Lecturile religioase ale lui Edgar Cayce nsoindu-l pe Edgar Cayce, am intrat de aceast dat pe terenul permanent minat

al religiei. M-am exprimat astfel pentru c multe conflicte din istorie au avut cauze religioase. Su semnul crucii s-au produs genocide !n perioada cruciadelor, inc"iziiei, acestea continu#nd su alte forme $i astzi. Cayce, un mare credincios, recitea %i lia anual. n lecturile sale, se gsesc foarte multe referiri la Cartea Sf#nt, dar informaiile referitoare la religie, date prin aceste lecturi, au dus la a fi catalogat de unii ca ne un de legat. &ar $i 'alileo 'alilei era considerat, !n perioada Evului Mediu, la fel de ne un, c#nd afirma c (m#ntul se !nv#rte. )oarte interesant este !ns faptul c %i lia despre care vor ea Cayce !n somn nu este !ntocmai cu cea pe care o cuno$tea pe dinafar !n starea de veg"e. *cest lucru certific faptul c, de-a lungul timpului, %i lia a fost +pieptnat,, suferind unele modificri !n funcie de interesele conductorilor din anumite perioade istorice. &e exemplu, mpratul -ustinian a convocat .nu intru acum !n amnunte legate de cauz, cci vor fi discutate cu alt ocazie/ !n anul 001 al doilea conciliu de la Constantinopol, pentru a condamna o serie de idei. (apa $i episcopii au semnat atunci, !nfrico$ai, tot ce li s-a cerut, pentru c !mpratul asasinase de2a c#iva papi $i episcopi. Cu aceast ocazie au fost $terse din %i lie referirile la re!ncarnare. 3u era condamnat explicit re!ncarnarea !n sine, dar astfel a disprut din Evang"elii, !ncep#nd din secolul al 4--lea, cuv#ntul re!ncarnare. C"ristos, !n textele cayciene, este descris cu un profund respect $i cu o deose it iu ire. Consider#nd re!ncarnarea o lege universal, C"ristos se supune $i el acesteia. *stfel, prima !ncarnare a 5ui a fost !n *dam, !ncrc#ndu-se atunci cu pcatul pentru care a fost alungat din Eden, separ#ndu-se de &umnezeu. 6e!ncarnarea ca -isus a fost cea prin care El ar fi !nvins complet rul, pcatul $i moartea, lic"id#nd astfel 7arma lui *dam, refc#nd unirea cu &umnezeu. Cayce face distincie !ntre Entitatea C"rist !ncarnat succesiv !n *dam, Mel"isedec, Eno", 8ent, -osua, -osif... $i personalitatea istoric a lui -isus. Spiritul C"ristic s-a !ntrupat !n mai multe personaliti printre care se afla, alturi de -isus, 8arat"ustra, Mit"ara, Sidd"arta, 'autama, Ma"omed, aici fiind vor a despre re!ncarnare, iar -isus 9mul devine C"ristos c#nd Sf#ntul &u". Con$tiina :niversal co oar asupra 5ui sau se !ntrupeaz !n El, a$a cum spune %i lia .'autama devine %udd"a atunci c#nd cunoa$te iluminarea/, ceea ce reprezint o manifestare. Lumina Con$tiina lui C"ristos +este aceea de care se vor e$te mai !nt#i c#nd spune &umnezeu; S se fac 5umin< $i s-a fcut 5umin. =i aceast 5umin este manifestat !n C"ristos. 5a !nceput, ea s-a con$tientizat fizic !n *dam< $i ca *dam murim toi $i ca ultimul *dam, adic -isus devenind C"ristos, suntem toi !nviai. &ar nu !naintea lui, cci fiecare dintre noi !$i !nfrunt propriul eu, egoul sau a$a cum El a fcut-o. =i aceasta nu a fost cu putin !ntr-o via terestr dec#t atunci c#nd El, -isus, a devenit C"ristos $i a desc"is calea,.

>

(rezint !n continuare c#teva detalii despre c#iva dintre cei care au fost re!ncarnri ale lui C"ristos, dup Cayce; *milius este considerat ca fiind primul om perfect !n forma fizic, !ncarnat pe (m#nt. El ar fi aprut !n *tlantida $i s-ar fi proiectat ca *dam. Eno" este un persona2 misterios, autor presupus al unei cri profetice. Mel"isedec a fost sftuitorul lui * ra"am $i preot din Salem. Cayce spune c el +s-a manifestat !n Eno", care a tre uit s scape de moarte... $i !n Mel"isenec..., care a venit pe lume materializ#ndu-se singur $i s-a dematerializat prin acela$i proces,. )ragmente din lecturi dau de !neles c ?ermes, ar"itectul Marii (iramide, ar fi fost $i el o !ncarnare a lui -isus. *saf sau *safa sau *ffa ar fi fost profesorul de c#nt al regelui &avid, autorul psalmilor. -osua a fost Marele (reot !n timpul captivitii !n %a ilon. *cesta ar fi scris $i rescris multe cri din %i lie. 5a re!ntoarcerea din exil, el ar fi condus reconstruirea @emplului $i ar fi refcut vec"ile 5iturg"ii dup @radiia lui Moise. %i lia aprut !n vremea lui Moise, !n 2urul anului >A0B !.?r., a ordonat credin !ntr-un singur &umnezeu. (#n !n acea perioad, divinitatea se evidenia prin alte ci, printre care $i cea astrologic, su forma semnelor zodiacale. Despre esenieni (entru a vor i de viaa lui -isus 9mul, tre uie mai !nt#i s vor im despre esenieni. Cayce spunea despre ei c ar fi fost un fel de fraternitate mistic $i profetic, +un ordin religios !n interiorul iudaismului... un grup de indivizi anga2ai !ntr-o cutare sincer, dar care nu se situau pe linia religioas oficial definit de ra inii epocii. :na dintre adunrile lor ar putea fi descris ca o serie de meditaii cu folosirea anumitor rituri $i forme rituale... care veneau din timpurile vec"i... n acest gen de adunare se interpretau fgduinele, profeiile care fuseser fcute !n privina timpului $i a luminii al cror M#ntuitor fgduit va veni... @oate aceste adunri erau secrete,. Esenienii, spunea Cayce, a$teptau na$terea Mesiei $i pregteau pentru aceasta indivizi pentru a-i forma ca misionari. Ei aveau un nivel cultural foarte !nalt, iar !n timpul lui C"ristos persoana care !i conducea era o femeie pe nume -udita .Cudy/, proorocit $i vindectoare prin rugciune. Cci ace$ti esenieni triau experiene neo i$nuite; aveau vise, viziuni, auzeau voci sau triau diverse fenomene numite de noi astzi paranormale. Ei erau experi $i !n astrologie. ntreaga familie a lui -isus a fost esenian, +-oan .%otezatorul/ era $i mai esenian dec#t -isus,. Elisa eta, soia lui 8a"aria $i mama lui -oan, proorocit *na, prietenii Mariei $i ai lui -osif, de asemenea $i ei, &iscipolii lui -isus, *postolii, primii cre$tini erau cu toii esenieni. @oate acestea au fost afirmaiile lui Cayce, !ncep#nd din anul >D1A, !nainte de a se descoperi +Manuscrisele de la Marea Moart, la Eumran, !n >DAF, dup moartea lui Cayce, care a avut loc !n >DA0, documente care !i dau dreptate. Sfnta Maria Maria apare !n lecturi ca o personalitate de prim importan, a$a cum este considerat de ctre ortodoc$i $i catolici. Ea fcea parte dintr-un grup de >G fete, alese de esenieni pentru a deveni +Canalul, prin care tre uia s se nasc M#ntuitorul fgduit. @inerele au primit o educaie aleas !n @emplul esenian de pe Muntele Carmel, unde a
G

avut loc $i 4estirea. n ziua aceea, c#nd fetele urcau treptele s se roage la *ltar, c#nd Maria a urcat ultima treapt a tunat $i a fulgerat. * aprut un !nger care a dus-o pe Maria de m#n la *ltar, ea fiind cea *leas. *colo, la @emplul de pe Muntele Carmel, la centrul religios al )riei eseniene +erau !nvate misterele 9mului, legtura lui cu forele interioare $i exterioare,. *tunci c#nd Maria a fost aleas pentru a-5 na$te pe Mesia avea >H ani, iar soul ei, -osif, avea 1H de ani. El este Calea Cayce, !ntre at !n timpul lecturilor sale +Cum se poate cere restului omenirii s ating perfeciunea lui -isus, c#nd oamenii se nasc !ntr-un mod mai puin divinI,, el a rspuns; +*", va veni ziua c#nd copiii oamenilor vor !nelege, !n fine, scopul procrerii pe (m#nt... Cci cel care este Calea cere ca toi s-5 urmeze pe acest drum. =i dac dou suflete se unesc nu !n ideea de a-$i mulumi poftele terestre, pornirile lor carnale, ci de a fi canalul sufletelor care vor veni, atunci se vor putea na$te cei care vor accelera evoluia 9menirii; cci noi toi tre uie s fim condu$i mai sus... ntocmai ca ElJ,. *tunci, +sufletele vor evolua astfel !nc#t vor fi capa ile !ntr-o zi de a aduce pe lume alte suflete, exact cum a fcut-o Maria. =i asta se va putea !nt#mpla c#nd sufletele r ailor $i femeilor vor deveni treptat con$tiente c acest templu a lui &umnezeu viu, care este corpul lor, acest canal poate fi folosit pentru aceste comunicri cu &umnezeu, @atl sufletelor omene$ti,. *cest lucru poate deveni realitate c#nd; +Concepia nepri"nit este deci posi il, c#nd fizicul $i mentalul vi reaz total la unison cu spiritul; acesta poate aciona atunci asupra mecanismelor crnii,. Cayce afirma c $i *na, mama Mariei, ar fi conceput-o pe aceasta la fel cum ea la conceput mai t#rziu pe -isus. Maria a fost aleas !nc de la v#rsta de patru ani pentru a fi educat de ctre esenieni pe Muntele Carmel. Muli citind aceste r#nduri vor spune c m numr $i eu printre cei +cu mintea dus,, !ns dac nu vedem un lucru nu !nseamn c el nu exist. &ac un program de televiziune prin ca lu este emis pe o frecven de and lrgit, pe care nu o au toate receptoarele, pentru a fi vizionat, nu !nseamn pentru cei care nu prind acel program c el nu exist. &ac ei !$i pun alt selector de canale cu and extins, vor putea s recepioneze $i acel program. *$adar, spiritul uman este ca selectorul de canale, el poate fi sczut $i atunci nu poate percepe frecvenele +!nelese, de ctre spiritele !nalte $i nu numai c nu le !nelege, dar este total !mpotriva lor, ignor#ndu-le. Sc"im area selectorului de canale !nseamn cre$terea spiritual cu a2utorul creia avem acces la alt existent, cea adevrat. Familia -isus 9mul, copilul Mariei, s-a nscut, a$a cum $tim, la %et"leem, !n -udea, !ntr-o grot ce a rmas cunoscut ca staul. &up unele calcule, -isus s-a nscut la > martie anul A !.?r., dup calendarul -ulian, !ntr-o duminic, dup calendarul mozaic sau e raic evenimentul s-ar fi !nt#mplat !n anul >KDD. Edgar Cayce spunea c el s-ar fi nscut pe >D martie, conform calendarului actual. n cadrul comunitii sale, data na$terii tre uie s
1

fie !n luna septem rie, ea fiind singura lun !n care tre uiau s fie nscui mo$tenitorii dinastiei, indiferent de data real de na$tere. Ciclul 8odiacal se consider c !ncepe cu 8odia )ecioarei, care este !n septem rie, iar ale$ii tre uiau s fie atunci nscui. n anul 1>A d.?r., !mpratul Constantin a mutat ziua de na$tere pe G0 decem rie. *stfel, se diferenia sr toarea cre$tin de tradiia iudaic, suger#nd c -isus nu ar fi evreu, ci cre$tin, iar aceast dat ar coincide cu )estivalul Solar al solstiiul de iarn, o sr toare important a rom#nilor. +(rea fericita Maria de-a pururea )ecioar,, cum este numit de catolici mama lui -isus, dup Cayce ar mai fi avut $i ali copii. &up >B ani de la na$terea lui -isus, Maria $i -osif i-au mai avut pe -aco , o fat $i pe -uda, venii pe lume !n perioada c#nd -isus era departe, su protecia celor care !l cluzeau la !nvtur. =i !n Evang"elie, discipolii !i spun lui -isus; +Mama $i )raii @i @e caut,, fraz ce a st#rnit de secole mari discuii pentru a se sta ili dac ace$tia !i erau frai sau veri. Sora lui -isus s-ar fi numit 6ut. Mama ei, Maria, fratele ei, -isus, $i vrul ei, -oan %oteztorul, erau personaliti ale vremii, lucru care a fcut ca 6ut s se remarce printre oficialitile de atunci. *stfel, ea s-a cstorit cu un controlor de impozite roman, cu puin !nainte de rstignirea lui -isus, care de fapt le-a $i inecuv#ntat cstoria. Soul lui 6ut a fost c"emat la 6oma !n perioada rstignirii lui -isus, iar ea fiind singur a trecut atunci prin mari emoii. *poi, ea s-a mutat la 6oma, unde a trit alturi de soul $i copii ei, a2ut#ndu-i +pe cei care acceptau noile !nvturi cre$tine$ti $i erau persecutai,. 9 alt femeie din prea2ma lui -isus, Maria Magdalena, a fost descris de Cayce ca fiind +a$a cum a pictat-o 5eonardo da 4inci; cu prul aproape ro$cat, cu oc"ii al a$tri, trsturile c"ipului amintind de ereditatea ei totodat greac $i e raic,. -isus ar fi spus c; +(retutindeni unde se va predica Evang"elia Mea, se va vor i de ea,. &up nviere, ea a fost alturi de Maria, mama lui -isus, locuind la -oan, apostolul miliardar, +cci -oan, se $tie ine, era cel mai ogat dintre discipolii lui C"ristos. &omeniile sale ar fi evaluate astzi .!n anul >D11, c#nd a fost fcut aceast lectur/, !n moneda american, la aproximativ G0 milioane de dolari,. Legile i directivele Evang"eliile oficiale nu ne spun !ns nimic despre viaa lui -isus de la v#rsta de >G ani p#n la 1B de ani, dup care s-a remarcat prin minunile fcute. Cayce afirma !n lecturile sale c, +de la H la >H ani, educaia sa consta !n cunoa$terea directivelor )riei eseniene. &ar copilul a !nvat $i 5egea evreilor sau 5egea mozaic din acea vreme...,. 'uvernanta lui -isus, protectoarea $i !nvtoarea lui, fcea $i ea parte din grupul de esenieni condus de profetesa -udita. C#nd Maria tre uia s-i dea na$tere lui -isus, ea $i -osif au fost du$i !n Egipt, alturi de ei fiind -osua, care a fost desemnat de ctre esenieni s-i !nsoeasc, !mpreun cu ei gsindu-se $i alte grupuri necesare proteciei acestora. n Egipt, au stat !n apropierea ora$ului *lexandria, unde -osua avea $i sarcina +s studieze unele documente care fuseser conservate !n i liotecile locului... *celea$i documente la care Magii venii din 9rient fcuser aluzie, spun#nd; +&atorit acestor documente noi am vzut Steaua Sa,. Erau previzuni astrologice $i alte informaii adunate de-a lungul timpului legate de venirea lui Mesia $i de +caracteristicile pe care le vor avea cei... care vor fi !n contact cu (runcul< $i cu ve$mintele purtate de El, !i vor vindeca pe
A

ceilali copii..., cci corpul Su, fiind perfect, emana sntatea, viaa !ns$i. ntocmai ca $i astzi, unii indivizi emit vi raii de sntate $i via prin fiina lor spiritual, vi raii care distrug orice form de oal, fricaJ,. Pregtire i iniiere Copil fiind, -isus a fost luat de la prini $i trecut !n gri2a mae$trilor Si, care 5-au dus pentru iniiere !n -ndia, (ersia $i apoi !n Egipt, conform unui program de pregtire $i iniiere sta ilit de -udita. n primul r#nd, se studiau azele 5egii. +=i 5egea, !n Marele -niaiat, tre uie s se manifeste prin iu ire, mil, pace, spre desv#r$irea scopului pentru care El a fost c"emat., C#t despre $colarizarea din (alestina, ea a constat !n $ederea !n @emplu, !n perioada c#nd El era la -erusalim, !ntre ra ini $i profesori. n $colile urmate, El era !nscris su numele de -osua. 5a ?eliopolis, El a studiat calea ctre profeie, alturi de -oan .%oteztorul/. nvturile din -ndia +vizau modul de purificare $i dezintoxicare a corpului, fortificarea lui fizic $i mental,. n (ersia, El s-a documentat !n medicin $i !n cunoa$terea mi2loacelor de coordonare a energiilor corpurilor .fizic, mental $i spiritual/ conform !nvturii lui 8u .din acele locuri/ $i a lui 6a .din Egipt/, aza !nvturilor din @emplu. *colo, !n (ersia, !n +9ra$ul Colinelor,, s-a pregtit pentru a-$i manifesta puterile de vindector. *poi, +$i-a petrecut cea mai mare parte a timpului su !n Egipt, studiind... *$a cum artau pe larg documentele care vor fi descoperite $i care acum sunt !ngropate !n (iramida... Cci acolo erau instruii, iniiai... Egiptul centraliza atunci !nvturile venite din numeroase ri, cci acolo era centrul magnetic $i vi ratoriu al radiaiei (m#ntului,. =i marea !nelepciune antic greac se trage din Egiptul antic. Cercetrile au scos la iveal c toi marii filosofi greci au cltorit !n Egipt s se instruiasc, c"iar $i (itagora, cu cele ra sa teorema. @oate aceste $coli urmate de -isus erau pri derivate din $colile eseniene, dar nu esenismul pur, a$a cum fusese practicat !n Carmel. ncununarea pregtirii sale ca iniiat, -isus a fcut-o !n (iramida, !n care tre uia s reziste, s stea o perioad. -e$ind !n viaa de acolo !nsemna c energiile sale se gseau !n rezonan cu cele ale :niversului, el fiind cuplat la forele acestuia $i nu strivit de ele. -isus C"ristos 9mul a fost astfel pregtit s se sacrifice pentru a arde pcatul lui *dam, refc#nd legtura cu &umnezeu prin nviere. &in lecturile sale se mai deta$eaz ideea c omul este format din trei nivele de con$tiin; con$tiina fizic L personalitatea, su con$tiina L sufletul $i supracon$tiina L spiritul. Se face astfel distincie !ntre suflet $i spirit. Cayce credea !n existena unei Con$tiine :niversale, unui Spirit Suprem numit de diversele religii Creatorul :niversului, *"ura-Mazda, -a"ve, &umnezeu, %ra"ma, %udd"a, Sf#ntul &u", *lla"..