IMPORTANTA EDUCAIEI RELIGIOASE LA PRESCOLARI

Ed.Slite Mihaela &Dragomirescu Emilia

C.N.I. Matei Basarab structura G.P.P. NORD 2 Rm. Valcea
Religia cretin ne-a fost adus n dar de Mntuitorul nostru, Cel ce a fost numit de apostolii si,
i apoi de toat istoria cretin, nvtorul, Acel Pedagog prin excelen, care ne-a predat materiile
fundamentale ale colii vieii: binele, frumosul, morala, credinta i iubirea. Biserica i religia
propvduit de aceasta au preluat rolul Fiului lui Dumnezeu de la nceputurile cretinismului,
ndrumnd oamenii pe calea cea bun i nvndu-i numai lucruri bune pentru a fi plcui lui
Dumnezeu.
Dar n ncercarea de a ridica moral i spiritual generaiile n diversitatea lor, Biserica (religia)
trebuie s nfrunte secularizarea de origine apuseana, care tinde s-L elimine pe Dumnezeu din
realitatea obiectiv a lumii punnd n locul Su omul.
ns oare, omul este vrednic de o asemenea transpunere? Nicidecum. Suntem fcui dup chipul i
asemnarea Lui, sufletul nostru este dat de El, dar a-I lua locul nu este cu putin.
Poporul romn s-a nscut cretin-ortodox, fiind cel mai vechi neam cretin din aceast parte a
Europei, popor ncretinat de nsui primul Apostol al Domnului nostru Iisus Hristos- Sfntul
Apostol Andrei- ocrotitorul Dobrogei i al Romniei.
Ce nseamn ortodoxie? nseamn dreapta credin pe care cretinul o primete n casa
Domnului pe acest pmnt romnesc, care este Biserica. Indiscutabil, prezena Bisericii i implicit,
misiunea ntreprins de aceasta n toate compartimentele societii este o realitate vie, dar care
astzi, din pcate se confrunt cu obstacole ivite din dileme i ncrncenri.
Din fraged copilarie, omul trebuie format n spiritul credinei, iubirii, binelui, adevrului,
dreptii, iar aceasta se realizeaz n grdini n cadrul categoriei de activitai ,,Educaie pentru
societate(Elemente de educaie religioas). Cunoaterea simbolurilor religioase i a personajelor
biblice, a vieii i activitii acestora i mai cu seam cunoaterea lui Iisus Hristos, Fiul lui
Dumnezeu i a importanei Acestuia n viaa cretinului sunt obiective ale educaiei religioase ce pot
fi atinse n activitile din grdini.
Influena religiei asupra copilului i a omului matur este benefic, i face mai buni, mai tolerani
cu ceilali, mai apropiai, mai dornici de a-i ajuta i nu are niciun efect dunator ci dimpotriv.
Educaia religioas l ajut pe copil s cunoasc ndatoririle pe care le are fa de el nsui, fa de
ceilali i fa de tot ce-l nconjoar, pentru a deveni un bun cretin.
Precolarii dispun de o bogat via afectiv i o mare sensibilitate, ceea ce-i fac foarte receptivi
la tot ce este adresat sferei sentimentelor. Educaia religioas la vrsta precolar pune accent pe

latura afectiv i face apel la sensibilitatea copiilor. Este important intensitatea tririlor afective
simite de copii n acele momente i cum se rsfrng ele n comportamentul lor moral de zi cu zi.
ntruct educaia religioas este una din cele mai importante surse n descoperirea valorilor
morale i un real ajutor n educarea copiilor din grdini n aflarea multor rspunsuri la ntrebrile
acestora, am hotrt s demarez cu copiii de la grupa Fluturaii , un parteneriat cu Biserica
,,Adormirea Maicii Domnului, situat n apropiere, derularea

proiectului educaional Micul

cretin.
Proiectul a avut ca obiective:

Formarea virtuilor cretine i cultivarea comportamentului moral-religios;

Cultivarea sentimentului de dragoste fa de Dumnezeu;

Cunoaterea unor srbtori cretine de mare nsemntate (Craciun, Pati, Sfantul

Nicolae, Boboteaza );

Tradiii i obiceiuri de srbtorile religioase;

Cultivarea dorinei de a face fapte bune;

Cultivarea dragostei i respectului fa de Dumnezeu i aproapele nostru;

Iar ca activiti:

Druind vei dobndi activitate umanitar (donarea de jucrii copiilor nevoiasi);

Srbtorile de iarn (tradiii i obiceiuri);
Din vieile sfinilor
Biserica din cartier (vizit);
mprtirea copiilor periodic - mai ales n preajma marilor srbtori cretine.
Mijloacele de realizare au fost diverse, tocmai pentru a stimula copiii, a le trezi interesul

pentru activitile desfurate in locaii diferite: sala de clas sau biseric. Pentru a exemplifica a
aminti: observri, lecturi dup imagini, invare de cntece cu coninut religios, audierea unor casete
cu cntece religioase, audierea unor lecturi cu texte religioase, desene, convorbiri, vizite la
locaurile sfinte cu participarea la slujbele religioase, expoziii, convorbiri cu participarea preoilor
din parohiile apropiate. Activitile desfurate cu profesionalism de cadrul didactic, respectnd
calendarul de activiti, au format i vor continua s formeze copiilor morala cretin: iubirea
aproapelui,dorina de a face fapte bune, bucuria de a-i ajuta pe cei aflai in necaz, cultivarea cinstei,
a modestiei, a ncrederii n sine i n semeni. Dar noi educatoarele nu am beneficiat de o pregatire
adecvat in domeniu, i de aceea am cerut sprijinul preotului paroh, care a rspuns invitaiei noastre
de a colabora, de a organiza i desfura activiti n Sfnta Biseric sau n grdini, beneficiind de
sprijinul dnsului deosebit de valoros, punndu-ne la dispoziie materiale, crti dar oferind copiilor
de fiecare dat adevrate lecii de modul cum trebuie s ne respectm tradiiile noastre cretine.
Orict de atractive i bine pregtite au fost aciunile organizate in sala de grup, atmosfera creat,
2

materiale atractive, nu s-au putut compara cu fora pe care a exercitat-o decorul i cadrul creat in
biseric. Impactul avut asupra copiilor ne-a dus firesc la concluzia ct de necesar este prezena
copilului la desfurarea slujbelor religioase spre a i se insufla adoraia Sfintei Treimi i veneraia
fa de lucrurile Sfinte.
ntori la grdini, am aflat din relatrile lor c au fost mult mai receptivi la adevrurile
credinei, dac ele sunt cunoscute

ntr-un mediu propice, unde copilul trieste o stare de

religiozitate, adic de primire plin de ncredere a fenomenului religios, dar n niciun caz de
tranformare a copilului ntr-un om al Bisericii, ceea ce pentru el la vrsta lui fraged ar fi cu
neputin de realizat.
Convorbirile cu copiii despre Dumnezeu, despre minunile pe care Acesta le-a infaptuit,
despre anumite evenimente si sarbatori religioase, au contribuit de asemenea la dezvoltarea moralreligioasa a copiilor.
Copiii au inteles cat de bine este de cei care sunt alaturi de parintii lor, care se bucura de
ajutorul si iubirea acestora, si cat de greu le este celor care sunt singuri si neajutorati.
Pentru a veni in sprijinul celor nevoiasi, copiii si parintii au oferit cadouri (imbracaminte,
dulciuri, jucarii) cu diferite prilejuri. (Craciun, Pasti, etc.), au prezentat spectacole si serbari in fata
acestora sau impreuna cu acestia, le-au adus clipe de bucurie si i-au ajutat sa inteleaga ca ,,Nimeni
nu e singur pe pamant.
,,Copilul mic este asemenea unei bucati de aluat, caruia i se da orice forma, este asemenea
cu ceara topita, moale, din care poti face orice fel de lumanari. Este asemenea lutului moale al
olarului, care se poate modela dupa voie si din care se pot scoate felurite forme de vase. Copilul mic
se mai aseamana cu o mladita cruda, pe care daca o plantam si o lasam sa creasca la voia
intimplarii, ea va creste stramba, noduroasa, aplecata dupa

voia vanturilor sau a feluritelor

intamplari. Daca insa mladita este ingrijita de aproape, sprijinita cu un harag, curatata de buruieni
si sapata imprejur..atunci ea creste bine,drept puternic, si dupa felul ingrijirii sale cu atentie, aduce
roade bune.(Editura ,,Lumina din Lumina Bucuresti 1993 )
nsui Domnul, ca s le arate ucenicilor si un exemplu de adevrat smerenie, le-a prezentat
un copil i le-a spus: "Deci cine se va smeri pe sine ca pruncul acesta, acela este cel mai mare n
mpria Cerurilor" (Matei XVIII ,4).
i totui, din nefericire, de multe ori ntlnim i la copii o form sau alta de egoism,
dispreuirea copiilor mai sraci i simpli, ca urmare a poziiei sociale i situaiei financiare a
prinilor, ludroenia n faa celorlali, cu virtuile lor reale sau nchipuite, ca rezultat, de obicei, al
unei educaii greite.
Dar noi educatoarele trebuie s ne asemnm grdinarului, care n perioada potrivit a
anului, tunde ramurile rebele i nefolositoare ale copacilor. Acelai lucru trebuie s l facem cu
3

copiii notri. Inima copilului poate fi comparat cu o grdin, iar cadrele didactice cu nite grdinari
ai lui Dumnezeu, care sunt datori s curee la vreme grdina de buruienile pcatelor i de neghina
obinuinelor rele.
Dar, dac n grdina frumoas se poate vedea un copac slbatic i nengrijit, nimeni nu se va
gndi s condamne copacul n sine. Cu toii se vor gndi c responsabilitatea aparine grdinarului,
care l-a lsat s creasc i s se dezvolte n acest fel. n acelai mod suntem i noi responsabili,
pentru neghina semnat n inimile copiilor .
Fiecare trebuie s se gndeasc la aceast responsabilitate i s fac tot ce-i st n putin pentru
a-i conduce pe copii pe calea apropierii de Dumnezeu. Avem obligaia s i conducem ctre
Mntuitorul, Care i cheam lng Dnsul i ne spune: Lsai copiii i nu-i oprii s vin la Mine,
c a unora ca acetia este mpria Cerurilor. (MateiXIX,14)
BIBLIOGRAFIE :

,,ndrumator pentru elemente de educaie religioas n nvmntul precolar, Bucureti,

1999, Ed. Grafika Print,

Revista nvmntului Precolar, nr. 3-4/2005, Bucureti, Ed. ,,Coresi , 2005, pag. 152157;

P.S. Irineu Episcop de Ecaterinburg i Irbitk Cluziri pentru creterea i educarea

ortodox a copiilor , Bucureti , Biblioteca Teologic Digital, 2005