Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cultura organizaional
Cultura organizaional poate fi definit ca un complex specific de valori, credine
conductoare, reprezentri, nelesuri, ci de gndire mprtite de membrii unei organizaii care
determin modurile n care acetia se vor comporta n interiorul i n afara organizaiei i care sunt
transmise noilor membrii drept corecte. Ea este mediul care poart mesaje i n care se realizeaz
relaii interpersonale i intergrupale. Cultura se bazeaz pe credine, valori i comportamente
considerate adecvate de membrii acesteia. Cultura poate cauza prsirea organizaiei de ctre
angajai sau i poate face pe acetia s se comporte n mod consecvent cu distincie1.
Pat Hedges- ,, Increasing Profitability by Effective Use of Learning, Kogan Page Ltd. , London, 1997, pag. 37
Autori
J. Lorsch
Dumitru Iacob, Diana Maria Cismaru- Managementul organizaiei colare, suport de curs
Charles Handy- ,, Understanding Organizations , Penguin Books, London, 1993, pag. 180
R. Griffin
F. Nancy
porunci
,, Cultura reprezint ansamblul de valori i credine mprtite de
personalul unei organizaii, avnd anumite semnificaii i oferindu- le reguli
S. Davis
N. Oliver
J. Lowe
R. Kilman
Dumitru Iacob, Diana Maria Cismaru- Managementul organizaiei colare, suport de curs
Cultura organizaional poate fi asemuit uni aisberg format dintr- o parte ,, vizibil ( cu
componente secundare, derivate )i o parte ascuns ( cu elemente primare ). Analiza unei culturi
organizaionale se poate face numai pe baza elementelor evidente, de suprafa din care , n
funcie de criterii, este reconstituit partea invizibil.
Partea vizibil cuprinde simboluri i sloganuri, ritualuri i ceremonii, ,, mituri i ,, eroi
modele comportamentale , vestimentare, atitudini fizice, jargonul folosit de membrii organizaiei
respective.
* Simbolurile i sloganurile exprim n imagini simple i cuvinte puine setul de valori
fundamentale i personalitatea organizaiei. De exemplu nu ne este indiferent dac practicm un
nvmnt informativ (cu accent pe transmiterea informaiei ) sau un nvmnt formativ ( cu
accent pe formarea de deprinderi i competene). Impactul simbolurilor i sloganurilor este enorm
putnd determina opiunea elevilor sau a sponsorilor.
* Ritualurile i ceremoniile exprim i ntresc valorile promovate de ctre organizaia
respectiv.
- Ritualurile de trecere- marcheaz asumarea unor noi roluri sociale ( ex. numirea noilor
venii n coal). n organizaiile unde noii venii sunt primii printr-o ceremonie domin
coeziunea colectivului . ntr- o coal unde noii venii sunt tratai cu indiferen domin
dezbinarea.
- Ritualurile i ceremoniile de ntrire- constituie o categorie important i au rolul de a
ntri statutul unei persoane n organizaie ( ex. acordarea public a unor premii n funcie de
calitatea demersului educaional i a relaiilor umane).
- Ritualurile i ceremoniile de integrare- au ca scop creterea coeziunii organizaiei ( ex.
mesele ce au loc cu diferitele ocazii, excursii, etc.)
- Ritualurile i ceremoniile de renoire- caracterizeaz organizaiile de succes i sunt
importante pentru construirea identitii unei instituii ( ex. participarea n comun la diferite
activiti de formare continu)
* Miturile i eroii sunt elemente ce pot furniza informaii relative despre cultura unei
organizaii ( ce ntmplri sunt relatate noilor venii, cine sunt personajele principale, cum sunt
ele relatate pentru a stabilii valorile profunde ale unei coli)
* Modelele comportamentale pot releva de asemenea, elementele ,, profunde ale
culturii. De exemplu: modul n care este salutat directorul indic stilul managerial i modul n care
conducerea i colectivul se percep reciproc; modul n care sunt abordate cererile educabililor
4
indic centrarea pe ,, client sau pe ,, prestator; modul n care se mbrac profesorii ntr- o coal
sau atitudinea fa de uniform relev conservatorismul sau dimpotriv deschiderea la nou.
* Jargonul poate oferi o imagine asupra nivelului de profesionalizare a personalului i a
altor componente ale culturii corporative.
Partea invizibil cuprinde componentele propriu- zise ale culturii organizaiilor colare .
determinarea elementelor acestei pri ine de interpretarea i corelarea elementelor vizibile
constatabile. Dar aici pot exista mai multe teorii alternative ce in de flerul i experiena celui ce
face astfel de analize ct i de originea contextual a componentelor analizate i de caracterul lor
eterogen i chiar contradictoriu.
Partea invizibil cuprinde: normele, valorile, reprezentrile, credinele conductoare,
nelesurile mprtite de membrii unei organizaii. Acestea sunt elementele fundamentale care
sunt strns legate de mediul n care funcioneaz organizaia.
Normele reprezint modul n care o organizaie definete ceea ce este drept/ corect
i nedrept/ greit. Ele pot fi dezvoltate la nivel formal sau informal.
Valorile definesc ceea ce este bun i ru pentru membrii organizaiei. Ele sunt
strns legate de idealurile grupului respectiv.
colile de succes au culturi coezive i puternice prin care personalul i elevii se identific
cu scopurile organizaiei ( cultur pozitiv). colile neperformante au culturi slabe n care
loialitatea este minim i se bazeaz mai ales pe stimulente. Culturile organizaionale sunt proprii
nu mai bune sau mai proaste dect altele.
Unul dintre modelele care asigur un cadru de analiz a tipurilor de cultur organizaional
este cel elaborat de Charles Handy 5: cultura de tip Putere, cultura de tip Rol, cultura de tip
Sarcin i cultura de tip Persoan.
Clasificarea culturilor conform lui Charles Handy
Cultura
Diagrama reprezentativ
Structura
Centrat pe putere
Pnz de pianjen
Centrat pe rol
Templu grecesc
Centrat pe sarcini
Reea
Centrat pe persoan
Roi
Sursa: Charls Handy- ,, Understanding Organizations 4 th Edition, Penguin Books, London, 1993, pag. 183- 191
Cultura centrat pe putere este frecvent ntlnit n organizaiile mici, n unele companii
comerciale i financiare precum i n unele sindicate, organizaii politice i grupuri de presiune cu
unic orientare. Este cazul unor coli, n general de dimensiuni mici, conduse de directori cu
,,har i care pot fi identificate cu persoana acestuia.
O astfel de structur este redat grafic sub forma unei reele concentrice asemntoare unei
pnze de pianjen, cu o surs de putere central, cu linii de for i influen exercitate radial spre
exterior de la sursa central. Puterea i influena sunt centrate pe o singur persoan sau un grup
de persoane.
Departamentele sunt reprezentate de liniile radiale ce pornesc din centru iar nivelurile de
autoritate sunt reprezentate de liniile concentrice. Cu ct poziia unei persoane este mai
Charles Handy- ,, Understanding Organizations , Penguin Books, Harmondsworth, Middlesex, England, 1985, pag.
188- 196
ndeprtat de centru cu att autoritate i influena asupra sa sunt mai slabe. Valorile se
concentreaz asupra performanelor individuale.
Performana este apreciat dup rezultate nu dup mijloace. Atmosfera din aceste medii
este aspr, reuita fiind nsoit de o lips a eticii i de o fluctuaie pronunat a forei de munc
din cauza eecurilor individuale sau a prsirii acestui cadru competiional.
Climatul dur, competitiv, este extrem de neplcut ns foarte eficient n realizarea
obiectivelor. Organizaiile cu acest tip de cultur depind n mod definitoriu n asigurarea unei
reuite continue de hotrrile celor de la centru . Mrimea este o problem pentru culturile de tip
putere: reeaua se poate distruge dac se ncearc ndeplinirea prea multor activiti.
Cultura centrat pe rol este tipic organizaiei clasice, birocratice, Ea poate fi reprezentat
grafic printr- un templu. Este cazul majoritii unitilor colare romneti. Acest tip de
organizaie este caracterizat prin puternice sectoare funcionale sau specializate. Departamentele
specializate formeaz coloanele ce sprijin templul grecesc, la nivelul acestora regsindu- se
competenele.
Coordonarea activitii sectoarelor funcionale i interaciunea dintre ele se realizeaz de
ctre o echip de conducere restrns ( acoperiul templului) prin reguli i proceduri prin definirea
posturilor i a autoritii conferite acestora a modalitii de comunicare i reglementarea litigiilor
dintre sectoarele funcionale. Valorile culturale sunt raionalitatea, logica, respectarea disciplinei,
stabilitatea.
Poziia ierarhic este sursa de putere n aceast cultur. Oamenii sunt selectai n funcie de
ndeplinirea satisfctoare a rolului lor. Puterea personal este ngrdit . regulile i procedurile
reprezint metode majore de influenare.
Atmosfera este relativ calm i protectoare pentru angajai dar persoanele ambiioase pot
considera acest mediu cultural nesatisfctor.
Organizaiile cu structur de tip rol pot fi eficiente n mediile stabile nu n cele dinamice.
Este tipic organizaiilor n ,, fiecare lucru are locul su
Cultura centrat pe sarcini este specific organizaiilor cu structur matriceal n care
autoritatea realizrii unor proiecte concrete este delegat unor echipe de lucru. Caracterizat drept
cald i prietenoas este preferat de mediile puternic profesionalizate i dinamice. Poate fi
ntlnit n unele licee i n nvmntul universitar.
Cultura de ,,tip Sarcin are o structur ce poate fi reprezentat printr- o reea rectangular
unele fire ale reelei fiind groase sau mai rezistente dect celelalte , iar puterea i influena fiind n
mare parte, localizat n noduri. n cadrul acestei culturi accentul este pus pe executarea sarcinii.
Valorile promovate sunt creativitatea, lucrul n echip, realizarea obiectivelor comune
naintea celor individuale, ncrederea n oameni, autodirijare i nivel ridicat de responsabilitate.
Totui promovarea unei astfel de culturi poate implica un cost ridicat deoarece realizarea
sarcinilor se bazeaz pe numeroase discuii i edine, pe ncercri i pe nvare din experien.
Ca o extensie a culturii centrate pe sarcini a aprut cultura centrat pe client ( ,, client
culture) al crei specific este acela de acceptare a intereselor clientului. Angajaii consider c au
ca ndatorire de baz servirea intereselor clienilor , de la ntmpinarea acestora ntr- o atmosfer
plcut pn la implicarea lor n proiectarea produsului.
Cultura centrat pe persoan acord o importan major individului n detrimentul
organizaiei ca ansamblu. Managerii au rolul de a facilita i coordona activitatea . Acest tip de
cultur poate fi ntlnit n mediul universitar i n cercetare.
Are o structur descris cel mai bine printr- un ,, roi de particule sau o ,, galaxie de stele.
De regul rolul acestor organizaii este de a furniza infrastructura necesar membrilor organizaiei
pentru desfurarea activitilor specifice. Valorile promovate in de performan, individualism,
indiferen fa de organizaie. Organizaia nsi este pus n slujba intereselor individului .
Pericolul este acela c nevoile organizaiei pot deveni subordonate nevoilor angajailor.
n general coala acioneaz pentru un scop comun nu pentru unul individual, de aceea
evoluia unui astfel de tip de cultur ntr- o coal poate duce la conflict.
Aceste categorii de culturi nu trebuie s fie observate obligatoriu individual. n funcie de
trsturile specifice fiecare tip de cultur are un anumit impact asupra membrilor organizaiilor.
Trsturile tipurilor de cultur i impactul asupra indivizilor
Cultura
Cultura
Trsturi
Impactul asupra indivizilor
- puterea eman de la centru ( deseori - aceast cultur este benefic pentru unii
centrat
de la eful executiv);
pe putere
uor;
Cultura
centrat
pe rol
centrat
controlul sarcinii;
pe sarcini
este
centrat
sarcinilor;
Cultura
centrat
pe persoane -
organizaia
este
indivizilor;
Sursa Pat Hedges- ,, Increasing Profitabily by Effective Use of Learning, Kogan Page Ltd., London , 1997, pag. 41
Practic nu exist o cultur organizaional pur ci doar predominarea unui tip sau altul De
regul, putem gsi, n fiecare organizaie colar, un amestec de culturi care cuprinde elemente
din toate cele patru tipuri.
Cercetrile realizate dup 1980 au relevat c n cadrul culturii organizaionale
funcioneaz ca o important component i resurs cultura managerial . Dei se refer n mod
direct la manager ea se reflect i marcheaz cu intensitate deosebit cultura organizaional
Cultura managerial este puternic orientat spre realizarea obiectivelor de care sunt
responsabili managerii. Ea se refer la sistemul de valori, credine, aspiraiile, ateptrile,
comportamentele managerilor dintr- o organizaie care se reflect n tipurile i stilurile de
9
dificulti n crearea unei atmosfere umane centrat pe performan, altfel dect prin
favoritism.
Deformrile evideniate n cultura mangerial:
credina c lucrurile se aranjeaz mai degrab prin relaii, mit sau bunvoin;
Formarea managerial n Romnia: nevoi i capaciti (1994), Bucureti: FIMAN/ Ed. Alternative
10
Cultura managerial stabilete restricii asupra a ceea ce managerii pot i nu pot face,
controlndu- i prin filtrele automate care le influeneaz percepile, gndirea i sentimentele .Deci
cultura nu este independent fa de management. O cultur puternic restricioneaz opiniile
managerului privind elaborarea deciziilor ce intereseaz toate funciile managementului
Dumitru Iacob, Diana Maria Cismaru- Managementul organizaiei colare, suport de curs
11
anumit organizaie. Numai dup aceea putem ncerca schimbarea lor printr- un proces amplu de
natur educaional desfurat la nivelul ntregii societi i implicit la cel al organizaiei colare.
Cel mai important rol n formarea i remodelarea culturii educaionale l are structura de
management a organizaiei, astfel managementul promoveaz anumite valori n cadrul
organizaiei, stabilete principalele direcii de abordare a diverselor procese din organizaie, se
constituie ca principalul model pentru angajai n abordarea diverselor situaii din interiorul
organizaiei precum i n raport cu mediul exterior acesteia.
Fora i coeziunea determin loialitatea membrilor organizaiei respective. Edificatoare
pentru nivelul acordului relativ la valorile , normele i celelalte componente de baz ale culturii
organizaionale este frecvena utilizrii sloganurilor , simbolurilor, ceremoniilor i n general a
tuturor elementelor de suprafa .
Realizarea unei culturi organizaionale puternice depinde de :
-
oferirea unui timp suficient pentru ca o nou valoare sau un nou comportament s devin
normale i recunoaterea dreptului de a grei;
diferite sectoare acestea fiind numite subculturi ( sectorul administrativ, sectorul didactic i
sectorul elevilor). Dup mrimea organizaiilor colare numrul de subculturi poate crete.
Schimbarea cultural reuit include:
12
sprijinirea angajailor care au idei despre o cultur mai bun i doresc s acioneze potrivit
convingerilor lor;
gsirea celei mai eficiente subculturi n organizaie i folosirea ei ca un exemplu din care
angajaii s nvee;
organizaional . Modelul propus de W. Gibb Dyer Jr. axat pe conceptul de ,, criz atribuie
managementului rolul hotrtor n schimbarea culturii organizaionale . Acest ciclu cuprinde apte
faze:
1. Ciclul pornete de la un model cultural dominant existent n construirea cruia fondatorii
sau creatorii organizaiei respective au avut un rol important. n cazul sistemului colar acest
model dominant este caracterizat prin academism , disciplin impus proces de educaie centrat pe
profesor, centralizarea deciziei, lipsa de preocupare pentru nevoile i interesele locale .
2. La un moment dat apar ndoieli privind practicile curente i capacitatea conducerii n
rezolvarea problemelor majore ale organizaiei. Aceste ndoieli apar n situaiile de criz datorate
unor schimbri dramatice n mediul apropiat sau ndeprtat iar modalitile tradiionale de
rezolvare a problemelor numai fac fa situaiei. De exemplu elevii i prinii nceteaz s mai
considere coala un mijloc de promovare social ca urmare a srciei i omajului iar coala n loc
s gseasc modaliti specifice educaionale i face tot pe prini responsabili de lipsa de progres
a copiilor lor.
3. Criza aprut duce la membrii organizaiei, la pierderea simbolurilor , credinelor i
structurilor care au creat i meninut vechiul model . apare nencrederea n vechile sisteme de
recompensare i ncurajare a comportamentelor conforme cu vechea cultur iar vechile modele
sunt puse sub semnul ntrebrii.
4. Este momentul n care apare o nou conducere care dispune de un nou set de elemente
culturale fundamentale. Fr existena acestui sistem alternativ de valori, credine, reprezentri nu
este posibil schimbarea cultural.
13
5. Acum devine evident conflictul/ lupta pentru control ntre reprezentanii vechii i noii culturi.
Noua echip managerial exponent a unui nou model cultural are de obicei, la nceputul
mandatului o perioad grea , mai lung sau mai scurt cnd lupt s impun noile valori.
6. Pentru ca noua cultur s nving n conflictul cu cea veche trebuie ndeplinite dou condiii
eseniale : n primul rnd trebuie rezolvat criza care a pus n discuie vechea cultur iar n al
doilea rnd noua conducere s fie acreditat cu rezolvarea problemei respective.
7. Noua cultur este instituionalizat prin noile simboluri, credine i structuri . O dat cu
stabilirea autoritii noii conduceri , ncepe crearea structurilor de meninere a noii culturi.
Schimbarea cultural este o specie a schimbrii organizaionale dar una important
deoarece orice transformare echivaleaz cu o reevaluare a presupoziiilor de baz pe care indivizii
i le asum i care se afl n textura oricrui decupaj cultural . Pe de alt parte, cultura
organizaional este interfaa dintre indivizi i schimbare putnd s se converteasc rnd pe rnd
ntr- o barier sau ntr- un facilitator al procesului .
Schimbarea cultural este greu de realizat n timp scurt . ea se produce n ani de zile. n
plus nivelul tacit al culturii se poate modifica doar n situaii de criz sub forma schimbrii de
paradigm , atunci cnd vechile elemente constitutive nu mai rspund n mod satisfctor la
problemele curente sau de perspectiv.
Schimbarea cultural este indisolubil legat de complementul su conservarea . Pe de o
parte , o organizaie conserv n timp modele, tradiii, ritualuri, norme i valori care i
consolideaz identitatea de marc. Pe alt parte , datorit influenelor generate de schimbrile din
viaa social sau din viaa intern a organizaiei, cultura suport transformri mai profunde sa mai
superficiale.
n cadrul schimbrilor planificate , decalajul cultural este mare , amploarea sa la fel , iar
durata este scurt. ntr- o schimbare planificat pot s apar i schimbri emergente , deoarece
intervin transformri neateptate cu efecte benefice sau adverse.
Un factor omniprezent n orice schimbare este procesul de nvare, neles ca dobndire,
depozitare i aplicare de cunotine, valori i modaliti de aciune. Prima faz a nvrii este
lent i presupune negocierea subiectiv cu noile semnificaii nelegerea i exersarea acestora. n
a doua faz sunt asimilate ntr- un timp scurt modelele culturale , iar n a treia faz sunt
consolidate. Abia la finalul acestei etape se poate spune c individul i- a nsuit cultura
organizaiei
14
Alt factor care intervine n schimbare este situaia. Schimbarea cultural se realizeaz n
urmtoarele contexte : n perioada de tranziie, cnd au loc schimbri la nivel macroeconomic ,
social i politic, cnd exist anumite componente ale culturii care pot deveni periculoase, n cazul
fuziunilor i achiziiilor cnd o
Schimbarea culturii vine ultima , nu prima ea depinde de rezultate , iar noile abordri sunt
preluate doar atunci cnd este clar c funcioneaz i c sunt superioare vechilor metode .
Schimbarea culturii necesit comunicare deoarece este sinonim cu schimbarea indivizilor adesea
refractari la admiterea validitii noilor practici.
Schimbarea culturii organizaionale , ca parte integrant a procesului de dezvoltare
instituional nu se poate realiza fr ndeplinirea condiiilor absolut necesare oricrei schimbri
organizaionale: unde nu exist comunicare, motivare, participare i formare nu pot evolua nici
indivizii , nici grupurile, nici organizaiile i nici comunitile .
16
Opiniile efilor sunt ascultate n mod necritic doar n virtutea autoritii formale cu care
acetia sunt investii. De asemenea eful este considerat ca avnd o valoare uman mai mare dect
a celorlali angajai, n virtutea autoritii formale deinute .
n urma studiilor efectuate n diverse coli din ar s- a constatat o distan relativ mare
fa de putere. Prin investigaiile fcute au fost confirmate multe dintre caracteristicile dominante
ale unei culturi n care exist o distan mare fa de putere i anume:
-
prinii i educ pe copii s fie docili , iar copii trebuie s- i trateze pe prini cu respect.
coala este de asemenea datoare s disciplineze copii n sensul respectului fa de prini,
profesori i n general a celor n vrst;
schimbrile trebuie iniiate de persoane cu autoritate n sistem sau care au o putere bazat
pe expertiza recunoscut. Msurile de reform trebuie nelese i aplicate n spiritul i
litera lor de ctre inspectori , directori de coal, i de deintorii unor poziii recunoscute
n sistem ( metoditi, efi de cerc pedagogic, cadre didactice, etc.)
17
perceperea diplomei ca un fel de paaport social care garanteaz intrarea ntr- un anumit
grup cu statut superior.
Caracteristici ale culturii individualiste:
nevoia de a avea relaii bune la locul de munc mai ales cu superiorul direct;
simpatia pentru cel puternic ( aparinnd culturii masculine) dar i pentru cel slab prezent
n cultura feminin)
eecul colar este considerat , n funcie de situaie, un dezastru ( n cultura masculin ) sau
ca incident minor
recompensarea excelenei dar i programe de sprijin pentru cei care se mic mai lent;
20
21
clarificate i care apar din utilizarea att a unor instrumente cantitative ct i calitative. Un pericol
important care exist n astfel de cercetri este acela de a surprinde numai inteniile , dorinele
personalului sau declaraiile managerilor din organizaia respectiv.
O alt problem este aceea de a ncerca o conexiune mai puternic ntre caracteristicile
culturii climatul organizaional i performanele organizaiei. n decursul timpului au existat mai
multe preocupri cu privire la influenele reciproce dintre cultura managerial i performanele
obinute. Printre acetia se numr i Kotter i Heskett care au evideniat c puterea culturii
organizaionale este unul dintre factorii cei mai importani care anticipeaz nivelul performanei
ce poate fi realizat de ctre o organizaie . n organizaiile n care managerii mprtesc valori
comune unde o cunoatere i un angajament ridicat pentru realizarea obiectivelor stabilesc o
comunicare adecvat i o motivaie att extrinsec ct mai ales intrinsec date de tradiiile
culturale , rezultatele obinute sunt apreciabile , reflectnd mult mai realist potenialul de care
dispune organizaia respectiv .
Construirea unor instrumente care s surprind conexiunile dintre cultur , climat i
performanele organizaiei sunt condiionate de nelegerea corect a elementelor ce contribuie la
obinerea unor performane de ctre o organizaie . Orice organizaie deine un set dominant de
valori simboluri i comportamente, fr ca acest lucru s nsemne neaprat c organizaia
respectiv obine i performana dorit sau posibil.
Cultura managerial se poate dovedi unul dintre factorii importani de progres pentru organizaia
respectiv sau din contr o barier pentru progresul acesteia.
n decursul timpului au fost concepute diverse metode i instrumente pentru evaluarea
fenomenelor organizaionale respectiv a culturii i climatului organizaional .
Evaluarea culturii i propune s examineze nelegerea comun care reprezint
modalitile de percepere, gndire i comportament referitoare la problemele cu care se confrunt
grupul i la gradul de implicare al acestora. Implicrile respective apar n construcia unui sistem
ce accept manifestarea unor atitudini i comportamente n timp ce restricioneaz manifestarea
altora .
Evaluarea culturii nseamn o analiz a unor elemente care merg dincolo de grania
elementelor contiente de raiune i care opereaz inclusiv cu prezumii , nelesuri i valori ce se
pot manifesta la nivel de subcontient . De aceea instrumentele utilizate cu precdere sunt cele de
natur calitativ ( de descoperire) i mai puin cantitative ( msurare).
22
investigaii . Rezultatele interviului pot fi scrise pe foi, pot fi nregistrate cu reportofon sau chiar
nregistrate pe caset video. n msura n care sete posibil este bine s se utilizeze abordarea
comparativ a culturii organizaionale utiliznd dou sau mai multe organizaii cu profil similar
iar aria de cuprindere s fie cultura de ansamblu a organizaiei .
c. Cercetri pe baza datelor istorice . Acest tip de studii i bazeaz o mare parte din
concluzii pe baza examinrii modului n care organizaia a evoluat . n acest scop membrii echipei
de diagnosticare cerceteaz rezultatele obinute de organizaie n ultimii ani , analizeaz procesele
verbale ale edinelor sau altor evenimente importante , etc. Pe aceast baz ei ncearc s
contureze profilul psihologic sau cultural pentru organizaia analizat.
Metode calitative ale analizei culturale:
1. metode calitative ce utilizeaz n special instrumente i elemente ce provin din domeniul
psihologiei;
2. metode calitative ce utilizeaz preponderent elemente i abordri de natur antropologic.
1. Metode calitative derivate din domeniul psihologiei
Metodele acestea se bazeaz pe interpretrile , percepiile individuale cu privire la
procesele i relaiile organizaionale att de natur formal ct i informal. Pentru aceasta este
necesar s fie culese date de la membrii organizaiei n mod individual i ulterior s fie agregate
ntr- o imagine de ansamblu cu privire la cultura managerial .
Metodele calitative ce utilizeaz instrumente din domeniul psihologiei:
a. Testul celor douzeci de afirmaii (TA ).
Aceasta este o metod care a fost proiectat pentru a se investiga diferite aspecte ce in de
natura eului interior, de conceptul de ,, sine , plecndu- se de la premisa c identitatea este o
form a unei categorisiri
24
n aplicarea TIC, noii venii ntr- o organizaie sunt solicitai s dea un numr de cinci
incidente ( minimum cinci ) pe care le- au observat sau n care au fost implicai de la venirea lor
n organizaie i care consider ei c au fost relevante pentru anumite caracteristici ale organizaiei
n care ei urmeaz s- i desfoare activitatea.
Incidentele astfel prezentate sunt clasificate n funcie de diverse criterii i grupate pe
temele majore ce privesc personalul dintr- o organizaie. TIC este utilizat pentru caracterizarea
doar a unor elemente ale culturii organizaionale i de aceea n mod obinuit ea este asociat i cu
alte metode de investigare a culturii organizaionale.
d. Analiza procesului de atribuire ( APA)
Metoda are la baz perspectiva socio- cognitiv ce vizeaz modul n care personalul
organizaiei
atribuie cauzele anumitor decizii, aciuni sau fapte din cadrul organizaiei,
Davey, K., M. Gilian, S. Recent Approaches to the Qualitative Analyisis of Organization Culture, New York , 2001
27
APIO poate fi utilizat ca metod distinct sau n cadrul metodelor etnografice. Datele pot
fi culese din diferitele documente, publicaii sau situaii informaionale, sau se poate solicita
subiecilor investigai s relateze povestirile organizaionale sau alte tipuri de istorioare pe care ei
le cunosc care arat anumite caracteristici ale vieii organizaionale.
Cercettorii utilizeaz aceast metod deoarece ei consider c povestirile i istorioarele
sunt utilizate ca adevrate vehicule pentru a nelege, transmite mesaje i a compara diferite
situaii, diferite atitudini, comportamente i chiar persoane din cadrul organizaiei, n aceiai
perioade de timp diferite.
c. Analiza istoriei organizaionale ( AIO)
Analiza istoriei organizaionale este o metod care ncearc s explice n mare msur
caracteristicile culturii organizaionale dintr- o anumit perioad, plecnd de la modul su de
constituire i, n special, rolul deosebit pe care l- au avut fondatorii firmei respectiv. Se consider
c fondatorii au adus cu ei o anumit zestre cultural manifestat sub forma unor valori,
simboluri, atitudini i comportamente.
Analiza istoriei organizaionale poate fi o surs bogat de informaii pentru analiza culturii
organizaionale. Sursele de informaii trebuie tratate cu atenie deoarece o mare parte din
documentele n care sunt prezentate aceste relatri sunt destul de romanate. Datorit acestui
motiv analiza istoriei organizaionale este de obicei asociat i cu alte metode de investigare i
analiz a culturii organizaionale.
Avantajele i limitele metodelor calitative n studierea contextului cultural
organizaional9
Nr.
crt
Avantaje
Limite
ale
construciilor
2.
3.
grupurilor, etc. )
Interactivitatecercettoriiprimesc
imediatunfeedbackcuprivirelactde
sociale respective
Nupotfielaboratepreviziunicuprivirela
fenomenelecercetate
Sachman, S. Cultural Compexity in Organizations, John Wiley & Sons Ltd., New York 2001
29
4.
5.
adecvatesuntmetodelesauntrebrile
utilizate
Adaptive/flexibiletoatemetodele,
Performanaestedoarrartratatca
activitiledecercetarepotfimodificatepe
unobiectivcetrebuieavutnvedere
parcursulcercetriiastfelncteles
corespundnfiecareetapscopului
cercetriiiateptriicelorinvestigai
Informaiileobinutepermitconstruirea
i profesional a acestuia
Suntcostisitoaredinpunctdevedere
unoripotezeimportantecuprivirelaviaa
alresurselorfinanciareialtimpului
organizaional
necesarpentruculegereaiprelucrarea
informaiilorobinute
prin ,, recensmnt aceasta nsemnnd c toi membrii unei colectiviti sunt implicai n
cercetarea respectiv;
prin eantionare, adic prin selectarea doar a unora dintre membrii grupului care reflect
caracteristicile acestuia cu o anumit acuratee.
n practic exist dou tipuri de eantioane :
1. Probabilistice, ceea ce nseamn c orice persoan din populaia supus studiului are
anse egale de a fi selectat ;
2. Non- probabilistice, n care anumii subieci au o ans mai mare de a fi selectai,
comparativ cu colegii lor din aceeai colectivitate.
1. Eantioane probabilistice , acestea sunt preferate n cercetri deoarece se consider c
pot s reflecte mai bine caracteristicile unei anumite populaii. Ele includ patru modaliti de
obinere :
30
2.Eantioanenonprobabilistice
Eantioanelenonprobabilisticesuntutilizateatuncicndmetodeleprobabilistice
anterioaresuntdificildeutilizatsaunuseimpuneoacurateefoartemareaeantionului.
Metodelecelemaiutilizatepentruobinereaeantioanelornonprobabilisticesunt
prezentatencontinuare:
a) Eantionareorientat
b) Eantionarepebazaunorcote(procente)
c) Eantionarepebazadisponibilitiisubiecilordeinvestigat
IV.Studiudecaz
Cercetareaafcutapellastudiuldecazcametoddeinvestigaredetipcalitativ.ncadrul
studiuluiaufostfolositecametode;observaiadirect,chestionarul,interviulindividual,analiaza
documentar.
Prinintermediulstudiuluidecaziametodelorasociatecercetareaacutatssurprind
attdimensiunialeculturiiactualectielementelesemnificativealeculturiiorganizaieicolare.
Aufostculeseinformaiireferitoarela:coordonateleorganizaiei,caracteristicilegeneraleale
managementului organizaiei colare, specificul demersurilor proiective, caracteristicile
proceselordecizionale,structurileorganizaiei,imagineaiprestigiulcolii.
nanalizaacestordomeniiamavutnvedereceledouniveluriculturale:
-
profund(setuldevalori,sistemuldenorme,reprezentrispecifice)
31
referitoareladimensiunileculturale.
Comuna Grdinile este situat n partea de sud a judeului Olt n Cmpia Caracalului, la
o distan de 63 km. fa de reedina de jude, Municipiul Slatina i la 20 de km. fa de Caracal.
n urma cercetrilor efectuate de arheologi i istorici s- au descoperit aezri din neolitic pe
teritoriul comunei Grdinile.
Comuna este alctuit din trei sate : Arvteasca , Grdinile i Plviceanca. Satul Hrvteti
(Arvteasca) este menionat documentar din 15 iunie 1543 cnd Radu Paisie ntregete lui Detca,
mare arenda, mai multe sate ntre care ,, Hrvteti cu tot hotarul
Prima atestare documentar a satului Grdinile este din anul 1545 ( 7053) cnd domnul
rii Romneti, Mircea Ciobanul , prin hrisovul dat n limba slavon i tradus n romnete de
Constantin Dasclu la 1779 confirm posesia acestor inuturi i hotarele lor. Tot din prima
jumtate a secolului al XVI- lea este atestat documentar i satul Plviceanca.
Comuna Grdinile, care este alctuit din cele trei sate: Grdinile, Arvteasca i
Plviceanca,are1850delocuitorinmajoritateromni,tendinademograficfiindndescretere.
Principalaocupaiealocuitorilorcomuneiesteagriculturainspecialgrdinritul.Deasemenea
populaiamailucreaznadministraie,nvmnt,sntateiomarepartemaiaulocuride
muncnmunicipiulCaracalundesepoatefaceuornavetadatoritmijloacelordetransportcare
exist:microbuzeitren.
ncomunexistocoalcuunsingurrnddeclase,ogrdinicuprogramnormali
doubiserici.
Mediulcolii
coalacuclaseleIVIII,,NedaMarinescuGrdinileesteamplasatncentrulcomunei
idateazdinanul1902cndaufostconstruiteprimeledouslideclas.nanul1924cldireaa
fostsuplimentatcuncosaldeclasnparteadeNV,caapoin1933sfiecompletatn
parteadeSVcu ncosaldeclas nzestratcuoscen,scencevadeveni,treptat,un
veritabilauxiliarcultural.
32
n1966coalaafostelectrificat,iarn1971parialcanalizat.Pestetreiani,n1974sa
maiconstruitnincintacoliiuncorpdecldirecudouslideclasibibliotec.
DemndesubliniatesteifaptulccoaladinGrdinileafostprimacoaldinzon,unde
eleviisebucuraudeprivilegiul,peatunci,deastudiaapteclase.AstfelnGrdinilenvaui
elevidincomunelenvecinate,Studina,StudiniaiCruovu.
De asemenea prin coala Grdinile au trecut personaliti precum: Neda Marinescu
fizician de renume mondial, Floarea Octavian fost ministru al nvmntului, Aurel Pun
cercettor.Dinanul2002coaladinlocalitatesenumetecoalacuclaseleIVIII ,,Neda
Marinescu.
33
coalaurmrete:screezeunclimatdemuncidenvarecaresfiestimulativpentru
toieleviisfacilitezedezvoltareaindividualafiecruielevisfurnizezeprinilorsiguranac
eleviisepregtescsseintegrezentrosocietatentrocontinumicare.
UnmotivdemndrieacoliilreprezintpromovabilitateacoliiaelevilorlaTestele
Naionale(90%).UnnumrmaredeabsolveniurmeazcursurilelicealedinzonCaracal,
Corabia,Craiova,Slatina.
Eleviisuntimplicainactivitiextracurriculare,coalaavndparteneriateeducaionale
cu alte coli. Se acord o deosebit importan i olimpiadelor colare, cele mai importante
rezultatefiindobinutencadrulOlimpiadeiNaionaleaSportuluicolar.Echipadefotbalpe
terenredusaobinutlocultreilafazanaionaldesfuratlaTg.Jiu(2006),iarlatetratlona
obinutlocul5netapafinaldesfuratlaClujNapoca(2006).
Interviurile semistructurate avute cu elevii i prinii au scos n eviden importana
deosebitpecareacetiaoacordfaptuluic,,ilaocoaldinmediulruralsepotobine
rezultatedeosebite(elevclasaaVIIa).
Afostsubliniatfaptul,nspecialdectreelevi,caccesullainternetoferitdecoal,
nseamnpentrueifoartemult(,,nesimimcaeleviidincoliledelaoraelevclasaaVIIIa).
Eleviiipercepanselepentruareuinvialafeldemaricaaleelevilordinmediulurban.
Prestigiulsocialalprofesoriloresteperceputcafiindridicat.Dinzeceeleviintervievai,
patruincludcaopiunipentruviitoareaprofesie,carieradidactic.Majoritateaprofesorilorcare
predaunprezentaufcutstudiilenaceastcoal.
Interviuri semistructurate
Prini
Calitatea comunicrii cu coala/ I.S.J. / M.E.C.
-
34
i place s nvee i este mulumit de condiiile din coal ct i de profesori ( mama unui elev
clasa a VI- a). De asemenea prinii ar dori ca coala s descopere din timp care sunt aptitudinile
i nclinaiile copiilor pentru ai putea orienta spre coli de profil.
Elevii
Atmosfera din coal
-
consider c atmosfera din coal este bun, susin c se simt bine la aceast coal;
Probleme semnalate
-
35
Interpretarea chestionarelor
n scopul obinerii unei imagini asupra grupurilor studiate au fost aplicate dou
chestionare: chestionarul pentru identificarea dimensiunilor culturale i
chestionarul pentru
ColectivismIndividualism
Punctaj
262
Media
193
Media
26,2
Masculinitatefeminitate
Punctaj
Evitarea
incertitudinii
Punctaj
195
Media
19,3
276
Media
19,5
27,6
n tabelul 1.1 se constat o valoare relativ mare a distanei fa de putere. Aceasta indic
dependena mare a subiecilor fa de ef i preferina acestora pentru deciziile luate de sus.
n cazul dimensiunii colectivism- individualism se constat c subiecii se afl spre
colectivism. Aceasta nseamn c se regsesc att trsturi caracteristice culturii colectiviste ct i
trsturi specifice culturii individualiste fiind implicate interese comune ( specifice culturii
colectiviste) ct i interese proprii ( specifice culturii individualiste)
Valoarea distanei dintre masculinitate- feminitate se afl aproximativ la jumtate cu o
uoar nclinaie spre feminitate. Aceasta nseamn c n cultura organizaional a colii se
regsesc att trsturi specifice culturii feminine ct i culturii masculine.
36
Valoarea indicelui de evitarea incertitudinii este relativ mare, ceea ce indic faptul c
subiecii se simt ameninai de situaiile incerte i prefer msuri de schimbare care s reduc
incertitudine.
Identificarea setului de valori personale ascunse
Pentru identificarea setului de valori personale ascunse au fost aplicate un numr de zece
chestionare.
Total
Media
Ordine
nvare
Putere
Oameni
Reea
Siguran
85
8,5
64
6,4
58
5,8
60
6
46
4,6
53
5,3
Succes
personal
61
6,1
Supravieuire
63
6,3
Valoarea medie cea mai mare o are ordinea urmat de nvare i supravieuire. Orientarea
subiecilor spre cele trei tipuri de valori menionate mai sus poate fi un indiciu pentru setul de
valori spre care sunt orientai subiecii.
Explicaia faptului c ordinea ocup primul loc ar fi tipul de societate n care subiecii sau
format i au trit cea mai mare parte a vieii. Pe locul doi este nvarea deoarece subiecii sunt
cadre didactice, nvarea fiind cea care i nsoete pe tot parcursul vieii. Pe locul trei este
supravieuirea, ceea ce nu este o surpriz dat fiind faptul c subiecii triesc ntr- o societate n
care salariu mediu pe economie este foarte mic.
V. Concluzii
Cultura organizaional este echivalentul psihologiei unei persoane. Structura psihologic
a unei persoane definete personalitatea acesteia, conduita sa, atitudinea sa n diferite situaii.
Cultura unei organizaii acioneaz n mod similar, definind modul de aciune al organizaiei.
Acesta poate facilita sau mpiedica schimbrile organizaionale.
37
Fiind o combinaie dintre istorie, traume, succese i obiceiuri cultura reprezint o for
puternic. Cu ct istoria unei organizaii este mai ndelungat cu att obiceiurile din cadrul
acesteia sunt mai greu de schimbat.
Dup 1989 n nvmntul romnesc a fost demarat un proces de schimbare. Din
decembrie 1997 au fost elaborate i aplicate msuri de reform, de coninut al nvmntului. O
parte din dascli au dorit i doresc reforma alii opun rezisten la schimbare. Rezistena la
schimbare este dat n special de influena totalitarismului care i perpetueaz prezena prin
percepii, mentaliti, atitudini comportamentale. Msurile de reform trebuie s ating toate
laturile decisive ale nvmntului, aici fiind inclus i cultura organizaional. Pentru ca o
msur de reform s aib succes ea trebuie vzut i ca o schimbare cultural.
Din perspectiva nevoii de a apropia sistemul nostru educaional de celelalte sisteme
europene coala trebuie s construiasc o cultur organizaional care s includ principii i
valori ale: educaiei pentru viitor, educaiei permanente, educaiei pentru autogestiune,
parteneriatul educaional, calitii i excelenei n condiii de schimbare.
n cazul colii romneti exist o tendin puternic de evitare a incertitudinii care are o
foarte mare influen asupra modului n care sunt primite i implementate msurile de reform.
Introdus brusc, fr o pregtire prealabil, orice msur ce va urmri creterea gradului de
libertate va evolua n direcii opuse. Introducerea schimbrilor, mai ales cele care vizeaz
compatibilitatea sistemului nostru colar cu sistemele europene trebuie fcut treptat i nsoit de
msuri de sprijin: informare, consiliere, formare, monitorizare.
Distana mare fa de putere, ca trstur dominant a culturii organizaionale induce
tendina spre centralizare, lips de iniiativ, inabilitatea de a proiecta i realiza dezvoltarea
organizaional. Aceast trstur poate stnjeni introducerea reformelor educaionale care
implic descentralizarea structurilor organizaionale.
Sistemul educativ este prin natura sa conservator. Forele care se opun de obicei
schimbrii i care de multe ori sunt mai puternice dect forele favorabile schimbrii sunt:
-
barierele sociale ( interesele unei categorii sociale, conformismul cu anumite norme sau
stereotipuri)
punct de sprijin din exterior care s suporte forele de sens opus. Cultura organizaional este cea
care leag organizaia, dar n acelai timp este factorul de rezisten cel mai important n orice
demers de schimbare.
n timp trebuie eliminate acele trsturi dominante ale culturii organizaionale care pot
stnjeni procesul de compatibilizare a sistemului nostru de nvmnt cu celelalte sisteme colare
europene.
VI. Anexe
Chestionar pentru identificarea setului ascuns de valori personale.
Datele personale
Unitatea colar
Funcia
Sexul
39
2
1
2
3
4
5
6
7
8
1
2
3
4
5
6
7
8
1
2
3
4
5
6
7
8
1
2
3
4
5
6
7
8
1
Vrsta
Specialitatea
Vechimea n nvmnt
40
2
3
4
5
6
7
8
1
2
3
4
5
6
7
8
1
2
3
4
5
6
7
8
1
2
3
4
5
6
7
8
1
2
3
4
5
6
7
8
1
2
3
4
5
6
7
8
1
2
3
4
5
6
7
8
1
2
3
4
5
6
7
8
obiectivelor i planificrii
Organizaia cu cele mai bune rezultate este ea care acord o mare importan
dezvoltrii spiritului de lupt
Cei mai muli dintre prietenii mei au aceleai valori ca i mine
M fascineaz diversitatea valorilor de care sunt atrai prietenii mei
Am o mulime de prieteni, dar numai puini mi sunt apropiai
Prietenii mei sunt prieteni de o via
Consider c eu i prietenii mei suntem parte a unei reele
Prietenii mei formeaz un grup creia i aparin
Majoritatea prietenilor mei mi sunt i colegi
Nu exist nimeni n care s am ncredere total
n via este bine s nvei devreme diferena dintre bine i ru
nv cel mai bine pornind de la propriile mele premise
nv din rezultatele imediate ale aciunilor mele
nv prin interaciunea cu membrii altor grupuri
nv cu ajutorul meditaiei i intuiiei
nv din exemple i copiindu- i pe alii
nv cel mai bine i dac exist i puin competiie
nv din uturile pe care le primesc
Prefer s- mi petrec vacanele n locuri civilizate
A cltori nseamn a experimenta lucruri noi
Cnd cltoresc m conduc dup instinct
Vacanele reprezint ansa de a ntlni o mulime de oameni noi i de a- mi face
noi prieteni
Cnd cltoresc m simt cetean al lumii
A cltori este minunat dar numai atunci cnd vizitezi locuri n care te simi n
siguran
Mi se pare important s ntlnesc oameni cu care pot stabili o bun colaborare
Mi se important s neleg rolul organizaiei n societate
42
Nr.
crt.
1.
2
3
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
Specialitatea
Vechimea n nvmnt
Afirmaie
Acord
puternic
5
Acord
relativ
4
Nu sunt
sigur
3
Dezacord
relativ
2
Dezacord
puternic
1
43
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
44
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
1. Ghiduri de interviu
ntrebri adresate prinilor
45
BIBLIOGRAFIE
46
47
49