La locul faptei: n vizit la Familia Tt

eseu [ ]
teatru Colecia: Teatru, film, spectacol, puncte-puncte
------------------------de nica mdlina [nicam ]
2014-01-12 |

Cu Familia Tt am fcut cunotin ntr-o vineri sear. i-a fost frumos. Nu pentru c astrele
s-ar fi aliniat sau pentru c vinerea, fiind ziua lui Venus, e musai s fie frumos. Am fcut
cunotin cu punerea-n scen a textului lui rkny Istvan pentru c nite oameni s-au gndit
s ofere acest prilej. M refer, firete, la ntreaga echip, i nu doar la cei vizibili: actorii,
regizorul Lszl Bocsrdi i ceilali cobori pe scena slii mici a TNC Marin Sorescu, pentru
aplauzele de dup finalul premierei.
Printre acetia, care au ales s prezinte o versiune umanizat a povetii, centrat pe individ, iar
nu pe contextul social (mereu prezent ns, fie prin sugestie, fie prin punctare recurent), s-au
numrat civa a cror munc deja o cunoteam. De la care am avut deci ateptri legitime.
Nu mi-au fost trdate, dei termen de comparaie nu am, fiind prima reprezentaie a acestui
spectacol pe care o vedeam i nevznd nicio alt punere n scen, realizat de altcinvea (de
pild, cea a lui Victor Ioan Frunz).
Dar tii cum este: n anumite cazuri comparaison nest pas raison i prima impresie chiar
conteaz. M refer la impresia estetic. Pentru c ateptrile mele au fost de ordin estetic.
Celelalte aspecte le consider subsidiare. Cine vrea teatru angajat, axat pe mesajul social sau
teatru filozofard sau teatru tezist sau teatru care s problematizeze doar pentru c e bine sau la
mod s-o fac, n detrimentul efectului estetic i al captrii, la acest nivel, a spectatorului, cred
c poate s nici nu se duc la spectacolul acesta.
S se duc la acest spectacol oricine are deschidere fa de o viziune ce implic fineea
structurii, estura atent, sugestie, subtilitate i detaliul prin care e spus nu doar
augmentativul, ci, uneori, chiar tot. i va afla ceva despre a rbda, despre angoas, despre
despotismul lipsei de libertate acolo unde ar trebui s se manifeste cel mai viu, despre
importana circumstanelor i grania dintre bine i ru, dintre dragoste i ur, despre nebunie,
generalizat ca un morb i particularizat n diverse chipuri.
Povestea Familiei Tt, cuprins-ntr-un text cu mult subtext, este povestit ntr-o limb romn
foarte plastic i limpede, graie traducerii realizate, cu ochiul su de poet, de ctre Crista
Bilciu, totodat i asistent de regie. O poveste a unor oameni obinuii aflai, fr voia lor,
ntr-un context neobinuit: revoluia mpotriva comunismului i vizita prilejuit de concediul
maiorului, comandantul fiului familiei.
Acas la Familia Tt e un spaiu i rece, i primitor. Spun acas, pentru c s-a avut eleganta i
simpla idee s nu se monteze pe o scen prea mare i o parte dintre personaje s-i fac
intrrile i ieirile printre spectatori, fr a fora ns interaciunea cu ei.
Apoi spun rece pentru c decorul, conceput de Bartha Jszef, este, mai ales n primele scene,

minimalist, cum i ade bine unui potenator. Rece i datorit mecanicizrii, dezumanizrii
punctate inclusiv prin simbolistica din instrumentele metalice, greoaie, n jurul crora
graviteaz multe secvene. Rece i din cauza prezenei continue a unei absene, cea a fiului
aflat departe, la lupt, personaj pentru care prinii domnul Tt (Valer Dellakeza) i soia
Mariska (Mirela Cioab) i sora Agika (Iulia Colan) vor face tot ce urmeaz. Vor
suporta. n sens existenialist, psihanalizabil chiar. Vor rbda. Se vor umili. Vor spera.
O asemenea sugestie a prezenei fiului fizic absent, dorul din ea, ngrijorarea, sperana
salvrii, teama, disponibilitatea de a fi expus de dragul celui aflat departe, toate acestea, dac
le permii s se-aeze i-n tine, pot da fiori. Cci este vorba, cred, despre empatizare ntre
indivizi.
Spaiu primitor acas la Familia Tt, spuneam. Sau vorba cuiva care a trecut pe acolo,
adevrat insul a pcii. Peisaj rural, linite, mirosuri de cele mai multe ori plcute. Motive
suficiente pentru ca maiorul (Sorin Leoveanu) s fie dispus s petreac i el dou sptmni
acolo, cu traumele sale cu tot, cu boala sa de nervi cu tot, pentru a se reface. S fie prezent.
Pentru c, vorba lui, cel mai important lucru n lume e prezena. Acum mai depinde i de
cum o concepem. Sau simim. i se simte densitatea prezenei, i graie densitii suportului
fizic - spaiul dens, conceput pe nalt. Unele aparteuri au loc, de pild, undeva sus, de unde i
ntrirea sensului a ceea ce se rostete acolo, cci delimitarea devine mai clar. Delimitrile
dintre contrarii care se presupun, ca-n orice dihotomie, e oricum prezent cap-coad. Pentru
densitatea fizic a decorului va trebui ateptat finalul.
S ateptm, zic. Prezeni, pe ct posibil, pe durata celor cam 3 ore, cu pauz.
i ct ateptm, povestea se deruleaz uurel, mocnit. Ca jarul pe farfuria din care e invitat
mroaga s gute. S se refac. Asta face ca rceala despre care spuneam spunei-i, mai
bine, economie de mijloace, precizie a folosirii lor, pe principiul respectrii utilitii estetice,
astfel c proieciile, de pild, de al cror montaj este responsabil Cski Csaba, au avut rost,
innd loc de ceea ce nu putea fi adus fizic pe scen (un peisaj de munte, un autobuz, o pnz
de stele sau o pnz de focuri ale rinarilor, noaptea) s se transforme, pe nesimite, n
cldura pe care i-o poate transmite un cmin. Cu toate disfuncionalitile fiecruia dintre cei
ce fac parte din el.
Dar cldura se datoreaz i progresiei textului i a felului n care este pus n act. Pe alocuri,
secvenialitatea este aidoma unei sume de scrisori de tipul celor pe care potaul-povestitor
(Nicolae Poghirc) le aduce i le trimite, cu care se joac, pe care le-ncurc sau le-mpiedic s
ajung, dintr-un motiv aperent simplu: numerele pare-s de preferat i 4 (mama, tatl, fiul,
fiica) e deci de preferat lui 3. Alegerea lui Poghirc pentru acest rol mi pare inspirat mcar
pentru c statura, chipul, timbrul i dicia sa pot aminti (pentru mine au fcut-o) de greieraul
din Pinocchio. O contiin care ndrum, chiar dac, n cazul spectacolului de fa, msluind,
de fapt. Contiina alterat, dei cu bune intenii. Sau poate alterat chiar de ele.
Pstrnd ordinea intrrii n scen, dup monologul potaului, apar domnul i doamna Tt i
fiica lor. Cuplul Mirela Cioab-Iulia Colan l descoperisem n Nenelegerea dup Albert
Camus, pus-n scen de ctre Vlad Drgulescu. Aa c tiam c poate-ntreine complicitatea
aceea care sporete energia expresivitii. Ct despre domnul Tt, nu tiu dac ar fi fost vreo
alternativ la fel de adecvat precum alegerea lui Valer Dellakeza. De la chipul bonom pn la
suflu, inclusiv fizic, de la energia c tot am pomenit termenul de tip zahr lent pe care o
transmite chiar i atunci cnd privirea i este ascuns, la cererea maiorului, sub chipiul

pompier-ef pn la energia frenetic, de tip zahr rapid, dintr-o anumit secven petrecut la
psihiatrul Cipriani (Valentin Mihali), de la cum te face s-i vin s-i plngi de mil pn la
cum te face rzi copios (sarcin grea, dat fiind fundalul apstor), adic, de fapt, s l nelegi.
Pentru c amintisem i de complicitate, trebuie spus c acea complicitate dintre Valer
Dellakeza i Sorin Leoveanu pe care o observasem n Caligula (amintii-v de acel
Frumoaso! pe care Caligula i-l replic patricianului) n piesa aceasta capt adncimea
specific relaiei de victim-agresor n care rolurile, ca-ntr-o veritabil patologie, se
inverseaz. i totul crete-n intensitate i-n straturi. O ceap pentru care casa familiei Tt
devine nencptoare. Aa nencptoare nct momentul de apropiere real i curat dintre cei
doi, lipsit de ameninare latent, de spaim, de teroare, se petrece nu spun unde, pentru c
locul este esenial. Indicii: e un moment tandru, comic, firesc n pofida nefirescului din care se
hrnete i implic miros, limba latin i cntec.
Trei i cu maiorul patru, cum spuneam. Maiorul victim a unui context (macro) i agresor ntrun altul (micro, universul familiei Tt), dar care devine ntructva lociitorul fiului familiei,
pentru a termina n chip de victim. Iar maiorul n jurul cruia familia aceasta i va rearanja
viaa de zi cu, n cele mai mici detalii ale sale deci pn la urm destinul i face intrarea
zgomotos, prin contrast cu linitea cminului. Cam ca un motor graie cruia poi mica
povestea, pentru a o putea transforma n replic a ceea ce se ntmpl la nivel macro. Cu zoom
pe micro, pentru c acela este nivelul bazal, nivelul unde oamenii pot deveni solidari. Aici st
subtilitatea alegerii fcute de regizorul artistic, care opteaz pentru un cum concentrat n
jurul particularului, pentru a face s fie ntrezrit generalul, care refuz un cum ostentativ i
sforitor n care reflectorul s fie pus exclusiv sau n mare parte pe general, pe macro, pe ce
se-ntmpl la nivel social. Denunarea rului colectiv se face dnd acest zoom pe cazul
individual, cci acest spectacol nu ine lecii, nu face propagand, nu vrea exces, dei este i
despre dreptul de rezisten la opresiune.
Spectacolul acesta arat anumii oameni, cu carne i chip. i e tensiune. Cu gestionarea ei cu
tot. Cu reglaj. Static doar decorul. i nici el mereu. Ca atunci cnd st s se-ntmple climaxul
rului celui mare, cnd celelalte rele deja s-au produs. Esena lui ce se poate-ntmpla cnd la
nivel social oamenii nu mai sunt lsai liberi e adus acas la familia Tt i demascat n toat
urenia i durerea sa autist i abrutizant.
Lucrurile, odat sosit maiorul, sunt date deci peste cap. Dar, i aici devine i mai intrigant, nu
are loc nicio bruscare evident, n afar de cltinarea poate prea cltinat a maiorului, la
intrarea sa pe scen. Toate ncep s se-ntmple cu ncetinitorul, or cu or, zi de zi, gest cu
gest. i mai ales noapte de noapte. Iar toate acestea sugereaz i ele ceva. Dincolo ns de
intelectualizri, cred c fragmentarea i lentoarea i precizia, pn i atunci cnd lucrurile sunt
foarte agitate, sunt exprimate deloc suprinztor, n cazul maiorului. De la Sorin Leoveanu,
dup ce ai vzut Caligula, te atepi la asta, cu riscul s-i par c face acelai lucru ca i
acolo, mai ales c, pn la un punct, maiorul i Caligula seamn, structural. Tot de scindare
este vorba, tot de dedublare, tot de extreme i contradicii. Din fericire, se vd diferenele de
grad i cele de natur: Sorin Leoveanu reuete s te fac s vezi c maiorul nu-i pierdut de
tot, c nu-i abrutizat fr ntoarcere. Pn la urm, s te fac s speri c i el s-ar putea salva.
Noapte de noapte, v amintii? Noaptea se-ntmpl drama. Fuga ntr-o ocupaie car to na
rea, fcutul de cutii -, aproape fenomenologic, meninerea minii departe de gnd. Pentru
fiecare din motive diferite. De aici nuanele i pnza. Pentru familie, din nevoia de a face pe
plac, din nevoia conformrii, n sperana c astfel i poate ajuta fiul. De att de departe nct

sunt toi trei dispui la orice, pn i s-l plac realmente pe maior, precum pare s fie uneori
cazul Agiki. Cnd intensitatea i densitatea cresc, umanul se mainalizeaz: scena se umple
cu maina de tiat carton, instrument de aparent joac, dar, de fapt, de tortur, n special
pentru domnul Tt.
Progresie lent, spuneam. Constant. Apstoare. Sau politica pailor mici, i nu din pruden.
Paii mici devenii rutin paralel. La nivel de efect, te simi n capcan. Una n care nu te
zbai ca s iei, ci mai degrab roni din cacaval, att ct mai e. Descoperi c totul apas. Iar
asta e bine. Cci dincolo de umorul absurd din anumite dialoguri, de gestica politicoas ori
exasperat, o dram, pentru a nu deveni patetic n sens peiorativ, nu poate fi spus dect cu
inserii comice.
Dinamica acumulrii-n pai mici i constani este ntrerupt de interveniile potaului sau de
cele ale vecinei mr-inimoase i carnal inimoase (vduva de moravuri uoare jucat de
Gabriela Baciu), de unele stridene ale Iuliei Colan, care par astfel mai ales pentru c nu doar
la nivel de expresie, ci i la nivel fizic (att per se, ct i-n micare), este, prin simpla
prezen, foarte sugestiv i complex sau de scena un soi de intermezzo - ncercrii de a-l
face bine pe domnul Tt apelnd la un medic specialist. Ceea ce se dovedete inutil. Cu
ocazia aceasta ns salut folosirea copilului Flavius Glvan pentru a-l ntruchipa pe doctorul
Eggen Berger Alfred, i el un caz.
n toat aceast vltoare n care linitea cea binefctoare, binecuvntat este invocat,
cutat, scpat printre degete, regsit incidental i doar la nivel exterior, nu i-n adncul
fiinei, sunt strecurate i judecile de valoare, fiind condamnate, chiar sarcastic, conveniile i
realitile. Un singur exemplu? Proprietarul sacalei (Ctlin Bicu), ditai doctor n drept. i
nu-i nevoie s fie de fapt curat wc-ul.
S fi fost acumularea, punctat de muzica fie nostalgic-melancolic, fie crsitalin-inocent, s
fi fost toate celelalte mici lucruri care fac carnea unui spectacol, cert e c realizezi ct de mult
ai empatizat cu fenomenul de codependen care-i leag pe maior i familie (chiar n sens
clinic, ar putea spune un psihocritic). i dai seama c ai intrat i tu-n el. Mai ales cnd are loc
desprirea temporar de maior. Simi golul de dup, dei te-ai obinuit cu rul subtil i
insinuant. Gol, i nu uurare. Ar fi vrut el, domnul Tt, s fie o uurare, s fi scpat, s se
ntind i el ca omul, numai c maiorul reapare. Nu m psihanalizai, v rog, dar eu una m-am
bucurat pentru asta. i lucrurile scap iar de sub control. Pn la rsturnare...
Aici punctele de suspensie in loc de vei vedea dumneavoastr. Trebuie s in loc. Nu
doresc n ruptul capului s dau din cas finalul, s ajung s povestesc povestea n locul
povestitorilor ei ndreptii. Eu trebuie s rmn n metapies, ca-n metatext. Despre final pot
ns s spun c are o carnaie special, pentru c vine dup un tempo n care linitea
incidental structureaz. i mai are i-o for cum nu mai simisem de mult. M refer la
impactul - n prim faz vizual - al albului mult, i el o culoare de doliu, ca i negrul pnzelor
ce ascund i arat. i m mai gndesc i la efectul de-nghesuial (cnd static, cnd dinamic)
i totodat de diluare a spaiului. Cam ca-n Scaunele lui Ionesco. Tot o chestiune de prezen.
S ai loc s respiri. S rmi sub apsare, dar fr s fii sufocat. S ai prilejuri pentru explozii
mici, care o prentmpin pe cea care ar duce la iremediabil.
i ar mai fi. Ar mai fi scena cu parohul (Eugen Titu), poate cam ieit din contur, cu ceva
decibeli ce-ar fi putut lipsi, dar care, dincolo de astea, i-a fcut treaba. S ne anune,
recapitulativ, c riscul abrutizrii ne pate pe toi, pn i pe cei aflai mai de(n)s n contact cu
spriritualitatea.

Putem s mai rmnem? Permeabili, vii, sfidtori, revoltai? S rezistm rului? Putem s-i
artm mpratului fundul nostru - gol, urmnd exemplul domnului Tt de pe cnd era mai
tnr? Pn unde suntem dispui s mergem? S ne bucurm mai putem?
Gaudeamus, igitur, vorba cntecului. S ne bucurm c ne mai ducem la teatru. La spectacole
ca acesta, care nu insist pe tipologii, ci pe omul din personaj. i o face tulburtor. Care
exprim abstractul prin concretul cel mai concret. Cam ca-n poezie deseori. Spectacol n care
metafora, sunetul i culoarea, inclusiv cea din costumele create de ctre Bajk Banka-Aliz,
mpreun cu mirosurile (n special cele neccioase, sufocante), umbrele i tcerea, nu i-au
propus s ia de piept i s scuture. Ci s ia de mn i s te in prezent, pe msur ce sap n
tine. Nu despre explicarea cauzei este vorba, ci despre dezvluirea efectului. Cu rbdarea unui
disperat. Molcom chiar. Aa, cam ca doamna Tt, cu asperiti cu tot. Aa, cam ca o linite
ntunecat i moale ca o catifea neagr, cum a inut minte Agika.
Poate c inem minte mcar cnd ne zrim n oglinzile pe care domnul Bocsrdi le folosete i
de ast dat, la propriu, s cutm. S ne ntrebm dac nu cumva rul i binele, albul i
negrul, indiferent de nivelul la care se manifest, sunt ale tuturor i ale fiecruia. C mult prea
uman e, poate, de preferat lui uman.
Textul a fost publicat n Revista TNCMS Spectactor nr. (2)/201