VALOAREA MORALA A EDUCAIEI RELIGIOASE

Era ntr-una din serile n care Domnul Iisus, dup o zi obositoare, n care predicase nencetat
poporului i discutase cu fariseii i cu ucenicii Si, continua s se afle nc n mijlocul lor. Atunci
cteva dintre mame au vrut s i aduc pruncii la Dnsul, ca s i binecuvnteze. Ucenicii nu
doreau ns s tulbure linitea Domnului i de aceea nu le lsau s se apropie. Atunci Mntuitorul a
spus aceste cuvinte mngietoare: "Lsai copiii s vin la Mine" (Matei XIX, 14). Exact aceasta
este cea mai mare datorie a prinilor cretini: s i cluzeasc pe copiii lor ctre Mntuitorul
Hristos.
Vei ntreba desigur, cum este posibil s facem aceasta, de vreme ce Mntuitorul nu mai
predic printre noi, ci S-a nlat la Ceruri?
mplinirea acestei misiuni sfinte se realizeaz prin aducerea copiilor la biseric, unde intr n
contact cu nvtura de credin ortodox i cu Sfintele Taine, unde nva s l iubeasc pe Hristos
i s urmeze nvturilor Sale. Drumul care duce spre Hristos se ntemeiaz pe educaia
bisericeasc cretin ortodox.
Cea mai mare problem a vremurilor noastre este aceea c, n multe cazuri, copii nu primesc
o educaie corespunztoare. Muli prini se plng de aceasta i pe bun dreptate. Concepia pe care
o au cei mai muli despre educaie este plin de greeli i lipsuri.
Lucrarea pedagogic corect i neleapt a prinilor i cadrelor didactice asupra sufletelor
copiilor, nc de la cea mai fraged vrst, trebuie s pun bazele unei viei ntru Hristos, a singurei
ci viabile i adevrate, pe care nici o furtun a vrstei tinere sau adulte nu o va mai putea cltina.
Dezvoltarea trupeasc are loc repede i continuu, n vreme ce i mai repede nainteaz cea
sufleteasc. Copilul ncepe s vorbeasc, s neleag primele lucruri, sa gndeasc, s judece.
Mintea sa se mbogaete cu nelegerea obiectelor care l nconjoar, n vreme ce, mpreun cu
acestea, ncepe s neleag i cte ceva despre existena lui Dumnezeu. nva s fac diferena
ntre bine i ru. nluntrul su se trezete contiina. ncepe s contientizeze iubirea i antipatia,
apar sentimentele de ruine i de onoare.Pentru ca toate aceste puteri, care l ridic pe om ctre
asemnarea cu Dumnezeu, s se dezvolte aa cum trebuie, prinii i cadrele didactice sunt datori s
urmreasc cu mare atenie dezvoltarea moral a copiilor.
Educaia are o dubl menire: pe de o parte s anuleze pornirile rele, iar pe de alta s le
sdeasc pe cele bune. De aceea este necesar, ca ea s nceap nc de la cea mai mica vrst a
copilriei.
Pentru al face pe copil s ajung la valorile eseniale ale umanitii este necesar educaia
religioas nceput nc din grdini .
Copilul, nc de mic, vine n contact cu realiti, simboluri i manifestri religioase ale cror
semnificaii, n nelesul lor cel mai simplu, este bine s le cunoasc. Mai nti n familie, apoi n

grdini, precolarii nva s i manifeste ntr un anumit fel sentimentele, i formeaz

deprinderi de conduit cu ajutorul crora s devin persoane deschise comunicrii cu Dumnezeu i
cu semenii.
n acest context, am realizat la grupa activitatea opional Elemente de educaie
religioas n care neam propus, ca obiective cadru, s realizm: dezvoltarea capacitii de
nelegere a rolului lui Dumnezeu n viaa oamenilor, a plantelor i animalelor; consolidarea
deprinderii de recitare i nelegere a rugciunilor, poeziilor i cntecelor religioase; mbogirea
vocabularui cu noiuni i expresii specifice educaiei religioase. De asemenea, am ncercat si
facem pe copii: s nsueasc noiunile de buntate, de iubire i ntrajutorare, de ascultare de prini;
s discearn ntre valorile pozitive i elementele negative; si formeze o conduit i o via
moral exemplar: s fie cinstii, coreci, muncitori, modeti; s opereze cu informaia religios n
scopul exersrii memoriei, imaginaiei i cultivrii atitudinilor, sentimentelor i convingerilor
religios morale.
Metodele folosite pentru realizarea obiectivelor au fost: conversaia, explicaia,
demonstraia, memorizarea, povestirea, lectura dup imagini etc.
Temele propuse s- au realizat prin: poezii, rugciuni, cntece, colinde, povestiri cu coninut
moralizator, desen, pictur, participare la slujbele religioase.
Cum s le inspirm copiilor trirea credinei cretin ortodoxe?
Aceasta se poate realiza, dac vom ncepe s i nvm pe acetia, nc de mici, adevrurile
de baza ale sfintei noastre credine.
Folosind cuvinte simple, leam vorbit copiilor despre bunul i milostivul Printe ceresc,
Care i iubete mult pe toi copiii i le trimite buntile Sale. Leam povestit despre viaa primilor
oameni n Paradis. Despre cum triau ei acolo fericii, atta vreme ct au ascultat de Dumnezeu.
Leam spus apoi, c n ceruri va fi ntotdeauna mai bine, pentru aceia care ascult de Domnul i de
prinii lor.
Leam povestit despre Naterea Domnului, despre pstorii cei smeriti, despre cei trei magi
care I s-au nchinat i despre Irod cel ru, care a ucis pruncii din Ierusalim. Am descris copilria
pruncului Iisus, nchinarea Sa la templu la vrsta de doisprezece ani i viaa Sa n Nazaret. Le-am
povestit patimile i rstignirea Sa, explicndu-le c toate acestea Le-a suferit pentru c oamenii
deveniser foarte ri. Fiecare copil a nteles c el nu trebuie s fie ru. Am vorbit despre nvierea i
nlarea la Cer a Domnului. Am observat c dup aceste scurte povestiri, ncet-ncet, copiii au
nceput s cear s le fie povestit, n activitate, tot mai multe.
Cu prilejul anumitor srbtori, pentru a-i povui pe copiii pe calea adevrurilor de credin
am participat la slujbele religioase la biserica din apropierea grdiniei. Leam artat sfintele icoane

n biseric i la grdini, explicndu-le cine este reprezentat n fiecare i c nu trebuie s lipseasc

din nicio cas.
Am profitat i de excursiile fcute la mnstirile din judet, oferindule copiilor s poarte
cte o cruciuli, explicndule apoi cine este rstignit pe aceasta. Astfel, am pregtit terenul
pentru a- i nva pe micui s fac semnul Sfintei Cruci, nvndu-i cum s se roage.
Copiii n general, au o mai mare receptivitate ctre cele sfinte dect cei mari. Foarte uor s-a
facut legtura ntre pomul de Crciun i istoria naterii lui Hristos; de Pati, le-am explicat copiilor
c Mntuitorul a ptimit i a fost rstignit pentru pcatele oamenilor. Copiii au neles, c pentru
aceasta nu trebuie s pctuim. Leam spus, de asemenea, despre nviere i despre faptul c dei
suntem muritori, dac vom fi buni, Mntuitorul ne va nvia i pe noi, aa cum a fcut cu dreptul
Lazr.
Ct de uor este s le inspirm copiilor notri dragostea i evlavia pentru sfintele slujbe ale
Bisericii! A fost de ajuns doar s i facem s neleag c n biseric se simte i mai mult prezena lui
Dumnezeu, care i iubete att de mult pe copii i i cheam lng Dnsul. Prin urmare, n biseric
trebuie s stm linitii, s facem cu atenie semnul Sfintei Cruci i s ne rugm cu evlavie.
Si nvm pe copii s se roage. Dac vor nva de mici s se roage, cu timpul rugciunea
i va deveni ncet-ncet obinuin i apoi chiar o necesitate. Trebuie s nvee c oricine dorete s
se bucure de darurile lui Dumnezeu, trebuie mai nti s le cear, iar dup ce le-a primit s
mulumeasc pentru acestea.
Am urmrit, pe lng dobndirea cunotinelor despre Dumnezeu i nvtura cretin,
formarea conduitei morale a precolarilor. Urmrind copiii cu atenie, mai ales n momentele n care
acetia nu i dau seama c cineva i vede, de exemplu atunci cnd se joac i cnd caracterul lor se
manifest fr reineri, se pot observa ieind foarte uor n eviden nclinaiile lor bune sau rele. O
educaie corect are nevoie, mai nti de toate, de anihilarea i dezrdcinarea nclinaiei rele de
baz.
nsui Domnul, ca s le arate ucenicilor si un exemplu de adevrat smerenie, le-a prezentat
un copil i le-a spus: "Deci cine se va smeri pe sine ca pruncul acesta, acela este cel mai mare n
mpria Cerurilor" (Matei XVIII ,4).
i totui! Din nefericire, de multe ori ntlnim i la copii o form sau alta de egoism,
dispreuirea copiilor mai sraci i simpli, ca urmare a poziiei sociale i situaiei financiare a
prinilor, ludroenia n faa celorlali, cu virtuile lor reale sau nchipuite, ca rezultat, de obicei, al
unei educaii greite.
Sufletul copilului mic seamn cu o bucat de cear moale. Ea poate fi modelat, fie urmnd
modelul chipului lui Dumnezeu, fie al celui viclean. Totul depinde de educaia pe care o va primi.

De multe ori prinii i numesc pruncii "ngerai". Prin educaia defectuoas care li se acord,
acetia pierd ns orice nsuire ngereasc.
Un copil poate fi prin firea sa mai agitat i mai neastmprat, altul nclinat spre lenevie,
altul dimpotriv, poate fi linitit. Pentru aceasta exist ns educatia i rolul prinilor i cadrelor
didactice: pentru a mpiedica dezvoltarea acestor nclinaii ale firii spre ru. Prin diverse
"antrenamente" sunt mblnzite i dresate pn i cele mai nfricotoare fiare, care uit n acest fel
slbticia lor. De ce s nu putem deci, prin educaie, s "mblnzim" pornirile rele ale oamenilor ?
Ele devin defecte doar atunci cnd sunt lsate s se dezvolte liber, nengrdite de o sntoas
educaie cretin.
Ideal este ca strduina educatoarei s gsesc un sprijin din partea mediului familial. n caz
contrar, este foarte greu de gsit o formul eficient, pentru mplinirea unei educaii duhovniceti
corecte. De multe ori copiii manifest o mare indiferen fa de biseric sau rugciune sau nu tiu
s i fac nici mcar semnul Sfintei Cruci.
Dac inima noastr este inundat de credin i de dragoste fa de Dumnezeu, vom gsi tot
felul de mijloace, spre a le transmite aceste sentimente i copiilor notri. Ct de mare nedreptate se
face acelor copii, care sunt privai de bogaia credinei, de tezaurul Ortodoxiei.
Trebuie s ne asemnm grdinarului, care n perioada potrivit a anului, tunde ramurile
rebele i nefolositoare ale copacilor. Acelai lucru trebuie s l facem cu copiii notri. Inima
copilului poate fi comparat cu o grdin, iar cadrele didactice cu nite grdinari ai lui Dumnezeu,
care sunt datori s curee la vreme grdina de buruienile pcatelor i de neghina obinuinelor rele.
Dar, dac n grdina frumoas se poate vedea un copac slbatic i nengrijit, nimeni nu se va
gndi s condamne copacul n sine. Cu toii se vor gndi c responsabilitatea aparine grdinarului,
care l-a lsat s creasc i s se dezvolte n acest fel. n acelai mod suntem i noi responsabili,
pentru neghina semnat n inimile copiilor.
Fiecare trebuie s se gndeasc la aceast responsabilitate i s fac tot cei st n putin
pentru a- i conduce pe copii pe calea apropierii de Dumnezeu. Avem obligaia s i conducem ctre
Mntuitorul, Care i cheam lng Dnsul i ne spune: "Lsai copiii s vin la Mine i nu-i oprii.
BIBLIOGRAFIE :

Emil Pun, Romi Iucu Educaia precolar n Romnia, Iai, Ed. Polirom, 2002, pag.
121-135;
*** - Revista nvmntului Precolar, nr. 3-4/2005, Bucureti, Ed. Coresi , 2005, pag.
152-157;
P.S. Irineu Episcop de Ecaterinburg i Irbitk Cluziri pentru creterea i educarea
ortodox a copiilor , Bucureti, Biblioteca Teologic Digital, 2005