Ce ne nva erotismul oriental (I)

de Aida Clin
Cnd mintea tace ncepe extazul
Cunoti arta iubirii. Nu ai inhibiii. i place s
explorezi universul fierbinte al pasiunii. Dar
marele secret al orgasmului mistic i-l dezvluie
tantra: druirea total.
Cnd este abordat ca atare, sexualitatea mistic
devine o form de yoga sau de meditaie. Aceasta
presupune ca n timpul fuziunii amoroase, printr-o
iubire profund i real, s apar n primul rnd o
absorbie total a minii n experiena direct a
tririi amoroase i, n al doilea rnd, o integrare
activ i creatoare care mplinete fiina pe
multiple planuri (fizic, mental i spiritual).
n viziunea obinuit exist un spectru foarte larg
de atitudini discursive ce ar putea fi considerate n
mod greit drept normale. n erotismul tantric
ns, acesta trebuie redus cel puin pn la nivelul la care el nu mai interfereaz distorsionat sau nu
mai inhib intimitatea emoional i dobndirea experienei mistice.
Sistemul Jnana Yoga, care cuprinde i meditaia cognitiv din care a derivat chiar sistemul Zen, este
o cale de folosire spontan, natural a limbajului. De exemplu, dac ascultm pe cineva care ne
vorbete, mintea noastr va putea nelege mesajul ce ni se transmite dac noi nu vom face altceva
dect s fim ateni, pur i simplu, la senzaia de zgomot neplcut sau dimpotriv de sunet armonios
pe care vocea respectiv l genereaz. De fapt, vom nelege mai clar ce ni se spune, dac nu vom
face parafrazri verbale sau speculaii n noi nine dup fiecare propoziie.
Chiar i lucrurile cele mai nensemnate pot fi percepute prin aceast atitudine tcut a minii care se
numete reservatus mentis. Orice aciune fcut cu armonie poate conduce la o experien mistic.
n acelai timp, atitudinea meditativ atrage dup sine rezultate i realizri mult mai profunde.
De fapt, atunci cnd limitm procesele gndirii discursive, dm posibilitatea latenelor noastre
subcontiente s se manifeste plenar i ptrundem astfel n adncul fiinei noastre lund de acolo o
for extraordinar de a tri. Aceasta confer o foarte mare energie tririlor noastre, capacitatea de
control asupra acestor energii, nu prin intermediul minii raionale, ci prin acea supracontien,
expresie a voinei i a armoniei divine reflectate n oglinda pur a contiinei proprii, nentunecat i
nenvluit de gndirea limitatoare, personal, egotic.
Descoper zeitatea din fiina iubit
Pentru ca o experien amoroas s se transforme cu adevrat ntr-o trire spiritual, este necesar s
anulm gndirea raional, limitativ. Aceasta este o condiie necesar, dar totui simpla eliberare a
forelor subcontiente, a senzaiilor i tririlor noastre nu poate reprezenta cu adevrat o stare
mistic, pentru c energia trebuie apoi s se sublimeze, s se rafineze, iar rolul esenial pentru a
realiza aceasta l joac Supracontientul, cci el este cel care lumineaz cu adevrat i nnobileaz
tririle noastre.

De aceea apare necesitatea unui element foarte

important transfigurarea un act de impunere
supracontient a unui tipar sau arhetip divin peste
fondul ntunecat al lumii subcontiente. Astfel,
mbinnd fora tririi primite de jos i inspiraia
divin primit de sus, putem avea cu adevrat o
experien de fuziune erotic elevat, am putea
spune chiar mistic. A vedea dincolo de imaginea
obinuit a fiinei iubite, zeul sau zeia i a fuziona
cu aspectele sale sublime, elevate, iat ce nseamn
transfigurare. O astfel de raportare la idealul care
exist n fiina iubit ne transpune ntr-o lume
elevat i ne ajut s trim actul amoros ca pe o
meditaie.
De fapt, dac analizm miturile la care face adesea aluzie psihanaliza, Jung n special, nelegem ct
de frumos sunt integrate aceste dou tendine, cea subcontient, ce exprim diferite porniri
profunde ncrcate cu o energie extraordinar de mare i cea supracontient ce se exprim printr-o
transfigurare a personajelor, care capt toate virtui divine, devin regi, prinese, zei i zeie. De
aceea, experienele acestor eroi sunt totui att de profund umane prezentnd astfel ntr-un mod
voalat chei iniiatice profunde, cum ar fi miracolul trezirii energiilor noastre fundamentale i apoi
ascensionarea lor pe nivelurile superioare ale fiinei.
Acum bei din fntna vieii
Pentru a tri extazul spiritual n timp ce facem dragoste angrennd i continena sexual, literatura
tradiional oriental recomand s ne stopm, s ne suspendm gndurile. Tantrismul afirm c
trebuie s ne deschidem fa de sexualitate avnd o minte lipsit de gnduri, stare pe care tocmai de
aceea unii o numesc absena minii sau mintea pur. Aceast recomandare a fost adesea
interpretat greit, ad literam, ceea ce ne-ar putea face s credem c misticii i ntrerup toate
activitile mentale pentru a rmne ntr-o stare n care se nchid fa de lume i se ndeprteaz de
via.
n realitate, ceea ce se recomand este, de fapt, oprirea unui anumit mod de a gndi, verbal, care
eticheteaz totul, cel linear, bazat doar pe reprezentri discursive. Acesta este modul de gndire n
care fiecare din experienele, percepiile, senzaiile noastre este imediat exprimat prin cuvinte,
dndu-i-se o valen moral pozitiv sau negativ.
Acest mod de gndire este asociat cu emisfera stng a creierului i ia ntr-o prim faz forma
dialogului sau monologului interior. ntr-adevr, acest gen de gndire att de specific epocii noastre,
nu era ncurajat de scrierile strvechi, mistice, care ne recomand s-l minimalizm pentru a permite
un echilibru, o armonie, ntre manifestrile specifice celor dou emisfere cerebrale cea stng
legat de manifestrile logice raionale, discursive, i cea dreapt creia i corespund strile de
intuiie, creativitate, sim estetic.
Atunci cnd, n fuziunea amoroas cu continen blocm gndirea discursiv, devenim mult mai
contieni de ceea ce se petrece n realitate. ncepem s simim c bem din fntna vieii, de aceea
tradiia tantric ne ndeamn s trim plenar, total i direct orice experien i s participm astfel
activ i creator la fuziunea amoroas. Astfel, devenim mult mai contieni, absorbii i druii n
acea trire, fr a ncerca s descriem nici mcar n gnd vreo parte a acelei triri n cuvinte, n
timpul n care ea se desfoar. ntr-o asemenea fuziune amoroas tantric iubiii sunt mult mai
contieni de ei nii, fiind capabili s se concentreze i s triasc total starea de orgasm, deoarece
ei nu mai gndesc, ci se abandoneaz percepiei directe a ceea ce li se petrece, fr ca tririle care
apar s fie filtrate prin ecranul limitat al unui monolog interior

Ce ne nva erotismul oriental (II)

de Aida Clin
Fericire, numele tu e spontaneitate!
Orice integrare superioar (nsui geniul
creator, fie c este vorba de domeniul
tiinific ori artistic) implic o capacitate
de a condensa i a pstra n minte aspectele
multidimensionale ale unei probleme,
aceasta avnd o valoare mult mai mare
dect abilitatea de a le analiza linear, pe
buci, fragmentat n timp. Posibilitatea
de a percepe realitatea pe diferite niveluri,
ntr-o perspectiv cosmic este n mod
evident atributul unei fiine cu un nivel de
contiin superior, capabil s integreze
realitatea din diferite unghiuri. Astfel, un
lucru sau fenomen poate fi analizat din
punct de vedere vital, creator, sexual, volitiv, afectiv, intuitiv, mental i spiritual.
La fel ca orice meditaie, trirea amoroas favorizeaz un mod creator, intuitiv de percepie, ce are
drept consecin trirea direct, nemijlocit a experienei. Fr s descriem fiecare senzaie n parte,
i chiar s gndim Ah, ce bine-i acum sau Am o stare foarte elevat putem simi tririle care se
exprim acum liber. n jocul amoros tantric, brbatul i femeia sunt deschii fa de senzaii,
cufundndu-se n ele i nu evalundu-le, experimentndu-le plenar frumoasa spontaneitate i nu
enunnd doar ceea ce ei experimenteaz. Evident c gndirea raional rmne integrat i ea n
ansamblul complex al unei asemenea stri, dar mintea este capabil acum s cuprind fr efort,
dintr-o dat, toate percepiile care apar.
Dou picturi de rou n aceeai transparen
Experiena mistic are loc printr-o spontan i total absorbie contient i concentrare asupra
fiecrui moment al fuziunii erotice, eliminnd orice fel de gnduri referitoare la scopuri viitoare sau
eluri, incluznd n aceasta i ideile cu privire la compatibilitatea sexual i chiar la experiena strii
de contiin transcendent. Abandonul contient n trirea amoroas conduce la stoparea minii i
astfel permite apariia unei stri beatifice de acordare a celor doi iubii la energia pur a iubirii i,
implicit, la trirea plenar a strii de Yoga (fuziune cu esena divin din noi).
Tradiiile orientale menioneaz faptul c trirea plenar a unei senzaii sau a mai multor senzaii n
acelai timp, n cazul de fa senzaiile erotice, induce linitirea procesului gndirii.
Adesea, acest adevr se exprim n moduri diferite. Aa cum spunea Henri Maspero, pentru taoiti
sediul nelepciunii i al spiritului era mai
degrab inima, dect creierul. n mod
simbolic, creierul este organul limbajului,
teoriilor, n timp ce inima este, simbolic
vorbind, organul tririi i al percepiei
indirecte.
Caracteristica primordial a tantrismului
este, conform marelui orientalist Mircea
Eliade, atitudinea sa antiascetic i

antispeculativ, implicarea total a simurilor, diminuarea analizei discursive. Tantra a fost numit
cea care aduce eliberarea de nlnuirea lui Maya. Maya este i magia sau iluzia cuvintelor,
limbajului, conceptelor i teoriilor speculative. n general, exist o confuzie ntre realitatea i
descrierea acesteia, ntre un teritoriu i harta acestuia, ntre mncare i meniu. Meniul i are
valoarea sa, dar nu este foarte hrnitor. Iluzia lui Maya, concretizarea, convingerea c gndurile
noastre abstracte i au ntotdeauna propria lor realitate tangibil, este ceea ce permite religiilor i
ideologiilor populare s aib o influen att de mare asupra maselor.
Atunci cnd facem dragoste, cnd ne oprim gndurile, apare ceva foarte interesant: suntem capabili
s ne concentrm perfect asupra momentului prezent i asupra a tot ceea ce se desfoar, n timp ce
reminiscenele trecutului i scopurile la care aspirm pentru viitor nu mai interfereaz cu noi, fiind
totui integrate i unificate ntr-un mod mult superior. Fiind topii unul n cellalt, precum dou
picturi de rou care se unesc cptnd o unic transparen i strlucire, iubiii simt extaziai ceea
ce se petrece cu ei n acel moment, o uniune, o comuniune real, nu numai simbolic sau
incomplet realizat doar pe cteva niveluri ale fiinei lor, atingnd astfel o stare superioar de
fuziune i comuniune cu realitatea, starea de yoga.
Yoga e terapia sexual ideal
Atunci cnd este neleas i aplicat, o anumit parte din yoga este echivalent cu practica
psihoterapiei occidentale. Vom vedea pe scurt cum multe dintre tehnicile mentale de terapie sexual
sunt, de fapt, principii yoghine aplicate n domeniul sexualitii (coitus reservatus, linitirea
gndurilor, inducerea contient a unor stri sublime, folosirea sugestiilor pozitive etc.)
Tehnicile moderne de psihoterapie sexual aplic introspecia profund pentru a determina cauzele
originare de ordin psihic care stau la baza diverselor perturbri la nivel sexual. Demersul este
similar cu cel al practicanilor yoga, care prin metodele de cunoatere de sine ajung la cunoaterea
Adevrului ultim, Dumnezeu.
Actul sexual-amoros abordat n mod contient poate ajuta fiina uman, brbat sau femeie, s
descopere i s elimine inhibiii, prejudeci, complexe psihice, etc., deschizndu-i astfel accesul
ctre libertatea interioar i adevrata fericire.
De cele mai multe ori, o mare parte dintre brbaii i femeile care fac dragoste se confrunt n
timpul actului amoros cu dificultatea de a stopa gndurile i ideile care i preocup i nu le dau
pace. Acesta este unul dintre elementele care conduc la apariia unor probleme sexuale majore
(impoten, frigiditate, lips sau diminuarea apetitului sexual, etc.) i care pe muli i determin s
consulte un specialist.
Brbatul i femeia care experimenteaz fuziunea amoroas mistic abandoneaz gndirea direct,
discursiv, raional, lsndu-se copleii de inefabile triri i senzaii de expansiune i fericire. Pe
de alt parte, acei oameni care nu au trit niciodat starea de nflorire spiritual amoroas sunt cel
mai adesea incontieni sau prea puin ateni la ceea ce gndesc atunci. Exist multe stiluri de a
gndi, ce pot interfera, bloca sau favoriza fuziunea amoroas spiritual. Evident, activitatea mental
n timpul actului amoros poate urma o singur direcie sau se poate modifica n funcie de fiina
iubit sau de propriile capricii.

Cum s ai energie pentru apte viei

de Robert Leontescu

Este minunat c au existat experiene spirituale! i eu am

avut parte de aa ceva i chiar rudele mele de gradul nti,
doi i trei au avut. Toat lumea a avut. Dar cnd? Acum un
deceniu? n viaa trecut? Sau pe vremea atlanilor?
Nu putem tri autentic hrnindu-ne doar cu amintiri (fac
excepie evocrile reuite). Mai corect ar fi s ne ntrebm:
astzi s-a petrecut ceva special cu mine? n acest moment
triesc o stare de excepie? Sau mcar ieri am trit? Sau
sptmna aceasta - i tot ar fi bine.
Triete la temperatura maxim
De ce n cazul unora scenariul propriei evoluii nu
seamn cu povetile frumoase din cri? Din o mie i unu
de motive. Avem familie de ntreinut sau de pltit rate la
cas. Astzi suntem supui polurii, bombardamentului
mass-media i manipulrii politice. Numrul tentaiilor a
crescut extraordinar iar civa dintre noi au fost bolnavi
cnd au fost mici. Cum s trieti la cote nalte n
condiiile astea?
Simplu! Mai mult dect simplu! Sunt nenumrate metode concrete i tot att de numeroase exemple
de oameni care au reuit, nct numai dac eti neatent nu le vezi. Tehnicile tradiionale au fost
adaptate pe structura omului modern, iar astzi, dac vrei cu adevrat, poi exersa n orice
mprejurare.
Dar aici nu vorbim numai de cei care sunt prini de tvlugul treburilor cotidiene. Exist oameni
care au timp, spaiu i condiii prielnice i totui rezultatele lor sunt nesatisfctoare. Trist, dar
adevrat. Lipsa voinei, devitalizarea, autopclelile, dizarmoniile, toate conduc la un nivel
cldu.
Mai exist ns o cauz de stagnare sau chiar de regres pe calea desvririi de sine: incapacitatea
realizrii continenei.
Controlul erotic e doar un pas
Muli s-ar grbi s afirme: A, tiu! Continena are legtur cu sexualitatea. Ei bine, nu e chiar
aa... Termenul a fost asociat mereu cu viaa amoroas integrat ntr-un mod spiritual. n realitate,
ascunde sensuri mult mai largi i mai profunde.
Pe scurt, se refer la controlul energiei. Lund n calcul erotismul devine continen sexual.
Liber de orice asociere, vizeaz toate tipurile de energie pe care fiina uman le anim: vital,
volitiv, afectiv, mental etc. Potenialul amoros constituie una dintre cele mai puternice surse de
vitalitate i for pe care omul le are la dispoziie. Controlat perfect i folosit cu discernmnt, el ne
asigur energia necesar pentru a iei de pe orbita viziunii noastre egocentrice.
Dar adevrata continen nu se oprete aici. Acesta este primul nivel i cel mai cunoscut.
S ne gndim, de exemplu, la doi iubii care transmut i sublimeaz toat ncrctura erotic a unui
act erotic savurat dup metoda tantric. Succes total! O stare copleitoare i-a cuprins pe ndrgostii.
Rmn mbriai mult timp dup aceea, gustnd extaziai dulceaa inefabil a strilor subtile.
Apoi, vine un moment cnd fiecare rennoad povestea personal, social sau familial de la care sa deconectat pre de cteva ore. Se ntorc n lume. Acolo, lucrul asupra strii de continen trece pe
nivelul doi. Cum pstreaz ei ct mai mult timp efectele benefice ce survin n urma sublimrii?

Stabilete-te n strile nalte

Cnd energia amoroas este sublimat pe un nivel mai nalt (volitiv, afectiv, mental, spiritual) i
meninut acolo un timp corespunztor, ea i modific parametrii iniiali (frecvena de vibraie).
Spunem c potenialul erotic s-a sublimat. Se instaleaz o stare rafinat, nltoare, total diferit de
cea care a generat-o i a alimentat-o.
Aceasta este alchimia tantric. Dar lucrurile nu sunt ntotdeauna cum vrem noi. Un gnd rzle, o
vorb rutcioas din partea cuiva i curcubeul bioenergetic ncepe s danseze. Ce era nainte
luminos i diafan devine ntunecat i apstor, ce ne fcea s plutim printre stele apas acum ca un
bolovan pe inima noastr. Cum stabilizm tririle elevate pe care le avem? Aceasta-i alt ntrebare...
Mici secrete de aflat
Ejacularea la brbai i descrcarea fiziologic la femei nu sunt singurele modaliti prin care
exist riscul s pierdem energie. Organele genitale constituie doar o poart prin care fora vital
poate fi irosit (face excepie momentul procrerii).
Exist cinci asemenea orificii la nivelul planului fizic (nasul, ochii, urechile, organele genitale i
cele de excreie).
O anumit cantitate de energie, de un anumit tip, prsete fiina noastr cnd vorbim, cnd
expirm pe nas sau pe gur, cnd privim etc. n general cnd folosim n mod specific porile
naturale prin care energia intr i iese din corp. Asta nu nseamn c dup lecturarea acestui articol
viaa voastr fiziologic se va ncheia. Elementele descrise mai sus au rolul doar s creioneze
dinamica energetic n conformitate cu nvmintele strvechi.
Alte situaii n care bagajul nostru vital se pierde (sau i schimb culoarea) pe te miri ce sunt:
efortul fizic inutil, agitaia mental, activiti ntreprinse fr plcere, furia, gelozia, dependena de
televizor su calculator, brfa, invidia, lipsa unui scop precis i bine determinat .a.m.d.
Mari soluii de testat
Controlul vorbirii este un nceput bun pentru deprinderea continenei. Nu tot ce spui este nelept,
oportun sau deosebit de important. Exprimndu-te mereu la subiect, greutatea cuvintelor tale
crete. Exist pericolul s pozezi n mare nelept, dar i acesta poate fi ndeprtat prin autocontrol.
Dac ai tendina de a brfi sau de a critica gratuit pe alii, focalizeaz-te asupra acestei atitudini
distructive (att pentru tine, ct i pentru ceilali) pentru a o elimina definitiv. Propune-i pentru
anumite perioade de timp s pstrezi tcerea. S nu o faci n timpul somnului. Urmrete s menii
starea de interiorizare i dup ce tehnica a luat sfrit.
Mintea este o supap prin care se risipete mult energie n fiecare zi. Nu-i obinuit s stea
locului. i este n fire s zburde oricnd, oriunde i orict. Pentru nceput gsete-i un loc de joac
ct mai aproape de elurile nalte: lecturi, discuii pe marginea unor filme profunde. Acestea i vor
hrni aspiraia de a merge mai departe n practica propriu-zis.
Obinuiete-te s-i urmreti gndurile. Nu le interpreta, nu le cataloga, ci doar observ-le. De
unde apar, cnd apar, ce le menine? Dac eti consecvent n practica ta, mintea ncepe s devin
asculttoare i linitit. Simplul fapt c o observi te salveaz de identificrile nedorite cu ea. Va fi
centrat mai mult pe rezonanele sublime pe care le-ai activat.
O tehnic deosebit de eficace este centrarea n sine. Nu e att de simpl pe ct pare, dar nici att de
complicat pe ct se tem unii. Totul ine de exerciiu. Suntem obinuii s fim ateni numai n
exterior i prea puin la noi. Pasul care trebuie fcut nu este mare, dar crucial. Mutarea centrului de
greutate din afar, n interior. Mcar pentru o perioad de timp pn cnd simim c acea contiin
de sine a dat rod. Apoi ne vom deschide din nou fiina ctre lume. Dar de data asta calitatea privirii

va fi cu totul diferit. Rdcinile vor fi n noi.

Echilibreaz-i toate nivelurile fiinei. Ai mai multe soluii: regimuri bazate pe alimente ct mai
naturale, lecturarea sitului venus.org.ro (asta este o glum, dar poi s-o iei n serios!), folosete
sugestii pozitive pentru modelarea psihicului tu. Petrece-i timpul ct mai contient n prezena
fiinelor care manifest deja calitile pe care i l doreti. Admir-le! Hrnete-te din comoara lor
subtil.
Succes gigantic!

Codul secret al continenei amoroase

de Oltea Mutulescu
Ce este continena amoroas?
Continena amoroas este enigma suprem a
erosului, ultima frontier a sexualitii. O metod
oriental strveche, mereu actual, mereu
provocatoare.Te ajut s explorezi un nou tip de
orgasm, te conduce pe o culme a plcerii unde nu
exist limit de timp.
Continena amoroas, realizat cu iubire i
transfigurare, v nva pe tine i pe iubitul tu s
separai ejacularea de orgasm. Ce nseamn asta?
Controlai amndoi energia sexual colosal,
renunai la explozia ejaculrii, iar orgasmul vostru trece de la cele 3-5 secunde banale de plcere la
zeci de minute de fericire care depete imaginaia.
Pentru tine este uor. Cam 80% dintre femei practic spontan continena sexual, n timp ce fac
dragoste. Rmne ca i iubitul tu s exerseze i s ating miestria.
De ce este mai bun orgasmul fr ejaculare?
Pentru simplul fapt c nu este doar unul, ci este multiplu i are avantaje unice.
Caui o metod contraceptiv natural, fr riscuri de cretere n greutate i dezechilibre hormonale?
Continena sexual te scutete de griji pentru o sarcin nedorit.
Gata cu crizele de bulimie datorate frustrrilor, gata cu obsesivele cure de slbire! Continena
sexual i armonizeaz rapid corpul i tonific muchii abdominali. Previne apariia celulitei i i
sculpteaz irezistibil formele, dezvluindu-i valoarea vitalitii.
i doreti sni fermi i decolteuri generoase? Convinge-l pe iubitul tu s practicai continena
sexual.
Ai vrea s opreti ceasul biologic i s te menii ct mai tnr mereu? Continena sexual face
adevrate minuni.
Orgasmul multiplu datorat continenei sexuale produce transformri senzaionale: i pstrezi
apetitul erotic i faci dragoste pn la vrste naintate. Dorina, starea de atracie i mplinirea
emoional se menin intense n cuplu i devin permanente.
Endorfinele secretate prin plcere sexual prelungit i sporesc farmecul personal, i amplific
optimismul, echilibrul psihic i creativitatea.
Ai probleme n fiecare lun? Sindrom premenstrual acut, dureri, lips de energie i nervozitate n
timpul ciclului? Continena sexual le rezolv rapid pe toate, menstruaia se reduce semnificativ,
scapi de neplceri.
Stresuri, inhibiii, frigiditate? Continena sexual este o terapie miracol i n sfrit orice femeie

poate descoperi ce este orgasmul.

Continena sexual n cuplu ofer garanie pentru sntate de via lung. Fortific sistemul
imunitar. n plus i asigur stare fizic i psihic excelent n timpul sarcinii i n perioada postnatal.
Veti bune, insomniile i migrenele rebele dispar fr urm dac practici continena sexual.
Actul erotic fr ejaculare i merge drept la inim. Creterea gradat a ritmului cardiac n timp ce
faci dragoste i amelioreaz circulaia sangvin. Corpul este mai bine oxigenat. Arterele se
relaxeaz mai uor, se dilat treptat i asta i confer o extraordinar stare de bine.
Continena sexual te conduce de la superorgasm la extaz. Actul erotic devine o meditaie spontan,
o experien iluminatoare. Faci saltul de la chimie la alchimie spiritual. Ai parte de o nelegere
superioar a iubirii i a vieii.
Capei acces la dimensiunea sacr a erosului.

Harta secret pentru punctele plcerii

de Oltea Mutulescu
Ce poate fi mai voluptuos dect o or de masaj
erotic Desigur, dou ore. Vrei s v druii unul
altuia o mprie de senzaii?
Merit s aruncm o privire n budoarul
curtezanelor, unde se pstreaz marile secrete ale
amorului. Ele tiu ce i cum trebuie s atingem
pentru a strni incendiul pasiunii.
Relaxai-v profund. Abandonai-v unul celuilalt.
Lsai degetele s vorbeasc. Topii-v n
mngiere. i cel dezmierdat, i cel care
exploreaz prin masaj trupul iubit. Folosii uleiuri de jojoba, santal, paciuli sau ylang ylang. Sunt
arome exotice, misterioase, cu efect euforic i afrodisiac.
Minile se maseaz pe rnd. nti stnga, apoi dreapta. ncheietura, palma, degetele.
La fel i picioarele. Talpa, apoi glezna, inclusiv tendonul lui Ahile, deoarece aici sunt situate
punctele care stimuleaz organele sexuale: punctul de lng fluierul piciorului, 7-8 cm mai sus de
glezn i punctul din mijlocul clciului.
Masajul trebuie s fie suficient de ferm, fr s produc durere.
Masajul face minuni
Iat o metod senzaional, motenire preioas din China antic. Atinge-i uor degetul mare.
Brbatul o s resimt senzaiile n tot corpul, pn n cretetul capului. Reflexologia afirm c pe
degetul mare sunt proieciile energetice a dou glande care armonizeaz i latura fizic, i cea
emoional a actului erotic. Aadar maseaz prin micri circulare punctul din mijlocul perniei
degetului mare i cel aflat puin mai sus, la dreapta.
Faa i urechea sunt bogate n zone cu sensibilitate erotic special. Masajul facial este profund
binefctor pentru brbaii care se confrunt cu riscul de ejaculare precoce i pentru femeile care nu
reuesc s ating orgasmul. Maseaz obrajii, nasul i fruntea cu micri ascendente, iar tmplele cu
micri circulare.La sfrit preaseaz-i uor cretetul capului.
Preseaz cu pumnii zonele de deasupra rinichilor, ntre vertebrele toracice 11 i 12. Aici se afl
glandele suprarenale a cror stimulare mbuntete vitalitatea sexual a femeii i trirea
emoional a brbatului. Continu cu micri circulare chiar n zona rinichilor i cu micri

ascendente de o parte i alta a coloanei vertebrale.

Asta v sporete amndurora apetitul erotic. La fel cum reuete i masarea regiunii inghinale sau a
zonei de deasupra liniei trasate de prul pubian.
Cum amplifici vitalitate sexual
Fiecare punct trebuie masat suficient de mult timp pentru a obine rezultate. i dect un masaj
integral fcut n goan, mai bine o stimulare profund doar a ctorva zone.
Vrei s amplificai energia erotic a cuplului? Preseaz cu degetele punctul de sub buric. Masai-v
apoi unul altuia zona dintre fese, la captul osului sacral.
Continuai cu zona aflat la jumtatea distanei dintre anus i sex, folosind micri circulare sau o
uoar presare. Efectele sunt spectaculoase. Simii efervescena erotic i creterea vitalitii
sexuale? Pe msur ce degetele tale urc pe corp ntlnesc sfrcurile a cror mngiere crete
excitaia, pieptul, pe care l masezi cu aceleai efecte n zona central, i tiroida.
Vrei s ncheiai? Preseaz ceafa, n scobitura de la baza craniului Medulla oblongata. Folosete-i
degetele mari sau micri de rotaie ale degetelor mijlocii, pentru a energiza ntregul corp. E
binefctor pentru amndoi.

Cum devenii suflete pereche

de Oltea Mutulescu
Inimile vi se contopesc ntr-o singur inim care triete i
respir, druiete dragoste i compasiune, vibreaz de
entuziasm.
Tantra ne asigur c abia atunci cnd acceptm fericirea
drept real, nu imaginar, o obinem cu adevrat
Dar pentru a tri cu toat fiina aceast stare ai nevoie s-i
recunoti natura spiritual adevrat i s percepi energia divin
care hrnete dragostea necondiionat.
nainte de a ncepe, relaxeaz-te interior i accept-i profund
iubitul/iubita - n loc s-i analizezi i s-i critici felul de a fi.
Deschide-i sufletul pentru a primi mbriarea dragostei.
Iubirea este un vehicul perfect care te poart n cltoria ta prin
via, spre cretere spiritual.
Acest exerciiu este un bun preludiu, deoarece n Tantra
contactul erotic este vzut ca ntlnire a energiilor, ntreptrundere att a corpurilor subtile, ct i a
celor fizice. Pentru a-i deschide structurile invizibile n faa iubitului/iubitei, v mbriai unul pe
altul ntr-un cmp energetic armonios.
Perechea ta este mai mult dect omul pe care l cunoti din viaa de zi cu zi, este un aspect al
existenei universale pe care misticii l numesc Cel iubit.
Practicanii Tantra cred c extazul dragostei e dreptul nostru dobndit prin natere i ne
exprim adevrata esen
Prin iubire poi descoperi dimensiunea angelic a propriei fiine. Inima de nger care bate n pieptul
tu este deschis, generoas i ierttoare. Toate tehnicile tantrice sunt modaliti de reamintire a
naturii noastre autentice i ne permit s experimentm niveluri din ce n ce mai profunde de
existen.

Preludiu tantric
Suntei fa n fa, aezai pe perne, cu picioarele ncruciate. V privii n ochi i permitei
respiraiilor voastre s adopte un ritm egal, uor. Inspir pe nas i condu suflul pe coloana
vertebral, pn la baza ei, n centrul energetic al vitalitii, numit de indieni Muladhara chakra.
Las aerul s ias cu fiecare expiraie, uiernd fin. Suflul fiecrei expiraii se ridic n form de
bolt, n spatele tu, peste umeri, ca nite aripi care cresc. Imagineaz-i c fiecare expiraie a ta
formeaz o jumtate dintr-o inim. Respiraiile voastre contopite reprezint cele dou jumti ale
unei singure inimi care triete, respir i bate.

Fantasmele erotice
de Aida Clin
A fost o vreme cnd fantezia erotic era privit ca un fapt
cu totul negativ
Stereotipii prosteti i bizare, temeri ale unora au fcut ca
atenia s fie ndeprtat de la studiul fanteziei. Freud a
examinat visele din timpul nopii ca fiind produse ale
subcontientului, dar, mai recent, cercetrile au nceput s se
ocupe serios de visele sau reveriile din timpul zilei ca o trecere
ctre aceleai pri ascunse ale omului, ca o poart ctre noi
nine.
De fapt, sensul termenului de fantasm este acela de vis
contient, reverie realizat n timpul zilei, refugiu psihic al
momentelor aa-zis moarte, cnd raiunea se odihnete, grijile
cotidiene se estompeaz i privirea nu fixeaz ceva anume, ci se
pierde n zri doar de noi tiute.
Aproape cu toii ne construim o lume a fanteziei, un fel de regat
al experienei care se ascunde ntre lumea aceasta, n care trim, i momentele de dincolo de
realitate, din timpul viselor noastre din noapte i de aceea este bine s devenim contieni de lumea
fantasmelor noastre, s o cunoatem pentru a o stpni.
Muli oameni au fantasme mai mult sau mai puin sofisticate, mai mult sau mai puin
contiente
Dar ntre dorina de a tri o situaie i realizarea sa, se ascunde o fascinant lume. Nu trebuie n nici
un caz s ne fie ruine de fantasmele noastre. Ele constituie o scar de incendiu care ne permite
s suportm frustrrile vieii cotidiene. Ele sunt scenariile micilor noastre nebunii, ale dorinelor
noastre ascunse, partea cea mai ndrznea a ceea ce suntem noi.
ntr-un cuplu iubitor, care face dragoste cu transfigurare i continen amoroas, fantasmele sunt o
parte important, dei nu constituie partea esenial a vieii afective. A avea fantasme nu nseamn a
ne orienta numai spre noi nine, nu nseamn a ne crea o lume iluzorie n care s trim uitnd de
iubit/iubit i de viaa noastr sexual. Situate ntre normal i patologic, fantasmele pot funciona ca
un medicament, atunci cnd sunt bine dozate, sau ca o otrav, atunci cnd le uitm msura.
ntrebare: Ce este o fantasm?
Rspuns: Fantasma poate funciona ca o prelungire, o mplinire a vieii sexuale unui cuplu iubitor
care practic continena amoroas.
n lipsa iubirii, transfigurrii i a continenei sexuale fantasma poate fi o proiecie refulat a
erotismului.

ntrebare: Toat lumea are fantasme?

Rspuns: Nu, anumite persoane nu au fantasme i nici nu au idee ce sunt acestea. Dar, pentru acele
persoane care au un libido foarte sczut, a le explica ce este o fantasm sau a le ncuraja s aib,
este un mijloc extrem de simplu de a le ajuta s simt dorina erotic i, mai practic, chiar s apar
lubrefierea sau erecia.
ntrebare: Este recomandat s ne mprtim fantasmele iubitului su iubitei noastre?
Rspuns: Depinde cum privim lucrurile. Unii susin c o fantasm este pur personal. Dac n
fantasme apar anumite persoane cunoscute, pot surveni gelozii sau invidii aberante din partea
celuilalt. Atunci el sau ea va ncepe s se ntrebe cu suspiciune la ce se gndete cellalt n timp ce
fac dragoste. i aceasta poate genera probleme n cuplu. Astfel de mrturisiri fcute atunci cnd nu
este nici momentul i nici persoana potrivit, pot duce la frustrri i chiar la depresii nervoase.
Cu toate acestea dac ntre cei doi exist i o relaie profund de prietenie i iubire, fantasmele pot fi
mrturisite. Acest fapt poate face ca cei doi s ajung s i mplineasc unul altuia dorinele,
pasiunile ascunse (att timp ct sunt decente i benefice). Mai mult dect att, este vorba de o
cunoatere reciproc mai adnc a celor doi, de o aprofundare a relaiei de cuplu, de o comunicare
puternic i lipsit de prejudeci.
ntrebare: Care sunt fantasmele care ne perturb cel mai mult?
Rspuns: n cazul femeilor sunt fantasmele care evoc fora, puterea specific masculin, iar n cazul
brbailor, fantasmele care le induc caracteristici hiperfeminine. De obicei, acele fantasme care
dezvolt foarte mult, chiar peste msur, caracteristicile sexului opus, tind n timp s produc
deviaii. Este foarte bine ca o femeie s aib fantasme n care fascinaia sa feminin s fie pus n
valoare i chiar amplificat, dar atunci cnd ea are n mod repetat fantasme n care i manifest o
masculinitate exacerbat, aceasta nseamn c este vorba de un caz de deviaie sexual.
ntrebare: Femeile i brbaii au acelai gen de fantasme?
Rspuns: n mod categoric nu. Fantasmele de voyeurism se ntlnesc mai des la brbai, n timp ce
femeile au mai mult fantasme exhibiioniste.
ntrebare: Cum ne putem explica aceste diferene?
Rspuns: Personalitatea femeii, n general, este mai dulce, mai supus, i n fantasmele lor, ele vor
s i exercite partea complementar a personalitii. n mod contrar, brbaii fiind fiine active n
viaa de zi cu zi i manifest n timpul fantasmelor pasivitatea care i echilibreaz. Brbaii i
femeile nu au acelai tip de fantasme, dar aceasta nu i mpiedic s i mplineasc unul altuia
dorinele, cu condiia ca:
- cei doi s se iubeasc iar relaia lor s fie stabil.
- dorina lor s nu fie un caz de deviaie sexual
Testai-v imaginaia erotic
Testul pe care vi-l propunem are ca scop o mai profund cunoatere a personalitii noastre intime i
o abordare direct a unor aspecte crora muli ezit s le recunoasc existena chiar i atunci cnd se
afl singuri cu ei nii.
Atunci cnd vei completa acest test, amintii-v c nimeni n afar de voi nu are nevoie s cunoasc
rezultatele, dac nu dorii n mod special aceast. Este bine ns s tii c nu este nici nefiresc, nici

patologic s ai fantasme, atta vreme ct nu i creeaz o lume paralel, alienant.

nainte de a porni s completai acest test trebuie s mai tii c nici un rspuns nu este interpretat ca
fiind anormal sau deviat, ci reprezint un mod de a ne cunoate; deci, fii sinceri.
A.
1.
2.
3.
4.

Ct de des apar n fantasmele tale gnduri referitoare la sex?

aproape tot timpul
foarte des
ocazional
aproape niciodat

B.
1.
2.
3.
4.

Ct de des ai fantasme n care eti admirat/ sau excitat/ de o persoan de sex opus?
aproape zilnic
frecvent
ocazional
rar sau niciodat

C.
1.
2.
3.
4.

Ct de des ai fantasme n care faci amor oral cu iubitul/iubita avnd rol activ?
aproape zilnic
frecvent
ocazional
rar sau aproape niciodat

D.
1.
2.
3.
4.

Ct de des ai fantasme n care faci amor oral cu iubitul/iubita avnd rol pasiv?
aproape zilnic
frecvent
ocazional
rar sau aproape niciodat

E.
1.
2.
3.
4.

Ct de des ai fantasma c faci dragoste n trei?

aproape zilnic
frecvent
ocazional
rar sau niciodat

F. Ct de des ai fantasma c faci dragoste ore i ore n ir fr s te opreti pana a doua zi

dimineaa?
1. aproape zilnic
2. frecvent
3. ocazional
4. rar sau niciodat
G. Ct de des ai fantasme n care eti observat de cineva n secret atunci cnd eti
gol/goal?
1. frecvent
2. ocazional
3. rar
4. niciodat

H. Ct de des ai fantasme n care i place s priveti o persoan dezbrcat care nu tie c

este privit?
1. frecvent
2. ocazional
3. rareori
4. niciodat
I. Ct de des ai fantasme n care te mbraci n hainele sexului opus?
1. aproape zilnic
2. frecvent
3. ocazional
4. rareori sau niciodat
J. Ct de des ai fantasme n care faci dragoste cu cineva pentru a ctiga controlul sau de a
obine o poziie egal cu cea a persoanei respective?
1. frecvent
2. ocazional
3. rareori
4. niciodat
K. Ct de des te gndeti c faci dragoste cu fiine din alte lumi paralele, din alte timpuri,
zei, zeie, ngeri?
1. frecvent
2. ocazional
3. rareori
4. niciodat
L. Ct de des ai fantasm c i druieti iubitului/ei orgasme multiple extraordinare i
extrem de intense?
1. frecvent
2. ocazional
3. rareori
4. niciodat
Scorul va fi obinut fcnd suma numerelor cu care sunt notate rspunsurile la ntrebri. De
exemplu, dac ai rspuns la prima ntrebare cu rspunsul numrul doi, atunci punctajul la aceast
ntrebare va fi de dou puncte.
Rezultate:
- sub 30 de puncte: cenariile fantasmelor dvs. sunt foarte bogate i urmresc cam toate
posibilitile imaginative. A privi pe cineva cnd este gol i a te lsa privit la rndul tu, a purta
anumite costume sexy i a folosi sexualitatea pentru a te bucura de via, toate acestea poate fac
parte din scenariile fantasmelor dvs. erotice. Avei fantasme erotice aproape zilnic i n mod sigur c
le folosii ca stimulare erotic n timpul jocului amoros. Fanteziile dvs. sunt ample, cuprinznd
multe detalii.
n general aceasta nseamn c suntei o fiin cu o mare deschidere erotic ce consider c
fantasmele erotice mbogesc viaa intim a unui cuplu iubitor. Trebuie ns s fii ateni ca aceast
puternic deschidere ctre sexualitate s nu devieze n obsesii sau s v degradeze viaa amoroas.

De asemenea, avei grij s nu v ndeprtai de realitate i s facei n aa fel ca ntotdeauna s

combinai erotismul care v caracterizeaz cu un anumit control asupra fanteziilor dvs. Astfel putei
fi siguri c n viaa voastr amoroas nu vor apare probleme, ci ea va constitui o surs de fericire
continu i att de accesibil.
- ntre 31 i 39 de puncte: suntei o persoan moderat n ceea ce privete fantasmele erotice.
Fantasmele dvs. tind s se repete i pun n eviden modaliti convenionale de a face dragoste sau
chiar o anumit rutin instalat n viaa dumneavoastr.
Probabil c v surprindei visnd cu ochii deschii scene erotice nu mai des de o dat la cteva zile
sau poate chiar o dat pe sptmn. Recurgei, de obicei, la fantasme numai atunci cnd realitatea
nu v ofer o mplinire sexual i nu considerai fantasmele erotice un mijloc de a v mbunti
viaa sexual.
Va trebui s nelegei c fantasmele erotice nu sunt de fapt un lucru ru , ci c ele v pot ajuta n
mplinirea anumitor dorine erotice refulate i astfel v pot conferi o libertate interioar mult mai
mare. Aadar nu v inhibai ori de cte ori v apr gnduri de natur erotic, ci cutai s nelegei
de ce apar ele i cum putei s le mplinii.
- Peste 39 de puncte: rareori v permitei s avei fantezii erotice, iar atunci cnd le avei ele nu
sunt foarte variate. Fanteziile nu sunt pentru dvs. o surs de plcere i nici nu le folosii pentru a v
stimula activitatea erotic. Suntei o persoan de genul celei care spune: Fanteziile nu sunt nici pe
departe att de satisfctoare ca actul real, deci visatul cu ochii deschii nu intr prea des n viaa
mea de zi cu zi. Cnd, ns, am fantezii gsesc c ele sunt plcute i reconfortante. Trebuie ns s
nelegei c o imaginaie creatoare nu face dect s v amplifice tririle erotice, putnd s v
deschid noi viziuni asupra vieii.
Bineneles c suntem de acord cu faptul c fantasmele nu trebuie s nlocuiasc actul amoros
propriu zis, dar atunci cnd ele l nsoesc, nu v determin dect s trii mai profund i mai intens
jocul erotic.

Secretul continenei amoroase

de Aida Clin
Continena amoroas este o alternativ mult mai fericit la o
via sexual nemplinitoare
n general, un act amoros obinuit dureaz n medie 10-15
minute. Dac un cuplu face dragoste cam de 3-4 ori pe
sptmn, aceasta nseamn n jur de o or de plcere pe
sptmn. i asta ntr-un caz fericit. Dac estimm ct timp
acordm ca s ne imaginm cum vor fi aceste momente sau ct
timp ne gndim la ce s facem, ce s nu facem, ce o s-i plac, ce
nu o s-i plac etc., ne dm seama c cele 15 minute sunt complet
insuficiente. Ce este i mai trist este c n multe cazuri cele 15
minute nu sunt suficiente pentru o femeie ca ea s ajung la
orgasm.
ncarc-te cu energie i bucur-te de via la maxim
Tratatele de sexologie susin c o femeie are nevoie de o stimulare de 15-20 de minute nainte de a
ajunge la orgasm. Aadar, actul amoros obinuit poate fi ct de ct satisfctor doar pentru acele
femei care ajung la orgasm n cteva minute. Dar chiar i ele cu siguran c ofteaz i viseaz la
mai mult, deoarece este recunoscut faptul c, n cazul femeii, o dat ce energia sexual este trezit,

cu greu o potoleti.
Ce este de fcut? Care este soluia unei viei amoroase mplinitoare?
Tradiiile orientale ofer rspunsuri la aceste ntrebri. Sunt rspunsuri verificate de mii de ani, dei
mintea occidental le accept uneori cu greu. Actul amoros cu iubire, transfigurare i continen
amoroas este o manier diferit de a aborda erosul: s prelungeti plcerea, s o expansionezi n
toat fiina, s trieti stri multiple de orgasme succesive, care n loc s te epuizeze te ncarc cu
energie i i aduce bucurie i poft de via.
Pierderea energiei sexuale epuizeaz i aduce rapid mbtrnirea
n crile despre sexualitate este deseori redat aa-numita "curb a orgasmului". Creterea
energetic n timpul actului amoros obinuit descrie o curb care, poate fi reprezentat astfel:
Distingem patru faze: excitaia, platoul, orgasmul i rezoluia sau sfritul.
n prima etap: "jocurile" preludiului trezesc dorina erotic, genernd i o stare de excitaie.
Aceasta se concretizeaz prin apariia strii de erecie la brbat i lubrifierea vaginal la femeie.
n faza de platou: tensiunea erotic determin accelerarea ritmului respirator, genernd o stare
global de tonifiere.
n faza a treia: excitaia localizat iniial n zona genital ncepe acum s se rspndeasc n tot
corpul, urcnd ctre zona capului. n acest moment, numit punctul de non-retur (care trebuie s
fie evitat de cei care vor s nvee s practice continena) se produce o pierdere a controlului
contient, aprnd o serie de contracii reflexe musculare genitale care vor determina ejacularea la
brbai i pierderea exploziv a secreiilor orgasmatice la femeie (sau ejacularea feminin).
Dup descrcarea potenialului sexual, corpul se calmeaz i se relaxeaz. Din cauza pierderii
imense de energie care apare n urma ejaculrii, orice stimulare erotic n vederea obinerii unui nou
orgasm, este imposibil n urmtoarele minute. Aceast perioad de stagnare este mai lung n cazul
brbailor dect n cazul femeilor.
Este cunoscut faptul c dup aceast pierdere imens de energie i potenial vital, cei doi cad ntr-un
somn regenerator datorit epuizrii generale. Aceast epuizare este cea care aduce rapid
mbtrnirea i decrepitudinea. Dei senzaiile din timpul orgasmului propriu-zis (faza de apogeu)
sunt extraordinare, totui datorit ejaculrii plcerea i senzaia de bine rmn doar o vag amintire.
Practic ntotdeauna continena i alege tinereea fr btrnee
Tradiia tantric i cea taoist vorbesc despre orgasmul n care se evit punctul de non-retur,
plcerea fiind pstrat pe o culme permanent. Tririle din timpul fuziunii amoroase cu continen
sunt cu mult mai intense i mai durabile dect n cazul unei fuziuni amoroase fr continen.
Datorit faptului c energia este pstrat i redirecionat, avem posibilitatea s ne meninem ntr-o
bun stare de sntate i s ne meninem mult timp tineri.
Una din diferenele eseniale ntre orgasmul cu descrcare i orgasmul prelungit este c durat pe
care se menine nivelul de excitaie la care brbatul (femeia) simte c ejacularea (descrcarea) este
pe cale s devin inevitabil este prelungit indefinit de mult, producndu-se o separare ntre
orgasmul propriu-zis i ejaculare.
Marea problem a celor care afl pentru prima oar de continena sexual este c nu tiu c

orgasmul i ejacularea (att la brbat, ct i la femeie) sunt dou procese distincte, care ns apar de
multe ori n simultaneitate. Arta amorului cu continen este de a nva s separi aceste dou
procese distincte i a te opri nainte de momentul n care curba energetic ia un sens descendent,
fapt ce ar putea conduce la ejaculare.
Iat cum se modific curbele orgasmice, att n cazul femeii ct i n cazul brbatului, n cazul unei
fuziuni amoroase cu continen:

Remarcm din desenul de mai sus faptul c, dei au unele mici diferene de ritm, curbele orgasmice
n cazul brbatului i al femeii, se afl ntr-o continu ascensiune. Astfel se explic de ce tantricii
vorbesc despre extazuri amoroase, despre triri mistice n timpul fuziunilor amoroase.
Energia care n mod obinuit ar putea fi pierdut prin ejaculare, n cazul continenei sexuale
este amplificat
In funcie de cum este ea dirijat pe planurile subtile ale fiinei (dintr-un centru de for/chakra n
altul), poate conduce la experimentarea unor stri extraordinare, a unor stri modificate de
contiin n care pot fi percepute senzaii provenind din lumi paralele, fiine din planurile subtile,
ngeri, etc.
Cei care au descoperit continena sexual descriu o serie de experiene de nedescris, de o frumusee
neasemuit, o stare de fericire i mplinire constant, o vitalitate mult mrit, o poft de via
imens i un potenial energetic mult mai mare care i susin n reuita n orice domeniu al vieii.

Meritm extazul!
de Alina Dospinescu
Pentru aceast frumoas nebunie am fost create!
Impregnai-v de senzualitate, de feminitate, mndrii-v
cu trupul vostru, cu erotismul acestuia... fii gata s luai
n primire toate comorile i ncntrile propriei voastre
senzualiti!
Trupul n care trim este un dar, o splendid minune
Este capabil s se lase strbtut de fluvii nesfrite de

iubire, de druire, de frenetica i nltoarea pasiune.

Mintea uman este capabil a se minuna zile n ir n faa unui zmbet, s explodeze sub nfiorarea
unei atingeri, s descopere mii de mistere ntr-o singur privire a celui iubit, s nfrumuseeze i s
sfineasc orice spaiu, ngenunchind ndrgostit n lcaul inimii.
Plcerea i deschiderea pe care le simim n timp ce facem dragoste au o strns conexiune cu
bucuria, curiozitatea, flexibilitatea i iubirea cu care ne trim viaa. Poetul persan Rumi rezuma
aceasta n cteva cuvinte nelepte: "Felul n care faci dragoste este felul n care Dumnezeu i va
rspunde i modul n care Viaa se va purta cu tine."
Umple-i deci viaa cu ncntare, cu intensitate, cu iubire, vibreaz n ritmul tumultuos al inimii,
las ntregul Univers, cu miliardele sale de stele s te strbat atunci cnd faci dragoste!...
Topete-te n iubire, ca mierea n lapte.

S nvm s ne pstrm energia sexual

de Aida Clin
Statisticile demonstreaz c media unui act sexual
normal dintre barbat si femeie este de doua-trei
minute.
Tot ce depaseste acest interval poate fi trecut in categoria
recordurilor. Dei pare puin amuzant, totui este un
adevr dureros. Acesta este un indicator mediu pentru un
om normal care, o data pe saptamana - probabil n
weekend - respecta ceea ce se numeste un ritm
conventional-fiziologic i pierde dup cteva minute de
aa-zisul act sexual energia sexual acumulat. In
traditia orientala, energia sexual este considerat a fi combustibilul care susine ntreaga fiin i
de aceea planului sexual al vieii i se acord o importan mult mai mare dect unei simple
"prelungiri" a neamului.
Amplific energia sexual ca s ajungi la stri spirituale
CLa fel ca i nelepii tradiiilor spirituale orientale, cercettorii rui au ajuns la concluzia ca un
act sexual prelungit este o incredibil surs de for vital i spiritual. "Se poate chiar spune c,
prin actul sexual, omul i prelungete viaa. Principalul lucru este s nvei s frnezi, prin scoara
cerebrala, reflexele de ejaculare fizic", spune Rinad Minvaleev, doctor n biologie. Tot el susine
c actul sexual poate fi privit ca o "lucrare spiritual", dar nu actul sexual obinuit, ci cel prelungit
pentru un interval de timp nelimitat prin amnarea i chiar suspendarea ejaculrii.
espre acelai lucru vorbesc i metodele tantrice i practicile taoiste care pun la dispoziie tehnici
simple sau complexe pentru prelungirea plcerii i amplificarea energiei sexuale care pot genera
ulterior stri psiho-spirituale deosebite ce ajut fiina uman s evolueze spiritual i s ating culmi
ale nelepciunii.
"Noi, ca oameni care se intereseaz n mod serios de practica yoga, am hotrt s punem la cale un
experiment propriu pentru a confirma sau dezmini aceste informaii", declara reputatul specialist
rus. Cel mai greu lucru n realizarea experimentului a fost gsirea voluntarilor, perechi
heterosexuale care s fie de acord s fac dragoste sub supravegherea savanilor i, mai mult, cu
dispozitivele de tonometrie electronic pe brae.
O dat rezolvat aceast problem, s-a descoperit c n momentul descrcrilor orgasmice, la femei
i brbai se observa doua reacii diametral opuse. Ori se reduce brusc frecvena contraciilor
cardiace (pn la 10-12 bti pe minut) i crete considerabil tensiunea arterial, ori se accelereaz

btile de inima i tensiunea scade.

La unul dintre cei testai o dat a fost nregistrat chiar dispariia pulsului pentru un interval de
patru minute, ns, din fericire, fr nici o consecin pentru starea sa de sntate.
Ce inseamna aceste dou feluri de reacie?
Simpatic sau Parasimpatic?
"In cadrul sistemului sau vegetativ nervos, omul are o sectiune parasimpatica (SPS) si una simpatica
(SS) - explic Minvaleev. Prima rspunde de refacerea organismului, nnoirea celulelor i
functioneaz, de obicei, n timpul somnului. Cea de-a doua reprezint consumurile de energie,
scoaterea n sange a hormonilor de adrenalin i noradrenalin. Daca pulsul scade, iar tensiunea
crete, functioneaza SPS i noi ne refacem.
Daca este invers, se simte o slbiciune fizic. Cu ct tensiunea este mai mic, cu att mai des
trebuie s se contracte inima pentru a pompa snge i cu att mai devreme ea se uzeaz. Reiese c,
dac n timpul actului sexual domin reacia parasimpatica (SPS), omul nu obosete ci, dimpotriv,
i reface forele, i economisete contraciile inimii i devine o adevarat maturic electric gata
s lucreze, s alerge etc. Se poate chiar spune c, prin actul sexual, el i prelungete viaa. Dar
dac reacia este de tip simpatic (SS), dup actul sexual obinuit omul decade ntr-o stare de
prostraie i nu este n stare s mai fac nimic".
Experimentul a aratat ca, daca actul dureaza pana la 10-15 minute, i este un act preponderent
pasional, carnal, fr a integra energii i emoii superioare, apare preponderent o reactie simpatica
n timpul orgasmului.
Un act sexual prelungit este o sursa de forta spirituala
"Dar, cu cat se prelungeste actul sexual, organismul se restructureaza singur pentru reactia
parasimpatica, pur si simplu, pentru a se sustine si a-si reface fortele consumate. Prin urmare, ambii
parteneri se incarca cu tarie fizica, forta si sentimentul de intimitate spirituala care ii leaga unul de
altul", relateaza doctorul citat.
Totul este logic. De ce sunt atatea femei care reactioneaza, la relatia intima cu un barbat, prin
cererile de compensare materiala? Nu este vorba de prostituate, ci despre sotiile, amantele, iubitele
care, permanent, au pretentii la barbati, de la a arunca gunoiul si a spala vasele, pana la o masina
noua sau o calatorie in Insulele Bahamas.
Acestea sunt simpaticele (SS) care, in urma actului sexual, doar obosesc si, de aceea, fie si in mod
inconstient, cer o compensatie pentru munca depusa.
"Asadar, un act sexual prelungit este o sursa de forta spirituala care are un substrat fiziologic",
continua specialistul rus. ntrebat cat ar trebui sa dureze acest proces miraculos, doctorul a raspuns
ca de la 30-40 de minute in sus: "n primul rand, exista barbati cu o constitutie sexuala puternica
din nastere. in al doilea rand, exista yoga, care il organizeaza foarte bine pe om i l nva s i
foloseasc contient i s i controleze energiile, incluznd energia sexual. La el apar mult mai
multe butoane pe corp, cu ajutorul carora poate sa se controleze.
Principalul lucru este sa invete sa franeze, prin scoarta cerebrala, reflexele de ejaculare fizica".
Aceast nfrnare a ejaculrii are multiple beneficii i este cunoscut n Occident ca i continen
sexual. Aceast manier de a pstra energia sexual i a nu o pierde prin ejaculare masculin sau
descrcare feminin poate aduce mult fericire i longevitate, fiind o surs continu de energie
vital ce poate fi folosit inteligent de cel care practic continena pentru multiplele benefiicii ale
vieii sale

Amplific-i apetitul sexual

de Oltea Mutulescu

Mintea este cel mai puternic afrodiziac

Pentru cei care nu au resursele interioare activate la maximum,
pentru cei care le au i vor s ating rafinamentul ultim al
senzaiilor sunt o mulime de plante, legume i fructe care abia
ateapt s le ae dorina.
Puterea ginsengului
Glorificat c plant care druiete fr discriminare de vrst
vitalitatea i vigoarea unui taur, ginseng-ul are o istorie de peste
5000 de ani i faima c asigur orgasme puternice. Prin haremuri
se optea c n nopile cnd mpratul lua mai mult ginseng se
auzeau cam zece soioare suspinnd de plcere.
Oricum, tiina oriental i confirm efectele afrodiziace ieite din
comun, harul de vitalizator i amplificator al virilitii. Mrete
acuitatea senzorial i are un efect rapid.
Poate fi consumat separat (0, 5 1 g de pulbere sub limb, de trei
ori pe zi, cu o jumtate de or nainte de a te abandona n braele iubitului), dar poi s-l prepari i
ca ceai. mpreun cu alte plante afodiziace se poate prepara un macerat. Ai nevoie de 25 g de
rdcin uscat i mcinat la care adaugi 10 g de scorioar pulbere, nucoar verde, 9 boabe de
piper negru, 2-3 cuioare i puin ofran. Se las la macerat trei zile n 250 ml de alcool de 60 de
grade. La final se adaug cele 25 g de ginseng i o linguri de miere. Ia cte trei lingurie pe zi, cu
jumtate de or nainte de a mnca sau de a face dragoste cu iubire,transfigurare i continena
amoroas. Sigur, e grozav s i oferi i iubitului acelai tratament. Aa-i c ochii strlucesc mai
puternic i suntei atrai magnetic unul de cellalt?
Focul ghimbirului
Dar ghimbir ai gustat vreodat? Atunci te-ai convins c poate topi i calota polar (atenie ns, cu
nclzirea global!), darmite un fermoar ngheat. Te-ai convins c un ceai de ghimbir i toarn
foc n vene. Iar dou linguri de miere lichid, amestecate cu 2-3 g de ghimbir te pun realmente pe
jeratic. Ia-le cu 15-30 de minute naintea jocului erotic i va fi minunat, cci ghimbirul i-a ctigat
faim de Viagra vegetal.
Afrodiziace delicioase
mmm, scorioara face deliciul prjiturilor, dar i al amorului. Cea mai eficient ntrebuinare este
n combinaie cu alte afrodiziace, drept suport; mierea, glbenuul de ou, sucurile i siropurile de
pin, brad sau elin.
Arabii i grecii antici foloseau i ofranul ca afrodiziac i l adorau ca pe o plant magic. Cine
consum ofran apte zile la rnd, timp n care evoc nencetat, cu intensitate, imaginea celui iubit,
devine irezistibil. Testeaz i vei vedea!
Apa roie de leac, preparat din frunze i flori de busuioc lsate 6 ore la macerat ntr-un litru de ap
are puteri miraculoase. Cnd bei de trei ori pe zi cte o can, la intervale egale de timp intensific
apetitul erotic i confer o mare capacitate de control a energiilor sexuale.
Alimente afrodiziace
Morcovii sunt i ei un afrodiziac de ndejde. O reet arab renumit recomand s fierbi o jumtate
de kilogram ntr-un litru de lapte. Consumat apoi cu regularitate, timp de o sptmn, cte o can
de trei ori pe zi, mbuntete vigoarea i apetitul sexual.
Dei nu are o faim bun printre adoratorii parfumurilor, usturoiul este un stimulent erotic
excepional, mai ales amestecat cu coriandru i vin alb.

Miracolul ciocolatei
Ct despre ciocolat! Numai cuvinte de laud. Nu e plant, ce-i drept, nu e fruct i nici legum. Dar
pentru prepararea ei se folosete coaja arborelui de cacao. Despre Montezuma se spune c bea
cincizeci de cni de ciocolat cald ca s i fericeasc haremul cu 600 de iubite. Ct e legend i
ct adevr? Nu tim nc, dar studiile actuale arat c ciocolata stimuleaz secreia de endorfine,
imaginaia, dorina i vitalitatea erotic. Aa c dup ce o mnnci i vine s-l srui din cap pn n
picioare pe cel pe care l iubeti

Cea mai profund i mai frumoas trire omeneasc este misterul.

Albert Einstein
tiai c ai secrete pe care chiar nici tu nu le cunoti n ntregime? Sexualitatea ta este un labirint n
care e bine s tii cu exactitate drumul. S tii ce ii place i ce te face fericit nseamn s tii s-i
ari i lui i s descoperii mpreun deliciile unei sexualiti sublime.

Vindecare i eliberare emoional prin orgasm

de Aida Clin
Exprim-te! D fru liber emoiilor tale, sentimentelor i strilor de orgasm. Nu te teme s te
abandonezi. n interior sunt nchise dorine arztoare, doruri, nostalgii, care ateapt s fie
eliberate...
Citete mai departe...

Druiete-i experiena complet a simurilor

de Oltea Mutulescu

Vrei s petreci o noapte magnific mpreun cu cel iubit? S v simii ca un cuplu imperial iniiat n
misterele Tantrei? Pregtete cu grij locul unde vei face dragoste...
Citete mai departe...

Bucur-te din plin de orgasm

de Aida Clin
Orgasmul chiar dac este o strfulgerare care dureaz cteva secunde, sau n unele cazuri mai
speciale, cteva minute, ofer femeii o stare de fericire copleitoare care poate s dureze zile n ir.
Citete mai departe...

Muschii dragostei, muschii voluptii

de Elena Godeanu
Vrei s fii o femeie supersenzual, fermectoare, orgasmatic, iniiatoare n arta amorului practicat
cu iubire i transfigurare? Dac vrei este posibil. Mai ales c tu tii: pe maestr o face exerciiul...
Citete mai departe...

Femeile izvor- mit sau realitate? (II)

de Aida Clin
Cunoaterea de ctre femeie a capacitii sale sexuale este extrem de important pentru fericirea sa.
Aceast cunoatere intim, foarte delicat, poate fi aplicat n multe moduri.
Citete mai departe...

Experimenteaz orgasmul controlat

de Aida Clin
E necesar s depim contient pragurile de plcere . Orgasmul cu continen sexual al punctului G
poate fi nvat. E important ca fiecare femeie s i nvee propriile ritmuri i propriile praguri de
plcere.
Citete mai departe...

Femeile izvor- mit sau realitate? (I)

de Aida Clin
Exist multe prejudeci legate de sexualitatea feminin. Dei aparin vieii obinuite, exist multe
subiecte tabu n acest domeniu. Puine sunt femeile care sunt curioase s i descopere propria
sexualitate, s-i cunoasc secretele i s o mbunteasc.
Citete mai departe...

Rafinament prin contractii sexuale

de Aida Clin
n viaa obinuit musculatura sexual este foarte puin utilizat, de aceea ea trebuie antrenat,
pentru a putea fi folosit ct mai bine, deoarece este o nebnuit cheie a controlului energiei sexuale
i a mplinirii erotice.
Citete mai departe...

24 de elemente cheie n atingerea orgasmului (II)

de Carmen Nadia Cupa
Iat urmtoarele 12 secrete deconspirate ale unei relaii pline de iubire i mplinire erotic:
Citete mai departe...

24 de elemente cheie n atingerea orgasmului (I)

de Carmen Nadia Cupa
Orice femeie poate avea orgasm de fiecare dat cnd face dragoste, dac cunoate i aplic mereu
secretele sexualitii sacre. M-am ntrebat adeseori ce face diferena ntre o femeie care triete
nenumrate stri de orgasm i una care deocamdat nu triete orgasmul
de Aida Clin

Elibereaz-te de blocaje i vulnerabiliti

Exprim-te! D fru liber emoiilor tale,
sentimentelor i strilor de orgasm. Nu te teme s
te abandonezi. n interior sunt nchise dorine
arztoare, doruri, nostalgii, care ateapt s fie
eliberate i nu e vorba numai de orgasm, ci i de
aprofundarea tririlor tale emoionale, afective i
spirituale.
n esen, sexualitatea este o form de exprimare
personal, motiv pentru care unele dintre textele
antice care fac referire la ea o abordeaz ca pe o
form de art. Dar pentru a o aborda astfel, este necesar ca energia sexual s nu fie blocat i s
poat s circule liber prin trup,s nu existe traume sau blocaje psiho-emoionale care s mpiedice o
amplificare a energiilor i expansiunea lor. Nu poi s deguti deliciile unei sexualiti sntoase i
ample dac exist blocaje, vulnerabiliti, inhibiii sau prejudeci.
Punctul G - nmagazineaz la nivel subcontient emoiile sexuale
La femeie, o parte important a potenialului de exprimare a erotismului este localizat n punctul G trezit la via i activat. Punctul G deschide o cale de acces ctre aspectele profunde ale exprimrii
sexuale i ale intimitii n care ptrund femeile, unele dintre ele blocndu-se, n plin proces, din
cauza unor amintiri dureroase sau a unor evenimente neplcute din trecut.
Cercetri sexologice au demonstrat chiar c unele traume se pot reactualiza o dat cu trirea unui
puternic orgasm al punctului G. Aceasta deoarece, se pare c aici se nmagazineaz o mare parte din
informaiile subcontiente legate de viaa sexual. O dat ieite la suprafaa contientului, aceste
traume sunt mult mai uor de rezolvat, iar ceea ce aparent pare o agravare a problemei sexuale nu
este dect o etap important n rezolvarea ei.
Dei multe femei i doresc s fac dragoste cu iubiii lor, s aib o relaie deschis i bazat pe
ncredere, n anumite situaii ele se simt teribil de vulnerabile, lucru care poate duce la ndeprtarea
sau chiar la respingerea brbailor care vor s se apropie i vor s aib o relaie cu ele.
Conjuncturile traumatizante din trecut pot s fie retrite chiar i numai prin evocarea unui gest, o
imagine sau un cuvnt, iar blocajul s se instaleze rapid, fr chiar ca femeia respectiv s i dea
seama de aceasta. De exemplu, Marina, o femeie de 35 de ani, cu un eveniment traumatic n
copilrie, la vrsta de 12 ani fiind aproape violat de un vecin, retriete ntr-o manier conflictual
orice apropiere direct sexual, chiar dac este de acord s fie atins i mngiat i simte plcere i
excitaie n prezena iubitului ei.
Ea respinge penetrarea, chiar dac i-ar dori ca jocurile lor
amoroase s fie complete i s nu se rezume numai la
srutri i mngieri. Dei relaia lor le ofer o anumit
mplinire i fericire, chiar i fr penetrare, totui amndoi
i-ar dori s completeze tabloul vieii lor sexuale.
n anul 1940, Wilhelm Reich, sexolog, psiholog i discipol
al lui Freud, lansa o teorie conform creia n trupul uman
exist circuite prin care circul" liber energia.
n situaii traumatice organismul i creeaz un scut de
protecie

Aceast energie poate fi blocat n urma unor dureri i traume de natur afectiv, deoarece
incidentele de acest gen sunt stocate sub forma amintirilor, la nivel fizic, n muchi i n organe,
provocnd tensionarea i/sau blocarea acestora, i inhibnd circulaia liber a energiei. Reich
denumea crearea acestor blocaje musculare drept crearea scutului de protecie de ctre organism".
Care sunt locurile n care este logic s apar cicatricele de ordin emoional lsate de abuz sau
traum sexual? Exact, punctul G, muchii PC, n general, zona vaginal.
Crearea scutului explic de ce anumite zone ale punctului G sunt dureroase la atingere. Dac
penetrarea este acceptat, fr a fi dorit cu adevrat, ea poate provoca, la rndul su, grave
tulburri - deoarece presupune c te mini pe tine nsi" - nereuind s produc armonizarea dintre
minte i trup. i aceast atitudine poate produce leziuni, care se vor instala, asemenea cicatricelor, la
nivelul punctului G, manifestndu-se prin existena unor zone pasive la atingere.
Tratarea experienelor traumatizante este un domeniu relativ nou al psihoterapiei i un proces n
plin ascensiune. n prezent, exist nenumrate publicaii care trateaz efectele produse la nivel
mental i comportamental de ctre suferine i traume afective, ns puine dintre acestea cuprind
metode terapeutice, vindecarea producndu-se numai dac vor fi tratate efectele experienelor
traumatizante la nivelul organismului.
Metodele psihoterapeutice care reuesc sunt nsoite de un masaj adecvat. Mai ales n cazul
traumelor sexuale, masajul la nivelul punctului G poate constitui o metod benefic de susinere a
procesului de vindecare emoional. Cei doi iubii pot astfel s abordeze contient prolemele
sexuale i s le rezolve urmnd sfaturile unui psihoterapeut.
Deblocarea punctului G i vindecarea cicatricelor emoionale i sexuale este posibil numai dac
nelegem capacitatea punctului G de a se deschide din nou ctre plcere i schimb de energie. Cu
timpul, punctul G devine mai excitabil prin contientizarea tot mai mare a existenei i a
capacitilor sale. Contientizarea la acest nivel determin i alte modificri comportamentale.
Problemele sexuale sunt rezolvabile
Dac actul sexual este abordat cu rbdare i cu mult iubire, sunt toate ansele ca problemele
sexuale s fie rezolvate. Primul pas n rezolvarea oricrei dificulti sexuale este acceptarea ei. Cu
toii suntem oameni i trim n via diferite evenimente care la un moment dat pot lsa urme i pot
avea efecte asupra sexualitii noastre.
Cu alte cuvinte, este normal ca un cuplu s se confrunte la un moment dat cu o anumit problem
sexual. Dac atitudinea celor doi este cea potrivit (bazat n primul rnd pe tandree i iubire),
atunci ea poate fi surmontat cu succes. Dac simi o tensiune sau un blocaj, orict de mic, e bine s
vorbeti deschis cu iubitul tu. S-i explici ce te-ar ajuta s te deschizi mai mult fa de el, ce i
face plcere i ce te indispune.
Astfel, vei reui s i ceri iubitului s te atepte pn cnd te simi excitat cu adevrat. i vei cere s
nu se grbeasc, astfel nct s gustai mpreun senzualitatea i emoiile delicioase ale fuziunii
voastre amoroase. Vei simi modificrile care se produc la nivelul vaginului, el devenind mai
mplinit, mai plin de sev i mai excitabil. i astfel sunt create premizele s simi o dorin mai
intens fa de iubitul tu i s aprofundai din ce n ce mai mult relaia voastr de cuplu.

Druiete-i experiena complet a simurilor

de Oltea Mutulescu

Pregtete cu grij locul unde vei face dragoste

Vrei s petreci o noapte magnific mpreun cu cel iubit? S v
simii ca un cuplu imperial iniiat n misterele Tantrei?
Pregtete cu grij locul unde vei face dragoste cu iubire,
transfigurare i continen amoroas. Transform dormitorul
ntr-un templu al voluptilor unice. Elibereaz-i toate simurile.
Descoper o intensitate fr limite.
Atmosfera n care se desfoar ntlnirea voastr erotic joac
un rol important n arta amorului. De aceea marii iubii din toate
timpurile i-au acordat o atenie special i au folosit
rafinamentul estetic ca stimulent puternic pentru tririle
senzuale.
Felul cum aranjezi spaiul vostru intim te exprim, dar mai mult
dect att, v poate influena spectaculos starea psihic. V
dorii o ntlnire special? Alege cteva elemente de decor care
s umple spaiul de poezie i s v predispun la visare.
Lumnri rspndite prin camer, cearafuri de satin, muzic lent, perdele de voal n culori
pastelate pe care le aezi n jurul patului, improviznd un baldachin, sau le legi la fereastr, de
lustr, deasupra uii, pentru a crea o atmosfer fluid, suav. Trebuie doar un strop de imaginaie.
i-e dor de o noapte pasional? Transform camera sau mcar patul ntr-o revrsare de rou,
surprinde-i iubitul cum mici gesturi neateptate, cu obiecte simbolice. tim c simurile rsfate ne
permit s ne bucurm de toat savoarea erosului. Un univers delicios ateapt s v deschidei
amndoi spre senzaiile infinite pe care le ofer mirosul, gustul, vederea, atingerea i auzul. Vrei s
v convingei?
Exploreaz mirosul
Eliberai-v de schemele vechi. Atrage-i iubitul ntr-un joc al miresmelor. Leag-l la ochi i
ncnt-l cu cele mai ndrznee parfumuri orientale, cu cele mai incitante mirosuri ale trupului tu.
Uleiurile de ambr, mosc, vanilie trezesc stri nuanate, cere-i s ghiceasc ce adulmec i pentru a
face jocul mai palpitant rspltete fiecare rspuns cu un srut neateptat, o mngiere incitant, o
oapt fierbinte la ureche. Continu cu descoperirea aromei unice pe care o poart pielea iubitului
(iubitei). Soarbe-l nu doar parcurgndu-i cu nrile nesioase trupul, ci cu fiecare por al propriului
tu trup. Respir-l prin propria piele. nchide ochii i mbat-te de mesajele olfactive pe care i le
transmite.
Desctueaz-i gustul
Oferii-v unul altuia fric pudrat cu scorioar, miere,
cpuni, banane. Lsai-v ptruni de toat dulceaa fructelor.
Cnd savurai hrana unul de pe trupul celuilalt, cnd degustai
degetele, buzele, pieptul, buricul iubitului (iubitei), simii
plcerea care explodeaz n toate celulele, nu numai n cerul
gurii. Desftai-v cu buzele, limba, sruturile, celuilalt.
Cufundai-v mpreun n orgasmul gustului.
Elibereaz-i vederea
Descoperii amndoi cele mai mici detalii ale trupului iubit,
contemplai-l pentru a-l putea cunoate cu adevrat. Uitai-v
unul n ochii celuilalt. Acest fel de contact dezvluie

profunzimea pasiunii. Privii-v n timp ce v mngiai, asta induce o stare reciproc de trans
natural, de fascinaie. Mngiai-v i sorbii-v din priviri. Vei simi o trezire total a energiilor
fiinei, iar mintea va fi inundat de pace. Devenii privirea nsi.
Savureaz pipitul
Experimentai toate atingerile, toate ritmurile mngierii, toate texturile, moliciunile i mtsurile
pielii. Lsai degetele s cutreiere liber i s exploreze zonele cele mai intime, cele mai puin
dezmierdate. Mngiai, masai, srutai-v unul altuia minile i ncheieturile, picioarele i
gleznele. Atingerile trebuie s-l ia prin surprindere pe cellalt, s-l asalteze din toate prile. Joacte ca un leu tnr, rsturnndu-l pe o parte i pe alta. Rscolete-i simurile cu mngieri pasionale,
duioase, abia conturate, neduse la capt, reluate n alt ritm, mereu imprevizibil. mbat-i degetele,
palmele cu dulceaa pielii celuilalt. Plonjeaz n universul acesta de catifea.
Deschide-i auzul
Auzii, ascultai, meditai. Fii ateni nu doar la ceea ce este evident, ci i la nuanele subtile ale
sunetului. V putei juca pe rnd cu clopoei care se aeaz la intrarea n casele Orientului, atingnd
cu o baghet pahare de cristal sau pur i simplu optind celui iubit vorbe incendiare. Auzul absoarbe
sensibilitatea oricrui sunet, emoiile din spatele cuvintelor. Contientizeaz influxiunile senzuale
din vocea ta, din vocea celuilalt. Suspine de voluptate, gemete, exclamaii, susur, gngureli
copleite sau doar respiraia beat de orgasm sunt sonoritile care te poart n noi teritorii ale
comunicrii erotice i sufleteti.
Descoper senzualitatea suprem
Fii cu adevrat prezeni n propriile senzaii. Contopii-v cu ceea ce simii. Nu lsai mintea s
compare, s analizeze, s vorbeasc. Cufundai-v n trire, bucurai-v ca nite copii. Druii-v
unul altuia plcere. Vi se cuvine.
Combinarea senzaiilor oferite de simuri reprezint poarta ctre un nivel mai nalt al satisfaciei
erotice. Cei care ajung s triasc aceste percepii la maximum, dilatndu-le, expansionndu-le fr
limite, au posibilitatea de a ajunge la experiene de-a dreptul electrizante.
O lume plin de volupti v ateapt dac v deschidei spre infinitele senzaii oferite de miros,
gust, vz, pipit, auz. Iar n timp, actul erotic abordat cu continen sexual se va mbogi cu un al
aselea sim, cel al conexiunii spirituale cu fiina iubit.
Eliberarea senzualitii latente n fiecare dintre voi permite s intrai n comuniune cu profunzimile
fiinei voastre. Aceast desctuare aduce o mare bogie emoional fiecruia n parte i cuplului,
iar viaa devine extraordinar. i odat ce amndoi v deschidei ctre trezirea total a celor cinci
simuri, sufletele voastre sunt gata s fuzioneze ntr-unul singur

Bucur-te din plin de orgasm

de Aida Clin
tiai c statisticile spun c un act amoros dureaz
n mod obinuit n medie de la 3 la 15 minute?
Sexologii demonstreaz c femeia are nevoie de
minim 15 minute pentru a ajunge la orgasm. Te
mai ntrebi de ce sunt attea femei nefericite?
Zilele trecute vorbeam cu un prieten. Se ntreab
de ce soiei sale nu-i mai convine nimic, de ce iese

ceart din orice. Parc orice ar face nu e bine. i se pare un scenariu cunoscut? Ai zile cnd nimic i
nimeni nu te mai mulumete?
Alege dilatarea euforic n infinit
Cine s-ar gndi c cea mai frecvent cauz, i cea mai aproape de adevr, a acestui comportament
greu de neles al femeii este frustrarea, sau neputina ei de a ajunge la orgasm.
Multe femei nu tiu de ce uneori dup ce fac dragoste, dei a fost frumos, plcut, totui parc mai
lipsete ceva. n loc s fie fericite i s debordeze de bun-dispoziie, la scurt timp dup aceea se
ceart cu iubitul sau cu eful, i nu le mai convine nimic.
i dau acelai sfat pe care i l-am dat i prietenului meu: acord mai mult atenie vieii tale
amoroase. Mai mult atenie i mai mult timp. mpreun cu soul sau cu iubitul tu las-i timp
pentru iubire. n iubire, energia sexual este una dintre energiile de baz. Dac aceast energie nu
este respectat, ne creeaz probleme. Dimpotriv, dac o respectm i avem grij de ea, aceast
energie ne ofer generoase premii. Orgasmul este ncununarea, premiul pe care o femeie care
iubete i este iubit l primete cu ncntare.
Orgasmul chiar dac este ceva trector, o strfulgerare care dureaz cteva secunde, sau n unele
cazuri mai speciale, cteva minute, ofer femeii o stare de fericire copleitoare care poate s dureze
zile n ir.
S-a vorbit despre orgasm ca despre o mic moarte. O moarte a individualitii limitate, a minii i a
constrngerilor de orice fel. Orgasmul ofer eliberare, libertate i zbor.
Orgasmul poate fi definit ca o dilatare euforic n infinit, o licrire a unui aspect transcendent
perceput spontan, fr efort, o stare de abandon total n iubire, o plcere copleitoare, o ntoarcere
la sursa divin din noi nine.
i totui, de ce femeile nu i rezerv dreptul de a avea orgasm? S fie datorit necunoaterii, a
lipsei de preocupare sau a unei neputine?
Cum credei c ar arta o lume n care toate femeile ar avea cel puin un orgasm n fiecare zi? Cu
siguran c nu am mai vedea pe strad fee triste. Soarele ar fi mai strlucitor i lumea ar fi mai
fericit. Nu este ceva utopic. Este foarte posibil ntr-o lume n care fiecare femeie i fiecare brbat
ar nelege c orgasmul este necesar.
Osho, un maestru tantric cunoscut spunea: Din perspectiva reproducerii biologice, orgasmul nu
reprezint o necesitate. Dar din perspectiva creterii spirituale, el este o necesitate. Da, orgasmul
este necesar pentru ca oamenii s fie mai buni, pentru ca fericirea s predomine i s devin un mod
de via obinuit.
F primul pas pentru fericirea ta
Drumul este complex, iar un mic nceput te poate ajuta.
1. ncepe prin a te accepta i prin a te cunoate cu adevrat.
2. nva s fii tu sursa fericirii celor care te iubesc.
3. nva s creti iubirea n tine i s te bucuri de fericirea celuilalt.
4. Molipsete-i pe ceilali cu bucuria ta de a tri.
5. Descoper tot ce i este necesar ca s trieti mai intens plcerea atunci cnd faci dragoste cu
iubitul tu. i el va fi mult mai fericit la rndul su.
6. Abandoneaz-te n iubire, renun la frici i alte opreliti.
7. Cnd faci dragoste renun la orice discurs mental i bucur-te de tine, de iubitul tu, de iubire.

8. Permite-i s savurezi la maxim toate senzaiile i plcerile unui act sexual-amoros. Focalizeazte doar n iubire i n plcerea de a-l simi pe cellalt. Orgasmele multiple te ateapt s te fac
superfericit! Acesta poate fi doar un nceput. Restul vine de la sine sau l afli de la noi.

Muschii dragostei, muschii voluptii

de Elena Godeanu
Vrei s fii o femeie supersenzual, fermectoare,
orgasmatic, iniiatoare n arta amorului practicat
cu iubire i transfigurare? Dac vrei este posibil.
Mai ales c tu tii: pe maestr o face exerciiul...
Inspirate din tradiia tantric secret, sunt
cunoscute sub denumirea tiinific de exerciiile
Kegel. Presupun s tonifici i s controlezi
perfect muchii pubococccigieni (PC). i poi
localiza foarte uor. i utilizezi frecvent, cel mai
adesea fr s fii contient, atunci cnd urinezi.
Cnd mergi la toalet pentru a urina, ntrerupe
voluntar i ferm jetul timp de 2-3 secunde. Da,
acetia sunt muchii plcerii. Iat trei tehnici
menite s-i fortifice:
1. contracii lente strngem muchii PC ca i cum am vrea s oprim fluxul urinar. Meninem
contracia timp de cel puin trei secunde, apoi i relaxm.
2. contracii rapide contractm i relaxm alternativ muchii PC ct mai rapid cu putin
3. mpingeri: mpingem moderat, ca i cum am vrea s defecm sau ca n timpul naterii;
Este bine s realizezi 5 serii de cel puin 5 ori pe zi (o serie este format din 50 de contracii lente)
50 de contracii rapide i 50 mpingeri. Dup o sptmn, mrete cu cte 10 fiecare dintre cele 3
micri (seria va fi acum 60+60+60). Procedeaz astfel pn ajungi la serii de tipul 100+100+100.
Cnd atingi aceast etap (dup 6 sptmni), pentru a-i menine muchii hipertonici este necesar
s realizezi zilnic cele 5 serii de micri complete. Cu ct exersezi mai mult, cu att rezultatele sunt
mai rapide. Este ideal un antrenament de o or n fiecare zi. Este uor de realizat, mai ales c aceste
exerciii au o calitate extraordinar: invizibilitatea. Le poi realiza nu conteaz unde sau cnd,
nimeni nu va observa.
Este posibil s percepi stri de confort luntric, nclzirea anumitor zone nsoit de o senzaie de
bine, fiori, uoare vibraii, furnicturi etc. nseamn c tehnicile ncep s dea rezultate. ncrcare
energetic rapid (de aceea este recomandat s le realizezi cnd te simi indispus, obosit, cnd ai
nevoie de fore proaspete), vitalizare pregnant, mrirea energiei sexuale, dinamism mental,
mbuntirea ateniei i a memoriei, trezirea intuiiei i a creativitii, creterea puterii de asimilare,
deschidere, optimism, spontaneitate, amplificarea ncrederii n sine - acestea sunt efectele subtile ale
exerciiilor Kegel, remarcate att la femei, ct i la brbai.
A avea muchii PC puternici, tonici i viguroi nseamn pentru o femeie tineree i farmec (urmare
a amplificrii senzualitii i a capacitii de a tri orgasmul), iar pentru un brbat virilitate i putere,
erecii mai ferme, control excelent n timpul actului sexual. Contraciile determin amplificarea
excitaiei, controlul deplin asupra ei, blocarea ejaculrii, intensificarea plcerii trite n timpul
orgasmelor.
Cnd muchii PC au devenit foarte fermi i se afl complet sub controlul direct al voinei,
antrenamentul genereaz rapid o gam ntreag de stri plcute de energizare euforic i chiar de
plutire.

Exerciiile Kegel stimuleaz pe cale mecanic producerea de hormoni i endorfine. Endorfinele sunt
substane analgezice i euforizante naturale cu rol complex, care trezesc pofta de via, ncrederea n
sine, starea de uurare. Sunt eliberate de organism n anumite situaii specifice: dup o repriz de rs
copios, n timpul preludiului i al tririlor amoroase plenare, n timpul execuiei anumitor procedee
yoga, dup 30-40 de minute de alergare etc.
Stimulnd secreia endorfinelor prin metode naturale, eliminm strile de suferin, de depresie, ne
armonizm viaa n mod miraculos, ne simim foarte bine fr a recurge la euforizante, tutun,
alcool, droguri, cafea substane care au, n timp, efecte distructive.

Femeile izvor- mit sau realitate? (I)

de Aida Clin
Exist multe prejudeci legate de sexualitatea feminin.
Dei aparin vieii obinuite, exist multe subiecte tabu n acest
domeniu. Puine sunt femeile care sunt curioase s i descopere
propria sexualitate, s-i cunoasc secretele i s o
mbunteasc. i totui o via sexual activ i sntoas ne
aduce mult fericire n via i ne poate susine n obinerea
succesului. Ejacularea feminin este unul dintre aceste tabuuri.
Haidei s trecem peste prejudeci i s explorm mpreun
secretele orgasmului feminin.
tiai c i femeile au capacitatea de a ejacula? tiai c exist
femei denumite "femeile izvor" care au manifestri erotice cu
totul extraordinare? Care este diferena dintre lichidul de
lubrefiere, lichidul ejaculator i secreiile erotice feminine
excepionale denumite n tradiia oriental "kalas"?

Orgasmul vaginal este resimit mult mai profund

Dei orgasmul feminin este mereu surprinztor i extaziant, totui, sexologii susin c, n general,
femeile au dou tipuri de orgasm de baz: clitoridian i vaginal. n mod simplist spus, femeile l pot
avea pe unul sau pe cellalt sau o combinaie dintre cele dou. Pe lng aceste tipuri de baz ale
orgasmului, femeia poate simi, din fericire, o multitudine de senzaii i stri. Aceasta face ca ntrun cuplu iubitor care practic amorul cu transfigurare i continen amoroas, trirea orgasmului
feminin s fie extrem de complex i foarte intens i s cuprind uneori tot corpul, ba chiar mai
mult dect att, i corpurile subtile energetice.
Orgasmul clitoridian are loc prin stimularea clitorisului, este foarte puternic, dar se resimte
superficial i nu n adncime, aa cum este resimit orgasmul vaginal, mult mai profund i mai
amplu. Fiecare femeie are o anatomie i o structur specific a organelor genitale. De aceea, pentru
ca o femeie s ating orgasmul clitoridian trebui s fie stimulat n maniera sa personal, specific.

Orgasmul vaginal sau al punctului G sunt resimite mai adnc, dnd o senzaie extraordinar de
plcere n ntreg corpul. Punctul G este localizat n interiorul vaginului, chiar n spatele osului
pubian pe partea abdominal a peretelui vaginal. La o distan de circa 3-5 cm de la deschiztura
vaginal, se remarc faptul c esutul are o textur diferit, existnd denivelri cu falduri mici.
Acesta este buretele uretral. La femeie, el este analog prostatei de la brbat, avnd aceeai structur
a esutului dttor de plcere. Cercetrile actuale demonstreaz c punctul G este responsabil de

ceea ce se numete ejacularea feminin.

Cnd o femeie este foarte excitat, iar esutul ei erectil este plin de snge, apare posibilitatea ca ea
s ejaculeze, datorit presiunii energetice ce are loc la acest nivel. Punctul G poate fi, de asemenea,
stimulat i din afara corpului, prin masarea sau prin presiunea static a abdomenului inferior, chiar
deasupra osului pubian. Stimularea extins i prelungit a ariei de sub clitoris, pe ambele laturi ale
deschiderii uretrale, continund nuntrul vaginului, incluznd i punctul G, poate face ca femeia s
triasc orgasme intense, foarte puternice.
Unele femei foarte senzuale pot tri orgasmul de tip cervico-uterin, prin care, datorit tririi foarte
intense, are loc o deschidere a colului uterin chiar n momentul orgasmului. Acest tip de orgasm este
cel mai profund i cel mai intens i este asimilat cu triri spirituale, chiar mistice, fiind nsoit de
cele mai multe ori de apariia misterioas a unor fluide magice, denumite de tradiia tantric
kalas.

Sexologii au acceptat cu greu c i femeile ejaculeaz

Sexologii au purtat foarte multe discuii n legtur cu existena fenomenului ejaculator la femei.
Foarte puine femei tiu s fac diferena ntre lichidul de lubrefiere, lichidul ejaculator i anumite
lichide care apar spontan n timpul actului amoros, pe care orientalii le numesc KALAS-uri.

Ejacularea este o secreie clar, limpede.

Nu este urin dei femeia poate simi ca i cum ar fi gata s urineze, atunci cnd punctul G este
stimulat. Unii susin c aceast secreie provine de la glandele din buretele uretral. Ea poate varia de
la civa mililitri la mai multe ceti. Datorit lipsei de educaie sexual, femeile cred uneori c au
urinat, cnd, de fapt, ele au ejaculat. Ali sexologi susin c lichidul ejaculator la femeie este un
amestec format din lichid de lubrefiere, lichidul provenind din glandele parauretrale, lichidul
provenind din glandele Bartholini i o cantitate mic de urin.
Dei apare o fals stare de satisfacie, de cele mai multe ori, senzaia resimit n urma descrcrii
feminine este aceea de sectuire, de vlguire, asemntoare senzaiilor resimite de brbai atunci
cnd ejaculeaz. Dup o astfel de descrcare ejaculatorie, femeia se simte epuizat, deoarece pierde
un potenial energetic extrem de important. De aceea, tradiiile orientale indic att n cazul
femeilor ct i n cazul brbailor continena sexual, un procedeu prin care se stopeaz ejacularea
i lichidul ejaculator este transmutat n energie. n urma practicrii continenei sexuale, actul
amoros poate fi prelungit extrem de mult, fiind de asemenea o soluie excelent de meninere a
tinereii i frumuseii.
Dac eti o femeie care are triri intense i orgasme extraordinare i nu te simi epuizat, lipsit de
energie i devitalizat dup o fuziune amoroas, nseamn c practici n mod spontan aceast
transmutare a fluidelor sexuale n energie. Femeile, prin natura lor, aplic n mod spontan
continena sexual, n comparaie cu brbaii care trebuie s fac eforturi destul de mari pentru a
atinge miestria n acest domeniu al sexualitii iniiatice.
Ce tim despre KALAS, fluidele magice
Tradiia oriental tantric susine c exist femei care ajung s triasc n timpul actului amoros
stri spirituale cu totul excepionale. n astfel de cazuri apar anumite lichide specifice pe care ei le
denumesc KALAS-uri. Aceste fluide au o consisten apoas i pot prezenta mirosuri parfumate (de
cele mai multe ori florale). n Tantra se spune c aceste fluide nu sunt emanate de corpul femeii, ci
sunt materializri ale unor energii sublime din Macrocosmos la nivelul vaginului femeii. Ele sunt
datorate unor triri erotice extrem de intense, nsoite de o stare de nlare i sacralitate i apar

numai n cazul femeilor care triesc actul sexual-amoros ntr-o manier sacr, spiritualizat.
Uneori femeilor le este greu s i dea seama dac au ejaculat sau dac au manifestat aceste fluide
magice, kalasurile. Strile ce nsoesc apariia KALAS-urilor sunt cu totul speciale i chiar
contrare celor ce apar dup ejaculare. Femeia care experimenteaz kalasuri triete stri de iubire
paradisiac, de mplinire plenar, de satisfacie i mulumire interioar profund, i n plus are o
dorin mrit de a continua actul amoros.
Vzut din perspectiva unui text tantric vechi, amrita sau nectarul feminin (aa cum sunt denumite
fluidele sexuale feminine) era foarte respectat. Potenialul sexual al corpului femeii, incluznd
producerea fluidelor sexuale (secreii sexuale, secreii menstruale, kalas-uri), era considerat a fi un
mare secret, dezvluit numai celor iniiai. Acest potenial, combinat cu alte practici speciale,
controlul circulaiei energetice i meditaii asupra zeitilor ce au ca natur fericirea i vidul, devine
n tradiia tantric vehiculul ce conduce la trezirea spiritual a femeii respective.

Femeile izvor- mit sau realitate? (II)

de Aida Clin
Ejaculare feminin sau kalas?
Cunoaterea de ctre femeie a capacitii sale sexuale
este extrem de important pentru fericirea sa. Aceast
cunoatere intim, foarte delicat, poate fi aplicat n
multe moduri. Ea poate fi folosit ca un instrument
terapeutic pentru a ndeprta blocajele emoionale vechi,
dar i pentru a mri plcerea i extazul n viaa ei
sexual. n plus, femeia care i atinge propriile
performane sexuale, cu siguran l va face fericit i pe
iubitul ei.
Pentru a putea folosi aa cum dorete, ntr-o manier benefic, energia sexual, femeia trebuie s
neleag ce se petrece exact cu ea atunci cnd are orgasm. S sesizeze mecanismele prin care
triete plcerea, cum poate s ating culmi, cum s prelungeasc extazul amoros i cum s ajung
la orgasme intense, de excepie, fr totui s ajung la ejaculare. ntrebarea care apare n mod
natural este, cum se pot diferenia cele dou fenomene sexuale: ejacularea feminin i tririle
erotice extatice care fac s apar acele fluide extraordinare pe care tantricii le numesc kalas-uri.
Anumite femei ejaculeaz n momentul unui orgasm deosebit de puternic.
n acest caz dorina sexual scade brusc, putnd chiar disprea pentru o anumit perioad de timp.
Totui, cercetrile asupra acestui fenomen nu prea frecvent, nu permit ntotdeauna identificarea cu
exactitate a procesului de expulzare. Uneori poate fi vorba de secreii glandulare, alteori de o simpl
relaxare a vezicii urinare (n acest caz fiind vorba de orgasm urinar i nu de o ejaculare feminin).
Alteori, n cazul unor triri spirituale excepionale, apar materializri ale energiei sub forma
celebrelor fluide numite kalas-uri.
Departamentul de sexologie al Universitii din Quebec, Montreal, a realizat n 1998, un studiu
serios asupra acestui subiect. Au fost publicate mici anunuri n ziarele locale n care femeile cu
astfel de capaciti erau rugate s contacteze departamentul. Au rspuns 40 de femei. Prudena
tiinific i-a determinat c, ntr-o prim faz, s nlocuiasc termenul de "ejaculare" prin cel de
"expulzare", apropiat ca neles, dar totui diferit ca semnificaie. S-a constatat c ejacularea
feminin, corespondentul ejaculrii masculine, nu are nici o legtur cu lubrifierea, femeile
prezentnd deasupra uretrei, glande similare cu prostata la brbat. S-a urmrit s se determine dac
lichidul expulzat seamn cu lichidul prostatic. Dar, dac aceast teorie se valida, volumul
lichidului expulzat nu ar fi putut fi superior capacitii acestor glande. Pentru a putea stabili o relaie
ntre ejacularea masculin i ejacularea feminin, sexologii au convenit c sunt aproape similare

cantitile i c au o calitate asemntoare.

Kalas-urile izvoare de via
ntre cele 40 de femei, au fost cteva ale cror relatri au fost extrem de interesante. n cazul lor, a
prut n mod evident c nu era vorba de ejaculare. n timpul actului erotic ele triau senzaii de o
voluptate extraordinar de intens, n care simeau dintr-o dat c vaginul li se umple cu un anumit
lichid a crui apariie nu puteau s i-o explice. Este vorba despre fenomenul kalas-urilor, ntlnit
extrem de rar, dar despre care menioneaz foarte clar ntreaga literatur oriental (Kama Sutra,
Ananga Ranga).
"Simeam c din mine curge un izvor de via. ntotdeauna mi-a plcut s fac dragoste. Dar acum
am ntlnit "brbatul vieii mele". ntr-o noapte, n timp ce fceam dragoste, mi s-a petrecut ceva
straniu. Eram extrem de excitat i nu m mai interesa nimic din jurul meu. Parc intrasem ntr-o
alt lume. Nu mai simeam pereii camerei n care ne aflam, simeam, dimpotriv, un spaiu imens
n care noi doi mbriai, ne bucurm fiecare de iubirea celuilalt. Deodat am simit cum vaginul
mi este inundat cu un lichid care nu tiam ce este. Simeam c din mine curge un izvor de via.
Am avut tendina s m opresc, dar m simeam att de bine nct am continuat s m mic
senzual, s l simt ct mai profund n mine pe iubitul meu. Nu tia nici el ce se petrece, dar
senzaiile puternice fceau s nu mai conteze aceasta. Pluteam ntr-o stare n care nu mai tiam pe
ce lume m aflu. Ne-am oprit dup dou ore. Nici nu ne ddusem seama c trecuse att de mult
timp. Era prima oar cnd reueam s facem dragoste aa de mult. Nu tiu ce a fost, dar a vrea s
repetm aceast experien.
Destul de rare, femeile izvor manifest fenomene pe care unii sceptici le-ar putea crede irealizabile.
Descrierea de mai sus este, n mod evident, manifestarea unui kalas. Acest lichid clar apare, pur i
simplu, n interiorul vaginului femeii, tantricii explicnd aceasta ca pe o transformare a energiei
sexuale n materie, deci o form de materializare. Fenomenul este, aparent, foarte aproape de
ejacularea feminin, dar ceea ce face distincia ntre cele dou este starea ce urmeaz dup aceea.
n toate cazurile n care femeia a ejaculat, ea nu a mai putut fi apt de a face dragoste o anumit
perioad de timp, de la cteva minute sau ore la cteva zile (cu excepia cazurilor femeilor care au o
energie sexual foarte mare). Dimpotriv, n cazul apariiei kalas-urilor, femeia simte o i mai mare
dorin de a face dragoste i, mai ales, o stare de exaltare i efervescen erotic. Ejacularea este
deci corelat cu o pierdere de energie ceea ce duce n timp la mbtrnire i degenerare, n timp ce
kalas-urile sunt corelate cu apariia unei anumite forme de energie fapt care face ca femeia s i
menin prospeimea i voluptatea pn la vrste naintate.
Scrierile tantrice afirm c "fluidele sexuale kalas sunt considerate ca avnd o potenialitate special
de hrnire a structurii psihice a femeii". Tsongkhapa un renumit tibetan aduce laude esenei
fluidului sexual, ca fiind nectarul ce confer omniprezena lui Buddha.
Exist un profil al femeii izvor?
Multe ntrebri apar n legtur cu condiiile care favorizeaz expulzarea fluidelor n timpul
orgasmelor. Sunt necesare multe penetrri, sau numai stimulare clitoridian, sau se pune accentul pe
preludiu? Pe scurt, care sunt condiiile care favorizeaz acest fenomen? n cadrul studiilor efectuate
s-au primit felurite rspunsuri: la unele femei aprea doar n urma penetrrii, la altele fr, n cadrul
relaiilor heterosexuale sau homosexuale. S-a decis eliminarea tuturor femeilor care prezentau o
patologie (infecii urinare, cistite etc.). S-a verificat dac nu cumva femeile sufereau de o
instabilitate a vezicii urinare, ca n cazul n care o tuse ar determina un jet urinar.
Dup examinare, s-au convins c nici una dintre ele nu avea astfel de tulburri. S-a constatat, n
schimb, c aceste femei erau dezinhibate n plan erotic. Ele aveau multe fantasme i se simeau
foarte bine din punct de vedere sexual. Aveau talentul de a se abandona total n timpul raporturilor
sexuale. i, pe de alt parte, ele considerau erotismul i actul sexual ca ceva plcut, absolut firesc i
necesar. Aceeai cercettori au afirmat c exist i femei care nu ating orgasmul dect prin
ejaculare. Este posibil. Dar este de reinut c tot ei au demonstrat c orgasmul poate fi trit i n

absena ejaculrii, deoarece le corespund mecanisme diferite, care uneori se produc doar n
simultaneitate.
Anumii factori psihici favorizeaz expulzrile feminine. Dar expulzarea nu este condiia
orgasmului, ea nu este dect consecin ulterioar care poate s existe sau nu, n funcie de ceea ce
noi ne dorim. Aadar, dac v dorii s rmnei ntr-o form maxim, v sftuim s alegei mai bine
orgasmul fr ejaculare sau descrcare feminin. Este mai sigur, mai sntos, mai amplu i mai de
durat!
Trimite-ne experienele tale amoroase deosebite la adresa aida.calin@venus.org.ro. Le vom
publica pe site i n una din crile n curs de apariie la editura Asociaiei Venus

Experimenteaz orgasmul controlat

de Aida Clin
Ce este ejacularea feminin?
tiai c unele femei ejaculeaz atunci cnd ating orgasmul i c
dei ejacularea feminin este mai puin cunoscut este totui din
ce n ce mai mult studiat?
Cum apare ejacularea feminin?
Toate femeile ejaculeaz atunci cnd ating orgasmul? E bine sau
nu s ajungi ca femeie la ejaculare? Toate acestea sunt ntrebri pe
care unele femei i chiar unii specialiti n sexologie i le pun din
ce n ce mai des. Iat ce rspunsuri am gsit noi:
Punctul G - punctul tare al plcerii feminine
Mult lume a vorbit despre punctul G. Unii au spus c exist, alii
c nu exist, iar alii l caut nc. Cercetri recente au descoperit
ns c punctul G reprezint un vestigiu feminin echivalent
prostatei masculine (care nconjoar colul vezicii urinare), avnd aceeai origine embriologic ca i
prostata. La brbat, prostata este rspunztoare de lichidul de ejaculare. De aceea, se consider c
punctul G este rspunztor de ejacularea feminin. Ejacularea feminin reprezint expulzarea unui
fluid prin uretr i de aceea s-a crezut c este vorba numai de urin, dar analizele de laborator au
demonstrat c are alt compoziie dect urina - s-a descoperit c acest fluid are n constituia sa
elemente caracteristice fluidului secretat de prostata masculin (care reprezint aproape 50% din
compoziia lichidului spermatic ejaculat de brbat).
O prere este c acest fluid ejaculat de femeie n momentul orgasmului este secretat de glandele
parauretrale, numite i glandele Skenes, ce se afl n jurul uretrei i care sunt similare glandei
prostat a brbatului. O alt prere este c fluidul ejaculat este fluidul ce se acumuleaz n esutul
spongios din care este format zona numit "Punctul G". Fluidul ejaculat este transparent i variaz
n cantitate de la cteva picturi pan la cteva cni. Uneori este posibil ca lichidul de ejaculare s
nu fie expulzat i s se ntoarc n vezica urinar. Contraciile convulsive care apar la nivelul
vaginului, ct i la nivelul ntregului corp arat ns clar c femeia a avut orgasm cu descrcare. Alte
semne sunt sensul descendent al energiilor care coboar spre picioare, senzaia de devitalizare, de
epuizare i faptul c diminueaz imediat apetitul amoros.
Ejacularea feminin descarc rezervorul de energie sexual
n cazul femeilor care nu aplic continena amoroas, toat energia sexual acumulat n timpul
preludiului i al ludiului se pierde o dat cu ejacularea feminin. E ca i cnd rezervorul uneori

imens de energie sexual al femeii respective este brusc golit i pierdut definitiv. Femeile care
experimenteaz ejacularea feminin menioneaz faptul c ejacularea feminin nsoete cel mai
adesea orgasmul clitoridian i orgasmul punctului G.
Orgasmul clitoridian este un tip de orgasm pe care femeile l experimenteaz cel mai mult i cel mai
uor. Orgasmul punctului G este un apanaj al femeilor mai trezite erotic i mai senzuale. Este
deseori nsoit de senzaia stringent de a urin i de expulzarea prin uretr a unui lichid a crui
compoziie chimic este identic cu cea a lichidului spermatic masculin, cu excepia
spermatozoizilor. Lichidul ejaculat de ctre femeie prin uretr este mult mai limpede, mai alb i mai
puin mirositor dect urina. Propria lor ejaculare pune adesea femeile ntr-o situaie oarecum
jenant, ele creznd c urineaz.
i totui este o mare diferen ntre ejacularea feminin i orgasmul urinar. Dei mai puin practicat
datorit prejudecilor sociale, orgasmul urinar este un tip de orgasm al continenei sexuale ce
aduce triri deosebite, elevate i chiar un aport de energie. n timp ce ejacularea feminin conduce
la descrcare energetic, epuizare, devitalizare. n orgasmul obinuit de tip G, uterul pare s fie
mpins n jos, n timp ce partea superioar a vaginului se comprim. Femeile care au experimentat
acest tip de orgasm de tip G, descriu fenomenul ca pe o mpingere ctre n jos, ca pentru un act de
defecaie.
Apare o und descendent de contracii musculare foarte puternice asociate fluidului ejaculator i
senzaiei de descrcare, de pierdere a energiei, de epuizare. Aceste contracii indic i sensul
descendent al energiilor sexuale, contrar sensului ascendent al sublimrii energiilor, care eleveaz
fiina i o nal ctre perceperea nivelelor de contiin elevate. Se relateaz frecvent n situaia n
care energiile sexuale sunt mpinse n jos, c stimularea digital a punctului G face ca degetul
introdus s fie expulzat din vagin din cauza mpingerii n jos a muchilor vaginali. Acest fenomen a
fost denumit efect n A.
Cum s evitm ejacularea feminin pentru a pstra energia
sexual
Exist ns i un alt tip de orgasm feminin al punctului G:
orgasmul cu continen, sau orgasmul controlat n care, dei
senzaiile de plcere sunt foarte intense i delicioase, energia
sexual nu este pierdut, ci nmagazinat i transformat apoi n
mod contient n forme superioare de energie. Pentru a reui s
avem orgasme intense la nivelul punctului G, FR
DESCRCARE (sau aa-zisa ejaculare feminin), atunci cnd
punctul G este stimulat, e important s urmrim s nu realizm
micrile de mpingere nspre n jos a muchilor vaginali i s
meninem o stare de iubire elevat, frenetic, chiar de aspiraie
spiritual, i de ascensiune a energiilor nspre zona superioar a
corpului (piept, gt, cap).
De asemenea, este important s meninem o priz de contiin
asupra respiraiei, pe care s o meninem regulat i ct mai lent
(mai ales n fazele de nceput al practicii orgasmului controlat). Comunicarea celor doi iubii este
foarte important pentru a fi sesizate pragurile de plcere i a se evita punctul de non-retur dup
care apare ejacularea.
E necesar s depim contient pragurile de plcere
Orgasmul cu continen sexual al punctului G poate fi aadar nvat. E important ca fiecare
femeie s i nvee propriile ritmuri i propriile praguri de plcere. Pentru a depi momentele de
non-retur este bine s se contientizeze aceste praguri i astfel s poat fi cu uurin depite. Nu

trebuie ns s ne fie fric, pentru c aceast team c am putea s pierdem energia, s ejaculm,
poate s blocheze chiar apariia strii de orgasm.
Exist femei care triesc n mod spontan orgasmul cu continen, chiar fr s i dea seama de asta.
Femeile care s-au obinuit s triasc orgasmul cu descrcare trebuie ns s nvee mecanismul
propriu prin care pot transmuta i sublima aceste energii i astfel pot experimenta orgasmul cu
continen. Acest mecanism poate fi nvat de fiecare n parte numai prin experimentare, fie la
nceput singur, prin autostimulare, fie cu ajutorul fiinei iubite. La fel ca n cazurile tuturor
formelor de orgasm, i n cazul punctului G este necesar s ne descoperim pragurile de plcere, de
unde pn unde putem tri plcerea pe care o putem controla.
O condiie esenial n trirea strilor de orgasm al punctului G este s fim complet relaxate, de
aceea uneori este indicat s ni se fac un masaj nainte de stimularea la nivelul punctului G, s ne
deconectm complet de la orice grij sau preocupare exterioar i s ne deschidem complet i s ne
abandonm tririlor amoroase, pline de frenezie i chiar de curiozitate. Respiraia contribuie foarte
mult la crearea senzaiilor erotice i transport energia sexual prin ntregul corp, permindu-ne s
trim experiena plcerilor i a emoiilor profunde pe care ni le ofer punctul G. Relaxndu-ne i
inspirnd profund i fr a ne grbi, n loc s ne ncordm, permitem sngelui s circule mai bine,
stare care va produce senzaii senzuale mai intense, care, la rndul lor, vor stimula excitarea i
apariia orgasmului.
n plus, o respiraie controlat ne va ajuta s direcionm energiile n mod contient i s le
controlm. Att n cursul momentelor de plcere, dar i ori de cte ori vei resimi o dorin sexual,
este recomandabil s te relaxezi i s verifici periodic dac respiri corect. Dac constai c eti
ncordat, relaxeaz-te i inspir lent, lung i profund. Savureaz fiecare senzaie i sacralizeaz-o.
Realizeaz c a face dragoste este cu adevrat o art sacr.

Rafinament prin contractii sexuale

de Aida Clin
n viaa obinuit musculatura sexual este foarte puin utilizat,
de aceea ea trebuie antrenat, pentru a putea fi folosit ct mai
bine, deoarece este o nebnuit cheie a controlului energiei
sexuale i a mplinirii erotice. Arnold Kegel a redescoperit
importana musculaturii sexuale pentru sntatea noastr fizic i
psihic, punnd n valoare aspecte binecunoscute n India i China
cu mii de ani n urm.
S pstrm energia corpului nostru
nelepciunea oriental strveche susine c energia vehiculat de
corpul nostru poate fi pierdut prin orificiile vaginal i anal. Dac
muchii sexuali sunt ns suficient de puternici, aceste orificii pot
fi obturate mpiedicnd astfel scurgerea energiei proprii n afar.
Tehnicile de ntrire a musculaturii sexuale au, de asemenea, i
efecte de rentinerire. S-a constatat c aplicarea acestor tehnici are
efecte benefice i n cazuri de vaginit, cistit, incontinen urinar, constipaie, sterilitate,
frigiditate (dificulti n atingerea orgasmului). Pe lng aceste aspecte benefice fiziologice apar i o
serie de efecte n plan psihic: senzualitate mult amplificat, ncredere n sine, capacitate mrit de a
simi i drui plcerea.
Ceea ce trebuie tiut este faptul c aceste tehnici nu sunt numai simple gesturi mecanice, ci sunt ci
de a atinge perfeciunea n arta amorului cu iubire, transfigurare i continen amoroas , de a

descoperi resorturile vieii erotico-mistice, de a tri stri beatifice de fuziune amoroas ce iradiaz
mplinire i fericire n toate domeniile.
ntre anus i sex sau la rspntiile iubirii
nainte de a ncepe s practicai aceste exerciii este important s localizai n corpul dvs. muchii
sexuali i, n special, muchiul pubococcigian (PC). Muchiul pubococcigian (PC) se afl situat n
zona dintre anus i sex, i face parte din musculatura planeului pelvian.
Cea mai simpl metod de a localiza acest muchi este reinerea jetului urinar, n mod repetat, n
timp ce urinai. Ea mai este numit i metoda urinrii fracionate. La nceput, din cauza lipsei unui
bun control al musculaturii, pot fi simite i contracii ale unor muchi secundari, contracii ce vor
disprea atunci cnd muchiul PC va fi perceput n mod distinct, complet izolat de restul
musculaturii planeului pelvian. Dup ce muchiul a fost localizat, putei ncepe s exersai
consecvent contracia sa.
Astfel, n primele zile realizai 20 de contracii, cte una n fiecare secund sau chiar mai rapid, n
dou serii, de cte dou ori pe zi. Apoi cretei numrul contraciilor la 75 i atunci cnd putei
realiza fr efort aceste 75 de contracii, putei ncepe s exersai contracii prelungite ca durat. Ele
difer de primele prin faptul c nu dureaz una, ci 3 secunde. Modul n care se procedeaz este
analog: ncepei cu 20 de contracii i mrii progresiv numrul lor pn ajungei la 75, ns tot n
dou reprize.
n tot acest timp, concentrai-v intens asupra senzaiilor fizice, iar dac simii c v este mai greu
s v concentrai, putei realiza aceste exerciii cu ochii nchii. nvai s relaxai muchiul n
intervalul de timp dintre dou contracii; aceast relaxare este n msur s amplifice controlul i s
accelereze procesul de ntrire a musculaturii.
Femeile thailandeze sunt considerate irezistibile n arta amorului
n Thailanda este recunoscut faptul c un bun control al musculaturii vaginale poate transforma
actul erotic ntr-un veritabil regat al senzualitii. Aici femeile sunt nvate de mici cum s i
antreneze muchii sexuali i de aceea se spune c sunt considerate irezistibile n arta amorului.
Pentru a deveni contiente de musculatura dvs., vizualizai 3 inele dispuse din ce n ce mai profund
n interiorul vaginului. Simii cum aceste inele i micoreaz diametrul n momentul cnd
contractai musculatura vaginal i i reiau forma normal atunci cnd o relaxai. Urmrii s
percepei distinct senzaiile la nivelul fiecrei treimi a vaginului. Stabilii care este cea mai sensibil
i mai uor de controlat zon a vaginului: zona superficial din fa, peretele vaginal stng sau zona
profund a vaginului.
Virtuozitatea jocului amoros
Acum putem considera c muchiul PC este antrenat. Dar, ca orice alt muchi, el are nevoie s fie
meninut n form. Pentru aceasta vei continua exersarea contraciilor timp de 3 minute zilnic. V
va fi de mare ajutor dac vei vizualiza musculatura sexual n timp ce facei aceste exerciii,
concentrndu-v n acelai timp asupra tuturor senzaiilor pe care le resimii.
Nu este nimic misterios n legtur cu dobndirea miestriei n aceste tehnici. Practica zilnic, timp
de cteva luni, a unor astfel de exerciii dezvolt o veritabil virtuozitate a jocului amoros. Odat
dezvoltat aceast musculatur, efortul de a o menine n form nu este prea mare.
Graie acestor tehnici, n timpul actului amoros penisul poate fi masat i mngiat att de-a lungul
ntregii sale suprafee ct i pe poriuni distincte, femeia putndu-se astfel bucura din plin de
plcerea iubitului su, acesta experimentnd la rndul lui o plcere mai ampl, mult mai intens.

24 de elemente cheie n atingerea orgasmului (I)

de Carmen Nadia Cupa
Orice femeie poate avea orgasm de fiecare dat cnd face
dragoste, dac cunoate i aplic mereu secretele sexualitii
sacre.
M-am ntrebat adeseori ce face diferena ntre o femeie care
triete nenumrate stri de orgasm i una care deocamdat nu
triete orgasmul.
Iat cele 24 de elemente care te pot ajuta s-i faci o idee
despre care sunt zonele tale neacoperite
S le lum pe rnd:
1. mi cunosc propria anatomie sexual
- trezirea maturitii, o educaie sexual adecvat i cunoaterea propriului trup; asimilarea
informaiilor despre cum i cnd se poate produce orgasmul duce la cunoaterea deplin a
preferinelor proprii.
2. Sunt mulumit i mpcat cu sine, accept s primesc iubirea i plcerea
- crearea unei imagini pozitive despre trup i despre sine; eliminarea complexelor legate de felul n
care artm, acestea putnd fi mai puternice dect trirea plcerii; eliminarea stereotipiilor de genul
n-are cum s m iubeasc dac art aa, sau plcerea amoroas este menit doar celor
frumoase.
3. Crearea spaiului necesar intimitii
- ca orice act sacru, actul amoros are nevoie de spaiul i timpul su (trimite-i pe prini de acas i
pe copii trimite-i la joac sau la culcare).
4. Sunt convins c voi reui
- puterea de anticipare a succesului l i garanteaz; este ca o bucurie anticipat a faptului c iar o
s am orgasme.
5. Iubesc i merit s fiu iubit
- n drum spre dormitor arunc pe fereastr toate amintirile neplcute, gndurile parazite, negative.
Bucur-te de un etern nceput.
6. M iubesc i m accept aa cum sunt
- ncrederea n sine, mpcarea, recunoaterea i acceptarea propriei feminiti pot fi atinse prin
rezolvarea conflictelor restante dintr-o pubertate dificil, prin vindecarea traumelor afective.
7. M respect i m protejez
- este mai nelept i mai ieftin s previi dect s vindeci bolile cu transmitere sexual.
8. M bucur de un preludiu suficient de lung i bine realizat
- armonizarea i pregtirea prin srutri, mngieri, atingeri, oapte fierbini sau de dragoste i vor
ntri calea ce duce pe culmile plcerii
9. Triesc unicitatea clipei prezente, m bucur de iubire i intimitate
- convingerea c vei avea orgasm, urmrind s trieti bucuria apropierii fizice, afective i erotice

deschizndu-i toate simurile. n acest context relaxeaz-te ct mai profund i apogeul plcerii te va
lua prin surprindere.
10. tiu c trirea plcerii este un lucru bun
- renun definitiv la ruinea sau vinovia legate de acceptarea i trirea plcerii atunci cnd exist
iubire reciproc.
11. M bucur de plcerea amoroas descoperind tainele sexualitii sacre
- abandoneaz falsele credine legate de actul amoros de genul: iubiii trebuie s aib orgasm
concomitent; penetrarea e obligatorie pentru a avea un orgasm adevrat (cercetrile au artat ca
numai 25 % dintre femei ating orgasmul n acest mod), convingeri greite precum c femeia ar
trebui s fie pasiv, sau c actul amoros e murdar, c brbatul este cel care trebuie s fie satisfcut
iar femeia de obicei nu are orgasm, etc.
de Carmen Nadia Cupa
Iat urmtoarele 12 secrete deconspirate ale unei relaii pline
de iubire i mplinire erotic:
12. Sunt optimist, liber i dezinvolt
- ntmpin cu optimism necunoscutul. Ce poate fi mai frumos i
mai intim dect s mprteti iubitului acele momente i triri
unice? Depete-i limitele autoimpuse cci te ateapt cele mai
plcute surprize. Se tie c gradul de sntate al unei relaii se
msoar i n cantitatea i calitatea umorului i a bunei dispoziii
existente n acea relaie.
13. M abandonez senzaiilor
- nvarea unei atitudini de spectator detaat a propriei viei
renunnd la atitudinea de a ine totul sub control i de a eticheta;
experiena amoroas este una de natur senzorial i nu intelectual.
14. Ce nu m doboar, m face mai puternic
- rezolvarea i vindecarea traumelor sexuale (abuzuri, deziluzii puternice, pedepse aplicate n
copilrie sau mai recent, n perioada confuz a pubertii i a adolescenei).
15. Am ncredere n succesul acestei relaii
- gsirea resurselor interioare de a crede n relaia n care eti, nvnd un comportament de
acceptare a sexualitii.
16. Orgasmul nu influeneaz ansele de a obine o sarcin
- obinerea unei sarcini nu este dat de numrul de orgasme feminine sau de absena lor.
17. Am dreptul la plcere
- eliminarea dominrii emoionale i a atitudinii de victim.
18. Actul amoros dureaz suficient
- acest suficient este semnalat de ctre femeie. Este cunoscut faptul c n medie,o femeie are nevoie
de minim 30 de minute de act amoros pentru a atinge stri de orgasm.

19. Potrivirea anatomic

- ntlnirea dintre un falus prea mare i un vagin prea mic sau invers, se poate corecta prin
abordarea de poziii adecvate (vezi Kama Sutra) i prin antrenamentul muchilor vaginali (vezi
exerciiile Kegel).
20. M bucur de o relaie plin de armonie i iubire
- crearea unui climat afectiv bun, bazat pe iubire, ncredere reciproc i siguran; eliminarea i
evitarea rutinei i a plictiselii relaionale.
21. Pot comunica deschis cu iubitul meu
- comunicarea verbal i nonverbal n timpul actului amoros sau n afara sa, mprtirea plin de
candoare a dorinelor intime
22. n cuplu meu exist armonie erotico-afectiv
- armonizarea temperamentelor sau a altor aspecte legate de felul n care iubiii prefer s fac
dragoste (vitez sau lentoarea, pasiune ardent sau nevoia de tandree, exprimarea fanteziilor sau a
idealurilor romantice); nelegerea diferenelor n ce privete sexualitatea feminin i cea masculin
23. Gsim imediat soluii constructive
- atunci cnd apar situaii de criz este necesar gsirea urgent de soluii i aplicarea lor de ctre
ambii iubii.
24. Un gram de practic valoreaz ct tone de teorie
Aa c, ACUM, e timpul pentru practic :).

Exploreaz secretele punctului G

de Aida Clin
Exist femei care i-au trezit plenar feminitatea, femei ce i
folosesc la maximum potenialul lor sexual i au o capacitate
deosebit de a tri stri de orgasm intense i nltoare. Modelul
lor
ne
demonstreaz
c
este
posibil.
i noi putem s atingem maximul manifestrii noastre senzuale
feminine. Trebuie doar s ne dorim cu adevrat i s nelegem ce
i cum s facem. Exist foarte multe modaliti prin care orice
femeie poate ajunge s i trezeasc i apoi s i amplifice la
maximum senzualitatea, trezindu-i capacitatea de a tri mereu
stri
excepionale
de
orgasm.
La femeie, senzualitatea este dispersat aproape pe toat suprafaa
trupului, n timp ce la brbai este centrat de obicei n jurul zonei
sexuale.
Exist anumite diferene importante de ritm ntre brbai i femei
care fac ca pentru a fi atins orgasmul feminin s fie necesar o
stimulare mai ndelungat i o atenie deosebit, dublat de o cunoatere profund a naturii feminine
intime.
n general, trirea orgastic la femeie are un caracter de implozie, n timp ce orgasmul masculin are

un caracter exploziv.
Femeile sunt prin natura lor mult mai aproape de orgasmul tantric, spiritual, plin de iubire i
transfigurare, care este fr descrcare (fr ejaculare feminin) i incomparabil mai amplu, ce
poate fi prelungit pe perioade de timp nedefinit de mari i care nu se manifest doar n zona sexual,
ci n ntreg corpul i n ntreaga fiin sub forma unor unde vibratorii dttoare de plcere i extaz.
Perla
plcerii
feminine
Primul care a intuit existena unei mici zone erogene erectile feminine n proximitatea uretrei a fost
doctorul De Graaf, aflat n slujba medicinei secolului al XVIII-lea. Dup nc o sut de ani,
ginecologul american Jean-Claude Skenes descria existena micilor glande care astzi i poart
numele. Studiul a fost scris nainte ca omul de tiin german Von Graffenberg s vorbeasc de un
punct strategic al plcerii feminine, pe care l-a botezat punctul G.
Taoitii numeau aceast zon erogen Perla neagr, deoarece era considerat a fi un punct foarte
preios n satisfacerea amoroas a femeii. Stimularea acestui punct cu degetul su cu membrul viril
declaneaz senzaii foarte puternice la majoritatea femeilor. Dimensional, acest punct variaz de la
o femeie la alta, ns de regul este ct un bob de mazre. n momentul stimulrii, acest punct crete
n dimensiune ajungnd de la aproximativ 5 mm la un diametru de 1 cm - bineneles, dimensiuni
aproximative.
n ciuda evidenelor, punctul G a fost denigrat i muli chiar i-au negat existena. Unii spun chiar c
nu toate femeile au un punct G. E greu de crezut acest fapt. Doctorul sexolog Zaviacic a descoperit
c de fapt, problema este c nu toate femeile au aceeai localizare i form a punctului G. Deci dac
nu ai identificat pn acum punctul G, insistai, cci l vei gsi.
Descoper
postura
ideal
Punctul G este uor de recunoscut pentru c are o textur mai aspr dect esutul care l nconjoar.
n urma stimulrii, poate deveni de 3-4 ori mai mare ca dimensiune. Volumul su nu este direct
proporional cu starea de excitabilitate. Acest punct erogen poate fi atins cel mai uor atunci cnd
femeia este abordat pe la spate, n timpul actului amoros.
n Occident, poziia amoroas cea mai rspndit este cea n care femeia este culcat pe spate, iar
picioarele ei rmn sprijinite deasupra umerilor iubitului. n aceast situaie penisul nu mai atinge
punctul G pentru c se descrie astfel un unghi foarte deschis.
Cnd femeia controleaz micarea, ea ajunge mai uor la orgasm, indiferent dac este ntins pe
spate sau se afl deasupra iubitului, cu condiia ca ea s se simt n largul su cu el. Aceast relaxare
vine cu experiena i cu timpul, ceea ce explic de ce o femeie stpn pe sine, care i cunoate
bine trupul, dorinele, reaciile, alege n mod natural poziiile care i vor provoca mai mult plcere.

Secretele Lui

Nu exist secrete pe care timpul s nu le dezvluie.

Jean Racine
Brbaii au i ei secretele lor. Dar e bine s le tim i noi! Ce l atrage, ce l ncnt, ce l face s se
simt brbat. E bine s tii s atingi punctele sensibile ale trupului i ale sufletului su. Atingerile
tale cunosctoare l vor deschide i il vor face s te iubeasc etern.

ABC pentru amorul tantric

de Oltea Mutulescu
n timpul actului erotic cu iubire, transfigurare i continen sexual o mare parte a efortului revine
brbatului. Vrei s fii stpn pe clocotul sexualitii tale? Exist metode simple i eficiente
Citete mai departe...

Disfuncia erectil i abordarea ei n cuplu

de Carmen Nadia Cupa
Disfuncia erectil este o problem comun care afecteaz cel puin unul din zece brbai. n mod
regretabil, numai 10% dintre cei afectai primesc tratament. n medie 60% dintre brbai se pot
confrunta ...

Citete mai departe...

Descifreaz secretul brbatului adevrat (II)

de Gloriant Dunre
Dup ce ai reuit s contientizezi impulsul erotic i cum anume te influeneaz, e important s te
obinuieti s controlezi energia sexual, s devin un instrument de care s te foloseti i care s
nu te foloseasc el pe tine.
Citete mai departe...

Descifreaz secretul brbatului adevarat (I)

de Gloriant Dunre
Fiecare brbat viseaz n tain s devin brbatul ideal. Pentru c acesta este apreciat i cutat de
femei, sigur pe sine, capabil s triasc viaa fericit. Ceilali l respect, iar cnd vorbete, cuvintele
sale conteaz pentru ei.
Citete mai departe...

Continena masculin - o nou abordare

de Haris Alexandru
Cnd mergem cu barca pe cursul unei ape line putem admira
n voie frumuseile naturii, seninul cerului, razele soarelui
care joac printre frunzele copacilor, orice dorim dar, mai
ales, putem controla mersul brci

ABC pentru amorul tantric

de Oltea Mutulescu
Hai s spunem lucrurilor pe nume: n timpul actului erotic cu
iubire, transfigurare i continen sexual (cu suspendarea
definitiv a ejaculrii), o mare parte a efortului revine
brbatului. Femeii i este foarte natural s-i interiorizeze

orgasmul i s-i suspende descrcarea potenialului sexual. Oricum, i ei i sunt de folos tehnicile
despre care vorbim. De ce? Pentru c este foarte important c iubita s-l sprijine. Cum? S nu se
lase purtat de voluptatea excitaiei ctre punctul ei de vrf. S fie atent la virajele pe care trebuie
s le ia iubitul, la momentele n care el se apropie de orgasm.
Vizualizeaz energia care urc
Este brbatul un ucenic n deprinderea continenei sexuale pe care o propune Tantra? Va reui s-i
rein fluidul seminal doar dac iubita i sincronizeaz opririle i ncetinirile cu ale lui. Cnd
brbatul i retrage puin penisul pentru a-i bloca excitaia, iubita trebuie s vad cu ochii minii
fluxul de energie care urc de-a lungul coloanei lui vertebrale pn n cretetul capului, s
declaneze acelai proces n trupul ei, iar totodat s-i imagineze i s simt un val de rcoare pe
organele lor genitale. Pentru a evita ejacularea brbatului, femeia trebuie s-i acorde 2-3 minute de
pauz n care excitaia scade. Cuplul poate apoi s reia mbriarea n ritmul pasional pe care i-l
dorete.
Identific semnele pre-ejaculrii
i fiindc tot veni vorba... Vrei s fii stpn pe clocotul sexualitii tale? Pentru a struni pur-sngele
energiei erotice trebuie s identifici din prima mecanismul ejaculrii masculine. Iat cteva semne
ale pre-ejaculrii, cnd punctul de non-retur nu a fost nc atins, iar controlul este nc posibil:
micri intense i mai dezordonate; frisoane sau tresriri nervoase care strbat trupul brbatului;
scrotul, datorit tensiunii musculare se ntrete i se cuteaz, se contract la baza penisului; trupul
brbatului se ncordeaz, fiind n preajma atingerii orgasmului.
Oprete-te la timp
Acum eti pus n gard. tii ce ai de fcut? O
metod pe ct de simpl, pe att de grozav, se
numete smucitura scrotal. Deoarece testiculele
trebuie s se apropie de corp pentru ieirea
spermei, deprtarea lor de corp poate s amne
ejacularea. Apuc penisul cu mna dreapt i inel n poziie vertical. nconjoar partea superioar
a scrotului cu degetul mare i cel arttor de la
mna stng. Trage n jos cu fermitate.
Iat nc un gest folositor, numit n yoga ashwini
mudra - contract ct mai frecvent sfincterul anal,
contientiznd acumularea energie vitale n corp.
F asta orict de des n timpul activitilor
cotidiene i urmrete s menii contracia
sfincterului anal ct mai mult timp.
S vezi ce util e s aplici aceast tehnic i atunci cnd faci dragoste! n momentul n care plcerea
se intensific, retrage-te prudent cam la 2-3 cm nainte de ieirea din vagin i contract puternic
sfincterul anal, reinndu-i eventual respiraia dup ce ai expirat complet. Asta te ajut s mpiedici
alunecarea spermei dincolo de poart.
Reine ns! Pentru a controla ejacularea trebuie s te opreti nainte ca excitaia s creasc peste
msur. Semnele preejaculrii sunt lumina galben a semaforului. Ele te avertizeaz la timp, profit
de tot ce ai nvat i aplic. Tot ce ai de fcut e s perseverezi.
Metode simple, efecte excepionale
Nemaipomenit de eficient este i retenia pe plin dup o inspiraie profund. Pstreaz-o pn cnd
impulsul de a ejacula dispare i repet aceast tehnic ori de cte ori simi c exist pericolul
descrcrii.
Poi s exersezi controlul respiraiei i n afara actului erotic. Aeaz-te ntr-o camer bine aerisit
sau gsete un col de natur care nu e poluat. Poziia cu picioarele ncruciate este minunat.

Relaxeaz-te. nchide ochii. Expir tot aerul din plmni. Inspir profund pe nas. nti se umple
zona abdominal, apoi pieptul i zona clavicular. Reine aerul i expir ncet pe gur. Rezerv cte
6 secunde fiecrei etape. Dac ameeti odihnete-te i reia exerciiul, 10-15 min zilnic sunt
extraordinare. Pare puin, dar beneficiile sunt nenumrate: o stare de sntate perfect, vitalitate
uria, trezirea i amplificarea senzualitii i nu n ultimul rnd controlul perfect al energiei erotice.
O alt metod verificat const n a efectua cu degetele uoare masaje ascendente ale energiei.
Ajutai-v reciproc pe parcursul actului erotic. Micrile sunt ample i pornesc de la baza corpului
pentru a ajunge la ceaf. Iubita poate s-i trag uor iubitul de pr, ridicndu-i-l n cretetul
capului. Nu te teme, nu doare, senzaia e chiar special!
ntr-o sptmn ct alii ntr-o lun
De-abia atepi s exersezi aceste tehnici? Vrei s obii rezultate senzaionale, rapide, instantanee?
Uor de neles nerbdarea ta. Dar ce i-ai spune cuiva care dup o sptmn, dou de munc asidu
ntr-o nou slujb ateapt deja s ias la pensie cu un venit fabulos? Probabil c l-ai tempera. i iai aminti c nu se poate s vad seminele azi, plantele mine, iar recolta poimine. Chiar dac sunt
i plante fermecate care cresc ntr-o sptmn ct altele ntr-o lun..

Disfuncia erectil i abordarea ei n cuplu

de Carmen Nadia Cupa
Ce este disfuncia erectil?
Disfuncia erectil este o problem comun care afecteaz cel
puin unul din zece brbai. n mod regretabil, numai 10% dintre
cei afectai primesc tratament. Numrul de brbai care sufer de
o disfuncie erectil crete odat cu vrsta. n medie 60% dintre
brbai se pot confrunta cu o astfel de problem pn la 35 de
ani. Factorii apariiei unei erecii slabe pot fi de natur fizic
i/sau psihologic.
Cauze fizice care pot conduce la disfuncia erectil
- circulaie sanguin deficitar spre penis, de exemplu, ca
rezultat al arterelor blocate
- bolile cardiovasculare i de tratamentele specifice
- bolile care afecteaz nervii care merg spre sau dinspre penis
- anormalii hormonale
- efecte secundare ale unor medicamente cum ar fi antidepresivele i antihipertensive
- consumul excesiv de alcool
- consumul de droguri
- diabetul zaharat
- fumatul, pe care personal l-a numi bomb cu efect ntrziat
- valori nalte ale colesterolului
- boli care afecteaz esutul erectil al penisului
- boli cronice cum ar fi insuficienele renale sau hepatice
- toxinele din mediu de lucru
- obezitate

- boli psihice
Cauze psihologice care pot conduce la disfuncia erectil
Brbai care pot avea erecii n anumite circumstane dar nu i n altele sugereaz o cauz psihoemoional. Uneori, factorul declanator poate fi uor de identificat sub forma unui conflict puternic
n relatia de cuplu, a faptului c a fost ntrerupt n timpul ludiului sau a unor stresuri.
De cele mai multe ori problema poate fi una de natur psihologic:
- stres i anxietate la serviciu sau acas
- conflicte conjugale i insatisfacii
- depresie
- instalarea unei onotonii sexuale
- orientri sexuale nesoluionate
- libido sczut
Ar trebui ca un brbat sa discute problema disfunciei erectile cu iubita sa?
Da. Exist vechea zical c o problem mprtit este pe jumtate rezolvat i acesta se aplic
foarte bine n cazul disfunciei erectile. Uneori femeia, neintenionat, pune foarte mult accentul pe
"performana brbatului, iar aceast presiune poate cauza o disfuncie erectil. Uneori simpla
discutarea sincer a problemei cu iubita, poate uura ncrctura emoional i poate restabili
normalitatea funciei erectile. Este adesea folositor ca femeia s-l nsoteasc pe iubitul ei la medicul
generalist i la specialist.
Recomandri
Situaia poate fi una pasager i eliminnd factorii care au determinat-o, am putea spune c n mod
firesc ar putea disprea i problema ereciei slabe i aceasta s-i revin la limitele normale.
Cteva mbuntiri n modul de via sunt demne de luat n seam nainte de a apela la sfatul
sexologului. Acestea includ renunatul la fumat, eliminarea consumului de alcool i reducerea
stresului i a anxietatii ns uneori chiar i pentru acestea este necesar intervenia psihologului.
Dac aceste prime soluii nu rezolv problema, atunci brbatul ar trebui s caute sprijinul medical.
Terapia sexual i/sau de cuplu. Dac factorii psihologici sau traversarea unor dificulti
relaionale sunt cauza principal pentru disfuncia erectil, este recomandat un curs de terapie
sexual sau de cuplu. Este foarte util restabilirea armoniei relaionale pentru c aceasta se va
reflecta pozitiv i n viaa amoroas a cuplului . Terapia sexual este de multe ori combinat i cu
alte forme de tratament.
Relaxarea. Dac ai observat c erecia apare n timpul somnului, adic cnd eti complet relaxat,
atunci exerciiile de relaxare sunt salutare naintea sau chiar i n timpul actului amoros.
ncrederea n reuit. Cultivarea unei atitudini mentale pozitive i pstrarea ateniei doar spre
succesul aciunii poate avea efecte excepionale. Atunci cnd te gndeti numai la faptul c iar e
posibil sa ai probleme cu erecia e analogic vorbind ca i atunci cnd te afli la volanul mainii caui
mereu modaliti de a avea accidente. Presupun c atunci cnd ofezi nu procedezi aa ci priveti n
direcia n care doreti s mergi, nu-i aa? Gndete mereu c ai o erecie excelent ori de cte ori
doreti i vei vedea c te va ajuta foarte mult.
Plantele medicinale: macca, yohimbe (atenie a nu depi doza recomandat)
Tonifierea muchilor abdominali i a muchilor sexuali.Ca orice muchi i muchii sexuali

trebuie antrenai iat cteva exemple de sexerciii:

- dispozitivele cu vacuum pot ajuta la atragerea sngelui n penis, care se mrete imediat ntr-un
mod similar unei erecii naturale. Odat ce s-a produs o erecie adecvat, o band de tensiune este
plasat la baza penisului pentru meninerea ei. Este important ca inelul de tensionare s fie
ndeprtat dupa 30 minute.
- urinarea fracionat, cu ct mai multe fracionri cu att performana crete.
- exercitiile Kegel o or pe zi fac minuni.
Exerciiu pentru antrenamentul ereciei
Iat n continuare un exerciiu foarte eficient pentru antrenamentul ereciei. Se face dimineaa
devreme, imediat dup du. Brbatul st n picioare, poziia cea mai propice acestui exerciiu, i, la
voin, urmrete s intre n erecie. Dac acest lucru nu-i reuete, poate fi ajutat de iubita lui
printr-un masaj delicat al penisului sau de o imagine excitant. Erecia este suficient de puternic
dac poate "suporta" un prosop aezat ca pe un cuier! Pe msur ce brbatul capat miestrie i
ncredere, el va nva s-i relaxeze erecia, iar apoi s-o obin din nou. Cei fr experien vor
reui mai uor aceast relaxare, mbindu-i penisul n ap rece. Fiecare nou erecie va trebui s fie
suficient de puternic pentru a putea susine un prosop. Un ciclu complet al acestui exerciiu este
compus din patru erecii consecutive. Unii practicani au descoperit ca prima ncercare s-a dovedit a
fi relativ uoar, dar a devenit mai complicat odat cu trecerea timpului. n astfel de situaii este
bine s v reamintii c acest simplu exerciiu v va ajuta s v prelungii viaa sexual deoarece
prin repetarea lui, muchii erectili se vor menine n condiii i tonus foarte bun

Descifreaz secretul brbatului adevarat (I)

de Gloriant Dunre
Fiecare brbat viseaz n tain s devin brbatul ideal
Pentru c acesta este apreciat i cutat de femei, sigur pe sine,
capabil s triasc viaa fericit. Ceilali l respect, iar cnd
vorbete, cuvintele sale conteaz pentru ei. Vedem muli care fac
eforturi s descopere acest brbat ideal n personaje
cinematografice sau pe strad, dar ele sunt insuficiente.
Atunci ce l scoate pe brbat din anonimat ?
Frizura rebel? Hainele tip semnal de alarm? Privirea a la Brad
Pitt? Eticheta, manierele? Cte puin din fiecare? Un brbat
place nu numai dac nfiarea lui atrage, ci i dac este
inteligent, echilibrat i nelept. i mai presus de orice, un brbat
este fericit dac are o contiin vie, atotcuprinztoare, care i
permite s fie cu adevrat prezent n propria sa via.
Dar mai este ceva important. Femeile nu-i spun ntotdeauna pe
nume, dar ntotdeauna l percep: impulsul erotic. Dac brbatul are for sexual mare, puterea sa de
fascinaie este extraordinar. Dar este valabil numai pentru cei care stpnesc energia erotic. Doar
atunci cnd energia sexual este sub control i e considerabil, brbatul devine fascinant.
Altfel, dac energia amoroas este mare i el nu nva s o controleze, mai devreme sau mai trziu
deviaz de la drumul care l poate conduce spre superlativul din sine nsui. Exist etape ale
traiectoriei de la un brbat nensemnat la unul plin de vigoare, fericit, fascinant, desvrit. Energia
erotic este una din cheile uii , spune nvtura tantric.

Dac vrei s fii clare pe tigru...

La ntrebarea i aa e bine, de ce s controlm energia sexual, ce s ne mai batem capul? , am
gsit cteva rspunsuri. Pentru c, mai nti, unei femei i place mai mult s fac dragoste 3 ore i s
fie fericit, dect 5 minute i s fie nefericit. Apoi, pentru c o femeie nu va mai fi frustrat, trist,
nehotrt, ci se va deschide afectiv atunci cnd are ncredere n brbat.
Nu va mai exista team c ea viseaz prea mult i n tain la altul. Pentru c nu mai survin n viaa
amoroas blazarea, plictiseala, chinurile zadarnice ale andropauzei sau menopauzei, pentru c
strile resimite n timpul ntlnirilor amoroase vor dezvlui i n ea, i n el, adevratele fiine de
lumin. Vei fi mai fericit i mai plin de energie, fora ta masculin va crete pe zi ce trece i te vei
simi de nenvins.
Traseul pe care l parcurge un brbat pentru a gsi toate acestea este marcat de cteva
puncte-cheie:
contientizarea impulsului sexual;
sesizarea manifestrii impulsului de a interaciona sexual;
nvarea procedeelor de control propriu-zis al energiei sexuale;
transfigurarea ca metod de transformare a calitii energiei sexuale;
reorientarea energiei sexuale n exces n scopuri nonsexuale;
cercetarea asupra sursei energiei amoroase.
Ce nseamn s ne contientizm impulsul sexual?
Nimic mai simplu, ar spune unii. nregistrm intensitatea i natura propriei pulsiuni sexuale. Dar
pentru a deveni contieni de asta, este necesar un antrenament care poate s dureze cteva
sptmni sau luni, de la om la om.
Prima dat cnd mi-am pus problema contientizrii impulsului sexual am avut o surpriz de
proporii. Eram ocat, ntotdeauna crezusem c mi controlez pulsiunea sexual, libidoul, dar, de
fapt, de cele mai multe ori eram manevrat de valurile de energie erotic ce se nteau sau se
stingeau n funcie de femeile pe care le observm, chiar pe strad. Parc eram o barc de hrtie pe
ap. (I.R., economist)
Da, neleg ce spui. S admiri o femeie frumoas e plcut i face parte din via. Nevoia aceasta e
n noi; cred c tuturor brbailor le plac femeile frumoase, asta nseamn s-i contientizezi
impulsul sexual, nu? (A.D., student)
Stai, cum adic, domle? Cum vine asta, contientizarea impulsului sexual? Ce, nu-i de ajuns c
fac attea s rezist, c vezi ce-i n jurul nostru, ce grea e viaa, te-mbolnveti, acu trebuie s m i
gndesc la asta? Fugi, domle, c nu tii ce vorbeti... (A.F., muncitor)
E adevrat, n-am fcut acest lucru foarte organizat, dar e o idee excelent s-o fac de acum ncolo.
Libidoul meu e bun, mi spuneam, i asta a contat pentru mine muli ani pn acum... (M.D.,
contabil)
Da, vorbim despre continena amoroas, despre cum ar trebui abordat prima faz. Din ce n ce mai
muli brbai reuesc destul de uor retenia substanei seminale n timpul actului amoros. Sigur,
exersarea muchiului PB (pubococcigian) zilnic, o alimentaie mai puin afrodiziac n perioada de
nceput a antrenamentului, meninerea unei vitaliti bune dau n cteva luni rezultate vizibile.
Problema e c dup ce s-a ajuns la stpnirea ejaculrii, dup o anumit perioad de timp, unii
brbai ajung s se confrunte din nou cu pierderea substanei seminale, dei nu s-au abtut de la

programul de antrenament. Alii nu reuesc s treac de nepoftitele poluii nocturne i ngroa

rndurile celor pentru care continena ncepe des cu ziua numrul unu. i atunci? De unde regresul?
De ce apar aceste situaii? De ce nu reuete brbatul s rmn, aa cum spun maetrii orientali,
clare pe tigru?
Rspunsul e banal de simplu: din antrenament lipsete ceva. Ce lipsete? S vedem...
... Iei de pe pilot automat
Mintea este ochiul prin care privim i analizm lumea. Impresiile pe care le pstrm, dei nu le
dm prea mare atenie, lsndu-le undeva n umbr, nu dispar, ci ncep s i ia existena pe cont
propriu. Scenariul e cam aa: Ce zici, frumoas femeie, nu? . Superfrumoas, ce mai!....
Minile celor doi brbai sunt acum pline cu imaginea fermectoarei, ntr-o mai clar sau mai
neclar uniune senzual-sexual. ntorc capetele fericii dup ea, zmbete lungi, se simt brbai, ar
putea scrie un roman cu aventurile amoroase mpreun cu juna superb, gata, a trecut, mintea se
rentoarce n snul familiei, la verzile i uscatele ei. Cel puin aa credem. n realitate, preafrumoasa
i continu viaa n mintea privitorului neatent la detalii, ca o Cenureas, pe care nimeni nu o
bag n seam. Cu vremea, impulsurile nregistrate de la Cenuresele care mai de care mai
apetisante se traduc ntr-o intens dorin erotic pe care muli dintre brbai o consum n stare de
incontien, n timpul unei poluii nocturne.
i atunci? Ne legm la ochi? Depirea unui obstacol nu se face prin negarea sa, dup modelul att
de ndrgitului cap de stru n nisip. Trebuie s devenim mai nti contieni de acest impuls sexual,
ca i cum am fi la film. La un film cu noi, cei care nvm prima etap a continenei amoroase;
acesta e nceputul pentru toi cei care pn acum au pit cu adevrat pe aceast cale. Trebuie s
observm ce ni se petrece cnd privim o femeie frumoas, de care ne simim atrai, trebuie s
observm.
Dac n prima faz primeam ceva din afar, s vedem acum care este rspunsul nostru. Este timpul
s sesizm stereotipia reaciilor personale la un stimul erotic exterior. Instinctul funcioneaz
adesea mecanic n momentul cnd brbatul observ o femeie ncnttoare. Energia s erotic intr
n efervescen i trece pe pilot automat.
A devenit o obinuin s-i explice: m simt atras i spune desigur un adevr, pentru c, n
realitate, energia erotic i face treaba fr el, folosind abloanele i fanteziile din mintea sa.
Brbatul este atras. Nu se duce, pentru c aa decide el. Cnd ntr-un trziu ajunge i raiunea la
locul faptei, energia amoroas e demult la treab i confecioneaz o nou senzaie amoroas subtil

Descifreaz secretul brbatului adevrat (II)

de Gloriant Dunre
Dup ce ai reuit s contientizezi impulsul erotic
i cum anume te influeneaz, e important s te
obinuieti s controlezi energia sexual, s
devin un instrument de care s te foloseti i care
s nu te foloseasc el pe tine.
ine sub lup impulsul erotic
Trebuie s oprim aceast reacie instinctiv, iar o
metod foarte bun este observarea instinctului
de acuplare . Cci, mai devreme sau mai trziu,
asta ne ajut s vedem totul mai limpede. Nu ne
referim la reprimarea impulsului sexual, ci la

supravegherea funcionrii sale din afar, ca un martor. Impulsul este cumva animalic pentru cel
care nu l controleaz, el red fidel viaa sexual pe motiv biologic .Abia cnd vrem cu
perseveren s observm robotul din noi, putem s facem ceva.
Putem s o lum naintea instinctului
Acetia sunt zorii trezirii contiinei umane. nti observarea. Dup ce trecem de aceste prime faze,
cele mai dificile tocmai pentru c mintea are tendina s o dea cu oitea-n gard, ca de obicei, este
necesar s rafinm trirea erotic pe care acum o nregistrm contient. Ce nseamn asta? C
trebuie s gsim n noi motive i mijloace s privim acea experien erotic aa cum tim mai
frumos. Din ce n ce mai frumos. Tehnicile de sublimare a energiei de pe nivelurile inferioare pe
cele superioare ne pot da tonul, dar noi suntem apoi artizanii, cei care trebuie s meninem acea
stare, nu tehnica singur.
Fantastic! Nu mi-am dat seama c acest impuls devenise deja mecanic. Pur i simplu nu am bgat
de seam. M obinuisem aa. Acum e altfel. Realizez mult mai clar n ce fel se duce ctre o femeie
reacia erotic, pot dirija acea energie, chiar pot s-o strunesc mult mai bine dect nainte.
Paradoxal, erotic sunt mult mai n form de cnd m antrenez s fiu atent. Ce nseamn
contientizarea, domnule! (I.R., economist)
Ce automatism? O vezi, e frumoas, te ncnt s-o priveti, sta e automatism? (A.D., student)
Cred c a deveni contient de acest automatism este echivalent cu a-i modifica nivelul de
contiin. nseamn s iei din ablon i s devii mult, mult mai liber. Treci de obsesii, pentru c
ncepi s controlezi modul lor de formare. Trieti n sfrit cu un rspuns. Am remarcat c i
ceilali observ aa ceva. (C.D., 34 de ani, specialist IT)
Ferice de omul care a nvins leul, cci leul va deveni om , mai cit aproximativ mintea, n cutare
de cuvinte eseniale.
Ridic-te la nivelul zeului din tine
Cum trece un brbat de la clieele unei culturi n care ejacularea e privit ca o dovad suprem de
virilitate la gndurile unui brbat care nelege i controleaz energia erotic? Cum trece un brbat
de la fixaia sexual la o minte contient?
Este o problem veche: brbaii au fost nvai c ei trebuie s domine femeia, c ea le este
ntotdeauna inferioar. Femeia a fost uitat, reprimat n feminitatea ei, feudalizat, comercializat
n lumea puternicilor conductori absolui. Viziunea tantric este ns o viziune n care brbatul i
femeia sunt complementari i nu opui, alctuiesc doar mpreun una din cele mai mari taine ale
Universului.
Trebuie s privim frumuseea cu puritatea unui copil, frumusee care se afl ntreag n adncul
inimii noastre. Cci dup ce am ajuns s nu mai fim roboi, sclavi ai sexualitii animalice,
rmnem oameni. Oameni care au, mai mult dect trup, i suflet.
Cel mai greu mi-a fost n primele dou etape, cele legate de contientizarea impulsului sexual,
cnd trebuia s-mi dau seama c reacionam, n ceea ce privete erosul, n mod automat fa de
femei. Am fost foarte fericit, n urma antrenamentului de contientizare dndu-mi seama c nu m
mai comportam ca un robot, nu m mai domina acel instinct de acuplare stihinic, pe care pn
atunci l consideram chiar o dovad a brbiei mele. Apoi am nceput s rafinez acea trire erotic
pe care de ast dat o simeam contient, s-i gsesc valene din ce n ce mai apropiate de dulcele
limbaj al sufletului. Acum abia neleg la ce se refer continena. Sunt pe drum, pe cel bun. (R.M.,
student)
Perfeciunea e n ochii iubitorului

Sexualitatea reprezint forma vizibil, oarecum brut a dragostei, iar dragostea e o form superioar
de sexualitate, spunea cineva.
La mine totul a fost n regul pn la etapa cu rafinarea tririi erotice contientizate. Pur i simplu
nu pricepeam cum se face asta. Cnd m-am ndrgostit i-am nceput s iubesc, a fost ca o revelaie
acest cum se face. Am neles c doar iubind sincer, fr rezerve, starea erotic lucid se
transform n ceva nltor i foarte natural n acelai timp. Antrenamentul muchiului
pubococcigian, tehnicile de sublimare i aceast nelegere a procesului de transformare m-au ajutat
s aprofundez procesul continenei. (A.D., inginer)
Aceasta ar fi urmtoarea etap: transfigurarea.
Transfigurarea e ca un vehicul. Te duci unde vrei. i e atta frumusee de vzut ntr-o femeie... (I.
R., economist).
Transfigurarea presupune trecerea dincolo de aparenele pe care le sesizm n legtur cu fiina
iubit, s scoi voit la lumin tot ce este mai bun n ea i chiar mai mult, s trezeti, admirnd ct
mai des i mai profund aspectele sale minunate.
S-i priveti iubita ca pe o fiin perfect, face ca ea s se bucure de raiul din tine. Iar prin simplul
fapt c tu i ndrepi atenia ceva mai mult vreme asupra imaginii sale ideale, devine posibil ca
ntreaga ei splendoare s ias la suprafa i s poi atinge cu adevrat o fptur desvrit, s faci
dragoste cu o fptur desvrit. Ziua cnd simi asta este, pentru tine, o zi binecuvntat.
Impulsul sexual se transform n lumin prin transfigurare, iubire i continena amoroas. Fr
transfigurare, un brbat se afl doar n faa unei ui nchise. Iar o femeie care nu se transfigureaz
nu poate avea niciodat acces la propriile comori de frumusee. Transfigurarea ne ridic de la
nivelul omului la nivelul zeului din noi.

Continena masculin - o nou abordare

de Haris Alexandru
Cucerirea incontientului de ctre contiin este
singura revoluie real,
singurul progres demn de acest nume pe care l poate
spera omenirea (Rajneesh)
Cnd mergem cu barca pe cursul unei ape line putem
admira n voie frumuseile naturii, seninul cerului, razele
soarelui care joac printre frunzele copacilor, orice dorim
dar, mai ales, putem controla mersul brcii. Cnd cursul
rului se apropie de cascad, apele devin din ce n ce mai
agitate i nvolburate. Un barcagiu iscusit tie cum s
manevreze barca n aceste condiii, fr s se pun n pericolul de a ajunge la cascad. Exist un
punct unde, dac va ajunge, va pierde controlul asupra brcii sale i va cdea n cascad. Chiar
nainte de acest punct mai exist unul, de salvare, n extremis. Acolo, chiar dac mai are anse s
scape, lupta cu apele nvolburate l va solicita foarte mult. Dac dorete s nvee cum s se bucure
de mersul cu barca, experiena i va arta cum s i menin cu nelepciune cltoriile n zona n
care controlul este uor de realizat. Aa este i situaia interaciunii amoroase n cazul brbatului.
Exist o parte de nceput, asemntoare mersului cu barca pe ape line, o parte de mijloc
asemntoare navigrii pe ape mai nvolburate i un final, care poate fi asemntor cderii n
cascad, dac apare descrcarea, sau a evitrii acesteia, n cazul practicrii continenei amoroase.
Evitarea descrcrii, a cderii n cascad n mod metaforic, nseamn de fapt realizarea continenei
sexuale.

Aa cum afirm i John Humphrey Noyes, n lucrarea sa Continena masculin, venica obiecie
la aceast metod (continena amoroas n.n.) este (...) faptul c nu se regsete n obiceiurile de
mperechere la celelalte animale. ns la fel de bine s-ar putea spune i despre gtit, obiceiul de a
purta haine, locuitul n case i aproape orice activitate a omului civilizat c este ne-natural. O
adeziune prea strns la obiceiurile animalelor ar necesita ca noi s uitm de limbaj i s ncepem s
umblm n patru labe. Pe de alt parte ns, dac este natural (...) c fiinele raionale s abandoneze
exemplul animalelor i s i perfecioneze natura prin invenii i descoperiri n toate direciile, va
trebui s mrturisim c, pn cnd brbaii i femeile nu vor gsi o modalitate s-i ridice
performanele sexuale deasupra celor animalice, prin introducerea acestora n cultura lor moral, ei
i vor duce existena ntr-o stare de degradare nefireasc.
Funcia amoroas i funcia de reproducere dou aspecte distincte care utilizeaz acelai sistem
fiziologic.
Funciile amoroas i de reproducere, care sunt ndeplinite de organele sexuale, sunt distincte una
de cealat i pot fi separate i practic. n planul concret al tririi, aceste dou funcii sunt resimite
sub forma orgasmului (funcia amoroas) i a ejaculrii (funcia reproductoare). Datorit
necunoaterii acestor aspecte i a faptului c fiziologia organismului permite mplinirea distinct a
celor dou funcii, permind realizarea continenei att la brbai ct i la femei (n cazul femeilor
fiind mai uor), cele mai multe cupluri, n societate, sufer datorit nemplinirii reale, armonioase,
n plan amoros. n continuare vom descrie pe scurt cteva detalii de fiziologie care explic cum
anume orgasmul, n cazul brbatului, se poate petrece fr descrcare, ntruct organismul este
prevzut cu toate mecanismele i circuitele nervoase necesare realizrii continenei masculine.
Substratul fiziologic al continenei masculine
Ce se petrece, de fapt n organismul brbatului, n momentul stimulrii erotice? Din punct de vedere
fiziologic, stimularea sexual determin descrcarea de neurotransmitori din nervii cavernoi, la
nivelul structurilor penisului. Aceasta conduce la relaxarea muchilor netezi i la apariia
urmtoarelor fenomene: creterea fluxului de snge de la nivelul penisului, prin dilatarea arterelor
i arteriolelor; acumularea de snge n sinusoidele care se expansioneaza; reducerea fluxului de
snge care se rentoarce de la penis, prin compresia plexurilor venoase. Prin creterea fluxului de
snge care intr i reducerea celui care prsete structurile peniene, presiunea din corpii cavernoi
crete foarte mult, i aceasta face ca penisul s se ridice (faza ereciei complete).
Nervii cavernoi, care transport impulsurile nervoase
responsabile de fiziologia ereciei dar i a descrcrii la
brbai sunt alctuii din fibre nervoase de mai multe
tipuri care provin din zona sacral a mduvei spinrii,
din zona toracal inferioar a mduvei spinrii i de la
nivelul creierului. Impulsurile nervoase care provin de la
nivelul mduvei sau al scoarei cerebrale au rol de
coordonare a fiziologiei amoroase. Impulsurile de la
nivel cerebral se transmit prin intermediul fibrelor
nervoase care pleac de la creier tuturor acestor sisteme
de conducere a impulsurilor nervoase, dnd astfel suportul fizic manifestrii controlului contient
necesar realizrii continenei amoroase.
Aadar exist trei circuite nervoase majore care deservesc funciile amoroas i de reproducere: cel
reflex care se nchide la nivelul mduvei sacrale circuitul inferior, corespunztor lui
SWADHISTANA CHAKRA, cel care cuprinde fibre de la nivelul mduvei toracale inferioare
circuitul mijlociu, corespunztor unei zone energetice focar de legtur ntre MANIPURA
CHAKRA i ANAHATA CHAKRA i cel care conine fibre de la nivelul scoarei cerebrale
circuitul superior, corespunztor lui AJNA CHAKRA. Impulsurile nervoase circul prin aceste
circuite att ascendent, de la nivelul penisului spre mduv i creier, ct i descendent de la

mduva spinrii sau scoara cerebral spre structurile peniene, realizndu-se astfel att integrarea
senzaiilor amoroase i a stimulilor erotici la nivel subcontient (mduva spinrii) i contient
(scoara cerebral) ct i modularea micrilor i apariia secreiilor conexe interaciunii amoroase.
n funcie de atitudinea i intenia cu care se realizeaz angrenarea amoroas de ctre brbat, vor fi
angrenate fiziologic n mod predominant unul, dou sau toate cele trei circuite nervoase care
deservesc fiziologia acestui proces. Erecia este meninut prin activarea circuitului inferior de ctre
dorina de fuziune amoroas. Iubirea i sentimentul de druire fa de iubit activeaz circuitul
mijlociu. Impulsurile care vin de la nivel cerebral, fiind nivelul cel mai nalt al integrrii n cadrul
sistemului nervos, fapt care corespunde nivelului cel mai nalt al inteniei i contiinei fiinei, au
darul de a supraveghea desfurarea interaciunii amoroase, determinnd, ca urmare a dorinei
contiente de a realiza continena, anumite aciuni de stopare sau corectare n cazul n care barca se
ndreapt n mod periculos spre cascad.
Dac din punct de vedere contient sau incontient dorina de mplinire a plcerii grosiere este
predominant, cnd stimularea este foarte intens se emit impulsuri nervoase descendente de la
nivelul mduvei toraco-lombare sau sacrale, impulsuri responsabile de emisia seminal, prima faz
a ejaculrii. Dac ns exist o profund stare de iubire i druire, care determin o orientare ferm
ascendent a tririlor, aceast suprancrcare cu impulsuri nervoase a circuitelor inferior i mijlociu
este direcionat spre structurile cerebrale, din punct de vedere subtil realizndu-se transmutarea i
sublimarea potenialului creator.
Studiile de fiziologie au artat c impulsurile de la nivel cerebral pot avea att rol inhibitor ct i rol
stimulator asupra descrcrii potenialului creator. Aceasta arat, de fapt, c se poate alege ntre cele
dou posibiliti, n ce mod s fie folosit acest potenial. Aceste dou posibiliti, din punct de
vedere al tririi, sunt: 1.mplinirea unei plceri grosiere, care va avea drept urmare irosirea
potenialului creator, ntruct capacitatea de umplere cu stimuli nervoi a circuitului inferior i
mijlociu este limitat i, pentru a nu se arde circuitele, la un moment dat apare comanda de
eliminare a potenialului care susine aceasta, aprnd descrcarea, 2. a doua posibilitate este trirea
unor stri de fericire nalte, o mplinire spiritual profund a fiinei care este susinut fiziologic
deoarece circuitul superior poate integra orice cantitate de impulsuri nervoase n structurile
subtile, nalte ale fiinei cnd exist aceast orientare.
Observnd circuitele nervoase care deservesc interaciunea amoroas, ne dm seama de tripl
integrare pe care trebuie s o aibe o fuziune amoroas. Integrarea complet, de la cele trei niveluri
erotic, afectiv i mental/supramental, este de dorit pentru o mplinire profund n cadrul fuziunii
amoroase. Pentru aceasta este ns absolut necesar practicarea continenei.
Continena masculin condiie estenial pentru trirea orgasmului prelungit
Cercetri experimentale realizate prin plasarea anumitor electrozi fini la nivelul creierului au artat
c orgasmul nu este generat prin excitarea direct a centrului sexual de la nivelul mduvei sacrale,
ci de stimularea unei anumite arii cerebrale. Cnd psihofiziologul Jose Delgado a realizat acest
experiment pe oricei de laborator, a fost surprins de rezultatul experimentului. Dup fixarea
electrodului la nivelul creierului n zona responsabil de orgasm i nvarea lui cum s apese pe
butonul care descrca mici impulsuri la nivelul electrodului, oarecele a apsat de ... 6000 de ori n
ziua respectiv pe buton. Nu a mai vrut s mnnce, s doarm, ... a uitat restul activitilor. Din
aceste cercetri s-a dedus c orgasmul, din punct de vedere fiziologic apare la nivel cerebral, iar
iubita sau iubitul declaneaz manifestarea energiei sexuale care ascensioneaz i stimuleaz zona
corespunztoare orgasmului care exist la nivelul creierului. Cu ct aceast energie ascensioneaz
mai puternic, nefiind eliminat prin descrcare, cu att strile de orgasm sunt mai intense i mai
profunde. Cu ct apare mai des fenomenul descrcrii la brbat, cu att posibilitatea atingerii unor
stri profunde de orgasm i, implicit, de fericire extaziant este din ce n ce mai redus.
Tantrismul afirm c orgasmul masculin apare n partea stng a creierului, acesta fiind considerat

creierul masculin, pe cnd orgasmul femeii apare n partea dreapt a creierului, acesta fiind
considerat creierul feminin. Atunci cnd tririle aprute n cele dou pri ale creierului se unesc,
apare orgasmul total. O minte preponderent analitic face c legtura subtil dintre cele dou
emisfere s se produc mai greu. O abordare poetic, estetic va face mult mai uoar trirea
bucuriei, plcerii, extazului. Tantra afirm c, odat ce am neles acest mecanism, poate s apar o
mare nelegere asupra tririlor amoroase.
Fuziunea amororas dintre brbat i femeie o reflectare a jocului divin dintre contiin i
energie
Din punct de vedere spiritual, interaciunea amoroas ntre brbat i femeie, reflect la nivel
concret jocul dintre contiin i energie, dintre SHIVA i SHAKTI. SHIVA, principiul masculin
universal reprezint Marele Spirit, Spiritul Universal n efervescen, n manifestare. Ca principiu
universal, SHIVA este legat n mod direct de funcia mental i de Spiritul Etern. Brbatul, n timpul
jocului amoros, este sau ar trebui s fie ntruchiparea lui SHIVA contiina necondiionat, infinit
i plin de beatitudine. Brbatul l poate manifesta pe SHIVA n momentul n care este permeabil
contiinei shivaice. Brbatul care practic continena, nelsndu-se prins de plcerile dorinelor
inferioare, necznd n capcana atraciei generat de dorina mplinirii simurilor fizice, n timpul
jocului amoros contempl, prin implicarea detaat pe care o manifest, asemenea lui SHIVA, jocul
minunat al energiei, a lui SHAKTI, n iubita sa.
Natura femeii este n mod tainic atras de contiina shivaic i chiar dac brbatul nu este pe deplin
fuzionat cu contiina shivaic, datorit raportrii femeii, pentru o polarizare total, la acest
principiu universal n timpul jocului amoros, acesta se poate manifesta n fiina brbatului. n Shiva
Purana se spune despre SHIVA c natura sa este att de extraordinar nct el nu poate fi cunoscut
dect prin experien spiritual direct. Contiina sa este de o puritate i de o luminozitate
absolut. Shiva deine independena i libertatea absolut, nefiind supus niciunei legi. El este
stpnul legilor cosmice. El este suprema fericire infinit, iubirea, compasiunea infinit. Aureola
arztoare a lui Shiva reprezint nu numai gloria i energia divinitii dar i focul purificrii care
distruge falsele concepte ale spiritului, pasiunile oarbe, dorinele posesive i orgoliul nemrginit al
ego-ului. SHIVA, spun textele sacre, ne nva calea ctre Eliberare, calea transformrii contiinei,
calea de rentoarcere la unitatea esenial.
De aceea, spiritualizarea profund a actului amoros prin intenie i atitudine, prin manifestarea
principiilor fundamentale masculin i feminin, este o modalitate ncnttoare de transformare
interioar. Aceasta este posibil cu minima condiie ca brbatul s realizeze n mod perfect
continena sexual. Prin urmare, continena masculin face c actul amoros s devin dintr-o curs
contra-cronometru spre a atinge orgasmul, un mijloc plcut i fascinant de a accesa nivele
superioare de contiin.
De legi de tine chiar bucuria cea mai pur
Pe dat ai i frnt aripile vieii;
Dar de te bucuri de aceast bucurie,
lsnd-o liber n voia ei,
Tu vei tri n minunatul
venic rsrit al Eternitii. (William Blake)

Tantra

Bucuria iubirii sexuale, realizat cu continen, poate fi manifestat n attea feluri

atragtoare i minunate, nct ea face n scurt timp dup aceea ca s fie cu adevarat
binecuvntat condiia uman.
Smaradapika

Ezoterism

"Nu suntem fiine umane care avem o experien spiritual, ci fiine spirituale care avem o
experien uman."
Pierre Teilhard de Chardin
Trebuie s ncerci necontenit s urci foarte sus, dac vrei s poi s vezi foarte departe.
Brncui
Suntem mai mult dect trupurile pe care le vedem n oglind, iar viaa e mai mult dect vedem cu
ochii fizici. A cuta dincolo de ceea ce este vizibil este o caracteristic superioar a naturii umane.
Nu lsa aparenele s te nele, mergi dincolo de ele, pn la esene.

Spiritualitate
Efervescena i bucuria
sufletului feminin provin din
trirea farmecului i a magiei

Yoga pentru femei

Suntem cu toii supui unor
legi imuabile, n calitatea
noastr de fiine umane. Cu

Astrologie
Astrologia este tiina sacr a
timpului druit umanitii
ntr-o epoc n care omul nu

personale. Fie c strlucete

cu exuberan, fie c este
discret, feminitatea elevat
reprezint n esen un
amestec de iubire, adevr,
bine i armonie.

toii ne simim uneori

limitrile i neputina n faa
dificultilor vieii. Yoga
induce fora i energia de a le
depi i, mai mult dect
att, de a transcende condiia
uman i a ne revela natura
divin, Sinele Divin din
noi...

mai era capabil s-i

contientizeze originea divin.
La naterea ta s-a nscut o
stea. Fiecare dintre noi ne
natem sub egida unor
influene astrale specifice.

Spiritualitate

Omul este ceea ce gndete, deci gndii-v la Suprem.

Vedanta
Efervescena i bucuria sufletului feminin provin din trirea farmecului i a magiei personale. Fie
c strlucete cu exuberan, fie c este discret, feminitatea elevat reprezint n esen un amestec
de iubire, adevr, bine i armonie. Componenta superioar a sufletului feminin este atras misterios
de perfeciune. Fii i tu una dintre femeile care tiu s menin vie chemarea sufletului ctre
desvrire.

Meditaia - calea linitii interioare

de Aida Clin
Cei care reuesc s i ordoneze gndurile, s i le controleze i s le orienteze spre scopurile pe
care ei le consider importante au succes n ceea ce fac.
Citete mai departe...

Cteva trucuri de logic pentru a ncurca mintea

Putem nelege legtura dintre contraste folosind o gndire holistic, ce mbin raionalul i
iraionalul, judecata i intuiia. nelegnd ns legtura dintre contrarii, putem accede la un nivel de
contiin n care paradoxurile devin forme elegante ale expresiei.
Citete mai departe...

Sri Sarada Devi o femeie excepional

de Lidia Buu
Mesajul Saradei ctre umanitate este: "Observai-v propriile greeli. nvai s vedei lumea ca i
cnd ar fi a voastr. Nimeni nu este strin."
Citete mai departe...

i tu ai puterea paranormal a recunotinei

de Oltea Mutulescu
Cuvintele se pricep la fel de bine s hrneasc sufletul i s taie mai adnc dect sabia. Uneori sunt
voluptuoase ca fructele, elastice, aromate. Alteori strlucesc intens, ca nite cai n plin alergare.
Vibreaz continuu.
Citete mai departe...

Extazul ca mod de a tri

Psihiatrul Ruben Feldman Gonzales relateaz modul n care ntlnirea cu doi oameni remarcabili,
neleptul Krishnamurti i omul de tiin David Bohm, a adus n viaa s o nou viziune asupra
Realitii, pe care a numit-o percepie unitar

Meditaia - calea linitii interioare

de Aida Clin

De multe ori n viaa de zi cu zi gndurile sunt cele care ne

controleaz i nu noi controlm gndurile. Nici nu ne dm
seama de jocul aproape permanent al gndurilor noastre
care ne urc i ne coboar fr ca noi s avem un rol prea
important.
Cei care reuesc s i ordoneze gndurile, s i le
controleze i s le orienteze spre scopurile pe care ei le
consider importante au succes n ceea ce fac.
Atta vreme ct mintea este sclavul nostru i face ceea ce
noi vrem, viaa noastr este n minile noastre. Dar
majoritatea oamenilor este sclavul minii i acesta este
motivul principal al suferinei i nefericirii att de
frecvente.
Un mare maestru yoghin, Paramahamsa Yogananda
spunea: Meditaia este mai important dect activitatea,
devoiunea, ori raiunea.
A medita nseamn a te concentra doar asupra Spiritului.
Aceasta este meditaia esoteric. Este cea mai nalt form
de activitate pe care o poate practica omul, dar este i cea mai echilibrat cale de a-L descoperi pe
Dumnezeu.
Dac lucrezi tot timpul este posibil s devii ca un robot i s l pierzi n timpul preocuprilor,
muncilor i datoriilor pe care le ndeplineti; dac l caui cu ajutorul gndirii discriminatorii l poi
pierde n labirinturile infinite ale raiunii; iar dac i cultivi doar devoiunea pentru Dumnezeu,

transformarea se poate limita doar la nivelul emoional. ns meditaia le combin i echilibreaz pe

toate acestea.
Bucuria Divin se afl n fiecare dintre noi
Meditaia este una dintre soluiile cele mai indicate la multe dintre problemele zilnice. Meditaia
este arta concentrrii ateniei ntr-o anumit direcie bine stabilit. Practica ei vine cu o mulime de
beneficii ale sntii inclusiv concentraia mrit, anxietatea sczut i un sentiment general de
fericire.
Unii cred c dac au ncercat la un moment dat meditaia, fie c le-a reuit sau nu, este suficient.
Pentru a avea ns efecte permanente e necesar s facem ca meditaia s fie o practic pe termen
lung. Gradele de ptrundere n stare de meditaie sunt multiple, de aceea fiecare meditaie este
diferit i unic.
Muli ntreab dac nu te plictiseti cnd meditezi. n aceast direcie Yogananda spune: Poi
gndi c dup dou ore de meditaie vei fi plictisit de moarte. Nu este aa; eu nu am gsit n lume
nimic mai mbttor ca Dumnezeu. Cnd beau vinul nvechit al sufletului, n inim mi ptrunde un
fior extraordinar de fericire. Bucuria Divin se afl n fiecare dintre noi. Soarele i trimite razele n
mod egal i asupra crbunelui i asupra diamantului ns numai diamantul i reflect lumina. La
fel se petrece i n cazul puinelor mini transparente care cunosc i reflect Spiritul.
E bine s nelegem c cea care se plictisete este mintea. Iar meditaia face ca mintea s fie redus
la tcere i s avem acces la sufletul i spiritul nostru. Atunci cnd ai acces la aceste dimensiuni mai
puin sondate n mod obinuit, descoperi frumusei de care nu te poi plictisi niciodat. De aceea,
cei care au prins gustul meditaiei nu mai renun niciodat.
Tehnicile de meditaie sunt concepute pentru a-i ajuta pe oameni s descopere o perspectiv mai
larg asupra coninutului minii lor. Cu ajutorul acestei perspective, oamenii pot gsi drumul de a se
desprinde de identificarea cu grijile i problemele lor, cu dorinele nemplinite, cu eecurile
inerente vieii. Meditaia te nva s te detaezi de gndurile i emoiile negative i s priveti
totul cu detaare, oferindu-i n acelai timp o viziune superioar, o nelegere mai profund i o
cuprindere armonioas n suflet a situaiilor, a lucrurilor i a oamenilor.
Respir iubire i iubirea izvorte permanent
din inima mea
Atunci cnd ai o problem i totul i se pare
rsturnat n viaa ta, nchide ochii i intr n
meditaie.
Concentreaz-i atenia pe o idee complet diferit
de problema cu care te confruni - ceva frumos,
benefic, pozitiv. De exemplu, focalizeaz-te pe
ideea respir iubire i iubirea izvorte permanent
din inima mea.
Pstrndu-i atenia focalizat asupra iubirii, vei
atrage aceast energie benefic n fiina ta. Mintea se va liniti, tumultul emoional va diminua i
vei simi cum iubirea te inund din ce n ce mai mult, pn cnd vei deveni tu nsui IUBIREA.
Cnd ajungi s meditezi cu adevrat, dispare chiar i ideea de la care ai pornit iniial. Cnd
gndurile dispar, rmne doar tcerea. n tcerea profund a fiinei tale experimentezi trirea acelei
idei, percepi esenializarea ei n tine ntr-un mod inefabil i minunat. Din acel moment, poi privi
viaa din alt perspectiv i astfel orice problem se micoreaz i apoi dispare. Aa gseti o
manier personal prin care s rezolvi ceea ce e de rezolvat, s gseti soluii care mai devreme i
se preau de negsit.

Dac continui cu meditaia poi ajunge s ai nelegeri i mai profunde. A depi o problem sau o
stare emoional negativ este doar primul pas. Pelerinajul interior abia ulterior ncepe. Meditaia te
poate ghida n cunoaterea de sine i i poate revela adevruri spirituale pe care poate nici nu le-ai
bnuit vreodat.
Tcerea interioar, descoperit i trit profund i cu adevrat i reveleaz celui care mediteaz
adevrul iluminator. Astfel ajungi s vezi lumea cu ali ochi dect pn atunci, s percepi lucrurile
mult diferit, s simi c fericirea este permanent accesibil i depinde doar de tine s o accesezi sau
nu. Meditnd reueti s i ridici nivelul de contiin, s faci salturi spirituale, s evoluezi
spiritual i s l regseti pe Dumnezeu n propria ta fiin.
i totui, toate aceste cuvinte pot rmne doar simple litere nirate rnd pe rnd. Doar practica
meditaiei te poate ajuta cu adevrat s le faci s devin realitate, s le experimentezi, s le trieti
din plin n fiina ta.
Meditaia nu este doar o gimnastic a minii. Meditaia este un demers cuttor al unor resorturi
interioare mult mai profunde.Nu i rmne dect s nchizi ochii, s te relaxezi i s ncepi chiar
din aceast clip. Succes!

Cteva trucuri de logic pentru a ncurca mintea

Ce este paradoxul?
Asemeni ghicitorilor, paradoxurile intrig, surprind i
amuz din timpuri imemoriale. Ele sunt fraze sau
istorii cu dublu neles, unde o a doua interpretare
vine s-o contrazic pe cea admis la nceput.
Rezultatul poate fi un amestec de contradicii i de
antiteze incompatibile. n general, un sens apare
nlocuit de al doilea, pn ce se clarific soluia.
Putem nelege legtura dintre contraste folosind o
gndire holistic, ce mbin raionalul i iraionalul,
judecata i intuiia. La suprafa, paradoxul este o
situaie cu dus-ntors, nerezolvabil, de a crui
dihotomie conflictual suntem contieni alegnd
adesea una sau alta dintre ci. nelegnd ns
legtura dintre contrarii, putem accede la un nivel de
contiin n care paradoxurile nu mai sunt stnci de nezdruncinat, ci devin forme elegante ale
expresiei.
Paradoxul, o cale ctre o contientizare mai nalt
Contientizarea paradoxului crete puterea minii umane, putnd fi astfel folosit pentru a opera
transformri n propriile determinisme culturale i pentru a ne dezvolta puterile mentale ascunse.
Lewis Carroll are o poveste care exemplific paradoxul modern. ntr-o zi, o femeie i copilul ei erau
pe plaj. Copilul se juca n ap n timp ce femeia se odihnea pe nisip. Dintr-o dat, un arpe de mare
apru i nh copilul. Femeia sri alergnd spre ap i strig: "Las-mi copilul!" arpele de mare,
un tip filosofic care a fost la cele mai bune universiti din lume, spuse femeii: "Dac mi spui o
declaraie adevrat, l voi lsa pe copilul tu s plece nevtmat. Dac mi spui o declaraie fals,
i voi devora copilul la cin".
Femeia se gndi un moment i apoi spuse: "mi vei devora copilul la cin". arpele de mare,
surprins, cntri afirmaia femeii: "Ei bine, am s mnnc copilul la cin, dar stai! Dac o fac,
atunci afirmaia este adevrat i trebuie s eliberez copilul nevtmat. Stai puin! Elibernd copilul

fac afirmaia fals i va trebui s mnnc copilul la cin..." n timp ce arpele de mare ncerca s
rezolve dilema, femeia i lu copilul i se deprt n grab.
Observai ritmul i micarea pe care o are paradoxul. Este o oscilaie nainte-napoi care poate
nctua mintea. Privii atent la felul n care este construit paradoxul. arpele de mare este cel care,
prin aciunea sa, va face afirmaia femeii fals sau adevrat, fiind n acelai timp, legat de
promisiunea sa.
A pune ntrebri care s dea rspunsul corect
O alt variant este paradoxul dintre cel care
spune adevrul i cel care minte. S presupunem
c suntem ntr-o ar unde o jumtate a
locuitorilor spune ntotdeauna adevrul, n timp ce
cealalt jumtate ntotdeauna minte. Ajungem la o
rscruce a drumului unde ntlnim un localnic, dar
nu tim dac este cineva care spune adevrul sau
cineva care minte - totui, vrem s tim care este
drumul spre gar. Cum aflm informaia corect
de la el? Putem formula o ntrebare la care s
rspund prin da sau nu, dar care va fi aceasta!?
Iat o cheie: pune ntrebarea care i va da
rspunsul corect: dac localnicul spune adevrul sau o minciun. Acest tip de ntrebare este util n
situaiile de fiecare zi, cnd nu cunoti sinceritatea celorlali. ntrebarea trebuie construit astfel
nct s primim rspunsul corect.
Brbierul satului
Un brbat viziteaz un orel cu un singur brbier, care i spune cu mndrie c el brbierete numai
pe aceia care nu se brbieresc singuri. Cltorul pleac zmbind i a doua zi se trezete de diminea
perplex, intrigat de aceeai ntrebare care-l urmrete continuu: acest brbier se brbierete pe sine
sau nu? Pentru c, dac el se brbierete pe sine, nseamn c nu face parte din clasa celor care nu
se brbieresc singuri. Apoi, dac el i brbierete numai pe aceia, rezult c el nu se brbierete pe
sine. Dac ns el nu se brbierete pe sine, rezult c face parte din clasa celor care nu se
brbieresc singuri i deci se brbierete singur.
Cretanul mincinos
Din secolul al VI-lea n.Ch. filosofii au controversat pe marginea frazei cretanului Epimenide, cum
c toi cretanii sunt mincinoi. Dac eu spun c este adevrat c mint, cnd mint, atunci nu mint,
adic este fals c mint, iar dac spun c nu este adevrat c eu mint cnd mint, atunci mint, adic
este adevrat c mint. Astfel rezult c este adevrat i totodat fals c eu mint, adic eu mint i nu
mint n acelai timp. Se spune c poetul Philetas a fost ntr-att de obsedat de aceast enigm, nct
a sfrit prin a muri de frustrare.
Funia spnzuratului
Un prizonier condamnat la moarte este vizitat de pzitorul su, renumit prin aradele sale i prin
faptul c spune doar o singur fraz: "Vei fi executat sptmna viitoare ntre luni i vineri, dar
execuia va fi n ziua n care v vei atepta cel mai puin". Dup un moment de gndire,
condamnatul surse. El i explic atunci c nu va putea fi niciodat executat. "Nu poate fi vineri,
cci dac eu sunt nc n via joi, a ti c execuia mea trebuie s aib loc a doua zi. Aceasta nu va
fi nici joi, cci dac eu miercuri nc triesc, vinerea fiind exclus, a ti atunci c joi trebuie s fie

ultima mea zi. Acelai raionament se aplic pentru miercuri, dac mari eu sunt nc n via. Iar
luni seara nu ar mai rmne ca dat posibil dect mari, ceea ce se exclude la rndul su. n
consecin, eu nu pot fi executat dect lunea viitoare i, cum eu m atept la acest lucru, nu m
putei trimite la moarte luni fr a face derogare de la cuvntul dvs. Este evident c v batei joc de
mine."
Paznicul i fix drept n ochi i i spuse: "V asigur c spun adevrul". La rsritul zilei de joi,
prizonierul indignat este condus spre execuie. "Suntei un mincinos" - strig el furios paznicului.
"Deloc, i rspunde cellalt foarte calm. Dumneavoastr v-ai convins de faptul c nu vei fi
executat. Din acel moment, oricare dintre zile este neateptat, i aceasta este tot ceea ce eu am
promis."

Sri Sarada Devi o femeie excepional

de Lidia Buu
Mesajul Saradei ctre umanitate este: "Observai-v propriile
greseli. nvaai s vedeti lumea ca i cnd ar fi a voastr.
Nimeni nu este strin."
O copilarie mai puin obinuit
Sarada Devi s-a nscut la 22 decembrie 1853, ntr-un sat din
vestul Bengalului, numit Jayrambati. Numele su era
Thakurmani, dar a fost cunoscut mai trziu ca Saradamani.
Primii ei ani au fost plini de simplitate, petrecui n rugaciune i
meditaie. Nscut ntr-o familie de oameni umili i foarte
credincioi, ea a crescut ca o simpl feti de la ar, fcnd
doar puin coal, deoarece avea foarte mult de lucru acas i
la cmp.
Sarada a avut convingerea c destinul ei a fost de a servi
omenirea. Copil fiind nc, i-a ajutat mama s gteasc i a
avut grij de sora i fratele ei mai mici. ntr-un an, n anotimpul
de seceri, lanul de orez a fost distrus de lcuste. A mers pe
ntregul cmp culegnd boabele de orez rmase i le-a oferit fermierilor ca hran. Muli ceretori au
venit la casa ei, iar ea mpreun cu tatl su le oferea acestora orez fiert.
nc de mic, Sarada a manifestat o real aptitudine pentru meditaie. De asemenea, n locul
ppuilor sau al altor jocuri i jucrii specifice copiilor de vrsta ei, fetia prefer reproducerile din
argil ale unor zeiti, precum Lakshmi sau Kali, crora obinuia s le consacre cu mare seriozitate
flori i frunze.
Trimis de Providena Divin
Conform obiceiului foarte rspndit pe atunci n India, Saradamani a fost logodit de cnd era nc
un copil. Nu avea dect ase ani cnd prinii si au adus-o n faa brbatului care avea s i fie ot.
Era Sri Ramakrishna, ce urma s mplineasc nu peste mult timp 23 de ani. Trecnd printr-o faz de
"nebunie" divin, el era complet detaat de mncare, somn i alte necesiti fizice, fiind absorbit zi
i noapte n meditaie i rugciune.
Pentru c cei din jur l-au catalogat drept nebun, rudele lui au propus s i se gseasc o soie, astfel
nct s revin la starea mental normal. Deoarece prinii lui Ramakrishna erau sraci, singura
mireas posibil era Sarada, care avea doar 6 ani. Dup ncheierea ceremonialului de csatorie, s-a
ntors la prinii si, fiind prea mic pentru a locui alturi de so.
Urmtorii ani Sarada i-a petrecut la Jayrambati. ntre timp, s-a rspndit zvonul c soul ei a
nnebunit, iar stenii au nceput s o considere ca fiind soia "nebunului". S-a hotrt s viziteze
Dakshineswar (unde Sri Ramakrishna se afla ca preot n templul lui Kali) pentru a vedea situaia cu

proprii ei ochi. Pn n acel moment, Ramakrishna i dedicase ntreaga via cutrii spirituale i
trise ca un clugr. Totui a primit-o pe Sarada cu mult dragoste, simind c a fost adus la el de
Providena Divin.
Dupa ce a ajutat-o s i revin de pe urma unei boli contactate n timpul cltoriei, Sri Ramakrishna
a ntrebat-o dac a venit s l ndemne ctre o existen lumeasc. Fr a ezita, ea i rspunse: "Nu,
sunt aici pentru a te ajuta s i atingi idealul ales", care - dupa cum ea bine tia - nsemna drumul
renunrii complete la toate legturile lumeti de dragul realizrii lui Dumnezeu. De aceea, n loc s
caute mplinirea conjugal, ea a devenit primul discipol al soului su, care, la rndul lui, o adora ca
fiind Shodashi (un aspect al Mamei Divine).
Privilegiul de a-l avea ca Maestru pe Ramakrishna
A fost alturi de Ramakrishna i de discipolii lui timp de multi ani. Dup ce acesta a murit, ea a
continuat misiunea lui spiritual, fiind ghid celor care urmau cu sinceritate calea spiritual. Sarada
Devi i-a fost lui Sri Ramakrishna prieten spiritual, soie druit, discipol, iar relaia dintre ei a fost
ntotdeauna cast.
Starea de fericire i de pace interioar erau n permanen att de profunde, nct nici un obstacol
lumesc nu o putea afecta. Ea era ntruchiparea puritii. Nu a pierdut niciodat comuniunea cu
Dumnezeu, pe care l descria ca fiind n inima ei, dei era implicat zi i noapte n diverse
activiti.
Soul ei a fost cel care a iniiat-o n multe discipline spirituale, a nvat-o s o adore pe Mama
Divin Cosmic. l vedeau pe Dumnezeu n ei nii i unul n cellalt. Sri Ramakrishna i-a acordat
iniierea n importante mantra-e i a instruit-o s i ghideze spiritual pe cei care i cutau ajutorul.
Sarada Devi se considera discipolul umil al Maestrului su, iar acest fapt reprezenta pentru ea
privilegiul suprem i fericirea cea mai nalt pe care o putea tri.
Imediat dup moartea soului ei, n 1886, Sri Sarada Devi a iceput un pelerinaj n nordul Indiei.
Pentru un timp a locuit la Vrindavan, unde a atins cea mai nalt stare de contiin, numit
Nirvikalpa Samadhi, i atunci a nceput cu adevarat i rolul su de guru.
Desvrirea spiritual cere umilin i druire
La ntoarcerea sa, Sri Sarada Devi a mers la Kamarpukur, unde a ntmpinat o intens ostilitate din
partea stenilor. Fiindc nu avea nici un ban, a fost nevoit s sape singur pmntul pentru a putea
cultiva cteva legume. Cnd discipolii lui Sri Ramakrishna au auzit despre situaia dificil n care se
afla, au invitat-o la Calcutta. Acolo a devenit cunoscut ca Mama cea Sfnt i a oferit multor
oameni ghidare spiritual. S-a facut remarcat prin tandreea ei matern i prin ospitalitatea de care
ddea dovad, prin darul de a vindeca i prin ajutorul permanent acordat discipolilor si.
n 1909 Sri Sarada Devi s-a mutat n ceea ce este acum Casa din Calcutta a Mamei cea Sfnt i a
locuit acolo pentru urmatorii 11 ani, mpreun cu alte cteva femei sfinte. Felul ei de a fi, natural i
spontan, fcea ca ceilali s o perceap ca pe un copil, chiar dac vrsta ei era destul de naintat.
nvturile spirituale ale acestei mari femei-profet sunt o fereastr spre frumuseea sufletului ei.
"Precum norii sunt ndeprtai de vnt, aa setea pentru plcerile materiale va fi alungat prin
rostirea numelui lui Dumnezeu", spunea ea.
Dac vrei pace mental, nu cutai greelile celorlali
n 1919 Sarada Devi s-a mbolnvit de febra neagr i, chiar dac avea dureri mari, a continuat s
i ajute discipolii. La vrsta de 67 de ani, se afla n pragul morii. La nceputul anului 1920, febra i
s-a amplificat i a fost mutata la Calcutta pentru tratament, unde multimi de oameni au venit pentru
a-i primi binecuvantarea.
Mesajul su final ctre o lume tulburat i sfiat de ur, numai cu doi ani dup ncheierea
primului rzboi mondial, a fost rostit cu 5 zile naintea morii sale: "Dac vrei pace mental, nu
cutai greelile celorlali. Cutai-le mai degrab pe ale voastre. Nimeni nu este strin, copiii mei.
Lumea ntreag v aparine." Mari, 21 iulie 1920, la 1.30 noaptea, a respirat cu greu de cteva ori

i a intrat ntr-o stare profund de samadhi (extaz divin) din care nu s-a mai ntors niciodat la
contiina corpului fizic. ntregul trup, distrus de o lung boal, s-a relaxat brusc i a emanat o
lumin celest. Muli dintre discipolii ei au fost nelai de aceast lumin creznd pentru un timp
c Mama cea Sfnt nc era cu ei n aceast lume.
ntreaga sa via, Sarada i-a privit pe toi oamenii ca fiind proprii ei copii, chiar dac erau hindui
sau occidentali. A atras multi discipoli strini prin compasiunea sa, prin iubirea ce le manifest
permanent. A impulsionat discipolii lui Ramakrishna s duc mesajul acestuia i n rile din care ei
proveneau.
Trupul nensufleit al Sfintei, plin de ghirlande i flori, a fost dus la Belur Math, peste Gange, i ars
pe un rug din lemn de santal. Pe acel loc a fost nlat un templu alb, n memoria vieii sale pline de
puritate.
Un alt templu alb a fost ridicat n localitatea naterii sale, la Jayrambati, n vrful cruia flutur un
steag pe care este ntiprit un singur cuvnt - "Ma", amintind discipolilor ei, de aproape sau de
departe, cuvintele sale: "Sunt mama celor slabi, precum sunt i mama celor virtuoi. Oricnd te
simi pierdut, spune-i cu ncredere: Eu am o mam. " Sarada Devi a fost plin de compasiune i
iubire i a trit pentru a uura suferina i durerile celor din jur. Ducnd o via strict i plin de
austeritate, ea a nvat oamenii s iubeasc totul.
elul vieii este realizarea strii de ndumnezeire
"Sri Ramakrishna m-a lsat n urma lui s manifest n lume aspectul de Mam Divin."
"Nu voi putea s ntorc spatele nimnui care mi se adreseaz cu Mam."
"Dac fiul meu se joac n praf sau n noroi, eu sunt cea care trebuie s cur toat murdria de pe
trupul su i s l in n brae."
"elul vieii este realizarea strii de ndumnezeire i de a rmne absorbii n contemplarea
Divinului."
"Dumnezeu singur este real, i orice altceva este fals."
"Cum pot fi oamenii mprii n caste? Copiii sunt toi egali."
"Omul ar trebui s i doreasc doar lipsa de dorine, deoarece dorina nsi este rdcina tuturor
suferinelor. Dar te poti ruga pentru druire i detaare. Acestea nu pot fi clasificate drept dorine."
"Iubirea este fora noastr. Prin iubire, familia Maestrului a cptat form."
"Scopul vieii unui om este atins numai atunci cnd el poate oferi bucurie altcuiva."
(Sarada Devi)

i tu ai puterea paranormal a recunotinei

de Oltea Mutulescu
Cuvintele se pricep la fel de bine s hrneasc sufletul i s taie
mai adnc dect sabia
Uneori sunt voluptuoase ca fructele, elastice, aromate. Alteori
strlucesc intens, ca nite cai n plin alergare. Vibreaz continuu.
Cteodat le purtm la glezna inimii i ne fac s dansm n lumea
interioar ca derviii bei de fericire. De fapt toi putem strni
lumina sau stihiile cu ajutorul cuvintelor n care credem, al
cuvintelor pe care le folosim.
Cuvintele sunt universuri i dac ne ridicm sau ne prbuim
prin intermediul lor este ntotdeauna alegerea noastr
A numi ceva nseamn a-i afirma existena i a-i invoca prezena.
De aceea mentalitatea magic interzice oamenilor s pomeneasc
pe leau obiecte i fiine primejdioase.

ranii din Apuseni nu risc nici n vremurile noastre s spun ursului din pdure altfel dect Mo
Martin. Iar pe nesocotitul adversar al lui Dumnezeu nu se ncumet s-l numeasc direct, ci l
poreclesc Necuratul, Duc-se pe pustii, Bat-l crucea, Nefrtatul...
Psihologia contemporan a descoperit c vorbele declaneaz efecte biochimice i reacii fiziologice
care produc satisfacie profund sau adevrate dezastre luntrice.
O adresare violent sau rutcioas crete dramatic presiunea sanguin a interlocutorului, ritmul
respiraiei i tensiunea lui muscular, n timp ce cuvintele afectuoase l relaxeaz i l mbujoreaz
de fericire. Revelaia unui asemenea impact ne motiveaz s urcm pe o nou treapt de
responsabilitate. Mai ales c primii care ascult suntem... noi nine.
Manevrate greit, propriile vorbe, rostite sau doar gndite, ni se ntorc mpotriv ca armele
recruilor stngaci care se mpuc singuri n picior.
n limba romn cuvintele capabile s induc stri negative sunt de trei ori mai numeroase dect
cele care descriu sentimente pozitive. Pentru specialiti faptul rmne o simpl constatare. Dar
pentru cei hotri s-i transforme din temelii felul n care gndesc, simt i acioneaz, acest raport
statistic nseamn o provocare la ntreit luciditate. Un impuls de a nlocui obinuitele afirmaii
toxice cu unele pline de energie, optimiste, binefctoare.
Vrei ca vorbele tale s devin o parte a practicii spirituale cotidiene?
Pentru a dezvolta vigilena care-i identific automatismele i formulrile negative ai, ntr-adevr,
nevoie de antrenament. Dar poi ncepe ceva important chiar acum - s spui din tot sufletul
mulumesc.
ndrznete s repei n gnd. Mulumesc. E un cuvnt care desctueaz instantaneu energia
recunotinei. Nu prea gseti motive de gratitudine? Dac priveti atent, descoperi ns o
sumedenie. Orict de mrunte ar prea, merit cu prisosin s te nclini sufletete n faa lor i s
spui din nou i din nou mulumesc.
Nimic din ceea ce primeti nu i se cuvine pur i simplu
Fiecare gur de aer pe care o respiri este un privilegiu divin, o copleitoare dovad de dragoste.
Universul i ntinde toate minile i toate darurile.
Azi e frig i mohort? Mulumete pentru lumina care freamt sub nori, pentru micile delicii pe
care i le ofer mirosul, gustul, vzul, pipitul, auzul. Pentru mncarea de pe mas, pentru locuina
care te apr de capriciile vremii, pentru oamenii care te-au primit n inima lor, pentru sursul de
simpatie al unui strin. Pentru libertate i vremea de pace, pentru fiecare strfulgerare de frumusee
la care eti prta. Pentru tot ce te face s rzi cu poft. Pentru ce te impresioneaz, te nduioeaz,
te farmec din cele petrecute ie sau altora, fie i necunoscui.
Mulumete ct mai des n timpul unei zile
F acest exerciiu de gratitudine o sptmn, o lun, un an. Pn cnd inima nsi reverbereaz i
se umple de o dulcea enigmatic. i tii marele secret? Nu suspina, nu regreta nimic din ceea ce
nc i lipsete. Nu te ruga s primeti lucrurile pe care i le doreti. Pur i simplu mulumete
pentru ele cu fervoare, neobosit, la fel ca pentru tot ceea ce viaa i druiete chiar acum.
Mulumete la timpul prezent. Dac o faci cu perseveren te vei convinge de puterea paranormal a
recunotinei.

Extazul ca mod de a tri

Fizic i yoga susin aceeai viziune
Psihiatrul Ruben Feldman Gonzales relateaz

modul n care ntlnirea cu doi oameni remarcabili, neleptul Krishnamurti i omul de tiin David
Bohm, a adus n viaa s o nou viziune asupra Realitii, pe care a numit-o percepie unitar.
Una dintre temele principale de discuie dintre Bohm i Krishnamurti a fost natura gndului,
limitele sale i modul n care acestea duc la o percepie parial a realitii. Contiina uman are o
ordine explicit, care este percepia fragmentar a realitii, i o ordine implicit, care este percepia
unitar a realitii. Aceast percepie unitar este atins n yoga n timpul strilor profunde de
meditaie.
SAMADHI desemneaz o stare beatific de contiin superioar celei de veghe, de vis i de somn
profund. n aceast stare se produce fuziunea celui care mediteaz cu obiectul meditaiei sale. Prin
unirea dintre "subiectul" i "obiectul" experienei, apare caracterul profund extatic al acestei triri. A
fi capabil de a intra ct mai des n starea de SAMADHI este o condiie indispensabil oricrei
meditaii yoghine profunde care este cu adevrat perfect realizat. Toate colile i tradiiile
spirituale disting cel puin dou tipuri de extaz divin SAMADHI. n primul rnd se vorbete despre
acea stare de SAMADHI (extaz divin) care implic identificarea profund cu obiectul meditaiei i
manifestarea unor forme de gndire i cunoatere foarte elevate. n al doilea rnd, exist acea stare
de SAMADHI care const n identificarea perfect cu nsi esena divin a fiinei, cu inele
Suprem transcendent. Numai cel de-al doilea tip de SAMADHI poate conduce la adevrata
Eliberare spiritual i la realizarea direct a Sinelui Suprem Divin (ATMAN), prin transcenderea
complet a oricrui concept i a oricrei discursiviti n gndire.
R.F.Gonzales a nceput dialogul cu Bohm i Krishnamurti plecnd de la urmtoarele precepte:
1. "n percepia unitar exist gndire, dar nu i gnditor."
2. "n percepia unitar observatorul este cel observat."
3. "Natura realitii n general, i a contiinei n particular, alctuiesc un ntreg coerent, care este
permanent n micare. Gndirea noastr este fragmentat. Cunoaterea obinuit este limitat. Noi
vorbim despre realitate i credem c o cunoatem, dar cuvintele - produse ale gndirii - nu pot
exprima adevrata Realitate."
Percepia unitar este atins n yoga n timpul strilor profunde de meditaie
Conform lui Heraclit, cuvntul "Logos" nseamn "realitate fundamental, continu, n micare, din
care toate formele se nasc i n care apoi se resorb". El a fost tradus ns, n Evanghelia dup Ioan,
prin "Cuvnt" i de atunci umanitatea pune att de mare pre pe cuvinte i pe raiune. Ceea ce uitm
este c raiunea nsi reprezint una dintre formele acestei realiti, adic o micare continu pe
care ns noi o considerm fix sau static. Noi considerm raiunea ca fiind un proces separat.
Credem c memoria, ideile, emoiile i funcionarea organic sunt independente unele de altele.
Percepia gndirii este fragmentar. Aceasta nseamn c gndirea uman obinuit concepe
realitatea n fragmente. Dar gndirea este un proces natural. Exist gndire, dar nu exist gnditor.
Percepia unitar n fizic - holochinezia
O lung perioad a istoriei cuvntul "intelect" a fost sinonim cu "spirit". n aceast viziune, nu putea
s existe ceva superior raiunii. Doar n ultimii 300 de ani Occidentul a fost dispus s adopte un
mod de a gndi care nu se baza doar pe raiune, ci i pe observare. Astfel au aprut i s-au dezvoltat
Teoria Relativitii i Teoria Cuantic. Fizicianul englez David Bohm a fost cel care a introdus n
fizic conceptul percepiei unitare. L-a numit holochinezie (micare total).
Percepia unitii nu este o alt form a gndirii. Toate formele limbajului i raiunii obinuite sunt
limitate i fragmentate, chiar i acelea de care avem nevoie i pe care le folosim zi de zi. ntlnim
paradoxuri de fiecare dat cnd ne gndim la realitatea continu. Fizicienii Werner Heisenberg i
Niels Bohr au afirmat c nicio form precis de gnd sau limbaj n-ar putea descrie fenomenele
atomice. De aceea, percepiile fundamentale ale realitii continue devin rareori parte a vieii

cotidiene.
Transformarea se poate realiza chiar acum
Toate obiectele, evenimentele, entitile (atomi i fiine), etc. apar
ca forme n fluxul ntregului. Aceste forme apar i dispar din nou
n curgerea total a realitii continue i nici o form nu are
existena independent de acesta. Universul este o hologram
spaial n micare. Fiecare centimetru cub de spaiu din ntregul
univers condenseaz energia care ar putea fi eliberat de toat
materia din univers. Fiecare parte a corpului nostru funcioneaz n
cel puin patru feluri autonome, existnd la nivel material, mental,
energetic i holocinetic.
Mintea funcioneaz precum o interfa ntre materie i energie. Ea
are un singur mod de a intra n contact cu energia cosmic i
nivelele superioare ale contiinei. Aceast modalitate este numit
percepie unitar. Materia, gndul, energia sunt permanent n
micare n aceast realitate holocinetica. Creaia nu este un
eveniment din trecut, ea are loc chiar n acest moment. Acum, n sec. XXI, gndirea este nc privit
drept fundament al realitii i concept fundamental n psihologia actual. Nu putem trece dincolo
de materie deoarece tot ce tim este percepia fragmentat inerent n gndire. Totul n percepia
fragmentar este deconectat. Materia este separat de atomi, energia este mprit n cmpuri
(cmpul electromagnetic, gravitaional etc).
Dac creaia nsi are loc chiar n acest moment, atunci transformarea complet a omului se poate
petrece chiar acum. Nu este suficient s ne schimbm comportamentul, ideile sau credinele.
Trebuie s redescoperim experiena percepiei unitare dincolo de cuvinte.
Gndirea este cea care fragmenteaz
Contiina noastr are o ordine explicit, care este percepia fragmentar a gndirii, ordine de care
noi devenim contieni prin intermediul imaginilor, simbolurilor i al cuvintelor. Dar contiina are
de asemenea o ordine implicit care este percepia unitar. Percepia unitar poate cuprinde
gndirea, dar nu este un rezultat al gndirii. Am fost uluit atunci cnd am realizat c tiin, filosofia
i psihologia contemporane ignor cu desvrire percepia unitar. Natura realitii privit ca un
ntreg nedivizat este irelevant pentru teoriile cuantice sau relativiste. Singura conexiune dintre
materie, energie i minte este fcut de oamenii obinuii prin intermediul gndirii fragmentare,
considernd i limbajul ca pe o form a ei. Nu doar c noi ne gndim rareori la holochinezie n
educaia noastr tiinific, dar ea poate fi dedus doar prin intermediul gndirii. Credem cu trie c
oamenii i evenimentele sunt independente unele de altele. Percepia fragmentar sau cea care
creeaz diferenierile iluzorii presupune c lucrurile nu au legtur unele cu altele. Atomii exist ca
i concepte doar n mintea uman, iar cmpurile electromagnetice au aceeai natur ca i gravitaia,
iar gndurile nu sunt separate de emoii i amndou "se topesc" complet n percepia unitar.
Am fost de asemenea uimit s nu pot vedea neuroni separai n esutul cerebral cu ajutorul unui
microscop electronic puternic. Receptorii, neuronii, emoiile, cmpurile de energie i atomii au o
existen separat doar teoretic, doar n mintea uman. David Bohm mi-a spus:"La fel i naiunile.
Naiunile nu exist pe planet, exist doar pe hrile inventate de gndirea uman. Una din
consecinele acestui lucru sunt rzboaiele."
ntregul este n parte
"Discuia cu Bohm i Krishnamurti a fost pentru mine o adevrat experien mistic. Ei au trezit n
mine nu doar o nou viziune asupra cosmosului; m-au trezit efectiv la o nou via, de o intensitate

mult mai mare. Am neles atunci c ceea ce tradiiile orientale numesc SAMADHI sau extaz divin
nseamn de fapt percepia unitar a Realitii Indivizibile i trirea plenar a acestei uniti. Pot
descrie percepia unitar printr-un singur cuvnt: totalitate - energie total, bucurie total, ordine
total i sentimentul de a fi una cu toate fiinele pe care le ntlneam. Timpul devenea neimportant i
ntregul spaiu forma un tot unitar."

Astrologie

Astrele nclin, dar nu determin

Astrologia este tiina sacr a timpului druit umanitii ntr-o epoc n care omul nu mai era
capabil s-i contientizeze originea divin. La naterea ta s-a nscut o stea. Fiecare dintre noi ne
natem sub egida unor influene astrale specifice. Astrele i pot dezvlui secrete despre tine i
despre viaa ta, despre relaiile cu cei din jur, despre leciile cu care te confruni i despre menirea
ta n via. Iat nc un instrument care te poate ghida n via. Ascult mesajul astrelor.

Nativa zodiei Gemeni (21 mai-21 iunie)

de Ioana Sngerean i Oltea Mutulescu
Zodia Gemenilor ntruchipeaz dualitatea n asemnare. Este imaginea opoziiilor interioare i
exterioare, n lupt sau complementare, relative sau absolute, care se rezolv ntr-o tensiune
creatoare.
Citete mai departe...

Nativa zodiei Taur (21 apr-21 mai)

de Ioana Sngerean i Oltea Mutulescu
Femeia din zodia Taurului este o combinaie a multora dintre calitile pe care orice brbat le caut
ntr-o femeie. Sinceritatea i onestitatea ei sunt evidente.
Citete mai departe...

Nativa zodiei Berbec (21 mart.-20 apr.)

de Ioana Sngerean i Oltea Mutulescu
Femeia nscut sub semnul Berbecului este spontan, sincer, deschis. Este inocent, iar atitudinea
ei fa de lume vdete o uimire amestecat cu respect. Dorina de a se afla n centrul ateniei este la
fel de intens ca i curiozitatea care o ndeamn s exploreze realitatea.
Citete mai departe...

Nativa zodiei Pesti (19 febr.- 20 mart.)

de Ioana Sngerean i Oltea Mutulescu
Substana specific a femeii neptuniene este flexibilitatea - psihic i mental. Lumea sa interioar e
plin de taine i revelaii spirituale, firesc nclinat spre abandon n iubire, compasiune, triri
sufleteti complexe.
Citete mai departe...

Nativa zodiei Varsator (22 ian.-18 febr.)

de Ioana Sngerean i Oltea Mutulescu
Femeia din zodia Vrstorului triete sub semnul fraternitii i al renunrii aproape spontane la
interesele proprii. Prezena ei hrnete sufletul i evoc lumea misterioas a afinitilor, a
rezonanelor sufleteti i mentale.
Citete mai departe...

Nativa zodiei Capricorn (22 dec.-21 ian.)

de Ioana Singerean i Oltea Mutulescu

Semnul Capricornului este considerat ua zeilor, perioada plenitudinii spirituale, nceputul unui nou
ciclu. Saturn, guvernatorul su, reprezint fora misterioas a timpului.
Citete mai departe...

Cele 3 planuri zodiacale i cele 12 energii arhetipale

de Bartha Zoltan, Centrul de Cercetri i Aplicaii Astrologice Helios Cluj-Napoca
1. Planul fizic, de aciune - prin Berbec omul se nate, prin Taur se adapteaz la mediu, prin Gemeni
gndete, iar prin Rac simte;

Nativa zodiei Gemeni (21 mai-21 iunie)

de Ioana Sngerean i Oltea Mutulescu
Cuvinte cheie: gndire, versatilitate,
nonconformism
Semn de Aer: pozitiv, masculin, steril, volatil,
elocvent
Planet guvernatoare: Mercur, n aspect diurn
Simbolizeaz: elementul aerian, dualitatea,
iniiativa n afaceri, efortul intelectual, relaiile,
comerul, cltoriile, fraii, prietenii din copilrie,
vecinii, scrierile, mesajele i noutile
Culorile specifice: galbenul, verdele deschis
Pietrele preioase: citrin, chihlimbar, turmalin
Metalul: Mercur
Fraza cheie: Eu gndesc
Caliti: exteriorizare, adaptabilitate, inteligen,
studiu, talent pentru literatur, cltorii
fructuoase, schimbri creatoare, nelegere uoar,
educaie, ingeniozitate, suplee mental,
elocven, puternic dorin de instruire, informare i mprtire a cunoaterii dobndite chiar i
altora, curiozitate pentru orice domeniu, raiune predominant.
Trebuie s dezvolte: linitea interioar, autodisciplina, canalizarea aciunilor ctre un scop precis.
Trebuie s evite: epuizarea nervoas, risipirea energiilor luntrice.
Are gustul jocului
Zodia Gemenilor ntruchipeaz dualitatea n asemnare. Este imaginea opoziiilor interioare i
exterioare, n lupt sau complementare, relative sau absolute, care se rezolv ntr-o tensiune
creatoare.
Este semnul planetei Mercur, simbol al contactelor umane, al legturilor cu mediul, al polaritii i
chiar al sexualitii. Elementul Aer sugereaz aici ceea ce este volatil, uor, mobil, rapid. Acest

semn ne introduce n lumea contrariilor polare (masculin feminin, ntuneric lumin, subiect
obiect, interior exterior...) i este adesea reprezentat prin doi tineri mbriai.
Personalitatea femeii din zodia Gemenilor se bazeaz pe un proces de gndire care d, printre altele,
gustul pentru joc. Distraciile au drept tem dezvoltarea ideilor, elanul inteligenei.
Femeia Gemeni triete un fel de dedublare interioar, o jumtate din ea simte, acioneaz, triete,
n timp ce cealalt o privete atent pe prima care acioneaz, simte i triete. Exist n acelai timp
un actor i un spectator care-i urmrete jumtatea actor.
Amuz cu replici sclipitoare, impresioneaz cu inteligena ascuit
Cum ai putea s convingi o asemenea femeie s rmn suficient de mult timp ca s ia n serios
pasiunea sau orice altceva? Mintea i zburd ntruna la mari deprtri, ns merit s ai rbdare i
s priveti cu atenie n sufletul ei. Acolo, printre numeroasele caliti contrastante care o
caracterizeaz vibreaz o romantic. Este o femeie capabil de pasiuni intense, atunci cnd izbutete
contopirea dintre latura mental, cea spiritual i cea fizic.
Dar pn se maturizeaz, iubirea este un joc pentru ea. Poate fi nestatornic i imprevizibil.
Imaginaia sa debordant ese nenumrate fantezii, iar viaa sentimental este ocazia perfect pentru
a i le exprim. O carier, de exemplu, nu i ofer tot attea condiii pentru a-i pune n practic
miile de teorii i pentru a-i desfura largul evantai emoional caracteristic zodiei.
Face ct zece femei
Femeia din semnul Gemenilor caut fiine iubitoare i sincere. Dar i este dificil s se dedice unei
singure persoane. Pe de o parte este impresionat de capacitatea intelectual a unui brbat i de
spiritul lui, pe de alt parte se ateapt ca el s aib i nclinaii pentru muzic i poezie. Cnd
gsete pe cineva talentat, care se simte n elementul su n lumea artei, dualitatea ei se ivete din
nou i ncepe s se ntrebe dac iubitul este destul de practic pentru a se ntreine financiar sau dac
tie n ce direcie vrea s se ndrepte n via.
Nativa Gemeni este o companie vesel i vivace. n cea mai mare parte a timpului ncnt cu o
vioiciune scnteietoare, amuz cu remarcile ei spirituale, inteligente i converseaz competent
despre orice subiect din lume. O bucur toate gesturile sentimentale care se nasc ntr-o idil, seduce
i cucerete cu uurin. Flirteaz cu imaginaie neobosit, are fantezii pline de dragoste i un
farmec fascinant.
Manifest o feminitate delicat, ctui de puin neajutorat. Geamna poate juca perfect rolul femeii
fatale, trecnd fulgertor la rolul femeii asculttoare i pline de adoraie, de la care ajunge ntr-o
clipit la intelectuala sofisticat, care studiaz marii filosofi, vorbete inteligent despre politic i
poezie, pentru c pn prinzi de veste s devin extrem de emotiv. De un lucru poi fi sigur:
aceast femeie nu cunoate sensul cuvntului monotonie.
i plac aventura i riscul
Femeia mercurian i dorete din suflet s fie "cu adevrat
ndrgostit". Dar gsete un nou fel de perfeciune n
fiecare brbat pe care l iubete, n timp ce continu s-l
caute n tain pe cel unic, cel nzestrat cu toate calitile de
care are ea nevoie pentru a fi fericit.
Este o prieten extraordinar. Particip alturi de amici la
orice provocare, de la scufundri subacvatice la curse de
maini, ciclism sau tenis. Este interesat de sporturile n aer
liber i totui reuete s fie mereu pufoas i feminin,

surprinznd ntotdeauna i prin inteligena sclipitoare. Mintea ascuit a acestei femei iese la iveal
cnd un nou subiect i stimuleaz curiozitatea. Vede aspectele complexe ale ideilor pe care le au
omenii creativi din preajma ei i contribuie generos cu planuri proprii pentru promovarea acestor
idei.
Nativa Gemeni poate fi sincer ndrgostit, iar n acelai timp s observe ct de atrgtori sunt i ali
brbai. i este n fire s accepte noul, dar s l i caute. Din fericire pentru iubitul ei, este capabil
de loialitate odat ce reuete o contopire intelectual, spiritual i fizic. Pe de alt parte, i plac
aventura i riscul. O entuziasmeaz ideea unor noi orizonturi.
D dovad de o minte surprinztor de bun pentru afaceri i sprijin ideile originale. Este o
gnditoare profund. Dar un brbat are nevoie s fie stimulat... Aa c se va angaja uneori n dispute
intelectuale n care el s o nfrunte i s o nving. Asta i dorete n secret.
Relaiile ei cu oamenii se bazeaz pe onoare i este o femeie independent. Dar dac i sugerezi
brusc o expediie pe munte sau o cltorie n alt ora i va face ncntat bagajele, fr s ridice
obiecii ridicole, cum ar fi "nu ne putem permite" sau "cine o s hrneasc pisica?".
Este o mam vesel, care rde mult. Este liber n concepii i are suficiente proiecte n desfurare,
pe lng dragostea pentru proprii copii. Micuii i vor imita independena i vor avea de ctigat din
asta. Nu o prea ascult, cci tinde s fie sever ntr-o zi, pentru ca n urmtoarea s cedeze la
cererile lor. Dar vor adora imaginaia ei bogat i se vor amuza mpreun. Este ngduitoare, ns
insist ca ei s urmeze o educaie bun.
Este sofisticat, ncnttoare, irezistibil
Expert n arta aranjrii lumnrilor, florilor i mesei, femeia Gemeni se dovedete o gazd
desvrit. Indiferent cine vine la cin, un simplu coleg, eful sau preedintele rii, este amabil i
fermectoare, iar oaspetele nu se mai ndur s plece.
i organizeaz viaa eficient i fr efort, se mbrac elegant. La vernisaje i concerte se simte ca
acas. Toat lumea o privete cu admiraie i se ntreab cine este tnra aceast splendid i
ginga. Este ultrafeminin i adesea scrie poezii. Ador rochiile i parfumurile de calitate, cci are
un stil graios i nobil. Este o femeie sofisticat.
Prefer avionul, spune cam tot ce are de spus, este mereu atent la cei care pot fi ajutai. Mintea i e
att de plin de gnduri i inima de sperane, nct pare s aib nevoie de un computer ca s le
organizeze pe toate. De fapt, i trebuie doar un brbat care s alerge alturi de ea i s-i
mprteasc visele. Dac l gsete, nu se uit peste umr, s vad dac o ajunge din urm. Cnd
n sfrit el reuete, este bine s o determine s-i potriveasc ritmul cu al lui. Va reui, dac o va
iubi n toate momentele complexe ale vieii ei. Ceea ce este foarte la ndemn, deoarece o
asemenea femeie scoate mereu la iveal noi nuane, noi strluciri, noi idei, noi fantezii, asemenea
unei magiciene de-a pururi creatoare.
Brbaii i iart capriciile de etern adolescent
Femeia din zodia Gemenilor gndete i acioneaz cu rapiditate. Pentru ea cuvintele sunt
importante, necesare n comunicare. Ajunge de regul la o cunoatere bazat pe studiu i nvare
rapid i uoar. Se bucur de popularitate, mai ales datorit conversaiei briliante, agilitii
mentale, sociabilitii, bunvoinei i intuiiei. Este fermectoare i ingenioas. Este nonconformista
zodiacului. Etern adolescent, curioas, romantic, liber de orice form de ngrdire. Este rebel,
nclc reguli, rezist autoritii, nesupus vreunui instituii sau vreunei persoane. Pe msura ce se
maturizeaz, ajunge s neleag ce binevenit i necesar este cooperarea armonioas cu ceilali.
Nativa acestei zodii face ct zece femei este ca spiritul care iese din lampa fermecat ori de cte
ori l chemi de fiecare dat alta, i ndeplinind toate dorinele. Este misterioas i atrgtoare,
strlucitoare i provocatoare. Are capacitatea s asculte i arat interes pentru confesiunile altora,

oferind sfaturi, gsind cu uurin soluii salvatoare.

Dei independent, nu-i precupeete nici eforturile, nici timpul pentru a le face bucurii prietenilor,
crora le ofer inima ei, dar n urma unei selecii atente. Are multe iubiri, multe idei, multe proiecte.
Este multilateral, exuberant, nostim, prietenoas. De multe ori ns are nevoie de un umr tandru
pe care s se odihneasc. Este un spirit liber ce nu poate fi inut ntr-o colivie, chiar aurit. i
folosete farmecul i fantezia pentru a cuceri, se druiete dragostei ca ntr-un joc. Brbaii i iart
de fiecare dat otiile i capriciile adolescentine, pentru c este ncnttoare i irezistibil.
Erotismul ei depete pragul dormitorului
De la prima ntlnire ai sentimentul c o cunoti de undeva. Cu ea viaa devine extrem de incitant,
magnetismul ei vibrant alung orice plictis. Ador misterele, oamenii interesani, jocurile de
cuvinte, mtile i costumele senzuale, este liber i tolerant.
Mercuriana nu are nevoie de prea mult decor, dar este o adevrat maestr n arta de a prelungi
momentul nceputului. n ea se regsesc toate femeile: inocenta, adolescenta ndrgostit, tnra
voluptuoas, femeia fatal. n iubire caut universalul, care s nsumeze aspectele fizice, psihice,
spirituale. De cele mai multe ori, ea iniiaz apropierea de cellalt. Se entuziasmeaz uor, este
dezinhibat, urmrete cu plcere dou scopuri simultan: mplinirea ei i mplinirea celui iubit.
Ideile sale se bazeaz pe fantezie, manifest erotism rafinat, este priceput n folosirea celor mai
diverse strategii de seducie.
Pentru femeia Gemeni zonele cele mai sensibile la mngiere, srut, atingere delicat cu mtase etc.
Sunt minile, umerii, zona pieptului. Dar ea este cu adevrat copleit de muzic inspirat, de
poezie sau cuvintele de adoraie optite la ureche, n situaii neconvenionale. Pentru ea, dragostea
nu se limiteaz la dormitor, este erotic n orice moment al zilei. Se pare c ntregul univers
conspir pentru a pregti momentele i locurile n care s transpar ncnttoarea voluptate i
rafinamentul graios al acestei femei speciale.
Ce i nva pe ceilali: iubirea este cunoatere.
Ce nva de la ceilali: iubirea este sentiment.

Nativa zodiei Taur (21 apr-21 mai)

de Ioana Sngerean i Oltea Mutulescu
Cuvinte cheie: interiorizare, voin, materialitate
Semn de Pmnt: feminin, moderat, nocturn,
ascuns
Planet guvernatoare: Venus, n aspect nocturn
Simbolizeaz: frumuseile naturii, terenurile,
esurile, viaa cmpului (la ar), construciile,
puterea de a rezista, gestiunea, ctigul
permanent, lucrurile stabile i durabile, elaborarea
Culorile specifice: toate nuanele de albastru,
verdele intens
Pietrele preioase: cuarul roz, smaraldul, lapis
lazuli (lazulitul)
Metalul: cuprul
Fraza cheie: Eu am

Caliti: atracie pentru manifestrile artei i frumuseii sub form concret, talent vocal,
sentimente durabile, rezisten, munc, rbdare, calm, dispoziie iubitoare i nclinat ctre plcere,
bun gestiune financiar
Trebuie s dezvolte: optimismul i flexibilitatea
Trebuie s evite: ncpnarea i ngduina excesiv fa de propriile sale slbiciuni i defecte
Savureaz cu toate simurile plcerile vieii
Femeia din zodia Taurului este o combinaie a multora dintre calitile pe care orice brbat le caut
ntr-o femeie. Sinceritatea i onestitatea ei sunt evidente. Are mult curaj moral i emoional i
ncredere n sine. Pentru ea, a fi femeie nseamn nu doar s flirteze ci i s aib opinii proprii i
pricepere. Femeia tipic a acestui semn d de cele mai multe ori dovad de control n toate
domeniile. Acesta e un lucru bun, cci exteriorul ei blnd ascunde o senzualitate att de puternic!
Starea ei emoional este echilibrat, realist, plcut. Oamenii sunt atrai de atitudinea ei direct,
deschis, relaxant, cald. Ceilali apreciaz ntotdeauna tendina ei nobil de a lua oamenii aa cum
sunt, fr s-i judece. Femeia Taur se simte la fel de bine n compania unui savant, ca i n cea a
unui aventurier, atta timp ct acetia sunt sinceri n ceea ce fac i i exprim deschis aspiraiile.
Este i rmne loial prietenilor i celor dragi, indiferent de perioadele prin care trec. Ea gsete
ntotdeauna o modalitate de a nelege gesturile lor, doar sunt prietenii ei!
Influena zodiei Taurului d o natur instinctiv, bogat mai ales n senzorialitate i senzualitate.
Setea de via a femeii din zodia Taurului este nrdcinat ntr-un temperament plin de vitalitate
solid i robust. Ea este asemenea lui Venus, al crei trup freamt, avnd forme pline i vibrnd
de emanaii vitale, telurice, de plenitudine lunar n exaltarea mamei natur.
Talentat i mereu sedus de art
Ca s reacioneze cu entuziasm sincer, ea trebuie s gseasc o form sau alta de satisfacie senzual
n tot ce face. De exemplu, nu prea vezi o femeie Taur punnd nite flori artificiale ntr-o vaz.
Florile ei trebuie s fie adevrate, s aib textur i parfum naturale. i plac buchetele uriae de flori
de sezon dintre cele mai simple de cmp de exemplu.
Parfumul folosit de ea este de obicei exotic i persistent, dei unele femei Taur prefer ca prul i
pielea s le miroas a extrem de curat... i att. Apreciaz mirosurile de cearafuri proaspt splate,
mbibate de dulcele miros al soarelui sau de arom delicioas a pinii coapte n cuptor. O
sensibilizeaz parfumul mbttor al ierbii proaspt tunse dup o ploaie primvratic sau aroma de
frunze arse toamna.
i culorile reuesc s-i mbete simurile, mai ales cele intense. Fiecare nuan de albastru, de la
albastru-fumuriu la indigo, la fel i trandafiriul i rozul. Are un sim nnscut al armoniei.
Sunetele armonioase i imaginile frumoase o seduc. Majoritatea femeilor tauriene au un pronunat
talent pentru arte sau o fin capacitate de apreciere a lor.
Mncarea preparat de ea are gust plcut i de obicei pune condimente i ierburi aromatizante din
belug. Buctria ei poate fi o adevrat atracie magnetic
pentru brbai.
Are flerul soluiilor practice
n suflet ea rmne ndrgostit de natur i de tot ce este
natural. Mama Natur o atrage irezistibil cu chemarea ei, iar
femeia din acest semn o mbrieaz cu voluptate.
Simul tactil o face pe femeia Taur s poarte materiale moi i
delicate la atingere i s se mbrace simplu i cu gust. Cu

toate c are o natur senzual, prefer stilul sport i mbrcmintea practic, de bun calitate. Ador
bile fierbini, pline de spum parfumat, loiuni i uleiuri, aa c baia ei arat probabil ca
apartamentele Cleopatrei.
Maternitatea i se potrivete. i alint pe bebelui i ador copiii. Este un printe bun; copiii i-o vor
aminti c fiind n primii ani o figur cald, protectoare, iar la maturitate o prieten cu mult sim al
umorului.
Este nsi esena ospitalitii. n inima ei este ntotdeauna destul loc i destul dragoste pentru a
primi pe strini i pe cei apropiai, iar casa i inima ei sunt un refugiu cald i luminos n mijlocul
furtunii.
Este inteligent, poate ine piept cu succes celor mai filosofice discuii, doar c pentru ea sunt mai
importante bunul sim, simul practic i capacitatea de a nelege esena oricrui subiect dect
teoriile pur academice.
Putere de seducie irezistibil
Femeia din zodia Taurului s-a nscut sub semnul senzualitii, fermitii i puterii, fiind capabil s
dobndeasc miestria asupra materiei fizice. Ea aspir ctre adevrul spiritual prin cunoaterea i
mnuirea aspectelor practice, imediate ale vieii.
Dobndete tot ce este mai bun n via, confort, dragoste, plcere, frumusee, armonie. Tot ceea ce
o mplinete trebuie s ajung s-i aparin ntr-un fel sau altul, pentru a-i mbogi fiina interioar
pentru totdeauna.
Este o excelent observatoare i sftuitoare, pentru c nelege bine situaia celorlali. Ea i cultiv
nclinaiile pentru contemplaie i prefer s-i elaboreze cu atenie strategia, dup care ateapt
rbdtoare momentul potrivit realizrii aspiraiilor.
Freamt de senzualitate
Femeia nscut n aceast zodie nu are nevoie de manualul artei de a cuceri. Ea transmite cu
naturalee, prin aproape orice gest, un semnal erotic ctre toi brbaii ce o privesc. Atunci cnd
privete graios cu colul ochilor ctre brbatul ales, acela va reaciona sigur. Are o mare putere de
atracie dar este exigent n alegere.
Este intuitiv, sensibil, tiind cum s procedeze cu brbatul iubit. Se exprim sincer, direct,
elocvent. Ea are o form rar de inteligen: inteligena intuitiv i n plus mai are o calitate
minunat: simul umorului.
Este practic, idealist, se bucur plenar de brbatul iubit, fr s se piard n fantasme imposibil de
atins. Ea crede mai puin n platonism. Dorete s cunoasc viaa i brbatul care vrea s o nvee
arta de a tri plenar i ctig ncrederea i dragostea.
Femeia din zodia Taurului are n general trupul bine proporionat, generos nzestrat de natur. Are
vocea muzical, gura senzual, cu buzele proeminente. De obicei are snii i oldurile frumos
conturate, mari, plcute.
O adevrat maestr n arta amorului
Venusiana prefer s-l invite pe cel ales ntr-un cadru pregtit de ea nsi. Poart o conversaie
plcut, are vocea profund, catifelat. mbrcmintea i reveleaz pielea fin i strlucitoare. Se
pregtete pentru cel iubit cu minuiozitate: muzic nvluitoare, parfumuri exotice, lumin blnd,
mtase. Apreciaz mai ales tandreea, buntatea, rafinamentul i se deschide pentru orice nou
tehnic amoroas doar dac ctig ncredere n iniiatorul ei.
Ador s primeasc i s ofere numeroase mbriri, sruturi; preludiul este foarte important

pentru ea. Apoi, asemeni unui instrument muzical minunat, acordat, ea rspunde iubirii cu iubire,
oferind din fiina ei bogat o ntreag simfonie de armonii, de la cele mai suave i romantice pn la
cele mai profunde i tumultuoase. Se simte cel mai bine pe o blni n faa focului din cmin,
accentundu-i cu miestrie fiecare gest erotic. Prefer tehnicile amoroase orale, fiind atras i de
femeile senzuale, care-i mbogesc propria senzualitatea.
Cea mai sensibil este zona urechilor i mai ales zona gtului, atunci cnd este mngiat uor cu
degetele i apoi srutat pasional, cu uoare atingeri cu dinii. Ador astfel de mngieri n orice
mprejurare. Orice mngiere trebuie s fie nti delicat, uoar, pentru ca apoi s creasc n
intensitate. Fiind senzual, este sensibil erotic la mngierea pe orice parte a trupului.
Ce i nva pe ceilali: iubirea este rbdare.
Ce nva de la ceilali: iubirea este iertare

Nativa zodiei Berbec (21 mart.-20 apr.)

de Ioana Sngerean i Oltea Mutulescu
Cuvinte cheie: exteriorizare, energie, aciune
Semn de Foc: pozitiv, masculin, mobil, diurn.
Planet guvernatoare: Marte n aspect diurn
Simbolizeaz: nceputul, dimineaa, primvara,
conductorii, elementul i energia de lider, fora,
lupta, impulsul, autoritatea, tinereea, armele,
focul
Culorile specifice: toate nuanele de rou
Pietrele preioase: diamantul, rubinul
Metalul: fierul
Fraza cheie: Eu sunt
Caliti: curaj, iniiativ, comand, hotrre,
ncredere n sine, dorin de autoritate, generozitate, entuziasm, ndrzneal, temeritate, idei
fulgertoare (de multe ori geniale), dorina de a realiza imediat mai multe proiecte simultan.
Idei foarte personale, mare independen.
Trebuie s dezvolte: rbdarea i moderaia
Trebuie s evite: risipirea energiei vitale, ncpnarea, alcoolul
Triete pentru iubire
Femeia nscut sub semnul Berbecului este spontan, sincer, deschis. Este inocent, iar atitudinea
ei fa de lume vdete o uimire amestecat cu respect. Dorina de a se afla n centrul ateniei este la
fel de intens ca i curiozitatea care o ndeamn s exploreze realitatea. Are un spirit competitiv
remarcabil i dorete s conduc. Nativa din Berbec demonstreaz creativitate, originalitate i
idealism.
Pentru femeia din zodia Berbecului, dragostea este chiar esena vieii, care strlucete n lumea din
jur i n propria persoan pentru ea, dragostea este centrul existenei. Se poate descurca n viaa
cotidian i fr ajutorul unui brbat, dar triete n primul rnd pentru iubire. Are nevoie de eroul
dup care tnjete n adncul sufletului. Poate fi o iubire mprtit, o iubire de demult sau de
departe ori o iubire nc nentlnit. Dar ea se gndete la el mereu, mai ales cnd este inspirat de
poezia i de tumultul naturii. Frumuseea i fora naturii i trezesc dorul i aspiraia, elanul vital i
ardent al dragostei, specifice acestui semn zodiacal.

Curaj de amazoan, suflet sensibil

Pentru nativa Berbec cel mai rapid i sigur mod de a duce la bun sfrit un proiect este s-l realizeze
singur i s-i aduc fr rezerve aportul personal. Femeia nscut sub semnul lui Marte este plin
de iniiativ, hotrt s preia conducerea, chiar i n dragoste. Este foarte curajoas, dar cu brbatul
care i-a cucerit inima, este ginga ca o cprioar. E ncntat de iubirea exprimat direct i
pasional, pentru c ea nsi este pasional. Brbaii puternici i stpni pe situaie o atrag
ntotdeauna. Femeia din zodia Berbecului este o ntruchipare a lui Scarlett O'Hara (eroina din filmul
Pe aripile vntului); ea atrage orice brbat pe o raz de mai muli kilometri, dar inima sa aspir
ctre brbatul ideal. Ca i Scarlett, ea se adapteaz rapid la orice condiii, cu uimitoare trie de
caracter. Este chiar mai puternic atunci cnd trebuie s-i protejeze pe cei dragi.
Femeia Berbec este sensibil la aprecieri, dac sunt sincere. n dragoste dovedete loialitate uria.
Ador jocul iubirii, ntre intensitate pasional i detaare jucu. Idealist, caut cavalerul n
armur strlucitoare, mereu puternic, gata s cucereasc lumea i s i-o ofere cu delicatee.
Flacra din sufletul ei rmne vie, nestins. Poate fi extrem de generoas cu timpul i nelegerea ei,
i mparte cu drag inim iubirea i tot ce are.
Crede n miracole i le face posibile
Nativa Berbec trebuie s fie mereu n prim-plan, pentru a
strluci i a-i exprima potenialul. De aceea este mereu cu
un pas naintea tuturor, cam n tot ceea ce face. Are un
intens sim al fair-play-ului, este exigent cu ea nsi i cu
ceilali; e lucid, eficient i plin de ndrzneal. Fiind o
stpn a focului, se aprinde intens, dar poate fi i rece,
ngheat, atunci cnd se concentreaz pentru a stpni
situaii conflictuale.
Femeia din zodia Berbecului iubete profund, i aeaz
iubitul pe un piedestal, ateptndu-se ca el s se ridice la
nivelul acestei imagini transfiguratoare. i pstreaz
independena cu orice pre, inspir ncredere, este
iubitoare i fidel.
Ea consider c fiecare relaie de iubire este unic, se druiete fr reineri, cu sinceritate i
candoare. Dragostea ei este direct, la fel cum i sunt aciunile i vorbele. Emoiile ei sunt simple,
curate i proaspete. Accept cu feminitate natural, fireasc, s fie ndrumat de brbatul iubit,
asemeni unei copile de mprat, curajoas, nobil i inteligent.
Nativa dominat de Marte are deseori o carier de succes. Poate s-i aleag fr probleme cam
orice profesie. Curajul este calitatea ei evident. Fie c este o vorba despre o provocare serioas sau
doar o joac, femeia din zodia Berbecului urmrete s-i fac fa. Ea crede cu trie n miracole i,
de obicei, acestea chiar i se petrec.
Flacra ei interioar are mai degrab strlucirea diamantului dect lumina cald i reconfortant a
focului din cmin. Are o latur ardent, este o femeie provocatoare, dar i minunat de blnd cu cei
care o iubesc. Este aproape imun la oboseal sau boal, nfruntnd cu curaj orice adversitate.
Femeie pn n vrful unghiilor
Ca mam, are grij ca micuii ei s fie fericii, sntoi i iubii. i copleete cu srutri drgstoase
i mbriri calde. i duce n parc s le arate urmele strlucitoare lsate de zne acolo unde alii
vd doar roua de pe iarb. O asemenea mam creeaz o lume magic, deoarece ntr-o astfel de lume
triete i ea. Pe de alt parte, insist asupra disciplinei, iar copiii ei devin aduli independeni.

Aceast femeie este impulsiv, dar revine uor la o stare afectuoas. Iart rapid i pstreaz toate
amintirile frumoase, este solar i optimist. Unii spun c femeia din zodia Berbec este masculin.
Ea are ntr-adevr o latur de amazoan, dar sub nveliul acesta puternic i dur uneori, este femeie
pn n vrful unghiilor. Poate e chiar prea femeie pentru un brbat obinuit. Din fericire, un cavaler
n armur strlucitoare nu este un brbat obinuit. Pentru un asemenea erou solitar, nobil i curajos,
este femeia visurilor lui! Pentru care merit s se lupte cu toi balaurii din lume.
Are geniul entuziasmului
Femeii din zodia Berbecului i trebuie un mediu optimist ca s-i poat manifesta ntreaga cldur i
vitalitate. i trebuie spaiu pentru a da curs liber energiilor sale i sesizeaz orice ocazie ca s-i
nsufleeasc prietenii.
Este energic, are temperamentul vivace i nesecate resurse de entuziasm. Micrile ei sunt rapide i
ferme. Prul des imprim chipului un aer de noblee; gura e frumos conturat, cu buze roii,
apetisante. Are adesea alur sportiv, cu linii ferme. Trsturile ei exprim for, faa este proaspt
i mbujorat, minile sunt mici i fine. Nativa Berbec se bucur de sntate excelent, vitalitate
debordant, stpnire de sine dobndit prin experien. Este indicat s-i lase i pe alii s-i asume
responsabiliti i nu mai fac totul de una singur.
Este o provocare continu
Femeia din Berbec este de nestvilit cnd se ndrgostete. ncreztoare n sine, fascineaz un iubit
viril, nenfricat, capabil s rspund la chemarea ei.
Este o fire artistic, uneori enigmatic. Jucu, curajoas, ia uor iniiativa i savureaz activitatea
fizic intens. Face totul cu bucurie i pasiune. n dragoste este romantic, dar direct, pasional,
loial, emoional, obiectiv i spontan, pe scurt un amestec bogat de caliti uneori contradictorii.
Nativa atrage uor brbaii, este mereu n centrul evenimentelor i a vieii sociale, artistice etc. i
place s fie admirat i are toate motivele pentru asta.
Femeia din zodia Berbecului este ptruns de sentimentul senzual al propriului corp, de aceea i
place s doarm nud. i dezvluie inteniile prin privirea strlucitoare, rsul cald, prin prezena
remarcabil. Fanteziile ei erotice debordeaz de pasionalitate, senzualitate i feminitate. Se
druiete cu puritate i naturalee, nu are locuri preferate pentru asta, se simte la fel de bine i n
natur, ntr-un loc slbatic, i ntr-un decor sofisticat. Apetitul ei este foarte puternic i nelimitat, de
aceea este perfect pentru brbaii puternici. Este curioas i savureaz tehnicile amoroase cele mai
diverse, care sporesc plcerea i mplinesc aspiraia ei spre tot ce este ndrzne. Prefer jocul
dominat-dominator, trecnd natural de la blndee la siguran de sine i iniiativ. Pentru a-i
sublinia imaginea atrgtoare, se mbrac incitant, poart dantele, ciorapi de mtase, sutien decoltat,
preferabil negre. Capul i faa nativei Berbec sunt sensibile la mngiere, mai ales regiunea frunii
i prul. Srutul sau respiraie uoar n ureche i trezesc erotismul profund, deoarece zona aceasta
este foarte sensibil. Mngierea cu prul, buzele i cu vrful degetelor pe ntregul trup o pun pe jar.
Ce i nva pe ceilali: iubirea este inocen.
Ce nva de la ceilali: iubirea este ncredere.

Nativa zodiei Pesti (19 febr.- 20 mart.)

de Ioana Sngerean i Oltea Mutulescu

Cuvinte cheie: compasiune, sensibilitate, altruism

Semn de Ap: negativ, feminin, dublu, fecund, nocturn, tcut
Planet guvernatoare: Jupiter i secundar Neptun
Simbolizeaz: apa i marea, oceanul, aspectele i fenomenele
mobile, variabile; persoanele tcute, discrete, linitite, ascunse,
enigmatice; ospitalitatea, butura i mncarea bun, animalele
mari, pericolul de pierdere a reputaiei i libertii;
generozitatea i filantropia
Culorile specifice: violet, purpuriu, acvamarin
Pietrele preioase: opal alb, perla, ametist
Metalul: cositor
Propoziia cheie: Eu cred
Caliti: interiorizare creatoare, adaptare rapid, senzaii
intuitiv-empatice, inspiraie, triri mistice, putere de sacrificiu,
spiritualitate, puternice tendine mediumnice, elevare,
romantism copleitor, nelegere, prietenie, receptivitate
sublim, imaginaie uluitoare, generozitate, modestie,
nelepciune, aspiraie ctre iluminare spiritual, sentimente pure, idei geniale
Trebuie s dezvolte: voina, realismul
Trebuie s evite: alcoolul, drogurile, fluctuaiile emoionale, ngduina excesiv fa de propriile
slbiciuni i defecte
Simte misterul ascuns n cotidian
Substana specific a femeii neptuniene este flexibilitatea - psihic i mental. Lumea sa interioar e
plin de taine i revelaii spirituale, firesc nclinat spre abandon n iubire, compasiune, triri
sufleteti complexe. Atunci cnd ajunge la detaare autentic, nativa se identific spontan cu o
contiin care o depete i o nglobeaz, triete intuiii sublime i sentimentul de libertate divin.
Femeia din zodia Peti este deschis fa de gndurile i sentimentele celorlali; uneori se dovedete
chiar uor influenabil. Are mult farmec, simul moderaiei, umor, simpatie i consideraie fa de
cei din jur, chiar dac este derutant uneori, datorit firii sale fluctuante.
Este contient de substratul subtil al interaciunilor dintre oameni, urmeaz cu uurin curentul
social favorabil. E plin de imaginaie, creativ, bun cunosctoare a nuanelor psihologice. Poate
percepe nevoia celorlali de alinare i i ofer sprijinul din toat inima. i dedic fora i timpul
pentru a ajuta, fr s caute vreo rsplat. Aspir s fuzioneze cu toate aspectele vieii, s
mbrieze ceea ce o nconjoar cu tandree i compasiune. Alege s nu vad defectele celor dragi.
Se simte n siguran cnd recunoate i asimileaz toat complexitatea unei situaii. Odat ce
reuete, se dedic unei cauze divine i percepe ntreaga lume ca pe o sfer radiant, n care cele
mai banale aspecte ale existenei cotidiene sunt de fapt misterioase i pline de strlucire.
Este dulce i etern feminin
Chiar i la urechea celor care nu cunosc astrologie au
ajuns zvonuri despre fermectoarea din zodia Petilor. Are
i ea defecte, desigur, dar la prima vedere este
ntruchiparea primei iubiri a oricrui brbat. Femeia
modern, emancipat, care i-a cultivat o imagine i
atitudine de amazoan, face s fie i mai apreciat firea
nativei din Peti. n contextul aceasta, de rzboi declarat
vechilor modele, neptuniana discret, drgla i delicat
atrage irezistibil brbaii.
i este lesne de neles de ce. ntotdeauna i pune iubitul

n lumin i nu are nici cea mai mic dorin de a-l domina. Este foarte fericit s se sprijine de
umrul lui de brbat i s-i dea de neles, privindu-l cu ochii mari i plini de uimire, ct este de
puternic i de nelept. tie s-l asculte ca nimeni alta atunci cnd are o problem i l consoleaz la
vreme de restrite.
Aceast femeie e convins c iubitul, tatl, fratele ei, de fapt, orice brbat, poate cuceri lumea. Iar
aceast ncredere nduiotoare l impulsioneaz i l inspir pe brbat s cread la fel. Cldura i
dulceaa ei sufleteasc druiesc iubitului un refugiu calm, intimitate, linite, departe de lumea
dezlnuit.
Iarna o vezi cu mnui pufoase, de angora. Primvara poart fuste lungi, vaporoase. Vara o admiri
ntr-un bikini minuscul, iar toamna arat adorabil alturi de cel ales, cu minile n buzunarele lui, ca
s le nclzeasc. Este etern feminin, n toate anotimpurile. Dup ce schimb doar cteva vorbe cu
ea, brbatul se relaxeaz complet. Neptuniana i d foarte clar de neles c nu-l va nvinovi
niciodat pentru problemele pe care le are sau pentru greelile svrite accidental. Nu face
niciodat presiuni asupra lui; propriul lui ritm este perfect pentru ea. Mai e nevoie s ne ntrebm de
ce femeia din Peti este amanta ideal?
nelege profund sufletul omenesc
Poate fi sever uneori, dar n general se poart cu blndee. Feminitatea fermectoare i atenueaz
defectele. Cel mai adesea neptuniana este dulce, vistoare i cald. Se adapteaz superb la situaii
conflictuale.
Este subtil, misterioas i vistoare. Reuete s se mbrace ca o regin, s gteasc mncruri ca-n
poveti, s plteasc chiria la timp i s trimit cadouri minunate la ocazii speciale, toate acestea
dintr-un venit mic. Este nconjurat de afeciunea unui grup foarte eterogen alctuit din mai toi
oamenii cu care intr n contact.
Nativa este sentimental ca vntul de primvar. E binecuvntat cu darul nelegerii fiecrei fiine
umane. Acesta este adevrul. Lecia pe care trebuie s o nvee este s-i depeasc timiditatea i
ndoielile.Din cnd n cnd i mascheaz timiditatea i vulnerabilitatea cu remarci pline de umor,
glume cu tent moralizatoare, cu un aer sofisticat i independent.
Dar toate astea sunt o deghizare pe care o adopt ca s-i fereasc sensibilitatea de ochii iscoditori.
Totui, nici o neptunian nu se pune de-a curmeziul propriei zodii. Cu toat emanciparea ei,
ateapt de exemplu cuminic pe trotuar ca brbatul s cheme taxiul. Din punctul de vedere al unei
native din Peti sunt lucruri care se fac n mod firesc, natural, iar unul dintre ele e s te compori ca
o femeie rafinat n public. Ador brbatul i reuete adeseori s gseasc o fericit cale de mijloc
ntre fermitate i toleran. Cei dragi i sunt recunosctori pe via.
Are o intuiie paranormal
Neptuniana este detaat de ctiguri bneti, dar atunci cnd cei pe care i iubete au nevoie
disperat de nc un venit, va accepta bucuroas s intre n competiia lumii materiale. Fie c i
urmeaz chemarea interioar ntr-o mnstire, fie alege s fie un colaborator excepional n afaceri,
se remarc printr-o feminitate profund, remarcabil n orice conjunctur.
Nscut sub zodia frumuseii, artelor i secretelor, are puteri de-a dreptul magice. Experiena o
nva c se poate baza pe percepiile ei profunde. Este sincer n exprimarea iubirii, ginga i
fascinant. Triete cu nostalgia unui iubit aventurier, un fel de amestec ntre rege i pirat, un brbat
romantic i pasional, care s o rpeasc din lumea obinuit. Este o actri care poate juca orice rol
(amazoana, fascinatoarea, mama) i este fericit atunci cnd izbutete s armonizeze fantezia cu
realitatea.
Are forme feminine, pieptul plin, minile i picioarele puternice. Pielea i este catifelat, tenul uor
pal, prul bogat i mtsos. Te privete cu ochi limpezi, fascinani. Trsturile ei sunt vii i foarte

expresive. ntreaga fiin manifest o graie extraordinar, iar faa i se nsufleete i strlucete
irezistibil atunci cnd este destins. Dac i supravegheaz cu atenie echilibrul interior i i
gestioneaz cu nelepciune activitile personale, se bucur de o bun sntate. Are picioarele mai
sensibile i trebuie s se fereasc de accidente.
mplinete perfect fanteziile lui erotice
Femeia din Peti are talent erotic nativ, se poart ncnttor, gsete cuvintele potrivite cnd i
dorete s comunice cu cel iubit, tie ntotdeauna s creeze o atmosfer de vis. Sexualitatea ei este
precoce, i dorete intens s druiasc plcere i ncntare. E supersenzual, dezinhibat i
fascinat de jocurile erotice.
i ridic iubitul la rang de zeu
i place s pregteasc totul ca pe scen: lumin voalat, parfum ispititor, lenjerie incitant, tot ce
este pe gustul iubitului ei. E o adevrat maestr n folosirea erotic a limbii i n mngieri.
Apreciaz jocul dominat dominator, i l provoac pe iubit plin de graie i iubire. Are tendine
exotice n mbrcminte i accesorii. Poart cu plcere bijuterii - cercei lungi care i mngie gtul
catifelat, brri care alunec pe brae. Alege mbrcminte care incit amoros, ciorapi care
subliniaz forma piciorului, mnui, sutiene decoltate, vestimentaie din piele. Poate atinge
perfeciunea n mplinirea fanteziilor erotice sublime ale iubitului.
Femeia din Peti este foarte sensibil la dezmierdri, are pielea delicat. Dac brbatul i maseaz
picioarele i tlpile o poate aduce cu uurin ntr-o stare extatic. Pentru ea mplinirea i plcerea
iubitului sunt propria ei mplinire. Poate veni n ntmpinarea oricrei stimulri amoroase, cci are
mereu un rspuns nscut din feminitatea ei bogat.
Ce i nva pe ceilali: iubirea este compasiune.
Ce nva de la ceilali: iubirea este TOTUL, iubirea este etern i divin.

Nativa zodiei Varsator (22 ian.-18 febr.)

de Ioana Sngerean i Oltea Mutulescu
Cuvinte cheie: umanitarism, inteligen,
originalitate
Semn de Aer: pozitiv, masculin, dinamic, diurn
Planet guvernatoare: Uranus i secundar Saturn
Simbolizeaz: aerul, mentalul, sentimentele de
solidaritate, cooperarea, electricitatea, vibraia,
ritmul, lucrurile noi i neprevzute, micrile
maselor i marile probleme sociale; psihologia,
inveniile, progresul, aviaia; neconvenionalul, ideile de avangard, libertatea i prietenia
Culorile specifice: albastru metalic
Pietrele preioase: safir, opal
Metalul: uraniul
Propoziia cheie: Eu tiu
Caliti: exteriorizare, voin, intelect; independen, progres, umanism social; vocaia prieteniei,
fidelitate, sinceritate, tendine puternic raionale, capacitate de inovaie; altruism, putere latent de
simpatie i empatie
Posibile defecte: dispre exagerat fa de reguli, nesupunere care poate conduce la anarhie i

tendine rebele; excentriciti; modaliti dizarmonioase i brute de aciune

Trebuie s dezvolte: capacitile intuitive; preocuparea pentru fiecare fiin privit individual
Trebuie s evite: oboseala excesiv, dezordinea, tendina de a amna
Are o viziune de avangard.
Aparine tuturor i nimnui
Femeia din zodia Vrstorului triete sub semnul fraternitii i al renunrii aproape spontane la
interesele proprii. Prezena ei hrnete sufletul i evoc lumea misterioas a afinitilor, a
rezonanelor sufleteti i mentale. Influena energetic a planetei Saturn o elibereaz firesc de
legturile instinctuale, trezindu-i i amplificndu-i forele spirituale. Influena energetic a planetei
Uranus o dinamizeaz cu ajutorul focului subtil, impulsionnd-o s se depeasc pe ea nsi.
Substana subtil, constitutiv a acestei femei este fluid, uoar, eterat, volatil, transparent,
plin de limpezime spiritual, uneori chiar angelic. Nativa are darul detarii de sine, nsoit de o
profund senintate, un constant altruism, simul nnscut al prieteniei i un mare devotament.
n unele cazuri, femeia din zodia Vrstor are viziune de avangard, aductoare de progres,
stimuleaz emanciparea, triete cu spirit sublim de aventur. Druiete constant lumii fluidul vieii
i energia spiritual. Nscut sub un semn fix, are un temperament excentric, dar este hotrt,
uneori inflexibil.
i face prieteni pentru totdeauna
Lipsit de afectare, de snobism, nativa nu agreeaz mimetismul sau ipocrizia. Crede c toi oamenii
sunt n mod fundamental egali i comunic natural cu ei. Aceste femei pot avea totul sau nimic, dar
nu sunt niciodat singure. Se bucur sincer de prezena celorlali i le place s dialogheze cu interes
i entuziasm. Instinctul le va face s se ndrepte spre grupuri sau acestea vor veni firesc n
ntmpinarea lor.
Vrstoarele au prieteni de ambele sexe, la care nu renun niciodat. Sunt foarte iubite pentru
farmecul, strlucirea i expresivitatea de care dau dovad. nelegerea pe care o au fa de ceilali le
ctig uor respectul i ncrederea celor din jur. Aceast toleran este mai degrab impersonal i
la nivel intelectual, dar le face s-i ofere ajutorul nepreuit i neobosit.
Ele iubesc frumuseea naturii, dar i confortul oraelor. Au preocupri mai curnd intelectuale dect
fizice. Calmul lor poate ascunde uneori nervozitatea datorat prea multor gnduri care le frmnt.
Ating succesul profesional pentru c au simul datoriei, memorie, creativitate, cunoatere, dragoste
de libertate i umanitarism.
Fidel supremei iubiri - libertatea
Femeia din Vrstor e la fel de paradoxal n dragoste cum e n toate celelalte planuri ale vieii sale.
Are fidelitatea semnelor de Pmnt cnd este ndrgostit, dar i detaarea semnelor de Aer. Visurile
sale sunt diferite de ale majoritii oamenilor, aude o muzic n deprtri i merge dup o stea pe
care majoritatea dintre noi n-au vzut-o nc.
Aceast femeie aparine tuturor i nimnui
Iubirea ei poate fi tandr i pasional, dar exprim ntotdeauna ceva nedefinit, care scap printre
degete, ca un cntec pe care nu reueti s i-l aminteti pe deplin. Vrstoarea dorete s fie liber,
dar loialitatea ei fa de cei care o accept cu mult iubire este nelimitat. Nu-i petrece viaa
imprevizibil cu un brbat care nu este sincer cu sine nsui. Propriul ei cod de valori poate fi
original i diferit de codul moral acceptat de societate, dar l va respecta cu sfinenie.
Pasiunea nu este punctul ei forte. Cu alte cuvinte, poate dovedi intensitate amoroas, dar pentru ea

este perfect i atunci cnd relaia rmne platonic lungi perioade de timp. S-ar putea ca
Vrstoarele s aib o team subcontient c dorina simit pentru o persoan le va ngrdi
oarecum spiritul i le va mpiedica s rmn fidele supremei lor iubiri: libertatea de a experimenta
i cerceta i libertatea de a-i drui timpul omenirii.
Cunoate inima celorlali, pstreaz secretele propriei
inimi
Exist unele Vrstoare ocante, dar nativa tipic este
ncnttoare n contact cu oamenii. Graioas, amabil,
spiritual, inteligent i extrem de adaptabil la toate
mediile sociale. Lipsa ei de suspiciune este un mare atu,
dar dac descoper c este minit, se simte rnit. Nu va
fi suspicioas fr motiv i rareori se va ndoi de cuvntul
cuiva. Lipsa de gelozie se datoreaz nu doar triei ei de
caracter. n primul rnd, o pasioneaz prea multe subiecte i prea muli oameni ca s mai aib timp
s-i bat capul cu ce fac ceilali dup ce i scap din ochi. i de altfel, rmne prieten cu fotii
iubii sau soi. D uitrii trecutul i terge din memorie amintirile rele.
Ca i brbatul zodiei, Vrstoarea i va aminti toat viaa prima iubire adevrat... depinde de ceea
ce consider ea c este iubirea. Poate fi acel biat care i-a dat ciocolat cnd avea nou ani, biatul
cu care s-a plimbat prin ploaie etc. Rareori vei gsi o uranian implicat ntr-o legtur secret.
Poate fi tentat de asta n anumite circumstane ieite din comun, dar nu este n firea ei. Ea nu este
ncntat dac se ajunge la separare, nu-i dorete asta, dar nici nu este o nenorocire, ca pentru alte
femei, mai sentimentale. Uranus este planeta schimbrii, la urma urmelor. Deoarece are nenumrai
prieteni, uraniana nu va ezita s porneasc singur la drum, dac va fi nevoie. Ea studiaz inimile
celor apropiai pn cnd nu le mai rmne nici un vis nemprtit, nici un gnd neanalizat. Dar ea
i va pstra cu discreie motivaiile.
Originalitatea e lungimea ei de und
O conversaie cu ea poate fi remarcabil, ca s folosim un eufemism. Are maniere fermectoare i
de obicei se comport timid i rezervat. Apoi este cuprins de un impuls uranian i va face o
remarc poate fr legtur cu ce se discut, dar n orice caz, memorabil. Mai nti vistoare, apoi
practic. Mai nti timid, apoi gata s ocheze oamenii. Dac interlocutorul nu o consider egal,
are tendina s se retrag i s devin inabordabil.
Femeia din zodia Vrstor nu se va pripi ntr-o relaie, cci nu vrea s accepte un brbat pn nu l-a
cntrit, msurat, testat i n-a aflat exact din ce material este fcut. Prerile prietenilor i rudelor nu
vor conta pentru ea, dei din pur curiozitate i va ntreba probabil ce cred. Presupunnd c s-au
trecut toate testele, relaia cu o Vrstoare poate fi derutant. Va asculta amabil sfaturile, dar firea
ei o va mpiedica s urmeze ndrumrile explicite. Ceva o face mereu s fie convins c o mic
modificare va mbunti lucrurile. Are o permanent nevoie s experimenteze noi metode de a face
orice. Lungimea ei de und o constituie originalul i neobinuitul.
Instinctul nu este pe primul loc n cazul nativei Vrstor
Ea idealizeaz dragostea i o abordeaz cu mult gingie. Dragostea este pentru ea o muzic. Este
mereu prezent i contient n cele mai pasionale momente. Odat trezit, este deschis, creatoare
i plin de fantezie. i ncnt iubitul cu gingie, tandree i este plin de jucuenie. Iubete att
sufletul, ct i trupul brbatului.
Nu suport gelozia

Fiindc este impersonal, nu-i vine uor s-i exprime verbal sentimentele, dar odat ce a gsit
brbatul potrivit, cuplul ei este de obicei un model de fericire. Vrstoarea poate pluti prin via cu
graia unei lebede, dar n unele situaii romantice se poate purta ca un ursule mpiedicat. n cazul ei,
grania dintre dragoste i prietenie este aproape tears.
Nu poate fi distras i copleit de intimitate, pentru c lumea este prea plin de miracole ce merit
cercetate. Tuturor le plac curcubeele. Copiii i pun o dorin cnd vd unul, vistorii alearg dup
ele, pictorii le atern pe pnz, dar Vrstoarea locuiete ntr-unul. Mai mult, ea l-a demontat i a
examinat fiecare bucic, fiecare culoare, i tot mai crede n el. Nu este uor s crezi n ceva dup
ce ai aflat exact cum este acel lucru, dar Vrstoarea este n esen o realist, dei adresa ei este ziua
de mine, colorat n roz.
Nu suport gelozia, posesivitatea sau bigotismul, critic, obtuzitatea sau ultraconservatorismul. n
plus, se ateapt s-i placi prietenii, care sunt de toate mrimile, felurile i culorile.
i pune n valoare pe ceilali
Are momente de inspiraie, iar intuiia ei este remarcabil. Raionamentul su poate c nu pare solid
i practic la prima vedere, pentru c vede cu luni i ani nainte. Ce spune ea se va adeveri, indiferent
de ntrzieri sau obstacole. La urma urmelor femeia din zodia Vrstor este o magician.
Vrstoarea este fermectoare, are un fel ncnttor de a pune n valoare talentul celorlali, dar
depisteaz cu uurin i slbiciunile i sugereaz oamenilor posibiliti eficiente de ameliorare.
i alege iubitul cu exigen i nu se grbete s ajung la intimitate. Este sensibil, vesel, sincer,
deschis. Nu ezit n faa eforturilor de orice fel, preia cu plcere noi responsabiliti, pentru c este
convins c poate face fa. Fiind umanist, o intereseaz toate problemele lumii. Lupt pentru
dreptate, de partea celor npstuii. Este nelegtoare i tolerant i nu cere rsplat n schimb. Se
adncete att de mult n munca sa, nct uit uneori de oamenii pentru care muncete. Dac
eueaz nu se descurajeaz, ci nva din greeli i nu se ateapt s triumfe uor.
Mereu imprevizibil
nfiarea ei este destul de derutant. Vrstoarele sunt adorabile, de un farmec memorabil. Dar
sunt schimbtoare. Pot da impresia c sunt catifelate i mtsoase, ca atunci cnd te atepi mai
puin s se transforme n femei exotice i focoase. Alturi de Balane, Vrstoarele sunt deseori cele
mai frumoase femei din zodiac. Au un chip interesant. Unele pot aprea pe coperile revistelor de
mod, dar nativa tipic este neconvenional n mbrcminte. Femeia din Vrstor i va purta
probabil prul ntr-un mod neobinuit. uviele ei sunt la fel de imprevizibile ca i personalitatea.
Poate tri orgasmul prelungit
De obicei trsturi ei sunt delicate, iar profilul nobil; are uneori o nfiare copilroas. i ine
capul nclinat, dnd astfel impresia unei reflexii profunde. Vocea ei este dulce, rsul vital,
molipsitor, unic.
Cnd are probleme cu sntatea, aerul proaspt i curat, o ajut foarte mult s se refac. Masajul
minilor i picioarelor sunt deosebit de importante, pentru mbuntirea circulaiei periferice.
Pielea fin i strlucitoare a Vrstoarei este extrem de sensibil. Interiorul coapselor, sfrcurile
snilor, sunt zone la a cror atingere uoar sentimentul erotic poate ajunge culmi nebnuite, pe care
le savureaz firea ei romantic i vistoare. Predispoziia ctre gingie, delectarea cu mngieri
tandre se amplific pn la pasionalitate intens. Femeia din zodia Vrstorului este capabil s
triasc orgasmul prelungit. Simplul contact total cu pielea iubitului, pe o suprafa ct mai mare, o
transform ntr-un condensator a crui transmitere de potenial erotic ofer volupti nebnuite.

Ce i nva pe ceilali: iubirea este deplin toleran.

Ce nva de la ceilali: iubirea este totdeauna unicitate.

Nativa zodiei Capricorn (22 dec.-21 ian.)

de Ioana Singerean i Oltea Mutulescu
Cuvinte cheie: ambiie, conservatorism, contiinciozitate,
organizare
Semn de Pmnt: negativ, feminin, nocturn, violent,
ascuns
Planet guvernatoare: Saturn n aspect nocturn i Uranus
(secundar)
Simbolizeaz: pmntul i locurile nalte, munii i
piscurile, locurile izolate i inaccesibile, luptele,
obstacolele, neansa i ghinioanele de tot felul, apogeul
carierei, declinul, noaptea, btrnii
Culoarea specific: verde
Piatr preioas: onix
Metalul: plumb
Propoziia cheie: Eu utilizez
Caliti: interiorizare, micare, materialitate, hotrre,
responsabilitate, metod, administrare, simul datoriei,
integritate, concentrare, economie, perseveren, pricepere,
tact i diplomaie, snge rece, pruden
Posibile defecte: descurajare, pesimism, ranchiun, rceal, izolare, fire foarte rezervat, care nu se
exteriorizeaz mai deloc, egoism, ataament excesiv fa de reuita social, exces de rigurozitate n
principii
Trebuie s dezvolte: o viziune optimist asupra vieii i o mai mare libertate de expresie
Trebuie s evite: egoismul i melancolia
i antreneaz sistematic voina
Semnul Capricornului este considerat ua zeilor, perioada plenitudinii spirituale, nceputul unui nou
ciclu. Saturn, guvernatorul su, reprezint fora misterioas a timpului. Nativa Capricorn se
refugiaz adeseori n lumea sa interioar, ceea ce-i permite s-i afirme valoarea i s exerseze un
autocontrol perfect, urmate de trezirea, ridicarea i amplificarea forelor divine profunde. Stpnirea
de sine este rezultatul rbdrii i antrenrii sistematice a voinei pentru a-i ine n fru instinctele i
sensibilitatea.
Nativa Capricorn are o natur ambivalent, de atracie ctre sublime nlimi, dar i ctre abis.
Femeia nu se mulumete cu o via comod, are o aspiraie intens de realizare i adesea este ferm
orientat spre un scop, fie financiar, fie politic, social sau spiritual. Are o intuiie excelent care o
ajut s dobndeasc independen i siguran material. Este hotrt i sigur pe propriile
picioare, cultiv ordinea i rigoarea.
Femeia din zodia Capricorn are o cunoatere autentic a lumii concrete, nu att prin studiu, ct prin
observaie i experien. Este capabil s foloseasc eficient tot ce vede, aude sau nva, pentru a-i
atinge scopul propus. Obstacolele nu o descurajeaz. Muncete mult, este un strateg i un bun
organizator. Are ncredere n forele proprii, nu cere indulgen, ia n serios detaliile i este apt s
gseasc soluiile practice n momente cheie i salvarea ntr-o situaie limit.
Provoac brbaii s o merite

Poate prea supus, dar se adapteaz rapid n orice poziie de conducere, pe care o preia cu
naturalee, fiind ntotdeauna pregtit pentru ascensiune. Se nal rbdtoare i sigur, la fel ca un
alpinist care se ridic tot mai sus, asigurndu-se la fiecare pas cu ancore solide. Tinde s fie
interiorizat i prefer solitudinea. Este sensibil i piscul la care tinde n sufletul ei e chiar iubirea
ideal.
Nu exist femeie din zodia Capricornului tipic. Poate fi un muzeograf cu ochelari de bunicu sau
o dansatoare cu un bikini minuscul i sclipitor. Poate fi ultra-feminin, flirtnd i fermecnd graios,
pn cnd brbatul ncepe s se simt uriaul care o poate proteja de tot ce e ru. Sau poate fi
glacial, tcut i distant, tronnd n siguran pe piedestalul ei de marmur i provocnd brbaii
s devin suficient de merituoi ca s le permit apropierea.
E uimitor ct de muli Capricorni, i femei, i brbai, au cte un talent ieit din comun! Acesta
provine din simul lor nnscut pentru echilibru i armonie, din felul n care tiu instinctiv ce e
plcut i ce e bine sau corect. Saturniana nu are nimic ostentativ. D impresia c e suficient de
docil ca s se mulumeasc cu locul din spate, lsnd concurena s i-o ia nainte. Cu toate acestea,
ea este cea care promoveaz de obicei.
Totui nu va sacrifica dragostea n favoarea carierei. Femeia din Capricorn va fi fericit s
munceasc, ns va fi i mai fericit savurndu-i statutul de iubit, cu condiia ca relaia s fie
frumoas i s-i ofere siguran.
Aerul distant ascunde mult pasiune
Printre trsturile ei ncnttoare sunt bun cretere
natural i atitudinea rafinat. Nativa pare s fie mai
echilibrat i mai calm dect este de fapt.
Comportamentul ei d senzaia c nimic nu-i poate tulbura
linitea. n realitate ns este sensibil. Nu e nevoie s fie
copleit ntruna cu complimente (oricum va sesiza dac
sunt nesincere), dar mai bine s nu se glumeasc cu ea
cnd e vorba de lucruri importante i s fie apreciat
suficient de des, pentru a ti c i se recunoate adevrata
valoare.
Sub aerul aparent rece a Capricornului exist destul
pasiune, mult mai mult dect i nchipuie cei din jur, i
nu e satisfcut n mod superficial. S pierzi vremea cu mbriri i sruturi nebuneti cnd
circumstanele sunt nesigure nu e deloc hobby-ul ei. Totui, o dat ce s-a hotrt, va fi cald,
drgla, afectuoas i pasional. Femeia din zodia Capricornului nu crede n visuri confuze care
plutesc fr int pe un cer senin. Ea vrea s tie exact unde o poart corabia iubirii i vrea s fie
sigur de apele pe care plutete. Nativa Capricorn are o frumusee deosebit, proaspt, atrgtoare.
Totui este timid, uneori nesigur n privina nfirii ei i are nevoie de asigurri constante ca si aduc aminte c este fermectoare. Dei nu accept lipsa de onestitate, de multe ori nu se d n
lturi s mint cnd e vorba de vrsta ei. i de obicei i merge, datorit influenei saturniene, care o
face stpn asupra timpului. Cnd este copil, arat ca o btrnic micu, ca apoi, cnd trece de
prima tineree, s nfloreasc metamorfozndu-se ntr-o femeie care arat ca o tnr apetisant.
Este o romantic incorigibil
De multe ori saturniana i sprijin familia, financiar, moral sau deopotriv financiar i moral.
Deseori face sacrificii cu bucurie, datorit iubirii sincere, iar puternicul sim al responsabilitii, al
datoriei o determin s-i susin pe cei dragi.
Se poart cu blndee i consideraie, este o bun prieten. E genul de fat pe care brbatul o ia

acas s-o prezinte familiei i mama va fi imediat de acord cu alegerea lui. Saturniana tipic este o
soie excepional. Cminul ei arat mereu att de impecabil fr s-o vezi fcnd vreun efort
nct ai zice c zne micue i pitici ascuni prin coluri lucreaz frenetic dup miezul nopii ca s
fac ordine.
Dei nu e o vistoare cu capul n nori, aceast femeie e capabil s vad romantismul i poezia chiar
i n cele mai obinuite situaii. Vraja vntului nu i este deloc strin, i nici cntecul argintiu al
ploilor de primvar. Muzica bun o mic profund i este o protectoare fascinat a oricror forme
de art.
Venereaz tradiia i are un profund respect pentru cei care au depit obstacole uriae pentru a
atinge succesul. Dar de fapt, ea este romantic, cu o imaginaie mult mai bogat dect a celor
mprtiai, cu fantezii aiuristice. Fiecare femeie din semnul Capricornului are sufletul plin de
poezie, dei nu acord prea mult nelegere poeilor care flmnzesc prin mansarde nenclzite.
Asigur-te c visul merit efortul, acesta i este motto-ul. Din punctul ei de vedere, eecul nu
exprim nimic romantic su magic.
Are altitudinea idealului i priz asupra realitii
E posibil ca brbatul s fie nevoit s-i mpart iubita saturnian cu diverse cauze. Ea este o
lupttoare neobosit pentru drepturile celor sraci i lipsii de aprare, dar prefer s-i dezvluie
latura caritabil n eforturi de grup i nu fa de indivizi separai. Nativa acestei zodii este lider
nnscut pentru organizaiile de femei.
Multe native Capricorn au pielea sensibil i se pot lipsi de farduri, pentru c natura le-a rspltit cu
frumusee care n-are nevoie de artificii i se pstreaz mult timp. Unele dintre ele uluiesc cu tenul
ncnttor, trsturi ferme i ochi strlucitori la optzeci de ani i chiar mai mult.
Numai pentru c nu accept s se autoamgeasc nu nseamn c nativa Capricorn e lipsit de
imaginaie. Visurile ei... practice pot fi uimitor de plcute. Ea ncurajeaz brbatul s ating
succesul, cu tandree i devotament. n pofida felului blnd, modest de a fi, ea tie cum s
impulsioneze. Iubirea ei este de o bogie profund, durabil. Cine zice c aceast femeie nu crede
n basme? Numai o saturnian poate privi adnc n ochii unui brotcel stngaci i s vad ce este el
cu adevrat: un prin deghizat.
Ordinea domnete i n sentimentele ei
Este profund pasional, dar moral. Prefer s fie sedus. De obicei nu-i permite s fie impulsiv
n chestiuni amoroase. E pregtit pentru a primi admiraie i adoraie, ns nu ngduie s fie
stpnit. i ascunde cu discreie sentimentele extraordinare. Iubitul pe care l alege va fi copleit
de dragostea ei la care va reveni nencetat. Pasiunea i este att de profund, nct o asemenea
femeie nu poate tri fr iubire. Nu este uor de mulumit, pentru c tinde mereu spre un pisc tot
mai nalt.
Cel care o cunoate revine fascinat la ea
tie valoarea farmecului feminin. Se mbrac ic, folosete machiajul care o pune n valoare, are
accesorii cu gust. Este o bun sftuitoare pentru femei n materie de vestimentaie i estetic.
Ochii sunt remarcabil de frumoi, privirea intens, strlucitoare i profund. Are n general prul
drept i fin, trupul vital, cu forme senzuale, uneori discrete. Frumuseea ei este nobil, grav,
atrgtoare. Are rafinament i o bun educaie. Se bucur de sntate excelent, dac nu se
abandoneaz pesimismului i melancoliei.
Nativa Capricorn se aprinde repede. Un gest orict de mic, un compliment sau o mngiere sunt de
ajuns; nu este nevoie de un preludiu prelungit. ns este precaut, precauie pe care sfrete prin a o

aplica asupra precauiei nsi. Cnd se hotrte, preia adeseori conducerea i ador ca brbatul s
se supun i s-i mplineasc dorinele pasionale. Prefer mbriarea amoroas prelungit pe care
o ia reia din nou i din nou i adesea i impune propriul ritm.
n materie de tehnic amoroas este priceput, chiar i dac nu a studiat Kama Sutra cu creionul n
mn. Abordeaz posturi amoroase numeroase, preferabil tradiionale, precum i mngieri,
mucturi i zgrieturi gingae, prin care i exprim pasionalitatea. Savureaz totul fr grab,
conducndu-i iubitul n adncurile bogate ale feminitii ei i pe piscurile ameitoare ctre care
sufletul ei se nal constant, parcurgnd uneori amndou direciile n acelai timp. Brbatul care
cunoate o astfel de dragoste revine fascinat la ea sau, cel puin, o pstreaz n memorie ca pe o
experien de referin.
Femeia Capricorn este sensibil la mngierea i srutul pe abdomen, pe fese, coapse, pe picioare n
general, i pe spate (n jurul coloanei vertebrale) i de asemenea n zona axilar.
Ce i nva pe ceilali: iubirea este nelepciune.
Ce nva de la ceilali: iubirea este altruism.

Cele 3 planuri zodiacale i cele 12 energii arhetipale

de Bartha Zoltan, Centrul de Cercetri i Aplicaii Astrologice Helios Cluj-Napoca

1. Planul fizic, de aciune - prin Berbec omul se

nate, prin Taur se adapteaz la mediu, prin
Gemeni gndete, iar prin Rac simte;
2. Planul voinei - ncepe cu zodia Leului unde se
renun la latura exterioar (fizic) pentru a se
cuta cea interioar. Aici omul i controleaz
voina, iar prin Fecioar analizeaz i caut
amnuntele, prin Balan selecteaz ceea ce este
mai bun i mai frumos, prin Scorpion distruge
toate dorinele inferioare care ne menin n planul
material, pentru a distruge rul i a crea ceva
profund, spiritual;
3. Planul cunoaterii - debuteaz cu ultima zodie
de foc: Sgettorul. Omul acum renun la satisfacerea dorinelor exterioare (caracteristic primei
etape) i interioare (caracteristic celei de a dou etape) n favoarea transcenderii lor prin cunoatere
i nelegere. Din aceast cauz el i va crea un sistem filosofic, un principiu moral folosind energia
Sgettorului, apoi prin Capricorn valorific aceste principii i cunoaterea acumulat , prin
Vrstor o druiete umanitii cu detaare, iar prin Peti datorit puterii credinei i dorinei de
realizare a idealului spiritual, apare retragerea luntric pentru a cuta esena divin a tuturor
lucrurilor.
Zodiile i evoluia
Omul ajuns la captul drumului contientizeaz c cel mai important lucru este s acumuleze
bunuri i valori n ceruri i nu pe pmnt, ceea ce de fapt este confirmat de toate religiile i

filosofiile autentice existente. Bineneles asta nu nseamn c fiind nscui ntr-o anumit zodie
parcurgem etapa prezentat anterior, de exemplu fiind nscui n zodia Vrstorului nu nseamn c
suntem deja fiine detaate, deci nu este cazul s afim un aer de superioritate, s facem pe
neleptul.
Dimpotriv nelegem c nelepciunea se dobndete prin mult perseveren i umilin. S ne
imaginm evoluia noastr ca pe o spiral pe care se afl semnele zodiacale i fiecare nou etap
este un pas, o lecie nvat, iar faptul c ne-am nscut ntr-o zodie ne arat potenialul nostru
energetic de care trebuie s ne folosim pentru a depi toate obstacolele ct i leciile principale de
nvat pentru a ajunge astfel s ne ndeplinim destinul.
O alt imagine ce arat legtura dintre zodii este dat de explicarea unui ciclu evolutiv al unei
semine:
n Berbec smna este plantat n sol, este primul proces al creaiei (focul).
n Taur smna ncolete, apar rdcinile, stabilitatea n sol (pmntul).
n Gemeni dezvoltarea ajunge la tulpin, planta iese la suprafaa solului i intr n contact cu aerul;
se dezvolt tulpina, apar mugurii, frunzele, florile.
n Rac este etapa fecundrii florilor care se transform n fructe.
Leul prezint urmtorea etap n care ne desprindem de planul fizic (iniial) pentru a culege i drui
fructele tuturor.
n Fecioar se realizez o analiz profund pentru a verifica, studia natura acestor fructe; este i
etapa n care seminele din fructe ncep s se dezvolte.
n Balan se alege ce e bun i ce e ru din ceea ce s-a concretizat prin Fecioar, deci seminele sunt
alese.
n Scorpion se creaz n smn embrionul dttor de via ce are puterea de a transforma o mic
smn ntr-un copac.
n Sgettor ncepe studiul teoretic asupra seminelor, se cerceteaz modalitile cele mai eficiente
pentru ca n viitor s se ajung la rezultate mult mai bune.
Capricornul dorete s valorifice cercetrile anterioare i vrea s dea un nou sens vieii; se caut
locul potrivit pentru a fi puse seminele n pmnt.
n Vrstor smna este tratat, pregtit, este etapa n care se evalueaz, se valorific anumite idei
originale noi i se pune smna n sol.
Petii reprezint ultima etap cnd smna din pmnt este udat (semn de ap) ceea ce i va da
viat; este etapa n care se renun la propria individualitate pentru a da natere unei noi viei,
specific puterii de sacrificiu i renunare a acestei zodii.
Cele 12 energii arhetipale
Ca o sintez a semnelor Zodiacale putem spune c Berbecul reprezint aciunea de nceput, Taurul
meninerea aciunii, Gemenii folosirea acesteia pentru a nva, Racul nevoia de a simi, de a
percepe luntric ce s-a nvat; Leul i orienteaz voina spre a transmite simirea (lecia druirii),
Fecioara valorific simirea exprimat de Leu prin analiz, Balana apreciaz rezultatele, aduce o
stare de armonie i frumusee, Scorpionul este n stare de a renuna la tot ce este frumos pentru a
distruge complacerea, pentru a crea ceva i mai frumos.
Sgettorul creeaz un nou mod de via, o nou filosofie ce izvorte din dorinele profunde ale
Scorpionului, pentru a aduce lumii ceva mai bun, Capricornul valorific noua moral i ndeamn
fiina s se transforme pentru a transforma dup aceea lumea; Vrstorul nu se mulumete cu
aceast moral, se detaeaz de ea i demonstreaz c printr-un trai spiritual (unde va domina
iubirea necondiionat, fratern) se poate tri i fr reguli.
Petii contientizez puterea limitatoare a cunoaterii i prin credin i caut idealul dincolo de
cunoaterea ce nu poate fi dobndit n ntregime. Trebuie s existe o motivaie spiritual, trebuie s
existe puterea de renunare pentru a putea da natere n fiin unei noi etape, superioare.
Semnele zodiacale n fiina uman reprezint un tot unitar, ceea ce nseamn c dincolo de zodia n

care ne-am nscut, n noi exist i celelate 12 energii erhetipale, ns unele sunt active, iar altele
ntr-o stare potenial ateptnd s fie folosite. Cnd am trezit toate cele 12 energii vom atinge ntrun mod spontan starea de echilibru i armonie.
Pentru a nelege mai bine modul n care se manifest n fiina uman aceste arhetipuri i cum
putem s le localizm n fiina noastr, putem s consultm expunerile de mai jos:
Berbecul energia creaiei, a nceputului, a curajului, entuziasmul, aciunea
Taurul energia ce susine planul material, a rbdrii, a acumulrii, a stabilitii
Gemenii energia gndirii, a adaptabilitii, a comunicrii, a inteligenei
Racul energia senzitivitii, a emoiilor, a simirii, a maternitii, a familiei
Leul - energia voinei, a expansivitii, a iubirii, a druirii, a entuziasmului
Fecioara - energia analizei, a organizrii, a puterii de munc, a puritii
Balana energia echilibrului, a rafinamentului, a nevoii de comuniune
Scorpionul - energia dorinei ce mpinge fiina spre a se transforma
Sgettorul energia nelegerii, a adevrului, a filosofiei
Capricornul energia valorificrii practice, a folosinei, a perseverenei
Vrstorul energia cunoaterii, a detarii, a libertii, a independenei
Petii energia sacrificiului, a credinei, a compasiunii

Ezoterism

"Nu suntem fiine umane care avem o experien spiritual, ci fiine spirituale care avem o
experien uman."
Pierre Teilhard de Chardin
Trebuie s ncerci necontenit s urci foarte sus, dac vrei s poi s vezi foarte departe.
Brncui

Suntem mai mult dect trupurile pe care le vedem n oglind, iar viaa e mai mult dect vedem cu
ochii fizici. A cuta dincolo de ceea ce este vizibil este o caracteristic superioar a naturii umane.
Nu lsa aparenele s te nele, mergi dincolo de ele, pn la esene.

Spiritualitate

Yoga pentru femei

Astrologie