Teculesti Din Neam in Neam

www.cimec.ro / www.mncr.
ro
www.cimec.ro / www.mncr.ro
Constantin Catrina
Luminia Comea
Ioan Lctuu
TECULETII
,...
DIN NEAM IN NEAM

Volum aprut cu binecuvntarea Preasfinitului Ioan Selejan,
Episcopul Covasnei i Harghitei
Editura Angvstia
Sf. Gheorghe
2008
Tehnoredactare
Erich-Mihail Broanr
Volum aprut sub egida

Asociaiei Cultural-Cretine " Iustinian Teculescu"
i a Muzeului Naional al Carpailor Rsriteni
Editura Angvstia
Muzeul Naional al Carpailor Rsriteni
520008 Sf. Gheorghe
Str. Gabor Aron, nr. 1 6
Tel. 1 fax: 0267.3 1 4. 1 39
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

CORNEA, LUMINIA
Teculetii din neam n neam 1 Luminia Comea,
Constantin Catrina, Ioan Lctuu. - Sfntu-Gheorghe :
Angvstia, 2008
B ibliogr.
ISBN 978-973-85676-3-4
I. Catrina, Constantin
II. Lctuu, Ioan
008:929 Teculescu, familie
Cuprins
P.S. Ioan Selej an, Un om pentru Biseric i ar ...................... 9
Cuvinte lmuritoare.................................................................... 1 1
Episcopul Justinian Teculescu (1 856-1932) - un episcop
"
" pentru neam i pentru lege (Ioan Lctuu)
Meleagurile natale covsnene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 5

Anii de studii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 8
nvtor i preot la Rnov
.
.
. 21
Protopop la Alba Iulia
.
24
Episcop al Annatei Romne
.
31
Episcop de Cetatea Alb - Ismail
34
Volumul " Pentru neam i pentru lege"
.
39
In memoriam Justinian Teculescu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 1
Familia Teculescu
48
Anexe
55
Arborele genealogie a l familiei Episcopului Justinian
Teculescu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 5
Activitatea pastoral a Episcopului Justinian Teculescu
oglindit n paginile Buletinului Episcopiei Cetii Albe Jsmail ( 1 929- 1 930)
56
.
Renfiinarea cercului III protopopesc n judeul Cahul..
75
Cuvntare la Sfinirea bisericii din tefneti - Cetatea Alb 8 1
Predic la Duminica a 5-a din Presimi
. .
83
Pastorala cu prilejul Praznicului Naterii Domnului din anul
1 929
.
88
Cuvntarea P.S. Episcop Justinian la deschiderea Adunrii
Eparhiale, ntrunit n sesiune ordinar, n ziua de 1 8 mai a.c 9 1
Cuvntare la Sfinirea bisericii din satul Zoreni, filiala parohiei
Frumuica Nou, jud. Cetatea Alb
94
Studii i articole dedicate vieii i activitii cultural-religioase
97
a Episcopului Justinian Teculescu
"
Episcopul Justinian Teculescu i "plcuta vorb romneasc
(Luminia Comea) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 02
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . .
...
. . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . ...... . . . . . . . . . .. . . .. . . . .
. . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .... . . . . .
. . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . .. . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . .
. .
. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . .
. . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .
. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .
. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5
Horia Teculescu (1 897-1 942) - un tribun al culturii romne

din Transilvania (Constantin Catrina)
Fi de dicionar: Horia Teculescu

107
Glose
109
Sub aripa zeiei Euterpe
.
. .
1 1O
" vegheaz
Zeus
.
1
14
"
Horia Teculescu, confereniarul . .
. 1 17
Anuarele - oglinda unei viei trit n cea mai desvrit ordine
i participare crturreasc
. 1 20
Horia Teculescu monografist. Concept i aciune social
1 22
"
Mrturii ale ,,Astrei n inutul Tmavelor . .
1 25
Prieteni de o via: Lucian Blaga i Horia Teculescu
1 30
Poei i prozatori, istorici i muzicieni omagiai la Sighioara 1 34
Un folclorist de pe Tmave: Horia Teculescu - Note i
documente
.
.
.
13 7
Panegiric pentru un crturar romn de pe Tmave
1 44
Bibliografia - semn de recunoatere n timp a vieii i activitii
crturarului Horia Teculescu
. ..
. 1 47
In memoriam Horia Teculescu .
.
. 148
Victoria Teculescu (n. Jipescu)
. . .
1 50
Anexe .
.
1 57
Titlurile conferinelor redactate (pregtite) i susinute de
profesorul Horia Teculescu
.
1 57
n ziua amintirilor..
.
.
.
.
1 59
Cuprinsul celor trei anuare publicate de Horia Teculescu
. 1 62
Lista general a lucrrilor elaborate de Horia Teculescu
1 64
Sfritul unei lupte de veacuri
.
.
1 66
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . .. . . . . . . . . . .. . .
. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .
. . . . . .
. . .
. . ... . . . . . .
. . . .
.. . . . . .. . . .. . . ... . . ......... ..... . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .....
.
. . . . .. . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
....
. . .
. ........
. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . .
... ..... . ..... . .
. .
. . . . ...... . .. . . . . . . . .. . . .. . . .
. . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
.... . . .
........ . . . . . .. . . ...
. . . . . . . . .
. .
. . . . .
..
. . ..
. . . . . . .
.
. . . . . . . . . . . .. . . ...... . . . .. ......
. . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .
. . . . . .
. . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
... . . . . . . . . . . .
....
. . . . ....... . . . . . ..... . . . . . . . . . . . . .....
. ........ . . . .. . .
. . .. . . . . .. . . . . . . ...
. . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . .
.......
.. ...
. . ......
...... . .
. . . . ........
. . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . .. . . . .
Bujor Teculescu (1902-1978) - un simbol al generaiei sale

(Luminia Carnea)
Viaa i activitatea .
.
.
171
Anexe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .................... 1 82
Constituirea Sfatului Naional din Alba- Iulia
. ..
1 82
...
.........
. . . . . . . . . ... . ... . . . . . . . . . .
. . . . ... . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .
. . . . . ....
6
..
.... ......
Intrarea Armatei Romne n Alba-Iulia, 6 decembrie 1 9 1 8 .... 1 84

Un martir necunoscut . .
. ..
.
.
1 87
A tri nseamn a ndeplini o misiune
.
1 88
Amintiri din nchisoare (fragmente)
.
.
l 90
Braovul de altdat: Bacalaureatul acum 1 00 de ani
. l 94
La nmormntarea lui Bujor Teculescu - 7 dec 1 978 . . . . . . . . . . . . . 1 98
. . . .....
....
. . . . . .
. .. . . . . . .. . . . . . .
. . . . . ....
. . . . ....
. . . . . . . . . . . .. . . . . . . .
... . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . ...
..............
.... . . . .....
Radu Teculescu (1924-1953) - poet al unei agitate perioade

literare (Luminia Carnea)
Viaa i activitatea poetic

.
205
Anexe
226
Poezii publicate n diverse reviste, n anul 1 943 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Poezii din volumul Sixto Escobar ( 1 945 ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Poezii din ciclul Itinerar pacific, volumul Sixto Escobar
234
Volumul Dup decembrie (poezii publicate n revista Astra) 23 7
Poezii inedite din volumul Dup decembrie
24 1
Poezii inedite din volumul Vulturul palid
..
. 244
Poezii inedite din volumul Noul Robinson
24 7
Poezii inedite din volumul Polul Vest
.
. 250
Jurnal- noiembrie, 1 945, Bucureti
.
. . . 253
Radu Teculescu- jurnalist: Despre umbre
258
. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.......
. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . .. . . . .
. . . . . . . . . . .. . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . .. . . .
. . . . . . . . .
... ........... . . . . ....
. . . . ... . . . . .
. . . . .. . . . . . . . . .....
. . .
....
..
. . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . .
Nicolae Teculescu (1921-1972) - medic balneolog i poet
Viaa i activitatea (Ioan Lctuu)

Medicul cu preocupri literare (Luminia Carnea)
. . . . . ... . . . . . . . . . ....... . . . . . . . .............

... . . . .. . . . . . .... . . .
259
264
Ioan Teculescu (191 3-1941) - sublocotenetul erou (Ioan

Lctuu) .. .... . .. . ............................................ ......... . . 281
...
.....
....
.. ..
Teculetii- documente i album de familie ............................ 289
Ioan Luca, Asociaia cultural-cretin "Iustinian Teculescu" - un

deceniu de activitate n slujba comunitii ( 1 998-2008 ) . . . . . . . . . . . . . 357
7
Un om pentru Biseric i ar
Episcopul Iustinian Teculescu a marcat pentru totdeauna,
prin viaa i faptele sale, destinul neamului romnesc.
i-a nceput activitatea, de lumintor al neamului, ca
nvtor i preot la Rnov, apoi protopop de A lba Iulia, unde i
se ncredineaz una dintre cele mai memorabile misiuni pe care
poate s o aib un fiu al unui neam, i anume aceea de a fi
preedinte al Comitetului de organizare al Marii Adunri
Populare de la 1 Decembrie 1 . 9 1 8, de la Alba Iulia.
n acea calitate, Iustinian Teculescu a adunat toate
lacrimile i suspinele unui neam a crui ar fusese sfrtecat
multe veacuri i le-a pus pe altarul de jertf al neamului nostru
romnesc de la Alba Iulia, unde, prin voina unanim a romnilor
din toate provinciile romneti, se va plmdi ara aa cum o
druise Dumnezeu romnilor.
Este regretabil c, aproape un secol, chipul luminos al
acestui ierarh a fost inut doar n inimile celor care 1-au cunoscut
i n puinele documente care griesc i astzi despre Episcopul
Iustinian Teculescu. i-a ndeplinit misiunea sa de slujitor al
altarului ncepnd din modestele biserici, din satele romneti,
pn la altarele de pe cmpul de lupt, nsoind ostaii romni pe
front, acolo unde se zidea Romnia Mare din "rna i sngele"
bravilor ostai romni.
Ci din generaia noastr de acum, de la nceputul
mileniului III, mai tim din ce i cum s-a ctitorit aceast ar? !
Familia Teculetilor nu va rmne n istoria i cultura
neamului romnesc reprezentat doar prin activitatea Episcopului
Iustinian, cci autorii acestui volum ne prezint un numr
important de personaliti, care s-au ridicat din aceast
binecuvntat de Dumnezeu familie romneasc, care a dat
neamului i culturii noastre crturari, slujitori ai altarului, medici,
erot.
9
Apreciez n mod cu totul deosebit preocuprile Muzeului

Naional al Carpailor Rsriteni i ale Asociaiei Cultural
Cretine "Justinian Teculescu" pentru faptul c, prin activitatea
pe care o desfoar, pun n lumin personaliti de valoare ale
neamului nostru romnesc, n special pe aceta druii rii de
romnii din Covasna i Haghita.
t P.S. Ioan
Episcopul Covasnei i Harghitei
10
Cuvinte lmuritoare
n anul 2006, sub egida Asociaiei Cutural-Cretine
"
"Iustinian Teculescu i a Muzeului Naional al Carpailor
Rsriteni, cu binecuvntarea P.S. Ioan, sub ngrijirea prof.
Luminia Cornea, dup 50 de ani de la apariie, a fost reeditat
lucrarea Pentru neam i pentru lege, volum de cuvntri i
predici susinute de Episcopul Iustinian Teculescu.
Anul acesta, cnd se mplinesc 1 O ani de rodnic activitate
a Asociaiei Cutural-Cretine "Iustinian Teculescu" , apare
volumul "Teculetii din neam n neam" , dedicat personalitii
episcopului Iustinian Teculescu i vrednicilor si urmai. Acest
volum este tiprit n cadrul unui proiect al Asociaiei "Iustinian
Teculescu" n parteneriat cu Muzeul Naional al Carpailor
Rsriteni. Ca de fiecare dat, P.S Ioan, Episcopul Covasnei i
Harghitei, a fost alturi de iniiatorii i autorii lucrrii, prin
sfaturile nelepte, printetile ndemnuri i arhiereasca Sa
binecuvntare. Lucrarea cuprinde date i informaii edite i
inedite, despre ase brbai din familia Teculescu, distini
intelectuali, crturari devotai Bisericii ortodoxe i Neamului
romnesc, cu importante i binecuvntate rosturi publice, prieteni
i colaboratori cu cele mai de seam personaliti ale timpului,
dup cum urmeaz:
Episcopul Iustinian Teculescu ( 1 856- 1 932), nvtor i
preot la Rnov, protopop la Alba Iulia i preedinte al
Comitetului de organizare al Marii Adunri Populare de la 1
Decembrie 1 9 1 8, de la Alba Iulia, primul episcop al Annatei
Romne i al Episcopiei Cetatea Alb - Ismail, din cea mai
ncercat parte a Basarabiei interbelice, ierarhul-crturar,
implicat n marile momente ale furirii i consolidrii Romniei
Mari, fiul lui Matei i al Paraschivei Teac, nscut Popic, din
Covasna
11
Horia Teculescu ( 1 897- 1 942), fiul episcopului Justinian

Teculescu, liceniat n Teologie (Sibiu) i n Litere (Bucureti),
profesor de limba i literatura romn, istoric literar i folclorist,
publicist, talentat i pasionat confereniar, editor i autor de
lucrri monografice, directorul Liceului de Biei " Principele
Nicolae " , din Sighioara, educator, ndrumtor social, promotor
al culturii autohtone, prieten cu mari personaliti culturale ale
timpului, printre care Lucian B laga, Nicolae Colan, Andrei
Oetea, D.D. Roea. Memoria crturarilor romni, cu oper i
activitate superioar, precum a dovedit-o Horia Teculescu,
trebuie s fie cunoscut i prin instrumente de informare
bibliografic general. Studiile i scrierile despre predecesorii
notri merit a fi nmulite i mbogite, evideniind zbaterile i
nobleea ideilor lor, i direcionate, desigur, spre folosul
comunitii i al culturii romne n mod special.
Bujor Teculescu ( 1 902- 1 978), cel mai tnr dintre fiii
episcopului Justinian Teculescu, avocat, doctor n Drept la Paris,
profesor la Academia Comercial din Cluj, aflat n refugiu la
Braov, publicist, deinut politic, autorul unor pagini de Amintiri
din nchisoare, pstrate cu sfinenie de familie, care vd lumina
tiparului pentru prima dat n volumul de fa, "om de omenie" ,
fiind un exemplu de corectitudine, demnitate i de buntate,
impregnate de credin.
Radu Teculescu ( 1 924- 1 953), fiul lui Horia Teculescu,
poet, jurnalist, traductor., a crui opera cuprinde poezii,
traduceri, articole n presa timpului i un jurnal cu nsemnri
zilnice. Partea cea mai rezistent a operei sale o constituie, fr
ndoial, poezia. Este motivul pentru care n prezentul volum,
sunt publicate poezii inedite, creaii care l reprezint i-1
ncadreaz n poezia romneasc modern cu o puternic
amprent simbolist, n imediata continuare a poeziei interbelice.
Am considerat c este de datoria noastr, a celor care abia
ncepem s-1 cunoatem, s-i tiprim poezia, s-I integrm, prin
opera sa, n lirica romneasc, s-1 facem cunoscut istoriei
literaturii romne. Ar fi de dorit ca ntr-un viitor proiect,
12
Asociaia Cultural-Cretin "Justinian Teculescu" s-i propun

editarea tuturor poeziilor inedite ale poetului Radu Teculescu
Nicolae Teculescu ( 1 92 1 - 1 972), fiul lui Alexe Teculescu,
fratelui episcopului Justinian, medic balneolog i poet, deinut
politic, ndrgostit de meleagurile natale, a continuat tradiia
cercetrilor romneti referitoare la staiunea balnear Covasna.
n urma investigaiilor tiinifice, realizate mpreun cu renumii
specialiti din ar i strintate, i a demersurilor ntreprinse pe
lng autoritile vremii, medicul N. Teculescu a pus bazele
unitilor de tratament balnear din Covasna. La fel ca i ali
membri ai familiei Teculescu, el a manifestat nc din tineree
certe predispoziii spre creaia literar. n timpul liceului, al
facultii, dar i dup aceea, a scris poezii, majoritatea publicate
n revistele vremii. Au rmas n manuscris poemul dramatic
Hyperion, dup Luceafrul lui Mihai Eminescu, i opera
Cntarea Cntri/ar dup Solomon, prezentate de noi n acest
volum.
Ioan Teculescu ( 1 9 1 3- 1 94 1 ), fiul lui Alexe Teculescu,
fratelui episcopului Justinian, economist, absolvent al Academiei
Comerciale din Bucureti. Alturi de ali intelectuali din generaia
sa a urmat cursurile colii de ofieri n rezerv din Sf. Gheorghe,
executnd n septembrie 1 940 absurdul i nedreptul ordin al
retragerii fr lupt de pe meleagurile sale natale. Rspunznd
imperativelor timpului, sublocotenentul I. Teculescu se nroleaz,
hotrt s-i aduc contribuia la dezrobirea frailor din Basarabia
i mai apoi a celor din Ardealul de Nord. Moare n luptele pentru
eliberarea Basarabiei, lsnd posteritii un emoionant testament
i cteva ncercri literare.
La fel ca i attea familii de intelectuali romni, Teculetii
care au trit n timpul regimului comunist au suportat privaiunile
i umilinele nchisorilor politice. De remarcat c, pn acum,
viaa i jertfa lor pe altarul credinei strmoeti i a valorilor
naionale, au fost foarte puin sau deloc cunoscute. Prezentul
volum constituie un act de restituire moral, de cinstire a
memoriei familiei Teculescu, din neam n neam
13
Lucrarea a necesitat numeroase cercetri n arhive i

biblioteci. O important contribuie au adus-o membrii familiei
Teculescu, cei doi frai, doctorul Dan Teculescu i inginerul
erban Teculescu, fiii avocatului Bujor Teculecu, stabilii n
Frana, inginerul Tudor-Roger Teculescu din Bucureti, fiul
poetului Radu Teculescu, precum i doamnele Septimia
Constantinescu din Ploieti i Florica Iannescu - Caracas din
Bucureti, care au pus la dispoziia autorilor, documente inedite,
fotografii, alte materiale, de o valoare excepional, atemnd pe
hrtie gnduri, sentimente, amintiri, prin intermediul unei intense
corespondene cu autorii.
Acelai generos sprijin l-am primit din partea printelui
Nicolae Puchianu-Mooiu din Rnov, a membrilor familiei
Teculescu din Covasna Maria Panaiotu, Dan Jurebi, Victoria
erban, Mihai Muntean, Elena Ene, Elena Grecu, a conducerii
Asociaiei "Justinian Teculescu" din Covasna, n mod deosebit a
secretarului acesteia, domnul Ioan Luca. Volumul reprezint nc
o concretizare a parteneriatului benefic existent ntre Asociaia
"
"Justinian Teculescu , Muzeul Naional al Carpailor Rsriteni,
prin disponibilitatea domnului director dr. Valeriu Cavruc, i a
Centrului Eclesiastic de Documentare " Mitropolit Nicolae Colan"
din Sf. Gheorghe.
Tuturor, le adresm sincere mulumiri .
14
Episcopul Justinian Teculescu (1856-1 932)

- un episcop " pentru neam i pentru lege"
Meleagurile natale covsnene
n partea de sud-est a Transilvaniei, n cunoscuta zon de

interferen cultural romneasc a Munilor Brecului i
Penteleului, muni brzdai de vechile drumuri ale transhumanei,
"
"Picior de plai , unde, dup aprecierea folcloritilor, s-a zmislit
cea mai frumoas balad popular a romnilor
Mioria, n
vestita Staiune balneo-climateric Covasna (n aproprierea creia
se afl cetatea dacic denumit de localnici "Cetatea Znei
Ileana"), s-au nscut muli oameni de ndejde, iubitori de
biserica, de coala i de neam, cu care covsnenii se mndresc.
Dintre acetia amintim:
Horia Colan, profesor universitar doctor, inginer, membru
corespondent al Academiei Romne, s-a nscut la 1 1 mai 1926, n
oraul Covasna. Din 1 950 este cadru didactic universitar la
Catedra de Tehnologia Metalelor din cadrul Institutului Politehnic
din Cluj , al crui rector a fost ntre anii 1 990- 1 992. Activitatea
tiinific se concretizeaz n peste 250 de lucrri, n principal, n
domeniul metalurgiei pulberilor i asupra studiului metalelor.
Activitat ea sa este binecunoscut n ar i n strintate, fiind
membru al mai multor societi academice din ntreaga lume.
Gheorghe Papuc, preot, doctor n teologie ( 1928-1 993),
s-a nscut n 28 iulie 1 928 n oraul Covasna. Timp de aproape
patru decenii a funcionat la Centrul Mitropoliei Ortodoxe din
Sibiu, din care 24 de ani, a ndeplinit funcia de consilier cultural.
A fost redactor Ia Telegraful Romn, ndrumtorul Bisericesc i
Revista Teologic, coordonatorul publicaiilor bisericeti editate,
n aceast perioad, de Mitropolia Ortodox a Ardealului .
Matei Basarab, jurist, cadru universitar la Facultatea de
Drept din Cluj-Napoca, nscut n 25 iunie 1 929, n oraul
-
15
Covasna. A fost eful Catedrei de Drept Penal, iar din 1 99 1 ,

decan al Facultii de Drept. Este autor al unor numeroase cursuri
universitare, volume, studii i articole de specialitate, conductor
de doctorat
Ion Ciurea, poet i publicist, doctor n filosofie, s-a
nscut la 20 februarie 1 940 n Covasna. cadru didactic la
Universitatea din Cluj-Napoca, redactor la postul de radio
"
"Deutsche Welle din Germania, autor a mai multe volume de
poezn.
Ana Cojan, profesor universitar la Universitatea "Al. 1.
Cuza" din Iai, filolog, specialist de marc n studiul limbii
latine, s-a nscut la 6 noiembrie 1941, n Covasna. A tradus toate
fragmentele din limba latin incluse n opera ilustrului savant Ioan
Petru Culianu.
Nicolae Ciang, geograf, profesor universitar doctor,
nscut la 7 noiembrie 1 94 7, n Covasna, cercettor tiinific la
Filiala Cluj a Academiei Romne i cadru didactic la
Universitatea din Cluj-Napoca, autor de manuale universitare i
lucrri de specialitate, colaborator la editarea unor importante
tratate de geografie. 1
Indiscutabil c numrul personalitilor romneti din
aceast localitate, ct i din judeul ce-i poart numele, ar fi putut
fi mult mai mare, dac romnii din aceast parte a rii nu ar fi
avut de suportat i contracarat, secole de-a rndul, politica de
deznaionalizare, la care erau supui i care cunotea o mare
varietate de metode. "tim cu toi, iubiilor - spunea Mitropolitul
Andrei aguna n circulara nr. 94411 870, prin care s-a organizat
colectarea fondurilor de la toate bisericile ortodoxe din Ardeal
pentru recldirea bisericii i colii confesionale romneti din Sf.
Gheorghe - ntre ce mprejurri critice a u trit confraii notri din
inuturile Secuimei i triesc nc i pn n ziua de astzi. Cu
toii simim duntoarele urme ce le-au lsat influenele timpului
de mai nainte asupra cretinilor notri din Secuime. Nicieri nu
este att de ameninat naionalitatea i confesiunea noastr ca
acolo. "2
16
Covasna este aezat n curbura interioar a Carpailor, la

poalele munilor Vrancei i Brecului, la altitudini cuprinse ntre
5 50-600 m, la 35 km de reedina de jude, municipiul S f.
Gheorghe, i 6 0 km d e Braov. Fiind aezat l a marginea unei
depresiuni nconjurate de muni, are un climat plcut ferit de
cureni, cu o umiditate potrivit, cu timp rcoros vara i nu prea
3
rece iama.
Frumuseea i bogia factorilor naturali ai acestor
binecuvntate meleaguri, de la curbura interioar a Carpailor,
sunt bine cunoscute i unanim recunoscute. "Muni vulcanici cu
vrfurile domoale i verdea abundent, care ascund n
mruntaiele lor lav incandescent, sute de izvoare cu ape
minerale de toate tipurile, vulcani noroioi, mofete cu gaze
vindectoare. ntreaga aezare este un adevrat miracol al naturii
n care sntatea vine concomitent din adncurile pmntului i
din . . . cer. Din cer pentru c aerul Covasnei este unul din cele mai
bune din lume. E suficient s respiri adnc o singur dat i
puterile i revin. Greu de crezut, dar adevrat: n aceste locuri
sursele de sntate nesc la tot pasul " . 4
n Covasna, staiune balnear n care Mitropolitul aguna
venea frecvent s-i ngrijeasc sntatea, s-a nscut episcopul
Iustinian Teculescu, cel care, la 1 Decembrie 1 9 1 8, n calitatea sa
de protopop de Alba Iulia, a fost preedintele Consiliului Naional
Romn Alba Iulia, episcop al Armatei Romne i al Episcopiei
Cetatea Alb - Ismail, personalitate remarcabila a epocii sale.
Un mai bogat material informativ, despre viaa i
activitatea episcopului Iustinian Teculescu, ni-l ofer protoiereul
George Jurebi - constean i rud cu Vldica Iustinian secretar al Eparhiei Cetii Albe, n Buletinul respectivei
.
.. 5
eptscopu .
Din matricola botezailor parohiei ortodoxe Covasna,
rezult c Ioan Teculescu (Teac) s-a nscut la 1 noiembrie 1 865.
Tatl se numea Matei Teac, iar mama, Paraschiva, nscut
Popic. Na i-a fost Ana Cosneanu, iar preot care a oficiat taina
botezului a fost Nicolae Coma. 6
17
Anii de studii
Tnrul Ioan Teculescu, unul din cei zece copii ai familiei

Teac, i-a nceput coala primar n localitatea natal, sub
ndrumarea preotului N. Coma i a nvtorului Ioan Iosif,
titular n perioada 1 872- 1 876, la coala confesional ortodox din
Covasna
De remarcat faptul c coala confesional de aici se
bucura de o frumoas apreciere, dovad fiind faptul c, n 1 866,
Covasna a fost gazda conferinei nvtorilor din protopopiatele
Braov i Treiscaune, la care a participat i arhimandritul de
Buzu. Obiectivul acesteia era de "a propaga lumina ntre poporul
nostru i mai cu seam n Treiscaune, unde cea mai mare parte
dintre romni au uitat limba i numai religiunea i leag de corpul
cel mare al naiunii " . De asemenea, aici a funcionat, n perioada
1 878- 1 900, "Reuniunea nvtorilor romni ortodoci din
Districtul Braov, cu patru desprminte - dou n Brao\Z, unul
la Bran i unul al Treiscaunelor - avnd ca principal obiectiv
"ridicarea colii noastre populare la o stare mai bun i la o real
(autoritate) mai mare " . 7
Tnrul Ioan Teculescu a fost remarcat de cei doi unchi,
Arhimandritul Gherasim, fost stare al Mnstirii Predeal i
Protosinghelul Atanasie de la Episcopia Buzului, care l va
ntreine n timpul studiilor fcute la Liceul "Andrei aguna" din
Braov, ora unde n anul 1 885 i ia bacalaureatul. ntr-un tablou
al clasei a treia de liceu, eminentul elev Ioan Teculescu, apare n
mijlocul colegilor - de care era foarte mult iubit singur nc n
straie le lui romneti, pentru c nu avea uniform. 8
Datorit educaiei primit n familie, viitorul episcop J.
Teculescu, a optat pentru vocaia de dascl i preot. Pentru
atingerea acestui obiectiv frecventeaz cu mult succes cursurile
Institutului Teologic-Pedagogic "Andreian" din Sibiu, ntre anii
1 885- 1 888. Numele lui I. Teculescu figureaz pe lista
absolvenilor din Anuarul 1 887- 1 888.9 nc din primii ani la
18
Facultatea de Teologie s-a remarcat prin dragostea sa de

nvtur, prin zelul su, prin nclinaia sa pentru cultur, fiind
luat n atenia i sub ocrotirea mitropolitului Miron Romanu, care
.
- supraveghere. 1 0
l -a mut atent sub o atenta
Ca student n teologie, scrie la Telegraful Romn,
colaboreaz la mai multe ziare i reviste, publicnd frumoase
predici i subiecte din domeniul teologiei, apoi versuri, dintre
care amintesc Imnul scris cu ocazia Centenarului seminarului
"
" Andreian ; imnul acesta este armonizat i decretat ca imn oficial
al institutului amintit, dup ce a fost pus pe note de profesorul
Timotei Popovici. 1 1 n cadrul societii de lectur a teologilor
sibieni, prezena lui Ioan Teculescu era una obinuit. n 1 887/88,
anul absolvirii institutului, public 1 8 doine poporale din
Moldova, iar n paginile revistei Musa, n acelai an, public 1 4
poezii originale. 1 2
Pentru silina depus i pentru inteligena dovedit n
timpul studiilor teologice, Consistoriul Arhidiecezan i-a votat o
burs de studii n strintate, dar fiindc prinii si deczuser
din punct de vedere material i Arhim. Gherasim, sprijinitorul
su, decedase, bursa primit nu mai era suficient. Au fost motive
hotrtoare, care 1-au determinat s renune la burs i la studiile
de specializare n strintate i s nceap cariera nvtoreasc
n comuna frunta Rnov, la 24 de ani . 1 3
n arhiva Centrului Eclesiastic de Documentare
"
"Mitropolit Nicolae Colan din Sf. Gheorghe, se afl urmtoarele
documente care atest absolvirea studiilor teologice i
pedagogice: "ABSOLUTORIU Nr. 901 1 8 88. Ioan Teculescu din
Covasna protopresb. i comit. Treiscaune n Transilvania
nsc.1865, elev ordinariu al Institutului Teologic Ortodocs
Reseritean al Archidiecezei Romne Transilvane din Sibiu, a
ascultat studiile precise n decursul anilor 1885/6, 188617,
188718 i s-a clasat n urmtoriu mod: Din moralitate: deplin
corespunztoriu; din diligen: deplin ndestultoriu. Sibiu, 29
Iunie 1888". (Gradele uzitate la clasificare erau: deplin
corespunztor 1 ndestultor, corespunztor 1 ndestultor i
19
necorespunztor, respectiv nendestultor) n cursul anului 1, la

toate cele 1 O obiecte de studiu, a obinut calificativul foarte bine;
n anul II, a obinut apte calificative de foarte bine i dou de
bine, iar n anul III, a obinut nou calificative de foarte bine i
unul de bine (Ia Muzic vocal i instrumental, ca i n anul II).
" Testimoniu de cualificaiune (Diplom de nvtoriu).
Consistoriu Archidiecezei greco-orientale romne din Transil
vania, ca autoritate suprem a colilor confesionale din aceast
archidiecez, face cunoscut tuturor crora se cuvine: c dup ce
Ioan Teculescu, nscut n anul 1 965, luna noiembrie, ziua 1, n
comuna Covasna, tractul protopresbiteral al Treiscaunelor,
comitatul Treiscaune, s-a pregtit dup trebuin din obiectele de
nvmnt obligate pentru institutele pedagogice preparandiale,
i din toate acelea cu observarea normelor referitoare la
calificaiunea nvtorilor pentru colile populare ( . .), a despus
cu rezultat peste tot foarte bine, examenul riguros teoretic i
practic, prescris pentru aspiranii la oficiile nvtoreti: acest
consistoriu archidiecezan a aflat c numitul Ioan Teculescu este
foarte bine pregtit, i mai considernd i integritatea lui fizic i
moral, prin aceasta l declar de calificat pentru a putea fi
instituit de nvtoriu definitiv la oricare coala poporal
elementar, a crei limb de instruciune este cea romn. Dat n
edina senatului colariu al consistoriului archidiecezan, inut
la Sibiu, la anul 1 888, luna iulie, ziua al, Preedinte, Miron
Romanu, arhiepiscop"
,,Decret nvetoresc, nr. 509 7 co/. Ioan Teculescu din
Covasna n tractul protopresbiteral al Treiscaunelor, fiind ales
cu observarea prescrise/ar Statutului organic de nvtoriu la
coala elementar gr.-orient. Romn din comuna Rnovului n
tractul prosbiteral al Branului i avnd calificaiunea recerut
pentru acest post, pe baza Statutului organic nr. 124 se ntreste
prin decretul prezent de nvtor definitiv la numita coal, i se
ndreptete la folosirea tuturor elementelor legate de postul su
nvtoresc, pe ct timp dnsul va fi cu zel, srguin i
esactitate ntru ndeplinirea datorinelor sale nvtoreti, i
.
20
peste tot va avea purtare i moravuri corespunztoare

prescrise/ar disciplinare. Dat n Sibiu, din edina senatului
colariu al consistoriului archidiecezei gr.-orient. Transilvane,
inut la 6 octombrie 1 888. Preedinte Nicolae popea, vicar
archiepisc"
,.,Atestat de calificaiune, Nr. 2281 Bis. Ioan Teculescu
din Covasna, protopresbiteratul al Treiscaunelor, n arhidieceza
romn greco-oriental a Transilvaniei, n urma deciziei
consisitoriului archidiecezan din 21 februarie a.c. Nr. 1 53 1 s-a
supus esamenulu practic, prescris prin Legea 1 3, alinea 2 a
Statutului organic pentru candidaii de preoie, naintea
comisiunii examina/oare n 25 i 2 7 februarie i a reportat
calculul foarte bun. n baza acestor date candidatul Ioan
Teculescu se declar calificat pentru chemarea preoesc n
cuprinsul archidiecezei noastre, i n puterea acestui atestat i se
d dreptul de a concura la parohiile nostre, conform
calificaiunii i servielor sale. Sibiu, 7 mari. 1 889, Consisitoriu
archidiecezan, Nicolae popea, vicar archip." 14
nvtor i preot la Rnov
La 25 octombrie 1 888, este numit capelan (preot ajuttor)

la Biserica Sf. Nicolae din Rnov i, n acelai timp, nvtor la
coala confesional din aceeai localitate. Pe lng sarcinile
didactice, tnrul nvtor este preocupat i de problemele
economice, ntruct "nvtorimea transilvan a fost pilduitoarea
i cluzitoarea plugarului ardelean. nvtorul I. Teculescu,
nainte de a intra n biseric (n cler), a fcut s nfloreasc
ogorul, gospodria i cmara fratelui su, cum sublinia Gala
Galaction n numrul 1 6 1 7 al ziarului Universul din 1 august
1 932, sub titlul ,,Ziua Domnului".15
n 1 89 1 , se cstorete cu E1iza Comnescu, fiica
preotului Iosif Comnescu din Codlea, cu care va avea apte copii
- patru fete i trei biei (Septimia, 1 893- 1 9 1 8; Dorina, 1 89521
1 928; Horia, 1 897- 1 942; Ionel, 1 899- 1 922; Bujor, 1 902- 1 978;
Draga Vera, 1 905- 1 979; Olga, 1 908-1 937) - vezi arborele
genealogie al familiei Teculescu.
Ajungnd la conducerea Oficiului parohial al bisericii Sf.
Nicolae din Rnov, preotul Ioan Teculescu "promoveaz
biserica i coala din localitate, crora le ridic standardul de
cultur, luptnd n acelai timp pentru aprarea drepturilor
Bisericii i colii confesionale. 1 6
Iat ce scria ziarul "Patria" din Cluj despre aceast
perioad a vieii sale: " . . . pn la 1 90 1 a fost o adevrat podoab
a altarului bisericei din Braov (Rnov - n.a.). Ca paroh al
Braovului (Rnovului - n.a.) i-a ctigat dragostea tuturor
enoriailor si, iar pstorirea lui n acest ora a lsat urme, cari nu
s-au ters i nu se vor terge niciodat" . 1 7
n cei peste 13 ani, ct s-a aflat n fruntea comunitii
romneti din Rnov, preotul Ioan Teculescu, "a luminat i
sfinit locul pe unde a clcat, prin tot ceea ce a gndit i
ntreprins, fie de la amvon, fie prin talantul oratoric i
clarviziunea ntr-o serie de probleme majore ale vieii"
bisericeti, culturale, comunitare, sociale i economice din
localitate. 1 8 Dintre realizrile perioadei rnovene menionm:
nfiinarea " Societii Romne de Cultur din Rnov " (a crui
dicton i luminist era "Lumineaz-te i vei fi "), a " Coralei Bisericii
Sf. Nicolae ", Bncii populare "Rnoveana" , a unei Societi
cooperatiste i a uzinei electrice din comun. 1 9
Cnd era preot n Rnov, Teculescu ntreinea relaii de
coresponden cu Elie Miron Cristea, asesor Consistorial i
inspector colar al Mitropoliei Sibiului, cruia, n 1 897, i scria o
mic noti despre examenul de la coala din Rnov, rugndu-1
s o dea la redacia Telegrafului spre a o publica. Din cuprinsul
scrisorii de 2 1 de rnduri, rzbate lejer tonul de amabilitate,
intimitate i amiciie care exista ntre cei doi. Printr-o alt
scrisoare, Ioan Teculescu l previne pe Elie Miron Cristea despre
pericolul prozelitismului catolic, care amenin Braovul i
mprejurimile: " Stimate amice ! Dac a tii c o s esegetizezi, n
22
alt sens, dect n cel ce nsumi l mrturisesc, - cele ce le scriu,

desigur c mai bine a tcea! Cetesc, cu mult interes i
consimire, cele ce le scriei n timpul din urm n Telegr. Rom.,
asupra mulirilor de prozelitim ale papistailor! Ceva voi i eu a-i
comunica, n tain numai ie asupra temei aceleia" . 20
n calitate de preot al bisericii Sf. Nicolae din Rnov,
Ioan Teculescu a fost " lumin n sfenic care a rspndit n jurul
su raze de spiritualitate i de cultur, prin umanismul su, dar i
prin efortul lui ntru cultivarea sentimentului naional. Aceast
lumin aprins din lumin la focul sacru al nemuririi va dinui
-" 21
vemc m contuna postentau
.
A fost peste un deceniu intens de sluj ire pasionant i
dragoste mistuitoare, n care pstorul "sufletul su i-a pus pentru
turma sa" , astfel nct amintirea lui, i dup 30 de ani dinuie vie
n sufletele credincioilor din acea comun. Dei plecase de peste
trei decenii din Rnov, o numeroas delegaie de credincioi,
mpreun cu cei doi preoi parohi din localitate, au inut s fie
prezeni la Covasna, n 1 932, unde, pe mormntul fostului pstor
i dascl, au vrsat "o lacrim de cald recunotin" . 22
Un moment crucial al carierei sale, n perioada
rnovean, 1-a reprezentat vizita nalt Prea Sfinitului Mitropolit
ai Ardealului, Ion Meianu. Acesta, ca tnr preot, i ncepuse
activitatea pastoral, n urm cu 46 de ani n parohia Rnovului,
unde sluj ise timp de trei ani i jumtate. Impresionat de realizrile
materiale i spirituale ale printelui Teculescu, de capacitile
sale organizatorice, de harul i calitile oratorice, precum i de
cuvintele nelepte i calde adresate, nalt Prea Sfinia Sa, la scurt
timp dup aceast vizit, 1-a numit protopop de Alba Iulia.
"Iubiii si enoriai, s.cria acelai ziar clujean, se vor fi
ntristat cnd au auzit vestea ridicrii sale la rangul de protopop al
oraului Alba Iulia, cu att mai mare a fost ns bucuria tuturor
Romnilor buni pentru aceast binemeritat avansare. Cetatea
marelui Mihai era vrednic s fie condus de acest om cu suflet
bun i mare" . 2 3
23
Protopop la Alba Iulia
Aadar, n anul 1 90 1 , Mitropolia din Sibiu l desemneaz

protopop n Alba Iulia, simbolica cetate a luptelor naionale
romneti i a visului milenar de unire a neamului nostru. Timp
de 22 de ani, protopopul Teculescu "a fost cel mai distins i mai
activ dintre toi protopopii Mitropoliei Ardealului " , cu o activitate
excepional de bogat i rodnic, att pe trmul bisericesc, ct i
pe cel colar i naional. Devenise unul dintre acei preoi cu
crucea n frunte, cntai de Andrei Mureianu. Dup perioada de
pionierat desfurat la Rnov, n calitatea de nvtor i preot
vreme de 1 3 ani ( 1 888- 1 90 1 ), Iustinian Teculescu ajunge la Alba
Iulia n dubla calitate de preot i protopop. La sfritul celor 724
de operaiuni, n protocolul de Eshibite al Protopopiatului de Alba
Iulia, pe anul 1 90 1 , se consemneaz ncheierea anului, nsoit de
urmtoarea not scris de mn: "Cu nceperea anului 1 902, intr
n activitatea sa, noul Protopresbiter Ioan Teculescu (fost paroch
n Rnov prpresb Branului), ales la 23 octobre 1 90 1 v. denumit
de ctr P. Ven. Consist. la 3 decembre v . 1 90 1 i hirotesit la 1 O
Decembre 1 90 1 ; er instalat la 23 Decembre 1 90 1 " Alba Iulia 3 1
Decembre 1 90 1 Protopresbiter gr. Ort. Ioan Teculescu?4
Timp de aproape un sfert de veac ( 1 90 1 - 1 924), va face
dovada complexei sale personaliti exprimat pe multiple
planuri. n aceast ar de Piatr, fiecare zi din via era o zi de
misiune. n lume, acas, la coal sau la biseric, prezena
preotului era o lecie de pastoraie vie predat prin slujbe, lecii,
predici sau prin exemplul vieii. Cu ocazia vizitelor, pe care le
fcea n parohii (de regul clare), dup mrturia biografului su
"simea n adncul fiinei sale ceva din sufletul n veci slviilor
eroi naionali Horea, Cloca, Crian i Avram Iancu, cari cu
veacuri mai nainte strbtuser aceleai plaiuri i rscoliser
pn n adnc sufletul aceluiai po or, tcut i drz n pstrarea
fiinei sale romneti i cretineti " . 5 Vreme de 22 de ani, urcnd
i cobornd, clare i pe jos, aceleai locuri i poteci de munte,
.
24
unde cu fiecare pas fcut simea c-i tresalt sub tlpi faptele de
jertf i de lupt ale naintailor, se lsa ptruns de " emoia sfnt
a amintirilor mree din epoca de glorie a neamului nostru din
Ardeal i adncindu-se . . . n sufletul moului . . . , scump la vorb,
dar gata oricnd la fapte mari . . . protopopul Blgradului,
. . . crescuse att de mult n stima i dragostea acestui popor, nct
la un semnal al su, schimbnd crucea cu sabia, ar fi putut
dispune cum vroia de populaia celor 46 de sate, pe care reuise
s-o captiveze i s-o stpneasc cu puterea de foc a cuvntului
. .
26
sau ca ld I smcer.
Activitatea pastoral-misionar era mai vizibil ndeosebi
n mprejurri festive. Serbrile colare care, dei erau sever
supravegheate de ctre autoritile maghiare, totui aveau loc;
sfinirea locaurilor de cult; a vizitelor canonice fcute cu diferite
ocazii; vizitele anuale de primvar, care se fceau cu ocazia
prezidrii examenelor de sfrit de an la colile primare
confesionale, constituiau doar cteva momente oportune, cnd
putea s reverse asupra pstoriilor si, cler i popor, lumina
credinei, precum i sentimentul dragostei fa de valorile
" 27
nawna 1e a l e romam l or.
"Protopopul Alba Iuliei, Ioan Teculescu, a reuit n scurt
timp s fie unul dintre cei mai nsufleii lupttori i aprtori ai
ortodoxiei i romnismului " Cu toate c pstorea un protopopiat
extins ca zon geografic, greu de supravegheat, avnd nu mai
puin de 46 de comune, cu tot attea biserici i coli primare
confesionale - foarte multe rsfirate prin intinsa ar de Piatr protopopul Teculescu a desfurat o activitatea foarte rodnic pe
multiple planuri : bisericesc, colar, naional, administrativ
gospodresc etc. Buna calitate a muncii i misiunii desfurate
sunt dovedite de faptul c, n ciuda Legii drastice a lui Aponyi
din 1 906 - ministrul maghiar de culte - care urmrea
maghiarizarea romnilor prin coal, n tot timpul mandatului su
de protopop, statul maghiar n-a reuit s-i rpeasc i s-i statifice
nici una. n mod paradoxal, n ciuda srciei i a lipsurilor de tot
felul, n care tria populaia romneasc, prin tact pastoral,
25
struin, hmicie i spirit gospodresc, a reuit n cei 22 de ani s

Z8
restaureze sau s zideasc din temelii 18 coli i 28 de biserici.
Consecina faptului c era foarte iubit de ctre pstoriii
si, spre deosebire de majoritatea intelectualilor romni, care,
odat cu intrarea Romniei n rzboi contra Austro-Ungariei (la
1 5 august 1 9 1 6), au fost nchii, deportai sau nrolai n armata
ungar, Justinian Teculescu n-a fost ridicat, ci a rmas la
domiciliul su din Alba Iulia. Dei nu a fost deportat, rmnnd
pe loc, era controlat i obligat s se prezinte zilnic, dimineaa i
seara, la Prefectura Poliiei oraului . Perioada, n care era sever
strjuit de aceste msuri foarte atente din partea autoritilor, a
fost cuprins ntre septembrie 1 9 1 6 decembrie 1 9 1 7. 29 Datorit
poziiei sale inflexibile fa de politica statului ungar din
Transilvania, Justinian Teculescu i activitatea sa erau
ndeaproape urmrite. Mai mult chiar, organele puterii locale
-
i-au desemnat stlpul de felinar din piaa oraului, de care urma

"
s fie spnzurat, ndat ce populaia de la munte s-ar fi micat i
0
Autoritile
rsculat n contra stapnirei maghiare" .3
administrative au popularizat din timp acest lucru tuturor

locuitorilor din Alba i satelor din jur.
n ziarul " Patria", n numrul din 20 iulie, se spunea c
"dup obiceiul acelor vremuri (nainte de Marea Unire - n.n.)
Ioan Teculescu a muncit cu sfnt nsufleire pe teren bisericesc,
colar i naional-politic. ( . . . ) Tocmai de pe urma activitii sale
preoeti n Alba Iulia era respectat chiar i de strini. ( . . . ) Cnd
fcea vizite canonice era primit ntotdeauna cu dragoste, iar
propovedania lui i-a avut cuvenitele efecte. Cu glasul su de
proroc al unor vremuri mai bune, el tia s nduplece pe oameni,
chiar i la jertfe supraomeneti, cnd aceasta o reclamau
interesele bisericii i neamului su.
Justinian Teculescu se nscrie ntre marii ierarhi ai
neamului, care n momentele cruciale ale istoriei, nu o dat, s-au
fcut "zid la trectori " , aezndu-se de-a curmeziul n calea
viiturilor tumultuoase i impresionnd, prin statura lor neclintit,
pe cei ce cunoteau inechitile interetnice i interconfesionale de
26
la noi, doar din auzite sau din istorii contrafcute. n aceast

situaie l-a gsit momentul destrmrii statului austro-ungar din
toamna anului 1 9 1 8, cnd activitatea sa, desfurat pe trm
naional-patriotic, a nregistrat cote maxime.
n timpul istoricelor evenimente din toamna anului 1 9 1 8,
a fost ales preedinte al Consiliului Naional (local) Alba care a
avut importanta misiune de a pregti i primi participanii la
Marea Adunare Naional de la 1 Decembrie. La 1 Decembrie
1 9 1 8, apare primul numr al ziarului ,.,Alba Iulia", subintitulat
"
"Organ al proclamrii unitii naionale , tiprit n modesta
tipografie local a lui Francisc Schaser, cu specificarea c era un
numr "ocazionar'. Ziarul, ntocmit n cursul zilei de 30
noiembrie i tiprit chiar n noaptea din ajunul Adunrii,
cuprindea i impresionantul cuvnt de "bun venit", adresat zecilor
de mii de participani prezeni la festiviti, de ctre protopopul
ortodox Ioan Teculescu, preedinte al C.N.R. Alba: ,,Din umbra
durerilor ferecate
se arat n acest patetic cuvnt se nal
-
chiotul de bucurie al Dreptii, ateptat de o mie de ani. Voina

naional, care cu atta putere zvcnete astzi n toate pturile
romneti, n cele de sus ca i n cele de jos, ba poate n cele de
jos mai mult ca n cele de sus, e chemat azi s arate c ceea ce
Mihai Viteazul a nfptuit numai pe o clip noi avem s njptuim
pe o venicie. Cnd un neam ntreg gndete un singur gnd i
inimile a milioane de suflete palpit de o singur simire, oare
este putere omeneasc care s-i poat sta mpotriv? Chiar de ar
exista o astfel de putere vrjma, naintea voinei suverane a
milioane de suflete nfrite ntr-un singur suflet i o singur
simire, trebuie s se nchine. Mndr cetate! Spre tine se
ndreapt acum sufletul neamului nostru ntreg, mnat de
contiina c zidurile tale istorice, au fost sortite de Dumnezeu, i

acum, ca i altdat, ca din ele s rsune glasul biruitor al
. " 31
d onne
0
1or romanett .
Din amintirile unui participant la Marea Adunare
Naional de la 1 Decembrie, avocatul Nicolae Jurebi din
Covasna (fratele protopopului George Jurebi i nepot al
A
27
Protopopului Ioan Teculescu), aflm c pe cmpul lui Horia, la

l Decembrie 1 9 1 8, s-au aflat i doi fii ai protopopului Ioan
Teculescu, respectiv Horia i Bujor, cei doi participnd la
Consiliul Naional Romn Alba, precum i fratele su, Alexe
Teculescu, membru al delegaiei romnilor din Covasna sa natal,
alei n adunarea popular din 1 4/27 Noiembrie 1 9 1 8.
Documentele Marii Uniri de la 1 Decembrie 1 9 1 8, cuprind i
"
"
" Hotrrea noastr i "Credenionalul din Covasna. n
"
"Credenional , se menioneaz faptul c ,.Domnii Alexandru
Ciuncan, Alexe Teculescu, Ioan Srbescu i Nicolae Jurebia sunt

alei ca delegai ai Cercului electoral Covasna (Treiscaune)
pentru a ne reprezenta la marea adunare naional inut la
1 Decembrie la Alba-Iulia, predndu-le acest credenional nsoit
i de Hotrrea nostr aici alturat. Preedinte Nicolae
Dobros, Secretar, Nicolae Jurebi" .32
La marea adunare din 1 Decembrie 1 9 1 8, Ioan Teculescu,

ca preedinte al Consiliului Naional, a binecuvntat mreul act
al Unirii, mpreun cu toi arhiereii i preoii neamului su.
Harnicul protopop de Alba Iulia, n vremurile acestea istorice,
"
a fost din toate punctele de vedere n culmea chemrii sale"
(subl. n.).
Dup l O ani, pentru activitatea depus cu ocazia Marii
Uniri, episcopul Justinian a fost decorat prin Decretul Regal No.
2270/929 cu Ordinul " Steaua Romniei " n gradul de Mare Ofier
pentru meritul de a fi conlucrat la marea realizare a Unirii

"
Ardealului cu Patria Mam, n calitate de fost Preedinte al
Consiliului Naional din Alba Iulia, activitatea cruia pe teren
naional a culminat n lucrarea de organizare i de reuit
strlucit a Marei Adunri Naionale de la Alba Iulia, din
1 Decembrie 1918, care a votat Unirea Ardealului cu Patria
Mam" . Dup Unire a fost ales senator, din partea cercului Alba,
n primul Parlament al Romniei Mari. La 29 decembrie 1 9 1 8,

stil vechi ( 1 1 ianuarie 1 9 1 9 stil nou - n.a), Adunarea Deputailor
i Senatul Romniei au ratificat Legea asupra Unirii
28
Transilvaniei, Banatului, Crianei, Stmarului i Maramureului

cu vechiul Regat al Romniei. 33
n toi aceti ani, era n fruntea tuturor micrilor naional
culturale ardelene. De la congresele "Astrei " nu lipsea niciodat,
iar la aceste congrese lua ntotdeauna cuvntul, fcnd propuneri
bune, propuneri ce se prefceau aproape ntotdeauna n hotrri.
O lung perioad ( 1 902- 1 923) protopopul Ioan Teculescu a fost
i preedintele Desprmntului Alba Iulia al ,,Astrei".34 Dup ce
a fost numit episcop al Armatei, Iustinian Teculescu, primete
urmtoarea scrisoare, din partea conducerii Asociaiunii pentru
Literatura Romn i Cultura Poporului Romn "ASTRA " (datat
iunie 1 923): ,,Prea Sfinite Printe, Lund act cu bucurie de
naintarea att de frumoas i bine meritat a P.S. V n ierarhia

nostr bisericeasc, naintare pentru care V felicitm din inim,
iar mai departe de frumoasa activitate cultural dezvoltat de
P.S. V n calitate de director al Desprmntului nostru de la
Alba Iulia, desprmnt ce s-a ilustrat prin nscrierea unui
numr considerabil de membri, precum i prin alte iniiative
ludabile - chiar i acum dunezi, cu prilejul congresului MF.R,
P.S. V ai avut fericita inspiraie de a saluta congresul i n
numele nostru - profitnd, n sfrit, de ocazia c Dl 1. Neagoe,
confereniarul nostru, venind pe la istorica cetate a lui Mihai
Vod Viteazul, poate s v consulteze n ceea ce privete
afacerile desprmntului, prin aceasta ne lum libertatea a V
ntreba dac binevoii a ne face i mai departe cinstea de a
conduce acest desprmnt, lucru de care ne-am bucura foarte
mult, sau dac suntei prea ocupat n noua demnitate elesial, V
rugm Prea Sfinite Printe, s binevoii a ne recomanda cel
puin, un succesor vrednic. Suntem convini c nelepciunea
P.S. V va ti a afla soluia cea mai norocoas pentru dezvoltarea
instituiei nostre, de aceea V rugm s primii, cu acest prilej,
pe lng expresiunea gratitudinii pentru opera svrit pn
acum i pe aceea a celei mai distinse stime i consideraiun".35
n toamna aceluiai an, episcopul J. Teculescu, primete

din partea lui Vasile Goldi, preedintele Asociaiunii pentru
29
Literatura Romn i Cultura Poporului Romn, urmtoarea

scrisoare: ,,Prea Sfinia Voastr, Aducndu- V cu tot respectul /a
cunotin, c adunarea general a Asociaiunii pentru
Literatura Romn i Cultura Poporului Romn , inut la
Timioara, n zilele de 28 i 29 A ugust a. c., m-a aclama!
preedinte al acestei nalte instituii culturale, V rog s binevoii
a-mi acorda preiosul Dvoastre sprijin la mplinirea gre/ei
misiuni, ce mi-am luat asupr-mi, ntru luminarea i ndreptarea
pe calea bunelor moravuri a poporului romnesc, spre mrirea
neamului, a rii i a tronului. Primii, V rog, asigurarea celor
mai distinse consideraiuni" .36
Protopopul Ioan Teculescu a fcut parte din comitetul de
redacie al Revistei Teologice, nc de la apariia acesteia ( 1 907),
mpreun cu Dr. Ioan Stroia, protopresbiter, Dr. Ilarion Pucariu,
Dr. E.R. Roea, G. Pletosu, Dr. G. Popovici, G. Srb, Dr. T.
Putici etc. 37 Pe timpul ct a activat n cadrul Asociaiunii
ASTRA, a purtat coresponden cu lideri marcani, laici i
bisericeti, ai romnilor ardeleni i a publicat articole n presa
vremii, precum i versuri i proz. Episcopul Justinian Teculescu
a fost i un bun orator, cum l descriu contemporanii, i un
apreciat mnuitor al condeiului, colabornd la diferite ziare i
reviste religioase i culturale.
n anul 1 909, dup aproape 20 de ani de convieuire, se
stinge din via soia sa Eliza, rmnnd vduv cu 7 copii, 4 fete
i 3 biei, cu vrste cuprinse ntre 1 i 1 6 ani. Dup pierderea
soiei, urmeaz alte ncercri. Chiar n anul 1 9 1 8, nainte de a tri
bucuria Marii Uniri, sufletul su este nemilos strpuns de fiorul
morii unei tinere fete. Telegraful Romn a consemnat aceast
ntmplare n paginile sale, unde, totodat nefericitul printe
mulumete celor ce I-au consolat, prin unntorul ,.,Anun":
"Mulumit pentru duioasele cuvinte de mngiere adresate mie
din partea prietenilor i cunoscuilor la moartea - aa de timpurie
- a neuitaei mele fiice Septimia, i pentru contribuirile la colecta
de 330 Cor fcut de mult stimata doamn Silvia A. Stoica, n
favorul Orfelinatului nostru, n loc de cunun pe sicriu! celei
30
iubite, rog pe toi s primeasc pe calea aceasta mulumita mea

cea mai profund" . Alba Iulia, n mai 1 9 1 8, Ioan Teculescu protopop. 3 8
Episcop al Armatei Romne
n Legea privitoare la organizarea clerului militar,

adoptat de Parlamentul Romniei, n anul 1 92 1 , se stipula: "Art.
1 - Se admit n cadrele armatei, pentru necesitile confesionale
i ale dezvoltrii sentimentului religios, preoi militari activi, de
orice rit. Ei vor fi numii prin decret Regal, n baza unui concurs. "
i nc: "Art. 5 . - Inspectorul clerului militar va fi un arhiereu,
membru al Sf. Sinod, ales dintre candidaii recomandai de Sf.
Sinod n nelegere cu ministrul de rzboi i care va fi numit
episcop militar prin decret Regal. El va purta titlul de Episcop
de Alba Iulia . Episcopul militar va avea o jurisdicie dubl, una
spiritual i alta administrativ. Atribuiile sale, fixate prin
regulamentul legii, din punct de vedere administrativ, le va
exercita asupra ntregului cler militar, inclusiv preoii, pastorii,
rabinii, imamii, din ntreaga armat. Atribuiile din punct de
vedere spiritual le va exercita numai asupra preoilor de rit greco
oriental ". 39
Dup adoptarea Legii privitoare la organizarea clerului
militar, Sf. Sinod a propus Ministerului de Rzboi pe cei patru
candidai pentru postul de Inspector al clerului militar. Ministerul
de Rzboi (ministru: general Ioan Rcanu) a admis pe
protopopul de Braov, Vasile Saftu, militant de seam al
romnilor braoveni pentru Marea Unire din 1 9 1 8. Urma ca s fie
hirotonit ntru arhiereu. Decesul su, n aprilie 1 922, de o boal
necrutoare, a mpiedicat acest fapt.4 Ca unnare, s-a purces la o
nou procedur: Sf. Sinod a propus patru candidai Ministerului
de Rzboi, iar acesta, prin adresa nr. 37507, din 30 decembrie
1 922, ctre Sf. S inod, a ntiinat alegerea protopopului de Alba
Iulia, Ioan Teculescu, solicitnd hirotonirea sa ntru arhiereu,
31
fapt care s-a i petrecut la 5/ 1 8 martie 1 923. ntre timp, au fost

preparativele acestui important moment: tunderea n monahism la
mnstirea Hodo - Bodrog, de lng Arad, sub numele de
Justinian, ipopsifierea, scrierea Mrturisirii de credin etc. Dup
hirotonirea ntru arhiereu cu titlul de "Episcop de Alba Iulia" i
Inspector al clerului militar, Sf. Sinod, prin adresa nr. 29, din 1 9
martie 1 923, a cerut "ntrirea" prin nalt Decret Regal al
Episcopului Justinian Teculescu, fapt concretizat prin naltul
Decret Regal nr. 1 286, din 27 martie 1 923. 4 1
Dup hirotonirea ntru arhiereu, au urmat dou importante
momente: investirea regal, din 3 1 martie 1 923 i instalarea la
Alba Iulia - Catedrala ncoronrii, ca Episcop al Armatei i
Inspector al clerului militar (cu gradul de general de brigad
asimilat, conform Legii privitoare la organizarea clerului militar,
art. 4). Cu prilejul investirii fcut de ctre regele Ferdinand 1 al
Romniei, la 3 1 martie 1 923, Justinian Teculescu spunea cu
emoie: "Primesc, n acest mare i sublim moment, crj a pe care
Majestatea Voastr mi-o pred, ca simbol al puterii i datoriei de
pstorire sufleteasc, mie, celui dinti episcop al scumpei i
42
vitezei noastre armate" . Acestor cuvinte, suveranul rspunde:
"Dac comandanilor militari le este ncredinat misiunea s
nvee pe fiii rii cum s lupte i prin ce mij l.oace s biruiasc,
Vou (preoilor militari activi, n. K), v revine datoria s-i
pregtii i s le narmai sufletele, ca s poat ndura toate
greutile i rezista la toate ispitele, ntrindu-i n credina i n
frica de Dumnezeu" . 43
Cuvntarea rostit de Episcopul Justinian Teculescu, la
nvestirea sa de la Palatul Regal, arat, ntre altele, contientizarea
faptului c este "cel dinti episcop al scumpei i vitezei noastre
armate" , precum i a faptului c "avnd experiena ndelungat a
creterii poporului n aceast direciune" . 44
Dei mprejurrile au fcut ca s pstoreasc scurt timp
clerul militar i ostaii Annatei Romne, Episcopul Justinian
Teculescu a lsat n urma sa cteva fapte memorabile: a rnduit
reedina Catedralei ncoronrii de la Alba Iulia ca sediu al
32
Episcopiei Armatei i al Episcopului militar; a rnduit prima

promoie de preoi militari activi, prin concurs, conform legii,
hirotezind n funcia de protopop al clerului militar pe preotul
Ioan Dncil, care a sluj it pn la pensionare, n 1 944, n aceast
calitate; a redactat, cu sprij inul preoilor militari i a membrilor
Sf. Sinod, Regulamentul pentru punerea n aplicare a legii
privitoare la organizarea clerului militar, adoptat n form
definitiv de Sf. Sinod n edina din 2 aprilie 1 924, precum i,
ulterior, de organele n drept: Ministerul de Rzboi, Consiliul de
. . .
M 1mtn etc. 4 5
Printre marile aciuni cu caracter naional ntreprinse au
fost: punerea pietrei de temelie a Mausoleului de la Mreti,
alturi de Mitropolitul Moldovei i Sucevei, Pimen Georgescu
(6 august 1 923); organizarea instituiei Eroul Necunoscut
(Soldatul Necunoscut) i aducerea rmielor pmnteti ale
acestuia de la Mreti la Bucureti, precum i nhumarea lor n
4
Parcul Carol. 6
n mai puin de 2 ani, timp n care a condus destinele
clerului militar, s-a strduit s formeze un grup de preoi
competeni i pregtii s fac fa unui nou gen de sluj ire, nevoii
s-i desfoare activitatea ntr-un mediu total diferit fa de cel
de la parohii. Muncind cu tenacitate i ncredere, a reuit s pun
bazele acestei instituii, cu care personalul militar era destul de
puin familiarizat. Avnd vocaie de adevrat misionar, a vizitat
aproape toate gamizoanele din ar. n timpul acestor vizite
svrea diferite slujbe i inea cuvntri, prin care cuta s
sensibilizeze i s contientizeze, att pe ofieri, ct i pe soldai,
de rostul i rolul benefic al preoilor n armat, sdind n sufletele
acestora sentimentul sfnt al credinei n Dumnezeu, precum i
dragostea fa de Biseric, de Neam, de Tron i de Patrie. 47
Dup cercetarea trupelor, a spitalelor i a stabilimentelor
militare, P. S. Sa inea cte o conferin instructiv ofierilor din
gamizoanele respective, cu scopul ntririi valorilor de credin n
rndurile cadrelor militare superioare. n cursul unor astfel de
vizite, nu ocolea nici colile militare. Aa s-a ntmplat la Oradea,
33
unde viziteaz coala de j andarmi cu 600 de elevi, precum i

coala de subofieri, din acelai ora, cu 400 de elevi, care
ascultnd cuvntul temeinic rostit de P.S. Sa, se las ptruni de
sentimentul datoriei ce le revine dup terminarea colii, att n
mij locul poporului, ct i al otirii romne. Cu aceeai abnegaie a
mprtit Cuvntul Evanghelic n mij locul tinerilor, viitori ofieri
ai colii militare de Artilerie din Timioara, precum i al elevilor
ofieri din coala special a artileriei din acelai ora. Prin
cuvntul rostit, P.S. Sa explic "rostul de educatori i susintori
ai moralitii i Evangheliei lui Hristos, n mij locul miilor de
subalterni, pe cari n decursul anilor de serviciu soartea i voina
rii i va ncredina lor spre cretere" . 48
Ca episcop al armatei, s-a bucurat de stima ostailor, a
statului-major i a diplomailor. A colaborat i a avut fructuoase
prietenii cu generalii Berthelot i Averescu, cu Nicolae Iorga,
Vasile Goldi, Alexandru Constantinescu i muli alii.
Episcop de Cetatea Alb - Ismail
Cu data de 24 decembrie 1 924, cmpul de actiVItate a

episcopului Justinian Teculescu se mut la Cetatea Alb - Ismail.
n urma alegerii P.S. Nectarie Cotlarciuc n scaunul de Mitropolit
al Bucovinei, Episcopia Cetii Albe rmne vacant. n aceast
situaie guvernul a convocat Marele Colegiu pentru alegerea unui
nou episcop n ziua de miercuri, 1 7 decembrie 1 924. n lipsa
Mitropolitului Primat (Miron Cristea), plecat la Toplia Romn,
unde a decedat mama sa, corpul alegtor a fost prezidat de ctre
Mitropolitul Pimen al Moldovei. Cele mai multe voturi le-a
obinut P.S. Sa Episcopul Justinian al Armatei. Dup proclamarea
rezultatului, P.S. Sa, s-a suit la tribun, de unde a spus c alegerea
d un mandat celui ales. Primind acest mandat, l ia ca pe o
porunc i ,,se duce s-i ndeplineasc chemarea ntre piinii de
credin Moldoveni ai Basarabiei" . 49
34
Date fiind caracteristicile locale, scaunul de la Cetatea

Alb era socotit de ctre guvernanii rii, un post, pe ct de
important pentru interesele superioare de stat i bisericeti, tot pe
att de dificil, motiv pentru care nu i se putea ncredina oricui.
Ideea ministrului Mrzescu, ce susinea c numai episcopul
Armatei ar fi potrivit pentru acel post, a ntrunit consensul
ntregului Mare Colegiu Electoral, care l-a votat cu majoritate
absolut. Smbt, 20 decembrie 1 924, a fost nvestit n Palatul
Regal din Bucureti, iar a doua zi, duminic, 2 1 decembrie 1 924,
a fost instalat n Catedrala din Ismail, unde va pstori pn-n
cele din urm zile ale sale, lsnd "vrednice unne i cele mai
0
frumoase amintiri " . 5
Contient de greaua sarcin pus pe umerii si, cu prilejul
alegerii sale, afinna n faa Marelui Colegiu Electoral c "necesar
este a se nelege, i eu astfel neleg c. . . marele colegiu,
exprim i o porunc mare i un mandat celui ales, mandat
asemuitor celui ce la nceput a fost dat, de ctre Mntuitorul
ucenicilor si, cnd le-a zis: Mergnd nvai . . . Ca fiu i sluj itor
credincios al bisericii mele, nu-mi rmne dect s-mi plec, cu
smerenie, capul i s v declar c m supun poruncii, c primesc
mandatul " . 5 1
Frmntrile lui s e ndreptau cu ngrijorare asupra misiei
sale n eparhie, cuprinzndu-i ntreaga gndire i simire,
fcndu-1 s neleag c nu a semna i planta nvtura legii
cretine i strbune este sarcina cea mare, pentru c Ea a fost
semnat "deodat cu fiina nsi a neamului nostru, pe acele
plaiuri; cultivat cu mult ardoare de ctre voievozi pioi, ca
Alexandru cel Bun i tefan cel Mare" . Dar acest dar frumos al
semnturii a fost npdit de buruieni i omizi care au umplut
stej arul vnjos al neamului din cauza vremurilor de urgie prin
care a rzbtut. ,,De aceea zisei, c nu a semna, ci mai ales a
plivi buruienile i bozii streini, nu a planta, ci a curi de omid
lanul i arborele credinei, socotesc eu ca prim punct din
52
programul activitii mele arhipstoreti" . Un al doilea obiectiv
35
al programului su mrturisit devenea aprarea I promovarea

limbii " dulce i frumoas a neamului romnesc " .
De ce acest post era socotit " pe ct de important, tot pe
att de dificil " pentru a determina "guvernul i Sfntul Sinod s-1
smulg . . . i s-1 transfere tocmai la marginea de est a Romniei "
pe un nalt ierarh, care deinea un post de orizont naional i cu un
imens prestigiu profesional? Printre multiplele argumente, ale
acestei decizii, profesorul Vasile Stancu, menioneaz:
evenimentele de la Tatar-Bunar (septembrie 1 924) i nfiinarea la
1 2 octombrie 1 924 a Republicii Autonome Sovietice Socialiste
Moldoveneti. n aceste condiii, n domeniul relaiilor externe cu
"
" marele vecin de la rsrit situaia poate fi caracterizat ca fi ind
"
" fluid , ntr-o micare negativ, fapt ce influena n acelai sens
toate domeniile vieii din provincie. n perioada interbelic,
"vecinul de la rsrit a urmrit permanent destabilizarea ordinii
din aceast parte a rii, ntreinnd o ampl propagand
antiromneasc, organiznd acte de sabotaj , aciuni subversive,
atacuri banditeti etc. Pe fondul greutilor de dup rzboi,
elementele ostile regimului romnesc din cadrul populaiei dintre
Prut i Nistru, unele intrate n ar " cu misiuni speciale, au
vehiculat ideea autonomiei, prin meninerea vechilor instituii i
atacarea puterii centrale. Ideile bolevice erau mbinate cu cele de
propagand antiromneasc: agitatorii instigau la nesupunere fa
de statul romn " . 5 3
O alt mare problem o reprezenta structura etnic a
populaiei din cele trei judee din sudul Basarabiei, radical diferit
de a restului provinciei i a Romniei. Pentru exemplificare, am
folosit recensmntul cel mai apropiat momentului venirii
episcopului Justinian Teculescu la conducerea eparhiei, cel
efectuat la 29 decembrie 1 930. Statistic, situaia romnilor de aici
apare clar, dar, n acelai timp dramatic. Eparhia Cetatea Alb Ismail cuprindea 26, 1 5% din totalul populaiei Basarabiei, dar
numai 1 4,64% din totalul romnilor din provincie. n celelalte
dou eparhii basarabene romnii reprezentau 65,0 1 % din totalul
populaiei. n cele trei judee, Cahul, Cetatea Alb i Ismail
36
locuiau 87, 1 9% din totalul bulgarilor basarabeni, 8 1 ,48% al

germanilor, 60,20% al gguzilor, 40,05% al ruilor, fonnnd aici
principalele lor comuniti i implicit centre de manifestare a
rezistenei fa de valorile romneti. 54
Contient de greaua sarcin pus pe umerii si, cu prilejul
alegerii sale, afirma n faa Marelui Colegiu Electoral c "necesar
este a se nelege, i eu astfel neleg c. . . marele colegiu,
exprim i o porunc mare i un mandat celui ales . . . " . 55
Trebuie remarcat faptul c Justinian Teculescu nu
consider un exil, un surghiun, numirea sa n Basarabia aa cum
se considera n "epoc" de contemporanii si din Bucureti sau de
alte fee simandicoase ale protipendadei, fapt ce ine s-I
sublinieze: "Domnilor membrii ai Marelui Colegiu ! Msurnd
distana, de unde plec i unde am de a m opri, desigur c muli
dintre 0-str, cum am mai vzut la unii buni prieteni, vor strui n
jurul noiunii: deprtare, nstrinare ! Dar eu, fr ezitare rspund:
cum deprtare, cnd rmn n ara mea, i cum nstrinare, cnd
m duc la fraii de acelai snge i de aceeai lege cu mine? Nu
astfel de preocupri mi stpnesc sufletul n aceste momente " . 56
Venit n fruntea noii sale eparhii "cu sufletul plin de
dragoste, buntate, blndee i nelepciune i cu o comoar de
cunotine, de experien i de tact, ctigate n cei 60 de ani de
via i aproape 40 de ani de activitate ca pastor i sluj itor al
Altarului Bisericii strmoeti i al Neamului Romnesc" , n cei 7
ani i 7 luni ct a condus-o, a "reuit s trag a brazd adnc i
s croiasc un drum drept i solid pentru viaa Eparhiei amintite " .
i propusese nc de la nceputul pstoriei un program pe zece
ani, timp n care unna s viziteze toate parohiile din Eparhie,
program pe care l-a nfptuit cu dragoste i struin aproape n
ntregime (i-a mai rmas o jumtate din judeul Cahul). Aceast
oper de proporii a fost realizat n pace cu mult tact pastoral,
fr friciuni i convulsii, care ntr-o comunitate cu etnii,
confesiuni i mentaliti att de diverse s-ar fi putut isca cu mult
uurin n orice moment. Opera de consolidare a acelei eparhii,
aprea n vtzmnea secretarului de la Ismail "ca un monument
37
solid i puternic " , iar din punct de vedere naional, biserica era
"
"tare, neclintit i consolidat , "puterile iadului, valurile
necredinei: bolevismul, ateismul i feluritele secte, care se
npusteau asupra bisericii din timpul pstoriei P.S. Episcop
Justinian, se sfrmau i se mprtiau de tria credinei
dreptcredincioilor, dup cum valurile mrii, izbindu-se de
rmurile scumpei noastre B asarabii, se risipesc i se ntorc n
7
adncul ei " . 5
O imagine, fie i parial, despre rodnica pstorire a
Episcopului Justinian se poate desprinde din lectura "Buletinului
Episcopiei Cetii Albe - Ismail " , publicaie lunar care red
sintetic viaa pastoral, cultural i social a credincioilor din
eparhia menionat. Tocmai pornind de la importana
informaiilor cuprinse n publicaia respectiv am redat, n
rezumat, cuprinsul numerelor sale din anii 1 929 i 1 930. Ne
putem convinge, astfel, de capacitatea Episcopului Justinian de a
adapta la specificul eparhiei Cetii Albe - Ismail hotrrile
Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, de a gestiona
multiplele i complexele probleme din acea parte a Romniei
interbelice (Anexa nr. 1 ).
Alte aspecte ale pstoririi Vldicului Justinian n
Basarabia sunt cuprinse n coloanele publicaiei Mitropoliei
B asarabiei, "Lumintorul " , materiale care ne-au parvenit prin
bunvoina doamnei Olga Ojoga din Chiinu, creia i aducem
mulumirile noastre i pe aceast cale.
Cercetarea documentelor din fondurile arhivistice
bisericeti, din perioada interbelic, va scoate la lumin noi faete
ale activitii Episcopului Justinian Teculescu, desfurat n
Episcopia de Cetatea Alb - Ismail. Din bogata coresponden cu
Mitropolitul Gurie al Basarabiei redm doar o secven, gritoare
pentru relaiile instituionale i umane existente ntre cei doi
ierarhi:
,,Prea Sfinite i ntru Hristos iubite frate,
Presentatorul acestei (scrisori - n.n.) tnrul student al
Facultii de Teologie din Chiinu Dl Gheorghe Mihalache,
38
cstorit acu de curnd cu nepoata vrului nostru Mihail Grosu,

dorete a fi hirotonosit preot i numit n corn. Olneti, jud.
Cetatea Alb, unde a servit mult timp ca diacon tatl lui Mihail
Grosu, sau mai bine zis - unchiul nostru Ion Grosu. Ne permitem,
Prea Sfinite, s recomandm pe presentatorul acestei ateniunei
binevoitoare a Prea Sfiniei Voastre pentru a-l avea n vedere la
numirea parohului n postul vacant din sus numita parohie, unde
Dl Mihalache promite s fie un bun pstor, ntreinnd pe
btrnii, bunicul i bunica, care la btrneile lor n-au pe
nimeni, cine s ngrijeasc de ei. Mulumindu- V anticipat, V
rugm, Prea Sfinite, s primii asigurrile deosebitei
consideraiuni i ntru Hristos freti mbriri.
8
Mitropolitul Gurie, Chiinu, 28 august 1931 " . 5
Trind o via tumultoas, angajat pe multiple fronturi,
nu i-a fcut rgaz pentru ngrij irea sntii. Beneficiind de o
constituie fizic robust, s-a socotit imun fa de viruii ascuni,
care n chip nevzut rodeau la rdcina falnicului copac de
munte, nscut la Covasna, miraculoasa staiune ce vindec toate
bolile, ndeosebi pe cele de inim. Datorit nenumratelor
atribuiuni cu care viaa 1-a nsrcinat i onorat, a ignorat
miracolul de la Covasna, precum i sintagma evanghelic:
"
"Doctore, vindec-te pe tine nsui . Fiind un om n care ardea
simul datoriei fa de tunn, principiul "mai fericit a da dect a
lua" , i s-a prut o cluz mai nimerit i mai pe msura firii sale
de ndrumtor i lumintor al naiunii n fruntea creia a fost
rnduit. 59
Volumul " Pentru neam i pentru lege"
n anul 1 93 1 , episcopul Justinian Teculescu, public

lucrarea Pentru neam i pentru lege - Cuvntri i predici,
Tipografia Miron Neagu, Sighioara, volum apreciat elogios de
presa vremn.
39
Cartea este mprit n dou: pn la pag. 78 cuprinde

Cuvntri ocazionale, iar de la 80 la 1 75 , Predici, cu o larg
Introducere despre necesitatea rostirii i tlcuirii Cuvntului sfnt
prin predic. Iuliu Scriban, autorul acestor competente observaii,
satisfcut de apariia unei cri de real valoare, noteaz: " S fim
fericii c am ntlnit un scris al simului drept romnesc, al
nelepciunii care plpie firesc din darul lui Dumnezeu . . . , de
aceea dorim s-o vedem n ct mai multe mni i suntem
ncredinai c i alii vor zice la fel ca noi " . Autorul crii este
caracterizat ca "un poet, un scriitor care are n rndurile sale
nfiri ale vieii, icoane vii, culegeri din mersul zilelor, fcute
cu mare sim de a vedea i cu deosebit putere de a nu se nchide
n desfurri reci i abstracte . . . Cartea fiind secerat din viaa
larg" . Alt not bun a crii este primit pentru frumoasa limb
bisericeasc pe care autorul o folosete: "De cnd tot unnrim noi
crile care se ivesc n snul bisericii nici una nu pune aa de
verde i aa de viu nevoia limbii bisericeti ca aceasta. Prea
Sfinitul Episcop al Cetii Albe, ca poet ce este, simte mai viu n
chestiunea aceasta i nu se putea s nu vorbeasc preoilor si i
despre aceast lature a lipsurilor noastre . . . " Apreciind valoarea
polivalent a crii, Arhim. Scriban este de prere c "o asemenea
scriere cu bunul ei sim practic, cu attea culegeri din viaa
adevrat va trebui pus n mna studenilor teologi, fiindc le va
fi de mare folos " . Lecturnd aceast carte - scrie Scriban - "i se
destinuiesc acum attea i attea lucruri trecute, attea pagini i
se deschid din necazurile poporului nostru, lupta pentru steagul
nostru n trei luciri, cuvintele de aprare ale protopopului pentru
poporul su " . Remarcnd nelepciunea i bunul sim al
cuvintelor ce strbat cartea, este de prere c "i Ungurii, care le
vor fi citit nu vor fi putut spune c nu are dreptate . . . , ntruct "e o
carte vie i care se citete cu drag i de preot i de orice
mirean . . . ", cuvntrile fiind "brzdate de cuvintele unor bune
60
nvturi" .
Acest aspect esenial al volumului, cenzurat de altfel, este
pus n eviden i n " Lumintorut", Revista Mitropoliei
40
Basarabiei, nr. 1 4- 1 5 din iulie-august 1 93 1 : "n partea ntia

ntlnim cuvntri cu caracter naional-cultural i bisericesc.
Citindu-le, cptm o icoan clar despre aceea ce reprezenta
preotul n acele vremuri n Ardeal (nainte de Unire - n.n.), ce
gnduri i ce simminte preocupau preoimea ardelean ( . . . )
Printele Teculescu de acum patruzeci de ani, n aceste cuvntri
de dezrobire, de nfrire i unire a tuturor frailor romni, este un
aprig lupttor pentru aprarea patrimoniului sacru al neamului
romnesc, care, n acele mprejurri vitrege, era de multe ori
pngrit.
Cenzura comunist a fcut ca acest volum s dispar din
toate bibliotecile publice din Romnia. n anul 2005, n cadrul
manifestrilor "Zilele Teculescu" , organizate de Asociaia
Cultural-Cretin "Justinian Teculescu " , participanii au avut
surpriza s descopere un exemplar al volumului respectiv la
doamna avocat F lorica Iannescu-Caracas (soia unuia dintre
nepoii Episcopului). Atunci s-a hotrt reeditarea volumului.
Astfel, n anul 2006, la Editura Angvstia din Sf. Gheorghe,
lucrarea a fost reeditat cu binecuvntarea Preasfinitului Ioan,
Episcop al Covasnei i Harghitei, ediie ngrij it de praf.
Luminia Carnea, cu sprij inul financiar al Consiliului Local
Covasna, sub egida Asociaiei Cultural-Cretin "Justinian
Teculescu " din Covasna (preedinte praf. Dumitru Furtun) i al
Muzeului Naional al Carpailor Rsriteni (director dr. Valeriu
Cavruc).
In memoriam Justinian Teculescu
Dup o intens activitate pus n slujba consolidrii

bisericii neamului, Episcopul Justinian Teculescu se mboln
vete. Este examinat de unul din cei mai mari chirurgi ai vremii,
Doctorul Cmpeanu, care, cu tristee comunic fiului su Bujor
c nu se poate face nimic . . . i gsete sfritul la un spital din
Braov, iar la 1 6 iulie 1 932 a fost nmormntat, dup dorina lui,
41
n Covasna, lng biserica copilriei. La nmormntare a

participat o numeroas asisten, reprezentani ai episcopiilor, ai
guvernului i autoritilor locale, numeroi preoi i credincioi.
La sfrit, un pluton de soldai, prin salvele lor, au dat ultimele
onoruri fostului episcop militar.
Protopopul George Jurebi (fost coleg de clasa n liceu cu
Lucian B laga), consteanul su, fost profesor la liceul din
Sighioara i secretar al episcopului Justinian, n Ismail, a avut
inspirata idee de a consemna viaa, activitatea i moartea
episcopului Justinian Teculescu ntr-un ntreg numr al revistei
lunare "Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismail" . Redm
coninutul editorialului intitulat "Moartea P .S. nostru Episcop
Justinian Teculescu" :
" Vestea morii P. S. nostru Episcop JUSTINIAN a czut ca
un trsnet din senin asupra capului nostru. Stm nc zpcii i
nedumerii, n faa evenimentului neateptat, ntreaga Eparhie i
toi cei ce I-au cunoscut . . . Omul care o via ntreag n-a tiut
ce-i boala, nct la orice ocazie se luda c nu a folosit n toat
viaa sa nici un fel de medicament afar de aspirin, a fost rpus
numai n dou luni i cteva zile.
n ciuda celor 67 de ani, pe care-i purta pe umeri, i a
grelelor ncercri, cu care bunul Dumnezeu l-a ncercat n via,
era nc de o vigoare trupeasc i sufleteasc uimitoare. Trup
robust i sntos, ca un brad din Carpaii la poalele crora i-a
petrecut copilria i tinereea. Suflet bun, blnd i a toate
nelegtor. Minte ager i limpede. O comoar de nelepciune i
de experien, dobndite ntr-o via public de aproape 50 de
ani. Slujitor profund credincios al lui Hristos i al Sfntului su
Altar. Osta mndru al neamului nostru romnesc; oelit i clit
n lupta drz, pe care acesta fusese nevoit s-o poarte n Ardeal,
veacuri de-a rndul, fr ncetare, n contra tendine/ar
stpnirei maghiare de a-l nbui i distruge. Printe iubitor i
educator model al celor apte copii cu care bunul Dumnezeu l
druise. Aa I-au cunoscut toi pe cel pe care Dumnezeu l
42
ncununase cu cununa arhiereasc, pe cel care a fost Stpnul i

Arhiereul nostru JUSTINIAN.
La Pati a oficial sfintele slujbe n Catedrala episcopal
ca totdeauna, fr ca cineva s poat bnui ct de apropiat i
este sfritul. Vineri, n sptmna, luminat simind o uoar
indispoziie, nsoit de puin temperatur, a fost sftuit de
medic s stea cteva zile n pat. Indispoziia ns se accentua tot
mai mult, de pe o zi pe alta. Medicii din localitate nu puteau
preciza boala. A fost adus atunci pentru consult un medic
specialist de boli interne din Galai. Fcndu-se ntre timp i
analizele, care se puteau face n Ismailul srac n laboratoare
medicale, s-a putut, n sfrit, preciza c boala este la ficat.
Acesta refuznd s mai activeze, bolnavul nu se mai putea
alimenta, aa c slbea, se anemia, se topea de pe o zi pe alta cu
o repeziciune dezastruoas. Doctorii pstrau cu toate acestea un
optimism care l fcea pe bolnav s refuze - cu toate insistenele
familiei - s plece ntr-un sanatoriu. Ceea ce totui s-a fcut n
ziua de 6 iulie a. c. seara, dup dou luni de zcere, cnd starea
generala devenise disperat i cnd n sfrit i bolnavul a
consimit s fie transportat la Braov, ntr-un sanatoriu. Acolo,
fcndu-i-se imediat analizele, care la lsmail nu se puteau face
din lips de aparate medicale speciale, s-a constatat cu durere c
totul este pierdut. Ficatul era distrus de cumplita boal, n faa
creia tiina medical de azi st nc absolut neputincioas,
cancerul, pe care bolnavul l contractase - dup deduciile
medicilor - mai nainte cu cel puin un an de zile.
Aa se explic prbuirea att de fulgertoare. A fost
numai o amgire. Episcopul era bolnav de cel puin un an. Fr
s bnuiasc ceva, viermele morii rodea n tain. O zguduitur
apoi i . . . svritu-s-a . . . smbt, 1 6 iulie a. c. , seara la orele 8,
la Consiliul nostru Eparhial s-a primit, din partea familiei P.S.
Sale, urmtoarea telegrama fatal: Prea Sfinitul decedat
astzi ora 4, dup mas. Mine transportm la Covasna .
*
43
Consiliul nostru Eparhial exprim i pe aceast cale cele

mai clduroase mulumiri tuturora, pentru condoleanele primite
cu ocazia ncetrii din via a Preasfinitului su Stpn, P. S.
Episcop Justinian. Redactat de Protoiereul George Jurebi,
.
1
secretar eparh raf' . 6
Episcopul Iustinian Teculcscu a pstrat n suflet
ntotdeauna o mare iubire pentru Covasna sa natal. Indiferent pe
unde 1-au purtat valurile vieii, an de an, i ori de cte ori avea
posibilitatea, se ntorcea cu drag n Covasna. Erau proverbiale
vizitele sale zilnice la izv9rul de ap mineral "Porumbeilor" , pe
care l considera ca avnd efecte terapeutice miraculoase.
Respectndu-i acest obicei, dup nmormntarea sa, n drum, la
napoierea spre cas, ntreg cortegiul funerar a vizitat izvorul
preferat al marelui disprut, personalitate marcant a vieii
naionale romneti din perioada pregtirii, crerii i consolidrii
Marii Uniri.
Moartea episcopului Justinian Teculescu a produs o
adnca durere n rndul credincioilor si. Familia i Consiliul
Eparhial au primit cu aceast ocazie numeroase telegrame de
condoleane, din partea Patriarhului Miron Cristea, a
mitropoliilor Nectorie i Grigorie, a episcopilor Visarion, Iosif,
Nicodem, Coma, Nichita, Lucian i de la alte personaliti ale
vremn.
n telegrama patriarhului Miron Cristea se spune. ,,Regret
din toat inima moartea neateptat a bunului vostru Episcop de
la care ateptam s mai conduc muli ani iubita sa Eparhie.
Milos tivul Dumnezeu s v mnge pe toi fiii sufleteti. Rugai
v pentru sufletul lui. Miron Patriah " . 62
n necologul aprut n "Revista Teologic" , printre altele,
se scrie: ,.,Regretatul chiriarh a fost un maestru al cuvntului viu
i un talentat scriitor, colabornd, mai ales n tineree, la o
mulime de publicaii periodice. Suflet distins i cu iubire pentru
norodul credincios, n parohie a fost un adevrat printe
sufletesc, iubit i stimat de toat lumea". 6 3
44
n telegrama marelui patriot Al. Vaida-Voevod, se
spunea: ,,Dureros surprins de trista tire a trecerii la cele venice
a vrednicului Episcop Justinian, ntreg la minte n timpuri grele,

mpodobit cu nalte caliti intelectuale i virtui preoeti, v rog
s fii interpretul condoleanelor Guvernului i ale mele fa de
4
fiorurz"le eparhla
" le" .6
Strnsa legtur ce se stabilise ntre naltul prelat i

Basarabia, prestigiul de care se bucura n rndul credincioilor si
de peste Prut este redat i n coninutul telegramelor i mesajelor
de condoleane trimise la trecerea sa n eternitate. Prefectul St.
Constantinescu scria: "Judeul Ismail deplnge pierderea iubitului
Episcop, care, n timpul pstoriei de 8 ani n Eparhia Ismailului, a
tiut s ctige inima i sufletul basarabenilor.
Moartea Preasfinitului Iustinian, pentru noi, basarabenii,
este cu att mai dureroas cu ct pierdem pe unul dintre
conductorii care au tiut s se apropie de noi, s ne neleag i
s se impun cu blndee, cu tactul i marea lui autoritare
morala" . Din Chiinu, ministrul Pan Halippa spunea n mesajul
su: "Deplng sfritul npraznic al vrednicului Episcop
Iustinian; rog transmitei Consilierilor Eparhiei ndurerate i
familiei neuitatului conductor al Bisericii condoleanele mele " .
Un amplu reportaj despre nmormntarea episcopului
Iustinian Teculescu a aprut i n "Lumintorul " , revista bisericii
din Basarabia, Anul LXV, nr. 1 6- 1 7, din 1 5 August
1
septembrie 1 932, cu titlul ,Jncetarea din via i nmormntarea
-
P.S. Episcop Justinian Teculescu al eparhiei Cetii A lbe Ismailului", articol prefaat de un Necrolog, semnat de redacia
publicaiei amintire, din care redm: "Preasfinitul Justinian
Teculescu, episcopul Cetii Albe-Ismail, a ncetat din via n
dup amiaza zilei de smbt, 1 6 iulie, n sanatoriu din Braov,
unde se afla de ctva timp ntru cutarea sntii sale. A a a fost
voia Domnului, ca episcopul Justinian s fie luat din mijlocul
nostru, atunci cnd nici nu ne gndeam. Dar moartea nu se
conduce de calculele noastre, ci este n slujba voiei lui
Dumnezeu. Ea este ua prin care omul trece la adevrata via.
45
Prin moartea episcopului Justinian, Transilvania pierde pe unul

din fiii cei mai vrednici, copiii pierd un tat ngrijitor, episcopia
Cetii A lbe - !smail pierde un vrednic arhipstor al ei,
credincioii pierd un vrednic printe sufletesc, clerul acelei
eparhii pierde crma de la corabie. De la copiii dup trup i
pn la fiii sufleteti, att clerici, ct i mireni, cu toii intr-un
gnd mrturisesc sincera durere a plecrii din mijlocul lor a
celui ce a fost episcopul Justinian. (. . .) Credina strmoeasc
ortodox i patria au fost viu aprate de episcopul Justinian ca
un patrimoniu sacru - n mprejurri cunoscute i grele vremurile, sub care a trebuit s lupte pe aceste dou fronturi,
ntr-o mprie strin i de legea i de neamul nostru. n toate
mprejurrile a cutat s ndrumeze sufletele celor ncredinai
spre pstorire, a venera cu sfinenie cele dou icoane: icoana
Ortodoxiei i a Patriei. Pentru cei scumpi inimii sale el n-a vrut
s fie altceva dect adierea lin, care s deschid sufletele, aa
cum sufletul ei dttor de via deschide floarea de cmp
(Pentru neam i pentru lege, p. 1 3). Iat de ce moartea
episcopului Justinian, plecarea sa din mijlocul nostru, produce
.
regrete unamme" . 65
Gala Galaction (printele Grigorie Piculescu), n articolul
din ziarul " Curentul " , din 1 august 1 932, scria: " S-a mutat la cele
vecinice vldica Justinian de la Cetatea Alb. Era un moneag
plcut, cu barba rar i cu nite ochi negri ca pcura. Era (dup
Patriarh, sau poate naintea Patriarhului - Miron Cristea n.n.) cel
care gria mai ardelenete i mai clduros dintre toi preoii
ortodoci din Ardeal, venii ncoace la noi ( . . )
Cu acest prilej (o cltorie de cteva ceasuri de noapte de
la Tighina la Chiinu - n.n.), voinicul ardelean cu ochi de pcur
m-a lsat s privesc departe - peste zilele i plaiurile Ardealului tinereea i frmntrile i luptele lui de frunta al norodului, n
aprigul i milenarul proces romna-maghiar. O carte ntreag
scris de un mare istoric nu mi-ar fi folosit att de mult ct
destinuirile celui ce privea acum obositor satisfcut mndra
biruin a vnjosului popor din platoul Transilvaniei.
.
46
De atunci am neles mai bine multe lucruri i am iertat, n

inima mea, multe lipsuri din viaa bisericeasc a frailor ardeleni.
Vldica Iustinian i-a nceput slujba ctre neam, ca nvtor
stesc. Ani de-a rndul a nvat pe copii s citeasc i s scrie
romnete. Dar, pe lng aceast chemare cultural, a luat asupra,
i a purtat-o cu iscusin, o alta, economic.
La fel cu nvtorimea noastr din zilele marelui Spiru
Haret, nvtorimea ardelean a fost pilduitoare i cluzitoare
plugarului de peste Carpai. nvtorul Teculescu, mai nainte de
a intra n biseric, a fcut s nfloreasc ogorul, gospodria i
comuna fratelui sau stean.
A intrat apoi n biseric, a fost harnic protopop, a fost un
bun sfetnic i membru de credin n statul major naionalist ( . . . )
i Iustinian Teculescu a fost, curnd, Vldica, dar cu un bun sim,
dar cu o simplitate, dar cu o mreie rneasc. A nchis ochii
fericit ( . . . ) c nu i-a pierdut cumptul, cnd s-a vzut sus n
slav" . 66
Alte creionri ale acestei complexe personaliti le gsim
i n lucrarea lui Teodor P. Pcescu, publicist bisericesc, intitulat
Fotografii Ortodoxe, aprut n Bucureti, n anul 1 930:
"Cutnd n fondul sufletului, gseti n P.S. Sa un cuget sincer
de ardelean. Democrat din fire, face din crja episcopal, nu
sprijin de btrnee, nici simbol de stpnitor, ci toiag de pstor.
Frate mai mare al preoilor, le stpnete inimile i le ndrumeaz
cugetele. Netmtor de prejudeci, zidete, cu nelepciune,
cldirea cea nou a sufletelor romneti. Luat din lume,
pstorete lumea, afirmnd viaa i desconsidernd aparena.
Creator de noi tradiii ntr-o episcopie nou, P . S . Iustinian leag
romnismul din Ardealul apusean cu romnismul din inutul
basarabean" .
n anul 2008, printele crturar Nicolae Puchianu-Mooiu,
i ncheie articolul dedicat episcopului Iustinian Teculescu, din
volumul " Personaliti de seam ale Rnovului " , astfel: ,,La
mplinirea a 65 de ani de la moartea episcopului Iustinian
Teculescu, scriam n revista Astra : Crugul vremii a nscris
47
implacabil 65 de ani de la intrarea n venicia nemuririi a unuia

dintre cei mai reprezentativi prelai ai Bisericii Ortodoxe
Romne, crturar i poet, lupttor nenfricat pentru furirea
Romniei Mari, episcopul Justinian Teculescu. Acum, la aproape
trei sferturi de veac, omagiem cu admiraie i recunotin pe
marele brbat al neamului romnesc i din potirul inimii aducem
rug sfnt i plecm fruntea la altarul neamului pentru acest
devotat slujitor al Bisericii strmoeti, pentru tribunul i ctitorul
de ar, care a luptat pentru dezideratele naionale, pentru
aducerea Ardealului, a Basarabiei n graniele lor fireti. Este un
act de contiin i de pietate, o datorie de onoare s aducem
acest omagiu, s scriem cu litere nemuritoare file de istorie
pentru un prelat n care s-a ntrupat un jlorilegiu de virtui
teologice, culturale i de profunde simminte patriotice" . 67
Familia Teculescu
ntrit de credina n Dumnezeu i cluzit de lumina

Duhului Sfnt, episcopul Iustinian Teculescu a reuit s rzbat,
prin desiul unei viei extrem de ostil, s ias la liman.
Dumnezeu i-a binecuvntat cstoria cu soia sa Eliza, fiica
preotului Iosif Comnescu din Codlea, cu apte copii : Septimia
( 1 893- 1 9 1 8), Dorina ( 1 895- 1 928), Horia ( 1 897 - 1 942), Ionel
( 1 899- 1 922), Bujor ( 1 902- 1 978), Draga Vera ( 1 905- 1 979) i
Olga ( 1 908- 1 93 7). Dup aproape 20 de ani de convieuire, n
1 909, soia sa se stinge din via, rmnnd vduv cu 7 copii, 4
fete i 3 biei, cu vrste cuprinse ntre 1 i 1 6 ani. Dup
pierderea soiei, o nou serie de nenorociri de ordin familial s-au
npustit asupra lui. Trei din cei apte copii, crora le-a rmas
singurul sprijin i ndrumtor, i-au zdruncinat sufletul prin
plecarea prematur din lume. La intervale de timp nu prea mari,
unul dup altul, la vrsta maturitii depline, au pornit pe calea
veniciei, aliniindu-se n cimitir lng mama lor, Septimia n
1 9 1 8, Ionel n 1 922, Dorina n 1 928 i Olga n anul 1 937.
48
Ceilali patru copiii au primit o educaie aleas, unnnd

8
coli nalte. 6 Doi dintre ei au reuit s urce foarte sus n ierarhia
profesiunilor g e care i le-au ales. Este vorba n primul rnd
despre Horia 9 , un cunoscut scriitor, director al Liceului din
Sighioara i Bujor70 , avocat cu studii de drept la Cluj i Paris.
Iustinian Teculescu s-a stins pretimpuriu din via, la doar 67 de
ani, dar cu misiunea ndeplinit i cu sufletul mpcat "c nu i-a
pierdut cumptul, cnd s-a vzut sus n slav" , dup cum remarc
Gala Galaction n ziarul Curentu/.7 1
n anii d e studii, Horea Teculescu, a fost coleg cu o serie
de viitoare mari personaliti ale culturii romne, dintre care patru
vor deveni membrii titulari ai Academiei. Este vorba despre
Lucian Blaga, Nicolae Colan, Andrei Oetea i D.D. Roca. 72
Nicolae Colan, fost coleg cu Horea Teculescu la Liceul din
Braov, precum i la Institutul din Sibiu i la Facultatea de litere
din Bucureti, ntr-un articol plin de gingii intitulat ,,Amintiri" ,
depnnd ntmplri din timpul mulilor ani de studii petrecui
mpreun, ilustreaz n culori extrem de vibrante portretul
acestuia, precum i pe ale celorlali pomenii mai sus. 73
Dintre cei doi fii ai lui Horia Teculescu, Gelu ( 1 92 1 - 1 980)
va tri o parte din via n Australia, gsindu - i sfritul
pmntesc acolo, iar Radu ( 1 924- 1 953) va deveni un "un poet al
unei agitate epoci literare" . Cei doi fii ai lui Bujor Teculescu, Dan
i erban, mpreun cu familiile lor, triesc n Frana, dar in o
strns legtur cu melegurile natale.
Draga Teculescu, cstorita Iannescu i ulterior Pleoianu,
s-a nscut la Alba Iulia n ziua de 1 5 iunie 1 905.La data de 24
noiembrie 1 909 a decedat mama sa Eliza, dat la care Draga Vera
avea numai patru aniori. Acest aspect a marcat-o profund. La 1 8
octombrie 1 927, s-a cstorit cu maiorul i apoi colonelul
Iannescu Gheorghe, fiul generalului Iannescu George i al
Constanei Baratzi, fiica generalului Constantin Baratzi i a Elizei
Baratzi, fiica logoftului Alexandru Odobescu, ulterior cpitan de
otire (Are mormntul n Bucureti, la Grdina Icoanei). Dup
moartea tatlui su, n anul 1 932, a trit cele mai grele momente
49
din viaa sa. n anul urmtor, prin compensare divin, a dat

natere unicului su fiu, Iannescu Iustinian Gheorghe Bujor. A
trecut la cele venice, n anul 1 979. 74
Unul din cei nou frai ai episcopului Justinian Teculescu
a fost Alexe Teculescu, nscut la 1 2 mai 1 884, n Voineti
Covasna. Familia Alexe i Ana Teculescu (nscut Cosneanu, n
5 iunie 1 896) a fost binecuvntat cu patru copii: Ioan
(economist, n. 1 3 septembrie 1 9 1 3
d. 1 940), Alexe (inginer
specialist n aeronautic, emigrant n S.U.A, iar apoi stabilit n
Frana, n. 26 septembrie 1 9 1 9), Nicolae (medic, n. 28 noiembrie
1 92 1
d. 1 972) i Septimia Constantinescu (tehnician, n. 1 8
august 1 93 3), n prezent locuitoare a oraului Ploieti, prin
bunvoina creia am intrat n posesia documentelor referitoare la
familia sa, inclusiv cele care ne-au ajutat s redactm aspecte din
viaa i activitatea medicului balneolog i poetului Nicolae
Teculescu i a fratelui su, sublocotenentul erou Ioan Teculescu.
-
50
Note
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
1 O.
11.
1 2.
13.
1 4.
1 5.
1 6.
1 7.
1 8.
Ioan Lctuu, Vasile Lechinan, Violeta Ptrunjel, Romnii din

Covasna i Harghita. Istorie. Biseric. coal. Cultur, Edit. "Grai
Romnesc" , Miercurea-Ciuc, 2003, p. 28 1 -282
Ioan Lctuu, Identitate i cultur la romnii din secuime, Edit.
Carpatica, Cluj-Napoca, p. 1 72
Corina Szigeti, Covasna Staiune balneo-climateric, Lucrare de
grad didactic I, ms., 1 977, p. 4-5
Ilie Tudor, Vindecai-v inima la Covasna ", n Revista Formula
As, an XI, nr. 3 8 (483) din 24 sept. - 1 oct. 200 1 , p. 6
George Jurebi, Viaa i activitatea P.S. Sale. Scurt schi
biografic, n Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismail, nr. 8, an
IX, august 1 932, p. 3 - 1 O
Ioan Lctuu, Episcopul Justinian Teculescu n Personaliti din
Covasna i Harghita, Cluj-Napoca, 1 998, p. 1 5 1
Ioan Lctuu, Vasile Lechinan, Violeta Ptrunjel, op. cit. , p. 276
Pr. Iosif Rusu, Episcopul Justinian Teculescu, n )ndrumtor
pastoral" , 1, Alba Iulia, 1 977, p. 253
E. R. Roea Monografia Seminarului Teologic Pedagogic
"
" Andreian , al Arhidiecezei gr. ort. din Transilvania, Sibiu 1 9 1 1 ,
p. 1 5 8
Nicolae Gh. Puchianu - Mooiu, Personaliti se seam ale
Rnovului, Rnov, 2008, p. 339
Telegraful Romn, Anul LXXI, Nr. 35, 25 aprilie - 8 mai 1 923
M. Pcurariu, 200 de ani de nvmnt teologic la Sibiu, 1 7861 986, Sibiu, 1 987, p. 229-230
George Jurebi, Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismai/, nr. 8,
an IX, august 1 932, p. 3
Arhiva Centrului Ecleziastic de Documentare " Mitropolit Nicolae
Colan " din Sf. Gheorghe, Fond Episcop Justinian Teculescu
Pr. Iosif Rusu, loc. cit. , p. 254
Nicolae Gh. Puchianu - Mooiu, op.cit. , p.339
" Patria ", Cluj, 20 iulie 1 932
Pr. Nicolae Gh. Puchianu - Mooiu, Un exponent de seam al
Bisericii Ortodoxe Romne i lupttor pentru unitatea naional
Episcopul Justinian Teculescxu (1865-1 932), ms., p. 1
"
51
1 9. Pr. Nicolae Gh. Puchianu, op. cit, p. 2-3

20. Petru Pinca, Episcopul Justinian Teculescu (1865-1 932). Pagini
din viaa i activitatea sa, n "Angvstia" , nr. 1 O, Sf. Gheorghe,
2000, p. 1 1 1
2 1 . Pr. Nicolae Gh. Puchianu, op.cit, p. 342
22. G. Jurebi, op.cit. , p. 4
23. Vasile Stancu, Un Vldic ardelean n Basarabia. Justinian
Teculescu, Episcop de Cetatea Alb-Ismail, n ,,Romnii din afara
granielor rii, Iai - Chiinu: legturi istorice", Iai, 2008, p.
456
24. Arhivele Naionale Alba, Protocolul de Eshibite al Protopopiatului
de A lba Iulia pe anul 1 90 1, apud Petru Pin ca, op. cit. , p. 1 07
26. Ibidem, p. 5-6
27. Ibidem, p. 5
28. Ibidem, p. 1 O
29. Grigore N. Popescu, Preoimea romn i ntregirea neamului
temnie i lagre
vol. Il, 1 940, p. 1 9; Dr. Sebastian Stanca,
Contribuia preoimii romne din Ardeal la rzboiul pentru
ntregirea neamului (1 9 1 6- 1 91 8), Cluj, 1 925, p. 1 42
3 1 . N. Josan, Crturarii judeului Alba n slujba Unirii Transilvaniei
cu Romnia, n ,,Apulum" , XXXVII 1 2, Alba Iulia, p. 4
32. Arhiva Centrului Ecleziastic de Documentare "Mitropolit Nicolae
Colan " din Sf. Gheorghe, Fond Episcop Justinian Teculescu
33. Vasile Stancu, op. cit. , p. 45 8
34. Ioan Lctuu, Justinian Teculescu . . . , n ,,Apulum" , XXXI, 1 994,
p. 408
Colan" din Sf. Gheorghe, Fond Episcop Justinian Teculescu
36. Ibidem
37. Revista Teologic, An 1, Nr. 1 , ianuarie 1 907
38. Telegraful Romn, nr. 49-50, An LXI, Sibiu, mari 8/2 1 mai 1 9 1 8,
apud Petru Pinca, op. cit. , p. 1 05
39. Aurel Pentelescu, Gavril Preda, Justinian Teculescu - primul
episcop al Armatei Romne. Documente inedite, n "Angvstia" , nr.
1 0, Sf. Gheorghe, 2006, p. 1 25 - 1 36
-
52
40. Mircea Pcurariu, Politica statului ungar fa de biserica

romneasc din Transilvania n perioada dualismului (1 8671 918), Sibiu, 1 986, p. 1 92
4 1 . Aurel Pentelescu, Gavril Preda, op. cit. , p. 1 26
42. B. O.R., An 4 1 1 1 923, nr. 7, iulie, p. 3 2 1 , apud Petru Pinca
43 . Comandor (r) Dr. Aurel Pentelescu, nfiinarea Episcopiei Armatei.
Episcopii militari, n Colecia " Revista de istorie militar ", (4) 1 996, A rmata i Biserica, ediie coordonat de Comandor Ilie
Manole, Bucureti, 1 996, p. 1 78 ; B. O.R., An 4 1 , nr. 7, iulie 1 923,
p. 322
44. Biserica Ortodox Romn, nr. 7, 1 923, p. 52 1
45. Arhiva Sfntului Sinod, Fond Arhierei, dosar nr. 211 925, apud
Aurel Pentelescu, Gavril Preda, op.cit. , p. 130
46. Aurel Pentelescu, Gavriil Preda, Mitropolitul Pimen Georgescu.
Viaa i rifptuirile sale (1 853-1934), Edit. Printeuro, Ploieti,
2003, p. 1 36, 1 3 8 ; Traian Popa Sisseanu, Soldatul Necunoscut,
Istorie i cult, Bucureti, 1 935, p. 69-79
47. G. Jurebi, op. cit. , p. 7
48. Ibidem, p. 7
49. B. O.R., An 42, nr. 1 2 (525), decembrie 1 924, p. 747
50. Antonie Plmdeal, Contribuii istorice privind perioada 19181939. Elie Miron Cristea. Documente i coresponden, Sibiu,
1 987, p. 23
5 1 . Justinian Teculescu, Pentru neam i pentru lege, Sf. Gheorghe,
2006, p. 5 8
5 2 . Ibidem, p. 5 9
53. Ion Agrigoroaiei, Basarabia de la Unire la Integrare, Chiinu,
2007, p. 240
54. Vasile Stancu, op. cit. , p. 463
55. Justinian Teculescu, op. cit., p. 63
56. Justinian Teculescu, op. cit. , p. 59
57. G. Jurebi, op.cit. , p. 1 1 - 1 2
Colan" din Sf. Gheorghe, Fond Episcop iustinian Teculescu
59. Petru Pinca, op. cit. , p. 1 20
60. 1. Scriban, Episcopul iustinian Teculescu. .. Pentru neam i lege ".
Cuvntri i predici, Sighioara, 1 93 1 , n B. O. R., Anul L, nr. 2
(6 1 1), februarie 1 932, p. 1 7 1 , apud Petru Pinca, op. cit. , p. 1 1 3
53
6 1 . Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Jsmail, anul IX, nr. 8/1 932, p.
1 -2
62. Ibidem, p.25
63. Revista Teologic, nr. 6-7, din iunie-iulie, 1 932, p. 266
64. Episcopul iustinian
Teculescu
(necrolog),
n
Gazeta
"
Transilvaniei", Braov, nr. 58, 24 iulie 1 932
65. Lumintorul, Revista Bisericii din Basarabia, Anul LXV, nr. 1 61 7, din 1 5 august - 1 septembrie 1 932
66. G. Jurebi, op. cit. , p. 3 1 ; G. Galaction, Curentul, din l august
1 932
67. Pr. Nicolae Gh. Puchianu, op.cit, p. 349
68. G. Jurebi, op. cit. , p. 9- 1 0
69. M . Pcurariu, Crturari sibieni de altdat, Edit. Dacia, Cluj
Napoca, 2002, p. 54 1
70. Ioan erban, Dorin Giurgiu, Ionela Mircea, Nicolae Josan, 1918 85 de ani - 2003, Dicionarul personalitilor Unirii, Edit. Altip,
Alba Iulia, 2003 , p. 1 45
7 1 . Gala Galaction, Curentul, din 1 august 1 932; G. Jurebi, op. cit. , p.
32; Ioan Lctuu, Personaliti din Covasna i Harghita, Edit.
Carpatica, Cluj-Napoca, 1 998, p. 1 57- 1 59
72. Mircea Pcurariu, Crturari sibieni de altdat, Edit. Dacia, Cluj
Napoca, 2002, p. 54 1
73. Nicolae Colan, Amintiri n Mitropolia A rdealului Anul XI, nr. 7-8,
iulie august 1 966, p. 469-474
Informaii
primite de la doamna avocat Florica Iannescu Caracas,
74.
din Bucureti, soia lui Iannescu Iustinian Gheorghe Bujor ( 1 9331 974), creia i mulumim i pe aceast cale.
54
MATEI TEAC
Paraschiva Popica
.L :L .I. .I. - .I'l . L4o
.. .... ... .
...
Arborele genealogie al
familiei Episcopului
Justinian Teculescu
IOAN TECULESCU
1 8 65- 1 93 2
Eliza Comnescu
SEPT IMlA
DORlNA
HO RIA
IONEL
BUJOR
DRAGA VERA
OLGA
1 893 - 1 9 1 8
1 895- 1 928
1 897- 1 942
1 899- 1 922
1 902- 1 978
1 905- 1 979
1 908- 1 937
necstorit
Dr. Zileriu
Victoria Jipescu
fr urmai
Viorica Boeriu
G-rai. Iannescu
fr urmai
IUSTINIAN
MARlA
GELU
RADU
DAN
ERBAN
IUSTINIAN l .
1 927 - 1 969
1 923
1 92 1 - 1 980
1 924- 1 95 3
n. 1 936
n. 1 942
1 9 33 - 1 974
Ludmila
1 993
Donna
Sidonia Drapaca
Anca
Anne Marie
Florica
1
I U STINIAN l .
LUMINIA
USA
TUDOR
ILINCA
N ICOLAS
ELIZA
n. 1 953
n. 1 974
n. 1 947
n. 1 97 1
n. 1 977
n. 1 967
Mariana Costea
Gaei Le Parc
n . 1 973
Donna Batcman
Mathieu Ver1av
R uxandra
Constantinescu
ANDREEA
MAXINE
MAXENCE
ELOI SE
n. 1 97 8
n. 2000
n. 2006
n. 2008
Dan Gaiu
IOANA
n. 1 974
Vlad M.
HORIA MACOVEI
n. 2006
II
ILINCA MACOVEI
n. 2008
Anexa nr. 2
Activitatea pastoral a Episcopului Iustinian Teculescu
oglindit n paginile Buletinului Episcopiei Cetii Albe
Jsmail (1929-1930)
Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismail, 1929
Redacia i administraia la Sf. Episcopie n Ismail,
Apare odat pe lun
Anul VI, nr. 1 , ianuarie 1 929
" P.S. Episcop Iustinian, mulumete pe aceast cale

tuturor P.C. Protopopi i preoi din Eparhia noastr, pentru
dragostea pe care i-au artat-o, prin felicitrile pe care i le-a fcut
de Sf. Srbtori ale Naterii Domnului i Anului Nou,
mprtindu-le tuturora Arhiereasca Sa Binecuvntare, pentru
sntate i spor n toate cele dorite i bineplcute lui Dumnezeu i
oamenilor" (p. 1 ).
n pragul noului an
" Cu numrul de fa, Buletinul nostru Eparhial ntr n
anul al aselea al existenei sale. nfiinat deodat cu nfiinarea
Eparhiei noastre, ca organ oficial al acesteia, a inut tot timpul pas
cu dezvoltarea ei, dndu-i silina s corespund ct se poate mai
mult rostului i datoriei pe care le are ca nregistrator al
momentelor importante de via i progres ale bisericii din tnra
noastr Eparhie. Aa fiind, cu numrul de fa, a fost nevoit s-i
schimbe extensiunea i cu aceast ocazie i formatul - aa cum se
vede ( . . . ). Deci de azi nainte va apare tot o dat pe lun, dar n
cel puin 1 6 pagini, formatul de fa (A5 - n.n. ), cu o parte
oficial i alta neoficial, n care se vor putea publica predici, dri
de seam i tot felul de descrieri ale vieii bisericeti i culturale
din cuprinsul eparhiei noastre . . . " (p. 2).
56
Circulara No. 85
Se refer la eliminarea " permanentelor i inexplicabilelor
nenelegeri ntre nvtorii i preoii din unele sate" . Pornind de
la faptul c aceast stare de lucruri " este duntoare deopotriv
att colii, ct i bisericii" , n circular se atrgea atenia asupra
" acestui fapt regretabil i aa de duntor pentru buna cretere i
educaie sufleteasc i moral a poporului nostru de la sate, care
urmeaz, n viaa lui, pilda conductorilor lor - preoi i nvtori
- i n bine i n ru" . n final este pus ntrebarea: " Ce pild de
via poate s primeasc poporul de la cei conductori ai lui, care
i conduc n numele pcii i bunei nvoiri ntre oameni a lui
Hristos ( . . . ), iar viaa lor proprie este cea mai evident
contrazicere a tuturor acestor principii nalte i sfinte de via
( . . . ), uitnd eternul adevr c vorbele mic, dar faptele,
exemplele, ndeamn i mping la fapte asemntoare? " (p. 3).
Circulara No. 86
Sunt transmise parohiilor precizri asupra ntocmirii
documentelor oficiale, a circulaiei i arhivrii lor. Cu aceast
ocazie se fac " lmuriri " asupra noiunilor de " ordin, adres,
raport i cerere " (p. 4-5).
Ranguri onorifice
n
legtur
cu
tabloul
gratificailor, publicat n Buletinul
"
Eparhial, nr. 7-8 1 1 928, facem cunoscut c P.S. Episcop
JUSTINIAN a binevoit a mai gratifica n cursul anului trecut
1 928, pentru zelul i dragostea cretineasc, pe care au artat-o
prin activitate pastoral deosebit, precum i pentru donaii
nsemnate, fcute pentru reparaia bisericilor i pentru
mpodobirea lor, pe urmtorii clerici i enoriai: cu CRUCEA
AURIT: ( . . . ); cu NABEDERNI:( . . . ); BINECUVNTAREA
ARHIEREASC CU GRAMAT " (p. 5-6).
57
Anul VI, nr. 2, februarie 1929

Conferina protopopilor
Miercuri,
1
3
februarie a.c., a avut loc conferina anual a
"
P.C. Protopopi din Eparhia noastr, sub preedinia P.S. Episcop
Iustinian ( . . . ) . Preasfinitul n cteva cuvinte arat motivul pentru
care conferina n-a putut fi convocat mai curnd, apoi
accentueaz i de ast dat nsemntatea acestor ntruniri, pentru
bunul mers al vieii bisericeti i dup aceasta pune n discuie
urmtoarele chestiuni mai importante: Ajutorarea populaiei
nfometate ( . . . ); Burse fiilor de clerici ( . . . ); Diurne i spese de
transport ( . . . ); Alctuirea rapoartelor generale de inspecii ( . . . ) ;
Instalarea preoilor ( . . . ); Sfinirea bisericilor ( . . . );Preoi studeni
( . . . ); Statele de serviciu ale clericilor ( . . . ); Dj diile bisericeti
( . . . ); Bugetele parohiale ( . . . ); Tablourile statistice ( . . . )" (p. 2-6).
Partea neoficial
Congresul Misionarilor de la Arad
.
.
.
Printele
M. Madam din Ismail ine o cuvntare n
"
care mulumete P . S . Grigorie Coma al Aradului pentru
nsufleirea dat Primului Congres Misionar. Descriind activitatea
misionar a clerului din Eparhia Cetatea Alb - Ismail, aduce
elogii P.S. Episcop Iustinian Teculescu, care, prin buntatea i
nelepciunea sa, a ctigat sufletele credincioilor i a clerului
basarabean; iar cercetnd oraele i satele, oficiind slujbe n sobor
i predicnd poporului cu blndee a pus stavil rspndirii
sectarismu1ui n aceast lature de ar. " (p. 1 2- 1 3)
Serbarea patronului Seminarului "Melchisedec Episcopul " din
Ismail (p. 1 6- 1 8)
Adevrul asupra situaiei baptismului printre gguzii din
sudul Basarabiei (p. 1 8-20)
58
Anul VI, nr. 3, martie 1929

Predic la Duminica 5 din Presimi
Circulara No. 900
A vndu-se n vedere lipsa caselor parohiale n multe din
satele Eparhiei, din aceast cauz "sluj itorii Sfntului Altar fiind
nevoii de cele mai multe ori s stea n chirie n case foarte puin
demne pentru ei " , se aduce la cunotin hotrrea Consiliului
Central Bisericesc de a fi ntocmite planuri tip de case parohiale
cu devizele aferente (p. 1 1 - 1 3).
Anul VI, nr. 4, aprilie 1929

Circulara No. 1465
Prin aceast circular se aduce la cunotin prevederile
"
" legii de organizare bisericeasc , a crei rost principal este
"unificarea administraiei bisericeti i stabilirea unor norme
uniforme i precise, pentru toate inuturile care alctuiesc
Biserica Ortodox Romn " . ( . . . ) Instruciuni pentru aplicarea
unor articole din Legea pentru regimul general al cultelor (n
deosebi la formalitile ce trebuie ndeplinite n cazul schimbrii
cultului) (p. 1 - 1 2).
Diverse
"nvierea Domnului a fost prznuit n Ismail i anul
acesta, ca n toi anii, cu tot fastul i strlucirea cuvenit
Praznicului praznicelor i Srbtorii srbtorilor. Sf. Slujbe din
Sptmna Patimilor au fost oficiate la Catedrala oraului de un
sobor de preoi, iar cu ncepere de joi seara, pn luni, a doua zi
de Pati, de P.S. Episcop Justinian, nconjurat de un impuntor
sobor de 8 preoi i doi diaconi. Spaioasa catedral a fost
totdeauna arhiplin, dovedindu-se astfel faptul, deosebit de
mbucurtor, c este foarte mare numrul credincioilor luminai
ai bisericii noastre din oraul Ismail, care s-au convins de
59
adevrul de ecumenicitatea hotrrii Sfntului Sinod al Bisericii

noastre, prin care s-a fixat, ca dat pentru prznuirea Sfintelor
Pati, n anul acesta, ziua de 3 1 martie. n prima zi de Pati, la
orele 1 1 i Yz a.m., a avut loc la Reedina Episcopal obinuita
recepie, prin care ntreg clerul oraului Ismail, n numele ntregii
Eparhii, i-a artat i de ast dat sentimentele sale de iubire i
devotament fa de bunul lor Arhipstor, dorindu-i s ajung
srbtorile nvierii Domnului ntru muli ani. Au urmat apoi, rnd
pe rnd, toate autoritile civile i militare, corpul profesoral
reprezentat prin directorii coli lor secundare etc. etc. " (p. 1 5).
Anul VI, nr. 5, mai 1929

Convocarea Adunrii Eparhiale pe data de 2 iunie 1929
Circulara No. 3347
Se aduce la cunotin obligaia "preoilor, din localitile
unde nu sunt preoi militari sistematizai, ca s dea tot concursul
pentru serviciile religioase cerute de annat" (p. 1 ).
Circulara No. 3348
Circular prin care se aduce la cunotin ordinul
Ministerului de Interne, transmis, prin prefecturi, tuturor
organelor administrative din ar referitor la prevenirea traficului
de fiine vii, solicitndu-se implicarea preoilor n aceast
activitate, mpreun cu organele colare i administrative. Aceti
factori urmeaz "s se intereseze de aproape de asemenea cazuri
de alunecri pe povmiurile pierzrii i, n acelai timp, s
explice enoriailor, prin predici i conferine, n biserici i la orice
ocazii potrivite, pericolul care amenin pe copiii lor lsai s
plece n lume, la ntmplare i desluindu-i ct mai deplin pentru
nlturarea acestor fenomene sociale deplorabile " (p. 3-4).
60
Partea neoficial
Proces verbal ncheiat cu ocazia inspeciei la Parohia
Invnetii Vechi. ntr-o not se face cunoscut hotrrea
Consiliului Eparhial de a publica " procesul verbal de fa, pentru
a se vedea din el un model de lucrare rodnic n parohie" . (p. 8-9)
Misiune printre sectari (. . .)
Anul VI, nr. 6, iunie 1 929

Cuvntarea P.S. Episcopului Justinian la deschiderea Adunrii
Eparhiale din 2 iunie 1929
Proces verbal ncheiat la edina Adunrii Eparhiale din 2
iunie 1 929. ( . . . ) "Printele Protopop T. Belodanov, n cteva
cuvinte, mulumete P.S. Preedinte, n numele tuturor membrilor
adunrii, pentru tactul i iubirea printeasc cu care a condus i
de ast dat dezbaterile prezentei Adunri Eparhiale, dorindu-i
sntate i deplin vigoare pentru pstorirea Eparhiei noastre
ntru muli ani" (p. 5- 1 6) .
Circulara No. 42 79
Privind asigurarea fondurilor necesare Episcopiei Cetatea
Alb - lsmail pentru "ntreinerea diferitelor instituiuni culturale
i de binefacere, existena crora era dictat de necesitile
imperioase ale vieii eparhiale" (p. 1 7 - 1 8).
Anul VI, nr. 7, iulie 1 929

Circulara No. 5148
Referitoare la obligaia preoilor parohi de a ine la zi
evidenele financiar contabile (p. 1 -3 ) .
61
Circulara No. 511 7

Se aduce la cunotin hotrrea Sf. Sinod "asupra
modalitilor de pensionare a preoilor" (p. 3-4).
Circulara No. 5118
Se public adresa Sf. Sinod prin care se solicit "s se ia
msurile cele mai bune pentru stvilirea - pe cale educativ - a
relei deprinderi a societii noastre, adic mpotriva obiceiului de
a ntrebuina cu o uurin de nengduit inj uriile cele mai
grosolane i expresiunile celei mai triviale la adresa "mamei "
( . . . ) Ceea ce aducem la cunotina tuturor clericilor notri cu
invitarea ca la toate ocaziunile binevenite, prin predici,
conferine, convorbiri particulare i cu prilejul mprtirii
Religiei n coli, s arate poporului josnicia sudalmelor i a
vorbelor de ruine, combtndu-le cu toat asprimea. Acest pcat
s fie totodat subiectul unei cercetri riguroase i cu ocaziunea
mrturisirilor" (p. 4-5).
Circulara No. 5119
Este publicat scrisoarea adresat de nalta Regen,
Primului Ministru, cu prilejul marilor serbri organizate la a 1 0-a
aniversare a nfptuirii Unirii Transilvaniei, Banatului i
Bucovinei cu Patria Mam" (p.5-6).
Partea neoficia/
Situaia colar a Seminarului Teologic "Melchisedec
Episcopul" din Ismail, la finele anului colar 1 928- 1 929 (p. 1 3 1 6).
62
Anul VI, nr. 8, august 1 929

Circulara No. 5907
Cu privire la organizarea colportajului i n mod deosebit
a distribuirii de tiprituri bisericeti "n toate pturile
credincioilor bisericii noastre" (p. 1 ).
Circulara No. 5908
Este publicat hotrrea Adunrii Eparhiale cu privire la
msurile ce trebuie luate, la nivelul fiecrei parohii, pentru
combaterea sectelor (p. 2-6).
Partea neoficial
Ajutorarea populatiei nfometate
ntr-un raport sintetic, sunt prezentate aciunile Eparhiei
pentru ajutorarea populaiei sinistrate, sumele adunate n acest
scop i destinaia lor (p . 9- 1 2).
Circulara " Onoratei Prefecturi a judeului Cetatea Alb ctre
pretoratele judeului "
referitoare la sprijinul acordat de administraia local Bisericii

ortodoxe pentru "ntrirea sentimentului religios n popor,
punndu-1 n situaiunea de a putea rezista propagandei diferitelor
secte " .
Diverse (. . .)
Anul VI, nr. 9, septembrie 1 929

Circulara No. 7052
Referitoare la "dreptul de monopol al fabricrii i vnzrii
lumnrilor bisericeti " (p. 1 -5).
63
Circulara No. 7053

Este prezentat Legea pentru modificarea unor articole
din Legea pentru regimul general al cultelor, potrivit creia "n
vederea pstrrii obiectelor bisericeti -mrturii de art veche
romneasc de un interes deosebit artistic - ( . . . ) se interzice
oricui - cu desvrire - ridicarea de obiecte bisericeti fr
aprobarea Ministerului Cultelor, pe baza avizului Comisiunii
Monumentelor Istorice" (p. 5-8).
ntiinarea Internatului Facultii de Teologie din Chiinu
Se fac cunoscute condiiile de obinere a celor 1 4 burse
existente pentru anul universitar 1 929/ 1 930 (p. 9- 1 0).
Partea neoficial
Din activitatea subcercurilor cultural-pasorale, de preot
Vladimir Cemueanu, corn. Tabacu (1)
Anul VI, nr. 1 0, octombrie 1 929

Circulara No. 81 73
Cu privire la ascultarea ordinelor referitoare la calendarul
ndreptat (p. 1 ) .
Circulara No. 81 74
Referitoare la mbuntirea nvmntului religios n
colile secundare (p. 3-4)
.
Partea neoficial
Congresul Naional Bisericesc
Din activitatea subcercurilor cultural-pasorale, de preot
Vladimir Cemueanu, corn. Tabacu (Il)
64
Anul VI, nr. 1 1, noiembrie 1 929

Circulara No. 8690
Sunt publicate noile reglementri referitoare la actele de
stare civil, respectiv la "trecerea atribuiunilor de ofieri de stare
civil de la oficiile parohiale la primrii, conform legii mai sus
citate " (p. 1 )
.
Circulara No. 8691

Este prezentat statutul "Casei de Economie, Ajutor l
Credit a Clerului Ortodox din Romnia" (p. 2-4).
Partea neoficial
Darea de seam asupra Congresului general al
Misionarilor ortodoci din ntreaga ar, inut la Chiinu n zilele
de 6 octombrie 1 929 (p. 8- 1 5).
-
Anul VI, nr. 1 2, decembrie 1 929

Circulara No. 9998
Se transmit clericilor din Eparhie instruciuni cu privire la
ntocmirea bugetului parohial pe anul 1 930, completarea drilor
de seam despre veniturile i cheltuielile bisericeti efectuate n
cursul anului trecut, ntrebuinarea registrului chitanier,
completarea proceselor verbale de verificarea registrelor de
venituri i cheltuieli.
Notificri oficiale (p. 1 2- 1 3)
Diverse
Tuturor
cetitorilor
notri,
le dorim srbtori fericite i An
"
nou, cu belug, sntate i mulumire sufleteasc "
65
Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismail, 1 930

Redacia i administraia la Sf. Episcopie n Ismail,
Apare odat pe lun
Anul VII, nr. 1, ianuarie 1 930

Circulara No. 223
Relativ
la
interpretarea
unor articole din Statutul Legii
"
pentru organizarea B isericii Ortodoxe" (p. 1 ).
Circulara No. 22 7
Prin care se aduce la cunotina tuturor clericilor din
Eparhie hotrrea Consiliului Central Bisericesc, care "ndemnat
de interesul i datoria pe care Biserica noastr o are, ca n
ntreaga ar construcia din nou a bisericilor i caselor parohiale,
s se fac n formele i stilul nostru strmoesc, ne-a trimis un
proiect de biseric tip cu un turn i trei proiecte tip pentru case
parohiale, toate nsoite de devizele lor cantitative" (p. 4).
Ranguri onorifice
Pentru
zelul
i
dragostea cretineasc, pe care au artat-o
"
prin activitatea pastoral deosebit, precum i prin donaii
nsemnate, fcute pentru reparaia bisericilor i pentru
mpodobirea lor, P.S. Episcop Justinian a binevoit a gratifica - pe
baza recomandaiilor prezentate de P.C. protopopi i propunerii
fcute de Consiliul Eparhial - pe urmtorii clerici i enoriai: Cu
pali: (4 protoierei - n.n.); Cu rangul de protoiereu: (3 preoi
n.n.); Cu cruce aurit: (3 preoi - n.n.); Cu cu/ion: ( 1 0 preoi
n.n.); Cu scufie: (8 preoi - n.n.); Cu nabederni: (7 preoi n.n.); Cu rangul de lector cu stihar: ( 1 cntre bisericesc - n.n.);
Cu binecuvntarea arhipstoreasc cu gramat: (mai muli
arhimandrii, diaconi, cntrei i laici din Eparhie - n.n.)
66
De asemenea, se exprim mulumire din partea Stpnirii

Eparhiale, urmtorilor clerici i enoriai (7 preoi, laici, Primria
Comunei Nicolaenii-Noi i Consiliul parohial al bisericii Sf.
Femei Mironosie - n.n.) " (p. 6-9).
Noua delimitare a cercurilor protopopeti
"Prin noua lege administrativ, care a fost pus n aplicare
cu ziua de 1 ianuarie a.c., judeele din cari se compune Eparhia
noastr, n special judeele 1smail i Cahul, suferind nsemnate
modificri, prin treceri de comune de la unul la altul, precum i
treceri i primiri de comune, la alte judee i de la alte judee, cari
nu cad sub jurisdicia Eparhiei noastre, s-a simit necesitatea unei
noi delimitri a cercurilor protopopeti din Eparhie, care
delimitare intr n vigoare cu ziua de 1 ianuarie a.c. i care este
urmtoarea:
Judeul Ismail: Cercul 1 (cu 24 de parohii - n.n.); Cercul
II (cu 22 de parohii - n.n.); Cercul III (cu 24 de parohii - n.n.).
Judeul Cahul: Cercul 1 (cu 33 de parohii - n.n.); Cercul
II (cu 25 de parohii - n.n.).
Judeul Cetatea Alb: Cercul 1 (cu 21 de parohii - n.n.);
Cercul I I (cu 24 de parohii - n.n.); Cercul III (cu 2 1 de parohii
n.n.); Cercul IV (cu 20 de parohii - n.n.).
Prin noua reform administrativ, Eparhia noastr a
ctigat prin urmare 4 parohii, avnd n total 2 1 4 parohii, fa de
2 1 0 ct a avut pn acum" (p. 9- 1 3).
nalt distincie onorific
" Maiestatea Sa Regele a binevoit a conferi Preasjinitului
Episcop Iustinian, cu Decretul Regal No. 22 70 1 929, inalta
distincie Onorific ORDINUL STEA UA ROMNIEI N GRAD
DE MARE OFIER, pentru meritul de a .fi conlucra! la realizarea
Unirii Ardealului cu Patria Mam, fn calitate de fost Preedinte
al Consiliului Naional din Alba Iulia, activitate care pe teren
naional a culminat cu lucrarea de organizare i de reuit
strlucit a Marii Adunri Naionale de la Alba Iulia, din 1
67
decembrie 1918, care a votat Unirea Ardealului cu Patria

Mam. " (p. 1 3)
Cinci ani de arhipstorire
"n ziua de 2 1 decembrie 1 929, s-au mplinit cinci ani de
la instalarea Preasfinitului Episcop Justinian n fruntea Eparhiei
noastre. Cinci ani de munc grea i istovitoare, de pstor i de
printe al Bisericii din Eparhia noastr i al sluj itorilor ei. Cinci
ani de strduin pentru restabilirea ordinei, disciplinei i
legalitii n viaa bisericii din aceast Eparhie, cltinat de
tulburrile care au trecut peste aceast provincie a rii noastre n
anul 1 9 1 7.
Cu nelepciune, cu tact i cu o experien de via
uimitoare, deselenete zi de zi ogorul i trage brazda adnc i
dreapt, combinnd fericit severitatea i intransigena
conductorului, cu buntatea i blndeea printelui, desvrit
cunosctor al meteugului de conductor i adnc nelegtor al
necazurilor i greutilor vieilor fiilor si sufleteti, att clerici
ct i mireni.
Aniversarea s-a fcut n cea mai strict intimitate. ( . . . )
Preasfinia Sa mulumete tuturora pentru sentimentele
frumoase, care i se arat i cu aceast ocazie, exprimndu-i
dorina ca i de aici nainte dragostea i pacea i buna nvoire s
domneasc totdeauna ntre P.S. Sa i toi colaboratorii, . . . pn la
cel din urm cntre" (p. 1 3 - 1 5).
Anul VII, nr. 2, februarie 1 930

Circulara No. 842
Aprobarea de ctre Sfnta Mitropolie a Basarabiei a
nfiinrii unei reviste cu specific misionar, intitulat
"
"Misionarul (p. 1 ).
68
Micarea clerului n Eparhie

( . . ) Parohie nou nfiinat: " Conform hotrrii
Consiliului Eparhial din 1 iulie 1 929 i a Adunrii Eparhiale din
acelai an s-a nfiinat parohia Moscovei, fost filial la parohia
Carbalia, Cercul 1 , judeul Cahul. Noua parohie se compune din
satele: Moscovei i Gigolboaia, deslipite de la parohia Carbalia,
i Moscovia i Bairamcea deslipite de la parohia Tartaul de
Salcie, cu un total de 408 capi de familie. " (p. 4)
.
Partea neoficial
Vizitatiuni canonice
9
"n zilele de 28-2 octombrie trecut, P.S. Episcop
Iustinian i-a mai realizat, cu ajutorul Tatlui Ceresc, nc o parte
din printeasca-i dorin de a vizita, rnd pe rnd, pe toi fiii P . S .
Sale din aceast de Dumnezeu pzit Eparhie. Astfel, n ziua de
28 octombrie, a vizitat parohia Bisericii nlarea Domnului de la
cimitirul mic din oraul Ismail, care a luat fiin abia cu un an
nainte ( . . . ). A doua zi i zilele unntoare, veni n sfrit i rndul
parohiilor din judeul Cahul. Programul iniial era de a fi vizitate
toate parohiile noastre de pe malul Prutului. mprejurrile n-au
ngduit ns s se realizeze dect numai jumtate din acest
program. Aa au fost vizitate: luni, 2 1 octombrie, oraul Reni;
mari, 22 octombrie, parohiile Giurgiuleti, Clia i Slobozia;
miercuri, 23 octombrie, Yleni, Brnza i Colibai; joi, 24
octombrie, Vadul lui lsac, Manta i Crihana; vineri, 25, smbt,
26, i duminic, 27 octombrie, parohiile din oraul Cahul.
Pretutindeni, entuziasm i bucurie sfnt cretineasc.
Populaia, bunii notri moldoveni, n frunte cu pstorii lor
sufleteti i autoritile civile n frunte cu domnul prefect al
judeului, au cutat ca, prin primirea cald i impresionant, pe
care au fcut-o pretutindeni arhipstorului lor, s-i arate
dragostea, pe care o nutresc n suflete lor fa de biserica
strmoeasc. ( . . . ) Faptul a avut rsunet i n pres i a fost
nregistrat de " Cuvnt Moldovenesc" de la Chiinu, no. 50 din 8
decembrie 1 929 " (p. 5-9).
69
Sfinirea bisericii din comuna Caragacii-Noi,

judeul Cetatea Alb
Reportajul sfinirii bisericii menionate din ziua de 23
noiembrie 1 929, precum i a inspeciilor efectuate n parohiile
Caragaci i Ttrti. ( . . . ) "La sfritul liturghiei, P.S . Episcop
Iustinian a inut o nltoare predic despre biseric i dorinele
omului fa de ea, ludnd zelul i jertfa credincioilor din
Caragaci, care, cu toat srcia anilor secetoi, au izbutit s ridice
un nou loca dumnezeiesc. A ludat i credina i evlavia
poporului, care din mari deprtri s-a adunat la aceast rar slujb
dumnezeiasc, nu din ordinul autoritii lumeti, ci la glasul
luntric al contiinei curate cretineti. " (p. 9- 1 2)
Anul VII, nr. 3, martie 1 930

Circulara No. 1642
Joi,
20
februarie
1 930, a avut loc Conferina anual a
"
P.C. protopopi din Eparhia noastr, sub preedinia P . S . Episcop
Iustinian. ( . . . ) Confonn rezoluiei P.S. Episcop Iustinian,
publicm n cele ce unneaz, n ntregime procesul verbal al
conferinei, spre tiina tuturor clericilor din Eparhia noastr,
rmnnd ca prin alte ordini i dispoziiuni speciale, s se dispun
de ctre Consiliul nostru, executarea lucrrilor care se impun, n
conformitate cu ndrumrile care reies din consftuirea, care a
avut loc n aceast conferin. Observm c n baza aceleiai
rezoluii a P.S. Episcop Iustinian, numrul de fa al Buletinului a
fost editat ca numr special, strict oficial, i s-a trimis numai P.C.
protopopi i parohi din Eparhia noastr. " (p. 1 )
Proces verbal
" ncheiat n Conferina protopopilor, inut n ziua de 20

februarie 1 930, n localul Consiliului Eparhial, sub preedinia
P.S. Episcop Iustinian. ( . . . )
70
P.S. Preedinte salut prin cteva cuvinte pe P.C.

protopopii, artndu-i bucuria c i vede pe toi prezeni dup
invitaia care li s-a fcut. Accentueaz apoi, i cu aceast ocazie,
rostul acestor conferine, care este stabilirea i introducerea
modului de procedur unitar ntru aplicarea tuturor
dispoziiunilor legii de organizare a Bisericii noastre " . Mai
departe sunt prezentate unntoarele probleme care au fost
dezbtute n conferin: trecerea Oficiului de stare civil de la
biserici la primrii; amestecul autoritilor administrative n
treburile bisericeti; sptmnile de retragere a preoilor la
mnstire cu scopul de a se ntri reciproc, pe calea evlaviei
strbune, n a lucra cele bine plcute Domnului, conform hotrrii
Sfntului Sinod; uniunea Clericilor din Basarabia; completarea
fonnularelor de serviciu ale clericilor cu gratificaiile, precum i
cu pedepsele disciplinare, pe care le-au primit n trecut;
concediile clericilor; vizitarea caselor enoriailor cu sf. aghiasm;
achitarea salariilor clericilor prin P.C. protopopi, acoperirea
speselor potale ale protopopiatelor i parohiilor; bugetele
parohiale pe anul curent 1 930; depozitul de cruciulie i
colportajul. ( . . . ) "Consiliul parohial va strui s procure ct mai
multe cri i brouri folositoare pentru popor, din fondul cultural
al Eparhiei. Aceste cri i brouri se vor mpri credincioilor
B isericii noastre, n mod gratuit, de ctre preoi n conferinele
duminicale i la orice ocazie potrivite. ( . . . ) Protopopii trebuie s
fie ntotdeauna model de ordine i punctualitate pentru toi preoii
din cercul P.C. lor. " (p. 2- 1 4)
Anul VII, nr. 4, aprilie 1 930

Pastorala P.S. Episcop Justinian de Sfintele Pati
Circulara No. 23 75
Referitoare la contractarea de mprumut de la Casa de
Economie i Credit a clerului
71
Circulara No. 23 79
Referitoare la trecerea serviciului arhitecturii de la
Ministerul Cultelor la Consiliul Central Bisericesc
Circulara No. 2684
Pentru nlarea de rugciuni n Duminica Floriilor pentru
fraii notri cretini din Rusia Sovietic.( . . . ) "Aducnd la
cunotina tuturor clericilor din Eparhia noastr, i invitm ca
apreciind importana protestului pe care Biserica noastr
Ortodox Romn, cu inima nsngerat vine prin aceasta s-1
fac, alturi de toat lumea cretin, n contra persecuiilor
diavoleti dezlnuite asupra B isericii surori de dincolo de Nistru,
s nale mpreun cu ntreg poporul nostru dreptcredincios,
rugciuni fierbini ctre Tatl Ceresc i Fiul Su i Domnul nostru
Iisus Hristos, s-i ntoarc faa Sa ctre fraii notri i s-i
miluiasc i s-i izbveasc din greaua ncercare la care sunt pui.
Dispunem anume ca n Duminica Floriilor, dup Ectenia
mare de dup Sf Evanghelie, n fiecare biseric, preotul
liturghisitor s citeasc rugciunea, cuprins n Pastorala de
Sfintele Pati a Preasfinitului nostru Episcop Justinian,
publicat n numrul de fa al Buletinului, dup ce mai nti va
arta, ntr-o scurt cuvntare, scopul pentru care se face
rugciunea. Iar la sfritul Sfintei Liturghii va oficia un parastas
pentru odihna sufletelor tuturor dreptcredincioilor fii ai
Bisericii noastre surori din Rusia Sovietic, al cror snge a fost
vrsat pentru legea lui Hristos. "
Rugciunea din Pastorala de Sfintele Pati din 1 930 a
Episcopului Justinian Teculescu:
" Iisuse Mntuitorule, care din snul Tatlui ceresc Te-ai
pogort pe pmnt, aducnd lumina, pacea i iubirea cereasc
asupra tuturor fiilor acestui pmnt, strbate i risipete, cu raza
Ta sfnt, norul ntunecat, carele a cuprins minile celor ce
prigonesc i pngresc Biserica Ta sfnt, i rpun viaa celor ce
te cinstesc i te iubesc pe Tine. Lumineaz-i, Bunule, ca s vad
72
i s cunoasc prpastia adnc, n care diavolul i-a mpins i

i-a aruncat. ntinde-le, de ajutor, mna Ta, strbtut de
piroanele Crucii pe care Te-ai rstignit, pentru mntuirea
tuturor, ridicndu-i iari la lumin. Rvars trie i mngiere
n inimile celor ce sufer prigoan i chinuri, pentru Biserica Ta
sfnt. Adun-i din nou mprejurul Tu, Milostive, ca, dimpreun
cu noi i cu toi care vor veni, s se mplineasc, s se
desvreasc turma aceea, despre care ai zis, c va fi odat
una, sub crmuirea i ocrotirea Ta, a unicului i adevratului
Pstor al tuturor. Amin! " (p. 5-6)
Anul VII, nr. 5, mai 1 930
Circulare referitoare la:
impozitul proporional, impozitul echivalent asupra imobilelor
parohiale neproductoare de venit, administrarea averii
bisericeti, manifestaiile culturale organizate de Direcia
Educaiei Poporului .
Dou sptmni ntr-un sat molipsit de secta baptist
Anul VII, nr. 6, iunie 1 930

Cuvntarea P.S. Episcop Iustinian la deschiderea Adunrii
Eparhiale din 18 mai 1930
Procesul verbal al A dunrii Eparhiale (. . .)
Circulara No. 40 79
Prin care se solicit tuturor "clericilor notri, care n-au
naintat nc cererile pentru carnetele CFR, ca fotografiile s ni se
trimit completate, pe lng isclitura de pe fa i cu urmtoarele
date scrise pe verso: numele, prenumele, ocupaiunea sau
73
calitatea i comuna posesorului, iar ale copiilor, n plus, i cu

anul, luna i ziua naterii lor. Aceasta n vederea uurrii
lucrrilor mpreunate cu emiterea cametelor i deci accelerrii
primirii lor (este vorba de permise pentru cltorii le gratuite CFR
- n.n.)" (p. 22).
Micarea clerului n Eparhie
nfiinare de parohie: Conform
hotrrii
"( . . . )
Consiliului Eparhial, din 1 7 mai a.c., s-a nfiinat, cu ziua de 1
iunie, un al doilea post de preot i cntre la parohia Cotangalia,
jud. Cahul, care vor lucra n limitele parohiei actuale. "
Anul VII, nr. 7, iulie 1 930

formula de pomenire a M. Sale Regelui n sfintele slujbe
religioase, hotrrea Sfntului Sinod n ceea ce privete
frecventarea facultilor i academiilor teologice de ctre studente
(" Sfntul Sinod admite i aprob ca fetele cu bacalaureat s
studieze i teologia, n vederea ntrebuinrii lor ca profesoare de
religie, misionare etc. "), hotrrea Sfntului Sinod despre
nscrierea botezului noilor nscui n actele strii civile, msurile
de paza bisericilor contra focului (pornind de la tragedia ce s-a
ntmplat n Vinerea Patimilor la parohia Costeti, jud. Arge n.n.), dispoziiunea pentru nenstrinarea obiectelor sfinte vechi,
dispoziiunile legii pentru represiunea evaziunii fiscale, apelul
Ligii Temperana ctre preoime (preoimea este invitat s-i dea
concursul la realizarea "scopului nalt pe care Liga l urmrete,
prin combaterea alcoolismului i prin ct o mai bun educaie
civic a tuturor cetenilor patriei noastre").
74
Renfiinarea cercului III protopopesc n judeul Cahul

n urma acestei msuri, cercul Cahul I avea n
componena sa 20 de parohii, cercul Cahul II, 2 1 de parohii i
cercul Cahul III, 20 de parohii.
O binecuvntare arhiereasc
Preasfinitul
Episcop Justinian a binevoit a acorda
"
arhiereasca Sa binecuvntare cu gramat P.C. Ic.St. Alexandru
Gaievschi, parohul Bisericii Sf. Gheorghe din Cetatea Alb i
doamnei Maria Dreov, enoriaa acelei parohii, pentru struina i
ndemnul lor, datorit cruia numita biseric a fost nzestrat de
ctre rposatul Ioan Dreov cu 3 1 hectare de pmnt arabil" (p.
I l ).
Situaia colar
A Seminarului Teologic "Melchisedec Episcopul " din
Ismail, la finele anul colar 1 929- 1 930 (p. 1 2- 1 6) .
nlarea Domnului - Ziua Eroilor
"Aceast de dou ori mare i sfnt srbtoare a B isericii
i Neamului nostru a fost anul acesta prznuit n oraul Ismail cu
o solemnitate cum rar i se d cuiva ocazia s vad n viaa sa,
fiind mpreunat i cu sfinirea i inaugurarea monumentului
eroilor i a cimitirului de onoare "Regele Ferdinand " . Din
ludabila iniiativ a mndrei noastre annate din Garnizoana
Ismail, sprij init cu toat cldura de toate instituiile i de toi
cetenii din oraul i judeul Ismail, constituii ntru comitet sub
preedinia P.S. nostru Episcop Justinian, s-a nlat pe creasta
fostei ceti a Ismailului, la intrarea n Sf. .\1nstire Cetatea, pe
malul Dunrii, un mre monument, deasupra unei sfinte capele,
cu o cript n subsolul ei i un frumos cimitir mprejur, n care au
fost adunate i aezate, spre venic odihn, osemintele tuturor
eroilor czui n timpul marelui rzboi pe pmntul judeului
Ismail, indiferent de naionalitate. ( . . . )
75
Prin
grandioasa
manifestaie
ceteneasc,
prin
impresionantul serviciu divin oficiat de P.S. Episcop Iustinian,
nconjurat de ntreg clerul oraului, n faa monumentului i a
mormintelor acoperite cu flori i verdea, prin dezvelirea
mreului monument, prin cuvntrile nltoare ale P.S. Episcop
Iustinian, ale domnilor generali Florescu i Dragu, ale domnului
ministru Halippa i ale tuturor celorlali vorbitori, prin salvele de
tun i mitraliere trase de pe vasele de rzboi acostate pe Dunre,
prin virajul majestos al celor patru aeroplane, care pluteau prin
vzduh n form de cruce, prin cntrile, florile i lacrimile
depuse de imensa mulime pe mormintele eroilor, Ismailul, ora
i jude, i-a dat cel mai frumos obol la recunotina, pe care
Neamul nostru o poart pentru vecie eroilor si, care prin moartea
lor i-au dat o nou via, ncununat cu cinste i cu mrire, alturi
de celelalte neamuri ale pmntului " (p. 1 6- 1 8).
Anul VII, nr. 8, august 1 930

formula de pomenire a membrilor Augustei Familiei Regale la
slujbele rituale, hotrrea Sfntului Sinod privind repararea
bisericilor clasate monumente istorice, nfiinarea "Asociaiei
Preoteselor Romne Ortodoxe" (ndemnul P.S. Episcop Iustinian
de a se nfiina asemenea asociaii i n cuprinsul Eparhiei,
"avndu-se n vedere rezultatele frumoase pe care le-a dat n alte
pri, i n toate timpurile, n Biserica noastr, diferitele
comitetele de ajutorare, de binefacere, de nfrumuseare a
bisericilor etc. etc. , pe care le are n programul su de lucrare i
Asociaia Preoteselor Romne Ortodoxe" )
Binecuvntare arhiereasc
Preasfinitul
Episcop Iustinian a binevoit a acorda
"
arhiereasca Sa binecuvntare cu gramat: Epitropului bisericii din
comuna Frecei, jud. Ismail, Nicolae Potlogea, pentru dragostea
76
i rvna cretineasc, cu care servete Biserica de 1 3 ani de zile

fr ntrerupere; locuitoarei din comuna Tomai, jud. Cabul,
Eugenia Petrova Dubceag, pentru donaiunea de 4 hectare i 50
ari pmnt arabil, fcut bisericii din acea comun, pentru
ntreinerea clerului " (p. 8).
Renaterea sufleteasc, prin conferinele pastorale subcercuale,
de preot Vecerneanu, comuna Tahacu, jud. Ismail (. . )
.
Anul VII, nr. 9, septembrie 1 930

Academia de Muzic Religioas din Bucureti, supravegherea i
combaterea de ctre preoi a ncercrilor de tulburare a spiritelor,
suspendarea acordrii de noi autorizaii pentru colecte, ndemn
ctre preoime de a se abona la revista " Romnia nou" , organul
de propagand al Ligii Temperana.
Cursurile pregtitoare pentru cntrei ( . )
.
Pedepse disciplinare
Conform
rezoluiei
P.S. Episcop Iustinian, dat pe
"
raportul Consistoriului Spiritual Eparhial, publicm spre
cunotina tuturor clericilor notri urmtoarele sentine, aduse n
timpul din urm de instanele de judecat din Eparhia noastr.
(doi cntrei au fost transferai la alte parohii n mod disciplinar,
un preot "a fost pedepsit cu suspendarea din post, cu oprirea de a
svri cele sfinte, reinerea salariului i trimiterea la mnstire pe
timp de dou luni " , iar un diacon a fost pedepsit "cu degradarea
din rangul de protodiacon n diacon-cntre i transferarea pe
cale disciplinar la o parohia din afara oraului Ismail") " (p. 91 0).
77
Conferina Panortodox Prosoborniceas

Relatri despre conferina bisericilor ortodoxe inut n 8
iunie 1 930, n Sf. Mnstire Vatopedi din Muntele Athos, "cu
scopul de a se face toate pregtirile necesare convocrii unui
Sinod ecumenic al Bisericii Ortodoxe, a crui necesitate se simte
din ce n ce mai mult" (p. 1 0- 1 3 ).
Diverse
Prjolul din comuna Vleni, jud. Cabul (un incendiu a distrus
1 3 0 de gospodrii); din iniiativa P.S. Episcop Justinian s-a
asigurat o colect n folosul sinistrailor.
Azilul obtesc pentru sraci din oraul Cetatea Alb (donaia
fcut de Eparhie pentru cei " 1 2 7 btrni infirmi i
nenorocii ").
Sf. Mnstire Izbuc, jud. Bihor (apel pentru ajutorarea noii
mnstiri).
Societatea pentru protecia animalelor din Chiinu (apelul ca
preoimea s sprijine realizarea obiectivelor societii, acela
de a "ntri n oameni convingerea c natura vie este creat de
Dumnezeu spre folosul omului, care nu are ns voie a o
exploata n mod nemilos, pn la ucidere, prin chinuri, bti
i nengrij irea cuvenit").
coala de arte i meserii din oraul Blgrad (Alba Iulia - n.n.)
- ofer servicii de " argintrie i aurrie pe cale galvanic", de
tipografie i legtorie.
Societatea "Crucea" din Bucureti (se recomand preoilor s
sprij ine activitatea societii care i propunea folosirea n
cultul ortodox doar a obiectelor bisericeti realizate "n stil
curat bisericesc naional ") (p. 1 3- 1 6).
Anul VII, nr. 10, octombrie 1 930

Circulara No. 7499
Referitoare la "controlul prvliilor de lumnri bisericeti " .
78
ncheierea cursurilor de cntrei

La finalul cursurilor "Preasfinia Sa ndeamn i sftuiete
pe toii cntreii ca, ntorcndu-se pe la casele lor, s-i dea toat
silina s ia ct mai mult folos tuturor cunotinelor pe care i-le
au ctigat n acest timp, pentru ca, prin tot felul lor de a fi, s dea
cel mai preios ajutor preotului cu care slujesc sau vor sluj i
mpreun n ogorul B isericii noastre" .
Congresul Asociaiei Generale a Clerului Ortodox Romn (2122 octombrie 1 930, Bucureti)
Cum putem pzi pe credincioi de ademenirile sectanilor,
de Vasile Mihnevici - student (p. 1 2- 1 4).
Anul VII, nr. 1 1 , noiembrie 1 930

Respectarea legii i regulamentului pentru nmormntri; Tabelul
manualului de religie aprobate de Sfntul Sinod; Regulament
pentru buna funcionare a corurilor bisericeti; Oficierea unui Te
Demn cu ocazia aniversrii zilei numelui Marelui Voievod Mihai.
Gratijicaii
Cu
ocazia
sfinirii
bisericii, din nou zidit, din ctunul
"
Zoreni, aparintor la parohia Frumuica Nou, jud. Cetatea Alb,
care a avut loc n ziua de 1 2 octombrie 1 930, P.S. Episcop
Justinian a binevoit a gratifica, n mod excepional, pe cucemicul
preotul paroh Constantin Halea cu crucea aurit, iar pe cntreul
Mihail N istorenco cu stihar, pentru zelul i dragostea depus
pentru desvrirea frumoasei i att de grelei lucrri, cum este
zidirea unei biserici noi n vremurile acestea de lipsuri i srcie
material" (p. 1 2)
79
Dare de seam
Asupra Congresului General Misionar din Cernui - 28
septembrie 1 930, de protopop M. Madan, misionar eparhial (p.
1 3- 1 8).
Anul VII, nr. 1 2, decembrie 1 930

Pastorala P.S. Episcop Justinian de Crciun
Ofrandele pentru zidirea unei biserici romneti n Ierusalim;
Instruciuni pentru " purtarea" registrelor parohiale.
Judectoriile protopopeti
(este realizat componena celor 1 O judectorii protopop eti, care
funcionau n subordinea Eparhiei)
Conferinele pastorale
(sunt transmise subiectele dezbaterilor, att pentru conferina de
primvar, ct i pentru cea de toamn)
Sfinirea bisericii
Din satul Zoreni, filiala parohiei Frumuica Nou, jud.
Cetatea Alb.
Donaie
Pr.
Constantin
Harea
din comuna Frumuica Nou a
"
donat, cu ocazia sfinirii bisericii din ctunul Zoreni, pe seama
Muzeului Eparhial, o " De obte Geografie, pe limba
moldoveneasc"
tiprit n
zilele
Prealuminatului
i
Preanlatului Domnului Alexandru Ioan Calimah Voevod, cu
blagoslovenia i cu toat cheltuiala Preasfinitului Mitropolit a
toat Moldavia Kirio Kir Iacov, n Iai, anul 1 785 i cteva file
rmase dintr-un manuscris, n limba moldoveneasc, cu litere
cirilice, din anul 1 8 1 5 . Pentru care donaie, stpnirea Eparhial i
exprim mulumirile sale i pe aceast cale" (p. 2 1 -22).
80
Anexa nr. 3
Cuvntare la Sfinirea bisericii din tefneti - Cetatea Alb
"n ziua de 4 noiembrie 1 928, P .S. Episcop Justinian a

sfinit biserica din ctunul tefneti, aparintor de parohia
Slobozia - Hnesei, judeul Cetatea Alb. Este prima biseric din
nou zidit, pe care o sfinete P.S. Sa de cnd este n fruntea
Eparhiei noastre. ( . . . )
Dup Sf. Liturghie, Preasfinitul a vorbit poporului de
afar, din ua bisericii, pentru ca s fie auzit de toi.
Adnc emoionat de mreia zilei, a rostit o emoionant
cuvntare, pe care a nceput-o cu urmtoarea od original
nchinat B isericii strbune:
De-a pururi scut i adpost
Poporului nostru ai fost,
Biseric strbun.
De-aceea noi mult te iubim,

De-aceea i mpodobim
A ta catapeteasm,
Din rndul sfintei provedini

Tu ai pzit pe-ai notri prini
Ca mama cea mai bun,
i cu cntri toi te cinstim

i daruri noi i oferim
i jertf de mireasm
Cnd valuri de potop turbat

Asupra lor s-au revrsat
S sting-n ei credina.
O, fi-ne i de-acum, ce-ai fost

Ocrotitoare i-adpost,
n vremuri de cercare.
Cu zidul tu i -ai aprat

i legea sfnt le-o-ai pstrat,
Pstrndu-le fiina!
Mireas blnd-a lui Hristos,

Poporului drept credincios
Fii mam aprtoare!
Apoi, a continuat, spunnd n rezumat urmtoarele:

Cu bucurie, care nu se poate spune n cuvinte, am rspuns
la chemarea voastr de a veni azi s v sfinesc locaul sfnt i s
81
m in astfel de cuvntul, pe care vi-1 dasem acum doi ani, cnd

trecnd pe aici n vizitele mele fcute pe la bisericile din partea
locului, mi promisesei, cu atta ncredere, c vei termina-o ct
mai curnd.
i cum a fi putut s nu m in de cuvnt, cnd voi v-ai
inut cu atta dragoste i rvn? Cum a fi putut s nu vin s v
rspltesc prin prezena mea, prin binecuvntarea mea
arhiereasc, pe care v-o mprtesc din tot sufletul, pentru fapta
frumoas, pe care ai svrit-o i pentru dovad pe care ai dat-o
despre credina adevrat, cretineasc, despre care Mntuitorul a
spus c mut munii. Pentru c ntr-adevr cu nimic nu este mai
mic fapta voastr de a zidi n vremurile de azi, cnd este atta
rtcire i rcire fa de credina strmoeasc, o biseric aa de
mrea, numai din srcia voastr. n vremurile acestea grele,
voi ai crat cu gura ap i ai udat aceast floare frumoas i
sfnt, prin ceea ce vei rmnea pentru totdeauna o pild
frumoas de credin i jertf, pentru toi cei din jurul vostru.
Eu, din parte-mi, binecuvintez cu binecuvntarea-mi
arhiereasc pe toi cei ce au jertfit, ct au putut de mult, precum i
pe cei ce nu au dat atta ct cred c ar fi putut da, ndemnndu-i
s dea de aici nainte, pentru c mai au vreme i mai au pentru ce
da, cci trebuie mpodobit cu icoane, veminte i alte obiecte
sfinte, care sunt totdeauna bine primite pentru podoaba Casei
Domnului.
i tuturora v zic cinstii-o cu toii, acum cnd ai vzut-o
gata, sfinit, i cei ce ai dat i cei ce nu ai jertfit, pentru c ea,
biserica, ne-a ocrotit i ntrit n lungul veacurilor grele, ca o
mam bun pe fiii si i tot ea ne va ocroti i ne va mngia i de
aici nainte, n vecii vecilor, pe noi i pe urmaii notri, n cele
mai grele zile ale vieii noastre, cnd omul nu mai are de unde
atepta nici un ajutor fr numai de la Tatl Ceresc i de la Sfnta
lui Biseric ocrotitoare i mngietoare. "
(Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Jsmail, Anul VI, nr. 1 ,
ianuarie 1 929, p. 1 0- 1 2)
82
Anexa nr. 4
Predic la Duminica a 5-a din Presimi
(. . .)
mpotriva legii cretine, i deosebit mpotriva acelei
nvturi a ei, care ndeamn i povuiete pe oameni la
blndee, la smerenie, la iertare i la ndelung rbdare s-au
ridicat ntotdeauna i se mai ridic i astzi, iubii cretini, muli
crtitori, zicnd c nu e bun legea, care cere tot blndee, tot
smerenie n toate, cci blndeea i smerenia l duc pe om la
slugrnicie, la umilin oarb, la milogire, la trire pe pmnt, la
cciulire i la ticloie. Omul e om, fptura cea mai aleas a lui
Dumnezeu, deci i ade bine i i se cuvine fiecruia a fi mndru i
viteaz, flos i trufa, nu umilit, nu smerit, ca s-l calce toi n
picioare, s rabde oriice i s ierte toate. S se in sus i s se
nale, iar nu s se smereasc; s deie nval nainte, iar nu s se
lase tot n unn, n scurt, s in la vrednicia lui de om, iar nu s
i-o nesocoteasc! .a.
- O, nepricepui i zbavnici cu mintea i cu inima a
nelege bine toate cte a grit i a nvat Iisus, le zic eu tuturor
acestora mari i mici brfitori ai legii lui sfinte, iubiilor cretini!
Dar cum i de unde au putut ei scoate acel neles greit al
cuvintelor lui drepte? Unde i pe cine a nvat Hristos vreodat a
nu inea seama de vrednicia lui de om, de fiin dup chipul i
asemnarea lui Dumnezeu fcut? El, chipul i pilda omului
desvrit pe pmnt, cum ar fi putut nva pe oameni a fi
neoameni, adec a-i uita de marea lor vrednicie, c sunt fii ai
Tatlui ceresc i a-i povui, ca s se fac fii ai slbiciunii, ai
linguirii, ai vicleniei i ai minciunii, care de la diavolul este? Cum? - Pentru c a nfruntat la tot pasul trufia i mrirea deart,
i a nvat pe oameni a fi blnzi i smerii? ! Pentru aceea? O, dar
n-au neles i nu neleg nc nici astzi toi, c Iisus Hristos, prin
nvtura Lui despre smerenie a voit s zic, cu alte cuvinte aa:
Voi trufailor, voi ngmfailor, cobori-v din crarea aceea
primejdioas de pe vrfuri, de pe piscuri, pe care umblai, cci nu
83
vei ajunge la fericire, ci vei cdea n prpastie, i venii, iat pe

calea aceasta nou, pe care o deschid Eu lumii, venii i-mi
urmai mie, cci: " Eu sunt calea . . . i adevrul! " Iar ctre cei
slabi, ctre cei slugarnici: voi obidiilor, voi cari v-ai uitat c
suntei oameni i numai cu milogirea i cu linguirea v tri
prin noroiul i mocirla lumii acesteia, ridicai-v i scuturai-v, i
venii i voi pe calea mea cea dreapta i neted ! Venii toi din
dreapta i din stnga, venii i urmai-mi Mie, cci: " Eu sunt
calea . . . i adevrul! "
Iar n crarea aceasta a Mea s tii toi i cei din dreapta
i cei din stnga, c porunca cea mai mare i cea mai dinti este
ca s v iubii unul pe altul i v aj utai mprumutat. S nu se
socoteasc unul mai mare ca cellalt, cci toi suntei frai, toi fiii
unuia i aceluiai Printe ceresc! . . .
Iat, iubiilor cretini, nvtura Domnului Hristos; iat
calea la care a povuit El pe oameni ! Iar din aceasta poate zice
cineva c legea lui sfnt nva la milogire, la slbiciune? Nu,
nicidect! Tot ce a neles bunul Iisus prin ndemnul la smerenie a
fost i este att c fiecare om s se cunoasc bine pe sine. Iat
adevrul ! S afle i s tie, c e o fptur mic, negrit de mica
fa de Atotputemicul Ziditor al lumii; deci nu are s se trufeasc
niciodat fa de Acela. S tie i s neleag, apoi, c asemenea
lui este fiecare om din lume, de acelai nceput i cu acelai
sfrit, toi, toi pn ntr-unul, deci, nu are cel mai nvat de a se
ngmfa zi cnd: eu tiu, eu cunosc ! - ceilali sunt ri i
nepricepui; nici cel bogat de a zice: eu am averi i moii, ceilali sunt calici, cu cari nu pot sta de vorb! s .a.m.d. Nu! Ci cel
nvat s se fac slug celui mai puin nvat, spre a-l detepta i
pe acesta: cel mai bogat s ajute pe cel mai lipsit i cel mai tare
s-I ajute pe cel mai slab, purtnd sarcina unul altuia, cum zice
apostolul Pavel, - cci numai aa vom plini legea lui Hristos. Nu
este deci, niciun cuvnt n toat legea lui Hristos, carele s zic,
c omul s se milogeasc, s se dezbrace de vrednicia lui, ci
numai c omul, cu cumpna smereniei, adec a adevrului i a
dreptii s se judece, att pe sine, ct i pe toi ceilali oameni din
84
lume. Cci vrednicia omului a numit-o Domnul Hristos talant

primit de la stpnul cel ceresc, pe carele de-1 va nesocoti
vreunul, de-1 va ngropa n pmnt, acela i va auzi cuvintele:
slug viclean i lene!
Iat, dar, cum avem s nelegem nvtura cretin
despre smerenie, despre blndee ! Nu slugarnici, nu milogii, ci
cu fruntea n sus, aa precum a i fcut Dumnezeu pe om, dar
ntotdeauna numai dup dreptate, numai dup adevr. Tare
greesc, deci, toi aceia, cari din tiin ori din netiin se ridic a
brfi mpotriva legii cretine, zicnd c nva pe oameni a fi slabi
i plecai la pmnt, cci, dac acei crtitori nu i-au dat silina a
cunoate i nelege cuvintele lui Hristos n toat adncimea lor,
ar fi trebuit s cerceteze numai viaa i faptele Lui, din cari nc
prea luminat ar fi priceput pe deplin nvtura Lui sfnt i
dreapt. Pentru c El astfel, precum a vorbit i a nvat, a i trit
i a lucrat n tot timpul ct a petrecut pe pmnt. Dar unde - s
spun micii brfitori, - se poate gsi i numai umbr de
slbiciune, de umilin urt a lui Hristos? S-I unnrim
bunoar, chiar numai de la evanghelia zilei de astzi, din care
timp se ncep ceasurile cele mai grele ale vieii lui pe pmnt. A
plecat ctre Ierusalim. tia bine, pas de pas, ce are s se ntmple,
- Dar ntorsu-s-a napoi? Nicidect! A intrat n cetate. Gndul
fariseilor i crturarilor l tia pe de-a ntregul, dar s-a nfricoat
ctui de puin de gndul acela al lor? Nu, ci cu curajul cel mai
mare li-a spus verde n fa c sunt farnici i neltori, pui de
nprc i vipere - cum nimenea nu ar fi cutezat pe lume s le
zic. A urmat apoi noaptea aceea de durere, noaptea cea mai
neagr i mai plin de frdelege, din cte au fost de la facerea
lumii, cnd 1-au prins n grdin i la care ntotdeauna ar trebui s
se gndeasc toi cei ce cuteaz de a brfi ceva mpotriva legii
cretine! i s-a ascuns, s-a dat deoparte Iisus, cnd a auzit ceata
celor peste o mie de nemernici, cari nannai cu sulii i cu sbii
veneau asupra Lui, a unui om singur i nearmat? O, sfnt i
cereasc brbie dat ca pild tuturor celor ce lupt pentru
adevr i dreptate! - El singur a ieit naintea lor, ntrebndu-i cu
85
glas hotrt: Pe cine cutai? " - cu toate c bine tia c numai

pe El l cuta. - i cnd cei venii au rspuns: ,.pe Iisus
Nazarineanul",
le-a zis lor ndat: " Eu sunt! " Atunci s-au
ruinat la auzul acestui rspuns hotrt, ei nii de mielia lor i
n-au cutezat a pune mna pe El ! De aceea a doua oar i-a ntrebat
tot aa, i dup acelai rspuns al lor, ca i nti, le-a zis i mai
hotrt! V-am spus c eu sunt! " Atunci s-a repezit la el, ca s-I
lege, dar El linitit le-a ntins minile, cari lui nu-i tremurau
deloc, dar ale celor ce-l legau, le tremura! Dus apoi naintea lui
Ana i Caiafa, rugatu-s-a, milogitu-s-a cumva de iertare naintea
lor? Nu, ci din ntrebrile lor pline de vicleug, cu cea mai sfnt
brbie li-a rspuns: " Eu am vorbit lumii n fa, eu totdeauna
am nvat n biseric i n sinagog, unde toi j idovii se adun, i
ntr-ascuns nu am vorbit nimic. Ce m ntrebi ? - ntreab pe cei
ce au auzit ce li-am vorbit" . Dar, apoi, naintea lui Irod, a acelei
vulpi viclene, cum i-a fost numit mai nainte, a tremurat cumva
bunul Iisus? Ori, cnd slbnogul diregtor Pilat, a crui grij nu
era de a face judecat, ci de a auzi numai din gura
neastmprailor jidovi c: nu cunosc alt mprat dect pe cezarul,
i-a zis: ,. au nu tii c putere am s te rstignesc i putere am s
te slobozesc " - s-a rugat cumva de iertare, cerndu-i ajutorul? O,
nu. Ci cu sfnt linite i brbie i-a rspuns scurt: " Nu ai avea
nici o putere asupra mea de nu i-ar fi fost dat ie de sus " . Apoi
mai ncolo, cnd l-au pornit spre Golgota, s-a plns, s-a tnguit
mcar cu un singur cuvnt, c l doare trupul btut cu bice, c nu
poate duce crucea sau altceva? Nu, nu, nici un cuvnt, nici o
vorb de cerire, de rugminte, suferind toate cu cea mai cereasc
brbie i ntinzndu-i singur minile pe cruce i linitit
inndu-le pn au btut piroanele n ele! Apoi, pe cruce? Cu
rbdare sfnt a suferit groaznicele dureri, mngind pe tlharul
i rugndu-se tatlui pentru cei ce l huliau, - dar pentru sine
nimic, nimic i nimnui cuvnt de mil nu a cerit de loc !
Iat, bunii mei cretini, viaa cea mai sfnt i mai curat
a durnn e zeiescului om Iisus, n smerenie petrecut, din nceput
pn n sfrit! Iat pilda cea mai nalt de ngereasc brbie,
,.
,.
86
care nu s-a trufit nicidect, dar care nici nu s-a milogit nici o
clip! Iat ndemnul, iat povaa pentru ntreg neamul omenesc,
spre a urma ntotdeauna pe crarea cea frumoas, cea curat a
smereniei, adec a adevrului i a dreptii, pe care Mntuitorul
Hristos a croit-o pe acest pmnt, pentru c numai aceasta duce Ia
adevrata nlare att naintea oamenilor, ct i mai ales naintea
Tatlui ceresc ! S nelegei dar, odat pentru totdeauna cu toi, ce
nsemneaz a fi smerit? Cci nu e altceva dect: afi cinstit, a fi de
omenie ori modest cum se mai zice, pzind cu trie cuvintele
adevrului i lucrnd neclintit faptele dreptii. S pricepei ce
nsemneaz cuvntul Mntuitorului, de a fi slug tuturor, carele
nu e altceva, dect a lucra i a face neobosit binele i pentru
aproapele nostru, nvndu-1 i ajutndu-1, dac l vedem mai
puin nvat i mai slab ca noi, precum Hristos a fcut cu ucenicii
lui i cu toi cei obidii i precum un tat bun face cu copiii lui,
pentru cari ca o slug alearg i se strduiete nencetat, rbdnd
i suferind toate, numai ca pe copiii lui s-i vaz ndreptai pe
calea adevrului i a dreptii. Lsai deci i nu v ispitii niciunul
a pi pe calea ce duce la prpastie sigur, pe trufaii ngmfai,
nchipuii, nfumurai i glgioi, cci nu e calea lor a
adevrului, - precum tot aa nu e calea adevrului nici aceea a
slbnogilor, a slugamicilor linguitori i vicleni . Iisus e calea i
adevrul i viaa! Lui s-i urmm cu toii, ca El s lucrm, ca El
s vorbim ntotdeauna i naintea oriicui fr team, fr fric,
cnd tim c adevrul este pe partea noastr. Aa au fcut sfinii
Apostoli, dup ce i-au neles bine cuvintele; aa au fcut miile i
sutele de mii de mucenici - oastea cea sfnt i nebiruit a lui
Hristos - cari cu fruntea ridicat i cu brbia cea mai deplin au
stat naintea mprailor i diregtorilor pgni, grind adevrul i
neprimind mila lor, cnd i mbiau, pentru a se abate de la adevr!
Iubii smerenia, cumpna cea dreapt a vieii, cu care msurai
ntotdeauna tuturor i cu care cerei de la toi a vi se msura i
vou!
Bunule !isuse ! Cel ce calea smereniei, a adevrului i a
dreptii ai artat-o lumii i pe care, pentru mai buna pricepere a
87
noastr, tu singur ai umblat pn n sfrit, lumineaz-ne mintea

i ntrete-ne inima, ca s tim i s putem i noi, n calea Ta, n
urma Ta a pai de-a pururea, cci atunci tim, dup cuvntul tu,
bunule, tim, c vom putea fi i noi numrai ntre aceia, crora
mai dinainte le este gtit a sta de-a dreapta i de-a stnga ta, n
mpria luminii n veci nestinse i a dreptii de-a pururea
stpnitoare. Amin ! "
(Buletinul Episcopiei Cetii Albe - lsmail, anul VI, nr. 3 ,
martie 1 929, p . 5- 1 0)
Anexa nr. 5
Pastorala cu prilejul Praznicului Naterii Domnului din anul
1929
Iubiii mei fii duhovniceti !
Cu ndoit bucurie vin de ast dat n mij locul vostru, - cu
duhul meu. Pentru a cinsti i prznui mpreun i dup cuviin
marea i sfnta zi a Naterii Mntuitorului nostru Iisus Hristos, ntia mea bucurie, iar a doua, pentru c, aducndu-ne aminte de
cum era n anul trecut i vznd cum este n anul acesta sfnta zi
de srbtoare a Naterii, ndeosebi prin satele din Eparhia noastr,
mai desluit ca din orice scriere i mai la nelegere ca din orice
vorbire s cunoatem cu toii, iubiii mei, ct de mare este mila i
puterea Tatlui ceresc, fa de noi oamenii i, deci, ct de tare i
neclintit trebuie s fie, n toate mprejurrile, credina, dragostea
i ndejdea noastr fa de acelai Tat ceresc.
Cum i ce era, pe aceast vreme, prin prile noastre, n
anul trecut, iubiii mei fii duhovniceti? Lips i srcie, jale i
pustiu ncotro vedeai cu ochii. Flmnzii i abtui s micau
btrnii; goi i nfrigurai umblau pruncii, iar cei mai n vrst s
uitau ngndurai n ce parte s apuce, spre a agonisi un codru de
pine, pentru ei i pentru ai casei lor. Nu se vedea voia bun i nu
88
se auzeau rsunnd, ca alt dat, cntecele voioase ale

Crciunului, prin satele noastre. i din ce cauz toate acestea?
Din cauza lipsei i a srciei, ce o ntinsese pe plaiurile noastre
seceta cumplit, din vara anului trecut, i a gerului nemilos,
carele fcea i mai greu traiul, att pentru oameni, ct i pentru
dobitoace. i totui, iubiilor, cred c v aducei aminte, care
fusese cuvntul meu printesc, ce vi l-am trimis, la ziua Naterii,
din anul trecut i n care cuvnt, - cu toat jalea i srcia, de care
tiam c suntei nvluii, nu vorbe de tnguire i de mhnire v
spuneam, ci tocmai dimpotriv. i aceasta, nu pentru c, nu
voiam s in seam de necazul i strmtorarea, n care s abteau
cei mai muli dintre voi, ci pentru c - cum ziceam i cum e de
zis ntotdeauna - nu se cuvine, nu este iertat cretinului a fi trist i
mhnit n o zi aa de mare, cum e ziua Naterii, care a fost i va fi
de-a pururea, numai zi de bucurie i de desftare sufleteasc
pentru tot bunul cretin, pn la sfritul veacurilor. S-a bucurat
cerul i pmntul, au cntat ngerii i pstorii n jurul pruncului
Iisus, fr s ia n seam lipsa i srcia din petera umed i
ntunecoas n care s-a nscut i fr s se tnguie de grija i
durerea tinerei Fecioare, care nu avea nici n ce s-i nfae pe
sfntul ei prunc.
S nscuse Cel ce avea s scoat din robia pcatului
strmoesc sufletele oamenilor, deci sufletele s-au bucurat,
ncepnd din noaptea cea sfnt a Naterii i trebuie s se bucure
cu bucurie mare, ntotdeauna, cnd se serbeaz naterea, care a
rsrit lumii lumina cunotinei. Acesta era cuvntul meu din anul
trecut. Pe lng acestea, nvam i povuiam cu toat grija
printeasc, ca nu cumva s se lase vreunul ispitit de duhul cel
ru i s crteasc ceva mpotriva Tatlui ceresc, gndind ori
chiar rostind cuvinte nesocotite c nu este bun Dumnezeu, nu este
milostiv, de a trimis asupra poporului lui o secet aa de grozav.
Pentru c, ziceam aa: ascult omule puin credincios, dac tu zici
c nu e bun, nu e milostiv, nu e atotputernic Dumnezeu, pentru c
nu a dat rod ogoarelor tale, n vara trecut, atunci pentru anul
viitor, cnd vei porni din nou la lucrul cmpului, n ndejdea
89
crei puteri atepi road bun i mbelugat? Nu tot n ndejdea

puterii, a buntii i a milei lui Dumnezeu, care singur poate s
fac s ncoleasc, s creasc i s rodeasc smna aruncat n
pmnt?
V vorbeam aa, azi anul, iubiii mei, iar azi v aduc
aminte de cele atunci zise, pentru a cunoate ct de mare i
puternic este Dumnezeu i ct de mic i neputincios este omul.
Cci ce i cine a schimbat faa ars i uscat a pmntului, din
anul trecut, n verde i roditoare din anul acesta? Au doar omul,
cu puterea lui, cu iscusina lui? O, bietul om. Doar el, cu aceleai
brae, cu aceeai trud i cu aceeai sudoare, lucrase, i-n anul
trecut, ca i n anul acesta ogorul lui, dar asupra muncii lui, din
anul trecut, nu s-a pogort darul lui Dumnezeu, ca n anul acesta.
Iat toat deosebirea ntre cei doi ani, unul sec iar altul mnos i
gras, pentru c s-a revrsat asupra lui darea cea bun, care
pogoar de la Printele luminilor.
Aceasta cunoscndu-o i la aceasta gndindu-ne, mai ales
n aceast mare i sfnt zi a Naterii Mntuitorului, iubiii mei,
ce alt hotrre trebuie s punem n inimile noastre, dect aceea a
ncrederii neclintite n mila i buntatea lui Dumnezeu i a
ndejdii nempuinate n purtarea lui de grij fa de noi oamenii.
Bun e tiina, frumoas e silina oamenilor, de a ti i cunoate
tot mai mult i mai n adnc tainele lumii acesteia, dar fr de
ajutorul i darul Tatlui ceresc, trebuie s nelegem, c nicio
lucrare omeneasc, nu poate ajunge la desvrire. Fiul lui cel
iubit, Domnul i Mntuitorul nostru Iisus Hristos, a crui natere
astzi o prznuim, ne-a spus aa, ne-a nvat aa. S urmm deci
nvtura sfnt, pentru binele nostru trupesc i sufletesc. Cnd
om plini toate cte ne-a nvat Mntuitorul, nu ne vom rzvrti
niciodat mpotriva voii lui Dumnezeu, chiar i cnd certare grea
va trimite asupra noastr - cum a fost anul trecut - ci ne vom
supune n linite, ca nite fii buni, fiind siguri c tot numai de la
El, tot numai de sus, poate veni mila i ajutorul peste munca i
truda noastr, din care ateptm pinea noastr cea de toate zilele.
S nu uitm niciodat cuvintele lui sfinte: "Nu ducei grij
90
spunnd ce vom mnca, ori ce vom bea, ori cu ce ne vom

mbrca, c dup toate acestea s strduiesc pgnii; tie doar
Tatl vostru cel ceresc, c avei nevoie de ele. Cutai mai nti
mpria i dreptatea lui i aceste toate se vor adoga vou.
(Matei VI, 3 1 -33).
Dup care rmn al vostru al tuturor, cu arhiereasc
binecuvntare i printeasc dorire de srbtori fericite.
Ismail la Ziua Naterii Domnului.
25 Decembrie 1 929
(Buletinul Episcopiei Cetii A lbe - Ismail, anul VI, nr. 1 2,
decembrie 1 929, p. 1 -4)
Anexa nr. 6
Cuvntarea P.S. Episcop Justinian la deschiderea Adunrii
Eparhiale, ntrunit n sesiune ordinar, n ziua de 18 mai a.c.
Onorat Adunare Eparhial!
Cu satisfaciunea ce am avut-o i pn acum, de a vedea
ntotdeauna prezeni, n numr corespunztor, pe membrii
Adunrii noastre, la aceste ntruniri, v salut i de ast dat cu
salutarea cretineasc: Hristos a nviat!
i cum aceast Adunare este a cincia, n rndul celor ce
pn acum, mpreun i n toat buna rnduial le-am inut,
socotesc a nu mai fi necesar, ca mai pe larg - cum pn acum
fceam - s explic i s documentez rostul i nsemntatea
acestor Adunri, fiind ncredinat, c nu este ntre noi nici un
membru, fie cleric, fie mirean, carele s nu fi neles i cunoscut
toat nsemntatea acestor Adunri, ca organ de control asupra
lucrrilor svrite, ntr-un an de zile, n sfera administrativ i ca
organ de ndrumare n sfera tuturor momentelor i a condiiunilor
de progres i nlare a bisericii i prin ea a vieii religioase i
morale a credincioilor din Eparhie.
91
Voi semnala i comenta, deci, de ast dat de la acest loc

- pe scurt aa cum mprejurrile impun - un alt moment din viaa
bisericii noastre, asupra cruia Adunrile Eparhiale au nu numai
dreptul, ci chiar datorina de a medita i de a-i cunoate bine,
cznd ntre atribuiunile acestor Adunri.
E faptul introducerii matricolelor civile, cu ncepere de la
1 ianuarie a.c. i n Eparhia noastr, respectiv n Basarabia. A
existat n celelalte pri ale rii mai de mult, iar acum mai n
urm statul, pentru uniformitate i pentru alte interese superioare
ale sale, a introdus acest oficiu al strii civile i n provincia
noastr. Ca starea nou de lucru s nu fie greit interpretat i ca
biserica noastr ndeosebi s fie bine orientat n faa noii
rnduieli de stat, am convocat, din vreme pe P.C. Protopopi n o
conferin, n care pe larg i amnunit am descris toat fiina i
rostul afacerii, iar P .C. Protopopi, conform decizi unii din
conferin, au ntrunit, la rndul lor unul fiecarele pe preoii din
cerc, dndu-le toate orientrile necesare, pe care apoi fiecare
preot a trebuit s le fac cunoscute credincioilor lor, n biseric,
ca astfel de sus pn jos s fie toi orientai, n faa noii situaiuni
de lucru. Ceea ce am expus n conferina protopopeasc resumez
pe scurt i aici.
Nu a fcut Statul - am zis - nici o nclcare i nici o rpire
de drepturi ale bisericii, prin introducerea matricolelor civile,
pentru c nicio dispoziie a legii nu mpiedic i nu oprete
biserica de a-i ine i conduce matricolele sale, ca i pn acum,
fr nicio stingherire. Voind a avea o purcedere uniform i o
statistic precis pentru ntreaga ar asupra tuturor cetenilor,
fr deosebire de naionalitate i confesie, Statul a luat msurile
cuvenite, n contra crora nu poate nimeni a se opune. Va urma
deci preoimea noastr a purta, ca i pn acum, cu toat
corectitatea i exactitatea matricolele parohiale, fiind pentru
aceasta strict ndatorat, ntruct aa precum Statul voiete a avea
orientarea, adic statistica sa, clar i precis asupra tuturor
locuitorilor rii, voim i noi a avea pentru biserica noastr, n
special, toat orientarea sigur, asupra credincioilor notri. A
92
neglij a aceasta preoimea noastr nsemneaz - ntre altele - a se

pune n o situaiune dintre cele mai ruinoase, cnd adic ntrebat
de oricine preotul s spun: cte suflete are n parohia sa, s-I
ndrepte pe unul ca acela la primrie, spre a afla acolo, cci el la
oficiul lui nu tie !
Nu este deci, n toat aceast nou purcedere a Statului,
nimic ru, nimic ostil fa de biserica noastr, ca i fa de toate
celelalte din patrie.
i cu toate acestea, Onor. Adunare, un ru mare, un
pericol nenchipuit poate veni asupra bisericii noastre, n special,
n urma acestei refonne. Nu din vreo dispoziiune dumnoas a
ei fa de viaa religioas a poporului - ceea ce nu exist, precum
am artat, - ci din nenelegerea i neluarea n seama a situaiunii
n care este pus biserica, n faa noii stri de lucru. Cci se vor
gsi desigur ntre contrarii bisericii noastre, i n special sectanii
de tot felul, destui cari vor strecura oapte viclene n mij locul
poporului spunndu-i c acum, cnd nregistrarea nou nscuilor,
ca i a cununailor, precum i a cazurilor de decese s face la
oficiul strii civile, nu mai e nevoie i de slujbele bisericii. i
dac pe lng uneltirile dumanilor vor mai veni i sluj itorii
bisericii cu preteniuni de taxe exagerate, pentru ndeplinirea
serviciilor numite - cu durere s-au semnalat i pn acum cazuri
- atunci rul i primejdia vor fi la culme.
Iat pentru ce am ridicat chestiunea chiar n snul
Adunrii Eparhiale, nu ca punct de dezbatere, ci ca un semnal de
ateniune i apel clduros ctre toi membrii, att clerici, ct i
mireni, ca toi s struie i s atrag ateniunea slujitorilor
bisericii, de a fi cu tact i moderaiune deosebit fa de popor,
spre a se prentmpina din vreme curente de nstrinare de la
biseric i de la rnduielile ei strmoeti. Cci va fi destul s
nceap unul, ca alii s-I urmeze pe calea rtcirii, adec
prsirea datinilor bisericeti, i astfel numrul fiilor i membrilor
s tot scad, neputnd biserica a nsuma pe ai si fii, pe cei ce nu
o caut i nu primesc tainele ei sfinte. i n cazul acesta, i
ruinos, i dureros, care poate fi scuza i ncercarea de
93
dezvinovire a sluj itorului bisericii? Au doar cuvntul c de

cnd cu introducerea legii civile i s-au stricat i mprtiat
credincioii? Nu, absolut nu ! Cci legea nou nu oprete, nu
nchide ua bisericii naintea niciunui fiu al ei, ci aceast oprelite
i nchidere o va face nsui sluj itorul altarului, prin tocmelile
dejositoare i preteniunile de taxe exagerate de la cei ce ar voi s
intre n biseric, dar puterile nu-i ajut.
S nceteze, deci, cu o or mai curnd, tocmeala din
biseric, pentru administrarea tainelor ei sfinte, ca i a tuturor
celorlalte servicii, pe cari credincioii le cer de la ea. Cu blndee
i adevrat iubire printeasc s ndeplineasc fiecare sluj itor al
bisericii toate cte fiii lui credincioi i vor cere, innd seam c
este n drept de a primi plat, pentru osteneala lui, dar nu este n
drept a dicta i pune sarcini peste msura puterilor celor ce vin la
el, pentru toate trebuinele lor sufleteti. Cci nu va refuza nsui
poporul bun i credincios remuneraia cuvenit preotului blnd i
iubitor, cnd va simi blndeea i iubirea lui, bine tiind c e
vrednic fiecare lucrtor de plata sa; precum nu voiesc a susine
nici eu c nu este n drept preotul a primi remuneraiile lui
cuvenite, ntruct acelea sunt calculate, ntre venitele lui, - dar
totul i toate, numai pe calea i n msura ce am artat. ( )
. . .
Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismail, anul VII, nr. 6,

iunie 1 930, p. 1 -4)
Anexa nr. 7
Cuvntare la Sfinirea bisericii din satul Zoreni, filiala paroh iei
Frumuica Nou, jud. Cetatea Alb
( . . . ) n cuvinte de bucurie i pline de cldur printeasc,
P.S. Arhipstor le-a mulumit tuturora, n numele sfintei noastre
Maic Biseric, artndu-le bucuria pe care aceasta o simte, cnd
vede astfel de fapte frumoase din partea fiilor ei.
94
Miilor de suflete mnate acolo n jurul noului sfnt altar,

de setea sufleteasc dup slujba i cuvntul Domnului, P.S.
Arhipstor le-a picurat slova sfnt a scripturilor dumnezeieti, n
frumosul lor grai moldovenesc, adpndu-le cu apa cea vie, care
se preface n sufletul celui ce o bea, izvor de ap izvortoare ntru
via vecinic.
"Cnd este vorba de dragostea pentru Hristos i pentru
legea lui dumnezeiasc, nu exist lips i srcie " - a spus P.S.
Sa celor cari cu sufletele larg deschise i cu ochii nlcrimai,
sorbeau cuvintele sfinte, pe care le picura n suflet din nlimea
amvonului arhieresc.
Dovad dragostea, pilda de dragoste cretineasc, pe care
ne-o arat, nou tuturora, astzi, fraii notri credincioi din
Zoreni - continu P.S. Sa.
i, desigur, c att noi, cei adunai azi aici, ct i toi cei
ce vor auzi de aceast frumoas fapt a lor, vor zice, cu mare
mirare, ca Dumnezeu s le primeasc jertfa, care n-a cutat la
lipsurile i greutile zilelor de azi.
Pentru c a face o mn de oameni, mai ales n zilele de
azi, o biseric frumoas i mrea ca aceasta este aproape o
.
minune, cu care se vor mndri nu numai cei ce au fcut-o, ci i
nepoii i strnepoii lor.
Tocmai pentru jertfa aceasta a voastr - se adreseaz P.S.
Sa hamicilor fii ai si din Zoreni - am venit i eu cu toat
dragostea de printe sufletesc al vostru, ca bucuria voastr s fie
deplin. Azi biserica voastr s-a mbrcat n frumusee, iar truda
voastr, jertfa voastr, s-a ncununat astzi cu cununa biruinei i
recunotinei.
i mai presus de toate acestea, jertfa voastr va fi bine
primit naintea Tatlui Ceresc, naintea Cruia este deopotriv
primit i darul celui bogat, ca i al celui mai srac.
Dar - iubiii mei fii duhovniceti - acum, dac v-ai fcut
biseric, nu nseamn c nu mai avei nici o datorie fa de
sufletul vostru. Una dintre acele datorii este s cercetai aceast
biseric, pentru c numai cercetndu-o regulat i mprtindu-v
95
necontenit cu dumnezeietile ei nvturi, se pstreaz vie i

mereu treaz credina n sufletele voastre. Pentru c credina,
focul credinei e ca orice foc, pe care n continuu trebuie s-l
alimentm, c dac nu, se stinge. Cercetai deci biserica.
Cinstii-o i mpodobii-o, druind i cei cari pn acuma ai dat
mai puin dect poate aveai putina s dai, sau n-ai dat deloc.
Pentru c cel ce d pentru Casa Domnului d pentru mntuirea
sufletului su.
Cinstii, mai departe, pe pstorul vostru sufletesc, carele
alturea de voi s-a strduit ca s v ridicai acest sfnt loc,
pentru aceea l-am i gratificat azi, spre a fi de exemplu i altora n
svrirea de asemenea fapte de laud i preamrire a Tatlui
nostru cel din Ceruri.
Acestea i multe alte asemenea cuvinte frumoase i pline
de dulcea sfnt au primit, de la Preasfinitul lor Printe, toi cei
de fa, ca o bine meritat rsplat pentru osteneala cu care s-au
strduit a alerga din deprtri, i mai mari i mai mici, la aceast
mare srbtoare.
i cu sufletele nclzite i luminate de tot ceea ce au vzut
i auzit, s-au ntors iar cu toii pe la casele lor, rspndind fiecare
n jurul su, dar din dar, cldur i lumin, celor ce nu se
nvrednicise de fericirea de a vedea i auzi aievea, tot ceea ce se
fcuse i se vorbise acolo.
i candela credinei i-a nmulit untdelemnul sfnt i
dttor de via, n attea i attea cminuri din ntunecatele
noastre sate, n cari singura lumin pentru sufletele bietelor
fpturi ale lui Dumnezeu o d i azi, n secolul luminii, tot numai
bobul de lumin de aur al candelei credinei strmoeti, care a
cluzit paii neamului nostru de-a lungul attor veacuri apuse.
(Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismail, Anul VII, nr. 1 2 ,
decembrie 1 930, p. 1 9-2 1 )
96
Anexa nr. 8
Studii i articole dedicate vieii i activitii cultural-religioase a
Episcopului Iustinian Teculescu
B ibliografie selectiv
l . L. Arbore (Luminia Cornea), Episcopul Justinian Teculescu
din Covasna n Cuvntul nou, nr. 638 din 1 3 iunie 1 992, p. 3
i nr. 739 din 3 noiembrie 1 992, p. 3
2. Armata i Biserica, ediie coordonat de Comandor Ilie
Manole, Bucureti, 1 996
3. Valeriu Blescu, Eroul necunoscut, n Romnia eroic, nr.
1 5 , 200 1 , p. 1 2
4. Ioan Bsc, Izvoare de mare valoare i autenticitate
"
"
" Unirea din Blaj 1918 i " A lba Iulia
" organ al
proclamrii unitii naionale " n " Presa noastr ", 1 988, 32,
nr. 1 1 - 1 2 , p. 59-6 1
5 . Nicolae Colan, Amintiri n Mitropolia Ardealului Anul XI,
nr.7-8, iulie august 1 966, p. 469-474
6. Luminia Cornea, Not asupra ediiei sau . . . Studiul lingvistic
de caz, n Pentru neam i pentru lege, de Justinian Teculescu,
Ed. Angvstia, Sf. Gheorghe, 2006, p. 1 2- 1 6
7 . Documentele Unirii - 1918 la romni - Unirea Transilvaniei
cu Romnia, Dec. 191 8, vol. X, Edit. tiinific i
Enciclopedic Bucureti, 1 989
8 . Episcopul Justinian Teculescu (necrolog), n Gazeta
Transilvaniei, Braov, nr. 58, 24 iulie 1 932
9. Dumitru Furtun, Cinstirea naintailor, n Pentru neam i
pentru lege, de Justinian Teculescu, Ed. Angvstia, Sf.
Gheorghe, 2006, p. 7- 1 1
1 O. Gala Galaction, Curentul, din 1 august 1 932
1 1 . N. Josan, Crturarii judeului A lba n slujba Unirii
Transilvaniei cu Romnia, n Apulum, XXXVIU2, Alba Iulia,
2000, p. 1 89- 1 92
97
1 2. N. Josan, Marea Unire n paginile " Unirii ", n Unirea de

Alba Iulia, vineri 28 noiembrie 2003, p. 4
1 3 . N. Josan, Romnii din munii Apuseni de la Horea i Avram
Iancu la Marea Unire din 1918, Ed. Altip, Alba Iulia, 200 1 ,
p. 429-430
1 4. George Jurebi, Viaa i activitatea P.S. Sale. Scurt schi
biografic, n Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismail, nr.
8, an IX, august 1 932, p. 3 - 1 O
1 5 . Ioan Lctuu, Episcopul Iustinian Teculescu militant pentru
unitatea naional a romnilor, n Apulum XXXI, 1 994, p.
407-408
1 6. Ioan Lctuu, Episcopul Justinian
Teculescu, n
Personaliti din Covasna i Harghita, Cluj-Napoca, 1 998, p.
1 5 1 - 1 56
1 7. Ioan Lctuu, Realiti din Basarabia interbelic oglindite n
documentele i publicaiile deinute de ctre Direcia
Judeean Covasna a Arhivelor Naionale, n Romnii din
afara granielor rii. lai - Chiinu: legturi istorice, Casa
editorial Demiurg, Iai, 2008, p. 242-252
1 8. Ioan Lctuu, Vasile Lechinan, Violeta Ptrunje Romnii
din Covasna i Harghita. Istorie. Biseric. coal. Cultur,
Ed. Grai romnesc a Episcopiei Ortodoxe a Covasnei i
Harghitei, Miercurea-Ciuc, 2003 , p. 28 1 -282
1 9. Lumintorul, Revista Bisericii din Basarabia, Anul LXV, nr.
1 6- 1 7, din 1 5 august - 1 septembrie 1 932
20. Ilie Manole, Andrei Nicolescu, Studiu introductiv la cartea
Preoi n tranee 1 941-1945, p. VIII-IX; Anuarul ofierilor
activi ai Armatei Romne pe anii 1 9261192 7, Bucureti, 1 926,
p. 678-679
2 1 . Constantin Nazarie, Activitatea preoilor de armat n
campania din 1916-1918, Bucureti, Tipografia crilor
bisericeti, 1 92 1 , 1 08 p.
22. Constantin Nazarie, extras, n Gheorghe Nicolaescu s.a.,
Preoi n lupta pentru furirea Romniei Mari, 1 9 1 6-1919,
Ed. Europa Nova, Bucureti, 2000, p. 428-463
98
23. Gh. Nicolescu, Gh. Dobrescu, Andrei Nicolescu, Preoi n

lupta pentru furirea Romniei Mari 1 91 6-191 9, Ed. Europa
Nova, Bucureti, 2000
24. Gheorghe Nicolescu, Gheorghe Dobrescu, Andrei Nicolescu,
Preoi n tranee 1 941-1945, Fundaia General Gu, p. VIII
25. O personalitate marcant a spiritualitii romneti din
Covasna, Justinian Teculescu (1865-1932), n Plai mioritic
covsnean, nr. 1 , iunie 2002, p. 4
26. tefan Pascu, Furirea statului naional unitar romn, vol. II,
Ed. Academiei R.S.R., Bucureti, 1 983, p. 95
27. Teodor P. Pcescu, Fotografii ortodoxe, Bucureti, 1 930.
28. Mircea Pcurariu, 200 de ani de nvmnt teologic la Sibiu,
(1 786-1 986), Sibiu 1 987, p. 95
29. Mircea Pcurariu, Crturari sibieni de altdat, Ed. Dacia,
Cluj-Napoca, 2002, p. 54 1
30. Mircea Pcurariu, Dicionarul Teologi/ar Romni, Ediia a II
a, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 2002, p. 488
31. Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. 3,
E.I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1 994
32. Mircea Pcurariu, Listele cronologice ale ierarhi/ar Bisericii
Ortodoxe Romne, n B. O.R. , anul XCIII, nr. 3-4, martie
aprilie 1 975, p. 352
33. Mircea Pcurariu, Politica statului ungar fa de biserica
romneasc din Transilvania 1867-1918, Sibiu 1 986, p. 1 29,
265
34. Pentelescu Aurel, nfiinarea Episcopiei Armatei. Episcopii
militari, n Colecia " Revista de istorie militar " (4) 1 996,
Armata i Biserica, Ediie coordonat de Comandor Ilie
Mano1e, Bucureti, 1 996
3 5 . Aurel Pentelescu, Gavril Preda, Justinian Teculescu - primul
episcop al Armatei Romne. Documente inedite, n Angvstia,
1 0 1 2006, p. 1 25
36. Aurel Pentelescu, Gavril Preda, Mitropolitul Pimen
Georgescu. Viaa i nfptuirile sale (1853- 1 934), Ed.
Printeuro, Ploieti, 2003, p. 1 36, 1 3 8
99
37. Petru Pinca, Episcopul iustinian Teculescu (1865-1932).

Pagini din viaa i activitatea sa, n Angvstia, 1 O 1 2006, p.
1 03- 1 24
38. Antonie P lmdeal, Contribuii istorice privind perioada
1918-1 939, Elie Miron Cristea - Documente i corespon
den, Sibiu 1 987, p. 23
39. Antonie Plmdeal, Preotul n Biseric, n lume, acas,
Sibiu, 1 996, p. 1 37- 1 38
40. Antonie P lmdeal, Romnii din Transilvania sub teroarea
regimului dualist austro-ungar 1867-1918. Dup documente,
acte i corespondene rmase de la Elie Miron Cristea, Sibiu,
1 986, p. 3 69
4 1 . Traian Popa, Amintiri din revoluia din 1918, n Alba iulia,
1 1 , nr. 24 din 20 mai 1 929, p. 7-8.
42. Traian Popa Sisseanu, Soldatul Necunoscut, Istorie i cult,
Bucureti, 1 93 5 , p. 69-79
43 . Vasile Popeang, coala romneasc din Transilvania n
perioada 1 867-1918 i lupta sa pentru Unire, Bucureti, 1 974
44. Grigore N. Popescu, Preoimea romn i ntregirea
neamului - temnie i lagre , vol. II, 1 940, p. 1 9
45 . Nicolae Gh. Puchianu-Mooiu, Teculescu iustinian, Episcop
al Armatei Romne, n Personaliti de seam ale
Rnovului, Rnov, 2008, p.339
46. E.R. Roea, Monografia Seminarului Teologic Pedagogic
"
" A ndreian , al Arhidiecezei gr. ort. din Transilvania, Sibiu
1 9 1 1 , p. 1 5 8
47. Iosif Rusu, Episcopul iustinian Teculescu, n ndrumtor
pastoral, I, Alba Iulia, 1 977, p. 253
48. 1 . Scriban, Episcopul iustinian Teculescu, " Pentru neam i
lege ". Cuvntri i predici, Sighioara, 1 93 1 , n B. O.R", Anul
L, nr. 2 ( 6 1 1 ), februarie 1 932, p. 1 7 1
49. Arhim. Iuliu Scriban, Moartea Episcopului iustinian al
Cetii Albe, n B. O.R. seria III, Anul L, nr.9 (6 1 8),
septembrie 1 932, p. 609
-
1 00
50. Constantin I. Stan, Ioan erban, Cltoria generalului Henri

M Berthelot n Transilvania i Banat (decembrie 1 918 ianuarie 1919), n Apulum XXXVIII/2, 2002, p. 1 7 6
5 1 . Dr. Sebastian Stanca, Contribuia preoimii romne din
Ardeal la rzboiul pentru ntregirea neamului (1916-1918),
Cluj 1 925, p. 1 42
52. Vasile Stancu, Contribuia episcopului Justinian Teculescu la
consolidarea Marii Uniri, ms., Arhiva Centrului Ecleziastic
de Documentare "Mitropolit Nicolae Colan"
5 3 . Vasile Stancu, Un vldic ardelean n Basarabia: Justinian
Teculescu, Episcop de Cetatea Alb - lsmail, n "Romnii din
afara granielor rii. Iai - Chiinu: legturi istorice" , Casa
editorial Demiurg, Iai, 2008, p. 455-472
54. Ilie andru, Valentin Borda, Un om pentru istorie, Patriarhul
Miron Cristea, Casa de editur "Petru Maior" , Trgu-Mure,
1 998, p. 1 46- 1 47
5 5 . Ioan erban, Dorin Giurgiu, Ionela Mircea, Nicolae Josan,
1918 - 85 de ani - 2003, Dicionarul personalitilor Unirii,
Ed. Altip, Alba Iulia, 2003, p. 1 45
56. Ioan erban, Dorin Giurgiu, Ionela Mircea, Nicolae Josan,
1918 - 85 de ani - 2003. Dicionarul personalitilor Unirii,
Ed. Altip, Alba Iulia, 2003 , p . 1 45
101
Episcopul Justinian Teculescu i " plcuta vorb romneasc "
Volumul de cuvntri i predici Pentru neam i pentru

lege tiprit la Sighioara, la tipografia Miron Neagu, "n anul
Domnului 1 93 1 " , reeditat, n 2006, de Editura Angvstia, prin
Asociaia Cultural-Cretin "Iustinian Teculescu" i Muzeul
Naional al Carpailor Rsriteni, ni-l evideniaz pe Episcopul
Iustinian Teculescu ca pe un mare iubitor de limb romneasc i
ca pe un lupttor pentru graiul strmoesc. Autorul a adunat "din
ndemnul altora" , "de prin reviste i ziare, unele din cuvntri le i
predici le rostite n cursul activitii pastorale" 1 , de patruzeci de
ani, ca preot n Rnov, ca protoiereu de Alba-Iulia, ca prim
episcop al armatei i ca episcop al eparhiei Cetatea Alb - Ismail.
Volumul este gndit ca un dar fcut preoilor din eparhie:
"de a pune n mna preoimii din eparhia mea, ca ndemn i
orientare, aceste cuvntri i predici, care tot att de folositoare i
necesare sunt i astzi, pentru sufletul poporului nostru " ,
deoarece "arma cea mai puternic a preotului va trebui s fie
pentru totdeauna cuvntul cald i plin de avnt. . . pentru neam i
pentru lege " . Cele 25 de cuvntri i cele 1 5 predici alctuiesc
"
"un buchet ales din gndirea oratoriei noastre bisericeti , scrise
"
"cu elan preoesc i reprezentnd "o real contribuie la
plmdirea sufletului rmnnesc " . 2
P. C. Arhimandrit Scriban, n recenzia fcut crii Pentru
neam i pentru lege, l prezint pe episcopul Iustinian Teculescu
ca pe "un brbat cu mult bun sim, care a tiut s bat cu cuvntul
su unde trebuie" , realiznd o carte " secerat din viaa larg" , n
"3
"plcut vorb romneasc . Apreciaz, n mod deosebit, faptul
c dintre crile " ivite n snul Bisericii, niciuna nu pune aa de
verde i aa de viu nevoia limbii bisericeti " ; "ca poet ce este,
simte mai viu n chestiunea aceasta i nu se putea s nu vorbeasc
preoilor si " i despre "buna folosin a limbii romneti " .
Predicile i cuvntrile Episcopului Iustinian Teculescu
sunt exemple de adevrate discursuri religioase ilustrative pentru
cadenarea frazei, repetiii, enumerri, antitez, paralelism
1 02
sintactic. Fr a inteniona s realizm un studiu lingvistic

pertinent asupra calitilor stilului din v lumul Pentru neam i
pentru lege, evideniem cteva aspecte. In cuvntarea rostit cu
prilejul ncoronrii Regelui Ferdinand ( 1 5 octombrie 1 922),
protopopul, pe atunci, Teculescu are un discurs nltor patriotic
n care include personificri grandioase, comparaii, epitete,
repetiii, exclamaii retorice, toate avnd un curs logic spre a
identifica fiina naional n ntreg peisajul geografic al rii :
"Retezatule btrn! Ridic-i pleoapele stufoase i
privete . . . "
" Surule voinic ! Trezete pe Mircea de la Cozia, s vin
s-i vad ara lui drag, liber i ntregit pe veci . . . "
"Bucegiule puternic! Salt i te bucur, c nu mai eti
stlp de desprire ntre frai. D glas prin "Omul" din vrful tu,
ca s aud i s vin la serbare i erban i Petru Rare, c e liber
astzi neamul . . . "
" Ceahlule falnic ! Trezete pe tefan de la Putna i
spune-i s lase arhimandritului toat grija schitului i s vin la
serbare . . . "
"Munilor Apuseni ! Muni cu faa mpietrit de attea
suferine i attea dureri, dar cu inima de aur, ntotdeauna curat,
sltai azi de bucurie . . . "
"Iar tu, Alba Iulie! Tu, Vifleiemul i leagnul neamului
nostru, tu, tribuna cea nalt, pe care, din nceput, s-a jucat toat
drama poporului romn ( . . . ), gtete-te, mbodobete-te cu
purpura fericirii realizate, cu aurul triumfului izbndit i cu
seninul visului mplinit" .4
n ntregul ei, aceast poetic cuvntare a avut scopul de a
sensibiliza sufletele romnilor prezeni la mreul eveniment.
Autorul exprim adevruri tiute, ns, prin modul cum le
nvemnteaz cu podoabele limbii romne, reuete s trezeasc
curiozitatea i s menin mereu treaz interesul auditoriului :
" . . . doar Alba Iulia e inima Ardealului, iar inima nu s e gtete i
mpodobete ca celelalte pri ale corpului, ci ea palpit i bate
nencetat" . 5
1 03
Prezena unor forme lexicale ca agitaiune, demoo

straiuoe, iovestigaiuoi, populaiuni, satisfaciuoe este o
realitate lingvistic a perioadei i transmite textului religios
atmosfer specific a comunicrii din perioada interbelic.
De asemenea, arhaismele dau culoare textului, adugnd o
anumit ncrctur duhovniceasc profund, caracteristic
scrierilor vechi (de exemplu: oaia, anghira, tract, eclataot,
trezvie, sufragan). Astfel, substantivul oaia are sensul nvechit
i regional, cum apare n dicionar6 de "corabie" . Acest sens se
nelege din context, mai ales c se pune n legtur cu verbul " a
pluti" i cu substantivul "valuri " , ca n urmtorul exemplu: "ce
s-ar fi ales din oaia ei, menit a pluti tot prin valuri grele i
dumnoase, dac la conducerea ei nu s-ar fi angajat pe lng cler
i braele vnjoase ale mirenilor? " Sintagma "braele vnjoase "
trimite la imaginea corbiilor vechi puse n micare de braele
puternice ale sclavilor. Adugm faptul, n general cunoscut, c
biserica are arhitectura asemenea unei corbii. Ea a nfruntat
timpurile, "valurile grele i dumnoase" , pentru c a avut la
conducere oameni capabili (clerul), dar, mai ales, pentru c
acetia au fost ajutai de "braele vnjoase ale mirenilor" . Numai
aa a putut rezista la noi biserica strmoeasc.
Un alt cuvnt din acelai domeniu semantic este anghira,
care are sensul denotativ de "ancor" , dar, ntr-o cuvntare,
Justinian Teculescu l folosete cu sensul conotativ de "punct de
sprij in, de ajutor" . n urmtorul text, aoghira este, de fapt, Biblia,
Cartea Crilor: " Ce suntei nfricoai i drept ce se suie gnduri
n inimile voastre? Prindei anghira corbiei i-aruncai-o n
adnc i nu v temei" .
Revenind la forma poetic a scrierii Episcopului Justinian
Teculescu, ne oprim asupra unui minunat tablou realizat prin
comparaii ntre primele adunri ale cretinilor i cele
contemporane autorului. Cei de odinioar erau asuprii i nu li se
permiteau ntrunirile, pe cnd "cei de azi, n plin libertate i fr
nicio fric, ne adunm n sal frumoas i luminoas, cu dou-trei
1 04
haine mbrcai, cu punga i cu traista plin" . Se las cititorului

libertatea de a medita singur asupra concluziilor ce se impun.
Crturarii romni i preoii notri au tiut c aprofundarea
i comprehensiunea textelor sfinte se pot realiza doar ntr-o limb
romn corect i clar, mbogit i desvrit, fr ncetare,
de toi cei ce sunt de un neam i de o lege. La fel a gndit i
Episcopul Justinian Teculescu, considernd c primenirea
sufletului e necesar ca primenirea naturii, de aceea se adreseaz
cu repro acelor preoi, care ajuni n parohie, nu mai citesc
i pierd, cei mai muli, simul de limb
"necitind, preoii notri
7
limpede i corect" . Preotul este "pzitorul legii, dar mai e
totodat i sentinela limbii noastre strmoeti " , ntrebndu-se
"cine socotete el (preotul) c are s grijeasc limba dulce i
frumoas n satul lui? " Rspunsul este categoric: nu vor veni
profesori i academicieni pentru a cultiva acea limb, ci preotul,
prin cuvntul autoritar i de toi auzit, "este i trebuie s fie
ndrepttorul, nu numai al credinei, ci i al limbii " . Pentru
aceasta, trebuie ns ca el s aib mai nti nsuit simul ager i
corect al vorbirii, care numai prin citire continu se poate ctiga.
De aici, ndemnul de a citi mult jurnalele, revistele i
operele scriitorilor notri, apoi ndemnul de a studia, a nva
"8
"istoria neamului, aceast a doua Biblie pentru fiecare popor .
Cuvntarea inut cu prilejul conferinei preoeti a tractului Alba
Iulia, din 1 4 noiembrie 1 907, din care am citat, este ncheiat cu
ndemnul, repetat de cteva ori pe parcursul textului : "Citii, deci,
frailor, citii ! "
ncheiem cu reproducerea cldurosului apel ctre
preoime adresat de Episcopul Justinian Teculescu de a citi ct
mai mult: "nelegei, deci, frailor, duhul vremurilor i citii !
inei n trezvie spiritul vostru menit a fi ndrepttor a toate n
mij locul poporului" . Mai mult, Episcopul ndeamn preoii ca s
foloseasc " n toate, limba frumoas i sntoas a Evangheliei i
a celorlalte cri bisericeti " .
Parafraznd textul citat mai sus, ndemnm i noi la
lectur, mereu la lectur.
1 05
Note
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Episcop Justinian, Precuvntare la ediia 1 , volumul Pentru neam

i pentru lege, Sighioara, p. 7
P.S. Grigore, Episcopul Aradului, recenzie la cartea Pentru neam i
pentru lege, n revista ,,Biserica Ortodox Romn" , nr. 9,
septembrie 1 93 1
P.C. Arhimandrit Scriban, recenzie la volumul Pentru neam i
pentru lege, n revista ,,Biserica Ortodox Romn" , nr. 2,
februarie, 1 932
Justinian Teculescu, Pentru neam i pentru lege, Sf. Gheorghe,
2006, p. 50-5 1
Ibidem, p. 53
Academia Romn, Institutul de Lingvistic, Micul dicionar
academic, volumul III, Literele 1-Pr, Ed. Univers Enciclopedic,
Bucureti, 2003, p. 672
Justinian Teculescu, op. cit. , p. 45
Ibidem, p. 46
1 06
Horia Teculescu (1 897-1 942)

- un tribun al culturii romne din Transilvania
" V-am atrnat n suflet cartea sfnt, ca
pavaza
mpotriva furtunilor vieii,
pstrai-o acolo cu grij . . . , ca s nu
ajungei n temnia banalitii i s putei
tri liberi adevrata via, adncind cu
nelepciune tot ce se ntmpl sub
ceruri" (Horia Teculescu).
Fi de dicionar: Horia Teculescu
Istoric literar i folclorist (4 IV 1 897, Rnov - d. 2 VIII

1 942, Sighioara). Urmeaz, la Braov, coala primar i Liceul
"
"Andrei aguna , pe care l absolv n anul 1 9 1 4. Debuteaz, n
iunie 1 9 1 5, la " Gazeta Transilvaniei" din Braov. Continu
studiile la Seminarul Teologic din Sibiu ( 1 9 1 4- 1 9 1 6), iar din
1 9 1 7 la Facultatea de Filosofie a Universitii din Budapesta. Din
1 9 1 8 , devine student al Facultii de Litere i Filosofie din
Bucureti. n ianuarie 1 9 1 9, este numit profesor de limbile
romn i german la Liceul din Alba Iulia, unde editeaz
"
" Gazeta Alba Iulia . Din septembrie 1 926 i pn n anul 1 942,
ndeplinete funciile de profesor i director al Liceului
"
"Principele Nicolae din Sighioara. Din 1 930 i pn la sfritul
vieii (2 august 1 942), conduce Desprmntul Tmava Mare al
Astrei. ntre anii 1 929- 1 93 3 , editeaz Anuarul Liceului
"
"Principele Nicolae i colaboreaz la ziarele i revistele: Graiul
dascli/ar, Gazeta Transilvaniei, Biruina, Gnd Romnesc, ara
Brsei, Sftuitorul Trnavelor, Pagini literare, Renaterea
Trnavelor, Familia, Revue de Transylvanie, ara noastr,
Convorbiri Literare, Darul vremii . a. Semneaz i cu
1 07
pseudonimul Toma Nour. n 1 936, este preedintele Ligii

Antirevizioniste din judeul Tmava Mare.
Opera: Scriitorii ca lupttori pentru unirea neamului,
Arad, Edit. Librriei Diecezane, 1 92 1 ; Pe Mur i pe Trnave.
Flori nrourate. (Doine i Strigturi), Sighioara, Tip. Miron
Neagu, 1 929; Pe Trnava-n jos. Oameni i locuri, Sighioara,
Tip. Miron Neagu, 1 934; V Oniiu - un educator deschiztor de
suflete i ziditor de idealuri. Viaa i Opera, Bucureti, Edit.
Casei coale1or i a Culturii Poporului, 1 937; Zile mari.
Conferine pentru srbtorile naionale, Sibiu, Edit. Astrei, 1 937.
Referine critice: Lucian Predescu, Enciclopedia
Romniei " Cugetarea ", Bucureti, Edit. Cugetarea - Georgescu
Delafras, 1 940, p. 839; Ion Breazu, Horia Teculescu, n
Transilvania, Sibiu, nr. 7-8, 1 942, p. 644-647; La mormntul lui
H. Teculescu. Cuvntul " Astrei " rostit de Dr. Nicolae Climan,
n Gazeta Transilvaniei, Braov, nr. 63, 1 3 VIII 1 942, p. 2-3; Al.
Lascarov-Moldovanu, Horia Teculescu, n Gazeta Transilvaniei,
Braov, nr. 63, 1 3 VIII 1 942, p. 1 , 3 ; Horia Teculescu (necrolog),
n Gazeta Transilvaniei, Braov, nr. 60, 6 VIII 1 942, p. 1 , 3 ;
Monografia judeului Trnava Mare, Sighioara, Tip. Miron
Neagu, 1 944, p. 496-498 ; Ovidiu Brlea, Istoria folcloristicii
romneti, Bucureti, Edit. Enciclopedia Romn, 1 974, p. 43443 5 ; Tuliu Racot, Momente culturale i literare transilvnene,
Bucureti, Edit. Litera, 1 982; tefan Baciu, Microportrete,
Honolulu, 1 984, p. 1 97- 1 98; Tuliu Racot, Horia Teculescu i
"
" Astra , n Steaua Roie, Trgu-Mure, 1 1 X 1 986, p. 3 ; Horia
Teculescu (189 7-1 942), n Glasul Cetii, Sighioara, nr. 1 32, 1 1 5 IV 1 997, p. 1 -4; Mercurie Petcu i Gheorghe Gavri1, " Astra "
sighiorean (1 861-1950) i Horia Teculescu (1 897-1 942),
Sighioara, Tip. S.C. tefii S .R.L., 1 999; Gheorghe Pescu, Cu
Pana, Sabia i Sfnta Cruce. Portrete in memoriam, Braov, Edit.
Pastel, 2005, p. 1 72- 1 73 ; Iordan Datcu, Dicionarul Etnologi/ar
Romni, Bucureti, Edit. Saeculum 1. 0., 2006, p. 867; Gheorghe
Pescu, Liviu Pandele i Petru Istrate, n slujba Neamului
Romnesc, Braov, Edit. Pastel, 2006, p. 233-234; Dicionarul
1 08
General al Literaturii Romne, Bucureti, Edit. Univers

Enciclopedic, 2007, p. 665-666; Stelua Pestrea Suciu, Horia
Teculescu, pedagog i publicist, n Astra, Braov, nr. 1 4, ian.
2008, p. 1 0; Nicolae Gh. Puchianu-Mooiu, Personaliti de
seam ale Rnovului, Braov, Edit. Transilvania Expres, 2008,
p. 3 33-338.
Glose
Cu vorba i cu fapta, cu scrisul i cu cartea, el a ncercat

pe toate cile s duc la ndeplinire programul marilor
ntemeietori ai Astrei. Program de luminare a minii, de ridicare a
sufletului i de ntrire i nsntoire a caracterului neamului
nostru. Puini au neles, aa cum le-a neles Horia Teculescu.
Nicolae Climan, 1 942 1
*
Era prezent pretutindeni, la orice manifestare a spiritului,

pururea scprtor i nflcrat, totdeauna gata de a lua pe umerii
si slbii de boal, partea cea mai grea a muncii. Sighioara
cultural ajunsese astfel s se identifice cu personalitatea lui; era
voievodul ei spiritual, fr blazoane, dar cunoscut de toat lumea.
Ion Breazu, 1 942 2
*
Ca puini alii, H. Teculescu a tiprit anuare preioase, a

rscolit trecutul regiunii spre a gsi valori de via romneasc, a
inut conferine de aleas calitate, a pus plci comemorative i a
ridicat busturi, a scris o monografie apreciat de specialiti.
( Virgil Oniiu - Viaa i Opera, 1 937)
Tuliu Racot, 1 982 3
*
Spirit sclipitor, cunosctor al folclorului din regiunea

Mureului i a Tmavelor, umorist i epigramist, " Horic"
Teculescu era, mai cu seam, un intelectual complet, un om
luminat i generos.
4
tefan Baciu, Honolulu, 1 984
1 09
[Crile i studiile sale] sunt cercetate cu meticulozitate,

prin raportare la situaia i aspiraiile romnilor din Transilvania
nainte de 1 9 1 8, direciile n care s-a afirmat crturarul braovean
[Horia Teculescu] : educator, orator, istoric literar, ndrumtor
social, literat, promotor al culturii.
DGLR, 2007 5
Sub aripa zeiei Euterpe
nc din liceu, la Andrei aguna din Braov, Horia

Teculescu s-a manifestat ca fcnd parte din cercul zeiei Euterpe.
La absolvire, n 1 9 14, i prezint sonetul premiat: Ca mne
ngropa-vom trandafirii . . .
Ca mne ngropa-vom trandafirii . . .
Povestea morii i-a-nceput-o vntul,
Prin crengi de arbori i-a pornit cuvntul
i-a surdinat de-acum cntarea firii.
El toamnei pregtete-acum vemntul,
O, hain, mohort, a pieririi,
Iar-i ntinzi culorile-adormirii
i-attor frunze-sapi acum mormntul.
Iar melodia toamnei m ptrunde
i gndurile-mi nnegrete-amar,
S fug de toamn a-vrea, s fug, dar unde?
Eu n-am, ca trandafirii, blnd gropar,
S m detepte-n primvar iar,
De toamn, vai, de moarte, m-a ascunde.
Mult mai trziu, n 1 938, Horia Teculescu semneaz nc
alte dou poezii : Zvon, publicat n Cnd Romnesc (Cluj) i
Limpezire, n ara Brsei (Braov). 6
1 10
ZVON
Cocoare n stol spre rsrit
n nopi de toamn, cu sclipiri de brum.
Spre care zri le poart flfitul
De-aripi . . . i cine le ndrum?
Doar oapte surdinate-jos strbat,
S-aude cte-un tainic piuit. . .
n urma lor, spre ri necunoscute,
De ce alergi, tu, suflet chinuit?
i tot te-ademenesc strine zri
Cnd, trist, asculi ecoul monoton . . .
De dincolo, din largurile firii,
Mereu te cheam-n ale lumii un zvon.
LIMPEZIRE
Furtunile s-au potolit, de-acuma
Doar farmecul de linite mai cnt;
Ce mi-a zmbit att n alt vreme
Nici adierea-i nu m mai ncnt.
n inima mea fr de astmpr
E-un dor de pace dulce i sihastr.
Nu m mai cheam sbuciumul de jos,
Doar strlucirea limpede, albastr.
Prin sita genelor privesc n lume,
Binecuvnt ce-am blestemat odat
i gndul, logodit cu rugciunea,
Spre dincolo de zare mereu cat.
Cum sufletu-mi ncet se limpezete
Iar lutul n adncuri se coboar,
De toate cte-am rs, plng astzi . . .
i rd de tot ce-am plns odinioar.
111
De asemenea se mai afl n manuscris i alte dou poezii

precum Drag Bujorele, un sonet sub form de colind, dedicat
fratelui su, Bujor ( 1 8 dec. 1 934) i Darul din urm ( 1 5 1an.
1 94 1 ), din care extragem urmtoarele strofe:
Din tot ce-mi d via

Att amar eu strng,
C sunt silit adesea
S rd, ca s nu plng.
Viaa mea de zbucium
A fost poate-n zadar?
Dar clipa cea din urm
Va fi supremul dar.
Las sufletu-mi spre ceruri,
Pmntului ce-i firea,
Copiilor, un nume,
La prieteni, amintirea.
Las inima trudit
Celei att de drag
Ce-a suferit tcut
Viaa ei ntreag.
i-atuncea suferina,
Ce..:adnc n suflet scurm,
S-o potoli, deodat
Cu darul cel din urm.
(Sighioara, 1 5 ian. 1 94 1 ).
Horia Teculescu se exprima cu uurin i n genul
epigramei. De la tefan Baciu ( 1 9 1 8- 1 993) aflm, de pild, c,
atunci "Cnd Tata (Ioan Baciu, profesor de limba german la
Liceul Andrei aguna ))) fcea parte dintr-o comisie de
bacalaureat, n care era membru i Horic Teculescu, aducea
acas hrtiuele pe care se scnau ntrebrile, pe dosul crora
1 12
Teculescu
pn azi :
cmmsese )) eptgrame. Nu am uitat cteva din ele
Stnd la Braov e chiar fatal

Ca-n multele voroave
S se strecoare fr' s vrei
i unele . . . braoave. "
i alta lui "Medianu" :
Dac te-ar cunoate lumea
Tat, frate, prieten, socru
Nu ti-ar zice Medianu
Ci ai bine mediocru. 7
Despre alte creaii poetice nu deinem anume informaii .
Mai tim ns c Horia Teculescu a semnat i cu pseudonimul
Toma Nour.
Nepotul din Frana, medicul Dan Teculescu, ne
mrturisete: " Sunt nepotul Unchiului Horia, biatul fratelui su
mai tnr, Bujor. Nu am amintiri directe despre Unchiul Horia
(aveam 6 ani cnd a murit), dar toat copilria i tinereea,
prinii mi-au vorbit despre el ca de o personalitate ieit din
comun. Am pstrat toat viaa cu mine (m-au nsoit n emigrare)
versurile scrise de el cu prilejul naterii mele. Sunt datate 8 iunie
1 936; le am n ram) :
i s-au adus attea flori
Ce sunt a clipei poezie
Eu i-am adus doar flori de suflet,
Dar ele in o venicie.
*
i-au aternut peste-al tu leagn

Mormanul de petale,
Dar cele mai frumoase flori
Rmn tot visurile tale.
*
Din tot ce vei vedea n viat,

n clipele ce-or fi mai grel ,
Pstreaz zmbetul de prietin
1 13
i-admir farmecul din stele. "

Domnul Dan Teculescu continu: "Dou sptmni mai
trziu (2 1 iunie 1 936), mi oferea un exemplar al Noului
Testament ce poart dedicaia (care s-a dovedit aa de
adevrat . . . ) : "Lui Dan Teculescu, pagini de razim pentru
ntreaga via, de la Unchiul Horia Teculescu. "
Unchiul Horia cltorea mult (reuniuni la Bucureti,
comisii de bacalaureat) i se oprea cu plcere n casa fratelui su
Bujor, la Braov, unde avea muli prieteni . La el, totul era poezie,
chiar i rndurile atemute fugar pe o carte potal, rnduri de
scuz: "Drag Bujor 1 i sunt dator, 1 Cu mulumiri. 1 S nu te
miri 1 C vin trziu, 1 Cci la Sibiu 1 Am ntrziat 1 La un examen
1 Cam ingrat" (data aproximativ 1 93 7-38).
Preuirea de ctre contemporani a dinuit peste ani i
decenii. n 1 958, cnd, student medicinist la Bucureti, am fost
prezentat de fiul su Ion, coleg i prieten, academicianului
profesor Tudor Vianu, am fost mndru s aud, spus spontan,
ntrebarea "Eti rud cu Horia Teculescu? A fost un om
deosebit! "
Cu zmbetul pe buze dar cu tristeea n suflet, Horia
Teculescu a fost mereu apsat de inefabilul sfrit prevzut cu
mult nainte de-a fi ascultat cntecele maturitii i mplinirea
promisiunilor sale crturreti.
"
" Zeus vegheaz . . .
Ca martor i participant direct la dezvoltarea

nvmntului romnesc din anii ce au urmat Unirii de la 1 9 1 8,
Horia Teculescu insist n ideea c: "Va trebui s avem coala
vremii noastre, ncadrat n inutul ei. innd seama de trecut i
fr a ne zvor ntr-o strmtoare local, trebuie s actualizm i
s localizm nvmntul, fcndu-1 astfel mai interesant, mai
viu i mai rodnic. S vorbim mai nti despre cele din jur i
1 14
despre cele de azi, apoi despre cele trecute i deprtate. Copiii nu

cunosc dealurile din apropierea oraului i tiu culmile Himalaiei,
nu cunosc bine rzboiul pentru ntregirea neamului, dar tiu
amnunit rzboaiele punice"8 etc. Cunoscndu-i ndeaproape
activitatea didactic, Ion Breazu ne lmurete c "Horia
Teculescu este unul din precursorii localismului creator din
Transilvania, care a dat roade aa de bogate n trecut i a luat un
avnt att de promitor n ultimul timp " . 9
Prin parcurgerea studiului su, Educaia estetic n
nvmntul secundar, H. Teculescu i etaleaz prghiile
gndirii i valorific, aa dup cum o va dovedi mereu, o ntins
bibliografie din care nu lipsesc referinele cu trimitere la: Mihai
Eminescu, G. G. Antonescu, C. Rdulescu-Motru, V. Prvan, D .
Gusti, V . V . Hane, O . Densusianu, I. Pillat sau cele consemnate
de Fr. Schiller, lmanuel Kant, B. Croce, P. A. Lascaris .a.
Expunndu-i punctele de vedere cu trimitere expres la
condiiile i mijloacele educaiei estetice 1 0 , profesorul Horia
Teculescu menioneaz, n primul rnd, factorii interni care pot fi
ndeplinii prin studiul literaturilor, muzicu, desenului . . . ,
frecventarea bibliotecii i muzeelor, iar ca mijloace specifice:
lectura, natura, teatrul, concertele, cinematografele i expoziiile,
conferinele, excursiile, festivalurile colare, societile literare,
corale, biserica, unifonna, ordinea, curenia, lucrrile practice,
vorbirea i purtarea. Dimensiunea acestui capitol este urmrit cu
pasiune, pe ntreaga durat a anilor de coal, fa de care Horia
Teculescu a avut ca responsabilitate att catedra de literatur, ct
i conducerea liceului sighiorean. "Zeus" , cum i se spunea n
cadrul instituiei colare, a vegheat i a ntrit toate prghiile de
modelare ale generaiilor de elevi cu care a lucrat. Leciile
profesorului sunt, mrturisesc fotii si ucenici, adevrate
prelegeri universitare continuate mai apoi prin deplasri la case i
muzee memoriale, la unele festiviti organizate n satele i
oraele tmvene, n edinele societilor de lectur din cadrul
liceului sighiorean etc.
1 15
n elaborarea monografiei Virgil Oniiu (Bucureti, 1 937),

profesorul i omagiaz dasclul de la " aguna" , citndu-1 cu
cteva sublinieri privind coala i perspectivele ei: " Lsai-ne s-i
dm tinerimii merindea idealismului, pentru ca n goana de avere
a vieii moderne s nu devin strpitur egoist, ci un muncitor
inteligent i nobil, stpn, iar nu rob al banului " . Sau: "Numai n
universitate apoi te rog s munceti. Stai de carte i nu te lua dup
mulimea neglijenelor de acolo. Fr munc serioas nu se poate
alege nimenea om serios i de valoare. Iar un profesor, numai
dac are aceste caliti, merit a ocupa o catedr" . 1 1
Profilul moral i intelectual al profesorului de limba i
literatura romn Horia Teculescu este bine conturat de toi cei
care I-au cunoscut: n coal, n activitatea obteasc etc. "A
vorbi despre liceu, despre Sighioara, despre majoritatea satelor
de pe Tmave - apreciaz un fost elev, M. Bendorfean - fr a
pomeni pe directorul liceului, Horia Teculescu, ni se pare a goli
de populaie ntregul ora ( . . . ). Despre el vorbete fiecare plac
comemorativ ridicat n cadrele Astrei , n comunele risipite
pe Tmave, vorbete nermurita dragoste pentru tezaurul cultural
al poporului nostru, nmnunchiat n culegerea sa Pe Mur i
pe Trnave >> . Despre el vorbete respectul pentru George
Enescu, care la insistenele sale a cercetat Sighioara, ca i
prietenia cald pe care a legat-o cu Ionel Teodoreanu " . 1 2
n documentele colare administrative, se atest, de pild,
c Horia Teculescu era Liceniat n Teologie (Sibiu), Liceniat n
Litere (Bucureti) i obinuse Examenul de Capacitate (Cluj), iar
n decursul anilor a predat obiectele: romna, germana, filozofia
i a vegheat, ca diriginte, la buna cretere a copiilor venii din
fostele sate iobgeti de pe Tmave.
Evident, limba i literatura romn a fost obiectul ce i-a
dus vestea peste tot unde se rostea numele lui Teculescu. Preda cu
pasiune i entuziasm sufocant. Despre Mihai Eminescu vorbea,
de exemplu, un ntreg semestru, iar la cea dinti prelegere
eminescian spunea: "Eminescu cel mai mare poet romn i cel
mai romn dintre poei " . 1 3 n finalul ciclului de expuneri urma
1 16
ns rezumatul pe care fiecare elev trebuia s-1 memoreze ct mai

fidel. Scopul acestei trepte de comunicare conducnd - aprecia
profesorul - la nsuirea faptelor corecte, la exersarea gndirii i
vorbirii literare, la dezvoltarea capacitii de sintez etc.
La mplinirea vieii literare din liceul sighiorean de
biei, au lucrat cu pasiune i cele dou societi literare: !!arie
Chendi, nfiinat la 20 octombrie 1 926, pentru elevii din cursul
superior (preedinte, Horia Teculescu i vicepreedinte Tuliu
Racot, elev n clasa a VIII-a) precum i Mihail Sadoveanu, cu
activitate din 1 5 martie 1 927, sub conducerea lui Horia
Teculescu, preedinte prof. M. Pop.
" Cultura romneasc va nsemna ceva n cultura
european - nota H. Teculescu - cnd va egala frumuseile i
bogiile rii noastre. Tinznd spre acest ideal, va trebui s
cretem suflete cu dragoste de bine, cu stim fa de adevr i cu
admiraie pentru frumos" . 14
Horia Teculescu, confereniarul
Din cte s-a scris, dar mai ales din drile de seam ale
As
trei
", se poate nelege c profesorul Horia Teculescu,
"
Cavaler al Ordinului Steaua i Coroana Romniei, a fost un
talentat i pasionat confereniar, un orator dotat, cult, cu o inut
academic i preocupat mereu n cutarea unui dialog viu i
sensibil . Toate conferinele profesorului, ne referim, desigur, la
textele publicate, sunt ncrcate de sentimentul dragostei pentru
istorie, pentru literatura romn i vrfurile ei scriitoriceti.
Numai n anul colar 1 932- 1 933, Horia Teculescu a vorbit n
cadrul Liceului Principele Nicolae, al ,,Astrei" sau n alte
mprejurri despre: Munca n lumina tiinei de azi; B.P. Hasdeu;
A vntul spre ideal; De la V Conta la Rdulescu-Motru;
ndrumarea dat coalei romneti de Spiru Haref; Andrei
Mureanu; Cum s-a fcut unirea Basarabiei?; Preotul n
literatura noastr; Un semntor al credinei strmoeti:
1 17
Zaharia Boiu; Viaa i faptele lui Alexandru cel Bun; Procesul

Memorandului etc., etc.
Chiar i nesemnnd mcar unul din capitolele
Monografiei Trnava Mare (Sighioara, 1 944), lucrare pe care el
nsui o anunase nc din anul 1 93 7, autorii din urm ai acestei
tiprituri reprezentative l socotesc pe Teculescu a fi fost "cel mai
mare crturar" 1 5 al vremii.
Tmvean prin adopie
continu monografistul
sighiorean - " Horia Teculescu a rmas ataat organic acestui
pmnt pe care l-a iubit. Btrna noastr Astra, aflat ntr-o zodie
de stagnare n aciunile ei, a gsit nervul care nu obosete, a gsit
concepia clar a unei aciuni unitare. Conferinele Astrei de la
Sighioara au oferit spectatorului cicluri semnificative n
subiectul lor iniial, aducnd probleme ce se defalcau" 1 6 n multe
din discuiile celor interesai.
Prezent la Predeal, cu prilej ul dezvelirii monumentului
nchinat poetului erou Mihail Sulescu (n septembrie 1 930),
mpreun cu scriitorii Liviu Rebreanu, Cincinat Pavelescu, Ion
Minulescu, Tudor Arghezi, I. A. Basarabescu. Perpessicius,
Carnii Petrescu, Ilarie Chendi, Mihail Sorbul, Eugen Jebeleanu,
preedintele Astrei din Tmava Mare, Horia Teculescu s-a
adresat astfel M. S . Regele Carol al II-lea, A. R. Principele
Nicolae, autoritilor, colegilor i asistenei generale: "0 porunc
a sufletului meu m-a ndemnat s vin aici, azi - cnd se aeaz un
semn rece pe un loc stropit cu snge cald - ca recunotin a unui
ardelean fa de un frate mort pentru dezrobirea lui. Unii i vor
plnge prietenul, alii pe scriitorul n plin avnt al creaiunii, eu
plng un frate mort pentru ca s pot tri n ar liber" . 1 7
Participarea crturarului tmvean l a seria de conferine
organizate de ctre ,,Astra" era ntotdeauna primit cu viu interes,
iar intervenia sa, prin luare de cuvnt, devenea dintru nceput
electrizant i purttoare de semnificaii patriotice nalte. Dintr-o
astfel de mprejurare scriitorul A. P. Bnu ( 1 88 1 - 1 970),
preedintele de onoare al Astrei din Tmava Mare ( 1 930), i
adreseaz confratelui su unntoarele cuvinte de nalt i
1 18
probatoare consideraie: " Drag Horia, i-am cttlt n acest

moment minunatul discurs din Media i in s te felicit din toat
inima. Este unul dintre cele mai frumoase i mai simite
discursuri pe care le-am cetit n cei din urm ani. El va figura n
antologia de mine a marilor vorbitori, fiind o perl, sub toate
raporturile: amnunt istoric, limb, avnt i gradaie. Bravo ie,
dragul meu!
Pentru marea plcere i bucurie, pe care mi-ai fcut-o,
pentru fiorul de mndrie naional, ce mi-a tresltat n suflet, i
strng mna de-aici de la grania rii i te srut, lcrmnd, pe
18
amndoi obraj ii. Al tu: A. P. Bnu, Oradea, 3 oct. 934 " .
Nu numai n cazurile expunerilor directe, c i i cu fiecare
capitol din lucrrile sale mai mari, Horia Teculescu apeleaz
mereu la cte un citat bine conturat, individualizat, plasat de
fiecare dat pe prima pagin, sus, n dreapta, al fiecrui capitol.
Aceste ncrustaii literare ne vorbesc de fapt despre nelepciunea
autorului, opiunea i talentul de a fora n adncime, pentru
identificarea unei idei puternice cu efect n dialogul su deschis
fa de cititori, de asistena rural reprezentat de tineri i
vrstnici, de ctre elevi.
Ca reprezentant al Astrei, confereniarul Horia Teculescu,
mpreun cu ali colegi de breasl, s-a deplasat cu acelai interes
n multe din localitile rurale ale judeului, n majoritatea
situaiilor avnd ca scop inaugurarea unor case culturale,
biblioteci, monumente i plci comemorative. S-a adresat astfel,
n mod direct, stenilor din B iertan, Protea, Caa, Beia, Cri i
Meendorf, Dane, Apoldu de Sus, ae etc.
n astfel de mprejurri, Horia Teculescu gsea momentul
s se exprime ntr-un mod autoritar, apoteotic i cu vibraie
patriotic crescnd:
"Individualitatea noastr naional este rezultatul veacurilor
de dureri i lupte. Cum vom dezvolta-o noi, cum o vom duce
la cel mai nalt grad de perfeciune, dac in sufletul nostru se
va furia indiferentismul fa de trecutul nostru?
1 19
Pentru cine nu cunoate i nu iubete trecutul, rmn pe veci

nchise i mute mormintele noastre sfinte. Acetia vor fi
ovitori n lupt, neavnd la spatele lor puterea formidabil a
vitej ilor mori prin veacuri, cari se lupt i astzi i totdeauna
alturea de ce-i iubesc i nu-i dau uitrii.
n mijlocul preocuprilor zilnice, trebuie s ne gsim ceasuri
de linite, n cari s stm de vorb cu sfinii i martirii notri,
s le cunoatem faptele i s ne nsufleim de j ertfele lor. "
Desigur, prin aceste vibraii sufleteti, un summum de
ndrumri i observaii, repetate chiar i prin gesturi i atitudine
ale semenilor si, Horia Teculescu s-a dovedit un apostol al
vremii sale, un ocrotitor al trecutului i un povuitor credibil al
faptelor bune i eroice ctigate odat cu Marea Unire de la 1
Decembrie 1 9 1 8.
Anuarele - oglinda unei viei trit n cea mai desvrit

ordine i participare crturreasc
ntre contribuiile cu o mai larg rspndire i apreciere au

fost i cele trei anuare ale Liceului Principele Nicolae din
Sighioara, pe anii 1 926- 1 927; 1 927- 1 929 i 1 929- 1 933, semnate
de Horia Teculescu, director, i profesorii liceului.
Din cele cteva nsemnri marginale, se poate aprecia c
aceste volume impuntoare - de la 1 92 pn la 432 de pagini - au
avut totui o difuzare restrns; ele au fost achiziionate, n
primul rnd, de profesori, de autorii colaboratori, de elevii i
nvtorii satelor tmvene, iar o parte din exemplarele
respective au fost ndreptate ctre unele ziare i reviste ale vremii,
precum ara Brsei (Braov), Gnd Romnesc (Cluj),
Transilvania (Sibiu), ctre bibliotecile publice etc.
Din alte dou direcii, nc mai aflm despre interesul
special acordat anuarelor sighiorene. De la Torino, de pild, dr.
Mario Ruffini, l roag pe directorul Horia Teculescu s-i trimit
aceste publicaii (" de la 1 926 i pn astzi", 9 august 1 932),
1 20
pentru a fi recenzate n Revista Pedagogica italiana25 , iar de la

Bucureti, G. T. Kirileanu ( 1 872- 1 960), bibliotecarul Casei
Regale ( 1 909- 1 930) i adreseaz profesorului Teculescu
urmtoarea scrisoare (5 iulie 1 929):
"Stimate Domnule Teculescu,
Negsind pe la librrii Anuarele publicate de Dv. care
cuprind studii interesante, v-a ruga s binevoii a-mi rspunde
cum a putea procura bibliotecilor regale cte 2 exemplare,
artndu-se i preul cuvenit.
De asemenea v-a ruga s-mi indicai i alte publicaii ale
Dv. spre a ni le putea procura.
Al Dv. cu deosebit stim, G. T. Kirileanu, bibliotecarul
Palatului Regal Bucureti" . 26
Ct despre referinele critice formulate pe seama acestor
anuare, n toate cazurile punctele de vedere au fost pozitive. Stan
D. Petruiu de la Gnd Romnesc din Cluj nota: "H. Teculescu a
editat un anuar de nivel, n care se remarc articolele despre Ilarie
27
Chendi, Visarion, Zaharia Boiu " , iar George Boldea, poetul
originar din Mercheaa (Trnava Mare), ntr-o scrisoare adresat
lui Ion Chinezu ( 1 894- 1 966), aprecia la rndu-i : " . . . poi s-I
chemi s scrie, de asemenea, i pe Horia Teculescu de la
Sighioara (directorul liceului de biei), o inteligen vie (subl.
n.), despre care i E.[mil] C.[ioran], cu care am vorbit la Sibiu,
are buna parere" . 28
Mult mai aplicate sunt observaiile lui Ion Colan ( 1 9021 969) nserate n paginile revistei "ara Brsei " din Braov:
"Dac, ns, preteniile cetitorilor fa de aceste publicaii, sunt
aa de mici, satisfacia lor e cu att mai ndreptit fa de
anuarele care ies din comun, prin serioasa contribuie literar pe
care o aduc. E cazul celui ntocmit de directorul liceului din
Sighioara, dl Horia Teculescu.
Dl Horia Teculescu - subliniaz recenzentul - dovedete
c se pot face anuare cari s intereseze pe toat lumea i c
profesorii, n afar de coal, pot dezvolta o activitate rodnic, fie
chiar cu concursul colii, n unele cazuri. i nu puin folos aduc
121
asemenea publicaii i iari nu puine merite i ctig cei ce,

prin munca lor, reuesc s dovedeasc aceasta" . Z9
Aa cum s-a observat, anuarele de la Sighioara au adunat
n paginile lor i emoia mai multor scrisori n facsimil ale cror
adrese ne trimit la Mihail Sadoveanu, C incinat Pavelescu,
Octavian Goga, Ioan Bianu, 1. A. Basarabescu, Nicolae Iorga,
Ionel Teodoreanu, Cezar Petrescu, C. C . Giurescu, Mitropolitul
Miron Cristea .a., "dintre cari unii au fost chemai, invitai a
conferenia, alii au fost srbtorii n cadrul coalei. n ele se
vede - apreciaz monografitii din urm - delicata atenie pe care
Horia Teculescu o ddea literaturii, dar mai ales scopul pe care l
urmrea prezentul lumii colare, curioase i avide, pe scriitorii cei
mai nsemnai ai epocii " . 30
Evident, prin sumarul lor bine lucrat, anuarele colare de
la Sighioara au fost i continu s reprezinte un tezaur de date i
puncte de vedere folositoare istoriei i vieii culturale romneti
din Transilvania anilor 1 926- 1 93 3 .
Horia Teculescu monografist. Concept i aciune social
A vnd ca exemplu monografiile steti sprijinite i editate

de "Astra" sau urmarea demersurilor colii sociologice de la
Bucureti, n fruntea creia se afla profesorul i creatorul
Institutului de tiine Sociale, Dimitrie Gusti ( 1 880- 1 955), Horia
Teculescu i-a finalizat, n primul rnd, principalele sale studii
ntr-o manier i privire monografic adecvat. Se poate lua ca
exemplu fie Pe Trnava-n jos . . . Oameni i locuri ( 1 934), Virgil
Oniiu - Viaa i Opera ( 1 937) sau chiar culegerea de folclor Pe
Mur i pe Trnave. Flori nrourate (Doine i strigturi, 1 929).
Evident, spaiul istorica-geografic, cultural-religios i de
nvmnt din fostul jude Tmava Mare i-au oferit profesorului
i directorului de la Liceul Principele Nicolae toate prghiile de
aciune, n primul rnd cele de ordin crturresc dar, de bun
1 22
seam, i cele cu efect privind asanarea vieii sociale din anii ce

au urmat dup 1 9 1 8 .
Avnd ca reper pe dasclii vremii sale, Nicolae Iorga i
Stanciu Stoian, de pild, H. Teculescu se asociaz deliberat ideii
c "A face cercetri de amnunte se impune oricrui profesor
secundar, care se gsete nconjurat din toate prile de comori
populare ale prezentului, ca i de mrturii glorioase ale
trecutului . . . Este nu numai o datorie pentru profesor, dar i o
necesitate s cunoasc mediul n care triete, fiindc cinstirea
real a trecutului printr-o admiraie activ, trezete clipe de
reculegere i ndemnuri nobile n sufletul generaiei tinere " . 3 1
Comemorrile, citndu-1 pe Nicolae Iorga, "nu nvie morii. Dar
ele scot din colul de nemurire, unde arde naintea lor numai
buruian srac a recunoaterii, din partea celor puini, chipurile
mari ale trecutului i le aduc, n lumina fcliilor de pomenire,
naintea attora, cari n atunci nu tiau nimic despre acei
oameni sau i uitaser " . 2
i ca un confereniar de elit, un orator exersat, H.
Teculescu i ntrete demersul su pentru studiul localitilor
din inutul Tmava Mare cu cteva exemple negative, puternice,
n comparaie cu ideile monografitilor din primele decenii ale
sec. XIX. Dintr-un ir de exemple publicate n Anuarul pe anii
1 929-1 933, p. 370, am extras doar dou situaii consemnate de
acelai eminent profesor: s-a gsit "un hrisov de la Petru Rare,
care inea locul geamului la casa unui ran, iar statuia lui Barbu
Catargiu ( 1 807- 1 862), ridicat n drum spre parlamentul rii, a
fost dezvelit numai de vnt" . 33
Din alt punct de vedere, cercetnd anuarele liceului
sighiorean se poate observa cu claritate cum Horia Teculescu i
formase n acei ani o echip multidisciplinar a crei activitate cu
specific monografie se poate recunoate prin studiile i articolele
semnate de profesorii liceului: N. D. Petrescu-Zoia (nvmnt),
Al. Botta (geografie i economie), P. Amrteanu (fizic i
chimie), E. Adorjan (relaii interculturale), Fl. Prodan (istorie), Z.
1 23
Trk (geografie-geologie), C-tin i Ioan Medrea (religie I

literatur).
A vnd ca model puinele monografii locale, n care era
prezent i folclorul muzical (text i melodie), Horia Teculescu l
determin pe Ilarion Cociiu ( 1 9 1 0- 1 952) 34 , profesorul de muzic
i dirijoru1 corului Doina Trnavelor din Sighioara, s finalizeze
cel mai complet i aplicat studiu cu privire la Folclorul muzical
din Trnava Mare. Ca i colaborator al Arhivei Fonogramice a
Societii Compozitorilor Romni, Ilarion Cociiu nregistreaz
ntre anii 1 929- 1 943 , peste 1 500 de melodii din care va publica n
respectiva monografie doar un numr de 1 00 de piese, acestea
fiind culese din: Albeti, Brghi, Buia, Calvasr, Capa Mare i
Capa Mic, Crihalma, Cuciulata, Dacia, Drlos, Dealu Frumos,
Fntna, Floreti, Ghij asa de Sus, Hendorf, Lupa, Hetur,
Mateia, Mihileni, Palo, Pelior, Reti, Sighioara, alcu,
oala, Ungra, Valchid, Vulcan.
Faptul c Horia Teculescu a fost un adept al studiilor
monografice, al metodei de monografiere a localitilor rurale i
urbane, l vom putea nelege, n timp, i din lista lucrrilor
personale ce urmau s fie tiprite, dar care, epuizat de boala-i
neierttoare, au rmas doar anunate c, " vor apare" . Este vorba,
desigur, despre titluri le: 1 ) Lupttorii pentru ntregirea neamului;
2) Braovul n cultura romneasc; 3) coala n literatura
noastr; 4) Viaa i opera lui Ilarie Chendi; 5) Monografia
judeului Trnava Mare; 6) Flori de lumin (culegere de vorbe
nelepte); 7) Viaa i activitatea lui A. Brseanu, 8) La rspntia
cea mare a vieii (problema adolescenei); 9) Sentimentul
rspunderii n educaie; 1 O) Viaa i opera lui Octavian Goga,
precum i o proiectat culegere de colinde din acelai inut
trnvean.
nelegem foarte bine acum c ultimele titluri anunate de
Horia Teculescu nu s-au mai putut finaliza. Doar urmaii si,
semnatarii Monografiei judeului Trnava Mare i vor recunoate
n parte meritele de nceput: "nsemnrile regretatului Horia
1 24
Teculescu . . . au servit pentru unele pri ale Monografiei, dar ele

fiind unilaterale, au putut servi numai ca atare " . 3 5
Abordnd, vizionar, problemele localismului educativ,
Horia Teculescu i ncheie astfel studiul de 1 48 de pagini, cu
privire la Oameni i locuri din Trnava Mare: "Cu credin i cu
dragoste s ne apropiem, cu evlavie i cu mini pioase,
mprtindu-ne cu tainele sfinte ale trecutului, pind astfel, spre
viitor cu gndul curat i cu ncredere, cci, orict de nsemnat ar
fi trecutul, e, totui, mai mare viitorul. Pentru mrirea lui,
s-aezm cruci pe mormintele celor cari au fost i s sdim
idealuri n sufletul celor cari vor veni. Altcum, n zadar vom
atepta s ne cinsteasc generaiile viitoare, dac nu ne vor vedea
3
pe noi cinstindu-ne naintaii " . 6
. . .
Mrturii ale "Astrei" n inutul Trnavelor
Eu nu l-am cunoscut pe Horia Teculescu, dar i-mn

descoperit, n timp, faptele sale probatoare: anuarele, de pild,
convorbirile de mai trziu, de la Rupea, cu profesorul sighiorean
37
Iuliu Racot ; apoi ntlnirea cu scriitorul Victor Eftimiu38 i
receptarea mrturiilor sale n cadrul unor evocri irepetabile cu
privire la Ilarie Chendi sau, mai trziu, la Drueni, cu Vasile
Netea, n cutarea descendenei poetului t. O. Iosif etc. Evident,
toate aceste momente mpreun cu cartea Braovul memorial,
tiprit n anul 1 976, au condus, dup cum am mai remarcat, spre
a cunoate ct mai aprofundat mplinirile de obte ale
profesorului Horia Teculescu.
Aa au decurs lucrurile, de pild, nct ntre anii 1 9721 975, am inventariat, n mod direct, majoritatea plcilor
memoriale pe care preedintele Astrei trnvene le-a dltuit n
multe din localitile fostului j ude Trnava Mare 39 , dar care, din
punct de vedere administrativ, dup 1 95 0, au trecut n perimetrul
fostelor raioane Agnita, Rupea i Sibiu.
1 25
n marea lor majoritate, aceste mrturii peste vreme au

texte ce evoc biruinele voievozilor pmnteni : tefan cel Mare,
Petru Rare i Radu erban; cele ale crturari lor i lupta lor
pentru ntregirea neamului : Aron Pumnul, Nicolae Filipescu, Ion
Ursu, colonelul Bltreu sau ale scriitorilor, pedagogilor i
preoilor Ion Popescu, t. O. Iosif, Ilarie Chendi i Zaharia Boiu
etc. Oficianii acestor momente de reculegere cretineasc i vom
regsi mereu menionai prin urmtoarele cuvinte de sincer i
adnc pomenire: "Aezatu-s-a acest semn de cinstire cu ajutorul
Astrei i al Liceului Principele Nicolae din Sighioara" .
*
Drlos (Sibiu)
S-a dezvelit aceast plac de Ministerul Cultelor i Artelor
pe casa n care s-a nscut Ilarie Chendi. Fiind de fa scriitorii L.
Rebreanu, M. Sorbul i I. Minulescu ( 1 926).
*
Feldioara (Braov)
S-a aezat aceast plac memorial cu prilejul mplinirii a
400 de ani de la btlia ctigat aici, n ziua de 22 iulie 1 529, de
Petru Rare ( 1 929).
*
Caa (Braov)
n aceast cas s-a nscut, n 27 .X. l 875, Ion Ursu,
profesor de istorie a neamului la Universitatea din Bucureti,
aprig lupttor pentru ntregirea neamului, decedat la Braov n
6.X. 1 925 ( 1 930).
*
Caa (Braov)
n aceast cas s-a nscut Ion Popescu, 1 832- 1 892,
cucernic sluj itor al altarului. nelept ndrumtor al coalei
romneti ( 1 93 2).
1 26
Cuciulata (Braov)
n aceast cas s-a nscut Aron Pumnul, 1 8 1 8- 1 866,
lupttor pentru drepturile romnilor, dascl ndrumtor al
neamului ( 1 932).
*
Drueni (Braov)
Din acest sat i are obria t. O. Iosif, 1 875- 1 9 1 3 ,
Cntre al chemrii Romnilor
La arme pentru neam i pentru rege ( 1 933).
*
Sighioara (Mure)
n aceast cas a locuit, la 1 890, Ilarie Chendi, nscut la
Drlos, rspnditor iscusit al dragostei de carte romneasc
( 1 933).
*
Sighioara (Mure)
Aezatu-s-a acest semn de cinstire a trecutului n
amintirea lui Radu erban, voievodul rii Romneti, 1 6021 6 1 1 , ale crui oti au stpnit Sighioara n vara anului 1 605.
Trecnd n Ardeal, ndemnat de fapta lui Mihai Viteazul i
punnd atunci vremelnic stpnire pe aceste plaiuri, care au ajuns
statornicete libere la 1 9 1 8, cnd s-a nfptuit ntregirea neamului
romnesc ( 1 933).
*
Crihalma (Braov)
n ammt1rea eroilor Regimentului 22 Arge, czui n
lupta pentru dezrobirea Ardealului, n frunte cu bravul colonel
Bltreu, n 1 5 septembrie 1 9 1 6 ( 1 936).
*
Palo (Braov)
Aezatu-s-a acest semn de cinstire a trecutului, n
amintirea vredniciei preoimi romne, care, ntrunit aici n
vremea revoluiei lui Horia ( 1 784), a ndemnat pe romni spre
1 27
dezrobire . . . i ca s fie izvor de mndrie romnilor pentru toate

vremurile ( 1 935).
*
Rupea (Braov)
Aezatu-s-a acest semn de cinstire n amintirea lui Nicolae
Filipescu ( 1 86 1 - 1 9 1 6), lupttor pentru ntregirea neamului, care a
trecut pe aici n 1 9 1 4, cu dorul de eliberarea Ardealului pentru
care i-a dat sufletul ( 1 93 6).
*
Aceste momente ncadrate n istoria rii i a meleagurilor

trnvene, mpreun cu monumentele ridicate spre cinstirea
scriitorilor romni, s-au derulat de fiecare dat pe baza unui
ceremonia! religios i cultural de mare vibraie sufleteasc.
Cuvntrile naripate ale profesorului orator Horia Teculescu,
prezena corului i a recitatorilor de la Liceul ,,Principele
Nicolae" din Sighioara, fanfarele locale, precum i soborul de
preoi au constituit exemple de nalt i patriotic cinstire, de
evocare a faptelor noastre de istorie, de unire i independen,
pentru care au luptat strmoii notri.
Evident, mrturiile Astrei din fostul jude Trnava Mare
nu le-am putut cuprinde nc n totalitatea lor. Documentarea i
studiul personal ne vor fi ns, n viitor, trasee de valorificare ale
unui tezaur pe care Astra 1-a plmdit cu entuziasm i implicare
direct de-a lungul existenei sale.
La efortul general de a ntreine i dezvolta o activitate
cultural i artistic elevat n oraele i satele trnvene, Horia
Teculescu, ca preedinte al Astrei din acest inut, apeleaz cu
interes la cadrele de intelectuali i ali specialiti din principalele
localiti riverane, ct i la acei membri recunoscui din cadrul
Universitii Libere din Bucureti sau de la Extensiunea
Universitar din Cluj . Finalizarea unor obiective locale: sfinirea
de biserici, construirea de coli i poduri etc. erau tot attea
prilejuri de a se participa la programe artistice, concursuri
etnografice, expoziii de art popular.
1 28
La nivelul oraului Sighioara, cu susinerea Prefecturii,

se inaugureaz cea de a 1 25 -a bibliotec popular (30 octombrie
1 92 1 ), iar asociaiile corale i instrumentale: Corul " Astra"
(dirijor: Hacic Panechian), " Doina Trnavelor" (dirij or: Ilarion
Cociiu) i Orchestra simfonic a Societii de Muzic (dirijor:
Victor L. Lakisch) susin mai multe concerte vocal-instrumentale
cu prilejul crora s-au interpretat: A. Popovici-Racovi Rapsodia Romn; G. Musicescu - nnoiete-te, noule
Ierusalime; S. V. Drgoi - Bneana; Ion Vidu - Rsunet de la
Criana i Pres te deal; Timotei Popovici - Regele munilor; Iosif
Ivanovici - Valurile Dunrii pentru cor i orchestr; Il. Cociiu
Cntec de leagn etc.
Alte dou evenimente artistice de mare rezonan n
oraul de pe Trnava Mare, au constat din premiera lucrrii
scenice de Tiberiu Brediceanu - La eztoare ( 1 iunie 1 929, n
prezena compozitorului, reluat la 27 octombrie 1 930, i apoi
Concertul Enescu din 1 2 decembrie 1 93 1 , cu urmtorul program:
Mozart - Uvertura n stil italian; Beethoven
Concert pentru
vioar i orchestr (dirijor: V.L. Lakisch); Bach - Preludiu i
Fug n sol minor pentru vioar solo i Enescu - Poema Romn
(dirijor George Enescu).
La fiecare din aceste evenimente, Horia Teculescu este
prezent i, evident, ovaionat pentru cuvintele sale "de apropiere
i nfrire" adresate publicului prezent n Sala Mihai Eminescu
din Sighioara.
n zilele de 30-3 1 octombrie, la sfinirea noii biserici, se
afl printre formaiile muzicale participante i cntreaa Aca de
Barbu ( 1 893, Sighioara - 1 958, Bucureti).
Pentru activitatea sa prodigioas i de rspundere asumat
n cadrul "Astrei " , a vieii scriitoriceti din Romnia interbelic,
Horia Teculescu este numit de L. Rebreanu, directorul Direciei
Educaiei Poporului din cadrul Ministerului Muncii, Sntii i
Ocrotirilor Sociale, Inspector cultural onorific. Lund act de
aceast nou calitate, profesorul i ocrotitorul " Astrei " se
adreseaz astfel directorului Liviu Rebreanu: "n legtur cu
-
1 29
aceast problem se zbat n mine i planuri mai mari, pe cari, n

scris sau verbal, vi le-a putea comunica" (20 mai 1 930). 40
Evident, Horia Teculescu tia s organizeze i, deopotriv,
s-i emoioneze invitaii speciali, precum i publicul tritor al
unor astfel de evenimente. n Anuarul . . . pe anul 1926- 1 927 (p.
1 65), se spune: "n ziua de 3 maiu 1 925, n care dl Nicolae Iorga
a vorbit n sala Teatrului Orenesc, a fost o adevrat srbtoare.
Oraul era mpodobit cu drapele i flori, iar calea, de la liceu,
unde era gzduit, pn la teatru, era un covor de flori.
Conferina dlui Nicolae Iorga a strni!, cum era firesc,
admiraiunea celor 3000 de persoane care I-au ascultat (subl.
n.) ".
Hotrt i exigent, nconjurat i apreciat de mari
personaliti ale vremii: Nicolae Iorga, C. C. Giurescu, Mihail
Sadoveanu, Cezar Petrescu, mitropolitul dr. Nicolae Blan, de
prefectul locului, scriitorul A. P. Bnu4 1 , Horia Teculescu a
lansat, cu putere i for intelectual, idei i programe rmase pe
deplin n memoria vieii i istoriei culturale romneti din satele
i oraele aparinnd judeului Tmava Mare. De aceea, exemplul
lui trebuie mereu omagiat i dublat, desigur, de energii mult
asemntoare, capabile s se ncadreze n proiecte i rspunderi
crturreti de spirit i viitor european.
Renumele ce-l va ctiga n timp existena Liceului

"
"Andrei aguna din Braov, va influena n mod hotrtor
asupra dezvoltrii generale a nvmntului romnesc din
Transilvania, ct i de peste Carpai. Copiii din cele mai
ndeprtate coluri ale rii (din orae, trguri i sate) se ndreapt
acum, cu ndejdi sporite, ctre Braov, centrul de cultur
romneasc n care scrisul i tlmcirea vorbelor cunoate o vie i
ndelungat tradiie.
1 30
Dei elevul Lucian Blaga a venit la Braov din Lancrm,

de lng Sebe, iar Teculescu din Rnovul rii Brsei, n
amintirile de mai trziu ale lui Horia s-a dezlegat pe deplin felul
n care au decurs legturile de prietenie ntre cei doi tineri
studioi.
"L-am cunoscut n septembrie 1 906 - i deapn
amintirile Horia Teculescu, publicate n 1 935 42 , ncepnd
amndoi Liceul "Andrei aguna" din Braov. Eram 60 de ini n
clas, din care Blaga prea mai rsrit i avea o figur mai
distins. Cum era din prile Alba Iuliei . . . , iar prinii notri fiind
prieteni, ne-am apropiat firete.
Dar ceea ce a legat definitiv prietenia noastr, pe care nici
un val al vieii n-a putut-o clinti pn astzi, a fost urmtoarea
ntmplare: eram n clasa IV de liceu i, pe lng predilecia
pentru lectur, mai rsfoiam ziare. Un grup de elevi, cari locuiam
mpreun, aveam abonat ziarul Tribuna de la Arad. ntr-una
din zile zresc, n foiletonul Tribunei, o poezie de trei strofe
(Noapte), isclit Lucian Blaga.
Cum locuiam n apropiere, am alergat i l-am felicitat, iar
el, cu mhnire, mi-a spus: Ce curioi sunt colegii, nu le vine se vede - s cread c-am scris-o eu )) . Generozitatea mea va
pecetlui definitiv prietenia i deschise un suflet frmntat de
planuri literare" .43
Absolvirea Liceului "Andrei aguna" din Braov ( 1 9 1 4),
a celor doi tineri: Lucian Blaga i Horia Teculescu, va fi bine
cunoscut nu numai n mediul colar respectiv, dar i n
publicisti ca locului. Lucian B laga, de pild, va fi citit, n 1 9 1 4, n
Gazeta Transilvaniei cu un mnunchi de nsemnri, aezate sub
titlul Din carnetul meu . . . "Cea mai frumoas oper - noteaz
L.B. - i-a svrit-o natura prin aceea, c prin om, a ajuns s
44
vad n sine nsi pe Durnnezeu" , iar Horia Teculescu, n
acelai an i aceeai publicaie, apare cu sonetul premiat: Ca
mne ngropa-vom trandafirii . . . .
131
Aceast prietenie exemplar - Lucian Blaga i Horia

Teculescu - continu, cu mult mai mbogit spiritual, i n anii
studiilor de Teologie de la Sibiu ( 1 9 1 4- 1 9 1 7).
Din momentul ns n care Lucian Blaga va pleca s-i
continue studiile la Viena, iar Horia Teculescu la Budapesta, cei
doi tineri, cu evidente preocupri crturreti, vor dialoga aproape
exclusiv pe calea corespondenei, mai ales cnd L. B laga va trece
n diplomaie la Praga, Varovia, Berna i Viena.
A urmat apoi etapa pe care Horia Teculescu o descrie cu
sinceritate: " Desprii prin rosturile noastre (L.B. intrnd n
largul vieii n diplomaie, iar eu n strmtoarea provinciei), am
pstrat totui legturile. mi cerea cri i informaii din ar; nu
degeaba mi zicea Eckermann, considerndu-se pe sine, evident,
Goethe " . 45
Cele ase scrisori expediate de Lucian Blaga (cu
semntura amical de Lulu) pe adresa lui Horia Teculescu i
comentate cu scrupulozitate de profesorul sighiorean Tuliu
Racot au ca principale puncte de referin starea literaturii
romne din perioada interbelic, precum i unele proiecte
personale aflate nc n gennen. Astfel, L. Blaga ateapt de la
Horia ( "Horic") Teculescu volumele: Statui-le lui Mihai
Codreanu (lai, 1 9 1 4 ); - "eventual vreun volum de poezii
romneti mai nou" (9.1. 1 9 1 9); apoi "un studiu asupra lui Miron
Costin . . . i pe Neculce, s vd ce scrie despre acel Brtianu din
cele trecute vremuri . De asemenea, m-ar interesa s rsfoiesc
volumul lui Lovinescu. . . Evoluia poeziei lirice. n aceeai
scrisoare, Lucian Blaga mai adaug: " . . . adun material pentru
principala oper filozofic, a crei idee o port cu mine de vreo
civa ani " (Praga, 26.XI. l 927).
Dup apariia culegerii de folclor: Pe Mur i pe Trnave
(Sighioara, 1 929) i lectura recenziei publicat n Gndirea4 6 ,
sub semntura lui Nichifor Crainic, poetul i filozoful romn
Lucian Blaga ( 1 895- 1 96 1 ) i scrie astfel colegului su: " Se poate
s nu-mi trimii i mie Florile de pe Tmave? (20.V. l 930).
1 32
Evident, buchetul de nestemate trnvene va ajunge n posesia lui

Lucian B laga.
Investigaiile profesorului Tuliu Racot ne spun peste ani
(n 1 982) c atunci cnd Lucian Blaga formuleaz ideea expus n
Spaiul mioritic47 c "Poporul ipostaziaz dorul. i la fel - jalea,
urtul, norocul. . . " , el va avea n vedere versurile din culegerea lui
Horia Teculescu ( "i numai din aceasta").
Din anul 1 939, cnd L. Blaga revine n ar, la Cluj ,
dialogul epistolar se concentreaz asupra posibilitilor de a se
tipri, la Sighioara, lucrarea lui Constantin Fntneru ( 1 9071 975), Poezia lui Lucian Blaga i gndirea mitic. Proiectul
respectiv se va finaliza ns la Bucureti, n 1 940.
De asemenea, se mai consmneaz n aceast epistol
despre succesul premierei piesei de la Teatrul Naional Maghiar
din Cluj : Cruciada copiilor de L. Blaga i studiul "Diferenialele
divine" (Bucureti, 1 940).
Corespondena poetului i filozofului Lucian Blaga cu
eruditul profesor Horia Teculescu pune, iat, n lumin efortul
intelectual al celor doi de a parcurge i detecta, n modul cel mai
sincer, problemele curente ale literaturii romne i contribuia
personal a fiecruia nchinat poeziei i filozofiei, istoriei
culturii i artei romneti.
n panoplia amintirilor, att Horia Teculescu, ct i Lucian
Blaga se vor ntlni mereu, mpreun cu profesorii i colegii, cu
proiectele tinereii, evocndu-i fiecare anii de coal i
ncrengturile viselor lor.
Amintirile despre Lucian Blaga, de Horia Teculescu
( 1 93 5), apoi cele despre " Hori c" Teculescu - acel "argint viu . . . "
din Hronicul i Cntecul vrstelor, oper postum de Lucian
Blaga ( 1 965), ne emoioneaz prin tot ceea ce a nsemnat
prietenia celor doi, precum i dezbaterile din forum-ul colegilor
lor: Andrei Oetea, D.D. Roea, N. Colan (viitorul mitropolit al
Transilvaniei) i Aron Cotru.
1 33
Poei i prozatori, istorici i muzicieni omagiai la Sighioara
Tradiia eztorilor literare, precum i ntlnirile cu

scriitorii, au cunoscut la noi o experien ndelungat. nc din
sec. XIX, n coal, acolo unde a existat un dascl de vaz, un
poet sau un prozator cu har pentru dialog etc., astfel de ntlniri
ncrcate de bucurie s-au derulat n mod firesc.
Inspirndu-se de la tradiie, precum i din programele i
demersurile Astrei, Horia Teculescu, imediat dup venirea lui la
Sighioara, n toamna anului 1 926, deschide larg porile unor
astfel de ntlniri : cu poei i prozatori, istorici, muzicieni etc.
Pentru o astfel de iniiativ s-a avut n vedere, n primul rnd,
zilele de natere ale invitailor: la 50 i 60 de ani. Societile
literare sighiorene
Ilarie Chendi i Mihail Sadoveanu, sub
patronajul directorului i profesorului Horia Teculescu au
srbtorit, fie c invitaii au fost de fa, fie i numai prin
coresponden, pe: 1. AL Brtescu- Voineti ( 1 928), Nicolae Iorga,
Octavian Goga i Mihail Sadoveanu ( 1 93 1 ) i 1. A. Bassarabescu
( 1 933).
Momentele dedicate unor astfel de aniversri se aduceau
la cunotina celor alei prin expedierea unui album personal, cu
dedicaie, i mpreun, desigur, cu o coresponden adecvat.
Pentru Mihail Sadoveanu, s-a avut n vedere, de pild, "portretul
d-sale n pastel de pictorul S. Albescu4 8 i un album omagial"49 .
O alt cale a ntlnirilor de la Sighioara au constituit-o
eztorile literare i conferinele publice. Timp de cteva luni, din
octombrie i pn n mai (mai puin n vacanele elevilor), n
fiecare smbt sau duminic avea loc cte o ntlnire cu invitai
sau chiar numai cu Horia Teculescu. Prezena lui Ionel
Teodoreanu ( 1 927?), Cincinat Pavelescu i C. C. Giurescu
50
( 1 933), Cezar Petrescu ( 1 93 5 i 1 93 6) s-a constituit, de fiecare
dat, ntr-un eveniment nepieritor din memoria timpului: Urmare
unor astfel de mprejurri, fiecare dintre cei care au fost la
Sighioara au continuat, mai ales dup trecerea timpului, s
trimit scrisori de mulumire i cu amabiliti speciale. Cum de
-
1 34
mai bine de 75 de ani anuarele liceului sighiorean s-au rrit

foarte mult, chiar i unele biblioteci mai mari nu le au n
fondurile lor, readucem n aceste pagini cteva scrisori ale
timpului, care, cred, c mplinesc, dup gndurile noastre, o
binemeritat aducere aminte.
(1)
3 ianuarie 1 93 1
Copou Iai
Iubite Domnule Teculescu,

i mulumesc din inim pentru darurile pe care ai binevoit
a mi le trimite de aceste sfinte srbtori btrneti. Te rog s fii
aa de bun s te faci interpretul meu pe lng domnii profesori ai
Liceului Principele Nicolae, spre a le arta toate sentimentele
mele de recunotin pentru dragostea ce-mi arat. Te rog s
comunici i elevilor liceului dumitale, toat mulumirea ce am
avut pentru delicata lor ateniune.
V doresc tuturor un an nou bun, ntru sntate i spor i
socotii-m al domniei voastre, cu toat dragostea, prieten.
Mihail Sadoveanu5 1
(2)
(Scrisoare nedatat)
Scumpe coleg,
D-tale i tuturor celor cari s-au gndit la mine, n aceste
zile grele, la grijele mele i de lipsa de dreptate i recunotin a
altora, v mulmesc foarte micat.
Primete, te rog, cele mai bune salutri.
N. Iorga52
(3)
1 2 decembrie 1 93 1
Iubite Teculescule, Arat, te rog, caldele mele mulumiri
tuturor pentru bunele sentimente ce-mi trimitei. Dac mi se
ngduie o pova, arat tineretului vechea mea dorin: - s se
ptrund de ideea naional cu toate consecinele ei, dac vrea
1 35
s-i ctige un titlu de mndrie pentru tmplele crunte de mai

trziu.
3
O ctavtan G oga.
(4)
(scrisoare nedatat)
Scumpe Domnule Teculescu,
Simt nevoia s mulumesc nc odat bunilor notri colegi
- n frunte, bine'neles, cu Dta - precum i distinilor sighioreni
i inimoilor Dv. elevi, pentru primirea emoionant ce mi-ai
fcut ieri cu toii. M simt i mai micat acum, cnd pot s vd
ntreaga srbtoare n perspectiva distanei.
Am s pstrez de-a pururi n inim veselia mesei cu
snoave l doine oglindind duios sufletul dv. de frai buni i
iubitori.
Cu cele mai prieteneti afeciuni,
I. A. Bassarabescu5 4
*
Corespondena expediat i primit de Horia Teculescu,

mea necunoscut n totalitatea ei, s-a rspndit n toat ara.
Colegi i prieteni, scriitori sau confereniari de mare prestigiu
i-au depnat n timp amintirile personale sau au cerut informaii
diverse de la cel care a fost directorul i profesorul Liceului
,,Principele Nicolae" , precum i preedintele Astrei sighiorene.
ntre cei mai apropiai evenimentelor culturale, tiinifice i
artistice au fost: Lucian Blaga, I. Breazu, A. Cotru, V. Goldi,
Sextil Pucariu, Silviu Dragomir, Ioan Lupa, D. D. Roea,
Victor Jinga, C. C. Giurescu, Cezar Petrescu, Ionel Teodoreanu,
Ion Agrbiceanu .a.
1 36
Un folclorist de pe Trnave: Horia Teculescu

- Note i documente
Despre culegerea folclorului literar, aproape n mod

exclusiv, cu ajutorul (colaborarea) elevilor s-au formulat n timp
mai multe aprecieri: unele pozitive, altele cu reinere.
Din secolul al XIX-lea, pentru zona Trnavelor, de pild,
au rmas ca model culegerile lui Nicolae Pauleti
Cntri i
strigturi romneti din Roia de pe Seca ( 1 8 3 8) 55 , precum i
cea datorat lui Ion Micu Moldovan - Doine i strigturi din
Ardeal ( 1 863) 5 6 etc. Ambele culegeri se finalizeaz la ndemnul
filologului de la Blaj , Timotei Ci pariu ( 1 805- 1 887). Cu centrele
Braov i Sibiu, exemplele de acest fel au nceput a se nmuli.
ndemnurile lui George Bariiu i apelurile lansate de ctre
Gazeta de Transilvania57 ntresc, la rndu-le, aceast metod de
culegere a folclorului ce " a fost practicat aproape n toate liceele
din Transilvania chiar i n perioada dintre cele dou rzboaie
mondiale " 5 8 .
Evident, acest gen de activitate ndrumat corespunztor a
dus, n cteva cazuri, la finalizarea unor colecii " popora/e "
ncurajatoare. Exemplul culegerii Pe Mur i pe Trnave,
semnat de Horia Teculescu, directorul Liceului Principele
Nicolae din Sighioara, s-a socotit la timpul su ca fiind un
exemplu "remarcabil " . Avndu-1 ca model i pe tatl su, viitorul
episcop de Ismail, Justinian, care a notat cteva creaii populare
din zona Vrancei ( 1 885), Horia Teculescu, n colaborare cu
echipa de elevi, va fi n posesia unei ample colecii de acest gen,
alctuit din 645 de piese folclorice, la care se mai adaug o
colind, o " Miori " i un fragment din cntecul btrnesc
Nevasta fugit. Motivaia acestei culegeri? " Gndul de-a nelege
integral sufletul neamului, de-a pune pe elevi n contact contient
cu acest suflet, pentru a nelege mai bine literatura cult, pentru a
le mri ncrederea i dragostea de neam, pentru a-i face pe romni
mai contieni " 5 9, dar i cu " intenia de a arta i altora sufletul
ranului de pe Mur i de pe Tmave, de-a pune n valoare
-
1 37
creaiuni literare deosebit de interesante ale acestui suflet, unde

robia a fost mai grea, srcia mai mare i, poate tocmai de aceea
rezonana durerii n suflet a fost mai puternic:
Du-te dor cu Murul
Nu-mi mai rupe sufletul,
Du-te dor cu Trnava
1\T
" 0
1vu-mz
mat rupe mzma
.6
Culegerea de folclor imprimat n volum este precedat de
70 de pagini, o Predoslovie, n care Horia Teculescu s-a dovedit a
fi fost o persoan foarte bine informat asupra domeniului
abordat. Avndu-i n vedere pe Herder i pe fraii Grimm, apoi pe
cronicarii, istoricii i folcloritii notri: O. Cantemir, M.
Koglniceanu, C. Negruzzi, A. Russo, B. P. Hasdeu, Al.
Odobescu, I. P. Reteganul, G. Dem. Teodorescu, Jamik
Brseanu, Gr. Silai. I. G. Bibicescu, B. Delavrancea, O.
Densusianu, profesorul sighiorean puncteaz adesea acele
versuri cu frumoas limb romneasc, urmrete apoi motivele
cu mai mare circulaie, ct i geneza unor creaii poetice semnate
de Alecsandri, Eminescu, Goga, precum i proza lui I. Creang, I.
Slavici etc.
Comentnd i apreciind, evident, punctele de vedere ale
predecesorilor, n ceea ce privete evoluia, dar i involuia
folclorului, Horia Teculescu i ncheie a sa Predoslovie astfel:
"Folclorul nu va disprea niciodat, ci se va amplifica, se va
mpleti cu elementul trecutului i materialul nou ce l vor oferi
oamenii simpli. Unele credine, superstiii, obiceiuri dispar n faa
culturii ce se rspndete nencetat n masele de jos, dar basme,
tradiii, legende se vor crea mereu, pentru c formeaz un element
ideal de ncntare i de solidaritate pentru viaa omeneasc" . 6 1
Volumul Pe Mur i pe Trnave a fost, desigur, semnalat
de bibliografia de specialitate62 i comentat n cteva cronici
semnate de Ion Colan: "Din contactul cu literatura poporal,
urmeaz o ndrumare sntoas a literaturii noastre culte" 6 3 ;
1 38
Nichifor Crainic: " n biblioteca lui Horia, unde Paul Claudel st

alturi de Eminescu, ntre Letopiseii editai de Koglniceanu i
vechi bucoavne bisericeti, i afar de ea, sus, pe coarnele
dealurilor nalte ce cuprind la mij loc oraul medieval, am ascultat
o bun parte din cntecele surprinztoare ale coleciei de fa.
Horia Teculescu are un instinct poetic fr gre, luminat de o
larg lectur literar i filosofic" 64 , Ovid Densusianu 65 i
Frederich Czikeli6 6. La rndul lor, Ion Minulescu i Lucian B laga,
i solicit, cu insisten, un exemplar din volumul respectiv. 67
Peste ani, n 1 966, cteva din versurile populare de pe Tmave le
vom ntlni antologate n chiar culegerea lui L. Blaga:
Maic, norocelul meu
L-au but boii-n pru.
Nu tiu boii I-au but,
Ori eu noroc n-am avut.
Nu tiu boii I-au mncat,
Ori Dumnezeu nu mi-a dat.
*
Cine-a strnit horile

A ib ochi ca flo rile
i faa ca zorile.
*
Sufl vntul nu nceat

Dorul mndrii nu se gat.
i din lun i din nor
Eu cetesc numai tot dor. 6 8
La sfritul anului 1 930, Horia Teculescu depune la
secretariatul Academiei Romne din Bucureti un exemplar din
Pe Mur i pe Trnave, pentru un posibil premiu pe anul 1 93 1 .
Cum respectiva lucrare a fost naintat prea trziu, i s-a rspuns
autorului c cererea solicitat poate fi rezolvat numai n anul
urmtor ( 1 932). Din aceast mprejurare s-a nfiripat o
coresponden ntre Ion Bianu i Horia Teculescu:
139
Bucureti, 1 1 ianuarie, 1 931.

Stimate Domnule Teculescu,
Am cetit cu viu interes i mulumire frumoasa D-tale
scriere Pe Mure i pe Trnave >>.
Ea cuprinde un mre buchet din aceste fiori sufleteti i
poetice n cari s-a delectat copilria mea, trit n vile dintre
Trnave, ntre Media, Blaj i Cetatea de Balt (numit i Ora
sau Blciu, unde era Trgui Blciului).
Florile acestea sunt crescute firete fr meteugul artei,
ca floarea albastr de cicoare i altele nenumrate, cari
smluesc dumnezeete de armonie fneele de pe luncile i
coastele noastre.
Este o adnc armonie n aceste manifestri spontane ale
satelor noastre, armonie din care arta geniului are s creeze nc
multe flori ca cele aduse la lumin de Eminescu, Cobuc, Goga,
manifestri scoase din emoiile sufleteti, prin simul lor de
frumos armonie, de Linele, Gheorghii i Marinele cari umplu
vile i dealurile dintre Trnave, de pe Trnave i de pe Mure.
Numai - i aici este o primejdie - dac cei spurcai la
cartea neneleas i nemistuit nu ar face s se usuce rdcinile
Cicoarei, Snziene/ar i celorlalte frumusei ale naturei i ale
sufletelor alor notri.
A i fcut o lucrare frumoas i folositoare, un buchet, un
mozaic, n care cine tie vedea i pricepe poate cunoate o lature
din sublimitatea fondului artistic al neamului romnesc cum se
arat n mijlocul dulcelui nostru Ardeal, cea mai dulce, cea mai
frumoas parte din lume. S trieti!
/. Bianu
Preedinte al Academiei Romne69
Rspunsul lui Horia Teculescu este promt i, evident,
bogat n informaii de ordin crturresc:
1 40
Sighioara, 13 ian(uarie), 1 931.

Mult Stimate Dle Preedinte,
Poate niciodat n via n-am primit o bucurie
intelectual mai mare i mai curat ca la cetirea scrisorii
Dvoastr. Adunam, tocmai, de la elevii sosii din vacan caietele
cu colinde, pentru noua colecie pe care o pregtesc. i am simit
n sufletul meu noi ndemnuri de munc, noi avnturi nobile.
nchipuii-v, Dle Preedinte, c, de 12 ani adun mereu
material, m sbat n lipsa unei biblioteci mai mari, cheltuesc o
mare parte din leaf pentru cri . . . i mngere? Dar, n
definitiv, n nopi trzii de munc, fruntea mea mbrobodit de
sudoare poate e cea mai frumoas rsplat.
Pe lng preocuprile mele n legtur cu folclorul, de 1 O
ani adun mereu material pentru o lucrare mai mare, ea va fi
intitulat: " Lupttorii pentru ntregirea neamului ".
A ndrzni s v mai rog ceva, Dle Preedinte: n 29 dec.
1930, am prezentat la Academie volumul pentru premiere (Pe
Mur i pe Trnave), pentru premiul " Neuschotz ". Nu tiu dac
am nimerit premiul. V-a ruga din tot sufletul, dac v permite
timpul, s-mi comunicai. Am fcut bine, merit cartea s fie
premiat, e potrivit premiul, sau s cer altul?
Dac-a avea i mngierea premierii, a duce munca mea
pn la sacrificiu, publicnd cte ceva, an de an.
S trii, la muli ani, Dle Preedinte.
Horia Teculescu70
Aa dup cum s-a stabilit, colecia de folclor semnat de
Horia Teculescu a fcut obiectul premierii pe anul 1 932.
Referentul Octavian Goga aprecia:
"n cartea Pe Mur i pe Trnave dl Horia Teculescu ne
d o frumoas colecie de poezii populare de pe cmpia
Ardealului. D-sa, n calitate de director i profesor la liceul din
Sighioara, unnnd exemplul rposatului A. Brseanu, a adunat
acest interesant material folcloric prin elevii de liceu, crora le-a
dat toate indicaiile necesare unei asemenea operaiuni . O-sa ne
141
d, ca introducere a coleciei, i un studiu asupra creaiunilor

populare, explicnd geneza lor i trecnd n revist cu potrivite
caracterizri materialul nostru cunoscut nc azi. Poeziile adunate
i publicate de dl Teculescu sunt selecionate cu ngrijire i
pricepere - unele prin noutatea, altele prin nrudirea cu alte
producii similare - reliefnd o not local i particulariti
speciale de limb sau variante de versuri - sunt contribuii cari
rein ateniunea noastr. Pentru munca i nelegerea lui, ntr-un
domeniu care n timpul din urm a rmas cam prsit, autorul
merit ncurajarea Academiei, sunt de prere, deci, s i se acorde
premiul''. 71
*
Dup mai puin de patru ani de la apariia culegerii Pe

Mur i pe Trnave ( 1 929), Horia Teculescu lanseaz o a doua
lucrare cu importan special pentru zona de sud-est a
Transilvaniei i anume: Oameni i locuri din Trnava Mare ( 1 46
pag. ) . 72
Prezent n cteva localiti, pentru oficierea aezrii unor
plci comemorative, sau aflndu-se n dialog cu cei interesai de
viaa lor cultural, profesorul H. Teculescu este n msur s
observe i unele aspecte importante legate de ocupaiile
oamenilor i felul lor de a se manifesta n societate, mai ales cu
prilejul unor activiti cultural-artistice de interes public.
Imaginile fotografice (alb-negru), nu att de spectaculoase, au
surprins ns variate modele ce pot interesa, mai ales astzi, pe
cercettorii din domeniul etnografiei i artei populare.
De la Cuciulata, cu ocazia dezvelirii plcii memoriale
nchinat lui Aron Pumnul ( 1 932), ni se nfieaz, de pild,
costumul de srbtoare pentru toate vrstele: portul brbailor cu
cioareci din pnur alb, cu erpar ncins peste cma, femeile
cu o ci, copiii purtnd, n diagonal, bru n culorile
tricolorului. 73
Din alte mprejurri se mai poate observa i felul n care
oamenii locului sunt aproape de coala satului, de primrie. Apoi,
imaginea foto reprezentnd Familia unui trnvean, compus din
1 42
zece persoane ne ramane n atenie, n primul rnd, prin

optimismul i sntatea ei sufleteasc. La fel este remarcat i
portul brbailor i femeilor din Rupea i Palo. Cte o pictur
de inedit se descoper i n imaginile: Case rneti; La sfat, pe
74
prispa casei; Cas cu cerdacul n fa etc.
Privirea de ansamblu a vieii materiale i spirituale a
romnilor dovedete, n general, c Horia Teculescu a fost cu
adevrat un monografist. Vorbind despre inuta obinuit sau de
srbtoare a locuitorilor de pe Tmave, Horia Teculescu ajunge la
urmtoarea concluzie: " Portul ranului e cel ardelenesc, cu mici
variaii ( . . . ): cizme, plrie lat cu ciucuri la spate, la gt nfram
prins ntr-un inel, sumane cafenii i cojoace cu flori. n alte pri,
se poart cioareci mai largi, cu cmaa n afar, nflorat la
mneci i la gt, i laibr, negru. Peste mij loc sunt ncini cu un
erpar de piele, sau cu bru tricolor. Femeile poart crpe i
rochii din stofe cumprate, doar albiturile de cnep se mai es
acas. Evident n ora i n satele mprej muitoare nu poate fi
vorba de port curat romnesc. Dar frumuseea celui de la Slite a
strbtut i aici: altia cu desen geometric discret, cretina neagr
cu fire de aur furiate i nfram neagr cu ciucuri cari atrn pe
spate. Este interesant - apreciaz profesorul - c n zilele de lucru
se poart hain, dar n srbtori numai costumul naional. i e
mai bine aa, dect invers. E un semn de cinstire a acestui preios
element estetic care este portul romnesc, n custurile cruia se
ascunde o parte original a sufletului nostru" . 75
Fr ndoial, viaa i scrisul de sub condeiul profesorului
Horia Teculescu au fost mereu n dialog cu nemurirea creaiei
tradiionale. Dorul-dor i dragostea pentru frumos i-au naripat
verbul, existena i tristeea, desigur. A fost, deci, i din acest
punct de vedere, un intelectual nzestrat i druit, cu toate ale
sufletului su, sfintelor noastre cri.
1 43
Panegiric pentru un crturar romn de pe Trnave
Destinul lui Horia Teculescu, precum i cel al mamei sale,

al altor fiine din spia aceluiai neam, nu au putut, desigur,
nvinge microbul tuberculozei ce voiaja n acei ani de rzboi, fr
a se supune unui posibil tratament medicamentos. Cele dinti
semne ale bolii, provocat de bacilul Koch, i pe care Horia
Teculescu nu le va putea ascunde, se manifestau printr-o tuse
brusc i zgomotoas, de intensitate i frecven suprtoare.
Cunoscndu-i-se de acum opiunea pentru o activitate
tumultoas, reprezentanii Astrei, redaciile unor reviste i ziare,
ali colaboratori l solicitau mereu a se manifesta ca orator i om
de carte exemplar. Vorbind, de pild, la Radio Bucureti, n
memoria poetului Octavian Goga, Horia Teculescu a fost nvins
i aici de neierttoarea tuse. Atent, desigur, la felul n care se
depnau sublinierile crturarului transilvan, scriitorul Al.
Lascarov-Moldovanu ( 1 885- 1 97 1 ) va declara mai trziu: " Spre
sfritul vorbirii, a ostenit - i chiar a tuit de cteva ori . Un fior
mi-a trecut prin inim. Dar toate le puneam pe seama vltorii
sufleteti. Cci, n adevr, a vorbit cu o dragoste i cu un avnt
att de mare despre grandiosul poet al ptimirii noastre, nct m-a
impresionat profund.
Cine s-i nchipuie atunci c Horia Teculescu era la doi
pai de propriul su mormnt" . 7 6
Alte documente de familie cu caracter arhivistic,
purttoare i ele de o tristee profund, acumulat n ultimii ani de
via confirm, fr ocoli, drumul fr ntoarcere al profesorului.
Iat n acest sens coninutul adresei expediat de ctre H.
Teculescu pe seama Inspectorului ef al Serviciului Local de
nvmnt din Sighioara: V rog, dar nc' odat, Domnule
"
Inspector ef, s binevoii a m absolva de aceste ore, fiindu-mi
imposibil a le inea, fr a-mi ruina sntatea att de ubred.
Mama i cei trei frai mi-au murit de tuberculoz, aa c v
nchipuii n ce stare sunt" ( 1 1 ianuarie 1 932). 77
1 44
Vestea agravrii sntii lui Horia Teculescu este tot mai

prezent printre cei apropiai, fie ei colaboratori sau conductori
de ziare i reviste, colegi de coal etc. Din Bucureti, de pild,
Gabriel Drgan expediaz, la 27 martie 1 94 1 , urmtoarele
rnduri:
Stimate i Scumpe Domnule Teculescu,
"
Am primit articolul printelui protoiereu Al. Brotea. l
felicit din inim pentru cugetatele gnduri i sentimente calde, ce
le exprim acolo. Peste cteva zile acest portret va aprea i n
Unirea)). mi pare ru c nu am vreo fotografie a Dtale pentru
a-iface loc odat cu articolul.
Sunt nespus de mhnit de hemoflizia pe care ai avut-o.
Pzete-te ct poi de vreo complicaie i pstreaz-i viaa, cci
aceast via e a culturii naionale romne, e a coalei i a
familiei.
Nu tiu cnd drumurile mele se vor abate pe la
Sighioara. A vrea s te gsesc complet restabilit i cu deplin
voie bun.
Crede, te rog, n stima i iubirea mea veche i devotat,
Gabne1 Dragan" . 7 8
.
n aceste ultime luni de via, n 2 7 mai 1 942, directorul i

profesorul Horia Teculescu redacteaz i un rspuns adresat
Casei coalelor din Bucureti, acolo unde mai tiprise i lucrarea
premiat de Academia Romn i anume: V Oniiu - un educator
deschiztor de suflete i ziditor de idealuri. Viaa i Opera
( 1 93 7). Evident, i acest rspuns este marcat de starea-i
neierttoare: " . . . cu onoare, scrie Teculescu, V aduc la cunotin
c, mbolnvindu-m grav n timpul lucrrii, nu am putut termina
monogr!lfia despre A. Brseanu, pe care mi-o cerei spre tiprire.
Indat ce-mi voi rectiga forele de munc voi da ultima
rotunj ire lucrrii. Sighioara, 27 mai, 1 942 " . 79
De la sfritul lunii mai i n continuare, starea sntii
lui Horia Teculescu devine tot mai ubred. Soia, Victoria, i
1 45
urmrete fiecare gest, fiecare ncordare neputincioas. Dintr-o

astfel de trecere grbit ctre asfinitul vieii, Radu Teculescu,
fiul su ( 1 924- 1 953), poet de mare viitor, dar a crui via s-a
ntrerupt doar la 29 de ani, i nchin cteva versuri adunate sub
titlul Rug pentru viaa tatii.
Att Gazeta Transilvaniei (Braov), ct i familia de la
Sighioara pun n circulaie anunul de doliu cu urmtorul
coninut:
,,Doamna Victoria Teculescu cu fiii Gelu i Radu, cu
sfiitoare durere anun trecerea din via a prea bunului lor
so i printe Horia Teculescu n vrst de 45 de ani, director de
Liceu, Cavaler al Ordinului Steaua i Coroana Romniei, n ziua
de 2 August 1 942, dup o lung i chinuitoare suferin.
nhumarea rmielor pmnteti va avea loc la
Sighioara, n ziua de 5 August, orele 3 dup mas.
Odihneasc n pace marele i nobilul su sujlet". 80
Pe un spaiu editorial mult mai extins, necrologul dat
publicitii n Gazeta Transilvaniei aducea n atenia cititorilor si
direciile inconfundabile ale personalitii lui Horia Teculescu:
" 1 ) Golul ce rmne n urma lui se va resimi i pe terenul
hrniciei iscoditoare de monografist al comorilor culturale i
oamenilor de valoare ai Braovului i pe terenul cercetrilor i
nfptuirilor culturale;
2) Astra , altarul de sfnt duhovnicie, al crui mare
preot sluj itor i-a fost adormitul, resimte grea pierderea acestei
energii creatoare i n venic trepidaie spre mai bine, spre mai
folositor;
3) Pe oriunde a trecut, a nfptuit i a lsat urme vizibile,
eternizate n monumente, plci comemorative, case culturale i
biblioteci poporale nchinate toate scumpei lui societi Astra )),
n care i-a fcut ucenicia ca i copil, a muncit i a sucombat ca
brbat" . 8 1 Iar dr. Nicolae Climan, n numele "Astrei " Centrale,
n momentul de la cimitir, se adresa astfel asistenei i familiei
1 46
ndoliate: "Cu vorba i cu fapta, cu scrisul i cu cartea, el a

ncercat pe toate cile s duc la ndeplinire programul marilor
ntemeietori ai Astrei )) . Program de luminare a minii, de
ridicare a sufletului i de ntrire i nsntoire a caracterului
neamului nostru (subl. n.). Puini au neles, aa cum le-a neles
Horia Teculescu". 82
Marcat profund de moartea lui Horia Teculescu, Ion
Minulescu, poetul, semneaz versurile aezate sub titlul: Ploaia
Sfntului Ilie, pe care le i rnduim aici:
"Plou! . . .
Zi i noapte, plou . . .
Plou aa ca i cum ploaia
N-ar fi ploaie, ci . . . potop ! . . .
Stop, S finte Ilie . . .
Stop ! . . .
Domolete-i telegarii
i mai crap-i barba-n dou,
C de cnd tot plou . . . plou,
Ploaie veche,
Ploaie nou,
Ne-au murit toi crturarii
De ftizie . . . "
Bibliografia - semn de recunoatere n timp a vieii i

activitii crturarului Horia Teculescu
Cu fiecare studiu sau carte tiprit n domeniu, lui Horia

Teculescu i s-au recunoscut cu promtitudine contribuiile sale
rnduite, mai ales, n ceea ce privete lumea scriitorilor i operele
literaturii romne din perioada interbelic. G. Clinescu, de pild,
l menioneaz n a sa Istorie a literaturii romne ( 1 94 1 ) cu
urmtoarele lucrri : Pe Trnav-n jos . . . Oameni i locuri ( 1 934);
1 47
Un dascl al dascli/ar: G. Bogdan-Duic, 1865-1 934 ( 1 934) i

Lucian Blaga, amintiri ( 1 93 5).
Mai trziu, istoricii domeniului I-au pierdut din vedere.
Motivele pot fi felurite, fie c au trecut n grab peste o
documentaie bine tiut, fie c oamenii, de fapt, I-au socotit pe
crturarul ardelean ca avnd ceva probleme, care nicicum nu
ncpeau n canoanele timpurilor din urm.
F olcloritii ns I-au menionat n toate bibliografiile i
lexicoanele de specialitate. De la Ion Mulea ( 1 956), Ovidiu
Brlea ( 1 974) i pn la Dicionarul Etnologi/ar Romni de
Iordan Datcu (2006), numele lui Horia Teculescu a devenit
sinonim cu ampla culegere de folclor literar, Pe Mur i pe
Trnave ( 1 929).
O nou contribuie bibliografic de mai mare anvergur,
cu trimitere, desigur, i la Horia Teculescu, se datoreaz DGLR
(Dicionarul general al literaturii romne), n care sunt cuprinse
toate "direciile n care s-a afinnat crturarul braovean: educator,
orator, istoric literar, ndrumtor social, literat, promotor al
culturii ". 83
Evident, memoria crturarilor romni, cu oper i
activitate superioar, precum a dovedit-o i Horia Teculescu, e
bine s fie cunoscut i prin astfel de instrumente de informare
bibliografic general. Studiile i scrierile despre predecesorii
notri merit a fi nmulite i mbogite cu toate zbaterile i
nobleea ideilor lor, i direcionate, desigur, spre folosul
comunitii i al culturii romne n mod special.
In memoriam Horia Teculescu
Prin vremuri i peste timpuri umbrite de tcere, de

necunoatere a acelora mai din urm, Horia Teculescu a
supravieuit mpreun cu amintirile fotilor si elevi. Prin acetia,
martori de vrednic pomenire, s-a continuat legmntul de
1 48
nchinare i meritele datorate profesorului sighiorean Horia

Teculescu.
Este deja recunoscut c n anii din urm s-au nmulit
dovezile recunotinei. O strad sighiorean poart numele
crturarului, o librrie din apropierea Catedralei Ortodoxe la fel,
iar reuniunile tiinifice locale ntresc amintirea magistrului
Horia Teculescu.
Un moment de srbtoare nchinat memoriei dasclului
sighiorean l-a constituit, n 1 997, acordarea diplomei de
Cetean de Onoare postmortem, din partea Consiliului Local al
Municipiului Sighioara. Semntura i parafa notabilitilor au
marcat, n mod elogios, mplinirea a 1 00 de ani de la naterea lui
Horia Teculescu.
Semnele de apreciere ale acestui timp s-au nmulit odat
cu apariia lucrrii celor doi profesori sighioreni: Mercurie Petcu
i Gheorghe Gavril: " Astra " sighiorean (1861 -1 950) i Horia
Teculescu (189 7-1 942), n 1 999. O carte, desigur, ce ne ateapt
s-i fim mereu aproape pentru a cunoate i a primi ca model
zbaterile i opera crturreasc i social a acestui neostenit
dascl transilvan:Horia Teculescu.
Colegiul Naional "Mircea Eliade" , continuatorul Liceului
de Biei "Principele Nicolae " , a devenit i el, prin Cabinetul de
Limb i Literatur Romn "Horia Teculescu" , un punct de
referin pentru cel care a fost directorul i profesorul acestui
edificiu timp de 1 6 ani ( 1 926- 1 942).
Sunt de asemenea sperane, chiar i propuneri mai
concrete, ca noul bust ce l imortalizeaz pe Horia Teculescu,
oper a sculptorului Radu Pucariu, s-i gseasc un
amplasament ct mai curnd i, evident, ct mai adecvat.
Pentru cel care a fost crturarul i oficiantul demersurilor
iniiate de ctre "Astra" , Horia Teculescu, gesturile recunotinei
noastre vor fi mereu nelese i ateptate de urmaii urmailor
notri.
1 49
Victoria Teculescu (n. Jipescu)
S-a nscut la Brila n ziua de 1 2 mai 1 899. Cei doi tineri

studioi - Horia i Victoria (Yuki) s-au cunoscut n Bucureti pe
timpul studiilor universitare. S-au cstorit n anul 1 9 1 9 ( 1 920 ?),
stabilindu-se mai apoi, pentru civa ani la Alba Iulia ( 1 9201 925).
ntreaga-i via, Victoria Teculescu i-a fost soului ei
Horia (Horic), un reazem de ndej de i de profund dragoste
familial. A participat la majoritatea activitilor cultural-artistice
i tiinifice iniiate de profesorul Teculescu, fiind n acelai timp
i gazda numeroaselor ntlniri cu scriitorii i crturarii vremii
invitai la Sighioara.
n momentele mai dificile, l nsoea pe Horia n diferitele
staiuni de tratament i balneoclimaterice (la Climneti, de
pild). O recunoatere evident a felului n care Victoria i-a
neles soul i pe copiii ei - Gelu i Radu - o regsim i n cteva
versuri pe care Horia Teculescu le-a gravat n poezia Darul din
urm ( 1 5 ianuarie 1 94 1 ) : Las inima trudit 1 Celei att de drag 1
Ce-a suferit tcut 1 Viaa ei ntreag.
Un nobil gest al Victoriei, dup trecerea la cele venice a
soului ei Horia Teculescu, 1-a constituit donaia bibliotecii - una
din cele mai bogate colecii din Ardeal - Aezmntului ASTRA
din Sibiu.
Victoria Teculescu a decedat la Bucureti, n ziua de 1 9
iulie 1 954.
1 50
Note
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
1 O.
1 1.
1 2.
13.
14.
1 5.
1 6.
La Mormntul lui Horia Teculescu. Cuvntul "Astrei" rostit de Dr.

Nicolae Climan, n Gazeta Transilvaniei, Braov, nr. 63, 1 3 august
1 942, p. 2,3
Ion Breazu, Horia Teculescu, n Transilvania, Sibiu, nr. 7-8, 1 942,
p. 644-647
Tuliu Racot, Momente culturale i literare transilvnene,
Bucureti, Edit. Litera, 1 982, p. 94
tefan Baciu, Microportrete, Honolulu, 1 984, p. 1 97- 1 98
Dicionarul General al Literaturii Romne, val. VI (S-T),
Bucureti, Edit. Univers Enciclopedic, 2007, p. 665-666 (Articolul
lexicografic Horia Teculescu este semnat de Iordan Datcu i Remus
Zstroiu)
ara Brsei, Braov, nr. 4-6, 1938, p. 463
tefan Baciu, op. cit. , p. 1 98
Horia Teculescu, Oameni i locuri din Trnava Mare, n Anuarul
Liceului Principele Nicolae " pe anii 1 929- 1 93 3 , Sighioara, Tip.
"
Miron Neagu, 1 933, p. 368
Ion Breazu, art. cit. , p. 645
Horia Teculescu, Educaia estetic n nvmntul secundar, n
Anuarul Liceului . . . , 1 933, p. 3 -23
Horia Teculescu, V Oniiu - un educator deschiztor de suflete i
ziditor de idealuri. Viaa i Opera, Edit. Casa coalelor i a Culturii
Poporului, 1 93 7
M. Bendorfean, Am fost elev la Sighioara, n ,.,Almanahul
Educaiei" , Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic, 1 969, p. 97
Apud Mercurie Petcu i Gheorghe Gavril, " Astra " sighiorean
(1 861-1 950) i Horia Teculescu (1 897-1942), Sighioara, Tip. S. C.
tefii S. R. L., 1 999, Anexa 42
Horia Teculescu, op. cit. , p. 23
Monografia Judeului Trnava Mare, Sighioara, Tip. Miron
Neagu, 1 944, p. 496
!dem, p. 496
Bustul lui Horia Tecu\escu, dezvelit la 1 3 decembrie 1 943,
opera sculptorului Ioan Vlasiu, a fost distrus n timpul celui de-al
doilea rzboi mondial.
151
1 7 . La dezvelirea statuei lui Mihail Su/eseu, n Gazeta Transilvaniei,

Braov, nr. 94, 1 2 noiembrie 1 930, p. 2. Acest articol a fost
republicat i n Anuarul Liceului . . . , 1 93 3 , p. 3 8 1 -3 84
1 8 . Mercurie Petcu i Gheorghe Gavril, op. cit. , Anexa 28
1 9. Dup titlurile lor, conferinele din Anexa 1 se pot grupa astfel :
subiecte istorice - 1 7 ; de literatur - 2 1 ; nvmnt i cultur 7 i
diverse teme - I l
20. Andrei aguna (n. 20.XII. 1 808 1 1 . 1. 1 809 st. n.), n Micol
(Miskolc), n Ungaria - d. 1 6/28.VI . l 87 3 , n Sibiu. Dup 1 942, a
funcionat ca profesor la secia romn a Seminarului Teologic de
la Vre i " asesor" al Consistoriului local. La 1 5/27 VI 1 846, este
numit vicar general al Episcopiei Ardealului, iar la 2 decembrie
1 847, episcop. Din 1 2/24 decembrie 1 864, devine arhiepiscop i
mitropolit al Mitropoliei Transilvaniei, cu reedina la Sibiu.
A. aguna a ndeplinit un rol de seam n anii Revoluiei de la
1 848- 1 849 i a fost ales preedinte al Marii Adunri Naionale de
pe Cmpia Libertii de la Blaj (3/ 1 5 mai 1 848). Primul preedinte
al "Astrei " ( 1 86 1 ) ; membru de onoare al Academiei Romne
( 1 8 7 1 ) i preedinte de onoare al Soc. "Transilvania" din Bucureti.
A organizat nvmntul elementar i mediu i l-a pus sub
ndrumarea i oblduirea Bisericii Ortodoxe Romne din
Transilvania.
2 1 . Virgil Oniiu ( 1 864- 1 9 1 5), pedagog i publicist. Din anul 1 894, este
director al colilor Romne Centrale din Braov (Liceul "Andrei
aguna"). Este membru al "Astrei" i al Societii pentru Fond de
Teatru Romn (STR). Din anul 1 902, este ales membru
corespondent al Academiei Romne.
22. Tit Liviu Blaga ( 1 85 1 - 1 9 1 6), pedagog. Din anul 1 905 i pn la
sfritul vieii, ndeplinete funcia de profesor de fizic i
matematic. Este autor i coautor al unor manuale de fizic i
chimie. Public mai multe articole cu caracter tiinific.
23. Alexandru Bogdan ( 1 88 1 - 1 9 1 4), pedagog i publicist. A ndeplinit
funcia de profesor pentru limbile romn i german. Este autorul
lucrrilor: Metrica lui Eminescu (Leipzig, 1 904), n limba german;
Strigoii de Eminescu (Sibiu, 1 909); Cntece de copii i jocuri
(Braov, 1 905) i Ritmica cntecelor de copii (Bucureti, 1 906).
-
1 52
24. Extras din vol. V. Oniiu - un educator deschiztor de suflete i

ziditor de idealuri. Viaa i Opera, Bucureti, Edit. Casei coalelor
i a Culturii Poporului, 1 937, p. 1 -5
25. A nuarul Liceului . . . 1 933, p. 223-224
26. Mercurie Petcu i Gheorghe Gavril, op. cit. , Anexa 22
27. Cnd Romnesc, Cluj, 1 934, p. 39
28. Idem, p. 1 3 1
nfiinarea celor 125 de biblioteci poporale n judeul Trnava
Mare s-a constituit ntr-o mare serbare cultural organizat de
Ministerul Cultelor i Artelor. Au participat Principele Carol, iar
din partea "Astrei" : A. Brseanu, V. Bologa, 1. Georgescu, 1. Bratu
i Al. P. Arbore.
29. 1. Colan, Anuarul Liceului . , n "ara Brsei " , Braov, nr. 6, 1 930,
p. 564-567
30. Monografia Judeului Trnava Mare . . . , p. 496
3 1 . Horia Teculescu, Oameni i locuri din Trnava Mare . . . , 1 933, p.
369
32. Idem, p. 370
33. Ibidem
34. Ilarion Cociiu ( 1 9 1 0- 1 952), folclorist, profesor de muzic i dirijor
de cor n Sighioara ( 1 935- 1 946), Bucureti ( 1 946- 1 949).
Colaborator al Arhivei de Folclor a Societii Compozitorilor
Romni ( 1 929- 1 935) i cercettor tiinific al Institutului de Folclor
din Bucureti ( 1 949- 1 952). A publicat studii i articole de
folcloristic muzical n "Albina" , "lzvoraul " ,
" Studii
Muzicologice" i culegeri de folclor (v. Monografia Judeului
Trnava Mare, Sighioara, 1 944, p. 393-492).
3 5 . Monografia Judeului Trnava Mare . . . , p. 503
36. Anuarul Liceului . . . , 1 933, p. 3 70-37 1
37. Tuliu Racot, Momente culturale i literare transilvnene,
Bucureti, Edit. Litera, 1 982, p. 26-37
38. Vasile D. Nicolescu, Simpozionul Arta popular romneasc din
sud-estul Transilvaniei(l9-20 nov. 1 966), n ,,Revista de Etnografie
i Folclor", Bucureti, nr. 1 967, p. 1 5 5 - 1 56
39. tefan Petraru i Constantin Catrina, Braovul memorial,
Bucureti, Edit. Sport-Turism, 1 996, p. 85 i urm.
40. Mercurie Petcu i Gheorghe Gavril, op. cit. , Anexa 2
. .
1 53
4 1 . A. P. Bnu ( 1 88 1 - 1 970), gazetar i scriitor. Director al Societii

pentru Fond de Teatru Romn (STR), 1 908- 1 9 14. A fost prefect al
judeului Tmava Mare i preedinte de onoare al Astrei Desprmntul Tmava Mare (din 1 930) precum i director al
Propagandei Culturale din Ardeal i Banat ( 1 925- 1 927). A tiprit
vol. Oameni de isprav, Sibiu, 1 939; Tempi Passati. Evocri,
Bucureti, 1 965.
Pentru alte activiti ale Astrei - Desprmntul Sighioara v.
i la Direcia Judeean a Arhivelor Naionale din Sibiu, Fondul
Astra - Tmava Mare, fil. 849-854 i urm.
42. Familia, Oradea, nr. 4, 1 935, p. l 02- 1 04
43 . Ibidem
44. Gazeta Transilvaniei, Braov, nr. 1 3 8, 27 iunie 1 1 0 iulie 1 9 1 5, p. 1
45. Familia, Oradea, nr. 4, 1 935, p. l O l - 1 04
46. Cluj, nr.4, 1 93 1 , p. 1 45 - 1 46
47. Trilogia culturii, 1 935, p.287-29 1
48. Savu Albescu, pictor ( 1 883- 1 957), v. Ilie Haeganu, Figuri din
Mrginime, Bucureti, Ed. Litera, 1 976, p. 1 3- 1 5
49. Anuarul Liceului . . . , l 933, p . 43
50. Tuliu Racot, Cezar Petrescu la Sighioara . . . , n Tribuna", Cluj"
Napoca, nr. 25, 20 iulie 1 967
5 1 . Anuarul Liceului . . . , 1 933, p. 43
52. Jdem, p. 26
53. ldem, p. 35
54. Idem, p. 1 45- 1 46
55. Cntri i strigturi romneti de cari cnt fetele i feciorii
jucnd, scrise de Nicolae Pauleti n Roia, n anul 1 83 8 . Ed. Critic,
cu studiu introductiv de Ion Mulea, Bucureti, Ed. Academiei
RPR, 1 962, 1 42 p. Aceast culegere "conine 3 1 9 cntece i
strigturi i este prima monografie folcloric a unui sat" (1. Datcu,
Dicionarul Etnologi/ar Romni . . . , 2005, p. 697).
Nicolae Pauleti ( 1 8 1 6- 1 848?), preot la Fget-Blaj .
Ion Mulea ( 1 899- 1 966), bibliotecar i cercettor n domeniul
etnografiei i folclorului autohton. Conduce Arhiva de Folclor a
Academiei Romne, Filiala Cluj ( 1 930- 1948). Redacteaz 1 4
chestionare folositoare activitii folcloritilor amatori etc.
A fost membru corespondent al Academiei Romne din 1 94 7.
1 54
56. Colecia lui Ion Micu Moldovanu a fost tiprit n 1 8 85, de Jan
Urban Jarnik i Andrei Brseanu. Au urmat apoi ediiile a II-a
( 1 895), a III-a ( 1 964) i Ed. definitiv (studiu introductiv, inedite,
note i variante) de Adrian Fochi, Bucureti, Ed. Academiei RPR,
1 968, 968 p.
Ion Micu Moldovanu ( 1 833 - 1 9 1 5), profesor i director al
Seminarului Teologic de la Blaj ; conductor al Arhiepiscopiei de
"
Blaj ( 1 907- 1 9 1 4); preedinte al "Astrei ( 1 893 - 1 90 1 ); membru
corespondent al Academiei Romne din 1 894.
Timotei Cipariu ( 1 805 - 1 8 87), profesor la Seminarul Teologic
din Blaj ; filolog. A fost membru al Academiei Romne.
57. Silvia Popa i Constantin Catrina, Folclor, n Gazeta Transilvaniei,
Braov, Ed. Biblioteca judeean, 1 978, p. IX-XXII
George Bariiu ( 1 8 1 2- 1 893), pedagog, istoric i ziarist,
ntemeietorul presei romneti din Transilvania.
Jan Urban Jarnik ( 1 848-1 923), profesor la Universitatea din
Praga; studiaz cu pasiune folclorul romnesc.
Andrei Brseanu ( 1 85 8- 1 922), profesor de limba romn la
coalele Centrale Romne din Braov, folclorist i publicist. Este
autorul monografiei Istoria coalelor centrale romne gr. or. din
"
Braov ( 1 902); preedinte al "Astrei i director al revistei
"
"Transilvania . A fost membru al Academiei Romne.
58. Gh. Pavelescu, Studii i cercetri de folclor, Bucureti, Ed.
Minerva, 1 9 7 1 , p. 1 1 8 - 1 34
59. Horia Teculescu, Pe Mur i pe Trnave . . . , 1 924, p. 4
60. Ibidem
6 1 . Idem, p. 69-70
62. G. T. Niculescu-Varone, Bibliografia poeziei noastre populare
( 1 830- 1 935), Bucureti, 1 935, p. 45; 1. Mulea, Bibliografia
folclorului romnesc, 1 930- 1 955. Ed. i cuvnt nainte de Iordan
Datcu, Bucureti, Ed. Saeculum 1. 0., 2003, p. I l
63 . ara Brsei, Braov, nr. 6, 1 930, p. 564-567
64. Gndirea, Cluj, nr. 4, 1 93 1 , p. 1 45 - 1 76
65. Grai i Suflet, Bucureti, 1 93 1 - 1 932, p. 392
66. Siebenbiirgische Vierteljahresschrift, Sibiu, nr. 4, 1 933, p. 3 7 1 -3 74
Dup mai bine de 40 de ani, n 1 974, reputatul folclorist Ovidiu
Brlea, citind cu atenie i spirit critic volumul menionat,
concluzioneaz cu autoritate: "Unele buci reproduc cu fidelitate
1 55
67.
68.
69.
70.
71.
72.
73.
74.
75.
76.
77.
78.
79.
80.
81.
82.
83.
pe cele din antologia Jarnik-Brseanu, ceea ce presupune inspiraie

livresc la informator sau la elevul culegtor. Nu sunt artate nici
localitile, nici informatorii de la care s-a cules, penurie ce situeaz
de la nceput colecia printre cele amatoriste, cu tot studiul erudit al
lui Horia Teculescu" (Ov. Brlea, Istoria folcloristicii romneti,
Ed. Enciclopedic Romn, 1 974, p. 435).
Tuliu Racot, op. cit. , p. 78-80
Lucian B laga, Antologie de poezie popular. Ed. ngrijit de
George lvacu, Bucureti, Ed. pentru Literatur, 1 966, p. 5 1 , 1 59 i
1 79. Cteva idei i exemple poetice din culegerea ,,Pe Mur i pe
Trnave" se regsesc i n volumul " Oameni i locuri" , p. 362-366,
368.
Anuarul Liceului . . . , 1 933, p. 54
Mercurie Petcu i Gheorghe Gavril, op. cit. , Anexa 3
Anuarul Liceului . . . , 1 933, p. 55
Horia Teculescu, Oameni i locuri din Trnava Mare . . . , p. 225-3 7 1
Idem, p . 243-247
Pentru completarea informaiilor privind imaginile foto, existente n
aceast lucrare (Oameni i locuri . . . ) , vezi i Monografia Judeului
Trnava Mare, mai ales p. 367-386
Horia Teculescu, Oameni i locuri din Trnava Mare . . . , p. 352
Al. Lascarov-Moldoveanu, Horia Teculescu, n "Gazeta
Transilvaniei" , Braov, nr. 8 1 , 1 8 octombrie 1 942, p. 1 , 3
tefan Baciu, op. cit. , Anexa 1 00
Idem, Anexa 1 0 1
Idem, Anexa 1 02
Gazeta Transilvaniei, Braov, nr. 60, 6 august 1 942, p. 1 , 3
Ibidem
La mormntul lui Horia Teculescu . . . , p. 2-3
Dicionarul general a/ literaturii romne, vol. VI (S-T), Bucureti,
Ed. Univers Enciclopedic, 2007, p. 665-666
Not: Mulumesc n mod deosebit domnului ing. Tudor

Reger Teculescu din Bucureti (nepotul lui Horia Teculescu),
pentru sprijinul acordat n parcurgerea unei documentaii
adecvate cu referire la viaa i activitatea lui Horia Teculescu.
Mulumiri adresm i domnului Doru Negu din Braov care
ne-a oferit fotografii cu familia Teculescu.
1 56
Anexe
Anexa nr. 1
Titlurile conferinelor redactate (pregtite) i susinute de
profesorul Horia Teculescu
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
1 0.
1 1.
1 2.
1 3.
14.
Aducei-v aminte de strmoi

Aspecte pitoreti din judeul nostru [Tmava Mare]
Avem dreptul s fim mndri c suntem romni?
Basarabia noastr
1 . 1 . C. Brtianu
Cel mai vechi prieten al Ardealului
Contiina cultural
Contiina cultural i Regele Carol al II-lea
Ion Creang
Cum s-a fcut Unirea Basarabiei
De la V. Conta la Rdulescu-Metru
Despre nfrire prin cntec
Despre L. van Beethoven
Doi lupttori pentru ntregirea neamului: Tache Ionescu i
Nicolae Filipescu
1 5 . Eminescu, ndrumtor al neamului
1 6. Epigramitii romni
1 7 . Farmecul crii
1 8 . Filozofia social a lui Eminescu
1 9. Frmntrile Neamului nostru pn la ntregire
20. Frnturi din povestea Neamului: 1 0 Mai
2 1 . Goethe i literatura romn
22. Octavian Goga
23. O. Goga i ntregirea Neamului
24. Idealul generaiei noastre
25. Ideile fundamentale n cultura romneasc
26. N. Iorga i unitatea Neamului
27. Iubirea lui Eminescu
1 57
28. n amintirea eroilor (de Ziua Eroilor)

29. n amintirea lui I. Popescu
30. ndrumarea dat coalei romneti de Spiru Haret
3 1 . nsemntatea recensmntului
32. La dezvelirea monumentului eroilor de la ae
3 3 . Luceafrul de Mihai Eminescu
34. Mntuirea noastr prin coal
3 5 . Munca n lumina tiinei de azi
36. Andrei Muran
3 7 . Oameni Mari din jud. Trnava Mare
3 8 . Opera lui Ilarie Chendi
39. Poetul t. O. Iosif
40. Poezia filozofic a lui Eminescu
4 1 . Pomenirea lui Radu erban
42. Proza literar a lui Eminescu
43 . Proza politic a lui Eminescu
44. Precursorii ntregirii Neamului
45 . Preotul n literatura romn
46. Relaiile Ardealului cu Principatele
47. S privim cu ncredere viitorul
48. Sufletul nou n coal
49. Un smntor al credinei strmoeti: Zaharia Boiu
50. Un suflet zbuciumat: Aron Pumnul
5 1 . Viaa lui Mihai Eminescu
52. Viaa i faptele Regelui Ferdinand
53. Duiliu Zamfirescu
54. Zece ani de la Unirea Basarabiei
5 5 . Zece ani de la moartea lui Geore Cobuc
56. Zece ani de la Unirea din 1 9 1 8 1
1 58
n ziua amintirilor
Anexa nr. 2
ndemnurile mari ne vin, adeseori, din marginea

monnintelor. Adncul lor nltor trezete n noi fiorii eternitii.
Aici, viaa i pune problema cea mai rscolitoare a rostului ei.
Roiesc amintirile din negura trecutului, iar de sub lespezi strbat
tainice oapte.
Sufletul nostru se-nvestmnt n hain de srbtoare.
O srbtoare senin, n cimitir. . . Noiunile par a fi
apropiate cu prea mult ndrzneal.
i totui, nlturnd melancolia clipei, pstrm senintatea
unei pioase reculegeri, n amintirea celor cari au fost ndrumtorii
tinereii noastre.
*
*
Te vd pe tine, crmaci nelept al coalei lui aguna20,

pind demn, judecnd cu cumpt i rostind grav i rspicat,
ndemnuri nelepte pentru via. Pedepsind cu iertarea, sau
ndreptnd cu mustrarea, nelegnd zvpierile adolescenei
noastre, rspndind ncredere i optimism, pstrnd un zmbet
mntuitor i pentru cel mai descurajat elev. Pentru ct dibcie ai
artat n direcionarea tinereii noastre, pentru atta iubire cu care
te-ai apropiat de noi, slvit s-i fie amintirea dascle nelept, V.
Oniiu2 1 , prea curnd te-am cobort n mormnt, dar nu vom
nmormnta iubirea fat de tine niciodat.
Te vd i pe tine, dirigintele nostru, T. L. Blaga22 , care
sub privirea aspr ascundeai o inim aa de bun, nvndu-ne
plcerea certitudinei, prin bucuria rezolvrii corecte a problemei,
care ne crispa faa un timp, pentru a ne dilata privirea n clipa
ajungerii la rezultatul precis. Te vd explicnd Fizica i
intercalnd noiuni de dinamic social, artndu-ne, c nu
coeficientul mprejurrilor, nici numele motenit sau averea, ci
numai vrednicia personal este elementul determinant n via.
1 59
Slvit s-i fie amintirea ie, iscusit cercettor al adevrului, care,

artnd limitele cunoaterii, n-ai luat numele Domnului n deert.
i ie, iubitul meu nainta, care m-ai nvat dragostea de
carte, m-nchin cu adnc recunotin, astzi. ie, Al. Bogdan 2 3 ,
cruia tinereea noastr neastmprat nu i-a gsit cusur i, din
iscoditoarea dorin, i-a zis : " Cristos " . ie, care m-ai nvat
plcerea de a gndi limpede, dragostea de limba romneasc i,
uneori, exerciiul subtil al ironiei. Slvit s-i fie amintirea,
dascle luminat, care m-ai nvat s preumblu condeiul pe hrtie
i s doresc " o alt lume " pe ast " lume de noroi " , lumea senin a
artei.
*
*
Dormii n pace, ndrumtori ai crrilor tinereii noastre,

noi vom veghea la mplinirea idealurilor pe care le-ai sdit n
sufletul nostru. Vom nzui, prin truda de fiecare zi, s
v-mplinim gndurile i s fim vrednici de voi. Nu v-am uitat!
i-n nopi de insomnie am simit adieri din adolescena noastr
nfrigurat, trit sub privirea voastr nelegtoare. Nu v-am
uitat, i n-o s v uitm niciodat.
*
*
Sunt 20 de ani de cnd ne-am desprit de zidurile

liceului, nu i de sufletul profesorilor, de cari am rmas legai
statornic. Prin colurile coalei mai struie amintirea visurilor de
lumin, toarse n vrsta cnd porneam s cucerim viaa, cu
avntul spre ideal. Iar ca o neclintit dovad a triniciei
gndurilor smnate n sufletul nostru este tabloul de elegan
moral i estetic pe care-1 prezentm: cu toate mutilrile vieii,
n-am cunoscut descurajatoarele capitulri.
coala, de unde am pornit, ne-a impus, ca o lege suprem,
ndeplinirea datoriei, pentru mpcarea contiinei noastre, fapt
care nu este numai psihologic, ci i forma cea mai nobil a
mplinirii obligaiunilor fa de neam. Ea ne-a nvat acest
patriotism mut al faptelor.
1 60
Dar, pe lng aceasta, ne-a artat grija fa de urmai i

stima fa de cei cari au fost. Ne-a nvat s aezm cruci pe
morminte i s sdim idealuri n sufletul celor de mine. A fost o
coal a sinceritii, care tindea la crearea acelei constrngeri
interne, a poruncii contiinei, nlocuind vergeaua elastic cu
argumentul luminos. Ea a trezit n noi sentimentul rspunderii i
bucuriile inegalabile ale muncii.
*
Vom aterne pe hrtie amintirile noastre n legtur cu

coala care ne-a format, lsnd generaiei viitoare povestea
clipelor trite n tinereea noastr, n preajma acestor trei icoane
de lumin: Oniiu, Blaga i Bogdan. Dascli sfini pentru noi,
vom merge pe urmele voastre, muncind mereu, cu dorul de
lumin i, la rscrucile vieii, chipul vostru ne va rsri ca o
amintire nviortoare, artndu-ne calea cea dreapt.
Un tainic jurmnt facem astzi cu toii, iar, ntruct stau
pe pmntul naintailor mei, druit bisericii de un strmo al
meu, clugr cu spinarea plecat numai la rugciuni, glasul meu e
cu att mai vibrant i privirea mea cu att mai transfigurat de
emoie.
Vom semna pe monnntul vostru, dascli lumintori ai
crrilor tinereii noastre, floarea nevetejit a recunotinei i,
lsnd mrit, urmailor notri, zestrea de gndire ce ne-ai dat-o,
vom lega clipele vieii voastre trectoare de eternitatea vieii
romneti.
Aa s ne-ajute Dumnezeu!
Horia Teculescu
Cuvinte rostite la mormntul lui V. Oniiu, 24 iunie 1 934,
dup 20 de ani de la terminarea liceului, Braov, Cimitirul din
2
Groaven 4 .
161
Anexa nr. 3
Cuprinsul celor trei anuare publicate de Horia Teculescu
1.
Anuarul Liceului " Principele Nicolae " - 1 926- 1 92 7 ( 1 92 p.)
H. Teculescu, La nceputul anului colar

H. Teculescu, 1 0 Mai
N. D. Petrescu-Zoia, Regele Ferdinand i orfanii de rzboi
1. Medrea, Sighioara
H. Teculescu, n amintirea eroilor (Cuvinte rostite n Ziua
Eroilor)
N. D. Petrescu-Zoia, Apostolii coalei
H. Te euleseu, Din cele trecute vremi . . .
H . Teculescu, Doi lupttori pentru unitatea neamului: Tache
Ionescu i Nicolae Filipescu
H. Teculescu, Nicolae Iorga i unitatea neamului
H. Teculescu, Basarabia
H. Teculescu, La sfritul anului colar
H. Teculescu, Cronica colar. Dare de seam (1923-1926)
*
II. A nuarul Liceului " Principele Nicolae " - 1 92 7- 1 929 (335 p.)
H. Teculescu, Pe Mur i pe Trnave. Flori nrourate (Doine i
strigturi)
O scrisoare a dlui 1. Al. Brtescu- Voineti
1. Medrea, Radifonia
O scrisoare a dlui Mihail Sadoveanu
H. Teculescu, Petru Rare. Comemorarea luptei de la Feldioara
Z. Torok, Trectoarea Mureului la Toplia (Studiu de
petrografie)
H. Teculescu, Contribuii la problema unitii neamului
H. Teculescu, Cronica colar
Biblioteca
1 62
"
III. Anuarul Liceului " Principele Nicolae - 1 929-1933 (43 1 p.)
H. Tecu1escu, Educaia estetic n nvmntul secundar
O scrisoare a dlui N Iorga
Al. Botta, Probleme economice. Conferin
O scrisoare a dlui O. Goga
P. P. Amrteanu, Aurel Vlaicu. Conferin
O scrisoare a dlui Mihail Sadoveanu
Gh. Babe, Din istoricul educaiei fizice. Conferin
O scrisoare a dlui. 1. Bianu
Raportul pentru premierea coleciei " Pe Mur i
pe Trnave " din partea A cademiei Romne, n sesiunea din
primvara anului 1932
O scrisoare a dlui 1. A. Bassarabescu
E. Adorjan, Romnii n opera lui M Jokai
M. J6kai, Capul lui Iordache (trad. de E. Adorj an)
O scrisoare a dlui Cincinal Pavelescu
Fl. Prodan, Procesul Memorandului. Conferin
Z. Torok, Cara/ii - arhitecii stnci/ar calcaroase
Z. Torok, Cercetri geologice n judeul Trnava Mare
Un ndemn de peste hotare
H. Teculescu, Oameni i locuri din Trnava Mare
H. Teculescu, n amintirea lui M Su/eseu. Cuvinte rostite n
numele As trei, la dezvelirea monumentului de la Predeal
N. Rohan, Din protoistoria Sighioarei
L. Constantinescu, Note de drum (Arad - Timioara - Anina
Reia - Orova - Adakaleh - Tumu Severin - Sibiu)
Cronica colar
1 63
Anexa nr. 4
Lista general a lucrrilor elaborate de Horia Teculescu
1.
Cri i brouri. Anuare
Scriitorii ca lupttori pentru unirea neamului. B iblioteca

"
" Semntorul , nr. 64, Arad, 1 92 1
"
Anuarul Liceului " Principele Nicolae din Sighioara, pe anul
1926- 1 92 7, Sighioara, Tip. Markus, 1 927
Anuarul Liceului " Principele Nicolae " din Sighioara pe anii
192 7-1929, Sighioara, Tip. Miron Neagu, 1 929
Pe Mur i pe Trnave. Flori nrourate. (Doine i strigturi),
Tip. Miron Neagu, 1 929
"
Anuarul Liceului " Principele Nicolae din Sighioara, pe anii
1929- 1 933, Sighioara, Tip. Miron Neagu, 1 933
Pe Trnava-n jos ... Oameni i locuri, Sighioara, Tip. Miron
eagu, 1 934
Un ziditor de suflete: Virgil Oniiu (Colecia "ndrumtorii de la
Braov ")
Extras din Revista "ara Brsei " , Braov, 1 936
V Oniiu - un educator deschiztor de suflete i ziditor de
idealuri. Viaa i Opera, Bucureti, Ed. Casei coalelor i a
Culturii Poporului, 1 937
Zile mari. Conferine pentru srbtorile naionale, Sibiu, Edit.
Asociaiunii "Astra" , nr. 239, 1 937
II. Studii, articole i conferine. Cronici
Basarabia, n Anuarul Liceului "Principele Nicolae" din
Sighioara, pe anul 1 926- 1 927, Sighioara, Tip. Markus, 1 927
Din cele vremi, idem
Discursuri festive, idem
Nicolae Iorga i unitatea neamului, idem
T Ionescu i N. Filipescu, idem
1 64
Petru Rare, n Anuarul Liceul "Principele Nicolae" din

Sighioara, pe anii 1 927- 1 929, Sighioara, Tip. Miron Neagu,
1 929
Folclorul i literatura cult, n "Darul Vremii " , Cluj , nr. 2, 1 930
Educaia estetic n nvmntul secundar, n Anuarul Liceului
"
"Principele Nicolae din Sighioara, pe anii 1 929- 1 933,
Sighioara, Tip. Miron Neagu, 1 93 3 , p. 3-23
Sicriu/ lui Despot Vod, idem, p. 56-64
n amintirea lui Af. Su/eseu. Cuvinte rostite n numele "Astrei ",
la desvelirea monumentului de la Predeal, idem, p. 3 8 1 -384,
(republicat)
Un dascl al dasclilor: G. Bogdan-Duic (1 865- 1 934), n "ara
Brsei " , Braov, nr. 6, 1 934, p. 5 1 2-52 1
Amintiri despre Lucian Blaga, n "ara Noastr" , Sibiu, 1 sept.
1 93 5
Lucian Blaga, n "Familia" , Oradea, nr. 4, 1 93 5 , p. 1 02- 1 04, (Art.
retiprit dup "ara Noastr")
tefan cel Mare i Ardealul. Cuvinte rostite la Cetatea de Balt,
n 6 oct. 1 935, cu prilejul dezvelirii unei plci comemorative,
n "ara Brsei " , Braov, nr. 3 , 1 936, p. 25 1 -255
Amintiri despre Lucian Blaga, n "Pagini Literare" , Turda, nr. 23 , 1 937
N. Neme: Oameni din Bihor (1848- 1 9 1 8), Oradea, 1 937, p. 7475
Octavian Goga (20 martie 1 881 - 7 mai 19 3 8) Jertfa de temelie a
Romniei noi, n "ara Brsei " , Braov, nr. 4-6, 1 93 8 , p. 29 1 301
Eminescu i Ardealul, n "Convorbiri Literare" , Bucureti, nr. 69, 1 939, p. 865-884
Octavian Goga homme politique, n "Revue de Transylvanie " ,
Bucureti, Tom. IV, nr. 3-4, 1 939
Realizarea unei vocaii: Omagiu nalt Prea Sfiniei Sale Dr.
Nicolae Blan, Mitropolitul Ardealului. La douzeci de ani de
arhipstorie, Sibiu, Tip. Tipografiei Arhidiecezane, 1 940, p.
266-67 1
-
1 65
Un stlp defoc: 1. Lupa - oratorul i confereniarul, n Omagiu

"
lui Ioan Lupa la mplinirea vrstei de 60 de ani", August
1 940, Bucureti, Monitorul Oficial i Imprimriile Statului,
1 943 , p. 84 1 -845
Folclor romnesc. Din Trnava i de pe Mure, n " ara
Noastr', X, Cluj , p. 1 225- 1 230
Anexa 5
Sfritul unei lupte de veacuri
Ultima adunare a Romnilor din Ardeal inut sub vechiul regim
la 3 1 mai 1 9 1 4, n Alba Iulia
de Horia Teculescu
De la 1 79 1 , timp de peste 1 00 de ani, Romnii din Ardeal
au stat mereu cu petiii ntinse spre Viena, cernd mpratului
dreptate. Cu ultima cerere, aa-numitul "Memorand" ( 1 892),
mna lor a czut ostenit i descurajarea a ptruns n suflete.
mpratul nici mcar n-a cetit lcrmaia . . . "
"
Procesul de maghiarizare nainta cu furie. Numele de
botez au fost maghiarizate de-a dreptul, apoi cele de familie, prin
coal, armat, jandarmerie, administraie etc. Presa maghiar
ndrznea orice afirmaie n defimarea Romnilor, rspndind
ncrederea numai n ceea ce-i unguresc, astfel c stilul de via n
Ardeal ncepuse s prind pecetea maghiar. Sub greutatea
vremurilor, spinrile se ncovoiau i unele contiine ncepeau s
adoarm. Astfel, anul 1 9 1 8 i-a fcut pe unii Ardeleni s nvee n
grab limba romneasc, ascunznd orice urm de rtcire.
Dar la hor-n sat a fluturat mereu tricolorul i a rsunat
cntecul doinei. Acolo sufletul romnesc n-a fost surprins cu
nimic strin, la 1 9 1 8.
Privirile ntristate cutau ns o mngiere, iar sufletele
zbuciumate, un reazem. i-atunci dinspre Carpai, se ivi lumina
unul revrsat de zori. nfiorate de bucurie, ndejdile noastre au
zburat ntr-acolo.
.
1 66
Ateptam ca Romnia s devin un soare ale crui raze s

nclzeasc i s lumineze pe toi romnii din rile vecinate,
afirmau rspicat i viguros redactorii ziarului "Albina" , nr. 46 din
1 870, Budapesta (V. 1. Lupa : Contribuiuni la istoria ziaristicei
ardelene, pag. 2 1 ) .
Ca la lumina unui fulger, sufletele s-au dezmeticit i
lacome s-au ndreptat spre Carpai, de unde, de ast dat soarele
rsrea pentru toi Romnii. Mntuitoarea fraz de mai sus a fost
rotunjit de 1. Slavici ( " Soarele pentru toi Romnii la Bucureti
rsare").
Oricine ar fi spus marele adevr, rmne limpede un fapt,
c el !1 format axa de polarizare a energiei romneti, ce a
dezmorit i nviorat pe romnii din Ardeal.
Un val de ncredere a rsrit din "Luceafrul" lui O.
Goga, care anuna ivirea soarelui, iar luptele politice au trezit
mndria romneasc. Astfel, Ardelenii i-au ridicat frunile, au
reacionat furtunos. Nici o umilire, nici o petiie. Demnitatea
romneasc se afirma prin adunri, n cari se spuneau desluit
marile adevruri. i cu ct asuprirea cretea mpotriva bisericii i
a coalei, cu att mai drz rezista sufletul Ardeleanului.
n irul acestor lupte de veacuri, adunarea de la Alba Iulia,
din 3 1 mai 1 9 1 4, este ultima strdanie de aprare a patrimoniului
strmoesc, ultimul cuvnt lmurit al celor cari erau hotri s nu
mai rabde nici o asuprire. Chiar faptul c adunarea se inea n
cetatea lui Mihai era o prevestire a ntmplrilor ce au unnat.
La adunare au luat parte fruntaii politicii: Al. Vaida, V.
Goldi, C. Pop, V. Branite, 1. Maniu i A. Vlad. Crmuitorii de
atunci n-au ncuviinat adunarea n aer liber, de aceea s-a inut n
curtea hotelului Europa. Dar venind mult lume (aproape
1 0.000), erau pline strzile de rani.
Preedintele adunrii, protopopul de atunci al Alba Iuliei,
Ion Teculescu (apoi Episcopul Iustinian) deschiznd edina, a
rostit, ntre altele urmtoarele:
"Frailor! Precum vedei, au sosit n mij locul vostru mult
stimaii notri deputai. Cred c le vorbesc din sufletul vostru,
1 67
cnd le exprim, de la locul acesta, mulumirea i recunotina

noastr, pentru c ne-au fcut prtai de aceast cinste.
Sunt puini la numr, sunt numai ase, dar nici unul dintre
ei n-a perit i n-a ieit frnt din lupta cea purtat-o pentru
dobndirea drepturilor noastre naionale. Dimpotriv, ei s-au
luptat i au lucrat cu isteime, aa cum tie Romnul.
Adunarea noastr de astzi ne d prilej rar de mngiere i
nsufleire, ar fi pcat s nu-l folosim, cu toat cldura inimii, ca
s ne ntrim sufletele pentru lupta ce ne ateapt. Cnd v vd
naintea mea, att de demni, voinici i mndri, parc stau n faa
unui codru plin de via, naintea cruia m nchin cu smerenie.
Codrul este doar frate cu Romnul , codrul este acea putere
mare lsat nou de Dumnezeu, care nu poate fi rpus, aa cum
nici voi nu putei fi nfrni, i care crete tot mai puternic i mai
falnic.
Adunarea de astzi s strluceasc, prin purtarea noastr
linitit i s fie ca o pild nltoare de inimi pentru toate
timpurile. Nu e chemarea mea s v spun ce ne frmnt acum
sufletele, aceasta o vei auzi din gura deputailor notri iubii. Eu
vreau s fiu numai acea adiere lin, care s v deschid sufletele,
aa cum suflul ei dttor de via deschide florile. Vreau s v
deschid inimile, ca s primii n sufletul vostru nvturile i
sfaturile ce le vei auzi. Vreau ca btile inimii deputailor notri
s ptrund la voi i mpreun cu ei s simii aceleai doruri i
mngieri.
Ceea ce vrem noi este scris de mult n cartea neamului.
Nu vrem dect ce au voit prinii notri : via i lumin. Vrem s
pstrm ce am primit de la ei i ce e al nostru i numai al
nostru . . .
Din mii de glasuri astzi
Un glas noi s formm
i-n lung i-n latul lumii
Noi astfel s strigm:
Romni suntem cu toii
i-aa vrem s ne fie
1 68
i fiii i nepoii,
De-acum, pn-n vecie" .
Au urmat la cuvnt mai muli fruntai, artnd prigonirile
suferite de Romni i revrsnd ncredere n sufletul lor, iar n
cursul vorbirii dlui A. Vlad s-a ivit poliaiul oraului, Iosif Roea,
Romn maghiarizat, care a ntrebat pe ungurete: "Cine e
preedintele? " . Prezentndu-se, protopopul Teculescu, poliistul
oraului a zis: "V atrag atenia c dac se vor mai ine vorbiri de
agitaie, voi dizolva adunarea" . La ntrebarea preedintelui : "Cine
i ce a vorbit de agitatoric? " a aprut feciorul poliaiului Roea
Miki, lociitor de primar, cu o falc n cer i alta-n pmnt.
Oprind pe domnul A. Vlad s vorbeasc, someaz adunarea s se
mprtie, cci, altcum va ntrebuina fora armat. Cu greu a fost
oprit revolta poporului, cci, striga i amenina pe trdtor. Dar
prudena conductorilor i-a ferit de baionetele jandarmilor (vreo
50), cari i-au fcut apariia n sal, ameninnd cu baionetele pe
bieii rani, ce-i afirmau dreptul la via i pretindeau s li se
fac dreptate.
Preedintele a adresat un protest telegrafic ministrului
Tisza, artnd "aciunea nelegiuit a jandarmeriei " i cernd
pedepsirea organelor administrative cari "au procedat nelegal" .
Aa a fost ntrerupt ultima adunare a Romnilor din
Ardeal, pentru ca s continue la 1 Decembrie 1 9 1 8. *
Dup Mercurie Petcu i Gheorghe Gavril, " Astra "

sighiorean (1861- 1 950) i Horia Teculescu (1897-1 942),
Sighioara, Tip. C.C. tefi S.R.L., 1 999
*
1 69
1 70
Bujor Teculescu (1902-1 978)

- un simbol al generaiei sale
Viaa i activitatea
Cel mai tnr dintre fiii episcopului Iustinian Teculescu,

Bujor, s-a nscut la 1 3 aprilie 1 902, la Alba Iulia, rmnnd orfan
de mam la vrsta de apte ani. Bunica din Covasna, Paraschiva,
nscut Popica, a venit atunci la Alba Iulia, s se ocupe de cei
mici, Bujor, Draga si Olga.
Bujor-copil era foarte apropiat de tatl su. La biseric,
atunci cnd lipsea cantorul, el ddea "rspunsurile" , tiind Sfnta
Liturghie pe dinafar. Liceul l-a fcut n limba maghiar (nu se
putea altfel), cu o solid nsuire a limbii latine, care i va fi de
folos mai trziu.
n perioada Marii Uniri, a activat ca membru al Grzii
Naionale, sub comanda cpitanului Florian Medrea. Dup ani, i
noteaz emoionat amintirile legate de Alba Iulia, oraul
adolescenei sale, pstrnd n suflet o mare mulumire i mndrie
de a fi participat la aceste zile mree cnd s-a plmdit o nou
ar romneasc.
n calitate de membru al Grzii Naionale, a participat, a
doua zi dup Unire, la Alba Iulia, la nmormntarea unui martir
un tnr, Arion, omort cu tricolorul n mn, n staia Teiu, n
preziua Unirii, de gloanele ce se trgeau dintr-un tren blindat, cu
soldai unguri, pentru a-i intimida pe participanii la Adunarea de
la Alba Iulia. Despre acest martir, Bujor Teculescu va scrie o
emoionant amintire, cu cteva luni nainte de a trece la cele
venice, n februarie 1 978, "pentru a-l scoate din anonimat i
unitare " . Publicm mai jos aceast amintire, avnd titlul
Un martir necunoscut.
Dup studii liceale la Alba Iulia, a unnat studii de Drept la
Cluj , studii doctorale de Drept penal la Paris, efectundu-i
171
stagiul n unul dintre cele mai prestigioase birouri de avocatur

din Bucurestiul interbelic, cel al cunoscutu hJ.i avocat J. Th.
Florescu. Ca tnr avocat, a ales s se instaleze la Braov, oraul
n care fcuse liceul tatl su. Astfel era aproape de zona de
origine a mamei, Ghimbav/Codlea, i de Covasna, de care l
legau multe aduceri aminte personale sau ale familiei. Povestea
c primele lui procese au fost de aprare a covsnenilor ale cror
oi fcuser pagube n cursul transhumanei. Fiind deosebit de
apreciat ca avocat, conducerea Academiei Comerciale, refugiat
de la Cluj ( 1 940), 1-a solicitat s predea noiuni de drept
_
comercial. In anii care au urmat, a fost i consilierul juridic al
Bncii Naionale Braov.
n 1 932 i pierde tatl, Episcopul Justinian de Cetatea
Alb-Ismail, rpus, n cteva luni, de o boal necrutoare, la
numai 67 de ani.
n anul 1 933, s-a cstorit cu Viorica (Gigi), fat a
Melaniei, nscut Ursu i a notarului Nicolae Boeriu din Braov.
Din cstorie, s-au nscut doi biei: Dan ( 1 936) i erban
( 1 942). Cu un deosebit sim al familiei, nu a ezitat s accepte
(mpreun cu sora sa Draga) sarcina de tutore al minorilor Maria
i Justinian (Iustinic) Zileriu, rmai orfani prin moartea
prematur a surorii lui, Dorina. Se achit cu succes de aceast
sarcin: Maria devine contabil, Iustinic, medic. Tuberculoza a
continuat s secere viei n familie. Dup dispariia surorii Olga
( 1 93 7) i a fratelui Horia ( 1 942), Bujor si Draga rmn singuri
(din apte) din generaia lor. Tot de tuberculoza moare, n 1 952,
Radu, biatul lui Horia Teculescu, care, la numai douzeci i
nou de ani, devenise cunoscut prin activitatea sa de poet,
jurnalist i traductor.
*
elul vieii lui Bujor a fost de a tri ca "un om de

omenie " , fiind un exemplu de corectitudine i de buntate,
impregnate de credin.
Este semnificativ, n aceast privin, un articol publicat
de Bujor Teculescu n ziarul Adevrul din 3 ianuarie 1 937,
1 72
intitulat A tri nseamn a ndeplini o mzszune, sugernd o

profesiune de credin la nceput de nou an (vezi materialul tiprit
la sfritul capitolului). Textul este de situat n contextul vremii:
n timp ce, n oraele Romniei, progresele realizate n anii '20 i
'30 erau impresionante, la ar persistau nc dificulti mari. Pe
de alt parte, ndemnul spre o "politic democratic" venea n
condiiile crizelor politice din acea perioad; cine ar fi crezut c
democraia avea s fie ulterior " suspendat" timp de peste 50 de
ani ! Pornind de la premiza exprimat n titlu, autorul se ntreab
retoric de ce exist o mare diferen ntre aspiraii i realizri,
continund: " Sunt prea mari aspiraiile tineretului de astzi sau
realizrile sunt prea mrunte? Vrem n adevr prea mult sau n
realitate avem prea puin? " Visurile tinerilor generaiei lui sunt
nelimitate, " cer de visuri " , dar marea art const n a le adecva
posibilitilor de realizare. Menioneaz c pentru tineretul
ardelean antebelic exista un vis de nfptuit, "un punct de reper
precis" - UNIREA. Odat cu realizarea unitii naionale, s-a
ncheiat doar un capitol. Continu, exprimndu-i hotrt punctul
de vedere: "Tineretul generaiei mele are sarcina nivelrii
asperitilor regionaliste i a trezirii unitii sufleteti a romnilor
din toate provinciile. Pentru aceasta se cere o contiin
ceteneasc, o dorin de a fi util rii i neamului " .
n continuarea articolului, Bujor Teculescu remarc, pe
bun dreptate, c "s-au investit capitaluri care nu rodesc" .
Soluiile propuse sunt: "descentralizarea administrativ, dispariia
protecionismului i o politic sntoas de selecionare obiectiv
a valorilor" . Putem afirma astzi: atunci, ca i acum. Ar fi
preferabil "revrsarea" tinerilor intelectuali spre sate, dar acetia
prefer "s vegeteze la ora" , deoarece le lipsete contiina
apostolatului. Dar, autorul exclam metaforic i entuziasmat: "ce
rou binefctoare ar fi pe viaa nsecetat a satelor noastre ! "
Pentru ca aceast "rou " s ajung la sate e nevoie de iubire de
oameni, de simul solidaritii naionale, de un CREZ. Cu
asemenea aspiraii, intri cu anonimatul tu n "mersul destinului
neamului " , simi c ai un rost i doar aa i justifici existena.
1 73
Concluzia este o completare a titlului: "Fiindc a tri nu

nseamn a vegeta, ci a ndeplini o misiune. "
Remarcabil este faptul c Bujor Teculescu a fost, toat
viaa, n acord cu acest text scris la vrsta de 3 5 de ani.
*
Toi cei care I-au cunoscut i-1 amintesc pururi senin, fr

s se plng de nimic i de nimeni, zmbitor i totdeauna cu o
vorb bun. "Bine, i spunea interlocutorul, dar lucrurile pot lua o
ntorstur proast! " . ,,Eu am contract cu Dumnezeu!" rspundea
el, artnd spre cer, cu un zmbet. . . Familia nu tie s fi avut
vreun duman. Pe strad, la Braov, muli l salutau, ridicndu-i
plria. Era un simbol.
Nu a intrat n viaa politic, dei prietenii apropiai (Victor
linga - fost ministru, Alexandru Herlea - deputat n fruntea aripii
tinere a PN) doreau s-I antreneze. i tocmai ca apolitic a fost
numit adjunct al Primarului Braovului, n 1 93 8 . Era, printre
altele, responsabil cu eliberarea permiselor de construcii; atunci
s-a ridicat hotelul "Aro " i tot atunci s-a realizat proiectul
drumului ctre Poiana Braov, peste Warte. A dovedit c, n
aceast funcie, a lua "spaga" nu e o fatalitate. A demisionat
imediat, n momentul loviturii de stat legionare.
Sntatea i-a fost greu ncercat, fiind operat de ulcer
duodenal la o vrst tnr, cu o anemie cronic repetat. n
nchisoare, a fcut erizipel. n anii dictaturii comuniste, el i
familia sa au fost crunt lovii; se considera, desigur, c un om
drept i respectat, cu ira spinrii dreapt, era o primejdie pentru
noul regim. In 1 948, fostele barouri de avocai au fost
transformate n " colegii avocaiale " - cu epurrile de rigoare.
ntr-o prim etap, la Braov, au fost exclui civa membrii ai
baroului cu activitate politic bine cunoscut; Bujor Teculescu a
fost acceptat. Spre surprinderea general (inclusiv a lui) a fost
recuzat de colegiul central, fr explicai i ! Pn la sfritul vieii
nu a aflat cine era persoana pe care o deranja cariera lui
avocaial fr pat! Pe vremea aceea, o astfel de excludere era
"
"
" infamant : cel exclus devenea un "paria , nu putea fi angajat
1 74
nicieri, "cadrele" vegheau "cu vigilen" ! A fost salvat de

izolare total de prietenii si vntori, devenind secretarul
asociaiei acestora.
A fost arestat la 1 5 ianuarie 1 952 i a stat nchis un an,
mai nti patru luni n subsolul Securitii, singur, fr lumin,
anchetat zi i noapte; nu i s-a gsit niciun motiv de a fi judecat.
Pe urm a fost transferat la nchisoarea improvizat n Cetuie,
unde n aceeai ncpere se gseau 77 de persoane i numai patru
priciuri; s-a mbolnvit de erizipel, umblau zvonuri c murise. La
3 mai 1 952, ntreaga familie (deci i bunicii Boeriu, i mtua
soiei, doamna Lucia Cosgarea) a fost izgonit (n 72 de ore) din
Braov; s-au instalat la Covasna. A fost nevoie de 1 8 luni de
demersuri pentru a repara abuzul svrit n cteva ore !
n ultimii ani ai vieii, Bujor Teculescu a scris mai multe
pagini de Amintiri din nchisoare. Acestea au fost pstrate cu
sfinenie de soia sa, ducndu-le cu ea n Frana. Dup moartea
soiei, respectivele pagini au ajuns n posesia fiilor, care s-au
aplecat cu dragoste i migal asupra manuscrisului, la nceputul
acestei toamne, dactilografiindu-1 i trimindu-ni-1 spre
publicare, acum pentru prima dat (Anexa nr. 5 ; acolo unde
scrisul nu s-a putut descifra sunt puncte de suspensie).
Cu toate c sunt "amintiri din nchisoare" , tonul acestor
scrieri nu este copleitor de trist. Ba, chiar autorul poate s fac i
haz de necaz. Astfel, dup descrierea celor dou locuri de
detenie, povestete despre " cucerirea" Cetuiei, "citadela
Braovului, transformat n nchisoare, fr aprobarea Mariei
Tereza" , la dorina creia s-a cldit. n nchisoare, ntlnete
persoane despre care nu tia c mai existau, pentru c nu le-a
vzut de mult vreme. Cu umor negru, trage concluzia optimist:
"
"existai, supravieuii, deci nu este sfritul pmntului . Era
"
"bucuros s-i vad n Cetuia Braovului, de fapt bucuros s-i
vad n via. Desigur, sufletul i plngea: "Priveam cu luare
aminte lumea acesta n stare lamentabil, att din punct de vedere
fizic, ct i vestimentar. Erau acolo zeci de persoane nchise de
peste cinci ani, fr judecat i fr nicio perspectiv, ntr-o stare
1 75
de abrutizare limitat la o linie de plutire" . C cei nchii fuseser

persoane importante, cu greutate n societatea romneasc
interbelic, rezult din felul cum era prezentat fiecare nou venit
cu numele ntreg i toate titlurile - o reminiscen burghez
pstrat i n asemenea condiii, dar i din manierele elegante i
manifestrile cordiale ale celor ce primesc pe orice nou venit.
Alii, oameni simpli, ca Nemes Ludovic, morar din Raco, erau
nchii fr nicio judecat i uitai acolo, pentru vini care astzi ne
fac s zmbim. Morarul din Raco era acuzat de a fi spus c va
pleca la Moscova, s-I omoare pe Stalin . Bujor Teculescu a
descoperit n nchisoare cunotine mai apropiate sau mai
ndeprtate, dar nu a ncercat o imixtiune n trecutul lor,
acceptnd realitile personale, care n toate cazurile acoper
faptele trecutului. Toi i menineau moralul, chiar ntr-o situaie
absolut disperat. i ajuta, desigur, puternica lor credin, fapt
confirmat de mottoul ales de autor: " Fericii cei prigonii pentru
dreptate" (Matei 5- 1 O) pentru Amintirile sale.
Autoritile "generoase " permiteau alegerea (n anumite
limite . . . ) a domiciliului obligatoriu la evacuare. Familia a ales (n
mai 1 952) Covasna, unde au fost primii cu o minunat
solidaritate, dei timpurile erau grele pentru toat lumea. Mai
multe luni de zile, cei doi copii ai lui Bujor Teculescu, Dan, de
cincisprezece ani, i erban, de nou ani, au trit alturi de trei
femei : mama, bunica i mtua lor, avnd toate soii n
nchisoare. Dup cum ne-a transmis domnul dr. Dan Teculescu,
"pentru luarea-aminte a generaiilor mai tinere, c, la 1 5 august
1 952, cnd a fost din nou nchis Nicolae Boeriu, au fost arestate
n Romnia aproximativ 200.000 de persoane
1 % din totalul
populaiei rii ! "
n acele momente de mare restrite, familia lui Bujor
Teculescu a fost gzduit, n Voineti-Covasna, de familia Ion
Timar, pe strada aguna, crora cei doi frai le pstreaz i astzi
o cald recunotiin. Acolo a sosit, ntr-o sear de noiembrie,
Bujor Teculescu, cu ghetele fr ireturi i cu o lingur de lemn,
fcut de el, atrnat de gt. Venea direct din nchisoare. Acest
-
1 76
episod dramatic struie limpede n amintirea fiului Dan Teculescu

i acum, dup 56 de ani.
Reintegrat ca avocat, dup 1 954, Bujor Teculescu i-a
terminat cariera n calitate de consilier juridic la dou
intreprinderi braovene. S-a stins din via, cu o deosebit
demnitate, pe 5 decembrie 1 978, la Braov, unde este i
nmormntat. Familia pstreaz manuscrisul cuvntrii inut la
nmormntare de ctre prietenul su, profesorul Victor Jinga.
Textul acestei cuvntri nu a fost publicat pn acum (vezi Anexa
nr. 7). Redm mesajul domnului dr. Dan Teculescu, n legtur cu
aceasta: "Cuvntarea rostit la mormntul tatei de ctre prof.
Victor Jinga este cuvntul unui universitar (specialist de talie
european n istoria monedei), al unui ardelean, care a trit drama
cedrii Ardealului, al unui prieten de o via, al unui cunosctor
al rii Brsei (originar din Satul ung). Textul, dactilografiat, a
fost predat mamei i pstrat de ea. Dac, la aluzia privind
Romnia Mare (din 1 938), care apare n text ( " . . . cele patru ceti
de la Rsrit. . . " - sunt, nenumite, Si listra, Soroca, Hotinul,
Cetatea Alb), adaug faptul c Profesorul Jinga a totalizat, n
dou condamnri, opt ani de nchisoare . . . , v dai seama, fr
ndoial, c nu se punea problema tipririi atunci . . . " (e-mail
adresat nou n data de 8 octombrie 2008).
Merit precizat c profesorul Victor Jinga ( 1 90 1 - 1 990) a
fost un distins istoric i cercettor al realitilor Transilvaniei. n
Cuvnt nainte la lucrarea sa Probleme fundamentale ale
Transilvaniei, scris la Satulung-Scele, n martie 1 945, el
dovedete a avea caliti deosebite nu numai de istoric, ci i de
sociolog i de analist al relaiilor ntre naiuni. Pentru c fiecare
om s-a nscut undeva i i-a alctuit un domiciliu al su, tot aa i
naiunile s-au plsmuit i au crescut ntr-un spaiu anumit, pe care
1-au fecundat cu mintea, munca, vrednicia i inima lor. Domiciliul
naiunii romne s-a construit pe Carpai i Dunre, acolo unde ea
s-a nscut i a crescut. n acest spaiu, naiunea romn este la ea
acas, cu toate drepturile i ndatoririle ce decurg din atributul ei
de stpn (Cuvnt nainte la volumul Probleme fundamentale
1 77
ale Transilvaniei, ediia a II-a, ngrijit de Mihai D. Drecin i

Margareta Susana Spnu, postfa de Mihai D. Drecin, Braov,
1 995, p. 6).
Prezentarea sumar a profesorului Victor Jinga ne permite
s realizm unele filiaii cu ideile cuprinse n cuvntarea inut la
nmormntarea prietenului su Buj or Teculescu. n 1 978, la 77 de
ani, dup anii de detenie n nchisorile comuniste, ca i prietenul
su, tiind sigur c i la o nmormntare, printre participani, erau
strecurai oameni ai Securitii, Victor Jinga a rostit un discurs de
nmormntare aproape nefiresc prin coninutul lui. Un discurs
funebru valabil, n proporie de 80%, pentru orice intelectual care
a traversat epoca comunist. n loc s provoace lacrimi, a dat glas
meditaiei asupra vremurilor crora a trebuit s li se supun.
Altfel nu se putea. Permanent, autorul se refer la ntreaga
generaie a lui Bujor Teculescu, n care se include i pe sine.
Printre rnduri se citete o continu autocenzur, nu putea afirma
nimic direct. Astfel, cuvntarea este un discurs al tristeii, al
nbuirii aspiraiilor unei generaii care la maturitate nu s-a putut
manifesta aa cum nvase n tineree. Aceast idee este ascuns
printre cuvintele la mod, ale limbajului de lemn, care erau pe
placul conductorilor vremelnici ai perioadei comuniste.
Exemplificm prin dou fragmente din cuvntare: "Vibram intens
la tot ceea ce schimba n bine condiia uman. Nu credeam c tot
ce vine dup e progres, dar aveam, pot spune, obsesia nnoirilor,
a necesittii ridicrii nentrziate a conditiilor de trai, de
cultur i sntate a celor muli de la sate i orae" . "Cnd eram
pe culmea gndirii i a posibilitilor noastre, istoria a nceput s
se fac i s se scrie altfel, istoria Romniei, istoria lumii. Am
ntrebat istoria i nu ne-a rspuns, am meditat asupra strilor de
fapt i cugetarea ne-a ajutat s nelegem; am dat minii i
sentimentelor noastre dezlegarea s accepte i s se bucure de
tot ce se ntmpl i se face n folosul i spre binele rii i al
naiunii noastre" (sublinierile ne aparin).
'
'
1 78
Cei doi biei ai lui Bujor Teculescu au ajuns n

strintate, dar trebuie spus c Bujor nu i-a ndemnat deloc, dar
deloc, s se expatrieze. Despre Frana (unde studiase doi ani),
spunea c are dej a destui venetici, c francezii sunt stui de ci
au venit la ei. Dar dup ani i ani, nelegnd c agonia
comunismului va dura nc foarte mult, a acceptat dorina fiilor
lui de a tri o via curat, pe alte meleaguri. S-a bucurat s-i
vad doi nepoi, iar pe al treilea, doar n fotografie.
Avocatul, doctor n Drept la Paris, Bujor Teculescu a inut
mult la familie, la rudele sale, att la cele din partea mamei, ct i
la cele din partea tatlui. L-a venerat pe tatl su, protopopul,
devenit episcopul Justinian Teculescu; a fost pururi ataat de
numeroasele neamuri din Covasna-Voineti. Pe mama sa a
cunoscut-o prea puin (ce s-i mai aminteasc un copil rmas
orfan la apte ani?), dar i-a admirat bunicul din partea mamei,
preotul-protopop Iosif Comnescu din Codlea.
Peste ani, spre sfritul vieii, n Braov, Bujor Teculescu
va rememora episoade din via legate de cei pe care i-a iubit. Va
scrie astfel pagini memorialistice despre Marea Unire de la Alba
Iulia, sfnta cetate de slav a neamului romnesc, unde,
adolescent fiind, a trit momente de nlare sufleteasc n umbra
tatlui su, care a avut un rol important n acele mree zile. Cu
mare emoie, am ascultat vocea lui Bujor Teculescu nregistrat
pe band de magnetofon, cu cteva luni nainte de a muri,
vorbind despre perioada fierbinte a Marii Uniri de la Alba Iulia.
Banda de magnetofon, bogat n informaii, a fost oferit
Muzeului Naional al Carpailor, de domnul inginer erban
Teculescu. Unele aspecte evocate se regsesc i n articolele
(redate n anexe) Constituirea Sfatului Naional din A lba-Iulia i
Intrarea Armatei Romne in Alba-Iulia, 6 decembrie 1 91 8,
semnate Bujor Teculescu. n primul, amintindu-i de perioada
cnd " Ardealul fremta, totul se mica" , autorul evoc
constituirea Consiliului Naional din Alba-Iulia al crui
preedinte a fost protopopul ortodox Ioan Teculescu, tatl su, i
nfiinarea Grzii Naionale, formaie militar a Consiliului,
1 79
alctuit din tineri. Bujor Teculescu se mndrete c a fcut parte

din Garda Naional, fiind trist cnd la 1 ianuarie 1 9 1 9 i se
ncheie " cariera de gardist" . n al doilea articol, descrie cu
entuziasm intrarea Armatei romne n Alba-Iulia. Plecnd din
gar, "unitatea a luat forma de mar i, n frunte cu dou rnduri
de trompete, au pornit un mar rsuntor, care ne-a ridicat prul
mciuc de entuziasm" . Cuvntul adresat seara, din balconul
hotelului Dacia, de preedintele Ioan Teculescu " a entuziasmat
mulimea, dndu-ne fiori de mndrie i lacrimi de bucurie " .
n articolul Braovul de altdat: Bacalaureatul acum
1 00 de ani. Seria de abiturieni 186911870 de la Liceul " aguna "
din Braov (Anexa nr. 6), Bujor Teculescu nfieaz, cu vdit
emoie, dar pertinent, pe baza amintirilor bunicului Iosif
Comnescu, aspecte ale nvmntului romnesc braovean din
ultima parte a secolului al XIX-lea. Caracterul documentar este
incontestabil. Articolul este scris n 1 969 i semnat Mihnea Teac
( cvasi pseudonim, deoarece Mihnea era unul dintre prenumele lui
Bujor, iar Teac fusese, la origine, numele familiei Teculescu).
Aflm din acest material condiiile de nvtur ale "studenilor" ,
majoritatea provenii de la ar, modul cum se nva, aspecte ale
festiviti lor de sfrit de an ( ex. modalitatea prin care primeau
"
"testimoniul , adic certificatul de absolvire), respectul fa de
profesori, dar i fa de elevi. Din seria de "abiturieni " , adic
elevi aflai naintea susinerii bacalaureatului, a anului colar
1 8691 1 870, a fcut parte i Iosif Comnescu, venit la studii, n
citadela romneasc agunian, din ara Fgraului, din
Veneia-de-Jos. Tot n aceast serie a studiat i Constantin
Dimian ( 1 854- 1 920) din Brecu-Covasna. Din cei opt absolveni,
Iosif Comnescu i Constantin Dimian au devenit preoi
protopopi, primul n Codlea, al doilea n Brecu, localitate din
care se trage neamul Teac, devenit Tecu1escu, stabilit, mai apoi,
n Covasna.
1
Bujor Teculescu a fost credincios n mod profund i nu

ostentativ; a artat c a fost asemeni omului care "zidindu-i cas,
1 80
a spat, a adncit i i-a pus temelie pe piatr, i venind apele mari

i puhoiul izbind n casa aceea (a sa), n-a putut s-o clinteasc,
fiindc era temeinic cldit pe piatr" (Luca 6-48). Cnd familia
trecea, din punct de vedere material, prin perioade negre, trind
din mai nimic, el le spunea de multe ori : "uitai-v la psrile
cerului . . . Tatl vostru cel ceresc le hrnete . . . . Cutai mai nti
mpria lui Dumnezeu i dreptatea Lui " (Matei cap. 6, v. 26,
33).
Not: Toate informaiile despre Bujor Teculescu i

materialele, pe care le tiprim sub semnatura lui, ne-au fost
oferite de fiii si, cei doi frai, doctorul Dan Teculescu i
inginerul erban Teculescu, stabilii n Frana, dar care pstreaz
n suflet venicia romneasc. Le mulumim n mod deosebit.
181
Anexe
Anexa nr. 1
Bujor Teculescu:
Constituirea Sfatului Naional din Alba-Iulia
Reprezentanii legali ai romnilor ardeleni nu puteau privi

cu indiferen situaia politic care se crease n cursul lunii
octombrie 1 9 1 8.
Ardealul fremta, totul se mica, dar toat aceast pornire
- care de fapt era o revoluie - trebuia dirijat i ndrumat, ca s
nu se ajung la o stare haotic i ca elul final s fie atins, trebuia
procedat n mod ordonat, disciplinat, i supus unor dispoziiuni,
unei autoriti cu putere legal.
Pentru a constitui un asemenea organ, conductorii
romnilor din Alba Iulia au hotrt constituirea unui for, intitulat
Consiliul Naional din Alba Iulia, cu autoritate extins aproape
asupra ntregului jude Alba-Inferioar.
n vederea constituirii consiliului, reprezentanii politici
romni s-au ntrunit n ziua de 4 noiembrie 1 9 1 8 . Consiliul s-a
constituit n aceast edin, avnd urmtorii membrii: preedinte,
Ioan Teculescu, protopop ortodox al Alba Iuliei, iar membrii:
Virgil Vlad, farmacist, dr. Ion Marciac, avocat, dr. Zaharia
Munteanu, avocat, protopop greco-catolic, Urzic, dr. Alexandru
Fodor, medic i Rubin Patitia, avocat. Acest Consiliu, compus
iniial din 7 membri, s-a completat cu ali fruntai: dr. Ion Pop
(Ianci), avocat, dr. Carnii Velican, avocat i Aurel Stoica, inginer,
venii de pe front.
Dou probleme urgente se puneau: nfiinarea Grzii
Naionale i organizarea administrativ a oraului i a judeului.
Consemnul general dat era s nu se provoace incidente, de a nu se
manifesta prin acte izolate, ci de a pstra ordinea i securitatea
1 82
persoanelor, calm i disciplin, pentru a nu tulbura situaia n

vederea adunrii naionale de la 1 decembrie 1 9 1 8.
n spiritul acestor ndrumri, Consiliul Local i-a pornit
activitatea, convocnd pentru ziua de 5 noiembrie 1 9 1 8 o adunare
n coala unit din Lipoveni, la care au participat toi romnii din
cartier, umplnd slile i curtea colii. A cuvntat preedintele
protopop Ioan Teculescu, artnd situaia care s-a creat i
msurile care s-au luat din partea noastr, a romnilor, precum i
nfiinarea Grzii Naionale, ca formaie militar a Consiliului.
Au nceput imediat nscrierile n Gard, care n cursul lunii au
ajuns la un numr de 8 1 7 membri, flci de pe valea Mureului,
de la poalele Munilor Apuseni i tineretul orenesc. Garda i-a
aezat tabra n cazrmile golite din Cetate, membrii fiind
echipai i narmai din rezervele magaziilor fostelor uniti
austriace.
Comandantul Grzii a fost numit cpitanul Florian
Medrea i s-a instalat n fosta cazarm a Reg. 50 cezaro-criesc.
Merit de amintit c acest regiment nainte de vreme era format
din 90 % romni i era poreclit " nu tiu regiment ". Faima i
porecla i s-a tras din cauz c soldaii regimentului cu petlie
verzi, fiind ntrebai n diferite mprejurri pe front n limba
oficial, german, din ce unitate fac parte, soldaii rspundeau
ntotdauna: " nu tiu ", spus pe romnete, deoarece nu
nelegeau ntrebarea.
Menirea Grzii Naionale era ocrotirea vieii i avutului
ceteni lor. Trebuia scpate de urgie i risipe anumite bunuri ale
Statului, pe care le vedeam trecute n patrimoniul rii noi.
Membrii Consiliului -Naional cutreierau aproape zilnic
satele din jude, propovduind peste tot ordinea i disciplina,
pentru a da dovad de capacitatea de administrare democratic i
civilizat, nsuire care i-a fost contestat Naiei Romne de ctre
fotii stpnitori, care spuneau despre romni c "ne allam alkoto
elem" , adic nu suntem n stare s ne conducem ara.
Consiliul Naional Local inea edine zilnice i dirija
treburile oraului i ale judeului. Nu s-au putut totui evita unele
1 83
rfuieli la sate, care se mrgineau la rsplata nedreptilor comise

de unii notari, primari i mai ales jandarmi. Fotii demnitari cu
ispravuri pe contiin s-au grbit s fug spre locurile lor de
obrie, iar unii i-au lepdat zbunul i chipiul cu pene de coco,
care strneau atta spaim la apariia lor n satele romneti.
Anexa nr. 2
Bujor Teculescu:
Intrarea A rmatei Romne n Alba-Iulia, 6 decembrie 1918
Abia se potolise zarva i agitaia zilei de 1 Decembrie

1 9 1 8 i valurile entuziasmului se unduiser n aezrile romnilor
ardeleni, prin propovduirea celor vzute i ntmplate la Marea
Adunare de ctre delegaii care au votat unirea, viaa Blgradului
[numele popular al Al bei, n.red. ] se liniti se, au rmas localnicii
cu treburile lor, nsufleii de cele isprvite i mulumii de cum
au decurs toate n ordine i disciplin. Cci aceast mare
srbtoare avea i un rever gospodresc, de aranjare, programare,
cazare etc. Partea aceasta mai puin glorioas a rmas n sarcina
Consiliului Naional local. Era o parte de regizorat, care de obicei
rmne n umbr i anonimat.
n zilele de 4-5 decembrie, aparenta acalmie reintra din
nou n fierbere. Agitaia se amplifica n cancelaria preedintelui i
Comitetul Naional local se afla n prelungite edine. S-a pornit
zvonul c trupele romne vor intra n Alba Iulia. O febr cuprinse
ntreg oraul. Armata Romn, dup peste trei secole de la
intrarea n Blgrad a lui Mihai Viteazul. Un vis de secole
mplinit.
n ziua de 6 decembrie, am fost vestii c, mai spre sear,
un tren special intra n gar, cu o unitate militar. Ore de ateptri
n care timp se auzeau btile inimilor noastre. Se nserase
devreme i, n acest amurg, cele dou lumini ale locomotivei se
1 84
apropiau de gar, ca doi ochi de balaur, dar celor care ateptam ni

se prea c vin prea ncet.
Trenul a intrat n gar! Un fior m-a strbtut la vederea
primului soldat. S-a procedat la debarcarea trupei i la ntocmirea
formaiei de mar. Era Regimentul 5 vntori Mihai Viteazul,
comandat de colonelul Gagiu.
Momentul sosirii ni-l nchipuiam altfel. Credeam c
fiecare dintre noi, blgrdenii, vom lua n brae cte un soldat, l
vom sruta fr vorbe, doar cu dragoste freasc. Soldaii ns
aveau o inut disciplinat, ateni la ordinele comandanilor.
Niciun fel de fratemizare imaginat de noi. Disciplin militar,
scurte comenzi executate sprinten.
Spre marea noastr dezamgire, nu s-a putut vorbi cu
niciun soldat i, n aceast situaie, nu am avut de fcut altceva,
dect s plngem n tcere. Osana! acestei mari clipe de bucurie
i triumf romnesc.
Unitatea a luat forma de mar i, n frunte cu dou rnduri
de trompete, au pornit un mar rsuntor, care ne-a ridicat prul
mciuc de entuziasm. Bineneles, ne-am luat i noi dup trupa
care mrluia spre cetate, unde, n caznnile mprteti (K.und
k.) au fost cazai romnaii notri vntori de munte. n fruntea
unitii sta clare col. Gagiu, pe un cal roib, care purta numele de
"
"
"Destinul . Nici nu se putea face o alegere mai bun i "Destin
urca dealul Cetii, pe care Horia l-a urcat pe jos i n lanuri i
unde Avram Iancu a fost batjocorit.
Seara, pe o vreme blnd de iarn, s-au adunat blgrdenii
n piaa oraului pentru a srbtori evenimentul. De pe balconul
hotelului Dacia (de curnd rebotezat din "Hungaria") preedintele
Comitetului Naional Local, protopopul Ioan Teculescu, n
cuvinte rapsodice, a entuziasmat mulimea, dndu-ne fiori de
mndrie i lacrimi de bucurie. n aceeai sear, n sala mare a
hotelului Dacia, s-a ncins o mare srbtoare, la care a participat
tot ce a avut oraul mai reprezentativ din toate pturile sociale.
Horele se legnau, domnioarele n costum naional, ncadrate de
tinerii ofieri, se mbujorau. Srbele bteau parchetul i vinul de
1 85
Sard i de Telna curgea, lumea, bine dispus i n extaz, i-a

petrecut toat noaptea. Fetele noastre erau vrjite de oacheii
vntori, gtii de parad, cu cizme de lac i cu petlie verzi, tivite
cu un corn de vntoare.
A fost o noapte de pomin, de neuitat, cu toate c
aciunile sentimentale ale tinerilor localnici sczuser vertiginos,
cci fetele noastre preau vrjite de ofierii colonelului Gagiu.
A doua zi, s-a ncins din nou o hor mare n piaa oraului,
care a i rmas fixat de fotograful Marza Simion i o pstrez n
albumul meu.
Dar, dup aceste zile de entuziasm, au urmat unele de
resemnare i capitulare. Rolul Grzii Naionale - din care fceam
parte, n curnd urma s nceteze. Nu mai era nevoie de noi voluntarii - cci ne apra Armata Romn, cazat n cetatea
cldit de mpratul Carol al VI-lea, tatl Mariei Tereza.
Am mai trecut prin Alba Iulia, oraul adolescenei mele, i
sunt i astftzi mirat c nimeni nu a comentat statuia lui Carol al
VI-lea, mpratul Austro-Ungariei, care st i astzi clare pe
coperiul porii celei mari, care a servit de nchisoare lui Horia i
unde Cloca s-a spnzurat cu noj ia opincii. Dac un trector ar fi
atent cu privirea la statuia de piatr a mpratului, ar constata c-i
nlocuit capul mpratului, care ncleca falnic telegarul de piatr.
Ce s-a ntmplat? ! n vremea dominaiei Grzii Naionale,
Carol al VI-lea, clare pe poarta cetii a ajuns s in n brae un
drapel tricolor romnesc ! Un gardist zelos, care ncerca s
propteasc drapelul n braele mpratului, era stnj enit de inuta
capului i n-a gsit alt soluie dect doborrea capului cu un
topor, aranjnd astfel, n mod solid, drapelul. A fost un act
dezaprobat de conducerea Comitetului Naional i condamnabil i
din punct de vedere artistic, dar n vremurile acelea tulburi nu s-a
luat nicio msur. Mult timp statuia lui Carol a rmas fr cap,
pn ce autoritile au luat msuri de ndreptare. Rog s fie
verificat relatarea mea, cci nicieri nu am citit comentat acest
episod.
1 86
Cariera noastr de garditi ncetase pe data de 1 ianuarie

1 9 1 9, eram nemngiai c aa de puin a durat. Cu oarecare
nostalgie, m-am desprit de arma mea, pe patul creia, n nopile
de straj, mi-am scobit litera "T" . Am depus i uniforma, purtat
cu mndrie, i capela, tivit cu panglic tricolor.
Am rmas fr toate aceste lucruri ndrgite. Am rmas
ns cu o mare mulumire i mndrie de a fi participat la aceste
zile mree, cnd s-a plmdit o nou ar romneasc.
Anexa nr. 3
Bujor Teculescu:
Un martir necunoscut
(articol scris la 5 februarie 1 978, cu cteva luni nainte de a muri)
Marea manifestare naional de la 1 Decembrie 1 9 1 8, la

Alba Iulia, a fost organizat n deosebit de bune condiii de
disciplin i de ordine, desfurndu-se n cea mai bun regul.
Cu toate acestea, actul Unirii a fost stropit cu snge, o
pecete sfnt a unui martir cu totul uitat, aproape necunoscut. n
preziua Adunrii, smbat, 30 noiemrie 1 9 1 8, ncepuse s curg
lumea spre Alba Iulia. Soseau de peste tot trenuri, crue i
oamem pe JOS.
Pentru a tulbura pacea mreelor zile, un tren blindat, cu o
brigad de soldai unguri, staiona n gara Teiu, important centru
feroviar. Bineneles, din trenul blindat se lansau grenade i se
trgea cu puca, pentru intimidarea participanilor la adunarea de
la Alba Iulia. n aceeai zi, smbat dimineaa, la Teiu a sosit un
tren dinspre Cluj . Din acest tren, au cobort mai muli flci, care
au nceput s fredoneze cntece patriotice, ateptnd s ia trenul
spre Alba Iulia. Printre ei, se afla i unul cu numele de familie
Arion, care purta drapelul tricolor al grupului.
La un moment dat, tinerii , fiind pe peron, au auzit nite
mpucturi care veneau dinspre linia secundar, unde era garat
1 87
trenul blindat. Un glonte l-a nimerit pe bietul Arian, care, cu

tricolorul n brae, a czut mort la pmnt. La riposta celor din
staie, trenul blindat a luat-o din loc spre Aiud.
Arian, martirul, a fost dus i nmormntat n Alba Iulia,
mai precis, n cartierul Maieri, de ctre preotul Rusan, luni, a
doua zi dup Adunare. La slujba religioas, a participat i
subsemnatul, n calitate de membru al Grzii Naionale. Moartea
acestui flcu, dup cunotinele mele, a fost rezultatul singurului
act barbar din acele zile i m mir c nimeni nu a pomenit de
jertfa bietului Arian, purttorul de drapel al comunei sale.
Astfel, m simt dator s-1 amintesc i s-1 scot din
anonimat i uitare. Ar trebui, poate, cutat mormntul lui n
cimitirul ortodox din Maieri i cercetat registrul de decese al
parohiei, n care ar trebui s figureze nmormntarea pe 2
decembrie 1 9 1 8, pentru a identifica pe acest mucenic al
neamului.
Cuvine-se s-I pomenim mcar acum pe bietul Arian, ca
pe unul care a pus, n chip de semntur, sngele lui pe Actul
Unirii.
Not: Domnul ing. erban Teculescu a fost informat de
domnul Rusan despre existena mormntului martirului Arian.
Anexa nr. 4
Bujor Teculescu:
A tri nseamn a ndeplini o misiune
(articol publicat n ziarul Adevrul, nr. 1 6239, 3 ianuarie 1 937)
Vrtejul vremurilor i goana dup pinea cea de toate

zilele abia i mai d rgaz de meditat. Nu prea ai timp s-i
verifici realizarea aspiraiilor. Goana aceasta, pripa n toate
lucrrile noastre, fr ndoial, duce la superficialitatea executrii
lor.
1 88
N-avem timp de meditat, de ridicat puin peste treburile

zilnice pentru a ne face bilanul faptelor i nregistrarea
rezultatelor. i dac totui am ncerca acest bilan, ar fi deficitar
n ce privete realizrile.
De ce aceast diferen mare dintre aspiraii i realizri?
Sunt prea mari aspiraiile tineretului de astzi sau realizrile sunt
prea mrunte? Vrem n adevr prea mult sau n realitate avem
prea puin?
Cred ca i una i alta.
Aspiraiile sunt create de fantezia unui cap nfierbntat de
doruri. E nelimitat acest cer de visuri, dar arta vieii este de a le
adecva posibilitilor de realizare.
Tineretul din alte vremuri - m gndesc la tineretul
ardelean antebelic - avea aspiraii mai limitate: a avea un rol n
viaa politic naional, a fi pionier n micarea naional,
cultural i bisericeasc, a-i putea aranja o situaie burghez,
care s-i garanteze o existen onest. Cam acestea erau scopurile
unui tnr din vremea copilriei mele. Pentru acest tineret exista
un crez, un vis de realizat, un punct de reper precis. Obiectivul a
fost atins pentru ei, odata cu realizarea unitii teritoriale. D ar cu
aceasta nu s-a ncheiat o oper, ci numai un capitol. Tineretul
generaiei mele are sarcina nivelrii asperitilor regionaliste i a
trezirii unitii sufleteti a romnilor din toate provinciile.
Pentru aceasta se cere o contiin ceteneasc, o dorin
de a fi util rii i neamului.
Numai o politic democratic ne poate pune n slujba rii
i a poporului, fiindc numai democraia permite selecionarea
valorilor reale. Numai prin ea putem ajunge la posturi politice,
care nu trebuie s nsemneze un scop, ci un mij loc de a-i utiliza
puterea de munc n slujba binelui obtesc.
Zgazul greutilor de intelectualizare a romnilor a
disprut, dar a adus dup sine nvala spre coli medii i astfel am
ajuns la prea muli titrai i la somajul intelectual.
S-au investit capitaluri care nu rodesc. O soluie pentru
nlturarea sau micorarea lor ar fi n primul rnd: descentralizaea
1 89
administrativ, dispariia protecionismului i o politic sntoas

de selecionare obiectiv a valorilor. O politic onest ar duce la
stabilitatea carierelor ncepute, ar da sigurana celui care ocupa un
post i I-ar stimula la munc.
Tineretul ar trebui s priveasc pe plan orizontal, fa de
egoismul vertical al parvenirii individuale.
Ar trebui s-i ntrebuineze forele spre nivelare, adic n
slujba i pentru binele celor muli. Ce binefctoare ar fi
revrsarea lor spre sate. Totui aceast micare nu se face, acest
tineret nu privete napoi, de unde a plecat, ci prefer s vegeteze
la ora, lipsindu-i contiina apostolatului. Dei mpnarea satelor
cu medici, agronomi, contabili de cooperative, dascli buni,
notari titrai, medici veterinari etc., ce rou binefctoare ar fi pe
viaa nsecetat a satelor noastre !
Dar pentru aceasta i trebuie un crez, o iubire de oameni i
un sim al solidaritii naionale. Trebiue s se creeze un urub n
mecanismul rii, care s fie i util oriunde ar fi montat.
Cu astfel de aspiraii, uor realizabile, te nglobezi cu
anonimatul tu n mersul de s tinului neamului, simi fiorul rostului
i-i justitiei existena.
Fiindc a tri nu nseamn a vegeta, ci a ndeplini o
misiune.
Anexa nr. 5
Bujor Teculescu:
Amintiri din nchisoare (fragmente)
Motto: "Fericii cei prigonii pentru dreptate" (Matei 5- 1 0)
Pe la 1 noaptea (m-am uitat la ceas), pe 1 5/0 1 1 1 952, m-a
trezit soneria insistent i prelungit . . . "Deschidei, este miliia
pentru verificarea buletinelor" . Nu era miliia, ci doi securiti n
uniform i cu revolverul n mna.
1 90
Am fost adus - n ndragi - dup ce m-am vzut gol puc

i mi-am recuperat hainele de vntoare, care m-au ocrotit tot
timpul - zi i noapte nedezbrcat - timp de 1 1 luni.
La "vila Popovici " (sediul securitii din Braov) m-am
trezit n pivni, ntr-o celul minuscul (nr. 2) de doi metri pe un
metru, echivalent cu un mormnt. De altfel, nu avea niciun fel
de pat sau alt posibilitate de aternut. Nu era dect un fel de
banc de lemn. . . . Nu-mi ddeam seama ce ora poate s fie, cci
eram n ntuneric . . . Nimeni nu s-a interesat de soarta mea
miercuri, joi, vineri, smbt, duminic, luni. Starea mea, dup
ase zile de abandon, era disperat.
n pliri var, n 3171 1 952, "cuceream Cetuia" , citadela
Braovului transformat n nchisoare, fr aprobarea Mariei
Tereza ( 1 740- 1 780), care a cldit-o, dup toate semnele rmase n
piatra dltuit. Cucerire e un fel de a spune . . . debarcai din dub
lng sanatoriul Pohl. . . parcurgerea per pedes, cam 1 00 m pn
la intrare, se fcea cu mare dificultate . . . . Luptam cu neputina de
a urca acest mamelon, dat fiindc, de peste ase luni, nu fcusem
niciun fel de micare pedestr. Sloganul paznicilor e " Repede
repede" , dar niciunul din noi nu putea s-I execute, fiind toi nite
epave, care abia ne puteam tri. Nu ne mai impresiona mc1
ncadrarea marial a paznicilor cu revolverul n mna . . .
Majoritatea celor care ne pzeau erau unguri sau sai.
Urcai pe scri i culoare, am ajuns, cu o parte din
" din dub, ntr-o mic ncpere - care era plin de
colegii
"
"
" lume . Era aa zisa camer 1 0 - n care, dup date ulterioare
ne aflam 77 (mai mult sau mai puin) fiine omeneti. Sosirea
ntr-o asemenea ncpere mi provoac o stare de animaie i de
senzaional . . . Este ncurajator s mai vezi atata lume dup luni de
stat singur sau cel mult n doi.
Simi o mare uurare s intri ntr-o gloat de oameni,
dintre care unii te cunosc, care se ndreapt spre tine cu
fraternitate i veselie. Aceti oameni ( . . . ) i mai menineau
moralul. M-a cuprins o bucurie, cnd am vzut lume care m
191
cunotea i m mbria. M gndeam c ( . . . ), dac aceste fiine

(oameni) au un moral aa de ridicat, nseamn c mediul este
ncurajator, dnd putere credinei c nu suntem ntr-o situaie
absolut disperat. De altfel, i simul de conservare ne ndemna la
supravieuire - care, de altfel, era sensul urmrit.
Mare mi-a fost mirarea, cnd am intrat n aceast lume
[ . . . ], s dau peste persoane cunoscute. Deci, "aici erai - voi
oamenii, pe care nu i-am vzut de atta vreme" . Existai supravieuii - deci nu este sfritul pmntului ! De unii tiam c
s-ar fi prpdit, de alii c sunt la Canal - aa nct am fost
"
"bucuros s-i vd n Cetuia Braovului.
Prezentarea noului venit se face zgomotos, cu numele
ntreg i cu toate titlurile - o reminiscen burghez pstrat i n
asemenea condiii. De altfel, politeea . . .
Peste tot [ . . ] - o comportare de salon .
Exista, n asemenea tovrii, cte un crainic care anuna
sosirea unui nou venit, cu toat ceremonia. Am fost surprins, tot
timpul deteniei mele, de manierele elegante i manifestrile
cordiale ale celor care primesc orice nou venit.
ncet, ncet, am nceput s cunosc locatarii camerei nr. 1 O
- care era mai curnd o sal dect o "camer" - cu 77 de locatari.
Am descoperit cunotine mai apropiate i mai ndeprtate. }'.;u
ncercam o imixtiune n trecutul lor i acceptam realitile
personale, care n toate cazurile acopereau faptele trecutului.
Am fost mirat s constat c, dei aici se aflau 77 de
persoane, nu erau dect patru paturi. M-am lmurit la primul
amurg c n afar de cei vechi>>, cu drepturi ctigate, toi ceilali
73 de pensionari dorm pe rogojini etalate n fiecare seara n
ncpere - iar, peste zi, rulate i proptite de zid. Era o tradiie
ajuns la rangul de lege - c cei noi venii vor dormi n spaiul
dezavantajos, adic aproape de u i de tinet. n camera celor
77 era o singur tinet pentru folosina tuturor. Bineneles, locul
personajului cu rogojina desfurat de la zid declansa n fiecare
sear o mare discuie n legtur cu spaiul ocupat i etalarea
.
1 92
ndreptit. Pn la urm situaia se aranja i totul se potolea

pentru cei care dormeau pe rogoj in fr nicio alt nvelitoare. Se
trecea la somn, dar asta pentru majoritatea nu nsemna un repaus,
ci o visare cu ochii nchii sau deschii, n fiecare noapte.
Priveam cu luare-aminte lumea acesta n stare
lamentabil, att din punct de vedere fizic, ct i vestimentar.
Erau acolo zeci de persoane nchise de peste cinci ani, fr
judecat i fr nicio perspectiv, ntr-o stare de abrutizare
limitat la o linie de plutire.
Fiind proaspt venit [ . . . ], la timpul somnului am ajuns pe
rogoj ina lui Nemes Ludovic, un morar din Raco, nu departe de
Rupea. Cunoscndu-i limba, mi-a fost uor s m apropii de el
de altfel m gseam foarte [ . . . ] pe jumtatea de rogojin care mi
se cuvenea. Nemes era un scui - cu al lor respect fa de
intelectuali; el ncerca [ . . . ] s se apropie de mine. Era un om cu
mndrie rneasc, ajuns ntr-o situaie mai bun prin truda lui avea o moar n satul su, care-i justific mndria.
Cu rogojina mprit, somnul tot nu-i vine, dup ce toat
ziua ai stat pe loc. Serile, ntins pe rogojin, cu bocceaua la
cpti, era o minunat ocazie de a-i cunoate semenii. Nemes
[ . . . ] se destinuia . . . Morar, n satul su, a nceput s-i descrie
trecutul i familia. ntrebnd-! de ce a ajuns aici, mi-a afirmat c
nu are nicio vin. La insistena mea, ca jurist, a spus c este
nvinuit de o cauz ridicol: a fost denunat de un reparator de
ceasuri c ar fi spus: Voi pleca la Moscova cu ciocanul, ca s-1
omor pe Stalim). O acuz naiv i stupid. i de cnd stai aici?))
l chestionez. De un an! )) i nimenea nu te-a mai ntrebat
nimic?)) Nu, nimeni, i stau n continuare aici, iar nevast-mea
nu tie nimic de mine, i moara st fr moraD).
1 93
Anexa nr. 6
Mihnea Teac (Bujor Teculescu) Braov, iunie 1 969
Braovul de altdat: Bacalaureatul acum 1 00 de ani
Seria de abiturieni 1 869/70 de la Liceul "Andrei aguna"

din Braov
n sala mare a Liceului Andrei aguna" , cu tavanul
"
mpodobit de picturi, iar pe fundal cu inscripia "Litteris et
virtuti " , n ziua de 29 iunie 1 870, stil vechi, cei opt elevi
absolveni ai clasei a VIII - a, seria 1 869- 1 870, n straie de
srbtoare, ateptau cu emoia cuvenit momentului solemn
primirea certificatului, scris n limba latin: " Testimonium
maturitatis ".
Strdania i priceperea elevilor a fost rspltit cu
urmtoarele note: "praeclaros " (distins), " egrogios" (foarte bine)
i " bonos" (bine). Mai era i "secunda" , adic insuficient, dar
seria celor opt candidai nu au avut parte de ea.
Testimoniul era semnat de nsui Andrei aguna,
"arhiepiscop i mitropolit, inspector suprem al colilor
confesionale de religie ortodox-oriental" , cel care lansase
Fundaia ce ridicase liceul . Urmau semnturile corpului
profesoral, care aveau n frunte isclitura caligrafic a doctorului
Ioan Meot, directorul gimnaziului, profesor de istorie i
filosofie, iar n continuare: Pantelimon Dima, profesor de
matematic i fizic, dr. Vasile Glodaru, profesor de limba
german, tefan Iosif (tatl poetului t. O. Iosif) profesor de
romn i greac, Lengeru Ioan, profesor de latin i francez,
Fericeanu Iosif, catichet i profesor de limba maghiar. Examenul"
de bacalaureat a fost depus, n total, din 1 1 studii : religie, latin,
greac, romn, german, istorie, geografie, matematic, fizic,
filosofie, maghiar i francez.
Cei opt "abiturieni " erau urmtorii : Cemea Vasile,
Comnici Gheorghe, Comnescu Iosif, Dimian Constantin,
1 94
Mindreanu Vasile, Piso Simion, Purcrea Emanoil i Rusu

Mihail.
Dup ceremonia nmnrii testimoniilor, conform
tradiiei, grupul vesel s-a fotografiat " in corpore" cu inscripia pe
poz: "abiturienii ghimnaziului romn ortodox, Braov, 1 870 " .
Respectnd bunul obicei studenesc, grupul a inut un
" , adic un chef, cu care ocazie s-au legat pe cuvnt de
exitus
"
"
onoare" ca dup 25 de ani, adic la 29 iunie 1 895, s se prezinte
fiecare la orele 1 O, naintea gimnaziului "aducnd fiecare i soie,
i, dac va avea, i copiii" .
Examenul de bacalaureat ncununa truda a opt ani de
nvtur a elevilor. Opt ani lungi, de srguin i rbdri. Puii de
romnai de la ar, dup patru-cinci clase elementare, fcute n
satul lor, sau prin vreun sat vecin cu coal, treceau n clasa I de
liceu. ncrtiruii pe la cte o " gazd" , care ns nu oferea dect
un adpost n condiiuni modeste, pentru trei-patru florini pe lun,
bani de cvartir. Cu toii triau din merindea de acas, adus n
desagi, de prini, timp de opt ani de coal.
Pe acele vremuri nu era cale ferat dinspre satele lor spre
Braov. Comunicaia se fcea anevoios, drumuri rele, parcurse cu
crua. Astfel, de pild, Rusu Mihai, care era din Caa, de pe
Tmave, l aducea tatl su cu crua la coal, la Braov, trecnd
Oltul pe luntre la Hoghiz, mnnd caii prin pdurea Bogii spre
Braov, drum fcut timp de dou zile. Acelai drum greu cu
crua l fceau i Comnescu Iosif i Comnici Gheorghe, ambii
din Veneia-de-Jos, de pe malul Oltului, din ara Fgraului. Le
trebuia o zi de mers cu caii buni, s treac prin Perani, Vldeni,
Codlea, ca s ajung la Braov, bieii cocoai pe oiul mios
legat de funia de cnep, iar n ol, era ndesat perina i
cearceaful esut n cas, mpreun cu alte premeniri.
Gazdele erau, de obicei, oameni nevoiai, cari, n cte o
chilie ntunecat, ncrtiruiau trei-patru biei pentru a-i crea un
venit suplimentar. Nu putea fi vorba de mas "gtit" de ctre
stpna casei, fiindc fiecare romna i gtea singur mncare,
dup orele de coal. n ce privete hrana, ndejdea era la slnin,
1 95
brnz, ou i mlai pentru sfnta mmlig. Se realizau mese

gustoase cu aceste materii prime, dar marea desftare a pntecului
unui colar rmnea, totui, oala de sarmale cu rezerve pe una
dou sptmni, bineneles n afara posturilor mari. "Masa
studenilor" s-a nfiinat abia n 1 898, din iniiativa marelui
director V. Oniiu. Condiiunile precare de cazare, lipsa de
cldur suficient, nvatul la lampa cu gaz, provocau boli n
tineret, crora numai zestrea biologic adus din sat, le putea face
fa.
Majoritatea elevilor frecventau coala n straiele lor
trneti, n cioareci i cojoace. Dasclii se trudeau s-i nvee
carte, s-i lumineze, ca adevrai apostoli, deteptnd licrirea de
interes i de pricepere a copiilor venii de la ar i speriai de
viaa burgului ssesc. Profesorii erau rspltii cu cte 40 de
florini pe lun, un salariu modest, abia suficient pentru nevoile
familiilor lor.
Grupul celor opt elevi era seria a patra de bacalaureai,
prima serie la Liceul "A. aguna" fiind din 1 866. Maturizanii cu
mari sperane, plini de visuri i de planuri, s-au lansat n valurile
vieii, unii devenind notari cercuali, ca Gheorghe Comnici i
Cema Vasile, alii s-au fcut preoi, ca Iosif Comnescu i
Dimian Constantin, iar parte din ei au trecut n "ar" . Rusu
Mihail s-a nscris la Academia de Drept din Sibiu, iar dup patru
ani a devenit judector.
Legmntul din ziua de 28 iunie 1 870, fcut de cei opt
abiturieni, a devenit scadent la 29 iunie 1 895, ziua de S finii
Petru i Pavel, care, conform tradiiei, nsemna sfritul anului
colar.
La orele 1 O, se aflau n faa liceului numai ase din cei
opt, doi lipsind "nemotivat" . De data aceasta erau de fa i soiile
i copiii, cari au fost "trimii la plimbare ", iar studenii btrni au
intrat n sala festiv a gimnaziului, unde tocmai se ceteau notele
colarilor.
1 96
Dup serbarea de fine de an, grupul celor ase iubilani

i-au invitat profesorii la o cin comun, sub Tmpa, la
restaurantul cu firma de "Dat la int" , fiind prezeni i soiile i
copiii, cari, bineneles, aveau aranjat o mas numai pentru ei, ca
prinii s poat petrece n tihn. Cu toii s-au nveselit pn
noaptea trziu, povestind fiecare cele petrecute n cei 25 de ani de
la prsirea colii. La sfritul serbrii, cei prezeni i-au luat un
nou angajament, ca dup ali 25 de ani, adic la 50 de ani de la
depunerea bacalaureatului, s se ntlneasc din nou, tot n ziua
de 29 iunie, bineneles cei cari vor mai fi n via.
Peste 25 de ani, n 1 920, la 29 iunie, nu s-au mai putut
ine de legmnt dect numai doi dintre "studenii btrni" . n
faa Liceului "A. aguna" , la ora fixat, se gseau Iosif
Comnescu, preot-protopop n Codlea i Mihai Rusu, judector
cu grad de consilier, din Braov. Cei doi s-au ndreptat nspre sala
festiv, unde tocmai se citeau notele elevilor.
La apariia celor doi foti elevi ai liceului, directorul, dr.
Iosif B laga, plcut surprins, dar emoionat, a inut o mic
cuvntare, artnd c cei doi oaspei au prsit de 50 de ani
bncile liceului, unde au revenit dup o jumtate de secol, cu
pietate i recunotin pentru tot ce au agonisit n cunotine, n
cei opt ani petrecui n acest lca de nvtur. Directorului
liceului i-a rspuns Iosif Comnescu n cteva cuvinte potrivite,
amintind c, cu aceast ocazie, cei doi pun bazele unei fundaii
pentru masa studenilor, n amintirea celor 50 de ani mplinii, de
cnd au prsit Braovul, ca abiturieni ai gimnaziului.Ceilali
ase colegi trecuser la cele eterne.
Dragostea de neam i un dor nepotolit de progres au fost
smna din care a rsrit liceul romn din Braov. Ct lumin
n-a rspndit n cei peste 1 20 de ani de existen! Ferment de
lupt i sacrificii ctre idealul naiunii ntregi, lca de cultur, n
care s-au plmdit caractere, dragoste de neam i idealuri, care au
dus la mreul act al Unirii.
1 97
Cuvntarea profesorului Victor Jinga ( 1 90 1 - 1 990):
Anexa nr. 7
La nmormntarea lui Bujor Teculescu - 7 dec 1978
Multe ntrebri rmn fr rspuns n faa rmielor

pmnteti ale unui om - femeie sau brbat - de care
mprejurrile vieii ne-au apropiat i pe care l-am iubit statornic,
profund i loial. M refer, mai ales, la marile probleme ale vieii
i ale morii, ale sensului traiectoriei care se ridic la natere,
evolueaz senin sau dramatic pn la definitivul i enigmaticul
neant.
V-ai ntrebat vreodat unde se duc visurile noastre,
inimile calde i devotate ale celor mai dragi , din clipa n care
nceteaz s mai bat, tot ce se frnge n faa nenduratului
destin? Nimic din toate acestea nu piere definitiv, ci se aeaz
undeva, dincolo de posibilitile noastre de a le mai vedea, de a le
mai auzi i de a le mai nelege.
Fiecare via este unic; toat valoarea ei rezid n
unicitate. Oamenii nu sunt deloc unul ca altul. Pe deasupra unor
ncercri generalizatoare i unificatoare, fiecare om rmne el
nsui. Aa a rmas i Bujor Teculescu, cu profilul i nsuirile lui
pe care noi le-am neles i le-am preuit.
n societatea braovean, care ntmpin dificulti n
aprecierea i ierarhizarea valorilor, Bujor Teculescu aducea
senintatea, umorul i spiritul social, indispensabile ntreinerii i
dezvoltrii relaiilm sincere i frumoase ntre oameni.
n mpcarea cu sine a gsit Bujor acel drum de fericire evident, relativ - pe care l poate ndjdui omul pe pmnt,
fericire care uneori se poate arta mare numai pentru c iluziile
noastre sunt mari.
Nu tim niciodat dac o prietenie se nate mai mult din
contraste sau din asemnri. Prietenia mea cu Bujor se esea i
din unele i din altele. A nclina s cred c mai mult din
contraste; .fiecare cultivam poate n noi nsuirile pe care le
198
preuiam la cellalt. Biruia ns, ntotdeauna, sentimentul de

afeciune i de stim reciproc, din care ncoleau i nfloreau cele
mai frumoase sperane. Aceasta pentru c adevrata prietenie este
deasupra raiunii i este mai adnc dect raiunea.
Venea, uneori, cu Bujor vorba despre lume i despre
propria noastr existen. Constatam c suntem un produs al
propriei noastre generaii, cu luminile i umbrele ei, nscui
la-nceput de secol, n zodia luptei ardelene i naionale pentru
libertate, emancipare i dreptate.
Mai trziu ne-am dat bine seama c libertatea este temelia
tuturor principiilor morale, individuale i sociale, c libertatea
este sntatea sufletului omenesc i mai constatm c la baza
aciunilor omeneti sunt cauze mult mai complexe i mai variate
dect aa cum se ncearc, uneori, s fie explicate.
Am mers fiecare pe drumul su, potrivit cu firea I
nsuirile fiecruia; am mers rsfirat, uneori paralel i, la
rstimpuri, drumurile se-ntlneanu.
Refleciile triste de acum m duc cu aducerea-aminte la
fratele lui Bujor, Horia, prieten bun i preuit, plecat de mult
vreme dintre noi. Cu o cultur literar vast, spirit critic i
memorie cu totul remarcabile, Horia a fost un povestitor de clas
nalt, un condei expresiv i un animator cultural ascultat i
urmat.
Tatl lui Bujor urcase, n ierarhia bisericeasc, trepte
dintre cele mai nalte, dnd amvonului ceva din nimbul marilor
predicatori cretini. Bujor a fost tot timpul un credincios fr
ostentaie. Credea n valoarea bunelor tradiii naionale, credea n
ideea de progres, gndea i activa umanist.
Afirmarea profesional a lui Bujor Teculescu a fost, de
timpuriu, remarcat. Referinele la principiile de Drept, analizele
meticuloase ale faptelor i particularitilor, logica concluziilor,
din toate avocatul Teculescu construia pledoarii care determinau
convmgen I hotrri obiective. Trecuse, pentru puin timp, n
nvmntul universitar, la Academia de nalte Studii
1 99
Comerciale i Industriale din Braov, unde a lsat amintiri

durabile.
Generaia lui, generaia mea, nu a reprezentat numai o
etap cronologic. A fost prea tnr pentru a pune umrul la
realizarea marelui act al Unirii i, ntructva, rmas n urm la
repartizarea nsrcinrilor i rspunderilor de mai trziu.
Consolidarea Romniei ntregite a avut de ntmpinat marile
carene lsate de ntiul Rzboi Mondial, dificultile unificrilor
de tot felul, marea criz economic din 1 929- 1 932, agitaiile i
excesele extremei drepte, drama din 1 940 a hotarelor rii i apoi
al Doilea Rzboi Mondial, cu jertfele i suferinele lui imense i
altele.
Toate aceste mprejurri nu au ocolit pe Bujor Teculescu.
El s-a maturizat i a activat n acest slalom social, politic i
economic, nfruntnd oarecari redute i adversiti, crora le-a
fcut fa cu robusteea temperamentului i a ostenelilor lui,
avnd asistena perspicace i eficient a soiei sale.
La rstimpuri dese, se ducea la Covasna, satul su de
origine, pentru a dobndi nviorri i puteri noi din contactul cu
lumea i peisajul de acolo. Mocanii covsneni, oieritul i peisajul
de acolo fremtau chemarea i invitarea ancestral spre geneze,
crora oreanul Bujor Teculescu le rspundea cu entuziasm i
afectivitate.
S recunoatem ns c generaia noastr, a adolescenilor
Unirii, nu a fost o generaie afirmat i realizat n modul cel mai
fericit. naintaii notri imediai i definiser personalitatea ntr-o
societatea romneasc i ardeleneasc puin difereniat, social i
politic, care a rmas aa mai bine de un deceniu dup Unire. De
generaia aceasta ne-a distanat mai puin diferena de vrst, ct
mai ales deosebirea n modul de pregtire, specificul cmpurilor
de munc i afirmarea doctrinelor i ideologiilor, ntr-un cuvnt
filosofiile de via. Atunci, nainte de Unire, predecesorii notri
triau ntr-o ar asupritoare; noi am trit n freamt de idei i
prefaceri ale unei ri libere i mari, pn la cele patru ceti din
Rsrit. Suprastructura naional care, mpreun cu cei muli, a
200
realizat Unirea, trecuse prin facultile de la Budapesta, Cluj i

din apusul european. Generaia noastr a iniiat procesul
inevitabil de complicat, agitat, uneori tulbure, de difereniere
social-politic i moral. Solidaritii i omogenitii de pn la
Unire i-a luat locul pluralitatea de posibiliti, lupta de afirmare,
fracionarea politic, deseori arivismul. n vltoarea aceasta,
realizarea i afirmarea celor buni din generaia noastr au avut de
ntmpinat multe dificulti, pe care unii nu le-au putut depi.
Poate am neles unele din procesele istorice i de idei
contemporane cu noi; unora ne-am mpotrivit i pe altele nu
le-am putut urma. Dintr-o ntindere vast, cu plante nobile i cu
buruieni, fiecare a cules ce a putut, dar prea puini au putut s
lege un snop de gru curat, mpodobit cu inegalabila frumusee a
florilor de cmp, pe care s-I nale ct mai sus, n vzul tuturora,
ca pe un steag curat i o lozinc neleapt. i aa muli crturari
liber profesioniti, scriitori i profesori, nu au sesizat just
chemarea vremii lor, producia lor intelectual fiind, poate, bine
intenionat, dar problematic formulat i fundamentat.
n aceste vicisitudini, de un fel i altul, viaa se desfura
spre obiective greu desluite, dar nu lipsite de lumin i de
suficiente bune certitudini. Bujor nvase i el, de la via, c
exist mult durere in lume, dar tia, deseori, cum s o ocoleasc
i chiar s o transforme, uneori, n bucurie.
Intrasem n etapa maturitii avansate. De tineree, cnd
am avut-o, nu ne-am dat seama: nu cronometram nimic, triam
sub imperativul sentimentelor, al vitalitii noastre i al ideilor pe
care le consideram juste, promovatoare de progres, de cultur,
Vibram intens la tot ceea ce schimba n bine condiia uman. Nu
credeam c tot ce vine dup e progres, dar aveam, pot spune,
obsesia nnoirilor, a necesitii ridicrii nentrziate a condiiilor
de trai, de cultur i sntate a celor muli de la sate i orae, de
civilizaie romneasc. Proiectam gndirea i revendicrile
noastre mai ales asupra locuitorilor satelor noastre. Nu atribuiam
rnimii simple atribute de clas social, ci o consideram o
matc, o genez a tuturor claselor sociale romneti. i din
20 1
aceast constatare se desprindeau anumite consideraii I

semnificaii.
Cnd eram pe culmea gndirii i a posibilitilor noastre,
istoria a nceput s se fac i s se scrie altfel, istoria Romniei,
istoria lumii. Am ntrebat istoria i nu ne-a rspuns, am meditat
asupra strilor de fapt i cugetarea ne-a ajutat s nelegem; am
dat minii i sentimentelor noastre dezlegarea s accepte i s se
bucure de tot ce se ntmpl i se face n folosul i spre binele
rii i al naiunii noastre.
Anii au trecut, rndurile ni s-au rrit, procesul de uzur
avansa.
De aproape doi ani, bunul nostru prieten Bujor Teculescu
ncepuse a nu mai fi cel de altdat. Refuza s se integreze ntre
cei bolnavi. Iubise mult viaa, pe cei mai dragi ai lui, pe prieteni,
societatea, freamtul i peisajul romnesc i nu voia s se
despart de nimeni i de nimic. Vioiciunea, mobilitatea spiritului
lui, umorul att de preuit se lsau totui nvluite de umbrele
prevestitoare ale unui destin implacabil.
Sub ochii iubitori ai soiei, ai familiei i ai prietenilor,
Bujor ceda, ncet, dar ireversibil nendurtorului destin i asalt.
Optimismul i senintatea lui robust intercalau, sporadic, o
oarecare voie bun, pe suportul unei sperane care n-a ntrziat s
se destrame.
n curnd, se vor uita multe, dar niciodat, dragul nostru
Bujor, civa nu te vor uita. i naintea tuturor va sta amintirea
duioas i statornic a lui Gigi, a lui Dan i erbnel, a scumpei i
unicei lui surori, Draga. Mngierea i afeciunea noastr
permanent sunt i vor fi cu voi. Doliu! este umbra pe care o
arunc cei dui n alt lume asupra chipurilor celor rmai pe
pmnt.
Pentru ultima dat privim, dragul nostru Bujor, imaginea
ta fizic. Reconstruim ntr-o clip ceea ce tu ne-ai dat n cteva
decenii. Suntem copleii. Noi i mulumim i te mbrim.
Este att de greu s gseti cuvinte potrivite de desprire
etern, pe msura celui care s-a stins.
202
i dac, dup cuvnt, tcerea este a doua mare putere n

lume, eu m opresc, rostind cu glas domol, dar cu sentimente
profunde:
Cnd pmntul primete rna mpuinat i obosit a
trupului tu, nal-te sus, drag Bujor, tot mai sus, acolo unde
sufletul tu s gseasc rsplata pentru devotamentul, gndurile i
faptele tale bune.
203
204
Radu Teculescu (1924-1953)

- poet al unei agitate perioade literare
Motto: "Tot rostul meu l vd n scris,
oriunde-a fi, n ar sau strintate"
(Radu Teculescu, Jurnal - miercuri, 1 4 noiembrie 1 945)
Viaa i activitatea poetic
Perioada cuprins ntre anii 1 938- 1 953 este cu adevrat o

perioad agitat a poeziei romneti, n general a literaturii
romne, care coincide cu nceputul perioadei contemporane a
liricii romneti.
Dac ntre anii 1 940- 1 94 7, literele romne mai stteau sub
semnul esteticului, dup 1 94 7, vorbim de o perioad
proletcultist, de proliferare a ideologiei comuniste, de amestec
direct al politicului n literatur.
Perioada literar imediat urmtoare rzboiului, 1 9451 94 7, se remarc prin impunerea a trei direcii diferite n poezie,
fiecare susinut de un grup de poei . Grupul de la revista
Albatros (Geo Dumitrescu, Constant Tonegaru, Ion Caraion,
Dimitrie Stelaru) se distinge printr-o poezie contestatar, care
exprim oroarea de rzboi i neag vechile tehnici poetice. A
doua direcie este aceea a poeziei suprarealiste (Gherasim Luca,
Virgil Teodorescu, Gellu Naum), care i exprim sperana
persistent n dialectic pentru rezolvarea antinomiilor care
copleesc pe om)). A treia direcie, reprezentat de Cercul literar
de la Sibiu (Radu Stanca, t. Augustin Doina, Ioanichie Olteanu,
Ion Negoiescu) propune o reluare a miturilor dintr-o nou
perspectiv i o resurecie a baladei. ncepnd cu anul 1 948, pn
pe la nceputul anilor '60, literatura romn, implicit poezia, cade
sub incidena proletcultismului. Esteticul trece n plan secund,
lsnd loc ideologicului. Marii poei interbelici sunt interzii, iar
205
din opera lui Eminescu sunt selectate doar anumite pri. 1 Tinerii
poei, scriitorii n general, nu se pot afirma deloc sau numai
fcnd mari compromisuri.
Un tnr poet care a trit n aceast agitat perioad a fost
Radu Teculescu ( 1 924- 1 953), poet de talent, preocupat de temele
universale ale poeziei. A fost apropiat i coleg, ntre paginile
revistelor, cu poeii din prima direcie, amintit mai sus.
Radu Teculescu i Dimitrie Stelaru, Constant Tonegaru,
Ben Corlaciu, Chihaia, Ion Apostol Popescu cu ntreg Cercul
literar de la Sibiu pun bazele, la redacia ziarului Fapta, a unui
grup literar al generaiei, numit Pagina a II-a (vezi Jurnal - 1 945,
luni 5 noiembrie), devenit Grupul literar Bucureti. n numrul
365 din 3 noiembrie 1 945, George Pun, unul dintre redactorii
principali, n articolul "nfrirea poeilor tineri " , apreciaz
entuziasmul "grupului literar strns lng responsabilii paginii a
doua a ziarului nostru" , care cer continuarea "luptei de primenire
moral a literaturii tinere i a procesului de nfrire a tuturor
poeilor, fr reticene i fr considerente speciale " . Este fericit
s menioneze c grupul de scriitori cunoscut sub numele de
Cercul literar de la Sibiu "se altur nou, trimindu-ne ntreaga
lor nelegere i adeziune" . n ultima parte a articolului, autorul
afirm: " Putem spune senini c lupta preconizat de pagina a
doua a ziarului nostru, prin condeiele inspirate ale confrailor:
Valeriu Popovici, N. Veronescu, Radu Teculescu, Constantin
Mihail, V. Negreanu, Ben Corlaciu i alii, a avut un ecou
puternic n presa din provincie. La jumtatea drumului,
mulumim att scriitorilor care au colaborat cu noi, care s-au
alturat nou, precum i cititorilor cari au neles ce vrem i-i
asigurm pe toi c rmnem pe poziiile iniiale, continund" .
n Fapta, nr. 39 1 , din decembrie 1 945, pagina 2, se
consemneaz o informaie important despre o activitate a
tinerilor scriitori : "Continund lupta literar nceput cu
entuziasmul specific tinereii creatoare, scriitorii de la Grupul
literar Bucureti, nelegnd s nu se opreasc la jumtatea
drumului, colabornd cu Cercul literar Sibiu, i va deplasa
206
efectivele la Sibiu, unde, n ziua de 1 5 decembri e a.c., Asociaia

Romna-American inaugureaz sediul fiJialei sale din Cisndie" .
n continuare, se arat c la Festivalul literar care va avea loc cu
acest prilej , n sala Teatrului Municipal Sibiu, vor citi scriitorii
consacrai Ioana Postelnicu, Lucian B laga, scriitori de la Cercul
literar Sibiu, Radu Stanca, 1. Negoiescu, t. A. Doina, iar de la
Grupul literar Bucureti vor citi Valeriu Popovici, Radu
Teculescu, Vasile Negreanu, George Pun, Constantin Mihail.
n acest context literar, i desfoar activitatea Radu
Teculescu. n perioada amintit, fcea parte dintr-un grup literar,
scria, publica, recita versuri proprii la diverse festivaluri de
poezie. El este fiul lui Horia Teculescu i al Victoriei (n. Jipescu).
S-a nscut la 2 iulie 1 924, la Alba Iulia. Familia s-a mutat la
Sighioara, unde Radu Teculescu urmeaz cursurile Liceului
"
"Principele Nicolae , al crui director este tatl su, Horia
Teculescu, care va sdi n sufletul fiului su cultul pentru litera
scris. Ca elev, a citit mult literatur. ntr-una din paginile
jurnalului, n anul 1 945, i amintete cum, la 1 3 ani, se simea
bine, citind din Luigi Pirandello, n teiul din curtea liceului (vezi,
mai jos, pagini de jurnal: 1 945, vineri, 9 noiembrie).
Dup absolvirea liceului, Radu Teculescu pleac la
Bucureti, unde se nscrie la Facultatea de Drept, ncercnd s-i
desvreasc pregtirea universitar n condiii grele, datorit
strii materiale precare, n urma decesului tatlui su. n 22 iulie
1 942, cnd abia terminase liceul, Radu scrie poezia Rug pentru
viaa tatii. Dar firul vieii lui Horia Teculescu era pe sfrite; s-a
stins n august 1 942. Am primit de la domnul ing. Tudor
Teculescu, fiul lui Radu Teculescu, aceast poezie inedit, pe
care o redm n continuare:
Rug pentru viaa tatii
"Tat drag, nu te du, mai s tai !
Te grbeti spre ara fr nume.
Vara risipete flori pe plai,
N-o s-i par ru de asta lume?
207
Este vremea limpedelor zori

i a cerului curat ca de cristal.
Vntul smulge cntec de viori,
Nu te-ndeprta de-al vieii mal.
Vai, pe culmi, amurgul i-a aprins
Jertfa serii pe altar ceresc.
Brae-n rug moara i-a ntins.
Tat drag, chinu-i omenesc.
Mai rmi pe lumea asta i-i
Toarce mai departe firul pur.
Ochii ti pe pagini ostenii
Scald-i-i n ape de azur.
Cum st prins cristalul n izvoare
Sau se-nchide-n sear cupa florii,
Strnge-i viaa-n pumni cu disperare
Nu pleca odat cu . . . cocorii.
Tat drag, nu te du, mai stai,
Pentru tine ne rugm n seri,
Las raiul biblic de preri,
Pentru pmntescul nostru rai" .
Boala de plmni a tatlui a fost motenit de fiu. n
Bucureti, starea lui de sntate se agraveaz. Dup doi ani,
renun s-i mai susin examenele. n afara condiiilor materiale
precare, nu este atras de Drept. n acest sens, mrturisete n
jurnal: " Se-apropie examenele la Facultate. tiu cu ct sil le voi
da. i dac le dau, o fac numai pentru contiina datoriei
mplinite. i pentru mulumirea mamei. Cariera mea nu va fi
nicidecum Dreptul. Tot rostul meu l vd n scris" (vezi Jurnal,
1 945, miercuri, 14 noiembrie). Se gndete chiar c ar putea scrie
oriunde, n ar sau n strintate. Cunotea bine cinci limbi:
germana, franceza, engleza, italiana, spaniola; nu i-ar fi fost greu
s scrie n oricare din aceste limbi.
n Bucureti, cunoate muli scriitori, mai ales tineri
confrai, i ncepe o intens activitate literar, angrenndu-se n
208
viaa de boem. Public poezii n Revista tineretului, n Universul

literar, n Caietul de poezie, supliment al Revistei Fundaiilor
Regale, n Revista Fundaiilor Regale, unde, pe lng poezie,
public i recenzii. 2 Colaboreaz intens la publicaia Fapta, "ziar
de lupt i dreptate " , care apare la Bucureti, ntre 25 februarie
1 943 i 4 martie 1 948, avndu-1 director pe Mircea Damian,
publicist i prozator. 3
n atmosfera bucuretean din timpul celui de-al Doilea
Rzboi Mondial, duce o via dezordonat. Pentru nite implicaii
politice naionaliste este judecat i c mdamnat, aa cum rezult
din Dovada de punere n libertate din Inchisoarea Curii Mariale,
unde fusese deinutul cu numrul 8902.4
n 1 944, Radu Teculescu se cstorete cu Sidonia
Drapaca, translator de limba rus. Cu ea va avea un fiu, pe Tudor
Reger. Sidonia l ajut s traduc poeziile lui Maiakovski i cele
mai reprezentative piese scrise de Cehov. Scriitorul Eusebiu
Camilar i-a gsit o editur pentru traducerile din Maiakovski
(Jurnal, 1945, joi, 8 noiembrie). Un volum cu piesele traduse din
Cehov va tipri n 1 948. Traducerile din Cehov au rezistat
timpului; n 1 959, afiul Teatrului Naional din Bucureti pentru
Livada cu viini purta, ca traductor, numele lui Radu Teculescu
(Informaie primit de la dl dr. Dan Teculescu, cruia i
mulumim i pe aceast cale).
Jurnalul noteaz aproape zilnic amnunte despre boal i
evoluia ei: " Sunt bolnav. A fi vrut s stau toat ziua n pat. ( . . . )
E groaznic: nu pot face nimic. Mi-e team i nu tiu de ce.
ntotdeauna cnd tuesc mi-e team. Am slbit. i totui, afar e
vreme frumoas i lume vesel" (Jurnal, 1 945, luni, 12
noiembrie). nsemnrile din ziua urmtoare sunt similare n
privina bolii, dar sper s aib timp s spun mai multe n
literatur: " Sunt bolnav i inutil. Faptul c i mine e o zi nu-i o
prea mare consolare. De-a avea attea zile, nct s spun tot
ce-am de spus n literatur . . . Nimic mai mult! " (Jurnal, 1 945,
mari, 1 3 noiembrie). Ne ntrebm astzi ce va fi fost n acele
momente n sufletul lui, atunci cnd i simea i vedea neputina
209
fizic, dar spera i visa. Cel mai bun prieten al clipelor de visare
era atlasul. Astfel, mediteaz asupra "bolii lui de plecare" , pentru
a scpa de "prbuirea total", de comarul vieii cotidiene
bucuretene (vezi Jurnal, 1945, miercuri, 14 noiembrie). Era
sigur c oriunde ar fi plecat s-ar fi descurcat, cunoscnd limba i
avnd contiina talentului su. Sidonia i ncurajeaz acest vis.
Prima int ar fi fost Rio de Janeiro, fiind ndrgostit de literatura
scriitorilor sud-americani.
Boala evolueaz. Tresare, cnd cineva l informeaz c
englezii ar fi descoperit un procedeu prin care tuberculoza s-ar
vindeca n ase ore. Pare de necrezut, dar i se aprinde n suflet o
speran, ns " e att de departe Anglia! " , mrturisete n Jurnal
(smbt 1 7, noiembrie).
Spre sfritul anului 1 945, i apare volumul de debut Sixto
Escobar, despre care criticul erban Cioculescu scrie plin de
entuziasm: "poem al explorrii pe meridianele , visului, Sixto
Excobar unete elegana parnasian a versului cu aspiraia
modern ctre necunoscut''. 5 Redm, n anexa capitolului,
poeziile: Limane, Cine sunt, Poz de veac, ndemnul slovelor,
mpria mea, Ultimul Quijote, Amarnicul burg, Itinerar pacific,
ntoarcere, n care este prezent obsesia plecrii, ca element de
baz al liricii lui Radu Teculescu. Considerm c punem astfel la
ndemna cititorilor poezii dintr-un volum foarte greu de gsit,
dac nu chiar imposibil. Prin lectura acestora, realizm o
deschidere spre poeziile inedite.
Spre sfritul anului 1 945, se stabilete la Braov, pentru a
fi tratat de dr. erban Opriescu, n al crui sanatoriu (Mrzescu,
TBC) se va interna de mai multe ori. Prima dat st ase luni
(pn n mai 1 946), i se face pneumotorax, l preocup
sentimentul morii, dar umple 40 de file de caiet, cu poeme. 6
Clima din Braov este favorabil pentru plmnii si. Nu
se mai ntoarce la Bucureti. Evoluia bolii nu-i d rgazul
necesar desfurrii activitii aa cum ar dori . n octombrie
1 946, se interneaz din nou la Sanatoriul doctorului Opriescu,
unde se supune tratamentului medical, dar i scrie un nou volum
210
de poeme, Vulturul palid, rmas nepublicat, pstrat de fiul su, de

la care am primit i noi o copie. Tiprim acum, pentru ntia oar,
n anexa capitolului, poeziile: Eu, ntlnire, Portret, Plecare,
Autobiografie.
Constrns de mprejurri, se adapteaz noilor condiii
social-politice. Obine un post de redactor la ziarul local Drum
nou, face asisten de regie pe lng Puiu Maximilian la Teatrul
Poporului, militeaz, n funcia de secretar al Filialei Braov a
Uniunii Scriitorilor (nfiinat n aceeai perioad), pentru o via
cultural-artistic vie a oraului. nfiineaz primul cerc literar
muncitoresc, n august 1 949, la uzina de tractoare din Braov.
Colaboreaz la Flacra, sptmnalul Uniunii Sindicatelor de
Artiti, Scriitori i Ziariti din Romnia, cu poezii, dar i cu
publicistic. Articolele din acest sptmnal, mpreun cu cele
din ziarul local, unele aprute n rubricile sale pennanente: n
vrful peniei, ncrustturi, sunt de neignorat n perspectiva
alctuirii unui volum-retrospectiv al publicisticii lui Radu
Teculescu. Menionm c, uneori, articolele erau semnate cu
pseudonimele: Robin Gallego, Radu Cantemir, Roger, Silex. 7
ntr-un interviu acordat nou, n 28 septembrie 2007,
Preacucernicul printe Nicolae Puchianu, preot pensionar n
Rnov, ne ofer informaii interesante despre unii membrii ai
familiei Teculescu (caseta cu nregistrarea se afl n Fondul
Teculescu al Muzeului Naional al Carpailor Rsriteni din Sf.
Gheorghe). Chiar n prima parte a interviului, domnia sa ne
mrturisete: "L-am cunoscut din scris pe Ioan Teculescu, preot
n Rnov, ajuns Episcop, dar l-am cunoscut personal pe nepotul
lui, Radu Teculescu. Participam, ca elev, la Cenaclul Scriitorilor
din Braov. Pe atunci i-am cunoscut pe Radu Teculescu, Darie
Magheru, Radu Boureanu, Gherghinescu-Vania. Pare c-I vd pe
Radu Teculescu, un brbat voinic, cu un pr puin spre brunet, un
castaniu spre brunet, de o anume nlime i suplee, cu o
pregtire intelectual deosebit. De la el i de la ceilali am prins
acest gust al poeziei, al prozei. Cu siguran, s-a rodit acest lucru
n volumul meu de poezii i n tot ce am scris " .
21 1
n toat perioada ct a locuit n Braov, Radu Teculescu

are o situaie material foarte modest, este srac i bolnav. Cum
s scrie c totul e bun i frumos, aa cum i se cerea? Dac scrie
despre boal i mizerie, este considerat decadent. Se duce, spre
documentare, n uzin, s se inspire din entuziasmul muncitorilor
care depesc normele, ns, la Sovromtractor, constat c
realitatea este cu totul alta. Scrie piesa Oameni i nluci,
apreciat, dar respins de Comitetul de Lectur al Teatrului
Naional, fiind socotit demoralizant. Ar vrea s-o traduc n
8
franuzete, convins c la Paris va fi jucat.
n octombrie 1 94 7, ntr-o cronic teatral, elogiaz
prezena artistic a actriei Ely Iovan, de care se ndrgostete i,
n 1 948, se cstoresc. n caietele sale de poezii, Ely este
dezmierdat, uneori, Pua, alteori, Lavinia. Caietul de Poeme
pentru Ely poart urmtorul motto : " ie, Ely, i-atta timp ct va
dura dragostea ta pentru mine, vor nflori i poemele mele" .
Scrie mult, este activ mereu, n ciuda bolii. Cu toate
acestea, Radu Teculescu o duce greu din punct de vedere
financiar, nu are bani nici pentru mncare. Atunci cnd Ely este
plecat n turnee, " simte plumbul mizeriei din aripile sale " . Ea i
telefoneaz zilnic, el i trimite scrisori n toate localitile pe unde
trece. Este marea pasiune la focul creia se nclzete. 9
Poetul contracteaz cu Editura pentru Literatur i Art
volumul de versuri Baricadele vieii i primete un acont de zece
mii de lei. Volumul nu a aprut i nu avem cunotin de poeziile
pe care le coninea. Pentru c se prevedea apropierea scriitorului
de om, sub " ndrumarea " partidului, intr n mina " Concordia"
din Vulcan, unde se cutremur de ceea ce vede, locuri demne de
10
Infernul lui Dante.
Scrie zilnic, la Drum nou, critic literar, rubrici culturale,
reportaje, poezii. Citete enorm (zeci de cri ntr-o lun), scrie cu
furie. La teatru, depune o munc febril pentru fiecare premier,
dar e permanent n criz financiar. Cu scrisul nu ctig mai
nimic. Se plnge c nu are linitea necesar marii creaii, de aceea
212
scrisul e frnt In zbaterea pentru existen. 1 1 Trebuie s se

fereasc de frig, de vnt, de umezeal, de cea, de ploaie.
Poezia Cutare pare a fi scris n ntmpinarea destinului:
Te-am
cutat, tat, printre stelele cerului 1 Sau prin preajma
"
tcut-a Oierului 1 Te-am cutat lng sufletul florilor 1 Tu tii c
eu n-am pine, n-am cas 1 Negreit, Doamne, st cu tine la mas
"
1 Un drum o s duc totui spre tine .
n jurnalul din 1 9 5 1 , scrie c viseaz la Australia, unde se
afl fratele su, Gelu, pe cnd el st legat aici, ca un pom cu prea
multe rdcini. Doctorul Opriescu este ngrijorat de reactivarea
procesului pulmonar. n oglind, se vede tot mai palid, cu umbre
mari. Trupul i este biciuit de febre. 1 2 Totui scrie. Mai mult,
partidul i cere s scrie versuri optimiste. Doctorul i face, din
nou, pneumotorax, trebuie s suporte o nou puncie pentru a i se
scoate lichidul care i s-a strns n torace. Ca o relaxare, scrie o
poem de dragoste de 1 3 strofe pentru Lavinia: "i mngi prul
nvolburat de-attea furtuni 1 i-n privirile tale vd toi anii trecui
1 Cnd i-am zis : Hai s ne purtm mpreun paii ostenii i
durui 1 Da, aa era pe-atunci dragostea noastr 1 Munca ne-a
mbrcat n lumini dragostea 1 Asemenea ploii ce-mbrac n
frunze pomul cel viu 1 Tu, sus, pe scen, artnd frumuseile vieii
1 Eu tore-aprinznd n ndemnuri i cntec 1 Din visurile pe care
le-ndrgesc poeii " .
nainte de sfrit, face eforturi uriae de a nu scpa
condeiul din mn. Dorete mereu s scrie. Degetele nu-l mai
ascult. Dei este, din nou, internat la Spitalul Mrzescu, pleac
n Marea Cltorie, " spre-o zare ciudat, fr-nserare" , n ziua de
27 ianuarie 1 953. Este nmormntat la cimitirul Groaveri din
Braov.
La mai bine de un an dup moartea poetului, doctorul
Opriescu (care se ataase de acest bolnav tnr, att de dornic de
via) spunea familiei din Braov, plin de tristee: "A fost dobort
de o diseminare meningeal a bacilului tuberculos . . .
Medicamentul cu care tratm afeciunea pulmonar
streptomicina - nu ptrunde n meninge . . . Un nou medicament
213
care permite aceasta ne-a parvenit de curnd . . . Dac mai rezista

un an, poate i puteam prelungi viaa, cine tie . . . " (Informaie
primit de la dl dr. Dan Teculescu, cruia i mulumim clduros).
n Almanahul literar, aprut n februarie 1 953, apare
ultima poezie trimis de Radu Teculescu, care, ciudat, pare mai
luminoas, chiar dac a fost scris 1 trimis cu puin timp naintea
morii : " Slvit-am viaa nflorind deplin 1 i chiar de n-am fost
un poet de soi 1 Eu pana am muiat-o n lumin 1 i niciodat-n
bezn i noroi 1 Dac mereu m-ai auzit cntnd 1 n zile vesele, n
zile grele 1 Am vrut s-ntinereasc-acest pmnt 1 i chip s-i dau
n cntecele mele 1 i dac versul meu e baricad 1 Ce-nal al
partidului drapel 1 E c sub steagul lui au prins s vad 1 Ochii
mei tineri ai luminii el" (Drum). Ca n tot ce publica n gazetele
timpului, se vede i aici "cerina partidului " , compromisul fcut
pentru a putea fi publicat, n ultim instan, pentru a putea tri.
Impresionant este portretul poetului realizat de Grigore
Cojan. Pornind de la trsturile fizice, evideniaz ceea ce l
caracterizeaz, anume resemnarea amar (provocat de boal, dar
i de societatea n care tria) i bucuria de a tri, specific tuturor
Teculetilor. Iat acest portret: "un tnr nalt, subire, palid. Are
ochi negri i adnci, arztori, de parc ar ascunde n ei o tain. Ea
vorbete despre amrciunile vieii. Gesturile lui grave
contrasteaz cu trsturile de adolescent. Uneori citeti pe faa lui
un fel de uitare, de resemnare amar. i totui licrete n
privirea lui bucuria de a tri''. 1 3
*
Radu Teculescu este poet, jurnalist, traductor. Opera lui

cuprinde poezii, traduceri, articole n presa timpului i un jurnal
cu nsemnri zilnice.
Partea cea mai rezistent a operei sale o constituie, fr
ndoial, poezia. Ne vom referi, n continuare, la cele cinci
volume cunoscute de noi. Primul i singurul publicat este Sixto
Escobar, aprut n 1 945, la Editura Pro-Pace, Bucureti.
Frumuseea imaginilor artistice inedite i a coninutului ideatic, a
214
temelor i motivelor prezente realizeaz liantul acestui volum cu

celelalte.
Urmtoarele patru volume au rmas n manuscris : Dup
decembrie, Vulturul palid, Noul Robinson, Polul Vest. Copii ale
lor au intrat n posesia noastr, prin bunvoina domnului ing.
Tudor Teculescu, fiul poetului. Acestea sunt toate dactilografiate
n format A4, cuprinznd fiecare ntre 45-55 de pagini.
Versurile din volumul Dup decembrie au fost scrise la
Sanatoriul TBC, Braov, ntre decembrie 1 945 - mai 1 946.
Cuprinde dou pri: I. Arhipeleagul cutrilor, pag. 5 -24; II.
Arhipeleagul implinirilor, pag. 25-45. Din acest volum ase
poezii au fost publicate postum n revista Astra (nr. 2, 1 969, pag.
9): Dup decembrie, Cnt permanenele, Somnul pdurilor,
Deschiztorul de drumuri, Anotimp, Nori.
Poeziile din volumul Vulturul palid au fost alctuite n
Sanatoriul TBC, Braov, ntre 24 octombrie 1 946
8 aprilie
1 94 7, fiind grupate n dou cicluri: I. nger trziu, pag. 3 -29; II.

Zpezile negre, pag. 3 1 -5 1 .
Celelalte dou volume nu cuprind nicio nsemnare privind
data redactrii lor. La o sumar cercetare, am descoperit poezii
care au aprut anterior n diverse publicaii. De pild, poezia
Seara, cnd oamenii se iubesc, prezent n volumul Polul Vest, a
aprut n ziarul Fapta, anul III, nr. 374, miercuri 1 4 noiembrie
1 945 .
Poeziile din volumul Noul Robinson alctuiesc trei cicluri:
I. Paza arpelui, pag. 7-22; II. A urul toamnelor, pag. 23-40; III.
Singuratecul pelerin, pag. 4 1 -55.
Volumul Polul Vest cuprinde poeme grupate tot n trei
pri : I. Polul Vest, pag. 3- 1 7; II. Fntnile din Benares, pag. 1 93 3 ; III. Noaptea krotalului, pag. 3 5 -49.
Poetul Radu Teculescu respir aerul vremii sale, care, n
perioada rzboiului i dup, este impregnat de poezia modern a
lui B laga i Arghezi, dar i de poezia simbolist, care a avut
reprezentani de prim mrime, grupai n jurul unor importante
reviste. Dp lectura poeziilor lui Radu Teculescu, ai certitudinea
-
215
c, prin versurile sale, se prelungete simbolismul cu cel puin

nc un deceniu. Se desluesc clar linii ale acestui curent, prin
teme, motive, chiar prozodie.
Radu Teculescu poate fi ncadrat n preceptele formulate
de Ovid Densusianu, simbolistul de la Vieaa nou, care cere artei
"
"cultul puritii, nobleea, senintatea i puterea de inspiraiune .
Reinem, n acest context, ideea c " o oper nu e dect oglinda
unor stri sufleteti i cu ct una este mai nou, mai intens, cu
att i cealalt este mai caracteristic" . 14
Principalele teme ale poeziei simboliste, tema morii i
tema iubirii subordonat morii, precum i numeroase motive
simboliste s-au "prins" foarte bine pe suferina permanent a
poetului, cauzat de ftizie. Este cazul i al altor poei simboliti:
tefan Petic, Iuliu C. Svescu, chiar G. Bacovia.
Tema morii este dominant n ntreaga creaie a lui Radu
Teculescu.
Sentimentul copleitor al dezndejdiei este n strns
legtur cu boala:
" i-am fi vrut
Trsura mortuar s moar i ea
Sau mcar osia tristeii s se frng de lut,
Dar eram singuri cu buchetul de noroi ntr-o mn
i-n alta cu cer,
Iar n piept columba ftiziei, roie
Se zbtea cu aripi de fier" (Autobiografie).
Sentimentul iubirii este de multe ori invocat cu disperare:
"Vino s spunem sufletelor noastre: Topii-v
Sub flcrile de azur ale dragostei i s gsim
Noi i noi sensuri fiecrei clipe ce trece"
( Vino, vezi i poeziile Visez la cas, Acestea sunt comorile etc. ).
Presentimentul morii l bntuie pennanent:
"Toate tcerile-mi spun de-o plecare
Spre-o zare ciudat, fr-nserare,
De-un drum peste neguri fr-ntoarcere"
(Fntna uitat).
216
Motivul fntnii l-a preocupat n mod deosebit. Chiar i

numai dup o simpl lectur a titlurilor, ne dm seama de aceasta:
Fntna tinuit n volumul Dup decembrie, Fntna uitat din
volumul Noul Robinson, Fntni din poeme din volumul Vulturul
palid i un ciclul ntreg, al doilea, din volumul Polul Vest,
intitulat Fntnile din Benares, n care opt poeme au n titlu
substantivul " fntn" . Finalul fiecrui poem cuprinde n dou
versuri lungi, separate de restul textului prin puncte de suspensie,
o anumit simbolistic, mai mult sau mai puin abstract. Iat
cteva exemple:
"Ce vom rspunde celui ce ne-ntreab
De cte ori ne-am rstignit visnd" (A treiafntn).
"Nu te speria: n-o s te-ating toamna;
n noi e seva brazilor de munte . . . " (A doua fntn).
"Fntna de pe urm ne ateapt
Ca un Christos ngenuncheat pe zare " (Fntna de pe urm).
Motive frecvent ntlnite la simboliti, apa, ploaia,
plnsul, golul, spleen-ul, frigul, tristeea, umezeala, toamna,
noaptea, cele dou poluri, nevroza etc. sunt prezente i n lirica
lui Radu Teculescu. Adugm la acestea motivul erpilor: poezia
Coloane cu erpi din volumul Polul Vest; ciclul Paza arpelui din
volumul Noul Robinson; motivul pdurilor: Pduri incendiate i
Pentru pduri din volumul Polul Vest.
Mirajul deprtrilor este prezent n numeroase poeme, n
care poetul este preocupat de efectele sonore rezultate din nume
proprii exotice, unele frapante prin sonoritate sau prin alturarea a
doi termeni insolii: Tahiti, Samoa, Fidji - Port Resolution, Pago
Pago, Ringgold, Benares, Zpezile negre, chiar numele volumului
tiprit: Sixto Escobar sau titlul unui ciclul de poezii Noaptea
krotalului.
Ca n toat creaia simbolist, n poezia lui Radu
Teculescu ntlnim numele unor mari poei simboliti sau al
reprezentanilor altor mari culturi : Verlaine, Rimbaud, Laforgue,
Mallarme, Regnier, Francis Jammes, ori F. Villon, Tacit etc.
217
n poemul A/ain Gerbault, este evocat acest mare

navigator francez, asociat cu tema cltoriei, cu motive exotice,
dar i cu presentimentul morii :
"Ce vnt te poart, - Alain Gerbault, p e ape,
S-nfruni neptunicele vijelii? . . .
Nu tii departe-i cerul sau aproape,
Spre unde ai pornit; de unde vii . . .
Trziu, cndva, cu ochii-n deprtare,
Pluti-vei i pe apele cereti?
Alain Gerbault din primele poveti,
Doar tu i Crucea Sudului sub zare . . . "
O tem esenial a simbolismului este nostalgia. n lirica
lui Teculescu, ea este prezent n strns legtur cu tema Marii
Cltorii, ca n poemele: Cltorii posibile, Plecare, Noul
Robinson, Peisaj argentinian, Deschiztorul de drumuri.
Tocmai datorit folosirii acelorai teme i motive, unele
poezii ne amintesc de Ion Minulescu Acord de sear, Acord
prelung, Trecere iar altele de George Bacovia: Cntecul ploii,
Laforgue sau Verlaine, Fntna uitat, ori de Tudor Arghezi,
Blestem.
Instrumentele muzicale ( ex. fluierul n Trecere, flautul n
Blestem) i culorile, att de mult utilizate de simboliti, sunt
prezente i n poezia lui Radu Teculescu. La simboliti, culoarea
devine nu numai persistent i obsesiv, dar i de o mare
materialitate, invadnd lucrurile ca nite prezene fizice i "aceste
vopsele sunt cteodat halucinante prin intensitate" . 1 5 O capodo
per, n acest sens, este poezia inedit Galben poem din volumul
Dup decembrie, din care citm ultima strof:
"Pe ieri cu galbene vecii a nins;
n ochi ard ceuri galbene de-absinth,
i sngele, prin inim, l simt
Cum curge galben, obosit i stins" (vezi anexa).
n poemul Tahiti-Gauguin, culorile personificate sunt
asociate cu numele unei localiti exotice i cu numele marelui
pictor:
-
218
" S-a linitit i briza pe-aproape

(Ce-i rvea suflet sau plete . . . )
Au mai rmas culori, s mbete
Ochi rtcind peste ape . . . " (vezi anexa).
Poetul i exprim toate "seriozitile" , ngrond cu
mij loacele lui artistice sensibilitile sufleteti. Poezia Zidire, o
art poetic, adun laolalt teme i motive ale creaiei, ntr-o
prozodie specific, prin care i exprim tristeea, provocat nu
att de nsingurare, ct de "marile tceri" :
"De-acum nici o cetate nu va mai fi cu putin
Fr sngele celei mai frumoase iubite sub prag!
Aa mi-am spus la zidirea acestui poem.
Cea mai frumoas iubit, tu eti, visare,
Cu inima-n miezul marii nfrngeri
Ca-ntr-un totem.
i pentru c nimeni nu va ti s fie Icar
Dect doar n vreri,
S fie acesta zborul cel dinti i din urm
n marile tceri . . . "
Lectura i comentarea poemelor din volumul de debut i
din volumele pregtite de autor pentru tipar, ne ndreptesc s
afirmm c Radu Teculescu este autorul unei lirici moderne, cu o
puternic tent simbolist, n tradiia celei mai reuite poezii
interbelice.
ntr-o pagin intitulat Radu Teculescu - inedite, din
revista braovean Astra, 1 969, sunt publicate ase poezii inedite
din volumul Dup decembrie, iar, n prezentrile realizate, Mihai
Nadin l socotete un poet de rafinat descenden simbolist,
Titus Vj eu vede n el un nelinitit al aventurii umane, iar Lidia
Popia l consider un scriitor pasionat de descoperirea a noi
trmuri spirituale. 1 6
n cadrul operei poetului Radu Teculescu, includem i
traducerile sale: Poezii de V. V. Maiakovski, 1 946, traducere din
limba rus; romanul Fontamara de Ignazio Silone, 1 946,
traducere din francez; Teatru de Cehov, 1 948, traducere din
219
rus. Dintr-o prezentare a revistei Viaa romneasc, aflm c n

aceast revist i s-a tiprit traducerea din limba maghiar a
poemului Ei au spus tot de Szabedi Lszlo.
Jurnalul lui Radu Teculescu nu este publicat, excepie
fcnd ceea ce a aprut n revista Astra (redat de noi n anexa
capitolului), cu o prezentare realizat de Stelua Pestrea Suciu,
care mrturisete c Jurnalul lui Aconcagua i-a fost oferit "spre
lectur" de regretata Lavinia Teculescu - Ely Iavan, a doua soie
poetului. Domnia sa descrie componena jurnalului : primul caiet,
nceput la Bucureti i continuat la Braov, acoper perioada 3
noiembrie- I l decembrie 1 945. Al doilea caiet corespunde anului
1 949, ntre 20 ianuarie i 1 2 iunie. Pentru anul 1 95 1 , deine un
numr de zece pagini format A4, cu nsemnri ntre 1 ianuarie i
5 februarie. n cadrul prezentrii, menioneaz existena a trei
paliere n Jurnal: "cel intim, al strilor interioare cauzate de
boal, al tribulaiilor omului neneles i istovit de munc sau
copleit de nostalgia plecrilor, notaii aparinnd zonei pur
existeniale; apoi unul al observaiilor sociale i politice i, n
fine, ultimul, cu observaii despre actul creaiei. Mult tristee
gsim n acest jurnal a crui tem e iubirea i moartea, nceput de
Radu Teculescu la vrsta de douzeci de ani. Fr a fi un jurnal
de idei, cu efecte literare, nsemnrile zilnice sunt surprinztoare
prin spontaneitate, sinceritate i convingere, capabile s
lmureasc existena poetului rebel. n ultima instan, avem la
ndemn un document uman". 1 7
Publicistica lui Radu Teculescu o cunoatem, l a aceast
dat, doar din articolele publicate n cotidianul Fapta din 1 945,
colecie cercetat de noi. Ne vom opri, n cele ce urmeaz la
cteva articole cu tematic divers.
n Fapta din 2 noiembrie 1 945 , sub semntura lui Radu
Teculescu, apare tableta Poetul de azi, n care autorul exprim
revolta generaiei sale de condeieri, care au ajuns paria societii.
Articolul Despre umbre (Fapta, nr. 3 68, 7 noiembrie
1 945) este mai incisiv, cu adres la anonimul n postur de literat220
comentator "un mic la sub zodia fugii de rspundere " (vezi

articolul redat n anex).
Stil balcanic (Fapta, nr. 3 70, 9 noiembrie 1 945) este o
tablet-pamflet, prin care autorul i exprim indignarea fa de
procedeele curat balcanice din culisele unui concurs de poezie.
n Jurnal, Radu Teculescu noteaz, n legtur cu acest articol
urmtoarele: " Vineri, 9 noiembrie: Plec la Fapta. Un articol
semnat de mine: Stil balcanic, foarte agresiv. Mi se spune c, n
materie de gazetrie, nu tiu dect s njur. De vreme ce o fac
bine . . . " (vezi anexa).
Alt articol, 1 1 O ani (Fapta, nr. 3 79, 22 noiembrie 1 945),
este prilejuit de aniversarea romancierului Samuel Butler, care
este considerat de autor " cel mai mare scriitor al secolului al
XIX-lea" .
Dup prezentarea operei lui Radu Teculescu, formulm
cteva concluzii despre POET. Singurul volum publicat n timpul
scurtei sale viei, Sixto Escobar, a aprut n atmosfera tensionat
a Bucuretiului, imediat dup rzboi, perioad neprielnic
literaturii. Adugm faptul c numele unui tnr din provincie,
pierdut n viaa tumultoas a capitalei, este repede dat deoparte,
mai ales c i nume consacrate sunt lsate n umbr. Prin unnare,
volumul nu este remarcat de critica literar, aa cum se ntmpla
n acea tulbure perioad.
Celelalte volume, Dup decembrie, Vulturul palid, Noul
Robinson, Polul Vest, pregtite de autor pentru tipar, nu au ajuns
nici pn astzi la cititori . Nu sunt tiprite dup moartea poetului.
Considerm c s-a ntmplat aceasta, nu pentru c n-ar fi fost
interes din partea familiei sau a prietenilor, ci pentru c poeziile
din aceste volume nu corespundeau cerinelor partidului)), nu se
ncadrau n literatura proletcultist, pur i simplu nu erau
publicabile n acea perioad.
Menionm faptul c versurile, chiar poeme ntregi , scrise
" , tiprite n Drum nou, nu sunt incluse de autorul lor n
la
cerere
"
niciunul dintre volumele pregtite pentru tipar. Exemplificm
prin poeziile: Cntec pentru plan, Poem pentru pace, Cntec
22 1
pentrn misionarnl catolic, sau un poem despre Lenin publicat n

Scnteia, sau Drum din A lmanahul literar pe anul 1 95 3 (din care
am citat n paginile anterioare). Adugm pe cele publicate de
Sandu Plugaru n cadrul prezentrii fcut poetului Radu
Teculescu, n revista Astra, din 1 98 1 (Eu suntei voi toi,
Prezentul e viitorul, Steaua care ne cheam). 1 8
n concluzie, Radu Teculescu este u n poet important prin
cele cinci volume care l reprezint i-1 ncadreaz n poezia
romneasc modern cu o puternic amprent simbolist, n
imediata continuare a poeziei interbelice. Aceasta este faa))
valoroas a poetului Radu Teculescu. Adugm i o alt "fa" ,
aceea a poetului care a acceptat compromisul, ncadrndu-se n
cerinele timpului, ca s poat supravieui - aceasta este mai puin
semnificativ, dar important ca document al timpului.
Remarcm dexteritatea n "potrivirea" versurilor, motenindu-i
tatl i bunicul.
Cei care s-au ocupat de viaa i activitatea poetului Radu
Teculescu, puini la numr, au evideniat aspecte neeseniale, nu
i-au prezentat ntreaga oper, necunoscnd-o, au fcut chiar
afirmaii care nu se confirm. 19
Datoria noastr, a celor care abia ncepep1 s-I cunoatem,
este s-i tiprim poezia, s-I integrm, prin opera sa, n lirica
romneasc, s-I facem cunoscut istoriei literaturii romne.
Radu Teculescu nu a fost o stea cztoare, el este o stea
strlucitoare din constelaia poeziei romneti.
Not: Informaiile despre poetul Radu Teculescu le
datorm domnului inginer Tudor-Roger Teculescu din Bucureti,
fiul poetului, care ne-a pus la dispoziie copiile celor patru
volume inedite, fotografii, alte materiale. i mulumim, i n acest
context, n mod deosebit. n urma discuiilor noastre telefonice,
domnia sa a aternut pe hrtie gnduri i sentimente, amintiri, pe
care ne bucurm s le redm aici :
222
Cum i-am cunoscut pe Teculeti

Bunicul meu Horia Teculescu s-a stins din via n august
1 942. Eu, Tudor Teculescu, nepotul su, m-am nscut cinci ani
mai trziu, n august 1 947. Printr-o funest simetrie n timp,
aproape cinci ani mai trziu, la 27 ianuarie 1 95 3 , se stinge i
Radu Teculescu, tatl meu. Amndoi fiind rpui de boala de
plmni, incurabil pe atunci, care mai fcuse victime n familie.
n afara lui Radu, familia Horia i Victoria Teculescu au mai avut
un fiu, Gelu, pe care perioada bulversant a rzboiului l-a purtat
pn n Australia, unde de altfel s-a stabilit.
Boala necrutoare impune separarea lui Radu de mine,
dar nu numai. La 1 2 noiembrie 1 948, Radu se desparte de mama
mea, Sidonia. La rndul ei, mama s-a mbolnvit i ea de morbul
pomenit, eu rmnnd n grija bunicilor din partea mamei, Rahila
i Constantin Drapaca, amndoi profesori, cu care am rmas mai
apoi mpreun.
Radu se recstorete, la fel i Sidonia. nc o barier ntre
mine i familia Teculescu.
Dar iat c Teculetii vin ei spre mine, prin cinstirea
acordat de cei ce i-au cunoscut, prin renumele lor. i astfel la
vsta mea de 1 2 ani, elev fiind n clasa a V -a, am privilegiul ca
leciile de istorie s ni-l aduc n clas pe Vasile Netea,
cunoscutul istoric, abia eliberat din pucriile comuniste.
Invitndu-m la el acas, mi-a artat ntr-o carte bisericeasc
chipul Episcopului Justinian Teculescu. Atunci am avut, pentru
prima dat, un sentiment amestecat, de bucurie i mndrie, atunci
am aflat c am rdcini adnci.
Civa ani mai trziu, profesorul de limba i literatura
romn Mihai Brbulescu mi vorbete despre Horia Teculescu
i, conducndu-m n bibliotec, mi nmneaz "Hronicul i
cntecul vrstelor" , n care Lucian Blaga i face un portret att de
"
"spumos colegului su de clas, ce-i va fi mai apoi prieten
pentru toat viaa.
Dar cei care m-au reunit cu familia au fost Bujor-fratele
lui Horia i soia sa Viorica Teculescu (tanti Gigi), de data
223
aceasta n sensul nemijlocit al cuvntului reunit. Ei m-au

nconjurat cu toat dragostea lor, atunci cnd i-am ntlnit
ntr-una din vacanele mele studeneti. Era n anul 1 967, cred.
De la ei am primit documente, copii ale corespondenelor lui
Horia i unele dintre puinele manuscrise ce nu s-au pierdut,
versuri ale tatlui meu Radu i cteva fotografii. i acum i mai
aud povestind, i acum mi amintesc emoiile ce m ncercau. Ei
m-au ndrumat s recuperez un tablou al lui Hans Eder,
reprezentndu-1 pe Radu recitnd.
l-am cunoscut, apoi, pe fiii lor, Dan i erban. Cu ei, verii
mei, am legat o prietenie frumoas, eliberat de orice bariere,
atunci cnd cele geografice au czut, dup anul 1 989.
Cstorindu-m cu Mariana Costea, din aeul, aflat la 8
km de Sighioara, cu prilejul uneia dintre aniversrile sale de
absolvire a liceului, l-am cunoscut pe profesorul Tuliu Racot, cel
care i-a urmat lui Horia ca director al liceului " Principele
Nicolae" . Aici, Horia fusese director 1 6 ani.
Alte evenimente culturale nchinate lui au urmat,
Sighioara purtndu-i o recunotin ce nu se pierde. Am ntlnit
pe unii din elevii lui Horia. Unul dintre ei fusese chiar coleg de
banc cu tatl meu, cci i el i Gelu i-au nceput studiile la
liceul " Principele Nicolae " .
Iar din anul 1 995, de cnd memoria lui Justinian
Teculescu-episcopul a constituit obiectul attor evenimente
celebrate n Covasna, prin grija Fundaiei ce i poart numele, am
descoperit i "familia cea mare" din Voinetii Covasnei, oameni
drzi, unii i frumoi. Iar eu consider cu mndrie c fac parte
dintre ei.
Nepreuit este munca celor care, dei nu i-au cunoscut
direct pe Teculeti, nu le sunt rude (dect sufleteti), s-au dedicat
cu perseveren amintirii i cinstirii lor. i ei fac parte din
familie !
Tudor-Roger Teculescu
Bucureti, 1 0. 1 1 .2008
224
Note
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
1 1.
1 2.
13.
14.
15.
16.
17.
1 8.
1 9.
Gheorghe Crciun, Istoria didactic a literaturii romne, Ed.

Magister, 1 997, p. 44 1 -442
Grigore Cojan, Amintiri cu scriitori braoveni: Radu Teculescu (2),
n Gazeta de Transilvania, 1 2 mai, 200 1
Ion Hangiu, Dicionarul presei literare romneti 1 790-1 990, ediia
a II-a revizuit i completat, Editura Fundaiei Culturale Romne,
Bucureti, 1 996
Grigore Cojan, Amintiri cu scriitori braoveni, Vol. Il, Braov, Ed.
"
" Dealul Melcilor , 2002, p. 3 5
Stelua Pestrea Suciu, Radu Teculescu - Jurnal noiembrie 1 945, n
Astra, Braov, nr. 1 2, 2007, p. 9
Grigore Cojan, op. cit. , p. 36
Mihai Stoian, Radu Teculescu, n revista Astra, Braov, nr. 2, 1 969,
p. 9
Grigore Cojan, op. cit. , p. 39
Ibidem, p. 40
Ibidem, p. 40
Ibidem, p. 42
Ibidem, p. 43
Ibidem, p. 38
G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la ortgzm pana n
prezent, ediia a II-a, Ed. Minerva, Bucureti, 1 982, p. 683-684
N. Manolescu n Poezia simbolistic romneasc, antologie i
comentarii de Rodica Zafiu, Ed. Humanitas, Bucureti, 1 996, p.
247
Astra, Braov, nr. 2, 1 969, p. 9
Stelua Pestrea Suciu, Radu Teculescu - Jurnal noiembrie 1 945, n
Astra, Braov, nr. 1 2, 2007, p. 9
Sandu Plugaru, Radu Teculescu, n Astra, nr. 4, 1 98 1 , p. 6
Vasile elaru, Dicionarul scriitorilor braoveni i al veleitari/ar
de la 1 450 pn azi, Braov, Ed. elaru, 2008, p . 343
225
Anexe
Poezii publicate n diverse reviste, n anu/ 1943

Scrisoare fratelui din Ardeal
i scriu, mi frate-acum din nou de veste,

S tii c toamna i-a-mprtiat arama . . .
Dnd glas tcut tristeilor aceste,
S nu plngi, frate, nici tu i nici mama.
Pe Ion I-au ridicat jandarmi, n noapte,
Ai lui zadarnic lacrimi multe-ar stoarce,
i mama-i cheam-n rugi trzii, n oapte,
Feciorul care nu se mai ntoarce.
n noi durerea cuibul i-a ales,
i-e inima o cup de amar
i plnsul strig-n zare tot mai des,
i doina se aude tot mai rar.
S m ntreb, mi frate, 'n ast lume
Cnd steaua noastr-n zare-o s strluce?
Scrnim din dini, ni-e gura numai spume,
i fiecare-i un Hristos pe cruce ! . .
Flmnzi i rupi, sub biciuri i custur
Noi ateptm nvierea cea de mine,
i-n blidul nostru nici o usctur,
Dar nu ne-am vinde visul pentru-o pne!
Att am vrut s tiu c dinspre creste
Pustie toamna i-a-mprtiat arama . . .
Dnd glas tcut tristeelor aceste
S nu plngi, frate, nici tu i nici mama . . .
226
Copacul
El, sus pe culme, intuit: un Christ,

Pe culmi de gnduri, eu, tcut i trist. . .
O mn, poate vntul rod 1-a pus.
Eu, de cnd urc poteca ast-amar
Genunchi i mini adnc mi sngereaz . . .
i el i eu tovari peste lumi,
Ne leag lutu-acelorai minuni . . .
El, singur crete-ntre pmnt i cer,
Eu, singur, Doamne, singur i stingher . . .
i el i eu cu brae-n rugciune,
Un clopot ateptm, ceresc s sune . . .
El de furtuni i viscole plecat,
Eu de dureri i clipe-ncovoiat. . .
Din visul pur i-ngndurarea noastr,
Ne cheam o zare nou i albastr . . .
i-n van a vrea s-o mngi ca pe-o frunte,
Aripa-i hum, 'mpotrivirea-i munte . . .
Din zori i pn cnd vom fi cenue
Acelai strop de lut ne e ctue . . .
El, toamna, frunze moarte scuturate.
Eu, doruri frnte, visuri spulberate . . .
i el i eu mblsmai de-amurg,
n jurul nostru-etemiti se scurg . . .
El, iarna, nins, viseaz primveri,
n van visez de-acum pierdutul ieri . . .
El, peste moarte, poate, violin
Sau cruce-n cimitir, sau barc lin . . .
Din toate nzuinele-mi dearte,
Eu, numai visuri pe-albe foi de carte . . .
n crengile-i uscate vntu-i uier
Din lutul nostru nici mcar un fluier. . .
i-ades n munnur de astral ap,
227
La ora cnd lumi noi Destinul sap,

L-aud, mre copac, pe culme Christ
Spre mine, peste gnd, tcut i trist:
- Tovar bun, sub ceruri nstelate,
ntinde-mi mna-ncet i spune-mi frate ! . . .
Captivitate
De-un an Dornn ia sufer-n tcere,

De dup gratii nopile-s genuni,
Arar o ninge colbul palei luni
i nu-i rscumprrii-n lume-avere.
Lungi, clipe ore-i par; i zile, luni;
Hatmanu-i crud i ochii-i sunt hangere,
i-n van Domnia izbvire cere
Fecioarei, fctoare de minuni.
O clip doar tresare: - E prere?
Aude buciumaii din Hotin,
i ziduri, gratii pier, i stepa piere . . .
De vis s-aga, cum pe ziduri via,
i-aa, intnd n zare Nistrul lin,
nchise ochii, pentru veci, Domnia . . .
Poezii din volumul Sixto Escobar (1945)

Limane
Prietene, toate crrile duc ntr-acolo,

Toate crrile, erpuind printre pietre,
Printre arbori, printre case, printre stele, lng ape,
Toate drumurile pe care pmntul le-ncape,
necate de praf, splate de ploi, sau donnind
Somn adnc sub zpezi . . . Toi paii pe care-i auzi
228
Clcnd sub fereastra ta, lunecnd printre ziduri,

Toate corbiile plecate, sau care-au s plece, plutind
Pe ape de-azur sau de smoal, toi anii ti cruzi,
ovind nspre neguri, toi anii din lume,
Toate vietile i lucrurile cu nume sau fr de nume,
Toate plecrile din toate punctele cardinale
Spre toate punctele cardinale, toate vnturile,
Despletite din raza vnturilor, toi i toate
Care-au pctuit s se nasc, pe toate pmnturile,
Toate visurile mele, ale tuturor i ale tale,
Da, prietene, ca i parfumul florilor,
i drumul fr de int, haotic, al norilor;
Crede-m, pn i veghea tihnit-a Mririlor Sale
i btaia ciocanelor care ndreapt i-ndoaie,
Alturi de paii desculi cari, iat, trec strada prin ploaie,
Desigur, prietene, toate duc ntr-acolo ! . . .
Poate,
- Dei s-ar vrea popas lng culmi i versurile-acestea s-nsemne plecare,
Mereu ntr-acolo,
nspre limanul de liniti i de-mpcare ! . . .
Cine sunt
Strbunii mei cu chipie scoroase de psl

Au murit, simplu cum numai oamenii tiu,
Cu mna zvcnind pe condei sau pe vsl;
- Mai zace i-acum ntr-o lad, n pod, un chipiu.
Undeva n Samos, au presrat cteva cruci
ntre ape i cer, ridicndu-i braele trist. . .
Desigur, medalionul purtat la gt: Satana sau Christ,
S-I fi implorat adesea, prin ani, la rscruci.
229
aceast problem se zbat n mine i planuri mai mari, pe cari, n

scris sau verbal, vi le-a putea comunica" (20 mai 1 930).40
Evident, Horia Teculescu tia s organizeze i, deopotriv,
s-i emoioneze invitaii speciali, precum i publicul tritor al
unor astfel de evenimente. n Anuarul . . . pe anul 1 92 6- 1 92 7 (p.
1 65), se spune: "n ziua de 3 maiu 1 925, n care dl Nicolae Iorga
a vorbit n sala Teatrului Orenesc, a fost o adevrat srbtoare.
Oraul era mpodobit cu drapele i flori, iar calea, de la liceu,
unde era gzduit, pn la teatru, era un covor de flori.
Conferina dlui Nicolae Iorga a strnit, cum era firesc,
admiraiunea celor 3000 de persoane care !-au ascultat (subl.
n.)" .
Hotrt i exigent, nconjurat i apreciat de mari
personaliti ale vremii: Nicolae Iorga, C. C. Giurescu, Mihail
Sadoveanu, Cezar Petrescu, mitropolitul dr. Nicolae Blan, de
prefectul locului, scriitorul A. P. Bnu4 1 , Horia Teculescu a
lansat, cu putere i for intelectual, idei i programe rmase pe
deplin n memoria vieii i istoriei culturale romneti din satele
i oraele aparinnd judeului Tmava Mare. De aceea, exemplul
lui trebuie mereu omagiat i dublat, desigur, de energii mult
asemntoare, capabile s se ncadreze n proiecte i rspunderi
crturreti de spirit i viitor european.
Renumele ce-l va ctiga n timp existena Liceului

Andrei
aguna" din Braov, va influena n mod hotrtor
"
asupra dezvoltrii generale a nvmntului romnesc din
Transilvania, ct i de peste Carpai. Copiii din cele mai
ndeprtate coluri ale rii (din orae, trguri i sate) se ndreapt
acum, cu ndej di sporite, ctre Braov, centrul de cultur
romneasc n care scrisul i tlmcirea vorbelor cunoate o vie i
ndelungat tradiie.
1 30
Dei elevul Lucian Blaga a venit la Braov din Lancrm,

de lng Sebe, iar Teculescu din Rnovul rii Brsei, n
amintirile de mai trziu ale lui Horia s-a dezlegat pe deplin felul
n care au decurs legturile de prietenie ntre cei doi tineri
studioi.
"L-am cunoscut n septembrie 1 906 - i deapn
amintirile Horia Teculescu, publicate n 1 93 542 , ncepnd
amndoi Liceul "Andrei aguna" din Braov. Eram 60 de ini n
clas, din care Blaga prea mai rsrit i avea o figur mai
distins. Cum era din prile Alba Iuliei . . . , iar prinii notri fiind
prieteni, ne-am apropiat firete.
Dar ceea ce a legat definitiv prietenia noastr, pe care nici
un val al vieii n-a putut-o clinti pn astzi, a fost urmtoarea
ntmplare: eram n clasa IV de liceu i, pe lng predilecia
pentru lectur, mai rsfoiam ziare. Un grup de elevi, cari locuiam
mpreun, aveam abonat ziarul Tribuna de la Arad. ntr-una
din zile zresc, n foiletonul Tribunei, o poezie de trei strofe
(Noapte), isclit Lucian Blaga.
Cum locuiam n apropiere, am alergat i l-am felicitat, iar
el, cu mhnire, mi-a spus: Ce curioi sunt colegii, nu le vine se vede - s cread c-am scris-o eu )). Generozitatea mea va
pecetlui definitiv prietenia i deschise un suflet frmntat de
planuri literare" . 4 3
Absolvirea Liceului "Andrei aguna" din Braov ( 1 9 1 4),
celor
doi tineri: Lucian Blaga i Horia Teculescu, va fi bine
a
cunoscut nu numai n mediul colar respectiv, dar i n
publicistica locului. Lucian B laga, de pild, va fi citit, n 1 9 14, n
Gazeta Transilvaniei cu un mnunchi de nsemnri, aezate sub
titlul Din carnetul meu . . . "Cea mai frumoas oper - noteaz
L.B. - i-a svrit-o natura prin aceea, c prin om, a ajuns s
vad n sine nsi pe Dumnezeu"44, iar Horia Teculescu, n
acelai an i aceeai publicaie, apare cu sonetul premiat: Ca
mne ngropa-vom trandafirii . . . .
131
Voi spune:
De-o seam cu tine sunt, Doamne!
i lutul voi strnge n palme
Suflnd peste el tristee i via;
i-i voi pune-n priviri - aa ca tine - umbre i cea
S nu-mi tie
Plnsetul minilor calme, prea calme . . .
i de voi spune toamnei : Ora-i a ta!
Cocorii-or pricepe ndemnul
i frunza va-ngenunchea
Lng-nserarea de tain . . .
De-acuma i semnul
Cu care plecrile-nsemni i-I cunosc.
De m-ai lua, Doamne, prta,
i-a arta
Cum aprind amurguri pe pagini
i mri cum desfor peste file;
Te-a nva
Cum s nati, din cuvinte, nopi,
i cum, zile . . .
Am ascunde-mpreun tristei, dup neguri,
nseninnd foamea poetului singur. . .
Prta flmnd, Doamne; nu-l alunga!
i-ar fi mult mai frumoas mpria ta i a mea! . . .
Ultimul Quijote
oprla asta printre frunze moarte

- Sau, poate, tinereea mea prin ani S-a strecurat spre ce desiuri sumbre,
Spre ce liman de linite i umbre
Ca un amurg prin ramuri de platani? . . .
De ce m-mbie-o ap de departe? . . .
Nu plngei zri ! Prin visurile noastre
232
O pasre de aur a zburat;

Luminile din ochiu-negurat
Desigur nc nu sunt ale voastre.
Cu cine dar tristeea voi mparte?
Plecrile de-oriunde-mi ard n vine
Cu nostalgia veacului ce moare
Ca ultima din paseri cltoare,
Ca ultimul Quij ote-nfrnt n mine . . .
Amarnicul burg
Cerul acesta ce zarea ni-l druie

A mai nvluit i alte tristei i amurguri,
S-a mai odihnit spre-noptat i pe alte creneluri de burguri
i totui, n sufletul meu, bietul, mai struie.
De-mi obosete pleoapele desigur c nu e al meu;
Zadarnic ar vrea s m fure, cu liniti, pe-ncetul,
Hrile norilor nu le cunosc. tiu! n cvaternar
Foaia asta de-atlas poate s nu-mi fi prut lucru prea rar
Dei ali ochi aveam i alte erau visele,
Departe de cerul acesta ce moare i-nvie mereu,
Departe de nnul ce-nvluie somnul i-abisele . . .
Cerul acesta prin sufletul cruia
Ca un snge nevzut vntul zvcnete
Sau ca o fiar rnit-n amurg,
Ce linite rece, de toamn, 'nflorete
n sufletul meu - amarnicul burg
Prsit de toate luminile zorilor
Ros i splat de plnsetele tuturor norilor,
Btut de toate furtunile anilor tineri Trist ca o ap
Sau, poate ca dup amiaza aceasta de vineri . . .
233
Poezii din ciclul Itinerar pacific, volumul Sixto Escobar

Invitaie la cltorie
S rtceti pe ape fr nume,

Cu pnze de catarguri tremurnd,
Nu te-a chemat al largurilor vnt
Sau tainic glas, la captul de lume? . . .
- Hai, suflete, i vom pluti de-acum
Din rm n nn, sub tropical de-argint;
Prin ape de safir vom scrie drum
i vom uita c visurile mint! . . .
lslas de las Marquesas
Pe ape-amurgul pleoapele-i coboar

i marea e de purpur i snge;
Sub evantai de raze ce se strnge
Ne-am vrea pe nnul cu etern var.
Pe puntea alb, lng umbra mea,
Un goeland i proiecteaz umbra . . .
n noaptea ce se despletete, sumbra,
Cu luna, trist, la nn vom ancora . . .
Tahiti - Gauguin -
Vrjitorul culorilor nicieri,

Numai ele, pe plaje, tcute . . .
El, poate st peste cenua lui ieri,
Lng "Christ jaune", cu-aripi desfcute.
S-a linitit i briza pe-aproape
(Ce-i rvea suflet sau plete . . . )
Au mai rmas culori, s mbete
Ochi rtcind peste ape . . .
234
Samoa
Fregate portugheze peste valuri

Sub ploaie pentru suflet - ametist -;
Un cnt nc terestru, nc trist
Va-ngenunchea lng prea tulburi maluri.
Ferigi crescute-n vis, ca o fntn,
i-apoi palmieri sau poate fruni plecate . . .
Se-nchide poarta norilor cetate
Ce-ascunde luna-n vl de-argint - cadn -.
Pago-Pago
Ce cntec de argint cuprinde zarea? . . .

Vom trece-acum de ultimul atol;
Piroge iui ne umplu-nsingurarea
i pescrui ne-ntmpin, n stol.
Palmieri, cu trunchiul strmb pe zare scris,
Dorm ntre cer i ape de-ametist. . .
Ai rsrit de unde, nn de vis?
Te spal, ochi, de tot ce-i trist . . .
Long. 15 1 east
Lat. 17 40 ' south
De zile-ntregi pe-albastre coline

Am nvat al valurilor opot;
nvluii de-azurul ca un clopot
Veghem, tcui, un rm ce nu mai vine.
Sub briza cald adiind abia,
O pasre cu-aripi de plumb, vslete;
- Tu, suflete, de-acum te pregtete
Pentru-noptarea fr vis i stea . . .
235
Ringgold
Ca visul nostru cel mai trist, laguna

Ne-mbie-acum la linite de moarte.
Coralii vor ntinde-o mn . . . una,
Despritoare de-nserri dearte.
Un rm va fi. Un rm ca i acum,
Doar nflorirea apelor mai van;
i-amurgul, ca o floare sau o ran
Brzdat doar de tropical de scrum . . .
Fidji - Port Resolution -
E vntul ce-a-nceput urgia mrii,

Prin coama apelor trecnd lunatic.
E vasul tot mai mic, mai singuratic,
i tot mai negru faldul nserrii.
Catargul rupt. i norii-i cern furia;
ntreaga mare url i se zbate,
i rmul moare-n neguri deprtate . . .
Privete-i, suflete, nimicnicia!
ntoarcere
Iat-ne, suflete, 'ntori; cu aripile

Grele nc de polenul tuturor zrilor.
Iat, 'ngnnd trist cntecul mrilor,
Pline de timp sau de vis, ele, clipele . . .
tiu ! Glasuri de tain te cheam spre zare;
Mai ateapt, suflete, - ateapt!
Curnd, lng-o ultim treapt,
Ne-om pregti pentru Marea Plecare . . .
236
Volumul Dup decembrie (poezii publicate in revista Astra)

Dup decembrie
Despre luna asta nu st-n calendar

Totui o msori cu treizeci de vecii;
E un zbor gigantic cu aripi tiate
nspre steaua poate-naripat, poate
Dincolo de orice abateri omeneti . . .
Este luna-n care darnic druieti
Prieteniei pietrei luni ntregi scuipat,
Cnd te ntorci cu buze peste palma dat,
i pe malul galben stui fluviu larg
Vieile sunt moarte, visele sunt treze.
Trebuie o lun nou s unneze
n oglinda clipei s azvrli cu piatra
Navei dezlegare-o zarea-ndeprtat;
Explornd din vrfuri triste de catarg
Sufletul pierdut pe undeva prin noi.
Trebuie o lun nou s urmeze
n care sracul s rd-n palate
Cum cteodat soarele-n noroi,
Iat ploaie trist plound nestemate
Unde s ne-ascundem, s ne pierdem unde? . . .
Trebuie o lun nou s urmeze
Dup-acest decembrie neducnd niciunde ...
Somnul pdurilor
Copacii dorm
Cu tmpla lipit de cer;
Unii dorm fr vise,
Alii gem
La ora cnd stelele cad n mister.
237
Nimeni vegheaz
Nici creanga nu-i treaz
Nici frunza nu-i treaz
Copacii dorm i viseaz . . .
Unii comarul necrutorului fier,
Alii nave mbriate de zri i oceane
Sau praguri de tain la templele omului,
Omul, fratele pomului
Cte unul, stingher,
Gt de vioar se vrea . . . i ofteaz.
Visul trece ca o sev prin trunchiuri
Mereu n pmnt,
n pmnt cobornd;
Copacii dorm i viseaz
O mare amiaz
De mpliniri . . .
Diminea s e trezesc iar copaci
i sunt triti . . .
Caut permanenele
Cnt tot ce-ai trdat

Unei clipe stinghere;
Cnt permanenele
Alturi de care inimile voastre
Nicicnd n-au btut mai nou, mai nfiorat
Cnt permanenele !
Cnt dragostea nemsurat dintre oameni i oameni,
Cnt dragostea florilor
M-ai vzut cum se iubesc florile?
i undeva n adncuri, dragostea neagr a mineralelor
nainte de plecatul cocorilor.
238
Cnt zorile
Cnt firea ntreag
Cnt orizontul i mrile,
Pe Dumnezeul de pe toate crrile;
Cnt pennanenele!
Cnt steaua czut-n priviri sau uitat
n amintiri
Tristeea, plutind ca un vis fr crm, n suflet,
i marea, uriaa nermurita noastr prieten:
Moartea . . .
Cu stihuri amare, senine,
Cnt permanenele, pn la ceasul
Cnd m vor cnta ele pe mine!
Deschiztorul de drumuri
Eu sunt cel ce-am pus primul piciorul pe rmul acesta;

Toi ci vei veni dup mine, venii prea trziu !
Eu tai crarea prin jungla frumosului,
Eu caut. . . Paii votri nu mai caut: ei merg. . .
Toate cele cte vei afla, eu tiu;
i-n timp ce vei nainta totui, greu, pe crarea
Ce mi-a sfiat hainele, braul i sufletul
Un glas care poate fi i-al stelei i-al arborilor,
V va povesti despre mine
C acolo unde-a fost setea mai mare
Am iscat cte-o fntn,
C-am dat pn i soarelui strlucirea din prima
sptmn. . .
Zadarnic venii dup mine, crarea s e oprete
n inima eternitii - prieten moarte s nu te miri N-au s v mai poarte nici paii
Fr steaua frumosului arzndu-v-n suflet,
Aa cum cocorii nu pleac spre Sud
Fr semnele toamnei ascunse-n priviri . . .
239
Nori
V cnt, nori, pentru c-ai fost prietenii

Copilriei mele
Pentru c mi-ai desenat cmile i cai slbatici
i eu priveam vrjit
Ca la circ, ntr-o toamn, n clasa ntia primar,
Pentru c toate florile sufletului au crescut
Sub ploile voastre
i v-ateptam n dup amiezile largi i curate de var
Cu capul n iarb
S-mi desenai noi hri
Cu continente, noi Atlantide i rmuri neajunse
De niciun Columb . . .
V-am iubit cu dragostea cea mai freasc
Pentru c veneai de departe
De-acolo de unde poate numai visul meu mai trecuse
De unde poate numai visul meu s-a ntors
Fulgerat...
V iubesc pentru c v druii ca i sufletul meu
Celor patru puncte cardinale,
Pentru c-nfrngei toate trufiile,
Apocaliptice turme cereti
Ce-mpiedicai pn i soarele-o mers . . .
V mai iubesc
Pentru c suntei nori
i semnai cu tristeile mele . . .
Anotimp
Cu suflete-nvechite intrm n toamn nou,

Catargul ntristrii mi frnge clipa-o dou;
Aproape sunt de liniti i totui prea departe
Un semn doar m desparte, ca semnul de Ia carte ...
240
Tot ce-a-nflorit o var n suflet, s-a uscat

Dar ntr-o sear . . . Viaa la fa s-a schimbat;
Zadarnic zbor cu aripi de vis pe gnd lipite;
Sunt ca un pom n toamn, cu brae putrezite
De ce atuncea oare chemarea zrii van
Cnd oriice chemare-i un cui btut pe-o ran?
M-mbie nlimea cu porile-i deschise:
E-aa de-albastr zarea privit din abise!
Nu! Niciun pas de-acuma, ci numai ateptare
i-o singur corabie pe-a inimii vltoare,
Un gnd strident ca zborul btlanului de balt:
Ce anotimp e oare n lumea cealalt? ...
Poezii inedite din volumul Dup decembrie

Fntna tinuit
Las-m s fiu
Fntna tinuit a sufletului tu,
Rcoare buzelor tale arse de dragoste,
nfiorare trupului tu biciuit de snge,
Cletar azuriu
Ce-n noapte stelele ochilor ti i-ale cerului
Trist le strng ...
Las-m s fiu
Grdinarul florii sufletului tu,
S nu am pace Tu s ai toate culorile cerului i-ale pmntului
S fie anotimpul trziu
i s-i topeasc arama n mine . . .
T u s fi i dincolo d e bine i d e ru;
Eu s cer,
Tu s-mpari miresme pdurii i vntului ...
24 1
Cine tie?
Numai aa s uit trupul tu cald i moale
Ca nisipurile insulelor Pacificului;
Numai aa s simt prul tu despletit peste umeri
Ca palmieri peste zare;
Numai aa s uit nfiorrile tale de-alizee n nopile
visului
i sngele izbindu-se, valuri, de simuri,
rm de corali Cnd n ochii ti ateptam s rsar luna,
Cnd dintre pulpele tale-ateptam s neasc
Pasrea Paradisului ...
Galben poem
Te-a vinde, via, pe argintul unei

Singure clipe-n vis, nu pe treizeci . . .
mprtie toamna galben p e poteci
Din galbenul haotizant al lunei.
Cu rdcini ca lanuri st copacul
Cu braele-ntinse galben nspre cer;
i repezi paseri galbene trist pier
i galben i nchide pleoapa lacul.
Pe ieri cu galbene vecii a nins;
n ochi ard ceuri galbene de-absinth,
i sngele, prin inim, l simt
Cum curge galben, obosit i stins.
Trecere
Vom trece triti, aa cum treci o strad

Atta doar c o s fie bezn
i minile-au s caute-nti prin fa,
Apoi, cuminte, iari au s ead
nvluite, ca o frunz-n cea,
242
Spre cea mai trist noapte i mai calm,

n care ochii n-or mai ti s vad.
Va rugini i banul strns n palm
Cci ia vslaul bani d-aur n legend.
Trziu . . . cndva, sub alte ceruri poate,
Sus, lng stnci i scorburi, un nou Pan
Ce viitoarele legende au s-I nasc,
Va mnui cu degete de drac
Un fluier biet de lut, mai nzdrvan
Ca osemintele ce au cntat cndva,
- ncolo totu-i pulbere i iasc
Un fluier ce-o s cnte pentru veac
Attea ce-am pstrat nchise-n noi.
Blestem
Pentru singurtatea care-o s vie

Fptur de vis, ca i visu-o minciun,
Ca umbra ta blestemul sta s-i fie,
i blestemul meu aa s i spun:
n psri de mare prefac-se visul
Gonind ca pe-o prad, din suflet, plictisul;
Din fiece bra o salcie s-i creasc
Durerea plecrii s-i aminteasc;
Albele degete prefac-se-n flori
Nscute-n amurg i-ofilite n zori;
Ochii ti largi s-mi poarte privirea
Aa ca pe-o nav, s le simt unduirea;
i-amurgul s-i ard sub tmple, tcut,
Ca focul din suflet, nepriceput;
Cu prul tu moale noaptea s-nceap
i mna mea totui s nu o ncap;
Din lacrimi czute molcom printre clipe
Florilor rou s se-nfiripe;
i-un singur cntec s-i cnte-n urechi
243
Cntul durerii noastre prea vechi;

Vntul s-i treac flautul prin snge
S simi cum n inim cineva plnge;
Spre mine s vrei s te-ndrepi i s cazi
Mereu lng ceaa eternului azi;
S vrei s plngi, plnsul s nasc viori,
S vrei s rzi, rsul e plns de cocori;
Viseaz visul urt noaptea-ntreag
Oe-i visul frumos, trezete-te-n grab;
S-i fie greu pasul, cnd apele vin,
S vrei s alergi, dar pasul e chin;
Iar luna din noaptea mea i a ta
n suflet s-i lase ancora grea;
S te afunzi n mulimi de buni i miei :
S-auzi numai cntecul pailor mei;
n moarte, scpare s caui i uitare,
S-i fiu tovar n drumul spre zare;
i-n toate vieile care-or s vie,
Ca umbra ta blestemul sta s-i fie! . . .
Poezii inedite din volumul Vulturul palid

Eu
Oceane largi, mari pduri, pustiuri ncinse,

Crora nav, larg arip, ori stea tremurat;
Revrsai-v, incendiai, pustiii
Sufletul celui vndut pe treizeci de stele ! . . .
Cmaa lui au tras-o l a sori cele patru vnturi;
Lemnul rstignirii lui, or s-l vnd curnd
La poarta poeziei, arlatanii i sfinii;
Ca aripi de-o mie de ani cuvintele lui or s cad de grele
n suflete . . .
244
nlarea la cer? ... O poveste ! . . .

nlarea l a cer nu mai poate fi
Pentru c dincolo de piscul tristeilor lui, cer nu mai este
Doar coborrea ce-nal,
Lng durerea omului, crengii i pietrei . . .
Oceane largi, mari pduri, pustiuri ntinse,
Crora nav, larg arip, ori stea tremurat
Eu,
Cel care s-a jucat serios cu creta,
Desennd pe omicul lumii o clip
Pe care timpul nicicnd nu va putea s-o strbat . . .
ntlnire
Cel pe care l-am ntlnit avea ochii spoii cu moarte

i-n suflet, ca-ntr-o odaie uitat,
Atmau vise n rame de lut;
Cel pe care l-am ntlnit era nevzut,
Aa ca cel ce plnge cu ploaia,
Ca cel ce-ndearnn cocorii spre Sud . . .
Cel p e care l-am ntlnit i vindea bucuriile
Pe aurul toamnei;
Pn i ultima piatr striga: "nclzete-ne sufletul
Cu mna pe frunile noastre " . . .
Cel p e care l-am ntlnit desluea zrile-albastre
'N mocirl ...
S-ar prea c cel pe care l-am ntlnit
Eram eu . . .
Plecare
Vino,
Seara, cnd ceasul ncearc s stea,
S vorbim despre porturi pe care nu le-am vzut niciodat
245
i sufletele noastre s le-mpreunm

Ca dou fluvii-ntlnite la ntmplare,
Ce se vars n vis . . .
Vom desena pe hart cltorii
Pe care le mai visezi i dup ce ai trecut de 20 de ani:
Vom pluti pe ape, printre stnci mai primitoare
Ca stncile vieii ...
N-a mai rmas pentru marea plecare
Dect s vedem
Ce stindard de catarg s arborm
i s alegem
Una din orele dimineii . . .
Vino,
i uit c vom ntlni aceleai stele
Pe care le vrem pentru noi;
C vei mngia aceleai ramuri
S nu le mai doar frunza pierdut
Cnd le-nfioar tcerile;
C peste tot va fi una viaa
Subt o mie i una de fee . . .
Gndete-te c n urm rmn totui durerile
Blestemate i dragi ...
Autobiografie
Focul de paie al tinereii o are

Scrum peste care aspida tristeilor lunec;
Sora fetei-morgane, viaa,
Ne-a-ntmpinat cu un buchet de iluzii n gar;
Ne spunea c vom ajunge la soare
Vizitiu! ce conducea trsura mortuar.
ncepuser neguri s ne ling pe mini, ca un cine,
Aipeam cu fruntea aplecat peste noapte:
La-nceput erau flautele serii,
246
Apoi glasuri, i glasul tot mai rguit al luminii,

Apoi doar oapte
Cu fonet de-argint
Ca rochia iubitei la balul sinucigaelor stele . . .
Cum s-au nlat zori i pleoapele
Ne-am dumirit c soarele-i tot mai departe
i niciun blestem mcar nu-l ajunge;
Vizitiul cu livrea i cu pana nu mai ar
i-am fi vrut foarte
Trsura mortuar s moar i ea,
Sau mcar osia tristeii s se frng de lut;
Dar eram singuri cu buchetul de noroi ntr-o mn
i-n alta cu cer,
Doar n piept, columba ftiziei, roie,
Se zbtea, cu aripi de fier. . .
Portret
Tineree-ofilit-n trecut
Ca primveri n ierbare;
Undeva fntnile vieii
Otrav din care-am but.
Vis totui i aripi eram,
Larg peste cretetul zrii,
Invulnerabil ca Steaua
Polar cndva ce-o inteam.
Poezii inedite din volumul Noul Robinson

Noul Robinson
Pe trmul acesta, azvrlit de abise,

M simt noul Robinson, nescris n cri
247
Trmul nu st pe niciuna din hri;

i parc minile-ncep s caute prin vise.
Sunt sigur, prea sigur; i nc nu tiu
Pe trmul acesta m-am vrut? Nu m-am vrut?
Nu tiu, sfrit e, ori nceput?
E prea devreme, ori prea trziu?
Apele-acestea ce bat printre stnci
Purtnd sub aripe atta lumin,
M-ndeamn spre zarea cea mai senin
Ca i spre prundiul de bezne adnci.
Poate c mine, sub ale cerului hri,
Somnul copiilor l voi umple cu vise;
Sunt vechiul Robinson din primele cri,
Pe trmul acesta, azvrlit de abise! . ..
Predoslovie
Mi-e cntu-acesta rod de-amrciune

Purtat-o suflet toamn dup toamn,
Ca un clugr vechi ce zodii-nseamn
L-am scris, n seri trzii, de rugciune.
L-am scris n seri cnd patima adoarme
Nu-i cnt iscat din dragoste i ur
Nici clopot surd ce linitea s-o sfanne
Doar floarea e, din pmnteasc zgur.
Cine-o s cnte zarea nou? Cine?
Trirea nu-i ocean, e numai spum;
Zadarnic ne-am vrea frai cu zri senine
De-i sufletul azur, ni-e trupul hum.
Plecrile din noi, spre noi, prin vreme
Atia spini prin tmple ne aeaz
i glasuri vechi de-ncearc s ne cheme,
Ne refugiem n vis, ca-ntr-o oaz.
i-ades ne cheam-a mare calm, cald
Cu insule miraj , i-n zri catarg,
248
i visul biet, Pacificul, ni-l scald .. .

Va flutura doar dorul pnze-n larg . . .
n van biet grdinar e vise, pal,
Ne ninge somnul trist aceeai lun,
Toi rtcim sub Steaua Cardinal,
Ca o corabie-fantom sub furtun.
O sear va cdea mai trist, mai grav,
Rencletnd n lut rna noastr,
i-ali ochi au s priveasc-n larg, fereastr,
Cum se ntoarce visu-nfrnt: epav .
. . . i-atept aa, solie netrimis
Spre-un cer ce-apas tot mai greu pe pleoape,
S se deschid poarta nedeschis
Spre-o Noapte Mare ce o simt aproape . . .
Laforgue sau V erlaine
De-aici, din adncuri, stelele toate-s frumoase

Nu tiu, Laforgue le-a zvrlit pe cer, sau Verlaine? . . .
i-ntre stele i-adncuri vslete, rnit
Doar pasrea nopii, cu aripi de eben.
mi suntei dragi, Verlaine sau Laforgue;
- Dintre toate stelele, desigur, una-i i-a mea!
Prin noaptea veacurilor fr liman
Urc, fr-ncetare, trudita mea stea.
Fntna uitat
Undeva o fntn . . . prsit fntn

Pe marginea alb de neguri a drumului,
Cerului, ciutura ntinzndu-i - mna!
Braele albe de vis . . . de vis sau de-azur
S-au linitit ca o sear, pe cumpna veche,
Din miezul Marelui, Nenvinsului Telur
249
ovitoarea tcere-adormit n ureche.

Da. i privirile de neptruns asfaltit
i-au momit albatroii plecrilor toate ...
Fiorii, zvcnirile, toate s-au cuminit
n Mrile Moarte-ale sufletului, poate.
Cerul? Imensul st lac mpuit. Ah! Cerul,
Doar nufrul lunii-1 mai mbrieaz;
Cine dezvlui-va fntnii misterul?
Cu braele albe, vegheaz. . . vegheaz! . . .
Poezii inedite din volumul Polul V est

ntia fntn
Prietene, intr,
Acestea-s fntnile din Benares
tiute doar din poze-nvechite
Pe care
Ochii notri s-au mbriat;
Acestea-s fntnile albe pe care
Setea plecrilor noastre de tain le-a-ntmpinat.
Nu te-ntreba pn cnd
Vom rtci pe marea visrilor ca o meduz,
Nu cuta
rmuri niciodat ajunse, n zilnica spuz
Cu aripi frnte de ateptare, ncearc
i hrile cerului, niciodat aceleai;
Pn la urm i stelele-au hri,
i sufletul tu...
Sau, ateapt!
Roza vnturilor i va povesti
Ce-ascunde dunga orizontului, dreapt,
Din zvonurile aduse de vnt.
250
Mai ateapt
Poate i moartea s aib oceane
i rmuri, i tropice, i longitudini . . .
ntrebri
Rtcesc ca un orb prin luminiurile pdurii. . .

mi suntei frai, voi rdcini i voi crengi,
Prieteni sau frai,
De m biciuii,
De m mngiai?
i tu, rou, otrav eti sau balsam
Ce-mprtii rugina soarelui
Pe fiecare clip
Pe fiecare ram? . . .
- Mereu doar ntrebri, ntrebri fr numr! Voi arbori, voi pietre, rspundei :
Cine a pus n mine atta moarte?
De-acum nici florile nu mai cresc
Lng umbra pailor mei;
Nici zori nu mai cresc
Pe unde pleoapele mele cndva s-au deschis;
Lng tcerea-nlimilor mele
Toate tcerile s-au sinucis;
Desigur, dac ochii mei ar fi cer,
N-ar mai fi stele.
Pentru crucea marelui drum
mi voi aduna cele mai putrede negre surcele.
Zidire
De-acum nicio cetate nu va mai fi cu putin

Fr sngele celei mai frumoase iubite sub prag!
Aa mi-am spus la zidirea acestui poem.
25 1
Cea mai frumoas iubit, tu eti, visare,

Cu inima-n miezul marii nfrngeri
Ca-ntr-un totem.
i pentru c nimeni nu va ti s fie-un Icar
Dect doar n vreri,
S fie acesta zborul cel dinti i din urm
n marile tceri . . .
Seara, cnd oamenii s e iubesc
Seara, cnd oamenii se iubesc i mor paserile,

Ne vom ntlni sufletele fr culoare de-atta pcat,
Aa cum se-ntlnesc peste veacuri
Rdcinile arborilor ce nicicnd nu s-au mbriat.
Seara, cnd oamenii se iubesc
Cu nostalgia toamnelor cvaternare, ne-om ntlni
Priviri le, ca marile lacrimi din Nord
n ochii
Celui din unn goeland nspre moarte,
Fr tcerea oprlelor ce mpietresc,
Fr teama cuvintelor pe care doar morii le-aud,
Att de dearte . . .
Vor fi minerale unite-n iubire
Lng inima de abis a tcerii,
Vor fi cele mai frumoase nopi mplntate
La rdcinile acestui poem al durerii,
Pornind din seara aceasta de tain,
Seara, cnd oamenii se iubesc . . .
252
Duminic, 4 noiembrie
E o zi pe care a vrea-o suprimat din calendar, aceast
duminic de totdeauna, zi n care nu pot face nimic de cnd m
tiu. Nu tiu de unde vine acest pustiu sufletesc, dar nu pot scrie
un rnd, nu pot citi o pagin, mi vine s iau cmpii, cobor de la
etajul al V-lea, din mansarda cu tavan oblic, iar urc, iar cobor i
sfresc ntotdeauna prin a m nfunda ntr-un cinematograf de
cartier.
Totui azi, spre sear, dup un deprimant vagabondaj , am
trecut la fapte n ce privete traducerea lui " Hamlet" . M
hazardasem de altfel din 1 94 1 la aceast munc, dar totul s-a
redus doar la entuziasmul iniial i la dou scene traduse. Am pe
mas o ediie dup textul in quarto din 1 604 i in folio din 1 623,
o traducere francez, i dou traduceri romneti. Niciodat n-a
fi crezut c traducerea lui Drago Protopopescu e att de proast,
dar confruntarea cu originalul m-a convins. Dup ce c e proast
mai e i incomplet. Zeci de versuri lipsesc, desigur din capriciul
traductorului.
Traduc pn seara trziu, ntmpin greuti, dar merge
mulumitor.
Niciodat nu m-am culcat mai mpcat cu mine ca-n seara
asta, mai contient de mreia acestei munci n care am intrat nu
cu putin consideraie de sarcina luat, dar nici cu puin
ndrzneal.
Luni, 5 noiembrie
Frig.
naintarea n traducere devine din ce n ce mai pasionant.
La redacia ziarului " Fapta" , punem bazele unui grup
literar al generaiei, numit " Pagina a II-a" . Din el fac parte
Dimitrie Stelaru, Corlaciu, eu, Veronescu, Pun, Popovici
Valeric, Chihaia, Tonegaru, Maniiu, Ion Apostol Popescu,
Negreanu, Constantin Mihail, ntreg grupul literar de la Sibiu,
253
n prim-plan este vorba de o eztoare inaugurat, care se

va ine cred, n 29 noiembrie, a.c. Sunt programat i eu.
Miercuri, 7 noiembrie
n "Fapta" , un articol de-a meu "Despre umbre " . Atac
contra cronicarilor i comentatorilor literari anonimi.
O plcere bolnav mi-a fcut aranj area bibliotecii dup
noi criterii. E, de fapt, aceast ocupaie de abia un ceas, un
moment de rar plcere. S-i mulumesc lui tata c a sdit n mine
cultul pentru carte.
Joi, 8 noiembrie
Hamlet, scena a II -a.
Eusebiu Camilar mi-a gsit o editur pentru traducerile lui
Maiakovski. Trebuie s m duc mine.
Pe strad, tulburri poliie i gloane. Cu ct e mai
frumoas replica lui Hamlet din scena a I I-a.
Mi-a telefonat mama. Zice c-ar putea sosi Gelu, din Italia.
Ct de necesar e o amgire.
E frig. Tuesc.
Vineri, 9 noiembrie
Am nceput scena a I II-a. N-am nicio dispoziie de lucru.
Am obosit. Plec la "Fapta" . Un alt articol semnat de mine: " Stil
balcanic" , foarte agresiv. Mi se pare c n materie de gazetrie nu
tiu dect s njur. De vreme ce o fac bine... Trebuie s le
dovedesc i contrariul domnilor lora de la "Lumea 1 945 " .
ntlnirea cu tipograful meu a fost cu succes. Am stabilit
cele necesare. Trebuie s obin ns autorizaia Legaiei Sovietice.
Mine m voi duce la Sava Dangulov. De-a obine-o.
Am cumprat bilete pentru duminic, n matineu, la
Henric
al IV -lea" . Citisem piesa cu ani n urm, ntr-o traducere
"
mediocr. Am o slbiciune pentru Pirandello. La 1 3 ani, citisem
"
"Rposatul Matei Pascal , n teiul din curtea liceului . Nu e
254
singura carte pe care am citit-o n copacul sta. Toat critica de

specialitate e de acord c Iancovescu e n cea mai mare creaie a
lui.
Luni, 1 2 noiembrie
Sunt bolnav. A fi vrut s stau toat ziua n pat. A trebuit
s trec pe la " Fapta" , s las o poem pentru antologia sptmnal
a paginei a doua.
La Legaie nu m pot duce.
E groaznic: nu pot face nimic.
Mi-e team i nu tiu de ce. ntotdeauna, cnd tuesc mi-e
team. Am slbit. i totui, afar e vreme frumoas i lume
vesel.
Mari, 13 noiembrie
Au aprut antologia i poema n " Fapta" . Nu prea mi plac
cei cu care stau alturi, exceptnd Veronescu i Pun. Am s-i
spun acest lucru i lui V. Popovici.
Sunt bolnav i inutil.
Faptul c i mine e o zi nu-i o prea mare consolare.
De-a avea attea zile nct s spun tot ce-am de spus n
literatur ... Nimic mai mult!
Miercuri, 14 noiembrie
Stau n pat. Nici nu se mai putea altfel. Lng mine, cel
mai bun prieten al clipelor mele de visare: atlasul.
Cred c dac sunt bolnav de ceva, deasupra oricrei alte
boli, sunt bolnav de plecare. Greii. Nu e gustul romantic de
aventur specific unor ani mai puini ca ai mei. E ancora
salvatoare a existenei mele interioare. Imperioas necesitate
sufleteasc. Singura ans de-a scpa de prbuire. De-o
prbuire total. Acel b lestemat i sublim " appel des vents du
large" . Probabil blestemul e n snge. Poate strmoii mei,
levantinii. Nu tiu. Nu tiu dect c vreau s plec. Lumea e aa de
mare, aa de diferit . . . S fii condamnat s stai n aceeai ar pe
care o cunoti att de bine, cu toate calitile i defectele ei; n
255
acelai ora, n Bucuretiul sta exasperant dincolo de orice

limit, aceeai strad, aceeai cas, acelai tramvai, aceleai
drumuri de fiecare zi, ntre cas i redacie, ntre cas i Facultate
i s mai ai i contiina c ai o singur via.
Este aceast via un bun pe care trebuie s-I tii aprecia.
Dar ca s mucezeti n acelai spaiu bine delimitat, s ai acelai
orizont strmt o via ntreag, cnd lumea e mare i fiecare pas e
o nou revelaie . . .
Momentan nu s e poate pleca, abia s-a sfrit rzboiul.
Patru ani n urm nu s-a putut pleca. Cnd?
Se-apropie examenele la Facultate. tiu cu ct sil le voi
da. i dac le dau, o fac numai pentru contiina datoriei
mplinite. i pentru mulumirea mamei. Cariera mea nu va fi
nicidecum Dreptul.
Tot rostul meu l vd n scris, oriunde-a fi, n ar sau n
strintate. M felicit c tiu gennana, franceza, engleza, italiana,
spaniola, aa c niciodat nu-mi va fi prea greu s scriu n vreuna
din aceste limbi.
Prima int a plecrii ar fi Rio de Janeiro, mai ales c
acolo l am pe Massa de Lima.
Dac cunoti aa cum trebuie limba i ai talent, nu se
poate, tu, strin, s nu reueti. Acolo unde te duci, aduci cu tine
o alt mentalitate, o alt experien i viziune a vieii, o alt lume.
Pentru cei de-acolo e ceva nou. Talent i noutate, iat condiii de
succes. De ce-a prins att de bine Peter Neagoe n Statele-Unite i
Marcu B eza n Anglia?
Smbt, 1 7 noiembrie
Englezii au descoperit un procedeu prin care tuberculoza
se vindec n maxim 6 ore.
E aa de departe Anglia! . . .
Duminic, 1 8 noiembrie
De cnd fac nsemnrile astea, tiu n ce
E ceva nou pentru mine.
256
ZI
m aflu.
Luni, 1 9 noiembrie
Mi-e tot mai ru.
Mari, 20 noiembrie
Ct va mai dura?
Joi, 22 noiembrie
Mi-a aprut un articol n "Fapta" , " 1 1 0 ani " . Este vorba de
romancierul Samuel Butler, de la naterea cruia se mplinesc 1 1 O
am.
Vineri, 23 noiembrie
Nu tiu dac voi putea citi duminic, la eztoarea literar
(ce urt e cuvntul " eztoare "). Nu tiu dac voi putea da
examenele. Nu tiu n ce stare sunt cu plmnii. Nu tiu pn
unde se-ntind nesiguranele mele.
Nu tiu dect c vreau s plec.
Smbt, 24 noiembrie
Am ieit n sfrit din cas.
"
" Sixto Escobar , volumul n contract cu Editura "Pro
Pace", a intrat la cules. Iat, de atta vreme, singura bucurie.
Am trecut pe la "Fapta" . Citesc mine.
n sfrit, tim unde e Gelu. Am aflat-o prin Crucea Roie.
E la Munchen, n zona americanilor. Mama i-a scris.
Tot mai tuesc.
Nu lucrez nimic, dei a vrea- foarte mult.
Duminic, 25 noiembrie
Am citit la Dalles. A mers minunat. Ionel Teodoreanu
mi-a spus c am fost singurul poet ntr-adevr realizat i singurul
lipsit de influiene. Mi-au mai spus-o i alii c eu am salvat
festivalul de poezie.
Dar asta e o victorie mic. Mie-mi trebuie altfel de
victori e !
257
Radu Teculescu -jurnalist: Despre umbre . . .
Anonimul n via nu este dect un prag de treapt, o

limit de jos, un om care n-are nimic mai mult de spus dect
semenii lui. E un stil de via impus de soart, cu nimic
condamnabil.
Anonimul n postur de literat comentator-polemist (sau
cum vrei s-i spunei) este ns un mic la sub zodia fugii de
rspundere, unul dintre aceia cari trecnd pe lng un gard
drpnat sau o coloan de templu, se oprete, se uit atent n
jurul lui, scoate creta din buzunar i-i deseneaz, cu adnc
voluptate, un desen pornografic. Sau, dac nu are talent la desen,
se mulumete s scrie stngaci un cuvnt obscen. Apoi bag
creta n buzunar, se uit n jurul lui i e mulumit c nu 1-a vzut
nimeni; i se deprteaz fericit. Un mare francez, mnuitor iscusit
al condeiului, spunea undeva c a rspunde unei injurii anonime
nseamn s tragi sabia din teac mpotriva unui leu mpiat.
Totui, de ce s se sperie copiii creznd c e un leu adevrat, nu
umplut cu paie? . . . i atunci e bine s iei piesa de muzeu zoologic
de urechi.
- Nu muc, va spune unul dintre micuii venii la muzeu.
- Dar pute, i va rspunde profesorul de tiine naturale.
Domnii acetia cari umbl cu tubul de cea artificial,
cnd vor s spun i ei ceva, nu-i nchipuie c pot fi cunoscui
tocmai dup duhoarea care strbate i prin cea. i totui, cnd i
ntlneti pe strad, sunt i ei oameni cari nu par a mirosi a nimic,
sau cel mult a j eg i sudoare, ba chiar cte unii cari au ncercat cu
succes maniera lui Lic Wolf i Maslovici n literatur, cunosc i
pudra i colonia. Ei bine, oamenii tia, cnd tac, sunt
surprinztor de oameni. i e un lucru mare, n fond. Abia atunci
m gndesc la evoluia dihanie-om i m tenteaz s le-ntind o
igare.
"
"Fapta , anul III, nr. 3 68, miercuri 7 noiembrie 1 945
258
Nicolae Teculescu (192 1-1972)

- medic balneolog i poet
Viaa i activitatea
Unul din cei ase frai ai episcopului Iustinian Teculescu a

fost i Alexe Teculescu, nscut la 1 2 mai 1 884, n Voineti
Covasna. Dnd curs "comandamentelor vremii " , formulate de
elita intelectualitii romneti ardelene, conform crora tinerii
romni erau sftuii s mbrieze paleta larg a ndeletnicirilor
comerciale i industriale, tnrul Alexe Teculescu a absolvit
coala Comercial din Braov, devenind, n scurt timp, un
ntreprinztor i prosper comerciant.
Dup participarea sa Ia Adunarea Naional de Ia
1 Decembrie 1 9 1 8 din Alba Iulia, ca reprezentant al romnilor
covsneni, comerciantul Alexe Teculescu s-a implicat n
activitatea administrativ, fiind timp de 1 4 ani primarul Covasnei.
Familia Alexe i Ana Teculescu (nscut Cosneanu) a fost
binecuvntat cu patru copii: cel de-al treilea dintre acetia,
Nicolae, s-a nscut la 28 noiembrie 1 92 1 , n Covasna, a unnat
coala primara n Voineti, apoi cursurile Liceului "Andrei
aguna" din Braov, pe care le termin n anul 1 940, ca ef de
promoie.
Din dorina de a se consacra nobilei profesii de medic
militar, a absolvit Institutul de Medicin Militar din Bucureti.
Un tragic episod (amputarea piciorului n urma unei czturi din
timpul unui antrenament Ia schi), l va determina pe medicul
Nicolae Teculescu s renune la planurile iniiale i s se
orienteze spre balneologie.
Fr ndoial c n luarea acestei hotrri a avut n vedere
i imensul potenial al Covasnei natale, pe care dorea s-I
valorifice superior n interesul miilor de bolnavi cu afeciuni
cardio-vasculare.
259
Dup cum este cunoscut funcia balneo-climateric este

funcia dominant a localitii Covasna, funcie detenninat de o
multitudine de factori naturali, ntre care rolul dominant l-a avut
i l are apa mineral, mofeta i un climat mai blnd dect al
localitilor din depresiunea Trgu Secuiesc. Cadrul natural
nepoluat, peisajele cu efectele sedative, aerul puternic ionizat,
emanaiile puternice de C02, abundena apelor minerale fac s se
spun despre Covasna c este o "minune a Transilvaniei " - cum o
numea Dr. Marius Sturza - sau "staiunea celor 1 000 de izvoare"
cum inspirat a denumit-o publicistul Herman Rosner.
Medicul Nicolae Teculescu i propunea, astfel, s
continue tradiia cercetrilor romneti referitoare la staiunea
balnear Covasna. Prima lucrare de balneologie a fost tiprit la
Sibiu, n 1 82 1 , n limba romn, de Vasile Pop, intitulata Despre
apele minerale de la Arptac, Bodoc i Covasna. n perioada
interbelic a ntreprins cercetri n domeniu i medicul Vasile
Stroe, membru al Societii de Hidrologie i Climatologie
Medical i al Comisiei Naionale a Monumentelor Istorice
(prieten cu numeroase personaliti ale vremii, printre care i
Nicolae Iorga), autor al lucrrii monografice Covasna ilustrat geografic, geologic, balnear, medical, industrial, turistic
i arheologic i al unor inovaii care penniteau controlul
acidului carbonic n bile cu ap mineral.
nainte de a ncepe cariera de medic balnear n Covasna,
dr. Nicolae Teculescu a trebuit s suporte privaiunile i
umilinele nchisorilor comuniste. Dei nu a fcut politic
militant, din cauza politicilor sale liberale i a sentimentelor
patriotice a fost nchis timp de trei ani n penitenciarele de la
Aiud i Jilava.
La ieirea din nchisoare, cu foarte mari eforturi, a reuit
s urmeze cursuri de specializare la Institutul de Balneologie i
Fizioterapie din Bucureti i apoi s se angaj eze ca medic
specialist n balneologie i fizioterapie la spitalul din Covasna.
Ca medic balneolog, i-a propus aplicarea terapeutic a
gazelor mofetariene, metod iniiat i experimentat nc din
260
1 934 de dr. Lian din Frana. Primele tratamente le-a nceput n

1 952, pe un numr redus de bolnavi, ele fiind extinse pe msur
ce eficiena metodei a fost confirmat clinic i experimental.
Rezultatele obinute au fost prezentate pentru prima dat n
primvara anului 1 954, n edinele Institutului de Balneologie i
Fizioterapie Bucureti, instituie care a fcut demersurile necesare
pentru nfiinarea n cadrul Spitalului Unificat Covasna a seciei
Balneare, cu 20 de paturi. Noua secie i-a nceput efectiv
activitatea n ianuarie 1 95 5 . Aici, pe loturi de bolnavi trimii din
ar, dr. Nicolae Teculescu a continuat tratamentul nceput din
anul 1 952, cu aprobarea tuturor forurilor competente, fcnd n
mod curent injecii subcutanate cu gaz mofetarian.
Deoarece secia nu era dotat cu aparatura necesar
investigaiilor tiinifice obiective i pentru a nu exista nici un
dubiu n interpretarea rezultatelor tratamentelor efectuate dup
metoda amintit, dr. Nicolae Teculescu adreseaz un memoriu
Prezidiului Marii Adunri Naionale, Ministerului Sntii i
Regiunii Autonome Maghiare, n unna cruia noua secie a fost
inspectat n aprilie-mai 1 956 de un colectiv de specialiti (din
care fceau parte i dr. Birek Ladislau din Tg. Mure i dr.
Huttmann Arnold din Braov). n finalul inspeciei, apreciindu-se
eficacitatea metodei dr. Teculescu, s-a stabilit continuarea ei i
repartizarea a cte cinci paturi pentru clinicile medicale din Tg.
Mure i Braov, pentru " internarea, tratarea i prelucrarea
tiinific a bolnavilor trimii de aceste instituii " .
Tot n scopul validrii tiinifice a metodei la care ne
referim, n iulie 1 956, Institutul de Balneologie i Fizioterapie
Bucureti a trimis o echipa de cercetare, fonnat din cinci
specialiti (medici i chimiti), care au continuat investigaiile
pn n mai 1 957.
Rezultatele acestei echipe de cercettori au fost susinute
n cadrul Societii de tiine Medicale, la 1 5 mai 1 957.
Comunicrile prezentau staiunea Covasna din punct de vedere
geologic (academicianul Matilde Filipescu), din punct de vedere
al compoziiei chimice a apelor minerale (Maria Baldovin) i din
26 1
punct de vedere medical, prin studiul experimental i clinic

ntocmit de medicii E. Cociau, C. Stoicescu, Z. Bej an i
chimitii C. Protopopescu i O. Corbunescu, n colaborare cu dr.
N. Teculescu. Studiul respectiv, intitulat Unele aspecte ale
aciunii bioxidului de carbon gazos i a gazelor mofetariene de la
Covasna asupra dinamicii vasculare (studiu clinic i
experimental), a aprut n volumul Lucrri de balneologie i
climatologie, editat de Institutul de Balneologie i Fizioterapie, n
1 960. Prezentnd pe larg "rezultatele ncuraj atoare obinute prin
folosirea inj eciilor subcutanate cu gaz mofetarian, n studiu se
apreciaz c "prin tratamentul cu inj ecii de dioxid de carbon, la
Covasna, dr. N. Teculescu a obinut " ameliorarea parasteziilor i
a crampelor musculare n bolile vasculare de tipul enolarteritei
obliterante" i se recomand extinderea metodei.
Din referatul Impresii medicale de la cel de-al II-lea
Congres de Cardiologie din Jugoslavia, 20-24 aprilie 1 957,
ntocmit de dr. A. Huttmann, rezult c "unul din punctele
culminante ale Congresului a fost conferina praf. Camille Lian
din Paris cu tema Remarci la diagnosticul i tratamentul
arteriteritelor obliterante ale membrelor, n care autorul a
subliniat din nou efectul bun al injeciei subcutanate cu dioxid de
carbon administrat de mai muli ani n staiunea Royat. Aflat la
Bile Podebrad din Cehoslovacia, pentru a recomanda aceast
metod n tratarea bolnavilor de acolo, profesorul Lian a aflat cu
bucurie c metoda sa se aplic cu rezultate bune de civa ani la
Covasna, de ctre dr. N. Teculescu.
Atunci cnd lucrurile preau lmurite i numrul
bolnavilor venii din toat ara la tratament sporise, printr-o
adres semnat de dr. Benedek Geza, se dispunea ncetarea
tratamentului aplicat de cinci ani de dr. N. Teculescu, invocndu
se lipsa condiii lor adecvate. Surprinztoarea decizie l-a contrariat
att pe dr. N. Teculescu, ct i ntregul colectiv de specialiti cu
care efectuase cercetrile experimentale. Numeroasele demersuri
ntreprinse la forurile superioare pentru a se reveni asupra
hotrrii, considerat de dr. Teculescu nedreapt, au rmas fr
262
nici un rezultat pozitiv. n final, dr. N. Teculescu a fost nevoit s

prseasc spitalul din Covasna sa natal i s se transfere la
Slnic-Moldova.
Eforturile nu i-au fost zadarnice. Dup plecarea sa
staiunea s-a dezvoltat continuu. n 1 96 1
cu ocazia reuniunii
Asociaiei Carpato-Balcanice, organizate la Covasna - au luat
parte peste 1 00 de hidrogeologi romni i strini, remarcndu-se
cu aceast ocazie un deosebit interes pentru staiune. n 1 969, tot
aici a fost organizat un simpozion naional medical, unde s-au
adus date importante asupra valorii factorilor naturali ai staiunii.
Dup aceast dat, au loc o multitudine de manifestri ce au n
vedere modalitile de dezvoltare a staiunii, a folosirii complexe
a factorilor naturali existeni n scopul refacerii sntii
oamenilor.
coala Medical de Cardiologie din Covasna a devenit
recunoscut pe plan naional i internaional prin activitatea
desfurat de medicii covsneni sub coordonarea tiinific a
doamnei doctor Mihaela Suceveanu.
La fel ca i ali membri ai familiei Teculescu, dr. N.
Teculescu a manifestat nc din tineree certe predispoziii spre
creaia literar. n timpul liceului, al facultii, dar i dup aceea,
a scris numeroase poezii, majoritatea publicate n revistele
vremii, au rmas n manuscris poemul dramatic, n trei acte,
Hyperion, dup Luceafrul lui Mihai Eminescu, i opera
Cntarea Cntri/ar dup Solomon, lucrri intrate n fondul
Centrului Eclesiastic de Documentare Mitropolit Nicolae Colan,
prin bunvoina doamnei Septimia Constantinescu, sora
medicului Nicolae Teculescu. Lectura lor pune n eviden aria
preocuprilor unei personaliti complexe, marcat de marile
probleme ale existenei umane, ale raporturilor omului cu
divinitatea i aspiraia lui spre nemurire.
Suferinele din anii de detenie i mhnirea pricinuit de
ntreruperea unei cariere medicale, a crei mplinire o visase n
strns legtur cu cea a staiunii Covasna, i-au grbit sfritul. A
trecut n eternitate n 1 972, la vrsta de 5 1 de ani.
-
263
Bibliografie
Arhiva Centrului Ecleziastic de Documentare "Mitropolit
Nicolae Colan " , Fond Familia Teculescu - documente puse la
dispoziie de dna Septimia Constantinescu din Ploieti, familiile
Teculescu i Panaiotu
Ioan Lctuu, Personaliti din Covasna i Harghita,
Edit. Carpatica, Cluj-Napoca, 1 998, p. 1 57- 1 59
Corina Szigeti, Covasna Staiune balneo-climateric,
Lucrare de grad didactic 1 , ms., 1 977
Medicul cu preocupri literare
Cele dou opere inedite, Cntarea Cntri/ar - fcut de

Solomon i Hyperion, realizate de medicul Nicolae Teculescu,
aflate n Fondul Teculescu de la Centrul Eclesiastic de
Documentare " Mitropolit Nicolae Colan " din Sf. Gheorghe, au
fost obinute de directorul acestei instituii, dr. Ioan Lctuu, de
la doamna Septimia Constantinescu, nscut Teculescu, din
Ploieti, sora lui Nicolae Teculescu.
Fiecare oper este cuprins ntr-un dosar, tip registru,
format A4. Cea dinti are 32 de pagini cu versuri n prozodie
tradiional, mprite n opt capitole numerotate, fr titluri. Pe
prima pagin, nenumerotat, se afl titlul operei i autorul :
Cntarea Cntri/ar - fcut de Solomon de Nicolae Teculescu.
A doua are 1 07 pagini, plus, n final, XVI pagini, cuprinznd
propuneri pentru "Indicaii de regie " . Pagina de titlu cuprinde
numele autorului i infonnaii cuprinztoare: Hyperion (Steaua
cea strlucitoare de sear i de diminea), poem dramatic:
prolog, 3 acte, 6 tablouri, dup Luceafrul lui Mihai Eminescu.
Inteniile programatice ale autorului sunt evidente. A avut
izvoare de inspiraie capodopere ale literaturii universale,
Cntarea Cntri/ar, ori ale literaturii romne: Luceafrul, alte
264
poezii eminesciene, creaii populare romneti, opera poeilor

moderni, Lucian Blaga i Tudor Arghezi.
Medicul Nicolae Teculescu a fost un admirator al
literaturilor antice, n special al literaturii ebraice. Cntarea
Cntrilor face parte din "cartea crilor" , Biblia, mai precis din
Vechiul Testament. Ea a constituit mult timp una dintre
problemele cele mai discutate ale Bibliei. I-a fost atribuit lui
Solomon, care avea ca atribut de onoare, conferit de tradiie,
nelepciunea. Pentru acest motiv, a fost considerat autor al unor
importante opere literare, n primul rnd sapieniale, din Vechiul
Testament, anume: Proverbele, nelepciunea lui Solomon,
Eclesiastul, Cntarea Cntri/ar.
Crturarul de erudit formaie intelectual Nicolae
Teculescu a fost atras de capodoperele poeziei ebraice, Psalmii i
Cntarea Cntrilor. Ultima are nelesul de "cea mai frumoas
dintre cntri " , aparinnd, dup afinnaia lui A. Bertholet,
"
"esenialmente i indubitabil domeniului poeziei profane (Cf.
Ovidiu Drimba, Istoria culturii i civilizaiei, voi. I, Edit.
tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1 984, p. 1 97 - 1 98).
Cntarea Cntri/ar este un poem de dragoste (redactat n
forma sa definitiv n ultimele secole nainte de Hristos) n care
tensiunea nalt a sentimentului se exprim fie direct, fie prin
intennediul comparaiilor i metaforelor care aduc un puternic
parfum de exotism (Cf. Ovidiu Drimba, Cristina Ionescu,
Gheorghe Lzrescu, Literatura universal, E.D.P., Bucureti,
1 98 1 , p. 9- 1 1 ).
Nicolae Teculescu a reuit s realizeze o versiune proprie
a acestei celebre opere, scriind opt capitole. Personajele, care
transmit caracterul dramatic, sunt: Corul, Mireasa, Mirele, Fetele
Ierusalimului.
La o simpl confruntare a textului Cntrit Cntri/ar din
orice ediie a Bibliei cu versiunea alctuit de Nicolae Teculescu,
constatm asemnri privind unele imagini artistice, comparaii,
epitete, metafore, dar i deosebiri prin numrul mare de versuri,
prin insistena asupra descrierilor. De exemplu, versetul l din
265
capitolul 1 al Cntrii Cntri/ar (ediia Biblia sau Sfnta

Scriptur, Bucureti, Institutul Biblic i de Misiune Ortodox a
B .O.R., 1 968, p. 673) n original: " Srut-m cu srutrile gurii
tale, c srutrile tale sunt mai bune ca vinul " apare la Nicolae
Teculescu, n versuri tradiionale, astfel:
" Cu parfumul gurii tale
M srut numai crinul.
Fagurul iubirii tale
E mai dulce dect vinul" .
n capitolul 3 , versetele 7 i 8, din Biblie, este prezentat
lectica lui Solomon "nconjurat de aizeci de voinici, viteji
falnici din Israel. 8. Toi sunt narmai, la rzboi deprini! Fiecare
poart sabie la old, pentru orice ntmplare i fric de moarte"
(p. 674). Coninutul acestor versete apar n opera lui Teculescu n
urmtoarele versuri:
" Iat, iat, rugul este
Lectica lui Solomon
Dltuit n mahon
Scris-n brie adnci, miestre,
Ca o carte de poveste.
Leagn-o pe umeri zdraveni
Pehlivani, mreii oameni,
Iar n jurul ei, pe cale,
La distan de un bici,
Zid stau aizeci de voinici
mbrcai pe piept cu zale,
Cu spadele la curele,
n mini scuturile grele.
Toi tiu cum s-avnte
Sabia-n vrtej
i-n dumani s-o-mplnte.
Meteri sunt n lupte,
Temui de viteji " .
266
n prelucrarea lui Nicolae Teculescu, ntlnim cuvinte

denumind realiti specific romneti : "iele" , "catrine" , "ortaci
de haiducie" ce pun " flori la plrie" (p. 1 7), dar i creaii lexicale
proprii, "zdroboleanca trepdu" (p. 1 7), "murgitul soarelui" (p.
1 8). Chiar dac autorul ia imagini din ediia de baz, prelucrarea
lor este larg dezvoltat. Exemplificm prin citarea portretului
Miresei, prezentat de Mire, din capitolul al IV -lea:
"Gura mic-i ne-ntrecut
Ca un fagure de miere;
Miere picuri, lapte picuri,
Rodnicie . . . Dragi nimicuri,
Se zbat vlurile tale
Miresmate ca pe vale
Paj itile din Liban
Smluite cu petale
i cu frunze de lipan.
Frumoas este de nespus:
O grdin zvort,
Un izvor cu ivr pus,
Fntn pecetluit" (p. 1 6).
Alt exemplu, (citat mai jos), se refer la descrierea
sentimentului copleitor de tristee provocat de plecarea iubitului,
din capitolul al V-lea:
" i-am deschis pentru cel drag,
Dar iubitul meu plecase.
Doamne, cum se zbuciumase
Inima cnd sta pe prag!
Prin grdinile cu crini,
Prin ponoarele cu spini,
Pe colnice cu mslini
Am fugit ca o gazel
ns nu l-am mai ajuns.
Ce zare s-I fi ascuns?
267
Din cerul ca o dantel

L-am chemat scldat-n plns,
Dar de glas mi s-au ptruns
Numai: vgunile,
Vntul i tciunele" (p. 1 9).
Exemplele pot continua, mai mult, se poate realiza o
analiz lingvistic i de coninut, dar nu aceasta constituie scopul
prezentrii noastre.
Titlul pragmatic al poemului Hyperion - steaua cea
strlucitoare de sear i de diminea trimite, fr nicio ndoial,
prin structur, tematic, coninut, la capodopera eminescian
Luceafrul, chiar dac acest lucru n-ar fi fost menionat de autor.
Unele personaje sunt preluate din poemele lui Eminescu:
Hyperion, Ctlina, Ctlin, Clin, Lucifer; altele, din basme i
balade populare romneti : mpratul Rou, mprtasa, tnrul
Bard, btrnul Bard, Mua, altele, din tradiia istoric
romneasc: boierii cu nume vechi romneti: Gruia, Dan, Ionu,
Axinte. Altele i au sorgintea n mitologie: Btrnul nelept,
Rusalka, Salomeea, Cometa, Marte, vocea Gndului Suprem,
Gnduri Albe i Gnduri Negre, care mpreun reprezint corul
din tragedia antic. Unele sunt specifice Evului Mediu: Domnia
cu nsoitoarele ei, barzii, doica, mscriciul, pajul, crainicul,
vistiernicul Zara - tipul perfid al servitorului credincios, devenit
trdtor.
Poemul dramatic Hyperion - Steaua cea strlucitoare de
sear i de diminea cuprinde un prolog, trei acte i ase
tablouri. Actul I cuprinde 54 de pagini, actul al II-lea, 42 de
pagini, iar actul al III-lea cuprinde doar nou pagini. Tablourile
sunt numerotate n continuare, n cele trei acte. Personajele sunt
numeroase, 27 care au nume, plus oameni de curte, oteni,
balerine, cor etc.
Prologul cuprinde Tabloul I. Aciunea se desfoar la
porile palatului mpratului Rou, personaje fiind Tnrul Bard
(Clin) i Btrnul Bard.
268
Indicaiile de regie sunt amnunite, valorificnd tradiia

romneasc popular i cult. Astfel, pentru aceast parte, n
planul nti, se vede o poart enorm ca un arc de triumf n stilul
porilor romneti, asemnndu-se ntructva cu Poarta srutului
a lui Brncui . Lng stlpul din dreapta, o stnc masiv,
uguiat deasupra mrii, care las, n fa i la stnga, un spaiu
semicircular. n planul din fund, palatul mprtesc, ca n basmele
noastre, cu multe turnuri, dominnd planul superior al porii. n
aripa din dreapta a palatului, la captul mrii, n semicerc, se
nal o stnc abrupt, aproape vertical pn la un balcon, cu
fereastr larg arcuit, deasupra planului superior al porii, unde se
afl iatacul Ctlinei. n unghiul drept al porii i spre stlpul ei,
pn n planul I, lng stnc, marea limitat de drumul arcuit
care duce la treptele palatului.
Dialogul dintre tnrul Bard i btrnul Brd evideniaz
frmntrile sufleteti ale tnrului Bard ndrgostit de Ctlina.
ns Btrnul Bard se mir c:
"Iubirea ei, ntr-o clipit, att de-adnc n inim te-a
fulgerat? . . .
i-apoi, nici nu i-a dat mcar vreun semn c te
iubete ! " (p. 4)
i-i amintete sentenios:
"tu de dragoste-mi vorbeti, cnd alt potop de ap
Ne mn-n valul rzvrtirii i-al dezrobirii de tirani? !
Mreul nostru plan de lupt urzit de-atia-amar de ani "
(p. 7).
Este vechea tem a iubirii dintre tineri aparinnd unor
familii nvrjbite, dar i a luptei sufleteti dintre dragoste i
datorie. Tnrul Bard avea datoria s-i elibereze ara de sub
tirania mprtului Rou, chiar tatl Ctlinei.
El este hotrt s-o vad pe Ctlina, crndu-se pe
"
" stnca-mpintenat , pn la iatacul "ca un cuib imbrobodit n
"
spum de mtase . Btrnul Bard i se destinuie, acuzndu-se c
"
"
"ncins de patimi , el a urcat " slbaticul de stnc prag , fiind
"
"
"zburtorul drag al " Criei, pe atunci copil , mama Ctlinei.
269
Cu toate c este numit "tribunul nostru, alesul spiei ",

Tnrul Bard, Clin, declar hotrt c "pentru dragoste renun
la lupta de desctuare" .
Cteva pagini nfieaz zbuciumul sufletesc al Tnrului
Bard, care, iritat i cu patos, se ntreab:
" S mor copilrete: nenuntit i nelumit, n plin
tineree?"
Revolta, justificat pentru un ndrgostit, este chiar
mpotriva Divinitii :
"Cu c e drept ne-ai pus o inim prea cald-n piept?
Chiar dragostea s n-o trim? . . . El ne-o impune s nu ne
ntinm !
Da, . . . dragostea, dragostea ni-e dat cu cntarul, s nu ne
necm !
Eu vreau s simt, s cnt, s gust ce-i de gustat:
dulceaa mierii din prisaca lumii !
D e nu, s fac ce va vrea: s m arunce-n negura
genunii ! " (p. 8)
Btrnul Bard nu nceteaz de a-i arta menirea i-i spune
apoteotic:
"Viaa ta e alta: a omului ales . . . Prin tine, noi ne
mplinim, ne dezrobim! . . .
Tu ne eti steaua cluz, ca s rzbim
La lumini de codrii i la liman de ape.
( . . . ) . . . nu ai drept s te cufunzi n ml de balt! " (p. 9)
Tabloul I se ncheie cu imaginea Tnrului Bard, marcat de
mpletirea tragic a dou tendine: dragostea i datoria.
Tnrul Bard este nfiat ca un Ft-Frumos, el va fi
Hyperion din visele Ctlinei . Btrnul Bard, brbat n puterea
vrstei, cu inut elegant, va fi Marte din scena de la Porile
Cerului.
Tabloul Il (p. 1 1 -3 6) cuprinde 1 2 scene, fiind cel mai
cuprinztor. Indicaiile scenice sunt detaliate pentru fiecare scen
cu multe elemente de tradiie romneasc. Terasa are o balustrad
"ncununat cu colonade nalte unite n arcuri n stilul
270
brncovenesc profilate pe bolta cerului " (p. II). Fetele nsoitoare

ale domniei Ctlina sunt prezentate ntr-o eztoare, unde
mpletesc, brodeaz, discut. Balerine le vor dansa Dansulfuse/ar,
dansul-cadril Someeana, stilizat, pe melodia popular cunoscut.
Se insist pe melodia "zvpiat" a dansului popular Fusul,
simbol al muncii, al fertilitii, al csniciei mplinite. Autorul
insist, n indicaiile scenice, asupra costumaiei balerinelor care
" va trebui s simbolizeze aceste instrumente de tors, fetele
devenind fuse alegorice " (p. II).
Tabloul al II-lea este cel mai bogat n semnificaii. Fetele
nsoitoare vorbesc despre iubire, Ctlina viseaz zburtorul n
chipul lui Clin, doica ncepe s recite primele strofe din
Luceafrul. Corul fetelor, asemeni unui cor antic, nal un imn
de druire total iubirii, ca bunul cel mai de pre al vieii.
mprteasa, imagine a Ctlinei maturizate, a iubit i ea
un
zburtor
cu plete negre " , dar a cedat, se pare, repede,
"
convenienelor sociale i ambiiilor personale de bogie i
mrire.
Ctlin este un tnr de 1 6- 1 7 ani, " tras ca prin inel" , " cu
prul blond, lung, buclat, mbrcat n paj " , pe cnd mpratul, om
voinic, n puterea vrstei, apare ca triumftor, are ncredere oarb
n Zara, om de 50-55 de ani, palid, slab, puin grbov, totui
sprinten, cu prul crunt, cu ochii vii, sirei. Este linguitor,
slugarnic. El va interpeta i rolurile lui Lucifer.
Ctlinei i place " povestea" spus de doica sa Mua i
triete puternic sub influena ei, mai ales c fata din "poveste"
poart numele ei. Este naiv, guraliv, vrea s-i aleag singur
"
"mire , numindu-1 chiar pe Tnrul Bard. mprteasa i
reproeaz uluit:
" Ce, ti-ai ieit din mini, copil?
Nu dragostea i-o merit, ci scrb, sil!
Un bard, vntur lume, prsila oriicui,
Un om de rnd! . . . Visezi ! Nu tii ce spui ! " (p. 25)
Pe mprat nu-l intereseaz nazurile fetei sale, nici nu ia n
seam ngrij orarea mprtesei, ci i spune c mirele ei se va numi
27 1
"
" Putere i c frumuseea lui o s-o mire. El dorea ct mai mult
putere, dorea i mpria lui Verde mprat:
" Eu o s cuceresc, iar ea s conduc!
Atta birui-va coroana s i-o duc! ! . . .
S nu aib dumani n jur, voi cuceri mpria din
apus
i ntinznd hotarele, n dreapta i n stnga, i de
jos n sus,
O voi nmrita cu-mpraia toat:
E zestrea ei i mire totodat! " (p. 3 1 ).
Din vorbele unei " poveti " , n sufletul Ctlinei, s-au
nscut " izvoarele femeieti " , la care se adaug frumuseea
Tnrului Bard, pe care l-a vzut i l-a ascultat.
Ultimele trei scene evideniaz adevratul caracter al lui
Zara. mpratul are deplin ncredere n el. Despre toate bogiile
mpraiei doar el tie. El cunoate i marea dorin a mpratului
de a-i pune coroana lui Verde mprat peste coroana lui ..
mpratul i spune confidenial:
"Aicea s te las, ca cel mai bun supus,
S mi struneti mpraia ct sunt dus ! " (p. 34).
Tabloul al II -lea se ncheie cu hotrrea mpratului,
nconjurat de boieri, de a pleca la lupta cu Verde mprat. Ultima
replic evoc btlia ateptat. Aliteraia red viu scena luptei ce
se va dezlnui:
" Dezlnuii n prip,
mpresurndu-i pe cei n risip,
Vntul zburnd n uvoi
ngenunche-] pe el fuga lor, iar tropotul lor detunat
Ca o grindin pe grind s ropote-nfundat
(ctre toi cu voce grav)
Ducei ostailor mei porunc mprteasc:
S-ascut suliele, mai mult n soare s strluceasc,
Coarda s-o-ntind, frul s-1 strng, strunind cu
toii zbala,
272
C ziua cea mare-i aproape; ca mine ncepe

nvala" (p. 36).
n tabloul al III -lea (p. 3 7-7 1 ), iatacul Ctlinei este locul
celor dou pri, n vremea zorilor de zi (partea I) i a zorilor de
sear (partea a II -a). Pentru dinamizarea scenelor, autorul
recomand: " se poate folosi muzica, baletul, ndeosebi n
ntlnirile dintre Ctlina i Hyperion" . Jocurile de lumini, pe
care autorul le recomand, au un efect deosebit, oferind un
pregnant caracter feeric.
n scena premergtoare somnului-visului, autorul
valorific cntecul popular de leagn, prin spusele doicii, rostite
n j urul crivatului : " Hai, tu, curc, de mi-o culc/ Hai, tu, somn,
de mi-o adormi 1 Hai, tu, pete, de mi-o crete 1 i tu, pui, de mi-o
lui, lui . 1 Uurel, nfurel 1 Prinde-te somn ctinel 1 Lui . . . lui . . .
lui . . . " (p. 38).
n somn-vis, Ctlinei i apar, nti, Umbra, sub chipul lui
Lucifer -rol interpretat de Zara- apoi, Hyperion ivit din aureol
de lumin -rolul va fi interpretat de Tnrul Bard, Clin. Dialogul
dintre Hyperion i Ctlina se desfoar cu mult patos i are la
baz versurile din prima parte a poemului Luceafrul, respectiv
dialogul dintre Fata de mprat i Luceafr, la care Nicolae
Teculescu adaug propriile-i versuri. Toate accentueaz distana
spiritual dintre cei doi. Ctlina nu are nimic din calitile Fetei
de mprat eminesciene, este departe de a aspira spre ideal, fiind
o copie a mamei sale. Ea este preocupat strict de lumesc:
" Dar stai i m peete de la tata, doar socoate:
ntreaga-mpraia lui va fi mpraia noastr" (p.
42).
Hyperion i rspunde, cu uor dispre, dar i cu dorina de
a o tenta:
" Palatul tu e-un fir de colb pe calea mersului
Pierdut n cuta tlpii universului !
Cum nu-ntrevezi prin suflet, cu visul, lumea mea,
Splendoarea ce te-ateapt pururea? . . . " (p. 43).
Continu iritat, demonstrativ:
.
273
" Ce demon i nghea inima? . . . Luceferii

Gsesc porile inimilor nchise cu zvorul
nepncepem ., . . .
Nu vrei palate de mrgean, palate de poveti?
Te-ateapt s le-nveseleti,
De-ai vrea cu sufletul s creti ! . . .
Iubita mea, ncearc s doreti,
S uii de gnduri pmnteti,
S piar moartea n uitare, s piar zilele i ani i ! . . .
0 ! . . . anii!
Anii votri curg ca banii ! " (p. 43).
Ctlina, ndrtnic, tot mai ndeprtat, cade n somn
adnc, cu versurile eminesciene n suflet:
" Strin la vorb i la port,
Luceti fr de via,
Cci eu sunt vie, tu eti mort,
i ochiul tu m-nghea" .
n urmtoarea scen, Ctlina n dialog cu doica sa, are
nostalgia Luceafrului. Aflat "n cumpn" , i exprim
gndurile prin versuri ce amintesc de Blaga:
" Nici eu nu tiu; visul nestinsul,
Adncul din mine, sau cerul necuprinsul ! . . .
Eu l-am chemat aa cum m-am priceput,
Cum m-a-ndemnat dorul din mine, ncinsul ! " (p.
46).
Btrna doic se gndete la vindecarea fetei cu
descntecele ei: " Ei, o s-l uii cu nite buruieni de leac ! " (p. 46),
dup care i descnt recitativ, folosind ustensilele necesare i
versuri adecvate din creaia popular: " Pelin, mac i mtrgun,
Bob de cnep-mpreun
i s fierbi licoare bun
S vism lumea din lun" (p. 49).
Ca i n Luceafrul eminescian, exist i n poemul lui
Nicolae Teculescu o a doua ntlnire, ncheiat chiar cu versurile
lui Eminescu referitoare la hotrrea Luceafrului de a deveni
o
274
muritor, n ciuda faptului c acesta ncearc, cu buntate,

filosofic, s-i arate diferena:
"Menirii mele, Ctlina, altu-i rostu ',
Ce-i omul? O scnteie cu pretenii de-nlare,
Dar cum scnteile se sting n drum spre soare,
Astfel i omu-aspir, dei moare" (p. 52).
Actul 1 este urmat de cele apte strofe din Luceafrul,
spuse de Crainic n avanscen, ce descriu cltoria interstelar a
Luceafrului n drumul spre Demiurg.
Actul al II-lea ncepe cu scena n care Zara i slujitorul
su Nuc se afl n iatacul Ctlinei, cu scopul rpirii fetei.
Cititorul este surprins de aceast " ncurctur" : Zara o iubete pe
Ctlina:
"Da, trebuie s fie aa dup cum vreau eu:
O iubesc i va fi a mea: azi, mine, mereu !
Nu mai sunt tnr, dar am maldr de bani i moii ;
Am prul crunt, dar viclenia oache . . . Fie ce-o
fi :
Mai am n vine snge,
Cu una cu dou viaa nu mi se stinge;
Vom vedea cine-nvinge! " (p. 5 6).
Ctlina apare n iatacul rvit, cu gndul la Luceafr,
dar este pndit de Ctlin-pajul " ndrzne, chiar obraznic " , care
o convinge, " cu glasul ca mierea", s fug mpreun n lume.
Zara, care-i pndea de dup perdea, i schimb imediat planul.
Le faciliteaz celor doi fuga i-i trimite, la loc sigur, n palatul su
de la marginea mrii " i-acolo v cuibrii 1 unde v place 1 Ca la
voi acas i huzurii n pace! . . . " (p. 62).
Dup plecarea tinerilor ndrgostii, Zara poruncete slugii
sale s-i urmreasc, iar la intrarea n palat, Nuc s-1 ucid pe paj .
Scena a VIII-a din actul al II-lea este monologul lui Zara n
legtura cu uneltirea sa, de a-i nfige mpratului cte un cuit n
inim; primul, fuga Ctlinei, l va face s-i piard capul n
preajma btliei. Dup discuia cu mpratul, Zara se simte
275
victorios, actul II se ncheie cu un singur personaj n scen: Zara,

rznd dezlnuit i invocndu-l pe Lucifer, pentru a-l ajuta:
" Stpne Lucifer, stpne Lucifer!
Stpne al negurii, al faptei viclene ascunse de
glum,
Tu vraci ne-ntrecut, mprat peste-o lume de
hum.
Vistiemic al banului i-al crnii de spum,
.
AJUta-ma
. . . aJuta-ma.
.
' . . . " ( p. 70) .

n actul al III-lea, pe lng personajele tradiionale, apar i
alte personaje alegorice: Gnduri Albe, Gnduri Negre, Cometa,
Marte, Btrnul nelept.
Nuc, turmentat, i spune tirada, cuprinznd inteniile-i
distrugtoare, iar Tnrul Bard (Clin), preocupat de lupta dintre
datorie i iubire, se ntlnete cu Btrnul, care-i vorbete cu
greutatea nelepciunii.
Aceast
ntlnire
l
schimb,
"
detenninndu-1 s-i " spele pata de ruine (p. 76). Adugm c
Btrnul nelept i Btrnul Bard discut despre "menirea" lui
Clin, hotrnd s-i trimit vorb despre dragostea trdat,
referindu-se la fuga Ctlinei cu Ctlin:
" Fugii i-i spunei cte se-ntmplar:
De pripa luptei ce se-ncinge-acum
i dragostea trdat s-o azvrle-n praf de drum! . . .
Nu-i demn Ctlina ca el de ea s piar!
Stingei cu adevrul iubirea ce-l neal,
S-i vad de menire i de fapta vie
Cum toat lumea-ateapt de la ales s fie ! " (p.
78).
Ctlina i Ctlin au ajuns fericii la marginea Pdurii Cocorii,
unde se afl Btrnul nelept. Ei intr n scen " ca un chiot
tineresc, cu dor de via, pe melodia bnean " Ctlin,
Ctlin" . Ultimele replici din aceast scen sunt versurile
emmesc1ene:
" Ctlin (sigur pe sine, glume, ciclitor):
i zi aa, nc de mic
276
M-ai cunoscut pe mine

i guraliv i de nimic?
Ctlina (mpcat) : Te potriveti cu mine ! " (p.
8 1 ).
Tabloul V, inclus n actul III, reprezint alegoric viziunea
ideatic a geniului, fi ind proiectat pe spaiul larg format de mare
i de naltul cerului. Aciunea acestui tablou se petrece n afar de
timp i de loc, reprezentnd alegoric " zbuciumul de gnduri din
cugetul geniului (al lui Clin - Tnrul Bard), retras n meditaii.
Personajele sunt virtualiti prototipice n grup, ele constituind
totalitatea, complexitatea omului superior, a lui Hyperion (Clin
Tnrul Bard), ca simbol al fiinei geniale. El singur e slab, fiind
un amalgam de caliti n lupt una cu alta, greu de echilibrat.
Calitile sunt tari, implacabile, fiind pure prin unicitatea lor.
Astfel, Cometa este prototipul iubirii pure, ca principiu al
atraciei universale, fr nuan senzual (rol interpretat de
Ctlina), Marte (rolul va fi interpretat de Btrnul Bard) este
ntruchiparea brbiei, a dreptii i triei sufleteti; Lucifer
(rolul va fi interpretat de Zara ntinerit) simboliznd Erosul
instinctual, negativismul, elementele retrograde i vandalice din
om" (p. VIII).
Tot din indicaiile scenice aflm c n cursul tabloului se
va desfura un balet alegoric, ca un cor-pantomim-dans din
tragediile antice. Lupta dintre ceata Gndurilor Albe i ceata
Gndurilor Negre va ocupa alternativ scena, marcnd starea
sufleteasc, gndurile, zbuciumrile geniului. n acest cadru,
monologul lui Lucifer are un puternic coninut distrugtor:
"Distrugerea mi este preul,
Dar nu-l aprind din berechet
S i ndop!
Nu le dau totul mur-gur:
Li-1 vnd frntur cu frntur . . .
Mrul oprit li-1 storc ncet
S guste doar un pic din taine
Ct doar s nscoceasc arme " (p. 9 1 ).
277
n urma perechii fericite Ctlin-Ctlina, Lucifer rostete

un blestem n care recunoatem influene argheziene (p. 1 O 1 ).
In finalul ultimului tablou din actul III, sunt puse n

paralel personaj ele Hyperion i Tnrul Bard. Lui Hyperion i
rspunde Vocea Gndului Suprem, iar Tnrului Bard, Btrnul
nelept. Amndurora li se arat perechea de ndrgostii dormind
mbriai. Tnrul Bard ridic pumnalul dnd semn de
rzbunare, dar este oprit cu gest autoritar de Btrnul nelept, n
vreme ce Hyperion "plnge zbuciumat" (p. 1 03). Amndoi
ngenuncheaz, cernd iertare cu aceleai cuvinte: " 0 ! Tat bun, 1
Suflet strbun, 1 Iart-m . . . iart-m! " (p. 1 03 ).
Btrnul nelept i arat Tnrului Bard, pe bolta
cereasc, locul de rsrire al Luceafrului - semnul de ncepere a
luptei. Tnrul Bard (Clin), " rece, resemnat, nseninat, scoate
sabia, ridicnd-o i pleac demn i plin de voin s se avnte, cu
tot sufletul, n lupta de eliberare pentru binele poporului " .
Ctlin i Ctlina zresc Luceafrul, ngenuncheaz la
marginea mrii, rugndu-1, printr-un descntec, s le druiasc
noroc:
"Bulgra topit n foc,
Menete-ne cu noroc! " (p. 1 06).
Poemul se ncheie cu ultimele dou strofe, foarte
cunoscute, din Luceafrul, dar i cu zgomot de lupt: " Deodat
tumult de buciumri de lupt: vntul cutremur ntreg codrul,
valurile mrii se zbat; totul e dominat de muzic rzboinic
exemplificnd " lupta de la Ravine" :
" i abia plec btrnul . . . Ce mai freamt, ce mai
zbucium!
Codrul clocoti de zgomot i de arme i de
bucium . . " (p. 1 07).
Prin aceste ultime versuri aparinnd poemului eminescian
Scrisoarea III, autorul sugereaz tumultul btliei, dar i
atmosfera romantic medieval. Versurile poemului Luceafrul,
reproduse n ntregime, intercalate n coninutul cuprinztor al
poemului Hyperion, trimit la romantism i la temele specifice
.
278
acestui curent, cu valorificarea folclorului prin motivul

zburtorului, descntece, cntece populare cunoscute, versuri din
Mioria, jocuri populare etc. n concluzie, poemul dramatic feeric
H}perion genereaz o anumit profunzime a textului, oferind
posibiliti variate de interpretare a coninutului semantic: o
poveste de iubire, o alegorie pe tema geniului, un poem cu
viziune simbolic.
Preocuprile literare ale medicului Nicolae Teculescu sunt
meritorii, dovedind, n primul rnd, o solid cultur n domeniul
literaturilor vechi, al literaturii n general i al literaturii romne
n special. Dovedete, de asemenea, cunoaterea folclorului, a
obiceiurilor i tradiiilor romneti, la care face apel de multe ori,
mai ales n poemul Hyperion. Pe alocuri, se simte influena
ideologiei epocii ( ex. Clin, n finalul poemului, "pleac demn i
plin de voin pe crarea din stnga, plan I, decis s se avnte cu
tot sufletul n lupta de eliberare pentru binele poporului" , p. XIII).
Considerm c intenionat a realizat unele compromisuri, din
dorina de a-i publica opera sau chiar de a o vedea reprezentat
pe scen. tim de la membrii familiei c dorea mult acest lucru.
Aceast dorin nu s-a realizat. Prin sumara noastr prezentare o
aducem abia acum la cunotiina cititorilor, evideniind
preocuprile ludabile, exterioare profesiei, ale medicului Nicolae
Teculescu.
279
280
Ioan Teculescu (1 913-1941) - sublocotenetul erou

Exist oameni a cror via este reprezentativ pentru
generaia lor, pentru categoria socio-profesional din care fac
parte i pentru locuitorii unei anumite zone geografice a rii.
Cunoscndu-i pe ei i poi fonna a imagine global despre
destinul altor sute i mii de semeni, din acelai areal, de aceeai
vrst i profesie, participani la aceleai evenimente majore,
hotrtoare pentru destinul unui neam.
O asemenea personalitate este fr ndoial i tnrul
economist Ioan Teculescu din Covasna, sublocotenent-erou czut
n iulie 1 94 1 n luptele pentru eliberarea Basarabiei, cu gndul la
cei dragi, dar i la viitoarele lupte de eliberare a meleagurilor
natale, ocupate vremelnic de trupele horthyste, dup nedreptul
Dictat de la Viena, din toamna anului 1 940.
Bunicii dinspre tat, " mocanii oieri Matei i Paraschiva
Teac" , au avut 1 O copii, cel m.ai mare, Ioan Teculescu, viitorul
episcop Justinian, primul Episcop al Annatei Romne i apoi al
Episcopiei Cetii Albe - Ismail, " strjer al sufletului romnesc " ,
un adevrat " preot deteptrii noastre, semnelor vremii profet" .
Tatl su, Alexe Teculescu, frate cu Episcopul Justinian, a
participat alturi de Nicolae Jurebi, Ioan Srbescu i Alexandru
Ciuncan, la Adunarea Naional de la 1 Decembrie 1 9 1 8 de la
Alba Iulia, ca reprezentani ai romnilor din Covasna, punndu-i
semntura pe documentele ce au consfinit pe vecie unirea
Transilvaniei cu ara.
Comerciantul Alexe Teculescu, nscut n 1 2 mai 1 8 84,
trecut la cele venice n 1 965, a fost primarul oraului Covasna
timp de 1 4 ani, punndu-i amprenta priceperii i consecvenei
sale la dezvoltarea urbanistic a cunoscutei staiuni
balneoclimaterice.
n 1 922, primarul Covasnei, Alexe Teculescu, a fcut
parte din delegaia judeului Trei Scaune care a participat la
28 1
manifestrile pril ejuite de ncoronarea Regelui Ferdinand la Alba

Iulia ca " rege al tuturor romnilor" .
Familia Alexe i Ana Teculescu (nscut Cosneanu, n 5
iunie 1 896), a fost binecuvntat cu patru copii: Ioan ( 1 9 1 31 940), Alexe (n. 1 9 1 9), Nicolae ( 1 92 1 - 1 972) i Septimia (n.
1 933).
Teculetii, indiferent de profesia lor, au fost poei din
tat-n fiu. Nu a fcut excepie nici Alexe Teculescu. Pentru
exemplificare redm poezia dedicat fiicei sale Septimia (Mia) la
data de 1 5 iulie 1 943.
Fetiei mele
Fata tatii, fat drag,
Colindam lumea-ntreag
Dar ca tine n-am gsit
Fat drag de iubit.
ntrebat-am vnturile
S-i spun cuvnturile,
Iar ele ntr-un glas mi-au spus
C fete ca tine nu-s.
Ispitit-am vile
i luntra cu nile,
Dar ele mi-au spus n cor:
"
"N-am vzut aa odor .
M-am suit n vrf de munte,
Unde-s ierburile mrunte,
Dar i-aici n-a fost nimic,
Ca s-i semene un pic.
Cobort-am la izvoare
i-am umblat din floare-n floare
S-i gsesc asemnare,
Fat mic, fat mare.
N-am aflat i nici nu este . . .
Doar Ileana din poveste
282
Smnatu-i-a odat,
Fata tatii, drag fat.
Datele au fost transcrise dup original de ctre Septimia
Constantinescu, nscut Teculescu, ultima descendent a familiei.
Ioan Teculescu a unnat cursurile colii primare din
localitatea natal i apoi, continund tradiia familiei, cele ale
Liceului " Andrei aguna" din Braov.
A crescut i s-a format ntr-o familie n care valorile
moralei cretine i ale dragostei fa de ar erau repere solide ale
vieii cotidiene. S-a fonnat ca intelectual n climatul stimulativ
generat de bucuria realizrii idealului Marii Uniri i de dorina
general de a spori contribuia fiecruia la prosperitatea patriei
rentregite.
A absolvit cursurile Academiei Comerciale din Bucureti,
cu gndul la satisfaciile oferite de o profesie att de necesar
unei economii n plin dezvoltare. A lucrat ca stagiar la cunoscuta
ntreprindere bucuretean "Mocionia" .
n buna tradiie a familiei, nc de tnr avea preocupri n
domeniul creaiei poetice. O mrturie gritoare, n acest sens, o
constituie i poezia " Cinci Primveri " dedicat surorii Septimia i
publicat n anul 1 938, n ziarul "Universul" , de Ionel Teculescu,
student la Academia Comercial Bucureti.
Cinci Primveri
Ochii vii, ochii mamei nelcrmai,
nvai s vad nc, numai zn i mprai.
Casa noastr indrilit: palat mprtesc
Fire de aur, fire de soare, minile mamii mpletesc
Cosiele Consnzenei, rsucite n dou, n trei
De nu, i ia zefirul zulufii i se joac cu ei.
n grdin-s ciree de purpur i mere de aur,
n fund, printre spini s-a ascuns un balaur.
Numai Stanta Duminic, cuminec cu mila regatul,
283
Fata n-are sabie, dar e Argint mpratul

Cei doi mai mici n-au ajuns, ducnd rvaul
La podul cu lupi, s-i ncerce curajul
Ion a plecat n lume, s caute apa vie
i n-a presrat cenua, ntoarcerea s-o tie
Azi o trimite, mpratul n papuci cu vrf de aur
S culeag floarea reginei, s calce peste balaur.
Versuri transcrise dup original de ctre Septimia
Constantinescu, nscut Teculescu. (Arhiva Centrului Ecleziastic
de Documentare " Mitropolit Nicolae Colan" din Sf. Gheorghe,
Fondul Familia Teculescu)
Dar evenimentele internaionale se precipitau. Norii negrii
ai rzboiului se profilau la orizont. Alturi de ali intelectuali din
generaia sa, a urmat cursurile colii de ofieri n rezerv din Sf.
Gheorghe.
Tnrul sublocotenent Ionel Teculescu execut, n
septembrie 1 940, absurdul i nedreptul ordin al retragerii fr
lupt de pe meleagurile sale natale. Familia Teculescu,
mprtind soarta miilor de romni din jude, este nevoit s se
refugieze din calea frdelegilor dezlnuite de trupele horthyte,
organizaiile paramilitare i multe personaliti maghiare locale
domice de rzbunare.
Rspunznd imperativelor timpului, sublocotenentul Ionel
Teculescu se nroleaz hotrt s-i aduc contribuia la
dezrobirea frailor din Basarabia i mai apoi a celor din Ardealul
de Nord.
Cu doar dou luni nainte de nceperea rzboiului se
cstorete cu Elisabeta, fiica generalului Dragalina.
naintea executrii cunoscutului ordin al generalului Ioan
Antonescu "V ordon trecei Prutul. Rzboiul sfnt a nceput" ,
presimind parc iminenta trecere la cele venice, sublocotenentul
Ionel Teculescu scrie familiei i tinerei sale soii dou scrisori
care se constituie, n fond, ntr-un emoionant testament.
284
Redm continutul " testamentului " sublocotenentului Ionel

Teculescu din Covasna, aa cum a fost el prezentat n "Gazeta
Transilvaniei " , nr. 64 1 1 94 1 , nsoit de comentariul redaciei.
Testament
Subit. Ionel Teculescu
Mort la I l iulie 1 941
Dm mai jos cele mai curate gnduri i porunci ale
tnrului sub!. Teculescu din Covasna.
Nu l-am cunoscut n fragedul lui trup tineresc, dar inima
lui este legendara expresie a patriotismului ardelenesc.
Moare luminat de imaginea patriei ntregile, ncadrat de
chipurile sfinte ale prinilor, frailor i tinerei lui soii.
Se ridic albastru! vzduhului, cunoscndu-se cu mndra
crias a lumii, moartea pentru patrie, i-i las senin tnra
soie dup o convieuire de-abia de dou luni. Moartea lui ns,
prin focul inimii, lumineaz drumul pentru desrobirea satului
natal. Este cel mai .frumos i patriotic testament al unui ofier din
Ardealul nc rabit.
5 VII 1941
Iubii prini, frai i dulce Mya,
Scriu aceste rnduri din Phneti, jud. Flciu, n
preajma trecerii Prutului n Basarabia. Dumnezeu s-mi ajute,
s m ntorc, s lupt i pentru Ardealul nostru i s ne ntlnim
cu toii. S trim via plcut i nedesprit.
V rog s v resemnai n cazul cnd nu m voiu mai
ntoarce. A murit un Teculescu la datorie, pentru ar i fii
mndri de asta! A vei grij, v rog mult, de Mii, s-o considerai
ca pe fiica Dvs.
Jar frailor: i rog s lupte din rsputeri, s mreasc i
mai mult faima neamului nostru. Pomenii mereu i de mine.
V srut pe toi mult.
Ionel
285
5 VII 1941
Scrisoare soiei
/i scriu aceste cteva rnduri din Phneti, jud. Flciu,
n ajunul trecerii peste Prut, dincolo n Basarabia, cu voina
drz de a birui i cura acest pmnt romnesc de cotropitori
bolevici i cu dorina cald de a m ntoarce neobosit, clit i
pregtit pentru lupta cea mare pentru eliberarea Ardealului
scump i-a cuibului nostru frumos din Covasna prinilor
notri, ca mpreun cu ei, dup biruina cea mare, s trim o
via linitit i frumoas.
Voiu trece dincolo, n vltoare, cu imaginea ta n suflet,
ncadrat de chipurile sfinte ale prinilor dragi i ale frailor i
Myei noastre.
Cred, c bunul Dumnezeu mi va ajuta s m pot
rentoarce, ca s lupt i pentru Ardeal i s ne putem vedea cu
toii.
Tu . . . credincioasa mea soie, dac cumva ateptarea ta
va fi zadarnic i Ionel al tu, dup porunca Domnului, va lua
calea a/bastrului, s-i caui pe cei de acas, s plngi resemnat
cu ei pierderea mea i, dac vrei, s rmi sora mai mare a
Myei. S nu-i nchizi ns viaa i s te rogi frumos pentru
sufletul meu, care numai pe tine te-a nvluit n mtasa alb a
unei dragoste curate i sfinte. Altureaz-te de ai mei i ca fiica
lor pornete, dup linitirea ta, la o nou via, pe care i-o
doresc fericit.
Te-am iubit mult, mult de tot. Iart-m dac te-am
suprat.
Te srut
Ionel
Plicul n care sunt nchise cele 6 buci de carton cu

adresa destinatarei Reveica Mateescu pl. Tui sub!. Teculescu,
poart urmtoarea meniune: Rog s binevoii a expedia acest
plic numai cnd se va ti bine c am czut /. T. ; iar pe margine:
286
Mort n lupta dela Manzasu, vineri, 1 1 iulie, nmormntat la

Surata Galben, jud. Chiinu.
Dumnezeu s-! odihneasc, s-i primeasc prinosul i s-i
ndeplineasc ultima dorin!
l.B.
Dumnezeu i-a primit prinosul I 1-a ndeplinit ultima

dorin "Lupta cea mare pentru eliberarea Ardealului scump" i a
"
"cuibului frumos din Covasna prinilor a moilor i a
strmoilor si a fost ncununat de izbnd. Vitregiile vremii au
mpiedicat ns pn acum revenirea la Patria Mam a frailor de
peste Prut. Mai devreme sau mai trziu, ceea ce trebuie s se
ntmple se va ntmpla i iari vom fi "ceea ce am fost i mai
mult chiar" .
Respectnd
memoria
sublocotenentului-erou
Ioan
Teculescu, dup jumtatea de veac de nedreapt uitare, i
ndeplinim dorina testamentar, " Pomenii mereu i de mine" ,
nvenicindu-1, prin prezentele rnduri, mpreun cu toi ceilali
distini intelectuali din familia Teculescu.
Not: Datele ne-au fost puse la dispoziie de ctre

Septimia Constantinescu, nscut Teculescu, ultima descendent
a familiei, creia i adresm sincere mulumiri. (Arhiva Centrului
Ecleziastic de Documentare " Mitropolit Nicolae Colan " din Sf.
Gheorghe, Fondul Familia Teculescu)
287
288
Teculetii
documente i album de familie
Motto:
"Pstrnd cele bune i frumoase de la
prini, vom crete i spori cele de folos i cu
mndrie pentru urmaii notri, n mna i grij a
crora avem s lsm, curat i neprihnit,
biserica strbun, tare i nfloritoare patria
noastr, Romnia ntregit" .
Episcopul Iustinian Teculescu, Pentru
neam i pentru lege, Ed. Angvstia, Sf.
Gheorghe, 2006, p. 6 1
289
A BSOLU TOR I U.
vtnA/ 1'/::(.<LUt.-U ;, r"

'-ilf:<"?&(:; ""C #..r.,
/#{// //'/r /
..,fi&;.r'taR.""'
.(..
elev ordinariu al institutului leologc ortodocs resriten al archidie

cesei romne transi lvn?. !Y. S i b i u a ascu!tasiele prescrise
tn decursul anilo r
i s'a clasificat ln urmtoriul mod:
Din moralitate
Din dili11en
tAy,.J. ";
-<4 .Wu./it:,.;
Din obiectele
lllv6ttm lnt:
Diploma de absolvire a Institutului Teologic Ortodox Sibiu,

29 iunie 1 888
290
Diploma de absolvire a Institutului Teologic Ortodox Sibiu,

29 iunie 1 888 (verso)
29 1
Testimoniu de cualificatiune.
'
(Diploma de inveatoriu).
Coruristoriul a.rchidiecesei greco-orientali romA.ne din Tranllilvani&,

StfjiLlor t.'I.IUf:;ouu J i di11
flcfdi-.fit.N":"A, f:li"'t'
IIIISCUt tuturora
CIII'IH.' : e, dnprwr: _;;x:,,,..,. pru."-;J<I' .
("..8
UUturitaten. :OO.U Jirt.' lllll
S<-11t la
CJir<lm ""
anul l i; 6.f. l unii

- - - ---
:IC,;!i(U
/':,.--((, ,
- -
- -,
. Jinn /,
iu
Cli-
, u:t
..
t(,.,.r/-1'' "' al _/.'.,".;./""-"'

trdmiuti\ <lin oh<'"tdc ti< iu.-f.
emnnnn
tructul protupr('hih,rnl
'" Jll'<'Mit tln[lli

tmiont nblig:tte p<ut.rn inti l n t cJ,. J Kinl!":..ri-pnl""'"n<liali, i rlin tott' w
: .la n
ob!K'nnnn nornwlor nofcrir>r la eual ilir:uti nJWU iun':\l. ,lilor pentru "'-"\hl
1'"1
,,,mitatul .::;P;;;J
; ,,., ,,_,,,,> ,
mli (:tllt. "'1!' - t :3 . i 1 :?2 . punct. 7 . - i 1 :? . --- .\rt. d letc X X X V : J I : l i-<1;:'(,

. I :J. ,;. 102. I O:i. i l :t:J. - .\rt. de l<og"!l X \'ll l : 1 7H. . 2. i I).J. n llepns eu
nsultnt prt"'fl' tot
/r tf',",, ,- ''"1\lli<'Hnl rigo1os t<'>rctic >;<i pmctic, pn.,..ri
:taJI ;a ntln , cA
pcntn Mpi.rnii In utici JI\'<:(;Ion.<: nct eoL,istorin rc4idilc
fl-1
.lk -&.,,.('/
111111
1 <ltthinrtt <le <'unlitiellt
Jntm n Jlll!t; ti iw;tituit dt nn' J ;'<turiti <ldiniti\' In <Wi-car<a S<<il:l 1'}-.>mlil
"-r;".;', , ,? " <'< , n (:lrcia H1u l!it .1\-..}:t..L.'!i(twtl!. :;' ,. :onui1u\.
lllllllltlll
couRidcJ'Illl
. ')!:..".-,, ./("or /:. .h'n
t'i
. l'tL"
J >TI'I{:'ltlt,
iutrt-gitnlel lui tii<>1 i lllurn l;\, Jn;n ncc:srn
1 1111 diu "'" li1 1tn s.,nillului ..,.,,Jmin .11 toulli,loriului nrchi<lit<!t.'SHII, t inutA in
S 1 b i i u , la ulllai l H U lmu
;:; , _.
iiiR,/"
Pr6f!tdir.tt :
../:?:e r- -??-
Diplom a de nvtor, semnat de Arhiepiscopul Miron Romanul,

7 iulie 1 888
292
Decret invetoresc.
.:/A(I'-&VJ"'/
ouwrnrctl Jlr<'>!Crclr >r .'t.ltutnlni
"./. ;o'M ri ' ,...,'i,, . j:,'l'.-lricnt.

'n
trnctul
m1 ntJit'-"'<JC
se
romiln.
rec<>ut pentru ''
d.\t
Orgnni<
J:K!
Cllt
t 1"" l.
1"'
uh%\Xf."7N 1;1 't' !pnMt
trnnsHvnu<. fmttil In
l\\'tnd
numitn
1 24
*Wllhl.
de r<-"tnl
&<n
ti . t:H <1. :-..if1.,.t1.tintA i bru;tit:nt<" intru
Si bi.iu, <1iu :;;lintn seuntnhti
r.-oricnt.
1 S('Jmln
l>a11a Sttutulni Orgunic .
murnnni oorepuru)C;tunr< I>I\'M!tl(lr dl."'liplinsrt,

in
inctatoriu
tuturor 'lnl<llnmcutdM lcj!\t'
timp tlt.uul vn
hnplinhuu dnror'fn{'elhf '80"Uc

Ont
<le
<nmu
prin d"<;rct:nl fll't',$Cnt <!; u 'lfltritt <ldiuitiv In
ntlropttoo 1:1 fo)l<)l!ir<!ll
ll\'tl t(1r ,
""""'"'JI:'A',n""!:--
('ff/'1'/ ./
i
"':./:J/I'tm./flf/IMA,_
pr01<1>re>bitral nJ
cunlili ufiuuc"
din
f"cJ_:;;:..,.A_A'/A/ItA,(A-1rl/{,&.,-(__.
pr<otoprrhiterll[ u[
truch tl
nle>< cn
d:" '
"::k/-' L.R...t-< V
tM
v\ "''
scol:1riu ttl ooniwriulni
' 111J:/,". &<.,_,. ./
ptts'llll'(' t
nrhidio-
I B,f?Y
8ccr4tflri
t a:
Numirea de nvtor definitiv, semnat de Nicolae Popea, viitor

episcop de Caransebe, 6 octombrie 1 888
293
Atestat de euHlifioaiune.
oricnt:lll
dtlto
Trn u.-<ilvnuici , in tttn111
t'//--..."_
..
pn.."'CTi. priu
. .
1 :>,
... . ""
aliuen 2
11 :>rntttnlli
- 71fl-
J 'c 181 II.GCSU>tll dur C!lt1C)cir tUI
CUJJriu<tll
<le
nrchidiccc:;ci uchtrc, .7i in
n c<mcme
In partJchieh:
s':t
supus
<lrf.,ri\ 1\c.: t>mtnt
iuttintc;t cmut,f.ittnci s:uni:ru"J t61i( 1n ..17.r

rnle n l u l
MrloidiC('('...all
dci$inuc:i conitnrinlui
Nr. _....,.r
..;: .;"/ .
:tmnnlui
cmltli<lurii ele
prnmk.
pr,.,ric,
r--"- Npurtu
.)
-,"- -d.a'<'+tV
)ntwc:\
11
punrrn clJicml\rt!ll prootcl In
actu
atct:at.
n<isnc. <'< nfimn Cllnlificutinud i
i .. t1h
<lrcpi.lll
r,'irel.tt Mie.
Corvlixtori ttl m<h ill iN'PiJau .
. ..
"
"Atestat de calificare pentru chemarea preoeasc , semnat de
Nicolae Popea, vicar arhieresc, 7 martie 1 889
294
( )2lffiillff/lf//i!
( }- j
, pn111yn1(((/ lfu (! umllt./fl't/ .:lr wNit/(//1(1//fJ/tfl(!,(
// r:!
rl(
. ;1;!fl/l(i 11/rf
J:, ,lt>ja/.,,4-,...?J-'. ...,;,(
( )7 eJ}t{ilalfd,-h;"-rm /t);J/t///.t'
/1
""
(1
J(ll/r:/al.fnufmwn7
(,j". '1'dorof' ( )//,.,;;;/ ' )
c;fttt.,rm /llt.;?. ( r/;u.t''/' ,/,.. . (/lr >.'ttlfi.t.

,. /i'l , ) .Ji il' /111/11'/ /. ! ' !/Jry, ,.,/.'_// , ...1/l(i /IN,:um i/"t;-,"f tNIUtt;-t'nt"fit <hutiJu/-(tJ.1//'(t OJuvi"L
,..,.
N' f/'
J"/Jiuv (.' l
/'"'rflt ,W t .1lo' .,./
' 1./"IT (Jn
,"J f'/(..,., IM.;(\/ t.UfttHi ('ti tHciV:-Ift.iliuvt .
, ,/
/ '7-..,.,
.(J","
!? " Iq"'/,'1 ._JiVtim ,JI'f:'fl
nt
.'/J'(}ff.A
11'}
.!J./)u4i/u //:,/,;/t-l'f..."l
.. 93,: 1rrttl"',,t',tl
ti
u:.r/o,.;._''
'{,(1,1/ra /;?. NJ-/1/t!J;, .. IJururtP: 11 P'""-'"'"/
. <1 <')ralh,h, tJ/f"r. tr (;,",.u:;t,"IYuf/u <h;t
, /-
(/
i r/..uni/!r!,_/ .._ t'J{;,, J/1"11 dr .9/(;tidl.r/i :l,.ttt '}ua /t('ft.t (;!u;u"i,r.//. ( '/,r/uiJu,;, t.Mn/';m;llffu'jri U/ltr lnir
nmui ,Jtllr.-)nu,i.t?oV" ,;;,.,.;, ,;".,,
al't./.)0/1/IN-Jii: )l?arr.- J/.r/1. ai',"",,;A;.
!"
_,"""
___-=\;
{_
(.,7w ;:._
//.,/.nJ/u,/ '("/h4J t'' :\,/ r/.r-/. ,.

(t'li..:J. ... ....,,1 .,.,. ....<(3 J)("... ' 4 ""'---
Decretul regal de
numire n funcia de Episcop al Armatei
.1
1"
4. " " ' ;
l(oc
"
/}/,f.l:. r
r ...u.F"/.
o .",, ,. UJI'
' !, . ,/;//
Jr
. ;;";_."
.,,
"
/
..,
/
'/
l"r.
,/"'"
-r,, ,,.,,/
'
./.-r
, ; ,;'
"
,t
1"'- '"
"'"' .u tr .ro/; r, /, h//1.;<- ,z , 1';,,-'f, l';-rr

f, (/_./r
( /, .1//(//
n"'}..l/l r .,,..,.,!'{._, o/
:/ ' '"'
:
(
'-U
"'itf.'l/ ;
a nvesti rii ca episcop de Cetatea Alb - lsmail

Decretul regal de recunoatere
Ilustrat trimis de Episcopul Visarion Puiu

Episcopului Iustinian Teculescu
297
PATRIARHlA
ROMNA
mmrut mtw m E w m
0';
)c(Jtf1:lf.
r;_k:e$c7NQ
%n1 lCI...tult\ C\1 <&dn8!1.
U h
J)liduft:>
ll!n\tJ'
11/"!JO
'ttrttpolUloe Oi l:lJl><COptllcr 1)41
bti
Art. 44:1 din le- da arpntara a "\f.eertoU .,. 1

tot ,.
..1 "tr"tt <Ot<tolllll- tii
1llal'
tN n,..ot.h
nnlt otet
p:n!d,o-t. n...t
$at.ng,nlo l v
ll'Pll'e
Yot_l " d1CI!lDIL

.O. lt;t\l
Rii mr1
" o.t.\tt
oto.
.o;.
ne
tra
obterri.
1/:< .-
Pec1 ltll i
'""" '" 41, 1>01
pOnto
f'olod o.oel
orla n.drtdttd ,ri N!f/W 11i
Jl"lrlii &
cll oeH
cAt e'nu lnna:>t &TOl't.ol
..;
plcr<l<l pil4urea
?'rtllli l,
ch
l>lnl!
o<Krtdl'oh r:. t.t)'lcrt- .wota&tii. cheuu e , V.
legM 111 'fonltul !llll h.
"" r111 """"'" 811 e
t!"'
rt .. f'ol.aat t -po...,
11""UU !'l>uer1>1<rea lgU.Ae..,a\4
pli.dunn .-
Cl>rtno
cont'ht<m\,llll
p&ctu,..u lll
Chil'i..mul MI
otet,
llll>l ""ouur t1 ant ursent.ou

n.u ae
.aoa
"""11&1 ..r.uool,ou wnU10t
prhtt
t-10'1
<11XH>hi1<
eontt<.t;e
eu
- y
e&
u-o
''"" """
ou Yeni tttdla el- .
. l'NCl llt'tutt.
tri\<ltl. S..l>ri V vrt . -
dt
ci'\Ci.
-.l.,
"" t, n,
tntn
ConaUier !tetr:ront,
'
. )
'. }"- ( .
..
Adres a Consiliului Central Bisericesc ctre Episcopul

Teculescu, 23 decembrie 1 930
298
. . ,/
....
C ,.($
IUII
. 17'"1/.f{7
t. l
i.<
.
/.
r
;4-4t t'-".
{i" .
Jll'l
_,
/..
CA B I N E T l. L
II!IOPOlllUlUI I A UUIItl
Scrisoare a Mitropolitului Gurie adresat Episcopului Justinian

Teculescu, 28 august 1 93 1
299
tt ... l'.:;
/:.,
f.
. J.-<' .:U">J
r O)
t/ P a
Ju-t ...,
(-4
c. .a
,.. .'/
r;/, :,
)i-'>'1
"
/r .t:
( u
.t
J/
(/ .
,... t; -
..l-4?..-/
)/' .-;,- . ,-6:
t.' H ;f..-a - CJ- L j..J;_, /.. : {: ..._ </;
;i ;"'''::.. ,f. .. t_.<.f
jj, r-J(,_ /
<M<-- <-. ....
i.. , -.-:i . c-1 _L/".--
1'
f ..a_,.,_ /._... (:...._.
t < .:.:_
_, {.(
/
."'
g_ Lvt ,. t' --,

l z-t
; "
<-..... L
'
..
('0/Lp
'
'
C-;-,.. -<
L4
L:,,; .
- .t{ ..;
,,
,/
... f\
,,
'
(;
//
..-/
Scrisoare a Mitropolitului Gurie adresat Episcopului Iustinian

Teculescu, 28 august 1 93 1 (verso)
300
!SM..\ l L ,
M A IU
1 \:UO
No. 5
BULETINUL
EPISCOPI El CETI I ALBE-ISMAI L
Apare odata pe luna
led ii(\ia i
A d l l i il i..Tr;,l:a l:1
sr. t'vi, l':'"
in l nli!
C U P R I N S U L:
PARTEA O F I CI A LA :
C ON\'OCATORLIL P F N T I<U A DUNA RE ,\ EPAI?H I A LA.
C I I C U I . A I<I N. :l i n [ dvpre impozil l t l prnportinnal ; Nu. 3 1 02

dt:prc imp l l I I il echir;i lcnl <lu pr;1 im hilelnr p<roh iak ncprnOII(Il
\ l ;;r, k V l' l l i f : N u
:l i O:l des pre (HHtidit de mil:1 : No. 3 1 04
JesJ're buna a d ll!llltrar c ;JH't ii bil'crkil"r : N 1 1 . :l 105 despre
111:111iitsttiik ,\tl !m.1 1, r f.! a n i t:i l t' d e l >ir<=ll<i Ethtcrlit:i Pnp. ,rului .
.\\IC\ RL\
DIV ERSE.
IN ,. 1.1::1 1 ! 1 . f' I'AIHIF!.
l ' A R T Ei\ N EO F I C ! A LA :
DOUA S.\PTA.\\NI
B A f 'TISTA
INTifUN SAT ,\\Ol.I PSIT OE S E C TA
Tipogri1lia , . L' ENTRA L A " lsmail
Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismail (coperta)
301
Preotul Ioan Teculescu i soia, la puin timp dup cstorie
302
Eliza, soia preotului Ioan Teculescu, nscut Comnescu

303
Preotul Ioan Teculescu n mij locul participanilor la Cercul de lectur, Rnov, 1 90 1

Consiliul Naional Romn din Alba Iulia. Jos, de la stnga la dreapta: dr. Camil Velican, dr. Ioan
Marciac, Protopopul Ioan Teculescu, dr. Ioan Pop, dr. Al. F odor. Sus, de la stnga la dreapta: dr.
Virgil Vlad, dr. Rubin Patiia, Aurel Stoica i dr. Z. Munteanu
Ioan Teculescu, ca protopop de Alba Iulia, salut retragerea

trupelor franceze comandate de generalul Berthelot n gara din
Alba Iulia, 1 9 1 8
306
Justinian Teculescu - Episcop al Annatei

307
Ceremonial la nmonnntarea Eroului Necunoscut, 1 925

308
Episcopul Justinian Teculescu la Ismail
309
Consiliul Eparhial al Episcopiei de Cetatea Alb - Ismail

,.
Episcopul Teculescu dup

srbtoarea hramului unei biserici basarabene
Ieind de la Senat (de la stnga la dreapta): Octavian Goga, Patriarhul

Miron Cristea, Episcopul Iustinian Teculescu i Marealul Averescu
n mijlocul enoriailor dintr-o parohie vizitat
3 12
P.S. Justinian Teculescu la sfinirea bisericii n parohia Noul

Caragaci - B asarabia, 24 noiembrie 1 929
Episcopul Justinian Teculescu plecnd n vizit canonic

313
Popas n cadrul pelerinajului spre ara Sfnt

3 14
Pantelimon Halippa vorbind n prezena Episcopului Iustinian

Teculescu (probabil la Ismai1, dup 1 925)
315
Casa fami l iei Teculescu din Covasna (azi demol at)
Draga Vera Iannescu, n. Teculescu, n anii tinereii,

fiica Protopopului Ioan Teculescu
117
Draga V era, cu soul ei generalul Iannescu fetia Maria Zileriu, fiica Dorinei Zileriu, n. Teculescu
3 18
Iustinian Gh. Iannescu, nepotul Episcopului, la diferite vrste

3 19
Maria Jurebi, n. Teac, sora Episcopului
Sora Episcopului, Maria, cu familia

(n centru, preotul G. Jurebi, secretar de Ismail)
320
Horia Teculescu la absolvirea Liceului "Andrei aguna" din

Braov, 1 9 1 7
32 1
Horia Teculescu mpreun cu D.D. Roea i Lucian B laga (de la

stnga la dreapta), Sibiu
322
--
"',t,;
&-0 -'/W-"k.//V'
de religiunea greco-crieutala,
..hiV..-";.
.k! 1
ul /lfiJ' 1n comnna
-M..--"1)'/ / .:t-"A7" / comitatul t'VAt?..H' 1 47'{""/
elev ordinar al semin'arului pedagogic-teologic ,.Andreian" al arhidie
mei ortol.oxe romne transilvane. a asc\lltat studiile pNscrise pentxu sec
i unea h ologic in decursul anilor colari /
f/t;l
jf', /9,ij{J'/!1{4;!.
i a fost clasificat tn Ul'llltcrul mod ;
Din woralitato .
Din diligin\il
/l'
na ziua
Din
Enciclopedia
lsagogla
Esegeza
" pr,w#.
Muzita vocal.
Mulica inst-rumtnta(:l
Dogrnatidl .
Oidactidl
. . . . . .
literatura romn
.
Muzica vocalt..
Muzica insuume:ntall!.
/f:v.4i
j'rv
A!t
f[,.
,...
...., v
_i
..
_e;
.,._,.
" ?f.-..<.
--
lrM/
,1-;._,-_k
z
B. C u r s u l n u l u i LI.
C!ntri bisericeli i
Tipic .
61<- . ;
.j!:f'_.,", ?;,,--...,
Istoria bisrridi Qrtodox romAne
Limba .:i
dv.,.".,
fm,.w: .;"*
Esegwo .
..;r.n.,d
"
.....
>.-iv... t;.,;_.t-
Tiple .
Ontiletica
a iJ U ! u i L
i MetudOICJgia liinl<i<>r t<o}'gkc
Linb i Iierstura romnt

Psihologia . . . .
Cantri bisrrice.ti i
Moral
invAAmlnl:
obleclele de
A. C u r s u l
_/..,..r..e; .;.,.....,
.;!:
11/"
M. ,:,..
.
;..
/'
."(/'
....
k..tii /-;."....,
!?<V ..yt"
A<
A>...w
..:v.....
hv....J<
- ,t
. ;,.,,.__
/
....
.-w?"
.u,..;....".;"
Diploma de absolvire a Institutului Teologic Ortodox Sibiu
323
Drtptul
C. C p r o u l a n u l u
-kn
lf ,J;;.
.,...,v
.
Putor:lla
J..oturgica
Omildica
Ca.techeHc>
Pedagogi .
Ec:onumia
Conrahitit>t.a .
Noiuui ele drtpt
Lomb> i Hternlura romn
Cint:'lri btsericc.H i
Tipu:
Mlllic vo<aiS
Muca
111.
Pfi,!i:;
canonic
in$frumem.a!A
./'...... "/fc(,'?"-"/.V.
/..;;-r
L
..vil
/ .-w::..M-....7.
u-,;.",-r.,.r
V'A-.-::.-.,...v
f"'""'v"
v.w.-<.< 1
,,....
, </
--,W..-..-t.-; .1
l>VA..-,.r......W:,...,.!'
....
/v.........
....
....
.
-:.A-
't'!r'A--:.'. M.;-Ar
/
Prurori i :
/lttr&v&
_J1cg;; q
'
J '
J 1',":
--
<.,.,(.,
-- "- ...---.".
"""'"" "'
. "Zk".z c-1,
Diploma de absolvire a Institutului Teologic Ortodox Sibiu

(verso)
324
t'' l ' l t f. IH l.
! . I l {(
.!J,yJ r.z.JJ'..!.-'*J:r..&r
..
ib/ou a
./ ,
-...:
. .
'
T t l \: 1 1
J.J.m
)
(" I I I
r t.-. t ) H
J5 tr C' !f..iiz;rsJ
\ 11/t i
--
\1
tit
J&/&7>7h/m
.!J'ITT/ti.IU,/
In :\ tmwlt> l ilJP Stiiii S1l ll' Re!Je l u l FEROJ ;'l,\ "10 1 '
l, - lt:;u,U"/ f, .,,/.v
'/!;./ ll: f,_,) ''r/.u,!ur/u/(l,t lrto t1'''U , ,,/ -,';//.4.,.
/
f
/.-..J./J, ....4)4<
/ ,.-/ ,."...:.;: /JJI#
.. ";".. .,.,.. J .,
....,"" p .-.,.. t!,".., o1 '> f t''CI't/,.,..J'ai.'"I:
L' Yft. ;l"i.l'
,, /.,. ...?,_,,.._,_,.!tA
.Oi'//,1
"' ,./
.J.I1,.,j.(.'.,...,, ...f ,. h...,;, /4 ,,, /.(,.,..,,- ,,;I.'vt:-c
4.-..
1t
,,t,.d..
J-ft't 1' L t '

"
'
Diplom de licen n Limba i literatura gennan - Universitatea

Bucureti, 1 92 1
Corpul di dactic dela Uceul ,,Principele Nicolae"
r:
..:
z
l
Numele
Horia
--- --
Teculescu
Q)
.., ...
- li>
1'11 1'11
Studiile
5. IV
Licena teo logie. Licenta In
o =
1897
l itere, Bucureti. Exame-
nul de capacitate, Cluj.
Speciali-
:: 1::
tatea
< "'
RomnA
GermanA
Extras din Anuarul Liceului pe anii 1 927- 1 929

325
::1
Q) -
'C .
C Q.I

LI CEl . lX I ,.Pill Cl PELE ICOLA E'
I J['\ SH ; H ISOAJ\A
An uarul
l.fcculul Princlpelt Nlcolftt din SIJ(h loarn

Pc nnil 1979 30- 1032 33, de li. Tttulcscu, director
Cuprinsul
11 ftntlclnl : t.du:-a/a CIIOfrt:;)

O or/SQO'C' fi dluf 1'1. forgo
Al. IJuttil : Problm rrr
o SCI'IJ,hQt IJ dffiJ o. Oi>l/0
1' P. Amt:.ro1filt'tWII ; Atul!l l'!u
O !lrtl$.1>ttfl:t o d'tlt "'' Srtd<>w'Ufll.l
Oh n(lbfo, . {)III (!J/(Jr,.,;! #/UeiJ(J.-i jtlJ'.!(+
0 IC'tiS:OOff' Il fliiJI / IJJonu
11 rc:..tesr:l1 : Srrl:sl l:sl {h,"r.t vJ4
O >tt!'W'If"e n dl,l 1. A. IJoAOJrbr:'"
r: .'-(!ur,,jrr lttHnanU In o;>'4 1111 "1. J!#oJ
O lt't!JOGnt ., <!I.U Cllt'HUJI Pof.*'l, u
H J,o<Joll . PltHC'If /'1o>rrK#tJIIdllll
Z r:_,;w: C'(Xu/iolt C..rt;I<WJ SJIX1IO,Qit"' l,1 j11d. f totu,,.
11 fr-ctkscv , Oamtrtf J( lm-srl d"' Td-w lfmc
C()fllllbuJia l'IMh'lr. (;r.J('II fMkiiJ
1 1 t
TtpOQU'IfiO MIRON NI"AGV 8lQhlo-O-.t"

1 ... 8 s
"
Anuarele Liceului " Principele Nicolae din Sighi oara
J:::...:t: --..... td:/ .dda. -
,dy
,.;;.... -
Biblioteca poporaU!. a .Asocla1iunil ,,.A str a".

Anal al 21-lea.
Nr. 239.
1937.
PE
I
PE
TRNAVE
F ll. O R I I R O U R A T E
( DOINE I STRIGATUIU)
ZILE MARI
Conferene pentru srbtorile naionale :
24 Ianuarie, 10 Mai, 8 Iunie, Ziua. Eroilor

i l .Decemvrie
de
Horia Teculescu.
<;ULF.SE IJE
H O RI A TECUL ESCU
:
..
' '
Paltllealle perlodld a _.Aaoelathawu.

UCU SlCfUSQ.'.ftA
'Jtl'OC.J.l1A rtlJIOf(
1 ., 1 '
BdlluNl Aaoclopunu .!l.atro, Slbllu. StradO. aguna 8.

'r'IH...I 1-htlol ele orte. ll?liJ\H ,Dai!IO IOM'. L "L, 8lbU1o.
Lucrri semnate de Horia Teculesu

AJ. Ctw.t
1>1r f#DI
V. (fftwu
.
.:
iJ't. ," .,"..
1. ,,_.. F-4'.._,..._
.
),,
.li
{ 'l" l!I,,U._
1. 'f :Or;.
(; IDJA06"<"
.... a...'trito
Otf'" FI
(Jd4vi.n
(Zb 1&tl-r 1lr4< rm)
tk (l - .
....... .. -- ,,.... ....t

...
1...,.,.... ,I*!MIIo ...... t ... ...... . ......

(>-- .
JAA?
..
---- ----?--
.j;:Jt!:.:l__fM u?.
._,_r/' "P
..
--
f.!>lf.&_r.(,f...C.r
- .
<-4
----
.. :
l> .
/l . .
---.:.
1!..---l.
l.t-- "!!;d _cl;:

ij/,L .;1<.)<!! -----s.?fi
a<-:.:q-:- -
1 -
.
_,
- -<k:, c;;'f!. z_k-::. ...3/Z!f<Ac:> :... 1'-:J.-.:.-- l

!t
.. -
........_
-'--
,.c.t.,, 0:
..
-":"-- -
.. ...
--.:::. -,_.!
- -- --------------- ---
--
--
- '
tr ,
.j-(-d.; i:=-- ._)j:;:;l

i
......
..
...
'
1. .
')')J '-&!.LL
- _
; .U
.d. I
J-3 fJ. --- 0-:1-.'. <--r
:::!
\
!!
::p
J
Ll Y.::q _ . c- ::.6. - at .
-- X
.
.- ;
..
J!J.f!U v-0.
;;;-._.ill :_!!__i..:. :
Poezia ie, Mam!, de Horia Tecu1escu
1 1 noiembrie 1 93 9
'
-'t - u
(._
0, -
In amintirea eroilor
(C..Iote rotltle In Ziua
Nicolae Iorga i unitatea neamului ')
!rullor)
(Conterlll jlautl la Albi-Iulia, S.be,ul-olaeo.: ti Slpl_.)
de Horia Toculeoaa.
Motto: .N'a foet pe lLime un oeam maJ la..

cercat ca 1 noalru. Na folt popor cve al-ti
fl plltlt mal I<Ump dreptul a tril In tuo
'' lftl:ea lui, popor pe c:.are 111 Il lmpldl la
Jertfe mal IIUirl adln<a driJOIIe de UIOJ)O ti
dorul de neatAra.are.
, , , , Sb'lDIOYi laollltl, c.l almjl In voi
dorul de munci tJ setea siAntl de &dntr,
uonplttlvl aafletele de cea mai ad3ncl
lavle Petltru trecutul Jlorioa li neamului ...,_
atula, - lac.llziJI-.t. d cea mal enhalaotl
iubire pentru patria - aplrall ca tltleo
jertfe, pentru lrumHIe acutul plaIQt Iri
Dll nlat In tlRJOII atitor viteji, ti lacO\I c.1
llecaro ctd 'i p&l li vootru 11 ne pe!llru
blaele ,1 lall)l.rta aumulul romlauc.
florile de ctret a'au scuturat . . . au lnllorlt aalclmli. Dangttu l

(A. VlallaJA).
clopotu lot
aaun!A
lucru fi, atrlbltutt de un fior. lfl lac cruce.
clatecul
In
moartea cuiva, Crtftlnll ee opresc o cltp.l din

acelat timp Incepe
boeltoarelor. Vecinii Intri In casa fi slratl crucea de pe
pieptul mortului, flclnd u tl cruce, ruglndu-se pentru sufletul lui.
Trei zile, cit
ati
m ortul
In cUI,
sunetul se sbate !Ira astlmpar.
A lefit din trup In chip de vint, apoi de porumbel. lranll, In
data ce 1 lnchla mortul ochii.
deschid fereastra,
de Hotia TeculnctL
Motto : .Ete (u neputlnll - veacurile n&-O

spun, dreptul noalru neblrult o errial -- ett
cu neputintA ca. la nnnl, 11 nu blrulm, ti, n
cat mal mult vom nrerl, cu atit YOm birul
mal deplin ti cu atAI mal blno tntemrl1tl \'1
11 biiUinll noutrt. (N. lo'lla : Rloboiui iiOIUll
rn note r.l1nlce, Yo1. 1.. P&l 298.)
Problema unltlfll neamului noslru conlinul si tramante auhetul
cerceUtorllor.
ar li,
Unii cred, eA unitatea neamului se datorete l nllulnfel capita

Jiamului apusean;
deci, o Intimplare, un dar ce ni s'a laeut,
ca al netedm drumul unor oameni dornici de clfllg. (Burghezia
romlnl, de
t.
Zelelln, pag.
68.)
Alfll allrml, el ea rezul!l din mersul normal al lslorlel, care
a dus la formarea slalelor naonale unitare, ca mijlocul cel mal

lavorabll de propllre a omenirii; Intregirea neamului nostru ar
fi, deci, un act de dreptate a Istoriei.
Noi credem, InsA, el u ni t ate a noaslrl nafionall se datorete

Socollm, ca mal mult adevAr cuprinde ultima aflrmatic.
Intregului neam,
trebue
trudei noaslre comune, i ca, In primul rind,
al amintim contrlbufia scriitorilor. Ei au fost pregltltorll

RomAniei de azi, pentruca trebuia sa se realizeze mal Intii Dacia
pe unde sa sboa re aulletul. Cu teaml aleari!, aperlal de plns,
sufleteascA, ca. apoi, ca o urmare, al se realizeze Dacia politica:
Ieit. Dar le aete . . . dupA Ieirea din trup li cuprinde totdeauna
daci nu ne-ar 11 af lat cu candcll aprinse.
se aeazl
pe o
blrnl, ti te tl'lndeftt, cine
este
ca sa albi pe
un loc cumplll. Al casei s'au ln,rrljlt: pe lere..trA
i de unde a
apl curata, din care sufletul bea fi apoi se acaldL AlAturi de
vas e un col ac fi o taclle aprind.
Tol
a,a
un vas cu
ta capul mortului.
aead pe
"' ati 3 -%Jie.
Ouplce aboarl pe deasupra trupului alu, sufletul se
o IcoanA sfinti, privind ce n petrece In casa
. .
Studii i articole semnate de Horia Teculesu
Romlnla de ul.
Spiritul vremii, forla e>leml. a 111111 preii'IIIIA contllnfa na
tionali, forja interna; i ar 11 losl zadarnica ac1 1 unea primei forle .
Ideea unltlJII neamului, In drumul
treze. .M tll
spre
r.allure, a treeut prin
s'a realizat con tllin!l de unitate,
, u am
1) Capitolul X din lucrarea : .Luptlloril pentru lntre1trea neamului.
el
(C<mlerlnjl nali
Basarabia
1<1
Din cele
de Horle TeculeKU.
MDito: Insi, nu putini mirare ntc lll to11

d ecrtu de tea, nlt.l la cat t'IIM vor
IOCOU do tU RomAnJ, cum t'au final li au
slltnt pAnl. astlJI .... pblndu-fl ll limbii, 11
cum au patut i pot fi plmAuturflo a.ce&te-a
locueac, care a.ce111a la putine llmbl ti neamuri
oe rele; ti mai Ylrto. alltea roduri de oameni
otrllne ti barll&te poate dln111 au dat ti au
otrlca urii peste 111 t dlod, ni<t ""mle,
nici aU nimic: au e.o mal ftle, alei 1e mal PQ..
meae de acela_ Clllll. tati Jl mal JIU am ds.
(Din Cronica Slolnlealui Caotacazlao, l.et<>pl-
1101 1, pog. 120).

mat c h i n u it plmlnl romAnesc.
Basarabia a fost cel

Istoria Basarabiei e istoria suferintei, e povestea durerii unei
plrti din neamul nosuu care s'a sbftlut mereu, fiindca n'a voit
s4 moara. Viscolul Iernii a veni! totdeauna de dlocolo de Nistru,
i tot de acolo ne-a venit vilorul durerii.
htoria Basarabiei e povestea unei nelntrerupte lupte de apArare.

De dincolo de Nistru a pomi!. In vremuri vechi, puholul nl
vlllrllor barbare. Cel dln tAi strAini cari au IIAlil pe pAmintul
trecute vremi .
(l'o 0101'1!10.. croniul lui Necalce)

de Horia Tecaleacu.
Slghlt<>an, 8o1Krad ti Alblllulla)
1.
IarA In al trei-lea an al domniei (a doua domnle) lui Duca
VodA cel bltran. In anul
7 1 80,
rldicatu-s'au HAnceCii cu to\1
Orhocnii i LJpucnil cu oaste asupra lul, pentru urteiunea Ore

cilor ce adusese dela arigrad.
I venind Haocul '' Durac Serdarul la lafl, Voda, cu toata

boierimea, a fu11i Curtea domneascA a lost jefuita, i muli Greci
omoriti. O saml de boerl au trecut cu Duca-Voda poate DunAre,

iar aliA sa ml I n ara Munteneasc.a. Cu ajutorul Tatarilor, HAn
cetii
sunt batuti la Epurenl. Apoi, s'au potolit to11.
Iarna era mare atunci.

IarA dupl aceste tarve,
ct
s'au lllcut vara. a'au gltit lmptrapa
Turcului fi au purces cu oti. sa. vie asupra Lellor, al dobn
d easc l vestita cetate Cameni\ft.

La porunca Turcilor, Duca-VodA a trimis chipul de ceara al
cellfii Camenlta. cu toate tocmelile ei din
lluntru i din afara,
lacul de Ori11orie Cornescul din inutul Hotinulul, ce era foarte

meter de scrisori i d e sApAturi la pietre '' la alte lucruri.
Vizir era atunci Kluprullu.
Veacuri dearlndul o ameninare
Leii n'aveau tire de pregatirile Turcilor. Din porunca Portii
coDtlnua plndia pamantul romAnesc dintre Prut i Nistru: nlv!
venit-au i Grlgore-Voda din Muntenia, de era de ajutor Impre
Moldovei. f'apoi, In drumul lor spre Conataniioopul, Ruii.
manastire, a lacrimat icoana Malcei Preciste.
Daclel, au trecut peste Nistru.
lirlle Tatarilor. In urma lor, Turcii au Inceput sA aUie pam2ntul

I astazi, plmlnlul romAnesc e mal ameoiDfat tol acolo.
Aatlel, Niatrul nu este numai hotarul Intre doua (Ari, el intre
doua lumi.
El
nu
desparte numai RomAnia de
europeana de haosul asiatic.
Rusia, ci
desparte civilizatia
Daca RomAnia e aezatA la o rlsplntie, daci
au
trecut peste
ea atAtea neamuri, desi11ur, pAmintul care a slngerat mai mult,
una cu Duca-Voda. Dar un semn rau s'a aratat la Hotlo. I n tr'o

Semn de pieire a
mulli cretini i tncepllura durerii Ji striclril Jlrll noastre; ca de

atunci, din an In an. tot rau i
amar
de crellnl, i pustiuri au
ramas locurile pe acolo.

Turcit au trecut Dunlrea i au purces spre Prut, cu multi
oaste i cu tunuri 11rele i mari. Sosind la utora, au od ihnit
8 zile. Apoi de 2 ori a venit lmplratul In plimbare la Iai, unde
a fost daruit cu podoabe scumpe.
Studii i articole semnate de Horia Teculesu

Nr. 64.
Pmf. HORIA CJECUL ESCU.
Prof. Hona Te,ulgscu
Sct'iitorii
ca
luptatol'i
SCRIICJ"ORII
LUPTA TORI PENTR U
CA
UNIREA NEAMUL UI
Pretul 5 Lei.
. .. . -- ---
........ - -
. . ..
... . .. ... .. ------
__.. _____
IIOITVRA Ll Q'RRTI!:I D l ll C B Z A NP, ARAD.

HORIA I I.:CUL ESCU
V.
o N 1 I u
U :-l
E D U C A T 0 R
OI> liUYLJITt:
SI 7.11liTOR I)F. IDEALURI
O.f.SCIH7,NfOR
V 1 A. T 1\.
O P E 1 J\
CU !oi (! IJ \' .\ S f l!l l i.I IJ U t: C r l \'

""'""l>t
1.
..
B R A. T ti
... (ke.....
al
U N
.....__....,.:: :i-t:--:
D A
.A
t;llYA.HTAnll.:r> I STUDIILE
A U C U I/ t: T I
EDITURA C.\SEI COALELOR $1

1
Horia Teculesu
semnate de
Lucrri
www.cimec.ro
/ www.mncr.ro
A etiLTIIR II POPOilULlll
1
Horia Teculescu n ani i depl inei maturiti
334
Familia Horia Teculescu mpreun cu poetul Ion Minulescu,

Mnstirea Cozia
335
Inaugurarea Monumentului de
la Predeal . Se poate observa
prezena domnului Liviu
Rebreanu, preedintele
Societii Scriitorilor Romni,
i ar n fa, urmtorul
confereniar Horia Teculescu,
5 septembrie 1 930
336
. :t.'
. -
i
'- -
t .
'
l.. l
. -j ' J-!
l
- l L Ll - -
.
.
\\) .
-..:..:al.\
r.::'
(a
'
k" - : ., ,_+,
'Il
Horia Teculescu vorbind despre Il arie Chendi, Sighioara,
.
337
1 93 8
Horia Teculescu la dezvelirea Monumentului

Horia Teculescu cu civa din prietenii si la
Eroilor din Apald
Staiunea Bazna, Sibiu www.cimec.ro / www.mncr.ro
Victoria Teculescu,
n. Jipescu, soia lui Horia Teculescu
Horia Teculescu
n mij locul fam i l i e i
339
Horia Teculescu, fotografie din 1 940- 1 94 1
340
EXtras din raglsttul narn DuRI! pentru ldnun pa anul 19_c?

NU: ::.::.l!Z tO(."L;L l'o'ATEf?l!, AJ..
TARf.A ACTULUI
!tl)ll;lk lttdffptjrj
OblttYI(:"ftl
H(;lk.Hh r..:t:er11
prcl('.!'l\.mt.l " ''"lrticilh!
..Y
.,
,,
<>'-
"
<1
.,
"
Q,
Il
d.aJ e tk1:l!-il .r:

lloJ("Illftt& p-bintl<.>t
Ce
tll'll
MQ
lnaiBlr. tk s-c:muar<e
r..hl;.&:o br.J tl l!t. t

fT!i!i!', [-t'.)k3'-'1HI :r d(latl
o;il:.uOIi rn.trt..u!Jw
S P. M. N A 'r U R l
'J
..:s
1'' A W 1 N 1 1 l. 11
;!
o:..-::
) .'>-i .....
fi:-eub-t w_l
7-a_...
-
"'
'
u-.-
/'."u2., . {;th .. .. <'
""
,'W..JA C.(..v
l-<.1-''-"' v
/:
-/
t e c.c-/J_, ,A_"_c__
.. ..
.....('
..
-t:U.DQ - 7-.._1; <. .
M I! N T I U N I
U L T f! lf i O A U: P. .
h.<.-t.t C0 ('\. .)-::5 "< <,;<

..._.t,u-:;:.-(.-/7'';";::. ./3 4t r:."'S . C /;?:. f.rfM'.<--"&
trt?-::. :/tJ{ t
.. t..
l ?J3,
o. . (..< ,.._.... .
th..
._t "" J '?...-g
..
..i"Y..:;. / l 9J?
-. .. t _- . r
/ 9 3 3 -t(l..C..c.
..u. "(.
.. ...
. .'l.zc .Y
cU.,.<-,.)
/Cu-<.u.Q?;-<- .
.
& t. - M.. o - -,....u

......_ ... . 1,..,. .. 1111
B ujor-Mihnea Teculescu - dovada certificatului de natere
Bujor Teculescu, avocat, fiul cel mai tnr al Epi scopului
_ autograf pe o
B UJOr
' Teculescu . Am.mtm
. . dtn mch'tsoare Pagma
.
foaie de agend med'1cal
.
343
Bujor Teculescu, avocat n Braov, 1 930
344
Paaportul familiei Bujor i Viorica Teculescu, 1 93 8
345
Bujor Teculescu, adj unct al primarului din Braov,
346
1 938
Dan i erban Teculescu, fiii lui Bujor Teculescu i nepoii

Episcopului Justinian, cu soiile i copiii lor, Paris, 1 98 1
347
Viorica Teculescu, nora Episcopului

i soia lui Bujor, cu fiii Dan i erban Teculescu, 2005
Dan i erban Teculescu, de la stnga la dreapta, 2007
349
Radu Teculescu, fiul lui Horia Teculescu, absolvent de liceu

350
Sr;
"'
'\IU.. ....
1.-vr-kt.... ,."..,.-;
d 1 ""'-
1/,,:;.,,;t;.J, J.,(f'
..,v"..
:re.
1!-cv..,
Ah
tM..-:: CQ.,(" '
.
ti.<.. .Jc.
vi .,.,...,; 1
ta, J.. - ...t -...u... t:..<. ..,."......e. .
a.." tXA."--re.e...... {eAl...... .

!.2.
"' (14.1,
Poezia Rug pentru viaa tatii . . . ,

de Radu Teculescu, 22 iulie 1 942
RADU
T E C U LE S C U
,%n. Z 3. 9 0 . -
S IX TO S C O QA R
1 9 4 5
Volumul Sixto escobar de Radu Teculescu

352
Radu Teculescu n anii studeniei la Bucureti

353
Alexe Teculescu, fratele Episcopului,

primar n Covasna, n perioda interbelic i
membru al Formaiei de dansuri populare
din Voineti-Covasna
Ioan Teculescu, fiul lui Alexe Teculescu

Septimia Constantinescu (n. Teculescu), fiica
lui Alexe Teculescu
Nicolae Teculescu, fiul lui Alexc Teculescu

Alexe Teculescu jr. , fiul lui Alexe Teculescu
Asociaia Cultural-Cre tin "Justinian Teculescu "

un deceniu de activitate n sluj ba comunitii
(1 998-2008)
Cinstirea memoriei celei mai de seam personaliti
romneti din Covasna, unul din scopurile pentru care s-a nfiinat
asociaia noastr, a fost i rmne preocuparea de baz a
activitilor desfurate. n acest sens, membrii asociaiei au
hotrt un complex de aciuni care s evidenieze personalitatea
Episcopului Justinian Teculescu i a familiei sale, pentru ca
aceast figur luminoas a culturii i spiritualitii romneti s
rmn vie n amintirea urmailor.
Pentru nceput, s-a nlat bustul n bronz al episcopului
Teculescu, oper a sculptorului Teodor Zamfirescu, monument
amplasat n Piaa Eroilor, a crui dezvelire a avut loc n aceeai zi
de 1 6 iunie 2002, odat cu sfinirea noului lca de cult, biserica
cu hramul "nlarea Domnului " , la construcia creia o
contribuie deosebit au avut-o i membrii asociaiei, n mare
parte i membrii ai consiliului parohial.
Din iniiativa conducerii asociaiei, prin membrii ei care
erau i consilieri locali, a fost depus un proiect de hotrre, prin
care s-a propus atribuirea numelui de Justinian Teculescu fostei
strzi Vilelor, proiect care a fost aprobat de Consiliul Local
Covasna.
Activitatea pastoral, cultural i naional a episcopului
Justinian Teculescu a fost readus n atenia generaiilor actuale
prin republicarea, n anul 2006, a volumului de cuvntri i
predici "Pentru neam i pentru lege" , volum aprut cu
binecuvntarea P.S. Ioan Selejan, Episcopul Covasnei i
Harghitei, sub ngrij irea prof. dr. Luminia Cornea. Prin grija
conducerii asociaiei, multe exemplare ale acestei cri au ajuns la
ndemna cititorilor, n biblioteci, parohii sau au fost nmnate
colaboratorilor la diferite aciuni culturale ale asociaiei .
357
La 1 decembrie 2007, de Ziua Naional, a fost amenajat

i vemisat expoziia documentar "Episcopul Teculescu i
urmaii si " , aciune de cinstire a familiei Teculescu, care se
continu cu editarea prezentului volumul "Teculetii din neam n
neam ", urmnd ca n anii viitori, s vad lumina tiparului noi
apariii editoriale, inclusiv noi numere ale publicaiei Asociaiei
"
"Plai mioritic covsnean .
n acelai scop, al cunoaterii momentelor principale din
viaa i activitatea Episcopului Teculescu i a unora dintre
urmaii si, s-au organizat dou excursii pe traseul Voineti Covasna - Braov - Rnov - Sibiu - Alba Iulia - Sighioara i
retur, ocazii cu care s-au vizitat obiective legate de anii de coal,
primii ani ca dascl i preot la Rnov, iar apoi protopop i
preedinte al Consiliului Alba al Marii Uniri de la 1 9 1 8 .
O preocupare permanent a Asociaiei o constituie
cinstirea eroilor voineteni care i-au dat viaa n cele dou
rzboaie pentru independena naiunii romne. n memoria
acestora, n anul 2007, de ziua Eroilor, s-a dezvelit o plac
comemorativ cu numele celor czui la datorie i pentru a cror
omagiere, n fiecare an, se depun coroane de flori i au loc slujbe
de pomenire.
n scopul meninerii i perpeturii tradiiilor i obiceiurilor
locale, Asociaia organizeaz n fiecare an, cu sprij inul organelor
administraiei locale i judeene, serbarea popular " Sntilia Nedeia Mocneasc" , n cea mai apropiat duminic de 20 iulie,
ziua Sfntului Ilie.
Prin toate aciunile organizate, Asociaia Justinian
Teculescu este prezent n viaa cultural-educativ i public a
oraului i judeului Covasna. Un partener statornic este coala
general "Avram Iancu" din Covasna, a crei activitate o sprij in
permanent, n care sens s-a ncheiat un parteneriat de colaborare
pe tema "Cunoaterea i transmiterea obiceiurilor i tradiiilor
locale" .
De zece ani, Asociaia colaboreaz cu Muzeul Naional
de Istorie al Transilvaniei, cu Muzeul de Istorie al Brilei i cu
358
Muzeul Naional al Carpailor Rsriteni din Sf. Gheorghe,

sprij inind muzeele amintite n efectuarea spturilor arheologice
la Cetatea Znelor.
Aceeai rodnic colaborare o are Asociaia cu Liga
Cultural-Cretin "Andrei aguna" , Fundaia cultural "Mihai
Viteazul" , Desprmntul ASTRA Covasna-Harghita, Centrul
Eclesiastic de Documentare " Mitropolit Nicolae Colan" ,
participnd la toate aciunile desfurate de alte asociaii i
fundaii din judeele Covasna i Harghita.
Asociaia Cultural-Cretin Justinian Teculescu, mpreun
cu alte 1 2 asociaii, este membru fondator al Forumului Civic al
Romnilor
din
Harghita
i
Covasna,
organizaie
neguvemamental care are scopul de a asigura coordonarea i
unitatea de aciune a societii civile romneti din judeele
Covasna i Harghita, n vederea pstrrii i dezvoltrii identitii
naionale a romnilor din cele dou judee i a unei convieuiri
interetnice normale cu ceilali locuitori ai acestei zone, n
interesul bunstrii generale i a binelui public, n contextul
integrrii Romniei n structurile europene.
Ioan Luca,
secretarul Asociaiei Cultural-Cretine "Justinian Teculescu"
3 59
ASOCIATIA CULTURAL "IUSTIN IAN TECULESCU

.
COVASNA
CASA DE C U LTUR
COVASNA
PRIMRIA
COVASNA
ORGANIZEAZ
IA
OCN E S
VAl:.EA ZAN ELOR
20 iulie
2008,
ora
1O
OBICEIURI DE NUNT LA ROMNI I VOIN ETENI
- TAANTA CIOBNEASC
RIDICAREA BOLOVANULUI
- CNTECE l D,ANSURf POPULARE CU FORMATII DIN!

INTORSURA BUZULUI, BAADET, ZAGON,COVASNA
I NVITAT DE O NOARE. - VETA B I RJ
CU SPRIJIN FI NANCIAR D I N PARTEA
CONSI LIULU I LOCAL

COVASNA
I A
NUMEROI SPONSORI
l.4;...
....L.
.
.,;.::IilU
I NTRAREA G RAT U IT !
DISTRACI E I VOI E BU N
3 60
Bustul Episcopului Iustinian Teculescu din Covasna
Coperta volumului " Pentru neam i pentru lege",

ediia a II-a, 2006
Despre autori:
Luminia Cornea (n. 29 august 1 949, Giurgiu) a absolvit
Facultatea de Filologie din Baia Mare ( 1 970), Facultatea de Litere a
Universitii Bucureti ( 1 974). Doctor n filologie al Universitii
"
"Babe-Bolyai din Cluj-Napoca (2006), cu lucrarea Locuiuni verbale
n romanul istoric sadovenian - o abordare gramatical, stilistic i
poetic, tiprit la Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2008.
A publicat volumele (unele n colaborare): Scriitori - case i
muzee memoriale; 20 de teste pentru examenul de capacitate la limba i
literatura romn; Teste de limba i literatura romn pentru liceu i
bacalaureat; Limba romn - teste cu rezolvare i evaluare, fonetic,
lexic, morfologie, sintax, stilistic; A tlasul literaturii romne etc. A
ngrijit i prefaat volumele Poezii populare culese de Dimitrie Ciojlec;
Ideea de Eminescu; Cristale, antologie de poezie; Romulus Cioflec,
Moarte cu bocluc; Romulus Cioflec - un ardelean pe drumurile lumii;
Iustinian Teculescu, Pentru neam i pentru lege, cuvntri i predici;
Preot Ioan Graure, Cinstirea prinilor. Este preocupat de viaa i
activitatea personalitilor locale, de literatura romn veche, n
general, de literatur, cultur, religie, realiznd studii i articole, n
aceste domenii, publicate n volume i reviste de specialitate.
Constantin Catrina (n. 6 noiembrie 1 933, iu, Dolj) absolvent
"
al Conservatorului de Muzic "Gheorghe Dima ( 1 973), profesor de
muzic. Doctor n bizantologie al Universitii Naionale de Muzic,
Bucureti (2000), cu lucrarea Muzica i tradiia bizantin. cheii
Braovului, aprut la Editura Arania, Braov, 200 1 . Membru al
Uniunii Compozitori lor din Romnia (din 1 977) i al Asociaiei de
tiine Etnografice (din 2005).
A publicat 32 de titluri de carte (cri de autor, cri n
colaborare, ediii ngrijite, culegeri de folclor i lucrri cu coninut
didactic): Portul popular romnesc de pe Trnave (n colaborare cu dr.
Nicolae Dunre) ; Braovul memorial (n colaborare cu tefan
Petraru) ; Ciprian Porumbescu; Studii i documente de muzic
romneasc, voi. I i II; Contribuii documentare privind nvmntul
muzical din Braov; Folclor muzical. Genuri i repertorii; Ipostaze ale
muzicii de tradiie bizantin din Romnia. A colaborat la Enciclopedia
Muzicii Romneti de Viorel Cosma, vol. 1 i II.
A semnat 673 de studii, eseuri, articole, recenzii, cromc1 de

concert etc., publicate n volume i reviste de specialitate.
Ioan Lctuu (n. 25 septembrie 1 947, Drgueni, Iai) a

absolvit Facultatea de tiine Politice, Bucureti ( 1 976), Facultatea de
Sociologie, Psihologie i Pedagogie, Bucureti ( 1 992). Doctor n
sociologie al Universitii " Babe-Bolyai" din Cluj-Napoca (2002), cu
lucrarea Structuri etnice i confesionale n judeele Covasna i
Harghita, aprut la Editura Universitii "Petru Maior" , Trgu-Mure,
2008.
Autor a 1 O volume i a peste 70 de studii aprute n reviste de
specialitate, editor i ngrij itor a peste 20 de lucrri i publicaii,
redactor a 15 cri aprute la editurile Eurocarpatica, Grai Romnesc i
Romnia pur i simplu. A publicat volumele: Identitate i cultur la
romnii din secuime; Personaliti din Covasna i Harghita;
Spiritualitate romneasc i convieuire interetnic n Covasna i
Harghita; Romnii din Covasna i Harghita. Istorie. Biseric. coal.
Cultur (mpreun cu Vasile Lechinan i Violeta Ptrunjel) ; Tendine
de enclavizare a unui spaiu romnesc Covasna - Harghita; Romnii n
mass-media maghiar din Harghita i Covasna; Omagiu Horia Colan
la 80 de ani (coordonator); Arhivele romneti ntre tradiie i reform;
Dinuire romneasc n Harghita i Covasna; Un fals referendum "
"
pentru impunerea unei autonomii anacronice deja existente (mpreun
cu Ioan Solomon) ; A rgumente mpotriva autonomiei pe criterii etnice a
aa-zisului ,. inut secuiesc "; A rhivele covsnene
55 de ani de
existen instituional (coordonator, mpreun cu Raluca Andronic) .
-
Este preocupat d e cercetarea interdisciplinar (din

perspectiv istoric, sociologic i demografic) a realitii socio
etnice i demografice a zonei Covasna-Harghita; redactarea de
lucrri monografice, studii, articole despre comuniti locale,
instituii culturale i personaliti laice i bisericeti .a., publicate
n volume i reviste de specialitate.

Teculesti Din Neam in Neam

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Teculesti Din Neam in Neam

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

www.cimec.ro / www.mncr.

DIN NEAM IN NEAM

Volum aprut sub egida

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Meleagurile natale covsnene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 5

Horia Teculescu (1 897-1 942) - un tribun al culturii romne

Fi de dicionar: Horia Teculescu

.. . . . . .. . . .. . . ... . . ......... ..... . . . .

. . . . ....... . . . . . ..... . . . . . . . . . . . . .....

Bujor Teculescu (1902-1978) - un simbol al generaiei sale

Intrarea Armatei Romne n Alba-Iulia, 6 decembrie 1 9 1 8 .... 1 84

Radu Teculescu (1924-1953) - poet al unei agitate perioade

Viaa i activitatea poetic

... ........... . . . . ....

Nicolae Teculescu (1921-1972) - medic balneolog i poet

Viaa i activitatea (Ioan Lctuu)

. . . . . ... . . . . . . . . . ....... . . . . . . . .............

Ioan Teculescu (191 3-1941) - sublocotenetul erou (Ioan

Teculetii- documente i album de familie ............................ 289

Ioan Luca, Asociaia cultural-cretin "Iustinian Teculescu" - un

Apreciez n mod cu totul deosebit preocuprile Muzeului

Horia Teculescu ( 1 897- 1 942), fiul episcopului Justinian

Asociaia Cultural-Cretin "Justinian Teculescu" s-i propun

Lucrarea a necesitat numeroase cercetri n arhive i

Episcopul Justinian Teculescu (1856-1 932)

n partea de sud-est a Transilvaniei, n cunoscuta zon de

Covasna. A fost eful Catedrei de Drept Penal, iar din 1 99 1 ,

Covasna este aezat n curbura interioar a Carpailor, la

Tnrul Ioan Teculescu, unul din cei zece copii ai familiei

Facultatea de Teologie s-a remarcat prin dragostea sa de

necorespunztor, respectiv nendestultor) n cursul anului 1, la

peste tot va avea purtare i moravuri corespunztoare

nvtor i preot la Rnov

La 25 octombrie 1 888, este numit capelan (preot ajuttor)

alt sens, dect n cel ce nsumi l mrturisesc, - cele ce le scriu,

Protopop la Alba Iulia

Aadar, n anul 1 90 1 , Mitropolia din Sibiu l desemneaz

struin, hmicie i spirit gospodresc, a reuit n cei 22 de ani s

i-au desemnat stlpul de felinar din piaa oraului, de care urma

administrative au popularizat din timp acest lucru tuturor

la noi, doar din auzite sau din istorii contrafcute. n aceast

chiotul de bucurie al Dreptii, ateptat de o mie de ani. Voina

contiina c zidurile tale istorice, au fost sortite de Dumnezeu, i

Protopopului Ioan Teculescu), aflm c pe cmpul lui Horia, la

Ciuncan, Alexe Teculescu, Ioan Srbescu i Nicolae Jurebia sunt

La marea adunare din 1 Decembrie 1 9 1 8, Ioan Teculescu,

a fost din toate punctele de vedere n culmea chemrii sale"

pentru meritul de a fi conlucrat la marea realizare a Unirii

n primul Parlament al Romniei Mari. La 29 decembrie 1 9 1 8,

Transilvaniei, Banatului, Crianei, Stmarului i Maramureului

naintarea att de frumoas i bine meritat a P.S. V n ierarhia

n toamna aceluiai an, episcopul J. Teculescu, primete

Literatura Romn i Cultura Poporului Romn, urmtoarea

iubite, rog pe toi s primeasc pe calea aceasta mulumita mea

Episcop al Armatei Romne

n Legea privitoare la organizarea clerului militar,

fapt care s-a i petrecut la 5/ 1 8 martie 1 923. ntre timp, au fost

Episcopiei Armatei i al Episcopului militar; a rnduit prima

unde viziteaz coala de j andarmi cu 600 de elevi, precum i

Episcop de Cetatea Alb - Ismail

Cu data de 24 decembrie 1 924, cmpul de actiVItate a

Date fiind caracteristicile locale, scaunul de la Cetatea

al programului su mrturisit devenea aprarea I promovarea

locuiau 87, 1 9% din totalul bulgarilor basarabeni, 8 1 ,48% al