NE VORBETE

150

Postul
Ce trebuie s nsemne Postului
Crciunului n viaa cretinului?
Nu conteaz c este Postul
Crciunului sau Postul Patelui, importana
postului este cea care conteaz.
Postul Crciunului este pus mai mult
pentru evenimentul acesta mare al Naterii
Mntuitorului,
chenoza,
eveniment
extraordinar. V dai dumnea-voastr
seama ce se petrece pe pmnt cnd se
nate un Dumnezeu n chip omenesc?
Destinul ntregii omeniri atrn de
cuvintele Maicii Domnului ctre nger: Iat
roaba Domnului. Fie mie dup cuvntul
Tu (Luca 1, 38). i, n clipa aceea s-a
zmislit, prin Duhul Sfnt, Mntuitorul.
Deci, soarta lumii, destinul lumii, e cu
totul altul. i, pentru evenimentul sta
mare, este bine s ne pregtim s-l
ntmpinm i noi la Natere cu oarecare
post c m-ai ntrebat de Postul
Crciunului.
Postul n sine este foarte vechi, este
deodat cu omul. Pentru c Dumnezeu i-a
spus lui Adam n rai: S mnnci de peste
tot, afar de aici! El l-a pus la post,
adic la o reinere.

151

NE VORBETE

Sigur c se practic i cu amnunte

chiar, de ctre Biseric, de ctre
credincioi, pentru ca s mai moaie vlaga
asta trupeasc. Pentru c atunci cnd eti
mai reinut, mai dezumflat de buturi i de
mncruri, eti mai inspirat, eti mai
capabil de a crea. Deci, nu ne intereseaz
numai nfrnarea de la mncare, dar, ca s
se influeneze starea de spirit a fiinei
noastre avem nevoie de postul trupesc.
Dar nu are nici o valoare aceast sfrijire a
trupului, usc-ciune, pentru c e postitor,
dac nu e iubitor, dac nu e ierttor.
Pentru c, de fapt, asta ne-ar interesa.
Vedei, a lsat Dumnezeu putina
omului s se ridice prin har pn la El. i,
cum spun marii trito-ri: Cnd ajung acolo
sunt mare ca i Tine, Doamne! i Tu te
cobori la mine i eti mic ca i mine!
Vedei, postul joac un rol de mare
importan
n
fenomenul
acesta
extraordinar al relaiei noastre cu Hristos i
ne ajut a urca prin trire la Dumnezeu.
Dar postul este mult mai apsat pe o
trire duhovniceasc, pe o trire cretin,
dect numaidect pe o mncare aa sau
aa. Pentru c noi aa considerm: pe
cel care vorbete de ru pe altul, l
ncadrm canonic la crim, crim moral.
C spune Sfntul Grigorie de Nazianz: De
orice cuvnt vom da rspuns, cu att mai
mult de orice cuvnt rui-nos! i zic eu

PRINTELE ARSENIE

152

acum: cu att mai mult pentru cuvnt

ucigtor! i atunci, postul tu nu mai are
nici o valoare dac tu vorbeti de ru.
Am spus de foarte multe ori, nu m
jenez c spun nc o dat: sunt convins c
cei mai muli n iad sunt cei care vorbesc
de ru. Pentru c zic c nu-i nimic lucrul
acesta, i se scuz zicnd: Da ce, nu-i
adevrat? Da ce, numai eu fac?
ntr-un fel, este mare greeal vorbirea
de ru. Este ucidere! Pentru c conceptul
de mntuire i criteriul de judecat va fi
iubirea.
Tu, nu numai c nu ai iubit pe cel cu
care stteai, ca o necesitate mntuitoare
ca s comunici cu el, s te ncununezi, sau
ca s nu te simi singur n lume. Ne-a
asortat Dumnezeu cu muli, s stm mpreun muli. S ne simim foarte bine,
adic uurai. Ca un fel de baz este cel de
lng mine, i tu l mpungi
Doi rui au njunghiat un om. i dup
ce au terminat crima au plecat mai ncolo
s mnnce, i aveau numai unc. Zice:
Nu mncm unc c-i vineri!
Asta este, vorbim de ru! Dar n
schimb mncm numai pine uscat, sau
nu mncm deloc, sau numai ap cu
pesmei.
Deci,
postul
este
o
trire
duhovniceasc con-tinu. Nu are nici un

153

NE VORBETE

folos postul numai trupesc, dac nu-i revii

s intri n iubire.
Deci, despre post, spun toi Sfinii
Prini, c este un lucru necesar, foarte
necesar i e vorba i de o terapie
trupeasc: te scap de o serie ntreag de
boli, de ceea ce de fapt doctorii vor s
elimine cu orice pre din organism, toxinele.
Postul e foarte bun.
Deci, lupta cea mare, dragii mei, este
ca s te poi cu orice chip forma
duhovnicete. Adic, vezi, trupul are i el
nevoie de hran. I-o dm. ns, nce-pe s
fie pretenios, dac nu-l stpnim. Deci
trebuie s-i punem oarecare paz: i dm
ct vrem noi, nu ct vrea el. Pentru c este
nevoie ca noi s ne ndumnezeim. Adic s
ne pierdem ca s ne putem gsi.
Renunm la personalitatea pmnteasc
i ne instalm n personalitatea ngereasc.
nseamn c atunci am intrat ntr-ale
noastre. i n legtur cu ce spuneam mai
devreme, c e nevoie de relaii, omul nu
este fcut de Dumnezeu numai pentru el,
ci este fcut pentru toat comunitatea.
Pentru c a putea s spun, cum spun
marii tritori: tragedia umanitii o trim i
noi pentru blestemiile noastre. Pentru c,
greind noi, greete ntreaga creaie,
adic sufer ntreaga creaie. Tragedia
umanitii o trim noi prin propria noastr

PRINTELE ARSENIE

154

cdere. i atunci, sigur, v dai seama ct

e de necesar cel care este lng mine.
Un alt exemplu, v-a spune: tie toat
lumea c Sfntul Macarie cel Mare a gsit
o cpn de mort n pdure. i i-a dat cu
piciorul. i i zice: Ce ai fost tu? Pop
idolesc! i unde te afli? n iad! i
avei vreo uurare? Avem cnd te rogi tu
pentru Egipt! i ce uurare avei? Ne
mai vedem unul cu altul! Auzi!
Nimeni nu ar fi putut s neleag, i
eu, care citeam de tnr Patericul, fiind n
nchisoare, odat, legat la ochi, m duceau
pe coridoare, pe acolo, n nenorocirile
acelea ale securitii, cu nite ochelari cu
tabl neagr i deasupra geam. Dar, printro n-tmplare, un ochi al meu nu avea
tabla aia. Eu n-am spus c nu o am, pentru
c m omorau, c ziceau c eu am dat-o
jos. i am tcut aa, i m uitam mai n jos,
aa. i mergnd, ducndu-m ei de bra,
am vzut naintea mea, l ducea pe altul,
ca i pe mine.
Ei, nu v dai seama ct de bucuros
am fost c am vzut i eu pe cineva de-al
meu!
Chinurile iadurilor, dragul meu, nu ne
dau posibilitatea s mai trim n
comuniune, eti izolat complet! Arzi, fr
discuie!
Aa c, sta ar putea fi un aspect
esenial al postului: dragoste fa de toat

155

NE VORBETE

lumea posibil, ru-gciune ct ne st n

putin, n sfrit, pentru umanitate i, mai
ales, ca tu s ai o via de trire sincer, i
nu numaidect ca s fii iertat, ci pentru ca
s te desptimeti. Pentru c iertarea vine
de la sine dac eti desptimit. Dumnezeu
asta i cere: Doamne, d-mi!
C a ntrebat pe Maica Domnului o
feti: Maica Domnului, arat-te a-mi fi
mam! i Maica Domnului a rspuns:
Arat-te a-mi fi fiic! adic te oblig, c
harul vine numai dac micm noi spre o
fapt bun. Amin.