Daniela icanu

ASPECTE ALE TEHNOLOGIEI CULTULUI PERSONALITII LUI STALIN

Daniela icanu*

ASPECTE ALE TEHNOLOGIEI CULTULUI

PERSONALITII LUI STALIN

n ultimii ani, personalitatea lui Iosif Stalin este resuscitat, mai ales n spaiul postsovietic, fenomenul genernd numeroase dezbateri privind cultul personalitii n URSS1. De multe ori, discuiile sunt ncurajate de existena tendinelor tacite ale cultului personalitii al unor lideri actuali din acest spaiu, schema
apariiei i dezvoltrii cruia este similar cu prototipul sovietic.

Ansamblul de probleme privind cultul personalitii lui Stalin cunoate un
imens numr de publicaii tiinifice, articole n reviste i ziare, lucrri literare2.
Cu toate acestea, rareori se poate nelege cum a fost, totui, posibil i, mai ales,
cine a contribuit la construirea cultului personalitii lui Stalin. Iurii Arpikin
definete acest aspect ca tehnologie a cultului, adic metodele i procedeele
construirii lui3.

Istoriografia tradiional, abundent de teoriile statului totalitar, nc mai
opereaz cu concepia conform creia stalinismul reprezint o dictatur crunt, cu un centru unic al puterii, izvort, n principal, din caracterul rutcios al
conductorului. n cele mai dese cazuri, apariia cultului personalitii lui Stalin
este asociat cu modelul de conducere la nivelul superior al PCUS (b), de felul
de a fi al lui Iosif Stalin, de specificitile istorice i culturale ale dezvoltrii URSS
n acea perioad. Ceilali ceteni au contribuit la construirea cultului n mic
* Daniela icanu, doctorand la Institutul de Istorie al AM.
1
n vara i toamna anului 2008, postul de televiziune Rusia, Institutul de Istorie al A a Federaiei Ruse i Fundaia rus Opinia public au efectuat un sondaj televizat cu genericul Numele
Rusiei, n cadrul creia, prin votul participanilor, a fost evideniat cea mai popular persoan
din istoria Rusiei. Proiectul a nceput cu selectarea a celor mai demni 500 de reprezentani ai
istoriei Rusiei, propui de Institutul de Istorie al A al FR. n etapa final a concursului au
participat la vot 4,498,840 de oameni care au ales doisprezece oameni mari. Rezultatul acestui
vot, ca i al altora de genul acesta, a artat c Iosif Stalin se afl printre cele mai populare trei
personaje din Istoria Rusiei. http://traditio-ru.org/wiki/
2
.., : , 2- , 1, ,
, 1992; . : , n
: . 6. .: , 2009, . 213240; ,
, ; http://vlasti.net/news/78567;
.., .., , , , 2001;
, , , 1, 2, 3, 4
1989 .; . . ,
, ,
http://os.colta.ru/literature/ projects/119/ details/15652/ etc.
3
, A . ,
: ., , 2010, http://artchronika.
ru/gorod/

73

REVISTA DE ISTORIE A MOLDOVEI

74

STUDII

msur deoarece erau nite rotie, piulie, victime nevinovate sau, n cel mai ru
caz, executani devotai.

n general, aceast logic convenabil de abordare a fenomenului a fost lansat de N.S. Hruciov la congresul al XX- lea al PCUS. n raportul su la congres,
N.S. Hruciov meniona c cultul personalitii lui Stalin a dobndit dimensiuni
monstruoase, n principal, deoarece nsui Stalin ncuraja i sprijinea glorificarea persoanei sale. i prezenta fapte. Una dintre manifestrile caracteristice de
autoelogiere i de lips de modestie elementar a lui Stalin a fost publicarea, n
1948, a propriei Biografii scurte. Aceast carte a fost apreciat de N.S. Hruciov
drept o prob de adulare nengrdit, de divinizare a omului, transformndu-l
n nelept infailibil, cel mai mare conductor i comandant de neegalat din
toate timpurile. Nu mai rmneau cuvinte pentru a luda mai mult rolul lui
Stalin4. n susinerea aprecierii fcute de Hruciov, prezentm cteva pasaje din
Biografia scurt a lui I.V. Stalin. Tovarul Stalin a dezvoltat n continuare
tiina militar sovietic naintat. Tovarul Stalin a elaborat regulamentul privind factorii care, funcionnd permanent, determin rostul rzboiului, privind
defensiva activ i legile contraofensivei, privind cooperarea genurilor de arme
i de tehnic militar n condiiile rzboiului modern, privind rolul numrului
mare de tancuri i de avioane n rzboiul modern, privind artileria, ca cel mai
mare gen de arme. La etapele iniiale ale rzboiului, geniul stalinist a identificat
decizia corect, lund pe deplin n calcul particularitile situaiei. Cu o clarviziune genial tovarul Stalin a neles i a respins planurile inamicului. n luptele n care tovarul Stalin a condus trupele sovietice, au fost realizate exemplele
cele mai remarcabile ale artei militare operative. Specificul creator, originalitatea
planului caracterizeaz toate operaiile de lupt efectuate de Armata Sovietic
sub conducerea Generalisimului Stalin5.

Acest fel de abordare l-a ajutat pe N.S. Hruciov s stigmatizeze crimele
comise n anii 1930-1940 n URSS, excluzndu-se pe sine din lista participanilor
la realizarea nelegiuirilor regimului bolevic.

n acest articol, vom ncerca s demonstrm c, dincolo de autoelogierea
i lipsa de modestie ale lui Stalin, la formarea cultului personalitii acestuia
au contribuit i ali factori, precum: persoanele aflate la conducerea de vrf a
partidului bolevic i statului sovietic, intelectualii de frunte din URSS i, nu n
ultimul rnd, Biserica Ortodox Rus.

Probabil c nici nu este nevoie s cutm nceputul cultului personalitii
lui Stalin, deoarece este foarte dificil s clarificm ce trebuie considerat drept nceput al stalinismului: Stalin, care a contribuit enorm la crearea birocraiei de tip
totalitar sau nsi birocraia care, pe msura dezvoltrii sale, afirma i consolida
puterea absolut a conductorului.
. . XX
, http://lib.ru/MEMUARY/HRUSHEW/kult.txt
5
, , , , , 1950, . 231-232.
4

Daniela icanu
ASPECTE ALE TEHNOLOGIEI CULTULUI PERSONALITII LUI STALIN

Kiril Martnov este convins c cultul lui Stalin are o zi de natere precis
21 decembrie 1929, ziua n care conductorul mplinea 50 de ani6. n ziua
aceea, toate ziarele centrale din URSS prezentau materiale aproape numai despre
Stalin, ridicndu-l n slvi pentru rolul n victoria bolevicilor i construirea
socialismului7. Pravda publica, pe opt pagini, texte i felicitri adresate lui
Stalin de ctre muncitorimea din ntreaga lume din Italia pn n Indonezia8. n
presa de la Moscova a aprut o serie de articole scrise de Voroilov, Kaganovici,
Mikoian, Kirov i alii, n care erau ludate meritele lui Stalin n revoluia din
octombrie, rzboiul civil, construcia socialismului9. i dup aniversare acest val
de laude nu s-a diminuat, dimpotriv, s-a amplificat. n 1935, ntr-un raport al
lui L. Beria Cu privire la unele aspecte din istoria organizaiei bolevice din
Transcaucazia, a fost prezentat teoria celor doi conductori ai partidului i
revoluiei din octombrie (Lenin i Stalin)10.

Istoricul german, Yan Plamper, n lucrarea Alchimia puterii: cultul lui Stalin n arta plastic arta c unul dintre pictorii (de curte) acreditai la Kremlin,
impresionat de ntlnirea cu I. Stalin, i scria, n 1933, o scrisoare lui K. Voroilov n care spunea c Stalin ne-a ncntat pe toi. El seamn cu natura: mare,
muni, pduri, nori. Rmi mirat, uluit, entuziasmat, ns tii c aceasta este natura. Dar Stalin este culmea naturii. Yan Plamper consider c anul 1933, cnd a
fost scris aceast scrisoare, este nceputul promovrii cultului n arta plastic11.
Cultul lui Stalin a invadat rapid literatura i creaiile de toate genurile. Un text
reprezentativ pentru limbajul i imaginaia epocii aparine scriitorului A.O.
Avidienco, al crui discurs la un congres al Sovietelor din februarie 1935 era
reprodus de Pravda, n august 1936: Vor trece secole, iar generaiile care vor
veni ne vor privi ca pe cei mai fericii muritori pentru c am avut privilegiul
Cu toate acestea, exist un document n care este fixat o alt dat de natere a lui I. Stalin. Este
vorba de condica, n care se nregistrau numele celor nscui, a Catedralei Adormirea Maicii
Domnului din localitatea Gori, pentru nregistrarea naterilor i deceselor. n prima parte a
acestei cri, destinat pentru nregistrarea naterilor, este menionat c n 1878, la 6 decembrie,
n familia ranilor ortodoci din Gori, Visarion Ivanovici i soia lui Ecaterina Gavrilovna
Djugavili s-a nscut fiul lor Iosif. La 17 decembrie a acelui an, el a fost botezat n aceast
biseric. Aa cum trebuia s fie, n astfel de cazuri, aici sunt artate originea social i numele
nailor de botez, i ale celui care a efectuat taina botezului. A se vedea: ,
1990. 11. http://www.petrograd.biz/stalin/16-17.php.
7
, .
, http://www.chaskor.
ru/article/obraz_vozhdya_15753
8
Ibidem. Din 1935, ziarele au nceput s publice i pozele lui Stalin.
9
(1929 1934), http://ivstalin.ru/stalin-biografiya/noviy-vozhd-1929-1934.html
10
, .
21-22 1935 ., http://www.proriv.ru/articles.shtml/
beria?beria
11
. . ,
, , http://
os.colta.ru/literature/projects/119/details/15652/
6

75

REVISTA DE ISTORIE A MOLDOVEI

76

STUDII

de a-l vedea pe Stalin, brbat care nu a avut egal n istoria mondial12. Fiind scriitor, frenezia poetic l ndemna pe Avidienco s compun versuri, n
care marele Conductor este zeificat, este vzut ca ntruchiparea Creatorului pe
pmnt: O, mreule Stalin, o, lider al popoarelor,/ Tu, care dai via omului,/
Tu, care dai rod pmntului,/ Tu, care restaurezi secolele,/ Tu, care faci primvara
s nfloreasc,/13

Cuvintele prin care poeii i nvemntau sentimentele ncercate fa de
Stalin nu erau doar metafore. n 1936, Nikita Hruciov, unul din tinerii lideri
comuniti promovai de Stalin, rostea frecvent n public fraze ditirambice despre
marele Conductor, cruia i jura credin venic: Sunt mndru i m consider
norocos c mi se ofer ansa de a lucra n subordinea tovarului Stalin.

Ctre urmtoarea aniversare 60 de ani de la naterea lui Stalin (1939)
aceast teorie a evoluat n formula Stalin este Lenin de astzi14. Stalin a fost
proclamat marele conductor i nvtor al poporului sovietic, corifeul genial al tuturor tiinelor i a fost inclus n grupul fondatorilor marxismului,
care devenea cunoscut sub numele doctrina Marx-Engels-Lenin-Stalin15. Copiii memorau sloganul V mulumim, tovare Stalin, pentru copilria fericit!,
iar tineretul jura s moar pentru Patrie, pentru Stalin!16. Pentru a consolida
cultul personalitii lui Stalin erau produse, n numr mare, lucrri de pictur
i sculptur care glorificau meritele sale revoluionare, rolul su esenial n construirea socialismului, mreia lui supraomeneasc.

Un rol fundamental n crearea imaginii distorsionate i mitologice a lui Stalin i a istoriei sovietice a jucat Istoria PC(b) din toat Uniunea. Curs scurt.
Noutatea ideologic a Cursului scurt se baza pe doi piloni: 1) efortul de a
rescrie istoria revoluiei, diminund rolul participanilor reali i exagernd rolul
lui I.V. Stalin i 2) redistribuirea accentelor n istoria Partidului Comunist. Prima
idee a fost pus n aplicare prin schimbarea direciei dinspre leninism spre Marx-Engels-Lenin-Stalin. Dac nainte de publicarea Cursului scurt se studia, n
principal, leninismul, acum cretea rolul lui Marx i Engels, la care este adugat
Stalin - autorul principal al istoriei PC(b)din toat Uniunea. n mod constant
este promovat analogia ntre Marx i Engels, pe de o parte, i Lenin i Stalin, pe
de alt parte. Dup cum colaboratorul lui Marx a fost Engels, singurul discipol
Apud Ion C. Popa, Destine frnte. Pagini despre romnii din Est (1917-1954), Bucureti, Editura
Academiei Romne, 2014, p. 209.
13
Ibidem.
14
articol panegiric, scris de Anastas Mikoian n 1939 cu
prilejul aniversrii a aizecea a lui Stalin i publicat n Pravda, apoi n colecia de articole
similare. http://stalinism.ru/elektronnaya-biblioteka/stalin-k-60-letiyu-so-dnya-rozhdeniya.
html?showall=&limitstart=
15
. . , http://www.
oldgazette.ru/lib/propagit/23/10.html
16
, http://www.bibliotekar.ru/
encSlov/17/162.htm
12

Daniela icanu
ASPECTE ALE TEHNOLOGIEI CULTULUI PERSONALITII LUI STALIN

consecvent al lui Lenin a fost doar Stalin. Toi ceilali ar fi prsit calea trasat de
Lenin17.

Din acest motiv, urmtorul pas a fost depersonalizarea istoriei. Rolul tuturor persoanelor fizice, cu excepia lui Lenin i Stalin, a fost semnificativ diminuat. Stalin, ntr-un discurs, a spus urmtoarele: Unii spun c, n Cursul scurt,
se vorbete foarte puin despre persoane. Manualul nostru promoveaz o alt
abordare. Istoria care pune accente pe persoane nu face nimic sau face foarte puin pentru instruirea cadrelor noastre. Trebuie s ne concentrm asupra istoriei
ideilor18. n felul acesta, istoria depersonalizat devine piedestalul convenabil
pentru nlarea i asistarea ideologic a cultului personalitii.

Dup rzboi, la 8 octombrie 1945, Biroul Politic al Comitetului Central al
PC(b) din toat Uniunea, n scopul asigurrii depline a cadrelor de partid i
intelectualitii sovietice cu Istoria PC(b) din toat Uniunea. Curs scurt, i
livrarea nentrerupt a acestei cri n librrii, a hotrt publicarea lucrrii, pn
la 1 august 1946, n 10 milioane de exemplare19. La scurt timp dup aceea, la
19 ianuarie 1946, Biroul Politic a adoptat rezoluia privind publicarea lucrrilor
lui I.V. Stalin n 16 volume (din 1901 pn n1945) i un comunicat de pres pe
aceast tem, care declara: Coninutul volumului al XV-lea l constituie lucrarea
Istoria PC(b) din toat Uniunea. Curs scurt, pentru ca la a zecea aniversare a
publicrii operei clasice a tovarului I.V. Stalin- cartea Istoria PC(b) din toat
Uniunea, ziarul Cultura i Jizni(numrul din 30 septembrie 1948) s scrie c,
numai n URSS cartea a fost editat n numr de 34 219 000 de exemplare, n 63
de limbi, i a fost tradus n aproape toate limbile lumii20.

Dimensiunile propagandei cultului lui Stalin din aceast perspectiv sunt
impresionante. Potrivit informaiei difuzate de Camera Crii din Uniunea So
vietic, ntre anii 1917-1954, n URSS lucrrile lui Stalin au fost publicate de
5 ori mai mult dect lucrrile lui Marx i Engels, i de 1,5 ori mai mult dect
lucrrile lui V.I. Lenin. Doar n anii 1946-1952 au fost publicate cri i brouri
scrise despre articole i cuvntri ale lui Stalin, cu un tiraj total de peste 20 de
milioane. de exemplare21.

n acest fel a fost creat un sistem unic de manipulare a maselor. Hotrrea
special a Comitetului Central al PC(b) din toat Uniunea n 14 noiembrie 1938
Cu privire la modul de a pune problema propagandei de partid n legtur cu
editarea Istoriei PC(b) a definit, clar i fr echivoc, scopul Cursului scurt:
. ., ()
( 11 12 1938 . , n
Journal of Institutional Studies ( ), 3, . 1,
2011, p. 87.
18
Ibidem, p. 88.
19
Accesibil pe: http://alexanderzakovlev.org/fond/issues-doc/69299.
20
Ibidem.
21
. . . , . 2003. 6.
.542547.
17

77

REVISTA DE ISTORIE A MOLDOVEI

78

STUDII

de a oferi partidului un ghid unic privind istoria partidului, reprezentnd interpretarea oficial, verificat de Comitetul Central al PC(b), a istoriei PC(b) i
a marxism-leninismului, care nu ar fi permis interpretri arbitrare22. Cartea a
fost declarat enciclopedie a cunotinelor de baz ale marxism-leninismului
i devenea ideologia oficial, studiul creia era obligatoriu nu doar pentru membrii de partid, dar i pentru cei fr de partid.

ns apogeul adulrii lui I.V. Stalin se pare c a fost atins, totui, la cei
aptezeci de ani de la naterea sa. La 2 decembrie 1949, Prezidiul Sovietului
Suprem al URSS a adoptat decretul Cu privire la formarea Comitetului cu prilejul zilei de natere a tovarului I.V. Stalin. A fost format Comitetul condus de
N.M. vernik i compus din 71 de persoane, ntre care erau N.N Anicikov, preedintele Academiei de tiine Medicale, L.P. Beria, S.M. Budionni, mareal al
Uniunii Sovietice, L.M.. Kaganovici, V.M. Molotov, P.N. Pospelov, N.S. Hruciov,
A.M. Vasilevskii, ministrul Forelor Armate ale URSS, S.I. Vavilov, preedintele
Academiei de tiine a URSS .a.23 Avnd misiunea s organizeze activiti prin
care s marcheze ziua de natere a lui I.V. Stalin, n edina din 17 decembrie
comitetul a propus o serie de manifestri, ntre care desfurarea, la 21 decembrie, la Moscova, n sala Teatrului Bolioi, a edinei solemne a CC al PC(b), a
Prezidiului Sovietului Suprem, Consiliului de Minitri, mpreun cu organele
de conducere ale altor structuri din URSS. La edin, S.M. Budenni propunea
ca n legtur cu jubileul lui Stalin s fie ridicate statui militare n locurile unde
avuser loc lupte la care participase Stalin n anii rzboiului civil din Rusia Sovietic24. Motivndu-i propunerea, Budenni fcea i remarca potrivit creia n
URSS nu se tie de ce se obinuiete ca tovarul Stalin s fie prezentat n nemicare, lipsit de dinamism, n manta, singur, fr nici un tovar. El trebuie artat
mpreun cu trupele, n locurile cele mai importante, unde se hotra soarta armatelor inamice, att n anii rzboiului civil, ct i n Rzboiul pentru aprarea
Patriei25. A doua propunere a marealului se referea la instituirea ordinului
Stalin, care s fie conferit militarilor i civililor pentru contribuii remarcabile
fa de Patrie26. La rndul su, G.V. Alekcandrov, regizor de cinema, a propus ca
premiul Stalin nr. 1 s fie nmnat tovarului Stalin27.

n ajunul jubileului, gazeta Pravda publica numeroase materiale dedicate
acestui eveniment. Scriitorul Boris Polevoi a publicat un articol despre trei
sli ale Muzeului Revoluiei n care au fost expuse obiectele druite lui I.V.
Stalin. Printre cadourile care, n opinia autorului, impuneau admiraie, era i un
1938 , 14 ,
(), Accesibil pe: http://www.runivers.ru/philosoph/180756/
23
Tradiio-ru.org/wiki/_._._
24
Era vorba de luptele Armatei Roii mpotriva trupelor ruse conduse de Iudenici, la sud mpotriva lui Denikin, la vest mpotriva polonezilor.
25
Tradiio-ru.org/wiki/_._._
26
Ibidem.
27
Ibidem.
22

Daniela icanu
ASPECTE ALE TEHNOLOGIEI CULTULUI PERSONALITII LUI STALIN

acopermnt de cap al unui conductor al indigenilor din America, druit lui

Stalin conductorul de onoare al triburilor pieilor roii28.

La rndul lor, departamentul Propagand i Agitaie al CC al PC(b) din
toat Uniunea i Institutul Marxism-Leninismului de pe lng Comitetul Central al partidului bolevic, n textul Marele conductor i nvtor al Partidului
Comunist i poporului sovietic, publicat cu acelai prilej 70 de ani de la naterea lui Stalin menionau c Geniul stalinist, nelepciunea stalinist, voina stalinist au intrat n istoria umanitii ca for viguroas, miraculoas, care
mobilizeaz masele, transform lumea. Stalin este conductorul i nvtorul
nelept al partidului bolevic, al poporului sovietic, strategul genial al revoluiei
socialiste, cel mai mare comandant de oti al tuturor timpurilor i popoarelor
care a salvat Europa i ntreaga lume de nrobirea fascist. Stalin este fondatorul i conductorul statului socialist multinaional Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste, inspiratorul i organizatorul tuturor victoriilor socialismului,
conductorul i nvtorul clasei muncitoare, al oamenilor muncii din ntreaga
lume29.

Nici membrii Academiei de tiine a Uniunii Sovietice nu au ezitat s manifeste cele mai exagerate i ipocrite laude n adresa lui Iosif Stalin. ntre 22 i 24
decembrie 1949, ntr-o atmosfer de excepional entuziasm i deosebit solemnitate, a avut loc Sesiunea Adunrii Generale a A a URSS, consacrat jubileului
de 70 de ani de la naterea lui I.V. Stalin. Instituia tiinific suprem a rii, se
meniona n informaia privind respectivul eveniment, marcnd, mpreun cu
tot poporul sovietic, ziua de natere a marelui conductor i organizator al construirii comunismului, l-a celebrat n aceste zile pe savantul genial, corifeul tiinei progresiste membrul de onoare al Academiei de tiine a URSS, care este
att de mult ndatorat grijii personale i conducerii manifestate de tovarul
Stalin30. S.I Vavilov, preedintele A a URSS, i-a exprimat convingerea c sub
conducerea neleapt a lui Stalin, Uniunea Sovietic va ajunge n comunism. La
rndul su, academicianul I.P. Bardin a propus alegerea lui I.V. Stalin n calitate
de preedinte de onoare al Adunrii generale a A a URSS, care tocmai pe el l
omagia31. Academicianul B.D. Grekov, prezentnd raportul I. V. Stalin i tiina
istoric, elogiind Istoria PC(b) din toat Uniunea. Cursul scurt, meniona c
pentru istorici opera lui Stalin constituie modelul cercetrii istorice de pe poziiile strict tiinifice i pasiunii partinice32, pentru ca P.N. Pospelov, membru
corespondent al A a URSS, s declare c marea epoc stalinist, epoca victoriei
socialismului i construirii comunismului pe a asea parte a Pmntului, a victo Ibidem.
Accesibil pe: http://stalinism.narod.ru/vieux/70_let.htm
30
, 70-
.. 2224 1949 , ( ), https://www.ras.ru/FStorage/
download.aspx?id=2eb28de7-7fc0-4908
31
Ibidem.
32
Ibidem.
28
29

79

REVISTA DE ISTORIE A MOLDOVEI

80

STUDII

riei democraiei ntr-o serie de state ale Europei i Asiei, a adus triumful deplin
al tiinei marxiste. Partidul lui Lenin-Stalin a obinut toate victoriile istorice
mondiale mulumit faptului c ntotdeauna s-a condus i se conduce de busola
corect teoria marxist-leninist, dezvoltat i mbogit de marele corifeu al
tiinei sociale, tiinei despre revoluie tovarul Stalin33.

i cuvntrile celorlali academicieni abundau de proslvirea nentemeiat
a lui I. V. Stalin.

n acelai registru este scris i Salutul prietenesc al CC al PC(b) i
Consiliului de Minitri, cu acelai prilej 70 de ani de la naterea lui I. V. Stalin.
mpreun cu Lenin, tu, tovare Stalin, ai fost inspiratorul i conductorul Marii
revoluii socialiste din Octombrie, fondatorul primului stat sovietic socialist din
lume, al muncitorilor i ranilor. n anii rzboiului civil i interveniei strine,
geniul tu de organizator i comandant de oti a condus poporul sovietic i eroica
sa Armat Sovietic la victoria asupra dumanilor Patriei Norocul nostru,
norocul poporului nostru c marele Stalin, fiind conductorul partidului i
statului, dirijeaz i inspir munca creatoare a poporului sovietic spre nflorirea
slvitei noastre Patrii Numele lui Stalin este cel mai de pre pentru poporul
nostru pentru oamenii simpli din ntreaga lume34.

Biserica Ortodox Rus, distrus de bolevici dup preluarea puterii n
1917, dup apelul la ea al lui I.V. Stalin n 194335, a sprijinit regimul sovietic i
a cooperat activ cu el. Tocmai Biserica Ortodox rus a proclamat divinitatea
puterii lui I.V. Stalin, ceea ce a contribuit, n Uniunea Sovietic, la nlocuirea
cultului raiunii cu cultului personalitii acestuia.

n Adresa de felicitare, n numele clerului i mirenilor Bisericii Ortodoxe
Ruse, ctre conductorul popoarelor URSS, generalisimul Iosif Visarionovici
Stalin, cu prilejul aniversrii a 70 de ani de la natere, semnat de patriarh, 5
mitropolii, 21 de arhiepiscopi i 47 de episcopi, se meniona: Simind la fiecare
pas eforturile Dumneavoastr nobile pentru a asigura oamenilor o via linitit
i fericit, noi vedem n persoana Dumneavoastr nu numai un mare om de
stat i un mare Conductor, care dirijeaz viaa oamenilor ntr-o nou direcie
a istoriei, ci i grija printeasc de toate aspectele vieii noastre umane, cu toate
nevoile sale diverse. Acestea din urm fiind aproape de inima Dumneavoastr,
a fcut Numele Dumneavoastr apropiat i drag tuturor oamenilor de rnd din
lume, ntregii omeniri. Mulumit Constituiei staliniste, oamenii bisericii din
ara noastr sunt liberi nu numai s-i exercite idealurile lor religioase, ci i s
participe la viaa public36.
Ibidem.
.., : , 2- , 1, ,
, 1992, .
35
n septembrie 1943 a avut loc ntlnirea lui I.V. Stalin cu ierarhii Bisericii Ortodoxe Ruse, dup
care poziia conducerii URSS privind problemele religioase s-a schimbat. Aceast ntlnire a
marcat o nou perioad n istoria relaiilor dintre statul sovietic i Biserica Ortodox Rus.
36

,

33
34

Daniela icanu
ASPECTE ALE TEHNOLOGIEI CULTULUI PERSONALITII LUI STALIN

n acelai context, discursul umil al Patriarhul Alekcii (Simansky) la nmormntarea lui Stalin este, cu siguran, un document apstor al acelor vremuri.
Marele lider al poporului nostru, spunea Patriarhul Bisericii Ortodoxe Ruse,
Iosif Stalin, a murit. A disprut o mare for, social i moral: fora, n care poporul nostru simea propria lui for, de care s-a ghidat n muncile sale creatoare
i n ntreprinderi; for cu care poporul a fost mngiat de-a lungul anilor. Nu
exist niciun domeniu n care nu ar fi ptruns privirea profund a marelui Conductor. Oamenii de tiin se mirau de cunotinele sale tiinifice profunde n
diverse domenii, de strlucitele generalizri tiinifice ale sale; militarii se mirau
de geniul su militar; oameni de diferite profesiuni primeau sprijinul su puternic i sfaturi valoroase. Ca un geniu, el, n fiecare caz, descoperea ceea ce era
invizibil i inaccesibil pentru mintea obinuit... Numele lui, ca aprtor al pcii
n lume, i faptele lui glorioase vor tri pentru totdeauna. ...Iar noi, adunai s
ne rugm pentru el, nu putem trece sub tcere atitudinea sa mereu binevoitoare,
gata oricnd s ajute la satisfacerea necesitilor bisericii noastre. Nicio problem adresat nu a fost respins; el a satisfcut toate cererile noastre. i, datorit
autoritii sale, guvernul nostru a fcut o mulime de lucruri bune i folositoare
pentru Biserica noastr ...37.

n felul acesta Stalin simboliza omnipotena i omnisciena.

Yan Plamper a evideniat cinci caracteristici necesare pentru apariia cultului personalitii politicianului n lumea contemporan. Este vorba de: utilizarea mijloacelor de comunicare n mas; schimbarea sursei legitimrii puterii.
Aceast surs devine poporul, nu Dumnezeu, cum era n timpul monarhiilor absolute; societatea nchis: n condiiile acestei societi este imposibil formarea
cultului altor personaje politice; la putere se afl numai brbai; la etapa contemporan, n procesul formrii cultului personalitii, auditoriul int nu este doar
o parte a populaiei, de exemplu elitele, ci ntregul popor38.

Nikita Eliseev, la rndul su, susine c cultul personalitii reprezint tranziia n societile moderne de la puterea sacralizat, sfnt, la puterea pmnteasc, responsabil nu n faa lui Dumnezeu, ci n faa oamenilor. ntre puterea sacral i puterea desacralizat total, responsabil doar n faa populaiei, se
afl puterea care este deja lipsit de sprijinul Cerului, dar ea nsi se consider
divin39.
. Accesibil pe: http://archive.jmp.ru/page/index/194912686.
html
37
() .. ,
v 9 1953 .,
, 1953, . 4, . 3. Accesibil pe: http://catacomb.org.ua/modules.
php?name=Pages&go=page&pid=1182
38
, , ; http://
vlasti.net/news/78567
39
, , - 9 (455) 08
2010, http://expert.ru/northwest/2010/09/books/

81

REVISTA DE ISTORIE A MOLDOVEI

82

STUDII

Contientiznd tehnologia construirii cultului, birocraia sovietic a ncercat perseverent, de-a lungul existenei URSS, s o repun n funciune. Dar
pentru a nu porni, la viteze mari mecanismul construirii cultului, acesta a
fost frnat de echipa liderului, nelegnd care puteau fi consecinele40.

Aadar, concepia conform creia stalinismul a izvort, n principal, din
caracterul rutcios al conductorului i a fost alimentat de specificul istoric
i cultural al dezvoltrii URSS explic doar parial tehnologia cultului lui
Stalin. La formarea, ntreinerea i dezvoltarea acestui fenomen au contribuit
i ali factori. Un rol important l-a avut anturajul lui Stalin, persoanele aflate la
conducerea de vrf a partidului bolevic i statului sovietic, intelectualii de frunte
din URSS, academicieni, oameni de cultur i Biserica Ortodox Rus. Aceasta
a fost posibil n condiiile unei societi nchise, cum era Uniunea Sovietic n
perioada stalinist.
Summary

The point of view that Stalinism sprang mainly from the leaders mischievous
nature and was powered by historical and cultural specificity of Soviet development,
only partially explains the cult technology of Stalin. To the formation, maintenance
and development of this phenomenon contributed and other factors. An important
role was played by Stalins entourage - those at the top of the Bolshevik Party and
the Soviet Union, USSR leading intellectuals, academics, artists and Russian Orthodox
Church. This was possible within a closed society, as it was during the Stalinist period
of Soviet Union.

Ibidem.

40