Sutra Inimii Condensat de nelepciune a vidului Heart Sutra, Sutra inimii: un text care clarific, la nivel filosofic, imaterialitatea

lumii materiale i permite accesul practicantului n spaiul de co-creaie, de unde poate influena, pe baza inteniei corecte, lucrurile care se manifest n lumea fizic. Da, funcioneaz. Prajnaparamita Hridaya Sutra sutra inimii nelepciunii perfecte! aryavalokitesvaro bodhisattvo "#nd $valo%ites&vara bod&isattva! gambhiram prajnaparamita caryam caramano vyavalokayati trecea prin ad#nca 'ra(na 'aramita! sma panca skandhas tams ca sva bhava sunyam a vzut c toate cele cinci S%&andas sunt )oale, astfel a depit toate bolile i suferina! pasyati sma iha sariputra o& Sariputra! rupam sunyata va rupam rupan na prithak forma nu difer de vid! sunyata sunyataya na prithag rupam iar vidul nu difer de form! yad rupam sa sunyata ya sunyata sa rupam forma este vidul, vidul e forma! evam eva vedana samjna samskara vijnanam la fel orice simm#nt, percepie, voin, contiin! iha sariputra sarva dharma sunyata o&, Sariputra, caracteristica vidului tuturor d&armelor! laksana anutpanna anruddha avmala anuna aparpurna este ne-creterea, ne-ncetarea, ne-destrmarea, ne-puritatea, ne-amplificarea, nedescreterea! ta sariputra sunyatayam astfel, Sariputra n vid! na rupam na vedana na samjna na samskara na vijnana nu exist form, simm#nt, voin sau contiin! na caksuh srotam na ghrana jihva kaya manah nu exist oc&i, fr urec&i, fr nas, limb, corp sau minte! na rupa sabda gandha rasa spistavya dharmah nu exist form, sunet, miros, )ust, atin)ere! na caksur dhatur ya van na mano vijnanam dhatur nu exist tr#m al oc&iului p#n a(un)em la tr#mul non-contiinei! na vidya na vidya na vidya ksayo va vidya ksayo nu exist i)noran i nici sf#rit al i)noranei! ya van jaramaranam na jaramarana ksayo

'#n a(n)em la non btr#nee i moarte i lipsa sfritui prin btr#nee i moarte! na duhkha samudaya nirdoha margajna De asemenea, nu e adevr sau suferin, a cauze sau ncetrii suferinei, i nici "alea! na jnanam na prapti na bhismaya tasmai na prapti *u e nelepciune, i nici realizare. 'entru c nu e nimic de realizat! tvad bodhisattva prajnaparamita asritya +odd&isattva care se bazeaz pe 'ra(na 'aramita! viha ratya citta varano vidya ksayo na vidya ksayo nu are niciun obstacol n minte! ya van jaramaranam na jaramarana ksayo fiindc nu are obstacole nu are nici team! na duhkha samudaya nirodha margajna i trece mult dincolo de ima)inaia confuz! na jnanam na prapti na bhismaya tasmai na prapti i atin)e iluminarea ultim! tvad bodhisattvanam prajnaparamita asritya +od&isattva care se pazeaz pe 'ra(na 'aramita nu are obstacole n minte! viha ratya citta varano citta varano pentru c nu exist obstacol nu exist team! na siddhitvad atrasto vipa ryasa ti kranto ,race dincolo de ima)inaia confuz! ni stha nirvana tya dha vyava sthitah i atin)e *irvana ultim! sarva buddhah prajnaparamitam asritya toi budd&a stau n nelepciunea perfect! nuttaram samyaksambodhim abdhisambuddhah budd&a nedepii, ultimi, perfeci privind mpreun n interior! ta smai jnata vyam astfel, s tii! prajnaparamitamahamantram mahavidyamantram c 'ra(na 'aramita e un mare farmec, un mare farmec al iluminrii! anuttaramantram asamasama mantram farmec nee)alat, farmec nedepit de asemenea! sarva duhkha prasa manam sa tyam ami thyatvat care poate apra cu adevrat pe cineva de toat suferina, fr )re! prajnaparamitayam ukto mantrah tadyatha astfel, a murmurat vra(a pra(naparmita, spun#nd:! GA ! GA ! PA"AGA ! PA"ASA#GA ! $%&HI S'AHA Disprut, disprut, total disprut, total i complet disprut, iluminat, aa s fie!