Teculesti Din Neam in Neam

www.cimec.ro / www.mncr.
ro
www.cimec.ro / www.mncr.ro
Constantin Catrina
Luminia Comea
Ioan Lctuu
TECULETII
,...
DIN NEAM IN NEAM

Volum aprut cu binecuvntarea Preasfinitului Ioan Selejan,
Episcopul Covasnei i Harghitei
Editura Angvstia
Sf. Gheorghe
2008
Tehnoredactare
Erich-Mihail Broanr
Volum aprut sub egida

Asociaiei Cultural-Cretine " Iustinian Teculescu"
i a Muzeului Naional al Carpailor Rsriteni
Editura Angvstia
Muzeul Naional al Carpailor Rsriteni
520008 Sf. Gheorghe
Str. Gabor Aron, nr. 1 6
Tel. 1 fax: 0267.3 1 4. 1 39
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

CORNEA, LUMINIA
Teculetii din neam n neam 1 Luminia Comea,
Constantin Catrina, Ioan Lctuu. - Sfntu-Gheorghe :
Angvstia, 2008
B ibliogr.
ISBN 978-973-85676-3-4
I. Catrina, Constantin
II. Lctuu, Ioan
008:929 Teculescu, familie
Cuprins
P.S. Ioan Selej an, Un om pentru Biseric i ar ...................... 9
Cuvinte lmuritoare.................................................................... 1 1
Episcopul Justinian Teculescu (1 856-1932) - un episcop
"
" pentru neam i pentru lege (Ioan Lctuu)
Meleagurile natale covsnene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 5

Anii de studii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 8
nvtor i preot la Rnov
.
.
. 21
Protopop la Alba Iulia
.
24
Episcop al Annatei Romne
.
31
Episcop de Cetatea Alb - Ismail
34
Volumul " Pentru neam i pentru lege"
.
39
In memoriam Justinian Teculescu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 1
Familia Teculescu
48
Anexe
55
Arborele genealogie a l familiei Episcopului Justinian
Teculescu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 5
Activitatea pastoral a Episcopului Justinian Teculescu
oglindit n paginile Buletinului Episcopiei Cetii Albe Jsmail ( 1 929- 1 930)
56
.
Renfiinarea cercului III protopopesc n judeul Cahul..
75
Cuvntare la Sfinirea bisericii din tefneti - Cetatea Alb 8 1
Predic la Duminica a 5-a din Presimi
. .
83
Pastorala cu prilejul Praznicului Naterii Domnului din anul
1 929
.
88
Cuvntarea P.S. Episcop Justinian la deschiderea Adunrii
Eparhiale, ntrunit n sesiune ordinar, n ziua de 1 8 mai a.c 9 1
Cuvntare la Sfinirea bisericii din satul Zoreni, filiala parohiei
Frumuica Nou, jud. Cetatea Alb
94
Studii i articole dedicate vieii i activitii cultural-religioase
97
a Episcopului Justinian Teculescu
"
Episcopul Justinian Teculescu i "plcuta vorb romneasc
(Luminia Comea) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 02
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . .
...
. . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . ...... . . . . . . . . . .. . . .. . . . .
. . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .... . . . . .
. . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . .. . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . .
. .
. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . .
. . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .
. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .
. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5
Horia Teculescu (1 897-1 942) - un tribun al culturii romne

din Transilvania (Constantin Catrina)
Fi de dicionar: Horia Teculescu

107
Glose
109
Sub aripa zeiei Euterpe
.
. .
1 1O
" vegheaz
Zeus
.
1
14
"
Horia Teculescu, confereniarul . .
. 1 17
Anuarele - oglinda unei viei trit n cea mai desvrit ordine
i participare crturreasc
. 1 20
Horia Teculescu monografist. Concept i aciune social
1 22
"
Mrturii ale ,,Astrei n inutul Tmavelor . .
1 25
Prieteni de o via: Lucian Blaga i Horia Teculescu
1 30
Poei i prozatori, istorici i muzicieni omagiai la Sighioara 1 34
Un folclorist de pe Tmave: Horia Teculescu - Note i
documente
.
.
.
13 7
Panegiric pentru un crturar romn de pe Tmave
1 44
Bibliografia - semn de recunoatere n timp a vieii i activitii
crturarului Horia Teculescu
. ..
. 1 47
In memoriam Horia Teculescu .
.
. 148
Victoria Teculescu (n. Jipescu)
. . .
1 50
Anexe .
.
1 57
Titlurile conferinelor redactate (pregtite) i susinute de
profesorul Horia Teculescu
.
1 57
n ziua amintirilor..
.
.
.
.
1 59
Cuprinsul celor trei anuare publicate de Horia Teculescu
. 1 62
Lista general a lucrrilor elaborate de Horia Teculescu
1 64
Sfritul unei lupte de veacuri
.
.
1 66
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . .. . . . . . . . . . .. . .
. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .
. . . . . .
. . .
. . ... . . . . . .
. . . .
.. . . . . .. . . .. . . ... . . ......... ..... . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .....
.
. . . . .. . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
....
. . .
. ........
. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . .
... ..... . ..... . .
. .
. . . . ...... . .. . . . . . . . .. . . .. . . .
. . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
.... . . .
........ . . . . . .. . . ...
. . . . . . . . .
. .
. . . . .
..
. . ..
. . . . . . .
.
. . . . . . . . . . . .. . . ...... . . . .. ......
. . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .
. . . . . .
. . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
... . . . . . . . . . . .
....
. . . . ....... . . . . . ..... . . . . . . . . . . . . .....
. ........ . . . .. . .
. . .. . . . . .. . . . . . . ...
. . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . .
.......
.. ...
. . ......
...... . .
. . . . ........
. . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . .. . . . .
Bujor Teculescu (1902-1978) - un simbol al generaiei sale

(Luminia Carnea)
Viaa i activitatea .
.
.
171
Anexe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .................... 1 82
Constituirea Sfatului Naional din Alba- Iulia
. ..
1 82
...
.........
. . . . . . . . . ... . ... . . . . . . . . . .
. . . . ... . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .
. . . . . ....
6
..
.... ......
Intrarea Armatei Romne n Alba-Iulia, 6 decembrie 1 9 1 8 .... 1 84

Un martir necunoscut . .
. ..
.
.
1 87
A tri nseamn a ndeplini o misiune
.
1 88
Amintiri din nchisoare (fragmente)
.
.
l 90
Braovul de altdat: Bacalaureatul acum 1 00 de ani
. l 94
La nmormntarea lui Bujor Teculescu - 7 dec 1 978 . . . . . . . . . . . . . 1 98
. . . .....
....
. . . . . .
. .. . . . . . .. . . . . . .
. . . . . ....
. . . . ....
. . . . . . . . . . . .. . . . . . . .
... . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . ...
..............
.... . . . .....
Radu Teculescu (1924-1953) - poet al unei agitate perioade

literare (Luminia Carnea)
Viaa i activitatea poetic

.
205
Anexe
226
Poezii publicate n diverse reviste, n anul 1 943 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Poezii din volumul Sixto Escobar ( 1 945 ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Poezii din ciclul Itinerar pacific, volumul Sixto Escobar
234
Volumul Dup decembrie (poezii publicate n revista Astra) 23 7
Poezii inedite din volumul Dup decembrie
24 1
Poezii inedite din volumul Vulturul palid
..
. 244
Poezii inedite din volumul Noul Robinson
24 7
Poezii inedite din volumul Polul Vest
.
. 250
Jurnal- noiembrie, 1 945, Bucureti
.
. . . 253
Radu Teculescu- jurnalist: Despre umbre
258
. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.......
. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . .. . . . .
. . . . . . . . . . .. . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . .. . . .
. . . . . . . . .
... ........... . . . . ....
. . . . ... . . . . .
. . . . .. . . . . . . . . .....
. . .
....
..
. . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . .
Nicolae Teculescu (1921-1972) - medic balneolog i poet
Viaa i activitatea (Ioan Lctuu)

Medicul cu preocupri literare (Luminia Carnea)
. . . . . ... . . . . . . . . . ....... . . . . . . . .............

... . . . .. . . . . . .... . . .
259
264
Ioan Teculescu (191 3-1941) - sublocotenetul erou (Ioan

Lctuu) .. .... . .. . ............................................ ......... . . 281
...
.....
....
.. ..
Teculetii- documente i album de familie ............................ 289
Ioan Luca, Asociaia cultural-cretin "Iustinian Teculescu" - un

deceniu de activitate n slujba comunitii ( 1 998-2008 ) . . . . . . . . . . . . . 357
7
Un om pentru Biseric i ar
Episcopul Iustinian Teculescu a marcat pentru totdeauna,
prin viaa i faptele sale, destinul neamului romnesc.
i-a nceput activitatea, de lumintor al neamului, ca
nvtor i preot la Rnov, apoi protopop de A lba Iulia, unde i
se ncredineaz una dintre cele mai memorabile misiuni pe care
poate s o aib un fiu al unui neam, i anume aceea de a fi
preedinte al Comitetului de organizare al Marii Adunri
Populare de la 1 Decembrie 1 . 9 1 8, de la Alba Iulia.
n acea calitate, Iustinian Teculescu a adunat toate
lacrimile i suspinele unui neam a crui ar fusese sfrtecat
multe veacuri i le-a pus pe altarul de jertf al neamului nostru
romnesc de la Alba Iulia, unde, prin voina unanim a romnilor
din toate provinciile romneti, se va plmdi ara aa cum o
druise Dumnezeu romnilor.
Este regretabil c, aproape un secol, chipul luminos al
acestui ierarh a fost inut doar n inimile celor care 1-au cunoscut
i n puinele documente care griesc i astzi despre Episcopul
Iustinian Teculescu. i-a ndeplinit misiunea sa de slujitor al
altarului ncepnd din modestele biserici, din satele romneti,
pn la altarele de pe cmpul de lupt, nsoind ostaii romni pe
front, acolo unde se zidea Romnia Mare din "rna i sngele"
bravilor ostai romni.
Ci din generaia noastr de acum, de la nceputul
mileniului III, mai tim din ce i cum s-a ctitorit aceast ar? !
Familia Teculetilor nu va rmne n istoria i cultura
neamului romnesc reprezentat doar prin activitatea Episcopului
Iustinian, cci autorii acestui volum ne prezint un numr
important de personaliti, care s-au ridicat din aceast
binecuvntat de Dumnezeu familie romneasc, care a dat
neamului i culturii noastre crturari, slujitori ai altarului, medici,
erot.
9
Apreciez n mod cu totul deosebit preocuprile Muzeului

Naional al Carpailor Rsriteni i ale Asociaiei Cultural
Cretine "Justinian Teculescu" pentru faptul c, prin activitatea
pe care o desfoar, pun n lumin personaliti de valoare ale
neamului nostru romnesc, n special pe aceta druii rii de
romnii din Covasna i Haghita.
t P.S. Ioan
Episcopul Covasnei i Harghitei
10
Cuvinte lmuritoare
n anul 2006, sub egida Asociaiei Cutural-Cretine
"
"Iustinian Teculescu i a Muzeului Naional al Carpailor
Rsriteni, cu binecuvntarea P.S. Ioan, sub ngrijirea prof.
Luminia Cornea, dup 50 de ani de la apariie, a fost reeditat
lucrarea Pentru neam i pentru lege, volum de cuvntri i
predici susinute de Episcopul Iustinian Teculescu.
Anul acesta, cnd se mplinesc 1 O ani de rodnic activitate
a Asociaiei Cutural-Cretine "Iustinian Teculescu" , apare
volumul "Teculetii din neam n neam" , dedicat personalitii
episcopului Iustinian Teculescu i vrednicilor si urmai. Acest
volum este tiprit n cadrul unui proiect al Asociaiei "Iustinian
Teculescu" n parteneriat cu Muzeul Naional al Carpailor
Rsriteni. Ca de fiecare dat, P.S Ioan, Episcopul Covasnei i
Harghitei, a fost alturi de iniiatorii i autorii lucrrii, prin
sfaturile nelepte, printetile ndemnuri i arhiereasca Sa
binecuvntare. Lucrarea cuprinde date i informaii edite i
inedite, despre ase brbai din familia Teculescu, distini
intelectuali, crturari devotai Bisericii ortodoxe i Neamului
romnesc, cu importante i binecuvntate rosturi publice, prieteni
i colaboratori cu cele mai de seam personaliti ale timpului,
dup cum urmeaz:
Episcopul Iustinian Teculescu ( 1 856- 1 932), nvtor i
preot la Rnov, protopop la Alba Iulia i preedinte al
Comitetului de organizare al Marii Adunri Populare de la 1
Decembrie 1 9 1 8, de la Alba Iulia, primul episcop al Annatei
Romne i al Episcopiei Cetatea Alb - Ismail, din cea mai
ncercat parte a Basarabiei interbelice, ierarhul-crturar,
implicat n marile momente ale furirii i consolidrii Romniei
Mari, fiul lui Matei i al Paraschivei Teac, nscut Popic, din
Covasna
11
Horia Teculescu ( 1 897- 1 942), fiul episcopului Justinian

Teculescu, liceniat n Teologie (Sibiu) i n Litere (Bucureti),
profesor de limba i literatura romn, istoric literar i folclorist,
publicist, talentat i pasionat confereniar, editor i autor de
lucrri monografice, directorul Liceului de Biei " Principele
Nicolae " , din Sighioara, educator, ndrumtor social, promotor
al culturii autohtone, prieten cu mari personaliti culturale ale
timpului, printre care Lucian B laga, Nicolae Colan, Andrei
Oetea, D.D. Roea. Memoria crturarilor romni, cu oper i
activitate superioar, precum a dovedit-o Horia Teculescu,
trebuie s fie cunoscut i prin instrumente de informare
bibliografic general. Studiile i scrierile despre predecesorii
notri merit a fi nmulite i mbogite, evideniind zbaterile i
nobleea ideilor lor, i direcionate, desigur, spre folosul
comunitii i al culturii romne n mod special.
Bujor Teculescu ( 1 902- 1 978), cel mai tnr dintre fiii
episcopului Justinian Teculescu, avocat, doctor n Drept la Paris,
profesor la Academia Comercial din Cluj, aflat n refugiu la
Braov, publicist, deinut politic, autorul unor pagini de Amintiri
din nchisoare, pstrate cu sfinenie de familie, care vd lumina
tiparului pentru prima dat n volumul de fa, "om de omenie" ,
fiind un exemplu de corectitudine, demnitate i de buntate,
impregnate de credin.
Radu Teculescu ( 1 924- 1 953), fiul lui Horia Teculescu,
poet, jurnalist, traductor., a crui opera cuprinde poezii,
traduceri, articole n presa timpului i un jurnal cu nsemnri
zilnice. Partea cea mai rezistent a operei sale o constituie, fr
ndoial, poezia. Este motivul pentru care n prezentul volum,
sunt publicate poezii inedite, creaii care l reprezint i-1
ncadreaz n poezia romneasc modern cu o puternic
amprent simbolist, n imediata continuare a poeziei interbelice.
Am considerat c este de datoria noastr, a celor care abia
ncepem s-1 cunoatem, s-i tiprim poezia, s-I integrm, prin
opera sa, n lirica romneasc, s-1 facem cunoscut istoriei
literaturii romne. Ar fi de dorit ca ntr-un viitor proiect,
12
Asociaia Cultural-Cretin "Justinian Teculescu" s-i propun

editarea tuturor poeziilor inedite ale poetului Radu Teculescu
Nicolae Teculescu ( 1 92 1 - 1 972), fiul lui Alexe Teculescu,
fratelui episcopului Justinian, medic balneolog i poet, deinut
politic, ndrgostit de meleagurile natale, a continuat tradiia
cercetrilor romneti referitoare la staiunea balnear Covasna.
n urma investigaiilor tiinifice, realizate mpreun cu renumii
specialiti din ar i strintate, i a demersurilor ntreprinse pe
lng autoritile vremii, medicul N. Teculescu a pus bazele
unitilor de tratament balnear din Covasna. La fel ca i ali
membri ai familiei Teculescu, el a manifestat nc din tineree
certe predispoziii spre creaia literar. n timpul liceului, al
facultii, dar i dup aceea, a scris poezii, majoritatea publicate
n revistele vremii. Au rmas n manuscris poemul dramatic
Hyperion, dup Luceafrul lui Mihai Eminescu, i opera
Cntarea Cntri/ar dup Solomon, prezentate de noi n acest
volum.
Ioan Teculescu ( 1 9 1 3- 1 94 1 ), fiul lui Alexe Teculescu,
fratelui episcopului Justinian, economist, absolvent al Academiei
Comerciale din Bucureti. Alturi de ali intelectuali din generaia
sa a urmat cursurile colii de ofieri n rezerv din Sf. Gheorghe,
executnd n septembrie 1 940 absurdul i nedreptul ordin al
retragerii fr lupt de pe meleagurile sale natale. Rspunznd
imperativelor timpului, sublocotenentul I. Teculescu se nroleaz,
hotrt s-i aduc contribuia la dezrobirea frailor din Basarabia
i mai apoi a celor din Ardealul de Nord. Moare n luptele pentru
eliberarea Basarabiei, lsnd posteritii un emoionant testament
i cteva ncercri literare.
La fel ca i attea familii de intelectuali romni, Teculetii
care au trit n timpul regimului comunist au suportat privaiunile
i umilinele nchisorilor politice. De remarcat c, pn acum,
viaa i jertfa lor pe altarul credinei strmoeti i a valorilor
naionale, au fost foarte puin sau deloc cunoscute. Prezentul
volum constituie un act de restituire moral, de cinstire a
memoriei familiei Teculescu, din neam n neam
13
Lucrarea a necesitat numeroase cercetri n arhive i

biblioteci. O important contribuie au adus-o membrii familiei
Teculescu, cei doi frai, doctorul Dan Teculescu i inginerul
erban Teculescu, fiii avocatului Bujor Teculecu, stabilii n
Frana, inginerul Tudor-Roger Teculescu din Bucureti, fiul
poetului Radu Teculescu, precum i doamnele Septimia
Constantinescu din Ploieti i Florica Iannescu - Caracas din
Bucureti, care au pus la dispoziia autorilor, documente inedite,
fotografii, alte materiale, de o valoare excepional, atemnd pe
hrtie gnduri, sentimente, amintiri, prin intermediul unei intense
corespondene cu autorii.
Acelai generos sprijin l-am primit din partea printelui
Nicolae Puchianu-Mooiu din Rnov, a membrilor familiei
Teculescu din Covasna Maria Panaiotu, Dan Jurebi, Victoria
erban, Mihai Muntean, Elena Ene, Elena Grecu, a conducerii
Asociaiei "Justinian Teculescu" din Covasna, n mod deosebit a
secretarului acesteia, domnul Ioan Luca. Volumul reprezint nc
o concretizare a parteneriatului benefic existent ntre Asociaia
"
"Justinian Teculescu , Muzeul Naional al Carpailor Rsriteni,
prin disponibilitatea domnului director dr. Valeriu Cavruc, i a
Centrului Eclesiastic de Documentare " Mitropolit Nicolae Colan"
din Sf. Gheorghe.
Tuturor, le adresm sincere mulumiri .
14
Episcopul Justinian Teculescu (1856-1 932)

- un episcop " pentru neam i pentru lege"
Meleagurile natale covsnene
n partea de sud-est a Transilvaniei, n cunoscuta zon de

interferen cultural romneasc a Munilor Brecului i
Penteleului, muni brzdai de vechile drumuri ale transhumanei,
"
"Picior de plai , unde, dup aprecierea folcloritilor, s-a zmislit
cea mai frumoas balad popular a romnilor
Mioria, n
vestita Staiune balneo-climateric Covasna (n aproprierea creia
se afl cetatea dacic denumit de localnici "Cetatea Znei
Ileana"), s-au nscut muli oameni de ndejde, iubitori de
biserica, de coala i de neam, cu care covsnenii se mndresc.
Dintre acetia amintim:
Horia Colan, profesor universitar doctor, inginer, membru
corespondent al Academiei Romne, s-a nscut la 1 1 mai 1926, n
oraul Covasna. Din 1 950 este cadru didactic universitar la
Catedra de Tehnologia Metalelor din cadrul Institutului Politehnic
din Cluj , al crui rector a fost ntre anii 1 990- 1 992. Activitatea
tiinific se concretizeaz n peste 250 de lucrri, n principal, n
domeniul metalurgiei pulberilor i asupra studiului metalelor.
Activitat ea sa este binecunoscut n ar i n strintate, fiind
membru al mai multor societi academice din ntreaga lume.
Gheorghe Papuc, preot, doctor n teologie ( 1928-1 993),
s-a nscut n 28 iulie 1 928 n oraul Covasna. Timp de aproape
patru decenii a funcionat la Centrul Mitropoliei Ortodoxe din
Sibiu, din care 24 de ani, a ndeplinit funcia de consilier cultural.
A fost redactor Ia Telegraful Romn, ndrumtorul Bisericesc i
Revista Teologic, coordonatorul publicaiilor bisericeti editate,
n aceast perioad, de Mitropolia Ortodox a Ardealului .
Matei Basarab, jurist, cadru universitar la Facultatea de
Drept din Cluj-Napoca, nscut n 25 iunie 1 929, n oraul
-
15
Covasna. A fost eful Catedrei de Drept Penal, iar din 1 99 1 ,

decan al Facultii de Drept. Este autor al unor numeroase cursuri
universitare, volume, studii i articole de specialitate, conductor
de doctorat
Ion Ciurea, poet i publicist, doctor n filosofie, s-a
nscut la 20 februarie 1 940 n Covasna. cadru didactic la
Universitatea din Cluj-Napoca, redactor la postul de radio
"
"Deutsche Welle din Germania, autor a mai multe volume de
poezn.
Ana Cojan, profesor universitar la Universitatea "Al. 1.
Cuza" din Iai, filolog, specialist de marc n studiul limbii
latine, s-a nscut la 6 noiembrie 1941, n Covasna. A tradus toate
fragmentele din limba latin incluse n opera ilustrului savant Ioan
Petru Culianu.
Nicolae Ciang, geograf, profesor universitar doctor,
nscut la 7 noiembrie 1 94 7, n Covasna, cercettor tiinific la
Filiala Cluj a Academiei Romne i cadru didactic la
Universitatea din Cluj-Napoca, autor de manuale universitare i
lucrri de specialitate, colaborator la editarea unor importante
tratate de geografie. 1
Indiscutabil c numrul personalitilor romneti din
aceast localitate, ct i din judeul ce-i poart numele, ar fi putut
fi mult mai mare, dac romnii din aceast parte a rii nu ar fi
avut de suportat i contracarat, secole de-a rndul, politica de
deznaionalizare, la care erau supui i care cunotea o mare
varietate de metode. "tim cu toi, iubiilor - spunea Mitropolitul
Andrei aguna n circulara nr. 94411 870, prin care s-a organizat
colectarea fondurilor de la toate bisericile ortodoxe din Ardeal
pentru recldirea bisericii i colii confesionale romneti din Sf.
Gheorghe - ntre ce mprejurri critice a u trit confraii notri din
inuturile Secuimei i triesc nc i pn n ziua de astzi. Cu
toii simim duntoarele urme ce le-au lsat influenele timpului
de mai nainte asupra cretinilor notri din Secuime. Nicieri nu
este att de ameninat naionalitatea i confesiunea noastr ca
acolo. "2
16
Covasna este aezat n curbura interioar a Carpailor, la

poalele munilor Vrancei i Brecului, la altitudini cuprinse ntre
5 50-600 m, la 35 km de reedina de jude, municipiul S f.
Gheorghe, i 6 0 km d e Braov. Fiind aezat l a marginea unei
depresiuni nconjurate de muni, are un climat plcut ferit de
cureni, cu o umiditate potrivit, cu timp rcoros vara i nu prea
3
rece iama.
Frumuseea i bogia factorilor naturali ai acestor
binecuvntate meleaguri, de la curbura interioar a Carpailor,
sunt bine cunoscute i unanim recunoscute. "Muni vulcanici cu
vrfurile domoale i verdea abundent, care ascund n
mruntaiele lor lav incandescent, sute de izvoare cu ape
minerale de toate tipurile, vulcani noroioi, mofete cu gaze
vindectoare. ntreaga aezare este un adevrat miracol al naturii
n care sntatea vine concomitent din adncurile pmntului i
din . . . cer. Din cer pentru c aerul Covasnei este unul din cele mai
bune din lume. E suficient s respiri adnc o singur dat i
puterile i revin. Greu de crezut, dar adevrat: n aceste locuri
sursele de sntate nesc la tot pasul " . 4
n Covasna, staiune balnear n care Mitropolitul aguna
venea frecvent s-i ngrijeasc sntatea, s-a nscut episcopul
Iustinian Teculescu, cel care, la 1 Decembrie 1 9 1 8, n calitatea sa
de protopop de Alba Iulia, a fost preedintele Consiliului Naional
Romn Alba Iulia, episcop al Armatei Romne i al Episcopiei
Cetatea Alb - Ismail, personalitate remarcabila a epocii sale.
Un mai bogat material informativ, despre viaa i
activitatea episcopului Iustinian Teculescu, ni-l ofer protoiereul
George Jurebi - constean i rud cu Vldica Iustinian secretar al Eparhiei Cetii Albe, n Buletinul respectivei
.
.. 5
eptscopu .
Din matricola botezailor parohiei ortodoxe Covasna,
rezult c Ioan Teculescu (Teac) s-a nscut la 1 noiembrie 1 865.
Tatl se numea Matei Teac, iar mama, Paraschiva, nscut
Popic. Na i-a fost Ana Cosneanu, iar preot care a oficiat taina
botezului a fost Nicolae Coma. 6
17
Anii de studii
Tnrul Ioan Teculescu, unul din cei zece copii ai familiei

Teac, i-a nceput coala primar n localitatea natal, sub
ndrumarea preotului N. Coma i a nvtorului Ioan Iosif,
titular n perioada 1 872- 1 876, la coala confesional ortodox din
Covasna
De remarcat faptul c coala confesional de aici se
bucura de o frumoas apreciere, dovad fiind faptul c, n 1 866,
Covasna a fost gazda conferinei nvtorilor din protopopiatele
Braov i Treiscaune, la care a participat i arhimandritul de
Buzu. Obiectivul acesteia era de "a propaga lumina ntre poporul
nostru i mai cu seam n Treiscaune, unde cea mai mare parte
dintre romni au uitat limba i numai religiunea i leag de corpul
cel mare al naiunii " . De asemenea, aici a funcionat, n perioada
1 878- 1 900, "Reuniunea nvtorilor romni ortodoci din
Districtul Braov, cu patru desprminte - dou n Brao\Z, unul
la Bran i unul al Treiscaunelor - avnd ca principal obiectiv
"ridicarea colii noastre populare la o stare mai bun i la o real
(autoritate) mai mare " . 7
Tnrul Ioan Teculescu a fost remarcat de cei doi unchi,
Arhimandritul Gherasim, fost stare al Mnstirii Predeal i
Protosinghelul Atanasie de la Episcopia Buzului, care l va
ntreine n timpul studiilor fcute la Liceul "Andrei aguna" din
Braov, ora unde n anul 1 885 i ia bacalaureatul. ntr-un tablou
al clasei a treia de liceu, eminentul elev Ioan Teculescu, apare n
mijlocul colegilor - de care era foarte mult iubit singur nc n
straie le lui romneti, pentru c nu avea uniform. 8
Datorit educaiei primit n familie, viitorul episcop J.
Teculescu, a optat pentru vocaia de dascl i preot. Pentru
atingerea acestui obiectiv frecventeaz cu mult succes cursurile
Institutului Teologic-Pedagogic "Andreian" din Sibiu, ntre anii
1 885- 1 888. Numele lui I. Teculescu figureaz pe lista
absolvenilor din Anuarul 1 887- 1 888.9 nc din primii ani la
18
Facultatea de Teologie s-a remarcat prin dragostea sa de

nvtur, prin zelul su, prin nclinaia sa pentru cultur, fiind
luat n atenia i sub ocrotirea mitropolitului Miron Romanu, care
.
- supraveghere. 1 0
l -a mut atent sub o atenta
Ca student n teologie, scrie la Telegraful Romn,
colaboreaz la mai multe ziare i reviste, publicnd frumoase
predici i subiecte din domeniul teologiei, apoi versuri, dintre
care amintesc Imnul scris cu ocazia Centenarului seminarului
"
" Andreian ; imnul acesta este armonizat i decretat ca imn oficial
al institutului amintit, dup ce a fost pus pe note de profesorul
Timotei Popovici. 1 1 n cadrul societii de lectur a teologilor
sibieni, prezena lui Ioan Teculescu era una obinuit. n 1 887/88,
anul absolvirii institutului, public 1 8 doine poporale din
Moldova, iar n paginile revistei Musa, n acelai an, public 1 4
poezii originale. 1 2
Pentru silina depus i pentru inteligena dovedit n
timpul studiilor teologice, Consistoriul Arhidiecezan i-a votat o
burs de studii n strintate, dar fiindc prinii si deczuser
din punct de vedere material i Arhim. Gherasim, sprijinitorul
su, decedase, bursa primit nu mai era suficient. Au fost motive
hotrtoare, care 1-au determinat s renune la burs i la studiile
de specializare n strintate i s nceap cariera nvtoreasc
n comuna frunta Rnov, la 24 de ani . 1 3
n arhiva Centrului Eclesiastic de Documentare
"
"Mitropolit Nicolae Colan din Sf. Gheorghe, se afl urmtoarele
documente care atest absolvirea studiilor teologice i
pedagogice: "ABSOLUTORIU Nr. 901 1 8 88. Ioan Teculescu din
Covasna protopresb. i comit. Treiscaune n Transilvania
nsc.1865, elev ordinariu al Institutului Teologic Ortodocs
Reseritean al Archidiecezei Romne Transilvane din Sibiu, a
ascultat studiile precise n decursul anilor 1885/6, 188617,
188718 i s-a clasat n urmtoriu mod: Din moralitate: deplin
corespunztoriu; din diligen: deplin ndestultoriu. Sibiu, 29
Iunie 1888". (Gradele uzitate la clasificare erau: deplin
corespunztor 1 ndestultor, corespunztor 1 ndestultor i
19
necorespunztor, respectiv nendestultor) n cursul anului 1, la

toate cele 1 O obiecte de studiu, a obinut calificativul foarte bine;
n anul II, a obinut apte calificative de foarte bine i dou de
bine, iar n anul III, a obinut nou calificative de foarte bine i
unul de bine (Ia Muzic vocal i instrumental, ca i n anul II).
" Testimoniu de cualificaiune (Diplom de nvtoriu).
Consistoriu Archidiecezei greco-orientale romne din Transil
vania, ca autoritate suprem a colilor confesionale din aceast
archidiecez, face cunoscut tuturor crora se cuvine: c dup ce
Ioan Teculescu, nscut n anul 1 965, luna noiembrie, ziua 1, n
comuna Covasna, tractul protopresbiteral al Treiscaunelor,
comitatul Treiscaune, s-a pregtit dup trebuin din obiectele de
nvmnt obligate pentru institutele pedagogice preparandiale,
i din toate acelea cu observarea normelor referitoare la
calificaiunea nvtorilor pentru colile populare ( . .), a despus
cu rezultat peste tot foarte bine, examenul riguros teoretic i
practic, prescris pentru aspiranii la oficiile nvtoreti: acest
consistoriu archidiecezan a aflat c numitul Ioan Teculescu este
foarte bine pregtit, i mai considernd i integritatea lui fizic i
moral, prin aceasta l declar de calificat pentru a putea fi
instituit de nvtoriu definitiv la oricare coala poporal
elementar, a crei limb de instruciune este cea romn. Dat n
edina senatului colariu al consistoriului archidiecezan, inut
la Sibiu, la anul 1 888, luna iulie, ziua al, Preedinte, Miron
Romanu, arhiepiscop"
,,Decret nvetoresc, nr. 509 7 co/. Ioan Teculescu din
Covasna n tractul protopresbiteral al Treiscaunelor, fiind ales
cu observarea prescrise/ar Statutului organic de nvtoriu la
coala elementar gr.-orient. Romn din comuna Rnovului n
tractul prosbiteral al Branului i avnd calificaiunea recerut
pentru acest post, pe baza Statutului organic nr. 124 se ntreste
prin decretul prezent de nvtor definitiv la numita coal, i se
ndreptete la folosirea tuturor elementelor legate de postul su
nvtoresc, pe ct timp dnsul va fi cu zel, srguin i
esactitate ntru ndeplinirea datorinelor sale nvtoreti, i
.
20
peste tot va avea purtare i moravuri corespunztoare

prescrise/ar disciplinare. Dat n Sibiu, din edina senatului
colariu al consistoriului archidiecezei gr.-orient. Transilvane,
inut la 6 octombrie 1 888. Preedinte Nicolae popea, vicar
archiepisc"
,.,Atestat de calificaiune, Nr. 2281 Bis. Ioan Teculescu
din Covasna, protopresbiteratul al Treiscaunelor, n arhidieceza
romn greco-oriental a Transilvaniei, n urma deciziei
consisitoriului archidiecezan din 21 februarie a.c. Nr. 1 53 1 s-a
supus esamenulu practic, prescris prin Legea 1 3, alinea 2 a
Statutului organic pentru candidaii de preoie, naintea
comisiunii examina/oare n 25 i 2 7 februarie i a reportat
calculul foarte bun. n baza acestor date candidatul Ioan
Teculescu se declar calificat pentru chemarea preoesc n
cuprinsul archidiecezei noastre, i n puterea acestui atestat i se
d dreptul de a concura la parohiile nostre, conform
calificaiunii i servielor sale. Sibiu, 7 mari. 1 889, Consisitoriu
archidiecezan, Nicolae popea, vicar archip." 14
nvtor i preot la Rnov
La 25 octombrie 1 888, este numit capelan (preot ajuttor)

la Biserica Sf. Nicolae din Rnov i, n acelai timp, nvtor la
coala confesional din aceeai localitate. Pe lng sarcinile
didactice, tnrul nvtor este preocupat i de problemele
economice, ntruct "nvtorimea transilvan a fost pilduitoarea
i cluzitoarea plugarului ardelean. nvtorul I. Teculescu,
nainte de a intra n biseric (n cler), a fcut s nfloreasc
ogorul, gospodria i cmara fratelui su, cum sublinia Gala
Galaction n numrul 1 6 1 7 al ziarului Universul din 1 august
1 932, sub titlul ,,Ziua Domnului".15
n 1 89 1 , se cstorete cu E1iza Comnescu, fiica
preotului Iosif Comnescu din Codlea, cu care va avea apte copii
- patru fete i trei biei (Septimia, 1 893- 1 9 1 8; Dorina, 1 89521
1 928; Horia, 1 897- 1 942; Ionel, 1 899- 1 922; Bujor, 1 902- 1 978;
Draga Vera, 1 905- 1 979; Olga, 1 908-1 937) - vezi arborele
genealogie al familiei Teculescu.
Ajungnd la conducerea Oficiului parohial al bisericii Sf.
Nicolae din Rnov, preotul Ioan Teculescu "promoveaz
biserica i coala din localitate, crora le ridic standardul de
cultur, luptnd n acelai timp pentru aprarea drepturilor
Bisericii i colii confesionale. 1 6
Iat ce scria ziarul "Patria" din Cluj despre aceast
perioad a vieii sale: " . . . pn la 1 90 1 a fost o adevrat podoab
a altarului bisericei din Braov (Rnov - n.a.). Ca paroh al
Braovului (Rnovului - n.a.) i-a ctigat dragostea tuturor
enoriailor si, iar pstorirea lui n acest ora a lsat urme, cari nu
s-au ters i nu se vor terge niciodat" . 1 7
n cei peste 13 ani, ct s-a aflat n fruntea comunitii
romneti din Rnov, preotul Ioan Teculescu, "a luminat i
sfinit locul pe unde a clcat, prin tot ceea ce a gndit i
ntreprins, fie de la amvon, fie prin talantul oratoric i
clarviziunea ntr-o serie de probleme majore ale vieii"
bisericeti, culturale, comunitare, sociale i economice din
localitate. 1 8 Dintre realizrile perioadei rnovene menionm:
nfiinarea " Societii Romne de Cultur din Rnov " (a crui
dicton i luminist era "Lumineaz-te i vei fi "), a " Coralei Bisericii
Sf. Nicolae ", Bncii populare "Rnoveana" , a unei Societi
cooperatiste i a uzinei electrice din comun. 1 9
Cnd era preot n Rnov, Teculescu ntreinea relaii de
coresponden cu Elie Miron Cristea, asesor Consistorial i
inspector colar al Mitropoliei Sibiului, cruia, n 1 897, i scria o
mic noti despre examenul de la coala din Rnov, rugndu-1
s o dea la redacia Telegrafului spre a o publica. Din cuprinsul
scrisorii de 2 1 de rnduri, rzbate lejer tonul de amabilitate,
intimitate i amiciie care exista ntre cei doi. Printr-o alt
scrisoare, Ioan Teculescu l previne pe Elie Miron Cristea despre
pericolul prozelitismului catolic, care amenin Braovul i
mprejurimile: " Stimate amice ! Dac a tii c o s esegetizezi, n
22
alt sens, dect n cel ce nsumi l mrturisesc, - cele ce le scriu,

desigur c mai bine a tcea! Cetesc, cu mult interes i
consimire, cele ce le scriei n timpul din urm n Telegr. Rom.,
asupra mulirilor de prozelitim ale papistailor! Ceva voi i eu a-i
comunica, n tain numai ie asupra temei aceleia" . 20
n calitate de preot al bisericii Sf. Nicolae din Rnov,
Ioan Teculescu a fost " lumin n sfenic care a rspndit n jurul
su raze de spiritualitate i de cultur, prin umanismul su, dar i
prin efortul lui ntru cultivarea sentimentului naional. Aceast
lumin aprins din lumin la focul sacru al nemuririi va dinui
-" 21
vemc m contuna postentau
.
A fost peste un deceniu intens de sluj ire pasionant i
dragoste mistuitoare, n care pstorul "sufletul su i-a pus pentru
turma sa" , astfel nct amintirea lui, i dup 30 de ani dinuie vie
n sufletele credincioilor din acea comun. Dei plecase de peste
trei decenii din Rnov, o numeroas delegaie de credincioi,
mpreun cu cei doi preoi parohi din localitate, au inut s fie
prezeni la Covasna, n 1 932, unde, pe mormntul fostului pstor
i dascl, au vrsat "o lacrim de cald recunotin" . 22
Un moment crucial al carierei sale, n perioada
rnovean, 1-a reprezentat vizita nalt Prea Sfinitului Mitropolit
ai Ardealului, Ion Meianu. Acesta, ca tnr preot, i ncepuse
activitatea pastoral, n urm cu 46 de ani n parohia Rnovului,
unde sluj ise timp de trei ani i jumtate. Impresionat de realizrile
materiale i spirituale ale printelui Teculescu, de capacitile
sale organizatorice, de harul i calitile oratorice, precum i de
cuvintele nelepte i calde adresate, nalt Prea Sfinia Sa, la scurt
timp dup aceast vizit, 1-a numit protopop de Alba Iulia.
"Iubiii si enoriai, s.cria acelai ziar clujean, se vor fi
ntristat cnd au auzit vestea ridicrii sale la rangul de protopop al
oraului Alba Iulia, cu att mai mare a fost ns bucuria tuturor
Romnilor buni pentru aceast binemeritat avansare. Cetatea
marelui Mihai era vrednic s fie condus de acest om cu suflet
bun i mare" . 2 3
23
Protopop la Alba Iulia
Aadar, n anul 1 90 1 , Mitropolia din Sibiu l desemneaz

protopop n Alba Iulia, simbolica cetate a luptelor naionale
romneti i a visului milenar de unire a neamului nostru. Timp
de 22 de ani, protopopul Teculescu "a fost cel mai distins i mai
activ dintre toi protopopii Mitropoliei Ardealului " , cu o activitate
excepional de bogat i rodnic, att pe trmul bisericesc, ct i
pe cel colar i naional. Devenise unul dintre acei preoi cu
crucea n frunte, cntai de Andrei Mureianu. Dup perioada de
pionierat desfurat la Rnov, n calitatea de nvtor i preot
vreme de 1 3 ani ( 1 888- 1 90 1 ), Iustinian Teculescu ajunge la Alba
Iulia n dubla calitate de preot i protopop. La sfritul celor 724
de operaiuni, n protocolul de Eshibite al Protopopiatului de Alba
Iulia, pe anul 1 90 1 , se consemneaz ncheierea anului, nsoit de
urmtoarea not scris de mn: "Cu nceperea anului 1 902, intr
n activitatea sa, noul Protopresbiter Ioan Teculescu (fost paroch
n Rnov prpresb Branului), ales la 23 octobre 1 90 1 v. denumit
de ctr P. Ven. Consist. la 3 decembre v . 1 90 1 i hirotesit la 1 O
Decembre 1 90 1 ; er instalat la 23 Decembre 1 90 1 " Alba Iulia 3 1
Decembre 1 90 1 Protopresbiter gr. Ort. Ioan Teculescu?4
Timp de aproape un sfert de veac ( 1 90 1 - 1 924), va face
dovada complexei sale personaliti exprimat pe multiple
planuri. n aceast ar de Piatr, fiecare zi din via era o zi de
misiune. n lume, acas, la coal sau la biseric, prezena
preotului era o lecie de pastoraie vie predat prin slujbe, lecii,
predici sau prin exemplul vieii. Cu ocazia vizitelor, pe care le
fcea n parohii (de regul clare), dup mrturia biografului su
"simea n adncul fiinei sale ceva din sufletul n veci slviilor
eroi naionali Horea, Cloca, Crian i Avram Iancu, cari cu
veacuri mai nainte strbtuser aceleai plaiuri i rscoliser
pn n adnc sufletul aceluiai po or, tcut i drz n pstrarea
fiinei sale romneti i cretineti " . 5 Vreme de 22 de ani, urcnd
i cobornd, clare i pe jos, aceleai locuri i poteci de munte,
.
24
unde cu fiecare pas fcut simea c-i tresalt sub tlpi faptele de
jertf i de lupt ale naintailor, se lsa ptruns de " emoia sfnt
a amintirilor mree din epoca de glorie a neamului nostru din
Ardeal i adncindu-se . . . n sufletul moului . . . , scump la vorb,
dar gata oricnd la fapte mari . . . protopopul Blgradului,
. . . crescuse att de mult n stima i dragostea acestui popor, nct
la un semnal al su, schimbnd crucea cu sabia, ar fi putut
dispune cum vroia de populaia celor 46 de sate, pe care reuise
s-o captiveze i s-o stpneasc cu puterea de foc a cuvntului
. .
26
sau ca ld I smcer.
Activitatea pastoral-misionar era mai vizibil ndeosebi
n mprejurri festive. Serbrile colare care, dei erau sever
supravegheate de ctre autoritile maghiare, totui aveau loc;
sfinirea locaurilor de cult; a vizitelor canonice fcute cu diferite
ocazii; vizitele anuale de primvar, care se fceau cu ocazia
prezidrii examenelor de sfrit de an la colile primare
confesionale, constituiau doar cteva momente oportune, cnd
putea s reverse asupra pstoriilor si, cler i popor, lumina
credinei, precum i sentimentul dragostei fa de valorile
" 27
nawna 1e a l e romam l or.
"Protopopul Alba Iuliei, Ioan Teculescu, a reuit n scurt
timp s fie unul dintre cei mai nsufleii lupttori i aprtori ai
ortodoxiei i romnismului " Cu toate c pstorea un protopopiat
extins ca zon geografic, greu de supravegheat, avnd nu mai
puin de 46 de comune, cu tot attea biserici i coli primare
confesionale - foarte multe rsfirate prin intinsa ar de Piatr protopopul Teculescu a desfurat o activitatea foarte rodnic pe
multiple planuri : bisericesc, colar, naional, administrativ
gospodresc etc. Buna calitate a muncii i misiunii desfurate
sunt dovedite de faptul c, n ciuda Legii drastice a lui Aponyi
din 1 906 - ministrul maghiar de culte - care urmrea
maghiarizarea romnilor prin coal, n tot timpul mandatului su
de protopop, statul maghiar n-a reuit s-i rpeasc i s-i statifice
nici una. n mod paradoxal, n ciuda srciei i a lipsurilor de tot
felul, n care tria populaia romneasc, prin tact pastoral,
25
struin, hmicie i spirit gospodresc, a reuit n cei 22 de ani s

Z8
restaureze sau s zideasc din temelii 18 coli i 28 de biserici.
Consecina faptului c era foarte iubit de ctre pstoriii
si, spre deosebire de majoritatea intelectualilor romni, care,
odat cu intrarea Romniei n rzboi contra Austro-Ungariei (la
1 5 august 1 9 1 6), au fost nchii, deportai sau nrolai n armata
ungar, Justinian Teculescu n-a fost ridicat, ci a rmas la
domiciliul su din Alba Iulia. Dei nu a fost deportat, rmnnd
pe loc, era controlat i obligat s se prezinte zilnic, dimineaa i
seara, la Prefectura Poliiei oraului . Perioada, n care era sever
strjuit de aceste msuri foarte atente din partea autoritilor, a
fost cuprins ntre septembrie 1 9 1 6 decembrie 1 9 1 7. 29 Datorit
poziiei sale inflexibile fa de politica statului ungar din
Transilvania, Justinian Teculescu i activitatea sa erau
ndeaproape urmrite. Mai mult chiar, organele puterii locale
-
i-au desemnat stlpul de felinar din piaa oraului, de care urma

"
s fie spnzurat, ndat ce populaia de la munte s-ar fi micat i
0
Autoritile
rsculat n contra stapnirei maghiare" .3
administrative au popularizat din timp acest lucru tuturor

locuitorilor din Alba i satelor din jur.
n ziarul " Patria", n numrul din 20 iulie, se spunea c
"dup obiceiul acelor vremuri (nainte de Marea Unire - n.n.)
Ioan Teculescu a muncit cu sfnt nsufleire pe teren bisericesc,
colar i naional-politic. ( . . . ) Tocmai de pe urma activitii sale
preoeti n Alba Iulia era respectat chiar i de strini. ( . . . ) Cnd
fcea vizite canonice era primit ntotdeauna cu dragoste, iar
propovedania lui i-a avut cuvenitele efecte. Cu glasul su de
proroc al unor vremuri mai bune, el tia s nduplece pe oameni,
chiar i la jertfe supraomeneti, cnd aceasta o reclamau
interesele bisericii i neamului su.
Justinian Teculescu se nscrie ntre marii ierarhi ai
neamului, care n momentele cruciale ale istoriei, nu o dat, s-au
fcut "zid la trectori " , aezndu-se de-a curmeziul n calea
viiturilor tumultuoase i impresionnd, prin statura lor neclintit,
pe cei ce cunoteau inechitile interetnice i interconfesionale de
26
la noi, doar din auzite sau din istorii contrafcute. n aceast

situaie l-a gsit momentul destrmrii statului austro-ungar din
toamna anului 1 9 1 8, cnd activitatea sa, desfurat pe trm
naional-patriotic, a nregistrat cote maxime.
n timpul istoricelor evenimente din toamna anului 1 9 1 8,
a fost ales preedinte al Consiliului Naional (local) Alba care a
avut importanta misiune de a pregti i primi participanii la
Marea Adunare Naional de la 1 Decembrie. La 1 Decembrie
1 9 1 8, apare primul numr al ziarului ,.,Alba Iulia", subintitulat
"
"Organ al proclamrii unitii naionale , tiprit n modesta
tipografie local a lui Francisc Schaser, cu specificarea c era un
numr "ocazionar'. Ziarul, ntocmit n cursul zilei de 30
noiembrie i tiprit chiar n noaptea din ajunul Adunrii,
cuprindea i impresionantul cuvnt de "bun venit", adresat zecilor
de mii de participani prezeni la festiviti, de ctre protopopul
ortodox Ioan Teculescu, preedinte al C.N.R. Alba: ,,Din umbra
durerilor ferecate
se arat n acest patetic cuvnt se nal
-
chiotul de bucurie al Dreptii, ateptat de o mie de ani. Voina

naional, care cu atta putere zvcnete astzi n toate pturile
romneti, n cele de sus ca i n cele de jos, ba poate n cele de
jos mai mult ca n cele de sus, e chemat azi s arate c ceea ce
Mihai Viteazul a nfptuit numai pe o clip noi avem s njptuim
pe o venicie. Cnd un neam ntreg gndete un singur gnd i
inimile a milioane de suflete palpit de o singur simire, oare
este putere omeneasc care s-i poat sta mpotriv? Chiar de ar
exista o astfel de putere vrjma, naintea voinei suverane a
milioane de suflete nfrite ntr-un singur suflet i o singur
simire, trebuie s se nchine. Mndr cetate! Spre tine se
ndreapt acum sufletul neamului nostru ntreg, mnat de
contiina c zidurile tale istorice, au fost sortite de Dumnezeu, i

acum, ca i altdat, ca din ele s rsune glasul biruitor al
. " 31
d onne
0
1or romanett .
Din amintirile unui participant la Marea Adunare
Naional de la 1 Decembrie, avocatul Nicolae Jurebi din
Covasna (fratele protopopului George Jurebi i nepot al
A
27
Protopopului Ioan Teculescu), aflm c pe cmpul lui Horia, la

l Decembrie 1 9 1 8, s-au aflat i doi fii ai protopopului Ioan
Teculescu, respectiv Horia i Bujor, cei doi participnd la
Consiliul Naional Romn Alba, precum i fratele su, Alexe
Teculescu, membru al delegaiei romnilor din Covasna sa natal,
alei n adunarea popular din 1 4/27 Noiembrie 1 9 1 8.
Documentele Marii Uniri de la 1 Decembrie 1 9 1 8, cuprind i
"
"
" Hotrrea noastr i "Credenionalul din Covasna. n
"
"Credenional , se menioneaz faptul c ,.Domnii Alexandru
Ciuncan, Alexe Teculescu, Ioan Srbescu i Nicolae Jurebia sunt

alei ca delegai ai Cercului electoral Covasna (Treiscaune)
pentru a ne reprezenta la marea adunare naional inut la
1 Decembrie la Alba-Iulia, predndu-le acest credenional nsoit
i de Hotrrea nostr aici alturat. Preedinte Nicolae
Dobros, Secretar, Nicolae Jurebi" .32
La marea adunare din 1 Decembrie 1 9 1 8, Ioan Teculescu,

ca preedinte al Consiliului Naional, a binecuvntat mreul act
al Unirii, mpreun cu toi arhiereii i preoii neamului su.
Harnicul protopop de Alba Iulia, n vremurile acestea istorice,
"
a fost din toate punctele de vedere n culmea chemrii sale"
(subl. n.).
Dup l O ani, pentru activitatea depus cu ocazia Marii
Uniri, episcopul Justinian a fost decorat prin Decretul Regal No.
2270/929 cu Ordinul " Steaua Romniei " n gradul de Mare Ofier
pentru meritul de a fi conlucrat la marea realizare a Unirii

"
Ardealului cu Patria Mam, n calitate de fost Preedinte al
Consiliului Naional din Alba Iulia, activitatea cruia pe teren
naional a culminat n lucrarea de organizare i de reuit
strlucit a Marei Adunri Naionale de la Alba Iulia, din
1 Decembrie 1918, care a votat Unirea Ardealului cu Patria
Mam" . Dup Unire a fost ales senator, din partea cercului Alba,
n primul Parlament al Romniei Mari. La 29 decembrie 1 9 1 8,

stil vechi ( 1 1 ianuarie 1 9 1 9 stil nou - n.a), Adunarea Deputailor
i Senatul Romniei au ratificat Legea asupra Unirii
28
Transilvaniei, Banatului, Crianei, Stmarului i Maramureului

cu vechiul Regat al Romniei. 33
n toi aceti ani, era n fruntea tuturor micrilor naional
culturale ardelene. De la congresele "Astrei " nu lipsea niciodat,
iar la aceste congrese lua ntotdeauna cuvntul, fcnd propuneri
bune, propuneri ce se prefceau aproape ntotdeauna n hotrri.
O lung perioad ( 1 902- 1 923) protopopul Ioan Teculescu a fost
i preedintele Desprmntului Alba Iulia al ,,Astrei".34 Dup ce
a fost numit episcop al Armatei, Iustinian Teculescu, primete
urmtoarea scrisoare, din partea conducerii Asociaiunii pentru
Literatura Romn i Cultura Poporului Romn "ASTRA " (datat
iunie 1 923): ,,Prea Sfinite Printe, Lund act cu bucurie de
naintarea att de frumoas i bine meritat a P.S. V n ierarhia

nostr bisericeasc, naintare pentru care V felicitm din inim,
iar mai departe de frumoasa activitate cultural dezvoltat de
P.S. V n calitate de director al Desprmntului nostru de la
Alba Iulia, desprmnt ce s-a ilustrat prin nscrierea unui
numr considerabil de membri, precum i prin alte iniiative
ludabile - chiar i acum dunezi, cu prilejul congresului MF.R,
P.S. V ai avut fericita inspiraie de a saluta congresul i n
numele nostru - profitnd, n sfrit, de ocazia c Dl 1. Neagoe,
confereniarul nostru, venind pe la istorica cetate a lui Mihai
Vod Viteazul, poate s v consulteze n ceea ce privete
afacerile desprmntului, prin aceasta ne lum libertatea a V
ntreba dac binevoii a ne face i mai departe cinstea de a
conduce acest desprmnt, lucru de care ne-am bucura foarte
mult, sau dac suntei prea ocupat n noua demnitate elesial, V
rugm Prea Sfinite Printe, s binevoii a ne recomanda cel
puin, un succesor vrednic. Suntem convini c nelepciunea
P.S. V va ti a afla soluia cea mai norocoas pentru dezvoltarea
instituiei nostre, de aceea V rugm s primii, cu acest prilej,
pe lng expresiunea gratitudinii pentru opera svrit pn
acum i pe aceea a celei mai distinse stime i consideraiun".35
n toamna aceluiai an, episcopul J. Teculescu, primete

din partea lui Vasile Goldi, preedintele Asociaiunii pentru
29
Literatura Romn i Cultura Poporului Romn, urmtoarea

scrisoare: ,,Prea Sfinia Voastr, Aducndu- V cu tot respectul /a
cunotin, c adunarea general a Asociaiunii pentru
Literatura Romn i Cultura Poporului Romn , inut la
Timioara, n zilele de 28 i 29 A ugust a. c., m-a aclama!
preedinte al acestei nalte instituii culturale, V rog s binevoii
a-mi acorda preiosul Dvoastre sprijin la mplinirea gre/ei
misiuni, ce mi-am luat asupr-mi, ntru luminarea i ndreptarea
pe calea bunelor moravuri a poporului romnesc, spre mrirea
neamului, a rii i a tronului. Primii, V rog, asigurarea celor
mai distinse consideraiuni" .36
Protopopul Ioan Teculescu a fcut parte din comitetul de
redacie al Revistei Teologice, nc de la apariia acesteia ( 1 907),
mpreun cu Dr. Ioan Stroia, protopresbiter, Dr. Ilarion Pucariu,
Dr. E.R. Roea, G. Pletosu, Dr. G. Popovici, G. Srb, Dr. T.
Putici etc. 37 Pe timpul ct a activat n cadrul Asociaiunii
ASTRA, a purtat coresponden cu lideri marcani, laici i
bisericeti, ai romnilor ardeleni i a publicat articole n presa
vremii, precum i versuri i proz. Episcopul Justinian Teculescu
a fost i un bun orator, cum l descriu contemporanii, i un
apreciat mnuitor al condeiului, colabornd la diferite ziare i
reviste religioase i culturale.
n anul 1 909, dup aproape 20 de ani de convieuire, se
stinge din via soia sa Eliza, rmnnd vduv cu 7 copii, 4 fete
i 3 biei, cu vrste cuprinse ntre 1 i 1 6 ani. Dup pierderea
soiei, urmeaz alte ncercri. Chiar n anul 1 9 1 8, nainte de a tri
bucuria Marii Uniri, sufletul su este nemilos strpuns de fiorul
morii unei tinere fete. Telegraful Romn a consemnat aceast
ntmplare n paginile sale, unde, totodat nefericitul printe
mulumete celor ce I-au consolat, prin unntorul ,.,Anun":
"Mulumit pentru duioasele cuvinte de mngiere adresate mie
din partea prietenilor i cunoscuilor la moartea - aa de timpurie
- a neuitaei mele fiice Septimia, i pentru contribuirile la colecta
de 330 Cor fcut de mult stimata doamn Silvia A. Stoica, n
favorul Orfelinatului nostru, n loc de cunun pe sicriu! celei
30
iubite, rog pe toi s primeasc pe calea aceasta mulumita mea

cea mai profund" . Alba Iulia, n mai 1 9 1 8, Ioan Teculescu protopop. 3 8
Episcop al Armatei Romne
n Legea privitoare la organizarea clerului militar,

adoptat de Parlamentul Romniei, n anul 1 92 1 , se stipula: "Art.
1 - Se admit n cadrele armatei, pentru necesitile confesionale
i ale dezvoltrii sentimentului religios, preoi militari activi, de
orice rit. Ei vor fi numii prin decret Regal, n baza unui concurs. "
i nc: "Art. 5 . - Inspectorul clerului militar va fi un arhiereu,
membru al Sf. Sinod, ales dintre candidaii recomandai de Sf.
Sinod n nelegere cu ministrul de rzboi i care va fi numit
episcop militar prin decret Regal. El va purta titlul de Episcop
de Alba Iulia . Episcopul militar va avea o jurisdicie dubl, una
spiritual i alta administrativ. Atribuiile sale, fixate prin
regulamentul legii, din punct de vedere administrativ, le va
exercita asupra ntregului cler militar, inclusiv preoii, pastorii,
rabinii, imamii, din ntreaga armat. Atribuiile din punct de
vedere spiritual le va exercita numai asupra preoilor de rit greco
oriental ". 39
Dup adoptarea Legii privitoare la organizarea clerului
militar, Sf. Sinod a propus Ministerului de Rzboi pe cei patru
candidai pentru postul de Inspector al clerului militar. Ministerul
de Rzboi (ministru: general Ioan Rcanu) a admis pe
protopopul de Braov, Vasile Saftu, militant de seam al
romnilor braoveni pentru Marea Unire din 1 9 1 8. Urma ca s fie
hirotonit ntru arhiereu. Decesul su, n aprilie 1 922, de o boal
necrutoare, a mpiedicat acest fapt.4 Ca unnare, s-a purces la o
nou procedur: Sf. Sinod a propus patru candidai Ministerului
de Rzboi, iar acesta, prin adresa nr. 37507, din 30 decembrie
1 922, ctre Sf. S inod, a ntiinat alegerea protopopului de Alba
Iulia, Ioan Teculescu, solicitnd hirotonirea sa ntru arhiereu,
31
fapt care s-a i petrecut la 5/ 1 8 martie 1 923. ntre timp, au fost

preparativele acestui important moment: tunderea n monahism la
mnstirea Hodo - Bodrog, de lng Arad, sub numele de
Justinian, ipopsifierea, scrierea Mrturisirii de credin etc. Dup
hirotonirea ntru arhiereu cu titlul de "Episcop de Alba Iulia" i
Inspector al clerului militar, Sf. Sinod, prin adresa nr. 29, din 1 9
martie 1 923, a cerut "ntrirea" prin nalt Decret Regal al
Episcopului Justinian Teculescu, fapt concretizat prin naltul
Decret Regal nr. 1 286, din 27 martie 1 923. 4 1
Dup hirotonirea ntru arhiereu, au urmat dou importante
momente: investirea regal, din 3 1 martie 1 923 i instalarea la
Alba Iulia - Catedrala ncoronrii, ca Episcop al Armatei i
Inspector al clerului militar (cu gradul de general de brigad
asimilat, conform Legii privitoare la organizarea clerului militar,
art. 4). Cu prilejul investirii fcut de ctre regele Ferdinand 1 al
Romniei, la 3 1 martie 1 923, Justinian Teculescu spunea cu
emoie: "Primesc, n acest mare i sublim moment, crj a pe care
Majestatea Voastr mi-o pred, ca simbol al puterii i datoriei de
pstorire sufleteasc, mie, celui dinti episcop al scumpei i
42
vitezei noastre armate" . Acestor cuvinte, suveranul rspunde:
"Dac comandanilor militari le este ncredinat misiunea s
nvee pe fiii rii cum s lupte i prin ce mij l.oace s biruiasc,
Vou (preoilor militari activi, n. K), v revine datoria s-i
pregtii i s le narmai sufletele, ca s poat ndura toate
greutile i rezista la toate ispitele, ntrindu-i n credina i n
frica de Dumnezeu" . 43
Cuvntarea rostit de Episcopul Justinian Teculescu, la
nvestirea sa de la Palatul Regal, arat, ntre altele, contientizarea
faptului c este "cel dinti episcop al scumpei i vitezei noastre
armate" , precum i a faptului c "avnd experiena ndelungat a
creterii poporului n aceast direciune" . 44
Dei mprejurrile au fcut ca s pstoreasc scurt timp
clerul militar i ostaii Annatei Romne, Episcopul Justinian
Teculescu a lsat n urma sa cteva fapte memorabile: a rnduit
reedina Catedralei ncoronrii de la Alba Iulia ca sediu al
32
Episcopiei Armatei i al Episcopului militar; a rnduit prima

promoie de preoi militari activi, prin concurs, conform legii,
hirotezind n funcia de protopop al clerului militar pe preotul
Ioan Dncil, care a sluj it pn la pensionare, n 1 944, n aceast
calitate; a redactat, cu sprij inul preoilor militari i a membrilor
Sf. Sinod, Regulamentul pentru punerea n aplicare a legii
privitoare la organizarea clerului militar, adoptat n form
definitiv de Sf. Sinod n edina din 2 aprilie 1 924, precum i,
ulterior, de organele n drept: Ministerul de Rzboi, Consiliul de
. . .
M 1mtn etc. 4 5
Printre marile aciuni cu caracter naional ntreprinse au
fost: punerea pietrei de temelie a Mausoleului de la Mreti,
alturi de Mitropolitul Moldovei i Sucevei, Pimen Georgescu
(6 august 1 923); organizarea instituiei Eroul Necunoscut
(Soldatul Necunoscut) i aducerea rmielor pmnteti ale
acestuia de la Mreti la Bucureti, precum i nhumarea lor n
4
Parcul Carol. 6
n mai puin de 2 ani, timp n care a condus destinele
clerului militar, s-a strduit s formeze un grup de preoi
competeni i pregtii s fac fa unui nou gen de sluj ire, nevoii
s-i desfoare activitatea ntr-un mediu total diferit fa de cel
de la parohii. Muncind cu tenacitate i ncredere, a reuit s pun
bazele acestei instituii, cu care personalul militar era destul de
puin familiarizat. Avnd vocaie de adevrat misionar, a vizitat
aproape toate gamizoanele din ar. n timpul acestor vizite
svrea diferite slujbe i inea cuvntri, prin care cuta s
sensibilizeze i s contientizeze, att pe ofieri, ct i pe soldai,
de rostul i rolul benefic al preoilor n armat, sdind n sufletele
acestora sentimentul sfnt al credinei n Dumnezeu, precum i
dragostea fa de Biseric, de Neam, de Tron i de Patrie. 47
Dup cercetarea trupelor, a spitalelor i a stabilimentelor
militare, P. S. Sa inea cte o conferin instructiv ofierilor din
gamizoanele respective, cu scopul ntririi valorilor de credin n
rndurile cadrelor militare superioare. n cursul unor astfel de
vizite, nu ocolea nici colile militare. Aa s-a ntmplat la Oradea,
33
unde viziteaz coala de j andarmi cu 600 de elevi, precum i

coala de subofieri, din acelai ora, cu 400 de elevi, care
ascultnd cuvntul temeinic rostit de P.S. Sa, se las ptruni de
sentimentul datoriei ce le revine dup terminarea colii, att n
mij locul poporului, ct i al otirii romne. Cu aceeai abnegaie a
mprtit Cuvntul Evanghelic n mij locul tinerilor, viitori ofieri
ai colii militare de Artilerie din Timioara, precum i al elevilor
ofieri din coala special a artileriei din acelai ora. Prin
cuvntul rostit, P.S. Sa explic "rostul de educatori i susintori
ai moralitii i Evangheliei lui Hristos, n mij locul miilor de
subalterni, pe cari n decursul anilor de serviciu soartea i voina
rii i va ncredina lor spre cretere" . 48
Ca episcop al armatei, s-a bucurat de stima ostailor, a
statului-major i a diplomailor. A colaborat i a avut fructuoase
prietenii cu generalii Berthelot i Averescu, cu Nicolae Iorga,
Vasile Goldi, Alexandru Constantinescu i muli alii.
Episcop de Cetatea Alb - Ismail
Cu data de 24 decembrie 1 924, cmpul de actiVItate a

episcopului Justinian Teculescu se mut la Cetatea Alb - Ismail.
n urma alegerii P.S. Nectarie Cotlarciuc n scaunul de Mitropolit
al Bucovinei, Episcopia Cetii Albe rmne vacant. n aceast
situaie guvernul a convocat Marele Colegiu pentru alegerea unui
nou episcop n ziua de miercuri, 1 7 decembrie 1 924. n lipsa
Mitropolitului Primat (Miron Cristea), plecat la Toplia Romn,
unde a decedat mama sa, corpul alegtor a fost prezidat de ctre
Mitropolitul Pimen al Moldovei. Cele mai multe voturi le-a
obinut P.S. Sa Episcopul Justinian al Armatei. Dup proclamarea
rezultatului, P.S. Sa, s-a suit la tribun, de unde a spus c alegerea
d un mandat celui ales. Primind acest mandat, l ia ca pe o
porunc i ,,se duce s-i ndeplineasc chemarea ntre piinii de
credin Moldoveni ai Basarabiei" . 49
34
Date fiind caracteristicile locale, scaunul de la Cetatea

Alb era socotit de ctre guvernanii rii, un post, pe ct de
important pentru interesele superioare de stat i bisericeti, tot pe
att de dificil, motiv pentru care nu i se putea ncredina oricui.
Ideea ministrului Mrzescu, ce susinea c numai episcopul
Armatei ar fi potrivit pentru acel post, a ntrunit consensul
ntregului Mare Colegiu Electoral, care l-a votat cu majoritate
absolut. Smbt, 20 decembrie 1 924, a fost nvestit n Palatul
Regal din Bucureti, iar a doua zi, duminic, 2 1 decembrie 1 924,
a fost instalat n Catedrala din Ismail, unde va pstori pn-n
cele din urm zile ale sale, lsnd "vrednice unne i cele mai
0
frumoase amintiri " . 5
Contient de greaua sarcin pus pe umerii si, cu prilejul
alegerii sale, afinna n faa Marelui Colegiu Electoral c "necesar
este a se nelege, i eu astfel neleg c. . . marele colegiu,
exprim i o porunc mare i un mandat celui ales, mandat
asemuitor celui ce la nceput a fost dat, de ctre Mntuitorul
ucenicilor si, cnd le-a zis: Mergnd nvai . . . Ca fiu i sluj itor
credincios al bisericii mele, nu-mi rmne dect s-mi plec, cu
smerenie, capul i s v declar c m supun poruncii, c primesc
mandatul " . 5 1
Frmntrile lui s e ndreptau cu ngrijorare asupra misiei
sale n eparhie, cuprinzndu-i ntreaga gndire i simire,
fcndu-1 s neleag c nu a semna i planta nvtura legii
cretine i strbune este sarcina cea mare, pentru c Ea a fost
semnat "deodat cu fiina nsi a neamului nostru, pe acele
plaiuri; cultivat cu mult ardoare de ctre voievozi pioi, ca
Alexandru cel Bun i tefan cel Mare" . Dar acest dar frumos al
semnturii a fost npdit de buruieni i omizi care au umplut
stej arul vnjos al neamului din cauza vremurilor de urgie prin
care a rzbtut. ,,De aceea zisei, c nu a semna, ci mai ales a
plivi buruienile i bozii streini, nu a planta, ci a curi de omid
lanul i arborele credinei, socotesc eu ca prim punct din
52
programul activitii mele arhipstoreti" . Un al doilea obiectiv
35
al programului su mrturisit devenea aprarea I promovarea

limbii " dulce i frumoas a neamului romnesc " .
De ce acest post era socotit " pe ct de important, tot pe
att de dificil " pentru a determina "guvernul i Sfntul Sinod s-1
smulg . . . i s-1 transfere tocmai la marginea de est a Romniei "
pe un nalt ierarh, care deinea un post de orizont naional i cu un
imens prestigiu profesional? Printre multiplele argumente, ale
acestei decizii, profesorul Vasile Stancu, menioneaz:
evenimentele de la Tatar-Bunar (septembrie 1 924) i nfiinarea la
1 2 octombrie 1 924 a Republicii Autonome Sovietice Socialiste
Moldoveneti. n aceste condiii, n domeniul relaiilor externe cu
"
" marele vecin de la rsrit situaia poate fi caracterizat ca fi ind
"
" fluid , ntr-o micare negativ, fapt ce influena n acelai sens
toate domeniile vieii din provincie. n perioada interbelic,
"vecinul de la rsrit a urmrit permanent destabilizarea ordinii
din aceast parte a rii, ntreinnd o ampl propagand
antiromneasc, organiznd acte de sabotaj , aciuni subversive,
atacuri banditeti etc. Pe fondul greutilor de dup rzboi,
elementele ostile regimului romnesc din cadrul populaiei dintre
Prut i Nistru, unele intrate n ar " cu misiuni speciale, au
vehiculat ideea autonomiei, prin meninerea vechilor instituii i
atacarea puterii centrale. Ideile bolevice erau mbinate cu cele de
propagand antiromneasc: agitatorii instigau la nesupunere fa
de statul romn " . 5 3
O alt mare problem o reprezenta structura etnic a
populaiei din cele trei judee din sudul Basarabiei, radical diferit
de a restului provinciei i a Romniei. Pentru exemplificare, am
folosit recensmntul cel mai apropiat momentului venirii
episcopului Justinian Teculescu la conducerea eparhiei, cel
efectuat la 29 decembrie 1 930. Statistic, situaia romnilor de aici
apare clar, dar, n acelai timp dramatic. Eparhia Cetatea Alb Ismail cuprindea 26, 1 5% din totalul populaiei Basarabiei, dar
numai 1 4,64% din totalul romnilor din provincie. n celelalte
dou eparhii basarabene romnii reprezentau 65,0 1 % din totalul
populaiei. n cele trei judee, Cahul, Cetatea Alb i Ismail
36
locuiau 87, 1 9% din totalul bulgarilor basarabeni, 8 1 ,48% al

germanilor, 60,20% al gguzilor, 40,05% al ruilor, fonnnd aici
principalele lor comuniti i implicit centre de manifestare a
rezistenei fa de valorile romneti. 54
Contient de greaua sarcin pus pe umerii si, cu prilejul
alegerii sale, afirma n faa Marelui Colegiu Electoral c "necesar
este a se nelege, i eu astfel neleg c. . . marele colegiu,
exprim i o porunc mare i un mandat celui ales . . . " . 55
Trebuie remarcat faptul c Justinian Teculescu nu
consider un exil, un surghiun, numirea sa n Basarabia aa cum
se considera n "epoc" de contemporanii si din Bucureti sau de
alte fee simandicoase ale protipendadei, fapt ce ine s-I
sublinieze: "Domnilor membrii ai Marelui Colegiu ! Msurnd
distana, de unde plec i unde am de a m opri, desigur c muli
dintre 0-str, cum am mai vzut la unii buni prieteni, vor strui n
jurul noiunii: deprtare, nstrinare ! Dar eu, fr ezitare rspund:
cum deprtare, cnd rmn n ara mea, i cum nstrinare, cnd
m duc la fraii de acelai snge i de aceeai lege cu mine? Nu
astfel de preocupri mi stpnesc sufletul n aceste momente " . 56
Venit n fruntea noii sale eparhii "cu sufletul plin de
dragoste, buntate, blndee i nelepciune i cu o comoar de
cunotine, de experien i de tact, ctigate n cei 60 de ani de
via i aproape 40 de ani de activitate ca pastor i sluj itor al
Altarului Bisericii strmoeti i al Neamului Romnesc" , n cei 7
ani i 7 luni ct a condus-o, a "reuit s trag a brazd adnc i
s croiasc un drum drept i solid pentru viaa Eparhiei amintite " .
i propusese nc de la nceputul pstoriei un program pe zece
ani, timp n care unna s viziteze toate parohiile din Eparhie,
program pe care l-a nfptuit cu dragoste i struin aproape n
ntregime (i-a mai rmas o jumtate din judeul Cahul). Aceast
oper de proporii a fost realizat n pace cu mult tact pastoral,
fr friciuni i convulsii, care ntr-o comunitate cu etnii,
confesiuni i mentaliti att de diverse s-ar fi putut isca cu mult
uurin n orice moment. Opera de consolidare a acelei eparhii,
aprea n vtzmnea secretarului de la Ismail "ca un monument
37
solid i puternic " , iar din punct de vedere naional, biserica era
"
"tare, neclintit i consolidat , "puterile iadului, valurile
necredinei: bolevismul, ateismul i feluritele secte, care se
npusteau asupra bisericii din timpul pstoriei P.S. Episcop
Justinian, se sfrmau i se mprtiau de tria credinei
dreptcredincioilor, dup cum valurile mrii, izbindu-se de
rmurile scumpei noastre B asarabii, se risipesc i se ntorc n
7
adncul ei " . 5
O imagine, fie i parial, despre rodnica pstorire a
Episcopului Justinian se poate desprinde din lectura "Buletinului
Episcopiei Cetii Albe - Ismail " , publicaie lunar care red
sintetic viaa pastoral, cultural i social a credincioilor din
eparhia menionat. Tocmai pornind de la importana
informaiilor cuprinse n publicaia respectiv am redat, n
rezumat, cuprinsul numerelor sale din anii 1 929 i 1 930. Ne
putem convinge, astfel, de capacitatea Episcopului Justinian de a
adapta la specificul eparhiei Cetii Albe - Ismail hotrrile
Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, de a gestiona
multiplele i complexele probleme din acea parte a Romniei
interbelice (Anexa nr. 1 ).
Alte aspecte ale pstoririi Vldicului Justinian n
Basarabia sunt cuprinse n coloanele publicaiei Mitropoliei
B asarabiei, "Lumintorul " , materiale care ne-au parvenit prin
bunvoina doamnei Olga Ojoga din Chiinu, creia i aducem
mulumirile noastre i pe aceast cale.
Cercetarea documentelor din fondurile arhivistice
bisericeti, din perioada interbelic, va scoate la lumin noi faete
ale activitii Episcopului Justinian Teculescu, desfurat n
Episcopia de Cetatea Alb - Ismail. Din bogata coresponden cu
Mitropolitul Gurie al Basarabiei redm doar o secven, gritoare
pentru relaiile instituionale i umane existente ntre cei doi
ierarhi:
,,Prea Sfinite i ntru Hristos iubite frate,
Presentatorul acestei (scrisori - n.n.) tnrul student al
Facultii de Teologie din Chiinu Dl Gheorghe Mihalache,
38
cstorit acu de curnd cu nepoata vrului nostru Mihail Grosu,

dorete a fi hirotonosit preot i numit n corn. Olneti, jud.
Cetatea Alb, unde a servit mult timp ca diacon tatl lui Mihail
Grosu, sau mai bine zis - unchiul nostru Ion Grosu. Ne permitem,
Prea Sfinite, s recomandm pe presentatorul acestei ateniunei
binevoitoare a Prea Sfiniei Voastre pentru a-l avea n vedere la
numirea parohului n postul vacant din sus numita parohie, unde
Dl Mihalache promite s fie un bun pstor, ntreinnd pe
btrnii, bunicul i bunica, care la btrneile lor n-au pe
nimeni, cine s ngrijeasc de ei. Mulumindu- V anticipat, V
rugm, Prea Sfinite, s primii asigurrile deosebitei
consideraiuni i ntru Hristos freti mbriri.
8
Mitropolitul Gurie, Chiinu, 28 august 1931 " . 5
Trind o via tumultoas, angajat pe multiple fronturi,
nu i-a fcut rgaz pentru ngrij irea sntii. Beneficiind de o
constituie fizic robust, s-a socotit imun fa de viruii ascuni,
care n chip nevzut rodeau la rdcina falnicului copac de
munte, nscut la Covasna, miraculoasa staiune ce vindec toate
bolile, ndeosebi pe cele de inim. Datorit nenumratelor
atribuiuni cu care viaa 1-a nsrcinat i onorat, a ignorat
miracolul de la Covasna, precum i sintagma evanghelic:
"
"Doctore, vindec-te pe tine nsui . Fiind un om n care ardea
simul datoriei fa de tunn, principiul "mai fericit a da dect a
lua" , i s-a prut o cluz mai nimerit i mai pe msura firii sale
de ndrumtor i lumintor al naiunii n fruntea creia a fost
rnduit. 59
Volumul " Pentru neam i pentru lege"
n anul 1 93 1 , episcopul Justinian Teculescu, public

lucrarea Pentru neam i pentru lege - Cuvntri i predici,
Tipografia Miron Neagu, Sighioara, volum apreciat elogios de
presa vremn.
39
Cartea este mprit n dou: pn la pag. 78 cuprinde

Cuvntri ocazionale, iar de la 80 la 1 75 , Predici, cu o larg
Introducere despre necesitatea rostirii i tlcuirii Cuvntului sfnt
prin predic. Iuliu Scriban, autorul acestor competente observaii,
satisfcut de apariia unei cri de real valoare, noteaz: " S fim
fericii c am ntlnit un scris al simului drept romnesc, al
nelepciunii care plpie firesc din darul lui Dumnezeu . . . , de
aceea dorim s-o vedem n ct mai multe mni i suntem
ncredinai c i alii vor zice la fel ca noi " . Autorul crii este
caracterizat ca "un poet, un scriitor care are n rndurile sale
nfiri ale vieii, icoane vii, culegeri din mersul zilelor, fcute
cu mare sim de a vedea i cu deosebit putere de a nu se nchide
n desfurri reci i abstracte . . . Cartea fiind secerat din viaa
larg" . Alt not bun a crii este primit pentru frumoasa limb
bisericeasc pe care autorul o folosete: "De cnd tot unnrim noi
crile care se ivesc n snul bisericii nici una nu pune aa de
verde i aa de viu nevoia limbii bisericeti ca aceasta. Prea
Sfinitul Episcop al Cetii Albe, ca poet ce este, simte mai viu n
chestiunea aceasta i nu se putea s nu vorbeasc preoilor si i
despre aceast lature a lipsurilor noastre . . . " Apreciind valoarea
polivalent a crii, Arhim. Scriban este de prere c "o asemenea
scriere cu bunul ei sim practic, cu attea culegeri din viaa
adevrat va trebui pus n mna studenilor teologi, fiindc le va
fi de mare folos " . Lecturnd aceast carte - scrie Scriban - "i se
destinuiesc acum attea i attea lucruri trecute, attea pagini i
se deschid din necazurile poporului nostru, lupta pentru steagul
nostru n trei luciri, cuvintele de aprare ale protopopului pentru
poporul su " . Remarcnd nelepciunea i bunul sim al
cuvintelor ce strbat cartea, este de prere c "i Ungurii, care le
vor fi citit nu vor fi putut spune c nu are dreptate . . . , ntruct "e o
carte vie i care se citete cu drag i de preot i de orice
mirean . . . ", cuvntrile fiind "brzdate de cuvintele unor bune
60
nvturi" .
Acest aspect esenial al volumului, cenzurat de altfel, este
pus n eviden i n " Lumintorut", Revista Mitropoliei
40
Basarabiei, nr. 1 4- 1 5 din iulie-august 1 93 1 : "n partea ntia

ntlnim cuvntri cu caracter naional-cultural i bisericesc.
Citindu-le, cptm o icoan clar despre aceea ce reprezenta
preotul n acele vremuri n Ardeal (nainte de Unire - n.n.), ce
gnduri i ce simminte preocupau preoimea ardelean ( . . . )
Printele Teculescu de acum patruzeci de ani, n aceste cuvntri
de dezrobire, de nfrire i unire a tuturor frailor romni, este un
aprig lupttor pentru aprarea patrimoniului sacru al neamului
romnesc, care, n acele mprejurri vitrege, era de multe ori
pngrit.
Cenzura comunist a fcut ca acest volum s dispar din
toate bibliotecile publice din Romnia. n anul 2005, n cadrul
manifestrilor "Zilele Teculescu" , organizate de Asociaia
Cultural-Cretin "Justinian Teculescu " , participanii au avut
surpriza s descopere un exemplar al volumului respectiv la
doamna avocat F lorica Iannescu-Caracas (soia unuia dintre
nepoii Episcopului). Atunci s-a hotrt reeditarea volumului.
Astfel, n anul 2006, la Editura Angvstia din Sf. Gheorghe,
lucrarea a fost reeditat cu binecuvntarea Preasfinitului Ioan,
Episcop al Covasnei i Harghitei, ediie ngrij it de praf.
Luminia Carnea, cu sprij inul financiar al Consiliului Local
Covasna, sub egida Asociaiei Cultural-Cretin "Justinian
Teculescu " din Covasna (preedinte praf. Dumitru Furtun) i al
Muzeului Naional al Carpailor Rsriteni (director dr. Valeriu
Cavruc).
In memoriam Justinian Teculescu
Dup o intens activitate pus n slujba consolidrii

bisericii neamului, Episcopul Justinian Teculescu se mboln
vete. Este examinat de unul din cei mai mari chirurgi ai vremii,
Doctorul Cmpeanu, care, cu tristee comunic fiului su Bujor
c nu se poate face nimic . . . i gsete sfritul la un spital din
Braov, iar la 1 6 iulie 1 932 a fost nmormntat, dup dorina lui,
41
n Covasna, lng biserica copilriei. La nmormntare a

participat o numeroas asisten, reprezentani ai episcopiilor, ai
guvernului i autoritilor locale, numeroi preoi i credincioi.
La sfrit, un pluton de soldai, prin salvele lor, au dat ultimele
onoruri fostului episcop militar.
Protopopul George Jurebi (fost coleg de clasa n liceu cu
Lucian B laga), consteanul su, fost profesor la liceul din
Sighioara i secretar al episcopului Justinian, n Ismail, a avut
inspirata idee de a consemna viaa, activitatea i moartea
episcopului Justinian Teculescu ntr-un ntreg numr al revistei
lunare "Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismail" . Redm
coninutul editorialului intitulat "Moartea P .S. nostru Episcop
Justinian Teculescu" :
" Vestea morii P. S. nostru Episcop JUSTINIAN a czut ca
un trsnet din senin asupra capului nostru. Stm nc zpcii i
nedumerii, n faa evenimentului neateptat, ntreaga Eparhie i
toi cei ce I-au cunoscut . . . Omul care o via ntreag n-a tiut
ce-i boala, nct la orice ocazie se luda c nu a folosit n toat
viaa sa nici un fel de medicament afar de aspirin, a fost rpus
numai n dou luni i cteva zile.
n ciuda celor 67 de ani, pe care-i purta pe umeri, i a
grelelor ncercri, cu care bunul Dumnezeu l-a ncercat n via,
era nc de o vigoare trupeasc i sufleteasc uimitoare. Trup
robust i sntos, ca un brad din Carpaii la poalele crora i-a
petrecut copilria i tinereea. Suflet bun, blnd i a toate
nelegtor. Minte ager i limpede. O comoar de nelepciune i
de experien, dobndite ntr-o via public de aproape 50 de
ani. Slujitor profund credincios al lui Hristos i al Sfntului su
Altar. Osta mndru al neamului nostru romnesc; oelit i clit
n lupta drz, pe care acesta fusese nevoit s-o poarte n Ardeal,
veacuri de-a rndul, fr ncetare, n contra tendine/ar
stpnirei maghiare de a-l nbui i distruge. Printe iubitor i
educator model al celor apte copii cu care bunul Dumnezeu l
druise. Aa I-au cunoscut toi pe cel pe care Dumnezeu l
42
ncununase cu cununa arhiereasc, pe cel care a fost Stpnul i

Arhiereul nostru JUSTINIAN.
La Pati a oficial sfintele slujbe n Catedrala episcopal
ca totdeauna, fr ca cineva s poat bnui ct de apropiat i
este sfritul. Vineri, n sptmna, luminat simind o uoar
indispoziie, nsoit de puin temperatur, a fost sftuit de
medic s stea cteva zile n pat. Indispoziia ns se accentua tot
mai mult, de pe o zi pe alta. Medicii din localitate nu puteau
preciza boala. A fost adus atunci pentru consult un medic
specialist de boli interne din Galai. Fcndu-se ntre timp i
analizele, care se puteau face n Ismailul srac n laboratoare
medicale, s-a putut, n sfrit, preciza c boala este la ficat.
Acesta refuznd s mai activeze, bolnavul nu se mai putea
alimenta, aa c slbea, se anemia, se topea de pe o zi pe alta cu
o repeziciune dezastruoas. Doctorii pstrau cu toate acestea un
optimism care l fcea pe bolnav s refuze - cu toate insistenele
familiei - s plece ntr-un sanatoriu. Ceea ce totui s-a fcut n
ziua de 6 iulie a. c. seara, dup dou luni de zcere, cnd starea
generala devenise disperat i cnd n sfrit i bolnavul a
consimit s fie transportat la Braov, ntr-un sanatoriu. Acolo,
fcndu-i-se imediat analizele, care la lsmail nu se puteau face
din lips de aparate medicale speciale, s-a constatat cu durere c
totul este pierdut. Ficatul era distrus de cumplita boal, n faa
creia tiina medical de azi st nc absolut neputincioas,
cancerul, pe care bolnavul l contractase - dup deduciile
medicilor - mai nainte cu cel puin un an de zile.
Aa se explic prbuirea att de fulgertoare. A fost
numai o amgire. Episcopul era bolnav de cel puin un an. Fr
s bnuiasc ceva, viermele morii rodea n tain. O zguduitur
apoi i . . . svritu-s-a . . . smbt, 1 6 iulie a. c. , seara la orele 8,
la Consiliul nostru Eparhial s-a primit, din partea familiei P.S.
Sale, urmtoarea telegrama fatal: Prea Sfinitul decedat
astzi ora 4, dup mas. Mine transportm la Covasna .
*
43
Consiliul nostru Eparhial exprim i pe aceast cale cele

mai clduroase mulumiri tuturora, pentru condoleanele primite
cu ocazia ncetrii din via a Preasfinitului su Stpn, P. S.
Episcop Justinian. Redactat de Protoiereul George Jurebi,
.
1
secretar eparh raf' . 6
Episcopul Iustinian Teculcscu a pstrat n suflet
ntotdeauna o mare iubire pentru Covasna sa natal. Indiferent pe
unde 1-au purtat valurile vieii, an de an, i ori de cte ori avea
posibilitatea, se ntorcea cu drag n Covasna. Erau proverbiale
vizitele sale zilnice la izv9rul de ap mineral "Porumbeilor" , pe
care l considera ca avnd efecte terapeutice miraculoase.
Respectndu-i acest obicei, dup nmormntarea sa, n drum, la
napoierea spre cas, ntreg cortegiul funerar a vizitat izvorul
preferat al marelui disprut, personalitate marcant a vieii
naionale romneti din perioada pregtirii, crerii i consolidrii
Marii Uniri.
Moartea episcopului Justinian Teculescu a produs o
adnca durere n rndul credincioilor si. Familia i Consiliul
Eparhial au primit cu aceast ocazie numeroase telegrame de
condoleane, din partea Patriarhului Miron Cristea, a
mitropoliilor Nectorie i Grigorie, a episcopilor Visarion, Iosif,
Nicodem, Coma, Nichita, Lucian i de la alte personaliti ale
vremn.
n telegrama patriarhului Miron Cristea se spune. ,,Regret
din toat inima moartea neateptat a bunului vostru Episcop de
la care ateptam s mai conduc muli ani iubita sa Eparhie.
Milos tivul Dumnezeu s v mnge pe toi fiii sufleteti. Rugai
v pentru sufletul lui. Miron Patriah " . 62
n necologul aprut n "Revista Teologic" , printre altele,
se scrie: ,.,Regretatul chiriarh a fost un maestru al cuvntului viu
i un talentat scriitor, colabornd, mai ales n tineree, la o
mulime de publicaii periodice. Suflet distins i cu iubire pentru
norodul credincios, n parohie a fost un adevrat printe
sufletesc, iubit i stimat de toat lumea". 6 3
44
n telegrama marelui patriot Al. Vaida-Voevod, se
spunea: ,,Dureros surprins de trista tire a trecerii la cele venice
a vrednicului Episcop Justinian, ntreg la minte n timpuri grele,

mpodobit cu nalte caliti intelectuale i virtui preoeti, v rog
s fii interpretul condoleanelor Guvernului i ale mele fa de
4
fiorurz"le eparhla
" le" .6
Strnsa legtur ce se stabilise ntre naltul prelat i

Basarabia, prestigiul de care se bucura n rndul credincioilor si
de peste Prut este redat i n coninutul telegramelor i mesajelor
de condoleane trimise la trecerea sa n eternitate. Prefectul St.
Constantinescu scria: "Judeul Ismail deplnge pierderea iubitului
Episcop, care, n timpul pstoriei de 8 ani n Eparhia Ismailului, a
tiut s ctige inima i sufletul basarabenilor.
Moartea Preasfinitului Iustinian, pentru noi, basarabenii,
este cu att mai dureroas cu ct pierdem pe unul dintre
conductorii care au tiut s se apropie de noi, s ne neleag i
s se impun cu blndee, cu tactul i marea lui autoritare
morala" . Din Chiinu, ministrul Pan Halippa spunea n mesajul
su: "Deplng sfritul npraznic al vrednicului Episcop
Iustinian; rog transmitei Consilierilor Eparhiei ndurerate i
familiei neuitatului conductor al Bisericii condoleanele mele " .
Un amplu reportaj despre nmormntarea episcopului
Iustinian Teculescu a aprut i n "Lumintorul " , revista bisericii
din Basarabia, Anul LXV, nr. 1 6- 1 7, din 1 5 August
1
septembrie 1 932, cu titlul ,Jncetarea din via i nmormntarea
-
P.S. Episcop Justinian Teculescu al eparhiei Cetii A lbe Ismailului", articol prefaat de un Necrolog, semnat de redacia
publicaiei amintire, din care redm: "Preasfinitul Justinian
Teculescu, episcopul Cetii Albe-Ismail, a ncetat din via n
dup amiaza zilei de smbt, 1 6 iulie, n sanatoriu din Braov,
unde se afla de ctva timp ntru cutarea sntii sale. A a a fost
voia Domnului, ca episcopul Justinian s fie luat din mijlocul
nostru, atunci cnd nici nu ne gndeam. Dar moartea nu se
conduce de calculele noastre, ci este n slujba voiei lui
Dumnezeu. Ea este ua prin care omul trece la adevrata via.
45
Prin moartea episcopului Justinian, Transilvania pierde pe unul

din fiii cei mai vrednici, copiii pierd un tat ngrijitor, episcopia
Cetii A lbe - !smail pierde un vrednic arhipstor al ei,
credincioii pierd un vrednic printe sufletesc, clerul acelei
eparhii pierde crma de la corabie. De la copiii dup trup i
pn la fiii sufleteti, att clerici, ct i mireni, cu toii intr-un
gnd mrturisesc sincera durere a plecrii din mijlocul lor a
celui ce a fost episcopul Justinian. (. . .) Credina strmoeasc
ortodox i patria au fost viu aprate de episcopul Justinian ca
un patrimoniu sacru - n mprejurri cunoscute i grele vremurile, sub care a trebuit s lupte pe aceste dou fronturi,
ntr-o mprie strin i de legea i de neamul nostru. n toate
mprejurrile a cutat s ndrumeze sufletele celor ncredinai
spre pstorire, a venera cu sfinenie cele dou icoane: icoana
Ortodoxiei i a Patriei. Pentru cei scumpi inimii sale el n-a vrut
s fie altceva dect adierea lin, care s deschid sufletele, aa
cum sufletul ei dttor de via deschide floarea de cmp
(Pentru neam i pentru lege, p. 1 3). Iat de ce moartea
episcopului Justinian, plecarea sa din mijlocul nostru, produce
.
regrete unamme" . 65
Gala Galaction (printele Grigorie Piculescu), n articolul
din ziarul " Curentul " , din 1 august 1 932, scria: " S-a mutat la cele
vecinice vldica Justinian de la Cetatea Alb. Era un moneag
plcut, cu barba rar i cu nite ochi negri ca pcura. Era (dup
Patriarh, sau poate naintea Patriarhului - Miron Cristea n.n.) cel
care gria mai ardelenete i mai clduros dintre toi preoii
ortodoci din Ardeal, venii ncoace la noi ( . . )
Cu acest prilej (o cltorie de cteva ceasuri de noapte de
la Tighina la Chiinu - n.n.), voinicul ardelean cu ochi de pcur
m-a lsat s privesc departe - peste zilele i plaiurile Ardealului tinereea i frmntrile i luptele lui de frunta al norodului, n
aprigul i milenarul proces romna-maghiar. O carte ntreag
scris de un mare istoric nu mi-ar fi folosit att de mult ct
destinuirile celui ce privea acum obositor satisfcut mndra
biruin a vnjosului popor din platoul Transilvaniei.
.
46
De atunci am neles mai bine multe lucruri i am iertat, n

inima mea, multe lipsuri din viaa bisericeasc a frailor ardeleni.
Vldica Iustinian i-a nceput slujba ctre neam, ca nvtor
stesc. Ani de-a rndul a nvat pe copii s citeasc i s scrie
romnete. Dar, pe lng aceast chemare cultural, a luat asupra,
i a purtat-o cu iscusin, o alta, economic.
La fel cu nvtorimea noastr din zilele marelui Spiru
Haret, nvtorimea ardelean a fost pilduitoare i cluzitoare
plugarului de peste Carpai. nvtorul Teculescu, mai nainte de
a intra n biseric, a fcut s nfloreasc ogorul, gospodria i
comuna fratelui sau stean.
A intrat apoi n biseric, a fost harnic protopop, a fost un
bun sfetnic i membru de credin n statul major naionalist ( . . . )
i Iustinian Teculescu a fost, curnd, Vldica, dar cu un bun sim,
dar cu o simplitate, dar cu o mreie rneasc. A nchis ochii
fericit ( . . . ) c nu i-a pierdut cumptul, cnd s-a vzut sus n
slav" . 66
Alte creionri ale acestei complexe personaliti le gsim
i n lucrarea lui Teodor P. Pcescu, publicist bisericesc, intitulat
Fotografii Ortodoxe, aprut n Bucureti, n anul 1 930:
"Cutnd n fondul sufletului, gseti n P.S. Sa un cuget sincer
de ardelean. Democrat din fire, face din crja episcopal, nu
sprijin de btrnee, nici simbol de stpnitor, ci toiag de pstor.
Frate mai mare al preoilor, le stpnete inimile i le ndrumeaz
cugetele. Netmtor de prejudeci, zidete, cu nelepciune,
cldirea cea nou a sufletelor romneti. Luat din lume,
pstorete lumea, afirmnd viaa i desconsidernd aparena.
Creator de noi tradiii ntr-o episcopie nou, P . S . Iustinian leag
romnismul din Ardealul apusean cu romnismul din inutul
basarabean" .
n anul 2008, printele crturar Nicolae Puchianu-Mooiu,
i ncheie articolul dedicat episcopului Iustinian Teculescu, din
volumul " Personaliti de seam ale Rnovului " , astfel: ,,La
mplinirea a 65 de ani de la moartea episcopului Iustinian
Teculescu, scriam n revista Astra : Crugul vremii a nscris
47
implacabil 65 de ani de la intrarea n venicia nemuririi a unuia

dintre cei mai reprezentativi prelai ai Bisericii Ortodoxe
Romne, crturar i poet, lupttor nenfricat pentru furirea
Romniei Mari, episcopul Justinian Teculescu. Acum, la aproape
trei sferturi de veac, omagiem cu admiraie i recunotin pe
marele brbat al neamului romnesc i din potirul inimii aducem
rug sfnt i plecm fruntea la altarul neamului pentru acest
devotat slujitor al Bisericii strmoeti, pentru tribunul i ctitorul
de ar, care a luptat pentru dezideratele naionale, pentru
aducerea Ardealului, a Basarabiei n graniele lor fireti. Este un
act de contiin i de pietate, o datorie de onoare s aducem
acest omagiu, s scriem cu litere nemuritoare file de istorie
pentru un prelat n care s-a ntrupat un jlorilegiu de virtui
teologice, culturale i de profunde simminte patriotice" . 67
Familia Teculescu
ntrit de credina n Dumnezeu i cluzit de lumina

Duhului Sfnt, episcopul Iustinian Teculescu a reuit s rzbat,
prin desiul unei viei extrem de ostil, s ias la liman.
Dumnezeu i-a binecuvntat cstoria cu soia sa Eliza, fiica
preotului Iosif Comnescu din Codlea, cu apte copii : Septimia
( 1 893- 1 9 1 8), Dorina ( 1 895- 1 928), Horia ( 1 897 - 1 942), Ionel
( 1 899- 1 922), Bujor ( 1 902- 1 978), Draga Vera ( 1 905- 1 979) i
Olga ( 1 908- 1 93 7). Dup aproape 20 de ani de convieuire, n
1 909, soia sa se stinge din via, rmnnd vduv cu 7 copii, 4
fete i 3 biei, cu vrste cuprinse ntre 1 i 1 6 ani. Dup
pierderea soiei, o nou serie de nenorociri de ordin familial s-au
npustit asupra lui. Trei din cei apte copii, crora le-a rmas
singurul sprijin i ndrumtor, i-au zdruncinat sufletul prin
plecarea prematur din lume. La intervale de timp nu prea mari,
unul dup altul, la vrsta maturitii depline, au pornit pe calea
veniciei, aliniindu-se n cimitir lng mama lor, Septimia n
1 9 1 8, Ionel n 1 922, Dorina n 1 928 i Olga n anul 1 937.
48
Ceilali patru copiii au primit o educaie aleas, unnnd

8
coli nalte. 6 Doi dintre ei au reuit s urce foarte sus n ierarhia
profesiunilor g e care i le-au ales. Este vorba n primul rnd
despre Horia 9 , un cunoscut scriitor, director al Liceului din
Sighioara i Bujor70 , avocat cu studii de drept la Cluj i Paris.
Iustinian Teculescu s-a stins pretimpuriu din via, la doar 67 de
ani, dar cu misiunea ndeplinit i cu sufletul mpcat "c nu i-a
pierdut cumptul, cnd s-a vzut sus n slav" , dup cum remarc
Gala Galaction n ziarul Curentu/.7 1
n anii d e studii, Horea Teculescu, a fost coleg cu o serie
de viitoare mari personaliti ale culturii romne, dintre care patru
vor deveni membrii titulari ai Academiei. Este vorba despre
Lucian Blaga, Nicolae Colan, Andrei Oetea i D.D. Roca. 72
Nicolae Colan, fost coleg cu Horea Teculescu la Liceul din
Braov, precum i la Institutul din Sibiu i la Facultatea de litere
din Bucureti, ntr-un articol plin de gingii intitulat ,,Amintiri" ,
depnnd ntmplri din timpul mulilor ani de studii petrecui
mpreun, ilustreaz n culori extrem de vibrante portretul
acestuia, precum i pe ale celorlali pomenii mai sus. 73
Dintre cei doi fii ai lui Horia Teculescu, Gelu ( 1 92 1 - 1 980)
va tri o parte din via n Australia, gsindu - i sfritul
pmntesc acolo, iar Radu ( 1 924- 1 953) va deveni un "un poet al
unei agitate epoci literare" . Cei doi fii ai lui Bujor Teculescu, Dan
i erban, mpreun cu familiile lor, triesc n Frana, dar in o
strns legtur cu melegurile natale.
Draga Teculescu, cstorita Iannescu i ulterior Pleoianu,
s-a nscut la Alba Iulia n ziua de 1 5 iunie 1 905.La data de 24
noiembrie 1 909 a decedat mama sa Eliza, dat la care Draga Vera
avea numai patru aniori. Acest aspect a marcat-o profund. La 1 8
octombrie 1 927, s-a cstorit cu maiorul i apoi colonelul
Iannescu Gheorghe, fiul generalului Iannescu George i al
Constanei Baratzi, fiica generalului Constantin Baratzi i a Elizei
Baratzi, fiica logoftului Alexandru Odobescu, ulterior cpitan de
otire (Are mormntul n Bucureti, la Grdina Icoanei). Dup
moartea tatlui su, n anul 1 932, a trit cele mai grele momente
49
din viaa sa. n anul urmtor, prin compensare divin, a dat

natere unicului su fiu, Iannescu Iustinian Gheorghe Bujor. A
trecut la cele venice, n anul 1 979. 74
Unul din cei nou frai ai episcopului Justinian Teculescu
a fost Alexe Teculescu, nscut la 1 2 mai 1 884, n Voineti
Covasna. Familia Alexe i Ana Teculescu (nscut Cosneanu, n
5 iunie 1 896) a fost binecuvntat cu patru copii: Ioan
(economist, n. 1 3 septembrie 1 9 1 3
d. 1 940), Alexe (inginer
specialist n aeronautic, emigrant n S.U.A, iar apoi stabilit n
Frana, n. 26 septembrie 1 9 1 9), Nicolae (medic, n. 28 noiembrie
1 92 1
d. 1 972) i Septimia Constantinescu (tehnician, n. 1 8
august 1 93 3), n prezent locuitoare a oraului Ploieti, prin
bunvoina creia am intrat n posesia documentelor referitoare la
familia sa, inclusiv cele care ne-au ajutat s redactm aspecte din
viaa i activitatea medicului balneolog i poetului Nicolae
Teculescu i a fratelui su, sublocotenentul erou Ioan Teculescu.
-
50
Note
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
1 O.
11.
1 2.
13.
1 4.
1 5.
1 6.
1 7.
1 8.
Ioan Lctuu, Vasile Lechinan, Violeta Ptrunjel, Romnii din

Covasna i Harghita. Istorie. Biseric. coal. Cultur, Edit. "Grai
Romnesc" , Miercurea-Ciuc, 2003, p. 28 1 -282
Ioan Lctuu, Identitate i cultur la romnii din secuime, Edit.
Carpatica, Cluj-Napoca, p. 1 72
Corina Szigeti, Covasna Staiune balneo-climateric, Lucrare de
grad didactic I, ms., 1 977, p. 4-5
Ilie Tudor, Vindecai-v inima la Covasna ", n Revista Formula
As, an XI, nr. 3 8 (483) din 24 sept. - 1 oct. 200 1 , p. 6
George Jurebi, Viaa i activitatea P.S. Sale. Scurt schi
biografic, n Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismail, nr. 8, an
IX, august 1 932, p. 3 - 1 O
Ioan Lctuu, Episcopul Justinian Teculescu n Personaliti din
Covasna i Harghita, Cluj-Napoca, 1 998, p. 1 5 1
Ioan Lctuu, Vasile Lechinan, Violeta Ptrunjel, op. cit. , p. 276
Pr. Iosif Rusu, Episcopul Justinian Teculescu, n )ndrumtor
pastoral" , 1, Alba Iulia, 1 977, p. 253
E. R. Roea Monografia Seminarului Teologic Pedagogic
"
" Andreian , al Arhidiecezei gr. ort. din Transilvania, Sibiu 1 9 1 1 ,
p. 1 5 8
Nicolae Gh. Puchianu - Mooiu, Personaliti se seam ale
Rnovului, Rnov, 2008, p. 339
Telegraful Romn, Anul LXXI, Nr. 35, 25 aprilie - 8 mai 1 923
M. Pcurariu, 200 de ani de nvmnt teologic la Sibiu, 1 7861 986, Sibiu, 1 987, p. 229-230
George Jurebi, Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismai/, nr. 8,
an IX, august 1 932, p. 3
Arhiva Centrului Ecleziastic de Documentare " Mitropolit Nicolae
Colan " din Sf. Gheorghe, Fond Episcop Justinian Teculescu
Pr. Iosif Rusu, loc. cit. , p. 254
Nicolae Gh. Puchianu - Mooiu, op.cit. , p.339
" Patria ", Cluj, 20 iulie 1 932
Pr. Nicolae Gh. Puchianu - Mooiu, Un exponent de seam al
Bisericii Ortodoxe Romne i lupttor pentru unitatea naional
Episcopul Justinian Teculescxu (1865-1 932), ms., p. 1
"
51
1 9. Pr. Nicolae Gh. Puchianu, op. cit, p. 2-3

20. Petru Pinca, Episcopul Justinian Teculescu (1865-1 932). Pagini
din viaa i activitatea sa, n "Angvstia" , nr. 1 O, Sf. Gheorghe,
2000, p. 1 1 1
2 1 . Pr. Nicolae Gh. Puchianu, op.cit, p. 342
22. G. Jurebi, op.cit. , p. 4
23. Vasile Stancu, Un Vldic ardelean n Basarabia. Justinian
Teculescu, Episcop de Cetatea Alb-Ismail, n ,,Romnii din afara
granielor rii, Iai - Chiinu: legturi istorice", Iai, 2008, p.
456
24. Arhivele Naionale Alba, Protocolul de Eshibite al Protopopiatului
de A lba Iulia pe anul 1 90 1, apud Petru Pin ca, op. cit. , p. 1 07
26. Ibidem, p. 5-6
27. Ibidem, p. 5
28. Ibidem, p. 1 O
29. Grigore N. Popescu, Preoimea romn i ntregirea neamului
temnie i lagre
vol. Il, 1 940, p. 1 9; Dr. Sebastian Stanca,
Contribuia preoimii romne din Ardeal la rzboiul pentru
ntregirea neamului (1 9 1 6- 1 91 8), Cluj, 1 925, p. 1 42
3 1 . N. Josan, Crturarii judeului Alba n slujba Unirii Transilvaniei
cu Romnia, n ,,Apulum" , XXXVII 1 2, Alba Iulia, p. 4
32. Arhiva Centrului Ecleziastic de Documentare "Mitropolit Nicolae
Colan " din Sf. Gheorghe, Fond Episcop Justinian Teculescu
33. Vasile Stancu, op. cit. , p. 45 8
34. Ioan Lctuu, Justinian Teculescu . . . , n ,,Apulum" , XXXI, 1 994,
p. 408
Colan" din Sf. Gheorghe, Fond Episcop Justinian Teculescu
36. Ibidem
37. Revista Teologic, An 1, Nr. 1 , ianuarie 1 907
38. Telegraful Romn, nr. 49-50, An LXI, Sibiu, mari 8/2 1 mai 1 9 1 8,
apud Petru Pinca, op. cit. , p. 1 05
39. Aurel Pentelescu, Gavril Preda, Justinian Teculescu - primul
episcop al Armatei Romne. Documente inedite, n "Angvstia" , nr.
1 0, Sf. Gheorghe, 2006, p. 1 25 - 1 36
-
52
40. Mircea Pcurariu, Politica statului ungar fa de biserica

romneasc din Transilvania n perioada dualismului (1 8671 918), Sibiu, 1 986, p. 1 92
4 1 . Aurel Pentelescu, Gavril Preda, op. cit. , p. 1 26
42. B. O.R., An 4 1 1 1 923, nr. 7, iulie, p. 3 2 1 , apud Petru Pinca
43 . Comandor (r) Dr. Aurel Pentelescu, nfiinarea Episcopiei Armatei.
Episcopii militari, n Colecia " Revista de istorie militar ", (4) 1 996, A rmata i Biserica, ediie coordonat de Comandor Ilie
Manole, Bucureti, 1 996, p. 1 78 ; B. O.R., An 4 1 , nr. 7, iulie 1 923,
p. 322
44. Biserica Ortodox Romn, nr. 7, 1 923, p. 52 1
45. Arhiva Sfntului Sinod, Fond Arhierei, dosar nr. 211 925, apud
Aurel Pentelescu, Gavril Preda, op.cit. , p. 130
46. Aurel Pentelescu, Gavriil Preda, Mitropolitul Pimen Georgescu.
Viaa i rifptuirile sale (1 853-1934), Edit. Printeuro, Ploieti,
2003, p. 1 36, 1 3 8 ; Traian Popa Sisseanu, Soldatul Necunoscut,
Istorie i cult, Bucureti, 1 935, p. 69-79
47. G. Jurebi, op. cit. , p. 7
48. Ibidem, p. 7
49. B. O.R., An 42, nr. 1 2 (525), decembrie 1 924, p. 747
50. Antonie Plmdeal, Contribuii istorice privind perioada 19181939. Elie Miron Cristea. Documente i coresponden, Sibiu,
1 987, p. 23
5 1 . Justinian Teculescu, Pentru neam i pentru lege, Sf. Gheorghe,
2006, p. 5 8
5 2 . Ibidem, p. 5 9
53. Ion Agrigoroaiei, Basarabia de la Unire la Integrare, Chiinu,
2007, p. 240
54. Vasile Stancu, op. cit. , p. 463
55. Justinian Teculescu, op. cit., p. 63
56. Justinian Teculescu, op. cit. , p. 59
57. G. Jurebi, op.cit. , p. 1 1 - 1 2
Colan" din Sf. Gheorghe, Fond Episcop iustinian Teculescu
59. Petru Pinca, op. cit. , p. 1 20
60. 1. Scriban, Episcopul iustinian Teculescu. .. Pentru neam i lege ".
Cuvntri i predici, Sighioara, 1 93 1 , n B. O. R., Anul L, nr. 2
(6 1 1), februarie 1 932, p. 1 7 1 , apud Petru Pinca, op. cit. , p. 1 1 3
53
6 1 . Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Jsmail, anul IX, nr. 8/1 932, p.
1 -2
62. Ibidem, p.25
63. Revista Teologic, nr. 6-7, din iunie-iulie, 1 932, p. 266
64. Episcopul iustinian
Teculescu
(necrolog),
n
Gazeta
"
Transilvaniei", Braov, nr. 58, 24 iulie 1 932
65. Lumintorul, Revista Bisericii din Basarabia, Anul LXV, nr. 1 61 7, din 1 5 august - 1 septembrie 1 932
66. G. Jurebi, op. cit. , p. 3 1 ; G. Galaction, Curentul, din l august
1 932
67. Pr. Nicolae Gh. Puchianu, op.cit, p. 349
68. G. Jurebi, op. cit. , p. 9- 1 0
69. M . Pcurariu, Crturari sibieni de altdat, Edit. Dacia, Cluj
Napoca, 2002, p. 54 1
70. Ioan erban, Dorin Giurgiu, Ionela Mircea, Nicolae Josan, 1918 85 de ani - 2003, Dicionarul personalitilor Unirii, Edit. Altip,
Alba Iulia, 2003 , p. 1 45
7 1 . Gala Galaction, Curentul, din 1 august 1 932; G. Jurebi, op. cit. , p.
32; Ioan Lctuu, Personaliti din Covasna i Harghita, Edit.
Carpatica, Cluj-Napoca, 1 998, p. 1 57- 1 59
72. Mircea Pcurariu, Crturari sibieni de altdat, Edit. Dacia, Cluj
Napoca, 2002, p. 54 1
73. Nicolae Colan, Amintiri n Mitropolia A rdealului Anul XI, nr. 7-8,
iulie august 1 966, p. 469-474
Informaii
primite de la doamna avocat Florica Iannescu Caracas,
74.
din Bucureti, soia lui Iannescu Iustinian Gheorghe Bujor ( 1 9331 974), creia i mulumim i pe aceast cale.
54
MATEI TEAC
Paraschiva Popica
.L :L .I. .I. - .I'l . L4o
.. .... ... .
...
Arborele genealogie al
familiei Episcopului
Justinian Teculescu
IOAN TECULESCU
1 8 65- 1 93 2
Eliza Comnescu
SEPT IMlA
DORlNA
HO RIA
IONEL
BUJOR
DRAGA VERA
OLGA
1 893 - 1 9 1 8
1 895- 1 928
1 897- 1 942
1 899- 1 922
1 902- 1 978
1 905- 1 979
1 908- 1 937
necstorit
Dr. Zileriu
Victoria Jipescu
fr urmai
Viorica Boeriu
G-rai. Iannescu
fr urmai
IUSTINIAN
MARlA
GELU
RADU
DAN
ERBAN
IUSTINIAN l .
1 927 - 1 969
1 923
1 92 1 - 1 980
1 924- 1 95 3
n. 1 936
n. 1 942
1 9 33 - 1 974
Ludmila
1 993
Donna
Sidonia Drapaca
Anca
Anne Marie
Florica
1
I U STINIAN l .
LUMINIA
USA
TUDOR
ILINCA
N ICOLAS
ELIZA
n. 1 953
n. 1 974
n. 1 947
n. 1 97 1
n. 1 977
n. 1 967
Mariana Costea
Gaei Le Parc
n . 1 973
Donna Batcman
Mathieu Ver1av
R uxandra
Constantinescu
ANDREEA
MAXINE
MAXENCE
ELOI SE
n. 1 97 8
n. 2000
n. 2006
n. 2008
Dan Gaiu
IOANA
n. 1 974
Vlad M.
HORIA MACOVEI
n. 2006
II
ILINCA MACOVEI
n. 2008
Anexa nr. 2
Activitatea pastoral a Episcopului Iustinian Teculescu
oglindit n paginile Buletinului Episcopiei Cetii Albe
Jsmail (1929-1930)
Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismail, 1929
Redacia i administraia la Sf. Episcopie n Ismail,
Apare odat pe lun
Anul VI, nr. 1 , ianuarie 1 929
" P.S. Episcop Iustinian, mulumete pe aceast cale

tuturor P.C. Protopopi i preoi din Eparhia noastr, pentru
dragostea pe care i-au artat-o, prin felicitrile pe care i le-a fcut
de Sf. Srbtori ale Naterii Domnului i Anului Nou,
mprtindu-le tuturora Arhiereasca Sa Binecuvntare, pentru
sntate i spor n toate cele dorite i bineplcute lui Dumnezeu i
oamenilor" (p. 1 ).
n pragul noului an
" Cu numrul de fa, Buletinul nostru Eparhial ntr n
anul al aselea al existenei sale. nfiinat deodat cu nfiinarea
Eparhiei noastre, ca organ oficial al acesteia, a inut tot timpul pas
cu dezvoltarea ei, dndu-i silina s corespund ct se poate mai
mult rostului i datoriei pe care le are ca nregistrator al
momentelor importante de via i progres ale bisericii din tnra
noastr Eparhie. Aa fiind, cu numrul de fa, a fost nevoit s-i
schimbe extensiunea i cu aceast ocazie i formatul - aa cum se
vede ( . . . ). Deci de azi nainte va apare tot o dat pe lun, dar n
cel puin 1 6 pagini, formatul de fa (A5 - n.n. ), cu o parte
oficial i alta neoficial, n care se vor putea publica predici, dri
de seam i tot felul de descrieri ale vieii bisericeti i culturale
din cuprinsul eparhiei noastre . . . " (p. 2).
56
Circulara No. 85
Se refer la eliminarea " permanentelor i inexplicabilelor
nenelegeri ntre nvtorii i preoii din unele sate" . Pornind de
la faptul c aceast stare de lucruri " este duntoare deopotriv
att colii, ct i bisericii" , n circular se atrgea atenia asupra
" acestui fapt regretabil i aa de duntor pentru buna cretere i
educaie sufleteasc i moral a poporului nostru de la sate, care
urmeaz, n viaa lui, pilda conductorilor lor - preoi i nvtori
- i n bine i n ru" . n final este pus ntrebarea: " Ce pild de
via poate s primeasc poporul de la cei conductori ai lui, care
i conduc n numele pcii i bunei nvoiri ntre oameni a lui
Hristos ( . . . ), iar viaa lor proprie este cea mai evident
contrazicere a tuturor acestor principii nalte i sfinte de via
( . . . ), uitnd eternul adevr c vorbele mic, dar faptele,
exemplele, ndeamn i mping la fapte asemntoare? " (p. 3).
Circulara No. 86
Sunt transmise parohiilor precizri asupra ntocmirii
documentelor oficiale, a circulaiei i arhivrii lor. Cu aceast
ocazie se fac " lmuriri " asupra noiunilor de " ordin, adres,
raport i cerere " (p. 4-5).
Ranguri onorifice
n
legtur
cu
tabloul
gratificailor, publicat n Buletinul
"
Eparhial, nr. 7-8 1 1 928, facem cunoscut c P.S. Episcop
JUSTINIAN a binevoit a mai gratifica n cursul anului trecut
1 928, pentru zelul i dragostea cretineasc, pe care au artat-o
prin activitate pastoral deosebit, precum i pentru donaii
nsemnate, fcute pentru reparaia bisericilor i pentru
mpodobirea lor, pe urmtorii clerici i enoriai: cu CRUCEA
AURIT: ( . . . ); cu NABEDERNI:( . . . ); BINECUVNTAREA
ARHIEREASC CU GRAMAT " (p. 5-6).
57
Anul VI, nr. 2, februarie 1929

Conferina protopopilor
Miercuri,
1
3
februarie a.c., a avut loc conferina anual a
"
P.C. Protopopi din Eparhia noastr, sub preedinia P.S. Episcop
Iustinian ( . . . ) . Preasfinitul n cteva cuvinte arat motivul pentru
care conferina n-a putut fi convocat mai curnd, apoi
accentueaz i de ast dat nsemntatea acestor ntruniri, pentru
bunul mers al vieii bisericeti i dup aceasta pune n discuie
urmtoarele chestiuni mai importante: Ajutorarea populaiei
nfometate ( . . . ); Burse fiilor de clerici ( . . . ); Diurne i spese de
transport ( . . . ); Alctuirea rapoartelor generale de inspecii ( . . . ) ;
Instalarea preoilor ( . . . ); Sfinirea bisericilor ( . . . );Preoi studeni
( . . . ); Statele de serviciu ale clericilor ( . . . ); Dj diile bisericeti
( . . . ); Bugetele parohiale ( . . . ); Tablourile statistice ( . . . )" (p. 2-6).
Partea neoficial
Congresul Misionarilor de la Arad
.
.
.
Printele
M. Madam din Ismail ine o cuvntare n
"
care mulumete P . S . Grigorie Coma al Aradului pentru
nsufleirea dat Primului Congres Misionar. Descriind activitatea
misionar a clerului din Eparhia Cetatea Alb - Ismail, aduce
elogii P.S. Episcop Iustinian Teculescu, care, prin buntatea i
nelepciunea sa, a ctigat sufletele credincioilor i a clerului
basarabean; iar cercetnd oraele i satele, oficiind slujbe n sobor
i predicnd poporului cu blndee a pus stavil rspndirii
sectarismu1ui n aceast lature de ar. " (p. 1 2- 1 3)
Serbarea patronului Seminarului "Melchisedec Episcopul " din
Ismail (p. 1 6- 1 8)
Adevrul asupra situaiei baptismului printre gguzii din
sudul Basarabiei (p. 1 8-20)
58
Anul VI, nr. 3, martie 1929

Predic la Duminica 5 din Presimi
Circulara No. 900
A vndu-se n vedere lipsa caselor parohiale n multe din
satele Eparhiei, din aceast cauz "sluj itorii Sfntului Altar fiind
nevoii de cele mai multe ori s stea n chirie n case foarte puin
demne pentru ei " , se aduce la cunotin hotrrea Consiliului
Central Bisericesc de a fi ntocmite planuri tip de case parohiale
cu devizele aferente (p. 1 1 - 1 3).
Anul VI, nr. 4, aprilie 1929

Circulara No. 1465
Prin aceast circular se aduce la cunotin prevederile
"
" legii de organizare bisericeasc , a crei rost principal este
"unificarea administraiei bisericeti i stabilirea unor norme
uniforme i precise, pentru toate inuturile care alctuiesc
Biserica Ortodox Romn " . ( . . . ) Instruciuni pentru aplicarea
unor articole din Legea pentru regimul general al cultelor (n
deosebi la formalitile ce trebuie ndeplinite n cazul schimbrii
cultului) (p. 1 - 1 2).
Diverse
"nvierea Domnului a fost prznuit n Ismail i anul
acesta, ca n toi anii, cu tot fastul i strlucirea cuvenit
Praznicului praznicelor i Srbtorii srbtorilor. Sf. Slujbe din
Sptmna Patimilor au fost oficiate la Catedrala oraului de un
sobor de preoi, iar cu ncepere de joi seara, pn luni, a doua zi
de Pati, de P.S. Episcop Justinian, nconjurat de un impuntor
sobor de 8 preoi i doi diaconi. Spaioasa catedral a fost
totdeauna arhiplin, dovedindu-se astfel faptul, deosebit de
mbucurtor, c este foarte mare numrul credincioilor luminai
ai bisericii noastre din oraul Ismail, care s-au convins de
59
adevrul de ecumenicitatea hotrrii Sfntului Sinod al Bisericii

noastre, prin care s-a fixat, ca dat pentru prznuirea Sfintelor
Pati, n anul acesta, ziua de 3 1 martie. n prima zi de Pati, la
orele 1 1 i Yz a.m., a avut loc la Reedina Episcopal obinuita
recepie, prin care ntreg clerul oraului Ismail, n numele ntregii
Eparhii, i-a artat i de ast dat sentimentele sale de iubire i
devotament fa de bunul lor Arhipstor, dorindu-i s ajung
srbtorile nvierii Domnului ntru muli ani. Au urmat apoi, rnd
pe rnd, toate autoritile civile i militare, corpul profesoral
reprezentat prin directorii coli lor secundare etc. etc. " (p. 1 5).
Anul VI, nr. 5, mai 1929

Convocarea Adunrii Eparhiale pe data de 2 iunie 1929
Circulara No. 3347
Se aduce la cunotin obligaia "preoilor, din localitile
unde nu sunt preoi militari sistematizai, ca s dea tot concursul
pentru serviciile religioase cerute de annat" (p. 1 ).
Circulara No. 3348
Circular prin care se aduce la cunotin ordinul
Ministerului de Interne, transmis, prin prefecturi, tuturor
organelor administrative din ar referitor la prevenirea traficului
de fiine vii, solicitndu-se implicarea preoilor n aceast
activitate, mpreun cu organele colare i administrative. Aceti
factori urmeaz "s se intereseze de aproape de asemenea cazuri
de alunecri pe povmiurile pierzrii i, n acelai timp, s
explice enoriailor, prin predici i conferine, n biserici i la orice
ocazii potrivite, pericolul care amenin pe copiii lor lsai s
plece n lume, la ntmplare i desluindu-i ct mai deplin pentru
nlturarea acestor fenomene sociale deplorabile " (p. 3-4).
60
Partea neoficial
Proces verbal ncheiat cu ocazia inspeciei la Parohia
Invnetii Vechi. ntr-o not se face cunoscut hotrrea
Consiliului Eparhial de a publica " procesul verbal de fa, pentru
a se vedea din el un model de lucrare rodnic n parohie" . (p. 8-9)
Misiune printre sectari (. . .)
Anul VI, nr. 6, iunie 1 929

Cuvntarea P.S. Episcopului Justinian la deschiderea Adunrii
Eparhiale din 2 iunie 1929
Proces verbal ncheiat la edina Adunrii Eparhiale din 2
iunie 1 929. ( . . . ) "Printele Protopop T. Belodanov, n cteva
cuvinte, mulumete P.S. Preedinte, n numele tuturor membrilor
adunrii, pentru tactul i iubirea printeasc cu care a condus i
de ast dat dezbaterile prezentei Adunri Eparhiale, dorindu-i
sntate i deplin vigoare pentru pstorirea Eparhiei noastre
ntru muli ani" (p. 5- 1 6) .
Circulara No. 42 79
Privind asigurarea fondurilor necesare Episcopiei Cetatea
Alb - lsmail pentru "ntreinerea diferitelor instituiuni culturale
i de binefacere, existena crora era dictat de necesitile
imperioase ale vieii eparhiale" (p. 1 7 - 1 8).
Anul VI, nr. 7, iulie 1 929

Circulara No. 5148
Referitoare la obligaia preoilor parohi de a ine la zi
evidenele financiar contabile (p. 1 -3 ) .
61
Circulara No. 511 7

Se aduce la cunotin hotrrea Sf. Sinod "asupra
modalitilor de pensionare a preoilor" (p. 3-4).
Circulara No. 5118
Se public adresa Sf. Sinod prin care se solicit "s se ia
msurile cele mai bune pentru stvilirea - pe cale educativ - a
relei deprinderi a societii noastre, adic mpotriva obiceiului de
a ntrebuina cu o uurin de nengduit inj uriile cele mai
grosolane i expresiunile celei mai triviale la adresa "mamei "
( . . . ) Ceea ce aducem la cunotina tuturor clericilor notri cu
invitarea ca la toate ocaziunile binevenite, prin predici,
conferine, convorbiri particulare i cu prilejul mprtirii
Religiei n coli, s arate poporului josnicia sudalmelor i a
vorbelor de ruine, combtndu-le cu toat asprimea. Acest pcat
s fie totodat subiectul unei cercetri riguroase i cu ocaziunea
mrturisirilor" (p. 4-5).
Circulara No. 5119
Este publicat scrisoarea adresat de nalta Regen,
Primului Ministru, cu prilejul marilor serbri organizate la a 1 0-a
aniversare a nfptuirii Unirii Transilvaniei, Banatului i
Bucovinei cu Patria Mam" (p.5-6).
Partea neoficia/
Situaia colar a Seminarului Teologic "Melchisedec
Episcopul" din Ismail, la finele anului colar 1 928- 1 929 (p. 1 3 1 6).
62
Anul VI, nr. 8, august 1 929

Circulara No. 5907
Cu privire la organizarea colportajului i n mod deosebit
a distribuirii de tiprituri bisericeti "n toate pturile
credincioilor bisericii noastre" (p. 1 ).
Circulara No. 5908
Este publicat hotrrea Adunrii Eparhiale cu privire la
msurile ce trebuie luate, la nivelul fiecrei parohii, pentru
combaterea sectelor (p. 2-6).
Partea neoficial
Ajutorarea populatiei nfometate
ntr-un raport sintetic, sunt prezentate aciunile Eparhiei
pentru ajutorarea populaiei sinistrate, sumele adunate n acest
scop i destinaia lor (p . 9- 1 2).
Circulara " Onoratei Prefecturi a judeului Cetatea Alb ctre
pretoratele judeului "
referitoare la sprijinul acordat de administraia local Bisericii

ortodoxe pentru "ntrirea sentimentului religios n popor,
punndu-1 n situaiunea de a putea rezista propagandei diferitelor
secte " .
Diverse (. . .)
Anul VI, nr. 9, septembrie 1 929

Circulara No. 7052
Referitoare la "dreptul de monopol al fabricrii i vnzrii
lumnrilor bisericeti " (p. 1 -5).
63
Circulara No. 7053

Este prezentat Legea pentru modificarea unor articole
din Legea pentru regimul general al cultelor, potrivit creia "n
vederea pstrrii obiectelor bisericeti -mrturii de art veche
romneasc de un interes deosebit artistic - ( . . . ) se interzice
oricui - cu desvrire - ridicarea de obiecte bisericeti fr
aprobarea Ministerului Cultelor, pe baza avizului Comisiunii
Monumentelor Istorice" (p. 5-8).
ntiinarea Internatului Facultii de Teologie din Chiinu
Se fac cunoscute condiiile de obinere a celor 1 4 burse
existente pentru anul universitar 1 929/ 1 930 (p. 9- 1 0).
Partea neoficial
Din activitatea subcercurilor cultural-pasorale, de preot
Vladimir Cemueanu, corn. Tabacu (1)
Anul VI, nr. 1 0, octombrie 1 929

Circulara No. 81 73
Cu privire la ascultarea ordinelor referitoare la calendarul
ndreptat (p. 1 ) .
Circulara No. 81 74
Referitoare la mbuntirea nvmntului religios n
colile secundare (p. 3-4)
.
Partea neoficial
Congresul Naional Bisericesc
Din activitatea subcercurilor cultural-pasorale, de preot
Vladimir Cemueanu, corn. Tabacu (Il)
64
Anul VI, nr. 1 1, noiembrie 1 929

Circulara No. 8690
Sunt publicate noile reglementri referitoare la actele de
stare civil, respectiv la "trecerea atribuiunilor de ofieri de stare
civil de la oficiile parohiale la primrii, conform legii mai sus
citate " (p. 1 )
.
Circulara No. 8691

Este prezentat statutul "Casei de Economie, Ajutor l
Credit a Clerului Ortodox din Romnia" (p. 2-4).
Partea neoficial
Darea de seam asupra Congresului general al
Misionarilor ortodoci din ntreaga ar, inut la Chiinu n zilele
de 6 octombrie 1 929 (p. 8- 1 5).
-
Anul VI, nr. 1 2, decembrie 1 929

Circulara No. 9998
Se transmit clericilor din Eparhie instruciuni cu privire la
ntocmirea bugetului parohial pe anul 1 930, completarea drilor
de seam despre veniturile i cheltuielile bisericeti efectuate n
cursul anului trecut, ntrebuinarea registrului chitanier,
completarea proceselor verbale de verificarea registrelor de
venituri i cheltuieli.
Notificri oficiale (p. 1 2- 1 3)
Diverse
Tuturor
cetitorilor
notri,
le dorim srbtori fericite i An
"
nou, cu belug, sntate i mulumire sufleteasc "
65
Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismail, 1 930

Redacia i administraia la Sf. Episcopie n Ismail,
Apare odat pe lun
Anul VII, nr. 1, ianuarie 1 930

Circulara No. 223
Relativ
la
interpretarea
unor articole din Statutul Legii
"
pentru organizarea B isericii Ortodoxe" (p. 1 ).
Circulara No. 22 7
Prin care se aduce la cunotina tuturor clericilor din
Eparhie hotrrea Consiliului Central Bisericesc, care "ndemnat
de interesul i datoria pe care Biserica noastr o are, ca n
ntreaga ar construcia din nou a bisericilor i caselor parohiale,
s se fac n formele i stilul nostru strmoesc, ne-a trimis un
proiect de biseric tip cu un turn i trei proiecte tip pentru case
parohiale, toate nsoite de devizele lor cantitative" (p. 4).
Ranguri onorifice
Pentru
zelul
i
dragostea cretineasc, pe care au artat-o
"
prin activitatea pastoral deosebit, precum i prin donaii
nsemnate, fcute pentru reparaia bisericilor i pentru
mpodobirea lor, P.S. Episcop Justinian a binevoit a gratifica - pe
baza recomandaiilor prezentate de P.C. protopopi i propunerii
fcute de Consiliul Eparhial - pe urmtorii clerici i enoriai: Cu
pali: (4 protoierei - n.n.); Cu rangul de protoiereu: (3 preoi
n.n.); Cu cruce aurit: (3 preoi - n.n.); Cu cu/ion: ( 1 0 preoi
n.n.); Cu scufie: (8 preoi - n.n.); Cu nabederni: (7 preoi n.n.); Cu rangul de lector cu stihar: ( 1 cntre bisericesc - n.n.);
Cu binecuvntarea arhipstoreasc cu gramat: (mai muli
arhimandrii, diaconi, cntrei i laici din Eparhie - n.n.)
66
De asemenea, se exprim mulumire din partea Stpnirii

Eparhiale, urmtorilor clerici i enoriai (7 preoi, laici, Primria
Comunei Nicolaenii-Noi i Consiliul parohial al bisericii Sf.
Femei Mironosie - n.n.) " (p. 6-9).
Noua delimitare a cercurilor protopopeti
"Prin noua lege administrativ, care a fost pus n aplicare
cu ziua de 1 ianuarie a.c., judeele din cari se compune Eparhia
noastr, n special judeele 1smail i Cahul, suferind nsemnate
modificri, prin treceri de comune de la unul la altul, precum i
treceri i primiri de comune, la alte judee i de la alte judee, cari
nu cad sub jurisdicia Eparhiei noastre, s-a simit necesitatea unei
noi delimitri a cercurilor protopopeti din Eparhie, care
delimitare intr n vigoare cu ziua de 1 ianuarie a.c. i care este
urmtoarea:
Judeul Ismail: Cercul 1 (cu 24 de parohii - n.n.); Cercul
II (cu 22 de parohii - n.n.); Cercul III (cu 24 de parohii - n.n.).
Judeul Cahul: Cercul 1 (cu 33 de parohii - n.n.); Cercul
II (cu 25 de parohii - n.n.).
Judeul Cetatea Alb: Cercul 1 (cu 21 de parohii - n.n.);
Cercul I I (cu 24 de parohii - n.n.); Cercul III (cu 2 1 de parohii
n.n.); Cercul IV (cu 20 de parohii - n.n.).
Prin noua reform administrativ, Eparhia noastr a
ctigat prin urmare 4 parohii, avnd n total 2 1 4 parohii, fa de
2 1 0 ct a avut pn acum" (p. 9- 1 3).
nalt distincie onorific
" Maiestatea Sa Regele a binevoit a conferi Preasjinitului
Episcop Iustinian, cu Decretul Regal No. 22 70 1 929, inalta
distincie Onorific ORDINUL STEA UA ROMNIEI N GRAD
DE MARE OFIER, pentru meritul de a .fi conlucra! la realizarea
Unirii Ardealului cu Patria Mam, fn calitate de fost Preedinte
al Consiliului Naional din Alba Iulia, activitate care pe teren
naional a culminat cu lucrarea de organizare i de reuit
strlucit a Marii Adunri Naionale de la Alba Iulia, din 1
67
decembrie 1918, care a votat Unirea Ardealului cu Patria

Mam. " (p. 1 3)
Cinci ani de arhipstorire
"n ziua de 2 1 decembrie 1 929, s-au mplinit cinci ani de
la instalarea Preasfinitului Episcop Justinian n fruntea Eparhiei
noastre. Cinci ani de munc grea i istovitoare, de pstor i de
printe al Bisericii din Eparhia noastr i al sluj itorilor ei. Cinci
ani de strduin pentru restabilirea ordinei, disciplinei i
legalitii n viaa bisericii din aceast Eparhie, cltinat de
tulburrile care au trecut peste aceast provincie a rii noastre n
anul 1 9 1 7.
Cu nelepciune, cu tact i cu o experien de via
uimitoare, deselenete zi de zi ogorul i trage brazda adnc i
dreapt, combinnd fericit severitatea i intransigena
conductorului, cu buntatea i blndeea printelui, desvrit
cunosctor al meteugului de conductor i adnc nelegtor al
necazurilor i greutilor vieilor fiilor si sufleteti, att clerici
ct i mireni.
Aniversarea s-a fcut n cea mai strict intimitate. ( . . . )
Preasfinia Sa mulumete tuturora pentru sentimentele
frumoase, care i se arat i cu aceast ocazie, exprimndu-i
dorina ca i de aici nainte dragostea i pacea i buna nvoire s
domneasc totdeauna ntre P.S. Sa i toi colaboratorii, . . . pn la
cel din urm cntre" (p. 1 3 - 1 5).
Anul VII, nr. 2, februarie 1 930

Circulara No. 842
Aprobarea de ctre Sfnta Mitropolie a Basarabiei a
nfiinrii unei reviste cu specific misionar, intitulat
"
"Misionarul (p. 1 ).
68
Micarea clerului n Eparhie

( . . ) Parohie nou nfiinat: " Conform hotrrii
Consiliului Eparhial din 1 iulie 1 929 i a Adunrii Eparhiale din
acelai an s-a nfiinat parohia Moscovei, fost filial la parohia
Carbalia, Cercul 1 , judeul Cahul. Noua parohie se compune din
satele: Moscovei i Gigolboaia, deslipite de la parohia Carbalia,
i Moscovia i Bairamcea deslipite de la parohia Tartaul de
Salcie, cu un total de 408 capi de familie. " (p. 4)
.
Partea neoficial
Vizitatiuni canonice
9
"n zilele de 28-2 octombrie trecut, P.S. Episcop
Iustinian i-a mai realizat, cu ajutorul Tatlui Ceresc, nc o parte
din printeasca-i dorin de a vizita, rnd pe rnd, pe toi fiii P . S .
Sale din aceast de Dumnezeu pzit Eparhie. Astfel, n ziua de
28 octombrie, a vizitat parohia Bisericii nlarea Domnului de la
cimitirul mic din oraul Ismail, care a luat fiin abia cu un an
nainte ( . . . ). A doua zi i zilele unntoare, veni n sfrit i rndul
parohiilor din judeul Cahul. Programul iniial era de a fi vizitate
toate parohiile noastre de pe malul Prutului. mprejurrile n-au
ngduit ns s se realizeze dect numai jumtate din acest
program. Aa au fost vizitate: luni, 2 1 octombrie, oraul Reni;
mari, 22 octombrie, parohiile Giurgiuleti, Clia i Slobozia;
miercuri, 23 octombrie, Yleni, Brnza i Colibai; joi, 24
octombrie, Vadul lui lsac, Manta i Crihana; vineri, 25, smbt,
26, i duminic, 27 octombrie, parohiile din oraul Cahul.
Pretutindeni, entuziasm i bucurie sfnt cretineasc.
Populaia, bunii notri moldoveni, n frunte cu pstorii lor
sufleteti i autoritile civile n frunte cu domnul prefect al
judeului, au cutat ca, prin primirea cald i impresionant, pe
care au fcut-o pretutindeni arhipstorului lor, s-i arate
dragostea, pe care o nutresc n suflete lor fa de biserica
strmoeasc. ( . . . ) Faptul a avut rsunet i n pres i a fost
nregistrat de " Cuvnt Moldovenesc" de la Chiinu, no. 50 din 8
decembrie 1 929 " (p. 5-9).
69
Sfinirea bisericii din comuna Caragacii-Noi,

judeul Cetatea Alb
Reportajul sfinirii bisericii menionate din ziua de 23
noiembrie 1 929, precum i a inspeciilor efectuate n parohiile
Caragaci i Ttrti. ( . . . ) "La sfritul liturghiei, P.S . Episcop
Iustinian a inut o nltoare predic despre biseric i dorinele
omului fa de ea, ludnd zelul i jertfa credincioilor din
Caragaci, care, cu toat srcia anilor secetoi, au izbutit s ridice
un nou loca dumnezeiesc. A ludat i credina i evlavia
poporului, care din mari deprtri s-a adunat la aceast rar slujb
dumnezeiasc, nu din ordinul autoritii lumeti, ci la glasul
luntric al contiinei curate cretineti. " (p. 9- 1 2)
Anul VII, nr. 3, martie 1 930

Circulara No. 1642
Joi,
20
februarie
1 930, a avut loc Conferina anual a
"
P.C. protopopi din Eparhia noastr, sub preedinia P . S . Episcop
Iustinian. ( . . . ) Confonn rezoluiei P.S. Episcop Iustinian,
publicm n cele ce unneaz, n ntregime procesul verbal al
conferinei, spre tiina tuturor clericilor din Eparhia noastr,
rmnnd ca prin alte ordini i dispoziiuni speciale, s se dispun
de ctre Consiliul nostru, executarea lucrrilor care se impun, n
conformitate cu ndrumrile care reies din consftuirea, care a
avut loc n aceast conferin. Observm c n baza aceleiai
rezoluii a P.S. Episcop Iustinian, numrul de fa al Buletinului a
fost editat ca numr special, strict oficial, i s-a trimis numai P.C.
protopopi i parohi din Eparhia noastr. " (p. 1 )
Proces verbal
" ncheiat n Conferina protopopilor, inut n ziua de 20

februarie 1 930, n localul Consiliului Eparhial, sub preedinia
P.S. Episcop Iustinian. ( . . . )
70
P.S. Preedinte salut prin cteva cuvinte pe P.C.

protopopii, artndu-i bucuria c i vede pe toi prezeni dup
invitaia care li s-a fcut. Accentueaz apoi, i cu aceast ocazie,
rostul acestor conferine, care este stabilirea i introducerea
modului de procedur unitar ntru aplicarea tuturor
dispoziiunilor legii de organizare a Bisericii noastre " . Mai
departe sunt prezentate unntoarele probleme care au fost
dezbtute n conferin: trecerea Oficiului de stare civil de la
biserici la primrii; amestecul autoritilor administrative n
treburile bisericeti; sptmnile de retragere a preoilor la
mnstire cu scopul de a se ntri reciproc, pe calea evlaviei
strbune, n a lucra cele bine plcute Domnului, conform hotrrii
Sfntului Sinod; uniunea Clericilor din Basarabia; completarea
fonnularelor de serviciu ale clericilor cu gratificaiile, precum i
cu pedepsele disciplinare, pe care le-au primit n trecut;
concediile clericilor; vizitarea caselor enoriailor cu sf. aghiasm;
achitarea salariilor clericilor prin P.C. protopopi, acoperirea
speselor potale ale protopopiatelor i parohiilor; bugetele
parohiale pe anul curent 1 930; depozitul de cruciulie i
colportajul. ( . . . ) "Consiliul parohial va strui s procure ct mai
multe cri i brouri folositoare pentru popor, din fondul cultural
al Eparhiei. Aceste cri i brouri se vor mpri credincioilor
B isericii noastre, n mod gratuit, de ctre preoi n conferinele
duminicale i la orice ocazie potrivite. ( . . . ) Protopopii trebuie s
fie ntotdeauna model de ordine i punctualitate pentru toi preoii
din cercul P.C. lor. " (p. 2- 1 4)
Anul VII, nr. 4, aprilie 1 930

Pastorala P.S. Episcop Justinian de Sfintele Pati
Circulara No. 23 75
Referitoare la contractarea de mprumut de la Casa de
Economie i Credit a clerului
71
Circulara No. 23 79
Referitoare la trecerea serviciului arhitecturii de la
Ministerul Cultelor la Consiliul Central Bisericesc
Circulara No. 2684
Pentru nlarea de rugciuni n Duminica Floriilor pentru
fraii notri cretini din Rusia Sovietic.( . . . ) "Aducnd la
cunotina tuturor clericilor din Eparhia noastr, i invitm ca
apreciind importana protestului pe care Biserica noastr
Ortodox Romn, cu inima nsngerat vine prin aceasta s-1
fac, alturi de toat lumea cretin, n contra persecuiilor
diavoleti dezlnuite asupra B isericii surori de dincolo de Nistru,
s nale mpreun cu ntreg poporul nostru dreptcredincios,
rugciuni fierbini ctre Tatl Ceresc i Fiul Su i Domnul nostru
Iisus Hristos, s-i ntoarc faa Sa ctre fraii notri i s-i
miluiasc i s-i izbveasc din greaua ncercare la care sunt pui.
Dispunem anume ca n Duminica Floriilor, dup Ectenia
mare de dup Sf Evanghelie, n fiecare biseric, preotul
liturghisitor s citeasc rugciunea, cuprins n Pastorala de
Sfintele Pati a Preasfinitului nostru Episcop Justinian,
publicat n numrul de fa al Buletinului, dup ce mai nti va
arta, ntr-o scurt cuvntare, scopul pentru care se face
rugciunea. Iar la sfritul Sfintei Liturghii va oficia un parastas
pentru odihna sufletelor tuturor dreptcredincioilor fii ai
Bisericii noastre surori din Rusia Sovietic, al cror snge a fost
vrsat pentru legea lui Hristos. "
Rugciunea din Pastorala de Sfintele Pati din 1 930 a
Episcopului Justinian Teculescu:
" Iisuse Mntuitorule, care din snul Tatlui ceresc Te-ai
pogort pe pmnt, aducnd lumina, pacea i iubirea cereasc
asupra tuturor fiilor acestui pmnt, strbate i risipete, cu raza
Ta sfnt, norul ntunecat, carele a cuprins minile celor ce
prigonesc i pngresc Biserica Ta sfnt, i rpun viaa celor ce
te cinstesc i te iubesc pe Tine. Lumineaz-i, Bunule, ca s vad
72
i s cunoasc prpastia adnc, n care diavolul i-a mpins i

i-a aruncat. ntinde-le, de ajutor, mna Ta, strbtut de
piroanele Crucii pe care Te-ai rstignit, pentru mntuirea
tuturor, ridicndu-i iari la lumin. Rvars trie i mngiere
n inimile celor ce sufer prigoan i chinuri, pentru Biserica Ta
sfnt. Adun-i din nou mprejurul Tu, Milostive, ca, dimpreun
cu noi i cu toi care vor veni, s se mplineasc, s se
desvreasc turma aceea, despre care ai zis, c va fi odat
una, sub crmuirea i ocrotirea Ta, a unicului i adevratului
Pstor al tuturor. Amin! " (p. 5-6)
Anul VII, nr. 5, mai 1 930
Circulare referitoare la:
impozitul proporional, impozitul echivalent asupra imobilelor
parohiale neproductoare de venit, administrarea averii
bisericeti, manifestaiile culturale organizate de Direcia
Educaiei Poporului .
Dou sptmni ntr-un sat molipsit de secta baptist
Anul VII, nr. 6, iunie 1 930

Cuvntarea P.S. Episcop Iustinian la deschiderea Adunrii
Eparhiale din 18 mai 1930
Procesul verbal al A dunrii Eparhiale (. . .)
Circulara No. 40 79
Prin care se solicit tuturor "clericilor notri, care n-au
naintat nc cererile pentru carnetele CFR, ca fotografiile s ni se
trimit completate, pe lng isclitura de pe fa i cu urmtoarele
date scrise pe verso: numele, prenumele, ocupaiunea sau
73
calitatea i comuna posesorului, iar ale copiilor, n plus, i cu

anul, luna i ziua naterii lor. Aceasta n vederea uurrii
lucrrilor mpreunate cu emiterea cametelor i deci accelerrii
primirii lor (este vorba de permise pentru cltorii le gratuite CFR
- n.n.)" (p. 22).
Micarea clerului n Eparhie
nfiinare de parohie: Conform
hotrrii
"( . . . )
Consiliului Eparhial, din 1 7 mai a.c., s-a nfiinat, cu ziua de 1
iunie, un al doilea post de preot i cntre la parohia Cotangalia,
jud. Cahul, care vor lucra n limitele parohiei actuale. "
Anul VII, nr. 7, iulie 1 930

formula de pomenire a M. Sale Regelui n sfintele slujbe
religioase, hotrrea Sfntului Sinod n ceea ce privete
frecventarea facultilor i academiilor teologice de ctre studente
(" Sfntul Sinod admite i aprob ca fetele cu bacalaureat s
studieze i teologia, n vederea ntrebuinrii lor ca profesoare de
religie, misionare etc. "), hotrrea Sfntului Sinod despre
nscrierea botezului noilor nscui n actele strii civile, msurile
de paza bisericilor contra focului (pornind de la tragedia ce s-a
ntmplat n Vinerea Patimilor la parohia Costeti, jud. Arge n.n.), dispoziiunea pentru nenstrinarea obiectelor sfinte vechi,
dispoziiunile legii pentru represiunea evaziunii fiscale, apelul
Ligii Temperana ctre preoime (preoimea este invitat s-i dea
concursul la realizarea "scopului nalt pe care Liga l urmrete,
prin combaterea alcoolismului i prin ct o mai bun educaie
civic a tuturor cetenilor patriei noastre").
74
Renfiinarea cercului III protopopesc n judeul Cahul

n urma acestei msuri, cercul Cahul I avea n
componena sa 20 de parohii, cercul Cahul II, 2 1 de parohii i
cercul Cahul III, 20 de parohii.
O binecuvntare arhiereasc
Preasfinitul
Episcop Justinian a binevoit a acorda
"
arhiereasca Sa binecuvntare cu gramat P.C. Ic.St. Alexandru
Gaievschi, parohul Bisericii Sf. Gheorghe din Cetatea Alb i
doamnei Maria Dreov, enoriaa acelei parohii, pentru struina i
ndemnul lor, datorit cruia numita biseric a fost nzestrat de
ctre rposatul Ioan Dreov cu 3 1 hectare de pmnt arabil" (p.
I l ).
Situaia colar
A Seminarului Teologic "Melchisedec Episcopul " din
Ismail, la finele anul colar 1 929- 1 930 (p. 1 2- 1 6) .
nlarea Domnului - Ziua Eroilor
"Aceast de dou ori mare i sfnt srbtoare a B isericii
i Neamului nostru a fost anul acesta prznuit n oraul Ismail cu
o solemnitate cum rar i se d cuiva ocazia s vad n viaa sa,
fiind mpreunat i cu sfinirea i inaugurarea monumentului
eroilor i a cimitirului de onoare "Regele Ferdinand " . Din
ludabila iniiativ a mndrei noastre annate din Garnizoana
Ismail, sprij init cu toat cldura de toate instituiile i de toi
cetenii din oraul i judeul Ismail, constituii ntru comitet sub
preedinia P.S. nostru Episcop Justinian, s-a nlat pe creasta
fostei ceti a Ismailului, la intrarea n Sf. .\1nstire Cetatea, pe
malul Dunrii, un mre monument, deasupra unei sfinte capele,
cu o cript n subsolul ei i un frumos cimitir mprejur, n care au
fost adunate i aezate, spre venic odihn, osemintele tuturor
eroilor czui n timpul marelui rzboi pe pmntul judeului
Ismail, indiferent de naionalitate. ( . . . )
75
Prin
grandioasa
manifestaie
ceteneasc,
prin
impresionantul serviciu divin oficiat de P.S. Episcop Iustinian,
nconjurat de ntreg clerul oraului, n faa monumentului i a
mormintelor acoperite cu flori i verdea, prin dezvelirea
mreului monument, prin cuvntrile nltoare ale P.S. Episcop
Iustinian, ale domnilor generali Florescu i Dragu, ale domnului
ministru Halippa i ale tuturor celorlali vorbitori, prin salvele de
tun i mitraliere trase de pe vasele de rzboi acostate pe Dunre,
prin virajul majestos al celor patru aeroplane, care pluteau prin
vzduh n form de cruce, prin cntrile, florile i lacrimile
depuse de imensa mulime pe mormintele eroilor, Ismailul, ora
i jude, i-a dat cel mai frumos obol la recunotina, pe care
Neamul nostru o poart pentru vecie eroilor si, care prin moartea
lor i-au dat o nou via, ncununat cu cinste i cu mrire, alturi
de celelalte neamuri ale pmntului " (p. 1 6- 1 8).
Anul VII, nr. 8, august 1 930

formula de pomenire a membrilor Augustei Familiei Regale la
slujbele rituale, hotrrea Sfntului Sinod privind repararea
bisericilor clasate monumente istorice, nfiinarea "Asociaiei
Preoteselor Romne Ortodoxe" (ndemnul P.S. Episcop Iustinian
de a se nfiina asemenea asociaii i n cuprinsul Eparhiei,
"avndu-se n vedere rezultatele frumoase pe care le-a dat n alte
pri, i n toate timpurile, n Biserica noastr, diferitele
comitetele de ajutorare, de binefacere, de nfrumuseare a
bisericilor etc. etc. , pe care le are n programul su de lucrare i
Asociaia Preoteselor Romne Ortodoxe" )
Binecuvntare arhiereasc
Preasfinitul
Episcop Iustinian a binevoit a acorda
"
arhiereasca Sa binecuvntare cu gramat: Epitropului bisericii din
comuna Frecei, jud. Ismail, Nicolae Potlogea, pentru dragostea
76
i rvna cretineasc, cu care servete Biserica de 1 3 ani de zile

fr ntrerupere; locuitoarei din comuna Tomai, jud. Cabul,
Eugenia Petrova Dubceag, pentru donaiunea de 4 hectare i 50
ari pmnt arabil, fcut bisericii din acea comun, pentru
ntreinerea clerului " (p. 8).
Renaterea sufleteasc, prin conferinele pastorale subcercuale,
de preot Vecerneanu, comuna Tahacu, jud. Ismail (. . )
.
Anul VII, nr. 9, septembrie 1 930

Academia de Muzic Religioas din Bucureti, supravegherea i
combaterea de ctre preoi a ncercrilor de tulburare a spiritelor,
suspendarea acordrii de noi autorizaii pentru colecte, ndemn
ctre preoime de a se abona la revista " Romnia nou" , organul
de propagand al Ligii Temperana.
Cursurile pregtitoare pentru cntrei ( . )
.
Pedepse disciplinare
Conform
rezoluiei
P.S. Episcop Iustinian, dat pe
"
raportul Consistoriului Spiritual Eparhial, publicm spre
cunotina tuturor clericilor notri urmtoarele sentine, aduse n
timpul din urm de instanele de judecat din Eparhia noastr.
(doi cntrei au fost transferai la alte parohii n mod disciplinar,
un preot "a fost pedepsit cu suspendarea din post, cu oprirea de a
svri cele sfinte, reinerea salariului i trimiterea la mnstire pe
timp de dou luni " , iar un diacon a fost pedepsit "cu degradarea
din rangul de protodiacon n diacon-cntre i transferarea pe
cale disciplinar la o parohia din afara oraului Ismail") " (p. 91 0).
77
Conferina Panortodox Prosoborniceas

Relatri despre conferina bisericilor ortodoxe inut n 8
iunie 1 930, n Sf. Mnstire Vatopedi din Muntele Athos, "cu
scopul de a se face toate pregtirile necesare convocrii unui
Sinod ecumenic al Bisericii Ortodoxe, a crui necesitate se simte
din ce n ce mai mult" (p. 1 0- 1 3 ).
Diverse
Prjolul din comuna Vleni, jud. Cabul (un incendiu a distrus
1 3 0 de gospodrii); din iniiativa P.S. Episcop Justinian s-a
asigurat o colect n folosul sinistrailor.
Azilul obtesc pentru sraci din oraul Cetatea Alb (donaia
fcut de Eparhie pentru cei " 1 2 7 btrni infirmi i
nenorocii ").
Sf. Mnstire Izbuc, jud. Bihor (apel pentru ajutorarea noii
mnstiri).
Societatea pentru protecia animalelor din Chiinu (apelul ca
preoimea s sprijine realizarea obiectivelor societii, acela
de a "ntri n oameni convingerea c natura vie este creat de
Dumnezeu spre folosul omului, care nu are ns voie a o
exploata n mod nemilos, pn la ucidere, prin chinuri, bti
i nengrij irea cuvenit").
coala de arte i meserii din oraul Blgrad (Alba Iulia - n.n.)
- ofer servicii de " argintrie i aurrie pe cale galvanic", de
tipografie i legtorie.
Societatea "Crucea" din Bucureti (se recomand preoilor s
sprij ine activitatea societii care i propunea folosirea n
cultul ortodox doar a obiectelor bisericeti realizate "n stil
curat bisericesc naional ") (p. 1 3- 1 6).
Anul VII, nr. 10, octombrie 1 930

Circulara No. 7499
Referitoare la "controlul prvliilor de lumnri bisericeti " .
78
ncheierea cursurilor de cntrei

La finalul cursurilor "Preasfinia Sa ndeamn i sftuiete
pe toii cntreii ca, ntorcndu-se pe la casele lor, s-i dea toat
silina s ia ct mai mult folos tuturor cunotinelor pe care i-le
au ctigat n acest timp, pentru ca, prin tot felul lor de a fi, s dea
cel mai preios ajutor preotului cu care slujesc sau vor sluj i
mpreun n ogorul B isericii noastre" .
Congresul Asociaiei Generale a Clerului Ortodox Romn (2122 octombrie 1 930, Bucureti)
Cum putem pzi pe credincioi de ademenirile sectanilor,
de Vasile Mihnevici - student (p. 1 2- 1 4).
Anul VII, nr. 1 1 , noiembrie 1 930

Respectarea legii i regulamentului pentru nmormntri; Tabelul
manualului de religie aprobate de Sfntul Sinod; Regulament
pentru buna funcionare a corurilor bisericeti; Oficierea unui Te
Demn cu ocazia aniversrii zilei numelui Marelui Voievod Mihai.
Gratijicaii
Cu
ocazia
sfinirii
bisericii, din nou zidit, din ctunul
"
Zoreni, aparintor la parohia Frumuica Nou, jud. Cetatea Alb,
care a avut loc n ziua de 1 2 octombrie 1 930, P.S. Episcop
Justinian a binevoit a gratifica, n mod excepional, pe cucemicul
preotul paroh Constantin Halea cu crucea aurit, iar pe cntreul
Mihail N istorenco cu stihar, pentru zelul i dragostea depus
pentru desvrirea frumoasei i att de grelei lucrri, cum este
zidirea unei biserici noi n vremurile acestea de lipsuri i srcie
material" (p. 1 2)
79
Dare de seam
Asupra Congresului General Misionar din Cernui - 28
septembrie 1 930, de protopop M. Madan, misionar eparhial (p.
1 3- 1 8).
Anul VII, nr. 1 2, decembrie 1 930

Pastorala P.S. Episcop Justinian de Crciun
Ofrandele pentru zidirea unei biserici romneti n Ierusalim;
Instruciuni pentru " purtarea" registrelor parohiale.
Judectoriile protopopeti
(este realizat componena celor 1 O judectorii protopop eti, care
funcionau n subordinea Eparhiei)
Conferinele pastorale
(sunt transmise subiectele dezbaterilor, att pentru conferina de
primvar, ct i pentru cea de toamn)
Sfinirea bisericii
Din satul Zoreni, filiala parohiei Frumuica Nou, jud.
Cetatea Alb.
Donaie
Pr.
Constantin
Harea
din comuna Frumuica Nou a
"
donat, cu ocazia sfinirii bisericii din ctunul Zoreni, pe seama
Muzeului Eparhial, o " De obte Geografie, pe limba
moldoveneasc"
tiprit n
zilele
Prealuminatului
i
Preanlatului Domnului Alexandru Ioan Calimah Voevod, cu
blagoslovenia i cu toat cheltuiala Preasfinitului Mitropolit a
toat Moldavia Kirio Kir Iacov, n Iai, anul 1 785 i cteva file
rmase dintr-un manuscris, n limba moldoveneasc, cu litere
cirilice, din anul 1 8 1 5 . Pentru care donaie, stpnirea Eparhial i
exprim mulumirile sale i pe aceast cale" (p. 2 1 -22).
80
Anexa nr. 3
Cuvntare la Sfinirea bisericii din tefneti - Cetatea Alb
"n ziua de 4 noiembrie 1 928, P .S. Episcop Justinian a

sfinit biserica din ctunul tefneti, aparintor de parohia
Slobozia - Hnesei, judeul Cetatea Alb. Este prima biseric din
nou zidit, pe care o sfinete P.S. Sa de cnd este n fruntea
Eparhiei noastre. ( . . . )
Dup Sf. Liturghie, Preasfinitul a vorbit poporului de
afar, din ua bisericii, pentru ca s fie auzit de toi.
Adnc emoionat de mreia zilei, a rostit o emoionant
cuvntare, pe care a nceput-o cu urmtoarea od original
nchinat B isericii strbune:
De-a pururi scut i adpost
Poporului nostru ai fost,
Biseric strbun.
De-aceea noi mult te iubim,

De-aceea i mpodobim
A ta catapeteasm,
Din rndul sfintei provedini

Tu ai pzit pe-ai notri prini
Ca mama cea mai bun,
i cu cntri toi te cinstim

i daruri noi i oferim
i jertf de mireasm
Cnd valuri de potop turbat

Asupra lor s-au revrsat
S sting-n ei credina.
O, fi-ne i de-acum, ce-ai fost

Ocrotitoare i-adpost,
n vremuri de cercare.
Cu zidul tu i -ai aprat

i legea sfnt le-o-ai pstrat,
Pstrndu-le fiina!
Mireas blnd-a lui Hristos,

Poporului drept credincios
Fii mam aprtoare!
Apoi, a continuat, spunnd n rezumat urmtoarele:

Cu bucurie, care nu se poate spune n cuvinte, am rspuns
la chemarea voastr de a veni azi s v sfinesc locaul sfnt i s
81
m in astfel de cuvntul, pe care vi-1 dasem acum doi ani, cnd

trecnd pe aici n vizitele mele fcute pe la bisericile din partea
locului, mi promisesei, cu atta ncredere, c vei termina-o ct
mai curnd.
i cum a fi putut s nu m in de cuvnt, cnd voi v-ai
inut cu atta dragoste i rvn? Cum a fi putut s nu vin s v
rspltesc prin prezena mea, prin binecuvntarea mea
arhiereasc, pe care v-o mprtesc din tot sufletul, pentru fapta
frumoas, pe care ai svrit-o i pentru dovad pe care ai dat-o
despre credina adevrat, cretineasc, despre care Mntuitorul a
spus c mut munii. Pentru c ntr-adevr cu nimic nu este mai
mic fapta voastr de a zidi n vremurile de azi, cnd este atta
rtcire i rcire fa de credina strmoeasc, o biseric aa de
mrea, numai din srcia voastr. n vremurile acestea grele,
voi ai crat cu gura ap i ai udat aceast floare frumoas i
sfnt, prin ceea ce vei rmnea pentru totdeauna o pild
frumoas de credin i jertf, pentru toi cei din jurul vostru.
Eu, din parte-mi, binecuvintez cu binecuvntarea-mi
arhiereasc pe toi cei ce au jertfit, ct au putut de mult, precum i
pe cei ce nu au dat atta ct cred c ar fi putut da, ndemnndu-i
s dea de aici nainte, pentru c mai au vreme i mai au pentru ce
da, cci trebuie mpodobit cu icoane, veminte i alte obiecte
sfinte, care sunt totdeauna bine primite pentru podoaba Casei
Domnului.
i tuturora v zic cinstii-o cu toii, acum cnd ai vzut-o
gata, sfinit, i cei ce ai dat i cei ce nu ai jertfit, pentru c ea,
biserica, ne-a ocrotit i ntrit n lungul veacurilor grele, ca o
mam bun pe fiii si i tot ea ne va ocroti i ne va mngia i de
aici nainte, n vecii vecilor, pe noi i pe urmaii notri, n cele
mai grele zile ale vieii noastre, cnd omul nu mai are de unde
atepta nici un ajutor fr numai de la Tatl Ceresc i de la Sfnta
lui Biseric ocrotitoare i mngietoare. "
(Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Jsmail, Anul VI, nr. 1 ,
ianuarie 1 929, p. 1 0- 1 2)
82
Anexa nr. 4
Predic la Duminica a 5-a din Presimi
(. . .)
mpotriva legii cretine, i deosebit mpotriva acelei
nvturi a ei, care ndeamn i povuiete pe oameni la
blndee, la smerenie, la iertare i la ndelung rbdare s-au
ridicat ntotdeauna i se mai ridic i astzi, iubii cretini, muli
crtitori, zicnd c nu e bun legea, care cere tot blndee, tot
smerenie n toate, cci blndeea i smerenia l duc pe om la
slugrnicie, la umilin oarb, la milogire, la trire pe pmnt, la
cciulire i la ticloie. Omul e om, fptura cea mai aleas a lui
Dumnezeu, deci i ade bine i i se cuvine fiecruia a fi mndru i
viteaz, flos i trufa, nu umilit, nu smerit, ca s-l calce toi n
picioare, s rabde oriice i s ierte toate. S se in sus i s se
nale, iar nu s se smereasc; s deie nval nainte, iar nu s se
lase tot n unn, n scurt, s in la vrednicia lui de om, iar nu s
i-o nesocoteasc! .a.
- O, nepricepui i zbavnici cu mintea i cu inima a
nelege bine toate cte a grit i a nvat Iisus, le zic eu tuturor
acestora mari i mici brfitori ai legii lui sfinte, iubiilor cretini!
Dar cum i de unde au putut ei scoate acel neles greit al
cuvintelor lui drepte? Unde i pe cine a nvat Hristos vreodat a
nu inea seama de vrednicia lui de om, de fiin dup chipul i
asemnarea lui Dumnezeu fcut? El, chipul i pilda omului
desvrit pe pmnt, cum ar fi putut nva pe oameni a fi
neoameni, adec a-i uita de marea lor vrednicie, c sunt fii ai
Tatlui ceresc i a-i povui, ca s se fac fii ai slbiciunii, ai
linguirii, ai vicleniei i ai minciunii, care de la diavolul este? Cum? - Pentru c a nfruntat la tot pasul trufia i mrirea deart,
i a nvat pe oameni a fi blnzi i smerii? ! Pentru aceea? O, dar
n-au neles i nu neleg nc nici astzi toi, c Iisus Hristos, prin
nvtura Lui despre smerenie a voit s zic, cu alte cuvinte aa:
Voi trufailor, voi ngmfailor, cobori-v din crarea aceea
primejdioas de pe vrfuri, de pe piscuri, pe care umblai, cci nu
83
vei ajunge la fericire, ci vei cdea n prpastie, i venii, iat pe

calea aceasta nou, pe care o deschid Eu lumii, venii i-mi
urmai mie, cci: " Eu sunt calea . . . i adevrul! " Iar ctre cei
slabi, ctre cei slugarnici: voi obidiilor, voi cari v-ai uitat c
suntei oameni i numai cu milogirea i cu linguirea v tri
prin noroiul i mocirla lumii acesteia, ridicai-v i scuturai-v, i
venii i voi pe calea mea cea dreapta i neted ! Venii toi din
dreapta i din stnga, venii i urmai-mi Mie, cci: " Eu sunt
calea . . . i adevrul! "
Iar n crarea aceasta a Mea s tii toi i cei din dreapta
i cei din stnga, c porunca cea mai mare i cea mai dinti este
ca s v iubii unul pe altul i v aj utai mprumutat. S nu se
socoteasc unul mai mare ca cellalt, cci toi suntei frai, toi fiii
unuia i aceluiai Printe ceresc! . . .
Iat, iubiilor cretini, nvtura Domnului Hristos; iat
calea la care a povuit El pe oameni ! Iar din aceasta poate zice
cineva c legea lui sfnt nva la milogire, la slbiciune? Nu,
nicidect! Tot ce a neles bunul Iisus prin ndemnul la smerenie a
fost i este att c fiecare om s se cunoasc bine pe sine. Iat
adevrul ! S afle i s tie, c e o fptur mic, negrit de mica
fa de Atotputemicul Ziditor al lumii; deci nu are s se trufeasc
niciodat fa de Acela. S tie i s neleag, apoi, c asemenea
lui este fiecare om din lume, de acelai nceput i cu acelai
sfrit, toi, toi pn ntr-unul, deci, nu are cel mai nvat de a se
ngmfa zi cnd: eu tiu, eu cunosc ! - ceilali sunt ri i
nepricepui; nici cel bogat de a zice: eu am averi i moii, ceilali sunt calici, cu cari nu pot sta de vorb! s .a.m.d. Nu! Ci cel
nvat s se fac slug celui mai puin nvat, spre a-l detepta i
pe acesta: cel mai bogat s ajute pe cel mai lipsit i cel mai tare
s-I ajute pe cel mai slab, purtnd sarcina unul altuia, cum zice
apostolul Pavel, - cci numai aa vom plini legea lui Hristos. Nu
este deci, niciun cuvnt n toat legea lui Hristos, carele s zic,
c omul s se milogeasc, s se dezbrace de vrednicia lui, ci
numai c omul, cu cumpna smereniei, adec a adevrului i a
dreptii s se judece, att pe sine, ct i pe toi ceilali oameni din
84
lume. Cci vrednicia omului a numit-o Domnul Hristos talant

primit de la stpnul cel ceresc, pe carele de-1 va nesocoti
vreunul, de-1 va ngropa n pmnt, acela i va auzi cuvintele:
slug viclean i lene!
Iat, dar, cum avem s nelegem nvtura cretin
despre smerenie, despre blndee ! Nu slugarnici, nu milogii, ci
cu fruntea n sus, aa precum a i fcut Dumnezeu pe om, dar
ntotdeauna numai dup dreptate, numai dup adevr. Tare
greesc, deci, toi aceia, cari din tiin ori din netiin se ridic a
brfi mpotriva legii cretine, zicnd c nva pe oameni a fi slabi
i plecai la pmnt, cci, dac acei crtitori nu i-au dat silina a
cunoate i nelege cuvintele lui Hristos n toat adncimea lor,
ar fi trebuit s cerceteze numai viaa i faptele Lui, din cari nc
prea luminat ar fi priceput pe deplin nvtura Lui sfnt i
dreapt. Pentru c El astfel, precum a vorbit i a nvat, a i trit
i a lucrat n tot timpul ct a petrecut pe pmnt. Dar unde - s
spun micii brfitori, - se poate gsi i numai umbr de
slbiciune, de umilin urt a lui Hristos? S-I unnrim
bunoar, chiar numai de la evanghelia zilei de astzi, din care
timp se ncep ceasurile cele mai grele ale vieii lui pe pmnt. A
plecat ctre Ierusalim. tia bine, pas de pas, ce are s se ntmple,
- Dar ntorsu-s-a napoi? Nicidect! A intrat n cetate. Gndul
fariseilor i crturarilor l tia pe de-a ntregul, dar s-a nfricoat
ctui de puin de gndul acela al lor? Nu, ci cu curajul cel mai
mare li-a spus verde n fa c sunt farnici i neltori, pui de
nprc i vipere - cum nimenea nu ar fi cutezat pe lume s le
zic. A urmat apoi noaptea aceea de durere, noaptea cea mai
neagr i mai plin de frdelege, din cte au fost de la facerea
lumii, cnd 1-au prins n grdin i la care ntotdeauna ar trebui s
se gndeasc toi cei ce cuteaz de a brfi ceva mpotriva legii
cretine! i s-a ascuns, s-a dat deoparte Iisus, cnd a auzit ceata
celor peste o mie de nemernici, cari nannai cu sulii i cu sbii
veneau asupra Lui, a unui om singur i nearmat? O, sfnt i
cereasc brbie dat ca pild tuturor celor ce lupt pentru
adevr i dreptate! - El singur a ieit naintea lor, ntrebndu-i cu
85
glas hotrt: Pe cine cutai? " - cu toate c bine tia c numai

pe El l cuta. - i cnd cei venii au rspuns: ,.pe Iisus
Nazarineanul",
le-a zis lor ndat: " Eu sunt! " Atunci s-au
ruinat la auzul acestui rspuns hotrt, ei nii de mielia lor i
n-au cutezat a pune mna pe El ! De aceea a doua oar i-a ntrebat
tot aa, i dup acelai rspuns al lor, ca i nti, le-a zis i mai
hotrt! V-am spus c eu sunt! " Atunci s-a repezit la el, ca s-I
lege, dar El linitit le-a ntins minile, cari lui nu-i tremurau
deloc, dar ale celor ce-l legau, le tremura! Dus apoi naintea lui
Ana i Caiafa, rugatu-s-a, milogitu-s-a cumva de iertare naintea
lor? Nu, ci din ntrebrile lor pline de vicleug, cu cea mai sfnt
brbie li-a rspuns: " Eu am vorbit lumii n fa, eu totdeauna
am nvat n biseric i n sinagog, unde toi j idovii se adun, i
ntr-ascuns nu am vorbit nimic. Ce m ntrebi ? - ntreab pe cei
ce au auzit ce li-am vorbit" . Dar, apoi, naintea lui Irod, a acelei
vulpi viclene, cum i-a fost numit mai nainte, a tremurat cumva
bunul Iisus? Ori, cnd slbnogul diregtor Pilat, a crui grij nu
era de a face judecat, ci de a auzi numai din gura
neastmprailor jidovi c: nu cunosc alt mprat dect pe cezarul,
i-a zis: ,. au nu tii c putere am s te rstignesc i putere am s
te slobozesc " - s-a rugat cumva de iertare, cerndu-i ajutorul? O,
nu. Ci cu sfnt linite i brbie i-a rspuns scurt: " Nu ai avea
nici o putere asupra mea de nu i-ar fi fost dat ie de sus " . Apoi
mai ncolo, cnd l-au pornit spre Golgota, s-a plns, s-a tnguit
mcar cu un singur cuvnt, c l doare trupul btut cu bice, c nu
poate duce crucea sau altceva? Nu, nu, nici un cuvnt, nici o
vorb de cerire, de rugminte, suferind toate cu cea mai cereasc
brbie i ntinzndu-i singur minile pe cruce i linitit
inndu-le pn au btut piroanele n ele! Apoi, pe cruce? Cu
rbdare sfnt a suferit groaznicele dureri, mngind pe tlharul
i rugndu-se tatlui pentru cei ce l huliau, - dar pentru sine
nimic, nimic i nimnui cuvnt de mil nu a cerit de loc !
Iat, bunii mei cretini, viaa cea mai sfnt i mai curat
a durnn e zeiescului om Iisus, n smerenie petrecut, din nceput
pn n sfrit! Iat pilda cea mai nalt de ngereasc brbie,
,.
,.
86
care nu s-a trufit nicidect, dar care nici nu s-a milogit nici o
clip! Iat ndemnul, iat povaa pentru ntreg neamul omenesc,
spre a urma ntotdeauna pe crarea cea frumoas, cea curat a
smereniei, adec a adevrului i a dreptii, pe care Mntuitorul
Hristos a croit-o pe acest pmnt, pentru c numai aceasta duce Ia
adevrata nlare att naintea oamenilor, ct i mai ales naintea
Tatlui ceresc ! S nelegei dar, odat pentru totdeauna cu toi, ce
nsemneaz a fi smerit? Cci nu e altceva dect: afi cinstit, a fi de
omenie ori modest cum se mai zice, pzind cu trie cuvintele
adevrului i lucrnd neclintit faptele dreptii. S pricepei ce
nsemneaz cuvntul Mntuitorului, de a fi slug tuturor, carele
nu e altceva, dect a lucra i a face neobosit binele i pentru
aproapele nostru, nvndu-1 i ajutndu-1, dac l vedem mai
puin nvat i mai slab ca noi, precum Hristos a fcut cu ucenicii
lui i cu toi cei obidii i precum un tat bun face cu copiii lui,
pentru cari ca o slug alearg i se strduiete nencetat, rbdnd
i suferind toate, numai ca pe copiii lui s-i vaz ndreptai pe
calea adevrului i a dreptii. Lsai deci i nu v ispitii niciunul
a pi pe calea ce duce la prpastie sigur, pe trufaii ngmfai,
nchipuii, nfumurai i glgioi, cci nu e calea lor a
adevrului, - precum tot aa nu e calea adevrului nici aceea a
slbnogilor, a slugamicilor linguitori i vicleni . Iisus e calea i
adevrul i viaa! Lui s-i urmm cu toii, ca El s lucrm, ca El
s vorbim ntotdeauna i naintea oriicui fr team, fr fric,
cnd tim c adevrul este pe partea noastr. Aa au fcut sfinii
Apostoli, dup ce i-au neles bine cuvintele; aa au fcut miile i
sutele de mii de mucenici - oastea cea sfnt i nebiruit a lui
Hristos - cari cu fruntea ridicat i cu brbia cea mai deplin au
stat naintea mprailor i diregtorilor pgni, grind adevrul i
neprimind mila lor, cnd i mbiau, pentru a se abate de la adevr!
Iubii smerenia, cumpna cea dreapt a vieii, cu care msurai
ntotdeauna tuturor i cu care cerei de la toi a vi se msura i
vou!
Bunule !isuse ! Cel ce calea smereniei, a adevrului i a
dreptii ai artat-o lumii i pe care, pentru mai buna pricepere a
87
noastr, tu singur ai umblat pn n sfrit, lumineaz-ne mintea

i ntrete-ne inima, ca s tim i s putem i noi, n calea Ta, n
urma Ta a pai de-a pururea, cci atunci tim, dup cuvntul tu,
bunule, tim, c vom putea fi i noi numrai ntre aceia, crora
mai dinainte le este gtit a sta de-a dreapta i de-a stnga ta, n
mpria luminii n veci nestinse i a dreptii de-a pururea
stpnitoare. Amin ! "
(Buletinul Episcopiei Cetii Albe - lsmail, anul VI, nr. 3 ,
martie 1 929, p . 5- 1 0)
Anexa nr. 5
Pastorala cu prilejul Praznicului Naterii Domnului din anul
1929
Iubiii mei fii duhovniceti !
Cu ndoit bucurie vin de ast dat n mij locul vostru, - cu
duhul meu. Pentru a cinsti i prznui mpreun i dup cuviin
marea i sfnta zi a Naterii Mntuitorului nostru Iisus Hristos, ntia mea bucurie, iar a doua, pentru c, aducndu-ne aminte de
cum era n anul trecut i vznd cum este n anul acesta sfnta zi
de srbtoare a Naterii, ndeosebi prin satele din Eparhia noastr,
mai desluit ca din orice scriere i mai la nelegere ca din orice
vorbire s cunoatem cu toii, iubiii mei, ct de mare este mila i
puterea Tatlui ceresc, fa de noi oamenii i, deci, ct de tare i
neclintit trebuie s fie, n toate mprejurrile, credina, dragostea
i ndejdea noastr fa de acelai Tat ceresc.
Cum i ce era, pe aceast vreme, prin prile noastre, n
anul trecut, iubiii mei fii duhovniceti? Lips i srcie, jale i
pustiu ncotro vedeai cu ochii. Flmnzii i abtui s micau
btrnii; goi i nfrigurai umblau pruncii, iar cei mai n vrst s
uitau ngndurai n ce parte s apuce, spre a agonisi un codru de
pine, pentru ei i pentru ai casei lor. Nu se vedea voia bun i nu
88
se auzeau rsunnd, ca alt dat, cntecele voioase ale

Crciunului, prin satele noastre. i din ce cauz toate acestea?
Din cauza lipsei i a srciei, ce o ntinsese pe plaiurile noastre
seceta cumplit, din vara anului trecut, i a gerului nemilos,
carele fcea i mai greu traiul, att pentru oameni, ct i pentru
dobitoace. i totui, iubiilor, cred c v aducei aminte, care
fusese cuvntul meu printesc, ce vi l-am trimis, la ziua Naterii,
din anul trecut i n care cuvnt, - cu toat jalea i srcia, de care
tiam c suntei nvluii, nu vorbe de tnguire i de mhnire v
spuneam, ci tocmai dimpotriv. i aceasta, nu pentru c, nu
voiam s in seam de necazul i strmtorarea, n care s abteau
cei mai muli dintre voi, ci pentru c - cum ziceam i cum e de
zis ntotdeauna - nu se cuvine, nu este iertat cretinului a fi trist i
mhnit n o zi aa de mare, cum e ziua Naterii, care a fost i va fi
de-a pururea, numai zi de bucurie i de desftare sufleteasc
pentru tot bunul cretin, pn la sfritul veacurilor. S-a bucurat
cerul i pmntul, au cntat ngerii i pstorii n jurul pruncului
Iisus, fr s ia n seam lipsa i srcia din petera umed i
ntunecoas n care s-a nscut i fr s se tnguie de grija i
durerea tinerei Fecioare, care nu avea nici n ce s-i nfae pe
sfntul ei prunc.
S nscuse Cel ce avea s scoat din robia pcatului
strmoesc sufletele oamenilor, deci sufletele s-au bucurat,
ncepnd din noaptea cea sfnt a Naterii i trebuie s se bucure
cu bucurie mare, ntotdeauna, cnd se serbeaz naterea, care a
rsrit lumii lumina cunotinei. Acesta era cuvntul meu din anul
trecut. Pe lng acestea, nvam i povuiam cu toat grija
printeasc, ca nu cumva s se lase vreunul ispitit de duhul cel
ru i s crteasc ceva mpotriva Tatlui ceresc, gndind ori
chiar rostind cuvinte nesocotite c nu este bun Dumnezeu, nu este
milostiv, de a trimis asupra poporului lui o secet aa de grozav.
Pentru c, ziceam aa: ascult omule puin credincios, dac tu zici
c nu e bun, nu e milostiv, nu e atotputernic Dumnezeu, pentru c
nu a dat rod ogoarelor tale, n vara trecut, atunci pentru anul
viitor, cnd vei porni din nou la lucrul cmpului, n ndejdea
89
crei puteri atepi road bun i mbelugat? Nu tot n ndejdea

puterii, a buntii i a milei lui Dumnezeu, care singur poate s
fac s ncoleasc, s creasc i s rodeasc smna aruncat n
pmnt?
V vorbeam aa, azi anul, iubiii mei, iar azi v aduc
aminte de cele atunci zise, pentru a cunoate ct de mare i
puternic este Dumnezeu i ct de mic i neputincios este omul.
Cci ce i cine a schimbat faa ars i uscat a pmntului, din
anul trecut, n verde i roditoare din anul acesta? Au doar omul,
cu puterea lui, cu iscusina lui? O, bietul om. Doar el, cu aceleai
brae, cu aceeai trud i cu aceeai sudoare, lucrase, i-n anul
trecut, ca i n anul acesta ogorul lui, dar asupra muncii lui, din
anul trecut, nu s-a pogort darul lui Dumnezeu, ca n anul acesta.
Iat toat deosebirea ntre cei doi ani, unul sec iar altul mnos i
gras, pentru c s-a revrsat asupra lui darea cea bun, care
pogoar de la Printele luminilor.
Aceasta cunoscndu-o i la aceasta gndindu-ne, mai ales
n aceast mare i sfnt zi a Naterii Mntuitorului, iubiii mei,
ce alt hotrre trebuie s punem n inimile noastre, dect aceea a
ncrederii neclintite n mila i buntatea lui Dumnezeu i a
ndejdii nempuinate n purtarea lui de grij fa de noi oamenii.
Bun e tiina, frumoas e silina oamenilor, de a ti i cunoate
tot mai mult i mai n adnc tainele lumii acesteia, dar fr de
ajutorul i darul Tatlui ceresc, trebuie s nelegem, c nicio
lucrare omeneasc, nu poate ajunge la desvrire. Fiul lui cel
iubit, Domnul i Mntuitorul nostru Iisus Hristos, a crui natere
astzi o prznuim, ne-a spus aa, ne-a nvat aa. S urmm deci
nvtura sfnt, pentru binele nostru trupesc i sufletesc. Cnd
om plini toate cte ne-a nvat Mntuitorul, nu ne vom rzvrti
niciodat mpotriva voii lui Dumnezeu, chiar i cnd certare grea
va trimite asupra noastr - cum a fost anul trecut - ci ne vom
supune n linite, ca nite fii buni, fiind siguri c tot numai de la
El, tot numai de sus, poate veni mila i ajutorul peste munca i
truda noastr, din care ateptm pinea noastr cea de toate zilele.
S nu uitm niciodat cuvintele lui sfinte: "Nu ducei grij
90
spunnd ce vom mnca, ori ce vom bea, ori cu ce ne vom

mbrca, c dup toate acestea s strduiesc pgnii; tie doar
Tatl vostru cel ceresc, c avei nevoie de ele. Cutai mai nti
mpria i dreptatea lui i aceste toate se vor adoga vou.
(Matei VI, 3 1 -33).
Dup care rmn al vostru al tuturor, cu arhiereasc
binecuvntare i printeasc dorire de srbtori fericite.
Ismail la Ziua Naterii Domnului.
25 Decembrie 1 929
(Buletinul Episcopiei Cetii A lbe - Ismail, anul VI, nr. 1 2,
decembrie 1 929, p. 1 -4)
Anexa nr. 6
Cuvntarea P.S. Episcop Justinian la deschiderea Adunrii
Eparhiale, ntrunit n sesiune ordinar, n ziua de 18 mai a.c.
Onorat Adunare Eparhial!
Cu satisfaciunea ce am avut-o i pn acum, de a vedea
ntotdeauna prezeni, n numr corespunztor, pe membrii
Adunrii noastre, la aceste ntruniri, v salut i de ast dat cu
salutarea cretineasc: Hristos a nviat!
i cum aceast Adunare este a cincia, n rndul celor ce
pn acum, mpreun i n toat buna rnduial le-am inut,
socotesc a nu mai fi necesar, ca mai pe larg - cum pn acum
fceam - s explic i s documentez rostul i nsemntatea
acestor Adunri, fiind ncredinat, c nu este ntre noi nici un
membru, fie cleric, fie mirean, carele s nu fi neles i cunoscut
toat nsemntatea acestor Adunri, ca organ de control asupra
lucrrilor svrite, ntr-un an de zile, n sfera administrativ i ca
organ de ndrumare n sfera tuturor momentelor i a condiiunilor
de progres i nlare a bisericii i prin ea a vieii religioase i
morale a credincioilor din Eparhie.
91
Voi semnala i comenta, deci, de ast dat de la acest loc

- pe scurt aa cum mprejurrile impun - un alt moment din viaa
bisericii noastre, asupra cruia Adunrile Eparhiale au nu numai
dreptul, ci chiar datorina de a medita i de a-i cunoate bine,
cznd ntre atribuiunile acestor Adunri.
E faptul introducerii matricolelor civile, cu ncepere de la
1 ianuarie a.c. i n Eparhia noastr, respectiv n Basarabia. A
existat n celelalte pri ale rii mai de mult, iar acum mai n
urm statul, pentru uniformitate i pentru alte interese superioare
ale sale, a introdus acest oficiu al strii civile i n provincia
noastr. Ca starea nou de lucru s nu fie greit interpretat i ca
biserica noastr ndeosebi s fie bine orientat n faa noii
rnduieli de stat, am convocat, din vreme pe P.C. Protopopi n o
conferin, n care pe larg i amnunit am descris toat fiina i
rostul afacerii, iar P .C. Protopopi, conform decizi unii din
conferin, au ntrunit, la rndul lor unul fiecarele pe preoii din
cerc, dndu-le toate orientrile necesare, pe care apoi fiecare
preot a trebuit s le fac cunoscute credincioilor lor, n biseric,
ca astfel de sus pn jos s fie toi orientai, n faa noii situaiuni
de lucru. Ceea ce am expus n conferina protopopeasc resumez
pe scurt i aici.
Nu a fcut Statul - am zis - nici o nclcare i nici o rpire
de drepturi ale bisericii, prin introducerea matricolelor civile,
pentru c nicio dispoziie a legii nu mpiedic i nu oprete
biserica de a-i ine i conduce matricolele sale, ca i pn acum,
fr nicio stingherire. Voind a avea o purcedere uniform i o
statistic precis pentru ntreaga ar asupra tuturor cetenilor,
fr deosebire de naionalitate i confesie, Statul a luat msurile
cuvenite, n contra crora nu poate nimeni a se opune. Va urma
deci preoimea noastr a purta, ca i pn acum, cu toat
corectitatea i exactitatea matricolele parohiale, fiind pentru
aceasta strict ndatorat, ntruct aa precum Statul voiete a avea
orientarea, adic statistica sa, clar i precis asupra tuturor
locuitorilor rii, voim i noi a avea pentru biserica noastr, n
special, toat orientarea sigur, asupra credincioilor notri. A
92
neglij a aceasta preoimea noastr nsemneaz - ntre altele - a se

pune n o situaiune dintre cele mai ruinoase, cnd adic ntrebat
de oricine preotul s spun: cte suflete are n parohia sa, s-I
ndrepte pe unul ca acela la primrie, spre a afla acolo, cci el la
oficiul lui nu tie !
Nu este deci, n toat aceast nou purcedere a Statului,
nimic ru, nimic ostil fa de biserica noastr, ca i fa de toate
celelalte din patrie.
i cu toate acestea, Onor. Adunare, un ru mare, un
pericol nenchipuit poate veni asupra bisericii noastre, n special,
n urma acestei refonne. Nu din vreo dispoziiune dumnoas a
ei fa de viaa religioas a poporului - ceea ce nu exist, precum
am artat, - ci din nenelegerea i neluarea n seama a situaiunii
n care este pus biserica, n faa noii stri de lucru. Cci se vor
gsi desigur ntre contrarii bisericii noastre, i n special sectanii
de tot felul, destui cari vor strecura oapte viclene n mij locul
poporului spunndu-i c acum, cnd nregistrarea nou nscuilor,
ca i a cununailor, precum i a cazurilor de decese s face la
oficiul strii civile, nu mai e nevoie i de slujbele bisericii. i
dac pe lng uneltirile dumanilor vor mai veni i sluj itorii
bisericii cu preteniuni de taxe exagerate, pentru ndeplinirea
serviciilor numite - cu durere s-au semnalat i pn acum cazuri
- atunci rul i primejdia vor fi la culme.
Iat pentru ce am ridicat chestiunea chiar n snul
Adunrii Eparhiale, nu ca punct de dezbatere, ci ca un semnal de
ateniune i apel clduros ctre toi membrii, att clerici, ct i
mireni, ca toi s struie i s atrag ateniunea slujitorilor
bisericii, de a fi cu tact i moderaiune deosebit fa de popor,
spre a se prentmpina din vreme curente de nstrinare de la
biseric i de la rnduielile ei strmoeti. Cci va fi destul s
nceap unul, ca alii s-I urmeze pe calea rtcirii, adec
prsirea datinilor bisericeti, i astfel numrul fiilor i membrilor
s tot scad, neputnd biserica a nsuma pe ai si fii, pe cei ce nu
o caut i nu primesc tainele ei sfinte. i n cazul acesta, i
ruinos, i dureros, care poate fi scuza i ncercarea de
93
dezvinovire a sluj itorului bisericii? Au doar cuvntul c de

cnd cu introducerea legii civile i s-au stricat i mprtiat
credincioii? Nu, absolut nu ! Cci legea nou nu oprete, nu
nchide ua bisericii naintea niciunui fiu al ei, ci aceast oprelite
i nchidere o va face nsui sluj itorul altarului, prin tocmelile
dejositoare i preteniunile de taxe exagerate de la cei ce ar voi s
intre n biseric, dar puterile nu-i ajut.
S nceteze, deci, cu o or mai curnd, tocmeala din
biseric, pentru administrarea tainelor ei sfinte, ca i a tuturor
celorlalte servicii, pe cari credincioii le cer de la ea. Cu blndee
i adevrat iubire printeasc s ndeplineasc fiecare sluj itor al
bisericii toate cte fiii lui credincioi i vor cere, innd seam c
este n drept de a primi plat, pentru osteneala lui, dar nu este n
drept a dicta i pune sarcini peste msura puterilor celor ce vin la
el, pentru toate trebuinele lor sufleteti. Cci nu va refuza nsui
poporul bun i credincios remuneraia cuvenit preotului blnd i
iubitor, cnd va simi blndeea i iubirea lui, bine tiind c e
vrednic fiecare lucrtor de plata sa; precum nu voiesc a susine
nici eu c nu este n drept preotul a primi remuneraiile lui
cuvenite, ntruct acelea sunt calculate, ntre venitele lui, - dar
totul i toate, numai pe calea i n msura ce am artat. ( )
. . .
Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismail, anul VII, nr. 6,

iunie 1 930, p. 1 -4)
Anexa nr. 7
Cuvntare la Sfinirea bisericii din satul Zoreni, filiala paroh iei
Frumuica Nou, jud. Cetatea Alb
( . . . ) n cuvinte de bucurie i pline de cldur printeasc,
P.S. Arhipstor le-a mulumit tuturora, n numele sfintei noastre
Maic Biseric, artndu-le bucuria pe care aceasta o simte, cnd
vede astfel de fapte frumoase din partea fiilor ei.
94
Miilor de suflete mnate acolo n jurul noului sfnt altar,

de setea sufleteasc dup slujba i cuvntul Domnului, P.S.
Arhipstor le-a picurat slova sfnt a scripturilor dumnezeieti, n
frumosul lor grai moldovenesc, adpndu-le cu apa cea vie, care
se preface n sufletul celui ce o bea, izvor de ap izvortoare ntru
via vecinic.
"Cnd este vorba de dragostea pentru Hristos i pentru
legea lui dumnezeiasc, nu exist lips i srcie " - a spus P.S.
Sa celor cari cu sufletele larg deschise i cu ochii nlcrimai,
sorbeau cuvintele sfinte, pe care le picura n suflet din nlimea
amvonului arhieresc.
Dovad dragostea, pilda de dragoste cretineasc, pe care
ne-o arat, nou tuturora, astzi, fraii notri credincioi din
Zoreni - continu P.S. Sa.
i, desigur, c att noi, cei adunai azi aici, ct i toi cei
ce vor auzi de aceast frumoas fapt a lor, vor zice, cu mare
mirare, ca Dumnezeu s le primeasc jertfa, care n-a cutat la
lipsurile i greutile zilelor de azi.
Pentru c a face o mn de oameni, mai ales n zilele de
azi, o biseric frumoas i mrea ca aceasta este aproape o
.
minune, cu care se vor mndri nu numai cei ce au fcut-o, ci i
nepoii i strnepoii lor.
Tocmai pentru jertfa aceasta a voastr - se adreseaz P.S.
Sa hamicilor fii ai si din Zoreni - am venit i eu cu toat
dragostea de printe sufletesc al vostru, ca bucuria voastr s fie
deplin. Azi biserica voastr s-a mbrcat n frumusee, iar truda
voastr, jertfa voastr, s-a ncununat astzi cu cununa biruinei i
recunotinei.
i mai presus de toate acestea, jertfa voastr va fi bine
primit naintea Tatlui Ceresc, naintea Cruia este deopotriv
primit i darul celui bogat, ca i al celui mai srac.
Dar - iubiii mei fii duhovniceti - acum, dac v-ai fcut
biseric, nu nseamn c nu mai avei nici o datorie fa de
sufletul vostru. Una dintre acele datorii este s cercetai aceast
biseric, pentru c numai cercetndu-o regulat i mprtindu-v
95
necontenit cu dumnezeietile ei nvturi, se pstreaz vie i

mereu treaz credina n sufletele voastre. Pentru c credina,
focul credinei e ca orice foc, pe care n continuu trebuie s-l
alimentm, c dac nu, se stinge. Cercetai deci biserica.
Cinstii-o i mpodobii-o, druind i cei cari pn acuma ai dat
mai puin dect poate aveai putina s dai, sau n-ai dat deloc.
Pentru c cel ce d pentru Casa Domnului d pentru mntuirea
sufletului su.
Cinstii, mai departe, pe pstorul vostru sufletesc, carele
alturea de voi s-a strduit ca s v ridicai acest sfnt loc,
pentru aceea l-am i gratificat azi, spre a fi de exemplu i altora n
svrirea de asemenea fapte de laud i preamrire a Tatlui
nostru cel din Ceruri.
Acestea i multe alte asemenea cuvinte frumoase i pline
de dulcea sfnt au primit, de la Preasfinitul lor Printe, toi cei
de fa, ca o bine meritat rsplat pentru osteneala cu care s-au
strduit a alerga din deprtri, i mai mari i mai mici, la aceast
mare srbtoare.
i cu sufletele nclzite i luminate de tot ceea ce au vzut
i auzit, s-au ntors iar cu toii pe la casele lor, rspndind fiecare
n jurul su, dar din dar, cldur i lumin, celor ce nu se
nvrednicise de fericirea de a vedea i auzi aievea, tot ceea ce se
fcuse i se vorbise acolo.
i candela credinei i-a nmulit untdelemnul sfnt i
dttor de via, n attea i attea cminuri din ntunecatele
noastre sate, n cari singura lumin pentru sufletele bietelor
fpturi ale lui Dumnezeu o d i azi, n secolul luminii, tot numai
bobul de lumin de aur al candelei credinei strmoeti, care a
cluzit paii neamului nostru de-a lungul attor veacuri apuse.
(Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismail, Anul VII, nr. 1 2 ,
decembrie 1 930, p. 1 9-2 1 )
96
Anexa nr. 8
Studii i articole dedicate vieii i activitii cultural-religioase a
Episcopului Iustinian Teculescu
B ibliografie selectiv
l . L. Arbore (Luminia Cornea), Episcopul Justinian Teculescu
din Covasna n Cuvntul nou, nr. 638 din 1 3 iunie 1 992, p. 3
i nr. 739 din 3 noiembrie 1 992, p. 3
2. Armata i Biserica, ediie coordonat de Comandor Ilie
Manole, Bucureti, 1 996
3. Valeriu Blescu, Eroul necunoscut, n Romnia eroic, nr.
1 5 , 200 1 , p. 1 2
4. Ioan Bsc, Izvoare de mare valoare i autenticitate
"
"
" Unirea din Blaj 1918 i " A lba Iulia
" organ al
proclamrii unitii naionale " n " Presa noastr ", 1 988, 32,
nr. 1 1 - 1 2 , p. 59-6 1
5 . Nicolae Colan, Amintiri n Mitropolia Ardealului Anul XI,
nr.7-8, iulie august 1 966, p. 469-474
6. Luminia Cornea, Not asupra ediiei sau . . . Studiul lingvistic
de caz, n Pentru neam i pentru lege, de Justinian Teculescu,
Ed. Angvstia, Sf. Gheorghe, 2006, p. 1 2- 1 6
7 . Documentele Unirii - 1918 la romni - Unirea Transilvaniei
cu Romnia, Dec. 191 8, vol. X, Edit. tiinific i
Enciclopedic Bucureti, 1 989
8 . Episcopul Justinian Teculescu (necrolog), n Gazeta
Transilvaniei, Braov, nr. 58, 24 iulie 1 932
9. Dumitru Furtun, Cinstirea naintailor, n Pentru neam i
pentru lege, de Justinian Teculescu, Ed. Angvstia, Sf.
Gheorghe, 2006, p. 7- 1 1
1 O. Gala Galaction, Curentul, din 1 august 1 932
1 1 . N. Josan, Crturarii judeului A lba n slujba Unirii
Transilvaniei cu Romnia, n Apulum, XXXVIU2, Alba Iulia,
2000, p. 1 89- 1 92
97
1 2. N. Josan, Marea Unire n paginile " Unirii ", n Unirea de

Alba Iulia, vineri 28 noiembrie 2003, p. 4
1 3 . N. Josan, Romnii din munii Apuseni de la Horea i Avram
Iancu la Marea Unire din 1918, Ed. Altip, Alba Iulia, 200 1 ,
p. 429-430
1 4. George Jurebi, Viaa i activitatea P.S. Sale. Scurt schi
biografic, n Buletinul Episcopiei Cetii Albe - Ismail, nr.
8, an IX, august 1 932, p. 3 - 1 O
1 5 . Ioan Lctuu, Episcopul Iustinian Teculescu militant pentru
unitatea naional a romnilor, n Apulum XXXI, 1 994, p.
407-408
1 6. Ioan Lctuu, Episcopul Justinian
Teculescu, n
Personaliti din Covasna i Harghita, Cluj-Napoca, 1 998, p.
1 5 1 - 1 56
1 7. Ioan Lctuu, Realiti din Basarabia interbelic oglindite n
documentele i publicaiile deinute de ctre Direcia
Judeean Covasna a Arhivelor Naionale, n Romnii din
afara granielor rii. lai - Chiinu: legturi istorice, Casa
editorial Demiurg, Iai, 2008, p. 242-252
1 8. Ioan Lctuu, Vasile Lechinan, Violeta Ptrunje Romnii
din Covasna i Harghita. Istorie. Biseric. coal. Cultur,
Ed. Grai romnesc a Episcopiei Ortodoxe a Covasnei i
Harghitei, Miercurea-Ciuc, 2003 , p. 28 1 -282
1 9. Lumintorul, Revista Bisericii din Basarabia, Anul LXV, nr.
1 6- 1 7, din 1 5 august - 1 septembrie 1 932
20. Ilie Manole, Andrei Nicolescu, Studiu introductiv la cartea
Preoi n tranee 1 941-1945, p. VIII-IX; Anuarul ofierilor
activi ai Armatei Romne pe anii 1 9261192 7, Bucureti, 1 926,
p. 678-679
2 1 . Constantin Nazarie, Activitatea preoilor de armat n
campania din 1916-1918, Bucureti, Tipografia crilor
bisericeti, 1 92 1 , 1 08 p.
22. Constantin Nazarie, extras, n Gheorghe Nicolaescu s.a.,
Preoi n lupta pentru furirea Romniei Mari, 1 9 1 6-1919,
Ed. Europa Nova, Bucureti, 2000, p. 428-463
98
23. Gh. Nicolescu, Gh. Dobrescu, Andrei Nicolescu, Preoi n

lupta pentru furirea Romniei Mari 1 91 6-191 9, Ed. Europa
Nova, Bucureti, 2000
24. Gheorghe Nicolescu, Gheorghe Dobrescu, Andrei Nicolescu,
Preoi n tranee 1 941-1945, Fundaia General Gu, p. VIII
25. O personalitate marcant a spiritualitii romneti din
Covasna, Justinian Teculescu (1865-1932), n Plai mioritic
covsnean, nr. 1 , iunie 2002, p. 4
26. tefan Pascu, Furirea statului naional unitar romn, vol. II,
Ed. Academiei R.S.R., Bucureti, 1 983, p. 95
27. Teodor P. Pcescu, Fotografii ortodoxe, Bucureti, 1 930.
28. Mircea Pcurariu, 200 de ani de nvmnt teologic la Sibiu,
(1 786-1 986), Sibiu 1 987, p. 95
29. Mircea Pcurariu, Crturari sibieni de altdat, Ed. Dacia,
Cluj-Napoca, 2002, p. 54 1
30. Mircea Pcurariu, Dicionarul Teologi/ar Romni, Ediia a II
a, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 2002, p. 488
31. Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. 3,
E.I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1 994
32. Mircea Pcurariu, Listele cronologice ale ierarhi/ar Bisericii
Ortodoxe Romne, n B. O.R. , anul XCIII, nr. 3-4, martie
aprilie 1 975, p. 352
33. Mircea Pcurariu, Politica statului ungar fa de biserica
romneasc din Transilvania 1867-1918, Sibiu 1 986, p. 1 29,
265
34. Pentelescu Aurel, nfiinarea Episcopiei Armatei. Episcopii
militari, n Colecia " Revista de istorie militar " (4) 1 996,
Armata i Biserica, Ediie coordonat de Comandor Ilie
Mano1e, Bucureti, 1 996
3 5 . Aurel Pentelescu, Gavril Preda, Justinian Teculescu - primul
episcop al Armatei Romne. Documente inedite, n Angvstia,
1 0 1 2006, p. 1 25
36. Aurel Pentelescu, Gavril Preda, Mitropolitul Pimen
Georgescu. Viaa i nfptuirile sale (1853- 1 934), Ed.
Printeuro, Ploieti, 2003, p. 1 36, 1 3 8
99
37. Petru Pinca, Episcopul iustinian Teculescu (1865-1932).

Pagini din viaa i activitatea sa, n Angvstia, 1 O 1 2006, p.
1 03- 1 24
38. Antonie P lmdeal, Contribuii istorice privind perioada
1918-1 939, Elie Miron Cristea - Documente i corespon
den, Sibiu 1 987, p. 23
39. Antonie Plmdeal, Preotul n Biseric, n lume, acas,
Sibiu, 1 996, p. 1 37- 1 38
40. Antonie P lmdeal, Romnii din Transilvania sub teroarea
regimului dualist austro-ungar 1867-1918. Dup documente,
acte i corespondene rmase de la Elie Miron Cristea, Sibiu,
1 986, p. 3 69
4 1 . Traian Popa, Amintiri din revoluia din 1918, n Alba iulia,
1 1 , nr. 24 din 20 mai 1 929, p. 7-8.
42. Traian Popa Sisseanu, Soldatul Necunoscut, Istorie i cult,
Bucureti, 1 93 5 , p. 69-79
43 . Vasile Popeang, coala romneasc din Transilvania n
perioada 1 867-1918 i lupta sa pentru Unire, Bucureti, 1 974
44. Grigore N. Popescu, Preoimea romn i ntregirea
neamului - temnie i lagre , vol. II, 1 940, p. 1 9
45 . Nicolae Gh. Puchianu-Mooiu, Teculescu iustinian, Episcop
al Armatei Romne, n Personaliti de seam ale
Rnovului, Rnov, 2008, p.339
46. E.R. Roea, Monografia Seminarului Teologic Pedagogic
"
" A ndreian , al Arhidiecezei gr. ort. din Transilvania, Sibiu
1 9 1 1 , p. 1 5 8
47. Iosif Rusu, Episcopul iustinian Teculescu, n ndrumtor
pastoral, I, Alba Iulia, 1 977, p. 253
48. 1 . Scriban, Episcopul iustinian Teculescu, " Pentru neam i
lege ". Cuvntri i predici, Sighioara, 1 93 1 , n B. O.R", Anul
L, nr. 2 ( 6 1 1 ), februarie 1 932, p. 1 7 1
49. Arhim. Iuliu Scriban, Moartea Episcopului iustinian al
Cetii Albe, n B. O.R. seria III, Anul L, nr.9 (6 1 8),
septembrie 1 932, p. 609
-
1 00
50. Constantin I. Stan, Ioan erban, Cltoria generalului Henri

M Berthelot n Transilvania i Banat (decembrie 1 918 ianuarie 1919), n Apulum XXXVIII/2, 2002, p. 1 7 6
5 1 . Dr. Sebastian Stanca, Contribuia preoimii romne din
Ardeal la rzboiul pentru ntregirea neamului (1916-1918),
Cluj 1 925, p. 1 42
52. Vasile Stancu, Contribuia episcopului Justinian Teculescu la
consolidarea Marii Uniri, ms., Arhiva Centrului Ecleziastic
de Documentare "Mitropolit Nicolae Colan"
5 3 . Vasile Stancu, Un vldic ardelean n Basarabia: Justinian
Teculescu, Episcop de Cetatea Alb - lsmail, n "Romnii din
afara granielor rii. Iai - Chiinu: legturi istorice" , Casa
editorial Demiurg, Iai, 2008, p. 455-472
54. Ilie andru, Valentin Borda, Un om pentru istorie, Patriarhul
Miron Cristea, Casa de editur "Petru Maior" , Trgu-Mure,
1 998, p. 1 46- 1 47
5 5 . Ioan erban, Dorin Giurgiu, Ionela Mircea, Nicolae Josan,
1918 - 85 de ani - 2003, Dicionarul personalitilor Unirii,
Ed. Altip, Alba Iulia, 2003, p. 1 45
56. Ioan erban, Dorin Giurgiu, Ionela Mircea, Nicolae Josan,
1918 - 85 de ani - 2003. Dicionarul personalitilor Unirii,
Ed. Altip, Alba Iulia, 2003 , p . 1 45
101
Episcopul Justinian Teculescu i " plcuta vorb romneasc "
Volumul de cuvntri i predici Pentru neam i pentru

lege tiprit la Sighioara, la tipografia Miron Neagu, "n anul
Domnului 1 93 1 " , reeditat, n 2006, de Editura Angvstia, prin
Asociaia Cultural-Cretin "Iustinian Teculescu" i Muzeul
Naional al Carpailor Rsriteni, ni-l evideniaz pe Episcopul
Iustinian Teculescu ca pe un mare iubitor de limb romneasc i
ca pe un lupttor pentru graiul strmoesc. Autorul a adunat "din
ndemnul altora" , "de prin reviste i ziare, unele din cuvntri le i
predici le rostite n cursul activitii pastorale" 1 , de patruzeci de
ani, ca preot n Rnov, ca protoiereu de Alba-Iulia, ca prim
episcop al armatei i ca episcop al eparhiei Cetatea Alb - Ismail.
Volumul este gndit ca un dar fcut preoilor din eparhie:
"de a pune n mna preoimii din eparhia mea, ca ndemn i
orientare, aceste cuvntri i predici, care tot att de folositoare i
necesare sunt i astzi, pentru sufletul poporului nostru " ,
deoarece "arma cea mai puternic a preotului va trebui s fie
pentru totdeauna cuvntul cald i plin de avnt. . . pentru neam i
pentru lege " . Cele 25 de cuvntri i cele 1 5 predici alctuiesc
"
"un buchet ales din gndirea oratoriei noastre bisericeti , scrise
"
"cu elan preoesc i reprezentnd "o real contribuie la
plmdirea sufletului rmnnesc " . 2
P. C. Arhimandrit Scriban, n recenzia fcut crii Pentru
neam i pentru lege, l prezint pe episcopul Iustinian Teculescu
ca pe "un brbat cu mult bun sim, care a tiut s bat cu cuvntul
su unde trebuie" , realiznd o carte " secerat din viaa larg" , n
"3
"plcut vorb romneasc . Apreciaz, n mod deosebit, faptul
c dintre crile " ivite n snul Bisericii, niciuna nu pune aa de
verde i aa de viu nevoia limbii bisericeti " ; "ca poet ce este,
simte mai viu n chestiunea aceasta i nu se putea s nu vorbeasc
preoilor si " i despre "buna folosin a limbii romneti " .
Predicile i cuvntrile Episcopului Iustinian Teculescu
sunt exemple de adevrate discursuri religioase ilustrative pentru
cadenarea frazei, repetiii, enumerri, antitez, paralelism
1 02
sintactic. Fr a inteniona s realizm un studiu lingvistic

pertinent asupra calitilor stilului din v lumul Pentru neam i
pentru lege, evideniem cteva aspecte. In cuvntarea rostit cu
prilejul ncoronrii Regelui Ferdinand ( 1 5 octombrie 1 922),
protopopul, pe atunci, Teculescu are un discurs nltor patriotic
n care include personificri grandioase, comparaii, epitete,
repetiii, exclamaii retorice, toate avnd un curs logic spre a
identifica fiina naional n ntreg peisajul geografic al rii :
"Retezatule btrn! Ridic-i pleoapele stufoase i
privete . . . "
" Surule voinic ! Trezete pe Mircea de la Cozia, s vin
s-i vad ara lui drag, liber i ntregit pe veci . . . "
"Bucegiule puternic! Salt i te bucur, c nu mai eti
stlp de desprire ntre frai. D glas prin "Omul" din vrful tu,
ca s aud i s vin la serbare i erban i Petru Rare, c e liber
astzi neamul . . . "
" Ceahlule falnic ! Trezete pe tefan de la Putna i
spune-i s lase arhimandritului toat grija schitului i s vin la
serbare . . . "
"Munilor Apuseni ! Muni cu faa mpietrit de attea
suferine i attea dureri, dar cu inima de aur, ntotdeauna curat,
sltai azi de bucurie . . . "
"Iar tu, Alba Iulie! Tu, Vifleiemul i leagnul neamului
nostru, tu, tribuna cea nalt, pe care, din nceput, s-a jucat toat
drama poporului romn ( . . . ), gtete-te, mbodobete-te cu
purpura fericirii realizate, cu aurul triumfului izbndit i cu
seninul visului mplinit" .4
n ntregul ei, aceast poetic cuvntare a avut scopul de a
sensibiliza sufletele romnilor prezeni la mreul eveniment.
Autorul exprim adevruri tiute, ns, prin modul cum le
nvemnteaz cu podoabele limbii romne, reuete s trezeasc
curiozitatea i s menin mereu treaz interesul auditoriului :
" . . . doar Alba Iulia e inima Ardealului, iar inima nu s e gtete i
mpodobete ca celelalte pri ale corpului, ci ea palpit i bate
nencetat" . 5
1 03
Prezena unor forme lexicale ca agitaiune, demoo

straiuoe, iovestigaiuoi, populaiuni, satisfaciuoe este o
realitate lingvistic a perioadei i transmite textului religios
atmosfer specific a comunicrii din perioada interbelic.
De asemenea, arhaismele dau culoare textului, adugnd o
anumit ncrctur duhovniceasc profund, caracteristic
scrierilor vechi (de exemplu: oaia, anghira, tract, eclataot,
trezvie, sufragan). Astfel, substantivul oaia are sensul nvechit
i regional, cum apare n dicionar6 de "corabie" . Acest sens se
nelege din context, mai ales c se pune n legtur cu verbul " a
pluti" i cu substantivul "valuri " , ca n urmtorul exemplu: "ce
s-ar fi ales din oaia ei, menit a pluti tot prin valuri grele i
dumnoase, dac la conducerea ei nu s-ar fi angajat pe lng cler
i braele vnjoase ale mirenilor? " Sintagma "braele vnjoase "
trimite la imaginea corbiilor vechi puse n micare de braele
puternice ale sclavilor. Adugm faptul, n general cunoscut, c
biserica are arhitectura asemenea unei corbii. Ea a nfruntat
timpurile, "valurile grele i dumnoase" , pentru c a avut la
conducere oameni capabili (clerul), dar, mai ales, pentru c
acetia au fost ajutai de "braele vnjoase ale mirenilor" . Numai
aa a putut rezista la noi biserica strmoeasc.
Un alt cuvnt din acelai domeniu semantic este anghira,
care are sensul denotativ de "ancor" , dar, ntr-o cuvntare,
Justinian Teculescu l folosete cu sensul conotativ de "punct de
sprij in, de ajutor" . n urmtorul text, aoghira este, de fapt, Biblia,
Cartea Crilor: " Ce suntei nfricoai i drept ce se suie gnduri
n inimile voastre? Prindei anghira corbiei i-aruncai-o n
adnc i nu v temei" .
Revenind la forma poetic a scrierii Episcopului Justinian
Teculescu, ne oprim asupra unui minunat tablou realizat prin
comparaii ntre primele adunri ale cretinilor i cele
contemporane autorului. Cei de odinioar erau asuprii i nu li se
permiteau ntrunirile, pe cnd "cei de azi, n plin libertate i fr
nicio fric, ne adunm n sal frumoas i luminoas, cu dou-trei
1 04
haine mbrcai, cu punga i cu traista plin" . Se las cititorului

libertatea de a medita singur asupra concluziilor ce se impun.
Crturarii romni i preoii notri au tiut c aprofundarea
i comprehensiunea textelor sfinte se pot realiza doar ntr-o limb
romn corect i clar, mbogit i desvrit, fr ncetare,
de toi cei ce sunt de un neam i de o lege. La fel a gndit i
Episcopul Justinian Teculescu, considernd c primenirea
sufletului e necesar ca primenirea naturii, de aceea se adreseaz
cu repro acelor preoi, care ajuni n parohie, nu mai citesc
i pierd, cei mai muli, simul de limb
"necitind, preoii notri
7
limpede i corect" . Preotul este "pzitorul legii, dar mai e
totodat i sentinela limbii noastre strmoeti " , ntrebndu-se
"cine socotete el (preotul) c are s grijeasc limba dulce i
frumoas n satul lui? " Rspunsul este categoric: nu vor veni
profesori i academicieni pentru a cultiva acea limb, ci preotul,
prin cuvntul autoritar i de toi auzit, "este i trebuie s fie
ndrepttorul, nu numai al credinei, ci i al limbii " . Pentru
aceasta, trebuie ns ca el s aib mai nti nsuit simul ager i
corect al vorbirii, care numai prin citire continu se poate ctiga.
De aici, ndemnul de a citi mult jurnalele, revistele i
operele scriitorilor notri, apoi ndemnul de a studia, a nva
"8
"istoria neamului, aceast a doua Biblie pentru fiecare popor .
Cuvntarea inut cu prilejul conferinei preoeti a tractului Alba
Iulia, din 1 4 noiembrie 1 907, din care am citat, este ncheiat cu
ndemnul, repetat de cteva ori pe parcursul textului : "Citii, deci,
frailor, citii ! "
ncheiem cu reproducerea cldurosului apel ctre
preoime adresat de Episcopul Justinian Teculescu de a citi ct
mai mult: "nelegei, deci, frailor, duhul vremurilor i citii !
inei n trezvie spiritul vostru menit a fi ndrepttor a toate n
mij locul poporului" . Mai mult, Episcopul ndeamn preoii ca s
foloseasc " n toate, limba frumoas i sntoas a Evangheliei i
a celorlalte cri bisericeti " .
Parafraznd textul citat mai sus, ndemnm i noi la
lectur, mereu la lectur.
1 05
Note
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Episcop Justinian, Precuvntare la ediia 1 , volumul Pentru neam

i pentru lege, Sighioara, p. 7
P.S. Grigore, Episcopul Aradului, recenzie la cartea Pentru neam i
pentru lege, n revista ,,Biserica Ortodox Romn" , nr. 9,
septembrie 1 93 1
P.C. Arhimandrit Scriban, recenzie la volumul Pentru neam i
pentru lege, n revista ,,Biserica Ortodox Romn" , nr. 2,
februarie, 1 932
Justinian Teculescu, Pentru neam i pentru lege, Sf. Gheorghe,
2006, p. 50-5 1
Ibidem, p. 53
Academia Romn, Institutul de Lingvistic, Micul dicionar
academic, volumul III, Literele 1-Pr, Ed. Univers Enciclopedic,
Bucureti, 2003, p. 672
Justinian Teculescu, op. cit. , p. 45
Ibidem, p. 46
1 06
Horia Teculescu (1 897-1 942)

- un tribun al culturii romne din Transilvania
" V-am atrnat n suflet cartea sfnt, ca
pavaza
mpotriva furtunilor vieii,
pstrai-o acolo cu grij . . . , ca s nu
ajungei n temnia banalitii i s putei
tri liberi adevrata via, adncind cu
nelepciune tot ce se ntmpl sub
ceruri" (Horia Teculescu).
Fi de dicionar: Horia Teculescu
Istoric literar i folclorist (4 IV 1 897, Rnov - d. 2 VIII

1 942, Sighioara). Urmeaz, la Braov, coala primar i Liceul
"
"Andrei aguna , pe care l absolv n anul 1 9 1 4. Debuteaz, n
iunie 1 9 1 5, la " Gazeta Transilvaniei" din Braov. Continu
studiile la Seminarul Teologic din Sibiu ( 1 9 1 4- 1 9 1 6), iar din
1 9 1 7 la Facultatea de Filosofie a Universitii din Budapesta. Din
1 9 1 8 , devine student al Facultii de Litere i Filosofie din
Bucureti. n ianuarie 1 9 1 9, este numit profesor de limbile
romn i german la Liceul din Alba Iulia, unde editeaz
"
" Gazeta Alba Iulia . Din septembrie 1 926 i pn n anul 1 942,
ndeplinete funciile de profesor i director al Liceului
"
"Principele Nicolae din Sighioara. Din 1 930 i pn la sfritul
vieii (2 august 1 942), conduce Desprmntul Tmava Mare al
Astrei. ntre anii 1 929- 1 93 3 , editeaz Anuarul Liceului
"
"Principele Nicolae i colaboreaz la ziarele i revistele: Graiul
dascli/ar, Gazeta Transilvaniei, Biruina, Gnd Romnesc, ara
Brsei, Sftuitorul Trnavelor, Pagini literare, Renaterea
Trnavelor, Familia, Revue de Transylvanie, ara noastr,
Convorbiri Literare, Darul vremii . a. Semneaz i cu
1 07
pseudonimul Toma Nour. n 1 936, este preedintele Ligii

Antirevizioniste din judeul Tmava Mare.
Opera: Scriitorii ca lupttori pentru unirea neamului,
Arad, Edit. Librriei Diecezane, 1 92 1 ; Pe Mur i pe Trnave.
Flori nrourate. (Doine i Strigturi), Sighioara, Tip. Miron
Neagu, 1 929; Pe Trnava-n jos. Oameni i locuri, Sighioara,
Tip. Miron Neagu, 1 934; V Oniiu - un educator deschiztor de
suflete i ziditor de idealuri. Viaa i Opera, Bucureti, Edit.
Casei coale1or i a Culturii Poporului, 1 937; Zile mari.
Conferine pentru srbtorile naionale, Sibiu, Edit. Astrei, 1 937.
Referine critice: Lucian Predescu, Enciclopedia
Romniei " Cugetarea ", Bucureti, Edit. Cugetarea - Georgescu
Delafras, 1 940, p. 839; Ion Breazu, Horia Teculescu, n
Transilvania, Sibiu, nr. 7-8, 1 942, p. 644-647; La mormntul lui
H. Teculescu. Cuvntul " Astrei " rostit de Dr. Nicolae Climan,
n Gazeta Transilvaniei, Braov, nr. 63, 1 3 VIII 1 942, p. 2-3; Al.
Lascarov-Moldovanu, Horia Teculescu, n Gazeta Transilvaniei,
Braov, nr. 63, 1 3 VIII 1 942, p. 1 , 3 ; Horia Teculescu (necrolog),
n Gazeta Transilvaniei, Braov, nr. 60, 6 VIII 1 942, p. 1 , 3 ;
Monografia judeului Trnava Mare, Sighioara, Tip. Miron
Neagu, 1 944, p. 496-498 ; Ovidiu Brlea, Istoria folcloristicii
romneti, Bucureti, Edit. Enciclopedia Romn, 1 974, p. 43443 5 ; Tuliu Racot, Momente culturale i literare transilvnene,
Bucureti, Edit. Litera, 1 982; tefan Baciu, Microportrete,
Honolulu, 1 984, p. 1 97- 1 98; Tuliu Racot, Horia Teculescu i
"
" Astra , n Steaua Roie, Trgu-Mure, 1 1 X 1 986, p. 3 ; Horia
Teculescu (189 7-1 942), n Glasul Cetii, Sighioara, nr. 1 32, 1 1 5 IV 1 997, p. 1 -4; Mercurie Petcu i Gheorghe Gavri1, " Astra "
sighiorean (1 861-1950) i Horia Teculescu (1 897-1 942),
Sighioara, Tip. S.C. tefii S .R.L., 1 999; Gheorghe Pescu, Cu
Pana, Sabia i Sfnta Cruce. Portrete in memoriam, Braov, Edit.
Pastel, 2005, p. 1 72- 1 73 ; Iordan Datcu, Dicionarul Etnologi/ar
Romni, Bucureti, Edit. Saeculum 1. 0., 2006, p. 867; Gheorghe
Pescu, Liviu Pandele i Petru Istrate, n slujba Neamului
Romnesc, Braov, Edit. Pastel, 2006, p. 233-234; Dicionarul
1 08
General al Literaturii Romne, Bucureti, Edit. Univers

Enciclopedic, 2007, p. 665-666; Stelua Pestrea Suciu, Horia
Teculescu, pedagog i publicist, n Astra, Braov, nr. 1 4, ian.
2008, p. 1 0; Nicolae Gh. Puchianu-Mooiu, Personaliti de
seam ale Rnovului, Braov, Edit. Transilvania Expres, 2008,
p. 3 33-338.
Glose
Cu vorba i cu fapta, cu scrisul i cu cartea, el a ncercat

pe toate cile s duc la ndeplinire programul marilor
ntemeietori ai Astrei. Program de luminare a minii, de ridicare a
sufletului i de ntrire i nsntoire a caracterului neamului
nostru. Puini au neles, aa cum le-a neles Horia Teculescu.
Nicolae Climan, 1 942 1
*
Era prezent pretutindeni, la orice manifestare a spiritului,

pururea scprtor i nflcrat, totdeauna gata de a lua pe umerii
si slbii de boal, partea cea mai grea a muncii. Sighioara
cultural ajunsese astfel s se identifice cu personalitatea lui; era
voievodul ei spiritual, fr blazoane, dar cunoscut de toat lumea.
Ion Breazu, 1 942 2
*
Ca puini alii, H. Teculescu a tiprit anuare preioase, a

rscolit trecutul regiunii spre a gsi valori de via romneasc, a
inut conferine de aleas calitate, a pus plci comemorative i a
ridicat busturi, a scris o monografie apreciat de specialiti.
( Virgil Oniiu - Viaa i Opera, 1 937)
Tuliu Racot, 1 982 3
*
Spirit sclipitor, cunosctor al folclorului din regiunea

Mureului i a Tmavelor, umorist i epigramist, " Horic"
Teculescu era, mai cu seam, un intelectual complet, un om
luminat i generos.
4
tefan Baciu, Honolulu, 1 984
1 09
[Crile i studiile sale] sunt cercetate cu meticulozitate,

prin raportare la situaia i aspiraiile romnilor din Transilvania
nainte de 1 9 1 8, direciile n care s-a afirmat crturarul braovean
[Horia Teculescu] : educator, orator, istoric literar, ndrumtor
social, literat, promotor al culturii.
DGLR, 2007 5
Sub aripa zeiei Euterpe
nc din liceu, la Andrei aguna din Braov, Horia

Teculescu s-a manifestat ca fcnd parte din cercul zeiei Euterpe.
La absolvire, n 1 9 14, i prezint sonetul premiat: Ca mne
ngropa-vom trandafirii . . .
Ca mne ngropa-vom trandafirii . . .
Povestea morii i-a-nceput-o vntul,
Prin crengi de arbori i-a pornit cuvntul
i-a surdinat de-acum cntarea firii.
El toamnei pregtete-acum vemntul,
O, hain, mohort, a pieririi,
Iar-i ntinzi culorile-adormirii
i-attor frunze-sapi acum mormntul.
Iar melodia toamnei m ptrunde
i gndurile-mi nnegrete-amar,
S fug de toamn a-vrea, s fug, dar unde?
Eu n-am, ca trandafirii, blnd gropar,
S m detepte-n primvar iar,
De toamn, vai, de moarte, m-a ascunde.
Mult mai trziu, n 1 938, Horia Teculescu semneaz nc
alte dou poezii : Zvon, publicat n Cnd Romnesc (Cluj) i
Limpezire, n ara Brsei (Braov). 6
1 10
ZVON
Cocoare n stol spre rsrit
n nopi de toamn, cu sclipiri de brum.
Spre care zri le poart flfitul
De-aripi . . . i cine le ndrum?
Doar oapte surdinate-jos strbat,
S-aude cte-un tainic piuit. . .
n urma lor, spre ri necunoscute,
De ce alergi, tu, suflet chinuit?
i tot te-ademenesc strine zri
Cnd, trist, asculi ecoul monoton . . .
De dincolo, din largurile firii,
Mereu te cheam-n ale lumii un zvon.
LIMPEZIRE
Furtunile s-au potolit, de-acuma
Doar farmecul de linite mai cnt;
Ce mi-a zmbit att n alt vreme
Nici adierea-i nu m mai ncnt.
n inima mea fr de astmpr
E-un dor de pace dulce i sihastr.
Nu m mai cheam sbuciumul de jos,
Doar strlucirea limpede, albastr.
Prin sita genelor privesc n lume,
Binecuvnt ce-am blestemat odat
i gndul, logodit cu rugciunea,
Spre dincolo de zare mereu cat.
Cum sufletu-mi ncet se limpezete
Iar lutul n adncuri se coboar,
De toate cte-am rs, plng astzi . . .
i rd de tot ce-am plns odinioar.
111
De asemenea se mai afl n manuscris i alte dou poezii

precum Drag Bujorele, un sonet sub form de colind, dedicat
fratelui su, Bujor ( 1 8 dec. 1 934) i Darul din urm ( 1 5 1an.
1 94 1 ), din care extragem urmtoarele strofe:
Din tot ce-mi d via

Att amar eu strng,
C sunt silit adesea
S rd, ca s nu plng.
Viaa mea de zbucium
A fost poate-n zadar?
Dar clipa cea din urm
Va fi supremul dar.
Las sufletu-mi spre ceruri,
Pmntului ce-i firea,
Copiilor, un nume,
La prieteni, amintirea.
Las inima trudit
Celei att de drag
Ce-a suferit tcut
Viaa ei ntreag.
i-atuncea suferina,
Ce..:adnc n suflet scurm,
S-o potoli, deodat
Cu darul cel din urm.
(Sighioara, 1 5 ian. 1 94 1 ).
Horia Teculescu se exprima cu uurin i n genul
epigramei. De la tefan Baciu ( 1 9 1 8- 1 993) aflm, de pild, c,
atunci "Cnd Tata (Ioan Baciu, profesor de limba german la
Liceul Andrei aguna ))) fcea parte dintr-o comisie de
bacalaureat, n care era membru i Horic Teculescu, aducea
acas hrtiuele pe care se scnau ntrebrile, pe dosul crora
1 12
Teculescu
pn azi :
cmmsese )) eptgrame. Nu am uitat cteva din ele
Stnd la Braov e chiar fatal

Ca-n multele voroave
S se strecoare fr' s vrei
i unele . . . braoave. "
i alta lui "Medianu" :
Dac te-ar cunoate lumea
Tat, frate, prieten, socru
Nu ti-ar zice Medianu
Ci ai bine mediocru. 7
Despre alte creaii poetice nu deinem anume informaii .
Mai tim ns c Horia Teculescu a semnat i cu pseudonimul
Toma Nour.
Nepotul din Frana, medicul Dan Teculescu, ne
mrturisete: " Sunt nepotul Unchiului Horia, biatul fratelui su
mai tnr, Bujor. Nu am amintiri directe despre Unchiul Horia
(aveam 6 ani cnd a murit), dar toat copilria i tinereea,
prinii mi-au vorbit despre el ca de o personalitate ieit din
comun. Am pstrat toat viaa cu mine (m-au nsoit n emigrare)
versurile scrise de el cu prilejul naterii mele. Sunt datate 8 iunie
1 936; le am n ram) :
i s-au adus attea flori
Ce sunt a clipei poezie
Eu i-am adus doar flori de suflet,
Dar ele in o venicie.
*
i-au aternut peste-al tu leagn

Mormanul de petale,
Dar cele mai frumoase flori
Rmn tot visurile tale.
*
Din tot ce vei vedea n viat,

n clipele ce-or fi mai grel ,
Pstreaz zmbetul de prietin
1 13
i-admir farmecul din stele. "

Domnul Dan Teculescu continu: "Dou sptmni mai
trziu (2 1 iunie 1 936), mi oferea un exemplar al Noului
Testament ce poart dedicaia (care s-a dovedit aa de
adevrat . . . ) : "Lui Dan Teculescu, pagini de razim pentru
ntreaga via, de la Unchiul Horia Teculescu. "
Unchiul Horia cltorea mult (reuniuni la Bucureti,
comisii de bacalaureat) i se oprea cu plcere n casa fratelui su
Bujor, la Braov, unde avea muli prieteni . La el, totul era poezie,
chiar i rndurile atemute fugar pe o carte potal, rnduri de
scuz: "Drag Bujor 1 i sunt dator, 1 Cu mulumiri. 1 S nu te
miri 1 C vin trziu, 1 Cci la Sibiu 1 Am ntrziat 1 La un examen
1 Cam ingrat" (data aproximativ 1 93 7-38).
Preuirea de ctre contemporani a dinuit peste ani i
decenii. n 1 958, cnd, student medicinist la Bucureti, am fost
prezentat de fiul su Ion, coleg i prieten, academicianului
profesor Tudor Vianu, am fost mndru s aud, spus spontan,
ntrebarea "Eti rud cu Horia Teculescu? A fost un om
deosebit! "
Cu zmbetul pe buze dar cu tristeea n suflet, Horia
Teculescu a fost mereu apsat de inefabilul sfrit prevzut cu
mult nainte de-a fi ascultat cntecele maturitii i mplinirea
promisiunilor sale crturreti.
"
" Zeus vegheaz . . .
Ca martor i participant direct la dezvoltarea

nvmntului romnesc din anii ce au urmat Unirii de la 1 9 1 8,
Horia Teculescu insist n ideea c: "Va trebui s avem coala
vremii noastre, ncadrat n inutul ei. innd seama de trecut i
fr a ne zvor ntr-o strmtoare local, trebuie s actualizm i
s localizm nvmntul, fcndu-1 astfel mai interesant, mai
viu i mai rodnic. S vorbim mai nti despre cele din jur i
1 14
despre cele de azi, apoi despre cele trecute i deprtate. Copiii nu

cunosc dealurile din apropierea oraului i tiu culmile Himalaiei,
nu cunosc bine rzboiul pentru ntregirea neamului, dar tiu
amnunit rzboaiele punice"8 etc. Cunoscndu-i ndeaproape
activitatea didactic, Ion Breazu ne lmurete c "Horia
Teculescu este unul din precursorii localismului creator din
Transilvania, care a dat roade aa de bogate n trecut i a luat un
avnt att de promitor n ultimul timp " . 9
Prin parcurgerea studiului su, Educaia estetic n
nvmntul secundar, H. Teculescu i etaleaz prghiile
gndirii i valorific, aa dup cum o va dovedi mereu, o ntins
bibliografie din care nu lipsesc referinele cu trimitere la: Mihai
Eminescu, G. G. Antonescu, C. Rdulescu-Motru, V. Prvan, D .
Gusti, V . V . Hane, O . Densusianu, I. Pillat sau cele consemnate
de Fr. Schiller, lmanuel Kant, B. Croce, P. A. Lascaris .a.
Expunndu-i punctele de vedere cu trimitere expres la
condiiile i mijloacele educaiei estetice 1 0 , profesorul Horia
Teculescu menioneaz, n primul rnd, factorii interni care pot fi
ndeplinii prin studiul literaturilor, muzicu, desenului . . . ,
frecventarea bibliotecii i muzeelor, iar ca mijloace specifice:
lectura, natura, teatrul, concertele, cinematografele i expoziiile,
conferinele, excursiile, festivalurile colare, societile literare,
corale, biserica, unifonna, ordinea, curenia, lucrrile practice,
vorbirea i purtarea. Dimensiunea acestui capitol este urmrit cu
pasiune, pe ntreaga durat a anilor de coal, fa de care Horia
Teculescu a avut ca responsabilitate att catedra de literatur, ct
i conducerea liceului sighiorean. "Zeus" , cum i se spunea n
cadrul instituiei colare, a vegheat i a ntrit toate prghiile de
modelare ale generaiilor de elevi cu care a lucrat. Leciile
profesorului sunt, mrturisesc fotii si ucenici, adevrate
prelegeri universitare continuate mai apoi prin deplasri la case i
muzee memoriale, la unele festiviti organizate n satele i
oraele tmvene, n edinele societilor de lectur din cadrul
liceului sighiorean etc.
1 15
n elaborarea monografiei Virgil Oniiu (Bucureti, 1 937),

profesorul i omagiaz dasclul de la " aguna" , citndu-1 cu
cteva sublinieri privind coala i perspectivele ei: " Lsai-ne s-i
dm tinerimii merindea idealismului, pentru ca n goana de avere
a vieii moderne s nu devin strpitur egoist, ci un muncitor
inteligent i nobil, stpn, iar nu rob al banului " . Sau: "Numai n
universitate apoi te rog s munceti. Stai de carte i nu te lua dup
mulimea neglijenelor de acolo. Fr munc serioas nu se poate
alege nimenea om serios i de valoare. Iar un profesor, numai
dac are aceste caliti, merit a ocupa o catedr" . 1 1
Profilul moral i intelectual al profesorului de limba i
literatura romn Horia Teculescu este bine conturat de toi cei
care I-au cunoscut: n coal, n activitatea obteasc etc. "A
vorbi despre liceu, despre Sighioara, despre majoritatea satelor
de pe Tmave - apreciaz un fost elev, M. Bendorfean - fr a
pomeni pe directorul liceului, Horia Teculescu, ni se pare a goli
de populaie ntregul ora ( . . . ). Despre el vorbete fiecare plac
comemorativ ridicat n cadrele Astrei , n comunele risipite
pe Tmave, vorbete nermurita dragoste pentru tezaurul cultural
al poporului nostru, nmnunchiat n culegerea sa Pe Mur i
pe Trnave >> . Despre el vorbete respectul pentru George
Enescu, care la insistenele sale a cercetat Sighioara, ca i
prietenia cald pe care a legat-o cu Ionel Teodoreanu " . 1 2
n documentele colare administrative, se atest, de pild,
c Horia Teculescu era Liceniat n Teologie (Sibiu), Liceniat n
Litere (Bucureti) i obinuse Examenul de Capacitate (Cluj), iar
n decursul anilor a predat obiectele: romna, germana, filozofia
i a vegheat, ca diriginte, la buna cretere a copiilor venii din
fostele sate iobgeti de pe Tmave.
Evident, limba i literatura romn a fost obiectul ce i-a
dus vestea peste tot unde se rostea numele lui Teculescu. Preda cu
pasiune i entuziasm sufocant. Despre Mihai Eminescu vorbea,
de exemplu, un ntreg semestru, iar la cea dinti prelegere
eminescian spunea: "Eminescu cel mai mare poet romn i cel
mai romn dintre poei " . 1 3 n finalul ciclului de expuneri urma
1 16
ns rezumatul pe care fiecare elev trebuia s-1 memoreze ct mai

fidel. Scopul acestei trepte de comunicare conducnd - aprecia
profesorul - la nsuirea faptelor corecte, la exersarea gndirii i
vorbirii literare, la dezvoltarea capacitii de sintez etc.
La mplinirea vieii literare din liceul sighiorean de
biei, au lucrat cu pasiune i cele dou societi literare: !!arie
Chendi, nfiinat la 20 octombrie 1 926, pentru elevii din cursul
superior (preedinte, Horia Teculescu i vicepreedinte Tuliu
Racot, elev n clasa a VIII-a) precum i Mihail Sadoveanu, cu
activitate din 1 5 martie 1 927, sub conducerea lui Horia
Teculescu, preedinte prof. M. Pop.
" Cultura romneasc va nsemna ceva n cultura
european - nota H. Teculescu - cnd va egala frumuseile i
bogiile rii noastre. Tinznd spre acest ideal, va trebui s
cretem suflete cu dragoste de bine, cu stim fa de adevr i cu
admiraie pentru frumos" . 14
Horia Teculescu, confereniarul
Din cte s-a scris, dar mai ales din drile de seam ale
As
trei
", se poate nelege c profesorul Horia Teculescu,
"
Cavaler al Ordinului Steaua i Coroana Romniei, a fost un
talentat i pasionat confereniar, un orator dotat, cult, cu o inut
academic i preocupat mereu n cutarea unui dialog viu i
sensibil . Toate conferinele profesorului, ne referim, desigur, la
textele publicate, sunt ncrcate de sentimentul dragostei pentru
istorie, pentru literatura romn i vrfurile ei scriitoriceti.
Numai n anul colar 1 932- 1 933, Horia Teculescu a vorbit n
cadrul Liceului Principele Nicolae, al ,,Astrei" sau n alte
mprejurri despre: Munca n lumina tiinei de azi; B.P. Hasdeu;
A vntul spre ideal; De la V Conta la Rdulescu-Motru;
ndrumarea dat coalei romneti de Spiru Haref; Andrei
Mureanu; Cum s-a fcut unirea Basarabiei?; Preotul n
literatura noastr; Un semntor al credinei strmoeti:
1 17
Zaharia Boiu; Viaa i faptele lui Alexandru cel Bun; Procesul

Memorandului etc., etc.
Chiar i nesemnnd mcar unul din capitolele
Monografiei Trnava Mare (Sighioara, 1 944), lucrare pe care el
nsui o anunase nc din anul 1 93 7, autorii din urm ai acestei
tiprituri reprezentative l socotesc pe Teculescu a fi fost "cel mai
mare crturar" 1 5 al vremii.
Tmvean prin adopie
continu monografistul
sighiorean - " Horia Teculescu a rmas ataat organic acestui
pmnt pe care l-a iubit. Btrna noastr Astra, aflat ntr-o zodie
de stagnare n aciunile ei, a gsit nervul care nu obosete, a gsit
concepia clar a unei aciuni unitare. Conferinele Astrei de la
Sighioara au oferit spectatorului cicluri semnificative n
subiectul lor iniial, aducnd probleme ce se defalcau" 1 6 n multe
din discuiile celor interesai.
Prezent la Predeal, cu prilej ul dezvelirii monumentului
nchinat poetului erou Mihail Sulescu (n septembrie 1 930),
mpreun cu scriitorii Liviu Rebreanu, Cincinat Pavelescu, Ion
Minulescu, Tudor Arghezi, I. A. Basarabescu. Perpessicius,
Carnii Petrescu, Ilarie Chendi, Mihail Sorbul, Eugen Jebeleanu,
preedintele Astrei din Tmava Mare, Horia Teculescu s-a
adresat astfel M. S . Regele Carol al II-lea, A. R. Principele
Nicolae, autoritilor, colegilor i asistenei generale: "0 porunc
a sufletului meu m-a ndemnat s vin aici, azi - cnd se aeaz un
semn rece pe un loc stropit cu snge cald - ca recunotin a unui
ardelean fa de un frate mort pentru dezrobirea lui. Unii i vor
plnge prietenul, alii pe scriitorul n plin avnt al creaiunii, eu
plng un frate mort pentru ca s pot tri n ar liber" . 1 7
Participarea crturarului tmvean l a seria de conferine
organizate de ctre ,,Astra" era ntotdeauna primit cu viu interes,
iar intervenia sa, prin luare de cuvnt, devenea dintru nceput
electrizant i purttoare de semnificaii patriotice nalte. Dintr-o
astfel de mprejurare scriitorul A. P. Bnu ( 1 88 1 - 1 970),
preedintele de onoare al Astrei din Tmava Mare ( 1 930), i
adreseaz confratelui su unntoarele cuvinte de nalt i
1 18
probatoare consideraie: " Drag Horia, i-am cttlt n acest

moment minunatul discurs din Media i in s te felicit din toat
inima. Este unul dintre cele mai frumoase i mai simite
discursuri pe care le-am cetit n cei din urm ani. El va figura n
antologia de mine a marilor vorbitori, fiind o perl, sub toate
raporturile: amnunt istoric, limb, avnt i gradaie. Bravo ie,
dragul meu!
Pentru marea plcere i bucurie, pe care mi-ai fcut-o,
pentru fiorul de mndrie naional, ce mi-a tresltat n suflet, i
strng mna de-aici de la grania rii i te srut, lcrmnd, pe
18
amndoi obraj ii. Al tu: A. P. Bnu, Oradea, 3 oct. 934 " .
Nu numai n cazurile expunerilor directe, c i i cu fiecare
capitol din lucrrile sale mai mari, Horia Teculescu apeleaz
mereu la cte un citat bine conturat, individualizat, plasat de
fiecare dat pe prima pagin, sus, n dreapta, al fiecrui capitol.
Aceste ncrustaii literare ne vorbesc de fapt despre nelepciunea
autorului, opiunea i talentul de a fora n adncime, pentru
identificarea unei idei puternice cu efect n dialogul su deschis
fa de cititori, de asistena rural reprezentat de tineri i
vrstnici, de ctre elevi.
Ca reprezentant al Astrei, confereniarul Horia Teculescu,
mpreun cu ali colegi de breasl, s-a deplasat cu acelai interes
n multe din localitile rurale ale judeului, n majoritatea
situaiilor avnd ca scop inaugurarea unor case culturale,
biblioteci, monumente i plci comemorative. S-a adresat astfel,
n mod direct, stenilor din B iertan, Protea, Caa, Beia, Cri i
Meendorf, Dane, Apoldu de Sus, ae etc.
n astfel de mprejurri, Horia Teculescu gsea momentul
s se exprime ntr-un mod autoritar, apoteotic i cu vibraie
patriotic crescnd:
"Individualitatea noastr naional este rezultatul veacurilor
de dureri i lupte. Cum vom dezvolta-o noi, cum o vom duce
la cel mai nalt grad de perfeciune, dac in sufletul nostru se
va furia indiferentismul fa de trecutul nostru?
1 19
Pentru cine nu cunoate i nu iubete trecutul, rmn pe veci

nchise i mute mormintele noastre sfinte. Acetia vor fi
ovitori n lupt, neavnd la spatele lor puterea formidabil a
vitej ilor mori prin veacuri, cari se lupt i astzi i totdeauna
alturea de ce-i iubesc i nu-i dau uitrii.
n mijlocul preocuprilor zilnice, trebuie s ne gsim ceasuri
de linite, n cari s stm de vorb cu sfinii i martirii notri,
s le cunoatem faptele i s ne nsufleim de j ertfele lor. "
Desigur, prin aceste vibraii sufleteti, un summum de
ndrumri i observaii, repetate chiar i prin gesturi i atitudine
ale semenilor si, Horia Teculescu s-a dovedit un apostol al
vremii sale, un ocrotitor al trecutului i un povuitor credibil al
faptelor bune i eroice ctigate odat cu Marea Unire de la 1
Decembrie 1 9 1 8.
Anuarele - oglinda unei viei trit n cea mai desvrit

ordine i participare crturreasc
ntre contribuiile cu o mai larg rspndire i apreciere au

fost i cele trei anuare ale Liceului Principele Nicolae din
Sighioara, pe anii 1 926- 1 927; 1 927- 1 929 i 1 929- 1 933, semnate
de Horia Teculescu, director, i profesorii liceului.
Din cele cteva nsemnri marginale, se poate aprecia c
aceste volume impuntoare - de la 1 92 pn la 432 de pagini - au
avut totui o difuzare restrns; ele au fost achiziionate, n
primul rnd, de profesori, de autorii colaboratori, de elevii i
nvtorii satelor tmvene, iar o parte din exemplarele
respective au fost ndreptate ctre unele ziare i reviste ale vremii,
precum ara Brsei (Braov), Gnd Romnesc (Cluj),
Transilvania (Sibiu), ctre bibliotecile publice etc.
Din alte dou direcii, nc mai aflm despre interesul
special acordat anuarelor sighiorene. De la Torino, de pild, dr.
Mario Ruffini, l roag pe directorul Horia Teculescu s-i trimit
aceste publicaii (" de la 1 926 i pn astzi", 9 august 1 932),
1 20
pentru a fi recenzate n Revista Pedagogica italiana25 , iar de la

Bucureti, G. T. Kirileanu ( 1 872- 1 960), bibliotecarul Casei
Regale ( 1 909- 1 930) i adreseaz profesorului Teculescu
urmtoarea scrisoare (5 iulie 1 929):
"Stimate Domnule Teculescu,
Negsind pe la librrii Anuarele publicate de Dv. care
cuprind studii interesante, v-a ruga s binevoii a-mi rspunde
cum a putea procura bibliotecilor regale cte 2 exemplare,
artndu-se i preul cuvenit.
De asemenea v-a ruga s-mi indicai i alte publicaii ale
Dv. spre a ni le putea procura.
Al Dv. cu deosebit stim, G. T. Kirileanu, bibliotecarul
Palatului Regal Bucureti" . 26
Ct despre referinele critice formulate pe seama acestor
anuare, n toate cazurile punctele de vedere au fost pozitive. Stan
D. Petruiu de la Gnd Romnesc din Cluj nota: "H. Teculescu a
editat un anuar de nivel, n care se remarc articolele despre Ilarie
27
Chendi, Visarion, Zaharia Boiu " , iar George Boldea, poetul
originar din Mercheaa (Trnava Mare), ntr-o scrisoare adresat
lui Ion Chinezu ( 1 894- 1 966), aprecia la rndu-i : " . . . poi s-I
chemi s scrie, de asemenea, i pe Horia Teculescu de la
Sighioara (directorul liceului de biei), o inteligen vie (subl.
n.), despre care i E.[mil] C.[ioran], cu care am vorbit la Sibiu,
are buna parere" . 28
Mult mai aplicate sunt observaiile lui Ion Colan ( 1 9021 969) nserate n paginile revistei "ara Brsei " din Braov:
"Dac, ns, preteniile cetitorilor fa de aceste publicaii, sunt
aa de mici, satisfacia lor e cu att mai ndreptit fa de
anuarele care ies din comun, prin serioasa contribuie literar pe
care o aduc. E cazul celui ntocmit de directorul liceului din
Sighioara, dl Horia Teculescu.
Dl Horia Teculescu - subliniaz recenzentul - dovedete
c se pot face anuare cari s intereseze pe toat lumea i c
profesorii, n afar de coal, pot dezvolta o activitate rodnic, fie
chiar cu concursul colii, n unele cazuri. i nu puin folos aduc
121
asemenea publicaii i iari nu puine merite i ctig cei ce,

prin munca lor, reuesc s dovedeasc aceasta" . Z9
Aa cum s-a observat, anuarele de la Sighioara au adunat
n paginile lor i emoia mai multor scrisori n facsimil ale cror
adrese ne trimit la Mihail Sadoveanu, C incinat Pavelescu,
Octavian Goga, Ioan Bianu, 1. A. Basarabescu, Nicolae Iorga,
Ionel Teodoreanu, Cezar Petrescu, C. C . Giurescu, Mitropolitul
Miron Cristea .a., "dintre cari unii au fost chemai, invitai a
conferenia, alii au fost srbtorii n cadrul coalei. n ele se
vede - apreciaz monografitii din urm - delicata atenie pe care
Horia Teculescu o ddea literaturii, dar mai ales scopul pe care l
urmrea prezentul lumii colare, curioase i avide, pe scriitorii cei
mai nsemnai ai epocii " . 30
Evident, prin sumarul lor bine lucrat, anuarele colare de
la Sighioara au fost i continu s reprezinte un tezaur de date i
puncte de vedere folositoare istoriei i vieii culturale romneti
din Transilvania anilor 1 926- 1 93 3 .
Horia Teculescu monografist. Concept i aciune social
A vnd ca exemplu monografiile steti sprijinite i editate

de "Astra" sau urmarea demersurilor colii sociologice de la
Bucureti, n fruntea creia se afla profesorul i creatorul
Institutului de tiine Sociale, Dimitrie Gusti ( 1 880- 1 955), Horia
Teculescu i-a finalizat, n primul rnd, principalele sale studii
ntr-o manier i privire monografic adecvat. Se poate lua ca
exemplu fie Pe Trnava-n jos . . . Oameni i locuri ( 1 934), Virgil
Oniiu - Viaa i Opera ( 1 937) sau chiar culegerea de folclor Pe
Mur i pe Trnave. Flori nrourate (Doine i strigturi, 1 929).
Evident, spaiul istorica-geografic, cultural-religios i de
nvmnt din fostul jude Tmava Mare i-au oferit profesorului
i directorului de la Liceul Principele Nicolae toate prghiile de
aciune, n primul rnd cele de ordin crturresc dar, de bun
1 22
seam, i cele cu efect privind asanarea vieii sociale din anii ce

au urmat dup 1 9 1 8 .
Avnd ca reper pe dasclii vremii sale, Nicolae Iorga i
Stanciu Stoian, de pild, H. Teculescu se asociaz deliberat ideii
c "A face cercetri de amnunte se impune oricrui profesor
secundar, care se gsete nconjurat din toate prile de comori
populare ale prezentului, ca i de mrturii glorioase ale
trecutului . . . Este nu numai o datorie pentru profesor, dar i o
necesitate s cunoasc mediul n care triete, fiindc cinstirea
real a trecutului printr-o admiraie activ, trezete clipe de
reculegere i ndemnuri nobile n sufletul generaiei tinere " . 3 1
Comemorrile, citndu-1 pe Nicolae Iorga, "nu nvie morii. Dar
ele scot din colul de nemurire, unde arde naintea lor numai
buruian srac a recunoaterii, din partea celor puini, chipurile
mari ale trecutului i le aduc, n lumina fcliilor de pomenire,
naintea attora, cari n atunci nu tiau nimic despre acei
oameni sau i uitaser " . 2
i ca un confereniar de elit, un orator exersat, H.
Teculescu i ntrete demersul su pentru studiul localitilor
din inutul Tmava Mare cu cteva exemple negative, puternice,
n comparaie cu ideile monografitilor din primele decenii ale
sec. XIX. Dintr-un ir de exemple publicate n Anuarul pe anii
1 929-1 933, p. 370, am extras doar dou situaii consemnate de
acelai eminent profesor: s-a gsit "un hrisov de la Petru Rare,
care inea locul geamului la casa unui ran, iar statuia lui Barbu
Catargiu ( 1 807- 1 862), ridicat n drum spre parlamentul rii, a
fost dezvelit numai de vnt" . 33
Din alt punct de vedere, cercetnd anuarele liceului
sighiorean se poate observa cu claritate cum Horia Teculescu i
formase n acei ani o echip multidisciplinar a crei activitate cu
specific monografie se poate recunoate prin studiile i articolele
semnate de profesorii liceului: N. D. Petrescu-Zoia (nvmnt),
Al. Botta (geografie i economie), P. Amrteanu (fizic i
chimie), E. Adorjan (relaii interculturale), Fl. Prodan (istorie), Z.
1 23
Trk (geografie-geologie), C-tin i Ioan Medrea (religie I

literatur).
A vnd ca model puinele monografii locale, n care era
prezent i folclorul muzical (text i melodie), Horia Teculescu l
determin pe Ilarion Cociiu ( 1 9 1 0- 1 952) 34 , profesorul de muzic
i dirijoru1 corului Doina Trnavelor din Sighioara, s finalizeze
cel mai complet i aplicat studiu cu privire la Folclorul muzical
din Trnava Mare. Ca i colaborator al Arhivei Fonogramice a
Societii Compozitorilor Romni, Ilarion Cociiu nregistreaz
ntre anii 1 929- 1 943 , peste 1 500 de melodii din care va publica n
respectiva monografie doar un numr de 1 00 de piese, acestea
fiind culese din: Albeti, Brghi, Buia, Calvasr, Capa Mare i
Capa Mic, Crihalma, Cuciulata, Dacia, Drlos, Dealu Frumos,
Fntna, Floreti, Ghij asa de Sus, Hendorf, Lupa, Hetur,
Mateia, Mihileni, Palo, Pelior, Reti, Sighioara, alcu,
oala, Ungra, Valchid, Vulcan.
Faptul c Horia Teculescu a fost un adept al studiilor
monografice, al metodei de monografiere a localitilor rurale i
urbane, l vom putea nelege, n timp, i din lista lucrrilor
personale ce urmau s fie tiprite, dar care, epuizat de boala-i
neierttoare, au rmas doar anunate c, " vor apare" . Este vorba,
desigur, despre titluri le: 1 ) Lupttorii pentru ntregirea neamului;
2) Braovul n cultura romneasc; 3) coala n literatura
noastr; 4) Viaa i opera lui Ilarie Chendi; 5) Monografia
judeului Trnava Mare; 6) Flori de lumin (culegere de vorbe
nelepte); 7) Viaa i activitatea lui A. Brseanu, 8) La rspntia
cea mare a vieii (problema adolescenei); 9) Sentimentul
rspunderii n educaie; 1 O) Viaa i opera lui Octavian Goga,
precum i o proiectat culegere de colinde din acelai inut
trnvean.
nelegem foarte bine acum c ultimele titluri anunate de
Horia Teculescu nu s-au mai putut finaliza. Doar urmaii si,
semnatarii Monografiei judeului Trnava Mare i vor recunoate
n parte meritele de nceput: "nsemnrile regretatului Horia
1 24
Teculescu . . . au servit pentru unele pri ale Monografiei, dar ele

fiind unilaterale, au putut servi numai ca atare " . 3 5
Abordnd, vizionar, problemele localismului educativ,
Horia Teculescu i ncheie astfel studiul de 1 48 de pagini, cu
privire la Oameni i locuri din Trnava Mare: "Cu credin i cu
dragoste s ne apropiem, cu evlavie i cu mini pioase,
mprtindu-ne cu tainele sfinte ale trecutului, pind astfel, spre
viitor cu gndul curat i cu ncredere, cci, orict de nsemnat ar
fi trecutul, e, totui, mai mare viitorul. Pentru mrirea lui,
s-aezm cruci pe mormintele celor cari au fost i s sdim
idealuri n sufletul celor cari vor veni. Altcum, n zadar vom
atepta s ne cinsteasc generaiile viitoare, dac nu ne vor vedea
3
pe noi cinstindu-ne naintaii " . 6
. . .
Mrturii ale "Astrei" n inutul Trnavelor
Eu nu l-am cunoscut pe Horia Teculescu, dar i-mn

descoperit, n timp, faptele sale probatoare: anuarele, de pild,
convorbirile de mai trziu, de la Rupea, cu profesorul sighiorean
37
Iuliu Racot ; apoi ntlnirea cu scriitorul Victor Eftimiu38 i
receptarea mrturiilor sale n cadrul unor evocri irepetabile cu
privire la Ilarie Chendi sau, mai trziu, la Drueni, cu Vasile
Netea, n cutarea descendenei poetului t. O. Iosif etc. Evident,
toate aceste momente mpreun cu cartea Braovul memorial,
tiprit n anul 1 976, au condus, dup cum am mai remarcat, spre
a cunoate ct mai aprofundat mplinirile de obte ale
profesorului Horia Teculescu.
Aa au decurs lucrurile, de pild, nct ntre anii 1 9721 975, am inventariat, n mod direct, majoritatea plcilor
memoriale pe care preedintele Astrei trnvene le-a dltuit n
multe din localitile fostului j ude Trnava Mare 39 , dar care, din
punct de vedere administrativ, dup 1 95 0, au trecut n perimetrul
fostelor raioane Agnita, Rupea i Sibiu.
1 25
n marea lor majoritate, aceste mrturii peste vreme au

texte ce evoc biruinele voievozilor pmnteni : tefan cel Mare,
Petru Rare i Radu erban; cele ale crturari lor i lupta lor
pentru ntregirea neamului : Aron Pumnul, Nicolae Filipescu, Ion
Ursu, colonelul Bltreu sau ale scriitorilor, pedagogilor i
preoilor Ion Popescu, t. O. Iosif, Ilarie Chendi i Zaharia Boiu
etc. Oficianii acestor momente de reculegere cretineasc i vom
regsi mereu menionai prin urmtoarele cuvinte de sincer i
adnc pomenire: "Aezatu-s-a acest semn de cinstire cu ajutorul
Astrei i al Liceului Principele Nicolae din Sighioara" .
*
Drlos (Sibiu)
S-a dezvelit aceast plac de Ministerul Cultelor i Artelor
pe casa n care s-a nscut Ilarie Chendi. Fiind de fa scriitorii L.
Rebreanu, M. Sorbul i I. Minulescu ( 1 926).
*
Feldioara (Braov)
S-a aezat aceast plac memorial cu prilejul mplinirii a
400 de ani de la btlia ctigat aici, n ziua de 22 iulie 1 529, de
Petru Rare ( 1 929).
*
Caa (Braov)
n aceast cas s-a nscut, n 27 .X. l 875, Ion Ursu,
profesor de istorie a neamului la Universitatea din Bucureti,
aprig lupttor pentru ntregirea neamului, decedat la Braov n
6.X. 1 925 ( 1 930).
*
Caa (Braov)
n aceast cas s-a nscut Ion Popescu, 1 832- 1 892,
cucernic sluj itor al altarului. nelept ndrumtor al coalei
romneti ( 1 93 2).
1 26
Cuciulata (Braov)
n aceast cas s-a nscut Aron Pumnul, 1 8 1 8- 1 866,
lupttor pentru drepturile romnilor, dascl ndrumtor al
neamului ( 1 932).
*
Drueni (Braov)
Din acest sat i are obria t. O. Iosif, 1 875- 1 9 1 3 ,
Cntre al chemrii Romnilor
La arme pentru neam i pentru rege ( 1 933).
*
Sighioara (Mure)
n aceast cas a locuit, la 1 890, Ilarie Chendi, nscut la
Drlos, rspnditor iscusit al dragostei de carte romneasc
( 1 933).
*
Sighioara (Mure)
Aezatu-s-a acest semn de cinstire a trecutului n
amintirea lui Radu erban, voievodul rii Romneti, 1 6021 6 1 1 , ale crui oti au stpnit Sighioara n vara anului 1 605.
Trecnd n Ardeal, ndemnat de fapta lui Mihai Viteazul i
punnd atunci vremelnic stpnire pe aceste plaiuri, care au ajuns
statornicete libere la 1 9 1 8, cnd s-a nfptuit ntregirea neamului
romnesc ( 1 933).
*
Crihalma (Braov)
n ammt1rea eroilor Regimentului 22 Arge, czui n
lupta pentru dezrobirea Ardealului, n frunte cu bravul colonel
Bltreu, n 1 5 septembrie 1 9 1 6 ( 1 936).
*
Palo (Braov)
Aezatu-s-a acest semn de cinstire a trecutului, n
amintirea vredniciei preoimi romne, care, ntrunit aici n
vremea revoluiei lui Horia ( 1 784), a ndemnat pe romni spre
1 27
dezrobire . . . i ca s fie izvor de mndrie romnilor pentru toate

vremurile ( 1 935).
*
Rupea (Braov)
Aezatu-s-a acest semn de cinstire n amintirea lui Nicolae
Filipescu ( 1 86 1 - 1 9 1 6), lupttor pentru ntregirea neamului, care a
trecut pe aici n 1 9 1 4, cu dorul de eliberarea Ardealului pentru
care i-a dat sufletul ( 1 93 6).
*
Aceste momente ncadrate n istoria rii i a meleagurilor

trnvene, mpreun cu monumentele ridicate spre cinstirea
scriitorilor romni, s-au derulat de fiecare dat pe baza unui
ceremonia! religios i cultural de mare vibraie sufleteasc.
Cuvntrile naripate ale profesorului orator Horia Teculescu,
prezena corului i a recitatorilor de la Liceul ,,Principele
Nicolae" din Sighioara, fanfarele locale, precum i soborul de
preoi au constituit exemple de nalt i patriotic cinstire, de
evocare a faptelor noastre de istorie, de unire i independen,
pentru care au luptat strmoii notri.
Evident, mrturiile Astrei din fostul jude Trnava Mare
nu le-am putut cuprinde nc n totalitatea lor. Documentarea i
studiul personal ne vor fi ns, n viitor, trasee de valorificare ale
unui tezaur pe care Astra 1-a plmdit cu entuziasm i implicare
direct de-a lungul existenei sale.
La efortul general de a ntreine i dezvolta o activitate
cultural i artistic elevat n oraele i satele trnvene, Horia
Teculescu, ca preedinte al Astrei din acest inut, apeleaz cu
interes la cadrele de intelectuali i ali specialiti din principalele
localiti riverane, ct i la acei membri recunoscui din cadrul
Universitii Libere din Bucureti sau de la Extensiunea
Universitar din Cluj . Finalizarea unor obiective locale: sfinirea
de biserici, construirea de coli i poduri etc. erau tot attea
prilejuri de a se participa la programe artistice, concursuri
etnografice, expoziii de art popular.
1 28
La nivelul oraului Sighioara, cu susinerea Prefecturii,

se inaugureaz cea de a 1 25 -a bibliotec popular (30 octombrie
1 92 1 ), iar asociaiile corale i instrumentale: Corul " Astra"
(dirijor: Hacic Panechian), " Doina Trnavelor" (dirij or: Ilarion
Cociiu) i Orchestra simfonic a Societii de Muzic (dirijor:
Victor L. Lakisch) susin mai multe concerte vocal-instrumentale
cu prilejul crora s-au interpretat: A. Popovici-Racovi Rapsodia Romn; G. Musicescu - nnoiete-te, noule
Ierusalime; S. V. Drgoi - Bneana; Ion Vidu - Rsunet de la
Criana i Pres te deal; Timotei Popovici - Regele munilor; Iosif
Ivanovici - Valurile Dunrii pentru cor i orchestr; Il. Cociiu
Cntec de leagn etc.
Alte dou evenimente artistice de mare rezonan n
oraul de pe Trnava Mare, au constat din premiera lucrrii
scenice de Tiberiu Brediceanu - La eztoare ( 1 iunie 1 929, n
prezena compozitorului, reluat la 27 octombrie 1 930, i apoi
Concertul Enescu din 1 2 decembrie 1 93 1 , cu urmtorul program:
Mozart - Uvertura n stil italian; Beethoven
Concert pentru
vioar i orchestr (dirijor: V.L. Lakisch); Bach - Preludiu i
Fug n sol minor pentru vioar solo i Enescu - Poema Romn
(dirijor George Enescu).
La fiecare din aceste evenimente, Horia Teculescu este
prezent i, evident, ovaionat pentru cuvintele sale "de apropiere
i nfrire" adresate publicului prezent n Sala Mihai Eminescu
din Sighioara.
n zilele de 30-3 1 octombrie, la sfinirea noii biserici, se
afl printre formaiile muzicale participante i cntreaa Aca de
Barbu ( 1 893, Sighioara - 1 958, Bucureti).
Pentru activitatea sa prodigioas i de rspundere asumat
n cadrul "Astrei " , a vieii scriitoriceti din Romnia interbelic,
Horia Teculescu este numit de L. Rebreanu, directorul Direciei
Educaiei Poporului din cadrul Ministerului Muncii, Sntii i
Ocrotirilor Sociale, Inspector cultural onorific. Lund act de
aceast nou calitate, profesorul i ocrotitorul " Astrei " se
adreseaz astfel directorului Liviu Rebreanu: "n legtur cu
-
1 29
aceast problem se zbat n mine i planuri mai mari, pe cari, n

scris sau verbal, vi le-a putea comunica" (20 mai 1 930). 40
Evident, Horia Teculescu tia s organizeze i, deopotriv,
s-i emoioneze invitaii speciali, precum i publicul tritor al
unor astfel de evenimente. n Anuarul . . . pe anul 1926- 1 927 (p.
1 65), se spune: "n ziua de 3 maiu 1 925, n care dl Nicolae Iorga
a vorbit n sala Teatrului Orenesc, a fost o adevrat srbtoare.
Oraul era mpodobit cu drapele i flori, iar calea, de la liceu,
unde era gzduit, pn la teatru, era un covor de flori.
Conferina dlui Nicolae Iorga a strni!, cum era firesc,
admiraiunea celor 3000 de persoane care I-au ascultat (subl.
n.) ".
Hotrt i exigent, nconjurat i apreciat de mari
personaliti ale vremii: Nicolae Iorga, C. C. Giurescu, Mihail
Sadoveanu, Cezar Petrescu, mitropolitul dr. Nicolae Blan, de
prefectul locului, scriitorul A. P. Bnu4 1 , Horia Teculescu a
lansat, cu putere i for intelectual, idei i programe rmase pe
deplin n memoria vieii i istoriei culturale romneti din satele
i oraele aparinnd judeului Tmava Mare. De aceea, exemplul
lui trebuie mereu omagiat i dublat, desigur, de energii mult
asemntoare, capabile s se ncadreze n proiecte i rspunderi
crturreti de spirit i viitor european.
Prieteni de o via: Lucian Blaga i Horia Teculescu
Renumele ce-l va ctiga n timp existena Liceului

"
"Andrei aguna din Braov, va influena n mod hotrtor
asupra dezvoltrii generale a nvmntului romnesc din
Transilvania, ct i de peste Carpai. Copiii din cele mai
ndeprtate coluri ale rii (din orae, trguri i sate) se ndreapt
acum, cu ndejdi sporite, ctre Braov, centrul de cultur
romneasc n care scrisul i tlmcirea vorbelor cunoate o vie i
ndelungat tradiie.
1 30
Dei elevul Lucian Blaga a venit la Braov din Lancrm,

de lng Sebe, iar Teculescu din Rnovul rii Brsei, n
amintirile de mai trziu ale lui Horia s-a dezlegat pe deplin felul
n care au decurs legturile de prietenie ntre cei doi tineri
studioi.
"L-am cunoscut n septembrie 1 906 - i deapn
amintirile Horia Teculescu, publicate n 1 935 42 , ncepnd
amndoi Liceul "Andrei aguna" din Braov. Eram 60 de ini n
clas, din care Blaga prea mai rsrit i avea o figur mai
distins. Cum era din prile Alba Iuliei . . . , iar prinii notri fiind
prieteni, ne-am apropiat firete.
Dar ceea ce a legat definitiv prietenia noastr, pe care nici
un val al vieii n-a putut-o clinti pn astzi, a fost urmtoarea
ntmplare: eram n clasa IV de liceu i, pe lng predilecia
pentru lectur, mai rsfoiam ziare. Un grup de elevi, cari locuiam
mpreun, aveam abonat ziarul Tribuna de la Arad. ntr-una
din zile zresc, n foiletonul Tribunei, o poezie de trei strofe
(Noapte), isclit Lucian Blaga.
Cum locuiam n apropiere, am alergat i l-am felicitat, iar
el, cu mhnire, mi-a spus: Ce curioi sunt colegii, nu le vine se vede - s cread c-am scris-o eu )) . Generozitatea mea va
pecetlui definitiv prietenia i deschise un suflet frmntat de
planuri literare" .43
Absolvirea Liceului "Andrei aguna" din Braov ( 1 9 1 4),
a celor doi tineri: Lucian Blaga i Horia Teculescu, va fi bine
cunoscut nu numai n mediul colar respectiv, dar i n
publicisti ca locului. Lucian B laga, de pild, va fi citit, n 1 9 1 4, n
Gazeta Transilvaniei cu un mnunchi de nsemnri, aezate sub
titlul Din carnetul meu . . . "Cea mai frumoas oper - noteaz
L.B. - i-a svrit-o natura prin aceea, c prin om, a ajuns s
44
vad n sine nsi pe Durnnezeu" , iar Horia Teculescu, n
acelai an i aceeai publicaie, apare cu sonetul premiat: Ca
mne ngropa-vom trandafirii . . . .
131
Aceast prietenie exemplar - Lucian Blaga i Horia

Teculescu - continu, cu mult mai mbogit spiritual, i n anii
studiilor de Teologie de la Sibiu ( 1 9 1 4- 1 9 1 7).
Din momentul ns n care Lucian Blaga va pleca s-i
continue studiile la Viena, iar Horia Teculescu la Budapesta, cei
doi tineri, cu evidente preocupri crturreti, vor dialoga aproape
exclusiv pe calea corespondenei, mai ales cnd L. B laga va trece
n diplomaie la Praga, Varovia, Berna i Viena.
A urmat apoi etapa pe care Horia Teculescu o descrie cu
sinceritate: " Desprii prin rosturile noastre (L.B. intrnd n
largul vieii n diplomaie, iar eu n strmtoarea provinciei), am
pstrat totui legturile. mi cerea cri i informaii din ar; nu
degeaba mi zicea Eckermann, considerndu-se pe sine, evident,
Goethe " . 45
Cele ase scrisori expediate de Lucian Blaga (cu
semntura amical de Lulu) pe adresa lui Horia Teculescu i
comentate cu scrupulozitate de profesorul sighiorean Tuliu
Racot au ca principale puncte de referin starea literaturii
romne din perioada interbelic, precum i unele proiecte
personale aflate nc n gennen. Astfel, L. Blaga ateapt de la
Horia ( "Horic") Teculescu volumele: Statui-le lui Mihai
Codreanu (lai, 1 9 1 4 ); - "eventual vreun volum de poezii
romneti mai nou" (9.1. 1 9 1 9); apoi "un studiu asupra lui Miron
Costin . . . i pe Neculce, s vd ce scrie despre acel Brtianu din
cele trecute vremuri . De asemenea, m-ar interesa s rsfoiesc
volumul lui Lovinescu. . . Evoluia poeziei lirice. n aceeai
scrisoare, Lucian Blaga mai adaug: " . . . adun material pentru
principala oper filozofic, a crei idee o port cu mine de vreo
civa ani " (Praga, 26.XI. l 927).
Dup apariia culegerii de folclor: Pe Mur i pe Trnave
(Sighioara, 1 929) i lectura recenziei publicat n Gndirea4 6 ,
sub semntura lui Nichifor Crainic, poetul i filozoful romn
Lucian Blaga ( 1 895- 1 96 1 ) i scrie astfel colegului su: " Se poate
s nu-mi trimii i mie Florile de pe Tmave? (20.V. l 930).
1 32
Evident, buchetul de nestemate trnvene va ajunge n posesia lui

Lucian B laga.
Investigaiile profesorului Tuliu Racot ne spun peste ani
(n 1 982) c atunci cnd Lucian Blaga formuleaz ideea expus n
Spaiul mioritic47 c "Poporul ipostaziaz dorul. i la fel - jalea,
urtul, norocul. . . " , el va avea n vedere versurile din culegerea lui
Horia Teculescu ( "i numai din aceasta").
Din anul 1 939, cnd L. Blaga revine n ar, la Cluj ,
dialogul epistolar se concentreaz asupra posibilitilor de a se
tipri, la Sighioara, lucrarea lui Constantin Fntneru ( 1 9071 975), Poezia lui Lucian Blaga i gndirea mitic. Proiectul
respectiv se va finaliza ns la Bucureti, n 1 940.
De asemenea, se mai consmneaz n aceast epistol
despre succesul premierei piesei de la Teatrul Naional Maghiar
din Cluj : Cruciada copiilor de L. Blaga i studiul "Diferenialele
divine" (Bucureti, 1 940).
Corespondena poetului i filozofului Lucian Blaga cu
eruditul profesor Horia Teculescu pune, iat, n lumin efortul
intelectual al celor doi de a parcurge i detecta, n modul cel mai
sincer, problemele curente ale literaturii romne i contribuia
personal a fiecruia nchinat poeziei i filozofiei, istoriei
culturii i artei romneti.
n panoplia amintirilor, att Horia Teculescu, ct i Lucian
Blaga se vor ntlni mereu, mpreun cu profesorii i colegii, cu
proiectele tinereii, evocndu-i fiecare anii de coal i
ncrengturile viselor lor.
Amintirile despre Lucian Blaga, de Horia Teculescu
( 1 93 5), apoi cele despre " Hori c" Teculescu - acel "argint viu . . . "
din Hronicul i Cntecul vrstelor, oper postum de Lucian
Blaga ( 1 965), ne emoioneaz prin tot ceea ce a nsemnat
prietenia celor doi, precum i dezbaterile din forum-ul colegilor
lor: Andrei Oetea, D.D. Roea, N. Colan (viitorul mitropolit al
Transilvaniei) i Aron Cotru.
1 33
Poei i prozatori, istorici i muzicieni omagiai la Sighioara
Tradiia eztorilor literare, precum i ntlnirile cu

scriitorii, au cunoscut la noi o experien ndelungat. nc din
sec. XIX, n coal, acolo unde a existat un dascl de vaz, un
poet sau un prozator cu har pentru dialog etc., astfel de ntlniri
ncrcate de bucurie s-au derulat n mod firesc.
Inspirndu-se de la tradiie, precum i din programele i
demersurile Astrei, Horia Teculescu, imediat dup venirea lui la
Sighioara, n toamna anului 1 926, deschide larg porile unor
astfel de ntlniri : cu poei i prozatori, istorici, muzicieni etc.
Pentru o astfel de iniiativ s-a avut n vedere, n primul rnd,
zilele de natere ale invitailor: la 50 i 60 de ani. Societile
literare sighiorene
Ilarie Chendi i Mihail Sadoveanu, sub
patronajul directorului i profesorului Horia Teculescu au
srbtorit, fie c invitaii au fost de fa, fie i numai prin
coresponden, pe: 1. AL Brtescu- Voineti ( 1 928), Nicolae Iorga,
Octavian Goga i Mihail Sadoveanu ( 1 93 1 ) i 1. A. Bassarabescu
( 1 933).
Momentele dedicate unor astfel de aniversri se aduceau
la cunotina celor alei prin expedierea unui album personal, cu
dedicaie, i mpreun, desigur, cu o coresponden adecvat.
Pentru Mihail Sadoveanu, s-a avut n vedere, de pild, "portretul
d-sale n pastel de pictorul S. Albescu4 8 i un album omagial"49 .
O alt cale a ntlnirilor de la Sighioara au constituit-o
eztorile literare i conferinele publice. Timp de cteva luni, din
octombrie i pn n mai (mai puin n vacanele elevilor), n
fiecare smbt sau duminic avea loc cte o ntlnire cu invitai
sau chiar numai cu Horia Teculescu. Prezena lui Ionel
Teodoreanu ( 1 927?), Cincinat Pavelescu i C. C. Giurescu
50
( 1 933), Cezar Petrescu ( 1 93 5 i 1 93 6) s-a constituit, de fiecare
dat, ntr-un eveniment nepieritor din memoria timpului: Urmare
unor astfel de mprejurri, fiecare dintre cei care au fost la
Sighioara au continuat, mai ales dup trecerea timpului, s
trimit scrisori de mulumire i cu amabiliti speciale. Cum de
-
1 34
mai bine de 75 de ani anuarele liceului sighiorean s-au rrit

foarte mult, chiar i unele biblioteci mai mari nu le au n
fondurile lor, readucem n aceste pagini cteva scrisori ale
timpului, care, cred, c mplinesc, dup gndurile noastre, o
binemeritat aducere aminte.
(1)
3 ianuarie 1 93 1
Copou Iai
Iubite Domnule Teculescu,

i mulumesc din inim pentru darurile pe care ai binevoit
a mi le trimite de aceste sfinte srbtori btrneti. Te rog s fii
aa de bun s te faci interpretul meu pe lng domnii profesori ai
Liceului Principele Nicolae, spre a le arta toate sentimentele
mele de recunotin pentru dragostea ce-mi arat. Te rog s
comunici i elevilor liceului dumitale, toat mulumirea ce am
avut pentru delicata lor ateniune.
V doresc tuturor un an nou bun, ntru sntate i spor i
socotii-m al domniei voastre, cu toat dragostea, prieten.
Mihail Sadoveanu5 1
(2)
(Scrisoare nedatat)
Scumpe coleg,
D-tale i tuturor celor cari s-au gndit la mine, n aceste
zile grele, la grijele mele i de lipsa de dreptate i recunotin a
altora, v mulmesc foarte micat.
Primete, te rog, cele mai bune salutri.
N. Iorga52
(3)
1 2 decembrie 1 93 1
Iubite Teculescule, Arat, te rog, caldele mele mulumiri
tuturor pentru bunele sentimente ce-mi trimitei. Dac mi se
ngduie o pova, arat tineretului vechea mea dorin: - s se
ptrund de ideea naional cu toate consecinele ei, dac vrea
1 35
s-i ctige un titlu de mndrie pentru tmplele crunte de mai

trziu.
3
O ctavtan G oga.
(4)
(scrisoare nedatat)
Scumpe Domnule Teculescu,
Simt nevoia s mulumesc nc odat bunilor notri colegi
- n frunte, bine'neles, cu Dta - precum i distinilor sighioreni
i inimoilor Dv. elevi, pentru primirea emoionant ce mi-ai
fcut ieri cu toii. M simt i mai micat acum, cnd pot s vd
ntreaga srbtoare n perspectiva distanei.
Am s pstrez de-a pururi n inim veselia mesei cu
snoave l doine oglindind duios sufletul dv. de frai buni i
iubitori.
Cu cele mai prieteneti afeciuni,
I. A. Bassarabescu5 4
*
Corespondena expediat i primit de Horia Teculescu,

mea necunoscut n totalitatea ei, s-a rspndit n toat ara.
Colegi i prieteni, scriitori sau confereniari de mare prestigiu
i-au depnat n timp amintirile personale sau au cerut informaii
diverse de la cel care a fost directorul i profesorul Liceului
,,Principele Nicolae" , precum i preedintele Astrei sighiorene.
ntre cei mai apropiai evenimentelor culturale, tiinifice i
artistice au fost: Lucian Blaga, I. Breazu, A. Cotru, V. Goldi,
Sextil Pucariu, Silviu Dragomir, Ioan Lupa, D. D. Roea,
Victor Jinga, C. C. Giurescu, Cezar Petrescu, Ionel Teodoreanu,
Ion Agrbiceanu .a.
1 36
Un folclorist de pe Trnave: Horia Teculescu

- Note i documente
Despre culegerea folclorului literar, aproape n mod

exclusiv, cu ajutorul (colaborarea) elevilor s-au formulat n timp
mai multe aprecieri: unele pozitive, altele cu reinere.
Din secolul al XIX-lea, pentru zona Trnavelor, de pild,
au rmas ca model culegerile lui Nicolae Pauleti
Cntri i
strigturi romneti din Roia de pe Seca ( 1 8 3 8) 55 , precum i
cea datorat lui Ion Micu Moldovan - Doine i strigturi din
Ardeal ( 1 863) 5 6 etc. Ambele culegeri se finalizeaz la ndemnul
filologului de la Blaj , Timotei Ci pariu ( 1 805- 1 887). Cu centrele
Braov i Sibiu, exemplele de acest fel au nceput a se nmuli.
ndemnurile lui George Bariiu i apelurile lansate de ctre
Gazeta de Transilvania57 ntresc, la rndu-le, aceast metod de
culegere a folclorului ce " a fost practicat aproape n toate liceele
din Transilvania chiar i n perioada dintre cele dou rzboaie
mondiale " 5 8 .
Evident, acest gen de activitate ndrumat corespunztor a
dus, n cteva cazuri, la finalizarea unor colecii " popora/e "
ncurajatoare. Exemplul culegerii Pe Mur i pe Trnave,
semnat de Horia Teculescu, directorul Liceului Principele
Nicolae din Sighioara, s-a socotit la timpul su ca fiind un
exemplu "remarcabil " . Avndu-1 ca model i pe tatl su, viitorul
episcop de Ismail, Justinian, care a notat cteva creaii populare
din zona Vrancei ( 1 885), Horia Teculescu, n colaborare cu
echipa de elevi, va fi n posesia unei ample colecii de acest gen,
alctuit din 645 de piese folclorice, la care se mai adaug o
colind, o " Miori " i un fragment din cntecul btrnesc
Nevasta fugit. Motivaia acestei culegeri? " Gndul de-a nelege
integral sufletul neamului, de-a pune pe elevi n contact contient
cu acest suflet, pentru a nelege mai bine literatura cult, pentru a
le mri ncrederea i dragostea de neam, pentru a-i face pe romni
mai contieni " 5 9, dar i cu " intenia de a arta i altora sufletul
ranului de pe Mur i de pe Tmave, de-a pune n valoare
-
1 37
creaiuni literare deosebit de interesante ale acestui suflet, unde

robia a fost mai grea, srcia mai mare i, poate tocmai de aceea
rezonana durerii n suflet a fost mai puternic:
Du-te dor cu Murul
Nu-mi mai rupe sufletul,
Du-te dor cu Trnava
1\T
" 0
1vu-mz
mat rupe mzma
.6
Culegerea de folclor imprimat n volum este precedat de
70 de pagini, o Predoslovie, n care Horia Teculescu s-a dovedit a
fi fost o persoan foarte bine informat asupra domeniului
abordat. Avndu-i n vedere pe Herder i pe fraii Grimm, apoi pe
cronicarii, istoricii i folcloritii notri: O. Cantemir, M.
Koglniceanu, C. Negruzzi, A. Russo, B. P. Hasdeu, Al.
Odobescu, I. P. Reteganul, G. Dem. Teodorescu, Jamik
Brseanu, Gr. Silai. I. G. Bibicescu, B. Delavrancea, O.
Densusianu, profesorul sighiorean puncteaz adesea acele
versuri cu frumoas limb romneasc, urmrete apoi motivele
cu mai mare circulaie, ct i geneza unor creaii poetice semnate
de Alecsandri, Eminescu, Goga, precum i proza lui I. Creang, I.
Slavici etc.
Comentnd i apreciind, evident, punctele de vedere ale
predecesorilor, n ceea ce privete evoluia, dar i involuia
folclorului, Horia Teculescu i ncheie a sa Predoslovie astfel:
"Folclorul nu va disprea niciodat, ci se va amplifica, se va
mpleti cu elementul trecutului i materialul nou ce l vor oferi
oamenii simpli. Unele credine, superstiii, obiceiuri dispar n faa
culturii ce se rspndete nencetat n masele de jos, dar basme,
tradiii, legende se vor crea mereu, pentru c formeaz un element
ideal de ncntare i de solidaritate pentru viaa omeneasc" . 6 1
Volumul Pe Mur i pe Trnave a fost, desigur, semnalat
de bibliografia de specialitate62 i comentat n cteva cronici
semnate de Ion Colan: "Din contactul cu literatura poporal,
urmeaz o ndrumare sntoas a literaturii noastre culte" 6 3 ;
1 38
Nichifor Crainic: " n biblioteca lui Horia, unde Paul Claudel st

alturi de Eminescu, ntre Letopiseii editai de Koglniceanu i
vechi bucoavne bisericeti, i afar de ea, sus, pe coarnele
dealurilor nalte ce cuprind la mij loc oraul medieval, am ascultat
o bun parte din cntecele surprinztoare ale coleciei de fa.
Horia Teculescu are un instinct poetic fr gre, luminat de o
larg lectur literar i filosofic" 64 , Ovid Densusianu 65 i
Frederich Czikeli6 6. La rndul lor, Ion Minulescu i Lucian B laga,
i solicit, cu insisten, un exemplar din volumul respectiv. 67
Peste ani, n 1 966, cteva din versurile populare de pe Tmave le
vom ntlni antologate n chiar culegerea lui L. Blaga:
Maic, norocelul meu
L-au but boii-n pru.
Nu tiu boii I-au but,
Ori eu noroc n-am avut.
Nu tiu boii I-au mncat,
Ori Dumnezeu nu mi-a dat.
*
Cine-a strnit horile

A ib ochi ca flo rile
i faa ca zorile.
*
Sufl vntul nu nceat

Dorul mndrii nu se gat.
i din lun i din nor
Eu cetesc numai tot dor. 6 8
La sfritul anului 1 930, Horia Teculescu depune la
secretariatul Academiei Romne din Bucureti un exemplar din
Pe Mur i pe Trnave, pentru un posibil premiu pe anul 1 93 1 .
Cum respectiva lucrare a fost naintat prea trziu, i s-a rspuns
autorului c cererea solicitat poate fi rezolvat numai n anul
urmtor ( 1 932). Din aceast mprejurare s-a nfiripat o
coresponden ntre Ion Bianu i Horia Teculescu:
139
Bucureti, 1 1 ianuarie, 1 931.

Stimate Domnule Teculescu,
Am cetit cu viu interes i mulumire frumoasa D-tale
scriere Pe Mure i pe Trnave >>.
Ea cuprinde un mre buchet din aceste fiori sufleteti i
poetice n cari s-a delectat copilria mea, trit n vile dintre
Trnave, ntre Media, Blaj i Cetatea de Balt (numit i Ora
sau Blciu, unde era Trgui Blciului).
Florile acestea sunt crescute firete fr meteugul artei,
ca floarea albastr de cicoare i altele nenumrate, cari
smluesc dumnezeete de armonie fneele de pe luncile i
coastele noastre.
Este o adnc armonie n aceste manifestri spontane ale
satelor noastre, armonie din care arta geniului are s creeze nc
multe flori ca cele aduse la lumin de Eminescu, Cobuc, Goga,
manifestri scoase din emoiile sufleteti, prin simul lor de
frumos armonie, de Linele, Gheorghii i Marinele cari umplu
vile i dealurile dintre Trnave, de pe Trnave i de pe Mure.
Numai - i aici este o primejdie - dac cei spurcai la
cartea neneleas i nemistuit nu ar face s se usuce rdcinile
Cicoarei, Snziene/ar i celorlalte frumusei ale naturei i ale
sufletelor alor notri.
A i fcut o lucrare frumoas i folositoare, un buchet, un
mozaic, n care cine tie vedea i pricepe poate cunoate o lature
din sublimitatea fondului artistic al neamului romnesc cum se
arat n mijlocul dulcelui nostru Ardeal, cea mai dulce, cea mai
frumoas parte din lume. S trieti!
/. Bianu
Preedinte al Academiei Romne69
Rspunsul lui Horia Teculescu este promt i, evident,
bogat n informaii de ordin crturresc:
1 40
Sighioara, 13 ian(uarie), 1 931.

Mult Stimate Dle Preedinte,
Poate niciodat n via n-am primit o bucurie
intelectual mai mare i mai curat ca la cetirea scrisorii
Dvoastr. Adunam, tocmai, de la elevii sosii din vacan caietele
cu colinde, pentru noua colecie pe care o pregtesc. i am simit
n sufletul meu noi ndemnuri de munc, noi avnturi nobile.
nchipuii-v, Dle Preedinte, c, de 12 ani adun mereu
material, m sbat n lipsa unei biblioteci mai mari, cheltuesc o
mare parte din leaf pentru cri . . . i mngere? Dar, n
definitiv, n nopi trzii de munc, fruntea mea mbrobodit de
sudoare poate e cea mai frumoas rsplat.
Pe lng preocuprile mele n legtur cu folclorul, de 1 O
ani adun mereu material pentru o lucrare mai mare, ea va fi
intitulat: " Lupttorii pentru ntregirea neamului ".
A ndrzni s v mai rog ceva, Dle Preedinte: n 29 dec.
1930, am prezentat la Academie volumul pentru premiere (Pe
Mur i pe Trnave), pentru premiul " Neuschotz ". Nu tiu dac
am nimerit premiul. V-a ruga din tot sufletul, dac v permite
timpul, s-mi comunicai. Am fcut bine, merit cartea s fie
premiat, e potrivit premiul, sau s cer altul?
Dac-a avea i mngierea premierii, a duce munca mea
pn la sacrificiu, publicnd cte ceva, an de an.
S trii, la muli ani, Dle Preedinte.
Horia Teculescu70
Aa dup cum s-a stabilit, colecia de folclor semnat de
Horia Teculescu a fcut obiectul premierii pe anul 1 932.
Referentul Octavian Goga aprecia:
"n cartea Pe Mur i pe Trnave dl Horia Teculescu ne
d o frumoas colecie de poezii populare de pe cmpia
Ardealului. D-sa, n calitate de director i profesor la liceul din
Sighioara, unnnd exemplul rposatului A. Brseanu, a adunat
acest interesant material folcloric prin elevii de liceu, crora le-a
dat toate indicaiile necesare unei asemenea operaiuni . O-sa ne
141
d, ca introducere a coleciei, i un studiu asupra creaiunilor

populare, explicnd geneza lor i trecnd n revist cu potrivite
caracterizri materialul nostru cunoscut nc azi. Poeziile adunate
i publicate de dl Teculescu sunt selecionate cu ngrijire i
pricepere - unele prin noutatea, altele prin nrudirea cu alte
producii similare - reliefnd o not local i particulariti
speciale de limb sau variante de versuri - sunt contribuii cari
rein ateniunea noastr. Pentru munca i nelegerea lui, ntr-un
domeniu care n timpul din urm a rmas cam prsit, autorul
merit ncurajarea Academiei, sunt de prere, deci, s i se acorde
premiul''. 71
*
Dup mai puin de patru ani de la apariia culegerii Pe

Mur i pe Trnave ( 1 929), Horia Teculescu lanseaz o a doua
lucrare cu importan special pentru zona de sud-est a
Transilvaniei i anume: Oameni i locuri din Trnava Mare ( 1 46
pag. ) . 72
Prezent n cteva localiti, pentru oficierea aezrii unor
plci comemorative, sau aflndu-se n dialog cu cei interesai de
viaa lor cultural, profesorul H. Teculescu este n msur s
observe i unele aspecte importante legate de ocupaiile
oamenilor i felul lor de a se manifesta n societate, mai ales cu
prilejul unor activiti cultural-artistice de interes public.
Imaginile fotografice (alb-negru), nu att de spectaculoase, au
surprins ns variate modele ce pot interesa, mai ales astzi, pe
cercettorii din domeniul etnografiei i artei populare.
De la Cuciulata, cu ocazia dezvelirii plcii memoriale
nchinat lui Aron Pumnul ( 1 932), ni se nfieaz, de pild,
costumul de srbtoare pentru toate vrstele: portul brbailor cu
cioareci din pnur alb, cu erpar ncins peste cma, femeile
cu o ci, copiii purtnd, n diagonal, bru n culorile
tricolorului. 73
Din alte mprejurri se mai poate observa i felul n care
oamenii locului sunt aproape de coala satului, de primrie. Apoi,
imaginea foto reprezentnd Familia unui trnvean, compus din
1 42
zece persoane ne ramane n atenie, n primul rnd, prin

optimismul i sntatea ei sufleteasc. La fel este remarcat i
portul brbailor i femeilor din Rupea i Palo. Cte o pictur
de inedit se descoper i n imaginile: Case rneti; La sfat, pe
74
prispa casei; Cas cu cerdacul n fa etc.
Privirea de ansamblu a vieii materiale i spirituale a
romnilor dovedete, n general, c Horia Teculescu a fost cu
adevrat un monografist. Vorbind despre inuta obinuit sau de
srbtoare a locuitorilor de pe Tmave, Horia Teculescu ajunge la
urmtoarea concluzie: " Portul ranului e cel ardelenesc, cu mici
variaii ( . . . ): cizme, plrie lat cu ciucuri la spate, la gt nfram
prins ntr-un inel, sumane cafenii i cojoace cu flori. n alte pri,
se poart cioareci mai largi, cu cmaa n afar, nflorat la
mneci i la gt, i laibr, negru. Peste mij loc sunt ncini cu un
erpar de piele, sau cu bru tricolor. Femeile poart crpe i
rochii din stofe cumprate, doar albiturile de cnep se mai es
acas. Evident n ora i n satele mprej muitoare nu poate fi
vorba de port curat romnesc. Dar frumuseea celui de la Slite a
strbtut i aici: altia cu desen geometric discret, cretina neagr
cu fire de aur furiate i nfram neagr cu ciucuri cari atrn pe
spate. Este interesant - apreciaz profesorul - c n zilele de lucru
se poart hain, dar n srbtori numai costumul naional. i e
mai bine aa, dect invers. E un semn de cinstire a acestui preios
element estetic care este portul romnesc, n custurile cruia se
ascunde o parte original a sufletului nostru" . 75
Fr ndoial, viaa i scrisul de sub condeiul profesorului
Horia Teculescu au fost mereu n dialog cu nemurirea creaiei
tradiionale. Dorul-dor i dragostea pentru frumos i-au naripat
verbul, existena i tristeea, desigur. A fost, deci, i din acest
punct de vedere, un intelectual nzestrat i druit, cu toate ale
sufletului su, sfintelor noastre cri.
1 43
Panegiric pentru un crturar romn de pe Trnave
Destinul lui Horia Teculescu, precum i cel al mamei sale,

al altor fiine din spia aceluiai neam, nu au putut, desigur,
nvinge microbul tuberculozei ce voiaja n acei ani de rzboi, fr
a se supune unui posibil tratament medicamentos. Cele dinti
semne ale bolii, provocat de bacilul Koch, i pe care Horia
Teculescu nu le va putea ascunde, se manifestau printr-o tuse
brusc i zgomotoas, de intensitate i frecven suprtoare.
Cunoscndu-i-se de acum opiunea pentru o activitate
tumultoas, reprezentanii Astrei, redaciile unor reviste i ziare,
ali colaboratori l solicitau mereu a se manifesta ca orator i om
de carte exemplar. Vorbind, de pild, la Radio Bucureti, n
memoria poetului Octavian Goga, Horia Teculescu a fost nvins
i aici de neierttoarea tuse. Atent, desigur, la felul n care se
depnau sublinierile crturarului transilvan, scriitorul Al.
Lascarov-Moldovanu ( 1 885- 1 97 1 ) va declara mai trziu: " Spre
sfritul vorbirii, a ostenit - i chiar a tuit de cteva ori . Un fior
mi-a trecut prin inim. Dar toate le puneam pe seama vltorii
sufleteti. Cci, n adevr, a vorbit cu o dragoste i cu un avnt
att de mare despre grandiosul poet al ptimirii noastre, nct m-a
impresionat profund.
Cine s-i nchipuie atunci c Horia Teculescu era la doi
pai de propriul su mormnt" . 7 6
Alte documente de familie cu caracter arhivistic,
purttoare i ele de o tristee profund, acumulat n ultimii ani de
via confirm, fr ocoli, drumul fr ntoarcere al profesorului.
Iat n acest sens coninutul adresei expediat de ctre H.
Teculescu pe seama Inspectorului ef al Serviciului Local de
nvmnt din Sighioara: V rog, dar nc' odat, Domnule
"
Inspector ef, s binevoii a m absolva de aceste ore, fiindu-mi
imposibil a le inea, fr a-mi ruina sntatea att de ubred.
Mama i cei trei frai mi-au murit de tuberculoz, aa c v
nchipuii n ce stare sunt" ( 1 1 ianuarie 1 932). 77
1 44
Vestea agravrii sntii lui Horia Teculescu este tot mai

prezent printre cei apropiai, fie ei colaboratori sau conductori
de ziare i reviste, colegi de coal etc. Din Bucureti, de pild,
Gabriel Drgan expediaz, la 27 martie 1 94 1 , urmtoarele
rnduri:
Stimate i Scumpe Domnule Teculescu,
"
Am primit articolul printelui protoiereu Al. Brotea. l
felicit din inim pentru cugetatele gnduri i sentimente calde, ce
le exprim acolo. Peste cteva zile acest portret va aprea i n
Unirea)). mi pare ru c nu am vreo fotografie a Dtale pentru
a-iface loc odat cu articolul.
Sunt nespus de mhnit de hemoflizia pe care ai avut-o.
Pzete-te ct poi de vreo complicaie i pstreaz-i viaa, cci
aceast via e a culturii naionale romne, e a coalei i a
familiei.
Nu tiu cnd drumurile mele se vor abate pe la
Sighioara. A vrea s te gsesc complet restabilit i cu deplin
voie bun.
Crede, te rog, n stima i iubirea mea veche i devotat,
Gabne1 Dragan" . 7 8
.
n aceste ultime luni de via, n 2 7 mai 1 942, directorul i

profesorul Horia Teculescu redacteaz i un rspuns adresat
Casei coalelor din Bucureti, acolo unde mai tiprise i lucrarea
premiat de Academia Romn i anume: V Oniiu - un educator
deschiztor de suflete i ziditor de idealuri. Viaa i Opera
( 1 93 7). Evident, i acest rspuns este marcat de starea-i
neierttoare: " . . . cu onoare, scrie Teculescu, V aduc la cunotin
c, mbolnvindu-m grav n timpul lucrrii, nu am putut termina
monogr!lfia despre A. Brseanu, pe care mi-o cerei spre tiprire.
Indat ce-mi voi rectiga forele de munc voi da ultima
rotunj ire lucrrii. Sighioara, 27 mai, 1 942 " . 79
De la sfritul lunii mai i n continuare, starea sntii
lui Horia Teculescu devine tot mai ubred. Soia, Victoria, i
1 45
urmrete fiecare gest, fiecare ncordare neputincioas. Dintr-o

astfel de trecere grbit ctre asfinitul vieii, Radu Teculescu,
fiul su ( 1 924- 1 953), poet de mare viitor, dar a crui via s-a
ntrerupt doar la 29 de ani, i nchin cteva versuri adunate sub
titlul Rug pentru viaa tatii.
Att Gazeta Transilvaniei (Braov), ct i familia de la
Sighioara pun n circulaie anunul de doliu cu urmtorul
coninut:
,,Doamna Victoria Teculescu cu fiii Gelu i Radu, cu
sfiitoare durere anun trecerea din via a prea bunului lor
so i printe Horia Teculescu n vrst de 45 de ani, director de
Liceu, Cavaler al Ordinului Steaua i Coroana Romniei, n ziua
de 2 August 1 942, dup o lung i chinuitoare suferin.
nhumarea rmielor pmnteti va avea loc la
Sighioara, n ziua de 5 August, orele 3 dup mas.
Odihneasc n pace marele i nobilul su sujlet". 80
Pe un spaiu editorial mult mai extins, necrologul dat
publicitii n Gazeta Transilvaniei aducea n atenia cititorilor si
direciile inconfundabile ale personalitii lui Horia Teculescu:
" 1 ) Golul ce rmne n urma lui se va resimi i pe terenul
hrniciei iscoditoare de monografist al comorilor culturale i
oamenilor de valoare ai Braovului i pe terenul cercetrilor i
nfptuirilor culturale;
2) Astra , altarul de sfnt duhovnicie, al crui mare
preot sluj itor i-a fost adormitul, resimte grea pierderea acestei
energii creatoare i n venic trepidaie spre mai bine, spre mai
folositor;
3) Pe oriunde a trecut, a nfptuit i a lsat urme vizibile,
eternizate n monumente, plci comemorative, case culturale i
biblioteci poporale nchinate toate scumpei lui societi Astra )),
n care i-a fcut ucenicia ca i copil, a muncit i a sucombat ca
brbat" . 8 1 Iar dr. Nicolae Climan, n numele "Astrei " Centrale,
n momentul de la cimitir, se adresa astfel asistenei i familiei
1 46
ndoliate: "Cu vorba i cu fapta, cu scrisul i cu cartea, el a

ncercat pe toate cile s duc la ndeplinire programul marilor
ntemeietori ai Astrei )) . Program de luminare a minii, de
ridicare a sufletului i de ntrire i nsntoire a caracterului
neamului nostru (subl. n.). Puini au neles, aa cum le-a neles
Horia Teculescu". 82
Marcat profund de moartea lui Horia Teculescu, Ion
Minulescu, poetul, semneaz versurile aezate sub titlul: Ploaia
Sfntului Ilie, pe care le i rnduim aici:
"Plou! . . .
Zi i noapte, plou . . .
Plou aa ca i cum ploaia
N-ar fi ploaie, ci . . . potop ! . . .
Stop, S finte Ilie . . .
Stop ! . . .
Domolete-i telegarii
i mai crap-i barba-n dou,
C de cnd tot plou . . . plou,
Ploaie veche,
Ploaie nou,
Ne-au murit toi crturarii
De ftizie . . . "
Bibliografia - semn de recunoatere n timp a vieii i

activitii crturarului Horia Teculescu
Cu fiecare studiu sau carte tiprit n domeniu, lui Horia

Teculescu i s-au recunoscut cu promtitudine contribuiile sale
rnduite, mai ales, n ceea ce privete lumea scriitorilor i operele
literaturii romne din perioada interbelic. G. Clinescu, de pild,
l menioneaz n a sa Istorie a literaturii romne ( 1 94 1 ) cu
urmtoarele lucrri : Pe Trnav-n jos . . . Oameni i locuri ( 1 934);
1 47
Un dascl al dascli/ar: G. Bogdan-Duic, 1865-1 934 ( 1 934) i

Lucian Blaga, amintiri ( 1 93 5).
Mai trziu, istoricii domeniului I-au pierdut din vedere.
Motivele pot fi felurite, fie c au trecut n grab peste o
documentaie bine tiut, fie c oamenii, de fapt, I-au socotit pe
crturarul ardelean ca avnd ceva probleme, care nicicum nu
ncpeau n canoanele timpurilor din urm.
F olcloritii ns I-au menionat n toate bibliografiile i
lexicoanele de specialitate. De la Ion Mulea ( 1 956), Ovidiu
Brlea ( 1 974) i pn la Dicionarul Etnologi/ar Romni de
Iordan Datcu (2006), numele lui Horia Teculescu a devenit
sinonim cu ampla culegere de folclor literar, Pe Mur i pe
Trnave ( 1 929).
O nou contribuie bibliografic de mai mare anvergur,
cu trimitere, desigur, i la Horia Teculescu, se datoreaz DGLR
(Dicionarul general al literaturii romne), n care sunt cuprinse
toate "direciile n care s-a afinnat crturarul braovean: educator,
orator, istoric literar, ndrumtor social, literat, promotor al
culturii ". 83
Evident, memoria crturarilor romni, cu oper i
activitate superioar, precum a dovedit-o i Horia Teculescu, e
bine s fie cunoscut i prin astfel de instrumente de informare
bibliografic general. Studiile i scrierile despre predecesorii
notri merit a fi nmulite i mbogite cu toate zbaterile i
nobleea ideilor lor, i direcionate, desigur, spre folosul
comunitii i al culturii romne n mod special.
In memoriam Horia Teculescu
Prin vremuri i peste timpuri umbrite de tcere, de

necunoatere a acelora mai din urm, Horia Teculescu a
supravieuit mpreun cu amintirile fotilor si elevi. Prin acetia,
martori de vrednic pomenire, s-a continuat legmntul de
1 48
nchinare i meritele datorate profesorului sighiorean Horia

Teculescu.
Este deja recunoscut c n anii din urm s-au nmulit
dovezile recunotinei. O strad sighiorean poart numele
crturarului, o librrie din apropierea Catedralei Ortodoxe la fel,
iar reuniunile tiinifice locale ntresc amintirea magistrului
Horia Teculescu.
Un moment de srbtoare nchinat memoriei dasclului
sighiorean l-a constituit, n 1 997, acordarea diplomei de
Cetean de Onoare postmortem, din partea Consiliului Local al
Municipiului Sighioara. Semntura i parafa notabilitilor au
marcat, n mod elogios, mplinirea a 1 00 de ani de la naterea lui
Horia Teculescu.
Semnele de apreciere ale acestui timp s-au nmulit odat
cu apariia lucrrii celor doi profesori sighioreni: Mercurie Petcu
i Gheorghe Gavril: " Astra " sighiorean (1861 -1 950) i Horia
Teculescu (189 7-1 942), n 1 999. O carte, desigur, ce ne ateapt
s-i fim mereu aproape pentru a cunoate i a primi ca model
zbaterile i opera crturreasc i social a acestui neostenit
dascl transilvan:Horia Teculescu.
Colegiul Naional "Mircea Eliade" , continuatorul Liceului
de Biei "Principele Nicolae " , a devenit i el, prin Cabinetul de
Limb i Literatur Romn "Horia Teculescu" , un punct de
referin pentru cel care a fost directorul i profesorul acestui
edificiu timp de 1 6 ani ( 1 926- 1 942).
Sunt de asemenea sperane, chiar i propuneri mai
concrete, ca noul bust ce l imortalizeaz pe Horia Teculescu,
oper a sculptorului Radu Pucariu, s-i gseasc un
amplasament ct mai curnd i, evident, ct mai adecvat.
Pentru cel care a fost crturarul i oficiantul demersurilor
iniiate de ctre "Astra" , Horia Teculescu, gesturile recunotinei
noastre vor fi mereu nelese i ateptate de urmaii urmailor
notri.
1 49
Victoria Teculescu (n. Jipescu)
S-a nscut la Brila n ziua de 1 2 mai 1 899. Cei doi tineri

studioi - Horia i Victoria (Yuki) s-au cunoscut n Bucureti pe
timpul studiilor universitare. S-au cstorit n anul 1 9 1 9 ( 1 920 ?),
stabilindu-se mai apoi, pentru civa ani la Alba Iulia ( 1 9201 925).
ntreaga-i via, Victoria Teculescu i-a fost soului ei
Horia (Horic), un reazem de ndej de i de profund dragoste
familial. A participat la majoritatea activitilor cultural-artistice
i tiinifice iniiate de profesorul Teculescu, fiind n acelai timp
i gazda numeroaselor ntlniri cu scriitorii i crturarii vremii
invitai la Sighioara.
n momentele mai dificile, l nsoea pe Horia n diferitele
staiuni de tratament i balneoclimaterice (la Climneti, de
pild). O recunoatere evident a felului n care Victoria i-a
neles soul i pe copiii ei - Gelu i Radu - o regsim i n cteva
versuri pe care Horia Teculescu le-a gravat n poezia Darul din
urm ( 1 5 ianuarie 1 94 1 ) : Las inima trudit 1 Celei att de drag 1
Ce-a suferit tcut 1 Viaa ei ntreag.
Un nobil gest al Victoriei, dup trecerea la cele venice a
soului ei Horia Teculescu, 1-a constituit donaia bibliotecii - una
din cele mai bogate colecii din Ardeal - Aezmntului ASTRA
din Sibiu.
Victoria Teculescu a decedat la Bucureti, n ziua de 1 9
iulie 1 954.
1 50
Note
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
1 O.
1 1.
1 2.
13.
14.
1 5.
1 6.
La Mormntul lui Horia Teculescu. Cuvntul "Astrei" rostit de Dr.

Nicolae Climan, n Gazeta Transilvaniei, Braov, nr. 63, 1 3 august
1 942, p. 2,3
Ion Breazu, Horia Teculescu, n Transilvania, Sibiu, nr. 7-8, 1 942,
p. 644-647
Tuliu Racot, Momente culturale i literare transilvnene,
Bucureti, Edit. Litera, 1 982, p. 94
tefan Baciu, Microportrete, Honolulu, 1 984, p. 1 97- 1 98
Dicionarul General al Literaturii Romne, val. VI (S-T),
Bucureti, Edit. Univers Enciclopedic, 2007, p. 665-666 (Articolul
lexicografic Horia Teculescu este semnat de Iordan Datcu i Remus
Zstroiu)
ara Brsei, Braov, nr. 4-6, 1938, p. 463
tefan Baciu, op. cit. , p. 1 98
Horia Teculescu, Oameni i locuri din Trnava Mare, n Anuarul
Liceului Principele Nicolae " pe anii 1 929- 1 93 3 , Sighioara, Tip.
"
Miron Neagu, 1 933, p. 368
Ion Breazu, art. cit. , p. 645
Horia Teculescu, Educaia estetic n nvmntul secundar, n
Anuarul Liceului . . . , 1 933, p. 3 -23
Horia Teculescu, V Oniiu - un educator deschiztor de suflete i
ziditor de idealuri. Viaa i Opera, Edit. Casa coalelor i a Culturii
Poporului, 1 93 7
M. Bendorfean, Am fost elev la Sighioara, n ,.,Almanahul
Educaiei" , Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic, 1 969, p. 97
Apud Mercurie Petcu i Gheorghe Gavril, " Astra " sighiorean
(1 861-1 950) i Horia Teculescu (1 897-1942), Sighioara, Tip. S. C.
tefii S. R. L., 1 999, Anexa 42
Horia Teculescu, op. cit. , p. 23
Monografia Judeului Trnava Mare, Sighioara, Tip. Miron
Neagu, 1 944, p. 496
!dem, p. 496
Bustul lui Horia Tecu\escu, dezvelit la 1 3 decembrie 1 943,
opera sculptorului Ioan Vlasiu, a fost distrus n timpul celui de-al
doilea rzboi mondial.
151
1 7 . La dezvelirea statuei lui Mihail Su/eseu, n Gazeta Transilvaniei,

Braov, nr. 94, 1 2 noiembrie 1 930, p. 2. Acest articol a fost
republicat i n Anuarul Liceului . . . , 1 93 3 , p. 3 8 1 -3 84
1 8 . Mercurie Petcu i Gheorghe Gavril, op. cit. , Anexa 28
1 9. Dup titlurile lor, conferinele din Anexa 1 se pot grupa astfel :
subiecte istorice - 1 7 ; de literatur - 2 1 ; nvmnt i cultur 7 i
diverse teme - I l
20. Andrei aguna (n. 20.XII. 1 808 1 1 . 1. 1 809 st. n.), n Micol
(Miskolc), n Ungaria - d. 1 6/28.VI . l 87 3 , n Sibiu. Dup 1 942, a
funcionat ca profesor la secia romn a Seminarului Teologic de
la Vre i " asesor" al Consistoriului local. La 1 5/27 VI 1 846, este
numit vicar general al Episcopiei Ardealului, iar la 2 decembrie
1 847, episcop. Din 1 2/24 decembrie 1 864, devine arhiepiscop i
mitropolit al Mitropoliei Transilvaniei, cu reedina la Sibiu.
A. aguna a ndeplinit un rol de seam n anii Revoluiei de la
1 848- 1 849 i a fost ales preedinte al Marii Adunri Naionale de
pe Cmpia Libertii de la Blaj (3/ 1 5 mai 1 848). Primul preedinte
al "Astrei " ( 1 86 1 ) ; membru de onoare al Academiei Romne
( 1 8 7 1 ) i preedinte de onoare al Soc. "Transilvania" din Bucureti.
A organizat nvmntul elementar i mediu i l-a pus sub
ndrumarea i oblduirea Bisericii Ortodoxe Romne din
Transilvania.
2 1 . Virgil Oniiu ( 1 864- 1 9 1 5), pedagog i publicist. Din anul 1 894, este
director al colilor Romne Centrale din Braov (Liceul "Andrei
aguna"). Este membru al "Astrei" i al Societii pentru Fond de
Teatru Romn (STR). Din anul 1 902, este ales membru
corespondent al Academiei Romne.
22. Tit Liviu Blaga ( 1 85 1 - 1 9 1 6), pedagog. Din anul 1 905 i pn la
sfritul vieii, ndeplinete funcia de profesor de fizic i
matematic. Este autor i coautor al unor manuale de fizic i
chimie. Public mai multe articole cu caracter tiinific.
23. Alexandru Bogdan ( 1 88 1 - 1 9 1 4), pedagog i publicist. A ndeplinit
funcia de profesor pentru limbile romn i german. Este autorul
lucrrilor: Metrica lui Eminescu (Leipzig, 1 904), n limba german;
Strigoii de Eminescu (Sibiu, 1 909); Cntece de copii i jocuri
(Braov, 1 905) i Ritmica cntecelor de copii (Bucureti, 1 906).
-
1 52
24. Extras din vol. V. Oniiu - un educator deschiztor de suflete i

ziditor de idealuri. Viaa i Opera, Bucureti, Edit. Casei coalelor
i a Culturii Poporului, 1 937, p. 1 -5
25. A nuarul Liceului . . . 1 933, p. 223-224
26. Mercurie Petcu i Gheorghe Gavril, op. cit. , Anexa 22
27. Cnd Romnesc, Cluj, 1 934, p. 39
28. Idem, p. 1 3 1
nfiinarea celor 125 de biblioteci poporale n judeul Trnava
Mare s-a constituit ntr-o mare serbare cultural organizat de
Ministerul Cultelor i Artelor. Au participat Principele Carol, iar
din partea "Astrei" : A. Brseanu, V. Bologa, 1. Georgescu, 1. Bratu
i Al. P. Arbore.
29. 1. Colan, Anuarul Liceului . , n "ara Brsei " , Braov, nr. 6, 1 930,
p. 564-567
30. Monografia Judeului Trnava Mare . . . , p. 496
3 1 . Horia Teculescu, Oameni i locuri din Trnava Mare . . . , 1 933, p.
369
32. Idem, p. 370
33. Ibidem
34. Ilarion Cociiu ( 1 9 1 0- 1 952), folclorist, profesor de muzic i dirijor
de cor n Sighioara ( 1 935- 1 946), Bucureti ( 1 946- 1 949).
Colaborator al Arhivei de Folclor a Societii Compozitorilor
Romni ( 1 929- 1 935) i cercettor tiinific al Institutului de Folclor
din Bucureti ( 1 949- 1 952). A publicat studii i articole de
folcloristic muzical n "Albina" , "lzvoraul " ,
" Studii
Muzicologice" i culegeri de folclor (v. Monografia Judeului
Trnava Mare, Sighioara, 1 944, p. 393-492).
3 5 . Monografia Judeului Trnava Mare . . . , p. 503
36. Anuarul Liceului . . . , 1 933, p. 3 70-37 1
37. Tuliu Racot, Momente culturale i literare transilvnene,
Bucureti, Edit. Litera, 1 982, p. 26-37
38. Vasile D. Nicolescu, Simpozionul Arta popular romneasc din
sud-estul Transilvaniei(l9-20 nov. 1 966), n ,,Revista de Etnografie
i Folclor", Bucureti, nr. 1 967, p. 1 5 5 - 1 56
39. tefan Petraru i Constantin Catrina, Braovul memorial,
Bucureti, Edit. Sport-Turism, 1 996, p. 85 i urm.
40. Mercurie Petcu i Gheorghe Gavril, op. cit. , Anexa 2
. .
1 53
4 1 . A. P. Bnu ( 1 88 1 - 1 970), gazetar i scriitor. Director al Societii

pentru Fond de Teatru Romn (STR), 1 908- 1 9 14. A fost prefect al
judeului Tmava Mare i preedinte de onoare al Astrei Desprmntul Tmava Mare (din 1 930) precum i director al
Propagandei Culturale din Ardeal i Banat ( 1 925- 1 927). A tiprit
vol. Oameni de isprav, Sibiu, 1 939; Tempi Passati. Evocri,
Bucureti, 1 965.
Pentru alte activiti ale Astrei - Desprmntul Sighioara v.
i la Direcia Judeean a Arhivelor Naionale din Sibiu, Fondul
Astra - Tmava Mare, fil. 849-854 i urm.
42. Familia, Oradea, nr. 4, 1 935, p. l 02- 1 04
43 . Ibidem
44. Gazeta Transilvaniei, Braov, nr. 1 3 8, 27 iunie 1 1 0 iulie 1 9 1 5, p. 1
45. Familia, Oradea, nr. 4, 1 935, p. l O l - 1 04
46. Cluj, nr.4, 1 93 1 , p. 1 45 - 1 46
47. Trilogia culturii, 1 935, p.287-29 1
48. Savu Albescu, pictor ( 1 883- 1 957), v. Ilie Haeganu, Figuri din
Mrginime, Bucureti, Ed. Litera, 1 976, p. 1 3- 1 5
49. Anuarul Liceului . . . , l 933, p . 43
50. Tuliu Racot, Cezar Petrescu la Sighioara . . . , n Tribuna", Cluj"
Napoca, nr. 25, 20 iulie 1 967
5 1 . Anuarul Liceului . . . , 1 933, p. 43
52. Jdem, p. 26
53. ldem, p. 35
54. Idem, p. 1 45- 1 46
55. Cntri i strigturi romneti de cari cnt fetele i feciorii
jucnd, scrise de Nicolae Pauleti n Roia, n anul 1 83 8 . Ed. Critic,
cu studiu introductiv de Ion Mulea, Bucureti, Ed. Academiei
RPR, 1 962, 1 42 p. Aceast culegere "conine 3 1 9 cntece i
strigturi i este prima monografie folcloric a unui sat" (1. Datcu,
Dicionarul Etnologi/ar Romni . . . , 2005, p. 697).
Nicolae Pauleti ( 1 8 1 6- 1 848?), preot la Fget-Blaj .
Ion Mulea ( 1 899- 1 966), bibliotecar i cercettor n domeniul
etnografiei i folclorului autohton. Conduce Arhiva de Folclor a
Academiei Romne, Filiala Cluj ( 1 930- 1948). Redacteaz 1 4
chestionare folositoare activitii folcloritilor amatori etc.
A fost membru corespondent al Academiei Romne din 1 94 7.
1 54
56. Colecia lui Ion Micu Moldovanu a fost tiprit n 1 8 85, de Jan
Urban Jarnik i Andrei Brseanu. Au urmat a

Limbă

Teculesti Din Neam in Neam

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Teculesti Din Neam in Neam

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

www.cimec.ro / www.mncr.

DIN NEAM IN NEAM

Volum aprut sub egida

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Meleagurile natale covsnene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 5

Horia Teculescu (1 897-1 942) - un tribun al culturii romne

Fi de dicionar: Horia Teculescu

.. . . . . .. . . .. . . ... . . ......... ..... . . . .

. . . . ....... . . . . . ..... . . . . . . . . . . . . .....

Bujor Teculescu (1902-1978) - un simbol al generaiei sale

Intrarea Armatei Romne n Alba-Iulia, 6 decembrie 1 9 1 8 .... 1 84

Radu Teculescu (1924-1953) - poet al unei agitate perioade

Viaa i activitatea poetic

... ........... . . . . ....

Nicolae Teculescu (1921-1972) - medic balneolog i poet

Viaa i activitatea (Ioan Lctuu)

. . . . . ... . . . . . . . . . ....... . . . . . . . .............

Ioan Teculescu (191 3-1941) - sublocotenetul erou (Ioan

Teculetii- documente i album de familie ............................ 289

Ioan Luca, Asociaia cultural-cretin "Iustinian Teculescu" - un

Apreciez n mod cu totul deosebit preocuprile Muzeului

Horia Teculescu ( 1 897- 1 942), fiul episcopului Justinian

Asociaia Cultural-Cretin "Justinian Teculescu" s-i propun

Lucrarea a necesitat numeroase cercetri n arhive i

Episcopul Justinian Teculescu (1856-1 932)

n partea de sud-est a Transilvaniei, n cunoscuta zon de

Covasna. A fost eful Catedrei de Drept Penal, iar din 1 99 1 ,

Covasna este aezat n curbura interioar a Carpailor, la

Tnrul Ioan Teculescu, unul din cei zece copii ai familiei

Facultatea de Teologie s-a remarcat prin dragostea sa de

necorespunztor, respectiv nendestultor) n cursul anului 1, la

peste tot va avea purtare i moravuri corespunztoare

nvtor i preot la Rnov

La 25 octombrie 1 888, este numit capelan (preot ajuttor)

alt sens, dect n cel ce nsumi l mrturisesc, - cele ce le scriu,

Protopop la Alba Iulia

Aadar, n anul 1 90 1 , Mitropolia din Sibiu l desemneaz

struin, hmicie i spirit gospodresc, a reuit n cei 22 de ani s

i-au desemnat stlpul de felinar din piaa oraului, de care urma

administrative au popularizat din timp acest lucru tuturor

la noi, doar din auzite sau din istorii contrafcute. n aceast

chiotul de bucurie al Dreptii, ateptat de o mie de ani. Voina

contiina c zidurile tale istorice, au fost sortite de Dumnezeu, i

Protopopului Ioan Teculescu), aflm c pe cmpul lui Horia, la

Ciuncan, Alexe Teculescu, Ioan Srbescu i Nicolae Jurebia sunt

La marea adunare din 1 Decembrie 1 9 1 8, Ioan Teculescu,

a fost din toate punctele de vedere n culmea chemrii sale"

pentru meritul de a fi conlucrat la marea realizare a Unirii

n primul Parlament al Romniei Mari. La 29 decembrie 1 9 1 8,

Transilvaniei, Banatului, Crianei, Stmarului i Maramureului

naintarea att de frumoas i bine meritat a P.S. V n ierarhia

n toamna aceluiai an, episcopul J. Teculescu, primete

Literatura Romn i Cultura Poporului Romn, urmtoarea

iubite, rog pe toi s primeasc pe calea aceasta mulumita mea

Episcop al Armatei Romne

n Legea privitoare la organizarea clerului militar,

fapt care s-a i petrecut la 5/ 1 8 martie 1 923. ntre timp, au fost

Episcopiei Armatei i al Episcopului militar; a rnduit prima

unde viziteaz coala de j andarmi cu 600 de elevi, precum i

Episcop de Cetatea Alb - Ismail

Cu data de 24 decembrie 1 924, cmpul de actiVItate a

Date fiind caracteristicile locale, scaunul de la Cetatea

al programului su mrturisit devenea aprarea I promovarea