,..... .. .......

27
Cred c acum nelegem mai multe despre cuvntul ENERGIE i
diversele lui forme de manifesare, abia acum cred c pot s revin la un
alt corp de energie, care locuiee n acelai volum cu noi. nainte
de asta tiu sigur c am creat n tine cel puin tensiunea, dac nu chiar
nervii sau plictiseala. Departe de mine s am asemenea intenii, de
aceea i recomand sincer: ia o pauz i revino cnd te simi mai relaxat.
Rumeg cum se mai spune i sigur ai nevoie de o pauz. Nu insista,
nchide acum cartea! Dac nu m crezi i eti aa curios de cnd
am nceput s scriu cartea i pn acum am luat cel puin trei pauze,
dou din ele nici nu vreau s-i spun ct de lungi c mi-e ruine. Dac
ai citit cursiv, continuu pn aici (ceea ce mi ese greu s cred), i-a
luat cel puin 90-100 de minute, aproximativ o or jumate. Sincer, o
minte normal, sntoas, ne-maniac, dup aproape 45 de minute
cere pauz, findc nu se mai poate concentra, nu de alta dar n-a vrea
s nu nelegi nimic din ceea ce citeti, nici s adormi cumva cu cartea
n mn. Poate da careva pese tine i ser s nu fe vreo main. Am o
contiin destul de ncrcat, nu mai ncapi i tu n ea. Aa c nchide-o
o dat cnd i spun! Acum!
Aadar, dac m-ai ascultat dac nu treaba ta trecem la corpul
aa-zis astral adic rarefat precum stelele pe cer, aproape eteric (dar
nu chiar). La cel eteric vom ajunge mai trziu. Am amintit mai sus
c particulele sale au o frecven mai nalt chiar i dect radiaiile
cosmice (imediat la captul superior al acesei benzi) i nu interfereaz
dar tangenteaz, se ating cu particulele corpului nostru fzic carnea
aia, sau energia crnii. Astfel, tim sau credem c simim cu acest
CAPITOLUL 2
DE UNDE Naiba VENIM?
....
28
corp fzic mediul nconjurtor, lumina, sunetul, tacil-pipitul sau
bjbitul, mirosul, gustul i alte emoii care le mai avem (atracie,
plcere, respingere pe care o mai i tolerm, chiar dac ne produce
neplcere). A crede c noi simim cu acest corp fzic ese ca i cum am
crede c televizorul are n el acele emisiuni, sau c radioul vorbee
singur i poate o s sfrim prin a scotoci n ele.
Nu, aa cum cerul nu se nvrte n jurul pmntului i cum pmntul
nu ese plat, nici tu nu simi nimic cu aceast carne. mi pare ru c
trebuie s te dezamgesc, atta tiina ct i cultura n mintea ta se
bazau pe aceast iluzie Ce pcat! Am spus ce pcat, nu ce ruine! i
subliniez. Pcat de atta inteligen i atta spirit de observaie risipite
pe deertciuni, pe nimicuri care azi le ai dar mine nu exist nici o
garanie, nici cea de la magazin, nici cea care o dai tu bncii. Pcat c i
noi i cei de lng noi trim n aceleai condiii, avem acces la aceleai
informaii, la aceleai resurse i totui unii pot i alii nu pot sau nu
vor, nu tiu sau nu le pas... Indiferena asta poate s se ntind pe
ncarnri de-a rndul.
Noroc c cei care nici nu-i cunoti (nici nu te intereseaz, nici nu
conteaz poate), au vzut c acest univers ese de fapt energie, care mai
ese i transformabil, poi s faci ce vrei cu ea, tot felul de jucrii i
mecherii pe care le priveti la nceput cu o suspiciune drceasc. Dac
nu existau EI, ce te fceai TU? i spun eu dac tu nu vrei s vezi.
n primul rnd nu stteai aa confortabil pe fotoliu sau canapea
ci pe un scaun de lemn cel mult pe o rogojin sau un pat fr arcuri.
n primul rnd nu tiai s citeti, tehnologia a fcut posibil tiprirea
crilor i manualelor, s poi face i foc cu ele. Eu nsmi am ars 100 de
kilograme de ele, privind cu nostalgie, durere i uimire la ce fac. Astfel,
dac tiai s citeti (poate chiar s i scrii) i probabil erai de aceeai
naie cu mine, aveai privilegiul s furi de la vreun pop acest manuscris
(confscat, free) Numai aa se putea s ajungem la un schimb de
idei.
Dar nu aveai multe alte lucruri n plus. Citeai probabil la o lamp
,..... .. .......
29
cu seu de oaie, ntr-o atmosfer irespirabil, ntr-o cas-cocioab mic,
cu toi pereii afumai. Nu aveai cum s mergi dect prin stucul tu
limitat. Fr main te numeai globe-troter dac voiai s mergi
numai 100 de km i lua vreo sptmn, nefind nici prea multe
drumuri, nici prea drepte. Mergeai ncet, c trebuia s cari mncarea
i multe altele.
Dac aveai privilegiul s citeti o carte, sau mcar o amrt de
biblie erai un norocos, un cult i un geniu, asta numai dac reueai s ai
ansa s ajungi la ea. Nu erau multe la numr, find transcrise de mn.
Nu fumai, nu beai cafea, cel mult un ceai de coada calului. Te refulai
seara sau noaptea ntors de la munca cmpului i coada vacii ntr-o
damigean de vin sau de trie femeile avnd atunci aceleai obiceiuri
cu brbaii. Artau toi ca atare, nite fee buhite de alcool, somn, sex
i munc. Era s uit mncarea grl, c nu existau alte plceri. Foarte
rar exista siluet, prea mai mult o boal i numai copii erau frumoi.
n rest oamenii artau puin mai bine ca animalele, poate boierii sau
vcarii erau ceva mai ngrijii. Oare cum artai tu?
Nu-i imaginezi ce aiurea ese s ai o minte slbatic, goal, fr
informaie, fr muzic, fr divertisment! Corpul, privirea, totul
se transforma n aceast imagine de slbatic. Te simi ca un animal
prsit ntr-o ntindere n jurul creia se nvrt Soarele, Luna i stelele
i atepi s treac ziua, s treac noaptea, s vin mine poate apare
ceva nou, n afar de brfe cu ce mai fac vecinii. Sigur nu citeai acum.
Erai poate n spatele unui animal, ncercnd s l exploatezi la maxim,
munceai pmntul, mncai, mai vedeai ce e cu partenerul sau cu altul,
mergeai apoi la o brf la biseric sau n spatele ei i n rest, plictiseal
de moarte! Asta era ziua ta, att.
Nu-i aa vei spune i totui aproape 2000 de ani planeta a
stagnat la acest nivel de cultur cu o evoluie, cvasistatic (cvasi =
aproape total, aproximativ). Se pare c numai n ultima sut de ani
putem vorbi de evoluie, asta ca argument al Erei Vrstorului sau
tehnologiei, New Age cum i se mai spune. Totui aceast evoluie nu
ese cea freasc, plenar. Au tiut de ea i mreii i nc mai reuesc
....
30
s determine evoluia controlat, cenzura, dezinformarea. Se pare c
odat cu Internetul s-a trecut n partea de mijloc a acestui fenomen,
cnd evoluia lucrurilor a scpat de sub control. n sfrit! Ce bine!
Dar s nu te bazezi prea mult pe faptul c hackerii i sofitii vor face
tot. Nu, ei doar vor elibera informaiile ascunse, la orice nivel (politic,
economic, tiinifc), absolut tot despre tot i mai ales toi, n se
marile corporaii i conspiraii mondiale. Restul e treaba ta s ajungi
la acese informaii i mai ales s le foloseti. Apropo, am auzit c,
chinezii au ncercat s interzic Internetul public, la ei n ar. Pare
pueril ideea.
Tot ntrzie exprimarea despre acest corp astral, dat find faptul c
am la baz doar experiena pracic n acest domeniu, dar nu destul de
restrns ct s pot emite liber nite idei, imagini clare i precise n acest
domeniu. Am rmas la un lucru care ese cert. Corpul fzic (carnea)
nu simte nimic. Nici cea care o scoi din frigider nu simte nimic. Nu
url n tigaie, dei chimic i fzic ese cvasi-identic, n toate direciile.
Nici dac pui curent electric pe ea, ca s aib energie s reacioneze.
Numai un anume tip de energie, cea astral sau a corpului astral o ine
n funciune, energie care se constituie ntr-un alt corp.
Nici creierul nu ese cel ce proceseaz simirea. Lichid de sta
cranian avem toi. Acolo se adun ntr-adevr toate funciile de
percepie i lichidul acesa e doar un traductor ctre nite aparaturi
mult mai complexe i mai fne. Creier avem toi i totui gndim complet
diferit. Unii au inspiraie alii nu. Unii au o experien nregistrat
magnetic n acest corp astral, alii au alt experien. Asta explic
diferenele ntre noi. Pe parcursul unor ncarnri repetate, continum
o anume experien ctre care ne-am orientat sau ne-am simit atrai,
de aceea unii sunt genii ntr-un domeniu i alii sunt bt n toate.
Toate calitile i funciile noastre au la baz amprenta magnetic a
celorlalte ncarnri, amprenta de care suntem incontieni. Toat
informaia genetic e stocat n acest corp subtil.
Ultimul argument ese c i animalele au creier identic cu al
nostru, dar nu au ncarnri n care s li se f imprimat programe de
,..... .. .......
31
dezvoltare, abia sunt contiente de ele. Unele mai alearg s-i prind
coada. Orict ai lua la nvat o maimu, un cine sau o pisic, n afar
de cteva operaii simple altceva nu pot f nvate nici cel mai genial
dresor din lume nu va reui. Nu are cum, nici cu ce. Doar ce tie ea din
alte ncarnri i vreo dou reacii refexe care i le mai poi aduga tu.
Dei au acelai tip de creier, corpul lor astral nc nu ese dezvoltat.
Nu pot percepe dect (o comparaie deplasat), civa bii, ct
intr pe o dischet, nici mcar att. Oamenii deja fac aciuni care pot
f memorate pe un CD de 700 MB. S-mi fe scuzat exprimarea, unii
au rmas la stadiul de foppy-disk i alii au ajuns la gigaprocesoare
i muli ali terabii de memorie. Pot spune c ceea ce gndim ese de
fapt nregistrat i cnd avem nevoie, ne sunt redate acese nregistrri.
E drept, trec i prin creier, ca printr-o staie de emisie recepie. N-am
avea de unde s relum acese nregistrri din lichidul cranian, cnd n
maxim 7 ani toi neuronii resectiv sinapsele sunt nlocuii, regenerai,
reconectai. ntreg organismul ese complet nou n maxim 7 ani, celul
cu celul, cu cteva excepii.
Dar unde se stocheaz acese informaii? Ele sunt traduse n
obiectele la care ne gndim i putem tri fa de ele un fel de sentimente
(nite gnduri mai intense). Gndul ca informaie efectiv trece ntr-o
dimensiune de frecven care se numee mental unde ese stocat
toat informaia universal. n jurul nostru se creeaz o dimensiune
secundar raiunea personal, (cum ese RAM-ul n calculator, care
nregistreaz doar amintirile personale dintr-o ncarnare i apoi le vars
n hard-disk-ul universal n mintea unic, cnd prsim acest vehicul).
Nimic nu se pierde, totul se transform ntre timp, ntre o ncarnare
i alta suferim o uoar amnezie. Informaia nu se stocheaz pe acest
RAM dect o singur dat, cnd lucrm cu un program de contiin
continu, pe perioada unei ncarnri, ca ntr-o extensie de memorie a
contiinei personale.
Creierul nu gndee, ese doar un procesor de date, care le
transfer ca o anten de emisie-recepie. Cnd ne gndim la o gsc
sau la o main, nu le vizualizm n cap, ci le vedem deja proiectate
....
32
n dimensiunea exterioar. Capul devine astfel un fel de periscop
care are acumulate i cele mai multe receptoare de informaii-simuri
undeva la o nlime relativ (a lui, free) i restul pe ntreg nveliul
corpului. Era grav dac aveam capul undeva la nivelul genunchilor
sau gleznelor, c aveam orizonturile i mai nguste, unde mai pui c
mai i mirosea. Apropo de greier nervi i sinapse, m simt dator s
menionez amatorilor de stri nervoase ceea ce medicii n general uit.
Terminaiile nervoase (sinapsele) sunt ca nite electrozi, fre care se
apropie ntr-o baie de lichid electrolitic, exact ca ntr-o baterie sau
acumulator de autoturism. Curenii care se genereaz prin tensiuni
i nervi, consum calciul, ferul i toate mineralele din corp n aceast
funcie electrolitic, generatoare de curent n corp. Evit nervii,
teama, stresul, care n cteva secunde sau minute, te pot transforma
ntr-o crp lipsit complet de orice energie.
Acest corp astral are i funcia de a vitaliza corpul tangent (fzicul)
i de a-l anima, de a-i oferi nite programe de execuie i animaie.
Corpul fzic fr cel astral ese numai o cutie (cum e calculatorul,
radioul sau televizorul). Corpul fzic ese doar un suport, o clon creat
dup acest original, numit corp astral, o copie la indigo. Unii i mai
spun corpului astral Dumnezeu, sau subcontient, i pe bun dreptate:
Are proprietatea de a se conserva exact ca i energia electrostatic,
milioane de ani. Putem spune o eternitate, sau o venicie, find
indestructibil (dei evolueaz i el, are modifcri dar neeseniale, doar
n anumite circumstane i suntem att de incontieni de aciunea lui,
de procesele lui, nct l putem numi liber subcontient). Este perfect
legal, chiar logic, cu toate c vastitatea contiinei lui depee cu
foarte mult (nemsurabil de mult) contiina continu fzic, sau cea
a corpului mamifer care l mbrcm la natere. Acesa ese o biat
unitate de carbon cum zic unii vecini din alte constelaii, un container,
un fel de memorie cash pentru procesor. Cred c mai nimerit ar f
asociaia creierului cu o memorie cash dect cu procesorul, care ine
deja de o vitez de lucru i de reacie mult mai complex.
Pn la alte exemple, sunt nite mrturii care le poi verifca i
,..... .. .......
33
tu i am s ncep cu nite exemple. Povestind cu fel i fel de oameni,
am ntrebat o dat un tnr la vreo 25 de ani care mergea n crucior,
ce face el cnd viseaz, noaptea. Pi ce s fac, ca toi oamenii, not, joc
fotbal, mai stau cu copii ia pe afar la poveti - Cum vine asa, dincolo
eti sntos? - Da, dincolo sunt normal, am picioare sunt ntreg i nu m
doare nimic, fac i eu ce face toat lumea!... Nici pe tine nu te mai doare
nimic cnd adormi. Curios fapt, nu-i aa? Aici ai ditamai problema,
dureri de dini, de burt de cap, dincolo ioc.
Mai revin cu un exemplu: prin 1995, eram n Baia-Mare la o
emisiune sptmnal la radio Uniplus, n direct cu asculttorii. La un
moment dat intr pe post o doamn mai n vrst, care mi povesee
nite asecte, apoi mi spune c e nevztoare i c totui m-a visat. Mai
mult n glum, dar i cu un substrat serios o ntreb: da? Ei bine, i cum
art?... i m-a descris cu lux de amnunte, mai mult dect tiam eu,
cam aa: pi, eti nalt i subirel, ai prul lung, blond i ondulat cumva, ai
o privire atent i calm de parc te gndeti mereu la ceva, parc ai ti ceva
n plus care parc te streseaz Am rmas uimit, aproape mut, findc
exact aa era i am continuat: bine-bine cum sunt ochii mei, ce culoare
au?, la care ea mi rspunde cu o precizie extraordinar: aa un fel de
verde-albsrui.. Continui i o ntreb: i cum sunt mbrcat?, n hain
alb, i cu pantalon alb.
Un minut am rmas fr cuvinte, pn m-a trezit dj-ul de dup
ecran. mi venea s plng de bucurie i de tristee n acelai timp.
Primisem o confrmare n direct v imaginai c fr nici o regizare
a faptului c totui aceti oameni vd, dei o fac altfel, cu altceva!
in s precizez c emisiunea se referea chiar la corpul astral i la
venicia lui i dumneaei a dat un exemplu viu c exist i altfel de
vedere, deci noi credem ceva greit despre a vedea. ntr-adevr la acea
vreme umblam mbrcat n general n alb. Uimirea a fost nc o dat s
vd c, dei tiam ca am ochii ntr-o culoare verde splcit, de fapt erau
verde cu evidente nuane de albstrui iar eu nici nu tiam.
Mai trziu (doamna avea nite probleme) a vrut s se ntlneasc
personal cu mine i inevitabil mi-a confrmat c era aproape oarb
....
34
avnd limita maxim de -20 la dioptrii. Am fost i mai copleit de
emoie cnd, intrnd n salon a venit spre mine evident intuitiv
privind undeva pe lng, dar exact i cu foarte puine ezitri. Venise cu
convingerea c prin ceea ce am povestit, ea crede c i poate regenera
vederea Fr comentarii. Ceea ce simi n clipa aceea ese dincolo
de cuvinte. Efectiv e sfietor i nltor! i acum abia m abin s nu
retriesc acele momente. mi pare ru c nu mai tiu nimic de ea, n-am
mai ajuns pe acolo
M mai ntind cu un alt exemplu din aceeai emisiune (care dura
toat noaptea, pn la ora 6:00 cnd intra BBC-ul). Media ar avea
un rol extraordinar dac ar f folosit i la acest gen de emisiuni live, cu
caracer educativ. Un profesor de fzic sun revoltat nevoie-mare:
cum poi pretinde domnule c ceva poate dura o venicie? Corpul acesa
are nevoie de energie, de substan, trebuie s se alimenteze, s se hrneasc
cumva. Ceea ce spui dumneata, ceva s mearg fr alt energie, nseamn
perpetuu mobile! Da, i aa ceva tim bine c nu exist!. La care cu acelai
calm imperturbabil, poate i impertinent, i-am rspuns: bine domnule,
aa ai nvat tu, dar ce prere ai despre planete, se nvrt sau nu aa o
venicie, fr resurse? i nu le mpinge nimeni! Nici stelele cu toat lumina
i cldura care o produc.
Am ncremenit i eu la rspunsul care l-am dat. Atunci realizasem
c de fapt aa i ese. De unde mi-a venit acest, rspuns, informaie?
Enigm. Pn atunci nu mai nvasem nici nu ntlnisem ideea asta
nicieri. Domnul resectiv a ezitat o clip, a ncercat s mai spun
ceva, dar simindu-se probabil ridicol, a nchis fr ca mcar s-i ia la
revedere. Vom vedea pe parcursul crii c acese informaii sunt n
noi, le tim fr s credem c tim! Enigm era pentru el, nu i pentru
mine, pentru c eu aveam avantajul acesei credine. El credea c tie
doar ceea ce nvase.
Dac mai ese nevoie de exemple, mai am unul. Cunoteam mai
demult o doamn fr un picior. O vedeam uneori c i scarpin
proteza i la un moment dat am ntrebat-o curios: tanti Doina ce faci,
de ce te scarpini la piciorul de lemn? Nu tiu, simt c m mnnc ceva
,..... .. .......
35
aici i pn nu m scarpin nu mi trece. Pe atunci nu eram aa curios i
n-am mai ntrebat-o mai departe, poate i pentru c doamna aceasta
nu avea o deschidere anume. De atunci am mai ntlnit muli oameni
cu handicapuri fzice. Pe toi i-am ntrebat i toi invariabil mi-au
confrmat c numai fzic i-au pierdut sau nu au acese funcii, dar n
realitate le au, chiar au i simuri n plus mult mai ascuite, mai fne ca
ale celorlali.
Pn vei ntlni un astfel de om, vei avea ocazia s ntrebi un btrn
cum se viseaz. Ultima persoan care am ntrebat-o, dei tiam ce-mi
va rspunde, mi spune: cum adic ce fac cnd visez, azi-noapte eram
pe deal i veneam cu Samson al meu fuiernd, i iarba era att de verde!
Cred c era primvar, dei Samson avea coasa la el. (Samson ese brbatul
doamnei, care ese deja plecat de civa ani pe dincolo). n rest i-am mai
povestit, merg pe la joc, pe la sfat, mai tiu eu pe unde. Bine-bine, i cam
cum arai, cam ce vrst ai? tiu i eu, Samson cred c arat la vreo 30
de ani, i eu dup haine cam tot aa. Cum i nchipui tu c a f fuierat
cu numai un dinte n gur? i fuieram aa de frumos, i acum mi vine n
minte.
ntreab orici btrni vrei tu i vei rmne surprins s constai
(tu, ei nu) c nimeni nu se viseaz btrn sau copil. Nu tiu ct i
mai aminteti tu de cnd erai mic, dar poate ai s-i auzi pe copii sau
nepoi spunnd: am visat c atunci cnd eram eu mare, fceam aia i
cu ailalt Curioas treab, nu? Cnd i visezi pe cei de dincolo nici
nu te serii de ei. Dac i-ai vedea aici (n planul fzic) sigur ai leina,
sau n cel mai bun caz ar trebui s schimbi pantalonii, findc o fric
puternic, uneori poate mirosi. Interesant c dincolo tim noi cumva
c de fapt sunt vii i n-au nici o treab. Nu ard n foc sau smoal, nici nu
sunt la ore de canto n vreun cor. Nici cei care viseaz sfni sau pe Isus
nu cad n genunchi de iubire sau de fric i admiraie. Pur i simplu
se comport normal, eventual poate merg la o cafea sau la o bere i
stau la poveti mai deosebite evident (aa cum stai tu cu popa, sau cu
o persoan care i inspir ncredere, resect i admiraie, nicidecum
groaz sau temenele).
....
36
Pare-se c exist un dincolo i asta n mod constant, nu doar ntr-
un vis, ntr-o halucinaie. Interesant, chiar intrigant ese c toi observ
lucrurile astea dar nimeni nu cuteaz s se gndeasc mai departe
la ele. A, vise, ce s-i faci, visele sunt vise. Se ntmpl acolo tot felul de
ciudenii. C de aia li se spune vise!. Da, dar din cauz c le spui vise, nu
vei vedea niciodat momentul desprinderii de corpul fzic, lansarea,
decorporalizarea finei astrale de cea fzic (resectiv ncorporarea,
sau ncarcerarea n aceast grmjoar de carne, haina asta, ceea ce
crezi c eti tu).
Ceea ce ne amintim cu toii ese invariabil hoinreala aia bezmetic,
fr cap i coad, tocmai pentru c nu acordam atenie fenomenului de
a dormi sau de a merge n dimensiunea din care de fapt venim. n mod
precis nu-i poi aminti acum nici cum ajungi n acel vis i nici cum
te ntorci. Brusc devii contient c eti n pat, n camer, c e de fapt
diminea i gata ncepe calvarul. Treci la lucru, ce tot attea vise i
relaxare. Ajunge! Dac ai f puin atent, ai putea mcar s-i continui
visele, imaginnd n seara urmtoare exact ultimul clieu. Facem asta
uneori, cnd vrem s rmnem ntr-un vis extraordinar. i culmea e
c merge.
Unii, e drept foarte puini, au aceast ncpnare de a-i continua
toate visele i chiar reuesc, ajungnd la o dimensiune continu,
la locuri n care nu merg numai o dat. Treptat i dau seama c se
af ntr-un plan la fel de real ca cel fzic, cu o anume ntindere, cu
proprieti asemntoare, e drept nu chiar identice. De pild nimeni
nu a vzut n vis Soarele, stelele, Luna sau noaptea. Fiindc nu exist.
Obiectele lumineaz. Nimeni nu se uit la ceas s vad ct mai are de
stat sau de mers n somn. Nimeni nu-i interesat nici de timp nici de
distane, findc nu exist. Sunt parcurse aproape instantaneu.
Aceti lunatici ncpnai sau tembeli, nu conteaz cum vrei s
le spui, sunt cel puin pe jumate mai liberi ca tine. Ei pot tri n dou
lumi i ntr-una sigur au cam tot ce le trebuie. Curios ese c dincolo
nu suntem obsedai s adunm bogii sau alte prostii. Pur i simplu
trim viaa aa cum ese ea: prezentul cu maxim atenie, candoare,
,..... .. .......
37
inocen, fr nici o preconcepie, cu o senintate i rbdare de parc
am f copii. Nu cred c a visat careva c i fcea dincolo planuri, sau
calcule, cel puin nu de ordin economic. Nici nu prea mncm dincolo,
eventual numai obsedaii sau cei care nu au ce mnca aici.
Dac am f ateni la vise i n-am mai crede c ese ceva, aa un
fel de nimic, am rezolva multe enigme ale vieii personale i universale,
nelegnd o mulime de lucruri din cealalt realitate, cum mi place
s o numesc. Unii mai reuesc mcar s aib o comunicare cu te miri
cine, mai au cte un vis profetic, personal, vd n viitor. Sunt i
fanatici religioi care viseaz numai sfritul lumii i grozvii de astea.
Le putei ura Pof Bun!. S le savureze ei cu plcere, c pentru ei
sunt asemenea halucinaii nfricotoare, pentru fricoi. Oamenii care
n viaa de zi cu zi se comport normal, cu bun sim, nu au asemenea
vise. Mai bine erotice. Dar sunt o serie de oameni, chiar i tu poate,
care trind un anume eveniment, au senzaia de fapt, a retririi lui,
fenomen care poart numele deja-vu (din memoria corpului astral
transpir o informaie trit anterior de noi, n alt dimensiune, dar
uitat o dat cu rentoarcerea din vis, sau din dimensiunea de Vis-
a-vis).
Din acesea rezult c acest corp astral se poate deplasa n viitor,
sau n ceva care conceptual l putem confunda cu viitorul. Exist un soi
de plan sau dimensiune n care se acumuleaz energia sub forma unor
nori care determin o ploaie de consecine oarecum iminente. Viitorul
propriu zis nu exist sub forma unei construcii pe care noi s-o vizionm
ca pe un flm. Evoluia n-ar mai avea nici un sens. Nici intenia de a ne
perfeciona. Ajungnd la ideea de perfeciune, ese bine s lmurim c
suntem sisteme vii contiente de evoluia lor, prin conceptul nostru de
bine i ru, ceea ce determin un sens al mbuntirii contiente sau
al autoperfecionrii. De aici ajungem la ideea simpl c perfeciunea
ese un sens de urmat, iar un sistem care se autoperfecioneaz ese de
la bun nceput perfect, avnd persective nelimitate n toate direciile.
Este de la bun nceput omnipotent. De aici deriv multe concluzii
care ar f bine s le tragi singurel.
....
38
Revenind la corpul nostru subtil de care vorbeam (care n texte l
ntlnim cu numele de Dumnezeu, Allah, Buddha, Yehova sau Christ
i lista ar putea continua la modul inutil), acest corp l mai putem
demonstra prin nsi trirea freasc a attor lucruri care aici ni se
par att de nefreti, care le blocm ntr-o cenzur de nedescris, a unor
preconcepii preluate din exterior, din aceast lume de vis, lumea
material n care trim un vis social. Nu ne pas dac suntem sau nu
mbrcai n cealalt dimensiune, dac facem baie i cineva ne privee
iar ni se pare ceva foarte fresc, dac avansm nite relaii sau raporturi
mai nalte ni se pare ceva att de fresc, chiar interesant, numai
cnd venim aici ne umplem de ruine, chiar de groaz, vai cum am
putut noi face aa ceva, dei e frumos ntr-un fel. Aici suntem plini
de impresii, de legi, de interdicii, dincolo acest Dumnezeu ese liber,
experimenteaz orice, n-are taine, nimic de ascuns, nimic de care s se
ruineze, nimic de care s se team.
Dac ar sta n picioare teoria lui Freud i a medicinii actuale
cu subcontientul i refulrile lui, cum se explic faptul c aici, dei
suntem plini de prejudeci, acesea nu se transfer i subcontientului
(sau corpului astral) cu care chipurile ne refulm? Acesa percepe
dorina noastr, dar nu mai are i bagajul de reineri i frici care ni le
imprimm n contiina fzic. n acest caz la ce oare ar trebui s ne
raportm? La preconcepiile unei civilizaii sau ale unui corp care se
pare ese etern, care nu mbtrnee, nu consum, are nite aptitudini
am putea spune nelimitate i un comportament la fel de nelimitat. S
nu uitm c i acest corp simte, are senzaii i preocupri la fel ca cele
pe care le avem n momentele ncarnrii sau ntruprii fzice.
Acum, n loc s te lai prad reaciilor refexe pe care le ai n
virtutea ndoctrinrii n care ai crezut ncarnarea aceasta (i poate i
altele), mai bine ai refecta nc o dat i nc o dat (mediteaz altfel
spus), la ntrebarea care i-am pus-o. Nu te opune pentru c de fapt ie
te opui i conform celor spuse de mai toi nvtorii, rul ese acelai,
indiferent dac l faci cu gndul sau cu corpul fzic, intenia ese aceeai.
Mai mult, putem aduga fr greeal c eti n aceeai situaie i n
,..... .. .......
39
momentul n care faci dincolo cu corpul din vis (sau astral) lucruri
pe care aici le condamni (i degeaba le condamni), pentru ca apoi s
te scoi basma curat: bine c a fost numai n vis. Oricum basmaua
era curat, mintea noastr ese ns plin de fel i fel de mizerii,
bine splate i prezentate la nivel de lege, de principiu de via, ca un
papagal care ese de fapt o cioar vopsit n culorile cele mai frumoase,
att doar c nu funcioneaz, cnt cam rguit.
Un alt argument al corpului care ne dubleaz (cruia religia i spune
sufet, dei ese foarte impropriu), l ntlnim n cartea unui medic
american, Raymond Moody, Viaa dincolo de via, n care sintetizeaz
munca sa de zeci de ani de studii a nu mai puin de 8 milioane de cazuri
de mori clinice, n care pacienii s-au ntors i au relatat experiena
lor trit n timpul morii temporare, din care reveneau dup cteva
minute. Putem asocia moartea clinic cu un fel de lein n care toate
funciile organice nceteaz, aparatele de meninere a vieii nu mai
au nici un rost i indic absena pacientului la apelul de prezen n
corpul su. Ct lipsee din corpul fzic, resectivul are o experien
pe care nu o uit (n majoritatea cazurilor) i care l marcheaz pe tot
restul existenei ulterioare.
S lum cteva exemple din acese relatri. nainte de aceasta m
ntreb ci medici direct interesai au citit aceast carte, ci preoi, ci
profesori de fel i fel de tiine, ci prini, ci oameni interesai au
ajuns s citeasc aceast carte (care o vedeam pe tarabe sau n vitrine
i lumea trecea ca pe lng o comoar, fr s o ating, dei tresreai
numai dac citeai titlul). Sunt pese zece ani de cnd a aprut. Asta
dovedee interesul nostru n cel mai real sens.
n fne, s trecem la relatrile n sine. n majoritatea cazurilor,
cei care prseau corpul i-l vedeau fe ntins pe masa de operaie, fe
ghemuit ntre farele unor maini cu care se accidentau, fe mpucate,
fecare cu felul n care a ajuns s se elibereze din corp. Invariabil toi
i vedeau corpul cu surprindere, stupefai de situaie, mpreun cu cei
care se agitau n jurul lor ncercnd s le fac ceva. Aceast surprindere
nu i inea prea mult, cci n majoritatea lor se simeau atrai de ceva
....
40
ntr-un fel de tunel (vortex cum i mai zic americanii), gaur de vierme
care i absorbea i n aceast trecere nu puteau distinge nimic, doar un
sentiment de linite, de siguran i de mpcare; vedeau doar un capt
de tunel, un fel de lumini, de scnteie care devenea din ce n ce mai
mare, pn ieeau prin ea, ntr-o alt dimensiune.
De aici descrierile devin foarte variate, n se toi vedeau o nou
dimensiune asemntoare cu orice ntindere de pe aici. O parte i
revedeau ceva rude sau oameni foarte dragi lor, o parte vedeau ceva
care putea f confundat cu persoana divinitii sau cu vreun sfnt
cel puin asta rezulta din relatrile lor apoi majoritatea relateaz c
i-au revzut n cteva clipe ntreg flmul vieii lor, fa de care triau
nite emoii inexprimabil de intense. Firul evenimentelor se oprea la
momentul despririi lor de corpul fzic, i apoi vedeau iar n planul
acesa pe cei care i lsaser n urm, cu reaciile lor, cu eventuala
traiectorie a acesora, n lipsa prezenei subiecilor n lumea fzic.
Majoritatea simeau fe un imbold interior de a se ntoarce (indiferent
ct de plcut li se prea unde sunt), fe se simeau impulsionai de
o contiin exterioar care i ntreba dac rmn aa sau decid
s se ntoarc. n toate cazurile acetia s-au ntors i au nceput s
simt iar durerile acestui nveli de carne, s-i perceap pe cei din jur
binecuvntnd toi sfnii c li s-a ntors pacientul, victima sau ce rol
mai jucau.
n urma acesor evenimente, subiecii deveneau brusc ali oameni,
cu alte atitudini, mai cumini i mai liberi totodat, evident mult mai
contiincioi n tot ceea ce fceau, cu un alt chef de via. n traducere,
prsindu-i corpul aveau un moment de trezire, de revelaie a unui
adevr suprem n care nsi trezirea ntr-o alt postur i proiecta n
propriul cordon de argint, vortex-ul legat la dimensiunea din care ese
emis corpul astral, resectiv entitatea la ncarnare. Acest cordon de
argint ese ca un fr de transmisie, de emisie-recepie al unui aparat
mobil (telefon), care ese n legtur permanent cu un plan-surs, un
alt plan sau nivel de contiin din care venim, mbrcnd aceast
proiecie.
,..... .. .......
41
n cazul n care mai sunt la acel etaj, nivel sau dimensiune, cei care
ne-au fost rude sau prieteni pe parcursul ncarnrii i nu au i alt
treab, vin la noi nu doar s ne ntmpine, ct s ne ntrebe dac suntem
hotri s facem acest pas, renunnd prea uor la o ncarnare. Ni se
arat c am fcut cte ceva i ar mai f nevoie s mai facem i altele, c
voiajul ntr-un fel nu ese gata. n cazul n care nu prea avem cunoscui
pe acolo ne apare un necunoscut, sau chiar o contiin nentrupat pe
care o confundm cu ceva sfnt, care se prezint sub forma unei entiti
de lumin care ne transmite la un mod att de plcut i de convingtor
c ar f mai bine pentru toat lumea s facem stnga-mprejur. Acese
contiine, realmente mai sfnte ca noi, au o putere de convingere
dincolo de persuasiune, transmindu-ne o dat cu mesajul resectiv
i un soi de emoie, de trire pe care o emit ca bucurie i ngduin, ca
demnitate i curaj, ca iubire cum o descriu majoritatea celor plecai
temporar de pe aici.
Ca s ai un argument suprem n confrmarea corpului astral, va
trebui s ai ceva ambiie pentru un experiment, dei sincer efortul nu
mi se pare prea mare n comparaie cu ceea ce poi ctiga. Dac vrei
cu adevrat s reueti, devii pe jumtate liber n toate condiionrile
din lumea efectelor exterioare i de cteva ori mai detaat dect toi cei
din jurul tu. Obii putere.
S trecem la experiment n sine. n fecare sear te culci i free,
adormi. Poi folosi aceast perioad pentru a te trezi sau a face nite
ncercri n descoperirea altei realiti. Ar f recomandat ca n toate
situaiile cnd ai de fcut un lucru major s porneti relaxat sau ct se
poate mai bine dispus. Pentru asta te poi folosi de o muzic adecvat,
linititoare, ct mai aproape de sufetul tu, ceva care s trezeasc n
tine sentimentul regsirii, al detarii. Poi folosi i un text din orice
fel de lectur care i strnee imaginaia i visarea. Dac ai puin
umor i curaj prin natura ta, eti i mai avantajat. Ar f recomandat
pe perioada experimentului s mnnci ct mai modest, att ct s
i pcleti impresia de foame i de preferat elemente care nu au de-a
face cu canibalismul, acesea avnd un magnetism ciudat.
....
42
Ca sugestie, patul n care dormi te-ar ajuta dac tocmai i-ai
schimbat lenjeria. Creeaz senzaia de confort. Acest confort ese
esenial n relaxare. Va trebui s-i gseti i o poziie ct mai lejer,
n care s nu te strng sau gdile nimic, n general cu faa n jos sau
ghemuit, sau cum i place. E recomandabil s dormi fr pern sau
cu una mic, simbolic. Ca s te scapi de griji i alte gnduri nainte
de culcare, imagineaz-i c tocmai ai luat concediu, i pleci ntr-o
cltorie lung n care toate cheltuielile i sunt acoperite de cineva,
pracic e o expediie de cercetare n care nu tii precis nici pe unde
ajungi, nici ce avei de fcut. Doar nsoeti o astfel de expediie. Un
fond sonor adecvat, instrumental, foarte discret, te va ajuta n acest
sens stimulnd imaginaia.
Etapa secundar experimentului ese relaxarea fzic, n care
ncerci s-i simi fina din vrful picioarelor pn n creetul capului,
moale ca apa, uoar ca un fulg i cu un sentiment senin ca de copil
care doarme. Ca s scapi de gnduri inutile urmree-i respiraia
o vreme, ncercnd s-i reduci ritmul pn la abia perceptibil i s-i
lungeti durata. Poi s-i urmreti i inima. n momentul relaxrii
poi proiecta ochii pe un ecran alb imaginar, sau i lai grei s se
destind cum vor. Relaxarea ese de o importan maxim, de aceea
i recomand cteva zile n ir s-i propui doar att, s relaxezi fecare
celul din tine, mai apoi emoiile, apoi gndurile. Orice tensiune ct
de mic ine cele dou corpuri cuplate, cel subtil neputndu-se elibera
pn nu l mai solicitm cu nici o comand.
Etapa a treia se refer la un exerciiu de imaginaie n care
vizualizezi corpul tu cu o lumin aparent care l mbrac ca i cum
ar f fosforescent, cu o luminiscen alba n zona coloanei vertebrale.
Partea luminoas a acesei fine o poi detaa imaginar, realiznd
desprinderea imaginar a unui corp identic, un alt eu cu care te plimbi
sau pluteti puin prin camer. Mai apoi iei din ea, pluteti privind
mprejurimile de la o nlime medie. Poi ncerca chiar s zbori. Poate
ai mai fcut-o deja i e sufcient s-i aminteti acea senzaie. Ca s-i
pierzi tendina de control a corpului i reaciile refexe, ese indicat
,..... .. .......
43
s-i imaginezi cum n zbor faci un tonou, sau o rsucire cu faa n sus,
privind n zbor cerul, apoi iar priveti pmntul, apoi nc un tonou i
nc unul i tot aa. Cnd te vei opri vei f deja n vis, dar contient de
faptul c visezi, c poi face tot ce-i tun prim minte, poi merge unde
ai chef.
De aici eti liber s faci ce vrei. n primul rnd vei vrea s zbori cci
sentimentul acesa de libertate i d o senzaie de nedescris, o form
de putere de plcere comparabil cu puine plceri de aici. Vei vrea
probabil s vezi ce vitez poi dezvolta, ce nlime poi ajunge etc. Vei
vrea s vezi locuri pe care le-ai vzut doar n poze, s vezi persoane
care cine tie pe unde mai sunt, cltoria dincolo avnd posibilitatea
de a se desfura i n spaiu dar i n timp, la distane mai mici. n
fond ese o asociere a celor dou contiine, cea astral i cea fzic.
Aceast simbioz i ese necesar pentru o uoar form de adaptare
cu faza a patra a experimentului la care trebuie s treci o prob de foc, a
curajului. Acomodarea ese complet necesar pentru buna desfurare
i sigurana ta n etape i mai contiente.
Faza a patra ese demonstraia n sine a celor dou corpuri i
resectiv a celor dou lumi, moment n care trebuie s te descurci ca
un nottor sau s fi sigur c tii s noi, c nu i ese deloc team s
te bagi n ap. Teama pe calea descoperirii de sine nu duce nicieri, n
nici un caz n direcii plcute. n concret, dup ce deja eti obinuit cu
relaxarea, cu luminiscena proprie (ca un licurici), cu separarea mental
a celor dou corpuri, comanda pe care subcontientul o ia de cteva
ori, plutirea i zborul sunt necesare i ele ca fenomen deja obinuit, abia
dup aceea eti deja pregtit. Eti la un pas de descoperire. E necesar
doar s i comanzi s rmi treaz, lucid i limpede n seara acesa i
s pndeti ca o pisic momentul detarii celor dou corpuri, de data
asta n cel mai lent mod posibil. Va trebui s vizualizezi desprinderea
acesora i att, fr nici un fel de deplasare.
Atenie! Este posibil ca fenomenul desprinderii s l percepi
n multiple feluri, complet inedite, de care ar f bine s nu te lai
impresionat nici seriat. Orice emoie foarte puternic te va da de
....
44
gol n faa subcontientului, c nu eti sigur pe tine i te va proiecta
iar n corpul fzic. Relaxarea, linitea i mpcarea sunt sentimentele
care trebuie s existe. Vei avea probabil senzaia c trebuie s pcleti
subcontientul c dormi, dar de fapt eti pe faz. n general desprinderea
are trei etape, care ese posibil s le percepi distinct sau nu. n prima,
cnd corpul esenial (cel astral, n care sunt toate simurile, adic tu)
are cea mai modes micare din matricea fzic, o percepe pe aceasta
auditiv, ca pe un zgomot infernal. Aude particulele energiei grosiere
cum se lovesc ntre ele ca nite bile de oel. Imagineaz-i cum sun
milioane de bile de oel cnd se lovesc ntr-o incint. Dei zgomotul
ese asurzitor, ca i cum ai f n centrul unui motor, a unei uzine n care
toate mainile ciocne i merg la maxim, evit s te lai impresionat de
aceasta. Nu-i nevoie s chemi toi sfnii, nici s-i faci mii de cruci sau
s uzi patul. Amplifc dac vrei lumina care o emii, pn nu-i mai
percepi nici conturul. Este preferabil o lumin alb sau albastr (sau
alta dac aa-i place).
Etapa a doua a desprinderii, ca i prima, nu dureaz dect secunde
i iar, nu-i o lege s-o percepi. Corpul original simte clona cu o diferen
de potenial uria, ceva asemntor curentrii la priz, dar senzaia
aia e jucrie pe lng voltajul care l simi ntre cele dou corpuri, care
pn la detaarea complet creeaz o diferen de potenial uria,
nemaintlnit ca senzaie. Nu doare, de aceea pentru cei cu adrenalina
n micare ese chiar interesant, nu chiar plcut dar curioas. Dac
nu eti slab din fre, nici asta nu te prea impresioneaz. Cu ct eti mai
puin absorbit de fenomen acesa dureaz mai puin. Din clipa asta
corpurile sunt detaate i chiar cu ochii nchii vei vedea un corp acolo
unde te-ai culcat: mi, ce mecherie! Ia uite ce bine seamn cu mine.
Ce treab, domnule! Fii atent ct de perfect. Mi s fe, dar sunt chiar eu,
uite cum dorm, ce fgur am, n ce fel art! Nu se poate, eu sunt aici. Da ce
fac, plutesc? Nu-i adevrat. Pi care sunt eu, sa sau la? Extraordinar, ce
aiureal! Ce ? Nu mai neleg nimic. i totui uite, eu sunt aici, n camera
mea, i m uit la mine cum dorm.
Cam att. Emoia ese att de mare, nedumerirea, stupefacia,
,..... .. .......
45
ocul psihologic, e prea mult deodat. Perceperea ta vizual ese
copleitoare. Ai putut crede multe n viaa asta dar aa ceva e de
neconceput. Depee orice limit a bunului sim. E prea de tot. Din
cauza impactului emoional att de puternic, corpul astral revine n
proiecia sa i te trezeti din nou n fina aceasta. Firee, te trezeti
cu totul, poate chiar transpirat de forii care i-i d emoia, te ridici n
picioare i ai iar senzaia de greutate, i de ceva care te nghesuie, dar
oricum parc aa e mai bine. E o situaie att de normal, att de bine
te simi, n siguran, c doar eti obinuit s te simi aa solid, palpabil,
greoi, cu toate junghiurile i oasele tale Probabil vei sta puin n
fotoliu s i revii, fumezi poate o igar i te ntrebi: ce nzdrvnie
a mai fost i asa? Mi s fe! Mai exist i altceva de care nu tiam. Chiar
sunt dou? Hmm !
Da, cam asta ese etapa a patra sau de mijloc, n care trecerea ese
cea mai sectaculoas. Cei dependeni de adrenalin, sunt fericii
s retriasc fenomenul, ceilali poate se vor gndi cu un tremur
anume, pn cnd o dat obinuii cu ideea vor face iar acest pas,
i iar, descoperind ceea ce urmeaz, o alt lume. n aceast faz,
urmtoarea curiozitate ese s vezi ce se ntmpl dac pui mna pe cel
din pat. n majoritatea situaiilor vei trece cu mna prin tine, i dac
insiti intri n gravitaia corpului fzic, n magnetismul lui care te va
absorbi cu totul. O alt curiozitate ese s descoperi de fapt cum ari.
i vei privi minile i picioarele, mbrcmintea, iar pentru cei care au
o oglind n camer poate f un avantaj. Dar totui de aici percepiile
i tririle devin foarte diferite. Este posibil ca din lips de imaginaie,
vibraie sau energie, s ari la fel, mai mult ca mbrcminte, dar n
oglind majoritatea va tri un alt oc. Te uii la tine i nu vezi nimic.
Dac insiti, dac i mai mreti luminiscena, posibil s nu mai vezi
prin tine i s-i percepi mcar conturul i apoi ntreaga fin.
Surpriz, arai puin altfel. Mult mai frumos. Vrsta o s te
surprind iar. O fgur cam la 30 de ani De aici intru n seculaii,
deoarece sunt sigur c reaciile i percepiile sunt mult diferite de la o
entitate la alta i funcie de frecvena fecruia. Funcia ese variabil i
....
46
fa de modul de procesare a memoriei fecruia, modul de trire. Sunt
unii nvai cu exagerarea propriilor emoii, care i ncarc memoria
n telefon (cum s-ar zice n vehiculul fzic) i sunt i cei care i
controleaz i contientizeaz emoiile, transferndu-le n memoria n
SIM (sau n corpul original, cel astral). Acest fapt i va ajuta pe cei din
urm s i aminteasc toate comenzile care i le propun aici, n lumea
n care citeti tu cartea, pentru ceilali neputnd f nici mcar vorba
de aa ceva. Ei sufer o alt amnezie, una continu, din cauza fuxului
de energie emoional necontrolat sau necontientizat. Contiena
unui fapt amplifc, modifc i remoduleaz frecvena acelui fapt n
sine.
De regul, n etapa aceasta o contiin protectoare, n general
invizibil sau care nu-i declin identitatea (ca s nu cazi pe spate n
faa ei), te va prelua i te va nva ce mai poi face de acum nainte.
n principal poi avea alt uimire cnd, ncercnd s te miti vezi c
te rostogoleti, sau ncercnd s priveti n alt direcie te rsuceti cu
totul, i alte asemenea situaii comice, pn ce n dorina de a controla
comenzile i funciile corpului astral, vei dori destul de tare un ajutor,
i vei pune ntrebri i acea contiin se va simi invitat s te sprijine.
Ea mizeaz n principal pe aducerea aminte care poi s o ai sau nu,
pentru c ai mai fost n aceast dimensiune. Dac nu, bucuria ei, cci
cei din astral se dau n vnt dup tot ce e comic, i le place orice le
strnee rsul, chiar dac rd de tine. Prin aa ceva triesc, a putea
spune c e chiar un mobil existenial.
Vei auzi (nu cu urechile), vei simi cumva c trebuie s intenionezi
doar ce vrei i absolut nimic mai mult. Comanzi i atepi ca la
resaurant. N-ai ce atepta, cci imediat ce ai imaginat intenia ta deja
te trezeti n situaia cerut. Este derutant pentru primele aciuni cci
suntem obinuii s ne trm fina dnd din picioare, unii mai dau i
din mini cnd merg pe pmnt. Abia ne ndoim cnd ne aezm sau
ne ridicm de pe ceva. n primul rnd dincolo nu simi nevoia s te
aezi pentru c nu ai greutate, i nu ai ce face cu aa ceva. E un fel de
levitaie, i dac eti chiar foarte curios vei vedea c nu eti n contact
,..... .. .......
47
direct cu acel plan, nu atingi nimic, nu calci iarba sau drumul dei aa
pare, dac priveti n fug. Nu faci zgomot cnd te deplasezi, dac
te uii dup soare nu-i pe nicieri, dar e lumin de pese tot, ns de
nicieri, nimic nu ese strident, nu i atrage sau capteaz atenia. i
resect contiina.
Ce s-o mai lungim cu poveti occidentale, cu preri despre Rai.
Ar f mai bine s crezi c am mult fantezie, c te mint i s ncerci
s m contrazici. Pcat, c n-ai alt cale dect cea pracic, s ncerci
direct. Curaj, nu se poate ntmpla nimic dect dac i ese fric i
nici mcar atunci. Eti o entitate vie i tot ceea ce ese viu ese iubit de
contiine mai subtile ca noi. Aceast iubire le permite s aib puin
atenie fa de tine cnd devii oasete contient ntr-o dimensiune care
i era familiar nainte de ncarnare. Este un prilej de bucurie cnd se
mai trezee cineva i vrea s fac i n lumea de dincolo experiena unei
triri continue, freti, cnd limitele acestui plan fzic, terestru nu-i mai
ajung i trece de orizontul acesei materialiti, orizont care ese att
de vizibil i de clar, nu doar un contur. Efectiv se vede cu ochiul liber c
lumea i viaa conine mai mult dect materia aceasta. Doar cu un pic
de atenie i rbdare, bun sim i sinceritatea de a descoperi un adevr
clar pentru a iei din ambiguitate, din misticism i defniii acceptate.
Nu suntem maimue, putem avea propria experien, nu trebuie s ne
nvee nimeni, nimic.
Putem descoperi noi nine ce ne intereseaz, orict de nemrginit
ar prea, de paradoxal, de uimitor, de paranormal. Arunc defnitiv
aceast fals impresie de intangibil. Este poate cea mai mare minciun
i iluzie care poate exista. Limite exist numai unde le concepem noi.
Orice limit, e o aparen, o treapt necesar ca s poi urca, dar e
numai i numai o iluzie. Se pare c exist totui, dou tipuri de oameni,
cei care se trag din maimu, i cei care se trag direct din Dumnezeu.
Unii nu-i pretind nimic i cer totul de la via, dup aceea mai vor
i restul. Ceilali, descendenii zeilor, sunt cei care sparg ncontinuu
propriile lor limite. Lor nu le ese fric de nimic, nici de Dumnezeu,
nici de moarte, nici de suferin , nici de iad, nici de draci, de nimic. De
....
48
aceea, atenie, ese esenial s tii ct i ce, dar mai ales cnd s ceri ceva
unui om, unui sufet, adic ie nsui. n general nu trebuie s-i ceri
nimic. Las-i sufetul s fac orice, efectiv orice, aa l nvei libertatea
i nu va cunoate frica, dar cere-i s fe atent i mai ales sincer, aa el
va ti singur ce are i ce nu are de fcut, ntotdeauna. Cui i convine
s se trag din maimu nu are dect, el i caut pe cineva care s-l
stpneasc, pentru c nu se simte n stare, i se pare un efort prea mare.
Oare tu din ce te tragi, din zei sau din maimue? Darwin s-a dezis, dar
prea trziu. Unora ncepuse s le convin teoria asta.
n revenire chiar te rog, te invit, te provoc s m contrazici. Am
ncercat s-i pun toate instrumentele la ndemn. Folosee toate
acese izvoare, ntreab-i pe toi cei care-i pot confrma dac exist
sau nu aceast dimensiune subtil, ntreab-te mai apoi pe tine i
f propria ncercare. O dat, dup ce citisem cartea lui Erick von
Danicken Amintiri din Viitor, voiam din toat inima s desfinez
Biblia. N-am putut s-o fac pn n-am luat-o din scoar n scoar, ca
s ajung la constatarea c nici nu trebuie contrazis, ci demistifcat,
sau scoas din tot soiul de metafore i alegorii, apropouri i jonglerii de
cuvinte. Pe scurt, trebuia re-tradus n termeni simpli, deoarece sunt
n ea adevruri cu tona, grele tare. Dar? M-am ntrebat de ce? Cui
i-ar folosi? Cine vrea cu adevrat s o neleag, vede limpede printre
rnduri, ct ncape, pn dincolo de carte. Are ce alege de acolo ntr-o
veselie. Dar cui i ese lene nici mcar nu merit, are timp de citit, nu se
grbee. Sigur asta au gndit i cei care au scris-o.
Nu sunt taine (nici mcar sfnte) dect pentru mini ncuiate, care
ateapt s le plou n gur i s se trezeasc stui. Ei pretind s li se
explice totul. Aa ceva nu exist dect pentru afaceritii care au nevoie
de fraieri. Cnd dai gratuit ceva, acel ceva ese tratat la fel de gratuit.
Protii de regul sunt pui pe rele. Cei care primesc gratuit, folosesc
binele i frumosul ntr-un sens urt i ru. Cnd ctigi ceva, nu-i mai
permii prostia. E cea mai scump treab. Cost evident prea mult, s-
i explice sau s-i spun altcineva ce i de ce s nu faci sau s faci Cea
mai grav eroare care o poate face un om de tiin, un cunosctor sau
,..... .. .......
49
curiosul ese s accepte ambiguitatea sau s o promoveze. Misticismul
sau misterul e doar un pre, o prob, nu o gluc. Deci te rog, nu zi
niciodat c ai neles pn nu stpneti perfect o situaie. Mesec,
nu nghii deodat. Dac e un crlig cu fr invizibil i te prinzi? Lcomia
nu ajut n cunoatere. ngrai doar memoria i haosul.
Curios fapt ese c prin ruperea sau trecerea de limitele percepiei
materiale, o dat ajuni ntr-o prim dimensiune astral, vom
descoperi noi principii i legi de via cum ese aici gravitaia (care
dincolo nu mai funcioneaz sau sunt ali parametri). Ceea ce ese
culmea, ncercnd s le aplicm aici, acese legiti funcioneaz poate
mai lent, dar mai sigur i mai bine. De exemplu, prima aplicare ese a
inteniona i a atepta mplinirea comenzii, cum atepi trenul n gar
(sau rsritul soarelui, c ese mai sigur). nvei s nu te agii, s nu-i
mai faci probleme griji cum spunea Isus i lai nainte lucrurile s
i urmeze cursul fresc, fr s le mai agi, frnezi, zpceti cu un
milion de ntrebri, temeri, griji i alte alea. care le trim nainte de un
eveniment pe care l dorim. Fora subcontient vital, viaa, existena,
ateapt doar o comand clar, fr s o mai sucim pe toate prile i s
umblm la toate comenzile i butoanele cu teama aia nenorocit, n
loc de bucurie sau curaj.
Dac ai s ncerci s intenionezi s ajungi undeva fr s dai din
picioare, s-ar putea s nu reueti mare lucru, din prima, dar dac insiti
sau perseverezi, poate te cheam cineva la o plimbare cu maina sau te
ia salvarea de nervi c nc nu te mic planul fzic. Nu plnge, pentru
asta ai picioare n aceast lume, ca s le foloseti. Ai s simi cnd nu
mai ese cazul, cnd vei descoperi c nici nu apuci s miti piciorul i
deja ai ajuns la destinaie. Dar pn acolo ese o distan care acum
i s-ar prea fabuloas. Este posibil. Unii mai modeti i mai anonimi
pot asta i aici i acum, dar n-au nici manageri buni nici cine s le fac
publicitate. De fapt cred c nici nu prea vor s fac sectacol. Sunt
stui de gur-casc. Cine casc ochii, inima i mintea va ti i singur ce
are de fcut. Oricum, orice drum de 1000 de pai a nceput cu primul
pas, l conine i pe acesa care l faci tu acum.
....
50
Atenie, sunt destul de subtil s nu-i spun anumite lucruri direct
de la obraz, nu de alta dar in la el aa cum ese, ns te-a ruga s citeti
dincolo de cuvinte, principiile la care m refer, concluziile la cte un
alineat. i-ar prinde bine s tii c scriu ceva, dar m refer i la altceva
n esen. De exemplu intenioneaz (nu dori, nu ceri) i cnd o faci, fi
sigur c ceea ce vrei nu ese nici mult, nici puin, nici bun, nici ru, nici
deplasat ci normal, ese pur i simplu necesar. Aa vrei tu ca orice copil
i universul va concepe ce ai nevoie i tu vei gsi ce caui. Ciocne la
u! Ea nu se va deschide singur, numai aa c tu stai n faa ei. Zi
mcar sesam deschide-te! i ca orice minune, n faa unei contiine
primitive, ua se va deschide ca la banc sau la benzinrie, chiar dac
tu acuma eti deept i tii c ese o fotocelul care acioneaz un
contactor, acesa un curent electric, motora, fre i aa mai departe.
Dei nu prea tii toate alea din concepia uii ea se deschide, dac te
asiguri c eti n vzul ei. Nu trebuie s nelegi deodat tot, doar s
foloseti cu bun simt, atent i calm.
Sunt multe treburi n concepia minunat a acestui univers
departe de a f explicate, la fel de bine concepute pentru ca viaa ta s
fe mai uoar, ns funcioneaz numai cnd le dai voie. Dac tragi de
ua resectiv sau ncerci s o nchizi, poi doar s te oboseti degeaba
sau s i prinzi mnuele pe acolo i nimeni nu are intenia asta. Fii
relaxat i solicit tot ce ai nevoie cu sentimentul cel mai fresc. Simte
i satisfacia funcionrii. Dac reseci toate orientrile care le-ai citit
anterior despre decorporalizare, ar trebui s funcioneze n termenii
cei mai plcui i uori pentru tine. Dac nu, va trebui s reciteti i s
vezi ce anume din parametrii pregtitori i-ai neglijat. Corecteaz-i i va
merge. Degeaba dai contact la motor dac nu are benzin, degeaba are
benzin dac nu are ulei sau ap, ine numai civa metri. Orice proces
are concepia lui exac i trebuie luat ca atare. Decorporalizarea ese
la fel de simpl ca i condusul unei maini, la fel de fascinant.
Quod erat demonstrandum ar spune romanii n fnal. Restul
depinde de tine dac vrei sau nu s crezi ntr-un corp astral. i-ar f
mai de folos. E mai bine cu dou maini, cu dou case, dou lumi, mai
,..... .. .......
51
ales cnd una e mai performant ca cealalt. Cu una i faci treaba (ca
maina de serviciu) i cu alta mergi i stai i faci i dregi n vacan, n
concediu. S-ar putea s peti ca mine, s-i plac s mergi mai mult
n vacan. Personal, abia atept s bag nasul n pern, dar dincolo de
pern ese ceva ce abia se poate descrie. Mie mi-a luat vreo 40 de zile
pn am ajuns n alte trmuri. ie ar f normal s i trebuiasc mai
puin, vreo 7 zile, cci nu mai mergi pe pipite, nu mai trebuie s iei
notie s i fxezi orice amnunt n contiin, pur i simplu acum tii
unde ai de mers, ce ai de fcut. Corpul astral-Dumnezeu exist, orice
ai crede tu. Dac i trebuie ia-l i folosee-l, dac nu las-te folosit
de el. Ar f mai bine s tii ce eti i cine eti, te-ai simi mult mai liber.
Chestia aia cu moartea, naterea, raiul i iadul i vor strni iniial
rsul, apoi ai s le simi ca pe nite bastonae, cerculee i crje din
clasa nti, cu care acum deja tii s scrii i mai ales s citeti semnele,
sau mesajul vieii.
Atenie! Recitee de cteva ori ceea ce ai de fcut, memoreaz
etapele sau f-le pe buci, ca s-i fe drumul mai uor, mai scurt i
mai sigur. Dac ai emoii obinuiee-te cu ideea pn dispare teama i
apoi acioneaz. mi asum rspunderea c atunci cnd i ndeplineti
ntocmai sarcinile nu i se poate ntmpla nimic, cu att mai mult c nu
exist ntmplri, mai ales de astea prosteti. Pot exista numai ntr-o
imaginaie bolnav de amintiri ciudate. Acum tii, dar nu te ajut la
nimic dac doar tii. Dup aceea vei nelege ce am vrut s spun, cnd
i-am spus c oamenii nu tiu, nu c nu vor. Sunt ndoctrinai cu fel i
fel de explicaii care de care mai tembele pe care se pune o tampil,
eventual o diplom i dintr-un noian de afrmaii trebuie s ai destul
rbdare s vezi care stau n picioare i care sunt agate de un fr de pr,
foarte seculativ.
Alung-i teama care nu duce la nimic bun. Miroase i dincolo
sunt un fel de mute care nu-i dau pace i vor s te mute, dac te
miros c nu eti sigur pe tine. Dac nu te muc mcar te bzie, uite
numai aa ca s nu fi tu atent la ce faci. Sunt spirite mai incontiente
care se hrnesc cu astfel de emoii ciudate i care pot s fac glgie, s
....
52
te strige, s orice numai s te serie. Este de ajuns doar s-i declari
cu for intenia dispari! Poi s-o faci i n zefemea, ca i cum i-ai
scuipa. Singura lor putere ese s te serie, ele sunt i mai fricoase ca
tine. A putea spune ca sunt chiar propria ta fric. Ea le alimenteaz
i le d putere. Dac te ncruni puin la ele, urgent se topesc. i
ultima variant ese s proiectezi o raz de lumin galben din centru
pieptului, care nvluie orice i st n cale sau i creeaz probleme va
disprea ct ai clipi. Mai ales cnd aceast raz e ncrcat de dragoste,
de compasiune, de nelegere.
Cea mai rea sau mai proast reacie care poi s o ai chiar i n
lumea fzic n faa cinilor sau a oricrei situaii ese s te serii, s
tremuri, sau mai ales s fugi. Exact asta determin teama sau reaciile
fricii, fenomenul nedorit. Nu, stai locului i privee situaia n centrul
ei. i cinilor le trece turbarea dac te uii fx n ochii lor. Dac ai mai ti
i alte mecherii s-ar ntoarce cu roatele n sus s i scarpini. Curajul
nseamn de multe ori sfdare, dar cnd l ncarci cu puin resect,
chiar iubire, treaba devine chiar excepional. nsi ieirea n Astral
sau decorporalizarea te elibereaz de nenumrate frici, nu-i loc aici s
le nir, dar ca orice benefciu, i solicit un minim sacrifciu. Puin
atenie i rbdare. n rest treaba e ca i fcut. Dac i fxezi intenia
clar, ferm, i i dedici atenia complet doar la ce faci fr s te mai
scarpini pe unde te mai apuc, situaia e ca i rezolvat. E general
valabil. Am o prieten de la care am nvat, pe pielea ei, c frica ese
demolat de curiozitate. De ce? Fiindc ntotdeauna frica, n mod
invariabil, ese mai mic dect curiozitatea. Raiunea sau mintea ese
cea care domin senzaiile, emoia. Sper ca paginile anterioare s-i f
strnit mcar curiozitatea, restul nu mai conteaz.
Imagineaz-i teama, ca un buton de alarm rou, curiozitatea
ca un buton al plcerii galben, i curajul ca un buton de for verde.
ntotdeauna opree-te cnd butonul rou plpie, pn-i trece. Nici
nu apsa pe el c apei pe frn i mai ajungi alt dat unde trebuie,
nici nu trage de el c tragi alarma general i se opree tot trenul,
toat coloana de maini amd. Permanent fi n faza de plcere de
,..... .. .......
53
curiozitate sau galben intermitent, de vntoare de glume, de lucruri
frumoase. Apas cnd tragi o concluzie limpede i de via. Trage cnd
vrei s i faci i pe alii s rd sau s se deepte. n general suntem n
stand-by n aceast lume i asta presupune s acumulm putere. Ea
vine prin rs, prin umor. Plcerea egal putere, sau viceversa. Puterea se
transform n imaginaie, aceasta n creaie, n inte sau intenii. Cnd
i iese ceva intenionat n cale e minunat, eti sigur de inta ta. Trage,
adic apas butonul verde cu for, bag-te n aciune cu mult curaj.
Ocaziile mari n via sunt, dar majoritatea nu le vd prin ceaa de
fric i preconcepii absurde.
Ocaziile n sine nici nu sunt mari ca ursul, devin cu timpul aa.
Suntem aici s vnm propriile creaii, propriile dorine i trebuie s
fm cu ochii n patru, s citim semne asemntoare cu ce vrem. i
poi atrage vnatul, inta, mimnd c deja ai obinut ce vrei. Dup ce
prinzi mecheria i ai destul for, poi s i tragi de butonul verde, ca
s i tragi i pe alii dup tine, sau s-i mpingi pe cei ce s-au bgat n
fa. Aa acumulezi i mai mult putere, puncte, ncepi s te simi util,
s i simi importana care o ai, nu care i-o dai. E o treab serioas s
devii util. Majoritatea cred c au venit aici s consume. La ce bun atta
bogie dac n-are cine s-o consume?. Da, aa o f. Nu te oferi tu? Pare
mai uor s consumi, mai greu s creezi, dar cnd te nvei cu consumul,
devii dependent, te trezeti c nu mai ai ce i devii cumprabil sau
te vinzi pe din ce n ce mai puin. Oare merit? Dac nu, creeaz-i
inteniile i nu vna niciodat altceva, nu te atinge de poman. E doar
un crlig. Grecii nu fac daruri. Ei au fcut Calul Troian. Aa fac toi
comercianii. Prima oar e gratis. Dar deja am trecut la celelalte patru
butoane, resectiv cel albastru care se refer la distincii i virtui.
Se cuvenea s nchei acest capitol care ine de zona senzaiilor cu
cele mai frecvente emoii sau triri care le are o fin, dei curajul i
teama in de experiena regnului animal. n cel uman trebuia deja s le
f depit i s experimentm umorul sau seriozitatea, joaca ntre cele
dou polariti ale aceluiai lucru. n regnul uman nici n-ar trebui s se
pun problema fricii i curajului. Curajul ar trebui s fe ceva de la sine
....
54
neles, ca auzul sau vzul, o funcie deja nglobat n sistem. Umorul,
plcerea, senintatea percepiilor n mod admirativ sunt deja funcii
care le-am experimentat i trit n mod curent dincolo nainte de
ncarnare. Dar se pare c se pierd o dat cu fenomenul amnezic, cnd
mprumutm contiina unui corp nou, care-i de origine animal,
un mamifer asemntor nou, ne mai mprumut nite chestiuni de
rutin, de care trebuie s ne dezobinuim pn pe la vreo 30 de ani,
cnd suntem maturi din principalele puncte de vedere.
Putem concluziona n acest capitol c VENIM DIN ASTRAL,
din cer sau din aa ceva, care are legtur cu Raiul sau Iadul. Raiul l
mai gsim doar n texte ca find grdina Edenului, unde nite cineva
i propun Hai s facem, OM, dup Chipul i Asemnarea Noasr! s
vedem ce iese. i a ieit bine. nti au fcut oul i apoi gina. nti s-a
cobort El, i apoi Ea. nti curajosul i pracicul i apoi frumuseea,
arta i desvrirea Ce poveti, dar cu tlc sau multe subnelesuri,
prea multe s le nelegi deodat. i uite aa dintr-o respiraie, Doamne-
doamne a dat i i-a dat via n acest trup de lut care a devenit carne.
Numai bun de mncat. Noroc c nc n-am ajuns s ne mncam ntre
noi. De ce oare trebuie s mncm? Ce? Orice, inclusiv carne. Pai cum
naiba ar f aprut Iadul care nu a fost creat de Dumnezeu, abatoarele,
rzboaiele? Focul ese Talpa Iadului, cnd nu tii s l foloseti i pui tot
ce-i bun de mncat pe foc, cu mult sare i din ceva organic, bazic, viu,
facem ceva anorganic, acid, mineral. Curios cum ne-viul hrnee
viul, materia anorganic devine n noi compatibil cu cea organic! De
unde atta logic? Trebuie s fi cel puin beat sau legat la ochi, ca s
poi judeca i crea asemenea lucruri, s treci pe lng ele ca i cum nu
te-ar deranja, ca i cum ar f normale, fr importan, ca i cum nici
n-ar exista ?!