Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
GENEZA DESIGNULUI
Frumosul industrial - noiune a esteticii contemporane
Existena mai multor feluri de frumos, a diverselor grupuri de frumusee", dei
remarcat de la primele faze ale istoriei acestei categorii, a cptat contururi precise abia n zilele
noastre, cnd se vorbete curent de:
frumosul natural;
frumosul artistic;
frumosul industrial etc.
Cum frumosul nu are sens dect pentru oameni i, mai mult dect att, numai pentru cei
capabili a-l percepe, frumosul natural ine de pecetea pe care existena uman i-a pus-o asupra
existenei naturale. O natur imaculat-primordial, absolut independent de aciunile omului, nu
poate intra n sfera frumosului, pentru c ea scap aprecierii umane, este detaat de orice
semnificaie pentru om, nu are expresivitate. Toate zonele de frumusee ale naturalului sunt
potenate de viaa omului. Umanizarea i socializarea naturii au creat n el capacitatea de-a se
lsa copleit de mreia i fora acesteia, de a se lsa impresionat de armonia formelor, culorilor
sau sunetelor.
Dac frumosul natural beneficiaz de atuul primordialitii suportului real, nemijlocit,
frumosul artistic se definete prin pregnana sintezei dintre datul natural, amplificat i
transfigurat de fora creatoare a artistului i puterea de construcie a acestuia. Se impune aici
distincia dintre zugrvirea frumosului i valoarea estetic a urtului. Oamenii admir n
transfigurarea artistic nsuiri, fapte, relaii etc, pe care n via le consider urte, respingtoare.
Aprecierea de frumusee ia natere, astfel, prin raportare la calitatea zugrvirii, fiind consecina
tratrii artistice a laturilor inestetice sub care se manifest viaa. De aceea, frumosul este
considerat un izbutit estetic" (Tudor Vianu) sau o expresie reuit" (Benedetto Croce), n
opoziie cu urtul artistic, care ar fi expresia greit, imperfect, nerealizat".
Frumosul industrial, noiune adnc nrdcinat n teoretizrile estetice ale civilizaiei
secolului al XX-lea, amplific nelegerea valorii de frumos, printr-o raportare direct i
explicit la variatele faete ale dimensiunii material-creatoare ale omului.
Bunurile realizate de omenire certific energii, nmagazineaz dorine, vizeaz trebuine,
condenseaz voine i aciuni. Ele reprezint de fapt memoria vie a umanitii. Nivelul lor tehnic
probeaz nivelul lor istoric. Proiectndu-i esena de specie i atributele ei perfecionate n
obiectele furite de el, omul i demonstreaz implicit eliberarea de servituile biologice.
i pe msur ce omul reuete s dialogheze" cu toate semnele individual-distincte ale
fiecrui obiect n parte, pe msur ce el apreciaz tot mai mult forma autonom i inedit a
obiectului i pe msur ce-i cizeleaz simul estetic, utilul i frumosul, valoarea economic i
cea artistic se vor mpleti mai strns n viaa i activitatea, n gndirea i n simmintele lui.
Premisa decisiv a frumuseii ca valoare este, deci, prezena unei lumi modelate prin eforturile
omului. Toate obiectele acestei lumi de produse" pot fi considerate drept cri" larg deschise
ale umanizrii omului", proces n care latura estetic este unanim recunoscut.
Efortul contemporaneitii de a lmuri nivelul i rostul prezenelor estetice n
producia tehnic i de bunuri de larg consum constituie o necesitate rezultat chiar din
amplificarea procesului de sensibilizare a fiinei umane, nsoit de ansamblul cerinelor
economice ale epocii noastre.
Iat c designul, estetica industrial, estetica mrfurilor etc. urmresc tocmai aceast
transmutare din sfera valorificrilor cantitativ - abstracte n a celor calitativ- concrete. Prin
1
tradiie i datorit evoluiei civilizaiei, criteriile economic - utilitar - funcional acord ctig de
cauz serierii, iar factorul estetic se constituie ntr-o decisiv prghie a deplinei umanizri"
obiectuale i subiective. Factorul estetic introduce, astfel, n producia material un
coeficient calitativ de individualitate la nivelul microseriilor i, ideal, la nivelul fiecrui
produs n parte. n acest sens, ct de actual este formularea dat de Gustav Theodor Fechner
(1801-1887, fizician, psiholog, estetician i filosof), analiznd raporturile dintre frumos i util:
Utilitatea este prima cerin a tuturor obiectelor i dac n nfiarea lor latura practic pe
care le-o atribuim ar trebui s lipseasc i Frumuseea ar lipsi".
Se poate aprecia c n confruntarea realului cu idealul uman producia industrial capt
o atenie mereu sporit, n virtutea locului mereu mai mare pe care-l ocup n viaa oamenilor
produsele fabricate. Dar, n problema frumosului industrial au existat unghiuri diferite de
abordare :
Pentru Et. Souriau (estetician francez) n snul muncii de creaie industrial se
exerseaz o activitate parial, dar fundamental artistic".
n lucrarea sa Materii i forme" (Matires et formes,1964), Et. Gilson (filosof i
estetician francez), asimilnd frumosul produsului industrial celui natural, spune:
Perfeciunea n adaptarea scopurilor la mijloace n vederea unei oarecare
finaliti practice este nsoit de o frumusee natural a produselor fabricate.
Acest frumos industrial este mai apropiat de natur dect de artele frumoase".
Estetica industrial trebuie s pun n centrul problematicii sale frumosul industrial ca
raportare a creaiei tehnico-industriale la un ideal estetic specific.*
Sub semnul raiunii, gustul are tendina de a se constitui n judecata de gust, prima treapt a
judecii estetice, care presupune depirea reaciilor subiective, prin apelul la concepte i criterii esteticoteoretice. Reglementat concomitent de spiritul critic i de bun gust, ca expresie superioar a capacitii
de selecie, judecata de gust este determinat istoric i social. Raportat, att la subiectul receptor, ct i la
cel creator, gustul poate fi individual, naional sau poate caracteriza o epoc.
Gustul individual, expresie a eu-lui indivizibil, la definirea cruia particip datele
psihofiziologice ale personalitii umane, precum i datele teoretice de cultur general, acumulate n
urma unui proces educaional, se caracterizeaz printr-o infinit diversitate.
Dei subiectiv, relativ i schimbtor, gustul nu poate fi conceput n afara determinrii socialculturale a mediului, clasei, grupului social, modei i influenei pe care individul o suport, a stadiului
de dezvoltare a culturii i educaiei estetice generale i individuale.
n cazul creatorului de valori artistice, gustul individual este cel care stimuleaz procesul de
creaie, propune ipoteze adecvate de lucru, verific execuia.
Gustul estetic devine stil cnd creatorul realizeaz o oper ampl, caracterizat prin aceleai
trsturi generale, ca i printr-o manier particular de folosire a mijloacelor de expresie. Deci, gustul
definete n mod expres pe receptorul valorilor estetice, iar stilul definete n mod expres pe creatorul de
valori estetice.
n ansamblul gustului unei epoci, se pot distinge tendine, trsturi comune determinate de
stilurile sau curentele artistice dominante.
Nu se pot face norme ale gustului, dar se poate observa c judecata de gust, bazat mai mult pe
intuiie dect pe raiune, este prima treapt a unei judeci de valoare.
Problema evoluiei gustului prezint diferite aspecte. La copii, pn la o anumit vrst, chiar
i la adulii care posed puin cultur, ceea ce place i displace prin aparena perceptual este considerat
totodat frumos i investit cu o valoare de la agreabil" la sublim". Gustul orienteaz i determin
judecata lor estetic, n timp ce la aduli i la cunosctorul de art procesul se desfoar invers.
Evoluia gustului i judecii estetice este marcat de dispariia treptat din cmpul vizual a
obiectelor banale, de creterea interesului spre valorile estetice, precum i de atenia crescnd acordat
anumitor atribute (culoare, strlucire, micare, form).
Evoluia se manifest prin dezvoltarea gustului de la combinaiile i structurile cele mai
simple la cele mai complexe. Asupra acestei evoluii i exercit influena o serie de factori, care
acioneaz de-a lungul vieii.
Gustul determin n mare msur alegerea fcut de consumatori n toate domeniile, ntr-o
societate armonios organizat i perfecionat din punct de vedere estetic. Se contureaz astfel
fenomenul n care factorul estetic funcioneaz alturi de factorul utilitar.
Una din problemele cele mai dezbtute, ns, o constituie punctul pn la care estetica mrfurilor
poate aplica gustul propriu al maselor i msura n care va depinde de voina consumatorilor, innd cont
c exist un ntreg sistem de norme, condiionat, att pe ansamblul su, ct i la nivelul diferitelor grupuri
sociale, de valori artistice superioare la care oamenii au acces, de posibiliti materiale, de timp liber, de
tradiii i obiceiuri, de exigene estetice ce funcioneaz n cadrul tuturor culturilor naionale.
Designul este o exigen contemporan, iar imperativele mbuntirii condiiei estetice a
produselor ne oblig s ne gndim la sincronismul care trebuie s existe ntre gusturile celor care
opteaz pentru un produs i gusturile celor care realizeaz produsul.
a. Storctor de citrice
Juicy Salif, pentru
Alessi,
Philippe
Starck (1990-1991)