Sunteți pe pagina 1din 66

tiina de a deveni bogat

Wallace D. Wattles

Omul are dreptul de a fi bogat pentru c are nevoie de foarte multe lucruri pentru a se dezvolta, lucruri pe care nu le poate obine fr bani. "Orice s-ar spune n favoarea srciei, e foarte clar c nu poi tri o via complet i plin de succes dac nu eti bogat", scrie Wallace D. Wattles.

CUPRINS
TIINA DE A DEVENI BOGAT ........................................................................ 3 DREPTUL DE A FI BOGAT ............................................................................... 4 EXIST O TIIN A MBOGIRII.................................................................. 6 SUNT OPORTUNITILE MONOPOLIZATE? .................................................. 9 PRIMUL PRINCIPIU AL TIINEI DE A DEVENI BOGAT ............................... 12 VIAA N DEZVOLTARE ................................................................................. 17 CUM AJUNG BOGIILE LA TINE.................................................................. 22 RECUNOTINA............................................................................................. 26 A GNDI NTR-UN MOD ANUME ................................................................... 29 CUM S-I FOLOSETI VOIN ................................................................... 33 DIN NOU DESPRE FOLOSIREA VOINEI ...................................................... 37 CUM S ACIONEZI NTR-UN MOD ANUME ................................................ 41 ACIUNEA EFICIENT ................................................................................... 46 CUM S INTRI N AFACEREA POTRIVIT .................................................... 50 TRANSMITEREA IDEII DE DEZVOLTARE...................................................... 53 OMUL CARE PROGRESEAZ........................................................................ 56 PRECAUII I OBSERVAII DE FINAL .......................................................... 60 REZUMATUL TIINEI DE A DEVENI BOGAT ............................................... 64

TIINA DE A DEVENI BOGAT


ACEAST carte este pragmatic, nu filozofic; un manual practic, nu un tratat teoretic. Este dedicat acelor oameni pentru care cea mai presant nevoie sunt banii; care doresc s se mbogeasc nti, i mai apoi s filozofeze. Este pentru cei care, pn acum, nu au avut timpul, mijloacele sau ocazia pentru a se angaja n studiul aprofundat al metafizicii, dar care vor rezultate i sunt dispui s ia concluziile tiinifice drept punct de pornire, fr ca s mai treac prin procesul de descoperire a acestor concluzii. Ar fi bine c cititorul s accepte aceste afirmaii fundamentale pe ncredere, la fel cum ar accepta teoriile privind legile electricitii, dac ar fi fost promulgate de Marconi sau Edison i, creznd pe cuvnt aceste afirmaii, se va convinge de adevrul acestora atunci cnd va aciona pe baza lor, fr team sau ezitare. Orice om care procedeaz astfel, se va mbogi; pentru c tiina explicat aici este o tiin exact, iar ratarea este imposibil. Pentru cei care, totui, doresc s cerceteze mai departe bazele filozofice ale acestei tiine i s ajung la nite concluzii logice pentru a o putea accepta, voi cita mai jos cteva autoriti n materie. Teoria monistic a universului, teoria conform creia Unul e n Toate i Toate sunt ntr-unul; care afirm c exist o Substan Unic ce se manifest sub forma diverselor elemente ale lumii materiale - teorie de origine hindus care a intrat treptat i n sistemul de gndire din lumea occidental, n ultimele dou sute de ani. Este fundamentul tuturor filozofiilor orientale, precum i ale celor ale lui Descartes, Spinoza, Leibnitz, Schopenhauer, Hegel i Emerson. Cititorul care dorete s aprofundeze fundamentele filozofice ale acestei tiine este sftuit s-i descopere singur pe Hegel i Emerson. Cnd am scris aceast carte, am acordat prioritate simplitii i claritii, lsnd la o parte alte considerente, pentru c toi oamenii s o poat nelege. Planul de aciune expus aici este dedus pe baza unor concluzii filozofice; a fost testat n totalitate i a trecut testul suprem al experimentului practic; funcioneaz. Dac doreti s tii cum am ajuns la concluziile acestei tiine, citete scrierile autorilor menionai mai sus; iar dac doreti s culegi fructele filozofiei lor puse n practic, citete aceast carte i f exact ce te nva s faci.

DREPTUL DE A FI BOGAT
ORICE s-ar putea spune n favoarea srciei, rmne faptul c nu e posibil s ai o via mplinit sau de succes fr s fii bogat. Nimeni nu se poate ridica la nlimea potenialului su maxim, fie n talent, fie n dezvoltare spiritual, fr s aib muli bani; iar pentru mplinirea sufleteasc sau dezvoltarea unui talent omul are nevoie s foloseasc multe lucruri i nu poate avea aceste lucruri, dect dac are banii cu care s le cumpere. Omul se dezvolt trupete, spiritual i sufletete folosind lucruri, iar societatea este organizat de aa manier nct trebuie s ai bani pentru a obine aceste lucruri; de aceea, baza oricrui progres uman trebuie s fie tiina mbogirii. Scopul oricrei viei este dezvoltarea i orice fiin are dreptul inalienabil de a atinge cel mai nalt nivel de dezvoltare posibil. Dreptul omului la viaa este dreptul su de a folosi n mod liber i nengrdit toate lucrurile care i sunt necesare pentru mplinirea sa mental, spiritual i fizic, cu alte cuvinte, dreptul su de a fi bogat. n aceast carte nu voi vorbi despre bogie n sens figurativ; a fi cu adevrat bogat nu nseamn s te mulumeti cu puin. Nimeni nu ar trebui s fie mulumit cu puin, dac este capabil s foloseasc i s se bucure de mai mult. Scopul Naturii este progresul i dezvoltarea vieii; orice om ar trebui s aib toate lucrurile care l poate ajuta s contribuie la puterea, elegana, frumuseea i bogia vieii; s fii mulumit cu puin este un pcat. Cel care are tot ce i dorete pentru a-i tri viaa la potenial maxim este bogat; i nimeni nu poate avea tot ce-i dorete, dac nu are muli bani. Viaa a progresat att de mult i a devenit att de complex, nct chiar i cei mai obinuii brbai sau femei au nevoie de o mare avere pentru a-i considera viaa mplinit. Oricine i dorete, n mod natural, s devin tot ce poate el deveni; aceast dorin de a-i realiza potenialul nnscut, este comun tuturor oamenilor; nu ne putem abine s ne dorim a fi tot ceea ce putem fi. Succesul n via este tocmai a-i realiza potenialul; i poi face asta doar avnd la dispoziie lucruri, pe care le poi obine doar avnd destui bani pentru a le cumpr. A nelege tiina mbogirii este, de aceea, esena tuturor cunotinelor. Nu e nimic greit n a dori s fii bogat. Dorina de avere este de fapt dorina pentru o via mplinit, complet, abunden; iar aceast dorin este demn de laud.

Omul care nu i dorete s triasc n prosperitate este anormal, deci cel care nu dorete s aib bani pentru a-i cumpra tot ce vrea este anormal. Exist trei motive pentru care trim: pentru trup, pentru minte i pentru suflet. Nici unul din cele trei nu este mai bun sau mai sfnt dect celelalte; toate sunt la fel de preioase i nici unul dintre ele fie el trup, minte su suflet nu i poate mplini potenialul dac celelalte sunt mpiedicate s se dezvolte sau s se exprime. Nu este nici drept i nici nobil s trieti doar pentru suflet i s neglijezi trupul sau mintea; este greit s trieti doar pentru minte i s nu te intereseze trupul sau sufletul. Cu toii cunoatem consecinele detestabile ale traiului doar pentru trup, fr s te ngrijeti de minte i suflet; i vedem c o via adevrat nseamn expresia complet a ceea ce o fiin poate deveni prin trup, minte i suflet. Orice s-ar spune, nimeni nu poate fi cu adevrat fericit sau mulumit fr ca trupul sau s fie complet n fiecare funcie a sa, iar acelai lucru este adevrat i pentru minte sau suflet. Oriunde exist o posibilitate neexprimat ori o funcie nendeplinita, exist o dorin nesatisfcut. Dorina este posibilitatea care caut exprimare sau funcia care caut ndeplinire. Omul nu poate avea un trup mplinit fr mncare bun, haine confortabile i un adpost clduros; sau fr libertatea de a nu se extenua muncind. Odihn i recreerea sunt i ele necesare vieii fizice. La fel, omul nu poate avea o via mental mplinit fr cri i timpul necesar s le studieze, fr ocazia de a cltori i de a observa sau fr companie intelectual. Pentru o via mental mplinit, omul trebuie s aib plceri intelectuale i s se nconjoare cu obiecte de art i frumusee pe care s le poat folosi i aprecia. Pe de alt parte, pentru a avea un suflet mplinit, omul trebuie s aib iubire; iar iubirea nu se poate exprima n srcie. Cea mai mare fericire a omului este aceea de a drui celor pe care i iubete; dragostea i gsete cea mai natural i spontan expresie n gestul de a drui. Omul care nu are nimic de dat nu i poate ndeplini rolul de so sau tat, de cetean sau de brbat. Tocmai n acest gest de a drui obiecte materiale, omul i gsete mplinirea fizic, mental i sufleteasc. De aceea, este de o extrem important c el s fie bogat. Este perfect justificabil s i doreti s fii bogat; dac eti un brbat sau o femeie normal, nu te poi abine s-o faci. De aceea, este perfect justificabil s acorzi cea mai mare atenie tiinei de a deveni bogat, pentru c este cel mai nobil i mai necesar dintre toate studiile. Dac neglijezi acest lucru, nu i faci datoria fa de tine nsui, fa de Dumnezeu i fa de umanitate; pentru c nu poi face un mai mare serviciu lui Dumnezeu i umanitii dect s i realizezi ntreg potenialul de care eti capabil.

EXIST O TIIN A MBOGIRII


EXIST o tiin a mbogirii, iar aceasta este o tiin exact, ca algebra sau aritmetica. Exist anumite legi care guverneaz procesul de acumulare a bogiei; odat ce aceste legi sunt nvate i respectate de orice om, el se va mbogi cu certitudine matematic. A deine bani i proprieti este rezultatul unui proces n care lucrurile au fost fcut ntr-un mod anume; cei care fac lucrurile ntr-un mod anume, fie c o fac ntmpltor sau intenionat, se mbogesc; la fel, cei care nu urmeaz acest PROCES, orict de mult muncesc i orict de capabili sunt, rmn sraci. Este o lege a naturii ca aceleai cauze (identice) s produc aceleai efecte; de aceea, orice om care nva s fac lucrurile ntr-un mod anume se va mbogi negreit. Faptul c cele de mai sus sunt adevrate, este artat de urmtoarele fapte: mbogirea nu este determinat de mediul nconjurtor, pentru c dac ar fi aa, toi oamenii dintr-o anumit zon ar fi bogai; oamenii unui anume ora ar fi toi bogai, n timp ce toi cei din alt ora ar rmne sraci; sau locuitorii unui stat ar nota n bani, n timp ce oamenii din statul vecin s-ar neca n srcie. Peste tot vedem oameni bogai i oameni sraci trind unii lng alii, n acelai mediu, avnd de multe ori aceeai profesie. Cnd doi oameni se afla n aceeai zon i au aceeai activitate, iar unul devine bogat i cellalt rmne srac, arata c mbogirea nu este deloc o chestiune de mediu. Acelai mediu poate fi mai favorabil unora dect altora, dar cnd doi oameni fac aceleai afaceri, n aceeai zona, iar unul are success, n timp ce cellalt nu reuete nimic, este o dovad clar c mbogirea este rezultatul unui anume proces. Mai mult, capacitatea de a face lucrurile ntr-un mod anume nu este datorat doar talentului, pentru c muli oameni talentai rmn sraci, n timp ce alii total lipsii de talent se mbogesc. Studiind oamenii care s-au mbogit, vom vedea c ei sunt la fel de obinuii c toi ceilali, nu au talente sau abiliti mai mari dect ale altora. Este
6

evident c ei nu s-au mbogit din cauz c au talente sau capaciti pe care alii nu le au, ci pentru c s-a ntmplat s fac lucrurile ntr-un mod anume. mbogirea nu se obine fcnd economii sau trind frugal; foarte muli oameni care economisesc sunt sraci, n timp ce marii cheltuitori deseori se mbogesc. La fel, mbogirea nu se obine fcnd ceea ce alii nu reuesc s fac; pentru c doi oameni avnd afaceri n acelai domeniu, deseori fac aceleai lucruri, iar unul are succes, n timp ce cellalt rmne srac sau d faliment. Din toate acestea, trebuie s tragem concluzia c mbogirea este rezultatul unor Anumite Aciuni. i dac mbogirea este urmrea unui Anumit Proces, iar cauzele identice produc efecte identice, atunci orice persoan care acioneaz n acel mod poate s devin bogat, iar intreagul proces devine tiin exact. ntrebarea care se ridic n acest moment, este dac nu cumva acest Mod Anume nu este prea dificil, astfel nct doar puini l pot urma. ns acest lucru nu poate fi adevrat, aa cum am vzut mai sus, dac ne referim la abilitile naturale ale omului. Se mbogesc att oamenii cu talent, ct i cei simpli; oameni cu intelect strlucit ajung bogai, dar la fel se mbogesc i destui sraci cu duhul; oameni cu psihicul puternic ajung s fac bani, dar la fel se ntmpl i cu cei slabi. O anume capacitate de a gndi i a nelege este, desigur, esenial; dar n ce privete abilitile naturale umane, orice brbat sau femeie care are capacitatea de a citi i nelege aceste cuvinte poate deveni bogat. De asemenea, am vzut c nu depinde de mediul nconjurtor. Locaia are totui o nsemntate; nu te poi duce n Sahara i s te atepi s ai o afacere nfloritoare. mbogirea include necesitatea de a interaciona cu oamenii i de a fi acolo unde sunt oameni; i dac aceti oameni sunt nclinai s interacioneze n modul n care i doreti tu, cu att mai bine. La att se reduce influena mediului. Dac cineva n oraul tu se poate mbogi, atunci poi i tu; i dac cineva din statul tu se poate mbogi, atunci poi i tu.

Repet, nu are importan ce afacere sau profesie i alegi. Oamenii reuesc s fac bani n orice afacere i orice profesie; n timp ce vecinii lor, care au aceeai afacere sau aceeai profesie, rmn sraci. Este adevrat c te vei descurca mai bine n afacerea care i place sau care i se potrivete; iar dac ai anumite talente bine dezvoltate, te vei descurca cel mai bine ntr-o afacere care i va pune n valoare exact aceste talente. La fel, te vei descurca mai bine ntr-o afacere care este potrivit zonei tale; un magazin de ngheat va prospera ntr-o zon cald, fa de Groenlanda, n timp ce pescuitul de somoni va avea mai mult success n nordvestul rii dect n Florida, unde nu cresc somoni. Dar n afara acestor limitri generale, mbogirea nu depinde de o anumit afacere, ci de capacitatea ta de a nva s faci lucrurile ntr-un Mod Anume. Dac acum ai o afacere i cineva din oraul tu se mbogete din aceeai afacere, n timp ce tu nu, este din cauz c nu faci lucrurile n Modul n care le face el. Lipsa de capital nu te mpiedic s te mbogeti. E adevrat, pe msur ce acumulezi capital, creterea devine mai uoar i mai rapid; dar cel care are deja capital este bogat i nu are nevoie s mai devin. Orict de srac ai fi, dac ncepi s faci lucrurile ntr-un Mod Anume, vei ncepe s devii bogat; i vei ncepe s acumulezi capital. Obinerea capitalului este doar o parte a mbogirii; i este doar o parte a rezultatului care se obine, invariabil, atunci cnd urmezi un Anumit Proces. Poi fi cel mai srac om de pe continent, nglodat n datorii; poi s nu ai nici prieteni, nici influen, nici resurse; dar dac ncepi s faci lucrurile n acest fel, te vei mbogi negreit, deoarece aceleai cauze produc aceleai efecte. Dac nu ai capital, poi obine capital, dac eti ntr-o afacere fr viitor, poi s treci la o afacere de succes; dac eti ntr-o zon nepotrivit, poi ajunge ntr-o zon profitabil; i poi face asta ncepnd cu afacerea ta de acum i n locul n care eti acum, fcnd lucrurile ntr-un Mod Anume, care s i aduc succes.

SUNT OPORTUNITILE MONOPOLIZATE?


NIMENI nu rmne srac pentru c nu a avut nici o ocazie n viaa lui; pentru c ali oameni au monopolizat banii i au pus gard n jurul lor. Este posibil s i se nchid ui n unele domenii, dar sunt altele deschise pentru tine. Probabil c i-ar fi greu s obii controlul asupra ntregului sistem de transporturi feroviare; domeniul acesta este destul de monopolizat. Dar calea ferat electrificat este nc la nceput i ofer destul ocazii pentru afaceri; i peste civa ani transporturile aeriene vor deveni o mare industrie, iar toate ramurile sale vor oferi locuri de munc la sute i mii de oameni, poate chiar milioane. De ce s nu-i ndrepi atenia ctre transportul aerian, n loc s ncerci s concurezi cu J.J.Hill i ceilali pentru o ans n domeniul cii ferate cu aburi? (N.tr. S nu uitm c aceast carte a fost scris n 1910) Este adevrat c dac eti un muncitor n industria siderurgic exist puine anse s ajungi proprietarul uzinei n care munceti; dar este la fel de adevrat c dac ncepi s acionezi ntr-un Mod Anume, curnd vei putea prsi acest loc de munc, i vei putea cumpra cteva hectare de teren i vei ncepe s produci mncare. Este o mare ocazie n aceste vremuri pentru oamenii care aleg s cultive intensiv buci mici de teren; aceti oameni sigur se vor mbogi. Vei spune c i e imposibil s obii pmntul, dar i voi dovedi c nu este imposibil, c vei putea s ai ferma ta, dac ncepi s acionezi ntrun Mod Anume. n anumite perioade, ocaziile se ndreapt n direcii diferite, potrivit necesitilor generale i particulare ale societii. n prezent, n America, au luat avnt agricultura, dar i industriile i profesiile conexe ei. Astzi apar multe ocazii lucrtorilor din acest domeniu mai degrab deschise afacerilor care aprovizioneaz fermierii, dect afacerilor care se adreseaz mediului urban; ocazii deschise ntreprinztorilor care se ocup de nevoile fermierilor, dect celor care deservesc clasa muncitoare. Exist mai multe oportuniti pentru cel care noat n sensul curentului, dect pentru cel care noat mpotriva lui.

Aadar muncitorii din fabrici, att ca indivizi, ct i ca clas social, nu sunt privai de oportuniti. Muncitorii nu sunt asuprii de stpnii lor; ei nu sunt strivii de trusturi i conglomerate. Ei sunt acolo unde sunt pentru c nu au acionat ntr-un Mod Anume. Dac muncitorii Americii aleg s fac aa, ar putea urma exemplu confrailor lor din Belgia i din alte ri, i s nfiineze mari magazine i cooperative industriale; ar putea alege oameni din propria lor clas s i conduc i s adopte legi care s favorizeze dezvoltarea unor asemenea cooperative; iar n civa ani, fr conflicte sociale, ar putea s obin controlul asupra ntregii industrii. Clasa muncitoare ar putea deveni clas conductoare, doar cnd oamenii si vor ncepe s fac lucrurile ntr-un Mod Anume; legea mbogirii este aceeai pentru ei, ca i pentru toi ceilali. Acest lucru ei trebuie s-l nvee; pentru c vor rmne acolo unde sunt, atta vreme ct vor continua s fac ceea ce fac acum. Totui, oricare dintre muncitori nu poate fi tras n jos de ignorana i lenea mental a clasei sale; el poate urma valul oportunitilor care duc la mbogire, iar aceast carte i va arta cum s-o fac. Nimeni nu rmne srac pentru c bogia este limitat; este mai mult dect suficient pentru toi. Un palat ct Capitoliul de mare poate fi construit pentru fiecare familie de pe pmnt, doar cu materialele de construcie existente n Statele Unite; la fel, cu o cultivare intensiv, aceast ar ar putea produce ln, bumbac, in i mtase n cantiti suficiente pentru a mbrca toi oamenii din lume n haine mai scumpe dect regele Solomon n perioada sa de glorie; i ar avea hran din belug pentru toat lumea. Resursele vizibile sunt practic inepuizabile; iar resursele invizibile sunt cu adevrat inepuizabile. Tot ce vezi pe pmnt este fcut dintr-o singur substana originar, cea din care toate lucrurile provin. Noi Forme apar constant, n timp ce cele vechi dispar; dar toate sunt forme ale aceluiai Unic Lucru. Nu exist limit pentru Substana fr Form sau Substana Originar. Universul este fcut din ea; dar nu s-a consumat toat n acest proces. Spaiile dintre, dinuntrul i dinafara formelor vizibile din univers sunt ptrunse i

10

umplute de Substan Originar; de substan fr form; de materia de baz a tuturor lucrurilor. De zece mii de ori mai mult dect s-a folosit pn acum, se mai poate folosi din ea i tot nu am termina aceast rezerv de materie prim. De aceea, nici un om nu este srac pentru c natura este srac sau pentru c resursele se epuizeaz. Natura este un depozit inepuizabil de bogie; resursele nu se vor termina niciodat. Substana Originar este energie creativ vie i produce constant forme noi. Cnd materialele de construcie vor fi terminate, mai multe vor fi produse; cnd solul va fi epuizat i nu se vor mai putea face plantri pentru mncare i mbrcminte, rezerva se va rennoi sau se va produce mai mult pmnt. Cnd tot aurul i argintul vor fi extrase din muni, iar omenirea va fi nc n acel stadiu de dezvoltare n care s mai aib nevoie de aur i argint, mai mult va fi produs din aceast substan. Substana fr form rspunde nevoilor omului; nu l va lsa s rmn fr lucrurile bune. Acelai lucru este valabil i pentru omul colectiv, pentru omenire; rasa noastr ca ntreg este tot timpul abundent de bogat, chiar dac unii indivizi sunt sraci; este pentru c ei nu urmeaz o Anumit Cale care i-ar face bogai, c indivizi. Substana fr form este inteligent; este substana care gndete; este vie i totdeauna orientat ctre via. Este impulsul natural i nnscut al vieii de a se dezvolta; este esena inteligenei de a se extinde i a contiinei de a-i lrgi limitele pentru a-i gsi o exprimare ct mai ampl. Universul formelor a fost creat de Substan vie Amorf, care a cptat form pentru a se exprima pe sine ct mai complet. Universul este o mare Prezen Vie, mereu ndreptndu-se ctre mai mult via i deplin dezvoltare. Natura este creat pentru dezvoltarea vieii; motorul care o pune n micare este creterea vieii. Din aceast cauz, orice ajut viaa este furnizat din plin; nu poate exista lipsa, pentru c atunci Dumnezeu s-ar contrazice i i-ar anula ntreaga lucrare. Tu nu eti srac din cauza lipsei bogiei; acesta este un fapt, i n capitolele urmtoare, voi demonstra c toate resursele Substanei fr form sunt la comanda oricrui om care se comport sau gndete ntr-un Mod Anume.

11

PRIMUL PRINCIPIU AL TIINEI DE A DEVENI BOGAT


GNDUL este singura putere care poate produce bogie tangibil din Substana fr Form. Materialul din care toate lucrurile sunt fcute este o substan care gndete, i un gnd despre o form imprimat acestei substane ajunge s produc aceast form. Substana Originar se mic n concordan cu gndurile sale; orice form su proces pe care l vedem n natur este forma vizibil a gndului Substanei. Cnd aceasta gndete o form, atunci ea capt acea form; cnd gndete o micare, ea face acea micare. n acest fel au fost create toate lucrurile. Trim ntr-o lume a gndului, care este parte a unui univers al gndului. Gndul unui univers n micare, ce se extinde prin Substana fr Form, iar Materia Gnditoare se mic n concordan cu acel gnd i ia forma unui sistem de planete, meninndu-i acea form. Materia Gnditoare ia forma gndului su i se mic potrivit acelui gnd. Ideea unui sistem rotaional de sori i planete, o face s ia forma acestor corpuri celeste i s le mite conform gndului su. Gndind forma unui stejar care crete cu ncetul, ea se mic i produce acel copac, chiar dac are nevoie de secole pentru a ndeplini aceast lucrare. Cnd creeaz, Substana pare s se mite conform liniilor pe care i lea stabilit; gndul la un stejar nu duce la apariia brusc a unui copac complet dezvoltat, ci pune n micare fore care vor duce la crearea copacului, urmnd liniile de cretere prestabilite. Orice gnd al formei, existent n Substana Gnditoare, duce la crearea acelei forme, dar mereu, sau aproape mereu, urmnd liniile de cretere i aciune prestabilite. Gndul la o cas de o anumit form, atunci cnd este imprimat n Substan fr Form, nu duce la crearea pe loc a casei; ci este cauza care dezleag energiile creative care deja acioneaz n domeniul comerului i construciilor, i care vor duce la rapida construcie a casei. i dac nu ar exista canale prin care energia creativ s se manifeste, atunci casa ar fi format direct din substana primordial, fr a mai atepta ncetul proces al lumii organice i anorganice.
12

Nici un gnd despre o form nu poate fi imprimat Substanei Originare, fr ca acel gnd s duc la crearea acelei forme. Omul este un centru de gndire deci produce gnduri. Toate formele pe care omul le creeaz cu minile sale trebuie nti s existe n gndurile sale; el nu poate da form unui lucru fr ca acel lucru s existe nti ca gnd. i pn acum, omul i-a limitat eforturile doar la munca minilor; el a aplicat munca manual ntregii lumi a formelor, ncercnd s schimbe sau s modifice cele ce exist deja. Nu s-a gndit niciodat s ncerce s determine crearea de noi forme prin imprimarea gndurilor sale asupra Substanei fr form. Cnd omul are un gnd-format, el ia material din formele existente n natur i face o imagine identic formei din gndul su. Pn la acel punct, el nu a fcut nici un efort s coopereze cu Inteligen fr Form; s lucreze cu Tatl. El nici nu viseaz s fac ceea ce l-a vzut pe Tatl c face. Omul lefuiete i modific formele existente prin munca minilor; nu s-a gndit c ar putea produce lucruri din Substana fr Form, comunicndu-i acesteia gndurile sale. Noi ne propunem s dovedim c poate s fac acest lucru; s dovedim c orice brbat sau femeie poate face aa i s artm i cum. Ca prim pas, vrem s stabilim trei reguli fundamentale: Mai nti, susinem c exist o materie, o substan originar fr form, din care toate lucrurile au fost fcute. Toate elementele sunt doar diverse nfiri ale unui acelai, unic element; mulimea de forme ce se gsete n natura organic sau anorganic sunt doar forme diferite ale aceleiai substane. Iar aceast substan este materie gnditoare; cnd are un gnd, produce forma acelui gnd. Gndul, n substan gnditoare, produce form. Omul este un centru al gndurilor, capabil de gndire original; dac omul i poate comunica gndul acestei substane, el poate determina crearea sau formarea lucrului la care se gndete. Ca s rezumm: Exista o materie gnditoare din care toate lucrurile sunt fcute i care, n starea sa originar, ptrunde, penetreaz i umple ntregul spaiu din univers. Un gnd n aceast substan Produce lucrul imaginat de acel gnd.

13

Omul poate imagina forme ale lucrurilor n gndul su i, prin imprimarea gndului sau asupra substanei fr form, poate determina crearea lucrurilor la care se gndete. Unii m pot ntreba dac pot dovedi aceste afirmaii; i fr s intru n detalii, le rspund c pot, att prin raionament, ct i prin experimentare. Pornind de la raionamentul despre form i gnd, am ajuns la substana originar gnditoare; iar de la aceasta, ducnd raionamentul mai departe, am ajuns la puterea omului de a da form gndului su. Iar prin experimentare, am descoperit c raionamentul este adevrat, iar aceasta este cea mai solid dovad. Dac un singur om, citind aceast carte, devine mai bogat respectnd ntocmai ceea ce aceast carte l nva, aceasta este cea mai bun dovad a celor afirmate de mine; iar dac toi oamenii devin mai bogai respectnd ceea ce scrie n carte, atunci aceasta este dovada de netgduit, pn n clipa n care cineva va da gre fcnd exact acelai lucru. Teoria este adevrat atta timp ct practica i d dreptate; iar aceast practic nu va da gre, pentru c orice om care face exact ceea ce l nvaa aceast carte, se va mbogi. Am afirmat c cel care acioneaz ntr-un Mod Anume, va deveni bogat; i pentru a face asta, omul trebuie s fie capabil s gndeasc ntr-un anumit fel. Modul fiecruia de abordare a lucrurilor este rezultatul direct al modului n care gndete despre ele. Pentru a face lucrurile n felul n care i doreti, trebuie s capei abilitatea de a gndi n modul n care i doreti; este primul pas ctre mbogire. A gndi aa cum i doreti, nseamn s gndeti ADEVRUL, indiferent de nfiarea sa. Orice om are abilitatea natural nnscut de a gndi ceea ce i dorete, dar pentru asta este necesar un efort mult mai mare dect s gndeti ceea ce i sugereaz aparenele. S gndeti conform aparenei este uor; s gndeti adevrul, indiferent de nfiarea sa, cere un efort mult mai mare dect orice alt activitate pe care o poate face omul.

14

De nici o munc nu se ferete omul mai tare dect de a gndi temeinic i elaborat; este cea mai grea activitate din lume. Cu att mai grea, atunci cnd adevrul este contrar aparenelor. Orice nfiare a lucrurilor n lumea vizibil tinde s produc o form corespondena n mintea care observ; iar asta nu poate fi mpiedicat dect pstrnd gndul ADEVRAT. Cnd priveti nfiarea bolii, ea va produce forma bolii n mintea ta i n cele din urm i n corpul tu, dar asta doar pn cnd vei mbria gndul adevrului, anume acela c nu exist boal; este doar o aparen, iar realitatea este sntatea. Cnd priveti nfiarea srciei, ea va produce forma srciei n mintea ta, dar asta doar pn cnd vei mbria adevrul, anume c nu exist srcie, exist doar abunden. S gndeti sntate atunci cnd eti nconjurat de aparenta bolii sau s gndeti bogie atunci cnd n jurul tu este aparenta srciei cere mult putere; dar cel care dobndete aceast putere devine un MAESTRU. Poate nvinge soarta i poate avea ceea ce i dorete. Aceast putere poate fi obinut doar nelegnd faptul esenial care se afl n spatele tuturor aparenelor; acest fapt este c exist Substana Gnditoare, din care i prin care au fost create toate lucrurile. Apoi, trebuie s nelegem adevrul c orice gnd existent n aceast substan devine form, iar omul care poate imprima gndul su asupra substanei, poate face ca gndurile s capete form i s devin lucruri vizibile. Cnd vom realiza aceasta, vom scpa de orice ndoial sau team, pentru c vom ti c putem crea orice dorim s crem; putem obine tot ce dorim s avem i putem deveni tot ce dorim s fim. Ca prim pas ctre a deveni bogat, trebuie s crezi n trei reguli fundamentale, citate n capitolul anterior. Pentru a le fix, le repet aici: Exista o materie gnditoare din care toate lucrurile sunt fcute i care, n starea sa originar, ptrunde, penetreaz i umple toate spaiile din univers. Un gnd imprimat n aceast substan Produce lucrul imaginat de acel gnd.

15

Omul poate forma gnduri n mintea sa i prin imprimarea acestora asupra substanei fr form, poate cauza ca gndul lui s devin creaie. Va trebui s lai la o parte toate celelalte concepte despre univers, altele dect acest concept unic; i trebuie s insiti asupra lui pn cnd i se va fixa n minte i va deveni modul tu obinuit de a gndi. Citete aceste afirmaii din nou i din nou; fixeaz-i fiecare cuvnt n memorie i mediteaz asupra lor pn cnd ajungi s crezi cu fermitate n ele. Dac apare vreo ndoial, alung-o aa cum ai alunga un pcat. Nu asculta argumente mpotriva acestei idei; nu merge la predicile sau prelegerile unde se promoveaz concepii opuse. Nu citi reviste sau cri care te nva altceva; dac vei avea convingeri amestecate, toate eforturile tale vor fi irosite. Nu ntreba de ce aceste lucruri sunt adevrate i nici nu te gndi cum ar putea fi adevrate; pur i simplu, crede pe cuvnt. tiina de a deveni bogat ncepe cu absolut acceptare a acestei credine.

16

VIAA N DEZVOLTARE
TREBUIE s scapi pentru totdeauna de ideea nvechit c exist o zeitate a crei dorin este ca tu s fii srac, sau ale crei scopuri sunt servite inndu-te pe tine n srcie. Substana Inteligenta care este Totul, n Toate i care triete n Toate i n tine, este o substan vie contient. Fiind o substan vie, poseda dorina nnscut i natural a oricrei intelingente vii de a-i dezvolta viaa. Orice lucru viu cauta continuu s-i prelungeasc existena, pentru c viaa, prin nsi existena, s trebuie s se dezvolte. O smn care cade pe pmnt intra imediat n activitate i, n procesul vieii ei, produce nc o sut de semine, multiplicndu-se; viaa, prin ea nsi, se multiplic. Perpetuu, devine mai mult; aa i trebuie, dac vrea s mai existe. Inteligen are aceeai necesitate de continu dezvoltare. Orice gnd pe care l avem, atrage dup sine nc un gnd; contiina se extinde permanent. Orice fapt pe care l nvm duce la nvarea altui fapt; cunotinele se amplific mereu. Orice talent ne cultivm, aduce n minte dorina de a-i cultiva nc unul; suntem supui impulsului vieii care i cauta expresia, care ne ndeamn mereu s cunoatem mai mult, s acionm mai mult, s fim mai mult. Dar pentru a ti mai mult, a face mai mult i a fi mai mult, trebuie s avem mai mult; trebuie s avem lucruri de folosit, pentru c nvm i facem i devenim doar prin folosirea lucrurilor. Trebuie s devenim mai bogai pentru a tri mai mult. Dorina de bogie este pur i simplu capacitatea de dezvoltare a vieii, cutndu-i mplinire; orice dorin este efortul unei posibiliti neexprimate de a se produce. Puterea care caut s se manifeste este cea care determin dorina. Ceea ce te face pe tine s i doreti mai muli bani, este acelai lucru care face planta s creasc; este Via care i cauta exprimare deplin.

17

nsi Substana Vie Unic este supus acestei legi naturale a vieii; este ptruns de dorina de a tri mai mult; de aceea simte nevoia de a crea lucruri. Substana Unic dorete s triasc mai mult prin tine; de aceea, dorete ca tu s ai toate lucrurile pe care le poi folosi. Este dorina lui Dumnezeu c tu s devii bogat. El vrea s devii bogat pentru ca el se poat exprima mai bine prin tine, atunci cnd ai la ndemn mai multe lucruri prin care s l exprimi. El poate tri mai mult prin tine, dac deii mai multe mijloace cu care s i dezvoli viaa. Universul dorete ca tu s ai tot ce i doreti s ai. Natura te ajuta n planurile tale. Totul este natural pentru tine. Accept c toate astea sunt adevrate. Este esenial, totui, ca scopul tu s fie n armonie cu scopul general al vieii. Trebuie s i doreti viaa adevrat, nu doar plcerea satisfacerii simurilor. Viaa este permanent funciilor; iar individul triete cu adevrat doar atunci cnd funcioneaz la capacitate maxim att fizic, ct i mental i spiritual, dar fr a face excese. Nu doreti s te mbogeti doar ca s te tvleti n bani ca porcul n noroi, doar pentru satisfacerea simurilor animale; aceea nu e viaa. ndeplinirea fiecrei funcii fizice este parte a vieii i nimeni nu poate avea o via mplinit, dac i refuza exprimarea sntoas i normal a impulsurilor corpului su. Nu vrei s te mbogeti doar ca s te bucuri de plcerile minii, s acumulezi cunotine, s-i satisfaci ambiiile, s i pui pe alii n umbr, s devii celebru. Toate acestea sunt i ele laturi ale vieii, dar omul care triete doar pentru plcerea psihicului, va tri doar pe jumtate i nu va fi niciodat mulumit cu ce are. La fel, nu vrei s te mbogeti doar pentru binele altora, s renuni la tine pentru salvarea omenirii, s te bucuri doar de satisfaciile filantropiei i sacrificiului. Bucuriile sufletului sunt i ele doar o parte a vieii i nu sunt nici mai bune, nici mai nobile dect celelalte laturi ale vieii.

18

Vrei s fii bogat pentru ca s poi mnca, bea i s te bucuri de toate acestea la timpul lor; pentru ca s te nconjori de lucruri frumoase, s vezi locuri ndeprtate, s-i hrneti mintea i s-i dezvoli intelectul; pentru ca s iubeti oamenii i s faci fapte bune i s ai rolul tu n cltoria oamenilor ctre adevr. Dar ine minte c altruismul extrem nu este nici mai bun, nici mai nobil dect egoismul extrem; ambele sunt greite. Alung ideea c Dumnezeu vrea ca tu s te sacrifici pentru alii i c i poi intra n graii fcnd asta; Dumnezeu nu cere aa ceva. Ceea ce El vrea de la tine este s i mplineti potenialul, pentru tine i pentru ceilali; i poi ajuta mai mult pe ceilali oameni, devenind tu nsui o fiin complet, dect n orice alt mod ai ncerca. Poi deveni mplinit doar mbogindu-te; de aceea, este corect i de ludat c s acorzi primul i cel mai bun gnd al tu, activitii de dobndire a bogiei. Nu uita, totui, c dorina Substanei este pentru toi i toate, ea acioneaz pentru dezvoltarea vieii n general; nu poate fi fcut s acioneze pentru mai puin via n anumite direcii, pentru c ea este egal n toate, cutnd doar bogie i via. Substana Inteligent va crea lucruri pentru tine, dar nu le va lua de la altcineva c s i le dea ie. Trebuie s alungi gndul competiiei. Trebuie s creezi, nu s concurezi pentru ceea ce este deja creat. Nu ai nevoie s iei nimic de la nimeni. Nu ai nevoie s te trguieti cu nimeni. Nu trebuie s neli sau s profii de cineva. Nu trebuie s faci pe nimeni s munceasc pentru tine, i s l platesci cu mai puin dect merit. Nu ai de ce s doreti proprietatea altora sau s o priveti cu ochi lacomi; nimeni nu poseda ceva ce tu nu poi avea la fel; i asta fr ca s deposedezi pe ali oameni de lucrurile lor.

19

Tu trebuie s devii un creator, nu un competitor; vei obine ceea ce i doreti, dar n aa mod nct atunci cnd vei avea, orice alt om va avea mai mult dect are acum. Sunt contient c exist oameni care fac sume mari de bani procednd exact invers dect am spus n afirmaiile de mai sus, de aceea voi aduga cteva explicaii. Adepii plutocraiei (care consider c doar cei bogai trebuie s conduc) cnd devin foarte bogai, se ntmpl s fac asta doar printr-o extraordinar abilitate n planul competiiei; i, uneori, incontient, reuesc s se sincronizeze cu Materia pentru realizarea scopului ei mre i pentru dezvoltarea ntregii omeniri, prin revoluia industrial. Rockefeller, Carnegie, Morgan i alii sunt agenii fr voie ai Supremului, n munc necesar de organizare i sistematizare a industriei productive; iar n cele din urm, activitatea lor va aduce un beneficiu imens ntregii omeniri, pentru progresul vieii. Rolul lor este pe sfrite; au organizat producia, i n curnd locul lor va fi luat de reprezentanii celor muli, care vor pune pe roate mainria distribuiei. Multi-milionarii sunt asemntori giganticelor reptile preistorice; au rolul lor necesar n procesul evoluiei, dar aceeai Putere care i-a adus, i va i ndeprta. i este bine de inut minte c ei nu au fost niciodat cu adevrat bogai; toate documentele vieilor lor private, i ale altora din clasa lor, arata c au fost cei mai nefericii i mai mizerabili dintre sraci. Bogiile dobndite prin competiie nu sunt niciodat satisfctoare i nici permanente; sunt ale tale azi, i ale altuia mine. ine minte, dac vrei s devii bogat ntr-un mod tiinific i definitiv, trebuie s te ridici deasupra gndurilor de competiie. Nu trebuie s crezi nici un moment c resursele sunt limitate. Imediat ce ncepi s crezi c toi banii sunt deja luai i controlai de bancheri sau ali bogtai, i c trebuie s munceti din greu pentru a determina politicul s fac legi care s opreasc acest proces, n acel moment, recazi n ablonul competitiv i puterea ta de creaie dispare; i ce e mai ru, e c probabil vei opri toate micrile creaionale pe care deja le pusesei n aciune.

20

FII SIGUR c exist nc aur n valoare de milioane de dolari n munii pmntului, aur care nc nu a fost adus la lumin; i chiar dac nu ar fi destui bani, mai muli vor fi creai de Substana Gnditoare pentru a-i mplini nevoile. FII SIGUR c banii de care ai nevoie vor veni, chiar dac e nevoie ca o mie de oameni s descopere mine o nou min de aur. Nu privi niciodat la resursele vizibile; ntotdeauna s vezi bogiile fr limit din Substana fr Form i s FII SIGUR c vor veni la tine la fel de repede pe ct le poi primi i folosi. Nimeni nu te poate mpiedica s obii ceea ce este al tu, ascunznd toate resursele vizibile. Aa nct, niciodat s nu te dezamgeti gndind c toate locurile bune de construit au fost luate nainte ca tu s fii gata s-i construieti casa, dect dac te grbeti. Nu te ngrijora niciodat din cauza trusturilor sau companiilor, nu i fie team c vor deveni stpnii lumii. Niciodat nu te teme c vei pierde ceea ce i doreti, doar pentru c altul i-a luat-o nainte. Asta nu se poate ntmpla niciodat; tu nu caui ceva ce este n posesia altuia; tu eti cel care creeaz ceea ce dorete, din substana fr form, iar rezervele sunt nelimitate. Rmi la afirmaia formulat mai jos: Exist o materie gnditoare din care toate lucrurile sunt fcute i care, n starea sa originar, ptrunde, penetreaz i umple toate spaiile din univers. Un gnd imprimat aceastei substane Produce lucrul imaginat de acel gnd. Omul poate forma gnduri n mintea sa i prin imprimarea acestora asupra substanei fr form, poate cauza ca ceea ce el gndete s devin creaie.

21

CUM AJUNG BOGIILE LA TINE


CND spun c nu trebuie s negociezi la snge, nu spun c nu trebuie s te trguieti cu nimeni, sau c trebuie s fii deasupra oricror relaii cu oamenii. Spun c nu va trebui s tratezi cu ei n mod necinstit; nu va trebui s caui s obii ct mai mult pentru ct mai puin, ci c vei putea da oricui mai mult dect ai luat de la ei. Nu poi da nimnui, n bani, mai mult dect ai luat de la el, dar i poi da mai mult ca valoare. Hrtia, cerneala i alte materiale din care e fcut aceast carte pot s nu fac banii pe care i-ai pltit pe ea; dar dac ideile sugerate aici i pot aduce mii de dolari, atunci nseamn c nu ai fost nelat de cel care i-a vndut-o; cci ai primit o valoare mult mai mare dect preul pltit. S spunem c am o pictur a unui mare artist, care, n lumea civilizat, costa mii de dolari. Dac duc pictura la Polul Nord i folosind abiliti de vnztor l fac pe un eschimos s mi dea blnuri n valoare de 500 dolari pe ea, nseamn c l-am nelat. El nu are ce face cu pictura, ea nu are nici o valoare pentru el, nu i va mbogi viaa. Dar dac i dau o puca n valoare de 50 dolari la schimb pentru blnuri, atunci pot spune c a fcut o afacere bun. El are ce face cu puca, l va ajuta s obin mai multe blnuri i mai mult mncare; i va mbogi viaa n toate felurile, l va face bogat. Cnd te ridici din planul competitiv n cel creativ, poi ine evidena afacerilor tale foarte strict, i dac vinzi vreunui om ceva ce nu l ajuta n via mai mult dect te ajut pe tine ceea ce ai primit n schimb, atunci poi s te opreti. Nu trebuie s-i ntreci pe toi n afaceri. i dac eti n vreo afacere care neal oamenii, iei din ea numaidect. D fiecrui om mai mult n valoare, dect ai luat tu n bani de la el; n felul acesta, mbogeti lumea prin afacerile tale. Dac ai oameni care muncesc pentru tine, poi lua de la ei n bani mai mult dect i plteti cu salariul; dar i poi organiza afacerea n aa fel nct s fie bazat pe principii avansate, aa nct fiecare angajat care dorete, s poat s se dezvolte cte puin n fiecare zi.

22

Poi face n aa fel nct afacerea ta s fac pentru angajaii ti, ceea ce aceast carte face pentru tine. i poi conduce firma n aa mod, nct ar putea fi un soi de scar, pe care fiecare angajat, dac dorete, are posibilitatea de a urca el nsui ctre bogie, iar dac nu o face, e doar vina lui. i n fine, faptul c tu eti cel care determin crearea bogiei n Materia fr form, care exist n tot mediul nconjurtor, nu nseamn c aceasta va cpta forma din aerul din ncpere i va aprea brusc n faa ochilor ti. Dac, s zicem, i doreti o main de cusut, nu spun c vei imprima ideea unei maini de cusut asupra Substanei Gnditoare pn cnd maina se va materializa de la sine, n camera unde stai sau n alt parte. Dar dac i doreti o main de cusut, pstreaz imaginea sa mental mpreun cu certitudinea c ea se construiete sau c este pe drum spre tine. Dup ce ai conturat gndul, trebuie s ai cea mai neclintit credin c maina este pe drum spre tine; nu vorbi despre ea, nu te gndi la ea n vreun alt fel dect fiind sigur c vine. Consider deja c este a ta. i va fi adus de puterea Inteligenei Supreme, care acioneaz asupra minii oamenilor. Dac trieti n statul Maine, este posibil ca un om din Texas sau chiar din Japonia s fac anumite tranzacii care vor avea ca rezultat obinerea a ceea ce i doreti. n acest caz, ntreaga tranzacie va fi i n avantajul acelui om, la fel de mult ca n avantajul tu. Nu uita nici un moment c Materia Gnditoare se afla n toate, penetreaz totul, comunica i influeneaz tot ce exist. Dorina sa pentru o via mplinit i mai bun a cauzat crearea tuturor mainilor de cusut deja fabricate; i va putea fi cauza crerii a nc un milion de alte maini, i chiar aa va fi, ori de cte ori omul o pune n micare prin dorina i credina, i prin aciune ntr-un Mod Anume. n mod sigur poi avea o main de cusut n casa ta; i e la fel de sigur c poi avea orice alte lucruri pe care le doreti i pe care le vei folosi la dezvoltarea vieii tale i a vieii altora. S nu ezii s ceri mult; este plcerea Tatlui de a-i oferi mpria, a spus Iisus.

23

Substana Originar vrea s triasc mplinit prin tine i vrea ca tu s ai tot ce poi folosi acum sau n viitor pentru o via complet. Dac i fixezi n contient faptul c dorina de a avea bogie este chiar dorina Atotputernicului pentru o ct mai complet exprimare, atunci credina ta devine invincibil. Odat, mai demult, am vzut un bieel stnd n faa unui pian, ncercnd n zadar s scoat armonie din clape; i am vzut c era ntristat i nciudat de incapacitatea lui de a interpreta muzic adevrat. L-am ntrebat care este cauza suprrii lui i mi-a rspuns, Simt n mine muzic, dar nu mi pot face minile s-o gseasc. Muzica din el era dorina Materiei Originare, care cuprinde toate posibilitile vieii; tot ce nsemna muzic i cauta expresie n acel copil. Dumnezeu, Unica Substana, ncearc s triasc i s se bucure de toate prin oameni. El spune Vreau mini pentru a construi cldiri minunate, pentru a cnta armonii divine, pentru a picta tablouri ncnttoare; vreau picioare pentru a alerga unde am treab, ochi pentru a-mi vedea frumuseile, limb pentru a gri adevruri importante i pentru a cnta cntece minunate, i tot aa. Tot ceea ce exist ca posibilitate i caut expresia prin oameni. Dumnezeu vrea ca cei care pot interpreta muzica s aib piane sau orice alt instrument i s aib mijloace pentru a-i cultiva talentul la valoarea maxim. El vrea ca cei care pot aprecia frumuseea s se poat nconjura de lucruri frumoase; el vrea ca toi cei care pot discerne adevrul s aib posibilitatea de a cltori i observa; el vrea ca cei care pot aprecia o hain frumoas s fie frumos mbrcai i c cei care pot aprecia o mncare bun s fie hrnii din belug. El vrea toate aceste lucruri pentru c El este cel care se bucura de ele i le apreciaz; Dumnezeu este cel care vrea s cnte, s asculte muzic, s se bucure de frumusee, s proclame adevrul i s poarte haine bune i s mnnce mncruri fine. Apostolul Pavel a spus este Dumnezeu cel care lucreaz prin tine, c tu s vrei i s faci.

24

Dorina ta de a fi bogat este infinitul, care caut s se exprime prin tine, aa cum tot El ncerca s i gseasc expresie n acel biat aflat n fata pianului. Aa c nu ezita s ceri ct mai mult. Treaba ta este s te concentrezi i s exprimi dorina ta lui Dumnezeu. Acesta este cel mai dificil lucru pentru majoritatea oamenilor; n ei se pstreaz ceva din vechile idei precum srcia i sacrificiul de sine sunt pe placul lui Dumnezeu. Ei privesc srcia ca pe o dorin, o necesitate a naturii. Sunt convini c Dumnezeu i-a terminat Lucrarea, c a fcut tot ce putea El face i c cea mai mare parte a oamenilor trebuie s rmn sraci pentru c nu mai este de unde. Ei se aga att de tare de acest gnd greit, nct le e ruine s cear bogie; ncearc s nu cear mai mult dect ceva modest, ceva care s fie ct de ct decent. mi vine acum n minte cazul unui student cruia i s-a spus c trebuie s vizualizeze imaginea clar a ceea ce i dorete, aa nct gndul creativ s poat fi imprimat asupra Materiei fr Form. Era un om tare srac, locuia ntr-o cas nchiriat, trind de azi pe mine; i nu putea s conceap c toat bogia putea fi a lui. Aa nct, dup ce s-a gndit bine, a decis c ar fi rezonabil s cear un covor nou pentru sufragerie i un cuptor cu crbuni, pentru a-i nclzi casa pe timp de iarn. Urmnd instruciunile din aceast carte, el a obinut aceste lucruri n cteva luni; de-abia atunci a neles c nu a cerut destul. Atunci a fcut un tur al casei n care tria fcndu-i planuri pentru toate mbuntirile pe care le dorea; a adugat mental o fereastr aici, o camer acolo, pn cnd i-a completat n minte casa ideal; apoi s-a ocupat de dotri. Vizualiznd ntreaga imagine, a nceput s triasc ntr-un Anume Mod, acionnd n direcia a ceea ce dorea; acum casa este proprietatea lui i o reconstruiete dup imaginea pe care o avea n minte. Credina lui a crescut i a trecut la lucruri mai mari. A obinut proporional cu credina lui, i la fel se ntmpl cu tine i cu noi toi.

25

RECUNOTINA
Exemplificrile din capitolul precedent i-au conferit cititorului certitudinea c primul pas ctre mbogire este acela de a transmite ideea a ceea ce doreti ctre Materia fr form. Aceasta este perfect adevrat i vei vedea c pentru a putea face asta, devine necesar s gseti o modalitate de relaionare cu Inteligen fr form ntr-un mod armonios. Aceast relaie armonioas este att de vital de important, nct i voi acorda un spaiu de discuie aici, pentru a-i oferi instruciunile pe care, dac le vei urma, vei ajunge n perfect unitate mental cu Dumnezeu. ntregul proces de adaptare i relaionare poate fi rezumat ntr-un singur cuvnt: recunotina. n primul rnd, eti convins c exist o unic Substana Inteligenta, din care toate lucrurile provin; n al doilea rnd, ai credina c aceast Substan i d tot ce i doreti; i n al treilea rnd, relaionezi cu aceast Substan printrun adnc sentiment de recunotin. Muli oameni i planifica viaa n toate privinele, i totui rmn sraci din cauza lipsei de recunotin. Atunci cnd primesc un dar de la Dumnezeu, se desprind de legtur cu El, uitnd s contientizeze ce au primit. Este uor de neles c cu ct trim mai aproape de sursa bogiei, cu att mai mult bogie vom primi; i este la fel de uor de neles c sufletul celui care este mereu recunosctor, triete mult mai aproape de Dumnezeu dect al cel care uit s priveasc la El n recunotin. Cu ct suntem mai recunosctori Supremului atunci cnd primim lucruri bune, cu att mai multe lucruri bune vom primi, i cu att mai repede vor veni; iar motivul este simplu: atitudinea mental de recunotin aduce mintea mai aproape de sursa de unde ne vin binecuvntrile. Dac acest concept, c recunotina ne aduce mintea n total armonie cu energiile creative ale universului, este total nou pentru tine, gndete-te mai atent i vei vedea c este adevrat. Lucrurile bune pe care le ai, i-au venit atunci cnd ai respectat anumite legi. Recunotina i va cluzi mintea pe
26

drumul pe care lucrurile bune vin ctre tine; i te va ine n strns armonie cu gndul creator i te va mpiedica s aluneci n gndirea competitiv. Numai recunotina te poate ine concentrat asupra a Tot i te va mpiedica s cazi n greeal de a crede c resursele sunt limitate; iar asta ar fi fatal pentru speranele tale. Exist o Lege a Recunotinei, i este absolut necesar ca tu s respeci aceast lege, dac vrei s obii rezultatele pe care le doreti. Legea recunotinei este principiul natural conform cruia aciunea i reaciunea sunt ntotdeauna egale i au direcii opuse. Atunci cnd mintea ta se ridic cu recunotin ctre cel Suprem, este o eliberare sau o consumare a forei; va ajunge fr gre acolo unde este ndreptat, iar reaciunea va fi o micare instantanee n direcia ta. "Apropie-te de Dumnezeu i El se va apropia de tine." Aceasta este un adevr psihologic. Iar dac recunotina ta este puternic i constant, reaciunea care se produce n Materia fr Form va fi puternic i continu; iar micarea lucrurilor pe care le doreti va fi mereu ctre tine. Ai observat atitudinea recunosctoare pe care o avea Iisus; cum prea mereu s spun "i mulumesc ie, Tat, pentru c m asculi." Nu poi avea mult putere fr recunotin; pentru c doar aceast te ine conectat cu Puterea. Dar valoarea recunotinei nu const doar n a-i obine mai mult binecuvntare pentru viitor. Fr recunotin, nu te poi feri de gndurile de dezamgire, care apar oricnd n via. Din momentul n care i permii minii tale s se concentreze asupra nemplinirilor, ncepi s pierzi teren. i fixezi atenia asupra obinuitului, srciei, urtului, iar mintea ta ncepe s dea forma acestor lucururi. Ea va transmite Substanei fr Form aceste imagini mentale ale obinuitului, srciei, urtului i tocmai acestea vor veni ctre tine. A permite minii s se concentreze asupra inferiorului nseamn s devii inferior i s te nconjori cu lucruri inferioare.

27

Pe de alt parte, s i fixezi atenia asupra a tot ce e mai bun, nseamn s te nconjori cu lucrurile cele mai bune i s devii cel mai bun. Puterea Creatoare din noi ne face s devenim imaginea a ceea ce ne capteaz atenia. Noi suntem Materia Gnditoare, iar aceasta ia ntotdeauna form a ceea ce se gndete. O minte plin de recunotin este constant fixat pe ceea ce este mai bun; de aceea, tinde s devin cea mai bun; ia forma sau caracterul cel mai bun i va primi pe msur. De asemenea, credina este nscut din recunotin. O minte recunosctoare ateapt n permanen lucruri bune, iar ateptarea devine credina. Reaciunea recunotinei asupra minii omului produce credina; i fiecare val de mulumiri i recunotina mresc credina. Cel care nu are sentimentul de recunotin, nu poate ntreine mult timp o credin vie; i fr o credin vie nu poi deveni bogat prin metoda creaiei, pe care o vom vedea n capitolele urmtoare. Este necesar, aadar, s cultivm obiceiul de a fi recunosctori pentru orice lucru bun care ne este dat; i s exprimm mulumiri permanent. i pentru c toate lucrurile au contribuit la dezvoltarea ta, ar trebui s incluzi toate lucrurile n recunotina ta. Nu pierde timpul gndind sau vorbind despre dezavantajele sau aciunile greite ale bogtailor sau magnailor. Felul n care au organizat ei lumea i-a adus ie aceast oportunitate; tot ce primeti, vine ctre tine din cauza lor. Nu te nveruna mpotriva politicienilor corupi; dac nu ar fi fost politicienii, am fi czut n anarhie i toate ocaziile vieii tale ar fi fost drastic reduse.Dumnezeu a lucrat mult timp i cu mult rbdare pentru a ne aduce aici unde suntem n industrie i guvernare, i El nc i continu munca. Nu exist nici cel mai mic dubiu c i va ndeprta pe bogtai, pe magnaii trusturilor, pe industriai i politicieni de ndat ce i vor fi ndeplinit rolul; dar pn atunci, fii sigur c toi acetia au rolul lor. Nu uita c ei toi contribuie la stabilirea cilor prin care bogia va veni ctre tine, aa c fii recunosctor i pentru ei. Asta te va aduce n armonie cu binele care exist n toate, i atunci acesta va veni ctre tine.

28

A GNDI NTR-UN MOD ANUME


NTOARCE-TE la capitolul 6 i recitete povestea omului care avea viziunea casei sale i vei avea o idee despre primul pas ctre mbogire. Trebuie s-i formezi o imagine mental clar i definit a ceea ce i doreti; pentru c nu poi transmite aceast idee pn cnd nu o ai tu nsui. Ea trebuie s existe nti n mintea ta, nainte s o poi transmite; muli oameni nu reuesc s imprime Materia Gnditoare cu ideea lor, pentru c ei nii au doar un concept vag i neclar despre lucrurile pe care vor s le aib, s le fac sau s devin. Nu este de ajuns s ai o dorin general pentru avere "cu care s te descurci"; toi au aceast dorin. Nu este de ajuns s doreti s cltoreti, s vezi lucruri, oameni, s trieti mai mult, etc. Toi au aceste dorine. Cnd trimii o telegram unui prieten, nu i trimii toate literele alfabetului n ordine i apoi l lai pe el s alctuiasc mesajul de capul lui; i nici nu iei cuvinte la ntmplare din dicionar. i trimii o fraz coerent; una care s nsemne ceva. La fel i cnd vrei s imprimi dorinele tale asupra Substanei, ine minte c acest lucru trebuie fcut ntr-o manier coerent; trebuie s tii ceea vrei i s fie clar. Nu poi deveni niciodat bogat sau s pui n aciune forele creatoare trimindu-le dorine vagi i neconturate. Revezi-i dorinele aa cum omul de care i-am pomenit i-a revizitat casa; vizualizeaz doar ceea ce vrei i formeaz-i o imagine mental clar a felului cum vrei s arate ceea ce i doreti atunci cnd l vei primi. Acea imagine mental clar trebuie s existe n continuu n mintea ta, aa cum marinarul are n minte portul ctre care se ndreapt corabia; trebuie s fii complet orientat ctre ceea ce doreti, n permanen. Aa cum navigatorul nu i ia ochii de pe busola, nici tu nu trebuie s pierzi din vedere scopul tu. Nu ai nevoie s iei lecii de concentrare sau s i faci timp special pentru rugciuni i afirmaii, nici s "cazi n tcere" sau s faci cine tie ce ritualuri

29

oculte. Toate astea sunt bune, dar tot ce ai nevoie este s tii ceea ce i doreti i s l vrei ndeajuns de tare pentru ca s l ai mereu n gnd n permanen. Petrece ct mai mult din timpul tu liber contemplnd acea imagine mental, dar asta nu nseamn c ai nevoie de lecii de concentrare, atta timp ct tii ceea ce i doreti; efortul de concentrare este necesar pentru a-i fixa atenia asupra lucrurilor de care nu i pas prea mult. i dac nu i doreti ndeajuns de tare s te mbogeti, aa nct dorina s fie att de puternic nct s-i in gndurile mereu ndreptate ctre acest scop, la fel cum polul magnetic atrage acul busolei, atunci i va fi greu s duci la ndeplinire instruciunile din aceast carte. Metoda prezentat aici este pentru acei oameni a cror dorina de a se mbogi este att de puternic, nct s ntreac lenea mental i dorina de confort i s i mping la aciune. Cu ct este mai clar i mai definit imaginea mental i cu ct struieti mai mult asupra ei, aducnd la lumina detaliile plcute, cu att mai puternic va fi dorina ta; i cu ct mai puternic dorin, cu att mai uor i va fi s te concentrezi asupra imaginii lucrului dorit. Totui, mai este nevoie de ceva n plus, nu doar de o viziune clar. Dac asta este tot ce faci, atunci eti un vistor i nu vei avea puterea s treci la aciune. n spatele viziunii tale clare trebuie s existe scopul pentru care o doreti; pentru a o transforma n ceva tangibil. i n spatele acestui scop trebuie s fie o CREDIN invincibil i de neclintit, c acel lucru este deja al tu; c i este aproape i c tot ce ai de fcut este s ntinzi mna i s-l iei. Triete, mental, n noua ta cas, pn cnd aceasta va lua forma fizic n jurul tu. n lumea mentalului, te poi bucura imediat de lucrurile pe care i le doreti. "Orice lucru i doreti atunci cnd te rogi, crede c deja l-ai primit i l vei avea," a spus Iisus. Privete lucrurile pe care i le doreti ca i cnd ar fi deja n jurul tu, n permanen; privete-te pe tine cum le ai i cum le foloseti. Folosete-le n

30

mintea ta, aa cum le vei folosi i cnd le vei avea n posesie. Pstreaz aceast imagine mental pn cnd ea devine clar i distinct, iar apoi asum-i Atitudinea Mental de Proprietar asupra tuturor lucrurilor din acea imagine. Ia-le n posesie, n minte, cu credina total c sunt deja ale tale. Nu renuna la aceast posesie mental; i nu te ndoi o clip n credina c toate astea sunt reale. i ine minte ce am spus n capitolul precedent despre recunotin; fii recunosctor pentru toate, tot timpul, aa cum vei fi i cnd vei obine ceea ce vrei. Cel care i poate mulumi lui Dumnezeu cu sinceritate pentru lucrurile pe care le are doar n imaginaia sa, acela are credina adevrat. Acela se va mbogi; el va fi cauza creaiei a tot ceea ce i dorete. Nu ai nevoie s te rogi repetat pentru lucrurile pe care le vrei; nu e necesar s i spui lui Dumnezeu despre asta n fiecare zi. "Nu folosii repetri inutile, aa cum fac necredincioii," le-a spus Iisus nvceilor si, "pentru c Tatl vostru tie de ce avei nevoie nainte s i cerei." Tot ce ai de fcut este s formulezi, cu inteligena, dorina ta pentru lucruri care i vor mbogi viaa i s aranjezi aceste dorine ntr-un tot coerent; i apoi s imprimi acest tot asupra Materiei fr Form, care are puterea i voina de a-i aduce ceea ce doreti. Nu poi imprima dorina ta prin repetarea unui ir de vorbe; dar o poi face prin concentrarea asupra unei imagini mentale clare, bazat pe HOTRREA de neclintit de a o obine i pe CREDINA de fier c o vei obine. Rspunsul la rugmintea ta nu este n funcie de credina pe care o ai cnd te rogi, ci de credina pe care o ai cnd acionezi. Nu i poi transmite lui Dumnezeu ceea ce doreti doar ntr-o zi, planificat special pentru acest lucru, dup care restul sptmnii s uii complet de El i de dorina ta; nu i poi transmite ceea ce i doreti nici dac ai vreo or special de rugciune, dup care s l scoi complet din minte, pn la urmtoarea or de rugciune. Rugciunea oral este bun i are efectele sale, n special asupra ta, prin clarificarea viziunii i ntrirea credinei; dar nu rugciunea oral i aduce ceea

31

ce i doreti. Ca s devii bogat, nu e nevoie s ai "or de rugciune"; trebuie s "te rogi fr ncetare". i prin rugciune neleg pstrarea n permanen n minte a imaginii a ceea ce i doreti, cu scopul de a determina crearea acelui lucru n form solid i cu credina c aceasta este calea. "Crede c deja le-ai primit." Odat ce i-ai format o imagine clar, ntreaga chestiune se rezum la aciunea de a primi. Cnd viziunea ta devine complet, este bine s faci o afirmaie oral, adresndu-te celui Suprem, n rugciune; i din acel moment trebuie s primeti, n minte, ceea ce ai cerut. Triete n casa cea nou; poarta acele haine minunate; cltorete n automobilul visat; mergi n cltoria dorit i plnuiete cu ncredere i alte cltorii. Gndete i vorbete despre toate cele pe care le-ai cerut, ca i cum le ai deja. Imagineaz-i un mediu nconjurtor i o stare financiar aa cum i le doreti i apoi triete n permanen n acel mediu i cu acea stare financiar. Ai grij, totui, s nu faci asta doar ca un vistor; ai CREDINA c ceea ce este imaginar se realizeaz i CONVINGEREA c se va realiza. Nu uita c doar credina i hotrrea n folosirea imaginaiei sunt cele care fac diferena ntre un om de tiin i un vistor. Odat ce ai nvat acest fapt, acum este momentul cnd trebuie s nvei folosirea corect a VOINEI.

32

CUM S-I FOLOSETI VOINA


Pentru a te mbogi n mod tiinific, nu ai nevoie s-i ncerci puterile asupra altor lucruri, n afara persoanei tale. Oricum, nu ai dreptul s faci asta. Nu este corect s ncerci s-i exercii voina asupra altor oameni, pentru a-i determina s fac aa cum doreti tu. Este la fel de greit s forezi oamenii prin putererea minii, pe ct este de greit s o faci prin puterea fizic. Dac a obliga pe cineva prin fora fizic s fac ceva pentru tine nseamn a-l reduce la stadiul de sclav, a obliga pe cineva prin puterea mental reprezint exact acelai lucru; singura diferen st n metod. Dac a lua lucruri de la oameni prin fora fizic nseamn furt, tot furt este s iei prin for mental; nu este nici o diferen de principiu. Nu ai dreptul s-i exercii voina asupra altei persoane, chiar dac e "spre binele acesteia"; pentru c nu poi ti care este binele su. tiina de a deveni bogat nu cere ca tu s aplici fora sau voina ta asupra altei persoane, n orice mod ar fi. Nu este deloc necesar s faci asta; dimpotriv, orice ncercare de a-i exercita voina asupra altora nu va face dect s te ndeprteze de la scopul tu. La fel, nu este nevoie s-i aplici voina asupra lucrurilor, pentru a le face s vin spre tine. Asta ar nsemna pur i simplu s-I forezi mna Domnului, ceea ce ar fi prostete i inutil, ca s nu mai spun c ar fi lipsit de orice respect. Nu ai nevoie s-l obligi pe Dumnezeu s-i dea lucruri bune, la fel cum nu ai nevoie s-i foloseti puterea voinei pentru a face soarele s rsar. Nu e necesar s-i foloseti voina pentru a cuceri o zeitate ostil sau pentru a obliga fore rebele i ncpnate s-i fac ie pe plac. Materia Gnditoare este prietena ta i este mai nerbdtoare s i dea ce i doreti, dect eti tu s primeti. Pentru a deveni bogat, nu ai dect s-i foloseti puterea voinei asupra ta.

33

Numai cnd vei ti ce s gndeti i ce s faci, atunci i doar atunci va trebui s-i foloseti puterea voinei asupra ta, pentru a aciona n mod corect. Aceasta este modalitatea legitim de a folosi puterea voinei, pentru a obine ce vrei - pentru a te ine pe tine pe calea cea corect. Folosete-i voina pentru a te pstra pe tine gndind i acionnd ntr-un Mod Anume. Nu ncerca s-i proiectezi voina sau gndurile sau mintea n spaiu, pentru a "influena" lucrurile sau oamenii. ine-i mintea acas; acolo poate realiza mai multe dect oriunde. Folosete-o pentru a forma acea imagine mental a ceea ce-i doreti i pentru a pstra acea viziune cu credina i hotrre; i folosete-i mintea ca s lucreze pe Calea cea Corect. Cu ct sunt mai stabile i mai neclintite credina i hotrrea, cu att mai repede vei deveni bogat, pentru c vei imprima asupra Substanei doar influene pozitive; i nu vei anula acest efect transmindu-i gnduri negative. Imaginea dorinelor tale, pstrat cu credin i hotrre, este preluat de Materia fr Form i, prin ea, dorina ta penetreaz la mari distane - prin tot universul, din cte cunosc eu. Pe msur ce aceast imprimare se propag, toate lucrurile sunt puse n micare pentru realizarea dorinei tale; orice fiin sau lucru, toate cele nc necreate, toate sunt direcionate pentru a crea ceea ce tu doreti. Toate forele ncep s fie exercitate n acea direcie; toate lucrurile ncep s se mite ctre tine. Mintea oamenilor, de oriunde, este influenat ctre a face lucrurile necesare realizrii dorinelor tale; i ei lucreaz pentru tine, fr s tie. Poi verifica asta imprimnd ceva negativ asupra Materiei fr form. ndoiala sau necredina cu siguran vor face ca lucrurile s se ndeprteze de tine, la fel de sigur cum credina i hotrrea le fac s se ndrepte ctre tine. Doar prin nenelegerea acestui fenomen se explic de ce dau gre cei care ncearc s foloseasc "tiina mentalului" pentru a se mbogi. Orice or, orice clip pe care o petreci cu ndoial i team, cu ngrijorare, cu lipsa de credin, pune n micare un curent care ndeprteaz de la tine Materia inteligent. Numai i numai cei care cred i vor vedea promisiunile mplinite. Ai observat

34

ct de insistent a fost Iisus asupra acestui punct al credinei; acum nelegi de ce. i pentru c credina este att de important, trebuie s-i controlezi gndurile; i cum convingerile tale sunt modelate ntr-o mare msur de lucrurile pe care le vezi i la care gndeti, este foarte important s-i controlezi atenia. i iat unde intr n scen puterea voinei; pentru c doar prin voin vei putea controla lucrurile asupra crora i vei concentra atenia. Dac vrei s devii bogat, nu trebuie s studiezi srcia. Nu poi realiza un lucru, gndindu-te la opusul lui. Sntatea nu poate fi obinut studiind bolile i gndindu-te la ele; credina nu poate fi promovat studiind i gndindu-te la pcate; i la fel, nimeni nu s-a mbogit gndindu-se i studiind srcia. Medicina ca tiin a bolii a contribuit la propagarea bolii; religia, studiind pcatul, a dus la promovarea sa, iar economia, c studiu al srciei, va umple lumea cu srcie i nemplinire. Nu vorbi despre srcie; nu o studia i nu-i umple mintea cu ea. Nu te gndi care sunt cauzele ei; tu nu ai nimic de-a face cu ele. Ceea ce te intereseaz este leacul. Nu-i pierde timpul cu opere caritabile sau micri filantropice; caritatea nu face dect s perpetueze srcia, pe care vrea s-o strpeasc. Nu susin c trebuie s ai inim de piatr i s fii dur, s refuzi s asculi strigtul de ajutor; dar nu trebuie s ncerci s elimini srcia pe ci convenionale. Pune srcia n urma ta, las la spate tot ceea ce ine de ea i mergi pe calea ta. mbogete-te; acesta este cel mai bun mod de a-i ajuta pe cei sraci. i nu poi pstra imaginea mental care te va face bogat, dac i umpli mintea cu imagini ale srciei. Nu citi cri sau lucrri despre cazul cutare care a srcit, sau ct de greu se descurc nu tiu ce chiriai, sau despre ororile sclaviei copiilor. Nu citi nimic care s i umple mintea cu imaginile ntunecate ale srciei i suferinei.

35

Nu i ajui cu nimic pe cei sraci dac afli despre aceste lucruri; i nici informarea pe scar larg despre aceste lucruri nu ajut la eradicarea srciei. Ceea ce ajut, este s nu ai aceste imagini ale pauperitii n minte, ci s oferi imagini ale bogiei celor sraci. i s nu crezi c i abandonezi pe cei sraci n mizeria lor, atunci cnd refuzi ca mintea ta s se umple cu imagini ale acelei srcii. Srcia poate fi eliminat, dar nu prin creterea numrului oamenilor bogai care se gndesc la cei sraci, ci prin creterea numrului sracilor care se gndesc cu credin la mbogire. Cei sraci nu au nevoie de filantropie; ei au nevoie de inspiraie. Actele de caritate le aduc doar o bucat de pine, care s i in n via n mizeria lor sau le ofer puin distracie pentru a-i face s uite, timp de o or sau dou; dar inspiraia i va face s se ridice deasupra mizeriei vieii. Dac vrei s-i ajui pe cei sraci, demonstreaz-le c poi deveni bogat; arat-le asta devenind tu nsui bogat. Singurul mod n care srcia va fi cu adevrat eradicat, este s cretem numrul celor care pun n practic nvturile din aceast carte. Oamenii trebuie nvai s devin bogai prin creaie, nu prin competiie. Fiecare om care se mbogete prin competiie drma n urma lui scara pe care a urcat i i blocheaz pe ceilali pe un nivel inferior; dar fiecare om care devine bogat prin creaie, deschide o cale pe care l vor urma mii de ali oameni, inspirai de exemplul lui s fac la fel. Nu eti lipsit de inim sau de sentimente atunci cnd refuzi s comptimeti sracii, s studiezi i s citeti despre srcie, s gndeti sau s vorbeti despre ea, s asculi pe alii care numai despre asta vorbesc. Folosete-i puterea voinei pentru a te ine DEPARTE de subiectul srcie i pentru a-i ine mintea fixat cu credin i hotrre asupra a ceea ce-i doreti.

36

DIN NOU DESPRE FOLOSIREA VOINEI


NU poi pstra o viziune clar i real a bogiei, dac n permanen i ntorci atenia asupra imaginilor contrare, fie c sunt reale sau imaginate. Nu vorbi despre problemele tale financiare din trecut; dac le-ai avut, nu te gndi deloc la ele. Nu povesti despre srcia prinilor ti, despre greutile de la nceputurile vieii tale; a face aa ceva nseamn s te plasezi mental printre sraci n acest moment, iar asta cu siguran va opri micarea lucrurilor n direcia ta. "Lsai morii s-i ngroape pe cei mori," a spus Iisus. Pune srcia, i tot ce ine de ea, complet n urma ta. Ai acceptat o anumit teorie a universului, ca fiind corect i pe ea i sprijini toate speranele i fericirea; ce poi obine dac acorzi atenie altor teorii care vin n conflic cu ea? Nu citi cri religioase care anuna sfritul lumii; i nu citi scrierile filozofilor pesimiti i ale vestitorilor zilei judecii de apoi, care i spun c vom ajunge cu toii n iad. Nimeni nu se duce n iad; noi toi ajungem la Dumnezeu. Este cea mai minunat Devenire. Sigur, exist multe lucruri dezagreabile n viaa noastr; dar ce folos avem s struim asupra lor, cnd ele sigur vor trece, i cnd struina de a le studia, nu va face dect s le pstreze mai mult n viaa noastr, n loc s dispar? De ce am vrea s acordm atenie lucrurilor care oricum vor fi ndeprtate prin evoluie, cnd putem grbi trecerea lor, prin promovarea creterii i evoluiei, fiecare dintre noi, pe msura puterii sale? Orict de oribile par s fie condiiile de trai din anumite ri, regiuni sau locuri din lume, nu faci dect s-i iroseti timpul i s-i distrugi ansele tale gndindu-te la ele. Trebuie s te intereseze doar cum se va mbogi lumea. Gndete-te la bogiile care vor fi n lume, i nu la srcia din care ieim; i ine minte c singura metod prin care poi ajuta lumea s devin mai bogat, este ca s devii tu mai bogat, n modul creativ, nu competitiv.

37

Acord-i ntreaga atenie numai bogiei; ignor srcia. Ori de cte ori gndeti sau vorbeti despre cei sraci, gndete sau vorbete despre ei ca despre cei care vor deveni bogai; ca despre cei care trebuie felicitai, nu comptimii. i atunci, ei i alii ca ei, vor simi inspiraia i vor ncepe s caute o cale de ieire. Cnd spun c trebuie s-i dedici tot timpul i ntreaga minte gndurilor despre bogie, nu nseamn c trebuie s devii sordid sau ru intenionat. S devii bogat cu adevrat este cel mai nobil scop n via, pentru c el le include pe toate celelalte. Pe plan competitiv, lupta pentru a deveni bogat este o ncrncenare fr Dumnezeu, pentru putere asupra altor oameni; dar cnd intrm n planul creativ, toate acestea se schimb. Tot ce se poate face pentru a atinge mreia i frumuseea sufletului, pentru a aduce servicii umanitii i a realiza ntreprinderi ndrznee, se poate nfptui doar mbogindu-te; totul este posibil prin intermediul folosirii lucrurilor. Dac sntatea fizic i lipsete, vei vedea c refacerea ei este condiionat de bogie. Doar cei care sunt deasupra grijilor financiare i care au mijloacele de a duce o existen fr griji, desigur cu respectarea principiilor igienei, pot avea i pstra o stare bun de sntate. Mreia moral i spiritual sunt posibile doar pentru cei care s-au ridicat deasupra planului competitiv al existenei; i doar cei care au devenit bogai prin metoda creativ, sunt liberi de influenele degradante ale competiiei. Dac inima ta i dorete fericire casnic, nu uita c dragostea nflorete cel mai bine acolo unde este rafinament, raiune i libertate fa de influenele coruptoare; iar toate acestea se afl doar acolo unde bogia este dobndit prin exerciiul gndului creativ, fr lupt sau rivalitate. Nu exist nimic mai nobil sau mre dect s aspiri la bogie; i trebuie s-i concentrezi atenia asupra imaginii mentale a bogiei, lsnd afar tot ce poate ntuneca sau acoperi aceast viziune. Trebuie s nvei s vezi ADEVRUL ascuns al tuturor lucrurilor; s vezi sub toate straturile de condiii nefavorabile; s vezi Unic Mreaa Via cum se mic n permanen ctre o mai complet exprimare a sa i ctre absolut fericire.

38

Iar ADEVRUL este c nu exist srcie; exist doar bogie. Unii oameni rmn sraci pentru c ei nu tiu c exist bogie i pentru ei; iar ei pot fi nvai, aratandu-li-se calea ctre abunden, prin exemplu personal i prin practica ta. Alii sunt sraci pentru c, dei simt c exist o cale de ieire, sunt prea lenei intelectual pentru a depune efortul mental necesar pentru a gsi acea cale i a merge pe ea; iar pentru acetia, cel mai bun lucru este s le strneti interesul i dorina, artndu-le fericirea care vine din bogia dobndit n mod corect. Iar alii sunt nc sraci pentru c, dei au noiuni despre aceast tiin, au devenit att de nglodai i pierdui n acest labirint al teoriilor metafizice i oculte, nct nu mai tiu pe ce drum s-o ia. ncearc un amestec din toate sistemele i dau gre n toate. i pentru ei, cel mai bun lucru este s le ari calea corect prin persoana i practica ta; un gram de aciune face mai mult dect o ton de teorie. Cel mai bun lucru pe care l poi face pentru ntreaga lume este s-i mplineti potenialul. Nu i poi fi mai de folos lui Dumnezeu i oamenilor dect devenind bogat; repet, doar n modul creativ, nu prin cel competitiv. nc ceva. Noi susinem c aceast carte detaliaz principiile tiinei de a deveni bogat; i dac acestea sunt adevrate, atunci nu mai ai nevoie s citeti nici o alt carte pe acest subiect. Poate c sun ngust i egoist, dar gndetete: nu exist o alt metod tiinific de calcul n matematic dect prin adunare, scdere, nmulire i mprire; nici o alt metod nu este posibil. Exist doar o unic cea mai scurt distan dintre dou puncte. Exist doar o singur metod de gndire tiinific, i aceea este de a gndi n modul care duce direct i simplu la rezultat. Nimeni nc nu a putut formula un "sistem" mai scurt i mai puin complicat, dect cel enunat mai devreme; acela a fost golit de orice element neesenial. Cnd ncepi pe acest drum, lasa orice altceva deoparte; i scoate-i orice altceva din minte. Citete aceast carte n fiecare zi; ine-o cu tine; memoreaz-o i nu te gndi la alte "sisteme" sau teorii. Dac faci asta, vei ncepe s ai dubii i s ai incertitudini i ovieli n gndurile tale; iar apoi vei ncepe s dai gre. Dup ce ai mers pe acest drum i ai devenit bogat, poi studia alte sisteme ct doreti; dar pn cnd nu eti sigur c ai obinut tot ceea ce i-ai dorit, nu citi nimic altceva despre acest subiect, dect aceast

39

carte i autorii menionai n Prefa. i citete doar tirile cele mai optimiste; cele n armonie cu viziunea ta. De asemenea, lasa deoparte investigaiile n domeniul ocult. Nu mai aprofunda teozofia, spiritualitatea sau alte studii nrudite. Este foarte probabil c morii triesc nc i sunt aproape; dar chiar i aa, las-i cu ale lor; tu vezi-i de treburile tale. Pe oriunde ar fi spiritele morilor, ei au treburile lor i problemele lor de rezolvat; iar noi nu avem dreptul s ne amestecm n ele. Nu i putem ajuta i am mari dubii c ei ne pot ajuta pe noi, sau c avem dreptul s le-o cerem. S lsm pe cei mori cu ale lor i s ne rezolvm problemele noastre; s devenim bogai. Dac ncepi s te amesteci cu cele oculte, vei porni cureni mentali n ambele direcii i n mod sigur acetia i vor ruina speranele. Aadar, acest capitol, ca i cele precedente ne-au adus la urmtoarele certitudini: Exista o materie gnditoare din care toate lucrurile sunt fcute i care, n starea sa original, ptrunde, penetreaz i umple toate spaiile universului. Un gnd, imprimat n aceast substan, Produce chiar lucrul imaginat de acel gnd. Omul poate imagina lucruri n gndul su i, prin imprimarea acestor gnduri asupra substanei fr form, poate determina ca aceste gnduri s devin creaie. Dar pentru a face asta, omul trebuie s treac de la gndirea competitiv, la cea creativ; trebuie s-i formeze o imagine mental clar a lucrurilor pe care le dorete i s pstreze aceast imagine n gndurile sale mpreun cu HOTRREA de a obine ceea ce dorete i cu CREDINA neclintit c le va obine, nchizndu-i mintea fa de orice alte tendine, care l-ar putea devia de la scopul su, care ar putea s-i nceoeze viziunea sau s-i curme credina. i, n completarea tuturor celor de mai sus, vom vedea n continuare, c el trebuie s triasc i s acioneze ntr-un Mod Anume.

40

CUM S ACIONEZI NTR-UN MOD ANUME


GNDUL este puterea creatoare sau fora motrice care determin fora creatoare s acioneze; gndind ntr-un Mod Anume te vei mbogi, dar nu trebuie s te bazezi doar pe gnd i s nu acionezi personal. Aceasta este stnca pe care muli gnditori ai tiinei metafizice eueaz - eecul de a lega gndul de aciunea personal. Omenirea nc nu a atins acel stadiu de dezvoltare, presupunnd c el poate fi atins, n care omul s poat crea direct din Materia fr Form, fcnd abstracie de procesele naturale sau de munc manual; omul trebuie nu doar s gndeasc, ci s completeze puterea gndului cu aciunea sa personal. Prin gnd poi determina c aurul care se afla n inima muntelui s fie direcionat ctre tine; dar el nu se va extrage, rafina i turna n moned de unul singur, dup care, rostogolindu-se pe drum, s i ajung n portofelul tu. Sub impulsul puterii Spiritului Suprem, afacerile unor oameni vor fi n aa fel organizate, nct s extrag aurul pentru tine; alte afaceri ale altor oameni vor fi n aa fel direcionate, nct aurul s fie adus ctre tine, iar tu trebuie s-i aranjezi n aa fel afacerile, nct s fie capabile s primeasc aurul care vine ctre tine. Gndul tu face ca toate lucrurile, animate sau inanimate, s conlucreze pentru a-i aduce ceea ce-i doreti; dar aciunea ta personal trebuie s fie de aa natur nct s i poi primi ceea ce-i doreti. Nu trebuie s primeti ca pe poman, nici s furi; trebuie s-i dai fiecruia napoi mai mult n valoare, dect primeti tu de la ei n bani. Folosirea tiinific a gndului const n formarea unei imagini mentale clare i distincte a ceea ce-i doreti; reprezint concentrarea constant asupra a ceea ce vrei s obii; i const n nelegerea, cu credina i recunotina, c vei primi ceea ce i doreti. Nu ncerca s-i "proiectezi" gndul n vreun mod misterios sau ocult, creznd c el singur poate face lucrurile pentru tine; este un efort irosit, care i va slbi puterea de a gndi sntos. Cum te poate ajuta gndul s te mbogeti, a fost pe larg explicat n capitolele precedente; credina i hotrrea ta imprima viziunea pe care o ai
41

asupra Materiei fr Form, care are ACEEAI DORIN DE A DEZVOLTA VIAA, PE CARE I TU O AI; iar aceasta viziune, primit de la tine pune n micare toate forele creatoare, CARE ACIONEAZ N MODUL LOR NATURAL, dar direcionate ctre tine. Nu este rolul tu s ghidezi sau s supraveghezi procesul creator; tot ce ai de fcut este s-i formezi i s pstrezi acea viziune, s rmi fidel scopului tu i s-i menii credina i recunotina. Dar trebuie s acionezi ntr-un Mod Anume pentru a lua ce este al tu, atunci cnd vine ctre tine; aa nct s primeti lucrurile care exist n viziunea ta i s le pui la locul potrivit pe msur ce apar. Cu siguran poi vedea ct de adevrate sunt aceste afirmaii. Cnd lucrurile vin ctre tine, ele vor fi n minile altor oameni, care i vor cere un echivalent pentru ele. i tu poi obine ce este al tu, dndu-le acelor oameni ce li se cuvine. Bineneles c portofelul tu nu se va transforma n pungua magic ce nu se golete niciodat, fr ca tu s miti un deget. Acesta este punctul crucial n tiina de a deveni bogat; chiar aici, unde gndul se combin cu aciunea personal. Exist muli oameni care, contient sau nu, pun n micare forele creatoare prin fora i persistena dorinelor lor, dar rmn sraci pentru c nu pot s primeasc lucrurile pe care le doresc, atunci cnd vin. Prin gnd, lucrul pe care l doreti este adus ctre tine; prin aciune l primeti. Oricare ar trebui s fie aciunea ta, este clar c trebuie s acionezi ACUM. Nu poi aciona n trecut i este esenial pentru claritatea mental a viziunii tale s elimini trecutul din gnduri. La fel, nu poi aciona n viitor, pentru c viitorul nc nu este aici. i nu poi ti cum vei aciona n vreo circumstan viitoare, pn cnd acea circumstan nu se produce. Doar pentru c nu ai afacerea pe care o consideri potrivit sau nu eti n mediul potrivit acum, nu nseamn c trebuie s amni aciunea pn cnd vei avea afacerea sau mediul potrivit. i nici nu pierde timpul, acum n prezent,

42

gndindu-te cum poi s acionezi mai bine n vreo posibil urgen viitoare; ai credina c vei ti s te descurci cu acea urgen, atunci cnd va aprea. Dac acionezi n prezent cu mintea la viitor, mintea ta va fi mprit i i va lipsi eficienta. ndreapt-i ntreaga atenie a minii ctre aciunea prezent. Nu trimite impulsul creativ ctre Materia Originar, iar apoi s stai i s atepi rezultatele; pentru c nu le vei obine niciodat. Acioneaz acum. Nu va exista niciodat un alt moment mai potrivit dect momentul prezent. i dac vei vrea s fii pregtit vreodat s primeti ceea ce i-ai dorit, trebuie s ncepi acum. Aciunile tale, oricare ar fi acelea, este bine s se realizeze n afacerea sau serviciul tu prezent i asupra persoanelor sau lucrurilor din mediul tu actual. Nu poi aciona acolo unde nu te afli; nu poi aciona acolo unde ai fost sau acolo unde vei fi; poi aciona doar n locul n care eti acum. Nu-i bate capul dac munca de ieri a fost bine fcut sau prost fcut; f treaba de astzi ct mai bine. i nu ncerca s faci acum treaba pentru mine; vei avea destul timp pentru ea cnd va sosi momentul. S nu ncerci, prin mijloace oculte sau mistice, s acionezi asupra unor persoane sau lucruri la care nu poi ajunge. Nu atepta o schimbare de mediu pentru ca s acionezi; schimb tu mediul prin aciunile tale. Poi aciona asupra mediului n care eti acum, aa nct acesta s se schimbe cu unul mai bun. Pstreaz n minte cu credina i hotrre viziunea ta ntr-un mediu mai bun, dar acioneaz asupra mediului prezent cu toat inima, cu toat puterea, cu toat mintea. Nu pierde timpul visnd cu ochii deschii sau construind castele de nisip; fii una cu viziunea ta i acioneaz ACUM. Nu-i nchipui c primul tu pas ctre bogie va fi vreo aciune neobinuit, ciudat sau remarcabil. Este foarte probabil c, mcar pentru o perioad, aciunile tale vor fi tot aceleai ca i cele pe care le fceai n trecutul

43

apropiat; dar vei ncepe s le faci ntr-un Mod Anume, care te va ajuta s devii bogat. Dac ai o afacere i simi c nu este cea potrivit, nu atepta s acionezi pn cnd apare afacerea cea bun. Nu te simi descurajat i s te plngi pentru c nu i-ai gsit locul. Nimeni niciodat nu a fost att de nepotrivit nct s nu-i gseasc locul su, sau n-a avut vreo afacere att de proast nct s nu-i poat gsi afacerea potrivit. Vizualizeaz-te n afacerea care i se potrivete, cu hotrrea de a o gsi i cu credina c aa va fi, i acolo vei ajunge; dar ACIONEAZ n afacerea de acum. Folosete-o ca pe un mijloc de a ajunge la afacerea potrivit i folosete mediul actual c pe un vehicul pentru a ajunge ntr-un mediu mai bun. Viziunea ta asupra afacerii potrivite, atunci cnd este pstrat cu credina i hotrre, va face c Supremul s mite acea afacere ctre tine; iar aciunea ta, dac este ndeplinit ntr-un Mod Anume, te va ghida pe tine ctre acea afacere. Dac eti salariat i simi c trebuie s schimbi locul de munc, pentru ca s obii ceea ce i-ai dorit, nu te limita doar "s proiectezi" gndul tu n spaiu i s atepi ca el s-i aduc un alt job. Cel mai probabil asta nu se va ntmpla. Ceea ce trebuie s faci, este s te vizualizezi pe tine la locul de munc dorit, n timp ce ACIONEZI cu hotrre i credin chiar la locul de munc actual; doar aa vei obine ce-i doreti. Viziunea i credina ta vor pune n micare forele creatoare ca s i-l aduc mai aproape, iar aciunea ta va face c forele din mediul nconjurtor s te duc pe tine ctre jobul visat. n ncheierea acestui capitol, vom mai adauga o alt afirmaie celor deja enunate: Exista o substan gnditoare din care toate lucrurile sunt fcute i care, n starea sa original, ptrunde, penetreaz i umple toate spaiile universului. Un gnd, n aceast substan, produce chiar lucrul imaginat de acel gnd. Omul poate imagina lucruri n gndul su i, prin imprimarea acestor gnduri asupra materiei fr form, poate face c gndurile acestea s devin creaie.

44

Dar pentru a face asta, omul trebuie s treac de la gndirea competitiv, la cea creativ; trebuie s-i formeze o imagine mental clar a lucrurilor pe care le dorete i s pstreze aceast imagine n gndurile sale, mpreun cu HOTRREA de a obine ce-i dorete i cu CREDINA neclintit c le va obine, nchizndu-i mintea fa de orice alte tendine care l-ar putea devia de la scopul su, care ar putea s-i nceoeze viziunea sau s-i clatine credina. Ca s poat primi ce-i dorete atunci cnd l obine, omul trebuie s acioneze ACUM asupra oamenilor i lucrurilor din mediul lui actual.

45

ACIUNEA EFICIENT
Trebuie s-i foloseti gndurile aa cum i explicam n capitolele precedente, i anume ncepnd cu ceea ce poi face acolo unde eti; i trebuie s faci TOT ce este posibil acolo unde eti. Nu poi avansa dect atunci cnd locul actual devine nencptor; i nici un om nu poate depi locul n care este, dac las n urma treburi neterminate. Lumea avanseaz numai prin cei care se reuesc s se ridice deasupra statutului lor actual. Cnd oamenii nu sunt la nlimea locului lor, n societate se vede un regres. Ei sunt ca pietrele de moar legate de picioarele celorlali: societate, guvern, comer, industrie; trebuie crai n spate de ceilali, i asta ne cost mult pe toi. Progresul omenirii este ncetinit de cei care nu sunt la nlimea locului pe care l au; ei aparin unor timpuri trecute i unei etape de via inferioar, iar tendina lor este ctre degenerare. Nici o societate nu poate evolua dac oamenii si nu se ridic la nlimea potenialului lor; evoluia social este ghidat de legea evoluiei fizice i mentale. n regnul animal, evoluia este determinat de excesul de forme de via. Cnd un organism are n el mai mult potenial dect poate exprima prin funciunile sale, atunci el dezvolt un organ nou, pentru o etap superioar a evoluiei, i atunci o nou specie ia fiin. Nu ar fi existat specii noi, dac nu ar fi existat organisme care s-i depeasc potenialul. Aceeai lege i se aplic i ie; mbogirea ta depinde de cum aplici acest principiu afacerii tale. Fiecare zi este o zi reuit sau o zi ratat; doar zilele reuite i aduc ceea ce-i doreti. Dac fiece zi este o ratare, nu te vei mbogi niciodat; pe cnd dac fiecare zi e un succes, nu vei da gre n a te mbogi. Dac ceva poate fi fcut astzi i tu nu l faci, atunci ai dat gre n ce privete acel lucru; iar consecinele pot fi mai dezastruoase dect i poi imagina.

46

Este imposibil de prevzut rezultatele celui mai nesemnificativ gest; tu nu cunoti mecanismele interne ale forelor care s-au pus n micare pentru tine. Multe pot depinde de ndeplinirea unei simple aciuni; iar aceasta poate fi chiar aceea care i va deschide ua celor mai mari posibiliti. Nu poi ti toate combinaiile pe care Inteligena Suprem le face pentru tine, n lumea fiinelor i a lucrurilor; a neglija s faci chiar i un lucru mic poate cauza o mare amnare n ndeplinirea dorinelor tale. F n fiecare zi TOT ce se poate face n acea zi. Exist totui o limitare sau o condiionalitate de care trebuie s ii seama. Nu trebuie s te suprasolicii sau s te arunci orbete n munc, ntr-un efort de a face ct mai multe lucruri n cel mai scurt timp. Nu trebuie s ncerci s faci munca zilei de mine astzi, nici s faci munca unei sptmni ntregi ntr-o singur zi. Nu conteaz cu adevrat numrul lucrurilor fcute, ci EFICIENA fiecrei aciuni luat separat. Fiecare aciune este, n sine, fie un succes, fie o ratare. Fiecare aciune este, n sine, fie eficient, fie ineficient. Fiecare aciune ineficient este o ratare i dac i vei petrece viaa n aciuni ineficiente, ntreaga ta via va fi o ratare. Cu ct faci mai multe, cu att va fi mai ru pentru tine, dac acionezi n mod ineficient. Pe de alt parte, fiecare aciune eficient este un succes n sine i, dac fiecare aciune este una eficient, atunci ntreaga ta via CU SIGURAN este un succes. Cauza eecului este nu numai ncercarea de a face prea multe lucruri ntr-o manier ineficient, dar i a nu face destule lucruri ntr-o manier eficient. Vei descoperi c este de la sine neles c dac te abii s acionezi ineficient, i n acelai timp reueti n destule cazuri s acionezi cu eficien, te vei mbogi. Chiar acum, dac este posibil pentru tine s faci din fiecare aciune una eficient, vei vedea c mbogirea este comparabil cu o tiin exact, c matematica.

47

i atunci problema se pune dac este posibil s acionezi eficient de fiecare dat. Iar asta sigur poi s faci. Poi face fiecare aciune un succes, pentru c NTREAGA Putere lucreaz cu tine; i NTREAGA Putere nu are cum s greeasc. Puterea este la dispoziia ta; i c fiecare aciune s fie una eficient, trebuie doar s pui putere n ea. Fiecare aciune este fie puternic, fie slab; i cnd toate aciunile tale sunt puternice, nseamn c acionezi ntr-un Mod Anume, care te va face bogat. Cnd viziunea ta este cea care te ghideaz, atunci fiecare aciune poate fi puternic i eficient, punnd n ea ntreaga trie a credinei i hotrrii tale. Exact n acest punct muli oameni dau gre, cnd separ puterea mental de aciunea personal. Ei folosesc puterea minii ntr-un anume loc i moment i apoi acioneaz n alt loc i moment. n acest fel, aciunile lor nu au deloc succes; prea multe din ele sunt ineficiente. Dar cnd NTREAGA Putere se rsfrnge n fiecare aciune, nu conteaz ct de obinuit, atunci aceasta va deveni un succes n sine; i cum natura lucrurilor este ca un succes s atrag dup sine un alt succes, progresul tu ctre ceea ce doreti i progresul celor dorite ctre tine va deveni tot mai rapid. ine minte c aciunile reuite au rezultate cumulative. Pentru c dorina de dezvoltare este comun vieii tuturor, cnd un om ncepe s se mite ctre aceast dezvoltare, din ce n ce mai multe lucruri se ataeaz de el, iar influenta dorinei lui este multiplicat. F, n fiecare zi, tot ce poi face n acea zi, i acioneaz de fiecare dat ntr-o manier eficient. Cnd spun c trebuie mereu s ai n atenie viziunea ta, n timp ce ndeplineti fiecare aciune, orict de obinuit sau comun, nu spun c trebuie s vezi n permanen imaginea mental distinct, n toate amnuntele. Asta se poate face doar cnd ai timp la dispoziie, cnd poi s contempli fiecare detaliu, pn cnd se imprim n memorie. Dac doreti rezultate rapide, petrece-i tot timpul liber fcnd exact acest lucru.

48

Contemplnd continuu aceast viziune va face ca ea s se fixeze n cele mai mici amnunte n minte i s se transfere complet n mintea Materiei fr form, astfel nct, n orele n care eti ocupat cu munca, este suficient doar s te gndeti la dorina ta, pentru c ea s stimuleze credina i hotrrea n obinerea ei, ceea ce o va aduce mai aproape. Contempl aceasta viziune n timpul liber pn cnd contiina ta este att de plin de ea, nct o poi imagina pe loc. Vei deveni att de entuziasmat de plcerea pe care i-o d, nct numai gndul la ea va aduce la suprafa cele mai puternice energii ale fiinei tale. Aadar, s revizuim din nou rezumatul nostru, schimbnd afirmaiile de ncheiere n concordan cu concluziile la care am ajuns. Exist o substan gnditoare din care toate lucrurile sunt fcute i care, n starea sa original, ptrunde, penetreaz i umple toate spaiile universului. Un gnd, n aceast substan, produce chiar lucrul imaginat de acel gnd. Omul poate imagina lucruri n gndul su i, prin imprimarea acestor gnduri asupra Materiei fr form, poate face c gndurile acestea s devin creaie. Dar pentru a face asta, omul trebuie s treac de la gndirea competitiv, la cea creativ; trebuie s-i formeze o imagine mental clar a lucrurilor pe care le dorete i, cu credina i hotrre, s fac tot ce poate fi fcut n fiecare zi, acionnd de fiecare dat ntr-o manier eficient.

49

CUM S INTRI N AFACEREA POTRIVIT


SUCCESUL, n orice ntreprindere particular, depinde n primul rnd de abiliti bine dezvoltate, necesare profesrii cu succes n acel domeniu. Fr bune abiliti muzicale, nimeni nu poate avea succes ca profesor de muzic; fr cunotine temeinice de mecanic, nimeni nu poate avea succes n orice domeniu mecanic; fr tact i abiliti comerciale, nimeni nu poate avea succes n vreo ntreprindere comercial. Dar numai faptul de a poseda abilitai bine dezvoltate ntr-un domeniu, nu este o garanie c te vei mbogi. Exist muzicieni cu talent remarcabil, dar care sunt sraci; exist mecanici, tmplari etc. cu excelente cunotine teoretice i practice de mecanic, dar care nu s-au mbogit; i exist i comerciani foarte bine pregtii, dar care totui nu reuesc n via. Diversele abiliti sunt doar nite unelte; este esenial s ai unelte bune, dar la fel de important este ca aceste unelte s fie folosite n Modul Corect. Un om poate avea un fierstru, un dreptar, o rindea bun i alte asemenea scule i s construiasc o frumoas bucat de mobil; un alt om poate lua aceleai unelte i, ncercnd s duplice munca primului om, s nu fie capabil s produc dect un rebut. Cel de-al doilea nu tie cum s foloseasc aceleai unelte bune n Modul Corect. Diversele abiliti ale minii tale sunt uneltele pe care tu trebuie s le foloseti pentru a te mbogi; este mult mai uor s ai succes dac te afli ntr-o afacere pentru care eti bine echipat cu uneltele mentale. Vorbind la modul general, te vei descurca cel mai bine n afacerea pentru care ai cele mai puternice abiliti; n cea pentru care eti cel mai bine "dotat de la natur". Dar exist limite i aici. Nimeni nu trebuie s considere vocaia sa ca fiind irevocabil determinat de circumstanele naterii sale. Te poi mbogi n ORICE afacere, chiar dac nu ai talentele sau abilitile necesare, pentru c le poi dezvolta; asta nseamn c i poi "fabrica" uneltele pe msur ce avansezi, n loc s te limitezi singur la cele cu care te-ai nscut. Desigur, este mai UOR s ai succes ntr-un domeniu pentru care ai deja abiliti bine conturate; dar POI avea succes n orice domeniu, pentru c
50

i poi dezvolta orice talent, chiar unul rudimentar; orice om are n el toate abilitile, chiar i n stare latent. Poi s te mbogeti cu mai puin efort, dac faci ceea ce eti dotat de la natura s faci; dar vei fi mult mai satisfcut dac te vei mbogi fcnd ceea ce VREI s faci. A face ceea ce vrei s faci este propriu vieii; i nu exist nici o satisfacie s trieti fcnd mereu, din obligaie, ceva ce nu i place s faci, n loc s faci ceea ce vrei. Este sigur c poi face ceea ce vrei; dorina de a face aa, este dovada c omul are n el aceast putere. Dorina este manifestarea puterii. Dorina de a cnta este puterea cutnd expresie i dezvoltare prin cntec; dorina de a inventa aparatura mecanic este chiar talentul pentru mecanic ce i cauta expresie i dezvoltare. Acolo unde nu exist puterea de a face un lucru, fie ea dezvoltat sau rudimentar, atunci nu exist dorina de a realiza acel lucru; iar acolo unde exist o puternic dorina de a face, este dovada sigur c puterea care dorete s se manifeste este la fel de mare, i tot ce are nevoie este s se dezvolte i s fie aplicat n Modul Corect. C premisa iniial, este mai bine s alegi o afacere pentru care eti cel mai bine dotat; dar dac ai o mare dorin de a te implica ntr-un anumit domeniu, atunci ar trebui s alegi acel domeniu ca scop final. Poi lucra n orice domeniu doreti i este dreptul i privilegiul tu s urmezi o carier sau o afacere care i este plcut i satisfctoare. Nu eti obligat s faci ceea ce nu i place, i nici nu trebuie s faci, dect dac reprezint un mijloc de a ajunge la lucrurile pe care chiar le doreti. Dac exist greeli n trecutul tu ale cror consecine te-au plasat ntrun mediu de afaceri nedorit, este posibil s fii obligat s lucrezi, pentru un timp, ntr-un domeniu care te atrage mai puin; dar poi s ndulceti acest amar, tiind c te va ajuta s ajungi s faci ceea ce-i doreti. Dac simi c nu eti n domeniul dorit, nu te grbi s l schimbi pentru un altul. Cea mai bun cale, de obicei, este s schimbi afacerea sau mediul n care eti prin dezvoltare.

51

Nu te teme s faci o schimbare brusc i radical dac i s-ar da ocazia i eti convins, dup o analiz atent, c este cea mai bun micare; dar nu face niciodat aceast schimbare dac ai dubii cu privire la nelepciunea i oportunitatea acestui pas. Nu exist grab n planul creativ; i nu exist penurie de ocazii. Cnd vei iei din tiparul competitiv, vei nelege c nu e nevoie s acionezi pripit. Nimeni nu se ia la ntrecere cu tine pentru ceea ce vrei s faci; este din belug pentru toat lumea. Dac un spaiu este luat, un altul mai bun se va deschide pentru tine, un pic mai departe; timp este destul. Dac ai dubii, ateapt. ntoarce-te la contemplarea viziunii tale i mrete-i credina i hotrrea; i orice ar fi, atunci cnd eti indecis i ai dubii, cultiv-i recunotina. O zi sau dou petrecute n contamplarea viziunii a ceea ce i doreti i ntr-un sentiment de recunotin pentru ceea ce primeti, te va aduce ntr-o asemenea apropiere cu Supremul, nct atunci cnd vei aciona, nu va fi loc de greeal. Exist o minte care tie tot ce este de tiut; i tu te poi apropia de aceast minte prin credin i hotrrea ta de a avansa n via, dac ai o adnc recunotin. Greelile apar atunci cnd acionezi pripit sau cnd acionezi sub imperiul fricii ori ndoielii sau cnd uii de Adevratul Motiv, care este dezvoltarea vieii tuturor i nici o lips pentru nimeni. Pe msur ce avansezi pe Calea cea Corect, ocaziile se vor ivi din ce n ce mai multe; iar tu va trebui s fi constant n credina i hotrrea ta i s fii aproape de Mintea Atotcuprinztoare prin respectuoas recunotin. F tot ce poi s faci ct poi de bine n fiecare zi, dar fr grab, grij sau team. Mergi ct poi de repede, dar nu te pripi. ine minte c n momentul n care ncepi s te grbeti, ncetezi s mai fi un creator i devii un competitor; asta te va face s recazi n vechile deprinderi. De cte ori te surprinzi grbindu-te, oprete-te; fixeaz-i atenia asupra imaginii mentale a ceea ce i doreti i ncepe s mulumeti pentru c l primeti. Exerciiul RECUNOTINEI ntotdeauna ntrete credina i i rennoiete scopul.

52

TRANSMITEREA IDEII DE DEZVOLTARE


CHIAR dac i schimbi profesia sau nu, aciunile tale din prezent trebuie s fie n concordan cu afacerea n care eti acum angrenat. Poi s intri n domeniul pe care l doreti fcnd uz n mod constructiv de afacerea n care eti deja stabilit; fcnd treaba de zi cu zi ntr-un Mod Anume. Iar dac n afacerea ta ai de-a face cu ali oameni, fie personal, fie prin coresponden, f toate eforturile pentru a-i impregna cu gndul dezvoltrii. Dezvoltarea este exact ceea ce caut toi oamenii; este dorina nestvilit a Inteligenei fr Form din ei de a-i gsi exprimarea absolut. Dorina de dezvoltare exist peste tot n natur; este impulsul fundamental al universului. Toate activitile umane se bazeaz pe dorina de a crete; oamenii caut mai mult mncare, haine, adposturi mai bune, mai mult lux, frumusee, cunotine, plcere - dezvoltare n toate direciile, mai mult via. Orice fiin se afl sub impulsul avansrii continue; cnd viaa nceteaz s se dezvolte, moartea i descompunerea se instaleaz. Omul tie asta instinctiv, de aici dorina lui perpetu de a cuta mai mult. Aceast lege a creterii continue este spus de Iisus n parabola talanilor: "doar cei care ctig mai mult, pstreaz ceva; de la cel care nu are nimic, i se va lua i ce nu a avut." Dorina normal de a se mbogi nu este un lucru ru sau de condamnat; este pur i simplu dorina pentru o via mai abundent; este aspiraie. i pentru c este cel mai adnc instinct al naturii lor, toi oamenii sunt atrai ctre ceea ce le poate da mai mult n via. Urmnd Calea Corect, aa cum a fost ea descris n capitolele precedente, vei cunoate dezvoltare continu pentru tine nsui, iar tu o vei transmite, la rndul tu, tuturor celor cu care intri n contact. Tu eti un centru al creaiei, de la care pornete dezvoltarea ctre toi ceilali. Fii sigur de asta i transmite aceast siguran tuturor, brbai, femei, copii cu care intri n contact. Indiferent ct de nesemnificativ este interaciunea, fie chiar i vnzarea unei acadele ctre un copil, pune n ea gndul dezvoltrii i asigur-te c i-ai transmis-o i clientului tu.
53

n tot ceea ce faci, transmite certitudinea dezvoltrii i progresului, aa nct toi oamenii s fie convini c eti un Om care Avanseaz i c, odat cu tine, vor avansa i ei. Chiar i celor cu care te ntlneti n circumstane sociale i cu care nu ai relaii de afaceri, transmite-le siguran i gndul creterii. Poi transmite aceast impresie pstrnd credina nestrmutat c tu nsui eti pe Calea Dezvoltrii i imprimnd aceast credin fiecrei aciuni a ta. n tot ceea ce faci, arat ferma convingere c eti o persoan care progreseaz i care ajut i pe alii s progreseze. Simte cum te mbogeti i cum, odat cu tine, i faci i pe alii s devin mai bogai, conferind beneficii tuturor. Nu te mpuna cu succesul tu i nu vorbi inutil despre el; adevrata credin nu are nevoie de laude. Oricnd vei ntlni o persoan ludroas, fii sigur c n sinea sa este temtoare i plin de ndoieli. Pstreaz n tine credina i las-o s acioneze n orice tranzacie; fiecare aciune, ton al vocii sau expresie a feii trebuie s confere sigurana c te mbogeti; c deja eti bogat. Nici nu este nevoie de cuvinte pentru a transmite acest lucru celorlali; vor simi acest sentiment de dezvoltare n prezena ta i se vor ntoarce la tine din nou. Trebuie s le dai transmii celorlali sigurana c dac se vor asocia cu tine, n orice fel, se vor dezvolta i ei. Ai grij s le oferi mai mult n valoare real dect primeti n bani de la ei. Fii mndru cnd faci asta i spune-le tuturor; clienii nu i vor lipsi. Oamenii se vor duce acolo unde primesc mai mult; iar Supremul, care dorete dezvoltare n toate, i care este atottiutor, va trimite ctre tine oameni care nici mcar nu te cunosc. Afacerea ta va crete rapid i vei fi surprins de beneficiile neateptate pe care le vei avea. Pe zi ce trece vei putea face afaceri mai bune, vei obine profituri mai mari i vei putea s te mui ntr-un domeniu care i este mult mai pe placul tu. Dar n timp ce faci toate asta, nu trebuie s pierzi niciodat din atenie viziunea a ceea ce i doreti, i nici credina i hotrrea c le vei obine. A vrea s te mai avertizez nc o dat cu privire la motive. Ai grij la tentaia de a cuta putere asupra altor oameni.

54

Nimic nu este mai plcut pentru mintea neformata sau parial dezvoltat dect puterea sau dominaia asupra celorlali. Dorina de a conduce pentru plcerea personal a fost dintotdeauna blestemul acestei lumi. De la nceputul istoriei, regi i conductori au necat pmntul cu sngele celor asupra crora i-au extins stpnirea; toate astea nu au fost pentru dezvoltarea vieii tuturor, ci pentru mai mult putere personal. Astzi, motivul principal n spatele tuturor afacerilor i a lumii industriale este acelai; oamenii pun la btaie armate de dolari i distrug vieile a milioane de oameni, n aceeai lupta nebun pentru putere asupra celorlali. Regii comerului, ca i cei ai politicii, sunt mnai doar de dorina puterii personale. Iisus a vzut n acea dorin pentru putere impulsul care domina acea lume corupt pe care El dorea s-o rstoarne. Citete capitolul 23 al Evangheliei dup Matei i vei vedea cum descrie El dorina Fariseilor de a fi numii "Stpni", de a sta n locuri nalte, de a domina pe ceilali i de a mpovra spinrile celor mai puin norocoi n via; i vezi cum compara El acea dorin de dominare cu chemarea freasca pentru Binele comun pe care o adres discipolilor Si. Fii atent la tentaia de a avea autoritate, de a deveni "stpnul", de a fi considerat deasupra celor de rnd, de a-i impresiona pe ceilali cu ceea ce ai tu, i aa mai departe. Mintea care caut dominare asupra semenilor si este o minte competitiv; iar mintea competitiv sigur nu este o minte creativ. Pentru a stpni mediul i destinul tu, nu este deloc necesar s stpneti sau s-i conduci semenii, cci adevrat este c atunci cnd te arunci n lupta pentru un loc mai nalt, ncepi s fii cucerit de soart i de mediu, iar ncercarea ta de a deveni mai bogat va deveni o chestiune de ans i speculaie. Ferete-te de mintea competitiv! Nimeni nu a exprimat mai bine principiul aciunii creative dect Jones "Regula de Aur" (Samuel M. Jones, primarul oraului Toledo, Ohio): "Ceea ce vreau pentru mine, vreau pentru toat lumea."

55

OMUL CARE PROGRESEAZ


CEEA CE am spus n precedentul capitol se aplic la fel de bine i angajailor i celor care au propriile afaceri. Indiferent c eti doctor, profesor sau preot, dac poi ajuta pe ceilali s i dezvolte viaa i s i sensibilizezi cu privire la acest lucru, ei vor fi atrai ctre tine, iar tu te vei mbogi. Medicul care se imagineaz un vindector de succes, i care lucreaz cu credina i hotrre pentru complet ndeplinire a acelei imagini, aa cum am descris n capitolele precedente, va ajunge att de aproape de Sursa Vieii nct va avea un succes extraordinar; nenumrai pacieni se vor ndrepta ctre el. Nimeni nu are o mai bun ocazie de a pune n practic nvturile din aceast carte, dect cel care practic medicin; nu conteaz la ce coli a nvat, pentru c toate au un el comun - vindecarea - i toi vor s l ating. n medicin, Omul Progresist, cel care are n minte o imagine clar despre sine ca vindector de succes, i care urmeaz regulile cu credin, hotrre i recunotin, va vindeca orice caz curabil de care se ocup, indiferent ce fel de remedii folosete. n domeniul religiei, lumea are mare nevoie de preoi care s i nvee pe credincioi adevrata tiin a vieii abundente. Cel care stpnete detaliile tiinei de a deveni bogat, mpreun cu tiinele asociate: de a fi sntos, de a te simi minunat, de a ctiga dragostea, i care predic din amvon aceste lucruri, nu va fi lipsit niciodat de congregaia sa. Aceasta este evanghelia de care lumea are nevoie; v aduce dezvoltarea vieii, iar oamenii o vor asculta cu plcere i l vor sprijini pe cel care le-o aduce. n zilele noastre, avem nevoie de o demonstraie a tiinei vieii direct de la amvon. Avem nevoie nu numai de preoi care s ne spun cum s procedm, ci i s ne arate prin exemplul personal cum s-o facem. Avem nevoie de preoi care s doreasc ei nii s fie bogai, sntoi, mrei i iubii, care s ne nvee i pe noi cum s obinem aceste lucruri; iar cnd aceti preoi vor aprea, cu siguran vor avea enoriai muli i loiali.

56

Acelai lucru este valabil i pentru dasclul care poate s le inspire copiilor credina i scopul unei viei n dezvoltare. Acela nu va rmne niciodat "fr slujb". i orice nvtor care are credin i hotrre, le poate transmite i nvceilor si; nu are cum s nu le transmit, pentru c ele sunt parte din viaa i practica sa. Ceea ce este valabil pentru nvtor, preot i doctor, este adevrat i pentru avocat, dentist, agent imobiliar sau de asigurri - pentru toi. Puterea mental combinat cu aciunea personal, pe care le-am descris mai nainte, sunt infailibile; nu pot da gre. Orice brbat sau femeie care urmeaz constant aceste instruciuni, cu perseveren i exactitate, se va mbogi. Legea Dezvoltrii Vieii opereaz cu certitudine matematic, la fel ca legea gravitaiei; a deveni bogat este o tiin exact. Salariatul va descoperi c toate aceste lucruri sunt adevrate att pentru el, ct i pentru toate celelalte categorii menionate anterior. S nu crezi c nu ai nici o ans s te mbogeti, numai pentru c lucrezi undeva unde nu exist vreo ans aparena de avansare, unde salariile sunt mici i viaa scump. Formeaz-i o viziune mental clar a ceea ce i doreti i acioneaz cu credina i hotrre. F, n fiecare zi, tot ceea ce poi i ndeplinete fiecare etap a muncii tale, astfel nct s ai succes; pune n tot ceea ce faci puterea succesului i hotrrea de a te mbogi. Dar nu o face doar pentru a-i flata patronul sau superiorii, n sperana c ei vor observa ce munc bun ai fcut i te vor promova; este puin probabil s o fac. Cel care este doar un "bun" muncitor, fcndu-i treaba ct de bine se pricepe i este mulumit cu aceste lucruri, este preuit de patronul su; iar patronul nu are nici un interes s-l promoveze, este mult mai valoros acolo unde se afl. Pentru a fi sigur c promovezi, e nevoie de ceva mai mult dect s devii prea bun pentru locul de munc actual. Omul care va promova cu siguran este acela care a devenit prea bun pentru locul su i care are o idee clar despre ceea ce vrea s devin; care

57

tie c poate deveni ceea ce i dorete i care este hotrt s FIE ceea ce vrea s fie. Nu ncerca s fii prea bun pentru locul n care te afli, pentru a-i face pe plac patronului tu; f-o pentru a progresa tu nsui. Pstreaz credina i scopul dezvoltrii n timpul orelor de munc, dup serviciu i nainte de serviciu. Pstreaz-le n aa mod nct fiecare persoan care vine n contact cu tine, fie c e maistrul, fie c e un coleg muncitor sau doar un amic, s simt puterea scopului radiind din tine; aa nct fiecare s ia de la tine puterea de a progresa i de a se dezvolta. Oamenii vor fi atrai ctre tine, i chiar dac acum nu exist vreo posibilitate de promovare n actualul loc de munc, foarte curnd i se va ivi o ocazie s te angajezi n alt parte. Exist aceast Putere care nu preget s i ofere ocazii Omului care Progreseaz i care respect legile. Dumnezeu nu se poate abine s te ajute, dac acionezi ntr-un Mod Anume; El face asta pentru a se ajuta pe Sine. Nu exist nici o mprejurare n viaa ta social sau profesional actual care s te in la niveluri inferioare. Dac nu te poi mbogi lucrnd pentru trusturile siderurgice, te poi mbogi muncind o ferm de 5 hectare; i dac ncepi s acionezi ntr-un Mod Anume, cu siguran vei evada din "ghearele" trustului siderurgic i vei ajunge la ferma ta sau oriunde vei dori s fii. Dac mii de angajai ai trustului siderurgic vor intra pe Acea Cale, curnd trustul se va gsi ntr-o situaie disperat; va fi nevoit ori s le ofere muncitorilor si mai multe oportuniti, ori va fi forat s intre n faliment. Nimeni nu este obligat s munceasc pentru trusturi; acestea i pot ine pe oameni n aceste situaii nefericite doar atta timp ct ei nu au habar de tiina de a deveni bogai sau sunt prea comozi pentru a o pune n practic. ncepe s gndeti i s acionezi n acest fel i credina i scopul tu te vor ajuta s vezi mai uor orice ocazii pentru mbuntirea condiiei tale. Aceste ocazii vor veni rapid pentru c Supremul, care lucreaz n Toate, i lucreaz i pentru tine, le va aduce naintea ta.

58

Nu atepta ca o ocazie s ndeplineasc toate condiiile; cnd i se ofer o oportunitate de a avansa i te simi atras ctre ea, urmeaz-o. Va fi primul pas ctre o alt ocazie, mai bun. n acest univers, nu exist lips de ocazii pentru cel care triete o via n continu dezvoltare. Felul n care este alctuit universul face ca toate lucrurile s-i aparin i s lucreze pentru binele lui; iar el cu siguran se va mbogi dac gndete i acioneaz ntr-un Mod Anume. Deci cei care lucreaz pentru un salariu s studieze cu mare atenie aceast carte i s acioneze cu ncredere aa cum aceasta i ndrum; nu vor grei.

59

PRECAUII I OBSERVAII DE FINAL


Muli nu vor accepta ideea c exist o tiin exact a mbogirii; fiind convini c bogia este limitat, ei vor insista asupra faptului c instituiile sociale i guvernamentale trebuie reformate, nainte ca un numr considerabil de oameni s poat obine competene cu ajutorul instruciunilor din aceast carte. Dar acest lucru nu este adevrat. Desigur, guvernele actuale in masele de oameni n srcie, dar asta numai din cauz c oamenii nu gndesc i nu acioneaz ntr-un Mod Anume. Dac masele ar ncepe s acioneze aa cum este descris n aceast carte, nici guvernele i nici sistemul industrialist nu vor putea s-i controleze; toat societatea va trebui schimbat pentru a se adapta dezvoltrii. Dac oamenii ar avea Minte Progresist, dac ar avea Credina c pot s se mbogeasc i s mearg nainte cu scopul precis de a deveni bogai, nimic nu i-ar mai putea ine n srcie. Oricine poate intra pe Acea Cale oricnd, sub orice guvern, i s se mbogeasc; i cnd un numr considerabil de oameni fac asta, sub orice guvern, sistemul se va schimba i se va deschide calea i pentru ceilali. Cu ct se mbogesc mai muli prin metoda competitiv, cu att mai ru pentru ceilali; cu ct se mbogesc mai muli prin metoda creativ, cu att mai bine pentru ceilali. Salvarea economic a maselor poate fi realizat doar atunci cnd un numr suficient de mare de oameni vor pune n practic metoda tiinific descris n aceast carte i se vor mbogi. Acetia vor deschide calea pentru ceilali i i vor inspira s i doreasc o via adevrat, s aib credina c aceast via poate fi obinut i hotrrea s o fac. Totui, pn atunci, este de ajuns s tii c nici guvernul care te conduce, nici sistemul capitalist i competitiv din industria n care lucrezi nu te pot mpiedica s te mbogeti. Cnd ajungi n planul creativ al gndirii, te vei ridica deasupra tuturor acestor lucruri i vei deveni ceteanul altei lumi.

60

Dar ine minte c gndurile tale trebuie s se menin n planul creativ; nici mcar pentru o clip nu trebuie s crezi c resursele sunt limitate sau s acionezi n planul moral competitiv. De cte ori te surprinzi gndind n vechile abloane, corecteaz-te imediat; pentru c atunci cnd gndeti competitiv, ai pierdut cooperarea Minii Universale. Nu pierde timpul imaginndu-i cum vei rezolva posibilele urgene din viitor, cu excepia celor care i pot afecta aciunile astzi. Trebuie s te preocupe ndeplinirea ct mai bun a muncii de astzi i nu urgenele care pot aprea mine; te vei ocupa de ele atunci cnd va fi cazul. Nu-i face griji cum vei depi obstacolele care s-ar putea ivi n calea afacerii tale, dect dac este necesar acum s gseti o cale de a le evita. Indiferent ct de nfricotor poate prea un obstacol, privit de la distan, vei descoperi c, dac vei continua pe o Anumit Cale, el va disprea pe msur ce te apropii, sau va aprea o modalitate prin care s l ocoleti. Nici o posibil combinaie de mprejurri nu poate nvinge omul care a pornit pe calea mbogirii respectnd regulile stiitifice. Nici un brbat sau femeie care le respecta nu va da gre, la fel cum doi ori doi nu pot face dect patru. Nu te gndi cu ngrijorare la posibile dezastre, obstacole, panic sau combinaii nefavorabile de mprejurri; va fi timp destul s te ocupi de ele atunci cnd se vor ivi, iar atunci vei descoperi c fiecare obstacol aduce cu sine i mijloacele pentru a-l ndeprta. Ai grij cum vorbeti. Niciodat nu vorbi de tine, de afacerile tale sau de orice altceva ntr-un mod descurajat sau descurajant. Niciodat s nu accepi posibilitatea ratrii sau s vorbeti n aa fel nct s induci i aceast posibilitate. Niciodat nu vorbi despre vremuri c ar fi dificile, sau condiiile mediului de afaceri ar fi ndoielnice. Vremurile pot fi dificile i mediul de afaceri ndoielnic pentru cei care gndesc competitiv, dar niciodat pentru tine; tu poi creea tot ce i doreti, tu eti deasupra fricii.

61

Cnd alii vor avea dificulti i afacerile le vor merge prost, tu vei gsi cele mai bune ocazii. Obinuiete-te s priveti lumea c pe ceva n Devenire, ceva n dezvoltare; i s priveti orice dificultate potenial c pe ceva ce nc nu s-a produs. Vorbete mereu n termeni de progres; s faci altfel nseamn s i renegi credina, adic s o pierzi. Nu te simi niciodat dezamgit. Desigur, te vei atepta s obii un anume lucru ntr-un anumit moment i este posibil s nu-l obii exact atunci; iar asta i se va prea un insucces. Dar dac i pstrezi credin, vei descoperi c insuccesul este doar aparent. Continu s acionezi aa cum instruiete aceast carte i, dac nu vei obine acel lucru, sigur vei obine n schimb altceva, dar cu att mai bun, nct vei nelege ca aparenta ratare a fost de fapt un mare succes. Un student al acestei tiine i-a propus o anume tranzacie pentru afacerea sa care, la acel moment, i se prea extrem de dezirabila i a lucrat sptmni la rnd pentru a reui tranzacia. Cnd a venit momentul cel mare, totul s-a ratat n cel mai inexplicabil mod; prea ca i cum o influen nevzut lucrase n secret mpotriva lui. Dar el nu a fost dezamgit; dimpotriv, i-a mulumit lui Dumnezeu c dorina lui a fost refuzat i i-a pstrat o minte plin de recunotin. n cteva sptmni i s-a ivit o ocazie att de bun, nct acum nu ar mai fi vrut deloc s fac prima tranzacie; astfel, a vzut c Mintea Universal care tie mai multe dect el, l-a mpiedicat s dea cu piciorul ocaziei perfecte pentru una inferioar. n acest mod se va rezolva orice aparenta ratare, dac i pstrezi credina i scopul, dac ai recunotina i faci, n fiecare zi, tot ce poate fi fcut n acea zi, realiznd fiecare aciune ntr-o manier de succes. Cand ai o ratare este pentru c nu ai cerut destul; continu, pentru c ceva mult mai bun dect ceea ce cutai, i se va ivi n cale. ine minte asta.

62

Nu vei da gre pentru c nu ai abilitile necesare s reueti n tot ceea ce i doreti. Dac acionezi aa cum te-am instruit, i vei dezvolta toate talentele de care ai nevoie pentru a-i ndeplini dorinele. Aceast carte nu se ocup cu tiina de a-i cultiva talente; dar aceasta este la fel de sigur i simpl ca i procesul de mbogire. Nu ezita i nu te teme c, ajungnd acolo unde i doreti, vei da gre din cauz c i lipsete talentul; continu pe calea ta i, cnd vei ajunge unde trebuie, acel talent va fi deja al tu. Aceeai Surs de Abiliti care l-a ajutat pe Lincoln, cel att de puin instruit, s realizeze cea mai mrea lucrare guvernamental fcut de un sigur om, i st i ie la dispoziie; din aceast surs poi obine toat nelepciunea de care ai nevoie pentru a duce la capt sarcinile care i stau n cale. Mergi cu credina nestrmutat. Studiaz aceast carte. F din ea partenerul tu permanent pn n momentul n care i-ai nsuit perfect toate ideile coninute n ea. n tot acest timp, ar fi bine s renuni la majoritatea divertismentului sau plcerilor; stai departe de locurile unde se discut idei care vin n conflict cu ceea ce ai nvat aici. Nu citi literatura pesimist sau conflictual i nu te amesteca n polemici pe aceast tem. Nu citi prea mult, n afar de autorii menionai n Prefa. Petrece-i cea mai mare parte a timpului tu liber contemplndu-i viziunea, cultivnd recunotina i citind aceast carte. n ea gseti toat tiina de a deveni bogat; n capitolul urmtor vei gsi rezumate toate elementele eseniale ale ei.

63

REZUMATUL TIINEI DE A DEVENI BOGAT


EXIST o substan gnditoare din care toate celelalte lucruri sunt fcute i care, n starea sa originar, ptrunde, penetreaz i umple tot spaiul universului. Un gnd imprimat acestei substane, produce lucrul imaginat de acel gnd. Omul poate forma lucruri n gndul su i, prin imprimarea acestui gnd asupra substanei fr form, poate determina c acel lucru la care se gndete s fie creat. Pentru a obine acest lucru, omul trebuie s treac de la gndirea competitiva la gndirea creativ; altfel, el nu va putea fi n armonie cu Inteligena fr Form, care este perpetuu creativ i niciodat competitiv n spirit. Omul poate intra n complet armonie cu Materia fr Form doar prin recunotina sincer i vie, pentru binefacerile pe care le revars asupra sa. Recunotina unifica mintea omului cu inteligena Substanei, aa nct gndurile omului sunt recepionate de ctre aceasta. Omul se poate pstra n planul creativ doar unindu-se cu Inteligen fr form prin recunotina adnc i continu. Omul trebuie s-i formeze o imagine mental clar i definit a lucrurilor pe care dorete s le aib, s le fac sau a ceea ce dorete s devin; iar aceast imagine mental trebuie s-o pstreze n gndurile sale, n acelai timp cu recunotin pentru Suprem, care i ofer tot ce i dorete. Cel care dorete s se mbogeasc trebuie s-i petreac fiecare moment al timpului su liber contemplndu-i Viziunea i oferind recunotina sincer pentru c aceasta va fi ndeplinit. Nu pot spune ct de important este s contemplm ct mai frecvent aceast imagine mental, n timp ce simim credina i adnc recunotin. Acesta este procesul prin care se produce imprimarea gndului nostru asupra Materiei fr form i prin care forele creative sunt puse n micare. Energia creativ a gndului lucreaz prin intermediul canalelor existente de dezvoltare natural, dar i prin cele ale ordinii economice i sociale. Tot
64

ceea ce este inclus n aceast imagine mental, cu siguran, va fi obinut de cel care respect instruciunile din aceast carte, i a crui credin este de neclintit. Ceea ce dorete, va veni ctre el pe cile existente economice i comerciale. Pentru ca s primeasc ceea ce i se cuvine, omul trebuie s fie activ; iar aceast activitate nu nseamn doar s se ridice la nlimea locului su. El trebuie s pstreze n minte Scopul de a se mbogi, prin mplinirea imaginii sale mentale. i, n fiecare zi, trebuie s fac tot ce poate pentru a ndeplini fiecare aciune n modul cel mai de succes. Trebuie s le ofere altor oameni o valoare mai mare dect echivalentul n bani pe care l primete, aa nct fiecare tranzacie s duc la dezvoltarea vieii; i trebuie s pstreze Gndul de Progres, de a oferi cretere tuturor celor cu care intr n contact. Brbaii i femeile care vor pune n practic aceste instruciuni vor deveni bogai; iar bogia lor va fi direct proporional cu claritatea viziunii lor, cu stabilitatea scopului, cu echilibrul credinei i cu adncimea recunotinei lor.

SFRIT

65

Traducerea: Claudia Diaconescu Corectura i paginaie: Rzvan Stan Se distribuie gratuit cu DVD-ul AVANTAJ LA START ediia 2010

66