PA VEL CORUT

Motto: Naiunea romn are nevoie de un milion de

creatori morali pentru a deveni cea mai civilizat
i cea mai prosper naiune din Lume.

CTRE CULMILE
SUCCESELOR
(Formula f e r i c i r i i )

Editura Cru
Pavel Bucureti, 2006

Atenionare
Aceasta nu este o carte de literatur beletristic, ci un manual de popularizare a tiinei succesului n via. Rog cititorii s-l
trateze cu deplin seriozitate i ncredere
Pavel Corut

Aceast carte cost ct o sticl de votc.

Alcoolul v bine dispune pentru cteva ore, apoi
Cumprai acest volum, pentru a deveni
sntoi, prosperi, binedispui i fericii ntreaga via!
Ilustraie copert: Mavrela-Elena Coru

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

CORU, PAVEL
Ctre culmile succeselor / Pavel Coru. Bucureti: Editura Corut Pavel 2006
ISBN 973-9225-75-6
821.135.1-31

De ce am scris aceast
carte?
n urm cu circa 14 ani, pe data de 23 aprilie 1992,
am lansat prima carte din viaa mea. Cheile succesului. De
atunci i pn acum, am scris, editat, tiprit i vndut 102
titluri cu tematic divers, enumerate la finele acestei cri.
Am depit deja cinci milioane de volume vndute, fapt
care, ntr-o naiune mijlocie i cu o stare material modest, reprezint un mare succes. O parte din aceste milioane de cri s-au vndut i se vnd n SUA, Canada,
Spania, Italia, Frana i n alte ri.
Succesele din viaa mea de scriitor demonstreaz,
fr putin de tgad, c exist o art a succesului, art
aplicabil la orice domeniu de activitate. Eu mi-am modelat personalitatea funcie de informaiile i regulile din
aceast art, obinnd ceea ce i dorete majoritatea oamenilor: deplin sntate, glorie i prosperitate. Graie
cunotinelor de arta succesului, am nfrnt i am depit
mari necazuri personale i familiale, precum i multe
obstacole puse n calea mea de ruvoitori. Dac n-a fi
nvat informaiile i regulile din tiina succesului, a fi
rmas un modest ziarist, limitat n gndire, prost pltit i
venic amrt.
Ai neles c v-am oferit exemplul meu pentru a v
ndemna s studiai cu maxim de atenie arta succesului?

M<1Mtlta*aiai,a.31.
"ct.5.Bra.l.RC*iNa

fedprint
t i p o g r a f i e
eUli.H)i5;)1l.47.76

kd@proinxro

Dac primele exemple nu v-au convins, v voi oferi i altele, din viaa mea i a altor persoane care au reuit n via
datorit nsuirii artei succesului. In 1986, cnd aveam
numai 37 de ani, un medic n care aveam deplin ncredere
mi-a prezis c voi mai tri circa ase luni, deoarece sufeream de o boal la care nu se gsea leac. n faa acestui
anun brutal, smna omului puternic, ascuns n strfundurile creierului meu, s-a revoltat. Nu m temeam de
moarte, dar mi se prea nedrept s mor la acea vrst i
nainte de a-mi fi ndeplinit obligaiile faa de fiica mea. Ca
atare, mi-am nsuit regulile de arta succesului, am aplicat
cu struin autosugestii i sugestii pozitive, am mobilizat
ntregul meu organism n lupta pentru via. De atunci, au
trecut douzeci de ani i eu sunt ct se poate de sntos.
Cei care m-ai vzut, personal sau la televizor, ai observat
c nu-mi arat vrsta pe care o am (57 de ani), ci par mai
tnr. Secretul? Autosugestiile pozitive ntrzie procesul
de mbtrnire. Organismul nostru dispune de mecanisme
psihice pentru a se autovindeca i a-i prelungi viaa activ,
ns prea puini oameni le folosesc.
Un exemplu de succes din viaa economic. n anul
1994, inginerul C. . dintr-un ora moldovean, era omer. A
citit, ntmpltor, cartea mea Arta succesului la romni, a
extras din ea tot ce-1 interesa is-a apucat de aplicat regulile
de arta succesului. A reuit s-i ncropeasc un mic atelier,
cu maini adunate de la fier vechi. A muncit mult, a transformat atelierul ntr-o fabric de pompe i alte utilaje. A investit
banii obinui ntr-o fabric de biscuii, care s-a dezvoltat
rapid. Actual, este unul din miliardarii Romniei.
Dorii i alte exemple? V pot da cu miile deoarece,
de cnd scriu manuale de arta succesului, am primit civa

saci de scrisori i am discutat, fa n fa, cu mii de persoane de ambele sexe, de vrste diferite, din diverse categorii sociale. Iat un exemplu de impuls iniial n direcia
bun. B. M. era medic generalist i trecea prin nite
necazuri groaznice. Simea c i-a pierdut ncrederea n el
i-n oameni, c se prbuea fr scpare, c sinuciderea i
btea la u. A citit ntr-o doar cartea mea Ghidul vieii
sntoase i a simit un imbold interior de a se apuca de
autosugestie pozitiv. Dac omul acesta, autorul, condamnat la moarte, a reuit s-o nving, eu de ce n-a reui?
s-a ntrebat el. i-a mobilizat toate forele psihice, a depit
necazurile i a luat viaa de la capt. Astzi, privete cu
nelepciune i nepsare la criza sufleteasc grav prin care
a trecut.
Un exemplu feminin, care m-a determinat s scriu
dou volume de arta succesului feminin (Leacuri de suflet
pentru fete i femei i Farmec feminin), precum i un
roman de dragoste, Flacra iubirii. La vrsta de 25 de ani,
E.N., asistent medical, simea c tria pe alturi de via.
Crescuse ntr-o familie cu prini severi i inculi, care i
frnaser dezvoltarea unor nsuiri pozitive de personalitate, cum ar fi independena i curajul de gndire i aciune,
prerea bun despre propria persoan, afectivitate normal,
siguran de sine etc. i-a cutat scparea ntr-o cstorie
care prea cldit pe dragoste, ns a nimerit un brbat stricat sufletete, cu care a fcut un copii. i ra zilele fr
nici o speran. O carte de-a mea, Curs practic de arta succesului, a forat-o s-i pun ntrebri i s gseasc
rspunsuri n via. i-a mobilizat toat energia de care era
n stare, a nceput o afacere pe cont propriu i a urmat cur-

urile unei faculti economice. In prezent, este o femeie

fericit i prosper, lng un brbat cu care se potrivete
din toate punctele de vedere.
Un exemplu care demonstreaz c arta succesului
poate fi nsuit i aplicat la orice vrst. Doamna V.G.H.
se apropia de 50 de ani i simea c n-avea nici un rost n
via. Pn n facultate, pictase excelent, ns cstoria cu
un brbat nepotrivit i-a frnt aripile. Dup decesul soului
i pierderea unui fiu emigrat fr voia ei, simea c se
prbuea. A citit ntmpltor o carte de-a mea, din seria
Octogonul i, inspirat de coninut, a pictat un mic tablou.
Mi 1-a trimis, mpreun cu o scrisoare n care i povestea
strile neplcute (urma un tratament medical pentru depresie). I-am rspuns cu o scrisoare plin de sugestii pozitive
i am ncurajat-o s picteze n continuare, deoarece poseda
un talent de excepie. Forele creatoare din ea s-au declanat.
A pictat zi i noapte, fr a mai lua medicamente. A devenit
una din cele mai bune pictorie din Romnia, cunoscut i n
rile europene. n prezent, picteaz cu acelai elan iar picturile dnsei se vnd deja la sume ridicate, pe care nici eu
nu mi le permit oricnd. Sunt mulumit c am ajutat-o n
momentul cel mai greu al vieii sale.
In tine, un exemplu care demonstreaz c handicapurile fizice sau psihice nu exclud oamenii de la succes i
fericire. D. G. s-a nscut cu un handicap (un picior mai
scurt) i, pn la vrsta tinereii, a adunat n suflet mult
amrciune, disperare, lips de ncredere n el i-n oameni.
Porecla din timpul copilriei, ontorogul, dispreul frailor
proprii i a copiilor de vrsta lui precum i rceala prinilor fa de el erau dezastruose. i era numai nceputul cal6

varului. A ajuns la adolescen, perioad foarte sensibil

din viaa fiecrui om. Tnjea dup simpatie, afeciune,
amiciie i dragoste. Handicapul l excludea aproape
automat de la mplinirea viselor sale. Nu putea participa la
petrecerile adolescenilor de aceeai vrst, nu se putea
apropia de o fat, nu tia ce va face n via. A dat peste
crile mele de arta succesului i le-a sorbit cu nesa. S-a
apucat de o meserie bnoas, a nvat-o bine, nct a ajuns
meter solicitat de toat lumea. A cptat ncredere n el
nsui, a nceput s mearg mai drept i a avut curajul s
participe Ia petreceri. Cnd i-a gsit i perechea potrivit,
a atins culmea fericirii. i-au cumprat o cas i au nceput
viaa n doi. Abia atunci, mi-a telefonat i mi-a spus: Domnule Coru, m-ai fcut om la casa mea. Ci oameni din
Romnia ajung la deplina mulumire de via?
Exemplele ar putea continua, pe sute de pagini.
Meritul succeselor nu este al meu, ci al celor care le-au
obinut. Eu am dat numai impulsul iniial ctre gndire,
nvare, autoperfeefionare i creaie. Voi mai folosi i alte
exemple, pentru a ilustra diverse reguli i situaii expuse n
prezentul volum.
i acum, v rspund la ntrebarea din titlu: De ce
am scris aceast carte? Scurt, clar i autocritic: Nu sunt
mulumit pe deplin de efectele celor 12 volume de arta succesului scrise pn n prezent. Dei, din aceast serie, s-au
vndut mai mult de o jumtate de milion de cri, numrul
persoanelor care au ajuns la ele este mic, n comparaie cu
mulimea celor care au nevoie de arta succesului. A doua
parte a rspunsului este critic: piaa romneasc de carte
a fost invadat de cri cu aceast tematic (arta succesu7

lui) din import, care nu se prea potrivesc cu psihologia

romnilor. Asta ca s nu mai spun c multe volume din aceast
categorie fac propagand mistic mascat, n loc s predea
reguli i informaii sigure din arta succesului.
Datorit acestor dou motive, mi-am propus s scriu
un manual mai simplu de arta succesului, astfel nct s fie
accesibil persoanelor care nu cunosc psihologie i nici nu au
timp (sau chef) s-o studieze. Un manual cu informaii i reguli
clare, presrat cu multe exemple folositoare n via. Un
manual din care s reinei cel puin cteva reguli aplicabile n
domeniul dumneavoastr de activitate, oricare ar fi acela. Un
manual care s ptrund pn n ultimul sat, pn n coli i
faculti, pn la patronii micilor firme, pn la pensionarii care
mai pot fi activi, dar nu tiu cum.
De la bun nceput, v sugerez s folosii markere sau
creioane colorate, pentru a sublinia pasajele, regulile i
informaiile din carte care v intereseaz n mod deosebit.
Astfel, cnd vei dori, le vei gsi cu uurin. Cititorii care vor
s obin maxim de efect prin folosirea autosugestiei i
sugestiei trebuie s foloseasc un caiet, n care s-i noteze
regulile i formulele proprii. Desigur, principalele formule de
autosugestie pot fi notate i pe agenda zilnic de lucru, nct s
fie la ndemn, n orice moment. n acelai scop, pentru
pstrarea la ndemn a principalelor formule de autosugestie,
se poate folosi un carnet sau agend de buzunar, de mrimea
unui portmoneu. Dup obinerea primelor rezultate pozitive n
via, pe baz de sugestie-autosu-gestie, fiecare persoan i
dezvolt stilul propriu, fapt pentru care nu v ddcesc inutil.
Eu trebuie s v dau primul impuls n direcia succeselor.
Dup ce vei cpta aripi.

vei zbura singuri, ctre cele mai nalte culmi, pe care, n

prezent, nici nu le visai. Credei c eu am visat s devin cel
mai prolific scriitorii din Romnia? Nu, amicii mei cititori!
Visele mele au fost mult mai modeste: un modest ofier de
marin, un modest ziarist de investigaii. Succesul m-a cuprins
i m-a purtat pe aripile sale, fr s-mi dau seama cnd i cum
s-a ntmplat aceast minune".
Deci, dragi prieteni cititori, v rog s luai un mar-ker
sau un creion colorat, s putem ncepe cltoria prin imperiul
succeselor! Folosesc pluralul succese, deoarece nici un om nu
se mulumete cu un singur succes, ntr-un singur domeniu de
activitate. Cam toi vism succese n dragoste, n profesia
aleas, n domeniul economic sau politic, n arte ori sport etc.
Nu m intereseaz persoanele care doresc s obin succese n
domeniul religios ori prin folosirea unor metode magice",
deoarece eu scriu tiin exact, nu mitologie sau literatur, n
acest volum. Pentru beletristic, folosesc romanele din seriile
Octogonul n aciune. Romanul de dragoste i Poezii. n aceast
carte, vom discuta numai despre reguli i informaii sigure, care
v vor ajuta s urcai ctre culmile succeselor. Garantez c
fiecare persoan care i nsuete coninutul crii va obine
succese ntr-unui sau mai multe domenii, functie de pregtirea
i mobilizarea sa, precum i funcie de conjunctura politicoeconomic i social din ar. Nu exist om inapt de succes,
ntr-un domeniu sau altul. Secretul succeselor? S gsim exact
domeniul n care putem obine maxim de succese, cu minim de
efort, cu plcere i pasiune.
nainte si n sus, ctre culmile succeselor, dragi cititori!
9

Comutatorul psihic din

creierul nostru
Dragi prieteni cititori, n urmtoarele capitole v
voi dezvlui cea mai puternic vrjitorie" din arta succesului - sugestia i autosugestia. Ele sunt principalele
instrumente cu care un creier este programat ctre succes
ori, dimpotriv, ctre eec. Suntei de acord cu mine c
sediul principalelor noastre activiti (gndire, imaginaie,
afectivitate, vorbire, aciune) se afl n creier? Cu ce gndii cam ce succese vrei i cum le vei dobndi? Cu creierul! Cu ce imaginai cum vor arta acele succese? Cu
creierul! Cu ce producei sentimente pozitive (speran,
ncredere, curaj etc.) sau, dimpotriv, negative (ur, team
etc.)? Cu creierul i nu cu inima, cum se credea n vechime.
Cu ce v modelau vorbirea? Cu creierul! Cu ce v mobilizai la orice fel de aciune (studiu, munc, distracie)? Cu
creierul. Cu ce va frnai impulsuri negative, cum ar fi
explozii de violen, nervozitate, delsare etc? Cu creierul!
Concluzia ? Creierul conduce ntregul organism. In
interiorul su se afl un fel de comutator psihic, cu cel
puin trei poziii: succes, neutru i eec. Pe ce poziie vrei
s-1 fixm? Desigur, majoritatea vrei s funcioneze mereu
pe poziia succes i dorina dumneavoastr e normal.
Anormal este s ne complcem cu creierul programat n
poziia eec. Din pcate, cam muli oameni triesc astfel.
10

trecnd dintr-un eec n altul i plngndu-se de nedreptatea sorii. Bieii de ei nu tiu c majoritatea relelor de
care sufer sunt produse de o programaje mental negativ. Noi vom nva s ne programm creierele ctre
direcia pozitiv, ctre succese.
V propun s analizm cteva exemple, pentru a
nelege cum funcioneaz mecanismele psihice din
creierul nostru. n copilrie, v jucai mergnd pe inele de
tren, o anumit distan. Iniial, fceai numai civa pai
tremurnzi i cdeai. In sinea dumneavoastr, credeai c
nu putei face mai muli, v concentrai n mod contient s
v depii limita i cdeai. Dup mai multe exersri, ai
ajuns s mergei zeci de metri, fr a ovi. Ce s-a ntmplat cu dumneavoastr? Ai devenit alt om? Nu! n creierul
dumneavoastr s-a format un reflex condiionat, compus
din mai muli centri nervoi care coordonau gndirea,
imaginaia, sentimentele i grupele de muchi care participau la mersul pe in. Toate colaborau n perfect ordine,
astfel c mergeai destini. Ochii apreciau exact poziia
inei i-o transmiteau creierului. Civa centri nervoi din
creier, nvai deja din experienele anterioare, v spuneau
c putei pi fr grij, cu ncredere n succes, v anihilau
frica de eec i v ddeau ncredere n forele proprii. Ali
centri nervoi, ai echilibrului i ai mersului, ddeau comenzi muchilor, s nu se crispeze prea tare, ci s acioneze degajat. Toate aceste reflexe condiionate, formate n
timp, prin exersare, formau un tot unitar, denumit stereotip
dinamic. Chiar i acum, maturi fiind, putei pi pe o in,
cam n acelai stil, fr fric de a cdea. De ce? Deoarece
n creierul dumneavoastr s-a format un complex de
11

reflexe condiionate care nu dispare mult timp (un stereotip

dinamic).
Un alt exemplu care v va convinge c succesul
pleac din creierul nostru i este numai influenat de factori
exteriori. Putei merge deja pe ina ridicat de 20-25 de
centimetri, cum sunt inele de tren. Cineva v propune s
pii pe o in de aceleai dimensiuni ridicat la un metru.
Care este reacia dumneavoastr imediat? Ochii transmit
creierului imaginea inei ridicate la un metru. Nici un centru nervos din creier nu confirm faptul c ai mai pit pe
aa ceva. Imaginaia intr n funciune i oscileaz, funcie
de cum a fost nvat s acioneze. Imaginaia persoanelor
educate pozitiv, n stilul forui se poate, spune creierului:
Dac alte persoane pot, pot i eu! Prin aceasta, ea comand
centrilor nervoi din creier s se mobilizeze pentru ncercare. Imaginaia persoanelor educate n spiritul eecului,
de tipul eu nu pot, exagereaz nlimea de la care ai putea
cdea, induce sentimentul de fric de eec, anun anumii
centri nervoi din creier c e pericol de cdere. Ca atare,
persoana educat pozitiv va pi pe in, convins c va
reui, n timp ce persoana educat n spiritul eecului va
renuna la activitate sau, dac se va mobiliza, va cdea
aproape sigur. E vorba de succes sau eec ntr-o operaiune
simpl, mersul pe o in. Artiti de circ, care danseaz pe
srm, se antreneaz pornind de jos n sus, de la civa centimetri nlime i ajung la zeci de metri. In creierele lor,
se dezvolt complexul de reflexe condiionate specific
mersului pe srm, astfel c nu au emoii i nu greesc
aproape niciodat.
S mai lum un exemplu, mersul pe biciclet! Nici
un om nu se nate cu un reflex natural de a merge pe bici12

clet. Toi nva acest sport, mai rapid sau mai ncet. V
amintii cum ai nvat dumneavoastr? Ai nvat prin
ncercri repetate, cu mai multe czturi (eecuri), pn ce
ai reuit s pedalai fericii i siguri, semn c ai atins succesul. Acest exemplu din sport poate fi extins la orice
activitate intelectual sau fizic, pe care vrei s-o nsuii i
s-o practicai cu succes. De exemplu, v vine ideea c ai
putea deschide un mic magazin comercial.Gndirea i
imaginaia persoanelor educate n spiritul eecului vor
funciona negativ i prpstios, cam n stilul: N-am mai
fcut niciodat aa ceva. Ct de complicat este! Precis c
n-o s reuesc. Ce m fac dac ncerc i pierd banii
investii? Voi suporta pierderea material i vor rde
oamenii de mine etc. Cum gndete un om educat n spiritul succesului, aa cum vei deveni dumneavoastr, dup
absolvirea acestui curs? Dac alte persoane, chiar mai slab
pregtite ca mine, au obinut succes n aceast direcie, eu
de ce n-a reui? Mai mult ca sigur, voi reui! Ia spun eu
mna pe hrtie i pix, s calculez cum s fac treaba, nct
s obin succes!
Vedei ct de important este poziia comutatorului
din creier? Dac e pus n poziia succes, obinem succesul
aproape ntotdeauna. Dac e fixat pe eec, ne trm zilele
i nu nelegem de ce nu reuim n majoritatea aciunilor
noastre. Noi vom nva s rmnem mereu comutai pe
poziia succes, n toate activitile vitale, ncepnd de la
nvtur i pn la dragoste. Ei! v revoltai dumneavoastr, cum s programezi iubirea? Foarte simplu, amicii
mei cititori. n adolescen, cnd sentimentul dragostei
ncepe s nmugureasc, majoritatea persoanelor sunt ti13

mide, au creierele comutate pe eec i team de eec. Din

aceast cauz, deseori, adolescenii i adolescentele care se
simpatizeaz i ar putea deveni iubii trec unii pe lng
alii. Numai cei puternici psihic au curajul s ntind mna
i s spun: Vino, iubire!
nc nu v-am convins c succesul i eecul depind
de un soi de comutator psihic din creierul nostru? nc mai
credei c ele (succesul i eecul) depind de destin, zodie,
intervenii supranaturale sau ale altor persoane? S lum
un exemplu din via i s-1 analizm! n faa dumneavoastr, vine un halterofil plin de muchi i ridic, fr
efort, o greutate de o suta de kilograme. O ridic uor,
deoarece s-a antrenat treptat, cu greuti din ce n ce mai
mari, pn ce a ajuns la aceast performan. Dup ce pune
haltera jos, n faa sa vine un hipnotizator, care i optete
cteva cuvinte, cu voce joas i monoton. Halterofilul l
ascult, apoi se apleac s ridioe haltera, pentru o nou
demonstraie. N-o mai poate ridica, dei face eforturi deosebite, nlocuim haltera cu una mult mai mic, s spunem,
de zece kilograme. Tot n-o poate ridica. Din ce cauz nu
mai poate repeta performanele sale obinuite? Doar posed aceiai muchi i aceleai reflexe condiionate de ridicare, formate n creier. Simplu, amicii mei! Hipnotizatorul
a ptruns n creierul su, cu o formul vrjit" i i-a mutat
comutatorul pe poziia eec. n concret, i-a sugerat c nu
mai poate ridica nici mcar o halter de zece kilograme.
Sugestia hipnotizatorului a blocat complexul de reflexe
condiionate de ridicare, din creierul halterofilului. De ndat ce hipnotizatorul l deblocheaz, cu o alt formul, el
poate ridica din nou o sut de kilograme.
14

V-am dat un exemplu extrem, ntlnit mai rar n

via, mai ales n spectacolele de circ. V propun s analizm i un exemplu din viaa obinuit, pe care l putei
tri fiecare, datorit unor farse ori a unui ghinion. Dis de
diminea, v trezii bine dispus, cu mare poft de via i
cu inima cntnd de plcerile pe care anticipai c le vei
tri n timpul zilei. Suntei calm, bine dispus, sigur pe dumneavoastr i optimist. Nu v doare nimic, v simii excelent, n deplintatea forelor vitale. Deci, suntei programat
perfect pentru o zi plin de succese. n timp ce v deplasai
ctre serviciu, ntlnii o persoan n care avei deplin
ncredere. Dup salutul de rigoare, aceasta, nelat de o
aparen sau dornic s v fac o fars, v ntreab: Te
simi ru? Ari cam palid i ai cearcne la ochi. Dumneavoastr i rspundei de pe poziia pe care ai sirnifco
diminea: M simt excelent, nu sufr de nimic. Dup ce v
desprii, constatai c o uoar nelinite s-a strecurat n
sufletul dumneavoastr, dac nu suntei educat s respingei sugestiile negative. Cnd ajungei la serviciu, un
coleg simpatizat (deci, de ncredere), face aceeai remarc:
Eti cam palid. i-e ru? Sentimentul de angoas din sufletul dumneavoastr se accentueaz, mai ales dac suntei
foarte sugestionabil. Chiar ncepei s simii disconfort
psihic i o mic stare de ru. Dai o fug la baie i v privii
n oglind. Ce vedei? Aproape sigur, dac n-ai fost informat despre comutatorul din creier", vedei c suntei
palid, cum vi s-a spus. ncepei s tremurai, v facei gnduri negre, vi se pare c v doare ba una, ba alta. Toat programarea mental pozitiv cu care v-ai trezit diminea sa mprtiat. De ce? Deoarece dou persoane n care avei
ncredere (deci, v pot sugestiona) au influenat co15

mutatorul din creier i l-au micai ctre poziia eec, boal,

suferin. Nu l-au rotit complet, cu 180 de grade, dar l-au
micat destul s v simii ru.
Dragi cititori, probabil, fiecare dintre dumneavoastr a
trit cel puin o experien de acest fel, n care starea de psihic a
oscilat funcie de sugestiile care au mutat comutatorul din
creier. Desigur, ai trit i reversul acestora, datorit mutrii
comutatorului de la negativ ctre pozitiv. Iat un exemplu tipic,
foarte folositor pentru viaa i activitatea dumneavoastr.
Simii o uoar indispoziie psihic sau fizic i credei c e
vorba de o hoal, poate chiar grav. Deja, comutatorul din
creier se ndreapt ctre sectorul negativ. V decidei s mergei
la un medic bun, n care avei deplin ncredere.Va facei
analizele prescrise i va* prezentai n faa doctorului. Acesta
studiaz linitit rezultatele analizelor i optete bun. bun,
foarte bun, excelent! Dup aceasta, v anun, pe un ton blnd
i sigur: Suntei perfect sntos. nc din clipa n care medicul
rostea cuvintele bun, foarte bun etc, comutatorul din creierul
dumneavoastr oscila de la negativ ctre neutru i pozitiv, n
momentul n care v-a spus c suntei perfect sntos,
indicatorul s-a stabilizat n poziia pozitiv (succes)i s-a fixat
acolo. Muntele de griji a czut din crca dumneavoastr, astfel
c ieii din spital cu sufletul cntnd de bucurie c suntei
perfect sntos. Chiar dac vremea de afar e urt, vi se pare
frumoas, pentru c ai scpat de apsarea psihic, de frica de
boal.
Putem imagina evoluia strii noastre de spirit de la
maxim pozitiv (maxim de succese) ctre maxim negativ (eec
total), ca un semicerc (vezi figura!)

16

minim negaliv
(eecuri mici)

comutator

minim pozitiv
(succese mici)

maxim negaliv
(eec total)
maxim pozitiv
(succese foarte mari)

Putem face acest lucru, deoarece succesele sunt nsoite

ntotdeauna de stri psihice pozitive, ca de pild: bucurie,
fericire, speran, credin n via bun, ncredere n forele
proprii etc. N-am ntlnit nc nici un om care, n faa
succeselor, s sufere stri psihice negative, s nu se bucure de
ele, s nu le savureze. Dimpotriv, eecurile sunt nsoite
ntotdeauna de stri de spirit negative: tristee, spaim, pesimism, disperare etc. Ai ntlnit dumneavoastr un singur om
care s se bucure cnd a avut un eec? Desigur, nu!
n concluzie Ia acest capitol, eecurile i succesele din
viaa noastr depind de un fel de comutator psihic, care
oscileaz funcie de mai muli factori pe care i vom nva n
aceast carte. Daca am fi roboi, treaba ar fi foarte simpl: am
fixa comutatorul pe plaja (sectorul) din dreapta figurii i am
obine numai succese. Noi, ns, suntem cele mai complexe
fiine de pe aceast planet, adic oameni. Comutatoarele
noastre sunt formate din multe mecanisme psihice, acionate de
o multitudine de factori din care exemplific doar civa:
17

1. Sugestiile pozitive sau negative fcute de alte

persoane ne influeneaz pozitiv (succes) sau negativ
(eec). V amintii exemplul cu halterofilul? Hipnotizatorul i-a sugerat c nu mai poate ridica nimic, mutnd astfel comutatorul pe plaja negativ. In exemplul cu medicul
care v-a anunat c suntei perfect sntos, comutatorul s-a
rotit din plaja negativ (grij, team de boal etc), n plaja
pozitiv ( credina c suntei sntoi, bucuria, uurarea,
sigurana etc.).
2. Autosugestiile pozitive i negative, generate de
propriul creier, n mod incontient i involuntar sau, dimpotriv, n mod contient i voluntar, influeneaz decisiv
succesele ori eecurile noastre. De exemplu, suntei o persoan sensibil i asistai la un groaznic accident, cu muli
mori i rnii. Care este reacia dumneavoastr autosugestiv? n mod incontient i involuntar, v autosugestionai
negativ, fapt pentru care, cel puin n ziua respectiv, nu
mai gndii i nu mai acionai la ntreaga dumneavoastr
capacitate. Ca urmare, acul indicator al comutatorului psihic va oscila ntre neutru i negativ, rezultatele muncii
dumneavoastr vor fi slabe sau vei suferi eecuri. Dimpotriv, dac asistai la un eveniment fericit, care v bine
dispune teribil, comutatorul se va mica, incontient i
involuntar, ctre plaja pozitiv, producndu-v o stare psihic propice obinerii de succese. Strile de spirit din care
se nasc succesele sau eecurile pot fi produse i n mod
contient-voluntar. Noi vom nva s ne producem n mod
contient i voluntar numai stri de spirit favorabile
obinerii succeselor.
3. Unele evenimente exterioare produc stri de spirit
propice succeselor sau, dimpotriv, eecurilor. De exemplu.
18

la primirea unei veti bune (succes la un examen, un ctig

material neateptat, o laud sau alt recompens moral
etc), creierul nostru se lumineaz, prinde aripi, dezvolt
imaginaia creatoare i ncrederea n succese. Dimpotriv,
o veste neplcut sau chiar groaznic ne blocheaz creierul
cu emoii negative, ndreptnd comutatorul psihic ctre
plaja eecurilor. Noi vom nva s stpnim n mod voluntar comutatorul psihic, interzicndu-i s se mite ctre
plaja eecurilor chiar i n faa celor mai groaznice tiri. Din
aceast pozitie, de stpni pe comutatorul psihic, vom gndi
calmi i cu nelepciune, vom analiza situaia neplcut i
vom gsi mijloace de a o ndeprta din viaa noastr.
4. Particularitile psihice personale ne predispun
la succese ori eecuri. Noi vom nva s ne modelm psihicul pentru a obine ct mai multe succese.
Deocamdat, nu cunoatei metodele complexe
pentru a stabiliza comutatorul psihic pe plaja pozitiv. Le
vei cunoate i nsui pe parcursul acestui curs de arta succesului. Pn atunci, v sugerez s facei urmtoarele:
1. Memorai schema (figura) de oscilaie a comutatorului psihic ntre negativ (eecuri) i pozitiv (succese)!
2. Ori de cte ori constatai c starea dumneavoastr de spirit se ndreapt ctre negativ, forai-o s se
pstreze pe plaja pozitiv, cu judeci contiente, ca n
cxemnplele urmtoare!
a. Dac simii c v cuprinde ngrijorarea dintr-o
anumit cauz, alungai-o din sufletul dumneavoastr!
Spunei-v c ngrijorarea nu are temei, deoarece problema
care v ngrijoreaz se va rezolva n favoarea dumneavoastr! Amintii-v c, n stare de ngrijorare, nu judecai
19

calm i, deci, nu gsii cele mai potrivite metode de a-i

combate cauzele! Amintii-v de alte persoane, adevrate
sau eroi din cri i filme, care au trecut, prin situaii similare i nu s-au lsa dobori de ngrijorare, ci au cutat i
au gsit leacuri mpotriva ei (soluii de rezolvare)! Dac nu
combatei ngrijorarea, ea poate evolua ctre team i disperare, sentimente foarte negative, care v reduc forele
psihice, v scad capacitatea de a gndi, a imagina i a
aciona creator, pozitiv, ctre direcia succeselor.
b. Dac simii un impuls ctre delsare i lene,
spunei-v ct mai hotrt cu putin: Acul indicator tre
buie s se mite ctre dreapta, ctre plaja pozitiv, plin de
succese i bucurii! Nu-mi place s lenevesc. mi place s
nv, s cunosc, s muncesc, s creez, s acionez. Deci, la
munc, biete!
c. Dac v ncearc alte impulsuri negative, ca de
pild, de a svri fapte imorale sau ilegale (beii, furturi,
violene etc), amintii-v schema cu acul indicator! Nu e
bine ce fac! va spune contiina dumneavoastr. Ia s rotim
noi comutatorul psihic ctre dreapta, ctre plaja pozitiv!
Ia s nu fac cutare lucru negativ! Am nvins impulsul ne
gativ din mine, acul indicator e pe plaja pozitiv, fapt pen
tru care voi obine succese n via.
tiu ce gndii, dragii mei prieteni cititori. Unele
succese aparente se obin prin fapte imorale sau ilegale, ca
de exemplu furt, dare i luare de mit, nelciune, trafic
de influen etc. Acestea nu sunt ns succese adevrate, ci
aparente, deoarece, mai devreme sau mai trziu, intervin
Legea i morala, pedepsindu-e. Asta, pe lng suferinele
de contiin ale oamenilor normali, care tiu c au obinut
20

un succes pe ci ilegale sau imorale. De ce s nu avei

dumneavoastr contiina mpcat? De ce s nu dormii
linitii, cu cugetul curat? Suntei gata s replicai c marii
hoi din perioada de tranziie a Romniei se lfie n averi
i nu-i frmnt nici un fel de probleme de contiin? Eu
v asigur c starea lor psihic, orict de bogai ar fi, nu este
tocmai bun, nici sntoas. Se tem c vor fi descoperii,
se frmnt s se ascund, i neac strile psihice proaste
n alcool, droguri ori promiscuitate sexual etc. V rog s
analizai cazurile de mafioi de tranziie cunoscute de dumneavoastr i-mi vei da dreptate!
Ca o concluzie la acest punct (c), v atenionez c
principala cale curat i sigur de a face avere este creaia
material sau intelectual conform cu normele de moral
i drept.
Ce trebuie s reinei din aceast lecie?
1. Succesele i eecurile din viaa noastr depind n
bun msur de un fel de comutator psihic din creierul nostru.
2. Putem fora acul comutatorului psihic s stea
majoritatea timpului n sectorul (plaja) succeselor (pozitiv), printr-un antrenament adecvat.
3. Cnd apar necazuri independente de voina noastr, putem fora indicatorul comutatorului psihic s rmn
pe plaja pozitiv sau neutr, prevenind cderea noastr n
eecuri. ,
4. Suntem obligai fa de noi nine i fa de cei
dragi s obinem ct mai multe succese i ct mai puine
eecuri n via. Ratarea nu are ce cuta n viaa nici unui
om ntreg.
21

ngerul veghetor din

psihicul nostru
Dragi prieteni, n urmtoarele capitole, vom nva s
folosim sugestiile pozitive, ev scopul de a obine sntate
deplin i ct mai multe succese. Sugestia i forma ei
extrem, hipnoza, sunt cunoscute i folosite n mod empiric, de mii de ani. Abia n ultimele dou secole, oamenii de
tiin i-au concentrat atenia asupra lor, descoperindu-le
legile dup care acioneaz n organismele umane. Cu aceast
ocazie, cei mai bine pregtii psihologi au remarcat faptul
c, dac oamenii s-ar sugestiona pozitiv n mod reciproc,
sperana IOT de via ar trece de suta de ani. Cu alte
cuvinte, oamenii i reduc, n mod involuntar i incontient,
durata vieii, deoarece se sugestioneaz reciproc n mod
negativ. Nu m credei? De cte ori ai fost ncurajai cnd
ai propus un proiect de aciune original? Cte persoane,
inclusiv dintre cele apropiate, v-au spus Nu vei face nimic.
Nu eti n stare de aa ceva, Nu va iei nimic din planul tu
etc. ? Ci prini i sugestioneaz negativ copiii,
spunndu-le c sunt neisprvii, netrebnici, golani, proti
etc? Ci soi se sugestioneaz reciproc, n mod negativ,
prin invective i insulte? Ci vecini i colegi de munca
procedeaz la fel? E clar c ne facem ru unul altuia? Pe
timpul urmtoarelor lecii, vei descoperi c exist cuvinte
care mbolnvesc i ucid. Desigur, pe noi ne intere22

seaz cuvintele vrjite" care nsntoesc, prelungesc viaa i dezvolt potente creatoare n oameni:
Pentru a nelege n profunzime sugestia i forma ei
extrem, hipnoza, trebuie s posedm cunotine despre
psihicul uman i despre baza acestuia, sistemul nervos, n
general i creierul, n special. Eu studiez de vreo 35 de ani
medicin i psihologie, din pur pasiune i fr a fi liceniat n aceste domenii. Dac v-a expune cunotinele
necesare nelegerii sugestiei n mod pur tiinific, v-ai
plictisi groaznic i ai abandona cartea. Din aceast cauz,
voi ncerca s simplific ct mai mult informaiile i regulile
expuse, punnd accent pe latura practic a psihologiei.
Personalitatea uman are dou laturi principale:
fiziologic (fizic) i psihologic (psihic). Psihicul conduce fizicul, n toate situaiile. La prima vedere, noi observm latura fizic a persoanei: statur, culoarea pielii, prului i ochilor, forma feei etc. Formalitii au tendina de a
judeca oamenii numai dup aceste trsturi de personalitate, cznd ntr-o mare eroare. S-ar putea ca o femeie cu un
fizic deosebit de atrgtor s aib un caracter infernal iar una
ceva mai modest la nfiare s prezinte o mulime de
caliti psihice. La fel, un brbat artos poate fi o brut sau o
lichea, n timp ce unul mai urel poate poseda cele mai pozitive nsuiri psihice. Ai neles ce am sugerat cu aceste
exemple? Nu judecai niciodat oamenii dup prima impresie! Verificai'le, n timp, nsuirile psihice, mai ales caracterul, s tii exact cu cine avei de-a face!
nsuirile psihice ale unui om depind de creierul
su. Ele nu se vd cu ochiul liber i n scurt timp. Ele pot
fi citite ns de persoane avizate, n modul de comportare.
23

Dragi cititori, v-ai ntrebat vreodat cine nva

pruncii nou nscui s sug, pentru a nu muri de foame?
ntrebarea e valabil i pentru puii altor mamifere pe care
i-ai observat sugnd imediat dup natere (pisici, cei,
miei etc). Cunoatei rspunsul la ntrebare? Copiii se nasc
cu un program genetic incontient i involuntar, numit
reflex nscut (natural) de supt. Nu e singurul program
incontient i involuntar cu care se nasc. Ei respir, diger
alimentele, urineaz etc.
Reflexele nscute (incontiente i in voluntare) nu
sunt proprii numai copiilor. In timp ce dumneavoastr citii
i subliniai din carte n mod contient, n organismul dum-

neavoastr se petrec zeci de procese incontiente i involuntare. Inspirai n mod automat, introducnd n plmni
oxigenul necesar arderilor interne i expirai bioxidul de
carbon, la fel de incontient i involuntar. Stomacul dumneavoastr mistuie alimentele iar intestinele extrag din alimentele digerate substanele necesare ntreinerii vieii.
Inima dumneavoastr pompeaz sngele pentru a prelua
oxigen din plmni i substane hrnitoare din intestine.
Rinichii dumneavoastr filtreaz sngele, ndeprtnd substanele nocive. Glandele cu secreie intern secreta hormonii necesari vieii i pentru reglarea unor organe
angrenate n diverse activiti. Cteva zeci de miliarde de
celule nervoase din creier (neuroni) fac diverse legturi
ntre ele (sinapse), stocnd i analiznd informaii din
organism i din afara lui, la fel de incontient i involuntar.
Dac ne este cald, transpirm, fr ca noi s fi dorit i s fi
comandat n mod voluntar aceasta...
Ai neles care este problema care ne frmnt?
Cine organizeaz i conduce att de perfect activitatea attor organe din corp, fr ca noi s intervenim n mod
contient? Credei c putei interveni contient asupra
unora dintre ele? Ne putem schimba, n mod voit, ritmul
respiraiei ns, dup un timp, acesta redevine automat.
Unii yoghini i pot controla n anumite limite btile
inimii, dar numai pentru scurt timp i tar nici un folos
practic. V putei imagina comandnd n mod contient
aceste organe? Inima s-mi bat cu attea bti pe minut!
Rinichii s-mi fdtreze sngele! Stomacul s acioneze
chiar acum, s-mi digere alimentele ! Nu, dragi amici, aa
ceva nu se poate. Dac am ncerca s conducem n mod

24

25

vorbire i aciune obinuit i stabil a persoanei studiate.

Unele nsuiri psihice sunt nscute, ca de pild aptitudinile, temperamentul i afectivitatea iar pe altele ni le
formm i perfecionm n timpul vieii, ca de exemplu,
caracterul i motivaiile. nsuirile psihice sunt intim legate
de sistemul nervos, n general i de creier, n special. Totalitatea caracteristicilor psihice ale unui om formeaz psihicul su. n partea a doua a crii, vom nva principalele
nsuiri psihice umane. Cu aceasta, am terminat cu generalitile. Intrm n problema care ne intereseaz, sugestia
cu scopuri pozitive: nsntoire, prelungirea vieii active,
remedierea unor defecte de personalitate, multiplicarea
forelor psihice i fizice etc.

Reflexele nscute i
subcontientul

contient i voluntar aceste organe, ar iei o harababur i

ne-am mbolnvi grav, n scurt timp. Mai bine lsm calculatorul ascuns n psihicul nostru s-i fac treburile, cci
le cunoate mai bine dect noi, de zeci de milioane de ani,
de cnd triesc oameni pe Terra. Prin faptul naterii, noi
motenim de Ia prini acest regulator al funciilor vitale
denumite subcontient. El se afl n strnse relaii cu celelalte dou componente ale psihicului uman, contientul
(contiina) i hipercontiina. tiina din timpul nostru,
limitat n cunoaterea creierului i psihicului, nu cunoate
n detaliu aceste relaii, ci le mai studiaz. Exist nc coli
de psihologie care reduc psihicul uman numai la subcontient i contiin, prin excluderea hipercontiinei. Ele
nu pot explica ns cteva fenomene care indic existena
hipercontiinei, ca de exemplu: premoniia, precogniia,
retrocogniia, inspiraia genial i emergent etc.
Deci, pn acum, am aflat un fapt mbucurtor: fiecare suntem deservii, zi si noapte, de un regulator subcontient al funciilor noastre vitale. Chiar i cnd contiina
este adormit, pe timpul somnului, respirm, inima pompeaz sngele, stomacul funcioneaz etc. Am descoperit
deja primul nostru nger veghetor, veghetorul subcontient
din psihicul nostru. El este format din centri nervoi specializai n fiecare activitate vital incontient. Aceti centri nervoi sunt concentrai n creier i mduva spinrii.
De-a lungul timpului, oamenii au observat c subcontientul mai posed i alte caliti care ar putea fi
folosite n scopul creterii performanelor umane. De
exemplu, n stare de trans, un somnambul condus numai
de subcontient se poate cra n cele mai neobinuite
26

locuri, poate merge pe muchii nguste, la mare nlime,

poate face multe alte lucruri pe care nu e n stare s le fac
n mod contient. Misticii s-au grbit s afirme c astfel de
persoane sunt purtate de diavoli, ns oamenii de tiin sau strduit s gseasc adevrata cauz a fenomenului. La
ce concluzie au ajuns? Savanii au tras concluzia c
subcontientul este un imens depozit de fore vitale i un
bun cunosctor al organismului uman. El actioneaz ca un
adevrat nger veghetor i regulator al vieii noastre. Aceste
fore vitale subcontiente zac n stare latent i intr n
aciune numai din cnd n cnd, pentru a salva organismul
de boli sau de moarte. Desigur, savanii i-au pus problema cum am putea folosi n mod contient acest imens rezervor de for vital, pentru a ne mbunti performanele
fizice i psihice.
V prezint cteva exemple de fenomene care au pus
psihologii pe pista bun, ajutndu-i s neleag subcontientul. Yoghinii adevrai i pot suspenda temporar contiina,
prin murmurarea ritmic i litanic a unor formule numite
mantre. Cnd ajung n stare incontient, astfel de yoghini
pot produce fenomene uimitoare, ca de pild:
1. Nu simt nici un fel de durere, deoarece circuitele
nervoase de transmitere a durerii ctre creier sunt blocate.
2. Dezvolt o rezisten i o for fizico-psihica ieite
din comun. Pot ridica greuti mari, pot supravieui ngropai
n pmnt etc.
3..Pot transmite, n mod telepatic, gnduri i imagini
ctre alte persoane, provocndu-le iluzii optice i acustice.
4. Pot sugestiona i hipnotiza diverse persoane,
programndu-le metnal ctre anumite activiti.
27

Bine, vei spune dumneavoastr, acestea sunt cazuri

de excepie, n care oameni extraordinari, antrenai timp
ndelungat, svresc fapte extraordinare. Avei dreptate, nu
oricine poate deveni un yoghin veritabil. Oamenii de tiin
au descoperit ns c forele din subcontient se pot
declana i n mod accidental, furniznd organismului
suplimente de energie psiho-fizic necesare supravieuirii
sau efecturii unor aciuni. De exemplu, unele persoane
surprinse de diferite cataclisme naturale (cutremure, inundaii etc.) au supravieuit, fr ap i mncare, zile n ir, n
timp ce altele aflate n aceeai situaie au murit. Cine i-a
salvat? Forele din subcontient. Literatura de specialitate
prezint cazul unui tat care a observat cum un car ncrcat
cu lemne se rsturna peste copilul su. Omul respectiv a
simit un oc, apoi o fora extraordinar 1-a cuprins i 1-a
ajutat s ridice vehiculul. Ulterior, a ncercat s repete
operaiunea, n stare contient, dar n-a mai reuit. De ce ha reuit? Deoarece nu cunotea procedurile de declanare a
forelor extraordinare din subcontient. Acestea se
declanaser spontan, datorit ocului de spaim.
nc dou exemple care v vor ajuta s nelegei relaia dintre subcontient i gesturile reflexe. Din greeal,
punem mna pe un fier ncins i ne frigem. Ce facem, n
fraciuni de secund, fr a gndi contient i fr a lua
decizia de a aciona voit (voluntar)? Retragem rapid mna
de pe fierul fierbinte i, uneori, suflm aer rece pe arsur,
s ne treac usturimea. Am avut noi timp s gndim
contient i s lum decizia de aciune voluntar? Nu,
amicii mei! Am acionat incontient i involuntar, sub
imperiul unui reflex din subcontient. S mai lum un
exemplu pentru a nelege i mai bine! n faa noastr, se
28

produce o explozie cu flacr i zgomot mare. Ce facem,

n mod incontient i involuntar? De obicei, nchidem ochii
n mod reflex, pentru a-i proteja de flam. Subcontientul
e mai rapid n decizii dect contiina, nu-i aa? n al doilea
rnd, subcontientul nostru tie c ochii trebuie protejai de
factorii nocivi (flacra, n exemplul dat). De unde tie? Din
motenirea genetic i din experiene anterioare.
Ce trebuie s reinei din acest subcapitol?
1. Multe procese i aciuni din organismul nostru se
produc n mod incontient i involuntar, sub impulsul
reflexelor motenite de la prii sau a unor experiene anterioare nregistrate n subcontient.
2.0 parte a psihicului nostru, numit subcontient, se
ocup de supravegherea i reglarea activitilor vitale fundamentale, fr ca noi s intervenim n mod contient i voluntar n activitatea sa. Unii specialiti denumesc aceast parte
incontient, ns eu voi utiliza forma subcontient, pentru a
nu-1 confunda cu termenul incontient din diverse expresii,
ca de pild: n mod incontient, gest incontient, aciune
incontient etc. n plus, termenul subcontient sugereaz
faptul c aceast parte a psihicului nostru se afl n relaii
strnse cu contiina, lucru ct se poate de adevrat.
3. Subcontientul cunoate organismul nostru la
perfecie, cum nu-1 putem cunoate noi sau medicii. Dac
nu l-ar cunoate n cel mai mic detaliu, nu ar putea aciona
pentru reglarea lui, aa cum am exemplificat anterior: res
piraia este reflex, circulaia sngelui, la fel de automat,
funcionarea stomacului, idem etc.
4. Subcontientul poate declana energii vitale, psi
hice i fizice, deosebit de puternice, n mod accidental sau
29

Copiii nou nscui nu au habar de cele mai elementare cunotine i nu neleg limbajul persoanelor din
jur. Cu toate acestea, ei triesc, se hrnesc, se dezvolt.
Cine i are n grij n perioada n care nu posed contiin?
Ai ghicit? Subcontientul, ngerul veghetor, le regleaz
toate funciile vitale: respiraia, circulaia sangvin, suptul
i digerarea laptelui (funcionarea tractului digestiv) etc.
Deci, n faza iniial, subcontientul acioneaz fr a
cunoate vreun limbaj i fr a poseda informaii despre
lumea din jur. Pe msur ce copilul crete i-i dezvolt
contiina, ngerul veghetor ncepe s colaboreze cu ea.
Dac pruncul are neansa s nu triasc n societate (cazul
copiilor pierdui n jungl), nu-i dezvolt dect un rudiment
de contiin i rmne n imperiul subcontientului. Aceasta
nseamn c el va aciona numai sub influena celor trei
instincte principale, nscrise n subcontient: instinctul de

hrnire, instinctul de aprare i instinctul de reproducere.

Astfel de copii pot fi studiai, pentru a cunoate ct mai
bine subcontientul nc neinfluenat de contiin.
Majoritatea copiilor triesc ns n familie i societate. Ei nva de la persoanele din jur informaii i reguli
utile n via, dar, din pcate i destule obiceiuri nocive. In
psihologie, termenul a nva nu are sensul colar, de a
nsui n mod organizat diferite informaii i reguli din
diverse tiine. n psihologie, orice achiziie de informaii,
reguli, obiceiuri i deprinderi noi nseamn nvare. Acest
tip de nvare se poate produce prin ascultarea sfaturilor
celor mai mari (nvare propriu zis), prin imitarea unor
comportamente vzute la alte persoane, prin experiene
proprii de via i prin contagiune psihic. S lum cteva
exemple, pentru a nelege cum nva copilul mic, nainte
de a ncpea pe minile educatorilor!
1. nvarea prin imitare
Un copil observ c unul din prini sau din fraii
mai mari aprinde focul, cu ajutorul chibriturilor ori
brichetei. Curiozitatea l ndeamn s.imite gestul. Dac l
imit n condiii de siguran, a nvat s aprind focul
prin imitaie. Dac ajunge s se frig, tot nva ceva, din
propria experien neplcut. nvarea prin imitare poate
fi pozitiv sau negativ.
a. Cteva exemple pozitive de nvare prin unitare:
Copiii nva s vorbeasc limpede, corect, calm,
fr ipete.
Copiii nva s se spele i s umble curai.
Copiii nva s se comporte respectuos i afectiv
cu prinii, fraii, rudele, amicii.
Copiii nva s munceasc n gospodrie.

30

31

n mod voit (voluntar). Aceste energii vitale extraordinare

pot fi folosite la vindecarea de anumite boli, pentru remedierea unor defecte de personalitate sau n scopul mbuntirii performanelor psihice (intelectuale, mai ales) i
fizice.
5 Baza material vital a subcontientului se afl n
sistemul nervos, n principal, n creier i mduva spinrii.
Lezarea acestor organe produce dereglri ale funciilor
subcontientului.

Subcontientul i nvturile din

prima copilrie

b. Cteva exemple negative de nvare prin

imitare:
Copiii i nsuesc un limbaj urt i un stil violent
de a se exprima (urlete, ipete, injurii etc).
Copiii nva sa leneveasc, s fure, s mint ori
s consume alcool, prin imitarea adulilor care i impresioneaz (mai ales, a prinilor).
Copiii nva s se team, prin imitarea per
soanelor ntre care triesc i se dezvolt.
Toate aceste comportamente copiate, devenite
nvminte, ptrund n subcontientul copilului, ntrind
caracterul pozitiv sau negativ al acestuia.
2. nvarea din experiene proprii de viat
Cteva exemple de nvare din experienele de
via proprii, pozitive sau negative:
a. Copilul curios rsucete mnerul robinetului i
constat c apa ncepe s curg. l rsucete n sens invers
i descoper c apa se oprete. Se joac un timp cu robine
tul i nelege, intuitiv, sistemul de funcionare. A desco
perit i a nvat un lucru nou.
b. Un copil observ c firele de curent electric de la
o priz demontat atrn. Pune mna pe faz, este curentat
i nva, din experien proprie negativ, s se fereasc de
curentul electric.
c. De regul, copiii sunt curioi i prietenoi. Un
astfel de copil ntlnete un cine i ncearc s se joace cu
el. Dac dulul l muc, pruncul va ncepe s se team de
toi cinii i aceasta nseamn o nvare negativ, dintr-o
experien negativ (frica este un sentiment negativ).
d. Un copil cade n ap. Dac se sperie i risc s se
nece, nva o fric de ap (acvafobie) duntoare. Dac
32

descoper c poate pluti, n timp ce d din mini i din

picioare, nva s noate, din proprie experien pozitiv.
n copilrie, trim mii de experiene de via pozitive sau negative, din care nvm diverse informaii i
reguli care ptrund n creier, ctre subcontient. De exemplu, descoperim c zahrul e dulce, sarea srat, prunele
verzi sunt acre, piperul i ardeiul sunt iui etc. Descoperim
c frigul e neplcut iar cldura, plcut. Descoperim i
nvm c buna comportare ne aduce laude, n timp ce
faptele rele ne atrag pedepse. Aceste mii de descoperiri i
nvri, din timpul copilriei, sunt deosebit de importante
pentru evoluia ulterioar n via, deoarece ele ptrund
adnc n creier, n zona subcontient.
3. nvarea din sfaturile altor persoane
n fine, copiii nva bune (pozitiv), rele (negativ)
i neutre de la persoanele mai n vrst ntre care triesc.
Mai vrstnicii i explic pruncului informaii, reguli i
comportamente de via, care se ntipresc puternic i
adnc n creier, deoarece copilul le crede fr nici un fel de
rezerve. n aceast faz, el nu posed sim critif, nu
cunoate noiuni ca ficiune, pcleal, neltorie, neade
vr etc.)'. Tot ce nva copilul de la alte persoane ptrunde
n creier i joac rol de programare mental pozitiv sau
negativ.
a. Cteva exemple de nvturi pozitive primite de
copil de la alte persoane:
Copilul nva s fie curios, s pun ntrebri i s
primeasc rspunsuri, pentru a nelege corect Lumea n
care triete.
Pruncii sftuii de prini i frai mai mari i nsuesc comportamente i atitudini civilizate fa de propria

33

persoan i fa de oamenii ntre care triesc. De pild, ei

nva s umble curai, s se joace non-violent, s salute
respecutos, s nu fie egoiti, s fac mici munci n gospodrie etc.
Copiii ndrumai de aduli coreci nva s nu se
team de fenomenele naturii, de personajele din poveti
laice sau religioase, de animale, de ali oameni etc. Cu
aceast ocazie, recomand prinilor s nu intoxice creierele
copiilor cu poveti ngrozitoare, laice sau religioase. Dac
vor face-o, pruncii se vor speria de personajele negative i
vor nscrie spaimele lor n subcontient, pentru o mare
parte din via. Toat credina pe care trebuie s-o nsueasc un copil se reduce la o singur fraz: Fiecare om
(copil) e vegheat de un nger nevzut, care l recompenseaz pentru faptele bune i~l pedepsete pentru cele rele.
Daca vei mpuia creierele copiilor cu diavoli, draci, satani, zmei i alte personaje negative din religie sau mitologie, le vei face un mare ru. Ei se vor teme mult timp de
aceste personaje iar frica le va deforma personalitatea
fraged.
b. Cteva exemple de nvturi negative pe care le
primesc pruncii din familiile infractoare, alcoolice, ignorante sau ru structurate:
Unii copii sunt nvai sa mint, s cereasc, s
fumeze, s bea alcool, s fure, s njure, s fac gesturi
obscene, pentru deliciul adulilor stricai.
Unii copii sunt nvai s se team de personaje
fantastice (zmei, diavoli, cpcuni) sau reale (poliiti,
prini violeni, alte persoane). Teama este un sentiment
negativ care, odat ptruns n subcontient, se cuibrete i
face pui. Nici un om fricos nu reuete bine n via.
34

Unii prini prost formai nva pruncii s se

izoleze de colectiviti, s dezvolte un egoism feroce, s
nele ori s violenteze ali copii etc.
c. n fine, cteva exemple de nvturi cu caracter
neutru, pe care pruncii le nsuesc de la aduli:
Copiii nva s observe i s ia n seam trecerea
timpului, n ore, zile, anotimpuri, ani.
Copiii sunt informai despre regulile de funcionare ale unor obiecte din cas: televizor, telefon, aragaz,
frigider etc.
Copiii nva s deosebeasc culorile, s numere,
s cunoasc valoarea bancnotelor etc.
nvarea prin contagiune psihic
4. Unele informaii pot ptrunde n creierul copilului prin contagiune psihic, adic, prin receptarea lor
telepatic de la ali membri ai familiei. Telepatia este posibil ntre membrii aceleiai familii, legai prin strnse
relaii afective. Copilul este mai instinctiv i mai afectuos
dect adulii, deoarece este dominat de subcontient, parte
a psihicului nostru care regleaz sentimentele i emoiile.
Dac relaiile dintre subcontientul su i subcontientele
prinilor sau frailor sunt afectuoase i strnse, el primete
din creierele acestora informaii diverse: sentimente, stri
de spirit, informaii propriu zise. Acestea se fixeaz n subcontientul su i devin parte din psihicul su. Pe aceast
cale, copilul recepioneaz impulsuri afective pozitive sau
negative, ca de pild:
a. Dac printele sau fratele de la care recepioneaz
dispoziiile sufleteti este frmntat de team, copilul crete
fricos i nimeni nu-i poate explica acest fenomen.
35

b. Dac persoana de la care pruncul recepioneaz

informaii prin contagiune psihic este dominat de nervozi
tate, el va crete nervos sau chiar cu dispoziii nevrotice.
c. Violena din creierul emitor se insinueaz n
creierul copilului i se dezvolt n timp.
d. Strile de psihic pozitive, cum ar fi curajul, cal
mul, buna dispoziie, blndeea etc, se transmit din creierele emitoare, ale prinilor i frailor, n creierul copilu
lui receptor.
V-am prezentat aceste exemple pentru a v atrage
atenia c n baza personalitii copilului, subcontientul,
ptrund informaii invizibile, despre care nu tim nimic. Ele
se dezvolt i se manifest mai trziu, n creierul acestuia,
cnd ajunge adolescent i adult. Din aceast cauz,
trebuie s manifestai deosebit grij fa de sentimentele
cu care v apropiai de copilul mic. Dac suntei speriai,
nervoi, viloeni, ru dispui etc., nu v apropiai de el,
deoarece sentimentele din creierul dumneavoastr vor
trece n creierul lui, n mod telepatic i vor deveni
trsturi de personalitate. Nu avei nici cel mai mic interes
ca pruncul s nvee de la dumneavoastr s fie fricos,
violent, ursuz etc.
Dragi cititori, precis v-ai plictisit i v-ai ntrebat
ct am de gnd s v pisez cu aceast tem nvturile
de baz din viaa copiilor. V rog s facei un efort de
memorie,
pentru a v aminti
cnd ai nvat
principalele obiceiuri bune i proaste care v-au marcat
viaa n sens pozitiv sau n sens negativ! Nu-i aa c n
prima copilrie?
Un mare psiholog afirma c un copil bine modelat,
pn i la zece ani, se va dezvolta n continuare bine,
nfrngnd toate tentaiile rele care i-ar aprea n cale.

vAm

insistat att de mult asupra nvturilor din

viaa copiilor deoarece ele formeaz baza contiinei, baz
aflat n contact intim cu subcontientul. Ori de cte ori un
adult va ntlni un fenomen ocant, la a crei rezolvare nu
mai are timp s gndeasc, el l va rezolva dup modelele
nvate n copilrie, adic, dup modelele nscrise n subcontient, la contact cu contiina. De exemplu, mergei pe
strad i un individ v insult groaznic ori v lovete.
Dac, n copilrie, ai nvat s ripostai cu msuri de
acelai fel, vei aciona automat i violent, nainte de a
gndi c v cobori la nivelul agresorului. Dimpotriv,
dac n copilrie ai nvat s v inei nervii n fru i s
replicai demn la o astfel de agresiune, vei tcea n mod
superior ori vei replica verbal, n mod calm i sigur pe
dumneavoastr.
Majoritatea psihologilor de la nceputul secolului
trecut observaser c subcontientul este naiv ca un copil,
lund drept adevr orice sugestie i se servete, dar nu tiau
din ce cauz. Dumneavoastr ai aflat deja cauza: subcontientul a primit informaii adevrate i false, pozitive
i negative, n perioada copilriei, cnd contiina era mai
puin dezvoltat. Iat nc un motiv pentru care v-am pisat
la cap cu nvturile care pun baza personalitii copilului.
M iertai c v-am purtat prea mult prin lumea primei
copilrii? Poate c v-ai adus aminte de evenimente plcute
care v-au ncntat i v-au ntrit sufletete. Dac amintirile
sunt negative, tot e bine, deoarece, dup ce le contientizai
cu mintea de adult, ele nceteaz s mai fie o ran uitat n
subcontient. Da, acesta este adevrul: toate suferinele
copilriei se imprim adnc n subcontient i slbesc personalitatea uman. In momente de oc psihic, ele ies la
37

suprafa i ne foreaz s acionm ntr-un anume fel ori

ne reproduc suferina iniial. Din aceast cauz, psihoterapeuii caut s ndeprteze cauzele unor suferine psihice
ale adulilor prin sondarea subcontientului.
Pe msur ce contiina copilului se dezvolt, relaiile dintre ea i subcontient devin mai selective. Contiina maturizat nu mai las informaiile i regulile cunoscute ca false ori duntoare s ptrund n subcontient. De
exemplu, contiina unui copil care merge ctre adolescen
nu va mai creade i nu va mai permite s se ntipreasc n
creier, cu titlul de adevr, informaii i reguli de tipul
urmtor: Motorul mainii este acionat de un duh nevzut;
E mai bine s fii srac dect bogat; ntmplrile neplcute
sunt produse de spirite nevzute; Ignoranii sunt mai fericii
dect inteligenii culi etc. n creierul copilului, se dezvolt
discernmntul, adic o capacitate de a deosebi adevrul de
minciun si rul de bine. Acest filtru al contiinei,
discernmntul, este foarte important pentru nelegerea i
folosirea sugestiei, autosugestiei i hipnozei. El nu permite
dect anumitor informaii i reguli s treac din contiin
n subcontient. Noi avem ns interes s ptrundem n
subcontient, pentru a-1 cura de rnile receptate n copilrie i a-i folosi forele extraordinare n direcia dorit de
noi - obinerea succeselor n diverse domenii: afectiv, economic, profesional', politic etc.
Ce trebuie s reinei din acest subcapitol?
1. nvturile din prima faz a copilriei, cnd
contiina este foarte slab, se imprim n zona profund a
creierului, n subcontient. Dac ele sunt pozitive, ne vor
ajuta s evolum bine n via. Dac sunt negative, ne vor
38

frna ascensiunea, pe nvzute. Toate suferinele puternice

din copilrie (spaim, durere, nesiguran, tristee etc.) se
imprim n subcontient. Alturi de obiceiurile rele, din
cele exemplificate, ele slbesc personalitatea adult. Din
aceast cauz, trebuie s ferim copiii de ocuri psihice negative i de nvturi negative. Succesele tnrului i adultului ncep din prima zi de via a copilului. Sntatea
tnrului, adultului i btrnului depmd n mare msur de
informaiile, regulile, obiceiurile i evenimentele nscrise
n subcontient, n prima perioad a copilriei. Multe boli
psihice i fiziologice i au rdcinile n subcontient.
2. Dup dezvoltarea contiinei i apariia discernmntului, avem mai puine posibiliti de a ptrunde n
subcontient, pentru a-1 manipula n direciile dorite de noi:
vindecarea unor boli, dezvoltarea capacitilor psihice i
fizice, ndeplinirea unor dorine de succes.

Credina i ngerul veghetor

Dragi cititori, v-ai ntrebat cum pot artitii de circ
s mearg pe o srm ridicat la civa metri? Precis c
rspunsul dumneavoastr e unul simplu: s-au antrenat timp
ndelungat. Avei dreptate dar rspunsul dumneavoastr
este incomplet. Pe lng faptul c s-au antrenat, au cptat
i credina c pot merge pe srma ridicat, fr a suferi
vreun accident. Nu m credei?
S lum un alt exemplu, pentru a v demonstra c
am dreptate. n faa dumneavoastr, se ntinde o srm
ridicat la vreo trei metri. Suntei invitai s facei civa
39

pai pe ea, aa cum fac artitii de circ. Pentru a v convinge

c nu e periculos, un artist se plimb pe ea, face acrobaii
etc. Majoritatea vei refuza s ncercai, deoareace credei,
n mod contient, c nu putei pi pe srm fr s cdei,
n aceast faz, vine un hipnotizator, v adoarme contiina
i v optete cteva cuvinte, pe care le recepionai n starea de trans hipnotic pe care v-a indus-o. V ndreptai
ctre srm, v urcai* pe ea i pii fr nici o team, fr
crispare, fr s ezitai o singur clip. Suntei acelai om,
cu aceiai muchi i cu acelai creier. De ce, dup hipnotizare, putei pi pe srm? De ce dup ce hipnotizatorul
v scoate din trans, nu mai avei curajul s v plimbai din
nou pe srm? Chiar dac ai avea curajul, tot n-ai reui
performana pe care ai atins-o n stare de hipnoz. De ce?
Ai gsit rspunsul la ntrebri? E adevrat c, n
stare de hipnoz, posedai acelai trup i acelai creier. Psihicul dumneavoastr nu mai este ns acelai, deoarece
contiina care se teme este adormit i subcontientul curajos acioneaz dezinvolt. Ce a fcut hipnotizatorul? In
primul rnd, dup ce v-a adormit contiina, v-a plantat n
subcontient o credin de nezdruncinat c putei pi pe
srm n deplin siguran. n al doilea rnd, v-a dat
ordinul de aciune: Mergi, omule! Dumneavoastr ai
mers, ncreztor ca un copil c putei face acest lucru, c
nimic ru nu vi se poate ntmpla. Credina mut munii
din loc, spune un proverb adevrat.
Un alt exemplu, n care nu mai este folosit hipnoza, ci sugestia simpl. O persoan n care avei deplin
ncredere v spune, cu voce blnd i domoal, c putei
efectua o anumit lucrare, pe care n-ai mai fcut-o anie-

rior. Sunt sigur c tu poi face treaba asta, fr mari eforturi i de o calitate excelent, spune X. Dup plecarea persoanei X, care v-a sugestionat, n creierul dumneavoastr
ncep dezbateri ntre diferii centri nervoi. Eu n-am mai
fcut niciodat aa ceva, v amintete un centru nervos din
contiin. S-ar putea s ratez, insinueaz un centru nervos
educat prost, n stil pesimist. Dar domnul X mi~a spus c
pot face lucrarea fr efort deosebit! intervine un centru
nervos credul i optimist, din subcontient. Ia s m apuc
eu de treaba asta! decide contiina ntrit de credin.
Dac X mi-a spus c pot, nseamn c pot, deoarece el nu
se neal niciodat. V apucai de treab, cu credina c
vei duce-o la bun sfrit i lucrai uor, ca n trans. Terminai lucrarea i credina c putei, precum i ncrederea
n forele proprii se ntresc. Ulterior, putei relua operaia
de cte ori dorii, deoarece n subcontientul i contiina
dumneavoastr s-au imprimat credina c o putei rezolva
uor i n bune condiii.
Vi se pare un exemplu teoretic? Aflai c am sugestionat cteva mii de persoane s se apuce de diverse
lucrri pe care credeau c nu le pot face: s scrie cri, s
picteze bine, s nceap afaceri pe cont propriu, s
economiseasc bani, s slbeasc (erau obezi), s practice
sporturi, s nu mai consume buturi alcoolice, s-i modifice personalitile n direcii pozitive etc. S-ar putera ca
numrul lor s fie mai mare, respectiv, de cteva zeci de
mii de persoane, deoarece principala carte cu care am sugestionat n mas. Arta succesului, s-a vndut n circa
170.000 de exemplare. n orice caz, eu am discutat fa n
fa cu sute de persoane care au cptat credin din scrie-

40

41

rile mele i am primit cteva mii de scrisori de mulumire

pentru trezirea ncrederii n foiele proprii. Asta voi face i
cu dumneavoastr: v voi trezi i v voi dezvolta credina
c aproape toate aciunile sunt posibile. Dac alte persoane
pot face cutare lucru, atunci pot s-1 fac si eu. cci nu le
sunt cu nimic inferior, este regula pe care trebuie s-o nscriei cu litere de foc n subcontientul i contiina dumneavoastr.
V rog s ntrerupei puin studiul i s v mobilizai
memoria! ncercai s v amintiti cum ai lucrat atunci cnd
credeai c o anumit operaiune (aciune, lucrare, treab
etc.) era posibil i accesibil dumneavoastr! Nu-i aa c
ai muncit relaxai i siguri de succes? V-ai amintit? Bine!
Aa trebuie s lucrai mereu, chiar cnd ntlnii lucrri
noi, care par dificile. Pentru astfel de cazuri, v rog s memorai urmtoarea regil: Foarte puini oameni i folosesc
integral potentele psihice i fizice. Fiecare om poate face
mult mai mult dect realizeaz n mod obinuit, dac
ajunge s cread cu trie c acest lucru e posibil i se mobilizeaz pentru a-i ndeplini lucrrile planificate. Iar nu m
credei? tii c, n mod obinuit, nu v folosii nici mcar
jumtate din capacitatea creierului i a muchilor? De ce
lsai atta for psihic i fizic s zac n stare latent, n
loc s-o folosii pentru a v ndeplini visele de succes? Pentru c v este lene s gndii i s muncii? Pentru c ai
fost sugestionai c munca uzeaz organismul? Aflai c eu
lucrez n medie 12 ore pe zi, inclusiv smbta i duminica,
i nu simt nici o uzur. Dimpotriv, de la o carte la alta,
mintea mi funcioneaz mai bine. Nici muchii nu sunt
uitai, cci i folosesc la munca n grdin. Secretul?

Astzi, fac mai mult dect ieri iar mine voi face mai mult
dect astzi. Astfel, pe nesimite, baremul de munc se
mrete puin cte puin i poate fi ndeplinit.
Ai neles c o credin puternic n reuit v
asigur ndeplinirea oricrei lucrri (aciuni, fapte, afaceri
etc.)? V-ai amintit de vreun caz n care credina n succes
v-a mobilizat i v-a ajutat s ndeplinii treburi care preau
imposibile pentru muli ali oameni? Dac rspunsurile
sunt pozitive, e n regul. Putem merge mai departe, pentru a explica relaia dintre subcontient, credina n succes
i obinerea succesului.
Care sunt principalele izvoare ale credinei n
reuit? Nu ne punem ntrebarea doar de dragul de a ti, ci
cu dorina de a cunoate i folosi aceste izvoare pentru a ne
dezvolta credine puternice, utilizabile n obinerea succeselor vitale. Principalele izvoare ale credinei n suces sunt:
1) cunoaterea; 2) sigurana; 3) sperana i visele; 4) sugestia pozitiv; 5) autosugestia pozitiv; 6) hipnoza pozitiv; 7) credina n ocrotirea divin. Cele mai puternice
dintre ele sunt credina n ocrotirea divin, cunoaterea i
hipnoza pozitiv. V propun s le analizm pe toate, cu
scopul de a v dezvolta i a v ntri credina n reuit din
subcontientul dumneavoastr.
1. Cunoaterea tiinific (corect) a Lumii n care
trim, n general i a domeniului n care trebuie s obinem
succese, n special, ne asigur o credin puternic n succes. Cunosc bine aceast lucrare, deoarece am mai fcut
aa ceva i n-a fost foarte greu, este gndul care demonstreaz c posedai deja credina necesar ndeplinirii ei. Pot
face acest lucrare, deoarece am vzut cum au fcut-o

42

43

alii i nu e foarte greu, este, de asemenea, un gnd care

demonstreaz c avei ncredere (credin) n forele proprii. Este vorba de adevrata credin, bazat pe cunoaterea corect a lucrrii de ndeplinit, nu de credulitatea
naivului care e gata s se aventureze ntr-o treab de care
nu are habar.
Cunoaterea corect a domeniului n care trebuie s
dezvoltm anumite treburi (afaceri, probleme, lucrri etc.)
se face, n principal, prin urmtoarele metode:
a. Cunoaterea prin nvarea teoretic, de la alte per
soane, n prima faz (colarizarea sau studiu independent).
b. Cunoaterea prin aplicaii practice, ocazie cu
care se ctig experien profesional i ncredere n
forele proprii.
c. ntrirea cunoaterii i ncrederii, prin eliminarea
din creier a oricror forme de misticism negktiv care condi-

stiioase, care pierd anse favorabile, este foarte mare n

naiunea romn. Aceasta este i una din cauzele srciei
noastre.
Ai neles ce v-am sugerat la acest punct (1)! nvai
i cunoatei pentru a obine ct mai multe succese!
2. Sigurana este o trstur de personalitate
nscut i dezvoltat n timp, care ne ofer ncrederea n
forele proprii i credina c putem face aproape tot ce
dorim. Ea se bazeaz pe o experien de via pozitiv, n
care persoana sigur a reuit aproape n tot ce a ntreprins.
Un ir de aciuni reuite dezvolt n creierul persoanei o
regul incontient de tipul Tot ce poate face alt om pot
face i eu. Sigurana personal cunoate mai multe trepte.
Prima i cea mai simpl ne sdete n subcontient credina
c putem face treburi similare altora, ndeplinite deja. De
exemplu, un mecanic auto va primi pentru reparaii i un
autoturism necunoscut, deoarece crede c acesta seamn
cu altele deja reparate. Acelai fel de siguran se dezvolt
i susine ncrederea altor tipuri de meseriai, ca de exemplu, ceasornicari, artizani, pictori, lctui etc.
Tipul superior de siguran, nsoit de credina pe
care o genereaz, se bazeaz pe o idee puternic, imprimat n subcontient, de felul Reuesc n toate treburile de
care m apuc, deoarece sunt bine pregtit i muncesc
struitor. Oamenii de afaceri bogai, care i-au dezvoltat n
subcontient aceast idee, pot aborda cu succes domenii
noi, despre care se informeaz din mers. Interesant e c i
persoanele care se autosugestioneaz cu o formul de tipul
Reuesc n afacerile de care m apuc, deoarece sunt norocos, chiar obin succese, n multe cazuri. Sigurana lor se
45

bazeaz pe o credin superstiioas pozitiv, din care se

nasc alte credine pozitive, necesare succesului i mai puin
pe ncrederea n priceperea proprie. Dac reuii s introducei n subcontient ideile subliniate, vei cpta o siguran i o credin puternic. Reuesc n tot ce abordez,
deoarece sunt bine pregtit i muncesc serios. Tot ce poate
face alt om, pot face i eu. Succes, dragi amici!
3. Sperana este cel mai puternic sentiment pozitiv,
prin care oamenii se deosebesc net de animale. Nici un animal nu sper i nu viseaz la ndeplinirea speranelor. Aa
cum tii, animalele acioneaz sub imperiul celor trei instincte principale: de hran, de aprare i de reproducere.
Unele dintre ele posed rudimente de inteligen, dar nu se
ridic niciodat la sperana i raiunea de tip uman. Speranele nu mor niciodat, spune un proverb adevrat.
Sperana i visele adiacente i au rdcinile n subcontient, n cele mai profunde straturi ale creierului uman.
Ea se dezvolt i se ntrete pe tot timpul vieii, cu
excepiile patologice, de pesimism i depresie. Relaiile
dintre speran i credin sunt directe i puternice. Ele se
interfereaz strns, se mpletesc, se ajut reciproc. nc din
copilrie, sperm i vism c ni se vor ndeplini diferite
dorine, ca de exemplu: c vom cpta o anumit jucrie,
c prinii ne iubesc i ne neleg, c vom obine note bune
la coal, c nu vom fi pedepsii etc.
Toate speranele sunt pozitive i influeneaz in
mod benefic credinele legate de ele. Intensitatea i dimensiunea speranei difer de la om la om, funcie de modul de
organizare a sistemului nervos, a educaiei i a experienei
de via. Firile optimiste sper mereu, chiar i n faa unor
greuti. Firile pesimiste sau sugestionate negativ sper

mai puin, dar nu sunt lipsite total de speran. Pn i sinucigaii sper, pn n ultimul moment, c n vor face
gestul fatal ori c vor fi salvai.
Sperana si visele care o nsoesc ne ntresc credina n reuita oricrei aciuni. Din aceast cauz, suntem
obligai s ne aprm n colectiv speranele. Aceasta presupune cel puin urmtoarele:
a. Prinii trebuie s nvee copiii s spere ntemeiat i
s-i ajute s-i dezvolte speranele. Ei nu au voie s taie ari
pile viselor pe care zboar sperana, cu sugestii negative, de
tipul Asta nu e de nasul tu. Tu nu vei putea face cutare lucru,
Numai bogaii au voie s spere etc. n locul acestor sugestii
negative, prinii trebuie s semene n sufletele copiilor mii
de sperane pozitive, ca de pild Sper, nva i muncete, ca
s-i ndeplineti visele! Eti un copil inteligent, harnic i dis
ciplinat, fapt pentru care vei ajunge exact ce doreti. V dau
un exemplu despre fora speranei. Pe la vrsta de opt ani, am
citit romanul Toate pnzele sus!, am fost impresionat de na
vigatori i am nceput s visez c voi deveni ofier de marin.
Triam ntr-un sat uitat de lume, cu mai puin de o sut de
locuitori i eram foarte sraci. Prinii ns mi-au insuflat
sperana c, prin nvtur, voi reui s-mi ndeplinesc
visul. Sperana s-a dezvoltat puternic, a ntrit credina c, n
mod sigur, voi face carier de navigator i m-a purtat prin
via ca prin vis. La vrsta de douzeci i unu de ani i ju
mtate am devenit locotenent de marin.
b. Speranele i credina se ntresc prin sugestii i
autosugestii pozitive despre care vom vorbi n urmtoarele
capitole.
c. Speranele nfloresc i se dezvolt cnd ntlnesc
ocazii favorabile ndeplinirii lor. Cu ct avem mai multe

46

47

succese, cu att sperm mai mult i mai sus, cu att vism

la mai milte realizri.
d. In fine, dreptul la speran ar trebui impus prin
morala din societate, deoarece speranele i credinele
legate de ele contribuie la formarea unui climat de via i
de munc sntos. n mod normal, toate persoanele care
fac promisiuni ce declaneaz sperane (prini,'educatori,
politicieni, funcionari publici etc.) trebuie s i le ndeplineasc, pentru a nu afecta speranele celor care i-au crezut.
Este strict interzis s afectai speranele vreunei persoane,
cu sugestii negative directe sau indirecte. De exemplu, este
strict interzis s spunem copiilor, adolescenilor i tinerilor
c speranele lor de reuit profesional, politic sau economic nu se vor ndeplini. Dimpotriv, trebuie s-i sugestionm pozitiv, n direcia creaiei i bunei comportri,
spunndu-le c, pe aceste ci, i vor realiza visele. Este
strict interzis s facem orice fapt care ar afecta, ct de
puin, speranele i credinele altor persoane n viaa mai
bun, n reuit, n succes. Dac ne-am ajuta reciproc s
vism i s sperm mai mult i mai bine, am tri mai mult,
iar necazurile noastre ar fi mai puine. Vom mai discuta pe
aceast tem, n leciile urmtoare.
4. Credinele n succes din subcontientul nostru se
dezvolt i se ntresc i prin sugestii pozitive. De exemplu, v apucai de o treab i o persoan n care avei ncredere v observ i v spune c, precis, vei obine un succes rsuntor. n aparen, n-a spus dect cteva vorbe.
Cuvintele sale bune s-au ntlnit ns cu visele i speranele
din sufletul dumneavoastr, i-au multiplicat forele i v-au
hipnotizai" s muncii relaxai, cu plcere i credin n
reuit. n capitolul urmtor, vom analiza pe ndelete su-

gestia, cu scop de a o folosi pentru a produce efecte pozitive n persoanele din jurul nostru.
5. Credina din interiorul ngerului nostru veghetor
(subcontientul) se ntrete i cu autosugestii pozitive, cu
formule vrjite" pe care ni le spunem singuri. n urmtoarele capitole, vom studia mpreun modul de autosugestionare pozitiv, cu scopul de a mobiliza fore suplimentare din subcontient, n vederea folosirii lor, pentru obinerea succeselor dorite.
6. Hipnoza poate fi folosit pentru implantarea unor
credine de scurt durat n subcontient, aa cum am exemplificat la nceputul acestui subcapitol. Ea se aplic numai de
psihologi anume antrenai, deoarece exist riscul unor rateuri
cu efecte negative asupra psihicului subiecilor hipnotizai.
Pe timpul ct organismul este programat hipnotic, n stare de
trans, nici una din temerile contiente nu funcioneaz. Doar
credinele sugerate de hipnotizator produc efecte, ns ntinderea acestora n timp este relativ scurt. De ndat ce hipnotizatorul scoate persoana din trans, aceasta nu mai poate
face ceea ce fcea n stare incontient.
De exemplu, un grup de psihologi americani au
sugestionat civa studeni cu ideea c sunt pictori celebri,
n stare de trans, acetia au pictat n stilul maetrilor cu
care au fost identificai, adic, bine. Dup scoaterea din
transa hipnotic, ei n-au mai putut repeta performana.
Gndii c ar fi bine s acionm mereu n stare de trans
hipnotic? Aa ceva nu se poate, amicii mei. Oamenii se
autoconduc n mod contient i cu voinele proprii. Hipnotizaii sunt condui de hipnotizatori, pentru scurt timp i cu
mari cheltuieli de energie psihic. Credina impus prin
hipnoz ne poate ajuta s depim un obstacol, un necaz, o

48

49

stare neplcut sau o anumit situaie dificil. Ea nu poate

dura ns ntreaga via.
7. Credina n ocrotirea divin si-n sprijinul divin este
de maxim importan pentru dezvoltarea credinei n reuita
oricrei aciuni: nvtur, creaie i munc, afaceri, abordarea unor profesii noi etc. Efectul acestei credine este
maxim cnd credina nu este legat de nici un slujitor magic
(preot, vrjitor, aman etc.) i de nici un fel de ritual de
ndeplinit. Omul credincios trebuie s-i nscrie adnc n subcontient un adevr suprem: Sunt inspirat i ocrotit de Dumnezeu, deoarece nv, gndesc, creez i m comport moral.
Sunt recompensat de Divinitate pentru faptele mele creatoare
i pentru comportamentul meu moral. Dac svresc o
abatere de la legea creaiei i comportrii morale, sprijinul
divin va nceta i voi suferi eecuri.
Textul subliniat mai sus cuprinde esena credinei
omeneti n Divinitate. Toate ritualurile i superstiiile nu fac
nici doi bani n faa lui, deoarece ele condiioneaz sprijinul
divin de relaii cu magi (preoi, vrjitori, amani etc.) i de
ndeplinire a unor ritualuri (ascultat slujbe, rugciuni, ritualuri vrjitoreti, respectarea unor interdictii etc). Un mistic
are mereu credina slab i ovielnic, deoarece nu e sigur
c a ndeplinit toate ritualurile, n-a nclcat nici o interdicie
(de post, de nemunc n zilele de srbtoare etc.) i n-a
suprat cu nimic Divinitatea. De regul, el devine formalist,
ndeplinind cele mai diverse i mai bizare ritualuri, pltind
slujitorii religioi, limitndu-i contiina i voina cu tot soiul
de interdicii.
Adevratul credincios are numai dou obligaii principale: 1) s nvee i s creeze n mod cinstit; 2) s se comporte moral n relaii cu alte persoane. Aceste obligaii sunt

uor de ndeplinit. ndeplinirea lor i creaz omului convingerea c i-a ndeplinit obligaiile fa de Divinitate, fapt pentru care este inspirat, ajutat i ocrotit n tot ce face.
V rog s nvai pe de rost urmtoarea formul!
Sunt inspirat, ajutat i ocrotit de Dumnezeu, n tot ce gndesc
i ce fac, deoareace sunt un creator moral. Doamne, ajut!
Repetai formula n fiecare zi, de cteva zeci de ori i respectai ntocmai promisiunea de munc cinstit i comportare
moral din ea! Dup cteva sptmni, veU simi c fora
credinei v ajut s obinei succese din ce n ce mai mari.
Ori de cte ori ntlnii un obstacol sau necaz, repetai formula de cteva zeci de ori, n gnd ori cu voce optit! Imediat, vei simi c obstacolul cedeaz i necazul slbete. Formula de invocare a sprijinului divin nu are efect dac nu
nvai, nu muncii creator i nu v comportai moral.
Din acest subcapitol trebuie s reinei urmtoarele:
1. Credina n reuit este un important factor de
succes. Cu ct credem mai mult i mai puternic c un lucru
este posibil de atins, cu att l atingem mai uor.
2. n mod obinuit, nu ne folosim nici mcar
jumtate din forele psihice i fizice cu care suntem nzestrai. De ndat ce credem cu trie c putem face mai mult,
subcontientul elibereaz energii psihice i fizice suplimentare i putem face mai mult.
3. Credina n reuit se dezvolt i se ntrete prin
credina n sprijinul divin, cunoatere tiinific, dezvoltarea siguranei, ntrirea speranei, sugestii i autosugestii pozitive, hipnoz.
4. Suntem obligai s ne pozitivm reciproc sufletele
(subcontientele), prin dezvoltarea credinei ntr-o via mai
bun. n succese i fericire. Cine ne oblig? Contiina de

50

51

Dragi cititori, suntei surprini dac v spun c sediul

sentimentelor umane, pozitive i negative, se afl n creier i
nu n inim? Acesta este adevrul tiinific: sentimentele
umane se nasc .i se dezvolt ncepnd din zona talamicohipotalamic a creierului iar inima are rolul numai de a pompa sngele din organism. Persoanele din trecut, ignorante n
materie de medicin i religie, i imaginau c sufletul sentimental se ascunde n inim. Din aceast credin greit,
s-au nscut expresii uzuale, ca de exemplu bun la inim,
inim de aur, suflet bun, hain la suflet etc.
n realitate, sentimentele noastre pozitive i negative
se formeaz n creier, n strns legtur cu subcontientul i
cu instinctele vitale de baza. Din aceast cauz, sentimentele
au mereu tendina de a ne coplei raiunea (contiina). Dac
ar fi vorba numai de sentimente pozitive i mobilizatoare,
efectul ar fi pozitiv. Ce ne facem ns cu sentimentele negative, ca de exemplu spaima, ura, nervozitatea, tristeea etc?
Le lsm s-i fac de cap, s ne amrasc zilele i s ne
rateze ansele de reuit? Nu, amicii mei! Noi vom nva s
punem fru pe sentimente, s le folosim pe cele pozitive i s

le reprimm drastic pe cele negative. De ce trebuie s procedm astfel? Deoarece sentimentele pozitive contribuie serios
la obinerea succeselor, n timp ce sentimentele negative le
frneaz apariia. Nu m credei? Cte succese se obin din
fric, ur, tristee, depresie, nervozitate? Aproape nici unul,
dragi cititori. La baza succeselor noastre n via stau sentimente pozitive, ca de exemplu curajul, simpatia pentru persoanele din jur, dragostea de via i de creaie, optimismul,
buna dispoziie, bucuria, sperana etc.
Relaiile dintre ngerul nostru veghetor (subcontientul) i sentimente sunt foarte strnse i de influne reciproc.
Sentimentele puternice (emoiile) au darul de a depi filtrul
contiinei (discernmntul) i a ptrunde direct n subcontient, de unde declaneaz fore psiho-fizice extraordinare.
Ai observat i dumneavoastr c, atunci cnd suntei bucuroi, toate aciunile vi se par uoare i lucrai mult mai cu
spor. Interesant este faptul c i unele emoii negative pot
declana reacii pozitive n subcontientul nostru. V-am prezentat exemplul tatlui care, speriat c pruncul su va fi
zdrobit de car, i-a multiplicat forele fizice i a ridicat
vehiculul. Ai neles c sentimentele puternice (emoiile)
joac rol de chei pentru deschiderea subcontientului
ctre sugestii (autosugestii), precum i de accelerator al
funciilor vitale?
S lum cteva exemple, pentru a nelege bine relaiile dintre sentimente i subcontient, deoarece multe din
informaiile ulterioare se bazeaz pe aceast nelegere! Ai
observat c tristeea acioneaz ca o frn a funciilor vitale i
a aciunilor contiente? Cnd suntei trist, corpul v pare mai
greu i se mic mai lent. Simii o apsare n suflet i nu
avei chef aproape de nimic. Nici mcar lucrurile care, n

52

53

oameni moderni. Acum, cnd am aflat ca fiecare influenm pozitiv sau negativ alte persoane i propriul creier,
trebuie s devenim inteligeni, s acionm numai n
direcia pozitivrii personalitilor. Ce rost ar avea s ne
facem ru n mod reaciproc? Nu e mai bine s ne ajutm cu
cteva vorbe bune, s reuim cu toii din ce n ce mai sigur
i mai frumos?

ngerul veghetor i sentimentele

' mod obinuit, v fac plcere nu mai au puterea de a v atrage.

Nu avei chef de mncare, de fcut sport, de citit, de gndit,
de visat. Visele de fericire i de mplinire zac moi, cu aripile
lsate. Un fel de oboseal v 'cuprinde ntregul organism,
ncepnd din creier. Dac tristeea are o cauz concret (un
deces n familie, un eec n afaceri sau n dragoste etc), gndurile se concentreaz obsesiv asupra acestei cauze i
creierul o macin n gol, consumnd inutil energia psihic.
V nvrtii ntr-un cerc vicios, din care nu putei iei rapid
dect printr-o sugestie puternic (hipnotic) sau cu un set de
autosugestii pozitive, aplicate cu tenacitate.
Ce s~a ntmplat n cazul exemplificat? Informaiile
despre faptul generator de tristee au depit filtrul contient
(discernmntul) i au ptruns n subcontient. Marele regulator al funciilor vitale din creier, subcontientul, le-a recepionat i i-a modificat modul de funcionare, pe poziia
avarie. Organismul continu s funcioneze, dar nu la capacitatea optim, ci la una mult inferioar. Subcontientul elibereaz mai puin energie psihic (nervoas) i aceasata este
consumat n mare parte cu analizarea obsesiv a cauzelor
tristeii. De asemenea, ngerul veghetor elibereaz i mai
puin energie fizic (fiziologic), fapt pentru care ne simim
greoi, lipsii de vlag, fr putere n muchi. Acum nelegea
din ce cauz persoanele pesimiste, dominate de tristee i de
lips de ncredere n via, sunt apatice, lipsite de energie,
fr chef de via i de munc.
S'lum i exemplul opus, n care o mare bucurie a
depit filtrul contiinei i a ptruns n subcontient. La
recepionarea informaiilor care au provocat bucuria, ngerul
veghetor (subcontientul) elibereaz energii psiho-fizice suplimentare, accelernd funciile vitale. Inima bate mai rapid.
54

alimentnd esuturile cu snge oxigenat. Simim c o for

extraordinar ne-a curpins i ne-a insuflat puteri sporite.
Gndim mai limpede, deoarece creierul primete mai mult
snge oxigenat. Centrii nervoi de plcere, excitai, elibereaz enzime n snge i ne sporesc starea de plcere. Ne
simim corpul uor, de parc am zbura. Toate problemele ne
par uoare i lesne de rezolvat. Gradul de simpatie pentru
persoanele din jur crete, deoareace centrii nervoi ai urii
sunt blocai de subcontient i nu mai consum energie
vital. Starea noastr optimist este contagioas: rspndim
bucurie n jur, prin contagiune psihic (prin telepatie apropiat). Creierul nostru surescitat de bucurie pozitiveaz toate
creierele din anturaj care ne pot recepiona telepatic. Am
devenit un focar de plcere i bucurie pentru persoanele ntre
care trim i muncim. Ai observat i dumneavoastr c optimitii produc astfel de efecte n anturaje?
tiu ce gndii, amicii mei. Ce bine ar fi, dac am fi
optimiti i bucuroi majoritatea timpului! Cine v oprete s
fii mereu aa? este ntrebarea mea. Necazurile generatoare
de tristei i griji ne opresc, rspundei dumneavoastr n mod
automat, pe baza experienei de via. Eu v dezvlui un
secret cu care s reducei la maxim influena oricrui necaz
din viaa dumneavoastr, cu scopul de a v pstra tonusul
optimist i vesel. E un secret pe care l-am aplicat n propria
via, de mii de ori. Cei care mi-ai citit romanul autobiografic Un om tii c am avut parte de multe necazuri grave, care
ar fi ucis o fire mai slab (mi-am pierdut primele dou soii,
am fost trdat de oameni n care credeam cu putere, am ajuns
omer,-am suferit grave pierderi materiale, am fost sugestionat negativ i ameninat cu moartea, de zeci de ori etc).
55

Care este secretul unei stri de continu bun dispoziie ori, celputin, de lips a pesimismului? Simplu, dragi
prieteni: fiecare eveniment din lumea noastr are exact valoarea pe care i-o dm noi, nu o valoare standard, valabil
pentru toate persoanele i n toate situaiile. De exemplu, un
hipersentimental i pierde iubita. Viaa i se pare terminat.
Prin creier i umbla gnduri negre, inclusiv de sinucidere sau
de crim, dac este i violent. Sentimentele negative ptrunse
n subcontient i deregleaz funciile vitale, aa cum am
vzut n exemplele anterioare. Gndurile se concentreaz n
mod obsesiv asupra evenimentului negativ, pierderea iubitei.
Din aceast poziie izolat i trist, nu mai observ c viaa i
ofer multe alte bucurii, pe care le poate dobndi uor, n
compensaia rnii produs de dragostea trdat.
Care e hiba hipersentimentalului nostru? Simplu: a
dat o valoare mult mai mare dect normal relaiei de dragoste. Dac ar gndi raional, ar descoperi c nu merita s
investeasc nici un sentiment ntr-o persoan care 1-a trdat,
care i-a btut joc de visele sale de iubire. n mod normal, el
ar trebui s-i spun: Aceasta n-a fost dragoste, ci o pcleal
sentimental. Nu merit s sufr deloc pentru ea. n viitor,
voi ntlni o dragoste adevrat. Pn atunci, ia s m apuc
eu de fcut cutare lucm (de studiat, de muncit, de relaxare
civilizat, fr alcool etc). Aa ar trebui s gndeasc i s
acioneze hipersentimentalul nostru. El n-o poate face, deoarece scara valorilor sale de via este exagerat n direcia
iubirii. Cum se lecuiete? Cum vom nva n capitolul privind dragostea.
Un alt exemplu, ntlnit deseori, din care trebuie s
tragem nvmintele ce se cuvin. Doi oameni sufer o pagub relativ minor, s spunem, de cteva mii de euro. Cum

reacioneaz ei la aflarea vetii neplcute? n mod diferit,

amicii mei! Cel care are un psihic mai slab sau e mai zgrcit
simte evenimentul ca pe o catastrof. El se sperie, se ntristeaz, i deregleaz funciile vitale (subcontientul) i
contiina, nu mai poate judeca i aciona n mod raional.
Normal c, din aceast stare, nu poate gndi logic i nu poate
lua msuri de reparare a pagubei. S-ar putea ca al doilea om
s fie mai srac dect primul, ns s posede un spirit mai
puternic, o inteligen mai vie i o experien de via mai
sntoas. n concret, el poate avea o alt scar de valori dup
care judec lucrurile. De exemplu, la aflarea tirii neplcute,
optimistul i poate spune: Nu s-a produs o gaur n Cer, ci o
mic pagub pe care voi recupera-o prin munc. Bine c sunt
sntos, uni merge mintea" i pot munci cu spor. Nu merit
s m frmnt n mod exagerat cu aceast pagub. La munc,
biete!
Presupun c gndii ceva cam de felul urmtor: Ii d
mna s dai sfaturi, deoarece tu n-ai suferit niciodat o pagub nsemnat, s vezi ce nseamn s nu ai bani de-o pine,
s nu mai fii sigur de nimeni i de nimic. Dac ai gndit astfel, v-ai nelat, dragi cititori. n viaa mea, am trecut prin
dou crize economice majore, n care nu aveam nici bani de
igri. n 1990, am ajuns omer, cu dou bile grele legate de
picioare (securist-terorist). Nimeni nu m angaja, deoarece
fusesem contraspion militar (Cl-st) i nu-mi ascundeam trecutul. Nu m-am demobilizat, ci mi-am schimbat meseria, la
vrsta de 41 de ani. Am nceput s colaborez la diverse publicaii, s tipresc, s car cu crca i s vnd reviste. Am
fcut munci mult sub nivelul pregtirii mele, cu credina
nestrmutat c, pn la urm, voi iei la liman. Succesul a
aprut odat cu prima carte, Quinta spart i m-am vzut

56

57

cu mai muli bani dect n visele mele. Am strns o mic avere

pe care, ulterior, am pierdut-o n ncercarea de a impune o
doctrin umanist adevrat n viaa politic , romneasc.
Din anul 2000, cnd am rmas din nou lefter, am muncit cu
.srg, spre a-mi reface averea pierduta pentru un vis frumos. Nam devenit nici zgrcit, nici obsedat, nici panicard. Am tratat cu
nelepciune, aa cum v recomand s facei i dumneavoastr,
chiar i pagubele suferite n perioada de srcie.
Ai reinut regula de depire a oricrui oc psihic?
Fiecare eveniment din via are exact valoarea pe care i-o
dm noi. Dac nu vrem s dm o valoare mare unui eveniment negativ, ne ncpnm, ne autosugestionm i-1 minimalizm ct putem mai mult. Vom mai discuta pe aceast
tem, respectiv, controlul sentimentelor puternice (emoiilor), cu ajutorul raiunii, sugestiilor i autosugestiilor.
Relaiile dintre subcontient i sentimente sunt foarte
strnse, deoarece sediul plcerilor psiho-fizice se afl n subcontient. Care om n-ar vrea s simt mereu plcere i niciodat dureri, necazuri, tristei ori alte sentimente negative?
Nici un om normal, nu-i aa? Subcontientul nostru este ahtiat
de plceri, ca un copil rzgiat. El se roag de contiin sa-i
dea veti bune i plceri fizice (mncare, butur, distracii,
sex etc.) ct mai multe. De ndat ce primete plcerile
cerute, subcontientul accelereaz funciile vitale i multiplic forele psiho-fizice puse la dispozipa organismului.
tii i dumneavoastr c, la primirea unei veti bune,
inima bate mai rapid, simii bucurie, zmbii incontient,
vi se pare c toate din jur merg dup voina dumneavoastr
etc. Cine produce aceste efecte? Subcontientul, marele
regulator al funciilor vitale. El se hrnete cu tiri pozi58

tive, fapt pentru care, dac nu le primim de la alii, trebuie s

le fabricm i s i le oferim noi, prin autosugestii, pentru a-1
determina s produc efectele pozitive exemplificate.
i plcerile fizice determin marele regulator al
funciilor vitale (subcontientul) s-i modifice n sens pozitiv activitatea. De exemplu, o mncare gustoas binedispuiie
pn la ncntare, mai ales pe gurmanzi. Anticiparea plcerilor sexuale produce modificri n ritmul cardiac i n glandele cu secreie intern iar satisfacerea lor relaxeaz i
binedispune. O simpl mngiere pe obraz, din partea persoanei iubite, ne produce o plcere care genereaz reacii pozitive n subcontient. Ai neles c, pentru o bun functionare a organismului, trebuie s hrnim subcontientul cu
plceri? Dac nimeni nu v face nici o bucurie sau plcere,
nvai s vi le producei singuri, prin autosugestie, contientizare, visare i oferirea unor autorecompense fizice productoare de plceri! Vi se pare un sfat deplasat? Din pcate,
muli oameni nu primesc de la alii bucurii i plceri, fapt
pentru care trebuie s se ngrijeasc singuri de ei. Vom mai
discuta despre aceasta, n capitolele despre autosugestie i
contientizare.
Din punct de vedere sentimental, psihicul omenesc
variaz de la excesiv de afectivi i pn la reci sufletete (dar
nu lipsii total de sentimente). Sentimentalii simt nevoia mai
multor plceri psihice cu care s-i hrneasc subcontientele, n timp ce persoanele mai reci afectiv se mulumesc mai
cu puin. n al doilea rnd, subcontientul unui sentimental se
deschide mai uor n faa unor emoii (sentimente) dect al
unui rece afectiv. Din aceast cauz, sentimentalii sunt mai
sugestionabili dect persoanele cu afecte reci.
59

Ai neles ce trebuie s reinei din acest capitol?

1. Sentimentele puternice (emoiile) depesc filtrul raional (discernmntul) i ajung n subcontient. Ele
influeneaz ngerul veghetor s accelereze ori s frneze
funciile vitale, producnd modificri n ntregul organism.
Dac nu intervenim asupra lor, prin contientizri i autosugestii, emoiile au tendina s ne copleeasc, s determine organismul s funcioneze dup bunul lor plac. Noi
trebuie s intervenim neaprat pentru a limita i a elimina
efectele emoiilor negative,'deoarece ne slbesc capacitatea de gndire i aciune.
2. Dac ajungem ntr-o stare psihic pozitiv, putem pozitiva i psihicul altor persoane, prin telepatie
apropiat. La rndul nostru, putem fi pozitivai de alte persoane, cu psihic pozitivat puternic. Aceast constatare tiinific trebuie s ne determine s renunm la egoism.
Fiecare avem sute de relaii psihice invizibile cu alte persoane, cauz pentru care nu putem reui singuri, ci numai
mpreun. Desigur, gradul de succes difer de la persoan
la persoan, funcie de trsturile de personalitate, dar
impulsul iniial, psihic i invizibil, conteaz enorm. V
amintii de vreo situaie din viaa dumneavoastr cnd un
simplu impuls (cteva cuvinte citite, o imagine pozitiv
dintr-un film, un ndemn al unui prieten etc.) v-au scos
dintr-o pas proast? Preacis, ai trit astfel de experiene.
Eu am scris aceast carte cu un scop foarte precis: s v
anulez balastul negativ din creiere i s v dau impulsuri
pozitive ctre directia succeselor n toate domeniile dorite:
sentimental, economic, profesional, politic, sportiv, artistic
etc. Pe msur ce naintai n studiul ei, v vei simi tot
60

mai vrjii", mai mobilizai ctre aciune, mai pozitivai n

gndire i simire.
3. Emoiile care influeneaz funcionarea regulatorului nostru vital, subcontientul, pot fi controlate n mod
contient, cu ajutorul regulii valorii pe care o acordm sentimentelor. Dac le putem controla, putem modifica funcionarea subcontientului n direciile dorite de noi. Noi
vom nva s reglm funcionarea subcontientului, prin
sugestii, autosugestii i contientizri, n scopul obinerii
unor energii psiho-fizice sporite, utilizabile n obinerea
succeselor. Nu vom folosi hipnoza, deoarece este cam periculoas pentru psihic. Ai neles c vom aciona numai n
limite sigure, care nu ne pun n pericol integritatea psihic?
4. Subcontientul elibereaz energii suplimentare
dac este alimentat cu plceri, bucurii i sentimente puternice
(pozitive sau negative). Pe noi ne intereseaz mai puin energiile eliberate de emoii negative, ca de exemplu, de spaim
i ur, deoarece dorim s trim ct mai bine dispui, mai
mulumii i mai fericii. Dac avem ghinionul s nu primim
suficiente bucurii i plceri din exteriorul fiinei noastre, ni le
putem oferi singuri, cu scop de a menine regulatorul vital
(subcontientul) n poziia pozitiv. Ne putem autorecompensa cu plceri psiho-fizice, ca de exemplu: mncare,
butur, sport, excursii, citit, vzut filme, ascultat muzic etc.
Vom nva s ne pozitivm subcontientul i cu ajutorul
autosugestiilor sau contientizrilor.

61

Relaiile dintre subcontient,

contient i voin
Dragi cititori, ce nseamn contiin? Cnd spunem
despre un individ c nu posed contiin, redm un adevr
ori sugerm c posed lacune n contiin i caracter? Scolastic, prin contiin nelegem forma cea mai nalt a activittii psihice, proprie numai omului, aprut ca urmare a
vieii n scxietatea uman. Ea este caracterizat de prezena
gndirii, memoriei, imaginapei i limbajului precum i prin
faptul c omul i d seama (contientizeaz) relatiile sale cu
lumea nconjurtoare i actioneaz asupra acesteia, n conformitate cu scopuri dinainte stabilite. E o definiie cam
mbcsit i greu de digerat, nu-i aa?
S lum cteva exemple, pentru a nelege corect
componenta superioar a psihicului omenesc - contiina!
In faa dumneavoastr sunt doi copii crescui n medii total
diferite de via. Primul a fost crescut ntr-un mediu slbatic, apropiat de viaa animal, astfel c este mai robit de
poruncile instinctuale din subcontient. Al doilea a fost
crescut ntr-un mediu civilizat, n care i-a nsuit i i-a
imprimat n creier informaii i reguli de via omeneasc
corect. Amndoi sunt murdari, deoarece s-au jucat ori au
muncit ntr-un mediu prfos.Cum vor reaciona cei doi
copii, dac li se aduce masa? La fel sau n moduri diferite?
Rspunsul la ntrebarea de mai sus? Copiii murdari
i flmnzi vor reaciona la vederea alimentelor funcie de
gradul de dezvoltare a contiinei fiecruie. Slbaticul se
va repezi asupra hranei, exact ca un animal de prad i va
nfuleca-o zgomotos, fr s-i pese c e murdar, c m-

nnc direct cu minile etc. Copilul educat, cu contiina

mai dezvoltat, i va nfrnge impulsul imperios de a se
arunca imediat asupra mncrii. El se va spla, cum a fost
nvat, apoi va mnca n ritm normal, folosind furculia,
cuitul i celelalte tacmuri cu care a fost obinuit. Din aceste comportri, tragem concluzia c, n cazul copilului civilizat, deasupra subcontientului care l ndeamn s se hrneasc pentru a-i ntreine funciile vitale, s-a construit
ceva care l oblig s respecte nite reguli de comportament social. Normal, deasupra subcontientului s-a construit contiina care domina instinctele primare (de hran,
n exemplul dat) cu puterea voinei.
S lum un alt exemplu! Suntei un om civilizat i, n
timp ce v deplasai pe strad, suntei insultat ori lovit de
ctre un individ, fr ca cumneavoastr s-i fi spus ori s-i fi
fcut ceva. Care sunt reaciile ce se petrec n creierul (psihicul) dumneavoastr? Imediat, simii cum explodeaz
furia, din baza creierului i nu mai vedei altceva n faa
ochilor dect figura individului care v-a insultat ori v-a
violentat. Sngele ncepe s circule cu vitez sporit prin
organism, semn c regulatorul din subcontient a determinat vrsarea n snge a unor produse ale glandelor cu
secreie intern (adrenalina, n exemplul dat). Pumnii vi se
strng n mod instinctiv, gata s loveasac, iar prin minte
v umbl, cu vitez, tot soiul de expresii injurioase, cu care
s replicai la agresiunea suferit. Dac posedai o contiin
mai slab dect subcontientul, explodai ca o bomb, verbal
sau fizic, dup cum e cazul: rspundei la agresiune cu insulte
sau loviri. Dac avei o contiin mai puternic dect subcontientul care va ndeamn s reacionai instinctiv i
impulsiv, v calmai i rspundei n mod civilizat la agre-

62

63

siune. De pild, i atragei atenia individului n mod politicos, i replicai cu o glum, l tratai cu indiferen sau
amnai rezolvarea conflictului, pentru a-1 duce n faa
Justiiei.Aceasta nseamn c posedai o contiin dezvoltat, dublat de o voin puternic, care v-a ajutat s v
stpnii nervii zgndrii de subcontient.
Un ultim exemplu, nainte de a trage concluziile cu
privire la ce nseamn contiina. Suntei mpreun cu un
slbatic dintr-un trib uitat de lume i vedei un elicopter.
Ce gndete slbaticul i ce gndii dumneavoastr? Slbaticul, care nu are noiunea de elicopter i nici nu tie c este o
main construit de oameni, gndete c este un monstru
zburtor sau o pasre mai deosebit. Concluzia lui este
scurt, simpl i greit, deoarece nu posed informaii
despre acest aparat. Ce gndii dumneavoastr? C e un
elicopter, din clasa cutare, cu attea motoare cu ardere intern, cu attea locuri pentru pasageri etc. Poate c v
amintii i principiile dup care zboar, deoarece le-ai
nvat la fizic. n orice caz, concluzia dumneavoastr este
complex, nct putei vorbi cteva minute pentru a o
expune i este mult mai apropiat de adevr. Din ce cauz?
Deoarece dumneavoastr avei mai multe cunotine
despre aparat, avei o contiin mai dezvoltat dect a
slbaticului. Con-tiin nseamn cu tiina, pe baz de
cunoatere.
Ai neles c partea superioar a psihicului nostru,
contiina, se dezvolt prin nvarea unor informaii i reguli din diverse ramuri ale cunoaterii, precum i prin
nsuirea unor reguli de comportament civilizat? Aceasta
nseamn c contiina se dezvolt ncepnd din copilrie
i pn la zi. deoareace fiecare om nva mereu cte ceva
64

nou, chiar fr s-i dea seama despre aceasta. V amintii

cum nva copiii: prin imitaie, prin contagiune psihic,
prin experiene proprii de via, din sfaturile (nvturile)
altor persoane. La fel nva i adulii.
In ce relaii se afl contiina cu subcontientul?
1. Subcontientul este mai vechi dect contiina, deoareace el este nscut. El are nscrie n instincte legile vitale
de baz: hrnirea, aprarea i reproducerea organismului.
2. Sediul instinctelor i sentimentelor de baz se afl
n subcontient, ns acestea se manifest prin contiin.
Contiina le judec i le permite sau nu s se manifeste ori,
cel puin, le diminueaz efectele. De exemplu, cnd ati fost
insultat, subcontientul v-a dictat o reacie instinctiv de aprare: strngerea pumnilor i lovirea. Contiina a intervenit
asupra instinctului de aprare, 1-a frnat i a dictat o replic
verbal.
3. Cnd reaciile din subcontient sunt foarte puternice, cum se ntmpl n cazul ocurilor psihice (emoiilor)
ori a interveniei prin sugestie, autosugestie i hipnoz, ele
ocolesc filtrul contient, discernmntul, i se manifest
liber, spontan, automat. De exemplu, dac v cuprinde o
furie teribil (emoie puternic), nu mai reuii s v stpnii nervii i s judecai raional fiecare cuvnt. n aceast
stare, putei spune lucruri sau svri fapte pe care s Ic
regretai ulterior. Majoritatea infraciunilor de violen (insulta, lovirea, omorul, distrugerea etc.) se svresc n astfel de stri psihice, n care reaciile violente din subcontient depesc filtrul contiinei. Noi vom nva s ne
dominam impulsurile slbatice (violente, imorale, depresive etc.) din subcontient. n mod contient, cu ajutorul
65

autosugestiilor i contientizrilor. De ce? Deoarece, n

stare de calm, putem judeca mai bine orice situaie i
putem lua cea mai bun decizie de aciune. tii i dumneavoastr ce greu este s repari cele spuse sau fcute n
timpul unei explozii emoionale.
4. Forele vitale din subcontient sunt mai puternice
dect cele contiente, deoarece el este regulatorul funciilor
vitale de baz. Aceste fore zac nefolosite ori explodeaz n
mod instinctual i necivilizat. Noi avem interesul s trezim
i s folosim aceste energii extraordinare pentru a atinge
scopuri pe care le stabilim n mod contient. Un exemplu
plastic, pentru a nelege aceasat relaie dintre subcontient i contiin. Dinamita este un material periculos,
care ne poate rni sau ucide.Ea poate fi ns folosit, n
mod contient, pentru distrugerea unor obstacole pietroase
din calea noastr, printr-o explozie dirijat. La fel, dinamita" din subcontient (forele vitale extraordinare) poate
fi folosit pentru distrugerea unor obstacole psihice sau
fizice, printr-o explozie de energie vital dirijat. De
exemplu, un obstacol psihic (frica, lipsa de ncredere) ne
oprea s mergem pe srm. Hipnotizatorul 1-a demolat, cu
o sugestie c putem i ne-a lsat n voia forelor
subcontiente. Un obstacol fizic, lipsa unei fore fizice
suficiente, sttea n calea tatlui care i vzuse copilul
zdrobit de car. Forele din subcontient au explodat, sub
impulsul ocului psihic de spaim i au alimentat muchii
cu energii extraordinare, cu care tatl a ridicat vehiculul.
5. Contiina poate interveni n subcontient, pentru
a modifica funcii vitale de baz ori pentru a elibera energii
psiho-fizice extraordinare. In acest scop, contiina folo66

sete sugestia, autosugestia i hipnoza. Noi vom nva s

intervenim n subcontientul propriu i al altor persoane,
cu ajutorul sugestiei i autosugestiei, pentru a obine efecte
utile succeselor n via.
6. Subcontientul i contiina nu pot fi demarcate
net, printr-o linie. Ele se mpletesc strns, astfel c unele
informaii i reguli din contiin ptrund n subcontient,
asigurnd automatizarea unor gesturi i reacii. De exemplu, dup ce nvm s vorbim, multe reacii verbale devin
automate (subcontiente).Dac ar trebui s gndim fiecare
propoziie, am vorbi foarte greoi. Un al doilea avantaj al
faptului c informaii i reguli din contiin ptrund n
subcontient: toate achiziiile psihice pozitive ale prinilor
se transmit genetic, n subcontientul copilului. Din pcate,
se transmit i achiziiile negative, fapt ce ne ndeamn s
ne curm psihicul, nainte de a face copii.
Si acum, s vedem care sunt relaiile dintre subcontient si voin!
V rog s v amintii un cal nrva, pe care l-ai
vzul strunit cu frul, de ctre un om! Clreul i ddea
fru liber i calul mrea viteza de fug. Cnd omul strngea frul, calul i domolea trapul. n fine, cnd clreul
i-a strns frul de tot, calul s-a oprit pe loc. V rog s nlocuii, n aceast relaie, calul cu subcontientul, frul, cu
voina i clreul, cu contiina! Contiina strunete toate
reaciile instinctuale ale subcontientului cu ajutorul
voinei. E simplu, nu-i aa?Vointa nseamn capacitatea omului de a-si atinge
scopurile propuse n mod contient, prin mobilizarea tututor resurselor psihice si fizice necesare nvingerii obsta67

culelor materiale si spirituale interpuse ntre om si scopuri.

Ea se poate manifesta prin iniierea i susinerea unor activiti sau, din contra, prin frnarea, diminuarea sau amnarea altor activiti. Deci, voina joaca rol de reglaj voluntar al gndirii, imaginaiei i comportamentului. Prin
scopuri, nelegem obiectele, fenomenele, evenimentele
sau efectele pe care vrem s le obinem.
Vom insista un pic asupra voinei, deoareace ea
este un factor hotrtor n obinerea succeselor Lumea
aparine persoanelor nzestrate cu voine teribile, spunea
un renumit psiholog. Un om nzestrat cu o voin puternic
poate obine rezultate mai bune dect un altul, mai
inteligent dect el, ns dotat cu o voin mai slab. Pentru
a nelege bine voina, vom diseca definiia ei i vom ilustra fiecare trstur cu exemple.
Voina nseamn capacitatea de a ne atinge scopul
propus, prut mobilizarea tuturor resurselor psihice si fizice
necesare nvingerii obstacolelor materiale si spirituale
interpuse ntre noi si scop. S presupunem c decidei s v
apucai de o afacere, n cadrul liberei iniiative. Scopul
propus este nceperea afacerii. Cum l atingei? n primul
rnd, prin nvingerea obstacolelor psihice, deoarece toate
aciunile noastre pornesc din psihic i sunt conduse de psihic. Cam ce obstacole psihice va stau n calea nceperii
afacerii i cum le nvingei? V temei c afacerea va fi un
eec. nfrngei aceast teama cu o contientizare de tipul
Dac ali oameni pot face astfel de afaceri, pot i eu. chiar
mai bine dect ei. Adugai la aceast contientizare i o
autosugestie de tipul Voi porni afacerea cu succes,
deoareace Dumnezeu m inspir, m ajuta i m ocrotete.
68

Voi reui cu siguran, deoarece sunt bine pregtit i

muncesc serios. Cu aceste dou metode, ai nvins primul
obstacol psihic - teama de eec.
S-ar putea s mai avei un obstacol psihic interpus
ntre dumneavoastr i scop. De exemplu, s-ar putea s nu v
pricepei deloc la afacerea pe care vrei s-o ncepei. n acest
caz, obstacolul psihic se nvinge prin nvarea teoretic a
domeniului pe care vrei s-1 abordai i prin studierea modului n care lucreaz alte persoane care fac astfel de afaceri.
Eu voi lucra mai bine dect ei, deoarece am descoperit c se
pot aplica metode mai avansate, este o autosugestie care v
va ajuta s depii i acest obstacol psihic.
ntre dumneavoastr i scop, se pot interpune i
obstacole materiale, cum ar fi, de pild, lipsa capitalului de
ncepere, lipsa unui teren ori a unui local, formalitile birocratice de obinere a autorizrilor necesare. Ce facei? V
mobilizai contiina, cu ajutorul voinei i nvingei, rnd pe
rnd, fiecare obstacol. De exemplu, procurai banii prin vnzarea unor lucruri de valoare din cas ori prin mprumut.
Daca nu avei bani s cumprai terenul sau localul necesar
afacerii, l nchiriai, cu plata ulterioar a chiriei. V concentrai voina s ndeplinii toate formalitile birocratice, s
obinei toate documentele necesare desfurrii afacerii.
Vedei ce simplu funcioneaz lupta dintre contiin i obstacolele de nvins, cu ajutorul voinei?
Voina se manifest prin iniierea si susinerea unor
activiti sau, din contra, prin frnarea, diminuarea sau
amnarea unei activiti.
n exemplul cu nceperea afacerii, ne-am mobilizat
voina pentru a face, pentru a susine activiti diverse: a
in frnge teama de eec, a depi lipsa de pregtire n do69

meniu, pentru a procura capital i spaiu de afacere, pentru

a obine actele necesare desfurrii afacerii. ntr-un exemplu anterior, n care ai fost insultat, v-ai folosit voina
pentru a frna impulsul de a lovi insulttorul ori de a-1
insulta la rndul dumneavoastr. Aceeai jnetod, nfrnarea, o folosii cnd avei un chef teribil s bei alcool, cnd
subcontientul v ndeamn s-i satisfacei aceast plcere
dar dumneavoastr v abinei. Aceasta nseamn nfrnarea unor tentaii duntoare, cu ajutorul voinei teribile.
Frna de voin a unui om educat n spiritul comportamentului moral i civilizat intervine automat. Contiina d
doar un mic semnal de tipul S nu furi! S nu neli! S nu
loveti! S nu njuri! S nu bei alcool!
Voina intervine n relaia subcontient-contiin i
pentru a diminua (a micora, a reduce) unele activiti i
reacii. De pild, un individ ne enerveaz de ne vine s-1
lum de gt i s dm cu el de pmnt. Voina intervine, ne
poruncete s ne inem nervii n fru i s reacionm cu o
msur mai mic. De pild, s-1 criticm ori s-1 rugm s
dispar din calea noastr.
n fme, voina intervine i pentru a amna anumite
activiti. De exemplu, v-ai mobilizat s plecai ntr-o excursie dar primii o propunere de afacere avantajoas. Desigur,
voina intervine i v determin s amnai excursia n
favoarea afacerii. Sau, vrem s ne cumprm un anumit lucru
i constatm c cel oferit nu este de calitate ori are un pre
exagerat. Desigur, amnm cumprarea pn ce gsim exact
ceea ce dorim.
Care sunt relaiile dintre subcontient si voin?
1. Cel mai adesea, impulsurile instinctuale din subcontient vor s nfrng voina, s se manifeste lihci i

cam slbatic. In cazul persoanelor cu voin slab, subcontientul nvinge deseori voina i-i ia poria de plceri slbatice la care jinduiete. De pild, e mai uor s leneveti dect
s munceti. Impulsul slbatic de lene din subcontientul
multor persoane le condamn la eec. E mai plcut s plvrgeti, s te distrezi i s bei alcool dect s munceti
struitor. Cte persoane i las voina nfrnt de aceste
tentaii, ratnd succesele pe care le-ar obine prin munc?
Dragi cititori, e timpul s v dezvlui un secret al succeselor mele. Nu l-am ntlnit n nici o carte, ci l-am descoperit singur. Dac ajungei s simpi c nvtura i munca
sunt plceri, nici o tentaie negativ din lume nu v poate
desprinde de ele. Eu am ajuns la aceast performan, plcerea studiului i muncii, prin autosugestii i contientizri,
astfel c nu le mai simt ca pe nite corvezi, poveri, lucruri
neplcute de rezolvat. V rog s v autosugestionai cu o formul de tipul nvtura i munca mi produc plceri extraordinare, nv i muncesc cu mare plcere! Dup cteva
sptmni de repetare a acestor formule, vei simi un impuls
interior, din subcontient, care v ndeamn la nvtur i
munc. nelegei ce se ntmpl? Formula dumneavoastr
ptrunde n subcontient i devine autosugestie. Subcontientul o transform n programarea mental i v provoac
plcere, atunci cnd nvai i muncii.
2. Voina bine educat i ntrit domin i regleaz
impulsurile din subcontient.^bina, mpreun cu contiina,
hotrsc care impulsuri se pot manifesta n activitatea noastr, care trebuiesc frnate i diminuate, care trebuiesc lichidate complet, deoarece sunt indezirabile (impulsurile de crim, hoie, fapte imorale etc, de pild). Ai neles c trebuie
s v clii voina, s-o transformai ntr-o voin puternic, n

70

71

stare s controleze ct mai perfect impulsurile din subcontient? n acest scop, putei folosi urmtoarele metode:
a. Autosugestia. Voina se poate dezvolta cu o for
mul de autosugestie de tipul Posed o voin puternic care
se dezvolt i se ntrete, de Ia o zi la alta.
b. Sugestia, Prinii i educatorii pot dezvolta voina
copiilor prin sugestii de tipul Posezi o voin puternic, cu
ajutorul creia poi face orice doreti.
c. Exerciii contiente de ntrirea voinei, prin dep
irea unor obstacole din ce n ce mai nalte, psihice sau fizice.
De exemplu, un sportiv i clete voina n timp ce depete
mereu tacheta sriturii n nlime, centimetru cu centimetru.
Un elev sau un student i clete voina prin nsuirea unor
lecii din ce n ce mai grele.
Iar v voi dezvlui un secret de clire a voinei, pe
care l-am descoperit singur. Cnd avei de fcut o lucrare mai
mare, care va sperie, mprii-o n mai multe pri (faze,
etape)! De exemplu, avei de spat un teren de o mie de metri
ptrai. Suprafaa mare v cam sperie, nu? mprii-o n zece
pri mai mici i Bxai-v cte o autorecompens pentru ndeplinirea fiecrei parcele! Dup cum tii, subcontientul e
mare amator de plceri fizice (mncarea, butura, fumatul
etc.) sau psihice (laude, stri de plcere etc). Cnd subcontientul tie c va cpta o plcere, la ndeplinirea unei pri
din lucrare, elibereaz energii psihofizice necesare ndeplinirii ei rapid i n bune condiii. Dup ce ai savurat plcerea primei izbnzi, ncepei din nou jocul cu autorecompensarea! Procedeul se poate aplica n orice domeniu: la
nvarea unui manual mprit pe capitole (lecii), la efectuarea unor lucrri de birou, la parcurgerea unei distane, la
economisirea unei sume de bani etc.

Dragi prieteni, ncepnd cu acest capitol, vom nva

tot felul de formule magice" cu care se dobndesc succese
dintre cele mai diverse: vindecarea de boli si defecte de personalitate, mobilizarea n direcia studiului i creaiei, reuita
n afaceri sau pohtic etc. V rog s subliniai cu un marker
sau un pix pasajele din carte care simii c vi se potrivesc i
v vor fi utile n via!
Vom ncepe studiul sugestiei cu cteva exemple din
viaa de toate zilele, deoarece noi vrem s folosim sugestiile
n via, pentru a obine succese. De pild, o persoan religioas are un necaz i se prezint la preot, pentru spovedanie
i sfaturi, aa cum a fost nvat. Dup ce-o ascult, preotul
i spune cu voce blnd: Fiul meu (fiica mea), mare este puterea lui Dumnezeu. Am deschis cartea sfnt i mi s-a artat
c problema ta se va rezolva ct se poate de bine. Roag-te n
fiecare sear i dorina ta de a scpa de necazul care te-a lovit
se va ndeplini! E un exemplu obinuit, dintre zecile de mii
de astfel de ntlniri dintre preoi cu har" i persoane credule, lesne sugestionabile. Desigur, n locul preotului, poate
fi un vrjitor, mag, aman sau un psiholog.
Ce se ntmpl cu persoana credul dup aceast
ntlnire? In primul rnd, simte o uurare sufleteasc, la
auzul vetii c va scpa de necaz. n al doilea rnd, credina
i sperana lovite de necaz revin pe poziii de foit i ncep
s lucreze, prin subcontient, pentru vitalizarea persoanei

72

73

Din tainele sugestiei

respective. n al treilea rnd, persoana sugestionat ncepe s

acioneze ca un automat pentru ndeprtarea necazului, convins c Dumnezeu o ajut. Divinitatea poate s nu fie nici
mcar prezent n aceast ecuaie, cci e suficient credina
c ajutorul dumnezeiesc acioneaz. Cnd Divinitatea nu
poate fi prezent? Cnd persoana are necazuri datorit unor
fapte imorale sau ilegale. S spunem c soul ei a fost arestat
pentru furt. l vedei pe Dumnezeu intervenind n favoarea
unui ho? n nici un caz! Preotul, vrjitorul, magul etc. nu fac
ns discriminri ntre clientii morali (legali) i cei imorali
(ilegali).Ei sugestioneaz pozitiv pe toti cei care le pltesc
serviciile.
Ce s-a ntmplat n concret cu persoana credul (sugestionabil) care a mers la preot, vrjitor, ghicitor etc? In
primul rnd, ea s-a prezentat la mag cu sufletul (subcontien-

S lum un alt exemplu, la tel de larg ntlnit n via.

Suntei student i mergei la cel mai greu examen din anul
nti. Emoia v copleete, deoarece tii c profesorul este
deosebit de sever, fapt pentru care cine trece de dnsul poate
spune c a trecut i anul. Tragei biletul, va pregtii i ncepei s rspundei cu vocea cam gtuit de emoie. Dup cteva minute de expunere, observai c profesorul ncepe s
zmbeasc i s dea aprobator din cap. Imediat, simii c
prindei aripi, mintea se limpezete, ideile se prezint simple
i clare la poarta gndurilor, limbajul v devine curgtor si
convingtor. Rspundei excelent i obinei not maxim,
fr ca profesorul s v fi spus un singur cuvnt de ncurajare, de sugestionare. Ieii de la acest examen cu inima cntnd de bucurie i toate celelalte examene care urmeaz vi se
par floare la ureche. Nu mai simii emoie, ci vorbii direct,
limpede, curgtor, exact pe tema despre care ai fost ntrebat.
Ce minune s-a ntmplat cu dumneavoastr i cnd
anume? Cunoatei deja rspunsul, cci ai nceput s intuii
cum funcioneaz sugestia. Emoia inea porile subcontientului larg deschise, n timp ce sufletul dumneavoastr oscila
ntre speran i team de eec, ntre credina c vei lua examenul i nesigurana c vei reui. n momentul n care profesorul v-a zmbit i a dat aprobator din cap, v-a implantat n
suflet (subcontient) o sugestie pozitiv mut (un gest lipsit
de cuvinte). Subcontientul dumneavoastr a tradus ns sugestia n cuvinte, n mod fulgertor - M aprob i e mulumit de rspunsul meu, aa c voi lua examenul! Sugestia
mut (zmbetul i aprobarea din cap) a impulsionat credina
i sperana, nclinnd balana n favoarea lor. Nesigurana i
teama de eec s-au evaporat din sufletul dumneavoastr. Ai
fost sugestionat ctre succes.
75

Sugestia mut, prin gesturi, este foarte des ntlnit n

via. Ea poate fi pozitiv sau negativ i, de regul, creaza
bun sau rea dispoziie. De exemplu, dac profesorul din
exemplul anterior s-ar fi ncruntat i ar fi fcut un gest negativ din cap, sugestia cpta lente negative i balana emotiva
din suflet (subcoatient) se apleca spre eec. Cei care suntei
angajai i v respectai eful (patronul) tii c dispoziia
dumneavostr psihic depinde i de un zmbet, o ncruntare,
un gest aprobator (o btaie ncurajatoare pe umr) sau dezaprobatoare (un gest de lehamete sau nervozitate) al acestuia.
Un brbat normal cruia i-a zmbit o femeie frumoas, chiar
involuntar, se simte bine mult timp. Acest exemplu este valabil i pentru femei, nu-i aa? Frumoase, doamne i
domnioare, v amintii cum v cnta inima cnd un brbat
artos, la care tnjeai n tain, v-a zmbit sau v-a deschis ua
liftului? Ai neles ct de importante sunt sugestiile mute?
Zmbetul sau gestul pozitiv nu srcete pe cel care l d, dar
l face fericit pe cel care l primete. Strduii-v s druii ct
mai multe sugestii mute pozitive, cci vei fi fericii la rndul
dumneavoastr, deoarece le vei primi napoi nzecit!
Un alt exemplu, la fel de des ntlnit n viaa.
Urmrii cu sufletul la gur (emoionai) aciunea dintr-o
carte sau dintr-un film. De ce suntei emoionai? Deoarece
aciunea seamn cu un fragment din viaa dumneavoastr
ori, cel puin, cu visele dumneavoastr ascunse n suflet
(subcontient). La un moment dat, ntlnii un pasaj sau o
replic care se potrivete perfect cu visele sau dorinele din
sufletul dumneavoastr. Dup terminarea crii sau filmului, constatai c ideea recepionat n stare de maxim
emoie continu s umble prin creierul dumneavoastr. Ea
ncearc s v mobilizeze ntr-o anumit direcie sau, dim-

potriv, s v frneze anumite activiti. Nu tii c ai fost

sugestionau prin scris sau imagine filmat, deoarece nu
cunoatei mecanismul intim al sugestiei i nici nu v autoconuolai permanent gndurile. Dac, ns, v facei o analiz raional, constatai c ai preluat ideea din carte sau film
i ai transformat-o n programare mental proprie.
Sugestia prin scris sau imagine nsoit sau nu de
cuvinte se ntlnete aproape n fiecare zi. De exemplu, v
pregtii s plecai n concediu cu avionul i vedei la televizor un accident aeronautic catastrofal. nainte de a gndi
logic, v trezii c vrei s renunai la cltoria cu avionul, n
favoarea Uenului ori a altui mijloc de transport. Ai fost sugestionai de imaginea i cuvintele televizate, care au profitat
de faptul c, zguduii de eveniment (emotionai), aveai subcontientul deschis ctre sugestii. Dac asistai la un accident
auto sau la un jaf armat, v simii nesiguri i indispui mult
timp, dei nu v-au afectat material pe dumneavoastr. Dac
citii un roman trist starea dumneavoastr de psihic se nrutete. Dac... nelegei ce mare rspundere au creatorii de
literatur, filme i emisiuni televizate fa de dumneavoastr,
publicul consumator"? Faptul c n Romnia actual se rde
mai puin dect n perioada socialist ne spune clar c milioane de subcontiente de ceteni romni au fost poluate cu
sugestii negative

76

77

Ce este sugestia?
Dragi prieteni cititori, acum, dup ce ai lecturat
cteva exemple, mi putei spune ce este sugestia? Foarte
probabil, putei explica noiunea, cu propriile dumnea-

voastr cuvinte. Uneori, seamn cu o vraj bun. Alteori,

cu o sgeat otrvit, nfipt n creier. S vedem cum am
formulat eu definiia sugestiei!
Sugestia const ntr-o idee prezentat verbal. n
scris. n imagini sau mixt, care reuete s treac de filtrul
contiinei i s ptrund n subcontient, unde ncepe s
produc efecte pozitive sau negative asupra ntregului psihic si a ntregului organism.
Ce spunei, am reuit s concentrez toate caracteristicile sugestiei? S-i verificm exactitatea, printr-o analiz minuioas!
1. Sugestia const ntr-o idee expus verbal, n scris,
n imagini sau mixt (imagini plus scris, imagini plus cuvinte
rostite, citit cu voce tare etc). Cunoatei i alte metode de a
transmite o idee? Ai neles c pn i surdomuii sau orbii
pot fi sugestionai cu aceste metode? V amintii c preotul
(magul, amanul, vrjitorul etc.) a sugestionat persoana credul n mod verbal? Cnd ai citit o carte i ai fost sugestionai de o idee din ea, operaiunea a decurs n scris. Imaginile
din film, televiziune i sugestiile mute (zmbete, ncruntri,
alte gesturi) v sugestioneaz n mod complex, mai ales dac
sunt mixate cu vorbire (tiri de televiziune) sau scris i vorbire (filme i emisiuni televizate).
De ce am enumerat toate posibilitile de sugestionare? Pentru a v ateniona c dou organe de sim
receptoare, ochii i urechile, au rol de prime pori ci re
subcontientul dumneavoastr. Prin ele, primii sugestii
pozitive dar, din pcate, i negative. Un proverb asiatic
spune Cine nu aude, nu vede i tace triete o mic de ani n
pace. Nu e tocmai un proverb corect, deoarece sugestiile
pozitive auzite i vzute ne prelungesc viaa activ. Noi
78

vom nva sa folosim sugestiile i autosugestiile pentru

prelungirea tinereii i vieii active pn ctre suta de ani.
Revenind la problema noastr, dup cele dou pori principale, ochii i urechile, urmeaz nc una, filtrul contiinei
(discernmntul) care permite sau nu ideilor s ptrund n
subcontient pentru a-deveni sugestii.
2. Sugestia este o idee care reuete s treac de filtrul contiinei i s ajung n subcontient. Avei deja
cteva exemple pentru a-mi spune cum trec sugestiile de
filtrul contiinei (discernmnt). Pe scurt, ntlnim
urmtoarele situaii:
a. Sugestiile care ne surprind emoionai trec de
discernmnt (care este slbit de emoie) i se fixeaz n
subcontient.
b. Formulele sugestive optite litanie, de ctre per
soane anume pregtite, cum vei fi i dumneavoastr, ndu
plec discernmntul s se deschid i s le lase s p
trund n subcontient.
c. ocurile psihice care violenteaz contiina afec
teaz i discernmntul, astfel c permit ideilor sugestive
s ptrund ctre ngerul veghetor (subcontientul). V
amintii de exemplul cu tatl ngrozit c pruncul su va fi
strivit de car? Un sentiment negativ, spaima, a deschis
poarta contiinei iar subcontientul a transformat spaima
ntr-o aciune pozitiv, elibernd energii psiho-fizice nece
sare ridicrii carului.
d. Filtrul contiinei mai poate fi deschis ctre su
gestii n stare de drogare, beie, oboseal cronic sau hip
noz. Nu v grbii s etichetai toate aceste procedee ca
negative! De exemplu, un medic aplic unui pacient un
drog, i mrete gradul de sugestionabilitate i-i aplic su79

gestii de vindecare. Unul din prinii terapiei prin sugestie i

autosugestie, Emile Coue, a prezentat, la nceputul secolului
trecut, sute de vindecri miraculoase obinute prin . aceast
metod. Nu era vorba de boli simple, ci de ulcere, plgi
varicoase, reumatism, paralizii, fobii, neurastenii, astm,
tuberculoz, enterit. boli de rinichi etc.
e. In fine, n timpul somnului, cnd contiina este
adormit, sugestiile ptrund uor ctre subcontient i se fixeaz acolo. De regul, hipnotizatorii produc iniial o stare de
somnolen (suspendarea contiinei), apoi aplic sugestiile
lor. Noi vom folosi sugestionarea prin somn pentru rezolvarea unor probleme concrete: sugestionarea copiilor n scop
de vindecare a unor boli ori de remediere a unor defecte; sugestionarea alcoolicilor, drogailor i altor categorii de vicioi
sa renune la relele obiceiuri; sugestionarea persoanelor afectate de boli grave care evit tratamentul prin sugestie.
3. n fine, sugestia este o idee care se fixeaz n subcontient i ncepe s produc efecte pozitive sau negative.
conform programului nscris n ea i a modului de reacie a
subcontientului Dragi cititori, nu-i aa ca suntei tentai s
credei c sugestiile pozitive genereaz numai efecte pozitive, n timp ce sugestiile negative, numai efecte negative?
Treaba nu este att de simpl, deoarece regula expus mai
sus are i excepUi. Da, regula este c sugestiile pozitive produc efecte pozitive, n timp ce sugestiile negative, efecte negative. Iat ns i excepiile, n care subcontientul fiecrui
om reacioneaz diferit, funcie de informaiile pe care le are
nscrise deja n el, din experiene de via trecute.
a. Eti detept i vei face mari isprvi este o sugestie pozitiv care va produce efecte pozitive n majoritatea covritoare a persoanelor. S-ar putea, ns, ca n sub80

contientul unor persoane, puine la numr, aceast fraz s

trezeasc amintiri dureroase i s produc efecte negative.
De exemplu, un copil a fost btut groaznic de ctre un individ care, n timp ce-1 lovea, i spunea - Eti detept i faci
isprvi, ai? Dac aceast idee s-a nscris n subcontient cu
sens negativ, datorit emoiilor din timpul btii, efectele
auzirii acestei sugestii vor fi negative. Vi se pare un exemplu tras de pr? Nu este, amicii mei! Viaa este mult mai
complex dect scolastica, oamenii au n subcontiente cele
mai neobinuite conexiuni i asocieri ntre cuvinte i imagini
aparent neutre. De exemplu, eu am cunoscut un multimilionar n euro care nu suferea s aud cuvntul conopid. De
ce nu-1 suferea i auzul acestuia i provoca un mic oc de
panic? Deoarece, la auzul acestui cuvnt, retria o dram
din tinereea lui, cnd a ajuns falit, din cauz c un tren de
conopid i s-a stricat n vama elveian. Posibil s fi ntlnit
i dumneavoastr persoane care sufer mici ocuri psihice la
auzul unor cuvinte ori la vederea unor imagini care le
amintesc de drame din viaa lor.
b. A doua excepie de la regula sugestie pozitivefect pozitiv i sugestie negativ - efect negativ o constituie
sugestiile negative care produc efecte pozitive. De
exemplu, nc din adolescen, eu am fost sugestionat, n
repetate rnduri, c voi ajunge un derbedeu, deoarece eram
foarte neastmprat. Subcontientul meu s-a ncpnat s
demonstreze celor care m sugestionau negativ c nu au
dreptate i m-a mobilizat pentru a studia, a munci, a crea i
a nvinge ntotdeauna. V amintii c o sugestie mut ne-
gativ, spaima c pruncul i va fi zdrobit de car, a provocat
n tat un efect pozitiv, respectiv, multiplicarea forelor
psiho-fizice necesare prevenirii accidentului? De regul.
SI

ura este un sentiment negativ, care ne cheltuiete inutil

energia psihic. Prin excepie de la aceast regul, ura la
adresa dumanilor ne poate furniza energii psiho-fizice
suplimentare, cu care s-i nvingem sau cu care s le demonstrm superioritatea noastr. Excepiile de acest fel
sunt puine, fapt pentru care noi vom pune accent pe sugestiile pozitive. Desigur, vom studia i sugestiile care demobilizeaz, mbolnvesc sau ucid, pentru a ti cum s ne
ferim de ele.
Ce spunei, am reuit s definim corect i complet
sugestia? Da? Atunci, v rog s nvai pe de rost definiia,
deoareace vom lucra mult timp cu ea.

Sugestia devine o programare

mental subcontient
Oamenii de succes sunt ntotdeauna bine organizai. Dezordonaii care triesc la ntmplare, fr planuri
de activitate zilnice, lunare, anuale i de lung durat nu au
succese n via dect n mod ntmpltor i destul de rar.
Dumneavoastr, oamenii care ai pit n imperiul succeselor, v organizai activitile vitale ct mai meticulos i
mai precis. n acest scop, folosii contiina i v planificai
activitile ncepnd de la probleme mai importante, ctre
cele mai mici, dar care nu pot fi trecute cu vederea (de
exemplu, cum trebuie s v mbrcai pentru o ntlnire
important).
Cum procedai pentru a v ordona viaa ct mai
bine? Desigur, v planificai activitile n scris, ntr-o
82

agenda sau carnet de notie. Eu folosesc o agenda n care

am schie de planuri de perspectiv, schi de plan decenal,
plan pe anul n curs, planuri lunare i zilnice. Vi se pare c
sunt un capsoman birocratizat? Nu, amicii mei, sunt un om
organizat. Cred c ai aflat foloasele organizrii. n primul
rnd, ea ne disciplineaz mintea, ne foreaz s gndim i
s planificm problemele de rezolvat n ordinea importanei i urgenei. n al doilea rnd, planificarea ne ajut sa
economisim energie i nervi, deoarece nu vom ncurca
niciodat problemele de rezolvat, nu vom uita s le rezolvm pe cele importante i oportune. n al treilea rnd, planificarea joac rol de programare mental pozitiv, aa
cum vom nva ntr-un capitol viitor.
Deci, suntei oameni organizai. n fiecare sear,
facei bilanul activitilor de peste zi i v planificai
activitile de a doua zi. Dac lsai aceast treab important pe mna unei secretare, fii sigur c vei fi manipulai! Nu vei mai aciona conform voinei i contiinei
dumneavoastr, ci dup planul fcut de altcineva. Acest
obicei, de a lsa secretarele s fac planificrile, este foarte
rspndit n diverse ministere i firme; ea explic perfect
de ce treburile merg prost n aceste instituii. Dumneavoastr, oameni de succes, v planificai activitile conform contiinei i voinei proprii, ca oameni perfect liberi
i nemanipulai. V planificai treburile de rezolvat, ntlnirile, perioadele de odihn, contactele de realizat etc.
Reprezentantele sexului frumos i planific cu grij i vestimentaia, lucru pe care i unii brbai trebuie s-1 fac,
pentru anumite ocazii. De exemplu, nu v putei prezenta
la o recepie n blugi i pulover, dar nici la pescuit, n frac.
83

V trezii dimineaa, aruncai o privire pe agend i

suntei sigur c ai planificat fiecare activitate de efectuat,
la ora potrivit. Poate c ai planificat i un timp la dispoziie pentru rezolvarea unor probleme neprevzute, ce
apar din senin (o ntlnire, o vizit, o obligaie suplimentar etc.).V-ai drmuit energia i timpul conform zicalei
extinse Energia psiho-fzic i timpul sunt bani. Suntei
sigur c avei totul sub control deoarece, n mod contient,
ai planificat tot ce v-a spus contiina.
Totui, n-ai planificat tot ce vei face ntr-o zi,
deoarece nu putei citi integral dorinele subcontientului,
nici programrile mentale nscrise n el fr tirea dumneavoastr. Desigur, e vorba de sugestiile pe care le-ai recepionat anterior ori pe care le primii n timpul zilei. V
vine s v revoltai, deoarece dumneavoastr vrei s avei
totul sub control i vi se pare c programarea mental fcut prin sugestii este un soi de manipulare. Nu e cazul s
v speriai, nici s v revoltai mpotriva acestei programri netiute. S-ar putea ca, n majoritatea cazurilor, ea
s fie benefic. Contiina i subcontientul sunt ntr-un
dialog permanent, schimbnd idei folositoare organismului
propriu. n momentul n care subcontientul i contiina
sunt perfect armonizate, nu mai trebuie s v temei de nici
un fel de manipulare.
n ce const programarea mental subcontient?
V voi prezenta cteva exemple, pentru a nelege mecanismul acestei programri. n timpul zilei, n timp ce acionai n cadrul programului stabilit n mod contient, un
partener sau un subordonat v sugereaz c o anumit afacere se poate face n alt mod, cu un beneficiu mult mai
mare pentru dumneavostr. Subcontientul dumneavoastr

anticipeaz plcerea ctigului suplimentar i se pune pe

treab, adic programeaz aciunile pentru noua afacere.
Problema ncepe s v frmnte, din subcontient ctre
contiin, pn ce v hotri s-o analizai contient. Dup ce
luai decizia de a aborda noua afacere, v mobilizai i
contient, modificnd planul de activitate zilnic, prin introducerea ei pe agenda de lucru. Dac refuzai oferta i sugestia a fost puternic, vei simi mult timp o iritare nervoas i
o frmntare de tipul Dar dac ar fi mers bine? Cine v produce aceste stri psihice? ngerul veghetor (subcontientul)
care a preluat deja sugestia i a pus-o n lucru. El se hrnete
din plcerea unor izbnzi anticipate i faptul c dumneavoastr l refuzai n mod contient l supr. nelegei c subcontientul v-a fcut o programare mental nc din clipa
recepionrii sugestiei? Dac refuzai s-o executai n mod
nentemeiat i fr a lmuri subcontientul, cum vom nva
ulterior, el continu s v scie.
Un alt exemplu. n timp ce v deplasai ctre locul
de munc, recepionai o sugestie negativ puternic, produs, de pild, de o catastrof natural sau financiar, de o
persoan care v impresioneaz ori n alt mod. Starea dumneavoastr de psihic se negureaz, fapt pentru care nu mai
muncii la ntreaga capacitate. Tragei" de dumneavoastr
pentru ndeplinirea planului fcut, renunai la ndeplinirea
unor obligaii deja planificate, deoarece simii c nu le mai
puteri onora etc. Ce s-a ntmplat cu dumneavoastr?
Sugestia negativ puternic v-a produs o furtun n subcontient, slbindu-v vitalitatea i gradul de organizare al
creierului. Ea v-a programat mental ctre confuzie, delsare i eec. Dac suntei o fire puternic i instruit,
anulai efectele sugestiei negative cu cteva contientizri

84

85

si formule de autosugestie, aa cum vom nva ulterior.

Cu alte cuvinte, anulai programarea mental negativ din
subcontient i v meninei programrile mentale pozitive
avute anterior primirii vetilor negative.
Ce concluzii tragem din cele dou exemple?
1. Subcontientul are tendina de a se programa independent, funcie de sugestiile primite, fr a se consulta
cu contiina dumneavoastr. Programarea acestuia poate
fi pozitiv sau negativ.
2. Dac ntre subcontient i contiin nu exist o
armonie perfect, acestea, intr n dispute, fiecare innd
mori s-i fie ndeplinite programele sale. De pild, oamenii excesiv de afectivi, care iau decizii sub imperiul sentimentelor i emoiilor, dau prioritate subcontientului n
faa raiunii (contiinei). n majoritatea cazurilor, ei greesc, deoarece intuiia din subcontient nu poate depi
imensa cunoatere din raiune, la un om cultivai. Persoanele inculte iau cel mai des decizii bazate pe emoii i mai
puin, pe judeci raionale, logice, pragmatice, realiste.
Astfel de persoane ignorante nu-i pot justifica deciziile,
nu pot rspunde la ntrebarea De ce ai procedai aa i nu
altfel? De regul, ei rspund c aa au simit ei c e bine (
au simit, n-au gndit!).
3. Programrile mentale negative, fcute prin su
gestii negative aplicate asupra ngerului veghetor (subcon
tientului) pot fi anulate cu autosugestii i contientizri
pozitive, n favoarea programrilor mentale pozitive deja
posedate.
Ce trebuie s reinei din acest subcapitol? I. Toate
sugestiile devin programri mentale de ac iune sau de
frnare, cu caracter pozitiv sau negativ. Aceste

programri funcioneaz n subcontient, n relaii directe cu

contiina. Dac ele se armonizeaz cu contiina, ne mobilizeaz puternic, ne fac s ne simim bine i s activm cu
fore sporite, furnizate de subcontient. Dac subcontientul
i raiunea sunt n contradicie, simim o iritare psihic de
care putem scpa prin contientizare i autosugestie.
2. Oamenii culi i armonizeaz rapid subcontientul
i contiina (sentimentele i raiunea), prin schimb fulgertor
de informaii ntre aceste dou componente ale psihicului.
Din aceast cauz, ei iau decizii raionalo-afective, mult mai
ntemeiate i mai corecte dect deciziile emoionale luate de
ignorani. Oamenii culi nu se las tri de sentimente sau de
programrile mentale negative din subcontient. Ei judec
logic, pragmatic i realist fiecare situaie, astfel c pot lua
cele mai bune decizii de via. Succesele depind n mare
msur de calitatea deciziilor.

86

87

Care sunt sugestiile negative?

Aceast carte este scris de pe poziia creatorilor
morali. n ea, nu vei gsi ndemnuri la agresiuni, violene,
fapte imorale sau ilegale. Noi vom nva s ne aprm de
sugestiile negative dar nu s i le folosim pentru a ataca
alte persoane. Cunosc destul de bine psihologia oamenilor,
pentru a fi contient de faptul c tirajul acestei cri ar
crete spectaculos, dac a folosi mici arlatanii de tipul:
Cum putem nrobi pe cineva cu vrji? Procedee magice de
nvins adversarii. Leacuri magice de dragoste. Metode de
dominare a altor persoane etc. Cunosc astfel de procedee
dar consider c e imoral s le folosesc. Pe timpul studiului

acestei cri, Ie vei descoperi i dumneavoastr, dar vei (l

avea nelepciunea de a nu le aplica mpotriva nici unei
persoane. Noi, creatorii morali, nvm, crem i ne comportm moral. Cnd suntem agresai psihic cu sugestii negative, ne aprm dar nu rspundem cu atacuri. Clar?!
In fiecare zi, suntem bombardai cu multe idei negative
care ar putea deveni sugestii negative, afectndu-ne psihic. In
fiecare zi, auzim veti rele n general (scumpiri, mriri de taxe
i impozite, nedrepti sociale etc.) sau n particular (veti
proaste privindu-ne direct pe noi sau persoanele ndrgite). In
fiecare zi, suntem bombardai cu diverse idei, de la persoan
la persoan, prin radio, televiziune sau prin imagini
recepionate direct din mediul social de trai. Multe dintre ele
sunt negative i au tendina de a deveni sugestii negative, cu
scop de a ne afecta psihic. Nu e nici un secret faptul c
pesimismul care afecteaz foarte muli romni a fost provocat
de un intens i continuu bombardament cu tiri negative, prin
ziare, radio, televiziune, zvon public sau n alte moduri.Exist
naiuni mult mai srace dect a noastr n care indicele de
fericire al popu-lariei este mult mai ridicat dect la noi. Cine
sunt vinovaii? Desigur, vinovaii sunt indivizii care
rspndesc su- .. gestii negative intense, n mod repetat sau
chiar continuu, cum procedeaz unele posturi de televiziune
care prezinl numai accidente, crime, calamiti i alte tiri
rele.
Care sunt principalele sugestii negative de care trebuie s ne ferim? Pe scurt si sistematizat, sugestiile negative aparin de urmtoarele categorii:
1. Sugestii care ne afecteaz sntatea psihic sau
fiziologic. Dac o persoan nzestrat cu putere hipnotic
88

v repet, zile n ir, c suntei bolnavi; n general sau de o

anumit boal, spusele sale pot deveni sugesti negative care
v mbolnvesc sau chiar v ucid. Unul dintre pionierii
folosirii sugestiei vindectoare, Joseph Murphy, i-a ndreptat atenia asupra acestui domeniu n urma unor drame familiale provocate de sugestii negative. Tatl su, fost ofier n
trupele coloniale engleze, se bucura de o sntate de fier i
fcea afaceri bune, n Anglia. n jurul vrstei de aizeci de
ani, naivitatea 1-a mpins s consulte o ghicitoare iganc.
Aceasta, dei incult, poseda o for hipnotic deosebit i ia prezis tatlui c va muri n urmtoarele luni. Sugestia negativ a ptruns adnc n creierul fostului ofier i a determinat o programare mental de moarte. De vin a fost i puternica sa credin n veridicitatea magiei. V amintii c
toate credinele puternice accelereaz i ntresc sugestia?
Ei, bine, tatl lui Murphy i-a abandonat afacerile i a nceput
s se pregteasc de moarte. Pofta de via i-a sczut drastic,
nu mai avea chef de nici o activitate relaxant, vorbea numai
de prezicerea igncii i-i atepta moartea. ntr-adevr,
moartea a survenit, n mai puin de ase luni, dar nu din cauz
c ar fi fost nscris n stele sau n globul de cristal al
vrjitoarei. Moartea a'fost determinat de sugestia negativ
transformat n programare mental negativ (de moarte).
Ce s-a ntmplat n creierul acelui om care, dac nu
ar fi crezut n vrji, ar fi trit nc mult i bine? Sugestia
de moarte a ptruns n subcontient i a dereglat funciile
vitale principale, pregtindu-le de ncetarea acti vitii,
respectiv, de moarte. Activitatea tractului digestiv a fost
afectat, astfel c pofta de mncare a sczut. Optimismul i
sperana de via au fost afectate grav. fiind nlocuite cu
89

ideea inevitabilitii morii. Ca atare, pofta de via, de

aciune, de munc i distracii a sczut ctre zero. Motorul"
organismului a funcionat din ce n -ce mai lent, pn ce a
sucombat, iar cauza acestei defeciuni" a fost sugestia negativ de moarte plantat n subcontient, de iganc. Cunosc
i un exemplu contrar, al unui nonagenar foarte bogat, care
s-a recstorit la vrsta de 78 de ani i a fcut trei copii in
vitro. De ce s-a pjiut bine ntreaga via, din care n-au lipsit necazuri mari i nc se mai ine? Deoarece, n tineree, o
iganc cu puterea hipnotic i-a prezis c va tri 106 ani.
Sugestia a ptruns n profunzimile subcontientului i 1-a programat s triasc pn la vrsta indicat (106 ani). Noi vom
folosi acest procedeu pentru a prelungi viaa activ a persoanelor, prin sugestie i autosugestie, pn ctre suta de ani.
l cunosc personal pe brbatul care a fost sugestionat c va
tri fericit, sntos i bogat pn la 106 ani (este unul din
primii doi bogai ai rii).
Ce alte sugestii negative de boal i moarte primesc
naivii sugestionabili? Cteva exemple ntlnite la persoanele
care consult vrjitoare, ghicitori ori alte tipuri de magi:
a) Dac o vrjitoare n care credei c posed puteri
de a citi viitorul v spune c vei suferi un accident de
main, foarte probabil, l vei face, rtiai grav sau mai uor.
De ce vei face accidentul? Deoarece sugestia vrjitoarei
devine programarea mental de accident i, la prima ocazie
favorabil, v determin s greii inexplicabil n condus
automobilul. Dac n-ai crede-o, n-ai suferi nici un accident de main.
b. Dac un printe cu putere hipnotic i blestem
copilul care 1-a suprat s-i rup un picior sau o mn,
exist mari anse ca respectivul accident s se produc.

De regul, printele vinovat va spune c pruncul a fost

pedepsit de diviniti, pentru c 1-a suprat. n realitate,
programarea mental negativ, ctre accident, a fost fcut
de printe, prin sugestia negativ pe care copilul a recepionat-o n subcontient.
c. Vrjile, blestemele i anatemele pe care preoii
ori ali vrjitori le fac, pot produce efecte negative, prin
dou procedee nlnuite: 1) telepatia apropiat ntre per
soana care apeleaz la magie i persoana-int; 2) sugestia
negativ introdus n creierul persoanei int. Am introdus
i preoii n categoria vrjitori, deoarece acesta este ade
vrul: ei nu exprim voina divin, ci fac vrji slbatice.
De pild, teurgie (litugie) nseamn, n limba greac, vraj,
magie. De regul, aceste procedee nocive nu prea reuesc
dect ntr-un numr redus de cazuri. In concret, mecanis
mul vrjii negre (negative), blestemului sau afuriseniei este
urmtorul: Persoana care apeleaz la magi recepioneaz
sugestia negativ ndreptat mpotriva persoanei indicate
de ea, din bolboroseala vrjitorului. Ulterior, retransmite
sugestia negativ ctre persoana int, prin telepatie
apropiat (contagiune psihic) ori n mod verbal, ca o sugeslie-ameninare. ntr-un subcapitol ulterior, vom vedea
c, dup orice fel de magie, se ascund dou operaiuni bine
cunoscute de psihologie - sugestia i telepatia.
d. Firile mai slabe (mai uor sugestionabile) pot fi
sugestionate negativ i din ntmplare. V amintii exem
plul? O persoan de mare ncredere ntreab o astfel de
persoan sensibil dac se simte bine, deoarece arat cam
ru. Imediat, sugestia negativ implicit ptrunde n sub
contientul persoanei slabe i ncepe s-1 frmnte cu ideea
c e bolnav. Numai o sugestie contrar la fel de puternic.

90

91

de tipul Eti perfect sntos, poate anula efectele sugestiei

negative exemplificate. Desigur, dac o persoan sensibil
nva autosugestie i-i dezvolt convingeri ferme n contiin, nu primete sugestia negativ implicit, ci rspunde
c e perfect sntoas.
2. Ce alte sugestii negative mai ntlnim n viat?
Deseori, suntem lovii cu sugestii care ne limiteaz libertatea
de contiin si voin, ne determin s nu mai lucrm la
ntreaga noastr capacitate si s nu ne mai manifestm ca
oameni liberi. Iat un exemplu de sugestie de acest fel cu care
am fost bombardat, n mod repetat, pentru a fi determinat s
nu mai scriu liber, ce gndesc, ori chiar s nu mai scriu de
loc. Mai muli mistici de orientri diverse (religioi, yoghini,
hipnotizatori) mi-au sugerat, verbal i n scris, c scrierile
mele supr pe Dumnezeu sau pe alte diviniti, fapt pentru
care ar trebui s abandonez scrisul. Este vorba de sugestii
puternice, deoarece apeleaz la credina n diviniti, pe care
majoritatea oamenilor o au, ntr-un fel sau altul. Eu sunt liber
cugettor, nu neg existena lui Dumnezeu, cum fac ateii, dar
nici nu cred c mistici de orice fel (preoi, clugri, yoghini
etc.) sunt intermediari ntre mine i Divinitate. Eu cred c
Divinitatea Creatoare i Moral inspir direct orice om creator i moral. Ca atare, sugestiile indivizilor de care v-am
vorbit s-au risipit n van: nu au ptruns n subcontientul meu
i nu m-au determinat s nu mai scriu cum gndesc i cum
vreau. Cu alte cuvinte, mi-am pstrat libertatea de contiin
i voin, n ciuda miilor de sugestii negative foarte puternice
cu care am fost bombardat de cnd scriu. n ciuda sugestionarilor, am scris i mai mult, i mai bine, depind suta de
volume publicate, cum nu mai are nici un scriitor romn n
via.

Un alt exemplu de sugestie negativ des ntlnit.

Vrei s v apucai de o activitate nou (afacere pe cont propriu, creaie etc). Facei un plan i-1 discutai cu amicii. Mai
multe persoane ruvoitoare, fricoase ori inculte v sugereaz
c, dac v apucai de treaba planificat, v vei face de rsul
lumii, vei suferi eecuri, vei fi dispreuit etc. n faa acestui
bombardament cu sugestii negative, rezist numai personalitile puternice, cu contiine bine dezvoltate i bune cunosctoare ale mecanismelor sugestiei. Ce fac sugestionarii cu
libertatea dumneavoastr de contiin i voin? Vi le limiteaz ori chiar le anuleaz. Dac-i ascultai, constatai c v-au
manipulat s nu v apucai de o activitate care v-ar putea
aduce glorie i avere. Vedei de ce e bine s inei urechile
nchise la sugestiile negative? Vedei de ce e bine s avei
deplin ncredere n forele proprii i n ocrotirea divin care
se ntinde asupra creatorilor morali, adic asupra celor care
nva, gndesc i fac mai mult i mai bine?
S v dau cteva exemple de oameni care au nfrnt
mii de sugestii negative, primite din gurile unor persoane sau
din eecuri repetate. Inventatorul porelanului franuzesc,
Bemard Palissy, a lucrat circa 15 ani la invenia sa, n
condiie de srcie crunt i de lips de informaii tiinifice
(era semianalfabet). Contemporanii din jur l considerau nebun i-1 dispreuiau pe fa (sugestii negative). Muli s-ar fi
lsat pgubai de obsesia producerii porelanului, ns el a
perseverat i a nvins. A ctigat o avere din invenia sa ns,
din pcate. Inchiziia 1-a aruncat n nchisoare, sub acuzaia
de vrjitorie. Cum se poate s transformi o vaz din lut rou
sau negru ntr-una alb, dac nu prin vrjitorie? ntrebau
ignoranii inchizitori. Astzi, v vine s rdei de prostia
inchizitorilor de atunci, dar nu rdei de prostiile nchizito-

92

93

rilor de acum (vrjitorii, slujitorii religioi i alte categorii

de arlatani ignorani).
Intenionez s v nv i s v mobilizez s va apucai de diverse activiti libere, fie i numai ca pasiuni extraprofesionale aductoare de venituri. Din aceast cauz, v
voi mai prezenta cteva exemple de persoane care au nfrnt
sugestii negative de inaciune i au obinut mari succese.
Tomas Alva Edison, inventatorului becului electric, gramofonului, tramvaiului electric i a multor altor bunuri utile
Omenirii avea numai trei clase i jumtate. n clasa a patra, a
fost exmatriculat iar nvtoarea bigot 1-a sugestionat c e
bun numai de pscut porcii. Edison s-a ncpnat s nvee
i s experimenteze pe cont propriu, muncind din greu,
deoarece era foarte srac. Pe deasupra, nici nu auzea prea
bine iar la btrnee a surzit complet. Cnd i expunea ideile
fa de contemporani, majoritatea l sugestionau negativ, l
luau n rs, i spuneau c viseaz prostii, c e icnit etc. Chiar
i dup primele invenii de succes, muli lucrtori din atelierele sale l consideru nebun, pentru faptul c a promis c
va face un aparat de nregistrat sunetele i vocea uman.
Cnd, dup munc struitoare, Edison a fcut o demonstraie
cu primul gramofon, n faa angajailor si, unul a czut n
genunchi i a strigat Dumnezeu a cobort pe Pmnt! Edison
i-a replicat ca Dumnezeu are treburi n Cer, fapt pentru care
noi, oamenii, trebuie s ne mobilizm toate capacitile
psiho-fizice pentru a ne rezolva problemele de via. Ct
nelepciune i ct modestie!
nc un exemplu, din Romnia de tranziie. Un
inginer pe care l-am cunoscut personal mi-a citit o carte de
arta succesului i s-a hotrt s devin propriul stpn, n
libera iniiativ. S-a apucat de vndut obiectele de valoare

din cas (bijuterii, autoturism etc.), fapt ce a dus la certuri

grave n familie. Toate rudele i toi amicii i-au prezis (l-au
sugestionat) c va ntmpina un eec groaznic i s-au ndoit
de starea sa de sntate mintal. Omul nostru nu s-a lsat sugestionat negativ, ci a perseverat pe drumul care i-1 alesese,
n prezent, posed o fabric prosper i e multimiliardar. Ce
s-ar fi ales de el, dac rmnea un anonim, la un loc de munc
prost pltit, cu ameninarea omajului deasupra capului su?
Ai neles ce am vrut s v sugerez cu aceste exemple? Cnd suntei siguri c putei reui ntr-o anumit direcie (afacere, activitate etc), nu v lsati sugestionai
mpotriv, de nimeni, nici mcar ce cele mai apropiate persoane! Dragostea dintre prini i copii sau dintre soi nu
exclude posibilitatea sugestionm negative involuntare, de
tipul Dac vei rata i te vei face de rsul lumii? Dac vei
pierde tot capitalul? Afacerea pe care intenionezi s-o faci nu
e demn de tine i te njosete etc. Ai neles c trebuie s
rezistai mai drji dect munii, n faa sugestiilor negative
care urmresc s v limiteze ori s v anuleze libertatea de
gndire, de voin i de aciune, specifice omului de succes?
Da? Foarte bine.
3. Un alt tip de sugestie negativ urmrete s ne
produc pagube materiale i morale. n acest caz, sugestionarii pot aciona din dumnie, din invidie sau pur i
simplu din ignoran. Cel mai tipic caz de sugestie negativ de mas, pe fond de ignoran, 1-a reprezentat jocul
piramidal CARITAS. Participanii s-au lsat mnai de o
credin naiv i ignorant n posibilitatea nmulirii banilor de la sine, de opt ori, precum i de o dorin subcontient de a ctiga muli bani fr munc. n final, majori-

94

95

tatea au pgubit material (au pierdut bani) i moral (s-au fcut de

rs, c s-au lsat pclii).
Producerea de pagube morale (pierderea autoritii i
prestigiului) prin sugestionare negativ se ntlnete frecvent
n politica romneasc dar i n cea strin. Suges-tionarii,
deghizai n umili ludtori ai personalitii politice, o
sugestioneaz pe aceasta s spun ori s fac anumite lucruri
compromitoare pentru cariera sa. Fostul preedinte Nicolae
Ceauescu a fost sugestionat de mii de indivizi interesai s
accepte cultul personalitii i s aplice msuri nepopulare
(economii crncene la alimente i cldur). Astfel, din
conductorul iubit de ntreaga naiune, n 1968, a ajuns
dictatorul urt de dup 1980. i n prezent, muli lideri politici
romni se las sugestionai, direct sau prin ameninarea cu
presiunea de mase, s spun ori s fac lucruri care le afecteaz
autoritatea i prestigiul
n faa maselor.
Alte cazuri de lideri sugestionai? George Bush,
preedintele SUA, a fost un om normal, pn ce a ntlnit un
pastor de culoare. Graham, care i-a bgat n cap sugestia c el
este un ales al lui Dumnezeu s impun ordinea democratic"
n Orient, inclusiv prin rzboi. V amintii cum a fost
sugestionat i compromis Bill Clinton? Monica Lewinsky, o
stagiar de la Casa Alb, nici mcar frumoas, 1-a adus n
starea de a face cele mai mari prostii. Ulterior, a fost sugestionat c-i va pierde postul, dac nu va ordona bombardarea
Serbiei i nceperea rzboiului din Afganistan. Cei care
intenionai s devenii lideri politici trebuie s v nsuii la
perfecie arta sugestionam i aprrii de sugestii negative.
Sugestia negativ produce muri pagube n afaceri.
Probabil, fiecare dintre dumneavoastr a luat eap" cel
96

puin o dat, fiind sugestionai de parteneri mai versai. Dac v

recunosc faptul c i eu am fost pclit de cteva ori, cu afaceri
care preau sigure, recunoatei c ai pgubit n stare de
sugestie aplicat de parteneri? De exemplu, casa perfect,
prezentat cu iueal i ndemnare, s-a dovedit a avea destule
defecte, dup ce ai cumprat-o. Marfa mult ludat, care v-a
ncntat subcontientul i v-a determinat s-o cumprai, s-a
dovedit, pn la urm, de proast calitate. Amicul care v-a
sugestionat si mprumutai ultimii bani s-a dovedit escroc sau,
n cel mai bun caz, ru platnic. Prietenul care v-a sugestionat
insistent s facei o anumit afacere (pe care el n-o fcea) s-a
retras strategic, de ndat ce afacerea s-a dovedit un eec.
Ai neles de ce am insistat asupra faptului c deciziile
importante se judec cu contiina, se iau n mod raional i,
numai n subsidiar, cu aport afectiv? Ori de cte ori ne repezim
ntr-o afacere mnai de sentimente (lcomie, dorin de ctig
rapid i nemuncit, mbtai de plcere etc), aproape sigur ne
vom ntlni cu eecul. Aviz sentimentalilor sugestionatli!
4. Cele-mai perverse sugestii negative urmresc s ne
determine s svrim fapte ilegale sau imorale, de la cele mai
grave si pn la cele mai simple. In astfel de cazuri,
sugestionam] ne programeaz, prin sugestia negativ, ca pe
nite roboi. Limita maxim a programrii mentale incontiente
este hipnoza. V voi prezenta cteva exemple de sugestii
negative de acest fel, pentru a le nelege i a intui metodele de
aprare mpotriva lor.
ntr-o ar nord-europcan. Justiia a avut de rezolvat
un caz extraordinar, pentru care nu exista texte de lege. Despre
ce a fost vorba? Un brbat a fost hipnotizat s

97

svreasc un omor. El a ucis o persoan, n stare de trans hipnotic (sugestionat puternic, negativ). Avocaii
aprrii au obiectat faptul c clientul lor n-a svrit fapta
cu discernmnt, deoarece contiina i fusese blocat i el
a acionat conform programrii mentale de crim nscris
de hipnotizator n subcontientul su. Ca atare, a fost
chemat n instan i hipnotizatorul, ns juraii nu tiau
cum s-1 ncadreze, ca instigator la crim sau ca autor al
crimei. Desigur, hipnotizatorul era autorul crimei, n timp
ce hipnotizatul a acionat ca o unealt oarb, fapt pentru
care a primit o condamnare mai mic.
Teroritii islamici, sugestionai religios pentru comiterea unor crime oribile, sunt cele mai edificatoare
exemple de sugestii negative cu scop de a svri unele
fapte ilegale. Omorul nu este ns singura infraciune ctre
care acioneaz sugestionar. De exemplu, n Romnia de
tranziie, tot soiul de muierute persuasive au sugestionat o
grmad de brbai slabi s svreasc infraciuni economice: furturi, delapidri, luare de mit, fals n documente etc. Justiia romn nu ia n considerare sugestionarea, aa c numai brbaii care au svrit infraciunile
au ajuns ori vor ajunge dup gratii. Dac ar studia situaia
n profunzime, juritii ar descoperi sugestii repetate, din
partea unor femei (amante, concubine, soii) care i-au
folosit din plin puterea sugestiv pentru a-i determina
brbaii s svreasc infraciuni.
Sfi.fi ce nseamn fapte imorale, nu? Fapte considerate rele (urte, indezirabile etc.) de ctre majoritatea societii, dar care nu sunt sancionate legal. De exemplu,
trdarea prieteniei sau dragostei nu au caracter de
infraciuni, ci de fapte imorale. Cte amiciii au fost trdate
98

n perioada de tranziie, de dragul banilor i la sugestia

unor persoane din anturaj (amante, concubine, rude etc.)?
Cte persoane au fost sugestionate s ntrein relaii extraconjugale, cu scop de a obine avantaje materiale i profesionale? Cte persoane paraziteaz fr munc (fapt imoral), deoarece au fost sugestionate c aceasta nseamn
libertate i democraie?
Sper c ai neles bine ce nseamn sugestii cu
caracter ilegal i imoral, aa c vom trece la urmtoarea
problem.

Cum ptrund sugestiile negative n

subcontient?
n fiecare zi, auzim i vedem sute de mesaje negative, care ar putea deveni sugestii negative, dac le-am lsa
s ptrund n subcontientul nostru. Acest lucru nu se
ntmpl ns, deoarece contiina maturizat (cu discernmnt) nu le permite s treac de ea. Eti un dobitoc! ne
strig un huligan. Ba sunt un om serios! replic contiina,
n mod automat i afirmaia negativ nu ptrunde n subcontientul nostru. Nu vei reui s faci cutare lucru! ne
spune un pesimist, un sceptic ori un ruvoitor. Mi-am luat
toate msurile s reuesc! replicai dumneavoastr, n mod
contient; prin acest rspuns, refuzai s lsai afirmaia
negativ s ptrund n subcontientul dumneavoastr,
pentru a deveni o sugestie negativ. Exemplele ar putea
continua pe zeci de pagini, ns concluzia ar fi aceeai: Filtrul contiinei, discernmntul, oprete majoritatea mesa99

jelor negative s ptrund n subcontient, pentru a deveni

sugestii negative. Organismul nostru se apr, aproape
automat, cu ajutorul contiinei, de agresiunea prin sugestii
negative.
Totui, n unele cazuri, unele mesaje negative
ajung n subcontient, devenind sugestii negative. Cum
reuesc ele s treac de filtrul contiinei noastre (discernmntul)? n principal, pe dou ci principale: prin
nelciune sau prin violen, exact ca i n luptele fizice.
Iat si principalele metode de nelciune si violent psihic cu care anumite mesaje negative trec de contiin si
ptrund n subcontient, devenind sugestii negative!
1. Limbajul blnd, monoton, afectuos si litanie
slbete controlul contient i permite strecurarea unor idei
n subcontient. Majoritate efilor (patronilor) cred c i
activizeaz subordonaii, dac folosesc un limbaj aspru,
rstit, agresiv. Ct de mult se neal! n astfel de cazuri,
contiinele subordonailor se zburlesc ca nite arici i
resping toate argumentele efului (patronului). Cnd ns o
persoan ne griete dulce, blnd, clduros, afectiv, pe
placul nostru i pe un ton litanie (uor cntat), contiina se
relaxeaz. Ea i scade vigilena, deoarece i spune c un
om att de bun, care ne vorbete att de frumos, nu are
intenii rele i nu trebuie nfruntat. Pe acest fond de relaxare a contiinei, ideile ptrund n subcontient i devin
sugestii.
Mare vrjitorie, nu-i aa? S tii c sugestia a nceput, ntr-adevr, din domeniul magic (vrjitoresc).
Iniial, n vechime, slujitorii diverselor culte au constatat
c limbajul litanie, monoton i blnd avea darul de a convinge imediat i de a determina persoana s fac exact ce i
100

se sugera. Ei au folosit i folosesc acest procedeu in mod

empiric. Abia n ultimele dou secole, oamenii de tiin
au descoperit mecanismul psihic care se ascundea n spatele acestei vrji.
Limbajul dulce i litanie nu trebuie s vin neaprat
de la vreun mag, preot, vrjitor. El poate li folosit de orice
persoan, femeie sau brbat, care i-a descoperit efectele ori
care are predispoziii native pentru sugestie i hipnoz. De
exemplu, o tineric, cum sunt cu miile printre vipistele"
noastre, i susur iubitului cam btrior, cu glas dulce
Iubitei, te rog frumos, vreau s faci aia, s-mi cumperi
cutare lucru etc. De regul, cnd folosete un limbaj dulce,
cntat i afectuos, obine ce vrea. Dac ar cere imperios,
contiina amantului ar reaciona i s-ar apra. Desigur,
acelai tip de limbaj poate introduce n subcontient i
mesaje care s se transforme n sugestii pozitive, aa cum
vom vedea n cteva subcapitole viitoare.
2. Laudele slbesc controlul contient si ptrund
mai uor n subcontient dect critici le. injuriile ori alte
violene verbale. Fiecrui om i place s fie ludat. Fiecare
om simte plcere la auzul laudelor, deoarece subcontientul se hrnete din plceri i le declaneaz la auzul cuvintelor apreciative.
tiu ce gndii, amicii mei cititori. Cum se face c
vorbe frumoase, de laud, se pot transforma n sugestii negative? n mod normal, ele ar trebui s sugestioneze pozitiv. In parte, avei dreptate. Regula susine c laudele meritate si cu msur sugestioneaz pozitiv persoana creia i
sunt adresate. Din aceast cauz, v recomand s ludai
fiecare progres si fiecare fapt bun a copiilor. Dac-i vei
luda, subcontientul mulumit de laude i va mobiliza s
101

fac noi fapte bune i noi progrese, pentru a primi noi

plceri produse de laude. n acest caz, avem de a face cu o
laud simpl i corect, care nu ascunde nici o intenie rea.
Ce ne facem ns cu teroritii care sunt ludai pentru
faptele groaznice pe care se pregtesc s le svreasc?
Cei mai buni n faa lui Alah, martiri ai credinei, eroi de
prim mn etc. sunt laudele cu care astfel de indivizi se
mobilizeaz pentru svrirea actelor de teroare. Ce ne
facem cu ludtorii care ne adreseaz vorbe apreciative, cu
scop de a ne manipula s acionm n direcia dorit de ei?
De exemplu, linguitorii ludtori pot aciona asupra
orgoliului nostru, prin laude, pentru a obine mprumuturi
de bani, avansri n funcii, oferirea unor servicii gratuite.
svrirea unor fapte imorale sau ilegale. Liderii politicoeconomici i patronii sunt intele predilecte ale unor astfel
de ludtori. Relaia dintre umilul ludtor i trufaul
ludat este, n esen, alta dect se vedea la suprafa. n
realitate, ludtorul este stpnul, deoarece el manipuleaz
orgoliosul pentru a-i atinge propriile scopuri.
Ai neles care este criteriul de difereniere ntre
lauda cinstit i lauda cu scop de sugestionare negativ?
Lauda de sugestionare negativ ascunde n ea intenii de
manipulare, pentru satisfacerea unor dorine ale ludtorului. La fel ca i lauda simpl, ea ptrunde n subcontient i
devine sugestie. De aici, ns, drumurile se despart. Lauda
simpl i corect sugestioneaz persoana ludat s
acioneze n interes propriu pentru a primi noi plceri din
laude. Lauda pervers sugestioneaz persoana ludat s
satisfac dorinele ludtorului. Aviz persoanelor mari
amatoare de laude! Analizai n mod contient laudele,
pentru a vedea dac nu ascund intenii de manipulare!
102

Dac v lsai subjugai de ludtori, putei ajunge n situaii

nenorocite, putei pierde priza cu realitatea vital. Fostul
preedinte Ceausescu, supralaudat, ajunsese s cread c era
o personalitate extraordinar, cum se nasc numai o dat la o
mie de ani. Valoarea adevrat a personalitii sale era mult
mai sczut. Ludtorii l-au nenorocit.
3. Mesajele negative pot ptrunde n subcontient.
pentru a deveni sugestii negative si prin repetare insistent.
Un sugestionar sovietic, care se ocupa de manipularea
dizidenilor a scris un adevr groaznic: Dac unei persoane
i se repet insistent c este ceainic, dup un timp, va ncepe
s fluiere i s scoat aburi. Vi se pare o glum? Nu e nici
o glum, dragi cititori. Este o regul de psihologie aplicat.
Dac o folosim n sens pozitiv, putem produce transformri pozitive n persoana bombardat insistent cu o
anumit formul. De exemplu, dac unei persoane i se sugereaz insistent c picteaz foarte bine, dup un timp,
ncepe s picteze din ce n ce mai bine, chiar dac nu are
un talent deosebit.
In acest subcapitol, noi analizm ns sugestionarea
prin repetarea insistent a unor formule negative. Acest tip
de sugestionare este ntlnit din pcate destul de des n
activitatea prinilor ignorani. Numeroi copii sunt sugestionai negativ, prin repetarea obsedant a unor formule de
critic injust i generalizatoare, de tipul Eti un neisprvit,
Nu eti n stare de nimic, Vei ajunge un golan etc. Prinii
inculi sunt deosebit de inventivi cnd e vorba s-i programeze mental negativ copiii, prin sugestii neadevrate,
n mod normal, critica sau dojenirea copilului trebuie
fcute pentru greelile concrete svrite i nu n termeni
generali, cu rol de programare negativ. Credei c pruncii
103

nu recepioneaz sugestiile negative, ci le las s ias pe

cealalt ureche? V nelai, amicii mei. Am ntlnit sute de
cazuri tragice, de persoane bine nzestrate pentru succes, dar
sugestionate negativ de prini, prin acest procedeu, nelegei
ca nu avei voie s sugestionai negativ copiii, prin repetarea
obsedant i perseverent a unor formule de critic de tipul
celor exemplificate?
Sugestionarea negativ prin repetarea perseverent a
unor expresii negative se aplic i adulilor. Marele psiholog
Murpy relata, ntr-o carte de-a sa, despre modul n care a fost
sugestionat negativ de un hindus care i-a repetat, de cteva zeci
de ori, o propoziie negativ. Sugestia negativ a ptruns att de
profund n subcontientul psihologului, nct a muncit cteva
luni pentru a o anula. Astfel de sugestii negative se aplic i de
ctre efi (patroni) care-i critic insistent anumii subordonai.
Desigur, nu lipsete nici replica subordonailor. Cei mai
inteligeni i mai pregtii dintre ei i pot sugestiona negativ
eful (patronul), prin repetarea obsedant a unor propoziii
negative, ca de pild Domnule cutare, prei bolnav. Domnule
cutare ai nceput s uitai (v las memoria) etc.

Ele pot fi implantate n subcontientul nostru prin film sau

emisiuni televizate, fr s ne dm seama cnd i cum ne-a
sugestionat manipulatorul. Mecanismul lor psihic este*
urmtorul: Ochiul omenesc poate recepiona n mod contient
un numr de 16 cadre n micare pe secund. Intre cadrele dintrun film sunt introduse cteva cu sugestii negative
(manipulatoare), de tipul Votai cutare partid sau candidat!
Cumprai cutare produs! Dac viteza de rulare a filmului e mai
mare de 16 cadre pe minut, mesajele exemplificate intr direct
n subcontient. Ele se transform n sugestii i programeaz
mental persoanele receptoare ca pe roboi. Specialitii americani
care au fcut un astfel de experiment s-au speriat de eficiena
programrii mentale, respectiv, a manipulrii. In concret, ei au
introdus ntr-un film televizat un mesaj relativ nevinovat, o
reclam pentru o anumit marc de spun i l-au prezentat
spectatorilor. A doua zi, magazinele erau asaltate de persoane
care cereau respectiva marc de spun.
n aparen, nu ne putem apra de acest tip de sugestie,
deoarece nu simim cnd ne este introdus n subcontient.
Desigur, aceast prere ne sperie i ne enerveaz, deoarece
vrem s avem contiina i voina libere. In realitate, ne putem
apra si de acest procedeu de suges-tionare negativ, prin
urmtoarele metode:
a. Nu urmrii niciodat emisiuni i filme n stare
de beie, oboseal cronic ori dup ce ai consumat
droguri! tii c, n aceste stri, contiina este slbit,
permind multor mesaje s ajung n subcontient.
b. Dezvoltai-v credine de via ferme i ntrii-v
contiina cu ele! Un om cu contiina dezvoltat i ntrit
va simi o iritare psihic, n momentul n care este bom105

bardat cu un mesaj subliminal, dar nu se va lsa supus de acesta.

De exemplu, dac persoana respectiv are convin-<geri socialdemocrate ferme i a fost sugestionat subliminal s voteze cu
liberalii, nu se va lsa nfrnt, ci va vota conform convingerilor
sale dinaintea atacului subliminal. El va simi o uoar stare de
nesiguran, o oscilaie de a lua n considerare i un posibil vot
pentru liberali, dar manipularea se va opri aici.
c. Judecai n mod contient cele mai importante
activiti din viaa de zi cu zi! De exemplu, americanii care
s-au repezit s cumpere marca de spun sugerat sublimi
nal n-au gndit cam n stilul urmtor: De ce s cumpr o
nou marc de spun, dac eu sunt foarte mulumit de cel
folosit n mod obinuit? De ce s cumpr mai multe buci,
dac, pentru a-1 testa, am nevoie numai de unul? Ia s-1
compar eu cu alte mrci, s vedem dac nu e mai prost!
V bucurai c pn i perversele imagini subliminale
pot fi nfrnte de persoanele cu creier sntos, bine dezvoltat n
sectorul raional i avizat despre aceast mgrie care, din
nefericire, se mai practic? Foarte bine! Acesta este ultimul
mijloc de nelciune prin care mesajele negative ajung n
subcontient i devin sugestii negative.
d. Sugestionarea negativ cu mijloace violente este
un procedeu barbar, care apeleaz mai cu seam la ocuri psi
hice de spaim, nervozitate si ur. El se poate produce n mod
ntmpltor sau n mod planificat, de ctre persoane care tiu
s foloseasc stimuli de fric, ur i nervozitate pentru a su-,
gestiona negativ.
.
Cteva exemple sunt necesare, pentru a nelege mecanismul acestui tip de sugestie. Cnd ntlnii un fenomen
nfricotor, avei tendina s fugii din faa lui, nainte de a
106

judeca raional (contient) i a stabili dac este sau nu periculos

pentru dumneavoastr. Cine v pune pe fug? Contiina n-a
fost consultat i nici nu ne-ar rspunde mare lucru, deoareace
este slbit de ocul de spaim. Cel care v determin s fugii
este instinctul de conseivare din subcontient. El vrea s v
salveze prin ndeprtarea din raza de aciune a fenomenului
nfricotor. Asta nu nseamn c subcontientul are ntotdeauna
dreptate; el nu tie exact dac fenomenul respectiv este i
periculos pentru persoana dumneavoastr. El presupune numai
c este periculos, prin asociere cu imagini nfricotoare i naive
din copilrie sau din diverse accidente anterioare. De exemplu,
n apropierea dumneavoastr explodeaz o bomb sau o butelie
de aragaz. Impulsul de fug din subcontient este inutil, deoarece
o alt explozie nu se va produce. Asta nseamn a decide
contiina, ntmplrile generatoare de emoii negative care v
pot determina sugestii negative sunt ct se poate de multe. Unele
v pot provoca reacii subcontiente pozitive. V amintii cazul
tatlui nfricoat, care a fost sugestionat de spaim s ridice carul
care i-ar fi zdrobit pruncul? V amintii de vreun caz din viaa
dumneavoastr n care, dei speriat, ai fcut un gest de curaj
spontan, sub influena subcontientului. De exemplu, v-ai
aruncai ntr-o ap, s salvai pe cineva, ai ptruns ntr-o cldire
incendiat, s intervenii n favoarea victimelor etc. Toate
acestea, n mod spontan. Iar a avea timp s judecai n mod
contient.
Noi vorbim ns de sugestii negative produse prin
violen, ur, spaim i nervozitate. Normal, pentru a le
nelege, trebuie s lum cteva cazuri i s le analizm. De
exemplu, suntei un tip mai nervos din fire i ai fost provocat
prin injurii, violene ori n alt mod. Vedei negru
107

n faa ochilor, nu mai judecai raional, reacionai incontient i involuntar, dup modelul de reacie violent nscris n subcontientul dumneavoastr nc din copilrie.
Cum a trecut mesajul negativ (injuria, violena) de filtrul
raional (discernmntul), devenind sugestie negativ de
aciune violent? Simplu: a trecut cu ajutorul furiei care
v-a blocat contiina. V sugerez insistent s nu v lsai
tri de emoii negative (furie, ur, spaim, nervozitate),
ci s le dominai cu ajutorul contiinei.
Multe drame umane sunt produse de sugestiile negative introduse n subcontient cu ajutorul spaimei (fricii).
Cnd ne speriem, contiina slbete i cele mai puternice
mesaje negative din mediul social ptrund n subcontient,
devenind sugestii negative. De exemplu, simim o durere
n organism i punem mna pe o carte de medicin popularizat, pentru a vedea cam ce avem. n timp ce citim, ni
se pare c simptomele indic o boal grav i ne speriem
din ce n ce mai mult. Dup cteva minute, frica de boal
devine att de puternic, nct depete' discernmntul i
ptrunde n subcontient, sub forma unei sugestii negative de
tipul Sunt bolnav de cutare boal. tii ce urmeaz. Subcontientul transform sugestia negativ n programare mental i ncepe s v mbolnveasc de boala respectiv. Nu
poate fi acuzat pentru aceasta, deoarece subcontientul este
naiv i ia drept adevr toate sugestiile care ptrund n el.
Un alt exemplu. Sunteti liber ntreprinztor i aflai
c ai suferit o pagub important. Dac nu v aulocontrolai
n mod contient, v speriai de pagub, slbii contiina i
lsai s ptrund n subcontient o sugestie negativ de tipul
M pate faluiientul. Subcontientul o preia, o transform n
108

programarea mental i v slbete forele de aciune, pentru

a v aduce n starea de care v temei - falimentul.
Spaima poate fi folosit i n mod dumnos pentru
a implanta sugestii n subcontient, prin asocierea cu ea.
De exemplu, cei care ai studiat istoria dreptului romnesc
ai aflat despre obiceiul btutului copiilor pe hotar. Despre
ce este vorba? In perioada feudal, hotarele obtiilor romneti nu se delimitau prin schie cadastrale, ci prin mrturii
ale unor persoane sigure. n scopul crerii unor martori
care nu vor uita ntreaga lor via hotarele, un grup de copii
erau btui crunt pe hotar, sugerndu-le s-1 memoreze
exact. In starea de spaim i durere, copiii recepionau
toate detaliile de teren care delimitau hotarul i le nscriau
n subcontient. Ulterior, la maturitate, puteau reproduce
exact informaiile despre poziia hotarelor obteti.
Spaima este folosit frecvent pentru a introduce
sugestii negative n subcontientul unei persoane, n cadrul
aa zisei operaii de splare a creierului. De obicei, manipulatorii care spal" creierele (n realitate, le murdresc)
asociaz spaima cu o metod nvat anterior - repetarea
insistent a unor formule de sugestie. Acest procedeu a fost
folosit intens asupra prizonierilor americani din Coreea i
Vietnam, precum i mpotriva dizidenilor din gulagurile
sovietice. n concret, prizonierii erau adui n stare de slbiciune fizic i psihic, prin privarea de alimente, somn i
faciliti ale unei viei civilizate. n momentul cnd contiinele lor erau slbite, sugestionarii i nfricoau cu executarea sau alte pedepse grave, apoi le spuneau diverse formule de sugestie negativ, pe care i forau s le repete.
Formulele cuprindeau afirmaii contrare>r credinelor de
via nscrise n contiinele prizonierilor. Sugestionarii
109

urmreau s ndeprteze aceste credine (s spele" creierul de ele) i s introduc n locul lor propriile credine
(ideologii politice).
Acest procedeu n-a fost inventat de coreeni i vietnamezi. El s-a folosit intens, n perioada medieval, de
ctre diveri slujitori religioi, mai ales de inchizitori, pentru sugestionarea liber-cugettorilor i ateilor. Se folosete
i n prezent, n diferite zone ale lumii, cam cu acelai ritual. Persoana-int este nfricoat n numele Divinitii,
apoi, pe fond de slbire a contiinei, i se imprim n creier
tot soiul de sugestii negative. Ai neles c sugestionarii de
acest tip ocolesc cu grija controlul contient, dup principiul Crede i nu cerceta?! Ei i imprim formulele aberante direct n subcontientele victimelor, pentru a fi siguri
de reuit. Civa mistici au acionat i mpotriva mea cu
astfel de procedee, n scris i verbal. Pe cei care m-au nfruntat verbal i-am nvins cu armele logicii, bunului sim i
moralitii, precum i cu citate contradictorii din propriile
scrieri. Cei care m-au agresat n scris s-au dovedit lai, dei
pretindeau c vorbeau n numele lui Dumnezeu. Cnd i-am
cutat s ne confruntm n contiine, am constatat ca i
dduser adrese false, ascunzndu-se ca nite crtie. Nici
nu sunt altceva, dect nite animalue ignorante i retrograde, temtoare de lumina adevrurilor. Despre ei, vom
discuta pe ndelete n urmtorul subcapitol.
Ai reinut cele cinci metode principale de sugestionare negativ? Foarte bine! Acum, c le cunoatei, tii
i s v aprai de ele.

110

Ce se ascunde n spatele magiei?

n Lumea noastr moderna, un fenomen nociv,
ruinos pentru gradul nostru de civilizaie, continu s se
manifeste. Este vorba de magia de diverse forme: religie,
astrologie, vrjitorie, ghicitul viitorului, amanism etc. Ai
observat i dumneavoastr ct de ntins este plaga mistic n
naiunea noastr i n alte naiuni (mai ales, cele islamice).
Dei par diverse i n contradicie, toate formele de magie
apeleaz la filonul slbatic din subcontient, la spaime de
diverse diviniti care, chipurile, ar fi n contact cu magii
(preoii, vrjitorii, amanii etc). In realitate, toate activitile
magice (ritualuri religioase i vrjitoreti) au la baz dou
fenomene cunoscute perfect de psihologi: sugestia simpl
sau hipnotic i telepatia apropiat ori ndeprtat.
tii ce nseamn sugestie, fapt pentru care nu voi
repeta informaii deja expuse. Telepatia const n transmiterea unor mesaje de la un creier uman la altul situat la o
distan mai mic sau mai mare. Cnd distana este mic,
avem de a face cu telepatia apropiat, denumit contagiune
psihic iar cnd distana este mare, de sute i mii de kilometri, cu telepatia propriu-zis.
nainte de a v explica mecanismele intime ale magiei de orice fel, v fac urmtoarele precizri:
1. Nici o categorie de magi (preoi, rabini, imami,
amani, vrjitori etc.) nu au relaii cu Divinitatea, ci sunt
simpli arlatani slbatici, ignorani i retrograzi. Atoatecunosctoarele i Atotputernicele Hipercontiine Divine
inspir creatorii din domeniile vitale i perfecionitii molii

rali. Acest lucru se vede clar, dac strudiem evoluia progresului omenesc. Mei o form de magie n-a contribuit cu nimic la
progres, ci, dimpotriv, i-a pus frn, prin prigonirea
oamenilor de tiin. Creatorii inspirai de Divinitate au produs
toate bunurile de uz i confort modern de care ne bucurm n
prezent: radio, televizor, telefon, avion, rachet spaial,
calculator etc. Creatorii morali ne-au scos din peteri, ne-au
mbrcat, ne-au nvat cunoaterea i creaia tiinific, ne-au
pus la dispoziie tot ce avem. Magia n-a produs un singur bun
de folosin omeneasc. In al doilea rnd. Divinitatea a inspirat
i inspir perfecionitii morali s ne formuleze reguli de
comportare civilizat ntre noi (morale i juridice), astfel nct
s trim n comuniti panice. Dimpotriv, toate formele de
magie, inspirate de slbticia din creierele unor indivizi
dereglai mintal, este imoral i instig la dezbinare pe criteriul
religiei mbriate.
2. Toate categoriile de magi cunoscute exploateaz un
sentiment negativ, frica de diviniti, pentru a sugestiona naivii
i ignoranii. Nici o persoan cult nu apeleaz la magi i nu se
teme, deoarece Divinitatea nu are nevoie de frica noastr, nu
are nevoie de la noi de sentimente i emoii negative.
Dimpotriv, fa de Divinitate, suntem datori cu sentimente
pozitive, cum ar fi ncredere deplin, dragoste, ateptri
pozitive etc.
3. Toate categoriile de magi evit contiinele umane i
se insinueaz direct n subcontient, cu sugestii negative i mai
rar, pozitive. Ei conteaz pe naivitatea i credulitatea
subcontientului, pentru a ne manipula n direciile dorite de ei:
obinerea de bani i supunere de la naivi i ignorani. Ai
ntlnit un singur mag modern (preot, vrjitor etc.) care s nu
cear bani i supunere?

Acum, s vedem cum funcioneaz mecanismele intime

dintre un mag si o persoan credul si ignorant (o victim)
care apeleaz la serviciile sale!
1. De regul, persoanele care apeleaz la magie au
deja n subcontient credine greite privind modul cte
organizare i funcionare a Lumii noastre. De gxemplu, ele
cred c magii sunt n relaii cu diviniti sau spirite care pot
fi nduplecate sau nelate prin ritualuri magice, c viitorul
este prestabilit i poate fi citit de magi, c evenimentele
vieii se produc dup voina zeitilor invocate de magi etc.
2. n majoritatea cazurilor, persoana naiv sau
ignorant care apeleaz la magi este deja emoionat i cu
subcontientul deschis ctre sugestiile lor. De ce este emo
ionat? Deoarece creade c merge la o ntlnire cu divi
nitile i spiritele, n primul rnd. In al doilea rnd, ea este
i puin nfricoat de caracterul ocult al vrjitoriei la care
apeleaz. n fine, faima de care se nconjoar anumii
magi, prin reclame de la om la om ori prin mass media, in
spir team i respect. V amintii de faptul c emoiile de
pesc filtrul contiinei, discernmntul? De altfel, n
cazul persoanelor credule i ignorante nu prea putem vorbi
de contiin i discernmnt de om cult i matur. Dac ar
poseda discernmnt, ele n-ar crede n magie, ci s-ar ntre
ba, n mod contient, de ce magii percep taxe, de ce magii
nu-i fac lor binele pe care promit s-1 fac cotizanilor, de
ce magii nu sunt culi etc.
3. n toate cazurile, magii mresc gradul de sugestionabilitate a persoanelor care apeleaz la ei, prin
folosirea unor recuzite adecvate (icoane, odjdii, globuri
de cristal, lumnri aprinse, obiecte stranii etc.) i adop-

112

113

tarea unui aer misterios, care sugereaz legtura cu fore

oculte. n unele cazuri, vrjitorii strng anterior informaii
despre persoanele care apeleaz la ei i le prezint cu dibcie, pentru a emoiona i mai mult persoanele naive i
ignorante. In alte cazuri, vrjitorii folosesc diverse efecte
scenice (sunete stranii, ale cror surse nu se vd, jocuri de
lumini, micarea unor obiecte etc.) pentru a nfricoa victima c se afl ntr-o lume a spiritelor sau divinitilor.
4. Persoana naiv sau ignorant (victima), cu subcontientul deschis, este tratat n mod diferit, de ctre
diverse categorii de magi, ca de exemplu:
a. De regul, preoii mai slab pregtii citesc per
soanei respective un pasaj dintr-o carte religioas care nu
are nici o legtur cu problema concret care frmnt vic
tima. In acest caz, nu se produce nici un efect.
b. Magii cu experien n sugestionarea pozitiv i
ct de ct responsabili planteaz n subcontientul victimei
cteva sugestii pozitive i o programeaz pozitiv pentru a
rezolva problema care o macin. Acest lucru poate fi fcut
mult mai bine i mai sigur de ctre un psiholog (psihoterapeut). Din fericire, n ultimii ani, psihologia a luat avnt,
astfel c toate colile din ara noastr vor avea n schem
cte un psiholog. Dac se vor scoate i orele de religie din
programa colar, viaa va evolua normal i modern.
c. Magii ignorani, fr cunotine de psihologie,
pot introduce n subcontientul victimei sugestii negative
puternice, care devin programri mentale dezastruoase.
V-am prezentat cazul btrnului Murphy sugestionat de o
iganc s moar. Nu este un caz izolat. De pild, faimoasa
magie woodoo se bazeaz pe sugestii negative puternice.

n care victima este anunat c va muri, n urma ritualurilor aplicate de vrjitori. Dac victima posed o contiin
puternic i nu crede n magie, nu pete nimic. Dac,
ns, este credul i ignorant, preia sugestia negativ i
ncepe s sufere ori chiar s moar ncetul cu ncetul, aa
cum a pit btrnul Murphy. V amintii cteva sugestii
negative, care devin programri mentale negative, dup ce
magul le introduce n creierul victimei? Vei suferi de o
boal, Vei avea un accident de main, Vei pierde o sum
de bani, Eti vrjit (blestemat, deocheat etc.) de cutare i
numai eu te pot salva. Vei divora etc. Ai ntlnit i dumneavoastr destule persoane cu stri psihice mizerabile
provocate de astfel de preziceri. ntr-un fel, victimele merit
suferinele, deoarece posed creiere de oameni moderni i pot
nva toate informaiile tiinifice din societatea civilizat n
care trim. Dac se dau pe mna magilor, e vina lor.
Excepiile fac pruncii lipsii de discernmnt care sunt robotizai religios (magic), de ctre prini imbecili.
d. n situatia c victima i cere magului s acioneze
asupra altei persoane, intr n aciune i telepatia, pe lng
sugestia de care am vorbit deja. De regul, vrjitorii cer un
obiect aparinnd persoanei-int asupra crora trebuie s
acioneze, la cererea victimei (o batist, un pieptene, un fular
etc). Din acest moment, putem ntlni mai multe situaii:
Dac persoana care a apelat la mag i persoanaint sunt n relaii apropiate (soi, iubii, concubini, rude
apropiate), ntre ci exist cel puin firave legturi telepatice
apropiate. n acest caz, descntecul vrjitorului se transmite ctre persoana-inl, prin creierul persoanei care a
apelat la magie (creia eu i spun victim, cci asta i este).
Ce descnt vrjitorul? S revin cu dragostea ctre vic-

114

115

tim, s fac anumite fapte dorite de. victim, s se mbolnveasc, s sufere din dragoste etc. Victima recepioneaz
spusele magului sub form de sugestii subcontiente i le
retransmite persoanei-int, prin contagiune psihic. Dac
persoana-int posed un psihic slab, recepioneaz sugestiile
fcute de mag i le pune n aplicare, n mod incontient.
Dac persoana care a apelat la mag comunic persoanei-int blestemele i vrjile fcute de acesta, prin scris
sau verbal, persoana-int poate fi sugestionat negativ sau
poate refuza sugestiile negative, n caz c posed o contiin
puternic. Mecanismul sugestiei negative din acest exemplu
poate funciona ca la cel de woodoo, deja explicat.
Dac victima magului i persoana-int nu sunt n
relaii apropiate, vrjitorul ncearc s stabileasc un contact telepatic ntre acestea. n acest scop, folosete obiectul
aparinnd persoanei-int pentru a aduce n memoria victimei imaginea persoanei-int. Desigur, majoritatea
vrjitorilor nu cunosc aceast explicaie tiinific, ci acioneaz empiric, punnd n pericol psihicul victimei i al persoanei-int. n acest caz, sugestiile negative ale magului
pot ajunge la persoana-int numai dac victima intermediaz legtura telepatic ntre ei sau intr n contact telepatic cu persoana-int. Cel mai adesea, acest tip de magie nu
produce nici un fel de efecte.
Dup cum vedei, magii nu folosesc i nu produc
nici un fel de fenomene supranaturale. n cele mai multe
cazuri, aciunile lor nu produc nici efectele promise.
Totui, imediat dup ritual, victimele se declar satisfcute, dac prezicerile au fost bune sau dac magul a promis ndeplinirea vrjilor cerute. De ce este mulumit victima? Deoarece se autosugestioneaz cu efectele pozitive

promise de mag. Desigur, dac efectele promise nu se

ndeplinesc, autosugestia pozitiv se anuleaz i victima
recade n starea negativ. Magii, ns, au un ntreg arsenal
de minciuni pentru a explica victimei de ce nu s-au
ndeplinit promisiunile lor. De pild, i spun victimei c nu
posed suficient credin, c nu s-a rugat destul, c au
intervenit vrjile negre" ale altor magi, c n-a pltit destul, c a nclcat un ritual, c etc. Prostia este mai uor de
exploatat dect inteligena.
Autosugestia explic i starea de mulumire care
cuprinde anumite persoane, dup diverse ritualuri religioase. De pild, o persoan ignorant crede c toate necazurile vor ocoli-o, dac i sfinete casa, biroul de munca,
autoturismul, crciuma, terenul de fotbal, talismanele, cruciuliele, icoanele etc. Ai vzut destule ceremonii de sfinire a astfel de lucruri, de ctre gti de preoi care mimau
c fceau un lucru serios. Dup ceremonia de sfinire, persoanele ignorante se simt uurate, deoarece se autosugestioneaz c s-au pus bine cu divinitile i au alungat
duhurile rele. Desigur, sfinirea obiectelor exemplificate
nu are nici un efect practic. De exemplu, funcionarii publici care au lucrat n birouri sfinite, lng icoane sfinite,
au furat ca-n codru, au perceput mit, i-au btut joc de
oameni buni. n crciumile sfinite se njur, se stric personaliti. Aproape toate mainile implicate n grave accidente de circulaie, cu mori i grav rnii, au avut la bord
icoane i cruciulie sfinite. Majoritatea persoanelor care au
decedat n accidente de circulaie purtau asupra lor cruciulie i talismane sfinite etc.
De ce v-am prezentat aceste exemple? Pentru a v
spune s nit- mai credei n lucruri, ci n Dumnezeul ne-

116

117

vzut, din Hipercontiin. Lucrurile boscorodite de preoi,

vrjitori ori ali magi nu au nici o putere asupra contiinelor umane i nu atrag ocrotirea divin. Credina ntr-o
Divinitate invizibil care ne inspir i ne ocrotete faptele
creatoare i morale, ne ntrete psihic oriunde ne-am atla
i orict de grea ar fi situaia cu care ne confruntm.

Cum ne aprm de sugestii

negative?
Dragi prieteni cititori, probabil, n timp ce citeai despre sugestiile negative, v-a ncercat un disconfort psihic. Ct
de uor se poate face ru cu cteva vorbe! ai gndit dumneavoastr. i ct de multe sunt sugestiile negative care ne
pot afecta psihicul! a continuat gndul naiv i sperios. Nu e
cazul s v facei griji deosebite, amicii mei. Situaia e mult
mai bun dect pare la prima vedere iar aprarea de sugestii
negative, mult mai uoar, pentru oamenii avizai.
1. Prima si cea mai important metod de aprare
mpotriva sugestiilor negative const n formarea si dezvoltarea unei contiine avansate, de om modern. O astfel de
contiin se bazeaz pe credine si convingeri ferme, rezultate din cunoaterea ct mai exact si sigur a informaiilor si
regulilor din Lumea noastr. Contiina bine organizat respinge n mod automat sugestiile negative.
De exemplu, o vrjitoare ncearc s v sugestioneze
negativ, afirmnd c vi s-au fcut farmece cu argint viu (mercur), pe care numai ea vi le poate dezlega. V vine s rdei
de exemplu? Nu e cazul, amicii mei. Doar nu credei c
118

palatele n care triesc vrjitoarele ignci din marile orae au

fost construite din bani muncii? Ele au fost ridicate din banii
estorcai de la naivii ignorani, cu contiine reduse.
Contiina dumneavoasatr, ns, replic n mod automat
Fugi de aici, cu prostiile tale, vrjitoareo! De ce replic astfel, refuznd s primeasc sugestia negativ? n primul rnd,
deoarece tii cu siguran c vrjitoarea nu are nici un fel de
legtur cu divinitile i nu posed puteri supranaturale. n
al doilea rnd, tii c nu exist farmece, deoarece ai studiat
ce se ascunde n spatele ritualurilor magice (sugestia i
telepatia). n al treilea rnd, ca om cult, avei cunotin de
faptul c mercurul nu poate ptrunde n organism prin vraj
ci, n cel mai ru caz, prin inhalare sau nghiire. n acest caz,
ns, ai suferi de intoxicaie cu mercur, boal tratabil de
ctre medici, nu de vrjitori.
Un alt exemplu, destul de des ntlnit n societatea
noastr romneasc, n care muli sunt detepi" la dat sfaturi, dar mai puini, la fcut lucrurile s mearg. V hotri s v apucai de o anumit activitate (o afacere, o chestiune lucrativ, un sport de performan etc). Analizai n
detaliu toate componentele lucrrii, v informai foarte
bine i facei planul de aciune n scris, s fii sigur c nu
omitei nimic. Dup ce ai cptat convingerea ferm c
planul este realizabil, l prezentai unor amici. Pun pariu c
mai muli vor spune c nu-1 putei ndeplini i puini v vor
ncuraja s v apucai de treab. De ce foarte muli romni
procedeaz astfel? Deoarece au fost educai n spirit negalivist, s refuze orice noua activitate, nainte de a studia
posibilitatea efecturii ei. Desigur, e mai uor s stai degeaba, dect s depui eforturi intelectuale i fizice pentru a
ndeplini un plan de aciune.
119

Ce vei face dumneavoastr n faa sugestiilor negative ale palavragiilor lenei? Le vei lsa s treac de filtrul contiinei i s devin sugestii ori le vei respinge n
mod contient? De regul, le respingei n mod contient,
spunnd: Mi-am luat toate msurile s reuesc. V rog smi argumentai tiinific din ce cauz nu voi reui! Palavragii nu prea au argumente, deoarece ei lanseaz pastilele
lor negative fr a gndi. S presupunem ns c unul dintre ei v prezint o cauz din care n-ai putea reui. Dumneavoastr, stpn pe situaie, cci ai studiat-o n profunzime, i demolai argumentele cu informaii i reguli tiinifice sigure. 77 nvingei i credina dumneavoastr n reuit crete i se ntrete. Desigur, aceasta nseamn c i
subcontientul dumneavoastr refuz sugestia negativ.
Ati neles ce nseamn un om pregtit s resping
automat toate sugestiile negative? nseamn un om n care
credinele ferme au cuprins att contiina ct si subcontientul, transformndu-le ntr-un zid imposibd de penetrat. V dau un exemplu din viaa mea. sEu sunt liber cugettor i refuz orice fel de religie sau magie. De ce procedez astfel? Deoarece le-am studiat n detaliu i mi-am format convingeri ferme c nici una nu asigur legturi cu
Divinitatea sau, cel puin, ndeplinirea mai uoar a unor
activiti. Aceste convingeri sunt de neclintit i posed mii
de argumente logice, realiste, exacte i tiinifice pentru a
le susine. Ei, bine, din aceast poziie, am fost abordat de
mistici de diverse orientri (preoi, clugri, yoghini, pastori etc). cu scopul de a m atrage la o religie sau alta ori,
barem, de a m face s accept un ct de mic ritual magic. Iam refuzai politicos i mi-am aprat argumentat credinele
de liber cugettor, scond n eviden falsitatea

credinelor celor care ncercau sa m racoleze, folosind

sugestia i chiar hipnoza. Dup o discuie de o noapte cu
un nalt prelat catolic, acesta mi-a spus: Posedai o credin
de neclintit i o logic de fier. Pcat c nu sunteti cretin!
Eu i-am rspuns politicos: Dac a fi cretin, n-a mai poseda nici credina, nici logica care v-au impresionat.
Ai neles cum se dezvolt i se Mrete contiina? Prin nsuirea ct mai multor informaii i reguli
adevrate, sigure i exacte, din Lumea noastr. Aceasta nseamn informaii i reguli din tiinele exacte (matematic, fizic, chimie, astronomie etc), din tiinele naturale
(botanic, biologie, zoologie etc.) i din tiinele care studiaz omul individual i n colectivitate (anatomie, psihologie, sociologie, logic etc). Informaiile din religii,
mitologie, filosofie i literatur nu sunt sigure, nici exacte,
fapt pentru care v pot duce n eroare. Teoriile politicoeconomice i informaiile din istoric ascund ntotdeauna o
doz de neadevr, datorit caracterului lor partinic
(exprim poziii subiective ale grupurilor care le-au inventat i le susin). Deci, amicii mei, tii cu ce fel de informaii i reguli s v dezvoltai contiina: cu cele enumerate n primul aliniat. Adic, cu informaiile perfect sigure,
exacte, neinlerprctabile funcie de o ideologie sau alta. In
partea a doua a crii, vom nva pe larg cum s ne dezvoltm i s ne ntrim contiina.
2. Cunoaterea mecanismelor sugestiei si autosugestiei ne ajut s ne aprm de sugestii negative. Deja cunoatei ce este sugestia i care sunt categoriile de sugestii
negative. De ndat ce o persoan v adreseaz o propoziie
care ar putea deveni sugestie negativ, contiina dumneavoastr tresare. Stop! este porunca de interzicere a receptrii

120

121

sugestiei negative. De ndat ce dai peste vreun individ care

vorbete optit, litanie, mieros i sugestiv, v amintii c astfel de persoane se ocup cu sugestionarea sau hipnotizarea,
fapt pentru care devenii mai vigilent. Vigilena nseamn o
stare de alert n contiin, stare care activizeaz atenia i-o
pune n gard cu privire la posibile pericole.
In momentul n care suferii un oc psihic pe care
nu l-ai putut evita (un accident, o explozie de mnie ntemeiat, un atac de panic etc), amintii-v imediat c, n
aceast stare, suntei un receptor de sugestii pozitive i
negative! Ca atare, pentru a nu recepiona sugestii negative, spunei n gnd o formul de autosugestie pozitiv,
pn ce v trece ocul! Ce formul trebuie s repetai n
gnd, pentru a evita recepionarea unei sugestii negative?
Avei mai multe opiuni, funcie de situaia concret n care
v aflai. Dac, din cauza ocului psihic, nu reuii s formulai o propoziie autosugestiv adecvat situaiei n care
v aflai, folosii una cu caracter general, cum ar fi Sunt
perfect sntos, puternic i calm. Aceast autosugestie v
asigur meninerea forei vitale la cote nalte i rectigarea calmului. tii i dumneavoastr c, n stare de
calm, putei judeca limpede i gsi cea mai bun soluie
pentru a iei din criza n care ai ajuns datorit ocului.
3. Un creier cu subcontientul bine organizat cu
autosugestii pozitive respinge automat toate sugestiile negative contrare. ntr-un capitol viitor vom nva tehnicile de
autosugestionare pozitiv generale i speciale. Astfel, v voi
narma cu cele mai puternice mijloace de aprare mpotriva
sugestiilor negative care tind s v slbeasc i s v programeze ctre eecuri.

122

Modele de sugestionare
pozitiv
Reguli de sugestionare pozitiv
Sugestionarea pozitiv se poate folosi pentru a programa mental orice persoan, n direcii pozitive, cum ar fi:
vindecarea de boli i prelungirea vieii, remedierea unor
defecte de personalitate, mobilizarea forelor psiho-fizice
pentru obinerea de succese n diferite domenii etc. In acest
capitol, noi vom nva principalele modele de sugestionare
pozitiv pe care le putei aplica fa de orice persoan, de
orice vrst i sex, aflat n diferite situaii. Majoritatea persoanelor pot nva s sugestioneze pozitiv, nc din copilrie
iar cele mai nzestrate psihic pot ajunge chiar s hipnotizeze.
Procedeele de sugestionare prezentate n aceast carte nu
sunt periculoase pentru nimeni (nici pentru sugestionar, nici
pentru persoana sugestionat). V rog s le nvai i s le
aplicai ct mai exact, cu deplin ncredere c ele vor produce
efectele pozitive promise!
Mecanismul psihic al sugestionrii este relativ simplu. Sugestia dumneavoastr ajunge n subcontientul persoanei vizitate. Acolo, ea se transform n programarea
mental incontient, ntr-un timp mai scurt sau mai lung,
funcie de gradul de sugestionabilitate al persoanei supuse
sugestionrii. Cu ct repetm de mai multe ori formula de
123

sugestionare, cu att ea devine mai puternic i mobilizeaz mai multe fore din subcontient n direcia dorit.
Dup cteva sptmni, apar primele efecte ale sugestionrii, semn c sugestia a devenit programarea mental i
acioneaz asupra funciilor vitale de baz i asupra ntregului organism. Sugestia funcioneaz chiar dac voina
persoanei sugestionate este contrar ei. De exemplu, un alcoolic sugestionat prin somn s nu mai poat consuma
alcool, simte grea la mirosul sau vederea licorii care, de
obicei. i fcea plcere. Vi se pare c e imposibil s nu consumai deloc alcool? Aflai c eu n-am pus pictur de
butur alcoolic n gur, de 16 ani, de cnd m-am autosugestionat n aceast direcie, s pot scrie cu mintea limpede.
Pentru ca sugestia s produc efectele dorite trebuie s
respectai urmtoarele reguli:
1. Aplicai sugestia numai cnd suntei ntr-o stare
psihic bun, stare lipsit de nervozitate, team sau alte
sentimente negative!
2. Aplicai sugestia cu toat credina c ea va produce efectele scontate! Psihicul persoanei sugestionate va
recepiona n mod telepatic i aceast credin puternic.
3. Formulai sugestia n propoziii sau fraze ct mai
scurte si n limbajul uzual! Neologismele produc efecte
mai reduse asupra subcontientului. In prima faz, nainte
de a deveni experi, scriei pe un caiet formulele sugestive!
4. Formula de sugestie trebuie s conin obligatoriu prenumele persoanei sugestionate si ordinul (sugestia)
de a face o anumit activitate ori de a se abine de la ea. De
exemplu, dac vrem s sugestionm o persoan numit n
mod curent George s se vindece de o boal deja diagnosticat, s spunem, de ulcer, formula de sugestionare va fi
124

George, ulcerul tu s-a vindecat. Eti complet sntos.

Ordinele implicite din aceast formul sunt George, vindec-te de ulcer! Nu mai fi bolnav! Ai neles c trebuie s
folosii prenumele folosit de persoana sugestionat n mod
obinuit, nu cel din actul de natere sau din buletin? Acesta
este recunoscut cu uurin de subcontient, evitnd orice
confuzie. Subcontientul trebuie s tie c v adresai chiar
persoanei pe care o deservete i nu alteia.
5. Efectul dorit (pe care vrem s-1 obinem prin
sugestie) se formuleaz n mod obinuit la timpul trecut, ca
si cum ar fi deja obinut. Exist i excepii, despre care
vom discuta n acest capitol. De ce formulm efectul dorit
la timpul trecut? Deoarece subcontientul recepioneaz
sugestia noastr, o compar cu starea din organism i constat c nu se potrivete. Ca atare, el se mobilizeaz pentru
a aduce starea din organism n poziia comandat de noi
prin sugestie. De exemplu, dac noi am spus George,
ulcerul tu s-a vindecat i subcontientul constat c rana
ulceroas exist nc, el mobilizeaz fore vitale din interiorul su pentru a vindeca ulcerul.
6. Formula de sugestie se aplic cu glas sczut, rar
si limpede, de cteva zeci de ori. nct s ptrund cu siguran n subcontient. Se recomand ca formula s fie
rostit fa de persoana sugestionat de cel puin 20 de ori.
7. Persoana sugestionat trebuie s fie ntr-o dispoziie psihic favorabil receptionrii sugestiei noastre, adic.
cu discernmntul diminuat (cu contiina adormit sau
moleit). Aceast dispoziie psihic favorabil receptionrii
sugestiilor se poate obine pe mai multe ci, astfel:
a. Persoana poate fi sugestionat n stafede somn,
cnd contiina este adormit i discernmntul, redus. n
125

timpul somnului, formulele de sugestionare ptrund direct

n subcontient.
b. Diminuarea controlului contient cu ajutorul dro
gurilor speciale se poate face numai de ctre medici auto
rizai, fapt pentru care nu v intereseaz pe dumneavoastr.
c. Slbirea discernmntului, prin folosirea unui
glas blnd, optit i litanie, fa de persoana de sugestionat
n stare treaz, este cea mai uzitat metod. Operaiunea
decurge uor, dac persoana pe care vrem s-o sugestionm
este de acord cu aciunea noastr i se las sugestionat.
Desigur, persoanele mai sugestionabile se sugestioneaz
mai uor iar cele cu contiine mai puternice, mai greu i n
timp mai ndelungat.
d. Trezirea unor emoii n persoana de sugestionat
uureaz implantarea formulei de sugestionare n subcon
tientul acesteia, deoarece emopa slbete discernmntul

i sa-i aplicam cu msur, pentru a nu-i produce ru psihic.

Important e ca ea sa fie emoionat, cu subcontientul
deschis ctre sugestiile noastre.
e. Nu avem voie s aplicm persoanei de suges
tionat ocuri psihice, pentru a o emoiona, ns putem ex
ploata emoiile produse de ocuri psihice ntmpltoare.
De exemplu, surprindem persoana de sugestionat ntr-o
stare de profund emoie generat de citirea unei cri sau
vizionarea unui film. Nu mai stm pe gnduri. Ne amintim
ce formul de sugestionare am pregtit pentru ea i i-o spu
nem, de cteva zeci de ori (dac avem acordul ei) sau i-o
strecurm de cteva ori n discuie, dac nu vrem s tie c
o sugestionm.
f. In cazul emoiilor produse de evenimente nega
tive (spaim, durere, tristee etc.) suntem obligai s inter
venim imediat cu sugestii pozitive, exploatnd la maxim
momentul favorabil. N-am produs noi evenimentul nega
tiv, nu suntem vinovai de starea victimei, aa c putem ac
iona cu contiina curat pentru a-i planta n subcontient
sugestii pozitive. De exemplu, ntlnii o persoan ocat
de un recent accident auto. Imediat, formulai n creier
cteva sugestii pozitive i optii-le aa cum ai nvat! De
pild, i putei spune Totul e n regul, X (prenumele ei).
Nu eti rnit() grav. Te vei face bine. Nici paguba nu este
prea mare, cci maina e avariat uor etc.
Precis, v ntrebai ce sugestii pozitive mai putem
implanta n subcontientul unor persoane care au primit
veti profund negative, cum ar fi decesul unei rude, prsirea de ctre fiina iubit, o pagub financiar grav etc.
Vetile proaste produc emoii negative puternice, dar noi
suntem obligai s intervenim cu sugestii pozitive i mai
127

puternice, pentru ntrirea persoanei lovite de necaz i scoaterea

ei din criz. De exemplu, n caz de deces al unei persoane dragi,
i spunem adevrul, ntr-o formul simpl: Drag
X(prenumele), nu e cazul s suferi i s plngi, deoarece cutare
(persoana decedat) a plecat ntr-o lume mai bun. Cu o astfel
de sugestie, eu am depit ocul pierderii celei de-a doua soii.
n cazul prsirii de ctre fiina iubit, sugestia de ntrire
trebuie s fie cam de felul: X, nu mai suferi, deoareace
adevrata ta dragoste va veni ulterior! Pe aceast tem, vom
mai discuta n capitolul privind succesul n dragoste. n caz de
pagub financiar. i amintim pgubitului c este sntos, bine
pregtit, apt de munc i ocrotit de Dumnezeu, astfel c va reui
s compenseze paguba suferit.
Ai neles care este regula? Orict de grav ar fi
evenimenml care a emoionat negativ o persoan, intervenii cu
o sugestie pozitiv, pe fondul emoional respectiv, s diminuai
suferinele acestuia! In acest scop, calculai ct mai bine ce
formule vor produce efecte pozitive i nu uitai s amintii
persoanei respective c Dumnezeu va ajuta-o! De regul,
asocierea sugestiei pozitive cu credina n Divinitate ntrete
efectele acesteia.
8. Repetai formula de sugestie, fat de persoana
sugestionat, pn ce vedei c produce efecte sigure! Din
punct de vedere al rapiditii producerii efectelor sugestiei,
ntlnim urmtoarele cazuri:
a. Sugestii care produc efecte rapide, la o singur
rostire a formulei sugestive sau la un numr redus de rostiri.
De obicei, acestea se ntlnesc cnd persoana de sugestionat
este foarte sugestionabil ori a fost surprins cu un fond
emoional puternic. De pild, un medic faimos i spune
128

unei persoane sugestionabile, speriate c e bolnav: Drag X,

eti perfect sntoas, din toate punctele de vedere. Analizele
arat c n-i fost deloc bolnav. Imediat, subcontientul
persoanei sugestionabile preia sugestia i o transform n
programare mental. Chiar dac persoana respectiv avea vreo
afeciune nedescoperit de doctor, aceasta se va vindeca prin
sugestie. Puterea vindectoare a subcontientului, ca regulator
al funciilor vitale de ba/. este extraordinar. Sugestiile
pozitive au vindecat i boli declarate incurabile de cu-e medici
(cancere, de pild).
b. Sugestii care produc efecte n cteva sptmni
de repetare. n aceast categorie, intr sugestii de vinde
care a unor boli minore (cnurezis, bronite etc.) sau de mo
bilizare a organismului pentru efectuarea unor activiti
mai dificile (luarea unor examene, nceperea unei afaceri
necunoscute, schimbarea locului de munc fr ocuri psi
hice etc). Tot din aceast categorie fac parte majoritatea
sugestiilor de mobilizare pe direcia succeselor.
c. Sugestii care produc efecte n cteva luni sau mai
mult n aceast categorie, intr urmtoarele tipuri de su
gestii pozitive:
- Sugestii de vindecare a unor boli grave (cancer,
ulcer, astm, nevroze, psihoze etc).
- Sugestii de lichidare a unor defecte de pcrsonali-latc
nnscute sau achiziionate (timiditate, introvertire, laitate,
sentimente de inferioritate, voin slab, lene i delsare etc).
- Sugestii pentru implantarea n subcontient a
unor nsuiri pozitive de personalitate (caliti), cum ar fi
curaj, ncredere n forele proprii, optimism, activism,
tenacitate etc.
129

Dragi cititori, dup cum tii, toate construciile

pornesc de la o baz solid, numit fundaie. Fundaia personalitii umane este subcontientul iar cele mai puternice
materiale de construcie" din el sunt credina i sperana
(optimismul). Ai aflat aceste lucruri nc din capitolul
ngerul veghetor din psihicul nostru. Dumneavoastr avei
interesul de a sugestiona pozitiv persoanele dragi (copii,
rude, amici etc), cu scop de a le ajuta s reueasc mai
bine n via. Ca atare, v propun s nvm cteva modele
principale de sugestionare pozitiv, pe baz de exemple i
cu formule deja ntocmite de mine. Pentru simplitatea
exprimrii, voi folosi, n locul prenumelui persoanei de
sugestionat, litera X. V dai seama c mi-ar fi greu s
folosesc zeci de prenume i diminutive, de tipul celor ntlnite n viaa dumneavoastr - Mitic, Gigi, Sile, Nic, Ion,
Ghi etc. Dumneavoastr vei nlocui litera X din formule
cu prenumele persoanelor de sugestionat. n regul?
ncepem cu sugestiile de dezvoltare i ntrire a
credinei din persoanele de sugestionat. Credina le va dezvolta ncrederea n ocrotirea divin i n forele proprii,
curajul de gndire i de aciune, spiritul de iniiativ, hrnicia. Multe persoane bine nzestrate intelectual i fizic nu
reuesc n via datorit slabei credine n propriile posi-

biliti de aciune, n ocrotirea divin, n posibiliti de a

obine succes n propria patrie. Am scris acest subcapitol
special pentru ei, pentru pesimiti i sceptici, pentru persoanele cu credine slabe.
1. Dezvoltarea credinei n ocrotirea divin.
Pentru nceput, v rog s nu mai confundai credina cu religia sau cu alte forme de magie! Credina este
un sentiment uman, n timp ce religia este o activitate de
administrare a unor mituri i ritualuri magice. Zeitile
supreme difer de la religie la religie, semn sigur c religiile nu au nimic n comun cu Dumnezeul Creator i Moral.
Dac Dumnezeu ar li dorit o religie, ar fi fcut una singur,
perfect, sigur i valabil pentru toi pmntenii din toate
timpurile, s nu se certe ntre ei pentru aceast pricin. n
mod vdit, Divinitataea Creatoare i Moral n-a luat n
seam religiile (le-a invalidat), ci i-a concentrat atenia
asupra cunoaterii tiinifice, creaiei panice i comportamentului moral. Aa se face c toi oamenii de pe Pmnt
au aceleai cunotine tiinifice, triesc din acelai fel de
creaie i au preri identice ori similarea cu privire la ce
nseamn comportament moral. E clar ce vrea Dumnezeu
de la oamem? Cunoaterea tiinific, creaie panic i
comportament moral. Aceasta este toat credina pe care
trebuie s-o nsueasc un om modem. De ce? Deoarece
religiile i condiioneaz credina de ritualuri, rugi, relaii
cu magi etc. i nu-i garanteaz obinerea efectelor pozitive
dorite. In plus, religia l pune n contradicie cu contiina
sa de om modern i cu persoane de alte confesiuni, care au
ali dumnezei". Dac toi oamenii de pe aceast planet se
nasc i triesc conform acelorai legi de via, cum s aib
dumnezei diferii? Nu au dumnezei diferii, ci religii inven-

130

131

- Sugestii de prelungire a vieii active.

- Sugestii de mobilizare a organismului n direcia
succeselor, pe termen lung i pentru ntreaga via.

Sugestii pentru dezvoltarea

credinei i speranei

tate de strbunii slbatici diferite. Nu merit s ne certm

pentru nici o religie din Lume, deoarece o astfel de ceart
nu folosete nici unui om creator i moral. Ea poate fi
exploatat de ctre persoanele care triesc din religii.
Ati neles ce v propun eu n acest capitol? O formul de credin care s fie valabil pentru toate persoanele, indiferent de religia lor deja mbriat. n acest
scop, am ales expresia Dumnezeul Creator-Moral sau
Dumnezeul creatorilor morali, deoareace cred c exprim
cel mai bine atributele divine fundamentale care asigur
evoluia (creaia si moralitatea). Dac suntei religioi,
putei folosi i expresiile pe care le-ai nsuit deja. La un
moment dat, ns, vei simi contradicia dintre religie i
tiine. Atunci, va trebui s alegei expresia propus de
mine, pentru a iei din confuzie.
Cum ncepem sugestionarea persoanelor din jur?
Desigur, o ncepem cu copiii. Sdim n ei o credin sigur,
creatoare i curat, cu o formul de tipul X, Dumnezeul
creatorilor morali te inspir, de ajut i te ocrotete, fapt
pentru care nu trebuie s te temi de nimeni i de nimic. Le
putem opti aceast formul seara, n timp ce plutesc ntre
veghe i somn, ca pe o binecuvntare. Le putem rspunde
la ntrebrile lor naive, cu aceeai formul: X, dac nvei
bine. Dumnezeul creatorilor morali te va rsplti cu multe
bucurii. Dac te pori frumos. Dumnezeul creatorilor
morali i va oferi tot ce-i dorete inima. Toate cte le vezi
au fost create de Dumnezeul Creator-Moral, nevzut, care
a inspirat, a ajutat i a ocrotit oamenii creatori i morali.
Acelai tip de sugestionare l putem aplica asupra
persoanelor ovielnice, cu credina slaba n ocrotirea divin i n forele proprii. tii care sunt cele mai propice
132

momente pentru a le aplica formula de sugestie: n somn i

n stare de emotivitate crescut. De pild, suntei nevasta
unui brbat delstor, slab, lipsit de credin i de spirit de
iniiativ. l putei modifica n direcia succeselor,' dac i
sugestionai prin somn, cu o formula de tipul Dumnezeul
creatorilor morali te inspir, te ocrotete i te ajut, X. De
acum ncolo, vei cpta mai mult ncredere n ocrotirea
divin i n forele proprii. De acum ncolo, vei gndi mai
bine i mai curajos, vei munci mai cu spor i vei obtine
succese din ce n ce mai mari. Garantez c, n cel mult ase '
luni, efectele pozitive se vor produce att de spectaculos,
nct v vei mira i dumneavoastr. Dac vreo persoan
aplic formula subliniat mai sus, o rog s-mi scrie, dup
ase luni, pentru a-mi relata despre succesele obinute. Voi
primi corespondena la firma Somali din Bucureti, str. lacob
Negruzzi, nr. 27, sect 1.
Dac vrei s mobilizai o persoan mai delstoare
i mai puin ncreztoare n posibilitile de succes, i putei
aplica o sugestie de tipul Drag X, obii succese n toate
activitile de care te apuci, deoarece Dumnezeul creatorilor morali te inspir, te ajut i te ocrotete. Aceast simpl formul este suficient pentru impulsul iniial. Pe msur ce credina i sperana trezit de ea se dezvolt, omul
sugestionat i dezvolt noi i noi potente creatoare i noi
caliti morale.
Ati neles ce trebuie s facei cu pruncii dumneavoastr, dragi prini? n loc s-i sugestionai negativ cu
vorbe urte ori s le mpuiai creierul cu o mulime de
poveti religioase, i putei programa mental pozitiv, pentru toat viaa, cu o formul de tipul Drag X, tu vei nva
si vei munci cu mult spor i cu mari succese, deoarece
133

Dumnezeul Creator-Moral te inspir, te ajut i te ocrotete

n toate faptele tale bune. V recomand insistent s programai mental pozitiv copiii, pentru toat viaa, cu o formul
de acest tip. Ea va nlocui sute de ddceli, deoarece
devine parte a subcontientului copilului, parte din personalitatea sa. Credina l va mobiliza pe netiute ctre fapte
creatoare i morale.
Apelul la credina n ocrotirea divin poate ti folosit i n cazuri particulare, la oameni care au nevoie de un
impuls pentru a depi un necaz, un obstacol, un moment
de ovial. De exemplu, X ajunge omer, aa cum s-a ntmplat attor milioane de romni. Este derutat, confuzionat, nu tie de ce s se apuce. Prin minte i umbl mai
multe activiti, pe care le analizeaz i le compar, fr a
se putea decide pe care s-o aleag. Dac, n acest moment,
un sugestionar i spune c Dumnezeu l va ajuta s reueasc n cutare profesie, el va alege-o, se va mobiliza i va
reui aproape sigur. De ce va reui? Deoarece subcontientul va elibera energii psiho-fizice suplimentare, folositoare succesului, deorece crede c aceasta este porunca
divin. V-am prezentat un caz de sugestie pozitiv. Din
pcate, apelul la porunca divin a fost i este folosit i n sens
negativ. De exemplu, majoritatea creatorilor de culte i secte
religioase au fost sugestionau c Dumnezeu le-a poruncit s
inventeze i s impun respectivele creaii mistice. La fel,
unii teroriti sunt sugestionau s svreasc crime n numele
diverselor diviniti (Alah, Kli etc).
Ai neles cum se implanteaz n subcontient
credina n ocrotirea divin? Bine! Aplicai metoda corect
i cu scop pozitiv! Nu ncercai s folosii aceast metod
pentru a atrage anumite persoane la diverse culte i secte

religioase, deoarece le vei nenoroci i Dumnezeul Creator-Moral v va pedepsi exemplar!

2. Dezvoltarea credinei n forele proprii.
Credina n sprijinul i ocrotirea divin trebuie
dublat cu credina n forele proprii, n potentele psihice i
fizice cu care suntem nzestrai. Muli prini ignorani i
violeni i sugestioneaz negativ copiii, prin sugestii negative repetate de tipul Eti un neisprvit, Nu eti n stare de
nimic, Eti prost i lene. Nu-i nimic de capul tu. Nu se va
alege nimic de tine etc. Poate c pruncii lor sunt buni i bine
nzestrai pentru succes. Ce pot face ns micuii n faa attor sugestii negative? Majoritatea se ncadreaz n programrile mentale negative fcute de prini, ratndu-i viaa
de succes. Doar ncpnaii care i spun n sinea lor Eu nu
sunt aa, cum spune tata (mama). Le voi arta eu c sunt
inteligent, harnic i descurcre, cnd voi fi mare. n multe
cazuri de acest fel, autosugestia pozitiv a copilului nvinge
sugestiile negative ale prinilor sau frailor mai mari. Am
ntlnit destule cazuri de cpoi" care au reuit bine n via,
datorit autosugestionrii pozitive. Eu sunt unul dintre ei.
Fr fals modestie, am depit cele mai temerare vise din
viaa mea i cele mai pozitive prognoze care se fcuser
privind viitorul meu. Secretul? Autosugestionarea pozitiv,
despre care vom vorbi n unntorul capitol.
Cam ce formule de sugestionare pozitiv trebuie s
aplice prinii copiilor lor? Ce metod de sugestionare trebuie s foloseasc, pentru a obine rezultate maxime?
Prerea mea e c pruncii se sugestioneaz mai bine prin
somn, deoarece n stare de veghe sunt neastmprai i
neateni. Ca atare, seara, dup ce copilul adoarme, unul din
prini trebuie s se apropie de paful su i s-i opteasc.

134

135

cu voce monoton i clar: X, eti un copil inteligent, harnic i

cuminte. nvei cu uurin tot ce trebuie. Asculi de prini i
de profesori. Nu te sperii i nu te temi de nimic, deoarece eti
un copil curajos. Eti prietenos i bun cu toi copiii. Nu te ceru
i nu te bai cu nimeni. Poi nva i munci mai mult dect ali
copii. Vei ajunge un om foarte impoilant.
Nu credei c o astfel de programare mental pozitiv
va produce efecte pozitive toat viaa? Iar v voi dezvlui un
secret de-al meu. Prinii nu m-au prea sugestionat pozitiv, ba
dimpotriv, deoarece erau oameni modeti ca pregtire
intelectual. ntr-o zi, cnd eram elev prin clasa a treia, am
auzit cum nvtoarea mea, doamna Veronica, n care credeam
cu putere, i relata unui inspector colar, despre mine: Acest
copil este foarte inteligent, foarte curios, foarte setos de
cunoatere. Va ajunge cineva important n via. Att am auzit,
din lateral, fr ca nvtoarea i inspectorul s m observe.
Sugestia pozitiv a ptruns profund n subcontientul meu i a
anulat orice sugestii contrare. Chiar i n cele mai grele i mai
disperate momente, eu mi aminteam c voi deveni un om
important. La vrsta de 15 ani, cnd lucram ca muncitor
necalificat ntr-o fabric de prelucrarea lemnului (UIL-Ciurea),
susineam, fa de cejiali muncitori, c voi ajunge ofier de
marin. Desigur, m priveau zmbind ori m luau n rs,
deoarece idealul" din acel loc de munc era s ajungi mainist.
n ciuda tuturor sugestiilor negative, la mai puin de douzeci i
doi de ani, am devenit ofier de marin i inginer electrotehnist.
Am studiat apoi dreptul, engleza, psihologia... Ai neles ct de
teribil poate aciona o singur sugestie pozitiv bine plasat?

Sugestia pentru dezvoltarea ncrederii n forele proprii

se folosete si pentru programarea mental a adolescenilor,
tinerilor si adulilor care si-au format personaliti slabe, lipsite
de credin n ei nii. Din nefericire, numrul acestora e foarte
mare, fapt ce explic ratrile n mas din Romnia. Trebuie s
reparm cu sugestii pozitive ce s-a omis ori s-au stricat n
adolescen, tineree i prima faz de adult.
Cea mai potrivit formul de dezvoltare i ntrire a
ncrederii n forele proprii i n posibilitile de succes n via
este urmtoarea: X, eti sntos, puternic, inteligent, curajos,
optimist i ncreztor n forele tale. Gndeti i i imaginezi
creator, vorbeti limpede i munceti cu spor, astfel c obii
succese n orice activitate de care te apuci. innd cont de faptul
c ne adresm unor persoane cu subcontientul deja poluat de
pesimism i lene, e mai bine s le sugestionm prin somn ori n
stare de profund emoie. Cunoatei regulile de aplicare a
sugestiei, aa c v urez succes!
S-ar putea ca elevul ori studentul s se team de un
anumit obiect de studiu ori s cread nentemeiat c nu poate
obine succese colare la o anumit materie. In acest caz, el
trebuie sugestionat cu o formul concret, ca de exemplu X, eti
sntos, inteligent, curajos, calm i sigur de tine. nvei cu
uurin cutare materie. Vei trece cu uurin cutare examen.
De ce am introdus n formul calitile curajos, calm i sigur?
Deoarece unii elevi i studeni cunosc materia de examen, ns
rateaz* din cauza emoiei, nesiguranei i fricii de profesori.
n cazul cnd persoana adult se teme ori ezit s se
apuce de o activitate care i-ar aduce succes, deoarece nu are
ncredere n forele proprii ori n posibilitatea de reu-

136

137

sit, o vom sugestiona cu o formul de ntrire a credinei

de tipul X, eti un om sntos, puternic, inteligent, curajos,
bine pregtit pentru a obine succese n cutare aciune.
Apuc-te de ea cu toat credina, cci vei reui foarte bine!
Dac reuim s-i strecurm aceast mic sugestie n subcontient, ea va produce efecte pozitive mai multe i mai
mari dect volume ntregi de religie, politologie, economie
politic. Acesta este unul din secretele sugestiei - formula
de sugestionare trebuie sa fie ct mai simpl, clar i Ia
obiect. Ce nseamn s fie la obiect? nseamn c sugestia
trebuie s cuprind soluii la necesitatea concret a persoanei de sugestionat. De pild, daca omul respectiv are
nevoie de un impuls subcontient pentru a se apuca de o
activitate, i aplicm o formul de aciune, aa cum am
exemplificat i nu una pentru vindecare de boli. Totui, n
toate formulele de sugestie trebuie s precizai cuvntul sntos (sntoas), deoarece sntatea este o condiie esenial obinerii succeselor i nu este niciodat prea mult.
n finalul acestui capitol, v prezint cteva modele
de formule sugestive pentru ntrirea i dezvoltarea ncrederii n forele proprii i n reuit. V rog s le aplicai
struitor, fa de orice persoan care are nevoie de ele!
a. X, eti sntos, puternic, inteligent i mai bine
pregtit dect Y. Poi face mai mult dect el. Din aceast
clip, te vei mobiliza i-1 vei depi pe Y. Aceast formul
de dezvoltare a ambiiei i spiritului de competiie se aplic
persoanelor bine pregtite dar delstoare.
b. X, eti sntos, puternic, inteligent, curajos i
bine pregtit, fapt pentru care poi reui n cutare funcie
(afacere, activitate etc). Apuc-te imediat de ea, cu toat
credina c vei reui! Aceast sugestie se aplic persoa138

nelor timide, care nu ndrznesc s se lanseze ntr-o afacere

(funcie, activitate etc), dei sunt bine pregtite i pot obine succese.
c. X, eti sntos, puternic, inteligent i bine pregtit, fapt pentru care vei depi cutare barem, vei nvinge
cutare adversar (concurent). Aceast sugestie se aplic
urmtoarelor categorii de persoane:
Sportivilor care trebuie s depeasc un anumit
barem (de srit n nlime sau lungime, de alergat ntr-o
anumit unitate de timp etc).
Persoanelor care muncesc la norm, pentru depirea normei obinuite. Majoritatea muncilor se pot norma,
astfel c formula de sugestionare pozitiv se poate aplica
fa de foarte multe persoane (inclusiv fa de scriitori,
care trebuie s depeasc mereu numrul de pagini scrise
ntr-o zi).
Persoanelor care se confrunt n competiii sportive,
artistice i creativo-economice. De exemplu, cu aceast for
mul, se mobilizeaz boxerii, lupttorii, fotbalitii, volei
balitii, ahitii etc. Aceast formul poate mobiliza parti
cipanii din concursuri artistice (cntrei, de pild) sau
artizanii din diverse ramuri (sculptori, ceramiti etc).
d. X, eti sntos, puternic, inteligent i foarte bine
dotat psihic, fapt pentru care te poi apuca i de o a doua
facultate.
Ai neles cum se dezvolt ncrederea n forele
proprii, prin sugestii pozitive? Foarte bine! Trecem la urmtorul subcapitol.

139

Toi trim, muncim i obinem succese ntre oameni, n comuniti mai mici sau mai mari, pn la nivel de
naiune. Nimeni nu poate reui de unul singur, izolat ntrun codru sau ntr-un castel. Oamenii sunt fiine sociale
gregare (de grup), care dezvolt ntre ei sentimente i relaii diverse: de simpatie, de dragoste, de ncredere, de suspiciune, de ur, de toleran reciproc, de invidie (pizm)
etc. Cu alte cuvinte, ei dezvolt ntre ei sentimente i stri
de spirit pozitive (simpatie, toleran, dragoste, ncredere,
mil, compasiune, interes pentru viaa altora, altruism etc.)
sau negative (ur, pizm, suspiciune, lcomie, lips de
interes pentru viaa i interesele altora, egoism feroce etc).
Sentimentele i strile de spirit pozitive dezvolt relaii
calde i siguro ntre oamenii din colectivitate, asigurnd
coeziunea social, sigurana i obinerea succeselor.
Sentimentele i strile de spirit negative dezbin
societile umane, le reduc gradul de coeziune i determin, n general, eecuri. V rog -mi spunei ce fel de
sentimente i stri de spirit predomin n comunitile din
Romnia i ce fel de efecte produc! Luai o pauz de
gndire i analiz profund!
Ai gndit i ai analizat destul? La ce concluzii ai
ajuns? Pariez c n-ai tras cele mai fericite concluzii.
Naiunea romn este negativat, ncepnd de la cele mai
mici celule ale ei: familii, grupuri de vecini, grupuri de

nvtur i munc, comuniti rurale i urbane. Aceast

situaie explic srcia noastr, precum i strile de psihic
negative care cuprind cetenii normali, aspirani la o via
normal (tristeea, pesimismul, disperarea, nsingurarea,
fobiile, suspiciunea, amrciunea etc).
Noi vrem s obinem succese n toate domeniile
abordate, ncepnd de la succes n dragoste i pn la succese economic. n acest scop, trebuie s trim i s muncim
ntr-o societate pozitivat ori, cel puin, n comuniti
umane mai mici pozitivate (familii, grupuri de amici, vecini, colegi de nvtur i de munc). Cum procedm pentru a obine o societate pozitivat? Desigur, cutm cauzele
negativrii i le lichidm, ncepnd din comunitile mici,
n care trim zi de zi.
Care sunt principalele cauze ale negativrii naiunii
romne?
1. Lipsa instruirii i educaiei insistente n spiritul
unei viei pozitive. V-a nvat cineva s v suprimai sentimentele negative, mari chelutitoare inutile de energie psihic, n favoarea dezvoltrii sentimentelor pozitive, care
accelereaz obinerea succeselor? Pe mine nu m-a nvat
nimeni acest lucru, n familie, coal i societate. Am
descoperit singur valenele mobilizatoare ale sentimentelor
i strilor de spirit pozitive, am studiat problema n profunzime i am ajuns la cteva concluzii tiinifice sigure,
pe care le expun prin manualele de arta succesului.
2. A doua cauz a negativrii subcontientului naiunii romne const n educarea proast, n spiritul dictonului Homo homini lupus est, a majoritii populaiei.
Am fost nvai s ne urm i s ne certm pentru principii

140

141

Sugestii pentru dezvoltarea

simpatiei i ncrederii n
oameni

religioase, etnice, politice sau pentru chestiuni mrunte, inerente traiului n comun. Am nvat s transformm competiia dintre creatori, ntr-o lupt de tip care pe care, n spiritul dictonului Prdtorii triesc mai bine, deci, nfac tot ce
poi, n detrimentul oricui! Suntem educai insistent n spiritul izolrii, egoismului i nepsrii de viaa altor persoane
ntre care trim. Am fost nvai s ne invidiem, n loc s ne
apreciem reciproc rezultatele muncii i s ne sugestionm
pozitiv unul pe altul. Am fost instigai s-i pizmuim pe cei
care fac mai mult i mai bine, n loc s le urmm exemplul.
Am nvat s ne suspicionm i s ne temem unul de altul.
B minune mare c omenia n-a disprut complet din noi, c
nc se gsesc oameni sritori, altruiti, respectuoi, interesai
de viaa altora, miloi i ncreztori n toat lumea.
Cum scpm de toate aceste rele? Cum pozitivm
naiunea romn, ncepnd din microgrupurile de baz,
familii, grup de vecini, cerc de amici, colegi de munc?
Prima metcxl de a pozitiva grupurile i a crete gradul lor
de coeziune const n dezvoltarea simpatiei ntre membrii
acestora. Nu putem iubi pe toat lumea, dar putem i trebuie s simpatizm majoritatea oamenilor ntre care trim.
Desigur, ideal ar fi s simpatizm toi oamenii ntre care
trim, ns acest lucru este imposibil. Exist persoane care
refuz sistematic simpatia altora, care neleg s triasc cu
ceilali oameni ntr-o continu ur i discordie. i
cunoatei prea bine, din comunitile dumneavoastr de
trai. Sunt certreii, reclamagii, procesomanii, ursuzii,
rutcioii. Procentul lor este mic, mai puin de zece la sut .
din populaie, astfel c putem aciona pentru dezvoltarea
simpatiei reciproce ntre oameni.
142

Care sunt metodele de dezvoltare a simpatiei dintre

oameni?
1. Sugestiile mute, despre care am vorbit anterior,
joac un rol important n dezvoltarea simpatiei si coeziunii
din grupurile umane. E att de uor s le aplicm i produc
efecte att de benefice! Un zmbet larg, clduros, de aprobare i simpatie, poate face mai mult dect o cuvntare
plictisitoare. O nclinare a capului, n semn de salut i
respect, fa de un vecin, va atrage cu siguran simpatie i
un rspuns identic sau, poate, verbal. Abinerea de a face
gesturi negative sau obscene, care insult ori enerveaz
alte persoane, nseamn reprimarea sugestiilor mute negative pe care le declaneaz acestea.
2. Formulele uzuale de respect si salut joac rol de
sugestii pozitive ntre membrii aceleeasi colectiviti, mai
ales dac sunt aplicate cu sinceritate si cldur sufleteasc.
Fiecrui om i place s fie respectat, s vorbeasc despre
succesele i pasiunile sale, s i se aprecieze activitatea i
comportarea. Toate acestea se pot face n timpul schimbului de formule de salut i politee. Bun ziua i felicitri
pentru cutare treab, domnule X!, i spunem noi vecinului
care a obinut un mic succes. Poate c pentru el succesul nu
este mic, ci mplinirea multor vise, de care noi nu tim
nimic. Cnd primete felicitarea, inima lui se nclzete i
sentimentele lui fa de dumneavoastr se pozitiveaz. Ce
vecin simpatic! i spune el n sinea lui.
Srut mna, doamna X! Astzi, artai splendid! Ce
bine v vine haina (rochia, fusta etc.) asta! Ce bine v st
cu aceast coafur! etc. Toate aceste formule simple, spuse
cu sinceritate, sunt sugestii pozitive care produc efecte
deosebite n sufletele femeilor crora le adresm. Sufletul
143

lor se nclzete, speranele din suflet se nvioreaz, visele ncep

s zboare, starea de bun dispoziie crete vertiginos. Dup cum
tii, buna dispoziie este contagioas, astfel c grupul din care
face parte persoana respectiv va fi poziti-vat, cel puin pentru
un timp, de cele cteva cuvinte fiv-moase pe care le-ai adresat
unei femei. Majoritatea persoanelor se binedispun n faa unor
saluturi clduroase, rostite cu zmbetul pe buze.
Ce bine artai astzi, X! spunei dumneavoastr unui
vecin sau unui coleg despre care tii c a fost (este) bolnav, a
avut un necaz sau o alt suferin. nseamn c treburile v
merg din ce n ce mai bine, adugai dumneavoastr i i-ai
aplicat o sugestie pozitiv complet. Omul respectiv poate
rspunde neutru sau chiar negativ, n-are importan. Sugestia
dumneavoastr pozitiv a ptruns n subcontientul su, s-a
ntlnit cu speranele lui de mai bine i va ncepe s rodeasc.
Dac repetai formula, zile n ir, n forme variate, chiar i facei
un bine sugestionatului i-i ctigai simpatia. Interesant este
faptul c i dumneavoastr vei ncepe s-1 simpatizai, dei, la
nceput, putea s v fie neutru sau chiar antipatic. De ce se
ntmpl acest fenomen? Deoarece simpatia este contagioas
ca o boal invizibil. Simim instinctiv cnd cineva ne
simpatizeaz i ncepem s-1 simpatizm, chiar dac mai
nainte ne-a fost antipatic. Interesant, nu-i aa? Simpatizm n
mod incontient i involuntar toate persoanele care ne
simpatizeaz i, prin aceasta, ne ntrim sufletete. Simpatia, ca
orice sentiment pozitiv, acioneaz asupra subcontientului i-1
determin s ne produc plceri. De regul. n caz de simpatie,
simim o uurare i o cldur sufleteasc mpletite cu o stare de
bine psihic.

144

3. Aprecierile pozitive pentru fiecare gest corect si

pentru fiecare succes, chiar daca este mai mic, sugestioneaz
pozitiv persoana creia i sunt adresate. In mod normal, aceste
aprecieri trebuie s devin regul de conduit n microgrupurile
de baz ale naiunii: familie, cerc de amici, colectivitate de
vecini, grup de colegi de munc. Starea de bine psihic generat
de aceste aprecieri trebuie s domine aceste microgrupuri,
extinzndu-se treptat la grupuri mai mari (comuniti rurale i
urbane). Din pcate, nu toi ne-am fcut obiceiul de a aprecia
succesele i comportamentele corecte ale altor persoane, fapt
pentru care microgrupurile exemplificate nu sunt pozitivate
corespunztor. De pild, cte relaii familiale sunt tensionate de
certuri, n care locul aprecierilor i cuvintelor de ncurajare l iau
insultele i violenele? In cte blocuri i alte vecinti
persoanele se susin reciproc, prin aprecieri laudative? Cte
aprecieri favorabile primim la locul de munc, de la colegi?
Poate n grupurile de amici situaia s fie ceva mai bun, dar nu
e exact aceea care ar trebui, deoarece activitile din astfel de
grupuri sunt dominate de obinuina de a plvrgi pe teme
minore (fotbal, brfe, nimicuri).
Am analizat anterior rolul pozitiv al laudei aplicate cu
msur i pricepere. Toat lumea e de acord c laudele produc
plcere, dar prea puini se grbesc sale adreseze celor care
merit, s-i sugestioneze s fac mai mult i mai bine. Ai
neles cum trebuie s v comportai n familie i grupurile
mici? Apreciai (ludai) n termeni sugestivi orice succes, fie el
i mai mic, precum i comportamentele corecte (morale)!
Astfel, vei mobiliza oamenii s repete i s depeasc
perfonnanele pentru care au fost ludai i. tolo145

dat, vei ctiga simpatia lor. Nu v recomand s linguii,

pentru a v face simpatici, ci s ludai pe cei care merit.
4. Micile servicii fcute unor persoane aflate n
necaz v ctig simpatia lor pentru totdeauna. A friend in
need, is a friend indeed, spune proverbul englezesc. Cel
romnesc v este cunoscut: Prietenul, la nevoie se cu
noate. Mrimea ajutorului acordat n caz de nevoie (ne
caz) nu prea conteaz, ci numai oportunitatea lui. De
exemplu, cteva milioane de lei vechi, cu care un necjit i
rezolva necazul su, sunt, n ochii si, mult mai importante
dect un miliard oferit cnd nu are nevoie de el. Ajutorul
i cu bunuri materiale este o sugestie muta de tipul Nu eti singur i neajutorat, omule. Vezi cum sar prietenii s te
ajute? Am simit pe pielea mea acest tip de sugestie mut, n
ambele variante: cnd am dat i cnd am primit ajutor.
Desigur, n ambele cazuri, m-am simit foarte bine, am
simit c fac parte dintr-o comunitate nchegat i civilizat,
dominat de spiritul de omenie. Am trit i situaia
negativ, n care amicii ajutai de mine au fost nerecunosctori sau n care n-am primit ajutorul ateptat din
partea persoanelor pe care contam. S uitm ns aceste
excepii de comportament egoist i indiferent!
Ai neles cum trebuie s procedai? Un mic ajutor
dat n caz de nevoie dezvolt simpatia i ncrederea dintre
oameni. Ce om sritor! gndete cel ajutat i sufletul i se
umple de cldur. Omenia n-a disprut din oameni, continu el s gndeasc i se simte mai sigur de via i de
oamenii ntre care triete.
5. Simpatia pentru persoanele ntre care trim se
poate dezvolta si prin, sugestii profunde sau repetate. De
exemplu, nc din fraged pruncie, copiii trebuie s fie su146

gestionai n aceast direcie. Lor trebuie s li se spun cu

insisten i n momente favorabile (pe fond emoional) c
nimeni nu poate tri singur, c oamenii sunt mai buni i
mai simpatici dect par la prima vedere. Ei trebuie s neleag c suntem obligai s ne simpatizm reciproc, deoarece singurtatea ne-ar distruge. Ori de cte ori apare un
exemplu edificator, n comportarea unui om, printele trebuie s-i atrag pruncului atenia! Vezi ce om simpatic este
cutare? Vezi ce om cumsecade?! Cum s nu-1 simpatizezi
i s nu-1 respeci?
Dup ce lecturai acest subcapitol, trebuie s luai o
pauz de gndire i s v ntrebai dac, ntr-adevr, simpatia
dintre oamenii din diverse microgrupuri este att de important pentru obinerea succeselor. Precis, vei constata ce am
constatat i eu: nu poi obtine succese serioase dac nu eti
simpatizat de oameni. Aceast afirmaie este valabil pentru
oamenii politici care au nevoie de electori, pentru comerciani care au nevoie de clieni, pentru artitii care au nevoie
de aprecierile dumneavoastr, pentru oamenii de afaceri care
au nevoie de parteneri simpatici i coreci, pentru profesorii
care trebuie s se bucure de simpatia elevilor, ca s-i ndeplineasc bine sarcinile profesionale etc. V rog ca, n timpul
analizei, s v ntrebai ce ai fcut dumneavoastr pentru a
v face simpatic n rndul oamenilor ntre care trii i
muncii! Aproape sigur, n-ai fcut destul, fapt pentru care
irebuie s v stabilii un comportament mai clduros i mai
simpatic, ncepnd din propria familie. De exemplu, cnd
v-ai apreciat ultima dat soia (soul)? Cnd i cum v apreciai copiii, prinii, rudele?
Sugestii pentru dezvoltarea ncrederii ntre oameni.
147

n mod normal, oamenii unei societi trebuie s

aib deplin ncredere unii n alii, s nu se team c vor ti
pclii, jefuii sau ucii de unii dintre ei. Nici o naiune n-a
ajuns la acest nivel de ncredere, deoarece n toate naiunile
exist infractori care contrazic regula ncrederii ntre
oameni. Numrul acestora este ns foarte sczut, comparativ cu majoritatea oamenilor cinstii (maxim 2-3% n
naiunile cu cea mai ridicat infracionalitate). Deci, regula
rmne c oamenii trebuie s aib ncredere unii n alii, n
toate relaiile lor vitale, ncepnd din cele mai mici grupuri
sociale familia, grupul de amici, colectivitile de vecini,
colegii de munc.
ncrederea este un sentiment uman pozitiv care ne
binedispune i ne ntrete sigurana de via. Opusul ei,
suspiciunea, este un sentiment negativ care cheltuie n mod
nociv energie psihic, cu fantasme i bnuieli nentemeiate. Suspiciunea poate evolua ctre o boal psihic foarte
grav - paranoia, boal n care individul atins nu mai crede
n nimeni i n nimic. V dai seama c indivizii atini de
suspiciune i paranoie sufer psihic i nu pot obine nici un
fel de succes. Ei i consum majoritatea energiei vitale
psihice cu bnuieli lipsite de orice finalitate practic.
Probabil, v ntrebai de ce am abordat aceast problem tocmai n capitolul despre sugestie. Simplu, amicii
mei: suspiciunea este o stare psihic cultivat prin sugestii
negative iar ncrederea, o stare psihic stenic (mobilizatoare) dezvoltat pe baz de sugestii pozitive.
Cel mai frecvent, suspiciunea sau forma ei grav,
paranoia, apare din urmtoarele cauze:
1. Unii prini i educ odraslele s nu aib ncredere n nimeni, s se atepte mereu s tie nelai sau v/o148

lentai de-Mlte persoane, s se ascund i s se izoleze de

oamenii din colectivitile de trai (colegi de munc, vecini
etc). Fenomenul este destul de rspndit n Romnia, nct
a ptruns i ntr-un proverb - S nu ai ncredere nici n
cmaa de pe tine! Ce spunei, dragi cititori, e un proverb
bun sau o eroare? Cum se simte omul suspicios, ntr-un anturaj de oameni ncreztori i degajai? Normal, se simte
stingher, izolat, strin. Adic, un soi de bolnav. Aviz prinilor! Nu mai educai copiii n spiritul suspiciunii, cci vei
face din ei nite paranoici, dezadaptai pentru viaa de societate! nvai-i s aib ncredere n majoritatea oamenilor! Explicai-le excepiile n care nu pot avea ncredere,
infractorii i imoralii! Sdii-le n suflete ncrederea c triesc ntre oameni cel puin la fel de buni, de sinceri i de
coreci ca i ei!
2. Suspiciunea se poate dezvolta din adolescen i
pn n* faza adult la persoanele care sunt nelate n mod
repetat i grav de ctre alte persoane, pe plan sentimental
sau material. De regul, nelciunile de-acest fel. acioneaz ca sugestii negative puternice i dezvolt suspiciunea fa de toi oamenii, deoarece ele activeaz pe un
fond emoional. De exemplu, o persoan sensibil, nelat
n dragoste, de ctre un partener (partener), poate dezvolta
o lips de ncredere (suspiciune) fa de toate persoanele de
sex opus. Am ntlnit sute de cazuri de acest fel, de brbai
i femei, care i pierduser ncrederea n persoanele de
sex opus, dup un eec grav n dragoste. Unii indivizi,
lovii n ncredere de ctre partenerii de dragoste mi mai
ndrznesc s contracteze o nou relaie ori nu se liiai
cstoresc toat viaa. Acest tip de suspiciune este mai
j'iav, deoarece ptrunde n subcontient pe cale emoio149

nal (prin ocul psihic produs de dragostea trdat)* Dac ai

ajuns ntr-o astfel de situaie, refuzai cu ndrjire s cdei n
suspiciune i paranoie! Spunei-v-c, n definitiv, v-a trdat
o singur femeie (un singur brbat) i nu toate femeile din
Lume (toi brbaii)! Autosugestionai-v c adevrata
dragoste va aprea ulterior i continuai s avei ncredere n
persoanele de acelai sex cu persoana care v-a trdat! V-am
dat un sfat de cunosctor, deoarece am trecut i eu printr-o
astfel de situaie dramatic pentru un sentimental.
nelciunea poate privi i latura material. De exemplu, o persoan care a fost nelat de mai multe ori n afaceri
dezvolt o suspiciune incontient, o lips de ncredere n toi
partenerii ulteriori. Aceast suspiciune l macin psihic, l
face s nu lucreze la ntreaga capacitate. Desigur, dup ce am
fost nelai de cteva ori n afaceri, trebuie s devenim mai
ateni cu verificarea partenerilor dar, n nici un caz, suspicioi
sau paranoici. Increaderea i toate efectele psihice benefice
care izvorsc din ea trebuie s ne domine personalitatea. Iar
v vorbesc ca un cunosctor, deoarece i eu am fost nelat de
parteneri de afaceri, cu sume mari, care m-au adus, la un
moment dat, n pragul falimentului. Desigur, mi-am mobilizat toate potentele psiho-fizice i am evitat falimentul, fr
a deveni suspicios sau paranoic.
nelciunea generatoare de suspiciuni poate privi
i persoanele de acelai sex, ntre care exist relaii de prietenie puternic (homosexualii nu fac obiectul acestei
cri). O prietenie cimentat n muli ani nseamn o puternic ncredere reciproc, sentimente de siguran i bun
dispoziie. De regul, astfel de prietenii dureaz ntreaga,
via i contribuie esenial la obinerea succeselor. Din
pcate, n anumite conjuncturi socio-economice, unele pri150

etenii se destram din vina unuia dintre parteneri. Cauzele

pot fi dintre cele mai diverse. Ai observat i dumneavoastr destule, n perioada de tranziie din Romnia. Cel mai
frecvent, prietenii vechi, ce preau durabile s-au sfrmat
din urmtoarele cauze:
a. Cauze economice. Unul dintre amici a nelat
economic pe cellalt sau nu 1-a mai recunoscut ca prieten,
dup ce s-a mbogit. n Romnia de tranziie, au aprut
mii i mii de astfel de cazuri.
b. Cauze politice. Pluripartitismul are destule laturi
pozitive dar i una profund negativ: poate despri prie
teni vechi pe criteriul ideologiei mbriate. Imediat dup
1989, cnd patimile politice urlau rsculate, numeroase
prietenii de-o via s-au destrmat din aceast cauz (s-au
destrmat chiar i cstorii, din cauze politice). De ce s-au
destrmat? Deoarece amicii cptaser credine politice
diferite, mai puternice dect ncrederea dintre ei.
c. Cauzele sentimentale au destrmat i vor mai
destrma multe prietenii aparent durabile. tii la ce m refer.
Doi prieteni se despart, deoarece ntre ei apare o femeie care
l prefer pe unul, dei amndoi o iubesc. Dou bune amice
devin dumance sau cel puin concurente pentru a acapara un
anumit brbat. n acestea cazuri, ncrederea pe care se baza
prietenia dispare, fcnd loc suspiciunii.
Totui, legea vieii normale este ncrederea ntre
oameni. Cum o dezvoltm, s ne putem simi bine si s
obinem succese? Iat cteva idei:
1. Ctigai ncrederea ct mai multor persoane, prin
comportament corect i sugestii pozitive de tipul celor explicate n prima parte a subcapitolului'. Cu ct mai multe persoane au ncredere n dumneavoastr, cu att devenii mai
151

Noiunea de vicii grave difer de la societate la

societate i de la individ la individ. De exemplu, sub influena unor curente regresive i imorale din Vest, o categorie
de vicii foarte grave, perversiunile sexuale, au fost permise
prin Lege. Faptul c nite politicieni idioi, vicioi i slugarnici au legiferat acoperirea perversiunilor sexuale prin

Lege, nu nseamn c ele au ncetat s mai fie vicii, respectiv, fapte imorale. Din aceast cauz, trebuie s luptm
mpotriva lor cu mijloacele la ndemn: sugestia pozitiv,
refuzul aprobrii lor i oprobiul public.
Eu apreciez c n noiunea de vicii foarte grave
intr alcoolismul, consumul de droguri, perversiunile sexuale, lene de gndire i aciune (psiho-fizic) i, dac vrei
dumneavoastr, fumatul (pe care eu l consider un viciu
minor). Pentru a lichida astfel de vicii avem voie s folosim hipnoza, sugestia pozitiv i contientizarea. Noi vom
folosi numai sugestia pozitiv i contientizarea, deoarece
nu suntem specialiti n hipnoz. n orice caz, specialitii
hipnotizatori ar trebui s activeze ca psihoterapeui n cele
mai grave cazuri de perversiuni sexuale, dependen de
droguri i alcoolism. V recomand s sugestionai subiecii
din aceste categorii n cele mai propice stri: betie, somn,
emotivitate crescut. Nu ezitai nici o clip, deoarece sugestiile i vor scoate din robia acestor vicii ngrozitoare!
Alcoolismul afecteaz grav naiunea romn. Suntem o naiune srac, ns consumul de buturi alcoolice
pe cap de locuitor este foarte ridicat. Pe lng faptul c
producem mari cantiti de buturi alcoolice, importm
cantiti deloc neglijabile. Alcoolul afecteaz contiina si
sistemul nervos, putnd duce la boli grave si mortale.
Alcoolismul provoac discordie n familii si microgrupuri
(vecini, colegi etc). favorizeaz violenta si alte infraciuni.
Alcoolismul srcete si mbtrnete prematur victimele.
( onsumul de alcool, chiar mai slab, nu e o necesitate
fireasc, ci artificial, astfel c putem renuna la el oricnd.
V-o spun din proprie experien. Am fost ofier de marin
si ofier de relaii externe, ocazii cu care am but. cum se

152

153

sigur, mai dezinvolt i mai ncreztor n via. Cu alte cuvinte, devenii mai bine pregtit psihic pentru a obine succese.
2. Nu nelai ncrederea nici unei persoane! Dac
facei aa ceva, vei fi nelai la rndul dumneavoastr!
3. Sugestionai pozitiv persoanele nelate (lovite
n ncredere), cu scop de a nu Ie lsa s cad n plasa suspiciunii i paranoiei! n acest scop, n formula de sugcstionare minimalizai ct putei mai mult necazul generator
de suspiciune i semnai sperane c, n viitor, pgubitul
va ctiga nzecit! De exemplu, i putei spune: X, nu-i
mai face inim rea pentru un individ josnic! Pn la urm,
se va vedea ca tu eti bun i el e ru. Sau, n caz de eec
sentimental - X, nu te mai frmnta atta pentru o muiere!
Sunt cte vrei, pe toate drumurile. Adevrata ta dragoste va
aprea mai trziu. Formula se adapteaz n cazul c persoana nelat este femeie. n caz de pagub economic
repetat, trebuie s spunem nelatului - X, bine c eti
sntos i n stare de munc. i scoi tu prleala nzecii,
din alte afaceri! Nu te mai frmnta pentru un fleac de
pagub, c nu e o gaur n Cer!

Sugestii pentru dezbrarea de vicii

grave

spune, i papucii Maicii Domnului. Nu exist butur

alcoolic din ntreaga Lume pe care s n-o fi testat. Ei,
bine, de 16 ani, n-am pus o pictur de alcool n gur i nu
pentru c a fi bolnav. M-am hotrt s renun la un viciu
duntor, mi-am mobilizat contiina i puterea de autosugestie i am reuit. Dup mine, s-au luat muli cititori ai
crilor mele.
Organismul unui om care nu consum alcool e cu
zece ani mai tnr dect al unui alcoolic de aceeai vrst.
Iat un motiv n plus, pe lng cele economic i de
convieuire civilizat, pentru a renuna la butur. Cum vei
proceda cu indivizi robii de pahar? n timp ce ei dorm, v
apropiai uor de paturile lor i le optii, cu voce sczut,
monoton i clar, formula adresat subcontientelor lor: X,
din aceast clip, orice fel de butur alcoolic i produce
grea. Nu vei mai putea bea nici uic, nici vodc, nici vin,
nici bere, nici etc. De acum ncolo, nu vei mai bea nici o
pictur de alcool. Dac individul e sugestionabil i l-ai
prins beat ori adormit (cu contiina moleit sau adormit),
sugestiile dumneavoastr vor ptrunde direct n subcontient
i vor rodi n cteva sptmni. S vedei dumneavoastr
minune dup ce scpai de beivul (beiva) din cas. Nu v
vine a crede? ncercai formula vrjit" i v vei convinge!
Consumatorii de droguri se sugestioneaz mai uor,
deoarece contiina lor este moleit, astfel c v vei putea
adresa direct subcontientului lor. M mir c medicii notri
nu folosesc aceast metod pentru a trata drogaii. Dac ghinionul v-a lovit i avei un drogat n familie, atacai-1 cu sugestii cnd este n trans ori adormit. n acest scop, folosii o
formul de tipul - X, din aceast clip, nu vei mai consuma
nici un fel de droguri, deoarece i fac grea. Pn i simpla

vedere a drogului i va provoca o grea teribil. Repetau

aceast formul de cteva zeci de ori, n fiecare edin zilnic, de preferin seara! Dup cteva sptmni, ea produce
efecte asupra drogailor obinuii. Pentru drogaii cu vechime
n viciu v trebuiesc cteva luni. In ambele situaii, merit s
facei efortul, deoarece drogaii sunt un fel de mori-vii. tii
i dumneavoastr c consumul de droguri reduce drastic
perioada activ i viaa.
Perversiunile sexuale produc grea si repulsie oricrui om normal. n toate cazurile, ele sunt vicii si nu anomalii genetice, cum ncearc s se scuze practicanii acestora. Cei mai perveri dintre ei au reuit s nele medici
din Vest i s-i determine s accepte homosexualitatea ca
pe o minoritate sexual". In realitate, este o murdrie sufleteasc i trupeasc pe care Societatea Uman trebuie s-o
combat cu toate mijloacele morale, legale, medicale i
psihoterapeutice. Tolerana fa de aceste vicii permite
prozelitismul, permite racolarea i pervertirea unor adolesceni n faza de explozie a instinctului sexual.
Personal, am oroare de orice form de perversiune
sexual. Mi se pare c ele murdresc idealul de fiin
uman i tot ce ating. Am discutat o singur dat cu un
pederast, care m-a abordat pentru a-1 sugestiona s se vindece de viciul su. Dac avei n anturaj asemenea persoane i nu v produc repulsie psihic, putei aciona cu
sugestii n stare de somn sau de emotivitate crescut. Cea
mai potrivit formul ar fi aceea n care i creai o conexiune ntre instinctul de grea (reflex natural) i perversiunea pe care o practic. De exemplu, i putei spune -X, din
aceast chp, relaiile pederaste i provoac o teribil grea.

154

155

Nu mai simi nici un fel de atracie sexual pentru brbai, ci

numai pentru temei. Formula se adapteaz pentru celelalte
tipuri de perversiuni sexuale - lesbianism, zoofilie, pedofilie,
sado-masochism etc. Numai enumerarea acesator vicii
groaznice mi produce repulsie, aa cum mi-a produs i pe
timpul facultii cnd, la cursul de medicin legal, am
nvat despre ele. Dac volumul de fa va ajunge i n mna
vreunui vicios din aceast categorie, el poate folosi autosugestia pentru a scpa din robia instinctelor bestiale, subumane. Chiar dac aceste vicii au fost acoperite de Lege, n
naiunea romn, vor fi mereu mcrirninate de moral, aa
cum se ntmpl i n alte naiuni civilizate.
Lenea este un viciu grav deoarece afecteaz dou
laturi fundamentale ale personalitii umane - gndirea
activ si creaia de bunuri materiale sau spirituale. Deci, n
via, ntlnim dou feluri de lene, lenea de gndire (psihic) i lenea de aciune (fizic). Nu este neaprat obligatoriu ca un individ s fie lovit de ambele tipuri de lene. De
pild, palavragii vistori gndesc i imagineaz destul de
multe, dar nu aplic n practic visele lor. Din cealalt categorie, fac parte persoanele care nu se obosesc s gndeasc i s-i planifice activitile, ci prefer s munceasc precum animalele n jug (lenea psihic e nsoit de
o hrnicie fizic). A treia categorie, cea a persoanelor
lovite de lenea psiho-fizic, e de-a dreptul catastrofal.
Indivizii nici nu gndesc cum trebuie, nici nu muncesc
fizic. Ai ntlnit i dumneavoastr destule specimene de
trntori, aa c nu e cazul s-i descriu n amnunime.
Desigur, pentru a obine succese n via trebuie s
fim harnici i la gndire - imaginaie, i Ia munca fizic.

Hrnicia se nva din copilrie, aa cum se nva i lenea.

Din aceast cauz, am introdus lenea n categoria vicii. Ea
se nva i cuprinde organismul, din creier pn n
muchi, exact ca alcoolul i drogurile. Ce poate fi mai
ngrozitor pentru un printe dect un copil lene, care paraziteaz pe munca lui? Ce poate fi mai urt dect un adult
lene care paraziteaz pe so ori soie? E clar c trebuie s
bgm bisturiul sugestiei n asemenea firi? Dac ncercm
s le convingem n mod contient c trebuie s munceasc,
nu prea avem sori de izbnd. Lenea a ptruns prea adnc
n subcontient i chiar dac individul ciclit ncearc s se
mobilizeze contient, nu prea reuete.
Ai neles ce avei de fcut cu leneii din familie,
anturaj sau din rndul angajailor? i prindei n ocazii
favorabile, prin somn sau n stare de emoie crescut i le
aplicai o formul de sugestie de tipul: X, ai devenit un om
harnic. Gndeti, imaginezi i munceti cu mult plcere.
Nu poi sta o clip fr s gndeti i s faci ceva. Dup
cteva luni (dou-trei) de repetare a formulei, nu vei mai
recunoate fostul lene. Ai zice c-a mncat ardei pisat,
deoarece nu mai poate sta locului. Devine un activ sau
chiar un hiperactiv, venic n cutare de fcut ceva. E o
vrjitorie? Nu, amicii mei. E tiin aplicat la firea uman.
Ordinul de aciune ptruns n subcontient mobilizeaz
fore extraordinare pentru ndeplinirea lui. Succes n
tratarea leneilor de orice vrst!
In fine, formula pentru a dezbra de fumat persoane
de orice sex i vrst dar mai cu seam copiii i adolescenii: X, din aceast clip, fumatul i provoac o gtea
teribil. Vederea igrilor i provoac grea. Nu mai poi
fuma nici igar, nici pip. Formula produce efecte rapide

156

157

n acest subcapitol, vom analiza cele mai importante defecte de personalitate i vom stabili mpreun
leacuri de remediere a acestora.
1. Laitatea este o trstur negativ de personalitate rezultat dintr-un instinct de conservare excesiv, combinat cu o perpetu stare de team de cele mai simple si
nevinovate fenomene. Laul se teme pn i de gndurile
sau de imaginaia sa. Aceast nsuire negativ de personalitate poate fi nscut, ca un sistem nervos mai slab, ns
ea se dezvolt numai prin nvare, prin educaie n spiritul

fricii. Desigur, laii nu pot obine succese n via, deoarece se tem s-i asume rspunderi, s rite, s nfrunte
realitti mai dure, s discute n contradictoriu cu diverse
persoane etc. Laii se tem pn i de umbra lor, mai ceva
dect iepurii.
Ce facem dac constatm c pruncii notri au predispoziii ctre team iratipnal i continu? i speriem i
mai ru, cu frica de Dumnezeu sau de alte diviniti
(demoni, diavoli, satani, draci etc.)? Ne batem joc de spaimele lor, repetndu-le c sunt fricoi, pn ce devin i mai
temtori? Din pcate, muli prini trateaz fricile copilreti n acest mod, ubrezind personalitile copiilor pentru
ntreaga via. n mod normal, copilul cu predispoziii spre
team i laitate trebuie s fie sugestionat prin somn sau n
stare de emotivitate crescut, cu o formul de tipul: X, eti
un copil sntos i curajos. Din aceast clip, nu te mai
ierni de nimeni i de nimic. Nu te mai temi de cutare i de
cutare (denumirea persoanelor i fenomenelor de care
pruncul se teme). Sugestionarea copiilor n spiritul curajului se practic pn la dispariia efectelor. Sugestionarea se
combin cu msuri contiente de combatere a fricii. De
pild, dac pruncul se teme de ap, l nvai s noate.
Dac se teme de cini, i luai un cel simpatic. Dac se
teme de creaiile fantastice (zmei, diavoli, extraterestri
etc), i explicai faptul c acestea nu exist n realitate.
Dac se teme de ntuneric, stai cu el ctva timp n ntuneiic deplin i sugestionai-1 pozitiv! Pentru fiecare fobie n
parte exist un leac.
Sunt naionalist, mi iubesc i-mi respect naiunea,
ins trebuie s recunosc o realitate dureroas: o parte din
romnii aduli sunt lai. Aceast stare e o urmare direct a

158

159

(n cteva sptmni), ns trebuie repetat pentru a preveni

recidiva. Nu e nevoie s ascundei igrile fa de cel sugestionat. Vederea lor i va provoca greaa comandat prin sugestie i va evita singur s le mai ating cu privirea. Abandonarea fumatului se produce brusc, la fel ca i a consumului de alcool. Din ziua n care am decis c nu mai consum nici
mcar un pahar de bere i mi-am fcut o autosugestie profund, n-am mai simit nici o tentaie, ci dimpotriv, repulsie
la vederrea sticlelor de alcool din frigider i din bar. Dac eu
am putut, putei i dumneavostr, pot i ali oameni care par
irecuperabili. Eu am lecuit de alcoolism cteva zeci de persoane. Cnd ncearc s scape de vraj", beau un pahar de
alcool i li se face ru. Numai o sugestie contrar foarte puternic i-ar putea scpa de sugestia mea pozitiv, ns nu au
nici un interes s apeleze la ea. In plus, dumneavoastr nu le
spunei alcoolicilor c i-ati vrjit" cu sugestii pozitive.

Sugestii pentru remedierea unor

defecte de personalitate

educaiei proaste din copilrie, n spiritul fricii i supue-niei

exagerate. Prea muli indivizi se tem de efi (patroni),
funcionari publici, infractori, pierderea locului de munc,
pedepse nedrepte, diviniti etc. Laitatea lor permite dezvoltarea unui climat de injustiie social i-i face victime sigure
ale unor infractori. Dac ghinionul v-a pricopsit cu vreun la n
familie, trebuie s-1 sugestionai insistent, cu formule de tipul:
X, Dumnezeul creatorilor morali te ocrotete, fapt pentru care
nu trebuie s te temi de nimeni i de nimic. Din aceast clip,
nu te mai temi de efi, de omaj, de nceperea unei afaceri, de
schimbarea locului de munc, de cutare i de cutare (numii
cauzele fricilor care l frmnt). Pentru a dezbra un adult de
laitate, avei nevoie de cteva luni de sugestionare insistent.
Trebuie ns sa facei acest efort, deoarece laitatea mineaz
grav dezvoltarea unei societi democratice i juste.
2. Timiditatea este un defect de personalitate caracterizat prin emotivitate crescut fat de persoane, fenomene si
aciuni care nu justific nici un fel de emoie. Rdcinile
timiditii sunt nnscute, ns coninutul ei se dezvolt prin
educaie proast, ca i frica. Timizii pot fi foarte inteligeni i
analitici, deoarece au o predispoziie ctre introvertire. In
singurtatea lor, gndesc, imagineaz i acioneaz foarte
curajos. n public, ns, se blocheaz, nu pol comunica, se
blbie, nu-i pot pune n eviden calitile i rezultatele
muncii. tii i dumneavoastr c persoanele dezgheate,
nfigree, cu tupeu chiar, obin mai bune rezultate n
activitile sociale.
Ai neles ce avem de fcut? Sugestionm timidul
(timida), copil sau adult, cu o formul de tipul X. timiditatea ia disprut. Gndeti limpede. Vorbeti calm i

corect. Te simi sigur i stpn pe tine n orice situaie. Nu mai

simi emoie n faa cutrei persoane sau cutrui eveniment. Cu
astfel de formule, se vindec timiditatea care mpiedic unele
persoane s se manifeste public, n diverse situaii, cum ar li:
a. Elevii i studenii care se pierd cu firea n faa
unor profesori sau la anumite examene.
b. Adolescenii i adolescentele care sunt timizi
fa de persoane de sex opus.
c. Adolescenii, tinerii i adulii care simt emoii i
blocaje psihice cnd trebuie s vorbeasc, s cnte, s
recite ori s in discursuri n public. Dup cum vedei,
aceast micu problem, timiditatea poate afecta cariere
din politic, teatru, televiziune, pedagogie (profesori
timizi), administraie public (funcionari timizi).
3. Complexul de inferioritate este o nsuire negativ
de personalitate cptat n copilrie si adolescent. El se poate
manifesta ntreaga via, afectnd cariere promitoare. De
regul, persoana atins de acest complex nu este inferioar altor
persoane, din nici un punct de vedere (intelectual i fizic), ci
numai i se pare c este aa. Ca urmare a acestei preri greite
despre propria personalitate, persoana respectiv nu are curaj s
se impun n societate, s-i cear drepturile ce i se cuvin, s
abordeze anumite profesii sau activiti.
Complexul de inferioritate poate avea diverse cauze
situate n copilria i adolescena persoanei, cum ar ti. de
pild:
a. Sugestionarea negativ, aplicat de ctre prini,
frai, educatori ori alte persoane, n timpul dezvoltrii bazei
personalitii. V reamintesc s nu mai criticai copiii

160

161

n termeni generali i absolui, de tipul Eti un prost, Nu-i

nimic de capul tu. Nu vezi c te depesc toi copiii? Nu
vei ajunge nimci bun (important). Vei ajunge un nenorocit
i un neisprvit.
b. Complexul de inferioritate poate fi generat de un
fizic mai puin atractiv (n special la fete) sau firav (la biei),
de rezultate slabe la nvtur sau de alte eecuri din perioada
de formare a personalitii. n acest caz, defectele fizice i
intelectuale enumerate trebuie contrabalansate prin sugestii
pozitive care s ajute copilul s obin succese n alte
domenii. Nu exist oameni uri, ci numai preri greite
despre frumuseea uman. Rezultatele excepionale la nvtur nu asigur neaprat o carier de succes. Majoritatea
inveniilor de care se bucur lumea modern au fost produse
de persoane care n-au strlucit la nvtur, ci au avut o pasiune pentru un anumit domeniu. De exemplu, cel mai bogat
om din Lume, Bill Gates, a fost un elev mediocru i indisciplinat. Poetul Ion Minulescu a fost corijent la limba romn.
Faimosul inventator Tomas Alva Edison a fost un copil
mediocru la nvtur i neastmprat, nct a fost exmatriculat n clasa a patra i n-a mai urmat nici un fel de coal
organizat. Prezentai copiilor aceste exemple i multe altele,
care seamn cu biografiile lor, pentru a preveni dezvoltarea
sentimentului de inferioritate!
c. Sentimentul de inferioritate generat de apartenena la o anumit etnie, mai ales igneasc, se mai ntlnete la noi. El poate fi combtut prin sugestii de egalitate
cu ceilali ceteni, precum i prin sugestia superioritii
ntr-un domeniu specific fiecrei persoane (muzic, meteuguri, nvtur etc).
162

d. Sentimentul de inferioritate generat de o situaie

material precar afecteaz majoritatea copiilor i adolescenilor din ara noastr, deoarece societatea noastr s-a
stratificat greit: un numr redus de bogtai, o subire
clas medie i o majoritate srac. Nu toi copiii sufer la
fel pentru srcia din familie. Muli i gsesc compensaii
n superioritatea la nvtur, sport, frumusee fizic etc,
astfel c nu capt complexe de inferioritate. Cu alte cuvinte, aceti copii i adolesceni se descurc instinctiv i
empiric. Noi vrem s-i lecuim ns pe toi, deoarece complexele de inferioritate sunt adevrate obstacole psihice n
calea obinerii succeselor.
n toate cazurile de persoane atinse de complexe de
inferioritate, se poate aciona cu sugestii de diminuare sau
chiar de lichidare a lor. X, nu eti cu nimic inferior altor
copii (adolesceni). Dimpotriv, eti superior la nvtur,
la sport, la muzic (la ce este superior copilul cu adevrat).
Din aceast clip, nu vei mai suferi pentru presupusa ta
inferioritate. Te vei simi bine i vei aciona demn, de pe
picior de egalitate cu toi copiii. Aplicai aceast formul,
modificat funcie de cauza care produce complexul de
inferioritate! Vei observa c adolescenii i copiii ncep s
se simt mai siguri de ei i s se comporte mai firesc.
4. Nervozitatea este un defect de personalitate cauzat
de o proast educaie sau de afeciuni ale sistemului nervos.
Ambele tipuri de nervozitate se pot trata prin sugestie. De ce
I rcbuie s le tratm i nu lsm oamenii s-i descarce nervii?
Deoarece nervozitatea constituie o frn serioas n calea
succeselor. Nimeni nu suport descrcrile nervosului. Acesia devine antipatic, chiar dac este ef (patron), pierznd strnii pentru succes. n al doilea rnd, nervosul care se las trt
163

de furia sa, pentru cauze minore sau nchipuite, nu mai gndete raional, ci emoional. Lipsa fundamentului contient
din deciziile sale l ndeprteaz i mai mult de succes. n
fine, furia nestpnit poate determina violene verbale i fizice, cu consecine negative asupra vieii nervosului sau a
persoanelor din anturaj.
Nervoii trebuie sugestionai pozitiv cu o formul
de tipul: X, eti un om foarte calm. Nu te grbeti s ripostezi, verbal sau fizic, la mei o situaie enervant. Gndeti
logic i calm, nainte de a lua orice decizie. Sugestia trebuie completat cu o contientizare aplicat direct de nervos. El trebuie s se abin n mod contient de a exploda
pentru orice fleac. n acest scop, nainte de a lua o decizie
de ripost verbal sau fizic, trebuie sa numere n gnd
pn la zece i s chibzuiasc pe ndelete asupra modului
de rspuns. Sugestiile de diminuare a nervozitii dau ntotdeauna rezultate pozitive, deoarece subcontientul dresat cu ele va diminua cantitatea de adrenalin pe care o
vars n snge, scznd fora exploziei emoionale.
5. Pesimismul este un defect de personalitate cptat prin educaie greit. n stil negativist. nc din primii
ani ai copilriei. El se manifest prin slbiciune de speran
i tristee, n majoritatea situaiilor de via, chiar i n cele
care nu justific o astfel de reacie emoional. Cnd pesimismul cuprinde o persoan, aceasata vede totul n negru
i poate ajunge la boli psihice grave (depresii, nevroze).
Din dou variante posibile n orice aciune, pesimistul
alege ntotdeauna pe cea negativ. El spune mereu nu se
poate face,nu am eu norocul sta, toate mi merg ru, toate
din jur sunt prost ntocmite i mpotriva mea, nu-mi ieste
nimic etc. Ai ntlnit i dumneavoastr destule persoane
164

atinse de pesimism sau, cel puin, de un scepticism exacerbat i nejustificat. Opusul pesimistului, optimistul, vede
totul n plin lumin, toate i se par bune i la locul lor, toate
i par i chiar i sunt favorabile etc.
Pesimistul nu obine succese n via, deoarece nu
le viseaz, nu crede n producerea lor i nu acioneaz cu
patim, ca optimistul, pentru a le cuceri. De obicei, pesimismul se instaleaz datorit sugestionrii negative din
copilrie, n familia de baz sau ca urmare a tririi unor
experiene negative de via, de o intensitate la care psihicul persoanei respective nu a putut rezista. Un optimist
incorigibil nu poate fi impresionat negativ de cele mai mari
dezastre, un tip predispus la pesimism poate fi ntristat cu
cele mai mici necazuri. Partea proast e c pesimistul se
autoambaleaz, agravndu-i starea mizerabil. Cu ct
gndete mai pesimist, cu att atrage mai multe insuccese
care-i justific starea. Aceasta se datoreaz faptului c pesimistul intr n contact telepatic cu alte persoane cu psihicul negativat, acumulnd noi energii negative.
E clar c trebuie s intervenim ferm n subcontientul pesimistului. Formula cea mai potrivit ar fi urmtoarea: X, nu ai nici un motiv de tristee i de lips de ncredere. Toate din jur i sunt favorabile obinerii de succese
i traiului optimist. Gndeti i imaginezi optimist.
Acionezi cu toat credina n rezultate pozitive i le obii
aproape ntotdeauna. Ori de cte ori ntlnii un pesimist
ori un sceptic, sugestionai-1 pozitiv! E i n interesul
dumneavoastr s-l scoatei din starea negativ, deoarece
pesimismul este contagios ca o boal. Starea psihic a
naiunii noastre, cam pesimist dup eecurile repetate din
l ranziie, se explic i prin faptul c oamenii s-au molipsit
165

de pesimism unul de la altul. Avem nevoie de o infuzie

zdravn de optimism i de evenimente care s-1 ntreasc, pentru a iei din aceast stare.
6. Egoismul exacerbat, bestial, este o nsuire negativ de personalitate caracterizat prin griia exagerat
pentru propria persoan. n detrimentul altor persoane din
anturaj. El este ntotdeauna achiziionat n copilrie i adolescen, deoarece nimeni nu se nate egoist. Toi ne naterii cu un instinct al solidaritii i traiului n comun,
nscris n subcontient. Posibil ca egoistul s aib mici
plceri, ns el nu este niciodat un fericit; defectul su
principal l izoleaz de colectiv, l priveaz de bucuria de a
mpri cu alii evenimentele fericite. Nivelul de fericire
din unele naiuni bogate dar educate n spiritul egoismului
este inferior celui din naiuni mai srace dar educate altruist. Rceala sufleteasac specific egoismului, extrapolat
la nivel de naiune, explic multe din relele societii
capitaliste, societatea egoist prin excelen.
Foarte muli prini i educ copiii n spirit egoist,
creznd c, astfel, i pregtesc pentru o via mai ndestulat.
n realitate, egoismul nu aduce n mod automat succesul i
averea. Dimpotriv, el s-ar putea s duc la izolare i marginalizare. Din aceast cauz, v recomand s cultivai n
copii altruismul moderat i s reprimai orice manifestare
egoist bestial. Dac avei de a face cu un egoist maturizat,
strecurat n familie, trebuie s-1 sugestionai prin somn, cu o
formul de tipul - X, ncepnd din aceast clip, ai devenit
mai bun, mai deschis i mai altruist. Acorzi mai mult atenie
i mai mult sprijin persoanelor ntre care trieti. Obiceiurile
tale egoiste se diminueaz de la o zi la alta.
166

Presupun c nelegei de ce am folosit o astfel de

formul. Viaa de familie cu un egosit (egoist), interesat()
numai de propria persoan, este un calvar. Partenerul altruist se druie cu totul i nu primete nimic n schimb.
Aceast situaie de robie sentimental poate dura un timp,
ns nu toat viaa. E mai bine s schimbai un so (o soie)
egoist() dect s ajungei la divor.
7. Mitomania este un defect de personalitate care se
manifest prin spunerea sistematic de neadevruri (minciuni). Poate c v vine s zmbii, ns nu e nimic de rs. Persoanele mincinoase introduc o mare doz de nesiguran n
rndul persoanelor din anturaj, ncepnd cu propria familie.
Acest defect evolueaz din copilrie i pn la oamenii
maturi, putnd provoca daune serioase partenerilor. Mitomanul poate obine unele avantaje, un timp, prin nelarea
partenerilor de relaii (de dragoste, de prietenie, de afaceri
etc), ns nu poate obine succese solide i de durat. Cugetai i dumneavoastr dac v-ar conveni s ntretinei relaii
cu o persoan care minte continuu, cu nonalan, nct nu
mai tii ce este adevrat din spusele sale!
Soluia la aceast pacoste? Sugestionarea nc din
copilrie, cu o formul de tipul - X, din aceast clip, vei
spune numai adevruri. Orice ncercare de a mini i provoac ru psihic. Formula i va diminua apetitul pentru
minciuni cu i fr rost. Am folosit expresia minciuni cu i
fr rost, deoarece, n via, avem voie s spunem minciuni
n urmtoarele situaii:
a. Cnd sugestionm pozitiv pe cineva ori ne autosugestionm, n acest caz, avem de a face cu minciuni pozitive, care se transform n adevruri, prin sugestie i
autosugestie.
167

b. n anumite situaii, folosim minciuni scuzabile i

utile: cnd ascundem adevrul fa de bolnavi, cnd ne
nscriem n tiparul social, cu minciuni convenionale etc.
c. Povetile, romanele, filmele i textele religioase
reprezint minciuni acceptate social, pentru rolul lor
educativ, relaxant sau mobilizator.
d. In fine, exist un numr redus de minciuni prin
care ne protejm eul i evitm situaii neplcute. De exemplu,
nu ne ludm n gura mare c suntem afectai de o boal
veneric, ne scuzm cu o mic minciun o ntrziere etc.
Ai neles regula? De regul, spunem adevruri fa de
orice persoan i n orice situaie, deoarece adevrurile
dezvolt siguran n relaii. Prin excepie, n anumite situaii.
putem folosi i mici neadevruri (minciuni).
8. Cleptomania este un defect grav de personalitate,
aproape boal, care const n furtul sistematic si aproape
incontient a unor obiecte. Ea ncepe din copilrie i poate
continua toat viaa. V dai seama c un cleptoman nu poate
ajunge un om de succes, nici mcar economic, deoarece furturile sale sunt mrunte. Dac observai la copii tendine
eleptomanice, intervenii imediat cu o formul de tipul - X, din
aceast clip, nu mai furi nimic, nu mai iei nimic ce nu-i al tu.
Cnd vei avea tentaia de a fura. vei simi o ghear n ceaf,
care te va trage napoi. Sugestia se completeaz i cu msuri
educative contiente: explicarea ureniei gestului, interdicia
de a fura, ameninarea cu pedepse, aplicarea unor pedepse n
caz de recidiv.
9. In fine, un defect de personalitate specific perioadelor de tulburri, asa cum esle tranziia din Romnia,
obsesiile. Obsedatul nu este neaprat un bolnav psihic, cum se
ntmpl n extremis. El i-a format anumite fixaii (c este

nedreptit, c este urmrit, c i se fac fannece etc.) care i

consum o mare parte din energia psihic necesar obinerii
succeselor. Probabil, ai ntlnit i dumneavoastr destui
obsedai, mai mult sau mai puin accentuai. Eu am ntlnit sute,
direct i prin scrisori, din diverse categorii. Am i lecuit destui
de obsesiile lor nefondate, ca de pild c erau urmrii de
Securitate (organ care dispruse), c erau lovii cu mijloace
psihotronice, c li se fcuser farmece, c erau persecutai de
societate sau de anumite persoane etc.
Obsedaii, cu fixaiile lor, sunt enervani i fa de
persoanele din anturaj. Ca atare, dac ntlnii astfel de defecte
de personalitate, lichidai-le fr ezitri, cu formule de tipul
X, eti perfect sntos i nu suferi de nici un fel de fannece; X,
eti un om obinuit, fapt pentru care nu te urmrete (nu te
lovete psihotronic) nimeni: X, nimeni nu te persecut cu nimic,
ci numai i se pare etc.
Dragi cititori, am terminat subcapitolul privind remedierea unor defecte de personalitate cu ajutorul sugestiilor.
Dac mai ntlnii vreun defect care mi-a scpat mie, ntocmii
o formul de sugestie i aplicai-o aa cum ai nvat!

168

169

Ameliorarea i vindecarea bolilor

cu sugestii
Sugestiile pot fi folosite pentru ameliorarea i vindecarea diverselor boli, ncepnd de la simple algii i pn la
cancere. Ele se pot aplica independent ori mpreun cu
nedicaia prescris de doctori. tiu cam ce gndii, amicii mei
cititori. Dac bolile se pot vindeca prin sugestie i autosugestie,
de ce nu se aplic aceast metod pe scar

guri un astfel de tratament. Mecanismul nsntoirii este

simplu: subcontientul preia ordinul de lichidare a durerii
i-i ndeprteaz cauzele ori blocheaz circuitele nervoase
prin care se transmite durerea.
3. Sugestii pentru ameliorarea si lichidarea unor
boli cunoscute.
n momentul n care cunoatem cu certitudine, din
analize medicale, boala de care sufer pacientul, putem
aciona eficient cu formule de sugestie, n momente favorabile (n timpul somnului ori cnd sunt emoionai). V
voi prezenta cteva exemple de formule de sugestie vindectoare, urmnd ca dumneavoastr s le aplicai la bolile
cu care v luptai.
a. X, eti perfect sntos din toate punctele de ve
dere. Ulcerul tu s-a vindecat complet. De la o zi la alta, te
simi din ce n ce mai bine.
b. X, eti perfect sntos din toate punctele de
vedere. De la o zi la alta, astmul tu cedeaz i se vindec
rapid. Respiri uor i te simi din ce n ce mai bine.
c. X, eti perfect sntos din toate punctele de ve
dere. Inima i funcioneaz din ce n ce mai bine. Te simi
bine i sntos.
d. X, eti perfect sntos. Ciroza a nceput s se re
trag. Ficatul tu se vindec din ce n ce mai rapid. Te simi
din ce ti ce mai bine.
e. X, eti perfect sntos din toate punctele de
vedere. Nevroza care te afecta a disprut. Te simi din ce
n ce mai bine.
Avantajul sugestiei const n faptul c nu necesit
medicamente sau operaii. Ea produce efecte chiar i n
situaiile n care trebuie s se intervin asupra creierului

N-am citit n nici o carte de specialitate despre cele

ce vom discuta n acest capitol. Am observat ns zeci de
cazuri de prelungire a vieii active prin sugestie i am
experimentat procedeul pe propria persoan. Desigur,
nainte de a experimenta, am studiat medicin i psihologie, s m asigur c nu e nici un pericol.
Ce am constatat pe timpul acestui studiu?
1. Organismul uman este proiectat s funcioneze
mai mult de o sut de ani.
2. mbtrnirea i moartea natural pornesc din
creier ctre organism. Nu pun n discuie accidentele cauzatoare de infirmiti i moarte, ci numai viaa normal.
3. mbtrnirea intervine din cauze psihice, ca un
program mental stabilit convenional, ntre oameni i nu
datorit cauzelor naturale din organism. Dac oamenii ar
crede n proporie de mas c mbtrnirea intervine abia
dup nouzeci de ani, majoritatea oamenilor i-ar prelungi
viaa activ pn la aceast vrst. Cu alte cuvinte, am
nvat s ne programm mbtrnirea i moartea, conform
unor conveniene de care scap numai puini oameni.
4. Programul de mbtrnire i moarte ptrunde n
subcontient, din mediul social, prin sugestii repetate
privind vrsta la care trebuie s mbtrnim i s murim.

172

173

(nevroze, psihoze, depresii, astenii etc). Marele regulator

al funciilor vitale cunoate perfect organismul, tie unde
i cum trebuie s intervin.

Sugestii pentru prelungirea vieii

active

Dac n-ar exista astfel de sugestii, marele coordonator al

funciilor vitale, subcontientul, ar conduce organismul
peste suta de ani.
5. Dac intervenim n subcontient cu sugestii de
programare mental pentru a tri o sut de ani sau mai
mult, viaa activ ni se prelungete ctre aceast vrst. Vam prezentat cazul miliardarului care a fost programat s
triasc 106 ani, de ctre o ghicitoare cu putere hipnotic.
Tatl meu, grav rnit, n mai multe rnduri, n diverse
I zone vitale, a trit 90 de ani, deoarece s-a autoprogramat
mental s mnnce pensie 30 de ani". Ar fi putut tri mai
mult, dar n-a mai vrut, deoarece era scrbit de jaful vzut
n tranziie. Ca atare,' a but vin negru, contraindicat la
vrsta lui i a fcut atac cerebral, pe care 1-a mai dus pe picioare nc vreo lun.
i acum, un exemplu negativ, de sugestie (autosugestie) pentru scurtarea vieii. Dup ce mi-am pierdut a doua
soie, la vrsta de 47 de ani, mi-am spus c viaa mea s-a terminat. Am gndit aceasta pe un fond emotiv produs de
moartea soiei. Ciudat lucru, am nceput s-mi simt trupul
mai greu i mai mbtrnit, s pesc greoi, ca btrnii, s mi
se reduc activitatea principalelor funcii vitale. Nu aveam
habar c m autoprogramasem pentru mbtrnire rapid i
moarte prematur, printr-o puternic autosugestie. Soarta a
fcut s m recstoresc la 49 de ani, cu o femeie mai tnr
i mai activ. Abia atunci mi-am dat seama c n organismul
meu funciona un program de terminare" rapid. Am intervenit cu autosugestii puternice, am nviat din mori i m-am
smuls din ghearele mbtrnirii premature. n prezent, la
57 de ani, pot munci mai mult dect unii tineri de 30 de ani.
U Ai aflat i misterul prelungirii vieii - activitatea intelectual
174

i fizic intens prelungete viaa. De ndat ce ncepeai s

trndvim, ne scurtm viaa.
V-am convins c durata viei este la dispoziia
dumneavoastr? Dac nu m credei, putei aplica o formul de sugestie asupra unor persoane care au plecat pe
calea mbtrnirii, apoi studiai efectele. De exemplu, le
putei spune, prin somn ori pe fond emoional - X, tu vei
trai o sut de ani, deoarece eti sntos tun i munceti continuu. Vei mbtrni abia pe la nouzeci de ani. Desigur,
aceast formul poate fi transformat n autosugestie, aa
cum vom vedea n urmtorul capitol.
Ce se ntmpl n subcontient. n momentul receptrii unei sugestii de prelungire a vieii active?
a. Subcontientul face o evaluare a organismului i
a programrilor mentale anterioare (de mbtrnire, con
form obiceiurilor sociale).
b. Subcontientul transform sugestia de prelungire
a vieii active n program vital i l pune n aplicare, n or
ganism. Funcie de durata vieii comandat prin sugestie,
subcontientul regleaz ritmul cardiac, activitatea diges
tiv, activitatea cerebral etc.
c. Subcontientul nu dispune de piese de schimb pen
tru organism, ci numai de organele pe care le avem n mo
mentul sugestionrii de prelungire a vieii. Ca atare, el re
gleaz activitatea acestor organe astfel nct s reziste n
funciune pe toat durata de timp stabilit prin sugestie. n
acest scop, el reface esuturile uzate, nsntoete organele
atinse de boal i regleaz viteza de funcionare a organelor,
nct s reziste att ct i-am ordonat prin sugestie.
Dragi cititori, acesta este unul din cele mai importante subcapitole din ntreaga carte. V rog s-1 nsuii bine
175

i sa aplicai sugestiile de prelungire a vieii active asupra a ct

mai multe persoane! X, vei tri o sut de ani. Desigur, putei
transforma formula de sugestie n autosugestie, pentru
prelungirea vieii proprii. Dac sugestiile i autosugestiile de
prelungire a vieii active ar cuprinde masele, ntreaga naiune ar
tri un miracol de tip tineree fr btrnee i via fr de
moarte. Fii dumneavoastr pionierii acestei aciuni profund
pozitive! Fixai-v ca limit de vrst minim o sut de ani i
implantai-o n toate creierele cunoscute, prin sugestii i autosugestii! Garantez c va produce efectele comandate.

Anularea unor sugestii i

autosugestii negative
Dragi cititori, cred c suntei de acord cu mine c nu
exist un singur om care s nu aib n subcontient cteva
sugestii i autosugestii negative, achiziionate n timpul vieii.
Pn i cei mai perfeci oameni ascund cte o bubi negativ n
subcontient, de care nu au habar. Acum, c am nvat s ne
cunoatem calitile i defectele psihice, putem descoperi
relativ uor dac suntem influenai de programe mentale
negative, generate de sugestii sau de autosugestii anterioare.
Bineneles, vom nva cum s scpm de ele, pentru a duce o
via sntoas, plin de succese i fericire.
Regula de lupt esle relativ simpl. Orice programare
mental negativ, produs de o sugestie sau o autosugestie
anterioar, se nvinge cu o sugestie sau o autosugestie mai
puternic. Deocamdat, vom nv s lecuim rnile din
psihicul ailor persoane, cu sugestii pozitive mai
176

puternice dect programrile mentale negative. S presupunem

c ntlnii un individ sau individ n creierul cruia (creia) s-a
nfipt ideea c viaa lui (ei) e terminat, din anumite motive
(eec n dragoste, eec profesional grav, pierderea unei poziii
social? sau economice etc). Ce facei? l (o) lsai s involueze
n via, conform programrii mentale negative, fcute prin
autosugestie sau la sugestia altcuiva? Nu, amicii mei. Legea
solidaritii umane ne oblig s intervenim, s ajutm respectiva
persoan.
Cum ajutm persoanele sugestionate (autosugestionate
negativ?
Formulele de sugestie pentru nvingerea programrilor
mentale negative trebuie s fie ct mai concrete cu putin. Ele
trebuie s conin sugestii contrare programrii mentale
negative pe care vor s-o destrame. Cteva exemple ne vor
lmuri cum funcioneaz lupta dintre sugestii.
1. S zicem c X, o persoan sugestionabil i relativ
credul, se simte terminat, deoarece a ajuns la faliment. In
creierul su, lucreaz o singur idee dominant -nu mai pot
ndrepta nimic, sunt terminat. Datorit ocului psihic, aceast
idee a ptruns n subcontient, unde a devenit programare
mental negativ. Orict ne-am zbate s-i demonstrm, n mod
contient, c poate s-o ia de la capt i s rectige ce-a pierdut,
el refuz s ne cread. Singura soluie de lecuire n acest caz
rmne o sugestie pozitiv programatoare de viitor mai
puternic dect programarea negativ deja existent n creierul
su.
Aa cum ani spus la nceput, X este sugestionabil i >
iedul. S presupunem c naivitatea sa l ndeamn s con-, siilte
o ghicitoare a viitorului (vrjitoare, astrolog etc). I )ac are
noroc i aceasta i spune urmtoarele, este salvat.
177

Domnule X, vd c avei un mare necaz n afaceri. Crile

(cafeaua, globul, astrograma etc.) mi arat c, n maxim
trei ani, vei ctiga mai mult dect ai pierdut i te vei bucura din plin de averea ta. Aceast sugestie simpl, spus de
un ignorant mistic n care subiectul nostru are ncredere,
poate drma toata programarea negativ produs de eec.
Omul nostru se mobilizeaz, sub influena subcontientului. Mintea i se lumineaz, caut, gsete i aplic soluii
de ierire din criza. Astfel se explic supravieuirea miraculoas a unor persoane ignorante i credule au avut
noroc s recepioneze sugestii pozitive, n cele mai grele
momente ale vieii lor.
Noi suntem oameni de tiin, fapt pentru care nu
punem baz pe ntmplare (noroc, n cazul dat), ci ne strduim s lecuim subiectul X cu sugestii bine formulate.
innd cont de puternica sugestie negativ din creierul su,
trebuie s-1 sugestionm n stare de beie profund, prin
somn sau ntr-o stare de emotivitate maxim. Putem apela
chiar la minciuni scuzabile, cum ar fi, de pild:
a. Dac X este religios, i putem sugera c Dum
nezeu sau o divinitate subordonat (nger) i-a vorbit prin
somn i i-a spus c va iei din criz. Chiar dac nu este reli
gios, o formul de lipul urmtor va produce efecte pozitive
- X, Dumnezeul creatorilor morali le inspir, te ajut i te
ocrotete. Dumnezeu te va inspira i te va ajuta s iei din
necazul cutare.
b. Formula de sugestie trebuie 's conin un n
demn la gndire raional i aciune creatoare, pentru re
medierea situaiei nefericite. De exemplu. i putem spuneX. vei iei cu siguran din faliment. Gndete calm i
178

muncete zdravn! In trei ani, vei poseda o avere mult mai

mare dect aceea pe care ai pierdu t-o.
Vi se pare c sugestia e o joac de copii? tii dumneavoastr cte persoane ajunse n situaii economice dezastruoase se sinucid, cad n patima beiei, ajung boschetari? Un simplu impuls iniial i-ar ridica din nou la lupt,
ns nu oricine tie cum s dea acest impuls, cu o sugestie
potrivit.
2. Un alt exemplu de anulare a unei sugestii negative. V amintii c tatl psihologului Murphy a murit n
urma unei sugestii fcute de o iganc cu puteri hipnotice?
S presupunem c-1 ntlnii pe X, un individ sugestionat
c va avea ,un accident, un eec financiar grav sau o catastrof sentimental. Cine-1 putea sugestiona negativ, n
aceste moduri? De pild, predictiile zodiacale din jurnale,
n care el crede, o ghicitoare, o alt persoan cu puteri sugestiv-hipnotice. Ce facem, l lsm pe X s-i atepte necazul planificat sau intervenim pentru a-i terge programarea mental negativ din creier? Normal, intervenim cu
o formul sugestiv potrivit cu situaia concret. X, nu vei
a vea nici un accident de main, deoarece tu conduci atent.
X, nu vei avea nici un necaz financiar, deoarece tu i stpneti foarte bine afacerile. X, relaiile dintre tine i soia
(iubita) ta sunt foarte solide, fapt pentru care nu vei avea
nici un necaz sentimental. Ai neles regula de contracarare a unei sugestii (autosugestii) negataive din creierul
unei persoane? Formulai o sugestie contrar programrii
mentale negative i aplicai-o cu ct mai mult for, n
cele mai favorabile condiii!

179

Programarea mental
ctre succes
ntr-un subcapitol anterior, am nvat un gest prometeic - programarea prelungirii vieii pn la o sut de
ani. Probabil, misticii vor cataloga acest gest ca luciferic,
ca o rzvrtire mpotriva programului divin nscris n persoana noastr (mpotriva sorii, destinului, ursitei etc).
Chiar credei c Dumnezeu are timp s se ocupe de viaa
fiecruia, n cele mai mici amnunte? Nu e mai bine s-1
degrevm pe Dumnezeu de sarcina grijii de fiecare dintre
noi i s ne rezolvm singuri problemele? De exemplu, de
ce s-ar ocupa Dumnezeu de programarea noastr ctre succes, daca o putem rezolva i singuri? Cum programm
copii pentru o viat plin de succese?
1. i sugestionm prin somn c posed toate calitile de personalitate necesare obinerii succeselor. De
exemplu, le spunem - Drag X, eti un copil sntos, inteligent, harnic, curajos, rezistent la eforturi, ordonat,
disciplinat etc. nvei i munceti cu plcere, astfel c obii
rezultate bune.
2. Continum sugestionarea pozitiva cu o programare pozitiv de viitor. De exemplu, i spunem X, nici un
eec i nici un necaz nu te va abate de la viitorul tu strlucit. Vei ajunge un om important (un savant, un medic, un
politician etc), vei tri o via plin de succese i fericire.
Trebuie s repetm aceste formule luni i ani n ir,
n toate ocaziile favorabile (somn i emoie). n primele
180

luni, le repetm de minim 20 de ori n fiecare edin nocturn (prin somn). Ulterior, le repetm din cnd n cnd,
pentru a le ntri i a preveni tergerea acestora de ctre
sugestii contrare. Odat programat bine, ctre succes, copilul va aciona cu mintea limpede i cu mult siguran, pe
direcia pe care i-am trasat-o. Va depi cu uurin tentaiile, eecurile i necazurile, deoarece, n mintea sa, drumul
din prezent i pn la steaua succeselor este trasat cu precizie i fr posibilitatea de abatere.
Adolescenii i tinerii pot fi programai ctre o
via de succes cu mai mare greutate, deoarece creierul lor
este deja plin cu diverse alte programe, dintre care nu
puine, negative. In ciuda acestei piedici, v recomand s
sugestionai persoanele din aceast categorie, luni n ir, cu
formule de tipul urmtor - X, tu te-ai nscut pentru a
obine mari succese n via i a ajunge o mare personalitate (mare politician, mare savant, mare inventator etc).
Din aceast clip, vei renuna la alte preocupri i i vei
organiza nvtura i munca pentru a obine succese din ce
n ce mai mari. Eti un tnr sntos, inteligent, cult, curajos, harnic, organizat n gndire i aciune, tenace etc..,
astfel c nvei i munceti cu plcere. Nici un eec nu te
poate opri din drumul tu ctre culmile succeselor.
Astfel de sugestii rodesc frumos n subcontientele
tinerilor i-i programeaz ctre succes. Le putei aplica fa
de orice persoan, de orice vrst ori sex.

181

Sugestii pozitive ntre soi

(iubii)
Armonia cuplului conjugal se ntreine cu comportri clduroase i civilizate, dar i cu sugestii pozitive
reciproce. Soii (iubiii, concubinii) au mai bune posibiliti de sugestionare pozitiv, deoarece se cunosc bine i
triesc mult timp n comun. ntre ei, se dezvolt relaii telepatice care ajut sugestia i schimbul continuu de informaii. Sugestiile dintre soi (iubii) pot fi mute (prin gestic), verbale i scrise (mai rar).
Fiecare so (iubit) ateapt din partea celuilalt dragoste, nelegere, sprijin n momente grele, ncurajri i lipsa
oricror sugestii negative. Din nefericire, societatea romneasc poart un balast de sugestii negative practicate n mod
obinuit ntre soi. V exemplific doar cteva, pentru a le
evita n toate situaiile i a v pstra armonia de cuplu.
1. Comparaiile defavorabile se obinuiesc n multe
cupluri. Vezi ce grozav a reuit cutare? Tu nu eti n stare de
nimic, brbate. i mnnc cinii din traist. Uite ce
gospodin bun e cutare, nevast. Tu eti o lene i-o mprtiat. Cteodat, comparaiile se fac prescurtat, ca exclamaii de admiraie sau de dispre ori prin gestic. n toate
cazurile, ele sugestioneaz negativ soul ori soia criticat
prin comparaie. n mod normal, fiecare partener din cuplu ar
trebui s-1 sugestioneze pozitiv pe cellalt, cu formule i gesturi simple, cum ar fi Ce bine te pricepi, drag! Vai ce
mncare gustoas ai fcut! Tu eti ngerul meu veghetor.
Ce /n-a face fr tine? Sunt un norocos (o norocoas) c
182

te-am ntlnit. Ce puternic eti! Eti fermectoare! etc.

Limba romn v pune la dispoziie mii de expresii pozitive cu care s sugestionai partenerii de via. Folosii-le!
2. ntrirea sugestionrii negative, n caz de eec.
Nici o persoan nu obine numai succese n via. Eecurile
sunt inerente, sunt ncercri ratate pe drumul ctre succes. n
mod normal, n momentul n care unul dintre soi (iubii) are
un eec, cellalt trebuie s-i sar n aprare, cu sugestii pozitive de ntrire. Din pcate, n multe cazuri ntlnim contrariul: partenerul ntrete ocul psihic de eec cu tot soiul de
critici i cicleli. De pild, i poate spune ghinionistului (ghinionistei) care a avut eecul Eti un(o) neisprvit(). Nimic
nu-i reuete. De ce naiba m-oi fi mritat (nsurat) cu un (o)
ratat()? Puteam sam mrit (nsor) cu cutare i s triesc pe
picior mare. Ce nenorocire ai fcut! i doar i-am spus s
cti ochii. Numai necazuri aduci n csnicia noastr etc. Astfel de sugestionri negative cumulate cu necazul produs de
eec negativeaz profund persoana criticat i-i poate determina reacii diverse. Cele mai obinuite sunt exploziile de
mnie, n urma crora izbucnesc certuri i violene familiale
cu efecte negative asupra vieii de cuplu. Un alt tip de reacie,
specific introvertiilor, const n retragerea soului criticat n
muenie, tristee i disperare.
3. Sugestiile de rceal i indiferen slbesc conlinuu viaa de cuplu. O familie unit prin sentimente triete n comun bucuriile, succesele, visele frumoase dar i
necazurile. Cum se simte soul care se grbete s ajung
acas, s-i spun soiei c a obinut un succes iar aceasta l
ntmpin cu indiferen ori i replic i ce m intereseaz
pe mine? E treaba ta, e succesul tu. Eu n-am obinut
nimic. Soul vrea s-i vorbeaasc de un vis de succes iar
183

soia ridic din umeri indiferent ori i spune Nu m plictisi cu aiurelile tale! Soia vrea s-i arate soului ct de frumos i clduros a aranjat ea casa iar individul i spune pe
un ton superior Nu m tracasa cu mruniurile tale!^ Exemplele ar putea continua pe zeci de pagini, dar nu e cazul.
Cunoatei i dumneavoastr destule, din viaa de zi cu zi.
Ai neles de ce am abordat aceast tem? Csniciile se ntresc cu mii de sugestii pozitive reciproce, dar
pot fi erodate prin tot attea sugestii negative. Dac vrei s
avei un climat familial propice obinerii succeselor n
orice domeniu, bombardai" partenerul (partenera) de via cu toate sugestiile pozitive posibile! Ludai fiecare progres i fiecare fapt bun! Artai-i c suntei mndru
(mndr) de ea (el)! Facei-i s se simt utili i importani!
Semnai-le curajul de gndire i aciune, prin sugestii fcute n timpul somnului! ncurajai-i s viseze curat i creator! Insuflai-le dorina de succes i credina c vor obine
din ce n ce mai multe succese! Minimalizai-Ie efectele
eecurilor i sugestiilor negative, cu sugestii pozitive contrare! Lecuii-i de vicii i de defecte de personalitate, prin
sugestii pozitive n timpul somnului i nu prin cicleli
enervante! Ajutai-v reciproc s depii momentele grele
din viaa de cuplu!
Suntei stpni pe sugestii

O parte din sugestiile speciale vor fi tratate n alte

capitole ale acestei cri, deoarece sunt intim legate de anumite activiti. De exemplu, vom trata sugestionarea pozitiv
a angajailor (subordonailor) n capitolul privind succesul n
afaceri, sugestii pentru diverse situaii din cuplu de ndrgostii, n capitolul privind dragostea etc.
Ori de cte ori sugestionai pe cineva, amintii-v
c sugestia este o arm cu dou tiuri! Ea poate programa
pozitiv persoana sugestionat dar, la fel de uor, o poate
arunca n prpastia disperrii i alienrii. Nu v jucai cu
aceast arm! Folosii-o numai pentru sugestionare pozitiv! Succes n pozitivarea personalitilor ntre care trii!

185

Pentru nceput, v propun s analizm cteva

exemple practice. nainte de a adormi, v spunei de cteva ori, n gnd, c v vei trezi la o anumit or, bine
dispui i cu poft de munc. Nu punei ceasul s sune dar,
la ora stabilit, va trezii exact cum v-ai comandat n gnd.

Cum s-a produs minunea? n timpul somnului, contiina

este adormit butean, aa c nu putea citi ceasul. Cine a
vegheat asupra dumneavoastr? Cine a citit ceasul i v-a
trezit exact la ora programat, poate doar cu cteva minute
diferen? Cine v trezete la ora programat mental, chiar
dac n camer nu e nici un ceas? Subcontientul propriu,
amicii mei. Acest nger veghetor urmrete cu exactitate
scurgerea timpului, prin procedee despre ere vom vorbi n
acest capitol.
Un alt exemplu. Avei de studiat un curs universitar
sau un capitol dintr-o carte. L-ai citit i simii c v ncearc
somnul, dei nc nu l-ai nsuit perfect. Punei cursul
(cartea) pe noptiera de lng pat i v spunei c lecia respectiv va ptrunde n creierul dumneavoastr n timpul somnului. V repetai n gnd, de cteva ori, ordinul de a nsui cursul prin somn i adormii. A doua zi, constatai c mintea vi
s-a limpezit, nelegei bine coninutul cursului i l cunoatei
mult mai bine dect nainte de culcare. Dup ce vei face
exerciii de autosugestionare profund, vei ajunge la un
aparent miracol - vei cunoate coninutul unor cri pe care
nu le-ai citit, dar le-ai avut n preajm n condiii favorabile
autosugestionrii. Cnd mi s-a ntmplat prima dat acest
fenomen, pe care nu-1 ntlnisem n nici o carte de psihologie, am simit o emoie destul de puternic. De unde cunosc
eu informaiile astea, care nu m-au interesat i despre care nam citit nicieri? era ntrebarea care m frmnta. Nn
nelegem cum funciona vrjitoria".
Suntei o persoan superstiioas i gsii un trifoi
cu patru foi. Imediat, simii cldur i o uurare sufleteasc. Viaa v pare mai luminoas i mai uoar. V mobilizai pe nesimite i n suflet arde, ca o flacr, o atep-

186

187

Minunile autosugestiei
Dragi prieteni cititori, ncepem un capitol deosebit
de important pentru obinerea succeselor n via, n toate
domeniile de activitate: nvtur, creaie material i
spiritual, politic, afaceri, dragoste etc. V rog s v
pregtii markerele sau creioanele colorate pentru a sublinia
informaiile i regulile care simii c se potrivesc la
personalitatea dumneavoastr. De aceast dat, nu vei mai
lucra pentru alte persoane, ci vei aciona asupra propriului
subcontient, cu autosugestii pozitive. Dac nimeni nu se
grbete s v fac o bucurie, v-o putei produce i singuri,
sa nu v uscai sufletul din lips de plceri. Dac nimeni nu
v sugestioneaz pozitiv ori chiar v aplic sugestii negative, putei s v facei singuri daruri plcute, prin autosugestionare. De fapt, autosugestia a aprut ca o necesitate
vital, datorit numrului redus de sugestii pozitive pe care le
primim din anturaj.

Ce se nelege prin
autosugestie?

tare pozitiv, o ateptare a unor evenimente fericite. Cine

i cum a determinat aceste reacii din psihicul dumneavoastr i le-a extins n ntregul organism? Subcontientul
dumneavoastr a fost sugestionat pozitiv de credina c
urmeaz s vi se ntmple un eveniment fericit (noroc). El
a produs toate modificrile pozitive din organism, ncepnd din creier ctre trup.
Un ultim exemplu, nainte de a ncepe s tragem concluzii. Avei o durere de dini, de ureche, de stomac etc.
Punei palma pe locul dureros, o rotii ncetior i optii Durerea mi trece din ce n ce mai repede. Mi-a i trecut deja.
Durerea slbete i mi trece. Mi-a trecut deja. Dup cteva
minute, durerea cedeaz, fr nici un medicament. Cine i
cum a anulat durerea? Subcontientul a fcut aceast isprav,
prin una din cele dou posibiliti pe care le are la ndemn:
a ndeprtat cauza durerii din organism (1) ori a blocat circuitele nervoase de transmitere a durerii (2).
Ai nceput deja s gndii c am putea face minuni i
mai mari cu ajutorul subcontientului. Da, amicii mei,
putem deveni supraoameni. n concepia mea, un om pornete pe calea ctre supraom, n momentul n care nva s-i multiplice forele psihice i fizice cu ajutorul energiilor
din subcontient. Cum le multiplic? Simplu, dragi cititori:
pune n valoare forele latente care zac nefolosite n
organismul nostru. V amintii c, n mod obinuit, nu
folosim nici mcar jumtate din capacitatea creierului i
muchilor? De ce s nu folosim mai mult, dac putem? De
ce s nu mobilizm energiile din subcontient pentru a
obine succese n domeniile dorite? Nu-i pcat de energia
care zace n stare potenial? Noi vom nva s folosim
aceast energie n cele mai utile scopuri: ntrzierea mb188

trnirii (prelungirea tinereii i maturitii), vindecarea de

boli, dezvoltarea unor caliti de personalitate utile succesului, lichidarea unor vicii etc.
Acum, dup ce ai cunoscut exemplele, mi putei
spune ce este autosugestia?
Autosugestia const ntr-o idee pozitiv sau negativ, pe care ne-o introducem n mod voluntar si contient
n subcontient, cu scop de a deveni programare mental si
a produce efectele dorite de noi. Desigur, majoritatea autosugestiilor sunt pozitive, deoarece foarte puini oameni vor
s i produc ru. Pentru mai mult siguran, noi nici nu
vom analiza autosugestiile negative, ci vom pune accent pe
folosirea autosugestiilor pozitive.
Ce caracteristici trebuie s ndeplineasc o idee
pentru a deveni autosugestie? Iat rspunsul:
1. Ideea autosugestiv trebuie s fie posibil i moral. De exemplu, dac ne propunem s ne tratm de o
boal prin autosugestie, dorim un lucru posibil i vom
nva s-1 facem. Dac, ns, ne propunem s levitm cu
ajutorul autosugestiei, ne propunem un lucru imposibil,
deoarece acceleraia gravitaional nu poate fi nfrnt cu
fora gndului. Dac vrem s slbim prin autosugestie, putem face acest lucru, aa cum putem face multe altele. De
exemplu, cu ajutorul autosugestiei, graii pot deveni supli,
laii - curajoi, bolnavii - sntoi, timizii - plini de siguran i iniiativ etc. Deci, autosugestia acioneaz asupra
ambelor laturi ale personalitii, psihicul (ne vindecm de
boli i vicii, de pild) i fizicul (slbim, ne ngrm, ne
dezvoltm musculatura etc).
Am precizat c ideea sugestiv trebuie s fie i
moral, deoarece nici un imoral nu obine succese ade189

vrate, ci pclete lumea. tii ns regula evoluiei imoralului pclitor? Cu ulciorul nu se merge de multe ori la
ap. Poi pcli toat lumea, un timp, relativ scurt. Poi pcli cteva persoane pentru o perioad mai ndelungat. Nu
poi pcli ns toat lumea pentru un timp ndelungat
(toat viaa). Dup prerea mea, e perfect moral s te vindeci de vicii grave (homosexualitate, de pild) prin autosugestie, dar este profund imoral s te autosugestionezi
pentru a svri fapte imorale i ilegale: atentate,
infraciuni, nelciuni etc. Nu v vine a crede c astfel de
rufctori se autosugestioneaz? Ei spun c-i fac curaj,
n acest scop, consum alcool, i slbesc controlul contient i-i planteaz n incontient ordinele de fapte
imorale (ilegale).
2. Ideea care aspir la rolul de autosugestie trebuie s
fie clar, simpl i uor de formulat n propoziii sau fraze
scurte. De exemplu, dorina de a avea succes la un examen
este o idee clar i poate fi transformat ntr-o autosugestie,
cu formula Dac ns vrem s obinem succes n via, fr a
ne lmuri n ce domeniu i ce fel de succes dorim, nu putem
ntocmi o formul de tipul Eu, X, voi obtine succese n via.
De ce nu putem? Deoarece subcontientul va prelua ideea,
va analiza-o i va transforma-o n programare mental
confuz, funcie de prerile despre succes deja nscrise n el.
Dup ce vei cpta experien n auto-sugestionare, vei
putea folosi propoziii, fraze i texte mai lungi, pe care le
vei imprima n mod sistematic n subcontient. La finele
acestui capitol, v voi prezenta o formu-l-text de
autosugestionare pentru succes n ntreaga via.
190

3. Ideea autosugestiv poate deveni autosugestie

numai dac depete filtrul contiinei (discernmntul).
Aceasta nseamn c ea poate ptrunde n subcontient
prin una din urmtoarele metode:
a. n timpul somnului. V vine s ntrebai cum vei j
vorbi n timp ce dormii, nu-i asa? Nu e nevoie s vorbii
prin somn. nainte de culcare, nregistrai formula de auto
sugestie pe un reportofon sau alt mijloc tehnic, cu voce
sczut i litanic. Ce urmeaz? V tragei ctile pe ure
chi i adormii, adic punei contiina i discernmntul n
poziia repaus. Formula de autosugestie ptrunde direct n
subcontient i devine programare mental.
b. Formula de autosugestie se poate nscrie n sub
contient n timpul unei emoii pozitive autoprovocate. Eu
mi provoc emoii pozitive prin recitarea unor versuri care
mi plac. n momentul cnd emoia e maxim, repet for
mula de autosugestie de cteva zeci de ori i o imprim n
subcontient. Alte persoane folosesc muzica i amintirile
plcute, pentru a-i provoca emoii pozitive. Insist asupra
caracterului emoiilor - s fie pozitive. Emoiile negative,
cum ar fi un fior de spaim autoprodus ori reamintit pot
imprima n subcontient formula de autosugestie, dar n
conexiune cu starea negativ. Ca atare, n timp ce subcon
tientul lucreaz s transforme dorina, din formul n rea
litate, vom simi o permanent stare de nelinite sau chiar
de fobie. Acest procedeu, autosugestionarea pe fond de
Iric, este folosit de mistici, care asociaz dorinele lor cu
frica de diverse diviniti. Frica, ns, este un sentiment
negativ, mare consumator de energie vital psihic, fapt
pentru care nu are ce cuta n viaa unor oameni de succes.
La fel, nu putem folosi pentru autosugestionare ura. dect
191

dac suntem lupttori i ne pregtim de atac. Nici vorb,

ns, s folosim emoiile de disperare, nostalgie, tristee i
altele, la fel de negative, pentru a ajuta o idee s devin
autosugestie.
Ai neles regula? Ideea autosugestiv trebuie nsoit de o emoie pozitiv care trece prin filtrul contiinei
i imprim autosugestia n subcontient. Astfel, ori de cte
ori trim emoii pozitive, subcontientul se activeaz i ne
ajut cu energii suplimentare.
c. In Fine, cea mai uzitat metod de autosugestie
const ntr-un fel de descntec pentru moleit contiina, cu
scop de a ndupleca-o s permit ptrunderea ideii autosugestive n subcontient. Pentru acest procedeu, mprumutm
tehnici din arsenalul hipnozei. Cel mai frecvent, se folosete
un irag de mrgele care are un nod de la care pornim rostirea
formulei de autosugestie. Ne izolm nlr-o camer linitit,
pe un fotoliu sau pat i nchidem ochii, s nu fim distrai de
obiectele i evenimentele din jur. inem iragul de mrgele
ntr-o mn i cu cealalt mutm cte o mrgea, ori de cte
ori rostim formula, fr a numra n gnd de cte ori am
spus-o. De exemplu, spunem Eu, X, sunt perfect sntos.
deoarece rana ulceroas de la stomac s-a vindecat. Dup ce
rostim formula de cteva ori i mutm mrgelele, pierdem
irul repetrilor i intrm ntr-un fel de trans, n care
contiina e moleit i discernmntul, slbit. Ca atare, formula ptrunde n subcontient i devine programarea mental. Ce nseamn c devine programare mental? nseamn
c forele din subcontient ncep s acioneze pentru a transforma formula n adevr. n exemplul dat, subcontientul va
reduce secreiile de suc gastric i va aciona pentru refacerea
esuturilor stomacale afectate de ulcer.
192

4. Ideea autosugestiv devine autosugestie numai

dac noi credem cu putere c autosugestia este posibtiji
permis de normele morale sau religioase. Dac nu credem
n eficiena autosugestiei, ideea autosugestiv (dorina
noastr) se oprete n filtrul contiinei. In acest caz, tre
buie s ne autosugestionm mai nti cu o formul de tipul:
Autosugestia produce efecte pozitive n toate cazurile i
fa de toate persoanele. Autosugestia pozitiv produce
efecte i n cazul meu.
n unele cazuri, persoanele nu se pot autosugestiona, deoarece se tem de procedeu din dou motive principale, n primul rnd, se tem c autosugestia le va face
ru, respectiv, le va produce o disfuncic psihic. Ca expert
n domeniu, garantez c orice autosugestie pozitiv, aplicat dup ritualul pe care l voi prezenta ulterior, produce
ntotdeauna efecte pozitive. n al doilea rnd, persoanele religioase se tem c, prin intervenia n creier, ncalc ordinea
divin, soarta nscris n cerebel etc. Desigur, aceast
credin este o prostie. Dac ne tiem la o mn, ne bandajm, nu-i aa? Dac suferim de o boal, lum medicamentele prescrise de medic. Pentru anumite boli, ne i
operm..Dac avem unele boli, vicii sau defecte de personalitate, de ce s nu intervenim cu bisturiul autosugestiei
n creierul nostru? Nu nclcm nici o interdicie divin,
oameni buni. Pur i simplu, punem n micare doctorul"
ascuns n subcontientul nostru.
5. Pentru ca autosugestia s lc ct se poate de
clar, c bine s nceap cu formula Eu, X (numele i prenu
mele persoanei care se autosugestioneaz). Ce avantaje
prezint aceast formul introductiv? Le-am descoperii
193

singur, n timp ce exersam, fapt pentru care nu le vei gsi

n alte manuale similare. Iat avantajele:
a. Formula Eu, X, mrete gradul de claritate al for
mulei, evitnd confuzia cu alte persoane. V vine s
zmbii? Am ntlnit diverse persoane care se credeau
mntuitori, sfini, rencarnarea unor personaje mistice sau
mitologice etc. Cnd, ns se spune clar numele i prenu
mele persoanei autosugestionate se elimin toate aceste
posibile confuzii.
b. In fiecare zi, suntem apelai prin nume i pre
nume, de zeci i sute de ori (depinde unde lucrm). n mo
mentul n care auzim numele i prenumele, subcontientul
i amintete c are o formul n lucru, cu numele i prenu
mele respectiv i-i intensific activitatea.
c. In fine, e posibil ca pn la data la care ne apucm
de autosugestie s fi fost sugestionai negativ, astfel c avem
n incontient o imagine proast (slab, umil, imoral etc.)
despre propria personalitate identificat prin nume i
prenume. In momentul n care folosim o autosugestie pozi
tiv cu numele i prenumele nostru, aceasta devine progra
mare mental pozitiv i anuleaz sugestia negativ ante
rioar (prerea proast despre propria personalitate).
V-am convins c trebuie s ncepei formula de
autosugestionare cu Eu, X,...? n regul! Aa s procedai
n toate cazurile!

194

Ritualul de autosugestionare
Autosugestionarea se face dup un ritual care trebuie
s fie respectat ct mai bine pentru a produce efecte. V recomand ca, pn vei cpta experien, s lucrai cu cartea n
mn i s scriei formulele de autosugestionare pe un carnet,
cu o culoare preferat.Astfel, vei evita greeli, blbe i
ezitri care reduc efectul autosugestiei ori chiar l anuleaz.
Voi prezenta ritualul pas cu pas, de la simplu la complex,
nct s-1 nsuip n cele mai bune condiii.
1. Selectai o singur dorin pe care o vrei
ndeplinit prin autosugestie! Foarte sigur, avei mai multe
dorine pe care ai vrea s le vedei ndeplinite. Pentru nceput, e bine s ncepei numai cu una. Dup ce ea va deveni
programarea mental i va ncepe s dea roade, vei putea
aduga a doua, apoi, a treia .a.m.d. S presupunem c suferii de o boal grav, ciroz, de care vrei s scpai.
Desigur, poate fi vorba i de alt boal, mai simpl ori mai
grav (cancer, de exemplu).
2. Formulai dorina dumneavoastr la timpul trecut, ca si cum ar fi deja ndeplinit! De exemplu, formulai
fraza simpl i clar Eu, X, sunt perfect sntos, deoarece
ciroza s-a vindecat. De ce spunem aceast minciun i de ce
formulm dorina la timpul trecut? Rspunsul: Formula
ptrunde n subcontient, cu titlul de adevr sigur, n aceast
form. Subcontientul analizeaz situaia din organism i
constat c nu corespunde cu adevrul'' din formul. Pentru
el, formula a devenit adevr obligatoriu. C atare,
subcontientul ncepe s regleze funciile vitale tundamen195

tale pentru a aduce organismul n starea precizat n formul. Medicii nc nu pot explica toate procesele biochimice pe care subcontientul le declaneaz pentru a vindeca boala exemplificat - ciroza. n orice caz, dac persoana este sugestionabil i aplic ntocmai ritualul,
celulele hepatice se regenereaz ca prin farmec. La fel se
ntmpl i cu alte boli, de orice natur: rni, boli fiziologice, boli psihice. Marele regulator al funciilor vitale intervine i transform organismul conform formulei de
autosugestionare primite.
Exist i excepii de la regula formulrii dorinei de
ndeplinit la timpul trecut, pe care le vom discuta n acest
capitol.
3. Pentru mai mult siguran, scriei formula de
autosugestionare. eliminnd din ea orice neclaritate! De
asemenea, dup ce o scriei, o putei nregistra pe un reportofon ori alt mijloc tehnic.
3. Izolati-v ntr-o camer linitit. ntins pe un fotoliu sau un pat! Corpul trebuie s fie ct mai relaxat, nct
atenia s nu fie atras de diverse ncordri ale muchilor,
ca n cazul ederii pe scaun.
4. Dac putei, produceti-v o emoie pozitiv, prin
recitare de versuri, ascultarea unei muzici plcute sau prin
aducerea n memorie a unor momente de emoie pozitiv
(plcere, bucurie, ateptarea pozitiv)! Dac nu reuii s
v emoionai prin aceste metode, vei fi un pic emoionai
din cauza ritualului, aa c vei ndeplini ct de ct cerina
prezenei emoiei.
5. Prindei iragul de mrgele n mini si ncepei s
citii formula de autosugestie cu voce joas, optit, litanic! Dup fiecare rostire, mutai cte o mrgea, fr a nu-

mra cte au fost deja mutate.Vei simi o stare de moleeal, nct v vine s nchidei ochii i s rostii formula
tot mai lene.
6. Dac ati nvat pe de rost formula de autosugestie, nchidei ochii pentru a nu fi distrai de obiectele si
evenimentele din jur! Continuai s repetai formula, de ct
mai multe ori putei, micnd mrgele, aa cum ai nvat!
6. Cnd simii c ati obosit si suntei pe cale s
adormii ori s abandonai, adugai la formul expresia
Acesta este adevrul adevrat! Dup aceasta, putei deschide ochii. V vei simi slbii i puin ameii, deoarece
subcontientul cheltuie energie pentru a nregistra formula
de autosugestionare i a transforma-o n programarea mental. Stai relaxai cel puin un sfert de or! Dup aceasta,
v putei relua activitatea obinuit, deoarece subcontientul i face singur treaba.
7. Ritualul se aplic de cel puin dou ori pe zi. dimineaa, imediat dup ce v-ati trezit si seara. nainte de culcare, n aceste momente, contiina nu este nc excitat de
problemele de rezolvat, aa c se nduplec mai uor s
lase formula de autosugestionare s treac de filtrul ei,
ctre subcontient.
8. Dac. n timp ce rostii formula de autosugestionare. v vin gnduri contiente, alungati-le si concentrati-v
toat atenia asupra formulei de autosugestionare stabilite!
9. Dac ati nregistrat formula pe un minicasetofon
ori alt mijloc tehnic, folosii ctile pentru a v izola de lumea
nconjurtoare si ascultai formulele cu ochii nchii! In acest
caz, e bine s nregistrai formula de cteva zeci de ori, chiar
i de o sut, pentru a asculta-o pn ce adormii. In timp ce
nregistrai, nu folosii un ton aspru, poruncitor sau ptima!

196

197

'

Folosii tot voce blnd, cald, joas, optit, litanic!

10. Dac. n timpul zilei, simii o criz a bolii pe
care o atacai cu autosugestia, punei palma dreapt (stnga, pentru stngaci)pe locul dureros, rotiti-o uor si repetai
formula de autosugestionai e deia cunoscut! Dup cteva
minute, criza i reduce intensitatea sau cedeaz.
11. Formula de autosugestionare nu nlocuiete
medicamentele, ci completeaz tratamentul. Numai n
cazuri grave, n care medicii nu mai ofer nici o ansa i
nici un tratament, formula se aplic independent. Ca atare,
luai-v medicamentele prescrise cu regularitate i completai-le cu autosugestii!
Apariia primelor efecte pozitive depinde de gravitatea bolii, de gradul dumneavoastr de sugestionabilitate
i de seriozitatea cu care aplicai ritualul. De regul, chiar
i la cele mai grave boli, primele efecte pozitive apar dup
dou-trei sptmni. Chiar dac ele au aprut i v simii
bine, nu ntrerupei aplicarea regulat, dimineaa i seara, a
formulei de autosugestionare! Continuai s-o aplicai pn
la vindecarea complet! Religioii consum cam acelai
timp pentru a se ruga cu formule generale, care nu privesc
direct boala. Putei i dumneavoastr sacrifica o or pe zi
(jumtate de or, la fiecare edin), pentru a v vindeca de
bolile care v afecteaz.
Am explicat ritualul cu un exemplu de vindecare a
bolii, deoarece autosugestionarea se folosete mai frecvent
n acest scop. In al doilea rnd, tii i dumneavoastr c
adevratul succes se obine de ctre oamenii sntoi. Ce
folos s ai glorie i bani, dac eti bolnav i nu te poi bucura de aproape nimic? Vom dezvolta acest domeniu, vindecarea de boli, n urmtorul subcapitol.

Marele regulator ar funcilor vitale, subcontientul,

cunoate organismul nostru n cele mai mici detalii, cum
nu-1 poate cunoate nici un medic, mei un psiholog, nici un
alt specialist. n mod normal, el regleaz toate funciile
vitale nct s asigure deplina sntate a organismului i
adaptarea lui la mediul natural ori social n care trim.
tiu ce v ntrebai, amicii mei. Dac subcontientul
este att de inteligent i cunosctor, cum se face c ne mbolnvim de diverse boli i el nu intervine din proprie iniiativ s le remedieze? Rspunsul? Dac nu l instruim i
nu-1 educm, el poate accepta ca adevr starea de boal, precum i sugestiile negative primite din mediul natural ori
social. n al doilea rnd, viaa stresant din societatea competitiv, ajuns societate de lupt pentru supravieuire, produce slbiciuni i confuzii n subcontient. El nu mai tie cum
s reacioneze la multitudinea de factori agresivi din mediul
natural i social. Ai observat i dumneavoastr c, cu ct
Societatea Uman se modernizeaz i se complic, apar noi
i noi boli ale sistemului nervos ori pe fond nervos (ulcer de
stres, diabet de oc psihic, nevroze, depresii etc.) Nesigurana
vieii sociale a aruncat din nou oamenii n starea de nesiguran pe care o triau slbaticii din jungl.
Subcontientul omului modern mai este afectat de
muli ali factori, pe lng stres, cum arii: poluarea sonor, j
alcoolismul, consumul de droguri, microbi i virui scpai
din laboratoare (necunoscui anterior), ageni chimici din aer
i ap etc. El nu este pregtit s replice cu vindecri la

198

199

Autosugestii pentru lecuirea de

boli

toate agresiunile, fapt pentru care trebuie s-1 instruiii noi.

cu formule de autosugestionare. Ai neles ct de complex e sarcina subcontientului unui om modern i activ?
Cam ce boli se pot trata cu autosugestii?
1. Toate rnile pielii si muchilor pot fi ameliorate
si vindecate cu ajutorul autosugestiilor. Rnile pot fi de
origine mecanic (tieturi, nepturi, arsuri, degeraturi
ctc.) sau de origine complex (psoriazis, ulceraii ale pielii,
dermatite, eczeme etc). n special, cele din a doua cate
gorie se vindec mai greu, n timp ndelungat (psoriazisul,
de pild). n acest caz, vom folosi o formul de autosuges
tionare cu aciune treptat, ca de exemplu Eu, X, sunt s
ntos i puternic. De la o zi la alta, boala cutare se vindec
din ce n ce mai rapid. Astzi, e mai vindecat dect ieri iar
mine va fi i mai vindecat. n termen de o lun, se va vin
deca complet.
Sugestia poate vindeca bob n care sunt implicai
virui ce pot fi distrui de organism, cu ajutorul secreiior
proprii. n celelalte cazuri, trebuie s folosim medicamentele i s le ajutm cu sugestii pozitive.
2. Majoritatea bolilor interne pot fi vindecate cu
autosugestii combinate cu medicamente. Cteva exemple:
a. Eu, X, sunt perfect sntos. Inima mea e sn
toas i funcioneaz normal.
b. Eu, X. sunt perfect sntos. Plmnii mei sunt
sntoi i funcioneaz normal.
c. Eu, X, sunt perfect sntos. Stomacul meu e sn
tos i funcioneaz normal. Gastrita, ulcerul etc. s-a vindecat.
d. Eu, X, sunt perfect sntos. Rinichii mei sunt s
ntoi i funcioneaz normal. Pietrele se dezintegreaz i
se elimin pe cale natural.

Cnd e vorba de tumori i chisturi, formula de autosugestie trebuie s fie ntocmit n varianta gradat, ca de
pild Eu, X, sunt perfect sntos. Tumoarea cutare se dezintegreaz i scade, de la o zi la alta. Formulele se adapteaz funcie de situaia concret a fiecrei bob.
3. Tulburrile psihice banale pot fi tratate cu autosugestii, asa cum erau tratate si cu sugestii pozitive. Bolile
psihice grave nu pot fi tratate cu autosugestii, din mai
multe motive. n primul rnd, pacienii nu pot nelege ritualul de autosugestie. n al doilea rnd, n astfel de cazuri,
cerebelul este afectat i, indirect, e afectat subcontientul.
Abia dup ameliorare cu medicamente, se pot aplica i
tehnici de sugestie-autosugestie.
Cteva exemple de suferine psihice tratabile prin
autosugestii:
a. Eu, X, sunt perfect sntos mental. Depresia se
diminueaz de la o zi la alta, fiind nkKuit cu o stare de
veselie i optimism.
b. Eu,X, sunt perfect sntos mental. Nevroza sca
de n intensitate, de la o zi la alta, astfel c devin tot mai
calm i mai bine dispus.
c. Eu, X, sunt perfect sntos mental. Fobia s-a
diminuat, de la o zi la alta, astfel c m simt curajos i sigur
de mine.
Ati neles cum se atac bolile de orice fel? Cu formule concrete care exprim dezintegrarea si dispariia
bolilor. n mod treptat, de la o zi la alta.

200

201

Autosugestii pentru dezvoltarea

credinei i ncrederii
nc de la nceputul acestei cri, v-am demonstrat
ct de important este credina pentru reuita oricrei
aciuni. n mod normal, n loc de religie, copiilor ar trebui
s li se inoculeze credine puternice n ocrotirea divin i
n forele proprii. Acesta ar fi startul normal n via - un
copil sigur de sine, deoarece se crede ocrotit de diviniti i
are deplin ncredere n forele proprii, n capacitatea de a
se descurca n orice situaie, orict de grea sau de neplcut
ar fi. Majoritatea n-am beneficiat de sugestii care s ne
dezvolte credine oarbe i totale (absolute) n ocrotirea
divin iar de educaia n spiritul ncrederii n forele proprii
am avut parte numai o minoritate pregtit special pentru
conducere sau lupt (minoritate din care fac parte i eu).
Ce trebuie s facem, dac dispunem de o slab credin n ocrotirea divin si n forele proprii? Rspunsul:
1. Nu cutai ocrotirea divin n religii sau alte
forme de misticism, deoarece vei ii confuzionai de contradiciile religioase i vei pierde i bruma de credin pe
care o mai posedai!
2. Depii bariera religioas cu gndul la Dumnezeul creatorilor morali. Dumnezeul care a inspirat, a ajutat i a ocrotit inventatorii, creatorii, perfecionitii din
domeniul moralei i alte categorii de persoane care ne-au
asigurat progresul i civilizarea! Ca oameni moderni i
culi, avei dreptul s v ntrebai dac acest Dumnezeu
exist i acioneaz aa cum am precizai - inspir, ajut i
202

ocrotete creatorii morali. Crede i nu cerceta! poruncesc

ignoranii mistici, nchintori la zei slbatici. Eu v voi
demonstra mai jos c Dumnezeul creatorilor morali exist
i acioneaz pe direcia evoluiei umane
n fiecare an, n Societatea Uman pmntean, se
nasc, n proporii aproximativ egale, biei i fete, asigurnd perpetuarea. Dac, timp de vreo 15-20 de ani, s-ar
nate numai biei sau numai fete, specia uman ar disprea. Cine este Hipercontiina invizibil care menine
echilibrul naterilor de biei i fete? Inteligena materiei
vii, superior organizat, rspund ateii. De acord, le replic
eu, dar cine a nzestrat materia vie cu inteligen? Poate un
calculator nou, creierul uman, s se nzestreze cu programe
fr intervenia unui operator? Cine a inspirat i a ajutat
marii inventatori, inovatori i creatori de bunuri folositoare? Cine a inspirat dezvoltarea moral, prin care omul
s-a desprins din bestialitate?
Gndii c exemplul este cam tras de pr* deoarece
echilibrul naterilor de biei i fete a devenit un soi de
automatism vital, astfel c nu e nevoie s intervin Hipercontiina-Dumnezeu? S vedem dac avei dreptate. n
timpul celui de-al doilea rzboi mondial, au murit circa 40 de
milioane de lupttori, n majoritate, brbai. Statisticile
demografice de dup rzboi ne arat c, n primii ani, s-au nscut mai muli biei dect fete, astfel c, dup vreo zece
ani, s-a ajuns la echilibrul cunoscut - ceva mai mult de
jumtate femei, iar restul brbai, deoarece un brbat poate
.fecunda mai multe femei. Cine a tiut c a fost rzboi i au
murit milioane de brbai? Cine a intervenit, programnd
naterea mai multor biei'? Hipercontiina atotcunos203

ctoare i atotputernic, n mare parte necunoscut de noi,

cruia noi i spunem Dumnezeu. A putea continua demonstraia pe zeci de pagini, cu sute de exemple care probeaz
existena Divinitii. N-am nvat de la nimeni, deoarece
am fost ateu, ci am descoperit singur aceste adevruri
absolute i de necontestat. Aa se face c am ajuns liber cugettor, adic un credincios care nu-i gsete Dumnezeul
n religii, ritualuri i mituri, ci n Viaa Omeneasc.
Dumnezeul creatorilor morali exist i conduce
Omenirea prin inspiraii, din ntunericul slbatic, spre lumina deplinei civilizri. Dac demonstraia mea nu v-a
convins, putei apela la o formul de autosugestie de tipul
Eu, X, sunt inspirat, ajutat i ocrotit de Dumnezeul Creatorilor morali, fapt pentru care obin succese n via. Dup
ce cptai experien n activitatea de autosugestionare,
putei completa formula cu alte adevruri privind relaia
dintre Dumnezeu i omul creator moral, ca de exemplu:
a. Eu, X, ndeplinesc cu succes toate activitile
planificate, deoarece sunt inspirat, ajutat i ocrotit de Dum
nezeul creatorilor morali.
b. Eu, X, nu-mi fac nici un fel de griji i probleme,
deoarece sunt inspirat, ajutat i ocrotit de Dumnezeul crea
torilor morali.
c. Eu, X, sunt un om cinstit i panic, deoarece
Dumnezeul creatorilor morali mi interzice i m oprete
s svresc fapte imorale i ilegale.
Important este ca n subcontientul dumneavoastr
s se nregistreze ideea c Dumnezeu v inspir, v ajut i
v ocrotete. Desigur, ca oameni moderni i culi, care nu
nvm ca papagalii diverse rugi religioase (Crezul, Tatl
nostru etc), vrem sa nelegem n mod raional relaia cu
204

Divinitatea i s ne explicm ceea ce religioii nu-i pot

explica. De exemplu, religioii nu pot explica de ce credincioi cinstii au necazuri, n timp ce infractorii prosper,
fr s-i bat Dumnezeu. Dumneavoastr putei elucida
aceast enigm, fr a apela la creaiile minilor slbatice,
de tip diavol, satan ori alte diviniti negative care, cic, ar
ocroti imoralii i infractorii? V-am dat o tem de meditaie,
la care trebuie s gsii rspunsul. II vom gsi mpreun,
raionnd de la simplu ctre complex asupra atributelor
eseniale ale Divinitii.
1. Dumnezeul creatorilor morali inspir descoperirile tiinifice, inveniile emergente, creaia original de
valori materiale si spirituale. Cu alte cuvinte, Dumnezeul
creatorilor morali nzestreaz marele calculator, creierul
uman, cu programul iniial de evoluie i progres. De
aceast nzestrare se bucur un numr redus de oameni,
pionierii civilizaiei i progresului. Un singur om a inventat becul electric, T. A. Edison, ns acesta lumineaz toi
oamenii planetei. Ii lumineaz fr deosebire de ras, etnie,
religie sau alt criteriu, prob c Dumnezeul creatorilor
morali nu face astfel de discriminri. Un singur om a
inventat motorul cu explozie, Rudolf Diesel, ns motorul
su este folosit de toi, pretutindeni pe planet. Un singur
om a inventat motorul cu reacie - Henri Coand...
Descoperirile i inveniile revoluionare, care
schimb din temelii ntregi ramuri industriale, ajung, din
creierele inspirailor, n creierele oamenilor obinuii.
Acetia le perfecioneaz i le produc n serie, dezvoltndu-i i creierele cu care acioneaz n aceste direcii. Calculatorul care a primit deja un program (creierul uman
inspirat de Divinitate) poate combina informaiile din pro205

gram n diverse moduri, pentru a obine noi i noi invenii.

Acest proces, despre care vom discuta n capitolul urmtor, Contiin i contientizare?, asigur evoluia continu
a Umanitii. n vrful sgeii evoluiei sunt numai civa
zeci de oameni, inspirai direct de Divinitate, s inventeze
i s descopere informaii i reguli absolut noi, din toate
domeniile tiinifice
Inventarea de mituri religioase i teorii filosofice
nu ajut evoluia uman nici ct un fir de iarb. Dimpotriv, n anumite perioade, religia i filosofia au frnat
evoluia, prin ostracizarea i uciderea liberilor cugettori
inspirai de Divinitate, lat c am stabilit raportul care
explica inechitile i injustiia care fac pe cei mai slabi sau
mai puin culi s nu mai cread n ocrotirea divina. De o
parte. Dumnezeul creatorilor morali i un numr redus de
inspirai care asigur progresul tehnico-tiinific i moral.
De cealalt parte, imensa mas de conservatori i regresivi,
cu nsuiri nc bestiale (imorale), care profit de progresul
tehnico-tiinific realizat de creatorii morali inspirai de
Divinitate. Ignorana, refuzul progresului i imoralitatea
din ei sunt adevraii diavoli cu care trebuie s lupte Dumnezeu i creatorii morali. n aceast lupt continu, mai cad
i eroi ai Umanitii, din rndul creatorilor morali. n al
doilea rnd, ca s rspundem la ntrebarea de ce tolereaz
Dumnezeu infractorii i injustiia, trebuie s observm c
majoritatea oamenilor se roag la zei inexisteni, net inferiori nou din toate punctele de vedere, inventai de
strbunii slbatici, din urm cu cteva mii de ani. Dac
omul din exemplul nostru (credincios i cinstit) se nchin
la un zeu inexistent n Hipercontiinja pmntean, cum s
fie ajutat?

2. Dumnezeul creatorilor morali inspir perfecionrile morale care desprind Omenirea din bestialitate si
slbticie, spre a o civiliza pe deplin. Progresul tehnico-ti- i
inific lipsit de moral este deosebit de periculos, deoarece
pune la dispoziia unor bestii slbatice ori semislbatice
mijloace moderne de distrugere n mas. Aceasta este faza n
care trim noi acum. tiina a luat un mare avnt, ns
contiina a rmas n urma ei, fapt pentru care n Societatea
Uman pmntean se manifest grave contradicii, injustiie
i imoralitate. Persoanele cu predispoziii bestiale . care
domin o mare parte din Umanitate, din poziia de lideri
politico-economici i militari, nu mai cunosc ngrdirile
impuse de teama de vechii zei, prin religii, dar nu i-au
dezvoltat limitri morale care s-i opreasc s pun n pericol
Viaa ntregii Omeniri. M refer la productorii de L
rzboaie, revoluii, lovituri de stat, atentate etc. Tipul de
ornduire dominant pe planet, capitalismul, permite grave
injustiii i imoraliti, att ntre indivizi, ct i ntre naiuni.
Aceasta nseamn c e cam timpul ca Dumnezeul creatorilor
morali s inspire o minte luminoas cu idei revoluionare, de
impunere a moralitii i justiiei la nivel mondial. Foarte
probabil, va face-o, deoarece Omenirea e n pericol de
autodistrugere.
Acum, ati neles cam ce putei atepta de la inspiraia divin? Mici fragmente de informaie care s v
direcioneze ctre activitatea creatoare i moral, ctre
obinerea succesului n fiecare domeniu, pe ci morale i
legale. Inspiraia respectiv poate veni direct sau prin intermediari (n mod telepatic), de la persoanele inspirate direct
de Divinitate. n momentul n care credei i simii c
suntei inspirai de Divinitate, personalitatea dumneavoas-

206

207

tr se ntrete, astfel c nimic nu mai poate sta n calea

succeselor dumneavoastr.
3. Am spus. n formul, c Dumnezeul creatorilor
morali ajut mereu persoanele interesate de creaie mate-rialspiritual si comportare moral. Cum i ajut, pe lng faptul c
le inspir descoperiri, invenii, inovaii, creaii aductoare de
succes? Iat cteva exemple:
a. Deseori, succesul depinde de ntlnirea unui om
potrivit la un moment potrivit. Divinitatea asigur aceste
ntlniri. De exemplu, eu n-a fi devenit un scriitor att de
prolific dac, n urm cu 14 ani (10 iunie 1992), n-a fi
ntlnit un om care s-mi spun cteva cuvinte simple:
Avei un talent literar excepional. De ce nu v angajai la
noi, ca ziarist? Am acceptat propunerea i am evoluat
mereu, prin studiu, munc i nvingerea multor tentaii.
Edison n-ar fi ajuns niciodat marele inventator, dac un
amic de-al su nu l-ar fi angajat ca simplu telegrafist Ia
bursa de aur. La vederea sumelor enorme pe care Ic vehi
culau indivizi inferiori lui, n Edison s-a trezit ambiia. Eu
voi face ceva mai important i mai eficient dect voi! a
gndit el i i-a fondat primul atelier particular.
b. n momente grele. Dumnezeul creatorilor morali
i ntrete psihic aleii, i ajut s depeasc obstacole
aparent insurmontabile. n cele mai grele momente ale
vieii mele, am simit o for extraordinar de puternic i de
calm, care m cuprindea, mi lumina mintea i-mi dicta
soluiile de urmat pentru ieirea din criz. Muli creatori au
simit-o, n cele mai grele momente ale vieii lor. Palissy.
n momentul cnd nu avea nici mcar bani de lemne s fac
experiene pentru obinerea porclaului. Diesel, cnd
primul su motor a explodat i nimeni nu-i ddea vreo spe-

ran. Edison, n perioada n care a ncercat circa 2000 de

filamente diferite pentru bec i toate euau; n loc s se descurajeze, el spunea foarte calm S ncercm altceva}. Scriitorul
Charles Dickens a simit ajutorul cnd zcea la pucrie, pentru
neplata unor datorii Toi creatorii morali au simit, cel puin
o dat n via, ajutorul Divinitii.
c. Dumnezeul creatorilor morali ajut, prin ntmplri
inexplicabile (miraculoase), creatorii s ajung la descoperirea
sau invenia pentru care trudesc de luni i ani n ir. De
exemplu, una din inveniile marelui chimist Pas-teur prea rodul
unei ntmplri: un asistent al su a uitat o cultur microbian, o
zi ntreag, n laborator iar evoluia acelei culturi 1-a pus pe
savant pe calea bun. Cine 1-a pus pe asistent s uite?
ntmplarea pur sau intervenia divin? Ateii spun c
ntmplarea (hazardul). Liberii cuce-ttori, care tiu c nu trim
n imperiul hazardului, spun c e vorba de intervenia divin. Ea
ne ajut prin gnduri i gesturi, cum ar fi omiterea
exemplificat, s descoperim lucruri utile.
4. In formula de autosugestie, am introdus expresia
Dumnezeul creatorilor morali m ocrotete (fapt pentru care
nu-mi fac nici un fel de griji). n momentul cnd acest adevr
devine autosugestie ntrit, nimeni i nimic nu va mai poate sta
n cale, deoarece suntei mai sigur dect fanaticii religioi.
Desigur, ca oameni culi, suntei cam sceptici sau, cel puin, v
ndoii de aceast ocrotire. De pilda, v spunei Eu sunt un
creator moral dar am avut multe necazuri, fapt ce probeaz c
nu m-a ocrotit nimeni. Replica mea? Suntei n via, sntoi,
gnditori i activi. Ai fost ocrotii s nu murii, s nu ajungei
nite gunoaie umane. Ai vrea mai mult, ai vrea ca Divinitatea
s joace

208

209

rol de body-guard ori s v nchid ntr-un clopot unde nici

un necaz nu v poate atinge? Aa ceva nu se poate, din mai
multe motive. Dumnezeu nu este slug la lenei, ci numai
inspirator. Efortul de cunoatere i creaie trebuie s-1
facei dumneavoastr, aa cum bine observa Edison, cnd
a fost comparat cu Dumnezeu iar el a precizat clar c era
un simplu om creator. n al doilea rnd, eecurile i
necazurile au rolul lor n cunoatere i creaie. Eecurile
sunt ncercri nereuite pe drumul ctre succes, este o
regul pe care trebuie s v-o ncrustai adnc n creier. Ori
de cte ori ntlnii un eec, spunei-v: Am mai nvat
ceva. Aa ceva nu se poate. S ncerc n alt mod. Regula
este valabil i pentru necazuri. Creatorii morali nva din
necazuri i-i perfecioneaz personalitile. Dac n-a fi
trit mari necazuri, a fi ajuns un politician palavragiu i
uuratic, aa cum sunt muli. De ce? Deoarece numai
necazul te oblig s ptrunzi n esena fenomenelor, pentru
a le nelege i a te apra, pe viitor.
Deci, amicii mei creatori i morali, fii siguri c
Dumnezeu v inspir creaiile morale, v ajut s Ie ndeplinii i v ocrotete mpotriva relelor extreme care v-ar
putea lovi! Credei cu putere n acest adevr i vei obine
mari succese n via!
Cum ne dezvoltm ncrederea n forele proprii, n
capacitatea noastr de a rezolva majoritatea problemelor
de viat?
1. n mod normal. ncrederea n foitele proprii si de
a ne rezolva singuri propriile probleme de viat se cultiv
din copilrie, prin dou metode principale:
a. Sugestionarea copiilor de ctre prini, educatori
ori alte persoane. n stilul Poi face orice doreti, deonrece

eti un copil talentat i muncitor; Tot ce pot face alte persoane, poi face i tu, poate chiar mai bine. Am discutat
acest procedeu, n capitolul anterior, tpt pentru care nu-1
mai adncim.
b. ncrederea n forele proprii se dezvolt prin rezolvarea cu succes a problemelor din ce n ce mai complexe din viaa copilului i adolescentului. Copiii i adolescenii care n-au avut eecuri majore au deplin ncredere n
forele lor, dei nu i-o contientizeaz. Ei se ateapt ca
orice nou provocare (aciune, lucrare etq,) s le fie la fel
de accesibil i s-o rezolve cu acelai succes cu care au fost
nvai. Cine i-a nvat c sunt oameni de succes, cu
deplin ncredere n forele proprii? n primul rnd, prinii
i educatorii, care le-au ncredinat sarcini din ce n ce mai
grele, ndemnndu-i s le nving. Aa trebuie s procedai
i dumneavoastr cu copiii proprii sau pe care i educai. n
al doilea rnd. Viaa, marele educator, a insuflat ncredere
in forele proprii n toate creierele de copii i adolesceni
care i-au rezolvat singuri problemele aprute. Ei au
ctigat o experien pozitiv de via, experien n care
ncrederea n propriile fore psiho-fizice este pe primul loc.
Aceti copii devin tineri siguri de sine i de capacitatea lor
de a se descurca n orice situaie de via. Prinii care-i
cocoloesc copiii greesc mult fa de ei, deoarece nu-i vor
putea ajuta ntreaga via. Mult mai nelept este s-i
ndemne s se descurce pe cont propriu sau cu un ajutor ct
mai mic.
2. Dac nu v-ati dezvoltat ncrederea n propriile
tore, nc din copilrie ori v-ati pierdut-o ca urmare a unor
i'rave eecuri, avei la ndemn mai multe metode de a v
reconstrui personalitatea sigur, activ si energic.

210

211

a. Putei tolosi o formula de autosugestie de tipul

Eu, X, sunt sntos i am deplin ncredere n capacitatea
mea de a rezolva orice problem de via. Sunt stpn pe
mine nsumi, sigur de mine, curajos n gndire i aciune,
fapt pentru care pot face orice fac alte persoane. Dac ai
avut ghinionul s v scad ncrederea n propriile fore, n
urma unui ir ntreg de eecuri, completai formula de
autosugestie cu afirmaia Urmrile negative ale eecurilor
cutare (denumkea concret a lor) s-au destrmat din
creierul meu, astfel c am deplin ncredere n capacitatea
mea de a obine succese n domeniile cutare (enumerai
domeniile n care vrei s obineti succese)!
b. Putei s v rectigai ncrederea n forele pro
prii pas cu pas, prin succese mai mici dar continue. Pe
msur ce succesele devin mai multe i mai importante,
ncrederea n forele proprii se recldete n subcontientul
dumneavoastr. Cunosc un om de mare succes care, dup
un oc psihic puternic, i-a pierdut o mare parte din capa
citatea de a-i rezolva problemele de via: gndea cu mare
greutate, vorbea greu i blbit, simea impulsuri agorofobice (teama de a vorbi n public), i slbise capacitatea de
a imagina, visa i planifica creator i avntat, i tremurau
minile i nu putea gndi n mod constant la succese.
Bietul om i-a mobilizat ceea ce i mai rmsese: voina de
a redeveni om de succes. A muncit ca un robot, pentru
fiecare mic succes. A folosit i cteva sute de autosugestii
pozitive, din crile mele (aa l-am cunoscut). In mai puin
de cinci ani, i-a recldit personalitatea sntoas, organi
zat, echilibrat i activ. A obinut succese din ce n ce
mai mari, astfel c subcontientul su s-a pozitivat i s-a
programat mental pentru sntate i succese.

Ai neles ct de importante sunt credina n ocrotirea divin si n forele proprii? Dac v narmai cu aceste
dou arme puternice, nici un obstacol sau eec nu v poate
opri din drumul ctre culmile succeselor. nsuii bine
aceste metode de dezvoltat credina i ncrederea! Ele
contribuie la dezvoltarea celor mai pozitive nsuiri de personalitate: curajul de gndire i aciune, sigurana de sine,
calmul, buna dispoziie.

212

213

Autosugestii pentru prelungirea

vieii tinere i active
Misticii i pseudosavanii pctuiesc grav fa de
oameni, deoarece le condiioneaz durata i evenimentele
vieii de factori externi personalitii, n majoritatea fici
(prestabilii). Eroarea din acest domeniu este att de mare,
nct a ptruns n limbajul uzual i n proverbe. Ce v spun
dumneavoastr cuvintele soart, destin sau ursit? Ce
prere avei despre proverbul Ce i-e scris n frunte i-e
pus? Credei c programul vital al unui om este scris n
stele i planete, aa cum susin astrologii? Acceptai prerea unor pseudo-savani care susin c programul vieii
este predeterminat, astfel c degeaba facem eforturi voluntare i contiente pentru a obine succese?
V-am pus aceste ntrebri, deoarece vreau s v
angrenez ntr-un program prometeic prelungirea tinereii
si vieii active, ct mai mult posibil, precum si a vieii, pn
ctre suta de ani. N-am citit aceste informaii n nici o
carte, ci le-am descoperit singur i le-am verificat pe propria persoan. Majoritatea persoanelor care m vd pentru

prima data tmi dau cam cu zece ani mai puin dect vrsta
pe care am atins-o. Am reuit s-mi prelungesc viaa
matur i activ peste pragul considerat al btrneii. Probabil, doamnele preocupate de pstrarea tinereii ncep s
devin interesate de procedeu. E i normal s devin interesate, deoarece e mult mai uor s-i prelungeti tinereea
prin procedee psihice, dect prin cele fizice (gimnastic,
masaje, diete alimentare etc). Asta ca s nu mai spun c e
mult mai natural i mai demn s-i prelungeti tinereea
prin autosugestie, dect s-i ascunzi btrneea cu ajutorul
chirurgiei plastice.
Ce spunei, ne apucm de aceast treab? Da?
Foarte bine! Pentru nceput, trebuie s demolm, cu argumente tiinifice, toate teoriile care susin c omul este o
jucrie a combinaiilor astrale sau cromozomice. Cu alte
cuvinte, trebuie s demonstrm c prelungirea tinereii prin
autosugestie este posibil. S lum adversarii unul cte
unul i s-i facem praf i pulbere!
1. Astrologia susine c programul vieii noastre,
denumit destin, ursit ori soart, este dictat de mecanismul
zodiacal, mecanism compus din diverse combinaii de stele
si planete. Cu alte cuvinte, noi am li un fel de ppui trase
de sfori de diferite corpuri cereti, astfel c voina si contiina noastr n-ar avea nici o important pentru obinerea
succeselor n via. Aceast concepie greit deriv dintr-o mai veche credin slbatic conform creia fiecare
corp ceresc ar fi, de fapt, un zeu care ne influeneaz viaa,
n realitate, corpurile cereti sunt simple focuri\(stele i
sori) sau pietroaie (planetele) lipsite de contiin i voin,
lipsite de posibiliti de a interfera n vreun fel cu organismul nostru (cu psihicul, n primul rnd).

S presupunem c trecei pe lng o sond incendiat. Focul respectiv v programeaz cumva viaa? V
programeaz dragostea, nvtura, munca, relaiile sociale
pozitive sau negative, succesele? Nu, amicii mei. Radiaia
de lumin i cldur a sondei incendiate nu poate produce
nici unul din aceste efecte, nu influeneaz programul vital
din creierul nostru. La fel, radiaiile de lumin i cldur
ale atrilor (stelele i Soarele) nu influeneaz n nici un fel
psihicul uman, sediul programului vital. S presupunem
acum c trecei pe lng o stnc de mari dimensiuni pe
care crete vegetaie i din care curge un izvor. Poate stnca respectiv s v stabileasc un drum n via? Poate
influena evenimentele care vi se ntmpl ntr-o zi? Nu,
dragi cititori. Stnca este lipsit de orice posibilitate de a
ne influena creierul, organ n care se ascunde programul
nostru vital. Tot aa, stncile mai mari i plimbree",
planetele, nu ne influeneaz n nici un fel evoluia n via.
M contrazice cineva? S auzim argumentele! Nici un
astrolog nu le poate combate, deoarece programul vital
(soart, destin etc.) nu e scris n stele sau planete, ci n creierul nostru.
Trecem la a doua parte a demonstraiei, folosind
astronomia. arlatanii astrologi sunt i ignorani pe deasupra, n timp de un an, axa de precesie a Pmntului
intete ctre un numr de 13 constelaii zodiacale. Desigur, poate trece i prin direcia a 20, deoarece unirea
stelelor n constelaii s-a fcut n mod arbitrar, de ctre
oameni. Timpul de trecere a axei de precesie a Pmntului
prin dreptul uneia din cele 13 constelaii zodiacale nu este
de o lun, ci variaz de la constelaie la constelaie. Constelaiile zodiacale nu sunt dispuse la distane egale una de

214

215

alta i nici stelele componente nu sunt la aceeai distan de

Pmnt. De exemplu, distana dintre constelaiile Balan i
Sgettor este de circa dou ori mai mare dect cea dintre
constelaiile Berbec i Peti. Astrologii omit cu bun tiin o
constelaie zodiacal, Ophiucus, deoarece, dac ar lua-o n
seam, numrul de constelaii n-ar mai fi egal cu numrul
lunilor din an.
Acum, amintii-v exemplul cu sonda incendiat! Cum
ne poate influena viaa lumina unei stele din constelaia
Fecioarei (Spica, de pild), de la miliarde de ani lumin? n nici
un fel! este rspunsul corect i exact. De altfel, astrologii nu
cunosc nici stelele din constelaiile zodiacale, ca s nu mai spun
de miliardele de stele de pe bolta cereasc. Totui, aceast
arlatanie, astrologia, este rspndit zilnic, prin ziare, posturi
de radio i televiziune. Cine are interes s confuzioneze
oamenii cu privire la factorii care ne influeneaz programul
vital? Rspuns: Exploatatorii ignoranei.
i ultima parte a demonstraiei pentru demolarea
arlataniei astrologice. ntr-o zi, ntr-o mare maternitate din SUA,
se nasc cteva zeci de copii, de rase diferite, din prini diferit
nzestrai psihic, cu stri de sntate diferite, cu situaii economice
diferite. Conform astrogramei, toi sunt nscui n aceeai zodie i
ar trebui s aib sori simi-1 lare. n realitate, copiii respectivi
evolueaz n viat total diferit, funcie de mai muli factori:
a. Zestrea genetic, primit de la prini, difer de
la unul la altul, astfel c unii vor li mai inteligeni, alii mai
robuti sau mai slbui etc.
b. Starea de sntate a nou nscuilor difer funcie
de situaia prinilor. Cei nscui din prini bolnavi, alco-

ohci, drogai, alienai etc. vor ti afectai din start, astfel c nu

vor semna cu cei nscui n aceeai zodie cu ei.
c. Zestrea achiziionat. Fiecare copil va evolua n
via funcie de ce nva, ct nva, cum muncete i ce
obine din munca sa. E clar c nu pot fi toi la fel.
d. Situaia economic i cultural din familie. Co
piii nscui n acelai loc i n acelai timp evolueaz dife
rit n via, funcie de situaia cultural i economic din
familie. Cei mai favorizai o duc mai bine, cei sraci i ig
norani, mai ru, dei toi sunt nscui n aceeai zodie.
c. Relaiile stKiale i pun amprenta pe programul vital
al omului. De pild, un copil nscut i crescut ntr-o dictatur
sever nu va evolua la fel cu altul, nscut la aceeai or i n
acelai loc, care evolueaz ntr-o democraie cu largi posibiliti
de afirmare.
Demonstraia ar putea continua, ns nu e cazul.
Astrogramele nu au nimic n comun cu personalitatea uman i
cu programul vital din creier. n astrogram nu se precizeaz ce
zestre nativ i achiziionat avei, ce profesie practicai, ce
vrst i sex avei, ce stare material ai atins, ce vise i
sperane v anim, cum i ct muncii pentru ndeplinirea lor
etc. De exemplu, cum s fie adevrate prediciile zodiacale
identice fcute pentru un milionar i pentru un boschetar care
s-au nscut la aceeai or i n acelai loc? Ai neles c
astrogramele sunt simple arlatanii ale unor indivizi care n-au
habar ce nseamn personalitatea uman, ct de complex este
i ct de muli factori contribuie la programul ei vital?
2. A doua categorie de mistici, religioii, susin c
oamenii sunt simple jucrii n minile zeilor (divinitilor).
astfel c voina si contiina lor n-ar conta deloc. Ei reco-

216
217

mand rugciuni i ritualuri de mbunare a zeilor respectivi

(sfini, arhangheli etc), pentru a obine ceea ce n mod
obinuit se obine prin nvtur i munc - succese n tot
ce ntreprindem. Numrul divinitilor supreme (Dumnezeu, Alah,Brahma etc.) i a celor subordonate (sfini de
diverse grade) este foarte mare, aa c bietul religios se
simte zpcit i nu mai tie exact la cine s apeleze pentru
ajutor. Dac ar fi vorba de o singur Divinitate, treaba ar
mai merge cumva, aa cum am explicat n subcapitolul
privind dezvoltarea credinei.
Ce rost are s nv i s muncesc cinstit, dac succesele mele depind de bunvoina att de multor zei? se
ntreab omul cult i gnditor. Pentru a elimina aceast
confuzie, am recurs la Dumnezeul creatorilor morali, aa
cum ai citit anterior. Pentru a-1 invoca, nu avem nevoie de
biserici (temple, geamii etc), nici de ritualuri oculte, nici
de preoi ori ali magi. E simplu s spui Doamne, ajut! i
s te apuci de gndit cam ce trebuie s faci pentru a rezolva
o problem. Dac eti creator n activitate i moral n
comportare, capei inspiraie, ajutor i ocrotire divin, aa
c poi rezolva problema.
Concluzia la acest punct? Programul nostru vital
(destin, soart etc.) nu depinde de multitudinea de zeiti
invocate de numeroasele religii pmntene. EI depinde de
inspiraia, ajutorul i ocrotirea Dumnezeului Creator Moral
precum i de capacitile i forele proprii. Invocam ajutorul divin, ns nu ateptm s ne pice par mlia n
gura lui ntflea. Gndim, imaginm, planificm i
muncim cu struin i cu credina ferm c suntem ajutai
n toate aceste aciuni (gndire, imaginaie etc.) de Dumnezeul creatorilor morali.
218

3. n fine, muli pseudo-savani au elaborat tot soiul

de teorii privind cauzele mbtrnirii: programul din anumite gene, intervenia unor hormoni i enzime etc. Ei s-au
limitat la experiena de laborator. Nici unul dintre ei n-a
luat n considerare multitudinea de factori personali i
sociali care contribuie la mbtrnire. Nici unul din cei studiai de mine n-a luat n calcul prelungirea tinereii prin
autosugestie, adic, prin programarea mental. Majoritatea
au cutat soluuia tinereii n alimentaie i biochimie, n
enzime, hormoni i alte secreii interne, scpnd din vedere
tocmai doctorul" care comand aceste secreii - subcontientul. Nu neg posibilitatea prelungirii tinereii i
vieii active cu ajutorul unor medicamente i diete alimentare, ns atrag atenia c exist o posibilitate i mai
sigur - programarea mental de lung durat.
Este posibil prelungirea tineretii i viepi active, n
detrimentul btrneii? Am studiat mai multe cazuri de
persoane care au fost sugestionate c vor tri o via lung
i chiar au trit-o. Au trit mult, n ciuda a tot soiul de factori care produc mbtrnirea i moartea (ocuri psihice,
necazuri grave, accidente cumplite etc). n toate aceste
cazuri, medicii s-au mulumit s afirme c indivizii respectivi posedau o vitalitate excepional. Aa mi s-a spus i
inie cnd, la 50 de ani, am fcut un control medical
amnunit i medicii au constatat, contrariai, c toi parametrii vitali erau normali. Nici o anomalie, mei o abatere,
nici o boal, la aceast vrst? se minuna medicul ef.
Posedai o vitalitate extraordinar i ceva acolo, n creier,
care v asigur starea de perfect sntate. Ce aveam n
creier? Programarea mental de prelungire a vieii active,
obinut prin autosugestionare sistematic. Discuia cu
219

acel medic m-a determinat s studiez problema care o analizm n acest subcapitol.
La ce concluzie am ajuns? Putem s ne prelungim
tinereea si viata activ ctre suta de ani, dac ne impunem
acest program n creier, prin autosugestii speciale.
Subcontientul nostru preia autosugestiile respective i modific funcionarea organismului, pentru a le transforma n
adevr. Chiar dac nu m credei acum, v vei convinge de
justeea teoriei mele dup ce vei aplica procedeul pe propria
persoan. Nu v poate afecta cu nimic i vine n ntmpinarea
unor sperane de via lung nscrise deja n subcontientul
dumneavoastr. Deci, fie c m credei, fie c nu, v rog s
aplicati urmtoarele formule de autosugestionare!
Eu, X, voi tri sntos, activ i prosper pn la o
sut de ani.
Procesul de mbtrnire din organismul meu se
amn ctre vrsta de optzeci de ani. Creierul meu rmne
sntos i activ, ca la vrsta de treizeci de ani. Sistemul
meu nervos rmne sntos i funcioneaz perfect. Glandele cu secreie intern rmn sntoase i funcioneaz
perfect. Inima, venele i arterele rmn sntoase i funcioneaz perfect. Plmnii mei rmn sntoi i funcioneaz normal. Ochii i nervii optici rmn sntoi i
funcioneaz perfect. Urechile i nervii auditivi rmn sntoi i funcioneaz perfect. esuturile din muchi rmn
sntoase i elastice, funcionnd perfect. Sistemul osos
rmne sntos i funcioneaz perfect. Stomacul i intestinele rmn sntoase i funcioneaz perfect. Ficatul i
bila rmn sntoase i funcioneaz perfect. Organele i
glandele genitale rmn sntoase i tinere, funcionnd
perfect. Rinichii rmn sntoi i funcioneaz perfect.

Dinii mi rmn sntoi. Pielea rmne ntins, elastic i

neted, ca la vrsta de treizeci de ani.
Eu, X, sunt perfect sntos din toate punctele de
vedere. nv i muncesc cu mult plcere. Gndesc, imaginez, vorbesc i acionez creator i tineresc. Visez pozitiv,
creator i entuziazt, ca la treizeci de ani. Nu m plictisesc
i nu lenevesc nici o clip, deoarece am mereu de gndit i
de fcut cte ceva. M simt tnr i plin de energie, ca la
treizeci de ani.
Tot ce am afirmat este adevrul adevrat.
Vi se pare c e o formul de autosugestie cam lung
i complicat? Nu uitai c ne adresm subcontientului
unui om modern i cult, care nelege exact ce-i spunem i
acioneaz ad literam. Cine v oprete s scriei formula pe
o coal i s-o inei mereu lng dumneavoastr, pe noptier, nct s v mobilizeze zi i noapte? Vi se pare o
vrjitorie? E tiin aplicat, dragi amici. V propun o convenie, pentru a ne lmuri cine are dreptate. Dac, dup o
lun de autosugestionare intens cu aceast formul, nu
simii un proces de ntinerire n organism, nseamn c eu
sunt n eroare. V pun ns cteva condiii:
a. Nu mai consumai nici un fel de drog, alcool sau
cafea tare! Putei bea calea slab, ceai, sucuri, ap.
b. Dac putei, nu mai fumai deloc sau reducei
numrul de igri fumate pe zi. Cu aceast ocazie, facei i
nite economii, deoarece taxa pe viciu" va scumpi cum
plit igrile.
c. Dormii normal, ntre ase i opt ore, n fiecare
noapte!
d. Nu consumai n exces alimente duntoare (gr
simi animale, ardei iute, piper, zahr etc.)!

220

221

Ce prere avei de aceast afirmaie? E posibil s

ne depim propria condiie, pentru a deveni personaliti
net superioare celor din prezent? Pentru a gsi rspunsul la
aceast ntrebare, v propun s analizm cteva exemple

din via. Un atlet sare mai mult de doi metri n nlime,

n timp ce dumneavoastr abia reuii s depii un metru
i ceva. Un altul sare mai mult de ase metri n lungime,
distan inaccesibil pentru dumneavoastr. O persoan
antrenat citete 500 de pagini sau chiar mai mult, pe zi, n
timp ce dumneavoastr adormii dup cteva zeci de pagini. Un declamator v poate reproduce Odiseea, n timp ce
unii dintre dumneavoastr nu cunosc nici mcar versurile din
imnul naional. Un zidar bun tencuiete civa zeci de metri
ptrai pe zi, n timp ce noi, oamenii obinuii, nu putem tencui nici o zecime. Unele persoane pot face calcule matematice complexe mai rapid dect calculatorul. Un scriitor bun
poate scrie mai mult de zece pagini pe zi, performan pe care
n-o pot atinge majoritatea oamenilor.
Exemplele ar putea continua pe zeci de pagini i ne
ridic o ntrebare:De ce unii oanjeni pot face un anumit
lucru i alii nu pot? Doar sunt construii la fel, din oase,
muchi i organe i au acelai tip de creier? Deja, ncepei
s ntrezrii rspunsul la ntrebarea mea. Unii oameni
pesc pe calea ctre supraom cnd pot face lucruri extraordinare, pe care majoritatea nu le pot face. n principal, ei
ating performane extraordinare pe dou ci principale: A)
prin schimbarea raportului dintre calitile i defectele de
personalitate n favoarea calitilor i B) prin mobilizarea
unor fore care zac n stare latent n organism, Ia dispoziia subcontientului. Noi vom nva s folosim
ambele metode, cu scop de a ne perfeciona i ntri personalitatea n vederea obinerii de succese n diverse
domenii: dragoste, afaceri, politic, creaie de bunuri materiale i spirituale, sport, arte etc. Procedeele de pozilivare a

222

223

e. Evitai n mod contient certurile i necazurile,

cel puin pn ce apar primele efecte! De fapt, certurile i
necazurile n-ar trebui s fac parte din viaa dumneavoas
tr. Evitai enervarea i poluarea sonor care v agreseaz
creierul!
f. Citii, nvai, gndii, imaginai, vorbii i mun
cii ct putei de mult, pentru a activiza organismul lenevit
i predispus la btrnee!
g. Dac duceai o via sedentar, facei-v obiceiul
de a merge pe jos cel puin cinci kilometri pe zi, aa cum
fceai n tineree! Desigur, putei opta pentru un sport sau
o munc fizic consumatoare de calorii.
h. Strduii-v s zmbii i s rdei ct mai mult,
n fiecare zi, chiar daca nu prea avei motive! ncet i sigur,
motivele reale de zmbit i rs vor aprea. Fredonai i
cntai exact ca n tineree!
Ce spunei, facem pactul? n mod normal, efectele
pozitive ale autosugestiei de ntinerire ar trebui s apar
dup prima lun de aplicare asidu i s se accentueze dup
cteva luni. Practic, dup un an, organismul dumneavoastr ar trebui s funcioneze conform programrii mentale
din autosugestie. ncercai, cci nu avei nimic de pierdut!

Putem deveni supraoameni!

personalitii nu sunt dificile, astfel c le poate nsui orice

persoan nzestrat cu un nivel mediu de nelegere i cultur.
A. Dezvoltarea calitilor de personalitate si
reprimarea defectelor ne transform n oameni superiori,
n supraoameni, ca s folosim o expresie plastic.
In ntreaga Lume, nu exist un singur om perfect,
un om nzestrat numai cu caliti de personalitate i lipsit
total de defecte. n personalitatea fiecruia dintre noi,
calitile coexist cu defectele. Funcie de proporia dintre
ele, ntlnim trei situaii principale:
a. In situaia c defectele de personalitate sunt mai
multe i mai puternice dect calitile, avem de a face cu
un om inferior, ru, bestial.
b. Cnd defectele i calitile de personalitate sunt
ntr-un relativ echilibru, omul care le posed este un tip
obinuit, un tip aflat ntr-o continu lupt ntre ru i bine.
c. n tine, cnd calitile sunt mai multe i mai pu
ternice dect defectele de personalitate, omul tinde ctre
supraom, adic este un om superior, civilizat i puternic,
(foarte bun, excepional, genial).
De care dintre aceste trei tipologii v apropiai mai
mult? Dumneavoastr v cunoatei cel mai bine calitile
i defectele ascunse fa de societate, aa c suntei n
msur sa apreciai cel mai corect. Ca s v dau curaj i s
v sugestionez pozitiv, v dezvlui un secret: majoritatea
persoanelor din Lume aparin de primele dou tipuri,
descrise la punctele a i b. Numai persoanele care beneficiaz de o educaie special se stabilizeaz n a treia categorie, c. Desigur. n fiecare categoric exisl mai multe

stratificri, funcie de proporia dintre bine i ru, astfel c,

n via, nu observm n mod*clar cele trei categorii enumerate. De exemplu, exist oameni abominabili, extrem de
ri, ri i mai puin ri, dar toi fac parte din clasa descris
la punctul a. La fel, proporia dintre bine i ru din persoanele de la punctul b poate varia n limite destul de largi,
producnd oameni mediocri, relativ buni. buni etcPe noi ne intereseaz persoanele din clasa c, n rndul
crora vrem s ajungem. Ei cuprind oameni foarte buni,
excepionali i geniali. Drumul persoanelor din clasa a ctre
piscul celor din clasa c poate fi asemuit cu o ascensiune pe o
scar, ca n desenul de pe copert. Cu ct abandonm mai
multe defecte i achiziionm mai multe caliti, urcm mai
sus, ctre culmile succeselor. M refer la succese reale,
obinute pe ci oneste i nu la succese aparente, obinute prin
mijloace frauduloase. De exemplu, un miliardar cinos, care
i-a tcut averea din escrocherii, rmne n clasa a chiar dac
nu este descoperit i pedepsit de Lege. Timpul macin n
favoarea cinstei i dreptii, fapt pentru care noi vom nva
s obinem succese numai pe ci morale i legale. Vom vorbi
i de cele obinute pe ci imorale sau ilegale, pentru a le
cunoate i a le combate. De ce s le combatem? Deoarece
rul din societate n-ar fi att de mare, dac toi oamenii cinstii ar lua atitudine ferm mpotriva imoralilor i infractorilor. Aceste specimene prolifereaz n perioade tulburi, aa
cum este tranziia din Romnia i scad numeric n societi
democrate bine organizate.
Deci, putei fi linitii. Din orice clas ai face parte,
putei ajunge pe culmea descris la punctul c. Metodele de
atingere a culmilor succeselor nu sunt complicate i nu
dureaz muli ani, dac folosim autosugestia. Dac am

224
225

folosi numai contiina i voina, am face eforturi extraordinare i n-am fi siguri c am atinge piscul succeselor. De
ce? Deoarece programarea mental ctre succese se face
prin subcontient, cu ajutorul autosugestiei.
V rog s v imaginai personalitatea proprie gata
de zbor ctre culmile succeselor! Vrei s urcai dar nu
putei, deoarece nite greuti numite defecte de personalitate v trag n jos, v mpiedic s facei paii necesari pe
scara succeselor. V ncordai s reuii, dar lipsa unor
fore numite caliti de personalitate v face slabi i incapabili de a urca spre idealul reprezentat de categoria c. Ce
e de fcut? Desigur, trebuie s ne debarasm de lestul
defectelor de personalitate i s ne dezvoltm calitile
necesare ascensiunii ctre culmile mult visate. Dac dorii,
putei rmne i jos, n categoria oamenilor inferiori. Eu
am scris aceast carte pentru persoanele care lupt s
ajung n rndul persoanelor foarte bune, excepionale i
geniale. Alegerea v aparine.
Ne-am decis s urcm ctre culmile succeselor.
Cum procedm pentru a lichida defectele de personalitate
i a dezvolta calitile? E destul de simplu, amicii mei. n
primul rnd, v rog s observai c majoritatea calitilor i
defectelor de personalitate sunt perechi antagonice. Ele se
lupt ntre ele, cutnd s se elimin/le reciproc din psihicul
nostru. De exemplu, hrnicia se lupt cu lenea, curajul - cu
laitatea, inteligena - cu prostia, tenacitatea - cu slbiciunea voinei, calmul - cu nervozitatea, sigurana de sine cu timiditatea, optimismul - cu pesimismul, cultura - cu
ignorana, altruismul - cu egoismul, sociabilitatea - cu
mizantropia, fermitatea - cu slbiciunea etc. Aceasta nseamn c, dac lichidm un defect de personalitate, lsm
226

cale liber dezvoltrii calitii de personalitate opuse lui.

De pild, dac lichidm laitatea, curajul se poate dezvolta
i noi vom nva s-1 amplificm.
Cnd vei consulta un dicionar de psihologie, vei
constata c un om posed cteva sute de caliti i defecte
de personalitate. Dac ne-am apuca s le studiem pe toate,
ne-ar trebui cteva cri mai voluminoase dect aceasta. Ca
atare, v voi prezenta metodele de lichidare a principalelor
defecte de personalitate i de ntrire a principalelor caHtti. Dumneavoastr, care v cunoatei cel mai bine personahtatea, vei adapta formulele la propria situaie, lichidnd defecte i dezvoltnd caliti. ncepem operaiunea de
pozitivare a personalitii? Da? n regul!
1. Lenea de gndire si aciune este un defect de personalitate care ne mpiedic s ne apucm de treab, s
studiem si s muncim, pentru a obine succesele dorite. Unele
persoane sunt att de lenee, nct nici nu-i imagineaz succesele pe care le-ar putea obine, adic, nu-i stabilesc
dorine. Dac nu-i stabileti dorine i idealuri de via, cum
naiba mai trieti? Robotic sau la voia ntmplrii, ca animalele, nu? Noi suntem oameni superiori i vrem s trim
omenete. Pentru aceasta, trebuie s dobndim hrnicia
(activismul) de gndire i acuune. Bineneles, n acest scop,
va trebui s lichidm din creierul nostru mecanismele psihice
ale lenei, s nclinm balana n favoarea hrniciei. Posibil ca
formulele urmtoare s vi se par puerile sau ridicole. Dac
vei ptrunde mai adnc n mecanismele psihice intime, vei
constata c ele sunt exact leacurile cele mai potrivite pentru
aceast urt boal care ne ncearc pe muli, cel puin din
cnd n cnd - lenea.
227

Eu, X, gndesc, imaginez, planific, nv i muncesc cu

plcere. Mecanismele psihice ale lenei s-au destrmat din
creierul meu. Ce spunei de aceast formul? Credei c va
produce efecte sau leneul va continua s zac la fel de
inert ca de obicei? Orice persoan care-i nfrnge lenea i
repet aceste cuvinte, conform ritualului de autosugestie,
cteva sptmni n ir, va simi schimbri miraculoase n
organismul su. Ce va simi, n concret? Va simi c
gndete mai mult, viseaz mai mult, se intereseaz de noi
probleme, semn c i s-a trezit curiozitatea, simte nevoia de
a citi i a munci, de a face ceva, numai s nu stea degeaba.
Cu alte cuvinte, simte c raportul lene-hrnicie s-a
schimbat n favoarea activismului.
O variant particular a acestei formule poate fi aplicat
pentru a ne mobiliza cnd suntem foarte obosii ori simim
repulsie fa de o anumit activitate pe care trebuie s-o
facem. Cine n-a simit niciodat repulsie la adresa nici unei
activiti? Nimeni! Eu sunt un tip harnic, fapt demonstrat
de viteza cu care scriu, editez, tipresc i vnd crile (nam angajai). Totui, din cnd n cnd, lenea m ncearc,
mai cu seam sub forma repulsiei de a face rapid i integral
anumite lucrri care nu-mi plac (birocraia contabil, de
pild). Cum procedm cnd ajungem ntr-o astfel de stare?
Simplu: rostim o formul de tipul Cutare activitate
(activitatea care nu ne place) mi face o deosebit plcere,
fapt pentru care o execut rapid i corect. Dup vreo zece
minute de autosugestionare cu aceast formul, vei simi
ca repulsia a cedat i v-a cuprins hrnicia. Garantez!
Mergnd mai n profunzimea psihicului nostru, o alt
variant a formulei de mai sus poate fi folosit pentru a
lichida repulsii i iritri stabilizate, la adresa unor lucruri
228

sau activiti. De pild, dac avei repulsie la adresa unui

aliment, v spunei autosugestiv c respectiva mncare v
produce o plcere deosebit. Dac o anumit activitate v
este dezagreabil sau v irit (v enerveaz), dar trebuie so facei pentru a obine succes, v spunei autosugestiv c
v place i o facei cu plcere. Aa procedez eu cu formalitile birocratice obligatorii, de la diferite instituii
care tortureaz liberii ntreprinztori (fisc, camere de munc, registrul comerului etc).
Revenim la problema noastr, a luptei dintre hrnicie (activism) i lene. Pacostea numit lene cedeaz n faa
hrniciei, datorit transformrii autosugestiei noastre n
autoprogramarea mental de hrnicie. Marele regulator al
functiilor vitale, subcontientul, nregistreaz formula cu
titlu de adevr i ne foreaz s fim harnici. Foarte posibil
s fi simit i dumneavoastr ce nseamn hrnicia dezlnuit. E un sentiment magnific. Nu poli sta o clip locului, ci-i caui mereu de treab. Gndeti, imaginezi, visezi
i planifici tot soiul de activiti, cu o vitez fantastic. Nu
simi oboseal sau plictiseal n timpul nvturii sau
muncii. Dac ai fost un lene autentic, nici nu te mai recunoti. Bineneles, nici cei din jur nu-i pot explica transformarea pozitiv radical pe care o observ Ia tine. Nu
mai stai pe gnduri! Aplicai formula sugestiv pentru
dezvoltarea hrniciei! Vei descoperi plcerea studiului i
.-/ muncii creatoare. Numai oamenii superiori pot tri
plcerea muncii creatoare.
2. Curajul de gndire si aciune
Curajul de gndire i aciune este o calitate de personalitate care asigur obinerea succeselor n orice domeniu de activitate. Opusul lui, frica de a gndi i a aciona
229

creator, este un defect de personalitate care, din pcate,

afecteaz cam muli oameni, n mod contient sau incontient. Credei c nu exist team de a gndi ntr-un anumit
mod i de a aciona cum dorim? V dau cteva exemple,
pentru a v dezlega creierul de nite lanuri invizibile:
a. n perioada de tranziie din Romnia, multe per
soane inteligente i culte n-au ndrznit s se opun jafului
i distrugerii, nici cu gndul, nici cu vorba, nici cu fapte, de
fric s nu fie taxai drept comuniti^ naionaliti sau securiti. Manipulatorii jefuitorilor au indus n populaie spai
ma de a gndi corect i de a spune preri contrarii lozin
cilor lor, rspndite prin mass media.
b. Destule persoane cu studii superioare, dar nu ne
aprat culte, se tem s gndeasc, s expun idei ori s fac
fapte contrare ideologiei i ritualurilor religioase. In acest
caz, avem de a face cu condiionri slbatice, pe un fond de
ignoran abia acoperit de o spoial de cultur. Am ntlnit
astfel de persoane, care se nfiorau de spaim cnd m
auzeau vorbind despre slbticia i nocivitatea textelor
religioase cretine (bibilia i evanghelia). n loc s pun
mna pe textele respective i s verifice spusele mele, de
sunt adevrate sau nu, astfel de indivizi prefera s tremure
de o team iraional. Se tem de zeiti nchipuite de
slbatici. Se tem de nclcarea unor ritualuri i interdicii
religioase. Le e fric de presiunea de mas care i-ar putea
considera atei sau liber cugettori. Nu se tem ns s s
vreasc fapte imorale sau ilegale. Nu-i aa c sunt con
tradictorii n gndire i aciune? De exemplu, am avut un
meseria care se temea s lucreze n zilele de srbtoare,
dar nu se sfia s m fure ca-n codru. Ai vzut destui
funcionari publici cu icoane prin birouri, care se tem s
230

spun un cuvinel mpotriva dogmelor religioase, dar jefuiesc fr mil cetenii.

c. Teama de oprobiul public nejustificat i de prerile critice ale persoanelor din jur opresc muli oameni s
gndeasc i s acioneze liber i creator. Ce-o s zic
lumea dac mi fac o firm de salubritate? C am ajuns un
gunoier? Ce-o s zic lumea dac gndesc i spun cutare
lucru? C sunt un extremist? Ce-o s zic lumea dac nu
m cunun, nu-mi botez copilul i nu respect srbtorile
religioase? C sunt un ateu ori un adept al lui Satan? Ai
ntlnit sute de cazuri de acest fel. E vorba de oameni care
n-au curajul s gndeasc tiinific, logic, pragmatic i
realist i nici curajul de a aciona dup cum i taie capul.
Conformismul lor exagerat le limiteaz posibilitile de
succes. De exemplu, persoanele care nu lucreaz n zilele
considerate de srbtoare pot pierde mari anse economice.
Persoanele care se tem c vor fi criticate sau dispreuite
pentru c abordeaz o anumit afacere nu vor face muli
purici n libera iniiativ, n care orice activitate rentabil
(rebuie s fie nsuit i exploatat oportun.
Opusul acestor spaime ilogice i nerentabile este
curajul de gndire i aciune. Omul care are curajul s gndeasc i altfel dect majoritatea, gndete original i, dac
0 instruit, creator. Cele mai mari ctiguri le obin creatorii
originali, cei care ies primii pe pia cu idei i produse noi.
V dau un exemplu din viaa mea. n 1992, multe persoane
cunoteau adevruri despre evenimentele din decembrie
1989, dar nu aveau curajul s gndeasc la ele ori s le
dezvluie publicului, verbal sau n scris. Se temeau c vor
1
i considerai securiti-teroriti, comuniti sau mai
tiu
eu
ce. Se temeau c, dac vor spune adevruri periculoase
231

pentru indivizii crai la conducerea statului, cu ajutorul

mcelului din decembrie 1989, vor fi reprimai sau ucii.
Eu am avut curajul de a gndi i a comunica prerile mele
prin trei cri aprute n 1992-1993: Quinta spart. Fulgerul albastru i Floarea de argint. Curajul de gndire i
aciune mi-a fost rspltit regete: aceste cri au atins un
tiraj de aproape un milion de exemplare. Am ctigat, fulgertor, n numai 3-4 luni, o faim de nivel naional i cteva zeci de mii de dolari. Desigur, a trebuit s resping multe
sugestii de nfricoare venite din partea vinovailor de
mcel i a lailor.
Ai neles regula de viat? Cifrajul de gndire si
aciune este ntotdeauna rspltit. Curajoii nving ntotdeauna si-si iau partea leului din glorie si avere. Laii tremur n anonimat si srcie. ncepei s-mi dai dreptate,
dar v ntrebai din ce cauz tratm acest subiect la capitolul autosugestie. Simplu, amicii mei: frica de gndire i
aciune devine instinctiv, devine o parte inseparabil a
personalitii adulte. Ea nu mai poate fi modificat n mod
contient, dect cu mari.eforturi i nu integral. Cel mai uor
poale fi lichidat prin autosugestii, concomitent cu dezvoltarea curajului.
Eu, X, sunt perfect sntos i foarte curajos. Gndesc, imaginez,, vorbesc i acionez cu mult curaj, n toate
ocaziile. Reflexele de fric s-au destrmat i au disprut
din psihicul meu pentru totdeauna. Repetai aceast formul de autosugestie, conform ritualului, pn ce devine
adevr! Dac, dup aceast dat, simii c v ncearc din
nou frica, reluai autosugestia pn ce lichidai orice teama
integral i definitiv!

3. Optimismul este o calitate de personalitate opus

pesimismului. Optimismul se caracterizeaz prin vigoare
psihic, veselie. ncredere n viitor si-n victoria binelui,
prin tendine de a vedea mereu laturile pozitive ale evenimentelor si ale faptelor din viat. Pesimistul vede lucrurile
n negru, i se par c toate merg din ce n ce mai ru, are
tendina de a observa numai laturile negative ale evenimentelor i faptelor, este lipsit de speran, ncredere i
vigoare psihic, triete n mod constant sentimente de
tristee i dezndejde. n viaa social, optimistul devine i
mai optimist, deoarece obine succese i se bucur de ele.
Pesimistul devine i mai pesimist, deoarece obine succese
numai din cnd n cnd, ca o excepie de la regula c este
un ratat. Pariez pe ce vrei c toi dorii s fii optimiti, dar
nu tii cum. Pesimismul se lipete ca o rie invizibil de
suflete sntoase i le schilodete. Vom nva s scpm
de el integral i definitiv.
Eu, X, sunt sntos i optimist, fapt pentru care obin
succese n via, n mod obinuit. Simt din plin dragostea de
via, am sperane de mai bine i credina c toate evenimentele merg din ce n ce mai bine. mi amintesc mereu
evenimentele fericite din viaa mea i ara ters dm memorie
toate necazurile. Triesc viaa din plin, cu poft i ncredere
n viitor. Aplicai aceast formul de autosugestie, conform
i ilualului, cteva sptmni, dac suntei un om obinuit sau
cteva luni, dac suntei pesimist! Dac simii nevoia s v
trecei n revist evenimentele triste ale vieii i s le contabilizai, suntei pesimist cu siguran. n acest caz, trebuie s
aprofundai autosugestia de curire a subcontientului. Dac
luai viaa mai n uor i-i vedei mai ales latura luminoas.

232

233

uitnd necazurile i adunnd mai ales amintiri plcute, suntei optimist.

Aplicai aceast formul de autosugestie pozitiv
chiar dac suntei o fire optimist! De ce? Deoarece pn
i persoanele optimiste sunt afectate sufletete de starea
proast i evenimentele negative din societatea de trai.
Romnii trec printr-o perioad grea din viaa lor naional,
fapt pentru care numrul pesimitilor a crescut semnificativ. Emisiunile telepatice ale pesimitilor, n majoritate
triste i pline de griji, ajung i n creierele optimitilor,
afectndu-le dragostea de via i sperana. E mai bine s
ne autousugestionm mpotriva acestui fenomen negativ.
4. Inteligena si prostia omeneasc se bat cap n cap
de cnd exist Omenirea. Ele nu trebuie s fie confundate cu
cultura i ignorana, deoarece exist destui proti i printre
oamenii pretini culi, dup cum unii ignorani pot fi
inteligeni. Afirmaia mea v-a ocat? V-am stricat nite preri
deja formate? Pi, s vedem cum st treaba n raportul inteligen-prostie. Inteligena este o calitate de personalitate
care const n capacitatea omului de a-i rezolva problemele
de via favorabil, rapid i corect. Prostia este un defect de
personalitate care nu permite omului s-i rezolve principalele probleme de via n mod favorabil, cu uurin i
corect. Dup cum vedei, n psihologie, inteligena i prostia
au alte sensuri dect cele din limbajul uzual.

mod favorabil dumneavoastr, ct mai rapid i ct mai

corect (moral i legal)!
5. Calmul si nervozitatea se bat mereu pentru supremaie n creierul fiecrui om. Nervozitatea este un defect de personalitate care se transform rapid n violen
verbal sau fizic, ruinnd orice posibilitate de succes n
dragoste, afaceri, politic, art etc. Acest defect poate ajuta
n anumite limite, destul de mici, lupttorii, ns tot calmii
cu minile limpezi obin victoria final. Calmul este o calitate de personalitate care const n siguran i stpnire
de sine, att contient ct i incontient. Persoanele
calme din fixe (nnscute) sau ca urmare a educaiei au un
mare avantaj asupra nervoilor nu consum n mod nociv
energia psihic pentru a se enerva. Din aceast cauz, ele
sunt mereu n echilibru energetic psihic, bine dispuse i cu
minile limpezi. Dup cum tii, nervoii consum mari
cantiti de energie vital psihic pentru a exploda i a
face urt", apoi zac extenuai, deoarece i-au consumat
rezervele de for psihic.
Eu, X, sunt sntos, calm i stpn pe mine, n orice
situaie. Nici o persoan i nici un eveniment din via nu
m enerveaz. Privesc cu senintate i calm la toate ntmplrile i evenimentele din jurul meu. Dac suntei colerici
i predispui la nervozitate n mod genetic, aplicai aceast
formul cu toat voina, luni n ir, pn ce simii c v
putei stpni nervii! Vei ctiga mult, deoarece energia
psihic folosit pentru explozii nervoase va fi cheltuit
pentru ndeplinirea unor operaiuni utile organismului. De
regul, nervoii incurabili susin c explozia de nervozitate
i rcorete. In realitate, i sleiete de puteri, deoarece ener235

gia psihic se cheltuie inutil, pentru activiti nerentabile:

tremurat de furie, ipat, lovit etc.
6. Spiritul organizat se afl n contradicie cu dezordinea de gndire si aciune. Desigur, persoanele care
posed aceast calitate, spiritul organizat, muncesc cu mai
mult eficien i cu mai puin cheltuial de energie,
cauz pentru care obin n mod obinuit succese. Organizarea este mama succesului, spune un proverb adevrat.
V propun s analizm un exemplu, pentru a nelege foloasele organizrii. Doi oameni au de reparat acelai tip de
defect, la acelai lip de main, fapt pentru care ar trebui s
cheltuiasc aceeai cantitate de energie i acelai timp. Ce
se ntmpl n realitate?
Ordonatul i aduce trusa de scule bine organizat i
bine ntreinut, lng main, apoi ncepe s lucreze dup un
plan fcut mental. Dezorganizatul ncepe prin a-.i cuta
sculele prin diverse locuri pe unde le-a aruncat la ultima
folosin, le adun i vine mai trziu la main. A pierdut
deja mai mult timp i a cheltuit deja mai mult energie. n
continuare, dezordonatul ncepe s lucreze haotic, fr un
plan mental, fr un algoritm logic al operaiunilor pe care
trebuie s le ndeplineasc. ncepe o operaiune, o ntrerupe i sare la alta, revine la pruna etc. Ca atare, el muncete mai mult i cheltuie mai mult timp. Ai observat i
dumneavoastr aceste deosebiri dintre organizat i dezordonat, n tot soiul de activiti: munca fizic, expuneri teoretice, comportament etc. De exemplu, un dezordonat care
vrea s v explice o problem simpl face zeci de divagaii
neconcludente, sare de la o problem la alta i, deseori,

pierde firul explicaiei, ajungnd la un alt rezultat dect cel

dorit.
Ordinea de activitate ncepe din creier, din ordinea
de gndire. Toi ar trebui s gndim rapid, tiinific, logic,
pragmatic, realist i oportun, aa cum vom vedea ntr-un
capitol viitor. Din pcate, acest ideal este atins de prea
puini oameni. Ca atare, n prea puine creiere exist ordine
de gndire care s se reflecte n ordine de aciune. Aceast
anomalie explic numrul redus de oameni de succes din
naiunea noastr. Dezordinea din gndire i aciune ne face
s cheltuim mult energie, mult timp i muli bani pentru a
obine ceea ce ordonrii obin mult mai uor.
E clar c trebuie s ne organizm gndirea i activitatea pe baz de reguli foarte precise. ntr-un capitol viitor.
vom nva operaiunile gndirii eficiente i organizate. Pn
atunci, v rog s folosii urmtoarea formul de autosugestie!
Eu, X. sunt sntos i organizat n gndire i aciune. nainte
de a spune sau a face un lucru, gndesc profund, realist, logic,
pragmatic i tiinific, pentru a-mi face un plan. Dup ce-mi
fac planul de activitate, l aplic ritmic, punct cu punct, n
ordinea lui fireasc. Aceast autosugestie v va fora s v
ordonai mintea, s nu v mai repezii s facei ceva nainte
de a gndi, a imagina, a analiza i a planifica.
7. Ati observat c persoanele adaptabile reuesc
mai uor n viat? Fix iti i seamn cu nite boi care se
opresc la bariera lsat, n loc s-o ocoleasc prin dreapta
ori prin stnga. Adaptabilitatea este o calitate de personalitate care const n modificarea comportamentului i activitii, funcie de evoluia situaiilor din natur i societate.

236

237

A nu se confunda cu oportunismul, un defect de personalitate care const n exploatarea fr scrupule (n mod

imoral) a ocaziilor ivite. n mediul inferior, animalic i
vegetal, adaptarea este o lege de via i de moarte. Cine se
adapteaz triete, cine nu e adaptabil piere. n mediul social uman, inadaptatul sufer,deoarece intr n contradicii
cu alte persoane i nu obine succes.
Vrei s v dau cteva exemple de adaptabilitate?
Vi le dau, cci pot fi utile. Seara, nainte de culcare, v-ai
pregtit garderoba pentru a doua zi, deoarece suntei o persoan foarte atent cu inuta ei. Dimineaa, constatai c
vremea s-a schimbat, astfel c hainele alese nu ar fi potrivite (plou, s-a nclzit excesiv etc). Normal, v adaptai
inuta vestimentar funcie de situaie. Un alt exemplu. V
ndreptai ctre serviciu hotrt s v apucai imediat de
treab, deoarece v frmnt o idee interesant. Cnd ajungei la birou, constatai c tovarii de munc srbtoresc
ziua unuia dintre ei. Ce facei? V izolai, s v rezolvai
ceea ce ai planificat ori v adaptai la activitatea din colectiv? nc un exemplu, pe care l-am ntlnit de mii de ori, n
ultimii 16 ani. In socialism, ai lucrat la o firm de stat,
program de opt ore pe zi, cu zilele libere i concedii, cu alte
avantaje (salariu sigur, locuin dat de ntreprindere, nici un
pericol de omaj etc). Nite amici" ne-au organizat revoluia" din decembrie 1989 i ne-au reintrodus capitalismul,
cu legile lui nemiloase. Ce facei? V punei treangul de
gt? Cdei n depresie? Devenii un revoltat mpotriva
noii ornduiri? Dac devenii un revoltat, o putei schimba? Nu, amicii mei. Trebuie s v adaptai la noua ornduire impus de marile puteri politico-economice mondiale, nvai s muncii 10-12 ore pe zi, s nu avei con238

cedii, s nu beneficiai de case gratuite sau ieftine, s v

temei de omaj etc. Majoritatea cetenilor romni s-au
adaptat, mai bine sau mai slab, mai rapid sau mai ncet,
mai uor sau mai dureros la noua ornduire (de fapt, la vechea ornduire, capitalismul, la care am fost forai s revenim). Cei care nu s-au adaptat au murit, au nnebunit, au
ajuns boschetari etc.
Adaptabilitatea este cheia supravieuirii n majoritatea ocaziilor de via. Eu, X, sunt sntos i m adaptez
cu uurin la situaii i condiii noi de via. Analizez
rapid i corect condiiile n care evoluez i m orientez fr
gre n direcia succeselor. Aceast formul v va ajuta
mult n viaa de competiie pe care trebuie s-o ducei.
Fixitii nu se ndoaie, nu ocolesc obstacolele i nu-i schimb
planurile, chiar dac condiiile pe baza crora le-au fcut
s-au schimbat. Din aceast cauz, ei rateaz ori se frng.
Adaptabilii se orienteaz cu uurin, i modeleaz planurile dup condiiile mereu schimbtoare ale vieii i, ca
urmare, obin mereu succes. Vom mai discuta despre adaptabilitate n capitolele despre succesul n afaceri i dragoste, n majoritatea domeniilor vitale, adaptabilitatea este
lege de obinere a succeselor.
8. Tenacitatea sau perseverenta este o calitate de
personalitate opus unui defect numit voin slab (slbiciune de voin). Ea const n capacitatea voinei umane de
a urmri cu ndrjire scopurile propuse. nvingnd toate
tentaiile si obstacolele ntlnite n cale. Majoritatea oamenilor de succes sunt persoane nzestrate cu voine excepionale. Deseori, un tenace mai puin inteligent i mai puin
cult poate depi un inteligent tob de carte. Tenacitatea
239

poate suplini, n anumite limite i lipsuri n domeniul talentului, nc din adoloscen, am descoperii virtuile perseverenei i le-am aplicat cu ndrjire, fapt ce mi-a atras
porecla de Fanaticul. Acesta este adevrul: am nvins n
via i am obinut succese mari, mai cu seam prin mobilizarea extrem a voinei. Mi-am nvins slbiciunile i defectele de personalitate. Am nvins condiiile sociale contrarii.
Am suplinit lipsa de talent cu tenacitatea. Am scris mult mai
greu dect alte persoane talentate dar lenee i am distrus mii
de pagini de manuscris care nu-mi plceau. Tenacitatea este
o arm teribil n mna doritorului de succes, dragii nici cititori. V recomand s v-o nsuii.
Eu, X, sunt 'sntos i posed o voin teribil.
Nimeni i nimic nu m poate abate de Ia scopurile pe care
mi le-am propus. Rezist la tentaii i eecuri temporare.
Depesc toate obstacolele aprute n calea scopurilor
mele, cu tenacitatea mea grozav. V rog s v implantai
n subcontient acest ordin de lupt mpotriva tentaiilor,
eecurilor i obstacolelor care v vor ncerca n via!
Completai autosugestia cu aciuni contiente de ntrire a
voinei! Voi explica aceste aciuni n urmtorul subcapitol.
Dezlnuirea forelor latente din subcontient.
9. Sociabilitatea este o calitate de personalitate
opus nchiderii n sine, lipsei de sociabilitate si mizantropiei. Ea const n capacitatea omului de a tri relaxat n
societate, de a ntreine relaii clduroase, amicale i plcute cu majoritatea persoanelor. Sociabilitatea este o condiie esenial n obinerea succeselor, deoarece foarte
puine persoane pot reui prin retragere din viaa social
(monahii, unii artiti i cana att). Succesele noastre
240

depind, cel mai adesea, de ali oameni cu care interferm

ntmpltor ori cu care dezvoltm relaii stabile. Deci, trebuie s devenim sociabili, fie c vrem, fie c nu vrem.
Eu, X, sunt un om sntos, sociabil, prietenos,
comunicativ i deschis ctre noi relaii sociale. Formula
este ct se poate de simpl, ns efectele aplicrii ei sistematice, att n gnd, dar mai ales n anturajele sociale,
sunt spectaculoase. Psihicul dumneavoastr se pozitiveaz,
v simii bine ntre oameni, vi se dezvolt ncrederea n ei,
vi se dezvolt simpatia pentru fiinele din aceeai specie oamenii. Mizantropii ursc oamenii i societatea uman,
ns cine a vzut un mizantrop obinnd succese? Eu n-am
ntlnit nici unul. Cu ct suntem mai sociabili, cu att obinem succesele mai uor i n numr mai mare. Afirmaia
este valabil pentru orice domeniu - dragoste, afaceri,
economie, politic, arte, sport etc.
10. Seriozitatea este o calitate de personalitate opus superficialitii (neseriozitii). Ea presupune s gndim
ntotdeauna profund si corect, s manifestm concordant"
ntre vorb si fapt, s ne comportm n familie si societate
conform normelor morale. Vom analiza un pic mai mult seriozitatea, deoarece este o calitate personal de care depinde
succesul n majoritatea domeniilor de activitate.
a. Seriozitatea ne oblig s gndim profund, tiinific, logic, pragmatic, realist i oportun. O astfel de gndire ne asigur emiterea unor idei, decizii i preri solide i
sigure, cum uuraticii (superficialii) nu sunt n stare s
omit. Prin accasla, nu greim fa de alte persoane, ci
impunem adevruri i siguran. Ce om serios"! exclam cei
care ne aud vorbind cumpnit i argumentat.
241

b. Seriozitatea ne impune o deplin concordan

ntre gndire, vorbe i fapte. Nici un om serios nu folosete
concomitent dou sisteme de gndire - unul mistic i
neltor iar cellalt realist i sincer. Din nefericire pentru
naiunea noastr, foarte muli romni sunt deficitari n
acest domeniu. n probleme de religie, gndesc slbatic,
superstiios i temtor. n probleme de via, gndesc pe
baza informaiilor i regulilor tiinifice. Din aceast cauz, n creierele lor se produc contradicii ntre cele dou
stiluri de gndire contrare. De exemplu, mitul religios le
spune c Soarele se rotete n jurul Pmntului i poate fi
oprit din micare de diveri zei. Concepia tiinific le
demonstreaz c Pmntul, aproximativ sferic, se rotete
n jurul Soarelui i n jurul axei sale, iar aceast micare nu
se poate opri nici mcar o milionime de secund, fr a se
produce un dezastru. Nu pot exista dou adevruri contrare
cu privke la unul i acelai obiect, fenomen, fiin, proces
etc. Cum se mpac cele dou adevruri" n mintea religiosului? Numai unul este adevr i noi tim care. lat din
ce cauz v recomand cu struin s eliminai din creiere
informaiile i regulile greite, receptate din orice fel de
mistic (religie, superstiii, vrjitorii etc).
Seriosul manifest ntotdeauna concordan ntre
vorb i fapt, adic i respect cuvntul dat n orice
situaie. Dac a spus (a promis) c va face ceva, nimeni i
nimic nu-1 va opri pe serios s-i ndeplineasc promisiunea. Ci serioi avem printre liderii politici, economici i
administrativr*fain Romnia? Ci neserioi, superficiali, pe
vorbele crora nu se poate pune nici o baz? Neseriozitatea

este foarte periculoas, deoarece induce nesiguran n

relaiile dintre oameni. Cetenii nu mai tiu dac cele
promise vor li ndeplinite, aa c nu-i pot planifica propriile aciuni. n ara noastr, cetenii s-au adaptat la neseriozitatea liderilor. Majoritatea cred din start c nimic din
ce promit liderii nu se va realiza i-i organizeaz vieile
funcie de aceast prere.
Seriosul se comport n familie i n societate conform normelor morale, chiar dac nu e nimeni s-1 observe
i s-i critice anumite abateri. Seriosul nu poart masc
social, pe care s-o pun n societate, pentru a prea perfect
i s-o scoat n intimitate, cnd i permite s se poarte ca
un porc. Cam toi liderii politici ascund anumite defecte de
personalitate, sub o masc social, prezentnd celor din jur
figura pe care vor ei s-o cread cetenii. Serioii nu apeleaz la acest artificiu, nu poart nici un fel de mti
neltoare. Ei se pot privi n oglind fr a roi i fr a le
veni s-i scuipe propria imagine. Ei n-au nevoie de imagini
create prin propagand neltoare, deoarece sunt exact cum
se prezint - serioi. Dac naiunea noastr ar ti dominat de
serioi, am tri ct se poate de sigur i de bine. Din pcate, n
majoritatea funciilor statale s-au strecurat superficiali, neserioi, indivizi cu personaliti rele dar mascate.
Precis, vrei s devenii un serios, s nu mai jucai
roluri de imagine, s nu mai purtai mti sociale favorabile. Eu, X, sunt un om sntos i serios. Gndesc tiinific
i profund. Manifest concordan ntre vorb i fapt. M
comport moral n familie i societate, n orice ocazie. V
rog s v nsuii aceast formul de autosugestie i s v
conformai ei!

242

243

11. Spiritul creator este o calitate de personalitate

opus unui defect numit spirit distructiv. Spiritul creator caracterizeaz oamenii foarte buni, excepionali si geniali, fapt
pentru care asigur succesele n toate domeniile vitale.
Spiritele creatoare gndesc ntotdeauna tiinific i pozitivist,
imagineaz mereu n spiritul verbului a face, vorbesc limpede i scurt, acioneaz cu perseveren pentru a crea ct
mai mult i ct mai bine. Opuii lor, spiritele distructive, gndesc negativist, n stilul nu se poate face, imagineaz frne n
faa creattilor i demolrii a ceea ce s-a creat deja, plvrgesc mult i negativist (critic rezultatele creatorilor), lenevesc ori distrug ceea ce fac alii. Ai ntlnit destule spirite
distructiv-negativiste n societatea romneasc, de la cel mai
jos nivel, al ranului care distruge ceea ce au fcut ceapitii
i pn la nivelul celui mai nalt lider care conduce distrugerea obiectivelor rentabile create de ntreaga naiune n
socialism. n anii tranziiei, spiritele negativist-distructive din
Romnia s-au dezlnuit mpotriva propriettii comune, naionale, cu o ferocitate de bestii incontiente. Ne-ar trebui o
carte de cteva sute de pagini pentru a trece n revist toate
distrugerile lor, ncepnd de la saivane i sisteme de irigaii i
pn la marile combinate industriale. Timp de 16 ani, din
1990, am trit un vis urt, am trit una din cele mai negre
perioade din viaa neamului nostru romnesc. Ai fost martori la aceste aciuni distructive, nu vi le mai enumr
Creatorul spune ntotdeauna se poate, s verificm
dac se poate, se face, s facem, putem face etc. Distructivul spune mereu nu se poate face, n-are rost s ne apucm
de fcut. El ndeamn s distrugem cutare obiectiv pentru
c e comunist, s nstrinm cutare banc pentru c aa e
n capitalism (nu se ntreab dac privatizarea e rentabil

sau nu pentru naiune), s-1 doborm pe cutare creator. El

ntreab dispreuitor ce mare lucru a fcut cutare creator
(denigrarea creatorilor) etc. Distructivii sunt spirite sterile,
negataiviste i nocive, care trebuie s fie reprimate fr
mil. Bineneles, reprimarea trebuie s nceap cu
autoreprimarea spiritului distructiv-negativist din propriile
creiere. S nu-mi-spunei c n-ai simit c posedai aa
ceva n creier, cci nu v cred! Toi oamenii au o anumit
doz de negativism i distructivism n creiere. Creatorii au
o doz mai mic, pe care i-o pot reprima n mod contient.
A oamenilor medii, este ceva mai mare, fapt pentru care
trebuie s intrm cu bisturiul autosugestiei n ea.
Eu. X. sunt un om sntos, creator si pozitivist. n
tot ce gndesc, imaginez, vorbesc si fac. Spiritul negativist
si distructiv s-a destrmat din creierul meu. Gndesc, imaginez si creez lucruri utile mie si oamenilor din jur. M
abin de a afecta creaia altora, cu vorba sau fapta. Ce bine
ar fi ca formula de autosugestie prezentat s ptrund ntr-un milion de creiere de romni! Vi se pare puin? Dac
am avea mcar un milion de creiere de creatori morali, am
schimba direcia de evoluie a societii noastre, ctre ramura pozitiv, demn i prosper. Sper s educm un milion de creatori pozitiviti i morali, n urmtorii ani. Dumneavoastr ce credei, se poate ori nu se poate? Scopul
acestei cri este de a contribui la formarea milionului de
creatori pozitivsti, morali, activi, avntai. Atingerea acestui scop depinde i de dumneavoastr, depinde dac v
nsuii i rspndii n societate regulile vieii de succes.
12. Cinstea se bate cu necinstea nc de cnd oamenii triau n hoarde, gini si triburi. ntotdeauna, n comunitile umane, se gsesc mecheri" care vor s tr-

244

245

iasc din nelarea, jefuirea sau exploatarea altora. Societatea noastr actual nu face excepie de la aceast regul.
Dimpotriv, dup scparea din relaiile socialiste, ceva mai
cinstite, necinstea se manifest ca o fiar dezlnuit, afectnd naiunea de sus n jos. Petele se mpute de la cap dar
se cur de la coad, este un proverb care ilustreaz plastic necinstea din societatea noastr i modul n care ea este
pedepsit. Infractorii din cap nu prea ajung sub cuitul curitorului, nu prea dau seama de faptele lor n faa Justiiei.
De ndat ce sunt atini n hoiile lor, asmut hoarde de ageni
s fac scandaluri sociale pe alte teme (dosarele Securitii,
legea lustraiei, revendicri revoluionare" etc.), nct s
abat atenia opiniei publice de la necinstea lor.
Probabil, v ntrebai de ce am abordat cinstea la
capitolul despre autosugestie. n aparen, treaba e simpl
i numai de domeniul contiinei. Toi tim ce nseamn s
fii cinstit i cum trebuie s ne comportm pentru a ne
ncadra n etalonul de cinste. Are vreun rost s ne autosugestionm cu cinstea noastr? Are, oameni buni. n societatea noastr, la fel ca n majoritatea naiunilor lumii, e
mai uor s reueti n multe domenii, ncepnd din cel
economic, pe ci necinstite, cum ar fi nelciuni, luare de
mit, trafic de influen, escrocherii, neonorarea promisiunilor, furt, deturnare de fonduri, fraude fiscale etc. Acesta
e modelul pe care tnrul care bate la poarta succesului l
vede, pe acesta are tendina s-1 copieze. Dac cei mari"
fur, eu de ce s fiu prost? i spune ceteanul mai slab la
tentaii i se afund n mocirl. Desigur, ca infractoi
mrunt, e prins i condamnat rapid. Marii infractori, din
..lumea bun", sunt cocoloii de Justiie i scap cel mai
adesea, dei infraciunile lor sunt mult mai periculoase.
246

Eu, X, sunt un om sntos i cinstit din toate punctele

de vedere, e o formul de autosugestie de care v vine s
zmbii. Totui, dac ea ptrunde n subcontient i devine
programare mentala, servete de minune omul care i-a
nsuit-o. Ori de cte ori apar tentaii de a reui pe ci necinstite, semnalul de alarm din subcontient se declaneaz.
Acest lucru este interzis de moral i drept! spune ngerul
veghetor i contiina ne oprete s-1 svrim. Mi se pare
mai normal s nu svrim infraciuni datorit educaiei n
spiritul cinstei, dect s nu le svrim de frica de pedeaps.
Aa cum ai observat probabil, eu am un dinte mpotriva
fricii. Este un sentiment negativ, degradant i mare cheltuitor
de energie psihic, mprumutat de om din mediul bestial. i
animalele se tem de pedeaps, ns nici un animal nu se
abine de a face un lucru ru datorit contiinei. Dac Marele
Creator ne-a nzestrat cu contiin superioar animalelor, de
ce s n-o folosim, ca nite oameni superiori ce suntem? De ce
s tremurm de frica de pedeaps, ca bestiile incontiente?
13. Va ntrebai dac i unele nsuiri fizice pot fi
modificate prin autosugestii? Da, se poate. Obezii pot deveni supli, de pild. Probabil, damele care se chinuie cu tot
soiul de cure de slbire vor deveni mai interesate de arta
succesului prin programare mental, dup ce vor vedea
c-i pot menine tinereea i silueta cu cteva cuvinte
repetate din cnd n cnd.
Cum putem slbi, dac suntem obezi? n primul
rnd, trebuie s ne interesm care este greutatea ideal,
luncie de nlimea noastr. Aceast greutate difer de la
un sex la altul i de la o vrst la alta. De regul, brbaii
liebuie s aib cam attea kilograme cu ci centimetri
depesc nlimea peste un metru. S presupunem c am
247

stabilit c greutatea ideal pentru unul din noi (subiectul

autosugestiei) este de 70 de kilograme iar el are 90. Cum
procedeaz? Simplu, amicii mei. ntocmete i aplic o formul
de autosugestie de tipul Eu, X, sunt sntos i slbesc continuu,
pn la greutatea de 70 de kilograme. M-am stabilizat deja la
greutatea de 70 de kilograme. Nu m mai ngra, nici nu mai
slbesc.
Formula de mai sus pare o joac de copii. Probabil, nici
nu credei c va produce efecte. Aa credei? Ai uitat c
subcontientul este marele regulator al funciilor vitale? El
dicteaz organelor noastre ct i cum s asimileze, ct s ard
din substanele obinute din alimente, care s fie proporia
dintre diverse organe etc. In momentul n care i-am spus, prin
autosugestie, c trebuie s stabilizeze organismul la 70 de
kilograme, el va lua msurile necesare s-o fac. In acest scop,
va regla organele interne, ncepnd de la tractul digestiv i pn
la sistemul circulator. Dac nu m credei, putei aplica formula
vreo lun, pentru a slbi cteva kilograme, fr diet alimentar,
ori, dac vrei, pentru a v ngra cteva kilograme.
Autosugestia poate produce minuni mai mari dect v
putei dumneavoastr imagina. ncercai i v vei convinge!
14. Spiritele energice si combative sunt n contradicie
cu spiritele moi si delestoare. O persoan dinamic (energic)
are mai multe anse s obin succese n via, deoarece se
mobilizeaz i lupt (muncete, cread, se zbate) pentru ele.
Persoanele moi i delstoare, care ateapt s le vin norocul
la u, obin foarte rar succese n via. Dac ai avut ghinionul
s v natei cu un temperament mai slab (melancolic, de pild)
ori v-ai formai ca

o persoana delstoare, trebuie s intervenii n subcontientul

propriu cu o programare mental ctre tipul puternic (energic,
dinamic), echilibrat i excitabil (tipul temperamental sangvin).
Eu, X, sunt sntos i energic. De la o zi la alta, fora
psihic din mine se dezvolt tot mai mult, astfel c devin
dinamic, puternic i activ. Dac folosii o formul de acest fel,
cteva luni, vei constata c energia psihic din dumneavoastr
ncepe s se dezvolte din ce n ce mai mult, c v simii mai
puternici, mai energici, mai dinamici, mai predispui la
activiti, mai plini de iniiativ. Cu aceasta, trecem la urmtorul
punct din subcapitol.
B. Dezlnuirea forelor latente din subcontient
V-am spus deja c, n mod obinuit, noi folosim cam
jumtate din capacitatea creierului i a muchilor notri. Numai
o mic parte dintre noi, ca de pild sportivii de performan i
savanii geniali, i folosesc majoritatea potentelor fizice
(sportivii) i psihice (savanii). Omul obinuit se nscrie pe
drumul ctre supraom cnd nva s-i foloseasc mai mult din
energiile latente, cu scop de a obine rezultate n plan fizic sau
psihic.
Cum se dezlnuie tortele latente din subcontient?
Cel mai simplu rspuns este: Ne ncordm voina i
facem mai mult n plan fizic sau psiho-intelectual. Se poate i
aa, ns progresele sunt mai mici i nai anevoioase. E mai uor
s ncredinm dorina noastr subcontientului i s prolitnj
de energiile pe care acesta le dezlnuie. De altfel, unele
aciuni fizice sau psiho-intclectualc nici nu se pot susine numai
cu voina contient. V amintii de

248

249

mersul pe srm n stare incontient, mobilizai i condui

de subcontient? Contiina i voina nu aveau nici un rol
n aceast activitate. Dac v mobilizai contient pentru a
reui aceast performan, nu prea aveai anse de reuit,
deoarece v lipsete credina n succes i susinerea
forelor subcontiente.
E clar c subcontientul dispune cum vrea el de
forele psihice i fizice aflate la dispoziia lui. Noi trebuie
s gsim metode de a-1 convinge s fac ceea ce dorim noi
n mod contient. Cea mai simpl i mai direct metod
este hipnoza. Psihologii au studiat performanele atinse de
alergtorii-mesageri din zona tibetan (longom-pa). Acetia
nu fceau antrenamente fizice deosebite, dar cnd aveau de
dus mesaje, alergau continuu, n trans, fr a simi frigul
i oboseala. Iniial, s-a presupus c erau drogai, cam cum
se dopeaz unii sportivi pentru a obine rezultate mai bune.
S-a constatat ns c, la plecare, nu li se administra nici un
drog, ci li se optea cteva cuvinte care le produceau transa
hipnotic. In continuare, ei acionau condui exclusiv de
subcontientul n care era nscris ordinul de micare.
Noi, oameni moderni i de societate, nu ne putem
permite s acionm hipnotizai, deoarece viaa noastr
modern cere multe activiti contiente. Putem, ns, introduce n subcontient autosugestii prin care s ne programm un surplus de energie psihic sau fizic.
Dezvoltarea unor capaciti fizice extraordinare
Fiecare putem merge cu o anumit vitez i putem
alerga cu o viteza mai mare, un anumit numr de kilometri.
De ce nu putem mai mult? Fiecare putem face nu numr de
flotri. De ce nu putem face mai multe? Fiecare putem sri o

anumit nlime. Nu putem mai mult sau credem ca nu

putem? Fiecare avem o limit de rezisten la efort i la factori agresivi din mediu, mai ales la frig i cldur. Suntei siguri c limita de rezisten la efort psihic pe care o posedai
acum este maximum posibil de obinut? De ce nu putei mai
mult? Numai pentru c nu posedai antrenamentul necesar ori
i pentru c n-ai dezlnuit energii din subcontient? Sportivii care se antreneaz robotic, prin exersarea muchilor,
obin rezultate inferioare sportivilor care beneficiaz de consiliere psihologic, de sugestii i autosugestii pozitive.
Foarte probabil, fiecare ai trit cel puin n via un
eveniment de tipul urmtor.Aveai de fcut o lucrare fizic
grea i pe msur ce naintai, simeai greutatea i mai puternic. V-ai pomenit spunndu-v n gnd ori optind: Hai,
cutare, fa, cci poi face! Hai, f-o i pe asta! nc un pic i
termini. In toate aceste situaii, ai dus treaba la bun sfrit,
fr a ti c v-ai autosugestionat.
S presupunem c, n viaa dumneavostr, apare
necesitatea unor eforturi fizice diverse: sa atingei o anumit performan sportiv, s ndeplinii anumite munci
grele, s rezistai n ger mai mult timp etc. V putei apuca
direct de aceste activiti, bazndu-v pe eforturile contiente. Dac vrei ca treaba s mearg mai uor i s nu
simii efectul att de drastic, apelai la subcontient, s v
suplineasc energia fizic! n acest scop folosii o formul
de autosugestie de tipul Eu, X, sunt sntos, pot i voi face
lucrarea cutare cu uurin i plcere. Dup ce o introducei n subcontient, cu ajutorul ritualului cunoscut, autosugestia va produce cteva minuni". In primul rnd, din
mintea dumncavoastr va disprea sugestia contrar - nu

250

251

pot face treaba asta cci e foarte grea. n al doilea rnd, v

vei simi mai plin de vitalitate i energie dect de obicei.
n fine, mintea se va limpezi, astfel c va doza eforturile
depuse pn ce vei rezolva integral lucrarea.
Probabil, avei unele ndoieli cu privire la cele
expuse de mine. V propun s facei o experien simpl,
care v va convinge de puterea autosugestiilor. Pentru
nceput, facei numrul maxim de flotri pe care l putei
atinge n mod voluntar i contient! S zicem c ai fcut
30 de flotri, deoarece suntei cam sedentari. Dup aceasta, aplicai ritualul de autosugestie i introducei n subcontientul dumneavoastr urmtoarea formul: Eu, X,
sunt sntos, puternic i pot face 50 de flotri, cu uurin!
Repetai formula n dou reprize, dimineaa i seara! A doua
zi, dup ce ai repetat formula de autosugestie, apucai-v
de fcut flotri! Pariez cu dumneavoastr c, numai dup
cele dou reprize de autosugestie, putei ajunge la numrul
indicat - 50 de flotri. V putei imagina ce energii
declaneaz subcontientul dup aplicarea unei formule de
autosugestie timp de sptmni i luni?
Ai neles esena metodei cu care mobilizai organismul, prin subcontient, s funcioneze la parametri mai
ridicai? V spunei pot i vei putea. Desigur, putei folosi
formule mai complicate, ca de pild:
a. Dac alte persoane pot face cutare lucru, pot s1 fac i eu, X, deoarece sunt sntos, puternic i mobilizat
psihic.
b. Dac cutare persoan poate face cutare lucru, eu,
X, pot face i mai mult, deoarece sunt sntos i mai bine
nzestrat fizic dect cutare.

Autosugestionarea se folosete la dezvoltarea rezistenei fizice la efort ori la factori agresivi din mediu (frig,
foame, sete etc). In aceste cazuri, formulele de autosugestie sunt urmtoarele:
- Eu, X, sunt sntos i puternic, fapt pentru care
pot rezista la cutare munc, mai mult de 10 ore.
- Eu, X, sunt sntos i rezistent la frig. Nu simt
deloc frigul de care tremur ceilali.
- Eu, X, sunt sntos i rezistent la foame (sete).
Nu simt nici un fel de foame (sete).
Din ce cauz persoanele autosugestionate nu mai /
simt frigul, foamea i setea? Deoarece subcontientul blocheaz transmiterea senzaiilor de frig, foame i sete ctre
scoara cerebral. Dup un antrenament ndelungat,
oamenii pot rezista n frig, fr alimente i ap, mult timp.
Acest procedeu poate fi folosit de exploratori, alpiniti,
persoane care muncesc n condiii grele. La ce ne folosete
nou, oamenilor obinuii, aceste autosugestii?
1. Ne ajut s ne ntrim fizic i s ne adaptm la
noi condiii de munc, pentru care n-am fost pregtii.
Societatea capitalist nu garanteaz nimnui c va lucra
mereu n acelai post, pn la pensie. Multe persoane sunt
forate s-i schimbe locurile de munc, inclusiv prin trecerea de la munc intelectual la munc fizic, n agricultur
sau n industrie. Dup evenimentele din decembrie 1989,
multe persoane au fost obligate s se adapteze la munci
fizice pentru care nu fuseser pregtite. Dac ar fi cunoscut
autosugestia, s-ar fi adaptat mai uor, cu mai puine
suferine. Un fost coleg de-al meu, a czut dintr-o nalta
funcie politic la nivelul de simplu marinar pe o nav
fluvial. Era dolofan i nepregtit pentru munca grea,

252

253

de tras la cabestan. parme i lanuri. A nvat, s-a clit,

i-a ctigai gradele de ofier, de jos n sus, redevenind
comandant. Desigur, pentru comportarea lui corect, i-a
ctigat si stima celor care respect munca. Zeci de mii de
intelectuali de birou au ajuns comerciani mruni, crnd
mrfurile cu crca. Alte zeci de mii au ajuns agricultori,
pomicultori, legumicultori ele. Nu e mei o ruine s munceti fizic. Dimpotriv, efortul fizic ne ntrete i ne prelungete viaa. In pauzele de scris, eu lucrez pmntul din
gospodria mea i m simt foarte bine.
2. Autosugestionarea dezvolt capacitile fizice
ale persoanelor care opteaz pentru diverse sporturi profesioniste: atletism, fotbal, box etc. Copiii care se decid s
mbrieze aceste cariere trebuie s fie instruii cu tematica din acest capitol. Astfel, ei vor cpta un mare avantaj
asupra celor care acioneaz numai voluntar i contient.
De exemplu, un atlel se autosugestioneaz cu formula Eu,
X, sunt sntos, puternic i pot sri mai mult de doi metri.
Voi sri mai mult de doi metri, fr un efort deosebit. Dup
cteva sptmni de autosugestionare, acest atlet va sri
peste tacheta ridicat la doi metri, cu dezinvoltur. Un alt
atlet, care nu cunoate foloasele autosugestionrii, se antreneaz cu eforturi deosebite, dar nu mobilizeaz i forele
din subcontient. n mod vdit, este inferior celui care
practic autosugestionarea.
S v dezvlui i o vrjitorie". Un fotbalist bun.
care se autosugestioneaz cu formula urmtoare, va marca
n mod sigur. Eu, X, sunt sntos i voi marca un gol n
acest meci. Formula repetat de sute de ori, n cteva zile,
produce efecte n mai mult de jumtate din cazuri. Cum de
produce efecte? Simplu, amicii mei: subcontientul mobi-

lizat citete situaia din terenul de fotbal, selecioneaz o

anumit combinaie i impulsioneaz fotbalistul autosugestionat s trag pe poart ntr-un anumit moment. E o
situaie similar cu aceea n care subcontientul analizeaz
situaia temporal i ne trezete la ora stabilit, prin autosugestie, fr intervenia contiinei i voinei. Ai neles
c fotbalistul din exemplul nostru marcheaz semihipnotizat, adic, ghidat de subcontient, fr intervenia voinei
i contiinei? Din aceast cauz, v-am spus c e o vrjitorie". Mai exist i altele, despre care vom vorbi, cnd vom
explica hipercontiina.
3. n rine, autosugestionarea ne ajut s facem nite
eforturi extraordinare ori s rezistm n condiii grele, pentru o perioad limitat de timp. S presupunem c vi s-a
stricat maina pe un drum forestier, la circa 20 de kilometri
de prima localitate. N-ai mai strbtut niciodat o astfel de
distan pe jos, dar nu avei alt soluie. V autosugestionai i pornii la drum. Vei reui cu siguran. Un alt
exemplu. Suntei surprini de un cataclism (cutremur,
inundaie), sub nite drmturi, n umezeal, fr ap i
mncare. V autosugestionai c vei rezista cteva zile,
fr a v mbolnvi i repetai formula, conform ritualului,
pn ce suntei salvai. Nu vei avea nici o afeciune psihic
sau fiziologic. De ce? Deoarece subcontientul va elibera
hormoni i energii necesare nclzirii corpului, hrnirii
organelor vitale i ntreinerii funciilor vitale de baz. Dac
nu v autosugestionai ntr-o astfel de situaie, vei suferi psihic i fizic. Mintea va mcina idei negative (autosugestii negative) iar funciile vitale de baz vor fi alterate, deoarece
subcontientul n-a primit ordin de rezisten.

254

255

n concluzie, putem folosi autosugestionarea pentru a obine performane fizice superioare celor pe care le
avem n mod obinuit. Astzi, mai mult i mai bine dect
ieri, mine, mai mult i mai bine dect astzi, e o regul
care ne dezvolt forele fizice din organism. V srgerez so aplicai cu insisten, pentru a combate bolile provocate
de sedentarism i a v menine vigoarea fizic, ca baz a
vigorii psihice.
Dezvoltarea unor capaciti psiho-intelectuale
extraordinare
Dragi cititori, nu-i aa c-i invidiai pe cei care
obin rezultate extraordinare la nvtur i creaie intelectual? V ntrebai nciudai cum pot ei nsui att de
rapid i de exact informaii i reguli pentru care dumneavoastr facei eforturi deosebite. V minunai de uurina
cu care produc diverse valori intelectuale, specifice unor
domenii de activitate: descoperiri, invenii, teorii, programe, cursuri, cri etc. Conform prerii sociale deja ncetenite, v spunei c s-au nscut gata superiori din punct
de vedere intelectual, sunt detepi, au talente etc. Dac va spune c-i putei ajunge i depi, ai spune c visez
imposibilul. Aflai, amicii mei. c imposibilul nu exist, n
majoritatea cazurilor despre care discutm. Credei numai
c e imposibil, aa cum credeai c era imposibil s mergei
pe o srm ntins.
V propun s facei o mic experien, pentru a demonstra c imposibilul este relativ n faa unei sugestionri
de calitate. S presupunem c avei de nsuit o lecie grea,
care mei nu v place. nainte de a v apuca de ea, v sugestionai cu o formul de tipul Eu. X, sunt un om sntos,
mteligent, cult i cu mare putere de nelegere. mi place

cutare lecie i voi nsui-o n atta timp (o or, dou ore

etc). Repetai formula n dou reprize de minim 30 de rostiri, apoi relaxai-v vreo jumtate de or! Dup aceasta,
punei mna pe curs i ncepei s citii. Vei constata c nu
mai simii repulsie la adresa lui, nu-1 mi percepei ca greu
i imposibil. Devenii din ce n ce mai interesai i mai
atrai de curs, astfel c-1 nsuii n numrul de ore stabilit
prin formula de autosugestie. Cum s-a produs minunea?
Subcontientul a blocat centri nervoi de repulsie, v-a deschis noi circuite din creier i le-a alimentat cu energie psihic necesar nsuirii cursului. Cu alte cuvinte, v-a fcut
mai detepi dect erai nainte de autosugestionare.
S v mrturisesc ceva din cariera mea de scriitor.
Cunoaterea psihologiei umane m-a ajutat s m impun i s
m menin ca scriitor, n sute de mii de contiine romneti,
n pofida faptului c, n aceast perioad, oamenii nu prea
citesc. Majoritatea covritoare a scriitorilor romni zac necitii. Unul din secretele psihologiei care m ajut s menin
interesul cititorilor romni este urmtoarea regul privind
relaia dintre scriitor i cititor: Trebuie s scrii pe terenul de
ateptare al cititorilor, indiferent dac i place sau nu. Trebuie s scrii ce le place lor, ce i ajut s triasc mai bine,
s-i satisfac curioziti, s se distreze, s se relaxeze, s se
cultive etc. Cu alte cuvinte, plcerile melc sunt neglijabile n
raport cu plcerile cititorilor crora m adresez. Aceasta face
ca, uneori, s scriu i ce nu-mi place mie, fapt pentru care
simt repulsie instinctiv. Ce trebuie s fac? S nu mai scriu
cum ateapt cititorii ori s m autosugestionez c-mi plac i
temele care mi produceau repulsie? Desigur, m autosugestionez i scriu aa cum trebuie, pe terenul de ateptare al cititorilor. Clienii au ntotdeauna dreptate.

256

257

 Cum procedai pentru a v dezvolta capaciti psihointelectuale deosebite? 1. Citii mult si critic! Dac nu v
place s citii, deoarece v-ai fonnat personalitatea n
perioada de ofensiv a televiziunii, autosugestionai-v cu
formula Eu, X, sunt sntos i citesc cu plcere cri i
documente de pe Internet! V-am precizat sursele principale
de formare a culturii generale, deoarece cam multe persoane
cred c citesc suficient, dac frunzresc ziare, reviste i
publicaii mrunte. Aceste tiprituri, chiar dac ar fi de
calitate, ceea ce se ntmpl mai rar, nu dezvolt o adevrat
cultur general. Informaiile din Internet contribuie la
dezvoltarea culturii generale numai dac sunt adevrate i
preluate critic. De exemplu, despre o singur tem care v
intereseaz, vei gsi mai multe surse, care o trateaz n.mod
diferit. Le studiai pe toate, analizai textele i facei o medie
care reprezint ct de ct adevrul. Crile singure sunt baza
culturii generale. Pentru a le alege, avei nevoie de un
discernmnt dezvoltat. De ce? Deoarece n piaa de carte
romneasc a ptruns mult maculatur neltoare (mistic,
erotic, pseudo-tiinific etc.) deghizat ca literatur de
specialitate. Majoritatea crilor de arta succesului traduse
din limbi strine sunt maculatur care mai ru v
confuzioneaz dect v lumineaz.Am analizat cteva
volume de acest fel, ntr-o carte din seria Octogonul n
aciune, pentru a v avertiza s v ferii de aceste otrvuri
(astrologie, mistic, pornografie, superstiii, pseudo-tiine
etc). Dac ai pus mna pe aceast carte i ai ajuns cu studiul la aceast pagin, nseamn c posedai trsturi de personalitate pozitive, care v permit s nsuii informaii sigure
i serioase. De acum ncolo, v vei alege cu mai mult grij
sursele de informare.

2. Analizai cele citite prim prisma euitosiini.-i. i i

experienei dumneavoastr de via! ntrebai-v mereu
dac cele citite sunt adevrate sau false! Eliminai informaiile false introduse n diverse cri, din eroare sau
datorit folosirii unor surse de informare partinice! Ai
observat c, din cnd n cnd, v fac demonstraii privind
veridicitatea celor afirmate de mine n carte? Aa ar trebui
s procedeze toi autorii care scriu tiin popularizat.
Cititorii nu sunt obligai s-i cread pe cuvnt, s ia ad literam ceea ce afirm ei. Din pcate, cam muli pseudosavani i deghizeaz inepiile n scrieri neltoare, aparent tiinifice, folosind autoritatea unor titluri universitare
obinute fraudulos. i eu am fost nelat de cteva ori de
autori prezentai cu titluri universitare, ca somiti n materie etc. Nu v lsai nelai! Nu introducei n creiere, cu
titlul de adevruri, nici o informaie sau regul fals!
3. Facei conexiuni ntre cele citite n diverse cri.
inclusiv n prezentul volum si informaiile receptate din
alte surse (alte cri. Internet, experien proprie de via
etc.)! Dac procedai astfel, creierul dumneavoastr se va
organiza mai bine, i va deschide circuite nervoase care,
n mod obinuit, zac nefolosite i va produce o gndire de
calitate. Putei s v ajutai cu o formul de autosugestie de
tipul Creierul meu se organizeaz din ce n ce mai bine,
fapt pentru care gndesc din ce n ce mai tiinific, mai
logic, mai pragmatic, mai realist, mai oportun. n urmtorul capitol, vom nva s ne organizm gndirea nct s
gsim adevrul n orice text, n orice eveniment, n orice
tire din mass media. Vom nva s privim dincolo de
aparene i dezinformri.

258

259

4. n timp ce citii, subliniai ceea ce v intereseaz

si nvai pe de rost pasajele de care avei nevoie n viat!
Dac procedai astfel, creierul i dezvolt capacitatea intelectiv, prin activarea unor curcuite nervoase care zceau
n stare latent.
5. Studiai n mod activ manualele care v intereseaz n mod deosebit sau care v dau sfaturi generale de
via, cum este cel din fata dumneavoastr! In acest scop,
fii critici! ntrebai-v ce s-ar putea perfeciona din cele
citite! ntrebai-v ce ar trebui s fie eliminat din lucrri!
ntrebai-v ce teme trebuiau s fie abordate, deoarece sunt
absolut necesare i au fost omise! Cu alte cuvinte, lucrai
pe text cu pixul n mn i discutai n gnd cu autorul, cam
n stilul Asta e foarte bine. Asta, n-ai nimerit-o! Te-ai nelat, amice etc. Credei c eu scriu singur, n castelul meu
de filde? Nu, amicii mei cititori. Eu scriu mpreun cu
dumneavoastr. n timp ce scriu, v vd n faa mea, dialoghez cu dumneavoastr, v pun ntrebri, m ntreb ce ai
mai vrea s cunoatei, ce v-ar folosi etc.
6. Tot ce ai reinut dintr-o carte bun trebuie pus n
- valoare n viat. Discutai cu alte persoane ideile retinute i
ipotezele de lucru ce s-au nscut din studiul crii! Analizai posibilitatea aplicrii unor sugestii practice, din cele
ce v vor fi prezentate n continuare! Nu uitai c nu studiai numai pentru a deveni culi, ci mai cu seam pentru a
gsi noi ci de a tri mai bine i mai prosper! n tot timpul
citirii unei cri bune, imaginai-v cum vei aplica informaiile i regulile din ea n viaa dumneavoastr! Cu
aceast ocazie, v dezvoltai imaginaia pragmatic, adic
principalul instrument al inventicii.
/

260

Ai neles care este regula de multiplicare a forelor psiho-intelectuale din creierul dumneavoastr? Eu, X,
pot citi, studia i nva din ce n ce mai mult i mai bine.
Gndesc din ce n ce mai tiinific, logic, pragmatic i realist, neleg tot mai bine esena fenomenelor i trag concluzii practice pentru viaa mea. Aplic n practic cele mai
bune soluii extrase din cri.

Curarea subcontientului
Dac vei pune mna pe un manual de psihologie,
vei citi faptul c, n subcontient, acioneaz tot soiul de
impulsuri incontiente, dintre care, multe negative (de
violen, imorale etc). Cnd am citit prima dat aceast
opinie, m-am ntrebat de ce nici un psiholog nu caut o
metod de a cura subcontientul de tot balastul i mizeria
depuse acolo de-a lungul anilor. Am consultat literatur de
specialitate american, rus i german, n sperana c voi
descoperi vreo coal ori vreun curent tiinific cu astfel de
preocupri. N-am gsit nimic, amicii mei. Toi psihologii
se mulumesc s constate c n strfundurile subcontientului exist un fel de mlatin cu montri despre care nu
cunoatem mai nimic. Mi-am suflecat mnecile i m-am
apucat de treab, aa cum fac oamenii gospodari. De ce s
port eu n creier o mlatin, dac pot avea o grdin nflorit? era ntrebarea care m scia.
Ce am constatat n urma studiului mlatinii"? n
subcontientul nostru exist urmtoarele categorii de montri" de care trebuie s scpm: sugestii negative ntrite (1),
autosugestii negative ntrite (2), obsesii (3). Avem la nde261

mn un instrument cu care i putem nvinge i elimina din

subcontientul nostru - autosugestia pozitiv. De ce s nu-1
folosir, pentru a obine un creier perfect, capabil s ne
serveasc la atingerea celor mai nalte succese.
Cum procedm pentru a scpa de ..montrii" din
..mlatina" subcontientului
1. Identificm sugestiile si autosugestiile negative,
precum si obsesiile care acioneaz n subcontient. Nu v
spun poveti sau ipoteze, deoarece la fel am procedat eu,
pe timpul perfecionrii personalitii proprii, pentru a
ajunge un scriitor prolific i de succes. Nu e deloc uor s
descoperii cauzele unor stri de psihic negative cu care v-ai
nvat deja. De pild, un reflex de ateptare a unor evenimente negative se poate deghiza ca realism mpotriva unor
explozii sentimentale pozitive nejustificate: sperane prea
mari, entuziasm exagerat, ateptri pozitive prea mari,
optimism exagerat, tendine de desprindere de realitate de
a tri mai mult n vise roze etc. Din proprie experien, v
spun c e mult mai bine s greeti prin accentuarea tririlor sentimentale pozitive, ca un exaltat, dect s accentuezi afectele negative, ca un pesimist. Dac ncepi s simi
i s gndeti pesimist, din ce n ce mai des, chiar ajungi
pesimist, ceea ce eu nu v doresc deloc.
S lum n studiu o situaie frecvent ntlnit n
societatea romneasc de tranziie! Ai trit un ir de
eecuri i deziluzii, n plan sentimental, economic, politic
sau profesional, fapt pentru care n subcontientul dumneavoastr s-a dezvoltat un reflex de ateptare negativ.
Majoritatea nici nu avei habar de buba pe care o ascundei
n mlatina" subcontientului, dar acionai conform programrii mentale negative produs de ea. Adic, ateptai

n mod incontient s suferii alte eecuri i deziluzii, nu

sperai cu toat credina c Viaa v va oferi un ir ntreg
de succese i bucurii, nu v bucurai din plin de succese
care alt dat v ncntau teribil, zmbii i rdei foarte rar
etc. De regul, cnd vi se prezint o situaie la analiz, i
vedei n mod incontient o evoluie negativ, dei aceast
prere nu are fundament. Ce mai ncolo, ncoace! Personalitatea dumneavoastr a fost negativata, printr-un ir de
sugestii negative mute, verbale sau scrise. V-am prezentat
anterior simptomele s v putei pune singuri diagnosticul.
2. Cum ieim din starea asta de negativism si
negurare sufleteasc?
ntocmii o formul de autosugestie pozitiv care s
combat fiecare simptom negativist din subcontientul
dumneavoastr! De exemplu, vei spune Eu, X, sunt un om
sntos, cult, bine pregtit pentru a obine succese. Cred i
sper din tot sufletul meu c Dumnezeul creatorilor morali
mi-a rezervat un mare numr de succese i bucurii care se
vor produce n viitor. nv i muncesc cu tenacitate pentru
a ajunge la succesele i bucuriile care m ateapt n viitor.
Sunt vesel i jovial, zmbesc, glumesc i rd mereu.
Vi se pare o formul lung i grea? Nu uitai c avem
de vindecat un suflet (subcontient) bolnav de depresie i
ateptri negative! Un suflet care nu mai ateapt nimic bun,
un suflet pentru care Soarele nu mai rsare, deoarece norii
amintirilor neplcute (eecuri, deziluzii) l-au invadat. Aplicai aceast formul cu perseveren, luni n ir, pn ce
redevenii un om normal! Adic, un om vesel, optimist,
activ, plin de sperane i credine ntr-o via mai bun.
3. Ce alte bube" mai putem gsi n subcontient si
cum le lecuim?

262

263

a. Este posibil ca, nc din copilrie, s li fost sugestionai negativ, n stilul pentru tine nu se poate mai
mult, cutare activitate (poziie social) nu-i este accesibil
etc. E tipul de sugestie negativ pe care o gsim ascuns n
sute de mii de suflete de romni. Ea mpiedic posesorii
sufletelor bolnave s viseze, s imagineze, s planifice i
s acioneze pentru atingerea unor idealuri interzise. Cum
o s ajungi tu actri? Asta e numai pentru fetele cu bani i
pile. Din starea noastr de srcie lucie, nu se poate ridica
un aviator (cercettor, explorator etc). N-ai cum ajunge
milionar, dac nu furi i nu faci trafic de influen, din
poziii politice. Vei rmne la trl i la sap, cci de asta
eti bun. La vrsta asta i-ai gsit s-i schimbi profesia, s
dai lovitura? Fugi de aici c te ruinezi i te faci de rs! etc.
Cam astfel de sugestii negative gsim prin creierele multor
romni inteligeni i talentai, dar otrvii sufletete, pentru
a-i limita visele, speranele i aciunile.
Eu. X. sunt un om sntos, inteligent, perseverent
si creator. Pot face cutare treab, pot deveni cutare (profesie). Am toate calitile necesare pentru a ajunge cutare (a
face cutare lucru), fapt pentru care. n atta timp, voi
ajunge (voi face). Nimeni si nimic nu st n calea viselor
mele, deoarece Dumnezeul creatorilor morali m inspir,
m ajut si m ocrotete. Atacai sugestiile negative din
subcontientul dumneavoastr cu astfel de autosugestii i
nu v oprii pn ce nu v atingei visul!
Foarte muli oameni vestii au pornit din condiii
socio-economice i culturale modeste, dar s-au autosugestionat c trebuie s ajung cineva. Pictorul Giotto a fost
cioban. Scriitorul Jack London a fost marinar, cuttor de
aur i vntor polar. Abia putea citi i scrie cteva propo-

ziii. ntmpltor, a ctigat un mic concurs de redactat o

povestire din 200 de cuvinte. Succesul 1-a autosugestionat
nct a ajuns un mare scriitor. nvtoarea inventatorului
T. A. Edison i-a prezis, n scris, c nu va depi statutul de
porcar. Istoria Omenirii este plin de eroi care au nfrnt
programrile mentale negative de felul celor analizate de
noi. In fiecare om, zac nebnuite potente de succes,
nlnuite n sugestii negative. Dezlnuii-le i v vei bucura din plin de gkirie i avere!
b. Unele persoane nu reuesc n via deoarece au
subcontientele afectate de obsesii si autosugestii negative
care le mpiedic s spere, s viseze i s acioneze pentru
ndeplinkea viselor. Sunt urt, i spune o tineric i chiar
crede c spusele ei i-au barat orice cale ctre succes. Poate
nici mcar nu e urta, ci are o obsesie. n al doilea rnd.
Viaa ne-a artat sute de femei urele care au obinut succese extraordinare n diverse domenii de activitate
(economie, tiin art etc). Frumuseea fizic nu este o
calitate obligatoarie pentru majoritatea profesiilor. Am
scris dou cri de arta succesului feminin, ale cror titluri
le gsii la finele acestui volum, n care am demonstrat c
frumuseea fizic nu e o condiie a reuitei n via. Eu, X,
sunt o fat (femeie) sntoas, inteligent, nzestrat cu o
voin puternic. Voi deveni cutare (profesia), n atta timp
(durata de aciune). Voi face cutare aciune, voi obine
cutare lucru. Ai neles regula, doamne i domnioare?
Nici un fel de obsesie, dac nu corespundei etalonului de
frumusee de la un anumit moment! Faa ctre viitor i
sufletul plin de credine, sperane i vise de realizare. Fii
sigure c vei reui!

264

265

Cea mai cumplit dintre obsesiile care frneaz reuita

n via este obsesia handicapului iniial, a lipsei unor caliti
necesare atingerii viselor de succes i fericire. n faa
oamenilor adevrai, nu exist handicapuri fizice sau psihice.
Matrosov a condus un avion de lupt cu ambele picioare
amputate, n timp ce mii de oameni sntoi nici mcar nu
viseaz s zboare. Un mare orator antic s-a nscut blbit i-a
exersat oratoria ani n ir, cu pietricele n gur, pn a ajuns un
orator desvrit. Nu exist handicap, ci numai prerea noastr
c anumite nsuiri de personalitate ne exclud de la succes n
via. V-am povestit cazul tnrului cu un picior afectat, care a
ajuns propriul stpn i m-a cutat s-mi mulumeasc. La fel
ca el au procedat sute de ali cititori, care mi-au scris i mi-au
mulumit pentru curajul de a visa, a crede i a aciona pe care lam semnat n sufletele lor. Natura handicapurilor acuzate de
diverse persoane n calea obinerii succeselor este foarte
divers: sunt prea scund, sunt prea gras, sunt urt, sunt timid,
sunt etc. Ai vzut c toate defectele de personalitate se pot
remedia cu autosugestii, fapt pentru care trebuie s v scoatei
obsesiile din cap. Vrei s cretei n nlime?
Autosugestionai-v! Vrei s slbii? Autosugestionai-v!
Vrei s scpai de alte obsesii negative? Autosugestionai-v!
Autosugestiile negative sunt la fel de multe ca i
sugestiile negative i frneaz serios zborul ctre glorie, avere,
fericire. Ele pot ajunge n creierul nostru accidental, prin oc
psihic sau n timp ndelungat, ca urmare a unor necazuri
repetate. N-am noroc i pace! spune un ghinionist lovit n
repetate rnduri i se autosugestioneaz negativ. n
266

loc de aceast concluzie negativ, ar trebui s aplice cu

struin o formul de autosugestie de tipul Eu, X. sunt un om
sntos, puternic, inteligent i cult. Toate necazurile din viaa
mea s-au destrmat i s-au evaporat ca fumul. De acum ncolo,
voi avea mereu noroc, voi obine mari succese n tot ce
ntreprind. Programarea de boli i necazuri s-a destrmat
definitiv din creierul meu.
V-am dezvluit deja un secret pe care nu-1 vei gsi n
nici o carte de psihologie: un om poate cpta n creier 0
programare mental de -boli i necazuri, prin sugestie negativ
puternic ori datorit unui ir de mari necazuri (ocuri
psihice).Dac se las trt de aceast programare, nu mai face
nimic n via. Dac, ns, destram programarea mental
negativ, cu autosugestii pozitive, poate face ce vrea. Am trecut
printr-o astfel de faz neagr, n urma unor eecuri, deziluzii i
ocuri psihice, fapt pentru care v vorbesc din propria
experien de via. Daca eu am putut s nving o programare
mental negativ i s urc mereu ctre culmile succeselor i
dumneavoastar putei. ncercai i v vei convinge!
Ati neles cum trebuie s nvingei obsesiile, sugestiile
si autosugestiile negative? n primul rnd, v facei o analiz a
tririlor psihice pentru a le identifica. Dup ce le-ai stabilit cu
precizie, atacai-le cu formule de autosugestie contrare!
Continuai autosugestionarea i dup ce primele rezultate
pozitive au aprut, deoarece montrii" respectivi pot renate
din rmie! Continuai autosugestionarea pozitiv pn ce
suntei siguri c ai scpat de ei definitiv i integrai!

267

Autoprogramarea mental ctre

succes
Dragi cititori, v amintii de exemplul cu kaghebistul care reuea s sugestioneze dizidenii c sunt ceainice?
Dar de exemplele privind splarea" creierelor unor prizonieri? Ce fceau sugestionarii n aceste cazuri? Programau
mental negativ subiecii experienelor, prin sugestii negative introduse n subcontientele lor. Dac, suprat de un
eec, v spunei cu toat convingerea Sunt un idiot care nu
va reui niciodat! v facei o prim programare mental
negativ. Dac repetai propoziia autosugestiv pn ce
ncepei s-o credei i dumneavoastr, v programai mental pentru eecuri din ce n ce mai mari. Dimpotriv, dac,
instigai de succesul unui individ inferior dumneavoastr,
v spunei Eu, X, sunt mai bun dect la, aa c voi reui
mai bine dect el! v mobilizai ambiia i v facei o programare mental pozitiv. Dac repetai cu ndrjire afirmaia respectiv, Eu, X, l voi depi pe cutare! programarea mental pozitiv va produce roade din ce n ce mai
multe, sub form de succese.
N-o s v vin s credei, dar eu mi-am fcut prima
programare mental pozitiv n mod empiric, instigat de
ambiie, cam n stilul descris mai sus. Pe atunci, prin 1991,
nu cunoteam suficient psihologie aplicat pentru a face
mai mult. Cum s-a ntmplat minunea care m-a transformat
ntr-un scriitor i editor de succes? Eram un prlit de jurnalist la Expres Magazin, pltit cu 12.000 lei pe lun.
Redactorul ef. Ion Cristoiu, m-a trimis s iau interviu unui
milionar de tranziie, full de bani i de glorie. n timpul
268

discuiilor cu acesta, mi-am dat seama c tipul era un igno

rant care lucra numai dup intuiie i se mbogise prin
speculaii, pornind de la simpla bijni cu rulmeni, blugi i
alte mruniuri. n timp ce m ntorceam de la interviu,
mi-am zis Pavele, tu eti superior acestui individ din toate
punctele de vedere. Cum se poate s trieti n srcie, n
timp ce indivizi inferiori se lfie n lux i glorie?
Mi-am repetat autosugestia pozitiv, n mod
incontient, de zeci de ori, n timp ce redactam interviul, n
timp ce plecam spre cas, n timp ce m odihneam.
Simeam c ceva foarte important se schimba n mine.
Mintea a nceput s scormoneasc dup posibiliti de succes, dup surse de capital pentru pornirea unei afaceri pe
cont propriu, dup ci de a nfiina un SRL. Mi-am magnetizat i soia cu visele mele. Ne-am pomenit c am
nceput s vindem obiectele mai valoroase din cas, pentru
a face rost de capital, fr a ne mprumuta. Am strns
300.000 lei i am fondat prima mea editur - Gemenii SRL.
Am scos prima carte, care n-a fost un succes imediat, dar
totui, un succes (Cheile succesului). Am -tras de micuul
capital cu dinii i am scos a doua carte, Quinta spart,
ctignd, ntr-o sptmn, 2.000 de dolari. Afacerea a
explodat pur i simplu, nct nu aveam posibiliti de a
tipri ct de mult se cerea la vnzare. Crile se vindeau cu
pachetele, direct din camionul tipografiei, aa c banii
curgeau grmad. Visul meu se mplinise, ba chiar
depise limitele pe care le imaginasem eu. Autoprogramarea mental ctre succes literar i economic, producea
efecte foarte pozitive.
Ce spunei, dragi cititori? Vrei s v programai
mental pozitiv, aa cum m-am programat eu sau chiar mai
269

bine? Unii cititori ai crilor de arta succesului scrise de

mine au i fcut aa ceva, n diverse domenii. V-am povestit despre medicul care i-a spus Dac securistul sta a
renscut din cenu i a obinut succese n pofida propagandei negative, eu voi reui mult mai uor. ntr-adevr, a
scpat de obsesiile primejdioase care i mcinau mintea
i-a reuit splendid in via. nelegei c fiecare putei
reui mai bine dect mine, dac v programai mental pentru succes ntr-un anumit domeniu? n regula! Hai s vedem cum trebuie s facei asta!
1. Nu v ndoii nici o clip de succesul aciunii
pentru care v programai! Credei cu putere c l vei obine! Dac nu suntei chiar sigur, ntrii-v cu o formul de
autosugestie de tipul urmtor: Eu, X. voi obine sigur succes n cutare aciune, deoarece m ajut Dumnezeul creatorilor morali i sunt bine pregtit pentru acest domeniu.
Repetai aceast formul pn ce devenii siguri c vei
obine succesul, pn ce-1 visai zi i noapte, pn ce v
simii mobilizai s acionai ca n trans!
2. Imaginai planul de aciune i scrieti-1. pentru a
ptrunde mai bine n creier! n timp ce-1 scriei ori l citii,
hrnii subcontientul cu vise, sperane i gnduri curajoase! De pild, visai cam n stilul n aceast faz, voi face
aa. In cealalt faz, voi aciona astfel i voi lua msuri s
nu se ntmple cutare pocinog. Ai neles c trebuie s
visai aciunea (afacerea) de la un capt la altul, ca pe un
film, n care dumneavoastr suntei actorul principal? In
timp ce visai, descoperii i eventualele slbiciuni ale afacerii, pe care le remediai teoretic, apoi, practic! Dac nu
270

visai i eventualele disfuncii, s-ar putea s ctigai mai

puin ori s pierdei. Eu n-am procedat astfel, cu prima mea
afacere, deoarece nimeni nu m-a nvat de bine, nici n-am
citit prin vreo carte acest sfat. Ca urmare, am ctigat mai
puin cu cteva sute de mii de dolari dect s-ar fi putut. Ca
om srac ce eram, m bucuram c-mi curgeau muli bani,
fr a-mi pune problema cum s-mi curg i mai muli.
Acum, ca om cu experien, v nv pe dumneavoastr s
nu scpai din vedere nici un detaliu favorabil.
3. Imprimati-v planul de aciune n subcontient.
ca o programare mental pozitiv! n acest scop, spune-iv Eu, X, voi ndeplini cu siguran acest plan, apoi descriei-1 n amnunplme! Concentrai-v ntreaga atenie
asupra lui! Eliminai toi factorii care v mpiedic s v
concentrai atenia ori s credei cu putere c planul se va
realiza, aa cum am nvat la punctul 1! nsoii descrierea
planului cu plcerea i bucuria de a-1 face, cu anticiparea
victoriei! Aceste emoii pozitive vor imprima planul n
subcontient, ca o autosugestie pozitiv. Subcontientul l
va prelua i-1 va transforma n programare mental pozitiv i obligatorie. V vei trezi c simii obligaia de a
aciona pentru traducerea planului n via, deoarece aa v
va porunci ngerul veghetor din subcontient. Nu e vorba
ns de o obligaie neplcut, ci de un fel de trans hipnotic mobilizatoare la aciune. Repetai planul de ct mai
multe ori, n gnd sau prin citirea schiei scrise! Dac v
trezii c suntei contrazii de contiin, eliminai cu argumente logice toate imaginile i argumentele contrare ndeplinirii planului (proiectului)!
271

4. Desfurai planul de aciune din prezent ctre viitor!

Prin aceasta. nvingei bariera timpului. Trimitei ct mai multe
vise i sperane de realizarea planului n viitor, pentru fiecare
faz n parte! De exemplu, visai s v fondai o societate
comercial. Imaginai si visai cum vei procura capitalul de
pornire! Imaginai cum vei obine autorizrile necesare!
Imaginai c ai obinut deja codul unic de nregistrare!
Imaginai i visai cum facei prima afacere i cum ctigai din
ea! Imaginai-v cum v bucii--rai de primul succes! Visul,
imaginaia i gndul posed energii. Cu ajutorul lor, ptrundei
n timpul viitor i ajutai planul s se ndeplineasc. Cu ct
revisai planul de mai multe ori, cu att mai uor l vei
ndeplini.
5. Facei eforturi contiente de a depi anumite faze
ale planului, de a le realiza mai repede! Succesele obinute
acioneaz ca nite aceleratori si ntritori ai sugesti-ilor
pozitive care nsoesc programarea mental. Autode*-pirca
este cel mai bun procedeu de autosugestie pozitiv mut. Eu, ca
om bine organizat, lucrez pe baz de plan decenal, anual, lunar
i zilnic. n fiecare zi, m strdui s-mi depesc planul zilnic
mcar cu o sarcin. In fiecare lun, depesc planul cu cteva
sarcini, sugernd subcontientului ca planul de munc se
uureaz din ce n ce mai mult. Aceast tire pozitiv
mobilizeaz subcontientul s acioneze mai relaxai i mai plin
de vigoare. Ai neles regula? Succesele, chiar mai mici. sunt
acceleratoare ale imprimrii autosugestiilor i programului
mental pozitiv. Obinei-le. bucurai-v de ele i ele vor aciona
aa cum v-am explicat!

272

6. Cum procedai dac, anterior, ai avut eecuri ori

experiene traumatizante, care v ngreuneaz autosugestionarea pozitiv? Reguli:
a. Contientizai experienele negative, prin reme
morarea lor i prin nelegerea faptului c au trecut, cauz
pentru care trebuie s dispar i efectele lor. Spunei-v cu
toat puterea c ele nu se vor mai repeta ntreaga dumnea
voastr via!
b. Dac sechelele eecurilor sau traumele psihice
sunt puternice i bine nfipte n subcontient, folosii for
mule de autosugestionare mai puternice dect ele! De
exemplu, dac ai avut eec ntr-o afacere care v-a marcat
profund, vei spune Eu, X, sunt sntos, puternic, cult, pri
ceput n afaceri, fapt pentru care obin mereu succese.
Amintirea eecului cutare s-a destrmat i s-a evaporat din
creierul meu.
c. Nu facei greeala de a aduna amintirile neca
zurilor trecute i de a le retri, cci ele vor deveni programare
mental negativ! Combatei amintirile eecurilor i
necazurilor cu amintirile succeselor i bucuriilor! De exem
plu, v spunei Necazul cutare e nimic pe lng cutare
bucurie pe care am tril-o att de intens, nct o simt i acum.
d. nlocuii amintirile negative, 'cu amintiri pozi
tive, prin contientizare i autosugestionare! Cum conti
entizai? Judecai cam n stilul Ce nseamn necazul cutare,
pe lng succesul rsuntor din afacerea cutare? Ta s-mi
amintesc eu toate detaliile succesului: cum l-am obinut,
cum m-am bucurat, cum s-au bucurat membrii de familie
i prietenii. Dac procedai astfel, v umplei creierul cu
amintirea frumoas, punnd n inferioritate amintirea ne
gativ, n caz c vrei s folosii autosugestia, putei s v
273

spunei. Eu, X, sunt un om sntos i de mare succes. De

exemplu, n cazul cutare i cutare (ct mai multe cazuri),
am obinut succese care mi probeaz valoarea. Succesele
trecute sunt garania succeselor viitoare. De acum ncolo,
voi obine numai succese.
7. Cum v programai pentru succes ntr-un caz
concret (luarea unui examen. ncheierea cu succes a unei
afaceri, reuita unui discurs politic etc.')! Simplu, amicii
mei. Aproape la fel cum v programai mental pentru a v
trezi la o anumit or. Eu, X, sunt un om sntos i de succes. Voi lua examenul cutare cu uurin. L-am i luat deja,
cu not maxim. Sau, un alt exemplu. Eu, X, sunt un om
sntos, experimentat n afaceri. Voi ncheia afacerea de
mine cu mare succes. Voi obine cutare i cutare (ce vrei
s obineti n concret, din acea afacere). Le-am i obinut
deja. In fine, exemplul cu discursul. Eu, X, sunt un om
sntos, cult, pregtit, stpn pe mine nsumi, nzestrat cu
talent oratoric. Mine, voi ine un discurs impresionant, cu
care voi uimi asistena, fr cea mai mic emoie i cu
maxim de siguran n glas.
Ai neles metoda de programare pentru succes?
Orice succes ai dori, l introducei ntr-o formul de autosugestie, ca i cum ar Fi deja obinut sau afirmnd c-1 vei
obine cu siguran. Eu procedez astfel pentru a studia ct
mai multe pagini din volumele de specialitate din care m
documentez precum i pentru a scrie un numr ct mai
mare de pagini de carte. n subsidiar, m autoprogramez
pentru anumite munci n grdina mea, care e ceva mai
mare dect se obinuiete n preajma oraelor. Voi spa
atia metri ptrai. n atta timp, fr un efort deosebitele.
274

Formula miraculoas
Dragi prieteni, v-am promis o formul de autosugestie aproape complet. N-o vei putea citi de cte 20 de
ori, dimineaa i seara, datorit mrimii ei. Dac reuii
aceast performan, nseamn c posedai un sistem nervos puternic, echilibrat i excitabil, specific sangvinilor,
aa c vei obine succese cam n toate domeniile pe care le
abordai. Formula v programeaz mental ctre succese
chiar dac o citii de mai puine ori, n fiecare edin de
autosugestie, cu condiia s nu ntrerupei nici o zi repetarea ei. Primele succese observabile apar dup cteva sptmni. Ele se accentueaz i se dezvolt pe msur ce ideile
din aceast macroformul ptrund n subcontient i-1 programeaz n direcia pozitiv (ctre succese). Nu v voi
explica scopul fiecrei propoziii din formul, deoarece
cunoatei deja suficient autosugestie pentru a descoperi
singuri scopurile ascunse n fiecare cuvnt i expresie.
Eu, X, sunt inspirat, ajutat i ocrotit de Dumnezeul
creatorilor morali. Am deplin ncredere n forele mele
psihice i fizice. Sunt perfect sntos din toate punctele de
vedere. Creierul meu e sntos i funcioneaz normal. Sistemul meu nervos e sntos i funcioneaz normal.
Organele mele de sim sunt sntoase i funcioneaz normal. Organele interne din corpul meu sunt perfect
sntoase i funcioneaz normal. Toate sugestiile i
amintirile negative din creierul meu s-au destrmat i s-au
evaporat. Toate programrile mentale de boli i necazuri sau destrmat i s-au evaporat din creierul meu.
275

Funcionez la ntreaga mea capacitate psihic i fizic, astfel c obin succese n toate domeniile abordate.
nv cu uurin lucruri noi, Gndesc rapid, tiinific, logic, pragmatic i realist. Analizez cu rapiditate i
corect problemele de via i iau cele mai bune decizii,
deoarece sunt inteligent i cult. Imaginez creator i realist,
astfel c elaborez planuri aplicabile n practic.
Posed o voin puternic, exersat i clit n evenimentele vieii. mi urmresc cu tenacitate scopurile stabiUte, nving toate tentaiile i obstacolele din cale i obin
ntotdeauna succese. Nici un eec sau necaz nu-mi afecteaz voina i mersul meu ascendent, ctre succese.
Sunt optimist, vesel, sociabil, prietenos i omenos.
Iubesc viaa i-i triesc din plin bucuriile. Nici un necaz nu
reuete s-mi strice buna dispoziie. Depesc eecurile i
necazurile cu umor i nelepciune. M port demn, civilizat
i corect cu toi oamenii ntre care triesc, fapt pentru care
sunt simpatizat. La rndul meu, acord simpatie, ncredere
i dragoste persoanelor djn jur.
n toate ocaziile, sunt calm i stpn pe mine
nsumi. Nici o tire negativ nu-mi afecteaz calmul i sigurana de sine. Analizez tirile negative rece i raional,
astfel c iau cele mai bune solutii de prevenire i limitare a
necazurilor.
Rezist la eforturi fizice i psihice mari i ndelungate. Muncesc mult, cu succese n tot ce ntreprind. Caut
mereu soluii originale de rezolvare a problemelor profesionale. Descopr, inventez i inovez n domeniul meu de
activitate. Sunt o fire pragmatic, cauz pentru care nu
rtcesc n probleme teoretice, imposibil de rezolvat.
276

M adaptez cu uurin la situaii noi, fr a suferi

psihic. Intuiesc din timp dtiectia de evoluie a evenimentelor,
aa c m nscriu pe fgaul viitorului, obinnd mai multe
succese dect alte persoane. Nu iau n seam criticile i sugestiile negative ale invidioilor i ignoranilor. Nu-mi cheltui energia psihic pentru a ur, a pizmui, a plnui fapte negative, nv, muncesc i ma comport ca un creator moral.
mi organizez perfect gndirea i activitatea, astfel
c muncesc relaxat i cu maxim elcien. mi ndeplinesc
rapid i corect planurile fcute i sarcinile nou aprute.
Sunt o personahtate puternic, optimist, de succes. M respect pe mine nsumi pentru modul meu corect
de simire, gndire, vorbire i aciune. Sunt demn, curajos,
ntreprinztor, sigur de mine i de posibilitile mele psihofizice, activ i energic. Nu m umilesc i nu m njosesc
niciodat. Nu svresc fapte nedemne de calitatea de om
creator i moral. Sunt combativ fa de ideile i obiceiurile
retrograde i imorale. Impun n jurul meu comportamente
demne, progresive i morale.
Potenialul meu creator se dezvolt continuu, prin
noi creaii, noi invenii i inovaii. Inovez produse, servicii
i metode folositoare oamenilor din jur i aplicabile n
Romnia. Acionez cu perseveren pentru aplicarea lor n
practic.
Sunt echilibrat, prevztor i econom, astfel c duc
o via prosper. Nu cheltuiesc bani pentru lucruri inutile
i bucurii iluzorii, ci-i economisesc pentru lucrri importante. Averea ctigat prin munc nu m dezumanizeaz,
nu m determin s-mi ncalc regulile de via sntoas,
creatoare i moral cu care am fost educat.
277

Tot ce am citit va deveni adevr. n cel mai scurt

timp.
V place formula? Nu este perfect, dar v programeaz ctre o viaa de succese obinute pe ci morale i
legale, ctre o via de creator moral. V urez succes n imprimarea ei n creier i n traducerea ei n via! Dup ce vei
reui splendid, nu uitai s-mi trimitei o scrisoare, s-mi
povestii cum ai nvins greutile i ai obinut succese n
via!

278

Contiin i
contientizare
Dragi cititori, ncepem un nou capitol mare, cu
scop de a explora factorii de succes contient i hipercontient. Cunoaterea subcontientului i a metodelor de
mobilizare a acestuia (sugestia i autosugestia) ne va ajuta
destul de mult s nelegem procesele contiente i hipercontiente. V precizez c unele coli de psihologie nu
recunosc hipercontiina (hiper-eul), limitnd psihicul
uman numai la subcontient i contient. Eu v voi demonstra existena hipercontiinei i v voi nva cteva procedee de a obine succes cu ajutorul ei (cititul viitorului, n
special). Problematica din acest capitol este foarte voluminoas, nct am scris o carte separat despre ea - Vom tri
omenete! M voi strdui s sintetizez principalele probleme n cteva zeci de pagini, nct s le putei folosi n
activitatea de obinere a succeselor din diverse domenii:
creaffe, dragoste, nvtur, afaceri, politic, art etc.
O mare parte din activitile noastre se desfoar
contient. Ne splm i ne mbrcm n mod contient.
Alegem mijlocul de transport n mod contient, pentru a
ajunge la locul de studiu i munc. nvm i muncim
contient. Lum decizii contiente n diverse probleme personale i profesionale. Ne distrm civilizat i contient etc.
Ce instrument folosete contiina noastr pentru a nva
279

i a aciona? Desigur, folosete gndirea uman, tip de

gndire net superioar gndirii animalice, care se bazeaz
numai pe instincte i reflexe condiionate. Gndirea uman
este deosebit de complex, nct toate tiinele care o studiaz n-au ajuns s-o cunoasc integral. Noi ne vom ocupa
de cunoaterea acelor aspecte din gndire care ne asigur
succesul n via.

Cum obinem o gndire

organizat?
Dragi amici, ai ntlnit persoane care vorbesc haotic, srind de la o problem la alta? Nu sunt bolnavi mintal,
dar au gndirea dezorganizat, astfel c nu pot urmri o
idee de la un capt la altul. Ai ntlnit persoane care consider c miturile religioase (biblia, evanghelia, alte
mituri) sunt adevrate i exprim voina divin? Ai ntlnit i nc foarte multe. Pote c i dumneavoastr credei
aa ceva, dei m ndoiesc de faptul c ai analizat aceste
mituri n profunzime. Putem spune c persoanele care cred
n astfel de mituri sunt bolnave mintal? Numai n exlremis,
cnd aceste persoane confund societatea actual cu vreo
lume imaginar descris prin mituri. In celelalte cazuri,
multe la numr, avem de a face cu o form de dezorganizare a gndirii umane. V ntrebai despre ce c vorba i
cum se face c att de multe persoane sufer de acest defect de organizare a gndirii? Persoanele care cred n
mituri au lipsuri n organizarea gndirii pe baza unor reguli
sigure, cum ar fi, de pild, legea cau/.alitii, legea ampla280

srii n spaiu i timp a evenimentelor, regula imposibilitii

pluralitii de adevruri cu privire la aceleai fenomene ele.
De exemplu, o persoan din aceast categorie tie c Soarele
rsare ntotdeauna de la est, deoarece Pmntul se rotete
dinspre vest ctre est, dar accept i mitul conform cruia
Soarele se poate opri n loc (mit biblic). Desigur, acest mit se
bazeaz pe credina greit, slbatic, conform creia Soarele
s-ar roti n jurul Pmntului.
Cum obinem o gndire orgnizat perfect? Simplu,
amicii mei: optm pentru informaiile si regulile sigure
descoperite de tiine, renunnd la infonnatiile eronate din
religii si mitologie. Nu prea v vine la ndemn, nu-i aa?
Obiceiurile mistice, adnc nrdcinate n subcontient, prin
tradiii i ritualuri, tind s v menin n starea de confuzie.
Putei rmne i n aceast stare, dar nu vei obine succese
dect ca excepii i nu prin mijloace tocmai oneste. Nu poi
ine doi pepeni ntr-o mn i nu pop R slug la doi stpni,
observ dou proverbe adevrate. tii c nu sunt ateu, nici'
darwinist, deoarece v-am demonstrat anterior existena Dumnezeului Creator si Moral, ale crui aciuni sunt n deplin
concordan cu informaiile i regulile descoperite de tiine.
Religiile i mitologia nu au nimic n comun cu Dumnezeu, ci
sunt plsmuiri ale minilor slbatice din urm cu cteva mii
de ani. Din aceast cauz, ele sunt n contradicie grav cu
informaiile i legile descoperite de tiine, introducnd confuzii grave n minile care le cred. Dac miturile religioase
n-ar afecta gndirea uman modern, nici nu le-a aborda,
deoarece nu am chef s m cert cu tot soiul de icnii mistici.
Din pcate, ele sunt agresive i confuzive, afectnd grav persoanele care le nsuesc.
281

n continuare, v voi prezenta reperele sigure, descoperite de tiine, prin nsuirea crora v vei organiza o
gndire de om de succes.
1. Universul n care trim este infinit n spaiu si
etern n timp, astfel ca ne asigur maxim de siguran de
viat n sistemul nostru solar si pe Pmnt. Celula de
Univers cunoscut de noi, prin observaii tiinifice, este
format din galaxii, constelaii, stele, planete i alte corpuri
cereti aflate n micare continu, conform unor reguli mecanice descoperite de astronomie. Micarea acestora ne
asigur maxim de siguran pentru via. Oprirea unui corp
ceresc important, Pmntul, fie i numai pentru o secund,
ar nsemna un dezastru: fora de atracie a Soarelui ar
nceta i planeta noastr s-ar prbui n vidul universal.
Universul nu este etajat n apte sau nou ceruri,
cum susin unele religii, ci este infinit n toate direciile (n
sus, n jos, la stnga, la dreapta, nainte, napoi etc). De
exemplu, noi, cei din emisfera nordic a Terrei, vedem
infinitul boreal (nordic), pe care l percepem ca pe o bolt
cereasc nzestrat cu Soare, Lun, planete, stele. Persoanele aflate sub noi, n emisfera sudic, vd infinitul austral (sudic), cu alte stele i planete. E clar c n acest spaiu
nu exist rai, iad, purgatoriu sau alte lumi nchipuite de
misticii slbatici?
Universul nu este limitat de cercul zodiacal sau de
bolta cereasc vizibil de pe Pmnt. Stelele pe care le
vedem pe aceste dou corpuri geometrice sunt, n realitate,
la distane diferite de Pmnt, dar noi trim o iluzie optic.
Aceeai iluzie o trim cnd, pe un teren plat, vedem mai
282

multe persoane la mare deprtare. Nou ni se pare c sunt

la aceeai distan de noi, dei ele sunt la distane diferite.
n Universul infinit nu triesc i nu acioneaz nici una din
Fiinele fantastice inventate de slbaticii mistici: diavoli,
ngeri, spirite etc. Posibil ca pe alte planete, ale altor sori,
sa triasc fiine contiente asemntoare nou sau uor
diferite. Posibil ca fiine contiente de pe alte planete s fi
colonizat Pmntul, n urm cu zeci de milioane de ani,
deoarece nici religiile, nici darwinismul nu pot explica
bogia tipologiilor rasiale existente pe Terra. Aceasta ar
nsemna c nite Creatori necunoscui au colonizat pe
Pmnt oameni de diverse rase.
Nu tim dac legile de Via de pe Pmnt funcioneaz n ntregul Univers. Dac am extrapola regulile
noastre de via ctre planetele altor stele, ne-am hazarda
i am putea grei. Cu certitudine, ns, pe Pmnt, acioneaz o Hipercontiina invizibil, atotcunoscatoaie i
atotputernic, creia noi i spunem Dumnezeul Creator i
Moral. Am demonstrat anterior existena i aciunea acestei Diviniti. Am folosit sintagma creator i moral, deoarece zeii invocai de religii i mitologii sunt distructivi i
imorali (pe lng faptul c sunt i ignorani). Dac nu m
credei, putei studia miturile religioase (biblic, hindus,
islamic etc). n toate, vei ntlni zeiti rzboinice, distructive, ignorante, nedrepte, imorale etc.
Universul este etern n timp, fapt pentru care toate
profeiile privind sfritul Lumii sau autodistrucia universal sunt greeli grosolane. Elementele componente ale
Universului se transform, trecnd din unele n altele, dar
283

nu dispar niciodat. Mei profeia privind sfritul Lumii

terrane nu este adevrat. Soarele nostru mai poate alimenta cu lumin i cldur Pmntul circa cinci miliarde
de ani (un timp enorm, comparativ cu durata vieii unui
om). V ntrebai ce vor face urmaii notri, dup cinci miliarde de ani? Iniial, se vor muta pe planetele mai apropiate de Soare (Venus i Mercur), apoi, vor migra pe alte
planete, ale altor sori, cum probabil au fcut strbunii foarte
ndeprtai ai pmntenilor (colonitii iniiali).
n concluzie la acest punct, suntem foarte siguri de
viata noastr n sistemul solar. n galaxia noastr. n Universul n care trim. Nu suntem agresai de nici un fel de
spirite negative (diavoli, satani, demoni etc). Nu urmeaz
nici un sfrit al Lumii, n general i al Lumii pmntene ,
n special. Indivizii care susin asemenea catastrofe, de mii
de ani, ar trebui bgai n nchisori, deoarece sugestioneaz
negativ populaia i-i produc tulburri psihice. De exemplu,
apocalipsa este susinut de circa 2000 de ani i nu s-a adeverit nici mcar a mia parte. La fel de naive i negativiste
sunt profeiile hinduse i amerindiene privind sfritul
Lumii.
Suntei siguri c trim ntr-o Lume perfect sigur?
Ai bgat acest reper sigur n gndirea proprie? n regul!
Mergem mai departe cu organizarea perfect a gndirii
noastre.
2. Toate fenomenele si evenimentele din Lumea
noastr se produc n conformitate cu legea cauzalitii.
Ziua i noaptea sunt cauzate de rotirea Pmntului n jurul
axei sale, n timp de 24 de ore. Ploaia este cauzat de con284

densarea picturilor de ap evaporat din mri i oceane.

Vntul este cauzat de diferenele de presiune dintre dou
mase de aer. Viaa uman i animal este ntreinut (cauzat) de alimentarea cu hran, ap i oxigen. Viaa vegetal
este cauzat de fotosintez (alimentarea cu substane chimice din pmnt i cu energie solar). Fulgerul i trsnetul
sunt cauzate (produse) de ciocnirea a doi nori ncrcai cu
energie electric. Dumneavoastr studiai aceast carte din
cauz c v intereseaz s obinei succese n via ori s
scpai de boli i defecte de personalitate. Ai neles c
trim ntr-o lume cauzal?
Fenomenul care produce alt fenomen se numete
cauz. Frigul (cauz) nghea apa. Cldura (cauz) transform apa n vapori. Oxigenul (cauz) asigur arderile din
organismul nostru. Fenomenul produs de cauz se numete
efect. Cldura (cauz) determin deshidratarea (efect).
Focul (cauz) transform lemnele n crbuni (efect). La
producerea unui efect pot contribui mai multe cauze. De
exemplu, srcia (efect) poate fi produs de lene, ignoran i
alcoolism. n fine, unele efecte pot deveni la rndul lor cauze.
De exemplu, frigul (cauz) nghea apa dintr-o sticl (efect).
Apa ngheat (cauz) i mrete volumul i sparge sticla
(efect). Un alt exemplu. Lipsa de prevedere a unui ofer
(cauz) produce un accident de main (efect). Acest accident (cauz) determin moartea unei persoane (efect).
V-ai plictisit de atta teorie, nu-i aa? Dac ai ti
ct de important este cunoaterea cauzalitii pentru
obinerea succeselor! Iat regulile dup care se obin succese, conform acestei legi:
285

a. Cnd dorim un anumit efect (succes. n cazul

nostru). i cutm cauza (cauzele, dac este un fenomen cu
cauze multiple) i acionm pentru a o produce. De exemplu, dorim s ctigm ct mai muli bani. Ce cauze punem
n funciune? Muncim mai mult, pentru a fi pltii mai
bine. Cretem preul la produsele muncii noastre. Facem
reclam bun i vindem mai multe produse. Jucm la loto,
spernd c ne va ajuta i norocul. Inventm ceva nou i
scump, pe care s ctigm mai muli bani etc. Vedei cte
cauze licite pot concura la obinerea banilor visai? i nu
v-am spus nimic de cauzele ilicite sau imorale (furtul,
nelciunea, specula, mita, traficul de influen, prostituia
fizic sau intelectual etc). V ntrebai cum e treaba cu
prostituia fizic i intelectual? Pi, pe aia fizic o cunoatei, att la femei, ct i la brbai (ntreinerea de relaii
sexuale pe bani sau alte foloase). Cine se prostitueaz intelectual? Persoanele care i murdresc contiina, afirmnd
sau fcnd fapte nedemne. De exemplu, dac v-a scrie un
manual de vrji sau de astrologie, pe care sunt n stare s-1 fac
foarte atractiv i vandabil, mi-a prostitua contiina de om
de tiin. A ctiga mai muli bani dect din aceast carte
de tiin, deoarece ocultismul atrage mai multe persoane
ignorante, ns mi-ar fi ruine cu fapta mea. Clar?
Noi dorim s obinem mai multe efecte numite succese. Cum le obinem? Le cutm i le producem cauzele.
Vrei succese la examene? nvai temeinic i autosugestionai-v pozitiv! Vrei succese economice? nvai,
planificai i muncii cu eficien, n domeniul pe care vi lai ales! Vrei succese n dragoste? Oferii dragoste i tot
ce mai ateapt persoana iubit de la dumneavoastr! tiu
286

ce ai nceput s gndii, amicii mei. Gndii c dumneavoastr acionai i pn acum conform legii cauzalitii,
dar nu cunoteai teoria. n parte, avei dreptate. Ce fel de
cauze creai, ns, cnd mergeati la vrjitori (magi) s v
ghiceasc viitorul, s v fac de dragoste, s v descnte de
deochi i vrji etc? Ce fel de cauzalitate ai folosit cnd ai
votat aceleai persoane care v nelaser anterior? Binele
din partea liderilor (efect) presupunea s cutai o cauz pozitiv (lideri cinstii, competeni i activi). Cum ai stpnit
cauzalitatea cnd ai pgubit n afaceri? Cum ai stpnit cauzalitatea cnt ai euat n viaa conjugal? Cum ai stpnit
cauzalitatea cnd n-ai obinut succese profesionale?
E clar c mai avei multe de nvat despre relaia
cauz-efect?
b. Cnd un anumit efect ne deranjeaz. i cutm
cauza si i-o distrugem. De exemplu, ne este sete i foame.
Care e cauza acestui fenomen? Lipsa apei i alimentelor
din stomac. Ca atare, bem i mncm. Ne este frig i nu ne
place. Cum scpm de acest efect neplcut? Facem foc,
punem un reou n priz, pornim centrala termic etc Suntem sraci (efect) i nu ne place. Cum scpm de srcie?
nvm, planificm, muncim i crem n domeniul n care
ne pricepem cel mai bine, n primul rnd. Jucm la loto ori
alt joc, spernd n noroc (mai puin probabil c vom reui).
Inventm ceva nou i ctigm bani n plus. Nu v enumr
metodele ilicite de a scpa e srcie, deoarece le cunoatei
i nici nu vreau s aud de ele.
Ati neles regula, amicii mei cititori? Toate dorinele noastre sunt efecte poteniale care ateapt s le
gsim si s le producem cauzele. Toate neplcerile noastre
287

sunt efecte care ne cer imperios s le ndeprtm cauzele care le

produc. Acionai n via conform acestei reguli fundamentale
i nu vei mai grei vreodat! La nceput, vei aciona mai greoi,
ntrebndu-v mereu: Din ce cauz se produce cutare fenomen?
Ce fenomen se va produce dac fac cutare lucru? Dar dac fac
altfel? etc. Aceste ntrebri sunt obligatorii n planificarea
activitii viitoare. Un plan de aciune bine ntocmit ia n
consideraie toate procesele cauzale ce se vor produce. De
exemplu, nu vei planifica s vindei schiuri pe plaj i ngheat
pe prtia de schi. Din ce cauz? Nu vei planifica s ncepei o
afacere cu capital virtual ctigat la loto. Din ce cauz? Nu vei
planifica s v costruii o cas n zon inundabil. Din ce
cauz? Nu vei planifica s v nsurai cu nu tiu ce starlet de
la Hollywood. Din ce cauz? Nu vei planifica s v cumprai
un autoturism ultraluxos, nainte de a avea mcar o garsonier.
Din ce cauz? Nu vei putea planifica s ocupai un post de
rspundere, nainte de a avea studiile necesare ndeplinirii
sarcinilor respectivului post. Din ce cauz?
Concluzia: Ordinea cauzal pune ordine n gndirea
uman.
3. Al treilea instrument de organizare tiinific a
gndirii umane este ordinea spaio-temporal. Conform acestei
reguli, toate evenimentele din Lumea noastr s-au petrecut, se
petrec sau vor avea loc n spaiul cu trei dimensiuni, la o dat
bine precizat. Nu exist obiect, fiin, fenomen sau eveniment
nafara ordinii spaio-temporale. Numai povestirile laice i
religioase pot nclca, n mod imaginativ, desigur, aceasta
ordine. Ordinea spaio-tempo288

ral este i un criteriu de verificare a adevrului din diverse

informaii. Acest lucru a fost observat nc din antichitate, dar a
fost cristalizat ca regul abia n ultimele secole, cnd oamenii
au folosit din plin ecuaia dintre spaiu, vitez i timp (S = v.t.).
Mei un om, cu excepia scriitorilor de povestiri
fantastice, nu poate avea succes n via, dac nu stpnete la
perfecie relaia spaiu-timp. n aceast ecuaie, timpul este
ireversibil. EI se msoar ntotdeauna din trecut ctre viitor, nu
poale fi dilatat, contractat ori manipulat n vreun fel. Din
aceast cairz, el trebuie drmuit cu zgrcenie, conform zicalei
engleze Time is money (Timpul e bani). S-ar prea c toate
problemele referitoare la timp i spaiu sunt lmurite, astfel c
nici n-ar trebui s mai discutm pe aceast tem. n realitate, aa
cum vom vedea n exemplele de mai jos, oameni cu pretenii
intelectuale greesc grav ntr-o problem care pare de mintea
copiilor.
Intr-o revist ce se pretinde tiinific (se intituleaz
Obiectiv) a aprut urmtoarea tire: n jungla african, au fost
descoperii mai muli marieni. Acetia au declarat c se simt
bine pe Pmnt i nu intenioneaz s se ntoarc pe Marte. Ce
lipsea din acea tire? n primul rnd. lipsea ncadrarea spaiotemporal, de tipul La data de..., n IIKUI cutare din jungla
african, au fost descoperii civa marieni. Desigur, lipseau i
alte elemente necesare clarificrii informaiei: cine fa ntlnit, n
ce limb au discutat, cum artau, cum probm c tirea nu e
fals (descrieri, fotografii, mrturii etc). O gndire organizat
cere imperios precizarea timpului i spaiului n care s-a produs
ori se va produce un eveniment.
289

Insist att de mult asupra amplasrii evenimentelor

n timp i spaiu, deoarece relaia timp-spaiu este manipulat pentru timpul trecut i viitor. De exemplu, oraeleceti din mitul biblic n-au existat niciodat n spaiul pretins
(Orientul Apropiat i Mijlociu), iar timpul cnd acestea ar fi
funcionat nu este precizat. Arheologii care s-au ncpnat s verifice mitul au constatat c nici unul din evenimentele relatate nu se ncadreaz n cronologia uman,
deci, n-au existat n realitate. Ct despre oraele menionate n textul respectiv, n-au existat n timpul compilrii
mitului, dar unele au fost botezate ulterior rspndirii cretinismului. Iat c o problem foarte important, veridicitatea mitului cretin a fost rezolvat cu ajutorul relaiei
timp-spaiu (s-a dovedit un fals).
Falsitatea prezicerilor religioase ori vrjitoreti se
demonstreaz tot cu ajutorul relaiei timp-spaiu. De pild,
textul evanghelic spunea, n urm cu circa 2000 de ani, c
mpria cerurilor era iminent. Timpul s-a scurs nemilos
i a demonstrat falsitatea acestei promisiuni. La fel au fost
demonstrate ca false multe alte profeii mai vechi sau mai
recente.
S nu uitm ns ghicitorii i prezictorii actuali, de
toate facturile, astrologi, ghicitori, vrjitori etc! n momentul n care vreun specimen din aceste categorii v face
o prezicere, ntrebai-1 simplu La ce dat i n ce loc se va
produce ceea ce-mi spui? Nu v va putea rspunde, deoarece arlatanii de acest soi au nvat s-i acopere minciunile prin formule confuze, din care lipsesc spaiul i timpul
producerii evenimentelor prezise. Cei mai muli spun peste
dou puncte, peste trei puncte etc. n care punctele pot fi

zile, sptmni, luni, ani, decenii. E o simpl pcleal

pentru naivi.
Ordinea cronologic i ordinea temporal sunt de
importan vital pentru liberii ntreprinztori i pentru toi
oamenii de succes. Nu poi face un plan de aciune
(afacere, munc, creaie, politic etc), fr s amplasezi
msurile n timp i spaiu. Nu poi risca nimic, dac
ordinea cronologic sau relaia spaiu-timp-vitez nu-i
permite. Nu-i poi spune unui partener mi place propunerea, ne ntlnim i-o discutm, fr a-i preciza cnd i
n ce loc. Toate documentele de afaceri, politice sau administrative trebuie s precizeze clar data, termene de execuie, locurile de desfurare a aciunilor. n ciuda acestei
obligaii, persoane cu pretenii de mari profesioniti uit s
precizeze termene i locuri de livrare, ora i dala nceperii
unei aciuni etc.
Stpnirea relaiei timp-spaiu este deosebit de
important pentru a preveni manipularea i intoxicarea cu
tiri false ori lipsite de utilitate. n mod normal, ziaritii din
presa scris i audiovizual ar trebui s respecte algoritmul
tirilor, redactndu-le dup ntrebrile de baz ale acestuia
- Cine? Cnd? n ce loc? Ce a tcut? Cum a procedat? n
ce scop? Dac luai jurnalele dintr-o zi, vei constata c
suntei bombardai cu tiri confuze sau incomplete, din
care nu aflai lucruri folositoare pentru viaa i activitatea
dumneavoastr. La ce v folosesc tiri de soiul Cutare
actri nu poart chiloi. Cutare actri a nscut un bieel.
Cutare cuplu s-a certat. Regina Britaniei i-a srbtorit ziua
de natere etc? Timpul cost bani. fapt pentru care oamenii de succes nu-i permit s lectureze asemenea pros-

290

291

tioare. Ei frunzresc rapid ziarele, se'opresc la tirile cu

adevrat folositoare, i scot notie, dac au nevoie, apoi le
arunc. Aa procedez i eu. Nu-mi permit s cheltui o
secund pentru mruniuri.
Ai reinut la ce v folosete ordinea spaio-temporal? La ncadrarea exact a evenimentelor trecute i viitoare, n primul rnd. La planificarea riguroas a activitii,
n al doilea rnd. n fine, la verificarea informaiilor receptate din mass media sau alte surse.
4. Gndirea uman se organizeaz pe baz de informaii si legi adevrate din mediul de viat. Vi se pare c
aceast regul de disciplinare a gndiri e de la sine neleas? Credei c gndii ntotdeauna pe baz de informaii
i legi (reguli) adevrate i exacte din mediul de via?
Dac rspunsurile ar fi pozitive, n-a fi abordat aceast regul de organizare a gndirii. Oamenii se neal ns att
de des, din cauz c nu folosesc informaii i reguli adevrate de via, nct m vd obligat s prezint n mod sintetic coninutul acestei reguli. Cteva exemple de nelciuni care demonstreaz necesitatea analizei atente a informaiilor i regulilor cu care gndim:
a. Toat lumea tie c banii se nmulesc numai n
procesul de creaie (producie) sau prin speculaii. Nici un
om normal nu poate crede c o sum de bani se poate mri
de la sine, de opt ori, ntr-o anumit unitate de timp. Totui,
sute de mii de persoane au participat la jocul piramidal
Caritas, ale crui promisiuni sfidau legile matematice i
economice cunoscute. Majoritatea au pierdut din aceast
speculaie. Au gndit ei pe baz de informaii i legi adevrate? Nu, amicii mei.

b. Toi oamenii tiu c vinul se face din struguri sau

din alte fructe. Toat lumea este convins c apa- nu se
poate transforma n vin dect prin procedee chimice,
respectiv, prin adugarea de alcool, esene i colorani. Cu
toate acestea, destui mistici sunt dispui s cread c Hristos ar fi transformat apa n vin, la o nunt din urm cu vreo
2000 de ani, prin simpla rostire a unor vorbe. Omul mo
dern tie c toate minunile au cauze, aa c se ntreab cum
s-ar fi putut produce aceast miraculoas transformare:
hipnoz, chimie, alt procedeu. Desigur, n acest caz, e vor
ba de o simpl legend neadevrat. Dac ar fi avut un
smbure de adevr, procedeul ar fi fost reprodus de misticii
mai receni.
c. Toi tim c o smn se poate transforma n
plant ntr-o anumit perioad de timp, prin germinare,
rsrire, cretere i maturizare. Dac v-a spune c, ntr-un
minut, pot transforma o smn de palmier ntr-un arbore
nflorit, mi-ai replica, pe drept cuvnt, c nimeni nu poate
nvinge legile botanice cunoscute. Acesta ar fi un semn c
gndirea dumneavoastr respect regula de organizare pe
care o discutm. Iat ns un exemplu ntlnit frecvent n
Orient, pe care ni 1-a relatat un psiholog englez. Un yoghin
a plantat o smn de palmier, ntr-un vas, n faa mai
multor persoane. Dup aceasta, a nceput s cnte dintr-un
flaut i minunea s-a produs. Oamenii au vzut planta
rsrind, crescnd cu vitez i nflorind. Exploratorul en
glez a filmat scena, apoi a studiat filmul. Ce s vezi? Pe film
nu apreau dect yoghinul, vasul cu smna i mulimea din
jur. Nici urm din planta care crescuse sub ochii lor. Deci,
yoghinul n-a putut nvinge legea natural a germinaiei i

292

293

creterii treptate. Cum a produs totui minunea vzut de

atia oameni? Simplu, amicii mei: prin contagiune psihic
(hipnoz apropiat). i-a imaginat cum rsare, cum crete i
cum nflorete palmierul i a transmis telepatic aceast ima-gine n creierele persoanelor care l urmreau (hipnoz colectiv). N-a putut ns nela aparatul de filmat, deoarece
numai psihicul uman i animal pot fi hipnotizate.
d. Dac v-a prezenta o scndur de lemn i v-a
spune s v rugai la ea, deoarece are puterea de a v
ndeplini orice dorin, mi-ai spune c sunt icnit. La fel
mi-ai spune, dac v-a arta cteva tuburi cu vopsea:
lucrurile nu pot ndeplini dorinele oamenilor. Daca, ns,
combin cele dou lucruri, lemnul i vopseaua, producnd o
icoan, muli dintre dumneavoastr sunt dispui s cread
c le va ndeplini dorinele. Vi se pare c glumesc? Oamenii moderni uit cele mai simple reguh de gndire, n
momentul cnd sunt atini de misticism. De exemplu, n
urm cu vreo doi ani, ntr-un cartier din Bucureti (Pante limon), era un adevrat pelerinaj la icoana Maicii Domnului din plop" i la izvorul tmduirii" nit alturi de
ea. Mii de oameni se clcau n picioare s prind apa
sfnt". Ce se ntmplase? n trunchiul unui plop tiat,
imaginaia unor mistici a vzut figura Maicii cu pruncul n
brae. Alturi de trunchi, apa izvora din pmnt. Minunea a
inut cteva zile, pn ce lucrtorii de la canalizare au venit
i au reparat eava spart din care izvora apa
tmduitoare". Dac v-a spune s v nchinai la arbori i
pomi, s vi se ndeplineasc dorinele, ai spune c sunt
dendolatru i c legile botanicii n-au mputernicit nici o
vegetal s fac minuni. Cnd ns un vegetal, plopul, a
fost conexat cu o imagine mistic, mii de oameni aparent
294

culi au uitat de legile adevrate i s-au lansat n confuzia

mistic. Exist fenomene naturale i mai impresionante
(ploi de snge", ploi cu peti i broate, ninsoare verde
etc.) care par s ncalce legile naturale cunoscute. Le-am
explicat ntr-o carte de combatere a misticismului (Eva n-a
fost mama noastr), cu scop de a v ndrepta credina ctre
Dumnezeul Creator i Moral, cel neascuns n lucruri
vegetale i minerale.
Ce concluzie tragem din cele cteva exemple? C
exist o mulime de oameni care nu gndesc pe baz de
informaii i legi adevrate, cunoscute din experien proprie i din tiine. Aceti indivizi nu sunt neaprat nebuni.
Pur i simplu, au gndirea dezorganizat de credine
greite, n minuni care ncalc legile "Sigure, imuabile i
eterne din Lumea noastr. Misticii nu sunt deloc puini iar
multitudinea de minuni n care cred ar putea umple o carte
de cteva mii de pagini. Noi, ca oameni moderni i culi,
credem numai n informaiile i regulile adevrate, organizndu-ne perfect gndirea.
De unde obinem informaiile si regulile adevrate
cu care ne ordonm gndirea?
a. Propria experien de viat ne ofer cele mai
multe i mai sigure informaii si reguli adevrate, pe baza
crora ne organizm tiinific gndirea. Ceea ce am vzut
cu ochii notri, am auzit cu urechile proprii i am trit pe
propria piele e mai sigur dect ce ni se spune de ctre alte
persoane, cu anumite excepii, pe care le voi prezenta ulterior. Prin experien proprie, cunoatem multe informaii i
reguli din mediul natural viu i fizic precum i din cel
social. tim sigur c zahrul e ntotdeauna dulce, c pisica
nu latr, c Soarele rsare ntotdeauna de la Rsrit, c apa
295

curge ntotdeauna de la deal la vale, c focul frige, c etc.

Informaiile i regulile din mediul natural viu (bios) i nev iu
(fizic) sunt cele mai sigure i mai adevrate, cu excepia
interpretrilor mistice exemplificate deja. tim exact c apa
potolete setea, dar nu vindec boli, cum cred misticii. tim c
lemnul poate fi prelucrat sau ars pentru a obine cldur, dar nu
ne poate ndeplini nici o dorin, cum cred misticii. tim c nu
ne putem hrni cu energie cosmic, cum susin unii mistici, ci
avem nevoie de ap i alimente. tim i suntem siguri, fapt
pentru care gndim organizat i bine.
Informaiile si regulile nsuite din mediul social, prin
experien proprie, pot fi adevrate, contribuind la organizarea
perfect a gndirii de om superior dar pot fi si greite,
producnd confuzii.
Cteva exemple de informaii i reguli adevrate
nsuite din mediul social, care contribuie la formarea unei
gndiri organizate, de om superior:
- E mai plcut s fii sntos dect bolnav. E mai plcut
s fii bogat dect srac. E mai plcut s fii curajos dect fricos.
E mai plcut s fii demn dect umil. E mai plcut s fii
simpatizat dect urt etc.
- De regul, buna purtare i faptele bune sunt recompensate, prin laude i premii.
- De regul, n familie i n grupul de prieteni, ne
simim mai siguri, mai puternici, mai curajoi i mai stpni pe
noi.
- De regul, toi oamenii se comport legal i moral.
Tn mediul social, putei nsui ns i informaii sau
reguli greite, care s v deformeze gndirea, transformaudu-vn indivizi inferiori. Cteva exemple n acest sens:
296

- E mai uor s furi i s neli dect s munceti. E

mai uor s mini pentru a scpa de pedeaps i a cpta
avantaje, dect s spui adevrul. E mai uor s parazitezi pe
munca altora, dect s munceti etc.
- E mai simplu s fii slugarnic, periu i temtor de
efi, dect s fii demn i curajos n relaiile cu ei.
- E mai bine s fii egoist dect altruist.
- Toi oamenii ncearc s ne nele i s ne fure etc.
V rog s luai o pauz de cugetare! Analizai informaiile i regulile din mediul social pe care le-ai achiziionat prin experien proprie de via! Cte din ele sunt
adevrate, apte a contribui la dezvoltarea unei gndiri sntoase, de om superior, de succes? Cte sunt greite, plasnduv n rndul indivizilor inferiori, cu gndire schi-load i
strmb? Dac descoperii c ai nsuit reguli de via greite
(ncadevarate), v putei corecta.pentru a v ridica n rndul
oamenilor cu gnd te superior organizai . b. De unde mai
cptm informaii si reguli cu care s ne organizm gndirea?
Din studiile fcute n scoal si pe cont propriu, amicii mei. Cele
mai sigure infonnaii i reguli v sunt furnizate de tiinele
naturale, tiinele exacte, medicin i psihologie. Ele formeaz
baza culturii dum-neavoastre generale, baz sigur pentru
organizarea gndi r i i . Informaiile din religii, literatur i
tiinele sociale (istorie, filosofie, politologic, sociologie etc.)
sunt mai puin sigure sau chiar deloc sigure. Ca atare, gndirea
dumneavoastr trebuie s le pun ntr-un compartiment separat,
cu meniunea nesigur. De exemplu, cunotinele sigure din
fizic, matematic, mecanic i arhitectur v permit s v
construii cu siguran o cas.Ele v spun ce
297

materiale i maini s folosii, cum s-o proiectai, cum s-o

ridicai. ncercai s ridicai casa cu informaii din religii,
cu descntece i rugi! Putei? Nu, amicii mei. Informaiile
din religii, filosofic mitologie, liteatur etc. ne pot ncnta
sufletul (uneori), dar ne i pot induce n grav eroare. Din
aceast cauz, trebuie s le privii critic, s v folosii discernmntul pentru a le categorisi ca ficiuni i a le separa
de adevrurile cu care opereaz gndirea realist i pragmatic. Aceast recomandare vine din partea unui scriitor
care i ctig existena din scrieri cu caracter fictiv (SF,
aventuri, dragoste). Eu, ns, am bunul sim de a anuna
cititorii c scriu poveti plcute, dar neadevrate. Ci
mistici i pseudo-savani mai fac acest lucru?
c. Unele informaii sigure, cu care ne organizm
gndirea, provin din aparate si instrumente tehnice. De regul, acestea nu se neal. Punem termometrul, vedem c
avem temperatura obinuit (37 grade Celsius) i ne spunem c suntem sntoi. Ceasul ne indic cu exactitate timpul. Barometrul ne indic presiunea din diferite agregate,
astfel c tim dac e vreun pericol de explozie sau nu.
Poligraful ne prinde dac minim. Tensiometrul ne spune
dac stm bine cu inima etc. Vi se pare de la sine neles c
instrumentele i aparatele de msur i control ne dau
informaii sigure? Aa ar fi normal. Cunoatei excepiile
de la acest mod de gndire corect: misticii. Ei cred n minuni imposibil de atins, chiar i mpotriva celor mai sigure
Informaii furnizate de astfel de aparate. Mare e puterea lui
Dumnezeu, murmur ei, fr a bga de seam c legile sigure, cu ajutorul crora ne organizm viaa, au fost stabilite i revelate de Dumnezeu. Cum s-i ncalce Dum298

nezeu propriile legi, fcnd minuni de tipul celor visate de

mistici? Cele mai mari minuni le fac oamenii de tiin,
oamenii care nva s foloseasc n interesul propriu informaiile i legile din mediul natural i social de via.
d. n line, dac intenionai s devenii liberi ntreprinztori, lideri polilico-economici sau s abordai alte
domenii n care cunoaterea exact, adevrat si sigur este
de maxim important trebuie s apelai la specialiti. De
ce? Deoarece nici o persoan nu poate cunoate toate informaiile i regulile din mediul nostru natural i social de trai.
Specialistul, ns, adncete cunoaterea ntr-un domeniu
strict i poate da rspunsuri exacte la cele mai intime probleme. Ai neles de ce liderii i iau consilieri? Ai neles de
ce, cnd avei o problem necunoscut, trebuie s v adresai
specialitilor tiinifici, nu amatorilor? De pild, pentru boli
v adresai medicilor, pentru necazuri, psihologilor, pentru
probleme juridice, avocailor, pentru probleme de construcii,
arhitecilor i inginerilor constructori etc.
Ai reinut esena din acest capitol? Organizai-v
gndirea numai pe baz de informaii i legi adevrate i
sigure, astfel nct s obinei succes n orice ai ntreprinde!
5. Organizai-v gndirea punnd baz pe coninut
i. numai n subsidiar, pe form! Multe persoane gndesc
greit i sunt nelate deoarece nu neleg relaia dintre coninutul i forma unei fiine, a unui lucru, a unui fenomen
etc. S lum cteva exemple, pentru a nelege ce nseamn
coninut i ce nseamn form!
a. Alegei un tort care arat splendid, l pltii i
mergei cu el acas.Cnd ncercai s-1 consumai, constatai c are un coninut dubios dar frumos colorat ori este
299

expirat (stricat). Cine v-a pclit, coninutul sau forma?

b. Alegei o hain oarecare, plcut colorat i cu un
design la mod. O purtai de cteva ori i constatai c-i
iese culoarea, se destram ori are alte defecte. Care este
raportul dintre forma i coninutul acestei haine?
c. Facei cunotin cu un individ simpatic,
vorbre, sociabil, amabil. l simpatizai nc de la prima
ntlnire i iniiai o afacere cu el. Constatai c v-a nelat
i v ntrebai cum se poate ca un om att de simpatic s fie
att de stricat. Care e coninutul adevrat al personalitii
respectivului individ?
d. Un individ respect toate ritualurile religioase
cunoscute: se spovedete, se mprtete, se roag, ine
icoane n cas i n main etc. n activitatea curent,
njur, minte, neal i fur. Este un formalist sau un om
de coninut, cu caracter, cum spunem noi? Ai observat
multe persoane de acest fel, mai ales n perioada de
tranziie (am ntlnit i eu destui).
e. Arcul electric format n timpul sudurii ne sperie.
Coninutul acestui fenomen este nociv sau util?
f. Suntei admiratorul (fnul) secret al unei actrie
cu nfiare angelic, pe care nu ndrznii nici s-o atingei
cu gndul. O socotii perfeciunea ntruchipat, pe baza
imaginilor din filme sau piese, lat c nite paparazzi scot
la iveal faptul ca se drogheaz, schimb brbaii ca pe
osete, folosete un limbaj vulgar i are un caracter infect.
Cum nelegei raportul dintre coninutul i forma acestei
femei?
Sper c ai intuit deja ce vreau s v spun. Ceea ce
este esenial, adevrat i stabil ntr-o persoan, o vietate, un
300

lucru sau un fenomen se numete coninut. La om, psihicul

este coninutul iar corpul, forma sa. Prin form, nelegem
modul n care este organizat continutul (mai frumos, mai
atractiv, mai grosolan, mai urt etc). ntotdeauna, coninutul primeaz asupra formei. De exemplu, dac lum un
tort fcut mai grosolan dar din materie de bun calitate, ne
delectm cu el (i folosim coninutul), cum n-am putut face
cu cel de la exemplul a.
Ca oameni de succes, trebuie s cutm ntotdeauna coninutul din oameni i din lucruri, evitnd s fim
nelau prin form. Reinei aceast regul i aplicai-o
ntocmai! Ea v va ajuta s fii nelai de mai puine ori,
de forme neltoare. Dac va recunosc faptul c i eu am
fost nelat de mai multe ori de forme, devenii mai prudeni i mai puin formaliti? Eu aa v sftuiesc.
Cum descoperim continutul real al unui om cu care
vrem s lucrm, s facem afaceri, s-1 folosim cu toat
ncrederea n probleme mai delicate? Proverbul ne spune
c trebuie s mncm un car de sare cu cineva pentru a-i
afla ntreaga personalitate. Noi vom folosi metode mai
tiinifice pentru a afla cine este cu adevrat un om pe care
l verificm.
a. Nu v lsai impresionai de studiile, titlurile i
rangurile persoanei respective! In multe cazuri, acestea
sunt forma pur, obinut prin fraud, aa cum tii c se
ntmpl i la noi. Facultile particulare au produs ignorani cu diplome, pe band. Au produs doctori n tiine
care n-au habar de domeniile n care sunt doctori. Au
acoperit cu titluri tot soiul de neghiobi. Ca atare, verificai
ce cunoate i ce poate face individul respectiv n practica
301

profesional! S-ar putea sa avei mari deziluzii, aa cum

am avut i eu, cnd am fost nelat de doctori n tiine cu
preocupri mistice. Verificai-le competena n domeniul
n care avei nevoie, s stabilii ct de bine sunt pregtii!
b. Pregtirea cultural i profesional, fr un ca
racter integru, nseamn un om pctos, n care nu putem
avea ncredere. Muli infractori i imorali au pregtire cul
tural i profesional bun, dar n-au caracter. Cum stabilim
dac omul care ne intereseaz posed nsuiri caracteriale
de om cumsecade? n primul rnd, i observm comporta
mentul n familie i societate n momente n care nu se
simte studiat. n al doilea rnd, i observm atitudinea fa
de munc. De regul, cei care muncesc serios nu neal i
nu fur. n al treilea rnd, aplicm dictonul Dac vrei s
afli cine e un om, d-i avere i putere! n concret, i ncre
dinm sarcini n care trebuie s reziste tentaiei de a face
avere pe ci ilicite i de a-i exercita puterea n folos pro
priu ori n mod brutal. Bine ar fi dac guvernanii i politi
cienii notri ar fi verificai dup acest algoritm! Cte firi
neltoare, tentate de avere i putere, am elimina din cursa
electoral?!
c. n fine, coninutul adevrat al unui om se poate
observa perfect n momente grele sau edificatoare: la beie,
la mnie, n caz de ocuri psihice, n caz de pericol grav, la
aflarea unor tiri foarte proaste etc. De regul, majoritatea
oamenilor poart o masc social, adic se comport n
societate conform normelor morale, pentru a face impresie
bun. Masca poate cdea numai n faa ocurilor psihice,
dezvluind adevrata personalitate a.individului. Pe timpul
evenimentelor din decembrie 1989, am vzut multe mti
cznd de pe multe figuri. Indivizi care pozau n curajoi
302

s-au dovedit lai. ipi care preau calmi i stpni pe ei

nii s-au lsat cuprini de isterie. Persoane ce preau moi
s-au dovedit foarte puternice. Indivizi ce preau egoiti s-au
dovedit plini de omenie i invers. nelegei ce v sugerez?
Dac vrei s tii care este coninutul personalitii unui
individ, observai-1 n momente de cumpn, cnd i cade
masca social! Astfel, vei alege pentru relaii stabile, de
afaceri sau amiciie, numai persoane de coninut.
V ntrebai dac nu cumva am cam lungit pelteaua
cu verificarea raportului dintre coninut i form? N-am
exagerat deloc, amicii mei. Cunoaterea acestui raport este
deosebit de important, pentru toate domeniile vieii,
ncepnd de la cstorie i pn la afaceri. Cum se face c
dintr-attea logodnice ideale ies attea soii infernale? este
ntrebarea la care trebuie s rspundei nainte de a v
nsura. Cum se face c din atia logodnici deosebit de
ateni ies atia soi bdrani? e ntrebarea pentru dame.
Cum aflai adevrata personalitate a persoanei cu care v
cstorii? Cum verificai personalitatea unui viitor partener
de afaceri? Dar a unui angajat? Dar a unui patron la care v
angajai? Dar a unui camarad de partid, mpreun cu care
trebuie s luptai pentru nite idealuri sau, cel puin, pentru
nite programe? Cum stabilii cu exactitate care candidat
merit s fie votat pentru o funcie politic sau
administrativ? Toate necazurile din familie i societate ar
putea ti evitate, dac ne-am strdui s cunoatem la perfecie personalitile cu care avem relaii.
nainte de a trece la urmtoarea problem, v dezvlui o mic mecherie cu care putei separa oamenii de
coninut (caracter integru) de cei formaliti. De regul,
303

formalitii folosesc des verbul a fi i a avea. Eu sunt cutare. Eu

am diploma de cutare. tii tu cine sunt eu? Formalitii fac mare
caz de titluri, funcii i poziii sociale. Oamenii de coninut
folosesc mai des verbele a gndi i a face. M-am gndit s fac
cutare lucru. Tu ce prere ai? Am fcut cutare lucru. Vrei s
vezi ce-a ieit? Hai s facem cutare lucru! etc. Oamenii de
coninut nu pun pre pe titluri, ranguri, funcii i poziii spciale.
Ei se mulumesc s gndeasc i s acioneze creator, s se
poarte moral i s atepte recunoaterea social a meritelor, fr
a se bate cu crmida n piept.
Sper c ai neles exact ce am vrut s v spun la acest
punct. Verificai bine personalitile indivizilor (individelor) cu
care vrei s dezvoltai relaii stabile de lung durat
(cstorie, politic, afaceri etc.)! Alegei ntotdeauna oameni
de coninut, cci nu v vor nela speranele! Desigur, dac i
dumneavoastr suntei oameni de coninut, aa cum sper.
6. Gndirea unui om care se vrea de succes trebuie
organizat pe baz de pragmatism (sim practic). Conform
acestei reguli, un om nu consum niciodat energie psihofizic. timp si bani pentru activiti sau produse care nu-i
folosesc, din care nu ctig material si moral sau din care
pgubete n orice fel. Pragmaticul se ntreab mereu Ce ctig
din aceast activitate? Dac nu ctig nimic material (avere,
bani), moral (glorie, faim) sau afectiv (relaxare, distracie,
plcere) nu se apuc de ea. V sugerez s procedai la fel. Ori
de cte ori vi se ivete ocazia unei activiti, nlrebai-v simplu
- Ce ctig din ea? Dac nu ctigai nimic ori chiar pierdei,
renunai la activitate1
304

Vi se pare c spun lucruri simple, la mintea cocoului,

care nici n-ar trebui s fie menionate la organizarea gndirii
umane? Credei c romnii sunt att de pragmatici, nct nu mai
trebuie s nvee nimic n aceast direcie? Atunci, de ce att de
muli romni i consum timpul i energia psiho-fizic pentru
discuii lungi i sterile, brfe, certuri i conflicte inutile sau
consumatoare de bani? De ce att de muli romni las s le
scape ansele de mbogire? De ce att de muli romni culi
sunt sraci? De ce nu folosim ntregul potenial natural i creat
din Romnia pentru a ne crete nivelul de trai? De ce importm
bunuri pe care le putem produce i noi? De ce nu reuim s ne
mbogim din invenii i inovaii, cu toate c inventatorii notri
ctig, n fiecare an, zeci de premii de aur la concursurile de
inventic? Pentru c nu suntem pragmatici, adic nu aplicm n
practic inveniile celor mai luminoase mini, oameni buni.
Majoritatea creatorilor i inventatorilor notri au mbogit alte
naiuni (Gogu Constantinescu, Henri Coand, Constantin
Brncui etc).
Eu am nvat pragmatismul pe viu, de la americani,
germani i asiatici, ct am lucrat ca ofier de relaii externe.
Eram tob de carte i fceam demonstraii de cultur fa de
diplomaii strini. ntr-o zi, un diplomat american care m
simpatiza m-a ntrebat dac sunt pltit n plus pentru
cunotinele mele. L-am privit uimit i l-am considerat un
troglodit incult. Ulterior, ns. m-am ntrebat, fr s vreau, de
ce eram mai prost pltit dect persoane care nu aveau pregtirea
mea i nu munceau ct mine. Atunci, am neles ce nseamn s
fii pragmatic. Dac m pregtesc mai bine, s fiu pltit material
(bani) sau moral (glorie).
305

Dac muncesc mai mult, s fiu pltit mai mult. Dac nu-mi
iese nimic dintr-o afacere, nu mic un deget s-o fac.
V dau un exemplu de lips de pragmatism din
domeniul meu, editarea de cri. Multe persoane scriu cte
o carte (consum de energie psiho-fizic), o tipresc ntr-un
tiraj restrns (consum de bani), doar pentru a-i vedea numele scris pe ea (orgoliu)! Nu ctig nici bani, nici faim,
dar se ncpneaz sa-i vad numele pe o carte. Sunt ei
pragmatici? Categoric, nu! Dac n-a ctiga bani, glorie i
plcere din scris, m-a apuca de alt meserie, care mi-ar
aduce avantaje (ar renta).
Ce concluzie tragem la acest punct? Cnd gndim la
o aciune, trebuie s luam n considerare criteriul pragmatic.
Dac nu ne aduce nici un ctig material (bani sau alte
foloase), moral (glorie) sau afectiv (plcere), nu ne apucm
de treaba respectiv. Cu att mai mult, nu ne implicm n nici
o activitate care ne aduce pagube materiale (pierderi de bani),
morale (defimare, prost renume etc.) sau afective (necazuri,
certuri etc). Clar? Dac nu vei respecta aceast regul, vei
cheltui aiurea bani, timp i energie psihofizic. Un om de
succes nu face niciodat aa ceva.
7. Un alt reper funcie de care ne organizm o gndire
tiinific este realismul. Realismul ne oblig s gndim, s
imaginam si s acionm n limitele posibilitilor reale. V
propun s analizm cteva exemple ntlnite n activitatea
mea de scriitor, pentru a nelege ce nseamn realism.
a. Un individ lipsit de studii i de posibiliti economice (boschetar) m-a contactat, pentru a-mi prezenta un
plan de salvare a naiunii romne din situaia proast n
care se zbate. Pretindea c lipsa studiilor i era compensat
306

de o iluminare divin. Normal, l-am ntrebat de ce nu ncepe salvarea naiunii romne cu propria persoan, ridicndu-se din starea de boschetar, ctre un liber ntreprinztor
de succes. Mi-a rspuns n stilul misticilor, c nu-1 intereseaz averea, ci mntuirea. Cum poi ridica nivelul de trai
i cultural al naiunii romne, fr avere? a fost ntrebarea
mea. Meditaii i rugciuni, a fost rspunsul su. Ce credei, individul era un realist sau un icnit?
b. Mai muli indivizi fac meditaii i exerciii pen
tru a levita, adic a pluti prin aer fr nici un mijloc de
locomoie. Ce sunt ei, realiti sau utopici? Credei c fora
gndului poate nvinge acceleraia gravitaional care ne
atrage ctre Pmnt cu 9,8 m/s?
c. Un individ m-a contactat, cerndu-mi un mprumut
de cteva sute de dolari pentru a deschide o fabric de prelu
crare a crnii. Era un realist, un arlatan sau un aiurit? Cam
de ce sum ar fi avut nevoie pentru a-i realiza proiectul?
d. n urm cu civa ani, un individ fcea greva
foamei n Piaa Universitii din Bucureti, pe motiv c
Guvernul nu-i subveniona proiectul de creare a unui perpetuum mobile. Era un realist, un utopic sau un icnit?
e. Dei nu avei dect cteva mii de euro (v doresc
s-i avei!), v propunei s deschidei o banc. Putei?
Suntei realist?
f. Ai citit mai mult literatur mistic i pseudotiinific privind posibilitatea de a tri cu energii univer
sale (cosmice). Ca atare, nu mai mncai nimic, nu mai bei
ap, ci stai la Soare i meditai, pentru a capta energii uni
versale. Suntei un realist ori un naiv pclit de mistici?
307

Dragi cititori, ai neles ce nseamn un realist?

Realistul este un om care tie n orice moment ct de lung
i este plapuma pentru fiecare gnd, fantezie i aciune. El
i strunete imaginaia, gndirea i activitatea, funcie de
limitele pe care le cunoate.
Care sunt limitele pe care le ia n consideraie un
realist?
a. Realistul ia n seam legile obiective care guver
neaz Lumea noastr. De exemplu, el nu-i propune s
schimbe direcia de rotaie a Terrei, deoarece tie c nu se
poate. Poate gndi ns cum ar putea folosi cmpurile
energetice ale Pmntului (magnetic, gravitaional, electro
magnetic eic.) pentru a produce endrgie folosibil. De ce
poate gndi aa ceva? Deoarece nici o lege obiectiv nu-i
interzice aceste operaii. Muli inventatori lucreaz deja la
aceste proiecte, deoarece energia convenional, din com
bustibili fosili (crbuni iei), scade continuu.
b. Realistul nu-i propune s ncalce legile naturale
care domin fiecare regn n parte, deoarece aa ceva nu e
posibil. De exemplu, nu poate face ncruciri ntre vege
tale i animale (legi din botanic i zoologie). Nu poate
crea un perpetuum mobile (lege din mecanic). Nu poate
obine energie din nimic (lege din fizic i chimie) etc.
c. Realistul ia n considerare regulile i obiceiurile
dominante din societatea n care triete, atunci cnd i
planific o anumit activitate. De exemplu, un iranian care
i-ar propune ca, n cteva luni, s lmureasc femeile din
ara sa s nu mai poarte vl, ar fi un nerealist, deoarece
acest obicei este adnc nrdcinat i pzit cu strnicie de
liderii religioii. Un romn care i-ar propune s

lmureasc ntreaga naiune romn s renune la religii, n

civa ani, ar fi un nerealist. De ce? Deoarece religiile sunt
adnc nrdcinate n sufletul naional, prin tradiii i obiceiuri. Chiar dac oamenii nu mai cred n religii, respect
ritualurile i srbtorile acestora (prilejuri de plcere).
Dac un european ar decide s lichideze integral consumul
de alcool n naiunile europene, n civa ani, ar fi un nerealist. tii din ce cauz? Acest obicei a ptruns adnc n
psihologia maselor, inclusiv pe cale religioas.
Concluzia? Realistul nu-i propune s produc
schimbri radicale n tradiii i obiceiuri, mai ales dac n-are
posibiliti politico-economice de a face aa ceva.
Excepiile de la aceast regul sunt foarte rare. De exemplu, Mustafa Kemal Atatiirk, fondatorul Turciei moderne,
a reuit ca, n cteva luni, s introduc, cu fora, alfabetul
latin n ara sa, cu toat mpotrivirea clericilor. De ce a
putut? Deoarece avea n mini puterea politic, economic
i administrativ a ntregii naiuni turce.
d. Realistul i analizeaz foarte bine posibilitile
proprii, limitndu-i gndirea, imaginaia i aciunile funcie de acestea. Ce nseamn posibiliti proprii n acest caz?
PosibilitpJe psiho-fizice proprii, n primul rnd. Nici un
realist nu-i propune s fac mult mai mult dect poate,
dect dac a aflat tainele autosugestiei. Posibilitile economice l poate obliga pe un realist s-i restrng ori s-i
lrgeasc limitele imaginaiei, gndirii i activitii. De
exemplu, eu, un realist, visez s scot un sptmnal foarte
instructiv i educativ, ns gndirea realist mi amintete
c nu dispun de circa trei-patru miliarde de lei, ct ar fi

308

309

necesar pentru aceast publicaie. Poziia politico-social

poate limita un realist. De exemplu, multe persoane
viseaz s impun anumite legi, ns nu dein funcii parlamentare care s le permit iniierea lor, nici funcii administrative pentru a le impune ca ordonane de urgen.
Ai neles cam cum gndete un realist? Atunci
cnd nu poi face ce vrei, cci n-ai posibiliti, trebuie s
vrei ce pop i s faci ce poi. De regul, realistul obine
succese n majoritatea aciunilor sale, deoarece ia n considerare posibilitile reale de reuit. Din pcate, naiunea
romn are i muli oameni lipsii de realism. i vedei
ncepnd lucruri pe care nu le termin, datorit lipsei de
posibiliti. Aceasta nseamn cheltuial inutil de bani,
timp i energie psiho-fizic (deci, nu sunt nici pragmatici).
Ai vzut o mulime de nerealiti candidnd pentru funcii
poUtico-administrative pentru care nu aveau nici un fel de
anse. Ai auzit de tot soiul de proiecte de reformare a societii romneti, fcute de persoane lipsite de realism sau
chiar ai simit aplicarea acestor proiecte pe pielea proprie.
De exemplu, guvernanii care cred c aproape o treime din
populaia rii poate tri cu mai puin de o sut de euro pe
lun nu sunt deloc realiti; ei nu iau n considerare cheltuielile reale pe care o persoan normal trebuie s le fac n
timp de o lun. Gndii c astfel de lideri sunt, pe lng
nerealiti, i cinici, nesimii i indifereni fa de viaa
oamenilor? Avei dreptate.
Realismul de gndire nu taie aripile fanteziei creatoare, nici a viselor de succes. El ne spune ce se poate face
la un moment dat, cu posibilitile personale, tiinifice i
310

economico-sociale din acel moment. In viitor, situaia se

poate schimba, asa cum tii:
a. Posibilitile personale pot evolua pozitiv, prin
autosugestie, nvare i munc, fapt pentru care limitele
realismului se lrgesc. De exemplu, dup ce v-ai perfec
ionat personalitatea, prin autosugestii pozitive i nvare,
putei spune Pot i voi face! la mai multe lucruri dect nainte.Dup ce v-ai dezvoltat starea economic, putei gndi
n limite mai largi. Dac v-ai schimbat statutul social,
ocupnd o funcie de putere sau administrativ, putei face
mai mult dect nainte etc.
b. Posibilitile cunoaterii i creaiei tiinifice se
pot mbogi, astfel c vise aparent utopice s devin rea
litate. De exemplu, n urm cu vreun secol i ceva, zborul
cu avionul era considerat o utopie irealizabil iar vistorii
din domeniu erau taxai ca nerealiti. tiina i tehnica s-au
dezvoltat, oamenii au creat primele avioane, apoi le-au
perfecionat i le folosesc ct se poate de realist. n crile
mele din seria Octogonul n aciune prezint tot soiul de
ipoteze SF privind inveniile viitorului: transformarea
deserturilor n cmpii roditoare, cu ajutorul unor plante
care produc ap din gazele din aer (hidrogen i oxigen);
folosirea energiei geotermice i geomagnetice; prelungirea
vieii cu cteva sute de ani, cu pilula nemuririi. Ca om realist,
ns, v-am prezentat singura posibilitate actual de prelungire
a vieii umane - sugestia i autosugestia de pstrare a tinereii
(programarea mental pentru pstrarea tinereii).
Deci, amicii mei, tim ce nseamn realism i cum
s-1 folosim n gndire.
311

8. Ce relaii exist ntre gndire si oportunitate/

Trebuie s lum n considerare si acest criteriu, oportunitate, cnd gndim si planificm ceva? Trebuie, amicii mei.
V rog s nu confundai omul care gndete oportun, cu
oportunitii, adic indivizi necinstii care se grbesc s exploateze diverse ocazii aprute. Omul care gndete oportun rspunde la urmtoarele ntrebri:
a. Nu e prea trziu s mai planific i s execut
aceast aciune? De exemplu, un liber ntreprinztor i-a
programat o anumit afacere, funcie de nite condiii pe
care le cunotea la un moment dat. Dac condiiile s-au
schimbat, e normal s se schimbe i planul de aciune. Ca
atare, ntreprinztorul nostru ia fiecare msur din plan i
se ntreab Aceasta mai este oportun sau nu? De pild,
dac trebuie s furnizeze unui partener mrfuri pentru
sezonul estival, nu Ic va mai furniza dup terminarea aces
tuia. La fel, dac nu-i mai poate lrgi producia, nu mai
este oportun s fac noi angajri etc.
b. Nu e prea devreme s planific i s execut
aceast aciune? De exemplu, un liber ntreprinztor a in
ventat un produs bun, pentru care ns publicul cumprtor
nu este pregtit. Dac ar planifica i ar produce invenia sa
nainte de a-i asigura vnzarea, ar pgubi. Ca atare, n
treprinztorul nostru i ealoneaz msurile n ordinea
oportunitii: produce i prezint mostre, face demonstraii
publice, face reclam, atrage atenia asupra produsului.
Abia dup ce se convinge c produsul e vandabil, poale
gndi Ia producia de serie.
Iar v plictisesc cu probleme aparent neinteresante?
Hai s v pun nite ntrebri, s mai facei un pic de gimnastic a minii! E oportun s ne cstorim nainte de a
312

avea o surs de venit sigur i o cas? E oportun s ne

gndim s facem copii, nainte de a le putea asigura cele
necesare creterii i educaiei? E oportun s planificm
cheltuirea unor bani pe care nu i-am ctigat nc? E oportun s vism (gndim) s construim un ozeneu, cnd noi nu
posedm studii tehnice de specialitate (aeronautic)? Toate
aceste exemple i nc multe altele le ntlnii n naiunea
romn. Oamenii notri nu prea tiu cum s gndeasc
oportun.
Ordinea oportunitii elimin haosul din creierul
nostru. Un om are mai multe treburi importante de fcut i
numai o unitate de timp la dispoziie. Cum procedeaz? Le
ncepe pe toate i nu termin niciuna? Alege una la ntmplare i o ndeplinete n detrimentul celorlalte? Nu, amicii
mei! Omul care gndete corect, analizeaz ordinea de
oportunitate a fiecrei sarcini, apoi ncepe s le execute n
ordinea oportun: nti, cele care frig", care s-ar perima,
dac n-ar fi executate imediat. Dup aceea, le ia pe celelalte, ealonat, n ordinea oportun i le ndeplinete una
cte una. Dac e nevoie s sar peste vreo sarcin,
deoarece nu dispune de suficient timp pentru a le rezolva
pe toate, va sri peste cele neimportante, care nu-i produc
pagube prin nendeplinire.
Ai neles cum st treaba cu gndirea oportun?
Ealonai n gnd toate sarcinile de ndeplinit, n ordine
cronologic, ncepnd cu cele mai importante. Eliminai pe
cele care nu mai sunt oportune i concentrai-v toate
forele pe cele care frig" (urgente)! Astfel, nu vei da
niciodat rateuri, nu vei ntlni eecuri importante i vei
obine succese.

313

Operaiile gndirii logice.

Cam toate persoanele cred c tiu s gndeasc bine
fr a nva operaiile gndirii logice. Aa am crezut i eu,
pn ce am ncasat nite eecuri usturtoare. V recomand s
nvau din experiena mea, pentru a nu ajunge s nvai
din propriile necazuri. E mai sntos s nvei din necazurile altora dect dintr-ale tale. M contrazice cineva?
1. Judecata este cea mai simpla operaiune a gndirii tiinifice. Verbul a judeca, derivat din latinescul judicare. este folosit cu sensul de a raiona, a cugeta, a gndi, a
chibzui. a-si forma o prere, a aprecia, a califica, a categorisi, a considera drept si adevrat. Termenul a ptruns i
n limbajul popular, sub forma unor expresii destul de des
ntlnite om cu judecat (care gndete bine), Vezi cum
judeci cutare problem!, lipsit de judecat, judec ncet etc.
Toi judecm permanent, de la cele mai simple i pn la
cele mai complexe lucruri, de la modul n care ne mbrcm i pn la cele mai importante decizii de via - dragostea, cstoria, decizii de afaceri etc.
Ai neles c finalul operaiunii de judecare, numit
judecat, trebuie s ntruneasc toate calitile unei concluzii, decizii sau hotrri? Aceasta nseamn c ele trebuie sa fie elaborate dup un profund proces de gndire,
mai scurt sau mai lung, funcie de complexitatea subiectului asupra cruia trebuie s emitem judecata. Creierul
gndete cu vitez fulgertoare, prin discuii interne ntre
mai multe grupe de centri nervoi raionali i afectivi. Pn
i cea mai simpl decizie este rezultatul unor confruntri
314

dialectice ntre mai multe preri pro i contra. De pild,

femeile, care manifest mai mult atenie asupra modului
n care sunt mbrcate, analizeaz rapid mai multe variante
de vestimentaie, pn ce se hotrsc s se mbrace. Gndurile lor din aceast operaie sunt raionale dar i afective.
De exemplu, raioneaz cam n felul urmtor: Piesa asta
m avantajeaz foarte bine i-o s-i plac lui cutare (rationalo-afectiv). Pantofii tia nu-mi plac deloc (afectiv). La
rochia asta, se asorteaz poeta maron i pantofi de aceeai
culoare (raional) etc.
Cnd trebuie s emitem judeci foarte importante,
procesul de judecare trebuie s fie profund, analitic si mult
mai ndelungat. Pripiii se frig mereu (se pclesc). De
exemplu, nainte de a ne spune hotrt M nsor cu cutare
fat, judecm zile n ir, ntoarcem aciunea pe toate prile, analizndu-i avantajele i riscurile, prile bune i
proaste. nchei aceast afacere! este o judecat care nu
poate fi luat sub impulsul unei simple intuiii emotive,
nainte de a o gndi i spune, trebuie s analizm afacerea
pe toate prile, folosind pragmatismul pe care l-am nvat
deja. Ce ctig din afacere? Ce a putea pierde? Ce risc i
cum ndeprtez factorii de risc? etc.
a. Majoritatea judecilor cu care operm sunt voit
adevrate si corecte. Cu ajutorul lor, comunicm cu ali
oameni, dezvoltm relaii, colaborm, ne distrm mpreun. Acest tip de judeci asigur stabilitatea relaiilor dintre oameni i succesul n via. La ora cutare, voi fi la tine
acas, ne anun un amic i noi ne pregtim s-1 primim,
fiind siguri c nu ne neal. Ii livrez cutare marf, la data
de.,., n locul cutare, ne anun un partener de afaceri. Dac
315

l tim om de cuvnt, putem lua masuri ca i cum marfa ar

fi deja n proprieiatea noastr la data precizat: facem contracte de revnzare, pregtim procesul de prelucrare etc.
Oamenii de succes, cum vei fi i dumneavoastr,
nu-i permit s spun judeci false (minciuni), dect sub
forma de sugestii pozitive, glume sau farse. Ei sunt cele
mai contiente persoane de importana unei judeci transmise deja ctre alte persoane. Va sugerez sa folosii cu
precdere judeci din aceast categorie, deoarece, v aduc
urmtoarele avantaje:
V asigur claritatea i rapiditatea de gndire. Centrii nervoi implicai n elaborarea unei astfel de judeci nu
trebuie s chelutiasc energie pentru a gndi diverse variante
de minciun, pentru a rauona cum vor fi acoperite minciunile
i ce ni se va ntmpla dac vom fi descoperii.
V dezvolt sigurana de sine i ncrederea n alte
persoane, nsuiri de personalitate necesare obinerii succeselor, despre care am vorbit.
V dezvolt o prere bun despre propria persoan. Eu spun ntotdeauna adevrul, chiar i cnd deranjeaz potentaii necinstii! este ideea din subcontientul
dumneavoastr care v face s v simii curai, puternici,
curajoi i demni.
Evit lupta intern dintre centrii nervoi care tiu
adevrul i cei care plsmuiesc minciuna. Implicit, evit
cheltuieli de energie psihic pentru a masca personalitatea,
pentru a acoperi minciunile emise.
n fine, emiterea de judeci adevrate i corecte
previne dezvoltarea unor sentimente de culp, a unor confuzii sau chiar a unor dereglri psihice. Vi se pare c exa316

gerez? V dau un exemplu edificator. Dup cum tii, scriitorii SF spun i scriu minciuni frumoase, cu scopul de a v
distra, a v scormoni imaginaia, a v crea alte plceri intelectuale. tii ce psihic puternic trebuie s posede un scriitor SF, pentru a nu ajunge confuzionat de propriile creaii?
Psihologia american relateaz un caz n care scriitorul
care crease o lume fantastic, cam cum creez eu n seria
Octogonul n aciune, a nceput s-o cread real i tria n
aceasat confuzie. Din experiena mea de scriitor SF, v
spun c relatarea este adevrat. In mai multe rnduri,
ajunsesem att de absorbit de lumile fictive pe care le
cream i descriam, nct Lumea noastr mi se prea
groaznic de imperfect. Din aceast cauz, cnd scriu SF,
fac dese cure de realism, prin discuii cu amicii, plimbri i
munci n realitatea Lumii noastre. E greu s fii mincinos de
succes, amicii mei. Tot mai sigur e adevrul. n via,
folosim ns foarte multe minciuni, voit sau involuntar, aa
cum vom vedea la urmtoarele puncte.
b. Foarte des. n via, minim involuntar, prin folosirea (reproducerea) unor idei, teorii, slogane si preri luate
de la alte persoane ori din mass media. Tindei s credei
c, n aceste cazuri, nu suntem vinovai cu nimic? Ba avem
i noi o doz de vin, amicii mei. Posedm creiere de
oameni superiori pentru a judeca, a analiza i a opri numai
adevrul. De ce s le intoxicm cu lozinci, teorii, informaii i reguli false? Datorit lenei de a gndi? Pentru c e
mai uor s iei o prere gata format despre un fenomen
(eveniment, persoan etc), dect s munceti pentru a
emite tu nsui o judecat? Hai s v dau un exemplu de
judecat fals care tulbur viaa public din Romnia, n
ultimele luni.
317

Mai muli pseudo-intelectuali au lansat ideea c

ornduirea comunist din Romnia trebuie incriminat
public, de la cel mai nalt nivel, Preedintele, care trebuie
s dezvluie ororile celor 45 de ani de comunism i s-i
cear scuze pentru ele. Teoria a fost nsuit de multe persoane cumsecade dar cam lenee n gndire. Am discutat
cu una dintre ele, bun amic i i-am dezvluit erorile acestei teorii, dup cum urmeaz:
n Romnia, n-au existat 45 de ani de comunism.
n primii 20 de ani (1944-1964), am fost ocupai i jefuii de
trupele sovietice nvingtoare. Ele au dictat ce crime s se
fac, ce distrugeri, ce jafuri. Noi, majoritatea naiunii
romne, n-am avut nici un cuvnt de spus. Singurii care ar
merita s fie judecai pentru acea perioad sunt cei care au
hotrt ocuparea Romniei de trupele sovietice (implicit, comuniste) i cei care au colaborat cu sovieticii. De ce s cear
Preedintele nostru scuze pentru faptul c aliaii (americanii
i englezii, n prunul rnd), ne-au cedat sovieticilor?
Naiunea noastr a fost membr a coaliiei naziste
agresoare, nfrnt de aliana sovieto-americano-englez
(n principal). Alternativa la comunismul implantat de
sovietici era nazismul implantat de germani (alt pacoste).
Cei care cer procesul comunismului sunt adepii nazismului? Era mai bine s devenim o naiune nazist? Cum pot
considera aceti pseudo-intelectuali c soldaii romni prizonieri la sovietici au fost deinui politici, cnd acetia
erau agresori din tabra nazist? Liderii politico-militari
care au trt naiunea romn n coaliia nazist au fost
judecai i executai. Cu aceasta, problema trebuia nchis.
Crimele comuniste pe care le acuz pseudo-intelectualii au fost organizate i executate de sovietici, cu
318

sprijinul unor colaboraioniti locali, n perioada 19441964 (pn la Declaraia din aprilie 1964). Cum s culpabilizezi ntreaga naiune romn, pentru faptele ocupanilor
i colaboraionitilor lor (lagre, temnie, canalul etc.)? In
mod normal, ar trebui judecai numai colaboraionitii i
descendenii lor, care au beneficiat de avantaje, deoarece
sovieticii s-au retras. De ce s cear Preedintele scuze, n
numele ntregii naiuni, pentru ce-au fcut sovieticii i
colaboraionitii?
n perioada urmtoare, 1964-1980, n Romnia
n-a fost comunism, ci democraie popular. In acea perioad, naiunea romn a atins un nivel de creativitate i de
trai cum nici nu vism acum, iar represiunea politic a tins
ctre zero. Pentru ce s se cear scuze? Pentru milioanele
de locuine construite? Pentru sutele de obiective economice rentabile ridicate i date n folosin? Pentru c
fiecare om avea un loc de munc, o cas, concediu pltit,
posibiliti de trai net superioare celor din prezent? Pseudo-intelectualii s judece acea perioad dup ce vor asigura naiunii romne condiii de trai mai bune dect am avut
atunci! Credei c le vor putea oferi? Nu, amicii mei!Ei
sunt sterili, ri i incapabili de creaie.
n fine, n perioada 1980-1989, n Romnia n-a
fost comunism, ci dictatura clanului ceauist. Capii clanului au fost lichidai, ns restul mafiei ceauiste a supravieuit n tranziie, profitnd de confuzia creat prin
judeci false de tipul celei analizate.
Ai neles de ce m-am ntins att de mult cu acest
exemplu? Pentru a v ateniona c, destul de des. ne
nsuim preri, teorii i slogane. fr a le judeca cu mintea
319

noastr, s vedem duc sunt adevrate. Ca liber cugettor,

am avut multe dispute cu pretini cretini care nu citiser
n viaa lor miturile fundamentale ale acestei religii, dar
susineau cu ndrjire cteva idei prinse din zbor, dup ureche. Majoritatea religioilor sunt n aceast situaie: nu
cunosc coninutul profund al religiilor, dar se aga cu ncrncenare de cteva idei i slogane receptate de la alte
persoane pe care le cred competente. Situaia este identic
n politic i economie. Dac vei ntreba un simplu membru de partid, din orice formaie care activeaz n Romnia, nu v va putea explica mcar o frm din doctrina
acelui partid sau din programul su. Pur i simplu, oameni
fr judecat (papagali).
Foarte puine persoane care i nsuesc prerile i
ideile altora reuesc n via. Cei care reuesc fr a judeca singuri au norocul s recepioneze preri i idei adevrate, pragmtice i realiste. Regula rmne ns aceea pe
care v-am subliniat-o: Judecai cu propriile creiere! ndemnul este valabii i pentru coninutul acestei cri. De ce
credei c, n repetate rnduri, v incit s verificai dac
spusele mele sunt adevrate? De ce credei c fac demonstraii minuioase, n loc sa m mulumesc cu un simplu
enun? De ce credei c v dau exemple din viaa mea i a
altor persoane? Pentru a v ndemna sa judecai cu propriile creiere, amicii mei. Ceea ce stabilii dumneavoastr c
este adevrat i util se imprim mai profund n cerebel i
v ajut mai mult n via.
Ai neles regula de la acest punct? Nu mai minii
involuntar, prin reproducerea brfelor, zvonurilor, prerilor i ideilor altor persoane! Judecai cu minile dumneavoastr i formali-v propriile opinii!
320

c. Multe judeci greite se nasc din lips de informare prealabil i din preri preconcepute. Destule persoane i permit s emit judeci cu privire la persoane,
evenimente i fenomene despre care nu cunosc nimic. In astfel de cazuri, cinstea ne oblig s recunoatem clar c nu
putem emite nici o judecat, deoarece nu posedm informaii. Cte persoane nu iau n seam acast regul? Cte persoane cad n ridicol, spunnd prostii demne de emisiunea
De-ale lui Mitic? Din nefericire pentru noi, suntem o naiune cam brfitoare. Palavragim vrute i nevrute, pe teme
despre care nu avem habar, doar sa nu ne recunoatem ignorana, s prem culi, importani i informai. Aa procedam i eu, n tineree. Dup maturizare, am ajuns n starea
pe care mi-o cunoatei cei care m citii de mult ori m-ai
urmrit la emisiuni televizate: dac nu cunosc un lucru,
recunosc cu senintate, deoarece nici un om nu le poate ti
pe toate, din toate domeniile.
Prerile preconcepute genereaz deseori judeci
greite. De ce? Deoarece, de regul, n spatele prerii preconcepute se afl o teorie sau o opinie care, de cele mai
multe ori, este greit integral sau parial.Am discutat cu
zeci de cititori care m-au cunoscut la civa ani dup
lansarea Quintci sparte, cnd i-au nvins prerile preconcepute i au pus mna pe vreo carte de-a mea. Ce mi-au
mrturisit majoritatea? Mi-au povestit de reacii preconcepute i iraionale. De exemplu, mi-au spus c, iniial, au
refuzat s-mi citeasc scrierile, deoarece prea se vorbea de
mine, prea semnm a bomb. Alii au recunoscut c n-au
vrut s m citeasc deoarece au auzit c am fost securist.
Ai neles c erau formaliti, interesai de cine este (era)
321

omul, nu de ce face (a tcut)? Nu ne putem face o prere

despre un scriitor nainte de a-i citi mcar o carte. Nu ne
putem face o prere despre un creator nainte de a-i vedea
o creaie. Nu ne putem face o prere despre un politician,
dect dup ce a condus cel puin un an etc. Deci, nu putem
emite judeci pe baz de preri preconcepute, pe baz de
brfe sau zvonuri. Trebuie s verificm noi nine ce-a
fcut persoana despre care vorbim sau cum arata evenimentul despre care emitem judecata.
d. n fine. n via. ntlnim multe judeci voit neadevrate despre persoane, evenimente si fenomene. In
aceste cazuri, avem de a face cu minciuni voluntare produse n urmtoarele scopuri:
Pentru a sugestiona pozitiv (minciuni utile, care
vor deveni adevruri).
Pentru a salva convenienele - nevinovate minciuni
de societate. De pild, nu participm la o petrecere pretextnd c nu ne simim bine ori c avem un alt angajament.
Minciuni spuse pentru a evita certurile i pedepsele. Acestea sunt specifice copiilor, dar nici adulii nu
renun la ele. Mai trebuie s v dau exemple cum justificai ntrzierile fa de soie (so)?
Pn la acest aliniat avem de a face cu minciuni relativ nevinovate i oarecum scuzabile, de care uzeaz multe
persoane.
Minciuni (false judeci) spuse cu intenia de a
nela i a pgubi anumite persoane, n plan material sau
moral. Toate escrocheriile se bazeaz pe astfel de minciuni
nescuzabile (inclusiv cele ale politicienilor).
322

Minciuni spuse pentru a semna ur, a crea dezbinri ori a produce alte efecte negative grave.
Nu v sftuiesc s folosii n via astfel de judeci
otrvite. De regul, cu ce msur dai, cu aceea vei primi. E
mai bine s v meninei mintea curat, spunnd numai
adevruri, adic, emind judeci adevrate.
2. Raionamentele sunt operaiuni complexe ale
gndirii, prin care multiplicm numrul informaiilor, judecilor si regulilor din creier. Ele ne asigur o gndire
clar, precis si rapid, de om superior. ntr-un creier sntos i bine organizat, activitatea contient i incontient
este continu i foarte animat, chiar dac noi nu sesizm
n mod contient aceasta. Diferii centri nervoi schimb
ntre ei informaii, le prelucreaz, le analizeaz i le aranjeaz n noi forme, pe care le vom nva n subcapitolul
Imaginaia i gndirea creatoare. Ei ne fac mai detepi
prin multiplicarea informaiilor cu care am alimentat creierul n mod contient i incontient. Informaiile receptate
incontient, din relaii telepatice de pild, ne pot uimi prin
noutatea lor absolut pentru noi, prin faptul c nu ne amintim de unde avem respectivele date. Unele ni se par chiar
paranormale, ca de pild fenomenul deja vzut.
Cum se produce multiplicarea materialului informativ adunat n marele nostru calculator viu - creierul?
Creierul face comparaii ntre mai multe judeci simple
sau complexe, cu caracter particular sau general i obine
noi judeci cu care opereaz mai departe. Raionamentele
constau n comparaia rapid a mai multor judeci i pot fi
de dou feluri: inductive i deductive. Ambele sunt foarte
323

folositoare n via, pentru a gndi corect i a nu ne lsa

nelai de minuni aparente, tiri false, minciunile unor
arlatani.
Raionamentele inductive stau la baza majoritii
regulilor descoperite de oamenii de tiin din diverse
domenii. Ele constau n compararea mai multor judeci
adevrate cu caracter particular pentru a obine o judecat
cu caracter general. V dai seama c primii oameni de
tiin observau pe ndelete fenomenele din jur, le notau
(ca judeci simple i particulare)i le analizau, ncercnd
s descopere ce conexiuni existau ntre ele. Atfel, ei descopereau reguli cu caracter de judeci generale, pe care noi
le nvm gata formulate, la coal. De exemplu, ei au
descoperit un ir de judeci particulare de felul Rndunica
se nmulete prin ou. Vrabia se nmulete prin ou.
Gina se nmulete prin ou. Raa se nmulete prin ou.
Deci, au tras ei concluzia inductiv, toate psrile se
nmulesc prin ou. De la aceast concluzie nu exist nici
o excepie, aa c nu piitem fi pclii cu judeci generale
contrare. La fel s-au descoperit reguli din fizic, chimie,
botanic etc. pe care le-ai nvat la coal.
i la ce ne-ar folosi nou, oameni de succes, raionamentele inductive? v ntrebai dumneavoastr. n mii de
cazuri de via, v rspund eu. De exemplu, cumprai un
bec produs de o anumit firma i constatai c se arde
rapid. Mai cumprai unul i constatai acelai lucru. Nu
ateptai s v gureasc buzunarul i a treia oar, ci tragei
concluzia inductiv: Firma cutare face becuri proaste.
Raionamentul este valabil pentru orice fel de mrfuri.

proaste sau, dimpotriv, bune. De exemplu, dumneavoastr

spunei Cumpr cutare produs numai de la firma cutare (de
marca X), deoarece sunt de bun calitate, fr a
contientiza faptul c ai fcut un raionament inductiv.
Mai vrei i alte modele de raionamente inductive? Va
scormonii memoria i constatai c persoana A s-a purtat
bine cu dumneavoastr. Continuai operaia i constatai ca
i B s-a purtat frumos cu dumneavoastr. Cutai prin
creier i alte cazuri, descoperind ca i C, D, E etc. s-au purtat bine ori cel puin nu v-au fcut ru. Tragei concluzia,
cu caracter de Judecat general: De regul, oamenii sunt
cumsecade i se poart frumos unul cu cellalt. E o concluzie pozitiv care v ajut enorm n via. tii ce frmntri psihice triesc persoanele care nu au ncredere n
oamenii din jur?
Ai neles c raionamentele inductive se folosesc
pentru a obine judeci generale, numite concluzii, cu rol
de reguli de via, de comportare, de dezvoltare a unor
relaii etc. ? Bine.
Raionamentele deductive, att de folosite n romanele poliiste, pornesc de Ia judeci cu caracter general,
pentru a ajunge la o concluzie (deducie, judecat) cu caracter particular. De exemplu, citim ntr-un cotidian central
o tire conform creia o gin din Ploieti a ftat pui vii.
Nu e o glum, tirea a aprut, n urma cu civa ani, n
Evenimentul zilei. Naivii i neiniiaii sunt gata s cread
cam tot ce se scrie n jurnale ori se spune la televizor.
Dumneavoastr facei ns un raionament deductiv de
tipul: Toate psrile se nmulesc prin ou. Gina este opa-

324

325

.sare i se nmulete prin ou. Deducem (tragem concluzia)

c tirea e fals.
Un alt exemplu, n care ncrctura emoional este
i mai mare, nct mai s ne fac s credem c legi sigure
din Lumea noastr au fost nclcate de miracole produse de
diveri sfini sau de Dumnezeu. Auzii c icoana dintr-o
anumit biseric plnge. V prezentai la faa locului i
constatai c pe faa icoanei, mai frecvent a Maicii
Fecioare (sfnta Mria), curg nite dre de lichid translucid, ca i cum ar plnge. Emoia v cuprinde i suntei gata
s v ncadrai n turma de ignorani care delireaz mistic
n faa fenomenului. Raiunea de om modern v amintete
ns cteva judeci generale, dup cum urmeaz: Dumnezeu nu triete n icoane. Lemnele i vopselele din care
sunt fcute icoanele nu plng. Deci, concluzionai dumneavoastr (deducei), e vorba de o mecherie ale crei cauze nu sunt cunoscute. ntoarcei icoana i constatai c un
mic recipient cu ulei las cte o pictur s curg printr-o
guric practicat n ochiul icoanei. Rsuflai uurai c
legile sigure din Lumea noastr nu s-au schimbat i v
simii mai stpni pe propriile dumneavoastr fore psihointelectuale. Aceast mecherie religioas este veche de
cteva sute de ani. Preoii au ncercat s-1 pcleasc i pe
reformatorul ar Petru nti cu ea, ns au primit o replic
usturtoare: Dac icoana va mai plnge cu lacrimi de ulei,
veti plnge i voi cu lacrimi de snge.
Raionamentele deductive ne ajut s separm adevrul de minciuni, n orice situaie de via, astfel nct s
obinem ntotdeauna succes. De exemplu, ai auzit c
Sadam Husein era un dictator sngeros i periculos pentru

pacea Lumii, deoarece producea armamente biologice.

Drept care, SUA a decis s-i curme activitatea infracional, printr-un rzboi declanat cu nclcarea legislaiei
internaionale. ncepei s raionai deductiv: Naiunea lui
Sadam este mic i srac, astfel c nu pune n pericol
SUA. Dac ar fabrica armamente biologice, ar pune n
pericol vreo mic naiune vecin. De ce se agit tocmai
SUA ? nseamn c are interes s invadeze Irakul, deducei
dumneavoastr i continuai s raionai. De ce s-1 invadeze? Pentru c e bogat n iei din care se pot pricopsi
sponsorii rzboiului, n primul rnd. n al doilea rnd, are
o poziie geostrategic care ar permite americanilor s nvluie Iranul, o mare putere, pe Ia sud. Deci, deducei
dumneavoastr, rzboiul este declanat pentru acapararea
rezervelor de iei irakiene i ocuparea unei poziuli strategice fa de Iran.
Deductiile sunt de importan capital n afaceri. S
spunem c un potenial partener v ofer o marf cam la
jumtate din preul pieei. V repezii s nu scpai ocazia?
Nu, amicii mei. ncepei s raionai deductiv. Nici un comerciant nu vinde n pierdere, dect n caz de lichidare. Nici
un comerciant nu face cadouri i acte de binefacere cu
mrfurile sale. Deci, concluzionai dumneavoastr, ceva nu e
n regul n aceast afacere. Ca atare, oprii de raionamentul
deductiv, nu v repezii s cumprai, ci ncepei s verificai
marfa i condiiile de vnzare. Precis, vei gsi cauza preului
suspect de mic: marf proast, marfa depreciat fizic sau
moral, marf furat, marf de contraband etc.
Mei un manual de psihologie nu prezint raionamentul prin reducere Ia absurd. Eu l-am inventat, pornind de
la necesiti practice i inspirndu-m din matematic. n ce

326

327

const? Dac intuiia v spune c o anumit judecat este

fals, o admitei ca adevr. n mod teoretic i analizai consecinele care ar rezulta dac ar li adevr. Timpul curge n
ambele direcii, din trecut spre viitor i din viitor ctre trecut,
susine o teorie pseudo-tiinific, pe baza creia s-au fcut
numeroase filme SF. S admitem c timpul se scurge i din
viitor spre trecut, spunei dumneavoastr, prin reducere la
absurd. n acest caz, eu a deveni tatl tatlui meu, ceea ce nu se
poate, deoarece el posed deja zestrea genetic a bunicilor
(prinilor si) iar eu am zestrea genetic a prinilor mei. Eu nu
pot mbtrni, ca el s ntinereasc.
Un alt exemplu de reducere la absurd. Pseudo-savanii
susin c Universul s-a creat din explozia unei supernove.
Admitem, prin absurd, c teoria lor e adevrat i analizm
situaia. Supernova trebuia s explodeze ntr-un spaiu cu trei
dimensiuni, nu-i aa? nseamn c, nainte de explozie, a existat
un spaiu, deci, a existat Universul. Aceast deducie ne permite
s susinem c Universul este necreat i etern, astfel c toate
msurile de timp folosite pentru a-i da o vrst sunt false. Vi se
pare c am glumit? n mod periodic, prin pres, apar tot soiul de
tiri despre naterea i vrsta Universului, tiri susinute de
persoane cu titluri tiinifice, dar care nu tiu s gndeasc
logic.
Ai neles ce trebuie s facei cu orice judecat (tire,
informaie, teorie, opinie, prere etc.) despre care intuiia v
spune c e fals? O supunei analizei prin raionamente i aflai
cu exactitate dac exprim adevrul sau nu. nvai s
raionai logic, conform regulilor din acest punct i nu vei
grei aproape niciodat!
3. Comparaia este cea mai folosit operaiune a
gndirii logice, dup judecat. Ea se nva din primii ani

de viat. n familie si din experien de viat. nct aproape nu

suntem contieni c o folosim. Gospodinele compar instinctiv
preurile produselor pe care le cumpr. Fetele i bieii i
compar reciproc calitile i defectele. Electorii compar
candidaii la diferite funcii, dup criterii mai mult sau mai
puin tiinifice. Comparm persoane, vieti inferioare
(animale i plante), fenomene din natur (cutremure, ploi etc.)
sau din societate (ntreceri sportive, spectacole), evenimente
mai mari (rzboaie, revoluii etc.) sau mai mici (discuii,
conflicte etc).
Ai neles ce nseamn comparaia? Comparaia este o
operaiune a gndirii logice care const n analiza concomitent a dou sau mai multe persoane, vieti, fenomene,
evenimente sau lucruri, cu scop de a stabili urmtoarele:
a. Asemnri ntre ele. Avionul seamn cu eli
copterul. Morcovul seamn cu ridichea. Preurile a dou
produse seamn. Doi oameni seamn etc. n acest caz,
gsim elemente comune i folosim verbul a semna, a fi
aproape la fel.
b. Comparaia caut i deosebirile dintre elemen
tele comparate. Un brbat e mai frumos, mai solid, mai in
teligent etc. dect altul. Preul unui produs e mai sczut sau
mai ridicat ca al altuia. Inundaiile din acest an au fost mai
mari dect cele din 1972 etc. n acest caz, scoatem n evi
den elementele care deosebesc persoanele,vietile, obi
ectele, fenomenele, evenimentele i folosim particula com
parativ mai.
c. Cu ajutorul comparaiei, stabilim avantajele sau
dezavantajele pe care le prezint o fiin, un lucru, o aci
une etc. E mai avantajos s mergi cu metroul dect cu

328

32l)

troleibuzul. E mai avantajos s te nsoeti cu un om cinstit.

E mai neplcut s trieti ntr-o cas arhiplin etc.
d. Comparaia poate avea i un caracter afectiv,
indicnd simpatia sau antipatia fa de anumite persoane,
lucruri sau evenimente. Ce dezagreabil e Georgescu fa de
Ionescu! Ct de proaste sunt condiiile de cazare compara
tiv cu cele de anul trecut (sau cele din alt staiune)! Ct de
bine e primvara fa de iarna! etc.
e. n fine, comparaia poate scoate n eviden si
gurana ori nesigurana unuia din elementele comparate.
Blugii sunt mai rezisteni dect pantalonii de stof. Circu
laia pe drumul acoperit cu polei e mai nesigur (dect pe
cel curat). CEC e mai sigur dect orice alt banc, deoa
rece garanteaz restituirea integral a depunerilor etc.
Din cele expuse pn acum, ai neles c facem
comparaii pe baze emoionale, raionale i raional-emoionale. De regul, cnd ne lsm influenai de emoii,
comparaiile noastre nu sunt tocmai exacte, deoarece greim n plus ori n minus. Cele mai sigure comparaii sunt
cele raionale, tcute cu mintea limpede.
Toate acestea vi se par floare la ureche, nu-i aa?
Ei, bine, hai s vedem dac tii toate regulile de folosire a
comparaiilor!
a. Folosii ct mai des criteriul pragmatic n com
paraie! Acest obiect mi este mai util dect cellalt, deci,
l cumpr pe acesta. Care din cele dou persoane (candidai
politici sau la cstorie, de pild) ne ofer cele mai mari
avantaje? Aleg pe cel mai bun, mai sigur, mai avantajos,
mai rezistent, mai... etc.
b. Comparai informaiile din ct mai multe surse,
pentru a alege ce-i mai bun, mai sigur, mai ieftin, mai re330

zistent, mai avantajos! Avei de fcut un transport? Contactai mai multe firme de profil i solicitai-le ofertele!
Comparai-le ntre ele i vei descoperi c unele practic
tarife chiar i de dou ori mai mari dect altele, pentru aceleai servicii! Avei de ridicat o construcie? Nu angajai
prima echip gsit! Cutai mai multe i comparai-le
ofertele! La fel se procedeaz cu toate mrfurile i serviciile de care avei nevoie.
Comparaia informaiilor din mai multe surse v
ajut s aflai adevrul i s evitai dezinformarea. De pild,
ntr-o zi, luai vreo zece ziare diferite i comparai prezicerile
zodiacale din ele. Constatai c nici una nu vi se potrivete i
nu seamn cu alta, fapt pentru care tragei cea mai logic
concluzie - toate mint. Mai muli candidai la primrie v cer
voturile. Comparai-le ofertele electorale, folosind criteriile
pragmatic i realist despre care am vorbit anterior! Dup
comparaiile dintre posibiliti i angajamente, precum i dintre diversele programe, vei ti pe cine s alegei. Desigur,
dac avei de a face cu candidai serioi, care intenioneaz
s-i aplice promisiunile din program.
c. Comparai coninutul persoanelor, obiectelor,
produselor, serviciilor etc! Nu v lsai pclii de forme,
deoarece un produs aspectuos poate fi scump i de proast
calitate (cu un coninut inferior)!
d. Comparati-v cinstit cu persoanele ntre care triti,
dup coninutul personalitilor! ComparaU-v cu persoane
superioare, spunndu-v c le vei ajunge i le vei ntrece!
Dup cum tii, putei atinge acest obiectiv, cu ajutorul auto
sugestiei i muncii asidue. Comparai-v i cu persoanele
interioare din punct de vedere personal i material, pentru a
331

va putea bucura de supenoritatea dumneavoastr! Cu alte

cuvinte, privii i pragul de jos, pentru a v putea spune: Sunt
mai bun (mai harnic, mai inteligent, mai bogat, mai activ
etc.) dect cutare. Eu nu voi decdea niciodat Ia nivelul lui,
deoarece sunt contient de valoarea mea, m respect pe mine
nsumi i nu-mi bat joc de viaa mea.
Vi se pare c v nv copilrii? Dac nu m-a fi
comparat cu un milionar inferior mie din punct de vedere
cultural i volitiv, n-a fi ajuns niciodat scriitor i editor
de succes. Dac japonezii nfrni n al doilea rzboi mondial, ajuni n stare de cumplit srcie, nu s-ar fi comparat
cu americanii, nu i-ar fi ntrecut deja n mai multe domenii
ale tehnicii. Nu scriam aceast carte, dac nu m enervau
reclamele pentru nite scriitori mistici, care neal cititorii
cu tot soiul de fantasmagorii. Eu sunt mai bine pregtit
dect ei, posed o voin superioar lor i voi scrie o carte
mai bun dect subproduciile lor! mi-am spus eu enervat.
Foarte multe succese n via se obin ca urmare a ambiionrii produse de comparaii. Ambiionai-v, oameni
buni! Spunei-v c suntei mai creatori i mai inteligeni
dect alii i muncii serios pentru a demonstra spusele!
4. Analiza i sinteza sunt operaii complementare
ale gndirii logice. V propun s studiem cteva exemple,
pentru a nelege ce nseamn analiza i sinteza.
a. Suntei mecanic auto i vi se aduce un motor defect, l desfacei n piese, le studiai pe fiecare n parte,
pn ce gsii defectul. Ai analizai motorul pn la cel mai
mic urub. Reparai defectul i remontai motorul. Ai
fcut sinteza lui, din piesele componente, astfel c-i putei
spune din nou motor.
332

b. Suntei om de afaceri i vi se prezint o ofert de

cteva zeci de pagini, cum am eu acum una pe birou. Ce
facei? Semnai de acceptare, ca primarii" ori v apucai
s-o studiai pe pri: cine i ce ofer, la ce dat, n ce
condiii, la ce pre, ce obligaii v pun n sarcin, ce alte
activiti avei la data respectiv, de ce banii dispunei etc.
Cu alte cuvinte, disecm documentul de ofert n prile
componente i le studiem separat, funcie de situaia i
interesele noastre.Asta nseamn c i facem analiza. La
urm, ne facem o prere general despre ofert, ca un tot
unitar, numit sintez.Funcie de prere, acceptm oferta, o
respingem sau facem o contraofert, n care introducem
preteniile noastre. Aa lucreaz oamenii de succes, grijulii
cu banii i cu timpul lor.
c. Suntei student i avei de nsuit un curs volu
minos, structurat pe mai multe capitole, subcapitole i
seciuni, cam cum sunt cele de la drept, economie ori alte
tiine care lucreaz cu mari cantiti de informaii. Dac l
lecturai pur i simplu, nu prea avei anse s-1 nsuii. Ce
facei, ca om de succes? Punei mna pe un pix i l des
facei n prile componente, ncercnd s nelegei fiecare
parte separat (i facei analiza). Dup ce ai neles prile
componente, putei nelege ntregul, de la un cap la altul,
fapt pentru care l putei sintetiza.
Analiza este o operaiune logic de gndire care
const n descompunerea ideatic, n gnd sau n scris, a
fiinelor,obiectelor sau fenomenelor, cu scop de a le studia
n profunzime i a le nelege pn n ultimul detaliu. Sinteza este operaiunea logic invers, n care ansamblm
elementele obinute din analiz, pentru a obine i a avea
ntregul.
333

La ce ne folosete nou aceast teorie? se ntreab

unii dintre dumneavoastr. Noi suntem intuitivi i lum
decizii pe baz de fler. Nu neg valoarea intuiiei, ns
instanele de judecata civile sunt pline de cazuri de oameni
care se judec pentru mari valori, pe care nu le-au analizat
la momentul oportun. Omul de succes nu-i permite s
ajung n faa Justiiei, s cheltuiasc bani pentru procese,
n loc s-i investeasc n afaceri. Ca urmare, el va analiza
ntotdeauna foarte atent fiecare afacere n care se angreneaz. Desigur, analiza nu este proprie numai afacerilor.
De exemplu, domnioarele ar trebui s-i analizeze logodnicii sub toate aspectele: caliti i defecte personale,
situaia economic, statutul profesional actual i de
perspectiv, relaiile sociale, obiceiurile din anturajul acestuia etc. Dac tinerii logodii i-ar face astfel de analize,
numrul cstoriilor ar scdea, dar nici divorurile n-ar mai
fi att de frecvente.
Analiza i sinteza se fac n economie, politic, administraie, armat, literatur etc. Practic, nu exist domeniu al vieii n care sa nu le aplicm, cu mai mult sau mai
puin succes, funcie de ct de bine le-am neles. nvai
s nu v repezii ca pripiii la oferte i activiti! edei
linitii i analizai pe ndelete orice aciune sau afacere
care vi se prezint! Numai procednd astfel, vei obine
succesele mult visate.
5. Concretizarea si generalizarea sunt operaiuni
ale gndirii logice intim legate si opuse. Cteva exemple
pentru a le nelege:
a. Eu sau alt profesor v predm lecii care cuprind
i ceva teorie. Din cnd n cnd, ne oprim i v dm exemple concrete din viaa practic, adic, concretizm genera334

lizrile din teorie. De exemplu, un profesor explic Legea

lui Arhimede. n acest scop, pune n faa copiilor un vas cu
ap, n care introduce, pe rnd, o plut, o bucat de lemn, o
minge, o piatr, o bucat de metal etc. Unele obiecte plutesc (cele uoare), altele se scufund (cele grele). De ce?
Deoarece fiecare obiect scufundat n lichid este mpins de
jos n sus cu o for egal cu volumul de ap dislocuit. Teoria (generalizarea) fr exemple practice (concretizare)
este greu de neles i poate grei deseori.
b. Auzim c produsele fcute de o anumit firm
sunt foarte bune. Ne prezentm la magazin, dar nu credem
n reclame (generalizare), ci verificm mai multe piese
(concretizare), pn ce ne convingem de calitatea lor i
cumprm unul.
c. n timpul revoluiei din decembrie 1989, securitii-teroriti au tras n populaia nenarmat, susine o
variant generalizatoare.Eu, un tip care vrea s tie ade
vrul, cer simplu: V rog s-mi artai un singur securistterorist, pentru a-1 ancheta i a afla cine i cum 1-a instruit,
cine i-a trasat misiunile, cine l conducea etc! Dei pe
aceast tem s-a fcut i nc se mai face vlv mare,
nimeni n-a putut oferi un singur caz concret n care vreun
dobitoc de securist s fi tras n mulime. Concluzia? Cei
care generalizeaz n aceast problem mint pentru a
ascunde adevraii teroriti.
d. Toi romnii sunt dobitoci i lenei, susinea cu
nduf un ofer de taxi cu care m deplasam. I-am replicat
c eu sunt romn i nu m simt deloc dobitoc, nici lene.
Apoi, l-am ntrebat dac e dobitoc i lene. A recunoscut
c generalizase n mod greit. Pur i simplu, copiase un
slogan lansat de dumanii naiunii noastre. Majoritatea
335

generalizrilor din domeniul social sunt greite. De exemplu, nu poi afirma c toii politicienii mint i fur deoarece,
printre ei, exist cazuri concrete de oameni cinstii. Generalizrile, ns, sunt foarte bune reguli n tiinele naturale
i exacte. Toate psrile se nmulesc prin ou, o generalizare adevrat. Toate lichidele curg, o alt generalizare
exact. Polii opui ai magneilor se atrag ntotdeauna, o
alt generalizare exact.
tim cum s lucrm cu generalizrile, deoarece am
nvat s ne organizm viaa pe baz de legi sigure. Concretizrile (exemplificrile) sunt tema pe care trebuie s-o
adncim. De pild, un arlatan v spune cum poate vindeca el miraculos diverse persoane. i cerei s vindece una
singur, n faa dumneavoastr, pentru a-1 crede. Un palavragiu politic v promite marea cu sarea. Dumneavoastr i
cerei s concretizeze, adic s fac un bine vizibil de ctre
toi. Un ludros se bate cu crmida n piept, enunndu-i
tot felul de titluri i fapte eroice. i cercii s fac o singur
fapt din cele cu care se laud, s vedei i dumneavoastr.
Un escroc plin de tupeu i de cri de vizit vine la dumneavoastr i ncearc s v mbrobodeasc cu lot soiul de
poveti despre afacerile pe care le-a fcut i pe care le-ar
putea face din nou, cu dumneavoastr. i spunei pur i simplu: Pune banii pe mas, s-i vd i facem afacerea!
Un om care i propune s reueasc n via trebuie s lucreze mai ales cu concretizri. De exemplu, dac
spun Vreau s reuesc n via, am spus o generalizare din
care subcontientul nu nelege exact ce trebuie s fac.
Noiunea de reuit variaz n limite foarte largi, de la
naiune la naiune, de la o epoc la alia i de la persoan la
336

persoan. De exemplu, n naiunile foarte srace, a reui

nseamn s poi mnca ceva, chiar mai prost, n fiecare zi.
La noi, naiune civilizat dar temporar srcit de jaful de
tranziie, a reui nseamn multe i diferite, de la individ la
individ. Unii cred c au reuit dac au ocupat un post sigur
n aparatul de stat. Alii vor s reueasc s adune averi de
sute de milioane de euro. Unii spun c au reuit, dac au
ctigat inima femeilor iubite. Alii vor s schimbe femeile
mai des dect schimb birjarii caii.
De la generalizarea Vreau s reuesc n via, putem ajunge la concretizarea Vreau s reuesc economic, n
comerul cu fructe, n cutare ora. De aceast dat, tim
exact ce vrem. Cu ct ne concretizm mai bine dorinele,
cu att le putem transforma mai uor n autosugestii pozitive i n programri mentale de succes. Concretizai-v
speranele i dorinele, oameni buni! Acest volum se va
vinde n mai mult de zece mii de exemplare! este dorina
mea care va deveni realitate, deoarece mi-am luat toate
msurile autosugestive, sugestive i contiente pentru
ndeplinirea ei. Vreau s devin aviator! este o concretizare
care concentreaz energiile dintr-un om ctre o direcie
clar! Vreau s urmez facultatea cutatare! o alt concretizare sigur i clar. Vreau s-mi cumpr o locuin ele.
Ai neles la ce folosesc concretizrile?
a. Ele verific exactitatea generalizrilor, infir
mnd-o sau confirmnd-o.
b. Ele ne clarific gndurile (visele, dorinele), ast
fel c le putem transforma n autosugestii i autoprogramri mentale ctre succes.

337

Cnd discutm cu noi nine?

Psihologia cunoate un proces psihic, numit
contientizare, n care noi, fr a fi plecai cu pluta", discutm cu noi nine, de obicei, n gnd. L-am menionat n
repetate rnduri, n leciile anterioare, fapt pentru care trebuie s clarificm, s nu cread cineva c v ndemn s
vorbii singuri pe strad.
S presupunem c primii o veste bun, telefonic
sau n scris. O auzii ori o citii, inima vi se nclzete,
bucuria v inund sufletul i diferii centrii nervoi din
creier ncep s dialogheze ntre ei. Ce veste bun! exclam
unul. Acum, cu banii ctigai, vei putea tace cutare lucru,
completeaz altul. Vezi, biete, c treburile au nceput s-i
mearg cum visai? intervine un altul. Toate acestea se
ntmpl n creierul unui om perfect sntos, n cteva
secunde de explozie emotiv pozitiv.
Ce se ntmpl ns dac vestea e proast? Emoia
negativ tinde s ne ntunece raiunea i zeci de gnduri
negre nvlesc peste noi. Ce-o s m fac? se viet un centru nervos de slbiciune. Doamne, mai ies eu, din ncurctura asta? ntreab un centru nervos conectat la credin
dar nu prea puternic. Dac ar fi puternic, i-ar aminti c
Dumnezeul creatorilor morali inspir, ajut i ocrotete toi
creatorii morali, fapt pentru care n-ar trebui s tremure i
s-i fac griji pentru viitor. Mulimea de gnduri negative
nvlesc peste contiin i imaginaie, gata s produc
haosul lipsei de credin i ncredere.
Ce se ntmpl cu omul instruit pentru succes. n
acest moment greu? i spune contient Stop, gnduri
338

negre! Avalana de gnduri negre i griji se oprete. Alte

persoane au trecut prin situaii mai grele i au reuit s ias
la suprafa n chip minunat, continu contiina omului
instruit. Ia s vedem noi cum limitm pagubele i cum
reparm situaia! n primul rnd, paguba nu e aa de mare
i situaia, nici pe departe aa de dezastruoas pe ct am
perceput-o iniial! Prin aceast diminuare voit a necazului, omul instruit i slbete fora de aciune negativ
asupra psihicului. V amintii c v-am demonstrat c
fiecare eveniment are exact valoarea pe care i-o dm noi?
Acum e momentul s aplicm aceast regul, n contientizarea pe care o facem. Discutm n continuare cu centrii
nervoi din propriul creier. Nu e cazul s m sperii, ne
spunem noi mai departe. Trebuie s fiu calm i cu mintea
limpede, deoarece emoia mi ntunec contiina. Gata,
sunt calm, foarte calm (urmeaz o partid de autosugestionare pentru calmare).
Nimeni nu aude discuiile din creierul nostru, dac nu
le exteriorizm cu voce tare, cum se mai ntmpl uneori. n
continuare, contientizarea ne oblig la monolog i aciune
pozitiv. Pune mna pe un pix, biete! Scrie bilanul situaiei,
dintre pozitiv i negativ, dintre credit i debit! Vezi c nu e
nfricotor? Buuun! Acum, s imaginm i s scriem msurile de limitare a pagubei i de repararea greelii (necazului)! Cam aa se poart discuiile ntre grupele de centri
nervoi din creierul nostru, cnd facem o contientizare. Procedeul se poate aplica pentru diminuarea oricrui necaz,
ncepnd cu cele mai grave: decese, catastrofe, falimente etc.
Nu tii ce trebuie s v spunei n aceste ocazii? Dac nu
tii, v voi exemplifica mai jos, pentru a v ajuta s depii
cele mai grave necazuri din via.
339

n caz de deces al unei persoane dragi, de care am

fost puternic ataai, pe lng autosugestiile de ntrire psihic, putei aplica urmtoarele contientizri. Cutare s-a
dus ntr-o lume mai bun, unde nu exist nici un necaz
(dac mai credei n nemurirea sufletului). Nu trebuie s
sufr deloc deoarece suferina mea sufleteasc n-o mai
poate nvia, nici nu-i face vreun bine pe lumea cealalt.
Conform legii vietii, stabilite de Dumnezeu, trebuie s triesc
nainte sntos, demn i cinstit. N-am voie s beau alcool,
deoarece m-ar otrvi i mi-ar murdri gndurile curate. Trebuie s m gndesc la ce e mai frumos n viitor, deoarece aa
este legea vieii. Despre cel plecat (cea plecat), numai
amintiri frumoase i nimic altceva. Gndul ctre via,
omule! Ingrijete-te pe tine ct mai bine! Spal-te, mbrcate
curat, mnnc normal, muncete din toate puterile tale, s
uiti durerea! Discut normal cu oamenii din jur, doarece ei nu
sunt prtai la durerea ta i nici nu tiu cum te simi, dac
n-au trecut prin aa ceva! F un efort i ndreapt-i gndurile
ctre viitor! Ce ai de fcut? Ce ai de muncit pentru tine i
pentru cei dragi? Dac, lovit n inim, simti c viaa nu mai
merit nimic, amintete-ti c trebuie s trieti mcar pentru
alte persoane dragi care au nevoie de tine! Uit durerea i
triete nonnal! Viaa i va vindeca rana. Cine n-a trecut prin
durere, nu poate aprecia valoarea acestei contientizri. Va
aprecia-o ns cnd va ntlni necazul (decesul unei persoane
dragi) i va fugi la carte, s-o gseasc.
Unele persoane pierd tot avutul prin catastrofe naturale (cutremur, inundaii etc.) sau artificiale (incendii, de
pild). Nenorocirea le apas creierul, nct nu mai pot gndi
i raiona normal. Totui, majoritatea rezist i continu
viaa, lund agoniseala de la capt. Cum rezist? Cu mari

rni n suflet i datorit mobilizrii extraordinare a psihicului. Dac sunt instruii s contientizeze, rnile din
suflet sunt mai mici i revenirea la viaa normal, mai
rapid. Cum contientizeaz? Nu sunt primul nici ultimul
om lovit de o asemenea calamitate. Ali au trecut prin
nenorociri mai mari i au revenit complet la via prosper.
Dac-mi pierd capul, n-am fcut nimic, cci nu voi mai
putea gndi bine cum s repar nenorocirea. Deci, trebuie s
rjnn calm, ca i cum nu mi s-ar fi ntmplat mare lucru.
De fapt, necazul nu-i chiar att de mare, deoarece sunt
sntos i m ajut Dunmezeu. Ia s vd ce pot salva din
aceast calamitate! Ia s vd de la cine pot cere ajutor! Ia
s vd ce trebuie s fac mai nti! S fac asta, s fac aia, s
fac ailalt. Nici un pic de alcool, deoarece m-ar muia i
mi-ar slbi forele necesare reparrii necazurilor. Uite c e
mai bine azi, dect ieri, deoarece am fcut cutare lucru, am
recuperat cutare, m-a ajutat cutare. A nceput s fie mai
bine i va ti tot mai bine. Nu te lsa nfrnt, omule, cci eti
sntos i n putere! Ref tot ce-ai pierdut!
Credei c o contientizare de acest tip e pur teoretic, deoarece eu n-am trit clipe de disperare i necaz? Cei
care mi-ai citit romanul autobiografic UN OM tii c am
trit din toate amarurile posibile. Exemplul de mai sus l-am
ntlnit la un om prosper, liber ntreprinztor, care, la un
moment dat, rmsese numai cu hainele de pe el i cu o familie de ntreinut (soie i fiic). Un lac de acumulare i-a
nghiit avutul agonisit pn pe la vrsta de cincizeci de
ani. i-a renceput viaa ntr-o colib construit ntr-o carier de lut a unei crmidarii. A muncit cu credin, i-a
refcut ntregul avut, a depit starea iniial i a ajuns
exportator de plante ornamentale. N-a primit dect un pic

340

341

de ajutor de la stat i multe sugestii negative de la oamenii

ri. Conteaz c a nvins, folosind numai contientizarea
(nu tia autosugestie). i comanda fiecare lucrare cu voce
tare, s fie sigur c se mobilizeaz pe direcia bun.
Nu e singurul om nviat din mori ntlnit de mine.
Am cunoscut un om cu psihicul blocat de un oc groaznic,
nct trebuia s se concentreze asupra celui mai mic gest pe
care l fcea. Acum, m dau cu spum pe obraz, i comanda. Acum, rad obrazul drept... Acum... Acum, mi pun pantoful drept. S nu uit s nchei ireturile! S nu uit s nchid
ua! S fac un pas uor pe scar, s nu cad, cci sunt ametit! S nu uit s dau bun ziua vecinilor. S fac cutare! S
fac, s fac, s fac... Credei c a mai ieit om din acest ocat
psihic? Nu v vine a crede, deoarece n-ai experimentat
serios autosugestia i contientizarea. n prezent, este om
de mare succes, prosper, sigur de viaa sa, cu o sntate de
fier i o comportare normal. i nu e singurul ocat psihic
nviat din mori pe care l-am ntlnit. Am scris aceast carte i pentru cei grav rnii psihic, pentru a-i nvia din mori
i a-i reda vietii normale.
Dragi cititori, ah neles cum st treaba cu contientizarea? Discutafi cu dumneavoastr niv! V amintii de
schema cu acul indicator din creierul propriu? Acul vrea s
se stabileasc pe plaja negativ i dumneavoastr, cu contiina de oameni superiori, l forai s stea pe plaja pozitiv, n acest scop, i aducei argumente contiente, cam
cum v-am explicat n acest subcapitol i-i aplicai autosugestii pozitive. Succes, amicii mei!

342

Imaginaia i gndirea
creatoare
Toi oamenii imagineaz, la orice vrst i independent de gradul de cultur. n rndul populaiei obinuite, s-a ncetenit ideea c numai scriitorii i scenaritii
de filme imagineaz creator. n realitate, inventatorii, inovatorii i oamenii de afaceri trebuie s imagineze cel puin
la fel de mult ca scriitorii, ba nc, pe deasupra i pragmatic. Oamenii cu o cultur mai modest imagineaz i ei
chestiuni mai mrunte dar nu sunt total lipsii de imaginaie. S analizm cteva exemple, cu scopul de a intui ce
nseamn imaginaie.

Ce este imaginaia?
Un ran cu studii primare are un necaz: i se rupe
inima cruei. Nu poate apela la nici un meseria, aa c
improvizeaz ceva care s-i in vehiculul pn ce ajunge
n sat. Cnd ajunge acas, copiii i sar n fa i-i cer s le
spun poveti. El a citit puin, dar posed suficient fantezie, aa c brodeaz pe o tem pe care a auzit-o de la
altcineva, nflorind faptele i descrierile cum l duce
mintea. i-a folosit imaginaia, iniial, n scop pragmatic,
ulterior, cu scop de relaxare.
Un tehnician vede ntr-un magazin un aparat de
prjit pine, de import, foarte sofisticat. E un om inteligent
343

i pragmatic, adept al dictonului Ceea ce a fcut o minte de

om poate fi reprodus i mbuntit de o alt minte de om.
Se ntoarce acas, pune mna pe creion i hrtie i ncepe
s fac schie ale unui aparat mai simplu i mai ieftin.
Dup multe ncercri, i se pare c a gsit soluia. Merge la
serviciu i se apuc de produs prototipul. II ncearc, l mai
perfecioneaz pe ici, pe colo, i remediaz defectele constatate i inovaia e gata. Omul nostru i-a folosit imaginaia pentru a produce un bun mai simplu i mai ieftin.
Un scriitor se aeaz n faa mainii de scris i a
unui teanc de foi albe. Se ntreab cam ce ar dori s citeasc ct mai multe persoane, de sexe diferite, apoi ncepe
s plsmuiasc o povestire, un roman SF, de aventuri sau
de dragoste, un ndreptar de via fericit, cam de tipul
celui pe care l studiai acum. Fiecare, dup cum l ajut
fantezia, nelegei?
Un mare savant din domeniul chimio-farmaceutic
intr n laboratorul su de munc i se aeaz la birou.
Rsfoiete notiele cu formule, le compar cu organismul
uman sau cu anumite organe din acesta i i prinde capul
n palme. Gndete intens cum ar putea ataca o anumit
boal care macin un anumit organ din trupul omenesc.
Imagineaz i experimenteaz luni i ani n ir, pn ce ne
ofer o pilul n aparen banal. Noi o folosim, fr a
gndi ct imaginaie i munc au fost investite n ea.
Ai neles c imaginaia este un proces cognitiv (de
cunoatere) care const n nscocirea, plsmuirea, inventarea sau imaginarea unor produse i informaii noi, pe
baza combinrii n diverse forme a cunotinelor deja existente n creierul nostru? Creierul gol nu imagineaz nimic.
344

aa c povestea cu muzele care inspir poeii i scriitorii e

o simpl ficiune. Un om care nu posed n creier informaii i reguli din fizic i electrotehnic nu va putea
inventa nici un aparat electrocasnic. O persoan care nu
cunoate medicin i chimie nu va putea inventa medicamente. Un individ cu o slab cultur general nu va putea
scrie povestiri frumoase i atractive, chiar dac posed o
fantezie nativ i un impuls interior ctre fabulaie. n creier trebuie s existe informaii, reguli (judeci, raionamenite etc.) pe care s le combinm n forme noi i originale,
pentru a obine produse noi. La crearea noilor produse contribuie att raiunea, cu informaii i reguli, ct i sentimentele,
care deformeaz invenia ntr-un sens ori altul, funcie de
simpatia sau antipatia noastr. De exemplu, foarte rar reproducem exact informaiile auzite despre anumite persoane
publice (actori, cntrei, fotbaliti, politicieni, scriitori etc).
Cnd auzim o tire despre unul dintre ei i-o relatm altor persoane, o nflorim" (folosim fantezia) n sens pozitiv, dac
simpatizm persoana ori n sens negativ, dac ne displace.
Scopul acestui capitol este s v nv s v folosii
imaginaia n mod pragmatic, pentru a produce valori i
bunuri folositoare n via, nu brfe, zvonuri i viziuni
mistice. Omenirea este abia la porile cunoaterii tiinifice
a omului i Lumii n care triete. Mii de invenii ateapt,
n viitorul necunoscut, s fie descoperite de generaia noas-i
tr i urmtoarele. Cunoaterea i-a multiplicat puterea,
astfel c n fiecare an numrul informaiilor cunoscute de
Umanitate se multiplic. Descoperilorii. inventatorii i inovatorii sondeaz necunoscutul cu fantezia, mnai de
interese de ctig material i moral ori de sentimente (curiozitate, dorine de cunoatere).
345"

La o prim vedere, societatea noastr ultratehnologizat pare sa nu mai aib nimic de descoperit, inventat i
inovat. Cam aa gndesc toate generaiile: noi am fcut
totul, nu mai e nimic de descoperit. Realitatea ne contrazice mereu. Numai n ultimul secol, Omenirea a descoperit
i inventat mai mult dect n toate mileniile de ntuneric
anterioare (motorul cu explozie, avionul, televizorul, radioul, telefonul, calculatorul etc). Ce vor descoperi urmaii notri? O mulime de utiliti, pe care le vom discuta n
subcapitolul Legile inventicii. De exemplu, cancerul i
ateapt leacul, tieiul i crbunii trebuie nlocuii cu alte
surse de energie, n-am colonizat nc Luna, pentru a-i cunoate toate secretele etc. Fantezia trebuie s acioneze
continuu, n cele mai luminoase creiere ale Umanitii,
pentru a descoperi, inventa i inova mereu. Acest proces
este continuu i nu se va opri mii de ani n viitor.
Ai neles trsturile principale ale imaginaiei?
1. Imaginaia este un proces de sondare a necunoscutului, o incursiune n timpul viitor, cu scop de a descoperi ceea ce nimeni nu cunoate nc, nimeni n-a descoperit i inventat. Descoperirile pot fi de noutate absolut sau
emergente, atunci cnd schimb din temelii ntregi ramuri
economice sau ntregi sisteme de gndire. De exemplu,
inventarea motorului cu explozie a detronat motorul cu
aburi, schimbnd radical majoritatea metodelor de munc.
Inventarea cretinismului a schimbat radical concepia
privind relaia dintre oameni i zei, impunnd o nou concepie religioas de nivel mondial. Darwinismul a produs o
revoluie n tiinele naturii i n concepia privind originea
omului. Materialismul dialectic a zguduit din temelii rela"346

iile sociale i a impus o nou ideologie de nivel mondial socialismul.

Apariia Internetului a nvins distanele i a trecut
frontierele tar nicf un fel de oprelite. Acestea sunt
invenii emergente, de noutate absolut, rezultate dintr-o
inspiraie superioar despre care vom vorbi n capitolul
Hipercontiina. Majoritatea inveniilor, ns, se produc
prin reorganizarea n forme noi a informaiilor i regulilor
deja cunoscute. De la primul radio cu galena i pn la
radiourile ultraperfecionate i ultraminiaturizate, acest
aparat a trecut prin numeroase procese de inventare i inovare. Afirmaia este valabil i pentru celelalte aparate din
timpul nostru: televizor, telefon, calculator etc. Tot ce
posedm n prezent va fi perfecionat i inovat n viitor,
pentru a deveni mai sigur, mai uor de exploatat, mai
eomod, mai mic etc.
2. Imaginarea are la baz nsuiri personale native
(fantezie, inteligen, spirit de observaie etc.) i cunoaterea tiinific. Toi putem imagina cte ceva, mai simplu,
dar numai persoanele bine nzestrate i bine cultivate produc invenii adevrate, folositoare ntregii Omeniri sau cel
puin unui segment din ea. De ce? Deoarece nu poi inventa
pe loc gol i n mod brusc. Trebuie s porneti de la ce au
inventat i au cunoscut deja predecesorii i s naintezi,
puin cte puin, mai departe, n viitorul necunoscut. Nu poi
inventa un motor gravitaional, dac nu eti expert n fizic
i mecanic. Nu poi inventa un medicament nou, dac nu
cunoti medicin i chimie. Nu poi inventa o ideologie
nou, dac nu le cunoti i nu le depeti pe cele vechi.
Deci, pentru a descoperi i inventa ceva ntr-un domeniu
347

trebuie s posezi informaii solide din acel domeniu, precum i din cele adiacente. De regul, inveniile apar la
limita cunoaterii dintre mai multe domenii.
3. Procesul de imaginare are loc n mintea fiecrui
om, indiferent de nivelul de inteligen i cultur, ns nu
cu aceeai putere i intensitate. Fiecare ne imaginm cum
ne-ar sta mbrcai ntr-un anumit fel, la o anumit activitate sau ntr-o anumit poziie social. Fiecare putem imagina cum s ne reparm un pantof care ne-a lsat n drum,
dar nu oricine poate imagina un nou tip de pantofi. Fiecare
ne putem imagina la volanul unui bolid dar nu oricine
poate proiecta i construi un nou model de autoturism. Noi
vom nva s imaginm pozitiv n toate domemile care ne
sunt accesibile i chiar mai departe, n cele ce par inaccesibile, deoarece nu le-am abordat nc. Scopul imaginrii
nu este ntotdeauna descoperirea i inovarea. De multe ori,
scopul este realizarea unui obiectiv la care vism, schimbarea
unei situaii care nu ne convine etc. De exemplu, cnd ne
autosugestionm c vom scpa de o boala, ne imaginm deja
sntoi. Cnd vism la o afacere sau alt realizare, le imaginm deja ca ndeplinite etc.
4. Imaginarea este susinut ntotdeauna de sentimente i (sau) interese. Deci, ea are un caracter raionaloafectiv, n cele mai dese cazuri. De pild, vism (ne imaginm) cum vom arta cnd vom primi diploma de absolvire a unei faculti i simim plcere. Ne imaginm cum
va arta casa pe care o proiectm i ne cuprinde sperana,
bucuria ori alte sentimente pozitive. Ne imaginm cum
vom fi ludai i recompensai pentru o invenie i treaba

merge mai cu spor, deoarece anticiparea plcerii accelereaz gndirea i alte procese psihice.
Multe invenii au fost imaginate i realizate din
dorina de a ctiga bani. Aceasta tinde s devin o regul
n Lumea noastr. Vremea vistorilor care inventau sau
descopereau din pur curiozitate ori din plcerea cunoaterii s-a cam dus. Oamenii i mobilizeaz fantezia
pentru a imagina bunuri, valori, aparate etc. din care s
ctige material ori s-i scuteasc de munci grele. Deci,
majoritatea inventatorilor moderni lucreaz din interes,
motivai de dorina de ctig material. Nu e nici o ruine s
visezi ctigul pe ci oneste. V sftuiesc s imaginai motivau de interese materiale, deoarece srcia nu e deloc
plcut.
5. n fine, puterea de imaginare crete pe msur ce
omul i dezvolt cultura general i de specialitate, precum i fantezia. Inventatorii mari au plecat de la mici
inovaii, apoi nu s-au mai putut opri din gndit i imaginat.
Daca ai studiat biografia lui T. A. Edison, inventatorul
becului electric, a tramvaiului electric, a gramofonului i a
altor zeci de produse i servicii, ai observat c a nceput cu
o mic inovaie adus la un aparat de telegraf. Pe msur
ce acumula cunotine, n creierul su se nteau alte vise,
care-1 mboldeau s aprofundeze noi i noi invenii. Aa
triesc majoritatea inventatorilor. Fac o invenie, i aduc
inovaii i, n timp ce lucreaz, creierul nate noi idei, semn
c imaginaia lucreaz. Noi, romnii, avem foarte muli
inventatori i cel mai mare numr de brevete de invenie
pe cap de locuitor din Lume. Desigur, v ntrebai de ce
suntem sraci. Rspunsul? Suntem sraci deoarece guver-

348

349

nanii nu manifest interes pentru aplicarea inveniilor

fcute de romnii notri, astfel c ele zac pe la OS1M sau
prin sertare, mpreun cu medaliile de aur cu care au fost
premiate.

Cum dezvoltm imaginaia i

inventivitatea?
1. Imaginaia este legat intim de un sentiment, curiozitatea sau dorina de a ti, iar satisfacerea acestui sentiment se face prin cunoatere. Pe drept cuvnt, se spune c
pruncii curioi sunt inteligeni i nva multe, chiar dac i
prin experiene de via neplcute. Lipsa de curiozitate indic
o limitare grav a gndirii, limitare ce trebuie lichidat n
mod contient, prin studii asidue care s trezeasc dorina de
a cunoate. n aceast direcie, proverbul Pofta vine mncnd
este adevrat. Cu ct cunoti mai multe, cu att devii mai
curios i mai dornic de a cunoate mai multe. Lipsa curiozitii indic aproape ntotdeauna o slab cultur general i
de specialitate, precum i o fantezie srac.
Curiozitatea i dorina de a ti trebuie dezvoltate
din primii ani ai copilriei, cnd copilul manifest o extraordinar sete de cunoatere. In aceast perioad, pruncii
bombardeaz prinii cu mii de ntrebri despre Lumea n
care au fcut ochi. De ce e aa i nu altfel? Cum se produce
asta? Cine a fcut (face) cealalt? Cum funcioneaz asta?
etc. Desigur, copiii care au noroc s se nasc n familii
culte, n care primesc rspunsuri la ntrebri, au mai multe
anse s-i dezvolte curiozitatea, cunoaterea i imaginaia.
350

Chiar dac suntei mai modest pregtii, nu repezii copiii!

Bucurai-v ca sunt curioi, semn c sunt i inteligeni!
Informai-v i dai-le rspunsuri ct mai corecte la ntrebrile lor! Nu pretextai oboseala sau plictiseala, pentru a-i
alunga cu ntrebri la care n-au primit rspunsuri! Dimpotriv, trebuie s le stimulai curiozitatea, artndu-le
cum funcioneaz diverse aparate din cas, punndu-le
ntrebri i stimulndu-le dorina de a afla. Dac alimentai
creierul copilului cu ct mai multe informaii de cultur
general, i asigurai un start mai bun n via.
Ce fac persoanele care n-au fost curioase, n-au citit
pentru a-i dezvolta cultura general, ci s-au mulumit cu o
strict specializare ntr-un post anost? Mai pot ele acum, la
tineree, maturitate sau ctre btrnee, s ias din cercul
vicios al lipsei de curiozitate? Pot i trebuie s-o fac! este
rspunsul corect. Am ntlnit sute de persoane care s-au
apucat de inovaii i invenii dup ce au ieit la pensie.
Simeau c nu aveau nici un rost n Lume i s-au apucat de
mici invenii, ca hobby, pentru a fugi de plictiseal. Unii au
ajuns inventatori recunoscui, cu diplome i medalii de la
concursurile naionale i internaionale. Lipsa altor preocupri le permite s-i concentreze atenia ctre invenii i
inovaii din care s ctige nite bani pentru completarea
pensiilor ori salariilor amrte. Inventarea numai de dragul
cunoaterii este proprie celor care au suficiente venituri
pentru a tri onorabil.
Desigur, copiii instigai de mici s fie curioi, vor
obine i bune rezultate colare, deoarece creierele lor sunt
dominate de dorina de a cunoate. Ei nu nva n sil, nu
bag informaiile i regulile n cap cu fora, de frica notelor
351

proaste. Pur i simplu, ei absorb cunotinele aa cum un

burete uscat absoarbe lichidele: simplu, uor i natural.
Avantaj copiii a cror curiozitate este zgndrit nc din
familie.
2. Copiii si tinerii trebuie instigai s imagineze
curajos si pragmatic. Expresia nu se poate trebuie folosit
ct mai rar i numai n cazuri extreme. Dac pruncul spune
c el va zbura pe Marte, aa cum a vzut ntr-un film SF,
printele trebuie s-i spun 5e poate, dar trebuie s nvei
cutare i cutare. Ia s punem mna pe un ghid de astronomie, s vedem cum vei zbura! In acest caz, fantezia copilului nu este schilodit, nu i se taie aripile. Ea poate zbura
liber pn la limitele cunoaterii i dincolo de ele, cci n
copilrie totul e posibil. Mai trziu, va afla cum s-i limiteze gndirea i imaginaia la posibilitile concrete
(despre care am vorbit ntr-o lecie anterioar). n nici un
caz, nu lsai copiii s imagineze mistic, deoarece s-ar nenoroci, imaginnd lumi inexistente n Univers! Canalizaile atenia ctre viaa din Lumea noasatr, cu problemele ei
complexe i nc nerezolvate, spunndu-le: Poate c tu,
cnd vei fi mare, vei rezolva cutare problem (folosirea
unor noi surse de energie, inventarea unor noi medicamente i aparate medicale, perfecionarea relaiilor sociale
etc. Vi se pare c^m ntins coarda, cnd am spus c pruncii
ar putea perfeciona relaiile sociale actuale? Pi, dragii
mei cititori, actualele relaii sociale (capitaliste) sunt perfecte i satisfac majoritatea populaiei? Nu, amicii mei.
Pn i sociologi din marile state capitaliste caut alte
relaii sociale, dar nu le pot gsi, deoarece se tem s imagineze curajos i pragmatic. De exemplu, dup prerea

mea, capitalismul, o societate imperfect, neplcut majoritii populaiei din orice naiune, ar putea fi transformat
ntr-o societate a oamenilor creatori i morali, de tip umanist, superioar socialismului att de hulit de marii capitaliti. Desigur, rechinilor nu le place nici modelul umanist, pe care l-am imaginat eu, deoarece le-ar limita posibilitile de mbogire pe ci necinstite.
Nici cnd suntem mai copi la minte nu e trziu s
nvm s imaginm curajos i pragmatic. Aceasta
nseamn s inem ochii deschii i s observm bine tot ce
ne nconjoar, ncepnd de la relaiile sociale si pn la
produsele de consum. Dup ce le observm, trebuie s ne
punem ntrebri de tipul: Sunt ele cele mai bune (perfecte)?
Pot fi mbuntite de unul ca mine? Pot perfeciona
produsul cutare, pentru a-1 tace mai sigur i mai ieftin!
Ct a putea ctiga, dac l-a perfeciona (inova)? Ce ar
trebui s nv pentru a face acest lucru? Cam ce capital
mi-ar trebui s pot face aceast inovaie? etc. Vi se pare c
vorbesc teoretic? Nu, amicii mei! Suni prieten cu muli
inventatori i inovatori, pe care i-am stimulat cu crile
mele s se apuce de invenii pragmatice, din care au
ctigat bani frumoi. Succesul vine la curajoii pragmatici, dragi cititori
3. Crile SF si de tiin popularizat, precum si
emisiunile televizate cu aceeai tematic dezvolt fantezia
creatoare (imaginaia creatoare). Indiferent de vrsta, recepionm din ele informaii i ndemnuri la aciune creatoare, suntem instigai s vism n direcia verbului a face.
Cu ct acumulm mai multe cunotine din diverse domenii, cu att ne vin mai multe idei de creaie, ni se de/.-

352

353

volta imaginaia creatoare. Destule persoane se plng c nu

au ce s fac, trind ca vai de lume, din ajutoare sociale sau
omaj. Concomitent, persoanele instigate la cunoatere i
creaie nu au suficient timp s-i aplice toate visele i
proiectele. De pild, eu am la sertar mai multe modele de
jucrii foarte vandabile, pe care nu le pot pune n producie
de serie, deoarece scrisul mi ocup majoritatea timpului.
Mereu mi spun c voi prinde timp liber i pentru ele. Am
multe alte proiecte, demarabile cu bani puini, care ar
aduce ctiguri fabuloase, dar nu le pot pune n aplicare,
deoarece sunt obligat s scriu, s informez, s impulsionez
ct mai multe persoane pe calea succesului. n volumul
Facei avere! am prezentat cteva sute de reete economice
aplicabile cu bani puini. Am fost foarte fericit cnd am
ntlnit persoane care le-au aplicat i s-au mbogii ori, cel
puin, au ctigat nite bani cu care triesc omenete.
Concluzia? Citii ct mai multe cri de psiliologie
aplicat la domeniul economic (pragmatice)i aplicai sfaturile care v sunt accesibile! Dup ce inventai ceva simplu, cu bani puini, vei putea inventa i produse mai scumpe, din care s v mbogii. n fiecare jude, exist cercuri
ale inventatorilor i inovatorilor (ori ar trebui s existe). La
astfel de cercuri, putei schimba opinii i soluii, v putei
asocia mai muli pentru a aplica vreo invenie mai costisitoare, putei dialoga i trata cu eventuali sponsori i viitori
parteneri de afaceri. Dup jaful sta de tranziie, vor aprea
i patroni interesai de creaie original, de invenii i
inovaii aplicabile n practic, de stimularea unor inventatori de perspectiv.
Cum trebuie s procedai cnd studiai cri sau
filme care v inspir? Simplu, amicii mei. V facei un por354

tofoliu de idei, chiar trsnite, pe care s le studiai ulterior,

pentru a le transforma n invenii i inovaii. Dac le scriei
ntr-un caiet, ele ncep s acioneze asupra creierului dumneavoastr, s v instige la cunoatere, s v sugestioneze
ctre a face, s v dea impulsuri s le verificai. Mult lume
se mir de viteza cu care scriu i nu aiurea, ci vandabil.
tiu invidioii c eu am un portofoliu cu cteva zeci de
titluri n ateptare, la care scriu din cnd n cnd, pe msur
ce prind idei ce se potrivesc? tiu ei c am n cap cteva
romane deja imaginate, pe care n-am timp s le scriu?
Aceasta nseamn s lucrezi organizat cu imaginaia creatoare: s nu scapi nici o idee fructifcabil. Deseori, m
trezesc din somn pentru a nota o idee, o expresie, un vers,
un proiect de invenie. V ntrebai ce s fac un scriitor
deja stabilizat n piaa de carte cu idei de invenii? Simplu,
amicii mei: dac nu le pot aplica eu, le pot descrie pentru a
le folosi cititorii, aa cum le gsii descrise n Facei
avere! Vom tri omenete! Curs practic de arta succesului.
Cine are norocul s posede o fantezie mai bogat trebuie s
druiasc din ea i celor din jur, deoarece nimeni nu poate
reui singur. Cu ct reuim mai muli n plan economic, cu
att trim mai bine majoritatea.
4. Observarea modelelor din natur ne ajut deseori
s facem invenii si inovaii remarcabile. O tiin relativ
nou, bionica, se ocup de spionarea naturii i aplicarea
inveniilor fcute deja de insecte, animale, vegetale, alte
vieuitoare. Pnza de pianjen a inspirat poduri suspendate
i acoperiuri de cas de forme foarte interesante. Construciile din beton n fagure au fost furate de la albine etc.
Deci, amicii mei, observai natura i bogiile naturale!
355

ntrebai-v mereu, ca oameni pragmatici ce suntei, Ce a

putea face din aceasta? Dar din praful de crbune ce zace
nefolosit? Dar din rumeguul care se arunc din diverse
gatere i fabrici? Dar din scamele rezultate n fabricile de prelucrare a fibrelor? Dar din cocenii care se ard pe cmp? V
vine a rde? Din banalii coceni de porumb care se ard pe
cmp se pot face nutreuri concentrate, hrtie i alte produse.
nelegei ce vreau s v spun? Observai cu ochi
lacomi toate produsele naturale i gndii cum s Ie transformai n bani! Averea se poate face i din ciuperci de
pdure, i din fructe de pdure, i din plante medicinale din
flora spontan, i din etc. Cine vrea s fac bani din piatr
seac i face, folosind observaia atent, gndirea pragmatic i fantezia.
5. Nu v nchistai niciodat imaginaia n forme
deja perimate! Fii nonconformisti si activi! Gndii mereu
n stilul dictonului Toate se pot perfeciona si inova! V
sugerez s intrai ntr-un supermarket sau pia i sa studiai toate produsele din gama care v intereseaz. In timp
ce le studiai, vei constata c fantezia din creier v servete idei perfecioniste, v optete Tu poi face ceva mai
bun i mai ieftin. Toate produsele de import pot fi nlocuite
cu produse romneti, dac mai multe persoane s-ar apuca
de inventat i de inovat. Ca nonconformist, v ntrebai, n
timp ce priviri la un produs: Cum se poate face mai simplu,
mai uor, mai util, mai folosibil de ct mai multe persoane?
De ce v ntrebai astfel? Deoarece tii c nici un produs
nu reprezint perfeciunea, ci poate fi mbuntit. V reamintesc faptul c persoanele care priveau primele aeroplane credeau c sunt perfecte. Cum arat ele n compa356

raie cu aciuatele turbojeturi? Cnd prima locomotiv cu

aburi a alergat cu 20 km/h, toi erau impresionai de performana sa. Ce ar zice oamenii din urm cu un secol, dac
ar vedea trenurile pe pern de aer sau magnetic, alergnd
cu 4-500 Km/h? Toate sunt perfecionabile, oameni buni.
6. Hai s v mai dau un imbold n direcia studiului,
experimentrii si inventrii unor lucruri simple dar
vandabile! Istoria inventieii ne arat ca foarte puine
invenii au fost fcute de doctori n tiine si specialiti n
domeniu. Majoritatea inveniilor si inovaiilor au fost
fcute de oameni pasionai de un domeniu de activitate, fie
si numai ca hobby. De ce s nu v dezvoltai pasiuni creatoare, la orice vrst? Am cunoscut un pomicultor cu
patru clase primare care studiase manualele de pomicultur
ale Academiei Romne i inventase un nou soi de pr, cu
o fruct mai mare dect gutuile de mari dimensiuni. L-a
prins pasiunea, a nvat puin cte puin, a experimentat i
a obinut succesul. Nu e singurul inovator din acest domeniu. Exist rani care produc dovleci comestibili mai grei
de 50 kg. Unii cultiv salat peren ori dovlecei neperisabili, care se pstreaz proaspei pn iarna trziu, n
cmar sau magazie etc. Dup ce voi lansa revista sptmnal la care visez de civa ani, v voi prezenta mii de
cazuri de mici invenii i inovaii rentabile din agricultur,
pomicultur, horticultura, meteuguri i meserii, mic
industrie etc. Faptul c, la moment, nu avei studii i experien nu v oprete s v apucai de ceva creator. Folosiiv imaginaia creatoare, oameni buni! Nu mai stai n reverie i nu v mai plngei de srcie, deoarece nici un
politician nu v va scpa de ea. Salvarea e n mna dum357

neavoastr. Consultai Facei avere! i alegei-v o idee

simpl, pe care o putei aplica cu bani puini!
7. Dup cum meseria se mai i fur, tot asa si imaginaia creatoare se mbogete prin furturi".Ati vzut la
altcineva o metod de succes? Nu mai stai pe gnduri!
Reproducei-o i perfecionai-o, nct s-1 ajungei i s-1
ntrecei! Dup ce ai preluat modelul iniial, imaginaia
dumneavoastr intr n aciune i ncepe s v spun Asta
se poate face mai bine aa. Cealalt se poate modifica n
cutare direcie, s mearg treaba mai bine etc.
Ai neles ce v sugerez! Nu cltorii cu ochii nchii i
urechile astupate! Privii n jur i observai cum au rezolvat
alte persoane probleme pe care le avei i dumneavoastr!
De regul, vei constata un lucru curios: experiena pozitiv
din anumite localiti nu se rspndete n tot judeul, ca s
nu mai spun ca nu se rspndete ntre judee. De exemplu,
toi muntenii tiu c ranii din comuna Lunguleu
(Dmbovia) sunt primii cu cartofi noi pe pia, ctignd
mai bine dect cei care vin mai trziu cu dou-trei
sptmni. De ce nu le fur metoda de lucru? Deoarece nui imagineaz mcar c ar putea face i ei la fel. Lenea de
gndire, criticat n leciile anterioare, e dublat de o lene de
imaginaie. Pn i n cadrul aceleiai comune, gseti
gospodari care imagineaz i fac lucruri rentabile (mic
industrie, meteuguri etc), n timp ce alii stau n srcie i
se vait. Posedm imaginaie pentru a nscoci ct mai
multe metode de a scpa de srcia care tinde s strng de
gt tot mai muli oameni.
Ati neles ce pai trebuie s facei pentru a v dezvolta imginatia creatoare (inventivitatea)?
358

1. nsuii ct mai multe cunotine de cultur general, din toate domeniile care v pasioneaz!
2. Pregtii-v temeinic n specialitatea n care vrei
s facei invenii i inovaii! tii ca inovaia i invenia nu
apar ntr-un creier gol, ci n unul plin de informaii i
frmntat de succes.
3. Urmrii cu atenie publicaiile i filmele de
anticipaie! Extragei i notai ideile care v vin pe timpul
acestei operaii!
4. nsuii regulile de arta succesului, din aceasta
carte sau din alt volum la fel de pragmatic, pentru a fi n
msur s intuii unde trebuie s v folosii fantezia!
5. Studiai cu mult curiozitate i atenie tot ce se
produce i se vinde n jurul dumneavoastr! Analizai ce
putei face mai bine dect se face n prezent, de ctre alte
persoane i concentrai-v atenia asupra potenialelor
invenii, inovaii, perfecionri!
6. Abordai la nceput invenii mici, aplicabile cu
bani puini! Procedai astfel, pentru a v ctiga ncrederea
n forele proprii, a atrage atenia unor eventuali investitori
i a aduna capitalul necesar unor invenii mai importante.
De regul, vei simi c fora inventiv se declaneaz de la
prima invenie reuit i v duce la alt invenie, apoi, la
alta i aa mai departe. Odat nceput, procesul inventiv nu
mai poate fi oprit. Nu mai putei interzice creierului s
unagineze i s inventeze cele mai neobinuite lucruri.
7. nsuii-v legile inventicii i abordai invenii
din ce n ce mai importante, cam de tipul celor exemplificate n cartea Facei avere!
359

La o prim vedere, inventica este un proces haotic,

n care nite norocoi descoper sau inventeaz ceva,
ctignd o mulime de bani. n realitate, inventica tiinific se bazeaz pe cteva reguli bine cunoscute de cei
care lucreaz n domeniu. Fiecare om, brbat sau femeie,
inventeaz cte ceva n via, pentru a-i rezolva anumite
necesiti, ns acestea sunt lucruri mrunte care nu intr n
categoria invenii tiinifice. Ele ar putea deveni invenii,
dac persoana care le-a nscocit le-ar adnci i le-ar perfeciona, pentru a le oferi spre consumul altor persoane.
Deci, dragi amici, oricine poate ajunge inventator sau inovator, dac respect un minim de reguli pe care le expun n
continuare.:
1. Trebuie s inventm produse si servicii care satisfac trebuine omeneti sntoase si morale. Desigur,
dac ele satisfac trebuine, oamenii se vor grbi s le cumpere i s le foloseasc. Trebuinele omeneti satisfcute
pot fi fiziologice sau psiho-intelectuale. De exemplu, dac
proiectm alimente pentru potolit foamea, buturi, pentru
sete, haine, pentru a apra de frig ori de cldur (cele de
var), satisfacem necesiti fiziologice. O carte sau un film
rspund unor necesiti psiho-intelectuale. Un aparat electrocasnic care uureaz activitatea n gospodrie sau un
autoturism pentru deplasare rspunde ambelor categorii de
necesiti, deoarece, pe lng scutirea de efort fizic, ne satisface i psihic.

Am spus c inveniile trebuie s satisfac necesiti

sntoase i morale. Aceasta este regula care se impune,
ncetul cu ncetul, prin legi i reclam televizat mpotriva
alcoolului, tutunului i altor produse. Este strict interzis s
inventezi produse i servicii care creaz necesiti
nesntoase i imorale. De pild, e strict interzis s inventezi materiale pornografice (imoral), droguri (ilegal), servicii sexuale aberante (sex-shopuri pentru zoofili,
masochiti ori alte asemenea), jocuri de noroc neltoare
etc. Dup cum tii, anumite mini perverse au inventat i
aa ceva, pe lng produsele din tutun i alcool care sunt
deja parial incriminate.
Ori de cte ori v gndii la o invenie, trebuie s
rspundei la ntrebarea: Ce trebuin omeneasc va satisface produsul ori serviciul meu, nct populaia s-1 cumpere? Dac nu gsii nici o trebuin omeneasc de satisfcut, produsul ori serviciul nu va fi invenie, deoarece nu
va fi cumprat. Trebuie s v asigurai anticipat de vandabilitatea produsului ori serviciului.
2. Trebuie s inventm produse si servicii mai ieftine dect cele existente pe pia, astfel ca populaia s se
grbeasc s le cumpere. Pn i cei mai-bogai oameni se
bucur s economiseasc ceva, cumprnd un produs -ori
un serviciu din aceiai calitate dar mai ieftin. n aceast
direcie, putei da multe lovituri spectaculoase. Pur i simplu, mergei n pia i verificai preurile la produse i tarifele la servicii. Stabilii cu exactitate ce putei produce i
oferi mai ieftin i trecei la treab. Cumprtorii nu vor
lipsi, deoarece vestea despre chilipir se duce repede (reclama de la om la om). Ai neles cum trebuie s procedai n

360

361

Care sunt legile inventicii?

acest caz? Plecai de la preurile din pia ctre invenie i

nu invers, asigurndu-v ca preurile i tarifele dumneavoastr s fie mai mici dect cele existente!
3. Trebuie s inventm produse si servicii care asi
gur cumprtorilor economisirea de timp si de efort psihic
- sau fizic. Acest tip de economie e mai greu de sesizat dect
economia de bani, dar se impune prin demonstraii practice.
De exemplu, inventai un produs care efectueaz o lucrare
gospodreasc mai rapid dect cele existente, scutind gospodina de efort fizic (un detergent, de pild). Minicalculatoarele
au fost inventate pentru a reduce efortul psihic de calculat.
abloanele cu litere interanjabile, nc neinventate i neomologate, ar ajuta colarii nceptori s nvee rapid literele i
s citeasc. Instalaiile de splare rapid a autoturismelor
asigur economisirea de timp. Reparaiile la diferite obiecte
pe loc, n faa clientului, asigur i ele economisire de timp i
nervi. Serviciile de baby-sitter i de menaj asigur cumprtorilor timp liber.
Multe servicii pentru a economisi efortul psihic i a
evita enervarea nu s-au inventat nc. De exemplu, cine
poate scpa cumprtorii de cozi la diverse instituii (fisc,
organe de asigurri etc.)? Cine i cum poate uura formalitile vamale, evitnd cozile imense din anumite perioade? Cine poate scurta formalitile de obinere a unor
avize pentru nfiinarea de societi comerciale? Studiai cu
atenie viaa din jur! Vei constata c oamenii au nevoie de
nc multe invenii (produse ori servicii) pentru a economisi timp, nervi, efort psihic i fizic.
4. Trebuie s inventm produse si servicii solicitate
de ct mai multe persoane, de ambele sexe si de toate
362

vrstele, pentru a vinde cantiti mari, chiar dac la un pre

mai sczut. De exemplu, majoritatea alimentelor se ncadreaz n aceast categorie de invenii, deoarece toi oamenii mnnc. Produsele de igien (spun, past de dini
etc.) se apropie i ele de aceast cerin. Crile i revistele se
apropie de aceast cerin, dar sunt limitate de criteriul
vrstei. Cnd e vorba de produse destinate numai persoanelor
de un anumit sex, de pild cosmetice pentru dame i produse
de ras pentru brbai, am i redus clienii poteniali la
jumtate. La fel se ntmpl cu produsele destinate bebeluilor, copiilor de o anumit vrst, btrnilor cu anumite
infirmiti etc. Pe noi ne infereaz ca produsul ori serviciul
nostru (tuns-coafat, de pild) s fie cerut de toat lumea.
Prospectai piaa de mrfuri i servicii, gndii, imaginai i
inventai ceea ce nimeni n-a mai produs!
5. In aceast perioad, n Romnia, putem scoate
bani buni din produse care asigur reducerea consumurilor
de energie electric si termic, a gazelor naturale si a apei.
De ce? Deoarece aceste produse i servicii devin tot mai
scumpe, fapt pentru care oamenii viseaz s fac economii
la ele, fr a renuna s le foloseasc. Becuri cu consum
redus ori cu poteniometru, robinet cu picurtor, dozatoare
i contoare de gaze i ap etc. pot fi inventate i puse n
vnzare. Desigur, un aparat care ar mri randamentul arztoarelor de gaze ar fi foarte cutat. Imaginai, oameni buni!
Plecai de la necesitatea (trebuina) omeneasc de economisire ctre invenie!
6. Dac suntem siguri de o clientel bogat, din tar
si strintate, putem inventa si servicii sau produse de lux,
cu preturi si tarife ridicate. De exemplu, servicii de paz i
363

ntreinere maini, paz i nsoire persoane, servicii pentru

animale de cas (cini, pisici, alte animale), ntreinere
piscine, bijuterii, organizri de petreceri, yachting, sisteme
electronice de supraveghere i alarmare etc. nu sunt pentru
clasa medie i srac. La fel, produsele i serviciile de fitness, ntinerire, masaj, psihoterapie special, relaxare etc. se
adreseaz n special oamenilor cu muli bani. n acest
domeniu, piaa este ct se poate de larg i rentabil. i Puneiv imaginaia la munc, inventai i oferii, cci - bogaii
pltesc fr s crcneasc tot ce le asigur vigoarea i
tinereea, i relaxeaz i-i binedispune!
7. Pentru c veni vorba de bani, inventai produse i
servicii oportune, care s v aduc bani pe timpul vieii r i
nu glorie postum! Degeaba inventai un dispozitiv care va fi
folosit n tehnica spaial, peste un sfert de secol, dac acum
trii prost. Folosii fantezia pentru a inventa ceva, chiar mai
simplu, care s v aduc ctiguri imediate! Sfatul este cu
att mai necesar, cu ct majoritatea marilor notri inventatori
au ctigat premii cu invenii care nu se pot aplica imediat, n
Romnia noastr. Acest obicei, al inveniilor lipsite de
oportunitate, explic de ce majoritatea inventatorilor romni
sunt sraci. Desigur, unii cred c este sub demnitatea lor s
inventeze produse i servicii de consum (jucrii, alimente
etc.) i-i concentreaz atenia ctre mari invenii, care le
aduc glorie dar nu i bani. Situaia este identic i n creaia
literara.Eu am fost taxat drept scriitor de consum, deoarece
scriu, editez i vnd mari cantiti de cri. Nu m-a deranjat
eticheta agat de scriitori nenelei", care scriu pentru
glorie i posteritate". Eu neleg scrisul meu ca un produs
destinat consumului in364

telectual: dac oamenii l gust i-1 gsesc plcut, sunt mulumit. Nu-mi fac probleme ce vor spune criticii literari de
acum sau din- viitor. Eu scriu pentru oamenii din timpul
vieii mele, pentru cititori-consumatori. Scriu funcie de
gusturile i trebuinele dnilor (a dumneavoastr, adic) i
nu dup mode importate din strintate ori inventate de
diverse grupulee literare.
8. Invenia noastr trebuie s fie solid si durabil,
nct s atrag cumprtorii din perspectiva economisirii
de bani. Dac este i rcfolosibil, cu att mai bine. De
exemplu, un inventator cititor de-al meu a inventat brduul de Crciun ecologic i refolosibil. Aceast invenie
previne tierea brutal a brazilor i scutete clientul de a
cumpra cte un nou brad n fiecare an (pe care s-1 arunce,
dup cteva zile). Ct de mult mi doresc s mai gsesc
ntreruptoare electrice solide i durabile, aa cum erau n
copilria mea! Ct de mult mi doresc mobilier cu balamale actrii, cum au existat pn ce un fals inovator a
lansat n pia balamale batante, bazate pe materiale plastice care se rup i afecteaz aspectul ntregii mobile! Ct de
mult mi doresc s vd mecanisme simple i solide la
canapelele extensibile, n locul foarfecilor" disgraioi i
care se stric la cea mai mic eroare de manevrare! n acest
domeniu, al produselor solide i durabile, avei de inventat
mult i bine, dragii mei. Mii de produse, ncepnd de la
nclminte i pn la materiale de construcii, ateapt s
le inventai i s le oferii. Studiai piaa, ntrebai
vnztorii i cumprtorii i vei descoperi c mulimea de
poteniali clieni ateapt altceva dect i se ofer! V-am dat
numai cteva exemple de produse dorite de mine, ns eu
365

visez mult mai multe, ca de pilda: unelte de grdinrit solide, care s nu se ndoaie la prima lucrare; scule casnice i
electrocasnice rezistente; vesel aspectuoas i rezistent
etc. La fel ca mine, viseaz sute de mii de romni. Ei sunt
potenialii dumneavoastr clieni.
9. Invenia dumneavoastr trebuie s simplifice
ceea ce ali inventatori, mai puin inspirai, au complicat n
mod inutil. Ce e mai neplcut dect s ai un mecanism de tras
apa la WC care nu funcioneaz cum trebuie, deoarece un
inventator" 1-a complicat cu tot soiul de piese din material
plastic care nu lunec cum trebuie? Am un alter
(ntreruptor electric) vechi de vreo ase decenii (poate i mai
mult), cu comutator de sticl, cu patru poziii pe arcuri i corp
de ebonit. E simplu i de lung folosin, cum nu este mul
titudinea de modele care de care mai sofisticate i mai
proaste. Dac umblai prin magazine, vei gsi tot soiul de
gselnie" fcute de fali inventatori, cum ar fi broate din
material plastic, clane care nu se potrivesc i nu rezist la
folosire (din materiale moi), foarfeci de vie cu lamele de oel
aplicate (le sar niturile), mixere lipsite de rezisten la efort
etc. Toate aceste ,Jnvenii" au complicat de fapt nite
adevrate invenii de folosin ndelungat. Avei posibiliti
s intrai cu sute de produse i servicii i pe acest teren. E
suficient s ascultai cererile clienilor i rspunsurile
vnztorilor, de tipul Produsul cutare nu se mai face.
Oamenii s-au nvat cu anumite produse, deoarece le sa
tisfceau necesitile. Cutai produsele necesare scoase din
uz i fcei-le din nou! Vei ctiga foarte mult!
10. Inventai produse si servicii care ieftinesc ceea
ce ali inventatori, mai puin inspirai, au scumpit! Cum se
366

scumpesc produse i servicii deja inventate? De regul, li se

adaug ceva inutil, care s fure ochii, s abat atenia clientului de la calitatea real a mrfii. Multe din aceste produse
sunt din import, ambalate ct mai frumos, nct s pcleasc
cumprtorul de produse tradiionale romneti. In faza iniial, au pclit destui, ns, mai recent, auzi romnii spunnd
Eu nu cumpr turcisme i chinezisme! Aria acestor produse
este foarte larg, ncepnd de la piese pentru construcii i
terminnd cu obiecte de podoab. tii ce avei de fcut.
Mergeti prin magazine, studiai tifturile" i inventai produse mai bune!
11. Inventai produse si servicii cu care populaia s-a
obinuit sau pentru care s-a fcut deja reclam indirect!
Nu v sftuiesc s exploatau! n mod cinic diverse evenimente-reclam, cum a fost, de pild, moartea prinesei
Diana; unii cinici au exploatat evenimentul, producnd,imediat, cri, brouri, videocasete etc. V sftuiesc
s studiai obiceiurile oamenilor i s le dai ceea ce le
place. Dac romnul s-a nvat s bea mustul din cni de
lut, nu-i dai pahare de sticl! Dac i place s bea alcoolul
cu sticlue de anumite msuri (cinzeac, de etc), producei
din nou aceste recipiente care au ajuns piese de colecie!
Dac i place s poarte un anumit fel de plrie, nu importai mode din strintate, ci oferii-i ceea ce-1 satisface!
Desigur, trebuie s studiai cu atenie gusturile i preferinele, inclusiv pe zone geografice. Exist anumite mrfuri i servicii care se cer numai n anumite zone ori n anumite ocazii (srbtori de iarn, de primvar etc). Inventatorul trebuie s fie cu un pas naintea clientului, s-i
ghiceasc preferina i s i-o satisfac.
367

i aceast pia este foarte mare. Ea pornete de la

mbrcminte i alimente i se ntinde pn la produse de lux.
Dac oamenii vor mici, nu le dm altceva, mai sofisticat. Dac
vor salopete simple, nu le bgm pe gt salopete din modele
importate. Dac vor ube, nu le dm geci. Dac... etc. Avei
posibilitatea s reiiiventai cteva sute de produse i servicii cu
care romnii s-au obinuit i pe care le caut cu nverunare.
Nu m credei? De ce nu se mai fabric secric i rachiu de
ment? De ce nu se mai produc marmelade din pere i alte
fructe, att de apreciate de populaia srac? De ce nu se mai
fac siropuri de fructe pe care populaia romneasc s-a obinuit
s le consume cu ap mineral? De ce nu se mai lac conserve
de legume i mixte (legume i came) cu care s-au obinuit
consumatorii? De ce?... Reinventai ceea ce populaia ateapt!
12. Pe ct posibil, inventai n domenii n care concurenta este foarte slab sau lipsete cu desvrire! Astfel, vei
vinde produsele i serviciile cu siguran i la preurile stabilite
de dumneavoastr. Credei c n acest domeniu nu e nimic de
fcut? S v dau cteva exemple. Dup aa zisa revoluie din
decembrie 1989, majoritatea livezilor de migdali au fost
defriate, astfel c am ajuns s importm semine (migdale).
Ai fost n pia, s vedei ct de scumpe sunt? Mai mult de
jumtate din populaia Romniei folosete sobe cu lemne i
crbuni pentru nclzit, pe timpul iernii, ns nici un inventator
n-a creat un dispozitiv de alarm mpotriva asfixierilor cu
bioxid de carbon. Mai mult de jumtate din populaia Romniei
(ranii) ar folosi dispozitive de produs biogaz din deerui i
gunoaie, dar n toat ara nu gseti o singur firm care s le
produc ori

s le importe. Majoritatea locuitorilor din zonele montane ar

folosi microcentrale eoliene i hidro, ns nimeni nu produce aa
ceva. Instalaiile pentru brichetat crbune i rumegu, n vederea
arderii, sunt vise n sufletele cumprtorilor. Nu v vine a crede,
dar noi importm pmnt de flori din Polonia, Cehia i alte ri.
Mergei la magazinele de specialitate i vedei aceasta anomalie!
Eu, horticultor pasionat, dau o sut de mii de lei vechi pentru un
sac de 40 kg de turb amestecat cu nisip, importat din Polonia
(amestec pentru citrice). Ce se ntmpl cu noi? Nu avem turb
i nisip, ori nimeni nu s-a gndit s produc aa ceva? Importm
butai de vie i puiei de pomi fructiferi, din Italia i Ungaria, n
loc s-i producem noi. Dac strbatei piaa, vei descoperi sute
de produse i servicii pe care le putei oferi la preuri mai
sczute dect importatorii, eliminnd orice concuren.
Inventai i vei avea, oameni bunii
13. Inventai produse si servicii bazate pe materii prime si
for de munc din Romnia! De ce? Deoarece importurile
sectuiesc vlaga naiunii i scad numrul de locuri de munc,
astfel c alungm romnii s lucreze n , alte ri. De ce s
importm gresie, faian, crmid i alte materiale de construcii
dac le putem face noi si nc mai bune. mai ieftine? De ce
importm termopane, celule solare i alte asemenea, n loc s le
producem pe baza inveniilor noastre? De ce nu prelucrm noi
rchita, papura, stuful etc. ci importm chinezrii? Vi se pare c
inventarea privete numai motoarele pentru rachetele cosmice i
alte chestiuni la fel de nalte i complicate? Inventarea privete tot
ce-i trebuie omului, tot ce omul ar cumpra pentru a-i saiistce o
necesitate. De ce importm motocul-

368

369

tivatoare din India, China i Japonia, cnd le putem face

noi, pe baza unor invenii romneti? De ce importm
autoturisme, scond valuta din ar i slbind economic
naiunea romn? De ce importm armament i tehnic de
lupt, cnd noi am produs i am exportat astfel de materiale? De ce importm jucrii? De ce...?
Vedei ct de multe trebuie s inventai i s reinventafi, dragi cititori? Unele invenii v depesc posibilitile economice i tehnice, dar de ce importm pn i
pantofii de pnz (tenii, papuci etc.)? Chiar nu mai tim s
facem nimic i trebuie s lum totul din strintate?
Sper c ndemnurile i instigrile mele v vor mobiliza s explorai posibilitile din Romnia, s inventai i
s vindefi cu profit n propria ar. Suntei oameni inteligeni i culi, fapt pentru care trebuie s v folosii n mod
creator gndirea i imaginaia. Eu am adunat i am prezentat sute de reete de afaceri mici, pornite cu bani puini, din
care se poate ctiga enorm. Nici mcar un sfert din inveniile prezentate n cartea Faceti avere! nu pot fi ntlnite n
piaa romneasc. De ce? Ne lipsesc inovatorii i creatorii?
Atunci, din ce trim, oameni buni? Din mprumuturi i
ceretorie? Nu se mai poate. Intrm n Uniunea European
i nimeni nu e dispus s ne duc n spate. nvai, inovai
i aplicai mcar ceea ce vi se d mur n gura! Bineneles,
ideal ar fi ca dumneavoastr s inventai mrfuri i servicii
noi, cu care s ctigai i mai mult, att din naiunea proprie, ct i din export. Vom mai discuta despre spiritul
novator la capitolul Succes, liberi ntreprinztori!

370

Hipercontiina, intuiia i
inspiraia
Exist hipercontiina?
Majoritatea psihologilor nu recunosc existena
hipercontiinei, limitnd psihicul omenesc f& cele dou
componente discutate deja: subcontient i contiin.
Cnd ntlnesc fenomene contiente extraordinare, ei spun
c avem de a face cu o contiin dezvoltat i nimic mai
mult. Din aceast cauz, hipercontiina a fost abordat
mai ales sub aspect mistic, deformndu-i-se adevratul ei
coninut omenesc. Misticii susin c, prin hipercontiina,
persoanele iniiate discut cu entiti spirituale religioase,
de tipul zeilor, sfinilor, sufletelor persoanelor decedate
etc. Probabil, ai auzit i dumneavoastr diverse persoane
delirnd pe aceast tem. n realitate, cmpul mental pmntean cuprinde trei straturi principale:
1. Mentalul interior, n care se produce comunicarea
telepatic cu vietile inferioare omului, plante i animale.
Nu tiai c putei comunica cu florile i cu animalele, n mod
incontient? Dac mngiai o floare i-i adresai sentimente
frumoase, crete mai bine. Dac intenionai s-o tiai, tre371

mur ca orice alt fiin vie. Cinii, cele mai sensibile animale, pot citi de la mari deprtri dispoziiile afective din
subcontientul stpnilor. Ei se ntristeaz cnd stpnii sufer i sunt veseli cnd stpnii sunt bucuroi. Mentalului
inferior, i corespunde subcontientul nostru, cel mai puternic
i mai sigur regulator al funciilor vitale.
2. Mentalul superior, n care se face comunicarea
telepatic numai ntre oamem. Lui i corespunde contiina, cu formele ei de comunicare verbal i scris. Toi
oamenii comunic prin mentalul superior, n diverse moduri, specific umane.
3. Hipermentalul omenesc mondial, situat deasupra
mentalului superior, prin care comunic cele mai luminate
mini ale Umanitii. Lui i corespunde hipercontiina personal, cea mai evoluat parte a psihicului uman. Aceasta
difer de la individ la individ, de la o simpl predispoziie i
pn la hipercontiina propriuzis. Gu alte cuvinte, oamenii
mai puin instruii abia ating hipermentalul, n timp ce personalitile cu o intens activitate spiritual comunic
frecvent prin el. Cuvntul spiritual din psihologie nu trebuie
confundat cu acelai cuvnt 'folosit de mistici. Din punct de
vedere al dezvoltrii mentale, misticii sunt mai apropiai de
mentalul inferior, nct abia ating mentalul colectiv omenesc
(superior). Prin oameni cu o intens activitate spiritual, noi
nelegem oameni cu viu interes i intens activitate n
direcia cunoaterii tiinifice dintr-un anumit domeniu sau
din mai multe. Emisiunile telepatice ale acestora se ntlnesc
n hipermentalul omenesc, ca ntr-o frie psihic invizibil,
fcnd un intens schimb de informaii. Aceasta explic

inventarea concomitent a acelorai produse de ctre persoane aflate la mii de kilometri deprtare.
Oamenii obinuii ating, din cnd n cnd, hipermentalul, cu hiperconstiinele lor, receptnd informaii sub
form de inspiraii sau premoniii. Oamenii de geniu se
ntlnesc n mod frecvent n hipermental, cu hiperconstiinele lor, practicnd un fel de brain storming, un fel de discuie telepatic, prin care fiecare d i primete informaii.
Acest brain storming invizibil explic n bun parte inspiraia, ca schimb i completare de informaii, ntre cele mai
luminate mini ale Umanitii. Cnd, ns, n mintea unui
om din aceast categorie apare o informaie de noutate absolut, vorbim de inspiraie extraordinar, din Hipercontiina Omeneasc Mondial. Nu tim cu exactitate cine
ofer informaiile de noutate absolut, cu care oamenii de
geniu asigur evoluia i progresul Omenirii. Dac nu tim,
nu lansm o prere cu titlul de adevr, ca misticii, ci emitem cteva ipoteze, dup cum urmeaz:
a. Inspiraia de noutate absolut ar putea fi furni
zat de Dumnezeul creatorilor morali, despre care a crui
existen am discutat deja, cu probe. n acest caz, putem
afirma c Dumnezeul Creator Moral conduce civilizarea
continu a Umanitii, prin inspirarea cunoaterii tiin
ifice, creaiei pozitive i perfecionrii morale a ctorva
alei.
b. Inspkaia de noutate absolut ar putea avea i
alte surse, cum ar fi contactul cu o civilizaie extraterestr
superioar nou, informaii radiate de un aparat lsat de
extraterestrii care controleaz evoluia panic a Umani
tarii sau reamintirea unor informaii pe care strbuni foarte

372

373

ndeprtai, extraterestri, le-au lsat n zestrea noastr

genetic.
c. Ipoteza c suntem urmaii slbticii ai unei nalte
civilizaii extraterestre, care a colonizat Terra n urm cu
zeci de milioane de ani, sperie cam mult lume, dei exist
argumente n favoarea ei. Dac Hipercontiina Omeneasc Mondial este compus din emisiunile telepatice
ale celor mai luminate creiere ale Umanitii, n care s-au
trezit informaiile ultracivilizate ale strbunilor extraterestri, nseamn c s-ar putea ca Dumnezeul Creator Moral
s fie chiar aceast Hipercontiina. Aceast ipotez, n
care Dumnezeu este o Hipercontiina venic novatoare i
venic cltoare ctre viitor, ar explica toate contradiciile
pe care religiile nu le pot lmuri. De pild, ar explica Viaa
ca o confruntare ntre progresivii condui de Hipercontiina
i regresivii animai de instincte bestiale. Ar putea explica
inechitile actuale i de ce oameni cinstii au necazuri, n
timp ce indivizi bestiali i vinovai huzuresc etc.
In orice caz, aa cum am demonstrat anterior,
Dumnezeul Creator Moral exist i acioneaz, chiar dac
nu cu fora absolut cu care sunt imaginai c intervin zeii
religioi. Att ne intereseaz pe noi: suntem inspirai, ajutai i ocrotii de Dumnezeul creatorilor morali.
Hipermentalul omenesc mondial i hipercontiina
proprie explic o serie de fenomene aparent miraculoase,
crora misticii se zbat s le dea tente de mister: premoniia,
precogniia, fenomenul deja vzut, intuiia i inspiraia. In
.toate acestea, hipercontiina proprie vede" (vizioneaz)
i cunoate fenomene din viitor, prin procese psihice com374

plexe, insuficient cunoscute de tiine. Cum le vede i le

afl, dac nc nu s-au'produs? V rog s v imaginai ntrun elicopter situat deasupra unei intersecii de drumuri
foarte circulat. Din poziia dumneavoastr, puteti aprecia
cum va evolua fiecare autovehicul care intr n intersecie:
care se vor ciocni, care vor trece unele pe lng altele, care
vor depi etc. Ceea ce vedei dumneavoastr, de la nlime, nu pot vedea conductorii auto din autoturismele care
intr n intersecple. Avei avantajul de a cuprinde ansamblul de sus n jos i de a putea aprecia, funcie de vitez,
cum va evolua fiecare vehicul.Acest avantaj l are i hipercontiina proprie: vede ansamblul de sus n jos.
Dup cum tii, gndul conine o important component electromagnetic, alturi de una bio, pe care n-o
cunoatem foarte bine. Aceast component e radiat n
spatiu ca und radio. Imaginai-v c hipercontiina dumneavostr se ridic ca un balon uor, la cteva sute de metri
deasupra dumneavoastr i supravegheaz toate drumurile
care vin ctre posesorul ei - organismul dumneavoastr. E
adevrat c ea, aa cum erai dumneavoastr n elicopter,
poate vedea ansamblul, de sus n jos i poate afla evenimente care se vor ntmpla n viitor, cu dumneavoastr sau
lng dumneavoastr? Da, cci vede toate persoanele
aflate n micare ctre dumneavoastr. Ei, bine, hipercontiina proprie are aceast posibilitate - poate vedea
evenimentele n pregtire n viitorul apropiat. Dac e bine
exersat, vi le i comunic, prin contiin. Dac este simpl i nerodat, tot v d un semnal incontient, sub form
de premoniie sau intuiie.
375

Persoanele care au creierul mai odihnit, mai puin

afectat de factorii de stres, simt mai bine premoniiile,
adic, semnalele prin care hipercontiina ne avertizeaz c
se pregtete ceva pozitiv sau negativ n care vom fi implicai. De exemplu, v trezii cu inima grea, cum spun oamenii din popor. N-avei nici un motiv contient de a fi
suprai i ngndurai, dar totui suntei. n urmtoarea
perioad de timp, mai scurt sau mai lung, aflai o veste
proast, vi se ntmpl un necaz etc. Superstiioii spun c
i-au anunat ngerii veghetori, prin iuitul urechii, zbtutul
ochiului stng sau drept etc. Dumneavoastr, oameni culi,
ai aflat cauza fenomenului: hipercontiina a aflat deja
despre ce se va ntmpla i ncearc s v avertizeze, prin
modificarea strilor afective subcontiente.
Un alt exemplu care probeaz existena hipercontiinei. Mergei linitii ctre serviciu i simii nevoia s
v oprii burse, pentru a privi ceva ntr-o vitrin, pentru a
observa ceva, pentru a face alt lucru care nu are nici o legtur cu planul dumneavoastr de a ajunge rapid la locul de
munc. n urmtoarele clipe, constatai c, daca ai fi continuat s mergei, ntlneai un accident ori alt eveniment
neplcut. Cine v-a oprit, n mod incontient? ngerul veghetor personal - hipercontiina.
nc un exemplu ntlnit destul de frecvent. ntlnii o persoan nou, care se poart ct se poat de corect i
amabil. Nu-i putei reproa nimic n mod contient, dar
simii o repulsie incontient la adresa ei, un fel de reinere mut de a dezvolta relaiile. Dup un timp, de obicei
mai mare, aflai c respectiva persoan chiar nu merita
376

ncrederea dumneavoastr, deoarece era un imoral sau un

infractor deghizat n om de treab. Cine v-a avertizat?
Hipercontiina! De unde a aflat adevratul caracter al persoanei care prea ct se poate de cumsecade? Din dou
surse principale. n primul rnd, i-a citit telepatic cteva
fragmente de gnduri din creier i a descoperit c era un
ticlos cu masc de om cinstit pe fa i n vorbe. In al doilea
rnd, posibil s fi citit un fragment din viitor, n care
ticlosul era demascat ori v fcea un ru.
nc un exemplu pentru a cunoate subtilitile hipercontiinei. Suntei un om de afaceri sau o persoan
creia i se face o propunere de afacere destul de serioas,
n care sunt implicai muli bani. Dac simii o uoar
ngrijorare (strngere de inim, cum spun ranii) i tendina de a refuza afacerea, ai primit o premoniie, adic un
semnal de la hipercontiina. Ca atare, nu v grbii s facei afacerea, ci analizai-o pe toate prile! n cele mai
multe cazuri, vei constata c prezint pericole pe care
hipercontiina le-a citit i vi le-a spus cum tie ea - prin
sentimente negative. Dac, dimpotriv, simii o uurare i
o iluminare, ca i cnd n faa dumneavoastr s-ar fi
deschis un drum liber, putei face afacerea, deoarece hipercontiina v-a dat liber, v-a spus c nu e nici un pericol.
De ce nu ne spune hipercontiina direct ce a observat n timpul viitor? Simplu, amicii mei: deoarece noi,
oamenii actuali, n-am dezvoltat un translator ntre contiin i hipercontiina. Abia ne strduim s construim
nite puni de nelegere cu propriul subcontient, prin
"autosugestii. Cui s-i treac prin gnd sa-i dezvolte i centrii nervoi prin care s neleag bine ce vrea s ne corau377

nice hipercdhtiina? Un numr redus de persoane, care

exerseaz comunicarea contiin-hipercontiin timp
ndelungat, ajung s neleag mai bine semnalele premoniiilor, s realizeze precongniia sau citirea viitorului.
Desigur, dac majoritatea oamenilor s-ar apuca de exersat
cunoaterea unor evenimente viitoare apropiate, ar reui,
dup civa ani de munc. Mai mult de att nu se poate,
deoarece viitorul nu este fix, ca drumul din capul unui
mistic. In fiecare zi, n viaa noastr intervin propriile gnduri i voine, alturi de persoanele cu care ne interferm.
Numrul de factori care contribuie la producerea evenimentelor viitoare este att de mare, nct nu-i putem stabili
pe toi, cu exactitate. E bine c mcar suntem avertizai
cnd ceva neplcut ni se pregtete
S adncim puin problema, s ne lmurim de ce
semnalele hipercontiinei sunt att de slabe, comparativ
cu ale subcontientului i ale contiinei. Subcontientul
uman funcioneaz la fel de zeci de milioane de ani, de
cnd oamenii triesc pe Terra. Inima a btut la fel i n
strbunul slbatic. Stomacul su a funcionat la fel etc.
Deci, subcontientul are un program fix i foarte vechi, n
care abia recent ne-am propus s intervenim, cu sugestii i
autosugestii. Aa cum am vzut ntr-un capitol anterior,
contiina se formeaz i se dezvolt de la natere i pn
la zi. Cum se formeaz ea? Prin nvarea a ceea ce oamenii din timpul nostru cunosc, respect i aplic n comportament. Cu alte cuvinte, nva prin memorare, prin
folosirea centrilor nervoi care stocheaz experienele din
trecut i le reproduc la nevoie. Deci, majoritatea centrilor
nervoi care lucreaz pentru contiin lucreaz cu infor378

maii din trecut, fie ele i combinate n forme noi, ca n

cazul imaginaiei.
Ce s-a ntmplat cu centrii nervoi care trebuiau s
citeasc i s ne spun viitorul? Pur si simplu n-au fost dezvoltai, deoarece majoritatea covritoare a oamenilor nu
au avut preocupri n aceast direcie. Persoanele care sunt
antrenate de mici pentru a ghici evenimente din viitor, prin
procedee tiinifice, ajung s citeasc destul de exact ce se
va produce peste o zi, peste o sptmn, peste un an etc,
cu o persoan, o naiune sau chiar cu ntreaga Umanitate
(evenimente mondiale). Astfel de persoane sunt extrem de
rare i nu trebuie confundate cu arlatanii mistici (ignci,
amani, ghicitori etc). n mod normal, marile centre de
studii psihologice ar trebui s pregteasc astfel de persoane, nc din copilrie, dezvoltndu-le centrii nervoi ai
hipercontiinei. Dac s-ar dezvolta, ar gsi i posibiliti
de a comunica mesajele lor ctre contiin mai clar dect
prin premoniii sau mici precogniii. Ai neles c hipercontiina nu poate spune contiinei exact ce se va ntmpla n viitor, deoarece nu posed centri nervoi exersai n
acest sens?
Ca oameni obinuii, trebuie s ne mulumim cu
darurile obinuite ale hipercontiinei - premoniia, precogniia, intuiia i inspiraia. Premoniia const ntr~un
semnal afectiv pozitiv sau negativ care ne vestete c un
eveniment fericit sau nefericit se va ntmpla n urmtoarele uniti de timp. Precogniia (cunoaterea anticipat)
este o form superioar a premoniiei, n care contiina i
hipercontiina au gsit o cale de comunicare, astfel c tim
mai exact ce ni se pregtete. Eu am exersat precogniia
379

din pur distracie, n timpul liber i m-a uimit ct de rapid

se dezvolt centrii nervoi ai cunoaterii anticipate. De
exemplu, n urm cu cteva zile, mergeam pe o strada din
Bucureti, cu nite treburi. Un gnd aparent parazit mi-a
spus c voi primi nite bani, de la mai multe persoane. Ce
s vezi? In urmtoarea jumtate de or, am ntlnit trei persoane, de la care am primit diferite sume de bani, dei
numai cu una aveam nelegere s-mi plteasc un tiraj de
carte. Cine a tiut c voi mai ntlni nc doi debitori i c
acetia se vor oferi s-mi plteasc bani pe care eu nu-i mai
ateptam? Hipercontiina, amicii mei.
Unele persoane cu hipercontiina exersat vd
evenimentele viitoare n somn, n stare de reverie ori pur i
simplu le vin n minte (n contiin). Visele premonitorii
difer de la o persoan la alta, astfel c ncercaraea arlatanilor de a uniformiza hipercontiinele, prin cri de vise,
nu au nici un sor de izbnd. De exemplu, dac dou persoane diferite au visat acelai lucru, s spunem bani, nu
nseamn c li se vor ntmpla evenimente de acelai fel.
Mai mult ca sigur, nu li se vor ntmpla evenimente descrise n crile de vise, deoarece fiecare om are alt cod de
simboluri onirice. In cazul exemplificat, banii ar reprezenta,
cic, ntlnirea cu persoane de diverse ranguri (importante). Vedei unde e mecheria arlatanului? Exist o singur persoan care s nu se ntlneasc cu nimeni ntr-o zi?
n realitate, pentru una din cele dou persoane din exemplu, banii pot fi o atenionare de tipul Vezi cum i investeti banii n afacerea plnuit! Pentru a doua, banii pot
nsemna chiar un ctig neateptat sau pur i simplu o descrcare a reziduurilor nervoase din creier. n aceast direcie, regula este clar: Majoritatea viselor nu au caracter
380

premonitoriu, ci reprezint simboluri de frmntri psihice

personale ori descrcri ale unor reziduri psihice acumulate n timpul zilei.
Ati neles cum folosii premonitia si preconitia?
Nu mai credei n cri de vise, cci v confuzioneaz propriile coduri de descifrare a mesajelor onirice! Dac presupunei c primii premoniii prin somn, notai-v visele i
urmrii ce vi se ntmpl n urmtoarele zile! Astfel, vei
descoperi propriile coduri de simboluri onirice i Ie vei
putea folosi ulterior. Mult mai util este ns s exersai cte
puin precongniia, adic cunoaterea anticipat a viitorului, n acest scop, n momente de cumpn, v putei ntreba care din variantele posibile se va ntmpla. Dup exerciii ndelungate, ajungei s ghicii destul de exact. Desigur, dac nu v place o variant care urmeaz s se ntmple, v luai msuri ca ea s nu se ntmple. Aceasta nseamn c trebuie s v mobilizai contiina i subcontientul (cu autosugestii), s v spunei Nu trebuie s se
ntmple n felul acela! i s acionai pentru schimbarea
cauzei care genereaz evenimentul neplcut. V amintii c
am nvat cum s prevenim evenimentele care nu ne plac,
la subcapitolul de studiu a legii cauzalitii? V amintii.
Deci, schimbai sau lichidai cauza care genereaz evenimentul nedorit i ai scpat de el! Vi se pare prometeic i
suprauman ceea ce v recomand s facei? E tiin verificat, oameni buni. Oamenii instruii i educai devin
stpni pe destinele lor, n momentul n care nva arta
succesului.
Nu v sftuiesc s exersai pentru a putea citi evenimente de nivel zonal i mondial, deoarece vieile paranormalilor care ating astfel de performane nu sunt deloc
381

uoare. Am o prieten care a vzut cu acuratee prbuirea

turnurilor gemene din SUA, accidente aviatice, cutremure,
tsunami etc. care s-au ntmplat cu adevrat, la doar cteva ore sau zile dup vise. O invidiai? Nu e cazul. Se trezete din somn, cu imaginile oribile vzute i se ntreab
zguduit unde i cnd se vor ntmpla. n plus, este frustrat de neputina ei de a interveni pentru oprirea evenimentelor neplcute pe care le vizioneaz. Majoritatea
paranormalilor specializai n precogniie triesc sentimente similare. Mai bine s v vedei numai de problemele
personale, dragi cititori.

Cum folosim intuiia i

hiperconstiinta?
Ai auzit mijite persoane ludndu-se cu flerul lor
n diverse domenii - afaceri, economie, tehnic, pariuri
sportive sau loto etc. Flerul nseamn, de fapt, intuiie,
adic un proces cognitiv ultrarapid, de sondare a viitorului,
cu ajutorul hipercontiinei i de alegere a celei mai favorabile variante de aciune. tii i cum se sondeaz viitorul.
Hiperconstiinta se ridic mai sus, astfel c poate vedea mai
multe evenimente care se vor ntmpla n viitor, n mod
global. Practic, intuiia este rezultatul unei analize rapide a
multitudinii de situaii i evenimente pe care hiperconstiinta le vede n viitor. Aceast afirmaie este valabil pentru
cazurile fericite, n care hiperconstiinta poate comunica
informaiile obinute ctre contiin.
382

Destul de des, intuiia se neal, fapt pentru care

mult mai sigur e s ne bazm pe judecile contiente, pentru a lua decizii importante. De ce ne neal intuiia?
Deoarece un om necultivat, cu hiperconstiinta neexersat,
are parte de false intuiii, pe care face gre'eala s le cread.
Cel mai frecvent, acest lucru se ntmpl misticilor care au
false intuiii sub form de revelaii i le rspndesc cu o
tenacitate demn de fapte mai bune. Majoritatea religiilor
s-au nscut din false intuiii i false revelaii, ale unor ignorani orgolioi care chiar au crezut c au discutat cu Dumnezeu ori cu diferii ngeri. Ai ntlnit i dumneavoastr
destui indivizi de acest soi, aa c nu insist.
Cum procedm pentru a nu fi nelai de false intuiii? In primul rnd, ne exersm hiperconstiinta n evenimentele de zi cu zi. Ne ntrebm mereu Acest eveniment se
va produce aa sau n alt fel? Acest om va aciona astfel ori
n alt mod? etc. Dup exerciii ndelungate, dar uoare,
vom constata c ghicim aproape ntotdeauna cum se vor
comporta oamenii, cum se vor produce evenimentele. n al
doilea rnd, cnd avem o intuiie care privete o problem
serioas din viaa noastr, nu ne grbim s-o credem. De
exemplu, nu ne grbim s exclamm Aceasta este viitoarea
mea soie! Risc totul pe aceast afacere, deoarece inima
mi spune c voi reui etc. Lum n considerare intuiia, dar.
supunem problema unei analize raionale amnunite, aa
cum am nvat la paragraful despre analiz i sintez. Dac
rezultatul analizei (concluzia) se potrivete cu intuiia, putem
aciona n direcia indicat de ea. Dac intuiia i concluzia
analizei nu se potrivesc, mai sntos e s acionm cum ne
indic analiza raional, deoarece greete mult mai rar dect
383

intuiia. Ai neles cum trebuie s folosii intuiia? n regul.

Mergem mai departe, ctre un proces misterios, insuficient
cunoscut de tiine inspiraia.
Pn destul de recent, inspiraia era considerat ca
un ajutor al zeilor sau al muzelor (pentru literai). Nici
acum nu s-au elucidat complet sursele inspiraiei emergente, de noutate absolut. Cine ni le sufl? tim c marile
inspiraii vin prin hipercontiinele oamenilor geniali, ns
nu tim de unde. Le fabric minile lor sau sunt sugerate de
o Hipercontiin Creatoare i Moral cruia noi i spunem
Dumnezeu? Dac a fi mistic, a spune c sigur le ofer
Dumnezeu i a ncheia problema, fr a demonstra-o ns.
Dumneavoastr m-ai crede sau nu, funcie de ct de creduli suntei. Onestitatea de om de tiin m oblig s recunosc faptul c nu cunoatem toate sursele inspiraiei.
Ai trit vreodat un proces de inspiraie? V-a muncit
mult o idee i, deodat, i-ai dat de capt, rsuflnd uurai?
Mai mult ca sigur, fiecare ai avut inspiraii mai mult sau mai
puin importante, aa c tii despre ce vorbim n acest subcapitol. Inspiraia este un proces psihic cognitiv, de iluminare
brusc, de gsire a unei noi solutii la problemele care ne
frmnt i cer rezolvare. Ea nu trebuie confundat cu imaginaia, ,proces n care noi crem imagini i le combinm
ntre ele. n cazul inspiraiei, noi suntem oameni frmntai
de o problem la care cutm rspuns. Cu ct suntem mai
preocupai de ea, cu att mai multe variante de rspuns vin n
minte, dar sunt respinse de contiin, ca'nefondate, nerealistc. inoportune etc. Apoi, deodat, ne trezim c rspunsul ne
vine de parc ni l-ar fi dictat cineva, cu claritate i precizie.
Aceasta nseamn inspiraia.
384

Inspiraia nu vine la comand i n acelai mod Ia

toate persoanele. De exemplu, Arhimede a descoperit cunoscuta-i lege n timp ce fcea baie i-i simea trupul mai
uor. Unele persoane se culc cu creierul frmntat de problema de rezolvat i se trezesc dimineaa cu mintea limpede i cu soluia prezentat pe tav. Destui savani au fost
iluminai brusc, n timp ce se plimbau adncii n gnduri,
prin mijlocul naturii. n unele cazuri, inspiraia vine prin
asemnare, n timp ce observm cum muncesc ori se comport anumite persoane sau alte vieti. De exemplu,
Charles Darwin a fosl inspirat cu miezul teoriei sale, n
timp ce studia vieti din Galapagos. Cum se inspir scriitorii i poeii? Din viaa oamenilor i a naturii, din imaginaie i din alte cri, din cele trite de ei i de alte persoane. Eu folosesc multiple surse de inspiraie, mai puin
cele care produc alterarea creierului - drogurile i alcoolul.
Nu tiai c unii literai se inspir din imaginile produse de
droguri i alcool? Edgar Alan Poe a scris minunat, ct s-a
inspirat din via. De ndat ce s-a apucat de droguri, a produs nite nuvele macabre de-i fac pielea de gin. Deseori,
Nichita Stnescu scria ameit de alcool, fapt pentru care eu
nu-i gust poezia. Toti literaii care i biciuiesc inspiraia cu
droguri i alcool produc opere proaste, absurde, ilogice,
dezumanizante, depresive etc.
Probabil, v ntrebai de ce ar trebui s v intereseze inspiraia, dac dumneavoastr nu intenionai s v
apucai de literatur. Amicii mei, inspiraia este de importan capital n toate domeniile vieii i activitii umane,
ncepnd de la descoperiri tiinifice i pn la rezolvarea
mai simpl sau mai bun a unor probleme de via.
385

Cercettorii, inventatorii, inovatorii i descoperitorii din

diverse ramuri ale tiinei i tehnicii au nevoie disperat de
inspiraie. Literaii i .artitii plastici nu pot lucra fr inspiraie. Arhitecii nu pot mica rigla i echerul fr inspiraie
original. Muzicienii, actorii, cntreii au nevoie de ea.
Oamenii de afaceri lucreaz mai mult sau mai puin inspirai. Oamenii politici normali au trebuin de inspiraie,
cci nu sunt roboi, s repete soluii inventate de alii (predecesori). Pn i gospodina care rezolv problemele casnice, cu bani puini, se folosete de inspiraie. Toi avem
nevoie acut de inspiraie, nct ar trebui s ncepem ziua
cu o rug de tipul Inspir-m, Doamne! Din aceast cauz,
am introdus n formula de autosugestie trei aciuni ale
Divinitii creatoare i morale - inspkatia, ajutorul i ocrotirea. Mai mult de att nici nu avei nevoie.
Ne-am lmurit c toi avem nevoie de inspiraie, s
ne ndreptm ctre noroc si succes, s evitm ghinionul si
eecul. Din ce surse ne inspirm?
1. Prima si cea mai simpl surs de inspiraie sunt
miliardele de informaii din creierul nostru. Aceste informaii nu sunt cunoscute pe deplin de contiina proprie,
deoarece multe provin din legturi telepatice incontiente
iar altele, din hipercontiin. Cu alte cuvinte, noi suntem
proprietarii unui tezaur informativ la care nu avem inventar exact, astfel c nu cunoatem ct de bogat este. Multe
din fenomenele aparent stranii se explic prin informaiile
din creierul nostru despre care noi nu avem habar c le-am
recepionat. De exemplu, misticii ncearc s dea tot soiul
de explicaii religioase fenomenului deja vzut. Cel mai
adesea, spun c e o prob a rencarnrii sau un contact cu

spiritele celor mori. In realitate, fenomenul deja vzut este

un efect al receptrii telepatic a urior imagini.
Nu cunoatei fenomenul ori nu-i tii explicaia?
Fenomenul deja vzut pare s ncalce regulile sigure din
Lumea n care trim. In concret, o persoan care viziteaz
pentru prima dat un loc are senzaia c 1-a mai vzut cndva. In unele cazuri, poate chiar preciza detalii care nu se
observ la prima vedere: cum este mobilierul din camerele
nc nevizitate, ce tablouri atrn pe perei etc. Deja,
ncepei s visai fantome i rencarnri, cci fenomenul v
cam sperie, nu? Explicaia acestui fenomen este ct se
poate de banal - telepatia, amicii mei. O persoan care a
trit o emoie n acel Ioc a transmis imaginile vzute n
mentalul colectiv, prin emisiunile creierului su (cam ca o
proiecie de film). Un alt creier uman, compatibil telepatic
cu primul, a recepionat imaginea din mentalul colectiv, n
mod incontient i a stocat-o n civa centri nervoi din
creier. Imaginea a stat cuminte n respectivii centri nervoi
pn ce posesorul creierului a vizitat locul din care s-a
emis imaginea iniial. La vederea locului, imaginea din
creier s-a trezit, s-a ridicat n contiin, pe scoara cerebral i a nceput s spun - Eu am mai vzut locul acesta.
ntr-adevr, 1-a mai vzut, dar cu ochii altei persoane, care
i-a transmis imaginea n mod telepatic. Nici un mister, nici
un prilej de groaz, amicii mei. Trim ntr-o Lume ospitalier i bun.
Revenind la problema noastr, cum se produce inspkatia din propriul nostru creier? Prima condiie a apariiei inspiraiei este frmntarea psihic pentru a gsi
rspuns la o ntrebare, o problem, o chestiune de rezolkat.

386

387

Nu putem sta ca blegii i s invocm Vino, inspiraie! La

ce s,vin inspiraia, dac noi nu-i spunem exact ce vrem
s aflm? Savantul vrea s descopere un leac pentru cancer
i se tot ntreab ce variant s mai verifice. Inventatorul
caut o nou surs de energie. Inginerul se ntreab cum ar
putea perfeciona o main pentru a-i crete randamentul.
Literatul se ntreab ce tem ar putea aborda, nct s
trezeasc interesul cititorilor. Omul srac se ntreab cum
s rezolve problemele vieii cu puinii bani pe care i are.
omerul se ntreab ncotro s se ndrepte pentru a scpa
de mizerie. Fiecare om are zeci de probleme n care este
solicitat inspiraia.
A doua condiie a apariiei inspkaiei este ca problema la care cutm rspuns s ne frmnte cu adevrat, s
ne obsedeze pur i simplu, zi i noapte, s nu ne lase o clip
de linite. De ce trebuie aa? Deoarece, dac psihicul se
frmnt, miliardele de informaii ascunse n centrii nervoi sunt rscolite i verificate de cteva instane din
creier. Sunt rscolite att informaiile cunoscute contient
ct i cele receptate incontient (telepatic, prin observarea
incontient, prin imitaie incontient etc). Frmntrile
noastre psihice seamn cu o furtun prin creier. Toate depunerile sunt spulberate de vntul frmntrii, se reorganizeaz, se conexeaz n alte forme, se trezesc din uitare
etc... Dac nu ne-am frmnta psihic, numai o parte din
informaiile din creier ar participa la cutarea rspunsului,
astfel c ansa de apariie a inspiraiei ar fi sczut.
A treia condiie a apariiei inspiraiei este s punem
pasiune n cutarea rspunsului. Cu ct ne frmntm mai
pasionai i mai interesai, cu att stabilim mai multe legatul! telepatice cu persoane care au aceleai probleme ca i

noi. S-ar putea ca unii corespondeni telepatici pe care i

contactm incontient i involuntar, s aib deja rspunsuri
pariale la ntrebrile noastre ori chiar un rspuns final. De
ndat ce l-am recepionat din alt creier, ne vine inspiraia
i suntem siguri c noi am fcut descoperirea. Din punct de
vedere material i legal, aa este: noi am formulat rspunsul pe baz de inspiraie, noi suntem proprietarul ei. Nu
conteaz c, total sau parial, am luat rspunsul din alt
creier, cu care suntem n legturi telepatice.
2. Ce spunei de aceast situaie, cnd inspiraia
noastr este ajutat de informaii receptate din alte creiere?
Eu cred c datorit acestei posibiliti, toi creatorii trebuie
s fie modeti, s se bat mai puin cu crmida n piept
strignd Eu am fcut cutare! Datorit acestei credine, am
nvat s fiu modest (n tineree, eram un orgolios teribil),
n al doilea rnd, inspiraia reciproc, prin legturi telepatice ne ndeamn s respectm, s simpatizm i s ajutm
pe toi oamenii ntlnii, cci nu tim cine este corespondentul nostru telepatic. Acum nelegei de ce eu m zbat
s obin un hivel de trai decent pentru majoritatea
cetenilor rii: toi suntem legai telepatic ntre noi, astfel
ca nefericirea unuia se simte incontient de toi corespondenii telepatici.
Deci, am stabilit c a doua surs a inspiraiei se afl
n creierul altei persoane, de la care o receptm n mod
telepatic i ne-o nsuim. S-ar putea ca sursa de inspiraie
s nu fie singur, ci sa lum cte ceva din mai multe creiere
cu care conversm telepatic, ntr-un soi de brain storming
(furtuna creierelor). In acest caz, sursa de inspiraie este
colectiv iar beneficiarul suntem noi, persoana care am
reuit s combinm mai multe frnturi de informaii, culese

388

389

din diverse creiere, ntr-o informaie-rspuns la problema

care ne frmnt. Acest proces se produce frecvent la
cercettorii pasionai i frmntai de gsirea rspunsului
la o anumit problem.
3. A treia surs de inspiraie o gsim n afara fiinelor noastre, n natura i lucrurile nconjurtoare. Ne frmnt o problem i hoinrim prin natur sau prin societate. Deodat, brusc, ochii ni se opresc pe un obiect, pe un
mecanism, pe un fenomen etc. Iluminarea ne cuprinde i
inspiraia e gata. Ne-a inspirat prin copierea sau modificarea unui fragment din realitatea care ne nconjoar.
4. Crile i filmele sunt surse de inspiraie folosite
de majoritatea cercettorilor i literailor. n ele nu gsim
neaprat rspunsul la ntrebarea care ne frmnt, ci informaii care ne duc uor, pe calea de iluminare, ctre soluia
final. n acest caz, iluminarea poate veni prin asemnarea
cu cele vzute ori citite, prin contrast cu ceea ce am vzut
ori am citit ori prin conexiuni paradoxale (adic, vedem
ceva i ne vine inspiraia ntr-o problem care nu are nici o
legtur aparent cu acel ceva).
5. Inspiraia extraordinar, din care ies invenii
geniale, de noutate absolut, poate proveni dintr-o surs pe
care nici mcar s n-o bnuim. Nu vreau s cad n misti
cism, cum credeau cei vechi n inspiraia divin, n zei i
muze, ns geniile deschiztoare de noi drumuri n tiin
i creaie par s fie inspirate din surse supraumane. Cine
sunt acestea? Dumnezeul creatorilor morali? Extraterestrii
care ne supravegheaz? Dispozitive care imit creierul
uman i radiaz informaii n mentalul colectiv ori n hipermental, cam cum am imaginat eu n anumite scrieri SF? Nu
390

tim nc. Cu certitudine, dup ce o persoan capt o

inspiraie extraordinar, multe altele se inspir din creierul
ei, prin telepatie. S sperm c viitorul va elucida i aceast
problem.
Ai neles la ce v folosete inspkaia? Ea v lumineaz mintea brusc, n momente de frmntri psihice, n
care cutai soluii la problemele dumneavoastr de via.
Creierele lenee au tendina de a apela la soluii deja existente, de a copia ceea ce s-a mai fcut, fr a avansa cunoaterea nici cu un milimetru. Aceasta nseamn ns o
deplasare n cerc i o fals rezolvare a problemelor noastre.
Numai dup ce punem creierul la munc i-1 form s produc ceva nou, pe baz de inspiraie proprie, suntem siguri
c am gsit soluii concrete i exacte la problemele noastre.

391

Vi se pare curios c ncep tratarea unor particulariti de succes cu domeniul dragostei? Educaia din ultimii
ani determin mult lume s fac conexiuni rapide de tipul
succes-bani, succes-sex, succes-vedete (vipuri). Dumneavoastr ce credei, e bine c s-au impus astfel de metode,
care mping sentimentele n plan secund, n favoarea unor
instincte? De exemplu, e bine c elevilor li se vorbete n
mod excesiv despre sex, dar nu se' mai discut cu ei
aproape deloc despre idealuri i sentimente nalte, ntre
care dragostea ocup sau ar trebui s ocupe un loc central?
Omul s-a ridicat deasupra animalului n momentul n care
a nlocuit sexul cu dragostea, cu iubirea fa de persoanele
de sex opus. Ce facem, form omul s fac drumul invers,
de la om la bestie, de la dragoste ctre instinctul sexual?
Educm tinerii n stilul cinic capitalist, c totul se vinde i
se cumpr? Cum dragostea nu poate fi cumprat, se
cumpr sexul. Cine nu poate cuceri un suflet, cumpr un
trup. Aruncai o privire n jurul dumneavoastr i vei
vedea c tendina majoritii vipurilor" se ndreapt n
aceast direcie bestial! Nici mcar nu se mai vorbete de
dragoste, ci de relaii". Vipistele" i schimb amanii cu
o vitez uluitoare, nct te ntrebi dac mcar o singur

dat au simit fiorul unei iubiri adevrate. Foarte probabil,

n-au simit.
E adevrat c sentimentul de dragoste are rdcini
ntr-un instinct primar imperios - instinctul de reproducere a
speciei. Acest instinct atrage dou persoane de sex opus, una
ctre alta, nc din perioada pubertii. n cazul atraciei dintre persoane de acelai sex (pederastie, lesbianism), avem de
a face cu boli i vicii grave, care trebuie tratate cu medicamente i psihoterapie. In nici un caz, ele nu trebuie tolerate i
ncurajate, prin aceptarea public sau acoperire legal. Tot ce
este mpotriva legii firii (naturale) trebuie lichidat, spune o
regul de bun sim, care apr Viaa.
In probleme de sex, legea firii e clar - biat i fat,
brbat i femeie. ntregul vital uman este format din dou
persoane de sex opus. Nici o femeie nu e ntreag fr brbat, nici un bbat nu e ntreg fr o femeie. Abstinena
unor persoane (monahi, clugrie etc.) produce grave
dereglri mintale sau grave aberaii sexuale. De ce?
Deoarece instinctul sexual e imperios, se cere satisfcut
neaprat, la fel cu celelalte instincte primare (de hran, de
aprare). Chiar dac am izola doi copii pe o insul pustie,
cu condiii bune de trai i nu i-am nva nimic, la pubertate, ei vor descoperi sexul. Nu vor descoperi ns i
dragostea, deoarece le lipsete educaia social, educaia
sentimentelor.
Funcie de constituia organismului i de educaie,
oamenii pot fi mai carnali (mai predispui la sex) sau mai
platonici (mai predispui la sentimente de dragoste). Pentru reuita unui cuplu, combinaia carnal-carnal i platonic-platonic sunt de importan covritoare. Un brbat cu

392

393

Succesul n dragoste
Dragoste ori sex?

nclinaii carnale nu va rezista mult lng o femeie cu nclinaii platonice, deoarece va considera-o frigid i chiar va
face-o frigid. Ea ateapt vorbe fermectoare, mngieri
i alintri, nainte de a fi gata de o partid de sex. Ca atare,
comportarea lui brutal, care ncnt pn la extaz femei
carnale, va oca-o psihic, i va bloca instinctele i-i va rni
sufletul. Combinaia dintre un platonic i o carnal e la fel
de dezastruoas. El i spune poezii, vorbe frumoase i drglenii iar ea ateapt numai scena grande din pat. Normal c astfel de cupluri nu rezist n timp. Ele se desfac din
iniiativa unuia sau a ambilor parteneri. V-am dat acest
exemplu pentru a nelege c nu v putei ndrgosti de
oricine, mai ales pentru o lung perioad, n care s intervin i cstoria. Nu e nevoie s mergei la un sexolog pentru a v explica aceast simpl regul: trebuie s v alegei
partenerul (partenera) de via funcie de caracterul platonic sau carnal al propriei personaliti.
Din punct de vedere al comportrii, echipa de platonici triete la fel ca o pereche de porumbei iar echipa de
carnali, ca nite bestii n clduri. n ambele cazuri, e vorba
de dragoste, dar nu de acelai fel. n primul caz, avem de a
face cu stratul superior, puternic umanizat al sentimentului
de iubire. n al doilea caz, avem de a face cu atracia
instinctual aproape bestial, uor atenuat de conveniile
sociale. De regul, cuplurile din prima categorie triesc
fericite toat viaa iar cele preponderent carnale ajung n
tot soiul de crize: infideliti, gelozie, violene, reprouri
etc. Dup cum se vede, pe termen lung, dragostea e mai
puternic dect atracia sexual. Ea prezint avantajul
umanizrii, al controlului contient al sentimentelor care
unesc dou persoane de sex opus.
394

Am nceput acest capitol tocmai cu ceea ce-mi

place mai puin - relaia dintre dragoste i sex. Eu sunt
adept al dragostei curate i mplinite, al formulei dintre
platonic i carnal. De ce am nceput totui cu relaia dragoste-sex? Deoarece, dup evenimentele din decembrie
1989, a devenit o mod s discutm n gura mare despre
sex, prin jurnale i televiziuni, pe la col de strad i prin
coli (chiar i prin coli primare). Aceast mod bestial,
care degradeaz fiina uman superioar, a fost importat
din Vest, mai ales din SUA, zon n care dragostea a fost
puternic alterat de sex, datorit relaiilor capitaliste (totul
se vinde i se cumpr). Socialismul avea prile lui
proaste, ns excela n domeniul educaiei sentimentelor
superioare, n dauna instinctelor primare. Copiii i adolescenii erau educai n spiritul unor idealuri nalte, n spiritul dragostei curate i nltoare. Eroii din crile i filmele noastre svreau fapte de eroism pe altarul zeiei
dragostei i nu pentru o partid de sex.
Lumea se conduce cu fora brut, cu banii i cu
sexul, spunea un lider bestial (Napoleon Bonaparte). n
realitate, fora dragostei curate , idealizate i purificate,
este mult mai mare. Iat de ce eu pledez pentru mai mult
pudoare, pentru scoaterea temelor de sexologie din coli i
din televiziuni, pentru reluarea educaiei sentimentelor.
Sex pot face i fac toate bestiile din Lumea noastr. Numai
omul, ns, e capabil de dragoste, de iubire pentru persoana
de sex opus. Pentru a ajunge n aceast faz, omul slbatic,
dominat de instinctul sexual, a strbtut un drum lung de
secole. El a fost supus unui proces de umanizare treptat,
de educare n spiritul sentimentelor frumoase i cu3^5

rate, a sentimentelor de iubire fa de persoanele de sex

opus. In acest rstimp, femeile au fost ridicate, ncet dar
sigur, pe piedestale pure, asemenea zeielor, spre admiraie
i iubire. Dac ele au acceptat s coboare n mocirla sexualitii agresive, aberante i pornografice, sunt singurele
vinovate pentru faptul c sunt tratate ca femele (vite) i nu
ca femei. Cu ct o femeie se respect mai mult n aceast
privin, cu att este mai iubit cu adevrat. Brbaii pot
simi atracii carnale pentru mai multe femei, ns dragostea adevrat, numai pentru una. Probabil, femeile simt
la fel, dar nu tiu eu, deoarece n-am fost niciodat femeie.
n societatea de consum, multe femei frumoase
ajung simple mrfuri, cumprate pentru sex. Ce se ntmpl oare n sufletele lor? De ce se vnd? Tentaia averii,
luxului, a lipsei de griji i de necazuri le fac s-i calce pe
sufletele proprii, devenind nite obiecte sexuale. Oare, n
sufletul lor, nu viseaz niciodat s nu fi ajuns carne vie",
cumprat numai pentru sex? Oare, nu se viseaz niciodat
curate i pure, apte de o dragoste curat ca n poveti?
Oare, nu simt c toate cosmeticele din Lume nu pot spla
jegul sufletesc i trupesc care le-a cuprins? Asta m ntreb
eu, un brbat care a trit din plin de toate, fapt pentru care
nu poate fi acuzat de puritanism. Am fost ofier de marin
i relaii externe, ziarist i scriitor. Normal c am cunoscut
multe femei, din toate categoriile sociale i sentimentale.
Am cptat destul experien de la ele, nct am scris
patru romane de dragoste i dou volume de arta succesului feminin (enumerate.la sfritul crii).
n crile mele, femeile nu reuesc n via cu sexul,
ci cu creierul. Ele nu sunt fresh meat" (carne proaspt),
ci personaliti complexe, la fel ca brbaii. Ele iubesc cu
396

adevrat, brbai care merit s fie iubii. Insist att de mult

asupra eliminrii pornografiei i bestialitii din viaa feminin, deoarece femeile au un rol hotrtor n evolua
societii. Noi, brbaii, suntem aa cum ne nasc, ne cresc
i ne educ, ne iubesc sau ne deziluzioneaz femeile. Cele
care sunt simple purttoare de sex creaz numai confuzii i
murdrii sociale, aa cum vedei n epoca de tranziie din
Romnia. Nici nu le poi spune femei, ci sex nconjurat de
vagi urme de femeie. Zilnic, citii, prin ziare de scandal,
isprvile lor sexuale, cci nu le pot spune amoroase, deoarece dragostea este exclus din aceste mizerii. Indiferent de
unde a venit moda asta bestial, de a transforma femeile n
simple anexe ale sexului, trebuie s-6 combatem. Desigur,
primele care pot i trebuie s-o combat trebuie s fie femeile. Ele au tot interesul s se ridice din mocirla unui astfel de trai bestial ctre nivelul de femei demne.
Ai aflat rspunsul la ntrebarea Dragoste ori sex?
Suntem fiinele supreme de pe aceast planet, suntem nzestrai cu sentimente curate i nobile, pe care numai oamenii le
au. Deci, trebuie s cutm n via dragostea, nu sexul.
Relaiile sexuale vin numai n completarea sentimentelor de
dragoste. Ele nu primeaz ca instinctele bestiale proprii animalelor. Deci, mai mult educaie n spiritul idealurilor i
sentimentelor nalte i ct mai puine vorbe despre sex. Dac
nu vom proceda astfel, naiunea noastr se va cufunda n
prcfmiscuitate, va deveni la fel de murdar i nefericit ca
naiunile vestice din care a pornit moda bestial a coborrii
fiinei umane n imperiul instinctelor primare.

397

Cel mai curat i mai puternic

sentiment
Dragostea curat este cel mai puternic sentiment
uman. Ea.este combustibilul care pune n micare forele subcontiente i contiente. Poate chiar i hipercontiina este
accelerat de dragoste. Din dragoste pentru fiine iubite, s-au
creat opere nemuritoare, din domeniul literaturii, artei, construciilor. Dragostea a generat fapte de eroism n munc,
creaie i lupt. Dragostea a ridicat bolnavi de pe patul de
moarte, a nviat firi ce preau pierdute pentru totdeauna.
Dragostea adevrat nu cunoate vrst naintat. Ea ncepe
n adolescen i se' tennin cu ultima suflare.
Dragostea e capabil de cele mai mari minuni.
Oameni ri s-au schimbat sub impulsul iubirii pentru persoane de sex opus. Leneii au devenit harnici, beivii s-au
dezbrat de viciul lor, fricoii au devenit curajoi, mizantropii au ajuns sociabili. .Dragostea e capabil de transformri miraculoase n personalitatea uman, dac este
adevrat i curat. Pn i figurile persoanelor ndrgostite se schimb. Ele radiaz o lumin i,o cldur pe care le
putem recunoate cu uurin. ndrgostiii adevrai sunt
ca magneii: nu pot tri separai dect pentru scurt timp,
mai ales n perioada de maxim manifestare a sentimentelor. Ulterior, cnd dragostea se aeaz i se stabilizeaz,
acioneaz constant, ca un foc bine ntreinut toat viaa.
Din ce izvorte puterea dragostei curate, daca nu
din atracia sexual despre care am discutat deja? Fora
398

extraordinar a dragostei curate izvorte din suflet, din

sentimente pur omeneti, cum ar fi. de pild:
a. Sentimentul de mplinire afectiv, a unirii sufle
telor pentru a forma mpreun ntregul vital superior - un
brbat i o femeie. Acest sentiment de atracie pur sufle
teasc, deosebit de puternic, se completeaz n subsidiar cu
atracia sexual, ns el rmne dominant. Sexul e o simpl
plcere, dragostea e sentiment arztor atotputernic. Sexul
se domolete dup cteva zeci de minute, dragostea nu se
epuizeaz niciodat, ca un foc etern.
b. Fora dragostei izvorte din sentimentul de si
guran afectiv, sentiment mai puternic dect multe altele.
n lumea nesigur n care trim, sufletul fiecrui om tn
jete dup elemente de siguran i dup o suprem sigu
ran. Sentimentalii i gsesc axul central al personalitii
lor n siguran afectiv, n sigurana c o persoan de sex
opus i iubete n mod exclusivist. Din aceast cauz, n
momentul n care sentimentalii pierd dragostea simt c
pierd totul. Nu-i intereseaz averea, poziia social, avan
tajele profesionale. Nu-i gsesc sprijinul de baz al per
sonalitii lor - dragostea sigur a partenerului.
c. Fora dragostei izvorte din multiplicarea for
elor psihofizice ale celor doi parteneri. tii i cum se mul
tiplic: prin sugestii i autosugestii pozitive pe care cei doi
i le fac n mod incontient. n plus, cei mai mari ndrgos
tii stabilesc ntre ei legturi telepatice strnse involuntare
i incontiente, astfel c fiecare devine mai puternic fr a
ti exact ce se ntmpl cu dnsul (dnsa).
Dragostea adevrat nu trebuie confundat cu pasiunea trectoare, orict de aprins ar ti aceasta. Pasiunea
399

poate fi declanat de admiraia pentru forme (pentru frumuseea fizic) ori de atracie sexual. In ambele cazuri,
acioneaz numai instinctul sexual i admiraia pentru
form. Lipsete coninutul profund, lipsete sentimentul de
dragoste ntins din subcontient i pn n hipercontiin.Aa cum citii prin diverse reviste mondene, pasiunile
sunt trectoare i nefericiii se despart, dup ce focul de
paie i-a epuizat fora. In lumea vedetelor", astfel de focuri de paie sunt frecvente, dovedind superficialitate n
tratarea sentimentelor. Vedetele joac att de mult teatru,
nct ajung s se joace i cu un sentiment att de important
- dragostea. Normal c eueaz. Dragostea nu poate fi
minit n nici un fel.
Dragostea adevrat trece cu uurin peste necazuri, lipsuri materiale, boli i alte ncercri. Ai cunoscut i
dumneavoastr, din romane i scrieri biografice, cazuri de
dragoste duse pn la sacrificiu suprem. Femei care i-au
urinat iubiii n pustieti arztoare ori prin iernile aspre
siberiene. Femei care au renunai la poziii sociale i averi
de dragul brbailor iubii sau invers. Brbai care au
renunat la tron, la poziii aristocratice i imense averi, din
dragoste pentru femei cu suflete pereche cu ale lor. In astfel de situaii, persoanele mai reci, din afara, spun c dragostea e oarb. Nu este adevrat, dragi cititori. Dragostea
nu e oarb. Dimpotriv, ea vede cu ali ochi persoanele
iubite. Ea vede n profunzimea sufletelor, trecnd de
ambalajul de carne perisabil, de convenienele sociale i
economice. Ea vede c persoana iubit e singura pentru
care merit s triasc, c fr ea s-ar usca i ar muri.
Aceasta nseamn dragostea adevrat. Un sentiment arz400

tor, atotputernic, curat i pur, care depete orice frn,

orice obstacol, orice convenien. Din pcate, ea se ntlnete mai greu.
V ntrebai de ce m-am lansat cu atta ardoare n
pledoaria pentru dragostea adevrat? Simplu, amicii mei:
dragostea adevrat mic Lumea. Nu banii, cum susin
bogtaii, nu. personalitile politice, nu fora armat.
Dragostea mic Lumea. Nimeni nu poate obine succese
adevrate, n nici un domemu, dac nu e susinut de fora
dragostei. Poi obine glorie profesional, poi obine avere, poi obine poziii sociale de invidiat i toate s i se
par nimicuri, deoarece ai pierdut dragostea. V-o spun din
proprie experien, deoarece am trecut printr-un divor chinuit, apoi, dup nite ani, urmtoarea soie mi-a murit
inndu-m de mn. Necunosctorii m invidiau pentru
gloria literar i averea ctigat iar eu nu simeam dect
un imens gol sufletesc i o cumplit greutate de plumb,
care m apsa, s m ngroape. Femei frumoase ncercau
s m consoleze i nu reueau nici cum. Din aceast cauz,
nu pot nelege brbaii care culeg din localuri tot soiul de
feticane frumoase i cred c sunt fericii. Se mint,
amrii. Dragostea e un sentiment mult mai profund dect
simpla plcere sexual sau dect admiraia unui chip ori
unui trup frumos.
Dragostea adevrat este o condiie esenial pentru a obine succese n toate celelalte domenii: tiinific,
profesional, economic, politic, social, sportiv, artistic etc.
Cine se tie iubit cu patim devine mai inteligent, mai puternic, mai ambiios, mai,sigur de el, mai activ, mai curajos, mai... El simte nevoia de a cuceri glorie i avere pen401

tru femeia iubit, de a-i oferi tot ce-i dorete. n spatele

fiecrui brbat de succes, vei gsi o femeie iubitoare.
Cnd aceast femeie dispare, aa cum s-a ntmplat n multe cazuri din tranziie, brbaii de succes se prbuesc n
imoralitate i infracionalitate. Ei pot mima dragostea, n
compania unor feticane uurele, vntoare de averi i
poziii sociale, dar n-o pot tri ca pe un sentiment adevrat.
Din aceast cauz, nu sunt fericii cu adevrat, ci triesc
viaa ca pe o pies de teatru, cu petreceri mondene, expoziii etc. Se autoamgesc c iubesc i sunt iubii. Mcar trfuliele care le vneaz gologanii nu se autoamgesc: ele
tiu exact ce vor. Vor s pcleasc fraieri de acest tip,
pentru a le smulge averea, poziii sociale, alte avantaje.
Sper c ai nvat ceva din aceast pledoarie pentru dragoste curat, indiferent dac suntei brbai tentani
sau fete tentante. Toate povetile de dragoste mimate se
sfresc jalnic pentru ambii parteneri.

Dragoste i raiune
Cum trebuie s ne gsim perechea ideal, nct s
trim o dragoste adevrat, s avem un spate asigurat n
lupta vieii? Rspunsul v poate descumpni cteva
minute, pn ce-1 vei nelege mai bine: dragostea adevrat nu exclude raiunea. Dimpotriv, dragostea adevrat
se bazeaz pe raiune, pe cunoaterea perfect a persoanei
iubite. Numai pasiunile trectoare au caracter strict emotiv,
fr nici un control raional. Deci, amicii mei, cnd simii
c v ncearc sentimente care ar putea fi dragoste, amin402

tii-v c posedai i creiere de oameni superiori! Unui

brbat i pot place multe femei, pentru anumite detalii anatomice, dar mimai pe una o poate iubi pentru coninutul
personalitii sale. Afirmaia este valabil i pentru femei.
Ai neles ce v sugerez? Cnd v place cineva,
aplicai nvmintele din aceast carte pentru a-i afla adevrata personalitate! ntrebai-v, apoi, dac personalitatea
dumneavoastr, pe care o cunoatei cel mai bine, se potrivete cu personalitatea pentru care ncepei s manifestai
o simpatie accentuat, un nceput de pasiune! Dac suntei
firi contrare, nu mai investii nimic i nu mai ntindei coarda, cci vei suferi! n dragoste, contrariile nu se atrag, ci
se resping cu putere, aa cum vedei n anumite familii
dezbinate, n care certurile se in lan. Potrivirea de personalitate ncepe din domeniul discutat deja (sexul), continu cu domeniul afectiv i se termin cu asemnri caracteriale. Ce potrivire ar putea fi ntre un carnal brutal,
insensibil la o mie de lucruri frumoase care ncnt o platonic sentimental, mai ales dac el are i un caracter
grosolan iar ea este o sensibil? Nici una. Chiar dac se
plac la prima vedere, n-au nici o perspectiv de via comun sentimental. Am cunoscut zeci de cazuri de persoane cstorite pe baz de dragoste la prima vedere (o
pasiune generat de nsuiri fizice) care i-au ratat vieile i
au ajuns la divor.
Probabil, unii sau unele dintre dumneavoastr v
ntrebai de ce umblu cu bisturiul prin sufletele dumneavoastr. Adic, dumneavoastr nu suntei destul de copi
pentru a alege o dragoste adevrat? Din pcate, nu suntei
403

destul de maturi pentru aceast alegere. O spun cu toat

sigurana, deoarece mai mult de jumtate din cuplurile
dintr-o naiune nu triesc pe baz de dragoste, ci pe baza
obinuinei de a duce jugul n doi. Afirmaia e grav dar
adevrat. V rog s studiai toate cuplurile cunoscute, ct
mai profund posibil, s vedei n care funcioneaz dragostea i n care obinuina! mi vei da dreptate. Dragostea
e un sentiment mai rar n cstorii, fapt ce explic modul
scrit" n care evolueaz acestea.
Cum recunoatei cuplurile unite prin dragoste adevrat, maturizat de civa ani de csnicie? In primul
rnd, dup echilibrul psihic pe care l simii n ambii soi.
Intre ei, se simt relaii calde, molcome i sigure, lipsite de
asperiti. Ei sunt la fel de ateni unul cu altul, ca i n
primele zile de cstorie. Nu se critic, nu se jignesc, nu se
dondnesc pentru fleacuri, nici n public, nici n intimitate.
Ai ntlnit multe cupluri de acest fel? Eu am ntlnit
puine, semn c educaia sentimental a romnilor sufer
(la fel ca a majoritii populaiei Lumii).
Ai neles c raiunea v spune cu exactitate dac
un anumit brbat (o anumit femeie) vi se potrivete pentru o relaie de lung durat? Viaa modern v ofer posibiliti multiple de a v cunoate reciproc, deoarece nu v
mai cstoresc prinii, pe nevzute, ca la islamici. Putei
fi prieteni i concubini suficient timp pentru a v descoperi
reciproc calitile i defectele, pentru a v acomoda unii cu
alii, pentru a vedea dac putei deveni un tot unitar, format
din dou suflete pereche. Amiciia i concubinajul sunt
destul de frecvente n lumea modern, aa c avei suficient timp s ascultai de glasul raiunii. Excepiile, cstoriile fcute n prip, n prima tineree, dau foarte multe

rateuri, ruineaz multe viei, mai ales cnd apar copii i

posibilitile de divor se reduc.
Sfaturile se dau pentru a fi nclcate, nu-i aa? Ceea
ce nva omul din suferin proprie e mai sigur dar i mai
dureros. Eu v-am sugerat s ascultai de ce v spune creierul, apoi de ce v cnt inima: Emoiile sunt un prost sftuitor n toate ocaziile, ncepnd de la dragoste i terminnd cu afacerile.
Nu-i pot porunci inimii! susine un pasional (o pasional) n contra sfatului meu. La fel susin poei i scriitori renumii, care declar dragostea atotputernic, indiferent de condiiile n care se declaneaz. M topesc cnd l
(o) vd. Nu pot tri fr el (ea). Cunoatei tot arsenalul de
afirmaii vdit exagerate, din literatur i viaa de zi cu zi.
Oare, chiar aa s fie? Dac suntei ntr-o astfel de poziie
oarb, luai o coal de hrtie, mprii-o n dou i scriei
de o parte calitile i de alta defectele pe care le are persoana pentru care ai fcut o pasiune. n cele mai multe
cazuri, vei descoperi c nu cunoatei nimic despre persoana respectiv. Constatai c v-a cucerit cu cteva mruniuri nesemnificative pentru personalitatea uman. De
exemplu, dac suntei brbai, v-ar fi putut zpci cu un
trup splendid (nu zic c nu-mi place), cu un zmbet
trengresc, cu cteva gesturi lipsite de coninut etc. Dac
suntei femeie, poate v-a cucerit cu vreun gest de
mechera, cu nite aere de mascul macho ori cu alte
prostii la mod, pe care le vd practicate de tinerii notri.
Ce avei de fcut, cnd ai descoperit c ai fost
cucerit (cucerit) de o persoan despre care nu tii aproape
nimic? Testai-le personalitile, aa cum ai nvat n
aceast carte! Discutai cu ei (ele) pe diverse teme de via

404

405

v
i stabilii dac i duce mintea la ceva! Verificai-le modul
de a gndi i a imagina, visele i proiectele de viitor! n
foarte multe cazuri, vei fi dezamgii (dezamgite) de srcia spiritual din creierele persoanelor care v-au impresionat cu mruniuri. Afirmaia este cu att mai valabil
pentru tnra generaie crescut n haosul de dup decembrie 1989, cnd educaia sentimentelor a fost zero iar modelele de eroi pozitivi, ca i inexistente. Cnd ascult discuii dintre tineri din aceast categorie, m ngrozesc de
starea lor psiho-intelectual, de srcia cultural i de limbaj, implicit, de srcia sentimental. Haosul de tranziie a
produs cam multe animlue pur instinctuale care frneaz
evoluia normal a naiunii noastre. Modelele lor? Vipiste
de doi bani, golani, hoi de tranziie, urltori pretini
cntrei etc. Vai de capul lor!
Ai neles c trebuie s verificai ct mai bine personalitatea indivizilor crora le ncredinau] inima i sentimentele frumoase? n regul! Mergem mai departe.

Suferine din dragoste

Persoanele cu predispoziii bestial-instinctuale au
un singur avantaj fa de oamenii normali (sentimentali)
nu sufer din dragoste. Dac nu se pot cupla cu o anumit
femel (mascul) caut alta (altul). Persoanele normale,
cum suntei dumneavoastr, pot suferi din dragoste. n mai
multe situaii, pe care le vom analiza n continuare:
1. Imposibilitatea ntlnkii dragostei din vis. Persoanele deosebit de sentimentale i culte i formeaz n

mod incontient modele de iubii (iubite). Aceste modele

pot fi copiate dup personaliti la mod (actori, cntrei
etc.) sau pur i simplu modele ideale, imaginate prin combinarea unor nsuiri de personalitate ideale, din romane i
filme ori din propria fantezie. Cine are n creier un astfel
de model rtcete prin lume n cutarea persoanei care si semene ct mai fidel. Cu ct modelul este mai ideal, cu
att chinul este mai mare, cci nici o persoan din viaa
real nu se apropie de el. Vreau un brbat la fel de bun ca
tata! spune o tnr care i-a idolatrizat tatl i nu reuete
s-i gseasc un brbat potrivit cu ea, dei ar putea. Vreau
o femeie ca artista XI spune un tnr fan i umbl cu capul
n nori, trecnd pe lng iubiri normale. Astfel de deformri sentimentale sunt destul de frecvente, aa c numrul
nefericiilor din dragoste este destul de mare. Ca jurist, am
cunoscut zeci de cazuri de divor din astfel de motive:
femeile nu-i gseau n soii lor modelele la care viseaz
nc din adolescen.
Ari neles sugestia ? Persoanele din jur nu sunt perfecte, nu se pot identifica cu modelele din vis. Nu exist
dou personaliti identice, aa c trebuie s v mulumiri
cu persoanele care vi se potrivesc ct mai bine. Cele care
iubii n tain actori, cntrei etc, nu tii cum arat adevratele lor personaliti, ci suntei mbtate de imaginile
lor. S-ar putea ca idolii votri s fie, n viaa privat, nite
ticloi. Cunosc bine cam ce v umbl prin cap dumneavoastr, femeilor, deoarece, ca scriitor de succes, am fost
asaltat de numeroase admiratoare, mai ales cnd am rmas
singur. Atunci, am avut ocazia s m compar cu zeci de
modele de brbai, imaginate de diverse femei, ncepnd
407

406

de la putoaice crora onoarea nu-mi permitea mcar s le

arunc o privire i terminnd cu dame mritate dispuse s
divoreze pentru idolul lor. Dup cum vedei, n-am cedat
ispitelor, ci am apelat la raiune, rmnnd un brbat demn
i serios.
2. Multe suferine se produc datorit dragostei nemprtite. Unul din parteneri iubete, celuilalt nici c-i
pas. Normal c cel(cea) respins() sufer i se manifest
n diverse moduri. Exist leac pentru aceasta? Exist multe
leacuri, dar cine e dispus () s le aplice? n primul rnd,
s ne amintim c dragoste cu sila nu se poate. In al doilea
rnd, dragostea i mila nu sunt compatibile. Deci, dac
cineva v respinge, nu putei miza nici mcar pe mil, deoarece dragostea este exclusivist i incompatibil cu mila.
N-avei la dispoziie dect dou soluii: renunai demn sau
ctigai dragostea, n timp, cu metodele potrivite cu personalitatea celui (celei) iubit(e). Putei renuna la o persoan
de care v-ai ndrgostit? V putei spune c nu-i de dumneavoastr, nici pentru dumneavoastr? Cam greu, nu-i
aa? De regul, cui pe cui se scoate, ns e mai dificil s
gsii o alt dragoste la comand, s v lecuiasc de aceea
care v-a fript inima. Ca atare, suferii i suferina se
rsfrnge asupra rezultatelor din ntreaga dumneavoastr
via: profesie, via social, activitate economic. Vedei
de ce v-am spus eu c situaia din dragoste este de importan covritoare pentru restul domeniilor de activitate?
Putei ncerca s ctigai dragostea persoanei iubite cu metode tiinifice i demne. In nici un caz, nu apelai la vrjitoare sau alte prostii mistice! Putei trata persoana respectiv ca un camarad (o camarad) creia s-i
408

dai dovezi de cldur i fidelitate, pn ce v nelege i v

rspunde la dragoste. n nici un caz, nu cerei mil i nu v
agai ca scaiul de persoane care v resping! Putei atepta
s-i treac pasiunea pentru o alt persoan, ns vei mai
iubi cu aceeai putere ceea ce ai recuperat din alt mn?
Vedei ct de complicat e dragostea? Toi vism
s cptm ceva pur, curat, nentinat de nimeni, ca primii
i ultimii posesori ai acestui sentiment magnific. Ideal ar fi
ca tinerii potrivii s se ntlneasc de la bun nceput, s
dezvolte deodat o singur dragoste, nct s nu existe
umbre strine i preri de ru.
3. Dragostea trdat este o cauz de cumplite suferine pentru cel (cea) care iubete cu adevrat. In dragoste,
nu se folosete nici un fel de cntar, s tim cine i ct d,
cine i ct primete. De regul, cel care ofer mai mult e i
mai fericit, cci dragostea adevrat implica devotamentul.
i cel (cea) care primete este fericit, atta timp ct se
mulumete cu ct primete. n momentul n care vrea mai
mult ori altceva i trdeaz, ncepe tragedia. Cel trdat
poate fi rnit chiar mortal, dac este sensibil i iubete cu
putere. Chiar dac nu-i spune nimeni, el(ea) tie c a pierdut dragostea n mod definitiv i iremediabil. De ce?
Deoarece unde exist dragoste adevrat, nu exist infidelitate, nu exist nici un fel de scpri. Dragostea e ntreag i pur ori nu exist deloc.
Am citit i am auzit multe poveti despre scpri i
lunecri n dragoste, despre infideliti accidentale i scuzabile. Dei m apropii de btrnee i am trit multe evenimente, nu cred n asemenea crpeli. In dragoste nu exist
ciorb renclzit. In momentul n care unul din parteneri a
trdat, totul s-a dus de rp, pentru totdeauna. Chiar dac
409

intervine o mpcare formal, ntre cei doi struie umbrele

strine i suferinele cumplite. Deci, atenie mare! Cine
iubete nu trdeaz niciodat. n dragoste nu exist greeli
scuzabile sau nu, cnd e vorba de fidelitate. De ce sunt att
de categoric? Pentru c m-am fript i eu? Nu numai, amicii
mei. Pentru c v-am spus de la nceput ce nseamn puterea
dragostei: ea d sigurana teribil care ne ajut s nfruntm
orice necaz din lumea noastr din ce n ce mai nesigur. n
momentul cnd cel mai apropiat prieten, iubitul sau iubita, ti
bag cuitul prin spate, i ucide sigurana i ncrederea, te
slbete cumplit, pn la sucombare. tii i dumneavoastr,
din leciile anterioare, c omul lipsit de ncredere n oameni
i de siguran nu triete cu adevrat, ci se trte ca un
vierme. In mod instinctiv, ateapt s fie lovit din nou, de
vreo persoan apropiat, la fel de cumplit.
In dragoste nu se trdeaz. Dac facei acest lucru,
svrii aproape o crim. Lsai n urm o persoan (fosta
iubit, fostul iubit) n poziia de mort-viu, trtor prin
via. n dragoste nu se trdeaz. Dac ai fost trdai, nu
exist iertare, nici rzbunare violent. Dac ai fost trdai
avei o singur soluie omeneasc: s v retragei demni,
pentru totdeauna. E cea mai sigur i cea mai cumplit rzbunare pentru rana suferit. V lingei rana ca un lup rnit
i v autosugestionai aa cum ai nvat: Adevrata mea
dragoste va veni mai trziu. Aceasta a fost un simplu accident pe care trebuie s-1 uit.
4. Dragostea pierdut doare cumplit i timp ndelungat, n ambele variante posibile: prsirea de ctre partener sau decesul partenerului. V-am nvat autosugestii i
contientizri pentru a depi astfel de necazuri cumplite.
Nici una din aceste variante nu justific renunarea la via.
410

dar n majoritatea cazurilor oamenii sentimentali simt c

viaa nu mai are nici un rost (am trecut i eu prin aa ceva).
Cum revenii la viat normal dup o asemenea tragedie?
a. Folosii intens autosugestia! n acest scop, v
confecionai formule adecvate situaiei i le repetai cu
tenacitate. nfigei n creierul dumneavoastr ideea Trebuie
s triesc normal, deoarece mai am multe de fcut n
aceast lume. Dac partenerul (partenera) v-a prsit,
folosii o formul plin de speran n ntlnirea unei iubiri
viitoare. Dac a murit, amintii-v c a plecat ntr-o lume
mai bun i suferina dumneavoastr nu-i ajut sufletul cu
nimic!
b. Folosii contientizri pline de raiune i de bun
sim! Dac a plecat, spunei-v ca nu v-a iubit niciodat,
fapt pentru care nu trebuie s mai suferii din cauza lui (ei)!
Spunei-v c adevrata dragoste ya veni mai trziu i
ateptai-o cu sufletul deschis! De obicei, chiar vine. Dac
e un caz de deces, amintii-v c suferina nu-1 ajut pe
decedat, nici pe dumneavoastr! mpcai-v cu ideea
pierderii i gndii la o nou relaie, dac avei o vrst
potrivit pentru aceasta! Daca nu v mai ajut vrsta, trii
cu amintirile frumoase i nu mai suferii, cci ar fi n zadar!
c. Amintii-v c personalitatea uman se sprijin
pe mai muli stlpi de rezisten: dragoste, realizare
profesional, realizare social, realizare economic, glorie,
plceri personale! Dac ai pierdut dragostea, n-ai pierdut
totul, dei aa vi se pare. Concentrai-v atenia ctre cele
lalte surse aductoare de plceri: creaia, cititul, activiti
sociale, distracii! Mie mi sngereaz inima i sta m
ndeamn s m distrez! gndii dumneavoastr revoltai.
411

Da, v ndemn s zmbii, s rdei, s v distrai forat.

Am trecut prin aa ceva i tiu cum e. M-am forat s zmbesc, s rd, s m comport normal, s revin la via normal, dei durerea m intuia n mod obsesiv. Dac eu am
putut depi mai multe momente de acest fel, putei i
dumneavoastr. Muncii pn ce uitai de dumneavoastr i
de ot ce s-a ntmplat! Dei gndurile se concentreaz
obsesiv asupra evenimentului nefericit, facei un efort i
mutai-le asupra altor probleme de rezolvat, fie ele ct de
banale! Nu v lsai rpui de durerea sufleteasc! Concentrai-v toate forele psihice pozitive i nvingei-o!
Dup ce vei reveni la normal, v vei da seama c a meritat s facei acest efort. Nu v doresc s trecei prin necazuri din cele prin care am trecut eu, dar, dac le ntlnii,
ntruntai-le i nvingei-le n numele Vieii!
Dragi cititori, ai neles de ce am nceput descrierea
metodelor speciale de succes cu dragostea? Pentru c dragostea joac rol de accelerator al succeselor din orice domeniu de activitate iar lipsa ei este o frn serioas n calea
reuitei depline. Oamenii care iubesc i sunt iubii'reuesc
mai uor n tot ce ntreprind i sunt fericii majoritatea timpului. V urez s'faceti parte din aceast categorie!

412

Succes, liberi
ntreprinztori!
Succesul din libera iniiativ este cel mai uor de
observat i contabilizat. O promovare n sistemul politic
sau administrativ e un succes relativ, deoarece poate fi
influenat de pile, relaii, clientel politic etc. Succesul liberului ntreprinztor depinde numai de el nsui i se
msoar n bani. De 14 ani, sunt un liber ntreprinztor model: am obinut mereu venituri, n-am ntrziat cu plile
ctre stat, am depus bilanuri i alte documente cerute de
fisc etc. n tot acest timp, am ctigat o experien care
poate fi util persoanelor decise s rup cu statutul de
angajai, pentru a deveni proprii stpni. Dac n Romnia
ar funciona circa dou milioane de firme, adic de patru
ori mai multe dect acum, viaa naiunii romne ar fi mult
mai bun. Credei c nu exist loc suficient n piaa de produse i servicii pentru attea -firme? Exist, amicii mei.
Sute de produse i servicii, din cele enumerate n volumul
Facei avere! nu au aprut deloc n Romnia, dei ar fi la
mare cutare. Multe persoane se mulumesc cu salarii
modeste, de angajai la firmele existente, n loc s-i
fondeze propriile firme, s obin ctiguri din care s
triasc cu adevrat omenete. Pentru ei scriu rndurile ce
urmeaz.
413

Majoritatea romnilor nu dispune de suficieni bani

pentru a porni afaceri de mare anvergur. Cu certitudine,
ns, cel puin un milion de romni dispun de capitalul
necesar pentru a pomi o asociatie familiala sau un SRL,
ns nu se ncumet ori sunt mulumii cu starea lor. De
unde tiu c exist mai mult de un milion de romni care
dispun de banii necesari nceperii unei afaceri pe cont propriu? Din studiul unor consumuri, amicii mei. Persoanele
care i permit s cumpere zecile de mii de autoturisme
strine i autohtone, s fac zecile de mii de excursii n
strintate i s consume mari cantiti de produse industriale i alimentare, n fiecare an, au banii necesari, ns i
in la ciorap. O afacere mic poate ncepe cu maxim zece
mii de euro i chiar cu mai puin. Eu am nceput editarea
de carte cu mai puin de 2.000 dolari i am ajuns la cifre de
afaceri de miliarde de lei. Dac eu am putut, putei i dumneavostr, cci piaa produselor i serviciilor este nc
liber.
Cum alegem domeniul n care ne vom lansa firma?
n subcapitolul privind gndirea creatoare i inventica, am atins tangenial rspunsul la aceast problem. Pe
scurt, procedm astfel:
1. Studiai un nomenclator cu creaiile, produsele i
serviciile care pot fi fcute, comercializate sau prestate n
zona dumneavoastr de trai! Putei folosi i cele cteva
sute de idei din volumul FACEI AVERE! n timpul
studiului, notai-v pe un caiet cele mai interesante idei i

ncepei sa Ie frmntai m minte. Dup cum tii, imaginaia i inspiraia v vor ajuta s reducei numrul lor la
cteva, din care ai putea obine mari ctiguri
2. Plecai n explorare prin comuna, oraul i zona
(judeul) dumneavoastr, pentru a stabili urmtoarele
informaii de interes economic:
a. Ce bogii naturale i create zac nefolosite: p
mnt, ap, materiale de construcie pietroase, nisipoase i
argiloase, lemn, crbune, rumegu, construcii (foste fabri
ci, foste saivane, foste grajduri, foste sere etc), magazine,
gatere, prese de ulei sau alte materiale abandonate dup
revoluie"
b. Ce firme sunt n funciune, ce produc, de unde se
aprovizioneaz, cui vnd i cu ce profit.
c. Ce produse se vnd n piee i magazine, la ce
preuri i de ctre cine.
d. Ce produse despre care cunoatei teoretic lipsesc
din piee i magazine, dei ar fi cumprate de locuitori.
e. Ce servicii ar cumpra locuitorii din zona dum
neavoastr, ns lipsesc.
2. V asigur c, dup cteva zile de hoinreli, vei
descoperi zeci de produse i servicii ateptate de populaie,
dar care lipsesc. Notai-le pe caietul cu idei de afaceri i
facei o nou analiz a posibilitilor de a lansa o firm!
Acum, nu mai lucrai teoretic, ci practic, pe baza celor
observate. n urma analizei fcute, aa cum ai nvat n
aceast carte, v vei opri la cteva produse i servicii pe
care le-ai putea face, comercializa i oferi. Avei deja mai
mult dect v trebuie. Opiunea final, reducerea la un singur produs ori serviciu, v aparine. O vei lua funcie de
mai muli factori: calificarea pe care o avei ori o putei

414

415

Lansarea unei afaceri

nsui, relaiile pe care le avei sau le putei dezvolta, capitalul de pornire de care dispunei, atractia pe care o avei
pentru domeniul respectiv, intuiia care. v spune c vei
obine succes etc.
Cum procurm capitalul de pornire a firmei7
Sursele de capital ale unui om modest, cum probabil suntei dumneavoastr, sunt urmtoarele:
1. Economiile de care dispunei n prezent, pn la
ultimul leu.
2.Bani procurai din vnzarea unor bunuri de valoare din gospodrie, ncepnd cu bijuteriile, autoturismul, terenuri ori alte bunuri ct de ct valoroase. Pentru prima
firm, am vndut toate bijuteriile soiei, spunndu-mi c
ele n-o fceau nici mai frumoas, nici mai deteapt, nici
mai sntoas. Cnd vrei s facei afacerea vieii dumneavoastr, sacrificai toate bunurile care nu sunt de strict
necesitate! Dup ce vei ctiga bani, vei cumpra altele,
de calitate superioar.
3. Bani procurai prin mprumuturi fr dobnd,
de la rude foarte apropiate i foarte bune (prini, frai, surori, cumnai). n nici un caz, nu v mprumutai de la cmtari, cci vei suferi!
4. Numai n ultim instan i dac nu avei posibilitile de la primele 3 puncte, mprumutai bani din
banc, ipotecnd casa! Acest procedeu este foarte uzitat n
Vest, deoarece acolo dobnzile bancare sunt mult mai mici
dect la noi. Eu sunt conservator i deosebit de grijuliu cu
mprumuturile, n spiritul proverbului. Cine se mprumut
ajunge rob. n 14 ani de activitate, n-am mprumutat un leu
din banc sau de la alte persoane, ns am dat mici mprumuturi unor amici. Consider c mprumuturile de folosin,

att de rspndite printre romni, sunt adevrate crime

mpotriva propriei bunstri, deoarece dobnzile v
jumulesc fr mil. mprumutul de lansare a firmei trebuie
s fie ct mai mic, nct s-1 putep restitui urgent, pentru a
fi propriul dumneavoastr stpn pe deplin. Ai neles?
Avei afacerea n care v pregtii de lansare i capitalul de pornire. ncepe calvarul obinerii actelor necesare funcionrii firmei. narmai-v cu rbdare i spune-iv c, oricum, actualmente, e mai uor dect n urm cu
civa ani, cnd procedurile erau i mai greoaie, i mai
lungi, i mai birocratice, i mai fr sens! Nu uitai s dai
firmei un nume care s fac reclam prin el nsui, s poat
atrage clientela! De exemplu, dac v-ai decis s fabricai
crmid, spunei-i CRMIDA SRL! Dac v-ai gndit
la un bar personalizat, spunei-i SELECT, PRIVAT etc!
Dac v-ai hotrt s conservai i s vindei legume, precizai aceasta n numele firmei! Dac ai optat pentru
comerul ambulant, pe roi, cum nu mai fac dect puini n
Romnia, precizai aceasta n numele firmei! Insist asupra
alegerii numelui firmei, deoarece un nume nepotrivit v va
alunga clienii, n loc s-i atrag.
Sediul firmei nu constituie o problem grea. Majoritatea firmelor mici au sediile n apartamentele de locuit
ale patronilor. Nu e nici o ruine s ai o firm prosper cu
sediul mic, format dintr-o camer sau numai o parte din
camer. Sediul editurii mele a funcionat mult timp ntr-un
garaj nclzit, amenajat ca o garsonier i n-am suferit
deloc. Dimpotriv, aa cum ai auzit prin pres, firme cu
sedii luxoase au dat falimente rsuntoare ori sunt datoare
vndute. Nu cumprai i nu nchiriai sediu de firma, dac
nu avei neaprat nevoie de el!

416

417

Firma este autorizat, gata s produc, s comercializeze ori s ofere servicii. Cum v facei cunoscui de
ctre potenialii clieni? Reclamele la posturile centrale de
televiziune i radio sunt foarte scumpe i nu produc efecte,
deoarece oamenii s-au sturat de ele i le consider un fel
de agresiune psihic mpotriva lor. Reclamele prin presa
local sunt citite de un numr redus de persoane, pe lng
faptul c sunt scumpe i n tiraje mici. De exemplu, dumneavoastr studiai reclamele din ziarele centrale i locale?
Eu nici nu-mi opresc ochii pe ele. Ce mijloace v-au mai
rmas la ndemn?
1. n localitile mici (comune i orele), putei
folosi televiziunea local sau vreun post de radio local.
Sunt mai ieftine i ceva mai ascultate dect cele centrale,
n plus, ele provoac discuii ntre persoanele care au auzit
despre lansarea firmei dumneavoastr.
2. Pliantele i fluturaii sunt de baz pentru a
anuna potenialii clieni de apariia dumneavoastr pe
pia. Ele se confecioneaz cu mijloace simple i ieftine,
apoi se distribuie din om n om, pn la ultima cas.
3. Dac vrei s facei afaceri i cu alte firme, ntocmii i trimitei scrisori de ofert, ct mai simple i mai
clare cu putin: ce oferii, la ce pre, n ce condiii, unde i
cum putei fi contactai pentru comenzi.
4. Reclama de la sediul firmei trebuie s fie ct mai
atrgtoare i mai vizibil din toate direciile posibile. Nu
v zgrcii cnd facei reclama, deoarece ea va fi cea mai
sigur metod de atragere a clientelei.
5. n fine, dac v permitei, putei face inaugurarea
cu oarecare fast, nct s atragei atenia ct mai multor
persoane asupra firmei dumneavoastr. n acest scop,

putei folosi muzic intercalat cu formule de reclam,

afie colorate fixe ori purtate de diverse persoane, vnzri
de inaugurare, la preuri mai sczute dect de obicei. Cea
mai sigur metod este vnzarea cu preuri mai sczute,
deoarece nici o persoan nu refuz chilipiruri. Desigur,
pentru aceasta, trebuie s anunai acest tip de vnzare prin
fluturai, afie, alte feluri de reclam. Dei se spune c
romnii nu au bani, n astfel de ocazii, oamenii se calc pe
picioare, aa cum ai vzut la inaugurarea unor noi localuri
din marile orae.
Bineneles, dup inaugurarea firmei, revenii la
preurile normale, care v aduc venit. Clientela va continua
s vin n locul care a fost impresionat. Aceste sfaturi sunt
valabile mai ales pentru comer, alimentaie public i anumite genuri de servicii (tuns, coafat etc). n celelalte
cazuri, lansarea firmei se face mai lent, ctignd client cu
client, prin msuri ingenioase, imaginate pentru fiecare caz
n parte. Acum tii de ce am avut o lecie despre imaginaie. Nimic din aceast carte n-a fost pus ntmpltor.
Toate trebuie s serveasc vindecrii de boli i succesului
n domeniul economic.
Cea mai eficient reclam este de la om la om.
Clienii satisfcui recomand altor persoane firma dumneavoastr i v sporesc clientela. n acest scop, trebuie s
v facei faim de firm serioas, prin diverse metode, cum
ar fi, de pild:
a. Vnzarea cu tarife mai sczute cel puin cu civa
lei fa de concureni.
b. Solicitudinea fa de clieni. Clientul are ntot
deauna dreptate. Clientul e stpnul comerciantului. Clien
tul trebuie s ias mulumit din firm etc. Instruii-v anga-

418

419

jaii s se poarte cu clienii mai ceva dect cu capetele ncoronate! Nu jignii i nu bruscai vreun client! Nu rspundei la jignirile adresate de vreun client .nervos! Nu
alungai nici un client, orict de nensemnat ar prea!
Apropiai-v sufletete clienii, prin discuii pe diverse
teme, inclusiv familiale, nct s-i stabilizai, s-i legai de
firma dumneavoastr! Sugestionau pozitiv clienii, aa
cum ai nvat n aceast carte! Sugestia pozitiv i va
transforma n clieni fideli!
c. Faima de bun comerciant i prestator de servicii se
ctig i prin comparaie cu alte firme. Oferii clienilor ce
alte firme nu dau! Lucrai i n timpul liber, la orice or v
solicit clientul i vei ctiga enorm! S v dau un
exemplu, pentru a nelege acest sfat. ntr-o vineri la prnz,
n plin iama, mi s-a stricat centrala termic. Am solicitat
telefonic intervenia firmei la care eram arondat, ns am
fost amnat pentru luni (lips de profesionalism i birocratism). Cum s triesc n ger timp de aproape trei zile?
Am solicitat o firm concurent, care mi-a remediat defectul
n jumtate de or i a ctigat dublu - o plat generoas,
plus c le-am devenit client stabil. Liberul ntreprinztor
nu cunoate pauz de mas, pauz de sfrit de sptmn
(week-end), pauz de srbtori etc. El are angajai gata sa
intervin n orice or din zi i din noapte. Aa se ctig
banii, nu lucrnd ca funcionarii, cinci zile din sptmn,
numai cte opt ore pe zi. Un amic din Frana, prestator de
servicii, mi-a povestit cum a fost solicitat n plin revelion
s repare o instalaie i a fost pltit regete. Sper c ai
neles regula: Suntei la dispoziia clienilor zi i noapte, n
fiecare zi a anului. Astfel, vep ctiga enorm. V ntrebai
cnd v mai i relaxai? Cnd m relaxez i eu,
420

amicii mei. Adic, n pauzele dintre lucrri. Viei sa

ctigai mult? Trebuie s sacrificai timp liber, distracii,
activiti sociale. Dup ce devenii bogai i angajai personal, putei s trii dup pofta inimii.
n capitolele (leciile) din prima parte a crii, v-am
pisat la cap cu informaii teoretice care nu v-au plcut.
Posibil chiar s fi srit peste unele, cum ar fi operaiile
gndirii, folosirea unor legiti sigure etc. Acum, v putei
ntoarce frumuel la ele i le vei studia cu creionul n
mn. De ce? Deoarece liberul ntreprinztor acioneaz
conform devizei Cine are informaia stpnete situaia.
Cum s obii informaii sigure despre afacerea proprie i
despre posibilitile de extindere ale acesteia, dac nu
stpneti operaiile gndirii logice, pragmatice, realiste?
Cu ce informaii trebuie s lucrai mereu, pentru a v dezvolta afacerea?
a. Informaii despre cele mai vandabile mrfuri
(servicii) precum i despre cele care nu merg" i ar trebui
abandonate.
b. Informaii despre evoluia clientelei, de jos n
sus, de la puin la ct mai mult.
c. Informaii despre impactul reclamei i despre
cele mai eficiente mijloace de reclam, pentru a le folosi
mereu.
d. Calendarul activitilor Ia care se vinde mult, din
anumite sorturi de mrfuri. Acest calendar ncepe cu sr
btorile laice i religioase din ianuarie i se termin cu cele
din decembrie. Ai observat i dumneavoastr c mrfurile
i serviciile de un anumit fel se consum sezonier sau n
anumite zile ale anului (srbtori laice i religioase, adu
nri populare, comemorri, nuni, botezuri etc). Un co421

merciant iste nu scap nici o ocazie. i face din timp calendarul anual i se nfige cu produsul (serviciul) su la
toate activitile la care particip mari mase de oameni.
Dup primul an de activitate, n care vei scpa unele
anse, datorit nepriceperii, mi vei da dreptate i vei
planifica n scris ce avei de fcut tot anul viitor. Eu nu
exploatez nici un fel de srbtori, deoarece vnd en gross,
dar tot am un plan anual de activitate, s nu orbeci indecis, printre activiti.

Cum conducei angajaii?

Firma dumneavoastr s-a dezvoltat i ai ajuns s
avei angajai, s exploatai" munc pltit. S-ar prea c
nu e nici o greutate s-i conduceri, deoarece dumneavoastr avei pinea i cuitul, i putei recompensa ori pedepsi,
i putei mutrului cum v vine pe chelie, cci ei rabd, de
frica omajului. Treaba nu st chiar aa. Angajai prost
motivai i prost condui v pot produce pagube enorme,
v pot duce n faliment. Dimpotriv, angajaii cucerii de
un patron cumsecade, cum vei fi dumneavoastr, v pot
spori ctigurile i v pot degreva de foarte multe sarcini.
Pe aceast tem, am scris cteva sute de pagini n volumul
Arta succesului la romni, volum care lipsete din pia,
dei s-au produs circa 170 de mii de exemplare. Cine a
apucat s pun mna pe un volum nu-1 mai d, fapt pentru
care m vad obligat s v sintetizez principalele reguli ale
relaiei dintre patron i angajat. Ele se bazeaz pe folosirea
sugestiei i altor metode de psihologie aplicat, prin care
mobilizai angajaii s munceasc cinstit i cu devotament
pentru binele firmei dumneavoastr.
422

Inarmati-v cu un pix sau un marker i ncercai s

analizai urmtoarele reguli privind relaia dintre patron si
angajat!
1. Comportai-v si facei ca mine!
Un adevrat patron trebuie s spun subordonailor
aceast fraz sugestiv, pn ce le ptrunde n subcontient. Ea cuprinde dou laturi, pe care le vom analiza mai
jos - comportarea i creaia.
a. Modul de comportare al patronului determin
comportamentul angajailor. Dac patronul este calm, politicos, amabil, serviabil, sociabil etc. i angajai devin la fel,
prin sugestii repetate i prin copierea modelului de referin. Cei care nu reuesc s se adapteze pleac i nimeni
nu trebuie s plng dup ei. Patronul are nevoie de oameni cu care s semene i s se neleag perfect, nu de
indivizi cu care s fie ntr-o venic ceart.
Dac patronul este nervos i certre, atmosfera din
firm e ca o bomb. Ct de mult s-ar teme angajaii de el,
tot explodeaz i ei n crize de nervi, din cnd n cnd.
Desigur, astfel de crize ruineaz autoritatea patronului i
afecteaz bunul mers al activitii. Dac patronul e neglijent, firma va arta ca vai de lume, deoarece angajaii se
vor purta ca i el. Ai vzut astfel de ateliere i minifirme
n care toate sunt alandala. Dac patronul este chiulangiu,
angajaii vor profita sa chiuleasc i ei. Dac e birocratic,
se vor ascunde i angajaii dup hrtii etc.
Ai neles regula? Adoptai un comportament ireproabil i pretindei angajailor s se poarte la fel! Astfel,
423

n firm va domni o atmosfer plcut i civilizat, propice

afacerilor rentabile.
b. Competena profesional a patronului trebuie
s-i permit s spun Facei ca mine! Cu alte cuvinte,
nimic din firm s nu-i fie strin i inaccesibil. Patronii care
cer angajailor s fac ceea ce ei nu pot (nu se pricep) sunt
descoperii rapid de angajai i prestigiul lor se duce de
rp. Orict de sever s-ar purta ei, ipnd pentru a se impune, nu vor fi ascultai de bun voie iar prin spate vor fi
sabotai. Altfel se pune problema dac patronul este un
expert care poate oricnd nlocui munca unui angajat. Toi
l respect i nimeni nu are curajul s-1 mint, deoarece tiu
c au de a face cu un cunosctor. Desigur i ritmul muncii
va fi cel impus de viteza de munc a patronului. Nici un
chiulangiu nu rezist, nu poate cuta scuze i motive, n
momentul n care patronul i spune Aceast operatie se
face n maxim jumtate de or.
De la regula Facei ca mine! exist excepia firmelor
mari i foarte mari, cum v urez s avei, ntr-o bun zi. n
astfel de firme, este imposibil ca patronul s poat face
lucrrile fiecrui angajat n parte, mai ales dac are zeci de
specializri, cu sute de angajai. Nu le poate face pe toate,
ns trebuie s tie teoretic ct poate munci un angajat cu pricepere medie i cu efort mediu. n acest caz, ntre patron i
angajat se interpun specialiti care pot face lucrrile la fel ca
muncitorii: maitri, efi de schimb, tehnicieni etc. Patronul
ns nu renun niciodat la poziia sa de comandant suprem:
tie teoretic cum se face fiecare lucrare, ct timp i ia unui
angajat, ct de mult s cear angajailor etc.

2. Eti aneajatul meu preferat!

V vine s zmbii? V i imaginai un patron
ateptnd angajaii cu cafele ntinse, cu zmbetul pe fa i
spunndu-le propoziia de mai sus? Nu e nimic de rs. Un
adevrat patron investete sentimental n fiecare angajat,
prin forme diverse, cum ar fi:
a. Cunoaterea personal a angajatului, ncepnd de
la nume, situaie familial, aspiraii, necazuri etc. Aceste
informaii se obin prin studierea fiei de angajare i prin
discuii personale cu angajatul.
b. Sugestionarea pozitiv a angajatului, cu zmbete
amicale, cu vorbe de apreciere i ncurajare, cu ntrebri
amicale i glume de bine dispunere.
c. Notarea unor date despre fiecare angajat, ntr-un
caiet mai mare sau mai mic, funcie de ci angajai avem.
Pe baza acestor date, putem recompensa moral sau mate
rial un angajat, de ziua de natere, de patronim, de alte zile
semnificative din viaa lui.
V ntrebai la ce folosesc toate aceste drglenii
fa de angajat, cnd patronul l poate pune la punct cu
strigte i severitate? Toi oamenii simt nevoia de afectivitate, de simpatie, siguran i ncredere. Un angajat care
simte^cpatronul su i d aceste sentimente, pe care alii i
le-au refuzat, lucreaz mai cu spor i are pentru patron un
respect cu totul ieit din comun. Fidelitatea angajailor,
ctigat prin investiii sentimentale n ei, prin comportare
omeneasc, n ultim instan, ne poate ajuta n momente
grele. De exemplu, dac fuma trece printr-o criz i trebuie

424

425

s reducem remuneraia angajailor, acetia nu vor protesta, nici nu vor critica, deoarece tiu c patronul este omenos i n-a avut alt soluie.
Investii sentimental n angajai i vei fi rspltit
nzecit!
3. Respectai smna de supraom din fiecare
angajat!
n ntreaga Lume, nu exist un singur om sntos
care s nu se viseze cineva important, nc nedescoperit de
alte persoane. Dorinele, visele i speranele din sufletul
angajatul dumneavoastr ateapt descoperitorul, ateapt
persoan care s-i spun Eti cineva important! Dac vrei
s cucerii inimile angajailor, dai-le sperane c sunt cineva i vor avansa mereu, prin munc onest! In momentul
cnd omul capt un ideal, o anumit poziie profesional
pe care vrea s-o dobndeasc, n el se declaneaz forele
subcontientului, aa cum am nvat anterior. Ca atare,
omul mobilizat din subcontient va munci cu eficien ridicat, va face mai puine greeli i abateri.
Ai neles ce v recomand? Sugestionai pozitiv
angajaii cu sperana unor cariere profesionale promitoare. Smna de supraom din subcontient va ncoli i va
rodi n favoarea dumneavoastr, patronul care beneficiai
de rezultatele muncii angajailor. Vei ctiga att moral,
respectul, ncrederea i devotamentul angajatului, ct i
material, din creterea randamentului muncii acestuia. Cu
ct omul a fost mai modest i mai nedreptit, cu att v va
privi cu mai mult recunotin pentru c l-ai descoperit, iai dat un ideal n via, i-ai canalizat primii pai ctre

direcia supraom. S-ar putea ca, dup ce se dezvolt splendid, s plece, pentru a deveni la rndul su patron. Nu
regretai acest gest i nu-1 considerai lips de recunotin!
Bucurai-v c ai contribuit la formarea unui liber ntreprinztor cu care putei colabora n bune condiii!
4. Ludai cu msur cel mai mic progres al angajailor!
De ce s-i laud? v ntrebai dumneavoastr. Doar
i pltesc pentru ceea ce fac. i ludai pentru a-i ntri
sufletete, nct s fac mai mult i mai bine dect fac n
mod obinuit. V amintii regula din prima parte a crii:
Toi putem face mai mult i mai bine dect facem n mod
obinuit, dar trebuie s fim sugestionai pentru aceasta (ori
s ne autosugestionm). De ce s nu v cretei dumneavoastr producia i calitatea ei cu aceleai costuri, prin
dezvoltarea capacitii de munc? Sfatul este valabil pentru patronii din domeniul creator (productori i prestatori
de servicii). Dac un muncitor poate face, n mod obinuit,
cinci piese pe or, de ce s nu fac apte, dup ce-1 sugestionm pozitiv?
Care este suportul psihologic al acestei sugestii?
Fiecare om simte dorina incontient de strlucire social,
de a i se recunoate meritele n mod public i de a fi ludat
pentru ele. Destule persoane se mulumesc cu simpla
laud, fcut individual sau n public, spre admiraia colegilor. Numai materialitii nrii ateapt i recompense
materiale (prime). Succesul omenesc este motivat i de
dorina de strlucire social. Nu muncim numai pentru a
ctiga ct s ne umplem burile, ci i pentru a fi recunos-

426

427

cui ca oameni de valoare, prin aprecieri pozitive i laude.

Omul ludat este sugestionat pozitiv. n creierul su se produc mai multe procese psihice contiente i incontiente,
care l mobilizeaz s munceasc mai mult i mai bine pentru a primi noi plceri morale, sub form de laude. tii i
cine cere imperios s i se dea plceri (laude) - subcontientul. El se simte bine cnd e ludat i ne regleaz buna dispoziie a ntregului sistem nervos.
Concluzia? Ludai progresele angajailor i-i vei
sugestiona pozitiv! Ei vor munci mai mult i mai bine, aducndu-v ctiguri mai mari.
5. Nu criticai prea aspru si n mod direct pe nimeni, cci efectele criticii vor fi contrare celor ateptate!
Chiar c nu v vine a crede. Un angajat face o boroboa i eu, patron, trebuie s-o nghit, pentru a nu-1 atinge
la sufleel. Mai bine mi las nervii liberi i dau cu el de
pmnt. Treaba dumneavoastr cum gndii i cum facei,
dar regula este aceea pe care v-am expus-o anterior. Trebuie
s-o explic pentru a v oferi soluia optim de ieire din criz.
Critica nu place nimnui i nu produce efecte pozitive. Ea rnete sufletete oamenii normali i trece fr
efect pe lng nesimii. Cum dumneavoastr v alegei
angajai normali, acetia vor fi rnii n eul propriu de o
critic brutal, direct i eventual grosolan. Ca atare, se
vor enerva, vor scdea randamentul n munc i v vor produce pagube n mod neintenionat. Dac sunt rzbuntori,
vor produce i pagube intenionate.
Ce facem, amicii mei! Rbdm abaterea fr a critica? Nu! Criticm in mod inteligent!
428

a. Combinm critica cu o laud cinstita. Ne amin

tim tot ce a fcut bun angajatul respectiv, alegem fapta cea
mai demn de laud i i-o spunem. i comparm apoi fapta
bun cu aceea demn de criticat i-1 rugm politicos sa-i
repare greeala. Omul nu mai este rnit, deoarece a fost
ludat i criticat concomitent, astfel c a rezultat un melanj
de sentimente majoritar pozitive. El ajunge sa-i spun sin
gur Cum naiba am fcut eu prostia aia, cnd eu sunt capa
bil de attea lucruri bune? Sub impulsul amestecului de
laud-critic se mobilizeaz singur s-i repare greeala.
b. Combinm critica cu autocritica. n acest caz, ne
asumm o parte din vina pentru eecul angajatului, artnd
c nici noi n-am fost ateni, n-am explicat exact ce trebuie
fcut, n-am urmrit fazele cele mai grele etc. Angajatul nu
se mai simte criticat i rnit, ci prins ntr-o discuie amical
cu patronul, pe tema modului de reparare a greelii. Am
atenuat efectul otrvitor al criticii directe i brutale, am
ctigat simpatia i devotamentul unui om.
c. n fine, critica aluziv sau glumea nu rnete,
ci pune vinovatul pe gnduri. Bate eaua s priceap iapa!
nelegei? Nu nominalizai vinovatul, ci spunei c cineva
trebuie s repare cutare defeciune. Nu-i reproai direct c
a ntrziat la munc, ci facei o glum pe aceast tem.
Ai neles cum trebuie s procedai? Dac vei critica direct, vinovaii vor ncerca s v mint, pentru a-i salva
orgoliul ori v vor riposta, cu scuze, producnd certuri inutile
i neproductive. Mai bine s-i sugestionai cu vorba bun i
s facei s mearg treaba nainte ct mai corect.
429

6. Patronul bun la nevoie se cunoate.

Angajaii se cuceresc i se domin i prin fapte
concrete, prin ajutoare date n caz de nevoie, mai cu seam.
Aa cum am nvat anterior, binele nu se msoar numai
n volum, ci mai ales n oportunitate. Un patron inteligent
tie cnd trebuie s-i ajute un angajau exact cnd are nevoie.
Angajatul are un necaz n familie despre care nu ndrznete
s discute cu nimeni? Patronul trebuie s-i fie primul confident i prieten. Angajatul are nevoie de o mic sum de bani
pentru a scpa de necaz? Patronul trebuie s-i sar n ajutor,
cci binele fcut la necaz se simte nzecit Nu trebuie sa
atepte s vin Anul Nou ori alte srbtori pentru a-i da o
prim. I-o poate da direct, cnd are nevoie de ea. l poate
mprumuta, dac nu e cazul unei premieri.
Ai neles ce v sugerez? Purtai-v omenete cu
angajaii dumneavoastr! Dai-le tot ce au nevoie pentru ai rezolva necazurile! Cteva zile libere, nite bani, sfaturi
bune, consolri. Omul aflat n situaie grea sau disperat sa
simt c patronului i pas de el, i este alturi, e gata s-1 sprijine. tii ce sentimente se trezesc n astfel de momente?
Extraordinare, amicii mei. Un om singur i disperat descoper c nu e singur, c face parte dintr-o comunitate n care
cel mai mare i mai puternic, patronul, i acord atenie. i
asta ntr-o lume din ce n ce mai rece i mai egoist, iui care
nu tii ncotro s te ndrepi pentru a cere ajutor.
Binele fcut la necaz se fixeaz adnc n subcontientul angajatului. El v va rspunde cu loialitate deplin, T
cu angajament n munc, cu respect i obedien. Autoritatea
dumneavoastr n ochii si va crete enorm. Simpatia i
devotamentul su nu vor nceta ani de zile, dei ajutorul
430

acordat s-ar putea s fie minor, comparativ cu posibilitile

dumneavoastr materiale. Pe fondul emotiv produs de necaz i disperare, el este ns perceput ca totul, ca marea
izbvire care nu mai venea din alt parte. Nu v cost mare
lucru s fii cel mai bun prieten al angajailor, s fii prietenul care intervine la nevoie.
7. Nu artai nici o reacie de slbiciune fa de
angajai!
Oamenii posed spirit gregar. Acest spirit i ndeamn s se adune instinctiv n jurul celui mai puternic i
mai stpn pe el nsui, n momente de cumpn. n mod
obligatoriu, dumneavoastr, patronul trebuie s fii stnca
de neclintit lng care se adun angajaii n momente grele.
Pentru aceasta, trebuie s v stpnii nervii, aa cum am
nvat la autosugestie. Orict de disperat ar fi situaia,
dumneavoastr trebuie s zmbiti calm i s ncurajai pe
cei care tremur, se tem, s-au speriat.
n toate firmele apar i momente de criz, momente
n care marile afaceri par pierdute i ruina bate la u. In
toate firmele se primesc veti proaste, se ntmpl eecuri
grave, se ajunge n situaii de cumpn. Ce s-ar ntmpla
dac dumneavoastr, patronul, v-ai pierde capul i ai
izbucni n crize de nervi, de isterie, de disperare? Angajaii
v-ar imita i totul ar fi pierdut. N-ar mai rmne nici o
minte lucid, calm, care s gndeasc soluiile de ieire
din criz. nelegei ct de mare i grea e obligaia dumneavoastr? Orict de disperat ar fi situaia, dumneavoastr trebuie s rmnei calm, s calmai i angajaii, apoi s
v apucai de limitat i lichidat pagubele.
431

Dac tii s v stpnii reaciile de disperare, descumpnire, nesiguran, fric i nervozitate, angajaii dumneavoastr v vor asculta orbete, v vor diviniza i respecta ca pe un supraom. La rndul lor, influenai de starea
dumneavoastr de spirit, vor deveni mai calmi, mai curajoi, mai stpni pe ei nii, astfel c furtuna din suflete i
creiere se va potoli. V veti pozitiva reciproc i vei trece
mpreun criza care a determinat momentele de cumpn.
V amintii de fora extraordinar a credinei i ncrederii
de care am vorbit la nceputul crii? O astfel de credin,
aproape mistic, trebuie s aib angajaii dumneavoastr.
S fie suficient o singur expresie de-a dumneavoastr,
Totul e n regul, pentru a-i face s se simt siguri i stpni pe situaie. Ca navigator, am trecut prin furtuni i
accidente, n care viaa ne-a atrnat de un fir de pr. Dei
eram tnr i nimeni nu-mi pusese n mn vreo carte de
acest fel, mi-am pstrat cumptul n mod empiric i mi-am
ncurajat marinarii cu vorba, cu zmbetul i comportarea
calm. Ce bine mi-ar fi prins o astfel de carte de arta succesului, ns pe atunci nu se cunotea ceea ce v spun eu!
Concluzia? Stpnii-v pe dumneavoastr niv
i, astfel, i vei domina pe cei condui, pe angajai!
8. Nu dezvluii secrete deosebite din viata si activitatea dumneavoastr fat de nici un angajat!
Sfatul vi se pare cam ciudat, nu? Dup ce v pisez
la cap cu omenia i ncrederea de care trebuie s dai dovad n relaiile cu angajaii, v sftuiesc s nu v ncredinai secretele. Aa e normal, dragi cititori patroni. n
primul rnd. prin pstrarea unor secrete, v meninei la o
432

oarecare distan superioar fa de angajai. In al doilea

rnd, autoritatea dumneavoastr de patron se cldete i pe
acele secrete. Dumneavoastr cunoatei aproape tot
despre angajai, ei numai ce vrei dumneavoastr s se tie
- un om stpn pe el nsui i foarte cumsecade. n fine,
unele secrete ar putea tenta angajaii mai slabi din fire s
v compromit ori s v vnd ctre concureni.
ntr-o firm mic i medie, un singur om trebuie s
cunoasc adevrata situaie a afacerilor patronul asociat
unic. E mai sigur aa pentru toat lumea. Contabilul le tie
pe ale lui, dar nu pe toate. In momentul n care un patron
i ncredineaz firma n mna angajailor, a contabilului,
secretarei i altora, face o mare greeal. Din acea clip, el
nu mai este dect stpn formal, cci angajaii l vor conduce cum vor ei. Din aceast cauz, v-am nvat s v
planificai singuri afacerile i activitile, s nu v lsau pe
minile secretarei ori altor persoane. n perioada de tranziie, muli patroni prosperi au czut n srcie din cauza
angajailor. Am cunoscut cazuri n care soia i fraii patronului au lucrat mpotriva lui, ruinndu-1. Desigur, au colaborat i cu unii angajai.
Ai neles morala? Nu dai firma din mn nimv.

nui! Nu dezvluii secretele importante ale firmei fa de

nimeni, nici mcar fa de amant ori soie! Pn cnd
lumea se va cura la suflete i creiere, e mai bine s conducei singur i autoritar.
9. Dac trebuie s trasai unui angajat o sarcin
dificil, sugestionati-1 s cread c respectiva sarcin este
o idee strlucit emis chiar de el!
433

De ce s nu-i spun direct c trebuie s fac ce vreau

eu? v ntrebai dumneavoastr. Putei s-i ncredinai
sarcina i n aceast manier, ns metoda indicat n
regul v scap de multe bti de cap. Nu e vorba de o sarcin de serviciu obinuit, ci de una suplimentar i dificil
de ndeplinit. Toi oamenii in la ideile lor, le apr cu
argumente sau cu ghearele", vor s demonstreze c sunt
mai bune dect altele. Ca atare, n acest caz, angajatul sugestionat se va apuca cu mult entuziasm de treab, va
munci ca un apucat, apoi- va atepta laude pentru rezultat.
Nu ne cost nimic s le dm.
Marea art a patronului este ncredinarea sarcinii
n mod indirect. Aceasta nseamn c trebuie s discute
mai mult cu persoana aleas, s aduc vorba tangenial de
sarcin, s-1 lase pe angajat s-o formuleze, apoi s-1 felicite
pentru intuiia sa. Din acel moment, angajatul e drogat".
Patronul i angreneaz n joc i orgoliul, anunnd colegii
de munc de ideea respectivului angajat, apoi l las s-i
fac treaba. De cele mai multe ori, angajatul sugestionat o
execut ireproabil.
10. n situaii grele, apelai la orgoliul angajailor,
artndu-le c numai ei sunt n stare s rezolve astfel de
sarcini!
Dorina de a strluci, de a iei n eviden prin fapte
extraordinare, zace n stare latent n subcontientul fiecrui om. n momentul cnd patronul o zgndre, ea se
transform n flam care cuprinde ntreaga personalitate.
Numai ev pot face asta! este ideea care coalizeaz toate
forele contiente i subcontiente ale persoanei alese s
434

lucreze n condiii grele sau neplcute. Aplicai procedeul

i vei vedea c produce efecte pozitive!
11. Oferii ntotdeauna motivele sau recompensele
cele mai potrivite cu firea fiecrui angajat n parte!
Orgolioii vor s strluceasc i s fie ludai.
Materialitii vor s ctige mai mult. Timizii ateapt ncurajri i sugestii pozitive. Umiliii i nedreptiii ateapt
s-i remarce i pe ei cineva i s le fac dreptate. Complexaii pot redeveni oameni ntregi, dac-i scpai de sentimentele de inferioritate. Dai fiecruia exact ce ateapt i
vei ctiga enorm din mobilizarea lor exemplar ctre
munc!
12. Nu impunei niciodat sarcinile pe un ton vio
lent ori nsoite de ameninri!
Fiecare om are eul lui care se cere protejat de
insulte, ameninri ori ali factori deranjani. n momentul
n care patronul folosete un ton agresiv, spiritul angajatului se zburlete ca un arici i se mpotrivete instinctiv
primirii sarcinii. Chiar dac recepioneaz sarcina n mod
contient, n subcontient o percepe ca pe o povar sau
agresiune. Ca atare, va munci n sil, cu eficien redus i
rezultate proaste. Aceeai sarcin, trasat cu un ton molcom i sugestiv, va fi recepionat ca pe ceva simplu i normal de fcut. Angajatul va rezolva-o cu uurin. n plus,
ne va simpatiza c ne purtm frumos cu el.
13. Iertai, dup o matur chibzuin, greelile scu
zabile ale unui angajat!
Nu toate greelile angajailor merit s fie pedepsite. Noi, patronii, apreciem care sunt scuzabile i care
435

angajai merit s fie iertai, funcie de cum i cunoatem.

Iertarea nu se acord ns imediat, deoarece am transforma
angajatul ntr-un uuratic dispus s-o repete. Ca atare, vom
aplica un ritual sugestiv de educare a angajatului, astfel:
a. Ii atragem atenia c a greit i-i spunem c ne
gndim ce pedeaps merit.
b. II lsm s fiarb n suc propriu cteva zile, s-i
analizeze greeala, s-o neleag i s-i imagineze cam ce
fel de pedeaps i vom aplica.
c. l chemm la discuie ntre patru ochi, pentru a-i
menaja orgoliul i dup ce analizm greeala, i acordm
iertarea, ca pe o uurare.
De regul, firile normale percep acest comportament al patronilor ca un pact nescris de comportare ct se
poate de corect pe viitor, astfel c muncesc mai mult i cu
mai mult atenie, s nu greeasc.
14. Dac un angajat v-a scos dintr-un necaz,
artati-i recunotin fi, proporional cu mrimea
necazului!
De ce s-i fiu recunosctor? Nu-i sarcina lui s~ fac
totul pentru patron? Aceste ntrebri v umbl prin minte
i nu sunt normale. Angajatul e pltit pentru munci
obinuite, nu pentru a v face un bine suplimentar, pentru
a v scpa dintr-un necaz grav. Ce se petrece n mintea lui,
dac nici mcar nu-i mulumii? i spune c suntei un
nesimit, pentru care nu merit s mai rite nimic. Cu
aceasta, autoritatea i simpatia pentru dumneavoastr se
ruineaz. Dac vrei s fii patron model, divinizat i ascul-

tat de angajai fr crcnire, trebuie s-i acordai angajatului care v-a salvat din necaz recompensa pe care o merit:
mulumiri personale, mulumiri n faa tuturor, o prim n
bani, cteva zile libere etc. Cum alegem recompensa?
Funcie de importana necazului evitat i de personalitatea
angajatului recompensat, aa cum am nvat anterior.
Recunotina este un sentiment frumos, care v ridic n
ochii tuturor angajailor.
15. Nu dai niciodat vina pe angajai pentru ee
curile dumneavoastr personale sau ale firmei, deoarece
aceasta nseamn necinste i laitate!
Mai trebuie s comentm? Un patron model nici nui dezvluie eecurile h faa angajailor. Sunt secrete pe care
le ngroap adnc i le rezolv singur. Cam ce gndesc
angajaii despre un patron care arunc vina sa n crca lor? C
e un nemernic pentru care nu merit s munceti. Unii nu se
vor sfii s v spun de la obraz ce gndesc, astfel c scandalurile se vor porni. n al doilea rnd, dac dai vina pe angajai, rezolvai eecurile? Nu, amicii mei! Reuii numai s
enervai angajaii, ca un copil la i prcios. Ai neles c .
trebuie s v conformau regulii de mai sus? Bine!
16. Nu v minii niciodat angajaii, cu privire la
situaia firmei ori cu alte probleme importante!
De regul, dac firma trece prin momente de necaz,
patronul trebuie s pstreze secretul i s se zbat s-1 rezolve
singur. Cnd, ns, necazurile sunt foarte mari i privesc pe
toi angajaii, patronul trebuie s le spun sincer i complet,
fr menajamente. De ce? In primul rnd, pentru c aa e cin-

436

437

stit ca fiecare angajat s tie n ce situaie se afl. n al doilea

rnd, mai multe creiere, ale patronului plus ale angajailor,
gndesc mai bine i pot formula soluii de rezolvare a
necazului. Cum s iei decizii corecte pe baz de informaii
false? N-avei ncotro, trebuie s le spunei oamenilor
adevrul. Dac i minii, angajaii v vor rspunde cu aceeai
moned i v vor dezinforma sistematic, provocnd o adevrat confuzie n firm. Ei sunt mai muli, dumneavoastr
numai unul. Cine ctig la concursul de minit? Spunei
adevrul ntotdeauna i nu vei regreta!
17. Evitai edinele si discuiile prelungite!
edinele sunt mari consumatoare de timp, dar nu
dau rezultate dect foarte rar. Ca atare, v recomand s
folosii edinele operative, n care transmitei scurt, clar i
precis problemele pe care le avei i ascultai prerile sau
propunerile angajailor. Ca patron, conducei edina cu
mn de fier. Nu lsai angajaii s llie, s se ntind la
vorb pe teme care nu privesc firma i situaia analizat!
Dac o problem nu privete toi angajaii, discutai-o numai cu cei interesai! Folosii intermediarii pentru
a transmite ordinele dumneavoastr ctre angajai! De
exemplu, analizai problema cu maitrii i efii de echipe,
apoi i lsai s-o transmit fiecrui om. E mai simplu, mai
operativ i mai sigur. Dac trebuie s transmitei ceva
ntregului personal, folosii sugestiile pozitive! Formulai
din timp ideile de transmis i rostii-le direct, simplu, calm
i aproape monoton. In primele momente ale edinei,
oamenii nu sunt nc distrai de alte probleme, aa c vei

reui sa-i sugestionai n mas. Dac v lungii expunerea

i folosii repetri, oamenii se plictisesc, gndesc la alte
probleme i discut ntre ei pe diverse teme.
n finalul edinei, verificai dac toi angajaii au
neles sarcinile pe care le-ap transmis! Astfel, evitai situaii neplcute, n care unii angajai s nu fac ce trebuie,
deoarece n-au recepionat corect mesajul dumneavoastr.
18. Apreciai fiecare angajat dup meritele reale!
In fiecare firm socialist, susinut de stat, existau
persoane cu ochi frumoi": pile, relaii, secretare cu atribuii ceva mai intime etc. Obiceiul s-a transmis i n unele
firme particulare, afectndu-le bunul mers. Dac vrei s
fii un patron model, cu merite reale i rezultate ct mai
bune, renunai la astfel de apucturi! Folosii un singur
criteriu de apreciere, cunoscut de toi - rezultatele muncii.
Aceasta va ntri sigurana din rndul angajailor, deoarece
fiecare va ti ce loc merit n ochii dumneavoastr, funcie
de cum a muncit. In al doilea rnd, eliminarea pilelor i
ochilor frumoi" asigur un climat de munc serioas,
propice obinerii succeselor.
19. Nu acceptai niciodat, sub nici o form, brfa.
delaiunea sau lingueala unor angajai!
Angajaii care practic astfel de murdrii nu v sunt
amici i devotai, ci dumani. Dup cum tii, linguitorii
sunt manipulatori deghizai. Delatorii v seamn suspiciunea i v slbesc ncrederea n oameni, ncredere pe care
ai ctigat-o cu greu. Brfitorii v consum timpul cu mruniuri i v atrag n mocirla unor mizerii, ruinndu-v

438

439

autoritatea. Un adevrat patron are relaii simple i oneste

cu topi angajaii.
Ai neles ce avei de fcut! Bazati-v numai pe
oameni demni, care stau drept n faa oricui, care nu se sfiesc s v spun adevruri neplcute dar necesare pentru
bunul mers al firmei, care nu-i ascund adevratele gnduri
dup un noian de lingueli sau brfe!
20. nvai mereu din experiena altor persoane,
pentru a nu ajunge s nvai din propria experien
amar!
De cte ori ai auzit sfatul acesta? L-ai respectat ntotdeauna? Noi, cei care n-am beneficiat de cri de arta succesului, avem o scuz pentru eecuri: n-am tiut. Dac, la
vrsta de 18 ani, a fi avut un manual de arta succesului n
mn, astzi a fi fost unul din cei mai bogai oameni din ar.
N-am avut parte de aa ceva, ci am nvat din propriile ncercri greite, despre care v-am vorbit pe ici-colo, prin carte.
Nu v sfiiti s nvau! de la angajai mai btrni i
mai experimentai! Autoritatea dumneavoastr de patron
nu sufer din aceast cauz. Dimpotriv, angajaii v vor
aprecia pentru onestitate i interes. nvai din experiena
unor parteneri i concureni! nvai din tot ce auzii n jur,
s nu ajungei s nvai din eecurile proprii!
21. Nu afiai niciodat o atitudine de superioritate
si arogant!
Chiar dac suntei ai ntr-un domeniu, nu v batei
cu crmida n piept, cci s-ar putea s ntlnii pe cineva
i mai bine pregtit! n al doilea rnd, angajaii dumnea440

voastr trebuie s v respecte pentru comportament i

fapte, nu pentru spuse ori pentru aere de superioritate. Ca
atare, purtai-v modest i demonstrai n practic faptul c
suntei superior! Abia atunci angajaii exclam Ce patron
pregtit avem! Arogana v ndeprteaz oamenii, v ine
departe de problemele pe care trebuie s le rezolvai.
22. Creai la locul de munc al angajailor dumnea
voastr o atmosfer plcut si relaxat, chiar dac cheltuii
nite bani n plus!
*
De ce trebuie s procedai astfel? Deoarece munca
n condiii plcute este mai eficient i v aduce ctiguri
sporite. Persoanele care muncesc ntr-un climat destins,
lipsit de animoziti i ntr-un mediu plcut, dau randamente superioare celor obinute de cei care robotesc n
locuri urte i cu atmosfer tensionat. In rile capitaliste
dezvoltate, s-au fcut multe studii privind culorile optime
de la locul de munc, poziia surselor de lumin, nivelul de
cldur, protecia de zgomote etc. Pe baza acestor studii,
fiecare loc de munc se aranjeaz ct mai plcut, nct te
ntrebi dac oamenii vin acolo sa munceasc ori s se distreze. Rspunsul? Munca poate deveni o plcere, dac este
prestat n locuri frumoase i cu atmosfer destins. Vrei
s obinei randamente sporite de la angajaii dumneavoastr? Oferii-le condiii de munc mai bune i le vei obine!
23. Nu luai decizii pripite si nu oscilai prea mult
n luarea deciziilor privind activitatea firmei!
Decizia trebuie s fie rezultatul unei analize profunde a situaiilor i faptelor asupra crora trebuie s v
441

facei o prere. Cine este interesat s cunoasc n detaliu

procesul de elaborare a deciziilor poate studia cteva zeci
de pagini din volumul Facei avere! n regula enunat,
situaia este ct se poate de simpl: nu avem voie s lum
decizii pripite, lipsite de un fundament logic, pragmatic i
realist, pe care s le regretm ulterior. Mai bine ntrziem
puin n luarea deciziei, dect s lansm o prostie regretabil. Cu att mai mult, nu trebuie s greim n decizii care
privesc viaa i situaia oamenilor. Angajaii dumneavoastr nu sunt nite troglodii inculi, astfel c pot judeca cu
propriile creiere decizia dumneavoastr.
Pe de alt parte, atunci cnd trebuie s luai o decizie urgent, pentru a nu scpa o oportunitate ori pentru a
rezolva o problem presant, nu trebuie s oscilai prea
mult. Angajaii simt cnd patronul este moale i indecis,
taxndu-v prin spate. N-avei ncotro: trebuie s nvai
sa luai decizii rapide i bine fondate tiinific. Cartea
amintit, Facei avere! v poate folosi. Volumul prezent numi permite s reproduc capitolul privind decizia, deoarece
am divaga de la tematica pe care mi-am propus-o.
24. Nu revenii prea uor si prea des asupra deciziilor, deoarece vei crea confuzii n minile angajailor si v
vei ruina autoritatea!
n periada socialist, unele decizii se schimbau de la
o zi la alta, cu mari pierderi economice. Azi, se construia
ceva, mine, se demola i se fcea altceva. Dumneavoastr
nu v permitei astfel de cheltuieli inutile. Ca atare, cntrii de la bun nceput ct mai profund informaiile pe care

va bazai cnd luai hotrrea i, odat luat, mergei

nainte pe ea! Numai n cazuri extreme, n care se schimb
situaia i decizia devine caduc, o putei schimba cu una
nou, potrivit cu situaia.
25. Nu ezitai s luai msuri disciplinare corecte
mpotriva angajailor care. n mod vdit, au atitudini necorespunztoare fat de interesele firmei si de persoana dumneavoastr!
Pedeapsa trebuie aplicat dup anumite reguli:
a. Nu decidei ce pedeaps vei aplica sub impulsul
nervilor, nainte de a studia faptele vinovatului n toat
complexitatea lor!
b. Judecai ntreaga activitate a vinovatului, nu nu
mai fapta care v-a suprat! S-ar putea s avei de a face cu
un om bun care a greit o singur dat. n acest caz, alt
pedeaps se aplic dect n cazul unuia care v face necazuri n mod repetat.
c. nainte de a decide pedeapsa, discutai cu vino
vatul, pentru a v lmuri pe deplin cu privire la motivaiile
sale! Daca descoperii c este un individ cu adevrat ru,
nu ezitai s-1 aruncai ca pe o msea stricat, cci nu are
rost s ncercai s-1 reeducai! Cu asta, se ocupau ntre
prinderile din socialism, care lucrau pe banii naiunii.
Dumneavoastr nu v permitei s cheltuii bani pentru
ndreptarea unui netrebnic.
d. De ndat ce ai anunat pedeapsa, nu mai re
venii asupra ei nici n ruptul capului! Dac ai face-o, v-ai
ruina autoritatea. Angajaii ar crede c suntei oscilant n

442

443

decizii sau moale i uor de pclit. E bine ca angajaii s

tie c nu pot glumi cu dumneavoastr cnd e vorba de
abateri grave. Suntei prietenul lor pn la o limit numit
abatere grav. Clar?
e. Nu ameninai cu pedepse fr a le aplica vreodat,
cci v ruinai autoritatea i n-o s v mai asculte nimeni!
26. Cnd angajai o persoan nou, prezentati-i clar
sarcinile pe care le are de ndeplinit, exagernd n mod voit
complexitatea acestora! Dac angajatul accept s ndepli
neasc mai multe sarcini i semneaz contractul, avei
urmtoarele avantaje:
a. Angajatul se mobilizeaz pentru ndeplinirea
unor sarcini mai grele i, astfel, ndeplinete cu uurin i
plcere, cele mai uoare. El se bucur c treburile nu sunt
att de grele pe ct i-au fost prezentate la angajare.
b. Cnd apar necesiti de ndeplinirea unor sarcini
suplimentare, angajatul nu poate spune nimic, deoarece
acestea au fost trecute n contract ca i cum ar fi cele obi
nuite, de zi cu zi.
Ai neles c, n acest caz, sugestionai angajatul
pentru mdeplinirea cu uurin a sarcinilor obinuite de
serviciu?
27. Lsai angajailor un anumit grad de libertate n
alegerea modalitilor de ndeplinire a sarcinilor!
Patronii care piseaz angajaii cu cele mai mici
amnunte, dup tipic", enerveaz inutil angajaii i pot
pierde o experien nou. De pild, de unde tim c un nou
angajat nu cunoate o metod mai eficient de rezolvare a

unei sarcini trasate? n acest caz, chiar c ar fi o prostie s-1

obligm s lucreze dup modelul nostru, mai prost. n al
doilea rnd, oamenii nu sunt roboi. n timp, fiecare i
formeaz o anumit metodologie de rezolvare a sarcinilor,
cu eficien ridicat. Dac intervenim n acest algoritm, i
stricm omului ritmul de lucru. Mai bine l lsm s
lucreze cum tie el, verificndu-1 din cnd n cnd, s nu
greeasc i s nu ne produc pagube.
Majoritatea inveniilor i inovaiilor s-au fcut n procesul muncii, de ctre oameni care lucrau efectiv. E posibil
ca i angajatul nostru s descopere ceva nou i utilizabil n
activitatea de producie. Ca atare, el trebuie lsat s-i
manifeste libertatea de creaie, n limitele n care nu ne
produce pagube.
28. Evitai s ajungei cu angajaii n relaii prea
apropiate, s v batei pe burt" cu acetia, la chefuri sau
n alte ocazii!
ntre patron i angajat trebuie s rmn mereu o
distan sigur, cam ca ntre printe i copil. Dac patronul
nu are grij s pstreze aceast distan, printr-un comportament corect i ferm, autoritatea lui e n pericol. Destui
mecheri viseaz s se tutuiasc cu patronul, s se trag de
ireturi cu acesta, s-i impun ei regulile de munc etc.
Cunoatei destule cazuri de acest fel. Faptul c suntei
patron, omul cu pinea i cuitul, v d din start o autoritate formal, de nvestitur. ntrii aceast autoritate printr-un comportament corect n relaiile cu toi angajaii! De
ndat ce vei face o singur excepie, ea se va extinde i

444

445

vei pierde poziia de stpn care decide pentru toi, n

toate problemele. Fii sobru n relaii cu toi angajaii i vei
avea numai de ctigat!
29. Nu sacrificai cu uurin nici un angajat!
Acest sfat pare a fi generat de un spirit caritabil. Eu
v spun c e un spirit omenos i pragmatic. Nu se tie cnd
vei avea nevoie de angajatul pe care l sacrificai prin omerizare sau retrogradare. Dac situaia afacerilor impune i astfel de msuri, nu acionai brutal, ci omenete:
a. Informai toi angajaii cu situaia creat!
b. Judecai pe ndelete la cine putei renuna i din
ce motive!
d. Discutai cu persoanele care urmeaz s fie retrogradate sau omerizate, pentru a le cunoate psurile i
prerile!
d. Dac avei posibilitatea s trimitei viitorii omeri
la ali parteneri, e i mai bine. In acest caz, discutai cu persoanele la care renunau, explicai-le clar situaia i mulumii-le pentru modul n care au lucrat cu dumneavoastr!
Credei c toate aceste sfaturi sunt inutile, deoarece
patronul nu trebuie s se poarte drgla nu nimeni? i
dac, ulterior, patronul va depinde de unul dintre cei alungai sau refuzai? Am trit o astfel de experien, cu un distribuitor de carte care mi-a refuzat primirea spre difuzare a
romanului Quinta spart. Ulterior, cnd a vzut ct de mult
ctigau cei care mi vindeau crile, m ruga cu Cerul i
Pmntul sa-i dau i lui cri la vnzare. I-am dat o singur
carte, cu autograf i nsoit de xerocopia actului prin care
refuzase s-mi vnd crile. Poate nu tii, dar eu cedez
446

50% din preul crii vnztorilor, fapt ce explic veniturile

substaniale ale acestora.

Cucerirea partenerilor de
afaceri
Care sunt partenerii dumneavoaastr de afaceri? De
regul, ei fac parte din dou mari categorii: furnizorii de
mrfuri i servicii i clienii (cumprtorii mrfurilor i
serviciilor oferite de dumneavoastr). Prosperitatea dumneavoastr depinde de aceste dou categorii, fapt pentru care
trebuie s-i cucerii cu toate mijloacele posibile. Eu v-ara
nvat sugestionarea i n acest scop - s putei atrage i
cuceri partenerii. Desigur, pe unii i putei i pcli, ns eu
nu v recomand s procedai astfel, deoarece cu ulciorul nu
se merge de multe ori la ap.
Care sunt regulile cu care vei cuceri partenerii de
afaceri?
1. Purtati-v cu partenerii asa cum visai s se
poarte si ei cu dumneavoastr, adic amabil, binevoitor,
politicos, cinstit, corect!
Ce ie nu-i place, altuia nu-i face! spune proverbul.
Din aceast carte, ai nvat s v cizelai personalitile,
nct s v putei comporta exact cum v-am indicat. n
acest scop, folosii autosugestia, pentru a v netezi toate
asperitile de comportament. Ce v facei ns dac, la
comportamentul dumneavoastr corect, partenerul v
rspunde cu rceal i grosolnie? Ii rspundei cu aceeai
447

moned? Nu amicii mei! Rmnei lorzi n comportare

pn la capt, orict de urt s-ar purta ei! S-ar putea ca n
faa unui asemenea argument, indivizii s-i corecteze
comportarea i s trateze frumos cu dumneavoastr. Dac
nu i-o corecteaz, nu vor mai avea parteneri i clieni. In
plus, comportarea corect v trezete respectul de sine, o
nsuire de personalitate deosebit de pozitiv.
2. Purtai-v modest n relaii cu orice partener!
Faceti-1 pe acesta s se simt important, puternic si cineva,
pentru a-1 domina!
Majoritatea oamenilor viseaz s fie cineva important, la nivel de grup sau chiar la nivel de societate. Din
aceast cauz, cnd ntlnesc o persoan care le confirm
visele de mrire, cel puin pariale, se destind, capt simpatie pentru respectiva persoan, se las sugestionai n
direcia dorit de aceasta. Sfatul e cu att mai important
pentru comportarea fa de clienii crora vrei s le vindei
mrfuri ori servicii.
3. Nu v lansai cu preri sau investiii n domenii
necunoscute, deoarece v putei discredita moral si putei
suferi pagube materiale!
Sfatul e ct se poate de bun, dar ci sunt dispui s-1
recepioneze? Cam multe persoane au tendina de a plvrgi
pe teme despre care nu au habar. Cam prea muli patroni
merg la plesneal", n afaceri necunoscute, pierznd mult.
Nu e nimic de explicat. tii ce avei de fcut.
4. Dac norocul v scoate n cale un partener pala
vragiu. lsati-1 s spun vrute si nevrute! n timp ce el pl
vrgete, dumneavoastr i strecurai sugestii favorabile
propriei afaceri.

In societatea actual, nu prea ne plngem de lips

de mrfuri i servicii. Majoritatea vor s vnd i vneaz
potenialii clieni. Pentru a cuceri clieni, nici o metod nu
e prea agresiv. Ca atare, sugestia de manipulare, pe care
v-am recomandat-o la acest punct, e ct se poate de bine
venit. Depinde de fantezia i priceperea dumneavoastr
cum s-o formulai i cum s-o strecurai n creierul
potenialului client. n toate cazurile, evitai un rspuns
clar negativ! Mai bine muncii mai mult, pn ce obinei
cedarea ctre un rspuns pozitiv.
5. Nu v ludai cu succesele dumneavoastr n nici
un domeniu fa de parteneri!
Ce e att de ru ca partenerii (furnizorii, clienii) s
afle c eu am obinut succese? Nu e ru. dai- nici bine nu-i.
Cam muli oameni au n ei un instinct de invidie care le ridic
un dinte mpotriva celor care obin succese pe multiple planuri. Poate c ai simit i dumneavoastr aceast reacie (eu
am simit-o), E mai bine ca partenerul s v cread un om
modest, fr posibiliti deosebite, aflat la cheremul su. Din
aceast poziie, l putei sugestiona i manipula s v cumpere mrfurile sau serviciile oferite. Amintii-v c n relaia
ludat-ludtor, cel care manipuleaz este, de fapt, ludtorul! Ai neles procedeul? Bine!
6. Nu v lsai purtat de orgoliu n tratative dar ex
ploatai din plin orgoliul partenerilor!
Orgoliul ne ndeprteaz de majoritatea persoanelor pe care vrem s le cucerim. Ca atare, nfrngei-v
orice unit de orgoliu i pozai n om ct mai modest!
Ludai cu msur orgoliosul partener, pentru a-l prinde n
jocul orgoliului i a-l sugestiona n direcia dorit de dum-

448

449

neavoastr! Facei-1 s cumpere de la dumneavoastr ct

mai mult i la un pre ct mai bun! Fiecare om are n suflet
mii de vise i ndejdi care ateapt s fie recunoscute de
cineva. La orgolios, acestea sunt i mai pregnante. El nu
poate tri dac cineva nu i le mngie, nu i le satisface. De
ce s nu profitm de aceast nsuire a sa, pentru a ni-1 face
client stabil? E att de simplu s ne facem simpatici i
necesari pentru un orgolios! E att de simplu s-1 aducem
n poziia de a nu ne putea refuza! ncercai i vei vedea!
7. Cnd tratai cu oameni normali, nu uitai s apelai la sentimentele nobile, la omenia care zace ascuns n
fiecare!
n anumite situaii, depindem n mod vital de bunvoina unui partener, mai cu seam, furnizor. n afaceri, nu
merg toate nur, ca pe hrtie. Se mai poate ntmpla sa
avem nevoie de o psuire, de o plat la termen, de nite
condiii de plat mai favorabile. Cum l convingem pe furnizor s ni le ofere? Btnd cu pumnul n mas? Nu,
amicii mei. Rugndu-1 frumos sa ne neleag situaia i sa
ne ajute, pn ce ne punem bine pe picioare. Vi se pare ca
vorbesc poveti, deoarece lumea afacerilor este nemiloas?
Aflai, amicii mei, c subsemnatul a fcut nlesniri de plat
pentru mai mult de o sut de milioane de lei, unui partener, dei nici eu nu stteam prea bine cu banii n momentul
respectiv. Ce am ctigat? De atunci, au trecut ase ani i,
n tot acest timp, am lucrat mereu cu acel partener. Dup
ce l-am ajutat s evite un faliment, mi-a pltit corect
fiecare livrare. Vom colabora n continuare, toat viaa,
deoarece am ctigat o ncredere beton" unul n altul. La
fel ca mine, au procedat muli ali patroni. Nu ezitai nicio450

dat s facei un bine unui partener, dac situaia v permite! Vei ctiga nzecit, din relaiile corecte ulterioare.
8. Nu cedai imediat si cu uurin n fata refuzului
unui partener de care avei nevoie!
Vi se pare un sfat balcanic, ce v amintete de negustorii orientali care trag de tine s cumperi musai ceva? E un
sfat normal, al unui patron pragmatic, care a vzut multe n
via. S-ar putea ca partenerul care v-a refuzat s fie un pripit
care nici n-a apucat s judece bine oferta dumneavoastr. S-ar
putea ca el s aib resentimente nefondate mpotriva
dumneavoastr. S-ar putea s fie dezinformat cu privire la
persoana dumneavoastr ori cu privire la mrfurile i serviciile
pe care le oferii. S-ar putea ca... Exist o mie de posibiliti de
a transforma nu n da. Pentru aceasta, trebuie s v narmai cu
rbdare i cu arta su- t gestiei. Deci, procedai astfel:
a. Nu ntrerupei tratativele cu partenerul care v-a
refuzat!
b. Continuai s-i vorbii amabil i politicos, pe
teme care i convin lui!
c. Cautai-i un domeniu care l fascineaz deosebit
(fotbal, pescuit etc.) i discutai cu el ca ntre amici, fr
nici o referire la afacerea refuzat!
d. Cnd se relaxeaz, plasai-i cteva sugestii bine
gndite, nct s l determinai s mai arunce o privire la
oferta dumneavoastr!
e. Subliniai mai ales avantajele pe care le va cpta
el din ofert, trecnd sub tcere obligaiile!
f. n momentul n care l-ai determinat s reia trata
tivele, fii ct se poate de coreci i conciliani cu el!
451

9. Americanii ne-au exportat vnzarea din u n

u (door to door), ns nu i cea mai bun metod de a
practica-o. De ce? Deoarece vnztorii lor, la fel ca i ai
altora, vorbesc mai mult dect clientul, spernd s-1 mbete
cu vorbe, s-1 mbrobodeasc. De regul, n orice tratative,
ctig cel care vorbete mai puin i mai sugestiv. Ai
neles ce avei de fcut? nainte de orice tratative, pregtii
cteva formule de sugestie cu care s cucerii partenerul!
Lsai-1 pe el s vorbeasc mai mult, aprobai-1 n orice ar
spune i, n momente favorabile, strecurai-i formulele de
sugestionare! Vei constata c se schimb de la un minut la
altul, pn ce devine interesat de oferta dumneavoastr.
Dup ce i-ai trezit interesul, e floare la ureche s vindei
ce v-ai propus.
10. Nu dispreuii niciodat oamenii aparent neim
portani sau aparent lipsii de mijloace pentru a v cumpra
produsul ori serviciile oferite!
De ce am dat acest sfat? Cei care m-ai ntlnit pe
strad, ai observat c merg mbrcat foarte modest, cu excepia ocaziilor speciale (recepii, emisiuni televizate etc).
La fel ca mine umbl muli oameni bogai. Din aceast
cauz, deseori am fost refuzat de diveri comerciani de la
care ceream lmuriri, n ciuda faptului c dispuneam de
destui bani n buzunar. I-a pclit nfiarea mea de boem.
In alte ocazii, persoane aparent modeste v pot ajuta s
facei afaceri pe care nici nu le visai, ca intermediari sau
ca sftuitori. Tratai toi partenerii prezumtivi la fel de
bine, cci nu se tie de unde sare iepurele!
11. De la regula anterioar, exist o excepie:
Evitai din toate puterile extremitii firii umane! Evitai

negativitii, certreii, violenii, crcotaii, reclamagii,

habotnicii, limitaii n gndire! Dac ghinionul v-a mpins
ntr-o astfel de relaie, zicei Pa! i retragei-v ct mai
urgent posibil! Nici un avantaj nu putei ctiga de pe urma
lor, ci doar necazuri.
12. Nu uitai c sugestia si autosugestia sunt arme
de folosin public si nesecret! S-ar putea ca, la rndul
lor, partenerii s dein aceste arme. Ferii-v s fii manipulai prin sugestii contrare intereselor dumneavoastr! Nu
cedai nici un milimetru din preurile din oferte! Nu v
lsai nelai de manevrele sugestive ale partenerilor!
13. In fine, nu uitai c o afacere nseamn avantaje
pentru ambele pri! Nu uitai c i partenerul este om, c
are i el interese peste care nu poate trece! Nu-1 jumulii
prea tare, deoarece l vei pierde de muteriu! Dumneavoastr, ca om de viitor, trebuie s v creai relaii stabile
i sigure cu ct mai muli parteneri. Deci, lsai i partenerului posibiliti de ctig!
Cam acestea ar fi metodele de cucerire a partenerilor prin mijloace morale i legale. Nu v recomand s le
folosii i pe cele ilegale sau imorale, cum ar fi exploatarea
strii de beie, a viciilor, a pasiunilor pentru femei sau
jocuri de noroc etc. Aa cum ai auzit de prin jurnale, n
lumea bun", ca i n lumea interlop, astfel de practici
sunt la ordinea zilei. Dac vrei s le folosii, e treaba dumneavoastr. Eu v-am spus c scriu pentru cei care doresc
succes curat, de lung durat.

452

453

1. Am scris aceast carte pentru persoanele crora

medicina le d prea puin ori le refuz orice speran. Cei mai
buni i mai devotai prieteni ai mei provin din rndul fotilor
bolnavi care mi-au studiat unele cri de arta succesului, pe
paturi de spital sau acas, printre hohote de disperare, cci
medicina i abandonase. De cte ori ntlnesc cte o persoan
din aceast categorie, inima mi se nclzete i simt c nu
triesc i nu muncesc numai pentru mine. n faa ferestrei
unde scriu, se rsfa un mr pletos pe care mi 1-a druit o
persoan din aceast categorie. Nu m cunotea, era singur
i disperat, pe un pat de spital. O coleg de-a ei mi-a cerut o
carte cu autograf. I-am druit Farmec feminin, carte care a
ajutat-o s-i revin la viaa normal, s-i rectige optimis
mul i vitalitatea. Dac avei astfel de persoane printre rude
i cunoscui, nu ezitai s le recomandai astfel de cri!
Le vor folosi mai mult dect bnuii.
2. Am scris aceast carte pentru oamenii singura
tici, de orice vrst si sex, pentru a-i ncuraja s devin so
ciabili, s-si ocupe locurile meritate n societate. Nu con
teaz handicapurile reale sau imaginare, nu conteaz ru
tile pe care le-ai auzit la adresa dumneavoastr. Conteaz

faptul c n aceast Lume exist suficieni oameni buni ntre

care va vei simi bine. nvai s-i cutai i s-i gsii,
pentru a tri cu adevrat omenete!
3. Am scris aceast carte cu gndul la tinerii care se
pregtesc s-i ia zborul n viat. Pe mine nu m-a nvat
nimeni s-mi fac aripi de vis i autosugestie, aa ca am
czut de multe ori. Dumeavoastr, tineri gata de zbor, avei
la ndemn un instrument cu care v putei cizela personalitatea n direciile dorite - succes i fericire. Folosii-1 i
nvai i pe alii s-1 foloseasc!
4. Am scris aceast carte pentru cei si cele care se tem
de mbtrnire si moarte. Cnd am descoperit c tinereea i
prelungirea vieii sunt n programul din creierul nostru, gata
de a fi modificate n direciile dorite de noi, am fost cel mai
fericit om din Lume. Pe aceast tem, s-au mai scris cri
laice sau mistice. Toate pe care le-am consultat erau greoaie
i nu porneau de la motoraul" din creier, care trebuie reglat
n direcia tineree i via activ ct mai ndelungat.
5. Am scris aceast carte pentru toi cei care vor s-i
perfecioneze personalitile, la orice vrst, pentru a deveni oameni superiori si supraoameni. Acest obiectiv, supraomul, nu e un simplu vis, este o posibilitate tangibil.
6. Am scris pentru cei care vor s devin stpni pe
propria lor via, pentru liberii ntreprinztori nceptori.
Am adunat multe informaii i reguli, din multe cri i din
multe experiene de via. Sper s le fie de folos.
7. Am scris aceast carte pentru a m opune planurilor de decimare a naiunii romne, planuri dezvluite
n volumele din seria Octogonul n aciune (n special. n

454

455

Pentru cine am scris

aceast carte?

romanul Conspiraia spaimei i urii). Sper c persoanele vizate

pentru genocid vor citi aceast carte i vor nva s-i apere
viaa.
Dac apreciai c acest volum este ntr-adevr util
acestor persoane sau altora, v rog s-1 recomandai, pentru a
le ajuta!
In ncheiere, v voi scrie o formul de sugestionare
care se va imprima adnc n creierele dumneavoastr, devenind
adevr:
Toate programele de boli, suferine si necazuri s-au
evaporat din fiinele dumneavoastr. De acum ncolo, vei fi
mereu sntoi si vei obine succese n tot ce vei ntreprinde.
Dumnezeul creatorilor morali v inspir, v ajut si v
ocrotete, zi si noapte, astfel c nicio grij, niciun necaz, nicio
boal nu se apropie de dumneavoastr. Acesta este adevr
adevrat.
De regul, dup studiul crilor de arta succesului,
multe persoane vor s se consulte cu mine. mi putei scrie pe
adresa unui partener, Somali SRL, str. Iacob Negruzzi, nr. 27,
sector 1, Bucureti. Nu-mi dau adresa, deoarece locuiesc ntr-o
comun suburban i nu vreau s primesc vizite inopinate.
Cei care doresc s discute personal cu mine m pot
ntlni la Trgul de carte BOOKFEST, organizat, n perioada
13-18.06.2006, n Pavilionul Expoziiei din Bucureti.
30.04.2006
Bucureti

Pavel Coru

456

Seria OCTOGONUL
1. Quinta spart
2. Fulgerul Albastru
3. Floarea de Argint
4. Balada Lupului Alb
5. Dincolo de frontiere
6. S te nati sub steaua noastr!
7. Lumina Geto-Daciei
8. Cntecul nemuririi
9. Singuri sub Crucea Nordului
10. Nenfrnii
11. Cltor pe drum de atri
12. A nflorit sperana
13. ntoarcerea lui Zamolxc
14. Fiul Geto-Daciei
15. Trmul fericirii
16. Comoara Nibelungilor
17. Secretele exploratorilor
astrali
18. Drumul nvingtorilor
19. Rzboi n ceruri
20. Expediia Cap-Univcrs
21. Nscui pentru a nvinge
22. Inim de Romn
23. Copiii speranei
24. Good byc. NATO, mon
amour!
25. Sfritul imperiului ascuns
26. Omul din Carpai
27. Rzboiul zeilor
28. Victoria alcorilor

29. Pacea Marilor Strbuni

30. Moartea zeilor strini
31. Poarta viitorului
32. Vntorii de sioniti
33. Glasul omului
34. Trsnetul Geto-Dac
35. Coroana Arian
36. Victoria zeilor albi
37. Triumful oamenilor
38. Revana
39. Sngele Europei
40. Lumina coboar n Carpai
41. Oamenii trec de absolut
42. Speranele nu mor niciodat
43. Noi trim n viitor
44. Eu, Varain din neamul
Arienilor
45. Europeni, unii-v!
46. Viaa merge nainte
47. Riposta Creatorilor
48. Cnd mor uitrile din noi...
49. Viaa oamenilor creatori
50. Sfrit de zbucium
51. Cristalul de foc
52. Navigam printre enigme
53. Un fulger sfie bezna
54. S-nvie Focul Vieii!
55. Chemarea nemrginirii
56. Cluza Alcoro-Vegan
57. Planeta Fericiilor
58. Pumnul de Otel
457

59. Sfnt ramur de Om!

60. Lumina omenirii
61. Trezii Eroii Civilizatori!
62. Mai tari dect destinul
63. Rupei lanurile robiei!
64. Zburm cu Viaa
65. Veghetorii ies din umbr
66. Extraterestrii coboar ntre
oameni
67. Sfritul marii rtciri...
68. Vise de via omeneasc
69. Cu mintea rece i inima
cald
70. Lumini ce cresc n oameni
71. Vin salvatorii!
72. i cresc speranele...
73. Prin viitorul netrit
74. Cuteztorii din Carpati
75. Legea i Fora
76. Teroarea
77. Urmaii zeilor
78. Conspiraia spaimei

7. Curs practic de arta

succesului
8. Farmec feminin
9. Clanul nvingtorilor
10. Facei avere!
11. Cartea prinilor
12. Vom tri omenete!
Romane de dragoste
1. S vii ca o prere...
2. Ne-om ntlni n Cer
3. Vara ultimei iubiri
4. Flacra iubirii
Poezii
1. Descntece din neamul
Gelo-Dacilor
2. Vraja nopilor albastre
3. Cntece Daco-Romne
4. Parodii politico-religioase

Seria SUCCESUL
1. Cheile succesului
2. Aria succesului (la Romni)
3. Arta creaiei
4. Cartea adolescentului
5. Ghidul vieii sntoase
6. Leacuri de suflet pentru fete
si femei

Analiz mituri religioase

1. Eva n-a fost mama noastr
2. Marile secrete
Roman autobiografic Un
Om

458

ANUN
Crile scrise de Pavel Coru pot fi procurate
en-gros de la urmtoarele societi comerciale:
1) - Editura Miracol SRL, str. Bihor, nr. 5, sector
1, Bucureti, tel.: 3183644;
2) - Alias Grup SRL, Bucureti, Bd. Al. I. Cuza,
52-54, tel.: 2224620;
3) - Editura VOX SRL, Bucureti, str. Petru
Maior, nr. 32, sector 1, tel.: 2220214
4) - Taracart Trd. SRL, Bucureti, str. Iacob
Negruzzi, nr. 46, tel.: 2230949;
5) - Editura Candy SRL, Iai, str. Cuza Vod, nr. 2,
tel.: 0232218575;
6) - Somali SRL, Bucureti, str. Iacob Negruzi, nr.
27, tel.: 0723151513; 2232073 vinde i cri mai vechi, din
anticariat, pentru completarea coleciilor i asigur abonamente pentru crile n curs de apariie. De la aceast firm
putei obine CD-uri i audio-casete cu cntecele compuse
i interpretate de Daniel Avram, pe versuri de Pavel Coru
- Inima Romnului (zece cntece). Cntece din Carpai
(zece cntece). Colinde romneti.
1) - Mano Fat l'lay Impex SRL, Bd. Al. I. Cuza, nr.
39, tel.: 223.08.92;
459

8) - Clubul Distribuitorilor de Carte, Bucureti, str.

Banu Manta, nr. 30, sect. 1, telefon/fax: 021/2225570, club
din care fac parte urmtoarele firme:
a) S.C. STAND 2001 SRL, Bucureti, str. Veronica Miele, nr. 4, sect. 1, tel/fax: 021/2232660
b) S.C. ROLCRIS IMPEX SRL, Bd. Al. I. Cuza,
nr. 50, sect. 1, Bucureti, tel/fax: 021/2222223
c) SC ASTRO IMPEX SRL, Bucureti, str. Iacob
Negruzzi, nr. 37 A, sect. 1, tel/fax: 021/2230451
d) SC MARICOM 94 SRL, str. Valea Merilor, nr.
28 A, sect: 1, Bucureti, tel/fax: 021/2229969.
9) - Firmele i cititorii din strintate pot face
comenzi la: site-www raft.ro; mail - office @ raft. ro; fax
224 57 31.

460

Cuprins
pag.
De ce am scris aceast carte? .................................3
Comutatorul psihic din creierul nostru ...............10
ngerul veghetor din psihicul nostru ....................22
- Reflexele nscute i subcontientul...............24
- Subcontientul i nvturile din
prima copilrie.................................................30
- Credina i ngerul veghetor ...........................39
- ngerul veghetor i sentimentele ..................52
- Relaiile dintre subcontient, contient i voin
........................................................................ 62
Din tainele sugestiei............................................... 73
- Ce este sugestia? ......................................... 77
- Sugestia devine o programare mental
subcontient .................................................. 82
- Care sunt sugestiile negative? ...................... 87
- Cum ptrund sugestiile negative n subcontient?
........................................................................99
- Ce se ascunde n spatele magiei? .............111
- Cum ne aprm de sugestii negative?........... 118
Modele de sugestionare pozitiv .....................123
- Reguli de sugestionare pozitiv ...................123
- Sugestii pentru dezvoltarea credinei i
speranei .....................................................130
161

- Sugestii pentru dezvoltarea simpatiei i

ncrederii ntre oameni..................................140
- Sugestii pentru dezbrarea de vicii grave . .152
- Sugestii pentru remedierea unor defecte de
personalitate ............................................... 158
- Ameliorarea i vindecarea bolilor cu
sugestii ....................................................... 169
- Sugestii pentru prelungirea vieii active ... 173
- Programarea mental ctre succes ............. 180
- Sugestii pozitive ntre soi (iubii) .............182
Minunile autosugestiei .......................................186
- Ce se nelege prin autosugestie? .................186
- Ritualul de autosugestionare .....................195
- Autosugestii pentru lecuirea de boli .........199
- Autosugestii pentru dezvoltarea credinei i
ncrederii...................................................... 202
- Autosugestii pentru prelungirea vieii
tinere i active ......................................... 213
- Putem deveni supraoameni! ..................... 222
- Curarea subcontientului ...................... 261
- Autoprogramarea mental ctre succes . . . 268
- Formula miraculoas ............................... 275
Contiin i contientizare ..............................279
- Cum obinem o gndire organizat? ............280
- Operaiile gndirii logice .............................314
- Cnd discutm cu noi nine? ....................338
Imaginaia i gndirea creatoare ...................... 343
462

- Ce este imaginaia? .................................... 343

- Cum dezvoltm imaginaia i inventivitatea?
...................................................................... 350
- Care sunt legile inventicii? ....................... 360
Hipercontiina, intuiia i inspiraia .................. 371
- Exist hipercontiina? .............................. 371
- Cum folosim intuiia i hipercontiina? ... 382
Succesul n dragoste .........................................392
- Dragoste ori sex? ..........................................392
- Cel mai curat i mai puternic sentiment . . 398
- Dragoste i raiune .....................................402
- Suferine din dragoste .................................406
Succes, liberi ntreprinztori! ............................ 413
- Lansarea unei afaceri .................................... 414
- Cum conducei angajaii? .......................... 422
- Cucerirea partenerilor de afaceri ............... 446
Pentru cine am scris aceast carte? ..................... 453

463