PA VEL CORUT

Motto: Naiunea romn are nevoie de un milion de creatori morali pentru a deveni cea mai civilizat i cea mai prosper naiune din Lume.

CTRE CULMILE SUCCESELOR

(Formula f e r i c i r i i )

Editura Cru Pavel Bucureti, 2006

Atenionare Aceasta nu este o carte de literatur beletristic, ci un manual de popularizare a tiinei succesului n via. Rog cititorii s-l trateze cu deplin seriozitate i ncredere Pavel Corut

De ce am scris aceast carte?

n urm cu circa 14 ani, pe data de 23 aprilie 1992, am lansat prima carte din viaa mea. Cheile succesului. De atunci i pn acum, am scris, editat, tiprit i vndut 102 titluri cu tematic divers, enumerate la finele acestei cri. Am depit deja cinci milioane de volume vndute, fapt care, ntr-o naiune mijlocie i cu o stare material modest, reprezint un mare succes. O parte din aceste milioane de cri s-au vndut i se vnd n SUA, Canada, Spania, Italia, Frana i n alte ri. Succesele din viaa mea de scriitor demonstreaz, fr putin de tgad, c exist o art a succesului, art aplicabil la orice domeniu de activitate. Eu mi-am modelat personalitatea funcie de informaiile i regulile din aceast art, obinnd ceea ce i dorete majoritatea oamenilor: deplin sntate, glorie i prosperitate. Graie cunotinelor de arta succesului, am nfrnt i am depit mari necazuri personale i familiale, precum i multe obstacole puse n calea mea de ruvoitori. Dac n-a fi nvat informaiile i regulile din tiina succesului, a fi rmas un modest ziarist, limitat n gndire, prost pltit i venic amrt. Ai neles c v-am oferit exemplul meu pentru a v ndemna s studiai cu maxim de atenie arta succesului? 3

Aceast carte cost ct o sticl de votc. Alcoolul v bine dispune pentru cteva ore, apoi Cumprai acest volum, pentru a deveni sntoi, prosperi, binedispui i fericii ntreaga via! Ilustraie copert: Mavrela-Elena Coru

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei CORU, PAVEL Ctre culmile succeselor / Pavel Coru. Bucureti: Editura Corut Pavel 2006 ISBN 973-9225-75-6 821.135.1-31
M<1Mtlta*aiai,a.31.
"ct.5.Bra.l.RC*iNa

fedprint
t i p o g r a f i e
eUli.H)i5;)1l.47.76 kd@proinxro

Dac primele exemple nu v-au convins, v voi oferi i altele, din viaa mea i a altor persoane care au reuit n via datorit nsuirii artei succesului. In 1986, cnd aveam numai 37 de ani, un medic n care aveam deplin ncredere mi-a prezis c voi mai tri circa ase luni, deoarece sufeream de o boal la care nu se gsea leac. n faa acestui anun brutal, smna omului puternic, ascuns n strfundurile creierului meu, s-a revoltat. Nu m temeam de moarte, dar mi se prea nedrept s mor la acea vrst i nainte de a-mi fi ndeplinit obligaiile faa de fiica mea. Ca atare, mi-am nsuit regulile de arta succesului, am aplicat cu struin autosugestii i sugestii pozitive, am mobilizat ntregul meu organism n lupta pentru via. De atunci, au trecut douzeci de ani i eu sunt ct se poate de sntos. Cei care m-ai vzut, personal sau la televizor, ai observat c nu-mi arat vrsta pe care o am (57 de ani), ci par mai tnr. Secretul? Autosugestiile pozitive ntrzie procesul de mbtrnire. Organismul nostru dispune de mecanisme psihice pentru a se autovindeca i a-i prelungi viaa activ, ns prea puini oameni le folosesc. Un exemplu de succes din viaa economic. n anul 1994, inginerul C. . dintr-un ora moldovean, era omer. A citit, ntmpltor, cartea mea Arta succesului la romni, a extras din ea tot ce-1 interesa is-a apucat de aplicat regulile de arta succesului. A reuit s-i ncropeasc un mic atelier, cu maini adunate de la fier vechi. A muncit mult, a transformat atelierul ntr-o fabric de pompe i alte utilaje. A investit banii obinui ntr-o fabric de biscuii, care s-a dezvoltat rapid. Actual, este unul din miliardarii Romniei. Dorii i alte exemple? V pot da cu miile deoarece, de cnd scriu manuale de arta succesului, am primit civa
4

saci de scrisori i am discutat, fa n fa, cu mii de persoane de ambele sexe, de vrste diferite, din diverse categorii sociale. Iat un exemplu de impuls iniial n direcia bun. B. M. era medic generalist i trecea prin nite necazuri groaznice. Simea c i-a pierdut ncrederea n el i-n oameni, c se prbuea fr scpare, c sinuciderea i btea la u. A citit ntr-o doar cartea mea Ghidul vieii sntoase i a simit un imbold interior de a se apuca de autosugestie pozitiv. Dac omul acesta, autorul, condamnat la moarte, a reuit s-o nving, eu de ce n-a reui? s-a ntrebat el. i-a mobilizat toate forele psihice, a depit necazurile i a luat viaa de la capt. Astzi, privete cu nelepciune i nepsare la criza sufleteasc grav prin care a trecut. Un exemplu feminin, care m-a determinat s scriu dou volume de arta succesului feminin (Leacuri de suflet pentru fete i femei i Farmec feminin), precum i un roman de dragoste, Flacra iubirii. La vrsta de 25 de ani, E.N., asistent medical, simea c tria pe alturi de via. Crescuse ntr-o familie cu prini severi i inculi, care i frnaser dezvoltarea unor nsuiri pozitive de personalitate, cum ar fi independena i curajul de gndire i aciune, prerea bun despre propria persoan, afectivitate normal, siguran de sine etc. i-a cutat scparea ntr-o cstorie care prea cldit pe dragoste, ns a nimerit un brbat stricat sufletete, cu care a fcut un copii. i ra zilele fr nici o speran. O carte de-a mea, Curs practic de arta succesului, a forat-o s-i pun ntrebri i s gseasc rspunsuri n via. i-a mobilizat toat energia de care era n stare, a nceput o afacere pe cont propriu i a urmat cur5

urile unei faculti economice. In prezent, este o femeie fericit i prosper, lng un brbat cu care se potrivete din toate punctele de vedere. Un exemplu care demonstreaz c arta succesului poate fi nsuit i aplicat la orice vrst. Doamna V.G.H. se apropia de 50 de ani i simea c n-avea nici un rost n via. Pn n facultate, pictase excelent, ns cstoria cu un brbat nepotrivit i-a frnt aripile. Dup decesul soului i pierderea unui fiu emigrat fr voia ei, simea c se prbuea. A citit ntmpltor o carte de-a mea, din seria Octogonul i, inspirat de coninut, a pictat un mic tablou. Mi 1-a trimis, mpreun cu o scrisoare n care i povestea strile neplcute (urma un tratament medical pentru depresie). I-am rspuns cu o scrisoare plin de sugestii pozitive i am ncurajat-o s picteze n continuare, deoarece poseda un talent de excepie. Forele creatoare din ea s-au declanat. A pictat zi i noapte, fr a mai lua medicamente. A devenit una din cele mai bune pictorie din Romnia, cunoscut i n rile europene. n prezent, picteaz cu acelai elan iar picturile dnsei se vnd deja la sume ridicate, pe care nici eu nu mi le permit oricnd. Sunt mulumit c am ajutat-o n momentul cel mai greu al vieii sale. In tine, un exemplu care demonstreaz c handicapurile fizice sau psihice nu exclud oamenii de la succes i fericire. D. G. s-a nscut cu un handicap (un picior mai scurt) i, pn la vrsta tinereii, a adunat n suflet mult amrciune, disperare, lips de ncredere n el i-n oameni. Porecla din timpul copilriei, ontorogul, dispreul frailor proprii i a copiilor de vrsta lui precum i rceala prinilor fa de el erau dezastruose. i era numai nceputul cal6

varului. A ajuns la adolescen, perioad foarte sensibil din viaa fiecrui om. Tnjea dup simpatie, afeciune, amiciie i dragoste. Handicapul l excludea aproape automat de la mplinirea viselor sale. Nu putea participa la petrecerile adolescenilor de aceeai vrst, nu se putea apropia de o fat, nu tia ce va face n via. A dat peste crile mele de arta succesului i le-a sorbit cu nesa. S-a apucat de o meserie bnoas, a nvat-o bine, nct a ajuns meter solicitat de toat lumea. A cptat ncredere n el nsui, a nceput s mearg mai drept i a avut curajul s participe Ia petreceri. Cnd i-a gsit i perechea potrivit, a atins culmea fericirii. i-au cumprat o cas i au nceput viaa n doi. Abia atunci, mi-a telefonat i mi-a spus: Domnule Coru, m-ai fcut om la casa mea. Ci oameni din Romnia ajung la deplina mulumire de via? Exemplele ar putea continua, pe sute de pagini. Meritul succeselor nu este al meu, ci al celor care le-au obinut. Eu am dat numai impulsul iniial ctre gndire, nvare, autoperfeefionare i creaie. Voi mai folosi i alte exemple, pentru a ilustra diverse reguli i situaii expuse n prezentul volum. i acum, v rspund la ntrebarea din titlu: De ce am scris aceast carte? Scurt, clar i autocritic: Nu sunt mulumit pe deplin de efectele celor 12 volume de arta succesului scrise pn n prezent. Dei, din aceast serie, s-au vndut mai mult de o jumtate de milion de cri, numrul persoanelor care au ajuns la ele este mic, n comparaie cu mulimea celor care au nevoie de arta succesului. A doua parte a rspunsului este critic: piaa romneasc de carte a fost invadat de cri cu aceast tematic (arta succesu7

lui) din import, care nu se prea potrivesc cu psihologia romnilor. Asta ca s nu mai spun c multe volume din aceast categorie fac propagand mistic mascat, n loc s predea reguli i informaii sigure din arta succesului. Datorit acestor dou motive, mi-am propus s scriu un manual mai simplu de arta succesului, astfel nct s fie accesibil persoanelor care nu cunosc psihologie i nici nu au timp (sau chef) s-o studieze. Un manual cu informaii i reguli clare, presrat cu multe exemple folositoare n via. Un manual din care s reinei cel puin cteva reguli aplicabile n domeniul dumneavoastr de activitate, oricare ar fi acela. Un manual care s ptrund pn n ultimul sat, pn n coli i faculti, pn la patronii micilor firme, pn la pensionarii care mai pot fi activi, dar nu tiu cum. De la bun nceput, v sugerez s folosii markere sau creioane colorate, pentru a sublinia pasajele, regulile i informaiile din carte care v intereseaz n mod deosebit. Astfel, cnd vei dori, le vei gsi cu uurin. Cititorii care vor s obin maxim de efect prin folosirea autosugestiei i sugestiei trebuie s foloseasc un caiet, n care s-i noteze regulile i formulele proprii. Desigur, principalele formule de autosugestie pot fi notate i pe agenda zilnic de lucru, nct s fie la ndemn, n orice moment. n acelai scop, pentru pstrarea la ndemn a principalelor formule de autosugestie, se poate folosi un carnet sau agend de buzunar, de mrimea unui portmoneu. Dup obinerea primelor rezultate pozitive n via, pe baz de sugestie-autosu-gestie, fiecare persoan i dezvolt stilul propriu, fapt pentru care nu v ddcesc inutil. Eu trebuie s v dau primul impuls n direcia succeselor. Dup ce vei cpta aripi. 8

vei zbura singuri, ctre cele mai nalte culmi, pe care, n prezent, nici nu le visai. Credei c eu am visat s devin cel mai prolific scriitorii din Romnia? Nu, amicii mei cititori! Visele mele au fost mult mai modeste: un modest ofier de marin, un modest ziarist de investigaii. Succesul m-a cuprins i m-a purtat pe aripile sale, fr s-mi dau seama cnd i cum s-a ntmplat aceast minune". Deci, dragi prieteni cititori, v rog s luai un mar-ker sau un creion colorat, s putem ncepe cltoria prin imperiul succeselor! Folosesc pluralul succese, deoarece nici un om nu se mulumete cu un singur succes, ntr-un singur domeniu de activitate. Cam toi vism succese n dragoste, n profesia aleas, n domeniul economic sau politic, n arte ori sport etc. Nu m intereseaz persoanele care doresc s obin succese n domeniul religios ori prin folosirea unor metode magice", deoarece eu scriu tiin exact, nu mitologie sau literatur, n acest volum. Pentru beletristic, folosesc romanele din seriile Octogonul n aciune. Romanul de dragoste i Poezii. n aceast carte, vom discuta numai despre reguli i informaii sigure, care v vor ajuta s urcai ctre culmile succeselor. Garantez c fiecare persoan care i nsuete coninutul crii va obine succese ntr-unui sau mai multe domenii, functie de pregtirea i mobilizarea sa, precum i funcie de conjunctura politicoeconomic i social din ar. Nu exist om inapt de succes, ntr-un domeniu sau altul. Secretul succeselor? S gsim exact domeniul n care putem obine maxim de succese, cu minim de efort, cu plcere i pasiune. nainte si n sus, ctre culmile succeselor, dragi cititori! 9

Comutatorul psihic din creierul nostru

Dragi prieteni cititori, n urmtoarele capitole v voi dezvlui cea mai puternic vrjitorie" din arta succesului - sugestia i autosugestia. Ele sunt principalele instrumente cu care un creier este programat ctre succes ori, dimpotriv, ctre eec. Suntei de acord cu mine c sediul principalelor noastre activiti (gndire, imaginaie, afectivitate, vorbire, aciune) se afl n creier? Cu ce gndii cam ce succese vrei i cum le vei dobndi? Cu creierul! Cu ce imaginai cum vor arta acele succese? Cu creierul! Cu ce producei sentimente pozitive (speran, ncredere, curaj etc.) sau, dimpotriv, negative (ur, team etc.)? Cu creierul i nu cu inima, cum se credea n vechime. Cu ce v modelau vorbirea? Cu creierul! Cu ce v mobilizai la orice fel de aciune (studiu, munc, distracie)? Cu creierul. Cu ce va frnai impulsuri negative, cum ar fi explozii de violen, nervozitate, delsare etc? Cu creierul! Concluzia ? Creierul conduce ntregul organism. In interiorul su se afl un fel de comutator psihic, cu cel puin trei poziii: succes, neutru i eec. Pe ce poziie vrei s-1 fixm? Desigur, majoritatea vrei s funcioneze mereu pe poziia succes i dorina dumneavoastr e normal. Anormal este s ne complcem cu creierul programat n poziia eec. Din pcate, cam muli oameni triesc astfel.
10

trecnd dintr-un eec n altul i plngndu-se de nedreptatea sorii. Bieii de ei nu tiu c majoritatea relelor de care sufer sunt produse de o programaje mental negativ. Noi vom nva s ne programm creierele ctre direcia pozitiv, ctre succese. V propun s analizm cteva exemple, pentru a nelege cum funcioneaz mecanismele psihice din creierul nostru. n copilrie, v jucai mergnd pe inele de tren, o anumit distan. Iniial, fceai numai civa pai tremurnzi i cdeai. In sinea dumneavoastr, credeai c nu putei face mai muli, v concentrai n mod contient s v depii limita i cdeai. Dup mai multe exersri, ai ajuns s mergei zeci de metri, fr a ovi. Ce s-a ntmplat cu dumneavoastr? Ai devenit alt om? Nu! n creierul dumneavoastr s-a format un reflex condiionat, compus din mai muli centri nervoi care coordonau gndirea, imaginaia, sentimentele i grupele de muchi care participau la mersul pe in. Toate colaborau n perfect ordine, astfel c mergeai destini. Ochii apreciau exact poziia inei i-o transmiteau creierului. Civa centri nervoi din creier, nvai deja din experienele anterioare, v spuneau c putei pi fr grij, cu ncredere n succes, v anihilau frica de eec i v ddeau ncredere n forele proprii. Ali centri nervoi, ai echilibrului i ai mersului, ddeau comenzi muchilor, s nu se crispeze prea tare, ci s acioneze degajat. Toate aceste reflexe condiionate, formate n timp, prin exersare, formau un tot unitar, denumit stereotip dinamic. Chiar i acum, maturi fiind, putei pi pe o in, cam n acelai stil, fr fric de a cdea. De ce? Deoarece n creierul dumneavoastr s-a format un complex de 11

reflexe condiionate care nu dispare mult timp (un stereotip dinamic). Un alt exemplu care v va convinge c succesul pleac din creierul nostru i este numai influenat de factori exteriori. Putei merge deja pe ina ridicat de 20-25 de centimetri, cum sunt inele de tren. Cineva v propune s pii pe o in de aceleai dimensiuni ridicat la un metru. Care este reacia dumneavoastr imediat? Ochii transmit creierului imaginea inei ridicate la un metru. Nici un centru nervos din creier nu confirm faptul c ai mai pit pe aa ceva. Imaginaia intr n funciune i oscileaz, funcie de cum a fost nvat s acioneze. Imaginaia persoanelor educate pozitiv, n stilul forui se poate, spune creierului: Dac alte persoane pot, pot i eu! Prin aceasta, ea comand centrilor nervoi din creier s se mobilizeze pentru ncercare. Imaginaia persoanelor educate n spiritul eecului, de tipul eu nu pot, exagereaz nlimea de la care ai putea cdea, induce sentimentul de fric de eec, anun anumii centri nervoi din creier c e pericol de cdere. Ca atare, persoana educat pozitiv va pi pe in, convins c va reui, n timp ce persoana educat n spiritul eecului va renuna la activitate sau, dac se va mobiliza, va cdea aproape sigur. E vorba de succes sau eec ntr-o operaiune simpl, mersul pe o in. Artiti de circ, care danseaz pe srm, se antreneaz pornind de jos n sus, de la civa centimetri nlime i ajung la zeci de metri. In creierele lor, se dezvolt complexul de reflexe condiionate specific mersului pe srm, astfel c nu au emoii i nu greesc aproape niciodat. S mai lum un exemplu, mersul pe biciclet! Nici un om nu se nate cu un reflex natural de a merge pe bici12

clet. Toi nva acest sport, mai rapid sau mai ncet. V amintii cum ai nvat dumneavoastr? Ai nvat prin ncercri repetate, cu mai multe czturi (eecuri), pn ce ai reuit s pedalai fericii i siguri, semn c ai atins succesul. Acest exemplu din sport poate fi extins la orice activitate intelectual sau fizic, pe care vrei s-o nsuii i s-o practicai cu succes. De exemplu, v vine ideea c ai putea deschide un mic magazin comercial.Gndirea i imaginaia persoanelor educate n spiritul eecului vor funciona negativ i prpstios, cam n stilul: N-am mai fcut niciodat aa ceva. Ct de complicat este! Precis c n-o s reuesc. Ce m fac dac ncerc i pierd banii investii? Voi suporta pierderea material i vor rde oamenii de mine etc. Cum gndete un om educat n spiritul succesului, aa cum vei deveni dumneavoastr, dup absolvirea acestui curs? Dac alte persoane, chiar mai slab pregtite ca mine, au obinut succes n aceast direcie, eu de ce n-a reui? Mai mult ca sigur, voi reui! Ia spun eu mna pe hrtie i pix, s calculez cum s fac treaba, nct s obin succes! Vedei ct de important este poziia comutatorului din creier? Dac e pus n poziia succes, obinem succesul aproape ntotdeauna. Dac e fixat pe eec, ne trm zilele i nu nelegem de ce nu reuim n majoritatea aciunilor noastre. Noi vom nva s rmnem mereu comutai pe poziia succes, n toate activitile vitale, ncepnd de la nvtur i pn la dragoste. Ei! v revoltai dumneavoastr, cum s programezi iubirea? Foarte simplu, amicii mei cititori. n adolescen, cnd sentimentul dragostei ncepe s nmugureasc, majoritatea persoanelor sunt ti13

mide, au creierele comutate pe eec i team de eec. Din aceast cauz, deseori, adolescenii i adolescentele care se simpatizeaz i ar putea deveni iubii trec unii pe lng alii. Numai cei puternici psihic au curajul s ntind mna i s spun: Vino, iubire! nc nu v-am convins c succesul i eecul depind de un soi de comutator psihic din creierul nostru? nc mai credei c ele (succesul i eecul) depind de destin, zodie, intervenii supranaturale sau ale altor persoane? S lum un exemplu din via i s-1 analizm! n faa dumneavoastr, vine un halterofil plin de muchi i ridic, fr efort, o greutate de o suta de kilograme. O ridic uor, deoarece s-a antrenat treptat, cu greuti din ce n ce mai mari, pn ce a ajuns la aceast performan. Dup ce pune haltera jos, n faa sa vine un hipnotizator, care i optete cteva cuvinte, cu voce joas i monoton. Halterofilul l ascult, apoi se apleac s ridioe haltera, pentru o nou demonstraie. N-o mai poate ridica, dei face eforturi deosebite, nlocuim haltera cu una mult mai mic, s spunem, de zece kilograme. Tot n-o poate ridica. Din ce cauz nu mai poate repeta performanele sale obinuite? Doar posed aceiai muchi i aceleai reflexe condiionate de ridicare, formate n creier. Simplu, amicii mei! Hipnotizatorul a ptruns n creierul su, cu o formul vrjit" i i-a mutat comutatorul pe poziia eec. n concret, i-a sugerat c nu mai poate ridica nici mcar o halter de zece kilograme. Sugestia hipnotizatorului a blocat complexul de reflexe condiionate de ridicare, din creierul halterofilului. De ndat ce hipnotizatorul l deblocheaz, cu o alt formul, el poate ridica din nou o sut de kilograme.
14

V-am dat un exemplu extrem, ntlnit mai rar n via, mai ales n spectacolele de circ. V propun s analizm i un exemplu din viaa obinuit, pe care l putei tri fiecare, datorit unor farse ori a unui ghinion. Dis de diminea, v trezii bine dispus, cu mare poft de via i cu inima cntnd de plcerile pe care anticipai c le vei tri n timpul zilei. Suntei calm, bine dispus, sigur pe dumneavoastr i optimist. Nu v doare nimic, v simii excelent, n deplintatea forelor vitale. Deci, suntei programat perfect pentru o zi plin de succese. n timp ce v deplasai ctre serviciu, ntlnii o persoan n care avei deplin ncredere. Dup salutul de rigoare, aceasta, nelat de o aparen sau dornic s v fac o fars, v ntreab: Te simi ru? Ari cam palid i ai cearcne la ochi. Dumneavoastr i rspundei de pe poziia pe care ai sirnifco diminea: M simt excelent, nu sufr de nimic. Dup ce v desprii, constatai c o uoar nelinite s-a strecurat n sufletul dumneavoastr, dac nu suntei educat s respingei sugestiile negative. Cnd ajungei la serviciu, un coleg simpatizat (deci, de ncredere), face aceeai remarc: Eti cam palid. i-e ru? Sentimentul de angoas din sufletul dumneavoastr se accentueaz, mai ales dac suntei foarte sugestionabil. Chiar ncepei s simii disconfort psihic i o mic stare de ru. Dai o fug la baie i v privii n oglind. Ce vedei? Aproape sigur, dac n-ai fost informat despre comutatorul din creier", vedei c suntei palid, cum vi s-a spus. ncepei s tremurai, v facei gnduri negre, vi se pare c v doare ba una, ba alta. Toat programarea mental pozitiv cu care v-ai trezit diminea sa mprtiat. De ce? Deoarece dou persoane n care avei ncredere (deci, v pot sugestiona) au influenat co15

mutatorul din creier i l-au micai ctre poziia eec, boal, suferin. Nu l-au rotit complet, cu 180 de grade, dar l-au micat destul s v simii ru. Dragi cititori, probabil, fiecare dintre dumneavoastr a trit cel puin o experien de acest fel, n care starea de psihic a oscilat funcie de sugestiile care au mutat comutatorul din creier. Desigur, ai trit i reversul acestora, datorit mutrii comutatorului de la negativ ctre pozitiv. Iat un exemplu tipic, foarte folositor pentru viaa i activitatea dumneavoastr. Simii o uoar indispoziie psihic sau fizic i credei c e vorba de o hoal, poate chiar grav. Deja, comutatorul din creier se ndreapt ctre sectorul negativ. V decidei s mergei la un medic bun, n care avei deplin ncredere.Va facei analizele prescrise i va* prezentai n faa doctorului. Acesta studiaz linitit rezultatele analizelor i optete bun. bun, foarte bun, excelent! Dup aceasta, v anun, pe un ton blnd i sigur: Suntei perfect sntos. nc din clipa n care medicul rostea cuvintele bun, foarte bun etc, comutatorul din creierul dumneavoastr oscila de la negativ ctre neutru i pozitiv, n momentul n care v-a spus c suntei perfect sntos, indicatorul s-a stabilizat n poziia pozitiv (succes)i s-a fixat acolo. Muntele de griji a czut din crca dumneavoastr, astfel c ieii din spital cu sufletul cntnd de bucurie c suntei perfect sntos. Chiar dac vremea de afar e urt, vi se pare frumoas, pentru c ai scpat de apsarea psihic, de frica de boal. Putem imagina evoluia strii noastre de spirit de la maxim pozitiv (maxim de succese) ctre maxim negativ (eec total), ca un semicerc (vezi figura!)

minim negaliv (eecuri mici)

comutator

minim pozitiv (succese mici)

maxim negaliv (eec total) maxim pozitiv (succese foarte mari)

Putem face acest lucru, deoarece succesele sunt nsoite ntotdeauna de stri psihice pozitive, ca de pild: bucurie, fericire, speran, credin n via bun, ncredere n forele proprii etc. N-am ntlnit nc nici un om care, n faa succeselor, s sufere stri psihice negative, s nu se bucure de ele, s nu le savureze. Dimpotriv, eecurile sunt nsoite ntotdeauna de stri de spirit negative: tristee, spaim, pesimism, disperare etc. Ai ntlnit dumneavoastr un singur om care s se bucure cnd a avut un eec? Desigur, nu! n concluzie Ia acest capitol, eecurile i succesele din viaa noastr depind de un fel de comutator psihic, care oscileaz funcie de mai muli factori pe care i vom nva n aceast carte. Daca am fi roboi, treaba ar fi foarte simpl: am fixa comutatorul pe plaja (sectorul) din dreapta figurii i am obine numai succese. Noi, ns, suntem cele mai complexe fiine de pe aceast planet, adic oameni. Comutatoarele noastre sunt formate din multe mecanisme psihice, acionate de o multitudine de factori din care exemplific doar civa:
17

16

1. Sugestiile pozitive sau negative fcute de alte persoane ne influeneaz pozitiv (succes) sau negativ (eec). V amintii exemplul cu halterofilul? Hipnotizatorul i-a sugerat c nu mai poate ridica nimic, mutnd astfel comutatorul pe plaja negativ. In exemplul cu medicul care v-a anunat c suntei perfect sntos, comutatorul s-a rotit din plaja negativ (grij, team de boal etc), n plaja pozitiv ( credina c suntei sntoi, bucuria, uurarea, sigurana etc.). 2. Autosugestiile pozitive i negative, generate de propriul creier, n mod incontient i involuntar sau, dimpotriv, n mod contient i voluntar, influeneaz decisiv succesele ori eecurile noastre. De exemplu, suntei o persoan sensibil i asistai la un groaznic accident, cu muli mori i rnii. Care este reacia dumneavoastr autosugestiv? n mod incontient i involuntar, v autosugestionai negativ, fapt pentru care, cel puin n ziua respectiv, nu mai gndii i nu mai acionai la ntreaga dumneavoastr capacitate. Ca urmare, acul indicator al comutatorului psihic va oscila ntre neutru i negativ, rezultatele muncii dumneavoastr vor fi slabe sau vei suferi eecuri. Dimpotriv, dac asistai la un eveniment fericit, care v bine dispune teribil, comutatorul se va mica, incontient i involuntar, ctre plaja pozitiv, producndu-v o stare psihic propice obinerii de succese. Strile de spirit din care se nasc succesele sau eecurile pot fi produse i n mod contient-voluntar. Noi vom nva s ne producem n mod contient i voluntar numai stri de spirit favorabile obinerii succeselor. 3. Unele evenimente exterioare produc stri de spirit propice succeselor sau, dimpotriv, eecurilor. De exemplu. 18

la primirea unei veti bune (succes la un examen, un ctig material neateptat, o laud sau alt recompens moral etc), creierul nostru se lumineaz, prinde aripi, dezvolt imaginaia creatoare i ncrederea n succese. Dimpotriv, o veste neplcut sau chiar groaznic ne blocheaz creierul cu emoii negative, ndreptnd comutatorul psihic ctre plaja eecurilor. Noi vom nva s stpnim n mod voluntar comutatorul psihic, interzicndu-i s se mite ctre plaja eecurilor chiar i n faa celor mai groaznice tiri. Din aceast pozitie, de stpni pe comutatorul psihic, vom gndi calmi i cu nelepciune, vom analiza situaia neplcut i vom gsi mijloace de a o ndeprta din viaa noastr. 4. Particularitile psihice personale ne predispun la succese ori eecuri. Noi vom nva s ne modelm psihicul pentru a obine ct mai multe succese. Deocamdat, nu cunoatei metodele complexe pentru a stabiliza comutatorul psihic pe plaja pozitiv. Le vei cunoate i nsui pe parcursul acestui curs de arta succesului. Pn atunci, v sugerez s facei urmtoarele: 1. Memorai schema (figura) de oscilaie a comutatorului psihic ntre negativ (eecuri) i pozitiv (succese)! 2. Ori de cte ori constatai c starea dumneavoastr de spirit se ndreapt ctre negativ, forai-o s se pstreze pe plaja pozitiv, cu judeci contiente, ca n cxemnplele urmtoare! a. Dac simii c v cuprinde ngrijorarea dintr-o anumit cauz, alungai-o din sufletul dumneavoastr! Spunei-v c ngrijorarea nu are temei, deoarece problema care v ngrijoreaz se va rezolva n favoarea dumneavoastr! Amintii-v c, n stare de ngrijorare, nu judecai
19

calm i, deci, nu gsii cele mai potrivite metode de a-i combate cauzele! Amintii-v de alte persoane, adevrate sau eroi din cri i filme, care au trecut, prin situaii similare i nu s-au lsa dobori de ngrijorare, ci au cutat i au gsit leacuri mpotriva ei (soluii de rezolvare)! Dac nu combatei ngrijorarea, ea poate evolua ctre team i disperare, sentimente foarte negative, care v reduc forele psihice, v scad capacitatea de a gndi, a imagina i a aciona creator, pozitiv, ctre direcia succeselor. b. Dac simii un impuls ctre delsare i lene, spunei-v ct mai hotrt cu putin: Acul indicator tre buie s se mite ctre dreapta, ctre plaja pozitiv, plin de succese i bucurii! Nu-mi place s lenevesc. mi place s nv, s cunosc, s muncesc, s creez, s acionez. Deci, la munc, biete! c. Dac v ncearc alte impulsuri negative, ca de pild, de a svri fapte imorale sau ilegale (beii, furturi, violene etc), amintii-v schema cu acul indicator! Nu e bine ce fac! va spune contiina dumneavoastr. Ia s rotim noi comutatorul psihic ctre dreapta, ctre plaja pozitiv! Ia s nu fac cutare lucru negativ! Am nvins impulsul ne gativ din mine, acul indicator e pe plaja pozitiv, fapt pen tru care voi obine succese n via. tiu ce gndii, dragii mei prieteni cititori. Unele succese aparente se obin prin fapte imorale sau ilegale, ca de exemplu furt, dare i luare de mit, nelciune, trafic de influen etc. Acestea nu sunt ns succese adevrate, ci aparente, deoarece, mai devreme sau mai trziu, intervin Legea i morala, pedepsindu-e. Asta, pe lng suferinele de contiin ale oamenilor normali, care tiu c au obinut
20

un succes pe ci ilegale sau imorale. De ce s nu avei dumneavoastr contiina mpcat? De ce s nu dormii linitii, cu cugetul curat? Suntei gata s replicai c marii hoi din perioada de tranziie a Romniei se lfie n averi i nu-i frmnt nici un fel de probleme de contiin? Eu v asigur c starea lor psihic, orict de bogai ar fi, nu este tocmai bun, nici sntoas. Se tem c vor fi descoperii, se frmnt s se ascund, i neac strile psihice proaste n alcool, droguri ori promiscuitate sexual etc. V rog s analizai cazurile de mafioi de tranziie cunoscute de dumneavoastr i-mi vei da dreptate! Ca o concluzie la acest punct (c), v atenionez c principala cale curat i sigur de a face avere este creaia material sau intelectual conform cu normele de moral i drept. Ce trebuie s reinei din aceast lecie? 1. Succesele i eecurile din viaa noastr depind n bun msur de un fel de comutator psihic din creierul nostru. 2. Putem fora acul comutatorului psihic s stea majoritatea timpului n sectorul (plaja) succeselor (pozitiv), printr-un antrenament adecvat. 3. Cnd apar necazuri independente de voina noastr, putem fora indicatorul comutatorului psihic s rmn pe plaja pozitiv sau neutr, prevenind cderea noastr n eecuri. , 4. Suntem obligai fa de noi nine i fa de cei dragi s obinem ct mai multe succese i ct mai puine eecuri n via. Ratarea nu are ce cuta n viaa nici unui om ntreg.
21

ngerul veghetor din psihicul nostru

Dragi prieteni, n urmtoarele capitole, vom nva s folosim sugestiile pozitive, ev scopul de a obine sntate deplin i ct mai multe succese. Sugestia i forma ei extrem, hipnoza, sunt cunoscute i folosite n mod empiric, de mii de ani. Abia n ultimele dou secole, oamenii de tiin i-au concentrat atenia asupra lor, descoperindu-le legile dup care acioneaz n organismele umane. Cu aceast ocazie, cei mai bine pregtii psihologi au remarcat faptul c, dac oamenii s-ar sugestiona pozitiv n mod reciproc, sperana IOT de via ar trece de suta de ani. Cu alte cuvinte, oamenii i reduc, n mod involuntar i incontient, durata vieii, deoarece se sugestioneaz reciproc n mod negativ. Nu m credei? De cte ori ai fost ncurajai cnd ai propus un proiect de aciune original? Cte persoane, inclusiv dintre cele apropiate, v-au spus Nu vei face nimic. Nu eti n stare de aa ceva, Nu va iei nimic din planul tu etc. ? Ci prini i sugestioneaz negativ copiii, spunndu-le c sunt neisprvii, netrebnici, golani, proti etc? Ci soi se sugestioneaz reciproc, n mod negativ, prin invective i insulte? Ci vecini i colegi de munca procedeaz la fel? E clar c ne facem ru unul altuia? Pe timpul urmtoarelor lecii, vei descoperi c exist cuvinte care mbolnvesc i ucid. Desigur, pe noi ne intere22

seaz cuvintele vrjite" care nsntoesc, prelungesc viaa i dezvolt potente creatoare n oameni: Pentru a nelege n profunzime sugestia i forma ei extrem, hipnoza, trebuie s posedm cunotine despre psihicul uman i despre baza acestuia, sistemul nervos, n general i creierul, n special. Eu studiez de vreo 35 de ani medicin i psihologie, din pur pasiune i fr a fi liceniat n aceste domenii. Dac v-a expune cunotinele necesare nelegerii sugestiei n mod pur tiinific, v-ai plictisi groaznic i ai abandona cartea. Din aceast cauz, voi ncerca s simplific ct mai mult informaiile i regulile expuse, punnd accent pe latura practic a psihologiei. Personalitatea uman are dou laturi principale: fiziologic (fizic) i psihologic (psihic). Psihicul conduce fizicul, n toate situaiile. La prima vedere, noi observm latura fizic a persoanei: statur, culoarea pielii, prului i ochilor, forma feei etc. Formalitii au tendina de a judeca oamenii numai dup aceste trsturi de personalitate, cznd ntr-o mare eroare. S-ar putea ca o femeie cu un fizic deosebit de atrgtor s aib un caracter infernal iar una ceva mai modest la nfiare s prezinte o mulime de caliti psihice. La fel, un brbat artos poate fi o brut sau o lichea, n timp ce unul mai urel poate poseda cele mai pozitive nsuiri psihice. Ai neles ce am sugerat cu aceste exemple? Nu judecai niciodat oamenii dup prima impresie! Verificai'le, n timp, nsuirile psihice, mai ales caracterul, s tii exact cu cine avei de-a face! nsuirile psihice ale unui om depind de creierul su. Ele nu se vd cu ochiul liber i n scurt timp. Ele pot fi citite ns de persoane avizate, n modul de comportare.
23

vorbire i aciune obinuit i stabil a persoanei studiate. Unele nsuiri psihice sunt nscute, ca de pild aptitudinile, temperamentul i afectivitatea iar pe altele ni le formm i perfecionm n timpul vieii, ca de exemplu, caracterul i motivaiile. nsuirile psihice sunt intim legate de sistemul nervos, n general i de creier, n special. Totalitatea caracteristicilor psihice ale unui om formeaz psihicul su. n partea a doua a crii, vom nva principalele nsuiri psihice umane. Cu aceasta, am terminat cu generalitile. Intrm n problema care ne intereseaz, sugestia cu scopuri pozitive: nsntoire, prelungirea vieii active, remedierea unor defecte de personalitate, multiplicarea forelor psihice i fizice etc.

Reflexele nscute i subcontientul

Dragi cititori, v-ai ntrebat vreodat cine nva pruncii nou nscui s sug, pentru a nu muri de foame? ntrebarea e valabil i pentru puii altor mamifere pe care i-ai observat sugnd imediat dup natere (pisici, cei, miei etc). Cunoatei rspunsul la ntrebare? Copiii se nasc cu un program genetic incontient i involuntar, numit reflex nscut (natural) de supt. Nu e singurul program incontient i involuntar cu care se nasc. Ei respir, diger alimentele, urineaz etc. Reflexele nscute (incontiente i in voluntare) nu sunt proprii numai copiilor. In timp ce dumneavoastr citii i subliniai din carte n mod contient, n organismul dum24

neavoastr se petrec zeci de procese incontiente i involuntare. Inspirai n mod automat, introducnd n plmni oxigenul necesar arderilor interne i expirai bioxidul de carbon, la fel de incontient i involuntar. Stomacul dumneavoastr mistuie alimentele iar intestinele extrag din alimentele digerate substanele necesare ntreinerii vieii. Inima dumneavoastr pompeaz sngele pentru a prelua oxigen din plmni i substane hrnitoare din intestine. Rinichii dumneavoastr filtreaz sngele, ndeprtnd substanele nocive. Glandele cu secreie intern secreta hormonii necesari vieii i pentru reglarea unor organe angrenate n diverse activiti. Cteva zeci de miliarde de celule nervoase din creier (neuroni) fac diverse legturi ntre ele (sinapse), stocnd i analiznd informaii din organism i din afara lui, la fel de incontient i involuntar. Dac ne este cald, transpirm, fr ca noi s fi dorit i s fi comandat n mod voluntar aceasta... Ai neles care este problema care ne frmnt? Cine organizeaz i conduce att de perfect activitatea attor organe din corp, fr ca noi s intervenim n mod contient? Credei c putei interveni contient asupra unora dintre ele? Ne putem schimba, n mod voit, ritmul respiraiei ns, dup un timp, acesta redevine automat. Unii yoghini i pot controla n anumite limite btile inimii, dar numai pentru scurt timp i tar nici un folos practic. V putei imagina comandnd n mod contient aceste organe? Inima s-mi bat cu attea bti pe minut! Rinichii s-mi fdtreze sngele! Stomacul s acioneze chiar acum, s-mi digere alimentele ! Nu, dragi amici, aa ceva nu se poate. Dac am ncerca s conducem n mod
25

contient i voluntar aceste organe, ar iei o harababur i ne-am mbolnvi grav, n scurt timp. Mai bine lsm calculatorul ascuns n psihicul nostru s-i fac treburile, cci le cunoate mai bine dect noi, de zeci de milioane de ani, de cnd triesc oameni pe Terra. Prin faptul naterii, noi motenim de Ia prini acest regulator al funciilor vitale denumite subcontient. El se afl n strnse relaii cu celelalte dou componente ale psihicului uman, contientul (contiina) i hipercontiina. tiina din timpul nostru, limitat n cunoaterea creierului i psihicului, nu cunoate n detaliu aceste relaii, ci le mai studiaz. Exist nc coli de psihologie care reduc psihicul uman numai la subcontient i contiin, prin excluderea hipercontiinei. Ele nu pot explica ns cteva fenomene care indic existena hipercontiinei, ca de exemplu: premoniia, precogniia, retrocogniia, inspiraia genial i emergent etc. Deci, pn acum, am aflat un fapt mbucurtor: fiecare suntem deservii, zi si noapte, de un regulator subcontient al funciilor noastre vitale. Chiar i cnd contiina este adormit, pe timpul somnului, respirm, inima pompeaz sngele, stomacul funcioneaz etc. Am descoperit deja primul nostru nger veghetor, veghetorul subcontient din psihicul nostru. El este format din centri nervoi specializai n fiecare activitate vital incontient. Aceti centri nervoi sunt concentrai n creier i mduva spinrii. De-a lungul timpului, oamenii au observat c subcontientul mai posed i alte caliti care ar putea fi folosite n scopul creterii performanelor umane. De exemplu, n stare de trans, un somnambul condus numai de subcontient se poate cra n cele mai neobinuite 26

locuri, poate merge pe muchii nguste, la mare nlime, poate face multe alte lucruri pe care nu e n stare s le fac n mod contient. Misticii s-au grbit s afirme c astfel de persoane sunt purtate de diavoli, ns oamenii de tiin sau strduit s gseasc adevrata cauz a fenomenului. La ce concluzie au ajuns? Savanii au tras concluzia c subcontientul este un imens depozit de fore vitale i un bun cunosctor al organismului uman. El actioneaz ca un adevrat nger veghetor i regulator al vieii noastre. Aceste fore vitale subcontiente zac n stare latent i intr n aciune numai din cnd n cnd, pentru a salva organismul de boli sau de moarte. Desigur, savanii i-au pus problema cum am putea folosi n mod contient acest imens rezervor de for vital, pentru a ne mbunti performanele fizice i psihice. V prezint cteva exemple de fenomene care au pus psihologii pe pista bun, ajutndu-i s neleag subcontientul. Yoghinii adevrai i pot suspenda temporar contiina, prin murmurarea ritmic i litanic a unor formule numite mantre. Cnd ajung n stare incontient, astfel de yoghini pot produce fenomene uimitoare, ca de pild: 1. Nu simt nici un fel de durere, deoarece circuitele nervoase de transmitere a durerii ctre creier sunt blocate. 2. Dezvolt o rezisten i o for fizico-psihica ieite din comun. Pot ridica greuti mari, pot supravieui ngropai n pmnt etc. 3..Pot transmite, n mod telepatic, gnduri i imagini ctre alte persoane, provocndu-le iluzii optice i acustice. 4. Pot sugestiona i hipnotiza diverse persoane, programndu-le metnal ctre anumite activiti. 27

Bine, vei spune dumneavoastr, acestea sunt cazuri de excepie, n care oameni extraordinari, antrenai timp ndelungat, svresc fapte extraordinare. Avei dreptate, nu oricine poate deveni un yoghin veritabil. Oamenii de tiin au descoperit ns c forele din subcontient se pot declana i n mod accidental, furniznd organismului suplimente de energie psiho-fizic necesare supravieuirii sau efecturii unor aciuni. De exemplu, unele persoane surprinse de diferite cataclisme naturale (cutremure, inundaii etc.) au supravieuit, fr ap i mncare, zile n ir, n timp ce altele aflate n aceeai situaie au murit. Cine i-a salvat? Forele din subcontient. Literatura de specialitate prezint cazul unui tat care a observat cum un car ncrcat cu lemne se rsturna peste copilul su. Omul respectiv a simit un oc, apoi o fora extraordinar 1-a cuprins i 1-a ajutat s ridice vehiculul. Ulterior, a ncercat s repete operaiunea, n stare contient, dar n-a mai reuit. De ce ha reuit? Deoarece nu cunotea procedurile de declanare a forelor extraordinare din subcontient. Acestea se declanaser spontan, datorit ocului de spaim. nc dou exemple care v vor ajuta s nelegei relaia dintre subcontient i gesturile reflexe. Din greeal, punem mna pe un fier ncins i ne frigem. Ce facem, n fraciuni de secund, fr a gndi contient i fr a lua decizia de a aciona voit (voluntar)? Retragem rapid mna de pe fierul fierbinte i, uneori, suflm aer rece pe arsur, s ne treac usturimea. Am avut noi timp s gndim contient i s lum decizia de aciune voluntar? Nu, amicii mei! Am acionat incontient i involuntar, sub imperiul unui reflex din subcontient. S mai lum un exemplu pentru a nelege i mai bine! n faa noastr, se 28

produce o explozie cu flacr i zgomot mare. Ce facem, n mod incontient i involuntar? De obicei, nchidem ochii n mod reflex, pentru a-i proteja de flam. Subcontientul e mai rapid n decizii dect contiina, nu-i aa? n al doilea rnd, subcontientul nostru tie c ochii trebuie protejai de factorii nocivi (flacra, n exemplul dat). De unde tie? Din motenirea genetic i din experiene anterioare. Ce trebuie s reinei din acest subcapitol? 1. Multe procese i aciuni din organismul nostru se produc n mod incontient i involuntar, sub impulsul reflexelor motenite de la prii sau a unor experiene anterioare nregistrate n subcontient. 2.0 parte a psihicului nostru, numit subcontient, se ocup de supravegherea i reglarea activitilor vitale fundamentale, fr ca noi s intervenim n mod contient i voluntar n activitatea sa. Unii specialiti denumesc aceast parte incontient, ns eu voi utiliza forma subcontient, pentru a nu-1 confunda cu termenul incontient din diverse expresii, ca de pild: n mod incontient, gest incontient, aciune incontient etc. n plus, termenul subcontient sugereaz faptul c aceast parte a psihicului nostru se afl n relaii strnse cu contiina, lucru ct se poate de adevrat. 3. Subcontientul cunoate organismul nostru la perfecie, cum nu-1 putem cunoate noi sau medicii. Dac nu l-ar cunoate n cel mai mic detaliu, nu ar putea aciona pentru reglarea lui, aa cum am exemplificat anterior: res piraia este reflex, circulaia sngelui, la fel de automat, funcionarea stomacului, idem etc. 4. Subcontientul poate declana energii vitale, psi hice i fizice, deosebit de puternice, n mod accidental sau 29

n mod voit (voluntar). Aceste energii vitale extraordinare pot fi folosite la vindecarea de anumite boli, pentru remedierea unor defecte de personalitate sau n scopul mbuntirii performanelor psihice (intelectuale, mai ales) i fizice. 5 Baza material vital a subcontientului se afl n sistemul nervos, n principal, n creier i mduva spinrii. Lezarea acestor organe produce dereglri ale funciilor subcontientului.

Subcontientul i nvturile din prima copilrie

Copiii nou nscui nu au habar de cele mai elementare cunotine i nu neleg limbajul persoanelor din jur. Cu toate acestea, ei triesc, se hrnesc, se dezvolt. Cine i are n grij n perioada n care nu posed contiin? Ai ghicit? Subcontientul, ngerul veghetor, le regleaz toate funciile vitale: respiraia, circulaia sangvin, suptul i digerarea laptelui (funcionarea tractului digestiv) etc. Deci, n faza iniial, subcontientul acioneaz fr a cunoate vreun limbaj i fr a poseda informaii despre lumea din jur. Pe msur ce copilul crete i-i dezvolt contiina, ngerul veghetor ncepe s colaboreze cu ea. Dac pruncul are neansa s nu triasc n societate (cazul copiilor pierdui n jungl), nu-i dezvolt dect un rudiment de contiin i rmne n imperiul subcontientului. Aceasta nseamn c el va aciona numai sub influena celor trei instincte principale, nscrise n subcontient: instinctul de
30

hrnire, instinctul de aprare i instinctul de reproducere. Astfel de copii pot fi studiai, pentru a cunoate ct mai bine subcontientul nc neinfluenat de contiin. Majoritatea copiilor triesc ns n familie i societate. Ei nva de la persoanele din jur informaii i reguli utile n via, dar, din pcate i destule obiceiuri nocive. In psihologie, termenul a nva nu are sensul colar, de a nsui n mod organizat diferite informaii i reguli din diverse tiine. n psihologie, orice achiziie de informaii, reguli, obiceiuri i deprinderi noi nseamn nvare. Acest tip de nvare se poate produce prin ascultarea sfaturilor celor mai mari (nvare propriu zis), prin imitarea unor comportamente vzute la alte persoane, prin experiene proprii de via i prin contagiune psihic. S lum cteva exemple, pentru a nelege cum nva copilul mic, nainte de a ncpea pe minile educatorilor! 1. nvarea prin imitare Un copil observ c unul din prini sau din fraii mai mari aprinde focul, cu ajutorul chibriturilor ori brichetei. Curiozitatea l ndeamn s.imite gestul. Dac l imit n condiii de siguran, a nvat s aprind focul prin imitaie. Dac ajunge s se frig, tot nva ceva, din propria experien neplcut. nvarea prin imitare poate fi pozitiv sau negativ. a. Cteva exemple pozitive de nvare prin unitare: Copiii nva s vorbeasc limpede, corect, calm, fr ipete. Copiii nva s se spele i s umble curai. Copiii nva s se comporte respectuos i afectiv cu prinii, fraii, rudele, amicii. Copiii nva s munceasc n gospodrie.
31

b. Cteva exemple negative de nvare prin imitare: Copiii i nsuesc un limbaj urt i un stil violent de a se exprima (urlete, ipete, injurii etc). Copiii nva sa leneveasc, s fure, s mint ori s consume alcool, prin imitarea adulilor care i impresioneaz (mai ales, a prinilor). Copiii nva s se team, prin imitarea per soanelor ntre care triesc i se dezvolt. Toate aceste comportamente copiate, devenite nvminte, ptrund n subcontientul copilului, ntrind caracterul pozitiv sau negativ al acestuia. 2. nvarea din experiene proprii de viat Cteva exemple de nvare din experienele de via proprii, pozitive sau negative: a. Copilul curios rsucete mnerul robinetului i constat c apa ncepe s curg. l rsucete n sens invers i descoper c apa se oprete. Se joac un timp cu robine tul i nelege, intuitiv, sistemul de funcionare. A desco perit i a nvat un lucru nou. b. Un copil observ c firele de curent electric de la o priz demontat atrn. Pune mna pe faz, este curentat i nva, din experien proprie negativ, s se fereasc de curentul electric. c. De regul, copiii sunt curioi i prietenoi. Un astfel de copil ntlnete un cine i ncearc s se joace cu el. Dac dulul l muc, pruncul va ncepe s se team de toi cinii i aceasta nseamn o nvare negativ, dintr-o experien negativ (frica este un sentiment negativ). d. Un copil cade n ap. Dac se sperie i risc s se nece, nva o fric de ap (acvafobie) duntoare. Dac
32

descoper c poate pluti, n timp ce d din mini i din picioare, nva s noate, din proprie experien pozitiv. n copilrie, trim mii de experiene de via pozitive sau negative, din care nvm diverse informaii i reguli care ptrund n creier, ctre subcontient. De exemplu, descoperim c zahrul e dulce, sarea srat, prunele verzi sunt acre, piperul i ardeiul sunt iui etc. Descoperim c frigul e neplcut iar cldura, plcut. Descoperim i nvm c buna comportare ne aduce laude, n timp ce faptele rele ne atrag pedepse. Aceste mii de descoperiri i nvri, din timpul copilriei, sunt deosebit de importante pentru evoluia ulterioar n via, deoarece ele ptrund adnc n creier, n zona subcontient. 3. nvarea din sfaturile altor persoane n fine, copiii nva bune (pozitiv), rele (negativ) i neutre de la persoanele mai n vrst ntre care triesc. Mai vrstnicii i explic pruncului informaii, reguli i comportamente de via, care se ntipresc puternic i adnc n creier, deoarece copilul le crede fr nici un fel de rezerve. n aceast faz, el nu posed sim critif, nu cunoate noiuni ca ficiune, pcleal, neltorie, neade vr etc.)'. Tot ce nva copilul de la alte persoane ptrunde n creier i joac rol de programare mental pozitiv sau negativ. a. Cteva exemple de nvturi pozitive primite de copil de la alte persoane: Copilul nva s fie curios, s pun ntrebri i s primeasc rspunsuri, pentru a nelege corect Lumea n care triete. Pruncii sftuii de prini i frai mai mari i nsuesc comportamente i atitudini civilizate fa de propria

33

persoan i fa de oamenii ntre care triesc. De pild, ei nva s umble curai, s se joace non-violent, s salute respecutos, s nu fie egoiti, s fac mici munci n gospodrie etc. Copiii ndrumai de aduli coreci nva s nu se team de fenomenele naturii, de personajele din poveti laice sau religioase, de animale, de ali oameni etc. Cu aceast ocazie, recomand prinilor s nu intoxice creierele copiilor cu poveti ngrozitoare, laice sau religioase. Dac vor face-o, pruncii se vor speria de personajele negative i vor nscrie spaimele lor n subcontient, pentru o mare parte din via. Toat credina pe care trebuie s-o nsueasc un copil se reduce la o singur fraz: Fiecare om (copil) e vegheat de un nger nevzut, care l recompenseaz pentru faptele bune i~l pedepsete pentru cele rele. Daca vei mpuia creierele copiilor cu diavoli, draci, satani, zmei i alte personaje negative din religie sau mitologie, le vei face un mare ru. Ei se vor teme mult timp de aceste personaje iar frica le va deforma personalitatea fraged. b. Cteva exemple de nvturi negative pe care le primesc pruncii din familiile infractoare, alcoolice, ignorante sau ru structurate: Unii copii sunt nvai sa mint, s cereasc, s fumeze, s bea alcool, s fure, s njure, s fac gesturi obscene, pentru deliciul adulilor stricai. Unii copii sunt nvai s se team de personaje fantastice (zmei, diavoli, cpcuni) sau reale (poliiti, prini violeni, alte persoane). Teama este un sentiment negativ care, odat ptruns n subcontient, se cuibrete i face pui. Nici un om fricos nu reuete bine n via.
34

Unii prini prost formai nva pruncii s se izoleze de colectiviti, s dezvolte un egoism feroce, s nele ori s violenteze ali copii etc. c. n fine, cteva exemple de nvturi cu caracter neutru, pe care pruncii le nsuesc de la aduli: Copiii nva s observe i s ia n seam trecerea timpului, n ore, zile, anotimpuri, ani. Copiii sunt informai despre regulile de funcionare ale unor obiecte din cas: televizor, telefon, aragaz, frigider etc. Copiii nva s deosebeasc culorile, s numere, s cunoasc valoarea bancnotelor etc. nvarea prin contagiune psihic 4. Unele informaii pot ptrunde n creierul copilului prin contagiune psihic, adic, prin receptarea lor telepatic de la ali membri ai familiei. Telepatia este posibil ntre membrii aceleiai familii, legai prin strnse relaii afective. Copilul este mai instinctiv i mai afectuos dect adulii, deoarece este dominat de subcontient, parte a psihicului nostru care regleaz sentimentele i emoiile. Dac relaiile dintre subcontientul su i subcontientele prinilor sau frailor sunt afectuoase i strnse, el primete din creierele acestora informaii diverse: sentimente, stri de spirit, informaii propriu zise. Acestea se fixeaz n subcontientul su i devin parte din psihicul su. Pe aceast cale, copilul recepioneaz impulsuri afective pozitive sau negative, ca de pild: a. Dac printele sau fratele de la care recepioneaz dispoziiile sufleteti este frmntat de team, copilul crete fricos i nimeni nu-i poate explica acest fenomen.
35

b. Dac persoana de la care pruncul recepioneaz informaii prin contagiune psihic este dominat de nervozi tate, el va crete nervos sau chiar cu dispoziii nevrotice. c. Violena din creierul emitor se insinueaz n creierul copilului i se dezvolt n timp. d. Strile de psihic pozitive, cum ar fi curajul, cal mul, buna dispoziie, blndeea etc, se transmit din creierele emitoare, ale prinilor i frailor, n creierul copilu lui receptor. V-am prezentat aceste exemple pentru a v atrage atenia c n baza personalitii copilului, subcontientul, ptrund informaii invizibile, despre care nu tim nimic. Ele se dezvolt i se manifest mai trziu, n creierul acestuia, cnd ajunge adolescent i adult. Din aceast cauz, trebuie s manifestai deosebit grij fa de sentimentele cu care v apropiai de copilul mic. Dac suntei speriai, nervoi, viloeni, ru dispui etc., nu v apropiai de el, deoarece sentimentele din creierul dumneavoastr vor trece n creierul lui, n mod telepatic i vor deveni trsturi de personalitate. Nu avei nici cel mai mic interes ca pruncul s nvee de la dumneavoastr s fie fricos, violent, ursuz etc. Dragi cititori, precis v-ai plictisit i v-ai ntrebat ct am de gnd s v pisez cu aceast tem nvturile de baz din viaa copiilor. V rog s facei un efort de memorie, pentru a v aminti cnd ai nvat principalele obiceiuri bune i proaste care v-au marcat viaa n sens pozitiv sau n sens negativ! Nu-i aa c n prima copilrie? Un mare psiholog afirma c un copil bine modelat, pn i la zece ani, se va dezvolta n continuare bine, nfrngnd toate tentaiile rele care i-ar aprea n cale.

insistat att de mult asupra nvturilor din viaa copiilor deoarece ele formeaz baza contiinei, baz aflat n contact intim cu subcontientul. Ori de cte ori un adult va ntlni un fenomen ocant, la a crei rezolvare nu mai are timp s gndeasc, el l va rezolva dup modelele nvate n copilrie, adic, dup modelele nscrise n subcontient, la contact cu contiina. De exemplu, mergei pe strad i un individ v insult groaznic ori v lovete. Dac, n copilrie, ai nvat s ripostai cu msuri de acelai fel, vei aciona automat i violent, nainte de a gndi c v cobori la nivelul agresorului. Dimpotriv, dac n copilrie ai nvat s v inei nervii n fru i s replicai demn la o astfel de agresiune, vei tcea n mod superior ori vei replica verbal, n mod calm i sigur pe dumneavoastr. Majoritatea psihologilor de la nceputul secolului trecut observaser c subcontientul este naiv ca un copil, lund drept adevr orice sugestie i se servete, dar nu tiau din ce cauz. Dumneavoastr ai aflat deja cauza: subcontientul a primit informaii adevrate i false, pozitive i negative, n perioada copilriei, cnd contiina era mai puin dezvoltat. Iat nc un motiv pentru care v-am pisat la cap cu nvturile care pun baza personalitii copilului. M iertai c v-am purtat prea mult prin lumea primei copilrii? Poate c v-ai adus aminte de evenimente plcute care v-au ncntat i v-au ntrit sufletete. Dac amintirile sunt negative, tot e bine, deoarece, dup ce le contientizai cu mintea de adult, ele nceteaz s mai fie o ran uitat n subcontient. Da, acesta este adevrul: toate suferinele copilriei se imprim adnc n subcontient i slbesc personalitatea uman. In momente de oc psihic, ele ies la
37

vAm

suprafa i ne foreaz s acionm ntr-un anume fel ori ne reproduc suferina iniial. Din aceast cauz, psihoterapeuii caut s ndeprteze cauzele unor suferine psihice ale adulilor prin sondarea subcontientului. Pe msur ce contiina copilului se dezvolt, relaiile dintre ea i subcontient devin mai selective. Contiina maturizat nu mai las informaiile i regulile cunoscute ca false ori duntoare s ptrund n subcontient. De exemplu, contiina unui copil care merge ctre adolescen nu va mai creade i nu va mai permite s se ntipreasc n creier, cu titlul de adevr, informaii i reguli de tipul urmtor: Motorul mainii este acionat de un duh nevzut; E mai bine s fii srac dect bogat; ntmplrile neplcute sunt produse de spirite nevzute; Ignoranii sunt mai fericii dect inteligenii culi etc. n creierul copilului, se dezvolt discernmntul, adic o capacitate de a deosebi adevrul de minciun si rul de bine. Acest filtru al contiinei, discernmntul, este foarte important pentru nelegerea i folosirea sugestiei, autosugestiei i hipnozei. El nu permite dect anumitor informaii i reguli s treac din contiin n subcontient. Noi avem ns interes s ptrundem n subcontient, pentru a-1 cura de rnile receptate n copilrie i a-i folosi forele extraordinare n direcia dorit de noi - obinerea succeselor n diverse domenii: afectiv, economic, profesional', politic etc. Ce trebuie s reinei din acest subcapitol? 1. nvturile din prima faz a copilriei, cnd contiina este foarte slab, se imprim n zona profund a creierului, n subcontient. Dac ele sunt pozitive, ne vor ajuta s evolum bine n via. Dac sunt negative, ne vor 38

frna ascensiunea, pe nvzute. Toate suferinele puternice din copilrie (spaim, durere, nesiguran, tristee etc.) se imprim n subcontient. Alturi de obiceiurile rele, din cele exemplificate, ele slbesc personalitatea adult. Din aceast cauz, trebuie s ferim copiii de ocuri psihice negative i de nvturi negative. Succesele tnrului i adultului ncep din prima zi de via a copilului. Sntatea tnrului, adultului i btrnului depmd n mare msur de informaiile, regulile, obiceiurile i evenimentele nscrise n subcontient, n prima perioad a copilriei. Multe boli psihice i fiziologice i au rdcinile n subcontient. 2. Dup dezvoltarea contiinei i apariia discernmntului, avem mai puine posibiliti de a ptrunde n subcontient, pentru a-1 manipula n direciile dorite de noi: vindecarea unor boli, dezvoltarea capacitilor psihice i fizice, ndeplinirea unor dorine de succes.

Credina i ngerul veghetor

Dragi cititori, v-ai ntrebat cum pot artitii de circ s mearg pe o srm ridicat la civa metri? Precis c rspunsul dumneavoastr e unul simplu: s-au antrenat timp ndelungat. Avei dreptate dar rspunsul dumneavoastr este incomplet. Pe lng faptul c s-au antrenat, au cptat i credina c pot merge pe srma ridicat, fr a suferi vreun accident. Nu m credei? S lum un alt exemplu, pentru a v demonstra c am dreptate. n faa dumneavoastr, se ntinde o srm ridicat la vreo trei metri. Suntei invitai s facei civa
39

pai pe ea, aa cum fac artitii de circ. Pentru a v convinge c nu e periculos, un artist se plimb pe ea, face acrobaii etc. Majoritatea vei refuza s ncercai, deoareace credei, n mod contient, c nu putei pi pe srm fr s cdei, n aceast faz, vine un hipnotizator, v adoarme contiina i v optete cteva cuvinte, pe care le recepionai n starea de trans hipnotic pe care v-a indus-o. V ndreptai ctre srm, v urcai* pe ea i pii fr nici o team, fr crispare, fr s ezitai o singur clip. Suntei acelai om, cu aceiai muchi i cu acelai creier. De ce, dup hipnotizare, putei pi pe srm? De ce dup ce hipnotizatorul v scoate din trans, nu mai avei curajul s v plimbai din nou pe srm? Chiar dac ai avea curajul, tot n-ai reui performana pe care ai atins-o n stare de hipnoz. De ce? Ai gsit rspunsul la ntrebri? E adevrat c, n stare de hipnoz, posedai acelai trup i acelai creier. Psihicul dumneavoastr nu mai este ns acelai, deoarece contiina care se teme este adormit i subcontientul curajos acioneaz dezinvolt. Ce a fcut hipnotizatorul? In primul rnd, dup ce v-a adormit contiina, v-a plantat n subcontient o credin de nezdruncinat c putei pi pe srm n deplin siguran. n al doilea rnd, v-a dat ordinul de aciune: Mergi, omule! Dumneavoastr ai mers, ncreztor ca un copil c putei face acest lucru, c nimic ru nu vi se poate ntmpla. Credina mut munii din loc, spune un proverb adevrat. Un alt exemplu, n care nu mai este folosit hipnoza, ci sugestia simpl. O persoan n care avei deplin ncredere v spune, cu voce blnd i domoal, c putei efectua o anumit lucrare, pe care n-ai mai fcut-o anie40

rior. Sunt sigur c tu poi face treaba asta, fr mari eforturi i de o calitate excelent, spune X. Dup plecarea persoanei X, care v-a sugestionat, n creierul dumneavoastr ncep dezbateri ntre diferii centri nervoi. Eu n-am mai fcut niciodat aa ceva, v amintete un centru nervos din contiin. S-ar putea s ratez, insinueaz un centru nervos educat prost, n stil pesimist. Dar domnul X mi~a spus c pot face lucrarea fr efort deosebit! intervine un centru nervos credul i optimist, din subcontient. Ia s m apuc eu de treaba asta! decide contiina ntrit de credin. Dac X mi-a spus c pot, nseamn c pot, deoarece el nu se neal niciodat. V apucai de treab, cu credina c vei duce-o la bun sfrit i lucrai uor, ca n trans. Terminai lucrarea i credina c putei, precum i ncrederea n forele proprii se ntresc. Ulterior, putei relua operaia de cte ori dorii, deoarece n subcontientul i contiina dumneavoastr s-au imprimat credina c o putei rezolva uor i n bune condiii. Vi se pare un exemplu teoretic? Aflai c am sugestionat cteva mii de persoane s se apuce de diverse lucrri pe care credeau c nu le pot face: s scrie cri, s picteze bine, s nceap afaceri pe cont propriu, s economiseasc bani, s slbeasc (erau obezi), s practice sporturi, s nu mai consume buturi alcoolice, s-i modifice personalitile n direcii pozitive etc. S-ar putera ca numrul lor s fie mai mare, respectiv, de cteva zeci de mii de persoane, deoarece principala carte cu care am sugestionat n mas. Arta succesului, s-a vndut n circa 170.000 de exemplare. n orice caz, eu am discutat fa n fa cu sute de persoane care au cptat credin din scrie41

rile mele i am primit cteva mii de scrisori de mulumire pentru trezirea ncrederii n foiele proprii. Asta voi face i cu dumneavoastr: v voi trezi i v voi dezvolta credina c aproape toate aciunile sunt posibile. Dac alte persoane pot face cutare lucru, atunci pot s-1 fac si eu. cci nu le sunt cu nimic inferior, este regula pe care trebuie s-o nscriei cu litere de foc n subcontientul i contiina dumneavoastr. V rog s ntrerupei puin studiul i s v mobilizai memoria! ncercai s v amintiti cum ai lucrat atunci cnd credeai c o anumit operaiune (aciune, lucrare, treab etc.) era posibil i accesibil dumneavoastr! Nu-i aa c ai muncit relaxai i siguri de succes? V-ai amintit? Bine! Aa trebuie s lucrai mereu, chiar cnd ntlnii lucrri noi, care par dificile. Pentru astfel de cazuri, v rog s memorai urmtoarea regil: Foarte puini oameni i folosesc integral potentele psihice i fizice. Fiecare om poate face mult mai mult dect realizeaz n mod obinuit, dac ajunge s cread cu trie c acest lucru e posibil i se mobilizeaz pentru a-i ndeplini lucrrile planificate. Iar nu m credei? tii c, n mod obinuit, nu v folosii nici mcar jumtate din capacitatea creierului i a muchilor? De ce lsai atta for psihic i fizic s zac n stare latent, n loc s-o folosii pentru a v ndeplini visele de succes? Pentru c v este lene s gndii i s muncii? Pentru c ai fost sugestionai c munca uzeaz organismul? Aflai c eu lucrez n medie 12 ore pe zi, inclusiv smbta i duminica, i nu simt nici o uzur. Dimpotriv, de la o carte la alta, mintea mi funcioneaz mai bine. Nici muchii nu sunt uitai, cci i folosesc la munca n grdin. Secretul?
42

Astzi, fac mai mult dect ieri iar mine voi face mai mult dect astzi. Astfel, pe nesimite, baremul de munc se mrete puin cte puin i poate fi ndeplinit. Ai neles c o credin puternic n reuit v asigur ndeplinirea oricrei lucrri (aciuni, fapte, afaceri etc.)? V-ai amintit de vreun caz n care credina n succes v-a mobilizat i v-a ajutat s ndeplinii treburi care preau imposibile pentru muli ali oameni? Dac rspunsurile sunt pozitive, e n regul. Putem merge mai departe, pentru a explica relaia dintre subcontient, credina n succes i obinerea succesului. Care sunt principalele izvoare ale credinei n reuit? Nu ne punem ntrebarea doar de dragul de a ti, ci cu dorina de a cunoate i folosi aceste izvoare pentru a ne dezvolta credine puternice, utilizabile n obinerea succeselor vitale. Principalele izvoare ale credinei n suces sunt: 1) cunoaterea; 2) sigurana; 3) sperana i visele; 4) sugestia pozitiv; 5) autosugestia pozitiv; 6) hipnoza pozitiv; 7) credina n ocrotirea divin. Cele mai puternice dintre ele sunt credina n ocrotirea divin, cunoaterea i hipnoza pozitiv. V propun s le analizm pe toate, cu scopul de a v dezvolta i a v ntri credina n reuit din subcontientul dumneavoastr. 1. Cunoaterea tiinific (corect) a Lumii n care trim, n general i a domeniului n care trebuie s obinem succese, n special, ne asigur o credin puternic n succes. Cunosc bine aceast lucrare, deoarece am mai fcut aa ceva i n-a fost foarte greu, este gndul care demonstreaz c posedai deja credina necesar ndeplinirii ei. Pot face acest lucrare, deoarece am vzut cum au fcut-o
43

alii i nu e foarte greu, este, de asemenea, un gnd care demonstreaz c avei ncredere (credin) n forele proprii. Este vorba de adevrata credin, bazat pe cunoaterea corect a lucrrii de ndeplinit, nu de credulitatea naivului care e gata s se aventureze ntr-o treab de care nu are habar. Cunoaterea corect a domeniului n care trebuie s dezvoltm anumite treburi (afaceri, probleme, lucrri etc.) se face, n principal, prin urmtoarele metode: a. Cunoaterea prin nvarea teoretic, de la alte per soane, n prima faz (colarizarea sau studiu independent). b. Cunoaterea prin aplicaii practice, ocazie cu care se ctig experien profesional i ncredere n forele proprii. c. ntrirea cunoaterii i ncrederii, prin eliminarea din creier a oricror forme de misticism negktiv care condi-

stiioase, care pierd anse favorabile, este foarte mare n naiunea romn. Aceasta este i una din cauzele srciei noastre. Ai neles ce v-am sugerat la acest punct (1)! nvai i cunoatei pentru a obine ct mai multe succese! 2. Sigurana este o trstur de personalitate nscut i dezvoltat n timp, care ne ofer ncrederea n forele proprii i credina c putem face aproape tot ce dorim. Ea se bazeaz pe o experien de via pozitiv, n care persoana sigur a reuit aproape n tot ce a ntreprins. Un ir de aciuni reuite dezvolt n creierul persoanei o regul incontient de tipul Tot ce poate face alt om pot face i eu. Sigurana personal cunoate mai multe trepte. Prima i cea mai simpl ne sdete n subcontient credina c putem face treburi similare altora, ndeplinite deja. De exemplu, un mecanic auto va primi pentru reparaii i un autoturism necunoscut, deoarece crede c acesta seamn cu altele deja reparate. Acelai fel de siguran se dezvolt i susine ncrederea altor tipuri de meseriai, ca de exemplu, ceasornicari, artizani, pictori, lctui etc. Tipul superior de siguran, nsoit de credina pe care o genereaz, se bazeaz pe o idee puternic, imprimat n subcontient, de felul Reuesc n toate treburile de care m apuc, deoarece sunt bine pregtit i muncesc struitor. Oamenii de afaceri bogai, care i-au dezvoltat n subcontient aceast idee, pot aborda cu succes domenii noi, despre care se informeaz din mers. Interesant e c i persoanele care se autosugestioneaz cu o formul de tipul Reuesc n afacerile de care m apuc, deoarece sunt norocos, chiar obin succese, n multe cazuri. Sigurana lor se
45

bazeaz pe o credin superstiioas pozitiv, din care se nasc alte credine pozitive, necesare succesului i mai puin pe ncrederea n priceperea proprie. Dac reuii s introducei n subcontient ideile subliniate, vei cpta o siguran i o credin puternic. Reuesc n tot ce abordez, deoarece sunt bine pregtit i muncesc serios. Tot ce poate face alt om, pot face i eu. Succes, dragi amici! 3. Sperana este cel mai puternic sentiment pozitiv, prin care oamenii se deosebesc net de animale. Nici un animal nu sper i nu viseaz la ndeplinirea speranelor. Aa cum tii, animalele acioneaz sub imperiul celor trei instincte principale: de hran, de aprare i de reproducere. Unele dintre ele posed rudimente de inteligen, dar nu se ridic niciodat la sperana i raiunea de tip uman. Speranele nu mor niciodat, spune un proverb adevrat. Sperana i visele adiacente i au rdcinile n subcontient, n cele mai profunde straturi ale creierului uman. Ea se dezvolt i se ntrete pe tot timpul vieii, cu excepiile patologice, de pesimism i depresie. Relaiile dintre speran i credin sunt directe i puternice. Ele se interfereaz strns, se mpletesc, se ajut reciproc. nc din copilrie, sperm i vism c ni se vor ndeplini diferite dorine, ca de exemplu: c vom cpta o anumit jucrie, c prinii ne iubesc i ne neleg, c vom obine note bune la coal, c nu vom fi pedepsii etc. Toate speranele sunt pozitive i influeneaz in mod benefic credinele legate de ele. Intensitatea i dimensiunea speranei difer de la om la om, funcie de modul de organizare a sistemului nervos, a educaiei i a experienei de via. Firile optimiste sper mereu, chiar i n faa unor greuti. Firile pesimiste sau sugestionate negativ sper 46

mai puin, dar nu sunt lipsite total de speran. Pn i sinucigaii sper, pn n ultimul moment, c n vor face gestul fatal ori c vor fi salvai. Sperana si visele care o nsoesc ne ntresc credina n reuita oricrei aciuni. Din aceast cauz, suntem obligai s ne aprm n colectiv speranele. Aceasta presupune cel puin urmtoarele: a. Prinii trebuie s nvee copiii s spere ntemeiat i s-i ajute s-i dezvolte speranele. Ei nu au voie s taie ari pile viselor pe care zboar sperana, cu sugestii negative, de tipul Asta nu e de nasul tu. Tu nu vei putea face cutare lucru, Numai bogaii au voie s spere etc. n locul acestor sugestii negative, prinii trebuie s semene n sufletele copiilor mii de sperane pozitive, ca de pild Sper, nva i muncete, ca s-i ndeplineti visele! Eti un copil inteligent, harnic i dis ciplinat, fapt pentru care vei ajunge exact ce doreti. V dau un exemplu despre fora speranei. Pe la vrsta de opt ani, am citit romanul Toate pnzele sus!, am fost impresionat de na vigatori i am nceput s visez c voi deveni ofier de marin. Triam ntr-un sat uitat de lume, cu mai puin de o sut de locuitori i eram foarte sraci. Prinii ns mi-au insuflat sperana c, prin nvtur, voi reui s-mi ndeplinesc visul. Sperana s-a dezvoltat puternic, a ntrit credina c, n mod sigur, voi face carier de navigator i m-a purtat prin via ca prin vis. La vrsta de douzeci i unu de ani i ju mtate am devenit locotenent de marin. b. Speranele i credina se ntresc prin sugestii i autosugestii pozitive despre care vom vorbi n urmtoarele capitole. c. Speranele nfloresc i se dezvolt cnd ntlnesc ocazii favorabile ndeplinirii lor. Cu ct avem mai multe 47

succese, cu att sperm mai mult i mai sus, cu att vism la mai milte realizri. d. In fine, dreptul la speran ar trebui impus prin morala din societate, deoarece speranele i credinele legate de ele contribuie la formarea unui climat de via i de munc sntos. n mod normal, toate persoanele care fac promisiuni ce declaneaz sperane (prini,'educatori, politicieni, funcionari publici etc.) trebuie s i le ndeplineasc, pentru a nu afecta speranele celor care i-au crezut. Este strict interzis s afectai speranele vreunei persoane, cu sugestii negative directe sau indirecte. De exemplu, este strict interzis s spunem copiilor, adolescenilor i tinerilor c speranele lor de reuit profesional, politic sau economic nu se vor ndeplini. Dimpotriv, trebuie s-i sugestionm pozitiv, n direcia creaiei i bunei comportri, spunndu-le c, pe aceste ci, i vor realiza visele. Este strict interzis s facem orice fapt care ar afecta, ct de puin, speranele i credinele altor persoane n viaa mai bun, n reuit, n succes. Dac ne-am ajuta reciproc s vism i s sperm mai mult i mai bine, am tri mai mult, iar necazurile noastre ar fi mai puine. Vom mai discuta pe aceast tem, n leciile urmtoare. 4. Credinele n succes din subcontientul nostru se dezvolt i se ntresc i prin sugestii pozitive. De exemplu, v apucai de o treab i o persoan n care avei ncredere v observ i v spune c, precis, vei obine un succes rsuntor. n aparen, n-a spus dect cteva vorbe. Cuvintele sale bune s-au ntlnit ns cu visele i speranele din sufletul dumneavoastr, i-au multiplicat forele i v-au hipnotizai" s muncii relaxai, cu plcere i credin n reuit. n capitolul urmtor, vom analiza pe ndelete su48

gestia, cu scop de a o folosi pentru a produce efecte pozitive n persoanele din jurul nostru. 5. Credina din interiorul ngerului nostru veghetor (subcontientul) se ntrete i cu autosugestii pozitive, cu formule vrjite" pe care ni le spunem singuri. n urmtoarele capitole, vom studia mpreun modul de autosugestionare pozitiv, cu scopul de a mobiliza fore suplimentare din subcontient, n vederea folosirii lor, pentru obinerea succeselor dorite. 6. Hipnoza poate fi folosit pentru implantarea unor credine de scurt durat n subcontient, aa cum am exemplificat la nceputul acestui subcapitol. Ea se aplic numai de psihologi anume antrenai, deoarece exist riscul unor rateuri cu efecte negative asupra psihicului subiecilor hipnotizai. Pe timpul ct organismul este programat hipnotic, n stare de trans, nici una din temerile contiente nu funcioneaz. Doar credinele sugerate de hipnotizator produc efecte, ns ntinderea acestora n timp este relativ scurt. De ndat ce hipnotizatorul scoate persoana din trans, aceasta nu mai poate face ceea ce fcea n stare incontient. De exemplu, un grup de psihologi americani au sugestionat civa studeni cu ideea c sunt pictori celebri, n stare de trans, acetia au pictat n stilul maetrilor cu care au fost identificai, adic, bine. Dup scoaterea din transa hipnotic, ei n-au mai putut repeta performana. Gndii c ar fi bine s acionm mereu n stare de trans hipnotic? Aa ceva nu se poate, amicii mei. Oamenii se autoconduc n mod contient i cu voinele proprii. Hipnotizaii sunt condui de hipnotizatori, pentru scurt timp i cu mari cheltuieli de energie psihic. Credina impus prin hipnoz ne poate ajuta s depim un obstacol, un necaz, o 49

stare neplcut sau o anumit situaie dificil. Ea nu poate dura ns ntreaga via. 7. Credina n ocrotirea divin si-n sprijinul divin este de maxim importan pentru dezvoltarea credinei n reuita oricrei aciuni: nvtur, creaie i munc, afaceri, abordarea unor profesii noi etc. Efectul acestei credine este maxim cnd credina nu este legat de nici un slujitor magic (preot, vrjitor, aman etc.) i de nici un fel de ritual de ndeplinit. Omul credincios trebuie s-i nscrie adnc n subcontient un adevr suprem: Sunt inspirat i ocrotit de Dumnezeu, deoarece nv, gndesc, creez i m comport moral. Sunt recompensat de Divinitate pentru faptele mele creatoare i pentru comportamentul meu moral. Dac svresc o abatere de la legea creaiei i comportrii morale, sprijinul divin va nceta i voi suferi eecuri. Textul subliniat mai sus cuprinde esena credinei omeneti n Divinitate. Toate ritualurile i superstiiile nu fac nici doi bani n faa lui, deoarece ele condiioneaz sprijinul divin de relaii cu magi (preoi, vrjitori, amani etc.) i de ndeplinire a unor ritualuri (ascultat slujbe, rugciuni, ritualuri vrjitoreti, respectarea unor interdictii etc). Un mistic are mereu credina slab i ovielnic, deoarece nu e sigur c a ndeplinit toate ritualurile, n-a nclcat nici o interdicie (de post, de nemunc n zilele de srbtoare etc.) i n-a suprat cu nimic Divinitatea. De regul, el devine formalist, ndeplinind cele mai diverse i mai bizare ritualuri, pltind slujitorii religioi, limitndu-i contiina i voina cu tot soiul de interdicii. Adevratul credincios are numai dou obligaii principale: 1) s nvee i s creeze n mod cinstit; 2) s se comporte moral n relaii cu alte persoane. Aceste obligaii sunt 50

uor de ndeplinit. ndeplinirea lor i creaz omului convingerea c i-a ndeplinit obligaiile fa de Divinitate, fapt pentru care este inspirat, ajutat i ocrotit n tot ce face. V rog s nvai pe de rost urmtoarea formul! Sunt inspirat, ajutat i ocrotit de Dumnezeu, n tot ce gndesc i ce fac, deoareace sunt un creator moral. Doamne, ajut! Repetai formula n fiecare zi, de cteva zeci de ori i respectai ntocmai promisiunea de munc cinstit i comportare moral din ea! Dup cteva sptmni, veU simi c fora credinei v ajut s obinei succese din ce n ce mai mari. Ori de cte ori ntlnii un obstacol sau necaz, repetai formula de cteva zeci de ori, n gnd ori cu voce optit! Imediat, vei simi c obstacolul cedeaz i necazul slbete. Formula de invocare a sprijinului divin nu are efect dac nu nvai, nu muncii creator i nu v comportai moral. Din acest subcapitol trebuie s reinei urmtoarele: 1. Credina n reuit este un important factor de succes. Cu ct credem mai mult i mai puternic c un lucru este posibil de atins, cu att l atingem mai uor. 2. n mod obinuit, nu ne folosim nici mcar jumtate din forele psihice i fizice cu care suntem nzestrai. De ndat ce credem cu trie c putem face mai mult, subcontientul elibereaz energii psihice i fizice suplimentare i putem face mai mult. 3. Credina n reuit se dezvolt i se ntrete prin credina n sprijinul divin, cunoatere tiinific, dezvoltarea siguranei, ntrirea speranei, sugestii i autosugestii pozitive, hipnoz. 4. Suntem obligai s ne pozitivm reciproc sufletele (subcontientele), prin dezvoltarea credinei ntr-o via mai bun. n succese i fericire. Cine ne oblig? Contiina de
51

oameni moderni. Acum, cnd am aflat ca fiecare influenm pozitiv sau negativ alte persoane i propriul creier, trebuie s devenim inteligeni, s acionm numai n direcia pozitivrii personalitilor. Ce rost ar avea s ne facem ru n mod reaciproc? Nu e mai bine s ne ajutm cu cteva vorbe bune, s reuim cu toii din ce n ce mai sigur i mai frumos?

ngerul veghetor i sentimentele

Dragi cititori, suntei surprini dac v spun c sediul sentimentelor umane, pozitive i negative, se afl n creier i nu n inim? Acesta este adevrul tiinific: sentimentele umane se nasc .i se dezvolt ncepnd din zona talamicohipotalamic a creierului iar inima are rolul numai de a pompa sngele din organism. Persoanele din trecut, ignorante n materie de medicin i religie, i imaginau c sufletul sentimental se ascunde n inim. Din aceast credin greit, s-au nscut expresii uzuale, ca de exemplu bun la inim, inim de aur, suflet bun, hain la suflet etc. n realitate, sentimentele noastre pozitive i negative se formeaz n creier, n strns legtur cu subcontientul i cu instinctele vitale de baza. Din aceast cauz, sentimentele au mereu tendina de a ne coplei raiunea (contiina). Dac ar fi vorba numai de sentimente pozitive i mobilizatoare, efectul ar fi pozitiv. Ce ne facem ns cu sentimentele negative, ca de exemplu spaima, ura, nervozitatea, tristeea etc? Le lsm s-i fac de cap, s ne amrasc zilele i s ne rateze ansele de reuit? Nu, amicii mei! Noi vom nva s punem fru pe sentimente, s le folosim pe cele pozitive i s 52

le reprimm drastic pe cele negative. De ce trebuie s procedm astfel? Deoarece sentimentele pozitive contribuie serios la obinerea succeselor, n timp ce sentimentele negative le frneaz apariia. Nu m credei? Cte succese se obin din fric, ur, tristee, depresie, nervozitate? Aproape nici unul, dragi cititori. La baza succeselor noastre n via stau sentimente pozitive, ca de exemplu curajul, simpatia pentru persoanele din jur, dragostea de via i de creaie, optimismul, buna dispoziie, bucuria, sperana etc. Relaiile dintre ngerul nostru veghetor (subcontientul) i sentimente sunt foarte strnse i de influne reciproc. Sentimentele puternice (emoiile) au darul de a depi filtrul contiinei (discernmntul) i a ptrunde direct n subcontient, de unde declaneaz fore psiho-fizice extraordinare. Ai observat i dumneavoastr c, atunci cnd suntei bucuroi, toate aciunile vi se par uoare i lucrai mult mai cu spor. Interesant este faptul c i unele emoii negative pot declana reacii pozitive n subcontientul nostru. V-am prezentat exemplul tatlui care, speriat c pruncul su va fi zdrobit de car, i-a multiplicat forele fizice i a ridicat vehiculul. Ai neles c sentimentele puternice (emoiile) joac rol de chei pentru deschiderea subcontientului ctre sugestii (autosugestii), precum i de accelerator al funciilor vitale? S lum cteva exemple, pentru a nelege bine relaiile dintre sentimente i subcontient, deoarece multe din informaiile ulterioare se bazeaz pe aceast nelegere! Ai observat c tristeea acioneaz ca o frn a funciilor vitale i a aciunilor contiente? Cnd suntei trist, corpul v pare mai greu i se mic mai lent. Simii o apsare n suflet i nu avei chef aproape de nimic. Nici mcar lucrurile care, n 53

' mod obinuit, v fac plcere nu mai au puterea de a v atrage. Nu avei chef de mncare, de fcut sport, de citit, de gndit, de visat. Visele de fericire i de mplinire zac moi, cu aripile lsate. Un fel de oboseal v 'cuprinde ntregul organism, ncepnd din creier. Dac tristeea are o cauz concret (un deces n familie, un eec n afaceri sau n dragoste etc), gndurile se concentreaz obsesiv asupra acestei cauze i creierul o macin n gol, consumnd inutil energia psihic. V nvrtii ntr-un cerc vicios, din care nu putei iei rapid dect printr-o sugestie puternic (hipnotic) sau cu un set de autosugestii pozitive, aplicate cu tenacitate. Ce s~a ntmplat n cazul exemplificat? Informaiile despre faptul generator de tristee au depit filtrul contient (discernmntul) i au ptruns n subcontient. Marele regulator al funciilor vitale din creier, subcontientul, le-a recepionat i i-a modificat modul de funcionare, pe poziia avarie. Organismul continu s funcioneze, dar nu la capacitatea optim, ci la una mult inferioar. Subcontientul elibereaz mai puin energie psihic (nervoas) i aceasata este consumat n mare parte cu analizarea obsesiv a cauzelor tristeii. De asemenea, ngerul veghetor elibereaz i mai puin energie fizic (fiziologic), fapt pentru care ne simim greoi, lipsii de vlag, fr putere n muchi. Acum nelegea din ce cauz persoanele pesimiste, dominate de tristee i de lips de ncredere n via, sunt apatice, lipsite de energie, fr chef de via i de munc. S'lum i exemplul opus, n care o mare bucurie a depit filtrul contiinei i a ptruns n subcontient. La recepionarea informaiilor care au provocat bucuria, ngerul veghetor (subcontientul) elibereaz energii psiho-fizice suplimentare, accelernd funciile vitale. Inima bate mai rapid. 54

alimentnd esuturile cu snge oxigenat. Simim c o for extraordinar ne-a curpins i ne-a insuflat puteri sporite. Gndim mai limpede, deoarece creierul primete mai mult snge oxigenat. Centrii nervoi de plcere, excitai, elibereaz enzime n snge i ne sporesc starea de plcere. Ne simim corpul uor, de parc am zbura. Toate problemele ne par uoare i lesne de rezolvat. Gradul de simpatie pentru persoanele din jur crete, deoareace centrii nervoi ai urii sunt blocai de subcontient i nu mai consum energie vital. Starea noastr optimist este contagioas: rspndim bucurie n jur, prin contagiune psihic (prin telepatie apropiat). Creierul nostru surescitat de bucurie pozitiveaz toate creierele din anturaj care ne pot recepiona telepatic. Am devenit un focar de plcere i bucurie pentru persoanele ntre care trim i muncim. Ai observat i dumneavoastr c optimitii produc astfel de efecte n anturaje? tiu ce gndii, amicii mei. Ce bine ar fi, dac am fi optimiti i bucuroi majoritatea timpului! Cine v oprete s fii mereu aa? este ntrebarea mea. Necazurile generatoare de tristei i griji ne opresc, rspundei dumneavoastr n mod automat, pe baza experienei de via. Eu v dezvlui un secret cu care s reducei la maxim influena oricrui necaz din viaa dumneavoastr, cu scopul de a v pstra tonusul optimist i vesel. E un secret pe care l-am aplicat n propria via, de mii de ori. Cei care mi-ai citit romanul autobiografic Un om tii c am avut parte de multe necazuri grave, care ar fi ucis o fire mai slab (mi-am pierdut primele dou soii, am fost trdat de oameni n care credeam cu putere, am ajuns omer,-am suferit grave pierderi materiale, am fost sugestionat negativ i ameninat cu moartea, de zeci de ori etc). 55

Care este secretul unei stri de continu bun dispoziie ori, celputin, de lips a pesimismului? Simplu, dragi prieteni: fiecare eveniment din lumea noastr are exact valoarea pe care i-o dm noi, nu o valoare standard, valabil pentru toate persoanele i n toate situaiile. De exemplu, un hipersentimental i pierde iubita. Viaa i se pare terminat. Prin creier i umbla gnduri negre, inclusiv de sinucidere sau de crim, dac este i violent. Sentimentele negative ptrunse n subcontient i deregleaz funciile vitale, aa cum am vzut n exemplele anterioare. Gndurile se concentreaz n mod obsesiv asupra evenimentului negativ, pierderea iubitei. Din aceast poziie izolat i trist, nu mai observ c viaa i ofer multe alte bucurii, pe care le poate dobndi uor, n compensaia rnii produs de dragostea trdat. Care e hiba hipersentimentalului nostru? Simplu: a dat o valoare mult mai mare dect normal relaiei de dragoste. Dac ar gndi raional, ar descoperi c nu merita s investeasc nici un sentiment ntr-o persoan care 1-a trdat, care i-a btut joc de visele sale de iubire. n mod normal, el ar trebui s-i spun: Aceasta n-a fost dragoste, ci o pcleal sentimental. Nu merit s sufr deloc pentru ea. n viitor, voi ntlni o dragoste adevrat. Pn atunci, ia s m apuc eu de fcut cutare lucm (de studiat, de muncit, de relaxare civilizat, fr alcool etc). Aa ar trebui s gndeasc i s acioneze hipersentimentalul nostru. El n-o poate face, deoarece scara valorilor sale de via este exagerat n direcia iubirii. Cum se lecuiete? Cum vom nva n capitolul privind dragostea. Un alt exemplu, ntlnit deseori, din care trebuie s tragem nvmintele ce se cuvin. Doi oameni sufer o pagub relativ minor, s spunem, de cteva mii de euro. Cum 56

reacioneaz ei la aflarea vetii neplcute? n mod diferit, amicii mei! Cel care are un psihic mai slab sau e mai zgrcit simte evenimentul ca pe o catastrof. El se sperie, se ntristeaz, i deregleaz funciile vitale (subcontientul) i contiina, nu mai poate judeca i aciona n mod raional. Normal c, din aceast stare, nu poate gndi logic i nu poate lua msuri de reparare a pagubei. S-ar putea ca al doilea om s fie mai srac dect primul, ns s posede un spirit mai puternic, o inteligen mai vie i o experien de via mai sntoas. n concret, el poate avea o alt scar de valori dup care judec lucrurile. De exemplu, la aflarea tirii neplcute, optimistul i poate spune: Nu s-a produs o gaur n Cer, ci o mic pagub pe care voi recupera-o prin munc. Bine c sunt sntos, uni merge mintea" i pot munci cu spor. Nu merit s m frmnt n mod exagerat cu aceast pagub. La munc, biete! Presupun c gndii ceva cam de felul urmtor: Ii d mna s dai sfaturi, deoarece tu n-ai suferit niciodat o pagub nsemnat, s vezi ce nseamn s nu ai bani de-o pine, s nu mai fii sigur de nimeni i de nimic. Dac ai gndit astfel, v-ai nelat, dragi cititori. n viaa mea, am trecut prin dou crize economice majore, n care nu aveam nici bani de igri. n 1990, am ajuns omer, cu dou bile grele legate de picioare (securist-terorist). Nimeni nu m angaja, deoarece fusesem contraspion militar (Cl-st) i nu-mi ascundeam trecutul. Nu m-am demobilizat, ci mi-am schimbat meseria, la vrsta de 41 de ani. Am nceput s colaborez la diverse publicaii, s tipresc, s car cu crca i s vnd reviste. Am fcut munci mult sub nivelul pregtirii mele, cu credina nestrmutat c, pn la urm, voi iei la liman. Succesul a aprut odat cu prima carte, Quinta spart i m-am vzut
57

cu mai muli bani dect n visele mele. Am strns o mic avere pe care, ulterior, am pierdut-o n ncercarea de a impune o doctrin umanist adevrat n viaa politic , romneasc. Din anul 2000, cnd am rmas din nou lefter, am muncit cu .srg, spre a-mi reface averea pierduta pentru un vis frumos. Nam devenit nici zgrcit, nici obsedat, nici panicard. Am tratat cu nelepciune, aa cum v recomand s facei i dumneavoastr, chiar i pagubele suferite n perioada de srcie. Ai reinut regula de depire a oricrui oc psihic? Fiecare eveniment din via are exact valoarea pe care i-o dm noi. Dac nu vrem s dm o valoare mare unui eveniment negativ, ne ncpnm, ne autosugestionm i-1 minimalizm ct putem mai mult. Vom mai discuta pe aceast tem, respectiv, controlul sentimentelor puternice (emoiilor), cu ajutorul raiunii, sugestiilor i autosugestiilor. Relaiile dintre subcontient i sentimente sunt foarte strnse, deoarece sediul plcerilor psiho-fizice se afl n subcontient. Care om n-ar vrea s simt mereu plcere i niciodat dureri, necazuri, tristei ori alte sentimente negative? Nici un om normal, nu-i aa? Subcontientul nostru este ahtiat de plceri, ca un copil rzgiat. El se roag de contiin sa-i dea veti bune i plceri fizice (mncare, butur, distracii, sex etc.) ct mai multe. De ndat ce primete plcerile cerute, subcontientul accelereaz funciile vitale i multiplic forele psiho-fizice puse la dispozipa organismului. tii i dumneavoastr c, la primirea unei veti bune, inima bate mai rapid, simii bucurie, zmbii incontient, vi se pare c toate din jur merg dup voina dumneavoastr etc. Cine produce aceste efecte? Subcontientul, marele regulator al funciilor vitale. El se hrnete cu tiri pozi58

tive, fapt pentru care, dac nu le primim de la alii, trebuie s le fabricm i s i le oferim noi, prin autosugestii, pentru a-1 determina s produc efectele pozitive exemplificate. i plcerile fizice determin marele regulator al funciilor vitale (subcontientul) s-i modifice n sens pozitiv activitatea. De exemplu, o mncare gustoas binedispuiie pn la ncntare, mai ales pe gurmanzi. Anticiparea plcerilor sexuale produce modificri n ritmul cardiac i n glandele cu secreie intern iar satisfacerea lor relaxeaz i binedispune. O simpl mngiere pe obraz, din partea persoanei iubite, ne produce o plcere care genereaz reacii pozitive n subcontient. Ai neles c, pentru o bun functionare a organismului, trebuie s hrnim subcontientul cu plceri? Dac nimeni nu v face nici o bucurie sau plcere, nvai s vi le producei singuri, prin autosugestie, contientizare, visare i oferirea unor autorecompense fizice productoare de plceri! Vi se pare un sfat deplasat? Din pcate, muli oameni nu primesc de la alii bucurii i plceri, fapt pentru care trebuie s se ngrijeasc singuri de ei. Vom mai discuta despre aceasta, n capitolele despre autosugestie i contientizare. Din punct de vedere sentimental, psihicul omenesc variaz de la excesiv de afectivi i pn la reci sufletete (dar nu lipsii total de sentimente). Sentimentalii simt nevoia mai multor plceri psihice cu care s-i hrneasc subcontientele, n timp ce persoanele mai reci afectiv se mulumesc mai cu puin. n al doilea rnd, subcontientul unui sentimental se deschide mai uor n faa unor emoii (sentimente) dect al unui rece afectiv. Din aceast cauz, sentimentalii sunt mai sugestionabili dect persoanele cu afecte reci. 59

Ai neles ce trebuie s reinei din acest capitol? 1. Sentimentele puternice (emoiile) depesc filtrul raional (discernmntul) i ajung n subcontient. Ele influeneaz ngerul veghetor s accelereze ori s frneze funciile vitale, producnd modificri n ntregul organism. Dac nu intervenim asupra lor, prin contientizri i autosugestii, emoiile au tendina s ne copleeasc, s determine organismul s funcioneze dup bunul lor plac. Noi trebuie s intervenim neaprat pentru a limita i a elimina efectele emoiilor negative,'deoarece ne slbesc capacitatea de gndire i aciune. 2. Dac ajungem ntr-o stare psihic pozitiv, putem pozitiva i psihicul altor persoane, prin telepatie apropiat. La rndul nostru, putem fi pozitivai de alte persoane, cu psihic pozitivat puternic. Aceast constatare tiinific trebuie s ne determine s renunm la egoism. Fiecare avem sute de relaii psihice invizibile cu alte persoane, cauz pentru care nu putem reui singuri, ci numai mpreun. Desigur, gradul de succes difer de la persoan la persoan, funcie de trsturile de personalitate, dar impulsul iniial, psihic i invizibil, conteaz enorm. V amintii de vreo situaie din viaa dumneavoastr cnd un simplu impuls (cteva cuvinte citite, o imagine pozitiv dintr-un film, un ndemn al unui prieten etc.) v-au scos dintr-o pas proast? Preacis, ai trit astfel de experiene. Eu am scris aceast carte cu un scop foarte precis: s v anulez balastul negativ din creiere i s v dau impulsuri pozitive ctre directia succeselor n toate domeniile dorite: sentimental, economic, profesional, politic, sportiv, artistic etc. Pe msur ce naintai n studiul ei, v vei simi tot 60

mai vrjii", mai mobilizai ctre aciune, mai pozitivai n gndire i simire. 3. Emoiile care influeneaz funcionarea regulatorului nostru vital, subcontientul, pot fi controlate n mod contient, cu ajutorul regulii valorii pe care o acordm sentimentelor. Dac le putem controla, putem modifica funcionarea subcontientului n direciile dorite de noi. Noi vom nva s reglm funcionarea subcontientului, prin sugestii, autosugestii i contientizri, n scopul obinerii unor energii psiho-fizice sporite, utilizabile n obinerea succeselor. Nu vom folosi hipnoza, deoarece este cam periculoas pentru psihic. Ai neles c vom aciona numai n limite sigure, care nu ne pun n pericol integritatea psihic? 4. Subcontientul elibereaz energii suplimentare dac este alimentat cu plceri, bucurii i sentimente puternice (pozitive sau negative). Pe noi ne intereseaz mai puin energiile eliberate de emoii negative, ca de exemplu, de spaim i ur, deoarece dorim s trim ct mai bine dispui, mai mulumii i mai fericii. Dac avem ghinionul s nu primim suficiente bucurii i plceri din exteriorul fiinei noastre, ni le putem oferi singuri, cu scop de a menine regulatorul vital (subcontientul) n poziia pozitiv. Ne putem autorecompensa cu plceri psiho-fizice, ca de exemplu: mncare, butur, sport, excursii, citit, vzut filme, ascultat muzic etc. Vom nva s ne pozitivm subcontientul i cu ajutorul autosugestiilor sau contientizrilor.

61

Relaiile dintre subcontient, contient i voin

Dragi cititori, ce nseamn contiin? Cnd spunem despre un individ c nu posed contiin, redm un adevr ori sugerm c posed lacune n contiin i caracter? Scolastic, prin contiin nelegem forma cea mai nalt a activittii psihice, proprie numai omului, aprut ca urmare a vieii n scxietatea uman. Ea este caracterizat de prezena gndirii, memoriei, imaginapei i limbajului precum i prin faptul c omul i d seama (contientizeaz) relatiile sale cu lumea nconjurtoare i actioneaz asupra acesteia, n conformitate cu scopuri dinainte stabilite. E o definiie cam mbcsit i greu de digerat, nu-i aa? S lum cteva exemple, pentru a nelege corect componenta superioar a psihicului omenesc - contiina! In faa dumneavoastr sunt doi copii crescui n medii total diferite de via. Primul a fost crescut ntr-un mediu slbatic, apropiat de viaa animal, astfel c este mai robit de poruncile instinctuale din subcontient. Al doilea a fost crescut ntr-un mediu civilizat, n care i-a nsuit i i-a imprimat n creier informaii i reguli de via omeneasc corect. Amndoi sunt murdari, deoarece s-au jucat ori au muncit ntr-un mediu prfos.Cum vor reaciona cei doi copii, dac li se aduce masa? La fel sau n moduri diferite? Rspunsul la ntrebarea de mai sus? Copiii murdari i flmnzi vor reaciona la vederea alimentelor funcie de gradul de dezvoltare a contiinei fiecruie. Slbaticul se va repezi asupra hranei, exact ca un animal de prad i va nfuleca-o zgomotos, fr s-i pese c e murdar, c m62

nnc direct cu minile etc. Copilul educat, cu contiina mai dezvoltat, i va nfrnge impulsul imperios de a se arunca imediat asupra mncrii. El se va spla, cum a fost nvat, apoi va mnca n ritm normal, folosind furculia, cuitul i celelalte tacmuri cu care a fost obinuit. Din aceste comportri, tragem concluzia c, n cazul copilului civilizat, deasupra subcontientului care l ndeamn s se hrneasc pentru a-i ntreine funciile vitale, s-a construit ceva care l oblig s respecte nite reguli de comportament social. Normal, deasupra subcontientului s-a construit contiina care domina instinctele primare (de hran, n exemplul dat) cu puterea voinei. S lum un alt exemplu! Suntei un om civilizat i, n timp ce v deplasai pe strad, suntei insultat ori lovit de ctre un individ, fr ca cumneavoastr s-i fi spus ori s-i fi fcut ceva. Care sunt reaciile ce se petrec n creierul (psihicul) dumneavoastr? Imediat, simii cum explodeaz furia, din baza creierului i nu mai vedei altceva n faa ochilor dect figura individului care v-a insultat ori v-a violentat. Sngele ncepe s circule cu vitez sporit prin organism, semn c regulatorul din subcontient a determinat vrsarea n snge a unor produse ale glandelor cu secreie intern (adrenalina, n exemplul dat). Pumnii vi se strng n mod instinctiv, gata s loveasac, iar prin minte v umbl, cu vitez, tot soiul de expresii injurioase, cu care s replicai la agresiunea suferit. Dac posedai o contiin mai slab dect subcontientul, explodai ca o bomb, verbal sau fizic, dup cum e cazul: rspundei la agresiune cu insulte sau loviri. Dac avei o contiin mai puternic dect subcontientul care va ndeamn s reacionai instinctiv i impulsiv, v calmai i rspundei n mod civilizat la agre63

siune. De pild, i atragei atenia individului n mod politicos, i replicai cu o glum, l tratai cu indiferen sau amnai rezolvarea conflictului, pentru a-1 duce n faa Justiiei.Aceasta nseamn c posedai o contiin dezvoltat, dublat de o voin puternic, care v-a ajutat s v stpnii nervii zgndrii de subcontient. Un ultim exemplu, nainte de a trage concluziile cu privire la ce nseamn contiina. Suntei mpreun cu un slbatic dintr-un trib uitat de lume i vedei un elicopter. Ce gndete slbaticul i ce gndii dumneavoastr? Slbaticul, care nu are noiunea de elicopter i nici nu tie c este o main construit de oameni, gndete c este un monstru zburtor sau o pasre mai deosebit. Concluzia lui este scurt, simpl i greit, deoarece nu posed informaii despre acest aparat. Ce gndii dumneavoastr? C e un elicopter, din clasa cutare, cu attea motoare cu ardere intern, cu attea locuri pentru pasageri etc. Poate c v amintii i principiile dup care zboar, deoarece le-ai nvat la fizic. n orice caz, concluzia dumneavoastr este complex, nct putei vorbi cteva minute pentru a o expune i este mult mai apropiat de adevr. Din ce cauz? Deoarece dumneavoastr avei mai multe cunotine despre aparat, avei o contiin mai dezvoltat dect a slbaticului. Con-tiin nseamn cu tiina, pe baz de cunoatere. Ai neles c partea superioar a psihicului nostru, contiina, se dezvolt prin nvarea unor informaii i reguli din diverse ramuri ale cunoaterii, precum i prin nsuirea unor reguli de comportament civilizat? Aceasta nseamn c contiina se dezvolt ncepnd din copilrie i pn la zi. deoareace fiecare om nva mereu cte ceva 64

nou, chiar fr s-i dea seama despre aceasta. V amintii cum nva copiii: prin imitaie, prin contagiune psihic, prin experiene proprii de via, din sfaturile (nvturile) altor persoane. La fel nva i adulii. In ce relaii se afl contiina cu subcontientul? 1. Subcontientul este mai vechi dect contiina, deoareace el este nscut. El are nscrie n instincte legile vitale de baz: hrnirea, aprarea i reproducerea organismului. 2. Sediul instinctelor i sentimentelor de baz se afl n subcontient, ns acestea se manifest prin contiin. Contiina le judec i le permite sau nu s se manifeste ori, cel puin, le diminueaz efectele. De exemplu, cnd ati fost insultat, subcontientul v-a dictat o reacie instinctiv de aprare: strngerea pumnilor i lovirea. Contiina a intervenit asupra instinctului de aprare, 1-a frnat i a dictat o replic verbal. 3. Cnd reaciile din subcontient sunt foarte puternice, cum se ntmpl n cazul ocurilor psihice (emoiilor) ori a interveniei prin sugestie, autosugestie i hipnoz, ele ocolesc filtrul contient, discernmntul, i se manifest liber, spontan, automat. De exemplu, dac v cuprinde o furie teribil (emoie puternic), nu mai reuii s v stpnii nervii i s judecai raional fiecare cuvnt. n aceast stare, putei spune lucruri sau svri fapte pe care s Ic regretai ulterior. Majoritatea infraciunilor de violen (insulta, lovirea, omorul, distrugerea etc.) se svresc n astfel de stri psihice, n care reaciile violente din subcontient depesc filtrul contiinei. Noi vom nva s ne dominam impulsurile slbatice (violente, imorale, depresive etc.) din subcontient. n mod contient, cu ajutorul
65

autosugestiilor i contientizrilor. De ce? Deoarece, n stare de calm, putem judeca mai bine orice situaie i putem lua cea mai bun decizie de aciune. tii i dumneavoastr ce greu este s repari cele spuse sau fcute n timpul unei explozii emoionale. 4. Forele vitale din subcontient sunt mai puternice dect cele contiente, deoarece el este regulatorul funciilor vitale de baz. Aceste fore zac nefolosite ori explodeaz n mod instinctual i necivilizat. Noi avem interesul s trezim i s folosim aceste energii extraordinare pentru a atinge scopuri pe care le stabilim n mod contient. Un exemplu plastic, pentru a nelege aceasat relaie dintre subcontient i contiin. Dinamita este un material periculos, care ne poate rni sau ucide.Ea poate fi ns folosit, n mod contient, pentru distrugerea unor obstacole pietroase din calea noastr, printr-o explozie dirijat. La fel, dinamita" din subcontient (forele vitale extraordinare) poate fi folosit pentru distrugerea unor obstacole psihice sau fizice, printr-o explozie de energie vital dirijat. De exemplu, un obstacol psihic (frica, lipsa de ncredere) ne oprea s mergem pe srm. Hipnotizatorul 1-a demolat, cu o sugestie c putem i ne-a lsat n voia forelor subcontiente. Un obstacol fizic, lipsa unei fore fizice suficiente, sttea n calea tatlui care i vzuse copilul zdrobit de car. Forele din subcontient au explodat, sub impulsul ocului psihic de spaim i au alimentat muchii cu energii extraordinare, cu care tatl a ridicat vehiculul. 5. Contiina poate interveni n subcontient, pentru a modifica funcii vitale de baz ori pentru a elibera energii psiho-fizice extraordinare. In acest scop, contiina folo66

sete sugestia, autosugestia i hipnoza. Noi vom nva s intervenim n subcontientul propriu i al altor persoane, cu ajutorul sugestiei i autosugestiei, pentru a obine efecte utile succeselor n via. 6. Subcontientul i contiina nu pot fi demarcate net, printr-o linie. Ele se mpletesc strns, astfel c unele informaii i reguli din contiin ptrund n subcontient, asigurnd automatizarea unor gesturi i reacii. De exemplu, dup ce nvm s vorbim, multe reacii verbale devin automate (subcontiente).Dac ar trebui s gndim fiecare propoziie, am vorbi foarte greoi. Un al doilea avantaj al faptului c informaii i reguli din contiin ptrund n subcontient: toate achiziiile psihice pozitive ale prinilor se transmit genetic, n subcontientul copilului. Din pcate, se transmit i achiziiile negative, fapt ce ne ndeamn s ne curm psihicul, nainte de a face copii. Si acum, s vedem care sunt relaiile dintre subcontient si voin! V rog s v amintii un cal nrva, pe care l-ai vzul strunit cu frul, de ctre un om! Clreul i ddea fru liber i calul mrea viteza de fug. Cnd omul strngea frul, calul i domolea trapul. n fine, cnd clreul i-a strns frul de tot, calul s-a oprit pe loc. V rog s nlocuii, n aceast relaie, calul cu subcontientul, frul, cu voina i clreul, cu contiina! Contiina strunete toate reaciile instinctuale ale subcontientului cu ajutorul voinei. E simplu, nu-i aa?Vointa nseamn capacitatea omului de a-si atinge scopurile propuse n mod contient, prin mobilizarea tututor resurselor psihice si fizice necesare nvingerii obsta67

culelor materiale si spirituale interpuse ntre om si scopuri. Ea se poate manifesta prin iniierea i susinerea unor activiti sau, din contra, prin frnarea, diminuarea sau amnarea altor activiti. Deci, voina joaca rol de reglaj voluntar al gndirii, imaginaiei i comportamentului. Prin scopuri, nelegem obiectele, fenomenele, evenimentele sau efectele pe care vrem s le obinem. Vom insista un pic asupra voinei, deoareace ea este un factor hotrtor n obinerea succeselor Lumea aparine persoanelor nzestrate cu voine teribile, spunea un renumit psiholog. Un om nzestrat cu o voin puternic poate obine rezultate mai bune dect un altul, mai inteligent dect el, ns dotat cu o voin mai slab. Pentru a nelege bine voina, vom diseca definiia ei i vom ilustra fiecare trstur cu exemple. Voina nseamn capacitatea de a ne atinge scopul propus, prut mobilizarea tuturor resurselor psihice si fizice necesare nvingerii obstacolelor materiale si spirituale interpuse ntre noi si scop. S presupunem c decidei s v apucai de o afacere, n cadrul liberei iniiative. Scopul propus este nceperea afacerii. Cum l atingei? n primul rnd, prin nvingerea obstacolelor psihice, deoarece toate aciunile noastre pornesc din psihic i sunt conduse de psihic. Cam ce obstacole psihice va stau n calea nceperii afacerii i cum le nvingei? V temei c afacerea va fi un eec. nfrngei aceast teama cu o contientizare de tipul Dac ali oameni pot face astfel de afaceri, pot i eu. chiar mai bine dect ei. Adugai la aceast contientizare i o autosugestie de tipul Voi porni afacerea cu succes, deoareace Dumnezeu m inspir, m ajuta i m ocrotete. 68

Voi reui cu siguran, deoarece sunt bine pregtit i muncesc serios. Cu aceste dou metode, ai nvins primul obstacol psihic - teama de eec. S-ar putea s mai avei un obstacol psihic interpus ntre dumneavoastr i scop. De exemplu, s-ar putea s nu v pricepei deloc la afacerea pe care vrei s-o ncepei. n acest caz, obstacolul psihic se nvinge prin nvarea teoretic a domeniului pe care vrei s-1 abordai i prin studierea modului n care lucreaz alte persoane care fac astfel de afaceri. Eu voi lucra mai bine dect ei, deoarece am descoperit c se pot aplica metode mai avansate, este o autosugestie care v va ajuta s depii i acest obstacol psihic. ntre dumneavoastr i scop, se pot interpune i obstacole materiale, cum ar fi, de pild, lipsa capitalului de ncepere, lipsa unui teren ori a unui local, formalitile birocratice de obinere a autorizrilor necesare. Ce facei? V mobilizai contiina, cu ajutorul voinei i nvingei, rnd pe rnd, fiecare obstacol. De exemplu, procurai banii prin vnzarea unor lucruri de valoare din cas ori prin mprumut. Daca nu avei bani s cumprai terenul sau localul necesar afacerii, l nchiriai, cu plata ulterioar a chiriei. V concentrai voina s ndeplinii toate formalitile birocratice, s obinei toate documentele necesare desfurrii afacerii. Vedei ce simplu funcioneaz lupta dintre contiin i obstacolele de nvins, cu ajutorul voinei? Voina se manifest prin iniierea si susinerea unor activiti sau, din contra, prin frnarea, diminuarea sau amnarea unei activiti. n exemplul cu nceperea afacerii, ne-am mobilizat voina pentru a face, pentru a susine activiti diverse: a in frnge teama de eec, a depi lipsa de pregtire n do69

meniu, pentru a procura capital i spaiu de afacere, pentru a obine actele necesare desfurrii afacerii. ntr-un exemplu anterior, n care ai fost insultat, v-ai folosit voina pentru a frna impulsul de a lovi insulttorul ori de a-1 insulta la rndul dumneavoastr. Aceeai jnetod, nfrnarea, o folosii cnd avei un chef teribil s bei alcool, cnd subcontientul v ndeamn s-i satisfacei aceast plcere dar dumneavoastr v abinei. Aceasta nseamn nfrnarea unor tentaii duntoare, cu ajutorul voinei teribile. Frna de voin a unui om educat n spiritul comportamentului moral i civilizat intervine automat. Contiina d doar un mic semnal de tipul S nu furi! S nu neli! S nu loveti! S nu njuri! S nu bei alcool! Voina intervine n relaia subcontient-contiin i pentru a diminua (a micora, a reduce) unele activiti i reacii. De pild, un individ ne enerveaz de ne vine s-1 lum de gt i s dm cu el de pmnt. Voina intervine, ne poruncete s ne inem nervii n fru i s reacionm cu o msur mai mic. De pild, s-1 criticm ori s-1 rugm s dispar din calea noastr. n fme, voina intervine i pentru a amna anumite activiti. De exemplu, v-ai mobilizat s plecai ntr-o excursie dar primii o propunere de afacere avantajoas. Desigur, voina intervine i v determin s amnai excursia n favoarea afacerii. Sau, vrem s ne cumprm un anumit lucru i constatm c cel oferit nu este de calitate ori are un pre exagerat. Desigur, amnm cumprarea pn ce gsim exact ceea ce dorim. Care sunt relaiile dintre subcontient si voin? 1. Cel mai adesea, impulsurile instinctuale din subcontient vor s nfrng voina, s se manifeste lihci i
70

cam slbatic. In cazul persoanelor cu voin slab, subcontientul nvinge deseori voina i-i ia poria de plceri slbatice la care jinduiete. De pild, e mai uor s leneveti dect s munceti. Impulsul slbatic de lene din subcontientul multor persoane le condamn la eec. E mai plcut s plvrgeti, s te distrezi i s bei alcool dect s munceti struitor. Cte persoane i las voina nfrnt de aceste tentaii, ratnd succesele pe care le-ar obine prin munc? Dragi cititori, e timpul s v dezvlui un secret al succeselor mele. Nu l-am ntlnit n nici o carte, ci l-am descoperit singur. Dac ajungei s simpi c nvtura i munca sunt plceri, nici o tentaie negativ din lume nu v poate desprinde de ele. Eu am ajuns la aceast performan, plcerea studiului i muncii, prin autosugestii i contientizri, astfel c nu le mai simt ca pe nite corvezi, poveri, lucruri neplcute de rezolvat. V rog s v autosugestionai cu o formul de tipul nvtura i munca mi produc plceri extraordinare, nv i muncesc cu mare plcere! Dup cteva sptmni de repetare a acestor formule, vei simi un impuls interior, din subcontient, care v ndeamn la nvtur i munc. nelegei ce se ntmpl? Formula dumneavoastr ptrunde n subcontient i devine autosugestie. Subcontientul o transform n programarea mental i v provoac plcere, atunci cnd nvai i muncii. 2. Voina bine educat i ntrit domin i regleaz impulsurile din subcontient.^bina, mpreun cu contiina, hotrsc care impulsuri se pot manifesta n activitatea noastr, care trebuiesc frnate i diminuate, care trebuiesc lichidate complet, deoarece sunt indezirabile (impulsurile de crim, hoie, fapte imorale etc, de pild). Ai neles c trebuie s v clii voina, s-o transformai ntr-o voin puternic, n
71

stare s controleze ct mai perfect impulsurile din subcontient? n acest scop, putei folosi urmtoarele metode: a. Autosugestia. Voina se poate dezvolta cu o for mul de autosugestie de tipul Posed o voin puternic care se dezvolt i se ntrete, de Ia o zi la alta. b. Sugestia, Prinii i educatorii pot dezvolta voina copiilor prin sugestii de tipul Posezi o voin puternic, cu ajutorul creia poi face orice doreti. c. Exerciii contiente de ntrirea voinei, prin dep irea unor obstacole din ce n ce mai nalte, psihice sau fizice. De exemplu, un sportiv i clete voina n timp ce depete mereu tacheta sriturii n nlime, centimetru cu centimetru. Un elev sau un student i clete voina prin nsuirea unor lecii din ce n ce mai grele. Iar v voi dezvlui un secret de clire a voinei, pe care l-am descoperit singur. Cnd avei de fcut o lucrare mai mare, care va sperie, mprii-o n mai multe pri (faze, etape)! De exemplu, avei de spat un teren de o mie de metri ptrai. Suprafaa mare v cam sperie, nu? mprii-o n zece pri mai mici i Bxai-v cte o autorecompens pentru ndeplinirea fiecrei parcele! Dup cum tii, subcontientul e mare amator de plceri fizice (mncarea, butura, fumatul etc.) sau psihice (laude, stri de plcere etc). Cnd subcontientul tie c va cpta o plcere, la ndeplinirea unei pri din lucrare, elibereaz energii psihofizice necesare ndeplinirii ei rapid i n bune condiii. Dup ce ai savurat plcerea primei izbnzi, ncepei din nou jocul cu autorecompensarea! Procedeul se poate aplica n orice domeniu: la nvarea unui manual mprit pe capitole (lecii), la efectuarea unor lucrri de birou, la parcurgerea unei distane, la economisirea unei sume de bani etc.
72

Din tainele sugestiei

Dragi prieteni, ncepnd cu acest capitol, vom nva tot felul de formule magice" cu care se dobndesc succese dintre cele mai diverse: vindecarea de boli si defecte de personalitate, mobilizarea n direcia studiului i creaiei, reuita n afaceri sau pohtic etc. V rog s subliniai cu un marker sau un pix pasajele din carte care simii c vi se potrivesc i v vor fi utile n via! Vom ncepe studiul sugestiei cu cteva exemple din viaa de toate zilele, deoarece noi vrem s folosim sugestiile n via, pentru a obine succese. De pild, o persoan religioas are un necaz i se prezint la preot, pentru spovedanie i sfaturi, aa cum a fost nvat. Dup ce-o ascult, preotul i spune cu voce blnd: Fiul meu (fiica mea), mare este puterea lui Dumnezeu. Am deschis cartea sfnt i mi s-a artat c problema ta se va rezolva ct se poate de bine. Roag-te n fiecare sear i dorina ta de a scpa de necazul care te-a lovit se va ndeplini! E un exemplu obinuit, dintre zecile de mii de astfel de ntlniri dintre preoi cu har" i persoane credule, lesne sugestionabile. Desigur, n locul preotului, poate fi un vrjitor, mag, aman sau un psiholog. Ce se ntmpl cu persoana credul dup aceast ntlnire? In primul rnd, simte o uurare sufleteasc, la auzul vetii c va scpa de necaz. n al doilea rnd, credina i sperana lovite de necaz revin pe poziii de foit i ncep s lucreze, prin subcontient, pentru vitalizarea persoanei
73

respective. n al treilea rnd, persoana sugestionat ncepe s acioneze ca un automat pentru ndeprtarea necazului, convins c Dumnezeu o ajut. Divinitatea poate s nu fie nici mcar prezent n aceast ecuaie, cci e suficient credina c ajutorul dumnezeiesc acioneaz. Cnd Divinitatea nu poate fi prezent? Cnd persoana are necazuri datorit unor fapte imorale sau ilegale. S spunem c soul ei a fost arestat pentru furt. l vedei pe Dumnezeu intervenind n favoarea unui ho? n nici un caz! Preotul, vrjitorul, magul etc. nu fac ns discriminri ntre clientii morali (legali) i cei imorali (ilegali).Ei sugestioneaz pozitiv pe toti cei care le pltesc serviciile. Ce s-a ntmplat n concret cu persoana credul (sugestionabil) care a mers la preot, vrjitor, ghicitor etc? In primul rnd, ea s-a prezentat la mag cu sufletul (subcontien-

S lum un alt exemplu, la tel de larg ntlnit n via. Suntei student i mergei la cel mai greu examen din anul nti. Emoia v copleete, deoarece tii c profesorul este deosebit de sever, fapt pentru care cine trece de dnsul poate spune c a trecut i anul. Tragei biletul, va pregtii i ncepei s rspundei cu vocea cam gtuit de emoie. Dup cteva minute de expunere, observai c profesorul ncepe s zmbeasc i s dea aprobator din cap. Imediat, simii c prindei aripi, mintea se limpezete, ideile se prezint simple i clare la poarta gndurilor, limbajul v devine curgtor si convingtor. Rspundei excelent i obinei not maxim, fr ca profesorul s v fi spus un singur cuvnt de ncurajare, de sugestionare. Ieii de la acest examen cu inima cntnd de bucurie i toate celelalte examene care urmeaz vi se par floare la ureche. Nu mai simii emoie, ci vorbii direct, limpede, curgtor, exact pe tema despre care ai fost ntrebat. Ce minune s-a ntmplat cu dumneavoastr i cnd anume? Cunoatei deja rspunsul, cci ai nceput s intuii cum funcioneaz sugestia. Emoia inea porile subcontientului larg deschise, n timp ce sufletul dumneavoastr oscila ntre speran i team de eec, ntre credina c vei lua examenul i nesigurana c vei reui. n momentul n care profesorul v-a zmbit i a dat aprobator din cap, v-a implantat n suflet (subcontient) o sugestie pozitiv mut (un gest lipsit de cuvinte). Subcontientul dumneavoastr a tradus ns sugestia n cuvinte, n mod fulgertor - M aprob i e mulumit de rspunsul meu, aa c voi lua examenul! Sugestia mut (zmbetul i aprobarea din cap) a impulsionat credina i sperana, nclinnd balana n favoarea lor. Nesigurana i teama de eec s-au evaporat din sufletul dumneavoastr. Ai fost sugestionat ctre succes.
75

Sugestia mut, prin gesturi, este foarte des ntlnit n via. Ea poate fi pozitiv sau negativ i, de regul, creaza bun sau rea dispoziie. De exemplu, dac profesorul din exemplul anterior s-ar fi ncruntat i ar fi fcut un gest negativ din cap, sugestia cpta lente negative i balana emotiva din suflet (subcoatient) se apleca spre eec. Cei care suntei angajai i v respectai eful (patronul) tii c dispoziia dumneavostr psihic depinde i de un zmbet, o ncruntare, un gest aprobator (o btaie ncurajatoare pe umr) sau dezaprobatoare (un gest de lehamete sau nervozitate) al acestuia. Un brbat normal cruia i-a zmbit o femeie frumoas, chiar involuntar, se simte bine mult timp. Acest exemplu este valabil i pentru femei, nu-i aa? Frumoase, doamne i domnioare, v amintii cum v cnta inima cnd un brbat artos, la care tnjeai n tain, v-a zmbit sau v-a deschis ua liftului? Ai neles ct de importante sunt sugestiile mute? Zmbetul sau gestul pozitiv nu srcete pe cel care l d, dar l face fericit pe cel care l primete. Strduii-v s druii ct mai multe sugestii mute pozitive, cci vei fi fericii la rndul dumneavoastr, deoarece le vei primi napoi nzecit! Un alt exemplu, la fel de des ntlnit n viaa. Urmrii cu sufletul la gur (emoionai) aciunea dintr-o carte sau dintr-un film. De ce suntei emoionai? Deoarece aciunea seamn cu un fragment din viaa dumneavoastr ori, cel puin, cu visele dumneavoastr ascunse n suflet (subcontient). La un moment dat, ntlnii un pasaj sau o replic care se potrivete perfect cu visele sau dorinele din sufletul dumneavoastr. Dup terminarea crii sau filmului, constatai c ideea recepionat n stare de maxim emoie continu s umble prin creierul dumneavoastr. Ea ncearc s v mobilizeze ntr-o anumit direcie sau, dim76

potriv, s v frneze anumite activiti. Nu tii c ai fost sugestionau prin scris sau imagine filmat, deoarece nu cunoatei mecanismul intim al sugestiei i nici nu v autoconuolai permanent gndurile. Dac, ns, v facei o analiz raional, constatai c ai preluat ideea din carte sau film i ai transformat-o n programare mental proprie. Sugestia prin scris sau imagine nsoit sau nu de cuvinte se ntlnete aproape n fiecare zi. De exemplu, v pregtii s plecai n concediu cu avionul i vedei la televizor un accident aeronautic catastrofal. nainte de a gndi logic, v trezii c vrei s renunai la cltoria cu avionul, n favoarea Uenului ori a altui mijloc de transport. Ai fost sugestionai de imaginea i cuvintele televizate, care au profitat de faptul c, zguduii de eveniment (emotionai), aveai subcontientul deschis ctre sugestii. Dac asistai la un accident auto sau la un jaf armat, v simii nesiguri i indispui mult timp, dei nu v-au afectat material pe dumneavoastr. Dac citii un roman trist starea dumneavoastr de psihic se nrutete. Dac... nelegei ce mare rspundere au creatorii de literatur, filme i emisiuni televizate fa de dumneavoastr, publicul consumator"? Faptul c n Romnia actual se rde mai puin dect n perioada socialist ne spune clar c milioane de subcontiente de ceteni romni au fost poluate cu sugestii negative

Ce este sugestia?
Dragi prieteni cititori, acum, dup ce ai lecturat cteva exemple, mi putei spune ce este sugestia? Foarte probabil, putei explica noiunea, cu propriile dumnea77

voastr cuvinte. Uneori, seamn cu o vraj bun. Alteori, cu o sgeat otrvit, nfipt n creier. S vedem cum am formulat eu definiia sugestiei! Sugestia const ntr-o idee prezentat verbal. n scris. n imagini sau mixt, care reuete s treac de filtrul contiinei i s ptrund n subcontient, unde ncepe s produc efecte pozitive sau negative asupra ntregului psihic si a ntregului organism. Ce spunei, am reuit s concentrez toate caracteristicile sugestiei? S-i verificm exactitatea, printr-o analiz minuioas! 1. Sugestia const ntr-o idee expus verbal, n scris, n imagini sau mixt (imagini plus scris, imagini plus cuvinte rostite, citit cu voce tare etc). Cunoatei i alte metode de a transmite o idee? Ai neles c pn i surdomuii sau orbii pot fi sugestionai cu aceste metode? V amintii c preotul (magul, amanul, vrjitorul etc.) a sugestionat persoana credul n mod verbal? Cnd ai citit o carte i ai fost sugestionai de o idee din ea, operaiunea a decurs n scris. Imaginile din film, televiziune i sugestiile mute (zmbete, ncruntri, alte gesturi) v sugestioneaz n mod complex, mai ales dac sunt mixate cu vorbire (tiri de televiziune) sau scris i vorbire (filme i emisiuni televizate). De ce am enumerat toate posibilitile de sugestionare? Pentru a v ateniona c dou organe de sim receptoare, ochii i urechile, au rol de prime pori ci re subcontientul dumneavoastr. Prin ele, primii sugestii pozitive dar, din pcate, i negative. Un proverb asiatic spune Cine nu aude, nu vede i tace triete o mic de ani n pace. Nu e tocmai un proverb corect, deoarece sugestiile pozitive auzite i vzute ne prelungesc viaa activ. Noi 78

vom nva sa folosim sugestiile i autosugestiile pentru prelungirea tinereii i vieii active pn ctre suta de ani. Revenind la problema noastr, dup cele dou pori principale, ochii i urechile, urmeaz nc una, filtrul contiinei (discernmntul) care permite sau nu ideilor s ptrund n subcontient pentru a-deveni sugestii. 2. Sugestia este o idee care reuete s treac de filtrul contiinei i s ajung n subcontient. Avei deja cteva exemple pentru a-mi spune cum trec sugestiile de filtrul contiinei (discernmnt). Pe scurt, ntlnim urmtoarele situaii: a. Sugestiile care ne surprind emoionai trec de discernmnt (care este slbit de emoie) i se fixeaz n subcontient. b. Formulele sugestive optite litanie, de ctre per soane anume pregtite, cum vei fi i dumneavoastr, ndu plec discernmntul s se deschid i s le lase s p trund n subcontient. c. ocurile psihice care violenteaz contiina afec teaz i discernmntul, astfel c permit ideilor sugestive s ptrund ctre ngerul veghetor (subcontientul). V amintii de exemplul cu tatl ngrozit c pruncul su va fi strivit de car? Un sentiment negativ, spaima, a deschis poarta contiinei iar subcontientul a transformat spaima ntr-o aciune pozitiv, elibernd energii psiho-fizice nece sare ridicrii carului. d. Filtrul contiinei mai poate fi deschis ctre su gestii n stare de drogare, beie, oboseal cronic sau hip noz. Nu v grbii s etichetai toate aceste procedee ca negative! De exemplu, un medic aplic unui pacient un drog, i mrete gradul de sugestionabilitate i-i aplic su79

gestii de vindecare. Unul din prinii terapiei prin sugestie i autosugestie, Emile Coue, a prezentat, la nceputul secolului trecut, sute de vindecri miraculoase obinute prin . aceast metod. Nu era vorba de boli simple, ci de ulcere, plgi varicoase, reumatism, paralizii, fobii, neurastenii, astm, tuberculoz, enterit. boli de rinichi etc. e. In fine, n timpul somnului, cnd contiina este adormit, sugestiile ptrund uor ctre subcontient i se fixeaz acolo. De regul, hipnotizatorii produc iniial o stare de somnolen (suspendarea contiinei), apoi aplic sugestiile lor. Noi vom folosi sugestionarea prin somn pentru rezolvarea unor probleme concrete: sugestionarea copiilor n scop de vindecare a unor boli ori de remediere a unor defecte; sugestionarea alcoolicilor, drogailor i altor categorii de vicioi sa renune la relele obiceiuri; sugestionarea persoanelor afectate de boli grave care evit tratamentul prin sugestie. 3. n fine, sugestia este o idee care se fixeaz n subcontient i ncepe s produc efecte pozitive sau negative. conform programului nscris n ea i a modului de reacie a subcontientului Dragi cititori, nu-i aa ca suntei tentai s credei c sugestiile pozitive genereaz numai efecte pozitive, n timp ce sugestiile negative, numai efecte negative? Treaba nu este att de simpl, deoarece regula expus mai sus are i excepUi. Da, regula este c sugestiile pozitive produc efecte pozitive, n timp ce sugestiile negative, efecte negative. Iat ns i excepiile, n care subcontientul fiecrui om reacioneaz diferit, funcie de informaiile pe care le are nscrise deja n el, din experiene de via trecute. a. Eti detept i vei face mari isprvi este o sugestie pozitiv care va produce efecte pozitive n majoritatea covritoare a persoanelor. S-ar putea, ns, ca n sub80

contientul unor persoane, puine la numr, aceast fraz s trezeasc amintiri dureroase i s produc efecte negative. De exemplu, un copil a fost btut groaznic de ctre un individ care, n timp ce-1 lovea, i spunea - Eti detept i faci isprvi, ai? Dac aceast idee s-a nscris n subcontient cu sens negativ, datorit emoiilor din timpul btii, efectele auzirii acestei sugestii vor fi negative. Vi se pare un exemplu tras de pr? Nu este, amicii mei! Viaa este mult mai complex dect scolastica, oamenii au n subcontiente cele mai neobinuite conexiuni i asocieri ntre cuvinte i imagini aparent neutre. De exemplu, eu am cunoscut un multimilionar n euro care nu suferea s aud cuvntul conopid. De ce nu-1 suferea i auzul acestuia i provoca un mic oc de panic? Deoarece, la auzul acestui cuvnt, retria o dram din tinereea lui, cnd a ajuns falit, din cauz c un tren de conopid i s-a stricat n vama elveian. Posibil s fi ntlnit i dumneavoastr persoane care sufer mici ocuri psihice la auzul unor cuvinte ori la vederea unor imagini care le amintesc de drame din viaa lor. b. A doua excepie de la regula sugestie pozitivefect pozitiv i sugestie negativ - efect negativ o constituie sugestiile negative care produc efecte pozitive. De exemplu, nc din adolescen, eu am fost sugestionat, n repetate rnduri, c voi ajunge un derbedeu, deoarece eram foarte neastmprat. Subcontientul meu s-a ncpnat s demonstreze celor care m sugestionau negativ c nu au dreptate i m-a mobilizat pentru a studia, a munci, a crea i a nvinge ntotdeauna. V amintii c o sugestie mut ne- gativ, spaima c pruncul i va fi zdrobit de car, a provocat n tat un efect pozitiv, respectiv, multiplicarea forelor psiho-fizice necesare prevenirii accidentului? De regul. SI

ura este un sentiment negativ, care ne cheltuiete inutil energia psihic. Prin excepie de la aceast regul, ura la adresa dumanilor ne poate furniza energii psiho-fizice suplimentare, cu care s-i nvingem sau cu care s le demonstrm superioritatea noastr. Excepiile de acest fel sunt puine, fapt pentru care noi vom pune accent pe sugestiile pozitive. Desigur, vom studia i sugestiile care demobilizeaz, mbolnvesc sau ucid, pentru a ti cum s ne ferim de ele. Ce spunei, am reuit s definim corect i complet sugestia? Da? Atunci, v rog s nvai pe de rost definiia, deoareace vom lucra mult timp cu ea.

Sugestia devine o programare mental subcontient

Oamenii de succes sunt ntotdeauna bine organizai. Dezordonaii care triesc la ntmplare, fr planuri de activitate zilnice, lunare, anuale i de lung durat nu au succese n via dect n mod ntmpltor i destul de rar. Dumneavoastr, oamenii care ai pit n imperiul succeselor, v organizai activitile vitale ct mai meticulos i mai precis. n acest scop, folosii contiina i v planificai activitile ncepnd de la probleme mai importante, ctre cele mai mici, dar care nu pot fi trecute cu vederea (de exemplu, cum trebuie s v mbrcai pentru o ntlnire important). Cum procedai pentru a v ordona viaa ct mai bine? Desigur, v planificai activitile n scris, ntr-o 82

agenda sau carnet de notie. Eu folosesc o agenda n care am schie de planuri de perspectiv, schi de plan decenal, plan pe anul n curs, planuri lunare i zilnice. Vi se pare c sunt un capsoman birocratizat? Nu, amicii mei, sunt un om organizat. Cred c ai aflat foloasele organizrii. n primul rnd, ea ne disciplineaz mintea, ne foreaz s gndim i s planificm problemele de rezolvat n ordinea importanei i urgenei. n al doilea rnd, planificarea ne ajut sa economisim energie i nervi, deoarece nu vom ncurca niciodat problemele de rezolvat, nu vom uita s le rezolvm pe cele importante i oportune. n al treilea rnd, planificarea joac rol de programare mental pozitiv, aa cum vom nva ntr-un capitol viitor. Deci, suntei oameni organizai. n fiecare sear, facei bilanul activitilor de peste zi i v planificai activitile de a doua zi. Dac lsai aceast treab important pe mna unei secretare, fii sigur c vei fi manipulai! Nu vei mai aciona conform voinei i contiinei dumneavoastr, ci dup planul fcut de altcineva. Acest obicei, de a lsa secretarele s fac planificrile, este foarte rspndit n diverse ministere i firme; ea explic perfect de ce treburile merg prost n aceste instituii. Dumneavoastr, oameni de succes, v planificai activitile conform contiinei i voinei proprii, ca oameni perfect liberi i nemanipulai. V planificai treburile de rezolvat, ntlnirile, perioadele de odihn, contactele de realizat etc. Reprezentantele sexului frumos i planific cu grij i vestimentaia, lucru pe care i unii brbai trebuie s-1 fac, pentru anumite ocazii. De exemplu, nu v putei prezenta la o recepie n blugi i pulover, dar nici la pescuit, n frac. 83

V trezii dimineaa, aruncai o privire pe agend i suntei sigur c ai planificat fiecare activitate de efectuat, la ora potrivit. Poate c ai planificat i un timp la dispoziie pentru rezolvarea unor probleme neprevzute, ce apar din senin (o ntlnire, o vizit, o obligaie suplimentar etc.).V-ai drmuit energia i timpul conform zicalei extinse Energia psiho-fzic i timpul sunt bani. Suntei sigur c avei totul sub control deoarece, n mod contient, ai planificat tot ce v-a spus contiina. Totui, n-ai planificat tot ce vei face ntr-o zi, deoarece nu putei citi integral dorinele subcontientului, nici programrile mentale nscrise n el fr tirea dumneavoastr. Desigur, e vorba de sugestiile pe care le-ai recepionat anterior ori pe care le primii n timpul zilei. V vine s v revoltai, deoarece dumneavoastr vrei s avei totul sub control i vi se pare c programarea mental fcut prin sugestii este un soi de manipulare. Nu e cazul s v speriai, nici s v revoltai mpotriva acestei programri netiute. S-ar putea ca, n majoritatea cazurilor, ea s fie benefic. Contiina i subcontientul sunt ntr-un dialog permanent, schimbnd idei folositoare organismului propriu. n momentul n care subcontientul i contiina sunt perfect armonizate, nu mai trebuie s v temei de nici un fel de manipulare. n ce const programarea mental subcontient? V voi prezenta cteva exemple, pentru a nelege mecanismul acestei programri. n timpul zilei, n timp ce acionai n cadrul programului stabilit n mod contient, un partener sau un subordonat v sugereaz c o anumit afacere se poate face n alt mod, cu un beneficiu mult mai mare pentru dumneavostr. Subcontientul dumneavoastr 84

anticipeaz plcerea ctigului suplimentar i se pune pe treab, adic programeaz aciunile pentru noua afacere. Problema ncepe s v frmnte, din subcontient ctre contiin, pn ce v hotri s-o analizai contient. Dup ce luai decizia de a aborda noua afacere, v mobilizai i contient, modificnd planul de activitate zilnic, prin introducerea ei pe agenda de lucru. Dac refuzai oferta i sugestia a fost puternic, vei simi mult timp o iritare nervoas i o frmntare de tipul Dar dac ar fi mers bine? Cine v produce aceste stri psihice? ngerul veghetor (subcontientul) care a preluat deja sugestia i a pus-o n lucru. El se hrnete din plcerea unor izbnzi anticipate i faptul c dumneavoastr l refuzai n mod contient l supr. nelegei c subcontientul v-a fcut o programare mental nc din clipa recepionrii sugestiei? Dac refuzai s-o executai n mod nentemeiat i fr a lmuri subcontientul, cum vom nva ulterior, el continu s v scie. Un alt exemplu. n timp ce v deplasai ctre locul de munc, recepionai o sugestie negativ puternic, produs, de pild, de o catastrof natural sau financiar, de o persoan care v impresioneaz ori n alt mod. Starea dumneavoastr de psihic se negureaz, fapt pentru care nu mai muncii la ntreaga capacitate. Tragei" de dumneavoastr pentru ndeplinirea planului fcut, renunai la ndeplinirea unor obligaii deja planificate, deoarece simii c nu le mai puteri onora etc. Ce s-a ntmplat cu dumneavoastr? Sugestia negativ puternic v-a produs o furtun n subcontient, slbindu-v vitalitatea i gradul de organizare al creierului. Ea v-a programat mental ctre confuzie, delsare i eec. Dac suntei o fire puternic i instruit, anulai efectele sugestiei negative cu cteva contientizri 85

si formule de autosugestie, aa cum vom nva ulterior. Cu alte cuvinte, anulai programarea mental negativ din subcontient i v meninei programrile mentale pozitive avute anterior primirii vetilor negative. Ce concluzii tragem din cele dou exemple? 1. Subcontientul are tendina de a se programa independent, funcie de sugestiile primite, fr a se consulta cu contiina dumneavoastr. Programarea acestuia poate fi pozitiv sau negativ. 2. Dac ntre subcontient i contiin nu exist o armonie perfect, acestea, intr n dispute, fiecare innd mori s-i fie ndeplinite programele sale. De pild, oamenii excesiv de afectivi, care iau decizii sub imperiul sentimentelor i emoiilor, dau prioritate subcontientului n faa raiunii (contiinei). n majoritatea cazurilor, ei greesc, deoarece intuiia din subcontient nu poate depi imensa cunoatere din raiune, la un om cultivai. Persoanele inculte iau cel mai des decizii bazate pe emoii i mai puin, pe judeci raionale, logice, pragmatice, realiste. Astfel de persoane ignorante nu-i pot justifica deciziile, nu pot rspunde la ntrebarea De ce ai procedai aa i nu altfel? De regul, ei rspund c aa au simit ei c e bine ( au simit, n-au gndit!). 3. Programrile mentale negative, fcute prin su gestii negative aplicate asupra ngerului veghetor (subcon tientului) pot fi anulate cu autosugestii i contientizri pozitive, n favoarea programrilor mentale pozitive deja posedate. Ce trebuie s reinei din acest subcapitol? I. Toate sugestiile devin programri mentale de ac iune sau de frnare, cu caracter pozitiv sau negativ. Aceste 86

programri funcioneaz n subcontient, n relaii directe cu contiina. Dac ele se armonizeaz cu contiina, ne mobilizeaz puternic, ne fac s ne simim bine i s activm cu fore sporite, furnizate de subcontient. Dac subcontientul i raiunea sunt n contradicie, simim o iritare psihic de care putem scpa prin contientizare i autosugestie. 2. Oamenii culi i armonizeaz rapid subcontientul i contiina (sentimentele i raiunea), prin schimb fulgertor de informaii ntre aceste dou componente ale psihicului. Din aceast cauz, ei iau decizii raionalo-afective, mult mai ntemeiate i mai corecte dect deciziile emoionale luate de ignorani. Oamenii culi nu se las tri de sentimente sau de programrile mentale negative din subcontient. Ei judec logic, pragmatic i realist fiecare situaie, astfel c pot lua cele mai bune decizii de via. Succesele depind n mare msur de calitatea deciziilor.

Care sunt sugestiile negative?

Aceast carte este scris de pe poziia creatorilor morali. n ea, nu vei gsi ndemnuri la agresiuni, violene, fapte imorale sau ilegale. Noi vom nva s ne aprm de sugestiile negative dar nu s i le folosim pentru a ataca alte persoane. Cunosc destul de bine psihologia oamenilor, pentru a fi contient de faptul c tirajul acestei cri ar crete spectaculos, dac a folosi mici arlatanii de tipul: Cum putem nrobi pe cineva cu vrji? Procedee magice de nvins adversarii. Leacuri magice de dragoste. Metode de dominare a altor persoane etc. Cunosc astfel de procedee dar consider c e imoral s le folosesc. Pe timpul studiului 87

acestei cri, Ie vei descoperi i dumneavoastr, dar vei (l avea nelepciunea de a nu le aplica mpotriva nici unei persoane. Noi, creatorii morali, nvm, crem i ne comportm moral. Cnd suntem agresai psihic cu sugestii negative, ne aprm dar nu rspundem cu atacuri. Clar?! In fiecare zi, suntem bombardai cu multe idei negative care ar putea deveni sugestii negative, afectndu-ne psihic. In fiecare zi, auzim veti rele n general (scumpiri, mriri de taxe i impozite, nedrepti sociale etc.) sau n particular (veti proaste privindu-ne direct pe noi sau persoanele ndrgite). In fiecare zi, suntem bombardai cu diverse idei, de la persoan la persoan, prin radio, televiziune sau prin imagini recepionate direct din mediul social de trai. Multe dintre ele sunt negative i au tendina de a deveni sugestii negative, cu scop de a ne afecta psihic. Nu e nici un secret faptul c pesimismul care afecteaz foarte muli romni a fost provocat de un intens i continuu bombardament cu tiri negative, prin ziare, radio, televiziune, zvon public sau n alte moduri.Exist naiuni mult mai srace dect a noastr n care indicele de fericire al popu-lariei este mult mai ridicat dect la noi. Cine sunt vinovaii? Desigur, vinovaii sunt indivizii care rspndesc su- .. gestii negative intense, n mod repetat sau chiar continuu, cum procedeaz unele posturi de televiziune care prezinl numai accidente, crime, calamiti i alte tiri rele. Care sunt principalele sugestii negative de care trebuie s ne ferim? Pe scurt si sistematizat, sugestiile negative aparin de urmtoarele categorii: 1. Sugestii care ne afecteaz sntatea psihic sau fiziologic. Dac o persoan nzestrat cu putere hipnotic 88

v repet, zile n ir, c suntei bolnavi; n general sau de o anumit boal, spusele sale pot deveni sugesti negative care v mbolnvesc sau chiar v ucid. Unul dintre pionierii folosirii sugestiei vindectoare, Joseph Murphy, i-a ndreptat atenia asupra acestui domeniu n urma unor drame familiale provocate de sugestii negative. Tatl su, fost ofier n trupele coloniale engleze, se bucura de o sntate de fier i fcea afaceri bune, n Anglia. n jurul vrstei de aizeci de ani, naivitatea 1-a mpins s consulte o ghicitoare iganc. Aceasta, dei incult, poseda o for hipnotic deosebit i ia prezis tatlui c va muri n urmtoarele luni. Sugestia negativ a ptruns adnc n creierul fostului ofier i a determinat o programare mental de moarte. De vin a fost i puternica sa credin n veridicitatea magiei. V amintii c toate credinele puternice accelereaz i ntresc sugestia? Ei, bine, tatl lui Murphy i-a abandonat afacerile i a nceput s se pregteasc de moarte. Pofta de via i-a sczut drastic, nu mai avea chef de nici o activitate relaxant, vorbea numai de prezicerea igncii i-i atepta moartea. ntr-adevr, moartea a survenit, n mai puin de ase luni, dar nu din cauz c ar fi fost nscris n stele sau n globul de cristal al vrjitoarei. Moartea a'fost determinat de sugestia negativ transformat n programare mental negativ (de moarte). Ce s-a ntmplat n creierul acelui om care, dac nu ar fi crezut n vrji, ar fi trit nc mult i bine? Sugestia de moarte a ptruns n subcontient i a dereglat funciile vitale principale, pregtindu-le de ncetarea acti vitii, respectiv, de moarte. Activitatea tractului digestiv a fost afectat, astfel c pofta de mncare a sczut. Optimismul i sperana de via au fost afectate grav. fiind nlocuite cu 89

ideea inevitabilitii morii. Ca atare, pofta de via, de aciune, de munc i distracii a sczut ctre zero. Motorul" organismului a funcionat din ce n -ce mai lent, pn ce a sucombat, iar cauza acestei defeciuni" a fost sugestia negativ de moarte plantat n subcontient, de iganc. Cunosc i un exemplu contrar, al unui nonagenar foarte bogat, care s-a recstorit la vrsta de 78 de ani i a fcut trei copii in vitro. De ce s-a pjiut bine ntreaga via, din care n-au lipsit necazuri mari i nc se mai ine? Deoarece, n tineree, o iganc cu puterea hipnotic i-a prezis c va tri 106 ani. Sugestia a ptruns n profunzimile subcontientului i 1-a programat s triasc pn la vrsta indicat (106 ani). Noi vom folosi acest procedeu pentru a prelungi viaa activ a persoanelor, prin sugestie i autosugestie, pn ctre suta de ani. l cunosc personal pe brbatul care a fost sugestionat c va tri fericit, sntos i bogat pn la 106 ani (este unul din primii doi bogai ai rii). Ce alte sugestii negative de boal i moarte primesc naivii sugestionabili? Cteva exemple ntlnite la persoanele care consult vrjitoare, ghicitori ori alte tipuri de magi: a) Dac o vrjitoare n care credei c posed puteri de a citi viitorul v spune c vei suferi un accident de main, foarte probabil, l vei face, rtiai grav sau mai uor. De ce vei face accidentul? Deoarece sugestia vrjitoarei devine programarea mental de accident i, la prima ocazie favorabil, v determin s greii inexplicabil n condus automobilul. Dac n-ai crede-o, n-ai suferi nici un accident de main. b. Dac un printe cu putere hipnotic i blestem copilul care 1-a suprat s-i rup un picior sau o mn, exist mari anse ca respectivul accident s se produc. 90

De regul, printele vinovat va spune c pruncul a fost pedepsit de diviniti, pentru c 1-a suprat. n realitate, programarea mental negativ, ctre accident, a fost fcut de printe, prin sugestia negativ pe care copilul a recepionat-o n subcontient. c. Vrjile, blestemele i anatemele pe care preoii ori ali vrjitori le fac, pot produce efecte negative, prin dou procedee nlnuite: 1) telepatia apropiat ntre per soana care apeleaz la magie i persoana-int; 2) sugestia negativ introdus n creierul persoanei int. Am introdus i preoii n categoria vrjitori, deoarece acesta este ade vrul: ei nu exprim voina divin, ci fac vrji slbatice. De pild, teurgie (litugie) nseamn, n limba greac, vraj, magie. De regul, aceste procedee nocive nu prea reuesc dect ntr-un numr redus de cazuri. In concret, mecanis mul vrjii negre (negative), blestemului sau afuriseniei este urmtorul: Persoana care apeleaz la magi recepioneaz sugestia negativ ndreptat mpotriva persoanei indicate de ea, din bolboroseala vrjitorului. Ulterior, retransmite sugestia negativ ctre persoana int, prin telepatie apropiat (contagiune psihic) ori n mod verbal, ca o sugeslie-ameninare. ntr-un subcapitol ulterior, vom vedea c, dup orice fel de magie, se ascund dou operaiuni bine cunoscute de psihologie - sugestia i telepatia. d. Firile mai slabe (mai uor sugestionabile) pot fi sugestionate negativ i din ntmplare. V amintii exem plul? O persoan de mare ncredere ntreab o astfel de persoan sensibil dac se simte bine, deoarece arat cam ru. Imediat, sugestia negativ implicit ptrunde n sub contientul persoanei slabe i ncepe s-1 frmnte cu ideea c e bolnav. Numai o sugestie contrar la fel de puternic. 91

de tipul Eti perfect sntos, poate anula efectele sugestiei negative exemplificate. Desigur, dac o persoan sensibil nva autosugestie i-i dezvolt convingeri ferme n contiin, nu primete sugestia negativ implicit, ci rspunde c e perfect sntoas. 2. Ce alte sugestii negative mai ntlnim n viat? Deseori, suntem lovii cu sugestii care ne limiteaz libertatea de contiin si voin, ne determin s nu mai lucrm la ntreaga noastr capacitate si s nu ne mai manifestm ca oameni liberi. Iat un exemplu de sugestie de acest fel cu care am fost bombardat, n mod repetat, pentru a fi determinat s nu mai scriu liber, ce gndesc, ori chiar s nu mai scriu de loc. Mai muli mistici de orientri diverse (religioi, yoghini, hipnotizatori) mi-au sugerat, verbal i n scris, c scrierile mele supr pe Dumnezeu sau pe alte diviniti, fapt pentru care ar trebui s abandonez scrisul. Este vorba de sugestii puternice, deoarece apeleaz la credina n diviniti, pe care majoritatea oamenilor o au, ntr-un fel sau altul. Eu sunt liber cugettor, nu neg existena lui Dumnezeu, cum fac ateii, dar nici nu cred c mistici de orice fel (preoi, clugri, yoghini etc.) sunt intermediari ntre mine i Divinitate. Eu cred c Divinitatea Creatoare i Moral inspir direct orice om creator i moral. Ca atare, sugestiile indivizilor de care v-am vorbit s-au risipit n van: nu au ptruns n subcontientul meu i nu m-au determinat s nu mai scriu cum gndesc i cum vreau. Cu alte cuvinte, mi-am pstrat libertatea de contiin i voin, n ciuda miilor de sugestii negative foarte puternice cu care am fost bombardat de cnd scriu. n ciuda sugestionarilor, am scris i mai mult, i mai bine, depind suta de volume publicate, cum nu mai are nici un scriitor romn n via. 92

Un alt exemplu de sugestie negativ des ntlnit. Vrei s v apucai de o activitate nou (afacere pe cont propriu, creaie etc). Facei un plan i-1 discutai cu amicii. Mai multe persoane ruvoitoare, fricoase ori inculte v sugereaz c, dac v apucai de treaba planificat, v vei face de rsul lumii, vei suferi eecuri, vei fi dispreuit etc. n faa acestui bombardament cu sugestii negative, rezist numai personalitile puternice, cu contiine bine dezvoltate i bune cunosctoare ale mecanismelor sugestiei. Ce fac sugestionarii cu libertatea dumneavoastr de contiin i voin? Vi le limiteaz ori chiar le anuleaz. Dac-i ascultai, constatai c v-au manipulat s nu v apucai de o activitate care v-ar putea aduce glorie i avere. Vedei de ce e bine s inei urechile nchise la sugestiile negative? Vedei de ce e bine s avei deplin ncredere n forele proprii i n ocrotirea divin care se ntinde asupra creatorilor morali, adic asupra celor care nva, gndesc i fac mai mult i mai bine? S v dau cteva exemple de oameni care au nfrnt mii de sugestii negative, primite din gurile unor persoane sau din eecuri repetate. Inventatorul porelanului franuzesc, Bemard Palissy, a lucrat circa 15 ani la invenia sa, n condiie de srcie crunt i de lips de informaii tiinifice (era semianalfabet). Contemporanii din jur l considerau nebun i-1 dispreuiau pe fa (sugestii negative). Muli s-ar fi lsat pgubai de obsesia producerii porelanului, ns el a perseverat i a nvins. A ctigat o avere din invenia sa ns, din pcate. Inchiziia 1-a aruncat n nchisoare, sub acuzaia de vrjitorie. Cum se poate s transformi o vaz din lut rou sau negru ntr-una alb, dac nu prin vrjitorie? ntrebau ignoranii inchizitori. Astzi, v vine s rdei de prostia inchizitorilor de atunci, dar nu rdei de prostiile nchizito93

rilor de acum (vrjitorii, slujitorii religioi i alte categorii de arlatani ignorani). Intenionez s v nv i s v mobilizez s va apucai de diverse activiti libere, fie i numai ca pasiuni extraprofesionale aductoare de venituri. Din aceast cauz, v voi mai prezenta cteva exemple de persoane care au nfrnt sugestii negative de inaciune i au obinut mari succese. Tomas Alva Edison, inventatorului becului electric, gramofonului, tramvaiului electric i a multor altor bunuri utile Omenirii avea numai trei clase i jumtate. n clasa a patra, a fost exmatriculat iar nvtoarea bigot 1-a sugestionat c e bun numai de pscut porcii. Edison s-a ncpnat s nvee i s experimenteze pe cont propriu, muncind din greu, deoarece era foarte srac. Pe deasupra, nici nu auzea prea bine iar la btrnee a surzit complet. Cnd i expunea ideile fa de contemporani, majoritatea l sugestionau negativ, l luau n rs, i spuneau c viseaz prostii, c e icnit etc. Chiar i dup primele invenii de succes, muli lucrtori din atelierele sale l consideru nebun, pentru faptul c a promis c va face un aparat de nregistrat sunetele i vocea uman. Cnd, dup munc struitoare, Edison a fcut o demonstraie cu primul gramofon, n faa angajailor si, unul a czut n genunchi i a strigat Dumnezeu a cobort pe Pmnt! Edison i-a replicat ca Dumnezeu are treburi n Cer, fapt pentru care noi, oamenii, trebuie s ne mobilizm toate capacitile psiho-fizice pentru a ne rezolva problemele de via. Ct nelepciune i ct modestie! nc un exemplu, din Romnia de tranziie. Un inginer pe care l-am cunoscut personal mi-a citit o carte de arta succesului i s-a hotrt s devin propriul stpn, n libera iniiativ. S-a apucat de vndut obiectele de valoare
94

din cas (bijuterii, autoturism etc.), fapt ce a dus la certuri grave n familie. Toate rudele i toi amicii i-au prezis (l-au sugestionat) c va ntmpina un eec groaznic i s-au ndoit de starea sa de sntate mintal. Omul nostru nu s-a lsat sugestionat negativ, ci a perseverat pe drumul care i-1 alesese, n prezent, posed o fabric prosper i e multimiliardar. Ce s-ar fi ales de el, dac rmnea un anonim, la un loc de munc prost pltit, cu ameninarea omajului deasupra capului su? Ai neles ce am vrut s v sugerez cu aceste exemple? Cnd suntei siguri c putei reui ntr-o anumit direcie (afacere, activitate etc), nu v lsati sugestionai mpotriv, de nimeni, nici mcar ce cele mai apropiate persoane! Dragostea dintre prini i copii sau dintre soi nu exclude posibilitatea sugestionm negative involuntare, de tipul Dac vei rata i te vei face de rsul lumii? Dac vei pierde tot capitalul? Afacerea pe care intenionezi s-o faci nu e demn de tine i te njosete etc. Ai neles c trebuie s rezistai mai drji dect munii, n faa sugestiilor negative care urmresc s v limiteze ori s v anuleze libertatea de gndire, de voin i de aciune, specifice omului de succes? Da? Foarte bine. 3. Un alt tip de sugestie negativ urmrete s ne produc pagube materiale i morale. n acest caz, sugestionarii pot aciona din dumnie, din invidie sau pur i simplu din ignoran. Cel mai tipic caz de sugestie negativ de mas, pe fond de ignoran, 1-a reprezentat jocul piramidal CARITAS. Participanii s-au lsat mnai de o credin naiv i ignorant n posibilitatea nmulirii banilor de la sine, de opt ori, precum i de o dorin subcontient de a ctiga muli bani fr munc. n final, majori95

tatea au pgubit material (au pierdut bani) i moral (s-au fcut de rs, c s-au lsat pclii). Producerea de pagube morale (pierderea autoritii i prestigiului) prin sugestionare negativ se ntlnete frecvent n politica romneasc dar i n cea strin. Suges-tionarii, deghizai n umili ludtori ai personalitii politice, o sugestioneaz pe aceasta s spun ori s fac anumite lucruri compromitoare pentru cariera sa. Fostul preedinte Nicolae Ceauescu a fost sugestionat de mii de indivizi interesai s accepte cultul personalitii i s aplice msuri nepopulare (economii crncene la alimente i cldur). Astfel, din conductorul iubit de ntreaga naiune, n 1968, a ajuns dictatorul urt de dup 1980. i n prezent, muli lideri politici romni se las sugestionai, direct sau prin ameninarea cu presiunea de mase, s spun ori s fac lucruri care le afecteaz autoritatea i prestigiul n faa maselor. Alte cazuri de lideri sugestionai? George Bush, preedintele SUA, a fost un om normal, pn ce a ntlnit un pastor de culoare. Graham, care i-a bgat n cap sugestia c el este un ales al lui Dumnezeu s impun ordinea democratic" n Orient, inclusiv prin rzboi. V amintii cum a fost sugestionat i compromis Bill Clinton? Monica Lewinsky, o stagiar de la Casa Alb, nici mcar frumoas, 1-a adus n starea de a face cele mai mari prostii. Ulterior, a fost sugestionat c-i va pierde postul, dac nu va ordona bombardarea Serbiei i nceperea rzboiului din Afganistan. Cei care intenionai s devenii lideri politici trebuie s v nsuii la perfecie arta sugestionam i aprrii de sugestii negative. Sugestia negativ produce muri pagube n afaceri. Probabil, fiecare dintre dumneavoastr a luat eap" cel 96

puin o dat, fiind sugestionai de parteneri mai versai. Dac v recunosc faptul c i eu am fost pclit de cteva ori, cu afaceri care preau sigure, recunoatei c ai pgubit n stare de sugestie aplicat de parteneri? De exemplu, casa perfect, prezentat cu iueal i ndemnare, s-a dovedit a avea destule defecte, dup ce ai cumprat-o. Marfa mult ludat, care v-a ncntat subcontientul i v-a determinat s-o cumprai, s-a dovedit, pn la urm, de proast calitate. Amicul care v-a sugestionat si mprumutai ultimii bani s-a dovedit escroc sau, n cel mai bun caz, ru platnic. Prietenul care v-a sugestionat insistent s facei o anumit afacere (pe care el n-o fcea) s-a retras strategic, de ndat ce afacerea s-a dovedit un eec. Ai neles de ce am insistat asupra faptului c deciziile importante se judec cu contiina, se iau n mod raional i, numai n subsidiar, cu aport afectiv? Ori de cte ori ne repezim ntr-o afacere mnai de sentimente (lcomie, dorin de ctig rapid i nemuncit, mbtai de plcere etc), aproape sigur ne vom ntlni cu eecul. Aviz sentimentalilor sugestionatli! 4. Cele-mai perverse sugestii negative urmresc s ne determine s svrim fapte ilegale sau imorale, de la cele mai grave si pn la cele mai simple. In astfel de cazuri, sugestionam] ne programeaz, prin sugestia negativ, ca pe nite roboi. Limita maxim a programrii mentale incontiente este hipnoza. V voi prezenta cteva exemple de sugestii negative de acest fel, pentru a le nelege i a intui metodele de aprare mpotriva lor. ntr-o ar nord-europcan. Justiia a avut de rezolvat un caz extraordinar, pentru care nu exista texte de lege. Despre ce a fost vorba? Un brbat a fost hipnotizat s

97

svreasc un omor. El a ucis o persoan, n stare de trans hipnotic (sugestionat puternic, negativ). Avocaii aprrii au obiectat faptul c clientul lor n-a svrit fapta cu discernmnt, deoarece contiina i fusese blocat i el a acionat conform programrii mentale de crim nscris de hipnotizator n subcontientul su. Ca atare, a fost chemat n instan i hipnotizatorul, ns juraii nu tiau cum s-1 ncadreze, ca instigator la crim sau ca autor al crimei. Desigur, hipnotizatorul era autorul crimei, n timp ce hipnotizatul a acionat ca o unealt oarb, fapt pentru care a primit o condamnare mai mic. Teroritii islamici, sugestionai religios pentru comiterea unor crime oribile, sunt cele mai edificatoare exemple de sugestii negative cu scop de a svri unele fapte ilegale. Omorul nu este ns singura infraciune ctre care acioneaz sugestionar. De exemplu, n Romnia de tranziie, tot soiul de muierute persuasive au sugestionat o grmad de brbai slabi s svreasc infraciuni economice: furturi, delapidri, luare de mit, fals n documente etc. Justiia romn nu ia n considerare sugestionarea, aa c numai brbaii care au svrit infraciunile au ajuns ori vor ajunge dup gratii. Dac ar studia situaia n profunzime, juritii ar descoperi sugestii repetate, din partea unor femei (amante, concubine, soii) care i-au folosit din plin puterea sugestiv pentru a-i determina brbaii s svreasc infraciuni. Sfi.fi ce nseamn fapte imorale, nu? Fapte considerate rele (urte, indezirabile etc.) de ctre majoritatea societii, dar care nu sunt sancionate legal. De exemplu, trdarea prieteniei sau dragostei nu au caracter de infraciuni, ci de fapte imorale. Cte amiciii au fost trdate 98

n perioada de tranziie, de dragul banilor i la sugestia unor persoane din anturaj (amante, concubine, rude etc.)? Cte persoane au fost sugestionate s ntrein relaii extraconjugale, cu scop de a obine avantaje materiale i profesionale? Cte persoane paraziteaz fr munc (fapt imoral), deoarece au fost sugestionate c aceasta nseamn libertate i democraie? Sper c ai neles bine ce nseamn sugestii cu caracter ilegal i imoral, aa c vom trece la urmtoarea problem.

Cum ptrund sugestiile negative n subcontient?

n fiecare zi, auzim i vedem sute de mesaje negative, care ar putea deveni sugestii negative, dac le-am lsa s ptrund n subcontientul nostru. Acest lucru nu se ntmpl ns, deoarece contiina maturizat (cu discernmnt) nu le permite s treac de ea. Eti un dobitoc! ne strig un huligan. Ba sunt un om serios! replic contiina, n mod automat i afirmaia negativ nu ptrunde n subcontientul nostru. Nu vei reui s faci cutare lucru! ne spune un pesimist, un sceptic ori un ruvoitor. Mi-am luat toate msurile s reuesc! replicai dumneavoastr, n mod contient; prin acest rspuns, refuzai s lsai afirmaia negativ s ptrund n subcontientul dumneavoastr, pentru a deveni o sugestie negativ. Exemplele ar putea continua pe zeci de pagini, ns concluzia ar fi aceeai: Filtrul contiinei, discernmntul, oprete majoritatea mesa99

jelor negative s ptrund n subcontient, pentru a deveni sugestii negative. Organismul nostru se apr, aproape automat, cu ajutorul contiinei, de agresiunea prin sugestii negative. Totui, n unele cazuri, unele mesaje negative ajung n subcontient, devenind sugestii negative. Cum reuesc ele s treac de filtrul contiinei noastre (discernmntul)? n principal, pe dou ci principale: prin nelciune sau prin violen, exact ca i n luptele fizice. Iat si principalele metode de nelciune si violent psihic cu care anumite mesaje negative trec de contiin si ptrund n subcontient, devenind sugestii negative! 1. Limbajul blnd, monoton, afectuos si litanie slbete controlul contient i permite strecurarea unor idei n subcontient. Majoritate efilor (patronilor) cred c i activizeaz subordonaii, dac folosesc un limbaj aspru, rstit, agresiv. Ct de mult se neal! n astfel de cazuri, contiinele subordonailor se zburlesc ca nite arici i resping toate argumentele efului (patronului). Cnd ns o persoan ne griete dulce, blnd, clduros, afectiv, pe placul nostru i pe un ton litanie (uor cntat), contiina se relaxeaz. Ea i scade vigilena, deoarece i spune c un om att de bun, care ne vorbete att de frumos, nu are intenii rele i nu trebuie nfruntat. Pe acest fond de relaxare a contiinei, ideile ptrund n subcontient i devin sugestii. Mare vrjitorie, nu-i aa? S tii c sugestia a nceput, ntr-adevr, din domeniul magic (vrjitoresc). Iniial, n vechime, slujitorii diverselor culte au constatat c limbajul litanie, monoton i blnd avea darul de a convinge imediat i de a determina persoana s fac exact ce i 100

se sugera. Ei au folosit i folosesc acest procedeu in mod empiric. Abia n ultimele dou secole, oamenii de tiin au descoperit mecanismul psihic care se ascundea n spatele acestei vrji. Limbajul dulce i litanie nu trebuie s vin neaprat de la vreun mag, preot, vrjitor. El poate li folosit de orice persoan, femeie sau brbat, care i-a descoperit efectele ori care are predispoziii native pentru sugestie i hipnoz. De exemplu, o tineric, cum sunt cu miile printre vipistele" noastre, i susur iubitului cam btrior, cu glas dulce Iubitei, te rog frumos, vreau s faci aia, s-mi cumperi cutare lucru etc. De regul, cnd folosete un limbaj dulce, cntat i afectuos, obine ce vrea. Dac ar cere imperios, contiina amantului ar reaciona i s-ar apra. Desigur, acelai tip de limbaj poate introduce n subcontient i mesaje care s se transforme n sugestii pozitive, aa cum vom vedea n cteva subcapitole viitoare. 2. Laudele slbesc controlul contient si ptrund mai uor n subcontient dect critici le. injuriile ori alte violene verbale. Fiecrui om i place s fie ludat. Fiecare om simte plcere la auzul laudelor, deoarece subcontientul se hrnete din plceri i le declaneaz la auzul cuvintelor apreciative. tiu ce gndii, amicii mei cititori. Cum se face c vorbe frumoase, de laud, se pot transforma n sugestii negative? n mod normal, ele ar trebui s sugestioneze pozitiv. In parte, avei dreptate. Regula susine c laudele meritate si cu msur sugestioneaz pozitiv persoana creia i sunt adresate. Din aceast cauz, v recomand s ludai fiecare progres si fiecare fapt bun a copiilor. Dac-i vei luda, subcontientul mulumit de laude i va mobiliza s 101

fac noi fapte bune i noi progrese, pentru a primi noi plceri produse de laude. n acest caz, avem de a face cu o laud simpl i corect, care nu ascunde nici o intenie rea. Ce ne facem ns cu teroritii care sunt ludai pentru faptele groaznice pe care se pregtesc s le svreasc? Cei mai buni n faa lui Alah, martiri ai credinei, eroi de prim mn etc. sunt laudele cu care astfel de indivizi se mobilizeaz pentru svrirea actelor de teroare. Ce ne facem cu ludtorii care ne adreseaz vorbe apreciative, cu scop de a ne manipula s acionm n direcia dorit de ei? De exemplu, linguitorii ludtori pot aciona asupra orgoliului nostru, prin laude, pentru a obine mprumuturi de bani, avansri n funcii, oferirea unor servicii gratuite. svrirea unor fapte imorale sau ilegale. Liderii politicoeconomici i patronii sunt intele predilecte ale unor astfel de ludtori. Relaia dintre umilul ludtor i trufaul ludat este, n esen, alta dect se vedea la suprafa. n realitate, ludtorul este stpnul, deoarece el manipuleaz orgoliosul pentru a-i atinge propriile scopuri. Ai neles care este criteriul de difereniere ntre lauda cinstit i lauda cu scop de sugestionare negativ? Lauda de sugestionare negativ ascunde n ea intenii de manipulare, pentru satisfacerea unor dorine ale ludtorului. La fel ca i lauda simpl, ea ptrunde n subcontient i devine sugestie. De aici, ns, drumurile se despart. Lauda simpl i corect sugestioneaz persoana ludat s acioneze n interes propriu pentru a primi noi plceri din laude. Lauda pervers sugestioneaz persoana ludat s satisfac dorinele ludtorului. Aviz persoanelor mari amatoare de laude! Analizai n mod contient laudele, pentru a vedea dac nu ascund intenii de manipulare! 102

Dac v lsai subjugai de ludtori, putei ajunge n situaii nenorocite, putei pierde priza cu realitatea vital. Fostul preedinte Ceausescu, supralaudat, ajunsese s cread c era o personalitate extraordinar, cum se nasc numai o dat la o mie de ani. Valoarea adevrat a personalitii sale era mult mai sczut. Ludtorii l-au nenorocit. 3. Mesajele negative pot ptrunde n subcontient. pentru a deveni sugestii negative si prin repetare insistent. Un sugestionar sovietic, care se ocupa de manipularea dizidenilor a scris un adevr groaznic: Dac unei persoane i se repet insistent c este ceainic, dup un timp, va ncepe s fluiere i s scoat aburi. Vi se pare o glum? Nu e nici o glum, dragi cititori. Este o regul de psihologie aplicat. Dac o folosim n sens pozitiv, putem produce transformri pozitive n persoana bombardat insistent cu o anumit formul. De exemplu, dac unei persoane i se sugereaz insistent c picteaz foarte bine, dup un timp, ncepe s picteze din ce n ce mai bine, chiar dac nu are un talent deosebit. In acest subcapitol, noi analizm ns sugestionarea prin repetarea insistent a unor formule negative. Acest tip de sugestionare este ntlnit din pcate destul de des n activitatea prinilor ignorani. Numeroi copii sunt sugestionai negativ, prin repetarea obsedant a unor formule de critic injust i generalizatoare, de tipul Eti un neisprvit, Nu eti n stare de nimic, Vei ajunge un golan etc. Prinii inculi sunt deosebit de inventivi cnd e vorba s-i programeze mental negativ copiii, prin sugestii neadevrate, n mod normal, critica sau dojenirea copilului trebuie fcute pentru greelile concrete svrite i nu n termeni generali, cu rol de programare negativ. Credei c pruncii 103

nu recepioneaz sugestiile negative, ci le las s ias pe cealalt ureche? V nelai, amicii mei. Am ntlnit sute de cazuri tragice, de persoane bine nzestrate pentru succes, dar sugestionate negativ de prini, prin acest procedeu, nelegei ca nu avei voie s sugestionai negativ copiii, prin repetarea obsedant i perseverent a unor formule de critic de tipul celor exemplificate? Sugestionarea negativ prin repetarea perseverent a unor expresii negative se aplic i adulilor. Marele psiholog Murpy relata, ntr-o carte de-a sa, despre modul n care a fost sugestionat negativ de un hindus care i-a repetat, de cteva zeci de ori, o propoziie negativ. Sugestia negativ a ptruns att de profund n subcontientul psihologului, nct a muncit cteva luni pentru a o anula. Astfel de sugestii negative se aplic i de ctre efi (patroni) care-i critic insistent anumii subordonai. Desigur, nu lipsete nici replica subordonailor. Cei mai inteligeni i mai pregtii dintre ei i pot sugestiona negativ eful (patronul), prin repetarea obsedant a unor propoziii negative, ca de pild Domnule cutare, prei bolnav. Domnule cutare ai nceput s uitai (v las memoria) etc.

Ele pot fi implantate n subcontientul nostru prin film sau emisiuni televizate, fr s ne dm seama cnd i cum ne-a sugestionat manipulatorul. Mecanismul lor psihic este* urmtorul: Ochiul omenesc poate recepiona n mod contient un numr de 16 cadre n micare pe secund. Intre cadrele dintrun film sunt introduse cteva cu sugestii negative (manipulatoare), de tipul Votai cutare partid sau candidat! Cumprai cutare produs! Dac viteza de rulare a filmului e mai mare de 16 cadre pe minut, mesajele exemplificate intr direct n subcontient. Ele se transform n sugestii i programeaz mental persoanele receptoare ca pe roboi. Specialitii americani care au fcut un astfel de experiment s-au speriat de eficiena programrii mentale, respectiv, a manipulrii. In concret, ei au introdus ntr-un film televizat un mesaj relativ nevinovat, o reclam pentru o anumit marc de spun i l-au prezentat spectatorilor. A doua zi, magazinele erau asaltate de persoane care cereau respectiva marc de spun. n aparen, nu ne putem apra de acest tip de sugestie, deoarece nu simim cnd ne este introdus n subcontient. Desigur, aceast prere ne sperie i ne enerveaz, deoarece vrem s avem contiina i voina libere. In realitate, ne putem apra si de acest procedeu de suges-tionare negativ, prin urmtoarele metode: a. Nu urmrii niciodat emisiuni i filme n stare de beie, oboseal cronic ori dup ce ai consumat droguri! tii c, n aceste stri, contiina este slbit, permind multor mesaje s ajung n subcontient. b. Dezvoltai-v credine de via ferme i ntrii-v contiina cu ele! Un om cu contiina dezvoltat i ntrit va simi o iritare psihic, n momentul n care este bom105

bardat cu un mesaj subliminal, dar nu se va lsa supus de acesta. De exemplu, dac persoana respectiv are convin-<geri socialdemocrate ferme i a fost sugestionat subliminal s voteze cu liberalii, nu se va lsa nfrnt, ci va vota conform convingerilor sale dinaintea atacului subliminal. El va simi o uoar stare de nesiguran, o oscilaie de a lua n considerare i un posibil vot pentru liberali, dar manipularea se va opri aici. c. Judecai n mod contient cele mai importante activiti din viaa de zi cu zi! De exemplu, americanii care s-au repezit s cumpere marca de spun sugerat sublimi nal n-au gndit cam n stilul urmtor: De ce s cumpr o nou marc de spun, dac eu sunt foarte mulumit de cel folosit n mod obinuit? De ce s cumpr mai multe buci, dac, pentru a-1 testa, am nevoie numai de unul? Ia s-1 compar eu cu alte mrci, s vedem dac nu e mai prost! V bucurai c pn i perversele imagini subliminale pot fi nfrnte de persoanele cu creier sntos, bine dezvoltat n sectorul raional i avizat despre aceast mgrie care, din nefericire, se mai practic? Foarte bine! Acesta este ultimul mijloc de nelciune prin care mesajele negative ajung n subcontient i devin sugestii negative. d. Sugestionarea negativ cu mijloace violente este un procedeu barbar, care apeleaz mai cu seam la ocuri psi hice de spaim, nervozitate si ur. El se poate produce n mod ntmpltor sau n mod planificat, de ctre persoane care tiu s foloseasc stimuli de fric, ur i nervozitate pentru a su-, gestiona negativ. . Cteva exemple sunt necesare, pentru a nelege mecanismul acestui tip de sugestie. Cnd ntlnii un fenomen nfricotor, avei tendina s fugii din faa lui, nainte de a 106

judeca raional (contient) i a stabili dac este sau nu periculos pentru dumneavoastr. Cine v pune pe fug? Contiina n-a fost consultat i nici nu ne-ar rspunde mare lucru, deoareace este slbit de ocul de spaim. Cel care v determin s fugii este instinctul de conseivare din subcontient. El vrea s v salveze prin ndeprtarea din raza de aciune a fenomenului nfricotor. Asta nu nseamn c subcontientul are ntotdeauna dreptate; el nu tie exact dac fenomenul respectiv este i periculos pentru persoana dumneavoastr. El presupune numai c este periculos, prin asociere cu imagini nfricotoare i naive din copilrie sau din diverse accidente anterioare. De exemplu, n apropierea dumneavoastr explodeaz o bomb sau o butelie de aragaz. Impulsul de fug din subcontient este inutil, deoarece o alt explozie nu se va produce. Asta nseamn a decide contiina, ntmplrile generatoare de emoii negative care v pot determina sugestii negative sunt ct se poate de multe. Unele v pot provoca reacii subcontiente pozitive. V amintii cazul tatlui nfricoat, care a fost sugestionat de spaim s ridice carul care i-ar fi zdrobit pruncul? V amintii de vreun caz din viaa dumneavoastr n care, dei speriat, ai fcut un gest de curaj spontan, sub influena subcontientului. De exemplu, v-ai aruncai ntr-o ap, s salvai pe cineva, ai ptruns ntr-o cldire incendiat, s intervenii n favoarea victimelor etc. Toate acestea, n mod spontan. Iar a avea timp s judecai n mod contient. Noi vorbim ns de sugestii negative produse prin violen, ur, spaim i nervozitate. Normal, pentru a le nelege, trebuie s lum cteva cazuri i s le analizm. De exemplu, suntei un tip mai nervos din fire i ai fost provocat prin injurii, violene ori n alt mod. Vedei negru 107

n faa ochilor, nu mai judecai raional, reacionai incontient i involuntar, dup modelul de reacie violent nscris n subcontientul dumneavoastr nc din copilrie. Cum a trecut mesajul negativ (injuria, violena) de filtrul raional (discernmntul), devenind sugestie negativ de aciune violent? Simplu: a trecut cu ajutorul furiei care v-a blocat contiina. V sugerez insistent s nu v lsai tri de emoii negative (furie, ur, spaim, nervozitate), ci s le dominai cu ajutorul contiinei. Multe drame umane sunt produse de sugestiile negative introduse n subcontient cu ajutorul spaimei (fricii). Cnd ne speriem, contiina slbete i cele mai puternice mesaje negative din mediul social ptrund n subcontient, devenind sugestii negative. De exemplu, simim o durere n organism i punem mna pe o carte de medicin popularizat, pentru a vedea cam ce avem. n timp ce citim, ni se pare c simptomele indic o boal grav i ne speriem din ce n ce mai mult. Dup cteva minute, frica de boal devine att de puternic, nct depete' discernmntul i ptrunde n subcontient, sub forma unei sugestii negative de tipul Sunt bolnav de cutare boal. tii ce urmeaz. Subcontientul transform sugestia negativ n programare mental i ncepe s v mbolnveasc de boala respectiv. Nu poate fi acuzat pentru aceasta, deoarece subcontientul este naiv i ia drept adevr toate sugestiile care ptrund n el. Un alt exemplu. Sunteti liber ntreprinztor i aflai c ai suferit o pagub important. Dac nu v aulocontrolai n mod contient, v speriai de pagub, slbii contiina i lsai s ptrund n subcontient o sugestie negativ de tipul M pate faluiientul. Subcontientul o preia, o transform n 108

programarea mental i v slbete forele de aciune, pentru a v aduce n starea de care v temei - falimentul. Spaima poate fi folosit i n mod dumnos pentru a implanta sugestii n subcontient, prin asocierea cu ea. De exemplu, cei care ai studiat istoria dreptului romnesc ai aflat despre obiceiul btutului copiilor pe hotar. Despre ce este vorba? In perioada feudal, hotarele obtiilor romneti nu se delimitau prin schie cadastrale, ci prin mrturii ale unor persoane sigure. n scopul crerii unor martori care nu vor uita ntreaga lor via hotarele, un grup de copii erau btui crunt pe hotar, sugerndu-le s-1 memoreze exact. In starea de spaim i durere, copiii recepionau toate detaliile de teren care delimitau hotarul i le nscriau n subcontient. Ulterior, la maturitate, puteau reproduce exact informaiile despre poziia hotarelor obteti. Spaima este folosit frecvent pentru a introduce sugestii negative n subcontientul unei persoane, n cadrul aa zisei operaii de splare a creierului. De obicei, manipulatorii care spal" creierele (n realitate, le murdresc) asociaz spaima cu o metod nvat anterior - repetarea insistent a unor formule de sugestie. Acest procedeu a fost folosit intens asupra prizonierilor americani din Coreea i Vietnam, precum i mpotriva dizidenilor din gulagurile sovietice. n concret, prizonierii erau adui n stare de slbiciune fizic i psihic, prin privarea de alimente, somn i faciliti ale unei viei civilizate. n momentul cnd contiinele lor erau slbite, sugestionarii i nfricoau cu executarea sau alte pedepse grave, apoi le spuneau diverse formule de sugestie negativ, pe care i forau s le repete. Formulele cuprindeau afirmaii contrare>r credinelor de via nscrise n contiinele prizonierilor. Sugestionarii
109

urmreau s ndeprteze aceste credine (s spele" creierul de ele) i s introduc n locul lor propriile credine (ideologii politice). Acest procedeu n-a fost inventat de coreeni i vietnamezi. El s-a folosit intens, n perioada medieval, de ctre diveri slujitori religioi, mai ales de inchizitori, pentru sugestionarea liber-cugettorilor i ateilor. Se folosete i n prezent, n diferite zone ale lumii, cam cu acelai ritual. Persoana-int este nfricoat n numele Divinitii, apoi, pe fond de slbire a contiinei, i se imprim n creier tot soiul de sugestii negative. Ai neles c sugestionarii de acest tip ocolesc cu grija controlul contient, dup principiul Crede i nu cerceta?! Ei i imprim formulele aberante direct n subcontientele victimelor, pentru a fi siguri de reuit. Civa mistici au acionat i mpotriva mea cu astfel de procedee, n scris i verbal. Pe cei care m-au nfruntat verbal i-am nvins cu armele logicii, bunului sim i moralitii, precum i cu citate contradictorii din propriile scrieri. Cei care m-au agresat n scris s-au dovedit lai, dei pretindeau c vorbeau n numele lui Dumnezeu. Cnd i-am cutat s ne confruntm n contiine, am constatat ca i dduser adrese false, ascunzndu-se ca nite crtie. Nici nu sunt altceva, dect nite animalue ignorante i retrograde, temtoare de lumina adevrurilor. Despre ei, vom discuta pe ndelete n urmtorul subcapitol. Ai reinut cele cinci metode principale de sugestionare negativ? Foarte bine! Acum, c le cunoatei, tii i s v aprai de ele.

Ce se ascunde n spatele magiei?

n Lumea noastr moderna, un fenomen nociv, ruinos pentru gradul nostru de civilizaie, continu s se manifeste. Este vorba de magia de diverse forme: religie, astrologie, vrjitorie, ghicitul viitorului, amanism etc. Ai observat i dumneavoastr ct de ntins este plaga mistic n naiunea noastr i n alte naiuni (mai ales, cele islamice). Dei par diverse i n contradicie, toate formele de magie apeleaz la filonul slbatic din subcontient, la spaime de diverse diviniti care, chipurile, ar fi n contact cu magii (preoii, vrjitorii, amanii etc). In realitate, toate activitile magice (ritualuri religioase i vrjitoreti) au la baz dou fenomene cunoscute perfect de psihologi: sugestia simpl sau hipnotic i telepatia apropiat ori ndeprtat. tii ce nseamn sugestie, fapt pentru care nu voi repeta informaii deja expuse. Telepatia const n transmiterea unor mesaje de la un creier uman la altul situat la o distan mai mic sau mai mare. Cnd distana este mic, avem de a face cu telepatia apropiat, denumit contagiune psihic iar cnd distana este mare, de sute i mii de kilometri, cu telepatia propriu-zis. nainte de a v explica mecanismele intime ale magiei de orice fel, v fac urmtoarele precizri: 1. Nici o categorie de magi (preoi, rabini, imami, amani, vrjitori etc.) nu au relaii cu Divinitatea, ci sunt simpli arlatani slbatici, ignorani i retrograzi. Atoatecunosctoarele i Atotputernicele Hipercontiine Divine inspir creatorii din domeniile vitale i perfecionitii molii

110

rali. Acest lucru se vede clar, dac strudiem evoluia progresului omenesc. Mei o form de magie n-a contribuit cu nimic la progres, ci, dimpotriv, i-a pus frn, prin prigonirea oamenilor de tiin. Creatorii inspirai de Divinitate au produs toate bunurile de uz i confort modern de care ne bucurm n prezent: radio, televizor, telefon, avion, rachet spaial, calculator etc. Creatorii morali ne-au scos din peteri, ne-au mbrcat, ne-au nvat cunoaterea i creaia tiinific, ne-au pus la dispoziie tot ce avem. Magia n-a produs un singur bun de folosin omeneasc. In al doilea rnd. Divinitatea a inspirat i inspir perfecionitii morali s ne formuleze reguli de comportare civilizat ntre noi (morale i juridice), astfel nct s trim n comuniti panice. Dimpotriv, toate formele de magie, inspirate de slbticia din creierele unor indivizi dereglai mintal, este imoral i instig la dezbinare pe criteriul religiei mbriate. 2. Toate categoriile de magi cunoscute exploateaz un sentiment negativ, frica de diviniti, pentru a sugestiona naivii i ignoranii. Nici o persoan cult nu apeleaz la magi i nu se teme, deoarece Divinitatea nu are nevoie de frica noastr, nu are nevoie de la noi de sentimente i emoii negative. Dimpotriv, fa de Divinitate, suntem datori cu sentimente pozitive, cum ar fi ncredere deplin, dragoste, ateptri pozitive etc. 3. Toate categoriile de magi evit contiinele umane i se insinueaz direct n subcontient, cu sugestii negative i mai rar, pozitive. Ei conteaz pe naivitatea i credulitatea subcontientului, pentru a ne manipula n direciile dorite de ei: obinerea de bani i supunere de la naivi i ignorani. Ai ntlnit un singur mag modern (preot, vrjitor etc.) care s nu cear bani i supunere? 112

Acum, s vedem cum funcioneaz mecanismele intime dintre un mag si o persoan credul si ignorant (o victim) care apeleaz la serviciile sale! 1. De regul, persoanele care apeleaz la magie au deja n subcontient credine greite privind modul cte organizare i funcionare a Lumii noastre. De gxemplu, ele cred c magii sunt n relaii cu diviniti sau spirite care pot fi nduplecate sau nelate prin ritualuri magice, c viitorul este prestabilit i poate fi citit de magi, c evenimentele vieii se produc dup voina zeitilor invocate de magi etc. 2. n majoritatea cazurilor, persoana naiv sau ignorant care apeleaz la magi este deja emoionat i cu subcontientul deschis ctre sugestiile lor. De ce este emo ionat? Deoarece creade c merge la o ntlnire cu divi nitile i spiritele, n primul rnd. In al doilea rnd, ea este i puin nfricoat de caracterul ocult al vrjitoriei la care apeleaz. n fine, faima de care se nconjoar anumii magi, prin reclame de la om la om ori prin mass media, in spir team i respect. V amintii de faptul c emoiile de pesc filtrul contiinei, discernmntul? De altfel, n cazul persoanelor credule i ignorante nu prea putem vorbi de contiin i discernmnt de om cult i matur. Dac ar poseda discernmnt, ele n-ar crede n magie, ci s-ar ntre ba, n mod contient, de ce magii percep taxe, de ce magii nu-i fac lor binele pe care promit s-1 fac cotizanilor, de ce magii nu sunt culi etc. 3. n toate cazurile, magii mresc gradul de sugestionabilitate a persoanelor care apeleaz la ei, prin folosirea unor recuzite adecvate (icoane, odjdii, globuri de cristal, lumnri aprinse, obiecte stranii etc.) i adop113

tarea unui aer misterios, care sugereaz legtura cu fore oculte. n unele cazuri, vrjitorii strng anterior informaii despre persoanele care apeleaz la ei i le prezint cu dibcie, pentru a emoiona i mai mult persoanele naive i ignorante. In alte cazuri, vrjitorii folosesc diverse efecte scenice (sunete stranii, ale cror surse nu se vd, jocuri de lumini, micarea unor obiecte etc.) pentru a nfricoa victima c se afl ntr-o lume a spiritelor sau divinitilor. 4. Persoana naiv sau ignorant (victima), cu subcontientul deschis, este tratat n mod diferit, de ctre diverse categorii de magi, ca de exemplu: a. De regul, preoii mai slab pregtii citesc per soanei respective un pasaj dintr-o carte religioas care nu are nici o legtur cu problema concret care frmnt vic tima. In acest caz, nu se produce nici un efect. b. Magii cu experien n sugestionarea pozitiv i ct de ct responsabili planteaz n subcontientul victimei cteva sugestii pozitive i o programeaz pozitiv pentru a rezolva problema care o macin. Acest lucru poate fi fcut mult mai bine i mai sigur de ctre un psiholog (psihoterapeut). Din fericire, n ultimii ani, psihologia a luat avnt, astfel c toate colile din ara noastr vor avea n schem cte un psiholog. Dac se vor scoate i orele de religie din programa colar, viaa va evolua normal i modern. c. Magii ignorani, fr cunotine de psihologie, pot introduce n subcontientul victimei sugestii negative puternice, care devin programri mentale dezastruoase. V-am prezentat cazul btrnului Murphy sugestionat de o iganc s moar. Nu este un caz izolat. De pild, faimoasa magie woodoo se bazeaz pe sugestii negative puternice. 114

n care victima este anunat c va muri, n urma ritualurilor aplicate de vrjitori. Dac victima posed o contiin puternic i nu crede n magie, nu pete nimic. Dac, ns, este credul i ignorant, preia sugestia negativ i ncepe s sufere ori chiar s moar ncetul cu ncetul, aa cum a pit btrnul Murphy. V amintii cteva sugestii negative, care devin programri mentale negative, dup ce magul le introduce n creierul victimei? Vei suferi de o boal, Vei avea un accident de main, Vei pierde o sum de bani, Eti vrjit (blestemat, deocheat etc.) de cutare i numai eu te pot salva. Vei divora etc. Ai ntlnit i dumneavoastr destule persoane cu stri psihice mizerabile provocate de astfel de preziceri. ntr-un fel, victimele merit suferinele, deoarece posed creiere de oameni moderni i pot nva toate informaiile tiinifice din societatea civilizat n care trim. Dac se dau pe mna magilor, e vina lor. Excepiile fac pruncii lipsii de discernmnt care sunt robotizai religios (magic), de ctre prini imbecili. d. n situatia c victima i cere magului s acioneze asupra altei persoane, intr n aciune i telepatia, pe lng sugestia de care am vorbit deja. De regul, vrjitorii cer un obiect aparinnd persoanei-int asupra crora trebuie s acioneze, la cererea victimei (o batist, un pieptene, un fular etc). Din acest moment, putem ntlni mai multe situaii: Dac persoana care a apelat la mag i persoanaint sunt n relaii apropiate (soi, iubii, concubini, rude apropiate), ntre ci exist cel puin firave legturi telepatice apropiate. n acest caz, descntecul vrjitorului se transmite ctre persoana-inl, prin creierul persoanei care a apelat la magie (creia eu i spun victim, cci asta i este). Ce descnt vrjitorul? S revin cu dragostea ctre vic115

tim, s fac anumite fapte dorite de. victim, s se mbolnveasc, s sufere din dragoste etc. Victima recepioneaz spusele magului sub form de sugestii subcontiente i le retransmite persoanei-int, prin contagiune psihic. Dac persoana-int posed un psihic slab, recepioneaz sugestiile fcute de mag i le pune n aplicare, n mod incontient. Dac persoana care a apelat la mag comunic persoanei-int blestemele i vrjile fcute de acesta, prin scris sau verbal, persoana-int poate fi sugestionat negativ sau poate refuza sugestiile negative, n caz c posed o contiin puternic. Mecanismul sugestiei negative din acest exemplu poate funciona ca la cel de woodoo, deja explicat. Dac victima magului i persoana-int nu sunt n relaii apropiate, vrjitorul ncearc s stabileasc un contact telepatic ntre acestea. n acest scop, folosete obiectul aparinnd persoanei-int pentru a aduce n memoria victimei imaginea persoanei-int. Desigur, majoritatea vrjitorilor nu cunosc aceast explicaie tiinific, ci acioneaz empiric, punnd n pericol psihicul victimei i al persoanei-int. n acest caz, sugestiile negative ale magului pot ajunge la persoana-int numai dac victima intermediaz legtura telepatic ntre ei sau intr n contact telepatic cu persoana-int. Cel mai adesea, acest tip de magie nu produce nici un fel de efecte. Dup cum vedei, magii nu folosesc i nu produc nici un fel de fenomene supranaturale. n cele mai multe cazuri, aciunile lor nu produc nici efectele promise. Totui, imediat dup ritual, victimele se declar satisfcute, dac prezicerile au fost bune sau dac magul a promis ndeplinirea vrjilor cerute. De ce este mulumit victima? Deoarece se autosugestioneaz cu efectele pozitive 116

promise de mag. Desigur, dac efectele promise nu se ndeplinesc, autosugestia pozitiv se anuleaz i victima recade n starea negativ. Magii, ns, au un ntreg arsenal de minciuni pentru a explica victimei de ce nu s-au ndeplinit promisiunile lor. De pild, i spun victimei c nu posed suficient credin, c nu s-a rugat destul, c au intervenit vrjile negre" ale altor magi, c n-a pltit destul, c a nclcat un ritual, c etc. Prostia este mai uor de exploatat dect inteligena. Autosugestia explic i starea de mulumire care cuprinde anumite persoane, dup diverse ritualuri religioase. De pild, o persoan ignorant crede c toate necazurile vor ocoli-o, dac i sfinete casa, biroul de munca, autoturismul, crciuma, terenul de fotbal, talismanele, cruciuliele, icoanele etc. Ai vzut destule ceremonii de sfinire a astfel de lucruri, de ctre gti de preoi care mimau c fceau un lucru serios. Dup ceremonia de sfinire, persoanele ignorante se simt uurate, deoarece se autosugestioneaz c s-au pus bine cu divinitile i au alungat duhurile rele. Desigur, sfinirea obiectelor exemplificate nu are nici un efect practic. De exemplu, funcionarii publici care au lucrat n birouri sfinite, lng icoane sfinite, au furat ca-n codru, au perceput mit, i-au btut joc de oameni buni. n crciumile sfinite se njur, se stric personaliti. Aproape toate mainile implicate n grave accidente de circulaie, cu mori i grav rnii, au avut la bord icoane i cruciulie sfinite. Majoritatea persoanelor care au decedat n accidente de circulaie purtau asupra lor cruciulie i talismane sfinite etc. De ce v-am prezentat aceste exemple? Pentru a v spune s nit- mai credei n lucruri, ci n Dumnezeul ne117

vzut, din Hipercontiin. Lucrurile boscorodite de preoi, vrjitori ori ali magi nu au nici o putere asupra contiinelor umane i nu atrag ocrotirea divin. Credina ntr-o Divinitate invizibil care ne inspir i ne ocrotete faptele creatoare i morale, ne ntrete psihic oriunde ne-am atla i orict de grea ar fi situaia cu care ne confruntm.

Cum ne aprm de sugestii negative?

Dragi prieteni cititori, probabil, n timp ce citeai despre sugestiile negative, v-a ncercat un disconfort psihic. Ct de uor se poate face ru cu cteva vorbe! ai gndit dumneavoastr. i ct de multe sunt sugestiile negative care ne pot afecta psihicul! a continuat gndul naiv i sperios. Nu e cazul s v facei griji deosebite, amicii mei. Situaia e mult mai bun dect pare la prima vedere iar aprarea de sugestii negative, mult mai uoar, pentru oamenii avizai. 1. Prima si cea mai important metod de aprare mpotriva sugestiilor negative const n formarea si dezvoltarea unei contiine avansate, de om modern. O astfel de contiin se bazeaz pe credine si convingeri ferme, rezultate din cunoaterea ct mai exact si sigur a informaiilor si regulilor din Lumea noastr. Contiina bine organizat respinge n mod automat sugestiile negative. De exemplu, o vrjitoare ncearc s v sugestioneze negativ, afirmnd c vi s-au fcut farmece cu argint viu (mercur), pe care numai ea vi le poate dezlega. V vine s rdei de exemplu? Nu e cazul, amicii mei. Doar nu credei c 118

palatele n care triesc vrjitoarele ignci din marile orae au fost construite din bani muncii? Ele au fost ridicate din banii estorcai de la naivii ignorani, cu contiine reduse. Contiina dumneavoasatr, ns, replic n mod automat Fugi de aici, cu prostiile tale, vrjitoareo! De ce replic astfel, refuznd s primeasc sugestia negativ? n primul rnd, deoarece tii cu siguran c vrjitoarea nu are nici un fel de legtur cu divinitile i nu posed puteri supranaturale. n al doilea rnd, tii c nu exist farmece, deoarece ai studiat ce se ascunde n spatele ritualurilor magice (sugestia i telepatia). n al treilea rnd, ca om cult, avei cunotin de faptul c mercurul nu poate ptrunde n organism prin vraj ci, n cel mai ru caz, prin inhalare sau nghiire. n acest caz, ns, ai suferi de intoxicaie cu mercur, boal tratabil de ctre medici, nu de vrjitori. Un alt exemplu, destul de des ntlnit n societatea noastr romneasc, n care muli sunt detepi" la dat sfaturi, dar mai puini, la fcut lucrurile s mearg. V hotri s v apucai de o anumit activitate (o afacere, o chestiune lucrativ, un sport de performan etc). Analizai n detaliu toate componentele lucrrii, v informai foarte bine i facei planul de aciune n scris, s fii sigur c nu omitei nimic. Dup ce ai cptat convingerea ferm c planul este realizabil, l prezentai unor amici. Pun pariu c mai muli vor spune c nu-1 putei ndeplini i puini v vor ncuraja s v apucai de treab. De ce foarte muli romni procedeaz astfel? Deoarece au fost educai n spirit negalivist, s refuze orice noua activitate, nainte de a studia posibilitatea efecturii ei. Desigur, e mai uor s stai degeaba, dect s depui eforturi intelectuale i fizice pentru a ndeplini un plan de aciune. 119

Ce vei face dumneavoastr n faa sugestiilor negative ale palavragiilor lenei? Le vei lsa s treac de filtrul contiinei i s devin sugestii ori le vei respinge n mod contient? De regul, le respingei n mod contient, spunnd: Mi-am luat toate msurile s reuesc. V rog smi argumentai tiinific din ce cauz nu voi reui! Palavragii nu prea au argumente, deoarece ei lanseaz pastilele lor negative fr a gndi. S presupunem ns c unul dintre ei v prezint o cauz din care n-ai putea reui. Dumneavoastr, stpn pe situaie, cci ai studiat-o n profunzime, i demolai argumentele cu informaii i reguli tiinifice sigure. 77 nvingei i credina dumneavoastr n reuit crete i se ntrete. Desigur, aceasta nseamn c i subcontientul dumneavoastr refuz sugestia negativ. Ati neles ce nseamn un om pregtit s resping automat toate sugestiile negative? nseamn un om n care credinele ferme au cuprins att contiina ct si subcontientul, transformndu-le ntr-un zid imposibd de penetrat. V dau un exemplu din viaa mea. sEu sunt liber cugettor i refuz orice fel de religie sau magie. De ce procedez astfel? Deoarece le-am studiat n detaliu i mi-am format convingeri ferme c nici una nu asigur legturi cu Divinitatea sau, cel puin, ndeplinirea mai uoar a unor activiti. Aceste convingeri sunt de neclintit i posed mii de argumente logice, realiste, exacte i tiinifice pentru a le susine. Ei, bine, din aceast poziie, am fost abordat de mistici de diverse orientri (preoi, clugri, yoghini, pastori etc). cu scopul de a m atrage la o religie sau alta ori, barem, de a m face s accept un ct de mic ritual magic. Iam refuzai politicos i mi-am aprat argumentat credinele de liber cugettor, scond n eviden falsitatea 120

credinelor celor care ncercau sa m racoleze, folosind sugestia i chiar hipnoza. Dup o discuie de o noapte cu un nalt prelat catolic, acesta mi-a spus: Posedai o credin de neclintit i o logic de fier. Pcat c nu sunteti cretin! Eu i-am rspuns politicos: Dac a fi cretin, n-a mai poseda nici credina, nici logica care v-au impresionat. Ai neles cum se dezvolt i se Mrete contiina? Prin nsuirea ct mai multor informaii i reguli adevrate, sigure i exacte, din Lumea noastr. Aceasta nseamn informaii i reguli din tiinele exacte (matematic, fizic, chimie, astronomie etc), din tiinele naturale (botanic, biologie, zoologie etc.) i din tiinele care studiaz omul individual i n colectivitate (anatomie, psihologie, sociologie, logic etc). Informaiile din religii, mitologie, filosofie i literatur nu sunt sigure, nici exacte, fapt pentru care v pot duce n eroare. Teoriile politicoeconomice i informaiile din istoric ascund ntotdeauna o doz de neadevr, datorit caracterului lor partinic (exprim poziii subiective ale grupurilor care le-au inventat i le susin). Deci, amicii mei, tii cu ce fel de informaii i reguli s v dezvoltai contiina: cu cele enumerate n primul aliniat. Adic, cu informaiile perfect sigure, exacte, neinlerprctabile funcie de o ideologie sau alta. In partea a doua a crii, vom nva pe larg cum s ne dezvoltm i s ne ntrim contiina. 2. Cunoaterea mecanismelor sugestiei si autosugestiei ne ajut s ne aprm de sugestii negative. Deja cunoatei ce este sugestia i care sunt categoriile de sugestii negative. De ndat ce o persoan v adreseaz o propoziie care ar putea deveni sugestie negativ, contiina dumneavoastr tresare. Stop! este porunca de interzicere a receptrii 121

sugestiei negative. De ndat ce dai peste vreun individ care vorbete optit, litanie, mieros i sugestiv, v amintii c astfel de persoane se ocup cu sugestionarea sau hipnotizarea, fapt pentru care devenii mai vigilent. Vigilena nseamn o stare de alert n contiin, stare care activizeaz atenia i-o pune n gard cu privire la posibile pericole. In momentul n care suferii un oc psihic pe care nu l-ai putut evita (un accident, o explozie de mnie ntemeiat, un atac de panic etc), amintii-v imediat c, n aceast stare, suntei un receptor de sugestii pozitive i negative! Ca atare, pentru a nu recepiona sugestii negative, spunei n gnd o formul de autosugestie pozitiv, pn ce v trece ocul! Ce formul trebuie s repetai n gnd, pentru a evita recepionarea unei sugestii negative? Avei mai multe opiuni, funcie de situaia concret n care v aflai. Dac, din cauza ocului psihic, nu reuii s formulai o propoziie autosugestiv adecvat situaiei n care v aflai, folosii una cu caracter general, cum ar fi Sunt perfect sntos, puternic i calm. Aceast autosugestie v asigur meninerea forei vitale la cote nalte i rectigarea calmului. tii i dumneavoastr c, n stare de calm, putei judeca limpede i gsi cea mai bun soluie pentru a iei din criza n care ai ajuns datorit ocului. 3. Un creier cu subcontientul bine organizat cu autosugestii pozitive respinge automat toate sugestiile negative contrare. ntr-un capitol viitor vom nva tehnicile de autosugestionare pozitiv generale i speciale. Astfel, v voi narma cu cele mai puternice mijloace de aprare mpotriva sugestiilor negative care tind s v slbeasc i s v programeze ctre eecuri.

Modele de sugestionare pozitiv

Reguli de sugestionare pozitiv
Sugestionarea pozitiv se poate folosi pentru a programa mental orice persoan, n direcii pozitive, cum ar fi: vindecarea de boli i prelungirea vieii, remedierea unor defecte de personalitate, mobilizarea forelor psiho-fizice pentru obinerea de succese n diferite domenii etc. In acest capitol, noi vom nva principalele modele de sugestionare pozitiv pe care le putei aplica fa de orice persoan, de orice vrst i sex, aflat n diferite situaii. Majoritatea persoanelor pot nva s sugestioneze pozitiv, nc din copilrie iar cele mai nzestrate psihic pot ajunge chiar s hipnotizeze. Procedeele de sugestionare prezentate n aceast carte nu sunt periculoase pentru nimeni (nici pentru sugestionar, nici pentru persoana sugestionat). V rog s le nvai i s le aplicai ct mai exact, cu deplin ncredere c ele vor produce efectele pozitive promise! Mecanismul psihic al sugestionrii este relativ simplu. Sugestia dumneavoastr ajunge n subcontientul persoanei vizitate. Acolo, ea se transform n programarea mental incontient, ntr-un timp mai scurt sau mai lung, funcie de gradul de sugestionabilitate al persoanei supuse sugestionrii. Cu ct repetm de mai multe ori formula de 123

122

sugestionare, cu att ea devine mai puternic i mobilizeaz mai multe fore din subcontient n direcia dorit. Dup cteva sptmni, apar primele efecte ale sugestionrii, semn c sugestia a devenit programarea mental i acioneaz asupra funciilor vitale de baz i asupra ntregului organism. Sugestia funcioneaz chiar dac voina persoanei sugestionate este contrar ei. De exemplu, un alcoolic sugestionat prin somn s nu mai poat consuma alcool, simte grea la mirosul sau vederea licorii care, de obicei. i fcea plcere. Vi se pare c e imposibil s nu consumai deloc alcool? Aflai c eu n-am pus pictur de butur alcoolic n gur, de 16 ani, de cnd m-am autosugestionat n aceast direcie, s pot scrie cu mintea limpede. Pentru ca sugestia s produc efectele dorite trebuie s respectai urmtoarele reguli: 1. Aplicai sugestia numai cnd suntei ntr-o stare psihic bun, stare lipsit de nervozitate, team sau alte sentimente negative! 2. Aplicai sugestia cu toat credina c ea va produce efectele scontate! Psihicul persoanei sugestionate va recepiona n mod telepatic i aceast credin puternic. 3. Formulai sugestia n propoziii sau fraze ct mai scurte si n limbajul uzual! Neologismele produc efecte mai reduse asupra subcontientului. In prima faz, nainte de a deveni experi, scriei pe un caiet formulele sugestive! 4. Formula de sugestie trebuie s conin obligatoriu prenumele persoanei sugestionate si ordinul (sugestia) de a face o anumit activitate ori de a se abine de la ea. De exemplu, dac vrem s sugestionm o persoan numit n mod curent George s se vindece de o boal deja diagnosticat, s spunem, de ulcer, formula de sugestionare va fi
124

George, ulcerul tu s-a vindecat. Eti complet sntos. Ordinele implicite din aceast formul sunt George, vindec-te de ulcer! Nu mai fi bolnav! Ai neles c trebuie s folosii prenumele folosit de persoana sugestionat n mod obinuit, nu cel din actul de natere sau din buletin? Acesta este recunoscut cu uurin de subcontient, evitnd orice confuzie. Subcontientul trebuie s tie c v adresai chiar persoanei pe care o deservete i nu alteia. 5. Efectul dorit (pe care vrem s-1 obinem prin sugestie) se formuleaz n mod obinuit la timpul trecut, ca si cum ar fi deja obinut. Exist i excepii, despre care vom discuta n acest capitol. De ce formulm efectul dorit la timpul trecut? Deoarece subcontientul recepioneaz sugestia noastr, o compar cu starea din organism i constat c nu se potrivete. Ca atare, el se mobilizeaz pentru a aduce starea din organism n poziia comandat de noi prin sugestie. De exemplu, dac noi am spus George, ulcerul tu s-a vindecat i subcontientul constat c rana ulceroas exist nc, el mobilizeaz fore vitale din interiorul su pentru a vindeca ulcerul. 6. Formula de sugestie se aplic cu glas sczut, rar si limpede, de cteva zeci de ori. nct s ptrund cu siguran n subcontient. Se recomand ca formula s fie rostit fa de persoana sugestionat de cel puin 20 de ori. 7. Persoana sugestionat trebuie s fie ntr-o dispoziie psihic favorabil receptionrii sugestiei noastre, adic. cu discernmntul diminuat (cu contiina adormit sau moleit). Aceast dispoziie psihic favorabil receptionrii sugestiilor se poate obine pe mai multe ci, astfel: a. Persoana poate fi sugestionat n stafede somn, cnd contiina este adormit i discernmntul, redus. n 125

timpul somnului, formulele de sugestionare ptrund direct n subcontient. b. Diminuarea controlului contient cu ajutorul dro gurilor speciale se poate face numai de ctre medici auto rizai, fapt pentru care nu v intereseaz pe dumneavoastr. c. Slbirea discernmntului, prin folosirea unui glas blnd, optit i litanie, fa de persoana de sugestionat n stare treaz, este cea mai uzitat metod. Operaiunea decurge uor, dac persoana pe care vrem s-o sugestionm este de acord cu aciunea noastr i se las sugestionat. Desigur, persoanele mai sugestionabile se sugestioneaz mai uor iar cele cu contiine mai puternice, mai greu i n timp mai ndelungat. d. Trezirea unor emoii n persoana de sugestionat uureaz implantarea formulei de sugestionare n subcon tientul acesteia, deoarece emopa slbete discernmntul

i sa-i aplicam cu msur, pentru a nu-i produce ru psihic. Important e ca ea sa fie emoionat, cu subcontientul deschis ctre sugestiile noastre. e. Nu avem voie s aplicm persoanei de suges tionat ocuri psihice, pentru a o emoiona, ns putem ex ploata emoiile produse de ocuri psihice ntmpltoare. De exemplu, surprindem persoana de sugestionat ntr-o stare de profund emoie generat de citirea unei cri sau vizionarea unui film. Nu mai stm pe gnduri. Ne amintim ce formul de sugestionare am pregtit pentru ea i i-o spu nem, de cteva zeci de ori (dac avem acordul ei) sau i-o strecurm de cteva ori n discuie, dac nu vrem s tie c o sugestionm. f. In cazul emoiilor produse de evenimente nega tive (spaim, durere, tristee etc.) suntem obligai s inter venim imediat cu sugestii pozitive, exploatnd la maxim momentul favorabil. N-am produs noi evenimentul nega tiv, nu suntem vinovai de starea victimei, aa c putem ac iona cu contiina curat pentru a-i planta n subcontient sugestii pozitive. De exemplu, ntlnii o persoan ocat de un recent accident auto. Imediat, formulai n creier cteva sugestii pozitive i optii-le aa cum ai nvat! De pild, i putei spune Totul e n regul, X (prenumele ei). Nu eti rnit() grav. Te vei face bine. Nici paguba nu este prea mare, cci maina e avariat uor etc. Precis, v ntrebai ce sugestii pozitive mai putem implanta n subcontientul unor persoane care au primit veti profund negative, cum ar fi decesul unei rude, prsirea de ctre fiina iubit, o pagub financiar grav etc. Vetile proaste produc emoii negative puternice, dar noi suntem obligai s intervenim cu sugestii pozitive i mai
127

puternice, pentru ntrirea persoanei lovite de necaz i scoaterea ei din criz. De exemplu, n caz de deces al unei persoane dragi, i spunem adevrul, ntr-o formul simpl: Drag X(prenumele), nu e cazul s suferi i s plngi, deoarece cutare (persoana decedat) a plecat ntr-o lume mai bun. Cu o astfel de sugestie, eu am depit ocul pierderii celei de-a doua soii. n cazul prsirii de ctre fiina iubit, sugestia de ntrire trebuie s fie cam de felul: X, nu mai suferi, deoareace adevrata ta dragoste va veni ulterior! Pe aceast tem, vom mai discuta n capitolul privind succesul n dragoste. n caz de pagub financiar. i amintim pgubitului c este sntos, bine pregtit, apt de munc i ocrotit de Dumnezeu, astfel c va reui s compenseze paguba suferit. Ai neles care este regula? Orict de grav ar fi evenimenml care a emoionat negativ o persoan, intervenii cu o sugestie pozitiv, pe fondul emoional respectiv, s diminuai suferinele acestuia! In acest scop, calculai ct mai bine ce formule vor produce efecte pozitive i nu uitai s amintii persoanei respective c Dumnezeu va ajuta-o! De regul, asocierea sugestiei pozitive cu credina n Divinitate ntrete efectele acesteia. 8. Repetai formula de sugestie, fat de persoana sugestionat, pn ce vedei c produce efecte sigure! Din punct de vedere al rapiditii producerii efectelor sugestiei, ntlnim urmtoarele cazuri: a. Sugestii care produc efecte rapide, la o singur rostire a formulei sugestive sau la un numr redus de rostiri. De obicei, acestea se ntlnesc cnd persoana de sugestionat este foarte sugestionabil ori a fost surprins cu un fond emoional puternic. De pild, un medic faimos i spune 128

unei persoane sugestionabile, speriate c e bolnav: Drag X, eti perfect sntoas, din toate punctele de vedere. Analizele arat c n-i fost deloc bolnav. Imediat, subcontientul persoanei sugestionabile preia sugestia i o transform n programare mental. Chiar dac persoana respectiv avea vreo afeciune nedescoperit de doctor, aceasta se va vindeca prin sugestie. Puterea vindectoare a subcontientului, ca regulator al funciilor vitale de ba/. este extraordinar. Sugestiile pozitive au vindecat i boli declarate incurabile de cu-e medici (cancere, de pild). b. Sugestii care produc efecte n cteva sptmni de repetare. n aceast categorie, intr sugestii de vinde care a unor boli minore (cnurezis, bronite etc.) sau de mo bilizare a organismului pentru efectuarea unor activiti mai dificile (luarea unor examene, nceperea unei afaceri necunoscute, schimbarea locului de munc fr ocuri psi hice etc). Tot din aceast categorie fac parte majoritatea sugestiilor de mobilizare pe direcia succeselor. c. Sugestii care produc efecte n cteva luni sau mai mult n aceast categorie, intr urmtoarele tipuri de su gestii pozitive: - Sugestii de vindecare a unor boli grave (cancer, ulcer, astm, nevroze, psihoze etc). - Sugestii de lichidare a unor defecte de pcrsonali-latc nnscute sau achiziionate (timiditate, introvertire, laitate, sentimente de inferioritate, voin slab, lene i delsare etc). - Sugestii pentru implantarea n subcontient a unor nsuiri pozitive de personalitate (caliti), cum ar fi curaj, ncredere n forele proprii, optimism, activism, tenacitate etc. 129

- Sugestii de prelungire a vieii active. - Sugestii de mobilizare a organismului n direcia succeselor, pe termen lung i pentru ntreaga via.

Sugestii pentru dezvoltarea credinei i speranei

Dragi cititori, dup cum tii, toate construciile pornesc de la o baz solid, numit fundaie. Fundaia personalitii umane este subcontientul iar cele mai puternice materiale de construcie" din el sunt credina i sperana (optimismul). Ai aflat aceste lucruri nc din capitolul ngerul veghetor din psihicul nostru. Dumneavoastr avei interesul de a sugestiona pozitiv persoanele dragi (copii, rude, amici etc), cu scop de a le ajuta s reueasc mai bine n via. Ca atare, v propun s nvm cteva modele principale de sugestionare pozitiv, pe baz de exemple i cu formule deja ntocmite de mine. Pentru simplitatea exprimrii, voi folosi, n locul prenumelui persoanei de sugestionat, litera X. V dai seama c mi-ar fi greu s folosesc zeci de prenume i diminutive, de tipul celor ntlnite n viaa dumneavoastr - Mitic, Gigi, Sile, Nic, Ion, Ghi etc. Dumneavoastr vei nlocui litera X din formule cu prenumele persoanelor de sugestionat. n regul? ncepem cu sugestiile de dezvoltare i ntrire a credinei din persoanele de sugestionat. Credina le va dezvolta ncrederea n ocrotirea divin i n forele proprii, curajul de gndire i de aciune, spiritul de iniiativ, hrnicia. Multe persoane bine nzestrate intelectual i fizic nu reuesc n via datorit slabei credine n propriile posi130

biliti de aciune, n ocrotirea divin, n posibiliti de a obine succes n propria patrie. Am scris acest subcapitol special pentru ei, pentru pesimiti i sceptici, pentru persoanele cu credine slabe. 1. Dezvoltarea credinei n ocrotirea divin. Pentru nceput, v rog s nu mai confundai credina cu religia sau cu alte forme de magie! Credina este un sentiment uman, n timp ce religia este o activitate de administrare a unor mituri i ritualuri magice. Zeitile supreme difer de la religie la religie, semn sigur c religiile nu au nimic n comun cu Dumnezeul Creator i Moral. Dac Dumnezeu ar li dorit o religie, ar fi fcut una singur, perfect, sigur i valabil pentru toi pmntenii din toate timpurile, s nu se certe ntre ei pentru aceast pricin. n mod vdit, Divinitataea Creatoare i Moral n-a luat n seam religiile (le-a invalidat), ci i-a concentrat atenia asupra cunoaterii tiinifice, creaiei panice i comportamentului moral. Aa se face c toi oamenii de pe Pmnt au aceleai cunotine tiinifice, triesc din acelai fel de creaie i au preri identice ori similarea cu privire la ce nseamn comportament moral. E clar ce vrea Dumnezeu de la oamem? Cunoaterea tiinific, creaie panic i comportament moral. Aceasta este toat credina pe care trebuie s-o nsueasc un om modem. De ce? Deoarece religiile i condiioneaz credina de ritualuri, rugi, relaii cu magi etc. i nu-i garanteaz obinerea efectelor pozitive dorite. In plus, religia l pune n contradicie cu contiina sa de om modern i cu persoane de alte confesiuni, care au ali dumnezei". Dac toi oamenii de pe aceast planet se nasc i triesc conform acelorai legi de via, cum s aib dumnezei diferii? Nu au dumnezei diferii, ci religii inven131

tate de strbunii slbatici diferite. Nu merit s ne certm pentru nici o religie din Lume, deoarece o astfel de ceart nu folosete nici unui om creator i moral. Ea poate fi exploatat de ctre persoanele care triesc din religii. Ati neles ce v propun eu n acest capitol? O formul de credin care s fie valabil pentru toate persoanele, indiferent de religia lor deja mbriat. n acest scop, am ales expresia Dumnezeul Creator-Moral sau Dumnezeul creatorilor morali, deoareace cred c exprim cel mai bine atributele divine fundamentale care asigur evoluia (creaia si moralitatea). Dac suntei religioi, putei folosi i expresiile pe care le-ai nsuit deja. La un moment dat, ns, vei simi contradicia dintre religie i tiine. Atunci, va trebui s alegei expresia propus de mine, pentru a iei din confuzie. Cum ncepem sugestionarea persoanelor din jur? Desigur, o ncepem cu copiii. Sdim n ei o credin sigur, creatoare i curat, cu o formul de tipul X, Dumnezeul creatorilor morali te inspir, de ajut i te ocrotete, fapt pentru care nu trebuie s te temi de nimeni i de nimic. Le putem opti aceast formul seara, n timp ce plutesc ntre veghe i somn, ca pe o binecuvntare. Le putem rspunde la ntrebrile lor naive, cu aceeai formul: X, dac nvei bine. Dumnezeul creatorilor morali te va rsplti cu multe bucurii. Dac te pori frumos. Dumnezeul creatorilor morali i va oferi tot ce-i dorete inima. Toate cte le vezi au fost create de Dumnezeul Creator-Moral, nevzut, care a inspirat, a ajutat i a ocrotit oamenii creatori i morali. Acelai tip de sugestionare l putem aplica asupra persoanelor ovielnice, cu credina slaba n ocrotirea divin i n forele proprii. tii care sunt cele mai propice 132

momente pentru a le aplica formula de sugestie: n somn i n stare de emotivitate crescut. De pild, suntei nevasta unui brbat delstor, slab, lipsit de credin i de spirit de iniiativ. l putei modifica n direcia succeselor,' dac i sugestionai prin somn, cu o formula de tipul Dumnezeul creatorilor morali te inspir, te ocrotete i te ajut, X. De acum ncolo, vei cpta mai mult ncredere n ocrotirea divin i n forele proprii. De acum ncolo, vei gndi mai bine i mai curajos, vei munci mai cu spor i vei obtine succese din ce n ce mai mari. Garantez c, n cel mult ase ' luni, efectele pozitive se vor produce att de spectaculos, nct v vei mira i dumneavoastr. Dac vreo persoan aplic formula subliniat mai sus, o rog s-mi scrie, dup ase luni, pentru a-mi relata despre succesele obinute. Voi primi corespondena la firma Somali din Bucureti, str. lacob Negruzzi, nr. 27, sect 1. Dac vrei s mobilizai o persoan mai delstoare i mai puin ncreztoare n posibilitile de succes, i putei aplica o sugestie de tipul Drag X, obii succese n toate activitile de care te apuci, deoarece Dumnezeul creatorilor morali te inspir, te ajut i te ocrotete. Aceast simpl formul este suficient pentru impulsul iniial. Pe msur ce credina i sperana trezit de ea se dezvolt, omul sugestionat i dezvolt noi i noi potente creatoare i noi caliti morale. Ati neles ce trebuie s facei cu pruncii dumneavoastr, dragi prini? n loc s-i sugestionai negativ cu vorbe urte ori s le mpuiai creierul cu o mulime de poveti religioase, i putei programa mental pozitiv, pentru toat viaa, cu o formul de tipul Drag X, tu vei nva si vei munci cu mult spor i cu mari succese, deoarece
133

Dumnezeul Creator-Moral te inspir, te ajut i te ocrotete n toate faptele tale bune. V recomand insistent s programai mental pozitiv copiii, pentru toat viaa, cu o formul de acest tip. Ea va nlocui sute de ddceli, deoarece devine parte a subcontientului copilului, parte din personalitatea sa. Credina l va mobiliza pe netiute ctre fapte creatoare i morale. Apelul la credina n ocrotirea divin poate ti folosit i n cazuri particulare, la oameni care au nevoie de un impuls pentru a depi un necaz, un obstacol, un moment de ovial. De exemplu, X ajunge omer, aa cum s-a ntmplat attor milioane de romni. Este derutat, confuzionat, nu tie de ce s se apuce. Prin minte i umbl mai multe activiti, pe care le analizeaz i le compar, fr a se putea decide pe care s-o aleag. Dac, n acest moment, un sugestionar i spune c Dumnezeu l va ajuta s reueasc n cutare profesie, el va alege-o, se va mobiliza i va reui aproape sigur. De ce va reui? Deoarece subcontientul va elibera energii psiho-fizice suplimentare, folositoare succesului, deorece crede c aceasta este porunca divin. V-am prezentat un caz de sugestie pozitiv. Din pcate, apelul la porunca divin a fost i este folosit i n sens negativ. De exemplu, majoritatea creatorilor de culte i secte religioase au fost sugestionau c Dumnezeu le-a poruncit s inventeze i s impun respectivele creaii mistice. La fel, unii teroriti sunt sugestionau s svreasc crime n numele diverselor diviniti (Alah, Kli etc). Ai neles cum se implanteaz n subcontient credina n ocrotirea divin? Bine! Aplicai metoda corect i cu scop pozitiv! Nu ncercai s folosii aceast metod pentru a atrage anumite persoane la diverse culte i secte 134

religioase, deoarece le vei nenoroci i Dumnezeul Creator-Moral v va pedepsi exemplar! 2. Dezvoltarea credinei n forele proprii. Credina n sprijinul i ocrotirea divin trebuie dublat cu credina n forele proprii, n potentele psihice i fizice cu care suntem nzestrai. Muli prini ignorani i violeni i sugestioneaz negativ copiii, prin sugestii negative repetate de tipul Eti un neisprvit, Nu eti n stare de nimic, Eti prost i lene. Nu-i nimic de capul tu. Nu se va alege nimic de tine etc. Poate c pruncii lor sunt buni i bine nzestrai pentru succes. Ce pot face ns micuii n faa attor sugestii negative? Majoritatea se ncadreaz n programrile mentale negative fcute de prini, ratndu-i viaa de succes. Doar ncpnaii care i spun n sinea lor Eu nu sunt aa, cum spune tata (mama). Le voi arta eu c sunt inteligent, harnic i descurcre, cnd voi fi mare. n multe cazuri de acest fel, autosugestia pozitiv a copilului nvinge sugestiile negative ale prinilor sau frailor mai mari. Am ntlnit destule cazuri de cpoi" care au reuit bine n via, datorit autosugestionrii pozitive. Eu sunt unul dintre ei. Fr fals modestie, am depit cele mai temerare vise din viaa mea i cele mai pozitive prognoze care se fcuser privind viitorul meu. Secretul? Autosugestionarea pozitiv, despre care vom vorbi n unntorul capitol. Cam ce formule de sugestionare pozitiv trebuie s aplice prinii copiilor lor? Ce metod de sugestionare trebuie s foloseasc, pentru a obine rezultate maxime? Prerea mea e c pruncii se sugestioneaz mai bine prin somn, deoarece n stare de veghe sunt neastmprai i neateni. Ca atare, seara, dup ce copilul adoarme, unul din prini trebuie s se apropie de paful su i s-i opteasc. 135

cu voce monoton i clar: X, eti un copil inteligent, harnic i cuminte. nvei cu uurin tot ce trebuie. Asculi de prini i de profesori. Nu te sperii i nu te temi de nimic, deoarece eti un copil curajos. Eti prietenos i bun cu toi copiii. Nu te ceru i nu te bai cu nimeni. Poi nva i munci mai mult dect ali copii. Vei ajunge un om foarte impoilant. Nu credei c o astfel de programare mental pozitiv va produce efecte pozitive toat viaa? Iar v voi dezvlui un secret de-al meu. Prinii nu m-au prea sugestionat pozitiv, ba dimpotriv, deoarece erau oameni modeti ca pregtire intelectual. ntr-o zi, cnd eram elev prin clasa a treia, am auzit cum nvtoarea mea, doamna Veronica, n care credeam cu putere, i relata unui inspector colar, despre mine: Acest copil este foarte inteligent, foarte curios, foarte setos de cunoatere. Va ajunge cineva important n via. Att am auzit, din lateral, fr ca nvtoarea i inspectorul s m observe. Sugestia pozitiv a ptruns profund n subcontientul meu i a anulat orice sugestii contrare. Chiar i n cele mai grele i mai disperate momente, eu mi aminteam c voi deveni un om important. La vrsta de 15 ani, cnd lucram ca muncitor necalificat ntr-o fabric de prelucrarea lemnului (UIL-Ciurea), susineam, fa de cejiali muncitori, c voi ajunge ofier de marin. Desigur, m priveau zmbind ori m luau n rs, deoarece idealul" din acel loc de munc era s ajungi mainist. n ciuda tuturor sugestiilor negative, la mai puin de douzeci i doi de ani, am devenit ofier de marin i inginer electrotehnist. Am studiat apoi dreptul, engleza, psihologia... Ai neles ct de teribil poate aciona o singur sugestie pozitiv bine plasat?

Sugestia pentru dezvoltarea ncrederii n forele proprii se folosete si pentru programarea mental a adolescenilor, tinerilor si adulilor care si-au format personaliti slabe, lipsite de credin n ei nii. Din nefericire, numrul acestora e foarte mare, fapt ce explic ratrile n mas din Romnia. Trebuie s reparm cu sugestii pozitive ce s-a omis ori s-au stricat n adolescen, tineree i prima faz de adult. Cea mai potrivit formul de dezvoltare i ntrire a ncrederii n forele proprii i n posibilitile de succes n via este urmtoarea: X, eti sntos, puternic, inteligent, curajos, optimist i ncreztor n forele tale. Gndeti i i imaginezi creator, vorbeti limpede i munceti cu spor, astfel c obii succese n orice activitate de care te apuci. innd cont de faptul c ne adresm unor persoane cu subcontientul deja poluat de pesimism i lene, e mai bine s le sugestionm prin somn ori n stare de profund emoie. Cunoatei regulile de aplicare a sugestiei, aa c v urez succes! S-ar putea ca elevul ori studentul s se team de un anumit obiect de studiu ori s cread nentemeiat c nu poate obine succese colare la o anumit materie. In acest caz, el trebuie sugestionat cu o formul concret, ca de exemplu X, eti sntos, inteligent, curajos, calm i sigur de tine. nvei cu uurin cutare materie. Vei trece cu uurin cutare examen. De ce am introdus n formul calitile curajos, calm i sigur? Deoarece unii elevi i studeni cunosc materia de examen, ns rateaz* din cauza emoiei, nesiguranei i fricii de profesori. n cazul cnd persoana adult se teme ori ezit s se apuce de o activitate care i-ar aduce succes, deoarece nu are ncredere n forele proprii ori n posibilitatea de reu137

136

sit, o vom sugestiona cu o formul de ntrire a credinei de tipul X, eti un om sntos, puternic, inteligent, curajos, bine pregtit pentru a obine succese n cutare aciune. Apuc-te de ea cu toat credina, cci vei reui foarte bine! Dac reuim s-i strecurm aceast mic sugestie n subcontient, ea va produce efecte pozitive mai multe i mai mari dect volume ntregi de religie, politologie, economie politic. Acesta este unul din secretele sugestiei - formula de sugestionare trebuie sa fie ct mai simpl, clar i Ia obiect. Ce nseamn s fie la obiect? nseamn c sugestia trebuie s cuprind soluii la necesitatea concret a persoanei de sugestionat. De pild, daca omul respectiv are nevoie de un impuls subcontient pentru a se apuca de o activitate, i aplicm o formul de aciune, aa cum am exemplificat i nu una pentru vindecare de boli. Totui, n toate formulele de sugestie trebuie s precizai cuvntul sntos (sntoas), deoarece sntatea este o condiie esenial obinerii succeselor i nu este niciodat prea mult. n finalul acestui capitol, v prezint cteva modele de formule sugestive pentru ntrirea i dezvoltarea ncrederii n forele proprii i n reuit. V rog s le aplicai struitor, fa de orice persoan care are nevoie de ele! a. X, eti sntos, puternic, inteligent i mai bine pregtit dect Y. Poi face mai mult dect el. Din aceast clip, te vei mobiliza i-1 vei depi pe Y. Aceast formul de dezvoltare a ambiiei i spiritului de competiie se aplic persoanelor bine pregtite dar delstoare. b. X, eti sntos, puternic, inteligent, curajos i bine pregtit, fapt pentru care poi reui n cutare funcie (afacere, activitate etc). Apuc-te imediat de ea, cu toat credina c vei reui! Aceast sugestie se aplic persoa138

nelor timide, care nu ndrznesc s se lanseze ntr-o afacere (funcie, activitate etc), dei sunt bine pregtite i pot obine succese. c. X, eti sntos, puternic, inteligent i bine pregtit, fapt pentru care vei depi cutare barem, vei nvinge cutare adversar (concurent). Aceast sugestie se aplic urmtoarelor categorii de persoane: Sportivilor care trebuie s depeasc un anumit barem (de srit n nlime sau lungime, de alergat ntr-o anumit unitate de timp etc). Persoanelor care muncesc la norm, pentru depirea normei obinuite. Majoritatea muncilor se pot norma, astfel c formula de sugestionare pozitiv se poate aplica fa de foarte multe persoane (inclusiv fa de scriitori, care trebuie s depeasc mereu numrul de pagini scrise ntr-o zi). Persoanelor care se confrunt n competiii sportive, artistice i creativo-economice. De exemplu, cu aceast for mul, se mobilizeaz boxerii, lupttorii, fotbalitii, volei balitii, ahitii etc. Aceast formul poate mobiliza parti cipanii din concursuri artistice (cntrei, de pild) sau artizanii din diverse ramuri (sculptori, ceramiti etc). d. X, eti sntos, puternic, inteligent i foarte bine dotat psihic, fapt pentru care te poi apuca i de o a doua facultate. Ai neles cum se dezvolt ncrederea n forele proprii, prin sugestii pozitive? Foarte bine! Trecem la urmtorul subcapitol.

139

Sugestii pentru dezvoltarea simpatiei i ncrederii n oameni

Toi trim, muncim i obinem succese ntre oameni, n comuniti mai mici sau mai mari, pn la nivel de naiune. Nimeni nu poate reui de unul singur, izolat ntrun codru sau ntr-un castel. Oamenii sunt fiine sociale gregare (de grup), care dezvolt ntre ei sentimente i relaii diverse: de simpatie, de dragoste, de ncredere, de suspiciune, de ur, de toleran reciproc, de invidie (pizm) etc. Cu alte cuvinte, ei dezvolt ntre ei sentimente i stri de spirit pozitive (simpatie, toleran, dragoste, ncredere, mil, compasiune, interes pentru viaa altora, altruism etc.) sau negative (ur, pizm, suspiciune, lcomie, lips de interes pentru viaa i interesele altora, egoism feroce etc). Sentimentele i strile de spirit pozitive dezvolt relaii calde i siguro ntre oamenii din colectivitate, asigurnd coeziunea social, sigurana i obinerea succeselor. Sentimentele i strile de spirit negative dezbin societile umane, le reduc gradul de coeziune i determin, n general, eecuri. V rog -mi spunei ce fel de sentimente i stri de spirit predomin n comunitile din Romnia i ce fel de efecte produc! Luai o pauz de gndire i analiz profund! Ai gndit i ai analizat destul? La ce concluzii ai ajuns? Pariez c n-ai tras cele mai fericite concluzii. Naiunea romn este negativat, ncepnd de la cele mai mici celule ale ei: familii, grupuri de vecini, grupuri de
140

nvtur i munc, comuniti rurale i urbane. Aceast situaie explic srcia noastr, precum i strile de psihic negative care cuprind cetenii normali, aspirani la o via normal (tristeea, pesimismul, disperarea, nsingurarea, fobiile, suspiciunea, amrciunea etc). Noi vrem s obinem succese n toate domeniile abordate, ncepnd de la succes n dragoste i pn la succese economic. n acest scop, trebuie s trim i s muncim ntr-o societate pozitivat ori, cel puin, n comuniti umane mai mici pozitivate (familii, grupuri de amici, vecini, colegi de nvtur i de munc). Cum procedm pentru a obine o societate pozitivat? Desigur, cutm cauzele negativrii i le lichidm, ncepnd din comunitile mici, n care trim zi de zi. Care sunt principalele cauze ale negativrii naiunii romne? 1. Lipsa instruirii i educaiei insistente n spiritul unei viei pozitive. V-a nvat cineva s v suprimai sentimentele negative, mari chelutitoare inutile de energie psihic, n favoarea dezvoltrii sentimentelor pozitive, care accelereaz obinerea succeselor? Pe mine nu m-a nvat nimeni acest lucru, n familie, coal i societate. Am descoperit singur valenele mobilizatoare ale sentimentelor i strilor de spirit pozitive, am studiat problema n profunzime i am ajuns la cteva concluzii tiinifice sigure, pe care le expun prin manualele de arta succesului. 2. A doua cauz a negativrii subcontientului naiunii romne const n educarea proast, n spiritul dictonului Homo homini lupus est, a majoritii populaiei. Am fost nvai s ne urm i s ne certm pentru principii 141

religioase, etnice, politice sau pentru chestiuni mrunte, inerente traiului n comun. Am nvat s transformm competiia dintre creatori, ntr-o lupt de tip care pe care, n spiritul dictonului Prdtorii triesc mai bine, deci, nfac tot ce poi, n detrimentul oricui! Suntem educai insistent n spiritul izolrii, egoismului i nepsrii de viaa altor persoane ntre care trim. Am fost nvai s ne invidiem, n loc s ne apreciem reciproc rezultatele muncii i s ne sugestionm pozitiv unul pe altul. Am fost instigai s-i pizmuim pe cei care fac mai mult i mai bine, n loc s le urmm exemplul. Am nvat s ne suspicionm i s ne temem unul de altul. B minune mare c omenia n-a disprut complet din noi, c nc se gsesc oameni sritori, altruiti, respectuoi, interesai de viaa altora, miloi i ncreztori n toat lumea. Cum scpm de toate aceste rele? Cum pozitivm naiunea romn, ncepnd din microgrupurile de baz, familii, grup de vecini, cerc de amici, colegi de munc? Prima metcxl de a pozitiva grupurile i a crete gradul lor de coeziune const n dezvoltarea simpatiei ntre membrii acestora. Nu putem iubi pe toat lumea, dar putem i trebuie s simpatizm majoritatea oamenilor ntre care trim. Desigur, ideal ar fi s simpatizm toi oamenii ntre care trim, ns acest lucru este imposibil. Exist persoane care refuz sistematic simpatia altora, care neleg s triasc cu ceilali oameni ntr-o continu ur i discordie. i cunoatei prea bine, din comunitile dumneavoastr de trai. Sunt certreii, reclamagii, procesomanii, ursuzii, rutcioii. Procentul lor este mic, mai puin de zece la sut . din populaie, astfel c putem aciona pentru dezvoltarea simpatiei reciproce ntre oameni.
142

Care sunt metodele de dezvoltare a simpatiei dintre oameni? 1. Sugestiile mute, despre care am vorbit anterior, joac un rol important n dezvoltarea simpatiei si coeziunii din grupurile umane. E att de uor s le aplicm i produc efecte att de benefice! Un zmbet larg, clduros, de aprobare i simpatie, poate face mai mult dect o cuvntare plictisitoare. O nclinare a capului, n semn de salut i respect, fa de un vecin, va atrage cu siguran simpatie i un rspuns identic sau, poate, verbal. Abinerea de a face gesturi negative sau obscene, care insult ori enerveaz alte persoane, nseamn reprimarea sugestiilor mute negative pe care le declaneaz acestea. 2. Formulele uzuale de respect si salut joac rol de sugestii pozitive ntre membrii aceleeasi colectiviti, mai ales dac sunt aplicate cu sinceritate si cldur sufleteasc. Fiecrui om i place s fie respectat, s vorbeasc despre succesele i pasiunile sale, s i se aprecieze activitatea i comportarea. Toate acestea se pot face n timpul schimbului de formule de salut i politee. Bun ziua i felicitri pentru cutare treab, domnule X!, i spunem noi vecinului care a obinut un mic succes. Poate c pentru el succesul nu este mic, ci mplinirea multor vise, de care noi nu tim nimic. Cnd primete felicitarea, inima lui se nclzete i sentimentele lui fa de dumneavoastr se pozitiveaz. Ce vecin simpatic! i spune el n sinea lui. Srut mna, doamna X! Astzi, artai splendid! Ce bine v vine haina (rochia, fusta etc.) asta! Ce bine v st cu aceast coafur! etc. Toate aceste formule simple, spuse cu sinceritate, sunt sugestii pozitive care produc efecte deosebite n sufletele femeilor crora le adresm. Sufletul 143

lor se nclzete, speranele din suflet se nvioreaz, visele ncep s zboare, starea de bun dispoziie crete vertiginos. Dup cum tii, buna dispoziie este contagioas, astfel c grupul din care face parte persoana respectiv va fi poziti-vat, cel puin pentru un timp, de cele cteva cuvinte fiv-moase pe care le-ai adresat unei femei. Majoritatea persoanelor se binedispun n faa unor saluturi clduroase, rostite cu zmbetul pe buze. Ce bine artai astzi, X! spunei dumneavoastr unui vecin sau unui coleg despre care tii c a fost (este) bolnav, a avut un necaz sau o alt suferin. nseamn c treburile v merg din ce n ce mai bine, adugai dumneavoastr i i-ai aplicat o sugestie pozitiv complet. Omul respectiv poate rspunde neutru sau chiar negativ, n-are importan. Sugestia dumneavoastr pozitiv a ptruns n subcontientul su, s-a ntlnit cu speranele lui de mai bine i va ncepe s rodeasc. Dac repetai formula, zile n ir, n forme variate, chiar i facei un bine sugestionatului i-i ctigai simpatia. Interesant este faptul c i dumneavoastr vei ncepe s-1 simpatizai, dei, la nceput, putea s v fie neutru sau chiar antipatic. De ce se ntmpl acest fenomen? Deoarece simpatia este contagioas ca o boal invizibil. Simim instinctiv cnd cineva ne simpatizeaz i ncepem s-1 simpatizm, chiar dac mai nainte ne-a fost antipatic. Interesant, nu-i aa? Simpatizm n mod incontient i involuntar toate persoanele care ne simpatizeaz i, prin aceasta, ne ntrim sufletete. Simpatia, ca orice sentiment pozitiv, acioneaz asupra subcontientului i-1 determin s ne produc plceri. De regul. n caz de simpatie, simim o uurare i o cldur sufleteasc mpletite cu o stare de bine psihic.

3. Aprecierile pozitive pentru fiecare gest corect si pentru fiecare succes, chiar daca este mai mic, sugestioneaz pozitiv persoana creia i sunt adresate. In mod normal, aceste aprecieri trebuie s devin regul de conduit n microgrupurile de baz ale naiunii: familie, cerc de amici, colectivitate de vecini, grup de colegi de munc. Starea de bine psihic generat de aceste aprecieri trebuie s domine aceste microgrupuri, extinzndu-se treptat la grupuri mai mari (comuniti rurale i urbane). Din pcate, nu toi ne-am fcut obiceiul de a aprecia succesele i comportamentele corecte ale altor persoane, fapt pentru care microgrupurile exemplificate nu sunt pozitivate corespunztor. De pild, cte relaii familiale sunt tensionate de certuri, n care locul aprecierilor i cuvintelor de ncurajare l iau insultele i violenele? In cte blocuri i alte vecinti persoanele se susin reciproc, prin aprecieri laudative? Cte aprecieri favorabile primim la locul de munc, de la colegi? Poate n grupurile de amici situaia s fie ceva mai bun, dar nu e exact aceea care ar trebui, deoarece activitile din astfel de grupuri sunt dominate de obinuina de a plvrgi pe teme minore (fotbal, brfe, nimicuri). Am analizat anterior rolul pozitiv al laudei aplicate cu msur i pricepere. Toat lumea e de acord c laudele produc plcere, dar prea puini se grbesc sale adreseze celor care merit, s-i sugestioneze s fac mai mult i mai bine. Ai neles cum trebuie s v comportai n familie i grupurile mici? Apreciai (ludai) n termeni sugestivi orice succes, fie el i mai mic, precum i comportamentele corecte (morale)! Astfel, vei mobiliza oamenii s repete i s depeasc perfonnanele pentru care au fost ludai i. tolo145

144

dat, vei ctiga simpatia lor. Nu v recomand s linguii, pentru a v face simpatici, ci s ludai pe cei care merit. 4. Micile servicii fcute unor persoane aflate n necaz v ctig simpatia lor pentru totdeauna. A friend in need, is a friend indeed, spune proverbul englezesc. Cel romnesc v este cunoscut: Prietenul, la nevoie se cu noate. Mrimea ajutorului acordat n caz de nevoie (ne caz) nu prea conteaz, ci numai oportunitatea lui. De exemplu, cteva milioane de lei vechi, cu care un necjit i rezolva necazul su, sunt, n ochii si, mult mai importante dect un miliard oferit cnd nu are nevoie de el. Ajutorul i cu bunuri materiale este o sugestie muta de tipul Nu eti singur i neajutorat, omule. Vezi cum sar prietenii s te ajute? Am simit pe pielea mea acest tip de sugestie mut, n ambele variante: cnd am dat i cnd am primit ajutor. Desigur, n ambele cazuri, m-am simit foarte bine, am simit c fac parte dintr-o comunitate nchegat i civilizat, dominat de spiritul de omenie. Am trit i situaia negativ, n care amicii ajutai de mine au fost nerecunosctori sau n care n-am primit ajutorul ateptat din partea persoanelor pe care contam. S uitm ns aceste excepii de comportament egoist i indiferent! Ai neles cum trebuie s procedai? Un mic ajutor dat n caz de nevoie dezvolt simpatia i ncrederea dintre oameni. Ce om sritor! gndete cel ajutat i sufletul i se umple de cldur. Omenia n-a disprut din oameni, continu el s gndeasc i se simte mai sigur de via i de oamenii ntre care triete. 5. Simpatia pentru persoanele ntre care trim se poate dezvolta si prin, sugestii profunde sau repetate. De exemplu, nc din fraged pruncie, copiii trebuie s fie su146

gestionai n aceast direcie. Lor trebuie s li se spun cu insisten i n momente favorabile (pe fond emoional) c nimeni nu poate tri singur, c oamenii sunt mai buni i mai simpatici dect par la prima vedere. Ei trebuie s neleag c suntem obligai s ne simpatizm reciproc, deoarece singurtatea ne-ar distruge. Ori de cte ori apare un exemplu edificator, n comportarea unui om, printele trebuie s-i atrag pruncului atenia! Vezi ce om simpatic este cutare? Vezi ce om cumsecade?! Cum s nu-1 simpatizezi i s nu-1 respeci? Dup ce lecturai acest subcapitol, trebuie s luai o pauz de gndire i s v ntrebai dac, ntr-adevr, simpatia dintre oamenii din diverse microgrupuri este att de important pentru obinerea succeselor. Precis, vei constata ce am constatat i eu: nu poi obtine succese serioase dac nu eti simpatizat de oameni. Aceast afirmaie este valabil pentru oamenii politici care au nevoie de electori, pentru comerciani care au nevoie de clieni, pentru artitii care au nevoie de aprecierile dumneavoastr, pentru oamenii de afaceri care au nevoie de parteneri simpatici i coreci, pentru profesorii care trebuie s se bucure de simpatia elevilor, ca s-i ndeplineasc bine sarcinile profesionale etc. V rog ca, n timpul analizei, s v ntrebai ce ai fcut dumneavoastr pentru a v face simpatic n rndul oamenilor ntre care trii i muncii! Aproape sigur, n-ai fcut destul, fapt pentru care irebuie s v stabilii un comportament mai clduros i mai simpatic, ncepnd din propria familie. De exemplu, cnd v-ai apreciat ultima dat soia (soul)? Cnd i cum v apreciai copiii, prinii, rudele? Sugestii pentru dezvoltarea ncrederii ntre oameni. 147

n mod normal, oamenii unei societi trebuie s aib deplin ncredere unii n alii, s nu se team c vor ti pclii, jefuii sau ucii de unii dintre ei. Nici o naiune n-a ajuns la acest nivel de ncredere, deoarece n toate naiunile exist infractori care contrazic regula ncrederii ntre oameni. Numrul acestora este ns foarte sczut, comparativ cu majoritatea oamenilor cinstii (maxim 2-3% n naiunile cu cea mai ridicat infracionalitate). Deci, regula rmne c oamenii trebuie s aib ncredere unii n alii, n toate relaiile lor vitale, ncepnd din cele mai mici grupuri sociale familia, grupul de amici, colectivitile de vecini, colegii de munc. ncrederea este un sentiment uman pozitiv care ne binedispune i ne ntrete sigurana de via. Opusul ei, suspiciunea, este un sentiment negativ care cheltuie n mod nociv energie psihic, cu fantasme i bnuieli nentemeiate. Suspiciunea poate evolua ctre o boal psihic foarte grav - paranoia, boal n care individul atins nu mai crede n nimeni i n nimic. V dai seama c indivizii atini de suspiciune i paranoie sufer psihic i nu pot obine nici un fel de succes. Ei i consum majoritatea energiei vitale psihice cu bnuieli lipsite de orice finalitate practic. Probabil, v ntrebai de ce am abordat aceast problem tocmai n capitolul despre sugestie. Simplu, amicii mei: suspiciunea este o stare psihic cultivat prin sugestii negative iar ncrederea, o stare psihic stenic (mobilizatoare) dezvoltat pe baz de sugestii pozitive. Cel mai frecvent, suspiciunea sau forma ei grav, paranoia, apare din urmtoarele cauze: 1. Unii prini i educ odraslele s nu aib ncredere n nimeni, s se atepte mereu s tie nelai sau v/o148

lentai de-Mlte persoane, s se ascund i s se izoleze de oamenii din colectivitile de trai (colegi de munc, vecini etc). Fenomenul este destul de rspndit n Romnia, nct a ptruns i ntr-un proverb - S nu ai ncredere nici n cmaa de pe tine! Ce spunei, dragi cititori, e un proverb bun sau o eroare? Cum se simte omul suspicios, ntr-un anturaj de oameni ncreztori i degajai? Normal, se simte stingher, izolat, strin. Adic, un soi de bolnav. Aviz prinilor! Nu mai educai copiii n spiritul suspiciunii, cci vei face din ei nite paranoici, dezadaptai pentru viaa de societate! nvai-i s aib ncredere n majoritatea oamenilor! Explicai-le excepiile n care nu pot avea ncredere, infractorii i imoralii! Sdii-le n suflete ncrederea c triesc ntre oameni cel puin la fel de buni, de sinceri i de coreci ca i ei! 2. Suspiciunea se poate dezvolta din adolescen i pn n* faza adult la persoanele care sunt nelate n mod repetat i grav de ctre alte persoane, pe plan sentimental sau material. De regul, nelciunile de-acest fel. acioneaz ca sugestii negative puternice i dezvolt suspiciunea fa de toi oamenii, deoarece ele activeaz pe un fond emoional. De exemplu, o persoan sensibil, nelat n dragoste, de ctre un partener (partener), poate dezvolta o lips de ncredere (suspiciune) fa de toate persoanele de sex opus. Am ntlnit sute de cazuri de acest fel, de brbai i femei, care i pierduser ncrederea n persoanele de sex opus, dup un eec grav n dragoste. Unii indivizi, lovii n ncredere de ctre partenerii de dragoste mi mai ndrznesc s contracteze o nou relaie ori nu se liiai cstoresc toat viaa. Acest tip de suspiciune este mai j'iav, deoarece ptrunde n subcontient pe cale emoio149

nal (prin ocul psihic produs de dragostea trdat)* Dac ai ajuns ntr-o astfel de situaie, refuzai cu ndrjire s cdei n suspiciune i paranoie! Spunei-v-c, n definitiv, v-a trdat o singur femeie (un singur brbat) i nu toate femeile din Lume (toi brbaii)! Autosugestionai-v c adevrata dragoste va aprea ulterior i continuai s avei ncredere n persoanele de acelai sex cu persoana care v-a trdat! V-am dat un sfat de cunosctor, deoarece am trecut i eu printr-o astfel de situaie dramatic pentru un sentimental. nelciunea poate privi i latura material. De exemplu, o persoan care a fost nelat de mai multe ori n afaceri dezvolt o suspiciune incontient, o lips de ncredere n toi partenerii ulteriori. Aceast suspiciune l macin psihic, l face s nu lucreze la ntreaga capacitate. Desigur, dup ce am fost nelai de cteva ori n afaceri, trebuie s devenim mai ateni cu verificarea partenerilor dar, n nici un caz, suspicioi sau paranoici. Increaderea i toate efectele psihice benefice care izvorsc din ea trebuie s ne domine personalitatea. Iar v vorbesc ca un cunosctor, deoarece i eu am fost nelat de parteneri de afaceri, cu sume mari, care m-au adus, la un moment dat, n pragul falimentului. Desigur, mi-am mobilizat toate potentele psiho-fizice i am evitat falimentul, fr a deveni suspicios sau paranoic. nelciunea generatoare de suspiciuni poate privi i persoanele de acelai sex, ntre care exist relaii de prietenie puternic (homosexualii nu fac obiectul acestei cri). O prietenie cimentat n muli ani nseamn o puternic ncredere reciproc, sentimente de siguran i bun dispoziie. De regul, astfel de prietenii dureaz ntreaga, via i contribuie esenial la obinerea succeselor. Din pcate, n anumite conjuncturi socio-economice, unele pri150

etenii se destram din vina unuia dintre parteneri. Cauzele pot fi dintre cele mai diverse. Ai observat i dumneavoastr destule, n perioada de tranziie din Romnia. Cel mai frecvent, prietenii vechi, ce preau durabile s-au sfrmat din urmtoarele cauze: a. Cauze economice. Unul dintre amici a nelat economic pe cellalt sau nu 1-a mai recunoscut ca prieten, dup ce s-a mbogit. n Romnia de tranziie, au aprut mii i mii de astfel de cazuri. b. Cauze politice. Pluripartitismul are destule laturi pozitive dar i una profund negativ: poate despri prie teni vechi pe criteriul ideologiei mbriate. Imediat dup 1989, cnd patimile politice urlau rsculate, numeroase prietenii de-o via s-au destrmat din aceast cauz (s-au destrmat chiar i cstorii, din cauze politice). De ce s-au destrmat? Deoarece amicii cptaser credine politice diferite, mai puternice dect ncrederea dintre ei. c. Cauzele sentimentale au destrmat i vor mai destrma multe prietenii aparent durabile. tii la ce m refer. Doi prieteni se despart, deoarece ntre ei apare o femeie care l prefer pe unul, dei amndoi o iubesc. Dou bune amice devin dumance sau cel puin concurente pentru a acapara un anumit brbat. n acestea cazuri, ncrederea pe care se baza prietenia dispare, fcnd loc suspiciunii. Totui, legea vieii normale este ncrederea ntre oameni. Cum o dezvoltm, s ne putem simi bine si s obinem succese? Iat cteva idei: 1. Ctigai ncrederea ct mai multor persoane, prin comportament corect i sugestii pozitive de tipul celor explicate n prima parte a subcapitolului'. Cu ct mai multe persoane au ncredere n dumneavoastr, cu att devenii mai 151

sigur, mai dezinvolt i mai ncreztor n via. Cu alte cuvinte, devenii mai bine pregtit psihic pentru a obine succese. 2. Nu nelai ncrederea nici unei persoane! Dac facei aa ceva, vei fi nelai la rndul dumneavoastr! 3. Sugestionai pozitiv persoanele nelate (lovite n ncredere), cu scop de a nu Ie lsa s cad n plasa suspiciunii i paranoiei! n acest scop, n formula de sugcstionare minimalizai ct putei mai mult necazul generator de suspiciune i semnai sperane c, n viitor, pgubitul va ctiga nzecit! De exemplu, i putei spune: X, nu-i mai face inim rea pentru un individ josnic! Pn la urm, se va vedea ca tu eti bun i el e ru. Sau, n caz de eec sentimental - X, nu te mai frmnta atta pentru o muiere! Sunt cte vrei, pe toate drumurile. Adevrata ta dragoste va aprea mai trziu. Formula se adapteaz n cazul c persoana nelat este femeie. n caz de pagub economic repetat, trebuie s spunem nelatului - X, bine c eti sntos i n stare de munc. i scoi tu prleala nzecii, din alte afaceri! Nu te mai frmnta pentru un fleac de pagub, c nu e o gaur n Cer!

Sugestii pentru dezbrarea de vicii grave

Noiunea de vicii grave difer de la societate la societate i de la individ la individ. De exemplu, sub influena unor curente regresive i imorale din Vest, o categorie de vicii foarte grave, perversiunile sexuale, au fost permise prin Lege. Faptul c nite politicieni idioi, vicioi i slugarnici au legiferat acoperirea perversiunilor sexuale prin 152

Lege, nu nseamn c ele au ncetat s mai fie vicii, respectiv, fapte imorale. Din aceast cauz, trebuie s luptm mpotriva lor cu mijloacele la ndemn: sugestia pozitiv, refuzul aprobrii lor i oprobiul public. Eu apreciez c n noiunea de vicii foarte grave intr alcoolismul, consumul de droguri, perversiunile sexuale, lene de gndire i aciune (psiho-fizic) i, dac vrei dumneavoastr, fumatul (pe care eu l consider un viciu minor). Pentru a lichida astfel de vicii avem voie s folosim hipnoza, sugestia pozitiv i contientizarea. Noi vom folosi numai sugestia pozitiv i contientizarea, deoarece nu suntem specialiti n hipnoz. n orice caz, specialitii hipnotizatori ar trebui s activeze ca psihoterapeui n cele mai grave cazuri de perversiuni sexuale, dependen de droguri i alcoolism. V recomand s sugestionai subiecii din aceste categorii n cele mai propice stri: betie, somn, emotivitate crescut. Nu ezitai nici o clip, deoarece sugestiile i vor scoate din robia acestor vicii ngrozitoare! Alcoolismul afecteaz grav naiunea romn. Suntem o naiune srac, ns consumul de buturi alcoolice pe cap de locuitor este foarte ridicat. Pe lng faptul c producem mari cantiti de buturi alcoolice, importm cantiti deloc neglijabile. Alcoolul afecteaz contiina si sistemul nervos, putnd duce la boli grave si mortale. Alcoolismul provoac discordie n familii si microgrupuri (vecini, colegi etc). favorizeaz violenta si alte infraciuni. Alcoolismul srcete si mbtrnete prematur victimele. ( onsumul de alcool, chiar mai slab, nu e o necesitate fireasc, ci artificial, astfel c putem renuna la el oricnd. V-o spun din proprie experien. Am fost ofier de marin si ofier de relaii externe, ocazii cu care am but. cum se 153

spune, i papucii Maicii Domnului. Nu exist butur alcoolic din ntreaga Lume pe care s n-o fi testat. Ei, bine, de 16 ani, n-am pus o pictur de alcool n gur i nu pentru c a fi bolnav. M-am hotrt s renun la un viciu duntor, mi-am mobilizat contiina i puterea de autosugestie i am reuit. Dup mine, s-au luat muli cititori ai crilor mele. Organismul unui om care nu consum alcool e cu zece ani mai tnr dect al unui alcoolic de aceeai vrst. Iat un motiv n plus, pe lng cele economic i de convieuire civilizat, pentru a renuna la butur. Cum vei proceda cu indivizi robii de pahar? n timp ce ei dorm, v apropiai uor de paturile lor i le optii, cu voce sczut, monoton i clar, formula adresat subcontientelor lor: X, din aceast clip, orice fel de butur alcoolic i produce grea. Nu vei mai putea bea nici uic, nici vodc, nici vin, nici bere, nici etc. De acum ncolo, nu vei mai bea nici o pictur de alcool. Dac individul e sugestionabil i l-ai prins beat ori adormit (cu contiina moleit sau adormit), sugestiile dumneavoastr vor ptrunde direct n subcontient i vor rodi n cteva sptmni. S vedei dumneavoastr minune dup ce scpai de beivul (beiva) din cas. Nu v vine a crede? ncercai formula vrjit" i v vei convinge! Consumatorii de droguri se sugestioneaz mai uor, deoarece contiina lor este moleit, astfel c v vei putea adresa direct subcontientului lor. M mir c medicii notri nu folosesc aceast metod pentru a trata drogaii. Dac ghinionul v-a lovit i avei un drogat n familie, atacai-1 cu sugestii cnd este n trans ori adormit. n acest scop, folosii o formul de tipul - X, din aceast clip, nu vei mai consuma nici un fel de droguri, deoarece i fac grea. Pn i simpla
154

vedere a drogului i va provoca o grea teribil. Repetau aceast formul de cteva zeci de ori, n fiecare edin zilnic, de preferin seara! Dup cteva sptmni, ea produce efecte asupra drogailor obinuii. Pentru drogaii cu vechime n viciu v trebuiesc cteva luni. In ambele situaii, merit s facei efortul, deoarece drogaii sunt un fel de mori-vii. tii i dumneavoastr c consumul de droguri reduce drastic perioada activ i viaa. Perversiunile sexuale produc grea si repulsie oricrui om normal. n toate cazurile, ele sunt vicii si nu anomalii genetice, cum ncearc s se scuze practicanii acestora. Cei mai perveri dintre ei au reuit s nele medici din Vest i s-i determine s accepte homosexualitatea ca pe o minoritate sexual". In realitate, este o murdrie sufleteasc i trupeasc pe care Societatea Uman trebuie s-o combat cu toate mijloacele morale, legale, medicale i psihoterapeutice. Tolerana fa de aceste vicii permite prozelitismul, permite racolarea i pervertirea unor adolesceni n faza de explozie a instinctului sexual. Personal, am oroare de orice form de perversiune sexual. Mi se pare c ele murdresc idealul de fiin uman i tot ce ating. Am discutat o singur dat cu un pederast, care m-a abordat pentru a-1 sugestiona s se vindece de viciul su. Dac avei n anturaj asemenea persoane i nu v produc repulsie psihic, putei aciona cu sugestii n stare de somn sau de emotivitate crescut. Cea mai potrivit formul ar fi aceea n care i creai o conexiune ntre instinctul de grea (reflex natural) i perversiunea pe care o practic. De exemplu, i putei spune -X, din aceast chp, relaiile pederaste i provoac o teribil grea. 155

Nu mai simi nici un fel de atracie sexual pentru brbai, ci numai pentru temei. Formula se adapteaz pentru celelalte tipuri de perversiuni sexuale - lesbianism, zoofilie, pedofilie, sado-masochism etc. Numai enumerarea acesator vicii groaznice mi produce repulsie, aa cum mi-a produs i pe timpul facultii cnd, la cursul de medicin legal, am nvat despre ele. Dac volumul de fa va ajunge i n mna vreunui vicios din aceast categorie, el poate folosi autosugestia pentru a scpa din robia instinctelor bestiale, subumane. Chiar dac aceste vicii au fost acoperite de Lege, n naiunea romn, vor fi mereu mcrirninate de moral, aa cum se ntmpl i n alte naiuni civilizate. Lenea este un viciu grav deoarece afecteaz dou laturi fundamentale ale personalitii umane - gndirea activ si creaia de bunuri materiale sau spirituale. Deci, n via, ntlnim dou feluri de lene, lenea de gndire (psihic) i lenea de aciune (fizic). Nu este neaprat obligatoriu ca un individ s fie lovit de ambele tipuri de lene. De pild, palavragii vistori gndesc i imagineaz destul de multe, dar nu aplic n practic visele lor. Din cealalt categorie, fac parte persoanele care nu se obosesc s gndeasc i s-i planifice activitile, ci prefer s munceasc precum animalele n jug (lenea psihic e nsoit de o hrnicie fizic). A treia categorie, cea a persoanelor lovite de lenea psiho-fizic, e de-a dreptul catastrofal. Indivizii nici nu gndesc cum trebuie, nici nu muncesc fizic. Ai ntlnit i dumneavoastr destule specimene de trntori, aa c nu e cazul s-i descriu n amnunime. Desigur, pentru a obine succese n via trebuie s fim harnici i la gndire - imaginaie, i Ia munca fizic. 156

Hrnicia se nva din copilrie, aa cum se nva i lenea. Din aceast cauz, am introdus lenea n categoria vicii. Ea se nva i cuprinde organismul, din creier pn n muchi, exact ca alcoolul i drogurile. Ce poate fi mai ngrozitor pentru un printe dect un copil lene, care paraziteaz pe munca lui? Ce poate fi mai urt dect un adult lene care paraziteaz pe so ori soie? E clar c trebuie s bgm bisturiul sugestiei n asemenea firi? Dac ncercm s le convingem n mod contient c trebuie s munceasc, nu prea avem sori de izbnd. Lenea a ptruns prea adnc n subcontient i chiar dac individul ciclit ncearc s se mobilizeze contient, nu prea reuete. Ai neles ce avei de fcut cu leneii din familie, anturaj sau din rndul angajailor? i prindei n ocazii favorabile, prin somn sau n stare de emoie crescut i le aplicai o formul de sugestie de tipul: X, ai devenit un om harnic. Gndeti, imaginezi i munceti cu mult plcere. Nu poi sta o clip fr s gndeti i s faci ceva. Dup cteva luni (dou-trei) de repetare a formulei, nu vei mai recunoate fostul lene. Ai zice c-a mncat ardei pisat, deoarece nu mai poate sta locului. Devine un activ sau chiar un hiperactiv, venic n cutare de fcut ceva. E o vrjitorie? Nu, amicii mei. E tiin aplicat la firea uman. Ordinul de aciune ptruns n subcontient mobilizeaz fore extraordinare pentru ndeplinirea lui. Succes n tratarea leneilor de orice vrst! In fine, formula pentru a dezbra de fumat persoane de orice sex i vrst dar mai cu seam copiii i adolescenii: X, din aceast clip, fumatul i provoac o gtea teribil. Vederea igrilor i provoac grea. Nu mai poi fuma nici igar, nici pip. Formula produce efecte rapide 157

(n cteva sptmni), ns trebuie repetat pentru a preveni recidiva. Nu e nevoie s ascundei igrile fa de cel sugestionat. Vederea lor i va provoca greaa comandat prin sugestie i va evita singur s le mai ating cu privirea. Abandonarea fumatului se produce brusc, la fel ca i a consumului de alcool. Din ziua n care am decis c nu mai consum nici mcar un pahar de bere i mi-am fcut o autosugestie profund, n-am mai simit nici o tentaie, ci dimpotriv, repulsie la vederrea sticlelor de alcool din frigider i din bar. Dac eu am putut, putei i dumneavostr, pot i ali oameni care par irecuperabili. Eu am lecuit de alcoolism cteva zeci de persoane. Cnd ncearc s scape de vraj", beau un pahar de alcool i li se face ru. Numai o sugestie contrar foarte puternic i-ar putea scpa de sugestia mea pozitiv, ns nu au nici un interes s apeleze la ea. In plus, dumneavoastr nu le spunei alcoolicilor c i-ati vrjit" cu sugestii pozitive.

Sugestii pentru remedierea unor defecte de personalitate

n acest subcapitol, vom analiza cele mai importante defecte de personalitate i vom stabili mpreun leacuri de remediere a acestora. 1. Laitatea este o trstur negativ de personalitate rezultat dintr-un instinct de conservare excesiv, combinat cu o perpetu stare de team de cele mai simple si nevinovate fenomene. Laul se teme pn i de gndurile sau de imaginaia sa. Aceast nsuire negativ de personalitate poate fi nscut, ca un sistem nervos mai slab, ns ea se dezvolt numai prin nvare, prin educaie n spiritul 158

fricii. Desigur, laii nu pot obine succese n via, deoarece se tem s-i asume rspunderi, s rite, s nfrunte realitti mai dure, s discute n contradictoriu cu diverse persoane etc. Laii se tem pn i de umbra lor, mai ceva dect iepurii. Ce facem dac constatm c pruncii notri au predispoziii ctre team iratipnal i continu? i speriem i mai ru, cu frica de Dumnezeu sau de alte diviniti (demoni, diavoli, satani, draci etc.)? Ne batem joc de spaimele lor, repetndu-le c sunt fricoi, pn ce devin i mai temtori? Din pcate, muli prini trateaz fricile copilreti n acest mod, ubrezind personalitile copiilor pentru ntreaga via. n mod normal, copilul cu predispoziii spre team i laitate trebuie s fie sugestionat prin somn sau n stare de emotivitate crescut, cu o formul de tipul: X, eti un copil sntos i curajos. Din aceast clip, nu te mai ierni de nimeni i de nimic. Nu te mai temi de cutare i de cutare (denumirea persoanelor i fenomenelor de care pruncul se teme). Sugestionarea copiilor n spiritul curajului se practic pn la dispariia efectelor. Sugestionarea se combin cu msuri contiente de combatere a fricii. De pild, dac pruncul se teme de ap, l nvai s noate. Dac se teme de cini, i luai un cel simpatic. Dac se teme de creaiile fantastice (zmei, diavoli, extraterestri etc), i explicai faptul c acestea nu exist n realitate. Dac se teme de ntuneric, stai cu el ctva timp n ntuneiic deplin i sugestionai-1 pozitiv! Pentru fiecare fobie n parte exist un leac. Sunt naionalist, mi iubesc i-mi respect naiunea, ins trebuie s recunosc o realitate dureroas: o parte din romnii aduli sunt lai. Aceast stare e o urmare direct a 159

educaiei proaste din copilrie, n spiritul fricii i supue-niei exagerate. Prea muli indivizi se tem de efi (patroni), funcionari publici, infractori, pierderea locului de munc, pedepse nedrepte, diviniti etc. Laitatea lor permite dezvoltarea unui climat de injustiie social i-i face victime sigure ale unor infractori. Dac ghinionul v-a pricopsit cu vreun la n familie, trebuie s-1 sugestionai insistent, cu formule de tipul: X, Dumnezeul creatorilor morali te ocrotete, fapt pentru care nu trebuie s te temi de nimeni i de nimic. Din aceast clip, nu te mai temi de efi, de omaj, de nceperea unei afaceri, de schimbarea locului de munc, de cutare i de cutare (numii cauzele fricilor care l frmnt). Pentru a dezbra un adult de laitate, avei nevoie de cteva luni de sugestionare insistent. Trebuie ns sa facei acest efort, deoarece laitatea mineaz grav dezvoltarea unei societi democratice i juste. 2. Timiditatea este un defect de personalitate caracterizat prin emotivitate crescut fat de persoane, fenomene si aciuni care nu justific nici un fel de emoie. Rdcinile timiditii sunt nnscute, ns coninutul ei se dezvolt prin educaie proast, ca i frica. Timizii pot fi foarte inteligeni i analitici, deoarece au o predispoziie ctre introvertire. In singurtatea lor, gndesc, imagineaz i acioneaz foarte curajos. n public, ns, se blocheaz, nu pol comunica, se blbie, nu-i pot pune n eviden calitile i rezultatele muncii. tii i dumneavoastr c persoanele dezgheate, nfigree, cu tupeu chiar, obin mai bune rezultate n activitile sociale. Ai neles ce avem de fcut? Sugestionm timidul (timida), copil sau adult, cu o formul de tipul X. timiditatea ia disprut. Gndeti limpede. Vorbeti calm i 160

corect. Te simi sigur i stpn pe tine n orice situaie. Nu mai simi emoie n faa cutrei persoane sau cutrui eveniment. Cu astfel de formule, se vindec timiditatea care mpiedic unele persoane s se manifeste public, n diverse situaii, cum ar li: a. Elevii i studenii care se pierd cu firea n faa unor profesori sau la anumite examene. b. Adolescenii i adolescentele care sunt timizi fa de persoane de sex opus. c. Adolescenii, tinerii i adulii care simt emoii i blocaje psihice cnd trebuie s vorbeasc, s cnte, s recite ori s in discursuri n public. Dup cum vedei, aceast micu problem, timiditatea poate afecta cariere din politic, teatru, televiziune, pedagogie (profesori timizi), administraie public (funcionari timizi). 3. Complexul de inferioritate este o nsuire negativ de personalitate cptat n copilrie si adolescent. El se poate manifesta ntreaga via, afectnd cariere promitoare. De regul, persoana atins de acest complex nu este inferioar altor persoane, din nici un punct de vedere (intelectual i fizic), ci numai i se pare c este aa. Ca urmare a acestei preri greite despre propria personalitate, persoana respectiv nu are curaj s se impun n societate, s-i cear drepturile ce i se cuvin, s abordeze anumite profesii sau activiti. Complexul de inferioritate poate avea diverse cauze situate n copilria i adolescena persoanei, cum ar ti. de pild: a. Sugestionarea negativ, aplicat de ctre prini, frai, educatori ori alte persoane, n timpul dezvoltrii bazei personalitii. V reamintesc s nu mai criticai copiii

161

n termeni generali i absolui, de tipul Eti un prost, Nu-i nimic de capul tu. Nu vezi c te depesc toi copiii? Nu vei ajunge nimci bun (important). Vei ajunge un nenorocit i un neisprvit. b. Complexul de inferioritate poate fi generat de un fizic mai puin atractiv (n special la fete) sau firav (la biei), de rezultate slabe la nvtur sau de alte eecuri din perioada de formare a personalitii. n acest caz, defectele fizice i intelectuale enumerate trebuie contrabalansate prin sugestii pozitive care s ajute copilul s obin succese n alte domenii. Nu exist oameni uri, ci numai preri greite despre frumuseea uman. Rezultatele excepionale la nvtur nu asigur neaprat o carier de succes. Majoritatea inveniilor de care se bucur lumea modern au fost produse de persoane care n-au strlucit la nvtur, ci au avut o pasiune pentru un anumit domeniu. De exemplu, cel mai bogat om din Lume, Bill Gates, a fost un elev mediocru i indisciplinat. Poetul Ion Minulescu a fost corijent la limba romn. Faimosul inventator Tomas Alva Edison a fost un copil mediocru la nvtur i neastmprat, nct a fost exmatriculat n clasa a patra i n-a mai urmat nici un fel de coal organizat. Prezentai copiilor aceste exemple i multe altele, care seamn cu biografiile lor, pentru a preveni dezvoltarea sentimentului de inferioritate! c. Sentimentul de inferioritate generat de apartenena la o anumit etnie, mai ales igneasc, se mai ntlnete la noi. El poate fi combtut prin sugestii de egalitate cu ceilali ceteni, precum i prin sugestia superioritii ntr-un domeniu specific fiecrei persoane (muzic, meteuguri, nvtur etc). 162

d. Sentimentul de inferioritate generat de o situaie material precar afecteaz majoritatea copiilor i adolescenilor din ara noastr, deoarece societatea noastr s-a stratificat greit: un numr redus de bogtai, o subire clas medie i o majoritate srac. Nu toi copiii sufer la fel pentru srcia din familie. Muli i gsesc compensaii n superioritatea la nvtur, sport, frumusee fizic etc, astfel c nu capt complexe de inferioritate. Cu alte cuvinte, aceti copii i adolesceni se descurc instinctiv i empiric. Noi vrem s-i lecuim ns pe toi, deoarece complexele de inferioritate sunt adevrate obstacole psihice n calea obinerii succeselor. n toate cazurile de persoane atinse de complexe de inferioritate, se poate aciona cu sugestii de diminuare sau chiar de lichidare a lor. X, nu eti cu nimic inferior altor copii (adolesceni). Dimpotriv, eti superior la nvtur, la sport, la muzic (la ce este superior copilul cu adevrat). Din aceast clip, nu vei mai suferi pentru presupusa ta inferioritate. Te vei simi bine i vei aciona demn, de pe picior de egalitate cu toi copiii. Aplicai aceast formul, modificat funcie de cauza care produce complexul de inferioritate! Vei observa c adolescenii i copiii ncep s se simt mai siguri de ei i s se comporte mai firesc. 4. Nervozitatea este un defect de personalitate cauzat de o proast educaie sau de afeciuni ale sistemului nervos. Ambele tipuri de nervozitate se pot trata prin sugestie. De ce I rcbuie s le tratm i nu lsm oamenii s-i descarce nervii? Deoarece nervozitatea constituie o frn serioas n calea succeselor. Nimeni nu suport descrcrile nervosului. Acesia devine antipatic, chiar dac este ef (patron), pierznd strnii pentru succes. n al doilea rnd, nervosul care se las trt 163

de furia sa, pentru cauze minore sau nchipuite, nu mai gndete raional, ci emoional. Lipsa fundamentului contient din deciziile sale l ndeprteaz i mai mult de succes. n fine, furia nestpnit poate determina violene verbale i fizice, cu consecine negative asupra vieii nervosului sau a persoanelor din anturaj. Nervoii trebuie sugestionai pozitiv cu o formul de tipul: X, eti un om foarte calm. Nu te grbeti s ripostezi, verbal sau fizic, la mei o situaie enervant. Gndeti logic i calm, nainte de a lua orice decizie. Sugestia trebuie completat cu o contientizare aplicat direct de nervos. El trebuie s se abin n mod contient de a exploda pentru orice fleac. n acest scop, nainte de a lua o decizie de ripost verbal sau fizic, trebuie sa numere n gnd pn la zece i s chibzuiasc pe ndelete asupra modului de rspuns. Sugestiile de diminuare a nervozitii dau ntotdeauna rezultate pozitive, deoarece subcontientul dresat cu ele va diminua cantitatea de adrenalin pe care o vars n snge, scznd fora exploziei emoionale. 5. Pesimismul este un defect de personalitate cptat prin educaie greit. n stil negativist. nc din primii ani ai copilriei. El se manifest prin slbiciune de speran i tristee, n majoritatea situaiilor de via, chiar i n cele care nu justific o astfel de reacie emoional. Cnd pesimismul cuprinde o persoan, aceasata vede totul n negru i poate ajunge la boli psihice grave (depresii, nevroze). Din dou variante posibile n orice aciune, pesimistul alege ntotdeauna pe cea negativ. El spune mereu nu se poate face,nu am eu norocul sta, toate mi merg ru, toate din jur sunt prost ntocmite i mpotriva mea, nu-mi ieste nimic etc. Ai ntlnit i dumneavoastr destule persoane 164

atinse de pesimism sau, cel puin, de un scepticism exacerbat i nejustificat. Opusul pesimistului, optimistul, vede totul n plin lumin, toate i se par bune i la locul lor, toate i par i chiar i sunt favorabile etc. Pesimistul nu obine succese n via, deoarece nu le viseaz, nu crede n producerea lor i nu acioneaz cu patim, ca optimistul, pentru a le cuceri. De obicei, pesimismul se instaleaz datorit sugestionrii negative din copilrie, n familia de baz sau ca urmare a tririi unor experiene negative de via, de o intensitate la care psihicul persoanei respective nu a putut rezista. Un optimist incorigibil nu poate fi impresionat negativ de cele mai mari dezastre, un tip predispus la pesimism poate fi ntristat cu cele mai mici necazuri. Partea proast e c pesimistul se autoambaleaz, agravndu-i starea mizerabil. Cu ct gndete mai pesimist, cu att atrage mai multe insuccese care-i justific starea. Aceasta se datoreaz faptului c pesimistul intr n contact telepatic cu alte persoane cu psihicul negativat, acumulnd noi energii negative. E clar c trebuie s intervenim ferm n subcontientul pesimistului. Formula cea mai potrivit ar fi urmtoarea: X, nu ai nici un motiv de tristee i de lips de ncredere. Toate din jur i sunt favorabile obinerii de succese i traiului optimist. Gndeti i imaginezi optimist. Acionezi cu toat credina n rezultate pozitive i le obii aproape ntotdeauna. Ori de cte ori ntlnii un pesimist ori un sceptic, sugestionai-1 pozitiv! E i n interesul dumneavoastr s-l scoatei din starea negativ, deoarece pesimismul este contagios ca o boal. Starea psihic a naiunii noastre, cam pesimist dup eecurile repetate din l ranziie, se explic i prin faptul c oamenii s-au molipsit 165

de pesimism unul de la altul. Avem nevoie de o infuzie zdravn de optimism i de evenimente care s-1 ntreasc, pentru a iei din aceast stare. 6. Egoismul exacerbat, bestial, este o nsuire negativ de personalitate caracterizat prin griia exagerat pentru propria persoan. n detrimentul altor persoane din anturaj. El este ntotdeauna achiziionat n copilrie i adolescen, deoarece nimeni nu se nate egoist. Toi ne naterii cu un instinct al solidaritii i traiului n comun, nscris n subcontient. Posibil ca egoistul s aib mici plceri, ns el nu este niciodat un fericit; defectul su principal l izoleaz de colectiv, l priveaz de bucuria de a mpri cu alii evenimentele fericite. Nivelul de fericire din unele naiuni bogate dar educate n spiritul egoismului este inferior celui din naiuni mai srace dar educate altruist. Rceala sufleteasac specific egoismului, extrapolat la nivel de naiune, explic multe din relele societii capitaliste, societatea egoist prin excelen. Foarte muli prini i educ copiii n spirit egoist, creznd c, astfel, i pregtesc pentru o via mai ndestulat. n realitate, egoismul nu aduce n mod automat succesul i averea. Dimpotriv, el s-ar putea s duc la izolare i marginalizare. Din aceast cauz, v recomand s cultivai n copii altruismul moderat i s reprimai orice manifestare egoist bestial. Dac avei de a face cu un egoist maturizat, strecurat n familie, trebuie s-1 sugestionai prin somn, cu o formul de tipul - X, ncepnd din aceast clip, ai devenit mai bun, mai deschis i mai altruist. Acorzi mai mult atenie i mai mult sprijin persoanelor ntre care trieti. Obiceiurile tale egoiste se diminueaz de la o zi la alta. 166

Presupun c nelegei de ce am folosit o astfel de formul. Viaa de familie cu un egosit (egoist), interesat() numai de propria persoan, este un calvar. Partenerul altruist se druie cu totul i nu primete nimic n schimb. Aceast situaie de robie sentimental poate dura un timp, ns nu toat viaa. E mai bine s schimbai un so (o soie) egoist() dect s ajungei la divor. 7. Mitomania este un defect de personalitate care se manifest prin spunerea sistematic de neadevruri (minciuni). Poate c v vine s zmbii, ns nu e nimic de rs. Persoanele mincinoase introduc o mare doz de nesiguran n rndul persoanelor din anturaj, ncepnd cu propria familie. Acest defect evolueaz din copilrie i pn la oamenii maturi, putnd provoca daune serioase partenerilor. Mitomanul poate obine unele avantaje, un timp, prin nelarea partenerilor de relaii (de dragoste, de prietenie, de afaceri etc), ns nu poate obine succese solide i de durat. Cugetai i dumneavoastr dac v-ar conveni s ntretinei relaii cu o persoan care minte continuu, cu nonalan, nct nu mai tii ce este adevrat din spusele sale! Soluia la aceast pacoste? Sugestionarea nc din copilrie, cu o formul de tipul - X, din aceast clip, vei spune numai adevruri. Orice ncercare de a mini i provoac ru psihic. Formula i va diminua apetitul pentru minciuni cu i fr rost. Am folosit expresia minciuni cu i fr rost, deoarece, n via, avem voie s spunem minciuni n urmtoarele situaii: a. Cnd sugestionm pozitiv pe cineva ori ne autosugestionm, n acest caz, avem de a face cu minciuni pozitive, care se transform n adevruri, prin sugestie i autosugestie. 167

b. n anumite situaii, folosim minciuni scuzabile i utile: cnd ascundem adevrul fa de bolnavi, cnd ne nscriem n tiparul social, cu minciuni convenionale etc. c. Povetile, romanele, filmele i textele religioase reprezint minciuni acceptate social, pentru rolul lor educativ, relaxant sau mobilizator. d. In fine, exist un numr redus de minciuni prin care ne protejm eul i evitm situaii neplcute. De exemplu, nu ne ludm n gura mare c suntem afectai de o boal veneric, ne scuzm cu o mic minciun o ntrziere etc. Ai neles regula? De regul, spunem adevruri fa de orice persoan i n orice situaie, deoarece adevrurile dezvolt siguran n relaii. Prin excepie, n anumite situaii. putem folosi i mici neadevruri (minciuni). 8. Cleptomania este un defect grav de personalitate, aproape boal, care const n furtul sistematic si aproape incontient a unor obiecte. Ea ncepe din copilrie i poate continua toat viaa. V dai seama c un cleptoman nu poate ajunge un om de succes, nici mcar economic, deoarece furturile sale sunt mrunte. Dac observai la copii tendine eleptomanice, intervenii imediat cu o formul de tipul - X, din aceast clip, nu mai furi nimic, nu mai iei nimic ce nu-i al tu. Cnd vei avea tentaia de a fura. vei simi o ghear n ceaf, care te va trage napoi. Sugestia se completeaz i cu msuri educative contiente: explicarea ureniei gestului, interdicia de a fura, ameninarea cu pedepse, aplicarea unor pedepse n caz de recidiv. 9. In fine, un defect de personalitate specific perioadelor de tulburri, asa cum esle tranziia din Romnia, obsesiile. Obsedatul nu este neaprat un bolnav psihic, cum se ntmpl n extremis. El i-a format anumite fixaii (c este 168

nedreptit, c este urmrit, c i se fac fannece etc.) care i consum o mare parte din energia psihic necesar obinerii succeselor. Probabil, ai ntlnit i dumneavoastr destui obsedai, mai mult sau mai puin accentuai. Eu am ntlnit sute, direct i prin scrisori, din diverse categorii. Am i lecuit destui de obsesiile lor nefondate, ca de pild c erau urmrii de Securitate (organ care dispruse), c erau lovii cu mijloace psihotronice, c li se fcuser farmece, c erau persecutai de societate sau de anumite persoane etc. Obsedaii, cu fixaiile lor, sunt enervani i fa de persoanele din anturaj. Ca atare, dac ntlnii astfel de defecte de personalitate, lichidai-le fr ezitri, cu formule de tipul X, eti perfect sntos i nu suferi de nici un fel de fannece; X, eti un om obinuit, fapt pentru care nu te urmrete (nu te lovete psihotronic) nimeni: X, nimeni nu te persecut cu nimic, ci numai i se pare etc. Dragi cititori, am terminat subcapitolul privind remedierea unor defecte de personalitate cu ajutorul sugestiilor. Dac mai ntlnii vreun defect care mi-a scpat mie, ntocmii o formul de sugestie i aplicai-o aa cum ai nvat!

Ameliorarea i vindecarea bolilor cu sugestii

Sugestiile pot fi folosite pentru ameliorarea i vindecarea diverselor boli, ncepnd de la simple algii i pn la cancere. Ele se pot aplica independent ori mpreun cu nedicaia prescris de doctori. tiu cam ce gndii, amicii mei cititori. Dac bolile se pot vindeca prin sugestie i autosugestie, de ce nu se aplic aceast metod pe scar 169

guri un astfel de tratament. Mecanismul nsntoirii este simplu: subcontientul preia ordinul de lichidare a durerii i-i ndeprteaz cauzele ori blocheaz circuitele nervoase prin care se transmite durerea. 3. Sugestii pentru ameliorarea si lichidarea unor boli cunoscute. n momentul n care cunoatem cu certitudine, din analize medicale, boala de care sufer pacientul, putem aciona eficient cu formule de sugestie, n momente favorabile (n timpul somnului ori cnd sunt emoionai). V voi prezenta cteva exemple de formule de sugestie vindectoare, urmnd ca dumneavoastr s le aplicai la bolile cu care v luptai. a. X, eti perfect sntos din toate punctele de ve dere. Ulcerul tu s-a vindecat complet. De la o zi la alta, te simi din ce n ce mai bine. b. X, eti perfect sntos din toate punctele de vedere. De la o zi la alta, astmul tu cedeaz i se vindec rapid. Respiri uor i te simi din ce n ce mai bine. c. X, eti perfect sntos din toate punctele de ve dere. Inima i funcioneaz din ce n ce mai bine. Te simi bine i sntos. d. X, eti perfect sntos. Ciroza a nceput s se re trag. Ficatul tu se vindec din ce n ce mai rapid. Te simi din ce ti ce mai bine. e. X, eti perfect sntos din toate punctele de vedere. Nevroza care te afecta a disprut. Te simi din ce n ce mai bine. Avantajul sugestiei const n faptul c nu necesit medicamente sau operaii. Ea produce efecte chiar i n situaiile n care trebuie s se intervin asupra creierului 172

(nevroze, psihoze, depresii, astenii etc). Marele regulator al funciilor vitale cunoate perfect organismul, tie unde i cum trebuie s intervin.

Sugestii pentru prelungirea vieii active

N-am citit n nici o carte de specialitate despre cele ce vom discuta n acest capitol. Am observat ns zeci de cazuri de prelungire a vieii active prin sugestie i am experimentat procedeul pe propria persoan. Desigur, nainte de a experimenta, am studiat medicin i psihologie, s m asigur c nu e nici un pericol. Ce am constatat pe timpul acestui studiu? 1. Organismul uman este proiectat s funcioneze mai mult de o sut de ani. 2. mbtrnirea i moartea natural pornesc din creier ctre organism. Nu pun n discuie accidentele cauzatoare de infirmiti i moarte, ci numai viaa normal. 3. mbtrnirea intervine din cauze psihice, ca un program mental stabilit convenional, ntre oameni i nu datorit cauzelor naturale din organism. Dac oamenii ar crede n proporie de mas c mbtrnirea intervine abia dup nouzeci de ani, majoritatea oamenilor i-ar prelungi viaa activ pn la aceast vrst. Cu alte cuvinte, am nvat s ne programm mbtrnirea i moartea, conform unor conveniene de care scap numai puini oameni. 4. Programul de mbtrnire i moarte ptrunde n subcontient, din mediul social, prin sugestii repetate privind vrsta la care trebuie s mbtrnim i s murim.
173

Dac n-ar exista astfel de sugestii, marele coordonator al funciilor vitale, subcontientul, ar conduce organismul peste suta de ani. 5. Dac intervenim n subcontient cu sugestii de programare mental pentru a tri o sut de ani sau mai mult, viaa activ ni se prelungete ctre aceast vrst. Vam prezentat cazul miliardarului care a fost programat s triasc 106 ani, de ctre o ghicitoare cu putere hipnotic. Tatl meu, grav rnit, n mai multe rnduri, n diverse I zone vitale, a trit 90 de ani, deoarece s-a autoprogramat mental s mnnce pensie 30 de ani". Ar fi putut tri mai mult, dar n-a mai vrut, deoarece era scrbit de jaful vzut n tranziie. Ca atare,' a but vin negru, contraindicat la vrsta lui i a fcut atac cerebral, pe care 1-a mai dus pe picioare nc vreo lun. i acum, un exemplu negativ, de sugestie (autosugestie) pentru scurtarea vieii. Dup ce mi-am pierdut a doua soie, la vrsta de 47 de ani, mi-am spus c viaa mea s-a terminat. Am gndit aceasta pe un fond emotiv produs de moartea soiei. Ciudat lucru, am nceput s-mi simt trupul mai greu i mai mbtrnit, s pesc greoi, ca btrnii, s mi se reduc activitatea principalelor funcii vitale. Nu aveam habar c m autoprogramasem pentru mbtrnire rapid i moarte prematur, printr-o puternic autosugestie. Soarta a fcut s m recstoresc la 49 de ani, cu o femeie mai tnr i mai activ. Abia atunci mi-am dat seama c n organismul meu funciona un program de terminare" rapid. Am intervenit cu autosugestii puternice, am nviat din mori i m-am smuls din ghearele mbtrnirii premature. n prezent, la 57 de ani, pot munci mai mult dect unii tineri de 30 de ani. U Ai aflat i misterul prelungirii vieii - activitatea intelectual 174

i fizic intens prelungete viaa. De ndat ce ncepeai s trndvim, ne scurtm viaa. V-am convins c durata viei este la dispoziia dumneavoastr? Dac nu m credei, putei aplica o formul de sugestie asupra unor persoane care au plecat pe calea mbtrnirii, apoi studiai efectele. De exemplu, le putei spune, prin somn ori pe fond emoional - X, tu vei trai o sut de ani, deoarece eti sntos tun i munceti continuu. Vei mbtrni abia pe la nouzeci de ani. Desigur, aceast formul poate fi transformat n autosugestie, aa cum vom vedea n urmtorul capitol. Ce se ntmpl n subcontient. n momentul receptrii unei sugestii de prelungire a vieii active? a. Subcontientul face o evaluare a organismului i a programrilor mentale anterioare (de mbtrnire, con form obiceiurilor sociale). b. Subcontientul transform sugestia de prelungire a vieii active n program vital i l pune n aplicare, n or ganism. Funcie de durata vieii comandat prin sugestie, subcontientul regleaz ritmul cardiac, activitatea diges tiv, activitatea cerebral etc. c. Subcontientul nu dispune de piese de schimb pen tru organism, ci numai de organele pe care le avem n mo mentul sugestionrii de prelungire a vieii. Ca atare, el re gleaz activitatea acestor organe astfel nct s reziste n funciune pe toat durata de timp stabilit prin sugestie. n acest scop, el reface esuturile uzate, nsntoete organele atinse de boal i regleaz viteza de funcionare a organelor, nct s reziste att ct i-am ordonat prin sugestie. Dragi cititori, acesta este unul din cele mai importante subcapitole din ntreaga carte. V rog s-1 nsuii bine 175

i sa aplicai sugestiile de prelungire a vieii active asupra a ct mai multe persoane! X, vei tri o sut de ani. Desigur, putei transforma formula de sugestie n autosugestie, pentru prelungirea vieii proprii. Dac sugestiile i autosugestiile de prelungire a vieii active ar cuprinde masele, ntreaga naiune ar tri un miracol de tip tineree fr btrnee i via fr de moarte. Fii dumneavoastr pionierii acestei aciuni profund pozitive! Fixai-v ca limit de vrst minim o sut de ani i implantai-o n toate creierele cunoscute, prin sugestii i autosugestii! Garantez c va produce efectele comandate.

Anularea unor sugestii i autosugestii negative

Dragi cititori, cred c suntei de acord cu mine c nu exist un singur om care s nu aib n subcontient cteva sugestii i autosugestii negative, achiziionate n timpul vieii. Pn i cei mai perfeci oameni ascund cte o bubi negativ n subcontient, de care nu au habar. Acum, c am nvat s ne cunoatem calitile i defectele psihice, putem descoperi relativ uor dac suntem influenai de programe mentale negative, generate de sugestii sau de autosugestii anterioare. Bineneles, vom nva cum s scpm de ele, pentru a duce o via sntoas, plin de succese i fericire. Regula de lupt esle relativ simpl. Orice programare mental negativ, produs de o sugestie sau o autosugestie anterioar, se nvinge cu o sugestie sau o autosugestie mai puternic. Deocamdat, vom nv s lecuim rnile din psihicul ailor persoane, cu sugestii pozitive mai 176

puternice dect programrile mentale negative. S presupunem c ntlnii un individ sau individ n creierul cruia (creia) s-a nfipt ideea c viaa lui (ei) e terminat, din anumite motive (eec n dragoste, eec profesional grav, pierderea unei poziii social? sau economice etc). Ce facei? l (o) lsai s involueze n via, conform programrii mentale negative, fcute prin autosugestie sau la sugestia altcuiva? Nu, amicii mei. Legea solidaritii umane ne oblig s intervenim, s ajutm respectiva persoan. Cum ajutm persoanele sugestionate (autosugestionate negativ? Formulele de sugestie pentru nvingerea programrilor mentale negative trebuie s fie ct mai concrete cu putin. Ele trebuie s conin sugestii contrare programrii mentale negative pe care vor s-o destrame. Cteva exemple ne vor lmuri cum funcioneaz lupta dintre sugestii. 1. S zicem c X, o persoan sugestionabil i relativ credul, se simte terminat, deoarece a ajuns la faliment. In creierul su, lucreaz o singur idee dominant -nu mai pot ndrepta nimic, sunt terminat. Datorit ocului psihic, aceast idee a ptruns n subcontient, unde a devenit programare mental negativ. Orict ne-am zbate s-i demonstrm, n mod contient, c poate s-o ia de la capt i s rectige ce-a pierdut, el refuz s ne cread. Singura soluie de lecuire n acest caz rmne o sugestie pozitiv programatoare de viitor mai puternic dect programarea negativ deja existent n creierul su. Aa cum ani spus la nceput, X este sugestionabil i > iedul. S presupunem c naivitatea sa l ndeamn s con-, siilte o ghicitoare a viitorului (vrjitoare, astrolog etc). I )ac are noroc i aceasta i spune urmtoarele, este salvat. 177

Domnule X, vd c avei un mare necaz n afaceri. Crile (cafeaua, globul, astrograma etc.) mi arat c, n maxim trei ani, vei ctiga mai mult dect ai pierdut i te vei bucura din plin de averea ta. Aceast sugestie simpl, spus de un ignorant mistic n care subiectul nostru are ncredere, poate drma toata programarea negativ produs de eec. Omul nostru se mobilizeaz, sub influena subcontientului. Mintea i se lumineaz, caut, gsete i aplic soluii de ierire din criza. Astfel se explic supravieuirea miraculoas a unor persoane ignorante i credule au avut noroc s recepioneze sugestii pozitive, n cele mai grele momente ale vieii lor. Noi suntem oameni de tiin, fapt pentru care nu punem baz pe ntmplare (noroc, n cazul dat), ci ne strduim s lecuim subiectul X cu sugestii bine formulate. innd cont de puternica sugestie negativ din creierul su, trebuie s-1 sugestionm n stare de beie profund, prin somn sau ntr-o stare de emotivitate maxim. Putem apela chiar la minciuni scuzabile, cum ar fi, de pild: a. Dac X este religios, i putem sugera c Dum nezeu sau o divinitate subordonat (nger) i-a vorbit prin somn i i-a spus c va iei din criz. Chiar dac nu este reli gios, o formul de lipul urmtor va produce efecte pozitive - X, Dumnezeul creatorilor morali le inspir, te ajut i te ocrotete. Dumnezeu te va inspira i te va ajuta s iei din necazul cutare. b. Formula de sugestie trebuie 's conin un n demn la gndire raional i aciune creatoare, pentru re medierea situaiei nefericite. De exemplu. i putem spuneX. vei iei cu siguran din faliment. Gndete calm i 178

muncete zdravn! In trei ani, vei poseda o avere mult mai mare dect aceea pe care ai pierdu t-o. Vi se pare c sugestia e o joac de copii? tii dumneavoastr cte persoane ajunse n situaii economice dezastruoase se sinucid, cad n patima beiei, ajung boschetari? Un simplu impuls iniial i-ar ridica din nou la lupt, ns nu oricine tie cum s dea acest impuls, cu o sugestie potrivit. 2. Un alt exemplu de anulare a unei sugestii negative. V amintii c tatl psihologului Murphy a murit n urma unei sugestii fcute de o iganc cu puteri hipnotice? S presupunem c-1 ntlnii pe X, un individ sugestionat c va avea ,un accident, un eec financiar grav sau o catastrof sentimental. Cine-1 putea sugestiona negativ, n aceste moduri? De pild, predictiile zodiacale din jurnale, n care el crede, o ghicitoare, o alt persoan cu puteri sugestiv-hipnotice. Ce facem, l lsm pe X s-i atepte necazul planificat sau intervenim pentru a-i terge programarea mental negativ din creier? Normal, intervenim cu o formul sugestiv potrivit cu situaia concret. X, nu vei a vea nici un accident de main, deoarece tu conduci atent. X, nu vei avea nici un necaz financiar, deoarece tu i stpneti foarte bine afacerile. X, relaiile dintre tine i soia (iubita) ta sunt foarte solide, fapt pentru care nu vei avea nici un necaz sentimental. Ai neles regula de contracarare a unei sugestii (autosugestii) negataive din creierul unei persoane? Formulai o sugestie contrar programrii mentale negative i aplicai-o cu ct mai mult for, n cele mai favorabile condiii!

179

Programarea mental ctre succes

ntr-un subcapitol anterior, am nvat un gest prometeic - programarea prelungirii vieii pn la o sut de ani. Probabil, misticii vor cataloga acest gest ca luciferic, ca o rzvrtire mpotriva programului divin nscris n persoana noastr (mpotriva sorii, destinului, ursitei etc). Chiar credei c Dumnezeu are timp s se ocupe de viaa fiecruia, n cele mai mici amnunte? Nu e mai bine s-1 degrevm pe Dumnezeu de sarcina grijii de fiecare dintre noi i s ne rezolvm singuri problemele? De exemplu, de ce s-ar ocupa Dumnezeu de programarea noastr ctre succes, daca o putem rezolva i singuri? Cum programm copii pentru o viat plin de succese? 1. i sugestionm prin somn c posed toate calitile de personalitate necesare obinerii succeselor. De exemplu, le spunem - Drag X, eti un copil sntos, inteligent, harnic, curajos, rezistent la eforturi, ordonat, disciplinat etc. nvei i munceti cu plcere, astfel c obii rezultate bune. 2. Continum sugestionarea pozitiva cu o programare pozitiv de viitor. De exemplu, i spunem X, nici un eec i nici un necaz nu te va abate de la viitorul tu strlucit. Vei ajunge un om important (un savant, un medic, un politician etc), vei tri o via plin de succese i fericire. Trebuie s repetm aceste formule luni i ani n ir, n toate ocaziile favorabile (somn i emoie). n primele 180

luni, le repetm de minim 20 de ori n fiecare edin nocturn (prin somn). Ulterior, le repetm din cnd n cnd, pentru a le ntri i a preveni tergerea acestora de ctre sugestii contrare. Odat programat bine, ctre succes, copilul va aciona cu mintea limpede i cu mult siguran, pe direcia pe care i-am trasat-o. Va depi cu uurin tentaiile, eecurile i necazurile, deoarece, n mintea sa, drumul din prezent i pn la steaua succeselor este trasat cu precizie i fr posibilitatea de abatere. Adolescenii i tinerii pot fi programai ctre o via de succes cu mai mare greutate, deoarece creierul lor este deja plin cu diverse alte programe, dintre care nu puine, negative. In ciuda acestei piedici, v recomand s sugestionai persoanele din aceast categorie, luni n ir, cu formule de tipul urmtor - X, tu te-ai nscut pentru a obine mari succese n via i a ajunge o mare personalitate (mare politician, mare savant, mare inventator etc). Din aceast clip, vei renuna la alte preocupri i i vei organiza nvtura i munca pentru a obine succese din ce n ce mai mari. Eti un tnr sntos, inteligent, cult, curajos, harnic, organizat n gndire i aciune, tenace etc.., astfel c nvei i munceti cu plcere. Nici un eec nu te poate opri din drumul tu ctre culmile succeselor. Astfel de sugestii rodesc frumos n subcontientele tinerilor i-i programeaz ctre succes. Le putei aplica fa de orice persoan, de orice vrst ori sex.

181

Sugestii pozitive ntre soi (iubii)

Armonia cuplului conjugal se ntreine cu comportri clduroase i civilizate, dar i cu sugestii pozitive reciproce. Soii (iubiii, concubinii) au mai bune posibiliti de sugestionare pozitiv, deoarece se cunosc bine i triesc mult timp n comun. ntre ei, se dezvolt relaii telepatice care ajut sugestia i schimbul continuu de informaii. Sugestiile dintre soi (iubii) pot fi mute (prin gestic), verbale i scrise (mai rar). Fiecare so (iubit) ateapt din partea celuilalt dragoste, nelegere, sprijin n momente grele, ncurajri i lipsa oricror sugestii negative. Din nefericire, societatea romneasc poart un balast de sugestii negative practicate n mod obinuit ntre soi. V exemplific doar cteva, pentru a le evita n toate situaiile i a v pstra armonia de cuplu. 1. Comparaiile defavorabile se obinuiesc n multe cupluri. Vezi ce grozav a reuit cutare? Tu nu eti n stare de nimic, brbate. i mnnc cinii din traist. Uite ce gospodin bun e cutare, nevast. Tu eti o lene i-o mprtiat. Cteodat, comparaiile se fac prescurtat, ca exclamaii de admiraie sau de dispre ori prin gestic. n toate cazurile, ele sugestioneaz negativ soul ori soia criticat prin comparaie. n mod normal, fiecare partener din cuplu ar trebui s-1 sugestioneze pozitiv pe cellalt, cu formule i gesturi simple, cum ar fi Ce bine te pricepi, drag! Vai ce mncare gustoas ai fcut! Tu eti ngerul meu veghetor. Ce /n-a face fr tine? Sunt un norocos (o norocoas) c 182

te-am ntlnit. Ce puternic eti! Eti fermectoare! etc. Limba romn v pune la dispoziie mii de expresii pozitive cu care s sugestionai partenerii de via. Folosii-le! 2. ntrirea sugestionrii negative, n caz de eec. Nici o persoan nu obine numai succese n via. Eecurile sunt inerente, sunt ncercri ratate pe drumul ctre succes. n mod normal, n momentul n care unul dintre soi (iubii) are un eec, cellalt trebuie s-i sar n aprare, cu sugestii pozitive de ntrire. Din pcate, n multe cazuri ntlnim contrariul: partenerul ntrete ocul psihic de eec cu tot soiul de critici i cicleli. De pild, i poate spune ghinionistului (ghinionistei) care a avut eecul Eti un(o) neisprvit(). Nimic nu-i reuete. De ce naiba m-oi fi mritat (nsurat) cu un (o) ratat()? Puteam sam mrit (nsor) cu cutare i s triesc pe picior mare. Ce nenorocire ai fcut! i doar i-am spus s cti ochii. Numai necazuri aduci n csnicia noastr etc. Astfel de sugestionri negative cumulate cu necazul produs de eec negativeaz profund persoana criticat i-i poate determina reacii diverse. Cele mai obinuite sunt exploziile de mnie, n urma crora izbucnesc certuri i violene familiale cu efecte negative asupra vieii de cuplu. Un alt tip de reacie, specific introvertiilor, const n retragerea soului criticat n muenie, tristee i disperare. 3. Sugestiile de rceal i indiferen slbesc conlinuu viaa de cuplu. O familie unit prin sentimente triete n comun bucuriile, succesele, visele frumoase dar i necazurile. Cum se simte soul care se grbete s ajung acas, s-i spun soiei c a obinut un succes iar aceasta l ntmpin cu indiferen ori i replic i ce m intereseaz pe mine? E treaba ta, e succesul tu. Eu n-am obinut nimic. Soul vrea s-i vorbeaasc de un vis de succes iar 183

soia ridic din umeri indiferent ori i spune Nu m plictisi cu aiurelile tale! Soia vrea s-i arate soului ct de frumos i clduros a aranjat ea casa iar individul i spune pe un ton superior Nu m tracasa cu mruniurile tale!^ Exemplele ar putea continua pe zeci de pagini, dar nu e cazul. Cunoatei i dumneavoastr destule, din viaa de zi cu zi. Ai neles de ce am abordat aceast tem? Csniciile se ntresc cu mii de sugestii pozitive reciproce, dar pot fi erodate prin tot attea sugestii negative. Dac vrei s avei un climat familial propice obinerii succeselor n orice domeniu, bombardai" partenerul (partenera) de via cu toate sugestiile pozitive posibile! Ludai fiecare progres i fiecare fapt bun! Artai-i c suntei mndru (mndr) de ea (el)! Facei-i s se simt utili i importani! Semnai-le curajul de gndire i aciune, prin sugestii fcute n timpul somnului! ncurajai-i s viseze curat i creator! Insuflai-le dorina de succes i credina c vor obine din ce n ce mai multe succese! Minimalizai-Ie efectele eecurilor i sugestiilor negative, cu sugestii pozitive contrare! Lecuii-i de vicii i de defecte de personalitate, prin sugestii pozitive n timpul somnului i nu prin cicleli enervante! Ajutai-v reciproc s depii momentele grele din viaa de cuplu! Suntei stpni pe sugestii

O parte din sugestiile speciale vor fi tratate n alte capitole ale acestei cri, deoarece sunt intim legate de anumite activiti. De exemplu, vom trata sugestionarea pozitiv a angajailor (subordonailor) n capitolul privind succesul n afaceri, sugestii pentru diverse situaii din cuplu de ndrgostii, n capitolul privind dragostea etc. Ori de cte ori sugestionai pe cineva, amintii-v c sugestia este o arm cu dou tiuri! Ea poate programa pozitiv persoana sugestionat dar, la fel de uor, o poate arunca n prpastia disperrii i alienrii. Nu v jucai cu aceast arm! Folosii-o numai pentru sugestionare pozitiv! Succes n pozitivarea personalitilor ntre care trii!

185

Minunile autosugestiei
Dragi prieteni cititori, ncepem un capitol deosebit de important pentru obinerea succeselor n via, n toate domeniile de activitate: nvtur, creaie material i spiritual, politic, afaceri, dragoste etc. V rog s v pregtii markerele sau creioanele colorate pentru a sublinia informaiile i regulile care simii c se potrivesc la personalitatea dumneavoastr. De aceast dat, nu vei mai lucra pentru alte persoane, ci vei aciona asupra propriului subcontient, cu autosugestii pozitive. Dac nimeni nu se grbete s v fac o bucurie, v-o putei produce i singuri, sa nu v uscai sufletul din lips de plceri. Dac nimeni nu v sugestioneaz pozitiv ori chiar v aplic sugestii negative, putei s v facei singuri daruri plcute, prin autosugestionare. De fapt, autosugestia a aprut ca o necesitate vital, datorit numrului redus de sugestii pozitive pe care le primim din anturaj.

Ce se nelege prin autosugestie?

Pentru nceput, v propun s analizm cteva exemple practice. nainte de a adormi, v spunei de cteva ori, n gnd, c v vei trezi la o anumit or, bine dispui i cu poft de munc. Nu punei ceasul s sune dar, la ora stabilit, va trezii exact cum v-ai comandat n gnd. 186

Cum s-a produs minunea? n timpul somnului, contiina este adormit butean, aa c nu putea citi ceasul. Cine a vegheat asupra dumneavoastr? Cine a citit ceasul i v-a trezit exact la ora programat, poate doar cu cteva minute diferen? Cine v trezete la ora programat mental, chiar dac n camer nu e nici un ceas? Subcontientul propriu, amicii mei. Acest nger veghetor urmrete cu exactitate scurgerea timpului, prin procedee despre ere vom vorbi n acest capitol. Un alt exemplu. Avei de studiat un curs universitar sau un capitol dintr-o carte. L-ai citit i simii c v ncearc somnul, dei nc nu l-ai nsuit perfect. Punei cursul (cartea) pe noptiera de lng pat i v spunei c lecia respectiv va ptrunde n creierul dumneavoastr n timpul somnului. V repetai n gnd, de cteva ori, ordinul de a nsui cursul prin somn i adormii. A doua zi, constatai c mintea vi s-a limpezit, nelegei bine coninutul cursului i l cunoatei mult mai bine dect nainte de culcare. Dup ce vei face exerciii de autosugestionare profund, vei ajunge la un aparent miracol - vei cunoate coninutul unor cri pe care nu le-ai citit, dar le-ai avut n preajm n condiii favorabile autosugestionrii. Cnd mi s-a ntmplat prima dat acest fenomen, pe care nu-1 ntlnisem n nici o carte de psihologie, am simit o emoie destul de puternic. De unde cunosc eu informaiile astea, care nu m-au interesat i despre care nam citit nicieri? era ntrebarea care m frmnta. Nn nelegem cum funciona vrjitoria". Suntei o persoan superstiioas i gsii un trifoi cu patru foi. Imediat, simii cldur i o uurare sufleteasc. Viaa v pare mai luminoas i mai uoar. V mobilizai pe nesimite i n suflet arde, ca o flacr, o atep187

tare pozitiv, o ateptare a unor evenimente fericite. Cine i cum a determinat aceste reacii din psihicul dumneavoastr i le-a extins n ntregul organism? Subcontientul dumneavoastr a fost sugestionat pozitiv de credina c urmeaz s vi se ntmple un eveniment fericit (noroc). El a produs toate modificrile pozitive din organism, ncepnd din creier ctre trup. Un ultim exemplu, nainte de a ncepe s tragem concluzii. Avei o durere de dini, de ureche, de stomac etc. Punei palma pe locul dureros, o rotii ncetior i optii Durerea mi trece din ce n ce mai repede. Mi-a i trecut deja. Durerea slbete i mi trece. Mi-a trecut deja. Dup cteva minute, durerea cedeaz, fr nici un medicament. Cine i cum a anulat durerea? Subcontientul a fcut aceast isprav, prin una din cele dou posibiliti pe care le are la ndemn: a ndeprtat cauza durerii din organism (1) ori a blocat circuitele nervoase de transmitere a durerii (2). Ai nceput deja s gndii c am putea face minuni i mai mari cu ajutorul subcontientului. Da, amicii mei, putem deveni supraoameni. n concepia mea, un om pornete pe calea ctre supraom, n momentul n care nva s-i multiplice forele psihice i fizice cu ajutorul energiilor din subcontient. Cum le multiplic? Simplu, dragi cititori: pune n valoare forele latente care zac nefolosite n organismul nostru. V amintii c, n mod obinuit, nu folosim nici mcar jumtate din capacitatea creierului i muchilor? De ce s nu folosim mai mult, dac putem? De ce s nu mobilizm energiile din subcontient pentru a obine succese n domeniile dorite? Nu-i pcat de energia care zace n stare potenial? Noi vom nva s folosim aceast energie n cele mai utile scopuri: ntrzierea mb188

trnirii (prelungirea tinereii i maturitii), vindecarea de boli, dezvoltarea unor caliti de personalitate utile succesului, lichidarea unor vicii etc. Acum, dup ce ai cunoscut exemplele, mi putei spune ce este autosugestia? Autosugestia const ntr-o idee pozitiv sau negativ, pe care ne-o introducem n mod voluntar si contient n subcontient, cu scop de a deveni programare mental si a produce efectele dorite de noi. Desigur, majoritatea autosugestiilor sunt pozitive, deoarece foarte puini oameni vor s i produc ru. Pentru mai mult siguran, noi nici nu vom analiza autosugestiile negative, ci vom pune accent pe folosirea autosugestiilor pozitive. Ce caracteristici trebuie s ndeplineasc o idee pentru a deveni autosugestie? Iat rspunsul: 1. Ideea autosugestiv trebuie s fie posibil i moral. De exemplu, dac ne propunem s ne tratm de o boal prin autosugestie, dorim un lucru posibil i vom nva s-1 facem. Dac, ns, ne propunem s levitm cu ajutorul autosugestiei, ne propunem un lucru imposibil, deoarece acceleraia gravitaional nu poate fi nfrnt cu fora gndului. Dac vrem s slbim prin autosugestie, putem face acest lucru, aa cum putem face multe altele. De exemplu, cu ajutorul autosugestiei, graii pot deveni supli, laii - curajoi, bolnavii - sntoi, timizii - plini de siguran i iniiativ etc. Deci, autosugestia acioneaz asupra ambelor laturi ale personalitii, psihicul (ne vindecm de boli i vicii, de pild) i fizicul (slbim, ne ngrm, ne dezvoltm musculatura etc). Am precizat c ideea sugestiv trebuie s fie i moral, deoarece nici un imoral nu obine succese ade189

vrate, ci pclete lumea. tii ns regula evoluiei imoralului pclitor? Cu ulciorul nu se merge de multe ori la ap. Poi pcli toat lumea, un timp, relativ scurt. Poi pcli cteva persoane pentru o perioad mai ndelungat. Nu poi pcli ns toat lumea pentru un timp ndelungat (toat viaa). Dup prerea mea, e perfect moral s te vindeci de vicii grave (homosexualitate, de pild) prin autosugestie, dar este profund imoral s te autosugestionezi pentru a svri fapte imorale i ilegale: atentate, infraciuni, nelciuni etc. Nu v vine a crede c astfel de rufctori se autosugestioneaz? Ei spun c-i fac curaj, n acest scop, consum alcool, i slbesc controlul contient i-i planteaz n incontient ordinele de fapte imorale (ilegale). 2. Ideea care aspir la rolul de autosugestie trebuie s fie clar, simpl i uor de formulat n propoziii sau fraze scurte. De exemplu, dorina de a avea succes la un examen este o idee clar i poate fi transformat ntr-o autosugestie, cu formula Dac ns vrem s obinem succes n via, fr a ne lmuri n ce domeniu i ce fel de succes dorim, nu putem ntocmi o formul de tipul Eu, X, voi obtine succese n via. De ce nu putem? Deoarece subcontientul va prelua ideea, va analiza-o i va transforma-o n programare mental confuz, funcie de prerile despre succes deja nscrise n el. Dup ce vei cpta experien n auto-sugestionare, vei putea folosi propoziii, fraze i texte mai lungi, pe care le vei imprima n mod sistematic n subcontient. La finele acestui capitol, v voi prezenta o formu-l-text de autosugestionare pentru succes n ntreaga via.
190

3. Ideea autosugestiv poate deveni autosugestie numai dac depete filtrul contiinei (discernmntul). Aceasta nseamn c ea poate ptrunde n subcontient prin una din urmtoarele metode: a. n timpul somnului. V vine s ntrebai cum vei j vorbi n timp ce dormii, nu-i asa? Nu e nevoie s vorbii prin somn. nainte de culcare, nregistrai formula de auto sugestie pe un reportofon sau alt mijloc tehnic, cu voce sczut i litanic. Ce urmeaz? V tragei ctile pe ure chi i adormii, adic punei contiina i discernmntul n poziia repaus. Formula de autosugestie ptrunde direct n subcontient i devine programare mental. b. Formula de autosugestie se poate nscrie n sub contient n timpul unei emoii pozitive autoprovocate. Eu mi provoc emoii pozitive prin recitarea unor versuri care mi plac. n momentul cnd emoia e maxim, repet for mula de autosugestie de cteva zeci de ori i o imprim n subcontient. Alte persoane folosesc muzica i amintirile plcute, pentru a-i provoca emoii pozitive. Insist asupra caracterului emoiilor - s fie pozitive. Emoiile negative, cum ar fi un fior de spaim autoprodus ori reamintit pot imprima n subcontient formula de autosugestie, dar n conexiune cu starea negativ. Ca atare, n timp ce subcon tientul lucreaz s transforme dorina, din formul n rea litate, vom simi o permanent stare de nelinite sau chiar de fobie. Acest procedeu, autosugestionarea pe fond de Iric, este folosit de mistici, care asociaz dorinele lor cu frica de diverse diviniti. Frica, ns, este un sentiment negativ, mare consumator de energie vital psihic, fapt pentru care nu are ce cuta n viaa unor oameni de succes. La fel, nu putem folosi pentru autosugestionare ura. dect 191

dac suntem lupttori i ne pregtim de atac. Nici vorb, ns, s folosim emoiile de disperare, nostalgie, tristee i altele, la fel de negative, pentru a ajuta o idee s devin autosugestie. Ai neles regula? Ideea autosugestiv trebuie nsoit de o emoie pozitiv care trece prin filtrul contiinei i imprim autosugestia n subcontient. Astfel, ori de cte ori trim emoii pozitive, subcontientul se activeaz i ne ajut cu energii suplimentare. c. In Fine, cea mai uzitat metod de autosugestie const ntr-un fel de descntec pentru moleit contiina, cu scop de a ndupleca-o s permit ptrunderea ideii autosugestive n subcontient. Pentru acest procedeu, mprumutm tehnici din arsenalul hipnozei. Cel mai frecvent, se folosete un irag de mrgele care are un nod de la care pornim rostirea formulei de autosugestie. Ne izolm nlr-o camer linitit, pe un fotoliu sau pat i nchidem ochii, s nu fim distrai de obiectele i evenimentele din jur. inem iragul de mrgele ntr-o mn i cu cealalt mutm cte o mrgea, ori de cte ori rostim formula, fr a numra n gnd de cte ori am spus-o. De exemplu, spunem Eu, X, sunt perfect sntos. deoarece rana ulceroas de la stomac s-a vindecat. Dup ce rostim formula de cteva ori i mutm mrgelele, pierdem irul repetrilor i intrm ntr-un fel de trans, n care contiina e moleit i discernmntul, slbit. Ca atare, formula ptrunde n subcontient i devine programarea mental. Ce nseamn c devine programare mental? nseamn c forele din subcontient ncep s acioneze pentru a transforma formula n adevr. n exemplul dat, subcontientul va reduce secreiile de suc gastric i va aciona pentru refacerea esuturilor stomacale afectate de ulcer.
192

4. Ideea autosugestiv devine autosugestie numai dac noi credem cu putere c autosugestia este posibtiji permis de normele morale sau religioase. Dac nu credem n eficiena autosugestiei, ideea autosugestiv (dorina noastr) se oprete n filtrul contiinei. In acest caz, tre buie s ne autosugestionm mai nti cu o formul de tipul: Autosugestia produce efecte pozitive n toate cazurile i fa de toate persoanele. Autosugestia pozitiv produce efecte i n cazul meu. n unele cazuri, persoanele nu se pot autosugestiona, deoarece se tem de procedeu din dou motive principale, n primul rnd, se tem c autosugestia le va face ru, respectiv, le va produce o disfuncic psihic. Ca expert n domeniu, garantez c orice autosugestie pozitiv, aplicat dup ritualul pe care l voi prezenta ulterior, produce ntotdeauna efecte pozitive. n al doilea rnd, persoanele religioase se tem c, prin intervenia n creier, ncalc ordinea divin, soarta nscris n cerebel etc. Desigur, aceast credin este o prostie. Dac ne tiem la o mn, ne bandajm, nu-i aa? Dac suferim de o boal, lum medicamentele prescrise de medic. Pentru anumite boli, ne i operm..Dac avem unele boli, vicii sau defecte de personalitate, de ce s nu intervenim cu bisturiul autosugestiei n creierul nostru? Nu nclcm nici o interdicie divin, oameni buni. Pur i simplu, punem n micare doctorul" ascuns n subcontientul nostru. 5. Pentru ca autosugestia s lc ct se poate de clar, c bine s nceap cu formula Eu, X (numele i prenu mele persoanei care se autosugestioneaz). Ce avantaje prezint aceast formul introductiv? Le-am descoperii
193

singur, n timp ce exersam, fapt pentru care nu le vei gsi n alte manuale similare. Iat avantajele: a. Formula Eu, X, mrete gradul de claritate al for mulei, evitnd confuzia cu alte persoane. V vine s zmbii? Am ntlnit diverse persoane care se credeau mntuitori, sfini, rencarnarea unor personaje mistice sau mitologice etc. Cnd, ns se spune clar numele i prenu mele persoanei autosugestionate se elimin toate aceste posibile confuzii. b. In fiecare zi, suntem apelai prin nume i pre nume, de zeci i sute de ori (depinde unde lucrm). n mo mentul n care auzim numele i prenumele, subcontientul i amintete c are o formul n lucru, cu numele i prenu mele respectiv i-i intensific activitatea. c. In fine, e posibil ca pn la data la care ne apucm de autosugestie s fi fost sugestionai negativ, astfel c avem n incontient o imagine proast (slab, umil, imoral etc.) despre propria personalitate identificat prin nume i prenume. In momentul n care folosim o autosugestie pozi tiv cu numele i prenumele nostru, aceasta devine progra mare mental pozitiv i anuleaz sugestia negativ ante rioar (prerea proast despre propria personalitate). V-am convins c trebuie s ncepei formula de autosugestionare cu Eu, X,...? n regul! Aa s procedai n toate cazurile!

Ritualul de autosugestionare
Autosugestionarea se face dup un ritual care trebuie s fie respectat ct mai bine pentru a produce efecte. V recomand ca, pn vei cpta experien, s lucrai cu cartea n mn i s scriei formulele de autosugestionare pe un carnet, cu o culoare preferat.Astfel, vei evita greeli, blbe i ezitri care reduc efectul autosugestiei ori chiar l anuleaz. Voi prezenta ritualul pas cu pas, de la simplu la complex, nct s-1 nsuip n cele mai bune condiii. 1. Selectai o singur dorin pe care o vrei ndeplinit prin autosugestie! Foarte sigur, avei mai multe dorine pe care ai vrea s le vedei ndeplinite. Pentru nceput, e bine s ncepei numai cu una. Dup ce ea va deveni programarea mental i va ncepe s dea roade, vei putea aduga a doua, apoi, a treia .a.m.d. S presupunem c suferii de o boal grav, ciroz, de care vrei s scpai. Desigur, poate fi vorba i de alt boal, mai simpl ori mai grav (cancer, de exemplu). 2. Formulai dorina dumneavoastr la timpul trecut, ca si cum ar fi deja ndeplinit! De exemplu, formulai fraza simpl i clar Eu, X, sunt perfect sntos, deoarece ciroza s-a vindecat. De ce spunem aceast minciun i de ce formulm dorina la timpul trecut? Rspunsul: Formula ptrunde n subcontient, cu titlul de adevr sigur, n aceast form. Subcontientul analizeaz situaia din organism i constat c nu corespunde cu adevrul'' din formul. Pentru el, formula a devenit adevr obligatoriu. C atare, subcontientul ncepe s regleze funciile vitale tundamen195

194

tale pentru a aduce organismul n starea precizat n formul. Medicii nc nu pot explica toate procesele biochimice pe care subcontientul le declaneaz pentru a vindeca boala exemplificat - ciroza. n orice caz, dac persoana este sugestionabil i aplic ntocmai ritualul, celulele hepatice se regenereaz ca prin farmec. La fel se ntmpl i cu alte boli, de orice natur: rni, boli fiziologice, boli psihice. Marele regulator al funciilor vitale intervine i transform organismul conform formulei de autosugestionare primite. Exist i excepii de la regula formulrii dorinei de ndeplinit la timpul trecut, pe care le vom discuta n acest capitol. 3. Pentru mai mult siguran, scriei formula de autosugestionare. eliminnd din ea orice neclaritate! De asemenea, dup ce o scriei, o putei nregistra pe un reportofon ori alt mijloc tehnic. 3. Izolati-v ntr-o camer linitit. ntins pe un fotoliu sau un pat! Corpul trebuie s fie ct mai relaxat, nct atenia s nu fie atras de diverse ncordri ale muchilor, ca n cazul ederii pe scaun. 4. Dac putei, produceti-v o emoie pozitiv, prin recitare de versuri, ascultarea unei muzici plcute sau prin aducerea n memorie a unor momente de emoie pozitiv (plcere, bucurie, ateptarea pozitiv)! Dac nu reuii s v emoionai prin aceste metode, vei fi un pic emoionai din cauza ritualului, aa c vei ndeplini ct de ct cerina prezenei emoiei. 5. Prindei iragul de mrgele n mini si ncepei s citii formula de autosugestie cu voce joas, optit, litanic! Dup fiecare rostire, mutai cte o mrgea, fr a nu196

mra cte au fost deja mutate.Vei simi o stare de moleeal, nct v vine s nchidei ochii i s rostii formula tot mai lene. 6. Dac ati nvat pe de rost formula de autosugestie, nchidei ochii pentru a nu fi distrai de obiectele si evenimentele din jur! Continuai s repetai formula, de ct mai multe ori putei, micnd mrgele, aa cum ai nvat! 6. Cnd simii c ati obosit si suntei pe cale s adormii ori s abandonai, adugai la formul expresia Acesta este adevrul adevrat! Dup aceasta, putei deschide ochii. V vei simi slbii i puin ameii, deoarece subcontientul cheltuie energie pentru a nregistra formula de autosugestionare i a transforma-o n programarea mental. Stai relaxai cel puin un sfert de or! Dup aceasta, v putei relua activitatea obinuit, deoarece subcontientul i face singur treaba. 7. Ritualul se aplic de cel puin dou ori pe zi. dimineaa, imediat dup ce v-ati trezit si seara. nainte de culcare, n aceste momente, contiina nu este nc excitat de problemele de rezolvat, aa c se nduplec mai uor s lase formula de autosugestionare s treac de filtrul ei, ctre subcontient. 8. Dac. n timp ce rostii formula de autosugestionare. v vin gnduri contiente, alungati-le si concentrati-v toat atenia asupra formulei de autosugestionare stabilite! 9. Dac ati nregistrat formula pe un minicasetofon ori alt mijloc tehnic, folosii ctile pentru a v izola de lumea nconjurtoare si ascultai formulele cu ochii nchii! In acest caz, e bine s nregistrai formula de cteva zeci de ori, chiar i de o sut, pentru a asculta-o pn ce adormii. In timp ce nregistrai, nu folosii un ton aspru, poruncitor sau ptima! 197 '

Folosii tot voce blnd, cald, joas, optit, litanic! 10. Dac. n timpul zilei, simii o criz a bolii pe care o atacai cu autosugestia, punei palma dreapt (stnga, pentru stngaci)pe locul dureros, rotiti-o uor si repetai formula de autosugestionai e deia cunoscut! Dup cteva minute, criza i reduce intensitatea sau cedeaz. 11. Formula de autosugestionare nu nlocuiete medicamentele, ci completeaz tratamentul. Numai n cazuri grave, n care medicii nu mai ofer nici o ansa i nici un tratament, formula se aplic independent. Ca atare, luai-v medicamentele prescrise cu regularitate i completai-le cu autosugestii! Apariia primelor efecte pozitive depinde de gravitatea bolii, de gradul dumneavoastr de sugestionabilitate i de seriozitatea cu care aplicai ritualul. De regul, chiar i la cele mai grave boli, primele efecte pozitive apar dup dou-trei sptmni. Chiar dac ele au aprut i v simii bine, nu ntrerupei aplicarea regulat, dimineaa i seara, a formulei de autosugestionare! Continuai s-o aplicai pn la vindecarea complet! Religioii consum cam acelai timp pentru a se ruga cu formule generale, care nu privesc direct boala. Putei i dumneavoastr sacrifica o or pe zi (jumtate de or, la fiecare edin), pentru a v vindeca de bolile care v afecteaz. Am explicat ritualul cu un exemplu de vindecare a bolii, deoarece autosugestionarea se folosete mai frecvent n acest scop. In al doilea rnd, tii i dumneavoastr c adevratul succes se obine de ctre oamenii sntoi. Ce folos s ai glorie i bani, dac eti bolnav i nu te poi bucura de aproape nimic? Vom dezvolta acest domeniu, vindecarea de boli, n urmtorul subcapitol. 198

Autosugestii pentru lecuirea de boli

Marele regulator ar funcilor vitale, subcontientul, cunoate organismul nostru n cele mai mici detalii, cum nu-1 poate cunoate nici un medic, mei un psiholog, nici un alt specialist. n mod normal, el regleaz toate funciile vitale nct s asigure deplina sntate a organismului i adaptarea lui la mediul natural ori social n care trim. tiu ce v ntrebai, amicii mei. Dac subcontientul este att de inteligent i cunosctor, cum se face c ne mbolnvim de diverse boli i el nu intervine din proprie iniiativ s le remedieze? Rspunsul? Dac nu l instruim i nu-1 educm, el poate accepta ca adevr starea de boal, precum i sugestiile negative primite din mediul natural ori social. n al doilea rnd, viaa stresant din societatea competitiv, ajuns societate de lupt pentru supravieuire, produce slbiciuni i confuzii n subcontient. El nu mai tie cum s reacioneze la multitudinea de factori agresivi din mediul natural i social. Ai observat i dumneavoastr c, cu ct Societatea Uman se modernizeaz i se complic, apar noi i noi boli ale sistemului nervos ori pe fond nervos (ulcer de stres, diabet de oc psihic, nevroze, depresii etc.) Nesigurana vieii sociale a aruncat din nou oamenii n starea de nesiguran pe care o triau slbaticii din jungl. Subcontientul omului modern mai este afectat de muli ali factori, pe lng stres, cum arii: poluarea sonor, j alcoolismul, consumul de droguri, microbi i virui scpai din laboratoare (necunoscui anterior), ageni chimici din aer i ap etc. El nu este pregtit s replice cu vindecri la
199

toate agresiunile, fapt pentru care trebuie s-1 instruiii noi. cu formule de autosugestionare. Ai neles ct de complex e sarcina subcontientului unui om modern i activ? Cam ce boli se pot trata cu autosugestii? 1. Toate rnile pielii si muchilor pot fi ameliorate si vindecate cu ajutorul autosugestiilor. Rnile pot fi de origine mecanic (tieturi, nepturi, arsuri, degeraturi ctc.) sau de origine complex (psoriazis, ulceraii ale pielii, dermatite, eczeme etc). n special, cele din a doua cate gorie se vindec mai greu, n timp ndelungat (psoriazisul, de pild). n acest caz, vom folosi o formul de autosuges tionare cu aciune treptat, ca de exemplu Eu, X, sunt s ntos i puternic. De la o zi la alta, boala cutare se vindec din ce n ce mai rapid. Astzi, e mai vindecat dect ieri iar mine va fi i mai vindecat. n termen de o lun, se va vin deca complet. Sugestia poate vindeca bob n care sunt implicai virui ce pot fi distrui de organism, cu ajutorul secreiior proprii. n celelalte cazuri, trebuie s folosim medicamentele i s le ajutm cu sugestii pozitive. 2. Majoritatea bolilor interne pot fi vindecate cu autosugestii combinate cu medicamente. Cteva exemple: a. Eu, X, sunt perfect sntos. Inima mea e sn toas i funcioneaz normal. b. Eu, X. sunt perfect sntos. Plmnii mei sunt sntoi i funcioneaz normal. c. Eu, X, sunt perfect sntos. Stomacul meu e sn tos i funcioneaz normal. Gastrita, ulcerul etc. s-a vindecat. d. Eu, X, sunt perfect sntos. Rinichii mei sunt s ntoi i funcioneaz normal. Pietrele se dezintegreaz i se elimin pe cale natural.
200

Cnd e vorba de tumori i chisturi, formula de autosugestie trebuie s fie ntocmit n varianta gradat, ca de pild Eu, X, sunt perfect sntos. Tumoarea cutare se dezintegreaz i scade, de la o zi la alta. Formulele se adapteaz funcie de situaia concret a fiecrei bob. 3. Tulburrile psihice banale pot fi tratate cu autosugestii, asa cum erau tratate si cu sugestii pozitive. Bolile psihice grave nu pot fi tratate cu autosugestii, din mai multe motive. n primul rnd, pacienii nu pot nelege ritualul de autosugestie. n al doilea rnd, n astfel de cazuri, cerebelul este afectat i, indirect, e afectat subcontientul. Abia dup ameliorare cu medicamente, se pot aplica i tehnici de sugestie-autosugestie. Cteva exemple de suferine psihice tratabile prin autosugestii: a. Eu, X, sunt perfect sntos mental. Depresia se diminueaz de la o zi la alta, fiind nkKuit cu o stare de veselie i optimism. b. Eu,X, sunt perfect sntos mental. Nevroza sca de n intensitate, de la o zi la alta, astfel c devin tot mai calm i mai bine dispus. c. Eu, X, sunt perfect sntos mental. Fobia s-a diminuat, de la o zi la alta, astfel c m simt curajos i sigur de mine. Ati neles cum se atac bolile de orice fel? Cu formule concrete care exprim dezintegrarea si dispariia bolilor. n mod treptat, de la o zi la alta.

201

Autosugestii pentru dezvoltarea credinei i ncrederii

nc de la nceputul acestei cri, v-am demonstrat ct de important este credina pentru reuita oricrei aciuni. n mod normal, n loc de religie, copiilor ar trebui s li se inoculeze credine puternice n ocrotirea divin i n forele proprii. Acesta ar fi startul normal n via - un copil sigur de sine, deoarece se crede ocrotit de diviniti i are deplin ncredere n forele proprii, n capacitatea de a se descurca n orice situaie, orict de grea sau de neplcut ar fi. Majoritatea n-am beneficiat de sugestii care s ne dezvolte credine oarbe i totale (absolute) n ocrotirea divin iar de educaia n spiritul ncrederii n forele proprii am avut parte numai o minoritate pregtit special pentru conducere sau lupt (minoritate din care fac parte i eu). Ce trebuie s facem, dac dispunem de o slab credin n ocrotirea divin si n forele proprii? Rspunsul: 1. Nu cutai ocrotirea divin n religii sau alte forme de misticism, deoarece vei ii confuzionai de contradiciile religioase i vei pierde i bruma de credin pe care o mai posedai! 2. Depii bariera religioas cu gndul la Dumnezeul creatorilor morali. Dumnezeul care a inspirat, a ajutat i a ocrotit inventatorii, creatorii, perfecionitii din domeniul moralei i alte categorii de persoane care ne-au asigurat progresul i civilizarea! Ca oameni moderni i culi, avei dreptul s v ntrebai dac acest Dumnezeu exist i acioneaz aa cum am precizai - inspir, ajut i
202

ocrotete creatorii morali. Crede i nu cerceta! poruncesc ignoranii mistici, nchintori la zei slbatici. Eu v voi demonstra mai jos c Dumnezeul creatorilor morali exist i acioneaz pe direcia evoluiei umane n fiecare an, n Societatea Uman pmntean, se nasc, n proporii aproximativ egale, biei i fete, asigurnd perpetuarea. Dac, timp de vreo 15-20 de ani, s-ar nate numai biei sau numai fete, specia uman ar disprea. Cine este Hipercontiina invizibil care menine echilibrul naterilor de biei i fete? Inteligena materiei vii, superior organizat, rspund ateii. De acord, le replic eu, dar cine a nzestrat materia vie cu inteligen? Poate un calculator nou, creierul uman, s se nzestreze cu programe fr intervenia unui operator? Cine a inspirat i a ajutat marii inventatori, inovatori i creatori de bunuri folositoare? Cine a inspirat dezvoltarea moral, prin care omul s-a desprins din bestialitate? Gndii c exemplul este cam tras de pr* deoarece echilibrul naterilor de biei i fete a devenit un soi de automatism vital, astfel c nu e nevoie s intervin Hipercontiina-Dumnezeu? S vedem dac avei dreptate. n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, au murit circa 40 de milioane de lupttori, n majoritate, brbai. Statisticile demografice de dup rzboi ne arat c, n primii ani, s-au nscut mai muli biei dect fete, astfel c, dup vreo zece ani, s-a ajuns la echilibrul cunoscut - ceva mai mult de jumtate femei, iar restul brbai, deoarece un brbat poate .fecunda mai multe femei. Cine a tiut c a fost rzboi i au murit milioane de brbai? Cine a intervenit, programnd naterea mai multor biei'? Hipercontiina atotcunos203

ctoare i atotputernic, n mare parte necunoscut de noi, cruia noi i spunem Dumnezeu. A putea continua demonstraia pe zeci de pagini, cu sute de exemple care probeaz existena Divinitii. N-am nvat de la nimeni, deoarece am fost ateu, ci am descoperit singur aceste adevruri absolute i de necontestat. Aa se face c am ajuns liber cugettor, adic un credincios care nu-i gsete Dumnezeul n religii, ritualuri i mituri, ci n Viaa Omeneasc. Dumnezeul creatorilor morali exist i conduce Omenirea prin inspiraii, din ntunericul slbatic, spre lumina deplinei civilizri. Dac demonstraia mea nu v-a convins, putei apela la o formul de autosugestie de tipul Eu, X, sunt inspirat, ajutat i ocrotit de Dumnezeul Creatorilor morali, fapt pentru care obin succese n via. Dup ce cptai experien n activitatea de autosugestionare, putei completa formula cu alte adevruri privind relaia dintre Dumnezeu i omul creator moral, ca de exemplu: a. Eu, X, ndeplinesc cu succes toate activitile planificate, deoarece sunt inspirat, ajutat i ocrotit de Dum nezeul creatorilor morali. b. Eu, X, nu-mi fac nici un fel de griji i probleme, deoarece sunt inspirat, ajutat i ocrotit de Dumnezeul crea torilor morali. c. Eu, X, sunt un om cinstit i panic, deoarece Dumnezeul creatorilor morali mi interzice i m oprete s svresc fapte imorale i ilegale. Important este ca n subcontientul dumneavoastr s se nregistreze ideea c Dumnezeu v inspir, v ajut i v ocrotete. Desigur, ca oameni moderni i culi, care nu nvm ca papagalii diverse rugi religioase (Crezul, Tatl nostru etc), vrem sa nelegem n mod raional relaia cu
204

Divinitatea i s ne explicm ceea ce religioii nu-i pot explica. De exemplu, religioii nu pot explica de ce credincioi cinstii au necazuri, n timp ce infractorii prosper, fr s-i bat Dumnezeu. Dumneavoastr putei elucida aceast enigm, fr a apela la creaiile minilor slbatice, de tip diavol, satan ori alte diviniti negative care, cic, ar ocroti imoralii i infractorii? V-am dat o tem de meditaie, la care trebuie s gsii rspunsul. II vom gsi mpreun, raionnd de la simplu ctre complex asupra atributelor eseniale ale Divinitii. 1. Dumnezeul creatorilor morali inspir descoperirile tiinifice, inveniile emergente, creaia original de valori materiale si spirituale. Cu alte cuvinte, Dumnezeul creatorilor morali nzestreaz marele calculator, creierul uman, cu programul iniial de evoluie i progres. De aceast nzestrare se bucur un numr redus de oameni, pionierii civilizaiei i progresului. Un singur om a inventat becul electric, T. A. Edison, ns acesta lumineaz toi oamenii planetei. Ii lumineaz fr deosebire de ras, etnie, religie sau alt criteriu, prob c Dumnezeul creatorilor morali nu face astfel de discriminri. Un singur om a inventat motorul cu explozie, Rudolf Diesel, ns motorul su este folosit de toi, pretutindeni pe planet. Un singur om a inventat motorul cu reacie - Henri Coand... Descoperirile i inveniile revoluionare, care schimb din temelii ntregi ramuri industriale, ajung, din creierele inspirailor, n creierele oamenilor obinuii. Acetia le perfecioneaz i le produc n serie, dezvoltndu-i i creierele cu care acioneaz n aceste direcii. Calculatorul care a primit deja un program (creierul uman inspirat de Divinitate) poate combina informaiile din pro205

gram n diverse moduri, pentru a obine noi i noi invenii. Acest proces, despre care vom discuta n capitolul urmtor, Contiin i contientizare?, asigur evoluia continu a Umanitii. n vrful sgeii evoluiei sunt numai civa zeci de oameni, inspirai direct de Divinitate, s inventeze i s descopere informaii i reguli absolut noi, din toate domeniile tiinifice Inventarea de mituri religioase i teorii filosofice nu ajut evoluia uman nici ct un fir de iarb. Dimpotriv, n anumite perioade, religia i filosofia au frnat evoluia, prin ostracizarea i uciderea liberilor cugettori inspirai de Divinitate, lat c am stabilit raportul care explica inechitile i injustiia care fac pe cei mai slabi sau mai puin culi s nu mai cread n ocrotirea divina. De o parte. Dumnezeul creatorilor morali i un numr redus de inspirai care asigur progresul tehnico-tiinific i moral. De cealalt parte, imensa mas de conservatori i regresivi, cu nsuiri nc bestiale (imorale), care profit de progresul tehnico-tiinific realizat de creatorii morali inspirai de Divinitate. Ignorana, refuzul progresului i imoralitatea din ei sunt adevraii diavoli cu care trebuie s lupte Dumnezeu i creatorii morali. n aceast lupt continu, mai cad i eroi ai Umanitii, din rndul creatorilor morali. n al doilea rnd, ca s rspundem la ntrebarea de ce tolereaz Dumnezeu infractorii i injustiia, trebuie s observm c majoritatea oamenilor se roag la zei inexisteni, net inferiori nou din toate punctele de vedere, inventai de strbunii slbatici, din urm cu cteva mii de ani. Dac omul din exemplul nostru (credincios i cinstit) se nchin la un zeu inexistent n Hipercontiinja pmntean, cum s fie ajutat? 206

2. Dumnezeul creatorilor morali inspir perfecionrile morale care desprind Omenirea din bestialitate si slbticie, spre a o civiliza pe deplin. Progresul tehnico-ti- i inific lipsit de moral este deosebit de periculos, deoarece pune la dispoziia unor bestii slbatice ori semislbatice mijloace moderne de distrugere n mas. Aceasta este faza n care trim noi acum. tiina a luat un mare avnt, ns contiina a rmas n urma ei, fapt pentru care n Societatea Uman pmntean se manifest grave contradicii, injustiie i imoralitate. Persoanele cu predispoziii bestiale . care domin o mare parte din Umanitate, din poziia de lideri politico-economici i militari, nu mai cunosc ngrdirile impuse de teama de vechii zei, prin religii, dar nu i-au dezvoltat limitri morale care s-i opreasc s pun n pericol Viaa ntregii Omeniri. M refer la productorii de L rzboaie, revoluii, lovituri de stat, atentate etc. Tipul de ornduire dominant pe planet, capitalismul, permite grave injustiii i imoraliti, att ntre indivizi, ct i ntre naiuni. Aceasta nseamn c e cam timpul ca Dumnezeul creatorilor morali s inspire o minte luminoas cu idei revoluionare, de impunere a moralitii i justiiei la nivel mondial. Foarte probabil, va face-o, deoarece Omenirea e n pericol de autodistrugere. Acum, ati neles cam ce putei atepta de la inspiraia divin? Mici fragmente de informaie care s v direcioneze ctre activitatea creatoare i moral, ctre obinerea succesului n fiecare domeniu, pe ci morale i legale. Inspiraia respectiv poate veni direct sau prin intermediari (n mod telepatic), de la persoanele inspirate direct de Divinitate. n momentul n care credei i simii c suntei inspirai de Divinitate, personalitatea dumneavoas207

tr se ntrete, astfel c nimic nu mai poate sta n calea succeselor dumneavoastr. 3. Am spus. n formul, c Dumnezeul creatorilor morali ajut mereu persoanele interesate de creaie mate-rialspiritual si comportare moral. Cum i ajut, pe lng faptul c le inspir descoperiri, invenii, inovaii, creaii aductoare de succes? Iat cteva exemple: a. Deseori, succesul depinde de ntlnirea unui om potrivit la un moment potrivit. Divinitatea asigur aceste ntlniri. De exemplu, eu n-a fi devenit un scriitor att de prolific dac, n urm cu 14 ani (10 iunie 1992), n-a fi ntlnit un om care s-mi spun cteva cuvinte simple: Avei un talent literar excepional. De ce nu v angajai la noi, ca ziarist? Am acceptat propunerea i am evoluat mereu, prin studiu, munc i nvingerea multor tentaii. Edison n-ar fi ajuns niciodat marele inventator, dac un amic de-al su nu l-ar fi angajat ca simplu telegrafist Ia bursa de aur. La vederea sumelor enorme pe care Ic vehi culau indivizi inferiori lui, n Edison s-a trezit ambiia. Eu voi face ceva mai important i mai eficient dect voi! a gndit el i i-a fondat primul atelier particular. b. n momente grele. Dumnezeul creatorilor morali i ntrete psihic aleii, i ajut s depeasc obstacole aparent insurmontabile. n cele mai grele momente ale vieii mele, am simit o for extraordinar de puternic i de calm, care m cuprindea, mi lumina mintea i-mi dicta soluiile de urmat pentru ieirea din criz. Muli creatori au simit-o, n cele mai grele momente ale vieii lor. Palissy. n momentul cnd nu avea nici mcar bani de lemne s fac experiene pentru obinerea porclaului. Diesel, cnd primul su motor a explodat i nimeni nu-i ddea vreo spe208

ran. Edison, n perioada n care a ncercat circa 2000 de filamente diferite pentru bec i toate euau; n loc s se descurajeze, el spunea foarte calm S ncercm altceva}. Scriitorul Charles Dickens a simit ajutorul cnd zcea la pucrie, pentru neplata unor datorii Toi creatorii morali au simit, cel puin o dat n via, ajutorul Divinitii. c. Dumnezeul creatorilor morali ajut, prin ntmplri inexplicabile (miraculoase), creatorii s ajung la descoperirea sau invenia pentru care trudesc de luni i ani n ir. De exemplu, una din inveniile marelui chimist Pas-teur prea rodul unei ntmplri: un asistent al su a uitat o cultur microbian, o zi ntreag, n laborator iar evoluia acelei culturi 1-a pus pe savant pe calea bun. Cine 1-a pus pe asistent s uite? ntmplarea pur sau intervenia divin? Ateii spun c ntmplarea (hazardul). Liberii cuce-ttori, care tiu c nu trim n imperiul hazardului, spun c e vorba de intervenia divin. Ea ne ajut prin gnduri i gesturi, cum ar fi omiterea exemplificat, s descoperim lucruri utile. 4. In formula de autosugestie, am introdus expresia Dumnezeul creatorilor morali m ocrotete (fapt pentru care nu-mi fac nici un fel de griji). n momentul cnd acest adevr devine autosugestie ntrit, nimeni i nimic nu va mai poate sta n cale, deoarece suntei mai sigur dect fanaticii religioi. Desigur, ca oameni culi, suntei cam sceptici sau, cel puin, v ndoii de aceast ocrotire. De pilda, v spunei Eu sunt un creator moral dar am avut multe necazuri, fapt ce probeaz c nu m-a ocrotit nimeni. Replica mea? Suntei n via, sntoi, gnditori i activi. Ai fost ocrotii s nu murii, s nu ajungei nite gunoaie umane. Ai vrea mai mult, ai vrea ca Divinitatea s joace

209

rol de body-guard ori s v nchid ntr-un clopot unde nici un necaz nu v poate atinge? Aa ceva nu se poate, din mai multe motive. Dumnezeu nu este slug la lenei, ci numai inspirator. Efortul de cunoatere i creaie trebuie s-1 facei dumneavoastr, aa cum bine observa Edison, cnd a fost comparat cu Dumnezeu iar el a precizat clar c era un simplu om creator. n al doilea rnd, eecurile i necazurile au rolul lor n cunoatere i creaie. Eecurile sunt ncercri nereuite pe drumul ctre succes, este o regul pe care trebuie s v-o ncrustai adnc n creier. Ori de cte ori ntlnii un eec, spunei-v: Am mai nvat ceva. Aa ceva nu se poate. S ncerc n alt mod. Regula este valabil i pentru necazuri. Creatorii morali nva din necazuri i-i perfecioneaz personalitile. Dac n-a fi trit mari necazuri, a fi ajuns un politician palavragiu i uuratic, aa cum sunt muli. De ce? Deoarece numai necazul te oblig s ptrunzi n esena fenomenelor, pentru a le nelege i a te apra, pe viitor. Deci, amicii mei creatori i morali, fii siguri c Dumnezeu v inspir creaiile morale, v ajut s Ie ndeplinii i v ocrotete mpotriva relelor extreme care v-ar putea lovi! Credei cu putere n acest adevr i vei obine mari succese n via! Cum ne dezvoltm ncrederea n forele proprii, n capacitatea noastr de a rezolva majoritatea problemelor de viat? 1. n mod normal. ncrederea n foitele proprii si de a ne rezolva singuri propriile probleme de viat se cultiv din copilrie, prin dou metode principale: a. Sugestionarea copiilor de ctre prini, educatori ori alte persoane. n stilul Poi face orice doreti, deonrece
210

eti un copil talentat i muncitor; Tot ce pot face alte persoane, poi face i tu, poate chiar mai bine. Am discutat acest procedeu, n capitolul anterior, tpt pentru care nu-1 mai adncim. b. ncrederea n forele proprii se dezvolt prin rezolvarea cu succes a problemelor din ce n ce mai complexe din viaa copilului i adolescentului. Copiii i adolescenii care n-au avut eecuri majore au deplin ncredere n forele lor, dei nu i-o contientizeaz. Ei se ateapt ca orice nou provocare (aciune, lucrare etq,) s le fie la fel de accesibil i s-o rezolve cu acelai succes cu care au fost nvai. Cine i-a nvat c sunt oameni de succes, cu deplin ncredere n forele proprii? n primul rnd, prinii i educatorii, care le-au ncredinat sarcini din ce n ce mai grele, ndemnndu-i s le nving. Aa trebuie s procedai i dumneavoastr cu copiii proprii sau pe care i educai. n al doilea rnd. Viaa, marele educator, a insuflat ncredere in forele proprii n toate creierele de copii i adolesceni care i-au rezolvat singuri problemele aprute. Ei au ctigat o experien pozitiv de via, experien n care ncrederea n propriile fore psiho-fizice este pe primul loc. Aceti copii devin tineri siguri de sine i de capacitatea lor de a se descurca n orice situaie de via. Prinii care-i cocoloesc copiii greesc mult fa de ei, deoarece nu-i vor putea ajuta ntreaga via. Mult mai nelept este s-i ndemne s se descurce pe cont propriu sau cu un ajutor ct mai mic. 2. Dac nu v-ati dezvoltat ncrederea n propriile tore, nc din copilrie ori v-ati pierdut-o ca urmare a unor i'rave eecuri, avei la ndemn mai multe metode de a v reconstrui personalitatea sigur, activ si energic. 211

a. Putei tolosi o formula de autosugestie de tipul Eu, X, sunt sntos i am deplin ncredere n capacitatea mea de a rezolva orice problem de via. Sunt stpn pe mine nsumi, sigur de mine, curajos n gndire i aciune, fapt pentru care pot face orice fac alte persoane. Dac ai avut ghinionul s v scad ncrederea n propriile fore, n urma unui ir ntreg de eecuri, completai formula de autosugestie cu afirmaia Urmrile negative ale eecurilor cutare (denumkea concret a lor) s-au destrmat din creierul meu, astfel c am deplin ncredere n capacitatea mea de a obine succese n domeniile cutare (enumerai domeniile n care vrei s obineti succese)! b. Putei s v rectigai ncrederea n forele pro prii pas cu pas, prin succese mai mici dar continue. Pe msur ce succesele devin mai multe i mai importante, ncrederea n forele proprii se recldete n subcontientul dumneavoastr. Cunosc un om de mare succes care, dup un oc psihic puternic, i-a pierdut o mare parte din capa citatea de a-i rezolva problemele de via: gndea cu mare greutate, vorbea greu i blbit, simea impulsuri agorofobice (teama de a vorbi n public), i slbise capacitatea de a imagina, visa i planifica creator i avntat, i tremurau minile i nu putea gndi n mod constant la succese. Bietul om i-a mobilizat ceea ce i mai rmsese: voina de a redeveni om de succes. A muncit ca un robot, pentru fiecare mic succes. A folosit i cteva sute de autosugestii pozitive, din crile mele (aa l-am cunoscut). In mai puin de cinci ani, i-a recldit personalitatea sntoas, organi zat, echilibrat i activ. A obinut succese din ce n ce mai mari, astfel c subcontientul su s-a pozitivat i s-a programat mental pentru sntate i succese. 212

Ai neles ct de importante sunt credina n ocrotirea divin si n forele proprii? Dac v narmai cu aceste dou arme puternice, nici un obstacol sau eec nu v poate opri din drumul ctre culmile succeselor. nsuii bine aceste metode de dezvoltat credina i ncrederea! Ele contribuie la dezvoltarea celor mai pozitive nsuiri de personalitate: curajul de gndire i aciune, sigurana de sine, calmul, buna dispoziie.

Autosugestii pentru prelungirea vieii tinere i active

Misticii i pseudosavanii pctuiesc grav fa de oameni, deoarece le condiioneaz durata i evenimentele vieii de factori externi personalitii, n majoritatea fici (prestabilii). Eroarea din acest domeniu este att de mare, nct a ptruns n limbajul uzual i n proverbe. Ce v spun dumneavoastr cuvintele soart, destin sau ursit? Ce prere avei despre proverbul Ce i-e scris n frunte i-e pus? Credei c programul vital al unui om este scris n stele i planete, aa cum susin astrologii? Acceptai prerea unor pseudo-savani care susin c programul vieii este predeterminat, astfel c degeaba facem eforturi voluntare i contiente pentru a obine succese? V-am pus aceste ntrebri, deoarece vreau s v angrenez ntr-un program prometeic prelungirea tinereii si vieii active, ct mai mult posibil, precum si a vieii, pn ctre suta de ani. N-am citit aceste informaii n nici o carte, ci le-am descoperit singur i le-am verificat pe propria persoan. Majoritatea persoanelor care m vd pentru 213

prima data tmi dau cam cu zece ani mai puin dect vrsta pe care am atins-o. Am reuit s-mi prelungesc viaa matur i activ peste pragul considerat al btrneii. Probabil, doamnele preocupate de pstrarea tinereii ncep s devin interesate de procedeu. E i normal s devin interesate, deoarece e mult mai uor s-i prelungeti tinereea prin procedee psihice, dect prin cele fizice (gimnastic, masaje, diete alimentare etc). Asta ca s nu mai spun c e mult mai natural i mai demn s-i prelungeti tinereea prin autosugestie, dect s-i ascunzi btrneea cu ajutorul chirurgiei plastice. Ce spunei, ne apucm de aceast treab? Da? Foarte bine! Pentru nceput, trebuie s demolm, cu argumente tiinifice, toate teoriile care susin c omul este o jucrie a combinaiilor astrale sau cromozomice. Cu alte cuvinte, trebuie s demonstrm c prelungirea tinereii prin autosugestie este posibil. S lum adversarii unul cte unul i s-i facem praf i pulbere! 1. Astrologia susine c programul vieii noastre, denumit destin, ursit ori soart, este dictat de mecanismul zodiacal, mecanism compus din diverse combinaii de stele si planete. Cu alte cuvinte, noi am li un fel de ppui trase de sfori de diferite corpuri cereti, astfel c voina si contiina noastr n-ar avea nici o important pentru obinerea succeselor n via. Aceast concepie greit deriv dintr-o mai veche credin slbatic conform creia fiecare corp ceresc ar fi, de fapt, un zeu care ne influeneaz viaa, n realitate, corpurile cereti sunt simple focuri\(stele i sori) sau pietroaie (planetele) lipsite de contiin i voin, lipsite de posibiliti de a interfera n vreun fel cu organismul nostru (cu psihicul, n primul rnd). 214

S presupunem c trecei pe lng o sond incendiat. Focul respectiv v programeaz cumva viaa? V programeaz dragostea, nvtura, munca, relaiile sociale pozitive sau negative, succesele? Nu, amicii mei. Radiaia de lumin i cldur a sondei incendiate nu poate produce nici unul din aceste efecte, nu influeneaz programul vital din creierul nostru. La fel, radiaiile de lumin i cldur ale atrilor (stelele i Soarele) nu influeneaz n nici un fel psihicul uman, sediul programului vital. S presupunem acum c trecei pe lng o stnc de mari dimensiuni pe care crete vegetaie i din care curge un izvor. Poate stnca respectiv s v stabileasc un drum n via? Poate influena evenimentele care vi se ntmpl ntr-o zi? Nu, dragi cititori. Stnca este lipsit de orice posibilitate de a ne influena creierul, organ n care se ascunde programul nostru vital. Tot aa, stncile mai mari i plimbree", planetele, nu ne influeneaz n nici un fel evoluia n via. M contrazice cineva? S auzim argumentele! Nici un astrolog nu le poate combate, deoarece programul vital (soart, destin etc.) nu e scris n stele sau planete, ci n creierul nostru. Trecem la a doua parte a demonstraiei, folosind astronomia. arlatanii astrologi sunt i ignorani pe deasupra, n timp de un an, axa de precesie a Pmntului intete ctre un numr de 13 constelaii zodiacale. Desigur, poate trece i prin direcia a 20, deoarece unirea stelelor n constelaii s-a fcut n mod arbitrar, de ctre oameni. Timpul de trecere a axei de precesie a Pmntului prin dreptul uneia din cele 13 constelaii zodiacale nu este de o lun, ci variaz de la constelaie la constelaie. Constelaiile zodiacale nu sunt dispuse la distane egale una de 215

alta i nici stelele componente nu sunt la aceeai distan de Pmnt. De exemplu, distana dintre constelaiile Balan i Sgettor este de circa dou ori mai mare dect cea dintre constelaiile Berbec i Peti. Astrologii omit cu bun tiin o constelaie zodiacal, Ophiucus, deoarece, dac ar lua-o n seam, numrul de constelaii n-ar mai fi egal cu numrul lunilor din an. Acum, amintii-v exemplul cu sonda incendiat! Cum ne poate influena viaa lumina unei stele din constelaia Fecioarei (Spica, de pild), de la miliarde de ani lumin? n nici un fel! este rspunsul corect i exact. De altfel, astrologii nu cunosc nici stelele din constelaiile zodiacale, ca s nu mai spun de miliardele de stele de pe bolta cereasc. Totui, aceast arlatanie, astrologia, este rspndit zilnic, prin ziare, posturi de radio i televiziune. Cine are interes s confuzioneze oamenii cu privire la factorii care ne influeneaz programul vital? Rspuns: Exploatatorii ignoranei. i ultima parte a demonstraiei pentru demolarea arlataniei astrologice. ntr-o zi, ntr-o mare maternitate din SUA, se nasc cteva zeci de copii, de rase diferite, din prini diferit nzestrai psihic, cu stri de sntate diferite, cu situaii economice diferite. Conform astrogramei, toi sunt nscui n aceeai zodie i ar trebui s aib sori simi-1 lare. n realitate, copiii respectivi evolueaz n viat total diferit, funcie de mai muli factori: a. Zestrea genetic, primit de la prini, difer de la unul la altul, astfel c unii vor li mai inteligeni, alii mai robuti sau mai slbui etc. b. Starea de sntate a nou nscuilor difer funcie de situaia prinilor. Cei nscui din prini bolnavi, alco216

ohci, drogai, alienai etc. vor ti afectai din start, astfel c nu vor semna cu cei nscui n aceeai zodie cu ei. c. Zestrea achiziionat. Fiecare copil va evolua n via funcie de ce nva, ct nva, cum muncete i ce obine din munca sa. E clar c nu pot fi toi la fel. d. Situaia economic i cultural din familie. Co piii nscui n acelai loc i n acelai timp evolueaz dife rit n via, funcie de situaia cultural i economic din familie. Cei mai favorizai o duc mai bine, cei sraci i ig norani, mai ru, dei toi sunt nscui n aceeai zodie. c. Relaiile stKiale i pun amprenta pe programul vital al omului. De pild, un copil nscut i crescut ntr-o dictatur sever nu va evolua la fel cu altul, nscut la aceeai or i n acelai loc, care evolueaz ntr-o democraie cu largi posibiliti de afirmare. Demonstraia ar putea continua, ns nu e cazul. Astrogramele nu au nimic n comun cu personalitatea uman i cu programul vital din creier. n astrogram nu se precizeaz ce zestre nativ i achiziionat avei, ce profesie practicai, ce vrst i sex avei, ce stare material ai atins, ce vise i sperane v anim, cum i ct muncii pentru ndeplinirea lor etc. De exemplu, cum s fie adevrate prediciile zodiacale identice fcute pentru un milionar i pentru un boschetar care s-au nscut la aceeai or i n acelai loc? Ai neles c astrogramele sunt simple arlatanii ale unor indivizi care n-au habar ce nseamn personalitatea uman, ct de complex este i ct de muli factori contribuie la programul ei vital? 2. A doua categorie de mistici, religioii, susin c oamenii sunt simple jucrii n minile zeilor (divinitilor). astfel c voina si contiina lor n-ar conta deloc. Ei reco217

mand rugciuni i ritualuri de mbunare a zeilor respectivi (sfini, arhangheli etc), pentru a obine ceea ce n mod obinuit se obine prin nvtur i munc - succese n tot ce ntreprindem. Numrul divinitilor supreme (Dumnezeu, Alah,Brahma etc.) i a celor subordonate (sfini de diverse grade) este foarte mare, aa c bietul religios se simte zpcit i nu mai tie exact la cine s apeleze pentru ajutor. Dac ar fi vorba de o singur Divinitate, treaba ar mai merge cumva, aa cum am explicat n subcapitolul privind dezvoltarea credinei. Ce rost are s nv i s muncesc cinstit, dac succesele mele depind de bunvoina att de multor zei? se ntreab omul cult i gnditor. Pentru a elimina aceast confuzie, am recurs la Dumnezeul creatorilor morali, aa cum ai citit anterior. Pentru a-1 invoca, nu avem nevoie de biserici (temple, geamii etc), nici de ritualuri oculte, nici de preoi ori ali magi. E simplu s spui Doamne, ajut! i s te apuci de gndit cam ce trebuie s faci pentru a rezolva o problem. Dac eti creator n activitate i moral n comportare, capei inspiraie, ajutor i ocrotire divin, aa c poi rezolva problema. Concluzia la acest punct? Programul nostru vital (destin, soart etc.) nu depinde de multitudinea de zeiti invocate de numeroasele religii pmntene. EI depinde de inspiraia, ajutorul i ocrotirea Dumnezeului Creator Moral precum i de capacitile i forele proprii. Invocam ajutorul divin, ns nu ateptm s ne pice par mlia n gura lui ntflea. Gndim, imaginm, planificm i muncim cu struin i cu credina ferm c suntem ajutai n toate aceste aciuni (gndire, imaginaie etc.) de Dumnezeul creatorilor morali. 218

3. n fine, muli pseudo-savani au elaborat tot soiul de teorii privind cauzele mbtrnirii: programul din anumite gene, intervenia unor hormoni i enzime etc. Ei s-au limitat la experiena de laborator. Nici unul dintre ei n-a luat n considerare multitudinea de factori personali i sociali care contribuie la mbtrnire. Nici unul din cei studiai de mine n-a luat n calcul prelungirea tinereii prin autosugestie, adic, prin programarea mental. Majoritatea au cutat soluuia tinereii n alimentaie i biochimie, n enzime, hormoni i alte secreii interne, scpnd din vedere tocmai doctorul" care comand aceste secreii - subcontientul. Nu neg posibilitatea prelungirii tinereii i vieii active cu ajutorul unor medicamente i diete alimentare, ns atrag atenia c exist o posibilitate i mai sigur - programarea mental de lung durat. Este posibil prelungirea tineretii i viepi active, n detrimentul btrneii? Am studiat mai multe cazuri de persoane care au fost sugestionate c vor tri o via lung i chiar au trit-o. Au trit mult, n ciuda a tot soiul de factori care produc mbtrnirea i moartea (ocuri psihice, necazuri grave, accidente cumplite etc). n toate aceste cazuri, medicii s-au mulumit s afirme c indivizii respectivi posedau o vitalitate excepional. Aa mi s-a spus i inie cnd, la 50 de ani, am fcut un control medical amnunit i medicii au constatat, contrariai, c toi parametrii vitali erau normali. Nici o anomalie, mei o abatere, nici o boal, la aceast vrst? se minuna medicul ef. Posedai o vitalitate extraordinar i ceva acolo, n creier, care v asigur starea de perfect sntate. Ce aveam n creier? Programarea mental de prelungire a vieii active, obinut prin autosugestionare sistematic. Discuia cu 219

acel medic m-a determinat s studiez problema care o analizm n acest subcapitol. La ce concluzie am ajuns? Putem s ne prelungim tinereea si viata activ ctre suta de ani, dac ne impunem acest program n creier, prin autosugestii speciale. Subcontientul nostru preia autosugestiile respective i modific funcionarea organismului, pentru a le transforma n adevr. Chiar dac nu m credei acum, v vei convinge de justeea teoriei mele dup ce vei aplica procedeul pe propria persoan. Nu v poate afecta cu nimic i vine n ntmpinarea unor sperane de via lung nscrise deja n subcontientul dumneavoastr. Deci, fie c m credei, fie c nu, v rog s aplicati urmtoarele formule de autosugestionare! Eu, X, voi tri sntos, activ i prosper pn la o sut de ani. Procesul de mbtrnire din organismul meu se amn ctre vrsta de optzeci de ani. Creierul meu rmne sntos i activ, ca la vrsta de treizeci de ani. Sistemul meu nervos rmne sntos i funcioneaz perfect. Glandele cu secreie intern rmn sntoase i funcioneaz perfect. Inima, venele i arterele rmn sntoase i funcioneaz perfect. Plmnii mei rmn sntoi i funcioneaz normal. Ochii i nervii optici rmn sntoi i funcioneaz perfect. Urechile i nervii auditivi rmn sntoi i funcioneaz perfect. esuturile din muchi rmn sntoase i elastice, funcionnd perfect. Sistemul osos rmne sntos i funcioneaz perfect. Stomacul i intestinele rmn sntoase i funcioneaz perfect. Ficatul i bila rmn sntoase i funcioneaz perfect. Organele i glandele genitale rmn sntoase i tinere, funcionnd perfect. Rinichii rmn sntoi i funcioneaz perfect. 220

Dinii mi rmn sntoi. Pielea rmne ntins, elastic i neted, ca la vrsta de treizeci de ani. Eu, X, sunt perfect sntos din toate punctele de vedere. nv i muncesc cu mult plcere. Gndesc, imaginez, vorbesc i acionez creator i tineresc. Visez pozitiv, creator i entuziazt, ca la treizeci de ani. Nu m plictisesc i nu lenevesc nici o clip, deoarece am mereu de gndit i de fcut cte ceva. M simt tnr i plin de energie, ca la treizeci de ani. Tot ce am afirmat este adevrul adevrat. Vi se pare c e o formul de autosugestie cam lung i complicat? Nu uitai c ne adresm subcontientului unui om modern i cult, care nelege exact ce-i spunem i acioneaz ad literam. Cine v oprete s scriei formula pe o coal i s-o inei mereu lng dumneavoastr, pe noptier, nct s v mobilizeze zi i noapte? Vi se pare o vrjitorie? E tiin aplicat, dragi amici. V propun o convenie, pentru a ne lmuri cine are dreptate. Dac, dup o lun de autosugestionare intens cu aceast formul, nu simii un proces de ntinerire n organism, nseamn c eu sunt n eroare. V pun ns cteva condiii: a. Nu mai consumai nici un fel de drog, alcool sau cafea tare! Putei bea calea slab, ceai, sucuri, ap. b. Dac putei, nu mai fumai deloc sau reducei numrul de igri fumate pe zi. Cu aceast ocazie, facei i nite economii, deoarece taxa pe viciu" va scumpi cum plit igrile. c. Dormii normal, ntre ase i opt ore, n fiecare noapte! d. Nu consumai n exces alimente duntoare (gr simi animale, ardei iute, piper, zahr etc.)! 221

e. Evitai n mod contient certurile i necazurile, cel puin pn ce apar primele efecte! De fapt, certurile i necazurile n-ar trebui s fac parte din viaa dumneavoas tr. Evitai enervarea i poluarea sonor care v agreseaz creierul! f. Citii, nvai, gndii, imaginai, vorbii i mun cii ct putei de mult, pentru a activiza organismul lenevit i predispus la btrnee! g. Dac duceai o via sedentar, facei-v obiceiul de a merge pe jos cel puin cinci kilometri pe zi, aa cum fceai n tineree! Desigur, putei opta pentru un sport sau o munc fizic consumatoare de calorii. h. Strduii-v s zmbii i s rdei ct mai mult, n fiecare zi, chiar daca nu prea avei motive! ncet i sigur, motivele reale de zmbit i rs vor aprea. Fredonai i cntai exact ca n tineree! Ce spunei, facem pactul? n mod normal, efectele pozitive ale autosugestiei de ntinerire ar trebui s apar dup prima lun de aplicare asidu i s se accentueze dup cteva luni. Practic, dup un an, organismul dumneavoastr ar trebui s funcioneze conform programrii mentale din autosugestie. ncercai, cci nu avei nimic de pierdut!

Putem deveni supraoameni!

Ce prere avei de aceast afirmaie? E posibil s ne depim propria condiie, pentru a deveni personaliti net superioare celor din prezent? Pentru a gsi rspunsul la aceast ntrebare, v propun s analizm cteva exemple
222

din via. Un atlet sare mai mult de doi metri n nlime, n timp ce dumneavoastr abia reuii s depii un metru i ceva. Un altul sare mai mult de ase metri n lungime, distan inaccesibil pentru dumneavoastr. O persoan antrenat citete 500 de pagini sau chiar mai mult, pe zi, n timp ce dumneavoastr adormii dup cteva zeci de pagini. Un declamator v poate reproduce Odiseea, n timp ce unii dintre dumneavoastr nu cunosc nici mcar versurile din imnul naional. Un zidar bun tencuiete civa zeci de metri ptrai pe zi, n timp ce noi, oamenii obinuii, nu putem tencui nici o zecime. Unele persoane pot face calcule matematice complexe mai rapid dect calculatorul. Un scriitor bun poate scrie mai mult de zece pagini pe zi, performan pe care n-o pot atinge majoritatea oamenilor. Exemplele ar putea continua pe zeci de pagini i ne ridic o ntrebare:De ce unii oanjeni pot face un anumit lucru i alii nu pot? Doar sunt construii la fel, din oase, muchi i organe i au acelai tip de creier? Deja, ncepei s ntrezrii rspunsul la ntrebarea mea. Unii oameni pesc pe calea ctre supraom cnd pot face lucruri extraordinare, pe care majoritatea nu le pot face. n principal, ei ating performane extraordinare pe dou ci principale: A) prin schimbarea raportului dintre calitile i defectele de personalitate n favoarea calitilor i B) prin mobilizarea unor fore care zac n stare latent n organism, Ia dispoziia subcontientului. Noi vom nva s folosim ambele metode, cu scop de a ne perfeciona i ntri personalitatea n vederea obinerii de succese n diverse domenii: dragoste, afaceri, politic, creaie de bunuri materiale i spirituale, sport, arte etc. Procedeele de pozilivare a
223

personalitii nu sunt dificile, astfel c le poate nsui orice persoan nzestrat cu un nivel mediu de nelegere i cultur. A. Dezvoltarea calitilor de personalitate si reprimarea defectelor ne transform n oameni superiori, n supraoameni, ca s folosim o expresie plastic. In ntreaga Lume, nu exist un singur om perfect, un om nzestrat numai cu caliti de personalitate i lipsit total de defecte. n personalitatea fiecruia dintre noi, calitile coexist cu defectele. Funcie de proporia dintre ele, ntlnim trei situaii principale: a. In situaia c defectele de personalitate sunt mai multe i mai puternice dect calitile, avem de a face cu un om inferior, ru, bestial. b. Cnd defectele i calitile de personalitate sunt ntr-un relativ echilibru, omul care le posed este un tip obinuit, un tip aflat ntr-o continu lupt ntre ru i bine. c. n tine, cnd calitile sunt mai multe i mai pu ternice dect defectele de personalitate, omul tinde ctre supraom, adic este un om superior, civilizat i puternic, (foarte bun, excepional, genial). De care dintre aceste trei tipologii v apropiai mai mult? Dumneavoastr v cunoatei cel mai bine calitile i defectele ascunse fa de societate, aa c suntei n msur sa apreciai cel mai corect. Ca s v dau curaj i s v sugestionez pozitiv, v dezvlui un secret: majoritatea persoanelor din Lume aparin de primele dou tipuri, descrise la punctele a i b. Numai persoanele care beneficiaz de o educaie special se stabilizeaz n a treia categorie, c. Desigur. n fiecare categoric exisl mai multe
224

stratificri, funcie de proporia dintre bine i ru, astfel c, n via, nu observm n mod*clar cele trei categorii enumerate. De exemplu, exist oameni abominabili, extrem de ri, ri i mai puin ri, dar toi fac parte din clasa descris la punctul a. La fel, proporia dintre bine i ru din persoanele de la punctul b poate varia n limite destul de largi, producnd oameni mediocri, relativ buni. buni etcPe noi ne intereseaz persoanele din clasa c, n rndul crora vrem s ajungem. Ei cuprind oameni foarte buni, excepionali i geniali. Drumul persoanelor din clasa a ctre piscul celor din clasa c poate fi asemuit cu o ascensiune pe o scar, ca n desenul de pe copert. Cu ct abandonm mai multe defecte i achiziionm mai multe caliti, urcm mai sus, ctre culmile succeselor. M refer la succese reale, obinute pe ci oneste i nu la succese aparente, obinute prin mijloace frauduloase. De exemplu, un miliardar cinos, care i-a tcut averea din escrocherii, rmne n clasa a chiar dac nu este descoperit i pedepsit de Lege. Timpul macin n favoarea cinstei i dreptii, fapt pentru care noi vom nva s obinem succese numai pe ci morale i legale. Vom vorbi i de cele obinute pe ci imorale sau ilegale, pentru a le cunoate i a le combate. De ce s le combatem? Deoarece rul din societate n-ar fi att de mare, dac toi oamenii cinstii ar lua atitudine ferm mpotriva imoralilor i infractorilor. Aceste specimene prolifereaz n perioade tulburi, aa cum este tranziia din Romnia i scad numeric n societi democrate bine organizate. Deci, putei fi linitii. Din orice clas ai face parte, putei ajunge pe culmea descris la punctul c. Metodele de atingere a culmilor succeselor nu sunt complicate i nu dureaz muli ani, dac folosim autosugestia. Dac am
225

folosi numai contiina i voina, am face eforturi extraordinare i n-am fi siguri c am atinge piscul succeselor. De ce? Deoarece programarea mental ctre succese se face prin subcontient, cu ajutorul autosugestiei. V rog s v imaginai personalitatea proprie gata de zbor ctre culmile succeselor! Vrei s urcai dar nu putei, deoarece nite greuti numite defecte de personalitate v trag n jos, v mpiedic s facei paii necesari pe scara succeselor. V ncordai s reuii, dar lipsa unor fore numite caliti de personalitate v face slabi i incapabili de a urca spre idealul reprezentat de categoria c. Ce e de fcut? Desigur, trebuie s ne debarasm de lestul defectelor de personalitate i s ne dezvoltm calitile necesare ascensiunii ctre culmile mult visate. Dac dorii, putei rmne i jos, n categoria oamenilor inferiori. Eu am scris aceast carte pentru persoanele care lupt s ajung n rndul persoanelor foarte bune, excepionale i geniale. Alegerea v aparine. Ne-am decis s urcm ctre culmile succeselor. Cum procedm pentru a lichida defectele de personalitate i a dezvolta calitile? E destul de simplu, amicii mei. n primul rnd, v rog s observai c majoritatea calitilor i defectelor de personalitate sunt perechi antagonice. Ele se lupt ntre ele, cutnd s se elimin/le reciproc din psihicul nostru. De exemplu, hrnicia se lupt cu lenea, curajul - cu laitatea, inteligena - cu prostia, tenacitatea - cu slbiciunea voinei, calmul - cu nervozitatea, sigurana de sine cu timiditatea, optimismul - cu pesimismul, cultura - cu ignorana, altruismul - cu egoismul, sociabilitatea - cu mizantropia, fermitatea - cu slbiciunea etc. Aceasta nseamn c, dac lichidm un defect de personalitate, lsm 226

cale liber dezvoltrii calitii de personalitate opuse lui. De pild, dac lichidm laitatea, curajul se poate dezvolta i noi vom nva s-1 amplificm. Cnd vei consulta un dicionar de psihologie, vei constata c un om posed cteva sute de caliti i defecte de personalitate. Dac ne-am apuca s le studiem pe toate, ne-ar trebui cteva cri mai voluminoase dect aceasta. Ca atare, v voi prezenta metodele de lichidare a principalelor defecte de personalitate i de ntrire a principalelor caHtti. Dumneavoastr, care v cunoatei cel mai bine personahtatea, vei adapta formulele la propria situaie, lichidnd defecte i dezvoltnd caliti. ncepem operaiunea de pozitivare a personalitii? Da? n regul! 1. Lenea de gndire si aciune este un defect de personalitate care ne mpiedic s ne apucm de treab, s studiem si s muncim, pentru a obine succesele dorite. Unele persoane sunt att de lenee, nct nici nu-i imagineaz succesele pe care le-ar putea obine, adic, nu-i stabilesc dorine. Dac nu-i stabileti dorine i idealuri de via, cum naiba mai trieti? Robotic sau la voia ntmplrii, ca animalele, nu? Noi suntem oameni superiori i vrem s trim omenete. Pentru aceasta, trebuie s dobndim hrnicia (activismul) de gndire i acuune. Bineneles, n acest scop, va trebui s lichidm din creierul nostru mecanismele psihice ale lenei, s nclinm balana n favoarea hrniciei. Posibil ca formulele urmtoare s vi se par puerile sau ridicole. Dac vei ptrunde mai adnc n mecanismele psihice intime, vei constata c ele sunt exact leacurile cele mai potrivite pentru aceast urt boal care ne ncearc pe muli, cel puin din cnd n cnd - lenea. 227

Eu, X, gndesc, imaginez, planific, nv i muncesc cu plcere. Mecanismele psihice ale lenei s-au destrmat din creierul meu. Ce spunei de aceast formul? Credei c va produce efecte sau leneul va continua s zac la fel de inert ca de obicei? Orice persoan care-i nfrnge lenea i repet aceste cuvinte, conform ritualului de autosugestie, cteva sptmni n ir, va simi schimbri miraculoase n organismul su. Ce va simi, n concret? Va simi c gndete mai mult, viseaz mai mult, se intereseaz de noi probleme, semn c i s-a trezit curiozitatea, simte nevoia de a citi i a munci, de a face ceva, numai s nu stea degeaba. Cu alte cuvinte, simte c raportul lene-hrnicie s-a schimbat n favoarea activismului. O variant particular a acestei formule poate fi aplicat pentru a ne mobiliza cnd suntem foarte obosii ori simim repulsie fa de o anumit activitate pe care trebuie s-o facem. Cine n-a simit niciodat repulsie la adresa nici unei activiti? Nimeni! Eu sunt un tip harnic, fapt demonstrat de viteza cu care scriu, editez, tipresc i vnd crile (nam angajai). Totui, din cnd n cnd, lenea m ncearc, mai cu seam sub forma repulsiei de a face rapid i integral anumite lucrri care nu-mi plac (birocraia contabil, de pild). Cum procedm cnd ajungem ntr-o astfel de stare? Simplu: rostim o formul de tipul Cutare activitate (activitatea care nu ne place) mi face o deosebit plcere, fapt pentru care o execut rapid i corect. Dup vreo zece minute de autosugestionare cu aceast formul, vei simi ca repulsia a cedat i v-a cuprins hrnicia. Garantez! Mergnd mai n profunzimea psihicului nostru, o alt variant a formulei de mai sus poate fi folosit pentru a lichida repulsii i iritri stabilizate, la adresa unor lucruri 228

sau activiti. De pild, dac avei repulsie la adresa unui aliment, v spunei autosugestiv c respectiva mncare v produce o plcere deosebit. Dac o anumit activitate v este dezagreabil sau v irit (v enerveaz), dar trebuie so facei pentru a obine succes, v spunei autosugestiv c v place i o facei cu plcere. Aa procedez eu cu formalitile birocratice obligatorii, de la diferite instituii care tortureaz liberii ntreprinztori (fisc, camere de munc, registrul comerului etc). Revenim la problema noastr, a luptei dintre hrnicie (activism) i lene. Pacostea numit lene cedeaz n faa hrniciei, datorit transformrii autosugestiei noastre n autoprogramarea mental de hrnicie. Marele regulator al functiilor vitale, subcontientul, nregistreaz formula cu titlu de adevr i ne foreaz s fim harnici. Foarte posibil s fi simit i dumneavoastr ce nseamn hrnicia dezlnuit. E un sentiment magnific. Nu poli sta o clip locului, ci-i caui mereu de treab. Gndeti, imaginezi, visezi i planifici tot soiul de activiti, cu o vitez fantastic. Nu simi oboseal sau plictiseal n timpul nvturii sau muncii. Dac ai fost un lene autentic, nici nu te mai recunoti. Bineneles, nici cei din jur nu-i pot explica transformarea pozitiv radical pe care o observ Ia tine. Nu mai stai pe gnduri! Aplicai formula sugestiv pentru dezvoltarea hrniciei! Vei descoperi plcerea studiului i .-/ muncii creatoare. Numai oamenii superiori pot tri plcerea muncii creatoare. 2. Curajul de gndire si aciune Curajul de gndire i aciune este o calitate de personalitate care asigur obinerea succeselor n orice domeniu de activitate. Opusul lui, frica de a gndi i a aciona 229

creator, este un defect de personalitate care, din pcate, afecteaz cam muli oameni, n mod contient sau incontient. Credei c nu exist team de a gndi ntr-un anumit mod i de a aciona cum dorim? V dau cteva exemple, pentru a v dezlega creierul de nite lanuri invizibile: a. n perioada de tranziie din Romnia, multe per soane inteligente i culte n-au ndrznit s se opun jafului i distrugerii, nici cu gndul, nici cu vorba, nici cu fapte, de fric s nu fie taxai drept comuniti^ naionaliti sau securiti. Manipulatorii jefuitorilor au indus n populaie spai ma de a gndi corect i de a spune preri contrarii lozin cilor lor, rspndite prin mass media. b. Destule persoane cu studii superioare, dar nu ne aprat culte, se tem s gndeasc, s expun idei ori s fac fapte contrare ideologiei i ritualurilor religioase. In acest caz, avem de a face cu condiionri slbatice, pe un fond de ignoran abia acoperit de o spoial de cultur. Am ntlnit astfel de persoane, care se nfiorau de spaim cnd m auzeau vorbind despre slbticia i nocivitatea textelor religioase cretine (bibilia i evanghelia). n loc s pun mna pe textele respective i s verifice spusele mele, de sunt adevrate sau nu, astfel de indivizi prefera s tremure de o team iraional. Se tem de zeiti nchipuite de slbatici. Se tem de nclcarea unor ritualuri i interdicii religioase. Le e fric de presiunea de mas care i-ar putea considera atei sau liber cugettori. Nu se tem ns s s vreasc fapte imorale sau ilegale. Nu-i aa c sunt con tradictorii n gndire i aciune? De exemplu, am avut un meseria care se temea s lucreze n zilele de srbtoare, dar nu se sfia s m fure ca-n codru. Ai vzut destui funcionari publici cu icoane prin birouri, care se tem s 230

spun un cuvinel mpotriva dogmelor religioase, dar jefuiesc fr mil cetenii. c. Teama de oprobiul public nejustificat i de prerile critice ale persoanelor din jur opresc muli oameni s gndeasc i s acioneze liber i creator. Ce-o s zic lumea dac mi fac o firm de salubritate? C am ajuns un gunoier? Ce-o s zic lumea dac gndesc i spun cutare lucru? C sunt un extremist? Ce-o s zic lumea dac nu m cunun, nu-mi botez copilul i nu respect srbtorile religioase? C sunt un ateu ori un adept al lui Satan? Ai ntlnit sute de cazuri de acest fel. E vorba de oameni care n-au curajul s gndeasc tiinific, logic, pragmatic i realist i nici curajul de a aciona dup cum i taie capul. Conformismul lor exagerat le limiteaz posibilitile de succes. De exemplu, persoanele care nu lucreaz n zilele considerate de srbtoare pot pierde mari anse economice. Persoanele care se tem c vor fi criticate sau dispreuite pentru c abordeaz o anumit afacere nu vor face muli purici n libera iniiativ, n care orice activitate rentabil (rebuie s fie nsuit i exploatat oportun. Opusul acestor spaime ilogice i nerentabile este curajul de gndire i aciune. Omul care are curajul s gndeasc i altfel dect majoritatea, gndete original i, dac 0 instruit, creator. Cele mai mari ctiguri le obin creatorii originali, cei care ies primii pe pia cu idei i produse noi. V dau un exemplu din viaa mea. n 1992, multe persoane cunoteau adevruri despre evenimentele din decembrie 1989, dar nu aveau curajul s gndeasc la ele ori s le dezvluie publicului, verbal sau n scris. Se temeau c vor 1 i considerai securiti-teroriti, comuniti sau mai tiu eu ce. Se temeau c, dac vor spune adevruri periculoase 231

pentru indivizii crai la conducerea statului, cu ajutorul mcelului din decembrie 1989, vor fi reprimai sau ucii. Eu am avut curajul de a gndi i a comunica prerile mele prin trei cri aprute n 1992-1993: Quinta spart. Fulgerul albastru i Floarea de argint. Curajul de gndire i aciune mi-a fost rspltit regete: aceste cri au atins un tiraj de aproape un milion de exemplare. Am ctigat, fulgertor, n numai 3-4 luni, o faim de nivel naional i cteva zeci de mii de dolari. Desigur, a trebuit s resping multe sugestii de nfricoare venite din partea vinovailor de mcel i a lailor. Ai neles regula de viat? Cifrajul de gndire si aciune este ntotdeauna rspltit. Curajoii nving ntotdeauna si-si iau partea leului din glorie si avere. Laii tremur n anonimat si srcie. ncepei s-mi dai dreptate, dar v ntrebai din ce cauz tratm acest subiect la capitolul autosugestie. Simplu, amicii mei: frica de gndire i aciune devine instinctiv, devine o parte inseparabil a personalitii adulte. Ea nu mai poate fi modificat n mod contient, dect cu mari.eforturi i nu integral. Cel mai uor poale fi lichidat prin autosugestii, concomitent cu dezvoltarea curajului. Eu, X, sunt perfect sntos i foarte curajos. Gndesc, imaginez,, vorbesc i acionez cu mult curaj, n toate ocaziile. Reflexele de fric s-au destrmat i au disprut din psihicul meu pentru totdeauna. Repetai aceast formul de autosugestie, conform ritualului, pn ce devine adevr! Dac, dup aceast dat, simii c v ncearc din nou frica, reluai autosugestia pn ce lichidai orice teama integral i definitiv!
232

3. Optimismul este o calitate de personalitate opus pesimismului. Optimismul se caracterizeaz prin vigoare psihic, veselie. ncredere n viitor si-n victoria binelui, prin tendine de a vedea mereu laturile pozitive ale evenimentelor si ale faptelor din viat. Pesimistul vede lucrurile n negru, i se par c toate merg din ce n ce mai ru, are tendina de a observa numai laturile negative ale evenimentelor i faptelor, este lipsit de speran, ncredere i vigoare psihic, triete n mod constant sentimente de tristee i dezndejde. n viaa social, optimistul devine i mai optimist, deoarece obine succese i se bucur de ele. Pesimistul devine i mai pesimist, deoarece obine succese numai din cnd n cnd, ca o excepie de la regula c este un ratat. Pariez pe ce vrei c toi dorii s fii optimiti, dar nu tii cum. Pesimismul se lipete ca o rie invizibil de suflete sntoase i le schilodete. Vom nva s scpm de el integral i definitiv. Eu, X, sunt sntos i optimist, fapt pentru care obin succese n via, n mod obinuit. Simt din plin dragostea de via, am sperane de mai bine i credina c toate evenimentele merg din ce n ce mai bine. mi amintesc mereu evenimentele fericite din viaa mea i ara ters dm memorie toate necazurile. Triesc viaa din plin, cu poft i ncredere n viitor. Aplicai aceast formul de autosugestie, conform i ilualului, cteva sptmni, dac suntei un om obinuit sau cteva luni, dac suntei pesimist! Dac simii nevoia s v trecei n revist evenimentele triste ale vieii i s le contabilizai, suntei pesimist cu siguran. n acest caz, trebuie s aprofundai autosugestia de curire a subcontientului. Dac luai viaa mai n uor i-i vedei mai ales latura luminoas.
233

uitnd necazurile i adunnd mai ales amintiri plcute, suntei optimist. Aplicai aceast formul de autosugestie pozitiv chiar dac suntei o fire optimist! De ce? Deoarece pn i persoanele optimiste sunt afectate sufletete de starea proast i evenimentele negative din societatea de trai. Romnii trec printr-o perioad grea din viaa lor naional, fapt pentru care numrul pesimitilor a crescut semnificativ. Emisiunile telepatice ale pesimitilor, n majoritate triste i pline de griji, ajung i n creierele optimitilor, afectndu-le dragostea de via i sperana. E mai bine s ne autousugestionm mpotriva acestui fenomen negativ. 4. Inteligena si prostia omeneasc se bat cap n cap de cnd exist Omenirea. Ele nu trebuie s fie confundate cu cultura i ignorana, deoarece exist destui proti i printre oamenii pretini culi, dup cum unii ignorani pot fi inteligeni. Afirmaia mea v-a ocat? V-am stricat nite preri deja formate? Pi, s vedem cum st treaba n raportul inteligen-prostie. Inteligena este o calitate de personalitate care const n capacitatea omului de a-i rezolva problemele de via favorabil, rapid i corect. Prostia este un defect de personalitate care nu permite omului s-i rezolve principalele probleme de via n mod favorabil, cu uurin i corect. Dup cum vedei, n psihologie, inteligena i prostia au alte sensuri dect cele din limbajul uzual.

mod favorabil dumneavoastr, ct mai rapid i ct mai corect (moral i legal)! 5. Calmul si nervozitatea se bat mereu pentru supremaie n creierul fiecrui om. Nervozitatea este un defect de personalitate care se transform rapid n violen verbal sau fizic, ruinnd orice posibilitate de succes n dragoste, afaceri, politic, art etc. Acest defect poate ajuta n anumite limite, destul de mici, lupttorii, ns tot calmii cu minile limpezi obin victoria final. Calmul este o calitate de personalitate care const n siguran i stpnire de sine, att contient ct i incontient. Persoanele calme din fixe (nnscute) sau ca urmare a educaiei au un mare avantaj asupra nervoilor nu consum n mod nociv energia psihic pentru a se enerva. Din aceast cauz, ele sunt mereu n echilibru energetic psihic, bine dispuse i cu minile limpezi. Dup cum tii, nervoii consum mari cantiti de energie vital psihic pentru a exploda i a face urt", apoi zac extenuai, deoarece i-au consumat rezervele de for psihic. Eu, X, sunt sntos, calm i stpn pe mine, n orice situaie. Nici o persoan i nici un eveniment din via nu m enerveaz. Privesc cu senintate i calm la toate ntmplrile i evenimentele din jurul meu. Dac suntei colerici i predispui la nervozitate n mod genetic, aplicai aceast formul cu toat voina, luni n ir, pn ce simii c v putei stpni nervii! Vei ctiga mult, deoarece energia psihic folosit pentru explozii nervoase va fi cheltuit pentru ndeplinirea unor operaiuni utile organismului. De regul, nervoii incurabili susin c explozia de nervozitate i rcorete. In realitate, i sleiete de puteri, deoarece ener235

gia psihic se cheltuie inutil, pentru activiti nerentabile: tremurat de furie, ipat, lovit etc. 6. Spiritul organizat se afl n contradicie cu dezordinea de gndire si aciune. Desigur, persoanele care posed aceast calitate, spiritul organizat, muncesc cu mai mult eficien i cu mai puin cheltuial de energie, cauz pentru care obin n mod obinuit succese. Organizarea este mama succesului, spune un proverb adevrat. V propun s analizm un exemplu, pentru a nelege foloasele organizrii. Doi oameni au de reparat acelai tip de defect, la acelai lip de main, fapt pentru care ar trebui s cheltuiasc aceeai cantitate de energie i acelai timp. Ce se ntmpl n realitate? Ordonatul i aduce trusa de scule bine organizat i bine ntreinut, lng main, apoi ncepe s lucreze dup un plan fcut mental. Dezorganizatul ncepe prin a-.i cuta sculele prin diverse locuri pe unde le-a aruncat la ultima folosin, le adun i vine mai trziu la main. A pierdut deja mai mult timp i a cheltuit deja mai mult energie. n continuare, dezordonatul ncepe s lucreze haotic, fr un plan mental, fr un algoritm logic al operaiunilor pe care trebuie s le ndeplineasc. ncepe o operaiune, o ntrerupe i sare la alta, revine la pruna etc. Ca atare, el muncete mai mult i cheltuie mai mult timp. Ai observat i dumneavoastr aceste deosebiri dintre organizat i dezordonat, n tot soiul de activiti: munca fizic, expuneri teoretice, comportament etc. De exemplu, un dezordonat care vrea s v explice o problem simpl face zeci de divagaii neconcludente, sare de la o problem la alta i, deseori,
236

pierde firul explicaiei, ajungnd la un alt rezultat dect cel dorit. Ordinea de activitate ncepe din creier, din ordinea de gndire. Toi ar trebui s gndim rapid, tiinific, logic, pragmatic, realist i oportun, aa cum vom vedea ntr-un capitol viitor. Din pcate, acest ideal este atins de prea puini oameni. Ca atare, n prea puine creiere exist ordine de gndire care s se reflecte n ordine de aciune. Aceast anomalie explic numrul redus de oameni de succes din naiunea noastr. Dezordinea din gndire i aciune ne face s cheltuim mult energie, mult timp i muli bani pentru a obine ceea ce ordonrii obin mult mai uor. E clar c trebuie s ne organizm gndirea i activitatea pe baz de reguli foarte precise. ntr-un capitol viitor. vom nva operaiunile gndirii eficiente i organizate. Pn atunci, v rog s folosii urmtoarea formul de autosugestie! Eu, X. sunt sntos i organizat n gndire i aciune. nainte de a spune sau a face un lucru, gndesc profund, realist, logic, pragmatic i tiinific, pentru a-mi face un plan. Dup ce-mi fac planul de activitate, l aplic ritmic, punct cu punct, n ordinea lui fireasc. Aceast autosugestie v va fora s v ordonai mintea, s nu v mai repezii s facei ceva nainte de a gndi, a imagina, a analiza i a planifica. 7. Ati observat c persoanele adaptabile reuesc mai uor n viat? Fix iti i seamn cu nite boi care se opresc la bariera lsat, n loc s-o ocoleasc prin dreapta ori prin stnga. Adaptabilitatea este o calitate de personalitate care const n modificarea comportamentului i activitii, funcie de evoluia situaiilor din natur i societate.
237

A nu se confunda cu oportunismul, un defect de personalitate care const n exploatarea fr scrupule (n mod imoral) a ocaziilor ivite. n mediul inferior, animalic i vegetal, adaptarea este o lege de via i de moarte. Cine se adapteaz triete, cine nu e adaptabil piere. n mediul social uman, inadaptatul sufer,deoarece intr n contradicii cu alte persoane i nu obine succes. Vrei s v dau cteva exemple de adaptabilitate? Vi le dau, cci pot fi utile. Seara, nainte de culcare, v-ai pregtit garderoba pentru a doua zi, deoarece suntei o persoan foarte atent cu inuta ei. Dimineaa, constatai c vremea s-a schimbat, astfel c hainele alese nu ar fi potrivite (plou, s-a nclzit excesiv etc). Normal, v adaptai inuta vestimentar funcie de situaie. Un alt exemplu. V ndreptai ctre serviciu hotrt s v apucai imediat de treab, deoarece v frmnt o idee interesant. Cnd ajungei la birou, constatai c tovarii de munc srbtoresc ziua unuia dintre ei. Ce facei? V izolai, s v rezolvai ceea ce ai planificat ori v adaptai la activitatea din colectiv? nc un exemplu, pe care l-am ntlnit de mii de ori, n ultimii 16 ani. In socialism, ai lucrat la o firm de stat, program de opt ore pe zi, cu zilele libere i concedii, cu alte avantaje (salariu sigur, locuin dat de ntreprindere, nici un pericol de omaj etc). Nite amici" ne-au organizat revoluia" din decembrie 1989 i ne-au reintrodus capitalismul, cu legile lui nemiloase. Ce facei? V punei treangul de gt? Cdei n depresie? Devenii un revoltat mpotriva noii ornduiri? Dac devenii un revoltat, o putei schimba? Nu, amicii mei. Trebuie s v adaptai la noua ornduire impus de marile puteri politico-economice mondiale, nvai s muncii 10-12 ore pe zi, s nu avei con238

cedii, s nu beneficiai de case gratuite sau ieftine, s v temei de omaj etc. Majoritatea cetenilor romni s-au adaptat, mai bine sau mai slab, mai rapid sau mai ncet, mai uor sau mai dureros la noua ornduire (de fapt, la vechea ornduire, capitalismul, la care am fost forai s revenim). Cei care nu s-au adaptat au murit, au nnebunit, au ajuns boschetari etc. Adaptabilitatea este cheia supravieuirii n majoritatea ocaziilor de via. Eu, X, sunt sntos i m adaptez cu uurin la situaii i condiii noi de via. Analizez rapid i corect condiiile n care evoluez i m orientez fr gre n direcia succeselor. Aceast formul v va ajuta mult n viaa de competiie pe care trebuie s-o ducei. Fixitii nu se ndoaie, nu ocolesc obstacolele i nu-i schimb planurile, chiar dac condiiile pe baza crora le-au fcut s-au schimbat. Din aceast cauz, ei rateaz ori se frng. Adaptabilii se orienteaz cu uurin, i modeleaz planurile dup condiiile mereu schimbtoare ale vieii i, ca urmare, obin mereu succes. Vom mai discuta despre adaptabilitate n capitolele despre succesul n afaceri i dragoste, n majoritatea domeniilor vitale, adaptabilitatea este lege de obinere a succeselor. 8. Tenacitatea sau perseverenta este o calitate de personalitate opus unui defect numit voin slab (slbiciune de voin). Ea const n capacitatea voinei umane de a urmri cu ndrjire scopurile propuse. nvingnd toate tentaiile si obstacolele ntlnite n cale. Majoritatea oamenilor de succes sunt persoane nzestrate cu voine excepionale. Deseori, un tenace mai puin inteligent i mai puin cult poate depi un inteligent tob de carte. Tenacitatea 239

poate suplini, n anumite limite i lipsuri n domeniul talentului, nc din adoloscen, am descoperii virtuile perseverenei i le-am aplicat cu ndrjire, fapt ce mi-a atras porecla de Fanaticul. Acesta este adevrul: am nvins n via i am obinut succese mari, mai cu seam prin mobilizarea extrem a voinei. Mi-am nvins slbiciunile i defectele de personalitate. Am nvins condiiile sociale contrarii. Am suplinit lipsa de talent cu tenacitatea. Am scris mult mai greu dect alte persoane talentate dar lenee i am distrus mii de pagini de manuscris care nu-mi plceau. Tenacitatea este o arm teribil n mna doritorului de succes, dragii nici cititori. V recomand s v-o nsuii. Eu, X, sunt 'sntos i posed o voin teribil. Nimeni i nimic nu m poate abate de Ia scopurile pe care mi le-am propus. Rezist la tentaii i eecuri temporare. Depesc toate obstacolele aprute n calea scopurilor mele, cu tenacitatea mea grozav. V rog s v implantai n subcontient acest ordin de lupt mpotriva tentaiilor, eecurilor i obstacolelor care v vor ncerca n via! Completai autosugestia cu aciuni contiente de ntrire a voinei! Voi explica aceste aciuni n urmtorul subcapitol. Dezlnuirea forelor latente din subcontient. 9. Sociabilitatea este o calitate de personalitate opus nchiderii n sine, lipsei de sociabilitate si mizantropiei. Ea const n capacitatea omului de a tri relaxat n societate, de a ntreine relaii clduroase, amicale i plcute cu majoritatea persoanelor. Sociabilitatea este o condiie esenial n obinerea succeselor, deoarece foarte puine persoane pot reui prin retragere din viaa social (monahii, unii artiti i cana att). Succesele noastre
240

depind, cel mai adesea, de ali oameni cu care interferm ntmpltor ori cu care dezvoltm relaii stabile. Deci, trebuie s devenim sociabili, fie c vrem, fie c nu vrem. Eu, X, sunt un om sntos, sociabil, prietenos, comunicativ i deschis ctre noi relaii sociale. Formula este ct se poate de simpl, ns efectele aplicrii ei sistematice, att n gnd, dar mai ales n anturajele sociale, sunt spectaculoase. Psihicul dumneavoastr se pozitiveaz, v simii bine ntre oameni, vi se dezvolt ncrederea n ei, vi se dezvolt simpatia pentru fiinele din aceeai specie oamenii. Mizantropii ursc oamenii i societatea uman, ns cine a vzut un mizantrop obinnd succese? Eu n-am ntlnit nici unul. Cu ct suntem mai sociabili, cu att obinem succesele mai uor i n numr mai mare. Afirmaia este valabil pentru orice domeniu - dragoste, afaceri, economie, politic, arte, sport etc. 10. Seriozitatea este o calitate de personalitate opus superficialitii (neseriozitii). Ea presupune s gndim ntotdeauna profund si corect, s manifestm concordant" ntre vorb si fapt, s ne comportm n familie si societate conform normelor morale. Vom analiza un pic mai mult seriozitatea, deoarece este o calitate personal de care depinde succesul n majoritatea domeniilor de activitate. a. Seriozitatea ne oblig s gndim profund, tiinific, logic, pragmatic, realist i oportun. O astfel de gndire ne asigur emiterea unor idei, decizii i preri solide i sigure, cum uuraticii (superficialii) nu sunt n stare s omit. Prin accasla, nu greim fa de alte persoane, ci impunem adevruri i siguran. Ce om serios"! exclam cei care ne aud vorbind cumpnit i argumentat. 241

b. Seriozitatea ne impune o deplin concordan ntre gndire, vorbe i fapte. Nici un om serios nu folosete concomitent dou sisteme de gndire - unul mistic i neltor iar cellalt realist i sincer. Din nefericire pentru naiunea noastr, foarte muli romni sunt deficitari n acest domeniu. n probleme de religie, gndesc slbatic, superstiios i temtor. n probleme de via, gndesc pe baza informaiilor i regulilor tiinifice. Din aceast cauz, n creierele lor se produc contradicii ntre cele dou stiluri de gndire contrare. De exemplu, mitul religios le spune c Soarele se rotete n jurul Pmntului i poate fi oprit din micare de diveri zei. Concepia tiinific le demonstreaz c Pmntul, aproximativ sferic, se rotete n jurul Soarelui i n jurul axei sale, iar aceast micare nu se poate opri nici mcar o milionime de secund, fr a se produce un dezastru. Nu pot exista dou adevruri contrare cu privke la unul i acelai obiect, fenomen, fiin, proces etc. Cum se mpac cele dou adevruri" n mintea religiosului? Numai unul este adevr i noi tim care. lat din ce cauz v recomand cu struin s eliminai din creiere informaiile i regulile greite, receptate din orice fel de mistic (religie, superstiii, vrjitorii etc). Seriosul manifest ntotdeauna concordan ntre vorb i fapt, adic i respect cuvntul dat n orice situaie. Dac a spus (a promis) c va face ceva, nimeni i nimic nu-1 va opri pe serios s-i ndeplineasc promisiunea. Ci serioi avem printre liderii politici, economici i administrativr*fain Romnia? Ci neserioi, superficiali, pe vorbele crora nu se poate pune nici o baz? Neseriozitatea
242

este foarte periculoas, deoarece induce nesiguran n relaiile dintre oameni. Cetenii nu mai tiu dac cele promise vor li ndeplinite, aa c nu-i pot planifica propriile aciuni. n ara noastr, cetenii s-au adaptat la neseriozitatea liderilor. Majoritatea cred din start c nimic din ce promit liderii nu se va realiza i-i organizeaz vieile funcie de aceast prere. Seriosul se comport n familie i n societate conform normelor morale, chiar dac nu e nimeni s-1 observe i s-i critice anumite abateri. Seriosul nu poart masc social, pe care s-o pun n societate, pentru a prea perfect i s-o scoat n intimitate, cnd i permite s se poarte ca un porc. Cam toi liderii politici ascund anumite defecte de personalitate, sub o masc social, prezentnd celor din jur figura pe care vor ei s-o cread cetenii. Serioii nu apeleaz la acest artificiu, nu poart nici un fel de mti neltoare. Ei se pot privi n oglind fr a roi i fr a le veni s-i scuipe propria imagine. Ei n-au nevoie de imagini create prin propagand neltoare, deoarece sunt exact cum se prezint - serioi. Dac naiunea noastr ar ti dominat de serioi, am tri ct se poate de sigur i de bine. Din pcate, n majoritatea funciilor statale s-au strecurat superficiali, neserioi, indivizi cu personaliti rele dar mascate. Precis, vrei s devenii un serios, s nu mai jucai roluri de imagine, s nu mai purtai mti sociale favorabile. Eu, X, sunt un om sntos i serios. Gndesc tiinific i profund. Manifest concordan ntre vorb i fapt. M comport moral n familie i societate, n orice ocazie. V rog s v nsuii aceast formul de autosugestie i s v conformai ei!
243

11. Spiritul creator este o calitate de personalitate opus unui defect numit spirit distructiv. Spiritul creator caracterizeaz oamenii foarte buni, excepionali si geniali, fapt pentru care asigur succesele n toate domeniile vitale. Spiritele creatoare gndesc ntotdeauna tiinific i pozitivist, imagineaz mereu n spiritul verbului a face, vorbesc limpede i scurt, acioneaz cu perseveren pentru a crea ct mai mult i ct mai bine. Opuii lor, spiritele distructive, gndesc negativist, n stilul nu se poate face, imagineaz frne n faa creattilor i demolrii a ceea ce s-a creat deja, plvrgesc mult i negativist (critic rezultatele creatorilor), lenevesc ori distrug ceea ce fac alii. Ai ntlnit destule spirite distructiv-negativiste n societatea romneasc, de la cel mai jos nivel, al ranului care distruge ceea ce au fcut ceapitii i pn la nivelul celui mai nalt lider care conduce distrugerea obiectivelor rentabile create de ntreaga naiune n socialism. n anii tranziiei, spiritele negativist-distructive din Romnia s-au dezlnuit mpotriva propriettii comune, naionale, cu o ferocitate de bestii incontiente. Ne-ar trebui o carte de cteva sute de pagini pentru a trece n revist toate distrugerile lor, ncepnd de la saivane i sisteme de irigaii i pn la marile combinate industriale. Timp de 16 ani, din 1990, am trit un vis urt, am trit una din cele mai negre perioade din viaa neamului nostru romnesc. Ai fost martori la aceste aciuni distructive, nu vi le mai enumr Creatorul spune ntotdeauna se poate, s verificm dac se poate, se face, s facem, putem face etc. Distructivul spune mereu nu se poate face, n-are rost s ne apucm de fcut. El ndeamn s distrugem cutare obiectiv pentru c e comunist, s nstrinm cutare banc pentru c aa e n capitalism (nu se ntreab dac privatizarea e rentabil
244

sau nu pentru naiune), s-1 doborm pe cutare creator. El ntreab dispreuitor ce mare lucru a fcut cutare creator (denigrarea creatorilor) etc. Distructivii sunt spirite sterile, negataiviste i nocive, care trebuie s fie reprimate fr mil. Bineneles, reprimarea trebuie s nceap cu autoreprimarea spiritului distructiv-negativist din propriile creiere. S nu-mi-spunei c n-ai simit c posedai aa ceva n creier, cci nu v cred! Toi oamenii au o anumit doz de negativism i distructivism n creiere. Creatorii au o doz mai mic, pe care i-o pot reprima n mod contient. A oamenilor medii, este ceva mai mare, fapt pentru care trebuie s intrm cu bisturiul autosugestiei n ea. Eu. X. sunt un om sntos, creator si pozitivist. n tot ce gndesc, imaginez, vorbesc si fac. Spiritul negativist si distructiv s-a destrmat din creierul meu. Gndesc, imaginez si creez lucruri utile mie si oamenilor din jur. M abin de a afecta creaia altora, cu vorba sau fapta. Ce bine ar fi ca formula de autosugestie prezentat s ptrund ntr-un milion de creiere de romni! Vi se pare puin? Dac am avea mcar un milion de creiere de creatori morali, am schimba direcia de evoluie a societii noastre, ctre ramura pozitiv, demn i prosper. Sper s educm un milion de creatori pozitiviti i morali, n urmtorii ani. Dumneavoastr ce credei, se poate ori nu se poate? Scopul acestei cri este de a contribui la formarea milionului de creatori pozitivsti, morali, activi, avntai. Atingerea acestui scop depinde i de dumneavoastr, depinde dac v nsuii i rspndii n societate regulile vieii de succes. 12. Cinstea se bate cu necinstea nc de cnd oamenii triau n hoarde, gini si triburi. ntotdeauna, n comunitile umane, se gsesc mecheri" care vor s tr245

iasc din nelarea, jefuirea sau exploatarea altora. Societatea noastr actual nu face excepie de la aceast regul. Dimpotriv, dup scparea din relaiile socialiste, ceva mai cinstite, necinstea se manifest ca o fiar dezlnuit, afectnd naiunea de sus n jos. Petele se mpute de la cap dar se cur de la coad, este un proverb care ilustreaz plastic necinstea din societatea noastr i modul n care ea este pedepsit. Infractorii din cap nu prea ajung sub cuitul curitorului, nu prea dau seama de faptele lor n faa Justiiei. De ndat ce sunt atini n hoiile lor, asmut hoarde de ageni s fac scandaluri sociale pe alte teme (dosarele Securitii, legea lustraiei, revendicri revoluionare" etc.), nct s abat atenia opiniei publice de la necinstea lor. Probabil, v ntrebai de ce am abordat cinstea la capitolul despre autosugestie. n aparen, treaba e simpl i numai de domeniul contiinei. Toi tim ce nseamn s fii cinstit i cum trebuie s ne comportm pentru a ne ncadra n etalonul de cinste. Are vreun rost s ne autosugestionm cu cinstea noastr? Are, oameni buni. n societatea noastr, la fel ca n majoritatea naiunilor lumii, e mai uor s reueti n multe domenii, ncepnd din cel economic, pe ci necinstite, cum ar fi nelciuni, luare de mit, trafic de influen, escrocherii, neonorarea promisiunilor, furt, deturnare de fonduri, fraude fiscale etc. Acesta e modelul pe care tnrul care bate la poarta succesului l vede, pe acesta are tendina s-1 copieze. Dac cei mari" fur, eu de ce s fiu prost? i spune ceteanul mai slab la tentaii i se afund n mocirl. Desigur, ca infractoi mrunt, e prins i condamnat rapid. Marii infractori, din ..lumea bun", sunt cocoloii de Justiie i scap cel mai adesea, dei infraciunile lor sunt mult mai periculoase.
246

Eu, X, sunt un om sntos i cinstit din toate punctele de vedere, e o formul de autosugestie de care v vine s zmbii. Totui, dac ea ptrunde n subcontient i devine programare mentala, servete de minune omul care i-a nsuit-o. Ori de cte ori apar tentaii de a reui pe ci necinstite, semnalul de alarm din subcontient se declaneaz. Acest lucru este interzis de moral i drept! spune ngerul veghetor i contiina ne oprete s-1 svrim. Mi se pare mai normal s nu svrim infraciuni datorit educaiei n spiritul cinstei, dect s nu le svrim de frica de pedeaps. Aa cum ai observat probabil, eu am un dinte mpotriva fricii. Este un sentiment negativ, degradant i mare cheltuitor de energie psihic, mprumutat de om din mediul bestial. i animalele se tem de pedeaps, ns nici un animal nu se abine de a face un lucru ru datorit contiinei. Dac Marele Creator ne-a nzestrat cu contiin superioar animalelor, de ce s n-o folosim, ca nite oameni superiori ce suntem? De ce s tremurm de frica de pedeaps, ca bestiile incontiente? 13. Va ntrebai dac i unele nsuiri fizice pot fi modificate prin autosugestii? Da, se poate. Obezii pot deveni supli, de pild. Probabil, damele care se chinuie cu tot soiul de cure de slbire vor deveni mai interesate de arta succesului prin programare mental, dup ce vor vedea c-i pot menine tinereea i silueta cu cteva cuvinte repetate din cnd n cnd. Cum putem slbi, dac suntem obezi? n primul rnd, trebuie s ne interesm care este greutatea ideal, luncie de nlimea noastr. Aceast greutate difer de la un sex la altul i de la o vrst la alta. De regul, brbaii liebuie s aib cam attea kilograme cu ci centimetri depesc nlimea peste un metru. S presupunem c am
247

stabilit c greutatea ideal pentru unul din noi (subiectul autosugestiei) este de 70 de kilograme iar el are 90. Cum procedeaz? Simplu, amicii mei. ntocmete i aplic o formul de autosugestie de tipul Eu, X, sunt sntos i slbesc continuu, pn la greutatea de 70 de kilograme. M-am stabilizat deja la greutatea de 70 de kilograme. Nu m mai ngra, nici nu mai slbesc. Formula de mai sus pare o joac de copii. Probabil, nici nu credei c va produce efecte. Aa credei? Ai uitat c subcontientul este marele regulator al funciilor vitale? El dicteaz organelor noastre ct i cum s asimileze, ct s ard din substanele obinute din alimente, care s fie proporia dintre diverse organe etc. In momentul n care i-am spus, prin autosugestie, c trebuie s stabilizeze organismul la 70 de kilograme, el va lua msurile necesare s-o fac. In acest scop, va regla organele interne, ncepnd de la tractul digestiv i pn la sistemul circulator. Dac nu m credei, putei aplica formula vreo lun, pentru a slbi cteva kilograme, fr diet alimentar, ori, dac vrei, pentru a v ngra cteva kilograme. Autosugestia poate produce minuni mai mari dect v putei dumneavoastr imagina. ncercai i v vei convinge! 14. Spiritele energice si combative sunt n contradicie cu spiritele moi si delestoare. O persoan dinamic (energic) are mai multe anse s obin succese n via, deoarece se mobilizeaz i lupt (muncete, cread, se zbate) pentru ele. Persoanele moi i delstoare, care ateapt s le vin norocul la u, obin foarte rar succese n via. Dac ai avut ghinionul s v natei cu un temperament mai slab (melancolic, de pild) ori v-ai formai ca 248

o persoana delstoare, trebuie s intervenii n subcontientul propriu cu o programare mental ctre tipul puternic (energic, dinamic), echilibrat i excitabil (tipul temperamental sangvin). Eu, X, sunt sntos i energic. De la o zi la alta, fora psihic din mine se dezvolt tot mai mult, astfel c devin dinamic, puternic i activ. Dac folosii o formul de acest fel, cteva luni, vei constata c energia psihic din dumneavoastr ncepe s se dezvolte din ce n ce mai mult, c v simii mai puternici, mai energici, mai dinamici, mai predispui la activiti, mai plini de iniiativ. Cu aceasta, trecem la urmtorul punct din subcapitol. B. Dezlnuirea forelor latente din subcontient V-am spus deja c, n mod obinuit, noi folosim cam jumtate din capacitatea creierului i a muchilor notri. Numai o mic parte dintre noi, ca de pild sportivii de performan i savanii geniali, i folosesc majoritatea potentelor fizice (sportivii) i psihice (savanii). Omul obinuit se nscrie pe drumul ctre supraom cnd nva s-i foloseasc mai mult din energiile latente, cu scop de a obine rezultate n plan fizic sau psihic. Cum se dezlnuie tortele latente din subcontient? Cel mai simplu rspuns este: Ne ncordm voina i facem mai mult n plan fizic sau psiho-intelectual. Se poate i aa, ns progresele sunt mai mici i nai anevoioase. E mai uor s ncredinm dorina noastr subcontientului i s prolitnj de energiile pe care acesta le dezlnuie. De altfel, unele aciuni fizice sau psiho-intclectualc nici nu se pot susine numai cu voina contient. V amintii de 249

mersul pe srm n stare incontient, mobilizai i condui de subcontient? Contiina i voina nu aveau nici un rol n aceast activitate. Dac v mobilizai contient pentru a reui aceast performan, nu prea aveai anse de reuit, deoarece v lipsete credina n succes i susinerea forelor subcontiente. E clar c subcontientul dispune cum vrea el de forele psihice i fizice aflate la dispoziia lui. Noi trebuie s gsim metode de a-1 convinge s fac ceea ce dorim noi n mod contient. Cea mai simpl i mai direct metod este hipnoza. Psihologii au studiat performanele atinse de alergtorii-mesageri din zona tibetan (longom-pa). Acetia nu fceau antrenamente fizice deosebite, dar cnd aveau de dus mesaje, alergau continuu, n trans, fr a simi frigul i oboseala. Iniial, s-a presupus c erau drogai, cam cum se dopeaz unii sportivi pentru a obine rezultate mai bune. S-a constatat ns c, la plecare, nu li se administra nici un drog, ci li se optea cteva cuvinte care le produceau transa hipnotic. In continuare, ei acionau condui exclusiv de subcontientul n care era nscris ordinul de micare. Noi, oameni moderni i de societate, nu ne putem permite s acionm hipnotizai, deoarece viaa noastr modern cere multe activiti contiente. Putem, ns, introduce n subcontient autosugestii prin care s ne programm un surplus de energie psihic sau fizic. Dezvoltarea unor capaciti fizice extraordinare Fiecare putem merge cu o anumit vitez i putem alerga cu o viteza mai mare, un anumit numr de kilometri. De ce nu putem mai mult? Fiecare putem face nu numr de flotri. De ce nu putem face mai multe? Fiecare putem sri o
250

anumit nlime. Nu putem mai mult sau credem ca nu putem? Fiecare avem o limit de rezisten la efort i la factori agresivi din mediu, mai ales la frig i cldur. Suntei siguri c limita de rezisten la efort psihic pe care o posedai acum este maximum posibil de obinut? De ce nu putei mai mult? Numai pentru c nu posedai antrenamentul necesar ori i pentru c n-ai dezlnuit energii din subcontient? Sportivii care se antreneaz robotic, prin exersarea muchilor, obin rezultate inferioare sportivilor care beneficiaz de consiliere psihologic, de sugestii i autosugestii pozitive. Foarte probabil, fiecare ai trit cel puin n via un eveniment de tipul urmtor.Aveai de fcut o lucrare fizic grea i pe msur ce naintai, simeai greutatea i mai puternic. V-ai pomenit spunndu-v n gnd ori optind: Hai, cutare, fa, cci poi face! Hai, f-o i pe asta! nc un pic i termini. In toate aceste situaii, ai dus treaba la bun sfrit, fr a ti c v-ai autosugestionat. S presupunem c, n viaa dumneavostr, apare necesitatea unor eforturi fizice diverse: sa atingei o anumit performan sportiv, s ndeplinii anumite munci grele, s rezistai n ger mai mult timp etc. V putei apuca direct de aceste activiti, bazndu-v pe eforturile contiente. Dac vrei ca treaba s mearg mai uor i s nu simii efectul att de drastic, apelai la subcontient, s v suplineasc energia fizic! n acest scop folosii o formul de autosugestie de tipul Eu, X, sunt sntos, pot i voi face lucrarea cutare cu uurin i plcere. Dup ce o introducei n subcontient, cu ajutorul ritualului cunoscut, autosugestia va produce cteva minuni". In primul rnd, din mintea dumncavoastr va disprea sugestia contrar - nu
251

pot face treaba asta cci e foarte grea. n al doilea rnd, v vei simi mai plin de vitalitate i energie dect de obicei. n fine, mintea se va limpezi, astfel c va doza eforturile depuse pn ce vei rezolva integral lucrarea. Probabil, avei unele ndoieli cu privire la cele expuse de mine. V propun s facei o experien simpl, care v va convinge de puterea autosugestiilor. Pentru nceput, facei numrul maxim de flotri pe care l putei atinge n mod voluntar i contient! S zicem c ai fcut 30 de flotri, deoarece suntei cam sedentari. Dup aceasta, aplicai ritualul de autosugestie i introducei n subcontientul dumneavoastr urmtoarea formul: Eu, X, sunt sntos, puternic i pot face 50 de flotri, cu uurin! Repetai formula n dou reprize, dimineaa i seara! A doua zi, dup ce ai repetat formula de autosugestie, apucai-v de fcut flotri! Pariez cu dumneavoastr c, numai dup cele dou reprize de autosugestie, putei ajunge la numrul indicat - 50 de flotri. V putei imagina ce energii declaneaz subcontientul dup aplicarea unei formule de autosugestie timp de sptmni i luni? Ai neles esena metodei cu care mobilizai organismul, prin subcontient, s funcioneze la parametri mai ridicai? V spunei pot i vei putea. Desigur, putei folosi formule mai complicate, ca de pild: a. Dac alte persoane pot face cutare lucru, pot s1 fac i eu, X, deoarece sunt sntos, puternic i mobilizat psihic. b. Dac cutare persoan poate face cutare lucru, eu, X, pot face i mai mult, deoarece sunt sntos i mai bine nzestrat fizic dect cutare. 252

Autosugestionarea se folosete la dezvoltarea rezistenei fizice la efort ori la factori agresivi din mediu (frig, foame, sete etc). In aceste cazuri, formulele de autosugestie sunt urmtoarele: - Eu, X, sunt sntos i puternic, fapt pentru care pot rezista la cutare munc, mai mult de 10 ore. - Eu, X, sunt sntos i rezistent la frig. Nu simt deloc frigul de care tremur ceilali. - Eu, X, sunt sntos i rezistent la foame (sete). Nu simt nici un fel de foame (sete). Din ce cauz persoanele autosugestionate nu mai / simt frigul, foamea i setea? Deoarece subcontientul blocheaz transmiterea senzaiilor de frig, foame i sete ctre scoara cerebral. Dup un antrenament ndelungat, oamenii pot rezista n frig, fr alimente i ap, mult timp. Acest procedeu poate fi folosit de exploratori, alpiniti, persoane care muncesc n condiii grele. La ce ne folosete nou, oamenilor obinuii, aceste autosugestii? 1. Ne ajut s ne ntrim fizic i s ne adaptm la noi condiii de munc, pentru care n-am fost pregtii. Societatea capitalist nu garanteaz nimnui c va lucra mereu n acelai post, pn la pensie. Multe persoane sunt forate s-i schimbe locurile de munc, inclusiv prin trecerea de la munc intelectual la munc fizic, n agricultur sau n industrie. Dup evenimentele din decembrie 1989, multe persoane au fost obligate s se adapteze la munci fizice pentru care nu fuseser pregtite. Dac ar fi cunoscut autosugestia, s-ar fi adaptat mai uor, cu mai puine suferine. Un fost coleg de-al meu, a czut dintr-o nalta funcie politic la nivelul de simplu marinar pe o nav fluvial. Era dolofan i nepregtit pentru munca grea, 253

de tras la cabestan. parme i lanuri. A nvat, s-a clit, i-a ctigai gradele de ofier, de jos n sus, redevenind comandant. Desigur, pentru comportarea lui corect, i-a ctigat si stima celor care respect munca. Zeci de mii de intelectuali de birou au ajuns comerciani mruni, crnd mrfurile cu crca. Alte zeci de mii au ajuns agricultori, pomicultori, legumicultori ele. Nu e mei o ruine s munceti fizic. Dimpotriv, efortul fizic ne ntrete i ne prelungete viaa. In pauzele de scris, eu lucrez pmntul din gospodria mea i m simt foarte bine. 2. Autosugestionarea dezvolt capacitile fizice ale persoanelor care opteaz pentru diverse sporturi profesioniste: atletism, fotbal, box etc. Copiii care se decid s mbrieze aceste cariere trebuie s fie instruii cu tematica din acest capitol. Astfel, ei vor cpta un mare avantaj asupra celor care acioneaz numai voluntar i contient. De exemplu, un atlel se autosugestioneaz cu formula Eu, X, sunt sntos, puternic i pot sri mai mult de doi metri. Voi sri mai mult de doi metri, fr un efort deosebit. Dup cteva sptmni de autosugestionare, acest atlet va sri peste tacheta ridicat la doi metri, cu dezinvoltur. Un alt atlet, care nu cunoate foloasele autosugestionrii, se antreneaz cu eforturi deosebite, dar nu mobilizeaz i forele din subcontient. n mod vdit, este inferior celui care practic autosugestionarea. S v dezvlui i o vrjitorie". Un fotbalist bun. care se autosugestioneaz cu formula urmtoare, va marca n mod sigur. Eu, X, sunt sntos i voi marca un gol n acest meci. Formula repetat de sute de ori, n cteva zile, produce efecte n mai mult de jumtate din cazuri. Cum de produce efecte? Simplu, amicii mei: subcontientul mobi254

lizat citete situaia din terenul de fotbal, selecioneaz o anumit combinaie i impulsioneaz fotbalistul autosugestionat s trag pe poart ntr-un anumit moment. E o situaie similar cu aceea n care subcontientul analizeaz situaia temporal i ne trezete la ora stabilit, prin autosugestie, fr intervenia contiinei i voinei. Ai neles c fotbalistul din exemplul nostru marcheaz semihipnotizat, adic, ghidat de subcontient, fr intervenia voinei i contiinei? Din aceast cauz, v-am spus c e o vrjitorie". Mai exist i altele, despre care vom vorbi, cnd vom explica hipercontiina. 3. n rine, autosugestionarea ne ajut s facem nite eforturi extraordinare ori s rezistm n condiii grele, pentru o perioad limitat de timp. S presupunem c vi s-a stricat maina pe un drum forestier, la circa 20 de kilometri de prima localitate. N-ai mai strbtut niciodat o astfel de distan pe jos, dar nu avei alt soluie. V autosugestionai i pornii la drum. Vei reui cu siguran. Un alt exemplu. Suntei surprini de un cataclism (cutremur, inundaie), sub nite drmturi, n umezeal, fr ap i mncare. V autosugestionai c vei rezista cteva zile, fr a v mbolnvi i repetai formula, conform ritualului, pn ce suntei salvai. Nu vei avea nici o afeciune psihic sau fiziologic. De ce? Deoarece subcontientul va elibera hormoni i energii necesare nclzirii corpului, hrnirii organelor vitale i ntreinerii funciilor vitale de baz. Dac nu v autosugestionai ntr-o astfel de situaie, vei suferi psihic i fizic. Mintea va mcina idei negative (autosugestii negative) iar funciile vitale de baz vor fi alterate, deoarece subcontientul n-a primit ordin de rezisten. 255

n concluzie, putem folosi autosugestionarea pentru a obine performane fizice superioare celor pe care le avem n mod obinuit. Astzi, mai mult i mai bine dect ieri, mine, mai mult i mai bine dect astzi, e o regul care ne dezvolt forele fizice din organism. V srgerez so aplicai cu insisten, pentru a combate bolile provocate de sedentarism i a v menine vigoarea fizic, ca baz a vigorii psihice. Dezvoltarea unor capaciti psiho-intelectuale extraordinare Dragi cititori, nu-i aa c-i invidiai pe cei care obin rezultate extraordinare la nvtur i creaie intelectual? V ntrebai nciudai cum pot ei nsui att de rapid i de exact informaii i reguli pentru care dumneavoastr facei eforturi deosebite. V minunai de uurina cu care produc diverse valori intelectuale, specifice unor domenii de activitate: descoperiri, invenii, teorii, programe, cursuri, cri etc. Conform prerii sociale deja ncetenite, v spunei c s-au nscut gata superiori din punct de vedere intelectual, sunt detepi, au talente etc. Dac va spune c-i putei ajunge i depi, ai spune c visez imposibilul. Aflai, amicii mei. c imposibilul nu exist, n majoritatea cazurilor despre care discutm. Credei numai c e imposibil, aa cum credeai c era imposibil s mergei pe o srm ntins. V propun s facei o mic experien, pentru a demonstra c imposibilul este relativ n faa unei sugestionri de calitate. S presupunem c avei de nsuit o lecie grea, care mei nu v place. nainte de a v apuca de ea, v sugestionai cu o formul de tipul Eu. X, sunt un om sntos, mteligent, cult i cu mare putere de nelegere. mi place
256

cutare lecie i voi nsui-o n atta timp (o or, dou ore etc). Repetai formula n dou reprize de minim 30 de rostiri, apoi relaxai-v vreo jumtate de or! Dup aceasta, punei mna pe curs i ncepei s citii. Vei constata c nu mai simii repulsie la adresa lui, nu-1 mi percepei ca greu i imposibil. Devenii din ce n ce mai interesai i mai atrai de curs, astfel c-1 nsuii n numrul de ore stabilit prin formula de autosugestie. Cum s-a produs minunea? Subcontientul a blocat centri nervoi de repulsie, v-a deschis noi circuite din creier i le-a alimentat cu energie psihic necesar nsuirii cursului. Cu alte cuvinte, v-a fcut mai detepi dect erai nainte de autosugestionare. S v mrturisesc ceva din cariera mea de scriitor. Cunoaterea psihologiei umane m-a ajutat s m impun i s m menin ca scriitor, n sute de mii de contiine romneti, n pofida faptului c, n aceast perioad, oamenii nu prea citesc. Majoritatea covritoare a scriitorilor romni zac necitii. Unul din secretele psihologiei care m ajut s menin interesul cititorilor romni este urmtoarea regul privind relaia dintre scriitor i cititor: Trebuie s scrii pe terenul de ateptare al cititorilor, indiferent dac i place sau nu. Trebuie s scrii ce le place lor, ce i ajut s triasc mai bine, s-i satisfac curioziti, s se distreze, s se relaxeze, s se cultive etc. Cu alte cuvinte, plcerile melc sunt neglijabile n raport cu plcerile cititorilor crora m adresez. Aceasta face ca, uneori, s scriu i ce nu-mi place mie, fapt pentru care simt repulsie instinctiv. Ce trebuie s fac? S nu mai scriu cum ateapt cititorii ori s m autosugestionez c-mi plac i temele care mi produceau repulsie? Desigur, m autosugestionez i scriu aa cum trebuie, pe terenul de ateptare al cititorilor. Clienii au ntotdeauna dreptate.
257

 Cum procedai pentru a v dezvolta capaciti psihointelectuale deosebite? 1. Citii mult si critic! Dac nu v place s citii, deoarece v-ai fonnat personalitatea n perioada de ofensiv a televiziunii, autosugestionai-v cu formula Eu, X, sunt sntos i citesc cu plcere cri i documente de pe Internet! V-am precizat sursele principale de formare a culturii generale, deoarece cam multe persoane cred c citesc suficient, dac frunzresc ziare, reviste i publicaii mrunte. Aceste tiprituri, chiar dac ar fi de calitate, ceea ce se ntmpl mai rar, nu dezvolt o adevrat cultur general. Informaiile din Internet contribuie la dezvoltarea culturii generale numai dac sunt adevrate i preluate critic. De exemplu, despre o singur tem care v intereseaz, vei gsi mai multe surse, care o trateaz n.mod diferit. Le studiai pe toate, analizai textele i facei o medie care reprezint ct de ct adevrul. Crile singure sunt baza culturii generale. Pentru a le alege, avei nevoie de un discernmnt dezvoltat. De ce? Deoarece n piaa de carte romneasc a ptruns mult maculatur neltoare (mistic, erotic, pseudo-tiinific etc.) deghizat ca literatur de specialitate. Majoritatea crilor de arta succesului traduse din limbi strine sunt maculatur care mai ru v confuzioneaz dect v lumineaz.Am analizat cteva volume de acest fel, ntr-o carte din seria Octogonul n aciune, pentru a v avertiza s v ferii de aceste otrvuri (astrologie, mistic, pornografie, superstiii, pseudo-tiine etc). Dac ai pus mna pe aceast carte i ai ajuns cu studiul la aceast pagin, nseamn c posedai trsturi de personalitate pozitive, care v permit s nsuii informaii sigure i serioase. De acum ncolo, v vei alege cu mai mult grij sursele de informare. 258

2. Analizai cele citite prim prisma euitosiini.-i. i i experienei dumneavoastr de via! ntrebai-v mereu dac cele citite sunt adevrate sau false! Eliminai informaiile false introduse n diverse cri, din eroare sau datorit folosirii unor surse de informare partinice! Ai observat c, din cnd n cnd, v fac demonstraii privind veridicitatea celor afirmate de mine n carte? Aa ar trebui s procedeze toi autorii care scriu tiin popularizat. Cititorii nu sunt obligai s-i cread pe cuvnt, s ia ad literam ceea ce afirm ei. Din pcate, cam muli pseudosavani i deghizeaz inepiile n scrieri neltoare, aparent tiinifice, folosind autoritatea unor titluri universitare obinute fraudulos. i eu am fost nelat de cteva ori de autori prezentai cu titluri universitare, ca somiti n materie etc. Nu v lsai nelai! Nu introducei n creiere, cu titlul de adevruri, nici o informaie sau regul fals! 3. Facei conexiuni ntre cele citite n diverse cri. inclusiv n prezentul volum si informaiile receptate din alte surse (alte cri. Internet, experien proprie de via etc.)! Dac procedai astfel, creierul dumneavoastr se va organiza mai bine, i va deschide circuite nervoase care, n mod obinuit, zac nefolosite i va produce o gndire de calitate. Putei s v ajutai cu o formul de autosugestie de tipul Creierul meu se organizeaz din ce n ce mai bine, fapt pentru care gndesc din ce n ce mai tiinific, mai logic, mai pragmatic, mai realist, mai oportun. n urmtorul capitol, vom nva s ne organizm gndirea nct s gsim adevrul n orice text, n orice eveniment, n orice tire din mass media. Vom nva s privim dincolo de aparene i dezinformri. 259

4. n timp ce citii, subliniai ceea ce v intereseaz si nvai pe de rost pasajele de care avei nevoie n viat! Dac procedai astfel, creierul i dezvolt capacitatea intelectiv, prin activarea unor curcuite nervoase care zceau n stare latent. 5. Studiai n mod activ manualele care v intereseaz n mod deosebit sau care v dau sfaturi generale de via, cum este cel din fata dumneavoastr! In acest scop, fii critici! ntrebai-v ce s-ar putea perfeciona din cele citite! ntrebai-v ce ar trebui s fie eliminat din lucrri! ntrebai-v ce teme trebuiau s fie abordate, deoarece sunt absolut necesare i au fost omise! Cu alte cuvinte, lucrai pe text cu pixul n mn i discutai n gnd cu autorul, cam n stilul Asta e foarte bine. Asta, n-ai nimerit-o! Te-ai nelat, amice etc. Credei c eu scriu singur, n castelul meu de filde? Nu, amicii mei cititori. Eu scriu mpreun cu dumneavoastr. n timp ce scriu, v vd n faa mea, dialoghez cu dumneavoastr, v pun ntrebri, m ntreb ce ai mai vrea s cunoatei, ce v-ar folosi etc. 6. Tot ce ai reinut dintr-o carte bun trebuie pus n - valoare n viat. Discutai cu alte persoane ideile retinute i ipotezele de lucru ce s-au nscut din studiul crii! Analizai posibilitatea aplicrii unor sugestii practice, din cele ce v vor fi prezentate n continuare! Nu uitai c nu studiai numai pentru a deveni culi, ci mai cu seam pentru a gsi noi ci de a tri mai bine i mai prosper! n tot timpul citirii unei cri bune, imaginai-v cum vei aplica informaiile i regulile din ea n viaa dumneavoastr! Cu aceast ocazie, v dezvoltai imaginaia pragmatic, adic principalul instrument al inventicii.
/

Ai neles care este regula de multiplicare a forelor psiho-intelectuale din creierul dumneavoastr? Eu, X, pot citi, studia i nva din ce n ce mai mult i mai bine. Gndesc din ce n ce mai tiinific, logic, pragmatic i realist, neleg tot mai bine esena fenomenelor i trag concluzii practice pentru viaa mea. Aplic n practic cele mai bune soluii extrase din cri.

Curarea subcontientului
Dac vei pune mna pe un manual de psihologie, vei citi faptul c, n subcontient, acioneaz tot soiul de impulsuri incontiente, dintre care, multe negative (de violen, imorale etc). Cnd am citit prima dat aceast opinie, m-am ntrebat de ce nici un psiholog nu caut o metod de a cura subcontientul de tot balastul i mizeria depuse acolo de-a lungul anilor. Am consultat literatur de specialitate american, rus i german, n sperana c voi descoperi vreo coal ori vreun curent tiinific cu astfel de preocupri. N-am gsit nimic, amicii mei. Toi psihologii se mulumesc s constate c n strfundurile subcontientului exist un fel de mlatin cu montri despre care nu cunoatem mai nimic. Mi-am suflecat mnecile i m-am apucat de treab, aa cum fac oamenii gospodari. De ce s port eu n creier o mlatin, dac pot avea o grdin nflorit? era ntrebarea care m scia. Ce am constatat n urma studiului mlatinii"? n subcontientul nostru exist urmtoarele categorii de montri" de care trebuie s scpm: sugestii negative ntrite (1), autosugestii negative ntrite (2), obsesii (3). Avem la nde261

260

mn un instrument cu care i putem nvinge i elimina din subcontientul nostru - autosugestia pozitiv. De ce s nu-1 folosir, pentru a obine un creier perfect, capabil s ne serveasc la atingerea celor mai nalte succese. Cum procedm pentru a scpa de ..montrii" din ..mlatina" subcontientului 1. Identificm sugestiile si autosugestiile negative, precum si obsesiile care acioneaz n subcontient. Nu v spun poveti sau ipoteze, deoarece la fel am procedat eu, pe timpul perfecionrii personalitii proprii, pentru a ajunge un scriitor prolific i de succes. Nu e deloc uor s descoperii cauzele unor stri de psihic negative cu care v-ai nvat deja. De pild, un reflex de ateptare a unor evenimente negative se poate deghiza ca realism mpotriva unor explozii sentimentale pozitive nejustificate: sperane prea mari, entuziasm exagerat, ateptri pozitive prea mari, optimism exagerat, tendine de desprindere de realitate de a tri mai mult n vise roze etc. Din proprie experien, v spun c e mult mai bine s greeti prin accentuarea tririlor sentimentale pozitive, ca un exaltat, dect s accentuezi afectele negative, ca un pesimist. Dac ncepi s simi i s gndeti pesimist, din ce n ce mai des, chiar ajungi pesimist, ceea ce eu nu v doresc deloc. S lum n studiu o situaie frecvent ntlnit n societatea romneasc de tranziie! Ai trit un ir de eecuri i deziluzii, n plan sentimental, economic, politic sau profesional, fapt pentru care n subcontientul dumneavoastr s-a dezvoltat un reflex de ateptare negativ. Majoritatea nici nu avei habar de buba pe care o ascundei n mlatina" subcontientului, dar acionai conform programrii mentale negative produs de ea. Adic, ateptai 262

n mod incontient s suferii alte eecuri i deziluzii, nu sperai cu toat credina c Viaa v va oferi un ir ntreg de succese i bucurii, nu v bucurai din plin de succese care alt dat v ncntau teribil, zmbii i rdei foarte rar etc. De regul, cnd vi se prezint o situaie la analiz, i vedei n mod incontient o evoluie negativ, dei aceast prere nu are fundament. Ce mai ncolo, ncoace! Personalitatea dumneavoastr a fost negativata, printr-un ir de sugestii negative mute, verbale sau scrise. V-am prezentat anterior simptomele s v putei pune singuri diagnosticul. 2. Cum ieim din starea asta de negativism si negurare sufleteasc? ntocmii o formul de autosugestie pozitiv care s combat fiecare simptom negativist din subcontientul dumneavoastr! De exemplu, vei spune Eu, X, sunt un om sntos, cult, bine pregtit pentru a obine succese. Cred i sper din tot sufletul meu c Dumnezeul creatorilor morali mi-a rezervat un mare numr de succese i bucurii care se vor produce n viitor. nv i muncesc cu tenacitate pentru a ajunge la succesele i bucuriile care m ateapt n viitor. Sunt vesel i jovial, zmbesc, glumesc i rd mereu. Vi se pare o formul lung i grea? Nu uitai c avem de vindecat un suflet (subcontient) bolnav de depresie i ateptri negative! Un suflet care nu mai ateapt nimic bun, un suflet pentru care Soarele nu mai rsare, deoarece norii amintirilor neplcute (eecuri, deziluzii) l-au invadat. Aplicai aceast formul cu perseveren, luni n ir, pn ce redevenii un om normal! Adic, un om vesel, optimist, activ, plin de sperane i credine ntr-o via mai bun. 3. Ce alte bube" mai putem gsi n subcontient si cum le lecuim? 263

a. Este posibil ca, nc din copilrie, s li fost sugestionai negativ, n stilul pentru tine nu se poate mai mult, cutare activitate (poziie social) nu-i este accesibil etc. E tipul de sugestie negativ pe care o gsim ascuns n sute de mii de suflete de romni. Ea mpiedic posesorii sufletelor bolnave s viseze, s imagineze, s planifice i s acioneze pentru atingerea unor idealuri interzise. Cum o s ajungi tu actri? Asta e numai pentru fetele cu bani i pile. Din starea noastr de srcie lucie, nu se poate ridica un aviator (cercettor, explorator etc). N-ai cum ajunge milionar, dac nu furi i nu faci trafic de influen, din poziii politice. Vei rmne la trl i la sap, cci de asta eti bun. La vrsta asta i-ai gsit s-i schimbi profesia, s dai lovitura? Fugi de aici c te ruinezi i te faci de rs! etc. Cam astfel de sugestii negative gsim prin creierele multor romni inteligeni i talentai, dar otrvii sufletete, pentru a-i limita visele, speranele i aciunile. Eu. X. sunt un om sntos, inteligent, perseverent si creator. Pot face cutare treab, pot deveni cutare (profesie). Am toate calitile necesare pentru a ajunge cutare (a face cutare lucru), fapt pentru care. n atta timp, voi ajunge (voi face). Nimeni si nimic nu st n calea viselor mele, deoarece Dumnezeul creatorilor morali m inspir, m ajut si m ocrotete. Atacai sugestiile negative din subcontientul dumneavoastr cu astfel de autosugestii i nu v oprii pn ce nu v atingei visul! Foarte muli oameni vestii au pornit din condiii socio-economice i culturale modeste, dar s-au autosugestionat c trebuie s ajung cineva. Pictorul Giotto a fost cioban. Scriitorul Jack London a fost marinar, cuttor de aur i vntor polar. Abia putea citi i scrie cteva propo264

ziii. ntmpltor, a ctigat un mic concurs de redactat o povestire din 200 de cuvinte. Succesul 1-a autosugestionat nct a ajuns un mare scriitor. nvtoarea inventatorului T. A. Edison i-a prezis, n scris, c nu va depi statutul de porcar. Istoria Omenirii este plin de eroi care au nfrnt programrile mentale negative de felul celor analizate de noi. In fiecare om, zac nebnuite potente de succes, nlnuite n sugestii negative. Dezlnuii-le i v vei bucura din plin de gkirie i avere! b. Unele persoane nu reuesc n via deoarece au subcontientele afectate de obsesii si autosugestii negative care le mpiedic s spere, s viseze i s acioneze pentru ndeplinkea viselor. Sunt urt, i spune o tineric i chiar crede c spusele ei i-au barat orice cale ctre succes. Poate nici mcar nu e urta, ci are o obsesie. n al doilea rnd. Viaa ne-a artat sute de femei urele care au obinut succese extraordinare n diverse domenii de activitate (economie, tiin art etc). Frumuseea fizic nu este o calitate obligatoarie pentru majoritatea profesiilor. Am scris dou cri de arta succesului feminin, ale cror titluri le gsii la finele acestui volum, n care am demonstrat c frumuseea fizic nu e o condiie a reuitei n via. Eu, X, sunt o fat (femeie) sntoas, inteligent, nzestrat cu o voin puternic. Voi deveni cutare (profesia), n atta timp (durata de aciune). Voi face cutare aciune, voi obine cutare lucru. Ai neles regula, doamne i domnioare? Nici un fel de obsesie, dac nu corespundei etalonului de frumusee de la un anumit moment! Faa ctre viitor i sufletul plin de credine, sperane i vise de realizare. Fii sigure c vei reui!
265

Cea mai cumplit dintre obsesiile care frneaz reuita n via este obsesia handicapului iniial, a lipsei unor caliti necesare atingerii viselor de succes i fericire. n faa oamenilor adevrai, nu exist handicapuri fizice sau psihice. Matrosov a condus un avion de lupt cu ambele picioare amputate, n timp ce mii de oameni sntoi nici mcar nu viseaz s zboare. Un mare orator antic s-a nscut blbit i-a exersat oratoria ani n ir, cu pietricele n gur, pn a ajuns un orator desvrit. Nu exist handicap, ci numai prerea noastr c anumite nsuiri de personalitate ne exclud de la succes n via. V-am povestit cazul tnrului cu un picior afectat, care a ajuns propriul stpn i m-a cutat s-mi mulumeasc. La fel ca el au procedat sute de ali cititori, care mi-au scris i mi-au mulumit pentru curajul de a visa, a crede i a aciona pe care lam semnat n sufletele lor. Natura handicapurilor acuzate de diverse persoane n calea obinerii succeselor este foarte divers: sunt prea scund, sunt prea gras, sunt urt, sunt timid, sunt etc. Ai vzut c toate defectele de personalitate se pot remedia cu autosugestii, fapt pentru care trebuie s v scoatei obsesiile din cap. Vrei s cretei n nlime? Autosugestionai-v! Vrei s slbii? Autosugestionai-v! Vrei s scpai de alte obsesii negative? Autosugestionai-v! Autosugestiile negative sunt la fel de multe ca i sugestiile negative i frneaz serios zborul ctre glorie, avere, fericire. Ele pot ajunge n creierul nostru accidental, prin oc psihic sau n timp ndelungat, ca urmare a unor necazuri repetate. N-am noroc i pace! spune un ghinionist lovit n repetate rnduri i se autosugestioneaz negativ. n 266

loc de aceast concluzie negativ, ar trebui s aplice cu struin o formul de autosugestie de tipul Eu, X. sunt un om sntos, puternic, inteligent i cult. Toate necazurile din viaa mea s-au destrmat i s-au evaporat ca fumul. De acum ncolo, voi avea mereu noroc, voi obine mari succese n tot ce ntreprind. Programarea de boli i necazuri s-a destrmat definitiv din creierul meu. V-am dezvluit deja un secret pe care nu-1 vei gsi n nici o carte de psihologie: un om poate cpta n creier 0 programare mental de -boli i necazuri, prin sugestie negativ puternic ori datorit unui ir de mari necazuri (ocuri psihice).Dac se las trt de aceast programare, nu mai face nimic n via. Dac, ns, destram programarea mental negativ, cu autosugestii pozitive, poate face ce vrea. Am trecut printr-o astfel de faz neagr, n urma unor eecuri, deziluzii i ocuri psihice, fapt pentru care v vorbesc din propria experien de via. Daca eu am putut s nving o programare mental negativ i s urc mereu ctre culmile succeselor i dumneavoastar putei. ncercai i v vei convinge! Ati neles cum trebuie s nvingei obsesiile, sugestiile si autosugestiile negative? n primul rnd, v facei o analiz a tririlor psihice pentru a le identifica. Dup ce le-ai stabilit cu precizie, atacai-le cu formule de autosugestie contrare! Continuai autosugestionarea i dup ce primele rezultate pozitive au aprut, deoarece montrii" respectivi pot renate din rmie! Continuai autosugestionarea pozitiv pn ce suntei siguri c ai scpat de ei definitiv i integrai!

267

Autoprogramarea mental ctre succes

Dragi cititori, v amintii de exemplul cu kaghebistul care reuea s sugestioneze dizidenii c sunt ceainice? Dar de exemplele privind splarea" creierelor unor prizonieri? Ce fceau sugestionarii n aceste cazuri? Programau mental negativ subiecii experienelor, prin sugestii negative introduse n subcontientele lor. Dac, suprat de un eec, v spunei cu toat convingerea Sunt un idiot care nu va reui niciodat! v facei o prim programare mental negativ. Dac repetai propoziia autosugestiv pn ce ncepei s-o credei i dumneavoastr, v programai mental pentru eecuri din ce n ce mai mari. Dimpotriv, dac, instigai de succesul unui individ inferior dumneavoastr, v spunei Eu, X, sunt mai bun dect la, aa c voi reui mai bine dect el! v mobilizai ambiia i v facei o programare mental pozitiv. Dac repetai cu ndrjire afirmaia respectiv, Eu, X, l voi depi pe cutare! programarea mental pozitiv va produce roade din ce n ce mai multe, sub form de succese. N-o s v vin s credei, dar eu mi-am fcut prima programare mental pozitiv n mod empiric, instigat de ambiie, cam n stilul descris mai sus. Pe atunci, prin 1991, nu cunoteam suficient psihologie aplicat pentru a face mai mult. Cum s-a ntmplat minunea care m-a transformat ntr-un scriitor i editor de succes? Eram un prlit de jurnalist la Expres Magazin, pltit cu 12.000 lei pe lun. Redactorul ef. Ion Cristoiu, m-a trimis s iau interviu unui milionar de tranziie, full de bani i de glorie. n timpul 268

discuiilor cu acesta, mi-am dat seama c tipul era un igno rant care lucra numai dup intuiie i se mbogise prin speculaii, pornind de la simpla bijni cu rulmeni, blugi i alte mruniuri. n timp ce m ntorceam de la interviu, mi-am zis Pavele, tu eti superior acestui individ din toate punctele de vedere. Cum se poate s trieti n srcie, n timp ce indivizi inferiori se lfie n lux i glorie? Mi-am repetat autosugestia pozitiv, n mod incontient, de zeci de ori, n timp ce redactam interviul, n timp ce plecam spre cas, n timp ce m odihneam. Simeam c ceva foarte important se schimba n mine. Mintea a nceput s scormoneasc dup posibiliti de succes, dup surse de capital pentru pornirea unei afaceri pe cont propriu, dup ci de a nfiina un SRL. Mi-am magnetizat i soia cu visele mele. Ne-am pomenit c am nceput s vindem obiectele mai valoroase din cas, pentru a face rost de capital, fr a ne mprumuta. Am strns 300.000 lei i am fondat prima mea editur - Gemenii SRL. Am scos prima carte, care n-a fost un succes imediat, dar totui, un succes (Cheile succesului). Am -tras de micuul capital cu dinii i am scos a doua carte, Quinta spart, ctignd, ntr-o sptmn, 2.000 de dolari. Afacerea a explodat pur i simplu, nct nu aveam posibiliti de a tipri ct de mult se cerea la vnzare. Crile se vindeau cu pachetele, direct din camionul tipografiei, aa c banii curgeau grmad. Visul meu se mplinise, ba chiar depise limitele pe care le imaginasem eu. Autoprogramarea mental ctre succes literar i economic, producea efecte foarte pozitive. Ce spunei, dragi cititori? Vrei s v programai mental pozitiv, aa cum m-am programat eu sau chiar mai 269

bine? Unii cititori ai crilor de arta succesului scrise de mine au i fcut aa ceva, n diverse domenii. V-am povestit despre medicul care i-a spus Dac securistul sta a renscut din cenu i a obinut succese n pofida propagandei negative, eu voi reui mult mai uor. ntr-adevr, a scpat de obsesiile primejdioase care i mcinau mintea i-a reuit splendid in via. nelegei c fiecare putei reui mai bine dect mine, dac v programai mental pentru succes ntr-un anumit domeniu? n regula! Hai s vedem cum trebuie s facei asta! 1. Nu v ndoii nici o clip de succesul aciunii pentru care v programai! Credei cu putere c l vei obine! Dac nu suntei chiar sigur, ntrii-v cu o formul de autosugestie de tipul urmtor: Eu, X. voi obine sigur succes n cutare aciune, deoarece m ajut Dumnezeul creatorilor morali i sunt bine pregtit pentru acest domeniu. Repetai aceast formul pn ce devenii siguri c vei obine succesul, pn ce-1 visai zi i noapte, pn ce v simii mobilizai s acionai ca n trans! 2. Imaginai planul de aciune i scrieti-1. pentru a ptrunde mai bine n creier! n timp ce-1 scriei ori l citii, hrnii subcontientul cu vise, sperane i gnduri curajoase! De pild, visai cam n stilul n aceast faz, voi face aa. In cealalt faz, voi aciona astfel i voi lua msuri s nu se ntmple cutare pocinog. Ai neles c trebuie s visai aciunea (afacerea) de la un capt la altul, ca pe un film, n care dumneavoastr suntei actorul principal? In timp ce visai, descoperii i eventualele slbiciuni ale afacerii, pe care le remediai teoretic, apoi, practic! Dac nu
270

visai i eventualele disfuncii, s-ar putea s ctigai mai puin ori s pierdei. Eu n-am procedat astfel, cu prima mea afacere, deoarece nimeni nu m-a nvat de bine, nici n-am citit prin vreo carte acest sfat. Ca urmare, am ctigat mai puin cu cteva sute de mii de dolari dect s-ar fi putut. Ca om srac ce eram, m bucuram c-mi curgeau muli bani, fr a-mi pune problema cum s-mi curg i mai muli. Acum, ca om cu experien, v nv pe dumneavoastr s nu scpai din vedere nici un detaliu favorabil. 3. Imprimati-v planul de aciune n subcontient. ca o programare mental pozitiv! n acest scop, spune-iv Eu, X, voi ndeplini cu siguran acest plan, apoi descriei-1 n amnunplme! Concentrai-v ntreaga atenie asupra lui! Eliminai toi factorii care v mpiedic s v concentrai atenia ori s credei cu putere c planul se va realiza, aa cum am nvat la punctul 1! nsoii descrierea planului cu plcerea i bucuria de a-1 face, cu anticiparea victoriei! Aceste emoii pozitive vor imprima planul n subcontient, ca o autosugestie pozitiv. Subcontientul l va prelua i-1 va transforma n programare mental pozitiv i obligatorie. V vei trezi c simii obligaia de a aciona pentru traducerea planului n via, deoarece aa v va porunci ngerul veghetor din subcontient. Nu e vorba ns de o obligaie neplcut, ci de un fel de trans hipnotic mobilizatoare la aciune. Repetai planul de ct mai multe ori, n gnd sau prin citirea schiei scrise! Dac v trezii c suntei contrazii de contiin, eliminai cu argumente logice toate imaginile i argumentele contrare ndeplinirii planului (proiectului)! 271

4. Desfurai planul de aciune din prezent ctre viitor! Prin aceasta. nvingei bariera timpului. Trimitei ct mai multe vise i sperane de realizarea planului n viitor, pentru fiecare faz n parte! De exemplu, visai s v fondai o societate comercial. Imaginai si visai cum vei procura capitalul de pornire! Imaginai cum vei obine autorizrile necesare! Imaginai c ai obinut deja codul unic de nregistrare! Imaginai i visai cum facei prima afacere i cum ctigai din ea! Imaginai-v cum v bucii--rai de primul succes! Visul, imaginaia i gndul posed energii. Cu ajutorul lor, ptrundei n timpul viitor i ajutai planul s se ndeplineasc. Cu ct revisai planul de mai multe ori, cu att mai uor l vei ndeplini. 5. Facei eforturi contiente de a depi anumite faze ale planului, de a le realiza mai repede! Succesele obinute acioneaz ca nite aceleratori si ntritori ai sugesti-ilor pozitive care nsoesc programarea mental. Autode*-pirca este cel mai bun procedeu de autosugestie pozitiv mut. Eu, ca om bine organizat, lucrez pe baz de plan decenal, anual, lunar i zilnic. n fiecare zi, m strdui s-mi depesc planul zilnic mcar cu o sarcin. In fiecare lun, depesc planul cu cteva sarcini, sugernd subcontientului ca planul de munc se uureaz din ce n ce mai mult. Aceast tire pozitiv mobilizeaz subcontientul s acioneze mai relaxai i mai plin de vigoare. Ai neles regula? Succesele, chiar mai mici. sunt acceleratoare ale imprimrii autosugestiilor i programului mental pozitiv. Obinei-le. bucurai-v de ele i ele vor aciona aa cum v-am explicat!

6. Cum procedai dac, anterior, ai avut eecuri ori experiene traumatizante, care v ngreuneaz autosugestionarea pozitiv? Reguli: a. Contientizai experienele negative, prin reme morarea lor i prin nelegerea faptului c au trecut, cauz pentru care trebuie s dispar i efectele lor. Spunei-v cu toat puterea c ele nu se vor mai repeta ntreaga dumnea voastr via! b. Dac sechelele eecurilor sau traumele psihice sunt puternice i bine nfipte n subcontient, folosii for mule de autosugestionare mai puternice dect ele! De exemplu, dac ai avut eec ntr-o afacere care v-a marcat profund, vei spune Eu, X, sunt sntos, puternic, cult, pri ceput n afaceri, fapt pentru care obin mereu succese. Amintirea eecului cutare s-a destrmat i s-a evaporat din creierul meu. c. Nu facei greeala de a aduna amintirile neca zurilor trecute i de a le retri, cci ele vor deveni programare mental negativ! Combatei amintirile eecurilor i necazurilor cu amintirile succeselor i bucuriilor! De exem plu, v spunei Necazul cutare e nimic pe lng cutare bucurie pe care am tril-o att de intens, nct o simt i acum. d. nlocuii amintirile negative, 'cu amintiri pozi tive, prin contientizare i autosugestionare! Cum conti entizai? Judecai cam n stilul Ce nseamn necazul cutare, pe lng succesul rsuntor din afacerea cutare? Ta s-mi amintesc eu toate detaliile succesului: cum l-am obinut, cum m-am bucurat, cum s-au bucurat membrii de familie i prietenii. Dac procedai astfel, v umplei creierul cu amintirea frumoas, punnd n inferioritate amintirea ne gativ, n caz c vrei s folosii autosugestia, putei s v 273

272

spunei. Eu, X, sunt un om sntos i de mare succes. De exemplu, n cazul cutare i cutare (ct mai multe cazuri), am obinut succese care mi probeaz valoarea. Succesele trecute sunt garania succeselor viitoare. De acum ncolo, voi obine numai succese. 7. Cum v programai pentru succes ntr-un caz concret (luarea unui examen. ncheierea cu succes a unei afaceri, reuita unui discurs politic etc.')! Simplu, amicii mei. Aproape la fel cum v programai mental pentru a v trezi la o anumit or. Eu, X, sunt un om sntos i de succes. Voi lua examenul cutare cu uurin. L-am i luat deja, cu not maxim. Sau, un alt exemplu. Eu, X, sunt un om sntos, experimentat n afaceri. Voi ncheia afacerea de mine cu mare succes. Voi obine cutare i cutare (ce vrei s obineti n concret, din acea afacere). Le-am i obinut deja. In fine, exemplul cu discursul. Eu, X, sunt un om sntos, cult, pregtit, stpn pe mine nsumi, nzestrat cu talent oratoric. Mine, voi ine un discurs impresionant, cu care voi uimi asistena, fr cea mai mic emoie i cu maxim de siguran n glas. Ai neles metoda de programare pentru succes? Orice succes ai dori, l introducei ntr-o formul de autosugestie, ca i cum ar Fi deja obinut sau afirmnd c-1 vei obine cu siguran. Eu procedez astfel pentru a studia ct mai multe pagini din volumele de specialitate din care m documentez precum i pentru a scrie un numr ct mai mare de pagini de carte. n subsidiar, m autoprogramez pentru anumite munci n grdina mea, care e ceva mai mare dect se obinuiete n preajma oraelor. Voi spa atia metri ptrai. n atta timp, fr un efort deosebitele.
274

Formula miraculoas
Dragi prieteni, v-am promis o formul de autosugestie aproape complet. N-o vei putea citi de cte 20 de ori, dimineaa i seara, datorit mrimii ei. Dac reuii aceast performan, nseamn c posedai un sistem nervos puternic, echilibrat i excitabil, specific sangvinilor, aa c vei obine succese cam n toate domeniile pe care le abordai. Formula v programeaz mental ctre succese chiar dac o citii de mai puine ori, n fiecare edin de autosugestie, cu condiia s nu ntrerupei nici o zi repetarea ei. Primele succese observabile apar dup cteva sptmni. Ele se accentueaz i se dezvolt pe msur ce ideile din aceast macroformul ptrund n subcontient i-1 programeaz n direcia pozitiv (ctre succese). Nu v voi explica scopul fiecrei propoziii din formul, deoarece cunoatei deja suficient autosugestie pentru a descoperi singuri scopurile ascunse n fiecare cuvnt i expresie. Eu, X, sunt inspirat, ajutat i ocrotit de Dumnezeul creatorilor morali. Am deplin ncredere n forele mele psihice i fizice. Sunt perfect sntos din toate punctele de vedere. Creierul meu e sntos i funcioneaz normal. Sistemul meu nervos e sntos i funcioneaz normal. Organele mele de sim sunt sntoase i funcioneaz normal. Organele interne din corpul meu sunt perfect sntoase i funcioneaz normal. Toate sugestiile i amintirile negative din creierul meu s-au destrmat i s-au evaporat. Toate programrile mentale de boli i necazuri sau destrmat i s-au evaporat din creierul meu. 275

Funcionez la ntreaga mea capacitate psihic i fizic, astfel c obin succese n toate domeniile abordate. nv cu uurin lucruri noi, Gndesc rapid, tiinific, logic, pragmatic i realist. Analizez cu rapiditate i corect problemele de via i iau cele mai bune decizii, deoarece sunt inteligent i cult. Imaginez creator i realist, astfel c elaborez planuri aplicabile n practic. Posed o voin puternic, exersat i clit n evenimentele vieii. mi urmresc cu tenacitate scopurile stabiUte, nving toate tentaiile i obstacolele din cale i obin ntotdeauna succese. Nici un eec sau necaz nu-mi afecteaz voina i mersul meu ascendent, ctre succese. Sunt optimist, vesel, sociabil, prietenos i omenos. Iubesc viaa i-i triesc din plin bucuriile. Nici un necaz nu reuete s-mi strice buna dispoziie. Depesc eecurile i necazurile cu umor i nelepciune. M port demn, civilizat i corect cu toi oamenii ntre care triesc, fapt pentru care sunt simpatizat. La rndul meu, acord simpatie, ncredere i dragoste persoanelor djn jur. n toate ocaziile, sunt calm i stpn pe mine nsumi. Nici o tire negativ nu-mi afecteaz calmul i sigurana de sine. Analizez tirile negative rece i raional, astfel c iau cele mai bune solutii de prevenire i limitare a necazurilor. Rezist la eforturi fizice i psihice mari i ndelungate. Muncesc mult, cu succese n tot ce ntreprind. Caut mereu soluii originale de rezolvare a problemelor profesionale. Descopr, inventez i inovez n domeniul meu de activitate. Sunt o fire pragmatic, cauz pentru care nu rtcesc n probleme teoretice, imposibil de rezolvat. 276

M adaptez cu uurin la situaii noi, fr a suferi psihic. Intuiesc din timp dtiectia de evoluie a evenimentelor, aa c m nscriu pe fgaul viitorului, obinnd mai multe succese dect alte persoane. Nu iau n seam criticile i sugestiile negative ale invidioilor i ignoranilor. Nu-mi cheltui energia psihic pentru a ur, a pizmui, a plnui fapte negative, nv, muncesc i ma comport ca un creator moral. mi organizez perfect gndirea i activitatea, astfel c muncesc relaxat i cu maxim elcien. mi ndeplinesc rapid i corect planurile fcute i sarcinile nou aprute. Sunt o personahtate puternic, optimist, de succes. M respect pe mine nsumi pentru modul meu corect de simire, gndire, vorbire i aciune. Sunt demn, curajos, ntreprinztor, sigur de mine i de posibilitile mele psihofizice, activ i energic. Nu m umilesc i nu m njosesc niciodat. Nu svresc fapte nedemne de calitatea de om creator i moral. Sunt combativ fa de ideile i obiceiurile retrograde i imorale. Impun n jurul meu comportamente demne, progresive i morale. Potenialul meu creator se dezvolt continuu, prin noi creaii, noi invenii i inovaii. Inovez produse, servicii i metode folositoare oamenilor din jur i aplicabile n Romnia. Acionez cu perseveren pentru aplicarea lor n practic. Sunt echilibrat, prevztor i econom, astfel c duc o via prosper. Nu cheltuiesc bani pentru lucruri inutile i bucurii iluzorii, ci-i economisesc pentru lucrri importante. Averea ctigat prin munc nu m dezumanizeaz, nu m determin s-mi ncalc regulile de via sntoas, creatoare i moral cu care am fost educat. 277

Tot ce am citit va deveni adevr. n cel mai scurt timp. V place formula? Nu este perfect, dar v programeaz ctre o viaa de succese obinute pe ci morale i legale, ctre o via de creator moral. V urez succes n imprimarea ei n creier i n traducerea ei n via! Dup ce vei reui splendid, nu uitai s-mi trimitei o scrisoare, s-mi povestii cum ai nvins greutile i ai obinut succese n via!

Contiin i contientizare
Dragi cititori, ncepem un nou capitol mare, cu scop de a explora factorii de succes contient i hipercontient. Cunoaterea subcontientului i a metodelor de mobilizare a acestuia (sugestia i autosugestia) ne va ajuta destul de mult s nelegem procesele contiente i hipercontiente. V precizez c unele coli de psihologie nu recunosc hipercontiina (hiper-eul), limitnd psihicul uman numai la subcontient i contient. Eu v voi demonstra existena hipercontiinei i v voi nva cteva procedee de a obine succes cu ajutorul ei (cititul viitorului, n special). Problematica din acest capitol este foarte voluminoas, nct am scris o carte separat despre ea - Vom tri omenete! M voi strdui s sintetizez principalele probleme n cteva zeci de pagini, nct s le putei folosi n activitatea de obinere a succeselor din diverse domenii: creaffe, dragoste, nvtur, afaceri, politic, art etc. O mare parte din activitile noastre se desfoar contient. Ne splm i ne mbrcm n mod contient. Alegem mijlocul de transport n mod contient, pentru a ajunge la locul de studiu i munc. nvm i muncim contient. Lum decizii contiente n diverse probleme personale i profesionale. Ne distrm civilizat i contient etc. Ce instrument folosete contiina noastr pentru a nva 279

278

i a aciona? Desigur, folosete gndirea uman, tip de gndire net superioar gndirii animalice, care se bazeaz numai pe instincte i reflexe condiionate. Gndirea uman este deosebit de complex, nct toate tiinele care o studiaz n-au ajuns s-o cunoasc integral. Noi ne vom ocupa de cunoaterea acelor aspecte din gndire care ne asigur succesul n via.

Cum obinem o gndire organizat?

Dragi amici, ai ntlnit persoane care vorbesc haotic, srind de la o problem la alta? Nu sunt bolnavi mintal, dar au gndirea dezorganizat, astfel c nu pot urmri o idee de la un capt la altul. Ai ntlnit persoane care consider c miturile religioase (biblia, evanghelia, alte mituri) sunt adevrate i exprim voina divin? Ai ntlnit i nc foarte multe. Pote c i dumneavoastr credei aa ceva, dei m ndoiesc de faptul c ai analizat aceste mituri n profunzime. Putem spune c persoanele care cred n astfel de mituri sunt bolnave mintal? Numai n exlremis, cnd aceste persoane confund societatea actual cu vreo lume imaginar descris prin mituri. In celelalte cazuri, multe la numr, avem de a face cu o form de dezorganizare a gndirii umane. V ntrebai despre ce c vorba i cum se face c att de multe persoane sufer de acest defect de organizare a gndirii? Persoanele care cred n mituri au lipsuri n organizarea gndirii pe baza unor reguli sigure, cum ar fi, de pild, legea cau/.alitii, legea ampla280

srii n spaiu i timp a evenimentelor, regula imposibilitii pluralitii de adevruri cu privire la aceleai fenomene ele. De exemplu, o persoan din aceast categorie tie c Soarele rsare ntotdeauna de la est, deoarece Pmntul se rotete dinspre vest ctre est, dar accept i mitul conform cruia Soarele se poate opri n loc (mit biblic). Desigur, acest mit se bazeaz pe credina greit, slbatic, conform creia Soarele s-ar roti n jurul Pmntului. Cum obinem o gndire orgnizat perfect? Simplu, amicii mei: optm pentru informaiile si regulile sigure descoperite de tiine, renunnd la infonnatiile eronate din religii si mitologie. Nu prea v vine la ndemn, nu-i aa? Obiceiurile mistice, adnc nrdcinate n subcontient, prin tradiii i ritualuri, tind s v menin n starea de confuzie. Putei rmne i n aceast stare, dar nu vei obine succese dect ca excepii i nu prin mijloace tocmai oneste. Nu poi ine doi pepeni ntr-o mn i nu pop R slug la doi stpni, observ dou proverbe adevrate. tii c nu sunt ateu, nici' darwinist, deoarece v-am demonstrat anterior existena Dumnezeului Creator si Moral, ale crui aciuni sunt n deplin concordan cu informaiile i regulile descoperite de tiine. Religiile i mitologia nu au nimic n comun cu Dumnezeu, ci sunt plsmuiri ale minilor slbatice din urm cu cteva mii de ani. Din aceast cauz, ele sunt n contradicie grav cu informaiile i legile descoperite de tiine, introducnd confuzii grave n minile care le cred. Dac miturile religioase n-ar afecta gndirea uman modern, nici nu le-a aborda, deoarece nu am chef s m cert cu tot soiul de icnii mistici. Din pcate, ele sunt agresive i confuzive, afectnd grav persoanele care le nsuesc. 281

n continuare, v voi prezenta reperele sigure, descoperite de tiine, prin nsuirea crora v vei organiza o gndire de om de succes. 1. Universul n care trim este infinit n spaiu si etern n timp, astfel ca ne asigur maxim de siguran de viat n sistemul nostru solar si pe Pmnt. Celula de Univers cunoscut de noi, prin observaii tiinifice, este format din galaxii, constelaii, stele, planete i alte corpuri cereti aflate n micare continu, conform unor reguli mecanice descoperite de astronomie. Micarea acestora ne asigur maxim de siguran pentru via. Oprirea unui corp ceresc important, Pmntul, fie i numai pentru o secund, ar nsemna un dezastru: fora de atracie a Soarelui ar nceta i planeta noastr s-ar prbui n vidul universal. Universul nu este etajat n apte sau nou ceruri, cum susin unele religii, ci este infinit n toate direciile (n sus, n jos, la stnga, la dreapta, nainte, napoi etc). De exemplu, noi, cei din emisfera nordic a Terrei, vedem infinitul boreal (nordic), pe care l percepem ca pe o bolt cereasc nzestrat cu Soare, Lun, planete, stele. Persoanele aflate sub noi, n emisfera sudic, vd infinitul austral (sudic), cu alte stele i planete. E clar c n acest spaiu nu exist rai, iad, purgatoriu sau alte lumi nchipuite de misticii slbatici? Universul nu este limitat de cercul zodiacal sau de bolta cereasc vizibil de pe Pmnt. Stelele pe care le vedem pe aceste dou corpuri geometrice sunt, n realitate, la distane diferite de Pmnt, dar noi trim o iluzie optic. Aceeai iluzie o trim cnd, pe un teren plat, vedem mai 282

multe persoane la mare deprtare. Nou ni se pare c sunt la aceeai distan de noi, dei ele sunt la distane diferite. n Universul infinit nu triesc i nu acioneaz nici una din Fiinele fantastice inventate de slbaticii mistici: diavoli, ngeri, spirite etc. Posibil ca pe alte planete, ale altor sori, sa triasc fiine contiente asemntoare nou sau uor diferite. Posibil ca fiine contiente de pe alte planete s fi colonizat Pmntul, n urm cu zeci de milioane de ani, deoarece nici religiile, nici darwinismul nu pot explica bogia tipologiilor rasiale existente pe Terra. Aceasta ar nsemna c nite Creatori necunoscui au colonizat pe Pmnt oameni de diverse rase. Nu tim dac legile de Via de pe Pmnt funcioneaz n ntregul Univers. Dac am extrapola regulile noastre de via ctre planetele altor stele, ne-am hazarda i am putea grei. Cu certitudine, ns, pe Pmnt, acioneaz o Hipercontiina invizibil, atotcunoscatoaie i atotputernic, creia noi i spunem Dumnezeul Creator i Moral. Am demonstrat anterior existena i aciunea acestei Diviniti. Am folosit sintagma creator i moral, deoarece zeii invocai de religii i mitologii sunt distructivi i imorali (pe lng faptul c sunt i ignorani). Dac nu m credei, putei studia miturile religioase (biblic, hindus, islamic etc). n toate, vei ntlni zeiti rzboinice, distructive, ignorante, nedrepte, imorale etc. Universul este etern n timp, fapt pentru care toate profeiile privind sfritul Lumii sau autodistrucia universal sunt greeli grosolane. Elementele componente ale Universului se transform, trecnd din unele n altele, dar 283

nu dispar niciodat. Mei profeia privind sfritul Lumii terrane nu este adevrat. Soarele nostru mai poate alimenta cu lumin i cldur Pmntul circa cinci miliarde de ani (un timp enorm, comparativ cu durata vieii unui om). V ntrebai ce vor face urmaii notri, dup cinci miliarde de ani? Iniial, se vor muta pe planetele mai apropiate de Soare (Venus i Mercur), apoi, vor migra pe alte planete, ale altor sori, cum probabil au fcut strbunii foarte ndeprtai ai pmntenilor (colonitii iniiali). n concluzie la acest punct, suntem foarte siguri de viata noastr n sistemul solar. n galaxia noastr. n Universul n care trim. Nu suntem agresai de nici un fel de spirite negative (diavoli, satani, demoni etc). Nu urmeaz nici un sfrit al Lumii, n general i al Lumii pmntene , n special. Indivizii care susin asemenea catastrofe, de mii de ani, ar trebui bgai n nchisori, deoarece sugestioneaz negativ populaia i-i produc tulburri psihice. De exemplu, apocalipsa este susinut de circa 2000 de ani i nu s-a adeverit nici mcar a mia parte. La fel de naive i negativiste sunt profeiile hinduse i amerindiene privind sfritul Lumii. Suntei siguri c trim ntr-o Lume perfect sigur? Ai bgat acest reper sigur n gndirea proprie? n regul! Mergem mai departe cu organizarea perfect a gndirii noastre. 2. Toate fenomenele si evenimentele din Lumea noastr se produc n conformitate cu legea cauzalitii. Ziua i noaptea sunt cauzate de rotirea Pmntului n jurul axei sale, n timp de 24 de ore. Ploaia este cauzat de con284

densarea picturilor de ap evaporat din mri i oceane. Vntul este cauzat de diferenele de presiune dintre dou mase de aer. Viaa uman i animal este ntreinut (cauzat) de alimentarea cu hran, ap i oxigen. Viaa vegetal este cauzat de fotosintez (alimentarea cu substane chimice din pmnt i cu energie solar). Fulgerul i trsnetul sunt cauzate (produse) de ciocnirea a doi nori ncrcai cu energie electric. Dumneavoastr studiai aceast carte din cauz c v intereseaz s obinei succese n via ori s scpai de boli i defecte de personalitate. Ai neles c trim ntr-o lume cauzal? Fenomenul care produce alt fenomen se numete cauz. Frigul (cauz) nghea apa. Cldura (cauz) transform apa n vapori. Oxigenul (cauz) asigur arderile din organismul nostru. Fenomenul produs de cauz se numete efect. Cldura (cauz) determin deshidratarea (efect). Focul (cauz) transform lemnele n crbuni (efect). La producerea unui efect pot contribui mai multe cauze. De exemplu, srcia (efect) poate fi produs de lene, ignoran i alcoolism. n fine, unele efecte pot deveni la rndul lor cauze. De exemplu, frigul (cauz) nghea apa dintr-o sticl (efect). Apa ngheat (cauz) i mrete volumul i sparge sticla (efect). Un alt exemplu. Lipsa de prevedere a unui ofer (cauz) produce un accident de main (efect). Acest accident (cauz) determin moartea unei persoane (efect). V-ai plictisit de atta teorie, nu-i aa? Dac ai ti ct de important este cunoaterea cauzalitii pentru obinerea succeselor! Iat regulile dup care se obin succese, conform acestei legi: 285

a. Cnd dorim un anumit efect (succes. n cazul nostru). i cutm cauza (cauzele, dac este un fenomen cu cauze multiple) i acionm pentru a o produce. De exemplu, dorim s ctigm ct mai muli bani. Ce cauze punem n funciune? Muncim mai mult, pentru a fi pltii mai bine. Cretem preul la produsele muncii noastre. Facem reclam bun i vindem mai multe produse. Jucm la loto, spernd c ne va ajuta i norocul. Inventm ceva nou i scump, pe care s ctigm mai muli bani etc. Vedei cte cauze licite pot concura la obinerea banilor visai? i nu v-am spus nimic de cauzele ilicite sau imorale (furtul, nelciunea, specula, mita, traficul de influen, prostituia fizic sau intelectual etc). V ntrebai cum e treaba cu prostituia fizic i intelectual? Pi, pe aia fizic o cunoatei, att la femei, ct i la brbai (ntreinerea de relaii sexuale pe bani sau alte foloase). Cine se prostitueaz intelectual? Persoanele care i murdresc contiina, afirmnd sau fcnd fapte nedemne. De exemplu, dac v-a scrie un manual de vrji sau de astrologie, pe care sunt n stare s-1 fac foarte atractiv i vandabil, mi-a prostitua contiina de om de tiin. A ctiga mai muli bani dect din aceast carte de tiin, deoarece ocultismul atrage mai multe persoane ignorante, ns mi-ar fi ruine cu fapta mea. Clar? Noi dorim s obinem mai multe efecte numite succese. Cum le obinem? Le cutm i le producem cauzele. Vrei succese la examene? nvai temeinic i autosugestionai-v pozitiv! Vrei succese economice? nvai, planificai i muncii cu eficien, n domeniul pe care vi lai ales! Vrei succese n dragoste? Oferii dragoste i tot ce mai ateapt persoana iubit de la dumneavoastr! tiu 286

ce ai nceput s gndii, amicii mei. Gndii c dumneavoastr acionai i pn acum conform legii cauzalitii, dar nu cunoteai teoria. n parte, avei dreptate. Ce fel de cauze creai, ns, cnd mergeati la vrjitori (magi) s v ghiceasc viitorul, s v fac de dragoste, s v descnte de deochi i vrji etc? Ce fel de cauzalitate ai folosit cnd ai votat aceleai persoane care v nelaser anterior? Binele din partea liderilor (efect) presupunea s cutai o cauz pozitiv (lideri cinstii, competeni i activi). Cum ai stpnit cauzalitatea cnd ai pgubit n afaceri? Cum ai stpnit cauzalitatea cnt ai euat n viaa conjugal? Cum ai stpnit cauzalitatea cnd n-ai obinut succese profesionale? E clar c mai avei multe de nvat despre relaia cauz-efect? b. Cnd un anumit efect ne deranjeaz. i cutm cauza si i-o distrugem. De exemplu, ne este sete i foame. Care e cauza acestui fenomen? Lipsa apei i alimentelor din stomac. Ca atare, bem i mncm. Ne este frig i nu ne place. Cum scpm de acest efect neplcut? Facem foc, punem un reou n priz, pornim centrala termic etc Suntem sraci (efect) i nu ne place. Cum scpm de srcie? nvm, planificm, muncim i crem n domeniul n care ne pricepem cel mai bine, n primul rnd. Jucm la loto ori alt joc, spernd n noroc (mai puin probabil c vom reui). Inventm ceva nou i ctigm bani n plus. Nu v enumr metodele ilicite de a scpa e srcie, deoarece le cunoatei i nici nu vreau s aud de ele. Ati neles regula, amicii mei cititori? Toate dorinele noastre sunt efecte poteniale care ateapt s le gsim si s le producem cauzele. Toate neplcerile noastre 287

sunt efecte care ne cer imperios s le ndeprtm cauzele care le produc. Acionai n via conform acestei reguli fundamentale i nu vei mai grei vreodat! La nceput, vei aciona mai greoi, ntrebndu-v mereu: Din ce cauz se produce cutare fenomen? Ce fenomen se va produce dac fac cutare lucru? Dar dac fac altfel? etc. Aceste ntrebri sunt obligatorii n planificarea activitii viitoare. Un plan de aciune bine ntocmit ia n consideraie toate procesele cauzale ce se vor produce. De exemplu, nu vei planifica s vindei schiuri pe plaj i ngheat pe prtia de schi. Din ce cauz? Nu vei planifica s ncepei o afacere cu capital virtual ctigat la loto. Din ce cauz? Nu vei planifica s v costruii o cas n zon inundabil. Din ce cauz? Nu vei planifica s v nsurai cu nu tiu ce starlet de la Hollywood. Din ce cauz? Nu vei planifica s v cumprai un autoturism ultraluxos, nainte de a avea mcar o garsonier. Din ce cauz? Nu vei putea planifica s ocupai un post de rspundere, nainte de a avea studiile necesare ndeplinirii sarcinilor respectivului post. Din ce cauz? Concluzia: Ordinea cauzal pune ordine n gndirea uman. 3. Al treilea instrument de organizare tiinific a gndirii umane este ordinea spaio-temporal. Conform acestei reguli, toate evenimentele din Lumea noastr s-au petrecut, se petrec sau vor avea loc n spaiul cu trei dimensiuni, la o dat bine precizat. Nu exist obiect, fiin, fenomen sau eveniment nafara ordinii spaio-temporale. Numai povestirile laice i religioase pot nclca, n mod imaginativ, desigur, aceasta ordine. Ordinea spaio-tempo288

ral este i un criteriu de verificare a adevrului din diverse informaii. Acest lucru a fost observat nc din antichitate, dar a fost cristalizat ca regul abia n ultimele secole, cnd oamenii au folosit din plin ecuaia dintre spaiu, vitez i timp (S = v.t.). Mei un om, cu excepia scriitorilor de povestiri fantastice, nu poate avea succes n via, dac nu stpnete la perfecie relaia spaiu-timp. n aceast ecuaie, timpul este ireversibil. EI se msoar ntotdeauna din trecut ctre viitor, nu poale fi dilatat, contractat ori manipulat n vreun fel. Din aceast cairz, el trebuie drmuit cu zgrcenie, conform zicalei engleze Time is money (Timpul e bani). S-ar prea c toate problemele referitoare la timp i spaiu sunt lmurite, astfel c nici n-ar trebui s mai discutm pe aceast tem. n realitate, aa cum vom vedea n exemplele de mai jos, oameni cu pretenii intelectuale greesc grav ntr-o problem care pare de mintea copiilor. Intr-o revist ce se pretinde tiinific (se intituleaz Obiectiv) a aprut urmtoarea tire: n jungla african, au fost descoperii mai muli marieni. Acetia au declarat c se simt bine pe Pmnt i nu intenioneaz s se ntoarc pe Marte. Ce lipsea din acea tire? n primul rnd. lipsea ncadrarea spaiotemporal, de tipul La data de..., n IIKUI cutare din jungla african, au fost descoperii civa marieni. Desigur, lipseau i alte elemente necesare clarificrii informaiei: cine fa ntlnit, n ce limb au discutat, cum artau, cum probm c tirea nu e fals (descrieri, fotografii, mrturii etc). O gndire organizat cere imperios precizarea timpului i spaiului n care s-a produs ori se va produce un eveniment. 289

Insist att de mult asupra amplasrii evenimentelor n timp i spaiu, deoarece relaia timp-spaiu este manipulat pentru timpul trecut i viitor. De exemplu, oraeleceti din mitul biblic n-au existat niciodat n spaiul pretins (Orientul Apropiat i Mijlociu), iar timpul cnd acestea ar fi funcionat nu este precizat. Arheologii care s-au ncpnat s verifice mitul au constatat c nici unul din evenimentele relatate nu se ncadreaz n cronologia uman, deci, n-au existat n realitate. Ct despre oraele menionate n textul respectiv, n-au existat n timpul compilrii mitului, dar unele au fost botezate ulterior rspndirii cretinismului. Iat c o problem foarte important, veridicitatea mitului cretin a fost rezolvat cu ajutorul relaiei timp-spaiu (s-a dovedit un fals). Falsitatea prezicerilor religioase ori vrjitoreti se demonstreaz tot cu ajutorul relaiei timp-spaiu. De pild, textul evanghelic spunea, n urm cu circa 2000 de ani, c mpria cerurilor era iminent. Timpul s-a scurs nemilos i a demonstrat falsitatea acestei promisiuni. La fel au fost demonstrate ca false multe alte profeii mai vechi sau mai recente. S nu uitm ns ghicitorii i prezictorii actuali, de toate facturile, astrologi, ghicitori, vrjitori etc! n momentul n care vreun specimen din aceste categorii v face o prezicere, ntrebai-1 simplu La ce dat i n ce loc se va produce ceea ce-mi spui? Nu v va putea rspunde, deoarece arlatanii de acest soi au nvat s-i acopere minciunile prin formule confuze, din care lipsesc spaiul i timpul producerii evenimentelor prezise. Cei mai muli spun peste dou puncte, peste trei puncte etc. n care punctele pot fi
290

zile, sptmni, luni, ani, decenii. E o simpl pcleal pentru naivi. Ordinea cronologic i ordinea temporal sunt de importan vital pentru liberii ntreprinztori i pentru toi oamenii de succes. Nu poi face un plan de aciune (afacere, munc, creaie, politic etc), fr s amplasezi msurile n timp i spaiu. Nu poi risca nimic, dac ordinea cronologic sau relaia spaiu-timp-vitez nu-i permite. Nu-i poi spune unui partener mi place propunerea, ne ntlnim i-o discutm, fr a-i preciza cnd i n ce loc. Toate documentele de afaceri, politice sau administrative trebuie s precizeze clar data, termene de execuie, locurile de desfurare a aciunilor. n ciuda acestei obligaii, persoane cu pretenii de mari profesioniti uit s precizeze termene i locuri de livrare, ora i dala nceperii unei aciuni etc. Stpnirea relaiei timp-spaiu este deosebit de important pentru a preveni manipularea i intoxicarea cu tiri false ori lipsite de utilitate. n mod normal, ziaritii din presa scris i audiovizual ar trebui s respecte algoritmul tirilor, redactndu-le dup ntrebrile de baz ale acestuia - Cine? Cnd? n ce loc? Ce a tcut? Cum a procedat? n ce scop? Dac luai jurnalele dintr-o zi, vei constata c suntei bombardai cu tiri confuze sau incomplete, din care nu aflai lucruri folositoare pentru viaa i activitatea dumneavoastr. La ce v folosesc tiri de soiul Cutare actri nu poart chiloi. Cutare actri a nscut un bieel. Cutare cuplu s-a certat. Regina Britaniei i-a srbtorit ziua de natere etc? Timpul cost bani. fapt pentru care oamenii de succes nu-i permit s lectureze asemenea pros291

tioare. Ei frunzresc rapid ziarele, se'opresc la tirile cu adevrat folositoare, i scot notie, dac au nevoie, apoi le arunc. Aa procedez i eu. Nu-mi permit s cheltui o secund pentru mruniuri. Ai reinut la ce v folosete ordinea spaio-temporal? La ncadrarea exact a evenimentelor trecute i viitoare, n primul rnd. La planificarea riguroas a activitii, n al doilea rnd. n fine, la verificarea informaiilor receptate din mass media sau alte surse. 4. Gndirea uman se organizeaz pe baz de informaii si legi adevrate din mediul de viat. Vi se pare c aceast regul de disciplinare a gndiri e de la sine neleas? Credei c gndii ntotdeauna pe baz de informaii i legi (reguli) adevrate i exacte din mediul de via? Dac rspunsurile ar fi pozitive, n-a fi abordat aceast regul de organizare a gndirii. Oamenii se neal ns att de des, din cauz c nu folosesc informaii i reguli adevrate de via, nct m vd obligat s prezint n mod sintetic coninutul acestei reguli. Cteva exemple de nelciuni care demonstreaz necesitatea analizei atente a informaiilor i regulilor cu care gndim: a. Toat lumea tie c banii se nmulesc numai n procesul de creaie (producie) sau prin speculaii. Nici un om normal nu poate crede c o sum de bani se poate mri de la sine, de opt ori, ntr-o anumit unitate de timp. Totui, sute de mii de persoane au participat la jocul piramidal Caritas, ale crui promisiuni sfidau legile matematice i economice cunoscute. Majoritatea au pierdut din aceast speculaie. Au gndit ei pe baz de informaii i legi adevrate? Nu, amicii mei.
292

b. Toi oamenii tiu c vinul se face din struguri sau din alte fructe. Toat lumea este convins c apa- nu se poate transforma n vin dect prin procedee chimice, respectiv, prin adugarea de alcool, esene i colorani. Cu toate acestea, destui mistici sunt dispui s cread c Hristos ar fi transformat apa n vin, la o nunt din urm cu vreo 2000 de ani, prin simpla rostire a unor vorbe. Omul mo dern tie c toate minunile au cauze, aa c se ntreab cum s-ar fi putut produce aceast miraculoas transformare: hipnoz, chimie, alt procedeu. Desigur, n acest caz, e vor ba de o simpl legend neadevrat. Dac ar fi avut un smbure de adevr, procedeul ar fi fost reprodus de misticii mai receni. c. Toi tim c o smn se poate transforma n plant ntr-o anumit perioad de timp, prin germinare, rsrire, cretere i maturizare. Dac v-a spune c, ntr-un minut, pot transforma o smn de palmier ntr-un arbore nflorit, mi-ai replica, pe drept cuvnt, c nimeni nu poate nvinge legile botanice cunoscute. Acesta ar fi un semn c gndirea dumneavoastr respect regula de organizare pe care o discutm. Iat ns un exemplu ntlnit frecvent n Orient, pe care ni 1-a relatat un psiholog englez. Un yoghin a plantat o smn de palmier, ntr-un vas, n faa mai multor persoane. Dup aceasta, a nceput s cnte dintr-un flaut i minunea s-a produs. Oamenii au vzut planta rsrind, crescnd cu vitez i nflorind. Exploratorul en glez a filmat scena, apoi a studiat filmul. Ce s vezi? Pe film nu apreau dect yoghinul, vasul cu smna i mulimea din jur. Nici urm din planta care crescuse sub ochii lor. Deci, yoghinul n-a putut nvinge legea natural a germinaiei i 293

creterii treptate. Cum a produs totui minunea vzut de atia oameni? Simplu, amicii mei: prin contagiune psihic (hipnoz apropiat). i-a imaginat cum rsare, cum crete i cum nflorete palmierul i a transmis telepatic aceast ima-gine n creierele persoanelor care l urmreau (hipnoz colectiv). N-a putut ns nela aparatul de filmat, deoarece numai psihicul uman i animal pot fi hipnotizate. d. Dac v-a prezenta o scndur de lemn i v-a spune s v rugai la ea, deoarece are puterea de a v ndeplini orice dorin, mi-ai spune c sunt icnit. La fel mi-ai spune, dac v-a arta cteva tuburi cu vopsea: lucrurile nu pot ndeplini dorinele oamenilor. Daca, ns, combin cele dou lucruri, lemnul i vopseaua, producnd o icoan, muli dintre dumneavoastr sunt dispui s cread c le va ndeplini dorinele. Vi se pare c glumesc? Oamenii moderni uit cele mai simple reguh de gndire, n momentul cnd sunt atini de misticism. De exemplu, n urm cu vreo doi ani, ntr-un cartier din Bucureti (Pante limon), era un adevrat pelerinaj la icoana Maicii Domnului din plop" i la izvorul tmduirii" nit alturi de ea. Mii de oameni se clcau n picioare s prind apa sfnt". Ce se ntmplase? n trunchiul unui plop tiat, imaginaia unor mistici a vzut figura Maicii cu pruncul n brae. Alturi de trunchi, apa izvora din pmnt. Minunea a inut cteva zile, pn ce lucrtorii de la canalizare au venit i au reparat eava spart din care izvora apa tmduitoare". Dac v-a spune s v nchinai la arbori i pomi, s vi se ndeplineasc dorinele, ai spune c sunt dendolatru i c legile botanicii n-au mputernicit nici o vegetal s fac minuni. Cnd ns un vegetal, plopul, a fost conexat cu o imagine mistic, mii de oameni aparent 294

culi au uitat de legile adevrate i s-au lansat n confuzia mistic. Exist fenomene naturale i mai impresionante (ploi de snge", ploi cu peti i broate, ninsoare verde etc.) care par s ncalce legile naturale cunoscute. Le-am explicat ntr-o carte de combatere a misticismului (Eva n-a fost mama noastr), cu scop de a v ndrepta credina ctre Dumnezeul Creator i Moral, cel neascuns n lucruri vegetale i minerale. Ce concluzie tragem din cele cteva exemple? C exist o mulime de oameni care nu gndesc pe baz de informaii i legi adevrate, cunoscute din experien proprie i din tiine. Aceti indivizi nu sunt neaprat nebuni. Pur i simplu, au gndirea dezorganizat de credine greite, n minuni care ncalc legile "Sigure, imuabile i eterne din Lumea noastr. Misticii nu sunt deloc puini iar multitudinea de minuni n care cred ar putea umple o carte de cteva mii de pagini. Noi, ca oameni moderni i culi, credem numai n informaiile i regulile adevrate, organizndu-ne perfect gndirea. De unde obinem informaiile si regulile adevrate cu care ne ordonm gndirea? a. Propria experien de viat ne ofer cele mai multe i mai sigure informaii si reguli adevrate, pe baza crora ne organizm tiinific gndirea. Ceea ce am vzut cu ochii notri, am auzit cu urechile proprii i am trit pe propria piele e mai sigur dect ce ni se spune de ctre alte persoane, cu anumite excepii, pe care le voi prezenta ulterior. Prin experien proprie, cunoatem multe informaii i reguli din mediul natural viu i fizic precum i din cel social. tim sigur c zahrul e ntotdeauna dulce, c pisica nu latr, c Soarele rsare ntotdeauna de la Rsrit, c apa 295

curge ntotdeauna de la deal la vale, c focul frige, c etc. Informaiile i regulile din mediul natural viu (bios) i nev iu (fizic) sunt cele mai sigure i mai adevrate, cu excepia interpretrilor mistice exemplificate deja. tim exact c apa potolete setea, dar nu vindec boli, cum cred misticii. tim c lemnul poate fi prelucrat sau ars pentru a obine cldur, dar nu ne poate ndeplini nici o dorin, cum cred misticii. tim c nu ne putem hrni cu energie cosmic, cum susin unii mistici, ci avem nevoie de ap i alimente. tim i suntem siguri, fapt pentru care gndim organizat i bine. Informaiile si regulile nsuite din mediul social, prin experien proprie, pot fi adevrate, contribuind la organizarea perfect a gndirii de om superior dar pot fi si greite, producnd confuzii. Cteva exemple de informaii i reguli adevrate nsuite din mediul social, care contribuie la formarea unei gndiri organizate, de om superior: - E mai plcut s fii sntos dect bolnav. E mai plcut s fii bogat dect srac. E mai plcut s fii curajos dect fricos. E mai plcut s fii demn dect umil. E mai plcut s fii simpatizat dect urt etc. - De regul, buna purtare i faptele bune sunt recompensate, prin laude i premii. - De regul, n familie i n grupul de prieteni, ne simim mai siguri, mai puternici, mai curajoi i mai stpni pe noi. - De regul, toi oamenii se comport legal i moral. Tn mediul social, putei nsui ns i informaii sau reguli greite, care s v deformeze gndirea, transformaudu-vn indivizi inferiori. Cteva exemple n acest sens: 296

- E mai uor s furi i s neli dect s munceti. E mai uor s mini pentru a scpa de pedeaps i a cpta avantaje, dect s spui adevrul. E mai uor s parazitezi pe munca altora, dect s munceti etc. - E mai simplu s fii slugarnic, periu i temtor de efi, dect s fii demn i curajos n relaiile cu ei. - E mai bine s fii egoist dect altruist. - Toi oamenii ncearc s ne nele i s ne fure etc. V rog s luai o pauz de cugetare! Analizai informaiile i regulile din mediul social pe care le-ai achiziionat prin experien proprie de via! Cte din ele sunt adevrate, apte a contribui la dezvoltarea unei gndiri sntoase, de om superior, de succes? Cte sunt greite, plasnduv n rndul indivizilor inferiori, cu gndire schi-load i strmb? Dac descoperii c ai nsuit reguli de via greite (ncadevarate), v putei corecta.pentru a v ridica n rndul oamenilor cu gnd te superior organizai . b. De unde mai cptm informaii si reguli cu care s ne organizm gndirea? Din studiile fcute n scoal si pe cont propriu, amicii mei. Cele mai sigure infonnaii i reguli v sunt furnizate de tiinele naturale, tiinele exacte, medicin i psihologie. Ele formeaz baza culturii dum-neavoastre generale, baz sigur pentru organizarea gndi r i i . Informaiile din religii, literatur i tiinele sociale (istorie, filosofie, politologic, sociologie etc.) sunt mai puin sigure sau chiar deloc sigure. Ca atare, gndirea dumneavoastr trebuie s le pun ntr-un compartiment separat, cu meniunea nesigur. De exemplu, cunotinele sigure din fizic, matematic, mecanic i arhitectur v permit s v construii cu siguran o cas.Ele v spun ce 297

materiale i maini s folosii, cum s-o proiectai, cum s-o ridicai. ncercai s ridicai casa cu informaii din religii, cu descntece i rugi! Putei? Nu, amicii mei. Informaiile din religii, filosofic mitologie, liteatur etc. ne pot ncnta sufletul (uneori), dar ne i pot induce n grav eroare. Din aceast cauz, trebuie s le privii critic, s v folosii discernmntul pentru a le categorisi ca ficiuni i a le separa de adevrurile cu care opereaz gndirea realist i pragmatic. Aceast recomandare vine din partea unui scriitor care i ctig existena din scrieri cu caracter fictiv (SF, aventuri, dragoste). Eu, ns, am bunul sim de a anuna cititorii c scriu poveti plcute, dar neadevrate. Ci mistici i pseudo-savani mai fac acest lucru? c. Unele informaii sigure, cu care ne organizm gndirea, provin din aparate si instrumente tehnice. De regul, acestea nu se neal. Punem termometrul, vedem c avem temperatura obinuit (37 grade Celsius) i ne spunem c suntem sntoi. Ceasul ne indic cu exactitate timpul. Barometrul ne indic presiunea din diferite agregate, astfel c tim dac e vreun pericol de explozie sau nu. Poligraful ne prinde dac minim. Tensiometrul ne spune dac stm bine cu inima etc. Vi se pare de la sine neles c instrumentele i aparatele de msur i control ne dau informaii sigure? Aa ar fi normal. Cunoatei excepiile de la acest mod de gndire corect: misticii. Ei cred n minuni imposibil de atins, chiar i mpotriva celor mai sigure Informaii furnizate de astfel de aparate. Mare e puterea lui Dumnezeu, murmur ei, fr a bga de seam c legile sigure, cu ajutorul crora ne organizm viaa, au fost stabilite i revelate de Dumnezeu. Cum s-i ncalce Dum298

nezeu propriile legi, fcnd minuni de tipul celor visate de mistici? Cele mai mari minuni le fac oamenii de tiin, oamenii care nva s foloseasc n interesul propriu informaiile i legile din mediul natural i social de via. d. n line, dac intenionai s devenii liberi ntreprinztori, lideri polilico-economici sau s abordai alte domenii n care cunoaterea exact, adevrat si sigur este de maxim important trebuie s apelai la specialiti. De ce? Deoarece nici o persoan nu poate cunoate toate informaiile i regulile din mediul nostru natural i social de trai. Specialistul, ns, adncete cunoaterea ntr-un domeniu strict i poate da rspunsuri exacte la cele mai intime probleme. Ai neles de ce liderii i iau consilieri? Ai neles de ce, cnd avei o problem necunoscut, trebuie s v adresai specialitilor tiinifici, nu amatorilor? De pild, pentru boli v adresai medicilor, pentru necazuri, psihologilor, pentru probleme juridice, avocailor, pentru probleme de construcii, arhitecilor i inginerilor constructori etc. Ai reinut esena din acest capitol? Organizai-v gndirea numai pe baz de informaii i legi adevrate i sigure, astfel nct s obinei succes n orice ai ntreprinde! 5. Organizai-v gndirea punnd baz pe coninut i. numai n subsidiar, pe form! Multe persoane gndesc greit i sunt nelate deoarece nu neleg relaia dintre coninutul i forma unei fiine, a unui lucru, a unui fenomen etc. S lum cteva exemple, pentru a nelege ce nseamn coninut i ce nseamn form! a. Alegei un tort care arat splendid, l pltii i mergei cu el acas.Cnd ncercai s-1 consumai, constatai c are un coninut dubios dar frumos colorat ori este 299

expirat (stricat). Cine v-a pclit, coninutul sau forma? b. Alegei o hain oarecare, plcut colorat i cu un design la mod. O purtai de cteva ori i constatai c-i iese culoarea, se destram ori are alte defecte. Care este raportul dintre forma i coninutul acestei haine? c. Facei cunotin cu un individ simpatic, vorbre, sociabil, amabil. l simpatizai nc de la prima ntlnire i iniiai o afacere cu el. Constatai c v-a nelat i v ntrebai cum se poate ca un om att de simpatic s fie att de stricat. Care e coninutul adevrat al personalitii respectivului individ? d. Un individ respect toate ritualurile religioase cunoscute: se spovedete, se mprtete, se roag, ine icoane n cas i n main etc. n activitatea curent, njur, minte, neal i fur. Este un formalist sau un om de coninut, cu caracter, cum spunem noi? Ai observat multe persoane de acest fel, mai ales n perioada de tranziie (am ntlnit i eu destui). e. Arcul electric format n timpul sudurii ne sperie. Coninutul acestui fenomen este nociv sau util? f. Suntei admiratorul (fnul) secret al unei actrie cu nfiare angelic, pe care nu ndrznii nici s-o atingei cu gndul. O socotii perfeciunea ntruchipat, pe baza imaginilor din filme sau piese, lat c nite paparazzi scot la iveal faptul ca se drogheaz, schimb brbaii ca pe osete, folosete un limbaj vulgar i are un caracter infect. Cum nelegei raportul dintre coninutul i forma acestei femei? Sper c ai intuit deja ce vreau s v spun. Ceea ce este esenial, adevrat i stabil ntr-o persoan, o vietate, un
300

lucru sau un fenomen se numete coninut. La om, psihicul este coninutul iar corpul, forma sa. Prin form, nelegem modul n care este organizat continutul (mai frumos, mai atractiv, mai grosolan, mai urt etc). ntotdeauna, coninutul primeaz asupra formei. De exemplu, dac lum un tort fcut mai grosolan dar din materie de bun calitate, ne delectm cu el (i folosim coninutul), cum n-am putut face cu cel de la exemplul a. Ca oameni de succes, trebuie s cutm ntotdeauna coninutul din oameni i din lucruri, evitnd s fim nelau prin form. Reinei aceast regul i aplicai-o ntocmai! Ea v va ajuta s fii nelai de mai puine ori, de forme neltoare. Dac va recunosc faptul c i eu am fost nelat de mai multe ori de forme, devenii mai prudeni i mai puin formaliti? Eu aa v sftuiesc. Cum descoperim continutul real al unui om cu care vrem s lucrm, s facem afaceri, s-1 folosim cu toat ncrederea n probleme mai delicate? Proverbul ne spune c trebuie s mncm un car de sare cu cineva pentru a-i afla ntreaga personalitate. Noi vom folosi metode mai tiinifice pentru a afla cine este cu adevrat un om pe care l verificm. a. Nu v lsai impresionai de studiile, titlurile i rangurile persoanei respective! In multe cazuri, acestea sunt forma pur, obinut prin fraud, aa cum tii c se ntmpl i la noi. Facultile particulare au produs ignorani cu diplome, pe band. Au produs doctori n tiine care n-au habar de domeniile n care sunt doctori. Au acoperit cu titluri tot soiul de neghiobi. Ca atare, verificai ce cunoate i ce poate face individul respectiv n practica
301

profesional! S-ar putea sa avei mari deziluzii, aa cum am avut i eu, cnd am fost nelat de doctori n tiine cu preocupri mistice. Verificai-le competena n domeniul n care avei nevoie, s stabilii ct de bine sunt pregtii! b. Pregtirea cultural i profesional, fr un ca racter integru, nseamn un om pctos, n care nu putem avea ncredere. Muli infractori i imorali au pregtire cul tural i profesional bun, dar n-au caracter. Cum stabilim dac omul care ne intereseaz posed nsuiri caracteriale de om cumsecade? n primul rnd, i observm comporta mentul n familie i societate n momente n care nu se simte studiat. n al doilea rnd, i observm atitudinea fa de munc. De regul, cei care muncesc serios nu neal i nu fur. n al treilea rnd, aplicm dictonul Dac vrei s afli cine e un om, d-i avere i putere! n concret, i ncre dinm sarcini n care trebuie s reziste tentaiei de a face avere pe ci ilicite i de a-i exercita puterea n folos pro priu ori n mod brutal. Bine ar fi dac guvernanii i politi cienii notri ar fi verificai dup acest algoritm! Cte firi neltoare, tentate de avere i putere, am elimina din cursa electoral?! c. n fine, coninutul adevrat al unui om se poate observa perfect n momente grele sau edificatoare: la beie, la mnie, n caz de ocuri psihice, n caz de pericol grav, la aflarea unor tiri foarte proaste etc. De regul, majoritatea oamenilor poart o masc social, adic se comport n societate conform normelor morale, pentru a face impresie bun. Masca poate cdea numai n faa ocurilor psihice, dezvluind adevrata personalitate a.individului. Pe timpul evenimentelor din decembrie 1989, am vzut multe mti cznd de pe multe figuri. Indivizi care pozau n curajoi
302

s-au dovedit lai. ipi care preau calmi i stpni pe ei nii s-au lsat cuprini de isterie. Persoane ce preau moi s-au dovedit foarte puternice. Indivizi ce preau egoiti s-au dovedit plini de omenie i invers. nelegei ce v sugerez? Dac vrei s tii care este coninutul personalitii unui individ, observai-1 n momente de cumpn, cnd i cade masca social! Astfel, vei alege pentru relaii stabile, de afaceri sau amiciie, numai persoane de coninut. V ntrebai dac nu cumva am cam lungit pelteaua cu verificarea raportului dintre coninut i form? N-am exagerat deloc, amicii mei. Cunoaterea acestui raport este deosebit de important, pentru toate domeniile vieii, ncepnd de la cstorie i pn la afaceri. Cum se face c dintr-attea logodnice ideale ies attea soii infernale? este ntrebarea la care trebuie s rspundei nainte de a v nsura. Cum se face c din atia logodnici deosebit de ateni ies atia soi bdrani? e ntrebarea pentru dame. Cum aflai adevrata personalitate a persoanei cu care v cstorii? Cum verificai personalitatea unui viitor partener de afaceri? Dar a unui angajat? Dar a unui patron la care v angajai? Dar a unui camarad de partid, mpreun cu care trebuie s luptai pentru nite idealuri sau, cel puin, pentru nite programe? Cum stabilii cu exactitate care candidat merit s fie votat pentru o funcie politic sau administrativ? Toate necazurile din familie i societate ar putea ti evitate, dac ne-am strdui s cunoatem la perfecie personalitile cu care avem relaii. nainte de a trece la urmtoarea problem, v dezvlui o mic mecherie cu care putei separa oamenii de coninut (caracter integru) de cei formaliti. De regul,
303

formalitii folosesc des verbul a fi i a avea. Eu sunt cutare. Eu am diploma de cutare. tii tu cine sunt eu? Formalitii fac mare caz de titluri, funcii i poziii sociale. Oamenii de coninut folosesc mai des verbele a gndi i a face. M-am gndit s fac cutare lucru. Tu ce prere ai? Am fcut cutare lucru. Vrei s vezi ce-a ieit? Hai s facem cutare lucru! etc. Oamenii de coninut nu pun pre pe titluri, ranguri, funcii i poziii spciale. Ei se mulumesc s gndeasc i s acioneze creator, s se poarte moral i s atepte recunoaterea social a meritelor, fr a se bate cu crmida n piept. Sper c ai neles exact ce am vrut s v spun la acest punct. Verificai bine personalitile indivizilor (individelor) cu care vrei s dezvoltai relaii stabile de lung durat (cstorie, politic, afaceri etc.)! Alegei ntotdeauna oameni de coninut, cci nu v vor nela speranele! Desigur, dac i dumneavoastr suntei oameni de coninut, aa cum sper. 6. Gndirea unui om care se vrea de succes trebuie organizat pe baz de pragmatism (sim practic). Conform acestei reguli, un om nu consum niciodat energie psihofizic. timp si bani pentru activiti sau produse care nu-i folosesc, din care nu ctig material si moral sau din care pgubete n orice fel. Pragmaticul se ntreab mereu Ce ctig din aceast activitate? Dac nu ctig nimic material (avere, bani), moral (glorie, faim) sau afectiv (relaxare, distracie, plcere) nu se apuc de ea. V sugerez s procedai la fel. Ori de cte ori vi se ivete ocazia unei activiti, nlrebai-v simplu - Ce ctig din ea? Dac nu ctigai nimic ori chiar pierdei, renunai la activitate1 304

Vi se pare c spun lucruri simple, la mintea cocoului, care nici n-ar trebui s fie menionate la organizarea gndirii umane? Credei c romnii sunt att de pragmatici, nct nu mai trebuie s nvee nimic n aceast direcie? Atunci, de ce att de muli romni i consum timpul i energia psiho-fizic pentru discuii lungi i sterile, brfe, certuri i conflicte inutile sau consumatoare de bani? De ce att de muli romni las s le scape ansele de mbogire? De ce att de muli romni culi sunt sraci? De ce nu folosim ntregul potenial natural i creat din Romnia pentru a ne crete nivelul de trai? De ce importm bunuri pe care le putem produce i noi? De ce nu reuim s ne mbogim din invenii i inovaii, cu toate c inventatorii notri ctig, n fiecare an, zeci de premii de aur la concursurile de inventic? Pentru c nu suntem pragmatici, adic nu aplicm n practic inveniile celor mai luminoase mini, oameni buni. Majoritatea creatorilor i inventatorilor notri au mbogit alte naiuni (Gogu Constantinescu, Henri Coand, Constantin Brncui etc). Eu am nvat pragmatismul pe viu, de la americani, germani i asiatici, ct am lucrat ca ofier de relaii externe. Eram tob de carte i fceam demonstraii de cultur fa de diplomaii strini. ntr-o zi, un diplomat american care m simpatiza m-a ntrebat dac sunt pltit n plus pentru cunotinele mele. L-am privit uimit i l-am considerat un troglodit incult. Ulterior, ns. m-am ntrebat, fr s vreau, de ce eram mai prost pltit dect persoane care nu aveau pregtirea mea i nu munceau ct mine. Atunci, am neles ce nseamn s fii pragmatic. Dac m pregtesc mai bine, s fiu pltit material (bani) sau moral (glorie). 305

Dac muncesc mai mult, s fiu pltit mai mult. Dac nu-mi iese nimic dintr-o afacere, nu mic un deget s-o fac. V dau un exemplu de lips de pragmatism din domeniul meu, editarea de cri. Multe persoane scriu cte o carte (consum de energie psiho-fizic), o tipresc ntr-un tiraj restrns (consum de bani), doar pentru a-i vedea numele scris pe ea (orgoliu)! Nu ctig nici bani, nici faim, dar se ncpneaz sa-i vad numele pe o carte. Sunt ei pragmatici? Categoric, nu! Dac n-a ctiga bani, glorie i plcere din scris, m-a apuca de alt meserie, care mi-ar aduce avantaje (ar renta). Ce concluzie tragem la acest punct? Cnd gndim la o aciune, trebuie s luam n considerare criteriul pragmatic. Dac nu ne aduce nici un ctig material (bani sau alte foloase), moral (glorie) sau afectiv (plcere), nu ne apucm de treaba respectiv. Cu att mai mult, nu ne implicm n nici o activitate care ne aduce pagube materiale (pierderi de bani), morale (defimare, prost renume etc.) sau afective (necazuri, certuri etc). Clar? Dac nu vei respecta aceast regul, vei cheltui aiurea bani, timp i energie psihofizic. Un om de succes nu face niciodat aa ceva. 7. Un alt reper funcie de care ne organizm o gndire tiinific este realismul. Realismul ne oblig s gndim, s imaginam si s acionm n limitele posibilitilor reale. V propun s analizm cteva exemple ntlnite n activitatea mea de scriitor, pentru a nelege ce nseamn realism. a. Un individ lipsit de studii i de posibiliti economice (boschetar) m-a contactat, pentru a-mi prezenta un plan de salvare a naiunii romne din situaia proast n care se zbate. Pretindea c lipsa studiilor i era compensat
306

de o iluminare divin. Normal, l-am ntrebat de ce nu ncepe salvarea naiunii romne cu propria persoan, ridicndu-se din starea de boschetar, ctre un liber ntreprinztor de succes. Mi-a rspuns n stilul misticilor, c nu-1 intereseaz averea, ci mntuirea. Cum poi ridica nivelul de trai i cultural al naiunii romne, fr avere? a fost ntrebarea mea. Meditaii i rugciuni, a fost rspunsul su. Ce credei, individul era un realist sau un icnit? b. Mai muli indivizi fac meditaii i exerciii pen tru a levita, adic a pluti prin aer fr nici un mijloc de locomoie. Ce sunt ei, realiti sau utopici? Credei c fora gndului poate nvinge acceleraia gravitaional care ne atrage ctre Pmnt cu 9,8 m/s? c. Un individ m-a contactat, cerndu-mi un mprumut de cteva sute de dolari pentru a deschide o fabric de prelu crare a crnii. Era un realist, un arlatan sau un aiurit? Cam de ce sum ar fi avut nevoie pentru a-i realiza proiectul? d. n urm cu civa ani, un individ fcea greva foamei n Piaa Universitii din Bucureti, pe motiv c Guvernul nu-i subveniona proiectul de creare a unui perpetuum mobile. Era un realist, un utopic sau un icnit? e. Dei nu avei dect cteva mii de euro (v doresc s-i avei!), v propunei s deschidei o banc. Putei? Suntei realist? f. Ai citit mai mult literatur mistic i pseudotiinific privind posibilitatea de a tri cu energii univer sale (cosmice). Ca atare, nu mai mncai nimic, nu mai bei ap, ci stai la Soare i meditai, pentru a capta energii uni versale. Suntei un realist ori un naiv pclit de mistici?
307

Dragi cititori, ai neles ce nseamn un realist? Realistul este un om care tie n orice moment ct de lung i este plapuma pentru fiecare gnd, fantezie i aciune. El i strunete imaginaia, gndirea i activitatea, funcie de limitele pe care le cunoate. Care sunt limitele pe care le ia n consideraie un realist? a. Realistul ia n seam legile obiective care guver neaz Lumea noastr. De exemplu, el nu-i propune s schimbe direcia de rotaie a Terrei, deoarece tie c nu se poate. Poate gndi ns cum ar putea folosi cmpurile energetice ale Pmntului (magnetic, gravitaional, electro magnetic eic.) pentru a produce endrgie folosibil. De ce poate gndi aa ceva? Deoarece nici o lege obiectiv nu-i interzice aceste operaii. Muli inventatori lucreaz deja la aceste proiecte, deoarece energia convenional, din com bustibili fosili (crbuni iei), scade continuu. b. Realistul nu-i propune s ncalce legile naturale care domin fiecare regn n parte, deoarece aa ceva nu e posibil. De exemplu, nu poate face ncruciri ntre vege tale i animale (legi din botanic i zoologie). Nu poate crea un perpetuum mobile (lege din mecanic). Nu poate obine energie din nimic (lege din fizic i chimie) etc. c. Realistul ia n considerare regulile i obiceiurile dominante din societatea n care triete, atunci cnd i planific o anumit activitate. De exemplu, un iranian care i-ar propune ca, n cteva luni, s lmureasc femeile din ara sa s nu mai poarte vl, ar fi un nerealist, deoarece acest obicei este adnc nrdcinat i pzit cu strnicie de liderii religioii. Un romn care i-ar propune s
308

lmureasc ntreaga naiune romn s renune la religii, n civa ani, ar fi un nerealist. De ce? Deoarece religiile sunt adnc nrdcinate n sufletul naional, prin tradiii i obiceiuri. Chiar dac oamenii nu mai cred n religii, respect ritualurile i srbtorile acestora (prilejuri de plcere). Dac un european ar decide s lichideze integral consumul de alcool n naiunile europene, n civa ani, ar fi un nerealist. tii din ce cauz? Acest obicei a ptruns adnc n psihologia maselor, inclusiv pe cale religioas. Concluzia? Realistul nu-i propune s produc schimbri radicale n tradiii i obiceiuri, mai ales dac n-are posibiliti politico-economice de a face aa ceva. Excepiile de la aceast regul sunt foarte rare. De exemplu, Mustafa Kemal Atatiirk, fondatorul Turciei moderne, a reuit ca, n cteva luni, s introduc, cu fora, alfabetul latin n ara sa, cu toat mpotrivirea clericilor. De ce a putut? Deoarece avea n mini puterea politic, economic i administrativ a ntregii naiuni turce. d. Realistul i analizeaz foarte bine posibilitile proprii, limitndu-i gndirea, imaginaia i aciunile funcie de acestea. Ce nseamn posibiliti proprii n acest caz? PosibilitpJe psiho-fizice proprii, n primul rnd. Nici un realist nu-i propune s fac mult mai mult dect poate, dect dac a aflat tainele autosugestiei. Posibilitile economice l poate obliga pe un realist s-i restrng ori s-i lrgeasc limitele imaginaiei, gndirii i activitii. De exemplu, eu, un realist, visez s scot un sptmnal foarte instructiv i educativ, ns gndirea realist mi amintete c nu dispun de circa trei-patru miliarde de lei, ct ar fi 309

necesar pentru aceast publicaie. Poziia politico-social poate limita un realist. De exemplu, multe persoane viseaz s impun anumite legi, ns nu dein funcii parlamentare care s le permit iniierea lor, nici funcii administrative pentru a le impune ca ordonane de urgen. Ai neles cam cum gndete un realist? Atunci cnd nu poi face ce vrei, cci n-ai posibiliti, trebuie s vrei ce pop i s faci ce poi. De regul, realistul obine succese n majoritatea aciunilor sale, deoarece ia n considerare posibilitile reale de reuit. Din pcate, naiunea romn are i muli oameni lipsii de realism. i vedei ncepnd lucruri pe care nu le termin, datorit lipsei de posibiliti. Aceasta nseamn cheltuial inutil de bani, timp i energie psiho-fizic (deci, nu sunt nici pragmatici). Ai vzut o mulime de nerealiti candidnd pentru funcii poUtico-administrative pentru care nu aveau nici un fel de anse. Ai auzit de tot soiul de proiecte de reformare a societii romneti, fcute de persoane lipsite de realism sau chiar ai simit aplicarea acestor proiecte pe pielea proprie. De exemplu, guvernanii care cred c aproape o treime din populaia rii poate tri cu mai puin de o sut de euro pe lun nu sunt deloc realiti; ei nu iau n considerare cheltuielile reale pe care o persoan normal trebuie s le fac n timp de o lun. Gndii c astfel de lideri sunt, pe lng nerealiti, i cinici, nesimii i indifereni fa de viaa oamenilor? Avei dreptate. Realismul de gndire nu taie aripile fanteziei creatoare, nici a viselor de succes. El ne spune ce se poate face la un moment dat, cu posibilitile personale, tiinifice i 310

economico-sociale din acel moment. In viitor, situaia se poate schimba, asa cum tii: a. Posibilitile personale pot evolua pozitiv, prin autosugestie, nvare i munc, fapt pentru care limitele realismului se lrgesc. De exemplu, dup ce v-ai perfec ionat personalitatea, prin autosugestii pozitive i nvare, putei spune Pot i voi face! la mai multe lucruri dect nainte.Dup ce v-ai dezvoltat starea economic, putei gndi n limite mai largi. Dac v-ai schimbat statutul social, ocupnd o funcie de putere sau administrativ, putei face mai mult dect nainte etc. b. Posibilitile cunoaterii i creaiei tiinifice se pot mbogi, astfel c vise aparent utopice s devin rea litate. De exemplu, n urm cu vreun secol i ceva, zborul cu avionul era considerat o utopie irealizabil iar vistorii din domeniu erau taxai ca nerealiti. tiina i tehnica s-au dezvoltat, oamenii au creat primele avioane, apoi le-au perfecionat i le folosesc ct se poate de realist. n crile mele din seria Octogonul n aciune prezint tot soiul de ipoteze SF privind inveniile viitorului: transformarea deserturilor n cmpii roditoare, cu ajutorul unor plante care produc ap din gazele din aer (hidrogen i oxigen); folosirea energiei geotermice i geomagnetice; prelungirea vieii cu cteva sute de ani, cu pilula nemuririi. Ca om realist, ns, v-am prezentat singura posibilitate actual de prelungire a vieii umane - sugestia i autosugestia de pstrare a tinereii (programarea mental pentru pstrarea tinereii). Deci, amicii mei, tim ce nseamn realism i cum s-1 folosim n gndire. 311

8. Ce relaii exist ntre gndire si oportunitate/ Trebuie s lum n considerare si acest criteriu, oportunitate, cnd gndim si planificm ceva? Trebuie, amicii mei. V rog s nu confundai omul care gndete oportun, cu oportunitii, adic indivizi necinstii care se grbesc s exploateze diverse ocazii aprute. Omul care gndete oportun rspunde la urmtoarele ntrebri: a. Nu e prea trziu s mai planific i s execut aceast aciune? De exemplu, un liber ntreprinztor i-a programat o anumit afacere, funcie de nite condiii pe care le cunotea la un moment dat. Dac condiiile s-au schimbat, e normal s se schimbe i planul de aciune. Ca atare, ntreprinztorul nostru ia fiecare msur din plan i se ntreab Aceasta mai este oportun sau nu? De pild, dac trebuie s furnizeze unui partener mrfuri pentru sezonul estival, nu Ic va mai furniza dup terminarea aces tuia. La fel, dac nu-i mai poate lrgi producia, nu mai este oportun s fac noi angajri etc. b. Nu e prea devreme s planific i s execut aceast aciune? De exemplu, un liber ntreprinztor a in ventat un produs bun, pentru care ns publicul cumprtor nu este pregtit. Dac ar planifica i ar produce invenia sa nainte de a-i asigura vnzarea, ar pgubi. Ca atare, n treprinztorul nostru i ealoneaz msurile n ordinea oportunitii: produce i prezint mostre, face demonstraii publice, face reclam, atrage atenia asupra produsului. Abia dup ce se convinge c produsul e vandabil, poale gndi Ia producia de serie. Iar v plictisesc cu probleme aparent neinteresante? Hai s v pun nite ntrebri, s mai facei un pic de gimnastic a minii! E oportun s ne cstorim nainte de a
312

avea o surs de venit sigur i o cas? E oportun s ne gndim s facem copii, nainte de a le putea asigura cele necesare creterii i educaiei? E oportun s planificm cheltuirea unor bani pe care nu i-am ctigat nc? E oportun s vism (gndim) s construim un ozeneu, cnd noi nu posedm studii tehnice de specialitate (aeronautic)? Toate aceste exemple i nc multe altele le ntlnii n naiunea romn. Oamenii notri nu prea tiu cum s gndeasc oportun. Ordinea oportunitii elimin haosul din creierul nostru. Un om are mai multe treburi importante de fcut i numai o unitate de timp la dispoziie. Cum procedeaz? Le ncepe pe toate i nu termin niciuna? Alege una la ntmplare i o ndeplinete n detrimentul celorlalte? Nu, amicii mei! Omul care gndete corect, analizeaz ordinea de oportunitate a fiecrei sarcini, apoi ncepe s le execute n ordinea oportun: nti, cele care frig", care s-ar perima, dac n-ar fi executate imediat. Dup aceea, le ia pe celelalte, ealonat, n ordinea oportun i le ndeplinete una cte una. Dac e nevoie s sar peste vreo sarcin, deoarece nu dispune de suficient timp pentru a le rezolva pe toate, va sri peste cele neimportante, care nu-i produc pagube prin nendeplinire. Ai neles cum st treaba cu gndirea oportun? Ealonai n gnd toate sarcinile de ndeplinit, n ordine cronologic, ncepnd cu cele mai importante. Eliminai pe cele care nu mai sunt oportune i concentrai-v toate forele pe cele care frig" (urgente)! Astfel, nu vei da niciodat rateuri, nu vei ntlni eecuri importante i vei obine succese.

313

Operaiile gndirii logice.

Cam toate persoanele cred c tiu s gndeasc bine fr a nva operaiile gndirii logice. Aa am crezut i eu, pn ce am ncasat nite eecuri usturtoare. V recomand s nvau din experiena mea, pentru a nu ajunge s nvai din propriile necazuri. E mai sntos s nvei din necazurile altora dect dintr-ale tale. M contrazice cineva? 1. Judecata este cea mai simpla operaiune a gndirii tiinifice. Verbul a judeca, derivat din latinescul judicare. este folosit cu sensul de a raiona, a cugeta, a gndi, a chibzui. a-si forma o prere, a aprecia, a califica, a categorisi, a considera drept si adevrat. Termenul a ptruns i n limbajul popular, sub forma unor expresii destul de des ntlnite om cu judecat (care gndete bine), Vezi cum judeci cutare problem!, lipsit de judecat, judec ncet etc. Toi judecm permanent, de la cele mai simple i pn la cele mai complexe lucruri, de la modul n care ne mbrcm i pn la cele mai importante decizii de via - dragostea, cstoria, decizii de afaceri etc. Ai neles c finalul operaiunii de judecare, numit judecat, trebuie s ntruneasc toate calitile unei concluzii, decizii sau hotrri? Aceasta nseamn c ele trebuie sa fie elaborate dup un profund proces de gndire, mai scurt sau mai lung, funcie de complexitatea subiectului asupra cruia trebuie s emitem judecata. Creierul gndete cu vitez fulgertoare, prin discuii interne ntre mai multe grupe de centri nervoi raionali i afectivi. Pn i cea mai simpl decizie este rezultatul unor confruntri
314

dialectice ntre mai multe preri pro i contra. De pild, femeile, care manifest mai mult atenie asupra modului n care sunt mbrcate, analizeaz rapid mai multe variante de vestimentaie, pn ce se hotrsc s se mbrace. Gndurile lor din aceast operaie sunt raionale dar i afective. De exemplu, raioneaz cam n felul urmtor: Piesa asta m avantajeaz foarte bine i-o s-i plac lui cutare (rationalo-afectiv). Pantofii tia nu-mi plac deloc (afectiv). La rochia asta, se asorteaz poeta maron i pantofi de aceeai culoare (raional) etc. Cnd trebuie s emitem judeci foarte importante, procesul de judecare trebuie s fie profund, analitic si mult mai ndelungat. Pripiii se frig mereu (se pclesc). De exemplu, nainte de a ne spune hotrt M nsor cu cutare fat, judecm zile n ir, ntoarcem aciunea pe toate prile, analizndu-i avantajele i riscurile, prile bune i proaste. nchei aceast afacere! este o judecat care nu poate fi luat sub impulsul unei simple intuiii emotive, nainte de a o gndi i spune, trebuie s analizm afacerea pe toate prile, folosind pragmatismul pe care l-am nvat deja. Ce ctig din afacere? Ce a putea pierde? Ce risc i cum ndeprtez factorii de risc? etc. a. Majoritatea judecilor cu care operm sunt voit adevrate si corecte. Cu ajutorul lor, comunicm cu ali oameni, dezvoltm relaii, colaborm, ne distrm mpreun. Acest tip de judeci asigur stabilitatea relaiilor dintre oameni i succesul n via. La ora cutare, voi fi la tine acas, ne anun un amic i noi ne pregtim s-1 primim, fiind siguri c nu ne neal. Ii livrez cutare marf, la data de.,., n locul cutare, ne anun un partener de afaceri. Dac 315

l tim om de cuvnt, putem lua masuri ca i cum marfa ar fi deja n proprieiatea noastr la data precizat: facem contracte de revnzare, pregtim procesul de prelucrare etc. Oamenii de succes, cum vei fi i dumneavoastr, nu-i permit s spun judeci false (minciuni), dect sub forma de sugestii pozitive, glume sau farse. Ei sunt cele mai contiente persoane de importana unei judeci transmise deja ctre alte persoane. Va sugerez sa folosii cu precdere judeci din aceast categorie, deoarece, v aduc urmtoarele avantaje: V asigur claritatea i rapiditatea de gndire. Centrii nervoi implicai n elaborarea unei astfel de judeci nu trebuie s chelutiasc energie pentru a gndi diverse variante de minciun, pentru a rauona cum vor fi acoperite minciunile i ce ni se va ntmpla dac vom fi descoperii. V dezvolt sigurana de sine i ncrederea n alte persoane, nsuiri de personalitate necesare obinerii succeselor, despre care am vorbit. V dezvolt o prere bun despre propria persoan. Eu spun ntotdeauna adevrul, chiar i cnd deranjeaz potentaii necinstii! este ideea din subcontientul dumneavoastr care v face s v simii curai, puternici, curajoi i demni. Evit lupta intern dintre centrii nervoi care tiu adevrul i cei care plsmuiesc minciuna. Implicit, evit cheltuieli de energie psihic pentru a masca personalitatea, pentru a acoperi minciunile emise. n fine, emiterea de judeci adevrate i corecte previne dezvoltarea unor sentimente de culp, a unor confuzii sau chiar a unor dereglri psihice. Vi se pare c exa316

gerez? V dau un exemplu edificator. Dup cum tii, scriitorii SF spun i scriu minciuni frumoase, cu scopul de a v distra, a v scormoni imaginaia, a v crea alte plceri intelectuale. tii ce psihic puternic trebuie s posede un scriitor SF, pentru a nu ajunge confuzionat de propriile creaii? Psihologia american relateaz un caz n care scriitorul care crease o lume fantastic, cam cum creez eu n seria Octogonul n aciune, a nceput s-o cread real i tria n aceasat confuzie. Din experiena mea de scriitor SF, v spun c relatarea este adevrat. In mai multe rnduri, ajunsesem att de absorbit de lumile fictive pe care le cream i descriam, nct Lumea noastr mi se prea groaznic de imperfect. Din aceast cauz, cnd scriu SF, fac dese cure de realism, prin discuii cu amicii, plimbri i munci n realitatea Lumii noastre. E greu s fii mincinos de succes, amicii mei. Tot mai sigur e adevrul. n via, folosim ns foarte multe minciuni, voit sau involuntar, aa cum vom vedea la urmtoarele puncte. b. Foarte des. n via, minim involuntar, prin folosirea (reproducerea) unor idei, teorii, slogane si preri luate de la alte persoane ori din mass media. Tindei s credei c, n aceste cazuri, nu suntem vinovai cu nimic? Ba avem i noi o doz de vin, amicii mei. Posedm creiere de oameni superiori pentru a judeca, a analiza i a opri numai adevrul. De ce s le intoxicm cu lozinci, teorii, informaii i reguli false? Datorit lenei de a gndi? Pentru c e mai uor s iei o prere gata format despre un fenomen (eveniment, persoan etc), dect s munceti pentru a emite tu nsui o judecat? Hai s v dau un exemplu de judecat fals care tulbur viaa public din Romnia, n ultimele luni. 317

Mai muli pseudo-intelectuali au lansat ideea c ornduirea comunist din Romnia trebuie incriminat public, de la cel mai nalt nivel, Preedintele, care trebuie s dezvluie ororile celor 45 de ani de comunism i s-i cear scuze pentru ele. Teoria a fost nsuit de multe persoane cumsecade dar cam lenee n gndire. Am discutat cu una dintre ele, bun amic i i-am dezvluit erorile acestei teorii, dup cum urmeaz: n Romnia, n-au existat 45 de ani de comunism. n primii 20 de ani (1944-1964), am fost ocupai i jefuii de trupele sovietice nvingtoare. Ele au dictat ce crime s se fac, ce distrugeri, ce jafuri. Noi, majoritatea naiunii romne, n-am avut nici un cuvnt de spus. Singurii care ar merita s fie judecai pentru acea perioad sunt cei care au hotrt ocuparea Romniei de trupele sovietice (implicit, comuniste) i cei care au colaborat cu sovieticii. De ce s cear Preedintele nostru scuze pentru faptul c aliaii (americanii i englezii, n prunul rnd), ne-au cedat sovieticilor? Naiunea noastr a fost membr a coaliiei naziste agresoare, nfrnt de aliana sovieto-americano-englez (n principal). Alternativa la comunismul implantat de sovietici era nazismul implantat de germani (alt pacoste). Cei care cer procesul comunismului sunt adepii nazismului? Era mai bine s devenim o naiune nazist? Cum pot considera aceti pseudo-intelectuali c soldaii romni prizonieri la sovietici au fost deinui politici, cnd acetia erau agresori din tabra nazist? Liderii politico-militari care au trt naiunea romn n coaliia nazist au fost judecai i executai. Cu aceasta, problema trebuia nchis. Crimele comuniste pe care le acuz pseudo-intelectualii au fost organizate i executate de sovietici, cu 318

sprijinul unor colaboraioniti locali, n perioada 19441964 (pn la Declaraia din aprilie 1964). Cum s culpabilizezi ntreaga naiune romn, pentru faptele ocupanilor i colaboraionitilor lor (lagre, temnie, canalul etc.)? In mod normal, ar trebui judecai numai colaboraionitii i descendenii lor, care au beneficiat de avantaje, deoarece sovieticii s-au retras. De ce s cear Preedintele scuze, n numele ntregii naiuni, pentru ce-au fcut sovieticii i colaboraionitii? n perioada urmtoare, 1964-1980, n Romnia n-a fost comunism, ci democraie popular. In acea perioad, naiunea romn a atins un nivel de creativitate i de trai cum nici nu vism acum, iar represiunea politic a tins ctre zero. Pentru ce s se cear scuze? Pentru milioanele de locuine construite? Pentru sutele de obiective economice rentabile ridicate i date n folosin? Pentru c fiecare om avea un loc de munc, o cas, concediu pltit, posibiliti de trai net superioare celor din prezent? Pseudo-intelectualii s judece acea perioad dup ce vor asigura naiunii romne condiii de trai mai bune dect am avut atunci! Credei c le vor putea oferi? Nu, amicii mei!Ei sunt sterili, ri i incapabili de creaie. n fine, n perioada 1980-1989, n Romnia n-a fost comunism, ci dictatura clanului ceauist. Capii clanului au fost lichidai, ns restul mafiei ceauiste a supravieuit n tranziie, profitnd de confuzia creat prin judeci false de tipul celei analizate. Ai neles de ce m-am ntins att de mult cu acest exemplu? Pentru a v ateniona c, destul de des. ne nsuim preri, teorii i slogane. fr a le judeca cu mintea 319

noastr, s vedem duc sunt adevrate. Ca liber cugettor, am avut multe dispute cu pretini cretini care nu citiser n viaa lor miturile fundamentale ale acestei religii, dar susineau cu ndrjire cteva idei prinse din zbor, dup ureche. Majoritatea religioilor sunt n aceast situaie: nu cunosc coninutul profund al religiilor, dar se aga cu ncrncenare de cteva idei i slogane receptate de la alte persoane pe care le cred competente. Situaia este identic n politic i economie. Dac vei ntreba un simplu membru de partid, din orice formaie care activeaz n Romnia, nu v va putea explica mcar o frm din doctrina acelui partid sau din programul su. Pur i simplu, oameni fr judecat (papagali). Foarte puine persoane care i nsuesc prerile i ideile altora reuesc n via. Cei care reuesc fr a judeca singuri au norocul s recepioneze preri i idei adevrate, pragmtice i realiste. Regula rmne ns aceea pe care v-am subliniat-o: Judecai cu propriile creiere! ndemnul este valabii i pentru coninutul acestei cri. De ce credei c, n repetate rnduri, v incit s verificai dac spusele mele sunt adevrate? De ce credei c fac demonstraii minuioase, n loc sa m mulumesc cu un simplu enun? De ce credei c v dau exemple din viaa mea i a altor persoane? Pentru a v ndemna sa judecai cu propriile creiere, amicii mei. Ceea ce stabilii dumneavoastr c este adevrat i util se imprim mai profund n cerebel i v ajut mai mult n via. Ai neles regula de la acest punct? Nu mai minii involuntar, prin reproducerea brfelor, zvonurilor, prerilor i ideilor altor persoane! Judecai cu minile dumneavoastr i formali-v propriile opinii!
320

c. Multe judeci greite se nasc din lips de informare prealabil i din preri preconcepute. Destule persoane i permit s emit judeci cu privire la persoane, evenimente i fenomene despre care nu cunosc nimic. In astfel de cazuri, cinstea ne oblig s recunoatem clar c nu putem emite nici o judecat, deoarece nu posedm informaii. Cte persoane nu iau n seam acast regul? Cte persoane cad n ridicol, spunnd prostii demne de emisiunea De-ale lui Mitic? Din nefericire pentru noi, suntem o naiune cam brfitoare. Palavragim vrute i nevrute, pe teme despre care nu avem habar, doar sa nu ne recunoatem ignorana, s prem culi, importani i informai. Aa procedam i eu, n tineree. Dup maturizare, am ajuns n starea pe care mi-o cunoatei cei care m citii de mult ori m-ai urmrit la emisiuni televizate: dac nu cunosc un lucru, recunosc cu senintate, deoarece nici un om nu le poate ti pe toate, din toate domeniile. Prerile preconcepute genereaz deseori judeci greite. De ce? Deoarece, de regul, n spatele prerii preconcepute se afl o teorie sau o opinie care, de cele mai multe ori, este greit integral sau parial.Am discutat cu zeci de cititori care m-au cunoscut la civa ani dup lansarea Quintci sparte, cnd i-au nvins prerile preconcepute i au pus mna pe vreo carte de-a mea. Ce mi-au mrturisit majoritatea? Mi-au povestit de reacii preconcepute i iraionale. De exemplu, mi-au spus c, iniial, au refuzat s-mi citeasc scrierile, deoarece prea se vorbea de mine, prea semnm a bomb. Alii au recunoscut c n-au vrut s m citeasc deoarece au auzit c am fost securist. Ai neles c erau formaliti, interesai de cine este (era)
321

omul, nu de ce face (a tcut)? Nu ne putem face o prere despre un scriitor nainte de a-i citi mcar o carte. Nu ne putem face o prere despre un creator nainte de a-i vedea o creaie. Nu ne putem face o prere despre un politician, dect dup ce a condus cel puin un an etc. Deci, nu putem emite judeci pe baz de preri preconcepute, pe baz de brfe sau zvonuri. Trebuie s verificm noi nine ce-a fcut persoana despre care vorbim sau cum arata evenimentul despre care emitem judecata. d. n fine. n via. ntlnim multe judeci voit neadevrate despre persoane, evenimente si fenomene. In aceste cazuri, avem de a face cu minciuni voluntare produse n urmtoarele scopuri: Pentru a sugestiona pozitiv (minciuni utile, care vor deveni adevruri). Pentru a salva convenienele - nevinovate minciuni de societate. De pild, nu participm la o petrecere pretextnd c nu ne simim bine ori c avem un alt angajament. Minciuni spuse pentru a evita certurile i pedepsele. Acestea sunt specifice copiilor, dar nici adulii nu renun la ele. Mai trebuie s v dau exemple cum justificai ntrzierile fa de soie (so)? Pn la acest aliniat avem de a face cu minciuni relativ nevinovate i oarecum scuzabile, de care uzeaz multe persoane. Minciuni (false judeci) spuse cu intenia de a nela i a pgubi anumite persoane, n plan material sau moral. Toate escrocheriile se bazeaz pe astfel de minciuni nescuzabile (inclusiv cele ale politicienilor). 322

Minciuni spuse pentru a semna ur, a crea dezbinri ori a produce alte efecte negative grave. Nu v sftuiesc s folosii n via astfel de judeci otrvite. De regul, cu ce msur dai, cu aceea vei primi. E mai bine s v meninei mintea curat, spunnd numai adevruri, adic, emind judeci adevrate. 2. Raionamentele sunt operaiuni complexe ale gndirii, prin care multiplicm numrul informaiilor, judecilor si regulilor din creier. Ele ne asigur o gndire clar, precis si rapid, de om superior. ntr-un creier sntos i bine organizat, activitatea contient i incontient este continu i foarte animat, chiar dac noi nu sesizm n mod contient aceasta. Diferii centri nervoi schimb ntre ei informaii, le prelucreaz, le analizeaz i le aranjeaz n noi forme, pe care le vom nva n subcapitolul Imaginaia i gndirea creatoare. Ei ne fac mai detepi prin multiplicarea informaiilor cu care am alimentat creierul n mod contient i incontient. Informaiile receptate incontient, din relaii telepatice de pild, ne pot uimi prin noutatea lor absolut pentru noi, prin faptul c nu ne amintim de unde avem respectivele date. Unele ni se par chiar paranormale, ca de pild fenomenul deja vzut. Cum se produce multiplicarea materialului informativ adunat n marele nostru calculator viu - creierul? Creierul face comparaii ntre mai multe judeci simple sau complexe, cu caracter particular sau general i obine noi judeci cu care opereaz mai departe. Raionamentele constau n comparaia rapid a mai multor judeci i pot fi de dou feluri: inductive i deductive. Ambele sunt foarte 323

folositoare n via, pentru a gndi corect i a nu ne lsa nelai de minuni aparente, tiri false, minciunile unor arlatani. Raionamentele inductive stau la baza majoritii regulilor descoperite de oamenii de tiin din diverse domenii. Ele constau n compararea mai multor judeci adevrate cu caracter particular pentru a obine o judecat cu caracter general. V dai seama c primii oameni de tiin observau pe ndelete fenomenele din jur, le notau (ca judeci simple i particulare)i le analizau, ncercnd s descopere ce conexiuni existau ntre ele. Atfel, ei descopereau reguli cu caracter de judeci generale, pe care noi le nvm gata formulate, la coal. De exemplu, ei au descoperit un ir de judeci particulare de felul Rndunica se nmulete prin ou. Vrabia se nmulete prin ou. Gina se nmulete prin ou. Raa se nmulete prin ou. Deci, au tras ei concluzia inductiv, toate psrile se nmulesc prin ou. De la aceast concluzie nu exist nici o excepie, aa c nu piitem fi pclii cu judeci generale contrare. La fel s-au descoperit reguli din fizic, chimie, botanic etc. pe care le-ai nvat la coal. i la ce ne-ar folosi nou, oameni de succes, raionamentele inductive? v ntrebai dumneavoastr. n mii de cazuri de via, v rspund eu. De exemplu, cumprai un bec produs de o anumit firma i constatai c se arde rapid. Mai cumprai unul i constatai acelai lucru. Nu ateptai s v gureasc buzunarul i a treia oar, ci tragei concluzia inductiv: Firma cutare face becuri proaste. Raionamentul este valabil pentru orice fel de mrfuri. 324

proaste sau, dimpotriv, bune. De exemplu, dumneavoastr spunei Cumpr cutare produs numai de la firma cutare (de marca X), deoarece sunt de bun calitate, fr a contientiza faptul c ai fcut un raionament inductiv. Mai vrei i alte modele de raionamente inductive? Va scormonii memoria i constatai c persoana A s-a purtat bine cu dumneavoastr. Continuai operaia i constatai ca i B s-a purtat frumos cu dumneavoastr. Cutai prin creier i alte cazuri, descoperind ca i C, D, E etc. s-au purtat bine ori cel puin nu v-au fcut ru. Tragei concluzia, cu caracter de Judecat general: De regul, oamenii sunt cumsecade i se poart frumos unul cu cellalt. E o concluzie pozitiv care v ajut enorm n via. tii ce frmntri psihice triesc persoanele care nu au ncredere n oamenii din jur? Ai neles c raionamentele inductive se folosesc pentru a obine judeci generale, numite concluzii, cu rol de reguli de via, de comportare, de dezvoltare a unor relaii etc. ? Bine. Raionamentele deductive, att de folosite n romanele poliiste, pornesc de Ia judeci cu caracter general, pentru a ajunge la o concluzie (deducie, judecat) cu caracter particular. De exemplu, citim ntr-un cotidian central o tire conform creia o gin din Ploieti a ftat pui vii. Nu e o glum, tirea a aprut, n urma cu civa ani, n Evenimentul zilei. Naivii i neiniiaii sunt gata s cread cam tot ce se scrie n jurnale ori se spune la televizor. Dumneavoastr facei ns un raionament deductiv de tipul: Toate psrile se nmulesc prin ou. Gina este opa325

.sare i se nmulete prin ou. Deducem (tragem concluzia) c tirea e fals. Un alt exemplu, n care ncrctura emoional este i mai mare, nct mai s ne fac s credem c legi sigure din Lumea noastr au fost nclcate de miracole produse de diveri sfini sau de Dumnezeu. Auzii c icoana dintr-o anumit biseric plnge. V prezentai la faa locului i constatai c pe faa icoanei, mai frecvent a Maicii Fecioare (sfnta Mria), curg nite dre de lichid translucid, ca i cum ar plnge. Emoia v cuprinde i suntei gata s v ncadrai n turma de ignorani care delireaz mistic n faa fenomenului. Raiunea de om modern v amintete ns cteva judeci generale, dup cum urmeaz: Dumnezeu nu triete n icoane. Lemnele i vopselele din care sunt fcute icoanele nu plng. Deci, concluzionai dumneavoastr (deducei), e vorba de o mecherie ale crei cauze nu sunt cunoscute. ntoarcei icoana i constatai c un mic recipient cu ulei las cte o pictur s curg printr-o guric practicat n ochiul icoanei. Rsuflai uurai c legile sigure din Lumea noastr nu s-au schimbat i v simii mai stpni pe propriile dumneavoastr fore psihointelectuale. Aceast mecherie religioas este veche de cteva sute de ani. Preoii au ncercat s-1 pcleasc i pe reformatorul ar Petru nti cu ea, ns au primit o replic usturtoare: Dac icoana va mai plnge cu lacrimi de ulei, veti plnge i voi cu lacrimi de snge. Raionamentele deductive ne ajut s separm adevrul de minciuni, n orice situaie de via, astfel nct s obinem ntotdeauna succes. De exemplu, ai auzit c Sadam Husein era un dictator sngeros i periculos pentru 326

pacea Lumii, deoarece producea armamente biologice. Drept care, SUA a decis s-i curme activitatea infracional, printr-un rzboi declanat cu nclcarea legislaiei internaionale. ncepei s raionai deductiv: Naiunea lui Sadam este mic i srac, astfel c nu pune n pericol SUA. Dac ar fabrica armamente biologice, ar pune n pericol vreo mic naiune vecin. De ce se agit tocmai SUA ? nseamn c are interes s invadeze Irakul, deducei dumneavoastr i continuai s raionai. De ce s-1 invadeze? Pentru c e bogat n iei din care se pot pricopsi sponsorii rzboiului, n primul rnd. n al doilea rnd, are o poziie geostrategic care ar permite americanilor s nvluie Iranul, o mare putere, pe Ia sud. Deci, deducei dumneavoastr, rzboiul este declanat pentru acapararea rezervelor de iei irakiene i ocuparea unei poziuli strategice fa de Iran. Deductiile sunt de importan capital n afaceri. S spunem c un potenial partener v ofer o marf cam la jumtate din preul pieei. V repezii s nu scpai ocazia? Nu, amicii mei. ncepei s raionai deductiv. Nici un comerciant nu vinde n pierdere, dect n caz de lichidare. Nici un comerciant nu face cadouri i acte de binefacere cu mrfurile sale. Deci, concluzionai dumneavoastr, ceva nu e n regul n aceast afacere. Ca atare, oprii de raionamentul deductiv, nu v repezii s cumprai, ci ncepei s verificai marfa i condiiile de vnzare. Precis, vei gsi cauza preului suspect de mic: marf proast, marfa depreciat fizic sau moral, marf furat, marf de contraband etc. Mei un manual de psihologie nu prezint raionamentul prin reducere Ia absurd. Eu l-am inventat, pornind de la necesiti practice i inspirndu-m din matematic. n ce
327

const? Dac intuiia v spune c o anumit judecat este fals, o admitei ca adevr. n mod teoretic i analizai consecinele care ar rezulta dac ar li adevr. Timpul curge n ambele direcii, din trecut spre viitor i din viitor ctre trecut, susine o teorie pseudo-tiinific, pe baza creia s-au fcut numeroase filme SF. S admitem c timpul se scurge i din viitor spre trecut, spunei dumneavoastr, prin reducere la absurd. n acest caz, eu a deveni tatl tatlui meu, ceea ce nu se poate, deoarece el posed deja zestrea genetic a bunicilor (prinilor si) iar eu am zestrea genetic a prinilor mei. Eu nu pot mbtrni, ca el s ntinereasc. Un alt exemplu de reducere la absurd. Pseudo-savanii susin c Universul s-a creat din explozia unei supernove. Admitem, prin absurd, c teoria lor e adevrat i analizm situaia. Supernova trebuia s explodeze ntr-un spaiu cu trei dimensiuni, nu-i aa? nseamn c, nainte de explozie, a existat un spaiu, deci, a existat Universul. Aceast deducie ne permite s susinem c Universul este necreat i etern, astfel c toate msurile de timp folosite pentru a-i da o vrst sunt false. Vi se pare c am glumit? n mod periodic, prin pres, apar tot soiul de tiri despre naterea i vrsta Universului, tiri susinute de persoane cu titluri tiinifice, dar care nu tiu s gndeasc logic. Ai neles ce trebuie s facei cu orice judecat (tire, informaie, teorie, opinie, prere etc.) despre care intuiia v spune c e fals? O supunei analizei prin raionamente i aflai cu exactitate dac exprim adevrul sau nu. nvai s raionai logic, conform regulilor din acest punct i nu vei grei aproape niciodat! 3. Comparaia este cea mai folosit operaiune a gndirii logice, dup judecat. Ea se nva din primii ani 328

de viat. n familie si din experien de viat. nct aproape nu suntem contieni c o folosim. Gospodinele compar instinctiv preurile produselor pe care le cumpr. Fetele i bieii i compar reciproc calitile i defectele. Electorii compar candidaii la diferite funcii, dup criterii mai mult sau mai puin tiinifice. Comparm persoane, vieti inferioare (animale i plante), fenomene din natur (cutremure, ploi etc.) sau din societate (ntreceri sportive, spectacole), evenimente mai mari (rzboaie, revoluii etc.) sau mai mici (discuii, conflicte etc). Ai neles ce nseamn comparaia? Comparaia este o operaiune a gndirii logice care const n analiza concomitent a dou sau mai multe persoane, vieti, fenomene, evenimente sau lucruri, cu scop de a stabili urmtoarele: a. Asemnri ntre ele. Avionul seamn cu eli copterul. Morcovul seamn cu ridichea. Preurile a dou produse seamn. Doi oameni seamn etc. n acest caz, gsim elemente comune i folosim verbul a semna, a fi aproape la fel. b. Comparaia caut i deosebirile dintre elemen tele comparate. Un brbat e mai frumos, mai solid, mai in teligent etc. dect altul. Preul unui produs e mai sczut sau mai ridicat ca al altuia. Inundaiile din acest an au fost mai mari dect cele din 1972 etc. n acest caz, scoatem n evi den elementele care deosebesc persoanele,vietile, obi ectele, fenomenele, evenimentele i folosim particula com parativ mai. c. Cu ajutorul comparaiei, stabilim avantajele sau dezavantajele pe care le prezint o fiin, un lucru, o aci une etc. E mai avantajos s mergi cu metroul dect cu 32l)

troleibuzul. E mai avantajos s te nsoeti cu un om cinstit. E mai neplcut s trieti ntr-o cas arhiplin etc. d. Comparaia poate avea i un caracter afectiv, indicnd simpatia sau antipatia fa de anumite persoane, lucruri sau evenimente. Ce dezagreabil e Georgescu fa de Ionescu! Ct de proaste sunt condiiile de cazare compara tiv cu cele de anul trecut (sau cele din alt staiune)! Ct de bine e primvara fa de iarna! etc. e. n fine, comparaia poate scoate n eviden si gurana ori nesigurana unuia din elementele comparate. Blugii sunt mai rezisteni dect pantalonii de stof. Circu laia pe drumul acoperit cu polei e mai nesigur (dect pe cel curat). CEC e mai sigur dect orice alt banc, deoa rece garanteaz restituirea integral a depunerilor etc. Din cele expuse pn acum, ai neles c facem comparaii pe baze emoionale, raionale i raional-emoionale. De regul, cnd ne lsm influenai de emoii, comparaiile noastre nu sunt tocmai exacte, deoarece greim n plus ori n minus. Cele mai sigure comparaii sunt cele raionale, tcute cu mintea limpede. Toate acestea vi se par floare la ureche, nu-i aa? Ei, bine, hai s vedem dac tii toate regulile de folosire a comparaiilor! a. Folosii ct mai des criteriul pragmatic n com paraie! Acest obiect mi este mai util dect cellalt, deci, l cumpr pe acesta. Care din cele dou persoane (candidai politici sau la cstorie, de pild) ne ofer cele mai mari avantaje? Aleg pe cel mai bun, mai sigur, mai avantajos, mai rezistent, mai... etc. b. Comparai informaiile din ct mai multe surse, pentru a alege ce-i mai bun, mai sigur, mai ieftin, mai re330

zistent, mai avantajos! Avei de fcut un transport? Contactai mai multe firme de profil i solicitai-le ofertele! Comparai-le ntre ele i vei descoperi c unele practic tarife chiar i de dou ori mai mari dect altele, pentru aceleai servicii! Avei de ridicat o construcie? Nu angajai prima echip gsit! Cutai mai multe i comparai-le ofertele! La fel se procedeaz cu toate mrfurile i serviciile de care avei nevoie. Comparaia informaiilor din mai multe surse v ajut s aflai adevrul i s evitai dezinformarea. De pild, ntr-o zi, luai vreo zece ziare diferite i comparai prezicerile zodiacale din ele. Constatai c nici una nu vi se potrivete i nu seamn cu alta, fapt pentru care tragei cea mai logic concluzie - toate mint. Mai muli candidai la primrie v cer voturile. Comparai-le ofertele electorale, folosind criteriile pragmatic i realist despre care am vorbit anterior! Dup comparaiile dintre posibiliti i angajamente, precum i dintre diversele programe, vei ti pe cine s alegei. Desigur, dac avei de a face cu candidai serioi, care intenioneaz s-i aplice promisiunile din program. c. Comparai coninutul persoanelor, obiectelor, produselor, serviciilor etc! Nu v lsai pclii de forme, deoarece un produs aspectuos poate fi scump i de proast calitate (cu un coninut inferior)! d. Comparati-v cinstit cu persoanele ntre care triti, dup coninutul personalitilor! ComparaU-v cu persoane superioare, spunndu-v c le vei ajunge i le vei ntrece! Dup cum tii, putei atinge acest obiectiv, cu ajutorul auto sugestiei i muncii asidue. Comparai-v i cu persoanele interioare din punct de vedere personal i material, pentru a 331

va putea bucura de supenoritatea dumneavoastr! Cu alte cuvinte, privii i pragul de jos, pentru a v putea spune: Sunt mai bun (mai harnic, mai inteligent, mai bogat, mai activ etc.) dect cutare. Eu nu voi decdea niciodat Ia nivelul lui, deoarece sunt contient de valoarea mea, m respect pe mine nsumi i nu-mi bat joc de viaa mea. Vi se pare c v nv copilrii? Dac nu m-a fi comparat cu un milionar inferior mie din punct de vedere cultural i volitiv, n-a fi ajuns niciodat scriitor i editor de succes. Dac japonezii nfrni n al doilea rzboi mondial, ajuni n stare de cumplit srcie, nu s-ar fi comparat cu americanii, nu i-ar fi ntrecut deja n mai multe domenii ale tehnicii. Nu scriam aceast carte, dac nu m enervau reclamele pentru nite scriitori mistici, care neal cititorii cu tot soiul de fantasmagorii. Eu sunt mai bine pregtit dect ei, posed o voin superioar lor i voi scrie o carte mai bun dect subproduciile lor! mi-am spus eu enervat. Foarte multe succese n via se obin ca urmare a ambiionrii produse de comparaii. Ambiionai-v, oameni buni! Spunei-v c suntei mai creatori i mai inteligeni dect alii i muncii serios pentru a demonstra spusele! 4. Analiza i sinteza sunt operaii complementare ale gndirii logice. V propun s studiem cteva exemple, pentru a nelege ce nseamn analiza i sinteza. a. Suntei mecanic auto i vi se aduce un motor defect, l desfacei n piese, le studiai pe fiecare n parte, pn ce gsii defectul. Ai analizai motorul pn la cel mai mic urub. Reparai defectul i remontai motorul. Ai fcut sinteza lui, din piesele componente, astfel c-i putei spune din nou motor.
332

b. Suntei om de afaceri i vi se prezint o ofert de cteva zeci de pagini, cum am eu acum una pe birou. Ce facei? Semnai de acceptare, ca primarii" ori v apucai s-o studiai pe pri: cine i ce ofer, la ce dat, n ce condiii, la ce pre, ce obligaii v pun n sarcin, ce alte activiti avei la data respectiv, de ce banii dispunei etc. Cu alte cuvinte, disecm documentul de ofert n prile componente i le studiem separat, funcie de situaia i interesele noastre.Asta nseamn c i facem analiza. La urm, ne facem o prere general despre ofert, ca un tot unitar, numit sintez.Funcie de prere, acceptm oferta, o respingem sau facem o contraofert, n care introducem preteniile noastre. Aa lucreaz oamenii de succes, grijulii cu banii i cu timpul lor. c. Suntei student i avei de nsuit un curs volu minos, structurat pe mai multe capitole, subcapitole i seciuni, cam cum sunt cele de la drept, economie ori alte tiine care lucreaz cu mari cantiti de informaii. Dac l lecturai pur i simplu, nu prea avei anse s-1 nsuii. Ce facei, ca om de succes? Punei mna pe un pix i l des facei n prile componente, ncercnd s nelegei fiecare parte separat (i facei analiza). Dup ce ai neles prile componente, putei nelege ntregul, de la un cap la altul, fapt pentru care l putei sintetiza. Analiza este o operaiune logic de gndire care const n descompunerea ideatic, n gnd sau n scris, a fiinelor,obiectelor sau fenomenelor, cu scop de a le studia n profunzime i a le nelege pn n ultimul detaliu. Sinteza este operaiunea logic invers, n care ansamblm elementele obinute din analiz, pentru a obine i a avea ntregul.
333

La ce ne folosete nou aceast teorie? se ntreab unii dintre dumneavoastr. Noi suntem intuitivi i lum decizii pe baz de fler. Nu neg valoarea intuiiei, ns instanele de judecata civile sunt pline de cazuri de oameni care se judec pentru mari valori, pe care nu le-au analizat la momentul oportun. Omul de succes nu-i permite s ajung n faa Justiiei, s cheltuiasc bani pentru procese, n loc s-i investeasc n afaceri. Ca urmare, el va analiza ntotdeauna foarte atent fiecare afacere n care se angreneaz. Desigur, analiza nu este proprie numai afacerilor. De exemplu, domnioarele ar trebui s-i analizeze logodnicii sub toate aspectele: caliti i defecte personale, situaia economic, statutul profesional actual i de perspectiv, relaiile sociale, obiceiurile din anturajul acestuia etc. Dac tinerii logodii i-ar face astfel de analize, numrul cstoriilor ar scdea, dar nici divorurile n-ar mai fi att de frecvente. Analiza i sinteza se fac n economie, politic, administraie, armat, literatur etc. Practic, nu exist domeniu al vieii n care sa nu le aplicm, cu mai mult sau mai puin succes, funcie de ct de bine le-am neles. nvai s nu v repezii ca pripiii la oferte i activiti! edei linitii i analizai pe ndelete orice aciune sau afacere care vi se prezint! Numai procednd astfel, vei obine succesele mult visate. 5. Concretizarea si generalizarea sunt operaiuni ale gndirii logice intim legate si opuse. Cteva exemple pentru a le nelege: a. Eu sau alt profesor v predm lecii care cuprind i ceva teorie. Din cnd n cnd, ne oprim i v dm exemple concrete din viaa practic, adic, concretizm genera334

lizrile din teorie. De exemplu, un profesor explic Legea lui Arhimede. n acest scop, pune n faa copiilor un vas cu ap, n care introduce, pe rnd, o plut, o bucat de lemn, o minge, o piatr, o bucat de metal etc. Unele obiecte plutesc (cele uoare), altele se scufund (cele grele). De ce? Deoarece fiecare obiect scufundat n lichid este mpins de jos n sus cu o for egal cu volumul de ap dislocuit. Teoria (generalizarea) fr exemple practice (concretizare) este greu de neles i poate grei deseori. b. Auzim c produsele fcute de o anumit firm sunt foarte bune. Ne prezentm la magazin, dar nu credem n reclame (generalizare), ci verificm mai multe piese (concretizare), pn ce ne convingem de calitatea lor i cumprm unul. c. n timpul revoluiei din decembrie 1989, securitii-teroriti au tras n populaia nenarmat, susine o variant generalizatoare.Eu, un tip care vrea s tie ade vrul, cer simplu: V rog s-mi artai un singur securistterorist, pentru a-1 ancheta i a afla cine i cum 1-a instruit, cine i-a trasat misiunile, cine l conducea etc! Dei pe aceast tem s-a fcut i nc se mai face vlv mare, nimeni n-a putut oferi un singur caz concret n care vreun dobitoc de securist s fi tras n mulime. Concluzia? Cei care generalizeaz n aceast problem mint pentru a ascunde adevraii teroriti. d. Toi romnii sunt dobitoci i lenei, susinea cu nduf un ofer de taxi cu care m deplasam. I-am replicat c eu sunt romn i nu m simt deloc dobitoc, nici lene. Apoi, l-am ntrebat dac e dobitoc i lene. A recunoscut c generalizase n mod greit. Pur i simplu, copiase un slogan lansat de dumanii naiunii noastre. Majoritatea
335

generalizrilor din domeniul social sunt greite. De exemplu, nu poi afirma c toii politicienii mint i fur deoarece, printre ei, exist cazuri concrete de oameni cinstii. Generalizrile, ns, sunt foarte bune reguli n tiinele naturale i exacte. Toate psrile se nmulesc prin ou, o generalizare adevrat. Toate lichidele curg, o alt generalizare exact. Polii opui ai magneilor se atrag ntotdeauna, o alt generalizare exact. tim cum s lucrm cu generalizrile, deoarece am nvat s ne organizm viaa pe baz de legi sigure. Concretizrile (exemplificrile) sunt tema pe care trebuie s-o adncim. De pild, un arlatan v spune cum poate vindeca el miraculos diverse persoane. i cerei s vindece una singur, n faa dumneavoastr, pentru a-1 crede. Un palavragiu politic v promite marea cu sarea. Dumneavoastr i cerei s concretizeze, adic s fac un bine vizibil de ctre toi. Un ludros se bate cu crmida n piept, enunndu-i tot felul de titluri i fapte eroice. i cercii s fac o singur fapt din cele cu care se laud, s vedei i dumneavoastr. Un escroc plin de tupeu i de cri de vizit vine la dumneavoastr i ncearc s v mbrobodeasc cu lot soiul de poveti despre afacerile pe care le-a fcut i pe care le-ar putea face din nou, cu dumneavoastr. i spunei pur i simplu: Pune banii pe mas, s-i vd i facem afacerea! Un om care i propune s reueasc n via trebuie s lucreze mai ales cu concretizri. De exemplu, dac spun Vreau s reuesc n via, am spus o generalizare din care subcontientul nu nelege exact ce trebuie s fac. Noiunea de reuit variaz n limite foarte largi, de la naiune la naiune, de la o epoc la alia i de la persoan la
336

persoan. De exemplu, n naiunile foarte srace, a reui nseamn s poi mnca ceva, chiar mai prost, n fiecare zi. La noi, naiune civilizat dar temporar srcit de jaful de tranziie, a reui nseamn multe i diferite, de la individ la individ. Unii cred c au reuit dac au ocupat un post sigur n aparatul de stat. Alii vor s reueasc s adune averi de sute de milioane de euro. Unii spun c au reuit, dac au ctigat inima femeilor iubite. Alii vor s schimbe femeile mai des dect schimb birjarii caii. De la generalizarea Vreau s reuesc n via, putem ajunge la concretizarea Vreau s reuesc economic, n comerul cu fructe, n cutare ora. De aceast dat, tim exact ce vrem. Cu ct ne concretizm mai bine dorinele, cu att le putem transforma mai uor n autosugestii pozitive i n programri mentale de succes. Concretizai-v speranele i dorinele, oameni buni! Acest volum se va vinde n mai mult de zece mii de exemplare! este dorina mea care va deveni realitate, deoarece mi-am luat toate msurile autosugestive, sugestive i contiente pentru ndeplinirea ei. Vreau s devin aviator! este o concretizare care concentreaz energiile dintr-un om ctre o direcie clar! Vreau s urmez facultatea cutatare! o alt concretizare sigur i clar. Vreau s-mi cumpr o locuin ele. Ai neles la ce folosesc concretizrile? a. Ele verific exactitatea generalizrilor, infir mnd-o sau confirmnd-o. b. Ele ne clarific gndurile (visele, dorinele), ast fel c le putem transforma n autosugestii i autoprogramri mentale ctre succes.

337

Cnd discutm cu noi nine?

Psihologia cunoate un proces psihic, numit contientizare, n care noi, fr a fi plecai cu pluta", discutm cu noi nine, de obicei, n gnd. L-am menionat n repetate rnduri, n leciile anterioare, fapt pentru care trebuie s clarificm, s nu cread cineva c v ndemn s vorbii singuri pe strad. S presupunem c primii o veste bun, telefonic sau n scris. O auzii ori o citii, inima vi se nclzete, bucuria v inund sufletul i diferii centrii nervoi din creier ncep s dialogheze ntre ei. Ce veste bun! exclam unul. Acum, cu banii ctigai, vei putea tace cutare lucru, completeaz altul. Vezi, biete, c treburile au nceput s-i mearg cum visai? intervine un altul. Toate acestea se ntmpl n creierul unui om perfect sntos, n cteva secunde de explozie emotiv pozitiv. Ce se ntmpl ns dac vestea e proast? Emoia negativ tinde s ne ntunece raiunea i zeci de gnduri negre nvlesc peste noi. Ce-o s m fac? se viet un centru nervos de slbiciune. Doamne, mai ies eu, din ncurctura asta? ntreab un centru nervos conectat la credin dar nu prea puternic. Dac ar fi puternic, i-ar aminti c Dumnezeul creatorilor morali inspir, ajut i ocrotete toi creatorii morali, fapt pentru care n-ar trebui s tremure i s-i fac griji pentru viitor. Mulimea de gnduri negative nvlesc peste contiin i imaginaie, gata s produc haosul lipsei de credin i ncredere. Ce se ntmpl cu omul instruit pentru succes. n acest moment greu? i spune contient Stop, gnduri 338

negre! Avalana de gnduri negre i griji se oprete. Alte persoane au trecut prin situaii mai grele i au reuit s ias la suprafa n chip minunat, continu contiina omului instruit. Ia s vedem noi cum limitm pagubele i cum reparm situaia! n primul rnd, paguba nu e aa de mare i situaia, nici pe departe aa de dezastruoas pe ct am perceput-o iniial! Prin aceast diminuare voit a necazului, omul instruit i slbete fora de aciune negativ asupra psihicului. V amintii c v-am demonstrat c fiecare eveniment are exact valoarea pe care i-o dm noi? Acum e momentul s aplicm aceast regul, n contientizarea pe care o facem. Discutm n continuare cu centrii nervoi din propriul creier. Nu e cazul s m sperii, ne spunem noi mai departe. Trebuie s fiu calm i cu mintea limpede, deoarece emoia mi ntunec contiina. Gata, sunt calm, foarte calm (urmeaz o partid de autosugestionare pentru calmare). Nimeni nu aude discuiile din creierul nostru, dac nu le exteriorizm cu voce tare, cum se mai ntmpl uneori. n continuare, contientizarea ne oblig la monolog i aciune pozitiv. Pune mna pe un pix, biete! Scrie bilanul situaiei, dintre pozitiv i negativ, dintre credit i debit! Vezi c nu e nfricotor? Buuun! Acum, s imaginm i s scriem msurile de limitare a pagubei i de repararea greelii (necazului)! Cam aa se poart discuiile ntre grupele de centri nervoi din creierul nostru, cnd facem o contientizare. Procedeul se poate aplica pentru diminuarea oricrui necaz, ncepnd cu cele mai grave: decese, catastrofe, falimente etc. Nu tii ce trebuie s v spunei n aceste ocazii? Dac nu tii, v voi exemplifica mai jos, pentru a v ajuta s depii cele mai grave necazuri din via. 339

n caz de deces al unei persoane dragi, de care am fost puternic ataai, pe lng autosugestiile de ntrire psihic, putei aplica urmtoarele contientizri. Cutare s-a dus ntr-o lume mai bun, unde nu exist nici un necaz (dac mai credei n nemurirea sufletului). Nu trebuie s sufr deloc deoarece suferina mea sufleteasc n-o mai poate nvia, nici nu-i face vreun bine pe lumea cealalt. Conform legii vietii, stabilite de Dumnezeu, trebuie s triesc nainte sntos, demn i cinstit. N-am voie s beau alcool, deoarece m-ar otrvi i mi-ar murdri gndurile curate. Trebuie s m gndesc la ce e mai frumos n viitor, deoarece aa este legea vieii. Despre cel plecat (cea plecat), numai amintiri frumoase i nimic altceva. Gndul ctre via, omule! Ingrijete-te pe tine ct mai bine! Spal-te, mbrcate curat, mnnc normal, muncete din toate puterile tale, s uiti durerea! Discut normal cu oamenii din jur, doarece ei nu sunt prtai la durerea ta i nici nu tiu cum te simi, dac n-au trecut prin aa ceva! F un efort i ndreapt-i gndurile ctre viitor! Ce ai de fcut? Ce ai de muncit pentru tine i pentru cei dragi? Dac, lovit n inim, simti c viaa nu mai merit nimic, amintete-ti c trebuie s trieti mcar pentru alte persoane dragi care au nevoie de tine! Uit durerea i triete nonnal! Viaa i va vindeca rana. Cine n-a trecut prin durere, nu poate aprecia valoarea acestei contientizri. Va aprecia-o ns cnd va ntlni necazul (decesul unei persoane dragi) i va fugi la carte, s-o gseasc. Unele persoane pierd tot avutul prin catastrofe naturale (cutremur, inundaii etc.) sau artificiale (incendii, de pild). Nenorocirea le apas creierul, nct nu mai pot gndi i raiona normal. Totui, majoritatea rezist i continu viaa, lund agoniseala de la capt. Cum rezist? Cu mari
340

rni n suflet i datorit mobilizrii extraordinare a psihicului. Dac sunt instruii s contientizeze, rnile din suflet sunt mai mici i revenirea la viaa normal, mai rapid. Cum contientizeaz? Nu sunt primul nici ultimul om lovit de o asemenea calamitate. Ali au trecut prin nenorociri mai mari i au revenit complet la via prosper. Dac-mi pierd capul, n-am fcut nimic, cci nu voi mai putea gndi bine cum s repar nenorocirea. Deci, trebuie s rjnn calm, ca i cum nu mi s-ar fi ntmplat mare lucru. De fapt, necazul nu-i chiar att de mare, deoarece sunt sntos i m ajut Dunmezeu. Ia s vd ce pot salva din aceast calamitate! Ia s vd de la cine pot cere ajutor! Ia s vd ce trebuie s fac mai nti! S fac asta, s fac aia, s fac ailalt. Nici un pic de alcool, deoarece m-ar muia i mi-ar slbi forele necesare reparrii necazurilor. Uite c e mai bine azi, dect ieri, deoarece am fcut cutare lucru, am recuperat cutare, m-a ajutat cutare. A nceput s fie mai bine i va ti tot mai bine. Nu te lsa nfrnt, omule, cci eti sntos i n putere! Ref tot ce-ai pierdut! Credei c o contientizare de acest tip e pur teoretic, deoarece eu n-am trit clipe de disperare i necaz? Cei care mi-ai citit romanul autobiografic UN OM tii c am trit din toate amarurile posibile. Exemplul de mai sus l-am ntlnit la un om prosper, liber ntreprinztor, care, la un moment dat, rmsese numai cu hainele de pe el i cu o familie de ntreinut (soie i fiic). Un lac de acumulare i-a nghiit avutul agonisit pn pe la vrsta de cincizeci de ani. i-a renceput viaa ntr-o colib construit ntr-o carier de lut a unei crmidarii. A muncit cu credin, i-a refcut ntregul avut, a depit starea iniial i a ajuns exportator de plante ornamentale. N-a primit dect un pic 341

de ajutor de la stat i multe sugestii negative de la oamenii ri. Conteaz c a nvins, folosind numai contientizarea (nu tia autosugestie). i comanda fiecare lucrare cu voce tare, s fie sigur c se mobilizeaz pe direcia bun. Nu e singurul om nviat din mori ntlnit de mine. Am cunoscut un om cu psihicul blocat de un oc groaznic, nct trebuia s se concentreze asupra celui mai mic gest pe care l fcea. Acum, m dau cu spum pe obraz, i comanda. Acum, rad obrazul drept... Acum... Acum, mi pun pantoful drept. S nu uit s nchei ireturile! S nu uit s nchid ua! S fac un pas uor pe scar, s nu cad, cci sunt ametit! S nu uit s dau bun ziua vecinilor. S fac cutare! S fac, s fac, s fac... Credei c a mai ieit om din acest ocat psihic? Nu v vine a crede, deoarece n-ai experimentat serios autosugestia i contientizarea. n prezent, este om de mare succes, prosper, sigur de viaa sa, cu o sntate de fier i o comportare normal. i nu e singurul ocat psihic nviat din mori pe care l-am ntlnit. Am scris aceast carte i pentru cei grav rnii psihic, pentru a-i nvia din mori i a-i reda vietii normale. Dragi cititori, ah neles cum st treaba cu contientizarea? Discutafi cu dumneavoastr niv! V amintii de schema cu acul indicator din creierul propriu? Acul vrea s se stabileasc pe plaja negativ i dumneavoastr, cu contiina de oameni superiori, l forai s stea pe plaja pozitiv, n acest scop, i aducei argumente contiente, cam cum v-am explicat n acest subcapitol i-i aplicai autosugestii pozitive. Succes, amicii mei!

Imaginaia i gndirea creatoare

Toi oamenii imagineaz, la orice vrst i independent de gradul de cultur. n rndul populaiei obinuite, s-a ncetenit ideea c numai scriitorii i scenaritii de filme imagineaz creator. n realitate, inventatorii, inovatorii i oamenii de afaceri trebuie s imagineze cel puin la fel de mult ca scriitorii, ba nc, pe deasupra i pragmatic. Oamenii cu o cultur mai modest imagineaz i ei chestiuni mai mrunte dar nu sunt total lipsii de imaginaie. S analizm cteva exemple, cu scopul de a intui ce nseamn imaginaie.

Ce este imaginaia?
Un ran cu studii primare are un necaz: i se rupe inima cruei. Nu poate apela la nici un meseria, aa c improvizeaz ceva care s-i in vehiculul pn ce ajunge n sat. Cnd ajunge acas, copiii i sar n fa i-i cer s le spun poveti. El a citit puin, dar posed suficient fantezie, aa c brodeaz pe o tem pe care a auzit-o de la altcineva, nflorind faptele i descrierile cum l duce mintea. i-a folosit imaginaia, iniial, n scop pragmatic, ulterior, cu scop de relaxare. Un tehnician vede ntr-un magazin un aparat de prjit pine, de import, foarte sofisticat. E un om inteligent 343

342

i pragmatic, adept al dictonului Ceea ce a fcut o minte de om poate fi reprodus i mbuntit de o alt minte de om. Se ntoarce acas, pune mna pe creion i hrtie i ncepe s fac schie ale unui aparat mai simplu i mai ieftin. Dup multe ncercri, i se pare c a gsit soluia. Merge la serviciu i se apuc de produs prototipul. II ncearc, l mai perfecioneaz pe ici, pe colo, i remediaz defectele constatate i inovaia e gata. Omul nostru i-a folosit imaginaia pentru a produce un bun mai simplu i mai ieftin. Un scriitor se aeaz n faa mainii de scris i a unui teanc de foi albe. Se ntreab cam ce ar dori s citeasc ct mai multe persoane, de sexe diferite, apoi ncepe s plsmuiasc o povestire, un roman SF, de aventuri sau de dragoste, un ndreptar de via fericit, cam de tipul celui pe care l studiai acum. Fiecare, dup cum l ajut fantezia, nelegei? Un mare savant din domeniul chimio-farmaceutic intr n laboratorul su de munc i se aeaz la birou. Rsfoiete notiele cu formule, le compar cu organismul uman sau cu anumite organe din acesta i i prinde capul n palme. Gndete intens cum ar putea ataca o anumit boal care macin un anumit organ din trupul omenesc. Imagineaz i experimenteaz luni i ani n ir, pn ce ne ofer o pilul n aparen banal. Noi o folosim, fr a gndi ct imaginaie i munc au fost investite n ea. Ai neles c imaginaia este un proces cognitiv (de cunoatere) care const n nscocirea, plsmuirea, inventarea sau imaginarea unor produse i informaii noi, pe baza combinrii n diverse forme a cunotinelor deja existente n creierul nostru? Creierul gol nu imagineaz nimic.
344

aa c povestea cu muzele care inspir poeii i scriitorii e o simpl ficiune. Un om care nu posed n creier informaii i reguli din fizic i electrotehnic nu va putea inventa nici un aparat electrocasnic. O persoan care nu cunoate medicin i chimie nu va putea inventa medicamente. Un individ cu o slab cultur general nu va putea scrie povestiri frumoase i atractive, chiar dac posed o fantezie nativ i un impuls interior ctre fabulaie. n creier trebuie s existe informaii, reguli (judeci, raionamenite etc.) pe care s le combinm n forme noi i originale, pentru a obine produse noi. La crearea noilor produse contribuie att raiunea, cu informaii i reguli, ct i sentimentele, care deformeaz invenia ntr-un sens ori altul, funcie de simpatia sau antipatia noastr. De exemplu, foarte rar reproducem exact informaiile auzite despre anumite persoane publice (actori, cntrei, fotbaliti, politicieni, scriitori etc). Cnd auzim o tire despre unul dintre ei i-o relatm altor persoane, o nflorim" (folosim fantezia) n sens pozitiv, dac simpatizm persoana ori n sens negativ, dac ne displace. Scopul acestui capitol este s v nv s v folosii imaginaia n mod pragmatic, pentru a produce valori i bunuri folositoare n via, nu brfe, zvonuri i viziuni mistice. Omenirea este abia la porile cunoaterii tiinifice a omului i Lumii n care triete. Mii de invenii ateapt, n viitorul necunoscut, s fie descoperite de generaia noas-i tr i urmtoarele. Cunoaterea i-a multiplicat puterea, astfel c n fiecare an numrul informaiilor cunoscute de Umanitate se multiplic. Descoperilorii. inventatorii i inovatorii sondeaz necunoscutul cu fantezia, mnai de interese de ctig material i moral ori de sentimente (curiozitate, dorine de cunoatere).
345"

La o prim vedere, societatea noastr ultratehnologizat pare sa nu mai aib nimic de descoperit, inventat i inovat. Cam aa gndesc toate generaiile: noi am fcut totul, nu mai e nimic de descoperit. Realitatea ne contrazice mereu. Numai n ultimul secol, Omenirea a descoperit i inventat mai mult dect n toate mileniile de ntuneric anterioare (motorul cu explozie, avionul, televizorul, radioul, telefonul, calculatorul etc). Ce vor descoperi urmaii notri? O mulime de utiliti, pe care le vom discuta n subcapitolul Legile inventicii. De exemplu, cancerul i ateapt leacul, tieiul i crbunii trebuie nlocuii cu alte surse de energie, n-am colonizat nc Luna, pentru a-i cunoate toate secretele etc. Fantezia trebuie s acioneze continuu, n cele mai luminoase creiere ale Umanitii, pentru a descoperi, inventa i inova mereu. Acest proces este continuu i nu se va opri mii de ani n viitor. Ai neles trsturile principale ale imaginaiei? 1. Imaginaia este un proces de sondare a necunoscutului, o incursiune n timpul viitor, cu scop de a descoperi ceea ce nimeni nu cunoate nc, nimeni n-a descoperit i inventat. Descoperirile pot fi de noutate absolut sau emergente, atunci cnd schimb din temelii ntregi ramuri economice sau ntregi sisteme de gndire. De exemplu, inventarea motorului cu explozie a detronat motorul cu aburi, schimbnd radical majoritatea metodelor de munc. Inventarea cretinismului a schimbat radical concepia privind relaia dintre oameni i zei, impunnd o nou concepie religioas de nivel mondial. Darwinismul a produs o revoluie n tiinele naturii i n concepia privind originea omului. Materialismul dialectic a zguduit din temelii rela"346

iile sociale i a impus o nou ideologie de nivel mondial socialismul. Apariia Internetului a nvins distanele i a trecut frontierele tar nicf un fel de oprelite. Acestea sunt invenii emergente, de noutate absolut, rezultate dintr-o inspiraie superioar despre care vom vorbi n capitolul Hipercontiina. Majoritatea inveniilor, ns, se produc prin reorganizarea n forme noi a informaiilor i regulilor deja cunoscute. De la primul radio cu galena i pn la radiourile ultraperfecionate i ultraminiaturizate, acest aparat a trecut prin numeroase procese de inventare i inovare. Afirmaia este valabil i pentru celelalte aparate din timpul nostru: televizor, telefon, calculator etc. Tot ce posedm n prezent va fi perfecionat i inovat n viitor, pentru a deveni mai sigur, mai uor de exploatat, mai eomod, mai mic etc. 2. Imaginarea are la baz nsuiri personale native (fantezie, inteligen, spirit de observaie etc.) i cunoaterea tiinific. Toi putem imagina cte ceva, mai simplu, dar numai persoanele bine nzestrate i bine cultivate produc invenii adevrate, folositoare ntregii Omeniri sau cel puin unui segment din ea. De ce? Deoarece nu poi inventa pe loc gol i n mod brusc. Trebuie s porneti de la ce au inventat i au cunoscut deja predecesorii i s naintezi, puin cte puin, mai departe, n viitorul necunoscut. Nu poi inventa un motor gravitaional, dac nu eti expert n fizic i mecanic. Nu poi inventa un medicament nou, dac nu cunoti medicin i chimie. Nu poi inventa o ideologie nou, dac nu le cunoti i nu le depeti pe cele vechi. Deci, pentru a descoperi i inventa ceva ntr-un domeniu
347

trebuie s posezi informaii solide din acel domeniu, precum i din cele adiacente. De regul, inveniile apar la limita cunoaterii dintre mai multe domenii. 3. Procesul de imaginare are loc n mintea fiecrui om, indiferent de nivelul de inteligen i cultur, ns nu cu aceeai putere i intensitate. Fiecare ne imaginm cum ne-ar sta mbrcai ntr-un anumit fel, la o anumit activitate sau ntr-o anumit poziie social. Fiecare putem imagina cum s ne reparm un pantof care ne-a lsat n drum, dar nu oricine poate imagina un nou tip de pantofi. Fiecare ne putem imagina la volanul unui bolid dar nu oricine poate proiecta i construi un nou model de autoturism. Noi vom nva s imaginm pozitiv n toate domemile care ne sunt accesibile i chiar mai departe, n cele ce par inaccesibile, deoarece nu le-am abordat nc. Scopul imaginrii nu este ntotdeauna descoperirea i inovarea. De multe ori, scopul este realizarea unui obiectiv la care vism, schimbarea unei situaii care nu ne convine etc. De exemplu, cnd ne autosugestionm c vom scpa de o boala, ne imaginm deja sntoi. Cnd vism la o afacere sau alt realizare, le imaginm deja ca ndeplinite etc. 4. Imaginarea este susinut ntotdeauna de sentimente i (sau) interese. Deci, ea are un caracter raionaloafectiv, n cele mai dese cazuri. De pild, vism (ne imaginm) cum vom arta cnd vom primi diploma de absolvire a unei faculti i simim plcere. Ne imaginm cum va arta casa pe care o proiectm i ne cuprinde sperana, bucuria ori alte sentimente pozitive. Ne imaginm cum vom fi ludai i recompensai pentru o invenie i treaba 348

merge mai cu spor, deoarece anticiparea plcerii accelereaz gndirea i alte procese psihice. Multe invenii au fost imaginate i realizate din dorina de a ctiga bani. Aceasta tinde s devin o regul n Lumea noastr. Vremea vistorilor care inventau sau descopereau din pur curiozitate ori din plcerea cunoaterii s-a cam dus. Oamenii i mobilizeaz fantezia pentru a imagina bunuri, valori, aparate etc. din care s ctige material ori s-i scuteasc de munci grele. Deci, majoritatea inventatorilor moderni lucreaz din interes, motivai de dorina de ctig material. Nu e nici o ruine s visezi ctigul pe ci oneste. V sftuiesc s imaginai motivau de interese materiale, deoarece srcia nu e deloc plcut. 5. n fine, puterea de imaginare crete pe msur ce omul i dezvolt cultura general i de specialitate, precum i fantezia. Inventatorii mari au plecat de la mici inovaii, apoi nu s-au mai putut opri din gndit i imaginat. Daca ai studiat biografia lui T. A. Edison, inventatorul becului electric, a tramvaiului electric, a gramofonului i a altor zeci de produse i servicii, ai observat c a nceput cu o mic inovaie adus la un aparat de telegraf. Pe msur ce acumula cunotine, n creierul su se nteau alte vise, care-1 mboldeau s aprofundeze noi i noi invenii. Aa triesc majoritatea inventatorilor. Fac o invenie, i aduc inovaii i, n timp ce lucreaz, creierul nate noi idei, semn c imaginaia lucreaz. Noi, romnii, avem foarte muli inventatori i cel mai mare numr de brevete de invenie pe cap de locuitor din Lume. Desigur, v ntrebai de ce suntem sraci. Rspunsul? Suntem sraci deoarece guver349

nanii nu manifest interes pentru aplicarea inveniilor fcute de romnii notri, astfel c ele zac pe la OS1M sau prin sertare, mpreun cu medaliile de aur cu care au fost premiate.

Cum dezvoltm imaginaia i inventivitatea?

1. Imaginaia este legat intim de un sentiment, curiozitatea sau dorina de a ti, iar satisfacerea acestui sentiment se face prin cunoatere. Pe drept cuvnt, se spune c pruncii curioi sunt inteligeni i nva multe, chiar dac i prin experiene de via neplcute. Lipsa de curiozitate indic o limitare grav a gndirii, limitare ce trebuie lichidat n mod contient, prin studii asidue care s trezeasc dorina de a cunoate. n aceast direcie, proverbul Pofta vine mncnd este adevrat. Cu ct cunoti mai multe, cu att devii mai curios i mai dornic de a cunoate mai multe. Lipsa curiozitii indic aproape ntotdeauna o slab cultur general i de specialitate, precum i o fantezie srac. Curiozitatea i dorina de a ti trebuie dezvoltate din primii ani ai copilriei, cnd copilul manifest o extraordinar sete de cunoatere. In aceast perioad, pruncii bombardeaz prinii cu mii de ntrebri despre Lumea n care au fcut ochi. De ce e aa i nu altfel? Cum se produce asta? Cine a fcut (face) cealalt? Cum funcioneaz asta? etc. Desigur, copiii care au noroc s se nasc n familii culte, n care primesc rspunsuri la ntrebri, au mai multe anse s-i dezvolte curiozitatea, cunoaterea i imaginaia.
350

Chiar dac suntei mai modest pregtii, nu repezii copiii! Bucurai-v ca sunt curioi, semn c sunt i inteligeni! Informai-v i dai-le rspunsuri ct mai corecte la ntrebrile lor! Nu pretextai oboseala sau plictiseala, pentru a-i alunga cu ntrebri la care n-au primit rspunsuri! Dimpotriv, trebuie s le stimulai curiozitatea, artndu-le cum funcioneaz diverse aparate din cas, punndu-le ntrebri i stimulndu-le dorina de a afla. Dac alimentai creierul copilului cu ct mai multe informaii de cultur general, i asigurai un start mai bun n via. Ce fac persoanele care n-au fost curioase, n-au citit pentru a-i dezvolta cultura general, ci s-au mulumit cu o strict specializare ntr-un post anost? Mai pot ele acum, la tineree, maturitate sau ctre btrnee, s ias din cercul vicios al lipsei de curiozitate? Pot i trebuie s-o fac! este rspunsul corect. Am ntlnit sute de persoane care s-au apucat de inovaii i invenii dup ce au ieit la pensie. Simeau c nu aveau nici un rost n Lume i s-au apucat de mici invenii, ca hobby, pentru a fugi de plictiseal. Unii au ajuns inventatori recunoscui, cu diplome i medalii de la concursurile naionale i internaionale. Lipsa altor preocupri le permite s-i concentreze atenia ctre invenii i inovaii din care s ctige nite bani pentru completarea pensiilor ori salariilor amrte. Inventarea numai de dragul cunoaterii este proprie celor care au suficiente venituri pentru a tri onorabil. Desigur, copiii instigai de mici s fie curioi, vor obine i bune rezultate colare, deoarece creierele lor sunt dominate de dorina de a cunoate. Ei nu nva n sil, nu bag informaiile i regulile n cap cu fora, de frica notelor 351

proaste. Pur i simplu, ei absorb cunotinele aa cum un burete uscat absoarbe lichidele: simplu, uor i natural. Avantaj copiii a cror curiozitate este zgndrit nc din familie. 2. Copiii si tinerii trebuie instigai s imagineze curajos si pragmatic. Expresia nu se poate trebuie folosit ct mai rar i numai n cazuri extreme. Dac pruncul spune c el va zbura pe Marte, aa cum a vzut ntr-un film SF, printele trebuie s-i spun 5e poate, dar trebuie s nvei cutare i cutare. Ia s punem mna pe un ghid de astronomie, s vedem cum vei zbura! In acest caz, fantezia copilului nu este schilodit, nu i se taie aripile. Ea poate zbura liber pn la limitele cunoaterii i dincolo de ele, cci n copilrie totul e posibil. Mai trziu, va afla cum s-i limiteze gndirea i imaginaia la posibilitile concrete (despre care am vorbit ntr-o lecie anterioar). n nici un caz, nu lsai copiii s imagineze mistic, deoarece s-ar nenoroci, imaginnd lumi inexistente n Univers! Canalizaile atenia ctre viaa din Lumea noasatr, cu problemele ei complexe i nc nerezolvate, spunndu-le: Poate c tu, cnd vei fi mare, vei rezolva cutare problem (folosirea unor noi surse de energie, inventarea unor noi medicamente i aparate medicale, perfecionarea relaiilor sociale etc. Vi se pare c^m ntins coarda, cnd am spus c pruncii ar putea perfeciona relaiile sociale actuale? Pi, dragii mei cititori, actualele relaii sociale (capitaliste) sunt perfecte i satisfac majoritatea populaiei? Nu, amicii mei. Pn i sociologi din marile state capitaliste caut alte relaii sociale, dar nu le pot gsi, deoarece se tem s imagineze curajos i pragmatic. De exemplu, dup prerea
352

mea, capitalismul, o societate imperfect, neplcut majoritii populaiei din orice naiune, ar putea fi transformat ntr-o societate a oamenilor creatori i morali, de tip umanist, superioar socialismului att de hulit de marii capitaliti. Desigur, rechinilor nu le place nici modelul umanist, pe care l-am imaginat eu, deoarece le-ar limita posibilitile de mbogire pe ci necinstite. Nici cnd suntem mai copi la minte nu e trziu s nvm s imaginm curajos i pragmatic. Aceasta nseamn s inem ochii deschii i s observm bine tot ce ne nconjoar, ncepnd de la relaiile sociale si pn la produsele de consum. Dup ce le observm, trebuie s ne punem ntrebri de tipul: Sunt ele cele mai bune (perfecte)? Pot fi mbuntite de unul ca mine? Pot perfeciona produsul cutare, pentru a-1 tace mai sigur i mai ieftin! Ct a putea ctiga, dac l-a perfeciona (inova)? Ce ar trebui s nv pentru a face acest lucru? Cam ce capital mi-ar trebui s pot face aceast inovaie? etc. Vi se pare c vorbesc teoretic? Nu, amicii mei! Suni prieten cu muli inventatori i inovatori, pe care i-am stimulat cu crile mele s se apuce de invenii pragmatice, din care au ctigat bani frumoi. Succesul vine la curajoii pragmatici, dragi cititori 3. Crile SF si de tiin popularizat, precum si emisiunile televizate cu aceeai tematic dezvolt fantezia creatoare (imaginaia creatoare). Indiferent de vrsta, recepionm din ele informaii i ndemnuri la aciune creatoare, suntem instigai s vism n direcia verbului a face. Cu ct acumulm mai multe cunotine din diverse domenii, cu att ne vin mai multe idei de creaie, ni se de/.353

volta imaginaia creatoare. Destule persoane se plng c nu au ce s fac, trind ca vai de lume, din ajutoare sociale sau omaj. Concomitent, persoanele instigate la cunoatere i creaie nu au suficient timp s-i aplice toate visele i proiectele. De pild, eu am la sertar mai multe modele de jucrii foarte vandabile, pe care nu le pot pune n producie de serie, deoarece scrisul mi ocup majoritatea timpului. Mereu mi spun c voi prinde timp liber i pentru ele. Am multe alte proiecte, demarabile cu bani puini, care ar aduce ctiguri fabuloase, dar nu le pot pune n aplicare, deoarece sunt obligat s scriu, s informez, s impulsionez ct mai multe persoane pe calea succesului. n volumul Facei avere! am prezentat cteva sute de reete economice aplicabile cu bani puini. Am fost foarte fericit cnd am ntlnit persoane care le-au aplicat i s-au mbogii ori, cel puin, au ctigat nite bani cu care triesc omenete. Concluzia? Citii ct mai multe cri de psiliologie aplicat la domeniul economic (pragmatice)i aplicai sfaturile care v sunt accesibile! Dup ce inventai ceva simplu, cu bani puini, vei putea inventa i produse mai scumpe, din care s v mbogii. n fiecare jude, exist cercuri ale inventatorilor i inovatorilor (ori ar trebui s existe). La astfel de cercuri, putei schimba opinii i soluii, v putei asocia mai muli pentru a aplica vreo invenie mai costisitoare, putei dialoga i trata cu eventuali sponsori i viitori parteneri de afaceri. Dup jaful sta de tranziie, vor aprea i patroni interesai de creaie original, de invenii i inovaii aplicabile n practic, de stimularea unor inventatori de perspectiv. Cum trebuie s procedai cnd studiai cri sau filme care v inspir? Simplu, amicii mei. V facei un por354

tofoliu de idei, chiar trsnite, pe care s le studiai ulterior, pentru a le transforma n invenii i inovaii. Dac le scriei ntr-un caiet, ele ncep s acioneze asupra creierului dumneavoastr, s v instige la cunoatere, s v sugestioneze ctre a face, s v dea impulsuri s le verificai. Mult lume se mir de viteza cu care scriu i nu aiurea, ci vandabil. tiu invidioii c eu am un portofoliu cu cteva zeci de titluri n ateptare, la care scriu din cnd n cnd, pe msur ce prind idei ce se potrivesc? tiu ei c am n cap cteva romane deja imaginate, pe care n-am timp s le scriu? Aceasta nseamn s lucrezi organizat cu imaginaia creatoare: s nu scapi nici o idee fructifcabil. Deseori, m trezesc din somn pentru a nota o idee, o expresie, un vers, un proiect de invenie. V ntrebai ce s fac un scriitor deja stabilizat n piaa de carte cu idei de invenii? Simplu, amicii mei: dac nu le pot aplica eu, le pot descrie pentru a le folosi cititorii, aa cum le gsii descrise n Facei avere! Vom tri omenete! Curs practic de arta succesului. Cine are norocul s posede o fantezie mai bogat trebuie s druiasc din ea i celor din jur, deoarece nimeni nu poate reui singur. Cu ct reuim mai muli n plan economic, cu att trim mai bine majoritatea. 4. Observarea modelelor din natur ne ajut deseori s facem invenii si inovaii remarcabile. O tiin relativ nou, bionica, se ocup de spionarea naturii i aplicarea inveniilor fcute deja de insecte, animale, vegetale, alte vieuitoare. Pnza de pianjen a inspirat poduri suspendate i acoperiuri de cas de forme foarte interesante. Construciile din beton n fagure au fost furate de la albine etc. Deci, amicii mei, observai natura i bogiile naturale!
355

ntrebai-v mereu, ca oameni pragmatici ce suntei, Ce a putea face din aceasta? Dar din praful de crbune ce zace nefolosit? Dar din rumeguul care se arunc din diverse gatere i fabrici? Dar din scamele rezultate n fabricile de prelucrare a fibrelor? Dar din cocenii care se ard pe cmp? V vine a rde? Din banalii coceni de porumb care se ard pe cmp se pot face nutreuri concentrate, hrtie i alte produse. nelegei ce vreau s v spun? Observai cu ochi lacomi toate produsele naturale i gndii cum s Ie transformai n bani! Averea se poate face i din ciuperci de pdure, i din fructe de pdure, i din plante medicinale din flora spontan, i din etc. Cine vrea s fac bani din piatr seac i face, folosind observaia atent, gndirea pragmatic i fantezia. 5. Nu v nchistai niciodat imaginaia n forme deja perimate! Fii nonconformisti si activi! Gndii mereu n stilul dictonului Toate se pot perfeciona si inova! V sugerez s intrai ntr-un supermarket sau pia i sa studiai toate produsele din gama care v intereseaz. In timp ce le studiai, vei constata c fantezia din creier v servete idei perfecioniste, v optete Tu poi face ceva mai bun i mai ieftin. Toate produsele de import pot fi nlocuite cu produse romneti, dac mai multe persoane s-ar apuca de inventat i de inovat. Ca nonconformist, v ntrebai, n timp ce priviri la un produs: Cum se poate face mai simplu, mai uor, mai util, mai folosibil de ct mai multe persoane? De ce v ntrebai astfel? Deoarece tii c nici un produs nu reprezint perfeciunea, ci poate fi mbuntit. V reamintesc faptul c persoanele care priveau primele aeroplane credeau c sunt perfecte. Cum arat ele n compa356

raie cu aciuatele turbojeturi? Cnd prima locomotiv cu aburi a alergat cu 20 km/h, toi erau impresionai de performana sa. Ce ar zice oamenii din urm cu un secol, dac ar vedea trenurile pe pern de aer sau magnetic, alergnd cu 4-500 Km/h? Toate sunt perfecionabile, oameni buni. 6. Hai s v mai dau un imbold n direcia studiului, experimentrii si inventrii unor lucruri simple dar vandabile! Istoria inventieii ne arat ca foarte puine invenii au fost fcute de doctori n tiine si specialiti n domeniu. Majoritatea inveniilor si inovaiilor au fost fcute de oameni pasionai de un domeniu de activitate, fie si numai ca hobby. De ce s nu v dezvoltai pasiuni creatoare, la orice vrst? Am cunoscut un pomicultor cu patru clase primare care studiase manualele de pomicultur ale Academiei Romne i inventase un nou soi de pr, cu o fruct mai mare dect gutuile de mari dimensiuni. L-a prins pasiunea, a nvat puin cte puin, a experimentat i a obinut succesul. Nu e singurul inovator din acest domeniu. Exist rani care produc dovleci comestibili mai grei de 50 kg. Unii cultiv salat peren ori dovlecei neperisabili, care se pstreaz proaspei pn iarna trziu, n cmar sau magazie etc. Dup ce voi lansa revista sptmnal la care visez de civa ani, v voi prezenta mii de cazuri de mici invenii i inovaii rentabile din agricultur, pomicultur, horticultura, meteuguri i meserii, mic industrie etc. Faptul c, la moment, nu avei studii i experien nu v oprete s v apucai de ceva creator. Folosiiv imaginaia creatoare, oameni buni! Nu mai stai n reverie i nu v mai plngei de srcie, deoarece nici un politician nu v va scpa de ea. Salvarea e n mna dum357

neavoastr. Consultai Facei avere! i alegei-v o idee simpl, pe care o putei aplica cu bani puini! 7. Dup cum meseria se mai i fur, tot asa si imaginaia creatoare se mbogete prin furturi".Ati vzut la altcineva o metod de succes? Nu mai stai pe gnduri! Reproducei-o i perfecionai-o, nct s-1 ajungei i s-1 ntrecei! Dup ce ai preluat modelul iniial, imaginaia dumneavoastr intr n aciune i ncepe s v spun Asta se poate face mai bine aa. Cealalt se poate modifica n cutare direcie, s mearg treaba mai bine etc. Ai neles ce v sugerez! Nu cltorii cu ochii nchii i urechile astupate! Privii n jur i observai cum au rezolvat alte persoane probleme pe care le avei i dumneavoastr! De regul, vei constata un lucru curios: experiena pozitiv din anumite localiti nu se rspndete n tot judeul, ca s nu mai spun ca nu se rspndete ntre judee. De exemplu, toi muntenii tiu c ranii din comuna Lunguleu (Dmbovia) sunt primii cu cartofi noi pe pia, ctignd mai bine dect cei care vin mai trziu cu dou-trei sptmni. De ce nu le fur metoda de lucru? Deoarece nui imagineaz mcar c ar putea face i ei la fel. Lenea de gndire, criticat n leciile anterioare, e dublat de o lene de imaginaie. Pn i n cadrul aceleiai comune, gseti gospodari care imagineaz i fac lucruri rentabile (mic industrie, meteuguri etc), n timp ce alii stau n srcie i se vait. Posedm imaginaie pentru a nscoci ct mai multe metode de a scpa de srcia care tinde s strng de gt tot mai muli oameni. Ati neles ce pai trebuie s facei pentru a v dezvolta imginatia creatoare (inventivitatea)?
358

1. nsuii ct mai multe cunotine de cultur general, din toate domeniile care v pasioneaz! 2. Pregtii-v temeinic n specialitatea n care vrei s facei invenii i inovaii! tii ca inovaia i invenia nu apar ntr-un creier gol, ci n unul plin de informaii i frmntat de succes. 3. Urmrii cu atenie publicaiile i filmele de anticipaie! Extragei i notai ideile care v vin pe timpul acestei operaii! 4. nsuii regulile de arta succesului, din aceasta carte sau din alt volum la fel de pragmatic, pentru a fi n msur s intuii unde trebuie s v folosii fantezia! 5. Studiai cu mult curiozitate i atenie tot ce se produce i se vinde n jurul dumneavoastr! Analizai ce putei face mai bine dect se face n prezent, de ctre alte persoane i concentrai-v atenia asupra potenialelor invenii, inovaii, perfecionri! 6. Abordai la nceput invenii mici, aplicabile cu bani puini! Procedai astfel, pentru a v ctiga ncrederea n forele proprii, a atrage atenia unor eventuali investitori i a aduna capitalul necesar unor invenii mai importante. De regul, vei simi c fora inventiv se declaneaz de la prima invenie reuit i v duce la alt invenie, apoi, la alta i aa mai departe. Odat nceput, procesul inventiv nu mai poate fi oprit. Nu mai putei interzice creierului s unagineze i s inventeze cele mai neobinuite lucruri. 7. nsuii-v legile inventicii i abordai invenii din ce n ce mai importante, cam de tipul celor exemplificate n cartea Facei avere!
359

Care sunt legile inventicii?

La o prim vedere, inventica este un proces haotic, n care nite norocoi descoper sau inventeaz ceva, ctignd o mulime de bani. n realitate, inventica tiinific se bazeaz pe cteva reguli bine cunoscute de cei care lucreaz n domeniu. Fiecare om, brbat sau femeie, inventeaz cte ceva n via, pentru a-i rezolva anumite necesiti, ns acestea sunt lucruri mrunte care nu intr n categoria invenii tiinifice. Ele ar putea deveni invenii, dac persoana care le-a nscocit le-ar adnci i le-ar perfeciona, pentru a le oferi spre consumul altor persoane. Deci, dragi amici, oricine poate ajunge inventator sau inovator, dac respect un minim de reguli pe care le expun n continuare.: 1. Trebuie s inventm produse si servicii care satisfac trebuine omeneti sntoase si morale. Desigur, dac ele satisfac trebuine, oamenii se vor grbi s le cumpere i s le foloseasc. Trebuinele omeneti satisfcute pot fi fiziologice sau psiho-intelectuale. De exemplu, dac proiectm alimente pentru potolit foamea, buturi, pentru sete, haine, pentru a apra de frig ori de cldur (cele de var), satisfacem necesiti fiziologice. O carte sau un film rspund unor necesiti psiho-intelectuale. Un aparat electrocasnic care uureaz activitatea n gospodrie sau un autoturism pentru deplasare rspunde ambelor categorii de necesiti, deoarece, pe lng scutirea de efort fizic, ne satisface i psihic. 360

Am spus c inveniile trebuie s satisfac necesiti sntoase i morale. Aceasta este regula care se impune, ncetul cu ncetul, prin legi i reclam televizat mpotriva alcoolului, tutunului i altor produse. Este strict interzis s inventezi produse i servicii care creaz necesiti nesntoase i imorale. De pild, e strict interzis s inventezi materiale pornografice (imoral), droguri (ilegal), servicii sexuale aberante (sex-shopuri pentru zoofili, masochiti ori alte asemenea), jocuri de noroc neltoare etc. Dup cum tii, anumite mini perverse au inventat i aa ceva, pe lng produsele din tutun i alcool care sunt deja parial incriminate. Ori de cte ori v gndii la o invenie, trebuie s rspundei la ntrebarea: Ce trebuin omeneasc va satisface produsul ori serviciul meu, nct populaia s-1 cumpere? Dac nu gsii nici o trebuin omeneasc de satisfcut, produsul ori serviciul nu va fi invenie, deoarece nu va fi cumprat. Trebuie s v asigurai anticipat de vandabilitatea produsului ori serviciului. 2. Trebuie s inventm produse si servicii mai ieftine dect cele existente pe pia, astfel ca populaia s se grbeasc s le cumpere. Pn i cei mai-bogai oameni se bucur s economiseasc ceva, cumprnd un produs -ori un serviciu din aceiai calitate dar mai ieftin. n aceast direcie, putei da multe lovituri spectaculoase. Pur i simplu, mergei n pia i verificai preurile la produse i tarifele la servicii. Stabilii cu exactitate ce putei produce i oferi mai ieftin i trecei la treab. Cumprtorii nu vor lipsi, deoarece vestea despre chilipir se duce repede (reclama de la om la om). Ai neles cum trebuie s procedai n 361

acest caz? Plecai de la preurile din pia ctre invenie i nu invers, asigurndu-v ca preurile i tarifele dumneavoastr s fie mai mici dect cele existente! 3. Trebuie s inventm produse si servicii care asi gur cumprtorilor economisirea de timp si de efort psihic - sau fizic. Acest tip de economie e mai greu de sesizat dect economia de bani, dar se impune prin demonstraii practice. De exemplu, inventai un produs care efectueaz o lucrare gospodreasc mai rapid dect cele existente, scutind gospodina de efort fizic (un detergent, de pild). Minicalculatoarele au fost inventate pentru a reduce efortul psihic de calculat. abloanele cu litere interanjabile, nc neinventate i neomologate, ar ajuta colarii nceptori s nvee rapid literele i s citeasc. Instalaiile de splare rapid a autoturismelor asigur economisirea de timp. Reparaiile la diferite obiecte pe loc, n faa clientului, asigur i ele economisire de timp i nervi. Serviciile de baby-sitter i de menaj asigur cumprtorilor timp liber. Multe servicii pentru a economisi efortul psihic i a evita enervarea nu s-au inventat nc. De exemplu, cine poate scpa cumprtorii de cozi la diverse instituii (fisc, organe de asigurri etc.)? Cine i cum poate uura formalitile vamale, evitnd cozile imense din anumite perioade? Cine poate scurta formalitile de obinere a unor avize pentru nfiinarea de societi comerciale? Studiai cu atenie viaa din jur! Vei constata c oamenii au nevoie de nc multe invenii (produse ori servicii) pentru a economisi timp, nervi, efort psihic i fizic. 4. Trebuie s inventm produse si servicii solicitate de ct mai multe persoane, de ambele sexe si de toate
362

vrstele, pentru a vinde cantiti mari, chiar dac la un pre mai sczut. De exemplu, majoritatea alimentelor se ncadreaz n aceast categorie de invenii, deoarece toi oamenii mnnc. Produsele de igien (spun, past de dini etc.) se apropie i ele de aceast cerin. Crile i revistele se apropie de aceast cerin, dar sunt limitate de criteriul vrstei. Cnd e vorba de produse destinate numai persoanelor de un anumit sex, de pild cosmetice pentru dame i produse de ras pentru brbai, am i redus clienii poteniali la jumtate. La fel se ntmpl cu produsele destinate bebeluilor, copiilor de o anumit vrst, btrnilor cu anumite infirmiti etc. Pe noi ne infereaz ca produsul ori serviciul nostru (tuns-coafat, de pild) s fie cerut de toat lumea. Prospectai piaa de mrfuri i servicii, gndii, imaginai i inventai ceea ce nimeni n-a mai produs! 5. In aceast perioad, n Romnia, putem scoate bani buni din produse care asigur reducerea consumurilor de energie electric si termic, a gazelor naturale si a apei. De ce? Deoarece aceste produse i servicii devin tot mai scumpe, fapt pentru care oamenii viseaz s fac economii la ele, fr a renuna s le foloseasc. Becuri cu consum redus ori cu poteniometru, robinet cu picurtor, dozatoare i contoare de gaze i ap etc. pot fi inventate i puse n vnzare. Desigur, un aparat care ar mri randamentul arztoarelor de gaze ar fi foarte cutat. Imaginai, oameni buni! Plecai de la necesitatea (trebuina) omeneasc de economisire ctre invenie! 6. Dac suntem siguri de o clientel bogat, din tar si strintate, putem inventa si servicii sau produse de lux, cu preturi si tarife ridicate. De exemplu, servicii de paz i 363

ntreinere maini, paz i nsoire persoane, servicii pentru animale de cas (cini, pisici, alte animale), ntreinere piscine, bijuterii, organizri de petreceri, yachting, sisteme electronice de supraveghere i alarmare etc. nu sunt pentru clasa medie i srac. La fel, produsele i serviciile de fitness, ntinerire, masaj, psihoterapie special, relaxare etc. se adreseaz n special oamenilor cu muli bani. n acest domeniu, piaa este ct se poate de larg i rentabil. i Puneiv imaginaia la munc, inventai i oferii, cci - bogaii pltesc fr s crcneasc tot ce le asigur vigoarea i tinereea, i relaxeaz i-i binedispune! 7. Pentru c veni vorba de bani, inventai produse i servicii oportune, care s v aduc bani pe timpul vieii r i nu glorie postum! Degeaba inventai un dispozitiv care va fi folosit n tehnica spaial, peste un sfert de secol, dac acum trii prost. Folosii fantezia pentru a inventa ceva, chiar mai simplu, care s v aduc ctiguri imediate! Sfatul este cu att mai necesar, cu ct majoritatea marilor notri inventatori au ctigat premii cu invenii care nu se pot aplica imediat, n Romnia noastr. Acest obicei, al inveniilor lipsite de oportunitate, explic de ce majoritatea inventatorilor romni sunt sraci. Desigur, unii cred c este sub demnitatea lor s inventeze produse i servicii de consum (jucrii, alimente etc.) i-i concentreaz atenia ctre mari invenii, care le aduc glorie dar nu i bani. Situaia este identic i n creaia literara.Eu am fost taxat drept scriitor de consum, deoarece scriu, editez i vnd mari cantiti de cri. Nu m-a deranjat eticheta agat de scriitori nenelei", care scriu pentru glorie i posteritate". Eu neleg scrisul meu ca un produs destinat consumului in364

telectual: dac oamenii l gust i-1 gsesc plcut, sunt mulumit. Nu-mi fac probleme ce vor spune criticii literari de acum sau din- viitor. Eu scriu pentru oamenii din timpul vieii mele, pentru cititori-consumatori. Scriu funcie de gusturile i trebuinele dnilor (a dumneavoastr, adic) i nu dup mode importate din strintate ori inventate de diverse grupulee literare. 8. Invenia noastr trebuie s fie solid si durabil, nct s atrag cumprtorii din perspectiva economisirii de bani. Dac este i rcfolosibil, cu att mai bine. De exemplu, un inventator cititor de-al meu a inventat brduul de Crciun ecologic i refolosibil. Aceast invenie previne tierea brutal a brazilor i scutete clientul de a cumpra cte un nou brad n fiecare an (pe care s-1 arunce, dup cteva zile). Ct de mult mi doresc s mai gsesc ntreruptoare electrice solide i durabile, aa cum erau n copilria mea! Ct de mult mi doresc mobilier cu balamale actrii, cum au existat pn ce un fals inovator a lansat n pia balamale batante, bazate pe materiale plastice care se rup i afecteaz aspectul ntregii mobile! Ct de mult mi doresc s vd mecanisme simple i solide la canapelele extensibile, n locul foarfecilor" disgraioi i care se stric la cea mai mic eroare de manevrare! n acest domeniu, al produselor solide i durabile, avei de inventat mult i bine, dragii mei. Mii de produse, ncepnd de la nclminte i pn la materiale de construcii, ateapt s le inventai i s le oferii. Studiai piaa, ntrebai vnztorii i cumprtorii i vei descoperi c mulimea de poteniali clieni ateapt altceva dect i se ofer! V-am dat numai cteva exemple de produse dorite de mine, ns eu 365

visez mult mai multe, ca de pilda: unelte de grdinrit solide, care s nu se ndoaie la prima lucrare; scule casnice i electrocasnice rezistente; vesel aspectuoas i rezistent etc. La fel ca mine, viseaz sute de mii de romni. Ei sunt potenialii dumneavoastr clieni. 9. Invenia dumneavoastr trebuie s simplifice ceea ce ali inventatori, mai puin inspirai, au complicat n mod inutil. Ce e mai neplcut dect s ai un mecanism de tras apa la WC care nu funcioneaz cum trebuie, deoarece un inventator" 1-a complicat cu tot soiul de piese din material plastic care nu lunec cum trebuie? Am un alter (ntreruptor electric) vechi de vreo ase decenii (poate i mai mult), cu comutator de sticl, cu patru poziii pe arcuri i corp de ebonit. E simplu i de lung folosin, cum nu este mul titudinea de modele care de care mai sofisticate i mai proaste. Dac umblai prin magazine, vei gsi tot soiul de gselnie" fcute de fali inventatori, cum ar fi broate din material plastic, clane care nu se potrivesc i nu rezist la folosire (din materiale moi), foarfeci de vie cu lamele de oel aplicate (le sar niturile), mixere lipsite de rezisten la efort etc. Toate aceste ,Jnvenii" au complicat de fapt nite adevrate invenii de folosin ndelungat. Avei posibiliti s intrai cu sute de produse i servicii i pe acest teren. E suficient s ascultai cererile clienilor i rspunsurile vnztorilor, de tipul Produsul cutare nu se mai face. Oamenii s-au nvat cu anumite produse, deoarece le sa tisfceau necesitile. Cutai produsele necesare scoase din uz i fcei-le din nou! Vei ctiga foarte mult! 10. Inventai produse si servicii care ieftinesc ceea ce ali inventatori, mai puin inspirai, au scumpit! Cum se 366

scumpesc produse i servicii deja inventate? De regul, li se adaug ceva inutil, care s fure ochii, s abat atenia clientului de la calitatea real a mrfii. Multe din aceste produse sunt din import, ambalate ct mai frumos, nct s pcleasc cumprtorul de produse tradiionale romneti. In faza iniial, au pclit destui, ns, mai recent, auzi romnii spunnd Eu nu cumpr turcisme i chinezisme! Aria acestor produse este foarte larg, ncepnd de la piese pentru construcii i terminnd cu obiecte de podoab. tii ce avei de fcut. Mergeti prin magazine, studiai tifturile" i inventai produse mai bune! 11. Inventai produse si servicii cu care populaia s-a obinuit sau pentru care s-a fcut deja reclam indirect! Nu v sftuiesc s exploatau! n mod cinic diverse evenimente-reclam, cum a fost, de pild, moartea prinesei Diana; unii cinici au exploatat evenimentul, producnd,imediat, cri, brouri, videocasete etc. V sftuiesc s studiai obiceiurile oamenilor i s le dai ceea ce le place. Dac romnul s-a nvat s bea mustul din cni de lut, nu-i dai pahare de sticl! Dac i place s bea alcoolul cu sticlue de anumite msuri (cinzeac, de etc), producei din nou aceste recipiente care au ajuns piese de colecie! Dac i place s poarte un anumit fel de plrie, nu importai mode din strintate, ci oferii-i ceea ce-1 satisface! Desigur, trebuie s studiai cu atenie gusturile i preferinele, inclusiv pe zone geografice. Exist anumite mrfuri i servicii care se cer numai n anumite zone ori n anumite ocazii (srbtori de iarn, de primvar etc). Inventatorul trebuie s fie cu un pas naintea clientului, s-i ghiceasc preferina i s i-o satisfac. 367

i aceast pia este foarte mare. Ea pornete de la mbrcminte i alimente i se ntinde pn la produse de lux. Dac oamenii vor mici, nu le dm altceva, mai sofisticat. Dac vor salopete simple, nu le bgm pe gt salopete din modele importate. Dac vor ube, nu le dm geci. Dac... etc. Avei posibilitatea s reiiiventai cteva sute de produse i servicii cu care romnii s-au obinuit i pe care le caut cu nverunare. Nu m credei? De ce nu se mai fabric secric i rachiu de ment? De ce nu se mai produc marmelade din pere i alte fructe, att de apreciate de populaia srac? De ce nu se mai fac siropuri de fructe pe care populaia romneasc s-a obinuit s le consume cu ap mineral? De ce nu se mai lac conserve de legume i mixte (legume i came) cu care s-au obinuit consumatorii? De ce?... Reinventai ceea ce populaia ateapt! 12. Pe ct posibil, inventai n domenii n care concurenta este foarte slab sau lipsete cu desvrire! Astfel, vei vinde produsele i serviciile cu siguran i la preurile stabilite de dumneavoastr. Credei c n acest domeniu nu e nimic de fcut? S v dau cteva exemple. Dup aa zisa revoluie din decembrie 1989, majoritatea livezilor de migdali au fost defriate, astfel c am ajuns s importm semine (migdale). Ai fost n pia, s vedei ct de scumpe sunt? Mai mult de jumtate din populaia Romniei folosete sobe cu lemne i crbuni pentru nclzit, pe timpul iernii, ns nici un inventator n-a creat un dispozitiv de alarm mpotriva asfixierilor cu bioxid de carbon. Mai mult de jumtate din populaia Romniei (ranii) ar folosi dispozitive de produs biogaz din deerui i gunoaie, dar n toat ara nu gseti o singur firm care s le produc ori 368

s le importe. Majoritatea locuitorilor din zonele montane ar folosi microcentrale eoliene i hidro, ns nimeni nu produce aa ceva. Instalaiile pentru brichetat crbune i rumegu, n vederea arderii, sunt vise n sufletele cumprtorilor. Nu v vine a crede, dar noi importm pmnt de flori din Polonia, Cehia i alte ri. Mergei la magazinele de specialitate i vedei aceasta anomalie! Eu, horticultor pasionat, dau o sut de mii de lei vechi pentru un sac de 40 kg de turb amestecat cu nisip, importat din Polonia (amestec pentru citrice). Ce se ntmpl cu noi? Nu avem turb i nisip, ori nimeni nu s-a gndit s produc aa ceva? Importm butai de vie i puiei de pomi fructiferi, din Italia i Ungaria, n loc s-i producem noi. Dac strbatei piaa, vei descoperi sute de produse i servicii pe care le putei oferi la preuri mai sczute dect importatorii, eliminnd orice concuren. Inventai i vei avea, oameni bunii 13. Inventai produse si servicii bazate pe materii prime si for de munc din Romnia! De ce? Deoarece importurile sectuiesc vlaga naiunii i scad numrul de locuri de munc, astfel c alungm romnii s lucreze n , alte ri. De ce s importm gresie, faian, crmid i alte materiale de construcii dac le putem face noi si nc mai bune. mai ieftine? De ce importm termopane, celule solare i alte asemenea, n loc s le producem pe baza inveniilor noastre? De ce nu prelucrm noi rchita, papura, stuful etc. ci importm chinezrii? Vi se pare c inventarea privete numai motoarele pentru rachetele cosmice i alte chestiuni la fel de nalte i complicate? Inventarea privete tot ce-i trebuie omului, tot ce omul ar cumpra pentru a-i saiistce o necesitate. De ce importm motocul-

369

tivatoare din India, China i Japonia, cnd le putem face noi, pe baza unor invenii romneti? De ce importm autoturisme, scond valuta din ar i slbind economic naiunea romn? De ce importm armament i tehnic de lupt, cnd noi am produs i am exportat astfel de materiale? De ce importm jucrii? De ce...? Vedei ct de multe trebuie s inventai i s reinventafi, dragi cititori? Unele invenii v depesc posibilitile economice i tehnice, dar de ce importm pn i pantofii de pnz (tenii, papuci etc.)? Chiar nu mai tim s facem nimic i trebuie s lum totul din strintate? Sper c ndemnurile i instigrile mele v vor mobiliza s explorai posibilitile din Romnia, s inventai i s vindefi cu profit n propria ar. Suntei oameni inteligeni i culi, fapt pentru care trebuie s v folosii n mod creator gndirea i imaginaia. Eu am adunat i am prezentat sute de reete de afaceri mici, pornite cu bani puini, din care se poate ctiga enorm. Nici mcar un sfert din inveniile prezentate n cartea Faceti avere! nu pot fi ntlnite n piaa romneasc. De ce? Ne lipsesc inovatorii i creatorii? Atunci, din ce trim, oameni buni? Din mprumuturi i ceretorie? Nu se mai poate. Intrm n Uniunea European i nimeni nu e dispus s ne duc n spate. nvai, inovai i aplicai mcar ceea ce vi se d mur n gura! Bineneles, ideal ar fi ca dumneavoastr s inventai mrfuri i servicii noi, cu care s ctigai i mai mult, att din naiunea proprie, ct i din export. Vom mai discuta despre spiritul novator la capitolul Succes, liberi ntreprinztori!

Hipercontiina, intuiia i inspiraia

Exist hipercontiina?
Majoritatea psihologilor nu recunosc existena hipercontiinei, limitnd psihicul omenesc f& cele dou componente discutate deja: subcontient i contiin. Cnd ntlnesc fenomene contiente extraordinare, ei spun c avem de a face cu o contiin dezvoltat i nimic mai mult. Din aceast cauz, hipercontiina a fost abordat mai ales sub aspect mistic, deformndu-i-se adevratul ei coninut omenesc. Misticii susin c, prin hipercontiina, persoanele iniiate discut cu entiti spirituale religioase, de tipul zeilor, sfinilor, sufletelor persoanelor decedate etc. Probabil, ai auzit i dumneavoastr diverse persoane delirnd pe aceast tem. n realitate, cmpul mental pmntean cuprinde trei straturi principale: 1. Mentalul interior, n care se produce comunicarea telepatic cu vietile inferioare omului, plante i animale. Nu tiai c putei comunica cu florile i cu animalele, n mod incontient? Dac mngiai o floare i-i adresai sentimente frumoase, crete mai bine. Dac intenionai s-o tiai, tre371

370

mur ca orice alt fiin vie. Cinii, cele mai sensibile animale, pot citi de la mari deprtri dispoziiile afective din subcontientul stpnilor. Ei se ntristeaz cnd stpnii sufer i sunt veseli cnd stpnii sunt bucuroi. Mentalului inferior, i corespunde subcontientul nostru, cel mai puternic i mai sigur regulator al funciilor vitale. 2. Mentalul superior, n care se face comunicarea telepatic numai ntre oamem. Lui i corespunde contiina, cu formele ei de comunicare verbal i scris. Toi oamenii comunic prin mentalul superior, n diverse moduri, specific umane. 3. Hipermentalul omenesc mondial, situat deasupra mentalului superior, prin care comunic cele mai luminate mini ale Umanitii. Lui i corespunde hipercontiina personal, cea mai evoluat parte a psihicului uman. Aceasta difer de la individ la individ, de la o simpl predispoziie i pn la hipercontiina propriuzis. Gu alte cuvinte, oamenii mai puin instruii abia ating hipermentalul, n timp ce personalitile cu o intens activitate spiritual comunic frecvent prin el. Cuvntul spiritual din psihologie nu trebuie confundat cu acelai cuvnt 'folosit de mistici. Din punct de vedere al dezvoltrii mentale, misticii sunt mai apropiai de mentalul inferior, nct abia ating mentalul colectiv omenesc (superior). Prin oameni cu o intens activitate spiritual, noi nelegem oameni cu viu interes i intens activitate n direcia cunoaterii tiinifice dintr-un anumit domeniu sau din mai multe. Emisiunile telepatice ale acestora se ntlnesc n hipermentalul omenesc, ca ntr-o frie psihic invizibil, fcnd un intens schimb de informaii. Aceasta explic
372

inventarea concomitent a acelorai produse de ctre persoane aflate la mii de kilometri deprtare. Oamenii obinuii ating, din cnd n cnd, hipermentalul, cu hiperconstiinele lor, receptnd informaii sub form de inspiraii sau premoniii. Oamenii de geniu se ntlnesc n mod frecvent n hipermental, cu hiperconstiinele lor, practicnd un fel de brain storming, un fel de discuie telepatic, prin care fiecare d i primete informaii. Acest brain storming invizibil explic n bun parte inspiraia, ca schimb i completare de informaii, ntre cele mai luminate mini ale Umanitii. Cnd, ns, n mintea unui om din aceast categorie apare o informaie de noutate absolut, vorbim de inspiraie extraordinar, din Hipercontiina Omeneasc Mondial. Nu tim cu exactitate cine ofer informaiile de noutate absolut, cu care oamenii de geniu asigur evoluia i progresul Omenirii. Dac nu tim, nu lansm o prere cu titlul de adevr, ca misticii, ci emitem cteva ipoteze, dup cum urmeaz: a. Inspiraia de noutate absolut ar putea fi furni zat de Dumnezeul creatorilor morali, despre care a crui existen am discutat deja, cu probe. n acest caz, putem afirma c Dumnezeul Creator Moral conduce civilizarea continu a Umanitii, prin inspirarea cunoaterii tiin ifice, creaiei pozitive i perfecionrii morale a ctorva alei. b. Inspkaia de noutate absolut ar putea avea i alte surse, cum ar fi contactul cu o civilizaie extraterestr superioar nou, informaii radiate de un aparat lsat de extraterestrii care controleaz evoluia panic a Umani tarii sau reamintirea unor informaii pe care strbuni foarte
373

ndeprtai, extraterestri, le-au lsat n zestrea noastr genetic. c. Ipoteza c suntem urmaii slbticii ai unei nalte civilizaii extraterestre, care a colonizat Terra n urm cu zeci de milioane de ani, sperie cam mult lume, dei exist argumente n favoarea ei. Dac Hipercontiina Omeneasc Mondial este compus din emisiunile telepatice ale celor mai luminate creiere ale Umanitii, n care s-au trezit informaiile ultracivilizate ale strbunilor extraterestri, nseamn c s-ar putea ca Dumnezeul Creator Moral s fie chiar aceast Hipercontiina. Aceast ipotez, n care Dumnezeu este o Hipercontiina venic novatoare i venic cltoare ctre viitor, ar explica toate contradiciile pe care religiile nu le pot lmuri. De pild, ar explica Viaa ca o confruntare ntre progresivii condui de Hipercontiina i regresivii animai de instincte bestiale. Ar putea explica inechitile actuale i de ce oameni cinstii au necazuri, n timp ce indivizi bestiali i vinovai huzuresc etc. In orice caz, aa cum am demonstrat anterior, Dumnezeul Creator Moral exist i acioneaz, chiar dac nu cu fora absolut cu care sunt imaginai c intervin zeii religioi. Att ne intereseaz pe noi: suntem inspirai, ajutai i ocrotii de Dumnezeul creatorilor morali. Hipermentalul omenesc mondial i hipercontiina proprie explic o serie de fenomene aparent miraculoase, crora misticii se zbat s le dea tente de mister: premoniia, precogniia, fenomenul deja vzut, intuiia i inspiraia. In .toate acestea, hipercontiina proprie vede" (vizioneaz) i cunoate fenomene din viitor, prin procese psihice com374

plexe, insuficient cunoscute de tiine. Cum le vede i le afl, dac nc nu s-au'produs? V rog s v imaginai ntrun elicopter situat deasupra unei intersecii de drumuri foarte circulat. Din poziia dumneavoastr, puteti aprecia cum va evolua fiecare autovehicul care intr n intersecie: care se vor ciocni, care vor trece unele pe lng altele, care vor depi etc. Ceea ce vedei dumneavoastr, de la nlime, nu pot vedea conductorii auto din autoturismele care intr n intersecple. Avei avantajul de a cuprinde ansamblul de sus n jos i de a putea aprecia, funcie de vitez, cum va evolua fiecare vehicul.Acest avantaj l are i hipercontiina proprie: vede ansamblul de sus n jos. Dup cum tii, gndul conine o important component electromagnetic, alturi de una bio, pe care n-o cunoatem foarte bine. Aceast component e radiat n spatiu ca und radio. Imaginai-v c hipercontiina dumneavostr se ridic ca un balon uor, la cteva sute de metri deasupra dumneavoastr i supravegheaz toate drumurile care vin ctre posesorul ei - organismul dumneavoastr. E adevrat c ea, aa cum erai dumneavoastr n elicopter, poate vedea ansamblul, de sus n jos i poate afla evenimente care se vor ntmpla n viitor, cu dumneavoastr sau lng dumneavoastr? Da, cci vede toate persoanele aflate n micare ctre dumneavoastr. Ei, bine, hipercontiina proprie are aceast posibilitate - poate vedea evenimentele n pregtire n viitorul apropiat. Dac e bine exersat, vi le i comunic, prin contiin. Dac este simpl i nerodat, tot v d un semnal incontient, sub form de premoniie sau intuiie. 375

Persoanele care au creierul mai odihnit, mai puin afectat de factorii de stres, simt mai bine premoniiile, adic, semnalele prin care hipercontiina ne avertizeaz c se pregtete ceva pozitiv sau negativ n care vom fi implicai. De exemplu, v trezii cu inima grea, cum spun oamenii din popor. N-avei nici un motiv contient de a fi suprai i ngndurai, dar totui suntei. n urmtoarea perioad de timp, mai scurt sau mai lung, aflai o veste proast, vi se ntmpl un necaz etc. Superstiioii spun c i-au anunat ngerii veghetori, prin iuitul urechii, zbtutul ochiului stng sau drept etc. Dumneavoastr, oameni culi, ai aflat cauza fenomenului: hipercontiina a aflat deja despre ce se va ntmpla i ncearc s v avertizeze, prin modificarea strilor afective subcontiente. Un alt exemplu care probeaz existena hipercontiinei. Mergei linitii ctre serviciu i simii nevoia s v oprii burse, pentru a privi ceva ntr-o vitrin, pentru a observa ceva, pentru a face alt lucru care nu are nici o legtur cu planul dumneavoastr de a ajunge rapid la locul de munc. n urmtoarele clipe, constatai c, daca ai fi continuat s mergei, ntlneai un accident ori alt eveniment neplcut. Cine v-a oprit, n mod incontient? ngerul veghetor personal - hipercontiina. nc un exemplu ntlnit destul de frecvent. ntlnii o persoan nou, care se poart ct se poat de corect i amabil. Nu-i putei reproa nimic n mod contient, dar simii o repulsie incontient la adresa ei, un fel de reinere mut de a dezvolta relaiile. Dup un timp, de obicei mai mare, aflai c respectiva persoan chiar nu merita
376

ncrederea dumneavoastr, deoarece era un imoral sau un infractor deghizat n om de treab. Cine v-a avertizat? Hipercontiina! De unde a aflat adevratul caracter al persoanei care prea ct se poate de cumsecade? Din dou surse principale. n primul rnd, i-a citit telepatic cteva fragmente de gnduri din creier i a descoperit c era un ticlos cu masc de om cinstit pe fa i n vorbe. In al doilea rnd, posibil s fi citit un fragment din viitor, n care ticlosul era demascat ori v fcea un ru. nc un exemplu pentru a cunoate subtilitile hipercontiinei. Suntei un om de afaceri sau o persoan creia i se face o propunere de afacere destul de serioas, n care sunt implicai muli bani. Dac simii o uoar ngrijorare (strngere de inim, cum spun ranii) i tendina de a refuza afacerea, ai primit o premoniie, adic un semnal de la hipercontiina. Ca atare, nu v grbii s facei afacerea, ci analizai-o pe toate prile! n cele mai multe cazuri, vei constata c prezint pericole pe care hipercontiina le-a citit i vi le-a spus cum tie ea - prin sentimente negative. Dac, dimpotriv, simii o uurare i o iluminare, ca i cnd n faa dumneavoastr s-ar fi deschis un drum liber, putei face afacerea, deoarece hipercontiina v-a dat liber, v-a spus c nu e nici un pericol. De ce nu ne spune hipercontiina direct ce a observat n timpul viitor? Simplu, amicii mei: deoarece noi, oamenii actuali, n-am dezvoltat un translator ntre contiin i hipercontiina. Abia ne strduim s construim nite puni de nelegere cu propriul subcontient, prin "autosugestii. Cui s-i treac prin gnd sa-i dezvolte i centrii nervoi prin care s neleag bine ce vrea s ne corau377

nice hipercdhtiina? Un numr redus de persoane, care exerseaz comunicarea contiin-hipercontiin timp ndelungat, ajung s neleag mai bine semnalele premoniiilor, s realizeze precongniia sau citirea viitorului. Desigur, dac majoritatea oamenilor s-ar apuca de exersat cunoaterea unor evenimente viitoare apropiate, ar reui, dup civa ani de munc. Mai mult de att nu se poate, deoarece viitorul nu este fix, ca drumul din capul unui mistic. In fiecare zi, n viaa noastr intervin propriile gnduri i voine, alturi de persoanele cu care ne interferm. Numrul de factori care contribuie la producerea evenimentelor viitoare este att de mare, nct nu-i putem stabili pe toi, cu exactitate. E bine c mcar suntem avertizai cnd ceva neplcut ni se pregtete S adncim puin problema, s ne lmurim de ce semnalele hipercontiinei sunt att de slabe, comparativ cu ale subcontientului i ale contiinei. Subcontientul uman funcioneaz la fel de zeci de milioane de ani, de cnd oamenii triesc pe Terra. Inima a btut la fel i n strbunul slbatic. Stomacul su a funcionat la fel etc. Deci, subcontientul are un program fix i foarte vechi, n care abia recent ne-am propus s intervenim, cu sugestii i autosugestii. Aa cum am vzut ntr-un capitol anterior, contiina se formeaz i se dezvolt de la natere i pn la zi. Cum se formeaz ea? Prin nvarea a ceea ce oamenii din timpul nostru cunosc, respect i aplic n comportament. Cu alte cuvinte, nva prin memorare, prin folosirea centrilor nervoi care stocheaz experienele din trecut i le reproduc la nevoie. Deci, majoritatea centrilor nervoi care lucreaz pentru contiin lucreaz cu infor378

maii din trecut, fie ele i combinate n forme noi, ca n cazul imaginaiei. Ce s-a ntmplat cu centrii nervoi care trebuiau s citeasc i s ne spun viitorul? Pur si simplu n-au fost dezvoltai, deoarece majoritatea covritoare a oamenilor nu au avut preocupri n aceast direcie. Persoanele care sunt antrenate de mici pentru a ghici evenimente din viitor, prin procedee tiinifice, ajung s citeasc destul de exact ce se va produce peste o zi, peste o sptmn, peste un an etc, cu o persoan, o naiune sau chiar cu ntreaga Umanitate (evenimente mondiale). Astfel de persoane sunt extrem de rare i nu trebuie confundate cu arlatanii mistici (ignci, amani, ghicitori etc). n mod normal, marile centre de studii psihologice ar trebui s pregteasc astfel de persoane, nc din copilrie, dezvoltndu-le centrii nervoi ai hipercontiinei. Dac s-ar dezvolta, ar gsi i posibiliti de a comunica mesajele lor ctre contiin mai clar dect prin premoniii sau mici precogniii. Ai neles c hipercontiina nu poate spune contiinei exact ce se va ntmpla n viitor, deoarece nu posed centri nervoi exersai n acest sens? Ca oameni obinuii, trebuie s ne mulumim cu darurile obinuite ale hipercontiinei - premoniia, precogniia, intuiia i inspiraia. Premoniia const ntr~un semnal afectiv pozitiv sau negativ care ne vestete c un eveniment fericit sau nefericit se va ntmpla n urmtoarele uniti de timp. Precogniia (cunoaterea anticipat) este o form superioar a premoniiei, n care contiina i hipercontiina au gsit o cale de comunicare, astfel c tim mai exact ce ni se pregtete. Eu am exersat precogniia 379

din pur distracie, n timpul liber i m-a uimit ct de rapid se dezvolt centrii nervoi ai cunoaterii anticipate. De exemplu, n urm cu cteva zile, mergeam pe o strada din Bucureti, cu nite treburi. Un gnd aparent parazit mi-a spus c voi primi nite bani, de la mai multe persoane. Ce s vezi? In urmtoarea jumtate de or, am ntlnit trei persoane, de la care am primit diferite sume de bani, dei numai cu una aveam nelegere s-mi plteasc un tiraj de carte. Cine a tiut c voi mai ntlni nc doi debitori i c acetia se vor oferi s-mi plteasc bani pe care eu nu-i mai ateptam? Hipercontiina, amicii mei. Unele persoane cu hipercontiina exersat vd evenimentele viitoare n somn, n stare de reverie ori pur i simplu le vin n minte (n contiin). Visele premonitorii difer de la o persoan la alta, astfel c ncercaraea arlatanilor de a uniformiza hipercontiinele, prin cri de vise, nu au nici un sor de izbnd. De exemplu, dac dou persoane diferite au visat acelai lucru, s spunem bani, nu nseamn c li se vor ntmpla evenimente de acelai fel. Mai mult ca sigur, nu li se vor ntmpla evenimente descrise n crile de vise, deoarece fiecare om are alt cod de simboluri onirice. In cazul exemplificat, banii ar reprezenta, cic, ntlnirea cu persoane de diverse ranguri (importante). Vedei unde e mecheria arlatanului? Exist o singur persoan care s nu se ntlneasc cu nimeni ntr-o zi? n realitate, pentru una din cele dou persoane din exemplu, banii pot fi o atenionare de tipul Vezi cum i investeti banii n afacerea plnuit! Pentru a doua, banii pot nsemna chiar un ctig neateptat sau pur i simplu o descrcare a reziduurilor nervoase din creier. n aceast direcie, regula este clar: Majoritatea viselor nu au caracter 380

premonitoriu, ci reprezint simboluri de frmntri psihice personale ori descrcri ale unor reziduri psihice acumulate n timpul zilei. Ati neles cum folosii premonitia si preconitia? Nu mai credei n cri de vise, cci v confuzioneaz propriile coduri de descifrare a mesajelor onirice! Dac presupunei c primii premoniii prin somn, notai-v visele i urmrii ce vi se ntmpl n urmtoarele zile! Astfel, vei descoperi propriile coduri de simboluri onirice i Ie vei putea folosi ulterior. Mult mai util este ns s exersai cte puin precongniia, adic cunoaterea anticipat a viitorului, n acest scop, n momente de cumpn, v putei ntreba care din variantele posibile se va ntmpla. Dup exerciii ndelungate, ajungei s ghicii destul de exact. Desigur, dac nu v place o variant care urmeaz s se ntmple, v luai msuri ca ea s nu se ntmple. Aceasta nseamn c trebuie s v mobilizai contiina i subcontientul (cu autosugestii), s v spunei Nu trebuie s se ntmple n felul acela! i s acionai pentru schimbarea cauzei care genereaz evenimentul neplcut. V amintii c am nvat cum s prevenim evenimentele care nu ne plac, la subcapitolul de studiu a legii cauzalitii? V amintii. Deci, schimbai sau lichidai cauza care genereaz evenimentul nedorit i ai scpat de el! Vi se pare prometeic i suprauman ceea ce v recomand s facei? E tiin verificat, oameni buni. Oamenii instruii i educai devin stpni pe destinele lor, n momentul n care nva arta succesului. Nu v sftuiesc s exersai pentru a putea citi evenimente de nivel zonal i mondial, deoarece vieile paranormalilor care ating astfel de performane nu sunt deloc 381

uoare. Am o prieten care a vzut cu acuratee prbuirea turnurilor gemene din SUA, accidente aviatice, cutremure, tsunami etc. care s-au ntmplat cu adevrat, la doar cteva ore sau zile dup vise. O invidiai? Nu e cazul. Se trezete din somn, cu imaginile oribile vzute i se ntreab zguduit unde i cnd se vor ntmpla. n plus, este frustrat de neputina ei de a interveni pentru oprirea evenimentelor neplcute pe care le vizioneaz. Majoritatea paranormalilor specializai n precogniie triesc sentimente similare. Mai bine s v vedei numai de problemele personale, dragi cititori.

Cum folosim intuiia i hiperconstiinta?

Ai auzit mijite persoane ludndu-se cu flerul lor n diverse domenii - afaceri, economie, tehnic, pariuri sportive sau loto etc. Flerul nseamn, de fapt, intuiie, adic un proces cognitiv ultrarapid, de sondare a viitorului, cu ajutorul hipercontiinei i de alegere a celei mai favorabile variante de aciune. tii i cum se sondeaz viitorul. Hiperconstiinta se ridic mai sus, astfel c poate vedea mai multe evenimente care se vor ntmpla n viitor, n mod global. Practic, intuiia este rezultatul unei analize rapide a multitudinii de situaii i evenimente pe care hiperconstiinta le vede n viitor. Aceast afirmaie este valabil pentru cazurile fericite, n care hiperconstiinta poate comunica informaiile obinute ctre contiin. 382

Destul de des, intuiia se neal, fapt pentru care mult mai sigur e s ne bazm pe judecile contiente, pentru a lua decizii importante. De ce ne neal intuiia? Deoarece un om necultivat, cu hiperconstiinta neexersat, are parte de false intuiii, pe care face gre'eala s le cread. Cel mai frecvent, acest lucru se ntmpl misticilor care au false intuiii sub form de revelaii i le rspndesc cu o tenacitate demn de fapte mai bune. Majoritatea religiilor s-au nscut din false intuiii i false revelaii, ale unor ignorani orgolioi care chiar au crezut c au discutat cu Dumnezeu ori cu diferii ngeri. Ai ntlnit i dumneavoastr destui indivizi de acest soi, aa c nu insist. Cum procedm pentru a nu fi nelai de false intuiii? In primul rnd, ne exersm hiperconstiinta n evenimentele de zi cu zi. Ne ntrebm mereu Acest eveniment se va produce aa sau n alt fel? Acest om va aciona astfel ori n alt mod? etc. Dup exerciii ndelungate, dar uoare, vom constata c ghicim aproape ntotdeauna cum se vor comporta oamenii, cum se vor produce evenimentele. n al doilea rnd, cnd avem o intuiie care privete o problem serioas din viaa noastr, nu ne grbim s-o credem. De exemplu, nu ne grbim s exclamm Aceasta este viitoarea mea soie! Risc totul pe aceast afacere, deoarece inima mi spune c voi reui etc. Lum n considerare intuiia, dar. supunem problema unei analize raionale amnunite, aa cum am nvat la paragraful despre analiz i sintez. Dac rezultatul analizei (concluzia) se potrivete cu intuiia, putem aciona n direcia indicat de ea. Dac intuiia i concluzia analizei nu se potrivesc, mai sntos e s acionm cum ne indic analiza raional, deoarece greete mult mai rar dect 383

intuiia. Ai neles cum trebuie s folosii intuiia? n regul. Mergem mai departe, ctre un proces misterios, insuficient cunoscut de tiine inspiraia. Pn destul de recent, inspiraia era considerat ca un ajutor al zeilor sau al muzelor (pentru literai). Nici acum nu s-au elucidat complet sursele inspiraiei emergente, de noutate absolut. Cine ni le sufl? tim c marile inspiraii vin prin hipercontiinele oamenilor geniali, ns nu tim de unde. Le fabric minile lor sau sunt sugerate de o Hipercontiin Creatoare i Moral cruia noi i spunem Dumnezeu? Dac a fi mistic, a spune c sigur le ofer Dumnezeu i a ncheia problema, fr a demonstra-o ns. Dumneavoastr m-ai crede sau nu, funcie de ct de creduli suntei. Onestitatea de om de tiin m oblig s recunosc faptul c nu cunoatem toate sursele inspiraiei. Ai trit vreodat un proces de inspiraie? V-a muncit mult o idee i, deodat, i-ai dat de capt, rsuflnd uurai? Mai mult ca sigur, fiecare ai avut inspiraii mai mult sau mai puin importante, aa c tii despre ce vorbim n acest subcapitol. Inspiraia este un proces psihic cognitiv, de iluminare brusc, de gsire a unei noi solutii la problemele care ne frmnt i cer rezolvare. Ea nu trebuie confundat cu imaginaia, ,proces n care noi crem imagini i le combinm ntre ele. n cazul inspiraiei, noi suntem oameni frmntai de o problem la care cutm rspuns. Cu ct suntem mai preocupai de ea, cu att mai multe variante de rspuns vin n minte, dar sunt respinse de contiin, ca'nefondate, nerealistc. inoportune etc. Apoi, deodat, ne trezim c rspunsul ne vine de parc ni l-ar fi dictat cineva, cu claritate i precizie. Aceasta nseamn inspiraia. 384

Inspiraia nu vine la comand i n acelai mod Ia toate persoanele. De exemplu, Arhimede a descoperit cunoscuta-i lege n timp ce fcea baie i-i simea trupul mai uor. Unele persoane se culc cu creierul frmntat de problema de rezolvat i se trezesc dimineaa cu mintea limpede i cu soluia prezentat pe tav. Destui savani au fost iluminai brusc, n timp ce se plimbau adncii n gnduri, prin mijlocul naturii. n unele cazuri, inspiraia vine prin asemnare, n timp ce observm cum muncesc ori se comport anumite persoane sau alte vieti. De exemplu, Charles Darwin a fosl inspirat cu miezul teoriei sale, n timp ce studia vieti din Galapagos. Cum se inspir scriitorii i poeii? Din viaa oamenilor i a naturii, din imaginaie i din alte cri, din cele trite de ei i de alte persoane. Eu folosesc multiple surse de inspiraie, mai puin cele care produc alterarea creierului - drogurile i alcoolul. Nu tiai c unii literai se inspir din imaginile produse de droguri i alcool? Edgar Alan Poe a scris minunat, ct s-a inspirat din via. De ndat ce s-a apucat de droguri, a produs nite nuvele macabre de-i fac pielea de gin. Deseori, Nichita Stnescu scria ameit de alcool, fapt pentru care eu nu-i gust poezia. Toti literaii care i biciuiesc inspiraia cu droguri i alcool produc opere proaste, absurde, ilogice, dezumanizante, depresive etc. Probabil, v ntrebai de ce ar trebui s v intereseze inspiraia, dac dumneavoastr nu intenionai s v apucai de literatur. Amicii mei, inspiraia este de importan capital n toate domeniile vieii i activitii umane, ncepnd de la descoperiri tiinifice i pn la rezolvarea mai simpl sau mai bun a unor probleme de via. 385

Cercettorii, inventatorii, inovatorii i descoperitorii din diverse ramuri ale tiinei i tehnicii au nevoie disperat de inspiraie. Literaii i .artitii plastici nu pot lucra fr inspiraie. Arhitecii nu pot mica rigla i echerul fr inspiraie original. Muzicienii, actorii, cntreii au nevoie de ea. Oamenii de afaceri lucreaz mai mult sau mai puin inspirai. Oamenii politici normali au trebuin de inspiraie, cci nu sunt roboi, s repete soluii inventate de alii (predecesori). Pn i gospodina care rezolv problemele casnice, cu bani puini, se folosete de inspiraie. Toi avem nevoie acut de inspiraie, nct ar trebui s ncepem ziua cu o rug de tipul Inspir-m, Doamne! Din aceast cauz, am introdus n formula de autosugestie trei aciuni ale Divinitii creatoare i morale - inspkatia, ajutorul i ocrotirea. Mai mult de att nici nu avei nevoie. Ne-am lmurit c toi avem nevoie de inspiraie, s ne ndreptm ctre noroc si succes, s evitm ghinionul si eecul. Din ce surse ne inspirm? 1. Prima si cea mai simpl surs de inspiraie sunt miliardele de informaii din creierul nostru. Aceste informaii nu sunt cunoscute pe deplin de contiina proprie, deoarece multe provin din legturi telepatice incontiente iar altele, din hipercontiin. Cu alte cuvinte, noi suntem proprietarii unui tezaur informativ la care nu avem inventar exact, astfel c nu cunoatem ct de bogat este. Multe din fenomenele aparent stranii se explic prin informaiile din creierul nostru despre care noi nu avem habar c le-am recepionat. De exemplu, misticii ncearc s dea tot soiul de explicaii religioase fenomenului deja vzut. Cel mai adesea, spun c e o prob a rencarnrii sau un contact cu 386

spiritele celor mori. In realitate, fenomenul deja vzut este un efect al receptrii telepatic a urior imagini. Nu cunoatei fenomenul ori nu-i tii explicaia? Fenomenul deja vzut pare s ncalce regulile sigure din Lumea n care trim. In concret, o persoan care viziteaz pentru prima dat un loc are senzaia c 1-a mai vzut cndva. In unele cazuri, poate chiar preciza detalii care nu se observ la prima vedere: cum este mobilierul din camerele nc nevizitate, ce tablouri atrn pe perei etc. Deja, ncepei s visai fantome i rencarnri, cci fenomenul v cam sperie, nu? Explicaia acestui fenomen este ct se poate de banal - telepatia, amicii mei. O persoan care a trit o emoie n acel Ioc a transmis imaginile vzute n mentalul colectiv, prin emisiunile creierului su (cam ca o proiecie de film). Un alt creier uman, compatibil telepatic cu primul, a recepionat imaginea din mentalul colectiv, n mod incontient i a stocat-o n civa centri nervoi din creier. Imaginea a stat cuminte n respectivii centri nervoi pn ce posesorul creierului a vizitat locul din care s-a emis imaginea iniial. La vederea locului, imaginea din creier s-a trezit, s-a ridicat n contiin, pe scoara cerebral i a nceput s spun - Eu am mai vzut locul acesta. ntr-adevr, 1-a mai vzut, dar cu ochii altei persoane, care i-a transmis imaginea n mod telepatic. Nici un mister, nici un prilej de groaz, amicii mei. Trim ntr-o Lume ospitalier i bun. Revenind la problema noastr, cum se produce inspkatia din propriul nostru creier? Prima condiie a apariiei inspiraiei este frmntarea psihic pentru a gsi rspuns la o ntrebare, o problem, o chestiune de rezolkat. 387

Nu putem sta ca blegii i s invocm Vino, inspiraie! La ce s,vin inspiraia, dac noi nu-i spunem exact ce vrem s aflm? Savantul vrea s descopere un leac pentru cancer i se tot ntreab ce variant s mai verifice. Inventatorul caut o nou surs de energie. Inginerul se ntreab cum ar putea perfeciona o main pentru a-i crete randamentul. Literatul se ntreab ce tem ar putea aborda, nct s trezeasc interesul cititorilor. Omul srac se ntreab cum s rezolve problemele vieii cu puinii bani pe care i are. omerul se ntreab ncotro s se ndrepte pentru a scpa de mizerie. Fiecare om are zeci de probleme n care este solicitat inspiraia. A doua condiie a apariiei inspkaiei este ca problema la care cutm rspuns s ne frmnte cu adevrat, s ne obsedeze pur i simplu, zi i noapte, s nu ne lase o clip de linite. De ce trebuie aa? Deoarece, dac psihicul se frmnt, miliardele de informaii ascunse n centrii nervoi sunt rscolite i verificate de cteva instane din creier. Sunt rscolite att informaiile cunoscute contient ct i cele receptate incontient (telepatic, prin observarea incontient, prin imitaie incontient etc). Frmntrile noastre psihice seamn cu o furtun prin creier. Toate depunerile sunt spulberate de vntul frmntrii, se reorganizeaz, se conexeaz n alte forme, se trezesc din uitare etc... Dac nu ne-am frmnta psihic, numai o parte din informaiile din creier ar participa la cutarea rspunsului, astfel c ansa de apariie a inspiraiei ar fi sczut. A treia condiie a apariiei inspiraiei este s punem pasiune n cutarea rspunsului. Cu ct ne frmntm mai pasionai i mai interesai, cu att stabilim mai multe legatul! telepatice cu persoane care au aceleai probleme ca i 388

noi. S-ar putea ca unii corespondeni telepatici pe care i contactm incontient i involuntar, s aib deja rspunsuri pariale la ntrebrile noastre ori chiar un rspuns final. De ndat ce l-am recepionat din alt creier, ne vine inspiraia i suntem siguri c noi am fcut descoperirea. Din punct de vedere material i legal, aa este: noi am formulat rspunsul pe baz de inspiraie, noi suntem proprietarul ei. Nu conteaz c, total sau parial, am luat rspunsul din alt creier, cu care suntem n legturi telepatice. 2. Ce spunei de aceast situaie, cnd inspiraia noastr este ajutat de informaii receptate din alte creiere? Eu cred c datorit acestei posibiliti, toi creatorii trebuie s fie modeti, s se bat mai puin cu crmida n piept strignd Eu am fcut cutare! Datorit acestei credine, am nvat s fiu modest (n tineree, eram un orgolios teribil), n al doilea rnd, inspiraia reciproc, prin legturi telepatice ne ndeamn s respectm, s simpatizm i s ajutm pe toi oamenii ntlnii, cci nu tim cine este corespondentul nostru telepatic. Acum nelegei de ce eu m zbat s obin un hivel de trai decent pentru majoritatea cetenilor rii: toi suntem legai telepatic ntre noi, astfel ca nefericirea unuia se simte incontient de toi corespondenii telepatici. Deci, am stabilit c a doua surs a inspiraiei se afl n creierul altei persoane, de la care o receptm n mod telepatic i ne-o nsuim. S-ar putea ca sursa de inspiraie s nu fie singur, ci sa lum cte ceva din mai multe creiere cu care conversm telepatic, ntr-un soi de brain storming (furtuna creierelor). In acest caz, sursa de inspiraie este colectiv iar beneficiarul suntem noi, persoana care am reuit s combinm mai multe frnturi de informaii, culese 389

din diverse creiere, ntr-o informaie-rspuns la problema care ne frmnt. Acest proces se produce frecvent la cercettorii pasionai i frmntai de gsirea rspunsului la o anumit problem. 3. A treia surs de inspiraie o gsim n afara fiinelor noastre, n natura i lucrurile nconjurtoare. Ne frmnt o problem i hoinrim prin natur sau prin societate. Deodat, brusc, ochii ni se opresc pe un obiect, pe un mecanism, pe un fenomen etc. Iluminarea ne cuprinde i inspiraia e gata. Ne-a inspirat prin copierea sau modificarea unui fragment din realitatea care ne nconjoar. 4. Crile i filmele sunt surse de inspiraie folosite de majoritatea cercettorilor i literailor. n ele nu gsim neaprat rspunsul la ntrebarea care ne frmnt, ci informaii care ne duc uor, pe calea de iluminare, ctre soluia final. n acest caz, iluminarea poate veni prin asemnarea cu cele vzute ori citite, prin contrast cu ceea ce am vzut ori am citit ori prin conexiuni paradoxale (adic, vedem ceva i ne vine inspiraia ntr-o problem care nu are nici o legtur aparent cu acel ceva). 5. Inspiraia extraordinar, din care ies invenii geniale, de noutate absolut, poate proveni dintr-o surs pe care nici mcar s n-o bnuim. Nu vreau s cad n misti cism, cum credeau cei vechi n inspiraia divin, n zei i muze, ns geniile deschiztoare de noi drumuri n tiin i creaie par s fie inspirate din surse supraumane. Cine sunt acestea? Dumnezeul creatorilor morali? Extraterestrii care ne supravegheaz? Dispozitive care imit creierul uman i radiaz informaii n mentalul colectiv ori n hipermental, cam cum am imaginat eu n anumite scrieri SF? Nu 390

tim nc. Cu certitudine, dup ce o persoan capt o inspiraie extraordinar, multe altele se inspir din creierul ei, prin telepatie. S sperm c viitorul va elucida i aceast problem. Ai neles la ce v folosete inspkaia? Ea v lumineaz mintea brusc, n momente de frmntri psihice, n care cutai soluii la problemele dumneavoastr de via. Creierele lenee au tendina de a apela la soluii deja existente, de a copia ceea ce s-a mai fcut, fr a avansa cunoaterea nici cu un milimetru. Aceasta nseamn ns o deplasare n cerc i o fals rezolvare a problemelor noastre. Numai dup ce punem creierul la munc i-1 form s produc ceva nou, pe baz de inspiraie proprie, suntem siguri c am gsit soluii concrete i exacte la problemele noastre.

391

Succesul n dragoste
Dragoste ori sex?
Vi se pare curios c ncep tratarea unor particulariti de succes cu domeniul dragostei? Educaia din ultimii ani determin mult lume s fac conexiuni rapide de tipul succes-bani, succes-sex, succes-vedete (vipuri). Dumneavoastr ce credei, e bine c s-au impus astfel de metode, care mping sentimentele n plan secund, n favoarea unor instincte? De exemplu, e bine c elevilor li se vorbete n mod excesiv despre sex, dar nu se' mai discut cu ei aproape deloc despre idealuri i sentimente nalte, ntre care dragostea ocup sau ar trebui s ocupe un loc central? Omul s-a ridicat deasupra animalului n momentul n care a nlocuit sexul cu dragostea, cu iubirea fa de persoanele de sex opus. Ce facem, form omul s fac drumul invers, de la om la bestie, de la dragoste ctre instinctul sexual? Educm tinerii n stilul cinic capitalist, c totul se vinde i se cumpr? Cum dragostea nu poate fi cumprat, se cumpr sexul. Cine nu poate cuceri un suflet, cumpr un trup. Aruncai o privire n jurul dumneavoastr i vei vedea c tendina majoritii vipurilor" se ndreapt n aceast direcie bestial! Nici mcar nu se mai vorbete de dragoste, ci de relaii". Vipistele" i schimb amanii cu o vitez uluitoare, nct te ntrebi dac mcar o singur 392

dat au simit fiorul unei iubiri adevrate. Foarte probabil, n-au simit. E adevrat c sentimentul de dragoste are rdcini ntr-un instinct primar imperios - instinctul de reproducere a speciei. Acest instinct atrage dou persoane de sex opus, una ctre alta, nc din perioada pubertii. n cazul atraciei dintre persoane de acelai sex (pederastie, lesbianism), avem de a face cu boli i vicii grave, care trebuie tratate cu medicamente i psihoterapie. In nici un caz, ele nu trebuie tolerate i ncurajate, prin aceptarea public sau acoperire legal. Tot ce este mpotriva legii firii (naturale) trebuie lichidat, spune o regul de bun sim, care apr Viaa. In probleme de sex, legea firii e clar - biat i fat, brbat i femeie. ntregul vital uman este format din dou persoane de sex opus. Nici o femeie nu e ntreag fr brbat, nici un bbat nu e ntreg fr o femeie. Abstinena unor persoane (monahi, clugrie etc.) produce grave dereglri mintale sau grave aberaii sexuale. De ce? Deoarece instinctul sexual e imperios, se cere satisfcut neaprat, la fel cu celelalte instincte primare (de hran, de aprare). Chiar dac am izola doi copii pe o insul pustie, cu condiii bune de trai i nu i-am nva nimic, la pubertate, ei vor descoperi sexul. Nu vor descoperi ns i dragostea, deoarece le lipsete educaia social, educaia sentimentelor. Funcie de constituia organismului i de educaie, oamenii pot fi mai carnali (mai predispui la sex) sau mai platonici (mai predispui la sentimente de dragoste). Pentru reuita unui cuplu, combinaia carnal-carnal i platonic-platonic sunt de importan covritoare. Un brbat cu 393

nclinaii carnale nu va rezista mult lng o femeie cu nclinaii platonice, deoarece va considera-o frigid i chiar va face-o frigid. Ea ateapt vorbe fermectoare, mngieri i alintri, nainte de a fi gata de o partid de sex. Ca atare, comportarea lui brutal, care ncnt pn la extaz femei carnale, va oca-o psihic, i va bloca instinctele i-i va rni sufletul. Combinaia dintre un platonic i o carnal e la fel de dezastruoas. El i spune poezii, vorbe frumoase i drglenii iar ea ateapt numai scena grande din pat. Normal c astfel de cupluri nu rezist n timp. Ele se desfac din iniiativa unuia sau a ambilor parteneri. V-am dat acest exemplu pentru a nelege c nu v putei ndrgosti de oricine, mai ales pentru o lung perioad, n care s intervin i cstoria. Nu e nevoie s mergei la un sexolog pentru a v explica aceast simpl regul: trebuie s v alegei partenerul (partenera) de via funcie de caracterul platonic sau carnal al propriei personaliti. Din punct de vedere al comportrii, echipa de platonici triete la fel ca o pereche de porumbei iar echipa de carnali, ca nite bestii n clduri. n ambele cazuri, e vorba de dragoste, dar nu de acelai fel. n primul caz, avem de a face cu stratul superior, puternic umanizat al sentimentului de iubire. n al doilea caz, avem de a face cu atracia instinctual aproape bestial, uor atenuat de conveniile sociale. De regul, cuplurile din prima categorie triesc fericite toat viaa iar cele preponderent carnale ajung n tot soiul de crize: infideliti, gelozie, violene, reprouri etc. Dup cum se vede, pe termen lung, dragostea e mai puternic dect atracia sexual. Ea prezint avantajul umanizrii, al controlului contient al sentimentelor care unesc dou persoane de sex opus. 394

Am nceput acest capitol tocmai cu ceea ce-mi place mai puin - relaia dintre dragoste i sex. Eu sunt adept al dragostei curate i mplinite, al formulei dintre platonic i carnal. De ce am nceput totui cu relaia dragoste-sex? Deoarece, dup evenimentele din decembrie 1989, a devenit o mod s discutm n gura mare despre sex, prin jurnale i televiziuni, pe la col de strad i prin coli (chiar i prin coli primare). Aceast mod bestial, care degradeaz fiina uman superioar, a fost importat din Vest, mai ales din SUA, zon n care dragostea a fost puternic alterat de sex, datorit relaiilor capitaliste (totul se vinde i se cumpr). Socialismul avea prile lui proaste, ns excela n domeniul educaiei sentimentelor superioare, n dauna instinctelor primare. Copiii i adolescenii erau educai n spiritul unor idealuri nalte, n spiritul dragostei curate i nltoare. Eroii din crile i filmele noastre svreau fapte de eroism pe altarul zeiei dragostei i nu pentru o partid de sex. Lumea se conduce cu fora brut, cu banii i cu sexul, spunea un lider bestial (Napoleon Bonaparte). n realitate, fora dragostei curate , idealizate i purificate, este mult mai mare. Iat de ce eu pledez pentru mai mult pudoare, pentru scoaterea temelor de sexologie din coli i din televiziuni, pentru reluarea educaiei sentimentelor. Sex pot face i fac toate bestiile din Lumea noastr. Numai omul, ns, e capabil de dragoste, de iubire pentru persoana de sex opus. Pentru a ajunge n aceast faz, omul slbatic, dominat de instinctul sexual, a strbtut un drum lung de secole. El a fost supus unui proces de umanizare treptat, de educare n spiritul sentimentelor frumoase i cu3^5

rate, a sentimentelor de iubire fa de persoanele de sex opus. In acest rstimp, femeile au fost ridicate, ncet dar sigur, pe piedestale pure, asemenea zeielor, spre admiraie i iubire. Dac ele au acceptat s coboare n mocirla sexualitii agresive, aberante i pornografice, sunt singurele vinovate pentru faptul c sunt tratate ca femele (vite) i nu ca femei. Cu ct o femeie se respect mai mult n aceast privin, cu att este mai iubit cu adevrat. Brbaii pot simi atracii carnale pentru mai multe femei, ns dragostea adevrat, numai pentru una. Probabil, femeile simt la fel, dar nu tiu eu, deoarece n-am fost niciodat femeie. n societatea de consum, multe femei frumoase ajung simple mrfuri, cumprate pentru sex. Ce se ntmpl oare n sufletele lor? De ce se vnd? Tentaia averii, luxului, a lipsei de griji i de necazuri le fac s-i calce pe sufletele proprii, devenind nite obiecte sexuale. Oare, n sufletul lor, nu viseaz niciodat s nu fi ajuns carne vie", cumprat numai pentru sex? Oare, nu se viseaz niciodat curate i pure, apte de o dragoste curat ca n poveti? Oare, nu simt c toate cosmeticele din Lume nu pot spla jegul sufletesc i trupesc care le-a cuprins? Asta m ntreb eu, un brbat care a trit din plin de toate, fapt pentru care nu poate fi acuzat de puritanism. Am fost ofier de marin i relaii externe, ziarist i scriitor. Normal c am cunoscut multe femei, din toate categoriile sociale i sentimentale. Am cptat destul experien de la ele, nct am scris patru romane de dragoste i dou volume de arta succesului feminin (enumerate.la sfritul crii). n crile mele, femeile nu reuesc n via cu sexul, ci cu creierul. Ele nu sunt fresh meat" (carne proaspt), ci personaliti complexe, la fel ca brbaii. Ele iubesc cu 396

adevrat, brbai care merit s fie iubii. Insist att de mult asupra eliminrii pornografiei i bestialitii din viaa feminin, deoarece femeile au un rol hotrtor n evolua societii. Noi, brbaii, suntem aa cum ne nasc, ne cresc i ne educ, ne iubesc sau ne deziluzioneaz femeile. Cele care sunt simple purttoare de sex creaz numai confuzii i murdrii sociale, aa cum vedei n epoca de tranziie din Romnia. Nici nu le poi spune femei, ci sex nconjurat de vagi urme de femeie. Zilnic, citii, prin ziare de scandal, isprvile lor sexuale, cci nu le pot spune amoroase, deoarece dragostea este exclus din aceste mizerii. Indiferent de unde a venit moda asta bestial, de a transforma femeile n simple anexe ale sexului, trebuie s-6 combatem. Desigur, primele care pot i trebuie s-o combat trebuie s fie femeile. Ele au tot interesul s se ridice din mocirla unui astfel de trai bestial ctre nivelul de femei demne. Ai aflat rspunsul la ntrebarea Dragoste ori sex? Suntem fiinele supreme de pe aceast planet, suntem nzestrai cu sentimente curate i nobile, pe care numai oamenii le au. Deci, trebuie s cutm n via dragostea, nu sexul. Relaiile sexuale vin numai n completarea sentimentelor de dragoste. Ele nu primeaz ca instinctele bestiale proprii animalelor. Deci, mai mult educaie n spiritul idealurilor i sentimentelor nalte i ct mai puine vorbe despre sex. Dac nu vom proceda astfel, naiunea noastr se va cufunda n prcfmiscuitate, va deveni la fel de murdar i nefericit ca naiunile vestice din care a pornit moda bestial a coborrii fiinei umane n imperiul instinctelor primare.

397

Cel mai curat i mai puternic sentiment

Dragostea curat este cel mai puternic sentiment uman. Ea.este combustibilul care pune n micare forele subcontiente i contiente. Poate chiar i hipercontiina este accelerat de dragoste. Din dragoste pentru fiine iubite, s-au creat opere nemuritoare, din domeniul literaturii, artei, construciilor. Dragostea a generat fapte de eroism n munc, creaie i lupt. Dragostea a ridicat bolnavi de pe patul de moarte, a nviat firi ce preau pierdute pentru totdeauna. Dragostea adevrat nu cunoate vrst naintat. Ea ncepe n adolescen i se' tennin cu ultima suflare. Dragostea e capabil de cele mai mari minuni. Oameni ri s-au schimbat sub impulsul iubirii pentru persoane de sex opus. Leneii au devenit harnici, beivii s-au dezbrat de viciul lor, fricoii au devenit curajoi, mizantropii au ajuns sociabili. .Dragostea e capabil de transformri miraculoase n personalitatea uman, dac este adevrat i curat. Pn i figurile persoanelor ndrgostite se schimb. Ele radiaz o lumin i,o cldur pe care le putem recunoate cu uurin. ndrgostiii adevrai sunt ca magneii: nu pot tri separai dect pentru scurt timp, mai ales n perioada de maxim manifestare a sentimentelor. Ulterior, cnd dragostea se aeaz i se stabilizeaz, acioneaz constant, ca un foc bine ntreinut toat viaa. Din ce izvorte puterea dragostei curate, daca nu din atracia sexual despre care am discutat deja? Fora 398

extraordinar a dragostei curate izvorte din suflet, din sentimente pur omeneti, cum ar fi. de pild: a. Sentimentul de mplinire afectiv, a unirii sufle telor pentru a forma mpreun ntregul vital superior - un brbat i o femeie. Acest sentiment de atracie pur sufle teasc, deosebit de puternic, se completeaz n subsidiar cu atracia sexual, ns el rmne dominant. Sexul e o simpl plcere, dragostea e sentiment arztor atotputernic. Sexul se domolete dup cteva zeci de minute, dragostea nu se epuizeaz niciodat, ca un foc etern. b. Fora dragostei izvorte din sentimentul de si guran afectiv, sentiment mai puternic dect multe altele. n lumea nesigur n care trim, sufletul fiecrui om tn jete dup elemente de siguran i dup o suprem sigu ran. Sentimentalii i gsesc axul central al personalitii lor n siguran afectiv, n sigurana c o persoan de sex opus i iubete n mod exclusivist. Din aceast cauz, n momentul n care sentimentalii pierd dragostea simt c pierd totul. Nu-i intereseaz averea, poziia social, avan tajele profesionale. Nu-i gsesc sprijinul de baz al per sonalitii lor - dragostea sigur a partenerului. c. Fora dragostei izvorte din multiplicarea for elor psihofizice ale celor doi parteneri. tii i cum se mul tiplic: prin sugestii i autosugestii pozitive pe care cei doi i le fac n mod incontient. n plus, cei mai mari ndrgos tii stabilesc ntre ei legturi telepatice strnse involuntare i incontiente, astfel c fiecare devine mai puternic fr a ti exact ce se ntmpl cu dnsul (dnsa). Dragostea adevrat nu trebuie confundat cu pasiunea trectoare, orict de aprins ar ti aceasta. Pasiunea 399

poate fi declanat de admiraia pentru forme (pentru frumuseea fizic) ori de atracie sexual. In ambele cazuri, acioneaz numai instinctul sexual i admiraia pentru form. Lipsete coninutul profund, lipsete sentimentul de dragoste ntins din subcontient i pn n hipercontiin.Aa cum citii prin diverse reviste mondene, pasiunile sunt trectoare i nefericiii se despart, dup ce focul de paie i-a epuizat fora. In lumea vedetelor", astfel de focuri de paie sunt frecvente, dovedind superficialitate n tratarea sentimentelor. Vedetele joac att de mult teatru, nct ajung s se joace i cu un sentiment att de important - dragostea. Normal c eueaz. Dragostea nu poate fi minit n nici un fel. Dragostea adevrat trece cu uurin peste necazuri, lipsuri materiale, boli i alte ncercri. Ai cunoscut i dumneavoastr, din romane i scrieri biografice, cazuri de dragoste duse pn la sacrificiu suprem. Femei care i-au urinat iubiii n pustieti arztoare ori prin iernile aspre siberiene. Femei care au renunai la poziii sociale i averi de dragul brbailor iubii sau invers. Brbai care au renunat la tron, la poziii aristocratice i imense averi, din dragoste pentru femei cu suflete pereche cu ale lor. In astfel de situaii, persoanele mai reci, din afara, spun c dragostea e oarb. Nu este adevrat, dragi cititori. Dragostea nu e oarb. Dimpotriv, ea vede cu ali ochi persoanele iubite. Ea vede n profunzimea sufletelor, trecnd de ambalajul de carne perisabil, de convenienele sociale i economice. Ea vede c persoana iubit e singura pentru care merit s triasc, c fr ea s-ar usca i ar muri. Aceasta nseamn dragostea adevrat. Un sentiment arz400

tor, atotputernic, curat i pur, care depete orice frn, orice obstacol, orice convenien. Din pcate, ea se ntlnete mai greu. V ntrebai de ce m-am lansat cu atta ardoare n pledoaria pentru dragostea adevrat? Simplu, amicii mei: dragostea adevrat mic Lumea. Nu banii, cum susin bogtaii, nu. personalitile politice, nu fora armat. Dragostea mic Lumea. Nimeni nu poate obine succese adevrate, n nici un domemu, dac nu e susinut de fora dragostei. Poi obine glorie profesional, poi obine avere, poi obine poziii sociale de invidiat i toate s i se par nimicuri, deoarece ai pierdut dragostea. V-o spun din proprie experien, deoarece am trecut printr-un divor chinuit, apoi, dup nite ani, urmtoarea soie mi-a murit inndu-m de mn. Necunosctorii m invidiau pentru gloria literar i averea ctigat iar eu nu simeam dect un imens gol sufletesc i o cumplit greutate de plumb, care m apsa, s m ngroape. Femei frumoase ncercau s m consoleze i nu reueau nici cum. Din aceast cauz, nu pot nelege brbaii care culeg din localuri tot soiul de feticane frumoase i cred c sunt fericii. Se mint, amrii. Dragostea e un sentiment mult mai profund dect simpla plcere sexual sau dect admiraia unui chip ori unui trup frumos. Dragostea adevrat este o condiie esenial pentru a obine succese n toate celelalte domenii: tiinific, profesional, economic, politic, social, sportiv, artistic etc. Cine se tie iubit cu patim devine mai inteligent, mai puternic, mai ambiios, mai,sigur de el, mai activ, mai curajos, mai... El simte nevoia de a cuceri glorie i avere pen401

tru femeia iubit, de a-i oferi tot ce-i dorete. n spatele fiecrui brbat de succes, vei gsi o femeie iubitoare. Cnd aceast femeie dispare, aa cum s-a ntmplat n multe cazuri din tranziie, brbaii de succes se prbuesc n imoralitate i infracionalitate. Ei pot mima dragostea, n compania unor feticane uurele, vntoare de averi i poziii sociale, dar n-o pot tri ca pe un sentiment adevrat. Din aceast cauz, nu sunt fericii cu adevrat, ci triesc viaa ca pe o pies de teatru, cu petreceri mondene, expoziii etc. Se autoamgesc c iubesc i sunt iubii. Mcar trfuliele care le vneaz gologanii nu se autoamgesc: ele tiu exact ce vor. Vor s pcleasc fraieri de acest tip, pentru a le smulge averea, poziii sociale, alte avantaje. Sper c ai nvat ceva din aceast pledoarie pentru dragoste curat, indiferent dac suntei brbai tentani sau fete tentante. Toate povetile de dragoste mimate se sfresc jalnic pentru ambii parteneri.

Dragoste i raiune
Cum trebuie s ne gsim perechea ideal, nct s trim o dragoste adevrat, s avem un spate asigurat n lupta vieii? Rspunsul v poate descumpni cteva minute, pn ce-1 vei nelege mai bine: dragostea adevrat nu exclude raiunea. Dimpotriv, dragostea adevrat se bazeaz pe raiune, pe cunoaterea perfect a persoanei iubite. Numai pasiunile trectoare au caracter strict emotiv, fr nici un control raional. Deci, amicii mei, cnd simii c v ncearc sentimente care ar putea fi dragoste, amin402

tii-v c posedai i creiere de oameni superiori! Unui brbat i pot place multe femei, pentru anumite detalii anatomice, dar mimai pe una o poate iubi pentru coninutul personalitii sale. Afirmaia este valabil i pentru femei. Ai neles ce v sugerez? Cnd v place cineva, aplicai nvmintele din aceast carte pentru a-i afla adevrata personalitate! ntrebai-v, apoi, dac personalitatea dumneavoastr, pe care o cunoatei cel mai bine, se potrivete cu personalitatea pentru care ncepei s manifestai o simpatie accentuat, un nceput de pasiune! Dac suntei firi contrare, nu mai investii nimic i nu mai ntindei coarda, cci vei suferi! n dragoste, contrariile nu se atrag, ci se resping cu putere, aa cum vedei n anumite familii dezbinate, n care certurile se in lan. Potrivirea de personalitate ncepe din domeniul discutat deja (sexul), continu cu domeniul afectiv i se termin cu asemnri caracteriale. Ce potrivire ar putea fi ntre un carnal brutal, insensibil la o mie de lucruri frumoase care ncnt o platonic sentimental, mai ales dac el are i un caracter grosolan iar ea este o sensibil? Nici una. Chiar dac se plac la prima vedere, n-au nici o perspectiv de via comun sentimental. Am cunoscut zeci de cazuri de persoane cstorite pe baz de dragoste la prima vedere (o pasiune generat de nsuiri fizice) care i-au ratat vieile i au ajuns la divor. Probabil, unii sau unele dintre dumneavoastr v ntrebai de ce umblu cu bisturiul prin sufletele dumneavoastr. Adic, dumneavoastr nu suntei destul de copi pentru a alege o dragoste adevrat? Din pcate, nu suntei
403

destul de maturi pentru aceast alegere. O spun cu toat sigurana, deoarece mai mult de jumtate din cuplurile dintr-o naiune nu triesc pe baz de dragoste, ci pe baza obinuinei de a duce jugul n doi. Afirmaia e grav dar adevrat. V rog s studiai toate cuplurile cunoscute, ct mai profund posibil, s vedei n care funcioneaz dragostea i n care obinuina! mi vei da dreptate. Dragostea e un sentiment mai rar n cstorii, fapt ce explic modul scrit" n care evolueaz acestea. Cum recunoatei cuplurile unite prin dragoste adevrat, maturizat de civa ani de csnicie? In primul rnd, dup echilibrul psihic pe care l simii n ambii soi. Intre ei, se simt relaii calde, molcome i sigure, lipsite de asperiti. Ei sunt la fel de ateni unul cu altul, ca i n primele zile de cstorie. Nu se critic, nu se jignesc, nu se dondnesc pentru fleacuri, nici n public, nici n intimitate. Ai ntlnit multe cupluri de acest fel? Eu am ntlnit puine, semn c educaia sentimental a romnilor sufer (la fel ca a majoritii populaiei Lumii). Ai neles c raiunea v spune cu exactitate dac un anumit brbat (o anumit femeie) vi se potrivete pentru o relaie de lung durat? Viaa modern v ofer posibiliti multiple de a v cunoate reciproc, deoarece nu v mai cstoresc prinii, pe nevzute, ca la islamici. Putei fi prieteni i concubini suficient timp pentru a v descoperi reciproc calitile i defectele, pentru a v acomoda unii cu alii, pentru a vedea dac putei deveni un tot unitar, format din dou suflete pereche. Amiciia i concubinajul sunt destul de frecvente n lumea modern, aa c avei suficient timp s ascultai de glasul raiunii. Excepiile, cstoriile fcute n prip, n prima tineree, dau foarte multe
404

rateuri, ruineaz multe viei, mai ales cnd apar copii i posibilitile de divor se reduc. Sfaturile se dau pentru a fi nclcate, nu-i aa? Ceea ce nva omul din suferin proprie e mai sigur dar i mai dureros. Eu v-am sugerat s ascultai de ce v spune creierul, apoi de ce v cnt inima: Emoiile sunt un prost sftuitor n toate ocaziile, ncepnd de la dragoste i terminnd cu afacerile. Nu-i pot porunci inimii! susine un pasional (o pasional) n contra sfatului meu. La fel susin poei i scriitori renumii, care declar dragostea atotputernic, indiferent de condiiile n care se declaneaz. M topesc cnd l (o) vd. Nu pot tri fr el (ea). Cunoatei tot arsenalul de afirmaii vdit exagerate, din literatur i viaa de zi cu zi. Oare, chiar aa s fie? Dac suntei ntr-o astfel de poziie oarb, luai o coal de hrtie, mprii-o n dou i scriei de o parte calitile i de alta defectele pe care le are persoana pentru care ai fcut o pasiune. n cele mai multe cazuri, vei descoperi c nu cunoatei nimic despre persoana respectiv. Constatai c v-a cucerit cu cteva mruniuri nesemnificative pentru personalitatea uman. De exemplu, dac suntei brbai, v-ar fi putut zpci cu un trup splendid (nu zic c nu-mi place), cu un zmbet trengresc, cu cteva gesturi lipsite de coninut etc. Dac suntei femeie, poate v-a cucerit cu vreun gest de mechera, cu nite aere de mascul macho ori cu alte prostii la mod, pe care le vd practicate de tinerii notri. Ce avei de fcut, cnd ai descoperit c ai fost cucerit (cucerit) de o persoan despre care nu tii aproape nimic? Testai-le personalitile, aa cum ai nvat n aceast carte! Discutai cu ei (ele) pe diverse teme de via
405

v i stabilii dac i duce mintea la ceva! Verificai-le modul de a gndi i a imagina, visele i proiectele de viitor! n foarte multe cazuri, vei fi dezamgii (dezamgite) de srcia spiritual din creierele persoanelor care v-au impresionat cu mruniuri. Afirmaia este cu att mai valabil pentru tnra generaie crescut n haosul de dup decembrie 1989, cnd educaia sentimentelor a fost zero iar modelele de eroi pozitivi, ca i inexistente. Cnd ascult discuii dintre tineri din aceast categorie, m ngrozesc de starea lor psiho-intelectual, de srcia cultural i de limbaj, implicit, de srcia sentimental. Haosul de tranziie a produs cam multe animlue pur instinctuale care frneaz evoluia normal a naiunii noastre. Modelele lor? Vipiste de doi bani, golani, hoi de tranziie, urltori pretini cntrei etc. Vai de capul lor! Ai neles c trebuie s verificai ct mai bine personalitatea indivizilor crora le ncredinau] inima i sentimentele frumoase? n regul! Mergem mai departe. mod incontient modele de iubii (iubite). Aceste modele pot fi copiate dup personaliti la mod (actori, cntrei etc.) sau pur i simplu modele ideale, imaginate prin combinarea unor nsuiri de personalitate ideale, din romane i filme ori din propria fantezie. Cine are n creier un astfel de model rtcete prin lume n cutarea persoanei care si semene ct mai fidel. Cu ct modelul este mai ideal, cu att chinul este mai mare, cci nici o persoan din viaa real nu se apropie de el. Vreau un brbat la fel de bun ca tata! spune o tnr care i-a idolatrizat tatl i nu reuete s-i gseasc un brbat potrivit cu ea, dei ar putea. Vreau o femeie ca artista XI spune un tnr fan i umbl cu capul n nori, trecnd pe lng iubiri normale. Astfel de deformri sentimentale sunt destul de frecvente, aa c numrul nefericiilor din dragoste este destul de mare. Ca jurist, am cunoscut zeci de cazuri de divor din astfel de motive: femeile nu-i gseau n soii lor modelele la care viseaz nc din adolescen. Ari neles sugestia ? Persoanele din jur nu sunt perfecte, nu se pot identifica cu modelele din vis. Nu exist dou personaliti identice, aa c trebuie s v mulumiri cu persoanele care vi se potrivesc ct mai bine. Cele care iubii n tain actori, cntrei etc, nu tii cum arat adevratele lor personaliti, ci suntei mbtate de imaginile lor. S-ar putea ca idolii votri s fie, n viaa privat, nite ticloi. Cunosc bine cam ce v umbl prin cap dumneavoastr, femeilor, deoarece, ca scriitor de succes, am fost asaltat de numeroase admiratoare, mai ales cnd am rmas singur. Atunci, am avut ocazia s m compar cu zeci de modele de brbai, imaginate de diverse femei, ncepnd
407

Suferine din dragoste

Persoanele cu predispoziii bestial-instinctuale au un singur avantaj fa de oamenii normali (sentimentali) nu sufer din dragoste. Dac nu se pot cupla cu o anumit femel (mascul) caut alta (altul). Persoanele normale, cum suntei dumneavoastr, pot suferi din dragoste. n mai multe situaii, pe care le vom analiza n continuare: 1. Imposibilitatea ntlnkii dragostei din vis. Persoanele deosebit de sentimentale i culte i formeaz n 406

de la putoaice crora onoarea nu-mi permitea mcar s le arunc o privire i terminnd cu dame mritate dispuse s divoreze pentru idolul lor. Dup cum vedei, n-am cedat ispitelor, ci am apelat la raiune, rmnnd un brbat demn i serios. 2. Multe suferine se produc datorit dragostei nemprtite. Unul din parteneri iubete, celuilalt nici c-i pas. Normal c cel(cea) respins() sufer i se manifest n diverse moduri. Exist leac pentru aceasta? Exist multe leacuri, dar cine e dispus () s le aplice? n primul rnd, s ne amintim c dragoste cu sila nu se poate. In al doilea rnd, dragostea i mila nu sunt compatibile. Deci, dac cineva v respinge, nu putei miza nici mcar pe mil, deoarece dragostea este exclusivist i incompatibil cu mila. N-avei la dispoziie dect dou soluii: renunai demn sau ctigai dragostea, n timp, cu metodele potrivite cu personalitatea celui (celei) iubit(e). Putei renuna la o persoan de care v-ai ndrgostit? V putei spune c nu-i de dumneavoastr, nici pentru dumneavoastr? Cam greu, nu-i aa? De regul, cui pe cui se scoate, ns e mai dificil s gsii o alt dragoste la comand, s v lecuiasc de aceea care v-a fript inima. Ca atare, suferii i suferina se rsfrnge asupra rezultatelor din ntreaga dumneavoastr via: profesie, via social, activitate economic. Vedei de ce v-am spus eu c situaia din dragoste este de importan covritoare pentru restul domeniilor de activitate? Putei ncerca s ctigai dragostea persoanei iubite cu metode tiinifice i demne. In nici un caz, nu apelai la vrjitoare sau alte prostii mistice! Putei trata persoana respectiv ca un camarad (o camarad) creia s-i 408

dai dovezi de cldur i fidelitate, pn ce v nelege i v rspunde la dragoste. n nici un caz, nu cerei mil i nu v agai ca scaiul de persoane care v resping! Putei atepta s-i treac pasiunea pentru o alt persoan, ns vei mai iubi cu aceeai putere ceea ce ai recuperat din alt mn? Vedei ct de complicat e dragostea? Toi vism s cptm ceva pur, curat, nentinat de nimeni, ca primii i ultimii posesori ai acestui sentiment magnific. Ideal ar fi ca tinerii potrivii s se ntlneasc de la bun nceput, s dezvolte deodat o singur dragoste, nct s nu existe umbre strine i preri de ru. 3. Dragostea trdat este o cauz de cumplite suferine pentru cel (cea) care iubete cu adevrat. In dragoste, nu se folosete nici un fel de cntar, s tim cine i ct d, cine i ct primete. De regul, cel care ofer mai mult e i mai fericit, cci dragostea adevrat implica devotamentul. i cel (cea) care primete este fericit, atta timp ct se mulumete cu ct primete. n momentul n care vrea mai mult ori altceva i trdeaz, ncepe tragedia. Cel trdat poate fi rnit chiar mortal, dac este sensibil i iubete cu putere. Chiar dac nu-i spune nimeni, el(ea) tie c a pierdut dragostea n mod definitiv i iremediabil. De ce? Deoarece unde exist dragoste adevrat, nu exist infidelitate, nu exist nici un fel de scpri. Dragostea e ntreag i pur ori nu exist deloc. Am citit i am auzit multe poveti despre scpri i lunecri n dragoste, despre infideliti accidentale i scuzabile. Dei m apropii de btrnee i am trit multe evenimente, nu cred n asemenea crpeli. In dragoste nu exist ciorb renclzit. In momentul n care unul din parteneri a trdat, totul s-a dus de rp, pentru totdeauna. Chiar dac 409

intervine o mpcare formal, ntre cei doi struie umbrele strine i suferinele cumplite. Deci, atenie mare! Cine iubete nu trdeaz niciodat. n dragoste nu exist greeli scuzabile sau nu, cnd e vorba de fidelitate. De ce sunt att de categoric? Pentru c m-am fript i eu? Nu numai, amicii mei. Pentru c v-am spus de la nceput ce nseamn puterea dragostei: ea d sigurana teribil care ne ajut s nfruntm orice necaz din lumea noastr din ce n ce mai nesigur. n momentul cnd cel mai apropiat prieten, iubitul sau iubita, ti bag cuitul prin spate, i ucide sigurana i ncrederea, te slbete cumplit, pn la sucombare. tii i dumneavoastr, din leciile anterioare, c omul lipsit de ncredere n oameni i de siguran nu triete cu adevrat, ci se trte ca un vierme. In mod instinctiv, ateapt s fie lovit din nou, de vreo persoan apropiat, la fel de cumplit. In dragoste nu se trdeaz. Dac facei acest lucru, svrii aproape o crim. Lsai n urm o persoan (fosta iubit, fostul iubit) n poziia de mort-viu, trtor prin via. n dragoste nu se trdeaz. Dac ai fost trdai, nu exist iertare, nici rzbunare violent. Dac ai fost trdai avei o singur soluie omeneasc: s v retragei demni, pentru totdeauna. E cea mai sigur i cea mai cumplit rzbunare pentru rana suferit. V lingei rana ca un lup rnit i v autosugestionai aa cum ai nvat: Adevrata mea dragoste va veni mai trziu. Aceasta a fost un simplu accident pe care trebuie s-1 uit. 4. Dragostea pierdut doare cumplit i timp ndelungat, n ambele variante posibile: prsirea de ctre partener sau decesul partenerului. V-am nvat autosugestii i contientizri pentru a depi astfel de necazuri cumplite. Nici una din aceste variante nu justific renunarea la via. 410

dar n majoritatea cazurilor oamenii sentimentali simt c viaa nu mai are nici un rost (am trecut i eu prin aa ceva). Cum revenii la viat normal dup o asemenea tragedie? a. Folosii intens autosugestia! n acest scop, v confecionai formule adecvate situaiei i le repetai cu tenacitate. nfigei n creierul dumneavoastr ideea Trebuie s triesc normal, deoarece mai am multe de fcut n aceast lume. Dac partenerul (partenera) v-a prsit, folosii o formul plin de speran n ntlnirea unei iubiri viitoare. Dac a murit, amintii-v c a plecat ntr-o lume mai bun i suferina dumneavoastr nu-i ajut sufletul cu nimic! b. Folosii contientizri pline de raiune i de bun sim! Dac a plecat, spunei-v ca nu v-a iubit niciodat, fapt pentru care nu trebuie s mai suferii din cauza lui (ei)! Spunei-v c adevrata dragoste ya veni mai trziu i ateptai-o cu sufletul deschis! De obicei, chiar vine. Dac e un caz de deces, amintii-v c suferina nu-1 ajut pe decedat, nici pe dumneavoastr! mpcai-v cu ideea pierderii i gndii la o nou relaie, dac avei o vrst potrivit pentru aceasta! Daca nu v mai ajut vrsta, trii cu amintirile frumoase i nu mai suferii, cci ar fi n zadar! c. Amintii-v c personalitatea uman se sprijin pe mai muli stlpi de rezisten: dragoste, realizare profesional, realizare social, realizare economic, glorie, plceri personale! Dac ai pierdut dragostea, n-ai pierdut totul, dei aa vi se pare. Concentrai-v atenia ctre cele lalte surse aductoare de plceri: creaia, cititul, activiti sociale, distracii! Mie mi sngereaz inima i sta m ndeamn s m distrez! gndii dumneavoastr revoltai. 411

Da, v ndemn s zmbii, s rdei, s v distrai forat. Am trecut prin aa ceva i tiu cum e. M-am forat s zmbesc, s rd, s m comport normal, s revin la via normal, dei durerea m intuia n mod obsesiv. Dac eu am putut depi mai multe momente de acest fel, putei i dumneavoastr. Muncii pn ce uitai de dumneavoastr i de ot ce s-a ntmplat! Dei gndurile se concentreaz obsesiv asupra evenimentului nefericit, facei un efort i mutai-le asupra altor probleme de rezolvat, fie ele ct de banale! Nu v lsai rpui de durerea sufleteasc! Concentrai-v toate forele psihice pozitive i nvingei-o! Dup ce vei reveni la normal, v vei da seama c a meritat s facei acest efort. Nu v doresc s trecei prin necazuri din cele prin care am trecut eu, dar, dac le ntlnii, ntruntai-le i nvingei-le n numele Vieii! Dragi cititori, ai neles de ce am nceput descrierea metodelor speciale de succes cu dragostea? Pentru c dragostea joac rol de accelerator al succeselor din orice domeniu de activitate iar lipsa ei este o frn serioas n calea reuitei depline. Oamenii care iubesc i sunt iubii'reuesc mai uor n tot ce ntreprind i sunt fericii majoritatea timpului. V urez s'faceti parte din aceast categorie!

Succes, liberi ntreprinztori!

Succesul din libera iniiativ este cel mai uor de observat i contabilizat. O promovare n sistemul politic sau administrativ e un succes relativ, deoarece poate fi influenat de pile, relaii, clientel politic etc. Succesul liberului ntreprinztor depinde numai de el nsui i se msoar n bani. De 14 ani, sunt un liber ntreprinztor model: am obinut mereu venituri, n-am ntrziat cu plile ctre stat, am depus bilanuri i alte documente cerute de fisc etc. n tot acest timp, am ctigat o experien care poate fi util persoanelor decise s rup cu statutul de angajai, pentru a deveni proprii stpni. Dac n Romnia ar funciona circa dou milioane de firme, adic de patru ori mai multe dect acum, viaa naiunii romne ar fi mult mai bun. Credei c nu exist loc suficient n piaa de produse i servicii pentru attea -firme? Exist, amicii mei. Sute de produse i servicii, din cele enumerate n volumul Facei avere! nu au aprut deloc n Romnia, dei ar fi la mare cutare. Multe persoane se mulumesc cu salarii modeste, de angajai la firmele existente, n loc s-i fondeze propriile firme, s obin ctiguri din care s triasc cu adevrat omenete. Pentru ei scriu rndurile ce urmeaz. 413

412

Lansarea unei afaceri

Majoritatea romnilor nu dispune de suficieni bani pentru a porni afaceri de mare anvergur. Cu certitudine, ns, cel puin un milion de romni dispun de capitalul necesar pentru a pomi o asociatie familiala sau un SRL, ns nu se ncumet ori sunt mulumii cu starea lor. De unde tiu c exist mai mult de un milion de romni care dispun de banii necesari nceperii unei afaceri pe cont propriu? Din studiul unor consumuri, amicii mei. Persoanele care i permit s cumpere zecile de mii de autoturisme strine i autohtone, s fac zecile de mii de excursii n strintate i s consume mari cantiti de produse industriale i alimentare, n fiecare an, au banii necesari, ns i in la ciorap. O afacere mic poate ncepe cu maxim zece mii de euro i chiar cu mai puin. Eu am nceput editarea de carte cu mai puin de 2.000 dolari i am ajuns la cifre de afaceri de miliarde de lei. Dac eu am putut, putei i dumneavostr, cci piaa produselor i serviciilor este nc liber. Cum alegem domeniul n care ne vom lansa firma? n subcapitolul privind gndirea creatoare i inventica, am atins tangenial rspunsul la aceast problem. Pe scurt, procedm astfel: 1. Studiai un nomenclator cu creaiile, produsele i serviciile care pot fi fcute, comercializate sau prestate n zona dumneavoastr de trai! Putei folosi i cele cteva sute de idei din volumul FACEI AVERE! n timpul studiului, notai-v pe un caiet cele mai interesante idei i
414

ncepei sa Ie frmntai m minte. Dup cum tii, imaginaia i inspiraia v vor ajuta s reducei numrul lor la cteva, din care ai putea obine mari ctiguri 2. Plecai n explorare prin comuna, oraul i zona (judeul) dumneavoastr, pentru a stabili urmtoarele informaii de interes economic: a. Ce bogii naturale i create zac nefolosite: p mnt, ap, materiale de construcie pietroase, nisipoase i argiloase, lemn, crbune, rumegu, construcii (foste fabri ci, foste saivane, foste grajduri, foste sere etc), magazine, gatere, prese de ulei sau alte materiale abandonate dup revoluie" b. Ce firme sunt n funciune, ce produc, de unde se aprovizioneaz, cui vnd i cu ce profit. c. Ce produse se vnd n piee i magazine, la ce preuri i de ctre cine. d. Ce produse despre care cunoatei teoretic lipsesc din piee i magazine, dei ar fi cumprate de locuitori. e. Ce servicii ar cumpra locuitorii din zona dum neavoastr, ns lipsesc. 2. V asigur c, dup cteva zile de hoinreli, vei descoperi zeci de produse i servicii ateptate de populaie, dar care lipsesc. Notai-le pe caietul cu idei de afaceri i facei o nou analiz a posibilitilor de a lansa o firm! Acum, nu mai lucrai teoretic, ci practic, pe baza celor observate. n urma analizei fcute, aa cum ai nvat n aceast carte, v vei opri la cteva produse i servicii pe care le-ai putea face, comercializa i oferi. Avei deja mai mult dect v trebuie. Opiunea final, reducerea la un singur produs ori serviciu, v aparine. O vei lua funcie de mai muli factori: calificarea pe care o avei ori o putei 415

nsui, relaiile pe care le avei sau le putei dezvolta, capitalul de pornire de care dispunei, atractia pe care o avei pentru domeniul respectiv, intuiia care. v spune c vei obine succes etc. Cum procurm capitalul de pornire a firmei7 Sursele de capital ale unui om modest, cum probabil suntei dumneavoastr, sunt urmtoarele: 1. Economiile de care dispunei n prezent, pn la ultimul leu. 2.Bani procurai din vnzarea unor bunuri de valoare din gospodrie, ncepnd cu bijuteriile, autoturismul, terenuri ori alte bunuri ct de ct valoroase. Pentru prima firm, am vndut toate bijuteriile soiei, spunndu-mi c ele n-o fceau nici mai frumoas, nici mai deteapt, nici mai sntoas. Cnd vrei s facei afacerea vieii dumneavoastr, sacrificai toate bunurile care nu sunt de strict necesitate! Dup ce vei ctiga bani, vei cumpra altele, de calitate superioar. 3. Bani procurai prin mprumuturi fr dobnd, de la rude foarte apropiate i foarte bune (prini, frai, surori, cumnai). n nici un caz, nu v mprumutai de la cmtari, cci vei suferi! 4. Numai n ultim instan i dac nu avei posibilitile de la primele 3 puncte, mprumutai bani din banc, ipotecnd casa! Acest procedeu este foarte uzitat n Vest, deoarece acolo dobnzile bancare sunt mult mai mici dect la noi. Eu sunt conservator i deosebit de grijuliu cu mprumuturile, n spiritul proverbului. Cine se mprumut ajunge rob. n 14 ani de activitate, n-am mprumutat un leu din banc sau de la alte persoane, ns am dat mici mprumuturi unor amici. Consider c mprumuturile de folosin, 416

att de rspndite printre romni, sunt adevrate crime mpotriva propriei bunstri, deoarece dobnzile v jumulesc fr mil. mprumutul de lansare a firmei trebuie s fie ct mai mic, nct s-1 putep restitui urgent, pentru a fi propriul dumneavoastr stpn pe deplin. Ai neles? Avei afacerea n care v pregtii de lansare i capitalul de pornire. ncepe calvarul obinerii actelor necesare funcionrii firmei. narmai-v cu rbdare i spune-iv c, oricum, actualmente, e mai uor dect n urm cu civa ani, cnd procedurile erau i mai greoaie, i mai lungi, i mai birocratice, i mai fr sens! Nu uitai s dai firmei un nume care s fac reclam prin el nsui, s poat atrage clientela! De exemplu, dac v-ai decis s fabricai crmid, spunei-i CRMIDA SRL! Dac v-ai gndit la un bar personalizat, spunei-i SELECT, PRIVAT etc! Dac v-ai hotrt s conservai i s vindei legume, precizai aceasta n numele firmei! Dac ai optat pentru comerul ambulant, pe roi, cum nu mai fac dect puini n Romnia, precizai aceasta n numele firmei! Insist asupra alegerii numelui firmei, deoarece un nume nepotrivit v va alunga clienii, n loc s-i atrag. Sediul firmei nu constituie o problem grea. Majoritatea firmelor mici au sediile n apartamentele de locuit ale patronilor. Nu e nici o ruine s ai o firm prosper cu sediul mic, format dintr-o camer sau numai o parte din camer. Sediul editurii mele a funcionat mult timp ntr-un garaj nclzit, amenajat ca o garsonier i n-am suferit deloc. Dimpotriv, aa cum ai auzit prin pres, firme cu sedii luxoase au dat falimente rsuntoare ori sunt datoare vndute. Nu cumprai i nu nchiriai sediu de firma, dac nu avei neaprat nevoie de el! 417

Firma este autorizat, gata s produc, s comercializeze ori s ofere servicii. Cum v facei cunoscui de ctre potenialii clieni? Reclamele la posturile centrale de televiziune i radio sunt foarte scumpe i nu produc efecte, deoarece oamenii s-au sturat de ele i le consider un fel de agresiune psihic mpotriva lor. Reclamele prin presa local sunt citite de un numr redus de persoane, pe lng faptul c sunt scumpe i n tiraje mici. De exemplu, dumneavoastr studiai reclamele din ziarele centrale i locale? Eu nici nu-mi opresc ochii pe ele. Ce mijloace v-au mai rmas la ndemn? 1. n localitile mici (comune i orele), putei folosi televiziunea local sau vreun post de radio local. Sunt mai ieftine i ceva mai ascultate dect cele centrale, n plus, ele provoac discuii ntre persoanele care au auzit despre lansarea firmei dumneavoastr. 2. Pliantele i fluturaii sunt de baz pentru a anuna potenialii clieni de apariia dumneavoastr pe pia. Ele se confecioneaz cu mijloace simple i ieftine, apoi se distribuie din om n om, pn la ultima cas. 3. Dac vrei s facei afaceri i cu alte firme, ntocmii i trimitei scrisori de ofert, ct mai simple i mai clare cu putin: ce oferii, la ce pre, n ce condiii, unde i cum putei fi contactai pentru comenzi. 4. Reclama de la sediul firmei trebuie s fie ct mai atrgtoare i mai vizibil din toate direciile posibile. Nu v zgrcii cnd facei reclama, deoarece ea va fi cea mai sigur metod de atragere a clientelei. 5. n fine, dac v permitei, putei face inaugurarea cu oarecare fast, nct s atragei atenia ct mai multor persoane asupra firmei dumneavoastr. n acest scop,
418

putei folosi muzic intercalat cu formule de reclam, afie colorate fixe ori purtate de diverse persoane, vnzri de inaugurare, la preuri mai sczute dect de obicei. Cea mai sigur metod este vnzarea cu preuri mai sczute, deoarece nici o persoan nu refuz chilipiruri. Desigur, pentru aceasta, trebuie s anunai acest tip de vnzare prin fluturai, afie, alte feluri de reclam. Dei se spune c romnii nu au bani, n astfel de ocazii, oamenii se calc pe picioare, aa cum ai vzut la inaugurarea unor noi localuri din marile orae. Bineneles, dup inaugurarea firmei, revenii la preurile normale, care v aduc venit. Clientela va continua s vin n locul care a fost impresionat. Aceste sfaturi sunt valabile mai ales pentru comer, alimentaie public i anumite genuri de servicii (tuns, coafat etc). n celelalte cazuri, lansarea firmei se face mai lent, ctignd client cu client, prin msuri ingenioase, imaginate pentru fiecare caz n parte. Acum tii de ce am avut o lecie despre imaginaie. Nimic din aceast carte n-a fost pus ntmpltor. Toate trebuie s serveasc vindecrii de boli i succesului n domeniul economic. Cea mai eficient reclam este de la om la om. Clienii satisfcui recomand altor persoane firma dumneavoastr i v sporesc clientela. n acest scop, trebuie s v facei faim de firm serioas, prin diverse metode, cum ar fi, de pild: a. Vnzarea cu tarife mai sczute cel puin cu civa lei fa de concureni. b. Solicitudinea fa de clieni. Clientul are ntot deauna dreptate. Clientul e stpnul comerciantului. Clien tul trebuie s ias mulumit din firm etc. Instruii-v anga419

jaii s se poarte cu clienii mai ceva dect cu capetele ncoronate! Nu jignii i nu bruscai vreun client! Nu rspundei la jignirile adresate de vreun client .nervos! Nu alungai nici un client, orict de nensemnat ar prea! Apropiai-v sufletete clienii, prin discuii pe diverse teme, inclusiv familiale, nct s-i stabilizai, s-i legai de firma dumneavoastr! Sugestionau pozitiv clienii, aa cum ai nvat n aceast carte! Sugestia pozitiv i va transforma n clieni fideli! c. Faima de bun comerciant i prestator de servicii se ctig i prin comparaie cu alte firme. Oferii clienilor ce alte firme nu dau! Lucrai i n timpul liber, la orice or v solicit clientul i vei ctiga enorm! S v dau un exemplu, pentru a nelege acest sfat. ntr-o vineri la prnz, n plin iama, mi s-a stricat centrala termic. Am solicitat telefonic intervenia firmei la care eram arondat, ns am fost amnat pentru luni (lips de profesionalism i birocratism). Cum s triesc n ger timp de aproape trei zile? Am solicitat o firm concurent, care mi-a remediat defectul n jumtate de or i a ctigat dublu - o plat generoas, plus c le-am devenit client stabil. Liberul ntreprinztor nu cunoate pauz de mas, pauz de sfrit de sptmn (week-end), pauz de srbtori etc. El are angajai gata sa intervin n orice or din zi i din noapte. Aa se ctig banii, nu lucrnd ca funcionarii, cinci zile din sptmn, numai cte opt ore pe zi. Un amic din Frana, prestator de servicii, mi-a povestit cum a fost solicitat n plin revelion s repare o instalaie i a fost pltit regete. Sper c ai neles regula: Suntei la dispoziia clienilor zi i noapte, n fiecare zi a anului. Astfel, vep ctiga enorm. V ntrebai cnd v mai i relaxai? Cnd m relaxez i eu,
420

amicii mei. Adic, n pauzele dintre lucrri. Viei sa ctigai mult? Trebuie s sacrificai timp liber, distracii, activiti sociale. Dup ce devenii bogai i angajai personal, putei s trii dup pofta inimii. n capitolele (leciile) din prima parte a crii, v-am pisat la cap cu informaii teoretice care nu v-au plcut. Posibil chiar s fi srit peste unele, cum ar fi operaiile gndirii, folosirea unor legiti sigure etc. Acum, v putei ntoarce frumuel la ele i le vei studia cu creionul n mn. De ce? Deoarece liberul ntreprinztor acioneaz conform devizei Cine are informaia stpnete situaia. Cum s obii informaii sigure despre afacerea proprie i despre posibilitile de extindere ale acesteia, dac nu stpneti operaiile gndirii logice, pragmatice, realiste? Cu ce informaii trebuie s lucrai mereu, pentru a v dezvolta afacerea? a. Informaii despre cele mai vandabile mrfuri (servicii) precum i despre cele care nu merg" i ar trebui abandonate. b. Informaii despre evoluia clientelei, de jos n sus, de la puin la ct mai mult. c. Informaii despre impactul reclamei i despre cele mai eficiente mijloace de reclam, pentru a le folosi mereu. d. Calendarul activitilor Ia care se vinde mult, din anumite sorturi de mrfuri. Acest calendar ncepe cu sr btorile laice i religioase din ianuarie i se termin cu cele din decembrie. Ai observat i dumneavoastr c mrfurile i serviciile de un anumit fel se consum sezonier sau n anumite zile ale anului (srbtori laice i religioase, adu nri populare, comemorri, nuni, botezuri etc). Un co421

merciant iste nu scap nici o ocazie. i face din timp calendarul anual i se nfige cu produsul (serviciul) su la toate activitile la care particip mari mase de oameni. Dup primul an de activitate, n care vei scpa unele anse, datorit nepriceperii, mi vei da dreptate i vei planifica n scris ce avei de fcut tot anul viitor. Eu nu exploatez nici un fel de srbtori, deoarece vnd en gross, dar tot am un plan anual de activitate, s nu orbeci indecis, printre activiti.

Cum conducei angajaii?

Firma dumneavoastr s-a dezvoltat i ai ajuns s avei angajai, s exploatai" munc pltit. S-ar prea c nu e nici o greutate s-i conduceri, deoarece dumneavoastr avei pinea i cuitul, i putei recompensa ori pedepsi, i putei mutrului cum v vine pe chelie, cci ei rabd, de frica omajului. Treaba nu st chiar aa. Angajai prost motivai i prost condui v pot produce pagube enorme, v pot duce n faliment. Dimpotriv, angajaii cucerii de un patron cumsecade, cum vei fi dumneavoastr, v pot spori ctigurile i v pot degreva de foarte multe sarcini. Pe aceast tem, am scris cteva sute de pagini n volumul Arta succesului la romni, volum care lipsete din pia, dei s-au produs circa 170 de mii de exemplare. Cine a apucat s pun mna pe un volum nu-1 mai d, fapt pentru care m vad obligat s v sintetizez principalele reguli ale relaiei dintre patron i angajat. Ele se bazeaz pe folosirea sugestiei i altor metode de psihologie aplicat, prin care mobilizai angajaii s munceasc cinstit i cu devotament pentru binele firmei dumneavoastr.
422

Inarmati-v cu un pix sau un marker i ncercai s analizai urmtoarele reguli privind relaia dintre patron si angajat! 1. Comportai-v si facei ca mine! Un adevrat patron trebuie s spun subordonailor aceast fraz sugestiv, pn ce le ptrunde n subcontient. Ea cuprinde dou laturi, pe care le vom analiza mai jos - comportarea i creaia. a. Modul de comportare al patronului determin comportamentul angajailor. Dac patronul este calm, politicos, amabil, serviabil, sociabil etc. i angajai devin la fel, prin sugestii repetate i prin copierea modelului de referin. Cei care nu reuesc s se adapteze pleac i nimeni nu trebuie s plng dup ei. Patronul are nevoie de oameni cu care s semene i s se neleag perfect, nu de indivizi cu care s fie ntr-o venic ceart. Dac patronul este nervos i certre, atmosfera din firm e ca o bomb. Ct de mult s-ar teme angajaii de el, tot explodeaz i ei n crize de nervi, din cnd n cnd. Desigur, astfel de crize ruineaz autoritatea patronului i afecteaz bunul mers al activitii. Dac patronul e neglijent, firma va arta ca vai de lume, deoarece angajaii se vor purta ca i el. Ai vzut astfel de ateliere i minifirme n care toate sunt alandala. Dac patronul este chiulangiu, angajaii vor profita sa chiuleasc i ei. Dac e birocratic, se vor ascunde i angajaii dup hrtii etc. Ai neles regula? Adoptai un comportament ireproabil i pretindei angajailor s se poarte la fel! Astfel,
423

n firm va domni o atmosfer plcut i civilizat, propice afacerilor rentabile. b. Competena profesional a patronului trebuie s-i permit s spun Facei ca mine! Cu alte cuvinte, nimic din firm s nu-i fie strin i inaccesibil. Patronii care cer angajailor s fac ceea ce ei nu pot (nu se pricep) sunt descoperii rapid de angajai i prestigiul lor se duce de rp. Orict de sever s-ar purta ei, ipnd pentru a se impune, nu vor fi ascultai de bun voie iar prin spate vor fi sabotai. Altfel se pune problema dac patronul este un expert care poate oricnd nlocui munca unui angajat. Toi l respect i nimeni nu are curajul s-1 mint, deoarece tiu c au de a face cu un cunosctor. Desigur i ritmul muncii va fi cel impus de viteza de munc a patronului. Nici un chiulangiu nu rezist, nu poate cuta scuze i motive, n momentul n care patronul i spune Aceast operatie se face n maxim jumtate de or. De la regula Facei ca mine! exist excepia firmelor mari i foarte mari, cum v urez s avei, ntr-o bun zi. n astfel de firme, este imposibil ca patronul s poat face lucrrile fiecrui angajat n parte, mai ales dac are zeci de specializri, cu sute de angajai. Nu le poate face pe toate, ns trebuie s tie teoretic ct poate munci un angajat cu pricepere medie i cu efort mediu. n acest caz, ntre patron i angajat se interpun specialiti care pot face lucrrile la fel ca muncitorii: maitri, efi de schimb, tehnicieni etc. Patronul ns nu renun niciodat la poziia sa de comandant suprem: tie teoretic cum se face fiecare lucrare, ct timp i ia unui angajat, ct de mult s cear angajailor etc.
424

2. Eti aneajatul meu preferat! V vine s zmbii? V i imaginai un patron ateptnd angajaii cu cafele ntinse, cu zmbetul pe fa i spunndu-le propoziia de mai sus? Nu e nimic de rs. Un adevrat patron investete sentimental n fiecare angajat, prin forme diverse, cum ar fi: a. Cunoaterea personal a angajatului, ncepnd de la nume, situaie familial, aspiraii, necazuri etc. Aceste informaii se obin prin studierea fiei de angajare i prin discuii personale cu angajatul. b. Sugestionarea pozitiv a angajatului, cu zmbete amicale, cu vorbe de apreciere i ncurajare, cu ntrebri amicale i glume de bine dispunere. c. Notarea unor date despre fiecare angajat, ntr-un caiet mai mare sau mai mic, funcie de ci angajai avem. Pe baza acestor date, putem recompensa moral sau mate rial un angajat, de ziua de natere, de patronim, de alte zile semnificative din viaa lui. V ntrebai la ce folosesc toate aceste drglenii fa de angajat, cnd patronul l poate pune la punct cu strigte i severitate? Toi oamenii simt nevoia de afectivitate, de simpatie, siguran i ncredere. Un angajat care simte^cpatronul su i d aceste sentimente, pe care alii i le-au refuzat, lucreaz mai cu spor i are pentru patron un respect cu totul ieit din comun. Fidelitatea angajailor, ctigat prin investiii sentimentale n ei, prin comportare omeneasc, n ultim instan, ne poate ajuta n momente grele. De exemplu, dac fuma trece printr-o criz i trebuie 425

s reducem remuneraia angajailor, acetia nu vor protesta, nici nu vor critica, deoarece tiu c patronul este omenos i n-a avut alt soluie. Investii sentimental n angajai i vei fi rspltit nzecit! 3. Respectai smna de supraom din fiecare angajat! n ntreaga Lume, nu exist un singur om sntos care s nu se viseze cineva important, nc nedescoperit de alte persoane. Dorinele, visele i speranele din sufletul angajatul dumneavoastr ateapt descoperitorul, ateapt persoan care s-i spun Eti cineva important! Dac vrei s cucerii inimile angajailor, dai-le sperane c sunt cineva i vor avansa mereu, prin munc onest! In momentul cnd omul capt un ideal, o anumit poziie profesional pe care vrea s-o dobndeasc, n el se declaneaz forele subcontientului, aa cum am nvat anterior. Ca atare, omul mobilizat din subcontient va munci cu eficien ridicat, va face mai puine greeli i abateri. Ai neles ce v recomand? Sugestionai pozitiv angajaii cu sperana unor cariere profesionale promitoare. Smna de supraom din subcontient va ncoli i va rodi n favoarea dumneavoastr, patronul care beneficiai de rezultatele muncii angajailor. Vei ctiga att moral, respectul, ncrederea i devotamentul angajatului, ct i material, din creterea randamentului muncii acestuia. Cu ct omul a fost mai modest i mai nedreptit, cu att v va privi cu mai mult recunotin pentru c l-ai descoperit, iai dat un ideal n via, i-ai canalizat primii pai ctre 426

direcia supraom. S-ar putea ca, dup ce se dezvolt splendid, s plece, pentru a deveni la rndul su patron. Nu regretai acest gest i nu-1 considerai lips de recunotin! Bucurai-v c ai contribuit la formarea unui liber ntreprinztor cu care putei colabora n bune condiii! 4. Ludai cu msur cel mai mic progres al angajailor! De ce s-i laud? v ntrebai dumneavoastr. Doar i pltesc pentru ceea ce fac. i ludai pentru a-i ntri sufletete, nct s fac mai mult i mai bine dect fac n mod obinuit. V amintii regula din prima parte a crii: Toi putem face mai mult i mai bine dect facem n mod obinuit, dar trebuie s fim sugestionai pentru aceasta (ori s ne autosugestionm). De ce s nu v cretei dumneavoastr producia i calitatea ei cu aceleai costuri, prin dezvoltarea capacitii de munc? Sfatul este valabil pentru patronii din domeniul creator (productori i prestatori de servicii). Dac un muncitor poate face, n mod obinuit, cinci piese pe or, de ce s nu fac apte, dup ce-1 sugestionm pozitiv? Care este suportul psihologic al acestei sugestii? Fiecare om simte dorina incontient de strlucire social, de a i se recunoate meritele n mod public i de a fi ludat pentru ele. Destule persoane se mulumesc cu simpla laud, fcut individual sau n public, spre admiraia colegilor. Numai materialitii nrii ateapt i recompense materiale (prime). Succesul omenesc este motivat i de dorina de strlucire social. Nu muncim numai pentru a ctiga ct s ne umplem burile, ci i pentru a fi recunos427

cui ca oameni de valoare, prin aprecieri pozitive i laude. Omul ludat este sugestionat pozitiv. n creierul su se produc mai multe procese psihice contiente i incontiente, care l mobilizeaz s munceasc mai mult i mai bine pentru a primi noi plceri morale, sub form de laude. tii i cine cere imperios s i se dea plceri (laude) - subcontientul. El se simte bine cnd e ludat i ne regleaz buna dispoziie a ntregului sistem nervos. Concluzia? Ludai progresele angajailor i-i vei sugestiona pozitiv! Ei vor munci mai mult i mai bine, aducndu-v ctiguri mai mari. 5. Nu criticai prea aspru si n mod direct pe nimeni, cci efectele criticii vor fi contrare celor ateptate! Chiar c nu v vine a crede. Un angajat face o boroboa i eu, patron, trebuie s-o nghit, pentru a nu-1 atinge la sufleel. Mai bine mi las nervii liberi i dau cu el de pmnt. Treaba dumneavoastr cum gndii i cum facei, dar regula este aceea pe care v-am expus-o anterior. Trebuie s-o explic pentru a v oferi soluia optim de ieire din criz. Critica nu place nimnui i nu produce efecte pozitive. Ea rnete sufletete oamenii normali i trece fr efect pe lng nesimii. Cum dumneavoastr v alegei angajai normali, acetia vor fi rnii n eul propriu de o critic brutal, direct i eventual grosolan. Ca atare, se vor enerva, vor scdea randamentul n munc i v vor produce pagube n mod neintenionat. Dac sunt rzbuntori, vor produce i pagube intenionate. Ce facem, amicii mei! Rbdm abaterea fr a critica? Nu! Criticm in mod inteligent! 428

a. Combinm critica cu o laud cinstita. Ne amin tim tot ce a fcut bun angajatul respectiv, alegem fapta cea mai demn de laud i i-o spunem. i comparm apoi fapta bun cu aceea demn de criticat i-1 rugm politicos sa-i repare greeala. Omul nu mai este rnit, deoarece a fost ludat i criticat concomitent, astfel c a rezultat un melanj de sentimente majoritar pozitive. El ajunge sa-i spun sin gur Cum naiba am fcut eu prostia aia, cnd eu sunt capa bil de attea lucruri bune? Sub impulsul amestecului de laud-critic se mobilizeaz singur s-i repare greeala. b. Combinm critica cu autocritica. n acest caz, ne asumm o parte din vina pentru eecul angajatului, artnd c nici noi n-am fost ateni, n-am explicat exact ce trebuie fcut, n-am urmrit fazele cele mai grele etc. Angajatul nu se mai simte criticat i rnit, ci prins ntr-o discuie amical cu patronul, pe tema modului de reparare a greelii. Am atenuat efectul otrvitor al criticii directe i brutale, am ctigat simpatia i devotamentul unui om. c. n fine, critica aluziv sau glumea nu rnete, ci pune vinovatul pe gnduri. Bate eaua s priceap iapa! nelegei? Nu nominalizai vinovatul, ci spunei c cineva trebuie s repare cutare defeciune. Nu-i reproai direct c a ntrziat la munc, ci facei o glum pe aceast tem. Ai neles cum trebuie s procedai? Dac vei critica direct, vinovaii vor ncerca s v mint, pentru a-i salva orgoliul ori v vor riposta, cu scuze, producnd certuri inutile i neproductive. Mai bine s-i sugestionai cu vorba bun i s facei s mearg treaba nainte ct mai corect.
429

6. Patronul bun la nevoie se cunoate. Angajaii se cuceresc i se domin i prin fapte concrete, prin ajutoare date n caz de nevoie, mai cu seam. Aa cum am nvat anterior, binele nu se msoar numai n volum, ci mai ales n oportunitate. Un patron inteligent tie cnd trebuie s-i ajute un angajau exact cnd are nevoie. Angajatul are un necaz n familie despre care nu ndrznete s discute cu nimeni? Patronul trebuie s-i fie primul confident i prieten. Angajatul are nevoie de o mic sum de bani pentru a scpa de necaz? Patronul trebuie s-i sar n ajutor, cci binele fcut la necaz se simte nzecit Nu trebuie sa atepte s vin Anul Nou ori alte srbtori pentru a-i da o prim. I-o poate da direct, cnd are nevoie de ea. l poate mprumuta, dac nu e cazul unei premieri. Ai neles ce v sugerez? Purtai-v omenete cu angajaii dumneavoastr! Dai-le tot ce au nevoie pentru ai rezolva necazurile! Cteva zile libere, nite bani, sfaturi bune, consolri. Omul aflat n situaie grea sau disperat sa simt c patronului i pas de el, i este alturi, e gata s-1 sprijine. tii ce sentimente se trezesc n astfel de momente? Extraordinare, amicii mei. Un om singur i disperat descoper c nu e singur, c face parte dintr-o comunitate n care cel mai mare i mai puternic, patronul, i acord atenie. i asta ntr-o lume din ce n ce mai rece i mai egoist, iui care nu tii ncotro s te ndrepi pentru a cere ajutor. Binele fcut la necaz se fixeaz adnc n subcontientul angajatului. El v va rspunde cu loialitate deplin, T cu angajament n munc, cu respect i obedien. Autoritatea dumneavoastr n ochii si va crete enorm. Simpatia i devotamentul su nu vor nceta ani de zile, dei ajutorul
430

acordat s-ar putea s fie minor, comparativ cu posibilitile dumneavoastr materiale. Pe fondul emotiv produs de necaz i disperare, el este ns perceput ca totul, ca marea izbvire care nu mai venea din alt parte. Nu v cost mare lucru s fii cel mai bun prieten al angajailor, s fii prietenul care intervine la nevoie. 7. Nu artai nici o reacie de slbiciune fa de angajai! Oamenii posed spirit gregar. Acest spirit i ndeamn s se adune instinctiv n jurul celui mai puternic i mai stpn pe el nsui, n momente de cumpn. n mod obligatoriu, dumneavoastr, patronul trebuie s fii stnca de neclintit lng care se adun angajaii n momente grele. Pentru aceasta, trebuie s v stpnii nervii, aa cum am nvat la autosugestie. Orict de disperat ar fi situaia, dumneavoastr trebuie s zmbiti calm i s ncurajai pe cei care tremur, se tem, s-au speriat. n toate firmele apar i momente de criz, momente n care marile afaceri par pierdute i ruina bate la u. In toate firmele se primesc veti proaste, se ntmpl eecuri grave, se ajunge n situaii de cumpn. Ce s-ar ntmpla dac dumneavoastr, patronul, v-ai pierde capul i ai izbucni n crize de nervi, de isterie, de disperare? Angajaii v-ar imita i totul ar fi pierdut. N-ar mai rmne nici o minte lucid, calm, care s gndeasc soluiile de ieire din criz. nelegei ct de mare i grea e obligaia dumneavoastr? Orict de disperat ar fi situaia, dumneavoastr trebuie s rmnei calm, s calmai i angajaii, apoi s v apucai de limitat i lichidat pagubele.
431

Dac tii s v stpnii reaciile de disperare, descumpnire, nesiguran, fric i nervozitate, angajaii dumneavoastr v vor asculta orbete, v vor diviniza i respecta ca pe un supraom. La rndul lor, influenai de starea dumneavoastr de spirit, vor deveni mai calmi, mai curajoi, mai stpni pe ei nii, astfel c furtuna din suflete i creiere se va potoli. V veti pozitiva reciproc i vei trece mpreun criza care a determinat momentele de cumpn. V amintii de fora extraordinar a credinei i ncrederii de care am vorbit la nceputul crii? O astfel de credin, aproape mistic, trebuie s aib angajaii dumneavoastr. S fie suficient o singur expresie de-a dumneavoastr, Totul e n regul, pentru a-i face s se simt siguri i stpni pe situaie. Ca navigator, am trecut prin furtuni i accidente, n care viaa ne-a atrnat de un fir de pr. Dei eram tnr i nimeni nu-mi pusese n mn vreo carte de acest fel, mi-am pstrat cumptul n mod empiric i mi-am ncurajat marinarii cu vorba, cu zmbetul i comportarea calm. Ce bine mi-ar fi prins o astfel de carte de arta succesului, ns pe atunci nu se cunotea ceea ce v spun eu! Concluzia? Stpnii-v pe dumneavoastr niv i, astfel, i vei domina pe cei condui, pe angajai! 8. Nu dezvluii secrete deosebite din viata si activitatea dumneavoastr fat de nici un angajat! Sfatul vi se pare cam ciudat, nu? Dup ce v pisez la cap cu omenia i ncrederea de care trebuie s dai dovad n relaiile cu angajaii, v sftuiesc s nu v ncredinai secretele. Aa e normal, dragi cititori patroni. n primul rnd. prin pstrarea unor secrete, v meninei la o
432

oarecare distan superioar fa de angajai. In al doilea rnd, autoritatea dumneavoastr de patron se cldete i pe acele secrete. Dumneavoastr cunoatei aproape tot despre angajai, ei numai ce vrei dumneavoastr s se tie - un om stpn pe el nsui i foarte cumsecade. n fine, unele secrete ar putea tenta angajaii mai slabi din fire s v compromit ori s v vnd ctre concureni. ntr-o firm mic i medie, un singur om trebuie s cunoasc adevrata situaie a afacerilor patronul asociat unic. E mai sigur aa pentru toat lumea. Contabilul le tie pe ale lui, dar nu pe toate. In momentul n care un patron i ncredineaz firma n mna angajailor, a contabilului, secretarei i altora, face o mare greeal. Din acea clip, el nu mai este dect stpn formal, cci angajaii l vor conduce cum vor ei. Din aceast cauz, v-am nvat s v planificai singuri afacerile i activitile, s nu v lsau pe minile secretarei ori altor persoane. n perioada de tranziie, muli patroni prosperi au czut n srcie din cauza angajailor. Am cunoscut cazuri n care soia i fraii patronului au lucrat mpotriva lui, ruinndu-1. Desigur, au colaborat i cu unii angajai. Ai neles morala? Nu dai firma din mn nimv.

nui! Nu dezvluii secretele importante ale firmei fa de nimeni, nici mcar fa de amant ori soie! Pn cnd lumea se va cura la suflete i creiere, e mai bine s conducei singur i autoritar. 9. Dac trebuie s trasai unui angajat o sarcin dificil, sugestionati-1 s cread c respectiva sarcin este o idee strlucit emis chiar de el!
433

De ce s nu-i spun direct c trebuie s fac ce vreau eu? v ntrebai dumneavoastr. Putei s-i ncredinai sarcina i n aceast manier, ns metoda indicat n regul v scap de multe bti de cap. Nu e vorba de o sarcin de serviciu obinuit, ci de una suplimentar i dificil de ndeplinit. Toi oamenii in la ideile lor, le apr cu argumente sau cu ghearele", vor s demonstreze c sunt mai bune dect altele. Ca atare, n acest caz, angajatul sugestionat se va apuca cu mult entuziasm de treab, va munci ca un apucat, apoi- va atepta laude pentru rezultat. Nu ne cost nimic s le dm. Marea art a patronului este ncredinarea sarcinii n mod indirect. Aceasta nseamn c trebuie s discute mai mult cu persoana aleas, s aduc vorba tangenial de sarcin, s-1 lase pe angajat s-o formuleze, apoi s-1 felicite pentru intuiia sa. Din acel moment, angajatul e drogat". Patronul i angreneaz n joc i orgoliul, anunnd colegii de munc de ideea respectivului angajat, apoi l las s-i fac treaba. De cele mai multe ori, angajatul sugestionat o execut ireproabil. 10. n situaii grele, apelai la orgoliul angajailor, artndu-le c numai ei sunt n stare s rezolve astfel de sarcini! Dorina de a strluci, de a iei n eviden prin fapte extraordinare, zace n stare latent n subcontientul fiecrui om. n momentul cnd patronul o zgndre, ea se transform n flam care cuprinde ntreaga personalitate. Numai ev pot face asta! este ideea care coalizeaz toate forele contiente i subcontiente ale persoanei alese s
434

lucreze n condiii grele sau neplcute. Aplicai procedeul i vei vedea c produce efecte pozitive! 11. Oferii ntotdeauna motivele sau recompensele cele mai potrivite cu firea fiecrui angajat n parte! Orgolioii vor s strluceasc i s fie ludai. Materialitii vor s ctige mai mult. Timizii ateapt ncurajri i sugestii pozitive. Umiliii i nedreptiii ateapt s-i remarce i pe ei cineva i s le fac dreptate. Complexaii pot redeveni oameni ntregi, dac-i scpai de sentimentele de inferioritate. Dai fiecruia exact ce ateapt i vei ctiga enorm din mobilizarea lor exemplar ctre munc! 12. Nu impunei niciodat sarcinile pe un ton vio lent ori nsoite de ameninri! Fiecare om are eul lui care se cere protejat de insulte, ameninri ori ali factori deranjani. n momentul n care patronul folosete un ton agresiv, spiritul angajatului se zburlete ca un arici i se mpotrivete instinctiv primirii sarcinii. Chiar dac recepioneaz sarcina n mod contient, n subcontient o percepe ca pe o povar sau agresiune. Ca atare, va munci n sil, cu eficien redus i rezultate proaste. Aceeai sarcin, trasat cu un ton molcom i sugestiv, va fi recepionat ca pe ceva simplu i normal de fcut. Angajatul va rezolva-o cu uurin. n plus, ne va simpatiza c ne purtm frumos cu el. 13. Iertai, dup o matur chibzuin, greelile scu zabile ale unui angajat! Nu toate greelile angajailor merit s fie pedepsite. Noi, patronii, apreciem care sunt scuzabile i care
435

angajai merit s fie iertai, funcie de cum i cunoatem. Iertarea nu se acord ns imediat, deoarece am transforma angajatul ntr-un uuratic dispus s-o repete. Ca atare, vom aplica un ritual sugestiv de educare a angajatului, astfel: a. Ii atragem atenia c a greit i-i spunem c ne gndim ce pedeaps merit. b. II lsm s fiarb n suc propriu cteva zile, s-i analizeze greeala, s-o neleag i s-i imagineze cam ce fel de pedeaps i vom aplica. c. l chemm la discuie ntre patru ochi, pentru a-i menaja orgoliul i dup ce analizm greeala, i acordm iertarea, ca pe o uurare. De regul, firile normale percep acest comportament al patronilor ca un pact nescris de comportare ct se poate de corect pe viitor, astfel c muncesc mai mult i cu mai mult atenie, s nu greeasc. 14. Dac un angajat v-a scos dintr-un necaz, artati-i recunotin fi, proporional cu mrimea necazului! De ce s-i fiu recunosctor? Nu-i sarcina lui s~ fac totul pentru patron? Aceste ntrebri v umbl prin minte i nu sunt normale. Angajatul e pltit pentru munci obinuite, nu pentru a v face un bine suplimentar, pentru a v scpa dintr-un necaz grav. Ce se petrece n mintea lui, dac nici mcar nu-i mulumii? i spune c suntei un nesimit, pentru care nu merit s mai rite nimic. Cu aceasta, autoritatea i simpatia pentru dumneavoastr se ruineaz. Dac vrei s fii patron model, divinizat i ascul436

tat de angajai fr crcnire, trebuie s-i acordai angajatului care v-a salvat din necaz recompensa pe care o merit: mulumiri personale, mulumiri n faa tuturor, o prim n bani, cteva zile libere etc. Cum alegem recompensa? Funcie de importana necazului evitat i de personalitatea angajatului recompensat, aa cum am nvat anterior. Recunotina este un sentiment frumos, care v ridic n ochii tuturor angajailor. 15. Nu dai niciodat vina pe angajai pentru ee curile dumneavoastr personale sau ale firmei, deoarece aceasta nseamn necinste i laitate! Mai trebuie s comentm? Un patron model nici nui dezvluie eecurile h faa angajailor. Sunt secrete pe care le ngroap adnc i le rezolv singur. Cam ce gndesc angajaii despre un patron care arunc vina sa n crca lor? C e un nemernic pentru care nu merit s munceti. Unii nu se vor sfii s v spun de la obraz ce gndesc, astfel c scandalurile se vor porni. n al doilea rnd, dac dai vina pe angajai, rezolvai eecurile? Nu, amicii mei! Reuii numai s enervai angajaii, ca un copil la i prcios. Ai neles c . trebuie s v conformau regulii de mai sus? Bine! 16. Nu v minii niciodat angajaii, cu privire la situaia firmei ori cu alte probleme importante! De regul, dac firma trece prin momente de necaz, patronul trebuie s pstreze secretul i s se zbat s-1 rezolve singur. Cnd, ns, necazurile sunt foarte mari i privesc pe toi angajaii, patronul trebuie s le spun sincer i complet, fr menajamente. De ce? In primul rnd, pentru c aa e cin437

stit ca fiecare angajat s tie n ce situaie se afl. n al doilea rnd, mai multe creiere, ale patronului plus ale angajailor, gndesc mai bine i pot formula soluii de rezolvare a necazului. Cum s iei decizii corecte pe baz de informaii false? N-avei ncotro, trebuie s le spunei oamenilor adevrul. Dac i minii, angajaii v vor rspunde cu aceeai moned i v vor dezinforma sistematic, provocnd o adevrat confuzie n firm. Ei sunt mai muli, dumneavoastr numai unul. Cine ctig la concursul de minit? Spunei adevrul ntotdeauna i nu vei regreta! 17. Evitai edinele si discuiile prelungite! edinele sunt mari consumatoare de timp, dar nu dau rezultate dect foarte rar. Ca atare, v recomand s folosii edinele operative, n care transmitei scurt, clar i precis problemele pe care le avei i ascultai prerile sau propunerile angajailor. Ca patron, conducei edina cu mn de fier. Nu lsai angajaii s llie, s se ntind la vorb pe teme care nu privesc firma i situaia analizat! Dac o problem nu privete toi angajaii, discutai-o numai cu cei interesai! Folosii intermediarii pentru a transmite ordinele dumneavoastr ctre angajai! De exemplu, analizai problema cu maitrii i efii de echipe, apoi i lsai s-o transmit fiecrui om. E mai simplu, mai operativ i mai sigur. Dac trebuie s transmitei ceva ntregului personal, folosii sugestiile pozitive! Formulai din timp ideile de transmis i rostii-le direct, simplu, calm i aproape monoton. In primele momente ale edinei, oamenii nu sunt nc distrai de alte probleme, aa c vei 438

reui sa-i sugestionai n mas. Dac v lungii expunerea i folosii repetri, oamenii se plictisesc, gndesc la alte probleme i discut ntre ei pe diverse teme. n finalul edinei, verificai dac toi angajaii au neles sarcinile pe care le-ap transmis! Astfel, evitai situaii neplcute, n care unii angajai s nu fac ce trebuie, deoarece n-au recepionat corect mesajul dumneavoastr. 18. Apreciai fiecare angajat dup meritele reale! In fiecare firm socialist, susinut de stat, existau persoane cu ochi frumoi": pile, relaii, secretare cu atribuii ceva mai intime etc. Obiceiul s-a transmis i n unele firme particulare, afectndu-le bunul mers. Dac vrei s fii un patron model, cu merite reale i rezultate ct mai bune, renunai la astfel de apucturi! Folosii un singur criteriu de apreciere, cunoscut de toi - rezultatele muncii. Aceasta va ntri sigurana din rndul angajailor, deoarece fiecare va ti ce loc merit n ochii dumneavoastr, funcie de cum a muncit. In al doilea rnd, eliminarea pilelor i ochilor frumoi" asigur un climat de munc serioas, propice obinerii succeselor. 19. Nu acceptai niciodat, sub nici o form, brfa. delaiunea sau lingueala unor angajai! Angajaii care practic astfel de murdrii nu v sunt amici i devotai, ci dumani. Dup cum tii, linguitorii sunt manipulatori deghizai. Delatorii v seamn suspiciunea i v slbesc ncrederea n oameni, ncredere pe care ai ctigat-o cu greu. Brfitorii v consum timpul cu mruniuri i v atrag n mocirla unor mizerii, ruinndu-v
439

autoritatea. Un adevrat patron are relaii simple i oneste cu topi angajaii. Ai neles ce avei de fcut! Bazati-v numai pe oameni demni, care stau drept n faa oricui, care nu se sfiesc s v spun adevruri neplcute dar necesare pentru bunul mers al firmei, care nu-i ascund adevratele gnduri dup un noian de lingueli sau brfe! 20. nvai mereu din experiena altor persoane, pentru a nu ajunge s nvai din propria experien amar! De cte ori ai auzit sfatul acesta? L-ai respectat ntotdeauna? Noi, cei care n-am beneficiat de cri de arta succesului, avem o scuz pentru eecuri: n-am tiut. Dac, la vrsta de 18 ani, a fi avut un manual de arta succesului n mn, astzi a fi fost unul din cei mai bogai oameni din ar. N-am avut parte de aa ceva, ci am nvat din propriile ncercri greite, despre care v-am vorbit pe ici-colo, prin carte. Nu v sfiiti s nvau! de la angajai mai btrni i mai experimentai! Autoritatea dumneavoastr de patron nu sufer din aceast cauz. Dimpotriv, angajaii v vor aprecia pentru onestitate i interes. nvai din experiena unor parteneri i concureni! nvai din tot ce auzii n jur, s nu ajungei s nvai din eecurile proprii! 21. Nu afiai niciodat o atitudine de superioritate si arogant! Chiar dac suntei ai ntr-un domeniu, nu v batei cu crmida n piept, cci s-ar putea s ntlnii pe cineva i mai bine pregtit! n al doilea rnd, angajaii dumnea440

voastr trebuie s v respecte pentru comportament i fapte, nu pentru spuse ori pentru aere de superioritate. Ca atare, purtai-v modest i demonstrai n practic faptul c suntei superior! Abia atunci angajaii exclam Ce patron pregtit avem! Arogana v ndeprteaz oamenii, v ine departe de problemele pe care trebuie s le rezolvai. 22. Creai la locul de munc al angajailor dumnea voastr o atmosfer plcut si relaxat, chiar dac cheltuii nite bani n plus! * De ce trebuie s procedai astfel? Deoarece munca n condiii plcute este mai eficient i v aduce ctiguri sporite. Persoanele care muncesc ntr-un climat destins, lipsit de animoziti i ntr-un mediu plcut, dau randamente superioare celor obinute de cei care robotesc n locuri urte i cu atmosfer tensionat. In rile capitaliste dezvoltate, s-au fcut multe studii privind culorile optime de la locul de munc, poziia surselor de lumin, nivelul de cldur, protecia de zgomote etc. Pe baza acestor studii, fiecare loc de munc se aranjeaz ct mai plcut, nct te ntrebi dac oamenii vin acolo sa munceasc ori s se distreze. Rspunsul? Munca poate deveni o plcere, dac este prestat n locuri frumoase i cu atmosfer destins. Vrei s obinei randamente sporite de la angajaii dumneavoastr? Oferii-le condiii de munc mai bune i le vei obine! 23. Nu luai decizii pripite si nu oscilai prea mult n luarea deciziilor privind activitatea firmei! Decizia trebuie s fie rezultatul unei analize profunde a situaiilor i faptelor asupra crora trebuie s v 441

facei o prere. Cine este interesat s cunoasc n detaliu procesul de elaborare a deciziilor poate studia cteva zeci de pagini din volumul Facei avere! n regula enunat, situaia este ct se poate de simpl: nu avem voie s lum decizii pripite, lipsite de un fundament logic, pragmatic i realist, pe care s le regretm ulterior. Mai bine ntrziem puin n luarea deciziei, dect s lansm o prostie regretabil. Cu att mai mult, nu trebuie s greim n decizii care privesc viaa i situaia oamenilor. Angajaii dumneavoastr nu sunt nite troglodii inculi, astfel c pot judeca cu propriile creiere decizia dumneavoastr. Pe de alt parte, atunci cnd trebuie s luai o decizie urgent, pentru a nu scpa o oportunitate ori pentru a rezolva o problem presant, nu trebuie s oscilai prea mult. Angajaii simt cnd patronul este moale i indecis, taxndu-v prin spate. N-avei ncotro: trebuie s nvai sa luai decizii rapide i bine fondate tiinific. Cartea amintit, Facei avere! v poate folosi. Volumul prezent numi permite s reproduc capitolul privind decizia, deoarece am divaga de la tematica pe care mi-am propus-o. 24. Nu revenii prea uor si prea des asupra deciziilor, deoarece vei crea confuzii n minile angajailor si v vei ruina autoritatea! n periada socialist, unele decizii se schimbau de la o zi la alta, cu mari pierderi economice. Azi, se construia ceva, mine, se demola i se fcea altceva. Dumneavoastr nu v permitei astfel de cheltuieli inutile. Ca atare, cntrii de la bun nceput ct mai profund informaiile pe care
442

va bazai cnd luai hotrrea i, odat luat, mergei nainte pe ea! Numai n cazuri extreme, n care se schimb situaia i decizia devine caduc, o putei schimba cu una nou, potrivit cu situaia. 25. Nu ezitai s luai msuri disciplinare corecte mpotriva angajailor care. n mod vdit, au atitudini necorespunztoare fat de interesele firmei si de persoana dumneavoastr! Pedeapsa trebuie aplicat dup anumite reguli: a. Nu decidei ce pedeaps vei aplica sub impulsul nervilor, nainte de a studia faptele vinovatului n toat complexitatea lor! b. Judecai ntreaga activitate a vinovatului, nu nu mai fapta care v-a suprat! S-ar putea s avei de a face cu un om bun care a greit o singur dat. n acest caz, alt pedeaps se aplic dect n cazul unuia care v face necazuri n mod repetat. c. nainte de a decide pedeapsa, discutai cu vino vatul, pentru a v lmuri pe deplin cu privire la motivaiile sale! Daca descoperii c este un individ cu adevrat ru, nu ezitai s-1 aruncai ca pe o msea stricat, cci nu are rost s ncercai s-1 reeducai! Cu asta, se ocupau ntre prinderile din socialism, care lucrau pe banii naiunii. Dumneavoastr nu v permitei s cheltuii bani pentru ndreptarea unui netrebnic. d. De ndat ce ai anunat pedeapsa, nu mai re venii asupra ei nici n ruptul capului! Dac ai face-o, v-ai ruina autoritatea. Angajaii ar crede c suntei oscilant n
443

decizii sau moale i uor de pclit. E bine ca angajaii s tie c nu pot glumi cu dumneavoastr cnd e vorba de abateri grave. Suntei prietenul lor pn la o limit numit abatere grav. Clar? e. Nu ameninai cu pedepse fr a le aplica vreodat, cci v ruinai autoritatea i n-o s v mai asculte nimeni! 26. Cnd angajai o persoan nou, prezentati-i clar sarcinile pe care le are de ndeplinit, exagernd n mod voit complexitatea acestora! Dac angajatul accept s ndepli neasc mai multe sarcini i semneaz contractul, avei urmtoarele avantaje: a. Angajatul se mobilizeaz pentru ndeplinirea unor sarcini mai grele i, astfel, ndeplinete cu uurin i plcere, cele mai uoare. El se bucur c treburile nu sunt att de grele pe ct i-au fost prezentate la angajare. b. Cnd apar necesiti de ndeplinirea unor sarcini suplimentare, angajatul nu poate spune nimic, deoarece acestea au fost trecute n contract ca i cum ar fi cele obi nuite, de zi cu zi. Ai neles c, n acest caz, sugestionai angajatul pentru mdeplinirea cu uurin a sarcinilor obinuite de serviciu? 27. Lsai angajailor un anumit grad de libertate n alegerea modalitilor de ndeplinire a sarcinilor! Patronii care piseaz angajaii cu cele mai mici amnunte, dup tipic", enerveaz inutil angajaii i pot pierde o experien nou. De pild, de unde tim c un nou angajat nu cunoate o metod mai eficient de rezolvare a
444

unei sarcini trasate? n acest caz, chiar c ar fi o prostie s-1 obligm s lucreze dup modelul nostru, mai prost. n al doilea rnd, oamenii nu sunt roboi. n timp, fiecare i formeaz o anumit metodologie de rezolvare a sarcinilor, cu eficien ridicat. Dac intervenim n acest algoritm, i stricm omului ritmul de lucru. Mai bine l lsm s lucreze cum tie el, verificndu-1 din cnd n cnd, s nu greeasc i s nu ne produc pagube. Majoritatea inveniilor i inovaiilor s-au fcut n procesul muncii, de ctre oameni care lucrau efectiv. E posibil ca i angajatul nostru s descopere ceva nou i utilizabil n activitatea de producie. Ca atare, el trebuie lsat s-i manifeste libertatea de creaie, n limitele n care nu ne produce pagube. 28. Evitai s ajungei cu angajaii n relaii prea apropiate, s v batei pe burt" cu acetia, la chefuri sau n alte ocazii! ntre patron i angajat trebuie s rmn mereu o distan sigur, cam ca ntre printe i copil. Dac patronul nu are grij s pstreze aceast distan, printr-un comportament corect i ferm, autoritatea lui e n pericol. Destui mecheri viseaz s se tutuiasc cu patronul, s se trag de ireturi cu acesta, s-i impun ei regulile de munc etc. Cunoatei destule cazuri de acest fel. Faptul c suntei patron, omul cu pinea i cuitul, v d din start o autoritate formal, de nvestitur. ntrii aceast autoritate printr-un comportament corect n relaiile cu toi angajaii! De ndat ce vei face o singur excepie, ea se va extinde i
445

vei pierde poziia de stpn care decide pentru toi, n toate problemele. Fii sobru n relaii cu toi angajaii i vei avea numai de ctigat! 29. Nu sacrificai cu uurin nici un angajat! Acest sfat pare a fi generat de un spirit caritabil. Eu v spun c e un spirit omenos i pragmatic. Nu se tie cnd vei avea nevoie de angajatul pe care l sacrificai prin omerizare sau retrogradare. Dac situaia afacerilor impune i astfel de msuri, nu acionai brutal, ci omenete: a. Informai toi angajaii cu situaia creat! b. Judecai pe ndelete la cine putei renuna i din ce motive! d. Discutai cu persoanele care urmeaz s fie retrogradate sau omerizate, pentru a le cunoate psurile i prerile! d. Dac avei posibilitatea s trimitei viitorii omeri la ali parteneri, e i mai bine. In acest caz, discutai cu persoanele la care renunau, explicai-le clar situaia i mulumii-le pentru modul n care au lucrat cu dumneavoastr! Credei c toate aceste sfaturi sunt inutile, deoarece patronul nu trebuie s se poarte drgla nu nimeni? i dac, ulterior, patronul va depinde de unul dintre cei alungai sau refuzai? Am trit o astfel de experien, cu un distribuitor de carte care mi-a refuzat primirea spre difuzare a romanului Quinta spart. Ulterior, cnd a vzut ct de mult ctigau cei care mi vindeau crile, m ruga cu Cerul i Pmntul sa-i dau i lui cri la vnzare. I-am dat o singur carte, cu autograf i nsoit de xerocopia actului prin care refuzase s-mi vnd crile. Poate nu tii, dar eu cedez 446

50% din preul crii vnztorilor, fapt ce explic veniturile substaniale ale acestora.

Cucerirea partenerilor de afaceri

Care sunt partenerii dumneavoaastr de afaceri? De regul, ei fac parte din dou mari categorii: furnizorii de mrfuri i servicii i clienii (cumprtorii mrfurilor i serviciilor oferite de dumneavoastr). Prosperitatea dumneavoastr depinde de aceste dou categorii, fapt pentru care trebuie s-i cucerii cu toate mijloacele posibile. Eu v-ara nvat sugestionarea i n acest scop - s putei atrage i cuceri partenerii. Desigur, pe unii i putei i pcli, ns eu nu v recomand s procedai astfel, deoarece cu ulciorul nu se merge de multe ori la ap. Care sunt regulile cu care vei cuceri partenerii de afaceri? 1. Purtati-v cu partenerii asa cum visai s se poarte si ei cu dumneavoastr, adic amabil, binevoitor, politicos, cinstit, corect! Ce ie nu-i place, altuia nu-i face! spune proverbul. Din aceast carte, ai nvat s v cizelai personalitile, nct s v putei comporta exact cum v-am indicat. n acest scop, folosii autosugestia, pentru a v netezi toate asperitile de comportament. Ce v facei ns dac, la comportamentul dumneavoastr corect, partenerul v rspunde cu rceal i grosolnie? Ii rspundei cu aceeai
447

moned? Nu amicii mei! Rmnei lorzi n comportare pn la capt, orict de urt s-ar purta ei! S-ar putea ca n faa unui asemenea argument, indivizii s-i corecteze comportarea i s trateze frumos cu dumneavoastr. Dac nu i-o corecteaz, nu vor mai avea parteneri i clieni. In plus, comportarea corect v trezete respectul de sine, o nsuire de personalitate deosebit de pozitiv. 2. Purtai-v modest n relaii cu orice partener! Faceti-1 pe acesta s se simt important, puternic si cineva, pentru a-1 domina! Majoritatea oamenilor viseaz s fie cineva important, la nivel de grup sau chiar la nivel de societate. Din aceast cauz, cnd ntlnesc o persoan care le confirm visele de mrire, cel puin pariale, se destind, capt simpatie pentru respectiva persoan, se las sugestionai n direcia dorit de aceasta. Sfatul e cu att mai important pentru comportarea fa de clienii crora vrei s le vindei mrfuri ori servicii. 3. Nu v lansai cu preri sau investiii n domenii necunoscute, deoarece v putei discredita moral si putei suferi pagube materiale! Sfatul e ct se poate de bun, dar ci sunt dispui s-1 recepioneze? Cam multe persoane au tendina de a plvrgi pe teme despre care nu au habar. Cam prea muli patroni merg la plesneal", n afaceri necunoscute, pierznd mult. Nu e nimic de explicat. tii ce avei de fcut. 4. Dac norocul v scoate n cale un partener pala vragiu. lsati-1 s spun vrute si nevrute! n timp ce el pl vrgete, dumneavoastr i strecurai sugestii favorabile propriei afaceri. 448

In societatea actual, nu prea ne plngem de lips de mrfuri i servicii. Majoritatea vor s vnd i vneaz potenialii clieni. Pentru a cuceri clieni, nici o metod nu e prea agresiv. Ca atare, sugestia de manipulare, pe care v-am recomandat-o la acest punct, e ct se poate de bine venit. Depinde de fantezia i priceperea dumneavoastr cum s-o formulai i cum s-o strecurai n creierul potenialului client. n toate cazurile, evitai un rspuns clar negativ! Mai bine muncii mai mult, pn ce obinei cedarea ctre un rspuns pozitiv. 5. Nu v ludai cu succesele dumneavoastr n nici un domeniu fa de parteneri! Ce e att de ru ca partenerii (furnizorii, clienii) s afle c eu am obinut succese? Nu e ru. dai- nici bine nu-i. Cam muli oameni au n ei un instinct de invidie care le ridic un dinte mpotriva celor care obin succese pe multiple planuri. Poate c ai simit i dumneavoastr aceast reacie (eu am simit-o), E mai bine ca partenerul s v cread un om modest, fr posibiliti deosebite, aflat la cheremul su. Din aceast poziie, l putei sugestiona i manipula s v cumpere mrfurile sau serviciile oferite. Amintii-v c n relaia ludat-ludtor, cel care manipuleaz este, de fapt, ludtorul! Ai neles procedeul? Bine! 6. Nu v lsai purtat de orgoliu n tratative dar ex ploatai din plin orgoliul partenerilor! Orgoliul ne ndeprteaz de majoritatea persoanelor pe care vrem s le cucerim. Ca atare, nfrngei-v orice unit de orgoliu i pozai n om ct mai modest! Ludai cu msur orgoliosul partener, pentru a-l prinde n jocul orgoliului i a-l sugestiona n direcia dorit de dum449

neavoastr! Facei-1 s cumpere de la dumneavoastr ct mai mult i la un pre ct mai bun! Fiecare om are n suflet mii de vise i ndejdi care ateapt s fie recunoscute de cineva. La orgolios, acestea sunt i mai pregnante. El nu poate tri dac cineva nu i le mngie, nu i le satisface. De ce s nu profitm de aceast nsuire a sa, pentru a ni-1 face client stabil? E att de simplu s ne facem simpatici i necesari pentru un orgolios! E att de simplu s-1 aducem n poziia de a nu ne putea refuza! ncercai i vei vedea! 7. Cnd tratai cu oameni normali, nu uitai s apelai la sentimentele nobile, la omenia care zace ascuns n fiecare! n anumite situaii, depindem n mod vital de bunvoina unui partener, mai cu seam, furnizor. n afaceri, nu merg toate nur, ca pe hrtie. Se mai poate ntmpla sa avem nevoie de o psuire, de o plat la termen, de nite condiii de plat mai favorabile. Cum l convingem pe furnizor s ni le ofere? Btnd cu pumnul n mas? Nu, amicii mei. Rugndu-1 frumos sa ne neleag situaia i sa ne ajute, pn ce ne punem bine pe picioare. Vi se pare ca vorbesc poveti, deoarece lumea afacerilor este nemiloas? Aflai, amicii mei, c subsemnatul a fcut nlesniri de plat pentru mai mult de o sut de milioane de lei, unui partener, dei nici eu nu stteam prea bine cu banii n momentul respectiv. Ce am ctigat? De atunci, au trecut ase ani i, n tot acest timp, am lucrat mereu cu acel partener. Dup ce l-am ajutat s evite un faliment, mi-a pltit corect fiecare livrare. Vom colabora n continuare, toat viaa, deoarece am ctigat o ncredere beton" unul n altul. La fel ca mine, au procedat muli ali patroni. Nu ezitai nicio450

dat s facei un bine unui partener, dac situaia v permite! Vei ctiga nzecit, din relaiile corecte ulterioare. 8. Nu cedai imediat si cu uurin n fata refuzului unui partener de care avei nevoie! Vi se pare un sfat balcanic, ce v amintete de negustorii orientali care trag de tine s cumperi musai ceva? E un sfat normal, al unui patron pragmatic, care a vzut multe n via. S-ar putea ca partenerul care v-a refuzat s fie un pripit care nici n-a apucat s judece bine oferta dumneavoastr. S-ar putea ca el s aib resentimente nefondate mpotriva dumneavoastr. S-ar putea s fie dezinformat cu privire la persoana dumneavoastr ori cu privire la mrfurile i serviciile pe care le oferii. S-ar putea ca... Exist o mie de posibiliti de a transforma nu n da. Pentru aceasta, trebuie s v narmai cu rbdare i cu arta su- t gestiei. Deci, procedai astfel: a. Nu ntrerupei tratativele cu partenerul care v-a refuzat! b. Continuai s-i vorbii amabil i politicos, pe teme care i convin lui! c. Cautai-i un domeniu care l fascineaz deosebit (fotbal, pescuit etc.) i discutai cu el ca ntre amici, fr nici o referire la afacerea refuzat! d. Cnd se relaxeaz, plasai-i cteva sugestii bine gndite, nct s l determinai s mai arunce o privire la oferta dumneavoastr! e. Subliniai mai ales avantajele pe care le va cpta el din ofert, trecnd sub tcere obligaiile! f. n momentul n care l-ai determinat s reia trata tivele, fii ct se poate de coreci i conciliani cu el! 451

9. Americanii ne-au exportat vnzarea din u n u (door to door), ns nu i cea mai bun metod de a practica-o. De ce? Deoarece vnztorii lor, la fel ca i ai altora, vorbesc mai mult dect clientul, spernd s-1 mbete cu vorbe, s-1 mbrobodeasc. De regul, n orice tratative, ctig cel care vorbete mai puin i mai sugestiv. Ai neles ce avei de fcut? nainte de orice tratative, pregtii cteva formule de sugestie cu care s cucerii partenerul! Lsai-1 pe el s vorbeasc mai mult, aprobai-1 n orice ar spune i, n momente favorabile, strecurai-i formulele de sugestionare! Vei constata c se schimb de la un minut la altul, pn ce devine interesat de oferta dumneavoastr. Dup ce i-ai trezit interesul, e floare la ureche s vindei ce v-ai propus. 10. Nu dispreuii niciodat oamenii aparent neim portani sau aparent lipsii de mijloace pentru a v cumpra produsul ori serviciile oferite! De ce am dat acest sfat? Cei care m-ai ntlnit pe strad, ai observat c merg mbrcat foarte modest, cu excepia ocaziilor speciale (recepii, emisiuni televizate etc). La fel ca mine umbl muli oameni bogai. Din aceast cauz, deseori am fost refuzat de diveri comerciani de la care ceream lmuriri, n ciuda faptului c dispuneam de destui bani n buzunar. I-a pclit nfiarea mea de boem. In alte ocazii, persoane aparent modeste v pot ajuta s facei afaceri pe care nici nu le visai, ca intermediari sau ca sftuitori. Tratai toi partenerii prezumtivi la fel de bine, cci nu se tie de unde sare iepurele! 11. De la regula anterioar, exist o excepie: Evitai din toate puterile extremitii firii umane! Evitai 452

negativitii, certreii, violenii, crcotaii, reclamagii, habotnicii, limitaii n gndire! Dac ghinionul v-a mpins ntr-o astfel de relaie, zicei Pa! i retragei-v ct mai urgent posibil! Nici un avantaj nu putei ctiga de pe urma lor, ci doar necazuri. 12. Nu uitai c sugestia si autosugestia sunt arme de folosin public si nesecret! S-ar putea ca, la rndul lor, partenerii s dein aceste arme. Ferii-v s fii manipulai prin sugestii contrare intereselor dumneavoastr! Nu cedai nici un milimetru din preurile din oferte! Nu v lsai nelai de manevrele sugestive ale partenerilor! 13. In fine, nu uitai c o afacere nseamn avantaje pentru ambele pri! Nu uitai c i partenerul este om, c are i el interese peste care nu poate trece! Nu-1 jumulii prea tare, deoarece l vei pierde de muteriu! Dumneavoastr, ca om de viitor, trebuie s v creai relaii stabile i sigure cu ct mai muli parteneri. Deci, lsai i partenerului posibiliti de ctig! Cam acestea ar fi metodele de cucerire a partenerilor prin mijloace morale i legale. Nu v recomand s le folosii i pe cele ilegale sau imorale, cum ar fi exploatarea strii de beie, a viciilor, a pasiunilor pentru femei sau jocuri de noroc etc. Aa cum ai auzit de prin jurnale, n lumea bun", ca i n lumea interlop, astfel de practici sunt la ordinea zilei. Dac vrei s le folosii, e treaba dumneavoastr. Eu v-am spus c scriu pentru cei care doresc succes curat, de lung durat.

453

Pentru cine am scris aceast carte?

1. Am scris aceast carte pentru persoanele crora medicina le d prea puin ori le refuz orice speran. Cei mai buni i mai devotai prieteni ai mei provin din rndul fotilor bolnavi care mi-au studiat unele cri de arta succesului, pe paturi de spital sau acas, printre hohote de disperare, cci medicina i abandonase. De cte ori ntlnesc cte o persoan din aceast categorie, inima mi se nclzete i simt c nu triesc i nu muncesc numai pentru mine. n faa ferestrei unde scriu, se rsfa un mr pletos pe care mi 1-a druit o persoan din aceast categorie. Nu m cunotea, era singur i disperat, pe un pat de spital. O coleg de-a ei mi-a cerut o carte cu autograf. I-am druit Farmec feminin, carte care a ajutat-o s-i revin la viaa normal, s-i rectige optimis mul i vitalitatea. Dac avei astfel de persoane printre rude i cunoscui, nu ezitai s le recomandai astfel de cri! Le vor folosi mai mult dect bnuii. 2. Am scris aceast carte pentru oamenii singura tici, de orice vrst si sex, pentru a-i ncuraja s devin so ciabili, s-si ocupe locurile meritate n societate. Nu con teaz handicapurile reale sau imaginare, nu conteaz ru tile pe care le-ai auzit la adresa dumneavoastr. Conteaz
454

faptul c n aceast Lume exist suficieni oameni buni ntre care va vei simi bine. nvai s-i cutai i s-i gsii, pentru a tri cu adevrat omenete! 3. Am scris aceast carte cu gndul la tinerii care se pregtesc s-i ia zborul n viat. Pe mine nu m-a nvat nimeni s-mi fac aripi de vis i autosugestie, aa ca am czut de multe ori. Dumeavoastr, tineri gata de zbor, avei la ndemn un instrument cu care v putei cizela personalitatea n direciile dorite - succes i fericire. Folosii-1 i nvai i pe alii s-1 foloseasc! 4. Am scris aceast carte pentru cei si cele care se tem de mbtrnire si moarte. Cnd am descoperit c tinereea i prelungirea vieii sunt n programul din creierul nostru, gata de a fi modificate n direciile dorite de noi, am fost cel mai fericit om din Lume. Pe aceast tem, s-au mai scris cri laice sau mistice. Toate pe care le-am consultat erau greoaie i nu porneau de la motoraul" din creier, care trebuie reglat n direcia tineree i via activ ct mai ndelungat. 5. Am scris aceast carte pentru toi cei care vor s-i perfecioneze personalitile, la orice vrst, pentru a deveni oameni superiori si supraoameni. Acest obiectiv, supraomul, nu e un simplu vis, este o posibilitate tangibil. 6. Am scris pentru cei care vor s devin stpni pe propria lor via, pentru liberii ntreprinztori nceptori. Am adunat multe informaii i reguli, din multe cri i din multe experiene de via. Sper s le fie de folos. 7. Am scris aceast carte pentru a m opune planurilor de decimare a naiunii romne, planuri dezvluite n volumele din seria Octogonul n aciune (n special. n
455

romanul Conspiraia spaimei i urii). Sper c persoanele vizate pentru genocid vor citi aceast carte i vor nva s-i apere viaa. Dac apreciai c acest volum este ntr-adevr util acestor persoane sau altora, v rog s-1 recomandai, pentru a le ajuta! In ncheiere, v voi scrie o formul de sugestionare care se va imprima adnc n creierele dumneavoastr, devenind adevr: Toate programele de boli, suferine si necazuri s-au evaporat din fiinele dumneavoastr. De acum ncolo, vei fi mereu sntoi si vei obine succese n tot ce vei ntreprinde. Dumnezeul creatorilor morali v inspir, v ajut si v ocrotete, zi si noapte, astfel c nicio grij, niciun necaz, nicio boal nu se apropie de dumneavoastr. Acesta este adevr adevrat. De regul, dup studiul crilor de arta succesului, multe persoane vor s se consulte cu mine. mi putei scrie pe adresa unui partener, Somali SRL, str. Iacob Negruzzi, nr. 27, sector 1, Bucureti. Nu-mi dau adresa, deoarece locuiesc ntr-o comun suburban i nu vreau s primesc vizite inopinate. Cei care doresc s discute personal cu mine m pot ntlni la Trgul de carte BOOKFEST, organizat, n perioada 13-18.06.2006, n Pavilionul Expoziiei din Bucureti. 30.04.2006 Bucureti Pavel Coru

Seria OCTOGONUL 1. Quinta spart 2. Fulgerul Albastru 3. Floarea de Argint 4. Balada Lupului Alb 5. Dincolo de frontiere 6. S te nati sub steaua noastr! 7. Lumina Geto-Daciei 8. Cntecul nemuririi 9. Singuri sub Crucea Nordului 10. Nenfrnii 11. Cltor pe drum de atri 12. A nflorit sperana 13. ntoarcerea lui Zamolxc 14. Fiul Geto-Daciei 15. Trmul fericirii 16. Comoara Nibelungilor 17. Secretele exploratorilor astrali 18. Drumul nvingtorilor 19. Rzboi n ceruri 20. Expediia Cap-Univcrs 21. Nscui pentru a nvinge 22. Inim de Romn 23. Copiii speranei 24. Good byc. NATO, mon amour! 25. Sfritul imperiului ascuns 26. Omul din Carpai 27. Rzboiul zeilor 28. Victoria alcorilor

29. Pacea Marilor Strbuni 30. Moartea zeilor strini 31. Poarta viitorului 32. Vntorii de sioniti 33. Glasul omului 34. Trsnetul Geto-Dac 35. Coroana Arian 36. Victoria zeilor albi 37. Triumful oamenilor 38. Revana 39. Sngele Europei 40. Lumina coboar n Carpai 41. Oamenii trec de absolut 42. Speranele nu mor niciodat 43. Noi trim n viitor 44. Eu, Varain din neamul Arienilor 45. Europeni, unii-v! 46. Viaa merge nainte 47. Riposta Creatorilor 48. Cnd mor uitrile din noi... 49. Viaa oamenilor creatori 50. Sfrit de zbucium 51. Cristalul de foc 52. Navigam printre enigme 53. Un fulger sfie bezna 54. S-nvie Focul Vieii! 55. Chemarea nemrginirii 56. Cluza Alcoro-Vegan 57. Planeta Fericiilor 58. Pumnul de Otel 457

456

59. Sfnt ramur de Om! 60. Lumina omenirii 61. Trezii Eroii Civilizatori! 62. Mai tari dect destinul 63. Rupei lanurile robiei! 64. Zburm cu Viaa 65. Veghetorii ies din umbr 66. Extraterestrii coboar ntre oameni 67. Sfritul marii rtciri... 68. Vise de via omeneasc 69. Cu mintea rece i inima cald 70. Lumini ce cresc n oameni 71. Vin salvatorii! 72. i cresc speranele... 73. Prin viitorul netrit 74. Cuteztorii din Carpati 75. Legea i Fora 76. Teroarea 77. Urmaii zeilor 78. Conspiraia spaimei Seria SUCCESUL 1. Cheile succesului 2. Aria succesului (la Romni) 3. Arta creaiei 4. Cartea adolescentului 5. Ghidul vieii sntoase 6. Leacuri de suflet pentru fete si femei

7. Curs practic de arta succesului 8. Farmec feminin 9. Clanul nvingtorilor 10. Facei avere! 11. Cartea prinilor 12. Vom tri omenete! Romane de dragoste 1. S vii ca o prere... 2. Ne-om ntlni n Cer 3. Vara ultimei iubiri 4. Flacra iubirii Poezii 1. Descntece din neamul Gelo-Dacilor 2. Vraja nopilor albastre 3. Cntece Daco-Romne 4. Parodii politico-religioase Analiz mituri religioase 1. Eva n-a fost mama noastr 2. Marile secrete Roman autobiografic Un Om

ANUN
Crile scrise de Pavel Coru pot fi procurate en-gros de la urmtoarele societi comerciale: 1) - Editura Miracol SRL, str. Bihor, nr. 5, sector 1, Bucureti, tel.: 3183644; 2) - Alias Grup SRL, Bucureti, Bd. Al. I. Cuza, 52-54, tel.: 2224620; 3) - Editura VOX SRL, Bucureti, str. Petru Maior, nr. 32, sector 1, tel.: 2220214 4) - Taracart Trd. SRL, Bucureti, str. Iacob Negruzzi, nr. 46, tel.: 2230949; 5) - Editura Candy SRL, Iai, str. Cuza Vod, nr. 2, tel.: 0232218575; 6) - Somali SRL, Bucureti, str. Iacob Negruzi, nr. 27, tel.: 0723151513; 2232073 vinde i cri mai vechi, din anticariat, pentru completarea coleciilor i asigur abonamente pentru crile n curs de apariie. De la aceast firm putei obine CD-uri i audio-casete cu cntecele compuse i interpretate de Daniel Avram, pe versuri de Pavel Coru - Inima Romnului (zece cntece). Cntece din Carpai (zece cntece). Colinde romneti. 1) - Mano Fat l'lay Impex SRL, Bd. Al. I. Cuza, nr. 39, tel.: 223.08.92; 459

458

8) - Clubul Distribuitorilor de Carte, Bucureti, str. Banu Manta, nr. 30, sect. 1, telefon/fax: 021/2225570, club din care fac parte urmtoarele firme: a) S.C. STAND 2001 SRL, Bucureti, str. Veronica Miele, nr. 4, sect. 1, tel/fax: 021/2232660 b) S.C. ROLCRIS IMPEX SRL, Bd. Al. I. Cuza, nr. 50, sect. 1, Bucureti, tel/fax: 021/2222223 c) SC ASTRO IMPEX SRL, Bucureti, str. Iacob Negruzzi, nr. 37 A, sect. 1, tel/fax: 021/2230451 d) SC MARICOM 94 SRL, str. Valea Merilor, nr. 28 A, sect: 1, Bucureti, tel/fax: 021/2229969. 9) - Firmele i cititorii din strintate pot face comenzi la: site-www raft.ro; mail - office @ raft. ro; fax 224 57 31.

Cuprins pag. De ce am scris aceast carte? .................................3 Comutatorul psihic din creierul nostru ...............10 ngerul veghetor din psihicul nostru ....................22 - Reflexele nscute i subcontientul...............24 - Subcontientul i nvturile din prima copilrie.................................................30 - Credina i ngerul veghetor ...........................39 - ngerul veghetor i sentimentele ..................52 - Relaiile dintre subcontient, contient i voin ........................................................................ 62 Din tainele sugestiei............................................... 73 - Ce este sugestia? ......................................... 77 - Sugestia devine o programare mental subcontient .................................................. 82 - Care sunt sugestiile negative? ...................... 87 - Cum ptrund sugestiile negative n subcontient? ........................................................................99 - Ce se ascunde n spatele magiei? .............111 - Cum ne aprm de sugestii negative?........... 118 Modele de sugestionare pozitiv .....................123 - Reguli de sugestionare pozitiv ...................123 - Sugestii pentru dezvoltarea credinei i speranei .....................................................130
161

460

- Sugestii pentru dezvoltarea simpatiei i ncrederii ntre oameni..................................140 - Sugestii pentru dezbrarea de vicii grave . .152 - Sugestii pentru remedierea unor defecte de personalitate ............................................... 158 - Ameliorarea i vindecarea bolilor cu sugestii ....................................................... 169 - Sugestii pentru prelungirea vieii active ... 173 - Programarea mental ctre succes ............. 180 - Sugestii pozitive ntre soi (iubii) .............182 Minunile autosugestiei .......................................186 - Ce se nelege prin autosugestie? .................186 - Ritualul de autosugestionare .....................195 - Autosugestii pentru lecuirea de boli .........199 - Autosugestii pentru dezvoltarea credinei i ncrederii...................................................... 202 - Autosugestii pentru prelungirea vieii tinere i active ......................................... 213 - Putem deveni supraoameni! ..................... 222 - Curarea subcontientului ...................... 261 - Autoprogramarea mental ctre succes . . . 268 - Formula miraculoas ............................... 275 Contiin i contientizare ..............................279 - Cum obinem o gndire organizat? ............280 - Operaiile gndirii logice .............................314 - Cnd discutm cu noi nine? ....................338 Imaginaia i gndirea creatoare ...................... 343 462

- Ce este imaginaia? .................................... 343 - Cum dezvoltm imaginaia i inventivitatea? ...................................................................... 350 - Care sunt legile inventicii? ....................... 360 Hipercontiina, intuiia i inspiraia .................. 371 - Exist hipercontiina? .............................. 371 - Cum folosim intuiia i hipercontiina? ... 382 Succesul n dragoste .........................................392 - Dragoste ori sex? ..........................................392 - Cel mai curat i mai puternic sentiment . . 398 - Dragoste i raiune .....................................402 - Suferine din dragoste .................................406 Succes, liberi ntreprinztori! ............................ 413 - Lansarea unei afaceri .................................... 414 - Cum conducei angajaii? .......................... 422 - Cucerirea partenerilor de afaceri ............... 446 Pentru cine am scris aceast carte? ..................... 453

463