Sunteți pe pagina 1din 42

PELERINAJ

N ARA SFNT
IZRAEL
Seleu

SELEU

EDITURA
COMUNITII
CULTURAL-INSTRUCTIVE
SELEU
BANAT 2000
Redactor:
Maria Miclea

Referent:
pr.iconom. Konstantin Suru

Prezentarea grafic:
Dimitrie Miclea

Tipografia:
ROMARK
Panciova
Tiraj: 200 exemplare
Seleu

SELEU

ROMAN SFERA
PELERINAJ
N ARA SFNT
IZRAEL
(Note de drum)

2000

CINE A FOST NAINTEA


CELUI FR NCEPUT
n simbolul Credinei se spune ...i ntr-unul Domn Iisus Hristos, fiul
lui Dumnezeu... carele din Tatl s-a nscut mai nainte de toi vecii...
Deci citind despre unele religii, precum i despre unele cercetri tiinifice, fcute fiind de mari oameni ai secolului nostru, noi spunem, vezi
acestea erau naintea Bibliei sau c din aceste religii s-a inspirat Biblia.
Un lucru e cert c Hristos s-a nscut naintea tuturor fpturilor att n
cer ct i pe pmnt i c Tatl n-a fost niciodat fr Fiul, aadar aceti
creatori ai religiilor i ai tiinei au uitat i s-au deprtat de Dumnezeu i
rmnndu-le numai n amintire ca reminescen ai adevratului Dumnezeu, cci izvorul tiinei lor este Dumnezeu.
Cortez cnd a ntrebat pe Azteci de unde i-au fcut rost de cuite,
acetia i-au artat Cerul (meteoriii czui din cer).
La nceput oamenii, fpturile lui Dumnezeu erau un fel de ngeri, fr
pcat, fr dureri, fr imagini, fr moarte, nemuritori. Pctuind l-au
uitat pe Creatorul i-i fac zei din piatr, lemn i se nchin lor. Ei i
amintesc cte ceva din cele ale Edenului i-i dau numiri dup voia lor ca
de exemplu: Ghilgame, creaia religiei Akkadiene, n locul lui Noe zidit de
Sfnta Treime.
Pentru ce ne mirm pentru Megaliii din Europa occidental. Blocuri de
30 de mii de kilograme. Oare nu se puneau i nsemnau unele evenimente
n Genez, spre aducerea aminte a altarelor pentru jertfe. (Gen. 28,18.,2
mp. 18,18) Complexul megalitic cuprinde o construcie Crom-lehur =
Leh ceace nsemn loc. Lespedea, blocul de granit, stnca, relev n infinitul, venicia. Aceti Megalii n-au fost construii deodat ci sufereau diferite adugiri. La nceput deci erau un semn un stlp, reminescen, arhietip, inspirat din Sfnta Biblie.

Eileithyei zeia pre-elenic a naterilor care ocrotise pe Zeus copil dar


care devine stpnul Olimpului inspirat, din Vechiul Testament fiica
faraonului care gsete pe rul Nil pe Moise.
Numrul apte (7) l gsim n legendelele tovarilor Zeului lui Teseu,
apte tineri i apte fete, oferite Minotaurului.
Iat o alt inspiraie luat tot din Vechiul Testament, lupta zeului
Furtunii cu Dragonul. Zeia Inara face un banchet la care zeul Dragon
beau nct nu se mai poate mica i zeul Furtunii l ucide fr lupt. Iudita n Vechiul Testament ospteaz pe Olofern regele asirian l mbat i-i
taie capul pentru c dorea s ocupe Izraelul.
Reforma lui Akhenaton (1375-1350) a monoteismului solar a lui
Athon, proclamat singurul zeu ca Iahve i-a pune ntrebarea cine este cel
fr de nceput i cine este Akhenaton.
n Gosen, unde mai trziu se refugiaz evrei cu Iacob era un altar al lui
Iahve n mijlocul Egiptului, atunci cnd Atlantida s-a scufundat supravieuitorii ei vin n ara faraonului i construiesc piramida Kheops ridicat
fiind pe ,,anomalii magnetice, cu o energie cosmic, focusul lentilei care era
n vrful piramidei. Scoicile de la baza piramidei vorbesc de ridicarea ei
naintea potopului, scufundrii Atlantidei, proiectat de Fii Luminii iar
Tot Atlantul o termin ascunznd n camerele ei manuscrise secrete despre
Fii Luminii. Navele spaiale cu care s-au cobort pe Terra le-a ngropat,
ascuns n spaiile ei.
Multe religii ale diferitelor popoare copiaz pe Iahva, El fiind fr
nceput i nencput.
Pe Hermes unii oameni ai tiinei, care se cred c tiu totul, l vd pe
Hristos. Hermes zeul nu poate fii identificat cu Hristos fiindc Iisus a existat ca Dumnezeu adevrat i om adevrat iar zeul Hermes este inventat
de om i nu a existat dect n nchipuirea omului, aa se deosebesc i sfintele
icoane, care reprezint pe Sfinii lui Dumnezeu care au existat, au trit cu
noi pe pmnt, iar chipurile cioplite reprezint pe zeii inexisteni.
autorul
6

PELERINAJ
N ARA SFNT
IZRAEL

a 24 septembrie 1995 m pregtesc cu post i rugciune pentru


vizita n ara sfnt - Israel.
Smbt la 23 septembrie 1995 sunt chemat la Belgrad pentru o
slujb de binecuvntare nainte de a pleca spre Locurile Sfinte.
Din cauza unor momente de natur material i financiar nu pot
merge la Belgrad i rog pe printele Ionel Mlaimare s fac o slujb
pentru plecarea mea. Aceasta se oficiaz n Sfnta Biseric din Alibunar n prezena mea i a domnului preot sus amintit.
Duminic dimineaa plecm de la aeroportul Surcin spre Pmntul Sfnt. Trecem peste Macedonia, Grecia, Insula Rodos, Marea
Egee i aterizm pe insula Cipru n oraul Larnaca. Aici ne reinem
circa o or i jumtate i apoi plecm spre Tel Aviv (Dealul
primverii), trecem vama i o femeie de la aeroport ne spune c azi e
Anul Nou la Evrei. M ateptam c n-or s lucreze, c vor fi de la
ateptarea Anului Nou nedormii i veseli de vin. M-am nelat. Pe
strzile Ierusalimului n seara aceea era puin lume. Evreii erau n
casele lor, cu familia lor la cin n snul familiei, cci ei zic c dac
celula familiei se destram atunci totul merge ru. n restaurante nu
era lume. N-am vzut pe strad oameni ameii de butur, focuri de
artificii; o linite n cuget i n suflet. De la aeroport plecm cu
autobuzul spre Iope. Ajuni la Iope ne ndreptm spre casa lui
Simeon Tbcaru, care este situat la un cot de strad. Sunm i abia
dup cteva minute vine proprietarul, un armean. Converseaz cu
ghidul i precizeaz c dac pltim trei dolari de persoan putem intra n casa amintit. Facem plata i uile ne sunt deschise. Intrm
7

ntr-o ncpere cu bolte, arcade n form de cruce. Pe ua din fa


ieim n curte unde se gsete o fntn veche din timpul cnd tria
aici Simeon Tbcaru. Urcm pe treptele care duc spre acoperiul
casei, pe care
se ruga Sfntul Apostol
Petru i unde
avusese o
vedere-rpire
(FT.AP. 101,32).
n apropierea casei lui
Casa lui Simeon Tbcaru Iope
Simeon Tbcaru c-am la o
sut de metri se gsete casa Tabitei (Dorca, Cprioara)
(FT.AP. 9,36).
Iope este
situat aproape
de Tel Aviv,
un ora nou al
afaceritilor.
De aici plecm spre Lida
(Lod), ora
palestinian
murdar, plin
Poarta Iaffa
de gunoaie cu
case
mici.
Suntem n cutarea Bisericii Sfntul Gheorghe. Rtcim pe nite
8

strzi i n fine ne gsim pe o strad ngust n faa unei piei. Intrm


ntr-o biseric frumoas, ncptoare, coborm la subsol unde se
gsete chivotul de marmur alb al Sfntului Gheorghe. Aprindem
lumnri i ne
rugm pentru
toi ai notri,
pentru bisericile i preoii
precum
i
pentru credincioii din
comuna noastr.
Lacul Vitezda
Vizavi de
oraul Lida,
n imediata apropiere se gsete oraul Ramla, desprite doar de
drumul asfaltat.
Timpul trece, amurgul se las i noi urcm spre Ierusalim care se
gsete la o altitudine de 820 m. Ora vechi i nou nconjurat de
Muntele Mslinului la rsrit, de Muntele Betleemului la vest, la
nord de Muntele Scopus, iar la sud-vest de Valea Hinom. mi amintesc din cele citite n Sfnta Biblie ,,Sculai-v s ne suim n Sion,
Muntele cel Sfnt al Domnului... (Ier. 31.6). Ierusalimul oraul lui
Beniamin (Fiul durerii) care s-a nscut ntre Ierusalim i Betleem,
unde e nmormntat mama sa, Rahela, soia lui Iacob.
mpratul David nvinge pe Iebusii i ocup Sionul, Ierusalimul
(Oraul Pcii). Vrful muntelui Sion se numete Moria, unde
Avram trebuia s-l jertfeasc pe Isac i pe el mpratul Solomon
cldete mreul Templu. Din acest Templu azi a rmas un singur
zid, Zidul Plngerii, la care Evreii vin, se roag i citesc din
9

,,Plngerile lui Ieremia i pun nite hrtii n crpturile zidului.


Evreii plng trecutul lor mre i nu blestemul i osnda pe care i-au
luat-o singuri, rstignindu-L pe Hristos i cernd ,,sngele lui asupra noastr i asupra copiilor notri.
n Marea cea Mare, Mntuitorul a profeit ,,vedei voi aceste
ziduri mari, nu va rmne piatr pe piatr care nu se va drma
(Mc. 13,1-4). n acest timp Mntuitorul era pe muntele Mslinilor
mpreun cu Apostolii Petru, Andrei, Ioan i Iacob.
Un mprat Iulian pentru ca s dovedeasc contrariu a nceput s
zideasc Templul din nou i
din temelia lui a
ieit foc i a ucis
pe toi lucrtorii.
Ajuni n Ierusalim, trecem
pe lng poarta
Iaffa, apoi poaBiserica Sfntul Gheorghe
rta Damascului,
pe care Saul a
ieit s prigoneasc cretinii din Damasc i s-a ntors tot pe ea ca
Apostol al Domnului.
Trecem pe lng poarta lui Irod; iar a doua zi dup o noapte aproape nedormit, am mers pe jos i-am intrat pe poarta Sfntului tefan lng care a fost omort Sfntul cu pietre. Din cele apte pori au
mai rmas neamintite poarta de Aur, pe care a intrat Domnul la Florii, poarta Dubl i poarta Sionului (Siloamului). Poarta de Aur (Aurit) este nchis azi i se va deschide la Judecata de apoi. Pe ea va intra Domnul i noi vom veni la Scamnul de Judecat care va fi pe
Stnca Moria, iar popoarele toate astrnse n Valea Kedronului, sau
10

Valea lui Iozafat (Plngerii). (Ioel 3,12): Aceast Vale se gsete ntre Ierusalim i Muntele Mslinilor.
Intrnd pe poarta Sfntului tefan cotim la dreapta la o deprtare
de circa 20-30 m unde se gsete Lacul Vitezda. n acest Lac coborndu-se ngerul Domnului tulbura apa i cine intra primul n Lac se
vindeca de orice boal. Domnul nostru Iisus Cristos vizitnd acest
Lac l vindec pe un Slbnog care atepta 38 de ani ca s se vindece.
Sfnta Elena mama mpratului Constantin cel Mare zidete o
biseric deasupra acestui Lac. Azi se gsesc pe acest loc doar nite
ruine. n apropierea Lacului Vitezda, la civa metri este casa Sfntului Ioachim i
Ana, prinii nsctoarei de Dumnezeu Maria. n
aceast cas s-a
nscut
fecioara
Maria. Pe acest loc
este ridicat o
biseric francisZidul Plngerii
can.
De aici naintm spre vest, urcm spre Pretorium-Antonia n locul n care Poniu Pilat l-a judecat pe Domnul nostru, Iisus Hristos.
Pe acest loc azi se gsete o coal palestinian, nu ni se d voie s intrm, doar primim explicaii c pe acoperiul colii respectiv temelia
colii era Pretoriul pe care sttea Pilat i ntreba pe Evrei ce s fac cu
Iisus pe care el nu-l gsete vinovat.
Piaa Gabata azi nu mai exist. n afara curii Pretoriului
(Fortreei Antonia) l atepta Crucea pe Hristos, acesta fiind al
doilea popas. Pe acest loc se gsete o plac n limba latin pe care
scrie c a fost flagelat, btut. Azi din Pretoriu a rmas numai un arc
11

ECCE HOMO Iat Omul. Dup civa pai la al treilea popas,


Iisus cade sub greutatea crucii i aici e ridicat o capel armean.
Mergem drept i dup un oarecare timp cotim la stnga la al patrulea
popas, nsemnat, printr-o
marmur alb cu un bazorelief, ntlnirea Domnului cu
Mama Lui. Dac am merge
drept la vreo 30 de m. e casa
bogatului nemilostiv, din piatr cu dou etaje, iar pe sub o
bolta casei trecnd ajungi la
Templul lui Solomon (Luca
16,19). ns noi cotim la dreapta i la al cincilea popas
ostaii romani pun pe Simeon
Cireanul s-i ajute lui Hristos
la ducerea Crucii. Simeon era
Libian i se ntorcea de la II Popas (Arcul Ecce-Homo)
hold.El nu era cretin ns fii
lui Ruf i Alecsandru erau buni cretini (Marcu 15,21).
Evreii nu puneau mna pe Cruce considernd-o blestemat.
Al aselea popas o femeie cu numele Veronica eznd n foiorul
ei broda o hain, vede cum l bat pe Hristos i cum i curge sudoare cu
snge pe fa, ia un prosop de mtase, cobooar jos i-I terge faa. Pe
prosop rmne imprimat chipul lui Hristos. Urcnd n cas i arat
tatlui ei iar acesta fiind un iudeu plin de ur o arunc n foc ns nu a
ars. i azi se consider c acest prosop este n Biserica Sfntul Petru
din Roma. Tot la Roma se gsesc i piroaiele din Crucia Domnului,
Sfntul Giulgiu la Torino pe care este imprimat figura ntreag al
lui Iisus, tabla de lemn scris n trei limbi care a fost pus deasupra
12

Crucii lui Hristos i pe care era scris ,,Isus Nazarineanul, regele


Iudeilor. Cununa de spini se gsete la Paris. Din lemnul Sfintei
Cruci se gsesc buci n Ierusalim, Grecia, Frana i Italia.
Pe Iconostasul de la diferite
biserici l au zugrvit deasupra
Uilor mprteti Sf. Prosop
cu faa Domnului pe el.
Popasul apte, (Poarta judecii), pe timpul lui Iisus
acest loc era n afara cetii. De
aici ncepe o aglomeraie mare
cu strzi strmte cu prvlii,
unii trag crucioare dup ei,
ali din locuitori vin cu trsuri
trase de mgari strignd loc,
loc apoi naintm foarte greu,
ne pierdem de grup i ajungnd
V Popas (Simeon Cireanul) la nite trepte i netiind unde
s mergem ateptm grupul s
ne ajung.
Popasul opt nsemnat cu o cruce neagr pe zid cu inscripia
Is. Hs. Ni. Ka., (Iisus Hristos va nvinge). Dup Domnul mergeau
fiicele Ierusalimului i plngeau. Domnul le spune Fiice ale Ierusalimului nu M plngei pe Mine, ci pe voi i pe fiii votri, c dac
se face aceasta copacului verde, ce va fi cu cel uscat, adic care i-a
pierdut sufletul(Luca 23,27-30).
Al noulea popas. Domnul fiind obosit, cade a treia oar i aici se
gsete un stlp de care a fost legat, la intrarea n curtea unei biserici
copte. Cotind la stnga intrm n aceast biseric nu prea mare i un
preot usciv, n haine vechi, mic de statur. Ne citete n limba lui
13

dintr-o carte groas n form de cruce. Dm ajutoare i ieim aproape


n faa Bisericii Sfntului Mormnt. nainte de a intra pe ua Sfntului Mormnt pe stlpul din stnga uii se observ o crptur de
lungimea unui metru. Aici pe la anul 1600 armenii nchiser ua
Sfntului Mormnt i n-au dat voie Patriarhului Ierusalimului s intre. Acesta face o rugciune mpreun cu suita lui i credincioii care
erau n urma lui iar Dumnezeu fulger stlpul i ua se deschide. Mam nchinat i eu i-am simit c n crptura stlpului de la u se
simte miros de bun mireasm - mir. Intrnd n Sfnta Biseric
urcm la dreapta vreo
18 pn la 20 de trepte i
ajungem ntr-o ncpere
(Capel), locul unde
Domnul Iisus Hristos a
fost pironit pe Cruce.
Aici amintesc pentru
noi ortodocii c piPopasul VIII
cioarele Domnului au
fost pironite pe Cruce paralel, nu ncruciate cum afirm catolicii.
nainte de acest al unsprezecelea popas, n cel de al zecelea popas,
Iisus Hristos a fost nchis ntr-o ncpere a
Sfntului
Mormnt,
dezbrcat, btut i i-a
fost dat s bea vin,
smirn cu tmie i fiere
pentru
a-I
amori
durerea. Iisus refuz
aceast butur.
Capela Mortuar
14

Din Capela n care a


fost pironit se intr n
Capela din stnca, pe
Golgota
unde
se
gsete un Altar de
marmur-Prestol
i
pentru a simi locul n
care a fost nfipt
Biserica Sf. Mormnt Ierusalim
Crucea Domnului n
stnga Golgotei trebuie
s ngenunchezi s pui mna ntr-un
inel de argint de sub acest Altar. n
faa acestui Altar e o Cruce pe care e
rstgnit Hristos mbrcat n aur i
argint iar la dreapta Lui n mrime
natural mbrcat n aur i argint e
Mama Domnului, iar la stnga ApCapela Pironirii
ostolul Ioan. Lng Cruce se vede
Stnca care s-a crpat cnd Domnul
a murit. Acesta fiind al doisprezecelea
popas. ntre Golgota i Altarul pironirii
lui Hristos se gsete Icoana Sfintei Fecioare Maria, simbolic nfipt un cuit n
piept i dac priveti bine i pare c
Sfnta Fecioar plnge. (Lc.2,35).
Cnd am ajuns i eu s ngenunchiez cu cei civa rmai din grupul meu i s ne nchinm la Golgota i
Crucea Domnului, au nvlit ruri, de
Golgota
negri din Zambia. M-am gndit n
15

sinea mea: Doamne s nu m osndeti ca pe Marii Egiteanca, s


ajung aa de aproape de Tine i s nu pot i eu pctosul s mbriez Crucea Ta.Intervine ghidul mpreun cu un clugr i o
maic care supravegheau Mormntul Sfnt, fac ordine i opresc pe
zambieni i ngenunchiem i noi sub Altarul Golgotei. N-am fost
mulumit cci eu m gndeam de mult s ajung la acest loc i s m
rog mai mult i de aceea am venit seara din nou i nc odat n ziua
de miercuri, 27 septembrie 1995, cnd eram aproape singur.Se presupune c sub Crucea lui Hristos e mormntul lui Adam, primul om.
n clipa n care Mntuitorul i-a dat Sufletul n minele lui Dumnezeu, s-a fcut ntuneric, cutremur i din nou Lumin; Iisus a desprit din nou ntunericul de Lumin i a fcut o Lume Nou i un
Om Nou.
Cercetez singur Biserica i gsesc nchisoarea lui Hristos, Capela
Suiaului Loghin care i-a mpuns coasta Domnului i care
botezndu-se a devenit cretin.
Cobornd de pe Golgota m-am gsit n faa Pietrii Ungerii, adic
lespedea pe care a fost pus Domnul nostru Iisus, cobornu-L de pe
Cruce, Iosif de Aritmateea i Sfntul Nicodim care l-au uns cu
smirn i aloie. Acesta fiind al treisprezecelea popas. Pe aceast Piatr de culoare roz se pun lucrurile care doreti s fie sfinite. Piatra e
venic umed, izvortoare de mir fiindc sute de oameni care au trecut i-au ters cu cmi i diferite lucruri de ea i n-a rmas uscat,
fr mir. De la Piatra Ungerii la numai civa metri se gsete Altarul
Sfintei Fecioare Maria care n acest loc a czut n nesimire. La
civa metri de aici se gsete Capela n care e nmormntat adic era
nmormntat Mntuitorul. Capela adic Sfntul Mormnt al Domnului este compus din dou ncperi. n prima ncpere (Capela ngerului) se gsete o bucat din Piatra care a fost la ua Mormntului
i care a fost rostogolit de ngeri, - pus pe un Altar mic. Din aceast
16

ncpere printr-o
ni cu arcade se
intr n a doua
ncpere n Camera
mortuar.
ncperea aceasta e
foarte mic i pot
intra doar trei persoane. Piatra de pe
Mormnt are culoarea roz.
nvierea
lui
Hristos nseamn

Piatra Ungerii

biruina asupra morii i a diavolului.


La nviere adic la Pati se sting toate
luminile din Sfntul mormnt, se nchide
ua i dimineaa Patriarhul Ierusalimului
intrnd fr nici un fel de lumin la el are
doar o vat pe care o freac de lespedea
Mormntului. Vata se aprinde i printre
deschizturile zidului Mormntului o
ntinde afar n holul Bisericii apinznd
dou fclii i zicnd Venii de luai Lumin.
Vizitnd n continuare Sfntul
Mormnt vizitm i Mormntul lui Iosif
de Aritmateea i a Sfntului Nicodin, mai
Fecioara simbolic nti intrnd printr-o biseric egiptean i
ptruns de sabie
din ea n cripta mormintelor acestor doi
Sfini.
17

n partea opus a Sfntului Mormnt, coborm adnc de tot, dm


de locul unde s-a gsit Crucea lui Hristos, gsit de Sfnta Elena,
mama lui Constantin cel Mare.
Toate acestea pe care le-am enumerat pn acum, adic cele cinci
popasuri se gsesc sub cupola Sfntului Mormnt.
n mijlocul Bisericii Sfntului Mormnt la civa metri se gsete
Catedrala ortodox greceasc (Katholikon), deasupra iconostasului
e o cupol Omphalos-ombilic (buricul pmntului).
Dup ce am intrat i m-am nchinat la Sfntul Mormnt, l-am rugat pe preotul care veghea la intrarea Mormntului s-mi vnd un
kilogram de tmie i un mnunchi de 33 de lumnri, adic treizeci
i trei de ani ai Domnului. Le aprind pe Altarul Stncii i le sting din
nou. Le-am druit la ntoarcerea mea Sfintei Bisericii din Alibunar.
De aici plecm n sud-estul Ierusalimului ieind dintre zidurile
Ierusalimului pe poarta
Sionului, ajungem la locul
unde s-a inut Cina cea de
Tain. Tot n acest loc a
fost i pogorrea Duhului
Sfnt i Sf. Evanghelia din
Duminica Tomei i dup
cte am citit, n aceast
cas s-au adunat Sfinii
Apostoli, n casa Mariei,
adic Mama EvanghelisCapela ngerului
tului
Ioan Marcu
(FP.AP.12,12).
Condui prin nite coridoare lungi ajungem la o cas mare.
Intrm ntr-o ncpere frumoas cu boli i arcade n form de
cruce i cu nervuri foarte fine.
18

n ncperea aceasta se rugau felurite popoare, care au venit n pelerinaj i toi cntau n limbile lor. Casa a fost inut de musulmani i
nu e transformat n biseric, nici catolic nici ortodox.
Tot aici coborm la subsol unde e mormntul mpratului David.
Ni se spune din partea ghidului la intrare s nu vorbim nimic i s ne
acoperim capul. Sarcofagul lui David era acoperit cu o mtase verde,
lung de vreo trei metri. Toate acestea le vedem printre nite ferestruici mici din zidul care ne desparte pe noi de mormntul lui David.
Prsim acest loc care se afl n afara zidurilor Ierusalimului,
pierdem mai mult timp la un restaurant din apropiere, cci unii
doreau s ia mas. Cei care am postit am rmas afar i am mncat
pine cu ap. De aici plecm cu autobuzul pe Muntele Mslinilor,
trecem prin Valea Kedronului (Iozafat) plin de morminte musulmane i evreieti. Un loc pentru mormnt n Valea aceasta cost un
milion de dolari, avnd n vedere c aici se vor aduna toate popoarele
pmntului la Judecata cea Dreapt. Ajungem n vrful Muntelui
Mslinilor-Eleonului. De pe acest vrf s-a fcut nlarea Domnului
la cer i aici se gsete o cupol mpejmuit de un zid.
Sub aceast cupol octogonal este Stnca dreptunghiular avnd dimensiunile 0,65m x 0,75m. pe
care se vd i acum urmele
picioarelor Mntuitorului
Sarcofagul mp. David
(Luca 24,51). M-am nchinat i am srutat i eu urmele picioarelor Domnului. Este ceva care te nfioar i rugndu-m
am zis: Doamne i mulumesc c m-ai nvrednicit ca eu pctosul
cu buzele mele spurcate de pcate, s srut urma picioarelor Tale.
19

Apostolilor Domnul le spunea la nlare: Nu v temei iat Eu sunt


cu voi....
Muntele Mslinilor are dou vrfuri: Vrful Eleonulu i pe care
l-am amintit mai sus i Vrful Galileii. Domnul a zis femeilor i Apostolilor dup nviere s atepte n Galileea ns nu n Galileea popoarelor ci pe acest Vrf al Muntelui Mslinilor, (MT.28,16; Marcu
16,7). De aici coborm n jos i ajungem la Biserica Tatl Nostru, n
curtea creia pe table de marmur este scris rugciunea Domneasc
n toate limbile.
Coborm i mai jos
pe un drum cu o pant
foarte abrupt i ajungem n grdina Gheimani (Teascul Mslinilor). n aceast grdin mai vieuiesc nc
trei sau patru mslini
groi, martori din timCina cea de Tain
pul lui Hristos, nconjurai cu un gard de fier. n
mijlocul lor au adormit Apostolii n timp ce Domnul la o deprtare
de vreo 7-8 metri s-a rugat pe stnca Agoniei, stnc care acum se
gsete n faa Altarului nconjurat cu un grilaj de spini de fier forjat
n form de cunun. Pe acest loc este zidit astzi o Biseric a tuturor
naiunilor unde se gsete i locul n care s-a artat ngerul Domnului
ntrindu-L i consolndu-L pe El. n apropierea acestei Biserici se
gsete o grot, locul unde se adunau adesea Apostolii i tot n acest
loc Iuda aduce pe Iudei i soldaii romani pentru a-L prinde pe Hristos, a-L lega i a-L duce la judecat.(MT.26,48). Toate aceste lucruri
se ntmpl n Joia Mare. E dus la Ana i la Caiafa, e judecat, dar
20

fiindc era noapte i dup legile evreilor era oprit judecata noaptea,
dis-de-diminea l judec din nou i fiindc evreii nu aveau drepul
s-L trimit la moarte l duc la Pilat din Pont, guvernatorul roman.
Vizitm nc dou biserici ruseti de pe Muntele Mslinilor, una
cu un turn foarte nalt care de parc strjuiete muntele, iar cealalt
Biserica Sfintei Maria Magdalena, cu o fresc deasupra Iconostasului n mrime natural a Mariei Magdalena i a mpratului roman
Tiberiu cruia Maria Magdalena i-a adus un ou rou. De aici i-a
natere obiceiul de a
se vopsi ou roii de
Pati. De pe coasta
curii Bisericii amintite se vede mormntul lui Absalom, fiul
mpratului David,
care s-a revoltat mpotriva tatlui su i
este prins de marele
Mormntul Maicii Domnului
conductor Ioab al
armatei lui David.
Dei mpratul David a dat ordin s nu fie omort totui Ioab l ucide
i este ngropat n Valea Kedronului.
Cobornd mai n jos ajungem la mormntul Preacuratei Fecioare
Maria. Mormntul este nchis i l vizitm a doua zi de diminea. Intrm n Mormnt cobornd 20-30 de trepte, ns nu putem intra n cavoul Nsctoarei de Dumnezeu fiindc se fcea slujba Utreniei, de
monahii greci. Aprindem lumnri, ngenunchiem cu toii i ne
rugm.
Dup ce preoii termin Sfnta slujb noi am putut intra n petera
Stncei-Cripta, n care se gsete Mormntul Sfintei Maria.
21

Mormntul este mpodobit cu icoane i candele preioase. La intrarea n Sf. Mormntul n partea dreapt, cam la mijlocul grotei se
gsete o ni, Altarul unde se consider c ar fi nmormntai Ioachim i Ana, prinii Fecioarei Maria.
Urcm n autobus i plecm n Betania. Trecem pe lng Betfage
i ne oprim la mormntul lui Lazr. Coborm pe nite trepte nguste,
vreo 18-20, cu lumnari aprinse n mna fiind nuntru ntuneric i
dm de o ncpere pe pereii creia se cunoate nc tencuiala. n
stnga noastr se prezint o deschiztur, o ni prin care intrm n
Mormntul lui Lazr. M gndeam n sinea mea Doamne ct de
puternic este Cuvntul Tu nct la chemarea Ta, Lazr mort de patru zile,ncepnd s se descompun, legat de picioare i de mini, fiind strigat Lazre vino afar, urc aceste trepte i vine n faa
Domnului. (Ioan 11,32).
n apropierea Mormntului se gsete o biseric catolic zidit pe
locul n care Marta, sora lui Lazr l ateapt l ntmpin pe Iisus i-i
zice: Doamne dac erai aici nu murea fratele meu.
De aici plecm la Betleem (ara pinii) pe holdele dintre Ierusalim i Betleem, Rut moabita, din Vechiul Testament, aduna spice
pe holdele lui Boaz, fiul lui Salmon cu Rahab i din care se va nate
Obed, apoi Iesei, David i Domnul nostru Iisus Hristos din Maria
ruda lui David.
Ajungem n faa unei Biserici care are nfiarea unei ceti i n
care se nscuse Domnul nostru Iisus Mesia. Intrm printr-o U, Ua
Umilinei, scund pentru ca s te nchini, umileti Mesiei, cci
altdat mohamedanii au intrat cu caii n aceast Sfnt Biseric.
Biserica este veche i pstrat n original din timpurile strvechi ale
mpratului Adrian de la anul 135, dup Hristos, dedicat zeului
pgnilor Adonis. Biserica seamn cu Biserica Sfntul Dumitru din
Tesalonic, dei aceasta zidit mai trziu, seamn prin faptul c nu
22

are tavan i se vd cornii acoperiului. n dreapta i n stnga a celor


cinci Naosuri se gsesc patru iruri de coloane corintene iar pe podea
din loc n loc se mai vede mozaicul pstrat din timpul bizantin fcut
de Sfnta Elena. n stnga coborm nite trepte i ajungem la Altarul
Magilor, care au venit s se nchine lui Hristos, aducndu-I daruri:
aur, smirn i tmie; tot aici se gsete i Altarul-locul pe care s-a
artat ngerul Domnului lui Iosif sftuindu-L s ia Pruncul i pe
Mama Lui i s fug n Egipt. Cobornd mai adnc tot pe nite trepte
la subsol ajungem ntr-o
ncpere destul de mare 6x3m
cu o grot spat n stnc i nsemnat cu o stea de argint.
Acesta este Locul pe care s-a
nscut Domnul nostru Iisus
Hristos. Vis-a-vis se pstreaz
Sfnta Iesle aprat de un grilaj
de srm. n aceast Biseric se
spune c este ngropat
strbuna tuturor popoarelor,
Eva.
Din partea ghidului este
propus o pauz de 40 de
minute pentru mas. Eu nu
Mormntul lui Lazr
merg la mas ci caut Capela
Laptelui, despre care se spune
c dou picturi de lapte curgndu-I Sfintei Maria din sn, ncpere a
primit o culoarea alb, strlucitoare. Nu gsesc ceea ce caut dar cobornd ntr-o pivni mare cu trei ncperi spaioase dau de craniile i
oasele celor 14000 de Prunci omori de Irod pentru ca prin ei s-L
omoar i pe Hristos. ngenunchez i m gndesc n sinea mea:
23

Doamne cte vaiete ale mamelor acestor copii au fost aici de se


spune c se auzeau pn n Rama. Alerg i le spun la cei pe care i
gsesc din grupul meu, i conduc jos n pivni s vad i ei ce
vzusem eu, fiindu-mi foarte recunosctoare soia consulului rus din
Belgrad, o femeie foarte evlavioas.
De aici cu toi ne ndreptm spre autobus i plecm n pustiul
Iudeii la Mnstirea Sfntul Sava Sfinitul. n drum ne oprim pentru
a ne aprovizioana cu pine, fructe i ap. Folosesc momentul pentru
a-i spune ghidului nemulumirea mea, datorit faptului c n drum
spre Ierusalim i Betleem nu ne-am oprit la Mormntul Rahelei,
soiei lui Iacob i la Mnstirea Sfintei Cruci, adic la locul din care
s-a tiat arborele pentru Crucea lui Hristos. Mi-a promis c la ntoarcere vom vizita i aceste locuri, dei nu era n planul prevzut al pelerinajului.
Drumul spre Mnstirea Sfntul Sava Sfinitul era foarte anevoios printr-un pustiu arid n care triesc beduinii n corturi improvizate, rupte, crpite i toat viaa lor trind-o aci. Ghidul ne spune c
dac faci o vizit unui beduin nu trebuie s-i vorbeti nimic ci s taci
iar el abia a treia zi te ntreab pentru ce ai venit i dup aceea e absolut nevoie s prseti cortul. Ajuni la Mnstirea Sfntul Sava,
care n anul 614 a fost distrus de persieni cu caare prilej au fost ucii
muli monahi. La subsol am vzut craniile acestora. Ni s-a atras
atenia de ctre un clugr din Macedonia venit aici n urm cu patru
ani, c unele cranii aveau pe cretet cruce neagr, ceea ce nseamn
c Dumnezeu i alese pe Sfinii Lui. Mnstirea Sfntul Sava are o
vechime de 1400 de ani i se zice c ntr-o sear venind un lup setos
ncepu s urle iar Sfntul Sava coborndu-se jos ntr-o prpastie de
lng mnstire s-a rugat fierbinte de Dumnezeu i Dumnezeu a
fcut de a nit ap tmduitoare care izvorte i azi. Din apa
aceasta am but i noi, dar numai brbaii, fiindc femeilor nu le este
24

permis s intre n Mnstire. Totui le-am adus ap la ua Mnstirii. Am luat ap i pentru acas i din ea am druit Sfintei Biserici din
Alibunar, precum i altor
credincioi. Sfinii monahi din toat srcia lor
ne-au servit cu cafea i
mastic. n aceast
mnstire au trit mai
muli Sfini printre care
Sfntul Ioan DamaschStnca Moriea
inul, Eutemie, Teodosie
i n veacul nostru (al
XX-lea) Sfntul Ioan
Iacob Hozevitul. Din
holul Bisericii am intrat
ntr-o peter spat n
stnc n care prin anul
650 dup Hristos a trit
Sfntul Ioan DamaschMuntele Ispitelor
inul. Acest Sfnt fiind
nvinuit pe nedrept de un
mohamedan c-l trdase
i se taie mna dreapt
(Mohamedanul Valid
705-715) la care Ioan
Damaschinul fiind n
slujb pentru problemele
Betleem
subjugailor cretini din
Siria, Leon al III-lea
Isaurul, imit manuscrisul lui Ioan i trimite falsa epistol califului
25

Valid, precum c Ioan l ndeamn s vin s ocupe, fr lupt capitala Siriei n absena lui Valid, califul Damascului. Califul ordon
fr prea mult cercetare s-i taie mna dreapt lui Ioan i o spnzur
n mijlocul pieii Damascului. Sfntul se roag la icoana Preacuratei
Fecioare i mna i se vindec complet tinnd mna tiat la ran.
Ioan i face Sfintei Maria o mn din argint. Icoana aceasta fctoare
de minuni numit ,,Trei mini care se gsete n Mnstirea Hilandar pe Sfntul Munte Athos din Grecia, este adus aici de Sfntul
Sava Nemanici cu ocazia vizitei Lui la Mnstirea Sfntul Sava din
Izrael. Preotul protopop Liubodrag Petrovici din Belgrad care a
aparinut grupului nostru a ntrebat pe clugrii mnstirii Sfntul
Sava Sfinitul, dup care Tipic triesc i ei au rspuns c dup Tipicul Sfntului Mormnt de la Ierusalim i c mnnc odat pe
sptmn numai duminica, un ou, puin brnz, ase smochine,
ase msline, jumtate de portocal, un sfert de lmie i puin lapte.
n apropierea Mnstirii se gsete un turn al Sfntului Simeon
Stlpnicul, pe care-L srbtorim la nti septembrie cnd se
srbtorete anul solar bisericesc. Dup ce am prsit Mnstirea la
ieirea din curte ne-au nconjurat copii i unii btrni ai beduinilor
cerndu-ne s le dm de mncare. Mi s-a fcut mil de o feti de patru sau cinci ani i i-am dat dou pini. Ghidul m-a avertizat zicnd:
Acum ne vor ataca i se vor urca pe autobusul nostru cernd de
mncare, ceea ce s-a i ntmplat. La intrarea mea n autobus le-am
dat toat pinea mea i mncarea din pung i am plns gndindum: Doamne, ct pine i ap avem noi din belug i nu ne aducem
aminte s-i mulumim lui Dumnezeu pentru bogiile pe care ni le-a
dat din plin.
Ne ntoarcem la Ierusalim i pe marginea drumului, de fapt am
vzut Mormntul Rahelei, soia lui Iacob, n form de cupol i mi
26

s-a prut puin cam prsit ceea ce este i normal fiind mai vechi de
3000 de ani.
Ne grbim s vizitm Mnstirea Sfintei Cruci, zidit de Sfnta
Elena, aflat la 2 kilometri de Ierusalim. Este o Biseric foarte mare,
spaioas dar care n prezent se renoveaz fiindc att pe dinafr ct
i nluntru tencuiala este curit,
cobort, de zidari meteri.
A doua zi, mai precis la 27 septembrie 1995, era Ziua nlrii
Sfintei Cruci i cei care au postit sau mprtit n Catedrala greac
Vasul de vin
Cana Galileii
Katholicon din Sfntul Mormnt.
Eu dei am postit nu m-am
mprtit fiindc era unica ocazie s pot vizita Moscheea Omar,
care se gsete pe locul Templului lui Solomon pe stnca Moria.
Aceast stnc este important prin faptul ca aici Patriarhul Avram l
aduce pe unicul su fiu Isac s-l jertfeasc. Tot pe aceast Stnc a
fost pus i Chivotul Legii i pe aceast Stnc va fi pus scaunul de Judecat al lui Hristos iar noi popoarele din Valea lui Iozafat (Kedronului) vom intra pe ua de aur. Aceast u astzi este nchis dar se
va deschide la Dreapta Judecat. O rugciune fcut pe aceast
Stnc face ct o mie de rugciuni fcute n alt parte. Stnc dup
cum am amintit mai sus fusese n Templul lui Solomon, aa cum
spune Psalmul 131,13-14. Dumnezeu i-a ales acest loc de odihn,
ns cnd Iisus Hristos a fost rstgnit, n Templu se auzeau voci de
ngeri zicnd: Venii s prsim locul acesta i Sionul a rmas sub
blestemul Mntuitorului din Marea cea Mare, aa cum sub blestem
a rmas Ierihonul de Joua, Babilonul de Ieremia i Tirul de Ezechil
27

(Cap.26). Dumnezeu cu Sfinii Lui s-au mutat din Templul pe Golgota.


M ntorc la Sfntul Mormnt, urc din nou pe Golgota, intru din
nou n Sfntul Mormnt n capela mortuar al lui Iisus i nefiind
aglomeraie m pot reine i ruga n linite mult mai mult. Ieind din
Capela Sfntului Mormnt intru n Catedrala greac i chiar n momentul acela se fcea serviciul religios de ctre doi preoi romni n
limba romn, pe lng ali preoi. Erau mbrcai ca i toi ceilali
40-50 de preoi n Sfintele odejdii de culoare verde cu flori albe. Fiind mare aglomeraie n Catedral, am ieit i m-am ntlnit cu dou
micue din Romnia.
n aceast zi de 27 septembrie s-a srbtorit nlarea Sfintei
Cruci dup vechiul calendar, oficiat de lociitorul Patriarhului Ierusalimului i care a nconjurat de trei ori Catedrala innd Crucea pe
cap i cobornd cu toat suita de preoi i credincioi la locul unde
Sfnta Elena a gsit Crucea pe care a fost rstgnit Domnul nostru,
Iisus Hristos.
in s menionez c se spunea c pe Golgot crete busuioc pe
care romanii doreau s-l nimiceasc ns n-au reuit i de aceea se
folosete la sfinirea apei simboliznd trinicia, rezistena nenimicirea.
Dup mas n aceeai zi am vizitat Ein Karem (Fntna din vii)
unde s-a nscut Ioan Boteztorul i unde a trit mpreun cu prinii
Lui, Zaharia i Elisabeta. Am urcat pe un munte nalt unde am vizitat
o Biseric ruseasc i o clugri din aceast Biseric ne-a dus n
apropierea acestui lca sfnt, mai precis ntr-o grot destul de mare.
Dup ce am cobort mai multe trepte am dat de locul n care s-a ntlnit Fecioara Maria cu Elisabeta, ruda Ei, i unde a stat trei luni dup
Bunavestire. Salutnd-O Fecioara Maria, Pruncul n pntecele
Elisabetei a sltat, cci Elisabeta era deja n luna a asea a naterii.
28

Se zice c ntr-o noapte paznicul Mnstirii a ntlnit un om


foarte nalt, usciv, care l-a ntrebat: Ce faci tu aici? Paznicul a
rspuns: Eu pzesc Mnstirea, iar vedenia i-a zis: Nu pzeti tu
Mnstirea ci eu c eu sunt Ioan Boteztorul.
Cobornd de pe munte la jumtatea drumului este o fntn cu
trei evi prin care curge ap probabil captat de pe munte. De aici au
but prinii lui Ioan Boteztorul i Preacurat Maria n tot timpul
ct a stat la rudele Ei.
La 28 septembrie 1995, plecm spre Wadi Qumran, unde n
primvara lui 1947 Mohamed Dib, pstor beduin din tribul Ta
Amireh, pierzndu-i un miel l caut prin grotele din dealul Qumranului i gsete nite vase de lut, le sparge mpreun cu prietenii lui
pe care-i chemase ntre timp i gsete nite suluri de piele nvelite n
pnz de in. Pe unele le distrug iar pe unele le vnd n Betleem
negustorilor de antichiti. Patru suluri ajung n mna Arhiepiscopului ortodox din Ierusalim i de la el la nite experi la coala American de cercetri orientale. Acestea sa constatat c sunt documente
biblice foarte vechi i c un sul de 7 metri este cartea Prorocului
Isaia, complet, adic cu cele 66 de capitole ale sale n limba ebraic
aa cum este i n Sfnta Biblie de astzi, care de altfel au fost copiate
n anul 100 nainte de Hristos.
n apropierea Wadi Qumranului am vizitat ruinele Kirbetul
Qumranului, o aezare a unei secte evreieti, a Esenienilor, un ordin
de aschei, de pe la anul 160-143 nainte de Hristos. Printre ruine se
gsete i fosta ncpere Scriptorum, n care se fceau scrierile crilor din Vechiul Testament. Fiindc n apropiere era un restaurant am
fcut dejunul i ne-am oprit la Marea Moart. Am luat ap ntr-o sticl, dar nefiind bun dopul mi s-a vrsat n punga n care aveam pinea, o carte i nite medicamente.
29

Pe un soare dogortor, ntr-un inut arid i coline urmate de depresiuni adnci, continum drumul spre Wadi Kel la Mnstirea Gheorghe Hozevitul, care a fost martirizat n anul 820 dup Hristos mpreun cu Emilian Mrturisitorul, pe timpul domniei lui Nicefor Genuinul. Sfinii sunt trecui n calendarul ortodox la 8 ianuarie. Mnstirea este destul de mare cu multe altare i foioare, cu un hol mare n
mijloc, unde ne-am
odihnit i am fost servii cu suc i ap rece.
n ultimul Altar puin
cam ntunecos observ
tricolorul Romniei i
un sicriu de sticl pe
care scria: Ioan Iacob
din familia Dumitru
Ioan Iacob Hozevitul
nscut la 1913, rposat la 5 august 1960 la
vrsta de 47 de ani.
Dnsul rmsese orfan
de prini la trei ani i
era crescut de bunica
sa. La vrsta de 20 de
ani a plecat la Mnstirea Neam.
Biserica Cana Galileii
mpreun cu fraii
monahi de la aceast
Mnstire a plecat mai trziu la locurile sfinte n Izrael i a rmas
acolo pn la moarte. Dup o lege local a Mnstirii Gheorghe
Hozevitul a fost dezgropat n anul 1980, la 8 august i trupul lui cu
haine i pantofi era neputrezit i rspndea un miros de mir, minune
30

dumnezeiasc unii spun c a venit n vizit la mnstire un prieten al


lui Ioan din America i a cerut s-l deshumeze. Este unicul Sfnt al
veacului al XX-lea al Bisericii ortodoxe. Bunica lui fusese o femeie
evlavioas i a dorit s se clugreasc, dar trebuia s-l creasc pe
micuul nepot, rmas orfan cu numele de botez Ilie, fiind nscut la 23
iulie dup Srbtoarea Sfntului Ilie.
n interiorul sarcofagului am observat o pnz alb pe care era
scris cu litere roii adic brodate urmtoarele cuvinte: Donat n numele Domnului pentru Iisus Hristos de familia Dumitru, Maria
Erina i sufletul lui Mircea Dan. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui
Dumnezeu cel viu, miluiete-m pe mine pctosul, ns ultimul
cuvnt nu se poate vedea-citi.
La mijlocul Mnstirii se gsete o peter unde s-a ascuns Sfntul Ilie i care prin harul lui Dumnezeu a fost hrnit de un corb. Sfntul Ilie fugise aici de Isabela, soia regelui Ahab. n aceast peter
este o fresc mare cu prul Kerit care se vars n Iordan (III regi
17,6). Tot n aceast peter s-a rugat Sfntul Ioachim, tatl Preacuratei i ngerul i vestete c va avea o fat, iar Sfnta Ana soia lui Ioachim ntr-o chilie mai jos de prul Kerit.
Cobornd spre Ierihon care acum a primit autonomie palestinean, vizitm spturile arheologice fcute de o americanc pentru a
gsi zidurile Ierihonului, care au fost drmate de Ioua. Zidurile celui mai vechi ora din lume au czut fiind ocolite de apte ori de
preoii evrei i puse sub blestemul lui Ioua (Ioua 6,26). n faa Ierihonului se gsete dudul lui Zacheu. Trecem ns repede pe lng el
i eu vreau s m rentorc cu un taxiu ns ghidul i cei din grupul
meu m opresc, zicndu-mi c este periculos s merg cu oameni necunoscui i atunci am renunat s m mai duc. A fi dorit ca n acest
ora att de vechi s mai vizitm cte ceva mai ales casa desfrnatei
Rahab, pe care Ioua o lsase n via pe ea i pe toi ai casei ei fiindc
31

i-a ascuns pe evreii trimii de el ca iscoade n inutul Ierihonului. Tot


aici se spune c a murit i Irod mncat de viermi.
Mntuitorul a fost de trei ori n Ierihon. Odat a vindecat un orb
care striga: Iisuse fiul lui Dumnezeu miluiete-m. Mntuiorul l-a
ntrebat: Ce vrei s-i fac, iar acesta i rspunde: S m faci s
vd.(Luca 18,41, Mc. 10,51).
Tot aici s-a ntmplat minunata pild a Samariteanului (Luca
10,25). Multe s-au ntmplat n acest vechi ora ascuns n fundul
pmntului ntr-o depresiune de 240 metri sub nivelul mrii.
Plecm din Ierihon i ne oprim la poalele Muntelui Carantania
(Karantal) n pustia n care Domnul postise 40 de zile i 40 de nopi.
Urcm Muntele i vizitm o Biseric zidit pe locul care Domnul
nostru Iisus Hristos a fost ispitit de Diavolului.
Ghidul avertizeaz pe cei care
au ceva la inim s nu urce fiind
panta abrupt, muntele nalt i o
cldur extraordinar. Eu am
rmas n urm fiindc dup cum
am amintit mai sus mi s-a vrsat
apa luat din Marea Moart n
pung astfel c a trebuit s-mi aranjez lucrurile i s storc apa din
ele. Ajung totui printre primii la
Biserica care este spat n munte
dealtfel foarte mare i frumoas.
Ca de obicei la toate mnsMuntele Tavor
tirile se servete ap rece i suc,
acestea fiind foarte cutate aici,
adic apa fiind o adevrat comoar. Eu ns cobor n jos ca s iau
32

nisip de pe acest Sfnt Loc i cum din grab nu luasem o sticl goal
trebuia s vrs apa pe care am cumprat-o.
Urcm n autobus i plecm pe valea Iordanului spre Galileea.
Pn aproape de marea Galileii am cltorit tot prin depresiunea de
240 de metri sub nivelul mrii. Ajungem seara n oraul mpratului
roman Tiberiu-Tiberiada.
A doua zi la 29 setptembrie 1995 de diminea plecm spre Muntele Tavor. Mergem pn la poalele Muntelui i fiindc este greu de
urcat cu autobusul, mergem cu nite maini care se gseau la faa locului i n care ncapem cte 6-7 persoane. n vrful muntelui este o
Biseric catolic chiar pe locul unde Domnul s-a ntlnit cu Sfntul
Ilie i prorocul Moise ca reprezentant al Vechiului Testament i
Domnul urmat de Petru, Iacob i Ioan, ca reprezentani ai Noului
Testament. Aici se ntmplase dumnezeiasca Schimbare la fa.
Acest Munte se gsete la hotarul triburilor evreieti, Neftali, Zabulon i Isahar. Tot aici Debora ndeamn pe Barac s lupte cu Cananienii (Jud. 4,6).
Ne coborm i ne ndreptm spre Capernaum, vizitm Sinagoga
n care s-a ntmplat
minunea vindecrii unui
demonizat (Luca 4,3133), vindecarea slugii
Sutaului roman (Luca
7,1), precum i a nvierii
fetei lui Iair, Tabita
(Marcu 5,41).
Sinagoga Capernaum
n faa Sinagogii la
civa metri se gsete
casa Apostolului Petru. Eu susineam c Mntuitorul avuse locuin
n Capernaum (MT.4,13; 9,1), pe cnd alii susineau c locuise tot
33

timpul la Sfntul Apostol Petru. n jurul casei Sfnului Apostol Petru, Sfnta Elena zidise o Biseric bizantin din care se mai pstreaz
un mozaic din podea. Peste casa lui Petru acum civa ani s-a ridicat
o Biseric catolic ultramodern sprijinit pe 8 stlpi de beton armat.
Ne oprim pentru mas la un restaurant din apropiere care era improvizat sub un cort. Se servete foarte calitativ. n ce m privete am
but un vin excelent.
Plecm spre Muntele Fericirilor (Luca 6,20; MT.5,3-11), unde se
gsete zidit o Biseric frumoas cu coloane multe i 8 ferestre,
adic nou iar pe fiecare fereastr este scris nceputul textului celor 9
fericiri. Eu am numrul 8, poate s fiu greit
Muntele Fericirilor n realitate este un deal cu o vale nconjurat
de o parte i de alta
de coasta dealului
Fericirilor.
La mic deprtate de aici s-a fcut
nmulirea pinilor
pe Muntele Tabghe
(Tabhe) ceea ce nseamn 7 fntni,
Biserica nmulirea pinilor
care conin ap sulfuroas i n care s-ar fi vindecat de rni, dreptul Iov.
Tot n acest loc s-a artat Domnul dup nviere, Apostolilor si
(Ioan 21,1). Pe acest munte este ridicat o Biseric, peste locul n
care a stat Iisus Hristos frngnd pinea i binecuvntnd-o, le-a dat
din ea, precum i doi peti Apostolilor pentru ca acetia s mpart
mulimilor. Locul acesta, n Biserica sus amintit, este nsemanat
printr-un mozaic n dreptul Altarului, printr-un co cu cinci pini i
34

pe marginea coului cu doi peti. Stnca pe care a aezat Mntuitorul


pinile i petii se gsete sub Altarul bisericii.
Stteam pe malul Lacului Galileii i m gndeam c probabil din
acest loc plecau Apostolii la pescuit.
Acest Lac este viaa oamenilor, a vitelor i a plantelor ale Izraelului, datorit faptului c din acest lac se aprovizioneaz tot Izraelul cu
ap prin irigaii moderne (pictur cu pictur) se ud iarba, toat
fauna, holdele de bumbac, datorit creia s-a fcut din pustie o oaz
plin de via care odihnete ochii cltorului.
n plin amiaz urmm cltoria i trecem pe lng Biserica Primatului Apostol Petru, zidit pe o stnc de bazalt i ajungem la
Biserica ruseasc Doisprezece Apostoli cu o curte de o frumusee
natural i cu pomi umbroi lng rmul Lacului Tiberiadei.
De aici am plecat
la Yardenit, locul
unde s-a botezat
Domnul Iisus Hristos n rul Iordan,
botezat fiind de
Sfntul Ioan Boteztorul. Multe sYardenit
au ntmplat n acest
loc; trecerea lui
Ioua prin apele Iordanului (Ioua 3,13), desprirea apelor Iordanului de Prorocul Ilie cu mantia Lui, ridicarea Lui la cer ntr-un car de
foc, trecerea lui Elisei prin Iordan, desprindu-i apa cu mantia Sfntului Ilie care czuse de pe El cnd Sfntul fusese ridicat la cer (2
Regi 2-8). Apoi tmduirea de lepr de Namman conductorul armatei Siriene (2 Regi 5,10).
35

Acest loc Yardenit de la rul Iordan acum este amenajat cu


cabine ca s poi mbrca cmi albe i s poi aa curat intra n rul
Iordanului spre aducerea aminte a Botezului Domnului.
La 30 septembrie 1995 plecm spre Cana Galileii, ajungem la locul unde s-a fcut minunea prefacerii apei n vin de ctre Iisus Hristos, rugat fiind de Mama Lui. Pe acest loc unde a fost i nunta Sfntului Apostol Simeon din Cana, este zidit o Biseric ortodox lng
altarul creia se mai pstreaz dou vase de piatr care serveau n
acel timp de butoaie. Aici suntem binevenii, primii, servii cu vin
de Galileea, cu bomboane i cafea. Din aceast Biseric preotul ne
vinde vin mbuteliat n sticle cu eticheta Cana Galileii i cu o cruce
frumoas. Vinul este de culoare rou aprins trior de parc ar fi coniac. Cumpr i eu trei sticle dintre care una la ntoarcerea mea o fac
cadou Sfintei Biserici din Alibunar.
De aici plecm spre Nazaret. n drum trecem pe lng Muntele
Karm El, despre care eu credeam c este Muntele Karmel, unde
Sfntul Ilie provocase pe zeii lui Baal, spunndu-le s aprind focul
respectiv lemnele fcute grmad mare, cu rugciunea ctre zeii Astarteelor, iar El, Ilie rugndu-L pe Dumnezeu cel viu, ud lemnele cu
ap mult i lemnele ude se aprind i ard, nlnd un foc ctre cer, pe
cnd lemnele uscate ale prorocilor lui Baal nu se aprind astfel c
rmn ruinai, artnd c zeii lor sunt din piatr i lemn. Sfntul Ilie
nimicete pe toi zeii lui Baal i de atunci regina Izabela a regelui
Ahab l urmrete s-L omoar iar El rtcete prin peteri i deerturi aprat de Duhul Sfnt.
Apropiindu-ne de oraul Nazaret ghidul ne atrage atenia asupra
dou dealuri desprite ntre ele numite Dealurile Oftatului, fiindc
de pe un deal pn pe cellalt a srit Domnul Iisus n timp ce Mama
Lui l urmrea cu fric i oftat.
36

Pe un deal la nord de oraul Nazaret ghidul ne arat o Biseric n


care se consider c Domnul a mers la coal
E o greeal, pentru c domnul nu a fost niciodat elev tatl lui fiind Tatl ceresc.
n mijlocul oraului vedem un turn cu o cupol nu prea mare dar
caracteristic prin faptul c nu este una obinuit ca toate cupolele
bisericilor ortodoxe i ne spune c este casa Sfintei Nsctoare de
Dumnezeu i c este recent ridicat de catolici.
Nazaretul este astzi un ora mare ridicat pe dou coline cu unele
strzi nguste cu multe prvlii aglomerate, cu diferite popoare. Noi
suntem nevoii s mergem pe jos pentru c nu se poate trece cu
autobusul pna la casa Fecioarei Maria. Ajuni intrm ntr-o Bisseric enorm de mare i ghidul ne spune la poarta Bisericii ce avem de
vzut pentru ca atunci cnd suntem nluntru s nu ntrebm nimic.
Intrm i pe pereii laterali ai acestei moderne Biserici e pictat
Sfnta Fecioar aa cum e vzut de diferite popoare: japonezi, chinezi, coreeni, rui i nu pot s vd pe romni c naintm prea repede
spre mijlocul Bisericii de unde la subsol se vede casa Sfntei
Nsctoare de Dumnezeu din care se pstreaz dou ncperi i peste
care este zidit aceast cetate modern. n Biseric deasupra Altarului este o fresc mare care reprezint Biserica Triumftoare, prin
Dumnezeu Tat, Fiul i Duhul Sfnt, la dreapta cei doisprezece Aposoli, iar la stnga mprteasa mprteselor cea mai Presus de Heruvimi.
Mergem dup ghid n atelierul de tmplrie al lui Iosif, pe lng
care lucra tnrul Iisus nvat de tatl su adoptiv s practice aceast
meserie. Se mai pstreaz n acest atelier crrile pe care mergea
Iisus i la o mic deprtare, ca la o arunctur de piatr, se gsete
casa lui Iosif, logodnicul Preacuratei Fecioare. Doream s m rentorc n Biseric dar era o mbulzeal mare i ca s nu m pierd de gru37

pul meu m-am ndreptat spre autobus ca s vizitm Izvorul


(Fntna) Sfintei Maria. Intrm mai nti ntr-o Biseric recent ridicat de Patriarhul Romniei cu un Iconostas din lemn de abanos lucrat foarte frumos i cobornd n jos ajungem la Izvorul Nazaretului
din care s-a aprovizionat cu ap fecioara Maria Iisus i Iosif, tatl
adoptiv, ngrdit cu un grilaj de fier, iar n stnga lui puul zidit din
pietre pentru a putea s se scoat apa cu gleata. Facem toi o rugciune mpreun cu printele protopop Liubodrag i ni se atrage atenia
spre nite trepte din dreapta izvorului cu o fereastr mic cu gratii
prin care se crede c s-a artat Sfntul Arhanghel Gavril i a Binevestit Fecioarei Maria c va nate un fiu. O grup mare de rui
nvlesc spre Izvor i de abia reuim s scoatem ap.
Din acest loc
plecm spre Cezareea de lng Marea
Mediteran i n
drum ne oprim la
Aca (Acre, Akko) vizitm cetatea i ni se
d rgaz, o pauz
pentru mas. Eu plec
Casa Nsc.de D-zeu din Nazaret
cu colegul meu de
camer Radovan s
mncm ceva pentru c urma, ca a doua zi n acelai timp, s ajungem acas. ntrziem un pic la mas dar nu ne facem griji, cci la
masa noastr s-au aezat printele Liuba i ambii ghizid din Izrael i
din Belgrad. Pltim cam scump o hran nu prea calitativ.
Plecm mai departe cu autobusul spre Haifa. ntreb pe ghid de
muntele din stnga noastr i-mi spune c este Karmelul, despre care
am vorbit mai sus.
38

Ajuni n Cezareea ne oprim la un amfiteatru roman i un apeduct


de lng Marea Mediteran, ns bate un vnt, ne umple de nisip i ne
silete s urcm n autobus. Plecm i ajungem la Tel Aviv, trecem
prin el, la periferia oraului n Bat Yam.Mergem la hotel i apoi mpreun cu colegul Radovan facem o baie n Marea Mediteran. Dei
sufla vntul i era sear apa era destul de cald i atingea mai mult de
30 de grade Celzius. A doua zi era duminica facem o plimbare cu
autobusul prin Tel Aviv dar eu sunt foarte obosit i adorm din cnd n
cnd fiindc nu m mai preocupa cu nimic special Tel Avivul fiind
un ora nou i nefiind cu nimic legat de istoria Bisericii ortodoxe.
Se face o colet pentru ofer, pentru ghid i n sfrit ajungem la
aeroport.
Trecem foarte ncet vama pentru, c mai nti am trecut la poliia
izraelian, care ne pune foarte multe ntrebri, astfel c ne reinem
destul de mult. Eu ns trec foarte repede, urc n avion i fiindu-mi
locul ocupat de o femeie din Macedonia o las n pace i m aez
lng fereastr, ceea ce mi-a i convenit.
Ajuni n Cipru ntrziem vreo dou ore fiindc se urcau muli
iugoslavi, probabil muncitori la munc provizorie pe aceast insul.
Trecem Marea Mediteran, Insula Rodos, Grecia, Macedonia i sub
noi se vede o lumin strlucitoare care strpungea ntunericul. Jos
probabil era o furtun mare. Ajuns la Belgrad eram ngrijorat c n-o
s prind autobusul spre Alibunar, ns rog pe soia consulului rus
dac poate soul d-ei s ma duc cu maina pn la staia de autobus.
Prind autobusul de la ora 20, ajung fericit acas i mulumesc lui
Dumnezeu.pentru cele ce mi-a ngduit s le vd.
A mai meniona c Dumnezeu a ales pmntul Izraelului, din
cauza contrastelor, pustiuri, deerturi, vi sub nivelul mrii 250 m,
rul Iordan care trece prin dou lacuri i se vars n Marea Moart cu
mult sare nct nu triete nici o vietate n ea i din cauza salinitii
39

pluteti pe suprafaa ei. n aceast ar n care triau urmaii uriai ai


lui Azazel i care n-au fost n stare s-l ispiteasc pe Domnul nostru
Iisus Hristos, aa cum a reuit arpele-Diavolul cu Adam, primul
Om.
Acest pelerinaj s-a incadrat n Srbtoarea nlrii Sfintei Cruci
pe ziua de 27 septembrie a vechiului calendar. Tuturor care au vizitat
locurile sfinte li s-a dat dreptul de Hagi din partea Patriarhului Ierusalimului, numit Gramata. La acest titlul de Hagi au drept i toii
membri familiei, copiii i nepoiii.
Cltoria fcut n ara Sfnt s-a ncheiat pe data de 1 octombrie
1995.
nchei acest pelerinaj la Locurile Sfinte din Izrael, eu pctosul i
nevrednicul, robul lui Dumnezeu, Roman.

CIP Katalogizacija u publikaciji


Biblioteka Matice srpske, Novi Sad
915.694:264-031
859.0(497.1)-992
SFERA, Roman
Pelerinaj n ara sfnt Izrael : (note de drum) / Roman Sfera. Seleu :
Comunitatea cultural-instructiv, 2000 (Panciova : Romark). - 40 p. :
Ilustr.; 21 cm
Tiraj 200
A) Izrael Sveta mesta Putopisi

M-am nscut la 26 noiembrie 1928 n orelul


Alibunar, dintr-o familie de rani mijlocai. Mna
Domnului a fost peste mine din primele ore ale naterii,
fiindc nefiindu-mi bine legat vena ombilical, mi-a
curs mult snge i toat viaa am rmas anemic.La numai
doi ani, m-am mbolnvit de tifos intestinal i ca m-am
ales cu o enterit chronic. La apte ani m mbolnvesc
de tuberculoz iar la nou ani am czut i m-am fracturat
piciorul stng. Am zcut n pat timp de
dou luni. Aceasta a fost o rscreuce n viaa mea n sensul c am cerut o carte s
citesc. Prinii mi-au dat Sfnta Biblie iar o mtu m druiete cu o carte Arca
lui Noe", cu multe fotografii.
coala elementar am terminat-o la Alibunarpentru c prinii mei n-au fost de
acord s-mi continui colarizarea dar datorit bunicului meu am nscris Liceeul
romnesc de la Vre.
Am urmat Facultatea de Medicin veterinar din Belgrad i cnd mi-am luat
diploma m-am angajat la staiunea veterinar din satul natal iar apoi n Konjuh
(Konjute)
Prsesc Serbia i revin la Alibunar pe postul de inspector-ef al
Inspectoratului comunal.
Din cauza vremurilor vitrege m-am ndeprtat de Sfnta biseric, dar avnd un
accident rutier m ntorc la Dumnezeu pentru c m-a scpat viaa.
n 1990 venind n vizit canonic .P.S. Mitr.Banatului dr.Nicolaie Corneanu l
atept i eu mpreun cu ali mireni i intrnd n biseric dup o pauz de 30 de ani
m-au podidit lacrimile i-mi curgeau fr s vreau.
De Ziua pe care a fcut-O Domnul, ca s ne bucurm n Ea am nceput s merg
pe drumul Lui Hristos.
Hagi Roman Sfera

Roman Sfera este primul redactor responsabil al periodicului Fclia".


Public n ziarul Libertatea" din Panciova, Familia" din Vladimirova,
Tibiscus" Uzdin Fclia" Alibunar i Cuvntul Romnesc" din Novi Sad.
Semneaz nsemnri din cltorie n locurile sacre i studii cu care se
prezint la simpozioane tiinifice.

Autorul n aceast carte relateaz cu deosebit dragoste pelerinajul su


artnd nu numai locurile pe unde trece ci descriind i ntmplrile trite
cu un plus de amnunte, ceea ce dovedete c cunoate istoria biblic a
Noului Testament, precum i nsi Sfnta Scriptur.
Aadar scrierea de fa poate servi drept ghid de informare aceluia care
va urma s viziteze ,,locurile sfinte.