-32-

Decebal cu efii militari nainte de lupta hotrtoare de la Sarmisegetuza Columna lui Traian. An 107-113 Forul Traian. Roma. Italia

liber Dac prizonier. Basorelief. Marmor Arcul lui Septimiu Sever. An cca. 20 3 Forul Roman. Roma. Italia

Studei romni la facultatea de medicin . An 191 2 Budapesta. Ungaria Muz eul de Istorie Braov Braov. Romnia

-33-

Arcul lui Constant in. An 315 Statu ie de dac. Marmor. Roma. Italia Basorelieful din stnga: mpratu l Constantin n faa prizonierilor daci. Rzboiul romano- dac de la anul cca. 312

Obeliscul lui Teodosie. Marmor. An 390 Constantinopol ( Istanbul ). Turcia Soli daci i pe ri aduc tribut mpa ratului bizantin Teodosie.

Tb li de scris. Detaliu Col de elefant Bizan. Sec. 6 Muz eul Louvre- Paris. Fran a

Supui daci i indieni aducnd tribut mpratului Anastasius I Ani : 491-518 Stnga : Daci n costumul tradiio-nal aduc simbolic ca tribut bania cu gru i colaci. Ei poart opinci.

-34-

Ceramic. Sec 6-7 Cetatea Adamclisi Muz eul Adamclisi Adamclisi. Dobrogea. Romnia

Dacii nu disparuser nc, nici n secolul 7 !

Pahar de argint. Dreapta : detaliu Comoara de argint de la Cuciurul Mare. Sec.VII Muz eul de Istorie a Artei. Viena. Austria

De remarcat este c lupttorul poart pe cap, cciula dac, iar n mn ine scutul dac. Personajul feminin poart deasemenea cciula dac. Paharul este ornamentat n partea de jos i sus cu motivul dacic, aa zis, solzul dacic. ntreaga cen se desfoar n cadrul cultural geto-dac.

-35Zeita dac. Detaliu. Mar mor. Sec. 1-3 Museul Pio Clementino V2 Vatican. Roma. Italia

Caciula dac. Fizionomie dac.

Avnd n vedere rol ul deosebit al femeii n societatea trac, desigur c numrul zeiti lor feminine trebuie s fie destul de ridicat. Dovad snt numrul mare de idole. n afar de zeiele legate de atotputernica Natur, cu siguran, s-au nscut i zeie din rndul lupttoarelor. Ele purtau pe cap semnul distinctiv al conductorilor : cciula trac i respectiv geto-dac.

Bust de da c. Marmor . Sec. 4-1 .Hr. Tomis (Constan a). Romnia Muz eul Na ional de Istorie i Arheologie Constana . Romnia

Moned romano-dac. Ani 244-249 Nic. Densuianu- Bucureti 1913 Filip A rabul, mprat roman, poart lup te cu dacii liberi i cu mpratu l roman Decius de la Sus de Dun re, de care este nvins. Motivul: Dacia i proclamase au tonomia. mpratul poart cciul dac i ine n mn o sab ie dac

-36 Sfinxul . Munii Bucegi. Carpa ii de Sud. Romnia

Cine este oar e S finxul? Nu cumva este statuia magni fic a Pantasilei ? Sau reprezi nt o alt zei trac ? Pantasilea a nsemnat pentru traci apro ape tot att ca i Soarele. Curajul ei a nscut un mit care e nc viu dup 3000 de ani. Ea poart nsemnul tradiional trac : cciula. Este cciula geto-dac ! Pantasilea are fizionomie ti pic geto -dac i romn. Numele i terminia numelui ei se ntlnete numai la romni, urmaii geto- dacilor : Pantasi i -lea. Pantasi este cel m ai vechi nume romnesc, cunoscut pn acum.

Achile i Pantasilea. Statuie. Marmor alb. Detaliu. Copie roman dup o statuie greac. A doua jum. a sec. 2 .Hr. Muz eul Antic. Basilea- Elveia

Pantasilea. Conductoarea armatei trace de femei n lupta mpotriva grecilor pentru ap rarea Troiei ( la anu l cca. 1200 .Hr.). Clipa stingerii din via.

Armatel e trace, conduse de Pantasilea au plecat spre Troia, din Tracia, de la Sud de Dunre, nu departe de Dacia Traian. Calul ei era de ras valah. Simple coincidene ar fi mai m ult dect carene. Puterea tracilor, la acele tim puri, i avea centrul de la coastele de Nord ale Mrii Egee, pn la Nord de Carpai. Din Panonia de Vest i Boemia, pn la Nipru. Tracii din Asia Mic ( Capadocia, Galaia,
Sarcofag g recesc. A doua jum. a sec. 4 .Hr. Marmor Muz eul de Istorie a Artei-Viena. Austria Lupttoare trace n lupta cu grecii. Troia. Detaliu.

Pirgi a, etc) de aceeai seminie i cultur ca cei din centru i sl biser puterea unitii i astfel grecii reuiser s pun piciorul n Asia Mic.

-37Dar ca i n alte locuri, i la alte timpuri, numai la rmuri. Luptele au fost crncene. Tracii au srit n ajutorul confrailor. Zece ani de asediu s-au sfrit tragi c pentru cei asediai. Vi ctori a a fost cnd de o parte , cnd de alta. Victori a greac a avut efectul bumerangului. Perii reuesc s ptrund n Asia Mic peste populai a trac. Traci , din Sudul Mrii Negre snt recrutai n armatele persane i slujesc la incursiunile persane n Balcan.
Sarcofag p ictat. Alabastru. Sec. 4 .Hr. Da Tarqu inia. Italia. Muz eul Arheologic- Florena. Ita lia

Lupttoare trac n lupta mpotriva grecilor pentr u aprarea Troiei, la anul cca. 11 90 .Hr.

Sarcofag p icatat. Alaba stru. Sec. 4 .Hr. Da Tarqu inia. Italia. Muz eul Arheologic- Florena. Ita lia

Lupttoare trac n lupta mpotriva grecilor pentru aprarea Troiei, la anul cca. 11 90 .Hr.

Sarcofag. A doua jumtate a sec. 4 .Hr. Marmor Muz eul de Istorie a Artei - Viena. Austria

Lupta ntre Pantasilea ( pe cal) i Achile. An cca. 1190 .Hr.

-38Lupta de la Posada. Basa rab I. An 1330 Victoria valah asupra armatelor vestice Cronica Picta t de la Viena. Biblioteca Naional-Budapesta Ungaria

Sufletul romnesc s-a regsit n idealul de frumusee al propriei lui arte, subtile, unitare i difereniate. Arta sa este ptruns de msura i noblee a discreiei. Ostentaia nu o orbete, stridenele nu o tulbur. Bucurndu-se de rar ntlnita modestie a bogiei, motivele ei radiaz o impresie de finee i adncime. ntietatea nu o are are motivul natural: imagini antropomorfe, psri, vieuitoare ale pdurii, flori sau plante, imagini ale vieii de lucru sau de petrecere, ca n arta altor popoare. Arta portului romnesc nu este o expresie direct a frumuseii naturii; fiind ndelung distilat, brutalitatea copierii
< Exodus >. Fresc pe perete exterior An 1595 Mnstirea Sucevia. Bucovina. Romnia

motivului natural a rmas o urm foarte vag, greu descifrabil, aproape absent, predileciile sen-zoriale au fost depite i, prin transfigurare, s-a nlat pn la treapta frumuseii estetice, detaate. Trecnd prin structura sufleteasc, aa cum trece o raz printr-un cristal, aceasta i-a imprimat direciiIe ei pr eferen iale, supuse apoi cenzurii unei logici sobre.
ran transilvnean. Litografie. Sec.18 Cabinetul de tampe Biblioteca Academiei Romne. Bucureti. Ro mnia

Rurile alesturilor muscelene, pdurene sau sucevene constituie probe neneltoare de gndire artistic. Atunci cnd descoperim imaginea natural, ca pasrea de pe unele scoare ori salba de cheie a catrinelor, ea nu are valoare de motiv ct de simbol, de multe ori cu nelesu l pierdut.

-39ran din Banat George Hering Londra- 1838

Ori, simbolul este pr in definiie o modalitate primitiv de exprimare, ilustrare a unui concept printr-o imagine, iar arta vemntului romnesc se arat ntotdeauna nclinat s-l accepte . n felul acesta, frumuseea iilor i catrinelor depete hotarele unei simple ornamentaii specifice i capt valoarea unei istorii de stil a vieii unui neam, valoarea unui document ps ihologic. 0 istorie mai vie dect cea a imper fectelor hronici cu destin peri-

Mocani sliteni ndreptndu-se spre trg Pictur n ulei. Baraba Miklo. Muz eul de Art al Romniei. Bucu reti

clitat, hrzite consultrii intermitente i neun anime. Frumuseea custurilor noastre este o istorie purtat de

trupur i pentru a nu fi smuls de uitare. Fiecare copil a trebuit s nvee a o scri: fcea parte mai nti dintr-o pregtire spiritual i apoi dintr-o ascuire a ndemnrii. Era un ndemn tainic pornit cu veacuri n urm din inima frnt a ultimelor marne dace. Inima frnt, pentru c naterea neamului romnesc, orict aureol i-a conferit posteritatea, s-a svrit printr-o tragedie n care salvarea ntru suflet a unui popor a czut, prin fire, mai ales n s arcina femeilor. Ele i-au ridicat copii cu cntecul i cu acul, iar evocarea nceput de unu l o desvrete cellalt.
Ostai moldoveni. Litografie. An 1859 Cabinetul de tampe Biblioteca Academiei Romne. Bucu reti

-40Port din Romanai. Sec. 19. Oltenia. Romnia Alexan drina Enchescu Cantemir - 193 9

Astfel, portul nostru a parcurs veacurile ntr-o frietate cu poezia; cercetat cu atenie i dragoste, el dezvluie un cutremur de lirism. Ca n toate tezaurele ascunse, i n comoara nelesurilor lui nu a fost pstrat dect aurul. Un aur druit ns soarelui, cu-treierat pdurilor, urmnd brazda amar-dulce a plugului i tre-zind oriunde muzica vechimii. Timpul, cu virtutea sntoas a uitrii rului, i-a limpezit strlucirea redndu-i armonia dinti, potrivit unui suflet sensibil i luminos. Adunndu -se n tiparuri noi din risipirea izvoarelor proprii, din propria diversificare, portul popular romnesc s-a artat mai puin primitor nruririi strine. Forma lui acoperea un fond de informare etnic strict determinat, ce dispreuia dintr-un instinct vital tentaia hibridrii. Acest fapt l face majestuos n inut, original n creaii, msurat n efuziuni, puternic n rafinament, demn n frumusee... Se ntmpl uneori, cercetnd arta prezentului deci privind-o n plan frontal, s observm c ea, oscilnd n faa intimidrii produselor tehnice care o concure az, accept un exces de ornament din dorina evident de a prea ct mai frumoas. Mai ales n arta ranului de astzi. Este o prim msur de aprare, nendemnatec, un impas psihologic la care repede renun. Arta rneasc adevrat trebuie ns totdeauna cutat in motenire; aici frumuseea este o msur strict a necesitii de dinuire prin ea nsi. Aici o caut i ranul, pentru c el se bizuie instinctiv pe garania gustului artistic ce nzurat de timp. O cutm i noi n trecut, unde este clar, nu are oscilaii i nu se apr prin baricade baroce. De altfel, elementul peren al nfirilor artei e mai tulbure, mai greu de desluit n prezent. Timpul alctuiete filtrul ce aspir uvoaielor subpmntene impuritatea pe care o constituie surplusul, limpezindu-le pentru ochiuri de fntn. C.D.Zeletin, 1971
ran i din Gura Humorului Sec.20 Tan cred Bneanu

-41Statu ie de conductor barbar" Marmor. Sec 2-3 Muz eul Capitolini. Roma. Italia

Opinca a dinuit 2000 de ani . Po ate i mai mult. i dinuiete nc i astzi, n lo curile de pe ling Baia de Aram , aa cum m -am convins cu ochii mei. Ea a transmis cultur. Intelectualitatea opincii a euat, evident, n acela domeniu. Ea a crezut c a descoperit o alt cultur, mai evoluat ! Drumuri rtcite. E adevrat c intelectualitatea romn e destul de tnar, n comparai e cu ranul romn. Deci trebuie avut nc rbdare.

ran c. Slciu de Jos. An 1931-1932 Munii Apuseni. Romnia Kurt Hielscher- 193 3

-42Cci forma strachinei nu s-a schimbat de 5000 de ani , e un indiciu al funcionalitii. Dar i al acelorai oameni, cu aceleai obiceiuri. Cunosc gustul strachinei de la bunica mea din Jiblea, care mi ddea mncare ntr-o asemenea strachin. Sunetul mat al lingurei de lemn n strachin i parfumul lutului nu- mi pot fugi din amin-tire. Legtura cu Natura era direct. Deosebit de pl-cut.

Strachin cu decor lustruit. Ceramic Cultu ra Gumelnia 3100 - 2100 .Hr. Sultan a. Malu Rou. Oltenia. Romnia

Strachin. Ceramic. An : cca. 1000 .Hr. Gherla. Romnia Muz eul de Istorie Naional a T ransilvaniei Gherla

Strachin.Argil. Sec. 19-20 Atelierul de olrit Vldeti-Vlcea Muz eul Satu lui- Bujoreni. Vlcea. Romnia

Strachin. Argil. Sec. 19-20 Oteani . Vlcea Muz eul Satu lui- Bujoreni. Rm.Vlcea. Romn ia

-43Vetmintele ranului romn, aa cum documentele n piatr arat, nu s-au schimbat de cca. 2400 de ani, din timpul geto- dacilor, i de cca. 5200 de ani de la strmoii lor de la Vdastra. Conservatorismul vestimentar nu a nsemnat o lips de fantezie, aa cum varietatea de forme i culori o dovedete, ci perfeciune. Hainele ranului romn snt n afara aspectului, deosebit de comode i funcionale. Le ntlnim i la urmaii geto-dacilor care triesc n afara granielor actuale ale Romniei : n Cehia, Slovacia, Ungaria, Slovenia, Croaia, Serbia, Bulgaria, Grecia, Macedonia, Polonia i Ucraina. Preluate ca influene de baz pentru porturile colonitilor venii dinspre Est precum bulgari, maghiari, ucraineni, etc. Mai trziu se ob serv chiar influene preluate i de colonitii de mai trziu germani, de ex. cojoacel e de piele i modele de ornamentaie. Respectarea tradiiunei n tehnica i n motivele locale es te chiar una din stavilele nmulirii diferinelor dintre produse; de nar fi aceast constrngere, am avea de nregistrat variaiuni i mai numeroase. Cele constatate snt ns suficiente pentru a da cea mai strlucit ilustrare a simului artistic al poporului romn. Subtilitile prin care se disting mai ales porturile femeilor snt n acela timp o dovad a vechimei respectabile a acestor lucrri de art. Cci desigur mai multe generaii dea-rndul au contribuit la perfecionarea at t a i zvoadelor ct i a materialelor i modului lor de producere. Dela pnza groas de in i pn la borangicul cel diafan al maramelor, evoluia e mare i desigur c nu sa produs de-odat. Aceleai observaiuni se re fer la toate manifestrile artei populare, care nu e redus numai la costume Al. Tzigara Samurca - Bucureti 1909. Toate aceste documente de continuitate ne-au fost oferite i ndirect de documentele n piatr, cu preponderen, de obiectele ceramice. Ceramica, spre deosebire de marmor sau piatr, care furnizeaz informaii mai m ult despre eveni mente deosebite ale vi eii, red evenimentele vieii zilnice ! In descoperirile arheologice domin natural vasele din lut ars. Intr-adevr importana ceramicei n arheologie este din ce in ce mai important, pe motivul c vasele i formele decoraiunilor caracterizeaz deosebit de clar diferite culturi arheologice. ... De marea miestrie a olarilor ne convinge de exemplu o vaz gsit n aezarea neolitic de la Gradenica ( Vraca), care prin armonia culorilor impresioneaz. Mai mult este interesant, c gtul vasului indic o f a omeneasc cu trsturi brute. Acest exemplar aparine grupei vaselor antropomorfe ( cu figur omeneasc ) pe care noi le cunoatem des din descoperirile din peninsu la Balcanic. Manfred OpermannLeipzig- 1984

Vaz antropomorf. Ceramic pictat An: cca. 5000 .Hr. Gradenica. Vraca. Bulgaria

-44Graniele regiunilor locuite de neamurile trace din Europa de Sudest i Asia Mic de Nord-Vest nu au fost niciodat o mrime constant i pot fi cercetate n umai n legtur cu procesele istorice concrete. Aceasta este valabil pentru numeroasele neamuri trace, despre care ne-au relatat istoricii greci i romani, i de teritoriile locuite de ei. Chiar dac autorii antici ne-au livrat informaii la care nu putem s renunm, totui n primul rnd au fost descoperirile arheologice cele ce au revoluionat imaginea despre traci n ultimii zeci de aniManfred Opermann Leipzig 1984 Motivul ornamental de pe gtul vazei, meandra dreapt, tratat deja cu cteva foi m ai nainte este un element de cultur trac care s-a transmi s, de-alungul miilo r de ani, culturii moderne europene i mondiale. n pregtirea prezentrii rzboiului peloponez , Tucidide pune ntrebarea premizelor i cauzelor rzboiului. Pentru a putea s dea un rspuns, ncearc el s clarifice timpurile cele mai vechi ale poporului grec, descrise de documentele existente. Homer i miturile snt tratai critic. Dup credina imparial a timpului vechi, era aceasta deja de importan epocal. Pe deasupra este de admirat capacitatea mare lui istoric de a cer ceta, pentru prima dat metodic, deasemenea i izvoarele care preau mute, pe care noi le numim arheologice i c el ntr-un mod uimitor de modern, nelegea s le interpreteze. El relateaz n capitolul 8 al pr imei cri urmtoarele: Ceva ani dup nceputul marelui rzboi, ordon orac olul s se curee de morminte insula stncoas Delos, care sfinea pe Apollon ( 426- 425 .Hr.). Lumina zeului nu trebuie s fie mai departe pngrit prin mori, n apropierea templelor sfinte. Cadavrele au fost exhumate, complet cum erau, i au primit un alt loc de odihn pe insula vecin Rheneia.Tucidide observ c modul de nmormntare a majoritii acestor morminte era acela, cu cel din timpul su, la carii din sudves tul Asiei Mici. i chiar armele care nsoeau morii n mormnt erau aceleai cu cele ale carilor. Mai mult dect att, trage el concluzia c n trecut pe majoritatea insulelor din Egee locuiau cari. Pentru c carii prin limb se deosebeau de greci, n timp ce rudenia cu neamurile din Asia Mica era evident, constat Tucidide, prin aceast observaie, cci cel puin insulele erau locuite nainte de greci de alte neamuri, care erau ndeaproape nrudite cu cele din Asia Mic. Prima oar dup ce Schliemann a dezgropat Troia i Micene, cercetarea a avut mijloacele n mn de a controla miturile cu ajutorul descoperirilor. Pe baza unui mult mai bogat material, observaiile lui Tucidide i-au gsit confirmarea. ... Pe msur ce lumea preistoric se apropie lumii istorice, cu att mai mult se contureaz schiele ei, n primul rnd pentru c lumina care vine de la izv oarele istorice adevrate acioneaz tocmai direct. Din preistoria greaca este aceasta valabil n mod deosebit, pentru c miturile, materialul homerian al epopeilor n versuri, care apare prima oar n secolul 8 .Hr., se desfoar n timpurile de dinainte. Datorit claritii i masivitii, cntecele lui Homer conin o mulime inepuizabil de relatri care nu numai c se pot valorifica istoric , dar i gsesc o uimitoare confirmare arheologic. Astfel, lumea cretico miceniana se situeaz ntr-o ciudat dubl lumin. Ca preistorie este aa de bogat i plin de culoare cum n-a fost niciuna din celelalte grupe care poart acest nu me. Ca istorie ns rmne mut la multe ntreb ri, pe care noi le considerm de baz. Ct de necesar este ca la intrarea n acest spaiu s ne obinuim i ncordm ochiul la acest ntuner ic, devine clar. Dr. Friedrich MatzStuttgart 1956 Exact acesta este scopul acestei lucrri, de a arunca ceva lumin n ntunericul aproape necercetat al preistoriei romnilor. Aceast lumin dubl aa cum spune Friedri ch Matz, am vzut-o singur, cnd l a 16 Decembrie 1980 am adresat o scrisoare Academiei Romne (D-lui acad. Ion Coteanu) referitoare la nepotriviri fi lologice n etim ologia prezent n Dicionarul explicativ al limbii romne - 1975. Aceast lumin dubl , pe care am vzut-o ca un autodidact, mi-a deschis ochii. Nu m deranja starea c eram un singular i nu gseam nicieri vreun ecou de confi rmare. Mai trziu l-am descoperi t pe Manfred Opermann, care prin cartea lui mi indica c direcia pe care merg este cea bun. Pe Densuianu, l-am descoperit abia n anul 2002. El mi -a dat confrimarea total a acestei direcii, exact n timpul la care lucram deja

-45la a II-a ediie a acestei lucrri. Mai nainte se mergea cu seriozitate festiv dintr-un dezacord n altul ; noi trim, n acela timp aa de multe,c nu mai tim la care s inem i pe care s le lepdm. Emil M. Cioran-Paris- 1952 Consi derentele tiinifice ale Dr-lui Friedrich Matz i Manfred Opermann nu au i-au gsit ecoul cuvenit n Vestul european politic. Cultura trac a fost mai departe catalogizat ca cultur marginal, fr vreo importan. Cultura greac i cultura roman au fost mai departe consol idate prin sistemele politice informaionale. Dar tocmai aceasta face ca aceast lumin dubl s lumineze i mai strlucitor pe cerul Europei. Troia i Micene snt expresii de cultur trac, premergtoare culturii greceti. Meandra dreapt regulat sau neregulat este un motiv cu o vechime , pn acum cunoscut, care ajunge napoi pn la anul 5500 .Hr. Cu aceasta st ceramica de la Dimini, care este veche european , ntr-o strns legtur.Spiralele i meandrele precum i torsiunile i triunghiurile snt caracteristice pentru aa zisa ceramic cu ornamente n dungidin timpul epocii de piatr trzie. Ornamentele pot s foloseasc tocmai ca nlocuitor pentru limbile de ne cercetat ale purttorilor lor. Ele se comport, unul cu altul, ca un limbaj al tiinei formelor i cuvintelor pe deoparte,iar pe de alt parte ca o s intax. Ceramica cu ornamente n dungi se ntinde din regiunea Mrii Negre , din sudul Rus iei, peste peninsula Balcanic i rile carpatice, pn n s udul Germaniei cu ntreptrunderi pn la Marea N ordului i Marea B altic. E a este deasemenea expresia unei culturi rneti. Pictarea vaselor domin n grupa sud-estic. Ea este uimitor de identic n caracter, cu ceramica de la Dimini.Dr. Friedrich Matz- Stuttgart 1956 Bineneles, cci este de fapt din aceeai regiune a tracilor , nu departe una de alta. Pe insulele din Marea Mediteran, apar grecii la anii 2100 1900 .Hr. De la s fritul secolului 8 .Hr., relaiile ntre greci i traci capat o n ou ca litate prin nfiinarea coloniilor greceti pe rmurile Mrii Egee i Mrii Negre. Cele mai vechi colonii greceti n s paiul sudtracic egeean au fost nfiinate pe peninsula Calchidike i Chersones - pe peninsula Galipoli care aparine astzi Turciei. Aceasta se ntmpla parial la sf ritul sec. 8 .Hr. Atunci a fost colonizat i insula Samotrac de ctre grecii venii din Samos. La anul 680 .Hr. se stabilesc coloniti greci pe insu la Thasos. Dup aceea au aprut mai multe puncte de s prijin ale grecilor dinThasos pe coasta continental de vizavi, care au devenit puncte de plecare pentru colonizarea greceasc a coastei continentale. Dar aceasta nu a nsemnat n nici un caz izgonirea neamurilor tr ace; cci chiar pe Thasos se poate dovedi un element de populaie trac nsemnat, pn n timpurile de mai trziu. Manfred Opermann- Leipzig- 1984 Aceste populaii nu au disprut nici astzi i triesc tot acolo unde au trit strmoii lor: astzi n Turcia europeana (Tracia), pe coastele de nord greceti ale Mrii Egee, aromnii n Grecia i m acedonenii n Grecia i Bulgaria. Ornamentai a de tip meandra se poate o bserva i pe obiectlele chineze i japoneze, dar l a o perio ad mult mai trzie. Se poate pune ntrebarea direciei de transfer cultural. Din acest punct de vedere este interesant c aceast ornamentaie se apare c apare pe ceramica irani an mai trziu. Schimbul cultural ntre traci i i ranieni a avut loc nc din neolitic la un nivel destul de intensiv prin regiunea dintre Marea Neagr i Marea Caspic. Cu toate acestea exist deosebiri eseniale ntre elementele celor dou culturi. Din acest punct de vedere se pare c Europa fa de Orient a jucat un rol important n ceea ce privete transferul cultural.

-46Imperiul persan a preluat prin intermediul populaiilor din Asia Mic (populaii trace), el emente de cultur trace. La rndul lor tracii au preluat eleCiob de vas. Ceramic pictat . Ani : 5000-4500 .Hr. Gura Baciului. Cluj. Romnia Gheorghe Lazarovici. Zoia Maxim. Cluj Napoca - 1995

mente de art persan. n armatele persane luptau aceste populaii trace, aa cum basoreliefurile n marmor i piatr o prezint. Deaceea nu de puine ori se face confuzia ntre traci i persani. Pe timpul lui Alexandru cel Mare, elemente de cultur trac au fost duse pn n India.

Ciob de vas. Ceramic pictat An: 5500 .Hr. Viadu ct. Crcea. Oltenia. Romnia Marin Nica - 1995

Vas tronconic. Ceramic Ani 4500- 3500 .Hr. Decor excizat i ncrustat meandric Vdastra. Romnia. Muz eul de Istorie Slatina Slatina. Olt. Romnia.