- Satul univers natural

I ECONOMIC

Natura este cu mult mai mult dect tot ceea ce percepem noi cu
simurile obinuite de zi cu zi. Constrni de nevoile existeniale, omul s-a
ndeprtat tot mai mult de cunoaterea spiritual care presupune o conexiune
a fiecruia dintre noi, cu universul i cu tot ceea ce ne nconjoar.
Exista ntr-un sat, un btrn care adesea povestea stenilor cnd se
adunau n preajma lui, ca s le vorbeasc despre Dumnezeu, pentru c el tia
cel mai bine s mbine cuvintele i s explice lucrurile divine pe nelesul
fiecruia.
Oamenii satului prinseser dragul de acest om i n practicile agricole l
consultau pe el pentru c avea priceperea tuturor lucrurilor despre care
spunea c i sunt insuflate prin Duhul Sfnt a Lui Dumnezeu.
Se adunaser n preajma lui nea Vasile pentru c pmntul ncepuse s
nu i mai dea rodul ca alt dat i oamenii satului se temeau c vor ajunge
muritori de foame, c nu vor mai avea cu ce i crete copiii i vitele, animalele
de prin ograd.
Nea Vasile le-a explicat oamenilor c viaa satului cu toate cele care
implic lucrul pmntului, constituie un ecosistem la fel de preios ca oricare
altul i de care oamenii trebuie s ia la cunotiin pentru a nu ajunge s
triasc grijile c nu vor avea ntr-o zi ce pune pe mas.
Domnul s-a ngrijit ntotdeauna ca oamenii s nu sufere de anomaliile i
intemperiile naturii, ns deprtarea lor fa cele Sfiinte i-au fcut n zilele
noastre incapabili s recepteze nvturile divine, care consfiinesc o ordine
divin n univers i natur.
nc din vremurile imemoriale n anul jubileului, pmnturile nu se
munceau pentru c aa oamenii consfineau i respectau un jurmnt agricol
fa de Dumnezeu, afind totodat credina c aa se poate atinge abundena
i rodnicirea recoltelor viitoare.
Semnificaia unor asemenea obiceiuri certific credina lsat de nsui
Dumnezeu, invitnd astfel oamenii la o relaxare a treburilor cmpeneti mai
ales c niciodat Dumnezeu nu lsa oamenii cu recolte slabe n preajma unei
asemenea srbtori, doar neghiobia unora i neascultarea celor sfiinte i face
pe oameni s ia decizii de capul lor i neconforme cu voina divin.
Nea Vasile povestea toate acestea oamenilor satului i el le fcea
cunoscute ca i cnd prin gura lui ar fi vorbit nsui Dumnezeu.
Oare cum aducea nea Vasile sporul tuturor culturilor ? Prin puterea
credinei nea Vasile imprima satului convingerea puternic de respect i
ascultare fa de cele divine. Astfel se crease ideea n snul colectivitii, c
natura devenea prielnic la timpul lucrrilor cuvenite iar nvtorii sftuiau
corespunztor treburile agricole ale satului.

Totul se leag, nimic nu este fr legtur i atunci cnd oamenii dau

crezare nvtorilor satelor, n mentalul colectiv se imprim acceptarea
incontient a binelui ce trebuie s apar. Oamenii pur i simplu i imprim
prin ascultarea ornduielilor, rezultatele benefice ale lucrrilor agricole.
Nea Vasile a sftuit ca n cmpurile din preajma satului, lucrrile s
respecte cu strictee un calendar al activitilor, care aveau menirea de a afia
un conglomerat de lucrri, ce priveau toate practicile agricole n conformitate
cu luminozitatea i nebulozitatea care erau atent consemnate de conducerea
satelelor pentru a anticipa culturile viitoare corespunztoare.
Nebulozitatea, caracteristic ce evideniaz cantitatea de nori n
decursul unei zile ntr-o anumit localitate fiind frecvent, impune practici
agricole care necesit ap mult din sol ce mbuntete fotosinteza din
plante sau asimilarea unei cantiti benefice din caracteristicile nutritive ale
solurilor.
n alte mprejurri oamenii erau sftuii cum s are sau s discuie
pmntul ca s pun n micare centri energetici ai pmntului. Lucrtorii
agricoli sesizau aspectele sub forma unor fenomene care se desfurau ca
aurore deasupra pmnturilor arate. Ca s atingi aceast performan, spunea
mo Vasile trebuia s cunoti datele empirice ale terenului ca: poziia sa
altitudional i longitudinal n ansamblul reliefului comunei, forma i
situarea acestuia fa de terenurile nvecinate, consfiineau lucrtorului
agricol, trasarea unui mod de artur ce trebuia realizat n planul n care se
situa terenul. Fiecare teren i are secretul arturii lui. Descifrarea cheii
fenomenului inea de un fel de geometrie agricol iar cei care neleageau
aceasta reueau s fac terenul s degaje rezidurile magnetice ce se
ascundeau n luntrul acestuia i apreau, ca aurore la suprafaa terenului.
Aceste fenomene imprimau proprietarului c s-a ntreprins o artur
corespunztoare i ddeau ndejdea c v-a ntreprinde culturi rodnice i
prospere. n principiu, se credea c pmntul i arunc rezidurile interioare
iar seminile urmau s germineze n sol de cea mai bun calitate.
Aflate n imediata vecintate a pdurilor, pmnturile mai puteau capta
aerosolii emanai de pduri i favorizau creterea ntr-un timp record a
culturilor de toamn sau culturi trzi. De multe ori oamenii improvizau bli n
mijlocul cmpurilor pentru punerea n micare a vnturilor slabe care se
fceau simite mai des n cmpuri. i n cmp spunea mos Vasile, exist o
profund matematic agricol i totodat o cartografie ce imprim o simetrie
perfect cu anumite puncte spaiale imaginare luate ca drept reper n
efectuarea diverselor lucrri agricole.
De unde le tia mos Vasile pe toate acestea!! c uimise pe steni cu
priceperea lui agricol, iar cmpurile aduceau acum de cnd nea Vasile le

luase n supraveghere roadele cuvenite i vitele umpleau cldrile cu lapte n

aproape toate casele din sat. Ginile erau ct curcile, cinii ct armsarii c
nimeni nu trecea de fric lor pe acolo, se dusese zvonul c n vlcea, exist un
sat fermecat cu de toate.
Albinele fceau s curg mierea ca izvoarele iar psrile curilor
ddeau ou de nu le mai tiau numrul. Aa arta acum satul lui Nea Vasile
muli de prin alte pri doreau s se stabileasca n cadrul acestuia dar nu erau
decat la ndemna doar a unora.
Satele prosper doar atunci cnd oamenii au credin i respect fa de
ornduiala divin, cnd aceasta este dat de o parte, peste ele se aterne
molima i toate cele rele cci Domnul nu vede cu ochi buni, oamenii care
nesocotesc legile i ornduirile sale. Cmpurile i pierd sporul iar recoltele
sunt compromise, animalele zbiar de foame iar oamenii ncep s dispar.