Feminismul este o doctrin teoretic i de aciune care revendic lupta mpotriva

inegalitii de gen, promovnd afirmarea femeii n societate prin ameliorarea i

extinderea rolului i drepturilor sale."
Voi trece totui i printr-o scurt istorie a acestui fenomen, nu de alta, dar s ne
familiarizm cu tema i s putem gsi att preri pro dar i contra.

Micare protestatar susinut de femei i avnd ca obiective principale:

1. atacul legal mpotriva tuturor formelor de discriminare sexual (discriminare n
selecia profesional, n posibilitile de carier profesional, n admiterea n nvmntul superior, n stabilirea drepturilor salariale, n ocuparea unor funcii publice);
2. atacul mpotriva socializrii tradiionale n funcie de sex (eliminarea
stereotipurilor privind rolurile de sex conform crora brbatul este mai competent i
mai competitiv dect femeia, eliminarea procedurilor tradiionale de educare
difereniat a bieilor i fetelor, eliminarea vocabularului sexist);
3. atacul mpotriva practicilor sexismului instituionalizat (accesul femeilor la cariere
manageriale, desfiinarea organizaiilor, cluburilor si asociaiilor rezervate doar
brbailor).

Teoriile referitoare la opresarea femeii opereaz cu argumente psihanalitice

(brbatul are o nevoie nnscut de a subjuga femeia pentru a-i putea realiza
obiectivele psihosociale), cu argumente radicale (rdcinile opresiunii snt n
sistemul patriarhal n care brbatul a dovedit mai mult abilitate n folosirea forei
pentru a subjuga pe alii) sau cu argumente socialiste (snt folosii termenii de
patriarhat capitalist i dominare pentru a descrie un sistem complex de oprimare
bazat pe organizarea pro-duciei, a claselor, vrstelor, etnicitii i preferinelor
sexuale)."
Teoriile feministe recente pretind c ofer o baz pentru revizuirea concepiilor
sociologice standard n ase aspecte:
a. Formularea teoriilor sociologice trebuie s se ntemeieze pe o sociologie a
cunoaterii care s recunoasc dependena cunoaterii de contextele sociale,
parialitatea oricrei cunoateri i afectarea cunoaterii de ctre putere;
b. Structurile macrosociale se bazeaz pe procese controlate de dominatori care
acioneaz pentru realizarea intereselor lor. Activitatea subordonailor este
invizibil, subestimat sau ocultat de ideologii sociale. Femeia ocup o poziie
subordonat att prin poziia sa de clas ct i prin faptul c execut n principal
munci invizibile (activiti menajere, ngrijirea copiilor, servicii emoionale i
sexuale) sau cu un prestigiu sczut;
c. Procesele microsociale din societate fac reale i vizibile structurile de subordonare
i nere-cunoaterea sau distorsiunea muncii subordonailor. Astfel, contribuia

femeilor la producia social este neglijat prin desconsiderarea importanei

activitii menajere i a ngrijirii copiilor;
d. Aceste condiii induc n subiectivitatea femeii o permanent linie de demarcaie"
n care ea trebuie s navigheze. Aceast linie separ ideologia patriarhal i
contiina dobndit de femei din reflecia asupra rolului lor n producia social la
nivel macro i microsocial. Femeile adopt rspunsuri diferite la aceast linie de
demarcaie: represiune, obedien, rebeliune, proteste n cadrul unor organizaii
micro i macrosociale care urmresc reformarea sistemului;
e. Ceea ce se afirm despre femei este valabil pentru toi indivizii aflai n situaii de
subordonare;
f. Vocabularul tiinelor sociale este elaborat din perspectiva brbatului dominator.
Este necesar s se creeze noi concepte care s nu mai explice lumea n termeni de
subordonare, dezavantaje i membri invizibili."
Feministele radicale refuza notiunea de creier feminin. Ele considera ca femeile
gandesc si se poarta diferit fata de barbate deoarece societatea le forteaza sa faca
asta, sa fie attractive sexual, grijulii si diferite. Feminitatea este subminare sub
forma unui ritual.
Feminismul face referire la aciunile i teoriile care au scopul de a stopa dominaia
masculin n sfera public i n cea privat i reprezint angajamentul politic al
femeilor, pentru femei, ca femei
Discriminarea femeilor se produce n baza misoginismului, termen care poate fi
definit ca ura, teama dispreul sau desconsiderarea fa de femei. Termenul a fost
nlocuit n mare parte de cel de sexism odat cu feminismul valului II. Spre
deosebire de misoginsism, care are n special conotaii psihologice, termenul de
sexism este unul mai larg, cu implicaii la nivel juridic, etic, politic sau sociologic.
Dac misoginismul se raporteaz la prejudeci, sexismul se raportez la
discriminare. Acesta poate fi definit drept ideologia supremaiei brbteti, iar
forma de organizare social specific acestei ideologii este patriarhatul (Miroiu,
2004, p. 28-44). Spre deosebire de teoriile clasice, nefeministe, care marginalizau
experienele femeieti, considerndu-le non-politice i nedemne de a fi luate n
calcul, feminismul valorizeaz tocmai aceste lucruri i le aduce n prim-plan.