Trsturi caracteristice ale religiei

Preliminarii
Herodot a afirmat c egiptenii erau cei mai pioi oameni. Acest lucru a fost
confirmat din abunden, deoarece toate monumentele pe care ei ni le-au lsat sunt fie
temple, fie morminte. ntreaga via a egiptenilor prea s fie dominat de aceste dou
mari idei: Divinul i credina n nemurire. Ct de puternice au fost aceste ideei, ne putem
da seama din mreia monumentelor nchinate lor.
Trsturi caracteristice ale religiei
Cunoatrea divinului se baza pe evenimentele cosmice, i anume pe acele sfere
prin care divinul se fcea cunoscut. Exist 3 sfere pe care egiptenii le recunoteau ca
manifestri ale divinului: puterea din soare, puterea din pmnt i puterea din animalele
cornute cu semnificaia ce i era dat: de creaie, nviere, procreaie.
Pentru egiptenii antici, revenirea strlucitoare a soarelui din lumea subpmntean
i nvierea anual a vegetaiei au fost exemple clare ale puterii triumftoare a Divinului.
Acest ciclu anual va sta la baza credinei n zeul care moare i renvie; care i
dovedete divinitatea sa prin nvierea din mori.
Religia Egiptului antic nu se prezint ca un sistem unitar, ci este format din mai
multe sisteme, fiecare cu o coeren aparte.
nainte de anul 4000 .Hr. fiecare trib era independent, avnd zei proprii, temple,
preoi, rituri i credine specifice. Dup unificare, fiecare trib a pstrat o oarecare
autonomie religioas, care ns a fuzionat ntr-o structur religioas caracteristic
egiptean. Au fost pstrai zeii fiecrui trib, formndu-se un panteon. ntlnim aprox 60
de zei, adorai n diferite locuri i care treptat au fost inclui ntr-o ierarhie unitar,
formndu-se relaii de nrudire ntre ei.
n concluzie, religia egiptean nu se prezint ca un corp sistematic de doctrine, cu
principii fixe i temeiuri stabile, cu concluzii logice formnd un tot unitar i omogen. Ea
este un amestec de credine i practici cultice puse una lng alta, cteodat disparate,
alteori n armonie.
Izvoare literare

Literatura religioas a fost mprit n 3 pri: textele piramidelor, textele

sarcofagelor i Cartea Morilor.
a) textele piramidelor

sunt cele mai vechi

au fost scrise cu caractere vechi denumite hieroglife

hieroglifele textelor piramidelor au fost incizate pe pereii interiori ai

piramidelor i pictate n albastru.

textele sunt aranjate n coloane verticale i sunt dispuse n sentine

aveau drept scop s garanteze faraonului nemurirea i intrarea n societatea

zeilor

erau recitate la funerariile faraonului, iar nscierea lor pe pereii camerelor

funerare era un mijloc de la le pune la ndemna celor decedai pentru a le citi
i astfel s se poat menine n acea societate

b) textele sarcofagelor

au un caracter personal; n aceste texte decedatul vb despre sine la persoana I

scrise n coloane verticale cu hieroglife cursive

scrise pe pereii inferiori i exteriori ai sarcofagelor

c) Cartea Morilor

Scris pe un sul de papirus care era pus n sarcofag mpreun cu cel decedat

autorul crii morilor era considerat zeul Thoth

scopul crii era de a fixa un ghid de comportare pentru cei mori n timpul
judecii lui Osiris i de a le asigura fericirea n viaa viitoare
Panteonul Egiptean

Ammon, zeu al soarelui

Amon-Ra, Tatl i Regele Zeilor, nu este tot una cu Ra, nu din toate punctele de
vedere
Anubis, Zeul inutului Sfnt, zeul ce ghida spiritele morilor n lumea de dincolo
Apis, zeu al fecunditii, reprezentat printr-un taur alb cu pete negre
Apophis, zeul-arpe, Apep sau Distrugtorul, era spiritul antic al rului i
distrugerii

Atum, zeul creator, imaginea sa asociat cu leul, taurul, oprla, arpele sau
scarabeul
Bastet, zeia lunii i a fecunditii, o femeie cu cap de leoaic sau de pisic
Bes, ocrotitorul familiilor i al oamenilor contra duhurilor rele i animalelor
primejdioase
Behem, Unul dintre slujitorii lui Seth. imaginea sa asociat era rinocerul.
Geb, un zeu antropomorf, personificnd Pmntul
Hapi,era unul din cei patru fii ai lui Horus protector al tronului lui Osiris pe lumea
cealalt
Hathor, zeia dragostei, a familiilor i a recoltelor
Heket, zeia-broasc a naterii, a creaiei i a fertilitii
Hnum, divinitate primordial, creatorul zeilor, a furit i omul pe o roat de olrit
Horus, zeu protector al Egiptului, este reprezentat cu cap de oim,
Imhotep, om zeificat, arhitect regal, a construit prima piramid (n trepte)
Isis, zeia magiei i a vieii, a cstoriei
Maat, zeia adevrului, a dreptii i a armoniei cosmice
Min, zeul fertilitii masculine, protector al minelor i al agriculturii
Neith, zeia creatoare a lumii, mama zeului soare
Nekhbet, zeia ocrotitoare a oraului Nekheb (i a ntregului Egipt de Sus)
Nephthys, zeia protectoare a morilor
Nun, zeul apelor
Nut, zeia cerului
Osiris, zeul vieii de apoi, al lumii de dincolo i al morilor
Ptah, patronul spiritual al meteugarilor, zeu creator, treptat devine o zeitate
funerar
Ra, personificarea soarelui, cel mai puternic din toi zeii
Sehmet, zeia leoaic, lupttoare, protectoare a faraonului, creatoarea deertului
Seth, zeu malefic, stpn al deertului, reprezentat cu trup de ogar
Sobek, zeul apelor, al inundaiilor, cel care irig cmpurile, al fertilitii
Shu, zeu al aerului i al rsritului
Tefnut, zeia umezelii i a aerului cald i umed
Thot, zeu al cifrelor, inventator al scrisului, reprezentat ca un brbat cu cap de ibis
sau de babuin

Cultul animalelor
Zeitate

Ptah

Animal

Taur

Thot

Ibis/Babuin

Amun

Berbec

Horus/Ra

oim/Uliu

Bastet

Pisic

Anubis

acal/Cine

Sobek

Crocodil

Hathor

Vac

Sekhmet

Leu

Nekhbet

Vultur

Ejo sau Wadjet Cobr egiptean

Khepri

Gndac scarabeu

Geb

Gsc egiptean

Creaia lumii
Mitul genezei lumii are diferite variante n mitologia egiptean. Cea mai cunoscut din
ele provine din Heliopolis. Se spune c la nceputuri exista doar o mare ntunecat, trupul
zeului Nu. Nu fcea parte dintr-un grup de opt zei primordiali, numit Ogdoad. Din
adncul apelor a ieit la un moment dat un munte, iar n vrful lui a strlucit n ntreaga
lui splendoare Atum, zeul soarelui, un alt membru al grupului Ogdoad i creatorul lumii.

El scuip i o creeaz pe Tefnut, zeia umiditii, apoi tuete aducndu-l pe lume pe

zeul Shu , zeul aerului (Herodot spune c cei doi s-au nscut din sperma zeului). Shu este
vzut de obicei ca un om, dei unii i atribuie nfiare de leu. Tefnut are corp de om i
cap de leoaic, sau este n ntegime leoaic. Shu i Tefnut devin amani i n urma relaiei
lor se nasc Geb, zeul pmntului i Nut, zeia cerului. Geb se aaz pe sol, iar Nut se
arcuiete deasupra lui, mpingndu-l la o parte pe bunicul lor, Nu. Apoi, Atum creeaz
toate celelalte fore ale universului i i poruncete lui Shu, s i separe pe Geb i Nut,
aezndu-se ntre ei. De aceea, de acum ncolo cerul va fi separat de pmnt de aer. n
multe reprezentri egiptene ns, Nut continu s fie legat de Geb prin privirea ei i prin
vrful minilor i al picioarelor cu care unete estul de vest.
Alte versiuni ale mitului creaiei sunt mai puin cunoscute. Una din ele spune c Atum s-a
nscut dintr-o uria floare de lotus i avea nfiarea unui prunc. Din gura lui au nit
zeii iar din ochii lui oamenii. La Theba, zeul creator este Amon, un zeu al vntului, care
sufl pe suprafaa oceanului primordial, Nu i scoate un strigt de gsc, pasre
inteligent la egipteni, apoi ia forma soarelui. La Memphis, zeul nelepciunii, Ptah,
furete lumea. El aduce la via fiecare zeu i fiin rostindu-i numele.
Apariia omului
Se spune c zeul Khnum, o divinitate cu trup de om i cap de berbec, este responsabil
pentru apariia omului. Rbdtor i priceput el i modeleaz pe roata sa de olar, apoi le d
via. Conform mitologiei egiptene, oamenii sunt indispensabili zeilor care se hrnesc cu
ofrande
Desvrirea creaiei
Dup genez urmeaz o perioad de pace i nelegere pentru zei. Atum (Ra) devine
conductorul celorlali zei. Zeul Nu, reuete s se mpace cu ideea c nu mai stpnete
ntregul univers. El transform ce a mai rmas din apele lui n fluviul Nil, indispensabil
civilizaiei egiptene, i n ploi binefctoare.
Lui Ra nu i-a plcut ideea ca Nut i Geb s-ar putea cstori, chiar dac era ceva permis
atunci, i i-a ordonat lui Shu s-i separe. Astfel ntre cer i pmnt a intrat aerul. Dar la
adopostul noptii cei doi se apropiau, organelelor lor genitale atingandu-se. Nut i
pstreaz poziia arcuit deasupra lui Geb, ns n timpul nopii ea se apleac puin asupra
fratelui ei astfel nct s se poat atinge unul pe cellalt. Atum nu observ acest lucru.
Astfel, Nut rmne nsrcinat cu cinci copii. Aflnd despre acestea, Atum se nfurie i i
poruncete lui Nut s nu nasc.
Decizia zeului a revoltat multe diviniti. Nut a cerut ajutorul unui alt zeu, Thot, zeul
nelepciunii si al Lunii. Thot stia ca Ra are control asupra a 360 de zile. El a jucat senet
cu Luna. Miza jocului era timpul. Thot a castigat partida si a primit 5 zile in stapanire.
Aceste zile au fost create de Thot i nu de Atum, deci puteau fi folosite aa cum voia zeul
inteligenei. Nut poate s nasc fr s ncalce porunca lui Atum. In acest timp Nut a
putut naste cei cinci copii ai sai:Osiris, Isis, Seth, Nepthis si Horus cel batran. Cele 5 zile
erau considarate imprevizibile.

n prima zi ea l-a nscut pe Osiris, motenitorul tatlui su, Geb. Osiris a devenit
primul faraon. n a doua zi, s-a nscut Horus cel Btrn, zeul cu cap de oim, divinitatea
rzboiului. n a treia zi, Nut vrea s se odihneasc ntr-o oaz, ns din ea nete zeul
Seth, zeu al fulgerelor, al deerturilor i al rzbunrilor. n a patra zi, zeia cerului a
nscut-o pe Isis, protectoarea culturii, a cminului, a naterii. n a cincea zi, este adus pe
lume zeia Nephtys, una din protectoarele morilor
Regele i regina
Dintre cei cinci copii, patru se cstoresc: Isis se cstorete cu Osiris,
iar Seth cu Nephthys. Se spune c iubirea dintre Osiris i soia lui era imens, cei doi
fiind nlnuii n pntecele mamei, nainte de a se nate. ntr-o zi ns, Osiris o confund
pe Isis cu sora ei, Nephthys (cele dou erau gemene) i o las nsrcinat. n urma acestei
confuzii se nate zeul Anubis, cel cu cap de acal. Isis afl peste puin timp de acest
accident, dar nu vrea s se rzbune, ci dimpotriv l adopt pe Anubis i l crete ca pe
propriul copil. ns la rndul ei i dorete un copil de la Osiris, copil care avea s
moteneasc tronulEgiptului.
Ali zei din mitologia egiptean
Alturi de zeii pe care se bazeaz mitologia egiptean i care fac parte din enead
(gruparea celor 9 zei importani), exist alte diviniti auxiliare - Anubis (zeu funerar i
mblsmtor), Nehbet (ocrotitoarea naterilor), Min (zeu falic fecundator), Thot (zeul
nelepciunii), Min (zeia justiiei). n alt categorie intr zeii meninerii existenei
cosmice - Hathor (mama universal), Hnum (creatorul de via i dttorul apelor din
Nil), Neith (zei solar i rzboinic), Ptah (inima i limba lui Ra, adic ideea i verbul).
Ramurile panteonului coboar la zei secundari ca Bes (patronul familiei i al veseliei),
Bastet (pisica sfnt protejnd graviditatea femeiasc).
Devenit important mai trziu, Aton fusese o veche divinitate personificnd discul solar;
apoi, contopindu-se cu Ra, ajunge obiectul reformei religioase efectuate n sec. XIV-lea
de Akhenaton (Amenophis al IV -lea, soul celebrei regine Nefertiti), n ncercarea sa de
realizare a monoteismului, dezmembrat, ns dup moartea faraonului reformator.

Viaa cultic
Se concentreaz asupra templelor. Construcia templului era fcut n
aa fel nct s ntreasc sentimentul de mister care nocnjura ritualurile. Cu
ct te ndeprtai de intrare cu att intensitatea luminii scdea, pn cnd se
ajungea n partea cea mai ntnecat a templului, unde nu putea intra nici un
muritor. Acolo se afla zeul i corabia sa sacr.

Cultul de la templu era svrit de persoane sacre, dintre cea mai

important era faraonul, considerat fiu al zeilor.
Funcia reginei deriv din calitatea ei de mam a monarhului sacru. n
mitul naterii divine a faraonului, scena este dominat de regin, ntruct ea
devine calea prin care se transmite natura divin noului nou nscut. Ea era
cea care asigura legitimitatea la tron.
Obieste sacre:

Altare
Vase pt splarea ritual
Cdelnie
Coroana i sceptrul faraonului
Statuile zeilor nu s-a pstrat niciuna dintre ele
Piramidele (de la Gizeh): Keops, Kephren, Mikerinos / locuri de
nmormntare a faraonilor. Motivaia alegeii acestor morminte se
datoreaz dorinei de a obine viaa divin i nemurirea
Sfinxul (Gizeh) reprezint pe zeul soare i pe faraon

Sfritul religiei egiptene

Decderea a nceput odat cu introducerea cultului animalelor (zoolatria)
Au fost descoperite de arheologi cimitire ntregi de pisici mblsmate,
crocodili erau crescui n cisterne imense pe mare cheltuial. Oamenii erau
omori dac omorau accedental un animal
Dac poporul a czut n zoolatrie, intelectualitatea s-a ndreptat ctre cultura
greac. Treptatat zei egipteni au fost nlocuii de cei greci, pstrndu-se doar
Osiris Isis, Horus i Toth
n sec III aproape tot eg se crestineaza