- Ce prere aveti despre ecumenism si miscarea ecumenic mondial?

- Este nevoie mai nti de mult rugciune, c fr Dumnezeu nu putem face nimic (Ioan 15,5). Intlnirile ntre biserici sunt bune, evanghelice, cci astfel crestinii se cunosc destul de bine unii pe altii si nceteaz ura confesional. Ins de aici pn la unire este departe ca pn la ceruri, c nici o Biseric neortodox nu va renunta la credinta ei ca sa vin la Biserica Ortodox. Se cere de asemenea membrilor Bisericii Ortodoxe s fie cu mare grij ca nu cumva s

se renunte la ceva din traditia noastr milenar, din nvtturile Sfintilor Printi si mai ales din dogmele Bisericii Ortodoxe, stabilite si aprate de attia sfinti si cu atta jertf. C dac Sfintii Printi ntruniti n cele sapte Sinoade ecumenice si la cele 11 sinoade locale n primele veacuri crestine nu ar fi fost cu mare atentie la aprarea dogmelor si nvtturilor dreptei credinte ortodoxe, noi astzi nu mai eram crestini ortodocsi. Deci trebuie s fim cu luare aminte ca jertfa sfintilor nostri printi s nu fie zadarnic. Astfel ne pierdem si noi mntuirea si dezbinm si pe credinciosii Bisericii Ortodoxe att de statornici, evlaviosi si devotati. (p.198) - Ce prere aveti despre dialogurile de unire dintre cele dou Biserici, Ortodox si RomanoCatolic din zilele noastre? - Unitatea crestin nu st numai n dialogurile care se fac ntre Biserici de attia ani. Sunt bune si dialogurile, sftuirile, propunerile unora si ale altora n problema unirii. Dar s ne aducem aminte de cuvintele Mntuitorului care zice: Fr de Mine nu puteti face nimic (Ioan 15,5). Asadar, cu puterea si cu mila Lui toate se pot face, iar fr de El, nimic. Dup slaba mea putere de ntelegere cred c n aceast mare lucrare de unire a Bisericilor este

mare nevoie de post, rugciune si mai ales smerenie din toate prtile. Mndria si slava desart au fost mai ales princinile de dezbinare ntre confesiunile mari si mici, dup cum vedem si azi la diferite secte care se rup de trupul lui Hristos, care este Biserica, si fiecare o ia dup capul si prerea lui Ct priveste pricinile dogmatice care ne despart pe noi de Biserica Romano-Catolic, s stim c cea mai grea si cea mai mare este Filioque. Celelalte deosebiri sunt mult mai usoare. Sunt n total 3633 de Sfinti Printi care au dogmatizat c Duhul Sfnt purcede numai din Tatl, nu si de la Fiul cum sustin catolicii () Asadar, de nu vor ajunge Bisericile Ortodox si Catolic la ntelegere n aceast privint, atunci nu se va putea face unirea. (p.241)
* Arhim. Ilie Cleopa, Lumina si faptele credintei, Ed.MMB, Iasi, 1994.