Aceasta este versiunea html a fiierului http://www.vopus.info/carti/CASATORA.DOC.

! # # $ % & genereaz automat versiuni html ale documentelor cutate pe Web.

SAMAEL AUN WEOR
C~S~TORlA PERFECTA
SAMAEL AUN WEOR
CASATORlA
PERFECTA
Samael Aun Weor
BUDDHA MAITREYA
KALKI AVATAR
AL NOII ERE A VARSATORULUI
CERTlFlCAT DE GARAN!lE
VOPUS
ca fde contnuator a Trad[e
Gnostce Ermetce creata de
V.M. Samael Aun Weor
CERTlFlCA
Ca tot textu con[nut n prezenta opera:
"MAREA REBELlUNE",
este extras n totatate dn orgnau scrs de
V.M. Samae Aun Weor. n consecn[a,
cttoru trebue sa te ca compoz[a,
stu purtatea mesa|uu pe care
autoru a vrut sa- transmta a fost
respectat n ntregme.
lubirea ncepe cu o strlucire
de simpatie, se substanJializeaz cu
forJa iubirii i
se sintetizeaz n adoraJie...
O cstorie perfect
este unirea a dou fiinJe,
una care iubete mai mult i una care iubete mai bine;
iubirea este cea mai bun religie accesibil.
S. A. W.
lJi dau iubirea care conJine
tot Sumumul nJelepciunii.
H. Trismegistul.
Pentru ate cart, ntra pe www.vopus.nfo
Vopus.nfo- Porta Gnostc n mba romana.
Vztat
lNTRODUCERE
Am scrs aceasta carte pentru un mc numar de cttor; spun pentru un mc numar
cac mu[ nu o accepta, nu o n[eeg nu o vor.
Cnd a aparut prma ed[e a car[ CASATORlA PERFECTA, aceasta a produs un
mare entuzasm prntre studen[ tuturor coor, Lo|eor, Regor, Ordneor, Secteor
Soceta[or Ezoterce. Rezutatu acestu entuzasm a fost formarea Mcar
Gnostce. Aceasta mcare a nceput cu c[va ndvz ma n[eegator a devent
repede INTERNA|IONALA.
Mu[ dntre ce ce studaza Ocutsmu au studat aceasta carte, dar pu[n au n[ees-
o. Mu[, entuzasma[ de tema ncntatoare a CASATORIEI PERFECTE, au ntrat n
rndure Mcar Gnostce. Se pot numara pe degetee une mn ce care nu au et
dn Mcarea Gnostca. Mu[ au |urat oatate pe Ataru Gnoze, dar adevaru este ca
aproape to[ -au ncacat |uramntu. Un pareau adevara[ Aposto, ne-ar f parut
un sacregu sa ne ndom de e, dar cu tmpu a trebut sa ne convngem, cu nfnta
durere, ca e, a rndu or, erau tradator. Adesea, acestor fa preten, e-a fost de
a|uns sa cteasca o carte sau sa ascute un nou conferen[ar care tocma sosse n
ora, pentru a se retrage dn Mcarea Gnostca.
In aceasta batae pentru Noua Era a Varsatoruu care a nceput a 4 Februare 1962,
ntre oree doua tre ae dupa-ameze, a trebut sa afam ca absu este pn de
ratac[ sncer de oamen cu nten[ foarte bune.
CASATORlA PERFECTA CRISTOSUL COSMIC consttue Snteza tuturor Regor,
coor, Secteor, Lo|eor, ramuror Yoga etc. etc. etc. Este cu adevarat pacat ca
at[a oamen care au gast Snteza Practca s-au ndepartat de ea pentru a cadea n
abrntu ntortocheat a teoror.
Trad[a povestete ca n centru Labrntuu se afa Snteza, adca Labarum-u
Tempuu. Cuvntu abrnt provne etmoogc dn cuvntu Labarum; acest cuvnt
desemna un topor cu doua taur, smbo a for[e Sexuae, Mascun-Femnn. Ce
care ntnete Snteza comte ntr-adevar cea ma mare proste cnd ese dn Centru
se rentoarce a ncceaa compexa a cordoareor tuturor teoror care formeaza
abrntu mn[. Crstosu Maga Sexuaa repreznta Snteza Regoasa.
Daca facem un studu comparatv a Regor, vom descoper ca a baza tuturor
coor, Regor Secteor Ezoterce exsta Fasmu. Sa ne amntm de Perstena,
Nmfa dn Cortegu u Venus transformata n porumbe datorta dragoste. Sa ne
amntm de Vrtuoasa Venus, de procesune Zeuu Prap dn vechea Augusta Roma
a Cezaror, cnd Preotesee tempeor, toate n extaz, purtau maestuos un enorm
Faus dn emn sfnt. Pe buna dreptate Freud, Fondatoru Pshanaze, spune ca
Rege au o orgne Sexuaa.
In Cstoria Perfect sunt nchse Msteree Focuu. Toate cutee focuu sunt
absout Sexuae. Vestaee au fost vertabe Preotese ae ubr; prn ee, Preo[
Cebatar atnsera Adeptatu. Este pacat ca Vestaee moderne (CALUGARI|ELE) nu
cunosc chea Mage Sexuae. Este regretab ca Preo[ modern au utat chea secreta
a sexuu. Resm[m o durere profunda vaznd at[a Yoghn care gnora chea
suprema a YOGAI, Maga Sexuaa, Snteza suprema a ntreguu sstem Yoga.
Oamen se umpu de oroare cnd au cunotn[a de Maga Sexuaa dar nu sunt
ngroz[ cnd se dedau a toate rafnamentee sexuae a toate pasune carnae.
Ave[ ac, drag cttor, Snteza tuturor Regor, coor Secteor. Doctrna noastra
este Doctrna Snteza.
In noaptea adnca a secoeor au exstat puternce cvza[ grandoase Mstere.
Preotesee Iubr n-au pst ncodata dn tempe. Cu ee au practcat Maga Sexuaa
ce care au devent MAETRII Lo|e Abe. MAESTRUL trebue SA SE NASCA n nteroru
nostru cu a|utoru MAGIEI SEXUALE.
In [nutu nsort numt Kem, acoo, n vechu Egpt a Faraonor, ce care dvuga
Maree Arcan (MAGIA SEXUALA), era condamnat a pedeapsa cu moartea, se taa
capu, se smugea nma, ar cenua sa era aruncata n cee patru vntur.
In [ara Aztecor, barba[ femee care asprau a Adeptat stateau ze ntreg
mngndu-se, ubndu-se, practcnd Maga Sexuaa n curtea tempeor. Ce care
rasturna vasu u Hermes, n tmpu acestor practc dn tempu, era decaptat pentru
vna de a f profanat tempu.
Toate sstemee de Auto-Educare Intma au, ca utma Snteza practca, MAGIA
SEXUALA. Orce Rege, orce cut ezoterc, are ca Snteza Maga Sexuaa (ARCANUL
A.Z.F.).
In Msteree dn Eeuss, barba[ feme, dezbraca[, partcpau a dansur sacre a
rtur nefabe. Maga Sexuaa era baza fundamentaa a acestor Mstere. Pe atunc
nmen nu se gndea a murdar, deoarece Sexu era venerat profund. In[a[ tu ca
n sex ucreaza a Treea Logos.
No am scrs aceasta carte cu toata cartatea necesara; am dezvaut ceea ce era
ascuns. Ce care vrea sa se reazeze pe depn va putea s-o faca acum, cac va gas n
aceste pagn Ghdu, nva[atura ndspensaba competa de care are nevoe. Am
fost |gnt, umt, caomnat, persecutat pentru ca am predat Caea Casatore
Perfecte, dar nu-m pasa; a nceput, sufeream mut dn cauza tradatoror a
caomnor, acum am tara o[euu, tradare caomne nu ma ma fac sa sufar. tu
foarte bne ca omenrea detesta adevaru urate de moarte pe profe[; astfe, este
absout norma sa fu urt pentru ca am scrs aceasta carte.
No nu urmarm dect un sngur ucru, un sngur scop, un unc obectv:
CRISTIFICAREA.
Trebue ca fecare om sa se Crstfce. Trebue SA INCARNAM CRISTOSUL.
In aceasta carte am rdcat vau afat deasupra Mstereor Crstce. Am expcat ce
este Prncpu Crstc. Am nvtat toate fn[ee umane sa urmeze Caea Casatore
Perfecte pentru atngerea Crstfcar. Am expcat ca, n reatate, Crstosu nu este o
persoana c un Prncpu Unversa cosmc mpersona care trebue sa fe asmat de
fecare om prn ntermedu Mage Sexuae. Desgur, toate acestea scandazeaza
pe fanatc, nsa, Adevaru ramne Adevar no trebue sa- spunem char daca ne-ar
costa va[a.
Inva[ature u Zend Avesta, ca prncpe Doctrnare cuprnse n Cartea Egpteana
a Mor[or, con[n prncpu Crstc. Iada u Homer Bba Ebraca, precum Edda
Germanca Car[e Sbne ae Romanor, nchd n ee acea prncpu Crstc.
Acest ucru a|unge pentru a demonstra ca, de fapt, CRISTOSUL este anteror u Isus
dn Nazareth. CRISTOSUL nu este o persoana anume. CRISTOSUL este un Prncpu
Cosmc pe care trebue sa- asmam n nteroru propre noastre natur
Fzco-Pshoogco-Somatce Sprtuae cu a|utoru Mage Sexuae.
La Per, Crstosu este Ormuz, Ahura-Mazda, terbu duman a u Ahrman (Satan)
pe care- purtam n nteroru nostru. La Hndu, Crstosu este Krshna, Evanghea
u Krshna este foarte asemanatoare Evanghee u Isus dn Nazareth. La Egpten,
Crstosu este Osrs orcne ncarna era de fapt un Osrfcat. La Chnez, Crstosu
Cosmc este reprezentat de Fu-H, care a compus Y-Kng, o carte de eg a numt
mntr Dragon. La Grec, Crstosu este numt Zeus, |upter Tata Zeor. La Aztec, n
Mexc, Crstos poarta numee de Ouetzacoat. In Edda Germanca, acest Crstos este
Bader, care a fost ucs de Hoder, Zeu Razbouu, cu o sageata dn emn de Vsc etc.
Putem regas astfe Crstosu Cosmc ntr-o muttudne de car[ stravech trad[
antce care dateaza cu moane de an nantea u Isus. Toate acestea ne nvta sa
acceptam Crstosu ca pe un Prncpu Cosmc cuprns n prncpe esen[ae ae
tuturor Regor.
De fapt, n reatate nu exsta dect O sngura Rege, Unca Cosmca. Aceasta
Rege mbraca dferte forme regoase de exprmare n func[e de epoce nevoe
umanta[. Astfe, rezuta absurde uptee Regoase pentru ca, n fond, toate sunt
numa modfcar ae Rege Cosmce Unversae. Pecnd de a acest punct de
vedere, afrmam ca aceasta carte nu este mpotrva nc une Reg, co sau Sstem
de gndre. Snguru ucru pe care- facem n aceasta carte este sa aducem omenr o
Chee, secretu sexua, o chee datorta carea orce fn[a ve sa poata asma
Prncpu Crstc care sta a baza tuturor Maror Reg ae Lum.
No cunoatem pe Isus-Iesus-Zeus-|upter ca pe nou Supraom care a asmat n
totatate Prncpu Crstc s-a convertt ntr-un Dumnezeu-Om prn nsu acest fapt.
Consderam ca trebue sa- mtam pe depn. E a fost un om compet, un om
adevarat n ntregu sens a cuvntuu, nsa numa gra[e Mage Sexuae a a|uns sa
se uneasaca ntr-un mod absout cu Prncpu Crstc Unversa Cosmc. Ce foarte
rar, care au sprtu ma n[eegator, vor trebu sa studeze Evanghea u Ioan,
captou tre, versetee 1-21 ceea ce devotu va gas ac este Cstoria Perfect,
este pura egtma Mage Sexuaa, aa cum a predat-o Isus. Este car ca nva[atura
este codfcata, dar ce ce poate n[eege, va n[eege ntutv.
Umantatea moderna a coms greeaa de a- separa pe Maree Maestru Isus de to[
predecesor sa care s-au Crstfcat ntocma ca e; acest fapt a facut mut rau
omenr actuae. Trebue sa n[eegem bne ca toate Rege nu sunt, n reatate,
dect o sngura unca Rege.
Mara, Mama u Isus, o repreznta pe Iss, |unona, Demetra, Ceres, Maya, Tonantzn
etc., ea este Mama Cosmca sau Kundan (FOCUL SEXUAL) dn care se nate
ntotdeauna Crstosu Cosmc.
Mara Magdaena o repreznta pe Saambo, Matra, Ishtar, Astartea, Afrodta Venus,
cu care trebue sa practcam Maga Sexuaa pentru a a[[a focu.
Martr, Sfn[, Fecoaree, Inger Heruvm, sunt Ze, Semze, Ttan, Ze[ee,
Sfdee, Ccop Mesager Zeor dn Mtooge Pagne.
Toate Prncpe Regoase ae Cretnsmuu sunt Pagne, ar cnd formee
Regoase actuae vor dsparea, prncpe or vor f asmate de noe forme
regoase ae vtoruu.
Este necesar sa n[eegem ce sunt concep[e macuate, este ndspensab sa tm
ca numa prn ntermedu Casatore Perfecte se nate Crstosu n nma omuu. Este
urgent sa trezm focu Kundan, focu Sprtuu Sfnt, pentru a ncarna Crstosu. Ce
care o a[[a pe Kundan se transforma, ca Ganmed, n Vuturu Sprtuu pentru a
urca n Omp a serv ca paharnc Zeor nefab.
Este deporab faptu ca Preo[ Catoc au dstrus attea documente comor
pre[oase ae antchta[. Dn fercre, n-au putut dstruge totu. In tmpu Renater,
Preo[ cura|o au descopert au facut sa crcue unee car[ mnunate. Astfe au
reut Dante Agher, Boccaco, Petrarca, Erasmus a[ sa poata traduce, n cuda
persecu[or ceruu, opere att de famoase ca Iada Odsea u Homer, vertabe
tratate de tn[a Ocuta de Mage Sexuaa. E au tradus, de asemenea, Eneda u
Vrgus, Teogona, Munce Zee de Hesod, Metamorfozee u Ovdu ate screr
cum ar f cee ae u Lucre[us, Hora[us, Tbuus, Ttus-Lvus, Tactus, Apueus,
Ccero etc.
Totu este Gnostcsm pur. Este ntr-adevar amentab sa vedem anum[ gnoran[
abandonnd Gnoza pentru a urma ssteme metode n care Maga Sexuaa
Cstoria Perfect sunt necunoscute.
In ceea ce ne prvete, am studat toate Mare comor Gnostce, am cautat n
profunzme tuturor Regor Vech am ntnt chea suprema a Mage Sexuae a
baza tuturor cuteor. Oferm acum umanta[ sufernde aceasta comoara, aceasta
chee. Mu[ vor ct aceasta carte, dar foarte pu[n o vor n[eege.
Inante de orce, aceasta carte se spr|na pe Maga Sexuaa. Ce care au obceu sa
cteasca m de car[ dn pura curoztate nteectuaa, vor perde de fapt ocaza de a
studa temenc aceasta opera. Nu a|unge sa ctm aceasta carte cu toata vteza. Ce
care gndesc astfe se naa. Este necesar s-o studem n profunzme SA O
IN|ELEGEM perfect, nu doar a nve nteectua, c de asemenea a toate nveee
Mn[. Inteectu nu este dect o foarte mca parte a mn[. Inteectu nu este toata
mntea; ce care n[eege aceasta carte numa cu nteectu, nu a n[ees-o. Numa cu
Medta[a nterna este posb s-o n[eegem a toate nveee mn[.
Devne urgenta Practcarea Mage Sexuae pentru a a|unge a Crstfcare. Cttoru va
gas n aceasta carte chea suprema a Auto-Reazar Intme. No nu suntem
mpotrva nc une Reg, co, Secte sau Lo| deoarece tm ca toate formee
Regoase sunt manfestar ae Mar Reg Cosmce Unversae Infnte, atenta n
fecare atom a Cosmosuu.
In ceea ce ne prvete, no predam Snteza tuturor Regor, coor, Ordneor, Lo|or
Credn[eor. Doctrna noastra este Doctrna Snteze.
In Cretnsmu Ezoterc se practca Maga Sexuaa. In Budsmu Zen, este practcata
Maga Sexuaa. Yoghn n[a[ practca Maga Sexuaa. Suft Mahomedan practca
Maga Sexuaa. Maga Sexuaa era practcata n toate Coege n[atce dn Troa,
Egpt, Roma, Cartagna, Eeuss. Maga Sexuaa era practcata n Msteree Mayae,
Aztece, Incae, Drude etc.
Snteza tuturor Regor, coor Secteor este Maga Sexuaa CRISTOSUL
COSMIC. No predam DOCTRINA SINTEZEI. Aceasta Doctrna nu poate sa se
mpotrveasca nc une forme Regoase. Inva[ature noastre sunt cuprnse n toate
Rege, coe Credn[ee; daca cttoru face un studu seros a tuturor Regor
um, va descoper ca Fausu Uteru consttue Snteza tuturor Mstereor. Nu se
cunoate nc macar o sngura Rege sau coaa a Mstereor n care sa fe absent
Crstosu Cosmc Msteree Sexuu.
Doctrna Snteze nu poate face rau nmanu, dn moment ce este Snteza tuturor
formeor regoase.
nvtam pe Devo[ tuturor Cuteor, a tuturor coor Credn[eor sa faca un
studu comparatv a Regor.
nvtam pe Studen[ tuturor Sstemeor de auto-educa[e ntma sa studeze
Ezotersmu Sexua a tuturor coor Secrete ae Mstereor.
nvtam pe to[ Yoghn sa studeze SEXO-YOGA Tantrsmu Ab a Inde, fara de
care nc un Yoghn nu poate ob[ne Eberarea absouta.
Maga Sexuaa Crstosu sunt Snteza orcaru Studu Ezoterc, a orcare forme
Regoase sau Sstem de Educa[e.
Doctrna Snteze nu poate dauna nmanu. Orce forma Regoasa, orce Sstem
Ezoterc nu poate f dect mboga[t prn Snteza. No Iubm toate formee Regoase;
tm ca sunt Manfestarea de ubre a Mar Reg Cosmce Unversae.
Suprema Snteza Regoasa se afa n Cstoria Perfect. Dumnezeu este Iubre
In[eepcune. Crstosu Sexuatatea consttue utma Snteza a tuturor Lo|eor,
coor, Secteor, Ordneor, Sstemeor Metodeor de Auto-Reazare Intma, att n
Orent ct n Occdent, att n Nord ct n Sud.
Pace Inveren[aa.
Samael Aun Weor.
CAPITOLUL I
lUBlREA
Dumnezeu ca TATA este IN|ELEPCIUNE. Dumnezeu ca MAMA este IUBIRE.
DUMNEZEU ca TATA saauete n ochu IN|ELEPCIUNII. Ochu IN|ELEPCIUNII se afa
stuat n spa[u dntre sprncene.
DUMNEZEU ca IUBIRE se afa n TEMPLUL-INIMA.
IN|ELEPCIUNEA IUBIREA sunt ce do stp fundamenta a MARII LO|E ALBE.
A IUBI, ce frumos este A IUBI. Numa SUFLETELE MARI pot tu SA IUBEASCA.
Iubrea este tandre[e nfnta... Iubrea este va[a care papta n fecare ATOM aa
cum papta n fecare soare.
Iubrea nu se poate defn cac ea este MAMA DIVINA A LUMII; este CEEA CE NI SE
INTAMPLA cnd SUNTEM NTR-ADEVAR NDRAGOSTI|I.
IUBIREA este resm[ta n adncu nm; este o experen[a ve mnunata; este un
foc care mstue, este un vn dvn pentru ce care beau dn e. O smpa batsta
parfumata, o scrsoare, o foare, rascoesc n adncu sufetuu emo[ subme,
extazur nsote, voupta[ nefabe.
Nmen n-a putut defn vreodata IUBIREA. Trebue s-o traet, trebue s-o sm[.
Numa mar ndragost[ TIU CU ADEVARAT CEEA CE ESTE IUBIREA.
CASATORlA PERFECTA este unrea a doua fn[e care TIU ntr-adevar SA IUBEASCA.
Pentru ca sa exste CU ADEVARAT IUBIRE, este necesar ca barbatu femea sa se
adore n cee apte MARI PLANURI COSMICE.
Ca sa exste IUBIRE, trebue sa exste o adevarata comunune sufeteasca n cee tre
sfere ae GANDIRII, ae SENTIMENTULUI ae VOIN|EI.
Cnd cee doua fn[e vbreaza armonos n gndre, n sentmente n actee or de
von[a, atunc Cstoria Perfect se reazeaza n cee apte panur ae contn[e
cosmce.
Exsta persoane care sunt casatorte n panure fzc eterc, dar nu sunt n astra.
Atee sunt casatorte n panure fzc, eterc astra, dar nu sunt n menta; fecare
gndete n feu u; femea are o rege ar barbatu ata; nu sunt de acord n ceea ce
gndesc etc. etc. etc.
Exsta casator armonzate n panure gndr ae sentmentuu nsa absout
opuse n umea von[e. Aceste casator sunt pne de cocnr; nu sunt fercte.
Cstoria Perfect trebue sa se efectueze n cee apte panur de contn[a
cosmca. Exsta casator care nu a|ung nc macar a panu astra, ar atunc nu exsta
nc cea ma mca atrac[e sexuaa; aceste casator sunt vertabe eecur. Casatore
de acest tp se bazeaza excusv pe contractu de casatore.
Un oamen duc o va[a matrmonaa n panu fzc cu un so[ determnat, ar n pan
menta au o va[a matrmonaa cu un so[ dfert. n va[a se ntnete foarte rar o
Casatore Perfecta. Pentru a exsta ubre, trebue sa exste afntate de gndur, de
sentmente de von[a.
Acoo unde exsta cacu nteres, nu exsta ubre. Dn pacate, n va[a moderna, n
umea noastra de cont bancar, de tocme de ceuod, ubrea este cacata n
pcoare. n acee camne unde nu exsta dect contur cacue, nu exsta ubre.
Cnd ubrea ese dn nma, revne cu greu. IUBIREA ESTE UN COPIL FOARTE
SALBATIC.
Casatora care se reazeaza fara ubre, doar pe baza de nterese economce sau
socae, este cu adevarat un pacat mpotrva SPIRITULUI SFANT. Casatore de acest
fe eueaza nevtab.
ndragost[ confunda adeseor dorn[a cu ubrea ceea ce este ma rau este
faptu ca se casatoresc creznd ca sunt ndragost[. Odata consumat actu sexua,
odata satsfacuta pasunea carnaa, apare dezuza, ramne terba REALITATE.
ndragost[ trebue sa se anazeze pe e ns nante de a se casator pentru a t
daca sunt cu adevarat ndragost[. Pasunea este uor confundata cu ubrea. IUBIREA
I DORIN|A SUNT ABSOLUT OPUSE.
Ce care este ntr-adevar ndragostt este n stare sa- dea pna utma pcatura de
snge pentru fn[a adorata.
Examneaza-te pe tne nsu[ nante de a te casator. Te sm[ capab sa-[ da
utma pcatura de snge pentru fn[a adorata? A f capab sa-[ da va[a pentru ca
fn[a adorata sa traasca? Refec[oneaza medteaza.
Exsta oare o vertaba afntate de gndr, de sentmente de von[e cu fn[a pe
care o ador? Gndete-te ca daca aceasta afntate competa nu exsta, atunc
casatora ta n oc de ra, va f un adevarat nfern. Nu te asa dus de dorn[a. TREBUIE
SA OMORI NU NUMAI DORIN|A DAR CHIAR I NSAI UMBRA ARBORELUI ISPITITOR AL
DORIN|EI.
Iubrea ncepe prntr-un fuger de smpate decoasa, ea se substan[azeaza datorta
tandre[ nfnte se sntetzeaza n adora[e suprema.
O CASATORIE PERFECTA este unrea a doua fn[e care se adora n mod absout. n
ubre, cacuee conture n banca nu exsta. Daca ncep sa fac proecte cacue,
nseamna ca nu et ndragostt. Refec[oneaza nante de a face MARELE PAS. Et cu
adevarat ndragostt? F atent a uza dorn[e. AMINTETE-|I CA FLACARA DORIN|EI
CONSUMA VIA|A I ATUNCI NU RAMANE DECT TERIBILA REALITATE A MOR|II.
Contempa och fn[e pe care o ador, perde-te n fercrea pupeor sae, dar daca
vre sa f ferct nu te asa condus de dorn[a.
Nu confunda ubrea cu pasunea. Omue ndragostt, ANALIZEAZA-TE profund. Este
ndspensab sa t daca femeea pe care o ubet [ apar[ne n sprt. Este necesar
sa t daca et n afntate absoua cu ea n cee tre um ae gnduu, sentmentuu
von[e.
Aduteru este crudu rezutat a pse de ubre. Femea cu adevarat ndragostta ar
prefera ma curnd moartea dect aduteru. Barbatu care neaa nu este
ndragostt.
IUBIREA ESTE EXTREM DE DIVINA. PREAFERICITA ZEI|A MAMA A LUMII ESTE CEEA CE
NUMIM IUBIRE.
Cu focu terb a IUBIRII, no putem sa ne transformam n ZEI pentru a patrunde, pn
de maestate, n AMFITEATRUL TIIN|EI COSMICE.
CAPITOLUL II
FlUL OMULUl
"DUMNEZEU ESTE IUBIRE I IUBIREA SA CREAZA I RECREAZA FARA NCETARE".
Cuvntee mnunate ae ubr conduc a sarutu arzator a adora[e. Actu sexua este
ADEVARATA CONSUBSTAN|IALIZARE a ubr n formdaba REALITATE PSIHO-
FIZIOLOGICA a natur noastre.
Cnd un barbat o femee se unesc sexua, se creeaza ceva. n acee momente de
suprema adora[e EL EA SUNT CU ADEVARAT O SINGURA FIIN|A ANDROGINA,
dotata cu puter pentru a crea, ca ZEII.
ELOHIM SUNT MASCUL I FEMELA. Barbatu femea un[ sexua n tmpu
EXTAZULUI suprem a Iubr sunt, CU ADEVARAT, un ELOHIM extrem de DIVIN.
n aceste momente ae unr sexuae ne gasm, ntr-adevar, n LABORATORIUM-
ORATORIUM-UL SFINTEI ALCHIMII.
MARII CLARVAZATORI pot vedea n ace moment cupu sexua nvaut de spendor
extrem de dvne. Patrundem atunc n SANCTUM REGNUM-UL NALTEI MAGII. Cu
a|utoru acestor for[e umtor de dvne, putem dezntegra Davou pe care- purtam
n nteroru nostru transformndu-ne n MARI HIEROFAN|I.
Pe masura ce actu sexua se preungete, pe masura ce cresc decoasee
adorabee mnger ae extazuu, se resmte o vouptate sprtuaa fermecatoare.
Suntem atunc ncarca[ cu eectrctate magnetsm unversa; terbe for[e cosmce
se acumueaza n profunzmea Sufetuu; Chakree corpuu Astra scnteaza
for[ee msteroase ae MARII MAME COSMICE crcua prn toate canaee organsmuu
nostru.
Sarutu arzator, mngere ntme se transforma n note mracuoase care rasuna
emo[onant n aura unversuu.
Nu exsta cuvnte care sa expce aceste momente de bucure suprema. arpee de
foc se agta, focure nm prnd va[a razee terbe ae TATALUI scnteaza cu
maestate pe fruntea fn[eor unte sexua.
Daca barbatu femea ar t sa se retraga nante de spasm, daca ar avea n acee
momente de bucure decoasa puterea de a domna EGOUL ANIMAL, daca s-ar
retrage dn act fara sa rspeasca samn[a, nc n uter nc n afara u, ar face
atunc un act de Mage Sexuaa; ESTE CEEA CE SE NUMETE, N OCULTISM, ARCANUL
A.Z.F.
Cu ARCANUL A.Z.F. putem re[ne toata aceasta mnunata umna, to[ acet curen[
cosmc, toate aceste puter DIVINE. Atunc se trezete KUNDALINI, focu sacru a
Sprtuu Sfnt dn no, ar no ne convertm n ZEI EXTREM DE DIVINI.
nsa, atunc cnd ne rspm samn[a, curen[ cosmc se topesc n energa unversaa
o umna sangvnoenta, for[ee ucferce, magnetsmu fata, patrunde n sufetu
ceor doua fn[e. Cupdon se ndeparteaza atunc pngnd por[e RAIULUI se
nchd; ubrea se transforma n dezuze nu ma ramne dect amara decep[e
neagra REALITATE a aceste va a pnger.
Cnd tm sa ne retragem nantea spasmuu, atunc se trezete ARPELE DE FOC AL
PUTERILOR MAGICE.
Kabat ne vorbesc despre a noua sfera. A noua sfera a Kabae este Sexu.
Coborrea n a noua sfera a fost, n Msteree antce, ncercarea Maxma pentru
suprema demntate a HIEROFANTULUI. ISUS, HERMES, BUDDHA, DANTE, ZOROASTRU
etc., to[ au trebut sa coboare n a noua sfera pentru a ucra cu Focu cu Apa,
orgnea umor, a anmaeor, a oamenor a zeor. Orce INI|IERE ALBA autentca
egtma ncepe prn aceasta.
FIUL OMULUI SE NATE N A NOUA SFERA. FIUL OMULUI SE NATE DIN FOC I APA.
Cnd ALCHIMISTUL -a competat ucru n Magsterum-u Focuu, prmete
INI|IEREA VENUSTA.
Nunta Sufetuu cu Meu este Sarbatoarea cea ma mare a Sufetuu. Acest Mare
Senor de Lumna ntra n Sufet; Meu se umanzeaza ar Sufetu se dvnzeaza. Dn
aceasta unune Dvna Umana provne ceea ce ADORABILUL a numt, cu atta
dreptate: "FIUL OMULUI".
Trumfu maxm a Supreme Adora[ este naterea FIULUI OMULUI n Iesea Lum.
Barbatu femea care se ubesc recproc sunt, cu adevarat, doua harpe cu armon
mracuoase; Extazu or Goros nu poate f defnt, cac a- defn ar nsemna a-
deforma. IATA IUBIREA.
Sarutu este consacrarea profund mstca a doua sufete care se adora, ar actu
sexua este chea prn care urmeaza sa ne convertm n ZEI. EXISTA ZEI I EXISTA
DUMNEZEU. TI|I, VOI CARE IUBI|I CU ADEVARAT, CA DUMNEZEU ESTE IUBIRE. A
ub, ce frumos este a ub! IUBIREA se hranete cu IUBIRE, numa IUBIREA face
posbe NUN|ILE ALCHIMIEI.
ISUS CEL MULT IUBIT a prmt INI|IEREA VENUSTA n Iordan. n momentu botezuu,
CRISTOS A INTRAT N INTERIORUL ADORABILULUI ISUS PRIN GLANDA PINEALA.
Cuvntu s-a facut carne a ocut prntre no ar no -am vazut gora ca unc fu a
TATALUI pn de Gra[e de Adevar.
Ceu care te, cuvntu da putere; nmen nu -a pronun[at dect ce care -a
NCARNAT.
n Apocapsa, Sfntu Revea[e n- descre pe FIUL OMULUI, PE FIUL SARUTURILOR
NOASTRE, N URMATOARELE VERSETE:
"n zua Domnuu eram n Duhu. am auzt napoa mea un gas puternc, ca
sunetu une trmb[e e (Cuvntu) zcea: EU SUNT ALFA OMEGA, ce dnt ce
de pe urma. Ce vez, scre ntr-o carte trmte-o ceor apte Bserc care sunt n
Asa: a EFES (Centru Magnetc a Coccsuu), a SMIRNA (Centru Magnetc a
Prostate), a PERGAM (Pexu Soar, stuat n regunea ombcaa), a TIATIRA (Centru
Magnetc a Inm), a SARDES (Centru Magnetc a Larngeu creator), a FILADELFIA
(ochu n[eepcun, Centru Carvzun, stuat ntre cee doua sprncene) a
LAODICEA (Coroana Sfn[or, Centru Magnetc a Gande Pneae).
"M-AM NTORS SA VAD GLASUL CARE MI VORBEA. I CAND M-AM NTORS, AM VAZUT
APTE SFENICE DE AUR. I N MI|LOCUL CELOR APTE SFENICE PE CINEVA, CARE
SEMANA CU FIUL OMULUI, MBRACAT CU O HAINA LUNGA PANA LA PICIOARE" (Tunca
de n ab a orcaru Maestru. Tunca Gore). Cee apte candeabre pe care e-a vazut
Sfntu Revea[e sunt cee apte Bserc ae Maduve Spnar.
"CAPUL I PARUL LUI ERAU ALBE CA LANA ALBA, CA ZAPADA, OCHII LUI ERAU CA
PARA FOCULUI". (La fe de macuata de pura). I PICIOARELE LUI ERAU CA ARAMA
APRINSA I ARSA NTR-UN CUPTOR; I GLASUL LUI ERA CA VUIETUL MARILOR APE"
(Apee umane, samn[a).
"N MANA DREAPTA |INEA APTE STELE (Ce apte nger care guverneaza cee apte
bserc ae maduve spnar). I DIN GURA LUI IEEA O SABIE ASCU|ITA, CU DOUA
TAIURI (Cuvntu). IAR FA|A LUI ERA CA SOARELE CAND STRALUCETE N TOATA
PUTEREA LUI".
"CAND L-AM VAZUT, AM CAZUT LA PICIOARELE LUI CA MORT. EL I-A PUS MANA
DREAPTA PESTE MINE I A ZIS: "NU TE TEME, EU SUNT CEL DINTAI I CEL DE PE
URMA, CEL VIU".
"AM FOST MORT I IATA CA SUNT VIU N VECII VECILOR. EU |IN CHEILE MOR|II I ALE
LOCUIN|EI MOR|ILOR."
Cnd CRISTOSUL INTERN ntra n sufet, EL SE TRANSFORMA N SUFLET I SUFLETUL
N EL. EL SE UMANIZEAZA I SUFLETUL SE DIVINIZEAZA. Dn acest amestec achmc
dvn uman provne ceea ce Adorabu nostru Savator a numt pe buna dreptate
FIUL OMULUI.
ALCHIMITII spun ca trebue sa transformam LUNA n SOARE. LUNA ESTE SUFLETUL.
SOARELE ESTE CRISTOSUL. Transformarea LUNII n SOARE nu este posba dect prn
ntermedu focuu acesta nu poate f aprns dect prn comununea amoroasa a
CASATORIEI PERFECTE.
O CASATORIE PERFECTA ESTE UNIREA A DOUA FIIN|E, UNA CARE IUBETE MAI MULT
I UNA CARE IUBETE MAI BINE.
FIUL OMULUI SE NATE DIN APA I DIN FOC. APA ESTE SAMAN|A. FOCUL ESTE
SPIRITUL.
DUMNEZEU STRALUCETE DEASUPRA CUPLULUI PERFECT.
FIUL OMULUI are putere asupra focuu arzator, asupra aeruu mpetuos, asupra
vauror furoase ae oceanuu asupra pamntuu parfumat.
ACTUL SEXUAL ESTE TERIBIL; PE BUNA DREPTATE APOCALIPSA AFIRMA: "PE CEL CE
VA BIRUI, L VOI FACE UN STALP N TEMPLUL DUMNEZEULUI MEU I NU VA MAI IEI
AFARA DIN EL".
CAPITOLUL III
MAREA BATALlE
n Ierema, captou 21, versetu 8, ctm: "Iata ca va pun nante doua drumur:
CALEA VIE|II I CALEA MOR|II". Barbatu femea pot foos contactu sexua
dece ubr ae saruturor pentru a se convert n ZEI SAU N DEMONI.
Exsta o mare batae, ncepnd cu zor ve[, ntre putere umn putere
tenebreor. RADACINA SECRETA A ACESTEI BATALII ESTE N SEX.
Iata nterpretarea corecta a Mstereor Sexuata[. MAGICIENII ALBI NU-I RISIPESC
NICIODATA SAMAN|A. MAGICIENII NEGRI I RISIPESC NTOTDEAUNA SAMAN|A.
MAGICIENII ALBI FAC SA URCE ARPELE DE FOC AL PUTERILOR NOASTRE MAGICE
PRIN CANALUL LOR MEDULAR; MAGII NEGRI FAC CA NAPARCA LOR SA COBOARE PANA
LA INFERNURILE ATOMICE ALE OMULUI.
ZEII I DEMONII TRAIESC NTR-O LUPTA ETERNA. ZEII apara doctrna castta[;
Demon DETESTA casttatea. RADACINA CONFLICTULUI DINTRE ZEI I DEMONI ESTE
N SEX.
Marea batae are oc n umna astraa. Lumna astraa este receptacuu, rezervoru
tuturor formeor trecute, prezente vtoare ae MARII NATURI. Lumna astraa este
AZOTUL I MAGNEZIUL batrnor ALCHIMITI, DRAGONUL zburator a MEDEII, INRI a
Cretnor, Tarotu Boemenor. Lumna Astraa este un foc extrem de sexua desprns
dn nmbu soareu fxat n pamnt prn for[a gravta[e a presun atmosferce.
Soaree atrage respnge n acea tmp aceasta fermecatoare decoasa umna.
Lumna astraa este Prgha u ARHIMEDE. Batrnu n[eept spunea: "DA|I-MI UN
PUNCT DE SPRI|IN I VOI RASTURNA UNIVERSUL".
Samn[a este astrau chd a omuu. Samn[a este umna astraa. Samn[a este
chea tuturor puteror chea tuturor mperor.
Lumna astraa are do po, unu poztv, ceaat negatv. arpee care urca este
poztv. arpee care coboara este negatv. Atunc cnd urca este arpee de arama
care -a vndecat pe zrae[ n deert. Cnd coboara, este arpee spttor a
EDENULUI.
CAND TIM SA MBRA|IAM I SA ADORAM CU O INFINITA TANDRE|E I O SUPREMA
CASTITATE, ARPELE URCA. CAND NE BUCURAM CU ARDOARE DE DESFRU I
RASTURNAM CUPA, ARPELE SE REPEDE, BEAT DE NEBUNIE, PANA LA INFERNURILE
ATOMICE ALE OMULUI.
Fn[ee care se adora ramn n regunea umn. n regunea tenebreor traesc
Sufetee care se mbata dn cupa desfruu care, odata mbatate, rastoarna Cupa.
Aceste sufete se consuma n focu propruu or desfru.
Pamntu este condus de CRISTOS de IAHVE, care traesc ntr-o eterna upta.
CRISTOS este conducatoru ZEILOR. Iahve este conducatoru DEMONILOR.
IAHVE este ace Demon extrem de pervers care -a sptt pe Crstos pe munte
pentru a- spt -a spus: "ITABABO" Toate aceste regate ae um cu gora cu
boga[e or [ e vo da daca ngenunchez nantea mea ma ador". Atunc Crstos -
a spus: "napo, Satan! Retrage-te, Satan!. Cac este scrs: Tu nu- ve spt pe Domnu
Dumnezeu tau, c tu ve adora pe E numa de E ve ascuta."
Iahve este un nger cazut extrem de pervers. Iahve este genu rauu. CRISTOS ESTE
CONDUCATORUL MARII LO|E ALBE, IAR IAHVE, ANTITEZA SA, ESTE CONDUCATORUL
MARII LO|E NEGRE. Putere umn ae tenebreor traesc ntr-o eterna upta
aceasta upta are radacna n sex. Samn[a este cmpu de batae. N SAMAN|A,
NGERII I DEMONII SE BAT DE MOARTE. CENTRUL MARELUI CONFLICT CARE I OPUNE
PE NGERI DEMONILOR ESTE N SEX. AICI ESTE PROBLEMA, AICI ESTE RADACINA
TUTUROR DOCTRINELOR ALBE I NEGRE. CRISTOS ARE PROGRAMUL SAU DE
AC|IUNE; IAHVE L ARE PE AL SAU. ALEII L URMEAZA PE CRISTOS DAR MAREA
MA|ORITATE A FIIN|ELOR UMANE L URMEAZA N MOD fanatc pe IAHVE. Cu toate
acestea, to[ se ascund n spatee cruc.
n umna astraa, cooanee de NGERI I DEMONI se upta recproc. n fa[a fecaru
NGER este un DENON.
Fecare fn[a umana are dubura sa. Iata unu dn msteree sufeteor gemene.
Lama spun ca DEVADATTA a fost fratee rvau u BUDDHA. DEVADATTA este
REGELE INFERNULUI.
Dubure se aseamana dn toate punctee de vedere, ELE SUNT ANALOAGE, au
aceea tendn[e, cu dferen[ee care rees dn anaoga contraror. n fa[a unu
ASTROLOG ALB exsta un ASTROLOG NEGRU. Daca un MAESTRU preda MAGIA
SEXUALA ALBA, DUBLURA sa va preda Maga Sexuaa Neagra. DUBLURILE sunt
asemanatoare ntru totu, nsa ANTITETICE.
Fzonoma corpu duburor sunt asemanatoare, pentru ca sunt gemene. ACESTA
ESTE UNUL DINTRE MARILE MISTERE ALE OCULTISMULUI. Fecare Sufet ab are un
dubu negru, un Sufet contrar, antagonc, care- combate.
Iubrea ant-ubrea se upta recproc. ANAEL este NGERUL IUBIRII. LILITHH ESTE
DUBLURA SA NTUNECATA; LILITHH REPREZINTA ANTI-IUBIREA. n vremure antce,
Maree Teurg |AMBLIOUE a nvocat aceste doua gen atunc dntr-un fuvu au et
do cop: Iubrea ant-ubrea, EROS ANTI-EROS, ANAEL I LILITHH. MUL|IMILE
CARE AU ASISTAT LA MIRACOLUL LUI |AMBLIOUE SE PROSTERNARA NAINTEA
MARELUI TEURG.
Dscpou ca stncoase care conduce a NIRVANA este pn de extaz atunc cnd are
fercrea sa- contempe pe ANAEL, ngeru IUBIRII. ANAEL SE PREZINTA N FA|A
INVOCATORILOR CARE TIU SA-L CHEME, ANAEL este un frumos cop a aurore. n
prezen[a ngeruu Iubr ne sm[m revennd a nocen[a perduta a RAIULUI. Paru u
ANAEL seamana cu o cascada de aur caznd pe umer sa de aabastru. Fa[a
ngeruu Iubr are nuan[a roza a aurore. Anae este mbracat cu o tunca aba este
de o frumuse[e ndescrptba. ANAEL este ngeru muzc a ubr, NGERUL
frumuse[ a tandre[e, decosu Cupdon a ndragost[or, expresa orcare
adora[.
LILITH, fratee rva a u ANAEL, este ANTITEZA sa FATALA. Este un cop extrem de
rautacos; este NGERUL INFERNAL a tuturor maror decep[ amoroase; este un
monarh a Infernuror atomce ae omuu.
LILITH nu poate rezsta prvr NGERULUI IUBIRII; ea este umbra acestu nger. LILITH
seamana cu un cop extrem de rau. Paru decoorat dezordonat a u LILITH, fa[a
sa pna de rautate tunca sa de cuoare neagra abastra ne vorbesc ct se poate
de car despre o ume a crudta[ a amaracun.
ANAEL REPREZINTA RAZA POZITIVA A LUI VENUS; LILITH O REPREZINTA PE CEA
NEGATIVA.
Trad[e maror KABALITI spun ca ADAM avea doua so[: LILITHH I NAHEMAH.
LILITHH ESTE MAMA AVORTURILOR, A PEDERASTIEI, A PROSTITU|IEI, A
DEGENERESCEN|EI SEXUALE, A HOMOSEXUALITA|II, A INFANTICIDULUI ETC.
NAHEMAH ESTE MAMA ADULTERULUI; NAHEMAH SEDUCE PRIN FARMECUL
FRUMUSE|II I A VIRGINITA|II SALE.
Cnd un barbat este nfde so[e pe care -au dat-o Domn Leg, prmete un semn
ucferc ntre cee doua sprncene. Cnd barbatu se casatorete cu o femee care
nu- apar[ne, cnd contracteaza o casatore care voeaza egea, este uor de
recunoscut greeaa pentru ca, n zua nun[, so[a apare CHEALA. Ea acopera att
de bne capu cu voau nct nu se poate vedea paru; femea face acest ucru
nstnctv. Paru este smbou pudor a femee, ar a nun[e u NAHEMAH ESTE
INTERZISA ARATAREA PARULUI. AA E LEGEA.
NGERII LUMINII I NGERII TENEBRELOR TRAIESC NTR-O VENICA LUPTA. RADACINA
MARII BATALII DINTRE PUTERILE LUMINII I ALE TENEBRELOR ESTE N SEX.
Fecare paneta are doua poarta[, n acord cu marea ege. RAZA POZITIVA A LUI
MARTE ESTE REPREZENTATA DE ELOHIM GIBOR. RAZA NEGATIVA A LUI MARTE ESTE
REPREZENTATA DE DUBLUL ACESTUI ELOHIM; ACEST DUBLU SE NUMETE
ANDREMELEC. Perversu DEMON ANDREMELEC este astaz rencarnat n CHINA.
CONDUCATORUL SUPREM AL RAZEI POZITIVE A LUNII ESTE IEHOVA. CHAVA|OT ESTE
EXACT antteza sa, fratee sau rva. Iehova conduce raza poztva a LUNII. CHAVAIOT
conduce raza negatva a un. IEHOVA propovaduete MAGIA SEXUALA ALBA,
CHAVAIOT PROPOVADUIETE MAGIA SEXUALA NEAGRA.
EXISTA doua Lun. Luna aba LUNA NEAGRA. n cee doua Lun se gasesc
reprezentate for[ee FEMININE UNIVERSALE ae sexuata[.
Crea[a provne dn procesee evoutve ae sunetuu. Sunetu este expresa
sexuata[. nger creeaza cu puterea sexuaa a arngeu creator.
Sunetu prmorda nemanfestat, de-a ungu proceseor evoutve nencetate, termna
prn a se convert n forme energetce ae matere dense stabe. Sunetu prmorda
nemanfestat este vocea subta. Sunetu prmorda nchde n e nsu for[ee
sexuae mascuno-femnne. Aceste for[e se mutpca devn compexe pe masura
ce coborm n absu greo a matere. Pou poztv a sunetuu este for[a mnunata
care ne atrage spre absoutu nemanfestat unde domnete numa fercrea. Pou
negatv a sunetuu este for[a ntunecata care ne atrage n aceasta vae de
amaracune. Pou poztv este soar, Crstc, dvn. Pou negatv este unar este
reprezentat de Luna; UMBRA un ALBE este Lthh. Orgnea forncar se afa n
LILITH. Orgnea ndvduata[ separate se afa n LILITH. ORIGINEA EULUI ESTE LUNA
NEAGRA. LUNA NEAGRA ESTE LILITH.
Iehova ucreaza cu LUNA ALBA. CHAVAIOT ucreaza cu LUNA NEAGRA. Crearea
unversuu fenomena este mposba fara nterven[a for[eor unare; dn pacate,
for[ee tenebroase ae LUNII NEGRE ntervn dstrug crea[a.
SOARELE LUNA repreznta po poztv negatv a sunetuu. SOARELE I LUNA
SUNT LA ORIGINEA CREA|IEI. SOARELE ESTE POZITIV IAR LUNA NEGATIVA. SOARELE
ESTE SO|UL, IAR LUNA SO|IA; DIAVOLUL LILITH SE STRECOARA NTRE CEI DOI I
DISTRUGE MAREA OPERA. CEEA CE ESTE SUS ESTE CA I CEEA CE ESTE |OS.
BARBATUL ESTE SOARELE, IAR FEMEIA ESTE LUNA; LILITH ESTE SATAN CARE-I
SEDUCE PE AMANDOI I-I CONDUCE LA FORNICARE I LA PRAPASTIE. LILITH ESTE
LUNA NEAGRA, ASPECTUL OBSCUR AL LUNII ALBE, ORIGINEA EULUI I AL
INDIVIDUALITA|II SEPARATE.
IEHOVA NU ARE CORP FIZIC. CHAVAIOT ARE UN CORP FIZIC. CHAVAIOT este n zua de
az rencarnat n GERMANIA. E trece drept un veteran de razbo ucreaza PENTRU
MAREA LO|A NEAGRA. n ume nterne, MAGICIANUL NEGRU CHAVAIOT este mbracat
ntr-o tunca roe poarta un turban de cuoare roe. Acest Demon cutva msteree
Mage Sexuae negre ntr-o caverna tenebroasa. E are mu[ dscpo europen.
n ceea ce prvete pe Iehova, e traete n EDEN. Edenu este umea eterca.
Orcne se rentoarce n EDEN este prmt de DOMNUL IEHOVA. POARTA EDENULUI
ESTE SEXUL.
Exsta n Astra tempe de umna de tenebre, ar acoo unde umna straucete cu
ma muta for[a, ntunercu este ma gros.
n Catauna, provnce dn Spana, exsta un tempu mnunat n stare de |INAS. Acesta
este TEMPLUL DE LA MONTSERRAT. n acest tempu se pastreaza SFANTUL GRAAL,
POTIRUL de argnt dn care Isus Crstosu a baut vnu utme cne. Sfntu Graa
con[ne sngee coaguat a MANTUITORULUI LUMII. Trad[a povestete ca senatoru
roman Iosf dn Armathea a umput acest Potr cu SANGE REGESC a pcoru cruc
Savatoruu. SANGELE curgea dn rane ADORABILULUI Iosf dn Armathea A
UMPLUT POTIRUL cu e.
Un grup de MAETRII a MARII LO|E ALBE traete n Tempu de a Montserrat. Aceta
sunt Cavaer SFANTULUI GRAAL.
Cndva Tempu de a Montserrat SFANTUL GRAAL erau vzbe pentru toata umea.
Ma trzu, acest tempu cu SFANTUL sau GRAAL a devent nvzb. TEMPLUL exsta n
stare de "|INAS". Acest TEMPLU mpreuna cu Sfntu Graa a ntrat n HIPERSPA|IU.
Astaz, nu putem vzta tempu dect n CORPUL nostru ASTRAL sau cu trupu nostru
fzc n stare de "|INAS".
Un corp fzc poate f scos dn umea trdmensonaa ntrodus n a patra
dmensune. Toate acestea pot f reazate prn ntermedu foosr corespunzatoare a
HIPERSPA|IULUI. ASTRO-FIZICA VA DEMONSTRA CURAND EXISTEN|A HIPERSPA|IULUI.
Trbure ndgene dn Amerca cunoteau n profunzme TIIN|A |INAS. Cavaer tgr
dn MEXIC tau sa- ntroduca trupu or fzc n nteroru hperspa[uu. Exsta n
AMERICA acur, mun[ tempe n STARE DE |INAS. Tempu de a CHAPULTEPEC, dn
MEXIC, se afa n stare de |INAS (EL ESTE PUS N HIPERSPA|IU). MAESTRUL
HUIRACOCHA a prmt INI|IEREA n acest tempu.
Aatur de orce tempu de umna exsta un tempu de tenebre. Acoo unde umna
straucete ma tare, prn contrast, ntunercu devne ma dens.
Cavaer GRAALULUI ALB trebue sa upte, nevtab, mpotrva Cavaeror GRAALULUI
NEGRU.
CEL MAI NALT LOC AL VRA|ITORIEI, SITUAT LA SALAMANCA N SPANIA, ESTE
ANTITEZA FATALA A TEMPLULUI DE LA MONTSERRAT.
SA STUDIEM ACEASTA CURIOASA ANALOGIE A CONTRARIILOR. Tempu GRAALULUI
ALB este o spendda manastre a MARII LUMINI. Tempu de a SALAMANCA este o
somptuoasa manastre a tenebreor.
Manastrea de a Montserrat are doua eta|e. MANASTIREA VRA|ITORIEI are de
asemenea doua eta|e. TEMPLUL DE LA MONTSERRAT ESTE NCON|URAT DE GRADINI
FRUMOASE I EXTREM DE PLACUTE; PALATUL VRA|ITORIEI ESTE NCON|URAT I EL, DE
GRADINI ROMANTICE UNDE FIECARE FLOARE RASPANDETE O ADIERE MORTALA.
Cee doua edfc sunt magnfce. n cee doua ocur se vorbete de adevar
dreptate. n cee doua tempe domnete ordnea cutura. n cee doua tempe se
vorbete despre SFIN|ENIE I IUBIRE. Cttoru se va mra fara ndoaa se va
ntreba: Cum e posb ca n tempee rauu sa se vorbeasca despre SFIN|ENIE I
IUBIRE? MULT IUBITE CITITOR, NU FI NEDUMERIT, TE ROG. Amntete-[, fratee meu,
ca CAVALERII GRAALULUI NEGRU sunt up deghza[ n me. ADEP|ILOR MAIMII
STANGI e pace SA E|ACULEZE SAMAN|A CRISTICA, de aceea e sunt MAGICIENI
NEGRI. Fosofa or este fosofa FATALITA|II. Tot ce este bun, pentru e este rau. TOT
ce e rau, pentru e este bun. Doctrna u Iahve este pentru e DIVINA. Doctrna u
Crstos este pentru e DIABOLICA. DOMNII TENEBRELOR L DETESTA PE CRISTOS. FIII
ABISULUI O DETESTA PE MAMA DIVINA. n domene or, e ataca voent pe orcne o
nvoca pe MAMA DIVINA sau pe fu e mut ubt.
Daca cercetatoru ocutst patrunde cu trupu sau astra n manastrea Vra|tore, va
ntn, nevtab, eegante scar n spraa, superb ucrate, care- vor conduce a ocu
ce ma secret a ncnte: acesta este o saa rafnat amena|ata cu tot uxu
extravagant a LOCUIN|ELOR SENATORIALE ALE SECOLULUI AL XVIII-ea. Ac
straucesc ognze ceor o me una de nop[, covoare fermecate toata
frumuse[ea maefca a u NAHEMAH. Guvernatoru aceste ocun[e a fatata[ este
DON RAMON RUBIFERO, DISTINS CAVALER AL GRAALULUI NEGRU, ORIBIL DEMON AL
TENEBRELOR.
Va de dscpo care vzteaza mAnAstrea VrA|tore Frumuse[ea fataa a u
Nahemah va seduce prn ntreaga mage mnunata a farmeceor sae. E se vor
rostogo atunc n abs unde se aud numa pnsete scrnete de dn[; ar f fost
ma bne pentru e sa nu se f nascut sau sa- f atrnat de gt o patra de moara
sa se f aruncat n fundu mar.
n Tempu de a Montserrat strAucete goros Potru dn argnt care con|ne sAngee
MAntutoruu um. n Tempu de a Saamanca strAucesc tenebree Graauu negru.
n Tempu de a Montserrat sunt ceebrate sArbAtore cosmce. n tempu de a
Saamanca se ceebreaza dansur profane respngAtoare sabatur. Cavaer
SfAntuu Graa adorA pe Crstos pe Mama DvnA. Cavaer Graauu negru L
adorA pe Iahve Umbra fataA a mar Natur; aceastA UmbrA se numete
Santamara. Regatu Santamare este Absu. Marea bAtAe dntre putere umn
ae tenebreor este atAt de veche precum eterntatea.
AXA FUNDAMENTALA A MARII BATALII ESTE SEXUL. Magcen ab vor sa faca arpee
sa urce. Magcen negr vor sa faca arpee sa coboare. Magcen ab urmeaza
caea CASATORIEI PERFECTE. Magcen Negr ubesc aduteru forncarea.
Exsta MAETRII a Mar Lo|e Abe. Exsta Maetr a Mar Lo|e Negre. Exsta dscpo
a Mar Lo|e Abe. Exsta dscpo a Mar Lo|e Negre.
Dscpo Mar Lo|e Abe tu sa se depaseze content poztv n corp astra.
Dscpo Mar Lo|e Negre tu e sa caatoreasca n corp astra.
Am auzt cu to[ n copara noastra o mu[me de povet cu zne vra|toare.
Bunce noastre ne-au spus tuturor povet despre vra|toare caare pe matur care
caatoreau a mezu nop[ spre cer, unde straucea un car de una. Cu toate ca acest
ucru pare de necrezut pentru mu[ dn ce ce studaza Ocutsmu, Teosofa,
Rozcrucansmu etc., aceste vra|toare exsta ntr-adevar. Ee nu caaresc pe matur,
cum credeau strabunce noastre, nsa tu foarte bne sa caatoreasca n aer. Aa-
zsee vra|toare caatoresc cu trupu or de carne oase prn spa[u. Ee tu sa
profte de HIPERSPA|IU pentru a se duce dntr-un oc n atu cu trupu or fzc.
ASTRO-FIZICA va descoper curnd exsten[a Hperspa|uu. Acest ucru poate f
demonstrat cu a|utoru Hpergeometre. Cnd un corp ntra n Hperspa|u, se spune
ca acest corp a ntrat n stare de "|nas". Orce corp n stare de |nas scapa eg
gravta[e; e putete atunc n Hperspa|u.
Exsta voumu hpervoumu. Aa-zsee vra|toare se mca n nteroru
hpervoumuu spa|uu curb n care tram. Curbura spa[uu nu apar[ne excusv
panete Pamnt; curbura spa[uu corespunde spa[uu nsteat nfnt. Daca
ccoanee consttue prn ee nsee o dovada a mcar terestre de rota[e, este de
asemenea ogc sa afrmam cu toata certtudnea ca rota[a tuturor soror, a
constea[or a umor este o dovada concreta a curbur spa[uu.
Magcen Ab tu e sa- puna corpu fzc n stare de "|nas". Isus a mers pe apee
mar Gae, tnd sa profte n mod ntegent de Hperspa|u. Dscpo u Buddha
puteau sa strabata o stnca dntr-o parte n ata foosnd Hperspa|u. n Inda exstau
yoghn care, foosnd Hperspa|u, puteau sa treaca prn foc fara sa se arda. Petru a
foost Hperspa|u pentru a scapa dn nchsoare, evtnd astfe pedeapsa cu
moartea. Maree Yoghn Patan|a spune n Aforsmee sae ca practcnd Samyas n
corpu fzc, acesta devne ca o vata putete n aer.
Samyas cuprnde tre etape: Concentrarea, Medta[a Extazu. Ma nt, Yoghnu se
concentreaza asupra corpuu sau fzc. n a doea rnd, medteaza asupra corpuu
sau fzc a|ungAnd a o stare de semsomn. n a treea rnd, pn de extaz, se rdca
dn patu sau cu trupu n stare de "|nas". E patrunde atunc n Hperspa|u ,
nvngnd egea gravta[e, putete n aer.
Devo[ Santamare (vra|tor Vra|toare) fac a fe, cu a|utoru formueor Mage
Negre.
Magcen Ab patrund cu corpu or n stare de "|nas" ntr-o dmensune de tp
superor. Magcen Negr ntra cu trupu n stare de "|nas" ntr-o dmensune de tp
nferor.
n Natura exsta mareu scaderea adunarea dmensunor nfnte. Parasm o
dmensune pentru a patrunde n ata, superoara sau nferoara. Aceasta este egea.
Regatu Santamare este Absu ceor cAzu|. Regatu Lumn este regunea Zeor.
n Regatu umn nu pot tra dect ce care au a|uns a suprema casttate. n abs,
casttatea este o crma, ar desfru devne ege.
Orcne vede eegantu paat a u Iahve-Semo este uut de uxu vesea care
domnesc acoo. Ac va ntn m de feme, Magcene negre dotate cu o terba
frumuse[e magna. Sufetu neexpermentat care patrunde n aceste regun ae
rauu s-ar putea ratac pe drumu eror, caznd pentru totdeauna n absu perzane.
Frumuse[ea magna a u Nahemah este percuoasa.
n Tempee umn nu vedem dect ubre n[eepcune. Tenebro nu pot ntra
pentru ca e traesc ntr-o dmensune de tp nferor.
Frumuse[ea u Nahemah este fatatatea. Ce care au ubt att de mut, acee fn[e
care -au |urat ubre eterna, ar f putut f fercte. Dn nefercre, vra|[ de frumuse[ea
u Nahemah, e au adorat femea atua au cazut n prapasta dsperar. n paatu
u Iahve-Semo straucete fata frumuse[ea u Nahemah.
Magcen Negr au un smbo sacru. Acest smbo este Ibrcu de arama. Magcen
ab au ca smbo sacru Sfnta Cruce. Crucea este un smbo fac; nser[a Fausuu
Vertca n Uteru Orzonta formeaza o Cruce. Crucea are puterea de a crea; nu poate
avea oc crea[a fara semnu Sfnte Cruc. Spece anmae se ncruceaza; atom,
moecuee se ncruceaza pentru a perpetua va[a.
Trandafr bnecuvnta[ a sprtuata[ nforesc pe Crucea Casatore Perfecte.
Cstoria Perfect este unrea a doua fn[e; una care ubete ma mut ata care
ubete ma bne. Iubrea este rega cea ma accesba spece umane.
Magcen negr Urasc Cstoria Perfect. Frumuse[ea fataa a u Nahemah
crmee sexuae ae u Lth sunt antteza fataa a CAsAtore Perfecte.
Magcanu Ab adora pe Crstosu Intern. Magcanu Negru adora pe Satan. Acesta
dn urma este EUL, SINELE, EGOUL rencarnant. De fapt, Eu este Gardanu Praguu.
E se rencarneaza fara ncetare pentru a- satsface dorn[ee. EUL este memora. n
EU sunt toate amntre vechor noastre personata[. EUL este Ahrman, Lucfer,
Satan.
Fn[a noastra Reaa este Crstosu Intern. Fn[a noastra Reaa este de Natura
Unversaa. Fn[a noastra Reaa nu este nc un fe de Eu superor sau nferor. Fn[a
noastra Reaa este mpersonaA, unversaA, dvnA; ea transcende orce concept de
EU, de EGO etc. etc.
Magcanu Negru ntarete pe SATAN a sau, pe care se bazeaza puterea sa fataa.
Forma dmensunea u Satan sunt rezutatu Graduu de Rautate umana; cnd
ntram pe caea Casatore Perfecte, Satan perde dn voumu ur[ena sa.
Trebue sa- dzovam pe Satan acest ucru nu este posb dect prn Cstoria
Perfect.
Trebue sa ne rdcam a starea Angeca. Acest ucru nu este posb dect practcnd
Maga Sexuaa cu So[a noastra Preoteasa. nger sunt oamen perfec[.
Exsta doua tpur de Mage Sexuaa: cea Aba cea Neagra; cea poztva cea
negatva.
Maga sexuaa cu e|acuarea samn[e este Mage NeagrA. Maga Sexuaa fara
e|acuarea samn[e este Mage Aba.
Bonz Dugpa cu Boneta Roe e|acueaza Samn[a pe care o cueg apo dn
vagn. Aceasta Samn[a amestecata cu secre[a sexuaa femnna este reabsorbta
prn uretera cu a|utoru unu procedeu tenebros.
Rezutatu fata a acestu Tantrsm Negru este deteptarea arpeu ntr-un mod
absout negatv. Acesta, n oc sa urce prn canau meduar, coboara atunc spre
Infernure atomce ae omuu, formnd orba coada a u SATAN. Prn aceasta
tehnca Bonz Dugpa se separa pentru totdeauna de Crstosu Intern se
cufunda pentru totdeauna n nspamntatoru abs.
Nc un Magcan Ab nu- e|acueaza samn[a. Magcanu Ab merge pe drumu
CAsAtore Perfecte.
Bonz Dugpa cu Boneta Roe vor, prn acest procedeu fata, sa uneasca atom
soar unar pentru a o trez pe Kundan. Rezutatu gnoran|e or este separarea
pentru totdeauna de Dumnezeu or Intern.
Macgen Ab amesteca atom soar unar n nteroru propruu or Laborator
sexua. Pentru asta servete Cstoria Perfect. Bnecuvntata fe femea.
Bnecuvntata fe Iubrea.
Marea Batae dntre Magcen Ab Negr are radacna n sex. arpee spttor a
Rauu arpee de Arama care -a vndecat pe Izrae[ n Deert, se bat ntre e.
Cnd arpee se rdca, devenm nger; cnd coboara, devenm Demon.
n tmpu Mage Sexuae, cee tre Sufur ae Akashe pure, care coboara prn
cordonu Brahmanc, se ntaresc. Cnd Magcanu rspete Samn[a, perde
marde de atom soar care sunt nocu[ cu marde de atom daboc pe care
organee sexuae e absorb prn mcarea or nervoasa ce urmeaza dupa scurgerea
Samn[e. Atom satanc ncearca sa urce a creer prn Cordonu Brahmanc dar cee
tre sufur ae Akashe precpta spre abs. Cnd acet atom ovesc pe Zeu
Atomc Negru care ocuete n coccs, arpee se trezete se ndreapta n |os pentru
a forma, n corpu astra, coada Davouu.
nger sunt oamen perfec[. Pentru a ne rdca a starea Angeca, avem nevoe de
CAsAtoria PerfectA. Demon sunt oamen perver.
Exsta doua Mag Sexuae: cea aba cea neagra. Ce care practca Maga Sexuaa
Aba nu- raspndesc ncodata samn[a. Ce care practca Maga Sexuaa Neagra
raspndesc ntotdeauna samn[a.
Bonz Dugpa Lo|e Negre dn Tbet raspndesc Samn[a. Acet Tenebro,
dupa ce -au e|acuat samn[a, o cueg cu un nstrument speca dn vuva femnna,
apo o reabsorb prn uretra cu a|utoru une puter negre, o varanta de Va|ro Mudra
pe care nu o vom dvuga pentru a nu propaga tn[a fataa a Tenebreor.
Magcen Negr cred ca n feu acesta amesteca atom soar unar pentru a o
trez pe Kundan. nsa, rezutatu este ca focure spnae, n oc sa urce prn canau
Meduar, coboara spre Infernure atomce ae omuu se convertesc n coada u
Satan.
Magcen Ab amesteca atom soar unar n nteroru propuu or aborator
sexua fara a comte crma de a- raspnd chdu semna.
n acest fe, Kundan se trezete n mod poztv urca vctoroasa prn canau
meduar. Acesta este drumu Angec.
Magcanu Ab aspra a starea Angeca. Senor Fe[e tenebroase vor sa atnga
gradu de Anagarka.
Sufetee care urmeaza drumu CAsAtore Perfecte fuzoneaza cu Dumnezeu or
Intern se rdca a nveu de SupraoAmENI.
Sufetee care detesta caea CAsAtore Perfecte dvor[eaza de Dumnezeu or Intern
se cufunda n abs.
Magcanu Ab face sa urce snerga sexuaa prn cordoanee smpatce ae maduve
spnar. Aceste doua cordoane se nfaoara n |uru maduve formnd Sfntu Opt. Ee
sunt ce do martor a apocapse.
"Umpe-| Potru, fratee meu, cu Vnu sacru a Lumn".
Amnt[-va ca potru este creeru. Trebue sa dobnd[ vederea Vuturuu arpe
de Foc.
Tenebro upta pentru a va face sa e[ de pe Adevaratu drum. Sa t[ ca cee tre
percoe ma grave care- pndesc pe ce care studaza, sunt Medum Sprtsmuu,
fa profe[ profetese, precum tenta[e sexuae.
Aceasta este cararea tauu de cu[t; aceasta carare este pna de percoe, att
nauntru ct n afara.
Tra[ pn de aten[e vgen[a ca santnea n tmp de razbo. Nu va asa[ nea[
de ce care consdera sexu ca pe o func[e pur anmaca, fara transcenden[a
sprtuaa de nc un fe. n genera, fa profe[ urasc sexu expun doctrne no
rasunatoare care pacaesc pe ce sab, fascnndu- conducndu- n abs.
Nu va asa[ sedu de fasee cuvnte ae tenebroor; amnt[-va ca medum
sprtt servesc de obce ca vehcue unor entta[ negre. Acestea se preznta sub
aparen[a sfn[ene sfatuesc un drum care se opune ca CAsAtore Perfecte. E
afrma de obce ca sunt Isus Crstosu sau Buddha, etc. etc. pentru a- nea pe nav.
F[ aten[ a tenta[e care va pndesc. F[ pruden[ vgen[.
Amnt[-va ca Marea Batae dntre putere umn ae tenebreor are oc n sex.
Orcne ntra pe caea CAsAtore Perfecte trebue sa se fereasca cu cea ma mare
gr|a de aceste tre percoe extrem de grave. Tenebro upta neobost pentru a va
face sa paras[ caea CAsAtore Perfecte.
Nu va asa[ sedu de aceste Subme Doctrne care sfatuesc rsprea Samn[e, cac
ee apar[n Mage Negre. Regee Atomor Daboc ateapta n coccs, ocaza care va
permte trezrea naprc n mod negatv ndreptarea e n |os. Odata cu scurgerea
reabsob[a tenebroasa a Samn[e, Zeu Atomc Negru prmete un formdab mpus
eectrc sufcent pentru trezrea arpeu ndreptarea sa spre Infernure atomce ae
omuu. Astfe se transforma omu ntr-un Demon. Astfe cade e n abs.
CAPITOLUL IV
ABlSUL
Trad[e Kabastce spun ca Adam avea doua so[: pe Lth pe Nahemah. Lth
este mama avorturor, a homosexuata[ , n genera, a orcaror crme mpotrva
natur.
Nahemah este mama frumuse[ magne, a pasun a aduteruu.
Absu se mparte n doua mar regun: sferee u Lth ae u Nahemah. n aceste
doua mar regun domnete n mod suvreran Infrasexuatatea.
SFERA LUI LILITH
n sfera Infrasexuata[ u Lth traesc ce care urasc sexu, Caugar, Anahore[,
predcator secteor de tp Pseudo-ezoterc, Pseudo-Yoghn care detesta sexu,
caugar[ee etc. etc. To[ acet oamen Infrasexua, prn nsu faptu ca sunt
nfrasexua, au de obce afnta[ cu oamen de sex ntermedar. Astfe, nu e greu de
regast homosexuatatea mascuna femnna n mute manastr, reg, secte
co de tp pseudo-ezoterc. Infrasexua se consdera pe e n ca fnd oamen net
superor persoaneor cu sexuatatea normaa, pe care e consdera nferoare. Toate
Tabuure restrc[e, toate pre|udeca[e care cond[oneaza actuamente va[a
persoaneor cu sexuatatea normaa au fost ferm stabte de catre nfrasexua.
Am cunoscut cazu unu batrn Anahoret care predca o anumta doctrna de tp
Pseudo-ocutst. Toata umea respecta pe acest om, consderndu- un SFANT. n
aparen[a era un Maestru oamen venerau. n cee dn urma o bata femee
descoper totu atunc cnd e -a propus o unre sexuaa mpotrva natur, cu scopu
de a o n|a, spunea e. Acest Anahoret era ntr-adevar un nfrasexua. Totu, se
spune ca facuse egamnt de casttate. Acest om ura de moarte Arcanu A.Z.F. (Maga
Sexuaa) consdera percuos; cu toate acestea nu vedea nc un nconvenent n a
propune credncoaseor sae unr extravagnae cac e era ntr-adevar un nfrasexua.
Cne s-ar f putut ndo de acest om? Aparent, era un Sfnt. Aa credeau oamen...
Dscpo sa consderau un Maestru. E detesta sexu. Da, ura de moarte. Aceasta
este caracterstca degenera|or nfrasexua. Ce ma grav ucru este ca e se
consderA superor persoaneor cu sexuatate normaa. E se cred
supratranscenden| a|ung fara dfcutate sa seduca persoanee cu sexuatate
normaa, convertndu-e n partzan a or. n cursu msun noastre de dvugare
ezoterca gnostca, am avut ocaza sa- studem pe nfrasexua. I-am auzt adesea
spunnd fraze ca acestea: "Vo, Gnostc, sunte[ egot obseda[ pentru ca tot
tmpu va gnd[ numa a Kundan a Maga voastra Sexuaa"; "Vo sunte[ fanatc
a sexuu"; "Maga Sexuaa este pur anmaca"; "Sexu este ceva foarte grosoan; eu
sunt sprtuast detest tot ceea ce este matera grosoan"; "sexu este spurcat".
"exsta ma mute ca pentru a a|unge a Dumnezeu". "Traesc doar pentru Dumnezeu
aceasta porcare Sexuaa nu ma ntereseaza". "Eu sunt caea castta[ detest
sexu" etc. etc. Iata ntocma mba|u Infrasexuaor. E sunt Auto-sufcen[, pn de
e; au ntotdeauna ace orgou care face sa se smta superor persoaneor cu
sexuatate normaa. O femee nfrasexuaa care ura so[u ne-a spus: "Eu nu vo
practca Maga Sexuaa dect cu guru meu". A spus aceasta fraza n prezen[a so[uu
e. Aceasta femee nu avea rea[ sexuae cu so[u e, deoarece, spunea ea, detesta
Sexu; totu, a acceptat sa practce Maga Sexuaa, dar numa cu guru sau. Ea avea
o anumta afntate fa[a de acest guru pentru ca e era un nfrasexua; acesta este
"sfntu" despre care v-am vorbt de|a n prezentu capto, este fasu maestru carua
pacea sa propuna credncoaseor sae unr sexuae mpotrva natur.
Cunoatem de asemenea cazu unu "Arh-Herofant" care ura femee spunea
adesea astfe: "Eu gonesc femee cu ovtur de pcor". Doctrna pe care o predca
era ascutata cu respect sectan[ sa adorau ca pe un Zeu. Traa tot tmpu
ncon|urat de adoescen[ petrecea tmpu astfe pna cnd po[a a descopert
adevaru. Era un homosexua un corupator de mnor. Totu, avea orgou pe care
au to[ nfrasexua: orgou de a se sm[ supertranscendent, nefab, dvn.
Sfera u Lth este sfera Mar Erez. Acet oamen nu ma au nc o posbtate de
mnture pentru ca detesta Sprtu Sfnt. "Orce fe de pacat va f ertat n afara
pacatuu contra Sprtuu Sfnt".
Energa Sexuaa este o emana[e a Mame Dvne. Ce care renun[a a Mama CosmcA,
ce care o detesta pe Mama DvnA, ce care profaneaza Energa Mame Dvne se va
cufunda pentru totdeauna n abs. Acoo, va trebu sa treaca prn a doua moarte.
PSPHOLOGIA SFEREI LUI LILITH
Sfera u Lth se dstnge prn cruzmea sa. Pshooga aceste sfere mbraca dverse
aspecte: Caugar Caugar[ee care urasc sexu. Homosexuatatea dn manastr.
Homosexuatatea dn afara orcare ve[ monahae. Avorture provocate. Persoanee
carora a pace masturbarea. Crmna caseor de prosttu[e. Oamen care se bucura
sa- tortureze pe a[. Aceasta sfera este caracterzata de crmee cee ma orbe dn
anaee po[e. Crme de un sadsm nspamntator. ntnm ac tot feu de crme de
orgne homosexuaA. Homosexuatatea dn nchsor. Homosexuatatea dntre feme.
Sadc menta. Ce carora e pace sa- faca fn[a ubta sa sufere. Orbe Infantcde,
Patrcdee, Matrcdee etc. etc. apar[n aceste sfere. Pseudo-ocutt care prefera
ma curnd sa sufere de pou[ nocturne dect sa se casatoreasca. Oamen care
urasc de moarte Arcanu A.Z.F. CAsAtora PerfectA. Oamen care cred ca a|ung a
Dumnezeu respngnd cu ura sexu. Anahore[ care detesta sexu consdera
vugar grosoan, to[ aceta apar[n u Lth.
SFERA LUI NAHEMAH
Sfera u Nahemah seduce prn farmecu frumuse[ sae magne. n aceasta sfera
nfrasexuaA regasm pe to[ Don |uan doamnee Agnes. n aceasta sfera se
dezvota umea prosttu[e. Infrasexua u Nahemah se smt foarte Vr. n aceasta
sfera traesc ce care au ma mute feme. E se smt ferc[ n aduter. Se cred foarte
vr nu tu ca sunt nfrasexua.
n sfera u Nahemah ntnm, de asemenea, moane de prosttuate. Aceste bete
feme sunt vctmee farmecuu fata a u Nahemah. n sfera u Nahemah vedem
doamne eegante, cu poz[ socae nate, care se cred fercte n aduter. Iata umea
or.
n regunea nfrasexuaa a u Nahemah gasm o pacere care emo[oneaza Sufetu.
Vrgnta[ care seduc prn ncntatoarea or tandre[e. Feme foarte frumoase care
cauta sa seduca barba[ care- parasesc camnee vra|[ de farmecu acestor
frumuse[ foarte pre[oase. ncntar de nedescrs. Pasun de nestavt: saoane
uxoase, cabarete eegante, patur mo, dansur ncntatoare, orchestre ae Absuu,
cuvnte romantce care nu se pot uta etc.
Infrasexua u Nahemah accepta uneor Arcanu A.Z.F. (Maga Sexuaa), nsa eueaza
pentru ca nu reuesc sa evte e|acuarea samn[e. E se retrag aproape ntotdeauna
dn CAsAtora PerfectA profernd oror mpotrva e.
No -am auzt spunnd: "Am practcat Maga Sexuaa uneor am reut sa re[n
emterea samn[e. Eram un anma care se bucura de decoasee pasun ae
sexuu". Dupa retragerea or de pe cararea Tauu de Cu[t, reprezentata prn
mAduva spnAr, e cauta refugu n vreo doctrna seducatoare a u Nahemah , daca
au ansa sa nu cada n sfera u Lth, contnua sa- e|acueze chdu semna.
Aceasta este umea nfrasexuaA.
PSIHOLOGIA SFEREI LUI NAHEMAH
Locutor Infrasexua a sfere u Nahemah sunt rafna[ dstn. E sunt ce care
pronun[a fraze ca acestea: "Ofensa trebue sa fe spaata n snge". "Am omort
pentru a-m apara onoarea de barbat, onoarea mea bat|ocorta"." Sunt un so[
ofensat" etc.
Tpu u Nahemah este barbatu care |oaca va[a pentru o femee, tpu pasona,
care ubete uxu, scav a pre|udeca[or socae, pretenu be[or, a bancheteor, a
chefuror, a mode foarte eegante etc. etc.
Oamen de acest fe consdera Casatora Perfecta ca pe ceva mposb, ar cnd o
accepta nu ramn mut tmp pe cae pentru ca eueazA. Acet oamen se bucura n
mod besta de sex. Cnd acepta Arcanu A.Z.F., se servesc de e pentru a se bucura
de desfru de ndata ce ntnesc vreo Doctrna seducatoare care e ofera un
refugu, se retrag dn CAsAtora PerfectA.
MISTICA LUI NAHEMAH
ntnm uneor persoane ae genuu mstc n sfera Infrasexuaa a u Nahemah. E nu
beau acoo, nu consuma carne, nu fumeaza sau sunt foarte rego char daca nu
sunt vegetaren. Tpu mstc a u Nahemah nu este pasona dect n secret. E se
bucura n mod voent de pasune sexuae cu toate ca dupa aceea pronun[a terbe
sentn[e mpotrva pasun sexuae. I se ntmpa sa accepte Arcanu A.Z.F, dar se
retrage a pu[n tmp dupa aceea, atunc cnd gasete o doctrna consoatoare care
sa- adoarma cu fraze ca acestea: "Dumnezeu a zs: Crete| nmu||-vA". "Actu
sexua este o func|e pur anmacA sprtuatatea nu are nmc cu acest act" etc.
etc. Infrasexuau u Nahemah, gasnd o |ustfcare pentru a- e|acua chdu
semna, se retrage dn CAsAtora PerfectA.
CAPITOLUL V
SEXUALlTATEA NORMALA
Prn persoane cu Sexuatate normaa trebue sa n[eegem persoanee care nu au nc
un fe de confct sexua. Exsta tre feur de energe sexuaa: Ma nt energa care
este n egatura cu reproducerea rase sanatatea corpuu fzc n genera. n a
doea rnd, energa care este n egatura cu sferee gndr, ae sentmentuu ae
von[e. n a treea rnd, energa care este n egatura cu sprtu Dvn a omuu.
Energa Sexuaa este, cu adevarat fara nc o ndoaa, energa cea ma puternca
cea ma subta care este produsa n mod norma este dstrbuta n ntregu
organsm uman. Tot ceea ce este omu, ncusv cee tre sfere ae gndr,
sentmentuu von[e, nu este atceva dect rezutatu exact a dverseor modfcar
ae Energe Sexuae.
Dn cauza caracteruu extrem de subt puternc a Energe Sexuae, este desgur
greu de controat de nmagaznat aceasta energe. n afara de asta, Energa
Sexuaa este o sursa de putere mensa care poate conduce a o vertaba catastrofa
daca nu se te manpua.
Exsta n organsm anumte canae prn care, n mod norma, trebue sa crcue
aceasta puternca energe. Cnd aceasta energe se nftreaza n mecansmu decat
a ator func[, atunc rezutatu este eecu, un eec voent. Cac, n acest caz, sunt
afectate ma mute centre extrem de decate ae organsmuu uman, ar ndvdu se
transforma prn nsu acest fapt ntr-un nfrasexua.
Orce attudne mentaa negatva poate conduce drect sau ndrect a aceste
catastrofe voente dstrugatoare ae energe sexuae. Ura fa[a de sex, ura pentru
Arcanu A.Z.F, dezgustu sau aversunea pentru sex, dspre[u fa[a de sex,
supraestmarea sexuu, geoza pasonaa, frca de sex, cnsmu sexua, sadsmu
sexua, obscentatea, pornografa, brutatatea sexuaa etc., convertesc fn[a umana
ntr-un nfrasexua.
Sexu este func[a creatoare prn care fn[a umana este un adevarat Zeu.
Sexuatatea normaa rezuta dn depna armone, dn ntreaga concordan[a a tuturor
ceorate func[. Sexuatatea normaa ne confera puterea de a crea cop sanato
sau de a crea n domenu artstc or n umea tn[eor. Orce attudne mentaa
negatva fa[a de sex produce nftra[ ae aceste puternce energ n ate func[,
provocnd nspamntatoare catastrofe a caror rezutat fata este Infrasexuatatea.
Orce attudne negatva a mn[ for[eaza energa sexuaa o obga sa crcue prn
canae ssteme organce care convn energor mentae, votve sau orcaru at tp
de energ ma pu[n puternce dect energa sexuaa. Rezutatu este fata deoarece
canaee sstemee de acest fe, neputnd rezsta formdabuu vota| a energe
extrem de puternce a sexuu, se ncazesc se topesc ca un cabu prea sub[re, prea
fn, atunc cnd e traversat de un curent eectrc de nata tensune.
Cnd un barbat o femee se unesc sexua n CAsAtora PerfectA, e sunt n acee
cpe de vouptate adevAra| Ze nefab. Barbatu femea un[ sexua formeaza un
Androgn dvn perfect, un Eohm mascu-femeA; o dvntate extrem de dvnA. Cee
doua |umata[ separate, ncepnd dn zor ve[, se unesc un moment pentru a crea.
Este ceva nefab... subm... este ceva paradsac...
Energa sexuaa este percuos de voata poten[a expozva. n tmpu actuu
secret, n tmpu extazuu sexua, cupu este nvaut de aceasta formdaba energe
extrem de dvnA. n aceste momente de fercre suprema de sarutar arzatoare
care ncendaza profunzme sufetuu, putem re[ne aceasta mnunata umna pentru
a ne purfca a ne transforma n mod absout. Cnd rasturnam vasu u Hermes,
cnd apare emsa semnaa, umna Zeor se retrage asnd n urma e ue deschse
prn care patrunde n camn umna roe sangvnoenta a u Lucfer. Atunc
farmecu dspare pentru a asa oc dezuze dezamagr. Dupa pu[n tmp, barbatu
femea ntra pe drumu aduteruu deoarece camnu or s-a transformat ntr-un
nfern.
O caracterstca a natur este sa mobzeze enorme rezerve de energe creatoare
pentru a crea orce cosmos; nsa ea nu foosete, dn mensee sae rezerve, dect o
canttate nfntezmaa pentru a- reaza crea[e. De aceea, un barbat perde
prntr-o sngura e|acuare semnaa, ase sau apte moane de spermatozoz n tmp
ce nu este necesar dect un nfntezma spermatozod pentru a da natere unu
cop.
n Lemura, nc o fn[a umana nu- e|acua samn[a. Cupure se uneau pe atunc
sexua n tempe pentru a crea; erarhe unare tau sa utzeze, n cursu aceste
unr, un spermatozod un ovu pentru a crea, fara sa se a|unga pna a orgasm
e|acuare semnaa. Nmen nu- raspndea samn[a. Actu sexua era un ucru sacru
care nu se putea reaza dect n tempe. n acea epoca, femea natea fara durer, ar
arpee se rdca trumfator de-a ungu canauu meduar a emurenor. Pe atunc,
omu nu ese dn Ra; ntreaga natura ascuta, ar e nu cunotea durerea nc
pacatu. Tenebro Lucfer sunt ce care -au nva[at pe om sa- rspeasca samn[a.
Pacatu orgna a stramoor notr a fost crma raspndr samn[e. Aceasta este
forncarea. Cnd omu paradsac s-a desfrnat, a patruns n regatu Lucferor; omu
actua este ucferc.
Este absurd sa rspm zec de moane de spermatozoz atunc cnd e nevoe numa
de unu sngur pentru a crea. Un sngur spermatozod poate cu uurn[a sa scape dn
gandee sexuae fara a trebu sa raspndm samn[a. Cnd omu se va ntoarce a
punctu de pecare, cnd va restab sstemu sexua a Rauu, arpee sacru,
Kundan, se va rdca dn nou vctoros pentru a ne convert n Ze. Sstemu sexua a
Rauu este Sexuatatea normaA. Sstemu sexua a omuu ucferc este absout
anorma.
Nu se fornca numa fzc; forncarea poate exsta n umea astraa mentaa. Ce
care au parte a conversa[ de tp desfrnat, ce care ctesc revste pornografce, ce
ce frecventeaza cnematografe n care se proecteaza fme erotce pasonae,
chetuesc enorme cantta[ de energe sexuaa. Acet be[ oamen se servesc de
materau sexua, de materau ce ma subt, ce ma rafnat pe care poate
produce organsmu chetuesc n mod mzerab n satsfacerea brutaeor or
pasun mentae.
Fanteza sexuaa provoaca o mpoten[a de tp psho-sexua. Bonav de acest gen au
erec[ normae, sunt barba[ aparent norma, dar n momentu n care vor sa
reazeze egatura membruu vr cu vuva, erec[a nceteaza fausu recade, spre
marea dsperare a ndvduu. Acet oamen traesc n fanteza sexuaa cnd au cu
adevarat de-a face cu reatatea cruda a sexuu, care nu are nmc cu fanteza, atunc
sunt ncurca[ nu sunt capab sa raspunda reata[ aa cum ar trebu.
Sm[u sexua este formdab de subt terb de rapd, datorta energe sae extrem
de fne de mponderabe. Nveu moecuar n care ac[oneaza sm[u sexua este
de moane de or ma rapd dect undee gndr. Sprtu ogc fanteza sunt petre
de potcnre pentru sm[u sexua. Cnd sprtu ogc cu toate ra[onamentee sae sau
cnd fanteza sexuaa cu toate uze sae erotce vor sa controeze sm[u sexua sau
sa- canazeze actvtatea n cadru uzor or, dstrug sm[u sexua atunc cnd
ncearca sa - aserveasca. Impoten[a psho-sexuaa este trageda cea ma
nspamntatoare care poate chnu barba[ femee fanatce sau oamen de tp pur
ra[onast.
Lupta mutor caugar, caugar[e, anahore[, pseudo-yoghn etc., pentru a nchde
sexu n normee fanatsmuu or regos, pentru a- nchde n nchsoarea
penten[eor or, pentru a- reduce a tacere a- sterza, pentru a mpedca orce
manfestare creatoare..., transforma fanatcu ntr-un scav a propror sae pasun,
ntr-un scav a sexuu, ncapab sa gndeasca a atceva ce nu [ne de sex. Aceta
sunt fanatc Sexuu, degenera| InfrasexuatA|. Acet oamen se descarca n
fecare noapte n pou[ respngatoare sau contracteaza vc homosexuae or se
masturbeaza n mod mzerab. A vrea sa nchz sexu este ca cum a vrea sa
mbuteez Soaree. Ce ce vrea sa ntemn[eze sexu, devne scavu ce ma ab|ect a
sexuu, fara nc un proft fara nc o pacere adevarata. Un asemenea om este un
pacatos neferct. O femee ca aceasta este ca un catr ster, o scava |osnca a ceea
ce vrea sa aserveasca (Sexu). Duman Sprtuu Sfnt sunt oamen a absuu; ar f
fost ma bne pentru acet oamen sa nu se f nascut sau sa- atrne o patra de gt
sa se arunce n mare.
Fn[a umana trebue sa nve[e sa traasca sexua. Acum suntem n Epoca Sexuata[,
Epoca no Ere a VArsAtoruu. Gandee sexuae sunt controate de paneta Uranus
aceasta paneta este guvernatoru constea[e Varsatoruu. Astfe dec, Achma
Sexuaa va f predata ofca n vtoaree Unversta[ ae no Ere a VArsAtoruu. Ce
care pretnd ca sunt mesager No Ere a Varsatoruu care, totu, urasc Arcanu
A.Z.F., demonstreaza pna a refuz ca sunt de fapt mpostor, deoarece noua Era a
Varsatoruu este guvernata de Sex. Acest guvernator este paneta Uranus.
Energa Sexuaa este energa cea ma fna a cosmosuu nfnt. Energa Sexuaa poate
sa ne transforme n nger sau n Demon. Imagnea Adevaruu se pastreaza n
Energa Sexuaa. Arhetpu cosmc a adam CrstosULUI se pastreaza n Energa
Sexuaa.
Fu Omuu, Supraomu se nate dn sexuatatea normaa; Supraomu nu s-ar putea
ncodata nate dn nfrasexua. Regatu nfrasexuaor este Absu.
Poetu Grec Homer a spus: "Ma bne un ceretor pe pamnt dect un REGE n
mperu umbreor". Acest mperu este umea tenebroasa a nfrasexuaor.
CAPITOLUL VI
SUPRASEXUALlTATEA
Suprasexuatatea este rezutatu Transmutar Sexuae. Crstos, Buddha, Dante,
Zoroastru, Mahomed, Hermes, Ouetzacoat to[ cea[ mar Maetr au fost fn[e
Suprasexuae.
Cee doua mar aspecte ae Sexuata[ se numesc Generarea Regenerarea. n
captou precedent am studat Generarea contenta; acum vom studa Regenerarea.
Atunc cnd studem va[a anmaeor, descoperm ucrur foarte nteresante. Daca
taem un arpe n doua, putem f sgur ca, datorta puter sae de regenerare, e va
putea sa- dezvote compet o noua |umatate, cu toate organee |umata[ perdute.
Ma|ortatea vermor de pamnt sau de apa au de asemenea puterea de a se
regenera n mod nemtat. Mca opra poate regenera coada, steaua de mare,
bra[ee ar, organsmu uman, peea. Puterea de regenerare este absout sexuaa.
Omu are puterea de a se RECREA pe e nsu. Omu poate crea n nteroru sau
Supraomu. Acest ucru este posb datorta n[eepte utzar a puter sexuae. Ne
putem crea dn nou ca autentc Supraoamen. Acest ucru nu este reazab dect
prn Transmutarea sexuaa. Chea fundamentaa a Transmutar sexuae este Arcanu
A.Z.F. (Maga SexuaA).
Chea ntreg puter se afa n unrea fausuu cu uteru. Cupu trebue sa nve[e sa se
retraga dn actu sexua nante de spasm, nante de scurgerea semnaa, ar acest
ucru este foarte mportant. Nu trebue raspndta samn[a, nc n cavtatea
vagnaa, nc n afara, nc aatur, ncaer. Vorbm astfe, n mba| car pentru ca
oamen sa n[eeaga, char daca un purtan nfrasexua ne cafca drept
pornografc.
Va[a omeneasca nu are nc o semnfca[e prn ea nsa. A te nate, a crete, a
munc dn greu pentru a tra, a te reproduce ca un anma apo a mur este, ntr-
adevar, un an[ de martr pe care- poarta omu care- [ne sufetu egat fedee.
Daca aceasta e va[a, atunc nu merta sa traet. Dn fercre, no purtam n gandee
sexuae samn[a, Grauntee. Dn aceasta samn[a, dn acest Graunte se poate nate
Supraomu, Adam Crstosu, Copu de aur a Achme Sexuae. Pentru aceasta, da,
merta sa traet. Drumu este Transmutarea SexuaA. Aceasta este tn[a u Uranus.
Uranus este paneta care controeaza Gonadee sau Gandee sexuae; este paneta
care guverneaza constea[a Varsatoruu.
Uranus are un ccu sexua de optzec patru de an. Uranus este sngura paneta
care ndreapta po spre soare. Ce do po a u Uranus corespund ceor doua
aspecte: mascun femnn. Uranus orenteaza pe rnd ce do po spre soare;
aceste doua faze aterneaza pentru a forma doua peroade de patruzec do de an
fecare. Stmuarea aternanta a ceor do po a u Uranus guverneaza toata stora
sexuaa a evou[e umane. Epoce n care femee se dezgoesc pentru ca trupu or
sa strauceasca, aterneaza cu epoce n care se afeaza barba[. Epoce de
preponderen[a femnna aterneaza cu epoce cavaeror cutezator. Aa este stora
secoeor.
Atunc cnd fn[a umana atnge vrsta matura, este stmuata de ccu opus, contrar
ceu care a guvernat-o n tmpu copare tnere[ sae. n ace moment no
suntem cu adevarat cop[. Dn punct de vedere sexua ne sm[m stmua[ de sexu
opus. Maturtatea este ntr-adevar mnunata pentru munca de regenerare sexuaA.
Sentmentee sexuae sunt ma bogate ma mature a patruzec de an dect a
trezec de an.
Supraomu nu este rezutatu evou[e. Supraomu se nate dn sAmn|A. Supraomu
rezuta dntr-o formdaba Revou[e a contn[e. Supraomu este Fu omuu
men[onat de Crstos. Supraomu este Adam Crstosu.
Evou[a nseamna ca nmc nu e stab, mob, totu traete se dezvota n
nteroru concepteor de tmp, de spa[u de mcare. Natura con[ne n ea nsa
toate posbta[e. Nmen nu poate stnge perfec[unea prn evou[e. Un devn ma
bun, dar mensa ma|ortate devne terb de perversa. Aceasta este evou[a. Omu
nocent, omu paradsac de acum cteva moane de an, a a|uns astaz, dupa o
unga evou[e, omu bombe atomce, omu bombe cu Hdrogen, omu corupt a
deturnaror de fondur a crme. Evou[a este un proces de compcare a energe.
Trebue sa ne ntoarcem a punctu de pecare (Sexu) sa ne regenerAm. Omu este
un Graunte de samn[a vu. Samn[a, grauntee trebue sa faca un efort pentru ca
Supraomu sa germneze sa creasca. Aceasta nu este evou[e; dmpotrva, este
vorba de o formdaba Revou[e a contn[e. Pe drept cuvnt Crstos a spus: " aa
cum Mose a nA|at arpee n deert, tot aa trebue sA fe nA|at Fu omuu". Fu
omuu este Adam Crstosu, Supraomu.
Odata cu transmutarea sexuaa no ne regeneram ntr-un mod absout. Vrsta
extazuu sexua este ntotdeauna precedata de vrsta pacer sexuae. Aceea
energe care produce pacerea sexuaa, atunc cnd este transmutata, produce
extazu.
Lampa Ermtuu n Arcanu Noua, care se afa n mod norma nchsa n cavernee
adnc ae organeor sexuae, trebue sa fe pasata n nteroru turnuu tempuu.
Acest turn este creeru. Atunc, atunc umna[. Iata drumu ntr-adevar poztv care
ne transforma n Maetr a Samadh-uu (a extazuu).
Orce tehnca adevarata de Medta[e nterna este n egatura ntma cu Transmutarea
Sexuaa. Trebue sa ne rdcam ampa noastra foarte sus pentru a ne umna.
Orce porumbe a Achme, dupa ce a fost ncoronat, se ndeparteaza pu[n cte
pu[n de actu sexua. Casatora Perfecta este dn ce n ce ma pu[n frecventa, cupu
se retrage progresv dn magsterumu focuu, n acord cu anumte rtmur cosmce
marcate de GONGUL orenta. Astfe energe sexuae sunt submate pna ce devn
totamente transmutate, a|ungnd sa produca Extazu contnuu.
Porumbeu Achme care, n cursu rencarnaror sae precedente a ucrat n
Magsterumu Focuu, reazeaza aceasta munca a aboratoruu sexua ntr-un tmp
reatv scurt. Totu, ce care ucreaza pentru prma oara n Marea OperA au nevoe de
ce pu[n douazec de an de munca foarte ntensa de a[ douazec de an pentru a
se detaa treptat de munca aboratoruu. n tota, este nevoe de patruzec de an
pentru a reaza ntreaga munca. Atunc cnd Achmstu rastoarna vasu u Hermes,
focu dn furnau aboratoruu se stnge ntreaga munca este perduta.
Peroada extazuu mstc ncepe acoo unde peroada pacer sexuae se termna.
Orcne a|unge a In[erea Venusta are apo o munca foarte grea de reazat. Aceasta
munca prvete transformarea energor sexuae. n acea fe cum se efectueaza un
transpant vegeta, facnd o panta sa treaca dntr-un vas cu pamnt n atu, tot aa,
trebue sa tranpantam energa sexuaa, sa o extragem dn omu terestru sa o
Transpantam, facnd-o sa treaca n Adam Crstos. Se spune n Achme ca trebue sa
eberam ou fosofa de dezgustatoara putrezcune a matere sa- repunem
defntv n Fu omuu. Rezutatu aceste munc este surprnzator mnunat. Acesta
este momentu precs n care Adam Crstos poate devora contn[a umana; nsa
contn[a Adamuu de pAcat trebue sa fe de|a moarta. Numa Dumnezeu Intern
poate sA devoreze Sufetu. A|ungnd a aceste na[m, Maestru s-a reazat ntr-un
mod absout. ncepnd dn acest moment, ne bucuram de Extazu contnuu, de
suprema umnare a Maror Herofan|.
Naterea Supraomuu este o probema absout sexuaa. Trebue sa ne natem dn nou
pentru a ntra n mpara[a ceruror. Supraomu este att de dfert de om precum
fugeru, de noru negru; fugeru ese dn nor dar nu este noru. Fugeru, acesta este
Supraomu; noru este omu. Regenerarea sexuaa repune n actvtate putere pe
care e aveam n Eden; am perdut aceste puter cnd am cazut n genera[a anmaa;
vom recucer aceste puter atunc cnd ne vom regenera. Tot aa, cum vermee
poate regenera corpu opra coada, a fe putem no sa ne regeneram putere
perdute pentru a strauc dn nou ca ze. Energe sexuae odata transpantate n
Adam Crstos, straucesc cu abu macuat a Dvnta[. Aceste energ seamana
atunc cu terbe fugere Dvne. Mare[a maestatea Supraomuu este
ndescrptba. ntr-adevar, Supraomu straucete un moment n noaptea secoeor
apo dspare, devne nvzb pentru om. De obce, putem descoper urmee acestu
fe de fn[e n anumte co secrete de regenerare, despre care ofca nu tm
aproape nmc. Prn aceste co secrete cunoatem exsten[a acestor subme fn[e
suprasexuae. coe de regenerare au epoc de actvtate pubca epoc de munca
secreta. Paneta Neptun guverneaza n mod ccc actvtatea acestor co. n
organsmu uman, Neptun controeaza Ganda pneaa. Numa prn transmutarea
sexuaa poate f pusa n actvtate aceasta ganda a Zeor. Uranus controeaza
gandee sexuae, ar Neptun ganda pneaA. Uranus este Achma SexuaA practcA.
Neptun este studu ezoterc. Trebue ma nt sa studem apo sa ucram n
aborator. Uranus are un ccu sexua de 84 de an, ar Neptun un ccu de studu de
165 de an. Ccu u Uranus este n raport cu durata ve[ omenet. Ccu u Neptun
este ccu de actvtate pubca a anumtor co de regenerare. Numa prn caea
CAsAtore Perfecte putem a|unge a Suprasexuatate.
CAPITOLUL VII
CELE $APTE BlSERlCl
Omu este un tro compus dntr-un corp, un sufet un sprt. ntre sprt corp exsta
un medator; acest medator este sufetu. No, Gnostc, tm ca sufetu este nvet
ntr-un vemnt mnunat care este corpu Astra. tm de|a, datorta studor noastre
Gnostce, ca vehcuu astra este un a doea organsm dotat cu mnunate sm[ur
nterne.
Mar Carvazator ne vorbesc de apte chakre, ar teosofu Leadbeater e-a descrs cu
ux de amanunte. Aceste chakre sunt ntr-adevar sm[ure corpuu astra. Acet
centr magnetc se afa n rea[e ntma cu gandee cu secre[e nterna.
n aboratoru organsmuu uman exsta apte "ngredente" supuse unu trpu
contro nervos. Nerv, ca agen[ a Leg trunghuu controeaza Septenaru
Ganduar. Cee tre controur nervoase dferte care nterac[oneaza unu asupra
ceuat sunt: n prmu rnd, sstemu nervos cerebro-spna, agent a func[or
contente. n a doea rnd, maree sstem nervos smpatc, agent a func[or
subcontente. n a treea rnd, sstemu parasmpatc sau nervu vag, care
coaboreaza frnnd func[e nstnctve sub conducerea mn[.
Sstemu cerebro-spna este tronu sprtuu Dvn. Sstemu mare smpatc este
vehcuu astrauu. Sstemu vag sau parasmpatc ascuta ordnee mn[. Tre Raze
apte centr magnetc, aceasta consttue baza orcaru cosmos, att n maree nfnt
ct n mcu nfnt. "Ce este sus este ca ceea ce este |os".
Cee apte gande ma mportante ae organsmuu uman consttue cee apte
aboratoare controate de egea Trunghuu. Fecare dn aceste gande are
corespunden[a sa ntr-o chakra a organsmuu. Cee apte chakre ntre[n o strnsa
corea[e cu cee apte Bserc ae maduve spnar, n care au radacna. Cee
apte Bserc ae cooane vertebrae controeaza cee apte chakre ae sstemuu
nervos mare smpatc.
Odata cu ascensunea u Kundan de-a ungu canauu meduar, cee apte Bserc
ntra ntr-o actvtate ntensa. Kundan saauete n eectron. n[eep[ medteaza
asupra e; crednco o adora n camnee n care domnete Casatora Perfecta se
ucreaza cu ea n mod practc.
Kundan este focu soar nchs n atom semna, substan[a eectronca arzatoare a
Soareu, care, atunc cnd este eberata, ne transforma n Ze extrem de dvn.
Focure nm controeaza ascensunea u Kundan de-a ungu canauu meduar;
Kundan se dezvota, evoueaza progreseaza dupa mertee nm. Kundan este
energa prmordaa, nchsa n Bserca dn Efes. Aceasta Bserca se afa a |umatatea
drumuu dntre anus organee gentae, a doua degete de fecare. Dvnu arpe de
Foc este adormt n nteroru Bserc sae, ncoact de tre or |umatate n |uru u
nsu. Atunc cnd atom soar unar ntra n contact n Trven, aproape de coccs,
Kundan, arpee de Foc a puteror noastre magce, se trezete. Pe masura ce
arpee urca de-a ungu canauu meduar, pune n actvtate fecare dn cee apte
Bserc.
Chakree Gonadeor (gandee sexuae) sunt conduse de Uranus, ar Ganda Pneaa,
stuata n partea superoara a Creeruu este controata de Neptun. ntre aceste doua
gande exsta o corea[e ntma, ar Kundan trebue sa e uneasca prn focu sacru
pentru a ne permte sa ob[nem Reazarea ntegraA.
Bserca dn EFES este un otus cu patru petae strauctoare. Aceasta Bserca are
straucrea a zece moane de sor. Pamntu Eementa a n[eep[or este cucert cu
a|utoru puter aceste Bserc.
Ascensunea u Kundan n regunea prostate pune n actvtate cee ase petae ae
Bserc dn Smrna. Aceasta Bserca ne confera puterea de a domna apee
eementae ae ve[ fercrea de a crea.
Cnd arpee sacru a|unge a na[mea ombcuu, putem domna vucan deoarece
focu eementa a n[eep[or corespunde Bserc dn Pergam, stuata n Pexu Soar.
Acest centru controeaza Spna, Fcatu, Pancreasu etc. etc. Acest centru dn Pergam
are zece petae.
Odata cu ascensunea u Kundan n regunea nm, ntra n actvtate Bserca dn
Tatra cu cee douasprazece petae mnunate ae sae. Aceasta Bserca ne da putere
asupra aeruu Eementa a n[eep[or. Dezvotarea acestu centru cardac confera
nspra[a, presentmentu, ntu[a puterea de a e n mod content n corpu
astra, precum puterea de a ne pune corpu fzc n stare de |nas.
A doea capto a Apocapse se refera a cee patru Bserc nferoare ae
organsmuu nostru. Acet patru centr sunt cunoscu[ sub urmatoaree nume:
Centru Fundamenta sau bazc, Centru Prostatc, Centru Ombca Centru
Cardac. Vom studa acum ce tre centr superor men[ona[ n captou tre a
Apocapse. Aceste tre Bserc superoare sunt: Bserca dn Sardes, Bserca dn
Fadefa , n fne, Bserca dn Laodcea.
Ascensunea u Kundan pna n regunea arngeu creator ne confera puterea de-a
auz vocea fn[eor care traesc n ume superoare. Aceasta chakra este n egatura
cu Akasha pura. Akasha este agentu sunetuu. Chakra arngana este Bserca dn
Sardes. Cnd Kundan deschde Bserca dn Sardes, aceasta nforete atunc,
deventa verb, pe buzee noastre rodnce. Chakra arngana are asprezece petae.
Dezvotarea competa a acestu Centru Akashc ne permte sa ne pastram corpu n
va[a char n tmpu nop[or adnc ae Mar Praaya. Incarnarea Mareu Verb este
mposba atta tmp ct arpee sacru n-a fost trezt. Agentu verbuu este, cu
sguran[a, Akasha. Akasha este pentru verb ceea ce free conductoare sunt pentru
eectrctate. Verbu are nevoe de Akasha pentru manfestarea sa.
Akasha este agentu sunetuu. Kundan este Akasha. Akasha este sexuaa. Kundan
este sexuaA. Centru Magnetc unde traete n mod norma Kundan este absout
sexua, aa cum o demonstreaza faptu concret a ocuu n care este stuat; e ocupa
un spa[u de patru degete a[me ntre anus organee gentae, a doua degete de
fecare. Numa Maga Sexuaa permte trezrea u Kundan dezvotarea sa totaa.
Acest ucru nu pace nfrasexuaor; e n se smt supra-ebera| urasc de
moarte Maga SexuaA. ntr-o z, dupa ce a ascutat o confern[a pe care am [nut-o
despre Maga Sexuaa, cneva a protestat spunnd ca n acest fe no, Gnostc, am
corupt femee. Ace ndvd era un nfrasexua. Omu a protestat mpotrva faptuu ca
predam atora tn[a regenerAr, dar n schmb, n-a protestat mpotrva sexuu
ntermedar, nc mpotrva prosttu[e, nc mpotrva vcuu onansmuu nc nu a
spus ca oamen care se dedau acestor practc erau corup[. A protestat mpotrva
doctrne regenerar dar nu mpotrva doctrne degenerescen[e. Aa sunt
nfrasexua. E se smt mens superor tuturor persoaneor cu sexuatate normaa. E
protesteaza mpotrva regenerar dar apArA degenerescen|a.
Infrasexua nu vor putea ncodata sa ncarneze Verbu. E scupa pe Sanctuaru
sacru a sexuu egea pedepsete grabndu- spre abs pentru totdeauna. Sexu
este Sanctuaru Sprtuu Sfnt.
Cnd Kundan a|unge a na[mea spa[uu dntre sprncene, se deschde Bserca
dn Fadefa. Aceasta este ochu n[eepcun. TATAL care este n secret saauete
n acest centru magnetc. Chakra dntre sprncene are doua petae fundamentae
un mare numar de rada[ strauctoare. Acest centru este tronu mn[. Acesta este
centru carvzun. Nc un adevarat carvazator nu spune ca este carvazator. Nc un
adevarat carvazator nu spune: Am vAzut. Carvazatoru n[at spune: no
consderAm.
Orce carvazator are nevoe de In|ere. Carvazatoru fara In|ere rsca sa cada n
gree foarte grave. Carvazatoru care traete povestndu- vzune tuturor, rsca
sa- parda facutatea. Carvazatoru mbut poate perde char echbru menta.
Carvazatoru trebue sa fe dscret, um modest. E trebue sa fe ca un cop.
Atunc cnd Kundan a|unge a na[mea gande pneae, Bserca dn Laodcea se
deschde. Aceasta foare de otus are o me de petae strauctoare. Ganda pneaa
este nfuen[ata de Neptun. Cnd se deschde aceasta BsercA, prmm povzunea,
ntu|a etc. Ganda pneaa se gasete n egatura ntma cu chakree Gonadeor sau
ae gandeor sexuae. Cu ct crete gradu de poten[a sexuaa, cu att crete gradu
de dezvotare a gande pneae. Uranus n organee sexuae Neptun n ganda
pneaa se unesc pentru a ne conduce a Reazarea totaA.
n coe de regenerare (pe care nfrasexua e detesta de moarte) n se spune sa
ucram ntr-un mod practc cu tn[a u Uranus a u Neptun.
Drumu Cruc TAU cuprnde tre ca; tn[a regenerar consttund a patra cae. S-au
spus mute ucrur despre cee patru drumur. No, Gnostc, parcurgem depn
conten[ a patruea drum. n tmpu actuu sexua, no transmutam nstnctee
brutae ae corpuu fzc n von[a, emo[e pasonae ae astrauu n dragoste,
mpusure mentae n n[eegere; n cee dn urma, ca sprte, reazam Marea
OperA. n feu acesta parcurgem no n practca cee patru drumur. Nu avem nevoe
sa devenm fachr pentru prmu drum, nc caugar pentru a parcurge a doea
drum, nc erud[ pentru a treea drum. Caea CAsAtore Perfecte ne permte sa
parcurgem cee patru drumur char n tmpu actuu sexua.
Prmee apte versete ae ceu de-a doea capto dn ApocapsA vorbesc de centru
coccgan. n acest centru este Bserca dn Efes. arpee de Foc se afa ncoact de
tre or |umatate n acest centru creator. Ce care trezete arpee - face sa urce
prn maduva spnar prmete saba de foc ntra n RAI.
Mnturea omuu sta n arpe, dar trebue sa fm aten[ a vcena arpeu. Trebue
sa contempam fructu oprt sa aspram aroma sa, dar amnt[-va ceea ce ne-a spus
Domnu Iehova: "DacA mnca| acest fruct, ve| mur". Trebue sa ne bucuram de
fercrea dragoste sa adoram femea. Un tabou frumos ne ncnta, o bucata
muzcaa frumoasa ne duce pna a extaz, nsa o femee frumoasa adoraba ne da
dorn[a de-a o poseda n act. Ea este reprezentarea ve a Ze|e-Mame. Actu sexua
cu fn[a adorata ofera dec ndscutabe. Bucura sexuaA este un drept egtm a
bArbatuu feme. Bucura[-va de fercrea ubr, dar nu raspnd[ samn[a. Nu
comte[ nc un sacregu. Nu f| forncator. Casttatea ne transformA n Ze.
Desfrnarea ne convertete n demon.
KrumM Heer a spus: "Sethen adorau Marea LumnA spuneau cA Soaree n
emana|e sae formeazA un cub n no consttund arpee". Nazarten spuneau:
"Vo to| ve| f Ze dacA e| dn Egpt trece| Marea Roe". Krumm Heer ne
povestete, n ucrarea sa Bserca GnostcA, ca aceasta secta Gnostca avea ca
obect sacru un Potr n care puneau samn[a u Benamn; aceasta samn[a, dupa
Huracocha, era facuta dn vn apa. Maree Maestru Krumm Heer spune ca pe
ataree Nazartenor fgura ntotdeauna smbou sacru a arpeu sexua. ntr-
adevar, "puterea, for[a care -a nso[t pe Mose n peerna|u sau, este arpee na[at
pe baston care s-a transformat apo n nsu bastonu. Acesta este arpee care -a
devorat pe cea[ erp care a sptt-o pe EVA."
n[eeptu Huracocha, ntr-un at pasa| a opere sae nemurtoare nttuata "Bserca
GnostcA", ma spune: "n deert, Mose a arAtat poporuu sAu arpee nA|at pe
Baston -a spus cA acea care va profta de acest arpe, nu va sufer nc un rAu n
tmpu drumuu". Mnunata putere a u Mose statea ntru totu n arpee sacru a u
Kundan. Mose a practcat mut Maga Sexuaa pentru a na[a arpee pe baston.
Mose avea o So[e.
n noaptea covrtoare a secoeor trecute, subm autentc Herofan| a Maror
Mstere au fost paztor geo vgen[ a Mareu Arcan. Mar Sacerdo[ |urasera
tAcere chea Corabe tn[e era ascunsa de och poporuu. Numa Mar Preo|
cunoteau practcau Maga SexuaA. n|eepcunea arpeu este baza maror
MISTERE. Ea era cutvata n coe Mstereor Egptuu, ae Grece, Rome, Inde,
Perse, Troe, Mexcuu Aztec Peruu Incaor etc. etc.
Krumm Heer ne spune ca: "n Cntecu u Homer" pentru Demetra, gAst ntr-o
bbotecA ruseascA, fnd egat de ate paprusur, se vede cA totu se nvrtea n |uru
actuu sexua cA n aceste Mstere se descra un fapt fzoogco-cosmc de o mare
transcenden|A. Cntu arhac a acestu OM-ZEU care a ceebrat vechu ora a
TROIEI mna u AHILE, dovedete foarte car ca maree Tempu Eeuss avea ca
patra unghuara Maga SexuaA. Dansure n care partcpan[ erau go, muzca
decoasa a tempuu, mbra[area mbatatoare, ncntarea msteroasa a actuu
secret, totu facea dn Eeuss un parads a zeor ze|eor adorabe. Nmen nu se
gndea atunc a "murdAr", toate gndure erau ndreptate spre ucrur sfnte
subme.
Nu se ntmpa nmanu sa profaneze tempu. Cupure tau sa se retraga a tmp
pentru a evta rsprea Vnuu sacru.
n Egpt, Osrs, prncpu Mascun, aparea fa[a n fa[a cu ISIS, eternu adorabu
prncpu Femnn. n acest [nut nsort a u KEM, Domnu ntreg perfec[un a ucrat
de asemenea cu Maree Arcan A.Z.F., atunc cnd se afa tocma n peroada sa de
pregatre n|atcA nante de a- ncepe msunea. Aa este scrs n memore
Natur.
n Fenca, Hercues Dagon se ubeau ntens; n Atca, Puto Persefone, dupa
cum spune Doctoru Arnod Krumm Heer, se vorbea car n ceea ce prvea Fausu
Uteru: "Acesta este Lngam-Yon a Mstereor grecet".
Mar Preo| a Egptuu, vech motentor a n|eepcun antce a Atan|or, -au
reprezentat pe maree Zeu Ibs Thot cu membru vr n stare de erec[e, ar Krumm
Heer ne povestete ca pe acest Faus n erec[e erau scrse aceste cuvnte:
"Dstrbutor a Ra[un". Aatur de nscrp[e, straucea goros o foare de otus.
Vech n[eep[ a Egptuu Sacru au gravat pe pere[ or menar smbou dvn a
arpeu Sexua.
Secretu Mage Sexuae era ncomuncab. Acesta este Maree Arcan. Neferc[ care
dvugau secretu de nespus erau condamna[ a pedeapsa cu moartea; erau condu
ntr-o curte pavata , n fa[a unu zd menar acopert cu pe de crocod cu
herogfe ndescfrabe, se taa capu, se smugea nma, corpu e era ars ar
cenua or bestemata era aruncata n cee patru vntur. Ne vne n mnte acum
cazu u Cazotte, maree scrtor Francez care a pert sub ghotna n tmpu
Revou[e Franceze. Acest barbat, cu ocaza unu banchet ceebru, -a profe[t
propra moarte soarta fataa care atepta un grup de nob n|a| care panuau
dvugarea Mareu Arcan. Unora e-a prezs ghotna, atora pumnau, otrava,
nchsoarea, exu. Profe[e sae s-au ndepnt cu o absouta exactate. n evu
medu, orcne dvuga Maree Arcan murea n chp msteros, fe prn tunce u
Nesus, sapunur otravte, depuse ca darur de anversare a ua condamnatuu, ce
con[neau substan|e mortae, fe ma radca, prn pumna.
Maree Arcan este chea tuturor puteror, chea tuturor mperor. Putere Natur se
dezan[uau mpotrva ndrazne[or care ncercau sa o domne. Mar Herofan[
ascund secretu ar Reg Dvn nu dau nc unu murtor chea secreta a puter or. Va
de murtoru care, dupa ce a prmt secretu MAGIEI SEXUALE, nu te sa profte de e:
"Ar f fost ma bne pentru e sa nu se f nascut, sau sa- atrne de gt o patra de
moara sa se arunce n fundu mar". Natura nu este nteresata de Reazarea
CosmcA a omuu acest ucru este tocma contraru propror sae nterese.
Aceasta este ra[unea pentru care ea se opune cu toate for[ee ndrazne[uu care
vrea sa o domne.
Iata momentu oportun pentru a ne amnt o povestre curoasa: ntr-o z, un bet
vame se pmba pe o pa|a, a mau mar. Deodata, ceva atrase aten[a: observa,
n nspu bcut de vaure furoase ae Mar Carabeor, un obect dn pee. Omu se
apropre , spre marea u surpza, descoper o mca vaza dn pee neagra. S-a dus
medat a comandamentu portuu nmna obectu superoruu sau. Odata
msunea termnata, e a mers acasa. A doua z dmnea[a, cnd s-a dus a ucru,
of[eru superor, n prada une mar fur -a dat o moneda de trezec de ban,
spunnd-: Imbecue, ata ce mer[! Ia aceasta moneda du-te sa te spnzur; nu
mer[ sa traet. Ute, cumpara-[ cu asta o sfoara spnzura-te de prmu copac...
Norocu a vent a tne tu -a dspre[ut. n vaza pe care m-a dat-o erau aproape
un mon de doar. PeacA de ac, Imbecue! Nu mer[ sa traet. Iata, ntr-adevar,
soarta fataa care- ateapta pe ce care nu tu sa profte de foarte pre|oasa
comoarA a Mareu Arcan a Mage Sexuae, atA cA az dvugAm. Nenorocre
ceor care, dupa ce au ntnt n drumu or comoara Regor, o dspre[uesc, aa cum
a facut Vameu dn povestrea noastra. Comoara Mareu Arcan merta ma mut
dect averea gasta de anga|atu Vamor. A dspre[u acest ucru nseamna a f
ntr-adevar un mbec.
Pentru a o trez pe Kundan, avem nevoe de Femee. Totu, trebue sa- avertzam
pe In|at ca nu trebue sa practce Maga SexuaA dect cu o sngura femee. Ce care
practca Maga Sexuaa cu ma mute feme comt crma aduteruu. Acea nu vor
putea nanta n aceste stud. Dn pacate, exsta anum[ ndvz care foosesc Maga
SexuaA ca pretext pentru a seduce feme. Acet oamen sunt profanator a
tempuu. Barba[ de acest gen cad n mod nevtab n Maga NeagrA. Avertzam
femee sa fe foarte atente a aceste persona|e perverse ae sexuatA|.
Exsta, de asemenea, un anumt numar de feme care, sub pretextu, spun ee, de a
se reaza temenc, se mpreuneaza cu orce barbat. Ceea ce vor aceste feme
pasonae este sa- satsfaca dorn[ee carnae. Lumea va ramne mereu ume, dn
momentu n care am nceput sa dvugam Maree Arcan, au aparut, dupa cum era de
ateptat, purce care caca n pcoare bat|ocoresc Doctrna, apo mor otrav[ de
Pnea n|eepcun. Cutu Mage Sexuae nu poate f practcat dect ntre so|
so|e. |nem sa facem aceasta preczare pentru a evta ncercare de seducere
rapre carnae, precum "sfnta" desfrnare pasonaA.
For[a Sexuaa este o arma terba. Oamen de tn[a nu au putut expca orgnea
eectrcta[. n ceea ce ne prvete, no afrmam ca orgnea Energe Eectrce trebue
cautata n For[a Sexuaa Unversaa. Aceasta for[a nu saauete numa n organee
sexuae c n to[ atom eectron Unversuu. Lumna Soareu este un produs a
sexuata[; un atom de Hdrogen se unete sexua cu un atom de Carbon pentru a
produce umna soara. Hdrogenu este mascun. Carbonu este femnn. Dn unrea
sexuaa a ceor do rezuta umna Soara. Stude asupra procesuu Carbonuu se
dovedesc a f foarte nteresante. Aceste procese sunt n raport cu gesta[a umn.
Causa Causorum a eectrcta[ trebue cautata n Focu Serpentn unversa. Acest
Foc saauete n eectron. n[eep[ medteaza asupra u; mstc adora, ar ce
care urmeaza caea CAsAtore Perfecte ucreaza n mod practc cu e.
For[a Sexuaa, n mne Magcenor Ab a Magcenor Negr, este o arma terba.
Gndrea atrage spre ra spnar fudu Sexua pentru a- depune n propru sau
buzunar. Prn scurgerea fataa a acestu fud, marde de atom Soar se perd.
Mcarea spasmodca a contrac[e sexuae care urmeaza emter samn[e provoaca
n nfernure atomce ae barbatuu absorb[a a marde de atom Satanc care
nocuesc atom soar perdu[. n acest fe ne formam Davou dn no.
Atunc cnd nfrnam mpusu Sexua n no, mnunatu fud se rentoarce a corpu
astra mutpcndu- nefabee sae spendor. n acest fe formam pe Crstos n
nteroru nostru. Astfe dec, putem, cu Energa Sexuaa, sa formam n no Crstosu
sau Davou.
Maree Maestru, n catatea sa de Crstos Cosmc ncarnat, a spus: "Eu Sunt Pnea
Ve[, Eu Sunt Pnea Ve. Daca cneva mannca dn aceasta Pne, va tra venc. Ce
care mannca dn Carnea Mea bea Sngee Meu va avea va[a Venca ar eu vo
nva... Ce care mannca dn Carnea Mea bea dn Sngee Meu va ocu n Mne
Eu n e".
Crstos este Sufetu Soar. Sprtu vu a Soareu. Acesta, cu va[a sa, face sa creasca
spcu de gru n graunte, n samn[a, este depusa ntreaga putere a Logosuu
Soar. n fecare samn[a vegetaa, anmaa sau umana se afa nchsa, ca ntr-o cute
pre[oasa, substan[a Crstca a Logosuu Soar.
Facnd ca Energa Creatoare sa se rentoarca spre nteror n sus ea germneaza
se nate n no un cop mnunat, un Corp Astra Crstfcat. Acest Vehcu ne confera
nemurrea. Acesta este Crstosu nostru Medator. Prn ntermedu acestu vehcu
a|ungem a Tata care este n secret. Nmc nu merge a Tata dect prn Mne, a spus
Domnu ntreg Perfec[un.
Fantoma Astraa pe care o poseda murtor nu este nmc atceva dect o aparen[a de
om, ea nu are nc macar untate. Aceasta fgura fantomatca este o grota de Demon,
un brog n care traesc tot feu de pasar murdare ab|ecte. n nteroru aceste
fantome Astrae traete Eu. (Davou). Acesta este o Legune Infernaa. E este o
Legune. Aa cum un corp este compus dntr-o muttudne de atom, tot aa Eu,
Egou se compune dn moane de Eur mc, dn Integen[e daboce, dn Demon
respngator care se bat mereu ntre e. Atunc cnd o persoana moare, asta devne
ea: o "Legune". Persoana n sne devne pubere. Ceea ce ramne vu este numa
aceasta egune de Eur. Carvazator obnuesc sa ntneasca dezncarna[
mbraca[ n dferte feur n ma mute ocur dferte n acea tmp. Persoana pare
sa f devent ma mute persoane. Ea este o egune. Totu, cnd am facut sa se
nasca n no un corp Astra Crstfcat, contnuam sa tram dupa moarte n acest corp
sdera. Atunc suntem cu adevarat nemurtor. Aceste persoane care poseda un Corp
Astra Crstfcat se regasesc, dupa moarte, cu contn[a trezta. Dezncarna[ comun
obnu[ traesc, dupa moarte, cu contn[a adormta. Moartea este rentoarcerea
a samn[a. Orcne moare revne n pntecu matern tota ncontent, adormt.
Oamen nu -au ncarnat nc macar sufetu. Sufetu persoaneor este dezncarnat.
Persoanee n-au ncarnat acest Embron de Sufet. Numa atunc cnd posedam un
Corp Astra Crstfcat putem ncarna Sufetu. Persoanee comune obnute nu sunt
nmc atceva dect vehcue ae Euu. Numee fecaru murtor este Legune.
Doar cu Maga Sexuaa putem face sa se nasca Astrau Crstc n nteroru nostru.
Tenta[a este foc. Trumfu asupra spte este umna. "Dorn[a nfrnata va face ca
chdu Astra sa urce n sus, pna a ganda pneaa astfe, se va nate n no Adam
Crstosu, Supraomu.
Exctnd aparatu sexua pentru a reaza cotu, Samn[a este mutpcata. Atunc
cnd nu este rspta este transmutata, se convertete n Ze.
Focu sexua este saba cu care Dumnezeu Intern se upta cu tenebro. Orcne
practca Maga Sexuaa deschde cee apte Bserc.
Ce care dupa ce a ucrat cu Kundan raspndete Samn[a, eueaza n mod
nevtab deoarece Kundan coboara atunc cu una sau ma mute vertebre n func[e
de marmea gree. Trebue sa ne uptam pna ce ob[nem casttatea perfecta,
"daca nu, Eu vo ven a tne ca sa-[ au candeabru dn ocu sau daca nu te
pocaet".
Vapor care se rdca dn sstemu semna deschd orfcu nteror a maduve spnar
pentru ca arpee sacru sa poata patrunde n e. Acest orfcu este nchs a
persoanee comune obnute. Vapor semna a Magcenor Negr se ndreapta
spre abs. Vapor semna a Magcenor Ab se na[a spre cer.
A deschde Bserca dn Efes nseamna a o trez pe Kundan. Cuoarea acestu centru
este rou murdar a desfrnat, rou-gaben a In[at rou-abastru a mstcu In[at.
Atom Soar Lunar se na[a pornnd dn sstemu semna. Vapor semna au ca
baza atom Soareu a Lun. Vapor semna sunt transmuta[ n energe. Energe
se bpoarzeaza n poztve negatve, n Soare Lunare. Aceste energ urca prn
canaee smpatce Ida Pngaa pna a Cacu. Acest Cacu este creeru. Cee doua
canae smpatce pe unde se rdca samn[a compet convertta atunc n energe sunt
ce do martor a Apocapse, ce do masn, cee doua cooane ae tempuu, cee
doua candeabre care se rdca n fa[a Dumnezeuu pamntuu, ce do erp care se
ncoacesc pe bastonu caduceuu u Mercur. Cnd coze or se atng, atom Soar
Lunar ntra n contact n coccs, aproape de Trven atunc se trezete Kundan.
arpee de Foc a Puteror noastre Magce ese dn buzunaru membranos n care este
nchs urca prn Canau Meduar pna a Cacu (Creeru). Dn Canau Meduar
pornesc anumte fre nervoase care eaga cee apte chakre sau pexur smpatce de
cooana vertebraa. Focu Sacru pune n actvtate ce apte centr magnetc.
Kundan coordoneaza actvtatea ceor apte Chakre ntr-un mod mnunat. Am putea
reprezenta acest ucru prntr-un baston cu apte trandafr frumo, strauctor
parfuma[; bastonu ar reprezenta cooana vertebraa, ar ce apte trandafr ar
reprezenta cee apte chakre sau centr magnetc. T|ee decate ae acestor apte
Trandafr de Foc arzator sunt free ntnse care e unesc cu cooana vertebraa.
n samn[a, putere Lumn se upta cu putere tenebreor.
Rdcarea Focuu este evenmentu ce ma mare[ a Casatore Perfecte. Centru n
care arpee se afa ncoact are patru petae dn care numa doua sunt n actvtate.
Prn In[ere, ntra n actvtate ceeate doua. Chakra prostatca are ase cuor
ncntatoare: rou, portocau, gaben, verde, abastru voet. Aceasta este Bserca
dn Smrna. Acest centru este extrem de mportant pentru Magcan. Prn acest centru
no controam actu sexua. Acesta este centru Magnetc a Mage Practce.
A treea centru, Bserca dn Pergam, este creeru Emo[or. No avem n organsmu
uman o vertaba sta[e fara fr. Centru receptor este centru ombca; antena
em[atoare este Ganda Pneaa. Undee mentae ae ceor care se gndesc a no
a|ung a centru ombca sau creeru emo[or trec apo a creer unde devenm
conten[ de aceste gndur.
Bserca dn Tatra, a Patruea Centru, este demna de admra[e. Cardasu sau
Centru Cardac, este n egatura strnsa cu nma sstemuu soar. Omu este un
Unvers n mnatura. Daca vrem sa studem Unversu, trebue sa studem omu. n
Unvers descoperm omu; n om, descoperm Unversu. Sstemu Soar vazut dn
afara pare ntr-adevar un om goros care caatorete prn nfntu naterab.
Observam ac, de-a ungu secoeor, o forma ve pna de muzca nefaba, muzca
sfereor. O cpa de percepere a acestu om ceresc echvaeaza cu optzec de an.
Inma acestu Om Ceresc se afa ntr-adevar n centru dscuu soar. Ce care tu sa
caatoreasca content poztv n corp astra, vor putea vzta acest tempu.
Un abs grotesc ma negru dect noaptea conduce a Sanctuar. Rar sunt ce care au
cura|u sa coboare, sa treaca prn acest abs fata. n nspamntatoaree adncm ae
acestu abs soar, se percep ucrur terbe n m|ocu facaror arzatoare a
msteruu ngroztor. Ce ce au cura|u sa traverseze aceasta prapaste vor a|unge a
vestbuu Sanctuaruu. Un Adept va bnecuvnta cu o ramura de Masn. Ferc[ ce
care reuesc sa fe adm n ocu secret. Un cordor strmt conduce Dscpou n
partea secreta a Sanctuaruu. Acest oc este Cardasu Sstemuu Soar. n acest oc
sacru traesc ce apte Sfn[, Rector ceor apte raze soare. Raza cea ma
mportanta este cea a u Kundan sau a focuu serpentn care straucete ntens n
zor. Fecare Casatore Perfecta trebue sa practce Maga Sexuaa n Zor.
Sstemu Soar este corpu une Mar Fn[e. Aceasta este ntru totu Perfec[une. Inma
aceste Mar Fn[e este n Soare. Chakra Inm are douasprezece petae. ase actve
ase nactve. Gra[e Focuu sacru, cee douasprezece petae ntra n actvtate.
Trebue sa ac[onam asupra nm cu a|utoru rugacun ntense.
A Cnceea Centru este Bserca dn Sardes, centru arngeu creator. Acesta este
otusu cu asprezece petae. Atunc cnd fn[a umana, prn ntermedu focuu, pune
n actvtate acest otus, dobndete auzu magc.
n gt, focu sacru devne creator. nger creeaza prn puterea cuvntuu. Focu
nforete, devent verb, pe buzee fecunde. In[atu este capab sa creeze orce cu
gndu apo sa- materazeze prn cuvnt. Aceasta probema a auzuu magc n-a fost
bne defnta de ocutt. Trebue sa aten[onam ca acea care poseda auzu magc
poate auz cu adevarat, poate percepe aproape fzc sau, ma bne zs, ntr-un mod
foarte anaog percep[e fzce, sunetee nterne. Auzu magc ne permte sa auzm
nger.
Cnd totatatea energe creatoare urca a creer, ne na[am a starea angeca.
Atunc cream prn puterea cuvntuu.
Nu se poate a|unge a aceste na[m prn evou[a mecanca a natur. Evou[a este
mcarea ve[ unversae nsa aceasta nu poate conduce pe nmen a starea
angeca. Natura nu este nteresata de Supraom. Ea con[ne n sne toate
posbta[e, nsa Supraomu este cu totu contrar ntereseor sae creatoare. For[ee
cee ma terbe ae Natur se opun nater Supraomuu. ngeru, Supraomu, este
rezutatu une formdabe Revou[ a Contn[e. Nmen nu are obga[a sa a|ute
ndvdu pentru reazarea aceste Revou[. Acest ucru apar[ne fecarua, totu
depnde de fecare ndvd, e o probema strct personaa. Probema este absout
sexuaa. Trebue sa scoatem saba dn teaca sa ne uptam mpotrva terbeor for[e
ae Natur care se opun nater Supraomuu.
Cnd Focu Sacru deschde Chakra Frontaa, Bserca dn Fadefa cu cee doua
mnunate petae ae sae cu nenumaratee strauctoaree sae spendor, putem
vedea atunc prn ntermedu carvzun. Oamen sunt obnu[ sa traasca
teoretznd |urnd pentru ucrur pe care nu e-au vazut ncodata; trebue sa ne
trezm carvzunea pentru a vedea mare reata[ nterne. Chakra frontaa este tronu
mm[. Cnd studu carvzunea paesc n mod echbrat armonos, ntram, prn
nsu acest fapt, n tempu adevarate cunoater. Mu[ oamen afrma ucrur pe
care e-au ctt, au ncredere n ceea ce s-a spus, cunotn[ee pe care e repeta sunt
umn mprumutate. Oamen de acest fe cred ca tu, dar n-au vazut ncodata ceea
ce au ctt; e repeta ca nte papaga att. Acet oamen nu tu nmc. Sunt nte
gnoran[, nte gnoran[ nstru[. Pentru a t, trebue ma nt sa f. Carvzunea
este ochu Fn[e. Fn[a Cunoaterea trebue sa paeasca echbrat parae. Ce
ce au ctt mute car[ de ocutsm se smt savan[. Be[ oamen! Daca n-au vazut
ceea ce au ctt, pute[ f sgur ca nu tu absout nmc. Exsta n ume tot sou de
vzonar. Adevaratu Carvazator nu spune ncodata ca este carvazator. Orce
nva[ace a ocutsmuu are tendn[e, atunc cnd are prmee sae vzun
carvazatoare, sa e povesteasca tuturor. Atunc cea[ bat |oc de e , deoarece
vbra[e oamenor sunt negatve, ncepatoru termna prn a- perde echbru
menta. Carvzunea fara In[ere conduce nva[ace a eroare, char pna a crma
caomne a n|ure, ar uneor char pna a omucdere. Ce care are scpr de
carvzune vede, de exempu, so[a n astra com[nd aduteru cu un preten de-a
u , daca vzonaru nu are In[ere daca este geos, va putea asasna so[a
pretenu, char daca nenorocta este o sfnta sau pretenu un adevarat cnstt
servtor. |ne[ mnte ca n astra fn[a umana este o egune ca fecare Eu a
Egouu Purazat repeta actee comse n cursu ve[or anteroare. Mar Maetr a
Lo|e Abe au fost caomna[ de vzonar. Fecare Maestru are o dubura exacta,
asemenea u, dar daca Maestru predca despre casttate, dubura predca forncarea.
Daca Maestru face fapte bune, dubura sa face fapte ree. Dubura este antteza
exacta a Maestruu. Dn toate aceste motve nu putem avea ncredere dect n
Carvazator care au atns a Cncea In[ere a Mstereor Ma|ore. n afara de asta,
trebue sa [ne[ cont ca nantea cee de-a Cncea In[er a Mstereor Ma|ore fn[a
umana nu dspune de vehcue Crstfcate pentru a serv drept tempu Dumnezeuu
sau Intern. Nc Sufetu, nc Crstos nu pot ntra n nteroru oamenor care nu -au
construt vehcuee or Crstce.
Ce care nu -a ncarnat Sufetu, nu are Exsten[a Reaa. E este o Legune de Eur, de
Egour care upta pentru a se manfesta prn corpu omuu. Cteodata ac[oneaza Eu
Acooc, ateor Eu Fumator, Eu Asasn, Eu Ho[, Eu ndragostt etc. etc. Toate aceste
Eur sunt n confct. De aceea vedem o mu[me de oamen |urnd ca vor apar[ne
ntotdeauna Mcar Gnostce care apo regreta se decara duman a Gnoze.
Eu care |ura sa fe fde Gnoze este nocut de atu care detesta Gnoza. Eu care
face un |uramnt de adora[e une feme este curnd nocut de atu care o detesta.
Eu este o Legune de Demon. Cum am putea avea ncredere n Carvazator care nu
-au ncarnat Sufetu? Omu care nu -a ncarnat sufetu nu are nca
responsabtate moraa. Am putea no oare sa avem ncredere n Demon? Ce ce
studaza Gnoza trebue sa fe aten[ cu ce care se pmba de c-coo, decarnd
prmuu vent ca sunt Carvazator profetznd oamenor tot feu de ucrur.
Adevaratu Carvazator nu spune ncodata ca este Carvazator. Maetr cee de a
Cncea In[ere a Mstereor Ma|ore sunt foarte Um Dscre[. Nc un nva[ace a
ocutsmuu nu este un Maestru. Numa ce care au a|uns a a Cncea In[ere a
Mstereor Ma|ore sunt Adevara[ Maetr. nantea cee de-a Cncea In[er nmen nu
poate f numt Maestru.
Utma foare de otus care trebue sa fe deschsa este Bserca dn Laodcea. Aceasta
foare de otus are o me de petae. Aceasta foare de otus straucete goros pe
capu Sfn[or. Aceasta foare mnunata se deschde cnd Kundan a|unge a Ganda
Pneaa. Acesta este Ochu Povzun, Ochu de Damant. Cu aceasta facutate
putem studa memore Natur. Aceasta chakra este Ochu Dvn a Sprtuu. Prmu
arpe sacru trece apo de a Ganda Pneaa a Ochu n[eepcun stuat ntre cee
doua sprncene. Apo, patrunde n cmpu magnetc a radacn Nasuu. Cnd atnge
Atomu Tatau, stuat n acest oc, se produce Prma In[ere a Mstereor Ma|ore.
Nmen nu e un Maestru prn smpu fapt ca a prmt Prma In[ere a Mstereor
Ma|ore; acest ucru nseamna doar ca nca o persoana a ntrat n curentu care
conduce a Nrvana. nva[aceu trebue sa na[e succesv ce apte erp.
A Doea arpe apar[ne corpuu Vta, a Treea corpuu Astra, a Patruea corpuu
Menta, a Cnceea corpuu Cauza. A aseea a apteea arpe apar[n Sufetuu
Contn[a Sprtuu Dvn. Fecarua dntre ce apte erp corespunde o In[ere a
Mstereor Ma|ore. Exsta apte erp. Doua grupe de cte tre cu ncoronarea subma
a cee de-a aptea mb de foc care ne unete cu Uncu, cu Legea, cu Tata. Trebue
sa deschdem cee apte Bserc n fecare pan de contn[a cosmca. Devotu va
trebu sa prmeasca, n cursu In[er, stgmatee u Crstos. Fecare dn vehcuee
sae nterne trebue sa fe Crucfcat stgmatzat. Stgmatee vor f date omuu n
func[e de mertee sae. Pentru fecare stgmat exsta ncercar ezoterce. Prmee
stgmate pe care e prmm sunt cee ae mnor, ar ncercare care ne permt sa e
prmm sunt foarte dureroase. Petree pre[oase |oaca de asemenea un ro foarte
mportant n In[ere: "Temee zduu ceta[ sunt na[ate cu petre de tot feu. Prma
temee este dn asps, a doua dn safr, a trea dn hachedon, a patra dn smarad, a
cncea dn sardonx, a asea dn sardu, a aptea dn hrsot, a opta dn ber, a noua
dn topaz, a zecea dn hrsopraz, a unsprezecea de acnt, a douasprezecea de
ametst."
Domnu ma spune n Apocapsa: "Eu Sunt Afa Omega. Ceu ce este sete, vo
da sa bea fara pata dn zvoru ape Ve[.". "Eu Sunt Afa Omega, nceputu
Sfrtu. Ferce de ce ce spaa hanee (cee apte Corpur) n Sngee Meuu
(Samn[a Crstca), e vor avea dreptu sa ntre prn por[ n cetate". Totu, ct de rar
sunt ce care a|ung a nata In[ere. Exsta foarte pu[n care sunt n stare sa a|unga
sa sarute bcu caauu. Este foarte greu de sarutat mna care ne ovete totu,
acest ucru este ndspensab daca vrem sa atngem nata In[ere. Crstos a spus:
"Dntre o me care ma cauta, unu sngur ma gasete; dntre o me care ma gasesc,
unu sngur ma urmeaza; dntre o me care ma urmeaza, Unu sngur este a Meu". Ce
ma grav este ca acea care au ctt mute ucrar de ocutsm care au apar[nut
mutor co sunt pn de ngmfare de Orgou. E se cred foarte Sfn[ foarte
n[eep[ se socotesc totodata foarte Um. Acet be[ fra[ sunt ma departe de
Ataru In[er dect profan. Ce care vrea sa a|unga a nata In[ere trebue sa
nceapa prn a- recunoate propra perverstate. Ce care recunoate rautatea
este pe drumu Reazar. Amnt[-va ca, de atfe, crma se ascunde char n
m|ocu tame rugacun. A recunoate propra putrezcune este un ucru greu
pentru ce care au ctt enorm; acet oamen se smt pn de Sfn[ene de
n[eepcune. Cnd au strafugerar de carvzune, devn nsuportab, cac se decara
Maetr a n[eepcun. Bnen[ees, oamen de acest fe sunt candda[ sgur pentru
abs pentru a doua moarte. Absu este pn de oamen sncer care s-au neat, de
oamen pn de nten[ bune.
Cnd In[atu a facut sa [neasca o parte dn focu sau creator prn capu sau,
arunca coroana a pcoaree meuu. Sfntu Ioan vorbete de ce Douazec patru
de Batrn care- arunca coroana de aur a pcoaree tronuu Domnuu.
Cavaeru Captouu XIX a Apocapse poarta o pangca pe coapsa. Pe aceasta
pangca sunt scrse, cu caractere sacre, cuvntee: "Rege a regor Domn a
domnor". ntr-adevar, Regee nu este n Cap c n Sex. Rasputn, beat de vn, ovea
cu Fausu sau mesee de Orge spunnd: "Iata Regee Lum".
Fercte sunt cupure care tu sa se ubeasca. Datorta actuu sexua, ne deschdem
cee apte Bserc ae Apocapse ne transformam n Ze. Cee apte Chakre
rezoneaza cnd pronun[am puternca Mantra Egpteana Fe... Un... Dag|. Acest utm
sunet este Gutura.
Exerc[u perfect n cee apte Bserc, Sacerdo[u compet se reazeaza cu corpu n
stare de |nas. Mar Magcen tu sa- aduca trupu n stare de |nas. E exercta
atunc ntregu Sacerdo[u n cee apte Bserc.
Cnd Isus a mers pe mare, avea corpu n stare de |nas. n aceasta stare, suntem Ze
Atotputernc.
Exsta n regunea ombcaa o chakra msteroasa de care se servete magu pentru
stare de |nas, orce Magcan care se gasete n afara corpuu sau fzc poate foos
puterea aceste chakre poate sa se roage astfe Zeuu sau Intern: "Domnu meu,
Zeu meu, te mpor sa-m aduc corpu ". Zeu Intern poate aduce Maguu corpu sau
fzc; ar Magu, care se gasea pna atunc n panu Astra, ntra n ace moment n
stare de |nas, n tmp ce se rotete Msteroasa Chakra a tn[e |nas.
Ce care vrea sa nve[e tn[a |nas va trebu sa studeze Cartea Gabena. n aceasta
carte no predam aceasta tn[a.
Cee apte Bserc ne confera putere asupra focuu, aeruu, ape pamntuu.
CAPITOLUL VIII
BUCURlA, MUZlCA, DANSUL $l SARUTUL
n camnu fra[or Gnostc trebue sa domneasca numa Iubrea n[eepcunea. n
reatate, umantatea confunda Iubrea cu dorn[a dorn[a cu ubrea. Numa
Sufetee mar pot tu sa ubeasca. n Ra, Oamen Perfec[un ubesc femee
nefabe. Pentru a ub, trebue sa f. Ce care- ncarneaza sufetu tu sa ubeasca
cu adevarat. EUL nu te sa ubeasca. Eu Demon care |ura astaz dragoste eterna
este curnd detronat de un at Eu Demon care nu are chef sa ubeasca. tm de|a ca
Eu este purazat. Eu Purazat este ntr-adevar o Legune. Toata aceasta muttudne
de Eur traete mereu n upta. Se spune ca avem o Mnte. No, Gnostc, afrmam ca
avem ma mute. Fecare fantoma a Euu Purazat are Mntea sa, propra sa
gndre. Eu care saruta adora femea ubta este nocut de un at Eu care o
Detesta. Pentru a Iub trebue sa Fm. Omu nu Este nca. Ce care nu a ncarnat
Sufetu nu Este. Omu nu are nca o exsten[a Reaa. Prn gura omuu, vorbete
Legunea Demonor, Demon care fac |uramntu de ubre, Demon care o
abandoneaza pe cea adorata, Demon care Urasc, Demon Geoze, a Mne, a Ur
Ranchun etc. etc.
Totu, anmau nteectua n mod gret numt om a ncarnat cu toate acestea
esen[a, o frac[une dn sufetu sau uman, Buddhata. Ea te sa ubeasca. Eu nu te.
Trebue sa- ertam adorate defectee pentru ca aceste defecte vn dn Eu. Iubrea nu
este vnovata de dspute. Vnovat este Eu. Camnu In[a[or Gnostc trebue sa fe
fondat pe bucure, pe muzca pe mbra[ar nefabe. Dansu, Iubrea fercrea
de-a ub ntaresc Embronu sufetuu pe care cop poarta n nteroru or. Astfe,
camnee Gnostce sunt un adevarat parads n care domnete Iubrea
n[eepcunea.
Bautura desfru trebue sa fe aungate dn snu camneor Gnostce. Totu, nu
trebue sa fm fanatc. Ce ce nu este n stare sa serveasca dn pote[e un pahar cu
vn ofert ntr-o mpre|urare specaa, este tot att de sab ca acea care nu te sa se
controeze se mbata. Forncarea este cu totu atceva. n orce mpre|urare ea este
de neertat. Orcne e|acueaza chdu semna este un forncator. Pentru e, pentru
ce desfrna[, nu exsta dect o ere: absu o doua moarte.
Omu poate f peste tot, mpcat n tot, dar nu trebue sa fe deoc o vctma. E
trebue sa fe Regee nu scavu. Omu care a servt un pahar n-a coms nc o crma,
nsa ce care a fost scav vctma a paharuu, acea a coms crma. Adevaratu
Maestru este Regee Ceruror, a Pamntuu a Infernuror. Ce sab nu este un
Rege. Ce sab este un scav.
In[atu nu se unete sexua cu so[a sa dect pentru a practca Maga Sexuaa. Va de
ce care se unete cu so[a sa pentru a rsp samn[a. In[atu nu resmte ace
sentment de moarte pe care- expermenteaza desfrna[ cnd perd samn[a.
Barbatu este o |umatate, femea ceaata |umatate; n tmpu actuu sexua e
expermenteaza fercrea de-a f compe[. Ce care nu- raspndesc samn[a
pastreaza aceasta fercre pentru totdeauna. Pentru a crea un cop, nu e nevoe sa
rspm samn[a. Spermatozodu care scapa fara ca samn[a sa fe rspta este un
spermatozod tota maturzat. Rezutatu une fecundar de acest gen este, ntr-
adevar, o noua creatura de un ordn foarte nat. Astfe putem forma o rasa de
Supraoamen.
Nu este nevoe sa ne rspm samn[a pentru a da natere unu cop. Imbecor e
pace sa- rspeasca samn[a. Gnostcu nu este un mbec. Cnd un cupu se
gasete unt sexua, Carvazator pot vedea o umna foarte strauctoare nvaund
cupu. Exact n ace moment, for[ee creatoare ae Natur vn sa supravegheze
crearea une no fn[e. Cnd cupu se asa condus de pasunea carnaa cnd
barbatu femea comt crma rspr samn[e, aceste for[e umnoase se retrag
n ocu or patrund for[e ucferce de cuoare roe-sngere care aduc n camn:
certur, geoze, aduter, acrm dsperare. Astfe, camnee care ar putea f ceru pe
pamnt se transforma n adevarate nfernur. Ce care nu- rspete samn[a, re[ne
acumueaza n e pace, abunden[a, n[eepcune, fercre, ubre. Chea mage
sexuae ne permte sa termnam cu dsputee dn camne; aceasta este chea
adevarate fercr.
n tmpu actuu Mage Sexuae, cupure se ncarca de magnetsm, barbatu
femea se magnetzeaza recpc. La femee, Pevsu emte curen[ femnn n tmp ce
sn emana curen[ mascun. Curentu femnn, a barbat, are sursa n gura
curentu mascun n membru sau vr. Toate aceste organe trebue sa fe bne
exctate cu a|utoru Mage Sexuae, pentru a da a prm, a transmte a capta
for[ee magnetce vtae care cresc extraordnar n canttate catate.
Dansu pacut, muzca fercta sarutu arzator care aduc cupu a un contact sexua
foarte ntm, au ca obect, n camnu In[a[or Gnostc, ob[nerea une Magnetzar
recproce a barbatuu a feme. Puterea Magnetca este mascuna femnna n
acea tmp; barbatuu trebuesc fudee So[e sae daca vrea ntr-adevar sa
progreseze, ar ea, de asemenea, are nevoe nevtab de fudee So[uu e pentru a
ob[ne dezvotarea puteror sae.
Cnd barbatu femea se Magnetzeaza recproc, afacere progreseaza fercrea
face cub n Camn. Cnd barbatu femea se unesc, s-a creat ceva. Casttatea
tn[fca permte transmutarea secre[or sexuae n umna n foc. Orce rege
care degenereaza, propovaduete cebatu. Orce rege, a naterea n
spendoarea sa goroasa, predca drumu Casatore Perfecte. Buddha era casatort
e a nsttut Casatora Perfecta. Dn pacate, cnc sute de an ma trzu, profe[a
facuta de Domnu Buddha s-a ndepnt cu o exacttate totaa, anume ca Dharma
sa se va epuza ca Shanga se va mpar[ n secte dzdente. Atunc s-a nascut
Monahsmu Budst ura pentru Casatora Perfecta.
Isus, Dvnu Savator, a adus um Ezotersmu Crstc. Adorabu -a nva[at dscpo
Caea Casatore Perfecte. Petru, Prmu Pontf a Bserc era un barbat casatort.
Petru nu era Cebatar. Avea o so[e. Dn pacate, Mesa|u Adorabuu a fost pu[n cte
pu[n fasfcat, n aa fe nct a ase sute de an dupa venrea u Crstos, Bserca
Rome a revent a formee moarte ae Monahsmuu Budst, cu caugar
caugar[ee sae caustrate care urasc de moarte Caea Casatore Perfecte. Atunc,
dupa ase sute de an de Cretnsm, a devent necesar un nou Mesa| despre
Casatora Perfecta. atunc a vent Mahomed, maree predcator a Casatore
Perfecte. Natura, ca de obce, Mahomed a fost respns de nfrasexua care detestau
femea. Dezgustatoarea confrere a dumanor feme crede cu nverunare ca nu se
poate a|unge a Dumnezeu dect prn Cebat. Aceasta este o crma.
Abstnen[a propovaduta de Infrasexua este absout mposba. Natura se
razvratete mpotrva une asemenea abstnen[e. Atunc apar pou[e nocturne care
runeaza n mod nevtab organsmu. Orce ndvd care se ab[ne sa aba rea[
sexuae sufera de pou[ semnae nocturne. Un pahar prea pn a|unge nevtab sa
se reverse. Luxu abstnen[e nu este posb dect pentru ce care au a|uns efectv a
Regatu Supraomuu; acea, ntr-adevar -au transformat organsmu ntr-o mana
de Transmuta[e Sexuaa. Acea -au educat gandee prn ntermedu Mage
Sexuae. Acea sunt oamen Ze. E sunt rezutatu une foarte ung practc a Mage
Sexuae a une rguroase educa[ a Fzooge Sexuae.
In[atu ubete muzca maror casc smte o aversune pentru muzca nfernaa a
oamenor vugar. Muzca afro-cubaneza rtmure voente ae muzc popuare n
genera, trezesc adncme anmace ae omuu. In[atu ubete muzca maror
compoztor. Fautu Fermecat a u Mozart, de exempu, ne amntete o In[ere
Egpteana.
Exsta o strnsa egatura ntre Verb for[ee sexuae. Cuvntu Mareu Maestru Isus
s-a Crstfcat atunc cnd a baut Vnu de Lumna a Achme dn Potru Sexuata[.
Sufetu mpartaete muzca sfereor atunc cnd ascutam cee noua Smfon ae u
Beethoven sau compoz[e u Chopn, sau dvna Pooneza a u Lstz. Muzca este
Cuvntu Vence. Cuvntee noastre trebue sa fe o muzca nefaba, astfe ne
submam energa creatoare pna a Inma. Apropoure dezgustatoare, murdare,
preten[oase, vugare etc., au puterea de a fasfca energa creatoare convertnd-o n
puter nfernae.
n Msteree Eeusne, dansure sacre, baetee mstce n care cupure dansau goae,
sarutu arzator unrea sexuaa transformau oamen n Ze. Nmen nu se gndea
atunc a murdar, a obscenta[, gndrea era absorbta cu totu n ucrure sfnte
profund regoase.
Dansure sacre sunt tot att de vech precum umea, ee au orgnea pe pamnt
dn zor ve[. Dansure Suftor ae Dervor Dansator sunt cu adevarat
mnunate. Muzca trebue sa se trezeasca n organsmu uman ca sa putem pronun[a
Cuvntu de Aur.
Mare rtmur ae Mahavan Chotavan, cu cee tre masur eterne ae or sus[n cu
fermtate Unversu n mersu sau. Acestea sunt rtmure focuu. Cnd sufetu
putete n n spa[u sacru, Unversu are datora sa ne acompaneze cu cntecu sau,
cac e este sus[nut de Verb.
Reedn[a In[a[or Gnostc trebue sa fe pna de frumuse[e. Fore care
mbasameaza aeru cu parfumu or, frumoasee scuptur, ordnea perfecta
cura[ena fac dn fecare camn un adevarat Sanctuar Gnostc.
Msteree dn Eeuss exsta nca astaz, n secret. Maree In[at Batc Von Uxku
este unu dntre In[a[ ce ma exata[ a aceste co. Acest Mare In[at a practcat
Intens Maga Sexuaa. Trebue sa preczam ca Maga Sexuaa poate f practcata doar
ntre so[ so[e. Barbatu aduter sau femea adutera eueaza n mod nevtab. Nu
pute[ f casator[ dect atunc cnd exsta Iubre. Iubrea este Lege, dar trebue sa fe
Iubre Contenta.
Ce care foosesc aceste cunotn[e despre Maga Sexuaa pentru a seduce femee
sunt magcen negr care se vor rostogo n abs unde ateapta pnsetee a doua
moarte, care este de o me de or ma rea dect moartea corpuu fzc.
Adresam un ape urgent domnoareor, femeor ngenue, e avertzam ca ee nu pot
practca Maga Sexuaa dect daca au un so[. F[ atente a to[ vupo vcen care c
coo seduc tneree fete candde, sub pretextu practcar Mage Sexuae. Le
avertzam ca sa nu cada n spta.
Facem de asemenea un ape a desfrna[ ndr|[ care popueaza umea,
avertzndu- ca este nut sa ncerce sa se ascunda dn fa[a ochor u Dumnezeu.
Acee bete feme care foosesc aceste cunotn[e ca pretext pentru satsfacerea
desfruu or pentru a se tava n pature pacer, vor cadea n abs unde e
ateapta numa acrme scrnre dn[or.
Vorbm car pentru ca oamen sa ne n[eeaga bne. n atur profan profanator!
Maga Sexuaa este o sabe cu doua taur. Ce pur ce vrtuo sunt transforma[
de ea n Ze; pe cnd pe ce ra pe ce mpur ovete dstruge.
CAPITOLUL IX
GAlO
Atunc cnd, n Sanctum-u Sanctorum dn tempu u Soomon, Maree Preot cnta
terba Mantra I.A.O., tobee Tempuu rasunau pentru a- mpedca pe profan sa
auda Submu I.A.O.
Maree Maestru Huracocha spune n cartea sa Bserca Gnostca urmatoaree: "Sa
t[, afrma Dodor, ca dntre to[ Ze, ce ma nat este I.A.O."
"Ades este arna; Zeus ncepe prmavara; Heos vara; ar Toamna redevne a
actvtate I.A.O., care ucreaza constant."
"I.A.O., adauga Dodor, este |ovs Pater, este |upter, pe care evre numesc, pe
nedrept, Iahve."
"I.A.O. ofera substan[au vn a ve[, n tmp ce |upter este un scav a soareu."
I. Igns (Foc, Sufet).
A. Aqua (Apa, Substan[a).
O. Orgo (Cauza, Aer, Orgne).
Huracocha ma spune: "I.A.O. este numee u Dumnezeu a Gnostc". Sprtu Dvn
este smbozat prn vocaa O, care repreznta ceru etern. Ltera I smbozeaza Fn[a
nterna a fecaru om cee doua se amesteca cu tera A care servete drept punct
de spr|n. Aceasta este puternca Mantra sau cuvnt magc, pe care trebue sa o
rectam cnd practcam Maga Sexuaa cu So[a noastra Preoteasa.
Trebue sa preungm sunetu ceor tre formdabe vocae ae aceste mantre, n feu
urmator: IIIIII, AAAAAAA, OOOOOOO, se nspra adnc se umpu pamn,
numarndu-se pna a douazec; se re[ne respra[a numarnd pna a douazec,
apo se expra aeru vocaznd tera I se numara ar pna a douazec. Se repeta
acea ucru cu tera A, apo cu tera O. Se recta mantra de ase or succesv, dupa
care urmeaza puternce mantre ae vechor gnostc: Kawakaw, Sawasaw, Zeesar.
Kawakaw face sa vbreze Omu Sprt.
Sawasaw pune n vbra[e personatatea umana terestra.
Zeesar face sa vbreze Astrau omuu. Aceste Mantre sunt foarte vech.
Dvnu Savator a Lum, cnd practca mpreuna cu Preoteasa u n Pramda u
Kefren cnta cu ea puternca Mantra Sacra a Focuu. Aceasta mantra este Inr.
Domnu ntreg Adora[ a practcat n Egpt Maga Sexuaa cu a u Iss. E combna
Mantra cu cee cnc vocae I.E.O.U.A.
INRI, ENRE, ONRO, UNRU, ANRA.
INRI trezete Carvzunea; ENRE, Auzu Magc; ONRO face sa vbreze chakra nm;
centru Intu[e; UNRU ac[oneaza asupra pexuu soar, centru Teepate; ANRA
actveaza chakree pumonare care confera puterea Amntr Rencarnaror
anteroare.
Mantra Inr cee patru dervate ae sae vor f vocazate separndu-e n doua sabe
aungnd sunetu fecarea dn cee patru tere magce ae or. Cu a|utoru acestor
Mantre conducem Focu Sexua a chakre, n tmpu practcor Mage Sexuae.
Pentru a reven a I.A.O. care, dupa cum am men[onat de|a, este numee u
Dumnezeu a Gnostc, vom adauga aceasta: vocaa I face sa vbreze ganda pneaa
embronu sufetuu pe care -a ncarnat fecare fn[a umana. Vocaa A pune n
vbra[e vehcuu fzc, ar formdabu O face sa vbreze testcuee, transmutnd
mnunat chdu semna convertndu- n energ Crstce care se rdca vctoroase
pna a Cacu (Creeru).
Evanghea Sfntuu Ioan ncepe prntr-o ceebrare a Verbuu: "La nceput era
Cuvntu, Cuvntu era cu Dumnezeu, Cuvntu era Dumnezeu. E era a nceput
cu Dumnezeu. Toate ucrure au fost facute prn E; nmc dn ce a fost facut, n-a
fost facut fara E. n E era va[a, va[a era Lumna oamenor. Lumna umneaza n
ntunerc ntunercu n-a brut-o" (Evanghea Sfntuu Ioan).
Cuvntu Ioan se descompune n cee cnc vocae astfe: IEOUA, IEOUAN (Ioan).
Evanghea u Ioan este n ntregme Evanghea Cuvntuu.
Exsta oamen care vor sa separe Cuvntu Dvn de Maga Sexuaa. Acest ucru este
absurd. Nmen nu poate ncarna Cuvntu daca excude Maga Sexuaa. Isus, care
este nsa ncarnarea Cuvntuu, Isus care este nsu Cuvntu devent Carne, a
predat Maga Sexuaa tocma n Evanghea Sfntuu Ioan. Este necesar sa studem
Evanghea Sfntuu Ioan. Iata, prntre ate pasa|e, convorbrea cu Ncodm, Captou
3, versetee1-21:
"ntre Farse era un om cu numee Ncodm, un frunta a Iudeor. Acesta a vent a
Isus noaptea -a zs: "nva[atorue, tm ca et un nva[ator vent de a Dumnezeu,
cac nmen nu poate face semnee pe care e fac Tu, daca nu este Dumnezeu cu e."
Drept raspuns Isus -a zs: "Adevarat, adevarat, [ spun, ca daca un om nu se nate
dn nou, nu poate vedea mpara[a u Dumnezeu".
Iata, draga cttorue, o probema sexuaa. A te nate a fost, este va f ntotdeauna
o probema sexuaa. Nmen nu se poate nate dn teor. N-am cunoscut nc macar
un sngur ndvd care sa fe nascut dntr-o teore sau dntr-o poteza. A te nate nu
este o probema de credn[e... Daca ar f de-a|uns sa credem n Evanghee pentru a
Ne Nate, atunc de ce to[ ce care studaza Bba sunt nenascu[? A te nate nu e o
probema de credn[a sau de necredn[a. Nc un cop nu se nate prn smpe
credn[e. Ne natem prn actu sexua. Este o probema sexuaa. Ncodm nu cunotea
Maree Arcan , n gnoran[a u, a raspuns: "Cum se poate nate un om batrn?
Poate e sa ntre a doua oara n pntecee mac sae sa se nasca?" La care Isus -a
raspuns: "Adevarat, adevarat, [ spun ca daca nu se nate cneva dn apa dn
Sprt, nu poate sa ntre n mpara[a u Dumnezeu".
Cttorue, este necesar sa t ca apa dn Evanghee este nsa samn[a ca sprtu
este Focu. Fu Omuu se nate dn Apa dn Foc. Acest ucru este absout sexua.
"Ce este nascut dn Carne, este carne, ce este nascut dn Sprt este Sprt. Nu te
mra ca [-am zs: Trebue sa va nate[ dn nou". Este necesar ca Maestru sa se
nasca n nteroru nostru. "Vntu sufa ncotro vrea, - auz vuetu; dar nu t de
unde vne, nc ncotro merge; tot aa este cu orcne este nascut dn Sprt". ntr-
adevar, ce care se nate dn Sprt straucete un moment apo dspare n mu[me.
Mu[me nu pot vedea Supraomu; Supraomu devne nvzb pentru mu[me
omenet. La fe cum Crsada nu poate vedea futuree cnd acesta a zburat, tot aa
omu norma, comun obnut, perde dn vedere Supraomu. Ncodm n-a n[ees
nmc dn toate acestea de aceea a ntrebat: "Cum se poate aa ceva?" Isus -a
raspuns: "Tu et nva[atoru u Israe, nu prcep aceste ucrur?" Ncodm cunotea
Sfntee Scrptur cac era un Rabn, dar n reatate nu cunotea Maga Sexuaa,
pentru ca nu era un In[at. Isus a contnuat spunnd: "Adevarat, adevarat, [ spun ca
no vorbm ce tm martursm ce am vazut; vo nu prm[ martura noastra". Isus
a dat Dovada de ceea ce ta, de ceea ce vazuse de ceea ce expermentase e
nsu. Isus a practcat Maga Sexuaa cu o vestaa a Pramde u Kefren. Astfe s-a
nascut E. Astfe s-a pregatt pentru a ncarna Crstosu. Astfe a putut ncarna
Crstosu n Iordan.
tm cu to[ ca Isus, dupa ce a et dn Egpt, s-a dus n Inda, n Tbet, n Persa etc.,
dupa care a revent pe Pamntu Sfnt a prmt In[erea Venusta n Ioardan. Cnd
Ioan -a botezat pe Maestru Isus, Crstosu a ntrat n Sufetu nva[atoruu. Crstosu
s-a umanzat; Isus s-a dvnzat. Dn acest Amestec Dvn Uman rezuta ceea ce se
numete Fu Omuu (Supraomu).
Daca Isus n-ar f practcat Maga Sexuaa n Egpt, n-ar f putut ncarna Crstosu. Ar f
fost un bun Maestru nsa nu Modeu Vu a Supraomuu. "Daca v-am vorbt despre
ucrur pamntet nu crede[, cum ve[ crede cnd va vo vorb despre ucrur
ceret?" Prn aceasta fraza Maree Maestru confrma ca ne vorbete despre ucrur
pamntet, despre practca Mage Sexuae. Fara ea, nu te po[ Nate. Daca oamen
nu cred n aceste ucrur ae pamntuu, cum ar putea crede n ucrur ceret?
"Nmen nu s-a sut n cer, afara de ce ce s-a cobort dn cer, adca Fu Omuu care
este n Cer".
Eu nu poate urca a cer pentru ca n-a cobort dn cer.
Eu este Satan trebue sa fe dzovat, n mod obgatoru. Aceasta este Legea.
vorbnd despre arpee Sacru, Maree Maestru a spus: " dupa cum a na[at Mose
arpee n pustu, tot aa trebue sa fe na[at Fu Omuu". Trebue sa rdcam
arpee pe baston aa cum a facut Mose n deert. Este o probema de Mage
Sexuaa cac Kundan nu poate urca dect prn Maga Sexuaa. Numa aa vom putea
na[a Fu Omuu, Supraomu, n nteroru nostru. Trebue ca Fu Omuu sa fe na[at
"Pentru ca orcne crede n e sa nu para, c sa aba va[a venca".
Homuncuu ra[ona n mod gret numt om nu are nca autentcee vehcue astra,
menta cauza; n reatate, nu are dect fantomee acestor corpur. Este necesar sa
practcam Maga Sexuaa, sa tram Caea Casatore Perfecte pentru a da natere
Astra-Crstosuu, Menta-Crstosuu Cauza-Crstosuu.
"Fndca att de mut a ubt Dumnezeu umea, ca a dat pe Snguru u Fu, pentru ca
orcne crede n E sa nu para, c sa aba va[a venca. Dumnezeu ntr-adevar n-a
trms pe Fu sau n ume ca sa |udece umea, c umea sa fe mntuta prn E. Orcne
crede n E nu este |udecat; dar cne nu crede, a fost |udecat, pentru ca n-a crezut
n numee Snguruu Fu a u Dumnezeu". No afrmam ca adevarata credn[a,
vertaba ncredere se demonstreaza prn fapte. Ce care nu Crede n Maga Sexuaa
nu se poate Nate, char daca spune: Eu Cred n Fu u Dumnezeu. Credn[a fara
fapte este ceva mort. Ce care nu crede n Maga Sexuaa predata de Isus u Ncodm,
nu crede n Fu u Dumnezeu. Acea sunt Perdu[.
" |udecata aceasta sta n faptu ca, odata venta umna n ume, oamen au ubt
ma mut ntunercu dect umna pentru ca faptee or erau ree."
"Cac, orcne face rau urate umna (Urate Maga Sexuaa) nu vne a umna, ca
sa nu se crtce faptee."
"Dar cne ucreaza dupa adevar, vne a Lumna, pentru ca sa se arate faptee,
fndca sunt facute n Dumnezeu".
Toate acestea sunt extrase textua dn Evanghea sacra a u Ioan. Trebue sa te Nat
n toate Panure. Ce poate face un bet barbat sau o bata femee pn de teor,
practcnd tot feu de exerc[ etc., daca nu s-a Nascut n Astra? La ce servete sa
ucrez cu Mntea daca nca nu posez Corpu Menta? Fn[a umana trebue sa dea
Natere ma nt Vehcueor sae Interne, apo va putea practca ceea ce va vrea
va putea sa studeze ceea ce- va pace. Totu trebue ma nt de toate sa dam
Natere Vehcueor noastre Interne pentru a avea dreptu de-a ncarna Sufetu ,
ma trzu, Cuvntu.
"Cnd se nate egtmu corp Astra, devenm nemurtor n umea ceor 24 de eg
(umea unara sau astraa). Atunc cnd autentcu corp Menta se nate, ne
mortazam n umea ceor douasprezece eg (umea u Mercur, umea mn[). La
naterea adevaratuu vehcu Cauza, dobndm nemurrea n umea ceor 6 eg
(umea cauzaa sau umea u Venus). Atngnd aceste na[m ncarnam sufetu
nostru uman ne transformam n oamen adevara[".
Aceste Vehcue Crstce se Nasc prn ntermedu sexuu, crearea acestor vehcue
este o probema sexuaa. Ceea ce se afa Sus este ca ceea ce se afa |os. Daca
trupu fzc se nate prn ntermedu sexuu, vehcuee superoare se vor nate tot
prn ntermedu sexuu.
Orcne da natere Vehcueor Crstce ncarneaza Sufetu dn ace moment
vorbete cuvntu de aur. Aceasta este mba puter pe care omu o vorbea pe acest
pamnt antc unde se adorau f focuu care se numea Arcada. Aceasta este mba
pe care o vorbete ntregu Unvers, o mba dvna, de o extraordnara putere. n
aceasta mba msteroasa a scrs ngeru Babonuu aceste cuvnte terbe: "Mene,
Mene, Teke Upharsn", cu ocaza famosuu banchet a u Batazar. n aceea
noapte, sentn[a s-a mpnt, Babonu a fost dstrus Regee asasnat
S-a vorbt mut despre mba Unversaa, dar nu putem vorb aceasta mba dect
atunc cnd am ncarnat Sufetu. Atunc nforete Kundan deventa cuvnt pe
buzee noastre fecunde. Cnd umantatea a et dn parads pentru ca a rspt
samn[a, a utat Lmba Dvna care, ca un ru de aur pur, curge maestuos prn
padurea deasa a soareu. Dvna Lmba Prmtva este radacna tuturor domuror.
Snguru uncu drum care ne permte sa vorbm dn nou Lmba Dvna este Maga
Sexuaa. Exsta o strnsa egatura ntre organee sexuae arngee creator. n
veche co ae mstereor, e era nterzs In[a[or sa povesteasca despre antcee
catastrofe antdeuvene, de frca evocar aducer or a o noua manfestare.
Batrn Herofan[ tau ca ntre eementee eementee Natur Cuvnt exsta o
rea[e ntma.
Opera nttuata "Logos, Mantra, Mage" a Mareu Maestru Gnostc Rozcrucan Dr.
Arnod Krumm Heer este o adevarata b|utere a n[eepcun ocute. Maree Maestru
termna aceasta opera spunnd: "n tmpure stravech exsta o coaa a Mstereor n
care se gasea un ne pe care era gravata magnea u Irs a u Seraps un[ de un
arpe"; Dr. Krumm Heer adauga: "Ac este sntetzat tot ce am spus n aceasta
carte". ntr-a opta ec[e a Cursuu Zodaca, Dr. Krumm Heer a scrs o pagna care a
scandazat mut Mamu[ee savante, oamen care cred ca tu totu. Aceta, dupa
moartea Maestruu, au ncercat sa fasfce, sa modfce aceste rndur pentru a e
supune propre or manere de a vedea, fecare dupa teore sae. Vom transcre
acum pasa|u respectv dn cartea Maestruu Huracocha, aa cum este e.
"n ocu cotuu care duce a Orgasm, trebue darute, atent chbzut, bnde
mnger, cuvnte de dragoste atnger decate, men[nnd sprtu mereu departe
de sexuatatea anmaa pastrnd cea ma pura sprtuatate, ca cum ar f o
adevarata ceremone regoasa."
"Totu, Barbatu Poate char Trebue sa- Introduca Pensu sa- Men[na n Vagn
pentru a produce o Senza[e Dvna care sa- Umpe pe Amndo de o mare Bucure,
ce va putea dura ore ntreg, retragndu-se n momentu n care e smt ca se apropre
spasmu, pentru a evta E|acuarea Samn[e. n acest fe e vor avea mereu ma
muta dorn[a de a se mnga."
"Acest ucru poate f repetat de attea or de cte or dorm, fara sa apara vreodata
oboseaa cac, dmpotrva, aceasta este chea magca pentru a f znc ntnert,
pastrnd corpu sanatos preungnd va[a, deoarece aceasta Magnetzare este o
fntna de sanatate."
"No tm ca n Magnetsmu obnut, magnetzoru comunca subectuu fude
daca prmu a dezvotat aceste for[e, va putea vndeca pe a doea." "Transmterea
fuduu magnetc se face de obce prn mn sau prn och, dar este necesar sa
spunem ca nu exsta un conductor ma puternc, de o me de or ma puternc, de o
me de or superor atora, dect membru vr, cu vuva ca organ de recep[e."
"Persoanee care practca acest ucru comunca for[a succes tuturor ceor care se
pun n contact comerca sau soca cu ee. Dar n actu Magnetzar dvne, subme,
a care facem auze, ce do, barbatu femea se magnetzeaza recproc, fnd unu
pentru ceaat ca un nstrument muzca care, atunc cnd se cnta a e, emte sau
proecteaza sunete umtor de duc msteroase armon. Coardee acestu
nstrument sunt prezente n tot corpu fac sa vbreze ma aes degetee buzee,
cu cond[a ca n acest act sa domneasca purtatea cea ma absouta, care face dn
no n acest moment suprem, nte Mag".
Iata dec cum ndca Dr. Krumm Heer, drumu In[er. Prn acest drum a|ungem a
ncarnarea Cuvntuu. Putem f studen[ Roscrucen, Teosof sau Sprtuat, putem
practca Yoga fara ndoaa ca n toate acestea exsta ucrar mnunate magnfce
practc ezoterce, dar daca nu practcam Maga Sexuaa, nu vom da natere nc
Astra-Crstosuu, nc Menta-Crstosuu, nc Crstosuu-Von[a. Fara Maga Sexuaa
nu ne putem nate dn nou. Practca[ tot ce dor[, studa[ n coaa care va pace
ma mut, ruga[-va n tempu care va este ma pacut, dar practca[ Maga Sexuaa.
Tra[ Caea Casatore Perfecte. No nu suntem mpotrva nc une reg sfnte, nc a
vreune co, ordn sau secta. Toate aceste nsttu[ sacre sunt necesare, dar va
sfatum nsstent sa tra[ Caea Casatore Perfecte. Casatora Perfecta nu se opune
ve[ regoase nc practcor ezoterce ae Yoga Sfnte. Mcarea Gnostca este
compusa dn oamen de toate rege, coe, o|ee, sectee, ordnee etc.
Amntete-[, mut ubte cttor, de Guvaeru Sacru cu a sau I.A.O. n GAIO este
ascuns I.A.O. Lucreaza cu I.A.O.
Sacerdotu, Maestru orcare Lo|e, dscpou Yoga, to[, absout to[ vor reu sa-
conserve adevarata casttate vor a|unge sa se Nasca daca practca Maga Sexuaa.
Bnecuvntat fe I.A.O., Bnecuvntata fe Maga Sexuaa. Bnecuvntata fe Casatora
Perfecta. Snteza tuturor regor coor, a tuturor ordneor practcor Yoga se
afa n Maga Sexuaa. Orce sstem de Auto-reazare este ncompet n consecn[a
nut fara Maga Sexuaa.
Crstosu Maga Sexuaa consttue Snteza Suprema, Baza Practca a tuturor
Regor.
CAPITOLUL X
CUNOA$TEREA DlRECTA
Orcne studaza ocutsmu dorete cunoaterea drecta, aspra sa te cum merge pe
cae, vrea sa- cunoasca propre progrese nterne.
Cea ma mare aspra[e a orcaru student este sa se poata convert ntr-un ceta[ean
content a umor superoare sa studeze a pcoaree Maestruu. Dn pacate,
ocutsmu nu este att de uor cum pare a prma vedere. Rasa umana are putere
sae nterne compet runate, atrofate. Fn[ee umane -au pustt nu numa sm[ure
or fzce, c facuta[e or nterne, ar asta este ce ma rau. Acesta este rezutatu
karmc a obceuror attudnor noastre proaste. Studentu cauta c coo, ctete
rectete orce carte de ocutsm sau de mage care- cade n mna, snguru
ucru pe care- ob[ne betu asprant este sa se umpe de terbe ndoe de o mare
confuze nteectuaa. Exsta moane de teor m de autor. Un repeta dee
atora. Acea combat pe aceta, to[ contra unu, unu contra to[; ntre coeg, se
ronzeaza se upta recproc, un mpotrva ceora[, to[ contra to[. Anum[ autor
sfatuesc devotu sa devna vegetaran; a[ spun ca nu trebue. Un recomanda
practcarea exerc[or resprator n tmp ce a[ nu e recomanda. Rezutatu? Betu
cercetator se afa ntr-o stua[e ngroztoare. Nu ma te ce sa faca. Aspra a umna,
mpora, cheama, dar n zadar, nu se ntmpa nmc, nmc, absout Nmc.
Ce- de facut atunc?
No am cunoscut ndvz extrem de mstc, "Ero de Grup". Mu[ dntre e sunt
vegetaren, abstnen[, vrtuo etc. etc, , n genera, sunt foarte sncer, vor bnee
ceor ce- urmeaza, nsa suspna ca toata umea, doresc, sufera, png n secret.
Acet be[ mcu[ n-au vazut ncodata ceea ce predca; nu- cunosc Guru, n-au
avut ncodata fercrea de a dscuta cu e persona. Ncodata n-au vazut panure de
contn[a cosmca, panure sau ume superoare pe care e repreznta n dagrame
att de frumoase descrer att de nteresante. No, Fra[ Tempuu, resm[m o
adevarata compasune fa[a de e ncercam sa- a|utam. Este ceea ce ncercam sa
facem, nsa totu este nut: e urasc tot ce prvete Sexu, tot ceea ce se apropre
ma mut sau ma pu[n de sex. Cnd se vorbete despre Casatora Perfecta,
zbucnesc n rs protesteaza cu agresvtate, aparndu- Abstnen[a. Acet be[
"orb, ghz a orbor" au nevoe de cneva care sa- ghdeze. E sufera mut pentru ca
nu au fercrea sa se bucure de cunoaterea drecta. E sufera n tacere pentru a nu-
Demoraza sau Decep[ona pe ce care- urmeaza. No, Fra[ Tempuu, ubm sncer
e mpartam durerea. Trebue sa termnam cu Teoretzarea.
Opu teoror este ma amar dect moartea. Snguru uncu drum pentru
recucerrea puteror perdute este Maga Sexuaa. Maree Arcan are avanta|u de a
Regenera Omu. Fn[a umana are nevoe sa fe Regenerata, ar acest ucru nu este o
probema de cunotn[e nteectuae, nc de ectur, nc de frecventarea bbotecor.
Trebue sa ucram cu Grauntee, cu Samn[a. Aa cum opra poate regenera
coada ar vermee corpu, tot aa omu poate regenera putere perdute. Aceste
anmae pot reconsttu corpu, pot reface coada perduta datorta for[e sexuae
pe care o poseda. De asemenea, cu aceasta for[a sexuaa omu poate reface,
poate regas, poate redobnd putere u nterne; peern sufernz vor putea, prn
acest drum, sa a|unga a cunoaterea drecta. E se vor transforma atunc n adevara[
sacerdo[ umna[ pentru bnee suprem a grupuror or fra[et. Drumu este Maga
Sexuaa. Fecare ghd trebue sa fe Carvazator Caraudtor.
Dam n contnuare un exerc[u pentru dezvotarea Carvzun a Auzuu Secret.
Dupa ob[nerea acestor facuta[, este bne sa ramnem un anumt tmp n m|ocu
une padur dese, departe de va[a urbana. n pacea natur, Ze Focuu, Ape, Aeruu
Pamntuu ne nva[a ucrur nefabe. Nu trebue sa tram numa n padure. "Ce
face, oare, acest Sfnt n padure?" Nu, no trebue sa ne uam o vacan[a buna a [ara,
atta tot.
Acest ucru este de o mportan[a vtaa pentru progresu sprtua, pentru un echbru
Menta perfect. Aproape to[ aspran[ a Ezotersm perd uor echbru menta
cad n ucrure cee ma absurde. Ce care doresc cunoaterea drecta trebue sa se
preocupe de men[nerea Mn[ or n Echbru Perfect.
PRACTlCA. Maree Maestru Huracocha ne nva[a o practca foarte smpa pentru a
vedea Tatwee (Tatwee sunt o vbra[e a Eteruu).
Iata exerc[u: Devotu va astupa ureche cu a|utoru degeteor mar de a mn;
cu degetee aratatoare va men[ne och nch. Cu degetee m|oc va astupa
cee doua nar , n fne, cu degetee neare degetee mc va pecetu buzee.
Por[e senzorae fnd astfe nchse, nva[aceu va ncerca sa vada Tatwee cu
a|utoru ceu de-a aseea sm[, ce a ochuu care se afa ntre cee doua sprncene.
Yogananda, care da acea exerc[u ca Krumm Heer, recomanda pronun[area
mantre OM. Yogananda spune ca devotu va trebu sa efectueze aceasta practca
aezat a o masa, cu fa[a spre rasart, cu coatee rezemate pe o pern[a pusa pe
masa. n afara de aceasta, e recomanda ca scaunu pe care se aeaza devotu pentru
a reaza aceasta practca sa fe nvet cu o cuvertura de na. Acest ucru ne
amntete de mantaua de na cu care se acoperea Apoonus dn Tyana pentru a se
zoa tota de curen[ pertubator.
Mu[ autor dau acest exerc[u, ar no consderam foarte bun. Suntem convn ca
prn aceasta practca ve[ dezvota Carvzunea Auzu Magc.
La nceput devotu nu va vedea nmc atceva dect ntunerc. Totu, daca
persevereaza se straduete sa practce n mod reguat, Carvzunea Auzu sau
Magc se vor dezvota ncet, dar sgur.
La nceput, devotu nu va auz dect sunetee sae fzoogce, dar treptat, pe masura
ce nanteaza n practca, va percepe sunete dn ce n ce ma subte. n feu acesta
se va trez Auzu sau Magc.
n oc sa se umpa pna a ndgeste cu toate teore contradctor care muna pe
pa[a, ma bne sa practce sa- dezvote facuta[e nterne. Procesu Regenerar
trebue sa fe asocat n mod ntm cu exerc[e ezoterce. tn[a spune ca un organ
care nu este foost, se atrofaza. Trebue sa ne servm de aceste organe ae
Carvzun ae Auzuu Magc. Este necesar sa exersam aceste organe sa e
Regeneram pentru a ob[ne Reazarea Interna.
Aceste practc nu se mpotrvesc nc une Reg, Secte, co sau Credn[e. To[
Preo[, Ghz, Instructor tuturor coor Ordneor, pot face aceste exerc[ pentru
a- dezvota facuta[e. Astfe vor putea sa- conduca ma bne grupure respectve.
Trezrea facuta[or nterne trebue sa se efectueze n parae cu dezvotarea
cuturaa, nteectuaa sprtuaa.
Carvazatoru trebue de asemenea sa- dezvote toate Chakree pentru a nu cadea
n gree mar.
Ma|ortatea Carvazatoror au coms grave confuz. Aproape to[ Carvazator
reputa[ au umput umea cu acrm. Aproape to[ mar Carvazator au caomnat
oamen. Carvzunea prost utzata a produs dvor[ur, asasnate, adutere, furtur
etc. etc.
Carvazatoru trebue sa aba o gndre ogca un mod corect de a vedea. E trebue
sa aba un perfect echbru Menta.
Carvazatoru trebue sa fe dotat cu o mare putere anatca; trebue sa fe matematc
n nvestgare exgent n exprmare.
Carvzunea pretnde pentru func[onarea sa corecta perfecta dezvotare a
Caraud[e, a Intu[e, a Teepate, a Presentmentuu a ator facuta[.
CAPITOLUL XI
CRE$TETl $l lNMULTlTl-VA
Geneza spune: "Crete[ nmu[[-va". Cuvntu crete[ nseamna: a transmuta a
subma energa sexuaa pentru a Crete Sprtua. Cuvntu nmu[[-va se refera a
reproducerea spece umane. Bba men[oneaza doua categor de cop: cop u
Dumnezeu cop oamenor. Cop u Dumnezeu sunt ce care provn dn Maga
Sexuaa, cnd nu exsta e|acuarea samn[e. Cop oamenor sunt ce care rezuta
dn bucura pasonaa cu emtere de samn[a.
Trebue sa producem cop u Dumnezeu, apo sa uptam pentru creterea or
sprtuaa.
EDUCAREA COPllLOR. Cop trebue sa nve[e ma mut prn exempue dect prn
precepte. Daca dorm sa creasca sprtua cop notr, trebue sa ne preocupam de
propra noastra cretere sprtuaa. Nu a|unge sa ne nmu[m, trebue de asemenea
sa Cretem Sprtua.
PACATUL. Dragonu nostru strauctor de n[eepcune are tre aspecte care sunt:
Tata, Fu Sprtu Sfnt.
Tata este umna va[a: Fu este apa sngee care curg dn coasta Domnuu
strapunsa de ancea u Longn. Sprtu Sfnt este Focu Rusaor sau Focu Sprtuu
Sfnt, numt de Hndu Kundan, arpee de Foc a puteror noastre magce, Focu
sacru smbozat prn Aur.
Pacatum fa[a de Tata atunc cnd spunem mncun. Pacatum fa[a de Fu atunc
cnd urm pe cneva. Pacatum mpotrva Sprtuu Sfnt atunc cnd forncam, adca
atunc cnd ne rspm samn[a. Tata este Adevaru. Fu este Iubrea. Sprtu Sfnt
este Focu Sexua.
lNSTRUlREA. Trebue sa ne nva[am cop sa spuna Adevaru nmc atceva dect
Adevaru. Trebue sa- nva[am pe cop notr egea Iubr. Iubrea este ege, dar
Iubre conten[a. Cnd cop notr a|ung a vrsta de pasprezece an, trebue sa-
nva[am Msteree Sexuata[. Astfe, n prvn[a acestor tre aspecte cop notr vor
crete sprtua, n Sfn[ene n Perfec[une. Ce care orenteaza cop pe acest
trpu drum de perfec[une va f pus baze de o[e pentru fercrea or vtoare. Dar este
necesar sa- nstrum nu numa prn precepte, c prn exempue. Trebue sa
demonstram prn fapte ceea ce predcam.
PROFESlA. Va[a moderna pretnde sa ne pregatm nteectua cop. Se cuvne ca e
sa aba o profese sau o mesere pentru a tra. Trebue sa observam cu aten[e
ncnare voca[onae ae copor notr pentru a f n masura sa- orentam
nteectua. Este o crma foarte grava sa asam un cop dezarmat fara profese.
Ncodata nu trebue sa asam un fu sau o fca fara profese. Fecare fn[a umana are
nevoe sa nve[e o mesere sau sa dobndeasca o profese pentru a putea tra.
EDUCAREA FETELOR. Tmpure moderne pretnd ca fetee noastre sa prmeasca o
soda pregatre nteectuaa sprtuaa. Este ndspensab ca mamee sa- nve[e
fcee despre Msteree Sexuata[ n momentu cnd acestea a|ung a pasprezece
an. Se cuvne ca ee sa mearga pe trpu drum a Adevaruu, Iubr Castta[.
Femea moderna trebue sa aba o profese pentru a tra. Este necesar ca ta[
mamee sa n[eeaga ca fcee or trebue de asemenea sa creasca sprtua sa se
nmu[easca prn ntermedu Casatore Perfecte. Dar totu trebue facut decent cu
ordne. Este absurd ca fetee tnere sa se pmbe pe strada sau n parcur, sa mearga
a cnematograf sau a dscotec sngure cu amcu or: cum ee nca nu -au ucs
Egou Anma, se vor asa uor seduse sexua mzerabu rezutat va f posbu eec
a ntreg or ve[. Dec, fetee trebue, orce ar spune mentatatea moderna, sa fe
nso[te de parn[ or sau de membr fame, ncodata nu trebue asate sngure cu
pretenu or. Parn[ nu trebue ncodata sa mpedce Casatora fceor or. Totu,
repet, totu trebue facut cu ordne n acord cu Legea. Trebue sa ne reproducem cu
casttate sa cretem sprtua. Acesta este drumu Casatore Perfecte.
CAPITOLUL XII
CELE DOUA RlTUALURl
Exsta anumte rtur tenebroase care s-au perpetuat dn epoce cee ma ndepartate
ae store. Vra|toaree Thesae ceebrau anumte rtuaur n cmtre sau n crptee
funerare pentru a evoca umbree defunc[or. Ee aergau a mormntu ceor drag, n
zua anversar or, cu urete orbe zgrau sn pna [nea sngee, care
servea drept vehcu umbreor mor[or pentru a se materaza n umea fzca.
Homer, Maree In[at, povestete n Odsea desfaurarea unu rtua ceebrat de un
vra|tor n nsua u Caypso unde domnea cruda magcana Crce. Ofcantu n|ungha
un anma ntr-o groapa, umpea groapa cu snge, apo nvoca pe ghctoru dn
Teba. Homer raporteaza ca ghctoru aerga a acest ape ca putea sa se
materazeze compet datorta sngeu. Ghctoru dn Teba a vorbt persona cu Use
-a prezs unee fapte. n[eeptu autor Zaratustra spune: "Scre cu snge ve
nva[a ca sngee este Sprt". Goethe excama prn gura u Mefstofe: "Sngee este
un fud foarte speca".
ULTlMA ClNA. Utma Cna este o ceremone magca de o mensa putere. Ceva foarte
asemanator ceremone vech a Fraternta[ Sngeu. Trad[a aceste fraternta[
spune ca daca doua sau ma mute persoane amesteca sngee ntr-o cupa apo
beau acest snge, devn fra[ de snge, pentru vence. Vehcuee astrae ae acestor
persoane se unesc atunc ntm pentru eterntate. Poporu ebrac atrbue sngeu
caracterstc foarte specae. Utma Cna a fost o Ceremone a Sngeu. Aposto au
depus fecare n cupa or pcatur dn propru snge, apo au got aceste cupe n
Potru u Isus Crstosu. n acest Potr Adorabu a varsat de asemenea dn "sngee
sau adevarat". Astfe, n Sfntu Graa, Isus Crstosu -a amestecat sngee cu
sngee dscpoor sa.
Trad[a povestete ca Isus a dat apostoor sa sa mannce nfme par[ dn propra
sa carne. " und Pnea aducnd Mu[umre, e o rupse e-o dadu spunnd:
Acesta este Trupu Meu care se frnge pentru vo; face[ aceasta n amntrea Mea.
Facu acea ucru cu Potru, dupa mncare spunnd: Acest Potr este Nou Legamnt
a Sngeu Meu care se varsa pentru vo." n acest fe a fost semnat pactu. Orce
pact este semnat cu snge. Astrau u Isus Crstosu a devent asocat, unt cu ce a
dscpoor sa a ntreg omenr prn actu sngeu. Adorabu este Savatoru
Lum. Aceasta ceremone a sngeu este tot att de veche precum Infntu. Dn cee
ma vech tmpur, to[ mar Avatar au savrt-o. Maree Domn a Atantde a
savrt de asemenea Utma Cna cu dscpo sa.
Acesta Ceremone a Sngeu n-a fost mprovzata de Dvnu Maestru. Este o
Ceremone Arhaca de o foarte nata antchtate, este trad[onaa Ceremone de
Snge a Maror Avatar.
Orce Mrure Gnostca, ndferent de cut sau credn[a, secta sau rege, este ntm
asocata, unta, prn pactu sngeu, a Utma Cna a Adorabuu. Sfnta Bserca
Gnostca Cretna Prmtva, carea avem fercrea sa- apar[nem, pastreaza n secret
rtuaure prmtve pe care e ceebrau Aposto. Acestea sunt rtuaure prmor
cretn care se reuneau n Catacombee Rome n epoca Cezaruu, Nero. Acestea
sunt rtuaure Esenenor, uma casta de mar In[a[ prntre care se numara Isus
Crstosu. Acestea sunt rtuaure prmtve ae vechor cretn.
Aceste rtuaur au o mare putere. ntreaga noastra tn[a secreta a Mareu Arcan
este cuprnsa n ee. Atunc cnd rtuazam, vocazam anumte Mantre care au
puterea de a subma energa sexuaa pna a nma. n Tempu-Inma traete
Crstosu Intern. Atunc cnd energe sexuae sunt submate pna a Inma, ee au
mensu prvegu de-a se contop cu for[ee Crstosuu Intern, pentru ca no sa putem
ntra n ume superoare. Rtuaure noastre se repeta n toate cee apte mar
Panur Cosmce. Ceremona rtuaa stabete un cana secret pecnd dn regunea
fzca, trecnd prn cee apte mar panur, pna n umea Logosuu Soar. Atom
Crstc a Logosuu Soar coboara prn acest cana se aduna n pne vn n
momentu consacrar. Astfe, ntr-adevar, Pnea Vnu, prn opera
Transsubstan[er, se transforma n carnea sngee u Crstos. Cnd mncam
pnea bem vnu, atom crstc se raspndesc n tot organsmu nostru trec n
corpure noastre nterne pentru a ne trez putere de natura soara.
Aposto au baut sngee u Crstos au mncat carnea u Crstos.
FORTELE SEXUALE $l RlTUALUL. n "Tufure u Oreb" a Doctoruu George
Adoum (Magu |efa), am gast o descrere a Ceremone Negre n epoca medevaa.
Doctoru Adoum a mprumutat aceasta descrere opere u Huysmans. Aceasta
descrere este att de nteresanta nct nu putem sa nu o facem cunoscuta cttoror
notr. Iat-o:
"n genera ofca un Preot. E se dezbraca compet, mbracnd apo un patrafr
obnut. Pe atar se gasea ntnsa o femee goaa, de obce aceea care Cerea.
Doua femee goae faceau parte dn cor; se fooseau uneor adoescente, care
trebuau sa fe neaparat goae. Ce ce asstau a act se mbracau sau se dezbracau
dupa caprcu momentuu. Preotu executa toate exerc[e rtuauu, assten[
nso[eau aceasta reprezenta[e cu cte un gest obscen... Atmosfera devenea dn ce n
ce ma ncarcata; amban[a devenea fuda n ce ma nat grad. Desgur, totu
concura a aceasta: tacerea, obscurtatea recuegerea. Fudu era atractv, adca
punea assten[ n contact cu eementa. Daca n tmpu aceste ceremon femea
ntnsa pe atar concentra gndu asupra une dorn[e, nu rareor se producea o
transmtere absout reaa, transmtere care comunca, ceu care era obect, o
vertaba obsese. Scopu fusese atns. n aceea z, sau n zee urmatoare, se
observa reazarea fenomenuu se atrbua bunata[ u Satan. Totu, aceasta
amban[a fudca avea ntotdeauna un nconvenent: exaspera nerv, n aa fe nct
a un dn membr adunar se produceau crze sterce care devenau uneor
coectve.
Nu rareor s-au vazut, a un moment dat, feme devente nebune, smugndu-
vemntee barba[ care se dedau unor gestur dezordonate. Curnd char, doua sau
tre feme cadeau pe |os, apucate de convus voente; ee erau smpe medum care
ntrau n transa. Se spunea ca erau posedate; to[ pareau satsfacu[".
Prn aceasta povestre a Doctoruu Adoum, extrasa dntr-o carte a u Huysmans, ne
putem da seama ct se abuza de rtuaure de for[ee sexuae pentru a comte cee
ma ree nerunar. Este car ca n tmpu unua dn aceste rtuaur, starea de
supraexctare nervoasa de orgne absout sexuaa pasonaa, determna voent un
anumt gen de for[a mentaa saturata de energe creatoare. Rezutatu unu
asemenea rtua este fenomenu magc.
Orce rtua este n egatura cu sngee cu samn[a. Rtuau este o sabe cu doua
taur: pe ce pur pe ce vrtuo apara e da va[a; pe ce ntuneca[ mpur
ovete - dstruge. Rtuau este ma puternc dect saba dnamta.
n rtua se manpueaza for[ee nuceare. Energa Atomca este un dar a u
Dumnezeu. Ea poate a fe de bne sa vndece sau sa ucda. Orce tempu n nteroru
carua se ceebreaza Sfnta Mrure Gnostca este de fapt, pentru acest motv, un pan
de energe atomca.
n Atantda, magcen negr au recurs e a rtuaur asemanatoare n care se
serveau cu nverunare de for[ee sexuae. Rezutatu acestor practc abuzve a fost
scufundarea n ape a acestu contnent care a atns un foarte nat grad de cvza[e.
For[ee sexuae se afa n rea[e ntma cu cee patru eemente ae natur. Orce rtua
negru, orce su|ba neagra are coresponde[ee sae fatae n natura. Acum ne
expcam care au fost cauzee scufundar Atantde. For[a sexuaa este ca
eectrctatea: este raspndta peste tot. Aceasta este o for[a care saauete n
eectron. Aceasta for[a curge n centru fecaru atom n centru fecare nebuoase.
Fara aceasta for[a, ume spa[uu nfnt nu ar exsta. Ea este Energa creatoare a
ceu de-a Treea Logos. magcen ab magcen negr ucreaza cu aceasta for[a.
Magcen ab opereaza rtuaure abe, ar magcen negr rtuaur negre. Utma
Cna a Adorabuu Savator a Lum se nscre ntr-o trad[e arhaca foarte veche care
se perde n noaptea tmpuror. Su|ba neagra toate aceste ceremon negre ae
tenebroor provn dntr-un trecut unar extrem de ndepartat. n toate epoce au
exstat doua rtuaur: unu de umna, atu de tenebre. Rtuau este Maga Practca.
Magcen Negr urasc de moarte Sfnta Euharste. Magcen tenebreor |ustfca
ura pentru rtuure bazate pe pne vn n tot feu de modur. E dau uneor
Evangheor cee ma caprcoase nterpretar ae fanteze or; propru or
subcontent tradeaza. E ncearca, n toate feure sa desfn[eze Cna cea de Tana.
E detesta Utma Cna a Adorabuu. Dscpo notr trebue sa fe aten[ vgen[,
trebue sa a seama a ndvz percuo de acest fe. Orcne urate rtuaee bazate
pe Utma Cna este un Magcan Negru. Orcne respnge pnea vnu Sfnte
Mrur Gnostce respnge de fapt trupu sngee u Crstos. Oamen de acest fe
sunt Magcen Negr.
BlSERlCA GNOSTlCA. Exsta patru drumur foarte mportante pe care fecare cupu
anga|at n Casatora Perfecta trebue sa e cunoasca: 1. drumu Fakruu, 2. drumu
Caugaruu, 3. drumu Yoghnuu, 4. drumu omuu echbrat.
Mcarea Gnostca Cretna Unversaa cuprnde o coaa o Rege.
Prmu drum, tram n va[a practca nva[nd sa tram corect. A doea drum sta n
Bserca noastra; aceasta are sacramentee sae, rtuaee va[a sa comuntara. A
treea drum, tram prn drumu abrupt a ocutsmuu practc: no avem practce
noastre ezoterce, avem exerc[ specae pentru dezvotarea facuta[or atente ae
omuu. A patruea drum, Caea Omuu Dbac, tram punnd n practca un
echbru perfect ntre toate actvta[e noastre dverse; studem Achma Kabaa
ucram a dezntegrarea Euu Pshoogc.
No nu suntem membr a Bserc Romano-Catoce. Aceasta Bserca nu urmeaza
dect un sngur drum, ce a Caugaruu. n ce ne prvete, no parcurgem cee Patru
Drumur. Drumu Caugaruu, avem n Rega noastra Gnostca, cu Patrarhu sau,
cu Arhepscop sa, Epscop Preo[. Astfe dec, no nu apar[nem de Bserca
Rome. NU suntem mpotrva nc une Reg, co sau Secte. Mu[ dn preo[ Bserc
Rome au mart rndure noastre, oamen dn toate Organza[e s-au afat Mcar
noastre Gnostce. Bserca noastra Gnostca este dntre cee ma compete. Pe drumu
Fakruu, nva[am sa tram corect. Pe drumu Caugaruu ne dezvotam sentmentu.
Pe drumu Yoghnuu practcam exerc[e ezoterce care pun n actvtate putere
atente ascunse ae omuu. Pe drumu omuu echbrat, ucram cu Achma cu
Kabaa uptam pentru dezntegrarea Egouu.
Bserca noastra Gnostca este Bserca Transcendenta. Aceasta Bserca se afa n
ume Superoare. Avem de asemenea numeroase tempe n umea fzca. n afara
de acestea, am deschs m de Lumnsae Gnostce n care se ceebreaza Sfntee
Rtuaur unde se studaza Doctrna Secreta a Adorabuu Savator a Lum. Nu
trebue sa utam ca Mcarea noastra Gnostca consttue o coaa o Rege n
acea tmp. S-a demonstrat de|a defntv ca Isus, Crstosu, era Gnostc. Savatoru
Lum era membru actv a caste Esenenor care erau mstc ce nu- taau ncodata
paru barba. Bserca Gnostca este autentca Bserca Cretna Prmtva a care
prm Pontf a fost In[atu Gnostc numt Petru. Pave Tarsu apar[nea aceste Bserc;
e era un nazartean. Nazarten au fost o ata secta Gnostca. Prma Bserca Cretna
a fost adevaratu Trunch ezoterc dn care s-au desprns numeroase secte
neocretne, cum sunt: Bserca Romano-Catoca, Protestantsmu, Adventsmu,
Bserca Armeneasca etc. Am uat hotarrea sncera de-a face cunoscuta pubc
Radacna Cretnsmuu: Gnostcsmu. Bserca Gnostca este Bserca Cretna
Prmtva. Aceste Bserc Gnostce -a apar[nut Patrarhu Basd, ceebru Achmst
care a asat o carte facuta dn pumb, con[nnd apte pagn, care, conform
Maestruu Krumm Heer, ar f pastrata n muzeu Krcher, a Vatcan. Aceasta carte
nu poate f n[eeasa de Arheoog, pentru ca este o carte de tn[a ocuta. Basd era
un dscpo a Sfntuu Mate. Catocsmu Roman actua nu este Catocsmu
vertab. Legtmu autentcu Catocsm este Catocsmu Gnostc Cretn Prmtv.
Secta Romana actuaa nu este dect o devere de a Catocsmu Gnostc Prmtv.
Aceasta este ra[unea fundamentaa pentru care ne dstan[am categorc de Secta de
a Roma. Bserc Gnostce Catoce Cretne Prmtve -au apar[nut sfn[ ca Saturnn
de Antoha, ceebru Kabast Smon Magu, care a sfrt devnd deporab,
Carpocrat, care a fondat ma mute manastr Gnostce n Spana, Marcon de Snope,
Sfntu Thomas, Vaentn, Maree Maestru a Mstereor Ma|ore numt Sfntu Augustn,
Tertuan, Sfntu Ambroze, Irneu, Hppoyt, Epphan, Cement de Aeandra, Marc,
Maree Gnostc, care s-a ngr|t absout speca de Sfnta Mrure Gnostca ne-a
asat nva[amnte extraordnare despre nantarea for[eor sexuae prn cee
douasprezece por[ zodacae ae organsmuu uman. Au ma fost de asemenea
Gnostc: Cerdon, Empedoce, Sfntu Ieronm mu[ a[ sfn[ a antce Bserc
Gnostce Catoce Cretne Prmtve de a care a devat actuaa secta de a Roma.
SACRAMENTE. n Bserca noastra Gnostca, avem cnc sacramente: Botezu,
mpartarea cu pne vn, Casatora, Confesunea (care a forma une Conversa[
Amcae ntre Maestru Dscpo) n fne, Extrema mrure.
Casatora Gnostca este foarte nteresanta n Bserca Transcendentaa. Pentru
ceebrarea acestu sacrament, femea mbraca hana Preotese Gnostce apo este
ncredn[ata, n catate de so[e, barbatuu care trebue sa- devna so[. Sfn[ Maetr
sunt ce care prezdeaza aceasta ceremone Cupu Perfect se casatorete cu
promsunea de a nu fornca.
CRlSTOSUL. Bserca Gnostca adora pe Mntutoru Lum, care are numee de
ISUS. Bserca Gnostca te ca Isus a ncarnat Crstosu dn aceasta cauza adora.
Crstosu nu este un ndvd uman nc dvn. Crstosu este un ttu care se da
orcaru Maestru Reazat Integra. Crstosu este Armata Voc. Crstosu este
Cuvntu. Cuvntu este mut dncoo de trup, de sufet de sprt. Orcne a|unge sa
ncarneze Cuvntu prmete prn char acest fapt ttu de Crstos. Crstos este nsu
Cuvntu. Trebue ca n fecare dntre no Cuvntu sa devna carne.
Cnd Cuvntu devne carne n no, vorbm n Cuvntu Lumn. Ma mu[ Maetr au
ncarnat pna n prezent Crstosu. n Inda secreta traete, de moane de an,
Crstosu Yoghn a Inde, nemurtoru BABA|I; Maree Maestru a n[eepcun Kout
Hum a ncarnat de asemenea Crstosu. Sanat Kummara, fondatoru Mareu Coegu
de In[a[ a Lo|e Abe, este un at Crstos vu. Numero sunt ce care au ncarnat n
trecut Crstosu. Un -au ncarnat n prezent. Mu[ vor ncarna n vtor. Ioan
Botezatoru a ncarnat de asemenea Crstosu; Ioan Botezatoru este un Crstos vu.
Dferen[a dntre Isus cea[ Maetr care au ncarnat Crstosu se stueaza n
erarhe: Isus este ce ma nat In[at Soar a Cosmosuu.
lNVlEREA. Supremu Mare Maestru Isus traete actuamente cu acea corp fzc a
sau renvat dn mor[. Maree Maestru traete actuamente n Shambaa. Aceasta
este o [ara secreta care se afa n Tbet. Aatur de Supremu Mare Maestru traesc
mu[ a[ Maetr Renva[ care coaboreaza cu E pentru reazarea Mar Opere a
Tatau.
MlRUlREA. n stare de Extaz, Sacerdotu In[at percepe substan[a Crstca prntr-o
opera[e magca transmte propra sa nfuen[a pn vnuu, treznd substan[a
Crstca afata ac, pentru ca ea sa opereze mracoe treznd putere Crstce ae
corpuror noastre nterne.
VE$MlNTELE SACRE. n mare Catedrae Gnostce, Preotu Gnostc poarta de obce
cee tre vemnte ae orcaru preot Catoc. (Sutana, Stharu Patrafru).
Cee tre vemnte apar[n n mod egtm Bserc Catoce Cretne Prmtve. Se
poarta de asemenea Boneta. Cee tre vemnte suprapuse repreznta corpu, sufetu
sprtu; umea Fzca, Astraa Sprtuaa. Boneta semnfca faptu ca preotu este
un om. Cnd predca, e acopera capu ca pentru a sugera ca nu exprma dect
parer personae.
n Lacaure Gnostce, Preotu poarta numa o tunca de cuoare abastru ca ceru, cu
un cordon ab egat a cngatoare. E poarta de asemenea Sandae. Femeee Iss ae
Lacauror Gnostce acopera capu cu un va ab. nante, prescram assten[or sa
fooseasca propra or tunca, o tunca asemanatoare cee pe care o poarta fecare n
nteror, n Intm, dupa gradu sau ezoterc. Apo a trebut sa nterzcem acest obce,
dn cauza abuzuror a numero assten[ care, crezndu-se mar In[a[, purtau
superbe tunc se mpopo[onau cu nume sonore. n afara de asta, toate aceste
ucrur amentau orgou. Un care se vedeau cu tunc apar[nnd anumtor grade,
erau pn de vantate orgou n tmpu rtuauu prveau cu dspre[ pe ce care
aveau un grad ezoterc ma mc. Am emnat aceste abuzur obgnd to[ assten[,
barba[ feme, sa poarte tunc abastre ca ceru, dentce cu cee ae ofcantuu,
rezervnd purtarea tuncor abe Maetror confrma[.
ALTARUL OFlClERll. Ataru ofcer trebue sa fe dn patra. Amn[[-va ca no
ucram cu Patra Fosofaa (Sexu). Ataru nseamna, de asemenea, pamnt Fosofa.
Pcoru Potruu smbozeaza t|a pante ar cupa sacra smbozeaza foarea, dn care
ese fructu. Aceasta vrea sa spuna ca substan[a Crstca a Soareu patrunde n uteru
Pamntuu, face sa germneze grauntee sa creasca gru pna ce apare spcu
se formeaza fructu, samn[a. Odata ce grauntee este copt, restu moare. ntreaga
putere a Crstosuu Soare este nchsa n graunte. Acea ucru se ntmpa cu fructu
ve; Soaree face ca struguree sa se coaca; ntreaga putere a Crstosuu Soare se
afa nchsa n strugure. Prn Mrurea Gnostca, toate putere Crstce soare se
ebereaza dn pne vn ac[oneaza n nteroru organsmuu nostru pentru a ne
crstfca.
EPlFANlA. Epfana este un cuvnt ce vne dn grecete pe care savan[ nu- pot
expca n mod satsfacator. No, Gnostc, spunem ca Epfana este manfestarea,
Revea[a sau ascensunea u Crstos n no. Dupa Krumm Heer, Detrch, Maree
Teoog, spune: "No nu putem a|unge a Regare, a Ununea cu Dvntatea, dect prn
ntermedu acestor Patru Drumur: Prmrea u Dumnezeu (Euharsta), Unrea
Amoroasa (Maga Sexuaa), Dragostea Faa (a te Sm[ Fu u Dumnezeu), Moartea
Rencarnarea. Gnostcu traete dn pn aceste patru drumur.
PRETORUL. n ume Superoare, exsta Bserca Gnostca, Catedraa Sufetuu. n
aceasta Catedraa se ceebreaza rtuaur n zee de vner dumnca, n zor sau
atunc cnd este necesar pentru bnee omenr. Mu[ devo[ aearga a "Pretor" n
corp Astra. Exsta ctva ate[ a tn[e "|nas" care vn a "Pretor" cu corpu or
fzc. To[ acet devo[ au bucura de-a prm ac Pnea Vnu.
CHElE PENTRU lE$lREA CON$TlENTA lN ASTRAL. Iata o chee foarte smpa
pentru erea n Astra: trebue sa a[pm pronun[nd menta puternca Mantra
FARAON. Aceasta mantra se recta separnd-o n tre sabe, FA, RA, ON, nsprnd
ntre fecare. Atunc cnd devotu se va gas n starea de tranz[e exstenta ntre
starea de veghe somn, e va patrunde ma profund n nteroru sau cu a|utoru
Autorefec[e contente, apo va e ncet dn pat, tota dentfcat cu sprtu sau
ntt fudc. Orcare devot se poate duce a "Pretor" n corp astra. Persoanee care
n-au dat natere nca Astra-Crstosuu sufera mut ca nu pot reu sa asa n Astra
dect cu pre[u unor efortur penbe a une munc sus[nute. Ce care au dat
natere Crstuosu Astra ntr-una dn Rencarnare or trecute pot e dn corpu or
fzc cu mare uurn[a.
CHElE PENTRU lE$lREA CU CORPUL FlZlC lN ]lNAS. Dscpou se va concentra
asupra Maestruu "OGUARA". E va a[p rectnd aceasta rugacune: "Cred n Crstos,
cred n Oguara, cred n Mata|, cred n Baba|, cred n Maetr |nas. Face[-ma sa es
dn patu meu cu corpu fzc. Duce[-ma a Bserca Gnostca cu Corpu meu Fzc n
Stare de |nas".
Devotu va recta aceasta ora[e de sute de or; e va a[p repetnd aceasta
rugacune. Cnd se va sm[ ma mut adormt dect treaz, cnd va sm[ corpu
sab ngreunat, cnd se va sm[ pn de oboseaa beat dn cauza somnuu care-
cuprnde, cnd va ncepe sa vada de|a magne vsuu, se va rdca dn patu sau,
ncet, "Pastrnd somnu aa cum avaru pazete comoara". ntreaga putere este n
somn. n ace moment ucreaza for[e terbe care na[a vbra[a corpuu fzc,
acceernd mcarea atomor crescndu-e vteza umtor. Corpu fzc ntra atunc
n stare de |nas. E patrunde n Hperspa[u. Daca nva[aceu face un sat cu scopu
de a put n aer, va observa cu stupefac[e ca poate zbura. n aceasta stare, e devne
nvzb pentru umea fzca; va putea sa se duca a "Pretor" cu corpu sau fzc n
stare de |nas.
Cnd corpu fzc este pe punctu de a ntra n stare de |nas, se smte o senza[e
bzara: corpu pare sa se umfe ncepnd de a gezne pna a cap. Ne sm[m extrem
de umfa[. n reatate, corpu nu se umfa; sunt ma degraba For[ee Astrae care,
mpregnndu-, dau aceasta aparenta umfare.
ASPECTE GENERALE ALE RlTUALULUl GNOSTlC. Atunc cnd ofcantu Catoc
merge dnspre epstoa spre evanghee, aceasta repreznta pentru profan Romanc,
tneraru u Crstos de a Irod a Pat, nsa pentru Preo[ Gnostc este trecerea de a
o ume a ata dupa moarte.
CELE PATRU ANOTlMPURl. No, Gnostc, foosm n fecare anotmp un vemnt
ceremona dfert. n Astra, nger aterneaza n munca or de a|utor a omenr;
Rafae ucreaza prmavara; Ure, vara; Mha, toamna; Gabre, arna. To[ acet
nger aearga a rtuaure Gnostce pentru a ne acorda a|utoru or.
TatAl nostru. Dn toate rugacune rtuae, cea ma puternca este "Tata Nostru".
Este o ora[e magca de o mensa putere. Imagna[a, Inspra[a, Intu[a, ata cee tre
drumur obgator ae In[er.
Maestru Huracocha spune: "Ma nt trebue sa vedem n nteror ucrure sprtuae,
apo trebue sa ascutam verbu sau cuvntu Dvn, pentru a ne pregat organsmu
sprtua pentru Intu[e". Regasm aceasta trntate n prmee tre rugamn[ dn "Tata
nostru" anume: "Sfn[easca-se Numee tau". Adca, Sfntu Nume a u Dumnezeu,
Cuvntu Dvn, Cuvntu Creator.
"Ve mpara[a Ta", adca: Odata cu pronun[area Cuvntuu, a Mantreor, vne a no
mpara[a u Dumnezeu, mpara[a Interoara a Sfn[or Maetr.
"Faca-se Voa Ta", este cond[a unun cu Dumnezeu, care rezova toate ucrure...
Cu aceste tre rugamn[, am cerut tot ce este necesar , daca ntr-o z ob[nem
aceasta, vom f Ze n consecn[a nu va ma f nevoe sa cerem.
Bserca Gnostca a pastrat ntreaga Doctrna Secreta a Adorabuu Savator a Lum.
Bserca Gnostca este Rega bucure a frumuse[. Bserca Gnostca este Trunchu
Vrgna dn care au et Romansmu toate ceeate secte care- adora pe Crstos.
Bserca Gnostca este unca Bserca sngura care a pastrat n secret Doctrna pe
care Crstos a predat-o prn vu gra Dscpoor sa.
No nu suntem mpotrva nc une Reg. nvtam pe oamen tuturor Sfnteor Reg
care adora pe Domnu sa studeze Doctrna noastra Secreta.
Nu trebue sa utam ca exsta rtuaur de umna de tenebre. Avem rture secrete
ae Adorabuu Savator a Lum.
No nu dspre[um nc nu subestmam vreo rege. Toate rege sunt pere extrem
de pre[oase nrate pe fru de aur a Dvnta[. Afrmam doar ca Gnoza este Facara
dn care es au et toate rege Unversuu, atta tot.
CAPITOLUL XIII
CELE DOUA MARll
Exsta do erp: ce care urca prn canau meduar ce care coboara. La Mag Ab,
arpee urca, cac e nu- raspndesc samn[a. La Mag Negr, arpee coboara, cac
e raspndesc samn[a.
arpee care se rdca prn canau meduar este Fecoara. arpee care coboara de a
coccs spre nfernure atomce ae natur este Sfnta Mara a Mage Negre a
Vra|tore. Iata cee doua Mar: cea Aba cea Neagra.
Magcen Ab o detesta pe Sfnta Mara Neagra. Magcen Negr o urasc de moarte
pe Fecoara Mara Aba. Ce care ndraznete sa o numeasca pe Fecoara este medat
atacat de tenebro.
Atunc cnd In[atu ucreaza n Marea Opera, e trebue sa upte terb mpotrva
Adep[or Sfnte Mar.
For[ee creatoare sunt trpe: Mascuna, Femnna Neutra. Aceste Mar For[e curg de
sus n |os.
Ce care vrea sa se Regenereze, trebue sa nverseze aceasta Mcare, trebue sa faca
aceste Energ Creatoare sa se rentoarca nspre nteror n sus. Acest ucru este cu
totu contrar ntereseor Natur. Tenebro se smt atunc ofensa[ ataca In[atu cu
feroctate. Femee Adepte ae Mn Negre asateaza sexua In[atu pentru a- face
sa se descarce. Acest ucru apare ma aes n tmpu somnuu; astfe se produc
pou[e nocturne. nva[aceu, vseaza a feme frumoase care- descarca sexua
pentru a mpedca Ascensunea Focuu prn canau meduar.
Tenebro o adora n abs pe Sfnta Mara - cnta versur de o spendoare perversa.
Magcen Ab o adora pe Fecoara care, n catatea sa de arpe de foc, urca prn
canau meduar; e reazama capu pe ea ca un cop n bra[ee mame sae
adorabe.
n Inda este adorata Ka ca Dvna Mama Kundan, nsa Ka ma este adorata sub
aspectu sau negru fata. Acestea sunt cee doua Mar: cea Aba cea Neagra. Ce
do erp, arpee de bronz care vndeca Israe[ n Deert arpee Ispttor a
Edenuu.
Exsta In[er Abe In[er Negre; Tempe de Lumna Tempe de Tenebre. Toate
gradee toate n[ere sunt fondate pe arpe. Atunc cnd urca, devenm nger;
cnd coboara, ne transformam n Davo.
Vom reata acum o In[ere Neagra aa cum reese ea dn nvestga[e noastre:
"nva[aceu fu tras dn corpu sau fzc n momentu n care era adormt. Sarbatoarea
Demonor era ceebrata pe o strada. To[ assten[ erau n corp astra. Neoftu
practca Maga Sexuaa Negatva cu descarcare de Samn[a. Astfe progresase e n
tn[a Demonor. Aceta se prezentara a serbare mbraca[ cu Tunc Negre.
Serbarea era un adevarat Sabat. Odata termnata Orga, adep[ Mn Negre
condusera dscpou prea-ubt ntr-un tempu de cuoare gabena. Acesta era o Grota
de Mage Neagra. Vazut dn exteror tempu avea aspectu une ume capee
regoase; n nteror era un paat mnunat, cu doua eta|e, doua pardosee se
zareau cordoare somptuos mpodobte prn care umbau tenebro. Adep[ umbre
fectara pe canddat pentru trumfure sae tenebroase. Spectacou Adep[or Sfnte
Mara era orb. Canddatu se sm[ea n eementu sau. Coada de Drac atrna a
spatee tuturor acestor Fantome Astrae. Sarbatoarea tenebroor a fost magnfca.
Un Preot a Absuu urca pe o patra pentru a pronun[a un dscurs. Aceasta fantoma
era un ratact sncer, un tp pn de bune nten[ nsa ratact pe drumu fata. Acest
adept a umbre a spus soemn: "Vo f fde rege mee, nmc nu ma va face sa dau
un pas napo. Munca pe care am ntreprns-o este sacra."
Apo, Tenebrosu contnua, [nnd un ung dscurs pe care to[ apaudara.
Prozetu care avusese nefercrea de-a o trez pe Kundan n mod Negatv a fost
marcat cu a|utoru unu sgu. Acest semn era trunghuar con[nea n negre
gr. Sgu a fost ma nt pus n foc, apo apcat sub pamnu stng, asnd semnu
funest.
Tenebro au dat dscpouu un nume fata acest nume a fost gravat cu tere
negre pe antebra[u stng.
Nou In[at Negru a fost apo condus n fa[a une statu de o frumuse[e extrem de
magna care smboza Ze[a Neagra, mpara[a Sfnte Mar. Dscpou aezat n fa[a
aceste statu, -a ncrucat pcoaree n manera anagarkas, pcoru stng peste
pcoru drept; -a pus apo mne pe tae s-a concentrat asupra Ze[e fatae.
Dupa aceea, tenebrosu a revent a corpu sau fzc, ferct de "Trumfu" sau.
Ac se termna reatarea nvestga[e pe care am facut-o n egatura cu In[erea
Absuu.
To[ ce care urmeaza drumu Casatore Perfecte vor trebu sa se apere de tenebro.
Aceta ncearca sa faca devotu sa asa de pe drumu adevarat pentru a- face un
membru a Lo|e Negre. Cnd atng scopu, nva[aceu este dus a banchetu
Demonor.
Lupta este terba. Creer contra Sex, Sex contra creer , ceea ce este ma terb,
ceea ce este ma dureros, este Inma contra Inma. Tu o t...
Trebue sa ne crucfcam toate ataamentee umane, sa abandonam tot ceea ce
nseamna pasune carnaa. Acest ucru este extrem de dfc. Trecutu strga, cheama,
mpora... Este terb de dureros.
Supraomu este rezutatu une formdabe Revou[ a Contn[e. Ce care cred ca
evou[a mecanca a natur poate sa ne transforme n Maetr, greesc tota. Maestru
este rezutatu une formdabe Revou[ a Contn[e.
Trebue sa ne batem mpotrva Natur mpotrva Umbre Natur.
CAPITOLUL XIV
LUCRUL CU DEMONUL
Trezrea u Kundan dstrugerea Euu consttue tocma baza fundamentaa a
orcare reazar profunde.
Vom trata n acest capto tema dzovar Euu. Dzovarea Euu este ndspensaba
pentru a a|unge a eberarea fnaa.
Eu este Demonu pe care- purtam n nteroru nostru. Pornnd de a aceasta
afrma[e putem spune ca munca de dzovare a Euu este cu adevarat munca cu
Demonu. Aceasta munca este foarte anevooasa. Cnd ucram cu sau asupra
Demonuu, entta[e tenebroase ne ataca, de obce, cu feroctate. n reatate,
aceasta este caea omuu ret, famoasa a patra cae, cararea TAU.
ORlGlNEA EULUl PLURALlZAT. Desfru sexua sta a orgnea Euu pacatos, a Euu
purazat. Egou, Satan, este supus eg eterne rentoarcer a tuturor ucruror. Eu
repeta n fecare dn ve[e sae aceea drame, aceea gree. Eu se compca de-a
ungu tmpuu, devennd tot ma pervers.
MOARTEA LUl SATAN. Satan pe care- purtam n nteroru nostru este format dn
atom a Inamcuu secret. Satan a avut un nceput; Satan are un sfrt. Trebue sa-
dzovam pe Satan pentru a ne ntoarce a Steaua Interoara care ne-a surs
ntotdeauna. n aceasta consta Adevarata Eberare Fnaa. Numa prn dzovarea
Euu putem a|unge a Eberarea Absouta.
STEAUA lNTERlOARA. n adncme necunoscute ae Fn[e noastre Dvne, avem o
Stea Interoara, n ntregme Atomca. Aceasta stea este un Atom Supra-Dvn.
Kabat dau numee sacru de An Soph. An Soph este Fn[a Fn[e noastre, Marea
Reatate dn Interoru nostru.
DUMNEZEU NU EVOLUEAZA. Dumnezeu n-are nevoe sa evoueze, cac este
Perfect. Dumnezeu n-are nevoe sa se Perfec[oneze: E este Perfect. Dumnezeu este
Fn[a noastra Interna.
EVOLUTlE $l lNVOLUTlE. No, Gnostc, n-am negat ncodata egea Evou[e, dar
nu acceptam sa se faca dn aceasta ege mecanca o Dogma.
Lege Evou[e Invou[e consttue axa mecanca a natur. Orce urcu este urmat
de o coborre; orcare Evou[ corespunde o Invou[e determnata.
Exsta Evou[e n grauntee care germneaza, n panta care crete se dezvota,
care nforete da rod. Exsta Invou[e n arboree care nceteaza sa ma creasca
care se ofete, mbatrnete moare.
REVOLUTlONAREA TOTALA. Avem nevoe de-o Formdaba Revou[e a contn[e
pentru a ne putea ntoarce a Steaua Interoara care ne conduce Fn[a. Cnd
dzovam Eu, reazam o Revou[e Totaa.
DUREREA. Durerea nu poate perfec[ona pe nmen. Daca durerea ar perfec[ona,
ntreaga omenre ar f de|a perfecta. Durerea este rezutatu propror noastre gree.
Satan comte mute eror. Satan recoteaza fructu eroror sae. Durerea este acest
fruct. Durerea este satanca. Satan nu se poate perfec[ona nc nu poate
perfec[ona pe nmen. Durerea nu perfec[oneaza, cac durerea vne de a Satan.
Marea Reatate nu poate crea fercrea, pacea, abunden[a, perfec[unea. Marea
Reatate nu poate crea durerea. Ceea ce este perfect nu poate crea durerea. Ceea ce
este perfect nu da natere dect fercr. Durerea a fost creata de Eu (Satan).
TlMPUL. Tmpu este Satan. Satan este amntrea. Satan este un pachet de amntr.
Cnd omu moare, nu ramn dect amntre. Aceste amntr consttue "Eu", Snee,
Egou Rencarnat. Aceste dorn[e nesatsfacute, aceste amntr ae zeor trecute se
Rencarneaza. Astfe, suntem scav trecutuu. Putem certfca faptu ca trecutu ne
cond[oneaza va[a prezenta. Putem afrma ca Satan este Tmpu. Putem spune, fara
sa grem, ca Tmpu nu ne poate ebera de aceasta vae a pnger cac Tmpu este
Satanc. Trebue sa nva[am sa tram dn Cpa n Cpa. Va[a este un venc Acum, un
venc Prezent. Satan este creatoru tmpuu. Ce care cred ca se vor ebera ntr-un
vtor ndepartat, n cteva moane de an, cu tmpu, cu secoee, acea sunt
candda[ sgur pentru abs a doua moarte, pentru ca tmpu vne de a Satan.
Tmpu nu ebereaza pe nmen. Satan sub|uga, Satan nu ebereaza. Trebue sa ne
eberam char astaz; trebue sa tram dn Cpa n Cpa.
CEl $APTE CENTRl FUNDAMENTALl Al OMULUl. Orce fn[a umana are apte
centr fundamenta, care sunt:
1. Centru nteectua, stuat n creer.
2. Centru motor sau a mcar, ocazat n partea superoara a re spnar.
3. Centru emo[ona, care se gasete n pexu soar centr nervo specfc a
mareu smpatc.
4. Centru nstnctv, stuat n partea nferoara a re spnar.
5. Centru sexua, stuat n organee gentae.
6. Centru emo[ona superor.
7. Centru menta superor.
Acet utm do centr nu se pot manfesta n mod autentc dect prn adevaratu
corp astra adevaratu corp menta.
TEHNlCA PENTRU DlZOLVAREA EGOULUl. Eu exercta un contro asupra ceor
cnc centr nferor a man umane, adca asupra centruu Inteectua, Motor,
Emo[ona, Instnctv Sexua. Ce do centr a fn[e umane care corespund
Contn[e-Crstos sunt cunoscu[ n ocutsm sub numee de Astra-Crstos Menta-
Crstos. Acet do centr superor nu pot f controa[ de Eu. Dn pacate, Mntea
Superoara Emo[onau Superor nu dspun nca de aceste doua pre[oase vehcue
crstce. Cnd Mntea Superoara mbraca Menta-Crstosu cnd Emo[onau
Superor mbraca Astra-Crstosu, ne na[am prn nsu acest fapt a starea de
oamen adevara[.
Orcne dorete sa dzove Eu trebue sa studeze func[onarea sa n ce cnc centr
nferor. Nu trebue sa condamnam defectee. Nc nu trebue sa e |ustfcam.
Important este sa e n[eegem. Este absout necesar sa n[eegem ac[une
reac[une man umane. Fecare dn acet cnc centr nferor comporta un |oc
extrem de compcat de ac[un de reac[un. Eu ucreaza cu fecare dn acet cnc
centr nferor cnd n[eegem n profunzme ntregu mecansm a fecarua dn
acet centr, suntem pe caea dzovar Euu.
n va[a practca, doua persoane vor reac[ona n mod dfert n fa[a une aceea
reprezentar. Ceea ce este pacut pentru o persoana, poate f nepacut pentru ata.
Dferen[a sta foarte adesea n faptu ca o persoana poate vedea |udeca cu mntea,
pe cnd ceaata este atnsa n sentmentee sae. Trebue sa nva[am sa facem
dferen[a dntre mnte sentment. Un ucru este mntea atu este sentmentu.
Exsta n mnte un ntreg |oc de ac[un de reac[un care trebue n[ees; exsta n
sentment afecte care trebue sa fe crucfcate, emo[ care trebue sa fe studate cu
aten[e , n genera, exsta un ntreg mecansm de ac[un reac[un care sunt uor
confundate cu actvta[e mn[.
CENTRUL lNTELECTUAL: Acest centru este ut n raza sa de ac[une; ceea ce este
grav este ca vrem sa- facem sa asa dn cmpu sau de gravta[e. Mare reata[ ae
Sprtuu nu pot f expermentate dect cu a|utoru Contn[e. Ce ce pretnd ca
nvestgheaza adevarure transcendentae ae Fn[e pe baza puruu ra[onament
cad n aceea greeaa ca acea care, necunoscnd foosrea mnurea
nstrumenteor moderne ae tn[e, ar ncerca sa studeze va[a mcuu nfnt cu
a|utoru teescoapeor va[a mareu nfnt cu a|utoru mcroscoapeor.
Ml$CAREA: Trebue sa ne auto-descoperm sa n[eegem temenc toate obceure
noastre de comportament. Nu trebue sa permtem ca va[a noastra sa contnue sa se
derueze n mod mecanc. Pare de necrezut ca, trand n tparu obceuror noastre,
nu cunoatem aceste tpare care ne cond[oneaza va[a. Trebue sa ne studem
obceure, faptee gesture, trebue sa e n[eegem. Ee apar[n actvta[or
centruu mcar. Este necesar sa ne auto-observam n modu nostru de-a tra, de-a
ac[ona, de-a ne mbraca, de-a umba, de-a mnca etc. Centru mcar controeaza o
mu[me de actvta[. Sporture vn, de asemenea, dn centru mcar. Cnd mntea
se nterfereaza n func[onarea acestu centru, bocheaza deteroreaza, cac
mntea este foarte enta n tmp ce centru motor este foarte rapd. Orce mecanograf
ucreaza cu centru mcar este de a sne n[ees ca va putea sa se nee ovnd
capee panuu daca face sa ntervna mntea. Un om care conduce un automob va
putea avea un accdent daca face sa ntervna mntea n conducerea vehcuuu sau.
CENTRUL EMOTlONAL: Fn[a umana chetuete stupd energe sexuae prn
abuzu de emo[ voente care- sunt aduse de cnematograf, de teevzune, de
mecure de fotba, de mecure de box etc. Trebue sa nva[am sa ne domnam
emo[e; este necesar sa ne economsm energe sexuae.
lNSTlNCTUL: Exsta ma mute tpur de nstncte: nstnctu de conservare, nstnctu
sexua... Exsta de asemenea mute perversun ae nstnctuu. n fondu orcare
fn[e umane se gasesc for[e nstnctve sub-umane, brutae, care parazeaza
adevaratu sprt de ubre de cartate. Aceste for[e demonce trebue sa fe ma
nt n[eese apo supuse emnate. Acestea sunt for[e bestae: nstncte
crmnae, desfru, atate, frca, sadsm sexua, bestata[ sexuae etc. Trebue sa
studem sa n[eegem profund aceste for[e Sub-Umane nante de a e putea dzova
emna.
SEXUL: Sexuatatea este a cncea putere a omuu. Sexu poate ebera sau poate
aserv omu. Nmen nu poate a|unge sa fe compet, nmen nu se poate reaza
temenc fara for[a sexuaa. Nc un cebatar nu poate a|unge a reazarea totaa.
Sexu este puterea sufetuu; fn[a umana competa este rezutatu fuzun absoute
a poor mascun femnn a sufetuu. For[a sexuaa se dezvota, evoueaza
progreseaza dupa apte nvee (cee apte Nvee ae Sufetuu). n umea fzca,
sexu este o for[a oarba de atrac[e recproca; n astra, atrac[a sexuaa se bazeaza
pe afntatea ndvzor conform poarta[ esen[e or. n menta, atrac[a sexuaa se
efectueaza conform egor poarta[ afnta[ mentae. n panu cauza, atrac[a
sexuaa se afa a baza Von[e Contente; tocma n acest pan a cauzeor naturae
se reazeaza n mod content depna unfcare a sufetuu. n reatate, nmen nu
poate a|unge a gora totaa a Casatore Perfecte daca nu a atns acest a patruea
grad de Integrare umana.
Trebue sa n[eegem temenc ntreaga probema sexuaa. Trebue sa fm Compe[.
Trebue sa transcendem mecanca sexuu. Trebue sa nva[am sa procreem cop a
n[eepcun. n momentu suprem a conceper, esen[ee umane sunt tota deschse
tuturor feuror de nfuen[e. Starea de purtate a parn[or for[a von[e ceruta
pentru a nu rasturna cupa u Hermes, ata snguru ucru care poate prote|a
mpotrva percouu de nftrare n spermatozod ovu a substan[eor Sub-umane, a
Egouror bestae care ar dor sa se Rencarneze.
MOARTEA ABSOLUTA A LUl SATAN. Cnd n[eegem actvtatea profunda,
mecansmee nterne ae fecarua dn ce cnc centr nferor, descoperm ntregu
proces a Euu. Rezutatu aceste Auto-descoperr este moartea absouta a u
Satan (Tenebrosu Eu Lunar).
ADULTERUL. Femea fnd eementu pasv, receptv, fara ndoaa ca ea capteaza
nmagazneaza rezutatee actuu sexua efectuate cu to[ barba[ care au coms
aduteru cu ea. Aceste rezutate sunt substan[e atomce provennd de a barba[ cu
care ea a savrt actu sexua. Cnd un barbat are rea[ sexuae cu o femee care s-
a unt sexua cu unu sau ma mu[ barba[, e capteaza atunc esen[ee atomce ae
unua sau ae ma mutor barba[, astfe se Otravete e nsu. Acest ucru
consttue o probema extrem de grava pentru fra[ care ucreaza a dzovarea Euu,
cac e trebue sa upte atunc nu numa mpotrva propror or eror defecte c
mpotrva eroror defecteor ator barba[ cu care femea or a avut o rea[e
sexuaa.
RADAClNA DURERll. Eu este radacna durer. Eu este radacna gnoran[e a
eror. Cnd Eu este dzovat, nu ramne n nteroru nostru dect Crstosu Intern.
Este necesara dzovarea Euu. Ignoran[a eroarea nu dspar dect atunc cnd
dzovam Eu. Cnd Eu este anhat, snguru ucru care ramne n nteroru nostru
este ceea ce se numete Iubre.
Cnd Eu este dzovat, avem parte de experen[a autentce egtme fercr.
Nu vom putea dzova Eu dect anhnd dorn[a n totatate. Daca vrem sa anham
Eu, trebue sa fm ca ama.
Eu este orbu Satan, ngroztoru Demon care ne-a facut va[a att de amara att
de dureroasa.
CAPITOLUL XV
CELlBATUL
Swam X, n una dn ec[e sae a spus: "Cebatar pot un sprtua, n propru or
nteror, for[a naturaa creatoare a sufetuu, nva[nd metoda corecta a Medta[e
apcnd-o n va[a fzca. Aceste persoane nu trebue sa treaca prn experen[a
casatore materae. Ee pot nva[a sa- uneasca for[a femnna cu for[a mascuna a
sufetuu or ntern."
Daca Prea-ub[ notr Dscpo Gnostc ar refecta asupra acestor cuvnte ae u
Swam X, ar a|unge a concuza ca ee sunt absout absurde. Este pst de sens sa
pretnz a un for[a femnna cu for[a mascuna a sufetuu tau ntern. Acest tp de
asocere este utopc, mposb cac omu nu a ncarnat nca sufetu. Dec, cu cne sau
cu ce sa- uneasca for[a femnna fzca? Anmau Inteectua nu are nca Sufet. Ce
care dorete sa- ncarneze sufetu, ce care vrea sa fe un om cu un sufet, acea
trebue ma nt sa confec[oneze corpure: astra, menta cauza. Fn[a umana
actuaa nu are nca aceste vehcue nterne. Spectru Astra, Spectru Menta sau
Spectru Cauza sunt doar Spectre. Ma|ortatea ocuttor cred ca aceste Spectre
nterne sunt adevaratee vehcue: astra, menta cauza, dar e greesc tota.
Trebue sa ne Natem n ume superoare aceasta probema a Nater este o
probema sexuaa.
Repetam, nc o fn[a umana nu se poate nate dn vreo teore, nc macar un smpu
mcrob... Nmen nu se poate nate prn nas nc prn gura. Orce fn[a ve se nate
prn Sex. "Ceea ce este sus este ca ceea ce este |os"; daca ac, n umea fzca,
omu se nate prn Sex, este ogc sa ne gndm ca acoo sus, n ume nterne,
procesu este anaog. Legea este Lege Legea se mpnete.
Astra-Crstosu se Nate n acea fe n care se nate trupu dn carne oase: prn
Sex. Numa prn Maga Sexuaa ntre so[ so[e se poate da Natere acestu mnunat
trup. Am putea spune acea ucru despre Corpu Menta despre Corpu Cauza.
Trebue sa producem aceste corpur nterne acest ucru nu este posb dect prn
rea[a sexuaa, cac "ceea ce este sus este ca ceea ce este |os ceea ce este |os
este ca ceea ce este sus". Nc un cebatar nu- poate un for[a fzca femnna cu
for[a mascuna a sufetuu sau ntern, pentru smpu motv ca nc un cebatar nu-
poate ncarna sufetu. Pentru a ncarna sufetu, trebue sa ne cream corpure nterne
ee nu pot f create dect prn unrea sexuaa fzca a unu barbat a une feme.
Nc un barbat sngur nc o femee sngura nu pot crea sau concepe. Pentru a crea
sunt necesar ce do po. Aa- Va[a.
Este ndspensab sa cream vehcuee nterne. Trebue sa ne Natem n ume
superoare. Cebatu este un drum care nu duce ncaer, este un drum fas. Avem
nevoe de Casatora Perfecta.
Dupa Naterea sa, fecare vehcu necesta o amentare specfca, o hrana specaa
pentru a se dezvota ntar. Amenta[a acestor vehcue se bazeaza pe Hdrogen.
Organsmu fzc fabrca dfertee tpur de Hdrogen cu care sunt hrante dfertee
corpur nterne ae omuu.
LEGlLE CORPURlLOR
Corpu fzc este guvernat de 48 de Leg. Amentu sau de baza este Hdrogenu 48.
Corpu astra este supus a 24 de Leg. Amentu sau de baza este Hdrogenu 24.
CORPUL menta este guvernat de 12 Leg. Amentu sau de baza este Hdrogenu 12.
Corpu cauza este guvernat de 6 Leg. Amentu sau de baza este Hdrogenu 6.
Orce substan[a se transforma ntr-un tp determnat de Hdrogen. Astfe dec, aa
cum exsta un numar nfnt de substan[e de modur de va[a, tot aa exsta un
numar nfnt de Hdrogenur. Corpure nterne au Hdrogenu or speca cu care se
hranesc.
Swam X nu era dect un Caugar. N s-a spus ca acest bun Caugar va trebu sa se
Rencarneze curnd pentru a se casator a se reaza temenc. E este un Dscpo a
Lo|e Abe. n ume superoare e se credea reazat. Mare -a fost surprza n tempu
n care -am ntnt, cnd a trebut sa- facem cunoscuta eroarea. n reatate, acest
bun Caugar nu -a creat nca corpure sae Crstce: e trebue sa e creeze.
Aceasta este o Probema Sexuaa. Numa Maga Sexuaa permte crearea acestor
mnunate corpur nterne.
avertzam pe Crtc notr ca nu dorm sa ne pronun[am mpotrva u Swam X.
Exerc[e sae sunt mnunate foarte ute. Totu, ncercam sa preczam ca nmen
nu se poate reaza ntegra prn exerc[ resprator.
Exsta un foarte mare numar de co; toate sunt necesare. Toate servesc sa a|ute
fn[a umana; totu, este bne sa spunem ca nc o teore nu ne poate permte
crearea corpuror noastre nterne. N-am vazut ncodata pe nmen sa se nasca dntr-
o teore. Nu cunoatem nc macar o sngura fn[a umana care sa se f nascut dn
teor.
Exsta co foarte respectabe foarte venerabe. Aceste nsttu[ au cursure
or, nva[amntu or, precum gradee or. Unee dntre ee au rtuaur de In[ere.
Cu toate acestea, n ume superoare, gradee In[ere acestor co nu sunt de
nc un foos. Gradee erarhe um fzce nu- ntereseaza pe Maetr Lo|e Abe.
Snguru ucru care- ntereseaza este Kundan. E examneaza masoara maduva
spnar. Daca canddatu nu -a rdcat arpee, este vorba pentru e de un smpu
profan, ca orcare atu, char daca ocupa n umea fzca o poz[e nata char daca,
n coaa sau o|a sa, este un venerab sau un Ierarh Suprem. Daca Kundan a urcat
tre vertebre, ndvdu este consderat de catre Maetr un In[at de gradu tre, ar
daca nu s-a rdcat dect cu o vertebra, omu este un In[at de Gradu nt.
Astfe dec, snguru uncu ucru care- ntereseaza pe Maetr este Kundan.
ntr-adevar, foarte rar sunt acea care abandoneaza totu pentru a ucra n caverna
or cu Vuturu cu arpee. Acest ucru este rezervat eroor omenrea actuaa nu
vrea sa renun[e a o|ee a coe sae pentru a se consacra ucruu cu Vuturu
arpee. Studen[ tuturor organza[or nu sunt fde nc macar coor or. E zboara
fara ncetare dn o|a n o|a, dn coaa n coaa, astfe, zc e, vor sa se reazeze
temenc.
Sm[m o durere atunc cnd vedem pe acet fra[ nconstan[. Mu[ dntre e
practca exerc[ mnunate. Exsta, cu sguran[a, exceente practc n toate coe.
Practce u Yogananda, Vvekananda, Shvananda etc., sunt admrabe. Studen[ e
urmeaza cu foarte bune nten[. Exsta studen[ foarte sncer. No avem muta
afec[une pentru to[ acet studen[ pentru toate aceste co. nsa sm[m o mare
remedaba durere vaznd to[ acet oamen care cauta cu atta nente
eberarea or fnaa. Cac no tm ca e trebue sa- creeze corpure or nterne. tm
ca trebue sa practce Maga Sexuaa. tm ca numa prn Maga Sexuaa vor putea
trez Focu sacru crea vehcuee nterne pentru a- ncarna sufetu. No tm
aceasta dn propra noastra experen[a. Totu, cum sa facem sa- convngem?
Sufern[a noastra, a fra[or, este foarte mare... fara remedu... n Antcu Pamnt-
Luna moane de fn[e umane s-au transformat dn acest moane numa cteva
sute s-au rdcat a starea angeca. Marea ma|ortate a fn[eor umane s-a perdut.
Marea ma|ortate s-a cufundat n abs. Mu[ sunt chema[ dar pu[n sunt ae. Daca
observam natura, vom vedea ca nu toate semn[ee germneaza: moane de semn[e
se perd moane de creatur per znc. Este un adevar trst, dar este adevaru.
Orcare cebatar este un canddat sgur pentru Abs a Doua Moarte. Numa ce care
s-au rdcat pna a starea de Supra-Om pot ofer uxu de-a se bucura de dece
ubr fara un contact sexua. E patrund atunc n amfteatru tn[e cosmce. Nmen
nu poate a|unge sa ncarneze Supra-Omu n nteroru u nsu fara Maga Sexuaa
Casatora Perfecta.
CAPITOLUL XVI
TREZlREA CON$TllNTEl
Este necesar sa se te ca umantatea traete cu contn[a adormta. Oamen
ucreaza dormnd, merg pe strada dormnd, traesc mor dormnd.
Cnd a|ungem a concuza ca toata umea traete profund adormta, n[eegem
atunc necestatea trezr. Trebue sa ne trezm Contn[a. No vrem trezrea
contn[e.
FASClNATlA. Cauza somnuu adnc n care traete omenrea este Fascna[a.
Oamen sunt fascna[ de toate ucrure ve[. Oamen se uta pe e n pentru ca
sunt fascna[. Be[vu de a berare este fascnat de acoo, de oca, de pacere, de
preten de feme. Femea vantoasa este fascnata n fa[a ognz de propru e
farmec. Bogatau avar este fascnat de ban de propreta[. Munctoru cnstt este
fascnat a uzna de munca dura pe care trebue sa o execute. Tata de fame este
fascnat de cop u. Toate fn[ee omenet sunt fascnate dorm profund. Atunc
cnd conducem un automob, ne mram vaznd oamen avntndu-se pe straz fara
sa se ngr|oreze de percou care- repreznta mane. Un char se arunca drect
sub ro[e automobeor. Be[ oamen... e dorm. E seamana cu nte somnambu.
Peste tot unde merg orce fac, e vseaza. Orcare carvazator poate sa e vada
vsee. Oamen vseaza a tot ce- men[ne fascna[.
VlSUL. n tmpu somnuu, Egou scapa dn corpu fzc. Aceasta ere a Egouu este
necesara pentru ca corpu vta sa poata repara corpu fzc. Un ucru de care putem f
sgur este ca Egou duce vsee n ume nterne. n ume nterne Egou se ocupa de
aceea ucrur care- men[ne fascnat n panu fzc. Astfe, vedem n tmpu
somnuu pe dugher ucrnd n ateeru sau, pe po[st crcund pe straz, pe
coafeza n pravaa e, pe mecanc n gara|u sau, pe be[van a taverna sau a berare
pe prosttuata n casa de pacer, dedndu-se desfruu etc. To[ acet oamen
traesc n ume nterne ca cum ar f umea fzca. Nc une fn[e v nu se
ntmpa sa se ntrebe, n tmpu somnuu, daca este n umea fzca sau n astra. Ce
care -au pus o asemenea ntrebare n tmpu somnuu or, s-au trezt n ume
nterne. Atunc, cu umre, au putut studa toate mnune umor superoare. Numa
und obceu de a ne pune aceasta ntrebare cpa de cpa, n tmpu star pe care o
numm stare de veghe, putem a|unge sa ne punem aceea ntrebare n ume
superoare n tmpu oreor n care ne-am abandonat somnuu. Nu se poate nega
faptu ca n tmpu somnuu repetam tot ceea ce am facut n tmpu ze. Daca n
tmpu ze am uat obceu de-a ne pune aceasta ntrebare, atunc, n tmpu
somnuu nocturn, n afara corpuu, vom repeta aceea ntrebare. Rezutatu va f
trezrea contn[e.
AMlNTlREA DE SlNE. Fn[a umana fascnata nu- amntete de sne. Trebue sa ne
Amntm de no secunda de secunda. Trebue sa ne amntm de no n prezen[a
orcare reprezentar care ne-ar putea fascna. Sa ne oprm n fa[a orcare
Reprezentar sa ne ntrebam: Unde sunt eu? Sunt n panu fzc? Sunt n panu
astra? Face[ apo un mc sat cu nten[a de a put n medu ambant. Este de a sne
n[ees ca daca put[ nseamna ca sunte[ n afara corpuu vostru fzc. Rezutatu va
f trezrea contn[e. Scopu acestu exerc[u care consta n a va pune ntrebarea n
fecare cpa, n fecare moment a ze, este de-a a|unge sa grava[ ntrebarea n
subcontentu vostru pentru ca ea sa ac[oneze n tmpu oreor consacrate somnuu,
atunc cnd Egou se afa, ntr-adevar, n afara corpuu fzc. Sa t[ ca n astra
ucrure sunt foarte asemanatoare ceor care sunt ac, n panu fzc. n tmpu
somnuu or dupa moarte, oamen vad toate ucrure, acoo, n acea fe n care
apar n umea fzca, n aa fe nct, dn acest motv, nu banuesc ctu de pu[n ca
se afa n afara corpuu fzc. Nc un defunct nu va putea ncodata crede ca este
mort, cac e este fascnat, doarme adnc. Daca defunc[, n tmpu ve[ or, ar f
facut exerc[u de a- amnt de e n cpa de cpa, daca ar f uptat mpotrva
fascna[e ucruror umet, rezutatu ar f fost trezrea contn[e or. E nu ar vsa,
nu ar dorm. E s-ar pmba n ume nterne cu contn[a treaza. Ce care- trezete
contn[a poate studa, n tmpu oreor de somn, toate mnune umor superoare.
Ce care trezete contn[a traete n ume superoare ca un ceta[ean a
Cosmosuu, absout treaz. E traete atunc pe nga Mar Herorfan[ a Lo|e Abe.
Ce care- trezete contn[a nu ma poate vsa ac, n acest pan fzc, nc n
ume nterne. Ce care- trezete contn[a se transforma ntr-un cercetator
competent a umor superoare. Ce care- trezete contn[a este un umnat. Ce
care- trezete contn[a poate studa a pcoaree Maestruu. Ce care- trezete
contn[a poate conversa n mod famar cu Ze care au dat natere aurore crea[e.
Ce care- trezete contn[a poate sa- amnteasca nenumaratee sae rencarnar.
Ce care- trezete contn[a, assta content a propre sae n[er cosmce. Ce
care- trezete contn[a poate studa n tempee mar Lo|e Abe. Ce care-
trezete contn[a poate t, n ume superoare, unde se afa n evou[a u
Kundan. Fecare Cupu anga|at pe caea Casatore Perfecte trebue sa- trezeasca
contn[a pentru a f Condus Dr|at de Lo|a Aba. n Lume Superoare, Maetr
vor conduce n mod n[eept pe to[ ce care se ubesc cu adevarat. n Lume
Superoare, Maetr acorda fecarua ceea ce are nevoe pentru dezvotarea sa
nteroara.
PRACTlCA COMPLEMENTARA: La trezrea dn somnu norma, fecare student
gnostc trebue sa faca un exerc[u de retrospec[e asupra desfaurar somnuu
pentru a- amnt toate ucrure pe care e-a vztat n oree de somn tot ce a vazut
sau a auzt. Maetr nstruesc dscpo atunc cnd se afa n afara corpuu fzc.
Este urgenta nva[area medta[e profunde punerea n practca a ceea ce am
nva[at n tmpu oreor de somn. n momentu precs a trezr nu trebue sa ne
mcam, cac cea ma mca mcare agta astrau amntre dspar. Trebue sa
combnam exerc[u de retrospec[e cu Mantree RAOM-GAOM. Se recta, fecare
cuvnt n doua sabe separate. Trebue accentuata ma aes vocaa O. Aceste mantre
sunt pentru student ceea ce dnamta este pentru mner. La fe ca mneru care-
croete o trecere, cu a|utoru dnamte, prn maruntaee pamntuu, tot aa
studentu va cro un drum, cu a|utoru acestor Mantre, pna a amntre
Subcontentuu.
RABDAREA $l TENAClTATEA. Studentu Gnostc trebue sa fe extrem de rabdator
tenace, deoarece putere costa foarte scump. Nmc nu n se face cadou. Totu costa
ceva. Aceste stud nu sunt pentru ce nconstan[, nc pentru persoanee cu von[a
pu[na. Aceste stud cer o ncredere nfnta. Persoanee sceptce nu trebue sa vna a
stude noastre, cac tn[a ocuta este foarte exgenta. Sceptc eueaza n mod
remedab. Nencrezator nu vor a|unge sa ntre n Ierusamu ceresc.
CELE PATRU STARl DE CON$TllNTA. Prma stare de Contn[a se numete Ekasa.
A doua stare de Contn[a se numete Psts.
A trea stare de Contn[a se numete Danoa.
A patra stare de Contn[a se numete Nous.
Ekasa este gnoran[a, cruzmea umana, barbara, somnu foarte adnc, umea
nstnctva brutaa, starea Infra-umana.
Psts este umea pareror a credn[eor. Psts este credn[a, pre|udeca[e,
sectarsmu, fanatsmu, teore n care nu exsta nc un fe de percep[e drecta a
Adevaruu. Psts este starea de contn[a a mar ma|orta[ a oamenor.
Danoa este revza nteectuaa a Credn[eor, anaza, snteza conceptuaa,
contn[a cutura-nteectuaa, gndrea tn[fca etc. Gndrea Danoetca studaza
fenomenee stabete ege. Gndrea Danoetca studaza sstemee Inductv
Deductv cu scopu utzar or n mod car profund.
Nous este perfecta contn[a treaza. Nous este starea Turya, perfecta umnare
nteroara profunda. Nous este adevarata Carvzune obectva. Nous este ntu[a.
Nous este umea arhetpuror dvne. Gndrea Noetca este sntetca, cara,
obectva, umnata.
Ce care atnge na[me Gndr Noetce trezete compet contn[a se
transforma ntr-un Turya.
Partea cea ma de |os a omuu este ra[onaa subectva, este egata de cee
cnc sm[ur obnute.
Partea cea ma de sus a omuu este umea Intu[e a contn[e sprtuae
obectve. Arhetpure tuturor ucruror, ae Natur se dezvota n umea Intu[e.
Numa ce care au patruns n umea Intu[e obectve, numa ce care au atns
na[me subme ae Gndr Noetce sunt ntr-adevar tre| umna[.
Nc un vertab Turya nu vseaza. Turya, care a atns na[me Gndr Noetce, n-o
spune ncodata, ncodata nu se consdera n[eept sau savant, e este foarte smpu
um, pur perfect.
Trebue tut ca nc un Turya nu este un Medum sau un Pseudo-carvazator sau un
Pseudo-mstc, ca to[ ce care abunda n zee noastre ca buruene n coe care se
consacra studor sprtuae, ermetce, de ocutsm etc.
Starea de Turya este cu totu subma n-o pot atnge dect ce care ucreaza n
For|a arzatoare a u Vucan n tmpu ntreg or ve[. Numa Kundan ne poate rdca
a Starea de Turya.
Este urgent sa nva[am sa medtam profund sa practcam Maga Sexuaa n tmpu
ntreg noastre ve[ pentru a a|unge, dupa foarte dure ncercar, a starea de Turya.
Medta[a Maga Sexuaa nu conduc pna a na[me gndr Noetce.
Nc un vsator, nc un medum, nc unu dn ce care ntra n coe de nva[atura
ocuta, nu pot atnge nstantaneu starea de Turya. Dn pacate, mu[ oamen cred ca
este ca cum a sufa a face stce sau cum a fuma o [gara sau cum te-a mbata.
Vedem astfe, un mare numar de haucna[, de medum de vsator care se decara
Maetr Carvazator, umna[. n toate coe, ncusv n rndure Mcar Gnostce,
nu psesc persoane care se pretnd carvazator fara sa fe cu adevarat. Aceste
persoane, bazndu-se pe haucna[e pe vsee or, caomnaza adesea pe cea[
spunnd: cutare a cazut, cutare este un Magcan Negru etc. etc.
Este necesar sa va avertzam ca na[me Turya necesta n preaab an an de
antrenament menta de Mage Sexuaa n Casatora Perfecta. Aceasta nseamna:
dscpna, studu ndeungat aprofundat, sacrfcu pentru umantate etc.
NERABDAREA. De obce, ce care sunt nscr de pu[n tmp n stude Gnostce
sunt pn de Nerabdare, e vor manfesta[ fenomence medate, dedubare
nstantanee, umnare, n[eepcune etc.
Reatatea este cu totu ata. Nmc nu n se face cadou. Totu costa ceva. Nu se ob[ne
nmc prn curoztate, pe oc, rapd. Totu are procesu desfaurarea sa. Kundan
se dezvota, evoueaza progreseaza foarte ncet n Aura Maha-Choan-uu. Kundan
are puterea de a trez contn[a. Cu toate acestea, procesu trezr este ent, treptat,
natura, fara fapte spectacuare, senza[onae, emo[onae barbare. Trezrea totaa a
contn[e nu este ceva senza[ona sau spectacuar. Este pur smpu o reatate a
fe de naturaa ca cea a unu arbore care crete ncet, se dezvota se desfaoara,
fara satur brute sau evenmente spectacuare. Natura este natura. Studentu
Gnostc spune, a nceput: sunt pe cae sa vsez. Apo, excama: sunt n corp astra, n
afara corpuu fzc. Ma trzu, a|unge a Samadh, a Extaz, patrunde n gradne
Paradsuu. La nceput, manfestare sunt sporadce, dscontnue, urmate de ung
momente de Inconten[a. Ma trzu, Arpe de Foc ne acorda trezrea contnuua,
nentrerupta, a contn[e.
CAPITOLUL XVII
VlSURl $l VlZlUNl
Dscpo Gnostc trebue sa nve[e sa faca o dferen[a foarte neta ntre ceea ce sunt
vsee ceea ce sunt vzune. A vsa este un ucru a avea vzun este atu. Nc un
Gnostc cu adevarat "Trezt" nu poate vsa. Numa ce care au contn[a adormta
traesc vsnd. Ce ma rau tp de vsator este vsatoru sexua. Ce care- petrec va[a
vsnd pasun carnae rosesc stupd energa or creatoare n satsfacerea
paceror or fantasmagorce. De obce, acet oamen nu progreseaza n afacere
or, eueaza n tot ceea ce ntreprnd. E cad n mzere.
Atunc cnd contempam o magne pornografca, aceasta magne ne zbete
sm[ure trece apo n mnte. Eu Pshoogc ntervne n acest proces, furnd
magnea erotca pentru a o reproduce n pan menta. n umea mn[, aceasta
magne se transforma ntr-o Efge ve. n tmpu somnuu sau, vsatoru se
desfrneaza cu aceasta Efge ve care, ca un demon erotc, sptete pentru a
ob[ne satsfacerea desfruu. Rezutatee sunt pou[e nocturne, cu toate
consecn[ee or orbe. Nc un devot adevarat a Ca nu trebue sa mearga n sae
de cnematograf pentru ca acestea sunt grotee Mage Negre. Fgure erotce de pe
ecran produc Efg Mentae vse erotce. n afara de asta, sae de cnematograf
sunt pne de arve daboce create de mntea umana. Aceste arve, aceste entta[
eementare magne, dauneaza mn[ spectatoror.
Mntea subcontenta creeaza vse fantastce n [ara vseor. Catatea vseor depnde
de credn[ee vsatoruu. Cnd cneva crede ca suntem bun, ne vede, n vsee sae,
ca pe nte nger. Cnd cneva crede ca suntem ra, uam n vsee sae fgura de
drac. n momentu n care screm aceste rndur, mute ucrur ne vn n memore. n
trecut, n momentu n care ucram n anumte [ar, am putut observa ca atta tmp
ct fra[ notr Gnostc credeau n no, n vsee or ne vedau ca pe nte nger. Era
de-a|uns sa nceteze sa creada n no, pentru ca sa e aparem n vse sub aspectu
unor davo. Ce care er |urau nantea Ataruu ca ne vor urma ne vor ascuta, ce
care ne admrau cu un entuzasm arzator ne vsau ca pe nte nger, acestor
studen[ e-a fost de-a|uns adesea sa cteasca vreo carte sau sa ascute vreun ector
pentru a se afa une no co. Atunc, n momentu n care au ncetat sa creada, n
momentu n care gndrea or opne or s-au schmbat, no am aparut n vsee
or, convert[ n davo. Dar ce fe de carvzune este oare aceasta? Ce sunt oare
vsee carvazatoare ae acestor oamen? Ce tp de carvazator este ce care ntr-o z
ne vede ca pe nte Ze a doua z ca pe nte davo? Unde este carvzunea
acestor vsator? Pentru ce se contrazc e? De ce |ura e, er, ca suntem nte Ze ca
astaz sa |ure ca suntem davo? Ce nseamna aceasta?
Subcontentu este un ecran pe care sunt proectate o mu[me de fme nteroare.
Subcontentu actua ac[oneaza uneor ca un fotograf, uneor ca un drector uneor
ca un operator care proecteaza magn pe ecranu menta.
Nu se poate nega ca subcontentu care proecteaza nu nceteaza sa comta o
mu[me de gree. Nmen nu gnora ca pe ecranu mn[ apar n orce moment
gndur eronate, banue temer fara teme, precum vse fase.
Trebue sa transformam subcontentu n content, sa ncetam sa ma vsam, sa ne
trezm contn[a.
Ce care s-a trezt devne ncapab sa vseze, e traete n ume nterne ntr-o stare
de veghe ntensa, n tmp ce corpu sau fzc se odhnete n pat. Aceasta persoana
este un adevarat vzonar umnat.
Sncer, no nu putem sa- recunoatem pe carvazator care nu -au trezt contn[a.
No nu- putem accepta pe carvazator care nu -au Creat Astra-Crstosu, Menta-
Crstosu Crstosu-Von[a. Carvazator care nu -au trezt contn[a nu poseda
vehcuee Crstce nu vad, n ume nterne, dect propre or credn[e concep[.
Pe scurt, acest tp de carvzune nu este de nc un foos. Numa carvazator tre|,
numa carvazator care poseda de|a vehcuee or Crstce sunt cu adevarat demn
de ncredere. Acet oamen nu sunt nte vsator; e nu se naa; e sunt adevara[
umna[. Oamen de acest fe sunt, de fapt, adevara[ Maetr a Lo|e Abe. Vzune
acestor oamen subm nu sunt smpe vse. Acet Maetr a perfec[un nu ma pot
vsa. Acet Maetr pot nvestga n memore natur ct n arhvee sgate ae
crea[e ntreaga store a Pamntuu a raseor sae.
Orcne urmeaza drumu Casatore Perfecte trebue sa traasca aert vgent ca
santnea n tmp de razbo. n tmpu oreor de somn, Maetr ncearca dscpo.
Atunc cnd am nceput sa ucram n Marea Opera, tenebro profta de somnu
nostru pentru a ne ataca. n tmpu somnuu nostru, trebue sa trecem, n ume
nterne, prntr-o mu[me de probe. Maetr trezesc contn[a dscpouu atunc cnd
ncearca.
CAPITOLUL XVIII
CON$TllNTA, SUBCON$TllNTA, SUPRACON$TllNTA,
CLARVlZlUlNE
CON$TllNTA. Ceea ce numm contn[a obnuta a star de veghe este, n reatate,
un somn profund. Contn[a obnuta a star de veghe este n egatura cu cee cnc
sm[ur cu creeru. Oamen cred ca au contn[a treaza, dar este absout fas.
Oamen traesc n fecare z n somnu ce ma adnc.
SUPRACON$TllNTA. Supracontn[a este un atrbut a Intmuu (Sprtuu). Intu[a
este facutatea Supracontn[e.
Este necesar sa supunem Supracontn[a sa ucreze pentru ca Intu[a sa devna
puternca. Sa ne amntm ca un organ care nu este foost se atrofaza. Persoanee
care nu ucreaza cu Supracontn[a au ntu[a atrofata. Povzunea este
Carvzunea Intutva. Este Omntn[a Dvna. Ochu Povzun este stuat n Ganda
Pneaa. Acoo se afa otusu cu o me de petae. Acoo se afa Supracontn[a.
Ganda Pneaa se afa deasupra creeruu m|ocu, n partea posteroara a capuu.
Ce care vrea sa- dezvote supracontn[a trebue sa practce Medta[a Interna.
Concentra[-va asupra Mame voastre Dvne care ocuete n profunzme Fn[e
voastre. Medta[ asupra e. A[p[ mpornd-o sa va puna n actvtate
Supracontn[a. Medta[ n fecare z. Medta[a este Pnea Znca a n[eeptuu. Cu
a|utoru Medta[e ve[ dezvota Supracontn[a.
MEMORlA. Ave[ nevoe de memore pentru a va amnt experen[ee nteroare. Nu
va raspnd[ samn[a. Sa t[ ca n Samn[a exsta moane de ceue cerebrae
mcroscopce. Nu trebue sa perde[ aceste ceue.
HRANA PENTRU DEZVOLTAREA PUTERll MEMORlEl. De|unu sa va fe compus dn
fructe acde mgdae zdrobte, cu mere curata de abne. Ve[ furnza astfe
creeruu atom necesar pentru memore.
EXPERlENTE lNTERNE. n tmp ce corpu fzc doarme, Egou traete n Lume
Interne se transporta n dverse ocur. n ume nterne suntem adesea ncerca[.
In[erea o prmm n tempee nterne. Este dec necesar sa ne amntm ceea ce
facem n afara corpuu. Cu a|utoru nstruc[unor date n aceasta carte, orce fn[a
omeneasca va putea sa- trezeasca contn[a sa- amnteasca experen[ee sae
nterne. Este dureros sa tm ca exsta mu[ In[a[ care ucreaza n Mare Tempe ae
Lo|e Abe, n tmp ce corpu or fzc doarme, dar care nu- amntesc de nmc, cac
Memora or este atrofata.
n aceasta carte va dam exerc[e care vor permte dezvotarea Memore voastre.
Practca[ ntens. Obga[ Subcontentu sa ucreze. Trez[-va contn[a, pune[ n
actvtate Supracontn[a.
CLARVlZlUNEA $l PSEUDO-CLARVlZlUNEA. Exsta Carvzune Pseudo-
Carvzune. Dscpou Gnostc trebue sa stabeasca o dstnc[e cara ntre aceste
doua forme de Percep[ Utrasenzorae.
Carvzunea se bazeaza pe Obectvtate. Pseudo-Carvzunea se bazeaza pe
Subectvtate. Prn Obectvtate trebue sa n[eegem Reatatea Sprtuaa, Lumea
Sprtuaa. Trebue ca prn Subectvtate sa n[eegem Lumea Fzca, Lumea Iuze,
ceea ce nu are reatate. Exsta de asemenea o regune ntermedara, Lumea Astraa,
care poate f Obectva sau Subectva, n func[e de gradu de dezvotare sprtuaa a
fecarua.
Se numete Pseudo-Carvzune percep[a magnara, fanteza, haucna[e provocate
artfca, vsee absurde, vzune astrae care nu concd cu faptee concrete, ctrea
propror noastre gndur proectate ncontent n umna Astraa, crearea
ncontenta de vzun astrae nterpretate apo ca autentce reata[ etc. etc.
Dn domenu Pseudo-Carvzun ma fac parte Mstcsmu Subectv, fasu
Mstcsm, stare pseudo-mstce care nu au nc o egatura cu emo[a mstca ntensa
cara, c ma degraba se apropre de Poveste de Pseudo-Mage, cu ate cuvnte,
fasee proec[ regoase proectate ncontent n umna astraa , n genera, tot
ceea ce, n teratura ortodoxa, prmete numee de "Frumuse[e" (Seduc[e).
CLARVlZlUNEA OBlECTlVA. Stare mentae care conduc dscpou pna a cume
nefabe ae Carvzun obectve sunt n numar de patru: 1. Somnu adnc, 2.
Somnu cu vse, 3. Starea de veghe, 4. Turya sau starea de perfecta umnare.
ntr-adevar, numa o persoana care a|unge a Turya este un autentc carvazator. Este
mposb de a|uns a aceste na[m fara sa te f nascut n Lumea Cauzaa. Ce care
dorete sa atnga Starea de Turya trebue sa studeze temenc procesee pshce
semcontente care consttue, de fapt, orgnea mutor forme de Auto-Sugeste
Hpnoza.
Gnostcu trebue sa nceapa prn ob[nearea facuta[ de oprre a cursuu gnduror
sae, capactatea de a Nu Gnd. Numa ce care dezvota aceasta capactate va
putea ntr-adevar sa Auda Vocea Lnt. Cnd dscpou Gnostc devne capab sa Nu
ma Gndeasca, trebue sa nve[e sa- Concentreze Gndrea asupra unu sngur
ucru. A trea etapa este Medta[a corecta care aduce mn[ prmee scpr ae No
Contn[e. A patra etapa este Contempa[a, Extazu sau Samadh: este Starea de
Turya (Carvzunea Perfecta).
EXPLlCATlA. |nem sa preczam ca n Mcarea Gnostca nu exsta dect un numar
foarte mc de Turya. Este bne sa tm ca, doar cu cteva excep[, to[ sunt Pseudo-
Carvazator Mstc Subectv.
n reatate, toate coe Mstce toate Mcare Sprtuae sunt pne de Pseudo-
Carvazator ce se hranesc cu hmere, care fac ma mut rau dect bne. E se
mpopo[oneaza sngur cu ttu de Maetr. Rencarnare famoase abunda prntre e:
no cunoatem ma mut de o duzna de Ioan Botezator, ma mute Mara Magdaena
etc. Oamen de aceasta spe[a cred ca In[erea este ca cum a sufa a face stce
, bazndu-se pe pretnsa or maestre pe vzune absurde create de mentatatea
or morbda, profetzeaza excomunca pe a[ dupa caprcu or, dupa pacu or,
caomnnd oamen, cafcndu- drept Magcen Negr sau afrmnd ca anumte
persoane au cazut etc.
Mcarea Gnostca trebue cura[ata de aceasta paga puruenta perncoasa de
aceea am fost for[a[ sa o expuzam pe doamna X.
Nu suntem dspu sa ma toeram aenarea nesanatoasa a tuturor acestor pseudo-
carvazator hmerc a tuturor acestor mstc subectv. No vrem sa propagam
cutura nteectuaa sprtuaa, decen[a, sprtu cavaeresc, anaza ogca,
Sntetsmu conceptua, cutura academca, matematce nate, fosofa, tn[a, arta,
rega etc. Nu suntem deoc dspu sa contnuam sa acceptam cevetre ceor care
haucneaza sau nebune vsatoror. n reatate, Carvazatoru Subectv transfera
contn[a pe care o are n vsee sae, n starea de veghe, vaznd a a[ propre sae
vse proectate. Acestea se schmba, dupa starea sufeteasca a vsatoruu. Am putut
constata n trecut, ca atunc cnd un pseudo-carvazator era de acord cu dee
noastre cu conceptee noastre, e ne vedea ca pe nte nger sau ze atunc ne
gorfca, adorndu-ne char. Totu, cnd schmba parerea, cnd acest fas
carvazator se entuzasma de o noua coaa, cnd ctea vreo carte care se parea
mnunata, cnd ascuta un ector proaspat sost n ora, cnd se decdea sa schmbe
organza[a, coaa, ne acuza ca suntem Magcen Negr, ne vedea sub forma unor
demon. Prn aceasta putem sa ne dam seama ca acet pseudo-carvazator sunt
numa vsator care- vad propre or vse proectate n umna astraa.
Ce care vor ntr-adevar sa a|unga a cume nefabe ae adevarate egtme
Carvzun, trebue sa se pazeasca de percou pe care- consttue ce nea[ prn e
n sa se supuna autentce dscpne Ezoterce.
REALlTATEA. Adevaratu egtmu Carvazator, ce care a a|uns a Supracontn[a,
nu se auda ncodata cu Carvzunea sa, e nu merge de c-coo procamnd ca este
Carvazator. Atunc cnd da un sfat, o face fara a asa sa se n[eeaga ca se bazeaza
pe carvzunea sa.
Toate Sanctuaree Gnostce trebue sa se fereasca de aceste persoane care se auda
- atrbue ttu de carvazator.
Toate Sanctuaree Gnostce trebue sa dea dovada de cea ma mare vgen[a pentru a
se prote|a de specua[e pseudo-carvazatoror care, dn tmp n tmp, apar
pe scena pentru a caomna dscredta ate persoane, afrmnd ca unu este
Vra|tor, ca atu este un Magcan Negru sau ca a cazut etc. Este mportant sa
n[eegem ca nc un Turya autentc nu are orgou. n reatate, to[ ce care spun: "Eu
sunt rencarnarea Mare Magdaena, a u Ioan Botezatoru, a u Napoeon etc"., sunt
stupz orgoo, pseudo-carvazator care se hranesc cu hmere, natara fara creer.
No nu suntem dect nte nenorocte partcue de pubere, orb verm a
pamntuu, n fa[a Terbe Goroase Maesta[ a Tatau. Ceea ce spun nu are
nmc aegorc sau smboc, eu vorbesc car, pe eau, fara ocour, terb de rea.
ntr-adevar, Eu spune: "Eu sunt Maestru cutare", rencarnarea cutaru Profet etc. etc.
Indscutab, Eu Anma este Satan. Eu, Egou-Davo este ce care se smte un
Maestru, un Mahatma, un Herofant, un Profet etc. etc.
CON$TllNTA, SUBCON$TllNTA $l SUPRACON$TllNTA. Contn[a, Subcontn[a
Supracontn[a se rezuma a sngur ucru: Contn[a Umana. Trebue Trezta
contn[a. Ce care- trezete Contn[a devne Supracontent, atnge na[me
Supracontn[e, se transforma ntr-un adevarat Carvazator Iumnat, ntr-un Turya.
Este ndspensab sa ne transformam subcontentu n content sa ne deteptam
n totatate Contn[a.
Trebue ca totatatea contn[e sa se trezeasca ntr-un mod absout. Numa ce care
-a trezt n totatate contn[a este un vertab Carvazator, un umnat, un Turya.
Ceea ce se numete Infracontn[a, Incontn[a Subcontn[a nu consttue atceva
dect dferte forme sau zone ae Contn[e adormte. Este urgenta trezrea
contn[e pentru a f un Iumnat, un Carvazator, un Supracontent.
CELE $ASE DlMENSlUNl FUNDAMENTALE. Dncoo de cee tre dmensun
cunoscute, a[me, na[me adncme, exsta o a patra dmensune: Tmpu. Dncoo
de tmp avem a cncea dmensune: Eterntatea. Afrmam n pus ca dncoo de
Eterntate exsta o a asea dmensune: aceasta dmensune este dncoo de Tmp
de Eterntate. Eberarea Totaa ncepe n aceasta a asea Dmensune Fundamentaa.
Numa ce care se trezete n cee ase dmensun fundamentae ae Spa[uu este un
adevarat Carvazator, un Turya, un autentc Iumnat.
CAPITOLUL XIX
lNlTlEREA
In[erea este va[a nsa. Daca vre In[erea, po[ sa o nscr pe un Baston. Ce care
are n[eegere sa n[eeaga, cac ac este n[eepcunea. In[erea nu poate f
cumparata, nc vnduta. Sa evtam acee co care dau In[er prn coresponden[a.
Sa- evtam pe to[ ce care vnd In[er.
In[erea este un ucru foarte ntm a sufetuu. Eu nu prmete In[er. Ce care spun:
"Am atta In[ere". "Am attea sau attea grade", acea sunt mncno farsor, cac
Eu, nu prmete nc In[er, nc Grade.
Exsta noua In[er ae Mstereor Mnore cnc In[er mportante ae Mstereor
Ma|ore. Sufetu prmete In[ere. Este ceva extrem de ntm persona, ceva
despre care nu se vorbete: nu trebue sa povestm nmanu.
Toate In[ere Gradee pe care e confera mute co ae Lum Fzce nu au n
reatate nc o vaoare n Lume Superoare. Maetr Lo|e Abe nu recunosc ca In[er
adevarate dect pe cee Legtme ae Sufetuu. Este ceva n ntregme nteror.
Dscpou poate sa se rdce prn cee noua Arcade, sa treaca peste cee noua In[er
ae Mstereor Mnore fara sa f ucrat cu Arcanu A.Z.F. (Maga Sexuaa). Cu toate
acestea este mposb de ntrat n Msteree Ma|ore fara Maga Sexuaa. (Acesta este
Arcanu A.Z.F.).
n Egpt, orcne atngea cea de-a Noua Sfera, prmea n mod nevtab, prn vu gra,
secretu terb a Mareu Arcan (Arcanu ce ma puternc, Arcanu A.Z.F.).
PAZNlCUL PRAGULUl. Prma ncercare cu care se confrunta canddatu este
ncercarea Pazncuu Praguu; aceasta este refectarea Euu, Mezu sau Adnc.
Numero sunt ce care eueaza a aceasta terba ncercare.
Neoftu trebue sa- nvoce Gardanu Praguu n Lume Interne. Un nfrcoator
Uragan Eectrc precede formdaba apar[e.
Larva Praguu este narmata cu o terba putere hpnotca. Acest monstru are ntr-
adevar ntreaga ur[ene orba a propror noastre pacate. Este ognda ve a
propror noastre mrav. Lupta este nspamntatoare, fa[a-n fa[a, corp a corp.
Daca Pazncu trumfa asupra canddatuu, acesta ramne scavu orbuu monstru.
Daca canddatu ese vctoros, monstru Praguu fuge, terorzat. Atunc un sunet
metac face sa tresara Unversu canddatu este prmt n Saonu Copor. Aceasta
ne amntete fraza Herofantuu Isus, Crstosu: "Atta tmp ct nu ve[ f ca cop,
nu ve[ putea ntra n mpara[a Ceruror".
n Saonu Copor, canddatu este sarbatort de Sfn[ Maetr. Bucura or este
mensa, cac o fn[a omeneasca a ntrat pe Cararea In[er. ntregu Coegu de
In[a[ (Cop) fecta pe canddat. Acesta a nvns Prmu Paznc. Aceasta ncercare
este trecuta n Lumea Astraa.
AL DOlLEA PAZNlC. Pazncu Praguu are un a doea aspect: aspectu Menta. No
trebue sa tm ca Mntea omuu nu este nca umana. Ea se afa a Nve Anma. Pe
Pan Menta, fecare are fzonoma anmaa care- corespunde, dupa caracteru sau.
Ce Vcean este, n umea mentaa, o vertaba Vupe. Ce pasona apare sub forma
unu cne sau a unu [ap etc. etc.
ntnrea cu a Doea Paznc n panu Mentauu este ma nfrcoatoare dect n
panu astra. A Doea Paznc este, de fapt, maree Paznc a Praguu Monda.
Lupta mpotrva ceu de-a Doea Paznc este ma Orba, dncoo de orce exprmare.
Canddatu trebue sa- cheme pe-a Doea Paznc n Panu Menta. Acesta vne,
precedat de-o nfrcoatoare Furtuna Eectrca. Daca canddatu ese vctoros, este
prmt cu cadura n Saonu Copor dn Panu Menta. Daca nu reuete, ramne
scavu orbuu Monstru. Aceasta Larva personfca toate dectee mentae.
AL TRElLEA PAZNlC. ntnrea cu ce de-a Treea Paznc se face n Lumea Von[e.
Demonu Ree Von[e este ce ma terb dn ce Tre. Oamen fac Von[a Persoana;
Maetr Lo|e Abe reazeaza doar Von[a Tatau, pe Pamnt ca n Cer.
Cnd Canddatu ese vctoros, cu ocaza cee de-a trea Probe, este dn nou
sarbatort n Saonu Copor. Muzca este nefaba... Sarbatoarea... soemna.
SALONUL DE FOC. Apo, cnd Canddatu a ob[nut cee tre probe fundamentae ae
Pazncuu Imensuu Spa[u, e trebue sa ntre n Saonu de Foc. Acoo, facare
purfca vehcuee nterne.
PROBELE FOCULUl, AERULUl, APEl $l PAMNTULUl. n vechu Egpt, Faraon
ceor patru probe trebuau nfrunta[ cura|os n umea fzca. Astaz, Canddatu trebue
sa treaca cee patru probe ae eementeor n Lume Suprasensbe.
PROBA FOCULUl. Aceasta proba trebue sa dovedeasca sennatatea bnde[ea
Canddatuu. Inevtab, ce rascb coerc nu reuesc n aceasta proba.
Canddatu se vede persecutat, nsutat, n|urat etc. Numero sunt ce care
reac[oneaza voent se rentorc a corpu fzc, eund tota. nvngator sunt prm[
n Saonu Copor, n acordure soemne ae une muzc decoase, Muzca Sfereor.
Facare nspamnta pe ce sab.
PROBA AERULUl. Ce care sunt dspera[ dn cauza perder cuva sau a ceva; ce
carora e e frca de Sarace; ce care Nu Sunt Pregat[ sa Parda ceea ce au ma
scump, to[ aceta nu reuesc a proba Aeruu. Canddatu este mpns ntr-o
prapaste. Ce care e sab strga revne a corpu sau fzc, terfat. nvngator sunt
prm[ n Saonu Copor, sunt sarbator[ se dau cadour.
PROBA APEl. Marea Proba a Ape este cu adevarat terba. Canddatu este aruncat
n ocean e crede ca se va neca. Ce care nu se tu adapta a mutpee cond[
socae ae ve[, ce care nu tu sa traasca prntre sarac, ce care dupa ce au
naufragat n oceanu ve[ renun[a a upta prefera sa moara, aceta eueaza n
mod fata a proba Ape. nvngator sunt prm[ n Saonu Copor unde se fac pentru
e serbar cosmce.
PROBA PAMNTULUl. Trebue sa nva[am sa tragem foos de pe urma ceor ma ree
adversta[. Cac cee ma ree nenorocr ne ofera cee ma bune oportunta[. Trebue
sa nva[am sa surdem n fa[a adversta[. Asta- Legea.
Ce care sucomba de durere n fa[a adversta[ exsten[e nu pot trece vctoro peste
proba pamntuu.
n Lume Superoare, Canddatu se vede ntre do Mun[ enorm care se apropre n
mod percuos unu de atu. Daca Soctantu strga de oroare, e se rentoarce a
corpu sau fzc, eund. Daca ramne senn, e ese vctoros este prmt n Saonu
Copor cu o mare serbare o mensa bucure.
lNlTlERlLE MlSTERELOR MlNORE. Atunc cnd Canddatu a fost vctoros n toate
probee de ntrare pe Drum, e are dreptu sa ntre n Msteree Mnore. Fecare dntre
cee noua In|er ae Mstereor Mnore este prmta n contn[a nmA. Daca
studentu are o memore buna, e va putea duce a creeru fzc amntrea acestor
In[er. Cnd memora neoftuu nu este buna, betu canddat gnora, n Lumea
Fzca, tot ceea ce nva[a prmete n Lume Superoare. Ce ce nu vor sa Ignore n
Fzc Nmc dn ce se ntmpa pe drumu In[er vor trebu sa- dezvote memora.
Este mportant pentru Canddat sa- dezvote ct ma repede memora. Este urgent
ca acesta sa nve[e sa asa n mod content n corpu astra. Este ndspensab ca
Soctantu sa- Trezeasca Contn[a.
Cee Noua In[er ae Mstereor Mnore consttue Drumu Probatoru. Cee Noua
In[er ae Mstereor Mnore sunt pentru Dscpo pe care trebue sa- punem a
proba.
Dscpo casator[ care practca Arcanu A.Z.F. trec foarte rapd peste cee Noua
In[er Eementare. Cnd Dscpou este Cebatar absout Cast, e trece cee Noua
In[er, nsa ma ncet. Forncator nu Pot Prm Nc o In[ere.
lNlTlERlLE MlSTERELOR MA]ORE. Exsta Cnc Mar In[er ae Mstere Ma|ore.
Exsta apte erp. Doua grupe de tre, cu ncoronarea Subma a cee de-a aptea
Lmb de Foc care ne unete cu Unu, cu Legea, cu Tata. Trebue sa na[am Septenara
Scara de Foc.
Prma In[ere este n egatura cu Prmu arpe; a Doua In[ere, cu a Doea arpe; a
Trea In[ere, cu a Treea arpe; a Patra In[ere, cu a Patruea arpe; a Cncea
In[ere, cu a Cncea arpe. A aseea a apteea arpe corespund u Buddh sau
Sufetu-Contn[a u Atman, Intmu fn[e umane.
PRlMA lNlTlERE A MlSTERELOR MA]ORE: Prmu arpe corespunde corpuu fzc.
Trebue na[at Prmu arpe prn Canau Meduar a corpuu fzc. Cnd arpee
atnge cmpu Magnetc a Radacn Nasuu, Canddatu termna Prma In[ere a
Mstereor Ma|ore. Sufetu Sprtu neoftuu aearga n fa[a Mar Lo|e Abe, fara
corpure de pacat n absen[a totaa a Euu. Ee se contempa, se ubesc
fuzoneaza ca doua facar care, unndu-se nu ma formeaza dect o sngura facara.
Astfe se nate Hermafrodtu Dvn. Acesta prmete un tron pentru a comanda un
Tempu pentru a ofca. Trebue sa ne transformam n Reg Preo[ a Natur, conform
Ordnuu u Meksedek. Ce care prmete Prma In[ere a Mstereor Ma|ore prmete
saba de Foc care- da putere sa comande ceor patru eemente ae Natur. Este
necesara practcarea ntensa a Mage Sexuae pentru a rdca arpee pe nua, cum a
facut Mose n deert. Dragostea este baza fundamentu In[er. Trebue sa t sa
ubet. Lupta pentru ascensunea arpeu este foarte dura. arpee trebue sa urce
ncet, Treapta cu Treapta, de-a ungu ceor trezec tre de vertebre, de-a ungu a
trezec tre de trepte. La fecare vertebra tenebro ne ataca n mod feroce.
Kundan urca foarte ncet, conform merteor Inm. Trebue sa termnam cu toate
pacatee noastre.
Trebue sa pam de urgen[a pe drumu cee ma absoute Sfn[en. Este
ndspensaba practcarea Mage Sexuae fara dorn[a anmaca. Trebue sa omorm
nu numa dorn[a, c char umbra dorn[e. Trebue sa fm ca ama. Actu sexua
trebue transformat ntr-o vertaba ceremone Regoasa. Geoza trebue emnata;
sa t[ ca geoza pasonaa face sa dspara Pacea Camnuu.
A DOUA lNlTlERE A MlSTERELOR MA]ORE: A Doea arpe urca cu pre[u unor
mar efortur prn Canau Meduar a corpuu eterc. Cnd a Doea arpe a|unge a
cmpu Magnetc de a Radacna Nasuu, In[atu ntra n Tempu pentru a prm a
Doua In[ere a Mstereor Ma|ore. Este bne de preczat ca Personatatea Umana nu
ntra n Tempu. Ea ramne a ua, pentru a- rezova trebure cu Senor Karme.
n nteroru Tempuu, Intmu se crucfca cu corpu sau eterc, adca Intmu mbraca
corpu eterc pentru rastgnre. n acest fe este Crstfcat corpu eterc. n cursu cee
de a Doua In[ere se nate Soma Puchcon, Hana de Nunta a Sufetuu, Corpu de
Aur. Acest vehcu este format dn doua eterur superoare. Corpu eterc are patru
eterur, doua superoare doua nferoare. Cu Costumu de Nunta a Sufetuu no
putem patrunde n toate departamentee mpara[e.
Aceasta In[ere este foarte dfca. Sufetu este ncercat n mod dur. Daca ese
vctoros, atunc Soaree Mezuu Nop[ straucete face sa coboare Steaua cu cnc
co[ur cu ochu sau centra. Aceasta stea se pune pe capu Neoftuu pentru a marca
ca este Prmt. Rezutatu vctore este In[erea.
A TRElA lNlTlERE A MlSTERELOR MA]ORE. A Treea arpe urca prn Canau
Meduar a Spectruu Astra. E trebue sa a|unga a cmpu Magnetc a Radacn
Nasuu apo, de acoo, sa coboare pna a nma prn drumu secret, de-a ungu
carua se afa apte camere Sfnte.
Cnd a Treea arpe a|unge a Inma, se nate un cop foarte frumos, Astra-
Crstosu. Rezutatu este In[erea. Neoftu trebue sa treaca, n corp Astra, prn toata
drama Pasun u Crstos. E trebue sa fe rastgnt, sa moara sa fe ngropat,
trebue sa nve , de asemenea, sa coboare n abs sa ramna acoo patruzec de
ze nante de na[area sa.
Ceremona suprema a cee de-a Trea In[er este prmrea Astra-Crstosuu. Pe atar
apare Sanat Kummara Batrnu Zeor, pentru a ne confer In[erea.
Orcne a|unge a a Trea In[ere a Mstereor Ma|ore prmete Sprtu Sfnt.
Trebue sa t sa-[ ubet So[a pentru a a|unge a aceasta In[ere. Ununea Sexuaa
trebue mpregnata cu o mensa dragoste. Fausu trebue sa patrunda foarte bnd n
Vuva pentru a nu matrata organee Feme. Fecare sarut, fecare cuvnt, fecare
mngere trebue sa fe bere de orce dorn[a. Dorn[a anmaca este un obstaco
extrem de grav pentru In[ere.
O mu[me de persoane purtane, ctnd aceste rndur, ne vor cafca drept mora.
Totu, acet oamen nu se scandazeaza de bordeur prosttuate. E ne nsuta dar
sunt ncapab sa se avnte spre carteree n care ocuesc prosttuatee pentru a e
predca Vorba Buna. E ne detesta, dar nu sunt n stare sa- deteste propre or
pacate. E ne condamna pentru ca no nva[am Rega Sexeor, dar e nu sunt capab
sa condamne propra or forncare. Aa este Omenrea.
A PATRA lNlTlERE A MlSTERELOR MA]ORE. Cnd a Patruea arpe -a termnat
ascensunea de-a ungu Canauu Meduar a Spectruu Menta, atunc vne a Patra
In[ere a Mstereor Ma|ore. A Patruea arpe a|unge pna a spa[u dntre sprncene,
pentru a cobor apo pna a Inma.
n umea Mn[, Sanat Kummara ofera mereu un bun sost Canddatuu, spunndu-:
"Tu te-a eberat de cee patru corpur de Pacat. Tu et un Buddha. Tu a patruns n
Lumea Zeor. Tu et un Buddha. Orcne se ebereaza de cee patru corpur de Pacat
este un Buddha. Tu et un Buddha. Tu et un Buddha."
Sarbatoarea Cosmca a aceste In[er este Grandoasa. ntreaga Lume, ntregu
Unvers, tresare de bucure, spunnd: "Un nou Buddha s-a nascut." Dvna Mama
Kundan preznta fu a tempu, spunnd: "Acesta este fu meu mut ubt. Acesta
este un nou Buddha. E este un nou Buddha. E este un nou Buddha." Sfntee Feme
fecta pe Canddat dndu- un Sarut Sacru. Sarbatoarea este extrem de Dvna. Mar
Maetr a Mn[ extrag dn Spectru Menta pe Frumosu Cop a Menta-Crstosuu.
Acesta se Nate n cursu cee de a Patra In[er a Mstereor Ma|ore. Orcne prmete
a Patra In[ere a|unge n Nrvana. Nrvana este umea Sfn[or Ze.
Ce care a|unge a a Patra In[ere prmete Gobu Imperatoruu Mn[. Deasupra
acestu gob straucete o Cruce.
Mntea trebue crucfcata stgmatzata cu ocaza In[er.
n Lumea Mn[ straucete cu mare[e Focu Unversa. Fecare dn cee Trezec Tre
de Camere ae Mn[ ne nva[a terbe adevarur.
A ClNCEA lNlTlERE A MlSTERELOR MA]ORE. A Cnceea arpe urca prn Canau
Meduar a acestu Embron a Sufetuu pe care -am ncarnat. A Cnceea arpe
trebue sa a|unga a spa[u dntre sprncene, apo sa coboare pna a Inma.
Cu ocaza cee de-a Cncea Mar In[er se nate corpu Von[e Contente. Orcne se
nate n Lumea Von[e Contente ncarneaza Sufetu n mod nevtab. Orcne
ncarneaza Sufetu se transforma ntr-un Om Vertab, dotat cu Sufet. Fecare Om
Vertab Nemurtor Compet este un Vertab Maestru. Nmen nu are dreptu ca
nantea cee de a Cncea In[er a Mstereor Ma|ore sa poarte ttu de Maestru.
n momentu cee de a Cncea In[er no nva[am sa facem Von[a Tatau. Trebue sa
nva[am sa- Ascutam pe Tata. Aceasta este Legea. La a Cncea In[ere trebue sa ne
decdem pentru unu sau atu dn cee doua drumur: sau sa ramnem n Nrvana
pentru a ne bucura acoo de Fercrea nfnta a spa[uu sacru care nu are mte,
partcpnd a va[a Zeor Inefab, sau sa renun[am a aceasta mensa fercre sa
contnuam sa tram n aceasta vae a pnger pentru a a|uta bata omenre
sufernda. Acest a Doea Drum este ce a Datore Lung Amare. Orcne renun[a a
Nrvana dn dragoste pentru omenre, dupa ce a ctgat a perdut Nrvana dn
dragoste pentru omenre, va putea ma trzu sa merte In[erea Venusta.
Orcne prmete In[erea Venusta, ncarneaza Crstosu ntern. Exsta n Nrvana
moane de Buddha care nu -au ncarnat pe Crstos. Ma bne renun[am a Nrvana
dn dragoste pentru omenre pentru a avea astfe fercrea de a- ncarna pe
Crstos. Omu-Crstos patrunde n ume fercr Supranrvance , ma trzu, n
Absout.
CASATORlA PERFECTA. Drumu Reazar Cosmce este drumu Casatore Perfecte.
Vctor Hugo, Maree Umanst In[at, spune textua urmatoaree:
BARBATUL $l FEMElA
de Vctor Hugo
8arbatul este cea mai nalta creatura.
Femeia este cel mai sublim ideal.
Dumnezeu a facut pentru barbat un tron; pentru femeie un altar.
Tronul exalta; altarul sanctifica.
8arbatul este creierul.
Femeia este inima.
Creierul fabrica Lumina; inima produce Dragostea.
Lumina fecundeaza; Dragostea nvie.
8arbatul este puternic prin ra(iune.
Femeia este invincibila prin lacrimi.
Ra(iunea convinge; lacrimile emo(ioneaza.
8arbatul este capabil de toate eroismele.
Femeia, de toate martiriile.
Eroismul nnobileaza; martiriul este sublim.
8arbatul are suprema(ia.
Femeia, preferin(a.
5uprema(ia nseamna for(a; preferin(a reprezinta dreptul.
8arbatul este un geniu.
Femeia un nger.
Ceniul este incomensurabil; ngerul este de nedefinit.
Aspira(ia barbatului este gloria suprema.
Aspira(ia femeii este extrema virtute.
Cloria face tot ceea ce este mare; virtutea face tot ce este divin.
8arbatul este un cod.
Femeia o evanghelie.
Codul corecteaza; evanghelia perfec(ioneaza.
8arbatul gnde;te.
Femeia viseaza.
A gndi este a avea n craniu o larva; a visa este a avea pe frunte o aureola.
8arbatul este un ocean.
Femeia un lac.
Oceanul are perla care mpodobe;te; lacul, poezia care lumineaza.
8arbatul este un vultur care zboara.
Femeia este o privighetoare care cnta.
A zbura este a domina spa(iul. A cnta este o cuceri sufletul.
8arbatul este un Templu.
Femeia este un 5anctuar.
ln fa(a templului ne descoperim; n fa(a 5anctuarului ngenunchiem.
ln fine: barbatul este a;ezat unde se termina pamntul.
Femeia, unde ncepe cerul.
Aceste fraze subme ae Mareu In[at Umanst Vctor Hugo te nvta sa traet pe
Drumu Casatore Perfecte.
Bnecuvntata fe Dragostea. Bnecuvntate fe fn[ee care se adora.
HRANA $ARPELUl. Drumu In[atc este n ntregme fondat pe arpe. Acesta are
hrana sa cosmca specaa. Exsta cnc eemente de baza cunoscute, dn care se
hranete arpee, anume: Pamntu Fosofc, Apa Eementaa a n[eep[or, Focu
Eementa Eteru. n aceste cnc Eemente traesc Eementa Natur: Gnom
traesc pe Pamntu Fosofc. Ondnee traesc n Apa; Sfdee n Aer etc.
Gnom ucreaza n maruntaee Mareu Lan[ de Mun[, adca ae Maduve Spnar.
ntreaga munca pe care o efectueaza Gnom consta n transmutarea Pumbuu
Personata[ n Auru Sprtuu. Matera Prma este Lchdu Semna. Furnau
Laboratoruu este Chakra Coccsuu. Apa este Lchdu Semna cee doua
Cordoane Smpatce consttue Maree Horn, prn care se rdca Vapor Semna pna
a dstator, care este Creeru. Munca Gnomor este n ntregme Achmca.
Transmutarea Metaca este a Baza In[er. Matera Prma trebue sa fe transmutata
n Aur Fosofa.
Gnom au nevoe de Focu Saamandreor de Apa Ondneor. Gnom ma au nevoe
de Aeru Vta de Sfee smpatce ae Mn[ pentru ca sa mpnga Vapor
Semna spre nteror n sus. Rezutatu tuturor acestor opera[ este Transmutarea
Pumbuu n Aur. Cnd Aura In[atuu este dn Aur Pur, Opera a fost Reazata Tota.
Regunea Pamntuu merge de a pcoare pna a Genunch. Mantra sa este LA.
Regunea Ape se afa ntre Genunch Anus. Mantra sa este VA. Regunea Focuu se
afa ntre Anus Inma. Mantra sa este RA. Regunea Aeruu este cuprnsa ntre Inma
Radacna Nasuu. Mantra sa fundamentaa este YA. Regunea Eteruu se ntnde de
a Radacna Nasuu pna a Vrfu Capuu Mantra sa este HA.
arpee de Foc se hranete cu cee Cnc Eemente de Baza. n[eegem de ce Neoftu
trebue sa treaca prn probee Pamntuu, Ape, Focuu Aeruu. Purfcare
Sanctfcare n raport cu aceste Eemente ae Natur amenteaza arpee permt
sa- reazeze ascensunea de-a ungu Lan[uu Sacru de Mun[ a Maduve Spnar.
Ascensunea arpeu se dovedete mposba fara Purfcare Sanctfcare ceor
Patru Eemente. Brahma este Zeu Pamntuu. Narayana este Zeu Ape. Rudra este
Zeu Focuu. Ishwuara este Zeu Aeruu. Sudashva este Zeu Eteruu.
Medtnd asupra acestor Ze nefab, vom putea ob[ne a|utoru or n trezrea
chakreor, ro[or dscuror corpuu vta. Este necesar ca acet centr magnetc sa
vbreze n scopu de a- pregat pentru venrea focuu. Medta[ vocaza[ Mantra
fecaru eement. Concentra[-va aten[a asupra fecaru dn acet Ze eementa
mpora[- sa va a|ute n trezrea chakreor voastre; n acest fe va ve[ transforma n
ocutt practc.
LABORATORUL CELUl DE-AL TRElLEA LOGOS. Pamntu are Noua Stratur
Laboratoru ceu de-a Treea Logos este stuat n a Nouaea Strat. La drept vorbnd,
a Nouaea Strat a Pamntuu ocupa ntreg Centru mase panetare. Acoo se
gasete Sfntu Opt, Dvnu Smbo a Infntuu. Acest smbo repreznta creeru,
nma sexu Genuu panetar. Numee acestu Genu este Chamgam. Centru
Sfntuu Opt corespunde Inm extremta[e superoare nferoare, Creeruu,
respectv Sexuu. Toate fn[ee pamntuu sunt create pe aceasta baza, pe acest
mode. Lupta este terba: Creer contra Sex, Sex contra Creer ceea ce este ce ma
terb, ma grav ma dureros, este aceasta upta, Inma mpotrva Inm.
arpee Sacru este ncoact n Inma Pamntuu, n a Noua Sfera, ma precs. Ea este
Septupa n Consttu[a sa fecare dn cee apte aspecte de foc corespunde
fecarua dn ce apte erp a Omuu.
Energa Creatoare a ceu de a Treea Logos eaboreaza eementee Chmce ae
pamntuu, cu toata nfnta sa compextate de forme. Cnd aceasta Energe
Creatoare se va retrage dn centru pamntuu, umea se va transforma ntr-un
cadavru. n feu acesta mor ume.
Focu Serpentn a Omuu provne dn Focu Serpentn a Pamntuu. Terbu arpe
doarme profund n cubu sau msteros dn nma acestu nsot ansambu de sfere
scobte care seamana cu o vertaba macuca Chnezeasca. Aceste sfere sunt sfere
concentrce astrae subte. ntr-adevar, aa cum Pamntu are noua sfere
concentrce n profunzme, n m|oc fnd Terbu arpe, tot aa omu este format
dn noua sfere, n centru fnd arpee sacru, cac omu este Mcrocosmosu
Macrocosmosuu.
Omu este un Unvers n Mnatura. Ctmea nfnt de mca este anaoaga ctm
nfnt de mare.
Hdrogenu, Carbonu, Azotu Oxgenu sunt cee patru eemente de baza cu care
ucreaza ce de a Treea Logos. Eementee Chmce sunt dspuse n ordnea greuta[
or atomce. Ce ma uor este Hdrogenu, a caru greutate atomca este 1, tabeu
perodc a eementeor se termna cu Uranu, a caru greutate atomca este 238,5
care se dovedete a f ce ma greu dntre eementee cunoscute.
Eectron vn sa consttue o punte ntre Sprt Matere. Hdrogenu prn e nsu
este eementu ce ma rarefat pe care- cunoatem, e este Prma Manfestare a
arpeu. Fecare eement, fecare ament, fecare organsm poate f sntetzat ntr-un
tp determnat de Hdrogen. Energa Sexuaa corespunde Hdrogenuu 12 nota sa
Muzcaa este SI.
Matera Eectronca Soara este Focu Sacru a u Kundan. Cnd eberam aceasta
energe, ntram pe drumu Autentce In[er.
CHAC MOOL. Chac Moo a Mexcuu Aztec este Mnunat. De fapt, Chac Moo a
exstat ntr-adevar: e era un Adept ncarnat, Unu dn Mar In[a[ a puternce
Cvza[ Serpentne a vechuu Mexc a Mareu Tenochttan.
Mormntu u Chac Moo a fost descopert ar rama[ee u, exhumate. Astfe, este
cu totu ndscutab ca Chac Moo a exstat cu adevarat. Daca se observa n
scupture care- repreznta modu n care Chac Moo este aezat, vom vedea ca
aceasta poz[e este char cea pe care o uau In[a[ Egpten cnd voau sa Iasa n
Corp Astra, pronun[nd Mantra FA-RA-ON. Cu toate acestea, un obect curos apare
pe regunea Ombcaa a u Chac Moo: este vorba de un so de bd, de recpent, ca
pentru a prm ceva. Prn aceasta Chac Moo a asat Omenr o mare nva[atura, cac
pexu soar, stuat n regunea ombcuu, este reamente un centru mnunat.
Kundan sau arpee de Foc a Puteror noastre Magce poseda un Mare Rezervor de
Energe Soara n Regunea Ombcaa, n Chakra Pexuu Soar. Acest Centru
Magnetc este foarte mportant pentru In[ere pentru ca e este ce care prmete
energa prmara care se submparte n Zece Rada[ strauctoare. Aceasta Energe
Prmara Crcua prn Canaee Nervoase secundare, nsufe[nd amentnd toate
Chakree. Pexu Soar este Guvernat de Soare. Daca dscpou vrea sa aba o
Carvzune Vguroasa, cu adevarat obectva n sensu ce ma compet a cuvntuu,
e trebue sa nve[e sa conduca energa Soara de a rezervoru sau dn Pexu Soar
pna a Chakra Frontaa. Mantra Su-Ra este Chea care ne permte sa extragem
energa soara dn Pexu Soar pentru a o duce a Centru Fronta. Astfe, se va
vocaza aceasta mantra: SUIIIIII RAAAAAAA. O ora de vocazare pe z va provoca
Trezrea Chakre frontae ntr-o manera poztva. Daca vrem sa dezvotam caraud[a,
vom trmte for[a soara a Chakra arngana vocaznd Mantra Sue-Ra n feu
urmator: SUEEEEEEEE RAAAAAAAAA... Daca vrem sa deteptam Inma, vom trmte
energa soara a otusu Inm vocaznd Mantra Suo-Ra: SUOOOOOOO
RAAAAAAAAA... Totu se rezuma a Maree Sua-Ra unde, dupa Vede Shastre, se afa
tacutu Gandarva (Muzcanu Ceest). Este neaparat necesar sa nva[am sa foosm
energa soara nchsa n Pexu Soar. Aspran[ a In[ere trebue sa se Cuce n
decubtus dorsa (pe spate), pcoaree pe pat genunch rdca[, ca n postura u
Chac Moo. Dec, Tapa pcoareor este aezata pe pat, ceea ce face ca genunch sa
fe n aer, ndrepta[ spre cer, spre Urana.
Aungt n aceasta poz[e, asprantu va magna ca Energa Soareu patrunde prn
Pexu sau Soar, facnd sa vbreze sa se roteasca chakra de a stnga a dreapta,
n sensu aceor ceasorncuu cnd prvm dn fa[a. Acest exerc[u va putea f facut
tmp de o ora n fecare z. Mantra fundamentaa a acestu Centru Magnetc este
vocaa U. Aceasta vocaa se poate vocaza aungnd sunetu astfe: UUUUUUUUU Un
Pex Soar bne deteptat, anma n mod mnunat toate Chakree Organsmuu. Astfe,
no ne pregatm pentru In[ere.
Chac Moo era venerat de Mexcu Serpentn. Doua Caste Razbonce adorau. Chac
Moo era purtat n Mar Procesun e ntra n tempee aztece, adorat de mu[me. I
se adresau rugacun, cerndu--se poae pentru pamnt. Acest Mare Maestru
a|uta pe ce care- nvoca. Se pot face amuete reprezentndu- pe Chac Moo pentru
a f purtate a gt, sub forma de medaoane sau de fgurne scuptate.
ClVlLlZATllLE SERPENTlNE. n Mare Tempe ae Mstereor Cvza[or Serpentne
se prmea Adevarata In[ere. Cvza[e Serpentne sunt snguree Cvza[
Adevarate.
Trebue ca Avangarda Cvza[e Umane formate dn to[ Fra[ Notr Preaub[,
Teosof, Roscrucen, Yoghn Hermett, Sprtuat etc. etc., sa- abandoneze
Veche or Pre|udeca[ Temer pentru a se Un a Crea to[ mpreuna o Noua
Cvza[e Serpentna. Este necesar sa tm ca actuaa Barbare, numta pe nedrept
Cvza[e Moderna, este a margnea une mar catastrofe fnae. Lumea se zbate
astaz ntr-un Haos ngroztor daca vom cu adevarat s-o savam, trebue sa ne unm
pentru crearea une Cvza[ Serpentne: Cvza[a Varsatoruu. Trebue sa facem un
efort suprem, un efort dsperat pentru a sava Lumea, cac pna atunc totu este
perdut.
Mcarea Gnostca Cretna Unversaa nu este Sectara. Dn Armata Savar Mondae
consttuta prn Mcarea Gnostca pot face parte toate coe Sprtuae, toate Lo|ee,
Rege Sectee.
CERCUL EXOTERlC $l CERCUL EZOTERlC. Omenrea se dezvota n doua cercur:
cercu Exoterc cercu Ezoterc. Cercu Exoterc este cercu Pubc. Cercu Ezoterc
este cercu Secret. Marea ma|ortate traete n cercu exoterc. Adep[ Mar
Fraternta[ Abe traesc n cercu Ezoterc. Este o datore pentru to[ Fra[ In[a[ sa
a|ute cercu pubc. Trebue sa aducem ct ma mu[ oamen posb n Cercu Secret
a Fraternta[ Abe.
Drumu In[atc mpca o Vertaba Revou[e a Contn[e. Aceasta Revou[e are tre
aspecte perfect defnte: Prmu a ne Nate; A Doea, a Mur; A Treea a ne Sacrfca
pentru Omenre, a ne da va[a pentru Omenre, a upta pentru a aduce pe a[ pe
Drumu Secret.
A ne Nate este o probema absout sexuaa. A Mur prvete munca de dzovare a
Euu, a Egouu. Sacrfcu pentru a[ este Iubrea.
Exsta, n cercu pubc, m de co, de Car[, de Secte, nva[atur Contradctor, Teor
etc. Este un adevarat abrnt dn care nu ese dect ce ma tare. Toate aceste co
sunt fara ndoaa ute. n toate gasm Smbur de Adevar. Toate Rege sunt Sfnte
Dvne; toate sunt necesare. Totu, numa ce ma puternc descopera drumu
secret. Acest drum este Detestat de Moarte de Infrasexua; aceta se cred ma
perfec[ dect a Treea Logos. Infrasexua nu vor putea gas ncodata Drumu
Secret, Drumu Tauu de Cu[t. Drumu Secret este Sexuatatea. Prn acest drum
ngust, strmt dfc a|ungem a Cercu Ezoterc, a Sanctum Regnum De, a Mags
Regnum.
CHAKRELE $l PLEXURlLE. Canddatu a In[ere trebue sa cunoasca temenc
poz[a Chakreor Pexuror.
Chakra Fundamentaa se gasete a Baza re Spnar pornete de a a Patra
Vertebra Sacraa; este egata de Pexu Coccgan.
Chakra Spenca este stuata pe Spna peaca de a Prma Vertebra Lombara;
corespunde Pexuu Spenc. Acest centru este supus Pexuu Soar. Trebue sa
recunoatem totu ca Vertabu Centru a Doea este centru Prostatc nu ce
Spenc.
Chakra Ombcaa are radacna a nveu cee de a Opta Vertebre Dorsae este
egata de Pexu Soar.
Chakra Cardaca se afa pe Inma; ese dn Cooana a nveu cee de a aptea
Vertebre Cervcae corespunde Pexuu Cardac.
Chakra Larngana se gasete n Gt, are punctu de pecare a a Trea Vertebra
Cervcaa corespunde Gande Trode Pexuu Fargan.
Chakra Frontaa se afa n spa[u dntre Sprncene peaca de a Cooana a
na[mea Prme Vertebre Cervcae; este asocata Pexuu Carotdan.
Trebue sa tm ca Chakree Pexure se afa conectate ntre ee prn Fre Nervoase.
Atunc cnd arpee urca de-a ungu Maduve Spnar, Chakree Spnae ntra una
dupa ata n actvtate, de asemenea, prn nduc[e, ntra n actvtate Pexure.
Chakree sunt n rea[e cu Sstemu Nervos Cerebro-Spna, ar Pexure cu Sstemu
Smpatc.
Pe masura ce arpee se rdca de-a ungu Canauu Meduar, e actveaza n mod
succesv Bserce sau Chakree Spnae. Acestea, a rndu or, fac sa vbreze, prntr-
un fenomen de nduc[e eectrca, Pexure Smpatce care e corespund. Trebue sa
tm ca fecare Chakra Spnaa fecare Pex Smpatc este Septupu n Consttu[a sa
nterna, exact ca Septenaru arpe de Foc a Puteror noastre Magce.
Prmu arpe deschde Chakree n Lumea Fzca. A Doea arpe, n Lumea Eterca. A
Treea, n Lumea Astraa. A Patruea, n Lumea Mentaa. A Cnceea, n Lumea
Cauzaa. A aseea, n Lumea Buddhca, ar a apteea n Lumea Intmuu. Este
acea proces pentru Pexur, cac Chakree sau Bserce sunt conectate cu Pexure
prn ramfca[ Nervoase.
In[atu nu trebue dec sa fe dsperat daca, prn ascensunea Prmuu arpe,
Chakree sae Astrae nu se deschd. Acestea nu pot f deschse dect prn a Treea
arpe, ce a Astrauu. Prn prmu arpe, se trezesc numa n Intm Contrapar[e
fzce ae Chakreor ae Pexuror prezente n cee apte um. Intmu este pou
Opus fzcuu.
CLARlFlCARl. In[erea nu poate f cumparata cu ban nc acordata prn
Coresponden[a. In[erea nu se cumpara nc nu se vnde. In[erea este va[a nsa,
a care se adauga serbare ceebrate n Tempee nterne.
Este necesar sa ne ndepartam de to[ acet mpostor care vnd In[er. Trebue
evta[ cu orce pre[ acea care dau In[er prn coresponden[a.
In[erea este ceva foarte ntm, foarte secret, foarte Dvn.
Evta[- pe ce care va spune: "Am attea In[er, attea grade".
ndeparta[-va de to[ ce care va spun: "Sunt un Maestru a Mstereor Ma|ore; am
prmt Attea In[er".
Amntet-[ bne, Stmate Cttor, ca Personatatea nu prmete In[er.
In[erea este un ucru a Intmuu, a Contn[e, un Lucru foarte decat a Sufetuu.
Aceste ucrur nu se spun. Nc un Adept Vertab nu ar pronun[a vreodata fraze cum
sunt acestea: "Sunt un Maestru a Lo|e Abe". "Am prmt cutare grad". "Am attea
In[er". "Am cutare puter". etc. etc.
PROBLEMA lLUMlNARll lNTERNE. Un mare numar de studen[ ocutt doresc
Iumnarea nterna sufera cumpt ca, n cuda ma mutor an de stud de practca
ezoterca, contnua sa fe orb nconten[ ca atunc cnd au nceput sa cteasca
prmee car[ asupra acestor probeme. Caru fapt se datorete aceasta? No, fra[
Tempuu, tm dn propra noastra experen[a ca Chakra Cardaca este determnanta
n Iumnarea Interoara. Shva Samhta, marea carte sfnta a Inde, vorbete foarte
precs despre benefce pe care e ob[ne Yoghnu Medtnd cu sennatate asupra
Chakre Inm: "Yoghnu ob[ne mense cunotn[e, e cunoate trecutu, prezentu
vtoru; e are o caraud[e o carvzune se poate duce unde vrea prn vazduh. E
vede Adep[ Ze[ee Yoghne; e ob[ne facutatea numta Khechar (de a se depasa
n spa[u) Bhuchar (de-a merge dupa voe n toata umea)."
Ce care doresc sa nve[e sa asa dupa pac n Corp Astra dupa Von[a, ce care
doresc sa posede tn[a |nas pentru a nva[a sa se ntroduca cu corpu or fzc n
nteroru cee de a Patra Dmensun sa se duca n ndferent care parte a um cu
acea corp fara sa aba nevoe de a ua avonu, ce care aspra cu ardoare sa-
trezeasca Carvzunea Caraud[a cara, aceta trebue sa- concentreze znc
mntea asupra Chakre Cardace sa medteze adnc asupra acestu Mnunat Centru.
O ora pe z de medta[e asupra acestu Centru da rezutate admrabe. Mantra
aceste Chakre este Vocaa O pe care trebue sa o vocazam aungnd sunetu astfe:
OOOOOOOOO.
n tmpu aceste practc trebue sa ne rugam Crstosuu sa- cerem sa ne detepte
Chakra Inm.
REZUMATUL CELOR ClNCl lNlTlERl. Prma In[ere: Intmu Sufet-Contn[a
(Buddh) fuzoneaza mpreuna pentru a ne da astfe un Nou In[at; nca unu care a
ntrat pe drum.
A Doua In[ere: Naterea Corpuu Eterc numt Soma Puchcon.
A Trea In[ere: Chakree Corpuu Astra se deschd Astra-Crstosu se Nate ca un
Cop pn de frumuse[e.
A Patra In[ere: Naterea mut pre[osuu Cop care este Menta-Crstosu. In[atu se
nate ca un Nou Buddha.
A Cncea In[ere: Sufetu Omenesc sau Corpu Cauza sau corpu Von[e fuzoneaza
cu Maestru Interor, care este Atman-Buddh (Intmu Contn[a). Astfe, cee tre
facar devn Una. Un nou egtm Maestru a Mstereor Ma|ore ae Lo|e Abe s-a
nascut. Ce care atnge a Cncea In[ere poate ntra n Nrvana. Ce care a|unge a a
Cncea In[ere se Nate n Cauza. Ce care a|unge a a Cncea In[ere ncarneaza
Sufetu. Numa ce care prmete a Cncea In[ere este un Om dotat cu un Sufet,
adca un Om Vertab.
Vehiculele de foc. Autentcee egtmee vehcue: Astra, Menta Cauza se
nasc gra[e Mage Sexuae. Este ndubtab ca n tmpu copua[e ntre barbat
femee, aura so[or se deschde tota; atunc se pot reaza fecunda[ sufetet
mnunate n nsa profunzme noastre, cu rezutat fna: Naterea adevaratuu
nostru Corp Astra , ma trzu, n mod succesv, naterea ceorate corpur.
RABDAREA $l TENAClTATEA. Ob[nerea puteror nu este un smpu |oc; aceasta
necesta o rabdare foarte mare. Inconstan[, ce care ateapta ntotdeauna Rezutate,
ce care, dupa cteva un de practc, pretnd de|a Manfestar, a drept vorbnd nu
sunt gata pentru ocutsm. Persoanee de aceasta spe[a nu sunt bune pentru Aceste
Stud. Aceste persoane nu sunt mature. Le sfatum sa se afeze orcare reg sa
atepte pu[n pna ce se Maturzeaza. Pentru a parcurge Drumu Lame de Ras ne
trebue rabdarea Sfntuu Iov. Pentru a nanta pe Drumu Tauu de Cu[t, trebue sa
avem tenactatea, fermtatea unu o[e bne cat.
CREDlNTA CON$TlENTA. Persoanee pne de ndoaa care ntra n Ocutsmu
practc eueaza tota. Ce care se ndoete de nva[ature noastre nu este gata
pentru Drumu Tauu de Cu[t. Pentru aceste persoane e ma bne sa se afeze une
reg sa roage Marea Reatate sa e acorde puterea soara a Credn[e Contente.
Dupa ce vor f ob[nut Credn[a contenta, e vor f gata sa ntre pe acest drum
ngust, strmt dfc a In[er. Ce care se ndoete de ocutsm nu trebue sa
urmeze acest drum dur pna ce nu a prmt puterea Credn[e Contente. Ocutstu
care se ndoete poate deven nebun. Credn[a este o Putere Soara mnunata.
RELlGllLE $l $COLlLE. Toate Rege toate coe Sprtuae care exsta n Lume
sunt absout necesare, ee servesc de antcamera nante de a patrunde n Tempu
n[eepcun. Nu trebue sa ne pronun[am ncodata mpotrva acestor co acestor
Reg pentru ca ee au toate un ro ndspensab n Lume. n aceste co Reg
prmm prmee umn ae Sprtuata[. Ceea ce ar f grav, ar f un popor fara Rege,
un popor n care persoanee care se consacra studor sprtuae sunt persecutate. Un
popor fara rege este Reamente Monstruos. Fecare grup uman trebue sa- aba
coaa sa, Rega sa, Secta sa, Instructor sa etc. Fecare grup uman este dfert n
consecn[a dfertee co Reg sunt necesare.
Ce care parcurge Drumu In[er trebue sa nve[e sa respecte credn[a atua.
CARlTATEA. Ce care paete pe drumu Casatore Perfecte trebue sa dezvote
Cartatea. Persoanee crude nemoase nu nanteaza pe acest drum. Este urgent a
nva[a sa Iubet trebue sa f ntotdeauna gata sa-[ da utma pcatura de snge
pentru a[. Cadura Carta[ deschde toate por[e Inm. Cadura Carta[ aduce
Credn[a Soara Mn[. Cartatea este Dragoste Contenta. Focu Carta[ dezvota
Chakra Inm. Focu Carta[ permte arpeu Sexua sa urce rapd de-a ungu
Canauu Meduar. Ce care vrea sa nanteze rapd pe Drumu Tauu de Cu[t
trebue sa practce ntens Maga Sexuaa sa se consacre n ntregme Mar Carta[
Unversae. Astfe, sacrfcndu-se compet pentru semen sa, dndu- sngee
va[a pentru e, dscpou se va Crstfca foarte repede.
DEZVOLTAREA PSlHlCA. Orce senza[e este o schmbare eementara n starea
Pshca. Exsta senza[ n fecare dn cee ase Dmensun Fundamentae ae Natur
Omuu, toate acompanate de schmbar eementare Pshce.
Senza[e ncercate asa ntotdeauna o urma n Memora noastra. Avem doua feur de
memore: Memora sprtuaa memora anmaca. Prma pastreaza amntre
senza[or ncercate n Dmensune Superoare ae spa[uu. Cea de a doua
pastreaza amntrea senza[or fzce. Amntre senza[or consttue percep[e:
percep[a, fzca sau pshca, este n reatate amntrea une percep[.
Amntre Percep[or Fzce sau Pshce se organzeaza n grupe care se asocaza sau
dsocaza, se atrag sau se respng.
Senza[e se Bpoarzeaza n doua curente precse. Prmu este supus caracteruu
senza[or; a doea, tmpuu de receptare a senza[or.
Suma totaa a dferteor senza[ reunte prntr-o Inten[e Unfcatoare este proectata
exteror perceputa ca un obect. Spunem atunc: acest arbore este verde, mare,
mc, are un mros pacut, nepacut etc. Cnd percep[a are oc n Lumea Astraa sau n
cea Mentaa spunem: acest obect, sau acest subect, are cutare cata[, cutare
cuoare etc. n acest utm caz, ea apar[ne cee de a Patra, a Cncea sau a asea
dmensun etc. Percep[e fzce e efectuam cu sstemu senzora fzc, ar percep[e
pshce cu sstemu pshc. Cac aa cum avem sm[ur fzce, organe de percep[e
fzce, tot aa avem organe de percep[e pshca, sm[ur pshce. Orcne parcurge
Drumu In[er trebue sa dezvote aceste sm[ur pshce.
Conceptee se formeaza ntotdeauna pecnd de a amntre percep[or mba|uu.
Formarea percep[or nterne conduce a formarea mba|uu mantrc a apar[a
Lmb de Aur pe care o vorbesc Adep[ nger.
Exsten[a mba|uu este mposba atunc cnd nu exsta concepte, cnd nu exsta
percep[. Ce care anseaza concepte asupra Lumor Interne fara sa f n[ees
vreodata aceste um sau ceea ce acopera conceptee or, acea deformeaza
reatatea, char daca au nten[ bune.
La Nveure Eementare ae Ve[ Pshce, mute senza[ sunt exprmate prn strgate,
urete, gemete, sunete care exprma bucure sau teroare, pacere sau durere. Aceasta
se produce n Lumea Fzca a fe de bne ca n Lume Interne.
Apar[a mba|uu repreznta o schmbare n contn[a. n acea mod, cnd
dscpou ncepe sa vorbeasca n mba|u Cosmc Unversa, se reazeaza o
schmbare de contn[a. Doar Focu Unversa a arpeu dzovarea Egouu
rencarnat pot provoca o asemenea schmbare.
Conceptee Cuvntu sunt aceea Substan[a. Conceptu este Interor ar cuvntu
este Exteror. Aceasta structura este anaoaga tuturor nveuror contn[e n toate
Dmensune Spa[uu. Idee sunt numa concepte abstracte. Idee sunt concepte
ma vaste apar[n um Arhetpuror Sprtuae. Toate ucrure care exsta n umea
fzca sunt cop ae acestor Arhetpur. n tmpu star de Samadh, In[atu poate
vzta, n caator astrae sau supra-astrae, umea Arhetpuror Sprtuae.
Con[nutu Mstc a Senza[or Emo[or Transcendentae nu poate f exprmat n
mba| curent. Cuvntee nu pot dect sa- sugereze, sa- semnazeze. ntr-adevar,
numa Arta Regaa a Natur poate defn aceste Emo[ Superatve
Transcendentae. Orce cvza[e serpentna cunoate Arta Regaa. Pramdee dn
Egpt dn Mexc, Sfnxu Menar, Vech Mono[, Herogfee Sacre, Scupture
Zeor etc., sunt martor arhac a Arte Regae care se adreseaza doar contn[e
n[eeger In[a[or. In[atu nva[a aceasta Arta Regaa n tmpu Extazuu Mstc.
Spa[u, cu propreta[e sae, este o forma a receptvta[ noastre senztve. putem
constata atunc cnd, gra[e dezvotar Chakreor, a|ungem sa percepem Spa[u de-o
manera tetradmensonaa nu de una trdmensonaa cu care eram obnu[.
Caracterstce Lum se schmba atunc cnd se schmba nstrumentu de percep[e,
cnd percepem cu sm[ure Pshce ma degraba dect cu sm[ure noastre fzce.
Dezvotarea Chakreor face ca Lumea sa se Schmbe pentru In[at. Prn dezvotarea
Chakreor no emnam dn mntea noastra eementee subectve ae percep[or.
Este Subectv ceea ce nu are Reatate. Este Obectv ceea ce apar[ne Sprtuauu,
Reauu.
Cu trezrea Chakreor, cu a|utoru Dscpne nterne, vne creterea caracterstcor
pshce. Noutatea n Interoru Pshc ntuneca schmbare care au oc smutan n
Perceperea Lum Fzce. In[atu smte Nou dar nu este capab sa defneasca ogc
de-o manera axomatca dferen[a dntr-o psa de echbru conceptua. Este urgent
dec sa se ob[na Echbru Conceptua perfect pentru ca Expunerea Doctrnara a
In[a[or sa poata sa- reazeze fnatatea adecvata.
Vertabu Obectv a Dscpne Ezoterce este schmbarea de Contn[a.
Trebue sa dobndm o Contn[a Cosmca, adca o contn[a a cosmosuu, a ve[
a ordn Unversuu.
Contn[a Cosmca duce a exsten[a unu nou tp de nteectuasm: n[eegerea
Inteectuaa Iumnata. Aceasta facutate este o caracterstca a Supra-omuu. Exsta
tre tpur de Contn[a: Prmu: Contn[a Smpa, A doea: Autocontn[a
Indvduaa, A treea: Contn[a Cosmca. Anmaee poseda prmu tp de contn[a.
Anmau Inteectua numt Om este caracterzat prn a doea. Ze poseda a treea
tp de Contn[a. Cnd Contn[a cosmca se nate n om, e smte n nteror ca
cum focu arpeu consuma. Scprea Spendor Brahmce patrunde n Mntea sa
n Contn[a sa ncepnd cu aceasta cpa este n[at cu un Ordn de Ide nou
Superor. Decu Brahmc are o Savoare de Nrvana.
Cnd In[atu este umnat de Focu Brahmc, e ntra n cercu Ezoterc sau Secret a
Umanta[. n acest cerc gasm o fame nefaba, consttuta dn acet Vech
Herofan[ care sunt cunoscu[ n ume ca Avatar, Profe[, Ze etc. Membr aceste
Fam Dstnse se regasesc n toate rasee Avansate ae spece umane. Aceste fn[e
sunt fondator Budsmuu, a Taosmuu, a Cretnsmuu, a Sufsmuu etc. etc. La
drept vorbnd, aceste fn[e sunt pu[n numeroase nsa, n cuda acestu fapt, e sunt
cu adevarat drector rector Spece Umane.
Contn[a Cosmca con[ne nfnte grade de dezvotare. Contn[a Cosmca a unu
nou In[at este nferoara cee unu nger cea a unu nger nu poate f a fe de
dezvotata ca cea a unu arhanghe. n toate acestea exsta grade grade. Este scara
u Iacob.
Se dovedete mposb de a|uns a Contn[a Cosmca fara Sfn[ene. Este mposb
de a ob[ne Sfn[ena fara Iubre. Iubrea este drumu Sfn[ene. Manfestarea cea ma
grandoasa a Iubr are oc n tmpu Mage Sexuae; n ace moment, Barbatu
Femea nu ma formeaza dect o sngura Fn[a Hermafrodta extrem de dvna.
Maga Sexuaa ofera toate cond[e nterne care sunt necesare pentru a prm
Spendoarea Brahmca.
Maga Sexuaa acorda nva[aceuu toate eementee Ignce ndspensabe pentru
Naterea Contn[e Cosmce.
Se cere o anumta cutura pentru apar[a Contn[e Cosmce. Aceasta cutura
reazeaza educa[a eementeor care sunt n afntate cu Contn[a Cosmca
emna eementee contrare Contn[e Cosmce.
Trasatura cea ma caracterstca a ndvzor care sunt gata sa prmeasca Contn[a
Cosmca rezda n aceea ca e prvesc umea ca o Maya (Iuze). E presmt ca Lumea
aa cum o vad oamen nu este dect o uze e cauta Marea Reatate, umea
Sprtuaa, umea Vertaba, ceea ce este dncoo de Iuze. Pentru ca sa se Nasca
Contn[a Cosmca trebue ca omu sa se anga|eze temenc n Sprtua, n cautarea
Reata[ nteroare.
Maga Sexuaa ofera In[atuu toate oportunta[e, tot ceea ce permte ob[nerea
Spendor Brahmce Naterea Contn[e Cosmce. Este ndspensab de a combna
Maga Sexuaa cu Medta[a nterna Sfn[ena. Ne pregatm astfe sa prmm
spendoarea Brahmca.
nger sunt, cu adevarat, oamen perfec[. Ce care a|unge a perfec[unea cond[e
de Om se transforma n nger. Ce care afrma ca ngeru este nferor omuu, acea
fasfca Adevaru. Nmen nu poate atnge starea angeca daca n-a atns nante
cond[a de Om Perfect. Nmen nu poate a|unge a cond[a de Om Perfect daca nu -
a ncarnat nante sufetu. aceasta este o Probema Sexuaa. ngeru se nate
numa n Oamen adevara[. Numa n Oamen adevara[ se nate Contn[a
Cosmca.
CAPITOLUL XX
lNVlERE $l RElNCARNARE
Fn[ee care se ubesc pot deven nemurtoare ca Ze. Ferct ce care poate mnca
de|a fructee decoase ae arboreu ve[. Sa t[, ub[ dscpo, ca n Eden exsta
do arbor extraordnar, care au aceea radacn. Unu dn acet arbor este Arboree
Cunoater; ceaat este Arboree Ve[. Prmu acorda n[eepcunea; ce de-a Doea
te face nemurtor.
Orcne a ucrat n Marea Opera are dreptu sa mannce fructee decoase ae
Arboreu Ve[. ntr-adevar, Iubrea este Cumea a n[eepcun.
Barba[ femee care parcurg Drumu Casatore Perfecte ob[n n fna fercrea
prvegu de a ntra n Nrvana. Nrvana este utarea um a oamenor pentru
totdeauna... Este mposb de descrs fercrea Nrvane. Acoo s-a termnat pentru
totdeauna cu acrme. Acoo sufetu este dezbracat de cee patru corpur de pacat,
se cufunda n beattudnea nfnta a muzc sfereor. Nrvana este Spa[u Sacru
nsteat.
Maetr Compasun, mca[ de durerea omeneasca, renun[a a Marea Fercre a
Nrvane se decd sa ramna cu no n aceasta Vae a Mar Amaracun.
Orce Casatore Perfecta a|unge nevtab a Adeptat. Orce Adept poate renun[a a
Nrvana dn dragoste pentru Marea Orfana. Cnd un Adept renun[a a fercrea
suprema a Nrvane, e poate cere Exru Ve[ Lung. Ferc[ care prmesc Mnunatu
Exr mor dar nu mor. A trea z, e se scoaa. Adorabu Savator a dovedt-o de|a.
A trea z Adeptu a|unge n fa[a mormntuu sau, ntovarat de Sfntee Feme care
aduc eacur unguente aromatce. Adeptu ma este acompanat de nger Mor[
c[va a[ Ierarh nefab.
Adeptu cheama cu o voce puternca, nvocndu- corpu fzc care doarme n Sfntu
Mormnt. Corpu se scoaa e poate sa asa dn groapa tragnd foos dn exsten[a
Hperspa[uu. n Lume Superoare, corpu fzc este tratat de Sfntee Feme cu
a|utoru medcamenteor a unguenteor aromatce. Dupa ce corpu a revent a
va[a, ascutnd de ordnee supreme, e patrunde prn capu sdera a Sufetuu-
Stapn. n acest fe adeptu ntra n posesa corpuu sau gorfcat. Acest corp este
pre[osu dar a u Cupdon.
Orce corp nvat traete n mod norma n nteroru Lumor Superoare. Cu toate
acestea, trebue sa preczam ca Maetr nva[ pot sa se faca vzb tangb n
ndferent ce oc sa dspara apo nstantaneu. Ne vne n mnte cazu Conteu
Cagostro: acest Mare Maestru a ndepnt o mare msune potca n Europa a
umt omenrea ntreaga. Acest Mare Maestru a provocat reamente caderea Regor
Europe. Lu se datoreaza, n fond, Repubca. e a trat n epoca u Isus Crstosu;
e a fost pretenu persona a Ceopatre a ucrat pentru Caterna de Medc. A fost
cunoscut n tmpu ma mutor secoe n Europa. Prntre numee pe care e-a utzat e,
exsta cee ae u |oseph Basamo, a Conteu Cagostro etc. etc.
n Inda ma traete nca nemurtoru Baba|, Crstosu-Yoghn a Inde. Acest Maestru
a fost nstructoru Maror Maetr care au trat n noaptea secoeor. Totu, acest
batrn subm pare ca un tnar de douazec cnc de an.
Sa ne amntm de Contee Zanon, cu aparen[a att de tnara n cuda mor sa de
an. Dn nefercre, acest savant cadeean a cazut atunc cnd s-a ndragostt de o
actr[a napotana; e a coms greeaa de a se un cu ea de a rasturna Cupa u
Hermes. Rezutatu a fost orb: Zanon a murt pe ghotna n tmpu Revou[e
Franceze.
Maetr nva[ caatoresc dntr-un oc n atu utznd Hperspa[u. Acesta poate f
demonstrat prn Hpergeometre. Astrofzca va descoper curnd exsten[a
Hperspa[uu.
Uneor, Maetr nva[, dupa ce au ndepnt o msune n vreo [ara ofera uxu de
a trece drept mor[. A trea z e repeta nverea peaca ntr-ata [ara cu un nume
dfert. Astfe, a do an dupa moartea sa, Cagostro s-a prezentat n ate orae,
purtnd un nume dfert, pentru a- contnua munca.
Casatora Perfecta ne transforma n Ze. Mare este fercrea Iubr. ntr-adevar, numa
Iubrea poate sa ne confere nemurrea. Bnecuvntata fe Iubrea. Bnecuvntate fe
fn[ee care se adora.
lNVlEREA $l RElNCARNAREA. Un mare numar de studen[ a Ocutsmuu confunda
nverea cu Rencarnarea. Evanghea a fost ntotdeauna prost nterpretata de
dscpo ezotert. Exsta ma mute tpur de nvere, aa cum exsta ma mute tpur
de Rencarnare. Acest ucru vom carfca n acest capto.
Orce Adept vertab poseda un Corp de Parads. Acest Corp e facut dn carne oase,
nsa este vorba de o Carne care nu vne de a Adam. Corpu de Parads este format
dn ce ma bun atom a Organsmuu Fzc.
Mu[ Adep[ nve cu acest Corp de Parads, n Lume Superoare, dupa moartea or.
Datorta acestu Corp de Parads, acet Maetr nva[ pot vzta umea fzca sa se
faca vzb tangb dupa von[a. Este o nvere de un tp Inefab. Totu, afrmam
ca nverea cu Corpu Murtor a u Adam, cu toate ca e ma dureroasa dn cauza
rentoarcer n aceasta Vae de Amaracune, este dn aceasta cauza ma goroasa.
To[ Adep[ Drumuu Secret care compun Zdu Paztor au nvat cu Corpu u Adam.
Exsta nver In[atce. A Trea In[ere a Focuu repreznta o nvere n Lumea
Astraa. Orcne trece prn a Trea In[ere a Focuu trebue sa traasca n Lumea
Astraa Drama u Crstos: Va[a, Pasunea, Moartea nverea Sa.
RElNCARNAREA PERSONALlTATll. Personatatea, n ceea ce o prvete, apar[ne
Tmpuu. Personatatea traete n Tmp nu se Rencarneaza. Dupa Moarte,
Personatatea merge ea n mormnt. Nu exsta nc o a doua z pentru
Personatate. Personatatea suprave[uete un anumt tmp, pmbndu-se n cmtr
sau dezntegrndu-se pu[n cte pu[n n groapa. Personatatea nu este corpu Astra,
cu att ma pu[n Dubu Eterc. Ea nu este Sufetu. Personatatea este ceva ce [ne
de Tmp; ea este Energetca se dezntegreaza foarte ncet. Personatatea nu va
putea Ncodata sa se Rencarneze. Nu exsta rencarnare pentru personatate. Nu
exsta nc un mne pentru Personatatea umana.
Ceea ce contnua, ceea ce se Rencarneaza, nu este nc Sufetu, cac fn[a umana nu
are nca Sufet. n reatate, ceea ce se rencarneaza este Egou, Eu, Prncpu
Rencarnat. Fantoma Mor[, Amntrea, Moartea, Memora, Eroarea care se
perpetueaza.
DURATA VlETll. Bataa nm poate f consderata ca Untatea de Va[a a orcare
creatur v. Tot ce traete este supus une peroade de tmp defnte. Va[a une
panete este de 2.700.000.000 bata. Aceea canttate corespunde durate de va[a a
furnc, a rme, a vuturuu, a mcrobuu, a omuu a tuturor creaturor n genera.
Durata ve[ fecare um a fecare creatur este propor[ona acea. Astfe, exsta
un nterva de 27.000 an ntre fecare batae de nma a une um, nsa nma
nsecteor bate foarte rapd; o nsecta care traete numa o dupa-amaza de
prmavara a avut aceea canttate de bata de nma ca o paneta, sngura dferen[a
fnd ca batae sae sunt ma rapde.
Tmpu nu este o ne dreapta cum o cred gnoran[ nstru[. Tmpu este o Curba
nchsa. Eterntatea este atceva. Eterntatea nu are nmc cu tmpu numa mar
Adep[ umna[, Maetr Umanta[ cunosc ceea ce este dncoo de tmp de
Eterntate.
Exsta Tre Dmensun cunoscute Tre Dmensun necunoscute. n tota: ase
Dmensun Fundamentae.
Cee Tre Dmensun Cunoscute sunt: Lungmea, La[mea Grosmea. Cee Tre
Dmensun Necunoscute sunt: Tmpu, Eterntatea ceea ce este dncoo de Tmp
de Eterntate. Este Spraa cu ase Curbe.
Tmpu apar[ne cee de a Patra Dmensun. Eterntatea, cee de a Cncea. Ceea ce
este dncoo de Eterntate de Tmp apar[ne cee de a asea Dmensun.
Personatatea traete ntr-o curba de tmp nchsa. Ea este fca Tmpuu se
termna n Tmpu sau. Tmpu nu se poate rencarna. Nu exsta nc un mne pentru
Personatatea Umana.
Cercu Tmpuu se rotete n nteroru Cercuu Eternta[. n Eterntate nu exsta
Tmp, nsa Tmpu se rotete n nteroru cercuu Eternta[. arpee muca
ntotdeauna coada. Un tmp o personatate se termna, nsa roata contnua sa se
roteasca pe Pamnt apar un tmp nou o noua personatate. Egou se
rencarneaza totu se repeta. Utmee reazar, sentmente, preocupar, afecte
cuvnte mpregneaza toate senza[e sexuae ntreaga drama amoroasa care sunt
a orgnea nouu corp fzc. Suspnee so[or aman[or sunt n egatura cu utmee
cpe ae agonzan[or. "Drumu Ve[ este format dn urmee copteor Cauu Mor[".
Cu Moartea, Tmpu se nchde se deschde Eterntatea. Cercu Eternta[ se
deschde, apo se nchde cnd Egou se ntoarce a cercu tmpuu.
RECURENTA. In[a[ cee de a Patra Ca numesc Recuren[a repetarea Fapteor, a
Evenmenteor, a Stua[or.
Totu se repeta. Legea Recuren[e este o reatate terba. Aceea evenmente se
repeta n fecare Rencarnare. Repetarea fapteor gesturor este ntovarata de
Karma corespunzatoare. Karma este Legea care a|usteaza efectee cauzeor care e-
au strnt. Orce repetare a acteor antreneaza Karma uneor Dharma
(Recompensa).
Ce ce ucreaza cu Maree Arcan, ce care merg pe Drumu ngust, Strmt Greu a
Casatore Perfecte se ebereaza pu[n cte pu[n, treptat, de Legea Recuren[e.
Aceasta Lege are o mta. Dncoo de aceasta mta no ne transformam n nger sau
n Davo. Cu Maga Sexuaa Aba ne transformam n nger. Cu Maga Sexuaa Neagra
ne transformam n Davo.
PREClZARE lN LEGATURA CU PERSONALlTATEA. Aceasta probema a
personata[, fca a tmpuu sau care moare n tmpu sau, cere o preczare
supmentara. n reatate, daca personatatea s-ar rencarna, tmpu s-ar rencarna
acest ucru e absurd nu se poate, cac tmpu este o curba nchsa. Imagna[-va ca
un roman se rencarneaza n epoca noastra, n umea noastra moderna, cu
personatatea pe care o avusese n vremea Cezaror. Ce gceava! Ar trebu ca acest
om sa fe tratat ca un decvent sau ca un anorma, perntru ca moravure sae n-ar
concde deoc cu ae noastre.
lNTOARCERlLE EGOULUl. Evenmentu smboc a u Isus aungnd pe negustor
dn Tempu cu ovtur de bc corespunde une formdabe reata[ n raport cu
Moartea pshoogca. Am spus ma nante ca Eu este purazat. Eu, Egou, este o
egune de Davo. Mutor cttor nu e va pace aceasta afrma[e, nsa este adevaru
trebue s-o spunem, ca ne pace ca nu ne pace.
n tmpu munc cu Demonu, n tmpu munc de dzovare a Egouu, par[ ae Euu,
entta[ Sub-umane, entta[ care de[n o parte dn contn[a noastra dn va[a
noastra, sunt emnate, aungate dn Tempu nostru Interor. Aceste Entta[ se
rencarneaza uneor n corpure anmaeor. De cte or, n gradne zooogce, nu ne-
am trezt fa[a-n fa[a cu fragmente detaate dn no nne trand n corpure de
anmae? Exsta persoane att de anmace nct, daca ar trebu sa ndepartam tot ce
au de anma n reatate, n-ar ma ramne nmc. Persoanee de acest fe sunt cazur
perdute. Legea Recuren[e nu se va ma apca acestor persoane. Legea Rencarnar
nu e ma prvete. Acet oamen ar putea sa se rencarneze n corpure anmaeor
sau sa ntre defntv n abs, unde se vor dezntegra n mod ent.
AVANTA]ELE lNVlERll. Ce care renun[a a Nrvana dn dragoste pentru omenre
va putea pastra corpu fzc tmp de moane de an. Fara nvere, Adeptu s-ar vedea
n necestatea de a schmba contnuu corpu. n mod evdent, acesta ar f un
nconvenent. Gra[e nver, Adeptu nu are nevoe sa- schmbe corpu; e poate
pastra vehcuu fzc tmp de moane de an.
Corpu unu Adept nvat se transforma compet. Sufetu dn nteroru corpuu
transforma n ntregme, convertndu- n Sufet, pna ce Adeptu este tot Sufet.
Un corp nvat are baza fundamentaa n Lume Interne. E traete n Lume
Interne nu devne vzb n umea fzca dect prn Von[a Adeptuu. Un Maestru
nvat poate astfe aparea dsparea nstantaneu unde vrea. Nmen nu poate sa-
Prnda sau sa- ntemn[eze. E caatorete prn Panu Astra merge orunde dorete.
Ceea ce este ce ma nteresant pentru Adeptu nvat este posbtatea de a face
Maree Sat. n tmp spa[u, Maestru nvat poate tra cu corpu sau nvat pe o ata
paneta. Este unu dn Mare Avanta|e ae nver.
Orce Adept nvat poate face vzbe tangbe ucrure astrauu facndu-e sa
treaca n panu fzc; cac Maestru cu toate ca- are baza fundamentaa n Astra, are
puterea de a se manfesta e nsu n mod fzc sa manfeste n mod tangb tot ce
vrea e. Cagostro, engmatcu Conte Cagostro, dupa ce a et dn Basta, -a
nvtat amc a un banchet. Acoo, n pn ospa[, e a nvocat ma mute gen
defuncte, care au vent e sa se aeze a masa, spre stupefac[a partcpan[or.
Atadata, Cagostro a facut sa apara, ca prn farmec, o pre[oasa vesea dn aur dn
care au mncat nvta[ sa. Puterncu Conte Cagostro transmuta Pumbu n Aur
facea damante de cea ma buna catate, cu a|utoru nsufe[r carbuneu.
Putere orcaru Maestru nvat sunt un vertab extraordnar avanta|.
Un mare preten, care este un Adept nvat care traete n prezent n Marea
Tartare, m-a spus urmatoaree: "nante de a mnca dn pamnt, nu et atceva
dect un dot. Crez ca t mute ucrur, dar nu t nmc. Nu vaorez nmc pna ce
n-a mncat dn pamnt; nante de asta nu t nmc." m-a ma spus: "Maetr cad
dn cauza sexuu". Acest ucru ne amntete de Contee Zanon care a cazut cnd -a
e|acuat samn[a. Zanon era un Maestru nvat. E s-a ndragostt, aa cum am ma
spus, de o actr[a dn Napo a cazut. Zanon a murt pe ghotna n tmpu
Revou[e Franceze.
Ce care vrea sa a|unga a nvere, trebue sa urmeze Drumu Casatore Perfecte. Nu
exsta at drum. Numa prn Maga Sexuaa se poate a|unge a nvere.
Numa prn Maga Sexuaa ne eberam de Roata rencarnaror n mod poztv
absout.
PlERDEREA SUFLETULUl. Am spus nante ca fn[a umana nu -a ncarnat nca
sufetu. Numa prn Maga Sexuaa putem sa ne cream Vehcuee noastre Interne.
Acestea, n acea mod ca pantee, dorm atente n nteroru durta[ obscure a
Bobuu, a Semn[e, care se afa depusa n Sstemu nostru Semna. Cnd fn[a
umana dobndete vehcuee Crstce, e poate ncarna Sufetu. Ce care nu
ucreaza cu Bobu, ce care nu practca Maga Sexuaa nu poate face sa germneze
corpure sae Crstce. Cne nu are Corpur Crstce nu- ma poate ncarna Sufetu,
perde Sufetu termna prn a se cufunda n Abs unde se va dezntegra n mod
ent. Isus, Maree Maestru, a spus: "La ce servete omuu sa ctge umea ntreaga
daca -a perdut Sufetu? Ce va da omu n schmbu Sufetuu sau?"
Cne nu- ncarneaza Sufetu, perde. Cne nu are vehcuee Crstce nu poate
ncarna Sufetu. Cne nu ucreaza cu Bobu nu poate dobnd vehcuee Crstce. Cne
nu practca Maga Sexuaa nu ucreaza cu Bobu. nverea Mor[or este rezervata
numa oamenor care au Sufet. n reatate, oamen cu un Sufet sunt cu adevarat
oamen n sensu ce ma compet a cuvntuu. Numa Oamen vertab pot a|unge
a Marea nvere. Numa oamen care au Sufet pot ndura probee funerare dure ae
Arcanuu Tresprezece. Aceste Probe sunt ma nspamntatoare dect moartea
nsa.
Ce care nu au Sufet sunt Aparen[e de Om, Fantome ae Mor[. Nmc atceva.
Vehcuee oamenor fara Sufet sunt Vehcue Fantoma nu au nmc comun cu
autentcee Vehcue ae Focuu. Reamente, oamen fara Sufet nu sunt oamen
adevara[. n prezent, fn[a umana este nca o Fn[a Netermnata. Foarte rar sunt ce
care au un Sufet. Marea Ma|ortate a fn[eor zse umane nu Au nca Sufet. La ce
servete omuu acumuarea tuturor boga[or um daca- perde Sufetu?
nverea Mor[or este numa pentru Oamen dota[ cu Sufet. Nemurrea Vertaba
este numa pentru Oamen care au un Sufet.
DRAGOSTEA $l MOARTEA. Ar putea parea stranu mutora dntre cttor ca punem
Iubrea n rea[e cu Moartea nverea. n Mtooga Hndusa, Dragostea Moartea
sunt cee doua fe[e ae aceea Zeta[. Shva, Zeu For[e Creatoare Sexuae
Unversae, este n acea tmp Zeu Mor[ Voente a Dstruger. So[a u Shva,
ea, are doua fe[e: este n acea tmp Parvat Ka. Parvat, ea este Frumuse[ea
suprema, Dragostea Fercrea; ca Ka sau Dourga, ea devne snonmu Mor[, a
Nefercr Amaracun.
Shva Ka mpreuna smbozeaza Arboree Cunoater, Arboree tn[e Bneu
Rauu.
Dragostea Moartea sunt do fra[ gemen care nu se despart ncodata. Drumu
Ve[ este facut dn urmee Cauu Mor[.
Greeaa mutor cute co consta n aceea ca sunt Unaterae. Ee studaza
Moartea dar nu vor sa studeze Iubrea atunc cnd n reatate acestea sunt cee doua
fe[e ae Zeta[.
Dversee doctrne ae Orentuu Occdentuu cred cu adevarat ca cunosc Iubrea
cnd, n reatate, ee nu o cunosc. Iubrea este un Fenomen Cosmc n care ntreaga
Istore a Pamntuu a Raseor sae nu sunt dect smpe accdente.
Dragostea este For[a Magnetca Msteroasa Ocuta de care Achmstu are nevoe
pentru a fabrca Patra Fosofaa Exru Ve[ Lung, fara de care nverea este
mposba.
Iubrea este o for[a pe care Eu nu va putea ncodata sa o subordoneze, pentru ca
Satan nu va putea ncodata sa- Sub|uge pe Dumnezeu.
Ignoran[ Instru[ o au pe un drum gret n prvn[a orgn Iubr. Prot greesc n
ceea ce prvete fnatatea sa. Este stupd sa presupu ca Snguru Uncu Obectv
a Iubr este reproducerea spece. n reatate, Iubrea se dezvota se desfaoara
pe un pan foarte dfert pe care porc Materasmuu gnora radca. Numa o parte
nfntezmaa dn for[a Iubr este utzata pentru Perpetuarea spece. Ce se face dn
tot restu for[e? Unde merge ea? Pe ce teren se dezvota ea? Iata ce gnora gnoran[
erud[.
Iubrea este o Energe aceasta nu se poate perde. Excedentu de energe are ate
ntrebun[ar fnata[ pe care Oamen e Ignora.
Energa excedentara a Iubr este n rea[e ntma cu Gndrea, Sentmentu Von[a.
Fara Energa Sexuaa aceste facuta[ nu s-ar putea dezvota. Energa Creatoare se
transforma n Frumuse[e, Gndre, Sentment, Armone, Poeze, Arta, n[eepcune etc.
Suprema Transformare a Energe Creatoare aduce ca rezutat Trezrea Contn[e,
Moartea nverea In[atuu.
ntr-adevar, ntreaga actvtate Creatoare a Umanta[ rezuta dn For[a mnunata a
Iubr. Iubrea este For[a Mnunata care trezete putere mstce ae omuu. Fara
Dragoste, nverea Mor[or se dovedete mposba.
Este urgenta redeschderea Tempeor Iubr pentru ceebrarea dn Nou a Sarbatoror
Mstce ae Iubr. arpee de Foc nu se trezete dect prn ncntare Dragoste.
Daca vrem nverea Mor[or, va trebu ma nt sa Fm Devora[ de arpe. Ce care nu
a fost ngh[t de arpe nu vaoreaza nmc. Daca vrem ca Cuvntu sa se faca Carne
n no, va trebu sa practcam ntens Maga Sexuaa. Cuvntu este n Sex. Lngam-Yon
este Fundamentu ntreg puter.
n prmu rnd trebue sa rdcam arpee pe Baston apo sa fm ngh[[ de arpe.
Astfe, ne transformam n erp. n Inda, Adep[ sunt num[ "Nagas", erp. La
Teothuacan, n Mexc, exsta un mnunat Tempu a erpor. Numa erp de Foc pot
sa nve dntre mor[.
Un ocutor a Lum Bdmensonae, cu Pshooga sa Bdmensonaa, crede ca toate
fenomenee care au oc pe Panu sau ar avea n acea pan cauza efectu or,
naterea moartea or. Toate fn[ee aceste um ar percepe fenomenee n acea
mod. Fenomenee care ar proven dn a Trea Dmensune ar f consderate de catre
aceste fn[e Bdmensonae ca fapte ce depnd n mod unc de Lumea or
Bdmensonaa; ocutor aceste Lum nu ar accepta sa se vorbeasca dect de
umea or Pata, Bdmensonaa. Totu, daca aceste fn[e s-ar decde sa-
abandoneze Pshooga or Bdmensonaa pentru a n[eege n profunzme cauzee
tuturor fenomeneor Lum or, ar putea e descoper cu umre o Lume Vasta
Necunoscuta or: Lumea Trdmensonaa. Acea ucru se produce cu probema Iubr.
Oamen cred ca Iubrea nu servete dect pentru a perpetua speca; e cred ca
Iubrea este numa ceva Vugar, egat de Pacerea Carnaa, de Dorn[a Voenta, de
Satsfac[e, de Uurarea Brutaa a Tensunor etc. Numa ce care poate vedea dncoo
de pasune anmace, numa ce care renun[a a acest tp de Pshooge Anmaca
poate descoper n ate Lum Dmensun Grandoarea Ma|estatea a ceea ce se
numete Iubre. Oamen dorm Adnc. Oamen petrece va[a adorm[ vseaza a
Iubre, dar e n-au deteptat Iubrea. E cnta Iubrea cred ca aceasta corespunde
cu ceea ce e vseaza. Cnd omu se trezete a Iubre, e devne content de Iubre,
e recunoate ca a vsat. Atunc numa atunc, e descopera adevarata semnfca[e
a Iubr. Numa atunc e descopera ce este aceasta Iubre a care vsa. Numa atunc
e nva[a ce este ceea ce se numete Iubre. Aceasta trezre seamana cu cea a omuu
care, gasndu-se n Corp Astra, dncoo de trupu sau fzc, Trezete brusc
Contn[a. Oamen se pmba n Astra vsnd. Cnd cneva da seama ca este
tocma pe cae de a vsa, cnd e spune: "Acesta este un vs, sunt tocma pe cae sa
dorm, n Corp Astra, sunt n afara corpuu meu fzc", atunc vsu dspare ca prn
mnune ndvdu se trezete n Lumea Astraa. O Lume Noua Mnunata apare n
fa[a ceu care nante vsa, contn[a sa s-a deteptat. Acum poate cunoate toate
Mnune Natur. Trezrea Iubr este ceva anaog. nantea aceste trezr no vsam a
Iubr; uam aceste vsur drept Reatate, credem ca ubm; tram ntr-o Lume de
Pasun, de Emo[, uneor decoase, de Dezuz, de |uramnte vane, de dorn[e
carnae, de geoze etc. etc credem ca aceasta este Iubrea. Dar no vsam
Ignoram acest ucru.
nverea Mor[or este Imposba fara Iubre cac Iubrea Moartea sunt cee doua fe[e
ae aceea Zeta[. Pentru a a|unge a nvere este necesara trezrea Iubr.
Este ndspensaba renun[area a Pshooga noastra Trdmensunaa a faptee
grosere, pentru a descoper semnfca[a Iubr n cea de-a Patra, a Cncea a asea
Dmensune.
Iubrea vne dn Dmensune Superoare. Ce care nu renun[a a Pshooga sa
Trdmensonaa nu va descoper ncodata vertaba Semnfca[e a Iubr pentru ca
Iubrea nu este orgnara dn Lumea Trdmensonaa. Fn[a suprafe[e Pane, daca nu
ar renun[a a Pshooga sa Bdmensonaa, ar crede ca unca reatate a Unversuu
este formata dn Ln, dn schmbare de cuoare a Lnor, dntr-un pan etc. O fn[a
dn suprafa[a pana n-ar t ca ne schmbarea de cuoare pe unee n ar putea f
rezutatu nvrtr une ro[ cu raze mutcoore care fac parte dntr-un automob, de
exempu. Fn[a Bdmensonaa nu ar t de exsten[a acestu automob , bazndu-
se pe Pshooga sa Bdmensonaa, nu ar crede ca a orgnea fenomeneor pe care e
observa ar putea f ceva ce se numete automob. E nu ar crede dect n ne
schmbare de cuoare pe care e-ar percepe n umea sa, fara sa te ca aceste
fenomene sunt numa efectee une cauze superoare. Ce care cred ca Iubrea este
un ucru ce se vete numa dn umea Trdmensonaa nu accepta dect Faptee
Grosere ca fnd sngura vertaba semnfca[e a Iubr, nu sunt dfer[. Asemenea
persoane nu pot descoper adevarata Semnfca[e a Iubr. Aceste persoane nu pot f
devorate de arpee de Foc. Ee nu pot nva dntre Mor[.
To[ poe[, to[ ndragost[ au cntat Iubrea, dar nc unu nu te cu adevarat ce Este
ceea ce se numete Iubre. Oamen nu fac dect sa vseze a ceea ce se numete
Iubre. E nu sunt trez[ a Iubre.
CAPITOLUL XXI
A NOUA SFERA
Coborrea n a Noua Sfera era, a mare cvza[ antce care ne-au precedat n
cursu secoeor, Dovada Maxma pentru Suprema Demntate a Herofan[or; Hermes,
Buddha, Isus, Dante, Zoroastru mu[ a[ mar Maetr au trebut sa treaca prn
aceasta grea proba.
Amnt[-va, prea-ub[ dscpo, ca a Noua Sfera este Sexu. Numero sunt ce ce
ntra n a Noua Sfera, dar foarte rar se ntnete vreo persoana care sa f et
vctoroasa dn greaua ncercare. Ma|ortatea studen[or ocutt petrec va[a
trecnd de a o coaa a ata, dn Lo|a n Lo|a, mereu curo, mereu n cautarea
nouta[, a pnda unu nou conferen[ar care vne n ora. Cnd un student de acest
gen decde sa ucreze cu Arcanu A.Z.F., atunc cnd un student de acest gen se
hotarete sa coboare n a Noua Sfera pentru a ucra cu focu cu apa, e o face, ca
ntotdeauna, "cautnd ceva" prostete, dn curoztate. Studentu ocutst transforma
totu ntr-un ucru coar Teoretc. Daca ntra n a Noua Sfera, e o face ca cum ea
n-ar f nc ma mut nc ma pu[n dect o "coaa n pus", mereu curos, mereu
mbec superfca. Este greu de gast un asprant seros cu adevarat hotart sa o
a pe Drumu Casatore Perfecte. Uneor vn anum[ studen[ aparent foarte matur
foarte sero, nsa cu tmpu se a|unge a a e vedea maturtatea. Trsta Reatate, dar
este reatatea aceste ve[.
Probee cee de a Noua Sfere sunt foarte fne subte. Medcu sfatuete pe
student sa se dedea desfruu, atmnter se va mbonav. Cumetree nftreaza frca
n tnara so[e; fra[ mc a tuturor Organza[or spere pe student, Magcen
ntunecmor, deghza[ n Sfn[, recomanda evavosuu sa- rspeasca cu sfn[ene
Samn[a; pseudo-n[eep[ nva[a pe asprant Maga Sexuaa Negatva cu Emsune
de Samn[a. Modu or de a nstru, nuan[a subma mstca pe care acet tenebro
deghza[ n Sfn[ o dau Doctrne or, reuete sa- abata pe devot sa- ndeparteze
de Drumu Tauu de Cu[t. Studentu cade atunc n Maga Neagra.
Cnd studentu se ndeparteaza de adevaratu drum, e se crede ma n[eept dect
Maetr Gnoze. Ce cazu[ dn a Noua Sfera, ce care n-au reut sa treaca peste
unge duree probe ae Arcanuu, se transforma, de fapt, n Demon terb de
perver; ce ma rau este ca nc un Demon nu se crede rau pervers. Fecare
Demon se presupune Sfnt n[eept.
Cnd se ncepe practcarea Mage Sexuae, organsmu se revota. Se a|unge uneor
ca Gandee Sexuae ate Gande Endocrne sa se nfameze, apar durere de cap,
se smt anumte zapace etc. Aceasta ngrozete pe ce curo care zburda dn
coaa-n coaa, care fug atunc, terorza[, n cautarea, ca ntotdeauna, a unu
"refugu" ntr-o mca "coaa" buna. Astfe, acet be[ "prot" petrec va[a
zburnd dn foare n foare. Apo ntr-o buna z mor, fara sa f ob[nut ceva. E -au
perdut tmpu, n mod mzerab. Dupa moartea or, acet Nebun se transforma ntr-
o egune de Demon care contnua.
A Noua Sfera este determnanta pentru asprantu a Reazare. Este mposb sa te
Auto-Reazez n mod Intm fara sa f ncarnat Sufetu nmen nu poate ncarna
Sufetu daca nu a putut sa creeze Astra-Crstosu, Menta-Crstosu Crstosu-
Von[a. Vehcuee nterne actuae ae omuu, men[onate de Teosofe, nu sunt dect
smpe forme mentae pe care fecare om trebue sa e dzove daca are nten[a de a
se Auto-Reaza Intm.
Trebue sa ne Natem aceasta probema de a te Nate a fost, este va f mereu o
probema absout sexuaa. Este necesar sa te Nat , pentru a a|unge ac, trebue sa
cobor n a Noua Sfera. Este proba maxma pentru suprema demntate a
Herofantuu. Este proba cea ma grea. Rar se ntnete cneva care sa poata depa
aceasta dfca ncercare. De obce, toata umea eueaza n a Noua Sfera.
Trebue ca so[ sa se ubeasca profund. Oamen confunda dorn[a cu ubrea. Toata
umea cnta Dorn[a o confunda cu ceea ce se numete Iubre. Numa ce care -au
ncarnat Sufetu tu ce este Iubrea. Eu nu te ce este Iubrea. Eu este Dorn[a,
asta- tot.
Orcne- ncarneaza Sufetu este, ncepnd de-atunc, un Buddha. Fecare Buddha
trebue sa ucreze n a Noua Sfera pentru a ncarna Crstosu Intern. Buddha se nate
n a Noua Sfera. Crstos se nate n a Noua Sfera. Trebue sa ne natem ma nt ca
Buddha nante de a ne nate ca Crstos.
Bnecuvntata fe Dragostea. Bnecuvntate fe fn[ee care se Iubesc cu adevarat.
Bnecuvnta[ ce care es vctoro dn a Noua Sfera.
SEMANATORll SPAlMEl. Mu[ Pseudo-Ezotert au coms Incafcabe Genocde. n
reatate, este un vertab Genocd sa semen Spama n prvn[a u Kundan. Este o
crma ncafcaba mpotrva umanta[ de a mprma n car[ sau de a nva[a pe a[
ca a o trez pe Kundan este un ucru percuos. Propagandt ab|ecteor fasur care
seamana Spama n egatura cu Kundan sunt ma ra dect Crmna de Razbo.
Aceta au coms crme mpotrva Persoaneor fzce, dar Pseudo-ezotert
Semanator de Spama comt crme mpotrva Sufetuu. Ce care nu o trezete pe
Kundan nu- poate ncarna Sufetu, e perde Sufetu.
Este fas sa spu ca Kundan se poate trez fara ca sa f fost un progres mora;
dmpotrva, Kundan nu se va trez atta tmp ct aceste progrese nu se vor f
reazat. Dezvotarea u Kundan este controata de mertee nm. Dam nstruc[un
concrete pentru trezrea u Kundan orce cutura serpentna vertaba cunoate
perfect acest drum. Este fas ca, Kundan poate ua dferte drumur cnd se practca
Maga Sexuaa Aba. Kundan nu a un at drum dect atunc cnd se practca Maga
Sexuaa Neagra: ea coboara atunc spre nfernure atomce ae omuu se
transforma n Coada u Satan. Este fasa dec aceasta absurda afrma[e a
Semanatoror de Spama, anume ca, Kundan poate sa asa dn Canau Meduar, sa
sfe [esuture, sa provoace durer terbe sa produca moartea. Aceste afrma[
sunt grete pentru ca fecare dn ce apte erp are maestru specast care
vegheaza asupra nva[aceuu; e nu este parast n aceasta munca. Cnd nva[aceu
trezete prmu arpe, este urmart ndeaproape de un specast, ar atunc cnd
trezete pe a Doea arpe, este urmart de un atu, aa ma departe. Acet
specat au sarcna sa supravegheze evou[a arpeu n Canau Meduar. Nc un
nva[ace nu este abandonat. Specat trebue sa raspunda de munca or. Acet
specat traesc n Lumea Astraa.
Kundan nu se trezete n mod Negatv dect atunc cnd ne raspndm samn[a.
Ce care practca Maga Sexuaa fara emsune de samn[a nu are de ce sa se teama.
Nmen nu poate actuaza aspectee superoare ae u Kundan fara o perfecta
Sfn[ene. Este dec compet fas a zce ca exsta posbtatea consecn[eor funeste
pentru actuazarea prematura a u Kundan. Aceasta afrma[e e fasa pentru
motvu ca nu poate f vorba de deteptarea prematura a focuu. Kundan nu poate f
trezta dect pe baza une Sanctfcar profunde. Kundan nu urca o sngura vertebra
daca cond[e de Sfn[ene necesare pentru a a|unge a Acea Vertebra nu sunt
cucerte. Fecare Vertebra are exgen[ee morae, cond[e sae de Sfn[ene. Este
fas stupd a spune ca Kundan poate trez amb[a, orgou sau ntensfca toate
cata[e |osnce pasune bestae ae Egouu Anma. Ce care foosesc asemenea
argumente, ce care decara asemenea ucrur pentru a Spera dscpo a-
ndeparta de Drumu Rega sunt cu Adevarat gnoran[, cac Kundan trezta de Maga
Sexuaa Aba nu poate nanta nc cu un sngur grad daca Nu Exsta o adevarata
Sfn[ene a asprant.
Kundan nu este o for[a oarba. Kundan nu este o for[a mecanca. Kundan este
controata de focure nm nu se dezvota dect pe baza Mage Sexuae a
Sfn[ene.
Trebue sa recunoatem ca n Mexc, cutura Serpentna a fost este Formdaba.
Fecare Scuptura Azteca este o carte mnunata de tn[a Ocuta. Nu putem dect sa
ne extazem atunc cnd contempam pe Ouetzacoat cu arpee ncoact n |uru
corpuu sau cu Lngam-Yon n mne sae. Ramnem cu gura cascata
contempnd aceasta reprezentare a Ggantuu arpe devorndu- pe Mag. Suntem
cope[ de o venera[e extraordnara n momentu n care vedem Tgru cu un Faus
atrnat de gt: ntr-adevar, n acest Faus rezda Cuvntu.
n cutura azteca nu exsta Semanator de Spama. Fecare carte dn patra, fecare
pctura, fecare motv ne nvta a deteptarea u Kundan. Este ndspensab sa se
nceapa prn a o detepta pe Kundan, apo sa fm Devora[ de ea. No trebue sa fm
ngh[[ de Naprca. Trebue ca Kundan sa ne devoreze. Cnd omu este devorat de
arpe, se transforma e nsu n arpe. Numa arpee uman poate sa- ncarneze pe
Crstos. Crstos nu poate face nmc fara arpe.
Autentcee cvza[ Azteca Maya, Egpteana Cadeeana etc. sunt Cutur
Serpentne care nu pot f n[eese fara Maga Sexuaa Kundan.
ntreaga cutura Arhaca este Serpentna. ntreaga cvza[e autentca vertaba
este Serpentna. O Cvza[e fara n[eepcunea arpeu nu este o adevarata
cvza[e.
ASCENSlUNEA $l COBORREA LUl KUNDALlNl. Pseudo-Ezotert care afrma ca
Kundan, dupa ce a urcat pna a Chakra Coronaa sau otusu cu o Me de Petae,
coboara pentru a se Rentoarce dn nou n Bserca dn Efes sau centru coccgan,
mnt ngroztor. Kundan nu coboara dect atunc cnd In[atu cade, cnd
raspndete Samn[a. Munca de rdcare a arpeu dupa ce a cazut este foarte
anevoasa, foarte dfca. Domnu Perfec[un a spus: "Dscpou nu trebue sa cada,
cac ce care cade trebue sa upte apo enorm de mut pentru a recupera ceea ce a
perdut".
Hndu spun ca n nteroru Canauu Meduar exsta un Cana numt Sushumna ca
n nteroru acestua exsta un at cana numt Va|rn, n nteroru carua exsta un a
treea cana numt Chtrn, "a fe de fn ca fru de paan|en", pe care sunt nrate
chakree, n feu noduror une trest de bambus. Astfe vorbesc car[e sfnte ae
Inde no tm ca Kundan nu se rdca prn Chtrn dect cu Mathuna, Maga
Sexuaa, Arcanu A.Z.F., n mod unc excusv.
No practcam Medta[a Interna pentru a A|unge a Extaz, nsa tm bne ca Kundan
nu se trezete prn Medta[e, cac Kundan este Sexuaa. Este fas sa se afrme ca se
poate ob[ne trezrea u Kundan cu Medta[a. Medta[a este o tehnca pentru a
prm nforma[. Medta[a nu este o tehnca pentru a o trez pe Kundan. Pseudo-
Ezotert au facut mute pagube cu gnoran[a or.
n Inda, exsta apte co fundamentae de Yoga toate vorbesc de Kundan. Fara
Tantrsm, aceste co Yoga nu ar serv a nmc. Ce ma bun ucru care vne dn Orent
este Tantrsmu. n orce coaa autentca de Yoga Ezoterca se practca Mathuna
(Maga Sexuaa). Acesta este Tantrsmu. Tantrsmu acorda o vaoare fundamentaa
Yoga Sexuata[.
n centru otusuu nm exsta un trungh mnunat. Acest trungh se regasete n
Chakra Coccgana n Chakra stuata ntre Sprncene. n fecare dn aceste Chakre
exsta un nod msteros. Sunt cee tre nodur.
Aceste nodur au o semnfca[e adnca. Ee corespund a tre schmbar fundamentae
n munca cu arpee. La prmu nod (Bserca dn Efes) abandonam practca de a ne
raspnd samn[a. La a doea nod (Bserca dn Tatra) nva[am sa Iubm cu
adevarat. La a treea nod (Bserca dn Fadefa), atngem Vertaba n[eepcune
Vedem n mod Carvazator.
n cursu ascensun sae, Kundan trebue sa deznoade aceste tre Nodur
Msteroase.
Pseudo-Ezotert se mra de faptu ca vech Yoghn dn Inda de aba men[oneaza
numeroasee Chakre eterce sau Pexure organsmuu ca n schmb consacra
ntreaga aten[e Chakreor re Spnar u Kundan. Yoghn Hndu prmtv erau
reamente Tantrt practcau Mathuna. E erau vertab In[a[ n n[eepcunea
arpeu. tau foarte bne ca chea Mntur noastre se afa n Samn[a n Maduva
Spnar. E n[eegeau ca Kundan, atunc cnd se trezete, deschde una dupa ata
Chakree Spnae care, a rndu or, pun n actvtate Chakree Pexuror. Dec, cee
ma mportante sunt Chakree Spnae arpee. To[ mar n[eep[ Patrarh a
cvza[or Serpentne arhace o tau foarte bne.
n cee Tre Trunghur ae Chakreor: Fundamentaa, Cardaca Frontaa, Zetatea
este reprezentata ca un Lngam Sexua. Aceasta vrea sa spuna totu, nsa Ignoran[
Instru[ cauta mereu subterfug scuze pentru a euda atera adevaru. Nu este
corect ca Pseudo-Ezotert contnua sa nee, content sau ncontent, bata
omenre sufernda. Am studat temenc mare cvza[ Serpentne, de aceea vorbm
car pentru ca ce care vor sa se saveze, sa se saveze cu adevarat. Suntem ac
pentru a spune adevaru a- procama, char daca Pseudo-ocutt Infrasexua
vor deven, dn aceasta cauza, ce ma mar duman a notr. Trebue spus Adevaru
no spunem cu entuzasm.
Este necesar sa ucram cu Kundan sa desfacem cee tre nodur. Cee tre nodur
sunt cee tre trunghur care transforma va[a noastra trezesc n no Casttatea,
Dragostea n[eepcunea.
SPASMUL SEXUAL. Lo|a Aba a nterzs tota de o manera absouta Spasmu
Sexua. Este absurd sa a|ung pna a spasm. Ce care practca Maga Sexuaa nu ar
trebu sa mearga ncodata pna a Spasm. Ce care- propun sa evte E|acuarea
Semnaa fara sa abandoneze Pacerea Spasmuu vor putea sufer consecn[e
dezastruoase pentru organsmu or. Spasmu este foarte voent daca organsmu
este voentat, rezutatu nu se asa ateptat: mpoten[a, afectar ae sstemuu
nervos etc. Orcne practca Maga Sexuaa trebue sa se retraga dn act mut nante
de spasm. Medc cunosc foarte bne motvee pentru care ce care practca Maga
Sexuaa trebue sa se retraga nantea Spasmuu. Nu trebue practcata Maga
Sexuaa dect o sngura data pe z. Ncodata ma mut de o data pe z. Nu trebue
ncodata n va[a noastra sa ne raspndm Samn[a; ncodata, absout ncodata.
Acest ordn care provne de a Lo|a Aba trebue n[ees, cac daca dn nenorocre vne
spasmu, mpotrva von[e noastre, va trebu sa ne retragem medat dn act sa ne
aungm n decubtus dorsa (pe spate) sa ncercam sa oprm spasmu, executnd
urmatoru exerc[u:
lNDlCATlE. 1. Face[ supremu efort pe care- face o femee pentru a Nate,
trm[nd curentu nervos spre organee Sexuae, facnd efortu de nchdere, prntr-o
puternca contrac[e a sfnctereor, a por[or prn care ese de obce chdu semna.
Trebue un mare efort pentru acest ucru.
2. Inspra[, for[ndu-va sa pompa[, sa face[ sa se urce prn nspra[e Lchdu
Semna pna a creer. Insprnd, se va vocaza Mantra "Ham"; magna[-va energa
rdcndu-se pna a creer trecnd apo a Inma.
3. Expra[ magnndu-va ca Energa Sexuaa se fxeaza n nma; exprnd, vocaza[,
Mantra "Sah".
4. Daca Spasmu este foarte puternc, nfrna[-va, nfrna[-va contnua[ sa
nspra[ expra[ a|utndu-va de Mantra Ham-Sah. "Ham" este mascun, "Sah" este
femnn. Ham este Soar, Sah este Lunar.
Trebue expusat aeru rapd, pe gura, producnd sunetu Sah n mod ncet scurt.
Trebue nsprat ent, cu gura ntre-deschsa, cntnd menta Mantra Ham.
Ideea fundamentaa de a baza acestu exerc[u ezoterc este de a nversa procesu
resprator, facndu- cu adevarat poztv, dat fnd ca n starea actuaa a ve[ curente
predomna aspectu negatv Lunar Sah care vne sa produca descarcarea semnaa;
nversnd procesu resprator cu a|utoru aceste tehnc resprator, for[a Centrfuga
se transforma n for[a Centrpeta samn[a se ntoarce spre nteror nspre sus.
APLlCATlE. Exerc[u pe care -am dat pentru cazu de Spasm ma poate f executat
de-o manera generaa, n ntreaga practca de Mage Sexuaa.
Se poate termna Maga Sexuaa cu acest mnunat exerc[u. Munca n a Noua Sfera
nseamna upta, sacrfcu, efort, von[a. Ce care sunt devora[ de arpe se
transforma n erp, n Ze.
n cazure foarte grave, cnd survne spasmu sexua cu un perco mnent de
e|acuare semnaa, In[atu trebue sa se retraga medat dn act sa se ntnda pe
spate pe pamnt, pe duumeaua dura, re[nndu- sufu; pentru a re[ne bne sufu
e va trebu sa- nchda fosee nazae apasndu-e cu degetu aratator cu ce mare.
Acest efort va trebu nso[t de concentrarea gndr: neoftu se va concentra ntens
asupra pusa[or fausuu, care sunt o manfestare a pusuu cardac. E va ncerca
sa- nfrneze pusa[e sexuae pentru a evta expuzarea samn[e , daca se va
vedea obgat sa nspre, va trebu s-o faca prntr-o nhaa[e scurta rapda,
contnund apo sa- nfrneze pusa[e, cu un sufu re[nut ce ma mut posb.
CAPITOLUL XXII
YOGA SEXUALA
n Inda exsta tre feur de Tantrsm: Prmu: Tantrsmu Ab, A Doea Tantrsmu
Negru, A Treea Tantrsmu Cenuu. n Tantrsmu Ab se practca Maga Sexuaa fara
raspndrea samn[e. n Tantrsmu Negru exsta emtere de samn[a. n Tantrsmu
Cenuu, cnd se raspndete samn[a, cnd nu se raspndete; acest gen de
Tantrsm conduce pe devot a Tantrsmu Negru.
n Tantrsmu Negru regasm Bonz Dugpa cu Tche Roe, Magcen Negr terb
de perver. Acet rauvotor au procedur respngatoare pentru a reabsorb Samn[a
prn uretra dupa ce au raspndt-o n mod mzerab. Rezutatu fata este ca samn[a,
dupa ce a fost raspndta, se ncarca cu atom satanc care, patrunznd dn nou n
organsm, dobndesc puterea de a o trez pe Kundan n mod negatv. Aceasta
coboara atunc pna a Infernure atomce ae omuu se transforma n coada u
Satan. n acest fe se separa fn[a omeneasca pentru totdeauna de Fn[a sa Dvna
se cufunda pentru totdeauna n Abs. Orcne varsa Cupa u Hermes este un Magcan
Negru, nu este nc o ndoaa n cee de ma sus.
Maga Sexuaa este cunoscuta n Inda sub numee de Mathuna. Se ma numete
Urdhvaratus Yoga ce care o practca se numesc Yoghn Ordvaretas.
n toate coe Yoga cu adevarat seroase, se practca n mod foarte secret Maga
Sexuaa. Cnd un cupu de Yoghn este socott pregatt, barbatu femea sunt
condu ntr-un oc secret unde sunt nstru[ asupra Mathune (Maga Sexuaa).
Cupure se unesc sexua pentru a ucra n Marea-Opera sub supravegherea unu
Guru (a unu Maestru). Barbatu aezat pe pamnt pe o perna, ntr-o poz[e Buddhca,
cu gambee ncrucate de-o manera orentaa, ntra n contact sexua cu femea.
Aceasta este aezata pe gambee ncrucate ae barbatuu n aa fe ca gambee
sae sa cuprnda corpu barbatuu. n aceasta poz[e, barbatu femea se unesc
sexua; femea aezata pe gambee barbatuu, absoarbe n ea Fausu. Cupure de
Yoghn ramn astfe ore ntreg fara sa raspndeasca samn[a. Este obgatoru ca
Yoghnu sa nu gndeasca, atunc se gasesc n practca Mage Sexuae. Ce do,
barbat femee sunt n ace moment n stare de extaz. Cupu este unt prntr-o
dragoste adnca. Energe creatoare urca, vctoroase, prn canaee or resprectve,
pna a cupa creeruu. Dorn[a anmaca a fost aungata. Apo barbatu femea se
retrag fara sa f raspndt samn[a.
Acest fe orenta de practcare a Mage Sexuae s-ar doved, sa spunem, ncomod
pentru occdenta. Totu, recomandam aceasta tehnca persoaneor care Nu Reuesc
sa- nfrneze actu pentru a evta revarsarea cupe u Hermes. Datorta aceste
metode, Gnostc vor putea sa se antreneze sexua pentru a nva[a sa nfrnga sa
evte curgerea samn[e. Cupure Gnostce nu au nevoe de supravegherea fzca a
unu Maestru, c ee trebue sa- nvoce pe Maestru Astrauu pentru ca sa- a|ute.
(Cupu trebue sa fe sngur pentru practca Mathune).
Este ndspensab ca Dorn[a Anmaca sa nu ntervna n tmpu practc Mage
Sexuae. Amnt[-va ca dorn[a este Daboca. Eu este Dorn[a. Eu este Daboc.
Acoo unde exsta dorn[a nu poate f ubre, cac ubrea dorn[a sunt ncompatbe.
Este necesar de tut ca Dorn[a nduce n eroare. Ce care dorete, crede ca este
ndragostt, e se smte ndragostt, ar putea char sa |ure ca este ndragostt. Este
marea neacune a Dorn[e. De cte or vedem barba[ feme care pretnd ca se
Adora. Dupa ce s-au casatort, casteu dn carton se prabuete ramne numa
trsta reatate: ce ce se credeau ndragost[, profund ndragost[ unu de atu, n
fond, se detesta eecu, odata ce Dorn[a a fost satsfacuta, este Inevtab. No nu
auzm atunc dect pnsete amentar, reprour acrm. Unde este dec ubrea?
Iubrea a facut aa ceva? Cnd exsta Dorn[a, este Imposb a ub. Numa ce care -
au ncarnat sufetu tu sa ubeasca cu adevarat. Eu nu este capab sa ubeasca.
Numa Sufetu te sa Iubeasca. Iubrea are cmatu sau propru, savoarea sa,
fercrea sa. Numa ce care a Omort Dorn[a Anmaca cunoate aceasta. Numa ce
care -a ncarnat Sufetu te aceasta o expermenteaza. Iubrea nu seamana cu
nmc dn ceea ce oamen numesc Iubre. Ceea ce oamen cred ca e Iubrea nu este
nmc atceva dect Dorn[a neatoare. Dorn[a este o substan[a neatoare care se
nftreaza n mod subt n mnte n nma pentru a ne face sa sm[m ceva ce,
Nefnd Iubre, ne face sa Credem cu fermtate ca este Iubrea. Numa ca reatatea
orba care se preznta odata cu actu consumat dorn[a satsfacuta vne sa ne
demonstreze car, pu[n trzu, ca am fost vctmee une neator. Am crezut ca
suntem ndragost[, dar n reatate nu am Fost.
Fn[a umana nu te nca ce este Iubrea. ntr-adevar, numa sufetu poate te sa
ubeasca. Omu nu -a ncarnat nca sufetu. Omu nu te nca ce este a ub. Satan
nu te ce este Iubrea. Tot ceea ce fn[a umana a ncarnat pna n prezent, este
Satan (Eu). Fn[a umana nu te sa Iubeasca.
Iubrea nu poate exsta dect de a nma a nma, de a Sufet a Sufet. Ce care nu
-a ncarnat Sufetu nu te sa ubeasca. Satan nu poate ub, ar fn[a umana nu -a
ncarnat nca dect pe Satan. Casatora Perfecta este unrea a doua fn[e, una care
ubete ma mut ata care ubete ma bne. Iubrea este cea ma mare cea ma
frumoasa Rege pe care o fn[a umana poate sa a|unga sa o profeseze.
Dorn[a este o substan[a care se descompune ntr-o mu[me de substan[e. Aceste
substan[e ae dorn[e se reunesc pentru a nea mntea nma. Ce care este
dsperat pentru ca femea sa a pecat cu atu nu a fost cu adevarat ndragostt.
Iubreaa vertaba nu pretnde nmc, nu cere nmc, nu dorete nmc, nu gndete a
nmc; ea nu vrea dect un ucru: Fercrea de a F Iubt. Aceasta- totu. Barbatu care
o perde pe cea pe care o Iubete nu spune dect un ucru: "Sunt ferct ca a ob[nut
fercrea. Daca tu a gast-o cu un at barbat, eu sunt foarte ferct."
Dorn[a este atceva. Pasonatu care a perdut femea pe care credea ca o ubete,
pentru ca ea a pecat cu un atu, cade n cea ma terba dsperare, perde capu
a|unge char a ucde sau a se omor pe e nsu sau pe amndo. E a perdut
nstrumentu Pacer, asta- tot.
ntr-adevar, numa ce care -au ncarnat Sufetu cunosc vertaba Iubre. Omenrea
nu cunoate nca ceea ce se numete Iubre. Iubrea este n reatate ca un cop
nevnovat, ca ebada cu pena| ab. Iubrea seamana prmeor |ocur dn copare.
Iubrea nu te nmc, pentru ca este Inocenta.
Cnd dzovam acest orb spectru (Eu) care contnua dupa moarte, atunc se Nate
n no ceea ce se numete Iubre. Redobndm atunc Inocen[a Perduta.
Acum, fn[a umana a ncarnat numa un Embron de Sufet. Aceasta arunca uneor
cteva scnte de dragoste. Mama care- Adora Copu este un bun exempu a ceea
ce se cheama Iubre. Embronu de Sufet se poate consoda cu facara bnecuvntata
a Iubr.
Barbatu femea a|ung uneor sa smta rada[e ubr care zbucnesc dn Embronu
Sufetuu, nsa ee sunt medat nabute de pasune voente terbe pe care
Satan e provoaca a barbat a femee.
Daca cutvam aceste Dvne Vbra[ ae Iubr, vom putea fortfca consoda
Embronu Sufetuu pentru a tra ma trzu cu ntenstate ceea ce se numete Iubre.
Dragostea ntarete Embronu Sufetuu. Cnd Embronu Sufetuu se ntarete,
ob[nem ncarnarea Sufetuu.
Foarte rare sunt fn[ee omenet care a|ung sa smta Dvnee Vbra[ amoroase care
radaza dn Embronu Sufetuu. Ceea ce omenrea resmte de obce sunt for[ee
Dorn[e. Dorn[a cnta de asemenea, se mbraca n roman[e nfnte mnger.
Dorn[a este otrava cea ma neatoare care exsta n ntreg cosmosu. Orcne este
vctma Mar Decep[ ar putea |ura ca este ndragostt.
Barba[ Feme: Va nvt sa cunoate[ Iubrea. Urma[ pa ceor ctorva rar ndvz
care, n ume, Au tut sa Iubeasca.
Ze Ze[e: Iub[-va n m|ocu ncntar nup[ae a Paradsuu. Fercte fn[ee care
se Iubesc cu adevarat. Numa Iubrea poate sa ne transforme n Ze.
ENDOCRlNOLOGlE. Cu toate ca pare ncredb, este sgur foarte adevarat faptu
ca tn[a actuaa este ma aproape de Transmuta[e de Sexo-Yoga dect mu[
studen[ a Yoga. Endocrnooga este chemata sa produca o adevarata Revou[e
Creatoare. Oamen de tn[a tu de|a ca Gandee Sexuae nu sunt Capsue nchse.
Sunt gande cu secre[e nterna externa. Hormon de Excre[e sunt num[
conservator, pentru ca e perpetueaza speca, Hhormon ntern sunt num[
Vtazator, pentru ca e cresc Vtatatea Organsmuu uman. Acest proces de
secre[e Hormonaa nterna este o Transmutare, o transformare de un anumt tp de
Energe-Matere. Mathuna, Maga Sexuaa, este o Transmutare Sexuaa Intensfcata.
Gnostcu Secreta Intern, Transmuta Submeaza totatatea Matere-Energe
Sexuaa. Hormon Sexua, boga[ abunden[ nunda sstemu crcuator a Sngeu
a|ung a dverse Gande cu Secre[e nterna, stmundu-e nctndu-e sa
ucreze ntens. Astfe, gra[e Transmutar Sexuae Intensfcate, Gandee Endocrne
sunt Supra-stmuate, producnd, bnen[ees, o ma mare canttate de Hormon care
vn sa anme sa modfce ntregu sstem Nervos chd.
tn[a recunoate de|a Transmutarea Sexuaa a orce ndvd cu sexuatate
obnuta. n prezent, este vorba numa de a face un pas nante pentru
recunoaterea Transmutar Sexuae Intensfcate a ndvzor Suprasexua. Ce care
studaza boogc cee 32 de Semne Fundamentae ae u Buddha, va a|unge a
concuza ca caracteree sexuae secundare ae u Buddha erau ntr-adevar cee ae
unu Supra-Om. Aceste caractere sexuae secundare ae u Buddha recunosc, ndca o
foarte Intensa Transmuta[e Sexuaa. Nu poate ramne nc un dubu asupra faptuu
ca Buddha a practcat Mathuna, Yoga Sexuata[, Maga Sexuaa, Arcanu A.Z.F.
Buddha a predat Tantrsmu Ab (Maga Sexuaa), dar este o nva[atura pe care e a
dat-o n mod secret Dscpoor sa. Budsmu Zen Chan nva[a Mathuna cupure
practca Sexo-Yoga.
CARACTERELE SEXUALE SECUNDARE. Exsta Caracteree sexuae prmare
caracteree sexuae secundare. Prmee sunt n egatura cu Func[e Sexuae ae
Organeor Creatoare, ar cee secundare cu dstrburea grasmor, formarea
muchor, paru, vorba, forma corpuu etc. Este evdent ca forma corpuu feme
este dferta de cea a corpuu barbatuu. De asemenea, este sgur ca orce
strcacune suferta de organee sexuae modfca organsmu uman. Caracteree
sexuae Secundare ae unu Eunuc sunt cee ae unu Degenerat. Caracteree sexuae
Secundare ae unu ndvd de Sex ntermedar, ae unu Sodomt, ndca un nvertt,
un Infrasexua. Ce am deduce dntr-un ndvd efemnat? Dntr-o femee
mascunzata? Ce tp de caractere Prmare ar corespunde subec[or dota[ cu
Caractere sexuae secundare opuse ceor ae propruu sau sex? Nu exsta nc un
dubu ca a asemenea persoane exsta Infrasexuatate.
Yoga Sexuata[, Mathuna, Arcanu A.Z.F. (Maga Sexuaa) este un tp de
Func[onasm Supra-Sexua care modfca, n reatate, Caracteree secundare
sexuae, producnd un nou tp de Om, un Supraom. Se dovedete absurd sa
presupunem ca Supraomu poate f rezutatu Credn[eor, Teoror, Sectarsmuu,
Fanatsmuu, oor etc. Reamente, Supra-omu nu Depnde de ceea ce se crede sau
nu se crede, de coaa a care apar[nem sau nu apar[nem. Caracteree sexuae
secundare nu se modfca dect schmbnd caracteree prmare. Cu a|utoru Sexo-
Yoga, a Mathune, autentc Yoghn In[a[ reuesc sa modfce caracteree sexuae
secundare de o manera poztva, transcendenta, Dvna.
PSlHOLOGlE $l ENDOCRlNOLOGlE. Pshooga parea de|a ca stagneaza cnd, dn
fercre, a aparut tn[a Endocrnooge. Astaz, Pshooga este anmata de o noua
va[a. S-au facut de|a anumte tentatve pentru studerea ve[ maror barba[ pe
baza tpuu or Boogc. S-a spus, de exempu, ca decnu u Napoeon concdea cu
un proces de degenerescen[a a gande ptutare. Caracteree Pshoogce sunt
determnate de Gandee Endocrne de Caracteree sexuae Prmare.
Tpu Bo-Pshoogc este decsv, nmen nu- ma poate nega, ar e depnde de
caracteree sexuae Prmare.
Ma precs, tpu Bo-Pshoogc apar[ne caractereor sexuae secundare este
compet determnat de caracteree sexuae Prmare. n consecn[a, putem afrma ca,
daca dorm sa reazam FIIN|A BIO-TIPO-PSIHOLOGICA, va trebu sa ucram cu
Caracteree sexuae Prmare. Numa cu Maga Sexuaa, cu Yoga Sexuu, cu Mathuna
vom reu sa producem tpu bo-pshoogc a Maestruu, a Supra-omuu, a u
Mahatma.
lNFRASEXUALlTATEA. n acest capto am facut afrma[ cum ca nfrasexua Urasc
de Moarte. n reatate, e se Consdera Indvz Suprasexua, Supertranscenden[.
Infrasexua se cred ma perfec[ dect a Treea Logos nu gasesc nconvenab sa
afrme ca Sexu este ceva Groser, scrbos, greo. Infrasexua nu tu ca Sexu este
for[a creatoare a Sfntuu Sprt, fara de care e nu vor putea ncodata a|unge a
Auto-Reazarea Intma. Dn nefercre, e nsuta a Treea Logos for[a sa sexuaa
mnunata. Pentru Infrasexua, For[a Sexuaa Dvna a Sprtuu Sfnt este ceva
murdar, contamnat cu pacat, vugar.
Infrasexua se hranesc cu Dearta uze ca e pot sa se Auto-Reazeze cu a|utoru
ecturor, a fosofor, a credn[eor, a exerc[or resprator, a acroba[or hatha-
yoga, a buneor nten[, a practcor evavoase etc. Este sgur ca, cu toate aceste
Lucrur e NU vor reu ncodata sa transforme caracteree sexuae secundare, ar
rezutatu va f Eecu.
EVOLUTlE $l lNVOLUTlE. Actuamente, att n Orent ct n Occdent, sunt
dfuzate o mu[me de doctrne fosofce fondate pe Dogma Evou[e. Evou[a
Invou[a sunt for[e mecance care func[oneaza smutan n ntreaga Natura. Nu
negam Reatatea acestor Doua For[e, dmpotrva, e Expcam.
Nmen nu poate nega exsten[a proceseor creatoare dstrugatoare, evoutve
nvoutve, generatve degeneratve. Ceea ce se produce este ca for[e mecance a
Evou[e se atrbue propreta[ pe care nu e are. Nc Evou[a, nc Invou[a nu pot
Ebera pe Nmen. Aceasta credn[a ca toata umea, cu Evou[a, va a|unge a
Eberare, ca Scop fna, este o fanteze a ceor care se hranesc cu hmere, a
vsatoror nvetera[. Isus, Crstosu a vorbt car nu a proms Savare tuturor;
Maree Maestru a subnat cu nssten[a formdaba terba dfcutate pe care o
mpca upta pentru a ntra n Sanctum Regnum, mpara[a Mage a Ezotersmuu:
"Mu[ sunt chema[, dar pu[n sunt ae". "Dn me care Ma cauta, unu sngur Ma
gasete; dn me care Ma gasesc, unu sngur Ma urmeaza; dn me care Ma
urmeaza, unu sngur este a Meu."
Nu este vorba ac de a crede sau de a nu crede, de a se consdera e nsu sau de a
apar[ne cutare sau cutare secte. Aceasta probema a Savar este extrem de grava.
Trebue ucrat cu bobu, cu samn[a sexuaa. Dn nmc nu ese nmc. Este necesar sa
se ucreze cu bobu. Trebue un efort speca ncepnd de a nsu bobu, trebue o
Revou[e Totaa. Numa dn bobu Sexua se nate ngeru Interor. Numa ngeru
Interor este adms n mpara[a Ezotersmuu. Este ndspensab urgent sa se
ucreze cu Mathuna, Sexo-Yoga Maga Sexuaa. For[ee Evou[e Invou[e sunt
pur smpu for[e mecance, for[e care nu ebereaza pe nmen, care nu saveaza pe
nmen.
Numeroase organsme sunt rezutatu Invou[e mute atee sunt a Evou[e.
Rasee de ndgen de antropofag nu sunt n Evou[e; ee sunt, reamente, n
Invou[e; ee sunt produsu degenerat a puterncor cvza[ care e-au precedat n
cursu store. Toate aceste trbur spun ca descnd dn Ze, Sem-Ze, Ttan etc., toate
aceste rase au pastrat trad[ care povestesc evenmentee grandoase ae trecutuu
or Goros.
opra este un Crocod Degenerat. Stramo arhac a Furncor a Abneor au
fost Ttan care au popuat Pamntu nantea Omuu. Umantatea actuaa este un
produs degenerat a raseor precedente, cum o afrma caracteree sexuae secundare
ae oamenor dn umea noastra. Femee Mascunzate care Conduc Avoane se
Bat n Razbo, precum barba[ Efemna[ care fac permanentur - vopsesc
unghe n saoane de nfrumuse[are sunt nfrasexua.
Autor care pretnd ca aceasta este Evou[e, ca aceasta marcheaza ntoarcerea spre
Hermafrodtsmu Dvn, se naa extrem de mut. Autentcu Hermafrodt nu este
persoana de Sex Intermedar. Hermafrodtu Contnentuu Scufundat a Lemure era
un tp compet; nu era un Infrasexua, nu apar[nea Sexuu Intermedar. Astaz, e
posb de gast Hermafrodtu Dvn doar n Fuzunea Perfecta dntre Sprt Sufet.
Sufetu n totatate Femnn Sprtu compet Mascun fuzoneaza n In[ere. Un
nger este un Hermafrodt Dvn. Nc un nger nu este de sex ntermedar.
Trebue sa ntram pe drumu devou[e contn[e. Acest drum este n afara Legor
Evou[e Invou[e. Este n reatate drumu ngust, strmt dfc despre care ne
vorbete Maree Kabr Isus.
EXERClTllLE DE YOGA. No nu condamnam exerc[e Yoga, departe de aceasta. Ee
sunt foarte ute contrbue a dezvotarea nteroara. Totu, orce Yoga care nu
preda Mathuna Sadhana Tantrca Aba este ncompeta. Mar Yoghn a Orentuu
a Occdentuu s-au reazat cu a|utoru Sexo-Yoga. Yoghn Ere no, Agn-Yoghn
vor trebu sa studeze Temenc Endocrnooga sa dea nva[amnte pubce despre
Yoga Sexuu.
Posture Tantrce ae Karma-Kapa sunt foarte exagerate, mute dn ee
degenereaza n Tantrsm Negru. Nu recomandam dect postura Tantrca dn acest
capto.
CAPITOLUL XXIII
$ARPELE ZBURATOR
Am acrm n och, am nma strnsa pentru ca am vorbt despre ucrur de care nu
trebua sa vorbesc, pentru ca este ca cum a arunca Margartare porcor, nsa bata
omenre sufernda are nevoe de aceasta ma vad n Necestatea nenttoare de a
spune cte ceva despre arpee Zburator.
PASAREA $ARPE. n Popo Vuh, cartea sacra a Mayaor, Pasarea arpee
fgureaza ca Creator Sexua a Unversuu. Tepeu Cocumaz trmt un Erete n
Imensu Ocean a Mar Ve[ pentru ca sa aduca arpee dn a caru mnunat Snge e
pamadesc Porumbu gaben Porumbu ab. Popo Vuh spune ca dn aceasta pasta
de Porumb Ab Gaben amestecata cu Sngee arpeu, Zeu Tzaco face carnea
prmeor fn[e umane. Pasarea repreznta Sprtu Unversa a Ve[. arpee
repreznta Focu Sexua a ceu de a Treea Logos. Sngee arpeu ndca apee
Geneze, Marea Sperma Unversaa, Ens Semns, Samn[a Crstca, n apee carea se
afa germenee ntreg ve[. Aceste ape sunt Sngee pamntuu, dupa fosofa
Mayaa. Ze[a Coatcue este Mama Ve[ a Mor[ (ENS Semns).
ntr-adevar, Focu Sexua a ceu de a Treea Logos face fecunde apee Ve[ pentru
ca sa apara Unversu.
n Teogona Maya, do Ze ntervn n Crea[e: Unu care da Va[a Forma Omuu
atu care acorda Contn[a. A Treea Logos face fecunde Apee Ve[ , cnd
acestea au fost fecundate, ntervne a Doea Logos, nfuznd Contn[a n toate
Organsmee. Vehcuee de ac[une ae tuturor For[eor Logce sunt Ze Inefab.
Eretee H' CH' UUY, Macaw "MO", Kestre X' CEN CEN BAC, Tapru, Tzmnk, Aax
arpee "CAN" sunt Factor fundamenta a Mturor Geogence Maya. Aceste
Smbour sunt fooste Exoterc Ezoterc. n domenu Exoterc sau Pubc, ee
smbozeaza ac[une trbuu, evenmentee Istorce etc. n ce prvete aspectu
Ezoterc sau Secret, Chestunea este foarte tn[fca, profund Fosofca, subm
Artstca terb de Regoasa.
La Maya, Paradsu Terestru este Tamoanchan, ocu Sacru a Pasar-arpe. Termenu
de Tamoanchan ma desemneaza In[a[ arpeu. Mtu Tamoanchanor este ce a
Pasar-arpe; e descnd dn Totec, Omec Maya.
Aztec, dupa mute trbua[, a|unsera a Lacu Texcoco, smbo a Semn[e Crstce,
unde gasra Pasarea arpee, Vuturu Naprca. Aztecor e revne marea cnste
de a f fondat maree Tenochttan pe baza n[eepcun arpeu.
arpee cu Pene este, pentru a vorb car, Pasarea-arpe. arpee cu Pene era
dentfcat cu Ouetzacoat, Crstosu Mexcan; Ouetzacoat este ntotdeauna nso[t
de Smboure Dvne ae Vuturuu arpeu. arpee cu Pene dezvaue totu.
Vuturu Sprtuu arpee de Foc ne convertesc n Ze.
Ouetza a Mayaor este arpee cu Pene, Pasarea-arpe.
CADUCEUL LUl MERCUR. Caduceu u Mercur smbozeaza Maduva Spnar ar ce
do erp desemneaza canaee Ida Pngaa, prn care atom soar unar urca
pna a creer. Sunt dez bemo Mareu FA care rasuna n toata crea[a.
Akasha urca, ca Focu Scnteetor, prn Canau Meduar ce do po a sa de
Energe crcua prn Ida Pngaa. Dn Canau Meduar dn cee doua canae ae
sae, care ca erp se ncoacesc pe ra Spnar, peaca o crcua[e energetca
care pornete de a conducta centraa pentru a se raspnd n tot organsmu.
Ida Pngaa pornesc dn gandee sexuae. Ida urca a stnga Canauu Meduar ar
Pngaa a dreapta. La femee ordnea este nversata. Canaee se termna n Medua
Obongata. Aceste doua cordoane sunt Semeterce, Semfzce corespund
Dmensunor superoare ae spa[uu.
ARlPlLE DE FOC. Cnd Atom Soar Lunar se unesc, a Baza re Spnar,
arpee de Foc a puteror noastre Magce se trezete; apo e se na[a ncet n
m|ocu decor nefabe ae Casatore Perfecte. arpee se bucura sub Farmecu
Dragoste.
Cnd arpee a|unge a na[mea nm, no prmm Arpe de Foc, Arpe Caduceuu
u Mercur. arpee are atunc pene. Este Ouetzacoat, Pasarea-arpe, arpee cu
Pene.
Orce In[at care se transforma n Pasare-arpe poate zbura spre Lume Superoare;
e poate patrunde n dversee departamente ae mpara[e; e poate caator n Corp
Astra dupa Von[a, e poate caator cu Vehcuee Supra-astrae, e poate caator cu
Corpu sau Fzc dncoo de a Patra Dmensune; este Pasarea-arpe.
arpee-Pasare poate sa scape dntr-un mormnt nchs ermetc; e poate umba pe
ape, aa cum a demonstrat-o Isus Crstosu, poate traversa o stnca ascu[ta dntr-o
parte n ata fara sa sufere vreun pre|udcu, aa cum au aratat-o Dscpo u
Buddha; poate pa n foc zbura n vazduh cu corpu sau fzc etc. etc.
FARAON. Ida este mascun Pngaa este femnn. Sunt dezu bemou Mareu FA
care rasuna n natura. FA corespunde Atomor Soar, RA, Atomor Lunar, ON, Focuu
Arzator care se rdca prn Canau Centra. Trebue sa nva[am sa facem sa vbreze
acet dez bemo cu a|utoru puternce Mantre FARAON pentru a e n corp astra
n mod content poztv.
Cu aceasta Mantra, facnd sa vbreze dez bemo, putem e n astra n mod
content.
n Egpt, cnd In[atu prmea Arpe de Foc, e era decorat n Tempu cu o pereche de
arp care erau fxate pe Tunca sa a na[mea nm.
Cnd Isus dn Nazareth -a deschs Arpe de Foc, e a fost mpodobt persona de
catre Faraonu Egptuu.
Poz[a pe care o ua Isus pentru a Ie n Astra era anaoga ceea a u Chac Moo
nsa, n oc sa- fe capu na[at, e se odhnea pe pat, fara perna. Pcoaree erau puse
pe pat, gambee ndote genunch n aer. Cucat n aceasta poz[e, Maree Herofant
a[pea cntnd a Lra sa mnunata a re Spnar. Mantra FA-RA-ON trebue
pronun[ata n tre sabe astfe: Fa Ra On. Fa este cntat dupa Fa-u game; Ra este
pronun[at n mod grav, preungnd R-u; On ne amntete de Mantra Om a Inde, nsa
n acest caz, n oc de M, trebue vocazata consoana N. Putem da Mantre Faraon
ntreaga ntona[e a Mareu Fa, care rasuna n toata crea[a.
No sfatum o vocazare mentaa. Dscpou trebue sa a[peasca cntnd aceasta
Mantra, cu Imagna[a Von[a concentrate asupra Pramdeor Egptuu. Trebue
practca muta rabdare.
$ARPELE ZBURATOR: Magcen Ab Magcen Negr se servesc de arpee
Zburator pentru a caator n Corp Astra cu corpu fzc n stare de |nas.
Magcen Ab, n Medta[e Profunda, tu sa- Roage sa- Impore pe arpee de
Bronz sa- Transporte orunde pe pamnt sau n cosmos, ar arpee Zburator
transporta.
Magcen Negr roaga pe arpee Ispttor dn Eden, ar acesta conduce n abs, a
Tempee de Vra|tore, a Sabate etc.
arpee dn Bronz urca prn Canau Meduar. arpee Ispttor descnde dn coccs spre
Infernure Atomce ae Natur: este coada u Satan. Davo au puterea n coada.
Bnecuvntata fe Dvna Mama Kundan. Bnecuvnta[ fe ce care Zboara gra[e
putere Mame Adorate.
Nenorocre ceor care ac[oneaza cu puterea Santamare (arpee Ispttor a
Edenuu, Kundan care coboara). Nenorocre ceor care zboara cu a|utoru puter
tenebroase a Santamare. Absu a Doua moarte, ata ce- ateapta.
STAREA DE ]lNAS: Punctu este o frac[une transversaa a ne. Lna este o
frac[une transversaa a panuu. Panu este o frac[une transversaa a voumuu, a
corpuu. Corpu este Frac[unea Transversaa a unu Corp Tetradmensona, adca cu
Patru Dmensun.
ntregu corp este Tetradmensona, poseda Patru Dmensun. A patra Coordonata
sau a patra Vertcaa, este fundamentu de baza a ntreg mecanc. Spa[u
ntramoecuar corespunde cee de a Patra Dmensun.
n Lumea noastra Trdmensonaa, a[me, na[me, adncme nu vedem ncodata un
corp n mod compet. Nu vedem dect panur, unghur, curbe, suprafe[e... Percep[a
este dec ncompeta Subectva.
n a Patra Dmensune, percep[a este Obectva. Vedem corpu dn fa[a, dn spate, de
sus, de |os, nauntru, n afara, adca Compet. n a Patra Dmensune, toate Obectee
apar compete, n toate aspectee or, n mod Smutan; de data aceasta percep[a
este Obectva.
Gra[e puter arpeu Zburator, ne putem scoate corpu fzc dn Lumea cu Tre
Dmensun pentru a- face sa treaca n a Patra Dmensune. n stare ma avansate,
putem sa ne ducem Corpu Fzc ntr-a Cncea sau a asea Dmensune.
$ERPll CARE ZBOARA. Cnd am vztat Coumba, n Departamentu Magdaena, am
descopert cu mrare erp care Zburau. Exsta vra|tor n padure aceste Regun,
care tu sa trmta erp Zburator a vctmee or detestate. Procedeee fooste de
catre acet Aruncator de Soarta sunt foarte cudate. n genera, Vra|tor de acest tp
se consacra mesere de Vndecare a Vctmeor erpor venno care abunda a
Tropce. Exsta mu[ Vra|tor tamadutor care -au uat sarcna dea a- ngr| pe ce
muca[ de erp. Dar exsta muta concuren[a n aceasta mesere vra|tor se
dedau adesea une Lupte Msteroase ncrncenate. E sunt n Razbo un mpotrva
atora dn motve profesonae. Vra|tor se servesc de obce de a Patra Dmensune
pentru a Tee-transporta spece de erp artfca pna a ocun[a dumanor sau
rvaor or. Procedeu este smpu mnunat n acea tmp. Eementu pe care-
foosete Vra|toru pentru a fabrca erp este Fbra Vegetaa a scoar[e exteroare a
Trunchuu de Patan sau Bananer. Aceasta fbra, transformata ntr-o mca coarda de
numa un metru sau do, consttue Naprca artfcaa. Vra|toru face apte nodur
Fbre Vegetae ca pentru a smboza cee apte Bserc ae arpeu, apo se pmba
n ung n at rectnd rugacun Magce secrete. Punctu Cumnant sfrtu
Opera[un Magce se produce n Momentu n care Vra|toru, pn de freneze, trmte
o Fbra Vegetaa n spa[u. Frngha, patrunznd n a Patra Dmensune, se transforma
n arpe, dupa care acest arpe Zburator recade n a Trea Dmensune nsa n
nteroru case ndepartate a dumanuu detestat care, aa cum am spus, este de
obce un Compettor, un Concurent n mesera de Vndecator. Daca Vctma are
corpu bne pregatt, nu exsta nc o ndoaa ca arpee nu- poate face rau, dar daca
corpu Vctme nu este pregatt, arpee va muca exact n nma ea va cadea
moarta. De obce Vra|tor pregatesc corpu cu Ierbur specae pentru a se fer de
duman or. Fbra Vegetaa pe care o foosesc vra|tor pentru aceste acte crmnae
prmete numee ndgen de Ma|agua Patanuu. Este nendoos ca acet vra|tor
foosesc puterea arpeu Ispttor dn Eden (Naprca care coboara) pentru a reaza
aceste acte crmnae.
Daca acet vra|tor sunt capab de produca mnun de acest fe, cum este
transformarea une Fbre Vegetae ntr-un arpe Zburator, ce ar putea nfaptu un
Magcan Ab cu arpee sau Zburator? arpee Zburator a Magcenor Ab este
Kundan. Magcanu Ab este cu adevarat un arpe-Pasare, arpee care Zboara.
Ce apte Centr a arpeu sunt Atotputernc, arpee narpat este ceva Formdab.
Cu puterea Pasar-arpe, Magu poate sa se faca nvzb dupa Voe, sa se transporte
prn vazduh n a Patra Dmensune, sa apara sa dspara n fa[a persoaneor
stupefate, sa dezan[ue uragane, sa nteasca furtune, sa nve mor[, sa
transmute pumbu n aur, sa vndece bonav cu a|utoru mnor, sa se rdce dn
mormnt a trea z sa- pastreze corpu n tmpu moaneor de an. arpee-Pasare
este Nemurtor, Atotputernc, n[eept, numa Iubre Extrem de Dvn.
Paztor Tempeor Mstereor sunt erp de Foc. Datorta puter arpeu-Pasare,
putem sa ne transportam pe ate panete ae nfntuu.
DUBLETELE. Am predat n toata opera noastra dverse tehnc pentru Ierea n Corp
Astra. Mute persoane au nva[at sa asa, mute atee nu au nva[at. Anumte
persoane au ctt o chee n car[e noastre, au n[ees-o, au pus-o n practca au
nva[at curnd sa asa n Corp Astra. Ma mute ate persoane au practcat cu ma
mute metode fara sa ob[na nmc.
n practca am putut constata ca Indvz de tp Foarte Inteectua, pn de cutura
Lvreasca (oarec de bboteca), nu reuesc sa asa dupa Voe n Corpu Astra. n
schmb, oamen foarte smp, [aran um, be[ servtor, reuesc de mnune.
Aceasta mpre|urare ne face sa refec[onam mut sa examnam cu aten[e
probema. Reatatea e ca erea n Corp Astra nu este ceva nteectua; erea n
Astra reeva ma degraba Sentment Emo[e Superoara aceste cata[ sunt n
egatura cu Inma, Nu cu creeru. Inteectuau se poarzeaza exagerat n creer
abandoneaza, de fapt, Lumea Inm. Rezutatu pse sae de echbru e perderea
puteror Pshce ae Sufetuu. Dn nefercre, nu se poate ob[ne o facutate fara a
perde o ata. Ce care dezvota nteectu o face n detrmentu facuta[or Pshce.
Probema este grava cac no nu putem sa aprobam deoc Ignoran[a
Anafabetsmu. Este de a sne n[ees ca e nevoe de cutura nteectuaa; gnoran[a
conduce a eror foarte grave. Un ocutst anafabet gnorant poate sa se transforme
ntr-un Mtoman, ntr-un Caomnator a atua , n ce ma rau dntre cazur, ntr-
un asasn. n Lumea Astraa, putem vedea Dubetee Perverse a persoaneor Sfnte.
n fa[a ngeruu Anae exsta dubetu sau Pervers, Terbu Demon Lth. n fa[a u
Eohm Gbor exsta Terbu Demon Andrameec. n fa[a orcaru om de bne exsta un
om de Rau. Ce ma rau este ca aparen[a Dubetuu este exact aceea ca a Fn[e de
Lumna. Daca un adept nva[a Maga Aba, Dubu sau, Adeptu Negru, pe nga ca-
seamana n ce prvete fzonoma, posture, mmca etc., preda Maga Neagra. Acest
ucru este extrem de grav ocutstu gnorant poate uor confunda "Gmnas" cu
"Magneza" sa se transforme, dn aceasta cauza, ntr-un caomnator a oamenor
bun char, o repetam, ntr-un asasn. Un ocutst gnorant care descopera n
astra so[a pe cae sa comta aduter cu unu dn preten sa va putea, daca dn
nenorocre este un schzofrenc sau un Neurastenc, sa- ucda pretenu pe so[a
sa. Ignoran[a mpedca sa n[eeaga ca a vazut un cupu de Dubete Unt Sexua sau
un evenment care apar[ne une Rencarnar trecute etc. Cte unu este geos
crede ca so[a u este nfdea, ca are o rea[e carnaa cu o persoana cunoscuta sau
necunoscuta; e poate atunc proecta fantasmee, formee sae de gndre sa e
vada n Lumea Astraa. Daca subectu este un Neurastenc sau un Schzofrenc
Ignorant dar putnd sa asa n Corp Astra, e va putea ua n seros tot ce a vazut
sa comta o crma, tuburat de geoza sa de Vzune sae. Dat fnd ca e este
gnorant, nu n[eege ca -a vazut propre sae forme mentae proectate de o
manera ncontenta. Toate acestea ne duc a concuza ca este nevoe de cutura
nteectuaa. n prezent, este nevoe sa tm cum sa recucerm facuta[e Pshce
perdute. Un om pn de o strauctoare n[eegere Inteectuaa Iumnata cu toate
facuta[e sae Pshce n pna actvtate este, de Fapt prn Drept Propru, un
Vertab Iumnat. Ocutstu trebue sa stabeasca un echbru perfect ntre Mnte
Inma; cnd mntea este prea "congeata" n creer, Ierea n Corp Astra dupa Von[a
devne compet mposba, pentru ca este un dezechbru. Trebue dec ca Ocutt
Inteectua sa Restabeasca fara ntrzere echbru ntre Mnte Inma. Dn fercre,
exsta o Tehnca pentru Restabrea echbruu perdut. Aceasta tehnca este
Medta[a Interna.
Tuturor acestor nteectua care ne scru pentru a ne spune ca nu au reut sa asa n
corp astra cu Chee cu care -am nva[at, e prescrem o buna doza cotdana de
Medta[e Interna. Este ndspensab sa bea vnu Medta[e dn Cupa perfecte
Concentrar.
CARDlASUL. Cardasu este Centru Magnetc a Inm. Acest Centru se gasete
admrab descrs n versetee 22-27 ae Shatchakra Nrupana. "Lotusu nm, spune
acest text, are cuoarea roe a for Bandhuka , pe cee douasprezece petae ae
sae, exsta n cuoarea rou aprns cu Bndhu pe ee, teree Ka a Tha. n percarpu
acestu otus este Mandaa Hexagonaa Vayu, care are cuoarea fumuu , deasupra,
Surya Mandaa cu Trkona care straucete ca cum ar avea n e scptoarea umna
a zece moane de raze. Pe e este Vayu B|a, de cuoarea fumuu, aezat pe o
antopa neagra, cu patru bra[e apucnd spnu (Angkusha). n poaa u Vayu B|a
este Isha, ce cu tre och. n catate de Hangsa (Hangsabha), e ntnde bra[ee n
attudnea de a acorda darur de a aunga frca. n percarpu acestu otus,
aezata pe un otus, este Shakt Kn; ea are patru bra[e poarta nodu care curge
(Pasha), cranu (Kapaa) face gestu de a acorda darur de a rsp frca. Are
cuoarea aurta, cu mbracamntea gabena mpodobta cu tot feu de b|uter o
ghranda de oase omenet; cuoarea sa este nducta cu nectaru pe care- bea. n
m|ocu Trkone este Shva sub forma de Vana Lnga, cu Cornu un Bndhu pe
capu sau; are cuoarea auruu. Prvrea- este bucuroasa denota o dorn[a
mpetuoasa. Sub e, este Hangsa asemanator unu |vatma; e este ca o facara
ntta a une amp a adapost de vnt. n |osu ocuu unde ncepe acest otus este
otusu rou cu 8 petae, cu capu ntors spre sus."
"n acest otus rou se afa arboree Kapa, steagur ataru mpodobt cu guvaere.
Este ocu cutuu menta."
Descrerea Hndusa a aceste Chakre este Mnunata. Se men[oneaza numaru de
petae, prncpu Aeruu (Vayu), Shva, for[a sexuaa, cu Lnga Cornu de Luna etc.,
nma este Specfcata ca Atara Cutuu Menta, Centru Mnunat a Medta[e. Pe
margnea acestu paragraf ndan s-ar putea scre ma mute voume.
Cardasu este centru magnetc n rea[e cu Caatore astrae. Ce care vrea sa
cucereasca puterea de a Ie n Corp Astra dupa Von[a trebue sa- Schmbe
Compet Tpu de Vbra[e. Acest ucru nu e posb dect dezvotnd Cardasu.
Ierea Astraa este ma degraba de domenu Emo[e Sentmentuu. Raceaa
nteectuaa n-are nmc de-a face cu Iere n Corp Astra. Creeru este Lunar. Inma
este Soara.
Pentru a Ie dupa Von[a n Corp Astra, trebue Emo[e Superoara, un anumt tp de
Emotvtate, de Sentment, o Suprasensbtate foarte specaa asemenea somnuu
combnat cu Medta[a. Aceste cata[ nu se ob[n dect cu dezvotarea Cardasuu.
Shva Samhta, vorbnd de Cardas, spune: "Yoghnu dobndete mense cunotn[e;
e cunoate trecutu, prezentu vtoru; e poseda Carauden[a Carvzune
poate merge dupa voe prn vazduh unde pace. E vede pe Adep[ Ze[ee
Yoghne; e ob[ne facutatea numta Khechar guverneaza Creature care se mca
n aer. Ce care medteaza n fecare z, asupra ocutuu Bananga, dobndete de
obce facuta[e numte Khechar (a se depasa prn vazduh n Corp Astra, precum
puterea de a- pune corpu n Stare de |nas) Bhuchar (a merge orunde dupa voe
ndferent unde n ume)".
PRACTlCA: Asprantu trebue sa se Concentreze n nma sa, magnndu- ca acoo
exsta fugere tunete, nor care putesc n cer se perd n drec[a apusuu, mpn
de vntur mpetuoase. Gnostcu trebue sa- magneze mu[ vutur zburnd n
acest spa[u nfnt care exsta n adncme foarte ntme ae nm sae. E trebue sa
vada, prn magna[e, adnce padur ae natur, pne de soare de va[a; e va auz
cntecu pasaror [rtu pacut a greeror. Dscpou a[pete magnndu-
toate acestea. Apo, n m|ocu padur va magna un tron dn aur unde este
aezata Ze[a Kakn, o Femee foarte Dvna. Dscpou va adorm magnndu-
toate acestea, medtnd asupra acestora. E va practca o ora pe z; daca vrea sa
practce doua, tre, patru ore pe z, ntr-un fotou confortab sau aungt pe pamnt
sau pe patu sau, cu bra[ee gambee deschse de fecare parte, formnd Steaua cu
cnc vrfur. Somnu trebue sa fe combnat cu Medta[a. Trebue data dovada de-o
suprema rabdare. Astfe, gra[e une rabdar nfnte, putem sa dobndm aceste
mnunate facuta[ ae Cardasuu. Nerabdator, ce care vor sa aba totu medat, ce
care nu tu sa persevereze n va[a, ar trebu sa se retraga, ar f ma bne pentru e,
pentru ca e nu sunt bun pentru acest gen de ucru. Putere nu se ob[n |ucndu-ne,
orce costa ceva, nu n se da nmc n dar.
TEMPLUL PASARll-$ARPE. Inma este Tempu Pasar-arpe. Este necesar a t sa
ubet. arpee-Pasare ofcaza n Tempu Inm Lntte. Trebue sa fm Devora[ de
arpe. Ce care e devorat de arpe se transforma prn nsu acest fapt n arpe.
Numa prn Maga Sexuaa Dragostea Inm se poate trez arpee apo care ne
devoreaza. Cnd arpee a|unge a na[mea nm, e prmete Arpe de Foc. Se
transforma atunc n arpee-Pasare.
Trebue sa nva[am urgent sa tram va[a Con|ugaa. Certure ntre so[ vn de a
Satan. Acesta upta mpotrva Pasar-arpe; e vrea sa mpedce Marea Opera. So[
trebue sa n[eeaga necestatea toerar defecteor atua, cac nmen nu este
perfect. Munca n for|a arzatoare a u Vucan este ma mportanta dect toate
defectee so[uu. Este rdco prostesc sa strc ntreaga munca pentru a pace u
Satan. n Inma exsta Tempu arpeu cu Pene no nu trebue sa- profanam
pacatund mpotrva Iubr. Drumu Casatore Perfecte este n[eepcune Iubre.
Trebue sa ubm content. Trebue sa ubm pe ce ma ra duman sa ntoarcem
bnee rauu. Astfe, nva[nd sa ubm, no ne pregatm pentru Serbarea Inm
ntte.
Hermes Trsmegstu, autoru tabe de smarad a spus: "[ dau Iubrea, n care este
con[nut tot Summumu n[eepcun".
UN ALT TlP DE SEMANATORl DE SPAlMA. Exsta o mu[me de pseudo-ocutt
de pseudo-ezoterc, care raspndesc tot sou de rumor fase mpotrva eror
Vountare n Corp Astra. Se dovedete dstructv pre|udcab pentru Marea Opera
a Tatau sa sper oamen n ceea ce prvete ere n corp Astra. n reatate,
ere n Astra nu comporta nc un perco, pentru ca toate fn[ee umane, ca o vor
sau nu, es n corp astra n tmpu oreor de somn nocturn. Dn nefercre, oamen se
pmba n corp astra cu contn[a adormta. E nu tu sa asa vountar content n
corp cstra. Nu exsta nc un perco de a deven content de propre sae func[
naturae, care sunt a mnca, a bea, unrea sexuaa erea n corp astra. Aceste
func[ sunt cu totu naturae. Daca ere n astra ar f percuoase, cum afrma
Semanator de Spama, n-ar ma f nmen vu pe pamnt, cac toata umea Iese n
Corp Astra , ceea ce e ma rau, cu contn[a adormta, totu nu se ntmpa
nmc. Atunc?
Paneta Mercur este actuamente pe cae sa asa dntr-o Noapte Cosmca. Pe masura
ce ea ese dn starea sa de Odhna, erarh aceste panete devn dn ce n ce ma
actv. Domn dn Mercur propun sa- nve[e pe ocutor Pamntuu, n mod
practc, arta de a e de a rentra n corpu fzc dupa Voe. ntr-un vtor aproprat,
fecare fn[a omeneasca va trebu sa poata e n mod content n corp astra.
Aceasta este, dec, o Lege a Natur, o Porunca Cosmca orcne se opune aceste
Leg este Crmna. ntr-adevar, propagator acestu tp de Frca ac[oneaza
ncontent ca Magcen Negr; da, ce care Seamana Spama asupra caatoror
astrae sunt, fara trea or, Magcen Negr.
Prncpau obectv a Sprtuu Unversa de Va[a este de A F Auto-Content n toate
Dmensune spa[uu. La baza, Sprtu Unversa de Va[a Nu se Cunoate pe e
nsu; e este ferct dar nu are contn[a propre sae Fercr. Fercrea fara
contn[a de sne nsu nu este Fercre. Sprtu Unversa de Va[a coboara pna a
Matere pentru a ua cunotn[e despre E nsu. Marea Reatate se vete dn
propru sau sn a Aurora Unversuu se contempa ea nsa n ognda ve a
Natur. Astfe vne ea sa se cunoasca pe ea nsa. n aceasta manera, se creeaza o
actvtate mentaa Vbratore, cu a|utoru scene cosmce. Aceasta actvtate care
merge de a perfere spre Centru creeaza ceea ce se numete Mntea Unversaa.
Actvtatea nteectuaa a Mn[ Unversae provne dntr-o For[a Centrpeta. Orce
ac[une este urmata de o reac[e. Cnd for[a centrpeta gasete o rezsten[a a
centru, se produce o reac[e care creeaza o actvtate centrfuga numta Sufetu
Cosmc. Acest Sufet Vbrator se dovedete a f un Medator ntre centru perfere,
ntre Sprtu Unversa de Va[a Matere, ntre Marea Reatate Imagne sae
Cosmce.
Maree Maestru Paracesus a spus: "Sufetu este produsu Ac[un Centrfuge a
Actvta[ Unversae susctate prn Ac[unea Centrpeta a Imagna[e Unversuu".
Fn[a Umana nu are actuamente n nteroru Fantome sae Astrae dect un embron
de Sufet, nsa acest embron trebue sa se Fortfce sa se Auto-Trezeasca. Trezrea
omuu Contn[e Cosmce este evenmentu ce ma grandos a Unversuu.
n acest moment, Marea Lo|a Aba este vu preocupata de trezrea Contn[e umane.
Adep[ upta ntens pentru a nva[a fn[a umana sa Iasa n Corp Astra dupa Voe. E
vor ca oamen sa se trezeasca orce merge mpotrva aceste Mar Leg este o
crma. Uncu Obectv a coborr Sprtuu a Matere este de a Crea un Sufet de a
se face Auto-Content de sne nsu. Atunc cnd ne ndreptam puterea mentaa dn
nteroru nostru spre propru nostru centru ntm, rezsten[a pe care o ntmpnam n
centru antreneaza o reac[e; cu ct va f ma vguroasa for[a centrpeta pe care o
vom apca, cu att ma puternca va f for[a Centrfuga care rezuta de ac. n acest
fe ne fabrcam un Sufet; astfe ne fortfcam Embronu de Sufet. n fne, ntr-o z,
cnd ne vom Nate ca erp-Pasar, vom Absorb vom Asma n ntregme, n
nteroru Corpuu nostru Astra, totatatea Sufetuu nostru.
Trezrea Contn[e este ceva urgent; ce care nva[a sa Iasa n Corp Astra dupa
Von[a poate Studa a pcoaree Maror Maetr a n[eepcun. n Lumea Astraa ne
vom ntn cu Guru nostru, care ne va nstru n Mare Mstere.
Trebue sa renun[am a Frca daca vrem sa ne bucuram de fercrea de a Vzta
gradne paradsuu. Trebue sa ncetam sa ne fe Frca daca vrem fercrea de a ntra
n Tempee [ar Lumn Aurte. Acoo, ne vom aeza a pcoaree Maror Maetr a
Lo|e Abe. Acoo ne vom fortfca pentru drumu ce dur. Este necesar sa ne fortfcam
pe drum, sa ne odhnm, sa prmm nstruc[un drect de pe buzee Guruu nostru. Ca
un Tata Iubtor, e ne ateapta ntotdeauna n Astra pentru a ne ncura|a. Adep[ sunt
Vertab erp Zburator.
CAPITOLUL XXIV
EGlPTUL SECRET
Acoo |os, n vechu Egpt, n [ara nsorta a u Kem, exstau Mar Mstere ae Gnoze.
Atunc, ce care ntra n Coege In[atce, dupa ce a fost supus ceor ma dfce
probe, prmea prn vu gra terbu secret a Mareu Arcan (Chea Mage Sexuae).
Orcne prmea acest secret trebua sa |ure ca va tacea. Ce care |ura apo caca
|uramntu era condus ntr-o curte pavata pentru a f omort. Acoo, nantea unu zd
pn de herogfe stran, era nevtab ucs. I se taa capu, se zmugea nma, se
ardea corpu ar cenua u era mpratata n cee patru vntur.
Orcne prmea chea Mareu Arcan, n tmpu ceremone secrete, ncepea medat sa
ucreze cu o Vestaa a tempuu. Erau mute vestae pregatte speca pentru a ucra
n Marea Opera cu In[a[ Cebatar care e erau atrbu[. In[a[ casator[ ucrau a
e acasa cu so[a or preoteasa. Vestaee erau foarte bne pregatte pentru sacerdo[u
Iubr. Exstau feme Mar Maetr care- pregateau ee erau supuse ncercaror
Dure penten[eor. Ee au fost, cu precze, Prosttuatee Sacre despre care ne
vorbesc mu[ autor. n zee noastre, ar f mposb de avut Vestae de acest gen.
Lumea este att de corupta, nct no n-am face dect sa a|utam a coruperea a ceea
ce este de|a corupt. N-am putea sa ne ateptam a un at rezutat ne-am convert,
n consecn[a, n compc ab|ec[ a dectuu.
To[ In[a[ cebatar care au umnat n cursu secoeor au practcat Maga Sexuaa n
nteroru Pramdeor cu aceste Vestae. Isus nsu a trebut sa practce Maga
Sexuaa n Pramda u Kefren. Acoo, e a recaptuat toate In[ere. Aceasta
afrma[e pe care o facem va scandaza pe mute persoane: no nu- putem crtca pe
acet purtan, cac cu adevarat preo[ catoc sunt ce care -au dezumanzat pe
Isus. Dn nefercre, acest ucru s-a gravat att de bne n mntea oamenor nct
ocutt n contnua sa amenteze deea fasa a unu Isus Mutat, Castrat.
Reatatea e ca Isus a fost ntru totu un Om, n sensu ce ma compet a termenuu.
Un Adevarat Om. n Masonera Ocuta a Vechuu Egpt a Faraonor, erau tre grade
fundamentae: ce a nva[aceor, ce a nso[toror ce a Maetror. Aceste tre
grade sunt n egatura cu for[ee eterate care crcua de-a ungu n |uru re
spnar fecare fn[e umane.
n Doctrna Secreta, doamna Bavatsky spune, n egatura cu aceste for[e:
"coaa Transhmaaana stueaza Sushumna n tubu sau conducta centraa a
maduve spnar, ar Ida Pngaa (ce do Martor a Apocapse) de-o parte de ata
a sa. Ida Pngaa sunt dezu bemou note FA a Natur umane, care atunc cnd
este corect emsa, trezete santneee dn fecare parte, Manas-u sprtua Kamas-
u fzc, - sub|uga nferoru superoruu." "Pura Akasha curge n Sushumna (Canau
Meduar). Cee doua aspecte ae sae crcua n Ida Pngaa (perechea de Cordoane
Smpatce care se ncoacesc pe Maduva Spnar). Acestea sunt cee tre sufur vtae
smbozate n fru Brahmanc guvernate de von[a."
"Von[a Dorn[a sunt aspectee superor nferor ae unua aceua ucru. De
ac mportan[a purfcar canaeor; aceste tre canae sunt baza unu sstem
crcuator care, pecnd dn canau centra, se ntnde n tot corpu".
"Ida Pngaa se rueaza pe peretee curb a cooane vertebrae n care se afa
Sushumna (Canau Meduar). Aceste doua canae sunt semmaterae, poztv
negatv, Soare Luna, ee pun n actvtate beru sprtuau curent de Foc a
Sushumne. Fecare are drumu speca cac, daca n-ar exsta, ar rada n tot
trupu".
n acest vech Egpt eementa care a crescut s-a copt sub arpe protectoare ae
Sfnxuu Eementa a Natur, Ceremona de In[ere era ceva extrem de dvn. Cnd
Venerabu Maestru consacra pe asprant atngndu- cu saba sa, n semn de
admtere, canaee Ida Pngaa (ce Do Martor) Sushumna, prmeau o formdaba
stmuare. n Prmu Grad, acest mpus afecta numa curentu femnn unar a Ide;
ntr-a Doea Grad, afecta Pngaa, curentu mascun; n ceremona ceu de a Treea
Grad, este curentu meduar de Foc a u Kundan, care urca arzator n canau
meduar a Sushumne, ce care prmea excta[a, mpusu. Cu acest a Treea Grad,
Kundan se trezete. Sa preczam ca aceste tre excta[ erau n corea[e cu munca
Mage Sexuae pe care In[atu o efectua cu Vestaa Tempuu. Aceasta excta[e s-ar
f dovedt nuta daca canddatu ar f fost un desfrnat. Era excusv pentru
persoanee care practcau Intens Maga Sexuaa.
Ida apare de a baza re spnar, a stnga Sushumne ar Pngaa a dreapta. La
femee, poz[a ceor doua canae e nversata. Canaee se termna n medua
obongata. Aceasta se afa reprezentata n Caduceu u Mercur cu cee doua arp
deschse.
Aceste doua arp ae Caduceuu u Mercur nsemna puterea de a caator n Corp
Astra, puterea de a caator n corp menta, puterea de a caator n vehcuee cauza,
contentv sprtua. Focu acorda tuturor ceor care urmeaza drumu tauu de
cu[t puterea de a e dupa von[a dn corpu or fzc. Kundan are puterea de a trez
contn[a fn[e umane. Gra[e Focuu, devenm tota tre| n ume superoare. To[
ce care se trezesc n ume superoare traesc n tmpu oreor de somn cu totu tre|
n afara corpuu fzc. Ce care trezesc contn[a nu ma vseaza ncodata. E se
transforma, de fapt prn drept propru, n ceta[en absout conten[ a Lumor
Superoare. E ucreaza cu Lo|a Aba, n tmp ce corpu or fzc doarme. E sunt
coaborator Mar Fraternta[ Abe Unversae.
Sa preczam ca Ida Pngaa nu sunt fzce. Nc un medc nu ar putea sa e
ntaneasca cu bsturu sau. Ida Pngaa sunt Semeterce Semfzce.
Mare Mstere ae Vechuu Egpt, precum Msteree Mexcuu Aztec, Yucatanuu,
ae u Eeuss, ae Ierusamuu, Mthre, Samothrace etc., sunt toate n corea[e
ntma sunt, de fapt, Absout Sexuae.
Cere[ v se va da. Bate[ v se va deschde. Mar In[a[ raspund ntotdeauna.
Paztor Sfnxuu Eementa a Natur raspund ntotdeauna.
Orcne practca Maga Sexuaa trebue sa ceara focu. Ruga[ pe Garden Sfnxuu,
nvoca[- pe Zeu Agn. Acest Zeu restaureaza puterea de foc n fecare dn cee apte
corpur.
Mare In[er ae Focuu Sacru sunt n numar de cnc. Prma nseamna, pentru ce
care ntra pe caea care conduce a Nrvana, erea dn drumu ung; cea de-a cncea
nseamna ntrarea n tempu na[at n vrfu munteu. Cu Prma, no em dn
drumu batut; cu a cncea, ntram n Tempu Secret.
CAPITOLUL XXV
FATALlTATEA
Cnd a sost Vrsta Neagra, Coege In[atce -au nchs por[e. Era Fatatatea. De
atunc, Mare Lo|e Negre, care s-au nascut n tenebree arhace ae tmpuror
Stravech, au devent ma actve. Tenebree sunt mta umn. Aatur de fecare
tempu de umna exsta un tempu de tenebre, ar acoo unde umna straucete cu
ma muta scpre, tenebree sunt ma dense.
Coege In[atce ae Egptuu, Grece, Inde, Chne, Mexcuu, Yucatanuu, Peruu,
Troe, Cartagene, Cadee, aveau antpoz or percuo, fataee or antteze
consttute dn coe Tenebroase de Mage Neagra, umbre fatae ae umn.
Aceste co ae Mage Negre formeaza dec umbra Coegor In[atce. Cnd aceste
Coeg s-au nchs, coe Fatae au devent foarte actve.
Nu este cudat sa gasm, n aceste grote ae Lo|e Negre, termen, tn[e rtuaur
asemanatoare ceor care aveau oc n Coege In[atce. Aceasta pune n
ncurcatura foarte adesea pe Evavo Drumuu. Evavosu ubete prn natura sa
ceea ce este bzar, exotc, neobnut, atunc cnd ntnete un Magcan Negru de
acest gen, care vorbete de Msteree Egptene, Mayae, Aztece, Incae, Grecet,
Cadeene, Persene, e crede atunc cu sncertate ca -a "apucat pe Dumnezeu de
barba" se preda n mne Magcanuu Negru, crezndu- ab.
Acet Magcen a Tenebreor abunda peste tot unde au exstat Coeg In[atce. E
repreznta Antteza acestor Coeg vorbesc ca Maetr, trecnd ntotdeauna ca
In[a[ a acestor Coeg. E nu spun ncodata nmc ce ar putea trez banue. E se
arata genero um, apara bnee adevaru, afeaza aere superb mstce etc. n
aceste cond[, este obnut ca evavosu ngenu neexpermentat sa abandoneze
drumu tauu de cu[t, pentru a se preda egat burduf acestor up deghza[ n me.
Este Fatatatea.
Aceste co de Mage Neagra sunt raspndte peste tot. Sa ne amntm de secta
dzdenta a Mayaor. Adep[ sa au fost expuza[ dn Lo|a Aba Maya. Sunt magcen
negr. Aceasta coaa este stabta ntre Yucatan Guatemaa. Actuamente, aceasta
coaa de Mage Neagra are Agen[ actv n Mexc Guatemaa. Totu, cne ar
ndrazn sa se ndoasca de acet tenebro care- spun Prn[ Mar Preo[ Maya?
Acet domn vorbesc mereu cu o mare reveren[a despre Teot, Zeu Suprem, creator
pastrator a um. Sunt pn de extaz atunc cnd evoca pe Bacabes, Trntatea
Maya, pe Camaxte, ce care- pedepsete pe ce ra. n aceste mpre|urar se
dovedete foarte greu de descopert acest gen de tenebro. Cnd evavosu se
preda or, e conduc a tempee or n care n[aza. Nu ncape dubu ca evavosu,
cu toata ngenutatea, devne un Magcan Negru. Totu, ncodata evavosu n-ar
accepta sa fe cafcat drept Magcan Negru. Absu este pn de oamen sncer care
s-au neat de oamen care au foarte bune nten[.
Astfe, att pe maure Nuu ct pe pamntu sacru a Vedeor, exsta o mu[me
de tenebro de aceasta spe[a. , n pus, e sunt astaz foarte actv, uptnd pentru
a- ngroa rndure.
Dscpouu care vrea o chee, un m|oc ca sa descopere aceste persona|e ae umbre,
no -o dam cu cea ma mare pacere. Vorb[- persoane pe care dor[ s-o ncerca[
despre Maga Sexuaa Aba, fara emtere de Samn[a. Men[ona[- Casttatea
tn[fca; spune[- ca vo nu va raspnd[ ncodata samn[a. Pute[ f sgur ca daca
persoana suspecta este n reatate un Magcan Negru, ea va ncerca prn toate
m|oacee sa va convnga ca Maga Sexuaa este percuoasa pentru sanatate, ca ea
este nefasta dn toate punctee de vedere va va da sugesta de a va raspnd
samn[a.
Fer[-va, stmate dscpo, de persoanee de acest fe care va sfatuesc sa rasturna[
Cupa u Hermes. E sunt Magcen Negr. Nu va asa[ sedu de duce or cuvnte,
nc de Maneree or Exotce, nc de numee or nsote sau extravagante. Orce
persoana care rastoarna Vasu u Hermes cade n absu fatata[ n mod nevtab.
F[ vgent. Amnt[-va ca Drumu Casatore Perfecte este Drumu Lame de Brc.
Acest Drum este pn de percoe, nauntru n afara. Numero sunt ce care ncep,
dar e greu de gast vreunu care sa nu paraseasca Drumu, care merge pna a capat.
m vne n memore cazu unu In[at care era dscpou Conteu Cagostro. Acest
student practcase Maga Sexuaa ntens cu so[a sa , natura, ob[nuse grade,
puter, In[er etc. Totu a mers bne pna ntr-o z cnd a avut sabcunea sa
povesteasca despre probemee sae ntme, unu preten care era e ocutst.
Acesta a fost scandazat cu a|utoru argumenteor pe care e avea n marea sa
erud[e, -a sfatut pe In[at sa abandoneze practca Mage Sexuae fara E|acuare
de Samn[a. nva[ature eronate ae acestu preten, aparent sncer, derutara pe
In[at care, ncepnd dn ace moment a nceput sa practce Maga Sexuaa Negatva,
rasturnnd Cupa u Hermes. Rezutatu a fost dezastruos. Kundan In[atuu cobor
dn nou pna a centru magnetc a coccsuu; e a perdut grade puter, sabe
capa, tunc mantae sacre. Acesta a fost un vertab dezastru. Era Fatatatea.
Este bne de tut ca Magcen Negr ubesc ntarrea Mn[. E afrma ca numa prn
Mnte omu poate sa semene cu Dumnezeu. Magcen Tenebreor urasc de moarte
Casttatea. Se numara cu moanee evavo care au abandonat drumu Casatore
Perfecte pentru a se face dscpo a Lo|e Negre. Se ntmpa ca evavo
ocutsmuu sa fe atra de ceea este Nefoost, de ceea ce este Nou, Msteros,
atunc cnd e ntnesc pe unu dn acet Magcen de-o cuda[ene fascnanta, e se
asa medat n mne u ca o vugara prosttuata a mn[. Este Fatatatea.
Ce care vrea sa se nasca ca nger Cosmc, ce care vrea sa se transforme ntr-un
nger cu putere asupra focuu, aeruu, ape pamntuu, ce care vrea sa se
transforme ntr-un Zeu, nu trebue sa se ase n mod stupd prns n toate capcanee
percuoase pe care e ntnd magcen tenebreor.
Este greu de gast persoane care sa fe destu de ferme contente pentru a nu
abandona ncodata Drumu Casatore Perfecte. Fn[a umana este extrem de saba.
Este Fatatatea.
"Mu[ sunt chema[, dar pu[n sunt ae". De aceea, daca ob[nem ca o mna de
fn[e sa se rdce a Starea Angeca ne-am decara satsfacu[.
lUBlREA, UNlCUL DRUM AL SALVARll. Duman Iubr se numesc Forncator.
Aceta confunda Iubrea cu Dorn[a. Orce Magcan care propovaduete E|acuarea
Samn[e este un Magcan Negru. Orce persoana care raspndete chdu semna
este desfrnata. Va f mposb sa se a|unga a Auto-Reazarea Intma att tmp ct
nu se va f ucs dorn[a anmaca. Ce care rastoarna Cupa u Hermes sunt ncapab
sa ubeasca. Iubrea Dorn[a sunt ncompatbe. Ce care rastoarna Cupa u Hemres
este o vctma a Dorn[e Anmace. Iubrea este ncompatba cu Dorn[a
Forncarea.
SUFlSMUL. Sufsmu Persan este ceea ce e ce ma nefab n Mstcsmu
Mahomedan. E are mertu de a upta mpotrva Materasmuu Fanatsmuu,
precum mpotrva nterpretar tere Coranuu. Suft nterpreteaza Coranu dn
punct de vedere ezoterc, aa cum no, Gnostc, nterpretam nou testament.
Ceea ce surprnde ce ma mut pe Occdenta este cudatu msterosu amestec de
Erotc de Mstc n Rega Orentaa ma aes n Mstca Sufsta. Teooga Cretna a
consderat Carnea ca namca Sprtuu, nsa n Rega Musumana, Carnea Sprtu
sunt doua aspecte, doua Substan[e ae aceea energ. Doua Substan[e care trebue
sa se a|ute recproc. Numa ce care practca Maga Sexuaa Poztva pot n[eege
aceasta. n Orent, Rega, tn[a, Arta Fosofa sunt predate cu a|utoru unu
mba| sexua Erotc. "Mahomed a fost cuprns de dragoste pentru Dumnezeu" spun
mstc arab. "Aege-[ o noua so[e n fecare prmavara a nouu an, pentru ca
caendaru anuu trecut nu este bun", spune, n mod engmatc, un poet fosof
Persan.
Ce care au studat n mod mnu[os "Cntarea Cntaror" a n[eeptuu Soomon
cunosc acest decat amestec de Mstc Erotc care scandazeaza aa de mut pe
Infrasexua.
Rega Adevarata nu poate renun[a a Erotc, cac aceasta ar nsemna moartea sa. Un
numar mare de Mtur de egende antce se fondeaza pe Erotsm. Iubrea Moartea
consttue, de fapt, Baza ntreg Reg autentce.
Suft, poe[ Persan au scrs despre ubrea de Dumnezeu, foosnd expres
apcabe dragoste fa[a de femee frumoase. Acest ucru scandazeaza pe fanatc
Infrasexuata[. Ideea de Sufsm este unrea amoroasa a Sufetuu cu Dumnezeu.
ntr-adevar, nmc nu poate expca ma bne Unrea amoroasa a Sufetuu cu
Dumnezeu dect Unrea Sexuaa decoasa a Barbatuu cu Femea. Iata straucta
Idee a Sufsmuu. Daca vrem sa vorbm de Unrea u Dumnezeu cu Sufetu, ar trebu
sa o facem n mba|u Erotc a Iubr a Sexuata[. Numa astfe vom putea spune
ceea ce avem de spus.
Lmba|u Smboc a Suftor are expres mnunate. "Somn" pentru e nseamna
Medta[e. n reatate, Medta[a fara factoru somn dauneaza Mn[. Orce In[at
Vertab o te foarte bne. Trebue combnat somnu cu Medta[a, Suft o tu.
Cuvntu "Parfum" nseamna Speran[a Favor Dvne; "Sarutar" "mbra[ar" vor sa
spuna, pentru e, ncntarea n Petate; "Vn" nseamna Cunoatere Sprtuaa etc. etc.
Poe[ Suft cntau Iubrea pentru Feme, Trandafr, Vn, dar ce ma mu[ dntre e
duceau o va[a de Shastru.
Cee apte star Mstce descrse de Suft sunt ceva Extraordnar. Exsta substan[e
chmce n rea[e strnsa cu Stare Mstce: Oxdu Ntros Eteru. Oxdu Ntros n
speca, cnd dzovam sufcent cu Eter, stmueaza Contn[a Mstca a gradu sau
extraordnar.
Trebue sa recunoatem ca Omenrea Actuaa este subcontenta. Oamen nu sunt
capab sa perceapa Dmensune Superoare ae Spa[uu. Este urgent sa Trezm
Contn[a asta nu este posb dect n tmpu Extazuu. Daca cu o Logca
Daectca anazam Extazu, vom descoper ca este Sexua. Aceea Energ Sexuae
Transmutate Submate trezesc produc Extaz.
Fatatatea este a perde Extazu, a recadea n Subconten[a. Aceasta vne atunc
cnd Rasturnam Cupa u Hermes.
Un Mare Maestru a spus: "n mpusu sexua, barbatu este pasat n Rea[a cea ma
personaa cu Natura. Senza[a feme expermentata de barbat vce-versa, cu
consm[amntu natur, este ntr-adevar aceea senza[e pe care o resm[m n fa[a
padur, a va, a mar, a mun[or, numa ca n prmu caz, senza[a este ma ntensa,
ea trezete voc ma nteroare, provoaca sunetu de corz ma ntme". Astfe a|ungem
no a Extaz.
Extazu, Experen[a Mstca, are prncpe fundamentae n Logca Daectca.
Aceasta ogca n-ar putea f Ncodata Voata. Sa ne gndm, de exempu, a Untatea
Experen[e. Acest prncpu exsta a fe de bne a Herofan[ Egptuu ca a
n[eep[ Suft Caugar Persan sau Mag Aztec. n tmpu Extazuu, Mstc vorbesc
n acea Lmba| Unversa, foosesc aceea cuvnte se smt un[ cu ntreaga
crea[e. Screre sfnte ae tuturor Regor demonstreaza aceea prncp. Aceasta
consttue o Logca Daectca, o Logca Superoara. Aceasta dovedete ca Mstc dn
toate [are Lum beau de a aceea fntna a Ve[, de a acea zvor. Un at
prncpu a Logc Daectce, Cond[e Cauzeor um, demonstreaza reatatea
Adevaru Extazuu cu o mare precze n Concordan[a cu Faptee. Mstc tuturor
Regor dn Lume n totatate de aceea parere n afrma[e or asupra Cond[or
Cauzeor Lum; Concordan[a este Perfecta.
Untatea Ve[ este un at Prncpu a Logc Daectce.
Orce Mstc n stare de Extaz prmete smte Untatea Ve[. Matematce Infntuu
ae Logc Daectce nu pot ncodata gre. Ce care rastoarna Cupa u Hermes
perde Extazu, Vzune sae nu se nscru n Logca Daectca; e contnua sa se
dezvote, cu toate acestea, Supratranscendent; e Voeaza prncpe Logc
Daectce cade n nebuna Absurdta[. Este Fatatatea.
Orce student Gnostc trebue sa se [na a dstan[a de Tantrsmu Negru de ce care
nva[a Maga Sexuaa Neagra, daca nu vrea sa se rostogoeasca n absu Fatata[.
Dzden[ antceor co de mstere sunt, n Ka Yuga, foarte actv.
Magcen Negr duc n prezent o Formdaba Campane cu scopu de a mpune Fasa
Cunotn[a, n acest nou veac care este pe cae sa nceapa. E vor Trumfu Lo|e
Negre.
lNFRASEXUALlTATEA lN YOGA. Cee apte co de Yoga sunt Arhace
Grandoase, dar ee nu puteau scapa mana[unor tenebroor. Exsta n prezent o
mu[me de nfrasexua care sunt n cautare de proze[ care formeaza co de
Yoga. Acet Indvz urasc de Moarte Drumu Casatore Perfecte, detesta Maga
Sexuaa Aba. Un dntre e predau Tantrsmu Negru. Este Fatatatea.
Vertaba Yoga se bazeaza pe Maga Sexuaa Aba. Yoga fara Mage Sexuaa este o
Doctrna Infrasexuaa, propre Infrasexuaor.
n Kama Kapa n Budsmu Tantrc se regasesc fundamentee egtme ae doctrne
Yoga. Ahamsara Mathuna sunt de fapt bazee Vertabe Yoga. Ahamsara,
destramarea Euu, Mathuna, Maga Sexuaa, ata Snteza adevarata a doctrne
Yoga.
Ce care au trat ntr-o Manastre de Budsm Zen tu foarte bne ca Mathuna
Destramarea Egouu Rencarnat consttue fundamentee adevarate doctrne Yoga a
u Baba|. Acesta dn urma nu era Cebatar. Ce care credeau ca Mata| este sora sa
de snge greesc; Mata| era So[a Preoteasa a u Baba|. Cu ea s-a Auto-reazat e n
mod Intm.
Budsmu Inde, a fe ca Budsmu Zen Chan, este Tantrc. Fara Tantrsmu Ab, Yoga
se dovedete un eec. Aceasta este Fatatatea.
Budsmu Chnez |aponez este Compet Tantrc. Nu exsta nc un dubu ca Budsmu
Chan Zen merg ntr-adevar pe drumu Auto-Reazar Intme.
n Tbetu secret, Yoga sexuaa este grandoasa. Mar Maetr a Tbetuu practca
Maga Sexuaa.
Un Bun Preten a meu m-a scrs dn Inda: "n Tantrsmu Hndus Tbetan, Yoga
Sexuaa Poztva (Mathuna) se practca fara scurgere semnaa, dupa o pregatre n
cursu carea cupu, sub drec[a unu Guru expert, nva[a sa reazeze mpreuna
practce Laya Krya; se trece apo a Sadhana tantrca, n care so[u trebue sa
ntroduca membru vr n Vagn. Aceasta opera[e se efectueaza dupa un schmb
recproc de mnger ntre barbat femee. Barbatu a o Asana (postura), eznd,
cu gambee ncrucate, ar femea, aezata pe gambee barbatuu, absoarbe n ea
Fausu. Cupu ramne unt sexua mut tmp, fara sa se mte, ncercnd sa faca sa
nu ntervna Egou Contn[a anatca, asnd Natura sa ac[oneze fara
nterferen[a. Atunc, fara ca sa survna orgasmu, curen[ erotc ntra n ac[une,
provocnd Extazu. n ace Moment Egou Lena (Dspare temporar), dorn[a este
transmutata n Iubre. Curen[ nten, asemanator curen[or Eectromagnetc, care
produc for[e statce, parcurg corpu; o senza[e de fercre nefaba cuprnde ntreg
organsmu, cupu expermenteaza extazu Iubr a comunun cosmce". Ac se
termna cuvntee acestu preten, despre care nu vo men[ona nc macar numee.
Infrasexua care s-au ntrodus n Yoga detesta ucrure care sunt raportate ac, cac
tot ceea ce vor e este sa ucreze pornnd de a Yoga, pentru a mar numaru
fanatcor Infrasexuata[. Este Fatatatea.
Yoga fara Mage Sexuaa este ca o Gradna fara Apa sau ca un Automob fara Benzna
sau ca un Corp fara Snge. Este Fatatatea.
MAGlA AZTECA. n mare cur[ pavate ae tempeor Aztece, barba[ femee
ramneau go tmp ndeungat, sarutndu-se mngndu-se recproc, practcnd
Maga Sexuaa. Cnd In[atu comtea Crma de a Rasturna Cupa u Hermes, e era
condamnat a moarte pentru ca a profanat tempu. Decventu era decaptat.
Aceasta este Fatatatea.
CAPITOLUL XXVI
TOTEMlSMUL
Porc gnoran[ a Materasmuu Daectc crtca Totemsmu - au n rs, fara a-
n[eege. No, Gnostc, n[eegem Grandoarea Totemsmuu tm ca Doctrna sa se
bazeaza pe prncpe fundamentae ae Ocutsmuu.
Totemt cunosc temenc egea Rencarnar, precum ege care regzeaza Evou[a
tuturor specor v. E tu ca Karma este egea cauze efectuu. E n[eeg ca tot
ceea ce traete este supus Karme.
Mar In[a[ Totemt au nvestgat cu a|utoru puter or de Carvazator va[a ntma
a ntreg crea[ au aezat asupra acestor nvestga[ tn[fce prncpe or
doctrnare, pe care prot gnoran[ a Materasmuu e tagaduesc tota.
Totemt tu dn experen[a, pe baza tn[fca, ca orce atom mnera este corpu
fzc a unu Eementa Integent. Totemt tu ca acest eementa mnera evoueaza
pna a a se transforma n Sufetu une Pante. Sufetee panteor vegetae sunt
Eementa Vegeta pe care Paracesus ta manpua pentru vndecare sae. Cu
vegetaee se pot provoca furtun cutremure de pamnt. Cu ee putem vndeca
bonav de a dstan[a. Eementa Vegeta, avndu- Kundan a or dezvotata,
pentru ca nu s-au dedat ncodata desfrnar, sunt Atot-puternc.
Totemt tu ca Eementa Panteor evoueaza pentru a se transforma ma trzu n
Eementa Anma. Mar Mag cunosc Maga Eementaor Anma foosesc n mod
obnut Eementa Anmaeor pentru a reaza mracoe.
Totemt tu ca Eementa Anma se transforma n fn[e omenet. Fecare
Eementa Anma care -a termnat evou[a se Rencarneaza ntr-un corp uman.
Preo[ Totemt spun, cu n[eepcune, ca daca fn[a umana ac[oneaza rau, ea poate
cadea n nvou[e, regreseaza pentru a se transforma dn nou ntr-un anma. Este cu
totu adevarat. Fecare fn[a umana perversa revne a starea anmaca. Ea se poate
dec rencarna n anma, nsa n ma|ortatea tmpuu ea se convertete, se
transforma n anma n nteroru panuu Astra. Astfe dec, aceasta afrma[e a
Totemsmuu este adevarata. tot att de sgur este ca perver pot sa se
Rencarneze ntr-adevar n corpur de anmae feroce.
Exsta ate cazur n care sufetu foarte pur a unu Sfnt se Rencarneaza ntr-o
spece anmaa pentru a o a|uta sa se rdce a un nve superor de contn[a. Astfe
prncpe Totemsmuu sunt exacte.
Totemt cunosc temenc egea Karme tu ca destnu fecare fn[e umane este
rezutatu Karme ve[or sae trecute.
n trbure n care domnete Totemsmu, se venereaza prn trad[e un Eementa
Vegeta sau Mnera determnat, care se cunoate dn experen[a drecta. De obce,
acest Eementa a atrbut o mu[me de servc trbuu. Cnd Totemu este un arbore,
pe trunchu aceste spec se graveaza fgur umane. Avem acum o expca[e a
tuturor acestor mtur fabue cudate n care se vorbete de fn[e nsote, |umatate
oamen, |umatate fare, aa cum sunt centaur, mnotaur, sfnc etc. Aceste magn
deosebte ae Totemsmuu sunt vertabe cut de b|uter care cuprnd guvaere de
n[eepcune pe care purce Materasmuu nu e cunosc absout deoc. Acet prot
a Materasmuu nu tu dect sa- bata |oc. Vctor Hugo spunea: "Ce care rde de
ceea ce e nu cunoate este pe cae sa devna dot".
n Totemsm se nterzce taerea anmauu consderat Totem. Acesta a fost Mrut,
prntre ce de spe[a u, pentru a f reunt anumte caracterstc secrete pe care numa
Carvazator e pot recunoate. n[eep[ Sacerdo[ Totemt venereaza Eementau
Anma sau Vegeta care servete de vehcu Dvnta[. Se are o gr|a extrem de mare
de aceasta creatura moartea sa este ntovarata ntotdeauna de o Lturghe foarte
sacra de un dou genera de ma mute ze. Cvza[ gnoran[ nu n[eeg aceasta,
pentru ca e au dvor[at de Marea Natura. Cu toate acestea, Preo[ Totemuu n[eeg.
Recunoatem urmee Totemsmuu n toate cutee regoase. Hndu venereaza Vaca
Aba; Cadeen, uma Oae; Egpten, Tauru; Arab, Cama; Inca, Lama; Mexcan,
Cnee Pasarea Cobr; Cretnsmu Gnostc prmtv cnstea Meu, Petee
Abu Porumbe ca smbo a Sfntuu Sprt.
S-au cnstt ntotdeauna anum[ eementa, vegeta sau anma. Trebue sa
recunoatem ca aceste creatur Eementae sunt atot-puternce, pentru ca ee nu
au parast Edenu.
Mar Eementa Vegeta sunt vertab nger care ucreaza n Panu Eterc, Regunea
cmpuror Magnetce, pentru ntreaga omenre.
Eementa Vegeta se reproduc prn sstemu Mage Sexuae. La Eementa
Vegeta, copua[a secreta exsta samn[a trece a uter fara a f nevoe de
e|acuarea samn[e. Fecare Anma este corpu unu eementa. Fecare Vegeta este
corpu fzc a unu eementa. Acet eementa sunt sacr e reazeaza mnun n
Eden. Ce ma puternc sunt venera[ de Totem.
Cnd fn[a umana nva[a sa se reproduca fara sa- raspndeasca samn[a, ea
patrunde n Eden. Acoo ea cunoate creature eementae ae Totemuu. Aceste
creatur sunt nocente.
Eementa Anma sunt, n sne, nocen[. Un rspesc n mod stupd samn[a,
nsa cum Scntea Dvna este nca nocenta, ea nu poate f vnovata. Aceasta
scntee nu s-a rencarnat nsa; este o creatura care nu are nca Autocontn[a
propre, nu -a uat n stapnre vehcuee, re[ne focure; numa umbra sa, Egou
sau n stare poten[aa a forma corpuror.
Ma pur, ma frumos este Eementau Vegeta. E se reproduce ca Ze. La acet
eementa exsta Casatora Perfecta.
ntnm de asemenea Casatora Perfecta a Eementa Mnera. E se ubesc se
reproduc prn Maga Sexuaa. E au cop; au grau or obceure or. E nu
rspesc chdu semna, e sunt compe[. E reunesc ma mute perfec[un dect
Eementa Anma pentru ca, spre deosebre de aceta dn urma, e nu- rspesc
ncodata chdu semna.
Eementa traesc ferc[ n Eden. Orcne urmeaza Drumu Casatore Perfecte ntra,
prn nsa acest fapt, n Eden.
Ce care a ob[nut dezvotarea competa a Focuu Sacru ntra n Eden.
Dezvotarea competa a u Kundan ne permte sa vztam Edenu cu Corpu Eterc.
Edenu corespunde panuu eterc. Este o regune de un abastru ntens unde
domnete fercrea. n Eden traesc ce care au nva[at sa ubeasca.
ZEll TOTEMULUl. Ze exsta Cretnsmu venereaza sub numee de nger,
Arhanghe, Serafm, Vrtu[, Tronur etc.
Porc Ignoran[ a Materasmuu cred ca omu, dn cauza frc, a creat Ze Focuu,
Aeruu, Ape Pamntuu. Aceasta parere a Ignoran[or Erud[ a Materasmuu
este compet Fasa. Se va pune n curnd a punct o Lenta Specaa care va permte
sa se vada Aura, Corpu Astra, Lumea Astraa, Egoure Dezncarnate Ze
Astrauu. Toate afrma[e stupde ae Ignoran[or Instru[ vor cadea n neant. Fn[a
Umana va rencepe sa Adore sa Cnsteasca Ze nefab. Aceta exstau char
nante ca sa apara Lumea.
ELEMENTALll. Paracesus spune ca trebue sa nhaman Eementa Natur a caru[a
tn[e pentru a zbura prn vazduh caarnd Vuturu, pentru a merge pe ape, pentru a
ne transporta n ocure cee ma ndepartate ae pamntuu n cteva cpe.
Exsta Eementa care pot sa ne a|ute n caatore Astrae. Ne gndm anume a
Eementau aceste Pante numte Datura care poarta porecee de Mar Decat,
Cornet de nger, Foare de Noapte, Iarba Magcenor etc., dupa [ar. Acest Eementa
are puterea de a face ca fn[a umana sa asa n Corp Astra. Este sufcent ca
Studentu Gnostc sa aba ntotdeauna una dn acest Pante a e. Trebue sa ctg
afec[unea Eementauu acestu Arbust. La venrea ser, dscpou Gnostc se
concentreaza asupra Eementauu Pante vocazeaza Mantra KAM... de ma mute
or, apo va a[p rugnd Eementau Dature sa- faca sa asa dn corpu sau fzc sa-
conduca n Corp Astra ndferent n care oc dn ume, dn Cosmosu Infnt, unde
vrea e sa mearga. Este cert ca Eementau Vegeta va a|uta pe to[ ce care tu cu
adevarat sa ceara cu credn[a dragoste.
Aceasta Panta este cunoscuta sub numee de Forpondo n Peru Hganton n
Bovar, n Coumba. Ma mute persoane, care sunt Hpersensbe, trumfa Imedat
cu aceste practc. Dmpotrva, persoanee care nu sunt Hpersensbe, trebue sa
practce mut nante de a ob[ne Vctora.
CAPITOLUL XXVII
FALlSMUL SACRU
Orce Rege are o orgne sexuaa. n Afrca n Asa, adorarea u Lngam-Yon
Pudenda. Budsmu Secret este Sexua. n Budsmu Zen se nva[a n mod practc
Maga Sexuaa. Buddha a predat Maga Sexuaa n secret. Exsta mute Dvnta[
Face. Shva, Agn, Shakt n Inda sunt Dvnta[ Face.
Legba n Afrca; Venus, Bachus, Prape Donsos n Greca Roma au fost Dvnta[
Face.
Evre aveau Ze Fac padur sacre consacrate cutuu or sexua. S-a ntmpat
uneor ca Preo[ cuteor face sa cada n mod mzerab n practca nestapnta a
bacanaeor orgace. Herodot reateaza ca "toate femee Babonuu trebuau sa se
prosttueze cu Preo[ n tempee dn Mta".
n tmp ce n Greca a Roma, n tempee u Vesta, Venus, Afrodta, Iss, Preotesee
exersau Sacerdo[u or Sfnt sexua, n Capadoca, Antocha, Pampos, Cpru
Byos, Preotesee ceebrau mar procesun purtnd, cu o nfnta venera[e exatare
mstca, un Mare Faus care reprezenta pe Dumnezeu ca generator a ve[ a
semn[e.
Bba con[ne mute auz a cutu fac. Evre, dn epoca u Abraham, prestau
|uramnt punnd mna sub coapsa sau, ma precs, pe membru sacru.
Sarbatoarea Tabernacueor era o orge asemanatoare famoaseor Saturnae ae
Romanor. Rtu Crcumczun este n totatate fac.
Istora tuturor Regor este pna de smbour amuete face, cum e Mzpah-u
Ebrac, Stpu de Ma a Cretnor etc. n vremure vech, se venerau profund
petree sacre de forma faca, asemanatoare membruu vr sau atee care semanau
vuve, petre dn cremene scu, care se consderau sacre pentru ca ee serveau a
producerea focuu, care reprezenta focu ocut dezvotat ca prvegu dvn n
Maduva Spnar a Sacerdo[or pagn.
ntnm mut Fasm n Cretnsm. Crcumczunea u Isus, sarbatoarea Regor Mag,
Corpus Chrst etc. sunt sarbator face motente de a Sfntee Reg Pagne.
Porumbeu, smbou Sprtuu Sfnt a Vouptoase Venus-Afrodta, este
totdeauna reprezentat ca nstrumentu fac pe care -a utzat Sfntu Sprt pentru a
o fecunda pe Fecoara Mara. nsu cuvntu "Sacru" vne de a Sacrum care- ndca
orgnea Faca.
Cutu Fac este extrem de Dvn. Cutu Fac este n mod transcendenta tn[fc
profund fosofc. Era Varsatoruu a sost curnd char aboratoaree vor descoper
prncpe energetce mstce ae Fausuu Uteruu.
Gandee sexuae sunt guvernate de Uranus care este paneta Varsatoruu ee
con[n terbe for[e pe care aboratoaree tn[fce e vor descoper n noua era. Se
va recunoate atunc pubc vaoarea tn[fca a cuteor face antce.
n nteroru Bobuu de samn[a exsta ntreg poten[au ve[ Unversae. tn[a
Materasta nu te nmc atceva dect sa crtce bat|ocortor ceea ce ea nu cunoate.
n cur[e pavate ae tempeor Aztece, barba[ femee se uneau sexua pentru a o
trez pe Kundan. Cupure ramneau acoo un an, ubndu-se mngndu-se,
practcnd Maga Sexuaa fara sa raspndeasca Samn[a. Ce care- raspndeau
Samn[a erau condamna[ a pedeapsa cu moartea. L se taa capu cu securea. n
acest fe pateau sacregu.
n Msteree u Eeuss, dansu cupuror goae Maga Sexuaa erau nsa baza
Mstereor. Fasmu este fundamentu Reazar Integrae.
Prncpaee unete ae Masonere servesc toate a a ucra cu Patra. Maestru Mason
trebue sa- czeeze bne patra sa fosofaa. Aceasta Patra este Sexu. Trebue sa
construm Tempu Vence pe patra ve.
SEXUALlTATEA $l $ARPELE. Un In[at pe care nu- vom num, spune:
"Prn domnarea competa a for[e arpeu se poate ob[ne orce. Se pot depasa
mun[ sau se poate merge pe ape sau zbura sau sa f ngropat n pamnt ntr-o
camera fxata n zd dn care po[ sa e n orce moment."
"Vech Sacerdo[ tau ca, n anumte cond[, Aura poate f vazuta; e tau ca
Kundan poate f trezta prn sex."
"For[a u Kundan, nfaurata a baza cooane vertebrae este o for[a terba. Ea
seamana cu arcu unu oroogu prn feu n care este rasuct. Ca arcu orooguu
care se ntnde brusc, ea poate face rau." (ceor care comt crma de a raspnd
samn[a).
"Aceasta for[a deosebta ocazata a radacna re spnar are sursa, n reatate,
n organee Generatoare. Orenta o recunosc. Anum[ Hndu foosesc Sexuatatea
n ceremone or regoase. E foosesc o forma dferta de manfestare a Sexuu
(Maga Sexuaa) un punct de vedere Sexua dfert pentru a ob[ne Rezutate
Specfce e ob[n cu succes. Antc, sunt de-atunc secoe, onorau Sexu. E se
consacrau cutuu Fac. Exstau n Tempe anumte ceremon care stmuau pe
Kundan produceau Cavzunea, Teepata mute ate puter Ezoterce."
"Sexu, foost n mod corespunzator n dragoste, poate produce anumte Vbra[
foarte nate. E poate suscta ceea ce orenta numesc deschderea For de Lotus
permte astfe sa se perceapa Lumea Sprteor. E poate produce ascensunea u
Kundan trezrea anumtor centr. Dar nu va trebu sa se abuzeze ncodata de Sex
de Kundan. Fecare trebue sa se competeze sa a|ute pe ceaat. Aceste
reg care spun ca n-ar trebu sa aba oc actu sexua ntre Barbat Femee sunt
ntr-o grava eroare".
"Aceste reg care afrma ca nu trebue avut experen[e sexuae ncearca sa nabue
Evou[a Indvduaa Evou[a Rase. Iata un exempu: n Magnetsm se ob[ne o
putere Magnetca dr|nd moecue Substan[e spre un punct determnat. Adca, n
mod norma, ntr-o bucata de fer moecuee merg n toate drec[e, ca o mu[me
nedscpnata; ee pot uneor sa se uneasca a ntmpare, dar cnd se apca o
anumta for[a (n cazu feruu o for[a magnetca), toate moecuee prvesc ntr-o
drec[e astfe se ob[ne puterea magnetca fara de care n-ar f putut exsta Rado,
nc Eectrctate, fara de care n-ar f exstat automobe, nc transportur ferovare sau
aerene."
"Cnd n fn[a umana se trezete Kundan, cnd arpee de Foc ncepe sa traasca,
moecuee corpuu se ndreapta toate ntr-o sngura drec[e, cac este precs efectu
pe care produce trezrea u Kundan. Corpu omenesc ncepe atunc sa
Strauceasca de sanatate. Cunoaterea ne face puternc n[eep[; putem vedea
totu."
"Exsta dverse Metode (Poz[ Tantrce) pentru a o trez pe Kundan compet. (Kama
Kapa enumera toate aceste postur Sexuae). Dar aceasta nu se poate practca dect
de ce care sunt ntr-adevar Capab pentru aa ceva, dn cauza mense puter a
domna[e pe care aceasta o procura asupra ceora[ pentru ca se poate abuza de
aceasta putere ntrebun[nd-o n rau. Kundan se poate trez, par[a sau n
totatate cu a|utoru Iubr sa nsufe[easca anum[ centr magnetc a barbat a
femee. Cu Vertabu Extaz ntm, moecuee corpuu sunt dr|ate n aa fe nct
mute dntre ee prvesc ntr-o sngura drec[e: se dezvota astfe o mare putere
dnamca."
"Cnd omu va emna Fasa Modeste va f debarasat de Fasee nva[atur n
egatura cu Sexu, e va putea sa a|unga nca o data a vertaba sa Fn[a; omu va
reua nca o data ocu sau ca Caator Astra".
"Cutu fac este tot att de vech ca Lumea. Sexu trebue sa o a|ute pe Kundan
Kundan trebue sa a|ute Sexu. Nu trebue abuzat nc de Sex, nc de Kundan. Nu
trebue practcata Maga Sexuaa dect o data pe z."
"Barbatu femea nu sunt doar o masa de protopasma, de carne agutnata pe o
armatura de oase. Omu este sau poate f ceva ma mut dect asta. Ac pe Pamnt
suntem smpe maronete ae Sprtuu nostru. Acest Sprt care rezda n mod
temporar n Astra aduna experen[a prn corpu sau de carne oase maroneta,
nstrumentu Astrauu."
"Fzoogt a[ au anazat corpu omuu -au redus a o masa de carne oase.
E pot dscuta asupra cutaru sau cutaru os, asupra dferteor organe, dar toate sunt
ucrur materae. E nu au descopert, nc macar n-au ncercat sa descopere ucrure
ma secrete, ucrure ntangbe, ucrure pe care Hndu, Chnez Tbetan e
cunoteau cu secoe secoe nantea Cretnta[."
"ra Spnar este, ntr-adevar, o structura de o mportan[a extrema. Ea cuprnde
Maduva Spnar fara de care no am f paraza[, fara de care et nut ca fn[a
umana. nsa ra Spnar este ma mportanta dect aceasta. Exact n centru
nervuu spna, Maduva Spnar are o conducta care are coresponden[a n ate
Dmensun (a Patra, a Cncea a asea Dmensune); n acest cana se trezete for[a
cunoscuta sub numee de Kundan, atunc cnd se trezete. La baza re Spnar
este ceea ce orenta numesc arpee de Foc. Este nsa baza ve[."
"La Occdentau obnut, aceasta for[a se gasete nactva, adormta, cvas-
parazata dn cauza neutzar sae. Actuamente, este ca un arpe ncoact n |uru
sau nsu, un arpe de-o mensa putere dar care dn dferte motve (adca dn cauza
Dezgustatoare Forncar) nu poate scapa dn nchsoarea sa, ce pu[n n cond[e
prezente. arpee mstc este numt Kundan , a ce care au trezt-o, for[a arpeu
poate urca prn canau Nervuu Spna rdca n ne dreapta pna a creer
dncoo, mut dncoo, pna a Astra. Pe masura ce aceasta puternca for[a actva
nanteaza, fecare Chakra sau centru de putere, cum sunt ce a ombcuu, a nm
a gtuu, se trezesc, persoana straucete de vtatate, de putere de fercre".
Fasmu, Trezrea u Kundan, Maga Sexuaa, nu comporta nc un perco atunc
cnd se practca cu dragoste n mod corect.
Maga Sexuaa nu trebue practcata dect ntre So[ So[e. Ce care abuzeaza
practca cu ate feme n afara camnuu, eueaza n mod nevtab.
$COLl lNFRASEXUALE. n Lume exsta o mu[me de co Infrasexuae care Urasc
de Moarte cutu Fac Maga Sexuaa. ndragost[ de erud[e trebue sa evte
aceste co daca nu vor sa devna e Infrasexua.
Este nevoe sa ne amntm ca Infrasexuatatea detesta Sexuatatea normaa
Suprasexuatatea. Dn toate tmpure, Infrasexuau a Basfemat mpotrva ceu de-
a Treea Logos, consdernd Sexu ca Tabu, Pacat, ca un Lucru Runos neator.
Infrasexua au co n care nva[a pe oamen sa Urasca Sexu. Infrasexua se
Consdera e n ca Mahatma, Herofan[ etc.
ndragost[ de n[eepcune sunt foarte adesea confunda[ cu nfrasexua. Aceta
au anumte Aere, att de mstce nefabe, att de subme Poase, nct daca
dscpo tn[e nu au o anumta n[eegere, e pot foarte uor sa se departeze spre
drumu Infrasexuata[.
lNlTlEREA $l $ARPELE. Se dovedete mposb de prmt In[ere Mstereor Ma|ore
Fara Cutu Fac Fara Maga Sexuaa.
Mu[ Studen[ Cebatar prmesc In[ere Mstereor Mnore n Contn[a or
Superatva Transcendentaa, atunc cnd sunt Cat. Totu, Nu se poate a|unge a
In[ere Mstereor Ma|ore fara Maga Sexuaa Kundan.
Msteree Mnore nu sunt nmc atceva dect un drum de novcat. Un Lan[ care
trebue Rupt; Gradn[a studor Ezoterce, ABC-u. Cutu Fac este Uncu Drum care
poate conduce fn[a umana a Auto-Reazarea Intma.
CAPITOLUL XXVIII
CULTUL FOCULUl
Cutu Focuu era grandos n Persa antca. Cutu Focuu este foarte vech. Se
povestete ca acest cut este anteror Dnaste Achemende epoc u Zoroastru.
Sacerdo[ Persan aveau o Lturghe Ezoterca foarte bogata n egatura cu cutu
focuu. Batrn n[eep[ n-au neg|at ncodata focu; e aveau msunea de a
men[ne acest foc aprns mereu. Doctrna Secreta a u Avesta spune ca exsta dferte
tpur de foc: focu Fugeruu care straucete n noaptea terba; focu care ucreaza
n organsmu omenesc producnd caor regnd procesee dgeste ae
asmar; focu care se concentreaza n pantee nevnovate dn natura; focu care
arde n nteroru mun[or pe care- varsa vucan pamntuu; focu care ncon|oara
pe Ahuramazda, formndu- o Aureoa Dvna; focu domestc pe care- foosesc
profan pentru a- pregat amentee. Per spuneau ca atunc cnd apa care ferbe
se revarsa sau cnd o fn[a ve se arde, Dumnezeu facea ca actvtatea sa benefca
asupra poporuu sau aes sa nceteze.
ntr-adevar, focu este susceptb de ma mute modfcar nsa, dn toate focure, ce
ma puternc este focu care arde n prezen[a u Ahuramazda (Logosu Soar),
formndu- aureoa Dvna. Este focu care rezuta dn transmuta[a secre[or
sexuae. Este Kundan, arpee de Foc a Puteror Noastre Magce, Focu Sfntuu
Sprt.
Ce care vrea sa gaseasca focu u Ahuramazda, trebue sa- caute n nteroru
pamntuu sau fosofc. Acest pamnt este char organsmu uman. Preo[ persan
cutvau acest foc n ocur tota obscure, n tempe subterane ocur secrete. Pe
atar, care reprezenta patra fosofaa, exsta ntotdeauna un enorm potr dn meta
care parea ca ese dn patra. Focu era amentat ntr-una cu emn uscat parfumat,
n speca cu ramur de santa. Vech sacerdo[ a[[au ntotdeauna focu cu foaee,
pentru a nu- profana cu sufu pacatos a gur omenet.
Umpe-[ potru cu vnu sacru a umn. Amntete-[, stmate cttor, ca focu vu,
secret fosofa arde n nteroru propruu tau pamnt fosofc. Tu et n masura
acum sa n[eeg msteru ocut a rtuauu Focuu.
Do Sacerdo[ erau ntotdeauna nsarcna[ cu gr|a focuu. Iata Bnaru. Fecare dntre
e se servea de un cete pentru a pune butuc de emn n foc de o ngura pentru a
raspnd peste e parfumur. Erau dec doua buca[ de cete doua ngur: ma
putem vedea nca Bnaru. Prn aceasta se n[eege ca pentru gr|a focuu trebue cu
necestate sa te supu eg numaruu do. Trebue ca barbatu femea, un[ ntr-un
Bnar perfect, sa aprnda sa aba gr|a de focu Dvn a u Ahuramazda.
n Bundehesch, un fe de Evenghee rtuaa, se spune ca pu[u, care con[nea apa
sacra n care Sacerdotu facea aba[une nante de a se prezenta a ataru
Focuu, se afa ntr-o ncapere specaa. Numa ce care bea apa pura a ve[ poate
aprnde focu. Numa ce care spaa pcoaree n apee renun[ar poate aprnde
focu. Numa ce care pastreaza apa poate rtuaza cu focu. Aceasta apa
smbozeaza Ens-Semns.
n ntreaga Perse danue urmee tempeor compexe, cu antcamere n care se
aducea un cut focuu. Aceste vestg pot f regaste n zee noastre a Persepos,
Ispanan, Yezd, Pamr, Susa etc. etc.
Focu este extrem de Dvn. Focu nu trebue sa pseasca ncodata dn casa ceor care
parcurg Drumu Casatore Perfecte. O candea aprnsa cu o profunda evave face
ntotdeauna ct o rugacune atrage de sus un formdab fux de energe dvna.
Fecare rugacune catre Logos trebue nso[ta de foc. Astfe, ora[a este puternca.
Iata ora revenr a cutu Focuu. Gnostc trebue sa mearga sa se pmbe a [ara sau
a munte acoo, n snu adnc a Mame Natura, sa faca focur dn emn, sa se
roage sa medteze. Putem astfe atrage de sus puternce efuv de Energe Dvna
care ne vor a|uta n Marea Opera a Tatau.
Fn[a umana trebue sa aprnda cee patruzec noua de focur ae sae cu a|utoru
Mage Sexuae. Atunc, cnd gndure noastre vor f arzatoare, vom putea crea, ca
Ze nefab a Cosmosuu. Ze Sfn[ sunt vertab Mntr a focuu. Ze Sfn[
sunt facar ae focuu arzator.
DERVl$ll DANSATORl. Dansure Sacre ae Dervor Dansator sau Dervor care
se nvrtesc, att n Persa ct n Turca etc., consttue n fond un cut a focuu.
Este deporab ca Autorta[e dn Ankara, sub pretextu progresuu cvza[e, au
nterzs dansure pubce ae Dervor Dansator.
Dervt mta Mcarea Paneteor Sstemuu Soar n |uru Soareu. Dansure
Dervor sunt n egatura ntma cu ra Spnar focure sexuae. Nu trebue sa
utam ncodata ca cu Muzca Dansu arpee se bucura, aa cum o demonstreaza
n Egpt n Inda mbnztor de erp. Aceta cnta dn Mnunatee or fuere ar
erp, fermeca[, danseaza.
Este cazu sa amntm n acest moment Dansure Rtuae ae Focuu ae tuturor
Popoareor Antce. Sa ne amntm de dansure pe care e reazau cupure nude n
cadru Mstereor u Eeuss, sa ne amntm de Baetee Sacre ae Inde, Egptuu,
Mexcuu, Yucatanuu etc. Cnd oamen de tn[a vor f n masura sa studeze cu
a|utoru aparateor specae regstree Akashce, ntreaga Lume va putea sa vada a
Teevzune Dansure Focuu dn vremure Arhace vom reven a aceste dansur
care, n mod nevtab, vor nocu Dansure profane.
TENEBRELE EGlPTENE. Acum c[va an, anum[ Caugar de rea credn[a de a
Manastrea de pe Muntee Athos, ceebra n Greca n Rusa, au nceput sa vnda
Tenebre Egptene n facoane, ctgnd prn aceasta Mu[ Ban.
Se adeverete absurd sa vnz Tenebre Egptene sub forma de pudra neagra n
facoane. Reatatea Tenebreor Egptene nu are nmc de-a face cu o oarecare pudra
neagra. Expresa de Tenebre Egptene este ceva aegorc foarte vech: egpten,
cnd se nveeau cu mantaee or nchdeau och Lum Fzce, erau n Tenebre
pentru Lume, dar ntr-o Lumna strauctoare pentru Sprt.
Sunt n prezent mu[ n[eep[ cufunda[ n Tenebree Egptene. nsa e straucesc de
Focu Sacru a u Amon-Ra.
Exsta un anumt numar de n[eep[ egpten care au fost ngropa[ de v n stare de
Cataepse. E dorm adnc n mormntee or pna n zua a ora n care trebue sa
se trezeasca, conform panuror Lo|e Abe. Corpu unua dntre e este adormt de tre
m de an nante de Isus Crstosu, un atu doarme de zece m de an nantea u
Isus Crstosu, astfe, dorm cu to[; corpu or este n Tenebree Egptene, nsa
Sufetu or traete, content, n Lume Superoare, ucrnd ntens pentru omenre.
Cnd va ven zua ora, fecare dn acet Adep[ va f a|utat de fra[ u, corpu u va
f scos dn ocun[a sa funerara trezt. Acet Adep[ Egpten vor porn o noua epoca
de actvtate Sprtuaa. E pastreaza n memora or toate cunotn[ee Arhace.
Se dovedete nteresant de tut ca trupure acestor adep[, bne nvete n f
prote|ate n nteror de Scru or Funerar, dorm fara sa mannce fara sa bea. Toate
func[e or organce sunt n suspense. prote|eaza Cudate Msteroase Substan[e
care procedeaza astfe nct nc un arheoog sa nu poata vreodata sa- descopere.
A putea e dn mormnt dupa M de an, a te pastra fara sa mannc sau sa be n
tot acest tmp, nu este posb dect cu cutu focuu, cu puterea focuu. To[ acet
Adep[ au practcat ntens Maga Sexuaa. Numa arpee de Foc poate da Adeptuu
acest tp de puter terbe.
lAVHE. n Saonu Amntror (Akasha) este scrsa stora acestu nger numt Iavhe.
Saturnn dn Antocha, Maree Kabast, spune ca Iavhe este un nger Cazut, Genu
Rauu, Davou. Iavhe este un Demon terb de pervers. Iavhe este ace Demon care
-a sptt pe Crstos n deert care -a condus pe un munte nat pentru a- spune:
"Itababo. Toate aceste mpara[ ae Lum cu toate boga[e or vor f ae tae daca
ngenunchez n fa[a mea ma ador" Iavhe a numt poporu Evreu "Poporu Meu
Aes".
Evre -au confundat nten[onat pe Iavhe cu Domnu Iehova. Iavhe a fost un
Herofant a Lemure. E a avut o So[e-preoteasa, e a fost un nger cu corp omenesc.
Maestru Iavhe era un Luptator a Lumn, un Mare Preot a Raze For[e , dn cauza
nate sae Demnta[ Sacerdotae, avea dreptu egtm sa poarte casca armura,
scut sabe dn aur curat. So[a-preoteasa a u Iavhe era, cu sguran[a, o Femee
Adept.
n vremure Vech, Castee Razbonce Sacerdotae se dezvotau fecare n mod
ndependent. Exstau totu excep[, cum este cazu u Iavhe, care era Preot
Razbonc.
n amban[a Lemure vagabondau Lucfer Antcuu Pamnt-Luna. E erau n
cautare de proze[ gaseau. Iavhe a fost unu dn acet proze[. E a devent
dscpou acestor tenebro Sub-Lunar a practcat Maga Sexuaa Neagra cu
rasturnarea Vasuu u Hermes. Este tn[a Bonzor a Dugpaor cu boneta roe.
Rezutatu a fost Fatatatea. arpee de Foc cobor, se nfunda n nfernure atomce
ae Omuu, ar Iavhe s-a transformat ntr-un Demon terb de pervers.
Aceasta Istorsre este scrsa n Akasha. Iavhe a devent membru a unu tempu de
Tantrsm Negru a Lemure. So[a sa Preoteasa nu a acceptat Maga Neagra cu
Rasturnarea Cupe u Hermes. Iavhe a cazut cu ata femee. Eforture pe care e-a
facut Iavhe pentru a- convnge so[a Preoteasa s-au dovedt nute, ea a refuzat sa
ntre n Tempu Negru. Acesta a fost sfrtu Casatore or. Femea Adepta n-a vrut
sa ntre pe un drum negru. Astaz aceasta Femee Adepta este un nger Inefab a
Lumor Superoare.
Cutu Focuu este ntr-adevar subm. Ze Focuu a|uta prote|eaza pe to[ ce
care urmeaza Drumu Casatore Perfecte.
VRSTELE LUMll. mpar[rea Istore Umanta[ n patru Epoc, anume: Epoca
Auruu, Argntuu, Arame Feruu, este o Reatate formdaba. Focu Panetar
Invou[oneaza Evou[oneaza trecnd prn aceste patru epoc. Nu exsta ndoaa ca
Focu panete noastre pamnt a dat un foarte sab randament n cursu ceor Tre
Rondur precedente n Antcu Pamnt-Luna. Acest Foc este copet de Karma.
Acestu ucru se datorete Eecu umanta[ pe Paneta Pamnt.
Ccure se derueaza de-o manera aternatva. Une epoc de Mare Inspra[e Mstca
de Productvtate Incontenta urmeaza o epoca de Crtca Formdaba de Auto-
Contn[a. Una furnzeaza Matera pentru anaza Crtca ceeate. n domenu
cucerror Sprtuae, Buddha Isus repreznta cee ma mar cucerr ae Sprtuu.
Aexandru Macedon Napoeon ce Mare repreznta cucerre n Lumea Fzca. Aceste
fgur sunt reproducer facute de foc, reproducer de tpur umane care au exstat cu
Zece M de An n urma; magn refectate ae ceu de a zeceea menu anteror,
reproduse de Msteroasee Puter ae Focuu.
"Ceea ce este |os este ca ceea ce este sus. Ceea ce a fost va reven atadata.
Lucrure sunt pe Pamnt aa cum sunt n Cer."
Daca Focu panete noastre pamnt s-ar f dezvotat n totatate n Antcu Pamnt-
Luna n cee Tre Rondur Precedente, a aceasta ora a Ve[ pamntu nostru ar f
un adevarat parads. Dn nefercre, focu nostru panetar este pn de Karma Cosmca.
MAREA PROBLEMA. ntreaga umantate reunta, suma totaa a tuturor unta[or
umane este Adam Kadmon, na umana a u Homo Sapens, Sfnxu, adca fn[a cu
corp de anma chp de om.
Fn[a umana partcpa a ma mute ve[, mar mc, dn care e este o parte
componenta; Fama, Poporu, Rasee, Rega, Patra, sunt Fn[e V dn care facem
parte.
n nteroru nostru exsta mute ve[ necunoscute. Mute Eur care se bat ntre ee
mute Eur care nu se cunosc ntre ee. Ee traesc, toate, n nteroru omuu, dupa
cum omu to[ oamen traesc n nteroru Mareu Corp Sprtua a u Adam
Kadmon.
Aceste Eur traesc n nteroru omuu n acea fe n care omu to[ oamen
traesc n nteroru oraeor, sateor congrega[or regoase etc. Aa cum to[
ocutor nu se cunosc un cu a[, tot aa Eure care traesc n Cetatea cu Noua Por[
(Omu) nu se cunosc toate ntre ee. Aceasta este Marea Probema.
Ce pe care- numm om nu are nca Identtate Adevarata. Omu este nca o Fn[a
Nereazata.
Omu seamana cu totu cu o casa ocupata de o mu[me de oamen. Omu seamana
cu un vapor n care caatoresc o mu[me de pasager (Eure), fecare cu deaure
sae, proectee sae, dorn[ee sae etc.
Eu care se entuzasmeaza pentru munca de cutvare a Magsterum-uu Focuu este
dat a o parte ma trzu de un at Eu care Detesta aceasta munca daca asprantu
a nceput cu muta ardoare sa Lucreze n ferara u Vucan, vedem apo
dezuzonat, retragndu-se de a Munca cautnd refugu ntr-o mca coaa care-
ofera o consoare pna ce, ma trzu, ntervne un at Eu care- face sa asa de
acoo. Iata, aceasta- cea Ma Mare Probema. n pus, n nteroru omuu exsta
vztator ncuznd persoane non grata tenebro. Tot aa cnd ntr-un ora ntra
mu[ oamen, ndvz cu moravur uoare, aceasta tragede se repeta dn nefercre n
nteroru Ceta[ cu Noua Por[ (Omu). n aceasta Cetate ntra ocutor tenebro care
dcteaza de ree stmueaza dorn[e anmace. Dn nefercre, Omu este
Subcontent 97 a suta , ncontestab, e gnora tot ce se petrece n nteroru sau.
Cnd acet ocutor tenebro stapnesc tota creeru uman, omu face ucrur pe
care nu e-ar face n mod norma pentru tot auru dn ume. Astfe dec, nu este
stranu ca pna Sfn[ n au voat asasnat, ntr-unu dn aceste momente
fatae.
Magsterum-u Focuu se dovedete extrem de dfc dn cauza aceste mense
cantta[ de persoane nvzbe care ocuesc vzteaza Cetatea cu Noua Por[.
Fecare dn aceste persoane msteroase, fecare dn aceste Eur, gndete dfert -
are propre obeceur manere. n[eegem n prezent motvu tuturor acestor
probeme care apar n camne. Barbatu care ntr-o z se nfacareaza pentru so[a sa,
a doua z o abandoneaza; femea care astaz este fdea barbatuu e, va peca mne
cu un atu. Ac este Marea Probema.
n pshcu fn[e umane se produce o contnua schmbare, o nesfrta trecere de a
un obect a atu. n nteroru mn[ se derueaza un nentrerupt fm cnematografc
de mpres, evenmente, sentmente, dorn[e etc., fecare dn aceste ucrur
defnete perfect Eu care domna a un moment dat. O mu[me de oamen traesc n
nteroru Ceta[ cu Noua Por[. Aceasta este grav. Ac este Marea Probema. Cutu
Focuu este foarte greu pentru ca n nteroru Ceta[ cu Noua Por[ traesc mu[
oamen care detesta acest cut.
Corpu Fzc nu este nmc atceva dect o sec[une a corpuu Tetradmensona, Lnga
Sarra sau Corpu Vta. Personatatea Umana este, n ceea ce o prvete, o Ata
Sec[une Tetradmensonaa a Corpuu Uman. Dncoo exsta Egou (Eu Purazat), ca
sec[une superoara a personata[ umane. Personatatea moare, nsa Amntrea sa
ramne n Ego.
n ceea ce prvete Sufetu Sprtu, betu Anma Inteectua nu te nmc dn ee.
Aceasta cunoatere este nca foarte departe de nveu comun umanta[.
Corpu, personatatea Egou nu se cunosc deoc unu pe atu, pentru ca fn[a
umana este Incontenta. n aceste cond[, cum ar putea omu de nve comun sa
cunoasca Sufetu Sprtu?
n reatate, cee tre aspecte nferoare ae Omuu, Corpu, Personatatea Egou, nu
se cunosc ntre ee dect sub nfuen[a Narcotceor sau n stare Hpnotce de
Medum, n tmpu Somnuu sau a transe sau cu a|utoru Extazuu.
Msteru Sfnxuu este Omu. Anmau cu cap uman este Omu. Att tmp ct
probema Sfnxuu n-a fost rezovata, no putem cadea n absu perzane.
Orcne ucreaza n Magsterum-u Focuu trebue sa ceara znc mut a|utor Tatau
sau care este n secret. Trebue de urgen[a sa- mporam pe Dumnezeu nostru
Interor ca sa repete n nteroru contn[e noastre profunde mracou pe care -a
reazat Isus cnd a aungat Negustor dn Tempu cu bcu terb a Von[e. Numa
Bnecuvntatu poate expuza aceste Eur dn tempu contn[e noastre. Acet
vnzator dn Tempu Saboteaza Marea Opera. Acet negustor sunt ce care stng
candeee Tempuu. Aceasta e Marea Probema.
ntr-adevar, este vorba de Drumu Tauu de Cu[t. Acest drum e pn de percoe
care vn dnauntru dn afara.
"Mu[ sunt Chema[, pu[n sunt Ae".
CELE PATRU EVANGHELll. Cee Patru Evanghe sunt n egatura ntma cu
Magsterum-u Focuu. Se dovedete absurd sa nterpretam cee Patru Evanghe
tera. Aceste Evanghe sunt tota smboce. Naterea n Stau a Betheem
repreznta In[erea Venusta. Crstos se nate mereu n stauu omuu, n m|ocu
anmaeor dorn[e, pentru a sava Lumea.
Steaua pe care au vazut-o Reg Mag, to[ Mstc o vad n tmpu Extazuu. Aceasta
stea este Soaree Centra, Soaree Crstos, format dn Armata Voc. Este Steaua care
anun[a In[erea. Este Steaua care- conduce pe nva[ace Focuu.
In[erea ncepe ntotdeauna prn Mracou Nun[ de a Cana, unde apa Ve[ este
transmutata n Vnu Lumn Achmstuu. Acest mraco este reazat n Casatora
Perfecta.
Trebue sa facem sa urce arpee de Foc a puteror noastre magce pna a Gogota
Tatau (Creeru).
n Magsterum-u Focuu, Vertabu nva[ace trebue sa traasca ntreaga Drama a
In[er. Cee Patru Evanghe sunt scrse ntr-un mba| cu chee pe care numa In[a[
n[eeg. Herofantu Isus nu a fost prmu care sa f trat Drama aceasta a Pasun. E
n-a fost nc prmu, nc utmu. Aceasta Drama a fost trata de to[ ce care s-au
Crstfcat. Ce care face cercetar n Sfntee Screr ae tuturor Regor Arhace va
descoper cu umre ca aceasta Drama exsta cu moane de an nantea u Isus
Crstosu. To[ Mar Avatar au trat Drama Pasun u Isus.
Maree Maestru a Perfec[un a trat ntreaga Drama cum e scrs, dar no nu trebue
sa nterpretam cee Patru Evanghe Ad Ltteram. Sa ne amntm ca satu Betheem
nu exsta nc char n epoca u Isus.
Cee Patru Evanghe consttue un ghd practc pentru nva[ace Cutuu Focuu. Ce
care nu cunoate Arcanu A.Z.F. nu Poate n[eege cee Patru Evanghe ae Focuu.
MAMA KUNDALlNl. Crstos este ntotdeauna Fu Dvne Mame Kundan. Ea
concepe mereu Fu prn Opera Gra[a ceu de a Treea Logos. Ea este ntotdeauna
Vrgna, nantea Concep[e, n tmpu Concep[e dupa Concep[e. La Egpten,
Fecoara este Iss. La Hndu, KALI (n aspectu sau poztv). La Aztec, Tonantzn. Ea
este Rhea, Cbees, Mara, Adona, Insoberta etc. etc.
Ar f mposb sa ncarnam Cuvntu fara trezrea, dezvotarea nantarea u
Kundan.
ntr-un Rtua Gnostc fgureaza aceasta rugacune: "O, Hadt, arpe narpat de
Lumna, f Secretu Gnostc a fn[e mee, punctu centra a Conexun mee; Sfera
Sacra Abastru Ceruu sunt ae Mee. O, Ao, Kakof, Na, Konsa."
Adorator Focuu Pot Formua Aceasta Rugacune n tmpu practc Mage Sexuae
cu Preoteasa or.
Mantree aceste Rugacun au puterea de a Subma Energe Sexuae, pe Hye a
Gnostcor, pna a Inma.
Cnd In[atu o nvoca pe Dvna Mama Kundan, fe pentru ca ea sa- a|ute sa-
puna corpu n Stare de |nas sau pentru ndferent ce at Mraco de nata Mage, ea
apare atunc ca o Fecoara foarte pura, ca o Mama a Adora[e. n ea sunt
reprezentate toate mamee mut ubte pe care e-am avut n toate Rencarnare
Noastre.
Mama Kundan este Naprca de Foc care urca prn Canau Meduar. Trebue sa Fm
ngh[[ de Naprca. Trebue sa ne Transformam n nsa Naprca.
Pseudo-ezotert care presupun ca arpee se trezete compet dezvotat greesc
tota. Kundan trebue sa se dezvote treptat, sa evoueze sa progreseze pu[n cte
pu[n pna a|unge a competa sa dezvotare. Sexu trebue s-o a|ute pe Kundan, ar
Kundan trebue sa a|ute Sexu. No nu trebue sa abuzam nc de Sex, nc de
Kundan.
Ce apte erp au Dubetee or Mnunate n ce apte erp de Lumna. Ma nt
Focu, apo Strauctoarea Spendoare Brahmca a In[er Venuste.
Trebue ma nt sa ne urcam pe scara serpentna a focuu, apo pe cea a umn.
Dvna Mama Kundan, [nnd n bra[ee sae ubtoare pe Copu de Aur a Achme
Sexuae, ne ghdeaza pe drumu terb a Tauu de Cu[t. Adoraba noastra Iss, a
care voa nu -a rdcat nc un murtor, ne poate erta toata Karma noastra trecuta
daca ne cam de toate greee noastre.
arpee de Foc ne transforma tota. arpee ne transforma n Ze a Cosmosuu,
extrem de Dvn.
CAPITOLUL XXIX
EDDA
Putem consdera Edda ca fnd Bba Germanca. n aceasta carte arhaca se afa
cuprnsa n[eepcunea ocuta a Nordcor. Iata povestrea Edde despre Geneza um:
"La nceput nu exstau dect doua regun unce: cea a focuu a umn, unde
domnea fn[a absouta eterna Affadr, ceaata, regunea tenebreor a frguu,
numta Nffem, domnata de Surtur (Negru). ntre cee doua regun se ntndea
Haosu. Scntee scapate de Affadr fecundara vapor rec a u Nffem se nascu
Imr, tata rase Uraor. Pentru a- hran, a fost creata, n acea mod, vaca
Audumba, dn ugeru e [nra patru rur de apte. Satu, Imr adorm. Dn
sudoarea mnor sae se nascu un cupu de Ura, barbat femee: dn unu dn
pcoaree sae, un monstru cu ase capete".
n aceasta povestre a Geneze, a crea[e, regasm Achma Sexuaa. Focu
fecundeaza apee rec ae haosuu. Prncpu mascun Affadr fecundeaza prncpu
femnn Nffem domnat de Surtur (Umbree), pentru ca sa [neasca va[a. Astfe s-a
nascut Imr, tata Uraor, Zeu nteror a omuu, Maestru. Acesta s-a hrant dn
Prma Matere a Mare Opere. Aceasta substan[a este aptee vac Audumba. Aba
vaca sacra a Inde. n Geneza u Mose se men[oneaza cee patru rur ae Edenuu,
cee patru fuv de apte. Aceste patru fuv sunt focu care straucete, apa pura de
va[a, aeru mpetuos parfumatu pamnt eementa a n[eep[or (Cee patru
Tattwe). n orce opera[e Achmsta ntervn cee patru eemente. Ee n-ar putea sa
nu fgureze n Achma Sexuaa a crea[e.
Imr adoarme dn sudoarea u se nate un cupu de Ura, Barbat Femee, adca
Dvnu Hermafrodt Prmtv, Ggant subm, a Insue Sacre. n Geneza u Mose,
Adam adoarme Dumnezeu o scoate pe Eva dn una dn coastee sae. nantea
acestu moment, Eva era n nteroru u Adam era Adam nsu. Acesta era un
Hermafrodt. Dn pcoaree urauu hermafrodt (Rasa Poara) se nate monstru cu
ase capete, Steaua u Soomon, Achma sexuaa a fn[e umane care, dupa
nenumarate secoe, sfrete prn a separa sau a dvza Ura, transformndu- n
fn[e umane de sex opus. Dvzunea sexeor este nceputu mar traged. Dn Urau
hermafrodt se nate Monstru cu ase capete.
Fn[a umana va redeven un Hermafrodt Dvn. Barbatu se va rentoarce n Eden
nso[t de Dvna sa Eva. Cnd Barbatu Femea se unesc sexua sunt, atunc, o
sngura unca fn[a Hermafrodta. ntr-adevar, n aceste Momente de suprema
vouptate Sexuaa, no suntem Ze.
In[atu te sa profte de acest moment suprem pentru ucrare sae magce.
Naterea fn[e umane n sexe separate a fost un evenment grandos a
Antropogeneze, care s-a reazat dupa mute moane de an. Edda Germanca, dupa
ce a descrs n mod mnunat Crearea um, reateaza astfe separarea n sexe opuse:
"De ndata, Ze au decs sa creeze prmu cupu omenesc. Dntr-un frasn e formara
pe barbat numra Askur; dntr-un mesteacam e au format femea o numra
Emba. Odn e dadu Sufetu; V e dadu n[eegerea; Ve a dadu frumuse[ea
sm[ure. Ze, satsfacu[ de opera or, se retrasera pentru a se odhn a se
bucura de ocun[a dn Asgar, stuata n centru Unversuu".
Povestrea Edde asupra dstruger um, Ragnarok, este Apocapsa Germanca:
"nsa natura ncepe sa asa dn ordnea sa; anotmpure nceteaza sa ma aterneze;
terba arna, Fmbu, domna dureaza tre an, pentru ca soaree -a perdut for[a.
Prntre oamen nu ma exsta credn[a; pacea ntre fra[, parn[ cop aceua trb
nu ma este respectata. Datora sacra a Germanor de a respecta mor[, de a e taa
unghe a- ngropa este neg|ata. nava coosaa pe care, a consumarea
secoeor, trebue sa se mbarce Hrmer, Urau Geruu, cu nenumara[ sa nso[tor,
pentru a- dstruge pe Ze, a e rade vesea spendda or ocun[a dn Asgar,
Vahaa, Unversu, aceasta nava terba acuzatoare compusa numa dn unghe
mor[or, netaate de nc un sufet pos, nanteaza crete n cuda mcm
materauu care o formeaza, pna ce corup[a a|unge a cume. Atunc montr, pe
care Ze au reut sa- nan[ue, rup an[ure care- nrobsera. mun[ se prabuesc,
padure sunt dezradacnate; up care de a nceputu um urau a soare a una
pentru a devora acet do atr care, uneor, reusera aproape sa- nface, de
data aceasta atng - nght pentru totdeauna; upu Ferns rupe fune care- eaga
nanteaza mpotrva um, atngnd cu o faca ceru cu ceaata pamntu; -ar
deschde botu, ma mut daca nu -ar ps spa[u. arpee Mdgard nunda tot
Pamntu (pentru ca omu a devent forncator). Ura Geruu vn dn Levant n nava
or dn ungh; n pna dupa-amaza se apropre putere focuu dstrugator; Lok,
Surtur f dn Muspehem (regunea Focuu), pentru a da utma decsva batae
contra u Ases (Ze). Dvnta[e dn Asgar Vahaa se pregatesc sa- prmeasca
dumanu; santnea or, Henda, postata a ntrarea poduu care conduce a
ocun[a or, cnta dn goarna Ze, a unson cu sufetee eroor mor[ n upta, es
pentru a- nfrunta pe Ura; upta ncepe se termna prn dstrugerea ceor doua
armate. Ze Ura mor cu to[ n upta, care ncendaza umea ntreaga, n tmp
ce se consuma totu, ntr-un mens hoocaust purfcator, umea este ngh[ta de
mare".
O anaza profunda a Geneze a Apocapse Edde ne demonstreaza ca eementu
chee a amndurora este probema sexuaa. Lumea e creata sexua. Tot Sexu este
ce care- dvzeaza pe hermafrodtu prmtv. Et Zeu atunc cnd nu-[ raspndet
samn[a te transform n demon atunc cnd raspndet samn[a.
Lumea este creata sexua se dstruge cnd fn[ee umane devn terb de
desfrnate, cnd Marea Prosttuata a a|uns a cumea corup[e sae, cnd arpee
Mdgard nunda tot pamntu.
ntr-adevar, cnd fn[a umana se obnuete sa- raspndeasca samn[a, atunc se
nate Marea Prosttuata a care numar este 666. Desfrnarea corupe fn[a umana.
Prn desfru e devne terb de pervers atunc umea este dstrusa; montr
necunoscu[ a natur, a eementeor pe care omu nu e cunoate pe care Ze -au
pus n an[ur, sunt dezega[ cu armee atomce. Padure sunt dezradacnate; Lup
Karme ura orb; upu Ferns rupe egature ataca umea, cu botu arg deschs, cu
maxaree atngnd ceru pamntu. Karma este terba, va avea oc o cozune a
umor; ntr-o epoca foarte ndepartata s-a produs o cozune asemanatoare
Pamntu, care era ce ma apropat de Soare, a fost proectat a dstan[a a care se
afa acum. Acum, acest catacsm se va repeta prn Legea Karme. Atunc, cum spune
Edda, totu va f consumat ntr-un mens hoocaust purfcator.
Nu poate avea oc nc o Geneza fara o Achme Sexuaa. Nu poate avea oc nc o
Apocapsa fara o degenerescen[a sexuaa. ntreaga Geneza ntreaga Apocapsa au
ca baza Fausu Uteru. Focu creeaza focu dstruge. Putere Focuu dstructv
sunt de|a pe drum, razboaee atomce vor ebera, vor dezan[u defntv aceste
puter care vor consuma pamntu. Aceasta rasa va f dstrusa peste pu[n prn foc.
A sost ora n[eeger necesta[ de a ntra penar pe Drumu Casatore Perfecte.
Numa acea care se decd sa paeasca pe acest Drum vor putea sa se saveze de
abs de a doua moarte.
Dumnezeu straucete peste cupu perfect.
SALVAREA OMULUl.
n numee Adevaruu trebue sa recunoatem ca probema Savar fn[e umane este
o vertaba arada Chnezeasca, foarte greu de rezovat. Isus pune n evden[a
formdaba dfcutate de a ntra n mpara[a Ezotersmuu de a ob[ne Savarea
Venca.
Este Indspensaba fabrcarea Sufetuu daca cu adevarat vrem sa fm Sava[. Am
spus de|a ca fn[a umana nu a ncarnat dect un Embron a Sufetuu. Am ma spus
ca acest Embron trebue fortfcat apo trebue ncarnat Sufetu Cosmc. n prezent
este bne de preczat ca ncarnarea Sufetuu nseamna, n fond, a f asmat, devorat
de Tgru n[eepcun. Trebue ca Tgru n[eepcun sa ne devoreze. Acest tgru este
Intmu, Fn[a Noastra Reaa. Aztec spun ca prma Rasa care a exstat n ume a fost
devorata de Tgr. La Yucatan exsta Tempu Tgror. Ouetzacoat cu ghearee sae de
Tgru, a nfacat nma omeneasca. n toate Tempee Mstereor dn Amerca, cutu
tgruu a fost ntotdeauna prezent. Ordnu Cavaeror Tgr era foarte Sacru n
Mexcu Aztec.
Este nteresant sa ne amntm ca, cu ocaza Sacrfcor, se oferea nma tnereor fete
Vrgne, Zeor. Aceasta con[ne un sens ezoterc, pe care Ignoran[ Instru[ a
secouu nostru nu n[eeg. Este sgur ca no NU aprobam sacrfce omenet;
aceste sacrfc erau Barbare; me de cop de fete tnere erau sacrfcate Zeor
acest ucru este pur smpu ngroztor. Aceste practc sunt de o atroctate de
ne|ustfcat. Totu, no nu vrem dect sa refectam asupra faptuu de a ofer Zeor
nma nsngerata. Acest fapt este extrem de semnfcatv. Intmu trebue sa nghta
nma omuu, adca sa asmeze, sa absoarba, sa devoreze personatatea umana
care a fabrcat ceea ce se numete Sufet.
Este absout sgur ca Intmu este ca un arbore cu mute frunze. Fecare frunza este o
personatate umana. Intmu nu are o Sngura Personatate, cum cred Pseudo-
ezotert. Intmu are ma mute personata[ pe care e poate sa e aba ncarnate n
dverse par[ ae um.
Daca o persoana omeneasca nu- fabrca Sufetu, este nendoos ca ea se perde, se
rostogoete n Abs. Dar aceasta nu are mportan[a pentru Intm. Este ca o Frunza
care se detaeaza dn Arboree Ve[, o Frunza fara mportan[a. Intmu contnua sa
aba gr|a de ceeate personata[ ae sae, uptnd ca ee sa- Fabrce un Sufet
pentru a putea sa e devoreze ca Tgr a n[eepcun.
Astfe dec, Persoana omeneasca, Anmau Inteectua numt om, vaoreaza ma pu[n
dect cenua une [gar. Totu, prot se smt Ura. Dn nefercre, n toate
curentee Pseudo-Ezoterce abunda Mtoman, Indvz care se cred Maetr carora
a pace ca a[ sa- numeasca Maetr; ndvz care se cred Ze; Indvz care se
presupun Sfn[. Snguru uncu ucru care este Mare[ cu adevarat este Sprtu, este
Intmu. No, anmaee nteectuae suntem frunzee pe care e duce vntu, frunzee
Arboreu ve[, asta- tot. "Omu este un Amestec Hbrd de Panta de Fantasma"; o
bata umbra care nu poate atnge nemurrea dect daca- fabrca ceea ce se cheama
Sufet.
Omenrea este decazuta. Marea Ma|ortate a Fn[eor Umane, aproape n totatate,
nu are nca sufet. Omenrea este compusa, n Marea sa Ma|ortate, dn frunze moarte
pe care vnture voente ae fatata[ e duc n Abs, frunzee desprnse dn Arboree
Ve[.
Lupu Ferns rupe terbee egatur, aa cum spune Edda Germanca. Karma cade
peste Totatatea Omenr. Dvnta[e dn Vahaa vor upta cu namcu.
arpee Mdgar nunda ntregu Pamnt Lumea este Decazuta.
Mtooga Germanca este Nordca. n[eepcunea vne dn Nord. Prma Rasa a fost
devorata de tgr n[eepcun. Era o Rasa Nemurtoare. A doua Rasa a fost tearsa de
uragane. A trea Rasa s-a transformat n pasar. A patra n oamen-pet. A cncea
trebue sa se schmbe n ez.
Leaganu Umanta[ este n Nord. Edda Germanca este o n[eepcune Nordca.
Stramo Aztecor traau n Insua Sacra a Norduu.
n[eepcunea Ocuta a vent dn Nord n Lemura , de ac, a trecut n Atantda.
Dupa Scufundarea contnentuu Atant, n[eepcunea a ramas pe aceste pamntur
care faceau parte dn Atantda. Inda n-a facut ncodata parte dn contnentu Atant.
Se dovedete absurd sa crez ca ntreaga n[eepcune antca s-a concentrat n Inda.
Daca dorm sa cercetam n[eepcunea arpeu no o vom ntn n Mexc, Yucatan
etc. Aceste ocur au facut toate parte dn Atantda.
Este Necesara studerea Edde Germance, a t sa ctet prntre rndur, a face
cercetar asupra Insue Pateu, Mexc, Yucatan. etc.
Edda Germanca, cu Geneza Apocapsa e, este pura Mage Sexuaa. Radacna
Fn[e noastre se afa n Sex.
Trebue ca arpee sa Ne Devoreze. No trebue sa fm devora[ de tgru. Ma nt ne
devoreaza arpee, apo Tgru.
CAPITOLUL XXX
STEAUA CU ClNCl COLTURl
Pentagrama exprma domna[a Sprtuu asupra eementeor Natur. Cu acest semn
magc, no putem comanda creaturor eementae care popueaza regune focuu,
aeruu, ape pamntuu.
n fa[a acestu semn terb, Demon tremura fug terorza[.
Pentagrama cu co[u superor nspre sus servete a a- gon pe tenebro.
Pentagrama cu co[u ndreptat n |os servete a a- chema pe tenebro. Pasata pe
pragu por[ cu co[u superor nspre nteror cee doua co[ur nferoare spre
exteror, ea mpedca trecerea Magcenor Negr. Pentagrama este Steaua
Strauctoare. Ea este semnu cuvntuu facut carne. Dupa drec[a razeor sae, ea
poate reprezenta pe Dumnezeu sau pe Davo, Meu |ertft sau [apu u Mendes.
Cnd Pentagrama dr|eaza spre sus raza sa superoara, ea repreznta pe Crstos.
Cnd Pentagrama dr|eaza spre sus cee doua co[ur nferore ae sae, ea
repreznta pe Satan.
Pentagrama repreznta pe Omu Compet. Cu Raza superoara spre sus, e este
Maestru. Cu Raza Superoara spre |os cee doua co[ur spre sus, ea este ngeru
Cazut. Orce Boddhsattwa cazut este o Stea Strauctoare rasturnata. Orce In[at
care cade se convertete ntr-o Stea Strauctoare Rasturnata.
Ce ma bun Eectrum este o Stea cu cee apte metae, care corespund ceor apte
panete, adca Argntu pentru Luna, Azogue pentru Mercur, Arama pentru Venus,
Auru pentru Soare, Feru pentru Marte, Costoru pentru |upter Pumbu pentru
Saturn.
Se pot face astfe medaoane pentru a e atrna a gt sau nee care se vor purta pe
degetu near.
Se poate desena astfe Steaua Strauctoare pe o pee de me foarte aba pentru a o
avea a sne: va trebu pasata pe pragu Camere Nup[ae. n feu acesta vom evta
ca tenebro sa ntre n Camera. Se poate de asemenea atrna Pentagrama pe un
pahar pentru a aunga fantomee Demon.
Orcum, va trebu avut ntotdeauna o Pentagrama pe pragu camere con|ugae.
Pentagrama smbozeaza Cuvntu Unversa a Ve[. Cu a|utoru unor Mantre
Secrete se poate face ca Pentagrama sa strauceasca nstantaneu.
n Upanadee Gopaatapan Krshna am gast Mantra care are puterea de a forma
nstantaneu, n panu astra, Terba Stea Strauctoare, n fa[a carea Demon fug,
terorza[. Aceasta Mantra cuprnde cnc par[, anume: Km, Krshnaya, Govndaya,
Gophana, Vaabhaya Swaha. Rectnd aceasta Mantra se formeaza medat Steaua
Strauctoare care face ca tenebro Arcanuu Optsprezece sa fuga, terorza[. Acet
Demon ataca voent pe In[at atunc cnd ucreaza n Marea Opera. nva[ace
Casatore Perfecte trebue sa dea formdabe upte mpotrva tenebroor. Fecare
vertebra a re spnar repreznta terbe bata mpotrva Magcenor Negr, care
upta pentru a- aunga pe student de pe Drumu Tauu de Cu[t.
Puternca Mantra despre care am vorbt este formata dn tre faze perfect defnte.
Rectnd Km, pe care ocutt Inde numesc germene, Samn[a de Atrac[e, no
provocam un fux de Energe Crstca care coboara nstantaneu dn Lumea Logosuu
Soar pentru a ne prote|a atunc o poarta msteroasa se deschde spre n |os. Apo,
cu a|utoru ceor tre par[ urmatoare ae Mantre, Energa Crstca patrunde n ce care
o recta n fne, gra[e cee de-a cncea par[, ce care s-a mpregnat cu Energe
Crstca o poate rada cu o formdaba for[a pentru a se apara de tenebro, care fug
atunc terorza[.
Cuvntu se crstazeaza ntotdeauna n n Geometrce. Acest ucru este demonstrat
prn benze magnetce. Dscursu se graveaza pe banda; fecare sunet se
crstazeaza n fgur geometrce. A|unge apo sa ne treaca banda n mana de
nregstrat pentru ca dscursu sa se repete. Dumnezeu Geometrzeaza. Cuvntu a
fgur Geometrce. Aceste Mantre despre care am vorbt au puterea de a forma n
mod nstantaneu, n Lume Suprasensbe, Steaua Strauctoare. Aceasta Stea este
un vehcu de for[a crstca. Aceasta stea repreznta Cuvntu.
Cu a|utoru aceste puternce Mantre, to[ ce care ucreaza n for|a arzatoare a u
Vucan, se pot apara. Aceasta Mantra este vocazata saba cu saba, aungnd
sunetu tereor care o compun. Cu aceasta Mantra se pot ndeparta Demon care-
stapnesc pe ce poseda[.
Este Urgenta nva[area crear nstantanee a Stee Strauctoare. Cu aceasta Mantra
putem crea aceasta Stea pentru a- combate pe Tenebro.
CUVNTUL. Ignoran[ Instru[ ce se nmu[esc ca arba rea n secou nostru, pot
rde ca do[ de ceea ce e nu cunosc. Aceta cred ca Mantree noastre sunt cuvnte
fara nc o vaoare ca energa or se perde n spa[u. E nu cunosc vaoarea nterna
a cuvnteor. E nu cunosc substan[a prncpaa a cuvntuu, a vorbe, pentru
aceasta e bat |oc de Mantree noastre.
n fecare cuvnt exsta o vaoare externa o vaoare nterna. vaoarea nterna este,
n mod precs, Substan[a Prncpaa a cuvntuu. Eementu ntern a cuvntuu nu se
afa cuprns n nteroru spa[uu nostru Trdmensona. Trebue cautat eementu
ntern a vorbr n Spa[u Superor, n Dmensune Superoare ae noastre. Spa[u
nostru apare n fa[a noastra doar ca o parte a spa[uu superor. Astfe, a|ungem a
concuza ca no nu cunoatem totatatea spa[uu. Snguru ucru pe care-
cunoatem este aceasta mca parte care poate f masurata n termen a[m,
na[m adncm.
Eementu Intern a cuvntuu se preungete n mod Geometrc n Dmensune
Superoare ae spa[uu. Astfe, cu Mantree pe care e-am dat, putem cu sguran[a
forma o stea Pentagonaa, nvzba ochor fzc, nsa perfect vzba pentru a
aseea Sm[.
Oamen de tn[a nu tu nmc despre a Patra Dmensune a Matere n Spa[u. E nu
tu nmc despre Hpergeometra acestu tp spa[a a cee de a Patra Dmensun. A
defn spa[u ca forma matere n Unvers, aceasta sufera de cea ma grava
defcen[a, care este de a ntroduce conceptu de Matere, adca de ceva necunoscut,
cac Matera contnua, ntr-adevar, sa fe Necunoscuta. Toate tentatvee de defnre
fzca a matere nu conduc dect a un mpas: X=Y, Y=X. Este mpasu fzc.
Defn[e Pshoogce ae Matere conduc a un fund de sac. Un savant a spus:
"Matera (ca for[a) nu ne da nc o dfcutate. n[eegem tot ceee ce are raport cu ea,
pentru exceentu motv ca no am nventat-o. Cnd vorbm de Matere, ne gndm a
obecte sensbe. Ceea ce ne tracaseaza, ceea ce este greu pentru no de tratat, este
schmbarea mentaa a fapteor concrete, dar compexe."
"Pentru a vorb strct, Matera nu exsta dect ca un concept. , pentru a spune
adevaru, caracteru Matere, char daca nu vorbm de ea dect ca un concept, este
att de pu[n evdent, nct ma|ortatea oamenor sunt ncapab de a ne spune exact
ce n[eeg e prn acest concept". Nmen nu te n reatate ce este Matera, nsa
coaa conservatoare reac[onara a Poztvsmuu Materast nu este ma pu[n
fondata pe acest concept.
Char daca aceasta nu pace fzcenor, trebue sa afrmam ca Matera Energa sunt
cuvnte acceptate ofca pentru a desemna o unga sere de fapte compexe a caror
orgne substan[aa este necunoscuta de tn[a. Cne a vazut Matera? Cne a vazut
Energa? No vedem doar fenomene. Nmen n-a vazut Matera ndependenta de
Substan[a. Nmen n-a vazut Energa separata de Mcare. Astfe dec, acest ucru
demonstreaza ca Matera Energa sunt numa Concepte Abstracte. Nmen nu vede
Matera separata de Obect; nmen nu vede Energa separata de Mcare. Matera
energa separate de ucrur de fenomene sunt un mster pentru fn[a umana. Fn[a
umana este Incontenta 97, contenta numa 3. Fn[a umana vseaza e
fenomenee natur e numete Matere, Energe etc. nante ca sa f exstat
Unversu, nantea exsten[e tuturor fenomeneor, a exstat cuvntu. Reamente,
Logosu Vseaza...
n zor Ve[, Armata Voc a ceebrat rtuaure focuu, cntnd n mba sacra.
Maree Cuvnt s-a crstazat n fgur Geometrce, care s-au condensat cu a|utoru
Matere Prme a Mar Opere, dnd orgne tuturor fenomeneor natur.
Lumea Contn[a sunt ntr-adevar rezutatu vorbr. Spa[u Trdmensona este o
propretate a percep[e noastre Materae. Cnd ameoram catatea Reprezentaror,
catatea percep[or se ameoreaza ea no ntram n Dmensune Superoare ae
Spa[uu unde umea Trdmensonaa nu ma exsta n memora noastra nu ramne
dect ca un vs.
ntr-adevar, Lumea care se preznta contn[e noastre este numa mecanca tuturor
acestor cauze combnate care sunt a orgnea une ser defnte de senza[.
Dncoo de Lume de Contn[a se afa cauza prncpaa, fundamentaa, a ntreg
exsten[e: Cuvntu. Cuvntu creeaza Lume. "La nceput era Cuvntu Cuvntu
era cu Dumnezeu, Cuvntu era Dumnezeu. La nceput era cu Dumnezeu toate
Lucrure au fost facute de E, Nmc dn ceea ce este facut n-a fost facut fara E. E
era Va[a, Va[a era Lumna Oamenor. Lumna straucete n ntunerc, dar
ntunercu nu au putut-o Cuprnde".
Cuvntu este penar smbozat de Steaua cu Cnc Co[ur, de Steaua Strauctoare.
Gra[e e putem no sa ne aparam de tenebro. Cooanee de nger de Demon
tremura nantea aceste stee mnunate.
CAPITOLUL XXXI
ESCHlMO$ll MARELUl NORD
Trad[a spune ca eschmo Groeande a Aaska provn dn ndepartata Thue. Se
spune ca eschmo nu sunt amesteca[ cu nvadator Ponezen, Tonguz Danez.
Maree Maestru Gnostc Rozcrucan Arnod Krumm Heer spune ucrur subme
despre ndepartata Thue, Insua Sacra. Don Maro Rosa de Luna spune ca aceasta
nsua ma exsta nca, dar ca se gasete n stare de |nas. No tm ca pe aceasta
nsua a trat prma Rasa Umana.
Rasa poara s-a dezvotat ntr-un medu tota dfert de medu actua. n aceasta
epoca, care dateaza de ma mut de tre sute de moane de an, pamntu era
propru-zs |umatate eterc, |umatate fzc; e seamana cu un ocean curb de un
abastru ntunecat, ca ceru noaptea.
n tmpure aceea, fn[ee umane puteau put n atmosfera. Corpure umane erau
androgne eterce. Aceste corpur erau eastce subte; ee puteau pastra
statura ggantca de zece-douazec de metr na[me sau, a fe de bne, sa-
reduca statura, dupa voe, pentru a nu f ma mar dect un Pgmeu sau sa a statura
corpuu uman actua.
Nu putem afrma ca aceta erau Hermafrod[. Aceasta Rasa era formata dn
Androgn. Energa sexuaa opera n mod dfert e se reproduceau prn actu sexua
Fzpar. La un anumt moment organsmu orgna se mpar[ea n doua |umata[
exacte. Acest mod de reproducere seamana cu nmu[rea prn dvzune ceuara. De
fecare data cnd se ntmpa aceasta, se faceau rugacun se venera profund
Dvnu.
Cu toate ca pare ncredb, prma rasa umana a atns un nat grad de cvza[e. Cu
materaee pastce eterce ae acestu pamnt Prmorda se construau case,
paate, orae tempe grandoase. Natura, purce materasmuu actua vor bate
|oc de afrma[e noastre, pentru ca ncodata e n-au descopert vestg ae aceste
cvza[. De fapt, este mposb de gast restur ae aceste cvza[ att de vech,
pentru bunu motv ca n acea epoca pamntu era eterat, adca era format dn
Promatere. Numa n amntre Natur, Mar Carvazator pot gas ntreaga store ve
a prme rase, a Rase Protopasmatce. Este vorba de vertaba Protopasma a Rase
umane. Mar Carvazator pot rde ct doresc de protopasma u Darwn a u
Haecke.
Resture fose ae fn[eor umane gaste n cavernee subterane n-au nmc de-a face
cu Rasa Protopasmatca; aceste restur provn dn trbure degenerate cobornd dn
Atantda scufundata.
Rega, tn[a Fosofa erau tota unte n cutura Rase Poare. Locutor
ndepartate Thue erau Boddhsattwa a Maetror ator Mahamvantare.
Adam Eva erau o sngura fn[a. Astaz, Adam Eva sunt separa[, sufera se
cauta cu o sete nsa[aba pentru a se reun. Barbatu femea nu formeaza o
sngura fn[a dect n tmpu actuu sexua. n acee momente de vouptate sexuaa,
barbatu femea se bucura de mensa fercre de a forma o sngura fn[a.
Rtuaure Cosmce dn acea epoca se dovedesc extrem de nteresante. Carvazatoru
poate descoper n tempe o pura Masonere Ocuta. nsa aceste Rtuaur dferau ntr-
atta de cee care exsta acum n ume, nct ar f mposb pentru un mason modern
sa admta ca aceste rtuaur erau masonce.
Lumne tempuu nu erau fxe. Venerabu Maestru putea ocupa sau paras un tron
a dorn[a. Uneor, Prmu Paznc ocupa un Tron, pentru ca ma apo sa- schmbe cu
ce a ceu de-a Doea Paznc. na[ Demntar evtau pentru a schmba ntre e
Locure. n mbracamntea or se combnau cuore ab negru, pentru a reprezenta
upta ntre sprt matere. Construc[a tempuu era perfecta. Smboure unetee
de ucru erau reprezentate rasturnate pentru a reprezenta Drama care se proecteaza
n Secoe: coborrea Sprtuu pna a matere. Astfe putem contempa cu umre
sceptree rasturnate, potree nversate etc. Va[a era pna acum n faza sa de
coborre spre matere trebua atunc sa se dea o expca[e smboca.
Procesune sacre erau grandoase. Prn ee se faceau n[eese Mare Mstere
suprema coborre a Sprtuu pna a matere. Acesta era un evenment grandos
care era ateptat n cursu secoeor. Se atepta cu atta nente cu care se ateapta
astaz rentoarcerea omuu n Lume Superoare.
Lmba|u Rase Protopasmatce era Cuvntu de aur, un dom unversa cosmc, a
caru combna[e de sunete producea tot feu de fenomene cosmce. Ce care parcurg
Drumu Casatore Perfecte redescopera vechu mba|. Ce care parcurg Drumu
Casatore Perfecte redescopera acest mba| orgnar char n nteroru apeor. Cnd
focu sacru a|unge a na[mea gtuu, ncepem sa vorbm n mba|u foarte pur a
Lmb Dvne, care ca un ru de aur pur curge decos sub deasa padure a Soareu.
n acest dom, Ta[ Zeor -au nva[at pe aceta, cntnd, ege cosmce ae Natur.
Screrea Prme Rase era screrea Runeor. Cocanu de emn cu doua capete a
Masonere vne dn sageata Zeuu Ra Egptean care este o Runa.
n acea epoca, rtuaure Tempuu Poar erau toate Runce. Mcare, gesture
Ofcan[or erau Runce. Era screrea dvna. Sa ne amntm ca Svastca este o Runa.
Lteree ebrace nu sunt nmc atceva dect modfcare Ltereor Runce.
Leaganu n[eepcun ocute nu a fost Asa, aa cum mu[ cred. Adevaratu eagan a
n[eepcun ocute a fost Insua Sacra, ndepartata Thue, despre care Huracocha
spune attea ucrur frumoase.
n acea epoca a Rase Protopasmatce, Insua Sacra nu era n Nord. Aceasta Insua a
fost n reatate un contnent a caru poz[e exacta se afa pe na Ecuatoraa. Ma
trzu, cu revou[a axeor pamntuu, aceasta Insua a ramas n Nord. Revou[a
axeor pamntuu este de|a demonstrata de tn[a contemporana. Actuamente, po
sunt pe cae sa se depaseze spre Ecuator.
Actua eschmo, char daca sunt amescteca[ cu ate rase, nu sunt descenden[
prme rase; e sunt ma degraba Atan[ degenera[, dar e pastreaza anumte trad[
foarte nteresante. Aceste persoane au un tasman fama care- unete ntre e.
Fecare Patrarh utzeaza o amueta specaa, constnd ntr-un semn, o embema
totemca sau numee une spec anmae sacre, pe care o transmte descenden[or.
Dn faptu ca e traesc n regunea Pouu Nord, ma mu[ gndtor s-au putut crede
|ustfca[ sa afrme ca aceasta rasa ar putea descnde dn Nordc prmtv a prme
epoc.
Se dovedete nteresant de tut ca a vech eschmo nu exsta o Autortate de
Batrn. Tner se uneau n Casatora Perfecta cu femee ator canur; amueta e
servea ca semn dstnctv pentru a evta sa se casatoreasca ntre rude. ntr-o epoca a
exstat Poandra. Se omora orce cop femea care se natea nantea copuu
mascu; dn fercre, acest obce barbar a fost abandonat.
R. Westermack spune n cartea sa nttuata "Istora Casatore" ca Eschmo
mprumuta so[a unua atua sau fac schmb de feme. Natura, acesta este de fapt
Aduteru; este un obce orb, ncompatb cu doctrna predcata de adoratu nostru
savator Crstos Isus. Totu, orce regua are excep[e e nu putem crede ca to[
Eschmo se dedau a o asemenea trad[e barbara. Exsta de toate n gradna
Domnuu.
Exsta a Eschmo obeceu de a nve mor[ n pe de a- ngropa ntr-un tumuus
pe care- ncon|urau cu o ngradtura. La Aeu[en, se egau mor[ cu fun se
nhumau n crevasee stncor.
Eschmo cunosc Legea Vence Rentoarcer; e tu ca Egou se rentoarce a o
noua matrce. Fetu sau mnuscuee papu ae eschmoor smbozeaza esen[a. E
cred ca esen[a este foarte mca, mnuscua, nsa Preo[ nu gnora faptu ca cu ea se
fabrca Sufetu.
Sarcna, naterea copor, pubertatea moartea sunt sarbatorte a eschmo prn
practc Ezoterce specae.
Eschmo adora prncpu femnn a u Dumnezeu. Lor e pace subma batrna
Sedna, care traete n fundu mar e trmte anmae marne care e servesc de
hrana. Evdent, Ignoran[ Instru[, care nu tu nmc despre tn[a ocuta,
rdcuzeaza Rega Dvna a Eschmoor. Cee ma frumoase mnur Rtuaur ae
Eschmoor sunt pentru Mama Dvna. Caatore Smboce ae u Shaman (Preotu)
n cautarea Batrne Sedna pentru a o cama atunc cnd este rtata procesune
pe care e efectueaza comuntatea pentru a se mpaca cu ea, ne amntesc de
caatore smboce ae canddatuu mason n |uru tempuu Lo|e. Caatore
consttue smbou exteror a rdcar Contn[e Canddatuu prn Lume Superoare.
Cee cnc caator smboce ae Masonere ocute sunt n rea[e ntma cu cee cnc
In[er ae Mstereor Ma|ore. Profan gnoran[ care au ocaza sa vada aceste caator
ae Eschmoor nu fac dect sa rda sa- bata |oc de ceea ce e nu cunosc. E rd
ca do[, rd de ceea ce nu tu.
Eschmo tu perfect, ca de atfe orce vertab In[at care- are a aseea sm[
deschs, ca Gene, Sprdu, Gnom, Ura, Saamandree Focuu, Ondnee etc.
etc. exsta ntr-adevar. tn[a ofcaa, dupa ce a acceptat Hpnotsmu -au botezat
cu un nou nume, numndu- Hpnooge, trebue sa accepte acum, ca o consecn[a
ogca, reatatea Carvzun; cac numa Carvzunea permte expcarea faptuu ca
un subect n stare de Hpnoza poate vedea prn zd sau descre ceea ce se ntmpa
adesea a m de kometr dstan[a.
Ceea ce tn[a respnge az, admte mne. Ce care astaz rd de Paracesus de
Eschmo, dn cauza Eementaor or, Gnom, Pgme, Saamandre, Gen, Ondne,
Sfde etc., vor trebu mne sa bata |oc de e n sa se roeasca de rune,
cnd aceste creatur vor f fost descoperte ofca de tn[a. Cne ar f crezut, acum
cnc an, n arpee de crsta? Or, un om de tn[a reputat, unu dn ce care- spun
ncredu, vne sa descopere, n 1961, famosu arpe de crsta. Acest arpe are
puterea de a- abandona coada dupa voe, n caz de perco, pentru a o regenera
apo foarte uor. Cnd arpee de crsta se smte amenn[at, atacat de vreo fara, e
se nfaoara n |uru u nsu, facndu-se rgd, se arunca asupra fare. Atunc, n
mod nstantaneu, e abandoneaza coada, n tmp ce capu fuge, rapd ca fugeru.
Atacatoru ramne cu coada atunc cnd arpee o a a sanatoasa. Ma trzu, o noua
coada crete n ocu cee vech. Natura este pna de mnun este necesar de sa
nva[am sa respectam orce rege, pentru ca toate rege nu sunt dect forme
dstncte ae une reg unce Unversae. Fecare rege con[ne adevarur
formdabe o tn[a cosmca necunoscuta de gnorantu erudt a aceste epoc de
barbare.
To[ ce care vor sa se reazeze temenc, trebue sa ucreze n aboratoru or cu Sufu
(Focu), Azotu (Aeru), Omu (Apa) Tauru (Pamntu). Acest patru eemente
formeaza o Cruce. Achmstu care urmeaza Drumu Casatore Perfecte trebue sa
preschmbe pumbu n aur n nteroru caverneor adnc ae Mareu r de Mun[
(ra Spnar).
n acest Mare r de Mun[ traesc Gnom, paztor tuturor comoror pamntuu, mar
Achmt care preschmba pumbu n aur.
Gnom ucreaza cu Saamandree Focuu, cu Sf Aeruu cu Vouptoasee Ondne
ae Ape pure a Ve[. Saamandree arzatoare fecundeaza snuoasee Ondne, ar Sf
vese |ucau a[[a focu furnauu aboratoruu (Chakra numta Bserca dn Efes),
pentru ca apa (Samn[a) sa se evapore dn recpentu sau (Sexu). Vapor semna
se rdca prn co (Cooana Vertebraa) pna a dstator (Creeru). Acoo, Gnom
efectueaza marea dsta[e, transmutnd n mod perfect pumbu n aur.
Trebue transformat Pumbu Personata[ n Auru Sprtuu. Numa astfe vom putea
vorb dn nou n mba|u foarte pur a Lmb Dvne. Devza noastra este Theema
(Von[a).
Trebue sa trecem prn Cnc Mar In[er ae Focuu, smbozate prn cee tre Grade
ae Masonere Ocute. Trebue sa revenm, sa ne rentoarcem a n[eepcunea Dvna
a ndepartate Thue. Mute ucrur s-au spus despre aceasta ndepartata Thue,
asupra acestu Pamnt a Zeor. Acoo ocuesc stramo atan[or , prn e,
Eschmo Aztec. Acoo traete Ouetzacoat; de acoo a vent acoo s-a rentors.
mparatu Moctezuma a trms un grup de Magcen Ambasador n aceasta Thue
msteroasa. E se dusera acoo n Stare de |nas, adca au caatort cu corpu or fzc
n a Patra Dmensune. Aceasta ndepartata Thue este Pamntu Sacru, Insua Sacra,
prmu contnent care a exstat utmu care va exsta. Acest contnent se afa n
partea caote poare a Norduu, n a Patra Dmensune. Magcen Aztec trm de
Moctezuma au a|uns acoo n stare de |nas, aducnd cadour de tot feu pentru
stramo Aztecor. La ntoarcere e au adus un Mesa| pentru Moctezuma Aztec,
mesa| pe care am putea sa- sntetzam astfe: "Daca nu pune[ capat pasunor
voastre, cruzmor vcor voastre, ve[ f pedeps[. Dn Mare vor ven oamen ab
care va vor cucer dstruge". Aceasta s-a ntmpat cu sosrea Spanoor n Mexc.
Aceasta probema a cee de a Patra Dmensun a unu pamnt sacru ntrodus n a
Patra Dmensune va putea face pe Ignoran[ Instru[ sa rda; dar, n reatate, e n-
au studat toate dmensune Spa[uu. "Orce exprese matematca corespunde
ntotdeauna une reazar a reata[". Astfe gndete Logca Formaa. Dar dn fercre
exsta Logca Daectca care ne-ar putea permte sa ne servm de matematc pentru
a defn cee ase Dmensun Fundamentae ae Unversuu.
n genera, Dmensune sunt reprezentate prn puter: prma, a doua, a trea, a patra
putere etc. Aceasta, n mod precs, -a furnzat u Hnton o baza de construre a
famoase sae teor a Tesseracts sau sodeor Tetradmensonae (A rdcat a puterea
a Patra). Astfe, Dmensune sunt reprezentate sub forma de puter. Mu[ autor
consdera ca matematce nu au nmc de-a face cu Dmensune pentru ca, dupa e,
nu exsta dferen[a ntre dmensun. Aceasta concep[e este fasa: no credem ca
dferen[a ntre dmensun este ceva evdent ca ntreg unversu este conceput dupa
Legea numaruu, a masur a greuta[. Ceea ce se ntmpa este ca, atta tmp ct
mntea va f mbuteata n Logca Formaa, vom mta utzarea matematcor a
Lumea Trdmensonaa. Avem nevoe Urgenta de Logca Daectca pentru a consdera
reprezentarea Dmensunor prn puter, ca ceva ogc. Acest ucru nu este posb
dect n mod Daectc, cu a|utoru Logc Daectce.
Metageometra studaza "Spa[u Superor". Metageometra este chemata sa
nocuasca n totatate Geometra u Eucd. n reatate, Geometra u Eucd
servete numa a nvestgarea propreta[or spa[uu fzc speca. Totu, daca
abandonam studu cee de a Patra Vertcae, se n[eege de a sne ca Fzca se va
opr dn nantare.
Secretu vta a Mecanc se gasete n a Patra Coordonata.
Metageometra are mertu de a consdera Lumea Trdmensonaa ca pe o sec[une a
unu spa[u superor. Punctu spa[uu Trdmensona nu este atceva dect o sec[une
sau o parte a une n Metageometrce. Cu Logca Formaa, se adeverete mposba
consderarea nor Metageometrce ca dstan[e ntre puncte n spa[u nostru este
mposb de a e reprezenta formnd fgur n spa[u nostru. Totu, cu Logca
Daectca, ne metageometrce pot f consderate ca dstan[e ntre dverse puncte
ae spa[uu nostru putem sa e reprezentam ca formnd fgur posednd cata[.
Nu se dovedete, dec, deoc absurd a zce ca contnentu Pouu Nord apar[ne cee
de a Patra Dmensun. Nu ar f absurd de asemenea, a umna gndr Logco-
Daectce, sa se afrme ca acest contnent este ocut de perosane cu un corp fzc.
Am putea face o harta geografca a acestu contnent aceasta ar f ceva acceptab
prn Logca Daectca. Dmpotrva, Logca Formaa, n pus de faptu ca consdera
absurde afrma[e noastre, ne-ar conduce de fapt a eroare.
Trdmensonatatea Lum noastre exsta, cu sguran[a, n Pshcu nostru, n aparatu
nostru de percepere. Acoo putem no descoper mnune a ceea ce apar[ne
Supradmensonauu, daca ne dezvotam Carvzunea, Caraud[a etc., adca daca
ne perfec[onam aparatu Pshc. Doar gra[e aceste dezvotar a puteror noastre de
percepere nterna vom putea studa Dmensune Superoare ae Natur. Poztvsmu
Materast a na[at un zd Chnezesc n |uru Lbere Investgar. Tot ceea ce az se
rdca mpotrva acestu Zd este condamnat de Ignoran[ Instru[ ca Ant-tn[fc.
Poztvsmu Materast este Conservator Reac[onar. No, Gnostc, suntem
Revou[onar respngem tota dee Reac[onare Conservatoare.
Emmanue Kant, maree fosof German, consdera spa[u ca o propretate a
receptar sau a perceper Lum prn contn[a noastra. "No purtam n no nne
cond[e spa[uu nostru n nteroru nostru ntnm, n consecn[a, cond[e care
ne permt sa stabm corea[ ntre spa[u nostru spa[u superor".
Cnd s-a nventat Mcroscopu, Lumea ctm Infnt de mc s-a deschs pentru no.
De asemenea, datorta trezr ceu de a aseea Sm[, se va deschde pentru no
umea cee de a Patra Dmensun.
Ce care -au dezvotat a aseea sm[ pot studa regstree akashce ae Natur
descoper e n reatatea Contnentuu Poar de Nord.
Prma Rasa care a exstat n umea noastra a fost de cuoare Neagra. Era Rasa
Protopasmatca, Rasa Androgna, care s-a reprodus prn actu sexua Fzpar (anaog
nmu[r prn dvzune ceuara).
Prma Rasa a trat n a Patra Dmensune a Spa[uu. Pamntu nsu era n acee
tmpur scufundat n nteroru cee de a Patra Dmensun. Aceasta Rasa a creat o
ggantca cvza[e, acoo se vorbea mba|u de Aur se scra cu Ltere Runce.
Aceste tere poseda o mare putere ezoterca. n acea epoca, ngeru Ure a scrs cu
tere Runce o vaoroasa carte cosmca. Nu putem studa aceasta carte dect n
Regstree Akashce.
Tpu de percepere de reprezentare a oamenor prme Rase nu era Subectv ca ce
a umanta[ actuae. Aceasta Rasa Poara avea reprezentar percep[ Obectve,
Care Perfecte. Acet oamen puteau vedea Corpure de o manera competa,
ntegraa exacta. Oamen um noastre nu vad dect panur, much, suprafe[e,
forme... Nc o persoana nu vede astaz corpure n ntregme. Oamen de az sunt
degenera[ nu au dect percep[ fragmentare, ncompete, subectve
reprezentar totamente degenerate Subectve.
Trebue sa revenm a punctu de pecare sa ne Regeneram aparatu Pshc cu
a|utoru Mage Sexuae a Medta[e Interne, pentru a recucer Reprezentare
percep[e Obectve.
Trebue, fara ntrzere, sa emnam dn Reprezentare Percep[e noastre orce
Eemente Subectve. Se a|unge ac ameornd catatea Reprezentaror prn tehnca
Medta[e, Regenernd aparatu Pshc prn Maga Sexuaa.
Leaganu n[eepcun Ocute este n Nord nu n Orent, aa cum presupun anum[
orentat.
Eschmo au pastrat o mu[me de trad[ regoase care merta osteneaa de-a f
studate seros.
Arhmede a spus: "Da[-m un punct de spr|n vo mca Unversu". Arhmede cauta
o prghe pentru a mca Unversu; aceasta prghe exsta. Ephas Lev spune ca
aceasta prghe este Lumna Astraa. n ce ne prvete, preferam sa vorbm ma car:
no vom spune ca prgha u Arhmede este Kundan. Ce care-o dezvota pe
Kundan poate ntroduce corpu de carne oase n a Patra Dmensune pentru a
se transporta pna a ndepartata Thue, Pamntu Zeor. Ce care te sa se Roage
s-o mpore pe Mama Kundan va putea s-o mpore sa- ntroduca n nteroru cee
de a Patra Dmensun sa- transporte a Insua Sacra. Kundan este prgha u
Arhmede, prgha gra[e carea putem sa ne ntroducem n a Patra Dmensune
pentru a ne transporta ndferent unde n ume cu corpu nostru fzc. Inventarea
prghe a dferen[at medat omu prmtv de anma a fost, de fapt, vertab
egata de apar[a concepteor. Daca n[eegem temenc, pshc, ac[unea prghe,
vom descoper cu umre ca ea consta n construrea unu Sogsm corect. Ce care nu
te sa construasca un Sogsm n mod corect, nu poate n[eege perfect nc
ac[unea une prgh. Sogsmu este, n sfera pshca, acea ucru, dn punct de
vedere tera, cu prgha n Sfera Pshca. Putem afrma, ntr-adevar, ca fn[ee care
traesc pe pamnt se mpart n doua grupe: ce care cunosc ac[unea prghe ce
care nu o cunosc.
Omu are nevoe de Prgha u Arhmede, de arpee Supraastra, pentru a se
ntroduce n a Patra Dmensune a se transporta cu corpu sau a pamntu Zeor.
Cnd matematce vor f renun[at a Axomee fundamentae ae dentta[ ae
dferen[e, se va descoper drumu care ne va conduce a un ordn superor de ucrur
n Dmensune Superoare ae Spa[uu.
Maree scrtor P. O. a spus: "n umea magntudnor nfnte varabe, o
magntudne poate sa nu fe egaa cu ea nsu; o parte poate sa fe egaa cu ntregu;
dn doua magntudn egae, una poate f nfnt ma mare dect ceaata."
Toata aceasta afrma[e poate sa se dovedeasca n ntregme absurda atunc cnd
studem probema a umna matematcor numereor constante fnte. Dar este
sgur, cu totu sgur foarte adevarat, ca matematce numereor constante fnte
sunt n ee nsee cacuu rea[or care exsta ntre marme non exstente, adca
cacuu une absurdta[. Astfe dec, putem afrma ca ceea ce, dn punctu de vedere
a acestor matematc, pare o absurdtate, poate f adevarat rea, char daca
oamen nu o cred.
Un Crmnast famos a decarat ntr-o z: "Pentru a descoper adevaru, trebue sa
renun[am a ogca". Acest Avocat a spus adevaru par[a, dar numa par[a: este un
fapt ca trebue sa renun[am a Logca Formaa, dar nu a Logca, cac, Logca este
arta de a gnd corect. Daca ncetam sa gndm corect, este evdent ca vom cadea n
Absurd. n Crtca Ra[un Pure, Emmanue Kant ne ndca un drum care duce a o
Logca Transcendentaa. nantea u Bacon a Ceebruu Arstote, n screre arhace
ae Pamntuu Sacru a Vedeor, se dadusera de|a formuee une Logc Superoare.
Aceste formue s-au pastrat n car[ foarte vech. Aceasta Logca este Logca
Daectca, Logca Intutva, Logca Extazuu, Logca Infntuu. Aceasta Logca exsta
mut nante ca Logca Deductva Inductva sa f fost formuata. Atunc cnd omu a
n posese aceasta chee mnunata a Mn[, pe care o numm Logca Daectca, e
poate deschde poarta msteroasa a um cauzeor naturae fara percou de a cadea
n eroare. Axomee Logc Daectce nu pot f Formuate dect n tmpu Extazuu.
Daca dorm cu adevarat sa n[eegem n profunzme umea mutdmensonaa sa
vztam pamntu Sacru a Zeor stuat pe caota poara a emsfere Nordce, trebue
sa- expuzam urgent dn tempu mn[ noastre pe to[, absout pe to[ do
nteectua convert[ n Axome. Trebue sa debocam mntea, sa o eberam de
Logca Formaa, buna pentru un Moere carcature sae.
Pamnture |nas, mnune pe care e tanuesc cee O Me una de Nop[, [are de
aur n care ocuesc Ze Inefab a Aurore, devn o formdaba reatate cnd
descoperm Prgha u Arhmede. Ac[onnd aceasta Msteroasa Prghe suntem
proecta[ n a Patra Dmensune. A sost ora Eberar Mn[ a trezr u Kundan. A
sost momentu n care fn[a umana trebue sa nve[e sa treaca n a Patra Dmensune
dupa voe, de fecare data cnd o dorete. Daca cneva care a trezt-o pe Kundan o
roaga, n momentu n care e pe cae de-a adorm, sa- faca sa patrunda n nteroru
cee de a Patra Dmensun sa- transporte n Insua Sacra a Pouu Nord, ve[ putea
f sgur, drag cttor, ca mracou se va ndepn n mod nevtab. Tot ceea ce are
nevoe In[atu este de a t sa se scoae dn patu sau pastrnd somnu. arpee va
a|uta, n masura n care e te sa se a|ute pe sne-nsu. "A|uta-te, Eu te vo
a|uta".
CAPITOLUL XXXII
TRlNlTATEA DlVlNA
Sfntee Screr ae Inde afrma ca ombcu, nma gtu sunt centr de foc ae
organsmuu uman ee adauga ca medtnd asupra acestor centr e vom ntn pe
Maetr Saraswat, Lakshm Parvat sau Gr|a, n ordne erarhca succesva.
Acet tre Maetr, ucreaza cu cee tre profunzm ae Strauctoruu nostru Dragon
a n[eepcun. Acet tre mar Maetr manpueaza for[ee care vn dn cee tre
aspecte ae Logosuu Soar.
Saraswat ucreaza cu for[ee Tatau; Lakshm ucreaza cu for[ee Fuu, ar Parvat cu
for[ee Sprtuu Sfnt.
Saraswat exercta o putere asupra mn[ omenet; Lakshm guverneaza corpu astra
ar Parvat exercta puterea asupra corpuu fzc.
Ucencu trebue sa- perfec[oneze corpu fzc obnundu- sa practce Maga
Sexuaa cu So[a sa Preoteasa; aceasta munca e foarte anevoasa dfca.
nso[toru trebue sa- perfec[oneze corpu astra pna a a- face un nstrument ut
n toate mpre|urare.
Maestru trebue sa- perfec[oneze corpu menta cu puterea focuu care straucete
ntr-o mare orchestra[e unversaa.
Uncencu trebue sa- nvoce pe Maestru Parvat pentru ca e sa- a|ute sa-
controeze organee sexuae n tmpu practc Mage Sexuae.
nso[toru trebue s-o nvoce pe Lakshm pentru ca ea sa- nve[e sa asa n corp
astra; este urgent de nva[at a caator ntr-o manera contenta poztva n corp
astra.
Maestru trebue sa o nvoce pe Saraswat pentru ca ea sa- a|ute sa- Crstfce
mntea; aceste nvocar se fac n tmpu Mage Sexuae.
Trebue nvocate for[ee Sfntuu Sprt n tmpu Mage Sexuae. Este necesar a
chema for[ee u Crstos pentru ca ee sa aduca naterea Astra-Crstosuu n fundu
unversuu nostru nteror. Este ndspensab a cere for[eor Tatau un a|utor pentru
mntea noastra; trebue sa cream Menta-Crstosu.
Vehcuee fzc, astra menta trebue sa fe transformate n nstrumente fne ae
Sprtuu.
Trebue sa nva[am sa em n mod content n corp astra. Sa ne amntm ca n
nteroru astrauu se afa Mntea. Trebue sa vztam n mod content Tempee Lo|e
Abe. n astra putem studa a pcoaree Maestruu.
Vom da acum Mantree pe care e preda un n[eept ntr-una dn car[e sae pentru a
e n astra. Aceste Mantre sunt n mba Sanscrta Yoghn dn Inda se servesc de
ee pentru erea n Astra.
MANTRE PENTRU lE$lRlLE ASTRALE: "Hare Ram. Hare Ram, Ram, Hare Hare.
Hare Crsto. Hare Crsto, Crsto Crsto, Hare, Hare.
Hare Murare Modup Coptus Hare Copa Govnd Mukum Sonre.
Mage Prage Yod Kop Bas Parvot Tuo Hro No Dane En Ba de Nem.
Sr Govnd, Sr Govnd. Sr Govnd. Sr Govnd. Ganesha Namp."
nva[aceu trebue sa doarma cu capu spre Nord sau spre est. Este necesar ca e sa
nceapa prn a nva[a pe dnafara aceste Mantre ae Inde. E se va cuca apo n
decubtus dorsa (pe spate) va mpora, chema, nvoca dn tot sufetu sau pe
Maestru Lakshm pentru ca sa- faca sa asa n corp Astra n mod content poztv
n numee u Crstos.
lNVOCARE: n numee u Crstos, prn Gora u Crstos, prn Puterea u Crstos, te
chem, Lakshm, Lakshm, Lakshm. Amn.
Ve[ repeta aceasta nvocare de zec sute de or, mporndu- pe Maestru Lakshm
sa va faca sa e[ n mod content dn corpu fzc sa va nve[e sa caator[ n mod
content n corp astra. Dupa ce a[ facut nvoca[a, recta[ Mantra Sanscrta de zec,
de sute de or, cu mntea concentrata asupra u Crstos. A[p[ ntt vocaznd
mantree. Trezndu-va dn somn, practca[ medat un exerc[u de retrospec[e pentru
a va amnt unde a[ mers, cu cne a[ vorbt, ce a[ vazut auzt etc.
Trebue rugata Lakshm sa va nve[e sa e[ n mod content n astra.
Trebue sa ave[ o rabdare a fe de mare ca cea a Sfntuu Iov, pentru a nva[a sa
e[ n corp astra. Sa ne amntm ca Gradu ucencuu are o durata de apte an
numa dupa apte an ncep prmee scpr de umnare.
|nem sa- avertzam pe studen[ ca sa te a ce sa se atepte. Curo, profan
profanator ar trebu sa se retraga. Aceasta tn[a nu este pentru curo.
Pe masura ce nva[aceu practca Maga Sexuaa cu so[a sa Preoteasa, pe masura ce
e ndreapta conduta se sanctfca, spendore putere Intmuu (Sprtu)
ncep sa se refecte n astrau sau n mntea sa. Atunc vne Iumnarea. Iata
drumu. nsa aceasta Iumnare nu survne, n genera, dect dupa Gradu de Ucenc
(Vorbm n termen de Masonere ocuta).
Fecare Canddat Vertab pregatt pentru Iumnare va putea f recunoscut testat
prn Echer Compas.
Cnd Sprtu personatatea umana ac[oneaza n ordne armonos, posu este
gata pentru Iumnare.
Ce care se png ca nu sunt umna[ nu pot rezsta a proba Echeruu a
Compasuu. Cnd cuaternaru nferor ascuta n mod fde de Sprt, rezutatu este
Iumnarea. Att tmp ct cuaternaru nferor nu va ascuta de Sprt, adca, atta tmp
ct persoana umana nu te sa ascute de Sprt, Iumnarea este mposba.
nva[aceu trebue sa- purfce Camera n fecare z prn fumga[ specae. Tama
purfca corpu astra. O buna Tame atrage pe Mar Maetr de care avem atta
nevoe pentru munca noastra.
Putem amesteca Tame cu Smrna. Smrna purfca astrau mprate gndure
grosere senzuae. Vom arde amestecu de Tame smrna ntr-o casoeta sau pe
un mc carbune ncandescent.
Esen[a de Trandafr poate f ea amestecata cu aceste parfumur pentru a purfca
atmosfera. Este bne sa ne amntm ca trandafr au o mare putere. Trandafru este
regna foror. Trebue ca Trandafru Sprtuu sa- deschda bobocu sau decos
parfumat asupra cruc corpuu nostru.
Trebue sa foosm Parfumure pentru a crea o amban[a poasa n Camera Nup[aa.
Barbatu femea trebue sa traasca n m|ocu parfumuror a dragoste.
Tama parfumure ard n mod decos n toate tempee Hnduor, a Parsor, a
|anor, a Shntotor... Ncodata nu au pst tama parfumure n tempee
Grece, Rome, Perse etc.
nva[aceuu trebue mute purfcar sanctfcar pentru a a|unge a Iumnare.
lNDlCATlE SPEClALA. Isus, Maree Herofant, a spus: "A|uta-te Eu te vo a|uta".
Studentu Gnostc trebue sa- amnteasca ntotdeauna de aceste cuvnte ae
Maestruu. Mantree pe care e-am nva[at ma sus pentru a e n corp astra sunt
mnunate. Invocarea Maestruu Lakshm este magnfca, puternca, dar studentu
Gnostc trebue s-o a|ute, trebue sa se concentreze asupra regun ombcuu,
trebue sa a[peasca cntnd Mantree menta cnd se va afa pe punctu de a
Adorm cu totu, cnd va sm[ toropeaa amor[eaa somnuu, va trebu sa-
Imagneze ca este un Vnt, un Gaz, Ceva Subt, se va sm[ aeran gazos , n
aceasta stare aerana gazoasa, va uta Greutatea corpuu sau fzc, se va gnd ca
poate sa zboare n vazduh sa mearga unde vrea, cac e Nu ma Are Greutate, apo
va e dn patu sau utndu- Corpu Fzc, sm[ndu-se un nor, o aroma, o brza, un
sufu dvn. Nu este vorba de a se Scua n mod Menta, este Indspensab ca Toate
Acestea sa se Traduca n Ac[une, n Fapte Concrete. Odata afat n afara corpuu
fzc, dscpou va e dn casa u se va duce n corp astra a Bserca Gnostca sau
ndferent n care oc n care va dor sa mearga. Cu corpu astra se poate merge pe
ate panete, se pot vzta co[ure cee ma ndepartate ae cosmosuu, Tempee
Mstereor etc. etc.
Cu Corpu sau Astra nva[aceu va putea studa Regstree Akashce ae Natur va
putea cunoate toate evenmentee trecute, prezente vtoare. Exsta o profe[e
orentaa care afrma ca a sfrtu secouu douazec oamen de tn[a vor dspune
de aparate specae de Rado-Teevzune pentru studerea Regstreor Akashce ae
Natur. ntreaga omenre va putea vedea atunc pe ecrane ntreaga store a
pamntuu a raseor sae; ntreaga Istore ve a Maror Oamen ca Isus, Mahomed,
Buddha, Hermes, Ouetzacoat. Se fac efortur n prezent pentru a perfec[ona radou
pentru a se a|unge a captarea dscursuror u Ccero, predcor u Crstos, Orfeu etc.
Aceste unde exsta ntotdeauna, cac dupa cum s-a demonstrat, nmc nu nceteaza
sa vbreze n Natura, nmc nu se perde, este vorba doar de perfec[onarea Radouu
a Teevzun. Nu este departe nc Zua n care se vor nventa ente specae
pentru a vedea corpu astra panu astra. Marea Lo|a Aba ucreaza n prezent
pentru Susctarea acestu gen de nven[ de Descoperr tn[fce.
CAPITOLUL XXXIII
CRlSTOS
Adoratu Zeu Khrstus (Crstos) vne dn Cutee Arhace ae Zeuu Foc. Ltera P (Pra,
rug) X (Crucea) formeaza mpreuna Herogfa producer Focuu Sacru.
Crstos era adorat n Msteree u Mthra, Apoo, Afrodta, |upter, |anus, Vesta,
Bachus, Astarte, Demeter, Ouetzacoat etc.
Prncpu Crstos n-a pst ncodata dn nc o rege. Rega este nerenta ve[ ca
umdtatea ape. Toate Rege nu sunt, n reatate, dect Una Aceea rege.
Marea Rege Cosmca Unversaa se transforma n m de forme Regoase. Preo[
sunt cu totu dentfca[ un cu a[ n toate formee Regoase, prn prncpe
fundamentae ae Mar Reg Cosmce Unversae.
Nu exsta o dferen[a fundamentaa ntre un Preot Mahomedan un Preot Evreu, ntre
un Preot Pagn un Preot Cretn Legtm. Rega este Una, Unca Absout
Unversaa. Ceremone Preotuu Shntost dn |apona sau ae Lamaor dn Mongoa
sunt asemanatoare ceremonor vra|toror magcenor dn Afrca Oceana.
Cnd o forma Regoasa degenereaza, ea dspare va[a unversaa creeaza n ocu
e no forme Regoase.
Cretnsmu Autentc Gnostc prmtv vne dn Pagnsm. nante de Pagnsm era
venerat, n toate cutee, Crstosu Cosmc. n Egpt, Crstos era Osrs ce care-
ncarna era un Osrfcat. n toate epoce au exstat Maetr care s-au asmat
Prncpuu Crstc Unversa Infnt. Hermes, n Egpt, a fost Crstos. n Mexc, Crstos
a fost Ouetzacoat. n Inda Sacra, Krna este Crstos. Pe Pamntu Sfnt, Maree
Gnostc Isus, educat n Egpt, a fost acea care a avut fercrea sa se asmeze
Prncpuu Crstosuu Unversa , dn aceasta cauza, a mertat sa fe rebotezat, cu
Zetatea Focuu a Cruc, Crstosu.
Nazarteanu |esus-Isus-Zeus este omu modern care ncarneaza tota Prncpu
Crstc Unversa. Mu[ Maetr nantea u au ncarnat acest prncpu Crstc a
Focuu.
Rabnu dn Gaeea este un Zeu pentru ca e a ncarnat tota Crstosu Cosmc.
Hermes, Ouetzacoat, Krna sunt Ze pentru ca e au ncarnat Crstosu Cosmc.
Trebue adora[ Ze; e a|uta nva[ace. "Cere[ v se va da; bate[ v se va
deschde".
Arta de a produce Focu este Maga Sexuaa. Numa prn Casatora Perfecta putem
produce Focu, putem sa- dezvotam sa ncarnam pe Crstos. Numa astfe ne
vom convert n Ze.
Prncpu Crstos este ntotdeauna peste tot acea. Maetr care- ncarneaza sunt
Buddha V. Prntre Aceta a exstat ntotdeauna o Ierarhe. Buddha Isus este In[atu
ce ma exatat a Fraternta[ Abe Unversae.
Cnd o forma Regoasa -a ndepnt msunea, ea se dezntegreaza. Isus Crstosu a
fost, de fapt, In[atoru une no Ere. Isus raspundea une necesta[ Regoase a
epoc sae. Casta Sacerdotaa Pagna, n Imperu Roman, cazuse n cea ma
competa dscredtare. Mu[me nu- ma respectau pe Preo[ Artt satrzau n
comede or Dvnee Rtuaur, tratnd n mod sarcastc Dvnta[e Ompuu ae
Avernuu. Este dureros sa vez cum prezentau acet oamen pe Zeu Bachus prntr-
o femee beata , n ate momente, carcaturzndu- sub trasature unu be[v burtos
caare pe un magar... E o reprezentau pe Inefaba Sfnta Venus ca pe o femee
adutera n cautarea paceror orgastce, urmata de nmfe care erau prgonte de
Satr, n prezen[a u Pan a u Bachus.
n aceasta epoca de decaden[a Regoasa, popoaree Grece ae Rome nu- ma
respectau nc pe Marte, Zeu Razbouu. E reprezentau n mod sarcastc prns de
pasa nvzba a u Vucan, n fagrant dect de aduter cu so[a sa, frumoasa Venus.
Feu n care bateau |oc de ce ofensat, sarcasmu, rona, evden[aza cu toata
cartatea decaden[a Pagnsmuu. Nc char |upter-Omp n-a fost savat de
profanare cac, n mute satre, Tata Zeor era reprezentat n mod sarcastc ca fnd
ocupat cu seducerea Ze[eor, a nmfeor a murtoareor. Prape a devent teroarea
so[or Ompu, vechea ocun[a a Zeor, s-a transformat ntr-o bacanaa frenetca.
Terbu Averno (Infernu), guvernat de Puto, sursa de teroare tmp de numeroase
secoe, nu ma spera pe nmen astfe s-a creat matera pentru comed cu ntrg
de tot sou, cu sarcasme gume care faceau pe toata umea sa rda. Anatemee
excomuncare Preo[or, Pontfor nu serveau a nmc; oamen nu- ma respectau.
Forma Regoasa n vgoare pna atunc ndepnse msunea moartea e era
nevtaba. Ma|ortatea Preo[or au degenerat s-au prosttuat n Tempee de|a
degenerate ae u Vesta, Venus-Afrodta Apoo.
n aceasta epoca mu[ Preo[ Pagn s-au transformat n vagabonz, comedan[,
|onger-acroba[, ceretor. Persoanee comune obnute bateau |oc de e -
aungau cu ovtur de petre. Astfe se termna forma regoasa a Pagnsmuu
roman. Aceasta forma ndepnse de|a msunea nu- ma ramasese acum ata
sou[e dect moartea.
Lumea avea nevoe de ceva nou. Rega Unversaa avea nevoe sa se manfeste ntr-
o noua forma. Isus a fost In[atoru aceste no Ere. Isus Crstosu a fost cu adevarat
Erou dvn a no epoc.
Consu de a Ncea, convocat n anu 325 nu a creat un nou erou, aa cum presupun
prot Materasmuu. La Consu de a Ncea s-a recunoscut ofca o doctrna un
om.
Doctrna era Cretnsmu prmtv, astaz denaturat de Secta Catoca Romana; omu
era Isus. Mu[ oamen s-au decarat Avatar a No Ere, dar nc unu, cu excep[a u
Isus nu a predat Doctrna No Ere. Sunt fapte care vorbesc Isus a vorbt cu fapte;
de aceea a fost recunoscut ca In[atoru No Ere.
Doctrna u Isus este Ezotersmu Crstc, Rega Soara a tuturor Ereor a tuturor
Secoeor.
Gnostcsmu nva[at de a Isus este Rega Soareu, Cretnsmu Prmorda a Zeor
Aurore.
La Consu de a Ncea s-au dat, de fapt, Formee Legae pentru o noua forma
Regoasa care ndurase, mut tmp, persecu[ martr nspamntatoare. A|unge sa
amntm Crcure romane, n tmpu u Nero, unde Cretn erau arunca[ n arena
pentru a f devora[ de Le ate best feroce.
Sa ne amntm de epoce Catacombeor de sufern[ee tuturor aceor Gnostc. Era
cu totu drept ca a Consu de a Ncea sa se recunoasca defntv, n mod cu totu
ofca, o Doctrna Soara un om care a ncarnat Crstosu Cosmc.
Sa preczam ca Ze Sfn[ a Regor Egptene, Grecet, Romane, Iberce,
Scandnave, Gace, Germance, Asrene, Aramace, Babonene, Persane etc., nu
sunt mor[. Acet Ze -au ndepnt msunea, apo s-au retras, asta- totu. n
vtoarea Mahamanvantara, Ze Inefab Rege or Dvne vor reven a tmpu
potrvt pentru o noua manfestare.
Cnd o forma regoasa dspare, ea preda prncpe sae Ecumence Unversae une
forme Regoase care- succede: este Legea Ve[.
Isus are atrbutee Dvne ae u Krna, Buddha, Zeus-|upter, Apoo. To[ s-au nascut
dntr-o fecoara. n reatate, Crstos se nate ntotdeauna dn Fecoara mama a Lum.
Fecare Maestru vertab practca Maga Sexuaa pentru a vorb ntr-un sens
smboc, putem afrma ca Crstos se nate n pntecu So[e-Preotese.
Embemee, smboure Drama Nater Zeor sunt ntotdeauna aceea. Zeu
Mthra se nate n 24 Decembre a mezu Nop[, ca Isus. Locu de natere a u Isus
este Betheem, (n spanoa Been) acest nume vne de a numee Zeuu
Babonenor a Germanor care numeau astfe pe Zeu Soareu, Be sau Beeno.
Prn aceasta se desemneaza, n reatate, un om care -a ncarnat pe Crstos-Soare.
Ze[ee Iss, Iunona, Demetra, Ceres, Vesta, Maya au fost personfcate n Mama
Herofantuu Isus. Evreca Mara a fost o Mare In[ata. Orce Ocutst o te. Toate
aceste Ze[e Mame o repreznta pe Dnva Mama Kundan, dn care se nate
ntotdeauna Cuvntu Unversa a Ve[.
To[ Sfn[, Martr, Fecoaree, nger, Heruvm, Serafm, Arhanghe, Putere,
Vrtu[e, Tronure sunt acet Sem-Ze, Ttan, Ze[e, Sfde, Ccop Mesager a
Zeor, dar cu nume dferte. Prncpe Regoase sunt ntotdeauna aceea; formee
Regoase se pot schmba nsa prncpe nu se schmba pentru ca nu exsta dect o
sngura Rege: Rega Unversaa.
Veche manastr de Caugar[e au aparut sub un nou aspect nsa, dn nefercre,
Preo[ medeva necunoscnd Maree Arcan, nu au utzat Preotesee dect pentru a
fornca. Daca ar f cunoscut Maree Arcan, caugar[ee ar f ndepnt o Mare Msune
barba[ femee s-ar f reazat ntegra. Atunc forma Regoasa Catoca Romana
n-ar f degenerat Ezotersmu Crstc ar f strauct ar strauc az n toate
tempee.
Ezotersmu Gnostc Crstc va nocu, n Noua Era a Varsatoruu, forma regoasa
Catoca, fn[a umana va venera pe Ze Inefab. Casatora Perfecta este drumu
regos a No Ere.
Este mposb de ncarnat Crstosu Cosmc fara Mage Sexuaa. Iubrea este Rega
cea ma nata. Dumnezeu este Iubre. A sost ora sa n[eegem profunda semnfca[e
a ceea ce se numete Iubre. Iubrea este, ntr-adevar, snguru uncu tp de
Energe capaba sa ne Crstfce tota.
Sexu este patra soareu. Sexu este Patra Fundamentaa pe care trebue sa ne
cadm Tempu pentru Domnu. "Patra pe care au aruncat-o constructor a devent
patra de vrf: acoo este opera Domnuu este un ucru admrab". n mod precs,
aceasta patra este aruncata de nfrasexua, care se cred perfec[. Este ntr-adevar
un ucru mnunat ca aceasta patra, consderata Tabu sau pacat sau, pur smpu, un
nstrument de pacere, a devent patra de vrf a Tempuu. "Iata de ce va spun:
mpara[a u Dumnezeu (Mags Regnum sau mpara[a Mage) va va f uata napo
pentru a f ncredn[ata unu popor carua va da fructee sae. ce care va cadea
pe aceasta Patra va f zdrobt ce pe care va cadea ea, va f zdrobt". (Mate, XXI,
42-45).
Sexu este Patra Fundamentaa a fame, cac fara e nu ar exsta Fame. Sexu este
Patra Fundamentaa a omuu pentru ca fara e omu n-ar ven pe ume. Sexu este
Patra Fundamentaa a Unversuu, pentru ca fara e Unversu n-ar exsta.
Energa Sexuaa a ceu de a Treea Logos se dfuzeaza ncepnd cu centru ntreg
nebuoase de a Vortexu orcaru atom. Cnd aceasta energe va nceta sa curga
dnspre centru pamntuu, e se va transforma ntr-un cadavru.
Energa Sexuaa a ceu de a Treea Logos are tre modur de exprmare: 1
Reproducerea spece, 2 Evou[a rase umane, 3 Dezvotarea sprtuaa.
Kundan este acea tp de energe cu care a Treea Logos eaboreaza toate
eementee pamntuu.
n Natura exsta tre tpur de energe: Prmu este energa Tatau, a Doea este cea a
Fuu, a Treea este energa Sfntuu Sprt. n Inda, Tata este Brahma, Fu Vshnu
Sfntu Sprt, Shva.
For[a Sprtuu Sfnt trebue sa se ntoarca spre nteror nspre sus. Este
ndspensaba submarea for[eor sexuae pna a nma; n centru magnetc a nm
aceste for[e se amesteca cu for[ee Fuu pentru a se urca n Lume Superoare.
Numa ce care a|unge a dezvotarea totaa a u Kundan se Crstfca tota. Numa
ce care se Crstfca poate ncarna pe Tata.
Fu este una cu Tata Tata este una cu Fu. Nmen nu a|unge a Tata dect prn
Fu. Aa este scrs.
For[ee Tatau, ae Fuu ae Sprtuu Sfnt coboara pentru a se rentoarce apo
spre nteror spre sus. Asta- Legea.
Energe Sprtuu Sfnt coboara pna a organee sexuae. Cee ae Fuu coboara
pna a nma, ar cee ae Tatau pna a creer, pna a mnte. No ne ntoarcem cu
energe Sfntuu Sprt n aceasta Rentoarcere exsta ntnr mnunate. n nma
ntnm pe Crstos, ar n cap pe Tata. Aceste ntnr mpca nseamna
ntoarcere spre nteror nspre sus. Trecem astfe dncoo de a patra, a cncea a
asea dmensune a spa[uu. Ne Eberam Tota.
Mute ucrur s-au spus despre Herafontu Isus, nsa n reatate nmen nu- cunoate
Bografa personaa. Exsta o tendn[a de a- Castra pe Herofantu Isus. Sectee
cretne preznta un Isus Infrasexua, efemnat, sab uneor rtab ca o femee
caprcoasa. Toate acestea sunt, natura, absurde. Reatatea este ca nmen nu
cunoate va[a personaa a u Isus pentru ca no nu avem Bografa sa. Numa
facuta[e Carvzun Obectve pot sa ne permta sa studem va[a u Isus n
Regstree Akashce ae Natur. Akasha este un agent subt care patrunde ntreg
spa[u. Toate evenmentee pamntuu, stora raseor sae, va[a u Isus etc., sunt
scrse, gravate ca pe o pecua eterna ve, n Akasha. Acest Medum copatrunde
char aeru. Dupa cum am ma spus, tn[a Rado-Teevzun va poseda, spre
fnee secouu nostru, nstrumente adecvate pentru a vedea Regstree Akashce.
Oamen vor putea atunc studa cu aparatee or va[a personaa a Herofantuu Isus.
tm astaz ca toate mcare sunt reatve ca nu exsta dect una constanta: vteza
umn. Lumna caatorete cu o vteza determnata constanta. Astronom, cu
entee or, contempa steee care au ncetat de|a sa exste; ceea ce vad e char
fotografaza dn aceste stee, este Amntrea, Akasha. Ma mute stee sunt att de
ndepartate nct umna care provne de a ee pe care no o percepem n acest
moment a putut sa- f nceput caatora nante char de formarea Lum noastre.
Aceasta constanta care este vteza umn face cu adevarat posba nventarea
anumtor nstrumente specae care vor permte sa se vada trecutu. Nu este deoc
mposb, departe de aceasta. Cu un teescop foarte speca, cu un aparat de Rado-
Teevzune foarte speca, s-ar putea capta sunete umna provennd dn trecut, s-ar
putea vedea evenmentee care au avut oc pe pamntu nostru de a formarea sa.
tn[a va a|unge ac foarte curnd, spre fnee secouu. Se va putea atunc scre
Bografa u Isus.
No, Gnostc, studem n corp astra Regstree Akashce de fecare data ce acest
ucru se dovedete necesar. Cunoatem va[a Mareu Maestru tm ca Isus a fost,
n reatate, cu totu om, n sensu ce ma compet a cuvntuu. Isus a avut o So[e-
Preoteasa, pentru ca nu era deoc un Infrasexua. So[a u Isus a fost o Femee-Adept
dotata cu foarte mar puter secrete. Isus a caatort prn Europa a fost membru
une co de Mstere a Medterane. E a studat n Egpt a practcat Maga
Sexuaa cu Preoteasa sa n nteroru une Pramde. n acest fe -a recaptuat
In[ere a a|uns ma trzu a In[erea Venusta. Isus a caatort n Persa, n Inda
etc. Astfe dec, Maree Maestru era ntru totu un Maestru, n sensu compet a
cuvntuu.
Cee Patru Evanghe sunt, ntr-adevar, patru texte de Achme de Mage Aba.
In[erea ncepe prn transformarea Ape Ve[ (Samn[a) n Vnu de Lumna a
Achme. Acest mraco este ndepnt a Nunta dn Cana, mereu n cadru Casatore
Perfecte. Prn acest mraco se ncepe parcurgerea drumuu In[er. Toata Drama
Nater, a Ve[, a Pasun a Mor[ u Isus este tot att de veche ct umea.
Aceasta Drama vne dn Antcee Reg Arhace ae trecutuu ea este cunoscuta n
toate cotoanee um. Aceasta Drama pe care a reprezentat-o a trat-o Isus este
apcaba, n Genera, tuturor ceor care parcurg Drumu Tauu de Cu[t. Aceasta
Drama nu este Va[a personaa a unu om. Aceasta Drama este Va[a Ezoterca a
tuturor ceor care parcurg Drumu Secret. Aceasta Drama se apca u Isus precum
ndferent caru at In[at Crstfcat. Drama Ve[, Pasunea, Moartea nverea u
Isus este n reatate o Drama Cosmca, care exsta cu mut nante de exsten[a Lum
noastre. Aceasta Drama este cunoscuta n toate Lume spa[uu nfnt.
Cee Patru Evanghe nu pot f cunoscute n[eese dect cu chea Mage Sexuae
a Casatore Perfecte. Cee Patru Evanghe au fost scrse doar pentru a serv ca ghd
ceor care parcurg Drumu Tauu de Cu[t. Cee Patru Evanghe nu au fost absout
deoc scrse pentru mu[me. Munca de adaptare a Drame Cosmce a Noua Era a fost
admraba; grupur secrete de In[a[ au partcpat a aceasta munca au efectuat o
opera spendda dn toate punctee de vedere.
Cnd persoanee profane studaza Evanghee, ee e nterpreteaza n mod gret.
Isus a avut erosmu sa asmeze Substan[a Crstos n toate vehcoee sae nterne. E
a a|uns acoo ucrnd cu INRI (Focu). Astfe a putut Herofantu sa fe Una cu Tata.
Isus s-a convertt ntr-un Crstos s-a urcat a Tata. Orcne asmeaza Substan[a
Crstos n componentee sae Fzoogce, Boogce, Anmce Sprtuae, se
transforma ntr-un Crstos. Astfe dec, ceea ce se numete Crstos nu este ncdecum
vreun ndvd uman sau Dvn. Crstos este o Substan[a Cosmca care este prezenta n
tot Spa[u Infnt. Trebue sa- formam pe Crstos n no; acest ucru nu este posb
dect cu INRI (Focu).
Crstos nu poate face nmc fara arpe ar acesta nu se dezvota, nu evoueaza nu
progreseaza dect prn practca Mage Sexuae.
Ce care- formeaza pe Crstos se transforma n Crstos. Numa Crstos se poate urca
a Tata. Acesta dn urma, nc e nu este un ndvd uman sau Dvn. Tata, Fu
Sprtu Sfnt sunt Substan[e, For[e, Energ Transcendentae extrem de dvne, asta-
tot. Ceea ce se ntmpa este ca oamen au, dn nefercre, o tendn[a marcata de a
Antropomorfza aceste for[e de Tp Superor.
Isus a trat Drama Pasun, dar e nu este snguru care a trat-o. Ma mu[ In[a[,
cum sunt Hermes, Ouetzacoat, Krna, Orfeu, Buddha etc., au trat-o nantea u.
A[ au trat-o dupa e. Drama Pasun este Cosmca.
Snteza tuturor Regor, coor Credn[eor este Crstos Maga Sexuaa.
Casatora Perfecta nu face rau nmanu. Preo[ tuturor Regor, preceptor tuturor
coor, Adora[ u Crstos, ndragost[ de n[eepcune pot sa parcurga Drumu
Casatore Perfecte. Snteza nu prncnuete nmanu vreun nea|uns to[ pot
benefca de ea. Aceasta este Doctrna Snteze. Aceasta este Doctrna Ere No.
Membr tuturor coor, Regor, Secteor, Ordneor etc., trebue sa se puna de
acord pe Baza Casatore Perfecte pentru a fonda o Noua Cvza[e bazata pe
n[eepcunea arpeu. Avem nevoe de o noua Cvza[e a care fundament sa fe
Casatora Perfecta. Lumea ntreaga este n Crza numa prn Iubre putem f sava[.
No, Gnostc, nu suntem mpotrva ncune Reg, pentru ca ar f absurd. Toate
Rege sunt necesare. Toate Rege sunt manfestar dverse ae Rege Cosmce
Unversae. Un popor fara Rege, ata un ucru grav amentab. Credem ca toate
coe Sectee ndepnesc msunea, nva[nd pe a[, studnd, dscutnd...
Important, acesta este ucru fundamenta, este ca oamen sa urmeze Drumu
Casatore Perfecte. Iubea nu face rau nmanu, nu prcnuete nea|unsur nmanu.
Gnoza este facara dn care es Rege, coe Credn[ee. Gnoza este n[eepcune
Iubre.
Ce care cred ca vor a|unge a Crstfcare cu tmpu cu a|utoru evou[e,
rencarnndu-se dobndnd o mu[me de experen[e, greesc. Ce care gndesc
astfe ramn ntemn[a[ n eroare seco dupa seco, va[a dupa va[a, reatatea
este ca e termna prn a se perde n abs.
No, Gnostc, nu negam egea Evou[e; no afrmam doar ca aceasta Lege nu
permte nmanu sa se Crstfce. Lege Evou[e Invou[e sunt Leg pur mecance
ae Natur, care opereaza smutan n maree Laborator a Natur. Un mare numar de
organsme de spec sunt produsu Invou[e mute ate organsme spec sunt
rezutatu Evou[e. Ceea ce este grav este a atrbu Evou[e ucrur, vrtu[, cata[
pe care ea nu e are. Evou[a nu Crstfca pe nmen. Ce care dorete Crstfcarea
are nevoe de Revou[a Contn[e. Aceasta nu e posba dect prn munca cu Bobu.
Trebue sa preczam ca ucru cu Bobu are tre aspecte perfect defnte: Prmu este A
te Nate; a Doea, a Mur; a Treea, Sacrfcu pentru bata umantatea sufernda.
A te nate este o probema compet sexuaa. A Mur e o chestune de Sanctfcare.
Sacrfcu pentru umantate este Crstoso-Centrsmu.
ngeru trebue sa se Nasca n nteroru nostru. E se nate dn germenee sau Sexua.
Satan trebue sa moara, este o probema de Sfn[ene. No trebue sa ne dam va[a
pentru ca a[ sa traasca. Aceasta este Crstoso-Centrsmu.
Herofantu Isus a trat cu adevarat ntreaga Drama a Pasun aa cum e scrs. No
nne, cu toate ca nu suntem reamente dect verm mzerab a pamntuu,
trebue sa tram toata Drama Pasun.
Isus a fost Fu unu Sodat Roman a une Feme Evrece. Maree Herofant avea tae
m|oce ten de cuoare aba, uor ma bronzat dn cauza Razeor de Soare. Maree
Maestru avea paru negru o barba de aceea cuoare. Och sa erau ntuneca[ ca
noaptea adnca. Cuvntu Nazartean vne de a Nazar, om cu nasu drept. Isus nu
avea nasu curbat de tp Evreesc. Maree Maestru avea un nas drept, propru rase
abe europene. Isus nu era evreu dect prn mama, Evreca Mara; prn tata, e era de
rasa aba cetca; tata sau era un sodat roman. So[a-Preoteasa a Maestruu Isus era
ea de rasa aba poseda mar puter ezoterce, aa cum a demonstrat n cursu
caatore sae cu Nazarteanu prn [are baznuu Medteranean prn Europa.
Isus era n ntregme om. Isus n-a fost Castratu pe care preznta ma mute reg.
Isus a parcurs Drumu Casatore Perfecte. Isus -a format pe Crstos n nteroru sau
practcnd Maga Sexuaa cu so[a u. Ceea ce suntem pe cae sa afrmam ac va
scandaza pe fanatc, dar cnd oamen de tn[a vor f n masura sa scruteze
Regstree Akashce ae Natur, oamen ne vor da atunc dreptate, pentru ca vor
putea vedea e n va[a u Isus, cu a|utoru Teevzoareor Utra-Moderne (pu[n
mporta numee care se va da aparateor n ace moment).
Prn aceste Anae Akashce, se va cunoate ntreaga Istore a Gobuu, va[a tuturor
maror oamenor, stora competa a Ceopatre a u Marc Antonu etc. Tmpu
trece faptee vor demonstra afrma[e noastre.
Termnnd aceste Trezec Tre de Captoe ae Casatore Perfecte, am fost nforma[
ca Maree Maestru Isus este acum n vestu Stateor Unte. Maree Maestru crcua pe
straz drumur, anonm necunoscut, e traete ca orcare at ceta[ean nmen
nu- cunoate. O formdaba Rada[e de energe crstca emana dn e se
raspndete n toata Amerca. Maree Maestru pastreaza ntotdeauna acea corp pe
care -a avut pe Pamntu Sfnt. Fara ndoaa, Maree Herofant Isus a nvat dn mor[
a Trea Z ma traete cu acea Corp Fzc. Isus a a|uns a nvere gra[e Exruu
de Va[a Lunga. Isus a prmt Exru de Va[a Lunga pentru ca e s-a Crstfcat. Isus s-
a Crstfcat pentru ca a parcurs Drumu Casatore Perfecte.
Sa termnam aceste Trezec Tre de captoe afrmnd ca n centru ceor Patru
Drumur, numte Rege, tn[a, Arta Fosofe, se afa Suprema Snteza, care este
Casatora Perfecta.
CONCLUZll. "Mu[ ub[ me fra[ suror a Mcar Gnostce, am termnat acest
curs de nva[amnt ezoterc ma gndeam sa pun sfrt acestor reunun, sa
suspend pentru un tmp aceste ntnr, dar observ ca aceste reunun sunt o
necestate sprtuaa pentru no to[ dn aceasta cauza cred ca ce me bne este sa
contnuam sa ne ntnm n zua de 27 a fecare un".
Iata ce spuneam n 27 ue 1961, n casa unu dstns om de tn[a. n ace moment,
tocma termnasem redactarea CASAtore Perfecte , n acea tmp, un curs de
nva[atura sexuaa ezoterca pe care -am dat unu grup de studen[ Gnostc
Roscrucen.
Motvu pentru care ma gndsem sa ntrerup reunune ezoterce a Mexco era
decep[a. La nceput, saa n care aveau oc ntrunre era pna de oamen. To[ se
bucurau sa studeze msteree Sexuu sa cunoasca Drumu Casatore Perfecte.
Apo, pe masura ce zee treceau, oamen s-au deznteresat treptat de Casatora
Perfecta de Maga Sexuaa.
n aa fe ca dupa do an de ntrunr se puteau numara pe degetee mn studen[
ezoterc care veneau sa asste a aceste ntnr. n aceste cond[, am consderat ca
era nut sa contnu a [ne confern[e. Inten[a mea era de a termna n acea seara
confern[ee ntrunre. Ma sm[eam pn de-o dragoste mensa, grandoasa,
subma. Inma m s-a umput de durere cnd m-am amntt de deea pe care o
avusesem sa- as pe acet oamen sngur. Atunc m-am hotart sa nu ntrerup
reunune sa contnu cu ce c[va care ramasesera. Cnd m-am ntors acasa, am
prmt un mesa| teepatc dn Tempu Chaputepec, ordonndu-m sa parasesc casa
sa ma duc medat n padurea Chaputepec.
Am ascutat de ordn, am et dn casa m-am ndreptat spre aceasta padure
mnunata despre care vorbete Maestru Huracocha n romanu sau Rosa Cruz.
Casteu dn Chaputepec straucea mnunat cu me sae de umn mc. Drumure
scara centraa erau paraste por[e nchse ermetc. Este greu de ntrat n m|ocu
nop[ n padurea Chaputepec pentru ca garden |andarm supravegheaza ocure
cu vgen[a daca vreun dscpo Gnostc Rozcrucan ndraznete sa se aventureze n
padure, ar rsca sa fe uat drept un ho[.
Zeu gardenor este mare, cac acest Caste nchde mense boga[: sa men[onam,
ntre ate ucrur, vesea mparatuu Maxman, dn aur masv, precum boga[e
epoc coonae, care se pot contempa n sae Paatuu. Este Paatu ce ma
magnfc dn Mexc.
Nu conteaza cum am reut sa patrund n padurea dn Chaputepec n pn mez de
noapte. Cert este ca am ntrat, asta- tot. Am uat-o pe o aee care facea ncon|uru
Cone; de-a ungu aceste ae se afau fntnee pe care e-a construt Preedntee
Madero. Drumu era pustu noaptea ntunecata... M-am pmbat un tmp ateptnd
un semna. Tmpu m s-a parut ung, dar n sfrt cneva s-a apropat m-a adresat
paroa totu s-a aran|at.
Adeptu superor a Tempuu m-a porunct sa ntru fara at preambu, am ntrat.
Tempu era stuat n nteroru Cone dn Chaputepec. Acest Tempu a fost vzb,
ntr-o ata epoca, tuturor Aztecor, dar ma trzu, a venrea Spanoor, -au pus n
stare de "|nas". Imperu Lumn a Credn[e Nahuaor este n acest Tempu.
Do Garden cu saba scoasa pazeau ntrarea nmen nu putea patrunde n tempu
fara un ordn de sus.
Acea noapte a fost pentru mne un moment de o mensa fercre. O umna de un ab
macuat nunda Tempu. Acea umna era patrunsa de va[a de sprt nu proecta
umbra n nc o parte. Lumna eea dntr-un Potr-Chvot. ntr-o asemenea umna
Sufetu se smte pn de-o fercre cu adevarat de nedescrs.
Un nger a patruns cu mne n Tempu s-a aezat. Adeptu Superor a Tempuu ne-a
aratat cteva tabour foarte frumoase, pne de va[a de mcare. Aceste tabour
sunt foarte numeroase n Lo|e Abe. Franz Hartman ne vorbete n ucrarea sa
nttuata "O Aventura n Locun[a Adep[or Roscrucen" despre tabour de acest gen
pe care e-a vazut n Tempu Rozcrucan dn Boema. Fgure dn aceste tabour sunt
pne de va[a de mcare. Aceasta consttue ceea ce se numete Arta Regaa a
Natur.
Superoru Tempuu, vaznd admra[a noastra pentru tabour, se adresa ngeruu,
apo me, zcndu-ne: "Este nterzs sa atnge[ aceste tabour". ngeru se conforma
fde ordnuu; n ce ma prvete, trebue sa recunosc cu sncertate ca am sm[t
tenta[a sa e atng... Erau att de frumoase... O aten[onare severa a Maestruu opr
a tmp gestu meu: "V s-a spus de|a, domnue, ca este nterzs sa atnge[ aceste
tabuor". "N-am deoc nten[a sa e atng", am zs eu, n oc de scuza.
Tempu straucea n noaptea aceea de-o gore nexprmaba. Este mposb de
descrs n cuvnte omenet o asemenea frumuse[e. Acoperu, zdure, totu era dn
aur masv. nsa ceva ma umpu de mrare. Auzsem atta vorbndu-se de Teosofe, de
Roscrucansm, de Ermetsm, de Yoga etc., ata acum, n acest Tempu Gnostc
Rozcrucan n "|nas" nu era dect un mc grup de oamen, barba[ feme care, ca
mne, au fost e nvta[ a aceasta reunune a Tempuu.
M-am amntt sae anumtor Profesor de ocutsm, pne ntotdeauna pna a refuz;
m-am amntt de tempee bserce um, n care se ngramadeau m de persoane;
de asemenea m venra n mnte Lo|e care se numesc Roscrucene, cu zece de
moane de afa[, ac, n pn Tempu a Lo|e Abe, se puteau numara pe degetee
mnor ce care erau prezen[. Atunc am n[ees totu. La nceput, un mare numar de
persoane veneau a reunune noastre ezoterce. Pe masura ce tmpu trecea,
numaru ceor care asstau descretea consderab n prezent numa c[va nseta[
de n[eepcune de ubre ma veneau a reunun. n[eegnd toate acestea,
excama spontan: "Tempee, o|e coe um sunt ntotdeauna n[esate de
oamen, pentru ca Satan -a sedus atras acoo, dar a tempee adevarate
n[eepcun Dvne vn numa c[va". Astfe am grat eu, cu o voce care m-a mrat
pe mne dupa ce am vorbt, vazu asentmentu Superoruu Tempuu. E spuse
atunc: Aa este; Satan -a sedus! Apo, dupa ce a confrmat cuvntee mee, Maestru
ordona ngeruu sa urce pna a coru de muzcen cntare[, ca sa cnte. ngeru
ascuta, urca n cor cnta ntr-o opera stora secoeor.
ngeru, dn punct de vedere doctrnar, s-a pasat menta n epoca vtoruu ceu de a
Cncea Rond a Evou[e Panetare. Pamntu Chmco-Fzc nu va ma f atunc dect
un cadavru, o ata una. ntreaga va[a evou[onara se va dezvota n ace moment n
panu eterc sau regunea eterca a pamntuu nostru. Cee apte rase de carne
oase nu vor ma exsta, ee se vor stnge.
ngeru cnta cu o voce att de nexprmaba duce nct parea fautu fermecat a
u Mozart. ntreaga mea fn[a ntra n extaz. Sa auz un nger cntnd este ceva ce
nu se poate uta ncodata.
Stuat menta n tmpu Pamntuu vtor a ceu de a Cncea Rond, ngeru povest
sub forma de opera Istora Evou[e Terestre. E amnt pe to[ profe[ care fusesera
pe Pamnt; cu vocea sa meodoasa e reata stora ceor apte Rase ae Lum
Apocapsa actuae Rase a Cncea, descrse contnentee care au exstat n trecut
dstrugerea or generaa, mare catacsme ae Pamntuu, Mare Razboae,
eforture supraomenet pe care e facusera Mar avatar pentru a sava omenrea,
Crucfcarea u Crstos Martr pe Gogota etc. Apo se amenta cu durere pentru
numaru mc a ceor care fusesera sava[. Numa c[va reusera sa se Nasca ca
nger. Cea[... marea ma|ortate a fn[eor umane au fost aruncate n abs. Dn toate
aceste marde de Sufete care au ntrat n |ocu evou[e a nvou[e pe paneta
Pamnt, numa o mna de creatur au atns starea Angeca. "Mu[ chema[, pu[n
ae".
Cnd ngeru a|unse a aceasta parte a nefabe sae opere, m-am sm[t zdruncnat
stupefat a cume. Credeam sncer ca aceasta poveste a numaruu mc a ceor
care s-au savat a ceor, n mare ma|ortate, care s-au perdut nu prvete dect
pamntu Pamntu-Luna a Mahamanvantare trecute, dar ca n ceeate um
ucrure erau dferte. ngeru ma facu sa-m dau seama de eroare atunc cnd zse:
" tot ce s-a ntmpat pe Pamnt se repeta ntotdeauna n ume spa[uu nfnt". n
momentu n care ngeru termna Cntecu sau Inexprmab, am n[ees de ce au
asstat at[a oamen a nceput a reunune mee de ce, dn to[ ce care au
nceput, au ramas numa c[va cu mne. n prezent sunt gata sa contnu cu acet
c[va. Nu ma ma ntereseaza sa am saa pna de oamen. ntr-adevar, numero
sunt ce care ncep, nsa rar ce care merg pna a capat. Casatora Perfecta este
Drumu Tauu de Cu[t. Aferea a ndferent ce coaa, Lo|a, Ordn, Bserca, este
un ucru foarte uor. A studa Yoga, Ermetsmu, Fosofa, Astrooga este frumos
uor, dar este te Nate ca nger este terb de greu.
ngeru trebue sa se nasca dn samn[a sexuaa. Iata, n mod precs, ucru dfc.
Bobu de gru germneaza uor; desgur, mute boabe se perd, nu germneaza, dar n
marea or ma|ortate germneaza, cresc se transforma n hrana pentru mu[m.
A semana boabe de porumb este acesta un ucru uor; mute semn[e se perd, dar
marea ma|ortate nu se perde, germneaza devne porumb. Cu samn[a ngeror
este mut ma greu: aceasta samn[a o poarta omu n gandee sae sexuae ea
germneaza foarte rar.
Vom termna aceasta carte afrmnd n mod absout ca numa prn Casatora Perfecta
se poate ob[ne ca aceasta samn[a sa germneze sa se nasca fructu. Acest fruct
este ngeru. Iata dec ce este dfc.
Iata ntreaga probema. Oamen cred n genera ca smpu fapt de a apar[ne cutare
co, cutare sau cutare reg sau secte, a|unge pentru ca e sa fe sava[.
Bnen[ees acest ucru este fas. Dn ceea ce omu crede sau nu crede nu se va nate
ncodata nc o samn[a; nc o nsecta nu se va nate prn ceea ce omu crede sau
nu crede. Nu s-a vazut ncodata sa se nasca un om dntr-o teore de pe hrte...
Probema este sexuaa ngeru nu este o excep[e.
Membr tuturor Regor, coor, Secteor Credn[eor spun: "Mu[ chema[, pu[n
ae". Toata umea repeta aceasta fecare presupune, cum e norma, ca e este
aes. Nmen nu se consdera perdut. Oamen cred ca cu credn[ee or, cu teore or,
cu stude or, sunt de|a sava[. Nmc nu e ma fas absurd pentru ca faptu de a te
Nate nu poate f rezutatu credn[eor, teoror, pareror concep[or. Reatatea
este dferta: A te Nate este o probema excusv sexuaa.
n profunzme Ezoterce ae Maror Reg se preda Maga Sexuaa. Dn neferce,
oamen nu aprofundeaza, nu cerceteaza. Asta- probema.
Oamenor nu e pace Maga Sexuaa, pentru ca aceasta nseamna sacrfcu de sne,
a propror or pasun anmace. Rar este ce care poate ntr-adevar sa persevereze
cu Maga Sexuaa. Mu[ ncep dn curoztate, dar nu rezsta mut tmp se dedca
atunc desfruu. Aceta sunt ce sab, care spun peste tot apo ca Maga Sexuaa
este percuoasa. Acestea sunt semn[ee degenerate care nu germneaza.
Sexuatatea este drumu care conduce fn[ee umane a eberarea fnaa. Ce care
crede ca poate exsta un at drum dfert pentru autoreazare, greete tota.
Sexuatatea este Legea pentru toate Contnentee, Lume Spa[e.
Sa vorbm acum despre Seena. Desgur, Luna este astaz un cadavru dar a exstat un
tmp cnd, nante de a mur, aceasta paneta avea mar foarte frumoase, o vegeta[e
exuberanta, tot feu de oamen etc. etc. etc. Dn nefercre, mu[me unare s-au
transformat n demon; numa o mna de creatur umane a|unge a Adeptatu Practc.
Pe paneta noastra Pamnt rezutatu va f acea. Numa un mc grup de oamen se
vor nate ca nger. Putem afrma, fara rscu de a gre, ca umantatea pamntuu va
f ngh[ta de abs.
Teosof se naa cnd afrma ca toate fn[ee umane vor a|unge a eberare. Aceasta
concep[e nu este acceptata de Lo|a Aba pentru ca este Fasa.
Se naa ce care gndesc ca daca cred cutare sau cutare ucru vor f sava[. Aceasta
concep[e este Fasa. Se naa ce care cred ca cu Fosofa sau cu tehnce
resprator ae Pranayame pot f sava[. Nmen nu poate f savat daca nu se Nate
nmen nu se poate Nate fara Sex.
Termnnd aceasta carte, nu ma pot opr sa nu smt o trste[e mensa pentru omenre.
Este amentab ca Absu nghte at[a oamen. Scru cu durere pentru ca tu ca
umantatea nu accepta Casatora Perfecta. nche aceasta carte perfect convns ca
foarte rar sunt acea care vor t cu adevarat sa profte de ea. Oamenor nu e pac
aceste ucrur. To[ cred ca cu Credn[a or specaa, cu Rega, Ordnu sau coaa or
pot f sava[ nu exsta m|oc de a- convnge ca greesc. Cu ocaza vtoruu a
Cncea Rond, to[ ce care nu accepta Casatora Perfecta vor f Demon, ocutor a
Absuu. Ce care accepta Casatora Perfecta n vtoru a Cncea Rond vor f nger.
Suntem a sfrtu Rase Arene ncepem sa tram Apocapsa Sfntuu Ioan
moane de fn[e umane sunt pe cae sa patrunda n abs. Acet be[ oamen ntra n
Abs convn ca merg foarte bne, e cred ca sunt de|a n numaru ceor ae ca
credn[ee or -au savat. E cred aceasta nu exsta nc un m|oc de a- face sa
renun[e a parere or, de a e doved contraru. n feu acesta e se scufunda n abs
unde dupa moane moane de an se vor dezntegra n mod ent pna se vor
transforma n pubere cosmca: aceasta este a Doua Moarte.
ncheem aceasta carte spunnd: "Snguru savat este ce care se transforma ntr-un
nger. ngeru trebue sa se Nasca n nteroru nostru. A te Nate este o probema
absout Sexuaa Uncu drum este ce a Casatore Perfecte.
SFR$lT
SAMAEL AUN WEOR
CUPRlNS
lNTRODUCERE ................................................................................... 3
l. lUBlREA ......................................................................................... 9
ll. FlUL OMULUl ................................................................................ 12
lll. MAREA BATALlE ......................................................................... 16
lV. ABlSUL ......................................................................................... 28
Sfera u Lth. Pshooga Sfere u Lth. Sfera u Nahemah. Pshooga Sfere u Nahemah. Mstca u Nahemah.
V. SEXUALlTATEA NORMALA ........................................................... 32
Vl. SUPRASEXUALlTATEA ................................................................. 36
Vll. CELE $APTE BlSERlCl ............................................................... 40
Bserca dn Efes. Bserca dn Smrna. Bserca dn Pergam. Bserca dn Tatra. Bserca dn Sardes. Bserca dn
Fadefa. Bserca dn Laodcea.
Vlll. BUCURlA, MUZlCA, DANSUL $l SARUTUL ................................ 56
lX. GAlO ............................................................................................ 61
X. CUNOA$TEREA DlRECTA ............................................................. 68
Practca.
Xl. CRE$TETl $l VA lNMULTlTl ....................................................... 72
Educa[a Copor. Pacatu. Profesa. Despre F.
Xll. CELE DOUA RlTUALURl ............................................................. 74
For[ee Sexuae Rtuau. Bserca Gnostca. Sacramente. Crstosu. nverea. Masu. Vemntee Sacre. Ataru
Ofcer. Eptafu. Preotu. Chee pentru a e n Astra Content. Chee pentru a e n Astra cu Corpu Fzc n
Stare de |nas. Aspecte generae ae Rtuauu Gnostc. Cee Patru Stad. Tata Nostru.
Xlll. CELE DOUA MARll .................................................................... 84
XlV. LUCRUL CU DEMONUL .............................................................. 87
Orgnea Euu Purazat. Moartea u Satan. Steaua Intma Dumnezeu nu Evou[oneaza. Evou[e Invou[e.
Revou[a Totaa. Sufern[a. Tmpu. Ce apte Centr Fundamenta a Omuu. Tehnca pentru Dzovarea Euu.
Centru Inteectua. Mcarea. Centru Emo[ona. Instnctu. Sexu. Moartea Absouta a u Satan. Aduteru.
XV. CELlBATUL ................................................................................. 93
XVl. TREZlREA CON$TllNTEl ........................................................... 97
Fascna[a. Vsu. Amntrea de Sne. Practca Compementara. Rabdare Tenactate. Cee Patru Star de
Contn[a. Nerabdarea.
XVll. VlSURl $l VlZlUNl ................................................................... 102
XVlll. CON$TllNTA, SUBCON$TllNTA, SUPRACON$TllNTA,
CLARVlZlUlNE ................................................................................... 104
Contnta. Supracontn[a. Memore. Ament Speca pentru Dezvotarea Puter Memore. Experen[e Interne.
Carvedere Pseudocarvedere. Carvedere Obectva. Carfcar. Reatatea. Contnta. Subcontn[a
Supracontn[a. Cee ase Dmensun Fundamentae.
XlX. lNlTlEREA ................................................................................. 109
In[erea. Gardanu Praguu. A doea Gardan. A treea Gardan. Saonu Focuu. Probee Focuu, Aeruu, Ape
Pamntuu. In[ere Mstereor Mnore. In[ere Mstereor Ma|ore. Prma In[ere a Mstereor Ma|ore. A Doua
In[ere a Mstereor Ma|ore. A Trea In[ere a Mstereor Ma|ore. A Patra In[ere a Mstereor Ma|ore. A Cncea
In[ere a Mstereor Ma|ore. Casatora Perfecta. Barbatu Femea. Amentee arpeu. Laboratoru ceu de-a
Treea Logos. Chac Moo. Cvza[e Serpentne. Cercu Exoterc Cercu Ezoterc. Chakree Pexure.
Carfcar. Probemee Iumnar Interne. Rezumatu cee de-a Cncea In[er. Vehcuee de Foc. Rabdare
Tenactate. Credn[a Contenta. Rege coe. Cartatea. Dezvotarea Pshca.
XX. lNVlERE $l RElNCARNARE ........................................................ 129
Rencarnarea Personata[. Durata Ve[. Recuren[a. Tema Personata[. Rentoarcere Egouu. Avanta|ee nver.
Perderea Sufetuu. Iubrea Moartea.
XXl. A NOUA SFERA ......................................................................... 139
Semanator de Spama. Urcarea Coborrea u Kundan. Spasmu Sexua. Indca[. Apca[e.
XXll. YOGA SEXUALA ....................................................................... 146
Endocrnooge. Caracteree Sexuae Secundare. Pshooge Endocrnooge. Infrasexuatatea. Evou[e
Invou[e. Exerc[ de Yoga.
XXlll. $ARPELE ZBURATOR ............................................................. 154
Pasarea-arpe. Caduceu u Mercur. Arpe Ignce. Faraon. apree Zburator. Starea de |nas. erp care Zboara.
Dubetee. Cardasu. Practca. Tempu arpeu-Pasare. Ate Tpur de Persoane care Seamana Frca.
XXlV. EGlPTUL SECRET ................................................................... 165
XXV. FATALlTATEA .......................................................................... 168
Iubrea, uncu Drum a Savar. Sufsmu. Infrasexuatatea n Yoga. Maga Azteca.
XXVl. TOTEMlSMUL .......................................................................... 175
Ze Totemuu. Eementa.
XXVll. FALlSMUL SACRU .................................................................. 179
Sexu arpee. coe Infresexuae. In[erea arpee.
XXVlll. CULTUL FOCULUl ................................................................. 184
Derv Dansator. Tenebree Egptene. Iahve. Peroadee Lum. Marea Probema. Cee Patru Evanghe. Mama
Kundan.
XXlX. EDDA ...................................................................................... 193
Savarea Spece Umane.
XXX. STEAUA CU ClNCl COLTURl ................................................... 198
Cuvntu.
XXXl. ESCHlMO$ll MARELUl NORD ................................................ 202
XXXll. TRlNlTATA DlVlNA................................................................. 212
Mantre pentru a Ie n Astra. Invoca[. Indca[ Specae.
XXXlll. CRlSTOS .............................................................................. 216
Concuz.
Pentru ate cart, ntra pe www.vopus.nfo
Vopus.nfo- Porta Gnostc n mba romana.
Vztat