Sunteți pe pagina 1din 14

Pom!

Doi oameni se uita si se intreaba, ce vad sau ce ar trebui sa vada la acest

Unul dintre ei zice, pur si simplu cred ca vd ceva mistic, ceva


supranatural.
Altul zice; vd i nteleg ceea ce vd adica realitatea din imaginea care se
intrezareste.
Un alt om, cred ca vd cam ceva asemanator cu ce a vazut primul om dar cu
unele completari i descrieri. Vd cum se formeaz timpul i cum evolueaz
realitatea din universul fiecrei ramuri i cum circul masinile prin timpul acesta.
Cel de al doilea om l ntreab mirat pe al treilea. i la ce te ajut aceast
experien? Acesta i rspunde, tocmai acum vd i neleg ceea ce vezi i
percepi tu. Acesta la rndu-i i rspunde. Din momentul acesta avem deja dou
realiti ns ambele sunt guvernate de Sori i Stele diferite. Adic poi vedea
doi Sori care lumineaz aceiai realitate dar care n realitate nu este aceiai
realitate. Una poate fi o realitate mistic i guvernat dup reguli i principii
mistice iar alta este realitatea obinuit, uzual guvernat de regulile pe care
oamenii i le-au acceptat i stabilit ntre ei de a lungul timpului.
Unul zise iari: Care este realitatea de urmat cea mai bun!
Aici cred c fiecare urmm ceea ce dorim s gustm dar acelai gust are
nelesuri i aprecieri diferite n opinile si credintele fiecruia. n aceste
realiti fiecare avem dorine i ambiii, fiecare are un gust al lui.
n cele din urm omul care se dorea s arate c ar fi cu picioarele pe pmnt
ncearc s-l conving pe cel care ar avea alt opinie cu un exemplu pe care l i
evideniaz. Vezi tu masina asta are patru usi, un volan , o trap, etc pentru c
aa a ieit din fabric ca s fie utilizat n deplasare pe unde este transportat,
eventual te urci in ea i incepi s mergi cu ea dac ai permis de conducere.
Omul mistic, mirat i zmbitor l asculta pe omul care i da explicaile ns i
acesta are versiunea lui.

Vezi dumneata omule aa este n lumea asta dar n lumea mistic este
altfel. Poi vedea la un moment dat pe cer o Lumin focalizat ntr-un loc spaial
anume, ceea ce vezi dumneata nu este doar o lumin eventual colorat ns din
punct de vedere mistic n realitate acea lumin este tot o masina vie cuantic,
transcedental ceva mai diferit dect masina pe care ai prezentat-o dumneata
doar c maina aceasta zboar, i se materializeaz prin puterea credinei i a
Sinelui care a atins capacitatea de evoluie n cultivarea simurilor cele mai
estetice. Nu i trebuie s ai permis de conducere ca s-o conduci cci nu este ca
n realitatea voastr perceptibil. Aceast main nu este construit de nici o
uzin de pe Pmnt ea este pur i simplu construit prin tehnici de alt materie
care o face perfectibil prin forma de manifestare a spaiului i timpului n
curgerea lui fireasc printr-o realitate care se formeaza mistic, perfectat de
legi i principii care se creaz la credina celor care i-au cultivat i struit n
cunotiinele armoniei i echilibrului universal. Iar spre deosebire de masina din
realitatea obinuit care trebuie s-o conduci pe un drum, autostrad ca s ajungi
la un anumit obiectiv al crui drum trebuie s-l cunoti ca s-l atingi obiectivul.
n cazul acestei maini ea nsi te conduce la drum prin realiti i lumi pe care
le vezi ca urmare a deplasrii ei prin drumurile spaiului care sunt de natur
subtil i ea se conecteaz la acele realiti ca urmare a unei vibraii a timpului
sideral care o conduce prin traseele cele mai evoluate pentru a ajunge la
realitatea perceptibil care se formeaz la un moment dat.
Opinia celor doi asupra naturii i manifestrii existenialitii a rmas la
nivelul de gust, diferit dar i percepii vizuale oarecum asemntoare prin ceea
ce vedem. Pentru muli pomul este doar un simplu arbore pentru cellalt este un
timp mai evoluat in care se exprima o realitate in care doi oameni pot merge la
brat in acelasi timp insa doar unul poate sa inteleaga timpul estetic cum se
manifesta in povestea reliefat. Iar dac amndoi ar nelege la fel pn la urm
ceva diferit ar rmne n percepiile lor asupra modului cum trebuie trit acest
timp prin contina fiecruia.
n imaginea de fa se ntrezrete un pom frumos luminat de razele
cosmice ale Soarelui pentru c Lumina simbolizeaz viaa i timpul etern n care
toi prin felul de a ne cultiva trebuie s sperm.
Pomul privit ca entitate fizic pe care l privim la un moment dat n timp
este o fiin subtil care coparticip profund la bunul mers al naturii. El se
sprijin de bolta cerului pentru a se susine cu Lumina ce se degaj din corpurile
cereti care i pune n circulaie procesele de fotosintez. Dar totodat prin
ambientul su arhitectural, dispunerea i ramificarea crengilor n coroana
aceluiai pom se gsesc ramuri de rod de vrste diferite care s-au dezvoltat de
a lungul timpului i mpreun contribuie la emisia de particule subtile, acele
particule de ozon care ajung n firamentul cerului i creaz stabilitate pe bolta
cerului se produce tot prin procesele de fotosintez ale pomului.

De asemenea, exist copaci miraculoi care dau natere n preajma


acestora la felurite soiuri de psri chiar fluturi. Erudiii antichitii au ilustrat
plane din povetile Antichitii cu animale, psri i alte insecte care au luat
natere din diverse plante sau pomi oferindu-se chiar reete pentru obinerea
lor.
Nu numai c este pozitiv s i cultivi un mod armonios de convieuire cu
natura vegetal din preajm este totodat un nivel de ascensiune i cunoatere a
unui nivel de nelegere a modului cum trebuie s ne poziionm ca fiine umane n
raport cu alte entiti supranaturale. Spunem altfel c este un mod de a
ascensiona prin revelarea cunoaterii naturii nconjurtoare.
n schimb alii i-ar putea dori ca prin dorinele lor profunde s ctige
mai muli bani, mai mult faim pn la urm la ce folos, banii sunt volatili ns
percepia i evoluia Sinelui se manifest dincolo de puterea banilor.
S revenim la utillitatea celor dou mijloace de deplasare. Cu una te
deplasezi dintr-o nevoie sau mai multe ca s satisfaci o trebuin, perpetuezi
existena i conservarea banului pentru susinerea in genere a activitilor
umane. Cu cealalt ascensionezi prin realiti mistice, spirituale pe care i le-ai
propulsat prin Estetica Sinelui ca o expresie ideatic de atingere a perfeciuni
sufleteti care i lrgete spectrul de oportuniti infinite pentru ai deschide
multe drumuri de a deveni fericit, pentru c i d viziuni multiple asupra modului
cum trebuie s acionezi n anumite mprejurri ca s poi s devi astfel fericit
adic fr s obi un avantaj bnesc abundent nu condiioneaz cu nimic aceast
realitate estetic.
Dar ce nseamn s ascensionezi ntreab ea la un moment dat? La nceput
cnd simi c se produce ncepi s devi liber cu adevrat, simi beneficile
nemrginite de manifestare ale naturii din preajm. De exemplu, odinioar poate
doar admirai un pom, acum din moment ce ai neles un strop din cunoaterea
universal, pomul relaioneaz, coparticip la creaia din jurul tu i poate
ncredina la propriu, adic la dorina ta un Rsrit de Soare strlucitor n
Splendoarea Sa. Iar culorile sale zugrvesc creativ realitatea din preajm cu o
nelegere superioar. Razele sale se degaj n aceiai splendoare n natura din
preajm cnd poate Soare nici nu exista deloc pe bolta cereasc. Cum te simi
cnd vezi c natura vibreaz dup voia ta! i spun eu ce simt, este magnific,
ncepe adevrata libertate. Natura vibreaz de sperane pentru c ncepe s ne
cunoasc, nu-i aa c este minunat pentru c nelegi c deja ai fcut primul pas
n procesul de ascensiune i cunoatere profund a aspectelor mai puin
perceptibile simului cotidian. Din momentul acesta ncepi s te simi cu adevrat
puternic nu pentru ceea ce ai realizat ci pentru ceea ce natura reuete s se
comunice prin tine. Cunoaterea spre care ascensionezi de acum este nemrginit
cu posibiliti de manifestare pe msur care ateapt s fie revelate,

descoperite. Trebuie doar s emii frecvena corespunztoare si totul devine


mirific n jurul tu atunci cnd i-ai propus s ascensionezi.
De acum cunoaterea culorilor adevratei fericiri i deplasarea ctre
medile aceastora este doar o chestiune ce ine de un mod de a vedea i simi.
Culoarea n acest context se manifest ca un mijloc de aciune, de eliberare n
arhitectura peisagistic i arboricol a viitorului. Orice culoare aplicat chiar cu
nuane posed o aciune mobil. Deoarece culoarea este creatoare prin nsi
natura ei, putnd da natere la lucruri i realiti mai puin vizibile ochiului i
care iau via i micare perpetu prin formele ei. Formele i culorile sunt
echilibrate. Forma ntotdeauna se desfoar n direcia n care obiectul prin
sine se reveleaz, dnd creaiei impulsul metafizic care determin fora ce
influeneaz forma. Pe cnd culoarea determin nivelul de manifestare a
gravitaiei iar cu ct culoarea se echilibreaz prin form cu att aceasta
transcede gravitaia ce determin relaia armonioas a arborelui cu suprafaa
pmntului.
Formele i culorile sunt alimentate cu energia ce va fi recepionat
printr-un domeniu spectral delimitat prin proprieti fizice ce aparine unei
anumite lungimi de und. Astfel, fluxi de luminozitate stelar ptrund n
atmosfer prin dou ferestre care le expediaz la suprafaa Pmntului prin:
fereastra optic i fereastra radio. Pentru natura vegetal inclusiv
biofotosintetic a unui pom esenial este fereastra optic optimizat care prin
intermediul unor micri de orologie ( printr-un unghi de 23 027' exercit un flux
fluid de luminozitate ntr-o anumit unitate de timp ) prin care se poate
recepiona o cantitate constant de energie solar indiferent n ce punct s-ar
afla Soarele deasupra Orizontului.

Sticla geamului transform fascicolul luminos propagat cu o anumit


lungime de und, exercitnd rolul semnificativ prin care se indic unghiul sub
care se poate ntrezri raza orbitei terestre atunci cnd linia Soare Stea este
perpendicular pe direcia Soare Pmnt. Fascicolul luminos se propag paralel
pn ajunge n fereastra optic unde ntr-un punct situat pe axa care desparte

fereastra optic fa de pom, convertete fluxul de luminozitate n holograma


nutritiv a arborelui. Prin holograma biofotosintetic se stabilete distana
focal care este desfurat cuantic de a lungul axei luminoase care
s-a propagat pn la pom cruia i se ncredineaz fluxul de lumin propagat prin
transformarea fascicolului luminos n elemente chimice nutritive.

Copacul i echilibreaz astfel ramurile primind aportul substanial de


energie strbtnd curenii atmosferici mai joi sau mai ridicai legnnd
domol frunzele. Iar volumele preced spaiul de ramificare al pomului prin
care se formeaz sistemul de coroan, acesta se formeaz conform unui
anumit ablon care respect anumite proporii n distribuia elementelor
nutritive dup care se conduce pomul, imprimnd abloanele formei de
gravitaie prin care se stabilete bioritmurile de cretere i dezvoltare a lui
n peisagistica urban de la rdcini pn la suprafeele trunchiului.

ntre cele dou componente menionate, rdcin - tulpin se creaz un


echilibru de proporii al cmpurilor electromagnetice i de energie radiant
scalar care stabilesc fora de aciune vegetativ care se va derula implicit
prin volumele ramificate i mpnzite ale pomului, stabilind prin acestea
proporia vibrailor energetice ce vor fi distribuite n volumele crengilor unde
se recepioneaz pn n vrfurile ramurilor, ritmurile vegetative ale Naturii
astfel nct plantele i arborele se recepioneaz unele prin altele prin simboluri
misterioase.
n general, rdcinile pomului sunt n legtur cu crcile lui, iar cu ct
pomul va avea mai multe crci cu att rdcinile se vor dezvolta i vor crete mai
mult. Dac un pom nu dezvolt crci rdcinile lui sunt stagnate pentru c n
cazul acesta, pomul se poate ncrca de fructe fr s fac ramuri iar fructele
nemaiavnd susinere n noi rdcini, cele existente nu vor fi suficiente ca s
hrneasc fructele, deoarece acestea fiind n numr prea mare, vor cuta s
trag sev n cantitate mai mare din pmnt pe care rdcinile nu o mai pot servi.
Pomul vegeteaz corespunztor cnd seva este repartizat n toate organele ei.
Tendina sevei este de a urca ceea ce explic de ce ramurile drepte, cele
aproape vertical sunt mai viguroase dect cele nclinate sau orizontal. Aadar, se
impune s existe un echilibru ntre partea subteran (rdcinile) i partea
aerian (crcile, ramurile, frunzele, etc). Atunci cnd rdcinile sunt suficient
dezvoltate, vor avea suficient putere s mping mai mult sev prin pom, iar
mugurii care sunt ochii pomului, vor dezvolta mai multe crci care vor crete mai
viguroase i mai lungi.
Crcile pomului sau ramurile acestuia se dezvolt dac rdcinile lui sunt
pivotante, ramurile vor crete vertical iar dac rdcinile sunt trasante, vor
crete n lateral. Ca seva s poat urca prin pom acesta trebuie s dispun de
crci verticale care s fie bine luminate i aerisite deci va distribui bine aer i
lumin prin toate prile pomului. Exist i situaii cnd seva urc prin pom iar

prile sale de jos ale pomului sunt insuficient alimentate de sev. Aadar,
fiecare parte a pomului are nevoie de o cantitate convenabil de sev care s
transporte convenabil hrana pomului sau compoziia lui care i menine starea
verde, cum ar fi:
46,4 pri Carbon,
41,1 pri Oxigen,
5,6 pri Hidrogen,
5,3 pri sruri minerale (acid fosforic, potasiu, etc),
1,6 pri azot, administrat sub form de sulfat amoniac.
Cu ct seva este favorizat n circulaia ei prin organele lemnului, cu att
se vor dezvolta mai bine crcile i lstarii iar pomul va prinde vigoare. Seva
circul n aa mod nct pe ramuri s se reproduc suficient de repede bobocii n
fruct. Etapa intermediar a acestei transformri este generat de ochii
ramurilor sau crcilor care sunt de forma unor mici conice i rotunjite i se
gsesc la baza peiolului frunzei ce va defura viitoarele vlstare tinere.
Vlstarele sunt aprate de un numr oarecare de solzi denumii muguri. Cnd
ochii crengilor se dezvolt fac apariia mugurilor care iese dintr-un ochi ca un mic
vlstar herbaceu.
La pomii cu ramuri tinere, 5 muguri la rnd formeaz un fel de raze, aflate
la deprtri dar egale n jurul fusului. Acestea produc energia vibraional care
face ca distana dintre crci , ramuri s fie determinat de distana prin care
aerul i lumina ajunge i produce ramificarea, adic scheletul pomului se dezvolt
cu despriri ndestulate. Numrul de crci sau ramuri care se formeaz se
dezvolt pe direciile verticale i orizontale ntr-un echilibru msurat pentru a
da o form pomului.
Crcile din margine trebuie s fie totdeauna mai lungi i mai puternice
dect cele de la interior pentru a le susine pe celelalte i pentru a asigura
distribuie armonioas a sevei prin cadrul acestora. Tendina sevei este de a
urca i a favoriza crcile sau ramurile de la margine de aceeia acestea trebuie
lsate mult mai lungi dect cele din mijloc pn ce vor prinde putere i se vor
dezvolta cu timpul la fel de viguroase ca celelalte. Astfel, crcile sau ramurile de
la margine se vor ngroa mai mult dect cele din mijloc care vor rmne puin
mai subiri. Din acest moment echilibrul este stabilit astfel: crcile sau ramurile
groase dei aezate la margine vor absorbi tot atta sev ca i cele mai subiri
din mijloc. Adesea se indic s nu se ridice un nou rnd de crci sau ramuri
deasupra, pn cnd cel dedesupt nu s-a dezvoltat complet.
Crcile de la baza pomului sunt mai lungi dect cele crescute mai sus i ele
nu trebuie eliminate pentru c se stric echilibrul de structur al pomului care
face ca ramurile sau crcile de la baz s fie mai intens hrnite de sev.
De acum pomul tinde s ia o form pe care o va adopta prin creterea lui
pe tot parcursul, pomul ncepe s fie garnisit cu crci scurte cu distana de la

una la alta nu mai mic de 10 15 cm uneori chiar 20 30 cm pentru un model de


pom viguros indicat s realizeze producie fructifer. Seva se pune n micare
de la rdcinile acestuia n stare brut, iar dup ce se ncarc cu hran se ridic
prin trunchiul pomului care fiind crescut adic trunchiul are la mijloc vreo 3cm
grosime i nlimea dorit va favoriza desfacerea COROANEI sau CUNUNEI
care se croiete dintr-o ramur mijlocie i dreapt lund form de sgeat
pentru a susine tulpina prin 5 laturi ce se ramific n poziii armonioase, frumos
crescute n jurul taliei ct mai mult. n general n aceast parte a trunchiului
dispune de 2 sau 3 muguri care dau fiin COROANEI. Prin trunchi, seva trece
n frunze iar de aici ntreprinde transformarea radical cci frunza este
laboratorul chimic al pomului care transfer seva asimilndo.
Frunzele absorb prin stomate, din aer, carbonul sub form de anhidrid
carbonic, fiind un gaz compus din carbon i oxigen.
Carbonul, pe msur ce devine liber, se fizeaz la pom pentru a forma o
serie de substane care iau denumirea de hydrai de carbon: celuloza, amidon,
zahr iar pe msur ce oxigenul se desprinde de carbon este eliminat prin
stomatele frunzelor. Acest proces se va produce numai sub influena luminii sau
a Razelor Soarelui. Cea mai important reacie chimic din interiorul pomului
care se produce prin laboratorul sau din frunze este descompunerea clorofilului
n anhidrid carbonic.
Elementele hrnitoare ale pomului produce schimbrile n frunze
constituind substanele elaborate ctre toate prile pomului care se ramific n
toate direciile i astfel va asigura dezvoltarea noilor muguri, lrgirea rdcinilor
ct i mrirea fructelor.
n cadrul pomului, elementele elaborate care sunt i hrana acestuia se
compune din 14 elemente, din care 4 gazoase i 10 minerale.
Cele gazoase sunt: azotul, carbonul, oxigenul i hidrogenul.
Cele minerale sunt:
acidul fosforic, potasiul, varul, oxydul de fer
magneziu, silicee i clor, etc.
Din aceste elemente 4 sunt principale: Azotul, Fosforul, potasiul si varul
care trebuie s se gseasc suficient n pmntul unde vegeteaz pomul dac nu
acestea trebuie administrate pe cale artificial. Deoarece tim c, clorofila nu
rezist dect dac i se ntrebuineaz o hran azotoas, clorofilul
multiplicndu-se n celulele verzi sub form de boabe minuscule sau corpuscule.
Clorofilul se pune n micare potrivit lui Fremy prin dou principii vegetale,
principiul filoxantina care este de culoare albastru nchis i principiul locianin
care este de culoare galben.
Aceste principii alctuiesc atmosfera din jurul pomului care l
influeneaz covritor prin transformarea oxigenului din aer n ozon.
Atmosfera din jurul pomului care s-a transformat se prezint prin
compoziia sa ca o cantitate de oxigen electrizat care se gsete de obicei

n cantiti ridicate la cmpie i n pduri dect la orae. n zilele ploioase,


atmosfera devine mult ncrcat de ozon.
Apa intr n pom sub form de hidrogen pe la rdcinile acestuia i se
descompune n acid carbonic. Apa n cadrul pomului este ntr-o permanent
circulare cci se evapor prin organele foliare,care sunt frunzele iar apoi
este absorbit de rdcini ca s fie din nou trimis pn la frunze, spre a fi
iari pompat n atmosfera din jurul pomului. Mediul de aerisire al pomului
se realizeaz prin oxigen care este savurat prin trei medii: din aer, din
mediul acvatic dar i din acidul carbonic. tim c pe timpul nopii, pomul
respir profund absorbind oxigenul din aer iar ziua procesul se inverseaz.
Formaiunile verzi ale pomului ncep s atrag azotul direct din
atmosfer, cel propagat n jurul lui sub o form de electricitate atmosferic
dac pomul a fost sdit n pmnt argilos cu nisip i kaolin deoarece
posed proprietatea de a fixa lent, azotul liber din atmosfer.
n chimia de la baza trunchiului pomului trebuie s existe i un proces de
fermentare al materilor organice, care se produce prin nitrificare la o
temperatur de 50C n sus. Astfel, toate elementele hrnitoare ale pomului
intr n acesta n stare de soluie prin perii radiculari, graie osmozei perii
pomului i realizeaz rolul de hrnire a acestuia.
Toate la un loc comunic prin formele de impulsuri unduite i vibraii
sonore traseaz direcile biofotosintetice prin care computeaz formele i
geometriile cuantice ce definesc COROANA PRIMORDIAL A POMULUI care
n mod natural creste sub form de con i doar n cele mai puine cazuri sub
form de piramid.
n aceast viziune artistic identificm att de natural i evident
rezonanele acustice ale zonei n arborele - pom care coexist ntr-un habitat i
formeaz sistemul de coroan care ia urmtoarele caracteristici:
a. activitatea omului determin gradul de conducere al pomului care
imprim evoluia unui anumit tip de coroan, aceasta lund forma natural,
seminatural sau artistic,
b. coroana trebuie s prezinte n structura sa i s defineasc un ax
central de configurare a direcilor de cretere al pomului care se desfoar pe
vertical, orizontal, oblic sau arcuit,
c. numrul arapantelor i modul de aezare a lor pe axul principal al
tulpinii (etajat, neetajat) determin att forma exterioar a coroanei ct i
structura ei intern prin care i stabilesc poziiile ramurilor de trunchi de
schelet.
Arta observaiei devine i mai interesant n acest context pentru c se
manifest prin subtilitatea naturii care ncredineaz vibraia frecvenelor
acustice, ce se identific vegetativ n habitusul mediului. Reliefezi i simi toate
acestea cum tresalt n formele, coroana pomului dar i culorile ce alctuiesc

frunzele lui, echilibreaz proporile vibrailor vegetale ce colind pn la firul de


iarb i computeaz pn n scheletul de trunchi al pomului o luminozitate
optoelectric ce se coloreaz chiar de vibraia corpurilor stelare ale Universului
care alctuiesc o matrice natural de energizare prin seva arborelui cu rimtul de
vibraii ce i este conferit spre selecie i extracie n volumele i geometrile
articulate ce l alctuiesc.
De acum tot ce se creaz se realizeaz prin mijloacele care se deruleaz
prin energiile subtile ale spaiului i timpului prin care se construiete curba de
lumin care oglindete modul de variaie al strlucirilor stelare care permite
trecerea de la timpul local la cel universal prin identificarea unei regiunii sub
forma unei hri cosmice din care se emite strlucirea de pe Steaua a crei
micare o exercit ca i component de timp universal prin raportare la micarea
orbital a Pmntului care afieaz sub incidena anumitor distane unghiulare
exprimate n secunde de arc, holograma energiilor nutritive, bioplasmatice ale
epocii stelare care pot fi descrcate sub fluxi luminoi ctre pom.
Simi si trieti adevrata expansiune a dragostei pentru c de acum un
loc din natur i aduce acel vehicul misterios, MerKaBaa care transcede spaiul
i timpul pentru a simi i tri adevrata libertate atunci cnd eti ndrgostit.
Cnd te ndrgosteti de adevrata dragoste te identifici i simi cu ea
vibraia adevrului dac aceasta se regsete clar definit n structura sa de
caracter.
Din momentul acela nu vom deveni doar doi simpli indivizi care vom ajunge
cu timpul s trim aceleai realiti uzuale ca ceilali, vom tri adevrata
libertate nemrginit i infinit n posibilitile de realizare. Vom tri magia
manifestrii unice a naturii n splendoare n preajma noastr, vom zbura de
fericire cu vehicule care nici nu le-ai bnuit concretizate prin energia adevratei
iubiri universale ele se vor materializa la dorina dragostei universale divine i
totul n preajma va fi splendoare i libertate absolut pentru c vom fi unde ne
vom dori doar printr-o manifestare simpl a gndului. Ne vom cultiva n estetica
superioar a simurilor prin intelegerea unor nivele de constiinta si iluminare
deosebit a Sinelui prin care vom cunoate la infinit largi oportuniti de a fi
fericii. Vom fi ntmpinai de Fiine Christice i de Lumin din dimensiuni mai
inalte, o lume provenit prin Credina i Putere Cuvntului precum se spune c
Domnul a Doua lume a adus-o ntru Fiin, simit din Cer i din Pmnt alctuit
iar din mijloc n chip minunat mpodobit.
Vom experimenta adevrata via, vom plnge de bucuria infinit cnd vom
ptrunde n Oraele de Lumin celest unde vom avea diverse modaliti de
tratamente i nsntoiri miraculoase cu transmisii muzicale celeste, creaii
inter-galactice dimensionale de art, ambasade de pace, fntni de aur, camere
de nastere cu delfini , coli de iluminare spiritual care ne vor indica i ne vor
consftui cum sa ntemeiem FAMILIA CELEST n care pacea i frumuseea

naturii se vor regsii n tehnologiile avansate de vindecare ale viitorului plin de


spelndoarea divin. Toate acestea vor fi druite de minunata Putere a Lui Dumnezeu
pentru cei care sper i cred n minunata Lui mreie spiritual, nemrginit de Iubire
Universal. Adevrat i Mare este Domnul n acele ziele plin de Lumin i mreie. Ne va
facilita accesul la Oraele de Lumin care sunt conectate la vrtejurile primare ale
chakrelor Mamei Pmnt. Din primul moment ce vom pi sentimentele de mplinire i
bucurie universal ne vor strbate fiinele noastre iar Fiintele de Lumin ne vor acompania
cu invitaii pe urmtoarele nivele de iluminare pe care va trebui s ni le nsuim pentru
armonia universal.

Vom zburda de capaciti noi pline de energie pozitiv care ne vor


configura noile sisteme energetice. Vd cum toate neamurile de pe Pmntul
acesta vor veni pe aceste pmnturi, vor fi ca atta frunz i atta iarb ct vezi
n poienile munilor ca s simt adevrata dragoste i mplinire sufleteasc
pentru cultivarea unui Suflet plin de Splendoare i Lumin i manifestare infinit
n oportuniti de mplinire existenial.
Cuvntul i Revelaiile Domnului vor fi la zile de cinste mare pentru c va
ncepe adevrata vindecare spiritual i toi o vom simi n capacitile noastre
existeniale vom ncepe s ne cultivm Sinele Superior iar noile activiti ne vor
aduce beneficile adevrate pentru fiecare.
ngerii i Fiinele de Lumin vor da cunotine i ajutoare ca s mplinim
menirea de nsntoire universal a fiecruia prin redescoperirea
corespunztoare a ceea ce trebuie s devenim n mplinirea noastr spiritual.
Din momentul n care am accesat aceast linie temporal de spiritualitate i
contiin un Maestru al Ascensiuni din Regatul Fiinelor de Lumin va ncepe s
lucreze cu noi n procesul ascensiunii fizice n corp nemuritor. Cu acest prilej,
discipolul ncepe s primeasc energia care provine de la ierarhia spiritual
devenind capabil s lucreze cu legile constructive prin care transmuteaz
alchimic materia, materializnd i dematerializnd aproape orice dup propria
voin. Discipolul dobndete abiliti de bilocaie reuind s controleze propria
vibraie cu care va putea lucra n direcia dorit.
Planeta Pmnt va nverzi din nou, vanturile vor adia printre miresme de
parfumuri catifelate afind potecile poleite ce vor ntrezrii la Orizont,iar
structurile de construcii poleite n aur vor fi transformate prin Lumina plin de
valoare christic. Oamenii cu virtuii vor primii pietre preioase de nalt
valoare divin, ca urmare a credinei de care au dat dovad i dreptatea pe care
au oferit-o n vieile lor pentru a trezi adevrata credin fundamentat pe
vibraia iubirii pure universale ce ne vor indica drumurile de mare mplinire i
definire a caracterelor iar cei Luminoi vor da mn de la mna n toate
neamurile ca s conduc cu buntate i dreptate.