Jocul de-a steaua sau jocul de-a contemporaneizarea

Teatrul lui Mihail Sebastian este pentru mine un teatrul al poeziei i al disperrii mascate. Citindu-l nainte i dup lecturarea Jurnalului, mi s-a ntiprit n minte ca un fel de paradox. Nu tiu nc dac cheia Jurnalului este n piesele lui Sebastian sau invers, dar pentru mine ele se poteneaz reciproc. Sunt dou faete ale aceleai personaliti care pare a se juca cu propriile-I mti fr a se releva niciodat cu totul, jucndu-se cu sine nsui ca i cu un caleidoscop. Scriitura mpnat cu obiectivismul aproape jurnalistic, observaia fin, crud, ironic, seac i gsesc oglinda ntr-un teatru al reverie, al liricului, al detaliului romantic. Sebastian este un autor aparte, piesele sale i aici m refer la Jocul de-a vacana i la Steaua fr nume, aduce n prim plan un mediul al izolrii de realitate, fie el o caban n muni sau un orel uitat de lume. Aceast izolare funcioneaz ca o bul atemporal i aspaial n care regulile de funcionare se schimb, n care individul extras din mediul su de baz se reformuleaz i se retriete pe sine aa cum ar fi n afara societii. Vorbim despre o lume poetizat n care individul se retrage sau este retras pentru a putea intra n contact cu ansa, cu acel element ce i perturb destinul spre a l reconfigura. Personajele lui Sebastian tind la existen. Aparenta lor desuetitudine vine din nevoia autorului de a realiza portrete optimiste, de a vedea i releva binele din oameni i potenialul lor de salvare. Asupra acestui tip de teatru planeaz o tar a poeticului. Clasificat drept teatru liric i melodramatic, teatrul lui Sebastian este n genere tratat cu superficialitate i condescenden. Dar odat intrat n universul autorului, odat ce i pui problema descoperirii paradigmei de funcionare a acestui microsistem, descoperi o form special i fragil de citire a lumii i vieii. Sebastian nu funcioneaz n plenitudinea potenialului su ntr-o paradigm realist. Privite astfel, piesele sale sufer de o lips de profunzime i o schematizare peste msur. Intr-adevr ele funcioneaz ntr-un alt timp i alt ritm dect cele cu care suntem obinuii. Ritmul povetilor sale, pentru c ele sunt n fond o form de basm, este unul al visului i visrii i mai ncolo al trezirii la realitate. M-a fascinat mai de mult cnd cineva, i nici nu mai in bine minte cine, mi-a povestit despre istoria personajului Mona, despre faptul c autorul marcat de relaia sa cu o actri cstorit, extrem de frumoas, ce nu se ferea de a se folosi de farmecele sale n raport cu brbaii, a simit s o purifice crend-o pe Mona. Mona reprezint viziunea idealizat a unei tinere pervertite de societate, n care nc se mai poate ntrezri o dulce candoare diafan. Citind Steaua fr nume mi-am pus de multe ori ntrebarea dac aceast stea nenumit este cztoare sau nu, dac destinul stelei nici nu merita numit pentru c ea oricum se dizolv i existena sa este efemer sau dac nenumirea ei este o scpare. Destinul cui se schimb i cine este steaua: Mona sau Miroiu?

Incercnd s fac un exerciiu mental de modernizare piesei am devenit din ce n ce mai contient c tema ei rezid n fapt la rspunsul pe care i-l d cititorul n raport cu ce se ntmpla cu protagonitii dup momentul prezentat n pies. Din punctual meu de vedere este c opiunea racordat la contemporaneitate este c nimic. Cei doi revin la vieile i preocuprile lor ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat. Cred cu trie c orice viziune dramaturgic sau regizoral vine dintr-o anume nelegere subiectiv a lumii. Pentru mine lumea actual este despre blazare i negarea experienei prin consum aproape instantaneu. Pentru mine Mona dei contientizeaz limitele i neplcerile vieii cu Grig i cercurile prin care o poart aceast relaie, nu se poate depi pe sine. Exist o putere incredibil pe care rul o poate produce asupra noastr. Nu tiu dac n cadrul acestui personaj putem vorbi de micime sufleteasc, ci mai degrab de o lips acut de ncredere n sine. Ea nsi nu se crede capabil la a renuna cine s-a obinuit s fie. Probabil c de aici ncolo toat viaa sa se va consola zicnd c a fost o opiune, c a ncercat i altceva prin intermediul acelei escapade i c a ales s rmn aici. Miroiu pe de alt parte este corpul dur cu care meteoritul Mona intr n contact. La el nu poate fi vorba de intenie, el pur i simplu se las prtat de exeperien i este ispitit s ctige libertate. Vorbim despre doi oameni speriai de a se confrunta cu viaa i cu viul perpetuei metamorfoze. Doi oameni ce fug de realitate n universuri paralele unde se simt dei nchii, n siguran. Fiecare cu propriul su glob de cristal sau colivie de aur n jur, Mona i Miroiu sunt faete ale aceleai monede. Dac la Mona vorbim despre refugiul n falsul social, la Miroiu avem de a face cu un refugiu n sfera lumii ideilor. Ce poate fi mai contemporan n aceast er a lipsei de autentic n care mtile sub care ne putem ascunde sunt din ce n ce mai la ndemn? Dincolo de aceste aspect psihologizante, o contemporaneizare ar putea functiona din punctul meu de vedere sub dou forme: o rescriere a textului pstrnd tematica, dar recontextualiznd elementele constitutive sau o tratare regizoral ce s minimizeze perspective realist la nivel de reprezentare i s duc piesa ntr-o zon de basm contemporan accentund motivul visului i al reverie. Dac prima varinat s-ar suine pentru c piesa n sine face apel la o seam de protagoniti cu tipologii psihologice relevante n contemporaneitate ce se ciocnesc ntr-un conflict aproape absurd al lipsei de comunicare i principia active la nivelul propriei viei, cea de-a doua beneficiaz de apanajul arhetipal i simbolic la povetii. Paradoxul face ca aceste dou viziuni s fac uz de elemente ce se elimin reciproc: dac descrierea ar face uz de eliminarea elementului poetizant patriarhal al el nemaifiind relevant, recognoscibil i capabil de a strni identificare n actualitate, viziunea spectacular n cheia basmului contemporan va face uz tocmai de aceste elemente aproape desuete ce fac apel la o lume apus i fac sens numai dintr-o perspectiv simbolic ce cere empatie cu tema de fond, nu cu materialul n sine. Pentru mine zona de rezonan funcioneaz n raport cu formula de spectacol- basm. Poate pentru c ea poate pstra ct mai multe din elementele piesei dj existente i poate aciona n zona reinterpretrii lor. Cred c o mare problem de redare ar constitui-o ritmul povetii care este foarte lent i apariia ntrziat a declanatorului. Basmul ns neavnd limitri de timp i spaiu poate funciona pe sistem de puzzle i descoperire a firului narativ.

de asemenea poate translate personajele ntr-o zon arhetipal ce d credibilitate i nuaneaz conflictul. Desigur c i acest variant necesit un efort de modificare a textului: pentru a inversa ordinea scenelor i actelor n vederea crerii suspansului, dar i la nivelul oralititii textului i a reperelor la care se face referin.