Predicile Domnului Iisus Hristos Primite Prin Gottfried Mayerhofer

Predicile Domnului Iisus Hristos
Cuprins
Prefata
Introducere
1. Semnele viitorului
2. Întrebarea lui Ioan Botezatorul
3. Marturia lui Ioan Botezatorul
4. Predica despre pocainta a lui Ioan Botezatorul
5. Nasterea lui Iisus
6. Copilul Iisus la Templu
7. Copilul Iisus în Templu la vârsta de 12 ani
8. Nunta din Cana
9. Vindecarea leprosului
10. Parabola lucratorilor la vie
11. Parabola semanatorului
12. Vindecarea orbului
13 . Ispitirea Domnului
14. Schimbarea la fata a lui Iisus
15. Alungarea demonului
16. Hranirea celor 5000 de oameni
17. Evreii încearca sa-l omoare cu pietre pe Iisus
18. Intrarea lui Hristos în Ierusalim
19. Învierea Domnului
20. Domnul apare în fata discipolilor Sai
21. Pastorul cel bun
22. Domnul se refera la moartea Sa
23. Destinatia eterna
24. Adevarata rugaciune
25. Promisiunea Mângâietorului
26. Duminica Rusaliilor
27. Cuvintele de ramas bun ale Domnului
28. Parabola marii cine
29. Despre oaia ratacita
30. Captura cea bogata
31. Adevarata dreptate
32. Hranirea celor 4.000 de oameni
33. Despre falsii profeti
41..
34.
35.
36.
37
38.
40.
39.
42.
44.
43. Parabola
Vindecarea
Deplângerea
Parabola bunului
fariseului
administratorului
Avertismentul
Adevarata
Învierea
Porunca
Vindecarea celor
surdomutului
fiului
cea cetatii
zece
respectare
omului
mai samaritean
asi
Domnului
vaduvei
mare Ierusalimului
leprosi
aîmpotriva
paralizat
din vamesului
Mainnecinstit
Sabatului 1 de catre
modului Domnul
lumesc de a gândi
45. Parabola nuntii fiului de împarat

46. Vindecarea fiului slujbasului împaratesc
47. Parabola slujitorului necredincios
48. Atitudinea Domnului fata de autoritati
49. Învierea fiicei lui Iair
50. Potolirea furtunii
51. Parabola neghinei
52. Explicarea împaratiei cerurilor
53. Zilele din urma
Epilog
Prefata
Dupa Jakob Lorber, faimosul mistic austriac care a trait în secolul XIX
unul din(1800-l864),
putinii oameni care au auzit Cuvântul Interior, notându-l
în scris, pentru
contemporani si pentru poster itate, a fost Gottfried Mayerhofer.
Mayerhofer a receptat majoritatea revelatiilor sale prin inspiratie
importantedivina.
dintre Cele
acesteamai au fost sintetizate în lucrarile: Lebensgeheimnisse Secretele
( vietii
),
Schopfungs-geheimnisse (Secretele creatiei) , Kennzeichen der zeit dar
(Semnele
mai de toate, Predigten des Herrn (Predicile Domnului) — lucrarea de fata.
presustimpului),
Gottfried Mayerhofer s-a nascut în noiembrie 1807, fiind fiul unui ofiter
rang înalt.
bavarezDupa de ce si-a încheiat studiile, consacrate îndeosebi
matematicii,a tânarul
Mayerhofer urmat cariera militara, la fel ca tatal sau. Când printul
bavarez Otto,
Greciei, ales rege
s-a deplasat al
la Atena, în anul 1833, Mayerhofer l-a urmat în
calitateregale.
suitei de comandant al
Aici, s-a însurat cu Aspasia d’ Isay, fiica unui angrosist din
Atena. Sederea sa în Grecia a fost însa de scurta durata. Când socrul sau
afacerilesi-a transferat
în Trieste, în anul 1837, mutându-se cu întreaga familie,
dupa ce a opus
Mayerhofer s-aodecis
oarecare— rezistenta — sa renunte la slujba sa si sa
se mute la Trieste,
insistentele sotiei sale,la care era foarte atasata de tatal sau. Guvernul grec
alte tari, asa
nu platea pensii ca înMayerhofer a ajuns complet dependent din punct
de vedere
averea sotieifinanciar
sale. de
Mayerhofer a trait timp de 40 de ani la Trieste, pâna la moartea sa din
timpul anul
acestei lungi
1877. Înperioade de pensionare, el s-a devotat studiilor sale
favorite: muzica si
pictura. Treptat, interesul sau predominant s-a orientat însa catre
aspectele spirituale ale
vietii.
Aceasta înclinatie catre spiritualitate a fost puternic alimentata de
Lorber,
misticului
intermediul
Datorita
interioara,
sapte
nevoia
subiectului
claritatea
ani,
Maniera
de
pe
acestei
pâna
acestora
austriac,
înacare
Cuvântului
scrierilemartie
trece
laaspiratii
în
Mayerhofer
urma
moartea
lui cu
palea
la
1870,
care
Jakobatât
masa
saiesite
Interior
auzea
considerabil.
sa
el
mai
fieadin
detratat.
le-a
din
auzit
mare
Vocea
scris,
anul
sicomun,
descoperit
pentru
cu
devenea
Din
1877,
înInterioara
Aceasta
atât
pacate,
fata
Mayerhofer
prima
elmai
entuziasmul
aochilor
laslujit
este
atunci
oara
Trieste.
interiorizata
er aVocii
considerata
vocea
asai
absolut
când
atins
sau
Cu
spirituali
caDomnului
în
nota
pentru
un
cât
devenea
remarcabila,
scurt
„scrib
în
studia
revelatiile
natura
timp
în
credincios.
apareau
scris
principala
imperfectiunilor
inima
starea
imaginile
mai
sa
înainte
sa.
imagini
primite
launtrica.
cauza
de
Timp
multtrezire
devazute,
care
clare
lucrarile
de
aprin
simti
potalefi gasite în scrierile sale. 2
Într-o scrisoare adr esata unui prieten, Mayerhofer a explicat partial

„aude Cuvântul
maniera înInterior:
care „Referitor la ultimele revelatii, care nu ti
s-au parut la fel
convingatoare ca side cele din textul intitulat Lumina, viata si trebuie
iubirea, sa tii cont de
faptul ca majoritatea prietenilor mei nu sunt la fel de evoluati din punct
de vedere
si tine. În spiritual
gratia Luica infinita, Domnul îmi prezinta informatii care pot
fi partial
catre înteleseanii
contempor de mei, în timp ce unele dintre ele nu vor putea fi
întelese
cine stiedecât
când mai
si întârziu,
ce conditii, fiind menite sa ofere o educatie graduala,
pasmulte
de cu pas.oriDe pilda, texte care nu aduc nimic nou, dar prezinta
receptez
cu totul altaanterioare
revelatiile lumina. Atunci
într-o când receptez aceste informatii, ma aflu
întotdeauna
de pasivitateîntr -o stare
totala, nestiind ce anume va urma. Simt mai întâi o
stare de mare
interioara agitatie
si dorinta de a ma aseza la masa de scris , si abia dupa ce iau
Cuvântul
pana în mânaDomnului,
aud fara sa stiu însa de la bun început urmar ea sau
finalul textului.
simplu, aud câte Purunsi cuvânt pe rând. Spre exemplu, Cuvântul
Interior
capitolulîmi spune: 7,Citeste
3, versetul din Evanghelia lui Ioan! . Nefiind un bun
nevoit sa iaualcartea
cunoscator Bibliei,sfânta
sunt si sa citesc versetul respectiv, dupa care
receptez
la adresa comentariul divin este maniera în care receptez aceste dictari
acestuia. Aceasta
implic în nici
inspirate, fara un fel si fara sa cunosc dinainte ce anume va fi discutat si
sa ma
în ce fel . Aceasta
explicatie indica cu claritate ca mesajele primite de Mayerhofer sunt de
inspiratieînpur
nefiind divina,
nici un fel produsul imaginatiei sale. De altfel, acest
analiza
lucru estegrafologica
confirmat a manuscriselor
si de sale originale, care demonstreaza ca
acestea de
extrem au rapid
fost scrise
si fluent, necontinând decât foarte putine corecturi de
mâna.
Introducere
(text receptat prin Cuvântul Interior de Gottfried Mayerhofer, în Trieste,
la 1871)
noiembrie data de 22
De sute de ani, preotii obisnuiesc sa tina duminica în biserica o predica

pelerinajul Meu pamântesc,
referitoare la explicând credinciosilor unul sau altul din
aspectele
Mele învataturii
spirituale, în functie de nivelul întelegerii lor.
Se apropie însa timpul în care crestinismul va fi reformat radical, multe
din ritualurile
si din ceremoniile actuale urmând sa fie abolite. Singurele predici care
vor putea
citite fi atunci credinciosilor vor fi aceste explicatii ale
în adunarile
Evangheliei,
prezenta pe care viPrin
în continuare. le voi
intermediul scribului Meu, voi explica
în celecelor
dragul ce urmeaza,
care cred de în Cuvântul Meu, o serie de texte biblice din Noul
nimeni
Testament nu pea care
reusit pâna acum sa le elucideze, astfel încât
interpretarea
conduca lor gresita
pe nimeni sa nusi la adorarea unor principii care pot fi
la idolatrie
cel
în
Mele,
în mult
nici
astfel
cum care
am
caun respectate
cazacum
rostite
trebuie
Aceasta
sunt slavite
afirmat
la , dar
aplicate
fel
serie ca principii
înaproape
de repetate
de
valabile
ele
texte
concret,
2000 divine.
rânduri,
sidin
astazi,
deEvanghelie
în
ani,
viata
mai
laurmarind
felvoastra
devreme
cum
îsi sa
propune
autemporala
va
fost
sau
prezinte
acum
mai
sa de
vaaproape
târziu
mai
zireaminteasca
cu
presus
zi,
doua
aceasta
univers 1S
de emnele
si demonstrându-va
milenii.
devor
lume
orice
Cuvintele
disparea,
Asa viitorului
simaniera
întregul
dar Cuvintele Mele vor ramâne 3 de-a pururi. Amin!
Sfântul Luca XXI „Vor25-26:

fi semne în soare, în luna si în stele. Si pe pamânt va fi
strâmtorare printre popoare, care nu vor sti ce sa faca la auzul
Oamenii
urletului îsi vorsidaal sufletul
marii de groaza , în asteptarea celor ce vor veni
valurilor.
pe pamânt,
cerurilor vor caci puterile
fi zguduite”.
(23 noiembrie 1871)
Acesta este textul evanghelic cu care începe de regula anul

ecleziastic.
credinciosilor în primaEl este citit de dupa Bunavestire, fiind explicat în
duminica
fel si
de chip, în
scopul si functie
intentiile predicatorului. Desi multi preoti vorbesc de
foarte
semneputinisi desunt cei care înteleg la ce se refera acestea si în ce fel vor
miracole,
anunta
care vorele timpurile
urma. Cei mai multi predicatori îsi aleg exemplele cu care
ilustreaza
din explicatiile
viata politica date încercând sa explice astfel aspectele
a vremii,
spirituale lumesti.
exemple cu ajutorul unor modalitate de a întelege lucrurile este la
Aceasta
fel de stupida
încercarea ca si lumea spirituala cu ajutor ul celei materiale ,
de a explica
desidos,
pe realitatea
întâmplarileeste chiardin lumea voastra materiala fiind rezultatul unor
cauzalitatiAscultati,
spirituale. copiii Mei: atunci când am vorbit pentru prima oara de
întruparii semne,
Meleînpamântesti,
vremea anticipând distrugerea Templului
evreilor,
cei care foarte putini au
M-au crezut, caci fostei nu Ma cunosteau. La fel stau lucrurile
si la ora
marea actuala, caci
majoritate a oamenilor nu înteleg Cuvintele Mele si asteapta cu
cele
totullaalte
care ma refer
semne decâtEu.
Acum 2000 de ani am prezis distrugerea templului din Ierusalim si
evreu casfârsitul
natiunepoporului
independenta. Le-am spus atunci evreilor ca felul în
care respecta
religioase esteei legile
contrar spiritului indicat de Moise si de profeti,
motiv pentru
practici vor trebui care curmate
aceste si înlocuite cu o interpretare corecta a
legilor.principalul
altfel Acesta a fost motiv de pentru care M-am întrupat personal,
pamânt.
sacrificându-Mi apoi viata pe
Din pacate, evreii nu au vrut sa renunte atunci la obisnuintele lor si la
îsi aplicaumanieracredintaîn care si religia. Pentru ei, templul din Ierusalim
reprezentaal însusi
spiritual religiei. edificiul
Ceea ce se întâmpla însa în acest templu era
neslujind decât intereselor
contrar spiritului divin, personale ale preotilor si fariseilor , motiv
pentru care aastfel
fie distrus, trebuitîncâtsa oamenii sa nu se mai complaca în apele
pasiunilor
mlastinoase, lor statute,
lumesti (inferioare).
ale Noul templu, spiritual si etern, a carui
piatra de temelie
pus-o chiar Eu, prin am viata Mea pamânteasca, nu putea fi construit decât
pe ruinele vechiului
templu.
Dupa ridicarea Mea la cer, semnele au continuat sa apara pe pamânt,
prezentefiind la fel De
si astazi. de altfel, ele vor continua pâna la a doua Mea venire,
scopuldecât
altul lor nefiind
acela de a-i determina pe oameni sa se converteasca. Nu a
catolica),
care
ceea
obiceiurile
conducatorii
foloseasca
au provocat
prevestea
ceCeeas-a
sa
de
evreilor,
fie
petr
ce
cândva,
puternici
eavenirea
s-a
distrus
înecut
propriul
întâmplat
dându-le
prin
în
în
ainoilor
tot
Ierusalim
lumii
atitudinea
lor
acest
aici
mâna
interes.
timpuri,
nu
înrastimp,
timpul
unde
si-au
libera.
lor
Lucrurile
dar
stupida
puterea
propus
ultimelor
multe
Roma
Desiseinimi
sa
si
constienti
romana
vor
aaproape
orgolioasa,
distruga
ramas
repeta
individuale
a 2000
un
de
însa
respectat
Roma,
loc
de
au ani este
actualul
sosit înca templu,
timpulrespectiv
ca Roma si establishment-ulreligios al acesteia (n.n. biserica romano-
fostauiluminate
întunecat,
primeasca
multa
putreziciunea
ci
identic:
distrugerea
Ierusalim,
preferat
vreme
comparabil
la fel
lumina
incapabil
edificiul
templului
cum
de
religia
Romei,
saraza
divina.
evreii
se
cuocupantului
sa
sidin „infailibil
al scaunului
1 4 Sfântului Petru din Roma se va
prabusi la rândul lui, datorita orbirii si infatuarii asistentilor acestuia

lasândînvataturilor
libera din nou caleMele. ( 1 Papei.)
Ceea ce s-a petrecut cândva, la prima Mea venire pe pamânt, se va
adevar repeta.
semne Vor carefi vor
într-indica apropierea acestor timpuri, si fericiti
vor fi cei
întelege si lecare
vor le vor în beneficiul lor si al semenilor lor!
aplica
Din punct de vedere spiritual, prezicerile vor începe sa se împlineasca -
proces dea sifapt,început
acest - prin exact aceleasi simptome ca si cele care
s-au petrecutMeu
pelerinajului în timpul
pe pamânt. Primele semne care au aparut atunci (si
acum)
care seauvorfost razboaiele
repeta si si revoltele, persecutarea adeptilor Mei, teama
viitorsisidetotepidemii.
de boli felul Nu Eu sunt cel care trimite aceste semne, ci
oamenii sunt
provoaca, princei care le
nerespectarea Cuvântului Meu divin, care nu poate fi
schimbat, fiind imuabil.
Vântul libertatii spirituale a început sa bata astazi din nou, patrunzând în
inimile oamenilor.
Drepturile oamenilor, calcate în picioare atâta vreme, vor începe din
nou sa fie respectate,
nemaiputând fi apanajul unei singur e clase, cea aflata la putere.
Chiar si un vierme se zvârcoleste atunci când este calcat în
picioare.
conducatorii politiciEi si
bine,
cei ai bisericii si-au calcat prea multa vreme în
picioare
niste supusii,
viermi, ca pe sa-i subjuge complet si nerespectând
încercând
demnitatea umana,
considerat-o apanajulpelorcare au Au mers însa prea departe. Chiar si ei
exclusiv.
si-au dat
acest seama
lucru, de
încercând la ora actuala sa îndrepte lucrurile, de
teama f ataaledefaptelor
consecinte posibilele
lor , dar este prea târziu! La fel cum s-au petrecut
cândva lucrurile
Ierusalim, acesti în puternici ai zilei vor culege roadele a ceea ce au
semanat.La vremea aceea Mi-am sfatuit discipolii sa fie cumpatati în toate,
trupurilesa-si pastreze curate si sa nu le foloseasca gresit, astfel
si sufletele
puritatea
încât sa primordiala
îsi poata pastra în fata Fiului Omului, atunci când acesta va veni.
Acelasi sfat vi-l adresez voua astazi: „Vegheati si rugati-va, pentru ca sa
tentatie!nuPastrati-va
cadeti în puritatea interioara si amplificati-va puterea
iubirea si compasiunea
prin credinta voastra în Mea divina, convinsi ca oricât de teribile vor fi
evenimentele
urma, Eu nu îicare voi vor
pedepsi niciodata pe cei care Mi-au respectat
copilas,
învataturaaplicând-o
cu încrederea cu o ardoare
unui plina de credinta.
Semnele timpului vor trece pe lânga voi, neafectându-va în nici
daca vetiunînvata
fel, darsa vanumai
adaptati corpul fizic, astfel încât sa reziste la un
numar cât
nevoi, mai redus deîn schimb catre evolutia fiintei voastre
orientându-va
spirituale.
aceasta Daca veti
atitudine, adoptasi voi - la fel cum au facut cândva
veti putea
maretia,
discipoliiiubirea
Mei - sa si gratia, chiar în mijlocul ruinelor fumegânde ale
îmi slaviti
splendorilor
în urma mariiacesteibataliilumi,
în care materia va fi înfrânta, dar spiritul va fi
eliberat. Amin.
2
Fiul
sa-L
si
sunt
cunoaste
le -a
si
întrebe
curatiti,
acela
zis:deplin
“Duceti-va
prin
caruia
surzii
ucenicii
pe vrea
Fiul,
aud,
si spuneti-i
Fiul
Sai:
mortii
afara
sa
“Tu
i-L
de
sunt
lui
esti
descopere.
Tatal;
Ioan
Acela
înviati
ce
tot
care
auziti
Veniti
siastfel,
saracilor
vine
silasau
ce
nimeni
Mine
vedeti;
sali asteptam
toti
se
nuorbii
cei
predica
cunoaste
truditi
vad,
pe si
schiopii
Evanghelia.
pentru
deplin
împovarati,
peÎntrebarea
altul?” care
Iisus
Sfântul
umbla
Tatal,
si
Eu
aFerice
Eu
,raspuns
nu
Matei
Matei
leprosii
afara
vavoideXI lui
fiXI
de
aceia
un
„Si
2-6:Ioan
„Toate
27-30:
prilej
Ioan, Botezatorul
deauzind
lucrurile
poticnire”.
dinMi-au 5fost despre
închisoare date delucrarile
Tatal Meu;
lui Hristos,
si nimeni
a trimis
nu
voi da odihna. Luati jugul Meu asupra voastra si învatati de la Mine , caci
Euinima;
cu sunt blând
si vetisi smerit
gasi odihna pentru sufletele voastre. Caci jugul Meu este
bun si sarcina Mea este
usoara”.
(4 decembrie 1871)
Pe când se afla în închisoare, Ioan a trimis la Mine câtiva discipoli ai sai

întreba daca pentru Eua eram
Ma Mesia cel promis, care urma sa îi elibereze pe
oameni
sa-i înaltede opresiune
la acea demnitatesi spirituala pentru care au fost, de fapt
creati, sau
asteptat daca trebuia
un altul.
Aceasta întrebare, daca Eu am fost într-adevar acela despre care au
aparut din nouprofetii,
vorbit în acestea zile în mintile celor carora le lipseste
întelegereafaptul
intuiasca justa. ca Ei încep
existasao stare spirituala mai înalta, care va fi
instaurata
pamânt si care în curând pe partial vechile obiceiuri religioase
va înlocui
traditionale,
matca readucându-le
lor primordiala, motivînpentru care îsi trimit discipolii în lung si în
lat ca
fel cum sa au
întrebe, la
facut cândva adeptii lui Ioan: „Tu esti Acela care vine, sau sa
asteptamAcesti pe altul? adepti ai învataturii religioase autentice sunt înca marcati de
au fost principiile
impregnatecare dinle-copilarie si care nu reusesc sa surprinda
întotdeauna
învataturilor miezul Mele, creându-le o adevarata stare de confuzie
interioara (lacare
ceremoniile fellecaînsotesc).
si
Desi sunt lideri ai marilor miscari religioase, acesti adepti nu sunt
eliberatiînca de prejudecati.
pe deplin Ei Ma întreaba în inimile lor: „Oare f acem bine
ce facem
Iata ce le ,raspund
sau nu?Eu, prin intermediul slujitorilor Mei actuali, care Ma
ajutanou
din sa învatatura,
îmi prezintexplicând-o înca o data: „Priviti faptele Mele. Priviti
felul înteleg
Mei în care iubirea
copiii de Dumnezeu si de aproapele lor. Priviti miracolele
pe care le
puterea savârseste
vointei în anumiti indivizi. Chiar daca nu se compara întru
totul cu cele
cândva de mânasavârsite Mea, ele sunt totusi de natura sa creeze multa
savantilor
nedumerirevostri materialisti .
în mintile
Acum 2000 de ani le-am spus discipolilor Mei: „Sunteti ca niste copii!
tovarasiiAti vostri
cântat,de joaca
si nu au vrut sa danseze; ati jelit, dar ei nu au vrut
sa plânga
voi! La felalaturiva de spun si voua: „în mintile voastre copilaresti, voi
majoritatea
sperati si credeti oamenilor ca va vor urma liderii; dar veti vedea ca lucrurile se
petrecdaca
Chiar exactveti pe dos!
jeli alaturi de liderii vostri, nu veti reusi sa smulgeti nici
macar
la o lacrima
ceilalti si nu veti de trezi mila în sufletele lor!
Asa cum s-au petrecut cândva lucrurile, asa se petrec si astazi, si la fel
întotdeauna: se vorîmparatia
petrece lui Dumnezeu trebuie cucerita cu forta! Vechiul
cu
Adam forta si noul
trebuie Adam trebuie sa se nasca dintr -o vointa
anihilat
puternica; de
eforturile în schimbare
caz contrar,interioara
toate ramân zadarnice. Compromisurile,
de genullaaderarii
partiale doctrina Mea autentica, dublata de respectarea vechilor
functiona.
si
-La
de
conditiile
Mele
desi
obisnuinte, lumesc,
antemergatorul
adevar.
neclintit.
fel
vedere,
amva
ca pasit
fi
pePrin
de
Eu
nevoit
vremea
Numai
nuviata
în
sunt
slavire
mijlocul
Meu,
pot sa
pamântesti.
spirit
cei
aceea,
plateasca
siîntru
-care
M-au
si
pur,
vostru,
despre
oamenii
adevar
patrund
iar
acelasi
Orice
considerat
cei
continuând
Mine
înteleg
de
care
în
antemergator
pret
astazi
cer
însumi.
doresc
oca
pe
prin
credinta
sa
si
au
Mine
Ma
Ioan;
forta
sa
Ei
o idee
Ma
si
l-au
revelez
drept
vor
de
orice
vaslaveasca
gresita
privit
fiputea
nezdruncinat,
înteles
luptator
oapoi
persoana
atunci
despr
lua
voua,
trebuie
laîn
ferm
fel
pe
e
sa numele
marcata
posesiune
Ioan
care
în
de
direct
intermediul
oputin
faca
Botezatorul
din
lesi va
de
indirect,
cum
punctul
întru
împaratia.
învataturii
oîmbunatati
slujitorilor
vointa
sunt
spirit
lor
prin
Eu, si scribilor Mei. 6
Desi majoritatea oamenilor au ajuns sa cunoasca învataturile Mele,

permanenta ei încearca în
sa le adapteze la viata lor astfel încât sa nu faca nici un
sacrificiu pentru
discipolii sau copiii a deveni
Mei.
Ceea ce v-am spus cândva cu referire la orasul lui Iuda este la fel de
aplicându-sevalabil si astazi,
marilor orase de pe planeta voastra. Acolo unde ar fi
mare
trebuitiluminare
sa existe posibila
cea mai nu domneste decât întunericul cel mai profund.
În orasele
revelez în care
direct Ma
oamenilor sunt cel mai mult ignorat, la fel cum s-au
petrecut
acolo undelucrurile în Cana,
am savârsit primul Meu miracol public.
Desi s -au scurs aproape 2000 de ani, umanitatea nu s-a schimbat deloc.
V-am spus cândva: „Nimeni nu îl cunoaste pe Fiul, decât Tatal; si
cunoastenimeni pe Tatal, nu îldecât Fiul. În mod regretabil, la fel stau
lucrurile
iubirea divina,si astazi: „Numai
aflata la unison cu întelepciunea activa, Ma
cunoaste pe deplin,
profunzimea Mea. Cine în toata
dintre voi a atins însa aceasta iubire divina si
aceasta întelepciune
plenar activa?
Oamenii doresc sa Ma descopere, dar nu stiu unde sa Ma caute.
acestei lumiAtât cât conducatorii
si cei care se lasa condusi sunt plini de prejudecati ,
ochii
cu lor fiind
o tripla acoperiti
esarfa, la fel ca si cei ai lui Moise. Oricât de mult as încer ca
Eu sa lor,
ochii o ridic de pe
strigându-le: „Veniti la Mine toti cei truditi si împovarati, si Eu
ei nu da
va voi înteleg
odihna! chemarea
- Mea, caci nu cunosc vocea pastorului lor,
fiind precum
ratacita, care nu o turma
va ajunge la lumina iubirii, adevarului si
constiintei pure,
îndelungata decâtprin
bâjbâiala dupa o
întuneric.
Ce v-am spus cândva se aplica si astazi: „Aceste lucruri vor fi ascunse
si de celde cel întelept
prudent, nefiind revelate decât celor simpli, care le vor cauta în
inimile lor Toti. reformatorii care îi conduc la ora actuala pe credinciosi, sperând în
conditiilor îmbunatatirea
spirituale pe pamânt, vor fi nevoiti sa renunte în curând la
ideile
ca lorcare
si cei marunte, la fel Vor fi siliti sa treaca cu totii prin multe
îi urmeaza.
experiente
vor întelegeamare,cuvintele pânapecând care le-am rostit cândva: „Jugul Meu este bun
si sarcinaÎnvatati
usoara. Mea este de la Mine ce înseamna spiritul blândetii, al
semenii
bunatatii vostri, inclusiv
si al iubirii spiritul tolerantei pentru cei de alte religii ,
pentru
caci numai
descoperi paceaasa interioara,
veti transmitând-o apoi altora, care nu au
descoperit-oLa felînca.ca în acele timpuri, când înainte de anii Mei activi Ioan a
toate acestepredicat adevaruri,
în desert ca un veritabil antemergator al Meu, la ora
actuala(care
Meu antemerprecede gatorul
a doua Mea venire pe pamânt) sunt revelatiile
directe, receptate
individual.
Vântul spiritual a început din nou sa bata. El vine direct din cerul Meu
si are drept
scop curatarea atmosferei voastre spirituale, încarcata de vapori
este cel Acest
malefici. care trezeste,
vânt spiritual purifica si vesteste noua era, în care
umanitateaeisespirituala
destinatia va apropia si vadeîntelege în sfârsit semnificatia adevarata
ca spirit,
ceea
atunci
de
singurii
poate
decât
cum
din traiesc
Sinele
poate
ce
defi
când
La
este
responsabili
nu
cunoscut
Tatal,
Meu
fi
ora
înca
vor
material.
am
transmisa
actuala,
desi
divin
primi
nevoie
întrdecât
-o
atunci
care
Ei
opentru
oamenii
aceasta
de
educatie
atmosfera
nu
de
îiasemenea
când
vor
îndeamna
Fiul
cuvintele
cunoastere
întelege
continua
spirituala
am
( extrem
adica
stat
expediente
înpe
cât
sa
de
permanenta
pe
oamenilor,
corespunzatoare,
de
se
care
de
Mine),
pamânt,
cramponeze
mult
materialista,
materiale
le-iar
sam
le-am
-au
sa
caci
acesta
devina
rostit
ratacit
toti
pentru
de
predat
realizând
nedorindu-
ceremonii
poarta
din
cândva,
una
dea urma
pe
cuînca si de
înseamna
a religiei, slavirea
inclusivMea ce întru spirit si adevar.
si sipoate
calea
Eu,
comunica
potrivit
nu
personal
inimile
Mine. încea
neîntelegând
calitatea
lor
ritualuri,
carora
discipolilor
dreapta
cu
fio scânteie
cunoscut
ei.Mea
Tatal
Ei
semn
decât
decât
sunt nu
Mei 7
Explicatiile care vor urma, menite sa fie aprofundate câte una în fiecare
duminica ava vor ajuta sa întelegeti ca educatia spirituala a
anului ecleziastic,
umanitatii
etape si ca avanseaza
voi însiva -înpurtati de curentul spiritual - ati parcurs deja o
parte din drumul
iluminare, urmândcatre sa deveniti fiinte spirituale. De altfel, acesta este
uniculcreat
v-am motiv si pentru
v-am educatcare personal, fiind destinatia voastra finala.
Asadar , treziti-va, copiii Mei! Nu va astupati urechile în fata
vocii acare
pustie, adica acestorstriga în pe care vi le ofer cu atâta generozitate!
dictari
Treziti celesta
vocea -va si ascultati
care urmareste sa va demonstreze ca si voi sunteti
destinatia
de origine sidivina,
menirea ca voastra finala nu constau în nici un caz în a
trai numai pentru cele
lumesti.
Vântul spiritual a început sa bata, trezind inimile oamenilor. Desi cei
mai multi
ei nu reusesc dintre mesajul, voi, cei capabili sa întelegeti acest
sa-i înteleaga
mesaj nu ar
ramâneti trebui
surzi în sa
fata lui. Treziti-va si aruncati balastul lumii
materiale
voi! Înainte câtdemai departe
toate, de spirite pure, locuitori de drept ai unei
voi sunteti
practic
alte lumiinfinita si eterna. Nu uitati ca aceasta viata trecatoare traita pe
mai mari,
pamânt nu
altceva reprezinta
decât o viata de încercare, o scoala! Esenta voastra, cea
mai mare
voastre, va parte
asteapta a fiintei
într -o alta lume, în care soarele nu apune niciodata,
în care
lasa si noaptea
în care nu se stimulent al vietii este lumina, adica iubirea,
unicul
care penetreaza
sferele ceresti. toate
Ascultati cuvintele Mele si Îngaduiti-Mi sa va ajut sa întelegeti
rostite desemnificatia
Mine acumcelor aproape 2000 de ani, dezvaluindu-va continutul
Aceste cuvinte
lor spiritual sunt dovada cea mai vie a iubirii Mele parintesti pentru
suprem.
voi,acele
din copiiivremuri
Mei. Înca am încercat sa le arat evreilor cât de mare este iubirea
copiii Sai, daca
Creatorului pentrueste privit ca Parinte. Din pacate, ei nu M-au
înteles , iar Ma
umanitatea la ora actuala,
întelege chiar mai putin.
Am spus atunci ca: „Jugul Meu este usor! si va repet astazi acelasi
putea filucru:
altfel „Cum
jugul ar impus de iubire? Nu devine o povara mai usoara
atuncisacând
ajuta iubirea te
o duci?
Încercati sa întelegeti acest mesaj! Renuntati la lumea exterioara,
care placeri
oferi decât nu va poate efemere, ce nu dureaza niciodata prea mult.
Odata cu dobândirea
posesiunilor lumesti râvnite, placerea anticipatiei dispare si
satisfactia
aproape traita se
complet. reduce se petrec cu totul altfel în lumea spirituala.
Lucrurile
ÎmparatiaPosesiunile
infinita. Mea este spirituale sunt nelimitate, iar progresul etern
Fiecare noua etapa
devine astfel posibil.de evolutie conduce la o fericire mai mare, la o
putere superioara
capacitate creatoare si lamaio ampla.
În timp ce planul material presupune existenta anumitor conditii si
pentru acircumstante
obtine succesul dorit, progresul spiritual ofera întotdeauna sansa de a avansa,
ce în planul material în timp depindem întotdeauna de altii. În cel spiritual
putem
nu
voastre.
necazurile
conduca
„Veniti
încercari
Sai Ma
niste
descoperi
pot
la
Suferintele
De
îngrozitoare,
spre
Mine,
stapâni
revela
vietii
aceasta
o voi,
toate
mai
voua
nuairevelatie
sicei
mai
acestei
mare
comorile
ci
necazurile
întruditi
ca
calitatea
apar
binecuvântari
întelepciune.
depind
lumi,
silumii
caîmpovarati!
acestei
Mea
oci
pacea
infinite
pedeapsa,
niste
de oferite
Numai
vieti
Tata,
si echilibrul
pionieri
aIubirea
spiritului
temporare
Fiu
ci
de
asa
si
ca
Tatal
infinita
spirituali
Spirit
veti
vostru
niste
este
care
nu
putea
Suprem
încercari
chiar
si
interior,
nu
mai
eterna
ai apara în
principala sursa în care
propria
decât
în
necesare,
întelege
Tatalui
dat
doreste
învataturilor
capabili
lumina
sa în
duceti
ceresc
aceasta
sa
noastra
interiorul
sa
pecarora
menite
faca
patrunda
deplin
aceasta
Sale
v-a
din
fiinta.
lumina
toate
fiintei
sade
copiii
cuvintele:
în
povara,
va
Eu
iubire,
împaratia
ca dar tot Sa ea
eterna.
este cea care
8 va ajuta sa o purtati.
Lasati aceste cuvinte sa patrunda în inimile voastr e, caci ele va

vorsuprema,
realizarea conducecare
la va va ajuta sa întelegeti ultimele cuvinte citate
la începutul
capitol: „Caciacestui
jugul Meu este bun si sarcina Mea este usoara! Amin.
Marturia lui Ioan Botezatorul
Sfântul Ioan I „La 1-27:început a fost Cuvântul si Cuvântul era la Dumnezeu si Cuvântul
era Dumnezeu. El era la început cu Dumnezeu. Toate au fost facute prin El
facut
si nimic n-a dinfost
ce afacut
fost fara El. În El era viata si viata era lumina
oamenilor.siLumina
întuneric întunericullumineaza în Era un barbat trimis de la Dumnezeu;
n-a biruit-o.
anumele
venit calui era Ioan.caElsa marturiseasca despre Lumina, pentru ca toti sa
martor,
creada
Lumina,prin ci elel.aNu era ca
venit el sa marturiseasca despre Lumina. Adevarata
Lumina
venind înera lume,aceea care, pe orice om. El era în lume si lumea a fost facuta
lumineaza
L-a
princunoscut.
El, dar lumea A venit
nula ai Sai si ai Sai nu l-au primit. Dar tuturor celor ce L-
au primit, adica celor
ce cred în numele Lui, le-a dat dreptul sa fie copii ai lui Dumnezeu, care
au fostnici
sânge, nascuti
din voianu firii
din lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu. Si
si a locuit aprintre
Cuvântul devenitnoi (si noi am privit slava Lui, slava ca a unicului Fiu din
trup
har
parteasi de adevar.plin
Tatalui), Ioan
de a marturisit despre El si a strigat, zicând: “El era
Acela despre care ziceam
eu: „Cel care vine dupa mine este înaintea mea” pentru ca era înainte
de mine”.
primit Si noi totiLui
din plinatatea amsi har dupa har; caci legea a fost data prin Moise ,
darvenit
au harul si Iisus
prin adevarul
Hristos. Nimeni n-a vazut vreodata pe Dumnezeu;
sânul
singurul Tatalui,
Lui Fiu, Acela
careL-a
este facut
în cunoscut. Si aceasta este marturia lui
Ioan,
din când iudeii
Ierusalim au preoti
pe niste trimissi leviti sa-l întrebe: Tu cine esti?” El a
marturisit:
recunoscut si “Nu
n-aeu sunt Hristosul!
tagaduit, si a Si ei l-au întrebat: “Dar cine esti?
Esti Ilie?”
sunt”. “EstiSiproorocul?”
el a zis: Nu Si el a raspuns: Atunci,
Nu ”. i-au zis: “Cine esti tu? Ca sa dam raspuns
celor care ne-au trimis. Ce zici tu despre tine însuti?” “Eu, a zis el, sunt
pustie: „Neteziti
glasul celui care calea
strigaDomnului”,
în cum a zis prorocul Isaia”. Trimisii erau
de paîntrebat
l-au rtea fariseilor.
si i-auEizis: “Atunci de ce botezi, daca nu esti Hristosul, nici
raspunzând, Ioan le-a
Ilie, nici prorocul?” Si zis: “Eu botez cu apa; dar în mijlocul vostru sta
Unul, pe care
cunoasteti. voi Acela
El este nu-L care vine dupa mine, dar care este înaintea mea; eu
nu suntsa-i
macar vrednic
dezlegnici
cureaua încaltarilor”.
(9 decembrie 1871)
Acest capitol se refera la Ioan Botezatorul, care, în calitatea sa de

predicator,antemergator
trebuia sa-Mi si paveze calea, atragând atentia poporului evreu
asupra învataturilor
sosirii Mele siMele. Asa se explica raspunsul dat de el trimisilor
templului,
asigura
Cuvântul caera
adiscipolului
Ioan
Dumnezeu
dintre
caexprimat
întreaga în
nu
Botezatorul
apostolii
Desi
Ioan în care
era
creatie
boteaza
Meu îivizibila
nici
Evanghelistul
la
plenar
aceasta
Mei
Dumnezeu
favorit
atunciHristosul,
care
cu
constient
fraza
Cuvântul
Ioan
acând
înteles
s-a
siîsi nici
superba,
Cuvântul
arata
nascut
începe
ade Ilie,
afirmat nici
profunzimile
misiunea
Divin.
clar
prin
din
marturia
era
care prorocul,
punct
intermediul
ca
Nu
Dumnezeu
era
sa .siAceasta
elîntâmplator
Spiritului
cu
de
pozitia
divina,
nucuvintele:
vedere
boteaza ca, nu
Cuvântului
luiIoan
Meu. era
spiritual,
înIoan
„La
decât
fata
aEl
prima
fost
Mea,
(ca
început
a cu
fost
unicula
demn
dezlege
smerit
fraza
dar
ceea
apa, nici
Evanghelistul
primul
expresie
sice
în
din
asicare
evreu
fost macar
acureaua
fratilor
timp
adispus
Evanghelia
dorit
unei sa
de
aCuvântul
înteles
ce
cu
asai.
idei,
sa
safost
Fiulîmi
laasupuna
încaltari.
adevarat
se
spuna
El primul
silui plenar vointei Mele. 9
unui gând sau a unei vointe divine) si ca acest Cuvânt a dat nastere vietii
, si implicit
lumina care luminii
la acea -vreme nu era înteleasa decât de foarte putini
oameni.Discipolul Meu favorit a fost primul care a înteles cu ajutorul inimii
nu poateceea sa priceapa
ce intelectul de unul singur: acel principiu datator de viata si
lumina,
integrat care decâtnu depoate
catre fiacela care manifesta aceeasi iubire ca si Mine,
care
în o emanunivers,
întregul si o sustininsistând pretutindeni si întotdeauna asupra ei. El M-
timp
a iubitceîntru ceilalti
spirit,apostoli
în M-au înteles întru adevar. Astfel se
explica primele
Evangheliei cuvinte
lui Ioan, carealedepun marturie despre atotputerea, iubirea
despre
si creatia faptul
Mea, cadarnu am si fost recunoscut ca atare de catre cei pe care i-am
creat atunci
aparut în fatacând lor înamcalitate de Hristos.
Aceste cuvinte demonstreaza profunda întelegere la care ajunsese
privea învatatura
Ioan în ceea si misiunea
ce Mea, la succesul careia a contribuit într -o
maniera semnificativa
inclusiv marturia tizului sau, Ioan Botezatorul, cel trimis sa îmi
pregateasca
paveze caleapoporul si sa evreu pentru primirea învataturii Mele.
O misiune atât de importanta precum cea pe care Mi-am asumat-o
pregatitaEucutrebuia atentie. Asa cum un orb care îsi recapata vederea
trebuie sa steapentru
semiîntuneric, o vreme ca nuînar putea suporta pe loc lumina puternica a
soarelui, la fel,
Botezatorul aveaIoanmenirea sa pregateasca si sa trezeasca inimile
recepta
evreilorun mesaj înca
, pentru a putea si mai nobil. Asa se explica afirmatia lui Ioan:
„Cel care
mine a fost va veni dupamea . Prin aceste cuvinte, el facea aluzie la Cuvântul
înaintea care a creat
întregul univers. Aceasta vointa divina atotputernica a simtit nevoia sa
îmbracea haine
pentru duce în lumesti,
persoana lumina si viata spirituala celor care ratacesc
prin întuneric.
Cuvintele lui Ioan: „La început a fost Cuvântul si Cuvântul era
de fapt:Dumnezeu„La început a existat numai Dumnezeu, Creatorul
înseamna
atotputernic,
lumina Sa viecare în aspatiul
raspândit
infinit pentru a trezi viata. Prin Hristos
se manifestacare
Dumnezeu, acelasi
si-a trimis din nou Cuvântul divin pentru a
universului
lumina spatiul spiritual,
infinitraspândind
al astfel iubirea si viata .
La fel cum Luceafarul este vestitorul rasaritului soarelui, Ioan
antemergatorul
Botezatorul Meu,acel care a pregatit calea lui Hristos. El si-a
fost
recunoscut
când L-a vazutDomnul atunci
pentru prima oara, caci dispunea de vederea
legatura
spiritualaluisiHristos a pututcuvedea lumea spirituala, manifestata metaforic sub forma
unui porumbel
(simbol al inocenteialb perfecte). Ioan M-a botezat cu apa, în timp ce Eu l-
am botezat
focul spiritual.pe el cu
Discipolii sai si-au dat imediat seama cine er a stapânul si cine
l-au parasit slujitorul.
pe Ioan De siaceea,M-aueiurmat pe Mine. De pilda, Nathanael s-a
lasat imediat
atunci când i-am convins
dezvaluit niste lucruri despre care credea ca nu le
acunoaste
fost momentul
decât el.înAcesta care am rostit profeticele cuvinte: „Adevar va
spun, veti vedeasicerurile
deschizându-se îngerii lui Dumnezeu urcând si coborând asupra
va Mine
Exista
profetii.
la
cultural
de
putinta,
soareci
repeta
astazi
Tot
În
La
cu
al
nu
Nimeni
acele
umanitatii
din
ora
tot
de
se
cenenumarati
astepta
felul
s-a
actuala,
biblioteca,
nou
vremuri,
nuîntâmplat
de
putea
îneste
ooameni
cu
noua
epoca
Ioani
singurele
contesta
diferit.
cu
putin
înînvatatura,
fanatici
mult
moderna.
acele
Botezatori
înainte
Acum
învatatura
nume
prea
timpuri,
orbi
de
sunt
ci
atasati
De
si
care
aai
cel
doua
Ioani
nevoit
nasterea
lor
Cuvântului,
altfel,
mult
contau
de
, Mea
Apostoli
înteleasa
placerile
osaprocesul
aplicare
Mea
Ma
venire
în înteles
fata
confrunt
spirituala
pe
în
sipe
litera,
în
pamânt,
apoporului
pamânt,
practica
siîncu
sipe evreu
nivelul
Fiului Omului .
început,
chiar
lor
nu
tot
modul
adistractiile
învataturii
mai
în
felul
este
daca
sfipiritul
cel
pamântul
erau
intelectual
oarecum
dispusi
de
repetându-se
activitatea
acestei
mai
filozofi
vechi.
Moise
ei,sa
trivial
iar
diferita
vostru,
lumi
accepte
sisidezilnic.
cupentru
de
sevreun
cea desacrificiu
atunci. de sine 10 în numele religiei.
Ma pregatesc astazi sa vin din nou în mijlocul vostru, al

pamânt.oamenilor„Iar Lumina destraluceste
pe acest în întuneric, dar ei nu au cunoscut-o .
Se aud astazi din ce în ce mai multe voci care pr edica necesitatea
valorilorcaintei spirituale.si a cautarii
Sunt tot mai multe tentative de a tr ezi spiritul uman
odinioara
adormit, dar, Ioanii
la fel decaastazi predica de cele mai multe ori în fata unor
urechi surde.
asa-numitii Chiar si ai Mei pe pamânt (dupa cum se auto-
reprezentanti
intituleaza
adeseori chiar singuri)
mai surzisunt surzi,
decât cei carora le predica învatatura Mea.
Deloc într-o
pierd întâmplator masura , eidin
îsi ce în ce mai mare adeptii, care se afla în
cautarea
Cuvântului, luminii, a
ca manifestare a Dumnezeului lor, - adica exact ceea ce
pot oferi. Planeta
conducatorii lor nuvoastra le se afla în plin proces de nastere a unei
aspiratii
mari catre dinlumina,
ce în catre ce mai viata spirituala, catre iubire si catre trezirea
inimii.
spirituala Aceasta tendinta în pofida opozitiei celor preocupati numai de
se manifesta
propriile
Este o tendintalor interese.
orientata din ce în ce mai mult catre libertatea de
spirituala.
gândire, catre Chiar daca lumina intelectului nu este capabila sa vada
eliberarea
vreodata
care torta spirituala
arde deasupra capului, deschiderea care se produce la ora actuala
curând
în lumevechile va risipiprejudecati
în si dogme, scotând din ce în ce mai mult
la lumina
ramase pânaadevarurile
r ecent ascunse chiar si în fata celor care se credeau maturi
din punct de vedere
spiritual.
Ca întotdeauna, cel care realizeaza aceasta transformare este
cerul si Cuvântul,
pamântul, dupa care cum s-a exprimat metaforic Moise, si care se
a creat
manifesta
si ca lumina acum ca viata
coborâta din ceruri pentru a tr ezi caldura si iubirea în
ainimile voastre. La
fost Cuvântul, iar început
Cuvântul eram Eu. Pâna la sfârsitul timpurilor ,
Cuvântuliar
vibreze, vaEu continua
voi continuasa sa îmi raspândesc de-a pururi lumina, viata
Mi copiii care
si iubirea, îmi apartin întru spirit.
ghidându-
Cândva, Cuvântul s-a întrupat, iar cei care au trait în acea epoca i-au
nu L-auvazut slava, dar
recunoscut. În viitorul apropiat, Cuvântul se va întrupa din , darnou
de data aceasta
îsi va asuma un trup spiritualizat, putând fi recunoscut si înteles de slava Lui,
oameni
si revarsând în toataasupra lor gratie dupa gratie, necontenit.
Cândva, Ioan a botezat cu apa. De acum înainte va predomina însa
Apa cereasca botezulva princurgespirit.din abundenta în inimile oamenilor,
înmuindu-le
dintre ele. Vor si ramâne
trezindînsa multe
si destui oameni care se vor ascunde de
aceasta ploaie
preferând sa-sicelesta,
pastreze împietrirea. Fericiti vor fi cei care îsi vor
deschide
ploii celeste, inimile
care în vorfataaspira catre Dumnezeu si nu se vor opune
peste ei va curge
binecuvântarii divine luminacacigratiei la fel cum odinioara o raza din
aceasta lui
asupra lumina
Hristos a coborât
sub forma unui porumbel! Cei care nu se vor
cunoaste
opune acestei pacealumini si linistea
vor interioara, manifestata inclusiv printr -o
viata echilibrata si
îndestulata.
Vor fi multi cei care vor predica învatatura Mea, la fel cum a
Botezatorul
început
venirea
ampla,
undeva,
cale
voastre
Ce
nici
ce aveti
anume
pe
de Ioan
care
iesire.
Voi
în
de
între
unor
decalitate
doriti
semanat,
viata
Botezatorul
însiva,
va
sispirit
valuri
Una
discipolul
fidede
spirituala.
din
generata
si
la
copiii
daruiti-le
mai
ghizi
materie,
noi?
proprietatile
nu
mari,
ai
Meu
Mei,
Lumea
l-au
din
vietii
Asa
dar
cula
lumea
crezut
favorit,
cei
bunavointa
fdevine
cum
spirituale
exterioara
el,
planului
chemati
actuala
spirituala.
initial,
valurile
Ioan
dinspiritual
pe
celor
ce
nu
dar
sa
miscare
Evanghelistul.
pamânt,
în
mici
va
Energia
depuneti
nu
ce
înfometati,
vatrebuie
consta
mai
care
crede
religioasa
veti
acesteia
agitata
marturie
se
în
sa
fi
desi
Exista
faptul
întrebati:
izbesc
va
lanu
sibun
este
vaprin
ca
facut cândva Ioan
dejatarmul
de
anunta
prinsa
doreste
poate
dar
„Cine
început,
pierdeti
faceticând
lafi
probleme
sunteti
ola
cuvintele
sa
comprimat,
curajul!
ora
lapresiunea
ora
miscare
îsi
fel
marii
actuala
croiasca
actuala
voi?
cum
daca
Semanati
anunta
simult
energiei
faptele
uno mai devine prea mare, explozia11 va fi teribila.
semintele pe care le-ati semanat nu par sa aduca imediat roadele pe care

le-ati copacii
chiar fi asteptat. Nici padure nu cr esc toti dr epti si frumosi! Exista unii
dintr-o
îndoiti ceea
uscati, , bolnavi
ce nusauîmpiedica padurea sa ofere adapost si hrana miilor de
ea. În care
fiinte aceasta simbioza,
traiesc în chiar si copacii schilozi joaca un anumit rol
benefic.
lucrurile La felpadurea
si în se petrecspirituala a sufletelor umane.
Ioan a predicat în fata multor urechi surde. La fel si Eu, mai târziu, dar
nu s-au cuvintele
pierdut si Mele
nu se vor pierde niciodata, pe de o parte pentru ca au
fostperostite
iar de altadeparte
Mine,pentru ca reprezinta în sine adevaruri imposibil de
contestat.Mai presus de orice, urmariti sa va purificati sufletele, sa eliminati din
lumesc,ele asatotcumce este
a facut-o la vremea lui Ioan. El nu a acceptat
constient
placerile ca trupul nu
trupesti, este altceva decât un vesmânt trecator al spiritului
fiind
etern.
de viataA dus un mod
frugal (raportat la standardele acelor timpuri) , silindu-si
trupul sasufletului
crâcnire slujeascasi fara
spiritului sau.
La fel va recomand si voua: evitati tot ce nu este absolut necesar , si mai
alesfizic.
si rasfatul confortul
Concentrati-va în schimb asupra întaririi sufletului si
spiritului,demni
deveniti si aspirati sa
de botezul spiritual, caci vremea celui cu apa materiala a
trecut. Va veti trezi în acest fel perceptiile spirituale, care va vor ajuta sa
asociereîntelegeti
care exista adevarata
între lumea materiala si cea spirituala.
Canalizati-va eforturile catre renasterea întru spirit, pentru a nu fi
nevoiti
si voi, asa cum sa au întrebati
facut cândva cei doi discipoli ai lui Ioan care Mi s -au
alaturat si„Rabi,
întrebat: care Munde-au locuiesti tu? Caci adevarata Mea locuinta este
în inimile
inima voastre.
purificata esteO singura demna sa îl gazduiasca pe Domnul,
Cel care atimpurilor
începutul fost de lalumina, iubirea si viata, si care este oricând
daruri
dispus asupra
sa reverseceloraceste
care se lasa botezati cu apa spirituala, aspirând
sa devina copiii Lui.
Amin.
Predica despre pocainta a lui Ioan Botezatorul
Sfântul Luca III „În zilele marilor preoti Ana si Caiafa, Cuvântul lui Dumnezeu a
2-20:
venit la Ioan, fiul lui Zaharia, în pustie. Si Ioan a venit prin tot
tinutul din împrejurimile
Iordanului, predicând botezul pocaintei, pentru iertarea pacatelor, dupa
cum este scris
cuvintelor în cartea
prorocului Isaia: “Glasul unuia care striga în pustie:
neteziti-i
„Pregatiticararile! Orice vale va fi umpluta , orice munte si orice deal vor fi
calea Domnului,
coborâte;
vor caile strâmbe
fi îndreptate si cararile zgrunturoase vor fi cai netede. Si orice faptura va
vedea mântuirea
Dumnezeu” . Ioanlui zicea deci multimilor care veneau sa fie botezate de el:
înstiintat
“Pui
ziceti
poate
nu
sa
cine
noi
îl
nimeni, de
aasteptare
puternic
Duh
în raspuns
întrebau,
grânar,
face
facem?”
ceare
Sfânt
sa
în sisasimâncare
vipere,
saroada
nici
de
ridice
decât
facem?”
voi fugiti
toti
si
Si
sa
cu cine
tuturor,
iarînsiva:
buna
mine
copii
ei de
v-a
raspunzând,
nu
se
pleava
foc.
si
gândeau
El omânia
învinuiti
este
zicând:
si
lui
Acela
ziceau:
sa
„Avem
le-a
Caruia
faca
Avraam.
taiat
zis:
va
are
în
el
pe
la
“Cât
pe care
“Dar
arde
si
“Sa
inimile
eu
le
lopata
fel”. vine?
nedrept,
aruncat
Avraam
Securea
nu
zicea:
nu
despre
într-un
noi
Au
sunt
cereti
în
lor,
venit
“Cine
ce
mâna.
în
cica Faceti
avrednic
cu
mine”
sa
sa
foc
nimic
foc”.
siprivire
tata!”
siva
fost
facem?”
are
Îsi
niste
care dar
multumiti
Multimile
sa-i
mai
eu
va
doua roade
înfipta
Caci
la
vamesi
curata
nu
va
dezleg
mult
Ioan,
camasi
Elbotez
se
va
lacu
le-a
pestevrednice
îlradacina
sa
în
daca
stinge”.
cureaua
spun
întrebau
plata
întregime
fie
sa
cu
raspuns:
ce
nu
botezati
dea
ca
apa; de
vvoastra!
cumva
Astfel,
-a
pomilor;
sicelui
fost
dar
aria
si
“Sael
i-
pocainta
Dumnezeu,
deci
ziceau:
care
au
poruncit”.
nu
Fiindca
este
vine
sandalelor.
si
el îsi
vestea
zis:
luati si
Hristosul,
orice
n-are
va
Acela
“Atunci,
strânge
poporul
cu nu
Învatatorule,
poporului
pom
nici
Niste
Elcare
din începeti
forta
va
Ioan
care
una;
grâul
ostasi
era
ce
pietrele
va
este
de
trebuie
boteza
în
simai sa
la acestea
cu 12
Evanghelia si îi dadea înca multe alte îndemnuri. Dar tetrarhul Irod , fiind
mustrat desotia
Irodiada, Ioanfratelui
pentru sau Filip, si pentru toate relele pe care le
celelalte
facuse , rele si pe
a mai acela calal-atoate
adaugat închis pe Ioan în temnita”.
(10 decembrie 1871)
În acest capitol ne vom referi la predica pe care le- a tinut-o Ioan

multimilor adunate pe malul râului Iordanului si în care acesta i-a
Botezatorul
invitat pe oameni
pocaiasca. Scopul lui sa erase acela de a-i pregati pe evrei în vederea sosirii
Celui
de ale caruinucurele
la sandale se considera demn sa le desfaca.
Cei care l-au ascultat l-au întrebat în mod firesc ce trebuie sa faca, -
de propria fiecare în functie În esenta, mesajul lui Ioan a fost acela de a r
sa profesiune.
fata de aproape.
especta legea iubirii
Acelasi mesaj vi l-am transmis Eu, de 2000 de ani încoace. La fel ca
invit pe Ioan,
oameni si Eu
sa se îi pocaiasca, fiecare în propria sa maniera,
deopotriva
faptele sale.prinAsavorbele
cum Ioan si prin
a pregatit prin mesajul sau venirea
acest mesaj le
adevaratului este transmis
învatator , la f el,la ora actuala oamenilor de diferiti
mesageri
Mea venire , anuntând
pe pamânt. a doua
Dat fiind felul de a gândi si de a actiona al
evreilor
acestia nu dinerauacele vremuri,
pregatiti pentru întelegerea si acceptarea învataturii
Mele.
de Oamenii
astazi sunt prinsidin ziua înca si mai adânc în capcana iubirii de sine; de
aceea
ca ei sa, afiedevenit
treziti imperios
si avertizati, caci nu a mai ramas foarte mult timp
faceti
pentrusia încotro
va întreba sa oceapucati.
La ora actuala, timpul s-a accelerat considerabil, curgând la
sa
fel de rapid ca si cel din vis, în care scurgerea câtorva ore se petrece
practicclipe.
câteva în numai Acest lucru este îndeosebi valabil pentru cei care nu gândesc, traind
dragul placerilor numai dedemoment. De aceea, umanitatea trebuie trezita
din
acestsomnul
lucru ei nu adânc,
poate fi si realizat decât cu ajutorul unor evenimente
revolutii
cutremuratoarsociale, e, etc.
boli,
Acum 2000 de ani, Ioan Botezatorul spunea ca va veni Cineva care
mâna, care tineîsilopata
va curata în în întregime aria si îsi va strânge grâul în grânar
, iar pleava
într-un foc careo va nu arde se stinge. La ora actuala s-au inventat însa masinarii
care
îl aracurata câmpul
cu pluguri si
puternice; de aceea, sunt nevoit sa apelez si Eu la
metodeîndeplini
a-Mi mai rapide scopulpentru si pentru a-i separa pe cei de buna-credinta
indiferenti.
de cei indolenti Roatasimorii Mele a început deja sa se învârteasca în
bataia vântului
rotindu-se din cespiritual,
în ce mai rapid. Ea macina multimile, aruncând la
oamenii
periferie care
pleava, se complac
adica în placerile lumesti, surzi la toate
avertismentele
La fel cum acum primite
2000 de la Mine.
ani, Ioan nu s-a sfiit sa îl critice chiar pe Irod,
pentru
tetrarhul modul
Galileii,sau desfrânat de viata, opinia publica de astazi a început
sa respinga planurile
ambitioase ale conducatorilor sai. La fel ca în trecut, când Irod l-
a întemnitat sipeliderii
Botezatorul, Ioande astazi si-ar dori sa poata controla gândurile din
Vointei
auzind
întoarca
la
învatatura
întelepti
loc
alinarea
ora
nu
mintile
La ca
actuala:
Acum
Bieti
Mele,
vor
spatele,la
datorita
dupa
si atunci,fifel
lidivina
se
mai
fel caoamenilor.copii
este
2000
cere
care
majoritatea
intelectului
mult
direct
raceste
sa
veti
ataciti!
suficiente
decum
faca
ani,
mai
tânji.
deasacrificii
Va
oamenii
facut
puternic
lor
oamenilor
laveni
eforturiEvenimentele
pentru
decât
Mine.
maiosi
sunts-au
decât
vreme
cei
târziu
sa
aEi
îiva
însa renunte
limitat
a îi
ridiculizeaza
caror
forta
când
bogatul
permite
privesc
cu sa
întelepciune
care
la
zadarnice,toate
siasculte
placerile
armele
însa
cu
vafata
cunostintele
cacisi
veti
atingeti
dispret,
predica
îsi
terestre.
Mea.
lor
se
confrunta
bat
,naste
La
starea
lui
joc
voastre
fel
CuvântulElIoan
în spiritual al
purtatorul
trece
lumii
pamântesti,
se
consider
inima
de
vor petrec
cei
pace
fipeste
materiale
lor.
atât
Botezatorul
intelectuale
car
ându-se
lucrurile
interioara
barierele
ede
nuprimesc
teribile
s-au
si domina
mult
silasfiit
,sau
dar
unmai
sa-i
cu usurinta totul prin13 spiritul sau, caci Cuvântul sunt însumi.
Eu
încât va veti trezi între doua lumi, blestemându-L pe Dumnezeu si

propriul
lumea vostru destin,
materiala caci
va va respinge, iar cea spirituala nu va va accepta.
Ioan Botezatorul a prevazut aceasta stare de mare agitatie interioara care
aceea, elvai-aurma;invitat depe evrei sa se tr ezeasca si sa îsi schimbe felul de
auzit
viata.astazi
Apeluldin luinou,
poatecacifi oamenii au renuntat la aproape toate calitatile
nobile lor,
natura implantate
ne mai în ascultând decât vocea egoismului. Ceea ce nu a putut
prin puterea
fi obtinut pâna blânda
acumde convingere a cuvântului va trebui realizat însa cu
forta, ceea
numarul în ce explicaal accidentelor si al suferintelor de tot felul care
crestere
pe pamânt.
urmeaza sa se produca
Acum 2000 de ani, chiar Eu M-am supus botezului cu apa. Acum
vostru saa venit
va supunetirândul botezului spiritual, intrând în mod voluntar în
apa
Meu sacra
(Duhului a Spiritului
Sfânt). Atunci, lumina divina a aparut deasupra capului
Meu luândindicând
porumbel, forma unui astfel coborârea Mea pe pamânt, dar si locul
care am venit
resedintei Mele si celeste
în care (din
urma sa Ma întorc). O, copiii Mei, faceti tot ce
va sta în
acum, putericachiar
pentru razele gratiei divine care se revarsa din abundenta
risipeasca
asupra voastra în zadar!
sa nuDovediti-va
se demni de coborârea voastra pe pamânt
si de destinul
viitor! La fel ca vostru
acum 2000 de ani, când Vocea divina s-a auzit spunând:
„Tu esti Fiul
preaiubit, Meuîmi gasesc întreaga placere , lasati Vocea Mea sa
în Tine
crestetului
rasune acumcapului deasuprasi în inima voastra, asigurându-va ca va aflati pe
caleadeveni
veti cea dreaptacopiii si ca
Mei.
În acele vremuri, Ioan Botezatorul le-a spus oamenilor ce trebuie sa
pe cei care
faca,ausfatuindu-i
doua haine sa îi daruiasca una dintre ele unui sar ac, iar pe
cei care au
mâncare sa suficienta
o împarta cu cei flamânzi. Mai mult, le-a spus vamesilor sa
la
nu oameni mai mult
ceara niciodata de decât ceea ce li se cuvine. Toate aceste
exemplelucru:
acelasi se refera de fapt sila drepti, la fel cum este Tatal vostru din
fiti generosi
ceruri.primi.
puteti Daruiti, ca saca sa fiti iertati la rândul vostru!
Iertati,
Nu va lasati amagiti de lumea exterioara si de comorile ei efemere, caci
timp când va veti
venifiun nevoiti sa lasati totul în urma si când nu veti mai putea
pastra decâtsufletesti,
interioare, valorile pe care nici o boala, nici o suferinta, nici razboiul
si nici
nu vi lechiar
pot lua.moartea
Nu intrati în conflict cu cei care se considera foarte inteligenti, datorita
cunostintelor
lor lumesti acumulate cu ajutorul intelectului! Perioada triumfului
lor vaMeu,
sfatul fi scurta.
caci Eu Urmati
nu va numesc generatie de vipere, asa cum a facut
predica sa despreîn pocainta, ci copiii Mei, pe care i-am creat
Ioan Botezatorul
cândva dupaMea
asemanarea chipul
si pesicare doresc sa-i ajut sa îsi regaseasca aceasta
originile creatiei, înfatisarea
puritate primordiala. La exterioara a omului corespundea întru
totul imaginii
spirituale; la ora saleactuala nu a mai ramas din aceasta decât o
palida asemanare,
caricaturala o umbra
a f rumusetii sale paradisiace. Cât despre suflet, care ar sa fie templul si
salasul
Mea
de
daca
lumesti
voastra
frumusete
fost
sunteti
acest
aceea,
create
divina
arhetip
nuexpresia
interioara,
au
scânteii
veti
însi
lasat
nu
într-o
cel
slava
suprem,
mai
permite
mai
urme
cea
Mele
spirituala,
nu
masura
putea
scur
mai
modelul
poate
adânci,
divine
prelungirea
tînalta
schimba
timp
mai
fipentru
faceti
comparata
(spiritului)
spiritual
aomul
mare
creatiei
înca
învelisul
macar
ainterior
osau
dupa
readuce
multa
cu
, materiale
tot
mai
acesta
nimic
care
va
exterior,
ce
vreme
mica
la
trebui
va
ati
nu
în
unison
sta
dupa
fost
si
întreaga
mai
a pus
acestei
în
spirituale.
pecreati
puteri
cu
acest
este
suprafata
în arhetipul
armonie
creatie.
stari
decât
sipentru
arhetip
care
Purtati
oeia
trebui
ruina
dizarmonioase
cu
caruia
schimba
primordial,
Toate
spiritual
în
doreste
Creatorul
Lucifer,
cel
voi,fiintele
hidoasa.
exterior.
pasiunile
inconstienti,
sa
ce
înfatisarea
suprem.
sifie
este
aDomnul
carui
nu
umane
de
Ordinea
Chiar
omul
doar
voastre
Voi
lucruri;
au
vostru,
, n.r.) ci si Tatal vostru ceresc. 14 (Vezi: Cine„ este Dumnezeu, cine este
Prin puterea vointei Sale infinite, El ar fi putut sa instituie legi

de o silindu-va
inexorabila, severitate sa le respectati si pedepsindu-va sau
rasplatindu-va
respectul acordat în defunctie de În loc de pedeapsa, El va asteapta însa
voi legilor.
cu bratelededeschise,
neavând oferit decât compasiune, iubire si iertare.
Acum 2000 de ani a fost necesara pregatirea întruparii Mele prin
trimiterea
antemergator. Astazi, uneiEu însumi va întind mâna Mea, în semn de pace si
ghida personal
din dorinta de apentru
va a rezista marilor încercari care se vor abate asupra
umanitatii,
din cauza exclusiv
încapatânarii acesteia. Nu respingeti aceasta mâna, caci
puternica.
nu veti gasi Mâinile
o altavoastre
mai sunt scurte, dar mâna Mea este suficient de
lungadistanta,
orice pentru a ajungând
acoperi întotdeauna la cel care îmi cere ajutorul, chiar
daca se stea,
ultima afla dincolo
acolo unde de începe împaratia spiritelor. Chiar si acolo,
întotdeauna
mâna Mea la le dispozitie
sta celor plini de iubire, care doresc sa fie condusi
catre Mine.
Ascultati apelul vocii care va striga - la fel cum a facut cândva vocea
pustie - lui Ioan dinactivitatilor voastre lumesti: „Nu îl uitati pe Cel care
în desertul
domnestedar
stelelor, deasupra
care ar prefera sa locuiasca în inimile oamenilor!
pentru
Ioan a capredicat
nimic din în planul
pustie,naturii sa nu distraga atentia ascultatorilor
sai. Acum
însumi, va predic Eu
în pustietatea vietii voastre spirituale, la fel de stearpa ca si
desertul
Ioan, în care
datorita predica intelectului vostru. Scopul Meu, la fel ca si acela
arogantei
planta floarea
al lui Ioan, este spirituala
de a a iubirii în mijlocul nisipului si al pietrelor.
Aceasta
poate floareseva
extrage nu dinîsi sol, ci doar din ploaia care se revarsa asupra ei de
astazi
deasupra.din Vanou,strig
în desertul lumii speculative a intelectului, lipsit de viata
datoritaînegoismului
vostru, pustietatea vietii voastre spirituale, superficiala si lipsita de
orice profunzime:
Treziti-va! Patrundeti în adâncul fiintei voastre pentru a descoperi acolo
eterne, sursa fericiriisi iubirii - principiul fundamental care sta la
a blândetii
Recunoasteti-L
baza întregii creatii. din nou pe Acela care ramâne de-a pururi neschimbat,
putând fi recunoscut
pretutindeni, în gradinile pline de flori, în padurile umbroase, în muntii
univers,
semeti si mergând
în întregulpâna la soarele central cel mai îndepartat.
Întrucât
firesc sa El a creat
astepte de latotul, este Sale acelasi lucru pe care îl asteapta
creaturile
de la copiii
orice mamasai: si orice tata
iubire.
În timp ce conducatorii vostri lipsiti de putere încearca sa va
obtina noi
impunându-va respectul
si noi legi, Eu v-am creat ca fiinte libere. Puteti alege
ura, între
singuri viata
Între si moarte,
iubire si între lumina si întuneric. Sunteti înca liberi sa
faceti
dar se aceste
apropieoptiuni,
timpul în care va trebui sa va decideti.
Asa cum odinioara a fost nevoie de un mesager care sa îi avertizeze pe
apropie oameni
venirea ca Mea,se la fel, va adr esez Eu însumi acum un al doilea avertisment, anuntându-
va ca vor urma evenimente dramatice, care nu e bine sa va
gaseasca dormind,
constienti, pentru a leciîntâmpina
plenar cu inima calma, caci ele nu sunt menite
decât
cu sa pe
forta îi trezeasca
cei care au refuzat sa asculte avertismentele mai blânde de
care urma.
iubitul
mâniei
asteapta
construi
vor
lumii nu
materiale,
divine
Inimile
Am
Meu
pot
mari
astfel
În
fiafirmat
discipol
încercari.
treziti
asupra
realitate,
unvoastre
incapabili
scut
decât
deja
celor
protector
Ioan
sunt
ele
Faceti
cu
de
sa
grei
nu
receptive
însunete
priveasca
multe
tot
vor
de
Revelatia
(oce
ureche,
fi
vibratie
puternice
va
cumplite
ori
lasta
un
vocea
casa
care
remediu
în
pozitiva)
vor
puteri
(Apocalipsa)
de
delicata
decât
autrompeta,
veni
refuzat
amar
pentru
împotriva
pentru
vremuri
si ca
armonioasa
saa,asa
pe
atunci
asculte
va
ceicum
unschimba
teribile.
carecând
aseiubirii,
Va
pâna acum.
facea
vorbea
avertismentele
ale
în
evenimentelor
complac
omedicament,
otrava.
bine,
iubirii
referire
dar
repet
de
pentru
înMele.
sunt
revarsarea
placerile
ci
metaforic
din
cumplite
aanterioare
doar
altii
vanou:
ca peva
care 15
Aceasta este semnificatia predicii despre pocainta, adresata voua si

viitoare.generatiilor
Cine are urechi de auzit sa auda! Amin.
Nasterea lui Iisus
Sfântul Luca II „În : acela a venit o porunca de la Cezar Augustus: sa se faca

1-l4timpul
recensamânt în toata lumea. Recensamântul acesta s-a facut întâia
guvernator
oara pe când în Quirinius
Siria. Toti erase duceau sa se înscrie, fiecare în cetatea lui.
Iosif a plecat
Galileea, si el din
din cetatea Nazaret, în Iudeea, în cetatea lui David numita
Betleem,
casa si dinpentru
familiacaluie David,
ra din sa se înscrie împreuna cu Maria, care era
însarcinata.
logodita cu el Pesicând
careerauera ei acolo, s-au împlinit zilele când ea trebuia sa
nasca.
Fiul eiSicelea întâi-nascut.
a nascut pe L-a înfasat în scutece si L-a culcat într-o iesle,
pentru
poposirecanuîn era casalocdepentru ei. În tinutul acela erau niste pastori care
stateau afara
vegheau noaptea în împrejurul
câmp si turmei lor. Si iata, un înger al Domnului a
lor si slava
aparut deodataDomnului a stralucit împrejurul lor. Si ei s-au speriat foarte
în mijlocul
tare. Dar
“Nu îngerulca
va temeti, le -a zis: va aduc o veste buna, care va fi o mare
iata,
astazi,
bucurieînpentru
cetateatot lui poporul:
David, vicacis-a nascut un Mântuitor, care este Hristos,
Domnul.pentru
semnul Si acestavoi:este
veti gasi un prunc înfasat în scutece si culcat într-o
împreuna
iesle”. Si cu îngerul, s-a unit o multime de oaste cereasca, laudând pe
deodata,
Dumnezeu
lui Dumnezeu si zicând: “Slava
în locurile preaînalte si pace pe pamânt între oamenii placuti
Lui!” (25 decembrie 1871)
Acest capitol se refera la nasterea Mea, o zi pe care voi o sarbatoriti

decembrie,în data de 25riturilor bisericii.
conform
Cunoasteti deja evenimentele care s-au produs la acea data, dar exista
aspecte înca o serie de
neelucidate referitoare la prima Mea aparitie trupeasca pe
pamântul vostru,
semnificatie a caror
spirituala profunda va scapa. De aceea, va voi oferi câteva
revelatii noi, pentru
va fi de folos voua sia generatiilor viitoare, pentru a va arata astfel ca
pâna si cele
aspecte legate maidemarunte
nasterea Mea pe pamânt au o semnificatie spirituala
urmând
extrem de sa profunda,
se repete la cea de-a doua venire a Mea pe aceasta planeta
micuta,
însa pe Mei
copiii care silocuiesc
care va deveni într -o buna zi o planeta cu adevarat
mareata.La fel ca odinioara, când conditiile existente pe pamânt au impus
martori necesitatea
oculari ai marii unorgratii revarsate asupra umanitatii si a întregului
univers spiritual
nasterea Mea, ceaprin de-a doua venire a Mea într-o forma vizibila se va produce în anumite
conditii speciale, într-un si la locun moment special alese, menite a-Mi servi cel mai
binecare
adevar
dragul
am
mica
mai
divin) scopurilor
locuitorii
acestia
pe
conditii
profunda
asumat
apropiati
masura
vostru
încât
odin
Pe
pe
îlnoaptesideMele.
referitoare
acelor
buna
urma
care
vesmântul
auoamenii
imaginii
celelalte
voi
al
dreptate,
sacra,
sunt
lumi
întregii
Mine)
nici
lasingurii
arhetipale
fragil
de
în
Mine,
paradisiace
macar
fiinte
care
voi
au
pe
creatii
siati
la
trupuri
aceasta
destinati
Eu
perisabil
nu
din
creatia
numit
supreme
materiale,
M-am
viunivers.
depasesc
leatât
planeta
aceasta
puteti
sa
Mea
al
oferit
devina
atrupului
deomului
în
spirituala
Desi
imagina,
superbe
în
pe
care
par
noapte
copiii
Mine
multe
omenesc,
se
Eu,
niste
divin.
bucura
de
si
acelor
Domnul
(întrucât
însumi
Mei,
privinte
la
palide
gratie:
Locuitorii
iubirea
statut
care
locuitori
de
cainfinit
Noaptea
copii
reflecta
onu
oMeale
al Sfânta.
ofranda
întregii
corespunde
lumilor
Sinele
ale
oamenii
infinit
primavara
lipseste
parinteasca.
lor.mai
Meu
A
creatii,
spirituale
întelegerea
de
Si
de fost
maret
blândete,
eterna,
totusi,
decât
pe
arhetipal
într
Mi-
acest
decât
(mult
într-o
-traind
desi
depamânt,
celîn 16
Ei sunt în mod natural buni, caci în lumile lor raul nu exista. Recunosc
Fiinte Supreme
existentasiunei se închina, cutremurati, în fata Ei, dar nimeni nu
îndraznestelamacar
gândeasca faptulsacaseaceasta Fiinta Suprema si-ar putea dori sa îsi
ca pe niste
strânga copilasi,
la piept bucurându-se de iubirea lor.
creaturile
De aceea, numai cei care si-au câstigat prin merite personale (prin
greutatile
le-au înfruntat) pe carepozitie, luptând împotriva raului si învingându-
aceasta
poarte titlul de copii
l, sunt îndreptatiti sa ai lui Dumnezeu. În mod f iresc, în scoala la
care învata
trebuie sa liacesti
se predeacopiinu numai exaltarea cea mai înalta cu putinta, ci
umilinta
si opusulsuprema.
acesteia -Ei sunt complet liberi sa aleaga între bine si rau,
si datoria
aleaga lor este binele,
întotdeauna sa în detrimentul raului, din propria lor vointa.
Pentru
ca acest a va demonstra
lucru este posibil si ca omul poate depasi toate
obstacolele
trecând dintr-o într -o singura
extrema în viata,
cealalta, am îmbracat Eu însumi
vesmântul
uman, inferior alo trupului
asumându-Mi forma cât se poate de nepretentioasa, si am
aceasta
coborât în planeta
persoanaîntunecata,
pe comparabila - din punctul de vedere al
marimii
sale naturale si al- înzestrarii
cu un infuzor (microorganism) în raport cu restul creatiei
Mele. În creatia Mea, chiar si un infuzor minuscul a fost creat însa la modul
si omul,perfect,
domnullaacestuifel ca pamânt. Principiul suprem al creatiei (Eu
însumifisau
poate constiinta
regasit pura) în rândul fiintelor create, pe diferite nivele
pretutindeni
de evolutie,
Eu sunt aspectul aratând ca
suprem chiar si la nivelul infinitului mic, acesta
fiind unul din
Creatorului atributeleAcesta este motivul pentru care am ales una
atotputernic.
din
miciplanetele
pentru a-Mi cele revela
mai maretia, pentru a demonstra astfel întregii lumi
si slava suprema
a spiritelor nu pot fi atinse decât prin smerirea de sine (ce este
ca maretia
mare nu
decât poate fi atins
facându-te mic). Numai cel care sacrifica totul este demn sa
primeasca totul în
posesiune.
De aceea, Eu nu M-am nascut într-un palat, din parinti de rang
circumstanteînalt, dintre
ci în cele mai umilitoare. Chiar si în acest context
nasterea caci
sublima, Mea nu a ramas
a fost o nastere obisnuita, ci una a principiului
spiritualdecretul
explica suprem.datAsa se care a facut ca naster ea Mea sa nu se faca
de Irod,
întroameni,
de -o casa ci construita
în propria Mea casa, adica în aer liber (în natura).
Nici un împarat si nici un rege nu a asistat la nasterea Mea. Nici
obisnuitimacar nu li oamenilor
s -a permis acest lucru, ci numai animalelor - cele
mai pure înca
necorupte dintredecreaturi,
orgoliul uman.
Calatoria la Betleem a Mariei a fost provocata de decretul referitor la
care a fost necesar pentru a crea conditiile ideale pentru nasterea
recensamânt,
RegeluiMilioane
suprem aldecreatiei.
spirite superioare au cântat atunci acest Slava imn: „lui Dumnezeu în
locurile preaînalte si pace pe pamânt între oamenii placuti(de Luibuna-credinta)!
Aceste spirite superioare, alaturi de animalele din iesle, au fost singurele
fiinte
la care auMea.
nasterea asistatAcestia au fost singurii martori potriviti pentru
ceresti,
aceluiasi
guvernatorul
aduca
scopul
desi
duc
sacrificiu
schimbe
este la
Mi-am
la ora
un
Meu
Planul
în
bun
într-o
de
recensamânt,
plus
momentul
actuala
asumat
era
sine,
sfârsit
Iudeii
Meu,
de
buna
acela
dificultate
facând
foarte
osarcina
si
zi
conceput
înde
pozitie
tetrarhul
-care
nasterea
aaproape
în
astfel
demonstra
beneficiul
am
asumata,
încercarilor
de
cudin
Ierusalimului
îmbracat
maxima
milioane
de
Mea
aceasta
finalizare.
-întregului
aceea
martori
nuMele
umilinta
vesmântul
de
planeta
a de
ani
putut
era
pe
A
fiindu-Mi
univers
asosit
în
la
pamânt.
în
oda
urma
acea
trece
trist
scoala
lumea
timpul
un-al
vreme
toti
siimaginea
neobservata.
exemplu
Prin
trupului
pentru
initiat
voastra,
locuitorii
caunacum
copiii
om
de
am aproape
Mine, Domnul armatelor
uman.
Deloc
crud,
depasirea
lumilor
reusit
smerenie
Mei,
Marelui
al
învatatura
naturii
predestinati
Irod,
totusi
întâmplator
Din
2000
spirituale
Spirit
vizibile
acestor
suprema,
Mea
menit
sa
cauza
desiîmi
religioasa,
ani,
Creator
sa
într-o
-sa
dificultati,
ca
, de imagine a unui Parinte preaplin17 de iubire.
Cuvântul Meu sau învatatura iubirii, care nu poate fi înlocuita de nici o

alta învatatura
buna, mai
sa fie acceptata de catre întreaga creatie. Singura lege care
trebuie este
univers sa prevaleze
iubirea. Toate în pasiunile inimii umane, a caror existenta am
prin lupta pentru
permis-o împotriva ca lor sa poata învinge iubirea, trebuie tinute sub
control
ofranda pe si asezate ca o Ura, razbunarea, or goliul si toate celelalte
altarul iubirii.
pasiuni negative,
puternice atât deomului, trebuie reduse la tacere, pentru
înca în inima Crucea pe care
totdeauna.
am fost batut cândva în cuie, dar de pe care am invocat
iertarea pentru
umanitate, trebuie întreaga
iubita si slavita de toata lumea, ca simbol al ,
în amintirea universale
reconcilierii caii pe care am parcurs-o personal singura cale care
poate conduce
înaltimile spiritualeomul pe
supreme.
La or a actuala, situatia este comparabila cu cea din ultimele zile ale
pamânt.sejur La feluluica Meu si pe
atunci, când circumstantele exterioare pareau
sa fie împotriva
conducând aparentMea, la moartea Mea, dar în final nu au facut decât sa
demonstreze
Meu suprem,triumful prin învierea din morti si ridicarea Mea în slava la cer, si
îndesesc
astazi pe catastrofele
pamânt se si suferintele. Umanitatea le va învinge însa,
ridicându-se
Phoenix din cenusa ca o pasare ruinelor acestei lumi (adica a opiniilor si
oamenii
prejudecatilor îsi vor lumesti),
arata adevarata
iar fata, de copii spirituali ai Parintelui lor
suprem,sicreati
chipul dupa Lui.
asemanarea
Umanitatea se îndreapta catre aceasta destinatie finala cu pasi
actuala pare repezi, desi ramasa
o nava la ora fara cârmaci. Pentru ca scopul final sa poata
fi
maiatins,
întâitrebuie însa artificiale pe care intelectul uman le-a construit în
ca zidurile
iubire
jurul inimiisa fieplinedarâmate.
de Oamenii trebuie sa înceteze sa mai gândeasca
exclusiv
lor, învatând cu intelectul
sa simta mai mult cu inimile. Numai atunci când focul
tare
iubiriisufletele va putea
le va încalzi preaîntelepciunea sa puna anumite stavile în calea
acesteia,
sa înteleaga permitându-le
de ce i-am creat în acest fel si nu altfel si care sunt
adevaratele
am înzestrat.calitati cu care i-
Ori de câte ori M-am rugat Tatalui Meu, în calitate de Hristos pe
pamânt,
ruga era cea care se care apela la Iubire, cerându-i sa îsi limiteze
Întelepciunea
La fel cumeiiubirea
revarsarea si întelepciunea nu pot exista una fara cealalta, nici
nelimitata.
Eu, în calitatea
Hristos, nu puteam Mea de exista fara Tatal - Iubirea universala. De aceea
genul:
am facut „Nimeni afirmatiinu Ma de poate cunoaste pe Mine, decât Tatal din ceruri, si
nimeni nupe
cunoaste îl poate
Tatal, decât numai Eu, sau: „Voi pleca la Tatal ,etc. Ceea
ce doream
prin ele erasaurmatorulspun lucru: lumea a fost creata din iubire, dar
activitatea
cea care controleazaacesteia este întelepciunea, întotdeauna, Iubirea creeaza,
iar întelepciunea
prezerva. Iubirea, sau „Tatal”, reprezinta simbolul suprem al puritatii ,
întelepciunea, în timp sau „Fiul”
ce (Principiul Christic) se manifesta prin Oamenii
fapteledescendentii
însisi, sale. Mei, trebuie sa devina deopotr iva o manifestare a
iubirii siaceasta,
Pentru a întelepciunii.
ei trebuie sa înceapa prin a iubi, si abia apoi sa învete sa
putea
conduce
fi
lânga
cu
mareimposibil
exceptia
Betleem,
întelege
masura
Acesta
Procesul
Mi-am
catreunui
ade
împlinirea
plenar
dus
slavit
este
devenit
neghina
care
numar
laplanul
în
la
bun
ace
acea
posibil.
mic
lui.
început
sfârsit
impura
consta
Meu
vreme
Le-am
dintre
opera
Am
cândva,
creatia
apentru
egoismului.
de
demonstrat
ei,instituit
de
milioane
care
Mea
voi,
reconciliere,
prinintuiau
un
sisinasterea
Chiar
deja
de
care
toate
exemplu
spirite
spiritelor
este
ceva
daca
iubire
evenimentele
Mea
rolul
angelice,
din
personal
suferintele
siMele
ca
lor
ce
iertare.
un
în
se
dar
ca
si
ea.
va
bebelus
care
Lumea
vor
fie întelepti, pentru a Secretele
(Vezi
Vietii
ceea
am
acestei
neînteles
întâmpla,
aproape
si catastrofele
facut
ce
,si:n.r.)
plante
urma
într
este
considerau
încheiat.
„dedin
este
-o
curatata
oameni,
va
minuscule
locuitorii
pestera
de
acum
vor
tot
a în decetateni ai împaratiei Mele 18 Infinite, copiii Mei.
felul vor distruge trupurile oamenilor, ele nu le vor mai putea distruge
mai putea
sufletele ranile spiritele.
si nu vor Aceste aspecte nobile ale fiintei umane se
vor ridica
ruinelor deasupra
lumii materiale, cu bratele îndreptate în sus, catre Mântuitorul
lor Divin,
striga care le
tuturor, asavacum a facut-o cândva pe pamânt: „Veniti la
Mine, ca
pentru voiEuceisa împovarati,
ridic povara de la voi si sa va mângâi! Veniti, luptatori
întelepciune, primiti coroana vietii; împaratia spiritelor s -a deschis în
pentru iubire si pentru
fata
vedeavoastra si puteti
legiunile de îngeri bucurându-se si slavindu- L pe Domnul cu
aceleasi cuvinte
odinioara: Slavaca luisiDumnezeu în locurile preaînalte si pace pe pamânt , între
placuti Lui!oamenii
Caci El a venit printre ai Lui si copiii Lui L-au recunoscut . Amin.
Copilul Iisus la Templu
Sfântul Luca II „Tatal33-40:si mama Lui se mirau de cele ce se spuneau despre EL

Simion i-a binecuvântat si i-a spus Mariei: Iata, Pruncul acesta este rânduit
spre prabusirea
ridicarea multorasi spre
În Israel, si sa fie un semn care va stârni împotrivire.
strapuns
Chiar sufletul tau ,va
de o sabie ca fi
sa se descopere gândurile multor inimi”. Mai era
acolo si o Fanuel,
fiica lui prorocitadin, Ana,
semintia lui Aser. Ea era foarte înaintata în vârsta si
ani dupa fecioria
traise cu sotul ei sapte ei Ramasa vaduva si fiind în vârsta de 84 de ani, nu
se departa
noapte de templu
si zi slujea si
lui Dumnezeu cu post si cu rugaciuni. A venit si ea în
pe Dumnezeu si vorbind
acelasi ceas , laudându-L despre Iisus tuturor celor ce asteptau
rascumpararea
ce au împlinit în Ierusalim.
toate DupaDomnului, Iosif si Maria s-au întors în
dupa legea
Nazaret.
Galileea, Iar Copilul lor,
în cetatea crestea si se întarea, fiind plin de întelepciune; si
harulEl”.
peste lui Dumnezeu era
(25 decembrie 1871)
Acest capitol începe cu nasterea mea, vorbeste de circumcizia la care

am fostcusupus
apoi continua si zile pe care le-am petr ecut în Templul de la
cele trei
Ierusalim
12 ani. (vezi la vârsta
Celede trei zile petrecute de Iisus la templu , n.r.)
(http://www.scribd.com/doc/4251689/Evanghelii-Apocrife-Cele-trei-
zile-petrecute-de-Iisus-
la-templu-La-l2-ani ) Sosirea celor trei magi de la Rasarit, uciderea pruncilor si alte aspecte
legate de nasterea Mea, cum ar fi fuga în Egipt si revenirea în tara dupa
moartea
sunt lui Irod,înnuaceasta Evanghelie, motiv pentru care voi sari si Eu
mentionate
peste
oricum ele,
le de vreme cedin Evanghelia lui Iacov, care descrie pe larg
cunoasteti
povesteasicopilariei
precum din celelalte Mele, texte ale discipolilor Mei. (Vezi „ Evanghelia lui Iacov
http://www.scribd.com/doc/3152998/JAKOB-LORBER-Copilaria-lui- n.r.)
Salor
Iisus cont
recunoscut
tinând
Mariei
profetilor,
mesajele
începeau siDesi
Se
Nu sane
pâna
ei
esteoprim
mirau
de
în
se
necapatând
evreii
nu
toate
la asadar
adevereasca.
copil
deloc
prezentarea la
ledeîntâmplarile
erau
acordau
pesurprinzator
cuvintele
de textul
Mântuitorul
obisnuiti
regula
Cu
în
prea mentionat
Templu,
totii
profetice
misterioase
importanta
camulta
saIosif mai
îlmult-asteptat,
primeasca
asteptau
este
atentie
ale
sicare
evident
Maria
decât
luipe sus:
satât
Simion
mesaje
-au
mult„Tatal
Mesia,
nu
dar
capetrecut,
timp
au
nici
timp si de
nuînteles
direct
sidar
Iosif
cât
doar
de mama
dupa la Lui
afirmatiile
si
de
profetiile
al
lanici se
Mine
evreilor,
sa
profetii
moartea mirau...
De
umanitati,
nasterea
Maria
sperantele
înteleaga
nu
Anei
celor
prin
erau
lor ce
stiau
care
lor se
miraculoasa
ci ,aceste
al . mirau
intermediul
,atunci
doi,
înca
aveau
cum
care
venise
întregii
caci,
lucruri.
în
când
L-au cei
alasa doi atât spiritul
viata,
baza
elibereze de tare?din închisoarea
19 materiei.
asteptarile lor lumesti. Ei asteptau un Mesia nascut într -un palat,

care sa
buna zi îideelibereze într-o
jugul cuceritorilor romani. Fiul unui tâmplar ( aceasta
era meseria
vitreg) tatalui Meu
nu corespundea acestei imagini, deci nu intra în vederile lor.
De aceea, Iosif si Maria s-au mirat foarte tare de cuvintele lui
Maria traiseSimion dejasio ale
succesiune
Anei. incredibila de întâmplari miraculoase, de
neînteles
într-un pentruscurt
interval ea, de timp. Mai întâi de toate, a dat nastere unui
partea
fiu f arabarbateasca.
sa fi cunoscut A devenit astfel mama, dar fara sa
experimenteze
maternitate, caci,plenar stareaunde
de regula, copil reprezinta legatura care uneste
unui
viata barbat,
unei femei creând astfel
cu cea a o familie unitara.
Maria era mama si traia, ca orice femeie, bucuria de a-si vedea
mai degraba un sentiment
progenitura, dar traiade compasiune fata de copilasul din fata
ei
mamedecât fericirea
atunci când îsi unei strânge la piept fructul iubirii ei fata de barbatul
ales.
nu De aceea,
putea întelege Maria
ce s-a petrecut în realitate în momentul conceptiei, la
nasterea
târziu. Fiind Mea un sausuflet
mai de o mare puritate, actiona într-o stare de
ghidata de puterile
receptivitate totala, superioare
fiind si ascultând de glasul inimii ei.
Totusi, sentimentele vagi pe care le simtea, convinsa ca este
singura care
experimenteaza, le
suspiciunile si îndoielile ei, au crescut auzind alte
persoane exprimând
convingeri similare, ba chiar anticipând lucruri mai marete decât se
dus
asteptala ea,
templu.pe când DupaM-acircumscrierea Mea si dupa îndeplinirea
sacrificiilorurma
evreiasca, cerute
sa fiudeprimit
legea în religia iudaica si educat în spiritul ei.
Cuvintele lui Simion i s-au parut cu deosebire misterioase Mariei, caci
în copilelun principiu pe care ea nu îl cunostea înca. Îndeosebi
a recunoscut
cuvintele sale
afirmatiei de lai s-ausfârsitul
parut de neînteles: „Iata, Pruncul acesta este
rânduit
spre spre prabusirea
ridicarea multora însiIsrael, si sa fie un semn care va stârni
va fi strapunsChiar
împotrivire. de o sufletul
sabie, catau sa se descopere gândurile multor inimi .
Chiar daca îsi imaginase înca de la conceptia Mea miraculoasa, nasterea
Mea si de celelalte
urmata de evenimente iesite din comun, ca voi face fapte
extraordinare,
concepe ca L-a ea nu puteaîn pântecul ei pe însusi Dumnezeu si pe
purtat
Mesia mult-asteptat,
Mântuitorul spiritual nu doar al poporului ei, ci al întregii umanitati!
Chiar
pe si laeamoartea
cruce, a continuatMea sa plânga, numindu-Ma fiul ei, caci Ma
Dumnezeu.
considera înca Abia undupa
om, nu învierea
un Mea din morti s -a convins si ea, la fel
ca si ceilalti
Mei, de adevarul discipoli
celoraiafirmate de Mine în fata lor de nenumarate ori.
Sabia care urma sa-i strapunga inima (la care face trimitere textul)
durerea se materna;
refereacaci la daca M -ar fi recunoscut ca Dumnezeu, moartea
Mea
îi nu ar fi trebuit
provoace durer e,saci o stare de exaltare, data fiind învierea
petreaca.
miraculoasa care urma sa se
Le-am prezis adeseori Mariei si discipolilor Mei destinul care Ma
care voiastepta
învingesimoarteafelul în si iadul. Ei nu-si puteau însa imagina, în
carevor
mânca
crescut
Acela
„Prabusirea
„ridicarea
dispune
Ma profetii
care
siîn
De
Credeti
considera
debea,
trup
simboliza
aceea,
ovenise
întelegere
se
si
lauman,
cumva
fel
referea
esenienii
Iosif
unca
pentru
simplu
trecerea
avea
simai
si
ca
laei,Maria
sa
faceau
distrugerea
la
aputeam
buna?
om
ola
aduce
vremea
sfârseasca
crestinism
inspirat
s -au
Nici
tot
ficu
felul
una
minunat
celei
vorba!
regatului-iudaic
de
sine,
pe
cu
aDumnezeu.
demultora
cruce
de-a
Dumnezeu,
prabusirea
La
de
miracole,
cuvintele
fel
doua
- un
ca
dintre
Desigur,
simbol
odinioara
la
sosiri
Domnul
ca
sievrei
50
Eu,
celor
ridicarea
de
al
aun
asi
rusinii
ani
Mea
doi,
,doua
vor
om pe
special în acele timpuri în
în alcarne
Ostirilor
si
acea
multora
de
transformarea
crucii
exista
oara ladegradarii
nu
vreme.
dintr-unul
admiratori
moartea
neîntelegând
pamânt
voi
din
, sicare,
mai
oase,
Israel.
simbolului
Mea,
la
dupa
veni
oamenii
alcare
care
rusinii
iar
cine
ce a vor într-unul
era al slavei supreme.
20
ca si copil, ci ca un om matur, dar multi vor continua sa se îndoiasca de

Mine, insistând
demonstrez sa le Mea prin miracole si semne, caci simpla putere a
divinitatea
Cuvântului nu îi va
convinge.
Povestea copilariei Mele se va repeta în aspectele ei principale, dar
spiritual,numai
caci într -un sens
la acea vreme întelegerea spirituala va fi mai
avansata
aveau decât
evreii acum cea2000pe care o astfel încât credinciosii vor prevala pe
de ani,
necredinciosii
pamânt, în timp si ateii
ce se vor afla în minoritate.
Ascultati, copiii Mei! La fel cum Eu M-am supus obiceiului
evreiesc
circumciziei, al
ar trebui sa va supuneti si voi botezului spiritual,
scaldându
iubirii Mele. -vaAlungati
în spirituldin inimile voastre impuritatile si faceti efortul zilnic de a Ma
mai bine pe Mine si creatia Mea, astfel încât inimile voastre sa nu mai
întelege
fie strapunse
jelind de sabie bunurilor pamântesti, caci acestea sunt bunuri
dupa pierderea
efemere,
merita sa dupa
jelesti.care nu
Priviti realitatea în adevarata ei lumina si îndepliniti-va zilnic datoria pe
atât timpacest
cât vapamânt,
aflati pe el, astfel încât în momentul despartirii sa nu
aveti regrete
nevoiti si sa
sa jeliti nu cele
dupa fiti lasate în urma.
Speranta Mea este sa Ma recunoasteti pe Mine, asa cum M-a recunoscut
Mariadecând
M-am întors la Tatal, si sa întelegeti ca Cel pe care îl numiti Hristos
mai
este mare si mai
un spirit plin de iubire decât v-ati imaginat pâna acum, dar si ca
infinit
ceea
de la ce
voiasteapta
este mult El mai mult decât ceea ce ati fost dispusi sa faceti pâna
acum. La ora actuala sunt multi oameni pe pamânt care Ma recunosc si care
de multMa caiubesc
Marialape f elvremea când tr aiam pe planeta voastra.
Acest lucru
suficient. Marianu nuestesi-aînsa
seama
dat decât atunci când eram pe cruce, si mai ales în momentul
învierii, ca Cel pe care L-a purtat în pântec nu era un simplu om, Fiulcilui Dumnezeu,
adica Întelepciunea separata de care Iubire,
s-a întors la cer dupa trei zile petrecute în
mormânt, aparându-le apoi din nou discipolilor si mamei trupului
înfatisare, cea spiritualizata.
Sau în adevarata Sa
Faceti toate eforturile pentru ca si în interiorul vostru sa se nasca Hristos
fi surprinsi mai târziu,
- pentru a nu daca veti descoperi ca El este diferit de ceea ce
va asteptati voi saacest
Ascultati fie. avertisment si actionati în consecinta! Amin.
Copilul Iisus în Templu la vârsta de 12 ani
Sfântul Luca II „Si42-50:

când a fost El de 12 ani, s-a dus la Ierusalim, dupa obiceiul
sarbatorii.
am mine
petrecut
Ierusalim
au
Dupa
întrebari.
vazut,
cu cautat
ei
treiau Apoi,
Acest
Te-am
si
Toti în
,text
printre
zile
ramas
parintii
caredupa
templu.
L-au este
cautat
mirati,
rudele
-L ce
Luigasit sisiau
citat
auzeau
nu
cu V-amtrecut
tot
stiau.
mama
mare
în din
cunoscutiizilele,
explicat
ramâneau
templu,
Si
îngrijorare”.
Lui
socotind
i-astând
lor. pe
Evanghelia
în
zis:
uimiti
Si când
detaliu
lui
“Copile,
ca
în
El se
Luca
negasindu-L,
era
mijlocul
dele-a
în întorceau
acum
si“De
priceperea
pentru
ceata
zis: se acasa
câtiva
refera
învatatorilor,
de
ce
s-au
calatori,
ne-ai
sice
întorsla
ani
deM-ati
facut
au,cele trei
la
baiatul
( Iata,
lucrarile
mers
Ierusalim Iisus
zile
ascultându-i
raspunsurile
asa?
cautat?
trebuie
cale
sa(26lui
Oare
de
fiu
tatal a
ope ramas
Jakob
care
cadecembrie
si
în
Lui.
sa
zi
nu
Tau
cele
punându-le
siîlstiati
Când la
Lorber:
-le-
Lsicaute.
ale L -au Cele
1871)
Tatalui
ca Meu?” treiDar
zileeipetrecute
n-au21 devorbele
înteles copilulLui”.
Iisus
Referire
la Templu
.) celaanume
una din
am
facut acolo si despre ce am vorbit. De aceea, nu voi relua aici decât

acele aspecte
repeta, care se vor lor spirituala, înainte de a doua Mea venire pe
în cor espondenta
pamântul
deja vostru, fiind
pe punctul de a se repeta. Voi încheia aceasta predica
câstigat
spunându-va în urma ce acestei
aveti voi repetari.
de
Ascultati-Ma, copiii Mei: v-am spus deja de multe ori ca fiecare
petrecutactiune
atunci, în care s -a cuprinsa între nasterea Mea pe pamânt si
perioada
oridicarea
semnificatie
Mea ladubla, cer, are sau chiar tripla. Cuvintele si faptele Mele din
acea epoca au
semnificatie avut onu numai pentru poporul evr eu, ci pentru toti
deosebita
dar si pentru
oamenii din acea generatiile
vreme, viitoare. Mai mult, ele trebuiau sa fie o
învatatura
toate legiunile pretioasa pentru
de spirite care îmi urmareau actiunile cu priviri curioase,
pentru
si în ceafel vedea daca sa îmi duc la bun sfârsit misiunea pe care Mi-am
voi reusi
asumat-o. Complet înlantuit în trupul uman al unui locuitor al planetei pamânt,
împotriva trebuia sa luptnaturii umane pentru a Ma elibera de ele,
pasiunilor
reîntorcându-Ma
plenar spiritualizat, apoiîn din nou, din care am provenit. La fel ca oricare
împaratia
pe
alt pamânt,
copil care trebuia
traieste sa îmi perfectionez gradat sufletul, sa descopar un
set de principii
valori conceptuale si de care sa Ma ajute sa îmi adaptez sufletul la
Spiritul misiunii
sfârsitul Meu, astfel Mele încât la
pe pamânt sa le demonstrez spiritelor ca Ma pot
întoarce
lor nu doar în împaratia
cu Spiritul Meu - deja perfect, ci si cu un suflet uman plenar
spiritualizat.
Le-am demonstrat astfel celor din marea împaratie spirituala cum
statutul poate
de fiu,fiaratându-le
atins prin exemplul Meu personal - prin lupta pe
suferintele
care am dus-o prinsicare
prinam trecut - cum poate fi atinsa fuziunea cu Mine
(Principiul
ce pret. Divin) si cu
Chiar daca dezvoltarea spirituala a sufletului Meu uman (în care îmi
proprie înlantuisem
initiativa Spiritul din Divin) s -a produs mult mai rapid decât în
cazul daca
chiar unui înca copildin obisnuit,
primele zile ale copilariei Mele am rostit cuvinte de
mare întelepciune,
conditiile în care alti în bebelusi nici macar nu stiau sa vorbeasca, chiar
daca am oferit
spirituale explicatii
înteleptilor acelei lumi, facând inclusiv miracole (asa cum a
fost petrecute
zile cazul celor trei
în templu), - nu trebuie sa uitati ca în Mine se afla într -o
stare latenta
Divin, Spiritulsa straluceasca - la cea mai mica provocare,
gata oricând
deasupra
În plus, vaînvelisului
reamintescuman. ca Eu nu aveam la dispozitie o viata medie de om
fiinta
, la felumana,
ca oricare ci numai
alta 33 de ani, din care primii 30 am fost nevoit sa-i
petrec
îmi având grija
maturizez sa în vederea marii misiuni pe care Mi-am asumat-o,
sufletul
si abia
am în ultimii
putut sa asez treipiatra de temelie pentru marea învatatura
spirituala,
suprema fara si indirect
de care si cea
lumeamateriala, nu si-ar mai fi putut continua
existenta. Atunci când am creat universul, nu a fost suficient sa aduc în
imense puteri
existenta si calitati
spiriteexceptionale.
cu Acestea trebuiau sa afle care era scopul pentru care
le-am creat si motivele pentru care le-am oferit o perfectiune atât de
folosi
mare, cu întelepciune
pentru calitatile, slavindu-Ma pe Mine, Creatorul lor,
am facut
nivel
parcurge
mai
Egipt
desavârseasca
fost
gânduri
vârstei
lunga,
sigeneral,
si
Mele,
De
cea
sipe cia-si
întoarcerea
acelasi
întorcându-se
aceea,
principii
el
petrecuta
educatia
pentru
dar
sidrum
toate
pesicel
referitoare
aacasa,
individual,
la
catre
putea
evenimentele
spirituala
al
în
templu,
umanitatii
final
etc.,
crea
spiritualizarea
laastabilitate
nu
la
fiecarui
Mine,
sufletului
viata
vârsta
din
care
au acele
fost
ca
religioasa
s-au
spirit
în
ode
completa
pe
particula
altceva
marea
timpuri.
petrecut
12
care
în ani,
parte)
care
împaratie
Mi-l
chiar
decât
din
Multi
lacând
depaseau
asumasem.
nasterea
Sinele
adevarata
daca
etape
dintre
le-am
a Meu
Mea
cei
cu si
înteleaga
si învatând pesaMine Ma si creatia Mea. Am coborât pe acest pamânt al vostru si am facut
spiritelor,
valoare
învatând-o
trebuie
spiritual.
individuale,
O
expus
mult
careasemenea
M-au
nuînteleptilor
sa
ulterior
spirituala
doar
conferindu-i
ascultat
parcurga
samenite
etapa
nivelul
recunoasca
, fugasi
din
aosaîn
cale
(la
el materia ca nefiind 22 altceva decât spirit care tot
condensat, ce
poate
atunci au ramas pe gânduri, caci asteptarea poporului evreu pentru un

Mesia
dat eracafoarte
fiind profetiilemare,pe aceasta tema se concentrau în general pe
perioada
Eu în care am aparut
pe pamânt.
Ca evreii asteptau un cu totul alt Mesia este o alta poveste, deloc
tinem seama surprinzatoare
ca erau oprimati daca de multa vreme de o natiune straina,
asteptând
Din pacate, uneieliberator.
îl cautau pe Mesia privind în jos, în loc sa priveasca în
sus. Actiunile Mele din templu, când, în loc sa raspund întrebarilor
întrebaripreotilor
stânjenitoare,, le-amlapuscareEunu au stiut sa raspunda, au avut drept scop
acestora cât de superficiala era cunoasterea lor referitoare la un domeniu
sa le demonstreze
în care
ca detinpretindeau
o cunoastere exclusiva. Am facut aceasta demonstratie î n
templul din
principala Ierusalim,
scoala spirituala de la acea vreme, în fata unui numar mare de
ascultatori,
arata ca Logosul pentru(Cuvântul)
a - ca purtator al realitatii spirituale infinite
- este mai
orice alta presus
forta din de univers. Am semanat astfel samânta pentru
cucerind
învataturadeja Meacâtiva adepti care Mi-au ramas credinciosi întreaga
viitoare,
viata. siCe-i
facut drept, printre
dusmani Mi-amfariseii si preotii din templu. Prin lupta dintre
aceste doua
pâinea extreme,
spirituala pe care am framântat-o atunci a crescut si a adus mai
târziu
le fructele Daca
scontasem. pe care toata lumea ar fi fost de acord cu Mine, în cea de-a
patra
ar maizifinimeni
adus amintenu side Mine si de învatatura Mea, cu atât mai mult cu
de
câtfata nu Ma considerau
majoritatea celor altceva decât un baietel sclipitor si cam
obraznic. M-am retras apoi sub masca unui tâmplar, distragând atentia de la
motiveleMine. MeleAm pentruavuta actiona astfel, caci doream ca oamenii sa
timpuri
uite de ale Spiritului Meu Divin, în special de cele din templu, pentru
manifestarile
a putea confirma
calitate de om, prinîncuvintele si prin faptele Mele, ceea ce nimeni nu ar
de la un baietel
fi crezut daca venea sau de la un tânar.
Nici chiar Maria, mama trupului Meu, nu a înteles cuvintele Mele
raspuns atuncireprosului
când i-am sau plin de iubire, referitor la absenta Mea si la
cautarea
„Oare nu lor
stiatidisperata:
ca trebuie sa fiu în cele ale Tatalui Meu? Iosif si Maria
erau prea devotati
cultului iudaic, pe care îl confundau cu r espectarea cutumelor si
pentru a putea
ritualurilor întelege profunzimea cuvintelor Mele. Ei nu Ma
religioase,
cunosteau, iar
cunosteau încapesiTatal maiMeu îl caci în viziunea lor nu exista decât
putin,
un singur Dumnezeu
indivizibil. Chiar daca Mi-ar fi recunoscut Sinele Divin, le-ar fi fost
aceasta
imposibil diviziune
sa înteleaga - între Mine si Dumnezeu, adica între Fiul si Tatal.
Asa se face ca atunci când Mi-am început misiunea (la vârsta de
umanitatea 30 de ani),la când
se afla sfâr situl unei etape si se pregatea de marea fuziune
spirituala cu
spiritelor, regatul
Sinele Meu devenise suficient de matur pentru a-Mi
sfârsit
permitemenirea.
sa îmi Altfel duc laspus,bunsufletul Meu fuzionase deja cu Spiritul
Divin,
stiti dinactionând
Evanghelia asa cumlui Ioan, adica desavârsind - pentru întreaga
creatie, nu -doar
umanitatea de pe pentruaceasta planeta - marea Mea învatatura, care
atributelor
Creatorul
era
iubit
am
explica
se petrece
oferita
actionat
Dumnezeu
Acesta
Iar
Ascultati!
semnificatia
tuturor
în
direct
acum,
divine
asa
imediata
a cum
în
fost
de
lucrurilor,
copiii
Se
calitate
explicarea
Dumnezeu
actuala
scopul
întâmpla
am
saMei,
apropiere;
facut-o
deprecum
aînvataturii
daca
Domn
copilariei
adeseori
conceptului
descendentilor
laati
vârsta
altfel
si(Creator),
înteles
apredate
ca
lui
cor
spus,
de
cineva
Iisus,
elatiei
de
de
12Sai
sa
de
dar
demnitate
ce
ani,
precum
sa
nu
Mine,
divini,
am
dintre
sipriveasca
voi
vada
învenit
calitate
de
reveni
acestea.
si
indicându-le
padurea
umana
natura
apersonal
înla
dezare,
(Vezi
epoca
divina
si
dinînfara
lumea
sisa
consta în „restabilirea
„spirituala
lui
acestora
Parinte.
prezenta
întrebarilor
din
cauza
Ioan
templu.
copacilor.
, cum
permanenta,
voastra
observe
n.r.)
siînpuse
varelatie
trebuie
voi
siînsa
de
deelcaci
ce
cupreotilor 23 Marea Evanghelie a
La ce serveste copilaria? Ea reprezinta trezirea spiritului interior , când

sa obtina sufletul doreste intelectuala, cu ajutorul careia sa studieze
cunoasterea
lumea exterioara,
ramâne însa surd lafara vocea a interioara care îl sfatuieste de multe ori sa
mâna dorintele
faca altceva sale.îl
decât
La ora actuala, umanitatea se afla exact în aceasta etapa a copilariei,
care corespunde
vârstei de 12 ani, în special daca ne gândim la somnul credintei
spirituala
religioase.care se face din ce în ce mai puternic simtita acum ,
Miscarea
raspândindu-se
mari mase de oameni, în rândul seunor
manifesta printr-o mai atenta examinare a
sunt dispusi
valorilor sa îsi
în care investeasca credinta, în întrebarile pe care le pun
oamenii
autoritatilor
teologilor spirituale,
si scribilor care pretind ca detin cunoasterea si care nu sunt de
fapt decât mai
informati. bine sa raspunda întrebarilor puse, aceste autoritati îsi
Incapabile
propun
punând sa le rezolve
la rândul lor alte întrebari.
Acest „al 12-lea an vesteste învatatura Mea matura, care va urma în
curând.
aduce unora El lede pace sufleteasca, dar pe multi îi aduce la o stare
o stare
vorba de aceeasi
de disperare. Este putere a cuvântului: „La început a fost
Cuvântul
Dumnezeu, , sisi Dumnezeu
Cuvântul era eralaCuvântul . Dat fiind nivelul vostru de
aceste expresii
dezvoltare, ale formelor-gânduri
cuvintele - - strapung inimile, dar trezesc
în ele osau
gânduri mie de alte
cuvinte.
Acum 2000 de ani, Eu nu am f acut altceva decât sa arunc piatra pe
greutatiiculme;
ei, ea adatorita
fost însa trasa înapoi în jos, continuând sa se
rostogoleasca
adevarata si provocând
avalansa. La fel seo petrec lucrurile si cu cuvântul! Desi la
început pare
continua marunt tragând
sa creasca, , el totul dupa el în prapastie. Asa cum o
avalansa
panta curata de
muntelui, zapada luminii soarelui sa atinga din nou solul
permitând
avalansa produsa de
pamântului-mama, gânduri si de cuvinte zdruncina edificiul
la fel,
artificial alluminii
stralucirea amagirii, divine iar a gratiei si iubirii poate ilumina din nou inima,
încalzind-o
astfel gheatasisub topind
care era îngropata.
Aceasta este pregatirea pentru marele proces al purificarii. Chiar si
conditiile
care deriva din cele sociale,
spiritual-religioase, trebuie reformate si
ajustate, prin
drepturilor reinstituirea
uman-divine.
Aceasta este semnificatia „celui de-al 12-lea an sau a primaverii
preceadacare varatrebuie
fierbinte, sa în care fructele se vor maturiza, astfel încât sa
poata fi Anul
culeseîntoamna.
care am împlinit 12 ani a fost anul primaverii Mele. Cei trei ani
am predat în care Mi-
învatatura au fost vara Mea, iar toamna, perioada
recoltei, a40fost
ultimele simbolizata
de zile pe care le-amde trait, pâna la ridicarea Mea la cer.
Aceleasi etape va trebui sa le parcurgeti si voi. Anii primaverii sau ai
fi urmatifermentatiei
de anii de vara, vor marcati de furtuni si de vânturi, dar în care
fructele
apoi se vor
de anii de coace,
toamna, iarîn care Eu, marele culegator , voi separa grâul
de neghina,
fructele buneadunând
în cerul Meu spiritual, în trupuri celeste spiritualizate, si
stricate
predomina
însumi
pentru
verii
acest
încarcati
sufletelor
spirituale,
fel,
ala
De
Aceasta
înputea
cu
ovoastre,
materia
când
procesul
scara
aceea,
fructe
înfrunta
iesind
va
este
mai
crescând
solidificata,
dulci
aflati
veni
desingura
din
mare.
cu
fermentare
(cuvintele
în
toamna,
ele
oputernici
putere
primavara
Eliberati-va
victoriosi,
cale
de unde
si
pomii
mai
prin
de
faptele
cavor
mare
purificare,
vietii
la
niste
care
cât
vostri
fel
trebui
voastre)
mai
vânturile
ca
copaci,
îmi
voastre
si
nu
mult
sapregatiti-va
plantele
puteti
reînceapa
vor
,capabili
demne
spirituale,
si
cuavea
furtunile
cuceri
putinta
dede
sa
acelasi
pe
sa
numai
niste
iubirea,
câmp
faceti
încare
care în
aruncându-le pe cele
drum,
însa
ceea
inimile
vor
în
frunze
copii
înfrunte
furtuni,
urma
urma,
mult
ce
aide
goale,
de
inimile
împaratia
am
Tatalui
si
furtunii,
cele
data
mai
nu
specifice
facut
mai
slabi
lung,
aceasta
ciceresc!
voastre
în
Eu
cumplite
vor
si
cadupa
pacea
niste
fi cetrestii
l-au respins
care se peapleaca
cel scurt.
24la cea
(Vezi
mai„micaCinebriza.
estevalorile
Dumnezeu…?
lumesti
, n.r.)
Asa se explica existenta timpului, a marii miscari a mintilor si inimilor

voastre,
va îndeamna care
sa avansati catre progresul spiritual. Ascultati apelul Meu,
careatât
din vi se
deadreseaza
multe directii! El nu va doreste decât binele si îl puteti
aveti
urma vointa necesara,
cu usurinta, dacacaci veti fi ajutati în permanenta de gratia Mea!
Amin.
8
Nunta din Cana
Sfântul Ioan II: „A 1-l1treia zi s-a facut o nunta în Cana din Galileea si mama lui Iisus
era acolo. Si la nunta a fost invitat si Iisus cu ucenicii Sai. Când s-a terminat
vinul,
i-a zis:mama
Nu mai luiau
Iisus
vin”. Iisus i-a zis: femeie, ce am Eu cu tine? Nu Mi-a venit
încale-a
Lui ceasul”. Mama
zis celor care serveau: “Sa faceti orice va va zice”. Si acolo erau sase
apa,
vase depuse dupa
piatra obiceiul de curatire al iudeilor; si în fiecare încapeau
pentru
câte doua
Iisus sau “Umpleti
le-a zis: trei masuri.
vasele cu apa!” Si le-au umplut pâna sus.
“Scoateti
aduceti acum , le-amesei”.
mai-marelui zis El, Si
si i-au adus. Mai-marele mesei, dupa ce a
nu stiaapa
gustat de unde
devenitavine
vinvinul
(el acesta, dar cei care serveau, care scosesera
apa, stiau),
mire l-a“Orice
si i-a zis: chemat ompepune întâi vinul cel bun; si dupa ce oamenii au baut
bine,
cel maiatunci
slab;pune
dar petu ai tinut vinul cel bun pâna acum” Iisus a facut acest
început
în Canaal dinsemnelor
Galileea.LuiEl si-a aratat slava si ucenicii Lui au crezut în El”.
Începutul anilor Mei de maturitate spirituala (desi nu începusem sa îmi

predau încaMi-am propus sa atrag atentia asupra Mea, caci urma
public învatatura),
sa ies în curând
perioada de ocultare din în care Ma complacusem atâtia ani.
O ceremonie nuptiala este un act frecvent , si desi are o
profunda, foarte multi
semnificatie oameni îi acorda o semnificatie exclusiv
spirituala
materiala,
acest fel. sarbatorind-o în
Daca evenimentul la care am participat ar fi fost o simpla nunta,
nu M-ar fi
acolo. Misiunea Meagasitse cerea însa îndeplinita, chiar daca
circumstantele
erau foarte favorabile. exterioare nu îmievreilor trebuia atrasa treptat asupra
Atentia
activitatilor
învataturilorMele. si
În ceea ce priveste acest act al Meu si cele care i-au succedat, ele trebuie
perspectivaîntelese din moderne într-un sens mai profund, caci perioada
timpurilor
va fi mai
de timp caremare va urmadecât cei trei ani pe care îi mai aveam Eu de
petrecut
întunecata. pe La planeta
acea voastra
epoca Eu nu aveam la dispozitie decât un
timp foarte
realiza o opera scurt pentru
eterna. La oraa actuala, fluxul evenimentelor se deruleaza
joc
maiînsasi educatia
lent, caci este înspirituala a umanitatii; cu atât mai puternice sunt
trebuie
cu
întelege
oameni
si
pe
unitate
însaîsi
adevarat
care
promit
eledin
sa
Întorcându-ne
Ode
semnificatia
,ocaci
depaseasca
nunta
sexe
ce
initiaza
oreciproc
nunta,
în diferite,
ce
repr
oameniimai
acum,
cum
spir
sa
toate
ezinta
laprofunda
nu
atrasi
nunta
oituala
înfruntând
întrerupa
obstacolele
celebrati
încheierea
unul
din
pentru
peCana,
demasura
voi
niciodata
împreuna
celalalt,
întreaga
care
si
unui
trebuie
cum
pot
trecerii
în
contract
care
umanitate,
as
aparea
sa
bucuriile
timpul
dori
va
asculta
timpului.
explic
în
Eu
(în
vietii
calea
sa
caci
sensul
si
demai
fie
De
lor
necazurile
impulsul
fuziunea
celei
vreme
întâi
de de-
de toate
a doua
pe
celebrata
odintre
nascut
aceasta
vietii,
cecorespondenta
amândoi
pamânt.
doi
într-o
în
veniri
ce
angajament)
legatura
sufletele
ea
oameni
înseamna
au
, apentru
stare
luat
Mea
spirituala
extrem
are
lor
de
a-i
facut
putea
de profunda.
de doi 25
aceasta decizie, casnicia lor este parafata printr-un act legal, iar ei
renunta la viata
individuala, optând pentru cea de familie.
Acest contract asumat de cele doua suflete si legatura spirituala dintre
ramâna ele valabile
urmeaza nu numai
sa pe perioada scurta petrecuta de ele pe
pamânt,
dincolo, în ci caresi înceiviata
doide parteneri urmeaza sa devina ,o singura minte si o
aspiratia
singura inima,lor catre prinacelasi scop comun si prin fuziunea lor din ce în ce
mai accentuata.
Aceasta uniune trebuie fundamentata pe o iubire spirituala si
temelia morala
oricarei autentica
vieti de familie- bazata pe respectul reciproc. Atunci
lege
cândnaturala
am instituit a împerecherii,
aceasta scopul Meu nu a fost doar acela de a uni
doi indivizi
lor, ci si dorinta prin ca iubirea
aceasta iubire sa dea fruct, propagându-se mai
copiilor
departe prin si înnobilând
intermediul calitatile mentale ale celor doi.
De aceea, am instituit Legea Casatoriei în întreaga natura, pentru ca
speciile
fi propagate maisa departe,
poata într-o spirala a evolutiei care sa duca din ce
Mine.
în ce mai Ce susati ,facut
catreînsa voi, oamenii, din aceasta intentie a Mea? O
piata a trupurilor
sufletelor umane. si a
Va asigur ca aspectul care M-a facut atunci sa accept invitatia la nunta
fost celdin Cana nu a Ceea ce doream Eu era, pe de o parte, sa
fizic-material.
respect dorinta
trupului Meu, iarmamei pe de alta parte sa pun cu aceasta ocazie piatra de
marii
temelie Melepentru împaratii
instituireaspirituale. Transformarea apei în vin (si înca într-
un vin peatunci
prezenti care oaspetii
la nunta l-au considerat de o calitate exceptionala)
are o corespondenta
spirituala de o semnificatie aparte pentru epoca moderna.
Ascultati! Ceea ce v-am spus mai devreme despre legatura suf
indivizileteasca
trebuiedintre sa se doi petreaca acum la nivel spiritual între
diferiteledesecte
pornind crestine, iubirii despre care vorbesc Evangheliile.
la învatatura
uneasca la rândul
Acestea trebuie sa lor,
se prin intermediul iubirii reciproce, într-o La
singura
ora actualamare familie.
s-au stabilit deja contacte între ele, iar comunicarea
spirituala s-a
Diferentele îmbunatatit.
insignifiante de opinie si interpretarile diferite ale Bibliei
(imuabila
au stat la bazaîn sine) , carediviziuni, încep sa scada în importanta si urmeaza
acestor
viitor.
sa disparaDeocamdata
cu totul în se fac pregatirile pentru traiul în comun, care
vor conduce
celebrarea apoi lasau a fuziunii, caci timpul se apropie.
casatoriei
Pe masura ce aceasta unificare se va apropia, voi schimba din nou
credinteiapaîn prezenta
vinul spiritual a al iubirii Mele. La fel ca mai -marele mesei
de odinioara,
întrebat: „De ce careamabaut vinul cel slab la început, si abia acum ni s -a
oamenii
dat vinulvor pune aceasta
cel bun?, când întrebare, le voi raspunde: „Pentru ca
înainte nucum
apreciati eratisecapabili
cuvinesa vinul iubirii Mele, care v-ar fi ametit de tot.
Acum,
saturat de dupa ce v-ati
vinurile slabe facute de om, când dorinta voastra de a bea s-a
potolit si puteti
distinctia între bine facesi rau, va voi da o bautura care nu este noua, ci este
vinul ati
care celbaut
vechipâna din acum, dar pe care l-am purificat personal. Numai
senzualitate
La
spunându-li-se
convins
elimina
putea
felul
unison
practica
oraînîntoarce
actuala,
Aceasta
care
catre
obstacolele
ca
învatatura
altcineva
cei
siMine,
Eu,
ca
oamenii
la
care
este
este
iar
dorintele
puse
sigândesc
încercând
pe
semnificatia
are
vinul
care
îsi
pamânt
deceea
potolesc
fanatismul
divin.
adopta
lor
la fel
ce
sanu
materiale,
Ei
spirituala
se
binemerite
îisetea
vaprincipiul
intuiesc
apropie
lipseste
mai
religios,
bând
firecunoscându-si
adecât
unii
ca
nuntii
lui.
vinul
numele
de
facând
exista
de
baza
Aceasta
o de
din
singura
altii,
oposibila
slaba
pe
Cana.
al
bautura
celebrând
care
întregii
cautare
turma
calitate
natura
Priviti
l-am
maisi miscarile
cei care au renuntat la
spirituala
hrana
care
buna,
continua
fuziunea.
un
ziua
destinat
Mele
materiale
singur
nuntii
lidar
corespondenta,
creatii
sereligioase
celor
are
ofera,
Abia
-fiecare
Pastor.
sisi
acela
tânjind
aspirând
meritul
spirituale
atunci
care
de
este
si copii
îmidupa
sunt
Ma
de
lasiaspirituali
voi
demni saaibea Tatalui
din acest
ceresc.
26 vin .
Meditati asupra acestor cuvinte! Amin.
Vindecarea leprosului
Sfântul Matei VIII „Când

1-4:s-a coborât de pe munte, multa lume a mers dupa El. Si
iata, un lepros s-a apropiat de El, i s-a închinat si i-a zis: “Doamne,
daca vrei, Iisus
curatesti”. poti sa ma mâna, l-a atins si i-a zis: “Da, vreau sa fii curatit!”
a întins
curatat deacesta
Si îndata, lepraalui.
fostApoi Iisus i-a zis: “Vezi sa nu spui nimanui; ci du-
te sidarul
adu te arata preotului
pe care si Moise, ca marturie pentru ei”.
l-a rânduit
(11 ianuarie 1872)
Acest capitol al Evangheliei discipolului Meu Matei se refera la o serie

miracoledepevindecari
care le-am si realizat în primii Mei ani de apostolat
spiritual. pentru
necesare Aceste aactiuni le oferierau
evreilor ortodocsi o idee diferita despre legile
religiei
si mai aleslor mozaice,
despre Dumnezeul lor , Iehova-Savaot. Daca M-as fi limitat
la cuvinte,insuficiente,
fi dovedit acestea s-ar asa ca am fost nevoit sa realizez si o serie de
miracole. Textul de mai sus mentioneaza vindecarea unui lepros prin simpla
Acest tipatingere
de vindecarecu mâna. nu mai este posibil la ora actuala, cel putin nu în
acord cu vointa
Evident, „lepra Mea. trebuie înteleasa în acest context într -un înteles
spiritual.acum
permite Dacavindecarea
as mai prin simpla atingere a oamenilor , as fi
niste
nevoitîngeri,
sa fac fara brusccadin ceieimai multi dintre ei sa merite acest lucru,
lucru care Meu
beneficiul nu arsifialînîmparatiei Mele spirituale, dar nici al
sufletului transformat subit în
înger.
De fapt, ce fel de boala este lepra? Care este cauza ei si cum poate fi
vindecata
Pentru a putea ea? întelege mai clar corespondenta spirituala de care
trebuie vorbeam
mai întâimai sa sus,
raspundem la aceste întrebari. Lepra se
produce atunci
absoarbe în organismulcând unsau om- prin desfrâu, printr-o alimentatie
nenaturala
igiena - un sau
numar prinatât lipsadedemare de substante otravitoare încât
mecanismul
functiona uman Pentru
corect. nu mai poate
a-si putea regasi echilibrul normal, natura
umana concentreaza
substantele otravitoare (acumulate de-a lungul anilor) într-un singur
dintre
or gan, toate
cel mai si foarte
mare important pielea, care permite cel mai extins
contact cu curatindu-se
exterioara, lumea astfel (în interior) de aceste substante toxice.
În mod evident, cea mai usoara maniera de a vindeca aceasta boala este
moduluicea în similara
care s-a produs: din interior catre exterior. Sângele
toxic
ranile
Prin ,exterioare
care
substantele
vindecându-se
este
ei.
atingere),
intoxicata
nu În
mai fie
Aceasta
Din si-a
corespondenta
respectarea
acest caci
de
considerata
pacate,
caz, depozitat
otravitoare
otravuri.
din
sieste,
trebuie
nu unui la
asigurând
punct
eiputem
cea
pe nivelul
spirituala,
Din
periculoasa.
mod
mai
scurt,
mentinute
de cauza
vorbi
vedere
de
mare pielii,
astfel
explicatia
pentru
viata
de trebuie
caspiritual
curate,
Putinii
parte
vindecatori
aproape
puterea
sanatos,deînlocuit
a leprei,
putea
apentru
omeni
orice
umanitatii
toata
sa
privita
corpul cu
spirituali
care
lepra
ca
curatati
întelegeti
lumea
partile
are
ca un
trebuie
sufera
sesufera
de sânge
o(care
nevoie
poate
putrezite
boala
easa
lanu
de
vindeca
ora
se
fizica.
saactuala
Sa
proaspat,
cada,cuvânt
calea
reînnoi
organismul,
viata
aceasta
trebuie lunga
pentrucurat.
caracteristicile
prin
vindece eliberând
sa
vedem
de
boala,
singur,
singura.
se
„lepra
pentru
si Desigur,
eliminarea
r etraga
ea
implicit
acum
bolii
prin
astfel
a, cel
ajuns
fiind
sicare
din
în
remediile
ootravurilor.
cauza.
sa 27
mijlocul leprosilor, ci trebuie sa-i înconjoare si sa-i ajute cu rabdarea

si cu iubirea
crestine, specific si sa-i sprijine, cu atât mai mult daca acestia sunt
sa-i sfatuiasca
prea
îsi slabi pentru
recâstiga singuri a sanatatea morala.
Lepra este o boala care nu poate fi ascunsa, caci lasa semne adânci pe
Din punct trupul de omului.
vedere spiritual, acest lucru înseamna ca toate
obisnuintele
proaste, toate sipasiunileobiceiurile si energiile negative, rezultate ca urmare a unei
gresite,
întelegeri sunt afisate la vedere.
si educatii
Daca un suflet este atât de depravat în structura sa interioara încât
pierde complet
aproapevaloarea ca îsi spirituala, scânteia divina implantata în el de
catre Mine
conduce (spiritul)
pasii, silindu-l îi sa îsi reveleze fara rusine murdaria interioara în
vazul tuturor.
spus, sufletulAltfel este fortat sa îsi arate nivelul de evolutie celor din
deliberat
jur , provocândtot felulîndemod experiente amare si insultându-i pe cei din jur,
pentru si
acestia a fipentru
respins de astfel încât sa ajunga sa înteleaga (cândva) ca
a suferi,
aprincipiile
urmat au pe fostcare false le-si ca nu va putea atinge starea de pace sufleteasca
decât atunci
accepta când va
principiile morale superioare, transpunându-le în practica.
Pentru a accelera vindecarea acestor leprosi din punct de vedere
desfasurarea
spiritual, unorEuevenimente
permit teribile pe planeta voastra, pentru ca
procesul de eliminare
substantelor toxice sa adureze mai putin, iar elementele spirituale
penetra viata interioara
mai puternice sa poataa suf letului, în scopul de a-l vindeca.
Asa cum vindecar ea fizica trebuie sa vina întotdeauna din interior , la
starii defel, restabilirea
sanatate spirituala trebuie initiata tot în interiorul fiintei.
Atunci când
devine public, raulasocierea
interior cu alte persoane sparge buboiul si puroiul
este absorbit
exterioara, creând de lumeaastfel în interior un vid care poate fi umplut cu
ajutorul remediilor
spirituale, astfel încât moral-
persoana în cauza sa poata fi readusa la o stare de
normalitate,
în sine imaginea regasind Creatorului sau - lucru absolut necesar pentru a
putea intra în împaratia
spiritelor.
Asa cum lepra fizica este contagioasa pentru cei din jur, la fel, lepra
luata despirituala
la unul lapoate altul, ficaci principiile malefice care stau la baza ei se
transmit adeseori
persoane, determinându-le altor sa comita la rândul lor actiuni gresite. De
altfel, asa
lumea la agradulsi ajuns de imoralitate actual, pe care îl cunoasteti foarte
odinioara,
bine. Actiunea de vindecare Mea dea leprosului prin simpla atingere cu mâna
(pentru ca sufletul
corespundea întru totulsau nu cu boala fizica) , nu mai poate fi repetata la ora
actuala, spiritual.
vedere din punct Atingerea de Mea nu mai poate consta astazi decât
în crearea pentru
favorabile unor conditii ca cei bolnavi sa îsi poata elimina mai rapid
lor. Curatarea
impuritatile spirituala
atasate brusca ar interfera cu demnitatea libertatii
de sufletele
umane. Daca Eu as putea transforma instantaneu un diavol într-un înger,
sacrificiufarasi faranicinici un un efort din partea acestuia, care ar mai fi meritul
sau? De aceea, acest gen de vindecare miraculoasa nu mai poate fi realizat
(si marunt
vindecare,
puternica
acoperisul
cum
circumstantele
de
implorându-Ma,
bucurându-se
aplica
nuarsi
va
Toti
trebui
în
cuvintele
este
casei
mai
respectiv
puter
cei
deadverse,
elsa
putea
mele,
ocare
vor
prin
eapace
seMele,
Mea
cel
putea
comparatie
comporte
Mi
dar
fiacesta
sufleteasca
realizat
de
spune
se
-adresate
ilustrata
ficare
vor
se
vindecati
un
un
raporteaza
cu
nici
adresa
ace
singur
de
crestin
soldatului
maretia
avut
nu
încuvintele
va
prin
în
viitor).
cuvânt,
parte
la
putea
adevarat.
Mea
acest
Mine
cuvântul
din
centurionul
sale:
divina
Ramâne
fi
iar
fel,
Capernaum,
si
obtinuta
slujitorul
„Doamne,
la
Indiferent
care
(si
Meu
puterea
însa
dând
vor
în
din
simeu
nici
la
Mea,
nu
prin
veni
cât
astfel
fel
un
va la Mine
la ora actuala
Capernaum,
sunt
fi
de
marturisind
dovada
smerenie).
atingerea
alt
potrivit
vindecat
fel.
posibil
puternice
vrednic
Lor
smerindu-se
de
carora
palmei
lioun
public
-sa
se
aarata
mare
sunt
alt
intri
carui
vor
împaratia
Mele,
cât
tip
sub
sicredinta
de lui 28
Dumnezeu le apartine celor înzestrati cu o asemenea credinta plina de

smerenie,
care si nu celorîn prostia lor, cu lepra de care sunt bolnavi.
se mândresc,
Acestia vor
purifice si satrebui sa se caci altfel vor fi nevoiti sa recunoasca
se curete,
trecând
întunericulprindinexperiente
inima lorextrem de triste, realizând în final ca ar fi fost
mult
daca maiar fiusor pentrusaeiscape de calitatile lor negative (de lepra lor
încercat
spirituala)
macar , pe ascuns,
nu le-au care nicici dimpotriva, le-au afisat în vazul întregii lumi.
Nu
de aaceasta
intra îneste calea spirituala, în viata eterna, de a ajunge la Mine.
împaratia
Atât timp cât nu vor întelege ca blândetea si iubirea, alaturi de
sunt cheile care nelimitata,
credinta le deschid portile pretutindeni în împaratia Mea,
ajutându-i
extrem sa progreseze
de rapid, bolile si suferintele îi vor asalta de pretutindeni, pâna
curatata
când lepra si înlocuita
lor va fide elementele valoroase ale vietii, credintei si
iubirii. Chiar si voi mai aveti înca destule pungi cu puroi pe pielea sufletelor
arata cavoastre,
nu sunteticare înca pe deplin curatati si ca nu ati asimilat
spirituala
suficient de carebine
vi s-a dat. Voi cititi foarte multe carti spirituale si credeti
hrana
tot felul dedar
valoroase, lucruri
nu prea le aplicati în viata exterioara, lucru care
gratiei
dovedeste si acaiubirii
aceastanu a patruns
hrana a înca suficient de adânc în voi.
Foarte putini
recunosc propriadintre voideîsivrednicie, asa cum a facut centurionul
lipsa
din Capernaum,
incapabili sa exclame,fiind la fel ca si el: „Doamne, nu sunt vrednic de
atâta gratie!
cuvânt Un singur
de alinare din partea Ta îmi este suficient, dar chiar si el
înseamna
mine, preacopil
sarman mult slab
pentru
si obraznic!
Cei mai multi dintre voi credeti, la fel ca si evreii de acum 2000 de ani,
respectatica poruncile
daca îmi si învataturile în litera, si nu în spiritul lor, ati facut
deja totul,
mult de atâtsi nu
ca se
maipoate. În r ealitate, sunteti înca departe de respectarea
Tatalui
corecta vostru. Evreii nu respectau poruncile divine decât în aparenta lor
a cuvintelor
materiala,
parea cea care li se
mai importanta. La fel faceti si voi. Manifestati mult
entuziasm
Mele pentruoricând
si sunteti cuvintele
gata sa îi convertiti pe altii. Sunteti dispusi sa
maturati
curtile gunoiul
altora, din
dardinnu propria
si voastra curte, dupa care asteptati, la fel ca leprosul din
Evanghelie, sa trec pe la voi si sa fac imediat, prin simpla Mea atingere,
niste fiinte din
moralitate de ovoi.
mare
Traiti într -o mare eroare. Nefiind constienti de propriile voastre pungi
nu faceticunimic
puroipentru
, voi a le vindeca.
De aceea, sfatul Meu plin de iubire este acesta: examinati pielea
Daca veti sufletului
descoperi vostru!
pe ea bube si pungi cu puroi, urmariti sa întelegeti
mai adapostesc
ca sufletele înca multe elemente toxice, straine de adevarata voastr a
voastre
natura
tot ce divina.
va sta Faceti
în puteri pentru a le elimina si pentru a le înlocui
cu alte substante,
valoroase, care slujesc mai vietii, astfel încât sa nu aveti nevoie de
atingerea Meu
cuvântul Mea,pentru
ci doara vaderestabili starea de sanatate sufleteasca. Amin.
“Pentru
iesit
si
nimic.
iarasi
gasit
i-adis-de-dimineata
pe
trimis
pe
“Duceti-va
ca
altii
la nuceasul
înstând
ne
viasi-aal
sa.
acolo
voi
sa-si
tocmit
saselea
Aîntocmeasca
iesit
sivia
nimeni”.
lesimea”
-a
pealla
zis:
noualea
lucratori
le-a
ceasul
“Duceti-va
“De
zis si
ce
el,
allaasi
stati
treilea
vie.
facut
sivaS-a
voi
aici
voi
si
la
învoit
întoata
da
afel.
via
vazut
ce
Când
cuziua
mea,
va
lucratorii
pefi
afara
le-a
altii
iesit
cu câte
stând
drept”.
pe
lucru?”
zis la 10
el, ceasul
în
siun
Si
Sfântul
Ei
veti
piata
ei
dinar
i-au
primi
s-au
alMatei
si11-lea,
pe
raspuns:
dus.
nefacând
ce
zi XXva fi1-l6: Parabola
Aaiesit
„Fiindca împaratia lucratorilor
29 se aseamana
cerurilor la vie cu un gospodar care a
drept”. Facându-se seara, stapânul viei a zis administratorului sau: “Cheama

pe lucratori
plata, si da-le
începând de la cei de pe urma, pâna la cei dintâi”. Cei de pe la ceasul al
primit fiecare
11-lea au câte
venit si au un dinar. Când au venit cei dintâi, socoteau ca vor
primit si eimult,
primi mai tot câte
dar unau dinar de fiecare. Si primindu-l, ei murmurau
împotriva“Acestia
zicând: stapânuluide pe casei,
urma au lucrat un ceas si la plata i-ai facut
purtat greulcusi noi,
deopotriva zaduful
carezilei”.
am Dar raspunzând, el a zis unuia dintre ei:
“Prietene, nu-ti
nedreptate: fac învoit
nu te-ai nici o tu cu mine pentru un dinar? Ia-ti ce este al tau si
platesc
pleaca!siEuacestuia
vreau sa din-i urma ca si tie. Nu pot sa fac ce vreau cu ce-i al
meu? Ori este
rau, pentru ca ochiul
eu sunttaubun? Tot asa , cei din urma vor fi cei dintâi, si cei dintâi vor fi
urma; pentru ca cei dinsunt chemati, dar putini sunt alesi” .
multi
(ianuarie 1872)
La fel ca multe alte parabole pe care le-am spus evreilor, aceasta

scop sapovestire
îi ajute avea drept sa înteleaga mai bine adevarurile
pe acestia
comparatii
spirituale cu si al unor ilustratii
ajutorul unor din viata reala. Limbajul metaforic era
foartezile,
acele frecventla felfolosit
cum este în si astazi în Orient, spre deosebire de civilizatia
care preferaactuala,
occidentala limbajul liniar si direct. Parabolele Mele ascund
întotdeauna
spirituala extremo semnificatie
de profunda, care a pastrat aceeasi valoare si pentru
generatiile
doar pentruviitoare,
evreii acelor nu timpuri.
Sa vedem care este aceasta semnificatie a parabolei de mai sus, care
nu reprezinta
altceva decât un învelis exterior , ce ascunde miezul pe car e îl voi
explica Ascultati.
în continuare. Am afirmat în aceasta parabola ca „împaratia lui Dumnezeu
este precum
vie . Semnificatia o
spirituala a acestor cuvinte nu poate fi înteleasa fara a
explica mai
înseamna întâi ce
o vie.
O vie reprezinta un petic de pamânt pe care se planteaza vita de vie, cu
ajutorul car este
eterul pamântului eia transformat într-un eter spiritual, sau altfel
transformarea
spus, care permite strugurilor în vin. Prin descompunerea elementelor,
substantele si
transmutate grosiere
sublimate,sunt transformându-se în elemente subtile, de o
natura mai De spirituala.
ce elemente au nevoie strugurii pentru a se coace, în afara de sol?
de lumina Înainte
soarelui,de toate,
caci fara o trezire de sus, pe pamânt nu se poate
dezvolta nici
spiritual. Prinun produs
lumina sa, soarele trebuie sa trezeasca mai întâi
sa le ajute latente
elementele sa se din spiritualizeze
sol, apoi cu ajutorul caldurii sale , punându-
se astfel vitei
interiorul în circulatie în
de vie, trecând din radacini în tulpina, apoi în frunze,
flori si fructe,
depozitate cele unde
maisunt rafinate dintre ele. Prin procesul de descompunere
substante
a strugurilor, scot în sfârsit la lumina ce abundenta de elemente spirituale au
aceste
continut chiar
început, de la bun daca într-o forma initial latenta. Acest lucru nu devine
ce
însastrugurele
evident decât este zdrobit,
dupa încetând sa mai fie un strugure.
Cele trei elemente care actioneaza într-o vie sunt asadar: solul,
conlucreaza
În împaratia
el
evolutiei
sevei
vinului
rafinare
evolutie
prin
spirituala
radacina lumina
nudezintegrarea
pamântului
poate
Cred
din
din
avitei
spirituale
poate
lor, si
împreuna
creatia
Mea,
butoi,
fica apa,
depâna
tâsni
obtinut
analogia
vie
de care
lapentru
aspectul
poate
constând
Mea
substantei
catre
în
extrage
sus
însa
consta adecât
obtinerea
fi Mea, obtine
superior
radacinile
comparat
, îmbracata
din
într-o
materiale
într
sol
prin un produs
produsului
-o
este
prin
transformare
elementele
cu
vitei
purificare
care
doar
cel
spiritul
rafinarea
dinde
am superior
cucare
producere
nobil
un
vie
de
pur.
comparat
siînvelis
continua
care
oau a(spiritual)
produselor
siFiind
rafinare
final.
sefost
areîncheie
extrem
întrupat
împaratia
vinului,
nevoie
În
acontinua
mod
de , lui
cuîn
care
a
respectiv
procesul
elementelor,
similar,
fiintelor
confectionate
subtil
pentru vinul.
fiinte spirituale,
inferioare
începe (eteric).
acu
sa
Dumnezeu
,orice
forma
de
capete
pâna
absorbtia
ale
fermentare
oLa
trupurile
proces
creatiei.
când,
structura
purificare
înfelsfârsit
cucumde
oaProcesul
lor
vie,
contur
si, esenta
o în mintile voastre.30
viitoare a plantei, radacina sufletului este îngropata adânc în

elementele
materialitate,necesare
de unde pentru
îsi extrage cresterea acestuia si pentru a produce
fructe. Acesta
începutul este de evolutie, prin care sufletul se înalta din
procesului
atmosfera
bezna pamântuluidin ce în într-o
ce mai rafinata si mai luminoasa. Lumina, aerul si
apa contribuie
masura în egala procesului de spiritualizare, transmutând
la desavârsirea
elementele solide
pamântului în fluide ale care pot transporta mult mai usor elementele
nobile ale întrucât
spirituale, substantelor
s-au înaltat din regiunile inferioare, lasându-se
patrunse de
caldura, si lumina
fiind astfel si desupuse unor influente din ce în ce mai
mari venite din regiunile
superioare.
Cam asa se petrec lucrurile si în procesul de educatie a creaturilor Mele,
sa poatapentru
devenicalocuitori
ele ai Cerului Meu spiritual. Razele de lumina si
de adevar
sus trezesc careelementele
coboara adormite în mormântul lor (materia grosiera),
pe care lecreând
purifica, extragînsi ele le impulsul de a se înalta din ce în ce mai sus. Puteti
pamântul vostru cum
vedea cu usurinta pe toate creaturile se lupta sa avanseze de la o
existenta
mai usoara,grosieratrecândcatresuccesiv
una prin toate etapele regnurilor vegetale
si animale,
ajung în sfârsit pâna când de om - primul nivel cu adevarat spiritual pe
la stadiul
calea Am
Mea. catreputeaîmparatia
compara omul cu strugurii produsi de vita de vie, care
contin deja necesare
elementele în ei toatepentru a da nastere vinului delicios.
În interiorul omului, elementele sunt astfel aranjate încât influenta
mai puternica
venita decâtde sus cea sa fievenita de jos. Cel putin aceasta a fost intentia
Mea
creat atunci
omul.când Vomamdiscuta însa ceva mai târziu în cadrul acestui
degenerarea
comentariu despre si ratacirea omului, care au inversat aceasta tendinta.
Prin descompunerea trupului sau material (dupa moartea sa), omul
împaratia patrunde în în care procesul se repeta din nou, dar de
spiritelor,
maniera
data aceasta spirituala.
într-o Asa cum, pe pamânt, spiritele inferioare au fost nevoite sa
lungul drum al evolutiei de la piatra (materia solida) pâna la om (trecând
parcurga
prin diferitele
vegetale stadii - care reprezinta stadiul spiritual suprem pe
si animale)
pamânt,în la
ajunse fel, spiritele
împaratia de dincolo îsi continua evolutia de la acest stadiu
înalt
umanstadiu
pâna la angelic
cel mai cu putinta, ba chiar pâna la Mine.
Privind lucrurile din aceasta perspectiva, putem compara împaratia lui
Dumnezeu
o vie, caci avem de-a cu face cu acelasi proces de purificare continua de
pâna la elemente
la elemente din ce în ce mai subtile, de la elemente solide la
grosiere
elemente
fluide, de din ce în celamai
la materie spirit. Dupa cum afirma parabola, în aceasta
împaratie (vie)
proprietar, care exista un
cauta lucratori pentru a munci pentru el.
Acest proprietar sunt Eu. În timp ce proprietarul unei vii cauta
lucrare
lucratorilumeasca,
pentru oEu caut însa lucratori pentru o lucrare spirituala. Pe
scurt,Ma
care caut acele pe
înteleg suflete
Mine si creatia Mea, fiind pregatite sa îmi
împlineasca poruncile
contribuind iubirii, si prin exemplul lor personal - la
- prin învatatura
înlantuite
http://www.scribd.com/doc/5603236/Cine-este-Dumnezeu-cine-este-
gaseste
acestora,
diferite
la
uitat
tinerete,
misiunea
La
ore
lenevind,
pentru
în
fel
la
pentru
maturitate,
materie
ca
îna-i
proprietarul
aceasta
aEu
pregati
gasi
si
îmi sau
noi
viata
conducându-le
în
exercit
lucratori,
chiar
care
vederea
si destinul
se
lainfluenta
batrânete
trezeste
împaratiei
Eucare
înapoi
continui
devreme
asupra
îi-asteapta
pentru
la
Mele.
saMine,
caut
sufletelor
siLa
a-i
angajeaza
însuflete
fel
purificate,
lumea
regasi
caumane
de
pe
primii
cei
eliberarea celorlalte spirite
rafinate
adica
omulExplicate-de-insusi-Dumnezeu-prin-Bertha-Dudde-
Lucifer-ce-este-
înca
proprietarul
pregatite
rataciti,
dincolo.
din
asaoameni
care
sila
cum
primii
spiritualizate,
toate
viei,
si-au
aupeani
vârstele
care
fost
careai
create
iese
îi - la cândva de mâna Mea. 31 (Vezi: n.r.)
La fel cum copiii Mei au vârste diferite, la o scara mai mare, natiunile
nivele diferite
pamântului de evolutie,
au aflându-se fie în etapa copilariei, fie în cea a
tineretii,
sau a maturitatii
a batrânetii. Si ele urmeaza aceleasi etape de dezvoltare ca si
indivizii.Prima etapa a învataturii referitoare la împaratia lui Dumnezeu se refera
credintalainocenta
acei anicare de corespund vârstei copilariei. Urmeaza apoi o
epoca a îndoielilor
întrebarilor - vârsta si a
tineretii, apoi o epoca a cunoasterii si a luciditatii -
vârsta
sfârsit,maturitatii,
perioada care si înprecede transformarea iminenta - vârsta batrânetii.
Prima Mea venire pe pamânt s-a petrecut în perioada de tinerete a
mintile trezite
umanitatii, au început
când sa critice si sa îsi puna întrebari în legatura cu
principiile
care le-au religioase
fost oferite, proces care a condus la crearea unui numar
mare dea confesiuni.
Pentru preveni ratacirea completa a umanitatii în afara existentei
aceasta
spiritualeperioada
în dificila a întrebarilor, am coborât pe acest pamânt
si am curatat
pastrând elementeleterenul,bune dobândite de umanitate în perioada ei de
elementele pervertite datorate unui intelect prea sofisticat si redând
copilarie, eliminând
oamenilorcare
spirituala demnitatea
s-ar fi putut pierde complet din cauza activitatilor lor
lumesti,Înegoiste.
aceasta perioada a tineretii, în care agitatia este maxima, dar si
entuziasmul,
cautat lucratori pentruam via Mea celesta. Multi au murit ca martiri pe rug
pentru a-sidesi
misiunea, îndeplini
nu meritau acest destin.
Aceasta oscilatie a marilor idei între învatatura spirituala si materialism
a condus
desavârsirea la
procesului de maturizare a umanitatii. Samânta pe care
am plantat-o
tineretii a datlarod, vârsta
desi multe din aceste fructe s-au stricat între timp. De
aceea,
nou sa amcaut venit din pentru împaratia Mea, dar nu am mai gasit
lucratori
decât foarte
dintre ei si-auputini.
asumatUnii iarasi riscul de a separa gr âul de neghina, pentru
sa nu fie sufocata
ca samânta spiritualadin nou din cauza intereselor lumesti ale
oamenilor, înînaceasta
maturitatii, epoca a lor a devenit mult mai mare. Asa au
care luciditatea
început razboaiele
religioase si persecutiile, oamenii încer când sa treiere raul
trecându-lprin
cucerind prin urafoc si sabie, ceea ce ar fi putut mult mai usor cuceri
si razbunare
prin iubire si toleranta.
A trecut apoi si aceasta vârsta a umanitatii. Cei care si-ar fi dorit sa
în acordmodeleze
cu propriile lumealor idei si sa o arunce în orbire au cazut în propria
lor care
pe capcana, în groapa
au sapat-o pentru altii. Umanitatea se transforma, dar într-o
maniera
de cea pecucare totul diferita
si-ar fi dorit-o ei.
Desi nu au reusit tot ce si-au propus, lucratorii în via Mea au contribuit
salvareacelplantei
putin la spiritului, care contine vinul celest si pur,
degradarea
împiedicândei distrugerea
completa. si
Acum Ma pregatesc sa vin din nou în mijlocul umanitatii, ajunsa la
vârsta batrânetii,
considerând-o suficient de matura pentru a se transforma spiritual.
lucratorii
Îmi caut din de nou care astazi
am nevoie, si pot spune ca am gasit deja câtiva.
Desi batrânetea
caracterizata de este
obisnuinte puternic implantate, care nu sunt deloc
puterea
Cerurilor,
putini
cauza
vor fi cei
au
credintei
Mi-am
Eu
evenimentelor
reusit
care
sei-am
vor
vor
angajat
salor
chemat
alatura
crâcni
fiepioase,
va
sialesii
Mi-am
contribui
pe
în
celor
toti
lumea
dar
care,
trimis
oamenii
care
gresit
triumfând
considerabil
deauastfel
dincolo,
întelese,
sa
ajuns
paseasca
lucratorii,
asupra
la
vazându-i
acolo
sieliminarea
care
suferintelor,
pe
înaintea
iaraacest
când
degenerat
rasplatiti
drum
acestia
lor , alvor intra
usor de dezradacinat,
obstacolelor
loc
sarbatorind
festinul
durerii,
interne,
în
înaintea
pe
devina
fanatism.
care
schimbarii
alesi.
în
purificarii,
grijilor
victoriei
au
pe
lor
împaratia
continuat
pamânt
alaturi
care
pe
Acestia
înaltii,
sisi
bine.
refuza
dar
luptelor
primirea
de
i-au
safoarte
ei
tina
saprivit
faca
sus
cununii
stindardul
cu dispret.
de Au
lauri.
credintei
fost 32
si eiînchemati,
Au
Mine.fost dar
uniile-a
carelipsit
au suferit
putereadin
sa
Iubirea Eterna, care stie sa niveleze totul, va sti însa si în lumea de

dincolode
ranile produse saorgoliul
aline nascut din întelegerea gresita a lucrurilor.
Copiii Mei, umanitatea a intrat astazi în perioada batrânetii.
Timpul aldisolutiei
sensul spiritual cuvântului- în
- si al ultimei Mele veniri pe pamânt se
agitatia
apropie.carAsae se
i-aexplica
cuprins pe oameni la ora actuala, caci ei intuiesc
schimbareasiiminenta
temporale spiritualea înlumii
car e traiesc. De aceea, ei se grabesc sa elimine de
raul înca înainte
producerea evenimentelor, pentru a nu fi surprinsi de acestea. Acestia
sunt
la lucratorii
ceas de seara, angajati
care încearca sa recupereze în al 12-lea ceas al vietii
realizat
spiritualepâna
ceeaacum.
ce nu au
Va veni în curând clipa în care proprietarul viei va începe sa
plateasca
Voi distribui salariile.
atunci cununile de lauri si medaliile victoriei
tuturor
propagatcelor care au
învatatura Mea pe pamânt , indiferent daca au facut-o de
la bun
mai început sau
târziu.
De aceea, faceti toate eforturile pentru a va încadra si voi între cei
Cuvântul care
Meu,au numarându-va
ascultat astfel printre cei chemati, dar mai ales
facut
printretot
ceicealesi,
le-acarestatau
în puteri pentru a extrage - în aceasta epoca de
sfârsit faptele
dintre a umanitatii
crude si - lipsite de iubire ale acestei lumi, cât mai multa
substanta
pentru a fispirituala,
transformata mai târziu, în împaratia Cerurilor , dupa
procesul de fermentatie
corespunzator, în vinul cel mai nobil. Amin.
11
Parabola semanatorului
Sfântul Luca VIII „Când 4-l5: s-a strâns o multime mare si a venit la El popor din felurite
cetati, Iisus a spus o pilda: „Semanatorul a iesit sa-si semene samânta. Pe
acând
cazut lânga el,
semana drum,
o partea fost calcata în picioare si au mâncat-o pasarile cerului.
O alta
pe partesiacum
stânca cazuta rasarit, s-a uscat, pentru ca n-avea umezeala. O alta
spinilor;
parte a cazutspiniiîn aumijlocul
crescut împreuna cu ea si au înabusit-o. O alta parte a
cazut pe sipamânt
crescut a facut bunrod si aînsutit”. Dupa ce a spus acestea , a strigat:
“Cine
auda!”are urechiLui
Ucenicii deL-auauzit, sa
întrebat ce înteles are pilda aceasta. Si El le-a
cunoasteti
zis: “Voua tainele
v-a fost împaratiei
dat sa lui Dumnezeu, dar celorlalti li se vorbeste în
pilde,
sa nuca, macar
vada, si ca
macar vad, ca aud, sa nu înteleaga. Iata ce înteles are pilda
aceasta:
Cuvântul Samânta
lui Dumnezeu. este Cele de lânga drum sunt cei care aud, apoi vine
diavolul
din inimasilor,ia Cuvântul
ca nu cumva sa creada si sa fie mântuiti. Cele de pe stânca sunt
aceia care îl, când
Cuvântul, primescaudcu bucurie; dar n-au radacina, ci cred pâna la un timp,
leapada.
iar când vineSamântaispita,cazuta
se între spini sunt aceia care, dupa ce au auzit
îl lasa sa fie
Cuvântul, îsiînabusit
vad de drum de grijile
si , bogatiile si placerile vietii, si nu aduc rod care
discipolilor
Evanghelia
drum
cont
care
decât
Dar cad
de
si
ceaîntr-o
Am
Explicatia
el
sunt
alte
si
care citeaza
Mei
îl
maniera
sa ajunga la coacere.oferit
calcate
seminte
acalcasi afirma
cazutcelor
cândva
siînse
explicatia
scolastica,
picioare,
picioare
perefera
care
cuaceasta
claritate
Ma
pamântlasimbolizeaza
pe
continuând
în
inimile
ascultau
care
masura
parabola
bun ca le-am
semintele
împietrite
este într
caîn
saindiferenta
adat-o
-oîsi
car
aceiasemanatorului
forma
vada
reprezinta
care
ediscipolilor
corespunde
careusor
de
nu
,celor
interesele
sunt
de
dupaCuvântul
care
înteles,
dispuse
si
Mei,
ce ideilor
aaud
aulor
semintelor
dar
Meu.
cu accepte
nu
Cuvântul,
lumesti.
sa
lor
auzit
inimaatât
si
preconcepute;
celorlalti.
mai
cultivate
Cele
Stânca
dar
Cuvântul,
cinstita
(20 Cuvântul
mult
care
sinuîlpe
ianuarie cu
buna,tin
de
cad
din
tincât
el
1872)peaduc roada în rabdare”. 33
si
într-o
rândul acestora fac parte intelectualii si teologii. Daca opiniile lor

difera de Cuvântul
semintele nu gasescMeu, prea multa hrana pe terenul stâncos, asa ca se usuca
si mor. Daca semintele cad printre spini, ele apuca sa creasca, dar sunt
Aceastasufocate
imaginedeseacestia.
refera la cei care cred în Cuvântul Meu si îl aplica
numai în masura
care reusesc sa îl în
reconcilieze cu opiniile lor lumesti. Daca aceste opinii
se opun
Meu sauCuvântului
daca li se solicita sacrificii personale, ei renunta cu usurinta la
el,
nu asa
apuca ca sa
semintele
faca rod. Cuvintele ramân frumoase, dar nu conduc la
actiune.Cam asa le-am explicat parabola discipolilor Mei. Este important
analiza ei, sa aratând
continuam cum poate fi aplicata ea timpurilor prezente, dar si
altecare
pe aspecte mai subtile,
nu le-am indicat la acea vreme.
Înainte de a continua, este necesar sa raspundem la urmatoarele
o samânta? De ce
întrebari: ce esteeste semanata ea si care este scopul
cultivatorului?
raspunde Abia întrebari
la aceste dupa ce vom vom putea oferi interpretarea corecta a
corespondentele
parabolei si spirituale pe care le implica ea. Din pacate, voi
folositi ofara
cuvinte, gramada
sa fiti însade constienti de semnificatiile lor spirituale
profunde.
care cunosc Putini
acestesunt cei
semnificatii si care stapânesc puterea asupra
calitate
cuvântului. spirituala
Acestiararaau - oaceea de a transmite mesaje spirituale
puternice,
inimile de a influenta
ascultatorilor lor; fiecare cuvânt care iese din gura lor este
care
precum ilumineaza
o raza desufletele,
lumina spiritualizându-le si orientându-le catre
fuziunea
mare cu Mine.
diferenta întreExista
simpla o conversatie si adevarata arta a oratoriei. Sunt
oameni
foarte mult,care darvorbesc
nu spun nimic, în timp ce altii vorbesc putin, dar
la inima. lor îti merg direct
cuvintele
Sa începem asadar cu cuvântul „samânta si sa vedem care este
profunda. semnificatia lui
Ascultati: întreaga infinitate este ascunsa într-o samânta. Din orice
nasc lasamânta se
infinit produse similare Atunci
cu ea. când am creat lumea materiala, Eu am
modelat totul, dar o singura data. Am dat însa materiei posibilitatea
de a se reproduce
nesfârsit, astfel încâtla efectul initial - evolutia din samânta
primordiala
final si pâna niciodata,
- sa nu înceteze la produsul atât timp cât samânta gaseste în sol si
în aerare
care elementele
nevoie pentru de a se dezvolta.
La fel ca si samânta unui copac, care poarta în ea nucleul destinatiei
Cuvântul sale
Meu ulterioare,
reprezinta un produs al Spiritului meu care continua sa
dea nastere
vietii, neîncetat
continuând sa produca la infinit efecte. Nu întâmplator si-a
fraza:
început„La Ioanînceput
Evanghelia a fostcu Cuvântul, si Cuvântul era la Dumnezeu,
si Dumnezeu
Cuvântul . era
Eu însumi sunt samânta din care se r eproduce la infinit principiul divin.
Oriunde
acest Cuvânt, subcade
forma unei seminte, el da nastere unor activitati, care
pot fi permanente sau
temporare.
se explica
De
întelegeti
creatiei
oriunde
spirituale
varietate
Cuvântul
experientele
aceea, Simultan,
În
Mele
s-ar
aunele
Meu
ale
mai
de
creatiei
calitatea
afla,
amare
ce
siCuvântului
bine
cei
este
aduc
acestea
Eu
oamenii
si
care
prin
Mea
cum
primit
sunt
mai
lungimea
nu
locuiesc
care
multe
si
de
este
Meu
cad
au
cultivatorul
cucultivator,
sunt
libertatea
întotdeauna
diferita
posibil
indiferenta,
fructe,
în nevoite
ele
diferitele
nu
altele
aacest
care
de
Eu
drumului
se
sa
pe
asufletele
afla
îmi
seamana
mai
actiona
lucru,
lumi
treaca.
solul
pe
putine,
seman
pe
difera
cel
acelasi
trebuie
asa
Acolo
semintele
care
poarta
bun,
iar
cum
pretutindeni
foarte
nivel
îlola
sa
unde
întreaga
parte
au
doresc.
feltineti
Sale
de
mult,
de
ca înîn
parabola
dintre
cont
evolutie;
De
ceea
parcurs
pâna
raspundere
semintele
aceea,
la
de
ce
ele
întreaga
semintele.
destinatia
diferitele
faptul
explica
de
pe
deloc.
rezultatele
cad
mai
pentru
de alta
pe
ca
creatie.
sus.
Camarea
finala
fiinte
Acolo
un
parte,
lumile
sa teren
Asa
(spiritualizarea
unde deplina34 a sufletului lor).
stâncos, ele sunt spulberate la cel mai mic vânt al pasiunilor

prinda
lumesti,radacini
caci nuînreusesc sufletulsaomului. De aceea, ele nu lasa nici o
urma în aceste
împietrite, care inimi
vor trebui implicit înmuiate prin metode mai dure.
Acolocad
Mele unde semintele
printre spini, crescând în mijlocul buruienilor, ele vor
urma,
împartasi care trebuie
soarta celor distruse.
din Oamenii nu se aleg astfel cu nimic,
terenul inimilor
nefertil, caci pe ellor nu fiind
poate creste nimic, nici viciul, nici virtutea.
nu încolteste
Samânta si nu aduce
Cuvântului Meurod bogat decât atunci când cade pe pamânt
bun, pregatiti
deja în inimile decelor
Mine pentru a-l primi.
Cuvântul Meu este semanat pretutindeni si în permanenta, cu scopul de
pe oameni a-i întransforma
adevarate fiinte umane, imagini ale Sinelui Meu divin,
care
ce se mult
mai apropie din ce în finala pentru care i-am creat.
de destinatia
De când am pasit pe pamântul vostru si pâna astazi, Eu si alesii
încontinuu MeiCuvântul
am semanat Iubirii Mele. Ascultatorii nostri erau însa de
care amfeluri,
diferite dorit sa le explic
motiv pentru tuturor ce consecinte are ascultarea Cuvântului
fara punerea
practica, lui în
din indiferenta, inconstienta sau datorita înclinatiilor lumesti.
Mi-am încheiat
discursul spunând: atunci„Cei care au urechi de auzit, sa auda! Va repet astazi
aceste
se cuvinte,
apropie vremea cacicând Ma voi întoarce ca sa culeg roadele semintelor
pe care le-am cultivat
cândva.
Mai mult ca oricând, Cuvântul Meu - samânta beatitudinii eterne - este
picioarecalcat astazi în oamenilor, fiind mâncat de pasarile rapitoare,
pe drumurile
care
adica nu dedoresc sa îl foloseasca decât pentru interesele lor
acei oameni
meschine.
cazut numai Multa vreme, el
pe terenul a
stâncos al inimilor egoiste, uscându-se
acolo din
hrana. Dincauza când lipseiîn când de a încoltit câte o planta, ramânând însa
pasiunilor
stinghera în lumesti
mijlocul dezlantuite si ofilindu-se adesea din cauza acestora
(nefiind
în masura udata
în care decât
corespundea opiniilor lumesti ale celui în cauza). De
îndatasiînsa
chiar cel ce maisolicita
mic sacrificiu de sine sarmana floricica era imediat
rupta siPutini
aruncata sunt înastazi
sant. cei care cultiva Cuvântul Meu în inimile lor ,
iubire siîngrijindu-l
actionândplini de
la unison cu el, indiferent de greutatile cu care
obstacolele
se confrunta,care de le ies în cale si de suferintele prin care trec. Va
spuneam
sunt cei alesicândva ca putini
sa dobândeasca, cu ajutorul semintei Cuvântului Meu
divin,
în lumea beatitudinea
de dincolo, eternadupa trecerea acestui scurt sejur pamântesc.
foarte
Multi sunt putinichemati,
sunt alesidarsa primeasca cununa de lauri a victoriei,
înlocuind
spini astfel cununa
a destinului omenesc, de pe care am purtat-o Eu însumi pe cruce.
Întruparea Mea printre voi a avut menirea de a fi un exemplu. Eu nu
M-amnobila,
într-o familie nascut nu am avut parte de conditii favorabile în viata si
Mipamânt
pe -am încheiat ca un zilele
criminal pe cruce, scuipat de toti. De aceea, cei care
trebuie
doresc sa sa Matr aca prin experiente similare. Ei vor fi persecutati, dispretuiti
urmeze
si batjocoriti
din de cei Mea, Eu M-am întors însa în împaratia spirituala
jur. Prin învierea
astfel
pentru
cunoasterea
în
fel
au
placerilor
Având
maracinii
hambarele
cele
ca
permis
ceilalti
toate
din
Cuvântul
A
inimile
sosit
lumesti,
si
urma.
Mele.
împietrirea
spirituala
tiparele
calatori
buruienile
încaEi
sfârsit
Meu
Marele
echivalate
un
îsiumane;
rataciti,
pentru
vor
pamânt
inimilor
vor
vremea
potproces
primi
sfârsi
care
fi
pe
samânta
debun,
curatate
recoltarii.
buna
lor
rasplata
aceea,
au
de
prin
luptat
si
roadele
dreptate
cernere
iubirii
nu
atoti
prin
cuvenita,
culege
Grâul
au
sicei
pe
pentr
pe
ardere,
cu
pus
a care
cel
care
început
niste
care
ceea
caci
uînbun
am
care
Mi-au
iar
pericol
spini
lenu
ce
semanat-o
poate
deja.
au
vor
porumbul
au
au
pentru
suferit,
oferit
calcat
micuta
obtine
fi
semanat.
Înseparat
scurt
tot
dar astazi
transfigurat, spargând
inimile
Rasplata
pe
niciodata
personal
planta
ceea
vor
spuneam
copt
timp,
care
fice
poate
Ma
anobile
de
au
este
lor
iubirii
în
odata:
în
lor
voi
neghina,
cucerit-o
calea
fi
picioare,
ca
spiritual.
va
(asa
întoarce
adunat
de
un
„îi
lor.
fi veti
dragul
sol
cum
Nu
laînbun
cunoaste dupa roadele pe 35care le vor da! ).
personal pentru a le cere socoteala oamenilor pentru semintele pe care

le-am cultivat
Rasplata cândva.
fiecaruia va fi proportionala cu muncaCuvântul
lor. Meu este samânta divina.
El reproduce de-a pururi însasi eternitatea. Indiferent daca în
anumite
sunt locuri semintele
ignorate, calcate în picioare, sufocate de maracini, ele nu pot
dintre ele una
pieri, iar estesingura
suficienta pentru a produce un rod foarte bogat, din care
multa hrani.
putea lume se Nuvaconteaza daca alte mii de seminte s -au pierdut inutil,
caci cele care
pe pamânt au cazut
fertil, în inimi pline de credinta, vor genera suficienta
lumina pentru
raspândi a se asupra
inclusiv putea celor ramasi în întuneric. Samânta pe
care am Mea
calitatea creat-o Eu, în pe care am cultivat-o prin moartea Mea pe
de Creator,
Hristica,
cruce, în si pe care oMea
întruparea voi culege în curând de pe câmpul activitatii
spirituale,
Mea în calitatea
de Culegator, - nu va putea pieri niciodata. Oricât de mica ar fi
ca ceea ce
recolta, ea este sublim nu poate decadea sau disparea, caci oricât de
va demonstra
minuscul
în ar fiîncorsetat,
care a fost ambalajul efectele pe care le poate produce sunt uluitoare.
Nu permiteti inimilor voastre sa se împietreasca sau sa fie
sufocate
Pastrati-le de maracini.
întotdeauna pregatite, pentru ca samânta Mea sa poata încolti
în ele, pentru
împartasi si voia nu
soarta celor care îmi accepta Cuvântul, dar într-o
manieraradacini,
prinda superficiala,
adicafara
farasasa-l transpuna vreodata în practica.
Retineti un lucru: nici un cultivator nu seamana semintele sale
culege fara
într-ointentia
buna ziderecolta.
a Timpul recoltei s-a apropiat.
Pregatiti-vaMele,
hambarele sa fiti adunati
pentru a nu înfi nevoiti sa o apucati pe calea cea lunga a
alaturi despirituale,
evolutiei maracini si de buruieni.
Va repet pentru ultima oara: cei care au urechi de auzit, sa auda,
caci timpul
foarte aproape! Amin.este
12
Vindecarea orbului
Sfântul Luca XVIII 35-43:„Pe când se apropia Iisus de Ierihon, un orb sedea lânga drum
si cersea. Când a auzit multimea trecând , a întrebat ce era. I-au spus
ca trecea Iisus,
Nazarineanul. Si el a strigat, zicând: “Iisuse, Fiul lui David, ai mila de
înainte
mine!” îlCeicertau
caresa taca, dar el tipa si mai tare: “Fiul lui David, ai mila de
mergeau
mine!” Si Iisus s-a opritla El; si dupa ce s-a apropiat, l-a întrebat: „Ce vrei
si a poruncit sa-l aduca
sa-ti fac?”
spus “Doamne,
el, sa-mi recapata vederea”. Si Iisus a zis: “Capata-ti vederea!
Numaidecât
Credinta ta orbul si-a recapatat vederea si a mers dupa Iisus, slavind pe
te-a mântuit”.
Dumnezeu.
când a vazutTot poporul,
aceasta, L-a laudat pe Dumnezeu” .
(21 ianuarie 1872)
Educatia
putini
fericiti
simturi,
sunt
de oameni
satisfacuti
sunt
Aveti
La
înîn
sifel
orbirea
cei
ora
circumstantele
special
îsicum
aici
care
cu
vad
actuala
starea
cei
un
lor
îsi
cel
linistiti
doresc
nascuti
exemplu
spirituala,
al
majoritatea
lor,
în
atingerii,
caci
de
care
cu
orbi
treburile
adevarat
perfect
nu
la
traiesc
din
care
cunosc
oamenilor
felpunct
ca
care
sunt
sa
le
lor,
alta
cei
îsi
înlocuieste
deadeseori
arata
desi
recapete
vedere
de
mai
nascuti
pe
sunt
cum
buna.
responsabile
fizic
pamântul
practic
vederea.
orbi,
orbi
credinta
Eicontinua
nu
care
din
simtul
îsi
Cei
vostru
ferma
si-
desa îsisunt
în
poate
mai
au
vederii.
regreta
stiu
punct
faptul
perfectionat
ce
multi
restaura
ca
de
înseamna
orbirea,
omnipotenta
orbi,
traiasca
Acesti
nudintre
vedere
audar
vederea
auzit
oameni
caci
viata
celelalte
ei
lumina
foarte
spiritual.
sunt
nu
,Mea
mii
unui
si care
orb.sunt efectele ei.36
niciodata de lumina spirituala si de faptul ca exista o alta lume,

superioara
Pentru ei nucelei
exista materiale.
nimic în afara acesteia din urma. Ei cred ca totul se
rezuma reprezinta
aceasta la materie,lumea ca reala, ca totul se naste din ea si se întoarce la
ea. Din aceasta categorie a orbilor spirituali fac parte inclusiv savantii
si oamenii
stiinta care, datorita de directionarii gresite a studiilor lor, sunt responsabili
ei însisi spirituale
scânteii de pierderea din sufletul lor. Unii oameni sunt orbi fara sa stie
de ce, îneitimp
doresc însisicesaaltii
fie orbi, caci lumina nu se potriveste cu conceptiile lor
de care
în viatagândesc.
si cu felul
Mai exista o categorie de oameni, care nu se simt deloc fericiti cu
doresc orbirea lor si care
sa-si recapete vederea. Ei stau la marginea drumului vietii
si cersesc, pe
trecatorilor cerându-le
care îi aud apropiindu-se hrana spirituala necesara pentru
a se vindeca.
Acestia sunt cei care, în decursul vietii, au trait diferite experiente care
gândirea, le-au
dar alimentat
pe care nu si le pot explica; din pacate, ei sunt incapabili
sa scape singuri
întunericul în caredese zbat. Ei se cramponeaza de ceremoniile lor
mai importante
religioase, decât sunt în realitate. Unii dintre ei intuiesc ca
considerându-le
dincoloceva
exista de mai
aceste ritualuri
înalt, un principiu care i-ar putea alina acolo unde
întelepciunea
nu reuseste. lor lumeasca
Acesti oameni stau pe marginea marelui drum al evolutiei si
spirituala, pentrupomana
cersesc a nu ramâne de-a pururi legati de materia acestui
pamânt petânjind
destinul, care i-asaaruncat
îsi continue calea, la fel ca drumetii pe care îi aud
trecând
Într-adevar, pe lânga
multe ei. suflete calatoresc pe marea cale a progr esul
chemarea
spiritual, dar de a-i nuajuta
toatepesimtcei care stau pe marginea drumului si îi
implora , dau
oamenii la feldecum nu toti cersetorilor , ci numai cei care înteleg
pomana
importanta
aproape. Deiubirii
aceea, fataacestidecersetori spirituali de-abia reusesc sa-si duca
le daruieste
traiul, caci nimenivederea nu spirituala pe care o cer - lucru explicabil,
întrucât
celor care marea
trec majoritate
pe lânga ei a nu dispun ei însisi de aceasta viziune
superioara,
implicit lipsindu-le
puterea sau cunoasterea de a o darui altora. Pentru ca cei
înfometati
care tânjesc dedupahranalumina
divina, adevarului, sa primeasca ceea ce doresc,
dupa ce M-au asteptat
recapatându-si vedereavreme îndelungata cu o credinta de nezdruncinat,
-asteptând
posesoruldeîntregii
la Minelumini - ceea ce altii nu au fost capabili sa le
partial,
daruiasca amdecâtpornitcel Eumult
însumi la drum.
La fel ca cersetorul de odinioara, care Mi-a recunoscut vocea de la
a implorat,distanta
zicând: si care
„FiuM- al lui David, ai mila de mine! multi sunt la ora
cheama
actuala cei în inimile
care Malor, având cr edinta ferma ca rugaciunile lor vor fi
ascultate. lumina
acestora Le voi daruiatotputernica a gratiei Mele, caci credinta lor i-a
mântuit.
convinsi Ei ca sunt
Eu sunt fermsingurul care le poate aduce lumina spirituala,
aratându-le
dreapta care calea
conduce ceacatre preafericire. De aceea, Eu le redau vederea
si le„Recapata-ti
lor: spun în inimile vederea, caci credinta ta te-a mântuit!
impulsul
nu
mai
ajutorul
recunoscuta
dovedi
pentru
este
curând
nu
Voi,
Eu
V-am
ca
suficienta
dificultatilor
interior,
numai
învatatura
v-am
de
în
copiii
notiunile
daruit
curând
prin
lasat
pentru
convinsi
Mei,
pentru
cuvintele,
pe
câtorva
Mea
sa gresite
întregul
sunteti
gustati
aautentica
aca
aduce
deveni
simpla
dintre
pe
cidin
acei
pamânt
sialinarea
care
remediul
prin
însa
orbi
cunoastere
voi
final
vi
nu
faptele
cadarul
le
care
unica
mai
dupa
pionieri
-a
amar
voastre,
fie
inoculat
M-au
învatatura
care
auzului
a falsificata
al
religiei
curajosi
greutatilor
tânjeste
cautat
care
lumea
Vocii
crestine
autentica,
ai
este
simulta
pentru
Mele vreme,
aînva
(obtinuta
sufletul
grele
exterioara.
învataturii
astfel
semnificatia
acestor
interpretata
ale
încât
cuvinte.
ascultând
vindeca
inima
învietii.
prin
Mele
V-am
circumstantele
veti
adevarata
învoastra,
studiu)
putea
astfel
fel
- educat
care
de
si chip,
va
a cufi 37
în maniere care nu au nimic de-a face cu cea pe care le-am

atunci
daruit-o când am trait pe
discipolilor Meipamânt , dar si întregii creatii.
La fel ca acum 2000 de ani, am fost nevoit de multe ori sa îmi îmbrac
paraboleCuvântul
si în aforisîn me mistice, stiind prea bine ce vor face cu ele
generatiile
stiut de la bun viitoare.
început Am ce schimbari majore vor produce cuvintele Mele
în viata
de mult sociala si cât
vor fi persecutati adeptiiDeMei.
aceea, am vorbit adeseori în parabole, pentru ca
dusmanii Mei sa nu poata distruge învatatura pe care am lasat -o
mostenire
pofida omenirii,
eforturilor lorîndisperate.
La ora actuala umanitatea s-a maturizat. Din pacate, în loc sa elimine
din structurile
lor religioase numai neadevarurile, oamenii au tendinta sa distruga
întregul
cei edificiu, în
care locuiesc cuel.totAcusosit însa timpul ca adevarul sa iasa la lumina,
caci
care majoritatea
traiesc pe celor aceasta planeta sunt pregatiti pentru el. Orbii care
asteapta drum
marelui pe marginea
care conduce catre împaratia Mea vor putea vedea în
au tânjit
sfârsit atâta vreme
lumina dupa care si care a stralucit dintotdeauna asupra lor , desi ei
nu au vremea
sosit putut-o vedea.
ca marele A edificiu al controlului impus de clerici sa
se prabuseasca
trompetelor la auzul
- la fel ca zidurile Ierihonului odinioara -, pentru ca orbii
acestor ziduriîn
care asteapta saspatele
poata vedea din nou nestingheriti valea Iordanului, în
care am si
cândva fost botezat careia s-a auzit vocea celesta: „Acesta este Fiul
deasupra
îmi
Meugasesc întreaga
preaiubit, si înplacere!
El
Se apropie timpulveti cândfi botezati si voi, prin intermediul Cuvântului si al
Luminii Mele, nascuta din sursa inepuizabila a gratiei Mele. Veti putea vedea atunci din
nou, iar Eu voi putea spune: Voi „sunteti copiii Mei, si în voi îmi gasesc întreaga placere.
Voi sunteti cei înzestrat i de Spiritul Meu cu vederea spirituala, iar
menirea
sa voastrachemarii
raspundeti este celor de pe marginea drumului vietii,
transmitându-le
lumina pe care Eusiolor revars din abundenta asupra voastra, a tuturor .
Pregatiti-va pentru a deveni ucenicii vrednici ai fiului tâmplarului, ai
învatatorului
mântuitorului si
de pe cruce, ai Parintelui Divin care si-a impregnat cu
litere decele
creatie, foc,doua
în întreaga
porunci ale iubirii.
Pregatiti-va pentru a putea transmite mai departe lumina, celor orbi
marginea care asteaptapentru
drumului, pe ca si ei sa se poata împartasi din gratia
divina, lor,
rândul recunoscând
în cel mailascurt timp, adevarul pe care altii l-au aflat abia
încercari
dupa maridificile,
eforturi potrivit
si caruia Eu - Domnul si Creatorul tuturor
lumilor - care
Parintele sunt nu simultan
le refuza nimic celor care cer , în masura în care
adevarat
ceea ce de cerfolos,
le este si car
cu e nu îsi doreste nimic mai mult decât sa le
deschida
pentru ca ochii celor
si ei sa orbi,recunoaste si aprecia pe Tatal în simplitatea
îl poata
omului Iisus , dar siAmin.
gloria Creatorului. în
asemenea
diavol.
zis:
“Daca
pentru Si13
Dumnezeu”“.
“Este
Tu
Tine
Tu esti
este
postind
scris:
esti
si Fiul
ei
scris,
Atunci,
Fiul
Te
„Omul
40
lui
vor
i-a
lui
de
Dumnezeu,
diavolul
lua
zis
zile
Dumnezeu,
vapeDomnul:
trai
si
mâini
L-a
40nu
spune
de
ca
dus
numai
arunca-Te
„Sa
nopti,
nu
ca
în
nu
cumva
pietrele
sfânta
cu
ispitesti
la pâine,
jos;
urma
sa
acestea
cetate,
caci
Te
peacilovesti
Domnul
flamânzit.
si
este
sa
L-a
cu
sescris:
pus
faca
cu
orice
piciorul
pe
pâini”.
„El
Ispititorul
Iisus
cuvânt
streasina
va
de
Dumnezeul Ispitirea
porunci
vreo care
Sfântul
piatra”“.
templului
s-a
tau”“.
îngerilor
iese siDomnului
apropiat
Matei
din
“De
Diavolul
Sai
gura
IV
si
i-ai-azis:
1-l1:
lui
L-a
zis: „Atunci
a fost dus 38
Iisus de Duhul în pustie, ca saraspunzând,
fie ispitit
, dea
dus apoi pe un munte foarte înalt, i-a aratat toate împaratiile lumii si
stralucirea aceste
zis:”Toate lor, silucruri
i-a ti le voi da Tie, daca Te vei arunca înaintea mea si
Atunci, Iisus i-amie
Te vei închina raspuns:
”. “Piei, Satana! Caci este scris: „Domnului Dumnezeului tau sa te
si numai Lui închini
sa-i slujesti”“. Atunci, diavolul L-a lasat. Si iata, niste sa-i
îngeri au venit la Iisus
slujeasca”.
(21 ianuarie1872)
Acest capitol descrie ispitirea Mea de catre Satan, în vremea

pamânt.când am pasit
Evident, povesteape nu trebuie înteleasa la modul literal, asa cum
au redat
scris discipolii Mei,-ocaciîn Satan Ma cunostea prea bine si stia ca în
spatele omului
ascundea DeIisus
Domnul. aceea,se ispitirea lui de a transforma pietrele în pâini sau de a Ma
arunca de pe templu nu ar fi însemnat nici o tentatie pentru Mine, caci
stia camai
mult pot face lucruridecât atât. El a fost cel care M-a transportat
uluitoare
prin aer din
acoperisul desert pe
templului, stiind ca Eu nu apartin pe deplin acestei lumi
putere
exterioarede atractie
si ca nici deope aceasta planeta nu Ma putea influenta, daca
Eu nu doream acest
lucru.
De asemenea, atunci când M-a transportat pe un munte înalt,
împaratiileoferindu-mi
care puteau toate
fi contemplate de acolo, el stia prea bine ca nu-i
putea
si oferi Domnului
Creatorului întregului univers câteva regate amarâte de pe planeta
nici macar
voastra întreaga, planeta;
întunecata si caci, spre deosebire de toate celelalte spirite, el era capabil sa
contemple cu ochiul sau spiritual întreaga Mea creatie
nesfârsita
infinite. si splendorile ei
Cred ca va dati seama ca interpretarea literala a Evangheliilor
explicatia nu realapoatea oferi
acestor pasaje. Semnificatia profunda a ispitirii Mele este cu totul alta.
Tentatiile descrise în Biblie îi pot influenta cel mult pe oameni,
dar nu pe tuturor
Creatorul Dumnezeullumilor si finite, chiar daca Acesta se afla temporar
lumea
într -unvoastra,
trup deatunci om. cândÎn un student se pregateste pentru un examen,
el seizolat,
loc retrage în într-un
care sa nu fie deranjat de nimeni si în care continua sa
studieze
renunta la zi simajoritatea
noapte. Elplacerilor sale lumesti, uneori chiar la mâncare
stomacul
si bautura,prea pentruplincasa nu-i îngreuneze mintea, iar celelalte placeri sa
nu i-o distraga de la
învatatura.
La fel am facut si Eu, caci Ma pregateam atunci pentru un pas important
în viataa Mea.
Când sosit timpul sa îmi asum misiunea divina, aceea de a
Dumnezeu raspândiîmbracatmesajulîntr-un
lui trup uman, Mi-am luat câteva zile
pentru a hr
reducând Maana concentra,
necesara trupului Meu la minimumul necesar , caci
oSpiritul
lucrareMeu eterna,aveaspirituala,
de facut si nu dorea sa fie împiedicat de materie.
Trupul Meu uman a postit, în timp ce fiinta Mea spirituala s-a
revarsare bucurat de o mare
de beatitudine, pe care nu o poate simti decât cel pregatit sa
sacrificându-se
putut
tentatiile,
demonstrez
ilustrat
trai
sufletul
toatenu
lada
renunte de
doar
În
Prima
hranirea
omului
la cuvintele
acele
un
decât
cu
tuturor
orice pasiune
exemplu
din
care
pâine,
momente
sinelui
transformându-Ma
preaplinul
pe
putere,este
cacare
ci
care
sau
nuatacat
spiritelor
side
pot
spiritual
M-a
icu
le-am
cumpana,
iubirii
de
deveni
orice
asaltat
dorintele
adresat
Mele,
suprem,
sale
cuvânt
copiii
aEu
toate
fost
delui
aratându-le
însumi
trupului
dragul
car
care
Mei
foamea.
Satan
pasiunile
e decât
trebuie
iese
fiintelor
în
ca
trebuie
raspuns
om
Faptul
din
învingându
cum
lumesti
îngrijit
sipe
gura
sa pot
car
ca
se
lalui
si
M-au
prima
eam
le-a
-si
reusit
atacat,
sa
creat.
cuceri
retragându-Mi
adâncurile
influentele
care
lui
Dumnezeu
gândeasca
educat,
oferta:
îi asalteaza.
odar
chiar
si înving
„Omul
învinge
mai
.malefice
nu
Altfel
fiintei
daca
presus
asDivinitatea
este
va
fi
pretul
spus:
Prin
toate
Mele.
de acestîntest, am dorit39sa dau un exemplu etern si sa le
platit consta chiar în sacrificarea dorintelor sale trupesti. Iata care este
asemnificatia
cuvintelor profunda
Mele adresate luiNu Satan:
uita „niciodata ca nu ai fost creat pentru a-ti
îngriji trupul, ci pentru a-ti perfectiona sufletul .
Cea de-a doua tentatie a lui Satan, prezentata metaforic în Biblie,
puterii aMele fostdivine.
adresataAltfel spus, am simtit atunci tentatia de a Ma
divine.
lauda cuAceasta
atributele tentatie
Melepoate fi comparata cu aceea pe care o simt
anumiti
cu calitati oameni
înalte,înzestrati
uneori chiar cu atribute divine, capabili sa faca
lucruri
rând le care
apar oamenilor
ca veritabile de miracole, dar care se lauda cu calitatile lor , în
exclusiv în beneficiul semenilor lor si întru slava Creatorului lor.
loc sa le foloseasca
Iata care a fost al doilea raspuns pe care i l- am adresat atunci lui Satan: Nu îl tenta
pe Domnul „ DumnezeulAltfel tau! spus: „Nu cadea în greseala de a crede ca Domnul nu îti
poate lua înapoi puterea cu care te-a înzestrat, daca nu o vei folosi
pentruînscopurile
doar interesulLui, taucipersonal! Folosirea gresita a unui har divin,
în sensul promovarii
orgoliului, si nu a smereniei, ar însemna caderea sufletului. Satan a
trezind
încercatînsaMine acest orgoliu omenesc si oferindu-Mi o situatie cu mult
Ma ispiteasca,
mai
care presus
Mi-amde cea pe dar de care depindea întregul succes al marelui
asumat-o,
Meu plan. A treia tentatie la care am fost supus a constat în încercarea de a-Mi
trezi mai
putere. Cele dorinta de
puternice pasiuni latente în inima oricarui om (si care
celorlalte)
stau la bazasunt: tuturor înclinatia catre o viata a placerilor trupesti, dorinta
de a fi adica
ceilalti, mai presus de o pozitie sociala superioara, care sa-ti asigure
de a detine
inclusiv satisfacerea
primei pasiuni, si mania de a le comanda celor din jur , de a-i sili sa ti se
fi întotdeauna
supuna, dorinta mai de a presus de ceilalti, de a stabili legile pe care
acestia saînlecare
conditiile asculte, în
te consideri pe tine însuti mai presus de lege.
Raspunsul pe care i l-am adresat lui Satan la cea de-a treia tentativa de
ispitire aDomnului
a fost urmatorul: Mea
„ Dumnezeului tau sa i te închini si numai Lui sa-i slujesti.
Altfel spus: renuntati la pasiunile voastre inferioare, care va împing sa-i
jur si daupenastere
dominati cei din altor defecte, precum aroganta, ura, razbunarea,
mânia si cu
raspunde dorinta
aceeasidemoneda.
a Scânteia spirituala din inima omului,
implantata acolo
Dumnezeu, va cere chiar
sa vade smeriti, sa deveniti insignifianti, sa le slujiti
celorlalti,
într-o buna- pentru ca domni peste un întreg univers. Eliminati complet
zi sa puteti
dorinta
din inimilede a-i domina pe semenii vostri, învatati sa ascultati, pentru ca
voastre
într-o bunadar
comanda, zi sa
nu puteti
cu cuvântul judecatii, ci cu iubire si rabdare. Numai
atunci
din vor inima
toata fi ascultate
poruncile voastre, caci cei care o vor face vor
întelege calor
propriului eleinteres.
servescOrice om care îi slujeste lui Dumnezeu,
obtine
urmândrezultate
exemplul optimeMeu,chiar
va si în cele mai marunte demersuri ale sale.
Asa cum Eu, în calitate de om, am fost nevoit cândva sa lupt cu
care tot pasiunile
Eu, în calitateumane depeCreator, le-am asezat în natura umana, la fel va
trebui
voi, sa faceti
daca doriti si sa Ma urmati, împotriviti-va impulsului atotputernic al
bine
împiedica
minciuna
mai
credeti
treia
aceasta
apresiunile
va întari
faceridicole
pasiune,
sidin
Nu
lume
ca
subordonati
primordiala,
obedientei
astfel
zborul
va
sunteti
ei decât
pretexte
setea
sclavii
laudati
în sufletului.
mai
credinta
convingerea
detai.
urcându-te
placerile
cu
putere,
care
pentru
importanti
puterile
Adevaratul
va
voastra
Alungati
care
face
alumesti
falsa
pe
care
scuza
face
sisa
în
umerii
ca
conducator
mai
nu
credeti
Mine.
din
înfumurarea
scopului
slabiciunile
esti
vabuni
celor
orice
apartin.
mai
Numai
ca sunteti
decât
din
presus
om
superior
areConsiderati-va
în
jur,
de
sclavul
din
nevoie
sunteti
acest
mai
decât
pentru
care
inimile
albuni
fel
ei.
de
dati
altii,
eliberarii
înaNu
veti
deveni
decât
cucare
slabi si
dorintei de a trai mai
dinface
voastre,
sunteti
dovada.
realitate,
decât
putea
exista
te
stapânul
totulcatusele
alte
sa
scapa
nimic
sa
sinevrednici,
împiedice
lor
Ajungeti
caci
gaseste
lucru
renunti
calitati,
de
simai
care
ea
pentru
cea
care
rau
cele
la
reprezinta
astfel
progresul
de-a
care
pentru
în
nu lepoate
sa vostru spiritual ulterior.
40
lipsesc cu desavârsire celor care conduc astazi destinele popoarelor

lor. Priviti
Meu! Cum exemplulîmi guvernez Eu creatia? Prin forta, prin pedepsirea
justa ori prin
neîncetata a celor judecata
rataciti? Guvernez Eu cu ajutorul mâniei, al razbunarii
vorba! SinguraNici
si pedepselor? Mea arma este iubirea omniprezenta. Primul principiu
pe care îlEuaplic
iertarea. nu îi este
persecut niciodata pe cei care se ratacesc fara vina, ci
le trimit
cale, ajutoare
pentru ca ei pesa îsi regaseasca singuri drumul.
Raul din aceasta lume nu a fost creat de Mine, ci de folosirea gresita
arbitruaal liberului
oamenilor. Fiind complet liberi, ei pot face orice
asume
doresc,inclusiv
dar trebuie responsabilitatea
sa îsi pentru consecintele actiunilorDupa lor. cum spuneam
acum 2000 de ani: nu exista decât un singur adevar, iar cei care
pacatuiesc
trebuie împotriva lui consecintele falsitatii în care se complac.
sa experimenteze
Textul citat mai sus arata asadar ca Eu, în calitatea Mea de om, am
infinita ignorat
de careputerea dispuneam ca Dumnezeu, si M-am luptat cu
putere
umane, împotriva
pentru a pasiunilorva demonstra voua si spiritelor din lumea de
suferinte
dincolo ca servesc
acest îngen realitate
de unui scop nobil si bun: progresul spiritual
al sufletului.
Nu îi slujiti decât lui Dumnezeu. Altfel spus, ascultati cele doua
care vaporunci
stimuleaza ale iubirii,
sa va controlati trupul si sa va împotriviti
vanitatiiîmpotrivindu-va
Numai si setei de putere. cu putere acestor pasiuni malefice ale naturii
buna
umanezivetisa întelegeti
reusi într-o - când veti ajunge în împaratia Mea - ce înseamna
sa guvernezi
univers întregpeste si care un este semnificatia faimoasei fraze evanghelice: Cel „care se smereste
va fi înaltat .
Daca nu veti reusi sa cuceriti aceste pasiuni malefice în planul terestru,
ca ele nuveti disparconstata
din fiinta voastra nici în lumea de dincolo. Prima se va
de a cunoaste
manifesta ca ototul,
dorinta de a acumula cunostinte (de acumularea de bunuri
materiale nu
problema în selumea
pune spirituala). Celelalte doua devin chiar mai
proeminente
dincolo. Asa în s-alumea
întâmplat de cu Lucifer si cu adeptii sai: constienti
de puterea
pierdut lor , ei
echilibrul si-au alunecând din slabiciune în slabiciune si
interior,
devenind din
orgoliosi, pâna ce încând ce mai
au ajuns sa dor easca sa Ma domine chiar si
pe Mine, cu
întâmplat asaSatan.
cum s-a
Daca doriti sa aflati masura justa în care va puteti folosi puterile
întelegeti
spirituale,cunoasterea
sa de care aveti nevoie pentru a duce la bun sfârsit o
anumita
mai presus sarcina,
de toate, dar sa realizati ca oricât de mare ar fi puterea voastra în
lumea de dincolo,
principala voastra menire va ramâne aceea de a le sluji tuturor
creaturilor,
mici dintre ele,chiar- va si celor
trebuimai sa va luptati si sa eliminati aceste pasiuni
încercare
chiar în aceasta(fizica), viata pedeacest pamânt, pentru a fi siguri ca le veti
putea
lumea controla
de dincolo, inclusiv
în careîn puterile care va vor fi încredintate vor fi mult
mai mari. De aceea, ascultati cuvintele Mele! Voi nu cunoasteti nici jumatate din
care o misiunea
aveti, nicipeo treime din adevarata voastra natura, si nu aveti
motivele
cataracta,
Din
banuiti
aceasta
vorbeam
la
lume!
si
Evanghelia
ureche
asa
când
. mai
„Nimeni
Cu
ca
raza
pentru
mai
oîn
iarmie
exista
deosebire
când,
departe.
Mea,
sus
ilumineaza
lumina
si
care
nu
–unul
doar
dincolo
asa
egoismul,
poate
am
Toate
întelepciunii
cum
de
câte
prin
creat
încaperile
trai
pretexte:
ceva
oaceste
nu
aceasta
scânteie
vanitatea
asa
aceasta
v-a
mai
cum
pretexte
„Da,
Mele
ascunse
mai
lume
mare
revelatie,
de
spune
sidar
iubire
setea
nu
fost
asa
si
nimeni
nu
El!
poate
ale
de
mai
explicata
cum
reuseste
arata
.în
„La
inimilor
putere
patrunde
nu
sublim.
este
care
urma
decât
sesa
si
-poate
vreodata,
va
lenu
va
voastre,
urmei,
Din
întuneca
indolenta
înca
explic
miste
altfel.
retrage
în
asaîna fiecare
nici o idee legata de
Ochii
fiinta
inimile,
pacate,
cele
din
complet
fost
voastra,
ascultat
doresc
nou.
creata
trei
voastra
vostri
duminica
sa
Cuvântul
chiar
facându-va
din
Ele
caci,
pasiuni
lumea!
vaaceasta
sufera
vainterioara.
în
trezesc
desi
soptesc
clipa
Meu,
de
,de
sa
aticare
la
în
voicare
refuzati sa treceti la41 fapte.
realitate, sf atuindu-va sa meditati la venirea Mea pe pamânt ,

întelege
astfel încât- macar partial - semnificatia ei profunda: Dumnezeu ,
sa puteti
Creatorulaîntregii
infinitati, coborât pe pamântul vostru în circumstantele cele mai
umilefiinte
voi, si a acceptat
ratacite ca si oarbe, create de El, sa-L persecutati si A
chiar sa-L
trecut crucificati.
prin toate etapele vietii voastre pamântesti si s-a luptat
pentru a vapasiunilor
împotriva da astfel un exemplu pentru totdeauna, voua si celorlalte
umane,
spirite
a aratatdin creatia
astfel Sa. V-
ca cine doreste sa fie la fel ca El (din punct de
vedere spir
respecte itual), trebuie
principiul sa ca fiind principiul suprem,
spiritual
subordonându-i
Luptându-se împotriva orice altceva.
pasiunilor inferioare, el poate deveni demn sa le
spirite ca celorlalte
slujeasca lider si ghid, demonstrând prin actiunile sale ca omul nu
traieste numai
materiala, ci — cu mai
hranapresus de toate — cu hrana spirituala. Spiritul
Hristic
Dumnezeu v-a nu aratat ca tentat în gratia Sa si ca cel care urmeaza cele doua
trebuie
porunci
asa cum ale iubirii,El, îi va putea conduce apoi si pe ceilalti catre Tatal
a facut-o
ceresc, în împaratia
care Acesta pe
le-a pregatit-o de atâta vreme, în speranta ca vor deveni
copiii Lui nobili. Amin.
14
Schimbarea la fata a lui Iisus
Sfântul Matei XVII „Dupa 1-l3: sase zile, Iisus i-a luat cu El pe Petru, pe Iacov si pe Ioan,
fratele Lui, si i-a dus la o parte pe un munte înalt. Si El s-a schimbat la fata
stralucit
înaintea ca lor;soarele
fata Lui si ahainele i s-au facut albe ca lumina. Si iata , li s-au
aratat
de vorbaMoise si Ilie
cu El. Si, ,raspunzând,
stând Petru a zis lui Iisus:”Doamne, este bine sa
fim aici;
facem aicidaca vrei, sa una pentru Tine, una pentru Moise si una pentru
trei colibe;
înca,
Ilie ”. iata,
Pe cândun norvorbealuminos
el i-a acoperit cu umbra lui. Si din nor s-a
“Acesta
auzit uneste glas Fiul
careMeu preaiubit, în care îmi gasesc desfatarea; de El sa
zicea:
ascultati!”
ucenicii au Când
cazutaucuauzit,
fetele la pamânt si s-au înspaimântat foarte tare. Dar
Iisus sis-a
atins le-aapropiat, i-a
zis: “Sculati-va, nu va temeti!” Ei au ridicat ochii si n-au vazut pe
nimeni,
pe Iisusdecât numai
singur. Pe când se coborau de pe munte, Iisus le-a poruncit,
nimanui
zicând: “Sa viziunea aceasta, pâna când va învia Fiul Omului dintre cei
nu spuneti
morti”. Ucenicii
întrebat, L-au de ce zic carturarii ca întâi trebuie sa vina Ilie?”
zicând: “Oare
Si
zis:El, raspunzând,
Într-adevar, Iliele-a
va veni întâi si va restabili toate lucrurile. Dar va
nu
spun ca Ilie a si venit,cisii-au
l-au recunoscut, ei facut ce au vrut. Tot asa va suferi si Fiul
Omului din partea
Atunci, ucenicii lor”. ca El le vorbise despre Ioan Botezatorul”.
au înteles
(25 ianuarie 1872)
Acest text descrie un alt eveniment din viata Mea pamânteasca, cu

celesta
discipolii
întreaga
dentele
mai
continuând
evenimente
fel
unde
Ma
un
soarele,
de
spirit
putea
întâioEvanghelia
le-am semnificatie
extrem
puternic
spirituale
din
umanitate
Mei,
vedea
cu
înalt,
aratat
din
apoi de
cauza profunda.
semnificatia
asupra
dar
viata
învesmântat
asa
pe
cu
fata
continua
iubirii
siafirma
cum
care
Mea, El
corespondenta
oamenilor
Mea
pentru
eram
le
pepe
si
ca care
în
acestaaaadevarat,
transfigurata.
implica.
sa viitorul
care
i-am
cu
fie
lumina
de avut orepeta
semnificativ
avut-o
oluat
astazi
se
De
sa
emana.
catre
va siimportanta
adevarului
aceea,
pe
spirituala
Altfel
cum
elcare
ucenicii
pentru
Alaturi
cum
vom
si
aspus
va
(într-o
avut
pentru deosebita
(alb-stralucitoare)
voi
actuala,
discipolii
Mei,
explica
îndreptati
,de
asupra
le-am
ramâne
maniera
voi,
Mine
Petru
astazi
caci,
deschis
cei la
discipolilor
Mei
cu
de-a
i-au
Iacov
de
pasi
la
acest
desi
felsi Ioan,
vremea
astazi,
repezi
eveniment,
acum
ca
spirituala)
Mei.
ochii
pururi.
cu
putut
toate
fata respectiva
spirituali
2000
vedea
,precum
M-au
pe
prin
stralucind
celelalte
,un
începând
având
de
pe
corespon-
perceput
munte,
si
pentru
ani
doi pentru
pentru
un
sica
dintre
efect
aca la 42
sustinatorii atotputernici ai sistemului de scolire construit de Mine, care

aufacilitarea
la contribuit operei
enorm Mele prin faptele lor, caci au fost antemer gatori ai
Mei. Vorbesc
Moise si de Ilie.acum de Mei au auzit apoi o voce venita dintr -un nor
Ucenicii
aceleasi
luminos, cuvinte
care a rostit care s-au auzit în timpul botezului Meu din râul
Iordan: „Acestaîneste
Meu preaiubit, careFiulîmi gasesc desfatarea; de El sa ascultati!
Aceasta viziune pe care le-am oferit-o celor trei discipoli ai Mei a avut
le indicedrept scopanticipat
acestora sa care va fi destinatia lor finala. Petru, pe care
l-am numit
„piatra mai doream
pe care târziu sa-Mi cladesc biserica, a avut o misiune similara
care
cu ceaa pregatit
a lui Moise,cândva poporul evreu pentru venirea Mea pe pamânt. El
le-acomportament,
de dat legi si regulimai usor de acceptat de catre evrei decât de
catre orice alta astfel
transformându-i rasa, în poporul Meu ales, în mijlocul caruia urma sa
Mea pe pamânt.
Ma întrupez la venirea
Asa cum Ilie, întrupat ca Ioan Botezatorul, a facut la scara mica
anteriorceeaMoisecelaao facut scara mult mai mare, la fel, Ioan - preferatul Meu,
datorita
trait iubirii
cel mai multsaledintre
- a toti si a avut drept misiune scrierea peste ani a
Apocalipsei,
arata anticipatpentrulumii acum va arata progresul sau spiritual, pâna la
mareamarturie
astfel purificare, lasând faptul ca legile stabilite de Mine - fie ele
umanitatii
morale
fi sau fizice
încalcate vreodata. - nu pot
Le-am permis astfel celor trei discipoli ai Mei, care traiau în lumea
lui Moise si Ilie,
fizica, care nu
precum si mai erau întrupati, sa Ma vada în toata slava
Mea
în Minesi sapeîlAcela
recunoascapentru care au sacrificat totul, contribuind la lucrarea
Mea eterna.Ei Mi-au putut percepe slava divina, pe care o inima umana
trupesc aflata
nu o poate într -unsuportaînvelis
mai mult de câteva secunde. Extazul intens
facut
pe careatunci pe Petru
l-a simtit l-a sa exclame: „Doamne, este bine sa fim aici!
Daca vrei,
colibe... . sa facem trei
Asemenea momente de gratie au exclusiv rolul de a trezi si de a
momentele întariei inima în
de slabiciune sau de agitatie; de aceea, ele au durat
foarte putin.
efectul sa fiePentru
maximcasi pentru ca discipolii Mei sa nu-l uite
stralucitor
vreodata acare aparut Mi-a unînvaluit
nor fiinta si din el s-au auzit urmatoarele
cuvinte, extrem
misterioase, dar de si de importante: „Acesta este Fiul Meu preaiubit,
desfatarea;
în care îmi degasesc El sa ascultati! Altfel spus, vocea i-a sfatuit pe
ucenicii Mei
cuvintele cu o sa îmi asculte
si mai mare atentie, imprimându-le în inimile lor, astfel
încât, într-o
copacul verde buna zi, sa poata creste din ele, acoperind cu umbra lui
al vietii
întreaga umanitate
asigurându-i protectiasi si alinarea de care are nevoie împotriva
suferintelor.
tuturor nenorocirilor si
Motivul pentru care le-am cerut discipolilor Mei sa nu spuna nimanui ce
în acea s-a zi întâmplat
pâna la încoronarea operei Mele prin învierea care
urma estefiesimplu:
discipoli ceilalti
s-ar fi îndoit de autenticitatea experientei, fie ar fi înteles -o
lorzilele
în
fost
Botezatorul,
purifica
toti
2000
umanitatea
textului
de
oamenii
preluata
de
întelegere
Acesta
Misiunea
biserica
voastre.
Scripturii,
ani,
dede
mai
acând
astazi
ape
fost
fondata
varia
fost
Misiunea
târziu
lui
pamânt,
poporul
De
dar
apreluat
Petru,
evenimentul
de
cazut
de
aceea,
neîntelegându-i
de
laPetru,
lui
care
evreu
aceea
unul
Petru,
în
deMoise,
capcana
pe
au
toti
la
fondatorul
ade
solemn
pentru
menirea
pamânt
altul,
fost
sustinator
cei
aceea
ceremoniilor
condus
la
care
semnificatia
ca
care
fel
sa
de
bisericii
aceasta
vor
restabileasca
ca
ss-a
aalîn
-au
pregati
învataturii
aparea
înpetrecut
ratacire
sa
cazul
întrupat
catolice.
sinu
spirituala,
obiceiurilor
poporul
se
oamenilor
din
de
atunci
împaratia
Mele,
degradeze
catre
în
Rolul
nou
evreu
anii
desi
sivaoameni
lui
care
trebui care vor
gresit, caci puterea
obisnuiti.
pentru
Ilie,
din
de
Mea.
farisei
religioase,
Evangheliile
extrem
tot.
urma
întrupat
Lavenirea
si
urmeaza
preluata
defel
de
cu
traind
simple.
catre
caMele
scopul
Mea,
acum
Ioan
acum
sa
înscribi,
se
avea
sunt
litera
a de
repete
de a 43
menirea sa îmi restabileasca învatatura, punând la temelia ei

Cuvântul divin,
interpretarile eronatesi nuale unora si altora.
Chiar daca ei nu vor avea un succes imediat - la fel cum nici discipolii
2000 deMei ani nude acum
au avut -, ei sunt chemati de Mine sa semene samânta.
daca aceastaprea
Nu conteaza va cadea
mult întotdeauna pe un sol bun sau daca va
cadea dindrumului
marginea când în sicând pe unpeteren stâncos. Semintele care vor germina
vor înlocui
pierdut si vorceea ce s -aterenul spiritual pentru ca oamenii sa astepte
pregati
cu bucurie
venire a doua Mea
pe pamânt.
Asa cum, în acele vremuri, Mi-am dus discipolii într-un loc înalt,
pentru olasându-i
clipa dinsa gusterasplata care îi astepta daca ramâneau cu
marea
credinta
fel, alaturizile
în aceste de Mine,
sunt multila aceia care Mi se daruiesc în totalitate,
credinta
lasându-se de Mine
ghidatiîncu solitudinea si linistea noptii. Eu le trezesc acestora
viziunea spirituala,
lasându-i sa întrevada viitorul luminos care îi asteapta daca îmi vor
învataturii
ramâne credinciosiMele. CaMie urmare,
si multi oameni experimenteaza desfatarea
suprema
Mine a fuziunii
în inima cu un crâmpei din adevarul suprem în lumina
lor, traind
trandafirie
Eu le revelez a iubirii,
propriul caci Meu Sine divin, transfigurat, pe care ei îl per
aproape
cep ca pe imposibil
o desfatare de suportat în acest corp fizic, caci ea nu poate fi
sustinuta decât
superioare în sferele într-un corp spiritual.
ale existentei,
Religia mozaica are la baza principiile imuabile stabilite de Moise, care
un principiuau în unic:
centrunu exista decât un singur Dumnezeu! Faptul ca a acceptat acest principiu a
facut din poporul evreu unicul popor demn pentru a Ma primi în
mijloculpe
coborât saupamânt,
atunci cândîn acele amvremuri, politeismul prevala pretutindeni pe
planeta
ca voastra,
ar fi fost asa sa le distrug toti zeii si sa-i conving pe ceilalti ca
imposibil
singur
nu exista Dumnezeu.
decât un Cu evreii era mai usor sa construiesti o religie cu
adevarat
nu credeau divina,
decâtcaci ei Dumnezeu unic.
într-un
Moise a fost unul din marii lucratori în via Mea, pregatind solul
urma sapentru înceapa. cultura ce apoi Ilie, care a curatat via, la fel cum a
I -a urmat
facut mai târziu
Botezatorul, careIoana pregatit obtinerea unor fructe de calitate, ce urmau
sa vremea
la fie culese ulterior, cu lucratorii pe care aveam sa-i angajez atunci.
recoltatului,
Ioande-al
cel Botezatorul a fost în via Mea, dupa care am venit Eu însumi
doilea lucrator
pentru apentru
ordine, pune totul a adauga în ceea ce lipsea si pentru a permite astfel
Meu
coacerea a fost de a sufla
fructelor. Rolulun suflu nou asupra pamântului, pentru ca
din elementele
descompuse sa sale
urce o seva noua, datatoare de viata, care sa
hraneasca
(prin via si, prinelementelor
transmutarea rafinare grosiere în elemente spirituale), sa
dea nastere strugurilor
nobili.
La fel ca Moise în timpurile de demult, rolul lui Petru a fost acela de
fundamentul solid pe care urma sa fie cladita biserica Mea. Nici o
a reprezenta
revolutie
nu trebuiasisanici o furtuna
zdruncine vreodata aceasta biserica. Ea a fost însa
atiraniei
în
straluceasca
doctrina
sa
începe
unei
ce
lumina
Mea,
toata
este
apara
fericiri
sa-si
lumesc
la
si
Lumina
slava
care
eifel
setei
dupa
falsa.
superioar
faca
ca
dincolo
cade
lui,
-deacum
noaptea
adevarului,
este
Procesul
dincolo
simtita
putere
pesimtit
de
2000
e,geana
pompa
aacea
prezenta.
de
unei
de
liderilor
de
de
împiedicata
învelisul
curatare
lunga
unui
toata
ani,
transfigurari,
si de
când
ei.
lumea.
om
Tot
aceremonialul
trupesc.
si
De
umanitatii,
multa
adormit,
le-am
de
mai
aceea,
Aceasta
transfigurare
iar
multe
La
vreme
permis
vântul
lafel
trezindu-l
iar
ora
pretios
transfigurare
suflete
sisa
ucenicilor
ei
spiritual
actuala
astazi:
razbata
avestesc
început
al
anticipeaza
prin
bisericii
vesmântul
se-în
Mei
se
care
forta
deja.
atmosfera
sa
pervertita adeseori , datorita
îmivitala;
spiritual
catoli
Zorii
lumina
spirituale.
posibilitatea
spulbera
petrece
ei vada
zilei
ce,voastra
oorbitoare
laîncepe
în
chipul
si
noua
fel
fara
aucalea
dincolo
existentei
ca
început
transfigurare
terestra,
sa-si
sa
divin
olui
raza
a marii
de
tot
dea
de zile 44
seama ce se întâmpla, acesta începe sa se întoarca de pe o parte pe alta,

nemaiputând
adoarma la loc.însa sa zilei rasar acum în tot mai multe minti.
Zorii
Moise i-a pregatit pe contemporanii sai evr ei pentru venirea Mea.
generatiile
Petruviitoar e, iar la ora actuala acest rol este preluat de toti
a pregatit
sustinatorii
entuziasm aiplini de Mele, care pot fi comparati, pe buna dreptate, cu
învataturii
IoanMine,
de cel mult iubit favoritii iubirii Mele si bucurându-se de gratia
devenind
zilelor
Mea pâna lor pe
la pamânt.
sfârsitul Asa se petrece procesul spiritual al purificarii,
care începe
prin înmuiereamai materiei
întâi solide, dupa care continua cu rafinarea ei în
elemente
mai volatile,din apoi
ce îneterice
ce si spirituale.
Acum 2000 de ani, evreii M-au crucificat, batându-si joc de învatatura Mea si
persecutându-Mi adeptii. La fel se vor petrece lucrurile si în epoca
dispozitie persoana Mea,
moderna. Nemaiavând la fariseii si scribii moderni îmi vor crucifica
învatatura,
joc batându-si
de ea. Adeptii Mei vor avea la rândul lor de suferit, fiind supusi la
si
totinjustitii, dar, în final, ei vor obtine victoria si Ma vor vedea
felul de persecutii
transfigurat,
venire la a doua
pe pamânt. VoceaMeaconstiintei lor plenar trezite va exclama atunci:
„Binecuvântati
voi, caci i-ati ramas fiti credinciosi Lui, i-ati ascultat cuvintele, le-ati
altora
aplicatînsimod
le-ati corect, asa cum doreste El sa fie transmise si întelese .
transmis
De data aceasta, transfigurarea nu va mai înceta însa, asa cum s-a
2000 deîntâmplat
ani, cândacum ea nu a durat decât câteva clipe, iar adeptii Mei
curajosi
vedea îmipururi
de-a vor putea
fata, bucurându-se de victoria Mea si a lor , împreuna
cu
lor.toti ceilalti frati ai
Aceasta este semnificatia simbolica a schimbarii la fata. Faceti toate
eforturile
a participa si voi la pentru
ea, pentru a va numara la rândul vostru printre cei
exterioara si M-au
care au înfruntat lumea acceptat pe Mine si învatatura Mea ca principal
pilon al vietii
aspiratiilor lor. siFaceti aceste eforturi si va veni clipa când vederea
voastra
trezi, si spirituala
în extazulse va pe care îl veti simti îl veti putea în persoana,
suprem
care a revarsat
transfigurat, pede Celatâta vreme cuvintele gratiei Lui asupra voastra,
asteptândcopiii
deveniti cu nerabdare
Lui. Amin. sa
15
Alungarea demonului
Sfântul Luca XI 14-28: „Si Iisus a scos un demon dintr-un bolnav care era mut. Dupa ce a
iesit demonul, mutul a vorbit; si multimile s-au mirat. Dar unii dintre ei
ziceau:
cu “El scoate
Belzebut, demonii
capetenia demonilor”. Altii, ca sa-L ispiteasca, îi cereau un
cunoscându-le
semn
dezbinata
cum
demonii
Eu
Când
el
prazile
Duhul
n-o
si
când din
împodobita.
unul
gaseste
scot
va
omul
spunea
luate
mai cer.
necurat,
cu
dainui
demonii
împotriva
,Belzebut,
cel
tare
zice:
deIisus gândurile,
Dar
Atunci
tare
lacând El,
împaratia
decât
„Ma
el.
cusiaceste
Cine
ei
fiii
iese
degetul
se
bine
el
voi
se le-a
vostri
duce
siafara
nu zis:”
întoarce
îl
lui,
prabuseste
cuvinte,
înarmat
biruie
este
si
lui
cufiindca
mai oOrice
dintr-un
cine
cu
Dumnezeu,
în
,îsi
ia
atunci
Mine
casa
îifemeie
cu
peste împaratie
pazeste
ziceti
scot?
el
om,
este
mea,
îialte
alta.
ia
De
ca
umbla
din
atunci
împotriva
casa,
cu
de
sapte
aceea,
EuSi dezbinata
multime
unde
sila
averile
prin
scot
daca
împaratia
duhuri,
toate
ei
am
Mea;
locuri
însisi
demonii
Satan
si-a siîmpotriva
iesit”.
îiarmele
mai
suntvor
fara
lui
ridicat
cine
rele
Si
este
la
cu
fiîn
când
apa
nu ei
decât
caresi
este
cauta
vine,
el,
casa,
glasulpustiita
dezbinat
Belzebut?
judecatorii
Dumnezeu
adapost.
se
aduna
intra
încredea
ose
odihna.
cu
gaseste asisizis:
siîmpreuna
aseaza
Dar
împotriva
Mine
i-a
Si
vostri. orisipeste.
daca
daca
Fiindca
ajuns casa
împarte
maturata
înDar,
ferice
în
ea,
vine
Eu
lui
pâna
si
daca
însusi,
scot
starea
peste
dela voi.de pe urma omuluiaaceluia 45 ajunge mai rea decât cea dintâi”. Pe
pântecele care Te-a purtat si de sânii pe care i-ai supt!” Dar El a zis:
care
fericeasculta Cuvântuldeluicei
mai degraba Dumnezeu si îl împlinesc!”“
(27 iunie 1872)
Ca sa întelegeti mai bine ce s-a întâmplat în evenimentul descris în acest

sa aflatitext,
mai trebuie
întâi ce sunt demonii si cum pot intra ei în oameni , pentru a realiza cum pot fi
alungati ei.
Ca sa va explic acest lucru, trebuie sa Ma întorc la o perioada cosmica
celei demultcare anterioara
vorbim, în care lumea materiala nu exista înca, ci doar cea
spirituala.Datorita orgoliului si trufiei sale, primul înger creat -
spatiile purtatorul luminii în ale împaratiei spiritelor - a abuzat
cele mai îndepartate
de puterea
revoltat lui si s-a
împotriva Mea, împreuna cu adeptii sai. Întrucât nici el,
mai aveau intentia
nici complicii sai, nu sa se întoarca vreodata la Mine, am fost nevoit
sa îi exilez însamaterie,
obligându-i parcurga drumul cel lung al purificarii progresive,
cândva
pentru alaputea starea revenilor primordiala. Acest proces de purificare
continua sipâna astazi când, si toate
va spiritele îmi vor recunoaste din nou
puterea sisustinatorii
devenind iubirea, marelui Meu plan al creatiei.
În acele vremuri îndepartate, când am instituit principiul inviolabil
individualeal libertatii
a tuturor spir itelor, lucru valabil si astazi, spiritele ratacite,
inclusiv
libere fieSatan, erau
sa se întoarca pe calea cea dreapta, fie sa îsi urmeze ratacirea.
La fel cacând
noastre, si în nuzilele
exista doi oameni la fel, nici atunci spiritele nu erau
vedere
egale din al punctul
bunatatii,deîntelegerii si viziunii interioare, ci dimpotriva,
actionauunele
diferit si gândeau
de altele. foarteUnele erau satisf acute de nivelul lor
spiritual,
doreau maiîn mult.
timp Unele
ce altele îsi
se opuneau tentatiei venite din partea spiritelor
mai rele,
altele în timp ceinfluentei benefice a spiritelor superioare. De aceea,
se opuneau
progresul
liniar, iar lor nu era lor în legatura cu Mine si cu lumea în care
opiniile
traiau au
variate, ajuns practic
egalând extremnumarul
de celor care le emiteau.
Aceasta mare diversitate, care exista deopotriva în rândul spiritelor
rele, care bune si al celor
prefera sa-l priveasca pe Satan ca pe divinitatea lor, la
fel cum pecele
prefera Minebune- sta Ma la baza vietii spirituale si a activitatii
necesare
împaratie pentru
a spiritelorca marea
sa poata continua.
Desi, sub conducerea liderilor lor, imensa multitudine a spiritelor cazute
o directie a luat-o
diferita într-
de cea care le-a fost predestinata, actiunile lor - care
se opun si
binelui, principiilor
implicit Mie - nu pot sa nu serveasca totusi scopurilor Mele.
Consecintele
nu corespund lor deloc, care
dorintelor lor , constau întotdeauna în r
ecunoasterea
care le depaseste omnipotentei
puterea, oriceMele,ar face.
Aceeasi activitate variata duc si sufletele care si -au încheiat
globuri existenta
pamântesti, petraind
diferitele
în lumea de dincolo. Ele dispun de aceeasi
progresa
cea
ceea
întovarasesc
nimeni,
oameni
diferite
putea
întrupate,
vedere.
predispus
mai
ce
exista,
Spiritele
ocupatii,
De
cu
cumplita
care
au
sau
ale
devine
exceptia
aceea,
fost
cu
involua,
s-au
caror
urmarind
libertate a vointei. Potalte
primordiale,
caci
el
tortura
pe
desprins
cu
înclinatii
în
conditiilor
spirite,
vremea
activitatea
pe
f
cât
ata
sa
scurt,
sau
unde
unor
mai
atraga
permit
de
care
om
când
trupurile
pot
existentiale
la
malefice.
este
asemenea
îsi
onu
face
în
traiau
influentarea
constiinta
principiul
s-au
alimenteaza
sfera
orice
lorSfera
întrupat
întrupate
influente
specifice
fizice,
lor
doresc.
apasata
fundamental
lor
lor,
dedar
mai
înca
deinfluenta
împartasindu-le
malefice,
nivelului
sau
Ele
nu
actiune
lamult
niciodata,
beatitudinea
pot
pot
au al
dorinta
trece
înclinatiile
nu
deveni
lor
cazând
diferite
vietii,
este
de
pr
într-o
ecum
de
în si
singura
unui
chiar
limitata
aconstiinta.
fara
spirite,
propriile
negative,
cele
progresa,
de
din
înger;
mai
care
sufletele
clipa
sau
de
urma
lor
cunimic
rele,
pot
îsi
nimic
puncte
chiar
atât
devictima
cauta
ramâne
la
acelor
daca
mai
sinu
fiinte
dearse 46
acestor spirite demonice care se plictisesc. Asa cum, prin scrierea

automata,
prin ciocanituri,
alte mijloace, sau spirite pot exercita o anumita influenta
anumite
asupra sufletelor
contribuind astfel,receptive,
cel putin indirect, la raspândirea credintei în existenta
aceste
unei altespirite
lumi, demonice
la fel, ale celor decedati pot afecta mintea si
chiar
anumitor organismul fizic al
indivizi, conducându-l la nebunie sau la alte boli.
Daca ati putea vedea cu ochii spirituali, ati constata ca traiti în mijlocul
alte lumi unei cu totulcare, la fel ca si cea materiala, încearca sa va
subtile,
îngreuneze la maxim
întoarcerea Mine. De aceea le-am spus cândva discipolilor Mei, în
„Vegheati si rugati-va continuu, ca sa nu cadeti prada tentatiei!
Gradina Ghetsimani:
Ascunzându-si veninul distrugator sub aparenta sofisticata a iubirii
influentedemalefice
sine, acestese manifesta la început într-o maniera blânda si
discreta,
are nevoie astfel
de oîncât omulfoarte rafinata si de un discernamânt foarte
perceptie
subtil pentruvointa
împlineasca a refuza sa care se substituie propriei sale vointe. Daca
altora,
vigilent
individulsiramâne
spiritulînsa malefic constata ca nu reuseste sa-l influenteze, acesta
din urma
caci renunta,
nu doreste sa-si piarda timpul degeaba.
Daca ati dispune de vederea spirituala, în fata ochilor vostri ar aparea
imediat
influentare aceastasi aceasta transformare continua a materiei,
invizibila
aceasta de
urmata nastere în forma
dezintegrare si de nasterea într-o noua forma, nu numai la
individuala, ci asi universului.
scara cvasi-infinita la Ati putea vedea atunci în interiorul
seama
sufletelorcu siusurinta
v-ati dacui îi apartine în realitate ideea care pune apoi
în miscare întregi
mecanisme, silindu-i pe unii si pe altii sa actioneze într -un anume fel, si
în
nulumea
în altul.spirituala
Masura este cu totul alta decât în cea materiala , caci acolo
pâna si gândurile
anumita greutate, au o
în timp ce în lumea voastra o mie de gânduri pot trece
când trecereapâna
neobservate, la fapte va reveleaza ce gândeste de fapt celalalt.
Ati ramâne uimiti daca ati putea vedea sufletele celor decedati care
dincolo,ajung
fiind în lumeadedealte spirite fie cu ura, fie cu iubire. Nu v-ar
primite
asista
veni salacredeti
lupteledaca morale ati prin care trebuie sa treaca aceste suflete pâna
când ajung la adevarata
independenta interioara. Mastile si ipocrizia nu folosesc la nimic
în lumea ajunse
Sufletele de dincolo.
acolo nu mai sunt decât reflexia sinelui lor spiritual,
viata,
dobânditdarîn nuultima
prin actiunile,
lor ci prin gândurile lor, caci la baza oricarei
actiuni
care stau gândurile,
reprezinta factorul determinant inclusiv în lumea spirituala. Fiecare
gând care
mintea trece prin
voastra, si cu atât mai mult prin inima voastra, se imprima
definitiv
vostru asupracontribuind
spiritual, sinelui mai târziu la formarea vesmântului spiritual
al sufletului
Dacavostru.ati sti ce se întâmpla atunci când un suflet paraseste aceasta
în el socoteli
lume neîncheiate
purtând sau când este blestemat de cei ramasi în
viata,
Acestev-atigânduricutremura.pot provoca o enorma suferinta celor ajunsi în
lumea de odincolo
(evident, suferinta de natura spirituala) , trezind în ele
împotriva
dorinta de sufletelor
ademon,
selucru care le blestema acum.
razbuna De aceea, controlati-va la maxim gândurile,
cacicasa
lumea
pozitive
deloc
din
cheama
scapat
odinioara.
tântarii
este
putere),
de
de
La
Cam
alte
lor
suficient
sidincolo,
unpretutindeni.
acest
Ei
trezind
sfârsesc
sapte
asa
aprind
ale sespirite,
un
care
carui
petrec
înprin
dar
singur
M-am
astfel
voi
se
În
consecinte
se
aînca
vor
lucrurile
lumea
dorinta
se
trezesc
gând
în
referit
întoarce
stradui
sisufletul
mai
de
pentru
de
apoi
cu
Eu
dincolo,
pentru
malefice,
apoi
cei
tot
aatunci
gândindu-se
pune
lor
aacolo,
care
saatrage
fiinta
va
oorice
în
când
reusesc
pentru
luminita
prinda
dar
practica
ovoastra,
luminita
am
întreaga
ofara
gasesc
asa
în
afirmat
locui
mica,
încetare
îsi
plasa
gândul
dar
atrage
învinga
legiune
curata
împreuna
sica
lor,
pentru
cel
spiritele
la side
orau
pasiune,
spirite
distrugându-va
(care
numeroase
(oameni
împodobita,
cu
obiectul
suficienta
spiritele,
ele.initial
malefice
puternice
convinsi
pasiunii
sicare
însa
spirite
ale
asa
nuratacesc
calitatile
fiinte
avea
pentru
ca
din
ca
lor
izgonite
deopotriva)
mai
au
deprin
a atrage
ar putea fi apoi incalculabile.
47
întuneric, care se aduna în jurul ei, începând din nou jocul lor demonic,
astfel
cu puteri încât, în cele din urma, individul cade în plasa lor si se
renascute,
îndeparteaza
vreme de împaratia pentruMea, multa atât în lumea aceasta cât si în cea de dincolo.
Lumea spirituala nu este nici pe departe atât de trandafirie
preotii vostri.
cum v-o Ce-iprezinta
drept, nu este nici atât de sinistra cum o vad anumiti fanatici
esenta, orice omreligiosi, percepeînlumea spirituala în functie de propria sa natura.
Cam la fel voastra
voi lumea percepeti materiala, caci principiul care functioneaza este
acelasi. Ajunsa în lumea de dincolo, o inima rafinata si pura, devotata Mie, nu
de natura vademoniaca,
vedea nimicla fel cum nu vedea asemenea lucruri nici în
lumeasuflete
decât fizica. ratacite,
Nu va vedea pe care se va stradui sa le ajute, la fel cum a facut
si atât
pe timp cât
pamânt. a trait pretutindeni pacea, un asemenea suflet nu va
Aducând
cunoaste
pacea. Invers, altceva decâtcare nu raspândesc în jurul lor decât ura si
sufletele
dezbinarea,
de aceleasi vibratiivor aveaînpartelumea de dincolo, fiind supuse de alte spirite si
încercând
la rândul lor. sa le supuna
În creatia Mea nu exista decât o singur a lege universala: legea
puterii de gravitatiei
atractie. ,Ea saufacelegea ca obiectele materiale sa fie consolidate, si
tot ea sustine
spirituale. Cu cât lumile
un corp este mai dens, adica mai greu, cu atât mai
marelaolalta
tine este puterea care îiprimare, care devin ca piatra. Cu cât aceste
elementele
si cu cât puterea
elemente sunt mai deusoare
coeziune care le uneste este mai slaba, cu atât mai
usorcât
Cu se pot înalta
puterea ele.uneste atomii este mai mare, cu atât mai putina
care
luminaei;sicucaldura
primi cât devin potmai usori, cu atât mai receptivi devin ei în fata
influentelor La fel celeste.
se petrec lucrurile si în lumea spiritelor. Greutatea morala
materie.leaga Cu câtspiritele
aceasta de este mai usoara, cu atât mai rapid se vor putea
eliberalegate
Cele ele dede materie.
materie sunt întunecate, în timp ce celelalte sunt
întunecate
luminoase.sunt tocmai cele car e doresc sa se încalzeasca la lumina
Spiritele
altora,aceasta
însile caci le lumina
lipsestesiloraceasta caldura. De aceea, daca doresc sa îsi
pastreze rautatea,
straduiesc sa atraga elesisealte spirite în întunericul lor . În schimb, cele care
doresc sa evolueze
straduiesc sa scape se de acest întuneric.
Asa arata activitatea spirituala în sferele lumii de dincolo. Oriunde
si conflict, exista pace exista congregatii pline de iubire exista si spirite
oriunde
macinate
toata lumea de ura, caci sa îsi împlineasca destinul spiritual. Acolo,
trebuie
timpul nu este
eternitatea conteaza, caci Nimeni nu este silit sa faca sau sa fie ceea ce
nesfârsita.
nu doreste.
spunea Pavel: Asa„Dupa
cum cum cade copacul, asa va ramâne el .
De aceea, faceti tot ce va sta în puteri atât timp cât va aflati în acest plan
capata suficienta
fizic pentruputere,a astfel încât sa rezistati tentatiilor din
lumea
întâlnitide dincolo
imediat dupasi despartirea
sa va de corpul fizic cu spirite benefice,
care un
nici nu caz vor saîncerca Nuîn blestemati niciodata pe nimeni, caci spiritele ofensate de
va seduca.
blestemele voastre îsi vor vedea întârziat progresul spiritual si vor
pe multe
puteti
este
doua
aceia
de
însa
acolo,
voi.
împotriva
decât
cai
dintre
fiveti
Chiar
Am
V-as
siguri
neplaceri
- cea
un
mai
voi
putea
mai
crâmpei
daca
Mea,
care
ca
care
afirmat
putea
va
afla
care
duce
nu
si
aud
vor
cine
din
vor
ar
suficiente
în
spune
cuvintele
catre
astepta
fimarele
textul
nu
reusi
putut
Mine
aduna
multe
citat
sa
adevar
în
fiMele
lucruri
se
consecinta
silumea
cu
despre
lacea
razbune
Mine
începutul
sispiritual,
despre
care
lede
urmeaza,
lumea
risipeste
dincolo,
se
inevitabila
atât
îndeparteaza
acestui
lumea
dar
de
timp
caci
.dincolo.
daca
pentru
Retineti
spirituala
capitol:
acât
înactivitatii
veti
lumea
va
de
aV-am
acest
medita
veti
va
„Cel
deoferit
care nu
cauta sa se razbune
aflapamântesti.
plati
pentru
lucru:
Mine!
dincolo
lor
detaliata
asupra
pentruîncunu
Binecuvântati
celor
aceasta
adeja
este
raul
vor
vârf
în
exista
nulucrarea
fi
cu
ope
spuse
si
Ma
scutiti
descriere
Mine
lume,
îndesat
decât
care
putea
lui
li
suntl-ati
Jakob facut
Lorber
din iubirea
referitoare
voastra
48 la soarele
de sine.spiritual.
Chiar si aceea nu era
învinovati mai apoi ca nu v-am lasat sa priviti în lumea care va va

deveni cândva
totdeauna. salas
(Vezi si pentru
Împaratia misterioasa a spiritelor
din JAKOB LORBER - Episcopul
Martin: http://www.scribd.com/doc/3153163/JAKOB-LORBER-Episcopul- n.r.)
Cazurile
Martin extreme în care unul sau mai multe spirite malefice capata o
deplina putere
asupra aproape
unei per soane, astfel încât chiar si organismul sau fizic
ajunge
lor, subfoarte
sunt controlul
rare, dar sunt permise din anumite motive pe care
Vindecarea
numai Eu le acestor sarmani posedati nu poate fi facuta decât de oameni
cunosc.
cu puternica
de o vointa extrem
si cu o mare credinta religioasa, care Ma cunosc bine pe
care
Mine cred cu tarie
si puterea Meacasi le voi acorda ajutorul cerut. Ei îl pot ajuta
pe bolnav sicuprin
rugaciunii ajutorul
asezarea mâinilor pe corp, asa cum am facut Eu
însumi
trait pe pe vremea
pamânt. când am
Singura conditie este ca ei sa nu uite sa rosteasca
cuvintele sacre: „Faca-se
voia Ta sfânta!
Cred ca v-ati facut o idee despre viata în marea lume spirituala.
va limitati sa credeti
Important estenumai
sa nu ce vedeti, ci sa învatati sa întelegeti
treptat cedeselumea
dincolo afla inclusiv
vizibila, în acea lume a esentelor care modeleaza
lumea
care în care traiti
reprezinta voi si cea mai mare parte a împaratiei Mele.
de departe
Eu sunt spirit pur. La fel sunteti si voi, si chiar materia va redeveni
Sarcina cândva
pe care spirituala.
o aveti voi consta în a recunoaste în aceasta lumina
marele
toate ciclu alsale,
nivelele creatiei pe
gasindu-va propriul rost (propriul nivel de evolutie)
Pentru a vaacestuia.
în interiorul facilita aceasta sarcina, Eu Ma folosesc de toate
mijloacele urmarind
dispozitie, care îmi sastau la
va scurtez si sa va usurez acest drum inevitabil,
astfel încât
parcurge sa puteti
chiar în acest plan fizic partea cea mai grea a caii, urmând ca
în lumea
nu de dincolo
mai aveti sa decât câteva lucruri dintre cele mai simple.
de corectat
Amin.
16
Hranirea celor 5000 de oameni
Sfântul Ioan VI „Dupa 1-l5: aceste lucruri, Iisus s-a dus dincolo de Marea Galileii, numita
Marea Tiberiadei. Si o mare multime mergea dupa El, pentru ca vedea
semnele
cei bolnavi pe Iisus
care le s-afacea cu munte si statea acolo cu ucenicii Sai. Dar Pastile ,
suit pe
erau aproape.
sarbatoarea Iisus si-a ridicat asadar ochii si a vazut ca o mare multime vine
iudeilor,
aspre
zisEi.luiAtunci,
Filip: El “Dei- unde o sa cumparam pâini, ca sa manânce acesti
acesta
oameni?” ca sa-l
Spunea încerce,
lucrulpentru ca stia ce avea sa faca. Filip i-a
raspuns:
putea “Pâinile
cumpara cu pe caresute
doua le-amde dinari nu ar ajunge ca fiecare sa ia
putintel
ucenicii Sai, din ele”.
Andrei, Unul din lui Simon Petru, i-a zis: “Este aici un baietel
fratele
orz
caresiare
doi cinci
pesti;pâini
dar cedeînseamna acestea la atâtia oameni?” Iisus a zis:
evreilor
“Spuneti
jos”
Iisus
jos; .de
aÎn
“Strângeti
douasprezece
mâncasera
acesta Acest
luat
estedin
locul
asemenea,acele
oamenilor text
pâinile,acela
farâmiturile
toti
Prorocul
cosuri
Oameniitimpuri,
descrie
samultumit,
ale-astea
era
cu
celcare
aceia
dat care
unul
multa au
farâmiturile
asteptat
au
si, când din
iarba.
ramas,
le-a
din mers
acele
chiar
Deci
înîmpartit
pesti
au
lume”.
care
ca
vazut
sa
cât evenimente
sepâna
barbatii
ramasesera
nu
ucenicilor,
au
Iisus,
semnul
dorit.
piardaacolo
s-au
deci,
pe iar
Dupa
din
carecare
încât
asezat,
nimic”.
stiind
acestia
cele ausi-au
îlcefacuse
ca
s-aufacut
înei
Le-au
cinci
le-au dorit
numarmare
Iisus,
vor
pâini
sa aproape
lor,
de Mafortându-Ma
împartit
saturat,
adunat
ziceau:
veni
împarat,
orz,
sa-Lfaca
senzatie
deci
(l7
dupa
celor
le-a regele
cinci
s-aiafebruarie
dus
sizis
ca
care
ce în
astfel
mii.
auiarasi rândul
ucenicilor
sa-L
umplut
sedeau
1872)
facasa munte
Sispre Ma
Sai: retrag dinEl
, numai mijlocul 49lor , singur pe munte.
singur”. adevarat,
“Cu
Pentru Mine, în calitatea Mea de Creator, actul în sine nu era foarte

Mi-a fost deloc greu
important. Nusa completez în permanenta cantitatea de pâini si
pesti , folosindu-Ma
de elementele aerului, astfel încât hrana sa le ajunga celor 5000 de
ramâna
oameni,siba12chiar cosurisa maide farâmituri. În schimb, pentru cei din jurul Meu
aceasta
un miracol actiune a parut dovedindu-le acestora puterea si descendenta
extraordinar,
mentionez
Mea divina.însa ca evreii
Trebuie sa nu erau interesati de acest fenomen dintr -o
perspectiva
mai degrabaspirituala,
dintr -unacimateriala, dovada ca si-au si propus sa Ma
proclame
aceea, am fost regele lor. De
nevoit sa Ma retrag din mijlocul lor, caci nu acesta era
si în plus
scopul Meu , timpul
pe pamânt, pentru „ridicarea Mea la cer nu sosise înca. De
altfel, ori
folosit în de câteperioada
acea ori am aceasta expresie („ridicarea la cer ),
nimeni nu
adevarat decât a înteles-o cu
dupa crucificarea si învierea Mea din morti.
Desi evreii care au asistat la acest miracol nu au înteles mare lucru din
precizezel,catrebuie
înmultirea sa pâinilor din orz si a pestilor a avut si o anumita
mult mai importanta
semnificatie spirituala, decât cea materiala (prin care am satisfacut foamea
multimii
jurul Meu). adunateAsa cum în v-am repetat deja de câteva ori, întregul Meu sejur pe
mai ales ultimii pamânt trei ,ani dardin viata Mea, cei în care Mi-am raspândit
învatatura,
repeta întocmai se vor la a doua Mea venire pe pamânt , dar într-o
corespondenta
Înmultirea spirituala.
pâinilor si a pestilor a fost si ea unul din semnele care
(procesul se avor si început
repeta deja). De data aceasta, multimea alcatuita din
5000 de oameni
înlocuita însa de va fi
întreaga umanitate. La vremea aceea, sfera Mea
de actiune
exclusiv era limitata
la poporul evreu - contempor anii Mei si poporul cel mai
la acea data.
receptiv La ora actuala
la învatatura divina învatatura Mea s -a raspândit în întreaga
lume, fiind extrem
cunoscuta, desi foarte de putini sunt cei care o urmeaza cu adevarat. De aceea, fiecare act
comis de Mine în acea vreme se va repeta acum la o scara mai
mare, masura
într-o generalizata, mult mai si spirituala (asa cum si nivelul de constiinta
astazi o maturitate
al umanitatii a atinscare la vremea aceea nu exista).
Pentru a întelege mai bine, trebuie sa începem prin a ne pune câteva care
întrebari: pâinilor din orz si a pestilor? De ce nu au fost
este semnificatia
pâini si doidecât
disponibile pesti?
Atuncicincicând avem de-a face cu o actiune a lui Dumnezeu, trebuie
întelegeti ca fiecare sa amanunt are o semnificatie spirituala profunda,
nu cavorbiti
care în cazul prea vostru,
mult, uneori chiar actionati, fara sa stiti însa ce spuneti
sau ce faceti.
Pentru a raspunde la prima întrebare - care este semnificatia pâinilor si
trebuie sa a pestilor?
facem câteva - precizari referitoare la originea acestora.
Pâinile din orz sunt produsul final al unor fructe ale pamântului, care îsi
întâi de extrag
toate seva mai din întunericul solului, luptându-se sa iasa la
suprafata,
de energiapentru superioaraa se bucuraa luminii solare. Cu ajutorul caldurii
coace
acesteia,si planta
da rod.numita Roadele orzastfel
se recoltate (extrem de bogate în
elemente spirituale)
transformate apoi în sunt pâine, printr-un proces de trecere prin foc.
(materiale)
Apa
rândul
tuturor
materiale
plantelor
nascut
analiza
este
lui,
celorlalte
cândva
Altfel
Pe
chimica
un
siexistente
de
aerul
din
animalelor
element
alta
spus,
globul
reprezinta
pâine
aelemente,
parte
în
oricarui
foar
pâinea
apa,
vostru
sunt
care
pestii
teiar
un
maleabil,
la
cresc
asimilate
organism
este
pamântesc.
apa
eter
sunt
fel cum
simultan
sta
pe
condensat.
fiinte
acesta.
la
desi
aerul
apoi
viu
originea
Acest
viimaterial;
(inclusiv
un
Altfel
este
de
fiind
Eterul
lucru
produs
organismul
elementului
elementul
unspus,
ea
este
este
produs
aleste
alvostru)
primul
apa
cucerului
un
din
usurinta
uman,
al
solid
este
fel
substantelor
care
element
de
al
(energiei
care
s-
aer
Elementele grosiere
le nascut
transforma
pamântului.
condensat.
creat
au
pamântului,
marea
vizibil
demonstrând
transmuta
demama
chiar
solare)
existente
Mine,
substantele
La
însisielemente
din
si
ca
implicit
sursa
astazi,
sile
înapa
care
alapa.
este
sasuperioare
-a din punct de50 vedere spiritual.
principala sa substanta componenta, fiind purtatoarea tuturor

substantelor
permite nutritive
sustinerea si cea
vietii care
pe pamânt.
Pestii sunt animalele care traiesc în apa, la fel cum pasarile sunt cele
care traiesc
aer. Metaforic în
vorbind, am putea spune ca pestii sunt niste pasari
condensat.
care traiescLaînfelaerul
ca si orzul, care se lupta sa iasa din statutul sau grosier
, înaltându-se
cer si generând catre
fructe potrivite pentru hrana oamenilor , pestii
reprezinta
substanteloro existente
chintesenta a fiind la rândul lor potriviti pentru
în apa,
alimentatia
Pentru fiintelor
aceasta, umane.
partile lor solide trebuie separate mai întâi de cele de
în aer sau
lumina prinprin gatirea
uscarea lorlor la foc, pentru ca ei sa poata fi asimilati de
organismul
mod similar,uman. În
orzul trebuie macinat si copt la foc pentru ca partea sa
cea apoasa,
solida sa fieservind
eliberataastfel
de ca hrana pentru oameni.
Dupa ce am explicat care sunt componentele pâinii si pestilor , sa
vedem acum
este semnificatia care De ce au existat numai cinci pâini si doi
numerelor.
pesti?
Daca adunati aceste doua cifre, veti obtine 7, un numar sacru, prezent
mai putin
mult sauîn toate lucrurile. La fel ca si 3, numarul 7 reprezinta un factor
de care are
întreaga nevoie
creatie, inclusiv pentru prezervarea si transformarea fiintelor
create
pe pentru
nivele a evoluade constiinta.
superioare
La fel ca si 3, numarul 7 reprezinta unul din numerele care Ma
definesc pe
simbolizându-Ma ca Mine,
Dumnezeu, Creator si Domn al întregii creatii.
Daca veti examina cu mai multa atentie numarul 7, veti descoperi ca el
din treieste alcatuit
unitati de fiecare parte a unei unitati centrale. Altfel spus ,
numarul de
continut sacru
doua3orieste
în numarul sacru 7, fiind dispus de o parte si de alta
a unitatii
care centrale,
exprima Sinele Meu spiritual, în maniera urmatoare:
*** ** * *
În timp ce în fiintele create numarul 3 este esential, ca principiu al
nivelul
existenteiDivinitatii
lor, la numarul este prezent de doua ori, în jurul unei
unitati centrale
creatie se învârteste (întreaga
în jurul acestei unitati).
Fiintele create sunt capabile sa realizeze numarul 3 în toata
devenind perfectiunea
astfel spirite acestuia,
angelice, dar Divinitatea va contine de-a
pururi în
numar deEa, doua ori acest si un centru inaccesibil, care face din ea
adaugându-i
tuturor lucrurilor Domnul
pentru totdeauna create.
Regasirea atât de frecventa a numarului 7 în diferite aspecte ale
prin faptul
creatiei se ca ele reprezinta emanatii pure ale Creatorului, fiind cele mai
explica
apropiatedin
Acesta aspecte
întreaga de creatie. De pilda, puteti descoperi numarul 7
în gama culorilor
curcubeului sau în cea a sunetelor unei octave, caci atunci când se
solare
refracta,ilustreaza
razele luminiiîn acest fel toate cele sapte atribute ale
Creatorului,
muzicale suntiarchintesente
cele sapte ale notecelor sapte legi ale armoniei
pestilor)
germana)”
numar
mai
omul,
exceptia
iubirii
presus
fata
ajutându-l
Daca
Primele
încuvintelor
întraducerea
de
de
cuvinte,
fraza
Dumnezeu,
ar
orice
patru
fisa
este
din
)sa
acestea
simbolizeaza
creasca
cuvinte
exprimam
româneasca,
centru
alcatuita
înartimp
(n.n.
si
„mai
suna
sa
din
simbolic
ce
în
pâinile
astfel:
presus
cu
setextul
exact
ultimele
maturizeze
atât
Iubeste-L
din
de
sapte
original,
acest
mai
orice
orz,
trei mult
cuvinte.
numar
care
exprima
siîn
pe
echivalente
, primele
vederea
Dumnezeu
hranesc
cu7 A
cât
(numarul
nivelul
fost
trei
din
am
unei
cu:mai
„Iubeste-L
pâinilor
spirituala.
universale care domina viata
presussa
aproapele
imposibil
dorit
consacrata
punct
existente
cuvinte
iubirii de
de
fata
adunat
pe
exprima
vedere
pastram
orice
superioare.
sa
Dumnezeu
tau
de
a pastram
dictonului
la
aproapele
si
cu
spiritual
nivelul
pe
fel
formula
celdeCu
acest
aldivin
mult) ca pe tine N. însuti!
51
Tr. în
( textul original (scris în limba
tau. Cuvintele din centru simbolizeaza însusi centrul iubirii divine.

Altfel spustrebuie
Dumnezeu , iubirea sa lui
fie mai presus de orice altceva, dar acest lucru nu
devine
prin posibil decât
respectarea ultimelor trei cuvinte, adica prin iubirea de aproape.
iubi
Voi nu niciodata
Ma vetipeputea Mine mai presus de orice, daca nu va veti iubi semenii
la
voifelînsiva.
de mult ca pe
Pe scurt, omul poate cunoaste iubirea de Dumnezeu si iubirea fata de
dar nu îlaproapele
poate iubisau, pe Dumnezeu mai presus de orice, adica nu poate
atinge
desi niciodata
poate progrcentrul,
esa la infinit catre acesta. Caci ce înseamna „mai
trebuie
presus de sa se oricesfârseasca
si undeiubirea fata de aproape?
„Mai presus de orice si iubirea suprema fata de aproape culmineaza
Mine! Eu întotdeauna
sunt singurul în care detine aceasta iubire suprema,
reprezentând
din fraza de mai totalitatea
sus) în („orice
toata nesfârsirea ei. În rabdarea si toleranta Mea
infinita seiubirea
simultan regasesc fata de aproape, iubirea fraterna si cea paterna, la
apogeu.Va spuneam mai devreme ca boabele de orz îsi extrag seva vietii din
pamântului,întunecimile
împingându-si întotdeauna capul catre lumina, pe care
o absorblorpentru
fructele sa secapoata coace. La fel se petr ec lucrurile si cu
iubirea luisiDumnezeu,
ghideaza înalta omulcare material, ajutându-l sa iasa din întunericul
pasiunilor sale
ridicându-l astfelsicatre lumina morala superioara.
Va spuneam de asemenea mai devreme ca pestii sunt produse ale
aerului
condensat, adica ale unui element mai usor decât pamântul solid, în mod
de aproapele
similar, iubireavostru fata seamana cu cea fata de Dumnezeu, eliberând
omul din sicatusele
materiale deschizându-isale inima în fata emotiilor spirituale, care
înlocuiesc
sine (egoista).iubirea Cacisaiubirea
fata defata de Dumnezeu nu poate fi masurata decât
prin iubirea
aproape, fata de„mai presus de orice fiind cuantificata aproximativ de
expresia
mult
expresiaca pe „latinefel însuti
de .
Asa cum pâinea este preparata din faina macinata, sub influenta apei si a
caldurii,
fel, iubirea fata lade Dumnezeu se naste prin distrugerea credintei
în materie sub
învataturilor focul
Mele. Asa cum pestele tr ebuie uscat sau gatit la foc,
aproape trebuie sa-si
la f el, iubirea fata încalzeasca
de gândurile egoiste la soarele iubirii
eterne,pasiune
mare devotându-se bunastarii cu fratilor sai. Masura acestei iubiri este data de
principiul:
tau, „De dragul
nu de dragul meu , manifestat în fiecare actiune personala.
Calea s-a deschis deja în fata voastra, astfel încât puteti respecta
cele doua astazi
legi pe cu care
usurinta
le-am dat Eu umanitatii.
Impulsul de a asculta aceste legi va creste în permanenta pe pamânt
vreme si când,va veni o
întelegând perfect semnificatia acestor sapte
întreaga
cuvinte coborâteumanitate dinMa cer,va proclama pe Mine rege. De data
aceasta nu
ascunde, la felMacavoi acum mai2000 de ani, când nu îmi sosise înca timpul, voi veni în toata
slavasi
ci puterea Mea la toti cei care M-au cautat atâta vreme, gasindu
aluminii,
beatitudini
am
De
analizat
vietii
intentionez
centrul
iubirii
data
facut
Mele
acestui
V-am
aceasta,
mai
fata
încândva,
care
si
pamântesti
sa-l
sus.
dedesfatari,
demonstrat
edificiu
Dumnezeu
pasiunile
cladesc
hrana
Aceasta
când reprezinta
am
se
în
va
înmateriale
astfel
hrana
acest
va
viitor
hranit
fi
si fata
afla
spirituala,
din
fel,
îi,cu
oîn
va
de
de-a
au
nou
piatra
voi
numai
care
satisface
aproape
încetat
realiza
pururi
ca
fiind
toate
de
orice
cinci
temelie
conduce
cu
alcatuita
pe
Sinele
astfel
lucrurile
cuvânt
pâini
desavârsire,
deplin
din
pentru
Meu
si
lape
din
vor
pe
doi
nou,
o care
succesiune
copiii
spiritual,
ajunge
mar
cele
pesti
iar
la l-am
oele
spirala
sapte
Mei
oscara
la
mare
rostit
la
-MaEi nu vor vedea însa în Mine un ci
în sfârsit. rege,
un pastor care îsi va mâna turma pe pajistea
ascendenta
fel
universala,
multime
cuvinte
spiritualizati.
edificiu
destinatia
centrul
de nelimitata
dintre
vreodata
spiritual
pe
delor
ceea
care
nesfârsita
oameni.
finala,
cele
ce
de
în
le-am
pedoua
timpul
care
în 52
triade (respectiv creatia materiala si cea spirituala) , simbolizând

„totalitatea
nascut totul sidin care totul
la care s-a va trebui sa se întoarca odata si odata. Amin.
17
Evreii încearca sa-l omoare cu pietre pe Iisus
Sfântul Ioan VIII „Ei

59:au luat deci pietre ca sa arunce în El. Dar Iisus s-a ascuns si a
iesit din templu, trecând prin mijlocul lor, si astfel s-a dus”.
(l7 februarie 1872)
Aveti în acest text un alt exemplu care demonstreaza cât de putin au

majoritateînteles
a evreilormareace însemnam Eu si care erau misiunea, originea si
învataturaDaca Mea. veti citi acest capitol din Ioan de la început si pâna la sfârsit , veti
fi nevoiti
recunoasteti ca amsarevarsat o mare gratie de lumina asupra ascultatorilor
Mei din aceasta
pacate, templu. Din nu le-a folosit la nimic, caci cei mai multi dintre ei ad literam
cuvintele
au înteles Mele. Ofensati de adevarul spuselor Mele referitoare la
cei caresi comit
fariseii scribii adulter
au plecat, , iar multimea care a ramas Mi-a interpretat
gresit cuvintele.
Aceasta interpretare gresita a cuvintelor Mele continua si la ora
chiar mai actuala,
mareladecât o scara atunci. Cel putin, în acea vreme oamenii ad literam
interpretau si cuvintele Mele, în timp ce astazi savantii si oamenii
Scripturile
demonstreze
de stiinta încearca ca nu exista sa deloc Dumnezeu, ceea ce reduce la zero toate
cuvintele
profeti saurostite
de Mine de în care se afirma originea Mea divina. Acum 2000
de ani,
sa Ma evreii
omoare au vrut
cu pietre, dar nu pentru ca le-am spus adevarul în
fata, ci pentru
îndraznit sa le vorbescca am de originea Mea divina - un lucru pe care nu îl
puteau accepta.
Evreii din acea vreme ascultau cu strictete de legile lor , ce-i drept, luate ad literam
si
urmarind sa le faca cât mai usor de aplicat. Din cauza acestei viziuni
limitate,aprecieze
sa-Mi ei nu puteau învatatura, care facea o distinctie clara între
spiritul textului
moarta, caci daca si arlitera sa
fi respectat cu aceeasi strictete învatatura
Mea, ar fipasiunile
înfrâneze trebuit sa îsi încerce sa se auto-disciplineze. La fel ca
si sa
milioane
zilele de oameni
acestea, evr eiidin se duceau la templu în virtutea inertiei, fiind
pasionati doar
ceremoniile de
exterioare, si nu de continutul profund al învataturilor
aceasta a fost
spirituale. Deeducatia
altfel, primita de ei de la preotii lor , în mod intentionat,
pentrusacanu-si
urma acestia piardadin influenta asupra maselor , continuând sa le
exploatezeDaca asaveti cumciti doresc.
cu atentie cartile voastr e de istorie, veti descoperi
bisericiica organizarea
crestine ca institutie si instituirea clerului a marcat începutul
degradarii
Mele,
întâmplat
Ierusalim
casta
profunda
atitudini
doua
literale
si
sa noi
se lupte
secte,
era învataturii
folosita
tabere
La
aleexclusiv
aau
ea
lucrurile
ora
între
învataturii
fiecare
mesajului
însasi
fost
de
adverse:
actuala
ele,
preoti
în
razboaiele
dar
pe
luptându-se
astfel
interesul
aspiritual)
Mele,
în
timpul
nu
început
catolicii
acelasi
mai
conceputa
aceste
lor
religioase,
folosesc
Meu,
marele
pentru
bunastarea
personal.
si
scop
protestantii.
doua
când
încât
proces
de
mijloace
suprematia
biserici
asigurare
persecutiile
Educatia
învatatura
sa
sidenu
puterea
violente,
purificare.
Ducând
au
puna
atinerilor
propriei
continuat
lui
puterii
si
celorlalti
înci
Moise
împartirea
Aceste
pâna
pericol
pasnice.
care
lor
sale
apoi
era
la
secte si
personale,
folosita
urmau
(printr
preoti.
bisericii
absurd
sa
interpretari.
învatatura
Se se
audîmparta
-o
sa
deja
biser
de
interpretarile
crestine
intre
întelegere
la
care
voci
preotii
ici
Si
fel
încontinua
totusi,
acare
cum
aceasta
noi
stat
îndin
prea
s-au
la baza tuturor a fost una 53 singura. Rezultatele acestei
cer renuntarea la ceremoniile prea stufoase, care sufoca esenta

edificiului
oameni ar religios.
dori sa se Acesti
revina la cultul initial, care era foarte simplu,
fiind alcatuit
numar redus de dintr-un
ritualuri cu o baza spirituala foarte evidenta, care
usurinta
putea fi chiarînteleasa si decucatre laici. Din pacate, din cauza educatiei gresite
pe careoameni
acesti au primit-o,sunt înca rataciti. Nici macar ei nu înteleg cuvintele
rostite
prin carecândva
afirmam de Mine,
ca Eu sunt Spirit si Adevar pur, iar cel care doreste sa
Ma urmeze
sa faca acesttrebuie
lucru întru spirit si adevar.
La vremea lor, discipolii Mei au avertizat noile congregatii aflate în
formareritualuri
nu introduca sa ceremoniale, caci orice ceremonie ucide
usurinta înteleasafigresit
spiritul, putând cu si devenind mai importanta decât este în
realitate
nu poate ,conduce
lucru care decât la ratacire, în nici un caz la apropierea de
Mine. Aspiratia care a început sa cuprinda la ora actuala un numar din ce în ce
minti si maicaremaretânjestede dupa un cult religios mai autentic, care sa
dar si esenteiepocii
corespunda învataturii
moderne, crestine, reprezinta o perioada de tranzitie catre
cultfiulinstaurat
va supremîn care
curând pe pamânt, proces care a si început prin
transmisiunile
adresate câtorva Mele
dintre directe
voi de mai bine de 30 de ani.
Învatatura Mea nu corespunde însa viziunii despre lume si viata a
si-ar dori multor oameni,
sa o ucida, carecum, cândva, evreii au dorit sa Ma ucida pe
la fel
va trece
Mine. însa pesteMea
Învatatura toate obstacolele, impunându-se în fata umanitatii la
timpul potrivit,
lovituri grele aledupa sortii si dupa nenumarate suferinte, când oamenii vor fi
dispusi sa renunte
sperantele la
lor iluzorii, la setea de putere si de maretie, vazând
soarta conducatorilor
mânati de aceste pasiuni lordesarte. Cuvântul Meu se va impune atunci de ,lachiar sinesi în
fata celor rationali, care au refuzat pâna atunci sa creada în
existenta lui Dumnezeu,
considerându-se ei însisi zei pe pamânt. Chiar si acestia vor întelege
atunci ca argumentele
intelectului lor, prin care încercau sa-si convinga semenii ca
decât
Dumnezeu prostiinufara noima.
exista, nu erau
La fel cum am reusit sa scap cândva din mijlocul celor care doreau sa
templu, Ma caciomoare
timpul în Meu nu sosise înca, învatatura Mea va reusi sa
Chiar
scape de daca se vor
criticile mai ei.
aduse gasi unii care vor dori sa o condamne la
moarte, evreii
cândva asa cum au facut
cu Mine, tot ce vor reusi ei va fi sa se auto-condamne
demonstra
singuri. Timpul inclusivle vaacestora ca vointa Mea se îndeplineste
întotdeauna
limitate nu sesipot caîmpotrivi
dorinteleacestei
lor vointe divine atotputernice.
Multe pietre vor continua sa fie aruncate împotriva învataturii Mele, sub
cuvinte forma
dure, meniteunor sa striveasca sub greutatea lor conceptul delicat al
însa, caci
iubirii. Nuasava cum,
temetiacum 2000 de ani, Sinele Meu a fost predestinat sa
treaca
chiar mai pringrele
încercari
pâna la ridicarea Sa în slava si încheierea misiunii Mele,
învatatura Mea
ridiculizata, va fi
condamnata si crucificata, ba chiar asezata în mormânt, dar
când
va toata mai
astepta lumea se se va ridica din morti si va straluci triumfatoare
putin,
pamânt,
material
pamânt
care
putine
Pe
oameni,
oamenilor,
coaca,
alocuri,
înteleg
i-amau
producând
Trebuie
lucrurile
cu
cade
al
cazut
trait
care
nu
atât
ei
multor
în
au
lumea
cândva
pe
mai
mare
îl
sa
trebuie
crescut
floarea
considera
un
oameni,
întelegeti
mari
sipamânt
parte
într
viata.
sa
deloc.
vor
celesta
-o
se
pe
ba
fi
periculos
Acest
forma
bun;
repete
un
chiar
obstacolele
Lape
teren
lucru:
marea
ora
aspect
care
vizibila.
întocmai,
siactuala,
stâncos,
confortul
pentru
cu
am
majoritate
este
cucât
Atunci
adus-o
care
reiterând
modul
Cuvântul
inevitabil
fiind
învatatura
spiritual
seau
cândva
calcat
am
va
lor
cazut
esenta
confrunta,
Meu,
,semanat
de
caci
alîn
Mea
pe
printre
unora,
trai.
picioare
care
celor
pânava
El
caci
la
trei
cuceri
a
asupra vietii.
ea ataca
adica
doua
ani
semintele
spini
doreste
de
va
pamântul
marea
continua
desiMea
modul
apostolat
mai
printre
sa-i
confortul
majoritate
vostru
venire
Mele,
elibereze
mult
obisnuit
însa
maracini.
pedar
micut
peteren
saafoarte
în
pe
sesipepe 54
care v-am daruit-o pentru a va desfata cu parfumul ei sublim. La fel ca

rani însa, prin
un trandafir spinii
, ea poateei, mâna celui care o tine neglijent.
Trandafirul este cea mai frumoasa floare de pe planeta voastra,
parfum caciminunat
combinacu celeun mai desavârsite culori. Parfumul
simbolizeaza
întelepciunea. iubirea, iar culorile
În mod similar, Cuvântul Meu este cuvântul iubirii
combinate
trezind cu faptele
admiratia bune, un crâmpei din desavârsirea Fiintei Mele
si oferind
Divine. Spinii nu sunt altceva decât pasiunile lumesti, care trebuie înlaturate mai
prin efortîntâi
si de
printoate
suferinta. Trandafirul nu poate exista însa fara
spinii sai, prin
electricitatea dincare aspira
aer, folosind-o apoi pentru producerea floriiminunate,
sale în mod similar,
toti cei care doresc sa îmi urmeze învatatura si sa traiasca în
acord cu eadetrebuie
foloseasca sa se lumesti, învatând din ele si transmutându-
dificultatile
le, astfel
nastere încât sa
sublimei dea
flori a spiritualitatii.
Transpuneti în practica cuvintele Mele! Nu va limitati sa le cititi din
caci vaplictiseala,
veni un timp în care aceasta placere va va fi refuzata daca
înnobilati
nu ati reusit sufletele
sa va prin gândurile si prin faptele voastre. Nu va cramponati de litera
cuvintelor Mele, asa cum fac majoritatea oamenilor, ci respectati-le
transpunându-le
în esenta lor, în f aptele voastre bune. Nu veti ramâne astfel însetati,
ci veti bea
izvorul viudirect din eterne, al beatitudinii si extazului suprem. Daca
al iubirii
aveti
uitaproceda
vreodata de fara
astfel, Mine, de Cuvântul Meu si de iubirea Mea
parinteasca,
standarde va veti
foarte ridica
înalte la
ale credintei si nu Ma veti mai întâmpina cu
pietrele
ci resentimentelor
cu iubirea si recunostinta, datorate gratiei Mele, atunci când voi veni
sa înmânez
lauri cununa
celor care de
au perseverat. Amin.
18
Intrarea lui Hristos în Ierusalim
Sfântul Matei XXI„Când 1-9: s-au apropiat de Ierusalim si au ajuns la Betfaghe , înspre
Muntele Maslinilor, Iisus a trimis doi ucenici si le -a zis: “Duceti-va în
satul
el veti dinaintea
gasi îndatavoastra.
o magarita În legata si un magarus împreuna cu ea; dezlegati-
Daca va va zice
i si aduceti-i cine va ceva, sa spuneti ca Domnul are nevoie de ei. Si
la Mine.
îndata îi va lucruri
toate aceste trimite”.s-au
Dar întâmplat ca sa se împlineasca ce fusese vestit
“Spuneti
prin prorocul fiicei care
Sionului:
zice: „Iata, împaratul tau vine la tine , blând si
magarus,
calare pe mânzulun magar,celei pede unsubjug”. Ucenicii s-au dus si au facut cum le
poruncisesiIisus,
magarita au adus
magarusul, si -au pus hainele peste ei si El a stat deasupra. Cei
mai multi din
asterneau poporpe
hainele îsi drum, atii taiau ramuri din copaci si le presarau
mergeau
pe drum. înaintea
Multimileluic Iisus
are si cele care veneau în urma strigau:
Capitolul
blândetii,
Ma
forta
spirituala
fost catre
nevoit
“Osana” peAjuns
Binecuvântat cei
schimbatorii
care
de
am
saeste
Fiul fata
mai
primit
olui
acolo,
continua
las
începe
aroganti
pecu
am
David!
Cel seama
de
careumilinta
sa
cu
purificat
valuta
oameni
prevaleze
intrarea
vine timpului,
omagiul
sicasa
aiMea
pe
în numeleacelor
înde
care
vânzatorii
templu
în
adus
rugaciune
Ierusalim.
timpuri:
urma
Domnului!de
(adica
credinciosii
sa
depreotii
odeîn
porumbei.
trieze
Calare
Osana, murdaria
mintile
însicele
de
pe
fariseii
care
lacelor
oÎn
eisine,
Ma
materiala,
ceea
din
magarita,
însoteau,
templu.
ce
care
stabilind
intrepriveste
îlînguvernau)
preaînalte!” alungându-i
împaratia
(18cine
îndreptându-
simbol
murdaria
urma
februarieal
,Mea
am
sa
cu si cine nu.
1872) 55
Tot ce s-a petrecut atunci a avut o mare semnificatie spirituala,

lumea spiritelor
deopotrivasi pentru pentru oameni. Fiind pe pamântul vostru un
Fiu al Omului,
simbolizat principiul Eu am învataturii iubirii, pe care trebuia sa si-l însuseasca
pamânt, în toate
întreaga viata de peetapele ei. Învatatura Mea era nu numai
destinatia
trebuia sa catre aspire,care darumanitatea
si un indiciu al lungului drum catre
perfectiunea spirituala,
omnipotenta, întelepciunea catresi iubirea divina, drum ilustrat întocmai
de viata Mea
exemplul pe care si videl-am oferit personal.
Faptele petrecute atunci în templu - curatarea lui si parabolele pe care
scribilorle- si am
fariseilor
adresat- trebuie sa se r epete (într -o corespondenta
spirituala)
celor care înadera inimile la tuturor
învatatura Mea, caci Eu nu pot intra în acestea
decât ca un
blândetii si alsimbolsmereniei.al Stimulat de spiritul din interior ul lui,
sufletul
prezenta care MeaseMa bucura
întâmpina de cu aceleasi imnuri de slava (care
corespund
bucurie ale strigatelor
oamenilor care de M-au însotit la intrarea Mea în Ierusalim).
Odata intratîmi
sufletului, în cetatea
voi orienta din nou întreaga atentie catre eliminarea
pasiunilor alumesti,
îndeosebi egoismului, simbolizat perfect de comertul cu porumbei.
Urmatorul pas vacare
asigur sufletului fi saM-a gazduit hrana spirituala de care are nevoie, în
sale individuale.
functie de nevoileAceasta hrana corespunde parabolelor pe care le
-am spus
templu. Desi fariseilor
nu au întelesdin întreaga semnificatie spirituala a
putut nega Mele,
cuvintelor totusi acestia
adevarulnuilustratau de aceste comparatii.
Ce au facut însa scribii si fariseii dupa ce au ascultat cuvintele
respins Mele?
învatatura Ei Mi-ausi au încercat sa puna mâna pe Mine. În mod
similar , carora
inimile multi voi oameni intraîninitial în triumf vor face la fel. De îndata
ce le voipersonale,
sacrificii cere sa faca îmi vor întoarce spatele, preferând sa renunte la
prima impresie
venirii Mele, decât extatica a
la dorinta lor desarta de a se îmbogati si de a
duce o viata a placerilor
temporare.
Pe de alta parte, intrarea Mea în Ierusalim, iar apoi în templu,
procesulilustreaza
de convertire perfecta sinelui individual, dar si a umanitatii în
ansamblul ei.în Eforturile
preliminare vederea renasterii spirituale paveaza calea exterioara
Sufletul
catre templulse apropieinterior. astfel din ce în ce mai mult de centrul vietii
sale, adicaîn de
cucerind celeinimadin urma,sa, printr-un ultim efort, victoria asupra
adversitatilor
În timpul exterioare.
sejurului Meu pe pamânt am preferat sa predic de cele
orasele mai multe
si satele dinoriprovincie,
în cautând oameni credinciosi printre cei
de la tara,
corupti mai putin
decât cetatenii Ierusalimului. Abia la sfârsitul perioadei
apropiat
Mele de Eu de centru
apostolat M -am (adica de Ierusalim si de templul sau) ,
stiind din cea
întâmpina startmai camareaici opozitie.
voi Pe de alta parte, stiam ca în timp ce
situatia Mea materiala
se va înrautati, învatatura Mea spirituala, bazata pe adevar si pe iubire,
va atinge
Stiam foarteapogeul
bine ca ei.în masura în care nu îmi voi mai evita dusmanii ,
apropiindu-Ma
acestia Ma vor prinde de ei, si nu voi mai putea scapa de razbunarea lor , dar
însumi
învierea
stâncos,
au
creasca.
adauge
devina
Iehova
urmatcândva
În
Ceea
(în
lucrurile
oFiecare
caci
Mea
nu
noua
acest
Sfânta
au
învierea
ce
din
centrul
reusit
piatra
fel,
reprezenta
tortura
morti,
si Sfintelor
samânta
asa
sa
Mea
de
întregii
si
putea
micsoreze
trebuiau
temelie
fiecare
din
cândva
plantata
din
învatatura
vieti
morti
suferinta
interiorul
lasa
Ierusalimul
numarul
ceresti,
marele
urma
de
se Mine
Mea
petreaca
sa
la
sub
edificiu
adeptilor
sau)
îmi
care
sa
înpentru
forma
devina
Iudeea
încoroneze
,au
ele.
va
alfost
Mei,
Ierusalimului
deveni
evrei
creatiei
Numai
permanenta
sisupusi
Palestina
care
vaopera,
într-o
deveni
Mele
prin
nu
acestia
asi
nu
si
mai
înmai
curând
asa planificasem Eu
uciderea
nemuritoare.
toate
încetat
nu
spirituale
spiritual.
pentru
buna
din au
care
persecutiile
zi
facut
spiritele
de
cadea
creatia
inima
Eu
Mea,
,atunci
care
decât
îmi
peMea
omului,
urmata
siurma
sa
voi
un
care
sa
sufletele
sol
face
sadesalas.
Mele.
Ceea ce simboliza 56 atunci templul, considerat salasul lui
Pretul pe care l-am platit Eu atunci va trebui platit de toti adeptii

individual,Mei,dar la nivel
si .social
Cu cât un om se va orienta mai mult catre Mine în inima sa, cu atât
mai mare va deveni opozitia exterioara cu care va trebui sa se confrunte.
progres
Caci orice spiritual
forma atrage
de dupa sine cresterea numarului celor care, doresc
sa îl distruga.
Dupa ultima Mea aparitie la templu, am fost nevoit sa îndur cea mai
maresuporta
care o poate suferinta pe umana. În mod similar, în drumul sau catre
o fiinta
progresul
omul trebuie spiritual,
sa se confrunte cu dificultati din ce în ce mai mari. El se
îndeparteaza
ce mai mult din de ce în exterioara, care va dori sa se razbune pe
lumea
neglijata.
el, caci nuObstacolele
suporta sasefie vor acumula în lumea sociala, iar sufletul
înfricosat
mear ga mai se vadeparte
teme sape calea Mea. Aceasta reprezinta imaginea
vie a propriilor
suferinte, pâna la Mele venirea marelui moment de cotitura, când lumea va fi
complet
împaratiaeliberata
spirituala si va putea fi cucerita cu forta, în acel moment de
cumpana,
avea de ales: oamenii
fie se vor
vor îndrepta catre Mine, fie vor prefera sa îsi cultive
lumesti,
mai departe îndepartându-se
placerile de Mine. Daca îmi vor urma exemplul, ei se
vor putea
morti, ridica din
renascând spiritual, asa cum am facut Eu cândva. Daca vor
prefera sa
aceasta lume, ramâna
soartaîn lor va fi aceeasi cu a Ierusalimului, care a
fost ras de locuitorii
pamântului, pe suprafata sai fiind dispersati în toate colturile lumii, unde
au fost nevoiti
slujeasca în calitatesa lede sclavi celorlalte natiuni.
Intrarea Mea în Ierusalim are o semnificatie spirituala mult mai
oamenii.mare decât cred apropierea Mea de umanitate si reprezinta
Ea simbolizeaza
adevarata consacrare
oamenilor si a spiritelor. a Prin intrarea Mea în Ierusalim, Eu am
sfintit zidurilepublic
declarându-le sale, ca fiind proprietatea Mea, si am marturisit ca Eu,
Domnul creatiei,
consider sub demnitatea nu Mea sa le cer cu smerenie oamenilor sa Ma
desi eram îmbracat
primeasca în casa lor în,haine sarace si calaream un magar.
Din punct de vedere spiritual, aceasta intrare în oras are
semnif icatie:
urmatoarea dorinta Mea este sa-Mi fac salas din inima omului.
Acolo doresc
adorat si iubit, Euprin
sa frespectarea
iu învataturii Mele. Asa cum templul
din Ierusalim
construit ca o aCasa f osta lui Dumnezeu, întru slava Mea, fiind
oîmpodobit
mare splendoarecu ornamente de o maretie deosebita, la f el,
si având
împodobeasca
oamenii ar trebui inimile sa-sisi sufletele cu toate virtutile spirituale pe
care
posede ar întrebui sa lelor de imagini spirituale ale Mele, create
calitatea
asemanarea
initial dupa Mea. chipul si
Templul din Ierusalim a fost un edificiu de o mar e splendoare
lui a fostmateriala,
aceea de dar a gazdui
menireaslava spirituala. Menirea omului este sa
devina odintre
granita fiintadoua aflatalumi:
la cu picioarele pe solul material, dar cu privirea
si cu inima
catre cerul orientate
spiritual. Aceasta purificare de planul material si
aceasta orientare
spiritual reprezintacatre cel omului (si a tuturor celorlalte spirite) în
misiunea
aceasta Eu
asumat lume. însumiMi -amaceasta misiune, iar acum a sosit rândul vostru.
de vaporii
simbol
conduce
creatiei.
schimbatorii
Momentul
facut
sa Maeste
primeasca
al
Vântul
Marele
în
Deschideti
blândetii,
aproape,
lumii
înacel
care
despiritual
moment
loc
exterioare,
valuta
pe
Domnul
caci
El
care,
larg
Mine
asteapta
tot
aal
side
început
portile
renasterii
ce
va
în
de
caci
laaveti,
salasul
va
începutul
vânzatorii
momentul
Domnul
cere
sa
pentru
de
bata
spirituale
lor
socoteala
latimpurilor,
,pretutindeni
si
El
ca
potrivit
la
deTatal
aveti,
fel
vântul
porumbei,
sta
cum
pentru
ceresc
la
pentru
cuapoarta,
iubirii
templul
împrumut.
fost
pe
toate
este
pamânt,
adica
arintra
ezervat
asteptând
sa
darurile
aproape.
dinva
de
triumfal
Inimile
curatând
poata
unda
Stând
în
pentru
exclusiv
curata
activitatile
spirituale
voastre
Ierusalim
Casa
inimile
ape
ca
lui
inimile
inimile
verde
sunt
pentru
magarita
si
pe
avoastre,
Dumnezeu.
lumesti,
fost
voi
menite
care
pentru
oamenilor
de
Domnul
sa-L
creat
viSa,
le-a
puteti
aegoiste.
cava o primi cu „Osana ! 57
Nu uitati nici o secunda ca timpul material accelereaza

se si viata vi se scurge din trup
clipa de clipa. În scurt timp, îngerul mortii va va cere socoteala pentru
darurile care v-au
încredintate. Nu le fostascundeti, ci folositi-le cu întelepciune, astfel
intrarea
încât sa înva marea împaratie a spiritelor , în marele Ierusalim
fie permisa
spiritual si în vostru
salasul Tatalui templul sau -,- pentru a nu fi siliti, la fel ca fariseii cei
ceresc
încapatânati,
fara sa rataciti
rost în spatiile infinite ale creatiei Mele, ca sclavi ai pasiunilor
voastre.
tot ce v-aPuteti gasiodata
oferit aici placere, dar din cauza acestei desfatari
efemere, pe
suprema veticare
ratanumai
fericirea
iubirea, gratia si prezenta Mea o pot darui. Daca inimile voastre nu
devin salasul Meu si nu Ma purtati cu voi oriunde v-ati duce, nu Ma
nici chiar
veti gasi în marele oras spiritual al Ierusalimului, care nu
nicaieri,
înseamna spiritual
principiul altceva decât al iubirii care a creat totul, sustinând si
conducând
fericire din creatia
ce în cesa maicatre o
mare.
Ascultati sfatul Meu! Observati epoca în care traiti cu ochi
evenimentele si tendintele
spirituali, analizati sale, si veti întelege s-a usorapropiat
ca timpul în care Eu,
Domnul, îmi voi face intrarea în lumea spirituala, în lumea calarind pe
un magar! umane,
sufletelor Fericit este cel care va fi pregatit, caci el nu va fi surprins de
a doua
El nu seMea venire!
va teme, ci se va bucura la nesfârsit de intrarea Mea în
Ierusalim,
cu 2000 delaanifelîncaurma.
odinioara,
Pregatiti-va asadar sa Ma primiti pe Mine si învatatura iubirii Mele cu
toate onorurile
si cu strigate de „Osana ! Amin.
19
Învierea Domnului
Sfântul Marcu XVI „Dupa1-8:

ce a trecut sabatul, Maria Magdalena, Maria, mama lui
Iacov, si Salome , au cumparat miresme ca sa vina sa-L unga. În ziua dintâi a
saptamânii,
la mormânt s-au dus
dis-de-dimineata, pe când rasarea soarele. Si ele ziceau una
rasturna piatra
catre alta: “Cinede ne
la va
usa mormântului?” Si când si-au ridicat ochii, au
vazut
foarte ca piatra,
mare, care rasturnata.
fusese era Au intrat în mormânt, au vazut pe un
îmbracat
tânar stândîntr-un vesmânt alb, si s-au înspaimântat. Dar el le-a zis: Nu
la dreapta,
va înspaimântati!
cautati Voi îl
pe Iisus Nazarineanul, cel rastignit, dar El a înviat, nu este aici. Iata
Si iesind,
locul unde ele aupus”.
L -au fugit de la mormânt, cuprinse de cutremur si de
uimire. Si se
nimic, caci n-au spus nimanui
temeau”.
(19 februarie 1872)
Textul evanghelic pe care l-am discutat anterior se referea la

Ierusalim.
femeile-discipoli
au
am
aiubirii
care
imensitatea
daca
stabili
mai
fost
este
vointa
Mele,
produs
supus
astfel
calea
Cel
intrarealumilor
Lui
care
în
un
de
pentru
câteva
atotputernica
calitate
pe
exemplu
fata
amcare
Mea spirituale,
acceptat
adescrie
evenimente
îndeveni
de
le-am
pentru
Domn
înmormântarea
nu
toate
copii
avut.
pearfiintele
importante:
sicare
fiaceste
ai
Creator
Între
controlata
Celui
le-ar
siintrarea
umilinte,
spiritele
al
capabil
si
putea
condamnarea
lumii
învierea
de Mea
iubirea
desi
create
sterge
sa
manifestate,
creeze
înMea,
eram
Ierusalim
Lui
de
într
Mea,
Mine.
precum
-o darsisisi
aparitia
înmormântarea
umilinta
dovada
Dumnezeu
Acestea
cosmosul,
singura
omniprezenta,
tot ce a fost
suprema
clipa
câtorva
trsuprema
ebuiau
sistemele
cel
creat,
din
care
necreat,
Mea
din
asa
la
fara
existenta,
prezerva
care
solare
afle
s -sa
pentru
distruga
si vreodata ceva. 58
Ultimele zile pe care le-am petrecut pe pamânt trebuiau sa le

ca oricedemonstreze
fiinta care poarta în ea o scânteie divina are puterea de a se sacr
spiritelor
ifica peei,
dragul sine,
ci denudragul
de celorlalti.
Niciodata nu a fost îndeplinita vreodata pâna atunci cea de-a doua
porunca cua iubirii
fata de aproape atâta exactitate si cu atâta maretie ca în ultimele Mele
trei zile
Am de suferinta.
acceptat atunci umilinta suprema, îndurând ca un om toata durerea
inima
de careumana, în forma ei extrema: tortura, moartea si dizgratia publica.
este capabila
Am acceptat
acest destin crud atunci în calitate de om, pentru semenii Mei, pe care îi
consideram
care M-au putut fratiivedea
Mei si murind pe cruce în timp ce Ma rugam pentru
mai marilor
iertarea dusmani
, desi erau ai Mei
cei si Mi-au rasplatit bunatatea prin ingratitudine
si razbunare.
Ar putea face oare iubirea f ata de aproape mai mult decât am
momente facut Eu înAsa
tragice? acele
se explica de ce am promovat aceasta
porunca, dându-i
importanta ca si primeiaaceeasi- iubirea de Dumnezeu - si asociind-o pentru
Aceasta
totdeaunaa doua porunca are si o semnificatie sociala, permitând traiul în
cu aceasta.
comun
prin al oamenilor
respectarea adagioului: „Nu face altuia ce tie nu-ti place .
Am lasat cu limba de moarte aceste doua porunci ale iubirii divine, în
dadeamtimp suflulcesiîmi paraseam acest pamânt minuscul, ales dintre
milioanele
pentru marea de misiune
sori si planete,
pe care numai Eu o puteam îndeplini, în toata
perioadale-am
umane, întruparii Mele în permanenta pe amândoua, asa cum
practicat
vreodata,
nimeni nulasând ar putea-o astfel face
mostenire idealul perfect al omului pe
pamânt, asaEu
predestinat cum sa l-am
fie. În calitate de spirit, le-am demonstrat
îngerilor
lumile Mei si fiintelor
superioare ce realizaridinpot avea, caci se apropie si momentul
marii lorPeîncercari.
pamânt, piatra unghiulara a divinitatii Mele a f ost ridicarea Mea din
care întreaga
morti, faraMeadeînvatatura, viata si faptele Mele, ar fi fost
foarte curând
devreme sau mai uitate.
târziu,Mai
discipolii Mei s-ar fi despartit. Poate ca si-ar
maiMine
în fi pastrat
în sinea credinta
lor, dar nu le-ar fi fost de nici un folos semenilor lor.
Ce-i drept, adeptii Mei credeau în divinitatea Mea, dar numai datorita
printre ei. prezentei Mele Mea era prea puternica, iar faptele Mele prea
Personalitatea
nu îi influenta.
impunatoare Dupaadisparitia persoanei Mele, lumea exterioara si-ar fi
pentru
impus însaasupra
dominatia din noulor , slabind si în cele din urma anulând complet
impactul Mea
prezenta pe care l-a produs
printre ei, atât timp cât am stat pe pamânt. Din viata Mea
nu ar mai
decât fi ramas
amintirea evenimentelor trecute, ce-i drept, miraculoase si greu de
înteles De
uman. cu intelectul
aceea, pentru ca munca Mea sa nu fi fost în zadar era absolut
morti
necesara - unînvierea
eveniment din contrar tuturor legilor pe care le cunosteau ei , care
sa le demonstreze
divinitatea Mea si sa le întareasca credinta, pregatindu-i astfel pentru
misiunea lor ulterioara.
Învierea Mea urma sa fie astfel piatra unghiulara a edificiului religios
urma sa-l vesnic pe care
cladesc, care a rezistat într-adevar pâna astazi tuturor
furtunilor
scurt timp exterioare
va stralucisipecare în în toata splendoarea lui, devenind un
pamânt
factori
poata
exemplul
aglob
Mele
toate
vor
învierii
repeta
pamântesc
evenimentele
zile
ai
apropia
Întreaga
Pentru
creatiei:
Mele,
pe
lor,
întru
pamânt,
ridicându-se
aprecum
de
va
materie
întelege
totul
materia
putea
lumesti
împaratia
va
(într-o
si
voi
trebuie
si
mai
experimenta
adin
spiritul,
care
Patimilor
reaminti
corespondenta
clar
Mea
cesspiritualizata,
în
-au
acest
sau
ce
spirituala,
din
petrecut
pe
mai
lumea
tranzitia
proces
care
nou
sus.
spirituala,
materiala
ca
le-am
în
de
pentru
Eliberat
iar
blânda
toate
anii
spiritualizare
celelalte
avut
din
faptele
si
ca
nu
catre
astfel
cea
de
urma
oamenii
faptica),
suferit
afiinte
oside
lume
ai
si adevarata
care
mediator între cei doi
spiritelor.
create
densitatea
superioara,
necesita
în
cuvintele
apostolatului
pâna
venire
timpul
lape
sa
traiesc
semnificatie
aînMele,
doua
pamânt.
ultimelor
urmeze
sa,
acest
fara
Meu
întregul
înMea
inclusiv
scop
aea, sa
semasuri
se violente pentru59 disolutia lui.
Tot ce am suferit Eu atunci, în calitate de Fiu al Omului, se va

învataturii Mele,
aplica dinreprezentanta
nou Mea spirituala pe pamântul vostru la ora
actuala.aceasta
Mine, La fel acafost si contaminata, abuzata în fel si chip, si multi si-au
din
batuturma,
joc dea ea. fostÎn îngropata
cele în bisericile voastre, care nu sunt altceva
decât
imense,niste morminteei a fost asezata piatra grea a ceremoniilor
iar deasupra
continut.
religioaseScopul lipsite adefost orice ca ea sa se odihneasca aici de-a pururi, fara sa
le
celorfiecare
de folos
doresc decâtsa beneficieze de pe urma ei din punct de vedere
lumesc,Cursul nu spiritual.
istoriei lumii nu face altceva decât sa repete identic ultimii ani ai
Meu. Asa cum în viata voastra exista trei etape spirituale extrem de
apostolatului
importante:
care cor espunde copilaria -
credintei neconditionate, adolescenta - care
corespunde
clare referitoareformarii unei opinii
la credinta acceptata, si maturitatea - care
corespunde
realitate si aparente,discriminarii la fel,între
învatatura Mea a trecut prin toate aceste
etape, partial
timpul chiar în Meu, si partial dupa ridicarea Mea la cer,
apostolatului
acestea
continuând si în pâna
viitor.în zilele
La început, Eu însumi am fost silit, fortat de naivitatea lumii din jurul
pe oameni Meu,casape niste copii, cu ajutorul miracolelor Mele. Când
îi educ
au începutmai
înteleaga însabine, sa Ma ei au descoperit cu ajutorul ratiunii argumente
care i-au ajutat
discearna adevarul sa în care înainte credeau orbeste; altfel spus, au
adolescenta.
intrat în perioada Când de credinta si cunoasterea lor s -au întarit astfel, ei
au atins maturitatea,
acceptându-Mi învatatura cu toata convingerea si sustinându-o prin
caci au ajuns
cuvintele sa o considere
si faptele lor, cunoasterea suprema.
Istoria religiei Mele si maniera în care s-a raspândit ea ulterior au
etape, cuparcurs
singuraaceleasi diferenta ca la vremea când o predam Eu însumi pe
modificata
pamânt ea nu sau puteatransformata.
fi Mai târziu, când oamenii, mânati de
pasiunile
ghidati de lor
opiniilelumesti si desi interesele lor egoiste, si-au propus sa Ma
imite,
mesajuleidivin au transformat
într-o învatatura lumeasca, limitându-se sa transmita mai
sa exterioara,
departe numai scoarta fara miezul spiritual, ceea ce a condus la o
respingereodata
învataturi în bloc a întregii umanitatii si cu dezvoltarea
cu maturizarea
la nasterea unor ei
discernamântului curente
Asa s-aextreme,
ajuns de la oameni care cred tot ce
am predat
oameni careEu nu si cred pânanimic.la La ora actuala curentul spiritual devine din
ce încadavrul
caci ce mai puternic,din mormântul sigilat cu o piatra se pregateste sa învie. La
fel cum aMaria
timpuri facut pe Magdalena, oamenii ar dori sa împiedice
descompunerea
ajutorul uleiurilorcadavrului
si mirodeniilor.cu Maria Magdalena a fost dezamagita
aînsa
gasit
la mormântul
vremea ei, caci gol; la fel vor pati si paznicii actuali ai mormântului
spiritualEialvor
Mele. învataturii
gasi mormântul gol, doar cu giulgiul în care Mi-au
învelit
învataturiicândvaMele.corpul Cel pe care îl cr edeau însa de-a pururi îngropat va fi
disparut
din morti. însa, Elînviind
se va duce din nou la adeptii Sai, întarindu-i
personal pr inunprezenta
insuflându-le nou curajLui si osiaspiratie din ce în ce mai mare.
asupramormântul
când
actuala
înarmate.
mormânt,
razele
piatra
târziu,
spirituale
care
soarelui
raza
corpului
Cu
o adormite,
Totul
tendinta
de
acopera
cât
soarelui
dincolo
acest
dese
învataturii
Meu
dimineata,
vamormântul
înviindu-le
de
spiritual
timp
dovedi
de
eraa-Mi
se
piatra.
pazit
Mele,
apropie,
însa
al
încalzindu-le
condamna
învataturii
iubirii
side
pentru
în
La
ghidându-le
zadar.
soldati
cu
fel
vaatât
ca
rostogoli
învatatura
ca
Mele
Deja,
mai
ea
romani
mai
pietrele
sa
pe
întâi
începe
prima
mare
nu
calea
piatra
(care
dispara
pe
iubirii
care
devine
deja
raza
luminii,
ele,
de
erau
încep
iar
sa
din
de
cu
pedorinta
vibreze.
apoi
lumina
mormânt
ajutorul
catre
sa paznicilor
a
mormânt.
necredinciosi),
unor
început
vibreze
pamântul
Mai
si
perfectiune,
paznicilor
vadevreme
trezi
puteri
de
sa
dede
La
puterile
nu
iasa
aîndata
veghea
astfel
straine
dedesubt,
fel
le
saudin
exista
vacamai
ce
încât
mai
odinioara,
rasar
si-ramâne
la ora decât giulgiul. 60
În mormânt este înca întuneric, dar Dumnezeul Luminii si al

suporta Adevarului
altceva decâtnulumina, poate care este datatoare de caldura, iar apoi de
viata. În mod similar, cadavrul învataturii Mele se va ridica din mormântul
îngropatîndecare interesele
a fost lumesti, de egoismul uman si de setea de putere a
oamenilor.
va întâlni înOriunde inimile oamenilor o scânteie de lumina, de caldura si de
viata, elvibratii,
aceste va amplifica raspândindu-le din ce în ce mai departe, la fel ca un foc
care
o sursa se propaga
la alta, side la
atingând inclusiv inimile celor care nu credeau deloc în
ele. Aceasta este imaginea spirituala a învierii Mele sub forma învataturii
am raspândit-o
iubirii pe acum
careaproape 2000 de ani, care se va ridica si va pune
din nou oamenilor.
inimile stapânire peLa fel cum discipolii Mei s-au bucurat atunci de
învierea
ridicareaînvataturii
Mea din morti, Mele va fi sarbatorita de într eaga umanitate si de
fiecare
în inima individ
sa. Voi în trezi
parte,astfel din nou inimile credinciosilor Mei, dupa
ce acestiaînvor
giulgiul carearunca M-au învelit pâna atunci, renuntând la ceremoniile lor
lor religioase
lumesti si neacceptând decât semnificatia spirituala profunda a
si la ritualurile
oînvataturii
vor practica Mele; pe care
cu ardoare.
Aceasta înviere a inimilor va fi echivalenta cu renasterea spirituala,
renuntarea pasul final catre
la lumea exterioara si catr e începerea unei vieti noi,
spirituale,nu
materiale în vor
caremai legaturile
avea puterea de a duce oamenii în ratacire sau de
lor catre spiritualizare.
a-i întârzia pe calea
De aceea, treziti-va, copiii Mei! Deschideti-va ochii spirituali,
urechilereprezentat
Iisus Hristos, si inimile!de învatatura Sa delicata, a blândetii si
capabil
iubirii, sa-i
Cel binecuvânteze
care a fost pe cruce nu numai pe cei apropiati, ci si pe
dusmanii
din nou, Sai, va înviavoastre! Pamântul întreg va deveni atunci biserica
în inimile , casaLui
Sa de
rugaciune, în care nu vor mai domni decât pacea, linistea si fericirea, iar
inimile
fi voastre cu
împodobite vor ghirlandele paradisiace ale iubirii fata de
Dumnezeu
vostru. si fata de aproapele
Pregatiti-va pentru acest festin al învierii în inimile voastre, caci el
va fi voastre,
spiritualizarii festinul al transfigurarii sinelui vostru interior.
Asa cum M-am ridicat Eu însumi cândva, într-un corp de slava,
mormântuluidin întunericul
în care fusesem îngropat, la fel, veti parasi si voi
mormântullumesti,
dorintelor pasiunilor si
transfigurati, spiritualizati, înnobilati, mai buni si
pâna
demniînde prezent
Mine. lumea Daca exterioara, educatia pe care ati primit-o si
circumstantele
învelit într-un sociale giulgiu,v-au îmbalsamati cu uleiuri si mirodenii, pentru
a împiedica astfel
descompunerea sufletelor voastre, a sosit timpul aruncati
sa aceste lucruri inutile, caci ele
sunt instrumente ale materiei, si nu ale spiritului. Retineti: voi
lumi! Ati fost cândva
nu apartineti acesteispirite, si veti redeveni spirite. Acesta este
caminul
va asteapta vostruCel ,care undea murit pentru voi, dar s-a ridicat din morti
într-un ca
pentru trup de slava,
si voi sa puteti învia spiritual (dupa o viata la fel de pura
Domnului
înaintea
în
divina,
veti
deveni
terestre
amintirea
puteaEu
Nu
Acum
cea
sivoastra,
piatra
trai
si
am
vamai
al
eterna
ziua
raportati
2000
renuntat
Creatorului
de
aceasta
importanta
învierii
temelie
si
de ca
ani,
lascoala
tot
învierea
un
voastre
dupa
întregii
a ce
împaratiei
exemplu
zi aera
ace
încercarilor
Mea
din
voastra
lumi,
lumesc.
Mi-am
morti
suprem
decât
spirituale
sa pe
transcens
devii
La
si,din
si
apamânt,
fel
pentru
renasterii
care
punct
fratele
în
ar care
trebui
natura
asteapta
toti
de
piatra
acelor
veti
vedere
voastre
oamenii
saumana
intra.
faceti
acum,
spirite
spiritual,
însi
sicu
Mi-amcaci
la
ca lumea
a Lui) exterioara
, renuntândsi devenind copiiiGânditi-va Lui. ce înseamna sa fii numit un copil al
care, au
mare
iubire
pentru
spiritelor.
voi
planul
unghiulara
Amin. caci
bucurie
frateasca,
spiritual
întregul
asa
asumat
parcurs
numai
aa sisimisiunii
regat
natura
fost,
-deja,
cu
astfel
învierea
care
o al vavoastre
vesnica a fratilor lor ramasi
61 în urma.
20
Domnul apare în fata discipolilor Sai
Sfântul Ioan XX „În 19-31:

seara aceleiasi zile , cea dintâi a saptamânii, pe când usile
locului unde erau adunati ucenicii erau încuiate de frica iudeilor, a venit
Iisus,
lor a stat
si le-a zis:în mijlocul
“Pace voua!” Si dupa ce a zis acestea, le-a aratat mâinile si
coasta Sa.
bucurat cândUcenicii
L-au s-au
vazut pe Domnul. Iisus le-a zis deci din nou: “Pace
Mine
voua! Tatal,
Cum M-a asa trimis
va trimitpe si Eu pe voi”. Si spunând acestea, a suflat peste
ei si le -a
Duhul zis: Celor
Sfânt. “Primiti
carora le veti ierta pacatele, vor fi iertate; si celor carora
le veti tine,
tinute”. DarleToma,
vor fi zis Geamanul, unul dintre cei doisprezece, nu era
Ceilalti
cu ei când ucenici i-au zis
a venit deci: “Am vazut pe Domnul!” Dar el Le-a raspuns:
Iisus.
“Daca nu
mâinile Luivoisemnul
vedea cuielor
în si daca nu voi pune degetul meu în semnul
cuielormea
mâna si daca nu voi Lui,
în coasta pune nu voi crede”. Dupa opt zile, ucenicii lui Iisus
Toma
erau iarîmpreuna
în casa si cuera
ei. si
Pe când erau usile încuiate , a venit Iisus, a stat în
mijloc siApoi
voua!” le-ai-azis:zis
“Pace
lui Toma: “Adu-ti degetul încoace si uita-te la mâinile
Mele;
pune-osiînadu-ti
coasta mânaMea;si si nu fi necredincios, ci credincios”. Toma a
meu
raspunssi Dumnezeul meu!” “Toma, i-a zis Iisus, pentru ca M -ai vazut, ai
si i-a zis: “Domnul
crezut;
au vazut ferice
si aude cei care n-
crezut”. Iisus a mai facut înaintea ucenicilor Sai multe
alte semne , care nu sunt
scrise în cartea aceasta. Dar acestea au fost scrise pentru ca voi credeti
sa ca Iisus este Hristosul,
Fiul lui Dumnezeu, si crezând, sa aveti viata în numele Lui”.
(5 martie 1872)
Capitolul de fata confirma învierea Mea si va arata importanta

faptul caacesteia, inclusivpentru ca învatatura Mea, pentru care am platit
a fost esentiala
un pret
sa atât deraspândi
se poata mare, pentru totdeauna. Ati vazut deja ca discipolii
lipsiti
Mei eraude credinta si de curaj, si încuindu-se în casa.
înspaimântati,
La fel cum s-a întâmplat cu Maria Magdalena la mormânt, atunci când
ucenicilor,
le-am unul din acestia era atât de necredincios ca nu s-a putut
aparut
convinge
decât dupadeceînvierea
Mi-a atins Mearanile.
Tot ce s-a petrecut în acele timpuri, inclusiv celelalte semne pe care le-a
fata discipolilor
facut Iisus Sai,în dar în spatele usilor închise, semne pe care le veti
afla si voi
târziu, se vor ceva mai iarasi la a doua Mea venire pe pamânt, în fata
repeta
Cu cât numarul celor care vor crede în învatatura Mea pura - cea pe care
ochilor vostri.
acum vav-o daruiesc
creste, cu atât mai intense vor fi etapele experientelor descrise
mai sus: entuziasm,
îndoiala, neîncredere si toate emotiile violente ale vietii spirituale,
caci circumstantele
exterioare vor depune de multe ori marturie împotriva Mea. Oamenii
ghida
abandona
echivalata
dar
si
se
vor„Pace
scufunda
nici
crede
gresit
Vor
Casa
avoua!
celor
deloc.
rau intentionaticu
pacea
exista
pe
pentru
în
inimile
adeptii
spirituale.
care
caci
îiEi
interioara
din
totdeauna
nu
vorse
fara
celor
nou
vor
Mei
închideau
sprijinul
Va
mai
destui
care
în
sitrebui
în
credinta
credinta
asculta
nu
bezna
necredinciosi
acum
Meu,
mai
sa le
vocea
lor,
îndoielilor
permit
de
se
strig
2000
îivor
odinioara,
vor
Mea
din
intrarea
de
afla
capersecuta,
ani
nou,
eterne.
siînToma,
nu
ucenicii
pericolul
si
cu
învor
Multi
sufletul
care
blândete,
descurajati
îiputea
vor
Mei
nu
vor
deurî,
lor
reveni
a-si
de
vor
finici
si
teama
cei
si
orivibratiilor
posibil,
crede
avindecati
acestora:
pierde
care,
pe
decât
calea
deca
daca
câte
si
sufletul
confuzi,
iudeilor
se
sicea
„Nu
nu
decât
Toma,
vor
ori
vor
lumesti,
dreapta
seva
razbuna
si
primi
de
poate
care
vor
de
temeti!
nu
fiaparitia
adovezi
lasa
îsi
fipe
vor
ei.
Mea
concrete.
în persoana. 62
Pe scurt, toti credinciosii si copiii Mei viitori vor trebui sa treaca

crucial al prinadevaratei
ultimul credinte.
test Daca voi dori sa-i trimit mai târziu în
lume - asa
cândva cum am Mei
cu ucenicii f acut- pentru a-i inspira pe ceilalti cu credinta si
ca ei sa posede
încrederea lor, vamai presus de orice aceste calitati. Spuneam cândva ca
trebui
voi
dupaputeafaptele fi recunoscut
si dupa cuvintele Mele. La fel, discipolii si copiii Mei
viitori nu vordecât
recunoscuti puteadupa fi cuvintele si faptele lor, demonstrându-le
astfel
încrederea celorsi dincredintajur ca ferma sunt absolut necesare pentru a deveni
demni de AcumMine. 2000 de ani i-am spus lui Toma (dupa ce Mi-a pipait ranile):
vazut, ai„Pentrucrezut; ca fericit
M -ai este însa cel care nu M -a vazut, dar a crezut!
Desi v-am oferit atâta pâine spirituala, nici voi, copiii Mei, nu sunteti
uceniciimai Meibuni de decât
odinioara! Sunteti descurajati si slabi, aveti
îndoieli,
cuvintele îmi si varastalmaciti
întoarceti imediat la lumea exterioara si la atractiile ei,
daca
în ceeanucesev-ati
minte pus
împlineste pe loc. Si voi va închideti în casa, va retrageti
în
felcochilia
ca un melc, voastra,ignorând
la simultan lumea exterioara si cea
interioara, lacare
contradictie cea va maiiese mica în cale si pe care nu o puteti reconcilia
atotcuprinzatoare.
cu iubirea Mea Sunt nevoit atunci sa va strig din nou: „De ce
plângeti?
pentru alteLasati
ocazii,lacrimile
caci Cel pe care îl credeti departe de voi este în
realitate
dar nu înfoarte
trupulaproape,
Sau fizic, ci la modul spiritual! Am fost nevoit sa-i
acum
spun Mariei2000 Magdalena
de ani: „Nu Ma atinge , caci ceea ce vedea ea era
trupul meu decare
(spiritualizat), slava nu poate fi atins de mâna fizica. Atunci când am
Mei
venitcareîn fatase ascundeau
discipolilorîn casa, le-am dat impresia ca îmi pot atinge
trupul fizic;
acesta nu îmiîn mai realitate,
apartinea de mult, caci de îndata ce misiunea Mea s-
a încheiat
moartea pe odata
cruce,cu am încetat sa mai am un corp fizic. Acesta s-a
aspiritualizat
se putea reuni dupa pentru
complet, trecerea celor trei zile cu sursa esentei sale divine.
Dupa cum mentioneaza aceasta Evanghelie, am facut si alte semne
Mei, carora pentrule-am discipoliitrezit ochii si urechile spirituale, pentru a se
divinitatea
convinge siMea, maicapatând
mult deastfel curajul sa înfrunte pericolele viitoare cu
care circumstantele
exterioare urmau sa îi confrunte, încheindu-si astf el cu succes misiunea.
Atât timp cât am continuat sa pasesc în mijlocul lor ca un om fizic,
eram o convingerea
fiinta divina lor ca
înzestrata cu puteri neobisnuite nu era deloc ferma.
Vedeau
pe care le miracolele
faceam, dar continuau sa traiasca în functie de impulsurile lor
interioare
De îndatalimitate.
ce am disparut din mijlocul lor si influenta Mea dir
ecta asupra
credinta lor înlorMine a încetat,
s-a zdruncinat puternic. Daca nu M -as fi ridicat din
as
mortifi si
îndeplinit
daca nu Mi- toate promisiunile anterioare, discipolii Mei ar fi
revenit fara
ocupatiile lorîndoiala
anterioare, la considerând perioada petrecuta alaturi de Mine
ca
dinpecareun fel nudea vis mai ramas decât amintirea unei realitati de existenta
convinge
careia nupearnimeni. fi putut
La fel ca atunci, când am fost nevoit sa îmi sigilez opera prin
aparitiile
va
cu
asuperior
pentru
bolnavi
ferma
fost
trebui
puterea
astfel
în
scopul
ca
La
La
numai
oricarui
Mine
sa
Mele
fel
dobândisera
vremea
de
partial
procedez
nobil
ca
veti
cu
arepetate
ierta
în
aspect
ajutorul
transferata,
primi
acele
respectiva
pesisau
care
în
deja
acum,
material,
puterea
timpuri,
fata
puterii
nulicredinta
l-am
pacatele
discipolilor,
ghidându-va
devenind
amde
care
Cuvântului,
când
insuflat,
suflat
aferma
face
îiucenicii
oamenilor
ghideaza
operativa,
asupra
fapte
timp
acela
siintr-un
voi
întarindu-va
Meu
imposibile
de
de
si
ucenicilor
sub
(o
caci
40
urmasii
singur
a-si
au
putere
forma
dediscipolii
putut
ajuta
zile,
în
Dumnezeu,
pentru
vostri
lui
Mei
atât
credinta
face
semenii
siIisus
prin
Duhul
Mei
de
care
miracole,
sa Sfânt,
învierea Mea, prin
înaltarea
voastra,
gresit
folosita
într-un
Hristos.
nu
devina
vor
oamenii
auavea
interpretata
folosit-o
copiii
spirit
investindu-i
vindecându-i
copiii
Puterea
de
mai
Mea
o credinta
rând,
Mei.
suprem,
târziu
la
Mei!
decât
Mea
cer
darsi, usor
pe
asa
le-
de membrii clerului bisericesc!). 63 Am putut face acest lucru numai
de realizat de catre cei renascuti spiritual. Timpul si circumstantele

exterioare
pe va vor
acest drum. conduce
Multi au fost cei chemati de Mine pe aceasta cale, dar
numaivadeveti
daca voiînscrie
depinde în rândul celor alesi.
Nu va blocati inimile în fata vocii Mele parintesti! Chiar si când
sperantaultima raza de
va disparea, nu va pierdeti cu firea! Eu sunt si voi ramâne de-a
pururi
care alaturisade
doresc cei alaturi de Mine, cu orice pret. Nu asteptati
ramâna
aparitia Mea ci
fel ca Toma, în cultivati-va
persoana, lacredinta ferma, pentr u ca aparitia Mea sa nu
fie altceva decât
confirmare o
a acesteia. Ma veti putea ajuta astfel pe Mine, dar si pe voi
vostri, la pe
însiva si felsemenii
cum Eu i-am ajutat cândva pe adeptii Mei, în timpul vietii
pe care am
mijlocul lor.dus-o în
Nu lasati îndoielile sa va asalteze inimile si sa va zdruncine
credinta!
trebuie sa Copiii
aiba inimile Mei sa priveasca întotdeauna în sus, catre
deschise,
cele spirituale,
aminteasca si sa îsi Meu, de iubirea Mea parinteasca pentru ei si
de sacrificiul
pentru toate
vii, astfel creaturile
încât inima lor sa devina templul permanent al iubirii Mele si
sa creada cu tarie
infailibilitatea Mea,în alinându-i astfel în mijlocul dificultatilor vietii si
în capcana tentatiilor
împiedicându-i sa cada, a îndoielilor si necredintei. Daca veti
proceda astfel,
întotdeauna veti auzi
cuvintele: „Pace voua! , caci acolo unde domnesc deja
credintaMea,
iubirea în Mine
Eu nusimai trebuie sa fac nimic, decât sa confirm ceea ce
exista deja.
De aceea, va strig voua, tuturor: pacea fie cu voi si sa nu va
inimile,paraseasca
pentru ca Eu niciodata
sa pot intra oricând doresc în ele, fara sa fiu
încuiate
nevoit sacufortez
lacateportile
prin puterea vointei Mele, ci gasindu-le pregatite sa
Ma fost
am accepte ca Cel care
dintotdeauna (inclusiv pentru discipolii Mei de acum 2000 de
ani): un lider
spiritual si un,Parinte
un ghidpreaplin de iubire! Amin.
21
Pastorul cel bun
Sfântul Ioan X Adevarat, 1-l6: „ adevarat va spun, ca cine nu intra pe usa în staulul oilor,
ci sare pe alta parte, este un hot si un tâlhar. Dar cine intra pe usa este
pastorul oilor.
deschide si oilePortarul
aud glasul îi lui; el îsi cheama oile pe nume si le scoate
afara.peDupa
afara toate,cemerge
le -a înaintea
scos lor si oile merg dupa el, pentru ca îi cunosc
dupa
glasul.un Darstrain,
ele nucimergfug de el, pentru ca nu cunosc glasul strainilor”. Iisus
le-a ei
dar spus
n-au aceasta
întelespilda,
despre ce le vorbea. Iisus, deci, le-a zis iarasi: “Adevarat,
sunt
adevaratusa va oilor. TotiEucei care au venit înainte de Mine sunt hoti si tâlhari;
spun:
ei.
dar Eu oilesunt
n -auusa. Dacadeintra cineva prin Mine , va fi mântuit, va intra si
ascultat
va iesinusivine
Hotul va gasi
decât pasune.
sa fure, sa înjunghie si sa distruga. Eu am venit pentru
catre
s-o
platit,
lupul
sunt
Mele,
oi. lumina
lumina, adevarului,
desi
ca oile sa aiba viata împrastie.
Mai
aiba
Pastorul
le
asa
care
am
rapeste
din
cum
nu
si alte
belsug.
este
cel
Tatal
si oi,
le sunt
pastor
Bun.
care
siMa
EuEu si
nuei
dar însisi
cunoaste
sunt
ale
sunt sidin
cunosc
Cel
caruidespre
simple
Pastorul
platit
peoi
pe
staulul
Mine
nu falsii
fuge
cele
cel
sunt umbre
conducatori,
siacesta;
,Bun.
ce
pentru
cum
ale
sunt
lui,ale întunericului.
Pastorul
Eu
sica
ale
pe
când
cunosc
slujeste
acelea
Mele
vedecare
celpe pretind
pentru
trebuie
si
Bun
lupul
Tatal;
sunt
îsi
plata
sasida
le
canu-i
„Hotii
viata îsiEle
venind,
si
cunoscut
Eu
aduc.
de glasul
îmi conduc
si
ÎnMeu
pentru
pasa
dau
lasa
(9 tâlharii
acest
vor
de
martie
viata
de
oilesupusii
cele capitol
asculta
oi.
si
oi.
si
va fideosunt
pentru
Dar
1872)
Eu
ce
fuge; care
celsiseale
singura vorbeste
turma despre
si un singur adevaratul
64conducator, cel care îsi conduce alesii
Pastor”.
vorbeste acest text se refera (din punct de vedere spiritual) la toti cei
care
sa încearca
distruga sa fure
partea ceasau mai nobila a sufletului uman.
„Poarta” de care vorbeste Evanghelia, reprezentata de Mine,
singurulse drum referacare la conduce la adevarata cunoastere. Metafor a trebuie tradusa astfel:
numai cei care nu si-au pierdut instinctul spiritual în labirintul acestei
lumi,
nu au care
acceptatau vegheat
sa le fiesifurat, iar daca le-a fost furat, care si l-au
recucerit
sunt capabili înapoi, - numai
sa îmi ei
recunoasca vocea si învatatura, facând deosebirea
fata de vocile
învataturile si deale falsilor profeti. Numai acestia vor urma chemarea
gresite
recunoaste
Mea, caci eivocea îmi vor în mijlocul corului de voci false.
În epoca actuala va aflati deja în mijlocul acestei miscari
metaforic spirituale,
vorbind în- hotii care -si tâlharii se catara pe toate ferestrele si
pentru
încearca a patrunde
toate intrarile în casa Mea, pentru a fura de acolo comoara ascunsa
în ea. Maimintile
oricând, mult caoamenilor sunt agitate de tot felul de gânduri si
de curente uneori
trezindu-le religioase, inimile, iar alteori orientându-le în cele mai fanteziste
reclama,
directii. Toti asaîsicafacnu mai poti recunoaste cu usurinta care sunt
adevarata
pastor. Cu cât usa cei si cuadevaratul
inimi credincioase se apropie mai mult de Mine, cu
atât mai mare
rezistenta opusa estede ceilalti, mânati de interesele lor egoiste, pentru
ca nu Eu,încifinal.
victoriosi ei saAceasta
fie agitatie, marcata de defaimari si de ura, va
anii care vor
continua urma. Cu
sa creasca în cât influenta Mea va creste, cu atât mai mare va
fi rezistenta
va opune. Copiii care iMei se vor fi încercati din greu, pentru a li se
verifica astfel
îndurare, dar mai capacitatea
ales credinta de si încrederea în adevar, învatatura Mea
nu are decât
obiect, si anume un singur
iubirea, în timp ce doctrinele celorlalti predica tot felul
de alteiubirii,
locul lucruri: ura în locul smereniei si intoleranta în locul tolerantei.
trufia
toate aceste
Si primii carevirtutiaplicanegative sunt liderii miscarilor respective. Se va
repeta astfel
descris evenimentul
în capitolul 8 din Evanghelia lui Ioan, când evreii au încercat sa
Ma ucida
persecute cu si pietre.
sa De data aceasta, pietrele vor fi aruncate însa
asuprainterpreti
falsii învataturii Mele; învataturi o vor atribui lui Satan si îsi vor
ai acestei
proclama
lor doctrina, în locvenitapropria
- chipurile - direct din cer. Mintile oamenilor îsi vor
interioara,
pierde astfel devenind
pacea agitate, iar inimile lor vor fi cuprinse de
fierbinteala.
prin Ideile voriarfi impuse
forta pumnului, acolo unde ar fi trebuit sa domneasca pacea
si iubirea secelvamai
fanatismul nasteorb, care îsi va agita torta sa sângeroasa,
sacrificând
altarul doctrineimulte salevictime pe
mincinoase.
Se vor împlini astfel cuvintele Mele: „Eu nu am venit sa va aduc
Pretutindeni
pacea,încicreatie,sabia!" frictiunea conduce la aparitia luminii si
caldurii,
stau la bazacei întregului
doi factoriuniverscare si a vietii, în mod similar, frictiunea
spirituala
proces deconduce purificare, Ia uncare permite în cele din urma nasterea luminii
adevarului si caldura
iubirii.
În mod paradoxal, tocmai munca „hotilor si a tâlharilor" va fi cea
victoria
facându-le
treptat,
descoperi
Ei
adevarului,
vor
împiedice
conducerea
mercenarii,
urma vor
contribui
vorrealiza
oplanurilor
recunoaste
în
buna
-ci
sa
înpastorului
ea
respectiv
astfel
dimpotriva,
timp
cumpaneasca
nimic
înparte
cele
ele
ce
Mele.
îndin
din
Eu
la
Mine
însele
cel
din
ceea
doreau
unificarea
voi
Prin
acestia
bun.
urma
adevaratul
sila
sti
ceactiunile
sa
victoria
sa-Mi
În
lisaca
vor
s-a
compare.
îifata
copiilor
împiedice
primii
promis,
întelege
apar
pastor
Mea
pericolului,
lor turma.
lideri
pasionale,
Chiar
finala,
Mei
si
asasa
ca
protectorul
ca
treaca
cu
nu
învatatura
Simtindu-se
daca
îsi
conducând
dusmanii
Mine,
doreau
vor
eiprin
lavor
cauta
lor
început
la
ea.
primita
sa
Mei
stimula
chiar
un
îi alt
se
care va accelera
mintile
este
lider
ajute
Eforturile
la
strângerea
vor
protejati,
atotputernic.
ceea
fifalsa,
retrage
sisaurmati
oce
oamenilor,
alta
gaseasca
cei
adversarilor
doreau
turmei
caci
precum
poarta.
care
denuMamulti,
sa
sub
poarta
vor
vor
Mei 65
Asa se vor petrece lucrurile! De aceea, nu va temeti si nu va

disperare lasati
dacacuprinsi
veti constata de ca, desi numarul vostru va creste, puternicii
vostri în
aseza adversari
fata voastra vor obstacole imense, pentru a scapa ei însisi de
pericolele Pe care
de alta parte, nu va lasati cuprinsi de o ardoare prea mare în dorinta
îi ameninta.
convertivoastra
pe altii!deNu a -ieste deloc usor sa ghidezi pe altcineva pe car area
iubiriipresupune
Mea pure. Învatatura renuntarea la acele lucruri (lumesti) pe care oamenii le
iubesc
caci ea cel
nu maiapartinemult,acestei lumi si nu îi slujeste acesteia, ci marii Mele
lumi spirituale.
Este nevoie de o mare iubire si de multa daruire pentru a scapa de
de vechile vechilecredinte
obisnuinte,si de confortul cu care te-ai obisnuit, dar mai
ales pentru
presiunea dina cesuporta
în ce mai mare venita din partea lumii exterioare (dar si
a propriului
am ego). V- în aceasta directie chiar în timpul vietii Mele, când
dat un exemplu
care
i-am dorea
cerut unuisa Maom urmeze sa îsi sacrifice toate posesiunile, iar el M-a
parasit
pati decumultetristete. oriVeti la fel, daca îi veti încuraja pe oameni sa urmeze
devenind
calea în care cu adevarat
credeti, activi pe ea. Veti constata ca va vor parasi , si
în locul veti
altadata, prietenilor
descoperi de în ei cei mai mari adversari.
Asa se întâmpla cu oamenii carora le lipseste maturitatea de a-Mi
De aceea, accepta
asteptati învatatura.
ca cei flamânzi sa vina singuri la voi. Abia atunci
dati-le
dar pâinea
numai spirituala,
în functie de capacitatea lor de întelegere, caci altminteri nu o
în
vorloc sa îidigera,
putea ajutati,siîi veti îmbolnavi.
Nu este deloc usor sa faci pe altcineva sa auda vocea Mea si sa îmi
Chiar siurmeze
voi, ceiînvatatura.
pe care i-am ghidat si i-am hranit personal de o buna
bucata
de multedeori vreme, aveti
un comportament stupid, care face dovada slabiciunilor sau
îngustimii
ca si cum nu voastre,
ati fi beneficiat de marea gratie de a-Mi asculta cuvintele
Va lasati
direct dinîngurapermanenta
Mea. amagiti de iluzia aberanta ca fericirea spirituala
poate fi îmbinata
desfatarea materiala, cu caci prima va solicita prea mult si va cere
sacrificii
pentru a ledesuporta.
sine prea Daca mari voi însiva actionati astfel, ce le puteti cere
celorlalti,
pâna la usa, care
daraunuajuns au curajul sa îi treaca pragul, lasând în spate tot ce
era important
atunci pentru ei? pâna De aceea, alegeti-va cu cea mai mare atentie prietenii!
În ceea ce îi priveste pe adversari, nu va faceti probleme în legatura cu
ei. Cusicât
trece timpul cu va cât numarul celor din turma Mea va creste, cu atât mai
cunoscuta va
învatatura Mea,deveni dar si opozitia pe care o va întâmpina. Lupta este
inevitabila, sivor
perseverenti numai cei
fi victoriosi. Acestia vor fi însa copiii Mei, caci ei stiu
ca numai la
conduce Eudestinatia
îi pot finala, caci Eu sunt poarta si singura cale care
spirituala
conduce în infinita,
împaratia unde nu vor mai suferi, ci vor fi binecuvântati cu o
mare
ce aufericire
îndurat.pentru tot
Asa evolueaza viata. Esenta spirituala trebuie eliberata
din
omuluimaterie.
trebuie Sufletul
separat de influenta lumii exterioare, iar acest lucru nu
poate fi prin
trecând realizat decât încercari si suferinte prin care am trecut Eu, în
aceleasi
timpul sejurului Meu
terestru.
Esteaceasta.
în
elibera
corpul
produce
dintre
întunericul
imposibil
întuneric
spiritual
de
Acesta
Cucaldura
tot
cât
noptii,
Celceasa
asipoate
îl
doua
vietii
care
slujesti
fost
lumina.
trage
alungându-l,
Mea
se
în
primi
scopul
încare
la
lupta
La
jos.
venire
doi
iubirea
fel
seMateria
învataturii
stapâni.
soarele
însa
poate
cum
se si
apropie
sa
în
dezvolta
lumina
este
Meu
Cel
fiecare
o Mele,
învinga,
prea
care
spiritual
mai
Mea
scânteia
dimineata
densa
îsi
tare,
al cereasca,
aduce
aspirând
coborârii
va
cu
sidivina
alunga
atât
lumina
lumina
omagiul
mai
si
catre
Mele
din
„hotii
numai
nu
intens
sau
opesi va
pamânt
Va veni un timp când în lume nu va mai exista decât un pastor pentru turma sa.
singur
materiei
împaratia
poate
aceasta
sufletul
din
viitoarei
soarelui
tâlharii
noupenetr
,deveni
în
lumina
vostru,
catre
care
se
care
Mele
spirituala,
trecut
vaa.
rasare
sursa
nu
îngropa
întoarceri
conflictul
Numai
ghidând-o
poate
pot
siei,învinge
alse
careprintre
vasunt Eu.voi. 66
lucra la lumina zilei, ci numai noaptea. Acestia vor fi nevoiti sa se

sau sa se
retraga, scufunde
sa se înapoi în bezna mintilor lor , pâna când -
converteasca
târziu - lumina va rasari în
acestea.
La fel ca în trecut, lumea exterioara va dori sa se opuna planurilor si
dar opozitia ei nu va
intentiilor face decât sa îmi accelereze victoria.
Mele,
Perseverenta conduce întotdeauna la succes. Statutul de „copil al Meu
prin mari trebuie cuceritde sine, dar premiul justifica orice efort în
sacrificii
aceasta directie.
pregatiti-va cu totiiDeîn aceea,
vederea primirii Mele. Lasati-i pe ceilalti oameni
asa
sa îsicum cred de
urmeze caleacuviinta; nu va faceti probleme în legatura cu
evenimentele
politice. si complicatiile
Nu uitati ca milioane de oameni sunt chemati sa gaseasca
poartalumina,
catre cea buna, careînduce
scop care sunt necesare foarte multe evenimente
si circumstante
pentru a-i influenta diferite
pe acesti indivizi, caci nivelele lor de inteligenta si
de întelegere
rândul lor difsunt la Aceasta sarcina depaseste cu mult chiar propria
erite.
întelegere,
voastra putere neputând
de fi r ealizata decât de Dumnezeu. Se stie însa
ca Acesta
foarte multepoate realiza chiar si de cele mai marunte instrumente.
folosindu-se
Deocamdata atât despre Evanghelia lui Ioan. Speranta Mea este ca
întelegeti v-am
mai ajutat sa Mei de apostolat, care au predeterminat - înca de
bine anii
acum 2000
evolutia de ania- umanitatii de pe pamântul vostru întunecat.
viitoare
De aceea a fost pastrata cu atâta sfintenie Biblia, pentru a va demonstra dincolo de
orice posibilitate de tagada ca înca din acea epoca s -au pus bazele
istoriei umanitatii,
ce s-a prezis atuncisis-acaîndeplinit
tot sau urmeaza sa se îndeplineasca, pâna
ila drept,
ultima numai
virgula.ceiCe-nascuti a doua oara, din punct de vedere
spiritual,capot
lucruri, si cumdescifra
ar citiaceste
într -o oglinda care reflecta viitorul.
De aceea, aveti încredere în Mine si nu uitati cuvintele Mele: „Eu nu îl
acela carevoinu Ma va
parasi pe parasi .
Ramâneti cu Mine si veti auzi din ce în ce mai clar vocea
astfel dinpastorului.
ce în ce Veti
mai deveni
capabili sa le indicati celor din jur (celor orbi)
calea catre adevar - catre mântuire - prin cuvintele si prin exemplul
care conduce
vostru în
încât, personal,
cele dinastfel
urma, pe pamânt sa nu mai ramâna decât o
pastor.
singuraAmin.
turma si un singur
22
Domnul se refera la moartea Sa
Sfântul Ioan XVI „Peste

16-23:putin timp nu Ma veti mai vedea; apoi iarasi peste putin
timp Ma veti vedea, pentru ca Ma duc la Tatal”. Deci, unii dintre ucenicii
înseamna
timp?
întrebati
Ma
bucura;
durerile
aduce
plini
bucuria
Lui veti
deaminte
au Nu
întristare,
nasterii,
voastra,
între
va
vedea
vedea”?
ziscuvintele
stim
veti
voi
de
între, ce
se
pentru
întrista,
în
ca
suferinta,
dar
Adevarat,
ei: vrea
întristeaza,
ziua
acestea:
am
“CeEuzis:
ca
sa
aceea
va
dar„Peste
Ma
adevarat
spuna”.
de
voi
„Peste
întristarea
pentru
nu
bucurie
duc
vedea
putin
Maputin
Iisus
la
va
ca
veti
iarasi,
Tatal?”
ca
timp
i-a
spun
voastra
atimp
mai
s-a
sosit
cunoscut
nu
inima
ca
nascut
întreba
nu
Ma
Ei
ceasul;
se
voi
Ma
ziceau
vi
veti
vaveti
se
un
nimic.
deci
veti
preface
mai
dar
va
om
plânge
deci:
mai
ca
vedea,
bucura
dupa
Adevarat,
pe
voiau
vedea;
în
“Ce
lume.
si
ce
si
bucurie.
siava
apoi
saapoi
Tot
-L
înseamna
întrebe
iarasi
Femeia
nascut
asa
nimeni
adevarat
veti si
cere
vaieta
voi:
peste
peste
pruncul,
nu
,si
(19
de
va
când
acum
acestea:
va
le-a
,la
putin
martie
iar
putin
spun
lua
Tatal
zis:
este
nu-si
lumea
sunteti
de
timp
ca
timp
1872)
în
peste
“Va
la
înmai
orice
numele
voi va Meu, va va da” . 67
seputin
În capitolul de fata, la fel ca si în cel precedent, le sugerez discipolilor

Mei cum
vor desfasura se
lucrurile când Eu îi voi parasi si ei nu se vor mai
afla sub ghidându-i.
vizibila, influenta Mea
În capitolul 15 din Evanghelia lui Ioan M-am comparat pe Mine
discipolii cuMei o vie si pe care nu pot face rod decât daca sunt atasate
cu ramurile
de vie. Le-am sugerat prin aceasta comparatie care este soarta celor care nu îsi
în Mine, vorspunându-le
gasi salas ca singurii pacatosi vor fi aceia care vor sti
ce au desa facut
trebuie creada, si îndarcevor actiona în detrimentul acestei cunoasteri,
ignoranti,
spre deosebire care nu devor ceiputea fi pedepsiti. Le-am mai suger at ca cel care
crede în Mine
slujitorul legii nuMele, esteci o respecta întotdeauna în mod voluntar. Rostul
omul
pentr unu esteam
care sa-Mi
creatfie supus, ci prieten, care tr ebuie sa urmeze sfatul
prietenului
întelept. Le-am sau mai spus ca daca doresc sa Ma urmeze pe Mine si
învatatura
în conflict Mea cu lumea, vor exterioara,
intra si în timp ce Eu îi voi iubi, lumea îi va
am dat cu
coplesi însa urasiei.o Le-
speranta, spunându-le ca atunci când spiritul Meu
va straluci
placerile asupra lelorvor
spirituale , depasi cu mult pe cele materiale, care vor
dispareaAm de lafostsine.
nevoit sa le spun în avans toate aceste lucruri discipolilor Mei,
înca nici caci nu aveau
o idee despre misiunea pe care urmau sa o primeasca. Se aflau
înca influenta
sub prea puternic personalitatii Mele si desi marturiseau în permanenta:
„Stim ca esti
Dumnezeu! , nu trimis
aveau de înca o imagine clara despre misiunea Mea.
importanta
Nu realizauvenirii înca Mele pe pamânt si nu întelegeau ce înseamna ca
Ma
Acestvoi întoarce
lucru acasa.caci erau oameni, si la fel era gândirea lor. De
era firesc,
le vorbesc
aceea, am fost în nevoit
diferitesaocazii despre întoarcerea Mea acasa,
pregatindu-i încevederea
evenimentelor vor urma, lucru de care vorbeste si Ioan, discipolul
fata.
Meu favorit, în textul de
Le-am spus atunci ca urmeaza sa Ma întorc acasa, sa Ma despart de ei,
ca acestavertizându-i
lucru era absolut necesar. Am adaugat (asa cum
precizeaza
capitol) ca: în„Mai continuare
am multeacest lucruri sa va spun, dar nu le-ati putea suporta la ora .
Cuvintele Mele actuala”li s-au parut enigmatice si ei nu le-au putut întelege: „Peste putin timp nu
Ma veti mai vedea; apoi iarasi peste putin timp Ma veti vedea, caci .
Ma voi Cum duce ar la fi
Tatal”
putut crede discipolii Mei ca peste putin timp voi fi capturat si
Ma vazuseraucis, când
de atâtea ori evadând si scapând din tot felul de situatii,
care mai de care
periculoasa? Cummai si-ar fi putut imagina ei ca o f iinta trimisa de
Dumnezeu
Tot ce le-ampoate spus fi ucisa?despre ridicarea Mea la cer, despre moartea si
atunci
imposibil
învierea Mea, de înteles
era pentru ei. Realitatea cruda avea sa le demonstreze
însafost
au câtaceste
de adevarate
cuvinte. Abia dupa petrecerea evenimentelor au înteles ei
care era misiunea
cine eram Eu si celor ,
reprezenta aceasta lume.
Toate învataturile despre împaratia lui Dumnezeu pe car e le-am
predicat
discipolilor Mei frecvent
în acele timpuri, despre importanta învataturii Mele
exemplele
plateasca,
si
Mine,
când
Ma
cea
ce
totdeauna
proces
prin
ati
dreapta!
vor
i-am
caci
evenimentele
dificil
ratacit
mai spatele!
am
anuntat
în
pe
vedea,
Caci
si
afar
continuat
care
oîndelungat
vreme
în
ape
Ei
li
va
Mea
afara
care
le-am
adeptii
merg
strsa
fara
nu
ig
s-au
Mea
le
de
pe
dat,
voua
exista
Mei
predic
rost,
purificare
calea
succedat.
nu
spunându-le
si
de
exista
mântuire
va
tuturor
mai
întunericului,
apropiata
fiEu
târziu
pentru
decât
mare!
credinciosilor
le
sicastrig
alinare
Mea
în
întunericul,
acel
Vai
redobândi
toate
acare
tuturor
plecare,
materiei
însa
înlimbile
aceasta
seastazi:
oamenilor:
celor
iar
îndeparteaza
ce
grosiere,
fericirea
au
lume!
„Nu
care va
si
si a respectarii ei, si
de Mine
pamântului,
„Nu
La
reconfortându-i
rataciti
revederii
îmi
vor
pierdut
ceeafel
trece
vor
va
cecade
si
îndepartati
atrebuie
întoarce
în
printr
Mele,
fost
pentru
peacele
prin
cararea
calcat
-un
dupa
însa
sa
atrimisii
zile,
pentru
reface
deîn
la picioare.
gândul
Mei ca 68
Le-am spus atunci discipolilor Mei ca parasirea lor facea parte din
Meu pe planulpamânt, înca înainte de producer ea evenimentelor , am
sejurului
anticipatîi spunându-le
început voi parasi pentru ca lascurta vreme, pentru a-i ajuta astfel sa se
Mea temporara,
obisnuiasca învatând sa se descurce singuri, în compensatie, le-am
cu absenta
spus ca le pe
un ajutor: voiceltrimite
care alina, respectiv Spiritul lui Dumnezeu.
Chiar daca uneori le mai strig si astazi copiilor Mei: „Nu-ti pierde
Ma vei cumpatul
mai vedeadaca nu o vreme! , asta înseamna de fapt: „Copilul
pentru
Meu,veni
vor nu momente
dispera daca în care lumea exterioara si evenimentele ei te vor
simti
coplesi, mâna
iar tuMeanu vei si mai
nu vei mai auzi vocea Mea! Chiar daca lumea
te rasplateste
devotiunea ta cupentru
dispr et, ura si batjocura, persevereaza, caci în curând
Ma vei
auzi si vedea,
Ma veiMa simtiveidin nou. Ma vei recunoaste în limbajul naturii,
Ma vei simti
invizibila care în forta
controleaza evenimentele si Ma vei auzi în vocea blânda
care îtita!
inima vorbeste în
Asa cum le-am prezis acum 2000 de ani discipolilor Mei, spunându-le
treaca princa vor
clipe trebui
amare sa si prin mari suferinte, la fel le spun astazi tuturor
credinciosilor
se simt mai atasati care de Mine decât de lumea exterioara. Revenirea
Mea în inimile
încercate, lor greu
convingerea ferma pe care o vor dobândi din cauza
încercarilor
straluci din noulor ,deca dupa
soarele va norilor, în toata gloria lui, încalzind si
cortina
va ajuta
dând sa tuturor
viata uite în curând
, îi de suferinta amara, întarindu-le credinta în
Mine. Misiunea discipolilor Mei dupa moartea Mea era mult prea importanta
antrena pentru aea nu-iîn conditiile cele mai dificile cu putinta. Ei trebuiau
sa se obisnuiasca
absenta Mea, învatând cu sa actioneze independent, dar corect.
Scoala la care au învatat discipolii Mei este astazi calea tuturor celor
Mi calcecare pe urme
dorescsisa- sa-mi devina discipoli.
Le-am spus atunci adeptilor Mei: „Lumea va va urî si va va persecuta, caci voi nu
sunteti din aceasta lume!” La fel va spun si voua, astazi: cu cât Ma veti iubi si Ma veti urma
mai îndeaproape, cu atât mai mare va fi opozitia lumii si a majoritatii
semenilor
când vostri, pâna
evenimentele care se vor produce îi vor pregati sa devina la rândul
realitatii
lor receptivisuperioare.
în fata
Toate aceste consecinte sunt naturale si necesare, caci nu este deloc
un copilsimplu sa devii tuturor lucrurilor vizibile si invizibile. Daca un
al Creatorului
un progrescopil
asemenea spiritual
face remarcabil, el va intra inevitabil în conflict cu
lumea exterioara
oamenii obisnuiti.siUra culumii va creste direct proportional cu iubirea
nu
Mea fitipentru
descurajati
el. Dedaca aceea,nu Ma veti mai vedea pentru o vreme, caci va
veni Ma
care în curând
veti vedeaclipadinîn nou.
Uneori sunt nevoit sa va parasesc, pentru a vedea ce înseamna sa
de puterea depindeti
voastra. exclusiv
Va trebui sa demonstrati atunci daca sunteti
într -adevarpublic
marturisiti capabili ceeasace va încânta atât de mult atunci când îmi cititi
discipolului
lepadat
în
pentru
de
exterioare,
cuvinte
momente
Mine, aReamintiti-va
Chiar
De
de
importante,
va
laMine.
pentru
aceea,
întari
ce
Meu
decredeti
M-as
mare
Daca
astfel
Petru!
sunt
a întelege
putea
cumpana.
caci
cacuvintele
nevoit
un
credinta
sunteti
Înom
caracterizeaza
astepta
Gradina
astfel
sa
caDe
atât
în
va
Petru
Mele:
din
ce
Mine.
aceea,
parasesc
de
Ghetsimani
ati
partea
acurajosi
„Vointa
realizat
putut
Daca
sunt
perf
uneori,
voastra,
gresi,
nevoit
ect
cel
cum
pâna
M-a
este
care
natura
lasându-va
va
va
care
aparat
sa
acum
puternica,
puteti
Mva
considerati
nu
umana,
-aîncerc
si
cu
cunoscut
M-ati
da
ce
spada
saseama
anume
dar
din
va
înuneori?
luptati
sa,
trupul
în cu
va astfel teama
Cuvântul, de lumea exterioara.
înfruntându-
darlipseste
cum
când
persoana
vazut
Mi-ati
va
momentele
laati
în
niciodata,
scurt
auzit
Priviti
circumstantele
este
când
reactiona
s-a
înca.
timp
vocea
voastre
slab!
lepadat
curajul,
exemplul
ci
s-a
voi
blânda
doar
Sunt
de în inimile voastre? 69
entuziasm credeti ca puteti duce în spinare un elefant, dar când

trebuie
chiar si osamusca
trecetise la fapte, o povara prea grea pentru voi.
dovedeste
De aceea, analizati-va cu atentie inimile, pentru a vedea de câta
credintaiubire
dispuneti.
si de Atunci
câta când, uneori, îmi simtiti absenta, nu
disperati, ci asteptatighidului
încredere întoarcerea cu si Parintelui vostru.
Cu cât va veti cunoaste mai bine slabiciunile, cu atât mai usor va va fi sa
întelegeti
câta iubire de
aveti nevoie pentru a transpune în practica ceea ce în
exaltarea
vi se parevoastra
extrememotionala
de usor. Numai atunci veti cunoaste cu siguranta
calea
Mine. care
La fel conduce
ca în la cazul discipolilor Mei, antrenati de absenta
vointa avetiîntelege
Mea, veti nevoie pentru
de câtaa va duce la bun sfârsit misiunea umana si
pentru a deveni
adevarati copii
ai lui Dumnezeu.
Va spun toate acestea ca un avertisment, ca sa nu va lasati
cuprinsi
prosteasca, de o exaltare
asumându-va poveri pe care nu le puteti duce. Dar si ca
ajute sa depasiti
o consolare, momentele
ca sa va dificile în care Tatal vostru ceresc pare sa
fie atunci
va absent.deReamintiti-
cuvintele adresate de El discipolilor „Peste
Sai: putin timp, nu Ma veti mai
vedea; apoi iarasi peste putin timp, Ma veti vedea din nou!” Amin.
23
Destinatia eterna
Sfântul Ioan XVI„Dar

5-6:acum Ma duc la Cel care M-a trimis; si nici unul dintre voi nu
Ma întreaba: “Unde Te duci?” Dar, pentru ca v-am spus aceste lucruri,
întristarea v-a umplut
inima”.
(18 martie 1872)
Acest text se potriveste de minune pentru aceasta duminica. Desi pare

el contineusor de înteles,
o serie de aspecte pe care nici macar nu le banuiti.
Voi sunteti convinsi ca de vreme ce am vorbit tot timpul de Tatal si
de Fiul
spus aceste , le-amdiscipolilor Mei pentru a-i pregati în vederea
cuvinte
care urmau saevenimente,
apropiatelor reprezinte încheierea în glorie a sejurului Meu pe pamânt. Eu nu le puteam
explica relatia Mea cu Iehova decât în termenii relatiei tata-
înteles pentru mintea
fiu, o metafora usor de lor lumeasca, care exprima perfect , prin
corespondenta
spirituala, ei dintre iubire si întelepciune. Într-adevar, în
relatia
calitateaciune,
întelep MeaEu deM-am întrupat pe pamânt, dar în calitatea Mea
Creatorul
de Iubire, am si Pastratorul
ramas etern al întregului univers.
Le-am spus atunci: „Dar acum Ma duc la Cel care M -a trimis; si nici unul dintre
voi nu conceptiei
deloc
tristete.
aceasta
„Unde
creada
miracolelor
absolut Ma
Te
Aceasta
în
De
plecare
lumeasca,
duci?
Mine
întreaba:
aceea,
Mele,
predictie
Pur
aca
lor
eiMea.
în
de
n-au
si
într
“Unde
limitate
consecinta,
simplu,
originea
-un
Le-am
neasteptata,
stiut
Te
Dumnezeu
despre
ce
nu-si
duci?”
Mea
reamintit
satrageau
mai
puteau
potrivit
divinitatea
divina,
Dar,
creada
coborât
deseori
astfel
imagina
pentru
careia
dar
si de
si
nu
pe
înconcluzii
ca
puteam
întrebarea
ca
misiunea
Mi-au
pamânt
multe
v-am
i-as parasi
pus
fi
spus
domenii
gresite
pentru
separ
Mea,
la
nici
aceste
care
oatsi
ade ei, nu
lucruri,
v-a
lucru
întrebare
nu
vreodata.
elibera
catusele
gândirea
de s-au
multe
umplut
care
corespundea
umanitatea
întristarea
gândit
sale
în
Ajunsesera
lor
ori
i-a
inima”.
legatura
lumesti,
ramasese
nu
singuri:
umplut
îmide
cusa
dardenu stiau asunde putea pleca.
70 Erau convinsi, datorita cuvintelor si
întelegeau metaforele, acuzându-Ma ca le vorbesc în dodii sau ca este

imposibil
le spun. de înteles ce
Le-am spus atunci: „Ma duc la Cel care M -a trimis!” Astazi, dupa atâtea secole, va
întreb din nou, pe voi si întreaga umanitate: „Încotro mergeti, si cine este cel care v-a
trimis?” La fel ca si Mine, toate f iintele create au un scop în viata, o
menire
s-au pentru
nascut, chiarcare si materia cea mai grosier a si mai solida, care reprezinta expresia
a spiritelor împietrite
vizibila si condamnate.
La ora actuala, perioada de încercare se apropie de sfârsit. De
permanenta aceea, pe îi oameni
întreb(prin în evenimentele politice, sociale, religioase si
naturale„încotro
trimit): pe care liva le îndreptati?”
, pentru ca ei sa-si aduca aminte cine sunt si de ce se afla pe
pamânt.
Pentru a curata aerul de miasmele acumulate, vântul spiritual care îmi
venire pe precede
pamânta stimuleaza
doua toate activitatile, la fel cum procedeaza
în planul
vântul caldmaterial.
al primaverii Oamenii încep astfel sa se întrebe: „De ce ma aflu
aici?„Care
sau , „Cine estesunt eu? , mea finala (încotro ma îndrept)?
destinatia
De îndata ce începe sa-si puna asemenea într ebari, cel care gândeste se
doua lumi: trezeste între si alta invizibila. El nu se mai simte satisfacut de
una vizibila
putinele
care i le indicii
ofera lumea pe tranzitorie si îsi pierde pacea interioara. Omul
sfârseste
vede ca tot prin
ce ase muri,
nastetrecând printr-un proces continuu de transformare.
Deseaceea,
sa întrebe:el ajunge
„De unde veniti voi, creaturi misterioase si minunate, si
încotro va Cuîndreptati?
aceste întrebari îi saluta el pe cei care se nasc, si tot cu ele se
care mor. desparte
Este firesc el de în ceiaceste conditii sa-si puna aceleasi întrebari
el însusi , oconstient
reprezinta enigma mai ca profunda si mai complexa decât toate celelalte
loc.
semne Aceste
vizibile întrebari,
la un care se nasc în mod firesc în mintea
oamenilor
obliga din când
pe multi dintre în eicând, îi
sa analizeze mai profund existenta si sa
studieze aspectele
spirituale. Daca rezultatele ei finale ale acestor studii nu le ofera o claritate
suficient
încep sa sedeîndoiasca
mare, ei si continua sa caute, încercând sa obtina o
întelegere mai buna.
Aceasta stare de agitatie mentala a fost dintotdeauna începutul
spirituale,marilor
dar si revolutii
al celor lumesti. Ea se datoreaza vântului spiritual, care
bate deumanitatea
când fiecare dataeste pe punctul de a cadea complet în somnul
lumesti,
confortabil trezind-o.
al placerilor
La ora actuala, acest vânt a început din nou sa bata, mânat de doua
pe de ocauze parte,principale:
apropiata Mea revenire pe pamânt, ca o încununare
apoteotica
care a misiunii pe
am îndeplinit-o cândva; si pe de alta parte, din cauza
accentuate
înclinatiiloraledin oamenilor
ce în ce(demai la cei mai copilarosi si pâna la cei mai
maturi)
lumesti, catre
care tind placerile
sa înlocuiasca astazi orice aspiratie spirituala. De
aceea, tot
umane maisamulte
încep fiinte din nou (unele dintre ele într -o maniera
se întrebe
inconstienta):
îndreptam? De„încotro
ce ne aflam ne aici? Din cauza raspunsului neadecvat
spiritual
valorile
oamenilor
dovedesc
din
pentru
fierdecantarea
Oamenii
Tot
Acest
înde
la
în
care
de
mai
tip
aceste
zadar.
conflict
stiinta
îimulti
conservator,
obliga
intuiesc
apelor,
Oamenii
întrebari,
oameni
de
lasaastfel
anivel
astazi
traiasca
demonstra
simt
lasimt
exista
încât
modul
planetar
din
canevoia
liderii
golul
sa
tendinta
ce de
nu
ca
în
este
sa
lor,
din
nu
fiu
viata
ce
secare
nevoit
la
exista
absolut
inimile
mai
elibereze
experimentat
ora
numult
sa
decât
actuala
doresc
necesar
lor
am
din
nu
existenta
de-a
materia,
catusele
altceva
poate
ca
înainte
de
facefilumii
nu
lorde, din
a
oferit de actualul trend
oamenii
stramosii
descopere
si
umplut
grosolane
decât
urma
atunci
un lor.
sa
plan
decât
de
invizibile
cercul
doua
profite
saale
lor
ceva
explicatiile
spiritual,
cu
renunte
,Mea
intelectului,
strâmt
încercând
cei
nou,
de. peEforturile
cu
venire,
pe
se
la cât
toate
sa
iar
posibil
vechileadevarul.
întrebari apar
71 din nou la suprafata.
adevarat preocupati de planul spiritual, de dorinta de a afla de unde

provin,
si încotro deseceîndreapta.
se afla aiciAcestia vor fi cei care vor supravietui tuturor
furtunilor în
puritatea , pastrându-si
mijlocul murdariei egoismului lumesc si al
inconstientei.
turma Mea, iarAcestia
Eu voi fivor alcatuilor , si numai al lor.
pastorul
Merita sa va puneti si voi aceste întrebari extrem de serioase, copiii Mei,
ales dinpe carepentru
atâtia v-am a comunica direct cu voi, astfel încât sa deveniti un
exemplu pentru
din jur. Însasi cei vietii care va mai este acordata pe acest pamânt va
durata
sileste sa va„încotro
întrebarea: puneti ne îndreptam? Nu uitati nici o clipa
responsabilitatea
asumat-o din clipape în care ati v-ati
dorit sa auziti Cuvântul lui Dumnezeu,
raspunsul
Tatal vostru. la cererea
Ati primit voastra, dar odata cu el a venit si obligatia de a
pune încaci
auziti, practica ceea ce
ascultarea Cuvântului divin fara transpunerea lui în practica
este absolutDacainutila.
nu puneti în practica Cuvântul Meu, desi l-ati auzit direct de la
doua oriMine, sunteti de
mai vinovati decât cei care nu actioneaza pentru ca nu îl
cunosc. Atunci când le-am spus ca urmeaza sa Ma despart de ei, pentru a Ma
care M-aîntoarce
trimis, la Cel discipolilor Mei s-au umplut de tristete. Cum
inimile
voi, daca
credeti va veti
ca va vetisimti
întoarce la Cel care v-a trimis? De aceea, faceti toate
ajunge eforturile
în împaratiapentru Mea, a folosind corect si investind capitalul pe care vi
l-am
nu încredintat,
îl îngropati în si
pamânt, precum servitorul cel lenes din parabola Mea.
În caz contrar
ajunge imaturi, într-o
veti lume a spiritelor mature, si va veti simti nefericiti
fericiti.
într-o lume a celor
Atunci când va veti întoarce la Cel care v-a trimis, asigurati-va ca
împaratia veti intra încel putin cu convingerea ca ati facut tot ce v-a stat
spiritelor
în puteri, datadefiind
cunoasterea care ati beneficiat. Aveti grija sa îmi folositi cuvintele
încât soldul final
si învataturile al vietii voastre sa indice cât mai multe fapte bune si
astfel
cât mai asa
Numai putine
vetigreseli.
cunoaste starea de pace mentala si veti putea raspunde
fratilor
vor vostri„încotro
întreba: care vate duci? , indicând catre dimineata iubirii eterne:
„Ma îndrept
unde am venit, acolo de loc care faciliteaza progresul spiritual etern si
într-un
apropiereasicontinua
Parintele de Creatorul de meu!
Le-am spus acum 2000 de ani discipolilor „Ma duc la Tatal Meu care M-a
Mei:
trimis!” Eram deja absolut convins ca Mi-am îndeplinit perfect misiunea, desi
mai dificila abiaeiurma
partea cea sa se produca. La fel ar trebui sa raspundeti si
voi, constienti
triumfat asupracatuturor
ati încercarilor si tentatiilor , si asteptând plini
de încredere
cununa cu lauri saa primiti
victoriei.
Eu nu-i pot condamna în aceeasi masura pe cei car e nu cunosc
deloc Cuvântul
deloc sau Meu pentru actiunile lor , prin comparatie cu cei care
aproape
îmi
binecunosc si îmi dar
învatatura, înteleg refuza sa actioneze în acord cu ea. Atunci
când pacatuiesc
intentionat în mod
împotriva ei, acestia merita sa fie pedepsiti, fiind
acuzati lor
propria - nu de Mine,
constiinta - decislabiciune
de si lipsa de credinta, caci daca s-ar fi
ajutorul
asatisfactiile
invidiaza
adevarat
esenta
celoriubirii,
De
Voi
primit
doua
mândri
îngerii
aceea,
nu
intelectuale
porunci
puteti
din
o iubire
respectati
de
cer,
si întelege
faptul
marile
nu
ale
pes-ar
care
care
iubirii
cuvintele
ca
pe
Mele
fiv-ati
vi
inima
deplin,
lasat
lepoate
spirite
ofera,
nascut
prinsi
Mele,
omeneasca
înface
toata
ciîntr-o
copiii
si
pentru
luati-le
puteti
din
semnificatia
masura
Mei!
nu
voi
privilegiul
în
reveni
oserios,
copii
Nu
poate
atât
vasi
laadevarati
de
limitati
caci
profunzimea
Acela
mare
de doar lalui,
bazat mai mult pe
în capcana
lumesti,
numai
ai
infinitati.
care
care
cuprinde.
Creatorului
reprezinta
vi-l
dispuneti,
respectarea
citirea
premiul
mergând
ofer,
placerilor
lor
într
caci
pe
însasi
ati
pâna
sistricta
egii
lanu
fi lacu
cunoasteti
pierderea demnitatii
înca împaratia lor
72 spirituale.
Mea spirituala.
Daca ati sti însa cât va
Cât de mare este Iubirea Divina Suprema, care doreste sa faca

mergânddin voiacolo
pâna copiii ei, a fost dispusa sa îsi asume cel mai umil statut
încât
pe planeta voastra
întunecata pentru a demonstra ca, dupa îndeplinirea misiunii ei (pe
care a Întelepciunea
Iisus), realizat-o omulva fuziona din nou cu Iubirea , din care s-a nascut cândva, stabilind
astfel calea care trebuie parcursa de toti cei care doresc sa obtina acest
statut divin!
Într-adevar, M-am întors atunci la Tatal care M-a trimis. La fel ar trebui
si voi: sasafaceti toate eforturile pentru a ajunge la aceeasi destinatie,
procedati
pentru
Lui a primi
cununa dedin mâna
lauri a victoriei, binemeritata pentru lupta si pentru
cum am facut
suferintele Eu acum
voastre - asaaproape 2000 de ani, în întruparea Mea ca om.
Amin.
24
Adevarata rugaciune
Sfântul Ioan XV„În ziua aceea, nu Ma veti mai întreba nimic. Adevarat, adevarat va
I 23:
spun, ca orice veti cere de la Tatal în numele Meu, va va da”.
(19 martie 1872)
Versetul ales pentru aceasta duminica din anul catolic ecleziastic arata
consola cum pentru, pentru
pierderea a-i persoanei Mele, le-am oferit discipolilor Mei
speranta
primi de ca vor putea
la Tatal ceresc tot ceea ce îi vor cere, atât timp cât acel lucru
le va fi cu
necesar. adevarat
Le-am prezentat atunci aceasta perspectiva fericita pentru ca ei
sa poata spiritual
contact ramâne încu Mine, spunându-le ca desi nu voi mai fi într
continua
-o formasavizibila,
le aud rugaciunile
voi si voi contribui la îndeplinirea lor.
Acest fragment din Biblie este usor de înteles , dar daca îl veti examina
atentie, cuvetimai multa ca el contine o încarcatura mult mai profunda.
descoperi
bine
Pentru aceasta analogie
a întelege mai si interpretarea ei, va trebui sa raspundem mai
întâide
este la întrebarea:
fapt rugaciunea? „Ce
Asa cum v-am spus deja de multe ori pâna acum, voi rostiti foarte multe
nu aveticuvinte,
nici o dar idee ce înseamna ele. Acest lucru demonstreaza cât
de putine
despre lucruri stiti
profunzimea, forta si puterea cuvântului, ca expresie a gândului.
Defoarte
de aceea,multe
sunt nevoit
ori sa va atrag atentia asupra semnificatiei anumitor
cuvintepentru
Biblie, individuale din întelege corect. Atât timp cât nu veti cunoaste
a le putea
nu vom semnificatie,
aceasta putea vorbi de o adevarata întelegere a textelor biblice, chiar si
a celor ele.
dintre mai Altfel
simple spus, întelepciunea incomensurabila a Bibliei va
va ramâne complet
inaccesibila. Daca va veti multumi cu semnificatia literala a cuvintelor, care este
de întrebarea:
la
atunci
anumite
cerere
De vreme
superficiala,
pentru
când
Revenind
Ei
Ce extrem
circumstante
ce
bine,
dovedeste
îmi
nu
a „Ce
primi
este
opoti
la
rugaciune
toteste
textul
adresata
detine
oaceasta
în
ceasistenta
care
rugaciunea?
veti
nostru
controlul,
înseamna
direct,
propria
implorare?
obtine
activa,
dinMie,
ta
Evanghelia
esti
,sa-i
din
putere
pentru
fie
Ea
Domnului
nevoit
implori
pentru
lectura
dovedeste
sea sa
lui
dovedeste
întelege
tine
cuiva
ceri
Bibliei
si
Ioan,
însuti,
Creatorului
un
ajutor
mai
singur
va
care
insuficienta.
va
propun
puternic
fie
defi
este
pentru
lucru:
lao sadecât
propria
tine
momentele
oarecare
semnificatia
atotputernic
oAltfel
nevoie
cineva
alta fiinta
spus,
mai
de dificile
raspundem
ajutorul,
ta neputinta.
ajutor.
alinare
puternic.
care
este ale întâi
sieiomniscient.
spirituala
oîn
areîn
mai vietii voastre pamântesti. 73
Daca cel care implora vine la cineva foarte puternic cu o

numele rugaminte
unei a treiasipersoane apeleazasau la al unui prieten bine intentionat, al carui
nume
de spera
ajutor sa îi fie
în influentarea persoanei influente pe care doreste sa o
cel care implora
convinga, se foloseste
asta înseamna ca de numele cuiva foarte drag celui puternic ,
sperând
va satisfaceca acesta
astfel îipropria cerere.
Asa se explica de ce le-am cerut discipolilor Mei sa îi adreseze
rugamintileTatalui lor înceresc
numele Meu si de ce le-am promis anticipat ca nici
una va
nu dinramâne
rugaciunile farator raspuns. Am dorit sa le reamintesc astfel de
propria lor neputinta,
incapacitatea lor de a de realiza singuri lucrurile pe care le doresc,
memoria
pastrând lor astfelviata viesi în
activitatea Mea pe pamânt, caci numai în acest fel
(mânati
lor de aspiratia
spirituala) puteau evalua ei corect lucrurile lumesti, cerând
ceea ce trebuie sigresit.
neinterpretându-le
Le-am indicat acest tip de adresare a rugaciunii pentru a-i ajuta sa îsi
permanenta credinta
amplifice în în Mine, adica în Cel care, desi nu mai era alaturi
de ei în plan
continua sa vizibil,
le fie alaturi din planul spiritual. Acest lucru avea sa-i
ajute sa creada
coborârea Mea din în ceruri si sa le transmita inclusiv altora credinta de
nezdruncinat
pe care îl puteau în ajutorul
primi de la Fiinta Suprema care era simultan
Creatorul,si Parintele
Domnul Sustinatorul, lor.
Este evident ca în calitatea Mea de Dumnezeu, Eu nu aveam nevoie
adresatede cererile
Mie, stiindlor înca de la începutul timpurilor care vor fi nevoile
bine
lor sipentru
ce anume ei. Unicul
era maiscop al rugaciunii este acela de a trezi în oameni
credinta
doar ca Eu nu sunt
un Dumnezeu atotputernic, în fata caruia trebuie sa se închine
îngroziti,de
preaplin ci iubire,
si un Parinte
care le stau la dispozitie copiilor Mei care se apropie
Un Judecator
cu blândete de Suprem
Mine. nu va raspunde niciodata la o rugaciune
adresataplin
Parinte cu ardoa
de iubirere, darda. un
Mi-am oferit atunci intermedierea (în calitatea Mea de Fiu al lui
spunându-le:
Dumnezeu),„Ceea ce veti cere în numele Meu, Tatal din ceruri va va
da!timpul
în , numai pentru
vietii Mele capamântesti ei au putut fi martorii iubirii, tolerantei
fata slabiciunilor
si rabdarii Mele încelorlalti. Acest lucru le-a permis sa îsi faca o idee cât
de câtcare
Tatal corecta despreîntotdeauna cererilor adresate Lui de Fiul sau
a raspuns
preaiubit , Iisus.deveni
acest fel putea Numai în
inaccesibilul Iehova disponibil pentru ei. Altfel
puteau capataîneiacest
spus, numai curajulfel de a-si înalta inimile catre Mine, capatând
încrederea
ruga în numeleca dacaMeu se vor sau daca îmi vor adresa direct rugaciunile lor
, vor primi un raspuns
favorabil.
Pe aceasta cale, legatura spirituala pe care am stabilit -o între Mine (în
de om) calitatea
si ei, pe Mea de o parte, si între ei si Iubirea Mea (adica Tatal
ceresc),
avea sa nupe mai de alta parte,
fie întrerupta niciodata.
Discipolii Mei s-au risipit apoi în lume, plini de credinta, si Mi-au
au facut
neîntrerupt,
Mie
pentru
„rugaciune
celui
rugaciunea
atotputerea
apropiedecare
binecuvântarea
Ei
Iata,
deomiracole
au
Mine
inima
a.Celui
ferindu-i
sa
copiii
Cu
dat
înaltat-o
vacât
ca
astfel
pura,
care
Mei,
fisi
deeade
ascultata,
chiar
pe
un
îndeplineste
un
este
catre
cât
tentatiile
plina
care
Parinte
exemplu
de
mai
si-au
Mine!
ar
mare
debucurându-se
profunda,
fial
lumii
aspiratie
sacrificat
primit-o
etern
rugaciunile
întregii
este
Dinmateriale
profunzimea
referitor
punct
cu
creatii,
oricum,
spirituala,
vietile,
atât
anticipat,
si
desi
laiubirea
mai
cu
facându-i
vedere
chiar
puterea
caci
care
credinta
care
mare
lucru
daca
fata
legatura
seîsi
lumesc,
credintei,
este
ascunde
saca
de
nu
exprima
care
aspire
El.
Mi-ar
lor
cr
îiÎn
în
a spatele
predat Evanghelia,
cucerut-o.
în
cele
anticipat
fi
bucuria
edinciosul
sporeste
plan
Dumnezeu
permanenta
Mine
spirituale.
spiritual,
rugaciunii
cuvântului
pecredinta
recunostinta
s-a
care
cel
sperapastrat
catre
el
intangibil,
i-o
se
ca
adresate
în
aduce 74
care îmbratiseaza totul cu iubirea Sa, nu poate dori altceva decât ceea
ce este bun astfel
îndeplinind si drept,
orice cerere justa.
Pe scurt, exista întotdeauna o legatura între Creator si fiintele create de
nu este bazata pe teama, pe închinarea în fata tronului unui Dumnezeu
El, iar aceasta
atotputernic
mânie, sau a siunui plinjudecator
de sever. Nu, la baza ei stau iubirea si credinta
copil
pe care care stieorice
o are ca depinde într u totul de protectorul si parintele sau.
Iubirea, si nu teama, este cea care sustine aspiratia inimii, facând-o sa se
bucurie îndrepte
catre Tatal cu etern si imuabil al tuturor fiintelor create. Aceasta
frumoasa
este legatura careceaexista
mai în natura, legatura iubirii dintre tata si copilul
sau, de
creat tot dragul
ce exista,caruia a
sustinând si perfectionând continuu opera sa. Aceasta
este singura
adecvata legatura
pe care o puteti stabili cu un Spirit pur ca Mine, dar si singur a
care
om saupoate ajutacreata
o fiinta un sa îsi atinga nobletea întregului sau potential
spiritual.De aceea, copiii Mei, încercati sa întelegeti ce înseamna „sa te rogi , sa
catre Mine în numele lui Iisus Hristos. Numele lui Iisus se refera la
te îndrepti
sacrificiul
l-am facut suprem
cândva din pe care
iubire pentru voi si pentru restul spiritelor.
Aduceti-va aminte de suferinta Mea si nu va cultivati orgoliul. Aduceti-
va aminte
iubirea Mea si nu maide cultivati ura. Aduceti-va aminte de sacrificiul
Meu si renuntati
rautate. De câte laori orice
invocati numele Meu, amintiti-va ca trebuie sa
virtutile
practicatipevoi careînsiva
le-am manifestat într-o maniera atât de perfecta în
timpul
pe pelerinajului Meu
pamânt.
Rugaciunile pe care Mi le adresati va vor ridica mai presus de cele
va catrelumesti,
împaratia ghidându-
Mea spirituala, în care placerea Mea suprema este
aceea deacordându-le
adeptii, a-Mi rasplatitot ce este mai bun pentru ei, din punct de vedere
spiritual.Daca ati înteles ce înseamna rugaciunea si cine este Cel caruia îi
trebuie este
sa mai adresata
lamurim ea, un aspect: ce anume puteti cere, astfel
încât sa
macar avetidin
o parte speranta
cerereaca voastra va fi îndeplinita.
În aceasta privinta, cei mai multi oameni comit o grava eroare. Ei nu se
roagasufera,
atunci când decât sau atunci când doresc sa obtina diferite beneficii
lipsite
lumestideoriînsemnatate.
alte lucruri
Explicatia anterioara v-a aratat care este adevarata natura a rugaciunii
adresatecu
Va reamintesc Mie. aceasta ocazie ca am afirmat cândva „împaratia
ca: Mea nu apartine
acestei lumi!” si„Cel ca: care doreste sa Mi se roage Mie, trebuie sa o faca întru spirit si
adevar!”
Aceste cuvinte va arata cu claritate ca nu trebuie sa-Mi cereti
ca acestlucruri
lucru nu face decât
lumesti si sa arate lipsa voastra de respect si de
iubire
de vreme fatacedeMa Mine,considerati un simplu judecator sau monarh caruia
îi adresati
voastre, cererilesa-l mituiti pentru a va îndeplini scopurile.
sperând
Priviti lumea în care traiti si toate prostiile care Mi se cer în
vorbesc
Daca
nedemna
înjosindu-L
realizeaza
si
bunastarea
accidente
arDaca
fi
deîn
cutoti
ca
de
lumeasca
siadevarat
care
Eupe
sfintii
majoritatea
atragându-L
îiurma
încearca
acord
laconstienti
acarora
care
oamenilor,
omului
sa-L
se
catre
suferintelor
poate
roaga
liberul,
demiluiasca
lucrurile
faptele
ci
cel
oamenii,
laputin
arbitru,
împlinirea
lor
lorpe
nesemnificative
sa
,în
nu
oamenii
iar
Dumnezeu,
obtina
speranta
provin
acesta
menirii
anumite
arface
ca
trebui
deCreatorul
acestia
lor
ale
prostii,
la pe
sa
vietii
se
vor
atragând
numele ei. Nu mai
rusineze
si
de
Mine,
atitudine
beneficii
interveni
acest
as îndeplini
Domnul
zi pamânt.
cu
ci
asupra
de
spirituale,
pentru
gresita
zi.
din
maniera
infinitatii,
Eusa
propria
Deei.
prevenirea
copiilor
boli
fata
cedele-
de
celor
Mei
as
viata.
lor,dorintele
de vremecarece lenufac
75leatâta
pot face
bine?
Eu nudecât
doresc
rau?sa contribui
Ei nu
la
O, oameni orbi si nedemni! Voi sunteti la fel ca si copiii mici, care

cu oricedorescpret mâna în foc, caci nu stiu înca faptul ca acesta nu ofera
sa-si bage
doar lumina,
caldura pe carecieisinuo o pot suporta.
Daca ati sti pentru ce Mi se roaga oamenii!... Unii se roaga
pentru pentru
sanatate,bani pentru, altiisucces, altii se plâng ca moartea le-a rapit
pe roaga
se cinevapentru
drag, sau copiii lor, cerându-Mi sa le ofer luxul si placerile
lumesti
direct catrecareiad...
conduc Nimeni nu tine seama ca daca le-as îndeplini
rugaciunile,
suferi din punct cei dragi
de vederear spiritual. Ei nu tin cont de faptul ca suferinta si accidentele
sunt însasi piatra de temelie a evolutiei spirituale, care aseaza
lenesi,
obstacole ce se complac
în calea celorîn activitati lumesti, având tendinta sa ignore
complet
lor progresul
spiritual.
Voi le doriti copiilor vostri tot ce este mai bun pe lume, sanatate, avere,
o viata
si o pozitie lunga
sociala cât mai Ei înalta.
bine, daca voi le doriti copiilor vostri tot ce credeti ca
este mai bun pentru ei, cu atât mai mult ar trebui sa-Mi permiteti
doresc
acest lucrusa-Mi Mie,educ carecopiii asa cum înteleg Eu , astfel încât sa se
poata bucura plenar
toate fericirile pe caredele-am pregatit pentru ei în împaratia Mea si
pe care lepentru
exclusiv pastrez ei. Eu le doresc înainte de toate sanatate spirituala,
maretie
bogatie de prin
iubire smerenie,
si astfel încât sa poata conduce, alaturi de
Mine, marea Mea
creatie.
Dupa cum vedeti, nici Eu nu dor esc altceva decât le doriti voi copiilor
diferentavostri.
este ca Singura
pentru a deveni copiii Mei, voi trebuie sa mergeti la
alte scoli
care decât cele
va trimiteti la copii. Acesta este singurul punct în care opiniile
propriii
noastre De difera.altfel, voi nu sunteti preocupati de soarta copiilor vostri decât
perioadapentrude timp, în timp ce Eu sunt preocupai de viitorul etern al
o scurta
copiiloro viata
rezerv Mei, plinacarora de lefericire, pe care ei nu o pot nici macar banui la
ora actuala.
Cred ca întelegeti deci ca tot ce pot face Eu cu rugaciunile voastre
scriu peprostesti
nisipul moale,este sapentru
le a fi spulberate de primul vânt, în timp ce
dispozitiile
scrise Mele
cu litere sunt
nepieritoare pe tabla eternitatii. De aceea, gânditi-va bine
mai
ce îmirugati
ceretiMiesi nupentru
va distrugerea copiilor vostri! Eu i-am creat pentru
viata
de eterna,
spirite în calitate
angelice, si nu pentru o viata a penibilelor placeri lumesti, în
care sa se
precum complaca
animalele.
Ori de câte ori îmi cereti ajutorul, nu uitati ca Eu stiu anticipat ce doriti
ca nu-Mi sa-Mi
puteti cereti si nimic nou. Aduceti-va aminte ca nu ati fi intrat
solicita
daca ati fiîn
niciodata ascultat
necaz învataturile Mele si ca tot acestea va pot scoate din
actuala
uitati casuferinta.
singura voastraNu consolare este credinta în Mine. Eu însumi am
dat dovada
credinta de ocând,
atunci mareîn Gradina Ghetsimani, pus în fata celei mai mari
încercarisaprin
trebuia treccare în calitatea Mea de om, M-am „Tata, rugat: ia aceasta cupa de la buzele
Mele!”Dar ea nu a fost luata, asa ca am fost nevoit sa o beau pâna la
rândul
invocare
astfel
în
De
daruiesc,
întregime
ce?
Aceste
cavostru
Da,
Eu
De
Pentru
v-ati
va
dar
vad
aceea,
va
cuvinte,
rugati-va
pe
sidrept
facut
alina
ca,
mai
cum
seamaaveti
întotdeauna,
ghid
datoria
departe
sideMea,
va
când
în
mare
suprem
încredere
vanumele
fata
decât
caci
trebuie
aduce
supunere
de
adultii
în
Eu
voi
Mine.
viata
pacea
în
Meu,
stiu
sasiiau.
Mine!
în
nu
vad
cel
pe
Cât
sufleteasca
fata
pot
invocati-Ma
Cararile
care
mai
despre
destinului
Eu
îndeplini
obine
clar
aveti
stiu
mele
împlinirea
de
ce
care
cel
de
orice
care
este
asumat,
în
sunt
este
petrecut
mai
adâncul
bun
aveti
cerere
adevarul
bine
pentru
trebuie
pe
a cum
inimii
copiilor
sa si
Aduceti-va ultima aminte
picatura.si de cuvintele care au urmat: „Dar mai presus de orice, faca-se voia
Ta!”
pamânt.
nevoie,
rugaciunilor
voi
si
decât
insondabile,
sunt
siva
copiii.
cemai
voastre.
Mei
când
si
serveasca
nu.
veti
sensibili
imaturi.
si
Cam
voastre,
trebuie
putea
de aceasta
la
multe
spune
lasati-o
sa ori,
este relatia dintre voi76 si Mine. Aceasta
tocmai când voi va vaitati si va lamentati mai tare, îngerii Mei se bucura
mai puternic pentru
voi.
Le-am spus odata discipolilor Mei sa aiba încredere în intentiile Mele
Va cer sipline
vouadeaceeasi
iubire.încredere, caci fara ea nu veti putea progresa nici
macar
va veticu un pas
plânge , ci si veti sfârsi ca atei. Aveti încredere în firul care va
soarta
leaga detrage
Acesta Tatal,
decaci
el si încearca sa va scoata afara din labirintul vietii. Desi
pare uneori
distant, atâtpreaplin
Tatal de de iubire este întotdeauna mai aproape de
voi decât v-ati putea
imagina.
Rugati-va, dar nu îmi cereti imposibilul , adica lucruri lumesti,
spirit, sicaci Eusunteti
la fel sunt si .voi
Eu nu pot judeca lucrurile decât din perspectiva spirituala, si
voi aveti la rândul vostru datoria sa învatati înca din timpul
acestei
acordativieti
celorpamântesti
spirituale saimportanta cuvenita, cu mult mai presus
de importanta celor
materiale.
Daca veti proceda în acest fel, ceea ce le-am spus cândva discipolilor
aplica siMei vi se„Orice
voua: va veti cere în numele Meu vi se Puteti va da!”fi absolut siguri de
aceasta, cu atât mai mult cu cât îmi repet acum promisiunea în fata
voastra. Amin.
25
Promisiunea Mângâietorului
Sfântul Ioan XV „Când

26: va veni Mângâietorul, pe care-L voi trimite de la Tatal, Duhul
adevarului, care iese de la Tatal, El va marturisi despre Mine”.
Sfântul Ioan XVI 7: va

„Totusi
spun, adevarul: Va este de folos unde Ma duc , caci daca
nu Ma duc Eu, Mângâietorul nu va veni la voi; dar daca Ma duc, vi-L voi
trimite”.(20 martie 1872)
Aceste versete se gasesc în doua capitole diferite din Evanghelia

afirma ca luiurmeaza
Ioan. Primulsa le trimit discipolilor Mei Mângâietorul, Spiritul
Adevarului,
arata ca tot ce care
i-amle învatat
va a fost corect, iar cel de-al doilea indica faptul
absolut
ca moartea necesara
Mea este pentru împlinirea celor afirmate despre Mine si
despre misiunea
capitolul 2 se spune: Mea. În nu voi pleca, Mângâietorul nu va veni la voi!”
„ Daca Am dorit sa le
arat astfel ca plecarea mea la „Tatal , dupa cum M -am exprimat atunci,
ca sa Ma înteleaga,
însemna pe de o parte încheierea misiunii Mele pe pamânt si pe de
alta partepentru
necesara er a absolut
începerea misiunii lor, în acord cu planul Meu de
mântuireDaca un învatator îsi paraseste elevii înainte ca ei sa atinga maturitatea ,
a umanitatii.
pe permita
le
printr-un
viata
învierea
Mea.
era
încheia
demonstrez
deplin
depentru
Între
datoria
Misiunea
studiile
care
act
exemplu
în
sa
timp,
credinta
suprem
îsi
învatatura
dar doresteaMea
si
astfel
continue
urmat
adica
Mea
pentru
etern
sacra,
sade
sa,
discipolilor
pe
pâna
trebuia
umilinta
ce
lucru
Mea.
a-i
studiile,
ca
pamânt
trebuie
la
ajuta
învatator
care
ridicarea
Mai
sasinu
sa-si
el
le
sa
s-a
Mei
deîntâi
numeste
demonstrez
ar
suporte
si
iubire,
sirevina
fiMea
maestru
ce
întâmplat
putut
desacrificii
la
ca
un
de
toate,
dupa
fi
cer
overitabil
regula
alîmplinita
însa
lectie
-sau
lor
greaua
trebuia
mai
presupune
ca
,pâna
un
sa
practica
târziu
moartea
discipol
suplinitor
le
lovitura
decât
sa
latrimit
îmi
cuadaca
nu
al
foarte
aunare
ei nu ar fi
care osa
Este
închei
învataturii
învatatura
Meu,
multi
nici
întoarcerea
suplinitor
pierderii
exact
respectiv
dintre
prezenta
putere
îifost
Mele
termine
,ce
Mele.
Mea,
pentru
în
initiati
ei.am
asupra
împaratia
(în
Prin
sa-si
pe
Urma
facut
aratându-le
cursul.
forma
a-si
pamânt
deaEu.
sa
Mea, 77
vizibila pe care Mi-o asumasem). Le-am promis asadar un Mângâietor,

pel-au
si careimaginat
la acea data mai ei degraba ca pe o persoana, decât ca pe o putere.
La vremea când le-am spus aceste lucruri (alaturi de multe altele),
înca prea lumeasca
gândirea lor erasi ei nu au putut întelege semnificatia
spirituala
cuvinte de aramas glorioaselor
bun. De Meleaceea, am adaugat:
„Mai am multe lucruri sa va spun, dar nu le-
ati putea suporta acum”. Altfel spus: „Eu nu pot transforma lucrurile spirituale în concepte
lumesti. Desi aveti credinta, voi sunteti înca niste copii minori din
punct
asa ca de vedere
trebuie sa spiritual,
va supuneti ultimei consacrari, care va face din voi
permitându-va
niste adevarati barbati, sa întelegeti si sa transmiteti mai departe tot ce ati auzit
de la Mine .
Coborârea Duhului Meu asupra lor i-a ajutat sa se nasca a doua oara,
vedere din punctAltfel
spiritual. de spus, Spiritul Meu a desavârsit procesul de
spirituale
separatie adeesentei învelisul lorlumesc. Viata lor rationala a încetat si în
inimile lorîn
spirituala, a acest
început fel, viata
discipolii Mei au fost înzestrati cu puterea de a
strict
vorbi acord
si de acu învatatura
actiona în Mea, desavârsind astfel pentru totdeauna opera
de mântuire
am început-opeEu. care
Tot ce s-a întâmplat atunci cu discipolii Mei s-a repetat mai târziu în
anumiti
fiecare secolindivizi
cu pe care i-am ales în acest scop. Nu Mi-au lipsit
niciodata discipolii
credinciosi, gata sa-si dea oricând viata pentru convingerile lor. Au
existat întotdeauna
adversari, dar si sustinatori ferventi ai învataturii Mele, pentru care am
mare.
platit un Misiunea
pret atâtlor de a fost de fiecare data aceeasi: de a se asigura ca
învataturanusicadeau
autentica credintaîn uitare, în mijlocul atâtor interpretari gresite si
abuzive.Chiar si în secolul vostru exista asemenea oameni inspirati, iar numarul
urmeazacelor care îmiînvatatura si care sunt destinati sa reprezinte
adevarata
împaratiei
pietrele deMele temelie creste alepe zi ce trece, desi umanitatea se scufunda astazi
dininteresele
în ce în ce mai salemult lumesti, în acest fel, Ma asigur ca voi gasi destule
doua
inimi Mea venire pelapamânt.
credincioase a Caci nu voi mai predica a doua oara pentru urechi surde!
Dimineata a început deja sa rasara si ochii spirituali ai adeptilor
Mei trebuie
pentru a putea pregatiti,
suporta lumina stralucitoare a iubirii Mele si
aparitia
lor fara sa Mea fie în mijlocul
orbiti.
În acele zile de demult le-am promis discipolilor Mei un Mângâietor. La
Eu alinffiecare
el si astazi,inima devotata Mie, oferindu-i mângâierea pe care
nu o poate
adevarata darui decât
credinta, care corespunde Cuvântului Meu.
La ora actuala, adevaratul Mângâietor vine sa îsi faca salas în inimile
înteleg si aplica corect
oamenilor care cele doua porunci ale iubirii. Pentru a-Mi
accelera
acord sa opera,
va explic amprinfost mesaje
de directe tot ce nu au putut întelege la
vremea
întrucât lor discipolii
nu erau Mei,pentru aceasta. Acum, când mesajele Mele
pregatiti
curg dindeja
coborât toatedin partile,
punctam de vedere spiritual pe pamântul vostru, predând
si ghidându-Mi
la fel cum faceam copiii
odinioara. Înfatisarea Mea vizibila nu va este înca
face
învataturii
vremea
le
iesite
deschis
religioase.
Dumnezeu,
demonstrez
decât
dinÎmi
La
destule
aceea
comun
iubirii,
sa-i
Numai
ora
care
alegam
prin
oblige
actuala,
cai
este
nufost
astazi
dar
cuvintele
cei
celor
mai
manifestat
acum
nevoit
pecare
sunt
din
predarea
cei
care
nu
care
si
sa
doresc
nou
necesare,
stiu
mai
faptele
Ma
pretutindeni
se
discipolii
prin
este
sa
folosesc
sa
îndoiesc
observe
Mele
caci
necesar
mijloace
ramâna
stiinta,
existenta
de
care
însacu
alte
creatia
sa-i
creada,
orbi
coercitive
au
ochiul
care
mijloace:
ghidez
misiunea
lui
mai
Lui,
studiaza
lucru
Dumnezeu.
spiritului
pot
în
asa
s-ar
acele
trebuit
care
cum
contesta
sa
creatia
împotrivi
înalte
semene
ar
am
accesibila, caci ea nu ar
fi împotriva
arbitru
facut-o
sa
Acum,
Mea
pentru
pretutindeni
astazi
ca vin
si cosmica,
înEu
existenta
ape
aceste
odinioara.
cele
samânta
însesi
Ma
însumi
carejoase,
liberului
siputea
mijloace
le-a
învataturii
pentru
le-am
lui
de
siLa
sa
regasi
aur
instituit.
a Maa putea recunoaste. 78
inclusiv în inima omului. Numai asemenea oameni orbi mai pot

contesta existenta
Dumnezeu, legiuitorul,lui dar si Parintele vostru plin de iubire, dupa
cum cu
care, afirmatoateBiblia.
greselileCelfara numar ale oamenilor , practica în
razbunarii,
permanentarabdarea iertarea înînloculloculjudecatii severe, si care nu doreste altceva
decât
eternasaîninstituie
locul mortii viataspirituale.
La ora actuala, Mângâietorul locuieste în inimile voastre. Numai de voi
depind
si linistea voastra.paceaNu mai trebuie sa trimit astazi un nou Mângâietor
, cacidevoi
deja L-ati primit
la Mine. Acum, numai de voi depinde practicarea riguroasa a
cuvintele
învatatur iisiprimite,
faptele voastre,
prin demonstrând astfel ca sunteti copiii Mei,
discipolii Mei în epoca
moderna.
Nu va faceti probleme din cauza profetilor care încalca anumite
autentice.precepte
Chiar religioase
si ei reusesc sa-si trezeasca o parte din adepti, dar
mai devreme
târziu acestia vor sauconstata
mai ca le lipseste esentialul: Mângâietorul care sa
le aline
care l-am inimile
promis si cândva
pe celor care-Mi vor deveni adevarati discipoli.
Oricâte cladiri ar ridica ei pentru curentele religioase pe care le predica,
cei care
vor întoarce în casanu seMea simpla, în care nu domnesc decât iubirea si
întelepciunea,
bucura de Mângâietornu se vorîn aceste momente de restriste, caci le va lipsi
adevarata convingere
credinta. Altf si el spus, ei nu vor trai întru spiritul
cândva
adevarului, discipolilor
pe care l-am Mei promis
si pe care l-am trimis lor, dar si tuturor
celor care cred întru
întelegându-Ma în Mine,spirit si adevar si practicându-Mi în acest fel
învatatura.
Asa cum v-am demonstrat ceva mai devreme, nu exista decât un adevar.
singurCei
care nu tin cont de el îsi cladesc constructiile pe nisip. Când
marile furtuni
spirituale lumestisasipurifice acest pamânt vor veni, casele lor,
care trebuie
gândirii
cladite perationale,
nisipul moale vor disparea
al fara urma, cu tot cu fundamentul pe
care au fost
Singura cladireconstruite.
care va rezista pâna la capat, dovedind astfel ca
reprezinta
va adevarul pe
fi cea construita celtemelia
unic, Cuvântuluia Meu,
cuvântului lui Dumnezeu si al Creatorului
întregului univers. Caci ceea ce a afirmat Dumnezeu însusi ,
demonstrându-le
Sale printr-un sacrificiu apoi spiritelor
de talia celui facut de Mine pe pamânt,
imuabil.
nu poate Singurii
fi altfel amagiti
decât vor fi cei care vor refuza sa asculte
avertismentele
venite din naturasivizibila apelurilesi invizibila, cautându-l pe Mângâietor prin
ratiunea
nu poate lor , desidecât
fi gasit acestacu inima.
De aceea, aduceti-va aminte de cuvintele pe care le- am spus
discipolilor
înregistrate îndeosebi Mei,în capitolele 15, 16 si 17. Sunt extrem de
cuvintele
importante,decaci adio sunt
ale Tatalui vostru, rostite înainte de ultimul Sau act de
iubire,
pus prin de
piatra caretemelie
a a edificiului Sau spiritual, pe care l-a lasat
pe pamânt, dar
semnificatie a caruicu mult epoca în care a trait si cea actuala.
depaseste
„Mângâietorul pe care l-am promis atunci discipolilor Mei era continut
cuvinte deja în acestede adeptul Meu favorit, Ioan). Discipolii Mei nu le-
(înregistrate
aceea,
Mele,
inspira
întarit
Mei
cu
diferite
acestea
semenii
înputeti
dar
pe
misiunea
si
Desi
Ceea
de
suntîntari
voi,
cele
discipolii
vostri
momentele
descoperi
nucecare
ale
înva
lor,
le-am
care
fata
majoritatii
asteapta
sunteti
nu
Mei
nu
evenimentelor
cu
veti
în
profetit
auusurinta
pentru
care
mult
momente
putea
apucat-o
oamenilor
„Mângâietorul
mai
atunci
a-si
evita
înbine
la
pe
care
aceste
putea
nici
fel
discipolilor
,calea
pregatiti
care
de
vor
voi
cuvinte
înfrunta
grele
cea
va
urma,
este
lupta
vor
dreapta,
pentru
ca
cel
Mei
cu
la
„Mângâietorul
respinge
cele
destinul
mai
fel
lumea
întelegerea
vici
cu
cum,
aproape
se
pe
care
din
cu
cea
va s întâmpla
-au
side
au înteles la vremea
aplicarea
care
odinioara,
puterea
aveau
exterioara,
gresita.
„Lumea
aceasta
voi, oferindu-va
va
nevoie.
confruntat
inclusiv
cauza.
sufleteasca
poate
învataturii
vacu
Spiritul
va
placerile
Dar
ilumina,
voua:
urî,
cadiscipolii
Meu
chiar
de
caci
eicare
i-a
sivoi nu faceti parte79 . Altfel
din ea”spus, principiile voastre sunt
rasplata pentru încercarile din aceasta viata scurta desfatarile eterne

ale vietii
pentru ca spirituale,
voi ati urmat Cuvântul rostit de Tatal vostru, de Domnul
Iisus Hristos,
sacrificat viatacare si-apentru a salva fiintele muritoare de la pierzania
fizica
spirituala.
Aceasta este marea mângâiere pe care le-o ofer tuturor celor care fac
spiritul învataturii
fapte bune,Mele.
în
Nu alungati Mângâietorul din inimile voastre, si astfel nu veti fi
care l-aalungati
trimis! de
Va Acela
face aceasta promisiune Cel care a revarsat
deja asupra voastra
binecuvântari atâtea
spirituale, atâta alinare, si care v-a daruit deja atâta pâine
cereasca. Amin.
26
Duminica Rusaliilor
Sfântul Ioan XIV „Iisus

23: a raspuns si i-a zis: “Daca Ma iubeste cineva, va pazi
Cuvântul Meu si Tatal Meu îl va iubi. vom
Noi veni la el si ne vom face locuinta împreuna cu el”.
(24 martie 1872)
Acest verset poate fi explicat cu usurinta, caci este cât se poate de

natural
care nutreste ca cineva pentru altcineva, mai întelept si aflat pe o
o afectiune
pozitie
tot ce îisuperioara,
sta în puteri sa faca
pentru a-i câstiga acestuia respectul si
iubirea. El va
demonstreze încercarespect
propriul sa-si si propria iubire, actionând conform
sfaturilorsau
prieten, mai nobilului saumaestrului si învatatorului sau. Afectiunea
instructiunilor
sine
celuiiubirea celui din
dintâi atrage dupaurma. Între cei doi se creeaza astfel o legatura
spirituala,
dintre la felunei
membrii ca aceeafamilii care traiesc în armonie unii cu altii.
Aceasta este semnificatia relativa a cuvintelor rostite cândva de
MineMei,
discipolilor în care
fata reprezentau inclusiv un avertisment prin care îi
sfatuiam
dupa sa nuMea
plecarea renunte la calea pe care au apucat-o, când nu vor mai resimti
cuvintelor si faptelor
influenta directa a Mele, sa continue sa respecte Cuvântul Meu si sa
traiasca
din iubireînfata
acord decu el, Le-am spus în mod deliberat toate aceste lucruri
Mine.
în avans
Mei, discipolilor
stiind la ce tentatii îi va supune lumea exterioara în încercarea de
duca la bun sfârsit
a-i împiedica sa îsi misiunea.
Le-am atras de asemenea atentia asupra unui aspect pe care nu-l
respectiv asupra faptului
întelesesera înca,ca Eu si Tatal eram una si ca cel care M-a
vazut pe Mine
simultan pe Tatal. L-aAsa vazutcum spuneam mai devreme, gândirea lor era înca
acea
foartevreme
lumeasca si nu la puteau concepe existenta unei lumi spirituale si
a unei fiinte
superioare spirituale
într-un corp fizic. Uneori li se parea ca au înteles corect acest
concept, darnu
convingere aceasta
dura niciodata prea mult. De aceea, ori de câte ori
ei, care
ultimele
reprezenta
generatiile
cei
demonstreaza
eramRespectarea
De
Ceea
doresc
Mele
nevoit
oviitoare,
aceea,
lovitura
ce
momente
seriozitatea
sasa
le-am
Ma
le-am
pentru
oprin
cumplita
iubeasca,
trezesc
spus
promis
pefapte
celor
toti
pamânt,
atunci
pentru
cei
din
nu
aun
care
care
cuvintelor
pot
nou
Mângâietor,
despre
discipolilor
adeptii
afirma
face
o în
apuca
acest
care
inimile
Mei,
caMele
pe
doresc
încercând
stiam
lucru
Mei
întrucât
calea
lor,
reprezinta
decât
sa
ca
acea
curamas
Ma
vor
acestia
astfel
dreapta
atât
respectând
urmeze
fipiatra
extrem
la
mai
sa
nufel
alepeusurez
de
sesizam pericolul disparitiei
mult
de
puteau
putinta
gândul
credintei
cuvintele
calea
amare
blândetii
cucrede
pierderii
asa
pesi
valabil
unghiulara
cât
Mele.
si
cât
ceva.
iubirii.
ca
ca
seposibil
vor
sieste
persoanei
apropiau
apentru
Caci
care
cu Mele vizibile. 80
negarii de sine, pe care am inaugurat-o Eu însumi, întorcându-Mi

spatele
si placerilor materiale
orientându-Ma exclusiv catre lumea spirituala eterna.
Din pacate, foarte multi oameni de pe pamânt nu înteleg adevarata
a „iubirii semnificatie
de Dumnezeu”, pe care o interpreteaza asa cum le
alaturi!
convine.ÎnEu nu le stau
calitatea Meaînsa de Fiu, dar si de Tata, Eu nu-Mi pot face salas în
spatiul ramas
inimile liber
lor pentru
, caci Mine este mult prea redus , majoritatea
spatiului
grijile lor fiind umplut
materiale. de aduc aminte de Mine si de învatatura Mea
Ei nu-si
decât atunci
întâlnesc la când
biserica se sau când experientele amare ale vietii si
amintesc
accidentele ca dincolo
prin care de trec
lumea le materiala exista un univers spiritual, ca
deasupra ambelor
domneste un liderlumi si un sustinator care le permite oamenilor sa-L
descopere
pofida ca Parinte,
faptului în
ca în majoritatea timpului îl neglijeaza complet.
Eu nu-Mi pot îndeplini promisiunea ca îmi voi face salas în inimile
care nu-Mi acestor oameni
permit sa merg alaturi de ei decât în masura în care îi pot
lumesti, caci ei nu
ajuta în afacerile lorMa iubesc asa cum trebuie. Stiind ca nu le
doresc decât
sfaturile Melebinele
sunt bune, si ca ei Ma privesc cu o oarecare bunavointa,
convinsi
fara sa fie ca însa
exist absolut
inclusiv ca persoana. D e aceea, nici nu sunt dispusi sa
Mi se daruiasca
întregime, în
respectând întru totul poruncile Mele, caci acest lucru ar
însemna
multe dinsa renuntelorlalumesti, lucru imposibil - în viziunea lor - atât
placerile
aceasta
timp câtlume,omul sitraieste
nu în cea în de dincolo.
Acesti oameni (care se numara cu milioanele) mai au înca un drum lung
de parcurs
foarte multe experientesi amare de înfruntat pâna când vor întelege
ca simpla
adresata Mie bunavointa
nu este suficienta si nu le este de nici un folos. Din punctul
Meu dedecât
exista vedere, douanu posibilitati: fie Mi se abandoneaza în întregime,
fie se arunca în bratele
lumii.
Ei îsi vor cauta pretutindeni pacea si odihna, si vor da vina pe tot
natura, pe ce se poate:
Mine, pe
pe circumstantele exterioare sau pe destin, dupa cum
îl numesc
vor recunoasteei, darniciodata
nu ca ei însisi sunt cauza nenorocirilor lor.
Mângâietorul
veni la ei, pentru Meusimplul nu va motiv ca ei nu înteleg ca pacea nu poate fi
obtinuta
lumii cu ajutorul
exterioare, neputându-se naste decât din interiorul fiintei.
Daca asistati la cresterea rautatii lumii, dar si a nemultumirilor
oamenilor
si egoismului lor ,, acesta cruzimii
lucru se datoreaza faptului ca nimeni nu
recunoaste
care conduceadevarata
la starea de calepace si la multumirea de sine, respectiv
supunerea
fata vointeineconditionata
Mele. Atât timp în cât va continua goana dupa placerile
dupa posesiunile
trecatoare ale acestei lumesti lumi, si dupa puterea oferita de pozitia sociala,
oamenii vor din
îndeparteze continua
ce în ce sa mai
se tare de sursa profunda a adevaratelor virtuti
spirituale,
cuvântul „iubiresi chiar, folosit de ei, nu va desemna altceva decât
placerea cu
vâneaza lumeasca
orice pret. pe care o
Asa se explica numeroasele sinucideri care se petrec la ora actuala
oamenii
Acest
eterne,
trezi
care
rasplateste
dobândirea
face din
acolo
Mi-o
lucru
în
Învoi
Aceasta
nucazul
care
în
cu
poarta,
relatiei
arata
copiii
mai
situatii
ura
îicelor
suporta
lupta
cât
siasteapta
Ei,
filiale
progresul
dispret
în
decare
ati
continua
care
putin
oputea
cuMa
viata
pentru
rasplata
vor
Mine.
spiritual
cred
urmeaza
trai
fiîn
cubinecuvântarea
nevoiti
Daca
linistiti
care
eipentru
lumea
însi
este
nu
nu
valorile
doresc
sa
dupa
faptele
au
exterioara
arobstructionat
elimine
exista
r eusit
standardele
religioase
sape
lor
demonstreze
aceasta
care
raul
bune,
saeste
obtina
din
ode
revarsa
dar
sau
însa
majoritatii,
dorinta
eiopinia
,si
în
prin
daca
absolut
înaactiunile
în lume, caci
placerile
conceptul
pentru
vor
pozitie
majoritatii,
jurul
au
Fiintei
carepetrecut
dori
îmi
lorcele
Supreme
mai
lor
necesara
sa
platesc
,pe
la
vietii
iubirea
câstige
rele.
cândva
buna
care
fel
care
cum
spirituale
un
Ei
deîn
pentru
le
îipe
olucrur
se
alumea
-au
s-vor dorit.
ile
spiritelor.
cu discipolii Mei. 81
anumit tribut pentru învatatura pe care le-am oferit-o, dar încearca în

permanenta
aceasta sa adapteze
învatatura la nevoile lor lumesti.
Nu aceasta a fost însa intentia Mea, atunci când am venit pe
pamânt. Le-am
atunci discipolilor Mei: spus„Cine Ma iubeste, sa respecte Cuvântul Meu!” La fel va spun voua
astazi: „Daca Ma iubiti, transpuneti Cuvântul Meu în faptele voastre!
Acum 2000 de ani, discipolii Mei au fost nevoiti sa se confrunte fie cu
evrei f anatici,
pagâni, carora
fie cu trebuiau sa le predice EvangheliaLaMea. fel se petrec lucrurile si
astazi. Sunteti înconjurati din toate partile de pagâni si de
necredinciosi, pe de o parte,
si de f anatici religiosi, pe de alta parte. Acestia din urma au mintea
interesati
îngusta si decât
nu sunt de ceremoniile exterioare ale cultului de care Primii nu cred în
apartin.
nimic, caci le convine sa traiasca în acest fel, în timp ce cei din urma
cu
credstrictete
ca dacaceremoniile
urmeaza lor, îsi fac pe deplin datoria fata de Mine.
Le-am promis cândva discipolilor Mei ca le voi trimite un
ghidezeMângâietor
în mijlocul dificultatilor.
care sa-i La fel va promit si voua, celor care Ma
iubiti cusaadevarat,
dorind respectati Cuvântul Meu în spiritul lui.
Daca nu ati dispune de aceasta promisiune a lui Dumnezeu, care
doreste
rasplateasca dinsa-si
abundenta copiii pentru greutatile cu care sunt
nevoitinusaarseficonfrunte
cale, deloc de pe mirare daca pâna si cei mai zelosi dintre
voastra, pierzând
voi ati esua orice speranta ca ati mai putea salva o parte cât de
în misiunea
mica a umanitatii
pierzania completa. deDar
la Cel care detine în mâinile Sale frâiele creatiei
Parintele vostru. De
sunt Eu, Domnul si aceea, va promit din nou ca Eu îmi voi face salas în
inimile
care Matuturor
iubesccelor si îmi respecta Cuvântul, ghidându-i si fiindu-le
învatator.
aceste Voi conduce
suflete mature catre apoitoti cei loviti de soarta, dezamagiti de
care tânjesc dupa
efemeritatea acesteivalori
lumimai si permanente.
Îi voi întari în permanenta pe discipolii Mei actuali în credinta lor , în
care o încrederea
au în Providenta pe Mea si îmi voi face salas în inimile lor ,
compensând
suferintele prin astfel
care toate
sunt nevoiti sa treaca din cauza Mea si a
învataturii
putea pastraMele,astfel,pentru a-si confuziei create de pasiunile lumesti,
în mijlocul
lucrurilor
perspectiva si clara
pentruasupra
a-si putea urma cu strictete misiunea. De aceea,
urmati cu Mele
cuvintele perseverenta
si învatatura Mea!
Stiti de ce va transmit astazi vointa Mea prin intermediul scribilor si
slujitorilorpentru
Motivul Mei? care mesajele Mele directe catre voi au devenit
frecvente extrem
în ultimiide ani, daruindu-va pâinea din ceruri, lucru care
nu s-a
din mai întâmplat
vremea când am trait personal pe pamân t, este faptul ca se
lumea
apropieva timpulatingecând apogeul ratacirii sale, deviind complet de la
scopul
creat-o.pentru
Pentru care a nu fi ampierduti cu totii, am aranjat astfel lucrurile încât
sa ajungaCuvântul
într-o maniera Meu directa la câtiva dintre voi, pentru a nu
putea fide
ascuns pervertit
metaforele sau de care se folosesc de regula profetii Mei, ci prezentat
câtgratiei
tiparului
si
litera
folosi
voastre
seScripturii
vreodata
Acum
Le
Doresc
poate
comorile
aMele
voi
facilitat
deschide
de
2000
sa
eterne
de
adevarata
peclara,
va
care
pretextul
în
deîntaresc
mare
astfel
ori
ani,
vicaci
le-am
semnificatie
demasura
raspândirea
ochii
ca
câte
se
astfel
nu
daruit,
apropie
celor
orialucrurile,
pecunoscut
întunericul
risipiti
anecredinciosi
voi,
Cuvântului
Bibliei
a doua
cei
în
raspândind
adevar
diferite
putini
Mele,
Mea
pasiunilor
Meu
si ul,
le
care
tari
astfel
venire
voi
era
cu
ale
continuati
explica
lumesti
mult
încât
lumii!
pe mai
celor
sa
într-o forma
pamânt
întâlnesc
usurinta
ameninta
complet
nimeni
condamnându-Ma
conditiile
Aveti încredere
dificila.
car
pastr
sacontrolul
si
stralucirea
în
atunci
saenu
doresc
care
traiesc
ati
preia
se
înîn
pe
singurul
poata
pe
inimile
în
ai
sa-i
iubirii
pamânt.
Mei.
Minevinovat
în este el. 82 Aparitia
Mine! Eu Mi-am facut salas în inimile voastre si va voi ghida

respecta
personal,înatâtcontinuare
timp cât Cuvântul
veti Meu, iubindu-Ma mai presus de orice.
V-am revelatdirecte
comunicari în acestetotul: pe Mine însumi, creatia Mea si relatia omului
lumea. Nu maisiaveti
cu Dumnezeu cu astfel nici o scuza de genul ignorantei. Mai sunt
înca
care printre voisemnificatia
nu înteleg oameni spirituala profunda a Cuvântului Meu, dar
acestora le voi si
Mângâietorul trimite
Duhul Sfânt sub forma experientelor amare si a
îndoielilor, astfel lor
alung din inimile încât sa si aceasta ultima ramasita întunecata, caci cei
chiar
chemati trebuie
semenii sa îsi ajute
sa stie exact ce au de facut si ce nu trebuie sa faca.
Cuvintele Mele sunt simple si clare, atât timp cât nu sunt interpretate în
fel si chip,
lumina iubirii în Aceasta este întotdeauna predispusa catre gasirea
de sine.
unor
îi pretexte
justifice care sa
faptele, dar Eu nu voi tine cont de pretextele ei.
De aceea, testati-va în permanenta credinta, caci iubirea de Dumnezeu
care poatenu fi
este un joc din când în când, atunci când va convine voua!
practicat
Viata este limpede si cauza Mea sacra, în spatele acestei vieti pamântesti
exista oamagitoare
alta viata, eterna si autentica, în care pretextele si minciunile nu
functioneaza,
este apanajul lui caciDumnezeu,
ea care nu cunoaste decât un singur adevar.
De aceea, practicati cu perseverenta iubirea de Dumnezeu si
Cuvântuluipunerea
Meu!înVapractica a astfel singuri cel mai mare serviciu, caci
veti aduce
darui
aceasta constiinta
iubire vacalmava a datoriei împlinite, precum si o mai buna pozitie
în lumea
Eu nu suntdeunapoi.
judecator sever sau un Dumnezeu mânios, si nu doresc sa
Dupa cum v-am spus de nenumarate ori, Eu sunt un Parinte plin
devin astfel.
de iubire, uncare
providential pastor
doreste sa-si conduca turma pe pajistea cea buna,
departe de regiunile
periculoase, pline de prapastii si de obstacole în calea vietii spirituale.
Eu nu va doresc decât binele, caci sunt Eu însumi bunatate. Nu va
caci suntdoresc
Eu însumidecât iubire.
iubire, Doresc sa va transform în fiinte superioare,
spirituale,
Eu însumicaciFiintasuntSpirituala Suprema, care nu doreste în jurul Ei
decât copii
locuiasca capabili sa
în împaratia Ei, care sa nu-si gaseasca bucuria decât în Ea.
Asta am înteles atunci prin cuvintele: „Cine Ma iubeste” sa respecte Cuvântul
Meu!”
De aceea, respectati învatatura Mea si deveniti demni de iubirea
împlini Mea, pentru a Evangheliei, Amin.
astfel cuvintele
27
Cuvintele de ramas bun ale Domnului
aparut
Nazaret,
adresate
pamântesc
si Sfântul
ca celîn
Le-am
care
copiilor
care
fata
s-a
MseMatei
spus
încheiat
spus
lor
-a
adresaXXVIII
sivazut
dupa
cu
adeptilor
aceste „Iisus
18-20:
odiscipolilor
odata
ocazie
pe
învierea s-a apropiat deMei
ei,
luiaMei
vorbit cu siei si ledin
-a zis: Toata
botezându-i
autoritatea Mi-a
în numele
fost data înMine,
Tatalui,cuvinte
Sai,
cuanterioara
cer
al moartea
tuturor
L-a
Mea.
Sai,
pediscipolilor
Fiului
si vazut
ci
alNu
celor
Mea
discipolilor
cuvintele
practic
sipamânt. mai
care
pe
Sfântuluicruce.
erau
pe
credeau
Duceti-va
Duh!Tatal.
pe
Dumnezeu,
cuvintele
Prin
siMuntele
Sicafaceti
în
Aceste
Eu
învierea
lui
învatati-iTatal
Galileii,
sa
Iisus, am
Domnul
învatatura
Mea,
statutul
cuvinte
ucenicifiul
pazeasca
poruncit!atunci
ceruri
de
nu
întregii
dinSirenuntat
tot Lui.
tâmplarului
om
le
ce erau
eram
iata,
toatesi
când
Sejurul
v-amEuMi-am
creatii,
însa
la
una
amMeu
din
recapatat
popoarele,
sunt cu întru
voi în toate totulpâna
zilele, statutul
83la sfârsitul
divin. veacului”.
foarte clare. Desi acceptau faptul ca eram un om înzestrat cu o

putereceilalti
decât a vointeioameni, mai imaginea
mare lor despre Dumnezeu era diferita si nu
puteacufi personalitatea
înca reconciliata Mea.
Dupa învierea Mea - un act cu totul exceptional în viziunea
oamenilor Mea
despre divinitatea - ideea lor
s-a apropiat mai mult de adevar. Ea nu a ajuns
dupa
însa laridicarea
apogeu decât Mea la cer , când au recunoscut în sfârsit ca Eu
eram Aceladecuatâtea
identificat careori M-am
pâna atunci.
Revenind la textul de mai sus, trebuie sa încep prin a va oferi câteva
a întelege mai binepentru
explicatii, relatia dintre discipolii Mei de la acea vr eme si
Mine, caci
inclusiv vouaelesisegeneratiilor
aplica viitoare.
Asa cum, dupa înmorm ântarea Mea, discipolii Mei au ratacit o
dezolati,vreme pierduti
plângând si
moartea învatatorului lor, ba chiar
îndoindu-se
divina, de misiunea
la fel procedati Mea
si voi, cei de astazi, credinciosi si
necredinciosi
nu va puteti deopotriva,
decide dacacare trebuie sa credeti chiar tot ce vi s -a
întreaga
spus sauînvatatura.
sa respingeti
Discipolii Mei de atunci nu aveau toti aceeasi putere de întelegere si nici
cu aceeasi nu ardoare
aplicau învatatura Mea. Asa se face ca nu toti erau convinsi
de divinitatea
De aceea, am fost Mea.nevoit sa Ma folosesc de anumite manifestari
extraordinare,
învierea Mea, inclusiv
pentru dupa a-i convinge chiar si pe cei slabi ca Eu
eram Acelaatâta
identificat cu vreme
care M si -am
ca învatatura Mea nu le era destinata numai
oamenilor si a spiritelor,
lor, ci si întregii lumi a pentru eternitate.
La ora actuala, situatia se repeta întocmai. Sunt nevoit astazi sa-i
trezesc din
pe cei adormiti, cunouforta, prin evenimentele care se vor produce si
instaurat
prin haosul pecare
planetava fivoastra. Sunt, nevoit sa-i întaresc pe cei partial treziti si sa-i protejez
pe cei complet tr eziti, pentru ca îndoielile si ratacirile sa nu
sufoce
cultivat-o. samânta pe care am
Credeti cumva ca atunci când voi aparea a doua oara pe pamântul într-o
vostru, veti crede orbeste, fara a-Mi cere dovezi în acest sens? Nici vorba!
forma vizibila, Multi
vor fi cei care se vor îndoi, care Ma vor contesta, persecuta si urî. La fel
când
ca acum marii preoti
2000 i-au mituit pe soldatii romani pentru a afirma ca trupul
de ani,
Meu a fostrationalistii,
mormânt, furat din savantii si preotii de astazi vor face tot ce le va
Mea
sta învenire
puteri,pe la pamânt,
a doua sa-i convinga pe oameni de contrariul celor
afirmateSa de nu
Mine. credeti cumva ca toti cei care îngenuncheaza acum în
construite fatapentru
altarelor Mine vor accepta cu usurinta ideea ca M-am vor
întors,
auzi mai ales
undeam când pentru prima data si careau fost primele Mele cuvinte
aparut adresate
voua.
Acum 2000 de ani, evreii au refuzat sa creada ca Cel pe care L-au
om obisnuit,crucificat nu era unatâtea miracole pentru ei. De aceea, dupa
desi facusem
putut
demonstra
direct,
doar
al
cer
Tatalui,
alesîntregii
sipentru
un
arata
pe
fie
Aceasta
Asa
al
mic
prin
pamânt.
creatii
decât
Fiului
vor
întregului
raspândirea
numar
analogii)
suna
stare
unui
infinite.
siDuceti-va
de
al
numar
cuvintele
de
popor
Sfântului
despre
credinciosi
lucruri
viitoare
Eimic
evreu,
vor
siînvierea
adresate
de
faceti
se
fiDuh!
a credinciosi
singurii
va
adevarati
Cuvântului
ci repeta
Mea
numai
ucenici
Sideînvatati-i
Mine
si
îndin
Ma
despre
discipolilor
ca
fata
din
Meu
tot
nou
micului
vor
carora
toate
sa
ce
cucerirea
divin,
recunoaste
la
pazeasca
amapopoarele,
Mei.
grup
doua
voi
afirmat
pentru
aparea,
mortii
Asa
de
tot
Mea
ca
de-
discipoli
ce
sevenire.
învierea Mea nu M-am
aface
era
Dumnezeu
spunându-le,
cum
botezându-i
v-am
iata,
care
lungul
adevarat.
Eu
am
le-am
caporuncit!
La
pe
nu
timpului
sunt
platit
care
început
spus
am
siîn
cu
Domn
lacândva
i-am
numele
putut
voi
fel
discipolilor
Si
(fie
, în toate zilele,
Mei pe pâna
Muntele
la sfârsitul
84
Galileii:
„Toata
veacului.
autoritatea
Amin”. Mi-a fost data în
un pret atât de mare si pe care l-am sigilat cu sângele Meu. La fel ca discipolii Mei de
odinioara, acesti putini alesi vor renaste din nou, fiind înzestrati
cu întreaga
pentru a puteaMea putere, mesajul Meu prin cuvintele si prin faptele lor ,
demonstra
pentru
pavândîntoarcerea
astfel caleaMea pe pamânt, astfel încât sa nu întâlnesc aici decât
inimi devotate
si nu suflete Mie,
ratacite.
Acest proces a si început, caci influenta Mea asupra acestui mic numar
de adepti
trebuie sa-Mi pavezecarecalea este deja activa, chiar daca nu Ma mai manifest astazi într-o
forma vizibila, ci într-una spirituala. Acestia sunt chemati sa faca astazi tot ce au facut
acum 2000 de ani discipolii Mei de odinioara. De aceea, mesajul
Meu catre „Toata
urmatorul: voi totiautoritatea
este Mi-a fost data în cer si pe pamânt . Nu
va îndoiti
Mea, de iubirea si de promisiunea Mea, pe care am adresat-o
de învatatura
inclusiv voua. Caci deci
întregii umanitati, Eu am fost, sunt si voi fi de-a pururi Domnul, care
îsi va proteja
conduce copiii, si îsi va
rasplatindu-i într-o buna zi pentru perseverenta lor.
Eu detin întreaga putere. Totul trebuie sa asculte de Mine. Tot ce exista
Mine si s-a nascutsa
va trebui dinse întoarca odata si odata la Mine. Semanati
semintele
sol Mele înnumarul
fertil! Mariti inimileadeptilor
cu Mei, vorbiti-le de cele doua porunci
ale iubirii,
învata pentru aadevarul de minciuna si pentru a se opune doctrinelor
sa distinga
false.
de Eu am puterea
a converti si de a înmuia chiar si cele mai împietrite inimi prin
învataturaBotezati-va
Mea blânda. fratii si surorile cu spiritul tolerantei, al devotiunii si
rabdareaiertarii,
pe careînvatati-i
am aratat-o Eu umanitatii, înca de la începutul
timpurilor. Spuneti-le
subordoneze placerile salumesti
îsi celor spirituale, pentru a nu-si submina
fericirea
eterna de în împaratia
dincolo de dragul unor posesiuni lumesti efemere.
Semanati învatatura Mea sub forma unor seminte spirituale, astfel
parte siîncât
voi lasaopera luati de coborâre a împaratiei spirituale Mele pe pamânt, caci acesta a
fost scopul pentru care am coborât cândva pe planeta voastra.
Veti realiza astfel spiritual ceea ce apostolii Mei au realizat prin faptele
lor. Asa
atunci le-am cum ca va veni o zi în care vor fi alaturi de Mine, la fel
promis
va promit
veni o zi însicare
voua: vava veti putea bucura de apropierea de Mine, de iubirea
exclusiv
si fericireaacelora
rezervate care au asimilat Cuvântul Meu si învatatura Mea în
însasi natura lor.
Promisiunea Mea este foarte mare, dar va repet ceea ce v-am mai
întreagaspus:
putere! EuEudetinsunt Domnul si Creatorul, dar si Parintele vostru
nu îsi gaseste
preaplin adevarata
de iubire, care satisfactie decât în fericirea spirituala, sublima,
a copiilorTotiSai.cei care nu veti mai fi pe acest pamânt la a doua Mea venire în slava , Ma
veti putea însoti din ceruri, împartasind alaturi de Mine
constienti ca ati contribuit
imensa satisfactie paterna,si voi cu ceva la ea.
Ma veti vedea atunci în adevarata Mea lumina si glorie, caci îmi voi
asuma pentru
forma vizibila din noua oredeveni pastorul cel unic al turmei Mele, adica
pentru dintotdeauna
crezut toti cei care au în Mine, dorind sa Ma cunoasca si sa devina una cu
atunci
iar
pe
Inimile
pamânt.
încercând
maturitatea
pamânt,
când
adevarata
Ar
Schimbarea
oprimate
Multi
sa
Paradisul
fispirituala,
caci
îsi
imposibil
Pamântul
atinga
oameni
semnificatie
tânjesc
nua ati
început
spiritual
chiar
scopurile,
sanu
din
material
putea-o
vasi
înteleg
ce
creionez
deja,
cei
aîncuvintelor
siîn
mai
ce
întelege
va
pregatind
pacea
timp
ce
mai
fi
oînfocati
se
imagine
nevoit
ce
mult
întâmpla
interioara
pe
sau
altii
marea
care
materialisti,
dupa
sasuporta,
actioneaza
mai
se
le-am
primavara
transformare
cu
adapteze
detaliata
vor
ei.
rostit
darchiar
inconstient.
fi(Unii
va
acândva
lumii
fericirii
siasigur
spirituala
ceispirituale
carea va create
Mine. Veti întelege
si cât
adevarul
instaurate
pamântul
ca
lucrurile,
spirituala.
actioneaza
Toti
mai asa
încapatânati
aspira
deplanetei
domni
selor.
mare
iar
Agitatia
va
însa
vor
în
înCuvântul
pe
redeveni
atunci
mod
atoate
petrece
catre
voastre.
fost
dintre
el,creste
constient,
inimile,
Meu
elpe
însusi
nu poate
o Gradina
gresi. a Edenului.
85
necredinciosi si chiar si cei mai indiferenti dintre oameni. Raza de

lumina
doua Meacarevenire
precedepe pamânta cade asupra întregii umanitati, ca o raza a
soarelui crapatura
printr-o care patrunde si cade asupra fetei unui om adormit, mângâind-o si
înca destui aceia
linistind-o. Mai sunt care încearca sa scape de efectele ei prin intermediul
argumentelor
Ei îsi linistesclogice.
astfel inimile pentru o vreme, dar nu vor rezista prea
mult. în
asalta Îndoielile
curând din îi vornou. Spiritul care a coborât deja pe pamânt îi va
cuprinde
efort de si a pe ei. Orice
scapa de acest impuls spiritual este inutil. Evenimentele si circumstant ele
exterioare îi vor det ermina pe oameni sa înteleaga ca ceea ce
reprezinta
credeau pâna scopulacum vietii
ca nu este nici pe departe finalitatea Ei vor continua sa
acesteia.
caute din ce în ce mai febril, caci timpul când Ma voi întoarce
aproape.
pe pamânt Totulesteconcura
tot mai astazi în a le demonstra oamenilor ca singurele
valori
sunt celecare spirituale,
conteaza nu cele lumesti, ca nu exista doar o viata
scurta pe eterna,
împaratie pamânt, ci siîsio vor gasi adevaratul camin, caci Eu Mi-am
în care
Întreaga
creat fiintele lume se grabeste astazi catre momentul în care Ma voi adresa
ca spirite.
din nou celorcuvintele pe care le-am rostit cândva în fata
alesi, spunându-le
discipolilor
putere Mei: întreaga
îmi apartine Mie - pe pamânt, la fel ca si în cer! Pregatiti-va,
copiiipeMei,
afla, pamântoriunde
sau v-ati
în lumea de dincolo, sa sarbatoriti alaturi de Mine
marele festin
demnitatii al învierii
spirituale a omului. Acesta este festinul suprem al
împaratii
umanitatii,a darspiritelor
si al , întregii
caci acest act final va dovedi motivul profund
pentru care
cândva am coborât
pe micutul vostru pamânt si pentru care v-am ales pe voi, fiinte
minuscule
planeta de pe o pentru a deveni copiii Mei.
insignifianta,
Va voi dovedi din nou cu aceasta ocazie ca Eu sunt cel mai mare în cele
lucruri. mai
Dacamarunte
nu as beneficia de întreaga putere, nu as putea realiza
as mai opera,
aceasta fi Dumnezeul
dar nici nu atotputernic care guverneaza asupra întregii
Sale creatii,
chiar si celui maiinaccesibil
mare dintre spiritele angelice.
Acceptati cuvintele Mele, copilasi micuti ai marelui Dumnezeu, ca
Sale, si semn
aduceti-vaal iubirii
aminte de spusele Lui (pe vremea când era întrupat „Cel
în omul
care Iisus): o sarcina minora, dar îsi face datoria corect , va
primeste
primi cândva o sarcina
majora”.
Asa cum Eu am realizat cândva un act supr em de iubire în
creaturilormijlocul
Mele vostru,
minuscule, al la fel, aveti si voi datoria sa respectati
amanunte
pâna în cele poruncile
mai mici iubirii Mele, demonstrând astfel, la fel ca si
Mine, ca puteti
(sufleteste) chiarfi simareti
în cele mai marunte Veti lucruri.
dovedi astfel ca sunteti copiii Mei
vrednici si ca va pot încredinta sarcini mult mai importante,
raspândi
prin careiubirea veti putea si pacea la o scara cosmica, de vreme ce ati putut
face acest lucru
pamântul vostru,peîn conditii de totala smerenie.
Veniti la Mine, copiii Mei! Dezvaluiti-le semenilor vostri secretele
ajutati-iinimilor
sa înteleagavoastre si
Evanghelia Mea, pentru a va putea bucura si voi, la
de ceasul
La
Dar
sa odinioara,
matoti,
ducfara
cinei, de apropierea
sa-lexceptie
vad;
a trimis te , pe
rog sadema
aurobul
începutMine
sausasasesi
scuzi”. deUn
spuna forta
scuze.
celor
Celplenara
altulinvitati:
dintâi a„Am
a zis:i-aiubirii
„Veniti, de
cacicare
zis:cumparat
„Am iata
fel ca discipolii
Parabola
28 Mei marii
este
divina
ca
cinci capabila
cumparat
toate asunt
Tatalui
perechi
Sfântul inima
un gata!”
de
ogor ceresc!
Luca
boi maAmin.
si siXIV
trebuie „Sicine
16-24: Iisus i-a spus: “Un86 om a dat o cina mare si a invitat pe multi.
duc sa-i încerc; te rog sa ma scuzi”. Un altul a zis: „M -am casatorit si de

aceea
s-a nu pot
întors veni”.a Când
robul, spus stapânului sau aceste lucruri. Atunci, stapânul
robului
casei s-asau: „Du-te
mâniat si degraba
a zis în pietele si pe strazile cetatii si adu aici pe cei
schiopi!” Si robul
saraci, schilozi, orbiasizis: „Stapâne, s-a facut cum ai poruncit si tot mai este
loc”. Si stapânul
robului: a zis
„Iesi la drumuri si la garduri, si pe cei care îi vei gasi, sileste-i sa
casa.
intre, Caci
ca sava
mispun ca nici unul din cei invitati nu va gusta din cina mea”
se umple .
(27 martie 1872)
Aceasta parabola se refera la dorinta Mea de a câstiga umanitatea de

învataturii partea
Mele. Mea si a
Spuneam cu o alta ocazie ca nu am venit la cei
sanatosi,
pentru a ci la cei bolnavi,
fi vindecati. Le-am aratat celor car e doresc sa se apropie de
Minetrebuie
cum si de masa sa seMea poarte, si le-am spus ca principala calitate a celor care
doresc sa Ma urmeze
este modestia sau smerenia. Urmatoarele versete din acest capitol
doresc
afirma sa clarîmicafie ceiaproape
care trebuie sa-si elibereze inimile de toate
dorintele
abandonându-se lumesti,complet în fata vointei Mele.
De aceea, înainte de a va decide daca doriti sa Ma urmati, ar
întrebarea trebui
dacasadispuneti
va puneti de puterea si de perseverenta necesara pentru a
adera
iubiriilasiînvatatura
a credintei depline în Mine, si pentru a o apara,
exterioare.
indiferent de Asacircumstantele
cum v-am repetat de nenumarate ori, ascultarea
cuvintelor
lor în viataMele de zi si cuintegr
zi estearea
o problema serioasa, care nu trebuie luata
superficial,
pacat în fatacaciMeasingurul
este cunoasterea legii (adica a vointei Mele) si
încalcarea
pofida ei deliberata,constiintei.
avertismentelor în Deloc întâmplator, la sfârsitul acestui
capitol
nou: avertizez
„Cine din de auzit, sa auda!”
are urechi Cu alte cuvinte: cine aude cuvintele Mele, trebuie
sa mediteze asupra lor , integrându-le în viata sa.
Revenind la parabola marii cine, va trebui sa începem, ca de obicei,
sensuluiprin explicarea
profund al cuvintelor, pentru a întelege apoi exact
Parabola
corespondenteleîncepe cu lorcuvintele:
spirituale. „Un om a dat o cina .mare” O cina nu este altceva decât o
masa de seara. Sa vedem mai în detaliu ce înseamna acest lucru.
Cuvântul
ultima parte„seara
a zilei,se când
referaziuala de lucru s-a încheiat si urmeaza noaptea, o
si de recuperare
perioada de odihnaînainte de a se face din nou dimineata. Altfel
spus, seara
temelie pe careeste se piatra de întreaga munca de peste zi. Pentru ca
bazeaza
odihna deplenar
resimtita searasi sa fie cu adevarat satisfactie, este absolut necesar
sa ofere
ca omulînsa-si
datoria timpulfi f zilei
acut (adica ceea ce si-a planificat sa faca dimineata).
Este evident ca cel care a lucrat si a fost activ întreaga zi nu
decât sa-si doreste altcevaenergia,
recupereze seara pentru a-si putea continua munca a doua
zi. Masa
acest scopdeprincipal,
seara arecorespunzând unei nevoi fizice, dar si mentale.
de amiaza)
Aparent, serveste
prânzul aceluiasi scop, dar deosebirea dintre ele este
(masa
enorma,
luat caci prânzul
în graba, la marginea este drumului, pentru a-ti putea continua
seara
munca,
asupra este
satisfactie
este
fundamental:
Desi,
deopotriva
din înurmata
timp
adeseori,
Dupa
Pentru
Invitatia
realizarilor
nou decât
sinecesarce
nevoile
ce
acela de
acelui
am
el odihna
masa
adresata
întelege
este
tale
ca
explicat
sa din
de
sufletului
care
omul
explicam
din
preocupat
altora
se timpul
mesajul
nu
semnificatia
timpul
poate
si
este a noptii,
semnificatia
de
spiritului
aseza
de
adresat
doar
zilei.
nevoile
luaola fiind
profunda
În
fiinta
masa
sau. aluata
despirituala
mod
Mine
trupului
Aceasta
cu
cu
împreunaîn
evident,
nevoi tihna
convingerea
unei
discipolilor
profunda
sau
mese
este
fizice
cu si
aceasta
fizic,
una
de
si
tine
ferma
aseara,
Mei
din
aces
elaresise
la
permitându-ti
meditatie
ca
stat
de
tui
mentale,
trebuie
celeace
act.
în
facut
mai
aputeri
tinut
pune
celorlalti
baza
sa-si
ci
clare
tot
nu-i sadovezi
siomul
si meditezi
problema:
ce
un
spirituale.
satisfaca
tot
va
i-a
ascultatori,
fapt
din
ce
oferi
i-a
parabola
dictat constiinta
noastra sasainvite faca.
87oaspeti la cina?
ale dualitatii fiintei umane. Chiar si animalele nutresc dorinta de a se

nesimtindu-se
asocia unele cufericite altele, si în siguranta decât atunci când sunt în grup.
Materialistii vostri atât de „destepti sunt convinsi ca întreaga lume
exclusiveste alcatuita fiind pusa în miscare si sustinuta de energie. Ei nu
din materie,
unul din aceste
pot explica însa concepte
nici (materia si energia). Daca ar studia propriul
lor comportament
timpul unei banale în cine, si-ar da seama ca omul are doua unul material si altul
aspecte,
spiritual, care se completeaza reciproc. Nici unul din cele doua aspecte
nu se simte
celalalt nu iabine parte dacala actiunile sale. Daca ar face acest lucru, ei s-ar
fizica
convinge nu aduce
repedebeneficiile
ca hrana scontate decât daca este amestecata cu hrana
spirituala,
cu iubirea,respectiv
satisfacând astfel nu doar corpul fizic, ci si pe cel spiritual.
Aceasta dorinta inconstienta a oamenilor de a împartasi hrana
dorinteispirituala
lor de a lua stamasa la baza
în comun, nu singuri, motiv pentru care invita
oaspeti
în familie.sau iau masa
Desigur, exista si extrema opusa, în care dorinta de a avea companie
dezmat,degenereaza
multi oameniînuitând complet de sine din cauza abuzurilor pe
care le betiei).
cauza fac (de pilda,Nu vorbim din acum de aceasta extrema, caci ne referim
deocamdata
oamenii numaila la
superiori, care latura spirituala o domina pe cea fizica. De
aceea,
aici nu ne situatii
la acele vom referi în care oamenii — creati ca fiinte spirituale — se
comporta mai
animalele, uitândrau complet
ca de destinatia lor superioara.
Am explicat asadar atât semnificatia mesei de seara cât si motivul
de eroulinvitatiei
nostru adresate
altor persoane de a lua aceasta masa cu el. Putem
trece acum laasaparabola
propriu-zisa, cum le-am spus-o Eu discipolilor Mei, dar si fariseilor
care MaVersetele
ascultau. care urmeaza arata cu claritate ca mesajul adresat de M
simplu: ine dorinta Mea era
far iseilor era sa le sugerez faptul ca adevarata valoare
a omului sa,
modestia estenu data de
de orgoliul sau. Am aratat astfel ca este de preferat sa
la masa un
accepti decât
loc sa te umpli de rusine fiind refuzat. Le-am spus atunci
inferior „Cel
ascultatorilor
care se pune pe Mei: sine mai presus va fi înjosit, iar cel care se smereste,
mic decât ceilalti,mai
considerându-se va fi înaltat”
. Altfel spus: nu lasati iubirea voastra de sine sa va evalueze
propria valoare moral-spirituala, ci lasati-i pe alti oameni, mai
acest
înteleptilucru.
decât Veti
voi, evita
sa faca astfel refuzul celor din jur. Caci cine se
considera
este, este dejamai judecat.
presus decât
Le-am spus apoi ascultatorilor Mei ca atunci când îsi invita semenii la
trebuie sa masa,
combineomul aceasta invitatie cu un act de iubire frateasca.
mesajul
Doream ca sa omul nu trebuie
le transmit astfelsa uite niciodata de nobletea sa spirituala,
manifestând-o
în cele mai marunte chiar actiuni
si ale sale.
De aceea, am adaugat: „Nu-i obligati pe ceilalti sa va recompenseze
voastre pentru
de bunatate,actele caci în acest caz, efectul lor dispare, ca si
cum nu le-ati
niciodata. fi facut
Actionati întotdeauna în asa fel încât cei carora le faceti
recompensa
astfel
te
nevoie
stiut
care
pe
intentia
de poti
toti
ingratitudinea
aceca
dorit
astepta
cei
de
Am
Nu
scuze
saatiel,
defavorizati
reala
sa
actionat
mai
dorit
vreodata,
cum
sa
atunci
deanu
mai
avem
sa
celorlalti.
afestinul
afost
le
îngaseasca
fost
când
chiar
sugerez
de
virtutea
însa
cazul
aceea
soarta,
faci
aLectia
daca
fost
de-a
celor
numai
atunci
un
unor
denevoit
pentru
nu
act
primita
face
a-i
invitati
veti
principii
pentru
ascultatorilor
de
invita
sa-si
cu
ca
bunatate,
primi
l-a
pregatirile
la
un
pe
atrimita
superioare,
masa
ref
învatat
în
acestia
actschimb
uza
adresându-l
Mei
autentic
de
slujitorul
invitatia
însa
sale
la
eroul
cât
masa,
decât
sica
sanu
de
din
de
pe
nu
pe
acestuia.
mica
însa
afiind
viitor
bunatate
fi
unor
strazi
fost
unor
este
sa
si si
bine sa nu va poata
ingratitudine.
interese
persoane
parabola
Din
sa-i
în
fortat
acorde
zadar.
invite
acest
saogenerozitate,
recunostinta
egoiste.
faca
mai
noastra,
care
motiv,
la masa
acest
mare
Veti
nu celau
care
demonstra
lucru
lacaci
nu
care
au 88
consideratie nivelului spiritual al oamenilor si sa nu-si mai evalueze

de nivelul
semenii posesiunilor
numai în functie lor lumesti.
Acestea sunt doar câteva dintre interpretarile posibile ale
cuvintele capitolului
rostite dedegura fata,Meacaciau semnificatii infinite. Sa revenim
poate
însa lafi aplicata
maniera parabolaîn care timpurilor moderne sau umanitatii în
ansamblul
extrage ei , pentruspirituale
beneficiile a putea care va vor ajuta sa parcur geti o
noua bucata a drumului
evolutiei.
Marea cina pe care o pregatesc umanitatii poate fi explicata cu usurinta
afirmateprinmaicelesus.dejaEu i-am invitat de multa vreme pe oameni sa vina la
pentru
aceasta acinase festiva,
bucura de realizarile lor de peste zi, urmând ca, dupa
o perioadasade
spirituala, poataodihna
începe cu încredere noua dimineata a zilei eterne.
Din pacate, la fel ca în povestea noastra, invitatia Mea este respinsa de
oamenilor,majoritatea
prea ocupati cu afacerile lor lumesti. Ei gasesc tot felul de pr
etexte
refuza pentru
cina, desia-Mi aici vor fi servite numai feluri celeste, precum pâinea
blândetii,
spirituala atolerantei
iubirii, si credintei. De ce fac ei acest lucru? Pentru ca
întreaga sa
obisnuit lorcultive
viata sexact-au calitatile opuse.
La fel ca omul din parabola de mai sus, voi fi nevoit si Eu sa-Mi trimit
slujitorii
Mi-au ramas care
credinciosi sa caute în lumea larga oaspeti pentru masa
Mea, printre
schilozii care,sarmani
în decursul si vietii, au avut destule ocazii sa practice - daca
toleranta
nu iubireasi- bunatatea
cel putin fata de semenii lor. Neavând parte de prea multe
bunuri lumesti
deveni mai toleranti, ei vor si se vor bucura de mâncarea oferita de Mine, caci
aceasta la
primita cina gratuita
capatul unei vieti pline de suferinte va însemna cel putin
sfârsitul„Schilozii
privatiunilor lor. si „schiopii se refera la viata spirituala a sufletului,
, „orbii
schilozilor
cacispirituali
numarul este infinit mai mare decât cel al
handicapatilor
ajutati, caci suntfizic. suflete Acestia vor fi
neglijente, dar nu depravate, fiind mai
predispusedecât
spirituala sa accepte
cei care pâinea
îsi imagineaza - în orgoliul lor nelimitat - ca au
atins
si dejamai
ca nu iluminarea
au nevoie de instructiuni venite de sus. Cu totii vor fi
invitati
dar la cina
cei care MaMea vor festiva,
refuza vor pati la fel ca evreii de odinioara, carora
doresc sa accepte
le-am spus ca dacaCuvântulnu Meu, acesta le va fi luat si dat pagânilor.
În acest fel, marea cina de dinaintea întoarcerii Mele pe pamânt îi
va separa
cei vrednici de ceipe nevrednici.
Drumul care duce catre Mine se va scurta în cazul celor care
vor accepta invitatia Mea, în timp ce pe ceilalti îi voi respinge la
rândul Meu
perioada o lunga
de timp, lasându-i în grija egoului lor pâna când dimineata va
Abia
rasari dupa
si pentruce vor ei. munci din greu în timpul zilei, luptându-se cu
dificultatile
invita din nouvietii, îi voi
la o cina festiva, la sfârsitul unei zile care li se va parea
fara sfârsit.
Cina pe care am împartasit-o alaturi de discipolii Mei înainte de
despartirea
avut acelasi scop. de ei a
În timpul vietii Mele pe pamânt am invitat practic alaturi de Mine
iudaica,
scuzat
neglijati,
este
acestia
cauta
oameni
conduci
si cultive
dispus
apoi
însa,
Mi-au
Aceeasi
sunt
dar
catre
binecuvântati
or
pe
sa
sub
cei
sigoliul,
oîntors
vina
cararile
pagânii
atitudine
tot
situatie
mailafelul
spatele
usor
la
masa
si
lumii
exista
însa
fel
de
copilareasca,
de
peMea,
pretexte,
si
ca
cucerit
cu
oricine
pesingurii
înpe
bogatia
altii,
la
lume
cei
care
pentru
dorea
iar
înca
care
si
de
nascuti
Eu
le-as
spirituala
lamare
siîmparatia
accepta
sa
ora
am
mai
servi
îmi
actuala.
fost
încredere
cuschiloditi
sifie
hrana
privilegii
Cuvântul
nevoit
lui
mult
aproape.
Nici
Dumnezeu.
superioara
însa
mai
si
Mine,
unul
Meu
Ma
sau
mai
capabili
Cei
din
care
caci
sunt
amai
liderii
întreaga natiune
multi
multumesc
sa
spirituala
lumii
cei
greu,
nevoiasi
Este
viata
si-au
îmi
care
mult
nu
fiind
dintre
spirituale.
cucerit
acestei
poarte
au
i-a
decât
(învatatura
mai
respinsi
suferit
cu
ajutat
eiousor
cei
lumi
pâinea
sei.
Toti
pozitie
-au
sa-
slabi
din
de
sa-i
Acesti
nuMea)
lumea
si înexterioara.
lume. Din rândul 89 lor îmi voi forma Eu noua, care echipa
va
superioara în aceasta lume, si care cred ca se pot descurca foarte

spirituale.
bine si fara valorile
Meditati asupra acestui exemplu si asupra parabolei pe care le-am
ascultatorilor în anii Mei de apostolat, învatati lectia pe care am dorit sa
povestit-o
le-o transmitsaatunci,
si anume: faca tot ceea ce fac în numele unui ideal spiritual ,
si în al doilea
înteleaga ca nu pot rând,
trezisaîncrederea si confidenta celor din jur decât prin
intermediul iubirii, Acceptati cina Mea si bucurati-va de ea în pace,
blândetii si rabdarii.
satisfacuti
obtinute dedevoirezultatele
peste zi, pentru a nu astepta cu teama zorii noii zile
împaratia eterna a iubirii)
spirituale (patrunderea în când viata vi se va apropia de sfârsit si va veti
pregati în
trecere pentru
lumeamarea Actionati în fiecare zi ca si cum ar fi ultima voastra zi pe
de dincolo.
acest pamânt, în fiecare noapte, întrebati-va constiinta: „Oare
as fi pregatit
Domnul daca Meu mi-ar cere sa iau parte la cina Lui
si Dumnezeul Numai în acest
festiva?”
fel va veti putea cladi, zi dupa zi, marea casa spirituala - singurul
sufletul înnobilatpentru
camin potrivit de prezenta Mea (prin scânteia Mea divina pe care am
plasat-o
lui) în interiorul
devenind astfel - pe buna dreptate - demni de titlul de copii ai Mei,
întregii
copii ai creatii.
Domnului
Cred ca v-ati dat seama ca fiecare nou text din lucrarea de fata
rafinezeestesi samenit sa va
va spiritualizeze fiinta interioara, astfel încât sa îmi
puteti servi
eficiente ca împlinirea
pentru unelte marelui scop pe care îl am în vedere. Din
sunteti privilegiati
acest punct de vedere,prin comparatie cu ceilalti, caci Eu v-am facut o mare
f avoare,
va instruindu-
direct si facând din voi slujitori ai marii Mele opere, astfel încât
sa puteti
fruntea suspatrunde
în mareacu împaratie a spiritelor.
Nu uitati niciodata acest lucru! Nu voi obosi niciodata sa va reamintesc:
pâna la îndurati
capat! Sfârsitul
totul va va demonstra ca Cuvintele Mele nu sunt
efemere,
ale ci sunt
eternitatii, la cuvinte
fel cum Eu am fost, sunt si voi fi întotdeauna! Amin.
29
Despre oaia ratacita
Sfântul Luca XV 3-32: „Dar El le-a spus pilda aceasta, zicând: “Care om dintre voi, daca
are o suta de oi si pierde pe una din ele , nu lasa pe cele nouazeci si
noua cea
dupa în pustie , ducându-se
pierduta, pana când o gaseste? Dupa ce a gasit-o, o pune pe umerii
când se întoarce acasa,
sai, bucurându-se; si cheama pe prietenii si pe vecinii sai si le zice:
„Bucurati-va
mine, caci mi-amîmpreuna
gasit oaia cu pierduta!” Tot asa va spun ca va fi mai multa
singur
bucuriepacatos care seunpocaieste , decât pentru nouazeci si noua de oameni
în cer pentru
de
dreptipocainta.
care n-au Saunevoie
care femeie, daca are zece bani de argint si pierde
lumina,
prietenele
pierdusem!”
partea
tânar
ilipsa.
nu
eu
împotriva
creasca
mor
i leAtunci
adadea.
de
aici
El
nu
strâns
porcii.
cerului
si
avere
matura
ade
Tot
s-a
pe
mai
Atunci,
vecinele
totul
foame!
dus
Mult
asa,
ce
zis:
sicasa
si
mi
înaintea
“Un
sisi
vas-a
ar-a
se
ei,
aMa
sispun
fi
lipit
om
plecat
nu
zicând:
venit
cuvine”.
dorit
voi
cauta
de
avea
ta,
caîn
scula
unul
într-o
siel„Bucurati-va
este
fire
doi
nu
sa
cu
Sidin
se
si
grija,
bucurie
fii.
si
tatal
mai
tara
ma
locuitorii
sature
aCel
zis:
voi
sunt
pâna
le
îndepartata,
-a
mai
„Câti
înaintea
împreuna
cu
duce
vrednic
când
împartit
tarii
roscovele
tânar
argati
laaceleia,
îlîngerilor
tatal
unde
gaseste?
sa
cu
dintre
averea.
ai
ma
mine
pemeu
tatalui
care
si-a
care
numesc
eilui
,Dupa
Nu
si-i
caci
l-a
risipit
alemeu
zisvoi
am
ce
tatalui
unul din ei, nu aprinde o
l-a belsug
gasit
Dumnezeu
pacatos
dupa
averea,
destrabalare.
trimis
mâncau
au
zice:
fiul gasit,
tau;
“Tata,
banul
multe
pecare
sau:
traind
porcii,
fa-ma
ogoarele
cheama
deam
pentru
pe
zile
se
„Tata,
Dupa
pâine
care
în
pocaieste”.
ca
pacatuit
dar
, pe
lui
fiul
pe
ce
un
,da-mi
-lnimeni
iar
sa-
unul
acel
singur
cheltuit
mai totul, a venit foamete
o 90
mare în tara aceea si el a început sa duca
din argatii tai”. Si s-a sculat si a plecat la tatal sau. Când era înca
departe
fost , tatal
cuprins desau
mila l-afata
vazut si aa alergat si l-a luat de gât si l-a sarutat mult.
de el,
Fiul i-a zis:
pacatuit „Tata, cerului
împotriva am si împotriva ta; nu mai sunt vrednic sa ma numesc
zis
fiulrobilor
tau”. Dar sai:tatal
„Aduceti
a repede haina cea mai buna si îmbracati-l cu ea;
puneti-i un inel
încaltaminte în înpicioare!
deget si Aduceti vitelul cel mai gras si taiati-l! Sa
mâncam
acest fiu si al sa
meuneeraveselim
mort si, caci
a înviat, era pierdut si a fost gasit”. Si au
Fiul cel mare
început sa seera la ogor. Când a venit si s-a apropiat de casa, a auzit
înveseleasca.
muzica
pe unulsidin jocuri.
robiAsichemat
a întrebat ce este. Robul acela i-a raspuns: „Fratele
tau avitelul
taiat venit cel si tatal
gras,tau a ca l-a primit sanatos si bine”. Dar el s-a
pentru
casa.
mâniat Tatal
si nu sauvoia
a iesit
sa siintre
l-a rugat
în sa intre. Dar, raspunzând, el a zis tatalui
sau:un
ca „Iata,
rob eu de îtiatâtia
slujescani si niciodata nu ti-am calcat vreo porunca; si
mie
macar niciodata
un ied ca nusami-ai dat
ma veselesc cu prietenii mei. Iar când a venit acest fiu
al tau, care ti-a mâncat
averea cu femeile desfrânate, i-ai taiat vitelul cel gras!” „Copile, i-a zis
mine
tatal, si
tu tot ce am euesti
totdeauna estecual tau. Dar trebuia sa ne înveselim si sa ne
bucuram , pentru ca
al tau era mort si a înviat, acest era
fratepierdut si a fost gasit”.
(30 martie 1872)
Acest capitol din Evanghelia lui Luca se refera la bucuria de a regasi

ceea ce a fost
pierdut.
Le-am aratat astfel, prin aceste trei parabole, scribilor si fariseilor
cautam prezenti
Eu pe ceidesanatosi,
ce nu îi ci pe cei bolnavi, de ce nu îi cautam pe cei
pacatosi.
buni si drepti, ci pe cei
Pentru a putea întelege semnificatia profunda a acestor tre i par abole,
sa dam otrebuie
serie demaiexplicatii
întâi mai detaliate cu privire la cuvintele-cheie
care sevoi
Desi regasesc
aveti unîn ele.
limbaj si folositi tot felul de cuvinte prin care
va exprimati
trebuie gândurile, cu sinceritate ca nu întelegeti nici macar un
sa va marturisesc
rostiti în semnificatia
singur cuvânt pe care îl lui cea mai profunda. De aceea, pe lânga
rolul
interpretde alinstructor si de pe care Mi l-am asumat, sunt nevoit sa fiu si
Evangheliilor
profesorul
limba românavostru
(n.n,deîn cazul de fata).
Pentru a întelege cele trei parabole, cea a oii pier dute, cea a monedei
ratacitetrebuie
fiului risipitor, si cea asa explicam mai întâi:
Ce înseamna de fapt cuvântul „pierdut ? De ce îsi doresc atât de
regaseasca multceea
oamenii sa
ce au pierdut? De ce se bucura ei atât de mult atunci
când gasesc
pierdut, ceea ce
de multe oriauchiar mai mult decât de obiectele mult mai
casa?
valoroase pe care le au în
Acestea sunt cele trei întrebari la care trebuie sa raspundem înainte de a
despre explicatia
putea vorbi spirituala a parabolelor si despre maniera în care
trebuie aplicate
voastra de zi cu ele
zi, aînumanitatii,
viata dar si a întregii creatii vizibile. Atunci
când pune
omul trebuieo întrebare,
sa constientizeze foarte clar sensul si valoarea acesteia; în
dispune
lor,
pe
la care
cea
el nu
caz contrar,
putea de-a
Sa
El
Pierderea
ade
se
urmat-o
se
începem
un
mai
el obiect
doua
refera
primi decât nupoate
de
obiectul
vaîntrebare
la
celasadar
care
sau
gândul
bucura
multde
vorbim
sau
sistematic,
unoacare
de
persoana
persoana
noastra,
prezenta
afecteaza
îi trece
raspuns raspunzând
care
peîn
respectiv:
cuiva
lor.
cauza,
foarte
îi Or
apartineau
jumatate.prin
ice
la
profund
lade
ominte
prima
pierdere
directie
cesiviata
atunci
îsi
pe
întrebare:
se
diferita
doreste
car
sufletului,
refera
când
e lede
ce
la ceea
„pierdut
opretuia.
cea
dorit-o
atât
redescopere
destinatie
pe
decare
posesorul
înseamna
descopera
ce
Prin
mult
? nei-ar
diferita
ceea
pierderea
conduce
omul
fi lor.
ce
cuvântul
caasanu
pierdut?
mai 91
Raspunsul este simplu: pentru ca pierderea obiectului sau persoanei

produs oîntulburare
cauza i-a a pacii sale mentale, iar el doreste sa îsi
redobândeasca
Din echilibrulobiectul
aceasta perspectiva, interior. sau persoana pierdute capata pentru el
mult mai profunda
o valoare spirituala decât valoarea lor materiala intrinseca.
De aceea, omul este nerabdator sa îsi redobândeasca dreptul de
obiectuluiposesiune
pierdut, asupra
atragându-l din nou în sfera sa de actiune. Atunci
el se bucura
când îl gaseste peste
dinmasura,
nou, caci ceea ce lipsea revine la locul sau de
origine,scopul
pentru putândpentru fi folosit
care a fost destinat.
Din aceasta dorinta profunda se naste ardoarea cu care omul
mijloaceîncearca prin orice posesiunea asupra obiectului pierdut,
sa redobândeasca
asociata
depunândadeseori
o activitatecu efortul si cu dificultatile. Am ajuns astfel si la cea
de-a treiarespectiv:
noastra, întrebarede a ce se bucura maiomul multde obiectul redobândit decât de celelalte
posesiuni ale sale, chiar daca acestea sunt adesea mai valoroase?
înteles
Raspunsul de aceasta
este usor data,de caci gasirea obiectului pierdut l-a costat un
anumit efort,
rasplatit care a regasirii.
de bucuria fost
Nici o bucurie nu este însa reala daca nu este împartasita cu Nu
întâmplator,
cei din toatejur. cele trei parabole vorbesc de acest lucru, dupa
descrierea
de pierderea tristetii
initiala, provocate
manifestata diferit în functie de domeniul în care s-
a produs. În prima parabola avem de-a face cu un pastor care si-a pierdut o oaie.
în primul Earând celor care Ma acuzau ca nu caut decât compania celor
era adresata
pacatosi.Ce înseamna un pastor?
Pastorul este un om caruia i s -au încredintat un anumit numar de
trebuie animale,
sa le conduca pe care pe pajistile bune, pazindu-le de pericole. El
stapânului
este responsabilsau pentru în fataca nici unul din animalele încredintate sa nu
pateasca
pentru ca ceva
toate rau,sa aiba si suficient de mâncare, scop în care trebuie sa le
conduca
iarba esteacolo
buna.unde
Aceasta parabola Mi s-a parut cea mai potrivita pentru a le explica
discipolilor
ce preferam într-adevarMei de compania celor bolnavi în fata celor sanatosi,
urma
stiind nucaaveau
acestianevoiedin de un medic al sufletelor. O oaie ratacita este -
metaforic
fel vorbindbolnava,
ca o persoana - la sau car e nu are un ghid spiritual.
Asa cum o oaie ratacita este predispusa sa aiba tot felul de
devina accidente,
prada fiarelor de pilda sa sau sa cada de pe o stânca înalta,
salbatice,
fiind incapabila
fereasca singura de sa toate
se aceste pericole (pe care de multe ori nici nu le
om bolnav din
recunoaste) , lapunct
fel, unde vedere spiritual (ratacit) nu stie nimic despre
destinatia sacuspirituala,
lasându-se usurinta sedus de lumea exterioara. El este în pericol sa se
rataceasca
uitând complet definitiv,
de împaratia spirituala catre care este chemat, în care nu
va maidupa
decât puteanumeroase
ajunge experiente amare si dupa o suferinta
enorma,
lunga, cândluând-o
calea cea pe calea
scurta cea
i-ar fi putut fi atât de usor la îndemâna.
de datoria
apucat-o,
vremuri
Eu,
parabola,
întelepciunea
Pastorul
M-am
Bucuria
Pentru
era
deMea
ceamult
multe
referitoare
folosit
caeste
Mea
mai
sa
aceasta
ori
divina,
îiobligat
de
usor
din
înajut
exemplul
la
fata
comparatie
inconstienta,
care
sape
femeia
saînteleaga
recuperarii
îsi
oameni
amconduca
pastorului
coborât
care
saîn
readucându-i
devina
sa
si-a
aceasta
unui
turma
sepentru
pe
pierdut
îndeparteze
sisuflet
pamânt
maniera
pe
mai
simplul
pajistile
un
peclara,
pierdut
calea
ban
pentru
misiunea
de
motiv
bune.
si
M-am
cea
este
cararile
care
a-ica
La
pe
folosit
la
a fel
pentru
fel, de
Eu
de
periculoase
dreapta,
rapid
care
readuce
rataciti
pastorului
facut Mi-am
tot
la(la
am
oamenii
mare
cea
destinatia
care
ce
lacare
fel
considerat
de-a
i-a
Tatal
asumat-o
pe
îicava
îsi
stat
care
acelor
doua
oile
cea
pe
lor
regaseste
conduce
înpastorului).
au
spirituala.
copiii
a oita ratacita. 92
puteri pentru a-l gasi. Stiam prea bine ce valoare acordau fariseii si
dat seama
scribii banilor, ca acestia
si Mi-am vor întelege perfect ardoarea cu care si-a cautat
femeia
caci banul ratacit,
exemplul corespundea perfect modului lor de a gândi. Oamenii sunt
griji
dispusisi sa
saîsi îsipiarda
faca timpul chiar si numai pentru gasirea unei monede
minuscule! Am avut si alte motive pentru care le-am spus mai întâi parabola oii
ratacite,pierdute,
cea a monedei iar apoi si la sfârsit cea a fiului ratacitor. Dupa cum
întâi
putetide-a face cu
constata, avemo fiinta
maiînzestrata cu suflet, apoi cu un obiect
neanimat,
om care îsi si înpierde
sfârsitdemnitatea
cu un spirituala, regasindu-si-o în final cu
ajutorul
scurt, doream tatalui sasau. le Pesugerez ascultatorilor Mei ca este mult mai
pierdere
usor sa materiala
îti recuperezi decâtouna spirituala.
În primul caz, circumstantele exterioare pot fi de un mare folos în
ratacit de pe caleacelui
îndreptarea cea rea si în readucerea lui pe calea cea buna.
Din pacate,
materiale pierderile
exercita o presiune enorma asupra sufletelor ratacite, care
intra în agitatie,
pierzându-si de multe ori credinta în Mine si facând toate eforturile
obiectul
pentru a-si pierdut
redobândi(placerile lumesti). Femeia din exemplul Meu s-ar
fi putut multumi
celelalte noua monede cu pe care le mai avea, dar cea pe care o pierduse
îi era aatât
încât de draga
preferat sa caute prin toate colturile casei pentru a o regasi.
Desigur, chiar si când am spus aceasta parabola am avut în vedere
spiritual,exclusiv
nu si celprocesul
material, motiv pentru care am adaugat în final, dupa
ce am descris
femeii, care si-a bucuria
anuntat toate prietenele si toate vecinele, ca îngerii din
mult
cer se atunci
bucuracând la fel unde pacatos se pocaieste, adica atunci când
sufletul sau este salvat de la
pierzanie.
În ceea ce priveste cea de-a treia parabola, cea a fiului ratacitor ,
sfârsit, aceasta
când ascultatorii
a venit la Mei erau deja pregatiti sa o recepteze,
fiind deja
sfera conceptieifamiliarizati cu
Mele spirituale. A fost exemplul final, dar si
suprem, referitor
pierdere materiala,nuci lala opierderea demnitatii spirituale a omului,
care uita
reala, devenindde valoarea
un sclavsaal lumii exterioare si al placerilor oferite de
aceasta,
este dispusde dragul
sa rupacarora orice legatura cu casa si cu familia sa. El se
pierdepasiunilor
liber în lume , sale, dândpâna frâucând, epuizat si suferind, îsi da în sfârsit
prapastiei în care s -a aruncat singur, din propria sa vointa.
seama de profunzimea
În primul exemplu am avut de-a face cu un care pastor
si-a salvat oaia de la pierzanie,
desi aceasta era o creatura mult inferioara lui, readucând-o în turma, în
cel de-al
am avut de-adoilea facecazcu o femeie care s-a considerat fericita pentru ca si-a
materiala pierduta, în ambele cazuri M-am folosit de exemplul
regasit o posesiune
unor valori
schimb, în cea lumesti , în parabola am adaugat un element nou: iubirea parinteasca,
de-a treia care a
suferit cea mai mare pierdere dintre toate. Parabola descria perfect
situatia ilustrând
ceresc, Mea, a Tatalui pe de o parte cainta sufletului pierdut care doreste sa se
întoarca
pe de altalaparteTatal,compasiunea
si nesfârsita a Acestuia, cu toate consecintele
profund,
comporte
acea
regasirii
Creatorului
lume
bucuria
s-a
festinul
se aplica
întors
vreme
caCele
Preluat
pe
în
fiului
caci
inclusiv
fiinte
unfata
un
care
atunci
trei
chiar
adevarat
am
ratacitor
membru
unei
l-a
din
libere).
parabole
dorit
epocii
când
poruncit
fata
asemenea
viata
parinte
sa,de
actuale
Doream
oamenii
am
leau
oamenilor,
demonstrez
propriile
mult
tatal
dorit
prezentat
(comportament
regasiri
siatunci
pierdut.
sa-i
se
sa
umanitatii
leîntorc
lor
este
cel
fac
în
arat,
când
cuimagini
progenituri).
de-al
În
chiar
astfel
ajutorul
prin
lasi-a
care
acest
pe
El,mai
analogie,
treilea
regasit
care
simple
sa
traieste
din
lui
scop,
mare
înteleaga
libera
foarte
ascultatorilor
Descriindu-le
exemplu
fiul
trei
astazi
cât
decât
M-am
lor
putini
considerat
situatii
deca
vointa
pe
în
infinita
referit
aîn
viata
universal
Mei
fost de
ei.
cum
dintre
bucuria
tr
(caci
împaratia
unei
în
mort.
pamânt.
ebuie
modfamilii
trebuie
El
eivalabile,
departe
sa
tatalui
îl
metaforic
i-aspiritelor
manifestau
fie
trimis
în
sabucuria
care
seîn
cel
careîn
fata
lamai
Mele
la 93
Eu fac toate eforturile pentru a-Mi salva oile ratacite, dar mai ales
conducându-le
copiii pierduti,Eu însumi pe primele în turma lor si ajutându-i pe cei
dinastept
îi urmasasaseînteleaga
întoarcaca acasa, din propria lor vointa. Bolile si încercarile de tot felul nu au
alt scop decât acela de a le reaminti ca în afara acestei lumi fizice
care pentruo ei
mai exista altaînseamna
lume, acasa, întreaga creatie demonstreaza
maniera
sa în care la
se întoarca trebuie
Mine fiul ratacitor. De la începuturile timpurilor creatia nu a ramas
constanta, ci a continuat sa evolueze pe aceasta cale, nu numai pe
planeta voastra,
celelalte lumi. Singuraci si în diferenta este ca pe planeta voastra acest proces se
sfârsit, caci înapropie scurt timpde se va produce un mare salt înainte,
spirituale
permitândsaesentei evolueze mult mai rapid si mai usor catre destinatia ei,
motiv pentru
M-am întrupat carepersonal pe acest pamânt , printre locuitorii sai.
Tot ce exista în univers trebuie sa evolueze, sa devina spiritual, dar
în mijlocul voi, carora
oameniiM-am întrupat personal, aveti o misiune mult
mai importanta
milioanele decât din alte lumi. Eu nu am ales întâmplator
de spirite
pamântulumilitor
destinul vostruprin si care am t recut, de dragul împaratiei
spiritelor Tentatiile
Mele. care va înconjoara pe aceasta planeta sunt mai mari
altundeva decât în oriunde
univers, caci pretul existentei voastre viitoare este
platit
mai mare de alte decât fiinte
cel din alte lumi, care trec lent prin procesul
lor de purificare
transformare, în timpsi ce voi ati fost binecuvântati cu marea
lumina a Cuvântului
exemplului Meu personal, si putând atinge într-o singura viata (ce-i
extrem de puternica)
drept, printr-o vointa ceea ce alte spirite nu pot atinge decât dupa
perioade
lungi. incredibil
Procesul de
de spiritualizare pe planeta voastra este infinit mai rapid decât
Planulîn Meualte lumi.
se apropie de sfârsit si aveti astazi la dispozitie toate
nevoie
mijloacele pentru a va spiritualiza
de care aveti sufletul, si chiar trupul, încurajând astfel
spiritele întunecata
materia încatusate sa în evolueze la rândul lor. Cu cât un suflet este mai
grosolan,
dur cu atât mai
este învelisul pe care este silit sa-l poarte. Cu cât el este mai evoluat
si maiusor
mai rafinat,
devinecu atâtacest învelis. De aceea, pe masura ce umanitatea
va evolua pesale,
spiritualizarii calealumea în care traieste o va urma pas cu pas.
De aceea, ar trebui sa faceti toate eforturile pentru a promova
acest proces
spiritualizare, începetide întotdeauna cu voi însiva, caci cu cât va veti
de
putealucrurile
desprinde lumesti,
mai multcu atât mai spiritualizata va deveni fiinta
voastra interioara.
devreme sau mai târziu, Mai ea va ajunge sa straluceasca la fel ca
soarele, chiar
reflecta proces care seînvelisului
si asupra va vostru trupesc.
La început, acest progres nu va fi vizibil decât în cazul câtorva dintre
majoritatea voi, îidar
vatreptat,
urma pe acestia, împlinind astfel marea Mea opera
spirituala.
atunci pastorul Eu voiunicaldeveniturmei Mele, pe care o voi conduce pe pajistea cea buna a
ceresti, pentru a primiluminii acolo toate desfatarile spirituale pe care vi le-a
pregatit
de iubireTatal
înca preaplin
din timpuri imemoriale.
bucuria
Chiar
încât
se
parinteasca
amasura
parcurs-o
vormerita
daca
adauga
De
Urmati
spiritelor
ce fiecare
El
aceea,
va
toate
(sub
bucuria
însusi,
veti
Pastorul
din
eforturile.
forma
pas
faceti
continua
ceruri,
pentru
spiritelor
înainte
cel
beatitudinilor
totBun
Va
care
aevolutia
ce
este
vaasigur
din
sisunt
arata
vaînsotit
nu
ceruri,
sta
va
atât
ca
calea
înceleste,
mai
în
bucuria
de
planurile
de
dar
puteri
încercari
cea
rataciti
îngrijorate
si care
dreapta
rasplata
voastra
pentru
spirituale)
pe
si
voralte
necazuri,
în
care
finala
pe
adeveni
ceea
carari.
care
împlini
duce
, pentru
va
cev-a
scopul
din
vor
catre
Mergeti
acest pe
priveste
este
ca
pregatit-o
ce
face
maruntele
viata
statutul
ati
înatât
sa
eterna
izbândit,
cecararea
destin.
de
uitati
destinul
demai
iubirea
încercari
Fiu
nobil
si repede
catre
al
mari,
la
Gânditi-va
pevostru.
lui
care
Mea
care
din
Dumnezeu!
pe
deaceasta
la viata
Amin terestra.
. 94
30
Captura cea bogata
Sfântul Luca V „Pe 1-11:când se afla lânga lacul Ghenezaret si îl îmbulzea multimea ca
sa auda Cuvântul lui Dumnezeu, Iisus a vazut doua corabii la marginea
din ele sipescarii
lacului; îsi spalau mrejele. Suindu-se în una din aceste corabii, care era a
iesisera
lui Simon, l-a
o departeze rugatdesatarm. Apoi a stat jos si învata multimile din
putin
corabie. Când
vorbeasca, a zisa lui
încetat
Simon:sa “Departeaz-o la apa adânca si aruncati-va
Simon
mrejelea pentru
raspunspescuire!”
si i-a zis: Învatatorule, toata noaptea ne-am muncit si n-
am prins Tau,
cuvântul nimic;voidar, la mreaja”. Si facând aceasta, au prins o asa de
arunca
mare multime
începea sa li sederupa
pesti,mreaja.
ca Au facut semn celor care erau în cealalta
Ei au venit
corabie, si au umplut
sa vina sa-i ajute.amândoua corabiile, asa ca au început sa se afunde.
Când alucrul
Petru vazutacesta,
Simon s-a aruncat la genunchii lui Iisus, zicând: “Doamne pleaca de la mine, caci
sunt un om pacatos!” Fiindca îl cuprinsese spaima , pe el si pe toti cei
pescuirii
care eraupecucare el, odinfacusera.
cauza Tot asa si pe Iacov si pe Ioan, fiii lui Zebedei,
care
cu lucrauAtunci,
Simon. împreuna
Iisus i-a spus lui Simon: “ Nu te teme; de acum încolo vei
fi pescar
Si tragând decorabiile
oameni”.la tarm, au lasat toate si au mers dupa El”.
(l aprilie 1872)
Acest capitol nu prezinta nici o parabola s au alegorie, cu vreo

ascunsa.semnificatie
Luca povesteste spirituala
în el cum Mi-am câstigat unul dintre cei mai
credinciosi
si anume Petru, discipoli
care se numea atunci Simon, precum si pe partenerii lui
de pescuit,
Ioan, fiii luiIacov
Zebedei.si Luca afirma ca l-am cucerit pe pescarul Simon
are încredere
aratându-i ca în
celMine
care nu este niciodata dezamagit, în masura în care Eu
consider
sale aspir atiile
justificate si în interesul progresului sau spiritual.
Faptul ca Simon a acceptat sa îsi arunce plasele, desi era convins ca
zadarnica, operatiunea
precum sivacapturafi cea bogata, au o dubla semnificatie. Pe de
o parte,
i-a evenimentul
dovedit pescarului ca puterea Mea este mai presus de circumstantele
alta parte, iar
exterioare, i-a pedemonstrat
de ca credinta sa în Mine nu a ramas
nerasplatita.
diferenta dintreRecunoscând
el si Mine, Petru a exclamat: „Doamne, pleaca de la mine, caci sunt un om
pacatos!” Constient însa de chemarea sa si de destinul sau viitor , Eu i-am „Nu te
teme; de acum raspuns:încolo vei fi pescar de oameni”.
A existat un motiv cât se poate de serios pentru care Mi-am ales
discipolilor din rândul pescarilor. Munca lor cu elementul atât de
majoritatea
flexibil
pe carealtrebuiau
apei si pericolele
sa le înfrunte zilnic îi faceau cât se poate de
potrivitiprovidentiala,
divina, pentru învatatura astfel încât aveau în mod instinctiv o natura
mai religioasa,
devotionala,
la Mine,
de
standardele
totul
sa
mult
urmeze
insist
fata.
si
pesaAm
În
pamânt.
asupra
ar
fara din
Dorinta
Ma
epoca
fi mai
voastre
avut
sa-Micauza
urmeze,
uluitor
acestei
De
moderna,
grija
Mea dietei
cunoasca
altfel,
-, sa
de
lucru lor
încurajându-i
conditii,
aaranjez
mic.
fost
daca
aceasta
care echilibrate,
intentiile
Odata
sa
le-as
caci
în
nu
trezesc
conditie
asa
era
stiam
cere
astfel bazata
obisnuiti
fel
siatât
influenta
asa în
circumstantele
inimile
ca
nu
de
saera
ceva,
mai
faca
simplu
cu principal
imposibil
este
discipolilor
de
numarul
viata
acest
care
cum
necesara,
încât
de
pas pe
dispuneam.
ca
pare
celor
familie
cinevapeste,
acesti
Mei
lacaci
care
sa
oameni
lucrurile
si sa
decât
care
La fi ceilalti
mâncau
printr-un
important,
prima
Ma
apartinând
ar
cu fel
caminul
urmeze
dispusi
vedere.
a s-au
vina
fost oameni
carne.
miracol
adica
însa
pe
schimbat
si
singuri
în
saEram
în
Mine,
Ma
în
care
sa
cazul
continuare
- par
nevoit
dupa
au aseasca lumii exterioare si95 familiei.
crescut de mici, marea majoritate a celor care arata un mare entuziasm

ar refuza
pentru sa paraseasca
învatatura Mea totul si sa Ma urmeze, asa cum au facut cândva
discipolii ChiarMei.si printre voi, care va imaginati ca sunteti plini de credinta fata de
de învatatura
Mine Mea, si fataputini ar fi cei care ar dovedi taria de caracter pentru
aiubire
face acest
fata de pas Mine,
din chiar daca M-as afla în mijlocul lor, asa cum
s-a întâmplat
discipolilor Meiîndecazul odinioara.
Din fericire, nu mai am nevoie la ora actuala de asemenea mijloace
sa-Mi atingextreme,scopurileputând si pe alte cai.
Tot ce astept astazi de la voi este sa faceti dovada ca dispuneti de
avea Petru,calitatile
respectivpe care le
o credinta absoluta în Mine si o recunoastere
nevrednicii.
deschisa a propriei Tocmaivoastreaceasta recunoastere deschisa a nevredniciei sale în
fata Mea aluidovedit
smerenia Petru, car e a facut din el piatra (de aici, numele de Petru)
pe care Mi-am
biserica, cladit atât în cer cât si pe pamânt. Credinta lui în Mine
indestructibila
de la prima
, atât de ferma noastra
înca întâlnire, a crescut apoi în permanenta, devenind
treptat ca o stânca (de
neclintit).
Scopul pentru care am ales acest text a fost acela de a va atrage
întregii atentia,
umanitati, voua si acestui om al carui exemplu ar trebui sa-l
asupra
urmati în toate. Meu favorit a fost Ioan, care reprezinta si astazi un far
Discipolul
calauzitor
Meu spiritual, în cerulpentru voi, ci si pentru celelalte spirite ale
nu numai
personificata.
Mele, caci a fost Pentru a putea deveni însa la fel ca el si pentru a putea fi
iubirea
numiti discipolii
favoriti, va trebui Meisa mergeti mai întâi la scoala lui Petru, care nu
este alta decât
exterioara lumea ei.
cu tentatiile
La început, credinta trebuie întarita în mijlocul capcanelor
care valumii atrageexterioare,
cu tot felul de circumstante si evenimente ce vi se
pentru
par bune simplul
si placutemotiv ca au o fatada frumoasa, desi le lipseste profunzimea si nu ascund
altceva decât putreziciunea. Acesta este contextul ideal în mijlocul caruia va puteti
descoperi propria fragilitate si slabiciunea puterii voastre morale. Oricar
e ar fi circumstantele
vietii, nu trebuie sa uitati niciodata doua lucruri: omnipotenta Mea
Numai
si neputintaîn acest fel veti putea ajunge la pacea interioara pe care o
voastra.
simtea Ioan,
cunostea altcevacaredecâtnu o iubire profunda pentru Mine si o devotiune
pura, la fel ca aceea a
unui copil.
Asemenea emotii pline de gingasie, aceasta abandonare completa în
mâinile
principiului Mele (ale
spiritual), nu pot fi atinse cu usurinta de oameni, nici
îndeosebi
chiar de adeptii în conditiile
Mei, actuale, când lumea a decazut atât de mult,
iar influenta
vietii spirituale ei asupra
a omului a devenit atât de puternica încât nimeni
nu se mai
complet de ea.poate rupe
De aceea, principala voastra datorie la ora actuala este sa va
Mine, lacultivati
fel cumcredintaa facut în Petru, astfel încât sa capatati convingerea
niciodata
si
în
analogie
inocenta
Tatal,
lumeaMeditati
Petru
respectiv
exterioara,
spirituala,
porumbelului
pe si nimeni,
Ioan
siîntelepciunea
integrati
în
vicleniei
auoricât
timp
simbolizat
(simbolul
cede
însarpelui
Ioan
sifiinta
cumplite
Iubirea.
în
pacii
era
rândul
voastra
îi
simbolul
pecorespunde
Petru
ardiscipolilor
pamântul
ficuvintele
simboliza
perfect
fost circumstantele
întelepciunea
vostru)
Mei
alpe
prudenta
bunatatii
cele
caredoua
le-am
careprincipii
rostit
ca Eu nu voi respinge
care l-au
carari
constante
trebuie
discipolilor
lumeasca,
simbolizeaza
gândi si
decât
manifestata
sa
divine:
cândva
dearamâna
condus
în
ainimii
Mei.
cea
nuvirtutea
timp
Fiul
în
care
face
„Fiti
de
,pe
fata
care
ce
duce
niciodata
neclintit,
alte
de
la fel
la
a Mine.
nu
deindiferent
ceva
întelepti
rau. de
ca falsitatea
serpii
96 si lalumii
fel de
îninocenti
care traiti.
ca porumbeii!”
Prin
V-am demonstrat din nou ca tot ce a facut si ce a spus Domnul vostru

timpul anilor Sai de apostolat,
Iisus Hristos în a avut o origine si o semnificatie
spirituala.
aceasta Daca veti cauta
semnificatie privind evenimentele cu ochii spiritului, valul gros
al lipsei
va de întelegere
fi ridicat treptat, iar cuvintele care pareau sa nu aiba nici un sens îsi
vor dezvalui
interior, miezulcu adevarul cel pur si stralucitor. Asa cum natura
echivalent
fata
devine celui
ca onascut
carte vie a doua
în oara, adica a omului evoluat din punct de
vedere
citeste spiritual,
si obtine care astfelo o cunoastere necesara nu doar în viata sa
materiala , la
sufletului, ci fel,
si cartea
în cea pe a care v-am lasat -o Eu, Biblia, ascunde în paginile ei cele
sublime comorimai si adevaruri eterne, pe care le-am rezervat însa
absolvit
numai celor scoalacare lui Petru
au si au ajuns la iubirea lui Ioan.
De aceea, sfatul Meu este unul singur: strecurati-va cu abilitate printre
lumi si spinii
urmariti-va
acestei cu perseverenta scopul - iubirea infinita,
dincolo desitoate
exterioare tentatiile
de luptele interioare. Aceasta iubire - fata de creatia care va
înconjoara si fata de
Mine - va rasplati din abundenta credinta pe care ati avut-o în timpul
vietii. Va reamintesc avertismentul pe car e i l-am dat lui Petru înainte de
„Cocosul capturarea
nu va cânta, Mea:anuntând noua zi, pâna când nu te vei lepada
de trei ori de Mine”,
reamintindu-i astfel de slabiciunea naturii sale umane, pe car e si-a
recunoscut-o
începutul singur
relatiei la atunci când a exclamat pe corabie:
noastre, „Doamne, pleaca de la mine,
caci sunt un om pacatos!” În Gradina de pe Muntele Maslinilor si-a dovedit curajul,
luptându-se cu spada în mâna, plin de credinta, cu dusmanii Mei, dar la
scurt timp dupa
s-a lepadat de treiaceea
ori de Mine. Aceasta este natura umana...
De aceea, nu va grabiti sa credeti ca sunteti deja alesi! Sunteti înca
departe de
statut infailibil! Deacest
multe ori, un vânticel spiritual cât de mic este
întregul
suficientedificiu
pentru aalspulbera
sigurantei de sine, iar puterea morala se prabuseste
ca un
de joccastel
cu caredin secartijoaca copiii. Asemenea experiente va ajuta sa
întelegeti
înteles Petru însa,în asa cum aMea, ca nu puteti realiza nimic fara Mine, dar
prezenta împreuna
cu Mine
puteti realiza totul.
Capitolul de fata a început cu descrierea unei capturi bogate si se
la fel deîncheie
maret: cu dacaunva considerati predestinati sa fiti pescari de oameni
gând
, la fel ca
dorind sa-isiatrageti
Petru, pe acestia în plasa credintei în Mine, va trebui sa
începetifara
însiva, maisaîntâi cuvreodata
uitati voi ca nu veti reusi sa atrageti pe cineva catre
Mine prin
numai princuvinte, ci
faptele voastre nobile.
Pentru ca acest lucru sa devina posibil, ar trebui sa posedati însa
întelepciunea
Petru, cultivând simultan lui si iubirea lui Ioan, fara a uita vreo clipa de
atotputerea
slabiciunea Mea. voastra Numai
si de în acest fel îmi veti putea îndeplini vointa,
deopotriva
priveste pe în voiceea
si pecefratii
va vostri, însotiti de-a pururi de binecuvântarea
Mea. Amin.
maniera
cuvintele31
care esteAcest
în
valoarea
carturarilorsisicare
actiunile,
acapitol
trebuie
spirituala
va
daca
fariseilor, prezinta
sa doreste
cu se
a suferintei,
foloseasca
nici unîntreaga
sa poata
chip nuade
Mea
sacrificiilor
ficonstiinta
veti numit
învatatura,
intra încândva
si
sa apentru
esenta
eforturilor
copilul
împaratia a-si
ei referitoare la
facute de
masura
Meu. Adevarata
om.
toate
cerurilor”.el,
Sfântul
(2 El
precum
gândurile,
aprilie arata
1872)siV
Matei dreptate
„Caci 97
20: va spun ca daca dreptatea voastra nu va întrece pe cea a
Predica de pe Munte a fost cel mai important dintre toate

transmismesajele
oamenilor peîncare timpul pelerinajului Meu pe pamânt, explicând
le-am
detaliat
care am motivul
coborât pentru
pe aceasta planeta întunecata, acceptând sa fiu supus
unei
pe umilinte
care extreme, însa în marele Meu triumf.
am transformat-o
În aceasta predica le-am descris ascultatorilor Mei beatitudinile
pregatite
care respecta pentru cei
poruncile iubirii Mele, chiar cu pretul unor mari
suferinte.
asemenea Le-am importanta ilustratproprieide lor misiuni, spunându-le ca nu doresc sa
predic
cei careînaugol, iar toti
urechi de auzit ar trebui sa asculte si sa raspândeasca mai
Ma referînvatatura
departe aici la acele Mea. versete în care se vorbeste de sarea pamântului, de
orasul
de deaprinsa
faclia pe deal care si ar trebui lasata sa str aluceasca, nu ascunsa în
tufisuri.Le-am spus ca ei sunt sarea pamântului, concept care corespunde
arzatoare a sufletului,
partii cele mai absolut necesara pentru activarea
metabolismului
vederea transmutarii sau si interior,
eliminarii în substantelor materiale inferioare.
Acolo unde nu exista sarea, acest stimulent al vietii, nu putem vorbi
caldura de saumiscare,
de lumina. de Daca sarea si-a pierdut savoarea, dupa cum se
exprima
adica daca Evanghelia,
s-a stricat, efectele ei sunt contrare celor scontate. De aceea,
ea trebuie
calcata aruncata Numai
în picioare. si asa, amestecata cu nisipul si cu pamântul, va
maipentru
ea, putea fi altefolosita
creatii, aflate pe nivele inferioare, la fel cum r aul comis
el
de însusi,
oameniprin Providenta Mea miraculoasa, la progresul altor fiinte
contribuie
spirituale,
forme si înaflate
conditiiîn diferite
alte de viata. (Vezi „ Secretele Vietii , n.r.)
I-am sfatuit asadar pe discipolii si pe ascultatorii Mei sa nu se limiteze
asculta doarcuvintele,
la a-Mipastrându-le pentru ei însisi, ci sa le transmita
mai departe,
totodata sa le având
transpuna grijaîn practica. Am adaugat ca învatatura Mea nu
în
estelumina
noua , dar corecta
prezinta informatiile primite de Moise si de ceilalti
profeti desemnificatia
explicat la Mine. Le-am cuvintelor si am demonstrat întregii umanitati
instructiunile
ca toate prezicerile divine siprimite de oamenii pe care i-am trimis
personal scop
aceluiasi pe pamânt
unic: acela au slujit
de a-i ajuta pe oameni sa îsi recunoasca
adevarata valoare
spirituala, pregatindu-i(noblete) pentru calea cea scurta prin care pot accede
în împaratiaasa
Dumnezeu, luicum trebuie sa faca orice fiinta înzestrata de Mine cu
Am adaugatspirituala.
o scânteie de asemenea ca toate cuvintele Mele sunt eterne, caci
provin din Le-am Sursa mai Suprema.
spus ca voi pedepsi orice abatere de la aceste legi lasate de
aceasta Mine,
lume cât atât si în în cea de dincolo, caci stiam prea bine ca în
timpurile se
oamenii care vorvor folosiurma, de poruncile iubirii pentru a-si acoperi
practicând sub masca
propriile interese lor protectoare aceleasi vechi pasiuni ale urii si
egoiste,
razbunarii.
ce au facut Este exact
fariseii si scribii cu poruncile lui Moise. De aceea, le-am
spus discipolilor
celorlalti ascultatori Meiadunati
si în jurul Meu:
„Caci va spun ca daca dreptatea voastra nu va
întrece pe cea a carturarilor si a fariseilor, cu nici un chip nu
veti intra .în împaratia
cerurilor”
explic
amagitoare
de
cunoscând
numai
interpretare
fost
încâtanevoit
sa
interpreta
si
de
Desi
Iar
poata
peinteresele
acum,
felul
sa
era
mai
am
cele
fac
fidreptatea
cât
în
oamenilor
buna
acest
sa
ales
care
mai
trecem
lor
acest
lucru,
ase
îlusor
celor
legilor
personale,
achitau
preced
simpli
launic
caci
aplicate,
care
explicarea
existente,
preotii
ei
verset
în
detineau
semnificatia
de
am
acest
pentru
aceasta
si
decis
acestui
pentru
scribii
încercând
capitol
îna acele
sarcina
putea
saînvataturii
verset.
predica
din
ledin
timpuri
comite
acele
ofer
sa
-Stiind
Evanghelia
nu
din
lediscipolilor
timpuri
în
si
puterea
eiaceasta
functie
prea
însisibine
silui cât de
Matei
contextul
dreptul
dogmelor
de
si
sensibilizez
interpretau
celeascultatorilor
dorintele
mai, de
duminica,
ipocrita
pentru
abominabile
necesar.
alor
legile
predica
Mele,
astfel
religioase,
asiMei
astfel
de
acrea
ciconstiinta.
si
trebuit
o si saAm le 98
fapte fara sa ofenseze în vreun fel (în viziunea lor) legile divine primite
de Moise,
dând impresia ba chiar
ca adera cu strictete la ele.
De aceea, versetul 20 este urmat de adevaratele porunci ale
acele vremuriiubirii, contrare
considerate credintei
în unanim acceptate, caci razbunarea,
ura,
aceeasi raspunderea
moneda sicupersecutiile erau considerate justificate, în
lumina anumitor
religioase texte De altfel, aproape nimeni nu a crezut ca
gresit întelese.
poruncile
adevar aplicate, iubirii cacipot fiesteîntr-
mult mai usor sa te razbuni si sa îti manifesti
ura decât sa
dusmanul sauîtisaierti
îl coplesesti cu buna ta credinta pe cel care vine cu
intentii necurate.
Acesta este motivul pentru care consider aceasta predica drept
importanta cea mai în cadrul învataturii Mele, în special începând de
la versetul
departe, caci20easireprezinta
mai simbolul suprem al iubirii, standardul
sa
catre tindeti
care în iubirea voastra fata de aproape, f ata de care ar
ar trebui
trebui sa folositi
predilectie iertarea, cu ca unic principiu calauzitor în calatoria Mesajul Meu de
vietii.
atunci s-a adresat practic întregii umanitati, inclusiv generatiilor „Nu
veti putea
viitoare, si deveni
suna astfel: cet ateni ai împaratiei spirituale, ai cerului Meu,
decât daca
aceasta iubirevetiatotcuprinzatoare,
aplica cu care Eu însumi, Domnul si
Creatorul
sustin întreaga vostru, îmi
creatie”.
Versetele urmatoare prezinta diferite cir cumstante ale vietii în care
trebuie sa îsi practice
oamenii pot si iubirea fata de semenii lor. Le -am aratat astfel cât
de departe
mear ga aceasta trebuie sa pentru ca actiunile comise în numele ei sa capete
iubire
valoare în
Dorinta Mea fataa Mea.
fost sa asez cu aceasta ocazie piatra de temelie pentru
acapacitatea
omului; din depacate,
sacrificiu aceasta piatra s-a dovedit de cele mai multe ori un
obstacol imposibil de
trecut.
Le-am spus atunci ascultatorilor Mei: asa cum Eu, în calitatea Mea de
ca soarele sa rasarafacsi sa îi încalzeasca în egala masura pe cei buni
Dumnezeu,
si pe cei
ploaia rai, asa cumuda în egala masura ogoarele celor buni si ale
binecuvântata
celorurmeaza
care rai, la fel, adeptii Meu, urmarind sa îsi înfrâneze pasiunile umane,
exemplul
ar trebui
toti în egala sa-imasura,
ajute pecu aceeasi iubire, fara sa le pese daca vor primi
multumiri Amsau nu. astfel, prin aceasta predica, idealul omului superior din
stabilit
spiritual,punct si am de vedere
demonstrat prin însasi viata Mea ca acest ideal
doreste
poate ficuatins, adevarat dacaacest omul lucru. Continutul propriu-zis al predicii:
preafericirile
care sufera, care promise celor si care îndura, dar si masura iubirii fata de
fac eforturi
aproape,
de valabile ramân la felsi asa vor ramâne atât timp cât voi continua sa exist
si astazi,
lumi:
Eu, darcea materiala
si cele doua si cea spirituala. Caci numai prin respectarea
acestor porunci
perfectiona fiintele se inteligente,
pot dovedindu-si astfel originea divina.
Cât
urmadespre
calea opusa,cei care multvormai populara chiar si în epoca moderna (fiind
chiar confundata
multi cu calea ceadebuna) , acestia nu se vor înalta catre culmile
spirituale,
ce în ce mai ci mult
se vorînafunda
profunzimiledin materiei.
Evanghelia
înseamna
unica
astazi
spiritual
propriile
Rugaciunea
fiecare
întotdeauna
doresc rugaciune
drept
sa
Aceasta
noua
profund
tale
iubirea
cunoasca
de
„Tatal
lui
chintesenta
zicuvinte
Predica
Matei,
pe
învatatura
pe
de
al
nostru
care
pr
Dumnezeu
care
fiecarui
eafericirile
si
de
astfel
le-am
oricarei
sa
ope
areste
începeti,
trebui
Munte,
rostesti
cuvânt
predat-o
încât
siînca
iubirea
rugaciuni.
promise
rostita
nimeni
care
cuvintele
care
fiind
sivreodata
mai
prezinta
fata
zilnic,
de
oferiti
saPentru
de
alcatuieste.
mult
Mine
nu
pe
adeptilor
daca
aproape.
în
singura
care
poata
detaliata
la
aceasta,
acelasi
doriti
începutul
le-am
Mei
De
cale
Nu
pretinde
satrebuie
timp
pilda,
însi
este
ceasezat
care
capitolele
acestui
poate
de
însa
vreodata
capitolul
poate
întelegeti
acelasi
Eu
beneficiati
ispita.
fi
capitol,
trecut
urmata
înficu
Amintiti-va
gura
lucru
urmatoare
dupa
considerata
bine
6de
ca
însa
de
puteti
cei
voastra.
nu
sa
ajutorul
ce
desensul
care
au
ate
încercarile
gasi
din
aflat
rogi
si Meu ce
cuîn acestei vieti petrecute 99 pe pamânt.
Da, copiii Mei, acest avertisment se ref era inclusiv la voi, la fel cum s-a
care Mi-au adresat ascultat
celor Predica de pe Munte, carora le-am spus: „Caci va spun ca daca
dreptatea voastra nu va întrece pe cea a carturarilor si a fariseilor , cu
intra
nici un în chip
împaratia
nu veticerurilor”
. La fel va spun si voua: daca nu veti lua mult mai în serios
învatatura Mea referitoare la dreptate, iubire, blândete si iertare,
care înseamna
altceva decât vicusetotul predica voua, nu veti putea intra în împaratia lui
Dumnezeu,
copiii Mei. Caci devenindnu pot fi considerati copiii Mei decât cei care îmi
urmeaza
îsi poartaexemplul
în mod voluntar si care crucea, fiind dispusi - la fel ca si Mine - sa
renunte
pamântesti la placerile
în favoarea lor celor spirituale si adoptând principiul Meu
„învatatura Mea nucaruia:
calauzitor , potrivit este din aceasta lume!”
Copiii Mei nu trebuie sa fie copiii lumii! Ei trebuie sa aspire
standardcatre moralcelpe mai care înalt
îl poate atinge omul. Trebuie sa îsi controleze
pasiunile,
facut Eu, asasi sacum am cu credinta tot ce le trimit Eu, pentru
accepte
ascunda
binele lor. de lume,
Nu trebuieconsiderând-o
sa se primejdioasa, dar trebuie sa îi evalueze
valorile, placerile
tentatiile, în functie si de propriul lor adevar, astfel încât sa nu cada
în capcanacuvintele
Gândurile, acestora.si f aptele lor trebuie sa exprime o constiinta clara,
sa creada
pentru ca cei în din
ele sijursa vada cu propriii lor ochi cum trebuie aplicata în
fapt învatatura
Dupa cum spune Mea.
Evanghelia, trebuie sa straluceasca la fel ca o faclie
linistita,
care emana mult deasupra
lumina sa dificultatilor vietii. Altfel spus , trebuie sa devina
o lumina si
credintei a iubirii,
a iertarii.a
Ei nu vor putea servi drept ghizi calauzitori ai semenilor lor înca
vor fi mai dr epti,
rataciti maidaca
decât plini de iubire si de credinta decât acestia. Numai
în adoptati
fi acest feleivor deputea
Mine, dupa încheierea actualului ciclu de viata, putând
fi numiti,copiii
dreptate, pe buna Mei, si intrând în marea Mea împaratie spirituala, în
astepta
cerul Meu, toate preafericirile
în care îi vor mentionate la începutul Predicii de pe
Munte, stergând
amintirea din îndurate.
lor suferintele
Integrati cuvintele Mele în inimile voastre! Recititi cât mai des predica
tinuta de Mine
în fata discipolilor Mei si a celorlalti ascultatori, acum aproape 2000 de
ani, caci
marile Meleea contine
promisiuni, dar si pretul care trebuie platit pentru ele!
Viata unui om care nu doreste sa r especte aceste conditii este precum o
legata, darcarte frumos
care nu contine altceva decât pagini goale.
De aceea, faceti toate eforturile pentru ca în lumea de dincolo cartea
contina vietii
numaivoastre gânduri, sa cuvinte si fapte frumoase si nobile. V-am
pâna si gândurile
explicat pot constitui
în aceste versete ca ofense la adresa învataturii iubirii Mele.
Chiar daca nu
întotdeauna sunt în practica, de multe ori este suficienta o ocazie
transpuse
cât
acestdelucru
micasa pentru ca
se realizeze.
Mai presus de toate, feriti-va de gândurile pacatoase, caci ele va
mentala!degradeaza
În al doilea fiinta
rând, evitati ocaziile care v-ar permite sa le
Controlati-va
ceda
decât
voastre,
cauza
exterioare,
ales cât
în
olor,
De
Nu
fata
ocazie
ce
denu aceea,
va
puternica
pentru
gândurilor
vaputeti
determina
gândurile
favorabila
revoltati
recititi
avea
a vedea
este
necurate,
si
înca
sa
cât
pentru
daca
credinta
veti
pacatuiti
mai
partea
înavea
va
va
ce
des
a seveti
încerc
care
masura
voastra
împotriva
aceste
omanifesta
sansa
scufunda
vi se
versete,
din
în
vamai
cuvine
fiintei
Mine
când
puteti
concret,
deja
mare
caci
din
voastre
siîn
înde
puterea
controla
ele
lumea
împaratia
privând
când,
avasi
vaînvata
de
cuastfel
Mea
aajutorul
care sunt
transpuneti în practica.
controla
pacatului,
sufletele
toate
împotriva
spirituala.
aceste
va
eliminând
cont
calitatile
slabiciuni
slabiciunile
circumstantelor
rola
actiunile.
voastre
vointei
care
astfel
emotiile,
lor
nudedin
Mele!
nobile:
va
, Daca
dar
astepta
start
Din
mai
puritatea,
veti
orice gând
pacea
rau. si linistea.
100
Daca veti practica în permanenta aceste învataturi, puterea voastra

creasca.va Veticontinua sa
putea controla astfel tentatiile înca de la prima lor
manifestare,
potrivit, cândiar la momentul
misiunea voastra pe pamânt se va fi încheiat, veti putea
discipolilor
primi rasplata Mei. Ajunsi în lumea de dincolo, vointa voastra va fi mult
acordata
întarita, fiindsarcini
sa îsi asume capabila
mult mai mari. Caci cel care si-a dovedit credinta în
lucruriacolo
primi marunte va asupra celor mari.
controlul
Amintiti-va întotdeauna de Tatal vostru ceresc, care nu doreste sa
predice
urechi surde! în fata unor
Amintiti-va ca dorinta Sa este sa faca din voi fiinte dupa
chipul
Lui, asasi asemanarea
cum v-a creat cândva, capabile sa raspândeasca lumina
parintesti peste universuri
iubirii si gratiei Sale întregi, care contin milioane de fiinte. Este
evident ca
misiuni nu asemenea
pot fi încredintate decât celor care si-au dovedit taria
de caracter
suferinte la prin marile
care au fost supusi, caci numai asemenea spirite pure îi
pot înaltalor
nobletea pe spirituala.
altii prin
V-am oferit aici o descriere detaliata a poruncilor iubirii Mele, în
mai ceda în fataca iubirii
speranta nu vetide sine, gasind tot felul de pretexte
pentru
necurate,a desi
va scuza
acesteagândurile
pot deveni oricând samânta unor actiuni imature
si malefice. Amin.
32
Hranirea celor 4.000 de oameni
Sfântul Marcu VIII„În zilele acelea, fiindca se strânsese din nou mult popor si n-avea
1-9:
ce mânca, El a chemat pe ucenicii Sai si le -a zis: “Mi-e mila de poporul
acesta,
zile caci iata,
sta lânga Minedesi trei
n-are ce mânca. Daca voi da drumul oamenilor acasa
flamânzi,
drum, vor lesina
fiindca unii pedin ei au venit de departe”. Ucenicii l-au raspuns: “
sature
Cum arcuputea pâine cineva
pe oamenii
sa acestia, aici, într-un loc pustiu?” “Câte
pâini aveti?”
“Sapte”, i-a întrebat
i-au raspuns ei. Si El.
a poruncit multimii sa sada pe pamânt, a luat cele
sapte
ce a pâini si, dupa
multumit, le-a frânt si le -a dat ucenicilor Sai ca sa le puna
înaintea multimii.
lor; si eiMai aveau
le-au dussi câtiva pestisori; si Iisus, dupa ce i-a
pe acestia înainte.
binecuvântat, a zisAu
sa-imâncat
puna sisi s-au saturat; si au ridicat sapte cosnite cu
ramasite
Cei de firimituri.
care mâncasera erau aproape patru mii; si le -a dat drumul”.
(7 aprilie 1872)
Acest capitol descrie hranirea altei multimi de oameni adunati în jurul

de 4.000. Meu, Laînsfârsitul
numar mesei au f ost adunate sapte cosuri de
existau
firimituri,decâtdesisapte pâini si câtiva
la început nu pesti .
Mai facusem o data un asemenea miracol, hranind 5.000 de oameni cu
orz si
celor
4.000
firimituri),
ale
spirituala
refereau
calauzitoare
atribute
luicinci
doi
deCele
Isr
divine
la
oameni
pesti,
cincidupa
pâini
fiecare
ael,
cele
atunci
12dar
dupa
sunt:
pâiniplecarea
cosuri
sisapte
cu
gest
asi
când
dincelor
care
sapte
iubirea,
cele
alde
atribute
nu
Meu
au
Mea.
doi
firimituri
12
pâini
Ma
fost
pesti.
arabdarea,
porunci
Cele
avut
ale
vor
adunate
siLa
mai
Mele,
adunate
ocâtiva
sapte
fel
semnificatie
care
avea
12
blândetea,
cacare
cosuri
pesti,
cosuri
în
dupa
urmau
printre
primul
urmau
primul
dupa
de
ramase
spirituala
sa
iertarea,
ei
firimituri.
caz
într
le
sa
care
miracol
, ramâna
dupa
si
le
-oprofunda,
de
au
ramâna
forma
Ati
data
fost
cel
simbolizau
aflat
aceasta
adunate
pe
în
de-al
oamenilor
vizibila.
perseverenta,
sine
continuare.
care
si
deja
doilea
compasiunea.
cele
o(când
sapte
voi
semnificatia
drept
ca
12explica
miracol
am
principii
sacrif
cosuri
triburi
hranit
mostenire
iciul
se
cu de 101 Aceste sapt e
De multe ori, atunci când le predicam evreilor, eram nevoit sa îmi închei
cuvintele: „Cinecuare urechi de auzit, sa Din
discursul auda!”pacate, multe din cuvintele Mele le
intrau pe o ureche si le ieseau pe cealalta, caci nu le întelegeau asa cum
situatia
Mi-as fi de
doritfata,
Eu. miracolul
În hranirii multimii dupa ascultarea
Cuvântului
semnificatie Meu are o aratând lipsa lor de discernamânt. Asa cum au
metaforica,
mâncatpesti
câtiva saptepentru
pâini a-si
si potoli foamea trupului fizic, dar au lasat în urma
lor sapte cosuri
firimituri, la fel,cu ei au ascultat cu superficialitate continutul cuvintelor
Mele, ignorând
esenta lor, adicaînsa cele sapte atribute fundamentale ale Mele, pe care
constiinta
doream sa lor prin diferite
le imprim în parabole, miracole si prin învatatura Mea
propriu-zisa.
Desi parabolele, miracolele si învataturile Mele nu aveau alt scop decât
deschideacela
ochii,de anumerosii
le farisei si scribi care luau parte la toate
întotdeauna
predicile Mele grijaaveau
sa minimizeze sau chiar sa distruga prima impresie
lasata deconstiintei
asupra faptele Mele oamenilor. Faptul ca nici Eu si nici discipolii
ceremonialele
Mei nu respectam exterioare ale templului nu facea decât sa le dea
apa la scandalizati
dreptul moara. Eraudede-a faptele Mele bune (cum ar fi vindecarea
bolnavilor)
Sabat sau încomise în ziua religioase.
alte sarbatori de Furia lor ajungea la apogeu daca
nu respectam
cerute de bisericaposturile
sau daca acceptam în jurul Meu oameni considerati
necinstiti dogmelor
conform sau pacatosi lor înguste. Pe scurt, erau înclinati sa priveasca
faceam si tot cetot
cu suspiciune spuneam
ce Eu.
Aceasta atitudine M-a facut sa le dau discipolilor Mei si celorlalti
oameni
Ma ascultau care indicii prin care încercam sa le sugerez ca în
diferite
fata Mea
decât nu conteaza
esenta spirituala, nu si forma materiala superficiala. Aceasta este explicatia
numeroaselor Mele avertismente adresate lor, de genul: „Nimic din ceea ce intra înnuom
îl
poate murdari; dar ceea ce iese din el îl poate murdari!” „Acesti , sau:oameni Ma slavesc
cu buzele lor, dar inimile lor sunt departe de Mine!”, ori a metafor ei Mele referitoare la
aluatul din care erau facuti fariseii si oamenii ca Irod.
Dupa ce i-am hranit pe cei 4.000 de oameni cu sapte pâini si câtiva
au fost pesti,
adunate dupasaptemasacosuri cu firimituri. Desi pareau satisfacuti
din punctera
spiritual, de evident
vedere ca oamenii au trecut cu usurinta cu vederea
divine pe sapte
peste cele care le indicasem ca fiind supreme. Firimiturile din cos
atribute
reprezintaa modalitatii
evidenta o metaforaîn care se folosesc oamenii de atributele Mele în
viataele
Din pe nu
care o duc.
ramân decât niste ramasite, caci cosurile lor sunt umplute cu
tot felul de
lumesti, care pasiuni
nu lasa loc si pentru pâinea spirituala.
Nu sunt multi aceia care gândesc la fel ca femeia care, auzind
cuvintelecaMele,
care le spuneam pâineaprin
Mea nu trebuie aruncata la câini, Mi-a
raspuns spunând
câinii care se joaca ca sub
pânamasa
si au dreptul sa manânce firimiturile de la
masa copiilor
înseamna ca desi, ceea nuceau voie sa primeasca hrana venita direct din cer ,
sufletelor
slabe imature
ar trebui sa li sesi permita cel putin sa se bucure de firimiturile care
acele
discipolilor
la
crestini
creasca
care
oravremuri
nuactuala
Acea
Înpentru
învatatura
doreste
acea
La
Mei
femeie
pe
f nu
elepoca
pamânt,
ca
simplul
decât
Ma
canu
avea
Mea
întotdeauna,
astept
amsa-i
iar
motiv
un
s-au
fost
lasuflet
la
atât
trezeasca
ora
nevoit
dovedit
prea
caactuala
de
plin
cei
respecta
multe
multe
de
sa
care
din
cei
au
Ma
credinta,
de
lucruri
disparut
somnul
mai
ar
niste
la
lupt
fievrei,
mari
trebuit
cum
cu
bune
ritualuri
aproape
doctrinei
conceptiile
cât
opozanti
rareori
din
de
sacugolite
lafie
partea
Mi-a
lorai
solul
eronate
fostcel
dat bun
actuala lor starepentru
pot fi benefice spirituala.
desavârsire.
indiferent
pagâni.
celor
de
spiritual.
principiului
religioase,
convenabil
orice
care
sa
ale
Încontinut
daca
gasesc
pe
mod
îsi
oamenilor
atât
conceputa
spiritual,
spun
care
acestia
similar,
de
în sa, credeau
de ei pentru într-o areligie
le menaja
102
sau erauslabiciunile
.Le-am
atei.
Adevarul spusspiritual
de multe
solicita
ori
sacrificii de sine si abnegatie, lucru cu care ei nu pot fi de acord,

caci le necesara
morala lipseste putereapentru a depasi ritualurile si ideile în care se complac.
Oamenii moderni seamana foarte bine cu ascultatorii Mei de acum
Ma cauta 2000pretutindeni
de ani. Ei în bisericile lor, dar uita de Mine pe cararile
vietii, unde ar prin
demonstreze trebuifapte sa ceea ce promit la biserica. La fel ca cei
de odinioara,
flamânzi, dar si lasaei însunt urma lor sapte cosuri cu firimituri, adica
esenta învataturii
limitându-se Mele, doar ceea ce le gâdila papilele gustative pe
sa consume
moment.Predica din aceasta zi, referitoare la hranirea multimii alcatuite din
cu sapte4.000 pâini desi câtiva
oamenipesti, reprezinta un avertisment adresat
ascultatorilor
sa nu se multumeasca Cuvântului Meu impresie superficiala pe care o lasa acest
cu prima
Cuvânt
lor, ci sa în inimile
descopere miezul spiritual pe care îl contine el,
încurajându-i
actionând apoi si pe
în cei din jur sasifaca la fel.
consecinta
Acum 2000 de ani, stiam prea bine ca ascultatorii Mei nu reprezinta un
pentru învatatura
sol prea bun Mea, dar Eu nu vorbeam numai pentru ei, ci pentru
toateurma.
vor generatiile
Operacare Mea nu se referea numai la epoca în care am
trait, fiind eterna
indestructibila, asa sicum trebuie sa fie opera unei Fiinte Divine.
Am mers chiar pâna acolo încât, atunci când Mi-au cerut un semn
raspuns miraculos,
fariseilor sile-am scribilor ca generatia lor nu va primi un asemenea
semnul
semn de supremla Mine,era caciînsasi prezenta Mea vizibila printre ei, care
facea superflua
dovada exterioara. orice alta
Ceea ce le-am spus atunci fariseilor si scribilor este la fel de valabil
se tuturor ipocritilor
astazi, aplicându- care se duc duminica la biserica, dar mai ales
savantilor
mintile care tulbura
oamenilor cu teoriile lor false despre suprematia materiei.
Acestia nu vordeprimi
miraculoase semnecaci refuza sa accepte semnul suprem,
la Mine,
Parintelui
vocea lui lor care le vorbeste
Dumnezeu si a în propria inima. Fara sa tina cont de
nenumaratele
naturii, acesti savantilegi alerefuza sa accepte existenta unui Legiuitor. Ar fi
renunte
mai degraba la propriul
dispusilor sasine decât sa accepte ideea existentei lui
Dumnezeu. La fel ca acum 2000 de ani, si în epoca moderna exista o
ceremonie disputa si spirit, între amagire
continua între si adevar, care agita foarte mult
mintile oamenilor.
sectele Toate
si toti credinciosii sunt nevoiti sa îsi adapteze vechile idei
si obisnuintedarla înnoile
descoperiri, zadar. Nu poti sluji la doi stapâni. Trebuie sa alegeti: ori materia, ori
spiritul!Din pacate, multi oameni se dovedesc incapabili sau nu doresc sa ia o
deciziede
ceea ce explica clara,
ce toata lumea se hraneste cu firimituri , desi Eu as
pâinea
dori sa-i spirituala,
hranesc pe cu care o lasa neatinsa.
La fel ca discipolii Mei din vechime, cei actuali continua sa strânga
masa mea celesta, deînlacare am servit pâinea spirituala, încercându-si
firimiturile
apoi norocul
oameni flamânzi, cu pâna
alti la golirea celor sapte cosuri ale atributelor Mele
divine, cos
marele integrate
al vietiiîn umanitatii, dar si al fiecarui individ în parte.
considerati
va
ramas
mai
directe
Mele,
primita
cu situatii
vei
mult
dar
în
primite
De
de
vremea
de
aveti
în
cosuri,
la
aceea,
cape
care
Mine
-deurma
grija
simpla
când
va
pastrând
faceti
lanuMine,
trebui
sa
continutului
îlvicitire
nu
voi
se
totcada
sa
la
hrana
adreseaza
ce
trimite
sau
fel
demonstrati
vape
cum
ascultare
spirituala
eista
pamânt
laspiritual,
au
numai
în
voiputeri
procedat
ca
ape
sterp.
pentru
Cuvântului
voua,
puteti
culegatorul
înpentru
timp
Nu
cândva
ci
altii
transpune
uitati
si
ceacelorlalti.
Divin
mai
voi
deveni
firimiturilor,
discipolii
nici
nu
vrednici,
în
este
oveti
practica
clipa
demni
CuMei!
cade
Acest avertisment vi se adreseaza inclusivfaceti voua: tot ce va sta în puteri pentru
a adopta
suficienta.
care
capabili
absolvi
întâi
Semanati
aceasta
totii
ceea va
acecunoasterii
veti
aceste
cunoastere
nici
ati
aduna
sasemintele
cele
Nu
auzit
beneficieze
confrunta
macar
comunicari
este!
tot
sapte
dece
divine,
Caci
atribute
a desi sunteti divine!
Nu fitidejasuperficiali
convinsi
103 caînstiti
privinta
totul. hranei spirituale clasa
si nu
la Mine. Va trebui sa aratati atunci cât ati înteles din ceea ce v-am spus
si în ce masura
transmis aceastaaticunoastere fratilor vostri, asa cum Eu v-am transmis-o
voua. Nu lasati în urma voastra firimituri ale pâinii Mele spirituale! Digerati-o
Integrati-o în fiinta voastra, devenind exemple vii si demonstrând
în întregime!
prin
numaifaptele voastre, ca
prin cuvinte, nu la baza credintei voastre cele stau
sapte atribute divine: iubirea,
rabdarea, blândetea, iertarea, perseverenta, sacrificiul de sine si Adunati
compasiunea.
în aceste sapte cosuri faptele voastre bune, pentru a înmâna în final
cosul vietii
revarsat Celui care
continuu a voastra lumina Lui cereasca si gratia Sa divina!
asupra
Amin.
33
Despre falsii profeti
Sfântul Matei VII 15-23 „Paziti-va

: de proroci mincinosi, care vin la voi îmbracati în
haine de oi, dar pe dinauntru sunt lupi rapitori. Îi veti recunoaste dupa
struguri dinCuleg
roadele lor. spini sau smochine din maracini? Tot asa, orice pom face roade
oamenii
bune,roade
face dar pomul
rele. rau
Pomul bun nu poate face roade rele, nici pomul rau
Orice pomface
nu poate careroade
nu face
bune. roade bune este taiat si aruncat în foc. Asa ca
dupa roadele lor îi veti
recunoaste.
Nu oricine îmi zice: “Doamne, Doamne!, va intra în împaratia cerurilor,
voia Tatalui
ci celMeu
carecare
faceeste în ceruri. Multi îmi vor zice în ziua aceea:
“Doamne!
prorocit noiDoamne!
în numele N-amTau? N-am scos noi demoni în numele Tau? Si
minuni în numele
n-am facut Tau?” Atunci, le voi spune: “Niciodata nu v-am
noi multe
cunoscut; departati-va
Mine, voi toti care lucratidefaradelege”.
la
(10 aprilie 1872)
Acest capitol descrie regulile pe care trebuie sa le respecte

oamenii,Mea.
baza învatatura întrucât
Ele au la
îi învata cum sa aplice în viata de zi cu zi
principiile
lucru valabilreligioase,
îndeosebi pentru oamenii acelor timpuri, care interpretau
originala legilefoarte
într-o maniera mozaice. De aceea, am fost nevoit sa cobor Eu însumi
pe pamânt,
salva pentru
arborele a de la putrezirea totala, ca sa dea din nou
vietii
roade Mele
lumii corespunzând
spirituale. legilor
I-am învatat asadar pe ascultatorii Mei ca trebuie sa fie indulgenti Cu
greselile
din jur, sa-i celor mai întâi pe semenii lor înainte de a le preda
pregateasca
iînvatatura
forteze saMea, o accepte
fara sa-daca nu au înteles -o, dar mai presus de toate,
sa practice
iubirea, caritatea
urmând exemplulsi Meu. Legea iubirii fata de aproape este
capitol,
explicatacare le atrage
în detaliu în însa
acestatentia cititorilor ca cerintele Mele nu
sunt lucruri
usor
Mei
încât întotdeauna
deAceasta
precizez Înrespectat,
într-adevar
distinctia
parabolele
sa-i
dintotdeauna
convinga
sa-l câteva
poata
între
Mele,
esenta,
în foarte
pecautarea caci
valabila,
care
pe
transmite
ei
din
regula
aratând
cei
nu
si sisacrificiilor
lesemnele
stiau
falsii
le-am
din
adevarului,
prin
în
mai
vadeja,
jur
câteva
profeti
predicat
care
care
ramâne
târziu cerute de
sidezvaluindu-le
le
ca
iar
fraze
pot
(sau
semenilor
permit
nimic
numai
acestora
astfel legile
ficamaestri).
deosebiti
numai
oamenilor
nou.
faptele
pâna
lor.
din
însa
Le-am iubirii
cuvintele
Pentru
urma
laAm
maestrii
unui
sensul
sfârsitul
sa-si
explicat
care lisunt
amaestru
fireal
nu
dea se
mai opun
autentici
sunt
alseama
discipolilor
în de de ceisi
tentatiile
iubirii de
poruncilor
explicit,
care
maestrii
detaliu
ajuns
demonstreaza
crede
timpurilor. lumii
sine,
discipoli
pentru
acesta
ascultatorilor
falsi
aceste
am
autentici,
divine,
Cine
fost
cu
ca însi
asecare
semne
fost ale
înving
adevarat
cineva
nevoit
se
afla
ce
astfel
facând saînde
iamasura
în
exclusiv cele
ceea cemai multe ori.
spune. 104
dupa cuvinte poate fi amagit cu usurinta de diferiti învatatori falsi, fiind

condus apoi pe carari
gresite.
Le-am spus toate aceste lucruri ascultatorilor Mei din acea epoca
bine ca deoarece
la scurt timp stiamdupa preadisparitia Mea vor aparea si alti învatatori -
în
Mei afara
- carediscipolilor
se vor folosi de învatatura Mea în propriul lor avantaj. Le-am
soarta
prezis care îi asteapta pe acesti falsi maestri, precum si pe toti cei care
de asemenea
îsi vor cladi
spirituala pe bunastarea
astfel de doctrine false. Ca sa înteleaga mai bine, M-am
folosit
cel carede îsicomparatia
construieste cu casa pe stânca si cel care si-o construieste
pe nisipul
pentru cel moale,
a-i deosebi astfel pe cei care îmi vor practica învatatur a
cu ardoare,viitorul,
încredere privindindiferent
cu de furtunile fizice si spirituale pe care
vietii lor, sprecorabia
le-ar înfrunta deosebire de ceilalti. Regulile pe care le-am
transmis
ascultatorilor atunci Mei,discipolilor
pentru a fisiurmate pe calea plina de încercari, se
aplica siînse
astazi egala masurade-a pururi. Caci cuvintele Mele sunt cuvinte
va aplica
dura ele însele deci
ale eternitatii, o eternitate.
vor Ele nu se vor putea demoda vreodata, caci
sunt claditeMeu,
adevarului pe stânca
fiind însusi templul cerului Meu spiritual.
Avertismentul rostit de Mine acum 2000 de ani este la fel de valabil si
trebuie pentru
respectat voi.deopotriva
El de maestri si de discipolii lor , care au
acceptat cucelor
învatatura încredere
dintâi, asteptând din partea lor alinare si ajutor atunci
dificultati.
când se confrunta Iar timpurile
cu care vor urma vor fi dintr e cele mai dure...
Deja, învatatura iubirii a f ost interpretata gresit de-a lungul
oameniistorieiau cazut victima doctrinelor false. Securea este însa
si multi
pregatita.
copacul care Eaa va ascuns taia sub umbra sa cararea cea dreapta,
împiedicând
ajunga pâna lumina divina sa
la cei rataciti.
Înainte ca Eu sa Ma pot întoarce pe pamânt , orice umbra
eliminata, spirituala
caci Euvasunt trebuilumina vietii si nu pot tolera umbra,
învatatura
tocmai pentru Meaa ilumina
v-a fosttoate datacolturile creatiei materiale si spirituale.
are
Viata deopotriva aspecte luminoase si aspecte întunecate, la fel cum pe
voastra materiala
pamânt
cu noaptea.ziuaAcestalterneaza
lucru se dovedeste însa absolut necesar , caci întreaga
nevoie de odihnaaredin timpul noptii, când energia risipita peste zi
creatie materiala
trebuie sa sesa refaca,
organismul se fortificeiar pentru activitatile de a doua zi. În
lumea
petrec cu spirituala
totul altfel, lucrurile
caci acolose nu exista decât zi, manifestata sub
iubirii eterne, aeterne,
forma luminii caldurii a eterne si a activitatii eterne. Noaptea nu
reprezintafiind
aparenta, acolo decât o întotdeauna de ignoranta spiritelor imature,
manifestata
si nu în Priviti-va
mod natural. sufletul! Desi este captiv într-un corp material, el nu
lucrând doarme
zi si noapte niciodata,
la pregatirea corpului sau spiritual, pe care doreste
sa-l ia cu el într-o
de dincolo, în lumea stare cât mai apropiata de perfectiune.
Întreaga creatie spirituala are aceeasi aspiratie, si orice obstacol care
încearca
opuna trebuie sa sa i se lucru devenit extrem de vizibil în epoca
dispara,
chiar
nisip
vietii
devenind
fermitatii
folosit
institutie
împotrivi
va de sifalsii
(chiar
(adica
laAsa
cele
afundatiile
sale
suporterii
un
rezistat
profeti
cum
planificate
de
si
fel
deoxigenul
cele
calcarul
odinioara
demai
care
caselor),
eipraf
car
presiunii
mult
sivin
edin
organizate
ce
separ
(decât
timp
la
dizolva
la
poate
atmosfera
fel
sa
voi
evenimentelor
pe
daca
se
faca
îmbracati
fipamânt,
cu
va
într
spulberat
este
grija
petrece
foarte
voastra
-unamestecat
de
cu
fel
în
exterioare.
mult
si
secole,
atât
terestra),
de
haine
de
cumai
pasta
orice
institutiile
bine
cunu
de
mare
nisip,
De
sunt
vânticel,
schimbându-
atunci
pe
oaie,
aceea,
pamânt)
vacaz
altceva
voastre
fi
când
dar
în
fara
va,este atins
moderna. Toate institutiile,
decât
neputând
furtunilor
si
sa
care
pamântesti.
ardoarea
strig
care
niste
forma
lase
devine
tuturor:
în
lupi
case
de
sinea
nici
cude
compacta
provocate
rezista
cladite
substanta
Cu
un
care
oprada!”
lor
agent
urma
cât
sesunt
pe
înovor
si
de
fata
a lumina divina a adevarului. 105 „Feriti-
La fel ca întotdeauna, multi vor fi cei care vor lua în derâdere învatatur
transmitaacum pe care direct,
v-o încercând sa o discrediteze. Daca nu vor reusi, ei
se vor
de ea îngr interesul
abi sa profite lor egoist, încercând sa îsi prelungeasca astfel
din cazurileAcesta
existenta. în careeste se vaunul aplica principiul recomandat odinioara
adeptilor
seama dupa Mei: „Va veti
faptele da sunt practicanti plini de ardoare ai
lor daca
învataturii
simpli iubirii Mele,
predicatori sau
ai Cuvântului!
Este extrem de important sa vegheati si sa îi ajutati sa înteleaga pe acesti
falsiaiprofeti
si interpreti Cuvântului Meu ca eforturile lor sunt zadarnice si ca
trebuie
atitudinea, sa îsidacacorecteze
nu doresc sa piara. Caci ei se vor folosi de toate
pozitia
mijloacele lor de odinioara
pentru a reveni si la
la puterea pe care au avut-o cândva.
De aceea, va avertizez din nou, la fel ca odinioara: fiti la fel de întelepti
fel de inocenti
ca serpii si calasi porumbeii, astfel încât sa puteti depista de la
mare distanta
dusmanilor viclenia
vostri, ferindu-va inimile (inclusiv ale adeptilor care au
de sagetile
aceeasi lor otravite,
credinta ca si voi) fara sa le raspundeti însa cu aceeasi moneda, ci
doar prin Chiar
inocenta. simplitate dacasio asemenea sageata va va lovi din când în când,
puteti
va fi siguri
va ucide, ci ca ea nu
dimpotriva, va va conduce catre viata.
Desi numai începutul acestui capitol se refera în principal la voi , cei
Cuvântul care credeti
iubirii Mele, în caci el va sfatuieste sa practicati îndeosebi
extrage
iubirea sibeneficii
blândetea, si din textul care urmeaza, în care sunteti sfatuiti sa le
puteti
atrageti
care va atentia
urmeaza celor asupra pericolelor ce îi ameninta în confuzia
lumii exterioare,
falsitatea are pretentii în carede adevar si mastile se considera egale cu natura
lucrurilor
sa , astfelprin
nu sfârseasca încâta va acuza chiar pe voi de amagire, indusi în eroare
de alti profeti
De aceea, falsi. fiti la fel de prudenti ca serpii si nu credeti orbeste în
apropie toti de voi, cei cerându-va
care se pâinea din ceruri, sau, dupa cum spune
Evanghelia,
Mi-se adresându-Doamne! Nu toti doresc sa va urmeze cu
Mie: „Doamne!
nu doresco decât
adevarat; sa afle
parte dintre ei ce anume pot folosi din învatatura voastra
în propriul lor interes
egoist.
Cititi cât mai des aceasta Evanghelie, caci ea contine adevaruri
decât cemult va pot maiexplica
profunde Eu acum. Nu va claditi casa spirituala pe nisip,
ci pe stânca
credintei, în solida
caz contr a ar, va veti trezi ca la cea mai mica furtuna casa
voastra
iar voi va se veti
va prabusi,
pierde echilibrul si veti ramâne neajutorati.
Eu va transmit mesajele Mele si va comunic adevarurile spirituale
modalitati în diferite.
o mie de Predica din aceasta duminica va ofera cheia
învataturii
am transmis-o Mele, pe care
cândva le-
discipolilor si apropiatilor Mei.
De ce credeti ca va ofer din nou aceasta cheie? Pentru ca stiu foarte bine
ce turnura
vor lua evenimentele si ca perseverenta, credinta si fermitatea vor
deveni mai necesare ca
oricând.
Multi vor fi testati, pentru a vedea daca si-au construit casa pe
învataturii
Mele,
La
dar
calm
recunoaste
niste
cunosc
fel
simiei
si
fara
acum
decât
Singurele
de
locuintelor
blânzi,
Mele,
sa
astfel
pace
vântul
iubirea,
le transpuna
si
aca
care
pietre
spulbera
credintei
vor
profeti
voastre
sinunu
straluci
solide
stiu
îndoresc
autentici,
practica
viitoare,
nisipul
si
cecare
iubirii,
înseamna
ca
altceva
niste
pot
si
ale
-sunt
lucru
ploaia
sau
caror
fidecât
faruri
ura,
folosite
faptele
s-au
ceinimi
îlmânia,
corespunde
sa
spala,
calauzitoare
multumit
ovoastre,
lanu
raspândeasca
construirea
invidia,
timpul
seamana
cladirii
cu
realizate
citirea
gelozia
pentru
sterge
cuedificiului
casei
niste
în
si
stânca solida a
ascultarea
spirituale
din
cuvintele
numele
Dumnezeu
fratii
lupi
sau
pretutindeni
pentrurazbunarea.
memoria
pradatori,
vostri
a-i
Meu
iubirii
pe
citite
culege
cuvintelor
si
,nisip.
spiritual,
în
care
omului
fata
cide
jurul
sau
Ele
cu
apoi
va
denu
ascultate.
lor
vor
aproapele
roadele.
, vostru.
Numai acestea 106 vor dura, va vor transmite o stare de
Numai asa puteti deveni alesii Mei, care alunga cu ajutorul Cuvântului
Meu raspândind
si îndoielile, umbrele în jur numai lumina spirituala, astfel încât la a
doua
nu maiMea venire
existe sa
pe pamânt decât un singur pastor si o singura turma, iar
planeta voastra
transforme sa seîn paradisul pierdut - nu din cauza Mea, ci din cauza
din nou
fiintelor
care umane
le-am creatpe
cândva din iubire.
Aduceti-va întotdeauna aminte de aceste cuvinte si meditati cât mai
Numai în desacest
asupra
fel lor!
veti putea câstiga starea de pace interioara,
alinându-i
jur. Amin. apoi si pe cei din
34
Parabola administratorului necinstit
Sfântul Luca XVI„Si1-l3: Iisus a mai spus ucenicilor Sai: “Era un om bogat care avea
un administrator si acesta a fost învinuit înaintea lui ca îi risipeste
bunurile.
zis: „Ce audEl l-aeuchemat si i-a despre tine? Da socoteala de serviciul tau,
vorbindu-se
pentru ca nu mai
administrator”. poti fi
Si administratorul si-a zis: „Ce voi face , caci stapânul îmi ia
nu pot; sa cersesc
administratia? Sa sap, , mi-e rusine. Stiu ce voi face ca, atunci când voi fi scos din
administratie
primit în casele , salor”.
fiu A chemat pe fiecare din datornicii stapânului sau si
esti
a zis dator stapânului
celui dintâi: „Câtmeu?” „O suta de masuri de untdelemn”, a
raspuns
contractulel.si Si
staii-a zis: „Ia-ti
degraba si scrie cincizeci”. Apoi a zis altuia: „Dar tu cât
masuri de grâu”,
esti dator?” „O suta de a raspuns el. Si i-a zis: „Ia-ti contractul si scrie optzeci”.
Stapânul lui l-a laudat
pe administratorul nedrept, caci lucrase cu prudenta. Caci fiii v eacului
lor, sunt fata
acestuia, mai deîntelepti
generatia decât fiii luminii. Si Eu va zic: faceti-va prieteni
cu ajutorul
nedrepte, ca, atunci veti termina cu toate , sa fiti primiti în corturile vesnice. Cine este
bogatiilorcând
pentru
credincios în cele mai mici lucruri, este credincios si în cele mari; si cine
mici lucruri, este
este nedrept nedrept
în cele mai si în cele mari. Deci, daca n-ati fost credinciosi în
va va încredinta
bogatiile nedrepte adevaratele
, cine bogatii? Si daca n-ati fost credinciosi în ce este al
altuia,
ce estecine va va daNici o sluga nu poate sluji la doi stapâni; caci sau va
al vostru?
urî pe unul
celalalt, sausivavatine
iubi pe la unul si va dispretul pe celalalt. Nu puteti sluji
numai
si lui Mamona”.
simultan lui Dumnezeu
(11 aprilie 1872)
Aceasta parabola se refera la un administrator necinstit, care, dupa

primit de avertismentul
la stapânul sau, si-a propus sa gaseasca o portita de
scapare,traiul
asigure astfelsi sa
încât sa-si
nu fie nevoit sa-si câstige existenta prin munca grea.
Le-am spus fariseilor si scribilor aceasta parabola pentru ca ei pretuiau
mai(pe
orice banii presus de
Mamona), nesfiindu-se sa foloseasca orice mijloace
jumatate
acestuia.
cu
în
lucruri,
cine
unul
pentru a acumula cât mai cele
cele
cei
va
multi. sibogati,
mai
În
I-am
va
este
Altfel
sumele
plus,
iubi
încredinta
damici
nedrept
sfatuit
lucru
cepe
spus,
ei
este
lucruri,
datorate
procedau
celalalt,
care
atunci
pe
si
al
adevaratele
în
vostru?
cât
continua
este
stapânului
sau
pe
de
cucredincios
stricti
discipolii
mari.
legile
va
Nici
sa
tine
bogatii?
se
erau
Deci,
oreligioase
sau
numai
sluga
petreaca
si
Mei
eipentru
daca
în
Sicu
nu
cele
sa
daca
la
cei
lasin-ati
poate
unul
îsiafel
la
mari;
sarmani,
n
câstiga
câstige
ora
ca
-ati
fost
sisluji
administratorul
va
actuala,
sifost
credinciosi
cine
prietenii
dispretui
la
în
pedoi
acest
atât
este
cudecu
pe
felajutorul
favoarea
indulgenti
preotii
astfel
nedrept
în
credinciosi
stapâni;
celalalt”,
bogatiile
încât
vostri.
necinstit,
lui
în
caci
datornicilor
se
cele
sa
Mamona,
în
nedrepte,
dovedeau
sau
nu
cemai
sufere
este
reducând
vamici
urî
al inutil
altuia,
pe la în vremuri de restriste.
107 Le-am spus„Cine apoi: este credincios
ceea ce,
din punct de vedere spiritual, înseamna ca: „Nu puteti sluji

Mamona
simultan .lui CuDumnezeu
mici diferente de nuanta, toate aceste versete se refera la
si lui
unul siversetul
Doar acelasi9lucru. pare sa le contrazica pe cele de dupa el, caci îi sfatuia pe
îsi faca prieteni
ascultatorii Mei cu sa ajutorul lui Mamona, astfel încât sa nu sufere inutil
în
dupa vremuri
care de amrestriste,
pus accentul pe faptul ca nu poti sluji la doi
stapâni ,verset:
ultimul tragând„Nu concluzia
poti slujiîn simultan lui Dumnezeu si lui Mamona” . Cum poate atunci
cineva sa-si faca prieteni cu ajutorul lui Mamona, slujindu-i totodata lui
Dumnezeu? La prima vedere, pare sa fie vorba de o contradictie, caci Dumnezeu si
simbolizeaza Mamona lumea (caremateriala cu bogatiile si placerile ei) sunt principii
ca
opuse, cel fiind
care evident
se închina lui Mamona (adica lumii exterioare) nu-L
poate iubi simultan
Dumnezeu, urmând legile pe Sale.
Pentru a putea întelege aceasta aparenta contradictie, va propun sa
îndeaproape analizam acestemai versete, pentru a vedea ce au ele în comun.
Am afirmat la începutul acestei parabole ca administratorul
considerabil
necinstit a redus sumele datorate stapânului sau. Din punct de vedere
spiritual , acest
simbolizeaza faptullucruca ofensele aduse Mie, în calitatea Mea de Fiinta
Suprema,
cu indulgenta,sunt tinând
privite cont de natura oamenilor si de circumstantele în
care
as traiesc
judeca ei. Daca
exclusiv v- faptele voastre, pedepsindu-va pentru fiecare
dupa
dintre
s-ar ele,într-o
afla umanitatea
situatie disperata. Singura concluzie ar fi un al doilea
din
potop, noucareumanitatea
sa distruga în ansamblul ei. As fi nevoit sa creez apoi o noua
rasa pe
însa umana,
oameni facându-i
la fel ca niste masini, si nu fiinte libere, în caz contrar, ei
ar ar
si urma
comiteaceeasiaceleasicale greseli.
Afirmatia „Faceti-va prieteni din rândul slujitor ilor lui Mamona
astfel: usurati
poate povarafi tradusa celor pacatosi, care au constiinta încarcata.
Spuneti-le
lor este mare ca desiîn fata pacatul
Mea, el nu este de neiertat. Adaugati ca omul nu
poatelumea
fara trai peexterioara,
pamânt caci trebuie sa traiasca în mijlocul semenilor sai.
Tocmai
ar trebuide saaceea,
le facaelcât mai mult bine acestora, chiar daca cei mai rai
dintre ei se
învatati-i savornu Ma opune, priveasca la fel ca pe un judecator suprem si sever,
ci cade
plin peiubire,
un Parinte care stie ca pacatul nu cade numai în responsabilitatea
apacatosului,
lumii în care ci traieste
si în ceaacesta.
Veti usura astfel povara celor care au mustrari de constiinta si îi
lumea în veticarereconcilia
traiesc, cuîn caz contrar, din prea mult zel, unii dintre
ei ar putea
distruga de tot.dori sa o acest sfat bun, veti actiona practic conform
Dându-le
principiului:
prieteni din „Faceti-va
rândul slujitorilor lui Mamona . Le veti câstiga astfel
inimile celor
disperare, s-ar care,
fi putut dinarunca definitiv în bratele lumii exterioare ,
respingându-L
Dumnezeu, ideea complet pe
de eternitate, si chiar credinta în existenta propriului
lor suflet. Urmatorul verset, cel de-al zecelea, afirma „Cine
ca: este credincios în cele mai mici
lucruri, este credincios si în cele mari” . Altfel spus: odata ce un credincios va realiza ca se
ispitelor
splendorile
pamânt,
Aceasta
refera
mod
neglijarea
poate
împlinirea
urmarindevident,
opune
face
la concluzie
el
acesteia
planul
sa
celeilalte
prieteni
va
obiectivelor
materiale.
influentelor
atinga
ramâne
asumarea
material,
sieste
din
privind
(omul
perfectiunea
credincios
rândul
confirmata
Chiar
pe
lumesti,
sicompleta
nu
„adevaratele
lucrurile
calea
celor
daca
poate
principiilor
desi
spirituala.
sa.
sicare
acircumstantele
în
de
sluji
puterea
uneia
Numai
adevarata
versetul
merg
bogatii
la Ei
sale,
din
doi
pe
lui
încontinua
urmator
se
calea
lor
cele
stapâni)
este
acest
larefera
l-ar
fel
lumina,
atât
doua
opusa,
ca
fel
plasa
sa
, la
,de
caci
pe
ceea
se
traiasca
destinul
cai
el
limitata,
vremea
având
într-o
nu
pot
ce
nuvanu
în
în
fara
mai
pozitie
când
si
„bogatiile
spiritual
este
înseamna
continuare
apropia
lume,
sfera
putea
sa
posibila
erafolosindu-se
cedeze
sa
superioara
oamenii
al
lipsit
fi
de
nedrepte
ca
în
omului,
amagit
actiune
vedere
el
decât
de
înnufputere
de
ata
în
pe
de
se
îsi
de
prin
era
Mine,
limitata. 108
bogatiile acesteia, dar fara sa uite nici o clipa care este scopul lor
(apropierea
spus, de Mine).
ei se folosesc cu Altfel
inteligenta de bogatiile care le-au fost
încredintate,
semenilor lordemonstrându-le
(si implicit Mie) ca au înteles corect cele doua porunci ale
iubirii. Urmatoarea parabola, cea a omului bogat si a sarmanului Lazar,
demonstrezesi-a propus sa le Mei înca si mai clar consecintele pe care
ascultatorilor
trebuie
care sa le suporte
îi slujesc lui Mamona,cei în loc sa se foloseasca de acesta în veder ea
spirituale. Am vrut lor
atingerii scopurilor sa le demonstrez pe aceasta cale ca cel care
actioneaza
primeste în acestchiar
rasplata fel aici,
îsi pe pamânt, în timp ce rasplata celor care
fi primita
merg pe caleaîntr -o alta va
opusa viata, eterna. Altfel spus, rasplata lumii exterioare
este
în de scurta
timp ce cea durata,spirituala este vesnica. Este absolut imposibil ca un spirit
cu mintea
catre cele orientata
lumesti sa acceada pe calea catre beatitudine (care nu
poate izvorî
interiorul sau), decâtla feldincum este imposibil ca un om care a atins
perfectiunea
vreodata la cele sa se întoarca
lumesti.
Tulburat, bogatul i-a cerut lui Avraam sa îi salveze cel putin
raspuns
fratii, dar ca,acesta
si dacai-a s-ar întoarce în lume, cei morti nu i-ar putea converti
pe
în cei care nu lor
principiile cred religioase. Cu alte cuvinte, cei care i s-au daruit lui
exterioare,
Mamona, adica nu arlumii observa mare lucru daca în fata lor s-ar manifesta o
influenta
lucru caresupranaturala,
s-a si întâmplat de secole, oamenii refuzând cu
lumii supranaturale
obstinatie sa accepte si încalcând
existenta principiile acesteia prin cuvintele si
faptele lor.
Concluzia acestei parabole a administratorului necinstit este urmatoarea: daca voi, cei
care aspirati sa cunoasteti secretele creatiei si învataturii Mele,
doriti sadin
prieteni varândul
faceti celor care îi slujesc lui Mamona, câstigând
Mine,
astfel nu noitrebuie
copii pentru în nici un caz sa le îngreunati situatia cerându-le
imposibile
tot felul de (deocamdata)
lucruri pentruÎnei.ceea ce va priveste pe voi însiva, daca ati pacatuit,
lasati-Ma pe Mine sa decid cât veti avea de platit pentru greseala voastra
si câtgratia
prin va vaMea. fi iertat
„Ce este prea mult, nu este niciodata bun. Calea care duce catre Mine
nu trebuie estesadificila,
o facetidar chiar mai dificila decât este, nici în cazul vostru,
vostri.
nici în Nucel al încercati
semenilor sa demonstrati ca aveti puterea unui spirit atât timp
cât va
un trupaflati
uman, încacuîntr - slabiciunile de rigoare! Natura umana nu
toate
aspiratii
poate rezistaatât de în înalte.
fata unei Puteti foarte bine sa va pastrati iubirea pentru
Mine sifara
vostri, pentru a iesi semenii
complet din lume. Îmi puteti sluji foarte bine Mie
fara a exterioare.
lumii întoarce spatele
Nu vedeti ca Eu însumi Ma folosesc de evenimentele lumesti
umanitatea pentru catre destinatia ei spirituala? Eu nu pot dispretui sau
a orienta
urî ceeaDe
însumi. ce aceea,
am creat Eu
Ma folosesc de toate faptele oamenilor , inclusiv de
pentru
cele mai a-Mi orienta copiii catre perfectiunea spirituala.
abominabile,
Daca Eu, Domnul si judecatorul suprem, actionez în aceasta maniera,
facefaptului
evenimentele
referitoare
vostru,
ale
agitatiei
Folositi-va
suprem,
circumstantele
Mine, sisiasa
Parabola
voi
acela
la
acestei
la
care
cum
ca
deacelasi
semenii
de
lumii
sufletul
circumstantele
exterioare
puteti
alumi,
aadministratorului
facut
accelera
lucru?
învostri.
contribui
uman
bogatul
slujindu-i
care
cele
destinul
Folositi-va
Nu
îsi
traiti,
exterioare,
din
voi
poate
mai
veti
unui
parabola
însiva,
necinstit
contribuind
uman,
neplacute
mai
aminti
singur
de
fidar
daca
orientându-l
nevoiti
circumstantele
Mea.
de
v-a
nu
pentru
stapân,
misiunea
veti
lademonstrat
Deveniti
astfel
pierdeti
opera
deveni
împlinirea
care
catre
sa
saMea,
îi
voi
exterioare,
nici
copiii
spirituala,
este
destinatia
chemati
cât
însiva
oînMei!
de
clipa
pe
utile pot
de ce nu ati
de finala.
special
cei
cele
chiar
Domnul
din
sa
marelui
Amin.
morti
situatiile
vedere
maisifiprin
plan
în
bune
întregului
închiar
mijlocul
ajutorul
obiectivul
pus
si
actiunile
exemple
de
sila univers.
cale de 109
35
Deplângerea cetatii Ierusalimului de catre Domnul
Sfântul Luca XIX 41-46: „Când s-a apropiat de cetate si a vazut-o, a plâns
Iisus pentru ea,
zicând: “Daca ai fi cunoscut si tu, macar în aceasta zi, lucrurile care
sunt pentru
acum, ele suntpacea
ascunseta! de
Darochii tai. Vor veni peste tine zile când vrajmasii
santuri,
tai te vorteînconjura
vor împresura
cu si te vor strâmtora din toate partile; te vor face una
cu pe
si pamântul, pe tine
copiii tai din mijlocul tau; si nu vor lasa în tine piatra pe piatra,
timpul
pentru cercetarii tale”. Si intrând în templu, a început sa scoata afara
ca n-ai cunoscut
pe cei careîn vindeau
cumparau si zis: “Este scris: „Casa Mea este o casa de
el. Si le -a
rugaciune”,
ea o pestera dedartâlhari”.
voi ati facut din
(12 aprilie 1872)
Am vorbit deja în revelatia intitulata „Soarele spiritual despre

cuvintelor:semnificatia
„Si Iisus a plâns”.
Am aratat acolo ca din punct de veder e spiritual, aceste cuvinte
profunda exprima tristetea
a lui Dumnezeu, care a adus pe pamânt - de dragul
copiilor
CerurilorSai - împaratia
si le-a aratat Creatorul si Domnul universului într-o forma
vizibila, darîneiElnumanifestarea
recunoscut au iubirii, blândetii si gratiei supreme.
umilit în fel si sichip,
L-au dispretuit L-ausfârsind prin a-L crucifica. I-au calcat în
picioare învatatura
reconcilierii si iertarii. iubirii,
Aceasta orbir e suprema a oamenilor în mijlocul
carora spentru
iubire -a întrupat
ei L-a dinfacut pe Acesta sa verse lacrimi amare de
tristete.
decaderea Elcapitalei
a plânspoporuluipentru evreu, prevazându-i distrugerea în viitorul
risipirea
apropiat, evreilor
urmata deîn toate colturile lumii, iar într-un viitor mai
îndepartat,a de
completa pierderea
valorilor spirituale pe care le-a avut cândva acest popor,
motiv
fost pentru
ales pentrucare a sidestin maret, si înlocuirea lor cu valorile
acest
opuse, în
creada care continua sa
si astazi.
Bucuria extrema a discipolilor Mei, convinsi ca intrarea Mea în
apogeulIerusalim
misiunii Mele, echivalanu cu
le-a convenit deloc fariseilor si scribilor.
Când Mi-au discipolii,
admonestez cerut sa îmi „Lasati-i sa se bucure, caci daca ar pastra tacerea,
Eu le-am raspuns:
în locul lor ar vorbi pietrele!”
Prin acest mesaj enigmatic doream sa le spun de fapt fariseilor ca
dupaMei
discipolilor ce bucuria
se va transforma în jale, pietrele zidurilor distruse ale
cetatii
ale Ierusalimului
templului lor le vor si vorbi, spunându-le ca nu L-au recunoscut pe Cel
aducând
care a intratmesajul
în elepacii. Ei nu L-au recunoscut pe maestrul divin, nici
învatatura
din ceruri,Saneaspirând
coborâta decât catre splendorile acestei lumi si
lumesc,
Poporul
din
izgoniti
oras,
bogatiile
actuale
templu
uitând
Nu
La
mai
si
care
ales
acestei
fel
prevazând-o
au
nedorindu-si decât pe
târziu
a
sa
complet
ca
trecut
încetat
îischimbatorii
lumi.
atunci,
sustina
dinnici
un sa
Profetia
Ierusalim
deMesia
doresc
mai
pe
50
simisiunea
sa
de
cea
existe
de
le
Mea,
ani
sa
pentru
avaluta
amplifice
de
îmi
generatiilor
calor
facuta
lanatiune
exprim
ca
moartea
spirituala
si au
cu
pe
sicontinuat
independenta.
lacrimi
astazi
mai
vânzatorii
viitoare.
Measi
mult
durerea
si
nedorindu-si
înaceleasi
avertismentul
traiul
ochi,
Privesc
deLa
vazând
porumbei,
s-a
bun
practici
felsisicum
decaderea
dat
desfatarea
placerilor
am
evreii
la
decât
împlinit
cauza
astazi
nivelul
alungat
Mea,
placerile,
cu
însisi
atunci
generatiilor
astfel,
întregului
sordide
tristete
încândva
cimijlocul
audatorita
s-dar aputerea
fost
ale
soarta
împlinit.
nu lumii
din
comportamentului
si exterioare. lor. 110
sufletelor umane, pe care nici chiar Eu, ca Dumnezeu, nu le pot salva,

încalc
caci arliberul
însemna arbitru
sa le si demnitatea de oameni.
Nava umanitatii se apropie cu repeziciune de stâncile si de
scufunda, recifurile
si nu Mi-e caregreu o vor
sa prevad durerea celor care îsi vor vedea
spulberate
visele sperantele
de fericire, si
dându-si seama - prea târziu, vai! - ca nu au facut ce
transmit
ar fi trebuitsi lorsa acelasi
faca. Lemesaj pe care l-am transmis cândva celor din „O, daca L-ati
Ierusalim:
putea recunoaste pe Acela care va aduce pacea; caci vor veni
vremuri atunci,
întelege amareîntr-un si veti mod dureros, ceea ce ati fi putut întelege
în modsipasnic,
gratia prin
binecuvântarea pe care vi le-am adus Eu!”
Lamentarea Mea referitoare la soarta inevitabila a Ierusalimului este la
si astazi, fel caci generatia actuala continua sa nu-si recunoasca
de valabila
misiunea
pentru carespirituala,
a fost creata scopul
si destinatia catre care ar trebui sa se îndrepte.
De aceea,producerea
necesara este absolutunei reactii în lant care sa corecteze toate erorile
ioamenilor,
pe calea readucându-
cea dreapta, în acord cu legile Mele divine si
permitându-lepesa
perfectiunea care atinga
le-amastfel
fixat-o ca tel suprem.
Cât de tare se întristeaza un parinte care a sacrificat totul pentru
spiritualaeducatia
a copiilor morala si
lui, atunci când vede ca acestia o iau pe carari
gresite, în
alinare si loc sa devina
o bucurie o
pentru batrânetile lui. Copiii nerecunoscatori îi
rasplatesc iubirea
provocându-i suferinta, angoasa si durere! Dar ce poate face el? Copiii
sai au
mai cr escut
poate si nu din
controla; îi punct de vedere mental si spiritual sunt oameni
orice
liberi, doresc.
care pot Câti face parinti nu îsi vad astfel spulberate sperantele, una
dupa alta, asistând
prabusirea lor precum la a unui castel din carti de joc.
Daca un parinte pamântesc sufera atât de
mult din cauza deziluziilor provocate de copiii sai, va puteti
imagina cât
suferinta Mea,deCreatorul
intensa întregului
este univers, vazând ca fiintele create de
Mine, carora
destinat o nobletele-amspirituala suprema, se îndreapta grabite catre directia
opusa, asidecaderii
morale spirituale, fara sa tina cont de sentimentele Mele. Sunt nevoit
sa asist laa calcarea
picioare în
fiintei spirituale a omului, la ignorarea si umilirea ei, la
fanaticii si bigotii
caricaturizarea ei dereligiosi,
catre în timp ce majoritatea oamenilor se
închina în
grosiere ale fata
lumiivalorilor
materiale, pe care le considera cele mai importante
lumea
lucrurisedinînchina
lume. Toata în fata învelisului exterior , ignorând însa cu
desavârsire esenta spirituala
interioara.
Cuvintele adresate cândva de Mine fariseilor sunt valabile astazi mai
„Daca discipolii
mult ca oricând:si adeptii Mei ar tacea, în locul lor ar vorbi pietrele (în
cazul de fata,
naturii), regatul oamenilor de pretutindeni: Oameni, treziti-va
strigându-le
lumeasca!
din betia voastraÎn zadar încercati sa va negati destinul si pe Creatorul
vostru! sa
dispusi Daca nu în
cr edeti sunteti
legile pe care vi le-a lasat atunci când s-a întrupat
într-o forma
printre voi, daca vizibila
refuzati sa ascultati vocea care va vorbeste în inima,
rationali
suprem,
întreaga
bucura
simpla
evenimentele
sperantele
analiza
Mai
„DUMNEZEU
mai
iertarii
care
Sa
vor
oamenilor,
devreme
mult
creatie
uneste
iau
trebui
a si
circumstantelor
de
adeseori
gratiei,
întoarcerea
într-un
cele
demonstreaza
sau
sa
EXISTA!
recunoasca
ale
maiun
care,
tot
natiunilor
târziu,
curs
unitar
politice
Întreaga
unui
asadiferit
ca
chiar
faptul
singur
cum
nu
atomii
acest
si
creatie
sede
si
sociale
sîmplinesc
ca
suflet
oamenii
-a
infinitezimali,
cel
spirit
afirma,
deasupra
afirmat
pe
îiratacit
demonstreaza
nu
care
de
întotdeauna,
într-un
poate
stiinta,
îndecât
si
materiei
parabola
dar
l-ar
glas,
fisavantii
de
si acest
fiului
si
atragându-va atentia
mustrându-va, si
contemplati cel putin natura!
domneste
marile
decât
iubirii,
99
care
observatorului
dori
aratând
denu
oamenii.
spirite
un
lumi
filozofii
lucru.
ca
au
ratacitor,
mai
Dumnezeu
un
nevoie
cosmice,
drepte,
Chiar
La
presus
spirit
atent
vostri
fel
de
se
sica
alinarea
ca
al si Sa. 111
de orice exista o vointa atotputernica, care îi rasplateste pe cei care

iubesc
care cu mâniosi
sunt iubire, pe cuceimânie, si pe cei care stiu sa ierte cu iertare.
Am varsat cândva lacrimi de tristete divina vazând orbirea locuitorilor
si anticipând felul în care se vor purta cu Mine si cu învatatura Mea,
Ierusalimului
motiv
distrusipentru
si vorcare încetavorsafimai existe ca natiune independenta. La fel de
mare
la oraeste tristetea
actuala, vazândMeaorbirea generalizata a umanitatii.
Lumina Mea se raspândeste pretutindeni.
Chemarea Mea parinteasca rasuna în permanenta, strigându-va: „întoarcet i-va la Mine,
oameni rataciti! Ascultati vocea Mea, vocea Tatalui vostru ceresc,
astazi
care vaînainte
avertizeaza de marea catastrofa, la fel cum a facut-o cândva
cu locuitorii Ascultati vocea care doreste sa va deschida ochii, aratându-va cât de
Ierusalimului!
clatinati, ca si cum tare va ati fi beti, pe marginea prapastiei eternitatii,
riscând
orice sa fitideînghititi
moment aceasta,înîn acele spatii infinite va va fi mult mai greu
ati reusit în ceea
sa realizati aceasta
ce nuviata a încercarilor, în care valorile spirituale pot
fi cucerite mult mai
usor.
Acum 2000 de ani, distrugerea Ierusalimului s-a produs la scurt timp
Mea. Îndupamod moartea
similar, nu va mai trece mult tip pâna când sistemul vostru
social,
se parecare
ca vaacum duravi vesnic, se va prabusi.
La acea vreme, distrugerea nu a af ectat decât un singur oras si o singura
natiune.
data aceasta, Deafecta foarte multe orase si foarte multe natiuni
ea va
(practic,Acum
întregul pamânt).
2000 de ani, dupa distrugerea Ierusalimului, cultul mozaic a
existe, iar învatatura
încetat sa mai Mea a început sa produca roade în rândul pagânilor
, caci poporul
Mine nu s-a ales aratatdedemn de misiunea pe care i-am destinat-o. În
reprezentanti
mod similar,legitimi asa-zisii ai învataturii Mele vor fi siliti sa înceteze sa se
mai
si cujoace cu cuvintele
învatatura Mea. Atunci, zidurile care separau altarul de restul
templului
se permitea (locul în care lisa intre) au fost distruse. La ora actuala se
oamenilor
prabusesc Ceea
spirituale. zidurile ce cândva era proprietatea unei singure caste va
deveni acum
Templul iudaic buna comun.
fost ras de pe suprafata pamântului, ruinele sale
multa
devastate vreme singura marturie a locului în care a fost adorat
ramânând
Dumnezeu
de fals si de(într -un vai!).
ipocrit, mod atât
La fel, zidurile distruse ale Ierusalimului au
ramas unicul indiciu
fostei capitale a unui al întreg popor.
Acelasi proces se va repeta în epoca moderna, din punct de vedere
vor maispiritual. Cu greu locurile în care, cândva, era ascuns adevarul,
putea fi deosebite
îngropat
gros sub lintoliulÎntunericul se va risipi, iar pe pamânt va straluci
al minciunilor.
acum
lumina, desilumina
nu vorbescpalida a unei faclii dintr -un templu terestru, ci de
lumina
spiritual.orbitoare
Pe ruinele a soarelui
greselilor si amagirii vor creste copacii vesnic verzi
ai sperantei,
vor care se catre împaratia cerur ilor, ca un simbol al caii
înalta continuu
pentru cei ramasi pe
pamânt.
asupra
ales
recunoscut.
Mele,
salva
obisnuintelor,
Mi ca,
pede
ca
desi
maselor
De
Cândva,
voi
undecadenta
pent
marea
aceea,
Parinte
Acum
salargi
ru
nu
am
majoritate
copiii
aveti
plin
ava
de
generala,
pasit
prelua
prabusiti
fiinte
desansa
Mei,
într-o
iubire.
si
aratacite
umanitatii
astfel
anu
odata
saduce
forma
Folositi
Ma
uitati
încât,
cu
-mai
recunoasteti
lucru
vizibila
ele.
s-a
ca
aceasta
departe
atunci
Dovediti-va
lumina
ratacit
careîn
sansa
îmi
când
în
aceasta
de
mijlocul
gratiei
umple
sfârsit,
pe
sivor
rezistenta
faceti
calea
faclie,
Mele
inima
cadea
copiilor
prin
cea
toate
straluceste
side Mei,
tristete dar
pentru
potrivit,
distrugerea
cuvintele
eforturile
zidurile
credinta,
dreapta, în
ca,
-umplându-Mi
vechii
dovedindu-
sipentru
sa
sizadar
la
edificiului
ei
ca
prin
deveniti
momentul
nu
lumi
aacum
lucrarile
va
M-au aminciunii
pietrele de si amagirii.
temelie ale 112noului templu , dinNoul Ierusalim v-am
dupa,
ochii de lacrimi, mai exista pe pamânt macar câteva suflete care

preluând
apreciazastafeta
iubireadin mers si actionând pentru pregatirea unui altfel de
Tatalui,
viitor pentru umanitate.
Actionati în asa fel încât lacrimile de compasiune pentru semenii vostri
sa aducadeîn bucurie, care sa se reverse apoi asupra voastra,
ceruri lacrimi
suferintele
alinându-vapepentru
care le-ati îndurat. Aceasta va fi dovada suprema a
victoriei voastre spirituale.
Amin.
36
Parabola fariseului si a vamesului
Sfântul Luca XVIII 9-l4: „A mai spus si pilda aceasta pentru, unii care se încredeau în ei
însisi ca sunt drepti si îi dispretuiau pe ceilalti: “Doi oameni s-au suit la
templu
era sa se siroage;
fariseu altul unul
vames. Fariseul sta în picioare si se ruga în sine
multumesc ca nu sunt ca
astfel: „Dumnezeule, îti ceilalti oameni: apucatori, nedrepti, adulteri sau
chiar
Eu ca vamesul
postesc de doua acesta.
ori pe saptamâna si dau zeciuiala din tot ce câstig”.
Vamesul
voia nicista deoparte
ochii si nu
sa si-i ridice spre cer, ci se batea în piept, zicând:
pacatosul!”
„DumnezeuleEu , aivamila
spundeca mai degraba omul acesta s-a coborât acasa
mine,
îndreptatit,
Caci oricinedecât celalalt.
se înalta va fi smerit, si oricine se smereste va fi înaltat”.
Am explicat pâna acum în detaliu diferite texte din Evangheliile Mele

parabolele referitoare
pe care la le-am rostit acum 2000 de ani, astfel încât învatatura
doua
Mea, porunci
si mai ales ale cele
iubirii, sa fie interpretate corect.
Scopul acestor explicatii este acela de a va feri de interpretarile gresite
caci sunt saunumerosi
abuzive, cei care se agata exclusiv de litera textului,
fiind convinsi
încalcari ale legiica anumite
care nu sunt mentionate expres în poruncile
Mele pot fi practicate fara
probleme.
Pe deplin constient, în timpul apostolatului Meu pe pamânt, de
îngustimea
intelectuala pe care o manifestau uneori discipolii Mei, dar mai ales
ceilalti
ales în ascultatori,
mod deliberat am anumite exemple simple din viata de zi cu
zi, parabole
preluate din silumea
analogii lor materiala, încercând sa le explic astfel
diferite realitati
invizibile, pentru spirituale,
ca ei sa înteleaga exact la ce se refera învatatura Mea,
inclusiv
religioaseporuncile
primite anterior.
Textul evanghelic de fata prezinta o parabola prin car e Mi-am
fariseilor propus
cât de sa le explic
eronata era atitudinea lor. Ei se considerau întotdeauna
mai presus
din jur, fiinddecât cei ca atât timp cât îsi respectau obiceiurile
convinsi
religioase,
cerea
rugau
cel
smerit,
scop
(si Dumnezeu
încercând
altor
desaparea
lânga
De faceau
Aceasta
Pentru
umileasca
perfect
ascultatori)
sa-i
aceea,
sa
el,fac tot
de
arespecte laceea
ei,
considerându-l
constient
explica
comparatie
astfel
sile-am
desa ce ce
facându-i
reduca
întru
sa
mai
povestit
faceam
de
înteleaga
abine
totul
pacateleacestuia
orgoliul
omului
inferior,
acest
anumite
legile
aceasta
diferentape
arogant,
urias
exemplu,
sale,
pentru plac
si actiuni
parabola,
obiceiurile
datorate
alcare
simplulîntru
fariseilor,
convins
le-am
care
exista totul.
înslabiciunilor
religiei
pareau
motiv
spus
ca
care
între
dar
el discipolilor
nu
si
ca
unul
sale
sa
aplicarea
sa
avea
pacatuieste
încalce
le
, din
dar
o cei
Mei:
doi
îl privea
ocupatie
în
naturii
explice
legile
unei
si
înalta
întelegerea
acele
legi
lor
va„Caci
oameni
niciodata,
umane,
discipolilor
zile
cu
considerata
fi
în
religioase,
smerit
litera
dispret
nuprofunda
oricine
foarte
care
avea
eisicu
pe
Mei
oricine
se
se
cel
drept
cinstita.
a esentei
se smereste
sale spirituale.
va fi înaltat!
113
Versetele urmatoare ale acestui capitol demonstreaza ca nimeni nu poate

„bun decât fi considerat
numai Dumnezeu; nu am facut o exceptie de la
aceastacare
Mine, regulaeramnici un Fiu chiar cu
al Omului. Am urmarit astfel sa-i ajut sa
este
înteleaga deloccausor de atinsnusi de meritat, fiind necesar un efort foarte
„bunatatea
mare
statutul pentru
de „om a dobândi
bun . De fapt, cuvântul „bun este echivalent cu „fara de
pacat . Mai departe în acelasi capitol, le-am cerut sa-i aduca pe copilasi la Mine
ca oricine si le-am
doreste spus
sa ajunga în împaratia lui Dumnezeu trebuie sa fie la
fel ca adica
mici, si copilasii cei
sa manifeste o mare simplitate, sa traiasca în inocenta si sa
plina
aiba aceeaside candoarecredintaca si acestia. Caci numai cei care întrunesc
aceste calitati
intrarea în împaratieîsi potprin fortaintermediul rugaciunii. De aceea, primul
verset alcu acestui
începe afirmatia capitol
ca omul trebuie sa se roage continuu si sa
persevereze
caci nimic nu în trebuie
aceasta privinta,
facut fara Mine si fara a avea în minte cele
doua este
Daca poruncinecesar ale ,iubirii.
el trebuie sa îsi sacrifice de dragul lor inclusiv
si pe cele lafavorite
obisnuintele care simte , chiarca nu poate r enunta. Am ilustrat aceasta
lege cucaruia
bogat, ajutorul i-amomuluicerut sa renunte la tot si sa Ma urmeze (lucru
de care el s-a dovedit
incapabil).
Parabola potrivit careia i-ar fi mai usor unei camile sa intre prin gaura
unui omacului bogatdecât sa intre în împaratia lui Dumnezeu se refera la faptul ca
în
esteîmparatia
imposibilspirituala
sa intri atât timp cât esti înca atasat de lucrurile
materiale,
nivelul înaltarea
material pe de cel pe spiritual nu este posibila decât daca toate
aspectele
subordonate materiale
idealuluisunt spiritual.
Cu aceasta ocazie, Petru a tras concluzia ca el si colegii sai au ajuns
tocmai pentru discipolii Mei parasit vietile obisnuite. Acest lucru arata cât de
ca si-au
mult supraestimeaza
oamenii sacrificiile lor, asteptându-se sa primeasca o rasplata
pamânt,
pentru ele desichiar marea aici,rasplata
pe nu poate fi primita decât pe lumea
cealalta, atunci
constiinta datoriei când
perfectai împlinite. La vremea respectiva, discipolii
Mei nu aveau
întelegere justa înca o
a lucrurilor spirituale, asteptând f oarte multe de la
persoana Mea astfel
dovedindu-se vizibila si de imaturi. De câte ori le vorbeam de
destul
suferintele
trec, nu leprin venea caresaurma sa caci daca le vorbisem de preafericirile
creada,
pe care urmau
primeasca aici sisa le
în lumea de dincolo datorita sacrificiilor lor , erau
convinsi
este ca mai
cu atât acestvalabil
lucru în cazul Meu, care Ma aflam intr -o stare de
complet
puritate lipsit absoluta, de pacat.
fiind
Erau la fel de orbi ca si omul pe care l-am vindecat în drumul
ascultau,spre dar Ierihon;
nu întelegeau Ma semnificatia cuvintelor Mele. Asa cum i-am
pentru
redat orbului ca avea marea credinta ca mâna Mea poate sa-l vindece, la
vederea
fel am procedat
discipolii Mei atunci si cucând am suflat mai târziu spiritul Meu asupra lor.
aOrbirea
fost astfel complet vindecata si ei au putut vedea în lumina cea mai
lor spirituala
stralucitoare
învatat tot ce isi-am
în parabole prin analogii timp de trei ani , cât a durat
Abia
început
extrem
Evanghelie
trimitere
ce
forma
în sfârsit,
fariseului
atunci
inocentei
În
si
deconstanta
ampâna
câteva
dificil,
îsi
au
demonstrat-o
i-a
propune
la
inconstiente,
înteles
fost
cuvinte,
presupunând
la
sfârsit:
umilinta,
ceruta
sa
ei reduca
cine
ca
Eu
aceasta
pe
în
ca
însumi
îneram
care
viata
un
orgoliul
un
cazul
Evanghelie
numar
le-am
sacrificiu
cu
de
învamesului,
adevarat
toata
zi
celor
promis-o
cu
infinit
viata
zi,
care
suprem,
nuEu,
„asmerenia
Mea
de
se
afirma
discipolilor
fi
ceconsidera
sacrificii.
bun
însemna
pe
în pamânt,
decât
cazul
s-a
saurevelat
Mei
mai
Mai
„fara
unul
ca si
perioada Mea de apostolat.
învatatura
misiunea
de
presus
abuni
ocopilasilor
exemplul
cel
fi
rasplata
al
pacat
oca
virtute,
suferintei
de
acelasi
altii
lor
suprem
viitoare,
Mea
este
orice,
era
,pe
în
facând
si
lucru,
ceva
Mele
pamânt.
timp
evidenta
aceasta
fiind
careofinale.
de
erasub
la 114
Puteti constata astfel diferite etape ale smereniei - aceasta cale a

renuntarii
natura pentru la propria
a atinge perfectiunea spirituala suprema, lucru
demonstrat
pentru de Mine odata
totdeauna.
Meditati asupra acestei Evanghelii, care descrie cel mai profund concept
al învataturii
Mele, explicat în detaliu, atât în cuvinte, cât si prin propriile Mele
mai
fapte.buniNu decât altii numai pentru ca sunteti primii care auziti
va considerati
Cuvântul
direct de laMeu Mine si cum
caretrebuie
aflati aplicat el în viata de zi cu zi.
Chiar si printre voi sunt multi aceia care seamana cu omul
pentru voi ceasul
bogat. Vaînveni caresiva trebui sa renuntati la tot ce va este mai drag
în aceastasilume,
lucrurile fiintele la de care v-ati atasat îngrozitor. Vor fi multi aceia care
vor pastreze
îsi prefera atunci avutulsasi se vor îndeparta cu tristete de Mine, la fel
ca omul Evanghelia.
vorbeste bogat de carVa e veni o vreme în care piatra unghiulara va
masurapentru
umana naturaa voastra
vedea câta spiritualitate ati absorbit din pâinea cereasca
pe
cu care
atâtav-am daruit-o De aceea, primul verset din acest capitol:
generozitate. „Si El le-a spus o pilda, ca
sa le arate ca trebuie sa se roage neîncetat si sa nu sesunt lase” la fel de valabile si în cazul
vostru, caci aveti nevoie de foarte multa putere pentru a nu va clatina
mai dificile, încercari
sub primele ramânând drepti în fata Mea. Numai cei care vor persevera
vorlumea
în fi recompensati
de dincolo pentru pierderile lor pamântesti, nu si cei care s -au
clatinat Rugati-va
si s-au îndoit. încontinuu pentru eliminarea arogantei si a
voastra,orgoliului
si îmbracati din vesmântul
fiinta smereniei!
Deveniti la fel ca si copilasii cei mici! Aveti
încredere în promisiunile Mele, caci ceea ce va spun acum nu este ceva
le-am spus acum
nou. Aceleasi lucruriaproape 2000 de ani discipolilor Mei si celorlalti
oameniSunt
Mine. careadevarur
credeau iîneterne, aflate chiar sub nasul vostru, dar voi
cersetorul
sunteti la fel de depe orbi
drumul ca siIerihonului si nu vedeti lumina care emana din
aceste cuvinte.
strigati adeseori,Ma spunându-Mi: „Doamne, ajuta-ne sa vedem! Cei
care Mi se
adevarat stiudaruiesc cu
ca „Eu îndeplinesc întotdeauna cererile celor care Mi se
roagacredinta
caci fara încetare ,
lor îi ajuta la fel de mult cum l-a ajutat pe orbul din
Evanghelie sa îsi recapete
vederea.
Aceste predici de duminica va daruiesc o lumina atât de mare încât nu
îndoieli mai puteti avea
referitoare la semnificatia cuvintelor pe care le-am rostit
cândva,aplicate
trebuie nici la felul ele sauîn care
la faptul ca evenimentele sociale si politice ale
lumii
vor în care umanitatea
conduce va aflati catre scopul ei suprem - deplina spiritualizare a
sufletului
Acum 2000uman. de ani le-am spus
discipolilor Mei ca voi suferi si voi muri, dar nu le-am spus ca aceasta
suferintavor
moarte si reprezenta
aceasta de-a pururi triumful suprem al naturii spirituale
asupra
Nu le-amceleispusumane.
atunci acest lucru, caci nu M-ar fi înteles. Acum afirm
natura face presiuni
însa deschis ca întreaga pentru coacerea semintelor pe care le -am semanat
în timpul
de apostolat celorpetreipamânt.
ani Dincolo de toate evenimentele sângeroase
lungul secolelor,
mortii,
trecut,
învierea
trebui
necesar
urmeze. sa
atunci
si
Tot
Pentru
Am
casi
Fericiti
chiar
sufere
tot
ridicarea
ce
deschis
când
cecas-a
moartea
tot
este
învatatura
vor
esenta
suferintele
întâmplat
ce
personal
lumesc
fi
Mea
amcei
spirituala
Mea
suferit
la
Mea
care
înîipe
calea
cer
interiorul
acum
vor
va
cruce,
vor
Eu
a-învia
învata
prin
omului
se
atunci,
2000
porni
care
va
lui
siexemplul
peîsi
sa
repet
de
mai
s-a
oameni
sa
înfie
vaani
poata
întruparea
dovedit
devreme
dovedi
batjocorit
a –cu
Meu,
sa
suferintele,
învia
renunte
umanitatea
îniarpe
cele
si
Mea
sioamenii
umilit,
cale,
sa
ladin
din
de
se
conflictele
poata
de
prin care a trecut de-a
urma
pacatele
lor
urma
acestor
om.
iar
crucificat.
încercând
în
gresite,
triumful
cele
oastazi
prin
înalta
victorie
si
vremuri.
din
din
la
deobisnuintele
care
urma
care
la
asupra
trebuie
rasputeri
cer
prin
Ea
sunt
am este
sa
vaînca
sa
o atasati. 115
scape de balastul lumesc care îi împiedica sa se înalte catre marile

înaltimi
vor spirituale!
bucura de acest Ei se
start timpuriu, în timp ce cei care sunt prea
adâncitisaînauda
doresc materie
chemareasi nuMea la trezire se vor prabusi la fel ca zidurile
cazut la primul
Ierihonului, caresunet
au al trompetelor. Le va fi imposibil sa scape atunci
de anihilare,
identifica preacaci se cu materia, iar aceasta nu poate intra în împaratia
deplin
lui Dumnezeu.
Aceste 53 de predici au un rost precis. Ele v-au fost daruite voua si
sunt însetati si doresc
tuturor sa primeasca apa vietii. Aveti cu totii datoria sa
celor care
întelegeti
este cât de
bogatia de mare
iubire, adevarul si caldura vietii pe care le contin
Evangheliile
acum 2000 deînregistrate
ani de discipolii Mei, caci, din pacate, marea majoritate a
sa le înteleaga
oamenilor gresit.
continua
Va ofer acum aceste explicatii, revelându-va din nou semnificatia
sigilate Evangheliilor
cu mai mult deMele, sapte sigilii, pentru a va deschide din nou calea
care
si duce
catre catre
cerul Mine
Meu. Nu este suficient însa sa le cititi. Mai presus de orice,
în practica,
trebuie sa lepentru
punetia beneficia astfel de starea de calm, de pacea
interioara
care si detoti
le merita alinar ea peîsi doresc sa devina copiii Mei. Amin.
cei care
37
Vindecarea surdomutului
Sfântul Marcu VII 32-37: „Si i-au adus un surd care nu putea vorbi bine si L-au rugat sa
îsi puna mâinile pe ei. El l-a luat la o parte din multime, i-a pus degetele în
urechi,
atins si scuipând,
limba. i-a spre cer, a suspinat si a zis: “Efata”“ adica:
Si privind
“Deschide-te!”
deschis urechile,Îndata
i s-a idezlegat
s-au limba si a vorbit deslusit. Si El i-a poruncit
sa nucuspuna
dar, cât lenimanui;
poruncea, cu atât îl vesteau mai mult. Ei erau uimiti peste Toate“
le face bine;
masura chiar si pe surzi îi face sa auda si pe muti sa vorbeasca”.
si ziceau:
(17 aprilie 1872)
Vindecarea instantanee a surdomutului descrisa în aceste versete a fost

actiuni cu unacare
dintrebuia
acele sa-mi exemplific învatatura, astfel încât discipolii
si ceilalti
ai Mei sa ascultatori
se convinga - inclusiv prin actiunile Mele - de originea
divina aactiuni
Aceste cuvintelor aveauMele. de asemenea rolul de a dovedi ca misiunea
Mea pe pamânt
superioara celei aera unui profet sau clarvazator. Oamenii erau obisnuiti
false pe caremiracole
cu anumite le realizau anumiti magicieni si esenienii, atribuindu-le
acestora diferite
supranaturale. Deputeri
aceea, eram nevoit sa fac îndeosebi miracole pe care
acesti
puteaumagicieni
realiza. nu le
au Data
semnificatie
vindecati
nevoie
întotdeauna
care
mai
explicat
niciodata
propun mult Pentru
ascultat
de
sa
prin
prea fiind
dorinta
salaudele
ne
poata
celor
aceste modalitatea
spirituala
siguri
concentram
adede
întelege
vorbi
vindecati
aceasta
nimanui.
acuvinte
capacatui.
au
mai
apoi
atins
porunca
mai
putin
sa oînputere
profundaacare
slabiciunea
despre
DeUnul
vorbeasca
bine
fapt,
asupra
Mine
Mea,
din lede realizam,
semnificatia
decât
asa
sau
naturii
discipolii
celor
sicaci
cum
despre
alta,
aceste
cea
orice
doua
umane
pentru
indicaactele
aparenta,
spirituala
Mei,
puterile
actiuni
interdictie
cuvinte
siaPavel,Mele
diferite
nu
i-a
ale
Mele
caci
acadea dele
avertizat
Mele.
din
avindecarii
nunu
face
care
apoi
faceam
miraculoase.
versete,
Putini
decât
înteles
atunci
pe
de
lovindu-se
estelaoamenivindecare
alcatuita
mare
sacând
perfect
ausurdomutului,
pentru
amplifice
lefost
înaltime,
cu
interziceam
asaEu
oftat:
atât aveau
aceasta
însa
acest
nu
ca
nu„Daca
mai
si
fie
cei
cei
aveam
lucru,o ar exista legea, nimeni
tare.
vanu 116 nu ar simti nevoia sa o încalce!”
El a
sintagma „surd si „mut , pentru a descoperi astfel cheia spirituala a

explicatiilor
doresc sa vi lepedau. care
Am ales acest exemplu pentru predica din aceasta duminica cu scopul
astfel
de a vasiapropia
mai mult de Mine, cu ajutorul explicatiilorTrebuie date. sa întelegeti ca fiecare
cuvânt pe care l-am rostit si fiecare actiune pe care am realizat -o în
pe pamânt
timpul vietii ascund
Mele o semnificatie spirituala mult mai
importanta
fapta respectiva decât, carecuvântulnu asau avut alt rol decât acela de a crea anumite
pentru revelarea învataturii circumstante Fiecare
Mele. din cuvintele Mele avea însa o semnificatie
spirituala infinit mai profunda decât suspectau ascultatorii Mei din
exegetii
acea vreme, de mai dartârziu
si ai Bibliei.
De aceea, va propun sa explicam cât mai detaliat semnificatia
„mut , pentru
cuvintelor a descoperi
„surd si apoi cu ajutorul corespondentelor
spirituale
atunci de ce am
cuvântul „Efatarostitsi cine era persoana asupra careia am
fost deloc
realizat acest întâmplator
miracol. Nu faptul
a ca am ales atunci un surdomut pentru
a-l vindeca
maniera în aceasta
particulara, în timp ce cu alte ocazii am ales orbi, schilozi,
leprosi
pentru a-i sauvindeca
alti bolnavi prin cuvânt sau prin asezarea mâinilor pe trupul lor.
Sa vedem asadar ce înseamna cuvintele „surd si „mut . Daca vom
întelege
lucru, restul acest va veni de la sine.
explicatiei
A fi „surd înseamna a fi privat de unul din simturile omului spiritual
asigura interior
acestuia, care un mareîi flux de informatii spirituale venite din
lumea exterioara,
intermediul auzului. prinAcest simt îi demonstreaza omului sanatos ca
pâna si în
materiei (carevibratiile
produc sunetele) se ascunde un principiu mai profund
si mai
ceea cespiritual
credea el.decât Impresiile produse de sunete, de la zgomotele cele
armonia
mai neplacute superioarasi pânaa lamuzicii, sau expresia înca si mai înalta a
ideilorintermediul
prin spirituale exprimate
cuvântului, genereaza o gama aproape infinita de
explicatii si manifestari ale Divinitatii Mele la nivelul creatiei
senzatii , desfatari,
materiale , care
necunoscute omuluiramân surd, la fel cum culorile îi ramân necunoscute celui
orb nascut
s-a (îndeosebi daca
astfel).
„Mutenia înseamna opusul „surzeniei . În timp ce în cazul celui surd
este privat omul - interior
din cauza lipsei auzului - de miile de efecte generate
lumea exterioara,
prin vibratie sonoraomul de mut este privat de capacitatea de a
comunica suprem
organului prin intermediul
cu care este înzestrat omul, respectiv vorbirea,
impresiile
lumea receptate
exterioara din
si reflectate de sinele sau interior, în cel mai bun caz,
în afara gesturilor
semnelor pe care lesipoate face, el poate scoate o serie de sunete
Asa cum va spuneam într-un alt mesaj, comunicarea între oameni
nearticulate.
fundamentalaeste o anecesitate
acestora, dar si un instrument absolut necesar pe calea
Vezi „ Secretele
progresului Vietii
, n.r.)( De aceea, omul mut este privat de o serie de desfatari extrem de
spiritual.
importante, de care nu devine constient decât daca încearca sa
pierderii
handicap
parte
Acest
imposibilitatea
numar
acest nu
lucru.
handicap
cvasi-infinit
Acum,
Pe
Cei
pot
unuia
sedeafla
care
reflecta
Ei
o sau
de
parte,
cacei
au
reprezinta
M-au
av-am
altuia
recepta
carora
pornit
în
de
eiafara
nu
rugat
senzatii
din
explicat
le
pot
de
impresii
un
impresiile
cele
lipseste
la
atunci
recepta
impediment
sidoua
în
premisa
desfatari,
exterioare
nu
detaliu
saarmoniile
simturi,
primite
doar
îl ca,
vindec
urias
unul
semnificatia
pede
si
odata
vavenite
de
care
omul
puteti
dintre
pentru
pe
avindecat,
comunica
ceilalti
surdomut
lor
din
da
ele,
progresul
celor
interior
lumea
seama
ciacesta
lecu
doua
aveau
exterioara,
cu
si cuvinte
toate
limbajului
comunice informatiile
prin intermediul primite din lumea exterioara.
usurinta
amândoua.
interpreta
lor
lumea
primesc
macar
avea spiritual,
sasa
îimotivele
siîn
iar
priveaza
auda
din
constientizeze
rile
dezavantajul
pe
ce abundenta,
de
caci
stare
acestuia.
cuvintele
alta
sa
dedeun
facaacest
fara lucru. 117
Mele, primind astfel o hrana spirituala a carei existenta nu ar fi putut -o

conditii, întelegând
banui niciodata în alteastfel misiunea Mea pe pamânt, dar si propria
sa misiune.
oameni Vai, câtisi astazi sa îsi blocheze singuri auzul spiritual în
nu continua
dar
fatasiînvatatur
a mesajelor ii Mele, primite de la mama-natura, considerând creatia
Mea ca fiinddeun
conglomerat simplu si materii, guvernate de legi aparute haotic.
substante
Suntnou
din nevoit sa le strig
acestora: „Efata! , adica: „Deschideti-va urechile si ascultati
naturii,
cânteculcare nu vorbeste
de bucurie al decât de un singur lucru - de iubire, de la
ultimul
mai mare atomsoare si pâna
central! la cel
Deschideti-va urechile si ascultati cunoasterea
care o contine
spirituala profundaînvatatura
pe Mea, al carei scop este sa faca din voi fiinte
superioare,
animale nu simple
ierbivore sau carnivore înzestrate cu un grad de inteligenta
ceva mai mare decât al
celorlalte!
Vocea Mea va striga în permanenta, zi de zi, ora de ora, minut de
emotie, minut.
fiecareFiecaregând, care nu pot fi în nici un caz produsul
claritate
materiei ca în interiorul
oarbe, va arata fiecaruia
cu dintre voi se ascunde un om superior ,
spiritual, menitpesa-l
spiritualizeze cel exterior , pentru ca acesta sa devina un învelis
demn de esenta
astfel credit sa, dând vostru.
Creatorului
Din pacate, mii de oameni s-au auto-condamnat singuri la surzenie
spirituala.si Eimutenie
nu înteleg nimic din nenumaratele comori pe care le
senzatiile
ascunde natura beatifice Mea, penicicare acestea le pot trezi în ei. Desi primesc aceste
impresii
si reci în, ramân
fata lor, surzica si cum nu le-ar primi deloc. Sublimele
armonii spirituale
neobservate pe lânga trec urechile lor , lasându-le sinele interior complet
gol, sau umplut
impresiile numai
inferioare alecumateriei grosier e ori ale senzualitatii, si
reducându-i
unor animale.astfel la nivelul
Esenta lor este goala. Incapabili sa daruiasca ceva de valoare (din
spiritual),punct
ei nudesunt vedere capabili nici sa primeasca de la altii. Pentru ei nu
orice
existaidee
decât spirituala
materia nu si înseamna altceva decât rezultatul unei minti
tulburate. Prin mesajele pe care vi le transmit de câtiva ani buni va strig
copiii Mei tuturor:
rataciti, „Efata!
îmi asez ”, mâinile pe urechile voastre, încercând
sa va
cât salvez
acest lucru atâtestetimp înca posibil, înainte de sunetul apocaliptic al trâmbitelor , pe care îl
veti auzi cu siguranta, în locul armoniilor sublime pe care ati ref
uzat atâta vreme sa le
ascultati.
Eu nu i-am creat pe oameni pentru a fi surzi sau orbi în fata lucrarilor
Melecreatia
am înzestrat si nu Mi- cu o abundenta atât de mare de minuni numai
închisa
pentru aînramâne
fata fiintelor
o carte Mele spirituale.
Nimic din ceea ce exista în creatia Mea nu trebuie sa ramâna surd si
vie trebuiemut!sa Orice fiintavocea Creatorului ei, a Parintelui ei, caci
asculte
Acestasanu
decât umple doreste
sufletelealtcevacopiilor Sai cu impresiile creatiei Sale, astfel
încât întreaga
existentei sa lefericire a
fie transmisa prin intermediul celor vazute, auzite sau
sinonima
strigând
Creatia
datorie
în
el natura
însusiomul,
Natura
Nimic
Atunci
materiala
deMa
marelui
cubucurie,
lauda
produsul
„moartea
din
când
Meaarceea
cor
peesa
i-am
nu
menirea
Mine,
savureze
final
al
cespirituala
trebuie
restaurat
exista
naturii,
al
i-am
sa
creatiei
viata
nu
sa
devina
redat
.bucurându-se
auzul
trebuie
Orice
ramâna
simateriale
inclusiv
sa
fundamentul
surdomutului,
îsi
fiinta
sainerta
recunoasca
fiedarul
pe
surd
vie
si acest
(cu
recunoscând
trebuie
celei
vorbirii,
sau
pentru
simturile
pamânt,
în
mut.
spirituale,
easa
apentru
Cu
putea
care
în
netrezite)
atâta-i
iar
auzi
mai cum
mult
,
simtite.
marturiseasca
Creatorul,
cea
spiritualizeze
poarta
Mea!
permite
Mine
atotputernic,
spirituala
pe
întot
caci
are
saelDomnul
Parintele
se
ce
aceasta
imaginea
inertia
dar
alature
exista
sa
peacest
ocea
si pesau
mult
este
materiala.
lucru,
Parintele
iubit. sau preaplin de118 iubire.
Îngaduiti-Mi si voi sa va vindec, la fel cum l-am vindecat pe surdomutul

de altadata,
astfel încât sa nu mai fiti surzi în fata cuvintelor Mele, ba
dimpotriva,
tarie sa le proclamati
în fata altora, cu
cu vocea ferma, plina de convingere, demonstrându-
savârsite demiracolele
le astfel ca Mine acum aproape 2000 de ani nu au avut alt scop decât
acela de a exemplifica
destinatia finala pe care am rezervat-o întregii umanitati, aceea de
a domni peste acest
pamânt!
Eu nu Mi-am creat fiintele surde si mute, ci Mi-am propus sa le
educ
intrarii în în vederea
împaratia Mea, pentru a-si deschide urechile spirituale,
creatiei
ascultând Mele, si pentru
mesajul Meu asi al
proclama în cuvinte elocvente: „Osana Celui
de sus!
care Slava
ne-a Celuiharul sublim al auzului pentru a-L putea asculta,
daruit
precum si pentru
vorbitului, pe cela alputea comunica si altora cele auzite de la El, astfel
devina bunul comun
încât învatatura Sa saal tuturor celor care doresc sa devina copiii Lui!
Dorinta Mea este sa Ma slaviti zilnic, demonstrându-se tuturor,
prin cuvintele
faptele voastre, ca nu atisiramas surzi si muti în fata mesajului Meu!
Ascultati acest îndemn, de dragul salvarii voastre, dar si în
beneficiul semenilor
vostri! Amin.
38
Parabola bunului samaritean
Sfântul Luca X 25-37 „Si iata,

: un învatator al legii s-a sculat sa îl ispiteasca pe Iisus si
i-a zis: Învatatorule, ce sa fac ca sa mostenesc viata vesnica?”Iisus i-a zis:
Cum citesti?”
“Ce este scris Siînraspunzând,
lege? el a zis: “Sa iubesti pe Domnul Dumnezeul tau,
cu toata
tot inima
sufletul tau,ta,cucutoata puterea ta si cu toata cugetarea ta; si pe
aproapele tau ca i-a
“Bine ai raspuns, pe tine însuti,.Fa asa si vei trai”. Dar el, care voia sa se
zis Iisus.
îndreptateasca,
Iisus: “Si cine este i-a zis lui
aproapele meu?” Si dând raspuns, Iisus a zis: “Un om se
la Ierihon.
cobora din A cazut între niste tâlhari care l-au dezbracat, l-au ranit, au plecat
Ierusalim
si l-auDin
mort. lasat aproape se cobora pe acelasi drum un preot, si când a vazut pe
întâmplare,
omul acesta,
înainte a trecut
de-cealalta parte. Un levit trecea si el prin locul acela, si când l-a
alaturi.
vazut, a Dar
trecutunînainte
samaritean,
pe care era în calatorie a venit la el, si când l-a
vazut,
el. i s-a facutsi i-a
S-a apropiat mila de ranile, turnând pese ele untdelemn si vin; apoi l-a
legat
pusdus
l-a pe animalul
la o casa lui,
de poposire si a îngrijit de el. A doua zi când a pornit la
adrum,
dat gazdei
a scos sidoii-adinari,
zis: „Ai
i- grija de el, si orice vei m ai cheltui, iti voi da
dintre
înapoi acestia trei ti se Care
la întoarcere”. pare ca a fost aproapele celui ce cazuse între
tâlhari?”
mila “Cel
cu el”, a ziscare si-a facut“Du-te si fa si tu la fel”, i-a zis Iisus”.
învatatorul.
(18 aprilie 1872)
fiecaruia.
de
astfel
frate
acceptate
este
clar
acest
sicine
am
cea
Aceste
De
Din
Acest
în
aproape.
La
dorit
când
este
fata
cauza
acea
ora
lucru
versete
de
adevaratul
sa
exista,
vreme,
diferentelor
semenii
actuala
raspund
De
se aceea,
prezinta
oamenii
regaseste
oamenii
aproape
lor
nu
întrebarii
am
,de
mai
parabola
desi
au
fost
în
casta
carora
facut
sipoate
mod
acestea
fariseului:
nevoit
cum
sile-am
bunului
ode
evident
exista
distinctie
trebuie
reprezinta
sa
pozitie
spus
le„Si
samaritean.
indic
nici
îninterpretata
parabola
sociala,
cine
între
întrebarea
ounul
printr
îndoiala
este
iubirea
si
dar
Prin
bunului
-un
acelasi
aproapele
din
sifariseului
fata
acest
acuopiniei
deexemplu
meu?
punct
cea
lucru.
samaritean
prea
însuti!”
exemplu
privire
de-a
bine
. de
I-am
cât
aproape,
publice
la
referitoare
doua
cine
vedere
ceconceptul
se
nu
aratat
am
poate
este
porunca
augeneral
vrut
iubirea
înteles
spiritual
aproapele
lasa
cine
dea spun
de
iubirii:prin
„Iubeste-ti
porunca:
„Iubeste-ti
aproapele
119 aproapele
la fel delamult
fel cade pe
mult
tinecaînsuti!”
pe tine
„aproape si a necesitatii practicarii iubirii fata de acesta, caci simpla

bunavointa
intentii sau bunele
nu ajuta pe nimeni, nici pe aproapele vostru, nici pe voi, si nici
pe Mine.Desi s-au spus foarte multe lucruri referitoare la aceasta a doua
foarte putini
porunca sunta aceia
iubirii, care înteleg - inclusiv la ora actuala - iubirea
fata
macardecine aproape,
este acest sau„aproape .
Ei se grabesc sa traga concluzia ca: „întreaga umanitate este
masura aproapele
iubirii melemeu, trebuie iarsa fiu eu însumi .
Corect, adaug Eu, dar completez cu urmatoarea întrebare: de ce este
ansamblul ei aproapele
umanitatea în vostru si care este masura exacta a iubirii
de sine apoi
aplicata (caresi trebuie
iubirii fata de aproape)?
Raspunsul la aceste întrebari ofera cheia împaratiei Mele, motiv
facut dinpentruaceasta care am sia iubirii fata de aproape a doua Mea porunca
porunca
fundamentala
valabil nu doar - lucru
pentru pamântul vostru, ci si pentru restul creatiei,
lume
inclusivspirituala.
pentru marea
Mai presus de orice, ea este o porunca a iubirii, caci fara iubire nu exista
caldura caldura,
nu existafara viata, iar f ara viata nu exista creatie. Iubirea este
principala forta
manifesta în orice care activitate,
se generând astfel caldura. Caldura -
aceasta
sau expresie
vibratiei a miscariiapoi ca viata, iar viata „se naste „exista si
- se manifesta
astfel
„moare semnul
devenind vizibil al marii vieti, adica al creatiei în ansamblul sau.
Iubirea înalta toate fiintele care o simt si care o orienteaza catre
iubire nuceiar din exista jur.nici
Farao masura spirituala a actiunilor. Fara iubire, Eu
nu asunul
nici putea dinexista,
lucrurile si manifestate nu ar putea capata o consistenta
permanenta. Asa cum iubirea din Mine a creat spiritele, fiintele vii si chiar materia,
le cu aceeasi ardoare, sprijinindu-le si ghidându-le pe toate catre
îmbratisându-
destinatia
este însasilorchintesenta
spirituala, care iubirii supreme, la fel, omul ar trebui sa
îmbratiseze
traieste lumea iubire.
cu aceeasi în careCeea ce Eu am creat din iubire nu va putea
reprezentaa ofaptului
constanta dovadaca Eu sunt un Parinte preaplin de iubire decât atunci
când
de fiintele
Mine, create Mei, îsi vor împlini datoria si misiunea lor asa cum
apropiatii
din libera
doresc Eu,lor vointa, si nu din obligatie. Liberul arbitru înnobileaza
respectiv
orice creatura
înzestrata cu el, carespreeste
deosebire de fiintele ghidate numai de instinct si
silite sa actioneze
un anume fel. într-
Iubirea care îmbratiseaza totul reprezinta standardul iubirii care ar
domneasca trebui sa
în inimile tuturor oamenilor, guvernându-le toate gândurile,
ca un simbol
cuvintele etern al originii lor superioare. La fel ca si în cazul Meu,
si faptele,
iubirea
sa aibalor altnuscopar trebui
decât acela de a actiona în beneficiul semenilor
lor si alEvident,
create. tuturorasta fiintelor
nu înseamna sa le îndeplinesti semenilor tai toate
acelea
dorintele,careciledoar suntpe cu adevarat benefice. Cele care le-ar face mai mult
rau decât bine
întotdeauna trebuie
refuzate.
Luati-Ma
niciodata
raspund
spun
Chiar
celor
suferit
la
nu rau.
le „Nu
îndeplineste
dragi,
daca
Asa
de
Asa
întotdeauna
ca
.întelege
dragul
trebuie
refuzul
De
el
trebuie
exemplu
reprezinta
ce?toate
înteleasa
vostru
Pentru
Meu
si
înteleasa
lapepe
numeroasele
dorintele
setotusi
Mine!
ca,
care
sitraduce
îndeosebi
iubirea
va
deiubirea
nu
Eu
tot
rasplateste
copiilor
Mi-o
uneori
va
atâtea
voastre
pentru
iubesc
iubirea
Tatalui
veti
lui
prin
ori,
ca
rugaciuni.
întotdeauna
imaturi,
pe
putea
fata
voi
vostru
faptele
conflicte
toti
va
decu
returna
doriti
ceresc,
aproape.
fiind
izvorâte
De
osiiubire
lipsa
suferinte,
cele
constient
lucruri
vr
care
Asa
din
eodata,
mai
pe
deacare
ea
cum
creat
prin
de
sa
dartata
multe
nu
dureri
totul
recunostinta,
batjocura
un
lipsa
onici
va veti
pentru
lor
sunt
ori
side
conduca
de
pierderea
putea
chiar
sunt
cu
pe
de
judecata
voi,
binecuvântarile
pamânt
folos.
ironiile
nevoit
Eualanu
bine,
sisa
va
si si nuS ale. 120
de scopul superior al educatiei lor , la fel ar trebui sa procedati si voi

având în permanenta
cu aproapele vostru, grija sa nu încurajati viciile sale sau lenea, ci sa îi
faceti unAceasta
bine real. este iubirea cu ajutorul careia îmi guvernez creatia nascuta din
Mea. Laîntelepciunea
fel ar trebui sa faceti si voi, controlând si restrângând cu
ajutorul
ardoareaintelectului
dorintei de vostru a ajuta pe altcineva, astfel încât intentiile voastre
nobile sa nu aiba efecte
contrarii.
Al doilea aspect asupra caruia ne vom opri se refera la iubirea „la fel de
mult caaproapelui
pe tine însuti”.
Si acest aspect poate fi interpretat în f el si chip, caci natura umana
etape
include alediferite
evolutiei spirituale, de la sacrificiul de sine si pâna la
egoismul
asadar extrem. „Când
întrebarea: Se pune este iubirea mea de sine justificata (când este
ea
dinutila,
jur)?mie si celor
Numai dupa ce vom raspunde la aceasta întrebare va deveni în sfârsit
iubirea si evident
cum trebuiece estepracticata ea. Strict vorbind, cuvintele „iubire si
„tine au diferite.
complet semnificatii
De aceea, este absolut necesar sa întelegeti ce înseamna iubirea de sine,
ce anume ca trebuie
sa realizatisa iubiti în voi însiva, si în ce fel. Numai atunci veti
putea
de transfer
iubire catreacei acest
dintip jur, stiind ce aveti de facut.
Instinctul de Conservare, al prelungirii propriei vieti si al transformarii
cât maieiplacuta cu putinta, a fost implantat în sufletul tuturor
într -o viata
oamenilor.
absolut necesar, Acestpentru
lucru prezervarea
a fost învelisului exterior al omului spiri
acesta sa nupentru
tual, tocmai renunteca cu usurinta la el, aruncându-l la prima
încercare mai
suprimare), grea de
înainte (prina seauto-
maturiza.
Instinctul de conservare este atât de puternic si de necesar încât numai
nici cel cei maicare micnurespect
au fata de valorile spirituale, care nu au o
credinta sausens
adevaratul o religie în
al cuvântului, sau care au cazut în capcana unei
filozofii false
generând astfeldeo viata,
dezordine spirituala totala în organismul lor , pot
fi în stare
aceasta iubire sa de distruga
sine atât de adânc înradacinata în ei, punându-si capat
stabilita în marele
zilelor înainte Meu plan, conform legilor Mele divine, universal
de data
valabile.Drumul catre progres în lumea de dincolo devine infinit mai greu
suflete pentru
care si-au acestepus capat zilelor înainte de a atinge maturitatea
necesara, intrând
nepregatite în acel univers guvernat de cu totul alte legi.
Al doilea tip de iubire de sine este unul superior. Este vorba de instinctul
si perfectionarii
prezervarii esentei spirituale. Orice om încearca sa îsi adapteze cât
mai mult
sinele cu putinta
spiritual la Acela care a implantat în el scânteia constiintei
divine, ridicându-l
mult deasupra astfelsi plasându-l la granita dintre cele doua lumi. În
materiei
timp apartine
fizic ce corpuliubirii sau materiale, spiritul sau apartine celei spirituale.
Din cauza acestei naturi duale, putem avea de-a face cu o lipsa sau cu
iubireoatât
care
distrugerea
mica.
credintei
fizica
egoismul
scopul.
Asemenea Printre
lucrul
Lipsa
La
duce.
Nimic
în
cel
la
oameni
cealalta
completa
nivelul
Dumnezeu
cel
iubirii
Instinctul
mai
motivele
nu mai
grosolan
conteaza
seextrema
materiale
naturii
asitueaza
important
corpului
care
fizic
saumateriale
cu
pentru
se
în
pot
pe
de
alputinta.
fizic,
viata
situeaza
din
nivelul
sine
conservarii
conduce
elaviata,
atunci
se
în
de
omului,
El
spiritual
manifesta
afara
excesul
dupa
omul
se
lacând
de
aceasta
foloseste
cât
propriului
moarte
cel
sine
care
omul
de
siatunci
mai
laiubire
poate
manifesta
stare
nivelul
se
ade
inferior
când
confrunta
sufletului,
ego;
orice
se
slabi
denaturii
omul
numara
el
sine.
, acest
caci
în
este
cu
este satul
un exces de
sale
oasemenea
educatia
precum
mental.
exces
mijloace
propriul
evita
dificultate
spirituale.
orice
seConsiderând
desipentru
sau
complace
grviata
cazuri
fel
dezechilibrul
esita,
cât
aproape.
dede
pea-si
efort
pâna
lipsa
înbunastarea
atinge
la 121
si orice sacrificiu. Ei nu îsi doresc decât o viata de placeri si se folosesc

de toate mijloacele
permise si nepermise, - legale sau ilegale, divine sau satanice - pentru a-
si atinge iubire
Aceasta acest de scop.
sine exclude din start orice fel de iubire fata de
aproape.Un alt tip de iubire de sine se manifesta atunci când cineva încearca sa
îsi educe omul
îsi perfectioneze si sa interior de dragul egoului sau. Chiar si corpul
devine o povara
asemenea oameni, pentru
care încearca sa scape de el cât mai curând posibil.
Acestea sunt asadar cele doua extreme: lipsa si excesul iubirii de sine,
deopotriva
nivelul naturii la si al celei spirituale a omului. Intre ele se
materiale
care omul
situeaza evitadecaderea
calea mijloc,într pe -una sau alta dintre extreme. În acest caz, se
pune
fel problema
poate în ce iubirea fata de aproape de catre iubirea de sine.
fi influentata
Am explicat principiul care trebuie sa guver neze omul aflat în
începutul acestuilacapitol: iubirea moderata, guvernata de ratiunea care
aceasta situatie
nu uita nicispirituala
destinatia o clipa de a omului si de scopul vietii sale pamântesti, trebuie
sa
sineactiveze
într-o iubirea
masuradesuficient de mare pentru ca trupul fizic sa nu
aiba de suferit
spiritului, dar nici dinspiritul
cauzasa nu aiba de suferit din cauza corpului.
nici
Omul o clipa ca trupul
nu trebuie sa uitei-a fost încredintat cu împrumut si ca va trebui sa
raspunda
doar cândva nu„Ce ai facut cu sufletul tau? , ci si la întrebarea:
la întrebarea:
„Ti-ai fizic,
corpul folositsau judicios
ai abuzat de el? Dupa cum vedeti, omul nu este
spiritul
responsabilsau si pentru
numai talentele cu care a fost înzestrat acesta, ci si pentru
pentru
viata sa El materiala.
trebuie sa-si foloseasca în egala masura corpul si spiritul, sa le
controleze educe si sa
în asa fel leîncât sa tina cont de Mine (Cel care i le-am
daruit pe
fiecare amândoua)
actiune în
a sa, imprimându-le astfel amprenta divinului. Aceasta
manieratrebuie
actiona de a gândi sa fiesi inclusiv standardul iubirii fata de aproape. Ea
catre
trebuieceisadinfiejur , daruindu-le tot ce este mai bun pentru ei, în acord cu
orientata
propriile Mele principii
morale.
Mai presus de orice, omul trebuie sa îsi dea seama ce anume este
pentru acapabil
putea evalua sa faca,corect ce poate face pentru cei din jur. El
trebuie saîntre
distinctia învete binesa sifacarau, între ceea ce este de folos si ce este daunator
Numai
trupuluiînsiacest fel va putea el sa-si ajute semenii sa avanseze catre
spiritului.
scopul
le face lor
maisuperior,
mult raufara decât a bine.
De aceea, începeti întotdeauna prin a va echilibra iubirea de sine!
acest lucru,
Daca ea vetivareusi
va conduce singura catre iubirea fata de aproape.
La fel ca rezultatele
domeniu, în orice altnu pot fi optime decât daca întelegerea este
continua
deplina; în sacazrataciti
contrar în întuneric,
, veti folosindu-va gresit iubirea, în
detrimentulsunt
extremele celordaunatoare
din jur. Toate si nu conduc niciodata la ceva bun.
Acest
inclusivlucru
în ceea estecevalabil
priveste iubirea si ura, daruirea sau primirea,
vorbireaDe sauaceea,
tacerea.orice ati face, nu uitati de destinatia superioara catr e care va
îndreptati,
nici de faptul dar oameni, nu zei, si ca o iubire de sine prea mare
ca sunteti
conduce
Îi
usor
îndeplinirea
consecinta
în
întelepciunea
cauza
poti
apropiatii
laimaturitatii
rani
Începeti
Eu
ceilalti.
la cu
însumi
rezultate
încererii
Mei,
Mea,
usurinta
ceea
întotdeauna
Daca
lor.
sunt
înnici
ce
la
respective
fratii
Înpe
fel
aproapele
îicineva
chiar
calitatea
cei
priveste
de
Mei
prin
neplacute
din
Euva
si
are
nu
jur
aMea
vostru
surorile
cere
va
pe
sunt
efecte
dintr-o
recunoaste
de
cei
ca
ceva,
si
pregatit
Spirit
si
din
fac
Mele,
pozitive
iubire
o iubire
tot
verificati
jur.
Suprem,
sa
propriile
ba
ceprea
Nimic
lechiar
îmi
fata
sau
daruiesc
mare
sta
Eu
mai
de
negative,
în
slabiciuni
nuîn
stiu
aproape
copiii
produce
întâi
pentru
puteri
maiMei.
pe
sisi
pentru
ei le veti
a va
sau prea mica poate
preatoata
(nedublata
întelepciune).
propria
abia
efecte
decât
Cu
oamenilor
bine mare
ce
apoi
omai
tolera
transforma
este
iubire
piele
iubirea
ori
tot
actionati
însa
devastatoare
bunprea
ce
mult
fata
daca
de
pentru
îmi
side
mica.
maiîn
cer
aproape
, din gresit înteleasa. 122
ei si ce nu. Eu doresc sa îmi educ copiii, fratii si surorile, nu sa

îi rasfat, stricându-le
caracterul.
De aceea, învatati de la Mine felul în care îmi tin laolalta creatia,
atom catre mareafiecare
ghidând destinatie finala, aceea a eliberarii de materie. Veti
descoperi
cea dreapta, astfel caleajusta între a darui si a primi, între a accepta si a
masura
refuza.porunca
mare Cea dea-aiubirii
doua îsi va gasi astfel expresia corecta în fiinta voastra,
nu
ci sidoar în cuvinte,
în faptele voastre. Le veti face atunci semenilor vostri exact ceea ce
ati face daca
însiva, pentruv-ati
voi afla în aceeasi situatie ca si ei si judecând
spirituala.
lucrurile din perspectiva
Punând întotdeauna planul spiritual mai presus de orice altceva, va
el temeiultrebui sa gasiti
cel mai în pentru toate actiunile voastre, astfel încât
potrivit
cu marile
acestea sa Mele
fie la gânduri
unison ale creatiei, înnobilându-va si înaltându-va. Veti
deveni
în ce maiastfel din cesi Ma veti putea recunoaste pe Mine, Domnul si
iluminati
Creatorul
ca un Ghid, vostru,
Pastorinclusiv
si Parinte preaplin de iubire. Amin.
39
Vindecarea celor zece leprosi
Sfântul Luca XVII „Si apostolii au zis Domnului: “Mareste -ne credinta”. Si Domnul
5-l9:
a zis: “Daca ati avea credinta cât un graunte de mustar, ati zice
„Dezradacineaza-te
dudului acestuia: si sadeste -te în mare!” si v -ar asculta. Cine dintre
ara
voi, sau
dacapasteareoile
un , rob
îi va care
zice când vine de la câmp: „Vino îndata si stai la
masa?” Nu-i
degraba va zice
„Gateste -mimai sa manânc, încinge-te si slujeste-mi pâna voi
mânca vei
aceea, si voi
mâncabea sieu;veidupa
bea tu”? Va ramâne el îndatorat fata de robul
facut
acela,cepentru
i s-a poruncit?
ca robulTot a asa si voi, când veti face tot ce vi s-a poruncit, sa
ziceti:netrebnici,
robi „Suntem nisteam facut ce eram datori sa facem”. Pe când mergea spre
prin mijlocul
Ierusalim, Samariei
Iisus a trecut si Galileii. Pe când intra într-un sat, L-au
stat departe.zece
întâmpinat Ei leprosi,
si-au ridicat
care au glasul, zicând: Iisuse, învatatorule , fie-ti
mila de
Iisus le-anoi!” Vazându-i, si aratati-va preotilor!” Si pe când se duceau,
zis: “Duceti-va
au fostei,curatati.
dintre când s-a Unul
vazut vindecat, s-a întors slavind cu glas tare pe
la pamânt, S-a
Dumnezeu. la picioarele
aruncat cului fataIisus, si i-a multumit; si era samaritean. Si
raspunzând,
“Oare Iisuscuratati
n-au fost a zis: toti cei zece? Dar ceilalti noua unde sunt? Nu
s-a gasit
acesta sa sedecât strainul
întoarca si sa dea slava lui Dumnezeu?” Apoi a zis: “Scoala-te si
du-te.
te-a Credinta ta
mântuit”.
(19 aprilie 1872)
exemplu
vointa,
lor
intre
este
ati
efectuat
zice
aferm Aceste
disparut
înîntariti
Acest
Pentru
dudului
templu.
la aversete
practic,
sustinut
scurt
de
act
deacestuia:
le
îndata
timp
Chiar
astfel povestesc
acredinta
dedemonstra
demonstrat
ea.vindecarea
încât
ce
siAcesta
oamenii
au intrat
în
din
ce unînepisod
“Dezradacineaza-te
lordiscipolii
aCuvântul
fost
poate
punct
celor
obisnuiti
templu.înseFiind
principiul
Mei
realiza
de
zece
Meu, care
vedere
sa am
observe
leprosi.
credinta
si
fereau
ei vindecat
pearunca-te
spiritual
s-au
care
leprosi,
minunile
din
Am
dus
de
amcalea zece ,îlleprosi,
nezdruncinat
semnificatia
sa
însotit
dorit
în
înse
mod
mare!”,
pe
lor
saastfel
care acestor
daca
prezinte
obisnuit
caci
foarte
exemplific
Mei,
si
imediat
le
credintei,
v-ar
poate
se prin
carora simpla
contagioasa.
asculta”.
sufletul
cuvinte,
stia
teoria
face
preotilor,
lecare
era
discipolilor
ca
le-am
puterea
de
le
interzis
lepra
omului
am Mea
lipsea
uniar
si spus,
era
lepra
sachiar
în versetul
lor în „Daca
atât
6:de ati
multe
avea
123ocazii.
credinta cât un graunte de mustar,
Daca tot am ales acest exemplu pentru predica din aceasta

examinam duminica, va propunsemnificatia
mai îndeaproape sa cuvântului „credinta , pentru a
întelege
cum cu adevarat
trebuie practicata aceasta. Caci si acesta este unul din
cuvinteledin
adeseori pevârful
care buzelor,
le folositi dar pe care inima voastra îl cunoaste prea
putin. Fara aceasta explicatie nu ati putea întelege nici macar parabola dudului
spus-o mai pe care le-amdiscipolilor Mei, ca sa nu mai vorbim de ce s-a
devreme
zece leprosi.
întâmplat Numai
ulterior cu dupa
cei ce veti întelege semnificatia profunda a
cuvântului
putea trece „credinta
la necesitatea vomaplicarii ei în epoca moderna si în cea
viitoare
samariteanul , amintindu-ne
care s-a întors si dela Mine (singurul dintre cei zece).
Orice lucru are o consecinta naturala. Daca cineva doreste sa îsi
nu începe cladeasca o casa ,cielcu temelia acesteia. Numai dupa ce pune
cu acoperisul,
poate
bazele trece
fundatieiel lacasei
construirea acoperisului, fara sa se teama ca
acesta se se
principiu va aplica
prabusi. Acest în ceea ce priveste viata spirituala. De
inclusiv
explicatii,
aceea va sipentru ca ochii si urechile voastre spirituale sa se deschida si
dau atâtea
sa nu care
aceia patitisuntla fel ca de absorbiti în ceea ce fac încât nu mai vad cele o
atât
mie de Mea
creatia minuni pe care pe retina ochilor lor , caci mintea lor este prea
le reflecta
preocupata
vedea pentru
si altceva a mai
decât obiectul interesului lor imediat.
Am explicat în predica anterioara semnificatia iubirii de sine si a
aproape,iubirii fata de astazi vom învata adevarata semnificatie a
în predica
concept
cuvântului foarte frecvent
„credinta , unfolosit gresit si al carui înteles superior nu este
înteles nici macar
un om dintr-o mie.de
Nici chiar propriii Mei discipoli nu întelegeau prea bine
„credinte semnificatia
. De aceea, adevaratei
am fost nevoit sa le-o explic prin prezenta Mea
vizibila,
Mele, si nuprindecuvintele
putine ori, sa le-o exemplific prin miracolele Mele. Dar ei
înseamna „credinta
tot nu au înteles ce . Voi ce ziceti: ati înteles ce înseamna „credinta ?
Doar
de primiti
multa zilnic
pâine atât
spirituala de la Mine... Va spun Eu: o întelegeti la
fel de putin
întelegeau cum o Mei acum 2000 de ani. În fiecare clipa îmi
discipolii
dovediti voastra,
credinta cât de mica desi este
sunteti convinsi ca, desi iubirea voastra este înca
este
slaba,câtcrseedinta
poatevoastra
de puternica! Vom vedea...
Ce înseamna asadar „credinta ?
Ei bine, cei mai multi dintre voi aveti deja raspunsul gata
înseamna a fi convins
pregatit: Credinta,ca un lucru sau altul este asa cum am spus Eu .
„Credinta are
autoritatea celuila baza
care mi-a spus lucrul în care cred . „Cred în acest lucru
pentru
l-a spuscaeste celconvins
care mi el însusi de adevarul spuselor sale .
Cam asa suna raspunsurile pe care sunteti pregatiti voi sa Mi le dati,
inevitabil desi ele indica
o credinta atât de mica încât cel mai mic vânticel o va
spulberaNu pe oloc.asemenea
credinta am avut în vedere Eu atunci când am vorbit despre ea.
Credinta „care muta muntii din loc despre care le-am vorbit
diferita
îndoiesc
atinge
este
vindecarea
putea
mod
credinta
împrumut
atotputernic,
nevoie
irevocabil,
imagina
vreodata
Credinta
dereprezinta
foarte
celor
de
ceea
acelor
peovoi
preafericirile
care
cu
serios
despre
zece
asa
cevreodata.
,copii
totul
numai
fiind
oîntelegeti
cum
leprosi
participare
ca
care
altfel
aipe
cineva
s-au
un
Mei
le-am
Ea
reprezinta
promise
deplin
de
copil
voi
presupune
sicredinta,
care
îndoctrinat
vorbit
la
petrecut
prin
plin
puterea
constienti
de
merita
înde
expresia:
Mine
discipolilor
lumea
asa
convingerea
iubire
lucrurile
cum
Mea,
de
celor
acest
de
spiritelor
îlpreoti
o„Credinta
poate
maretia
pe
înteleg
Mei
care
titlu
încare
ferma
cu
cazul
si
primi
ocred
sipe
acestui
Eu,
putere
sunt
ocare
ca
ne
care
credinta
celor
de
cu
nu
un
vala
mult
nu
dar
am primit de la
discipolilor Mei este complet
mântui
atât
adevar
preotii
mai
lucru
zece
oîntotdeauna
gresit
parintele
vormare
deleprosi.
sefolosi
vostri.
sau
at.
.exemplificat-o
palida
vasau.
Personal,
decât
Pentru
întâmpla
abuziv
fericit
niciodata
av-ati
aceasta
putut
Creatorul
Ma
sa
în prin
le-o 124 Aceasta
Aceasta a fost credinta care i-a mânat pe cei zece leprosi, care s-au
îndreptat
catre preotii linistiti
lor, ferm convinsi ca spusele Mele, Cuvântul Divin, se vor
împlini,decaci
rostite Mine au sifost
sustinute de vointa Mea.
Care dintre voi aveti o asemenea credinta? Puneti-va cu sinceritate
aceasta
veti constata întrebare
acelasi lucrusipe care l-au constatat cândva discipolii Mei:
„Nu putemcredinta.
asemenea întelegeOo convingere atât de ferma si o credinta de
nezdruncinat
Tale ne lipsescîncomplet. promisiunile Pur si simplu nu suntem capabili de asa ceva .
La care Eu va voi raspunde: „Stiu ca sunteti incapabili de o asemenea
va mai trececredinta o vreme
si ca pâna când o veti dobândi. Caci daca ati fi zei
încarnatiînzestrati
oameni, în trupuricudeputerea lui Dumnezeu, ati simti întreaga
al afirmatiei:si adevarul
beatitudine Credinta profund
va va mântui ! Cât de vaste ar fi atunci
posibilitatile
mult bine ati voastre...
putea faceCât de de superiori ati deveni fata de agitatia
si cât
inferioara
traiti. Nicianu lumii în care
va puteti imagina acest lucru la ora actuala... Cuvântul
caci o asemenea
Meu s-ar împlini atunci,credinta atrage dupa sine o fericire nesfârsita. Daca
ati fi înzestrati
asemenea putere,cuati o simti fuziunea treptata a sinelui vostru cu
propriul
oameni peMeu careSine.i-am creatPrimiiau cunoscut într -o oar ecare masura aceasta
din cauza
putere, darpropriilor
au pierdut-o lor greseli.
Ei bine, aceasta credinta ferma le lipsea discipolilor Mei acum 2000 de
lipseste ani,si voua.
si la De aceea, doresc sa va atrag atentia prin aceasta predica
fel va
asupra
sale importantei
si asupra modalitatii prin care poate fi ea dobândita: iubirea fata de
Mine. usor
deloc Deside nuatins,
este caci presupune un autocontrol desavârsit si o mare
puritatecunoaste
putea morala, ototusi veti partial, în momente de mare exaltare
interioara,
întelege exactmaiceales daca acest
înseamna veti instrument maret al puterii si iubir ii
Mele divine.Voi nu ati înteles înca expresia: „Vreau! , la baza careia trebuie sa stea
ceea ce credinta
doriti urmeaza ca sa se si întâmple. Aceasta putere a vointei este
forta care
muntii dinpoate
loc, poatemuta determina fortele naturii sa îsi reveleze legile
ascunse,
multe facând
lucruri posibile astazi imposibile.
considerate
Pentru ca acest lucru sa devina însa posibil , este necesar mai întâi ca
sa corespunda
ceea cemareluiva doritiscop spiritual, iar apoi sa se faca numai prin
Minefara
caci si prin Mineputerea voi Mea,
sunteti neputinciosi, si numai împreuna cu
Mine puteti deveni
atotputernici.
Magnetismul personal nu este altceva decât puterea vointei sau a
mâinilorcredintei.
pe trupul Plasarea
bolnav cu aceasta credinta ferma în Mine poate
afectiuni
vindeca în care, în mod
scurt timpnormal, ar avea nevoie de perioade mult mai
lungi pentruNimica disparea.
nu poate rezista în fata acestei credinte. Nu trebuie sa credeti
însa ca
încalca legile ea arDimpotriva, aceste puteri, care pâna la ora actuala
naturii.
refuza sa
vointa asculte
omului, l-ardesluji atunci în mod firesc, ca pe o fiinta spirituala, ca
pe un continuând
Meu, descendent sa al îsi bata însa joc de restul materialistilor , de
fenomenÎn
înseamna
samaritean.
apartine Atunci
Pentru
unei
mentionat
Evanghelia
lipsa
celEvreii
natiuni
când
de-al
cadeevreii
de
dispretuiau
recunostinta
aceasta
15-lea
precedenta
Evanghelie:
sauparticipanti
alteia,
credinta
verprofund
set
în
pentru
le-am
recunostinta
al
cazul
îsilaEvangheliei
face
oferit
acest
binecuvântarea
acel
desalas
fariseilor
trib,
eveniment
fata,
înîn
fata
caruia
un
inima
se darului
om
oprecizeaza
pilda
primita,
îisa
omului
atribuiau
din
constientizeze
primit
legata
acelasi
acel
secaproduce
dedin
tot cei
desi
rationamentele si de cautarile
lor.
sus.s-a
vindecati,
om
toate
nici
pentru
trib aorelele
fost
calitate
aun
cel
zece
mai
dovedit
le
numai
special
samaritean,
de-al
posibile,
plenar
demonstra
leprosi
pozitiva.
adoilea
unul
ales
fice
siun
s-aastfel
întorscala nici
Mine unsi om
Mi-a125
numultumit.
trebuie dispretuit numaia priori,
pentru ca
pentru a-i face de rusine pe evreii atât de orgoliosi, care se considerau

oricine
mult mai altcineva,
buni decât dovedindu-le ca nici un om, fie el vames sau chiar
samaritean,
de rau încât nu er apoata
sa nu atât practica iubirea fata de aproapele sau, si ca ei
însisibuni
mai nu erau
decât cucastele
nimic pe care le dispretuiau - lucru la fel de valabil
multi oameni
si astazi, cândsefoarte
uita cu dispret la semenii lor, pe motive rasiale, de
casta, deFaptul
religie,caetc.
nu s-a întors decât un singur bolnav din zece, iar acesta era
care te-ai ultimul om de
fi asteptat la la
un asemenea gest, demonstreaza ca acesta a fost
singurul dintre
vindecati în carecei credinta de care am vorbit pâna acum prinsese deja
gratia
radacini.lui Coplesit
Dumnezeu, de el nu a putut face altceva decât sa îl slaveasca pe
Cel prin
gratie care aceasta
a coborât asupra lui.
La fel se petrec lucrurile cu toti oamenii. Nu toti cei înzestrati cu o
vointei putere
se vor fermaputea abucura pe deplin de rezultatele acesteia, ci
numai cei
închina pentrucaredarurile
Mi se primite,
vor marturisind deschis, asa cum precizeaza
din
Biblia aceasta Evanghelie:
în versetul „Dupa
10 ce veti face tot ce vi s-a poruncit, spuneti: “Noi suntem
slujitorii Tai nevrednici; nu ne-am facut decât datoria!”
Am urmarit prin acest act de vindecare sa le demonstrez celor prezenti
o credinta ca dincolo
ferma, de de nezdruncinat, este necesara si o alta calitate,
chiar mai mare:
recunostinta pentru binecuvântarea primita. O favoare primita fara
care ti-a daruit-o
recunostinta pentrureducecel mult valoarea acesteia, anihilând-o uneori
complet.
ajuta pe celCândcaregratia nu îl sa se smereasca, ci dimpotriva, îl face sa
o primeste
devina
ea nu mai si mai
poateorgolios,
fi considerata o gratie, în primul caz, ea este o expresie
a iubirii;devine
doilea, în celode-al
expresie a urii. În primul caz, avem de-a face cu o
recunoastere
neputintei deschisaa acelui care o primeste, în timp ce în cel de-al
personale
decât
doileasacaz, regrete
omul nu faptul
face ca circumstantele l- au facut sa datoreze ceva
altcuiva.
este Prima
de natura gratie în timp ce a doua este de natura demoniaca.
celesta,
Am dorit sa va reamintesc prin aceasta predica, la 2000 de ani de
la petrecerea
evenimentului respectiv, ca puterea credintei - oricât de mare ar fi - nu
valoreaza
înainte nimicprimirea
si dupa daca gratiei Mele nu va marturisiti neputinta în fata
Mea si puterea
pentru recunostinta
colosala cu care v-am înzestrat pe voi, sarmane creaturi
minuscule din creatia
Mea.
Numai cel care, constient de originea sa divina, continua sa priveasca în
cu maresus, smerenie
plasând toate gratiile primite de la Mine pe altarul iubirii,
merita savointei
puterea fie întarit
sale înprin însasi puterea Mea. Aceasta este credinta justa,
în
carecauza o fericire
îi daruieste pe care numai copiii mici o simt, atunci când
celui
arecunosc
tatalui lor puterea nemarginita
, simtindu-se protejati si vrednici de ea.
Faceti tot ce va sta în puteri pentru a deveni vrednici de puterea Mea!
voastra Dublati credintafata de Mine si nu va fi dorinta care sa nu va fie
cu recunostinta
îndeplinita.
Considerati aceasta Evanghelie un ghid care sa va ajute sa va
labirint
acoperisul
functie
apoi
perioada
care le
învatatorii
deal
daruieste
demasura
vietii.
vaîncercari
fi altor
construit
credintei
Construiti-va
copiilor
petrecuta
fiinte,Lui
voastre,
decarora
pe
laputerea
o pamânt,
sine,
temelie
salevade
veti
Sa
înaltati
dar
puternica
însasi
nemarginita,
putea
maipelumea
presus
preda
nivele
pentru
direct
de
Mea
lectiile
superioare
toate,
casa de
orientati
40 în marele
voastra infinita
spirituala,
constiinta,
primite
iubirea
proportional
Amin. în
spirituala,
devenind
care
aceasta
cuavaTatalui,
credinta
iar
scurta
va ajuta,
lor. în 126
Avertismentul Domnului împotriva modului lumesc

gândi de a
Sfântul Matei VI 24-34: „Nimeni nu poate sluji la doi stapâni. Caci sau va urî pe unul si
va iubi pe celalalt, sau va tine la unul si va dispretul pe celalalt. Nu
puteti
Dumnezeusluji sisimultan
lui Mamona. lui De aceea va spun: Nu va îngrijorati de viata
voastra,
ce ce veti
veti bea; nicimânca
de trupul sauvostru, cu ce va veti îmbraca. Oare nu este viata mai
trupul mai hrana
mult decât mult decâtsi îmbracamintea? Uitati-va la pasarile cerului: ele
nici nusi seamana,
secera nici nu strângnici nimic
nu în grânare; si Tatal vostru cel ceresc le
hraneste.
cu mult maiOarede nupret
sunteti voi ele? Si cine dintre voi, îngrijorându-se, poate
decât
înaltimea
sa adaugelui? un Si cotdelace va îngrijorati de îmbracaminte? Uitati-va cu atentie
cum cresc
câmp: crinii
ei nici nu de pe nici nu tes; totusi va spun ca nici chiar Solomon,
torc,
în toata slava
îmbracat ca unullui,din
nuacestia.
s-a Si daca astfel îmbraca Dumnezeu iarba de pe
dar
câmp,mâine va fi este,
care astazi aruncata în cuptor, oarevanuîmbracava El cu atât mai mult pe voi, putin
credinciosilor? Deci nu va îngrijorati, zicând: “Ce vom mânca?”, sau “ Ce
ne
vomvom îmbraca?”
bea?”, sau “Cufiindca
ce pe toate acestea, pagânii le cauta. Tatal vostru
cel ceresc
nevoie stie ca
de toate avetilucruri. Cautati mai întâi împaratia lui Dumnezeu si
aceste
dreptatea
aceste Lui, si
lucruri toate
vi se vor da pe deasupra. Nu va îngrijorati deci pentru ziua
mâine se vacaci
de mâine; îngriji
ziuapentru
de ea însasi. Ajunge zilei necazul ei”.
(20 aprilie 1872)
Prin aceste versete, Mi-am propus sa le prezint discipolilor Mei

comportamentregulilepedecare trebuie sa le aplice în viata de zi cu zi. Scopul lor
era sa trezeasca
amplifice si sa care sa îi sustina inclusiv pe viitor, când Eu nu
în ei credinta
voi mai De fi printre
altfel,ei.întregul capitol 6 contine dispozitiile pe care le-am lasat
discipolilormostenire
Mei, pentru ca ei sa le transpuna în practica în decursul
fost
vietiiultimele sfaturi parintesti
lor de misionari. Au primite de la Mine, cu scopul de a-i
învata sa Mele
cuvintele înteleaga în sensul lor spiritual, nu literal, confuzie pe care o
faceau
a-i adeseori,
învata si de înainte
a-i ghida de pe altii pe drumul catre adevarata
înteleaga
cunoastere, ei însisi mesajulsa
era necesar Meu, cât mai clar cu putinta. De aceea,
capitolul de fata contine
detalii referitoare la pomeni, rugaciune si pr actica spirituala a
încât sufletulreligioase,
ritualurilor omului sa astfel beneficieze de pe urma acestora. De asemenea ,
este descrisa
reala a aspectelor valoarea temporal-materiale si a celor etern-spirituale, precum
si depasite
fi maniera dificultatile
în care pot vietii prin racordarea la vointa Mea. Acest
esential,
ultim aspect caciera dupa apropiata Mea moarte, discipolii Mei trebuiau
absolut
sa aleaga siîntre
spirituala lumea
cea materiala, sau, dupa cum spune textul, între Dumnezeu
si Mamona. Discipolii Mei au lasat tot ce îi lega de lumea materiala si M-au urmat,
posesiunile sacrificându-si
si legaturile lumesti, de dragul valorilor spirituale. De
prezisesem
În
linistindu-i,
ala
de-a
interpretate
creat,
crinii
prezenta
dreptul
Agitatia
Acesta
În
si
de
aceea, de vremecu
conditiile
pe
atât
Lui
astfel
atât
la
literala,
câmp,
anu
modul
de
fost
lor
maides
am
încât
ce care
mentala
în
motivul
mult
ledar
avut
moartea
spiritual.
care
grijile
leîn
nu
nici
sugera
ceea
pentru
traiau
va
crMea,
un
legate
estea,
uita
Caci
ce
fel
cacare
discipolii
er
de
va
-de
voi
în
asa
ade
cei
priveste
griji,
le-am
firesc
iubirea
traiti
hrana
pe
ca dar
care
Mei,
am
ca
adresat
în
Lui
pe
si
dupa
eiconditii
i-a
fost
cuvintele
voi
sa
îmbracaminte
- ales
Tatal
aceste
se
ce
si
silit
întrebe:
nu
generatiile
pentru
diferite
ceresc
sa
va
cuvinte
Mele
mai
raspund
o„Ce
nu
sa
siau
fiparintesti
avut
la o
vommai
printre
face?
nu
diminuând
uita
sarcina
viitoare,
nu îinimic
face
tulbure
noi
atât
aceste
si
semnificatie
estele
noi
aluzia
din
,astfel
ede
ce
trebuie
necesar
atunci?
ceea
prea
mareata.
întrebari,
vomMea
entuziasmul
ce
tare, pentru misiunea 127 lor spirituala.
la ora actuala sa lasati totul si sa Ma urmati pe calea spirituala .

Atunci când le-am spus discipolilor Mei ca nu poti sluji la doi stapâni,
intentia
fost sa leMea
explic a ca este imposibil sa îmbratisezi doua aspecte diferite cu
„A-L slujia fie pe Dumnezeu, fie pe Mamona, înseamna a-ti
aceeasi intensitate
iubirii.
suprem propune
în viata fie caplacerile
tel lumii materiale, fie aspiratia catre
caci „a sluji” spirituala,
desavârsirea înseamna a te devota din tot sufletul celui pe care îl
iubesti
lume. cel mai mult pe
Din aceasta perspectiva, sfatul Meu este la fel de valabil si în cazul
în cel al vostru, precum viitoare.
generatiilor si Cel care traieste exclusiv de dragul
placerilor sale, neurmarind
lumii exterioare si al altceva decât satisf acerea acestora si
folosireasituturor
permise nepermise mijloacelor
pentru atingerea prosperitatii materiale (care, desi
temporara,
scopul suprem i se în pare
viata) - nu poate avea decât o conceptie foarte limitata
despre Dumnezeu
valorile spirituale,si pe care le va subordona celor materiale, de
vreme
suprem cenuscopul este unul sau spiritual, ci doar atingerea fericirii pamântesti.
cuvintele:
Asa trebuie „Nu îi poti sluji lui Dumnezeu si lui Mamona în acelasi timp .
întelese
Asta nu înseamna însa ca nu va puteti folosi de Mamona sau de
bogatia lumeasca
pentru atingerea scopurilor spirituale, fara a va atasa în mod deosebit de
ea, ci dându-i
valoarea exact pe care o are. În astfel de cazuri, ea poate fi
(limitata)
folosita cuvostru,
beneficiul succesdar în si al semenilor vostri, îndeosebi daca Eu am
bogatia
fost celrespectiva.
care v-a daruit Au existat dintotdeauna oameni bogati si cu pozitii
sociale
au ramas înalte care Mi-
tot timpul credinciosi, privind lumea exterioara cu aceiasi ochi
ca si
pe Mine.
care le-am Bogatia
încredintat-o nu a fost decât un instrument necesar
atingerii
si unui anumit
nu un ideal în sine, scop,
catre care sa-si orienteze toate energiile.
Dupa cum vedeti, este extrem de important sa întelegeti corect
cuvintele:
nu ar trebui „Nici un
sa slujeasca om stapâni .
la doi
În ceea ce priveste celelalte cuvinte de alin are pe care le-am
adresat
discipolilor Mei,atunci
acestea trebuie întelese în semnificatia lor , caci în
spirituala,actuale
conditiile nu literala de viata este de datoria fiecaruia sa îsi asigure
Totusi,
singur aceasta
necesitatile datorie
fizice.nu trebuie dusa la extrem, împiedicându-va sa
aspirati catre
spiritual sau saidealulva ajutati semenii!
Ceea ce am spus atunci,„pasarile ca cerului nu seamana, nu secera si nu strâng
nimic în grânare; si totusi, Tatal ceresc le hraneste” , este cât se poate de adevarat. Chiar si
animalele sunt conduse însa de instinctele lor, care le fac sa îsi caute
sau
hranaundaca
izvor le daca le este sete. Ele sunt silite astfel sa aiba grija de ele
este foame
, iar pentru
perioada deotimp scurta
chiar de familiile lor.
În cazul omului lucrurile stau altfel. El este o fiinta complet libera,
de vocea nefiind
naturii guvernat
sau de instincte, ci doar de spiritul sau, care îl
directioneazasacu
intelectului îsi ajutorul
îmbunatateasca conditiile de trai astfel încât sa poata
sau se
nevoile
Dumnezeu
perioade
gestioneze
primit
sens
ele spiritual
diferit
la
refera
Totusi,
sale
nastere,
decorect
de
si
sila
încercari,
fara
interpretarea
ale
de
principalul
faptul
fara
darurile
familiei,
a-si
a fia-si
cacontinua
împlini
obstructionat
omul
pierde
cu
sau
care
pecare
scop
nu
carele-o
astfel
are
însa
de-a
ar
a nevoie
fost
în
trebui
vesmântul
viata
de
destinul
pururi
dati
înzestrat
grijile
sa
de
trebuie
deel
în
îsi
regula
spiritual,
ospiritual
faca
-materiale.
lumea
perioada
talentele
sa voi.
prea
ramâna
de
necesar
care,
La
multe
mult
siapoi.
Defel
bogatia
acela
dupa
aceea,
ca
mai
griji,
vietii
Desi
de a intra în
lucra asupra sinelui
el trebuie
lunga
cazul
încheierea
aceea,
lumeasca
sale
îngriji
versetele
nici sa
viitoare.
animalelor.
de
puna
el
pentru
împaratia
Cuvintele:
timp
precedente,
pe
are
sa-si
acestei
bete
care
„Nu
decât
datoria
eaasigure
în
le-a
lui
însasi.
va
scurte
înîngrijorati
sa Ajunge deci zileipentru
necazulziua
au
128ei” fost
de mâine;
adresatecacidiscipolilor
ziua de mâine
Mei într-un
se va
roate destinului cu care s-a nascut, si cu atât mai putin sa interfer eze cu
tuteleaza;
vointa divinacacicaresferaîl lui de actiune se încheie aici.
Voi, oamenii, ar trebui sa va limitati grijile si eforturile numai la
corespund învataturii
acelea care Mele, Cuvântului Meu si promisiunii Mele de
succes spiritual.
atunci veti actiona Numai
corect. Chiar si asa, meritul cel mai important al
faptelorMie.
reveni voastre În îmi va voastra de fiinte finite, viziunea voastra
calitatea
este
extremprindeforta lucrurilor
limitata, în timp ce viziunea Mea, a Creatorului si
DomnuluiDaca
infinita. atotputernic,
veti medita estela aceasta diferenta, veti întelege de ce
întotdeauna la rugaciuni, caci Eu stiu ce este mai bine pentru voi, iar voi
nu va pot raspunde
nu. Va puteti da cu usurinta seama din interpretarea acestor versete cât
întelese deeleusorgresit,potdatefi fiind conditiile diferite din acele vremuri fata
de cele
acea de astazi.
vreme, scopulLa lor era sa pregateasca viitoarea misiune si pozitia
sociala
La a adeptilor
ora actuala ele nu Mei.si-au pierdut actualitatea, caci din gura Mea nu
adevarul,
poate iesi dar principala
altceva decât lor semnificatie a trecut în planul spiritual.
Cuvintele
care le-amdeadresat
alinareprimilor
pe Mei discipoli nu pot avea aceeasi
trebuie sa o recunoasca
semnificatie cu cea pediscipolii
care Mei actuali, poate ultimii. Tot ce am
spus atunci
adevarat, darramâne
întelegerea lor depinde de nivelul spiritual al fiecarui
individ încuvintelor
adevarul parte. Daca Mele este raportat întotdeauna la Mine, dar si la
circumstantele
el nu poate aduce actuale,
decât rezultatele dorite de Mine la acea vreme,
actualizate
pe care v-amdeoferit-o
interpretarea
acum.
De aceea, faceti toate eforturile pentru a dobândi întelegerea
lumina spirituala,
care straluceste pentru acum
ca deasupra voastra cu atâta putere sa
va ilumineze
încalzeasca si sa va
sufletele la capacitatea ei maxima, unindu-le cu Spiritul
Meu. Va veni
moment în care atunci un
învelisul creatiei materiale va înceta sa mai existe
viziunii spirituale
pentru voi, facândsi loc permitându-va sa recunoasteti în toate elementul
spiritual,
lor pe Mine,iar în centrullumii spirituale, dar si Parintele vostru preaplin de
Domnul
iubire. În aceasta stare veti cunoaste pacea si armonia suprema, eliminând pentr
u totdeauna
orice grija si orice anxietate. Exista o rasplata pentru orice experienta
orice
amara,merit.
dar si Vetipentru descoperi în aceasta stare ca pietrele de temelie
ale lumii materiale
transforma în primele se pietre de temelie ale lumii spirituale, pe
care se al
edificiu sprijina imensul
Obiectele materiale îsi primesc aici locul spiritual pe care îl
lumii spiritelor.
merita, iar fiintelor spirituale li se arata calea catre o purif icare
înca siîncât
astfel mai profunda,
sa se poata dezvolta mai departe, trecând de pe un
nivel evolutiv
dintr-o lume înpe altul,
alta, de pe un soare pe altul, cunoscând stari din ce
pâna la destinatia
în ce mai beatifice,finala, în care Tatal devine unicul pastor al
turmei
de copiii unice
Sai,, înconjurat
a caror mântuire a început în planul fizic si s -a
încheiat încea
spirituala lumea
mai înalta.
Aceasta este destinatia catre care va îndreptati si scopul tuturor
voi! Dupa
aceasta Faceti
a cum
fosttoate
vedeti,
singuraeforturile
Eumaniera
unulpentru
facîntotacare
ce
le întelege,
îmi
Tatal
sta si
îniar
-ar
puteri,
r fi
ealizarea
putut
dar numai
ghida
suprema
de va va
mesajelor
Învierea
41 Mele
fiuluicatre
vaduvei din
voi depinde
care
semnif
copiii
Amin. îmi
catre
icatia
demonstra
întelegeti
felul
scopul
cuvintelor
înca
cuvintele.
final!
NuMele
trebuie
nu este unaNain
sa uitati obisnuita.
nici
129o clipa ca Eu sunt Spirit pur, iar
Sfântul Luca VII 11-l7: „În ziua urmatoare, Iisus s-a dus într-o cetate numita Nain.
Împreuna cu El mergeau ucenicii Lui si popor mult. Când s-a apropiat
duceau
de poartala groapa
cetatii, pe un mort, fiu al mamei lui, care era vaduva; si cu ea erau
iata,
o multime
din cetate. de oamenicând a vazut-o, a fost cuprins de mila fata de ea si i-a
Domnul,
zis: apropiat
s-a “Nu plânge!” Apoi de sicriu. Cei care-l duceau s-au oprit. El a zis:
si s-a atins .
Si mortulscoala-te,
“Tinere” s-a ridicat si a început sa vorbeasca. Si Iisus l-a dat înapoi
îti spun
mamei lui.
cuprinsi de Toti
fricaausi fost
slaveau pe Dumnezeu, zicând: “Un mare proroc ridicat s-a între noi si
Dumnezeu a cercetat pe poporul sau”. Si vestea aceasta despre El s-a
raspândit
prin toate în toata Iudeea, si
împrejurimile”.
(22 aprilie 1872)
În acest capitol, avem din nou de-a face cu unul din acele
întareascamiracole
credintamenite sa ca Eu nu eram un om obisnuit, un simplu
oamenilor
maret, dorindu-si
profet, ci ceva maiastfel din ce în ce mai mult sa îmi urmeze caile
si sa se lase ghidati de
Mine.
Nu am fost singurul care ridica din morti. Esenienii faceau si ei
manieraacest
lor eralucru,
diferita,darlucru pe care l-am explicat în Marea Evanghelie a. lui Pentru
Ioana-
Mi atinge scopul propus, miracolele Mele trebuiau realizate altfel, caci
dovezi extrem
numai prin de convingatoare îi puteam readuce pe calea cea dreapta
asemenea
pe încapatânati
de acesti oamenisiatât de atasati de doctrina si ceremoniile mozaice.
Maniera în care am realizat învierea din morti a fiului vaduvei din Nain
nou pentrua fostei,ceva
asa ca au ramas uimiti de puterea Mea asupra vietii si a
mortii, pe carelanu
mai vazusera o o alta fiinta umana.
nici
Acestea erau metodele prin care îmi educam discipolii, dar si pe multi
pagâni, altii,
sa raspândeasca
inclusiv învatatura Mea referitoare la credinta si
iubire. Autenticitatea
cuvintelor Mele si importanta misiunii pe care o aveam, motivul
pentrupamânt,
acest care am venit sipescopul vietii Mele ca om întrupat - toate
obiectul
acestea
de regula le-amprindemonstrat
parabolele, explicatiile si miracolele Mele. Putini
adevarat
oameni M-au atunci,înteles
dar samânta
cu a fost plantata în inimile lor. Treptat, ea a
încoltit si adesi
dea roade, început sa astfel rasariti erau înca dispersati. M-am adaptat
lastarii
stantelor
întotdeauna în care
circum- traiam, tinând discursuri de mare impact sau facând
miracoleproclamându-L
situatie, în functie de astfel pe Fiul Omului si afirmând cine era
Acesta. În predica de fata vom explica însa si alte semnificatii ale învierii
din Nain, fiuluidevaduvei
natura spirituala. Este important sa întelegeti ca
actiune a Measidinorice
orice cuvânt cei trei ani de apostolat pe pamânt au avut
semnificatii
valabile care ramân
si astazi, si asa vor ramâne în vecii vecilor.
Evanghelia de fata descrie o înmormântare obisnuita, în care o
urmeaza
experimentat
sale.
transformare
material,
LaOrice
Pentru
fiecar
sicriul
sau,de
mama amoarte
ca
aînlacrimata
ecorpului
descoperi
orice
fiului
sa
asemenea
nereprezinta
omexprimam
ei solid
însemnificatia
preaiubit.
fiecare
înmormântare
înomai
elemente,
tranzitie
zi,Evenimentul
în
academic,
spirituala
familia
veti
deo laseparare
sa
întâlni
aoînceputul
acestui
este
sau
extrema
încât
un
acele
tipesentei
vietii
cadavru
se
ladeale
alta,
poate
evenimente,
de la viata
de întelegeti
prietenilor
rigid
plângând
sa
înmormântare.
spirituale
materiale.
obisnuit
si la
este
diferiti
în
side
moarte,
siimportant
jurul
sfârsitul
si
cunostintelor
(învelisul
poate
din
oameni
lui.
oaceeasi
celei
fisau perspectiva spirituala 130) ce anume se întâmpla înainte de
În creatia Mea exista doua tipuri de morti: una materiala,

aparenta,
spirituala, reala. De si alta
aceea, o înmormântare poate fi privita fie ca o îngropare a
spirituale a unei persoane, esentei fie ca o abandonare a tuturor atasamentelor
lumesti.
În cazul de fata avem de-a face cu o mama care îsi jeleste fiul si
acestuia.
urmeaza Cuprins
sicriul de mila fata de mama, am oprit sicriul si l-am înviat
pe acesta
ca fiul vaduvei,
sa-si poatapentru ajuta si pe viitor mama.
Interpretarea spirituala a acestui act este urmatoarea: foarte multi
parinti
copiii care îsi plâng
au luat-o pe o cale gresita. Ei se întristeaza vazând ca
acestia
eforturilenulor tindeseama
a-i educa,de aruncându-se în bratele lumii exterioare si ale
ca un cadavru
placerilor ei, lamaterial
fel care nu mai contine nici o urma din esenta sa
spirituala.cu
îndreapta Practic , ei se catre moartea spirituala.
pasi repezi
Acestor parinti care jelesc si care nu-si dau seama decât prea târziu ca ei
sunt singurii
responsabili pentru moartea spirituala timpurie a copiilor lor Ma
morti
adresez copiii,
Eu. Le trezindu-i
ridic din din pacat si din viciu si orientându-i din nou
catre viata
folosesc în spirituala.
acest scopMa de consecintele amare ale pr opriului lor mod de
viata. Ei învie
ajutorul suferinteiastfelsicubolii, prin ruinarea sanatatii fizice si a
circumstantelor
obisnuit sa traiasca; în care s-auviata spirituala pentr u a putea trai din nou,
le redau
redescoperind
ce au pierdut, siceea alin astfel constiinta încarcata a parintilor lor , chiar
daca ma
scop folosesc foarte
de mijloace în acest dure.
Asemenea procesiuni funerare se petrec zilnic, implicând nu doar viata
pe cea materiala,
spirituala. ciÎnsi epoca moderna, moartea spirituala a ajuns sa
prevalezeînpedetrimentul
voastra, planeta vietii. Practic, întreaga umanitate este
îngropata ca
materiale, în dorintele
si cum ar sale zacea nemiscata într -un sicriu al placerilor
care mai dispun
lumesti. Putinii de oameni viata spirituala sunt cei care jelesc pe marginea
sicriului,
ajut rugându-se
si sa le alin durerea, sa-i caci le pare rau pentru cei morti, pentru
semenii
ajuta lor, pe care nu-i pot
însa.
Aceasta procesiune funerara la scara mare (dar si la nivel local) ,
precum
lamentarile celorsiînca vii, Ma determina sa Ma apropii de sicriu si sa-i
morti
trezesc(care
pe cei îsi aparent
dorm somnul spiritual), pentru a-i împiedica sa se Trezesc
rataceasca
astfel de tot.dar si întregi natiuni, prin tot felul de evenimente si
indivizii,
le sa experimenteze
calamitati , facându- consecintele modului lor gresit de viata si
dispretul
pentru desavârsit
valorile spirituale.
Aceasta imensa procesiune funerara se îndreapta lent catre groapa
produce(locul
descompunerea
în care se completa a învelisului material)! Sufletele unui
numar
mai din de
mare ceoameni,
în ce dar si sufletele colective ale natiunilor , încep
procesul general de iar
sa se descompuna, purificar e si separare a apelor devine tot mai
intens , lacorp
oricarui fel abandonat
ca în cazulde sufletul sau. Supus legilor naturii,
acesta trebuiepentru
descompuna, sa sea servi altor forme de viata ca element al
care,
trezesc
comparata
la
pentru
inclusiv
aflata
merge
împlinirea
cel metaforic
de
în
pe
a-si
Am
Din
din
dincolo
batr
calea
pragul
cupune
nou
pasit
cauza
misiunii
ânete,
unlunga
vorbind,
de
descompunerii,
tânar
laîn
asadar
aceasta
scurtei
maturizându-se
viata
si
loc
sale
aflat
spinoasa
zace
vesmântul
în
spirituale.
prin
scurta
durate
lamijlocul
lipsita
începutul
intermediul
îiaviata
strig
materiei,
aside
Ea
vietii
spiritual
renuntând
acestui
viata
terestra,
astazi:
perioadei
trebuie
sale
ci
mesagerilor
înpe
care
proces
sicriul
„Trezeste-te,
sa
întreptat
de
calea
sale
avanseze
viata
nu
încer
placerilor
de
general
scurta
la
eterna
sematuritate,
si
care,
vechile
descompune
mai
scribilor
caci
ade
de
umanitatea
sale
întâi
nu
haine
ai
la
dezvoltarii lor ulterioare.
lumesti,
Mei.
oamenilor,
caci
stadiul
ale
niciodata,
dincolo.
fost
spiritului!
opiniilor
creata
mai
Lede
descompunere
moderna
Acestei
încercând
are
strig
adult,
Ridica-te
servindu-i
la
pentru
mult
lumesti,
feldin
apoi
umanitati,
capoate
pâna
sa
aacum
nou
din
o amorti
fiumanitatii,
2000 de ani: „Tinere, 131ridica-te, îti spun!”
si asculta chemarea Mea, înainte ca dezintegrarea completa a tuturor

legaturilor
învete ca mai sociale
existasasiteo alta lume decât cea în care te complaci la ora
actuala,
din alcatuita
speculatii, doar si despotism!
deceptii
La f el ca odinioara, sunt cuprins astazi de mila fata de actuala stare de
descompunere
care domneste pe pamânt. Sunt plin de compasiune fata de cei care îsi
jelesc fratii,
pentru dar sicare, fara Cuvântul Meu, vor cadea pentru
cei morti,
spiritual
totdeaunaalvictima descompunerii,
procesului fiind nevoiti sa o apuce din nou, în mod
voluntar,
lunga si pe calea ceaa cunoasterii launtrice.
dureroasa Tabloul actual, în care oamenii par niste
cadavre, Ma umple de compasiune, caci, atunci când i-am creat, Eu
oamscânteie
implantat dinînSinele
ei Meu divin. Mai târziu, când am pasit pe
numai
pamântul ca am trezit nu
vostru, din nou la viata aceasta scânteie, dar v-am ales
pe voi, oamenii,
miriade de alte fîntre iinte, pentru a Ma recunoaste nu doar ca Spirit
suprem, ci
preaplin desiiubire,
ca Parinte platind un pret greu pentru ca nu numai voi, ci
si celelalte
creatia Mea lumisa dinpoata avansa catre perfectiune, catre fericirea
Numai atuncisuprem.
si adevarul când veti deveni copii ai iubirii Mele veti întelege ce
înseamna
de Creatorul sa fii privilegiat
si Domnul întregului univers.
De aceea, procesiunea funerara în care va complaceti Ma umple
de compasiune,
motiv pentru care va strig de ani de zile (prin cuvintele si darurile pe
asupra
care le voastr
revars a). „Treziti-va din somnul vostru lumesc! Treziti-va la
continuu
viatanumai
caci spiritualaastfelsi veti
eterna,fi mântuiti!
Nivelul spiritual suprem este începutul, dar si sfârsitul
rasei umane. Nu este necesar sa va dezintegrati, pentru a deveni apoi parte
alte forme de integranta
viata. Deveniti din constienti de originea voastra si treceti
de etapele
tineretii copilariei, pentru ca, ajunsi la batrânete cu constiinta curata,
si maturitatii,
multumiti
bune pe car de efaptele
le-ati facut, sa puteti trece cu fruntea sus în lumea
niciodata,
care nu seîn descompune
care totul este lumina, iubire, spirit, în care totul respira
caldura nu
nimeni si viata,
jelesteînsicare toata lumea este fericita. Veti putea conduce acolo
celelaltesuprem,
scopul spirite catre împaratia infinita a spiritului, iar Eu va voi ghida
la rândul
sursa Meu catre
suprema si luminoasa a vietii. Numai atunci Ma veti întelege pe
deplin, ca Parinte al
vostru.
Scopul tuturor cuvintelor Mele este acela de a va ridica mai presus de
planuldin
ridicându-va material,
sicriul vostru lumesc, la fel cum am procedat cândva,
umanitatea
cu scopul deacelor a pregati vremuri prin miracolele, cuvintele si par abolele
Mele, prevenindei astfel
descompunerea spirituala.
În acele timpuri, cei care jeleau erau profetii, discipolii Mei si
Astazi, cei carecredinciosi.
ceilalti sunt plini de jale sunteti voi, cei carora v-am dat
Cuvântul
mântuirii Meu, si al Cuvântul
vietii eterne, pentru a putea contribui si voi la
marea opera a mântuirii
colective.
Contribuiti la aceasta lucrare! Începeti cu propriile voastre familii.
lasati
samânta
suferinte
pe
lipsit
influenta
timpuri,
proces
câmpuri,
sa
depe
este
le
viata
când
vietii,
si
vibratiei
nimeni
fie
calamitati
posibil,
astfel
aaliar
de
fost
umanitatii
sa
lor
vântul
încât,
folos
dar
creata
se
elevate.
denuîn
descompuna
tot
oamenilor,
Meu
de
va
final,
nufelul),
putea
Mine,
Umanitatea
va
spiritual
sa
mai
lane
fidomnind
aceasta
fel
ramâne
realizat
bucuram
sio ca
va
sa
vavântul
purta
moar
trai
va
asupra
atunci
decât
cudin
fide
atotii
în
de
nevoita
decât
animalelor
nou
din
toamna
inimile
catre
deîntr
punct
sicriul
marele
cei
sa
care
pregatite
-unvii,
se
si
de-festin
poarta
nu
Vegheati si nu
vedere
sa
semintele
lumea
dori
paradis
elementelor
de
al învierii.
vaduvei
o„tânarul
primeasca
spiritualizeze
exterioara.
terestru,
spiritual.
materiale
Din
din
mort
naturii.
Nain.
trupul
(prin
lafiu
Semanat
Daca
fel
ea
Acest
Amin.
ca
însasi,
vapei sub 132
42
Adevarata respectare a Sabatului
Sfântul Luca XIV „Într-ol -6: zi de sabat, când Iisus a intrat în casa uneia dintre
capeteniile fariseilor, ca sa manânce pâine , ei îl pândeau. Si iata, înaintea
ascita
Lui era1 . Si,
un raspunzând,
om bolnav deIisus a zis învatatorilor Legii si fariseilor: “Oare este
îngaduit asau
ziua sabatului, vindeca
nu?”înDar ei taceau. Atunci, Iisus a luat pe omul acela,
drumul.
l-a vindecatPe urma
si i-a le-a
dat zis: “Cine dintre voi, daca îi cade copilul sau
îndata
boul înafaraput, înnu-l
ziuavasabatului?”
scoate Si n-au putut sa-i raspunda nimic la aceste Hidropizie.)
(1
lucruri”.(23 aprilie 1872)
Începutul acestui capitol descrie vindecarea unui bolnav de ascita, care

casa unei s-acapetenii
petrecut aînfariseilor, în plina zi de Sabat. Conform traditiilor
extrem denici
evreilor, rigide o ale
activitate nu este permisa în ziua de Sabat , cu
exceptia ritualurilor
ceremoniilor religioase. si
Motivul alegerii acestei zile pentru vindecarea bolnavului nu a fost unul
seful fariseilor
minor. Desi era un adept al învataturii Mele, el nu întelegea
semnificatia
religioase dogmelor
decât în sensul lor literal, îi placea sa Ma asculte, dar
numai atât
încalcam vreunatimp din cât aceste
nu dogme, ofensându-i astfel demnitatea de
avut grijaDe
fariseu. caaceea,
un bolnavam de hidropizie sa intre în camera în care ne aflam
si l-am vindecat.
Evanghelia povesteste cum demnitarii evrei s-au simtit ofensati de
de Sabat, gestul
motiv Meu în ziua
pentru care Mi-am propus sa le exemplific cât de gresit
întelegeau
lor legi si cât propriile
de incorect le predau ei oamenilor. De aceea, le-am„Cine dintre voi,
spus: îi cade copilul sau boul în put, nu-l va scoate îndata afara în
daca
ziua însa
faci Sabatului?
o fapta Daca buna pentru altcineva, voi priviti acest lucru ca pe un
pacat!”Am dorit sa le demonstrez astfel ca faptele bune nu desacralizeaza în
sarbatoare nicisfânta
un caz(îno cazul de fata Sabatul), ci dimpotriva, o sfintesc si
tare, într-o
mai mare decât masura
o fac nenumaratele ritualuri si ceremonii inutile,
îndepliniteEvreii formal.
erau vestiti pentru abuzurile pe care le faceau. Desi au primit
Moise silegile de ladivine
profeti,
de eila nu stiau cum sa le interpreteze corect, din
perspectiva
Fariseii spirituala.
si scribii îi încurajau sa se agate de semnificatia literala a
legilor,
nevoiti sa pentru
le respectea nu ei fi însisi prea sever.
Nu întâmplator M-am nascut în mijlocul acestui popor , care beneficia
de multa
de o religie care se vreme
potrivea cel mai bine cu învatatura Mea. Nu trebuia
sa abolesc
legi vechileci doar sa le interpretez în sensul lor spiritual,
ale evreilor,
umana,
salvând aflata pe punctul de a se pierde complet în mijlocul
astfel demnitatea
oportunitati
evreilor
facea
am
Pentru
unui
doreau
lor;
transmite
dintrede
stat
sef
parte
ei,
a
întotdeauna
aceea,
De-a
ceremoniilor
templului cât
elimina
întotdeauna
dându-i
al
apoidin
de
sau
fariseilor,
lungul
erau
si
falsa
aceste
permitând
prejudecatile
celorlalti
unprimii
si alsuperflue sa
era
raspuns
placerilorcelor
Eu,
concepte
fie
urmarind
întelegerea
primii,
iar
adevarul,
care
alepetrecerea
trei
care
egoistelegile
evreilor,
trebuiau
care
ani
fiind
l-a
înlor
ale trebuiau
în
airedus
Mele
mod
convinsi
anumitor
si
acest
am
apostolatului
purificati
câtconstient
oamenilor.ales
la
trebuie
scop,
de
lamurite,
tacere,
ca
absurde
evenimente
ei
loc
am
debine
întelegeau
asa
sa
Meu
pentru
realizat
conceptele
caci
prejudecatile.
provoc
cum
explicate
la
am
care
una
descriu
originea
aceasta
totul
urmarit
sa
din
lorMa
maiacest
ajute decât
Respectarea
religiei
pentru
vindecarile
discutiile
bine
gresit
vindecare
versetele
sa
întelese,
aMele
scop,
le5fiîn
dedovedesc
semenii
si
Mele
Sabatului
întelese
fata
divine
6.
rigoare.
cautând
pentru
unuia
casacorect.
Fariseii
a 133
Liderii templului aveau o viziune diferita asupra faptelor caritabile,

eram nevoitmotiv sa pentru care frecvent, prin exemple si parabole, textele
le explic
biblice de
iubirea referitoare
aproape; la caci ei erau convinsi ca faptele bune nu erau
propriei
datorate lor decât persoane.
templului Ceeasi ce faceai pentru altcineva nu conta în fata
lor. Respectarea unei zile saptamânale de odihna era gresit
vremuri, înteleasa
la fel cum în este
acelesi astazi. Scopul acestei odihne nu poate fi
consacrarea
decât unul singur: zilei respective educatiei spirituale. De aceea, îmi propun ca, dupa ce am
discutat despre vindecarea din ziua Sabatului, sa vorbesc putin despre
va astfelzi,ca
aceasta nici voi nu întelegeti maniera în care trebuie celebrata
dovedindu-
aceastadorit
sensul sarbatoare
de Moise în si de Mine.
La fel ca acum 2000 de ani, si astazi exista în lume oameni care dau
care îi asculta
ordine sipeoameni primii. Liderii umanitatii se servesc de supusii lor
în propriul
egoist, lor interes decât foarte putin timp pentru odihna, si mai ales
neacordându-le
de la cele
pentru lumesti, pentru a putea ascultamedita
deconectarea sau la aspectele superioare ale existentei,
cum ar fi motivul pentru care s-au nascut în aceasta lume, ce
care este destinatia
înseamna statutul despirituala
om si a acestuia (data fiind calitatea lor de fiinte înzestrate cu un
spirit divin). Acesta a fost motivul pentru care Moise a instituit legea
Sabatului
nu le convenea - o lege carecelor puternici.
deloc Pentru a ilustra mai clar aceasta lege, el a afirmat
chiar (în mod metaforic) ca Dumnezeu însusi s-a odihnit dupa
creatie,
primele însase cea zilede-ade saptea zi.
Aceasta lege, absolut necesara pentru respectarea demnitatii morale a
adoptataomului,treptata sifost de catre celelalte natiuni, fiind practic unanim
acceptata astazi.
saptamâna are la Desi ora actuala o alta aranjare a zilelor decât în
rezerva o zi pe, oamenii
acele vremuri saptamâna îsipentru odihna fizica, contemplare si
reflexie asupra misiunii lor
spirituale.
În timp ce evreii au exagerat, acceptând prea literal legile lor,
cazut înnatiunile
extremacrestineopusa. Evreii
au împing pâna acolo strictetea respectarii
acestei
mai fac legi
absolut încâtnimicnu în aceasta zi; în schimb, crestinii se multumesc cu
la biserica,
câteva din când în când. În restul zilei, pierd timpul cu tot felul de
ore petrecute
distractii, iau si
îmbelsugate mesese lasa prada lacomiei. De regula, cele mai multe pacate se savârsesc
duminica si în zilele de sarbatoare, nu în zilele lucratoare ale când oamenii
saptamânii,
nu mai au timp sa se gândeasca la prostii, caci sunt prea ocupati cu
munca lor. Practic, preotii crestini se folosesc de aceleasi mijloace ca si
slujindu-sestramosii
de legile lor,divine
fariseii,
exclusiv în scopul lor personal, pentru Fariseii
prestigiutemplul
puneau si putere.mai presus de orice; la fel procedeaza si preotii
crestini impuneau
Fariseii cu biserica lor.
respectarea Sabatului timp de 24 de ore, inclusiv în
crestini au limitat
afara templului; însa acest timp la numai 2-3 ore petrecute la
preotii
biserica. Majoritatea
oamenilor considera ca si-au facut datoria fata de Mine daca au mers la
visând
discret
este
agitate
respecta
poate
orientata
interesele
interese
în curând
plina,
fisi
de
Abuzurile
Declinul
cu
care
deloc
catre
usor
pastrând
lor
cu
ambitia
ce
ochii
stau
totul
sunt
înseamna
alte
aceasta
cumparata
umanitatii
deschisi
lamai
alte
astfel
preotului
continua
distractii,
bazagânduri
zi
bine
tacerea
de
sa
ambelor
cu
larespectate
odihna,
se
îi
astfel
se
mai
problemele
bani,
decât
simte
privezi
raspândeste
cuvenita
atragatoare
categorii
sacaci
iar
cele
flatata,
se
depe
credinta
constiinta
raspândeasca,
clasa
atunci
care
lor
cei
sunt
far
pentru
astfel
,ar
muncitoare
saraci
adresându-Mi
acând
cele
trebui
lor
sacelor
pas
mintea
mai
egoiste.
vorbeste
(atât
de
sa-i
sicu
care
tina
putinele
adaca
de
anime,
lor
pas.
aparut
seama
Gresesc
arpreotul.
rugaciuni
mica,
otrebui
Liderii
deja
ca sunt
slujba de duminica,
faraasculte
Vazând
sufletele
conform
sa
vai!)
nedezvoltata.
cumpara
însa!
elemente
rost
Liderii
poate
tendinta
convinsi
caacestora
învataturii
cusau
legea
spirituale
biserica
bani.
fivoratipind
cu
divina
de
vedea
ca
Singurele
sunt
usurinta
sa
aMele.
de
nu care
mai 134
dispuneau (pe care, oricum, nu le respecta nici ei!), cumparându-i cu

predilectia catre viciu.
bani si marindu-le astfelEi privesc cu dispret tot ce Ma priveste pe Mine
si învatatura
exemplul lor Mea, iar cu servilism de catre subordonatii lor. Oamenii
este urmat
se afunda
mai mult din ce în ce
în materialism, iar acest proces va continua pâna când voi
încât
aranjasaastfel
culeaga roadele egoismului lor , care îi vor lua prin surprindere.
lucrurile
Duminicile si sarbatorile religioase ar trebui sa fie zilele în care cei
recunoasca puternici sa le
subordonatilor lor meritele, iar acestia din urma ar trebui sa
consacre aceste
contemplarii zileAfacerile pamântesti ar trebui sa înceteze complet în aceste
spirituale.
momente.
În zilele de sarbatoare, natura se adreseaza tuturor inimilor , în
candoare: limbajul
„Nu-L eiuitati plin din
de cauza muncii voastre pe Cel care a creat
toate
pamânt, aceste
pentru minunia vapereaminti astfel ca nu sunteti destinati unei
vieti exclusiv
munca voastr a terestre,
nu trebuie iarsa fie exclusiv de natura materiala, ci si
pe Acela care
spirituala. va ghideaza pe voi, copii sarmani, cu atâta iubire si
Recunoasteti-L
rabdare,
acest mediu careplin
v-a de daruit
splendori si car e asteapta de la voi, macar o data pe
de toate si sasava
saptamâna, gânditi la El!
uitati
Potrivit Genezei lui Moise, Eu însumi, în calitatea Mea de
saptea zi Creator, am instituit
din saptamâna ca ziade odihna, în planul corespondentelor,
implantarii scânteii spirituale în materia moarta, dupa ce am fost ocupat
aceasta zi corespunde
timp deei.
creatia sase
Dezile cu aceasta zi în care am ridicat materia la rang de
aceea,
fiinta spirituala
considerata o zitrebuie
de sarbatoare si celebrata ca atare. La nivel
terestru, aceasta
respectata inclusivlege trebuie dupa ce au lucrat timp de sase zile.
de oameni,
În cea de-a saptea zi, ei au datoria sa îsi contemple opera pentru a
spirituala care i-aîn ghidat
percepe ea ideeasi i-a ajutat sa o creeze. Mai mult decât atât,
aceastaozizitrebuie
devina sa
de sarbatoare în sensul spiritual al cuvântului, în care omul
trebuie ca
faptul sa recunoasca
munca sa din timpul saptamânii, la fel ca si propria sa
existenta, nu
materiala, ci unaau ospirituala
baza (în principiu, el ar trebui sa îsi aduca
aminte zi,
fiecare dedar acestîn cealucrude-aînsaptea cu deosebire), în ziua în care nu mai
nici o activitate
are nici o îndatorire,materiala care sa-i distraga atentia, el are datoria sa se
gândeasca
Mea, la creatiaiubirea si sacrificiul Meu pentru el, luat ca individ, si
la învatatura,
pentru umanitate
ansamblul ei. în
De aceea, aceasta zi ar trebui sa devina pentru el o zi a
eliberatconsacrarii,
de planul material, în care,sa se apropie de idealul spiritual, de
telul divin, pe
predestinat sa-lcare este la fel ca întreaga creatie.
atinga,
Toti oamenii au datoria sa celebreze duminica, sa-si aminteasca în
iubirea aceasta
Mea si de zi detot ce am facut pentru ei. În acest fel, ei vor pastra
inclusiv în restul
saptamânii un sentiment religios, care le va consacra implicit si
munca material.
planul pe care o Altfel fac în spus, ei îsi vor pune amprenta divinitatii lor
experimentat
eliberati
spiritualizate,
Observati
în
voiacest
o ziDeAsa
Respectati
fel
dede
întotdeauna
altfel,
veti
sarbatoare,
trebuie
învelisul
ducând
personal
cunoaste
fiecare
aceasta
înteleasa
stralucirea
cu
material,
caci
adevarata
zi
oele
asemenea
zi
îna-ziua
care
de
fost
sub
luminii
odihna,
veti
fericire.
de
oati
forma
ziduminica
zi
facut
ajunge
însorita,
divine
sidar
unei
Spiritualizati
ca
unîn
va
dincolo
în
amintiri
progres
(de
iar
sensul
lumea
veni
lumina
odihna).
de
totul,
spiritual
o-cel
cerneala
convingerea
vreme
eterna
soarelui
mai
Nu
mediul
uitati
ar
aspiritual
detrebui
nici al
sa
o
pe realizeaza.
ce tot ce fac si pe tot
odihnei
dincolo,
ca
tot
neagra
în
însiva,
spiritual
care
ati
ce imprimat
ati
actiunile
atraiti,
clipa
cuvântului.
fie
literelor.
supreme,
v-a
ca
f pentru
acut
suflete
pe
cadaruit
voi
si
am
pe
înNumai
cuvintele
când,
pamânt voastre.
amprenta divinitatii 135 voastre.
caldura si viata.Fiecare zi a saptamânii poate deveni o zi de sarbatoare daca va folositi

ea pentru a progresa
de din ce în ce mai mult, dovedindu-va astf el demni
de Creatorul
neuitând nicivostru si scopul spiritual pentru care v-ati nascut. Veti
o clipa
finala,
atinge marea
astfel sarbatoare
destinatia care nu înceteaza niciodata, ziua sfânta a
fericirii
urmata eterne, caredenunoapte,
niciodata este fiind o zi continua a consacrarii si a
pacii, pregatita
preaplin depentru
de iubire Tatal copiii Sai înca din timpuri imemoriale. Amin.
43
Porunca cea mai mare
Sfântul Matei XXII„Dar fariseii, auzind ca Iisus a închis gura saducheilor, s-au
34-40:
strâns la un loc. Si unul din ei, un învatator al Legii, L-a întrebat ca
sa-L ispiteasca,
Învatatorule, carespunând:
este cea mai mare porunca din Lege?” Si Iisus i-a
Domnul
raspuns: Dumnezeul
“Sa iubestitau,pe cu toata inima ta, cu tot sufletul tau si cu toata
gândirea
cea ta”. Aceasta
mai mare este porunca. Iar a doua , asemenea ei: “Sa iubesti
si cea dintâi
pe aproapele
tine tauaceste
însuti!” De ca pedoua porunci depind toata Legea si Prorocii”.
(24 aprilie 1872)
Ati aflat deja foarte multe lucruri despre cele doua porunci ale iubirii:
PE DUMNEZEU MAI PRESUS DE ORICE si IUBESTE-TI
IUBESTE-L
APROAPELE
MULT CA PE LA TINE FEL DE asa ca nu ar mai fi cazul sa insistam
ÎNSUTI
asupraacest
totusi lor. Vom
lucrufaceîntr-o predica întreaga, analizând testul la care M-au
în speranta
supus fariseiica sivor gasi un capat de acuzare împotriva Mea, caci prezenta
scribii,
si învataturile
îi scoteau dinMele minti. Va voi explica mai întâi în detaliu situatia în
care Macorespondentele
inclusiv aflam atunci, spirituale cu epoca prezenta, astfel încât sa
corelatiile
întelegeti cât caremaitrebuie
exact facute între cuvintele si actiunile Mele de
atunci cuînceea
întâmpla prezent ce pese planeta voastra.
În vremea când am pasit pe pamânt, preotimea era la fel de ambitioasa
cum a fostsi deîntotdeauna,
lacoma si cum a ramas pâna astazi. Oricine dorea
distruga puterea
sa îi limiteze sauerasaconsiderat
îi un dusman al bisericii , desi în realitate
era doar unPedusman
preotilor. scurt, al acestia faceau tot ce le statea în puteri pentru
a-i întarâtalui,
împotriva pe devenind
oameni cu atât mai înversunati cu cât acuzatiile
amenintau
împotriva lor doarnu prestigiul,
le cât mai ales punga. De aceea, ori de câte ori
apareacaruia
Mine, un învatator
nu i secaputeau opune pe fata, din cauza adevarului
pretau la cele
cuvintelor sale,mai odioase
preotii se masinatii pentru a-l acuza de ceva, îndeosebi
de
se revolta
institutiilor
mâinile
autoritatilor
Mea,
legate
cea
pus-o
stramosesti,
gândeau,
pe
difereau
nedrept.
apropia
mai
caci
de împotriva
astepta
În
lor,
de
mare
sestatutului.
banii
amcapitolul
de
Raspunsurile
interpretarile
fie
,temeau
dând
avut
pentru
sfârsit.
din
de
pentru
fugind,
însa
la Au
Lege?
astfel
ca
deMine
Pâna reusit
tribut,
grija
fie
preotii
oamenii
fata
lor
Meleun
,sau
veti
lasa
leacest
guvernatorului
dând
avea
la
sa arestarea lucru
corespundeau
raspunsuri
raspuns
acelasi
fel
care
altele
dau
îsigasi
ca
poata
Ma inclusiv
raspunsuri
si
similare,
diferite
scop,
maniera
care
Mea
urmau.
apa
atinge
potrivite
exact
sa
la
de în
finala, cazul
întrebarea
întrebari
potrivite,
De
scopul
în
poata
moara
a-Mi
Legii,
la
care
aceea,
am Meu,
întrebarile
întinde
fi
fara
trebuiau
pentru
dar
reusit
si
care
citata caci
interpretat
Mi-au
atentative
parea
sa
o amai
sa
lor
nu
pus
Ma
scap
le de a Ma
timpul
de omai
aresta.
permita Meu
insidioase.
responsabili
întrebari
sus:
capcana,
ca
interpretarile
aplicate
„Care
încalcare
Stiind
da
multe
sa
ele.
de
caci
Mape
este
pe
genul
de
pe pamânt
cel
ori
exact
acuze
mâna
porunca
arestarea
acare
care
celei
din
legilor
le
ceMi-a
ofeream 136
Cele doua porunci supreme ale iubirii erau incluse în legile mozaice, dar
interpretarile
si explicatiile preotilor erau atât de limitate încât nu puteai extrage
aproape nici
spiritual din ele.un beneficiu
Maniera în care le aplicau ei nu le permitea sa se
apropie de
semenii lor,Minenicisidederestul creatiei, lucru la fel de valabil si astazi.
înteleg
Foarte putiniinclusivoameni la ora actuala miezul spiritual al celor doua
porunci. seÎnagatau
oamenii acele exclusiv
vremuri,de litera textelor religioase; la fel procedeaza
marea
astazi, majoritate
agatându-se si cu încapatânare de sensul literal al Bibliei si
zbatându-se
iepure prins înlacapcana,
fel ca un dornic sa se elibereze, dar lipsindu-i puterea sa
scape. Desi am nominalizat aceste doua porunci ca fiind cele mai importante
fariseul dintre
care Mi-a toate, pus întrebarea nu a înteles mare lucru din
cazul
raspunsul întrebarii
Meu, la carefel aca urmat:
si în „Ce crezi despre Hristos? Am ales
ca raspuns
întrebare un la
citataceasta
dintr-un psalm al lui David, încercând sa le
demonstrez
supune Mie,astfelDomnului ca totul Mi se devenind un punct de sprijin pentru
Creatiei,
înseamna
piciorul Meu, ca oriceceeaelement
ce din creatie poate deveni edificiul pe car e sa-
Mi înaltPutiniînvatatura.oameni au înteles atunci ce înseamna „sa-L iubesti pe Dumnezeu
orice , simai presus
la fel de înteleg astazi acest lucru. Cei mai multi dintre
de putini
nici
ei nuporunca:
înteleg corect „Iubeste-l pe aproapele tau la fel de mult ca pe tine
însuti ,sicare
prima deriva din
o completeaza.
Este simplu sa spui ca „trebuie sa-l iubesti pe Dumnezeu mai presus
aceasta de orice ,nudar
porunca este deloc usor de înteles, si este înca si mai greu de
aplicat
Ne putem în practica.
pune, pe buna dreptate, întrebarea: „De ce trebuie sa-L
Dumnezeu
iubeasca oamenii mai presus pe de orice? Înainte sa vorbim despre iubire si
despre
sa masuramai
raspundem ei, trebuie
întâi la aceasta întrebare.
Un om înzestrat cu o ratiune rece va raspunde astfel la întrebarea: „De
iubeascaceoamenii trebuie pe sa -L
Dumnezeu mai presus de orice? : „Daca stau sa ma
gândesc,
un motiv nu vad care
pentru nici L-as iubi în vreun fel pe Dumnezeu. Pe de o parte,
invizibil;
nu pot iubipepedecineva alta parte, nu-i datorez nici un fel de recunostinta lui
Dumnezeu
ca m-a creat, pentru
caci nu faptul
m-a întrebat nimeni daca doresc sa fiu creat sau nu.
Dumnezeu si-a satisfacut propria placere, dar pe mine nu m-a
multumit întrebat
cu starea dacaînsuntcare m-a creat si cu conditiile pe care mi le-
a oferit,
fericit daca mamea
cu pozitia simtîn rândul celorlalte fiinte .
Cum s-ar spune, omul nu are nici o obligatie de a-si iubi Creatorul.
asemenea Nu datorie
ar aveanici o macar daca ar fi fost plasat în
putinta;
circumstantele cu atâtcele maimai putin în conditiile
fericite cu actuale, în care este nevoit
sa îndure sitotgreutati,
suferinte felul decu car e se lupta întreaga viata. De ce sa-L
iubeasca
Dumnezeuoamenii pentru asa pe ceva, si înca „mai presus de orice ? Ar însemna sa
le ceri prea
Exista oameni mult!care ar prefera sa îi spuna Creatorului lor: „Daca nu
m-ai fi aicreat
umana, ca fiinta
fi putut fi îndreptatit sa îmi soliciti iubirea, dar în actualele
îl iubesc
chiar
rece
ale
întâmplat
ajuns
presus
despre lor.
asi
sa
intelectului,
de
Acest
Iata,
Daca
Mine
animalelor,
predice
peorice!
înca
Acela
copiii
am
mod
side,aceasta
despre
ales
am
care
la
de
pe
Mei,
dar
crearea
facut-o
adin
care
-gândi
m-a
aceasta
învatatura
lumea
din
nou,
oînzestrat
pot
primilor
anumite
pentru
sta
pentru
este
în
vedea
dela
care
cele
apozitia
cu
scena
oameni.
aceasta
puncte
lecucapacitatea
arata
mai
traiesc,
ochii,
deschisa,
nejustificata
de
multe
predica,
acestor
La
vedere
atinge
si ora
ori
cât
defiind
oameni
porunca:
la
acu
actuala,
de
-fiabaza
m-a
mâinile
rationalistilor
de
constient
falsa
cât
cele
plasat
actiunilor
„Iubeste-L
savantii
de
este
si
maiîntr-
de care
pe
conditii ar fi culmea sa
otrista
simti
lor
vostri
multe
cei
gresita
concluzia
pozitie
deplânge!
,care
lucru
mea
cu
ori
materialisti
este
traiesc
Dumnezeu
îicelelalte
inferioara
aplaudati
asculta.
stare
care
pe
viziunea
care
în
s-a
silumea
simturi
de
au
mai
de
olor
a trag 137
pornind de la aceasta viziune. Din fericire, mai sunt printre ei unii care,
desi suntaiadmiratori
fanatici materiei trecatoare, intuiesc în inimile lor ca dincolo de
aceasta mai
principiu maiexista
profundceva, si un
mai bun, care îi atrage catre viata spirituala.
Daca v-am dat o porunca, exista cu siguranta un motiv temeinic pentru
care aceastaCu atât mai mult în cazul poruncii pe care am
trebuie respectata.
desemnat-o
nobila ca fiind
între toate, cea mai
întrucât sustine întreaga creatie, mânând-o catre
perfectiune.
Orice lege am analiza, este usor sa ne dam seama de ce a fost data ea
forma siîntr daca -o la
anumita
baza ei au stat iubirea si dorinta de a le fi de folos celor
din jur , sau
exclusiv servestelegiuitorului.
intereselor
Daca Eu, Creatorul, am desemnat iubirea (în primul rând fata de
doilea rândDumnezeu, fata de cei si încare
al va sunt aproape) ca principiu car e sta la
baza
legi ale tuturor
creatiei, celorlalte
este evident ca toate celelalte instructiuni ale Mele se
vorcasupune
si oamenii acestei
trebuie legi
sa înteleaga - orice s-ar întâmpla - ca iubirea
este
tuturorradacina
lucrurilor. si esenta
Dar ce înseamna „iubirea ? Pentru a ne face o parere justa asupra ei,
trebuieacest
sa clarificam maiconcept.
întâi
Iubirea nu este altceva decât atasamentul fata de un obiect animat sau
atasament neanimat.
permiteAcest prezervarea respectivului obiect, care depinde întru
fiintelor
totul de vii, ea. În iubirea
cazulreprezinta o forma de atasament sau o atractie fata
de acele
cel care ofiinte emite cu care
poate trai într -o stare de armonie emotionala. În
daruieste
cazul oamenilor,iubire primeste
cel care în schimb aceeasi iubire. El doreste sa
ramânastare
într-o cu persoana
de fuziune iubitamentala si emotionala, care se amplifica
pâna când
creeaza între cei
o uniune doi se Iubirea nu îsi doreste altceva decât sa -l
spirituala.
fericit
vada pecucelalaltputinta. câtEa maine face sa îi daruim tot ce avem, far a a-i cere
nimic noastra
marea în schimb, caci deriva din faptul ca l-am facut fericit.
satisfactie
Numai cel care întelege în acest fel iubirea lui Dumnezeu, a Domnului
sau, poate si Creatorului
realiza ce înseamna legea iubirii, care îi cere sa-L iubeasca
din toata
toata inima s ipe
intensitatea cuDumnezeu, cel care i-a daruit totul cu scopul de a
fericita
face dinfiinta
el ceadin mai univers, pentru eternitate.
Dar cum îsi demonstreaza Dumnezeu aceasta iubire, în numele careia S-
a sacrificat
însusi pentru El pentru a stimula propria iubire a acesteia
umanitate,
pentru Creatorul
lucrurilor, situat maituturorpresus de lumea vizibila si de cea invizibila?
Nu exista decât doua modalitati prin care omul poate simti aceasta
Creatoruluiiubiresauinfinitapentrua el: pe de o parte, raportarea la lumea
invizibila lui,
interiorul (spirituala)
iar pe de din alta parte, raportarea la lumea vizibila (materiala)
din afaradiferite,
expresii sa. Desicele au doua lumi au fost create cu acelasi scop: acela de
Creatorul
a-L recunoaste tuturor pelucrurilor în calitatea Sa de Domn si de Parinte
universal. Sa vedem în ce consta prima modalitate.
limitata,
trimitere
precum
cât
oanumite
referitoare
aceasta
lege
si majoritatii
lege,
decivila,
omul
În
lege
Moise
nu
legi
deopotriva
cercetatorii
acele
vr
în
laca
interior.
ca
morale,
celorlalti
emurile
porunca
forma
sau
fiind
ovremuri,
porunca
ceilalti
la
Ei
descrisa
deosebit
pe
au
de
suprema
ascultatori
infinitul
au
care
porunca
descoperit
demult,
profeti
atras
a oamenii
de
de
iubirii.
aatentia
mare
Mine,
importanta,
ramas
biblici,
ai
iubirii
când
Mei.
multe
ar
Asa
siiubirea
celor
interzis
trebui
la
fata
cunoasterea
nu
Desi
seinfinitul
din
erau
din
asteptând
de
explica
îisa
epoca
Dumnezeu
resorturile
era
jurul
auzind
preocupati
le urmeze
complet
mic.
moderna
lor
despre
de
mai
raspunsul
asupra
Marii
cedegraba
le-a
din
ascunse
atât
fariseul
natura
apropria
fost
avansat
vietii
deMeu,
mult
un
prezentata
ale
a omului
naturii,
legiuitori
de
lor
care
caci
raspuns
necunoscuta
multnatura
launtrice,
vointa.
în
el
Mi-a
era
oamenilor
cunoastere,
referitor
nu
care
din
exterioara,
considera
pus
înca
acelui
stabilind
acele
faceau
întrebarea
la
foarte
caoom,
timpuri,
la fel ca 138
milioane de oameni continua sa traiasca si astazi fara sa cunoasca

iubirea
Eu, adica- asa cumforma
într-o o întelegdiferita de iubirea de sine.
Pentru a le revela oamenilor aceasta lege suprema a creatiei Mele ,
însumi am pe planeta
coborât voastra
Eu întunecata, demonstrându-va prin
cuvintele
înseamna si faptelefata
iubirea Mele ce
de Dumnezeu si iubirea fata de aproape.
Am urmaritpeastfel
îndepartez oameni sa de îi tendintele lor materialiste, transformându-i
din nou înasafiinte
spirituale, cum au si fost creati la origini. Picioarele lor ar trebui sa
fie bine ancorate
pamânt, în lumeape materiala, dar capul (spiritul) lor ar trebui sa se înalte
catre
regiune cercare, catre
nu acea
are nimic de-a f ace cu materia grea.
Acum 2000 de ani, le-am explicat contemporanilor Mei ce
Dumnezeu, înseamnadar si iubirea
iubirea fatade de aproapele lor, folosindu-Ma în acest
exemple, parabole si miracole. Le-am explicat astfel ca cea de-a doua
scop de nenumarate
porunca
fata a iubirii, lor,
de aproapele cea nu poate fi pusa în practica decât daca prima
porunca,
Dumnezeu, cea aa iubirii
fost pededeplin înteleasa în semnificatia ei spirituala,
Dumnezeu
la f el cum nu poatedefi autentica si pura decât daca se exprima ca
iubirea
iubire frateasca
semenii tai si pentru pentru lumea înconjuratoare.
A doua modalitate prin care poate fi recunoscuta iubirea lui Dumnezeu
este natura,
care le vorbeste oamenilor la fiecare pas. Ea a fost rezervata unei epoci
si în aceledesi
ulterioare, timpuri
chiar de demult clasa preotilor cunostea mai multe
secrete ale
oamenii de naturii
astazi. decât
Aceasta voce a naturii, prin care Mi-am propus
sa le ofer oamenilor
nenumarate dovezi ale iubirii Mele omniprezente, a ramas neobservata
astazi, putini oameni
multa vreme. Chiar siaud aceasta voce în cautarile lor. Din pacate,
majoritatea
ocupa celor stiintelor
cu studiul care se naturii nu au reusit sa descopere decât
materia
am impus si legile
Eu, în pe loccare i le- vocea blânda a iubirii care sopteste în
sa asculte
(caci
vibratiatrebuie
fiecaruisa precizez
atom ca în interiorul fiecarui atom respira o
scânteie
Sine, caredin îsipropriul
asteapta Meu cu rabdare evolutia ulterioara, în acord cu legile
iubirii). Descoperirea telescopului le-a revelat oamenilor imensitatea
deasupraspatiului
capetelorcare lor.exista
Inventarea microscopului i-a facut sa se
minuneze
care se ascunde de infinitul mic lucrurilor. Cele doua instrumente le-au
în interiorul
daca
permis nusasi intuiasca,
sa înteleaga, chiarce înseamna infinitatea si Cel care se ascunde în
spatele ei. Atât astronomia cât si stiintele naturii i-au fost daruite omului pentru a-
mândria,sipentrutine în a-ifrâudiminua orgoliul, ridicându-l totusi deasupra
întregului
de spirit, caci spatiu, în calitate
au permis mintii finite sa intuiasca si sa-si imagineze
infinitul.Ambele stiinte au rolul de a conduce catre iubirea de Dumnezeu,
Acestuiademonstrând
fata de demnitatea iubirea umana, manifestata inclusiv prin
iubirea
aproapele omului
sau, carefataconduce
de apoi din nou la Cel care a aranjat astfel
lucrurile de
scânteie încât fiecare
iubire sa se poata întoarce la sursa din care s -a nascut, adica
la Mine.Iubirea fata de Dumnezeu trebuie sa apara spontan în inimile
manifestându-se
circuitul
tind
sunt
tine,
suferinte
circumstantelor
vederea
pâna
suferintele
motiv toate
cele
neputând
când
deChiar
unei
scânteii
mai
disperare.
amare,
lucrurile
tentatiile
si vieti
eforturile
nobile
daca
damateriale
primordiale.
omul
prin
nastere
superioare.
seÎn
lumii
-legi,
dovedesc
de-a
mijlocul
iubirea
nu
cudecât
caci
materiale
reprezinta
sau
înclinatii
lungul
Lumea
Cele
au
lor
la
acestor
într-adevar
sociale
la
armonie,
fata
doua
vietii
baza
nu
altceva
spirituale
spirituala
sunt
lupte
de
în
legi
iubirea,
-semeni
pace,
acare
mai
este
decât
el
fi
dinlegile
se
nu
nu
întâi
traieste,
care
beatitudine
înclinatia
nevoit
simte
poate
un
sipriveste
cucerite.
supreme
de
s-a
impuls
sublim
fi
sa
nascut
restul
ciînteleasa
de
se
si
ca
acest
pentru
aPentru
ale
confrunte
si,
te
naturii,
pe
întreaga
lucru
oîn
a un cu
oamenilor ,
careal
creatie
manifestarii.
apropia
desfatare.
ca
modalitate
toata
fiu
progresa,
constient
peva
semnificatia
lui
un
simulte
catre
accelera
Dumnezeu,
catre
ca
nicidecum
rezultat
deeste
De
cei
educatie
greutati
care
aceea,
copilul
laastfel
eifel
alunca ele
si
în 139
spiritual al Tatalui etern si preaplin de iubire, se simte suficient de

puternicgreutati,
aceste pentru aasa învinge
cum am facut la vremea Mea Eu însumi,
stabilindpentru
suprem astfeleternitate.
un exemplu
Aflat în aceasta stare de constiinta, omul întelege de ce trebuie
Dumnezeu sa-Lmai iubeasca
presus de pe orice, adica de ce trebuie sa-i daruiasca
proportie mai mare
Acestuia iubirea decât
sa într -ooricui altcuiva. El stie ca iubirea lui
Dumnezeu este suprema
ea îi va îndeplini toate sicelelalte
ca dorinte, în egala masura, el
întelege de
iubeasca ce trebuie
aproapele la felsa-si
de mult ca pe sine însusi, constient de faptul ca
fiinta
acestaspirituala,
este si el onascuta din mâna lui Dumnezeu, la fel ca el însusi,
motiv
sa pentru care
îl respecte la trebuie
fel de mult cum doreste sa fie respectat el însusi
- ca imagine a lui
Dumnezeu.
Asa trebuie iubit Dumnezeu si asa trebuie manifestata aceasta
voastra iubire,
fata deprin iubirea
semeni si de restul naturii , demonstrând astfel ca
adevarati ai Celui care a creat aceasta lume miraculoasa. Veti întelege
sunteti descendentii
atunci
nu ca finici
poate o lume
creata decât din iubire, care reprezinta însasi natura ei,
impulsul care
existentei si a sta la baza
dorintei sale de a se perfectiona.
Aceasta este esenta învataturii Mele despre iubire, care va este
exemplificata
lungul vietii de mii de de-aori, de când sunteti în leagan si pâna
ajungeti în mormânt,
reverberându-se apoi în viata de dincolo: fara iubire nu poate exista un
Parinte, si nici copii.
Amin.
44
Vindecarea omului paralizat
Sfântul Matei „IisusIX 1-8:

s-a urcat într-o corabie, a trecut marea si a venit în cetatea
Sa. Si iata, i-au adus un om paralizat, care zacea într-un pat. Si Iisus,
vazându-le
celui paralizat:credinta, a zi fiule. Pacatele îti sunt iertate!” Si iata, unii
„Îndrazneste,
ei însisi:
dintre “Omulauacesta
carturari zis în huleste!” Si Iisus, care le cunostea gândurile, a
gânduri
zis: “Pentrurele ce
în aveti
inimile voastre? Caci ce este mai usor? A zice: „Iertate
îti sunt
zice: pacatele”,
„Scoala-te sau a Dar, ca sa stiti ca Fiul Omului are putere pe
si umbla”?
pamânt
i-am zissacelui
ierteparalizat:
pacatele, „Scoala-te, ridica-ti patul si du-te acasa”, si el s-a
Când
sculat au vazut
si s-a dus multimile
acasa. lucrul acesta, s-au înspaimântat si au slavit pe
Dumnezeu,
oamenilor o care puterea atât
dat de mare”.
(25 aprilie 1872)
Aceasta Evanghelie descrie alte miracole pe care le-am facut si

raspuns
iertarea
pacatele
sa
explica
ca suporte
pot Fariseii
Chiar
de
ierta
la
pacatelor
din
obiectiile
ceconsecintele
felul cauza
la
erau
înainte
în sirândul
marii
atât
credintei
acestuia,
care fariseilor,
dedepreoti
am Meu
a-l
propriilor
suparati.
vindeca
sale
lucru
pacatele,
credeau
care
si De
acare
continuau
pe
sale
rudelor
aceea,
ca
cel
si
i-a
greseli
eiparalizat,
asta
tulburat
er
sale,
intentia
sa
auîn
îmi
(asa
singurii
dar
mod
primul
critice
nespus
Mea
sicum
din
real,
îndreptatiti
aînvatatura
miracol
compasiune,
fost
sepedar
întâmpla
sa
farisei.
ca
lepesa
sicare
iertel-am
actiunile.
I-am
caci
în
bolnavilor,
demonstrez
puteam
consecintele
cazul
acesta
iertat
facut
pacatele.
chiar
tuturor
trebuia
care
nu
bolnavului
pacatelor,
a sa
fost
numai
pacatuiesc
Asa
vindec
selucrugrav
pe care
împotriva
ei nu îlpropriei
puteau
140 lorface.
naturi).
Motivul pentru care Ma urau si Ma invidiau atât de tare era acela ca prin
actiuni
genul celei dedefata le câstigam simpatia si credinta oamenilor ,
îndepartându-i
preotii lor. treptat de
La acea vreme era absolut necesar sa îmi demonstrez în permanenta
asemenea cuvintele prin
fapte miraculoase, caci marea majoritate a oamenilor nu
religioasa
aveau un nivel suficient de elevat pentru a trece pe calea cea dr eapta
de educatie
numai
argumente ca urmare
spirituale. a Acest
unor capitol din Evanghelie arata felul în care am
încercatgresite
ideile sa rectific
ale ascultatorilor Mei, demonstrând apoi prin fapte
autenticitatea
Mele. În acele învataturii
vremuri, prejudecatile preotilor evrei erau foarte mari;
de aceea,
întâi trebuia
sa elimin maiprejudecati, pentru a putea sa-Mi raspândesc apoi
aceste
fata Mea, toti
învatatura. Cacioamenii
în sunt egali.
Scânteia divina din sufletul lor îi îndreptateste pe toti, în egala
masura, sa devina
copiii Mei.
Pentru a-Mi demonstra puterea, am fost nevoit sa le arat ca ideile lor
spiritualeacest
false, dovedind eraulucru inclusiv prin faptele Mele, în special prin
prin putereabolilor
eliminarea Cuvântului fizice Meu. Am actionat în mod deliberat, împreuna
cu discipolii
mod Mei, în
contrar preceptelor ceremoniilor lor religioase, pentru a atrage
astfel atentia
asupra faptului oamenilor
ca simpla respectare a legilor templului în litera lor nu
avea cu
face mareadevarata
lucru de religie
,-aasa cum au înteles -o Moise si ceilalti profeti care le-au dat acele
legi.
În acest fel, Mi-am propus sa reduc toate acele ceremonii
adevarata gresitlorîntelese
valoarela(nu prea mare) , facând astfel loc
învataturii
extrem MeleAsa
de pura. spirituale,
se explica de ce le-am spus celor care Ma ascultau: „Cei sanatosi nu
au nevoie de un medic, ci numai cei bolnavi!”, „Eu saunu am venit sa-i chem pe cei
vrednici, ci sa le cer pacatosilor sa se pocaiasca!” La obiectia care Mi-a fost adusa cu
privire la post am raspuns: „Cum pot sa jeleasca copiii miresei atât timp cât mirele se afla
în mijlocul lor? Dar va veni o vreme când mirele nu va mai fi printre vor trebui
sa
ei, posteasca
si când !”, sau „Nimeni nu îsi pune o haina noua peste una veche!” „Nimeni
, sau nu
pune vinul cel nou în sticle vechi!” , si asa mai departe.
Va puteti da seama din toate aceste exemple cât de mult M-am
vechilorluptat împotriva
prejudecati, folosindu-Ma de cuvinte si de parabole, astfel
încât
fie învatatura ca
recunoscuta Mea sa
o învatatura spirituala, iar oamenii sa înteleaga ca ea
nu poate
prin fi înlocuita
ceremonii si prin simplul mers la templu, caci: „Cel care Ma slaveste, trebuie sa Ma
slaveasca întru spirit si adevar!”
Le-am reamintit inclusiv discipolilor Mei acest lucru, aratând catre
rataciti si spunându-le:
numerosii „Recolta
copii este foarte bogata, dar culegatorii sunt putini. De aceea,
rugati-va Domnului recoltei sa va trimita mai multi lucratori pentru .
a-i culege recolta”
Iata, copiii Mei! Înainte de a-l vindeca de paralizie pe omul
„Pacatele
organism.
cauza
am
asupra
vreme
spiritual,
catrespus:
rdesfrâului
si
egiuni
Vindecarea
acestor
care
ca
„Du-te
I-am
îtiînmai
i-au
sunt
interiorul
iertat
aspecte,
sisi
adus
înalte,
placerilor
iertate!
subita,
nu aceste
mai
mai
lui
pentru
în
prin
exista
târziu
pacate,
Boala
pacatui!
simturilor
care
simplul
a-si
domnesc
atâta
ceva
caci
sada
, fusese
caci
Meu
mai
suferinta
pe
nu-si
singur
care
era
profund
alte
Cuvânt,
dadea
provocata
le-a
seama
prea
nu
valori
vânat
reprezentau
si
seama
adeparte
mai
avut
cadecât
de
în
placerile
maret,
ca
drept
pacatele
de
asimpla
înscop
un
nici
pe sa-l faca
bolnav, i-am spus:
împotriva
contractat
permanenta.
întelegerea
înteles
care
un
principiu
satisfacere
simturilor.
cazle-a
destinul
de
sacare
ce
urmarit
mediteze
aceasta
propriului
elementara
justa
De
trebuie
îlsau
atragea
aceea,
siboala
atâta
nu
sasau
se
nici
aar
din
pocaiasca
fi
nu i- pentru aceste141pacate.
Prin cuvintele Mele Mi-am propus sa-l înalt pe acel om sarman si sa

fariseilor, facându-i
umilesc sa înteleaga cât de mica este puterea lor , de
or goliul
vreme
sunt ce cuvintele
sustinute de fapte,lor nuasa cum erau ale Mele. Cuvintele dispar, dar
ramân.
consecintele Raspunsurile
faptelor pe care le-am dat în mai multe ocazii aveau
drept scop arogant
intelectului sa îi arate limitarile sale, astfel încât sa se smereasca singur în
fata puterii sublime a
spiritului.
Ca de obicei, toate cuvintele si faptele Mele din acele vremuri
relevante continua sa fiesi asa vor ramâne de-a pururi. Oriunde ati privi
pâna astazi,
în jur, nu
decât veti vedea
paralitici, orbi, schilozi si surdomuti, întunericul prevaleaza
voastra,
pretutindeni în celpemai bun caz fiind înlocuit doar de o atmosfera
planeta
clarobscura.Sunt multi cei schiloditi sau paralizati din punct de vedere spiritual,
gresite datorita
în care directiei
a luat-o sufletele lor; ei se ataseaza de lucrurile
trecatoare, ignorând
desavârsire cu
aspectele spirituale ale vietii. Rezultatul acestei paralizii
spirituale
pe care o fac esteîntre
confuzia
spirit si materie. Acesta este pacatul pe care trebuie
ca
sa-lumanitatea
iert zilnic, sa nu piara de tot.
pentru
Chiar si în epoca moderna se petrec tot felul de miracole , dar
accepta oamenii
ca atare.nu Ei le mai sa explice cu ajutorul intelectului toate
încearca
fenomenele
toate naturii si
evenimentele politice, atribuindu-le cauze obisnuite, fara sa
sa iasa din
observe câtlabirintul
de mult îiipotezelor
ajut si al evenimentelor dezastruoase, în care
au intrat
cauza singuri, dinlor.
încapatânarii
Am afirmat cândva ca Eu am venit la cei bolnavi, nu la cei
continuasanatosi; acestsilucru
sa fie valabil astazi. Eu îi caut si vin la cei suferinzi,
paralizati
si surdomuti, sau laschilozi,
toti ceilacuorbisufletele bolnave, si încerc sa-i vindec
pacatelor
instruindu-i lor, de lapescoala
chiar bancile careia trebuie sa iasa maturizati si
întariti. datorita
direct, Pe multicredintei
îi vindeclor ferme, creând pentru ei circumstante
mediteze
car e sa le asupra
permitavietiisape care o duc si sa-si corecteze greselile pe care
le fac. Chiar si voua trebuie sa va iert adeseori pacatele, desi voi ati înteles
privintedeja în multe
mesajul Meu si planurile Mele în ceea ce priveste
sunteti
umanitatea. constienti
Nici de cauzele
chiar voi care
nu stau la baza dificultatilor care va
amaras
nu pot sa te va
viata.
spunDeînca, aceea,
asa cum am facut-o acum 2000 de ani în cazul „Du-
femeii
te, si nu adultere:
mai pacatui!”
, caci cei mai multi dintre voi nu ati înteles ca sunteti doar niste
slujitori lenesi, chiar daca intentiile voastre sunt bune si devotiunea
voastra La estefelmare.ca în trecut, multi oameni din epoca moderna ofteaza sub
slabiciunilor
povara lor.realizarii
Ei ar trebui sa vina la Mine, la fel ca bolnavul de care
vorbeste
cu credinta Evanghelia,
ferma ca Eu îi voi vindeca, în scurt timp, ei ar auzi astfel
vocea
inima:care le strigasau
„Pacatele în greselile tale ti-au fost iertate! Ia-ti patul si
du-te acasa!
înseamna: „Nu, ceea
te maicebaza pe cei din jur sau pe îmbunatatirea mir
aculoasa
în care tea circumstantelor
afli; alunga slabiciunile în patul carora te-ai complacut
umeri
pâna
însa
complet
vreme
va
testeze
introduc
auto-vindecati.
calea
acum
pe
conceptiile
si
Arde
Nicivinul
sa
aceste
spre
trebui
pe
va
chiar
ea.
patul
progres,
disciplineze
cel
conceptii
Mai
saEu
Acesta
gresite,
greselilor
nou
începeti
nu
întâi
caci
pot
îneste
gresite,
poarta-le
vointa,
de
sticlele
povara
pune
voi
,motivul
la
toate,
însiva,
fel
un
dar
caci
tavechi,
în
ca
vesmânt
atrebuie
apentru
cei
sosit
un
spinare
adevenit
sosit
om
pe
caci
timpul
care
nou
care
sa
bolnav;
din
astazi
siacestea
inversezi
va
peste
nou
i-am
fasatrimit
primii
mai
te
acestea
timpul
ales
haina
ridici
nuusoara,
diferite
însa
si
pasi
arsa
veche
nu
i-am
sirezista:
îisacatre
iar
caut
le
preferat
a pacatului
pâna acum! Pune-ti pe
perf
trebuie
cât
tendinta.
iei
de
circumstante
în
sa-i
haina
lume
adevarata
pe
de
ajut
ectiune.
umeri
curând
s-ar
sa-ti
multor
si
pe
saTe-ai
nubolnavi
se
destrama
mai
,pot
lor
menite
Ai
constient
vei
vindece,
altora,
sprijinit
semnificatie
blocheze
sa
zacut
scapa
sisasi
sapentru
vamulta sia fara
le servi
sa leastfel
resimti
drept
142povara
exemplu . celorlalti.
sticlele s-ar sparge. Mai întâi de toate, trebuie sa renuntati voi însiva la
sticlele
haina ceaprafuite.
veche siNoul
la Adam nu-l poate înlocui pe cel vechi decât
dupa disparitia
Pacatele reprezintaacestuia.
cauza tuturor necazurilor voastre; de aceea, ele
adica
trebuieeliminate.
mai întâiAbia apoi veti putea pasi vindecati. Pe de alta parte,
iertate,
fiecare cuvânt,eveniment
fapta, fiecare fiecare trebuie sa joace un anumit rol în marirea
numarului
pentru de ce
recolta lucratori
se apropie.
Am afirmat cândva ca „multi sunt chemati, dar putini sunt.alesi” Lumea este înca
plina de schilozi, orbi si paralitici, care trebuie mai întâi sa se vindece.
de lucratori
Pentru asta, buni în via Mea, capabili sa faca tot felul de munci . În acest
am nevoie
scop, trebuie
trecut ei însisisaprin
fi scoala grea la care doresc sa predea astazi, daruindu-
le altora
pe care eicunoasterea
au primit-o deja.
De aceea, trebuie sa treaca ei însisi printr -un întreg lant al suferintelor ,
încercarilor
dificultatilor, care îi siva face sa renunte la vechile lor obiceiuri,
adevarului
schimbându-le divin.cuAbia atunci se vor putea ridica din pat, urmând
vesmântul „Ridicati-
chemarea
va, luati-vaMea:
patul si mergeti acasa!”
Cu totii ati fost bolnavi de paralizie, într-o masura mai mare sau mai
am ajutat mica,
sa vadar Eu v- Când procesul va fi încheiat, veti putea deveni
vindecati.
culegatori
Mele, careaiurmeaza
recoltei sa se produca în curând, la o scara mult mai
mare decât va asteptati
acum.
De aceea, faceti tot ce va sta în puteri pentru a va îndeplini datoria,
sau domeniu
fiecaredeînactivitate,
propriul caci pentru asta v-am daruit atâtea remedii si
asta astept
voi! Amin. Eu de la
45
Parabola nuntii fiului de împarat
Sfântul Matei XXII 1-l4: „Si raspunzând, Iisus , le-a vorbit iarasi în pilde. Si a zis:
Împaratia cerurilor se aseamana cu un împarat care a facut nunta fiului sau.
sa cheme
A trimis pe pe
robii ceisaiinvitati la nunta, dar ei n-au vrut sa vina. A trimis
iarasi alti robi si le-a zis:
„Spuneti celor invitati: iata , am pregatit ospatul meu; juncile si vitele
mele cele
taiate; toateîngrasate
sunt gata. auVeniti
fost la nunta!” Dar ei, fara sa le pese , au plecat:
la negustoria
unul la holda lui lui.siCeilalti
altul au pus mâna pe robi, si -au batut joc de ei si i-au
omorât. Când
împaratul a auzit, a trimis ostile sale, a nimicit pe ucigasii aceia si le-a ars
s-a mâniat:
cetatea. sai:
robilor Atunci, a zis este gata, dar cei invitati n-au fost vrednici. Duceti-
„Nunta
drumurilor
va, deci, lasiraspântiile
invitati la nunta pe toti aceia pe care îi veti gasi!” Si robii
aceia
au au iesit
strâns pe la totiraspântii,
cei pe care i-au gasit, si buni, si rai, si sala ospatului
asupra
intentiile
dincolo
Pe
capabili
scurt,
oaspeti.
de
Atunci,
afara!
nunta.consecintelor
Prin
de
sa
Acolonu
lor.
parabole,
se
împaratul
Împaratuldoream
aceasta
„Prietene
va
de nunta s-a umplut transforme
Scopul
fi plânsul
a a zisparabola
sa
în
masinatiunilor
Meu
,intrat
i-a le
timpîn
stric
era
bine.
slujitorilor
de zis
sisa
el, ce
avada
imaginea
sa
majoritatea
nuntii
scrâsnirea
-si
cum Loviturile
îioaspetii
sai:
ai lor;
ajut
fiului
intrat înaintea
sa
caci
„Legati-i
dintilor.sioamenilor
aici se
Mele
de eiîmparat
Caci
iataîndrepte,
credeau
oamenilor
mâinile
fara mergeau
si simpli
multi
sa
acolo
ai am
caci
caom
de
dorit
de
nimeni
nu
ei
fiecare
picioarele
sunt
haina
un rând,
erau
chemati,
de
caresa nu
nu-si
le
nunta?”
si atât
daratrag
da seama
întelegeau
capabili
timp
data
era
Omul drept
cât
aruncati-l
putini atentia
de
îmbracat
acela
suntmai
(26 care
înlaacest
avertismentele
tinta,
erau
alesi!” sunt
ofariseilor
aaprilie lucru.
întunericul
cuamutit. asa de de
haina
1872) 143
ca mânia lor a continuat sa creasca, pâna când le-a fost dat sa îmi
împlineasca
cum destinul, asa
era predestinat sa fie, conform tuturor profetiilor , si cum le
spusesem Eu
discipolilor Meiînsumi
ca va fi sfârsitul Meu.
În aceasta parabola am comparat împaratia lui Dumnezeu sau a Tatalui
rege care ceresc
si-a cu un invitatiile la nuntasau
trimis fiului
prietenilor si cunostintelor sale, dar nu a
primit decât refuzuri din toate partile. Mânios, regele i-a ucis pe
acestia si le-a ars
proprietatile.
Când si-a trimis a doua oara slujitorii, el le-a spus sa îi cheme pe toti cei
gasi la raspântiile
pe care îi vor drumurilor si prin piete, iar acestia i-au adus pe toti,
buni
la si raistapânului
masa deopotriva, lor. Printre acesti oaspeti se afla si unul care nu
era îmbracat
Neputând gaside nicinunta.
o scuza pentru comportamentul sau, acesta a fost
aruncat
afara, caîn rasplata
întunericul de indolenta sa. Parabola se încheie cu
pentru
aceste cuvinte,„Caci
semnificative: foartemulti sunt chemati, dar putini sunt alesi!”
Pentru a întelege mai bine semnificatia spirituala a acestei parabole si
poate fimodul aplicata în care
ea în timpurile moderne, trebuie sa începem prin
circumstantele
a examina toate mentionate în ea. Nu trebuie sa uitati nici o clipa ca orice
cuvântînpe
rostit caretimpuri
acele l-am ascundea o semnificatie spirituala infinit mai
profunda decât
ascultatorii Meibanuiau
de atunci, la fel ca si cititorii de astazi si cei din
începem
generatiileasadar viitoare.cu forma
Sa acestei parabole, ca sa va faceti o idee
cât de profunda
semnificatia este daca este examinata cu ochii iluminati ai
ei spirituala
sufletului.Am comparat împaratia lui Dumnezeu cu un rege care dorea sa-i faca
sau. Dinnunta fiului suprema, aceasta nunta se refera la viitoarea
perspectiva
sa sefuziune
produca careîntre
urmeaza planul material si lumea spiritelor, care va
avea drept
disolutia urmare
materiei si eliberarea spiritelor închise în ea, pentru a se
putealeuni
care estecuproprie.
lumina
Prima imagine, cea a nuntii, simbolizeaza unificarea a doua principii
fiinta spirituala,
într-o singura chiar daca este înca separata de doua corpuri. Nunta
reprezinta
sublim acel principiile
în care moment polar opuse se întâlnesc si realizeaza o stare
care nu
nivel ar fi posibila la
individual.
La aceasta unificare (celebrata pe pamânt sub forma ceremoniilor
invitati nuptiale)
o serie deauoaspeti, fost considerati vrednici sa participe la ea.
acestia
Parabola au afirma
refuzat.însa ca
Aceasta nunta este simbolul întregii perioade care s-a scurs între
creareaîmpodobit
marele potop, omului siîn vesminte de nunta, pamântul i-a invitat pe
unificare
toti oamenii spirituala.
la mareaDorinta lui a fost sa invite la nunta numai oamenii,
fiintele
încununeazaspiritualecreatiacare materiala. Acestia au preferat sa se închine însa în
continuare
si placerilorlumii sale,fizice
ignorând chemarea spirituala. De aceea, ei au
refuzatnuptial,
festin invitatia adicala provocarea
marele de a evolua în sus , luând-o în directia
a produs
spirituala
pamânt,
au
fost
diferite
fost
supusa
din
Dupa
Din
feluri
adica
marele
sa
nou
anterior
pacate,
se
catastrofa,
deinvitati,
pe
maifiecare
potop,
acei
rasa
acest
poata
mai
oameni
putinii
umana
impuls
absolut
înproduce.
târziu,
parte.
descendenti
sipe
interior
mânati
necesar
la
De
Potopul
care
marele
aceea,
nu
de
i-am
pentru
care
aun
festin
a distrus
lafost
impuls
creat,
au
marele
ca
alsuficient
ramas
fuziunii.
rasa
marea
înzestrându-i
interior
festin
înumana
viata
unificare
deSperiati
au
, acesti
puternic,
fost
si -au
cu fiind
opusa. În consecinta, s-
a materiei
oexistenta
educându-i
de
oameni
îsi
invitati
bunimare
unifice
judecata
si cei
continuat
interpretat
si-au
deopotriva
superioritate
lafiinta
rai,
personal,
cu
laora
propus
care
dupa
lumea
spirituala
aceea
evolutia.
aîn
cei
cum
sa
prin
si peafirma
toate
cuEi regiunile
mijloacele
parabola.
superioare
posibile.
144ale lumii spiritelor.
Printre invitati se numara si un om care nu purta vesmânt de nunta ,

motiv pentru
a fost izgonit care
în întunericul de afar a. Semnificatia acestui simbol
este au
care urmatoarea:
simtit impulsul toti cei interior de a creste spiritual sperau sa îsi vada
dorintele siAltfel
împlinite. idealurile
spus, ei se asteptau la un final fericit , fiind împodobiti -
cu vesminte
metaforic de nunta.
vorbind - Cei mai buni dintre ei au început sa îsi
afiseze de
dorinta deschis
a deveni iubirea
mai bunisi si mai puri. Inclusiv cei mai putini buni
mai
dintre rai,eis-au
, ba împodobit
chiar si cei cu ce aveau mai bun prin casa, în speranta sa
para în
erau mairealitate.
buni decât
Un singur om, dupa cum afirma parabola, nu si-a dat nici cea mai mica
aceasta osteneala
directie. Elîns -a prezentat exact asa cum era, dornic sa ia parte la
aceasta
asa cumfuziune,
vroia el,dar nu cum i s-a cerut. Acest om care M-a sfidat pe fata
nu a fostsau
Lucifer altulSatan,
decât spiritul expulzat cu multa vreme în urma de
Mine si care
reprezinte a ajunsraului
principiul sa personificat, adica polul opus al Sinelui
spirit
Meu. care De aceea,întruchipa acestrautatea absoluta a fost aruncat în întunericul
de afara,
exista acoloplânsul
decât unde nusi scrâsnirea dintilor. Altfel spus , el trebuie sa
astepte în sau
propriului întunericul
suflet pâna când va decide sa devina mai bun; abia atunci
se nunta.
la va putea întoarce
(Vezi: http://www.scribd.com/doc/5603236/Cine-este-Dumnezeu-cine-este-
Lucifer-
ce-este-omulExplicate-de-insusi-Dumnezeu-prin-Bertha-Dudde- )
Simbolul satanic este reprezentat pe pamânt de toti acei oameni
ce este bine care si stiunobil,
perfectdar prefera în mod deliberat sa faca rau. Cât despre ceilalti meseni
invitati la nunta, cei „buni si „rai deopotriva, acestia se refera la
oameniicacare
pentru suntpacatuiesc
prea slabi, dar care nu si-au pierdut nici o clipa dorinta de
a deveni mai
Spiritele buni. rele si incorigibile sunt cele care cunosc foarte
cu adevarat
bine deosebirea
si rau, dar dintre refuza sa aplice binele, caci îl urasc. Ori de câte
ori le sta în inclusiv
influenteaza puteri , eipeîicei din jur sa devina la fel ca ei. Acest
ideal este de
demoniaca, naturaimpulsul
întrucât pur iubirii, implantat de Mine în toate
sufletele,
cazul lor în s-aura.
transformat în
Fariseii si-au dat seama ca metafora omului care s-a prezentat la nunta
fara vesminte
potrivite se referea la ei, asa ca s-au mâniat foarte tare. Ei au înteles ca
din cauza
lor, atitudinii
vor fi exclusi de la viitoarele desfatari din lumea spiritelor, pâna
sa
când o vor
apuce decidepe singuri
calea cea buna, apropiindu-se din nou de Mine. Nu
întâmplator
parabola , aceasta
se încheie cu cuvintele: „Multi sunt chemati, dar putini sunt alesi!”, care înseamna
ca portile care conduc la marea împaratie a lui Dumnezeu le sunt
din creatia
deschise Mea, spiritelor
tuturor dar putine vor fi cele care vor reusi sa patrunda în sfera
pacii eterne,
supreme si a linistii
beatitudinii. Acest lucru nu este posibil decât în cazul
acelor
eliminatspirite care au
din inimile lor tot ce este lumesc si senzorial. Numai aceste
spirite potlafiîmparatia
participe alese sa Mea. Ochii lor spirituali nu vor putea suporta
stralucirea
luminii Mele orbitoare
celeste decât a atunci când o raza similara va începe sa
festin
pierzându-se
parte
aînsumi
acestora
le transmite
din
dinlor.
Aceasta
Înca
Chiar
ca,
invitati
casa
Deindiferent
din
în
siaceea,
oamenilor
abisul
Mea,
astazi
este
acele
au aparut,
interpretarea
eivremuri,
dar
continui
istoriei,
cât
si-au
de
putini
care
asteptându-se
mare
întors
iar
sa
Eu
este
Eu
au
îmi
spirituala
este
Mi-am
spatele
nu
acceptat
adevaratul
trimit
rezistenta
amsa
trimis
împaratiei
corecta
mesagerii
încetat
primeasca
invitatia.
slujitorii
pe
scop
sa-i
acare
parabolei,
spirituale,
înînsa
al
invit
Secolele
lume,
osa-i
existentei
opun,
de
peinvite
la
pentru
oameni
car
Mine
mai
au
epe
lor
nu
atoti
explica
s-a
straluceasca
lor, reflectându-se în interiorul
apoi în marele cer spiritual.
pâna
continuat
la
ceea
preferând
celui
pe
devreme
marea
pamânt.
ce
astazi.
mai schimbat
oamenii
vointa
lefuziune.
sau
scurt,
apoi
drumul
ceream
Ei
mai
Mea
sa
dar
le
lacu
târziu
Ocel
Eu
treaca,
marele
spun
si
mai
nimic
lunggreu. 145
vor fi siliti sa faca ceea ce astept Eu de la ei. Multi dintre ei îsi astupa
urechilesiînpacii;
iubirii fata vocii
acestia vor fi pierduti multa vreme. Sunt nevoit sa
privesc cu tristete
majoritatea oamenilor cumîmi întorc spatele, urmând cu buna stiinta calea
trebui
cea rea,sadesifaca.stiu ce ar
Prima oara când Mi-a fost refuzata invitatia, am fost nevoit sa trec
ratacitaumanitatea
printr-un potop, pentru a o mântui. Cât de curând
voi f i silitsimilara
catastrofa sa trimit pe opamânt, caci am datoria sa-i salvez pe cei
buni si sa reorientez
umanitatea pe calea cea buna. De data aceasta însa, potopul nu
va
apamai fi provocat
materiala, ci dedeapa spirituala a adevarului Meu. Data trecuta,
care au încercat
au existat oamenisa se salveze de potopul material. La fel si acum ,
când lumina
inunda Mea va
pamântul, spiritele mai bune se vor trezi si o vor raspândi
mai
pe cei departe,
ignoranti silindu-i
sa se ascunda de stralucirea ei insuportabila în
întunericullor
propriilor exterior al
slabiciuni.
Ceea ce le-am spus cândva fariseilor sub forma unei metafore se va
data într-o maniera
împlini spirituala. Vor exista si acum oameni care se vor
de aceasta
mânia
lumini din cauzade
extrem acestei
puternice, caci ea va scoate la iveala ceea ce au
întuneric.
ascuns multa Oricâtvremede mare
în ar fi rezistenta opusa de Satan, lumina trebuie
sa prevaleze
pamânt, caci însa pe Mea este o împaratie a luminii! Destinul
împaratia
printre
spiritelor carepesecarenumara
le-amsicreat,
oamenii, este fie de a se scufunda în
întunericul
lor, echivalent eterncualmateria
sufletelor
cea mai densa, pentru un lung proces de
pe calea cea
purificare, scurta
fie de a cunoasterii, cu pretul unorsacrificii
a o apuca mari si încercari. Acesta este
destinul tuturor fiintelor create de Mine, inclusiv al oamenilor.
Cu totii sunt invitati la marele festin, dar vai celor care se vor prezenta
luminii în fara un vesmânt de nunta! Ei vor pati ceea ce a patit oaspetele
împaratia
din parabola
vor fi izgonitinoastr a:
în întunericul de afara, pâna când zorii zilei vor începe
sa rasara
inimile lor.inclusiv
La fel ca în acum 2000 de ani, când prin prezenta Mea
iluminez
vizibila Mi-amprin cuvintele
propus Melesa chiar si cele mai întunecate colturi ale
inimiivenire
Mea umane,pela pamânt,
a doua care este foarte apropiata, Ma astept sa
aceasta
gasesc înlumina, inimile sauvoastre
cel putin o receptivitate cât de mica fata de ea,
pentru a putea
împreuna marele celebra
festin al unificarii. Eu, Regele si Tatal vostru, voi
pregatipentru
nunta atunci festinul
fiul Meu, de adica pentru spiritele Mele, si ne vom
bucura împreuna
fuziune, într-o singurade marea
inima si într -o singura minte, caci acesta este
scopul pentru
pregatit, care Eu
dându-va v-am însumi exemplul suprem de iubire si de umilinta.
Amin.
46
ei i-au
bolnav.
coboare
minuni,
moare
i-l
vestea,
spusese
Vindecarea fiului slujbasului împaratesc
copilul
spunând:
zis:
Acesta,
sicusa
Iisus
“ieri”
nici
vindece
meu!”
când
“Fiul
si
un
înachip
“Du-te,
pornit
aceasul
pe
tau
aflat
nu
fiul
traieste”.
la
ca
al
i-a
credeti”.
lui,
drum.
saptelea,
Iisus
ziscare
Iisus,
El
venise
SiSlujbasul
i-a
era
pe
l-au
fiul
întrebat
când
pe
din
tau
lasat
moarte.
Iudeea
se
împaratesc
traieste”.
de
frigurile”.
cobora
ceasul
în
Iisus
Galileea,
Si
el,în
i-a
i-a
omul
Tatal
l-au
care
zis
zis:s-a
acela
deci:
aa dusa la
El si L-a
“Daca
“Doamne,
crezut
întâmpinat
început
cunoscut
acela îicuvântul
nu
zisese
sa-i
Sfântul
(27rugat
ca
coboara-Te
robii
vedeti
aprilie
fietocmai
Iisus:
mai
sa
pe
Ioan
luisemne
care
1872)
se
bine.
si
“Fiul
în
IV
pâna
i-au
ceasul
Si
si„Si
tau
47-53:
adus
nutraieste”.
în Capernaum era146
Si a crezut elunsi slujbas
toata casa împaratesc,
lui”. al carui fiu era
Acest capitol povesteste cum am readus la viata un copil aflat pe patul

puterea de moarte prin
Cuvântului Meu. El dovedeste din nou puterea Cuvântului
însotit
care de orealiza
poate vointa lucruri
ferma, miraculoase, ce par imposibile pentru omul de
rând. Nobilul de care vorbim si-a dat seama de acest lucru atunci când, întors
întâmpinat acasa, de aservitori,
fost care i-au adus vestea cea buna, spunându-i ca
micutul
exact s-a vindecat
în momentul în care Eu am rostit Cuvântul de vindecare.
Scopul pe care l-am urmarit prin acest gest a fost triplu: mai întâi , am
doritsisaascultatorilor
discipolilor le arat Mei ca pâna si un strain putea avea o
credinta ferma. În
era un demnitar deplus,
rang el înalt si un pagân, ceea ce nu l-a împiedicat sa
credintei
beneficieze sale.deAl treilea scop a fost acela de a le da astfel o lectie celor
roadele
demai
si fata,mult
pentru în eia trezi
adevarata credinta, care era înca foarte slaba.
Le spusesem deja evreilor în mai multe ocazii ca tot ce aveau le
pagânilor, va cacifi luat ei si- primii
dat alesi - erau prea încapatânati pentru a
Ma accepta
misiunea Mea. pe De Mine aceea,si aceasta gratie urma sa le fie luata si
carora învataturaînMea
data pagânilor, avea sa gaseasca un sol mai bun.
inimile
Prin actul descris mai sus am dorit sa le demonstrez ca spre
îndreptaînvatatura
nu numaiMea oameniise vorsimpli, din clasele cele mai de jos, ci
si cei de care
educatie, rangnuînalt,se rusinaucu sa alerge catre Mine si sa-Mi ceara
ajutoruldeatunci
nevoie el. când aveau
În cazul de fata, romanul respectiv nu a fost atras catre Mine dintr -o
mare, cicredinta
mai degraba foartedin iubirea pe care i-o purta fiului sau. Credinta
dupa vindecarea
s-a nascut în el abia miraculoasa. Asa se explica de ce i-am spus la
început:si „Daca
semne minuni,nu cuvedeti
nici un chip nu credeti! Eu stiam deja ca dupa ce
miracolul
va vedea cu revenirii
ochii sai la viata a copilului sau (aproape mort), acest om va
crede. Dar cel mai important a fost cel de-al treilea scop pe care Mi l-am
le aratapropus:
discipoliloracela de si aascultatorilor Mei, prin puterea exemplului,
ca principala
necesara pentrupremisaca miracolele Mele sa se împlineasca era credinta celui
care apelacare
(credinta la Mine
lor le lipsea adeseori). Acest eveniment a avut menirea
cel
sa lecare crede cu o ca
demonstreze credinta ferma în Cuvântul Meu nu va fi dezamagit
niciodata. Auzind cuvintele Mele: „Fiul tau va trai! , nobilul s-a îndreptat catre
parcurs casa (avea considerabila)
o distanta de cu convingerea ferma ca ele se vor
împlini.
dorit sa-lAcest lucru am
demonstrez înainte de toate discipolilor Mei - consecintele
credinteiÎnferme.acest fel, am urmarit ca nu doar nobilul sa beneficieze de
miracol,consecintele
ci si cei din jurul acestui Meu, carora am avut grija sa le explic cele
trei ratiuni
spatele lor. si scopul din
La început, au fost sceptici. Chiar si nobilul în cauza era sceptic, desi
în Mine. avea El încredere
i-a întrebat pe servitorii care i-au adus vestea
vindecarii
aceasta, la cedupa
si abia oraces-a produs
a aflat ca era vorba chiar de momentul în care
miraculoase
Mele
ferma
putea
Mele,
credintei
adeseori
rugaciunilor
diferite
si realizare.
obtine
pe
la
a Acest
realizari
celui
fel
principalul
bolnavului
pamânt,
cum
Ori
rezultate
ape
care
exemplu,
început
depamântesti,
vindecarea
care
se
demonstreaza
câte
factor
roaga.
în
satisfacatoare
Mi
sa
ori
unul
elcreada
le
care
întâlnesc
Acest
si
corpului
încrederea
adresati,
din
în
provoaca
cuca
principiu
eficacitatea
nenumaratele
decât
osuccesul
fizic
asemenea
convinger
indiferent
sivindecarea.
credinta
daca
nueste
serugaciunii
remediilor
veti
datoreaza
cât
credinta,
care
edaca
este
avea
se
oarba
La
poate
au
principalul
obiectul
fel
încredere
nu
îmi
contribuit
numai
lui.
înse
de
poate
divinitatea
este
petrec
Aceasta
actual.
lor
factor
în
fi la
am rostit Eu cuvintele
si înduce
împreuna
atins
Orice
Mine
priceperii
credinta
lucrurile
este
care
imposibil
idealul
decât
si
misiunea
atiraspândirea
însi
se
face,
sa
cu
la
medicului
promisiunile
în
prin
succes
dovedeste
refuz
întreaga
spiritual
privinta
nuMea,
credinta
veti
cererea
învataturii
, sa
ci
saucasa.
si 147
unui copil al Meu. Si cum s-ar putea manifesta altfel iubirea unui tata
daca nu înfiului
cererilor îndeplinirea
sau? Cu siguranta, nu printr-un refuz!
V-am vorbit mai degraba despre „încredere si despre „credinta .
concepteAcestereprezinta douasi obiectul predicii de astazi, în care le vom privi
însa dintr-o
oarecum perspectiva
diferita. De data aceasta, vom examina consecintele încrederii
în Mine
ferme însicuvintele
a credintei si în promisiunile Mele.
Nobilul de care vorbeste Evanghelia a avut aceasta credinta ferma în
cuvintele
si s-a îndreptat Mele
catre casa convins ca ele se vor împlini si ca îsi va gasi
Va puteti macar imagina o credinta atât de puternica încât acest parinte
copilul vindecat.
sa mergsa nu insiste
împreuna cu el în casa lui, limitându-se sa creada în cuvintele
Mele
în joc deeraalinare,
însasi viatadesi fiului sau?
Ati experimentat voi vreodata o asemenea credinta, desi revars în
voastra permanenta
atâta gratie,asupra dovedindu-va astfel încontinuu ca sunt alaturi
recunoasteti
de voi? – Haideti, cu sinceritate ca sunteti înca depar te de credinta
nobilului de care vorbeste
Biblia!
Voi va pierdeti cu firea la cea mai mica încercare mai grea, alergati
Meu si îiimediat
cereti un la scribul
mesaj direct de la Mine, caci sunteti surzi în fata
vocii
sa va Mele,
linisteascacare direct
ar doriîn inimile voastre. Si va mai pretindeti alesii
Mei! Prin acest exemplu Mi-am propus sa va readuc la justa masura a
personale, valoriica sa voastre
va dati seama ce va lipseste înca si cât de
spirituala.
departe sunteti de renasterea
Daca voi, cei privilegiati, va manifestati în acest fel, la ce Ma pot
celor care astepta din partea
nu primesc direct cuvintele gratiei Mele, lasându-se dusi într-
valurile
o parte sivietii,
în alta incapabili
de sa se trezeasca, în pofida avertismentelor
Mele? În acest mesaj doresc sa va arat care este limita fireasca a
adresati,cererilor
astfel încât pe sacare
nu-MiMi lecereti sfatul si ajutorul la cele mai mici
încercariMajoritatea
ale vietii. cererilor voastre nu demonstreaza altceva decât lipsa
voastra
dar si lipsa de credinta,
de întelegere a cuvintelor Mele. Daca Mi -ati întelege plenar
gasi cu usurinta
maretia si slava, raspunsul
ati la majoritatea întrebarilor voastre stupide în
Evangheliile
vi le-am lasat pe deja
care si nu M-ati mai deranja cu fiecare ocazie. V-
am explicattoate
Evanghelii în aceste
secretele referitoare la natura Mea, a inimilor voastre, a
veniri pe pamânt
celei de-a doua Mea si a revenirii Mele în inimile celor care Ma iubesc cu
adevarat. Departe de a întelege cine este cu adevar at Domnul si Creatorul acestei
puneti întrebari
lumi, voidintre îmi cele mai stupide, la care nu pot raspunde în
calitatea
dar o fac MeatotusideînDomn,calitatea Mea de Parinte plin de iubire si de
compasiune.
reflectati cu mai Ar trebui
multa totusi sa la mesajele pe care Mi le trimiteti si la
maturitate
raspunsurile
vi le dau prin pe care
scribul Meu. Nu este suficient sa le cititi si sa le
legati cumai
coperti; grija
presusîntredeniste
orice, ele ar trebui integrate în vietile voastre.
puteamare
pamântesti,
univers.
mai
mile
dincolo
expresive
trebuie
care adistanta,
facut
învata
Aceasta
de
crezute
Destea
ca
maretia
cândva
la
misiunea
sisi
ar
din
cel
limbajul
în
contemplare
întelege
trebui
mai
univers,
totalitate,
Lui,
dovada
mic
pe
sa-L
sa
creatiei
mai
care
se
atom
soarele
smereniei
recunoasteti
caci
manifeste
v-ar
bine
oSale,
sinu
aveti
central
de
demonstra
creatia
apartin
la
dar
sipâna
ultimul
sacrificiului
însi
pretutindeni
alaceasta
maretia
acestuia,
unei
Mea
si în
ca
firfiinte
cele
materiala,
spusele
de
infinita
întrupare
suprem
car
praf
mai
pe
limitate,
eTatal
care
infime
îsi
Lui
ade
adevarata
iubirii
trimite
sipluteste
sine,
ci
sunt
- pozitia
la fel de
Numai în acest fel veti
valoare
în
razele
singurul
lucruri.
Sale.
Fiintei
atunci
pe aer
pamântul
care
Promisiunile
si
sale
când
adevarate
Supreme
pâna
aocare
lucrurilor
la
ocupati
s-a
vostru
miliarde
la
este
întrupat
ceainfinite,
si
capabil,
Lui
în
înde
calitate
de de om. 148
Învatati de la nobilul din Evanghelie ce înseamna credinta în

durerea Cuvântul
lui în fata Meu! Desi
pierderii iminente a copilului sau era imensa, el a
crezut în cuvintele
punându-le Mele,de durerea sa. A avut o încredere desavârsita
mai presus
în Mine
sale nu i-ausi asteptarile
fost dezamagite.
M-am folosit de aceasta parabola din Evanghelia lui Ioan pentru a
stabili
El nu este un standard.
valabil pentru întreaga umanitate, ci numai pentru alesii Mei:
crezute cuvintele
asa trebuie înteleseMele.
si Numai printr-o asemenea credinta totala pot
spera ei însasemenii
inclusiv trezeasca
lor o credinta similara. Altminteri, nu vor fi cu
vostri actuali, care
nimic diferiti va predica lucruri pe care nu le cred ei însisi în
de preotii
inimile lor.Mea
împaratia În acest
nu vafel,
putea fi stabilita niciodata pe pamânt.
Daca doriti ca oamenii sa va urmeze, primii care trebuie sa dati exemplu
cei alesisunteti
(inclusivvoi,cei din generatiile viitoare) , la fel cum au facut
cândva discipolii Mei.
Urmati exemplul nobilului din aceasta parabola! Deveniti puternici
voastra,însi credinta
va veti gasi astfel linistea si pacea, pe care le veti
putea raspândi
celorlalti. Amin. apoi asupra
47
Parabola slujitorului necredincios
Sfântul Matei XVIII 23-35: „De aceea, împaratia cerurilor se asemana cu un împarat care
a vrut sa faca socoteala cu robii sai. A început sa faca socoteala si i-au adus
pe unul
zece mii care îi datoraFiindca el n-avea cu ce plati, stapânul a poruncit sa-l
de talanti.
pe copiii
vânda pelui
el, si
petot ce avea
sotia lui, si sa se plateasca datoria. Robul s-a aruncat la
apamânt, i s-a închinat
zis: “Doamne, si i- fata de mine si îti voi plati tot”. Stapânul robului
fii rabdator
mila de facându-i-se
aceluia, el, i-a dat drumul si i-a iertat datoria. Dar robul acela, iesind
dintre
afara, cei care erau
a întâlnit pe robi
unul împreuna cu el, care-i era dator o suta de
dinari. A de
strângea pusgât,
mâna pe el“Plateste-mi
zicând: si-l ce esti dator!” Deci cel care era
aruncat la pamânt,
rob împreuna cu el rugându-l
s-a si zicându-i: “Fii rabdator fata de mine si îti
voi plati!”
vrut, Darsiell-a
ci s-a dus n-a
aruncat în închisoare pâna când va plati datoria. Când
robi împreuna
au vazut cei care cuerau
el cele întâmplate, s-au întristat foarte mult si s-au dus si
au spus
toate celestapânului
petrecute.lor Atunci, stapânul lui l-a chemat la el si i-a spus: “Rob
toata datoria,
viclean! Eu ti-am fiindca
iertatm-ai rugat. Oare nu se cadea sa ai si tu mila
fata de cel cu
împreuna care este
tine, cum robam avut eu mila cu tine?” Si stapânul s-a
mâniat si l-a dat
chinuitorilor pânapeva
mâna
plati tot ce datora. Tot asa va va face si Tatal
fiecare
Meu celdin voi nu
ceresc iarta din toata inima pe fratele sau”.
, daca
(28 aprilie 1872)
învatatur
celorlalti
porunci
amanuntite,
folosesc
tot
comportament,
parabole,
felulÎnAm
de
de
ale
oameni
aprin
întreg
parabole,
toate
în
pentru
afirmat
luicare
vremurile
multe
Moise.
ocaziile
care
acest
am
a sti
în
astfel
Ma
încercat
dintre
cum
capitol,
mai
Aveam
pentru
viitoare,
ascultau
încât
sa
multe
ele
sa
seasa
de
însa
Ma
le
comporte
explicate
în
vor
stie
ocazii
la
explica
ce
asigur
de-a
cum
început
întelege
constau
ca
face
în
sa
foarte
ca
sile-am
diferite
le
mai
discipolii
sicele
cu
dincolo
aplice
pâna
clar,
clar
oameni
doua
explicat
situatii,
în
poruncile
la
alteori
Mei,
de
viata
porunci
sfârsit,
care
orice
asa
ca
îndesidetaliu
ca
ale
zitoti
veti
cu gasi
iubirii
asteptau
am
divine,
zi.
sugerate
cei
îndoiala
care
fost, ilustrându-le
discipolilor
numai
dar
nevoit
îmi
cum
instructiuni
prin
sivor
cele
trebuie
metafore
sa
reguli
urma
Mazece
Mei
prin
cât
de
sasisimai
se 149
comporte în diferite situatii de viata, astfel încât sa poata transmite

apoi corectlor.
semenilor acest mesaj
La început, discipolii Mei erau la fel ca niste copilasi - incapabili
conceptele superioare referitoare la natura si la împaratia Mea. Abia mai
sa înteleaga
târziu,
revarsatdupa asuprace am lor Duhul Sfânt, aveau sa înteleaga ei pe deplin
cuvintele
trebuie sa Mele.
va mire Dedacaaceea, nu
descoperiti în Evanghelie ca îmi puneau tot felul
de întrebari
inocente. Cum naiveerasiposibil ca tocmai discipolii Mei, aflati tot timpul sub
influentasiprezentei,
faptelor cuvintelor Mele, sa îmi puna întrebari de genul: „Cine este
mai presus Daca
cerurilor? în împaratia
propriii Mei discipoli îmi puteau pune asemenea
cu usurinta
întrebari, ce întelegeau
va puteti imagina ceilalti, care stiau mult mai putine decât
ei. În acest
parabola de mai context,
sus si cele care urmeaza devin usor de înteles.
Am comparat atunci simplitatea unui copil cu starea angelica de
fiintelorconstiinta,
cele mai apropiate specificade Mine. Asa cum îngerii Mei nu trebuie insultati de nimeni,
caci au o puritate absoluta, nici oamenii cu inimi curate, dar cu
mintiale
cele simple,
copiilor,la felnucaar trebui insultati vreodata, caci ei sunt
absolut
altfel, îi nevinovati,
privesc cu mare si deîncredere pe toti cei care se apropie deDe ei.aceea, nu exista
pacat mai mare decât sa raspunzi acestei simplitati cu ironie,
bataie de joc,
ridiculizare si ura. dispret,
La acelasi lucru se refera si versetele urmatoare, în care se arata într-o
forma alegorica faptul ca daca sufletul unei persoane este guvernat
chiar si este
pasiune, de omai singura
bine ca el sa faca tot ce îi sta în puteri pentru a scapa
de
cu ea,
totuldecât sa piara
din cauza ei.
Toate aceste exemple si parabole sunt prezentate în limbajul alegoric
specific acelor
vremuri, folosit si astazi pe scara larga în Orient.
Dupa ce le-am explicat cu claritate discipolilor Mei ca este de preferat
singura saparte renunti la o
a sinelui tau decât sa îti pierzi întregul suflet, le-am aratat în versetele
urmatoare cât de mare este bucuria Mea, în calitate de Creator, atunci
cândcreat
am nimic nudin ceea ceci totul se întoarce la Mine, într-o stare purificata
se pierde,
si spiritualizata.
acest lucru se refera La parabolele referitoare la pastor si la oaia pierduta.
Le-am explicat discipolilor Mei ca sufletele ratacite pot fi salvate,
pacatosiajutându-i
sa devinapemai buni, fara a le rani iubirea de sine. I-am
sfatuit
procedeze cumcutrebuiecei mai sa încapatânati dintre ei, dar si cu cei mai maleabili.
doi
I-amoameni
asiguratseca pun dacala unison si îmi cer binecuvântarea, Eu le-o
voi da cu
adaugat ca siguranta.
daca doi oameni Am se vor uni în numele Meu, Eu voi fi
spiritului
împreuna pacii cu ei,sisub unitatii.
formaLe-am explicat ca trebuie sa îsi ierte fratii care
gresesc data,
singura nu doar ci de o nenumarate ori, caci numai astfel se vor putea
schimba
am mai acestiaspus caî ndaca bine.îsiLe-vor ierta fratii de pacate, în spiritul
tolerantei,lorsi, uitându-le
pacatele Eu le voi pentru ierta totdeauna.
Le-am spus cu acest prilej parabola slujitorului necredincios
Mesajul
ne
condamnându-i
împiedica
lor,
fata
spunându-le
sunt
trebui
iarta
fie
esenta
de-sa
siÎn
Am
pentru
noua
greselile
pe
fie
numai
acest
saiubirii,
care
ales
ea:
ca
gaseasca
greselile
asoarele
ghidat
capitol
în
prin
îlexemplul
omenesti.
nu-si
contine
loc
iarcuvânt,
iubirea
sa-i
tot
de
Meu
din
noastre,
pierde
iubire,
felul
aceasta
extrem
ierte
Evanghelie
Le-am
rasare
din
nu
de
niciodata
sila
cauza
omul
doreste
pretexte
blestemându-i
al
este
fel
cerut
deopotriva
slujitorului
cum
ar
similar
unui
veti
niciodata
trebui
sa
rabdarea
prin
si
gasi
se
zelnoi
celui
asupra
care
raporteze
exagerat,
sa
necredincios
ilustrarea
îniertam
priveasca
pedepsirea
loc
din
cu
sa-si
celor
sa-i
pacatosii
rugaciunea
greselile
justifice
atot
perfecta
judecatii
buni
spre
din
timpul
si
Mine
aceasta
foarte
celor
apevietii
la
(evocata mai sus). „Si
careîncrederea
care
noi!”
binecuvânteze.
duritatea
gresite
rabdarea
asupra
pacatosului,
cu le-am
gresesc
încapatânati,
celor
sau
parabola
umane
Mea
fata
lasat-o:
a ci
rai,
intolerantei
fata
inocenta
de
infinita,
îndreptarea
asa caci
pentru
semenii
de
cum Euar
a-i lui. 150
a unui copil, sa actioneze întotdeauna cu corectitudine, fara planuri

mentale,
ascunse sicu faraunicul
rezerve scop de a-Mi face Mie placere, Tatalui sau din
ceruri,dedevenind
demn a fi numitastfel „copilul Meu . Orice om ar trebui sa-si trezeasca
inima
iubirealasi safelcultive
de curata o ca cea a unui copil; daca un asemenea om
se apropieside
simplitate tine cu rasplatirea bunelor sale intentii prin fapte rele
încredere,
sauconsidera
se cuvinte deunbatjocuramare pacat. Capitolul insista asupra felului în care
fata de aproape,
trebuie înteleasa cum iubirea trebuie sa le atrageti cu blândete atentia fratilor
vostri
sa care gresesc,
recurgeti la masuri fara severe decât în cazuri extreme, iertând, uitând
raul în bine.
si transformând astfel
Capitolul de fata prezinta întreaga misiune spirituala a omului pe
în care pamânt
trebuie sa , felul
se auto-educe el pentru a deveni copilul Meu, dar
si maniera
trebuie sa-siîninfluenteze
care semenii, ghidându-i catre Mine, pentru a
deveni
de astfel
dincolo ceeaîn lumea
ce am intentionat Eu sa fie atunci când am creat
primul
Mea vie.om: Asaimaginea
trebuie citite si întelese Evangheliile Mele. Numai în acest fel va
Mea asupra voastra,
coborî gratiailuminându-va, astfel încât sa nu mai vedeti în
aceste parabole
scoarta groasa a numai copacului vietii, ci însusi miezul adevarului divin care
se ascunde
ei. Pentru a în spatele
putea ajunge la acest adevar si pentru a recunoaste ceea ce
este ascuns
profan, esteochiului
nevoie de o viziune spirituala si de o capacitate de
profunda.
întelegere extrem de
Biblia reprezinta o sursa de alinare si lumina în orice circumstanta a
iluminatvietii,
îsi vaiarda cititorul
seama ca timp de aproape 2000 de ani aceasta carte a
ascuns
cele maiînmari
paginile
comori ei ale lumii, caci Eu M-am asigurat înca din acele
timpuri ca
spusele nimic
Mele nudin se va pierde, pentru a servi astfel tuturor
sfârsitul
generatiilortimpurilor.
viitoare, pâna la
Nu peste mult timp va veni o vreme când oamenilor li se va cere
mare severitate;
socotealaeicuvor fi întrebati daca au înteles care este misiunea lor
o mai
pe am
ce acest pamânt
venit Eu însumisi de pe planeta voastra. „Coaja cuvintelor din
Evangheliile
înlaturata, iarMele
oamenii trebuie tr ebuie sa înceapa sa înteleaga fluxul
stralucitorîn despatele
ascunde luminaacestei care secoji întunecate, pentru a-si îndrepta
doisprezecelea
greselile macar ceas în alsi a-si împlini astfel misiunea pe pamânt.
Acesta este motivul
numeroaselor explicatii si al interpretarilor detaliate din aceste predici
nimeni sa nu ,poata
de duminica pentrupretindeca în final ca nu a stiut sau nu a înteles mesajul
Meu. Eu sunt un Dumnezeu al luminii, iubirii si întelepciunii. De aceea,
Ma voi atunci
întoarce când pe pamânt , întunericul nu va mai putea rezista
lumina
alaturi de în Mine.
inimile Facetivoastre, învatati sa iubiti si aplicati aceasta
iubire,
asupra cu întelepciune,
semenilor vostri.
Unicul scop al cuvintelor Mele, al tuturor acestor avertismente si
eforturi
sa întelegeti, este deacela
a va de facea va transforma în copii ai Mei, pentru ca
ce a fost
existe
omul,
Faceti
spusele
descoperindu-L
opera
ura,
tot
Acesta
Mele
cândva
misiunea
ce
mânie
va
suprema
saeste
sta
în
nu
(pe
siîn
-lumea
se
scopul
bataie
vremea
aputeri
risipeasca
avoastra
creatiei
de
de
final
pentru
când
dincolo
joc,
sisiaîn
Mele
ci
am
toata
întregii
a-i
zadar
numai
pe
creat
orienta
pe
lumea
Tatal
siumanitati
pamânt,
primul
iubire,
pentru
siare
care
pepace
datoria
om):
asa
semenii
face
-deveni
transformându-va
întruneasca
si
un
atâtea
liniste
sa
paradis
demni
vostri
aspire
eforturi
între
catre
sa
încatre
fiti
elcâtel!mai
aceasta lume sa redevina
terestru,
toate
divine.
împliniti
acest
numiti
pline
salvezefiintele;
de
scop,
atributele
„copiii
Urmariti
oile
iubire
înmult
care
pentru
ratacite,
siMei
însa
sa
în
Mele
bine!
sa
îsi
ca
care
nu
, va
acum
mai si de-a pururi! Amin. 151
48
Atitudinea Domnului fata de autoritati
Sfântul Matei XXII 15-22: „Atunci, fariseii s-au dus si s-au sfatuit cum sa-L prinda prin
cuvintele Lui. Au trimis la El pe ucenicii lor, împreuna cu irodienii, zicând:
esti un om alstim
Învatatorule, adevarului
ca si ca înveti calea lui Dumnezeu în adevar,
fara
pentru sacaTenutemi
cautide lanimeni,
fata oamenilor. Spune -ne deci ce gândesti: se cade
sa platim
sau nu?” bir
DarCezarului
Iisus, cunoscându-le rautatea, a raspuns: „Pentru ce Ma
Aratati-Mi moneda pentru bir”. Si ei i-au adus un dinar. El i-a
ispititi, fatarnicilor?
întrebat: “Chipul
inscriptia de pe el,acesta
ale cuisi sunt?” “Ale Cezarului”, i-au raspuns ei.
Atunci, El cele-a
Cezarului estezis: “Dati decisi lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu”. Si
al Cezarului
fost
cânduimiti. L-au lasat
L-au auzit, ei au si au plecat”.
(29 aprilie 1872)
Acest capitol contine o serie de parabole pe care le-am spus

pentru afariseilor
raspunde si scribilor
astfel în fata obiectiilor lor.
Versetele de mai sus se refera la una din acele capcane pe care fariseii
Mi le întinda,
obisnuiau în speranta
sa ca Ma vor putea da pe mâna autoritatilor daca
vorraspuns
un auzi de gresit.
la Mine
Romanii nu erau însa preocupati decât de suprematia lor asupra
fiind în pamântului
schimb cât se evreilor
poate ,de indiferenti fata de religia ebraica si
reformatorii acesteia, fieasa
profeti sau predicatori, ei cum a fost predecesorul Meu Ioan, sau
presupunea
chiar Mesia, caceleram care se Eu, atât timp cât inovatiile acestora nu se
refereausidecât
religios la domeniul
nu interferau în nici un fel cu domeniul politic. De aceea,
fariseii
întrebaricautau
la caretotraspunsul
timpul nu putea evita zona politicii.
Si de aceasta data, ei si-au trimis ucenicii la Mine, împreuna cu câtiva
slujitoripus
Irod, si Mi-au ai aceasta
lui întrebare ambigua: „Se cade sa platim bir Cezarului sau nu?”
Scopul lor era sa Ma determine sa dau un raspuns în care sa
templului afirm
în fatasuprematia
birului datorat împaratului, care nu era decât o povara
nedreapta
forta impusaevreu.
poporului cu Un asemenea raspuns le-ar fi permis Sa ma
acuze de faptul
conduceam pe oamenica îi catre revolta prin interpretarile Mele gresite, iar
putea
sperantaastfel
lor saeraMa ca dea
vor pe mâna autoritatilor. Pentr u a scapa ei însisi
basma
as curata
fi negat si în cazdat,
raspunsul ca au trimis la Mine si câtiva dintre slujitorii lui
Irod,
sa pentru ulterior
confirme ca acestia declaratia pe care sperau sa o auda de la Mine.
Trebuie sa recunosc ca aceasta întrebare era cât se poate de
porneauinsidioasa.
de la premisa Fariseii
ca fiind un evreu nativ, crescut într-o tara cucerita
care
lor.
sunt
pe
prin
evident
suficient
deplin.
împaratia
cu care
Eu
nu
intentiile
a nu
forta Ca
le
numai
erau
ce
dedeprivesc
arata
spirituala
doream
aceasta
clara,
stapânii
lor
Eumai
romani, reale
as
însa
moneda
puteti
safise
de
spun:
întâi
decât
putut-o
sidrept
afla
citi
le-am
micuta
imaginea
„Aceasta
înînsa
inscriptia
aigasi,
inimile
dat
acesteia,
faceti
deasupra
un
desi
imagine
împaratului
raspuns
oamenilor;
de
nu
voi
Eupe
era
comert,
tuturor
îiarata
partea
scurt,
dispretuiam
deloc
de
siaisatisfacându-va
dar
monedelor
aceea,
pe
opusa
acuiinscriptiei
placul
edificator,
supusi
siMi-am
aMa
monedei
lor.
sunteti;
- fie
De
de
care
dat
opuneam
imediat
nu
interogheze
Cezarului
vreme
pe
daca
si
astf
eleea
le-a
moneda
din
elva
nunevoile
ce
permis
va
seama
vi
aur
am
deschis
si
se
lamuri
romana,
în
sau
lui
început
pare
lumesti,
sa
care
continuare
Dumnezeu
din
Ma
stapânirii
pe alteera pe ce esteaceasta
al luitema.
Dumnezeu!”
152
Raspunsul
continea „Dati-i
Meu:
în sine Cezarului
o întreaga explicatie,
ce est al
metale; originea ei este diferita, si la fel scopul ei! Am facut astfel o

distinctiedatorat
tributul strictauneiintreputeri lumesti si cel datorat lumii spirituale.
Raspunsul Meu dorea sa le spuna: „Prin taxele platite împaratului voi
va cumparati
pacea, ordinea si securitatea lumeasca; prin ofrandele spirituale obtineti
pacea unei
curate, ordineaconstiinte
interioara si securitatea actiunilor voastre, în sensul ca
actionati
stiti ce faceti în acest
si de cefel. Caile sunt diferite, dar scopul este acelasi, desi
pe
atinsunaîndinplancaimaterial,
el este iar pe cealalta în planul spiritual. Ambele planuri
trebuie sa existe,
altminteri oameniicaci nu ar putea coexista în aceasta lume materiala, dar
ar
maiputea
presus întelege
de toate, care
nu dintre cele doua comori este mai importanta:
cea lumeasca
spirituala . sau cea
Ceea ce le-am spus atunci fariseilor a ramas valabil si pentru generatiile
asa va ramâneurmatoare, pentru si totdeauna, atât timp cât oamenii vor trai împreuna
în orase
vor si sate
continua sasicreada
cât într-o Fiinta Suprema. Asa cum pe pamânt sunt
care
necesari sa conduca
lideri lumesti aceasta lume, la fel de necesar este si Dumnezeu,
pentru aunivers.
întregul tine laolalta
Si unii, si celalalt, sunt necesari pentru a sustine
ordinea
Oricum sis-ar pentrunumi a daconducatorii
legi. lumesti, puterea executiva este
singure
înmânatapersoane. întotdeauna La fel,
uneiputerea spirituala nu poate fi sustinuta
decât de suprema,
divinitate catre o singura si nu de mai multi zei.
Evident, pe pamânt au existat dintotdeauna suverani care si- au folosit
în timp abuziv
ce altii puterea,
nu au acceptat ca deasupra lor poate exista o putere mai
mare, ladintotdeauna
existat fel cum au indivizi si natiuni care nu s-au multumit cu un
singuroDumnezeu,
creat multitudineci de si-au zei si zeite care sa le permita sa-si urmeze
fara restrictii
lumesti. De fiecare pasiunile
data însa, actiunile lor au fost sanctionate prin
decrete divine
asemenea, au severe.
existat De dintotdeauna si înca mai exista oameni care
conducator,
nu accepta nici chiar un pe Dumnezeu, mai presus de propriul lor sine.
Oricare ar fi atitudinea oamenilor, cu totii trebuie sa plateasca un anumit
doresc sa fie respectati
tribut. Daca în viata lor pamânteasca, ei trebuie sa îi
oplateasca
parte dinsuveranului
câstigurile terestru
lor. Daca doresc sa îsi împlineasca misiunea
plateasca
spirituala,suveranului
ei trebuie saceresc,îi lui Dumnezeu, o ofranda care consta în
sacrificarea
lor lumesti. pasiunilor
În ambele cazuri, lipsa platii este pedepsita - într-un fel lumesc
aceea, am sauavut perfectaDedreptate atunci când le-am spus fariseilor:
spiritual. „Dati Cezarului ce este al
Cezarului si lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu!” , ceea ce înseamna: „împliniti-va
ambele obligatii, deopotriva cele sociale si cele spirituale.
Manifestati
fata semenilor respectul cuvenit învostri lumesti, dar nu uitati nici o clipa
si conducatorilor
ce
careîi adator
creatatipentru
Celuivoi aceasta lume, înzestrându-va cu talente pentru
care va
buna zi va
un cere
tribut.întrNu-oamestecati între ele aceste doua feluri de obligatii
încercând
pe amândoua sa le cuplatiti
aceeasi moneda, caci acest lucru nu este posibil.
uita vreo
planul
fizic.
extremelor,
Mijloacele
profunda
viata viitoare,
Este
spiritual,
Lectia
De vaclipa
extreme
aceea,
extrem
va
deopotriva
„Nupe
pentru
clarifica
care
atât
de
refuzati
meditati
de
nu
esenta
trebuie
timp
a folosesc
atât
important
nu
în sa
cât
ce
cultiva
aceasta
asupra
voastra
sa
platiti
aveti
va
onimanui;
învatati
mai
raspunsului
sa
astfel
de
tributul
viata
spirituala;
aflati
facut
întelegeti
din
conceptii
pamânteasca
ele
în
înca
aceste
datorat
aceasta
nu
dat
la
pe
valoarea
fac
cuvinte
de
gresite,
fel,
acest
lumii,
viata
decât
Mine
nu
sipamânt
adresate
cât
caii
care
în
rau,
dar
încercati
fariseilor
sicea
de
faceti
ce
sa, de Mine
,acest
a lucru
niciodata
Nu veti putea pe deplin scapa nici de planul material, nici de cel spiritual .
urmatoarea:
sa
întrupati
mijloc
superioara,
deopotriva
aplica
veti
atraga
traiti
avea si
dupa
fariseilor
carui
sicelor
de
exclusiv
într-un
a celui
facut
spirituala.
fara
respingerii
sine
semnificatie
dineste
în
acorp
care
efecte
jurul
în leacestuia”. 153
dezastruoase. Asa cum v-am explicat deja de nenumarate ori, daca

nu ar fi controlata
întelepciune, iubirea de ar deveni o forta distrugatoare, atât pentru sine cât
si pentru
îl iubesti,celînpemod caresimilar, orice virtute, chiar si cele mai înalte
distrugatoare
dintre ele, pot daca depasesc limitele bunului simt, tinzând catre
deveni
imposibil. Nu uitati niciodata atât timp cât traiti pe acest pamânt sa dati lumii
asteaptatributul
de la voi. pe care îl
Dati lumii ce este al lumii, dar nu permiteti dorintelor voastre lumesti sa
patrunda în
zona spirituala. Spiritualizati, atât cât va sta în puteri, activitatile
calitatilor
voastre, darvoastre spirituale sa se degradeze, caci ele trebuie sa dureze
nu permiteti
mult maiscurta
aceasta mult viata
decâtde încercare. Dati-i lui Dumnezeu ce este al lui
Dumnezeu. voastre
posesiunile Considerati lumesti ca pe un dar primit din ceruri, dar nu uitati
ca
suntadevaratele comori de-a pururi, nu cele efemere. Desi lumea si
cele care dureaza
Dumnezeu
complet par doua
diferite, lucruri diferite, ele pot fi nu doar reconciliate, dar
cu obiective
masura în care veti
chiar combinate, în întelege ca lumea a fost creata de Dumnezeu cu
scopul
de de a amplifica
a întari calitatile si spirituale ale fiintelor create de El, astfel
încât totsaceseeste
material poatagrosier
întoarce si cândva la sursa.
Lumea trebuie sa-si primeasca tributul ei, caci ea reprezinta cel mai
împaratia bunspirituala.
ghid catreLumina nu poate fi apreciata decât de catre
acela care ala cunoscut
întunericul; fel, eternitatea nu poate fi apreciata pe deplin decât de
lumea
catre celvalorilor perisabile. Tributul platit lumii va va ajuta sa va luptati
care a cunoscut
cusa
si tentatiile
întelegeti sale,
maidar bine adevarata valoare a comorilor sale, care nu
capatasunt
daca semnificatie
folosite decâtpentru cultivarea iubirii. Pe de alta parte, tributul
datorat împaratului
permite supusului acestuia îi sa îsi vada linistit de treburi,
bunastarea
asigurându-si sa astfel
si a familiei
linistea sale.
si Liderul lumesc ar trebui sa
vegheze asupra
colective, bunastarii
iar cetateanul platitor de taxe asupra propriei sale bunastari.
Viata temporala nu este altceva decât fundamentul unei case superioare,
construita
solul dificil pe
al realitatii materiale, dar care se înalta pâna în
atmosfera rarefiata
spirituale. Pentru aa atinge lumii aceasta viata superioara, tributul lumesc
greu, pentru trebuie
a genera platitastfeldin cât mai multe fructe spirituale.
Numai îndatoria
combina acest felfata puteti de conducatorul lumesc cu datoria fata de
Dumnezeu.
viziune Aceastascopului spiritual pentru care v-am creat si
corespunde
în aceasta
pentru care lume
v-am înzestrati
trimis cu atât de multe calitati - deopotriva bune Tineti-le sub
si rele. pe cele din urma, care nu au alt rol decât acela de a contribui la
control
astfel încât
întarirea sa începeti
celor dintâi, sa semanati cu imaginea Mea spirituala.
Învatati lectia pe care v-am dat-o în aceasta Evanghelie! Ea are o
profunda, semnificatie
din care adeptul atent poate învata cum trebuie sa se comporte
întreaga
nu va maisaurmaviata.caleaEl extremelor si nu le va mai cere semenilor sai mai
mult decât
acestia, ci vapoturma
oferi calea de mijloc si îsi va plati tributul datorat
astfel
pentru
spiritualizarea
va
spiritelor
cele
aceasta,
anume
combina
vedea
mai
inclusiv
care
Urmând
îmi
Eu
cele
nu
putin
cel-am
Ma
apartine
se
anume
doua
semenii
va
folosesc
lumii
importante
creat.
calea
putea
tributuri
i-ati
Mie
materiale,
Materia
saproduce
de
de
daruit
si-l
sisi
toate
mijloc,
cuvinte
ce
plateasca,
veti
este
decât
apartine
justificând
împaratului
mijloacele
împlini
agentul
urmariti
aleatunci
îsi
Mele
astfel
acestei
va
care
astfel
când
care
îndeplini
sa
lumesc
înscopul
înlantuie
lumi.
îmi
contribuiti
semnificatia
veti
revenirea
stau
si
deveni
pentru
astfel
Printr-o
ce
spiritul,
lai-ati
dispozitie
misiunea
capabili
care
fiecare
Mea
lor
oferit
dar
v-cea
pedintre
acestei lumi, ajutându-si
si întelegeti
târziu
pamânt.
lui
mai
sa
mai
pentru
întelegere
am va
Dumnezeu,
creat.
devreme
profunda.
ales
cele
atinge
avoi
va
Atunci
Amin.
care
doua
justa,
arata
la
chiar
scopul
sauPentru
dar
dintre
principii
se
mai
veti
ce
si putea cele
vor doua
trebui tributuri
sa fuzioneze.154
a prevalat.
Fuziunea cu Mine si cu lumea
49
Învierea fiicei lui Iair
Sfântul Matei IX 18-l9 si „Pe când Iisus le spunea aceste cuvinte , iata, a venit un
23-25:
mai-mare al sinagogii, s-a aplecat înaintea Lui si i-a zis: fiica mea
pune-Ti
adineauri mâna pestedar
a murit; ea, sivino
va trai”.
si Iisus s-a sculat si a plecat dupa el,
împreuna cu ucenicii Lui.
Când a ajuns Iisus la casa mai-marelui sinagogii si când a vazut pe cei
fluier si multimea
care cântaufacând
din zarva, le-a zis: “Dati-va la o parte, caci fetita n-a
murit, ci doarme!” Si
râdeau de El. Dar, dupa ei ce multimea a fost scoasa afara , El a intrat, a luat-
o de mâna si fetita s-a
sculat”.
(30 aprilie 1872)
La fel ca si alte capitole, si acesta descrie o serie de vindecari

miraculoase
partial plasarii mâinilor, datorate
Mele pe trupul celui bolnav si partial
credintei
fata acestuia.
relateaza învierea Textul
dinde morti a fiicei unui potentat local, a carui
credinta
de în Mine
mare încât M-aera atât dupa cum spune Biblia, sa vin acasa la el si sa-
rugat,
fetita
Mi asez moarta
mâinile pentrupe a o învia.
Credeti-Ma: atunci când am de-a face cu o credinta atât de mare, nu
îndeplinescpot decât
cererea sa-icelui care Mi-o adreseaza, demonstrând astfel
lumii ce
obtine mult credinta
printr-o se poateneconditionata în Mine. Atunci când un copil îsi
sa-i
roaga îndeplineasca
fierbinte tatalo anumita dorinta, acesta nu poate sa-i reziste. Acest
principiu
în cazul des-afata, aplicat si
al învierii din morti. Toate aceste exemple nu fac decât
sa vanou
din demonstreze
si din nou care este calea ce trebuie urmata pentru a fi siguri ca
dorintele va
împlinite, cuvor fi
conditia ca ele sa fie juste.
Desi pe vremea când am realizat acest miracol Ma aflam înca în trupul
acelasi lucru îl puteti obtine si voi, caci în cazul de fata nu trupul este
Meu vizibil,
important,
Meu. Acesta ci se
Spiritul
afla întotdeauna alaturi de voi, la fel cum se afla în acele
vremuri alaturi
discipolii Mei sidede toti cei care Mi-au respectat Cuvântul. Faptul ca la
ora actuala
aflu într-un nu trup Ma mai nu reprezinta un impediment, ci dimpotriva, un
vizibil
avantaj
caci pentru
vederea Mea voi,v-ar putea tulbura, stiind cine sunt în realitate. Situatia
era oarecum
de acum 2000diferita,
de ani caci discipolii Mei si cei care Ma urmau vedeau
maiprofet
un degraba în Mine sau chiar pe acel Mesia pe care îl asteptau
atotputernic,
siguranta nu pe Domnul
de atâta vreme, dar cu care a creat întreaga aceasta lume.
În ceea ce priveste ridicarea din morti a fiicei acelui mai-mare al
sinagogii,
fost rasplata cuvenitaaceasta cr aedintei neconditionate a tatalui sau, care
cuvintele
de
care
spiritual.
timp.
inconstient,
suferintelor
substanta
aceasta
erau
EuAceasta
Acelasi
materiala,
rostite
trezesc
pe
data
de
îi trezesc
jumatate
toate
din
ridicare
delucru
pretutindeni
ci
felurile,
Mine
punct
pesise
adormiti
oameni
dintr-una
în
din
de
repeta
pentru
timpul
vedere
calitatile
morti
cusispirituala.
laajutorul
cai-am
vietii
ora
spiritual
ei
petrecuta
ascunse
sa
actuala;
trezit
petrecute
nu
circumstantelor
Lauite
,fel
pe
în
ale
în
de
complet
ca
acele
cei
acele
sufletelor,
pe
altfel,
în pamânt
morti
fata
vremuri
vremuri
ca
exterioare
procesul
casei
nu
din
printr-
se
sunt
am
vor,a
târziu
urma un sa-ighid
fie siastfel
un exemplu.
mai
spirituale
repeta
colindat
oras,
punct
început
un
al
alcatuiti
acelui
accidentelor
impuls
din
potentat,
de
din
corespunde
deja
doar
din
sat
vedere
care
deocamdata
nouoras
în
dintr-o
desieu
a,sat,
dar
al
mult
început
fizic
în
alung
predicând,
trezirii
sauîn timpurile
vindecând moderne.
si 155
facând
Caci totfapte
ce s-abune.
I-am
petrecut
stimulat
atunci
astfelsipe
toate
cei
petrecaretii si lautarii care încearca sa dea o aparenta vesela chiar si unei

înmormântari.
si scopul ei suntViata mult prea serioase pentru a putea tolera o asemenea
atitudine
nu ar trebuifrivola.
sa se Omul
joace cu schimbarile vietii si cu vicisitudinile ei, asa
jucariile lor. copiii cu
cum se joaca
Înainte ca trezirea interioara sa se poata produce, casa launtrica a
curatatasufletului
si pusa trebuie
în ordine, astfel încât sufletul sa poata începe el
însusi procesul
transformare de are nevoie, învatând cât de putina substanta au
de care
lucrurile
de exterioare
importante sunt celesi câtspirituale, astfel încât sa nu mai precupeteasca
nici un efort
sacrificiu si nici
pentru un
a cultiva valorile spirituale.
Îi trezesc astfel pe multi oameni din somnul lor spiritual profund, îi
Mea, sau atingdoarcu mâna
cu un deget, acolo unde este cazul, pentru ca ei sa
scufundându-se
nu piara în întregime, în materialism. Aceasta este noaptea sufletului, din car
e acesta
trezi decâtnuprintr-un
se poate proces foarte lent.
Le-am spus cândva oamenilor din jurul Meu: „Fetita nu a murit, ci doarme!” În mod
similar, va spun astazi ca pâna si cei mai corupti dintre oameni care par
sa
dinficauza
muritputreziciunii
complet sufletelor lor, nu sunt decât adormiti din punct
pot fi înca spiritual.
de vedere treziti dinEiaceasta letar gie printr -un apel puternic, devenind
apoiMea.
via lucratori activi în
Multi sunt cei pe car e i-am trezit si care acum îmi multumesc de o mie
de ori pe
desi maniera în zi,
care s-a produs trezirea nu a fost tocmai pe
gustul lor. În functie
individualitatea spiritualade a fiecaruia, am fost nevoit sa Ma folosesc de
anumitea-Mi
pentru stimulente
atinge scopul propus. De fapt, cu totii ati fost pâna nu
demultspiritual
somn scufundati într -un adaptându-va credinta în functie de interesele
confortabil,
voastretrezit
v-am lumesti.însaEuprin dif erite mijloace, activând din nou calitatile
voastre.
interioareNuale putini au fost aceia asupra carora Mi-am asezat mâinile, în
sufletelor
timp
atins ce pecu
doar altii i-am în functie de nevoile fiecaruia. În cazul unora, o
degetul,
suficienta
atingere blândapentru estea se tr ezi, în timp ce în cazul altora este nevoie de
o scuturare
pentru a-si da puternica
seama unde se afla si cât mai au de mers pâna la
atingerea
Scopul pedestinatiei finale. pentru voi nu este deloc aproape, si nici usor
care l-am stabilit
de atins.
am De aceea,
fost nevoit sa elimin mai întâi vechile prejudecati traditionale din inimile voastre, la fel
cum i-am alungat cândva pe lautari si pe petrecareti de la înmormântare,
fi înteleasa
caci numai natura
asa poate învataturii Mele.
Ceea ce am realizat cu voi prin mijloace atât de diferite se repeta
întregi. acum
Sunt nevoit
cu natiunisa îi alung din nou pe lautari si pe petrecaretii care
se veselesc
fata propriilorchiarlor si în
morminte.
Altfel spus, sunt nevoit sa trezesc natiunile la realitate cu
ajutorul catastrofelor. Le eliberez astfel de iluzia ca principalul scop
creat
pentruomulcareestea fosturmarirea dorintelor sale lumesti, care nu cauta
altceva
Ma decâtdeplacerea.
folosesc evenimente nefericite pentru a le învata cât de efemere
orgoliul
demonstrez
tine
tolereaza
imuabil
natiunile,
dormit,
cât ajuta
în mâinile
Astfel
În
dar
de
la
lumesc
înca
acest
conducatorii
recuperarea
nimeni
destinatia
astfel
dezmatul,
trezesc
Sale
fel,
si tuturor
nu
posesiunile
procesul
frâiele
poate
finala.
ener
Eu
siEl preotii
stie
ca
indivizii,
universului,
dormi
giilor
evolutiei
deasupra
Aceasta
lumesti,
sa se
uzate.
acestora.
de-a
foloseasca
natiunile,
progreseaza
este
pururi,
silor
Daca
ale
- prin
se
maniera
Cu
circumstantelor
dureaza
caci
afla
pâna
comparatie
totii
conducatorii
somnul
Cineva,
continuu,
siîn
trebuie
prea
decare
cele
este
mult,
iar
- sa
desi
si
îi
cât
mai
Acesta
bun
siale
trezesc
de
preotii
rele
foarte
si lent,
sunt gloria lumeasca,
durabile
spirituale.
este
relatiilor.
fapte
în
Eu
înteleaga
util
somnul
beneficiul
numai
pe
singurul
aleoameni,
acestora.
apropiindu-se
devine
oamenilor
sunt
ca
atâta
umanitatii
pâna
care
comorile
toxic
vreme
darLe acum
si nu
în au
ansamblul ei, dar si 156 al indivizilor. Chiar daca le
face decât sa înrautateasca si mai tare lucrurile. De aceea, somnul

spiritual
atâti oameniîn care se complac
nu trebuie privit decât ca o întârziere pe calea evolutiei
spirituale.
cu atât mai Trezirea
necesara este în aceste vremuri, când destinul umanitatii
este pe punctul
schimba, cu cât de a se
majoritatea oamenilor continua sa se afunde în
lumesti,
activitatile astfellorîncât a devenit aproape imposibil sa mai trezesti pe
egoiste,
cineva
cu prin în
degetul, simpla
cazulatingere
celor mai multi dintre ei numai o scuturare foarte
smulge
puternica dinîi mirajul
mai poate acestei lumi materiale, în care s-au scufundat atât de
pr ofund.s-au ratacit atât de departe de destinatia lor reala încât nici o
Oamenii
putere
nu i-ar umana
mai putea trezi din visele lor, îndepartându-i de goana lor dupa
placeri. Mai
oricând, suntmult nevoit ca sa intervin personal, caci pâna si conducatorii
natiunilor
în capcanaauîncazut careastazise complac popoar ele lor. De aceea, chemarea
pretutindeni,
la trezire rasuna deopotriva
astazi pentru indivizi si pentru natiuni.
La ora actuala, nici indivizii si nici natiunile nu mai stiu ce doresc
Dar asteptati
de la viata.putin! Lasati-Ma sa-i alung pe lautari si va asigur ca
lucrurile iar
serioase, voroamenii
redeveni vor deveni mai constienti. Lucrurile se vor clarifica
din nou, iar
efemere, valorile si ilicite vor trebui sa faca loc adevaratelor
nenaturale
nepieritoare.
valori, cele eterne Multi vor si fi cei care vor opune rezistenta, dar remediul
înghititoricât
trebuie golita, si cupa de amara ar parea la prima vedere.
De vreme ce umanitatea s-a ratacit atât de departe de calea cea dreapta,
va fi la feldrumul
de lung înapoi- dar el trebuie parcurs! Este necesar ca oamenii sa
înteleaga
decât un singurca nu exista Dumnezeu si o singura împaratie a spiritelor; tot restul nu este decât piatra de
temelie care asigura intrarea în aceasta împaratie. Ei trebuie sa înteleaga
ca închina
ar oricât delor, mult s-
obiectele materiale nu sunt permanente, si deci nu pot
asigura Mii placerea eterna. se grabesc astazi pe calea gresita catre o moarte
de oameni
prematura. Ei parasesc imaturi aceasta lume si ajung în lumea de
pamânteasca
dincolodin
nimic faraea.saCeînteleaga
credeti ca se va întâmpla cu ei? Aici nu mai pot
ramâne,
sa iar acoloNu
se integreze! nuva reusesc
puteti imagina cât de mare este agonia acestor
suflete care
indecise întreratacesc
cele doua lumi! Lumea temporala nu le mai este
iar cea spirituala
accesibila, caci aunupierdut-o,
se potriveste cu ideile lor preconcepute despre
propria Astalor natura.
se întâmpla atunci când oamenii, si chiar natiuni întregi, îsi
spirituala, neglijeaza
cramponându-se fericirea de placerile materiale grosiere. Atunci
când pierdeiaceasta
materiala, se trezesc lume rataciti, caci nu sunt capabili sa patrunda în
lumea spirituala.
apartine în totalitate. Vina le Acesta este motivul apelului Meu la trezire.
Nu degeaba
cândva: „Daca amte spusderanjeaza un ochi, scoate-l, caci este de preferat sa ajungi
ochi într-o cu lume
un singur mai buna decât sa te expui agoniei spirituale având
amândoi Acceptati
ochii!” tot ce vi se întâmpla ca pe un dar al iubirii, caci Eu stiu cel
când potmai bine cum
fi readusi ceisirataciti pe calea cea buna, salvându-i astfel de la
distrugerea Vi s-a totala.
spus ca exista un purgatoriu în care sufletele sunt curatate de
releceînainte
purgatoriu
suferintele
reculege,
Mea
tot atunci
va staluptând
, pe
au
când
este
în
decare
râs
puteri
astupida;
doresc
fide
apoi
viprimite
Mine.
pentru
le trimit,
cu
sa-i
din
În
forte
în
atrezesc,
întelege
mod
punct
în
cer,acest
sporite
dar
similar,
desi
desfaturile
fel,
Eu
vedere
nu
împotriva
trezesc
va
foarte
actionez
spun:
si
spiritual,
mustrarile
putini
calitatile
raului
maniera
decât
suntexista
si
în
nobile
Mele,
cei
interesul
eliminând
încare
într-
care
ale
ca accepta
sa
vi
pasiunile lor
s -afiu
adevar
dar
acesta
sufletului,
singur
trage
doarme!”
lor.
nu
ating De
descris
îndecât
înnevoit
interiorul
sa
aceea,
tot
Atunci
un
jos.
se
astazi
care
purgatoriu,
ce
cuacest
simta
sa
faceti
degetul
îlcând
se
va
chemarea
poate
omului.
poate
acasa.
Toate
La
le-am
Meu
acest
influentele
spus
pentru
proces
celor
a de
vacare
malefice
curatire
trezi!
Nuse uitati:
veseleau
157
contribui
trebuie
unînparinte
curatate
fsiata
Eu,
„Fetita
casei:
prin
plin
dinnu
toate
desuflet
este
iubire
conflictele
moarta,
înainte
f ata de
ca
ci
si
copiii sai nu va face niciodata nimic pentru a-i pedepsi, ci numai

pentrucea
calea a-idreapta.
readuceNupe uitati niciodata acest lucru! Amin.
50
Potolirea furtunii
Sfântul Matei VIII 23-27: „Iisus s-a urcat într-o corabie si ucenicii Lui au mers dupa EL.
Si iata, s-a stârnit pe mare o furtuna atât de puternica încât corabia era
acoperitaUcenicii
dormea. de valuri Si apropiat
s-au El de El si L-au trezit, zicând: “Doamne, scapa-
ne, le-a
El caci zis:
o sa“De
pierim!”
ce va este frica, putin credinciosilor?” Apoi s-a sculat, a
si s-a facut
certat o liniste
Danturile mare. Oamenii aceia se mirau si ziceau: “Ce fel de om
si marea
este acesta,
pâna de-l asculta
si vânturile si marea?”
(l mai 1872)
Aceasta Evanghelie povesteste un episod din viata Mea în care

corabie M-am urcat petimp
si am adormit, o în care s-a produs o furtuna foarte
puternica.
Mei M-au Atunci, discipolii sa potolesc vântul si marea.
trezit, rugându-Ma
Chiar si cei de pe mal au observat cum, la cererea Mea, valurile s-au
a încetat.calmat
Le-amsi oferit
furtuna astfel tovarasilor Mei o alta dovada ca Eu nu
si al mortii,
eram ci si al întregii
doar Domnul vietii naturi vizibile.
Desi aceasta actiune a Mea era menita sa le deschida ochii celor de fata,
cei careputini
au întelesau fostca Eu eram mai mult decât un simplu om, ca eram
Fiul lui
altfel Dumnezeu,
spus, Dumnezeu sauînsusi. Când furtuna a crescut în intensitate,
discipolii
speriati si Mei M-aucatrezit,
convinsi le-a sunat ceasul. În mod normal, nu ar fi trebuit
vazându-Ma
sa creada asa ceva, cât de linistit dorm! Conceptul de „Fiu al lui Dumnezeu
nu lemotiv
clar, era însa deloccare îsi pierdeau din când în când cumpatul,
pentru
Mea, desi M-au
îndoindu-se vazut de atâtea ori realizând miracole pe care nici un
de omnipotenta
om obisnuit
putut face, cinu le-ar Acela
numai fi care tine în mâinile Sale frâiele întregii
creatii. Mi-am revelat adeseori puterea în fata discipolilor Mei prin diferite
tot nu puteau
miracole, accepta ideea ca nu au de-a face cu un muritor de rând, ci
dar ei
cu un om
divina. Nudeîntâmplator
natura , am aranjat tot timpul circumstantele exterioare
astfel încât acestea
demonstreze inclusiv sa prin fapte, nu doar prin învatatura Mea, cine era
Acela
pe care M-a
pamânt. trimis chiar si dupa ce M-am întors din morti tot s-au
Din pacate,
mai gasit unii(de
se îndoiasca care sa Toma).
pilda,
Daca aceasta credinta totala era atât de dificil de cultivat în acele
discipoliit impuri,
Mei se aflau desi sub influenta Mea directa, va puteti imagina cât
în
voastre.
obligatorii
cred
reactioneaza
(metaforic
adormit
cât aceste
nuîn sunt
Cuvântul
Corabia
Majoritatea
Si
si
timpuri,
din
în
nu
vorbind)
totusi,
la
pericol,
trecut,
Ma
de greu este sa o obtii fel
Meu
pe
când
cuvintele
voi
cum
oamenilor
care
iar
nu
corabiei
nu
trezi
nu
au
miracolele
vin
sunt
va
M-am
facut
decât
Mele
lapot
deloc
reactioneaza
Mine.
propriei
vorbi
cu
atunci
trebuie
aflat
nu
convinsi
acea
Atunci
mai
decât
atunci,
când
voastre
ocazie
sa
sunt
lacând
de
prin
va
felnenorocirile
permise.
infailibilitatea
fie
cum
însotit
discipolii
intermediul
au
vieti,
decrezut
auajuns,
facut
în
de
Din
Mei,
ca
care
vietii
discipolii
pacate
caci
atunci
scribilor
lui.
le-aEu
La
va
asosit
,discipolii
Mei,
Meimai
trecut
majoritatea
cel
îndoindu-se
Mele.
(Scânteia
vor
refugiul
ceasul,
sili
sau
vremea
discipolii
corespunde
Mei:
sa
mic
în
alva
Divina)
Mine.
celor
pericol,
de
inimilor
atât
cautati
promisiunile
credintei
timp
care
sunt
ei 158
Mei au apelat la Mine. În mod similar, în situatiile dificile ale

aspiratiilor
vietii, cândlorfragilitatea
terestre li se reveleaza plenar , oamenii îsi cauta confortul
si alinarea
lor, încercândîn inimile
sa gaseasca aici ceea ce nu au gasit în lumea
nevoit sa îmiPâna
exterioara. dormatunci,somnulsunt profund în inimile lor, caci nimeni nu Ma
considera
si real, ci unceva felesential
de Dumnezeu imaginar, ireal, o inventie a preotilor, care
au creat-o
scop de a-icu unicul
atrage în sfera lor de influenta. Ei nu cred cu adevar at ca
depinde
bunastarea de lor
Mine. spirituala
Când micuta corabie a vietii este aruncata încolo si încoace de
lumesti,furtunile
apar grijile, îndoielile si teama. Omul îsi aminteste atunci toate
si valurile
doctrinele
fost inoculatecareprini-aueducatie, dar descopera ca dogmele si aforismele nu
îl ajuta cu nimic
regaseasca linistea sa si îsipacea sufleteasca. El se întoarce catre spiritul divin
adormit în interiorul
lui, cautând în sfârsit sprijin si alinare în centrul vietii, pe care l-a
ignorat
nu pieripâna
subacum,povara pentru a
circumstantelor exterioare. Dupa ce oamenii
interioara,
vor descoperi dupacomoara
ce vor întelege cât de putin valoreaza lucrurile materiale
prin comparatie
acest cu
sanctuar interior, valurile vietii se vor potoli, vânturile
linisti, iar linistea
pasiunilor si grijilorsi pacea se vor vor reveni în aceasta lume. În realitate, nu
lumea exterioara
tulburata de aceste estefurtuni, ci doar imaginea omului despre ea.
Când scânteia
inima omului se divina din ea îi spune sufletului înspaimântat: „De
trezeste,
ce te temi, putin
credinciosule, când stii ca în inima ta salasluieste Domnul si Stapânul
întregii Iata,
creatii? aceasta este corespondenta spirituala a vietii individuale
potoliriiumane
furtunii.cu miracolul
În viata natiunilor exista de asemenea o scânteie divina care le
silindu-lemâna de la spate,
sa evolueze; de aceea, ele se îndreapta la rândul lor, la
constientizarea
fel ca indivizii,misiunii catre lor pe acest pamânt. Caci nimic din ceea
ce se întâmpla
vizibila în lumea
nu este altceva decât efectul iubirii, care încearca sa scoata la
suprafata
spiritual întot ce este
sufletul omului.
Acelasi proces se petrece si la nivelul animalelor , plantelor si pietrelor,
dar nupentru
vizibil decât poate fiochiul spiritual.Formarea, structurarea si dizolvarea materiei nu
înseamna altceva decât impulsul provenit de la spiritul trezit , care
adormit
a zacut pânaîn interiorul
atunci învelisului sau material. Progresul si evolutia
din ar
nu etapa în etapadaca în interiorul materiei nu ar salaslui un
fi posibile
spirit dintrezit
puternic ce încuceajutorul mai circumstantelor exterioare.
Asa cum acum 2000 de ani, micuta corabie pe care Ma aflam Eu
discipoliiîmpreuna
Mei reprezenta cu pentru noi întreaga lume, fiind aruncata
încolo siapei,
valurile încoace
cel mai deschimbator element din natura, la fel, trezirea
spiritului cu
materiei din ajutorul
interiorulcircumstantelor exterioare reprezinta principalul
catre
factorprogres si evolutie. Evolutia discipolilor Mei catre perfectiune nu
care conduce
se putea produce
concursul anumitor faraevenimente. De aceea, acestea s-au produs,
viitoarelor
La
scânteie
faptul
El
spirituala
pentru
materia,
spirituale
nivelul
arecaca
În
un
toate
sau
din
nuinteriorul
furtuni
ei
aanimalelor,
învelis
este
care
Fiintei
sa
un
elementele
îsi
doar
ale
acrâmpei
derivat
material
îndeplineasca
materiei
vietii,
Supreme,
oelcreatura
solide
se
cândva
pentru
demanif
pe
solide,
divinitate.
si
Creatorul
acest
muritoare,
ca
materia
grosiere,
misiunea
esta
ei
spiritul
sa
pamânt
deja
nu
siOmul
sau,
redevenind
în
pentru
se
nu
sub
cicare
mai
o,reprezinta
aflat
forma
fiinta
dar
a aceasta
îndoiasca,
car
devenit
reprezinta
de-a
euniversala
astfel
instinctului,
i-a
trebuie
decât
pururi
din
creat,
ci sace
un
sa
în impuls
întarindu-i în vederea
aiba
iar
în
aflata
acelasi
într-un
transcende
aceea
locuitorii
se reintegreze
ce
lao credinta
între
de
mai
om
inconstient.
timp
plan
eterni
adevine
constient
doua
spiritualiza
aceasta
în
imaginea
care
ferma.
final.
aiolumi.
împaratiei
lume
de efemera.
El nu doreste altceva159 decât sa îsi educe descendentii
De aceea, faceti tot ce va sta în puteri pentru a tr ezi scânteia divina

cultivati-o si întelegeti-o,
dinlauntrul vostru, pentru a nu va mai pierde curajul în
fata furtunilor sipasiunilor
evenimentelor ,
circumstantelor exterioare, asa cum au facut odata
va mereu ca
discipolii Mei.Tatal ceresc se afla alaturi de voi. Chiar daca nu îi auziti
Amintiti-
întotdeauna vocea,nici
trebuie sa credeti nu o clipa ca doarme, asa cum nici scânteia Mea
divina
Ma nu dormea
aflam pe când
pe corabie, alaturi de discipolii Mei, ci astepta linistita un alt
moment
din parteadelor,
slabiciune
pentru a-i salva iarasi.
Am certat atunci vânturile si marea, iar acestea s-au calmat, în mod
Ma vor similar,
cauta înlauntrul
cei care lor, trezindu-si scânteia divina, vor cunoaste
linistea
întâi si pacea,
la nivelul mai iar apoi chiar în lumea exterioara.
inimii,
Nu uitati niciodata acest lucr u, si nu va mai lasati cuprinsi de
dorinteledisperare
nu va suntatunci când prompt, asa cum ati dori! Deveniti
îndeplinite
puternici
de spiritulîndivin
credinta fataîn inima voastra! Amin.
ascuns
51
Parabola neghinei
Sfântul Matei XIII 24-30:„Iisus le -a pus înainte o alta pilda, zicând: Împaratia cerurilor a
fost asemanata cu un om care a semanat samânta buna în tarina lui.
Dar, în timp
dormeau, ce vrajmasul
a venit oamenii lui, a semanat neghina între grâu si a plecat. Dar
si a facut
când paiul rod , a aparut si neghina. Robii stapânului casei au venit si
a crescut
semanat
i-au zis: samânta
„Domnule buna în tarina ta? De unde are , dar, neghina?” El le-a zis:
, n-ai
„Un vrajmas
lucrul a facut
acesta”. Si robii i-au zis: „Vrei, deci, sa me rgem s-o
cumva, culegândle-a
smulgem?””Nu, neghina,
zis el, sacasmulgeti
nu si grâul împreuna cu ea. Lasati-
pâna
le sa lacreasca
seceris;împreuna
si la timpul secerisului, voi spune seceratorilor: “Culegeti
întâi
în neghina
snopi ca s-osiardem,
legati-oiar grâul strângeti-l în grânarul meu”.
(2
mai 1872)
Parabolele din acest capitol reflecta întreaga istor ie a învataturii Mele,

creatiei,darde si istoria si pâna la sfârsit. Ele reflecta istoria învataturii
la început Mele deoarece arata cât
de diferite sunt solurile pe care cad semintele semanate de Mine, iar creatiei
Mele
istoria reveleaza felul în care Cuvântul Divin se ridica de pe un nivel
deoarece
pe altul, gasindu-si
expresia în milioane de lumi. Asa cum impresia lasata de Cuvântul Meu
asupra
de milioanelor
indivizi difera de la unul la altul, în functie de nivelul sau de
evolutie, la fel,
evolutionist procesul
al nenumaratelor lumi difera de la una la alta.
Aceste parabole pe care le-am spus cândva evreilor erau pilde preluate
cu zi,
parabola
era
cuvintelor
acestei
fructele
cel
încapatânati
renunta
contraparte
comparat
bunpentru
lumi,
Parabola
De
complet
pe
de
dinpecare
si
la
care
neghina,
ca
astfel
urâta
si
cu
faptelor
viata caderea
ascultatorii
Cuvântul
rai
solul
la
am
deimpuritati,
de si
încât
vor
ales-o
zifata
întunecata,
Mele,
cel
adica
filui
bun
Meu
nu
nevoiti
ilustreaza
pentru
Mei
dar
Lucifer
binele
apuca
si
unindu-se
arsa
cine
samânta
fi
sa
predica
careia
letrebuit
sa
de
cu
odorinta
poata
încoace,
apuce
creasca
rau,
solul
cu
îidin
cea
sa
întelege
corespunde
armonia
Mea
sistâncos
lepe
aceasta
buna
tot
fiecare
genereze.
decât
drumul
dece
se
cu
universala
a-i
sau
duminica,
sporadic,
usurinta.
amesteca
este
îsi
converti
materia
cu
cel
Recolta
vamarginea
bun
lung
primi
aChiar
fara
caci
cu
pe
sau
sifinala
aloameni
luminos
sa
nusi prin
asa,separa
si-au
drumului.
pasiunile
produca
va
rasplata
materiei,
împaratiei
planuleidat
nu
fizic.
intermediul
înde
cuvenita.
seama
pâna
si
însa
au
Mele
creatie
multe
cu
înteles
gr
când
cine
placerile
ceresti.
âul
ori
Cei
are
vor o 160
Imensa multitudine a spiritelor apostate, care au cazut

fiind înlantuite
împreunaîncumat erie, a dus la clasificarea lumilor create
Lucifer,
pe diferite
evolutie, în fnivele
unctiede de continutul lor spiritual; asa se explica de ce
aceste mai
însele lumiluminoase
sunt ele sau mai întunecate, în functie de cei care
lumile
locuiescprincipiul
în ele. În toate suprem ramâne însa Sinele Meu interior cu
atributele sale
manifestate sub divine,
forma iubirii supreme si a calitatilor care deriva
Principalul scop al venirii Mele pe pamântul vostru si al învataturii
din aceasta.
lasat-o pe princare v-am Mei a fost acela de a le revela tuturor
discipolii
Mea spirituala,
fiintelor legile si principiile ei fundamentale.
create împaratia Atunci când am predicat pe pamântul
vostru, Eu nu am adus cu Mine o învatatura noua, ci v-am reamintit
imprimata în toate sufletele înca de la începutul creatiei. Aceasta
învatatura primordiala,
arata care este
fundamental scopul
pentru care au fost create si catre care trebuie sa aspir e.
Chiar si înîntemnitate
spiritelor interiorul în materie am introdus impulsul de a aspira
catre perfectiune,
spiritualizând astfel componentele exterioare ale materiei, pâna
când aceasta
ridica - în armoniese va puteacu natura sa interioara - la potentialul ei real,
creatiei.
pe un nivel Asa superior
continuaalevolutia, de la piatra pâna la om , singura creatura
sine. Datoriaconstienta
acestuia de din urma este de a deveni constient in clusiv de
pamânt, misiunea sa pe
spiritualizându-si natura materiala pâna când aceasta
va ajungecalasifel
spirituala omul de interior, devenind capabila sa intre în
împaratia Parabola
Mea. semanatorului corespunde progresului facut de- a lungul
în functie acestor
de soluletape, caci cade si de elementele pe care le poate extrage
pe care
din solul respectiv,
samânta produce tot felul de fructe. Liberul ar bitru cu care am
înzestrat la
conduce natura umanadintre cele mai diferite referitoare la învatatur
conceptii
discipolilor
a lasata de Mei Mine si pe care acum o revelez din nou câtorva alesi. Aflati
undevabinelui
polul la mijloc,si celîntreal raului, oamenii au reactionat cât se poate
de diferit în fata acestei
învataturi.
Asa cum nenumaratele lumi din creatia Mea dif era, ilustrând
metaforica astfel într-o nivele
diferitele maniera de întelegere a adevarului, la fel, oamenii se
functie
deosebesc de particularitatile
între ei în lor , care îi determina sa devieze de la calea
cea dreapta,
felul sau, cacifiecare
orice în om este o lume spirituala în sine.
Meditând asupra acestor parabole, veti putea întelege cât de
semnificatia
departe semintei.
ajungeExpresia: „Faca-se!” , rostita cândva de Mine, este la fel de activa si
astazi, si va conduce în final la unirea tuturor spiritelor într-o singura
desi lumilespirituala,
împaratie si fiintele individuale vor avea de parcurs un drum mai lung
sau mai scurt
destinatia pâna
finala, la în functie de propriul sau potential.
fiecare
Cuvântul Meu reprezinta expresia iubirii în toate aspectele sale. El
întreagacontine
creatieînsisine întreaga Mea învatatura. De aceea, legile Mele
sunt legile
realitate, nu iubirii,
exista decâtîn doua asemenea legi, dar ele nu pot avea un
Meadecreatie,
încoltirea
functie
bun
care
mântuirii
auneghina
Aceste
Respectând
depasit
acestei
lor.
caredeopotriva
Ei
legi
cea
pe
va
seminte
vor
ale
calea
rea,
liberul
determina
trebui
iubirii
dupa
depinde
la
gresita
arbitru
sa
nivel
cum
reprezinta
reia
progr
de
M
cât
al
fizic
atunci
influenta
-am
tuturor
esul
de
samânta
siexprimat
mult
catre
aceasta
spiritual,
fiintelor
maipe
splanul
-au
mare
metaforic
care
lupta
încreate
îndepartat
sau
superior
am
inimile
continua,
semanat-o
mai
înde mica
Mine,
tuturor
alde
deapersonal
Eu nu
daca
impact se adevarat
potenteaza decâtreciproc.
fiintelor
lumii
binelui
planul
parabola
sfârsit,
calea
care credeau
materiale,
cea
inferior
în
în
separ
sau
de
rationale,
momentul
întreaga
dreapta
mai
regresul
grâul
ca
alîn
sus,
au
raului
cel
recoltarii.
adecât
catre
(lumea
Abia
la materiala).
la sfârsitul pelerinajului
161 lor terestru vor întelege cei
scapat odata cu plecarea lor din aceasta lume, în conditii diferite

însa,
dincolo caci în lumea
ajutorul de este mult mai mic, iar obstacolele mult mai
primit
dificile.Ceea ce reprezinta moartea fizica pentru fiecare individ în parte
altceva (care
decâtnu un este cosmos spiritual în miniatura) , va reprezenta
aceasta planeta sfârsitul
pentru umanitatea de pe lumii materiale cu toate tentatiile ei, care
se va
de produce
a doua Meaînaintevenire pe pamânt. Dupa ce aceasta se va produce, pe
planeta voastra vaspirituala, si toate semintele Mele vor produce
domni împaratia
acelasi rod
Toatebogat.
pregatirile pe care le fac acum au drept scop aceasta finalitate.
planeta Din voastra
pacate neghina
, pe a ajuns sa prevaleze, sufocând aproape în
totalitate ca
Aproape grâul
nu maicel gasesti
bun. alt tip de sol decât pietre si nisip, pe care nu
poate cel
decât creste
mult nimic,
maracinii si scaietii. Seceratorii Mei sunt deja activi pe
pamânt, folosindu-se
de toate mijloacele pentru a culege neghina si a o arunca în foc.
Lucrurile
din ce în ce semai
vor mult,
înrautati caciînsa
inimile oamenilor au devenit la fel de dure ca
le mai poti
pietrele, pe trezi
care cu nu o simpla atingere cu mâna, ci doar prin lovituri
puternice de ciocan.
Faceti tot ce va sta în puteri si nu lasati buruienile pasiunilor rele si ale
lumesti influentelor
sa creasca în inimile voastre! Va repet astazi voua ce le -am spus
cândva
Mei: discipolilor
„Cine are urechi de auzit sa auda, si cine are ochi de vazut sa vada!” Din nefericire,
exista atât de multi oameni care au urechi, dar nu aud vântul spiritual
peste
care aîntreaga
început creatie,
sa sufle si au ochi, dar nu percep razele de lumina venite
din împaratia
eterna si careMea încep sa ilumineze progresiv chiar si cele mai
întunecate
voastre, astfel colturi
încât, alelaplanetei
a doua Mea venire, în calitate de Rege al
pamânt
Luminii,nici sa nuo umbra.
mai existe pe
Exista înca foarte multi oameni care, în goana lor dupa placerile si
refuza savalorile
recunoasca lumesti, lumea spirituala si principiul superior care le este
Dumnezeu
Acestia sunt si Creator.
maracinii si scaietii. Feriti-va de ei! Spinii lor ar trebui
sa va puna în garda,
avertizându-va sa va apropiati cu grija de acesti savanti si
interior ca silaunfel
intelectuali scaiete. Asa cum
de uscati în sta scris, acestia vor fi aruncati în
focul nenorocirilor
suferintei. Ei nu sesi al vor putea întoarce în împaratia spirituala pe
care aucucontestat-o
vreme, atâta vehementa, atâta decât dupa o lupta îndelungata, prin care se
Lor le sunt destinate toate catastrofele si epidemiile care vor
vor purifica.
deveni dinurma ce în si care
ce maivor frecvente.
Altora li se va reaminti de existenta lumii spirituale care
o transcende pe cea materiala prin pierderea celor dragi. Trezirea lor va
fi trista,
sa dar trebuie
se produca, întrucât Eu nu doresc sa pierd nici macar un atom din
creatia Mea.
vorbim de unCe sa mai
suflet uman, pe care l-am creat cândva dupa chipul si
asemanareaÎnvatatiMea... cu totii sa ascultati cu urechea spirituala cuvintele Mele, dar si
v-o predaulectia pe care
evenimentele exterioare si întreaga natura, care va striga în
un Dumnezeu,
permanenta: si El este un Dumnezeu al iubirii!
„Exista
El îsi seamana semintele indiferent de solul pe care cad acestea,
drum sisa
trebuie
obiectivul
Indiferent
favoarea
produce
Cuvânt Scopul
Întelegeti
Divin,
pe
decât
Mea
lucreze
de
pesol
solul
spiritualizând
care
lucreaza
acelasi
acestui
stâncos
în
corect
peMi
functie
care
rezultat,
mesaj
l-am
,eternitatea.
cuvintele
sau
aude
pâna
cazut
printre
stabilit
nu
natura
chiar
este
sisemintele,
Mele
solul
Mai
scaieti
fiecarui
Eu,
daca
altul
si
devreme
în
Semanatorul,
siaactionati
decât
care
individ
recolta
maracini.
fostcade
acela
sau
calcat
finala
înîn-mai
parte.
va
daca
Omul
consecinta.
de
în
va
trebui
târziu,
apicioare
fiMai
nu
scurta
este
extrem
înînsa
Veti
calea
deopotriva pe lânga
liber;
devreme
sa
Cuvântul
de
aceasta
siguranta
oamenilor.
singuri
bogata,
se
unii,
de
împlineasca.
pe
catre
descoperi
lume,
caci
sau
în
aceea,
Meu
ce
caci
Decealalta.
mai
sol
progres
el
atunci
aceea
înnu
samânta
aeste
târziu,
astfel
cazut
poate
cu
va
un
a repet
samânta
mereu:
divina „Cine
în inimile
are 162urechi
voastre!de Amin.
auzit sa auda!”
52
Explicarea împaratiei cerurilor
Sfântul Matei XIII 31-33: „Iisus le-a pus înainte o alta pilda, spunând: Împaratia
cerurilor se asemana cu un graunte de mustar, pe care l-a luat un om si l-a
semanat în acesta
Grauntele ogorul, sau.
într-adevar, este cea mai mica dintre toate semintele,
dar mare
mai dupa decât
ce a ierburile
crescut este
si se face un copac, încât pasarile cerului vin si îsi
fac cuiburi în ramurile
lui”.
Sfântul Matei XIII 44-50:„Împaratia cerurilor se asemana cu o comoara ascunsa într-un
ogor. Omul care o gaseste, o ascunde; si de bucuria ei, se duce si
vinde tot
ogorul ce are
acela, si cumpara
împaratia cerurilor se mai aseamana cu un negustor care
cauta margaritare
frumoase. Si când gaseste un margaritar de mare pret, se duce si vinde
Împaratia
tot ce are cerurilor se mai aseamana cu un navod aruncat în mare, care
si-l cumpara.
Dupa
prindecetots-afelul
umplut, l-au tras la mal si, stând jos, au strâns în vase ce este bun
de pesti.
si au
ce estearuncat
rau. Totafara
asa va fi si la sfârsitul veacului: îngerii vor iesi, vor desparti
pe ceidrepti
celor rai dinsi-i
mijlocul
vor arunca în cuptorul de foc; acolo va fi plânsul si scrâsnirea
dintilor”.(3 mai 1872)
În aceste versete, împaratia cerurilor este comparata metaforic cu

urmarit astfel sa
diferite lucruri. Amle ofer discipolilor Mei si celorlalti oameni
adunatiîmparatia
despre în jurul Meu care îio astepta
idee la sfârsitul vietii lor pe pamânt, dar
si despre
putea felul în aceasta
fi cucerita care si care urma sa fie destinul lor daca vor
deveniactiunilor
cauza nedemnilor de contrare
ea din legilor divine.
Din pacate, oamenii care traiesc pe pamânt nu au o idee justa
cerurilor, despre
adica împaratia
despre lumea spirituala în care se vor integra dupa
asemenea
moarte. Daca idee,areiavea
ar faceo tot ce le sta în puteri pentru a o cuceri si nu s-
ar mai
ea, asa îndeparta
cum procedeaza de în prezent.
Valorile vizibile ale acestei lumi îi atrag mult mai mult, prin
invizibile din lumeacudecele
comparatie dincolo. Acesta este motivul pentru care
lumea
influenta materiala
mult maiare mare o asupra mintilor oamenilor decât cea spirituala.
Daca arlumea
vedea întelege si ar
materiala exact asa cum este, felul în care este
confectionata
scopul ei real, ei si ar
sustinuta,
putea citisifoarte multe lucruri în marea carte a
creatiei Mele,
deschide astfelcarepoartale-arcatre împaratia spirituala.
Daca studiaza o masinarie si descopera felul în care opereaza ea, omul
recunoasca este faptul
nevoitca saea a fost construita de cineva. Cu cât descopera
mai
mai multe
masinariei,
lucru.
doar
naturii.
dar
rezonanta
existenta
naturii,
citeasca
târziu,
fînace secrete
luicu
Descoperirile
scopuri
La
Aceasta
Din
desi
în apoi înale
atât
stiintifica,
el
fel
când
ea
Dumnezeu.
aceasta
întelege
ar mai
materiale,
lucrurile
toate
conceptie
trebui
când, mult
stiintifice
sista
eforturile
cadeDaca
fiecare
pe creste
contemplata
câte
deschisa
detot
gresita
care
prea
sunt
tot
un
felul
piesa
pentru respectul
savant
exista
le
mica
explicate
explica
înde
fac
afata
si sau
importanta
argumente, opentru
dispozitivului
aun
descopera
pentru
creatia
oDumnezeu,
ochilor
de
incorect
contesta,
ce
caMea,
pentru
sunteti
numai
fiintele
vostri
urma
de constructorul
afolosindu-se
ar
fost
dar,
catre
Creatorul
prefera
ca
aindusi
zicreate
unei
sa
aranjata
din
savantii
si nu
noapte.
puteri
pacate,
sa
înde
fie
fie
de
eroare de
ei. Mai
intentionat
conform
vostri,
ingenioasei
spirituale
fraze
nevoit
el
Orice
Mineînsusi.
sa devreme
sforaitoar
om
care
sa
nimeni
marea
unor
îmi
superioare,
recunoasca
ar
de
le
masinariisau
recunoasca
folosesc
acesta,
calcule
putea
carte
nu
e, cuface
sa
aaprecise,
acest si nu accidental.163
iubirea si cât de scurt ar putea deveni drumul daca oamenii ar respecta

natura
loc si legile ei,
sa actioneze în
împotriva lor, blocându-si astfel singuri portile care
permiteterna,
lume intrarea dinîncauzamareaconceptiei lor absurde referitoare la lumea mater
La vremea când am prezentat aceste parabole mentionate în
iala vizibila.
nevoit sa Evanghelie
omit orice amfelfost de explicatie stiintifica si sa Ma folosesc
exclusiv defamiliare,
comparatii câteva usor de urmarit, pentru ca oamenii acelor timpuri
sa le poata
Prima întelege.parabola este cea referitoare la grauntele de mustar. Am
samântaales aceasta este cea mai mica între toate, iar planta care
deoarece
cunoscuta
creste din acelor ea le oameni.era bineScopul Meu a fost acela de a le arata, printr-o
comparatie
ca la fel cumsimpla, într -o samânta atât de mica se ascunde o planta uriasa, în
inima omului
într-o stare latenta zace întreaga împaratie spirituala. La fel cum
pentru
samântaa creste,
are nevoie inima de omului
apa trebuie udata cu iubirea atotputernica
pentru cadivina
origine samânta sa de poata fi trezita, începându-si procesul de
rezultata
dezvoltare. dinÎneafinal, va creste plantaatât de mult încât pâna si pasarile cerului îsi
vor face
dupa cumcuiburi
afirmaînmetaforic
ea, parabola. Din punct de vedere spiritual, asta
înseamna ca pâna sibinecuvântati ai sferelor spirituale, se vor apropia
îngerii, locuitorii
dintr-o
de cerulinima carebuna, emana inspirata de Dumnezeu, care raspândeste pacea si
bucuria
jurul ei. pretutindeni în
Prin aceasta parabola referitoare la micutul graunte de mustar si la
creste dinplanta
el am uriasa
doritcare sa le ar at ascultatorilor Mei cât de mare este
puterea
în masura Cuvântului
în care cade Divin,pe un sol bun, în care îsi gaseste substantele
necesareParabola
cresterii urmatoare,
sale. în care împaratia lui Dumnezeu este
descrie comparata
procesul spiritual cu un aluat, care se desfasoara în inima omului de
Cuvântul
îndata ce si începeprimeste
acesta sa se transforme în bine, la fel cum aluatul cr este
dator ita unuigenerat
fermentare, proces de de amestecarea fainii cu apa si cu drojdia.
conflict între diferitele
Acest proces genereazaelemente un ale fainii. Din pacate, la ora actuala
pâinea rezultata
acestui proces este în urma
din ce în ce mai greu suportata de organismul uman,
din cauza
aditivi si adiferitilor
fainii tot mai rafinate folosite în procesul de fabricatie.
Prin aceasta parabola Mi-am propus sa atrag atentia ascultatorilor
Mei asupra
conflictuale care apare stariiîn sufletul omului atunci când acesta îsi
materiala
întoarce fata si si-o deîndreapta
la lumeacatre cea spirituala.
Urmeaza apoi o par abola în care un om descopera o comoara pe un
vinde totogor ce are, dupa care ogorul respectiv, pentru a deveni astfel
si cumpara
proprietarulatunci
traducere, comorii, când în omul descopera fericirea inimaginabila
produsa de lui
Cuvântului acceptarea
Dumnezeu, pe care îl integreaza în inima sa, el este
urma,
dispusaspirând
sa lase totul în permanenta
în catre aceasta fericire spirituala, la fel ca
si negustorul
sacrificat tot cecare avea a de dragul margaritarului nepr etuit pe care l-a gasit.
Toate aceste parabole referitoare la împaratia lui Dumnezeu au
prezentarea
referire
ea.
lumesti
prezentat
ea
prins
Dumnezeu
rai,
care
celui
dar
Cea
auo captura
Urmeaza
calcat
la
care
si
prada
de-a
valoarea
cresterea
este
cele
anumitor
oîn doua
descopera.
bogata,
nu
accesibila
spirituale
picioare
apoi
va
inestimabila
accelerata
afi
aspecte
oprezentat
sortata
care
alta
Cuvântul
Nimic
tuturor
din
parabola,
aextrem
adecât
ainima
fost
împaratiei
din
împaratiei
conflictul
, deopotriva
vor
tr
aceasta
la
deomului,
cea
asa
fisfârsit.
importante
nevoiti
rîn
lalui
eferitoare
pe
lume
inima
celor
mal.
Atunci,
Dumnezeu,
adica
care
sanu
suporte
legate
omului,
Aceasta
slabi
îl
poate
între
la
cei
dezlantuie
navodul
sibuni
delinistea
fi
consecintele
celor
materie
daca
parabola
lumea
comparat
îsiapuca
aruncat
vor
sisi în
avut drept scop
spirituala.
sa
împaratia
spirit.
pacea
cu
arata
puternici,
primi
faptelor
prinda
aceasta
rasplata,
ca
pe
Cea
mare
lor.
care
împaratia
radacini
celor
Prima
între
comoara.
de-a
înleiar
buni
care
elementele
ofera
atreia
cei
în
facut
lui
ssi-acelor
a 164
Dupa cum spune parabola, se va produce atunci o separare între cei care
din punct aude absorbit
vedere spiritual Cuvântul Meu (daruit tuturor cu egala
iubire) siMi-am
respins. cei carepropusl-au atunci sa îi fac pe ascultatorii Mei sa
înteleaga caCuvântului
respingerea acceptareaDivin sau nu este lasata exclusiv pe seama
fi fortati prin
întelegerii diferite circumstante
oamenilor, care pot exterioare sa se reorienteze catre
calea
fi cea buna,
încalcat liberulfara a le
arbitru.
Am descris astfel consecintele nerespectarii învataturii Mele,
metaforefolosindu-Ma
precum „cuptorul de de foc sau „întunericul etern , echivalent cu
de constiinta
cumplitele ale spiritului neglijat. În realitate, Spiritul Meu nu poate
mustrari
raspândi
numai întunericul, ci
lumina!
Le-am prezis astfel separar ea finala a valorilor, a luminii de
produceîntuneric,
cândva, caci careDumnezeu
se va are un scop precis pentru creaturile
Sale
el dinsicauza
nu vaîncapatânarii
renunta la câtorva.
Era de asteptat ca asemenea discursuri sa îi tulbure pe ascultatorii Mei,
caci preotii
le-au prezentat o cale lorextrem de usoara catre beatitudinile ceresti, fara
prea
parteamarilor,eforturi
în timpdince Eu le promiteam aceleasi fericiri, obtinute
dificila
însa pesioavertizându-i
cale mult maiasupra consecintelor încalcar ii legilor divine.
De aceea, multi dintre ei au fost socati de cuvintele Mele,
Mea, lucru revoltându-se
care M-a siîmpotrivadeterminat sa spun: „Nimeni nu poate fi profet în tara lui si în casa
lui!”- aforism folosit si astazi pe scara larga, întrucât a fost demonstrat prin
mii de exemple
în istorie.
Lumea de astazi nu este foarte diferita de cea din timpul pelerinajului
Am predicatMeu terestru.
atunci în fata multor urechi surde, iar surzenia în fata
astazi maispirituale
lucrurilor mult ca oricândeste la moda. Un om modern nu se considera
suficient
nu de educat
se mândreste daca
putin cu aceasta surzenie. Cel putin, în acele vr emuri
surzeniaunor
spatele era ascunsa
cuvinte însforaitoare, în timp ce astazi nimeni nu se mai
rusineazacasasi ocum
deschis, afiseze
ar dori sa Ma provoace sa le demonstrez contrariul,
daca sunt Eicapabil.
bine, rabdarea Mea este infinita, dar la sfârsit vom vedea daca nu voi
potrivitegasipentrumijloace
a vindeca si aceste spirite încapatânate de surzenia
oameni
lor. Câtcare accepta
despre putinii cât de cât învatatura referitoare la împaratia lui
Dumnezeu,
primi „samânta acestia devor mustar a iubirii Mele. Voi veghea apoi
personalsamânta
aceasta în ce masura în inimile crestelor , provocând un conflict similar celui
din procesulprodus
fermentatie de de drojdie, si în ce masura sunt ei dispusi sa renunte
comorii
la tot ce au ascunse
de dragul aici. Voi astepta astfel cu rabdare sa vad ce s-a
prins în În
spiritual. navodul
final voi Meu face marea triere si voi stabili cine este demn sa
promise
primeasca si preafericirile
cine va fi aruncat în întuneric, unde va fi lasat o vreme, pâna
când valegi
exista întelege
divine,cacare nu pot fi încalcate fara a fi pedepsit.
De multa vreme, pregatirile sunt în plina derulare, oferindu-le oamenilor
oportunitati
indivizilor
acesta
cunosc
Cuvântul
multumitisacel
Voi
Ce-i
Eu fie
Meu.
pentru
nu
mai
v-am
stiti
pentru
acceptat
drept,
au
bine
Chiar
foarte
tot
alt
trezit
a-si
nu
stimulentele
cesi
scop
daca
bine
pastra
v-am
sa-si
sunt
pe la
decât
cât
voi
înceapa
daruit,
început
întotdeauna
activa
desiacela
debine
am
care
înlocuind
minuscula
cresterea
atiMa
de
asezat
fost
auplacute,
apricep
nevoie
pregati
iritati,
astfel
accelerata,
„grauntele
samânta
Eu acestea
dar
terenul
ati
ceea
sarecunoscut
Eu
îispirituala.
ce
trezesc
lade
pentru
sunt
pentru
fel
v-am
mustar
camarele
pe
aluat
sise
oameni,
în doctor
tot felul de
Evenimentele
Cuvântul
„grauntele
chiar
mijloacele.
trezi
moarte.
treptat
initial.
din
daca
ca
îmi
al
inimile
somnul
Meu,
sufletelor
pâna
de
trebuie
cunoasteti
mustar
sivoastre,
acum
pentru
destinul
lorsade îmi
,siaca
fost
prindezaprobat. 165
Procesul de fermentare a început astfel în voi, ajutându-va sa

comoriirecunoasteti
ascunse în valoarea
inima voastra, pentru car e sunteti dispusi acum
sa renuntati
altceva. M-atilaajutat
oriceastfel sa îmi arunc navodul si sa triez binele de rau,
de la pierzania
salvându-i si pespirituala,
altii scurtându-le si usurându-le drumul catre Mine
prin propriul vostru
exemplu.
Continuati sa îngrijiti samânta iubirii Mele în inimile voastre, caci,
asa cum
spus cândva le-am
discipolilor Mei, împaratia lui Dumnezeu nu se afla
în afara De
interior. voastra,
aceea, ci în gasi pr etutindeni, caci o purtati întotdeauna
o puteti
cu voi. Când
omului devineinima
spirit pur, ea poate spiritualiza totul în jur.
De aceea, nu încetati sa aspirati catre spiritualizare! Cu cât veti progresa
atât maimai intensa
mult, cu va deveni fericirea voastra si cu atât mai
profunda cunoasterea.
pregati astfel Va veti
pentru cealalta lume, cea infinita si eterna, caci tot
ceea ce
lume faceti în
serveste aceasta
drept fundament pentru cealalta. Îmi veti putea
îmbogatite,
înapoia acolo, talentele
infinitpe care vi le-am încredintat cândva.
Asadar , pregatiti-va si nu va temeti! Cel care este împreuna cu Mine si
Mine nu care crede sa
trebuie în dispere niciodata, oricât de mari ar fi
nenorocirile
micutul vostrucare ar cadea
pamânt, pe am aruncat Cuvântul Meu în lumea
caci Eu
voastra
fel ca ocadrojdie,
sa actioneze la inimile indivizilor si ale natiunilor. El stie
tulburând
aruncat
ca Tatalnavodul
ceresc în marele ocean al sufletelor si spiritelor. Chiar daca va
si-a
fi capturat
în el însusi
acest navod, el stie ca prada cea buna va fi pusa deoparte, si nu va fi
aruncata
prada ceaîmpreuna
rea. cu
De aceea, cautati margaritarul adevarului si al iubirii, iar apoi
comoara pâna aceasta
pastrati la momentul marii schimbari!În lumea cealalta va voi oferi la schimb
pentru comoara câstigata în aceasta lume o alta comoara, mai pretioasa,
din care
creste nu va mai
o simpla planta de mustar, ci însusi arborele vietii, în ramurile
caruia
îngerii,îsi vor face
cântând salas de bucurie si de slava adresate Creatorului lor.
imnuri
Amin.
53
Zilele din urma
Sfântul Matei XXIV „De aceea, când veti vedea „urâciunea pustiirii”, despre care
15-28:
a vorbit prorocul Daniel, “asezata în locul sfânt” (cine citeste sa înteleaga!) ,
în Iudeea
atunci, cei sa
carefuga
vor fiîn munti; cine va fi pe acoperisul casei sa nu se
coboare
casa; si sa-si
cine va ia lucrurile
fi la câmpdin sa nu se întoarca sa-si ia haina. Vai de cele
însarcinate
vor alapta si în de celeacelea!
zilele care Rugati-va ca fuga voastra sa nu fie iarna, si
nici
atunci
nu va
alesi,de
acolo”,
acolo
daca va vasabat,
zilele
încât
mai
sa finu-l
vor un pentru
necaz
acelea
sa
zice:
fi.însele,
credeti.
Si“Iata-L
daca ca
asa
vordaca
fiCacide
zilele
în mare,
scurtate.
arpustie”,
se cum
fi acelea
cu n-a
vorputinta
Atunci,
scula
san-ar
nu fost
Hristosi
,daca
va
chiar
fi niciodata
duceti
fost
va de“Iata-L
simincinosi;
va
pe
scurtate,
acolo!
spune la
cei alesi. începutul
cineva:
nimeni
vor
Iata,
face
în
v-am
“Iata
n-ar
semne
,
lumii
ultimele
scapa;
Fiului pâna
Hristosul
mari
spus
camarute
credeti!
mai
siOmului.
minuni
dar,
(4 acum
Acesta
zile
Caci,
dinainte. ale
interioare!”
este
mai si
este
din1872)
asa
aici
Oriunde
pâna
cauzanici
iudaismului,
ultimul
Deci,
cum
sau, sa
celor
va
iese
nu capitol
darde
fi cadavrul,
fulgerul din
silala
acolo Evanghelie
sevremurile
vor166
rasarit si sepevulturii!”
aduna din
careurma
arata vi-l
pâna voi
laale
, asa va explica.
apusumanitatii,
El
fi siselarefera la
venirea
evenimentele care vor conduce la disparitia lumii vizibile, care

va intra
nivel astfelîncepând
superior, pe un un nou ciclu evolutiv.
Le-am prezis atunci discipolilor Mei distrugerea templului din
care avea sa atesteprimul
Ierusalim, sfârsitulactpoporului evreu ca natiune. De atunci, ei
si-au pierdutsicomplet
importanta nu au mai fost considerati demni sa traiasca într-o tara a
lor peauaceasta
caci încercat planeta,
sa distruga împaratia suprema care a existat vreodata în
creatie
împaratie - marea
Spirituala.Mea Înca de la început, evreii au fost alesi din cauza
religiei lor
natiunea însa caredevina
Ma voi naste Eu pe pamânt, dar s-au dovedit incapabili
îmi raspândeasca
sa îmi accepte si sa învatatura.
De aceea, lumina adevarului nu a coborât decât asupra discipolilor
câtiva putini
Mei sialesi a altorai acelui popor. Ceilalti au respins -o, prefer ând
întunericul
cramponându-se si de litera moarta a textului biblic, trasaturi pe care le-au
pastrat
desi au pâna astazi,
fost siliti sa traiasca dispersati printre celelalte natiuni ale lumii.
Istoria demonstreaza fara putinta de tagada ca tot ce am pr ezis Eu
scurt timp s -adupaadeverit, la
ascensiunea Mea la cer. Templul a fost distrus inclusiv
fizic (din
vedere punct era
spiritual de de multa vreme distrus), iar odata cu el s-a încheiat
si istoria
care l-ampoporului
ales cândva pe ca promotor al adevarului Meu etern.
Le-am prezis de asemenea discipolilor Mei ca învatatura lasata de Mine
continuapesapamântcreascavasub forma unei noi r eligii, luptându-se mai întâi cu
iudaismul
apoi din ce si devenind
în ce mai puternica, în timp ce iudaismul va continua
sa stagneze,
adeptii dovada ca
sai continua sa îl astepte si astazi pe Mesia, despre care
au o viziune
lumeasca cum la fel acum
aveau de aproape 2000 de ani. În timpul vietii Mele,
Mi-am propus
corectez conceptiilesa le gresite, dar marea lor majoritate a respins
încapatânare
învatatura Mea, demna cu deo o cauza mai buna.
Tot ce exista în creatia Mea progreseaza continuu. Totul se schimba si
continua
perfectioneze, sa se evreii refuza aceasta schimbare. De aceea, ei nu
numai
pentru
pot acuza destinul
pe nimeni pe care îl au - acela de a fi dispretuiti de toate celelalte
natiuni
pe - decâtcaci
ei însisi, numai nu îi slujesc decât lui Mamona - principiul cel
creatie.
mai inferiorCei care aspira catre valorile materiale, preferându-le în locul celor
din întreaga
nu fac spirituale,
decât sa se pedepseasca singuri, caciîmparatia Mea este pur spirituala , chiar
daca pare materiala în aspectul ei vizibil. Ceea ce s-a
întâmplatse cu
timpuri va evreii
repetadin dinacele
nou cu întreaga umanitate, atunci
Ororile
când îi va distrugerii
sosi sfârsitul.si ale razboiului vor afecta din nou
diferita.
pamântul Asa , darcum într-o
în aceleforma
timpuri cei care au crezut în Mine au avut parte de un
bun, saudestin cel putin mai au putut suporta dificultatile gratie credintei lor
întâmpla
în Mine, silaînainte fel sedevaa doua Mea venire pe pamânt. La acea vreme,
credinta va
complet de lipsi aproapecaci marea majoritate a oamenilor nu vor mai
pe pamânt,
cauta decât lucru
pamântesti, placerile care deja poate fi observat la ora actuala.
smochinului,
înfrunzeasca
punct
aceasta
pentru
ale
acoperit
aparea
oamenilor
de
De
Catastrofele
La
în
cade
perioada,
veder
cei
toata
fel
iluzii.
aceea,
în
evocat
ca
alesi
nuegoliciunea
timpul
siNumai
pot
spiritual
purificarea
realitatea,
sa
vor
naturale,
de
nu
fi verii
înmuiate
reprezenta
asa
Mine
se cu
scufunde
ei,
poate
adevarul
- sferei
perioada
într-una
nedeghizata,
accidentele
decât
avea
ultimele
spirituale
trebuie
eielprin
din
de
însisi
undinainte
testare
parabolele
si
efect
revelându-si
nenorociri
saeforturi
în
abolile
sesufletului
mlastina
vindecator.
prezinte
sidecare
separare,
de
din
coacerea
si natura
lovituri
în
ase
trebuie
Abia
toata
salva
vor
când
goliciunea
ale
raspândi
facuta
ce
Evanghelie.
fructelor
omul
socoteala
mai
egoismului.
destinului.
când
efemerapoate
lumea
trebuie
dupa
pe
lui,
,sipentru
comparabila
pamânt
fara
materiala
amagitoare,
fiInimile
Acesta
modelul
sa
salvat,
savalorile
dea
fieîn
începe
arogante
vadincaresai-au fost încredintate.
167
întorcând spatele cu dispret celor care doresc sa o mângâie , abia atunci

va începesaadevarul
spiritual îsi arate fata. Pentru multi va fi însa prea târziu. Aceasta
este singura
care gândurile caleceleprinbune si emotiile pure se pot trezi în sufletele
voastre. pe
ghidez De oameni
aceea, Eu - în îi calitatea Mea de Parinte preaplin de iubire
adevaratei valori a lucrurilor , caci numai asa vor putea cunoaste ei
- catre recunoasterea
pacea permanenta.
Este evident ca toate aceste eforturi de trezire vor întâmpina o
din partea rezistenta în crestere în iluzia prosperitatii materiale.
celor scufundati
Credinciosii
înfrunte vor fi
ironiile, nevoiti sasi persecutiile acestora. Vor aparea tot
razbunarea
felul de profeti,
autentici, altii falsi, unii
astfel încât, în cele din urma, confuzia va domina
întregul
ca înaintepamânt.
de marele La felPotop, sfaturile Mele vor fi ignorate de majoritatea
vor fi cei sicare
oamenilor putinile vor asculta. Chiar si asa, atunci când
evenimentele
majoritatea oamenilor se vor precipita,
vor fi salvati. Ei îmi vor multumi ca i -am
salvat chiar
totala, de ladaca distrugerea
am fost nevoit sa Ma folosesc de mijloace dintre cele
mai severe. Cine poarta vina pentru toate aceste nenorociri care se vor
umanitatii, abatelaasupra fel ca pe timpul evreilor în perioada distrugerii
templului
Ierusalimului? si a Chiar credeti ca Eu sunt un Dumnezeu al
altceva
razbunarii, decât caresângele
nu doreste si suferinta milioanelor de suf lete pe
care le-a
aceste sufletecreat? Nu sunt pentru faptul ca nu asculta de nimeni
responsabile si de nimic, decât de
propria lor vointa, încalcând toate legile creatiei, deopotriva
materiale V-am si spirituale?
dictat aceste cuvinte pentru ca toata lumea sa afle! La fel cum am
caderea prezis
poporului cândva evreu, v-am oferit în aceste 53 de predici numeroase
sfaturi si avertismente
referitoare la timpurile care vor urma, nedorind altceva decât sa îmi
conduc din
rataciti nou copiii
pe calea cea dreapta. Înca din acele timpuri le-am spus
„Evanghelia
discipolilor Mei împaratiei
ca: lui Dumnezeu va fi predicata în toata Aceasta este sarcina
lumea!”
pe care v-o dau acum, ca semn al iubirii si gratiei Mele.
Perioada marilor catastrofe trebuie înteleasa mai degraba din
decât din perspectiva
cea materiala, ei spirituala,
caci cuvintele Evangheliei: „Cine este pe acoperisul casei sa nu se
coboare sa-si ia lucrurile din casa” ., trebuie , etc întelese ca o necesitate a renuntarii la
valorile lumesti si o recunoastere a celor spirituale, si nu altf el. este ancora care
Aceasta
poate fixa ferm corabia vietii în mijlocul furtunilor materiale si al
tulburarii
aceasta spirituale.
ancora nu vaFara veti putea gasi nici linistea, nici pacea!
De aceea, adunati-va cu totii în jurul Meu si respectati cu strictete
caci sta învatatura
scris: „Cerul Mea, si pamântul vor , trece”
dizolvându-se în elementele primordiale, din
care se vor naste apoi alte lumi; întreaga creatie va trece prin
acelasiaproces
evreu, carui ca si poporul
religie si ale carui traditii au constituit cândva temelia
Cuvântul
învataturiiMeu Mele. nuDarva pieri niciodata!
Tot ceea ce exista în creatie contine o scânteie din Spiritul Meu Divin,
mic atom, chiar si numai
caci cel maiasa poate evolua materia catre un nivel
luminos.
pamânt,
purtatoarea
similar,
Mele
asemenea
insuportabila,
nepotrivita,
trebuie divine,
sa
Atunci
în
întreaga
Lasescopul
etapa
vremea
adapteze
nemaiputând
dupa
tuturor
parându
când
îndeplinirii
de
creatie
ce
respectiva,
în
spiritualizare
dorintelor
îsi
aceste
permanenta
-li-se
vavasustine
îndeplini
marii
fiinte
grosiera,
înceta
poporul
egoiste,
Mele
esenta
se
celor
încât
misiunea,
într-o
evreu
vor
aceasta
misiuni
ci
care
spirituala
chiar
maturiza
sebuna
alocuiesc
fost
va
caci
spirituale.
lume
sitransf
cel
zimateria
ea
pura,
sa
mai
suficient
în
-îmi
cu
ea.
orma
mai
Dupa
potrivit
sipermite
toate
Înva
cea
fie
acea
în
ce
demai
si-
mult,
superior , mai sublim si mai
apentru
el
ceva
manifestarea
Mie
iubirea
subtila
minunile
trebui
epoca
îndeplinit
a încetat
samai
îndepartata
coborârea
dizolvata.
îmi
ajungând
fata
le-ar
eibun.
însa
manifest
misiunea,
de
- deveni
gândurilor
va
sa
toate
În
Mea
Fiul
mai
într-o
deveni
mod
fpe
fie
iintele
o natiune.
create.
La fel, dupa purificarea
168 ei, umanitatea nu vaCreatia
mai fi
Omului va aparea în toata splendoarea Lui - asa cum am promis cândva

- caci toate
create vor fifiintele
atins un nivel de dezvoltare spirituala suficient de elevat
pentru
îmi a le permite
suporte stralucireasa si slava. Spiritele cele mai înalte si îngerii Mei se
vor tria
adunape atunci
cei alesi din toate colturile universului.
si îi
Acest proces se va repeta de multe ori, de fiecare data însa pe un
superior,nivel
caredevaevolutie
presupune o beatitudine din ce în ce mai Euînalta.
nu Ma pot revela
spiritelor Mele decât în masura în care acestea Ma pot întelege.
Fiind un Spirit
conceptiile legate infinit ,
de Mine sunt la rândul lor infinite, iar împaratia
Mea
daca nunu ar
ar fpermite
i infinita o înaltare a potentialului spiritual pe nivele din
ce în ceLe-am
mai elevate.
prezis toate aceste lucruri discipolilor Mei, folosindu-Ma de
pentru ca parabole, nu doar
ei sa le afle, ci si pentru a depune marturie ca spusele Mele nu
vor
suntramâne
trecatoarede-asipururi
ca valabile.
Sa nu credeti ca Eu am venit în lumea voastra numai de
dragul vostru si ca am suferit numai de dragul câtorva
locuitori
minuscule.ai Toateunei faptele
plan eteMele au conotatii infinite! Însasi Biblia, care cuprinde
altele) cuvintele(printre
rostit e de Mine, nu vi se adreseaza numai voua, ci
întregii
reprezintacreatii.
scriptura
Desi exista milioane de lumi care nu îmi cunosc înca existenta, va
veni cuvinte
când aceste o vremeale lui Dumnezeu vor ajunge si la ele, urmând a
fi întelese
de nivelul înlorfunctie
de constiinta. Cei care la acea vreme vor fi complet
vedere
renascuti spiritual
din punct vordeavea misiunea sa sparga coaja tare a
interpretarii
textului, scotând literale a
la lumina întelesul profund al cuvintelor lui
Dumnezeu,
preaplin de ale Tatalui
iubire, „Iubiti-va unii pe altii, o, iubiti-va mai
adresate întregii Sale creatii:
presus de orice!” Caci Eu am creat lumea din iubire, si tot
din iubire suprem
sacrificiul am realizatpe pamântul vostru; din iubire am purificat
umanitatea, cudeajutorul
nenorocirilor tot felul, pentru ca spusele Mele, rostite cândva
aici în toata
de Mine profunzimea lor, sa ramâna de-a pururi valabile.
si explicate Unicul lor scop este acela
de a-i ajuta pe copiii Mei sa îsi merite aceasta titulatura.
La fel ca dupa orice furtuna, când marile nenorociri vor trece,
straluci soarele
din nougratieipe planeta
va voastra, în toata splendoarea lui.
Atmosfera
curatata spirituala
atunci va fi si întreaga planeta va fi gata sa înceapa
de otravuri
o viata noua,
pamântul reavan, la împrospatat
fel ca dupa ploaie. Amin.
Epilog
Aici se încheie cele 53 de predici. Aveti în fata o comoara pe care nu o

puteti oricât
în totalitate, întelegede mult ati pretui-o, caci cuvintele Mele au
întotdeauna
infinite. Nici semnificatii
un individ nu seamana cu altul. De aceea, si întelegerea sa
planta,
de
mijlocul
descoperi
restabilind
lucruri
reveleaza
Cuvântul
De
În
milioanelor
minunate,
acest
cât
astfel
aceea,
de
fel,
minune
este
echilibrul
mult
cititi
pacea
ajutându-va
de
caoameni
se
oîn
dupa
sisamânta
potriveste
spiritual
fiecare
multumirea
minune.
- sa
ziua
de
progresati
duminica
însfânta
mustar,
oÎn
fiinta
vor
predica
mod
coborî
avoastra,
care,
pe
duminicii
predica
similar,
calea
sauîn
atunci
sufletele
alta
lucru
evolutiei
aferenta
aceasta
încând
cu
maniera
care
voas
carte
creste,
sinusarbatoriti
tre.
va
ar Din -
înalta ar fi,oricât
spirituala, lasa întotdeauna
de loc pentru o întelegere superioara.
poate
spirituale.
dorita
circumstantele
fi
conditii.
fostrevela
de
posibil
dezvoltându-se
macar
când
Mine!tot
înîn
voi,
când,
în
felul
alte
care
înveti
într-o
va aflati, 169
Orice om trebuie sa aiba o sursa de alinare! Lumea si complicatiile vietii

sociale îifamiliale
spulber si a de multe ori sperantele desarte, lasându-l dezamagit.
Si unde
omul ar putea ogasi
împovarat alinare mai mare decât în cuvintele rostite de Mine?
Copiii Mei! Fiecare noua zi vine cu propriile ei necazuri, fiecare
aduce mai noua saptamâna
degraba amaraciune decât lucruri vesele. În aceasta lume
dura, unde
micuta ar putea
floare gasi si iubirii fata de Mine alinarea si sprijinul de
a credintei
care are nevoie
în propriile Meledaca nu pe care Tatal vostru preaplin de iubire vi le-a
cuvinte,
adresat
2000 deîncaani?de acum
Tot ce v-am spus în aceasta carte este cuprins în Biblie, dar miopi cum
recunoasteti
sunteti,lumina
voi nucare straluceste în textul sacru. De aceea, M-am
decis saSarmanii
valul. mai ridicMei putincopilasi, de ce priviti neconsolati în zare,
catre cerulcer
adevaratul albastru,
spiritualcând
se afla atât de aproape de voi, în inimile voastre?
Cititi aceste
prefatate predici,
de câte un citat din Evanghelie, si meditati asupra lor; foarte
astfel
curând,lumina si caldura care emana din aceste cuvinte ale Tatalui
veti descoperi
preaplin
daca de iubire.
va veti simti uneoriChiarsperiati, vazând cât de departe sunteti înca de
destinatie,
credeati cadeaticeea ce de multa vreme (în naivitatea voastra), mângâiati-
realizat
va cu ideea
greseala ca orice
poate fi corectata de îndata ce este cunoscuta. Daca o predica
sau alta v-agreseala
asemenea dezvaluit pe ocare o faceti, multumiti-Mi pentru ca v-am atr as
depinde apoi numai
atentia asupra ei. Va de voi sa evitati în continuare aceasta greseala, pe
care pâna
macar nu oatunci nici ca atare.
considerati
Cuvintele pe care le veti gasi în aceasta carte va vor oferi tot timpul
chiar daca alinare si pace,
nu întotdeauna instantaneu. Vor actiona însa ca stimulente si
va voratinge
puteti învatastarea
cum de pace.
Scopul acestor predici este sa va ajute sa Ma descoperiti pe Mine, sa
cuvintele îmi întelegeti
si sa va cunoasteti pe voi însiva, din ce în ce mai bine; caci o
eternitate
ar întreaga
fi suficienta nicinumacar pentru a explica cele doua porunci ale iubirii,
ca sa
de nu mai
restul vorbim
creatiei...
Cât despre tine, dragul Meu scrib, ti-ai îndeplinit misiunea cu
desi numulta te-ai perseverenta,
bucurat întotdeauna de cele mai bune conditii. Multe
furtuni exterioare
interioare te-au facut si adeseori sa te clatini, dar bucura-te, caci ti-am
numai stiind ca
trimis aceste cel mai bun remediu este întotdeauna cel amar!
încercari
Promisiunea pe care ti-o adresez este ca te vei vindeca, în plus, prin
cuvintele
le-ai asternut în pe care carte îi vei ajuta si pe altii sa se vindece,
aceasta
cunoasterea
apropiindu-se de desine. Ai realizat astfel doua lucruri dintr -un singur foc.
Ai scris
în aceasta carte
circumstante dificile, din care se vor naste însa multe
binecuvântari,
celorlalti oameni si le-ai daruitsublima, a carei lectura va revarsa
o lucrare
asupra lorînomomentele
îndeosebi mare pace,lor de tulburare. Astfel, ti-ai îndeplinit cu cinste
sarcina.Generatia prezenta si cele viitoare vor descoperi în aceasta carte
întelegeri a misiunii lor pe pamânt, dar si a destinatiei finale. În acest
secretul mai bunei
scop,
pe
billydea
toti,vaoriunde
(Sublinierile
(Vezi
,binecuvântez
n.r.) siv-ati
alte cu
afla!
documente
caractere
Amin. îngrosate
pe:
http://www.scribd.com/people/documents/236910-
apartin
170 redactorului.)

Predicile Domnului Iisus Hristos Primite Prin Gottfried Mayerhofer

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Predicile Domnului Iisus Hristos Primite Prin Gottfried Mayerhofer

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Predicile Domnului Iisus Hristos

Predicile Domnului Iisus Hristos

45. Parabola nuntii fiului de împarat

Într-o scrisoare adr esata unui prieten, Mayerhofer a explicat partial

De sute de ani, preotii obisnuiesc sa tina duminica în biserica o predica

Sfântul Luca XXI „Vor25-26:

Acesta este textul evanghelic cu care începe de regula anul

prabusi la rândul lui, datorita orbirii si infatuarii asistentilor acestuia

Pe când se afla în închisoare, Ioan a trimis la Mine câtiva discipoli ai sai

Desi majoritatea oamenilor au ajuns sa cunoasca învataturile Mele,

Lasati aceste cuvinte sa patrunda în inimile voastr e, caci ele va

Marturia lui Ioan Botezatorul

Acest capitol se refera la Ioan Botezatorul, care, în calitatea sa de

Ma pregatesc astazi sa vin din nou în mijlocul vostru, al

semintele pe care le-ati semanat nu par sa aduca imediat roadele pe care

Predica despre pocainta a lui Ioan Botezatorul

În acest capitol ne vom referi la predica pe care le- a tinut-o Ioan

încât va veti trezi între doua lumi, blestemându-L pe Dumnezeu si

Prin puterea vointei Sale infinite, El ar fi putut sa instituie legi

Aceasta este semnificatia predicii despre pocainta, adresata voua si

Nasterea lui Iisus

Sfântul Luca II „În : acela a venit o porunca de la Cezar Augustus: sa se faca

Acest capitol se refera la nasterea Mea, o zi pe care voi o sarbatoriti

Cuvântul Meu sau învatatura iubirii, care nu poate fi înlocuita de nici o

Copilul Iisus la Templu

Sfântul Luca II „Tatal33-40:si mama Lui se mirau de cele ce se spuneau despre EL

Acest capitol începe cu nasterea mea, vorbeste de circumcizia la care

asteptarile lor lumesti. Ei asteptau un Mesia nascut într -un palat,

ca si copil, ci ca un om matur, dar multi vor continua sa se îndoiasca de

Copilul Iisus în Templu la vârsta de 12 ani

Sfântul Luca II „Si42-50:

facut acolo si despre ce am vorbit. De aceea, nu voi relua aici decât

atunci au ramas pe gânduri, caci asteptarea poporului evreu pentru un

La ce serveste copilaria? Ea reprezinta trezirea spiritului interior , când

Asa se explica existenta timpului, a marii miscari a mintilor si inimilor

Nunta din Cana

Începutul anilor Mei de maturitate spirituala (desi nu începusem sa îmi

Meditati asupra acestor cuvinte! Amin.

Sfântul Matei VIII „Când

Acest capitol al Evangheliei discipolului Meu Matei se refera la o serie

mijlocul leprosilor, ci trebuie sa-i înconjoare si sa-i ajute cu rabdarea

Dumnezeu le apartine celor înzestrati cu o asemenea credinta plina de

drept”. Facându-se seara, stapânul viei a zis administratorului sau: “Cheama

La fel ca multe alte parabole pe care le-am spus evreilor, aceasta

viitoare a plantei, radacina sufletului este îngropata adânc în

Iubirea Eterna, care stie sa niveleze totul, va sti însa si în lumea de

rândul acestora fac parte intelectualii si teologii. Daca opiniile lor

stâncos, ele sunt spulberate la cel mai mic vânt al pasiunilor

personal pentru a le cere socoteala oamenilor pentru semintele pe care

niciodata de lumina spirituala si de faptul ca exista o alta lume,

în maniere care nu au nimic de-a face cu cea pe care le-am

Acest capitol descrie ispitirea Mea de catre Satan, în vremea

lipsesc cu desavârsire celor care conduc astazi destinele popoarelor

realitate, sf atuindu-va sa meditati la venirea Mea pe pamânt ,

Schimbarea la fata a lui Iisus

Acest text descrie un alt eveniment din viata Mea pamânteasca, cu

sustinatorii atotputernici ai sistemului de scolire construit de Mine, care

menirea sa îmi restabileasca învatatura, punând la temelia ei

seama ce se întâmpla, acesta începe sa se întoarca de pe o parte pe alta,

Ca sa întelegeti mai bine ce s-a întâmplat în evenimentul descris în acest

acestor spirite demonice care se plictisesc. Asa cum, prin scrierea

învinovati mai apoi ca nu v-am lasat sa priviti în lumea care va va

Hranirea celor 5000 de oameni