MANUALUL INSTRUCTORULUI

Primul principiu i fundamentul

elul vieii noastre este s trim cu Dumnezeu
de-a pururi.
Dumnezeu, care ne iubete, ne-a dat via.
Rspunsul nostru las iubirea lui Dumnezeu
s curg prin noi fr opreliti.
Toate lucrurile din aceast lume sunt daruri de la
Dumnezeu,
Date nou pentru ca noi s-l cunoatem pe
Dumnezeu mai uor
i s rspundem cu iubire.
Drept urmare, noi preuim i folosim aceste
daruri de la Dumnezeu
De vreme ce ne ajut s evolum ca persoane
iubitoare.
Dar dac oricare din aceste daruri sunt folosite
egoist
Aceasta nu-i place lui Dumnezeu
i ne mpiedic s cretem n elul nostru.
n viaa noatr de fiecare zi, deci, trebuie s ne
inem cumptul
n faa tuturor acestor daruri primite, fr vreo
obligaie
Nu ar trebui s ne orientm dorinele spre avuie
sau srcie, succes sau ratare, o via lung sau
una scurt.
Cci Dumnezeu este mai presus de toate
Unica noastr dorin i unica alegere ar trebui
s fie:

Vreau i aleg ceea ce este mai bine

Ca viaa lui Dumnezeu s se adnceasc n viaa
mea.
Exerciii spirituale de Ignaiu de Loyola
parafrazate de David L. Fleming S. J.
CUPRINS
INTRODUCERE I PRIVIRE GENERAL
ASUPRA PROGRAMULUI
Acest manual este destinat instructorilor care
ajut oamenii afectai, ce folosesc cartea
Vindecarea traumei: ajutor din partea bisericilor.
Acesta reprezint programul clasic pentru aduli
de vindecare a traumelor bazat pe Biblie.
Aceast diagram sintetizeaz procesul de
vindecare a traumelor, cel prin care trec
participanii la acest program.
ARCUL EXPERIENEI DE VINDECARE A
TRAUMELOR
Suferim Suntem auzii Plngem Ne lamentm
Aducem durerea n faa crucii Mntuitorului
Iertm Recldim Suntem mai puternici
Cnd oamenii au parte de suferin i pierdere,
inima lor poate fi rnit. Pentru ca aceste rni s
se vindece, oamenii au nevoie s-i manifeste
durerea n faa cuiva care i ascult fr a
provoca mai mult ru. Ei trebuie s accepte
durerea pierderii i s jeleasc, pentru ca aceste
triri s nu rmn ngropate de vii n interiorul

lor. Ei i pot manifesta aceste triri n faa lui

Dumnezeu, cu sinceritate, prin jelire. Odat
identificat i manifestat aceast durere, ei o
pot aduce n faa Mntuitorului Hristos, care a
murit pe cruce pentru pcat i pentru tot ceea ce
aduce cu el pcatul: moarte, durere, boal,
conflict, abuz i aa mai departe. Pe msur ce
trim vindecarea lui Hristos, ajungem acolo unde
putem ncepe s-i iertm pe cei care ne-au fcut
ru. Putem ncepe s ne recldim viaa i familia.
Suntem mai pregtii s facem fa suferinei n
viitor.
MODELUL DE PROGRAM
Modelul de program al Institutului de Vindecare a
Traumelor urmeaz de regul urmtoarele etape:
Sesiunea iniial: scopul este de a-i
familiariza pe lideri/coordonatori cu
vindecarea traumelor n suficient msur
pentru ca acetia s poat decide dac vor
sau nu s includ acest program n cadrul
misiunii lor. n aceast sesiune se creeaz un
mediu propice programelor de vindecare a
traumelor. Ea se mai numete i Sesiune de
contientizare.
Sesiunea de formare: scopul este formarea
instructorilor. Aceasta se face printr-o sesiune
iniial de formare n care participanii nva
principiile de baz ale Bibliei i ale sntii
mintale legate de tratarea traumelor, i
analizeaz propriile traume i le aduc n faa

lui Hristos spre vindecare, i nva s-i ajute

pe alii s se vindece de traume. Ceea ce au
nvat pun n practic n cadrul a dou
grupuri de vindecare, iar apoi are loc o
sesiune avansat de formare, pentru a-i
completa instruirea de baz.
Grupul de vindecare: scopul este de a
ajuta oamenii cu rni sufleteti s gseasc
vindecare, s se lase impregnai de Biblie i
s devin mai puternici. Dac unii dintre
participanii la grupul de vindecare decid c
vor s mearg mai departe i s devin
instructori, pot parcurge leciile din
programul suplimentar n cadrul unei sesiuni
de formare. n timp, ei trebuie s nvee s
predea toate leciile.
Programul minimal de vindeacare a
traumelor: scopul este de a rspunde unor
nevoi concrete ce apar. Poate fi vorba de o
lecie, un exerciiu sau o parte dintr-o lecie
orice care presupune mai puin dect leciile
de baz. Acesta rspunde unei necesiti
imediate i poate stimula interesul n cadrul
grupului de vindecare.
Lucrul n comun: scopul este de a aduce
mpreun instructori, specialiti n sntate
mintal, administratori i avocai din
organizaiile i bisericile care lucreaz cu
supravieuitorii traumelor, pentru crearea de
legturi, colaborare, dezvoltare profesional,
susinere reciproc i rugciune. Acest lucru

ncurajeaz vindecarea traumelor la nivel

individual i de grup.
MATERIALE PENTRU PROGRAM
Materialele pentru vindecarea traumelor sunt
disponibile pentru diferite tipuri de public i
diferite obiective:
Cartea de baz a programului clasic pentru
aduli: Vindecarea traumelor: cum poate
ajuta biserica (Societatea Biblic American,
2013; ediie extins, 2016). Manualul
instructorului pentru programul clasic ofer
ajutor suplimentar la moderarea edinelor.
(Prima jumtate a manualului complet este
publicat separat sub numele de Manual de
iniiere.)
Broura cu versete biblice: Pentru cei care fac
parte dintr-un grup de vindecare, dar nu au o
Biblie, sau pentru cei crora le este mai uor
s citeasc o brour dect Biblia. Broura
conine ideile principale din fiecare lecie i
pasajele biblice scrise n versiune complet.
Cursanii pot recapitula ceea ce au nvat i
pot face referire la pasajele biblice.
Carte de povestiri i activiti pentru
vindecarea inimilor i Vindecarea traumelor
la copii: manualul instructorului. Vindecarea
traumelor pentru copiii ntre 8 i 13 ani.
Aceleai idei din Vindecarea traumelor, dar
transmise prin povestiri, jocuri, exerciii i
activiti.

 Vindecarea traumelor bazat pe povestiri:

Pentru povestitorii orali. Aceleai idei ca i n
Vindecarea traumelor, transmise prin
povestiri biblice, povestiri din viaa de zi cu
zi, exerciii i cntece. Este disponibil o
Carte de povestiri cu un ghid de discuii,
precum i un manual al instructorului.
Vindecarea traumelor varianta audio.
Scenete audio produse profesional cu discuii
n grupuri mici i cntece biblice, destinate a
fi transmise la radio sau prin alte mijloace.
Website: Pe TraumaHealingInstitute.org
putei accesa informaii din toat lumea
despre Vindecarea traumelor, inclusiv
evenimente viitoare, brouri promoionale n
englez, francez i spaniol i multe altele.
O parte parolat a site-ului conine alte
materiale de descrcat, inclusiv manuale,
lecii suplimentare, teste, formulare de
raportare, certificate i un blog pentru
instructori. Instructorii i administratorii pot
cere o parol pe website.
Baz de date online: Baza de date pentru
vindecarea traumelor (prin TeamDesk)
conine informaii despre instructori, activiti
de program i traduceri. Instructorii i
administratorii se pot conecta trimind un email pe traumahealing@americanbible.org.
Manualul pentru dezvoltarea materialelor:
Ofer informaii despre contextualizarea
materialelor, traduceri i liceniere.

Publicaii despre vindecarea traumelor sunt

disponibile la societatea biblic local sau pe
traumahealinginstitute.org.
CUM DEVII INSTRUCTOR DE VINDECARE A
TRAUMELOR
certificare
Participai la o sesiune de formare iniial
INSTRUCTOR NCEPTOR (expir n 24 de luni)
Conducei dou grupuri de vindecare parcurgnd
cel puin leciile de baz (pentru a acumula
experien)
trimitei rapoarte
Participai la sesiunea avansat (circa 6-9 luni
dup formarea iniial)
INSTRUCTOR DE GRUP DE VINDECARE
Lansai formarea grupului de vindecare
opional (cu mai mult experien)
INSTRUCTOR DE TRAINING
Conducei grupuri de vindecare
Conducei sesiuni de formare iniial cu ali
instructori de training
Certificai instructorii nceptori
Conducei sesiuni de formare avansat cu un
instructor avansat
putei fi invitai s devenii
INSTRUCTOR AVANSAT N FORMARE

Conducei sesiuni cu un instructor expert

INSTRUCTOR EXPERT
Conducei sesiuni avansate
Certificai instructori de grupuri de vindecare i
instructori de training
Inovare, rezolvare de probleme, contextualizare,
creare de strategii
COMPTENE NECESARE
S triasc n armonie i echilibru cu el
nsui.
Capabil s lucreze n echip.
Capabil s ajute oameni traumatizai
(acultare, confidenialitate, etc.).
Capabil s conduc grupuri n mod
participativ.
Capabil s neleag coninutul programului.

ORGANIZAREA UNUI GRUP DE VINDECARE

CONINUTUL DE URMAT
Un grup de vindecare trebuie s parcurg cel
puin leciile din corpul principal (1, 2, 3, 8 i 9).
Rezervai ntre nouzeci de minute i trei ore
pentru fiecare lecie. V putei ntlni cteva zile
la rnd sau o zi pe sptmn timp de cteva
luni.

Exerciiul de expresie artistic de la finalul Leciei

2 i exerciiul de lamentaie de la finalul Leciei 3
sunt foarte utile. ncercai s le facei pe
amndou. Pot fi fcute n cadrul unei edine de
grup sau pot fi explicate i date drept tem
pentru acas, apoi discutate n urmtoarea
edin.
Alegei dintre Leciile 4, 5, 6, 6A, 6B, 6C i 7, n
funcie de necesitile grupului i de timpul
disponibil. n cadrul fiecrei lecii alegei prile
care se potrivesc mai bine cu grupul vostru i cu
timpul disponibil. Poate nu vei avea timp s
parcurgei totul.
Facei Lecia 8 dup ce ai fcut Leciile 13 i
acele lecii opionale (47) pe care ai decis s le
facei, astfel ca participanii s aib ocazia s
reflecteze asupra durerii din inima lor. Facei
Lecia 9 dup ce ai fcut Lecia 8, pentru c
oamenilor le este mult mai uor s-i ierte pe cei
care i-au rnit, dup ce durerea lor a nceput s
se vindece.
Alegei dintre Leciile 10, 11 i 11A n funcie de
necesitile grupului i de timpul disponibil.
Exerciiul iertrii ofer indivizilor i grupurilor
ocazia de a mrturisi amrciunea din inima lor,
precum i ofensele pe care le-au adus altora, i
de a primi iertarea de la Dumnezeu. El poate fi
fcut n edina final a grupului de vindecare.
Fiecare lecie ncepe cu o povestire care
ilustreaz problema abordat n cadrul leciei.
Aceste povestiri ar trebui citite cu voce tare i

discutate. Scopul povestirilor este acela de a

stimula cursanii s reflecteze asupra temei i si mprteasc ideile. Povestirile trebuie
adaptate la contextul cultural al fiecrei ri.
O parte important a procesului de vindecare l
constituie mprtirea de ctre cursani a
traumelor pe care le-au trit. n cursul leciilor
exist multe ocazii de a face acest lucru.
Cursanii trebuie s mprteasc fr a acuza i
fr a da prea multe amnunte care s-i
stnjeneasc.
Acordai timp pentru a cuta referinele biblice
care se afl n lecii i pentru a le citi cu glas tare.
Cuvntul lui Dumnezeu este acela care d via
i hrnete sufletele oamenilor.
OAMENII IMPLICAI
Adesea instructorii prefer s lucreze n echipe
de doi, mai ales dac se parcurge mai mult de o
lecie pe edin. Un singur instructor poate
conduce un grup mic de ase pn la
dousprezece persoane care se ntlnesc pentru
cteva ore. Dac grupul depete dousprezece
persoane, mprii-l n grupuri mai mici de circa
ase persoane pentru discuii i exerciii pentru
ca toat lumea s aib ocazia s participe.
Fiecare grup mic ar trebui s aib un instructor.
Dac avei un grup de vindecare de ase pn la
opt participani, mprii-l din cnd n cnd n
grupuri de dou sau trei persoane.
Un grup ar trebui s fie format din oameni care
se simt n largul lor discutnd mpreun. Aceasta

difer n funcie de cultur, dar dac femeile nu

pot vorbi n prezena brbailor sau tinerii n
prezena vrstnicilor, organizai grupuri de
vindecare separate. Nu este obligatoriu ca
oamenii s mprteasc acelai tip de traume
pentru a forma un grup de vindecare. Efectele
traumelor i cile de vindecare sunt similare,
indiferent de sursa traumei.
LOGISTICA GRUPULUI DE VINDECARE
Pentru a modera grupuri de vindecare, obinei
acordul de la liderii acreditai.
Participanii pot fi invitai personal ntr-un grup de
vindecare sau se poate face un anun public. Un
model de flaier este disponibil pe website-ul
Trauma Healing Institute. El poate fi adaptat
pentru a anuna formarea unui grup de
vindecare.
Grupul se poate ntlni ntr-o cas sau ntr-o
ncpere din biseric. Participanii trebuie aezai
astfel nct s poat interaciona unii cu alii: n
cerc sau n jurul unei mese. Cntatul n grup este
util ntr-o edin de vindecare a traumelor.
Grupul se poate pune de acord dac s se
serveasc sau nu coffee break.
ncepei i terminai edinele la orele la care vai neles. Dac unii cursani vor s continue s
discute peste timpul stabilit, ncheiai edina
pentru a permite oamenilor s plece. Apoi cei
care au ales s rmn, pot relua discuia.
Asigurai-v c toi participanii neleg limba
folosit n edine. Ar putea fi nevoie de

traducere. Furnizai orice materiale scrise n

limba n care cursanii pot citi.
Grupurile de vindecare sunt parte a misiunii
locale i nu ar trebui s necesite fonduri externe,
exceptnd poate materialele.
Uneori dup ce oamenii au fcut parte dintr-un
grup de vindecare, ei pot decide c ar vrea s
devin instructori. Atunci ei pot participa la o
sesiune complet de formare sau pot cere unui
instructor acreditat s i formeze prin
recapitularea leciilor din Vindecarea traumei i
s parcurg toate temele programului.
Facei un raport al grupului de vindecare cnd
ai ncheiat edinele de vindecare a traumelor
(vezi pagina . . .). Poate grupurile vor s
completeze i cu alte materiale de studiu ale
Bibliei.
Mrturiile din grupul vostru despre cum vindec
Dumnezeu oamenii pot aduce slav lui
Dumnezeu i pot ncuraja oamenii care susin
misiunea voastr. Dac vrei s mprtii i
altora mrturiile oamenilor, ntrebai-i dac sunt
de acord ca povetile lor s fie mprtite. Nu
constrngei niciodat oamenii. Dac sunt dispui
s mprteasc, cerei-le s semneze
formularul de acord individual. Dac se poate,
permitei-le s-i revad povestea nainte de a o
mprti altora i s-i retrag acordul dac
doresc.
Asigurai-v i de faptul c avei permisiunea
pentru fotografii cu acordul personal.

MATERIALE
Participanii la grupurile de vindecare ar trebui s
aib un exemplar din cartea Vindecarea traumei
sau din Broura cu versete biblice.
Dac membrii grupului nu tiu aceleai cntece,
oferii o brour cu cntece, pentru ca toi s
poat cnta mpreun. Pe internet este disponibil
un model de brour cu cntece.
Ecusoane cu numele pot fi utile, dac grupul este
mare sau dac participanii nu se cunosc ntre ei.
Certificatele de participare se ofer la finalul
fiecrei etape a programului (pagina . . . sau pe
internet).
Pentru exerciiul de exprimare artistic i pentru
scrierea lamentaiilor sunt necesare hrtie,
markere i creioane. Un panou sau o tabl pot fi
de asemenea utile. Punei la dipoziie ervetele
tip batist.
Este necesar o cruce pentru exerciiul de
aducere a durerii n faa crucii Mntuitorului.
Pentru lecia despre iertare este nevoie de o
frnghie (sau altceva ce poate fi folosit pentru a
lega doi oameni ntre ei).
CONFIDENIALITATEA
Biblia avertizeaz n repetate rnduri despre
brf i arat c o persoan demn de ncredere
pstreaz un secret. Procesul de vindecare a
traumelor necesit un spaiu sigur pentru
oamenii care lucreaz cu materialele i cu
propriile experiene. Ca o condiie a participrii
lor, membrilor grupurilor de vindecare li se cere

s nu transmit informaii despre alte persoane

din grup poi spune povestea ta oricui doreti,
dar nu poi spune povestea altcuiva dect cu
permisiunea acelei persoane.
Instructorul va respecta de asemenea
confidenialitatea. Exist totui situaii n care
este necesar ca instructorul s mprteasc
informaii altora:
Abuzul asupra unui copil. Dac, de-a lungul
unui curs al unui grup de vindecare, un instructor
afl c un minor este abuzat fizic sau sexual, el
este obligat s raporteze imediat autoritilor n
drept (poliie, numr gratuit pentru abuzul asupra
copiilor) i apoi liderilor bisericii sau asociaiilor
de profil, dac este cazul. n multe locuri
omiterea raportrii poate avea consecine
juridice. Cerinele de raportare difer, aa c este
important ca instructorii s afle cerinele din zona
lor.
Motivaia raportrii nu const doar n evitarea
consecinelor juridice. Protejarea celor
vulnerabili, n special a copiilor, se afl n centrul
credinei cretine (Matei 18:6; Proverbe 31:8;
Psalmul 82:3-4; Deuteronomul 24:17; Iacov 1:27).
Cretinii au obligaia s vorbeasc deschis n
favoarea celor care sunt abuzai i s caute
dreptatea. Raportarea abuzului asupra copiilor
este totdeauna cel mai bun lucru pentru biseric
i pentru victime.
Abuzul asupra vrstnicilor i persoanelor cu
dizabiliti. Chiar dac raportarea ctre
autoriti a acestui gen de abuz nu este

obligatorie prin lege pentru instructor (spre

deosebire de raportarea abuzului asupra
copilului), ea este obligatorie.
Abuzul asupra unui adult. Legea nu le cere
instructorilor s raporteze violena fizic sau
sexual mpotriva unui adult. Fcnd acest lucru
pot de multe ori s duneze victimei. Raportarea
nu trebuie fcut niciodat fr permisiunea
victimei i nu trebuie s fie niciodat coercitiv.
Toate deciziile trebuie luate n scopul siguranei i
trebuie acordul victimei ori de cte ori este
posibil.
Sinuciderea. Instructorii i oamenii care nu sunt
specialiti n sntate mental nu sunt obligai
prin lege s raporteze despre tentativele sau
periocolele de suicid. Totui, ei ar trebui s ia n
considerare msuri de siguran (vezi Lecia 6B)
i s cheme poliia.
Omuciderea. Dac instructorul afl de intenia
unui cursant de a face ru unei alte persoane, el
are libertatea de a avertiza eventuala victim i
ar trebui s anune poliia.
GRUPURILE DE FORMARE
Grupurile de formare necesit trei lucruri:
nvarea participativ, folosirea mijloacelor
vizuale i dinamica de grup.
NVAREA PARTICIPATIV
nvarea participativ este o parte esenial a
procesului de vindecare a traumelor. Este mai
eficient dect metodele tradiionale de predare,
deoarece oamenii i amintesc:

20%
30%
70%
80%
95%

din
din
din
din
din

ceea
ceea
ceea
ceea
ceea

ce
ce
ce
ce
ce

aud
vd
discut cu alii
triesc ei nii
predau altora

nvarea participativ este de asemenea o parte

fundamental a procesului de vindecare, pentru
c ofer oamenilor ocazia de a interaciona i de
a-i spune povetile.
Dac spui mai puin, participanii vor nva
mai mult. nvarea participativ respect
cunotinele i experiena pe care le aduce
grupul i permite oamenilor s interacioneze
personal cu ideile. Implicndu-te simultan cu
mintea, cu tririle i cu trupul, ajungi la cea mai
bun experien de nvare. i rsul ajut
oamenii s nvee. Cu ct eti mai creativ, cu att
mai bine oamenii pot fi surprinztor de creativi.
Niciunul dintre noi nu este la fel de detept
ca noi toi.
Luai pulsul grupului i facei adaptri pentru a
permite s circule energia. nvarea participativ
nseamn s renuni la o parte din control ca
instructor i s-i asumi riscuri, pentru c nu poi
prevedea ce vor spune oamenii. Dar aceste
riscuri merit asumate!
Cutai momentul propice predrii: Oamenii
pot pune ntrebri despre ceva ce ai plnuit s
parcurgei ulterior. Acesta este un moment

propice predrii. Fii flexibili i acceptai

ntrebarea. Putei s o punei mai nti grupului i
apoi s adugai propriile gnduri, dup cum este
necesar. Oamenii pot pune i ntrebri nelegate
de tema leciei. Dac sunt teme care ar trebui
discutate, rezervai o foaie de pe panou pe care o
numii depozit i unde ntrebrile pot fi
depozitate pentru mai trziu. Asigurai-v c
gsii un moment pentru a rspunde la acestea!
Creai un spaiu al siguranei: Nu obligai
oamenii s mprteasc i nu i facei s se
ruineze dezaprobndu-i public. Discutai n
privat (pagina . . .). Folosii ecusoane cu nume.
Planificai lecia: Gndii-v mai nti la cum
vei stimula grupul s participe i nu la ce vei
prezenta voi. Spunei suficient ct s prezentai
tema i punei ntrebrile n vederea discuiei
(sau dai indicaii pentru un exerciiu). Aceste
ntrebri (sau indicaii) trebuie s fie foarte clare
i s contribuie la direcionarea leciei. ntrebrile
din carte au fost formulate cu atenie. Dac
decidei s folosii alte ntrebri, mai nti testaile.
La majoritatea discuiilor, cerei cursanilor s
nchid crile. n timp ce ei discut, privii mai
departe i fii pregtii pentru urmtoarea
seciune.
Dup participarea grupului, cerei totdeauna
reacii, pentru a afla ce tie deja grupul. Adugai
orice informaii din carte care nu au fost deja
menionate. Apoi facei trecerea la urmtoarea

seciune a leciei. Vedei diagrama de la pagina

anterioar.
Pe ct posibil, cerei participanilor s-i
exerseze abilitile de pild, exerciiul de
ascultare, scrierea unei lamentaii, scrierea unei
scrisori ctre o persoan care s-a sinucis i aa
mai departe.
Acordai-le timp pentru a aplica n viaa lor ceea
ce au nvat. Exist de-a lungul leciilor ocazii
pentru a face acest lucru. Putei pregti i un
formular de reflecie pentru leciile deja parcurse.
mprii cursanilor copii ale formularului i daile timp s-l completeze la sfritul edinei sau la
sfritul zilei.
REFLECIE ASUPRA VINDECRII TRAUMELOR
Ce vrei s-i aminteti cu adevrat i s foloseti
din fiecare tem?
1. Dac Dumnezeu ne
iubete, de ce suferim?
2. Cum pot fi vindecate
rnile din inima
noastr?
i aa mai departe . . .

Administrarea timpului este o adevrat art. Fii

realiti n legtur cu ct de mult putei face n
timpul alocat. ndrumai grupul fr a lsa
impresia c nu avei suficient timp. Nu este
nevoie s spunei lucruri cum ar fi Stm prost cu
timpul, aa c o s srim peste asta. Srii peste

acele pri fr comentarii. Mai puin nseamn

mai mult: nu inei lecia sub forma unei
prelegeri. Meninei componenta participativ i
srii peste o parte din coninut.
FOLOSIREA MIJLOACELOR VIZUALE
Mijloacele vizuale pot fi reprezentate de orice de
la scrisul pe panou pn la obiecte ce ajut
oamenii s in minte ceea ce s-a spus.
Cnd scriei pe panou:
Scriei doar lucrurile importante. Dac scriei
totul, ceea ce este important nu va mai iei n
eviden. Mai puin nseamn mai mult.
Scriei cite i destul de mare pentru ca
oamenii s poat citi. Oamenii nu au niciun
beneficiu dac nu neleg ce este scris pe
panou.
Stai de o parte sau de alta a ceea ce ai
scris, pentru ca oamenii s poat vedea.
Discuia este principala activitate. Scrisul
trebuie s susin discuia i nu s distrag
atenia.
Dac punei pe cineva s joace un rol sau s
scrie n locul vostru, acordai-i timp de scris,
nainte de a trece mai departe.
Dac grupurile mici i scriu rspunsurile pe
coli de hrtie, lipii-le pe panou cerei-le
acestora s-i prezinte informaia.
Vindecarea traumelor este un proces participativ
i orice grup este diferit. Descurajm folosirea
prezentrilor pe calculator cu ajutoarul
PowerPoint sau Keynote, pentru c aceasta v

poate mpiedica s reacionai la dinamica unic

a grupului.
DINAMICA DE GRUP
Urmtorul tabel ofer o list a problemelor ce pot
aprea n cadrul grupului, precum i idei despre
cum s le facem fa.
Oameni-problem
Vorbre: Aceast
persoan domin
grupul vorbind tot
timpul.

Soluii posibile
Hai s auzim acum
prerea altcuiva.
Uneori astfel de oameni
nu sunt contieni c
sunt dominatori i
poate fi nevoie s
discutai cu ei ntre
patru ochi.
Tcut: Aceat
Ce crezi despre
persoan nu spune
aceast ntrebare?
nimic.
Nu obligai o persoan
tcut s
mprteasc dac nu
vrea, n schimb
ncercai s-i creai
spaiu pentru a face
aceasta, dac dorete.
n afara temei:
Readucei conversaia
Aceast persoan poate n matca ei. Readucei
devia orice subiect ntr- grupul la ntrebarea
o alt direcie dect cea despre care se discut.
pe care i-o dorete
Folosii depozitul,
instructorul.
dup cum este necesar
(vezi pagina . . .).
Greit informat:
ntrebai grupul dac

Aceast persoan d
informaii greite.

altcineva vrea s
comenteze. Lsai
grupul s se corecteze
singur, dac se poate,
dar nu lsai
necorectate ideile
greite.
Copleit: Aceast
Gsii pe cineva care
persoan izbucnete n poate merge mpreun
hohote de lacrimi,
cu persoana ntr-un loc
incapabil s-i
linitit, unde s poat
stpneasc emoiile.
vorbi.
Copleitor: Cineva
nainte de a ncepe
poate s-i spun
mprtirea, ndrumai
povestea ntr-un fel att oamenii s-i spun
de vizual, nct s-i
povetile, dar nu s
traumatizeze pe alii.
insiste pe momentele
de groaz, cci ar putea
fi dureros pentru alii.
Reparatori spirituali: nainte de a ncepe
Indiferent de problem, mprtirea, spunei
aceast persoan are la limpede c menirea
ndemn un verset sau grupului este de a
un sfat din Biblie. Ea
asculta i nu de a
minimalizeaz durerea repara sau rezolva
altora sau ncearc s
probleme.
rezolve problemele
tuturor i nu s asculte.
Agresiv: Cineva poate Asigurai-v c nimeni
fi inadecvat cultural sau nu este marginalizat.
lipsit de respect la
Poate fi nevoie s
adresa altor tradiii
atragei atenia cuiva
legate de credin.
ntre patru ochi, pentru

binele grupului.
EXERCIIU DE FORMARE
Acest exerciiu v permite s cptai experien
instruind ntr-un mediu securizant i primind
reacii din partea altora.
n vederea pregtirii pentru acest exerciiu, pe
grupuri mici, alegei din carte o seciune pe care
ai parcurs-o deja n cadrul formrii (exceptnd
Lecia 8) i pe care o putei prezenta n zece
minute. Fiecare persoan din grupul vostru
trebuie s aleg o alt seciune. Nu alegei
povestirile de la nceputul leciilor. Presupunei c
grupul tie povestirea.
n timpul celor zece minute, trebuie: (1) s
prezentai tema i s punei o ntrebare; (2) s
permitei grupului s participe i s
interacioneze unii cu alii; (3) s ascultai
reacii din partea grupului; i (4) s adugai
orice nu au acoperit ei. Folosii diagrama din
dreapta pentru a v structura sesiunea de zece
minute.
EXERCIIU DE FORMARE
(total 10 min)
Sugestie de mprire a timpului:
ntrebare (2 min.)
Participare (3 min.)
Ascultare (3 min.)

Adugare (2 min.)
Urmtoarele seciuni din carte sunt utile ca timp:
L1 seciunea 2; L2 seciunea 2; L3 seciunea 3;
L4 seciunea 2; L5 seciunea 4; L6 seciunea 4
5. De verificat dac se potrivesc cu modificrile!!
Abilitile voastre de instructor vor fi evaluate pe
o scar de la 1 la 10, cu 10 pentru excelent.
Foarte bine (10-9 puncte): Comunic materialul
din carte foarte clar i cu acuratee. Participarea
grupului organizat foarte bine. Reacioneaz
foarte bine la ntrebri. Face ca grupul s
funcioneze bine. O experien plcut pentru a
nva.
Bine (8-7 puncte): Comunic materialul din carte
clar i cu acuratee. Participarea grupului
organizat bine. Reacioneaz bine la ntrebri.
Unele mici probleme n conducerea grupului.
Suficient (6-5 puncte): Comunic materialul din
carte cu acuratee. Oarecare participare a
grupului. Prezentarea sau participarea grupului
nu totdeauna bine planificat sau limpede. Are
unele dificulti n a reaciona la ntrebari i n a
conduce grupul.
Slab (4-3 puncte): ine predici sau prelegeri cu
foarte puin sau aproape deloc participare a
grupului. Sau prezentarea este derutant sau
lipsit de acuratee sau se concentreaz pe
material care nu face parte din carte. Nu
reacioneaz satisfctor la ntrebri. Incapabil s
conduc grupul.

Foarte slab (2-1 punct): Incapabil s comunice n

cadrul unui grup. Incapabil s conduc un grup.

Lecia 1
Subpuncte
Seciunea
1. Povestire GM: Citii povestirea (5 min.)
(15 min.)
Gm: ntrebare pentru discuie: Ce
simte Mihai n inima lui despre
Dumnezeu? (5 min.)
GM: Reacii (selectai) (5min.)
2. Cum
GM: Introducere: Atunci cnd
este
suferim, ncercm s gsim un sens
Dumnezeu pentru ceea ce ni se ntmpl.
(25 min.)
Credinele de ordin cultural ne pot
veni n minte atunci cnd credina
religioas ne este pus la ncercare.
(2 min.)
Gm: ntrebare pentru discuie: Ce
spune cultura voastr despre cum
este Dumnezeu, mai ales n
momentele de suferin? (6 min.)
GM: Reacii: Facei o list cu
calitile i scriei-o pe tabl pe o
coloan (7min.)
Gm: mprii coli de hrtie pe care
sunt scrise referinele la versetele
biblice din Seciunea 2 (Romani
8:35-39; 2 Petru 3.9; Psalmii 34.18;
Geneza 6.5-6; Matei 9.35-36; 1 Ioan
4.9-10). Cerei oamenilor s citeasc

3. Originea
suferinei
(5 min.)

4.
Dumnezeu
folosete
suferina
(15 min.)

versetele cu voce tare i s le

discute (5 min.)
GM: Scriei rspunsurile pe tabl pe
coloana a doua. Comparai cele
dou coloane. Subliniai c aceast
metod se poate folosi ori de cte
ori apar ndoieli legate de iubirea lui
Dumnezeu. (5 min.)
GM: Ne grbim s dm vina pe
Dumnezeu, atunci cnd se ntmpl
lucruri rele, de aceea discutai pe
baza ntrebrii: Ce ne spune Biblia
despre originea suferinei n lume?
Cerei reacii. Dac vreunul din
motivele principale din carte nu este
amintit, adugai-l. Subliniai faptul
c adesea nu tim exact din ce
cauz suferim. De exemplu, Iov nu
tia din ce motiv sufer. Prietenii lui
au crezut c tiu exact de ce sufer
Iov, dar s-au nelat. (5 min.)
Rul este ru, dar nu exist nimic pe
care Dumnezeu s nu-l poat
rscumpra, iar El are totdeauna
ultimul cuvnt. Nu putem explica de
ce Dumnezeu ngduie ca noi s
suferim. Chiar dac am putea,
aceasta nu ar nltura durerea. Dar
ar putea fi de ajutor s privim napoi
n viaa noastr pentru a vedea cum
a folosit Dumnezeu suferina pe care
am trit-o, astfel nct ea s aib
drept consecin un lucru bun, orict

de mic. Discutai n grupuri de cte

dou persoane:
1.Ce sens dai anumitor suferine
din viaa voastr?
2.Gndii-v la un pasaj din Biblie
care se leag de felul n care
Dumnezeu v-a fcut s
nelegei sensul suferinei din
viaa voastr.
GM: Cerei reacii la ntrebarea 2.
Completai cu orice din carte care
nu a fost deja menionat. Citii sau
facei referin la cel puin cteva
pasaje biblice, cum ar fi 1 Petru 1:67, Geneza 50:18-20 i 2 Corinteni
1:3-5. (7 min.)
5.De ce ne GM: Seciunile A C: Punei fiecare
este greu
dintre aceste ntrebri i cerei un
s credem? rspuns. Apoi citii pasajul biblic
(25 min.)
sugerat i comentai felul n care el
rspunde temei.]
Ce vom gndi dac suferim i . . .
auzim numai despre furia lui
Dumnezeu i niciodat despre
iubirea Lui? (1 Ioan 4:9-10)
ni se spune c suferina
nseamn c nu am fcut destul
pentru a-L mulumi pe
Dumnezeu? (Efeseni 2:8-9)
ni se spune c Dumnezeu
promite bunstare tuturor celor
care cred n El? (2 Corinteni 1:8-

10)
neglijm s facem lucruri ce
ajut credina noastr s se
ntreasc? (2 Timotei 3:14-17)
Biserica nu vorbete deschis i
ferm mpotriva rului? (Luca
4:18-19) (10 min.)
GM: Explicai felul cum experiena
unui copil cu tatl lui influeneaz
experiena lui legat de iubirea lui
Dumnezeu. (3 min.)
n doi: ntrebare pentru discuie:
Gndete-te la propriul tat. n
copilrie, i-ai simit dragostea? Cum
a influenat experiena ta cu tatl
tu pe cea cu Tatl ceresc? (8 min.)
GM: Cerei reacii n mod selectiv (4
min.)
GM: Exerciiu: Simii iubirea lui
Dumnezeu.

Exerciiu
final (5
min.)
Sugestii utile
Unii instructori aleg s parcurg Seciunea 5, De
ce ne este greu s credem?, nainte de
Seciunea 4, Dumnezeu folosete suferina.
Optai dup cum se potrivete grupului.
Facei Seciunea 5A sub forma unei scenete:
O persoan tocmai a trecut printr-o traum (de
pild, fiul ei a murit dup ce fusese grav rnit
ntr-un accident de main). Ea este copleit de
durere i se hotrte s asculte un post de radio

cretin, ca s se simt mai bine. La primul post

pe care l gsete, pastorul spune, Ai pctuit
n viaa voastr? Dumnezeu tie i El
pedepsete pcatul! Cii-v dac nu vrei s
cdei n minile unui Dumnezeu mnios.
Femeia spune, Oh, probabil c am pctuit. De
asta s-a ntmplat! Dumnezeu este suprat pe
mine. Dar oare ce-am fcut? Nu tiu ce s
mrturisesc!
Ea decide s treac la un alt post, unde pastorul
spune, Iisus a spus, Postii i rugai-v! Ct vai rugat astzi? Ct ai postit sptmna asta?
Ci bani ai dat la biseric? Facei de dou ori
mai mult dect ai fcut i Dumnezeu va fi
mulumit de voi. Va rspunde rugciunilor
voastre. Oh, spune femeia. Nu am fcut
destul ca s-L mulumesc pe Dumnezeu. Ar fi
trebuit s m rog dou ore n fiecare diminea,
nu doar o or. Ar fi trebuit s in post dou
sptmni, nu doar una. i ar fi trebuit s gsesc
o cale ca s dau mai muli bani la biseric. Atunci
Dumnezeu m-ar fi binecuvntat. Fiul meu n-ar fi
murit.
Schimb din nou postul de radio i aude
urmtoarele: Aleluia! Dac avei credin ct o
smn de mutar, putei spune acestui munte
mut-te lng mare, i el se va muta. Dragii mei,
avei credin? Mutai muntele sta n viaa
voastr! Oh, spune femeia dac a fi avut
mai mult credin, fiul meu n-ar fi murit. Este
vina mea!

Comentai sceneta, aducei n discuie pasajele

biblice din Seciunea 5.
Cum economisim timp
Seciunea 4 este mai cunoscut oamenilor.
Dac trebuie s srii peste ceva, srii peste
aceasta. Sau, rezumai-v la a cere reacii de
la doi sau trei oameni i concluzionai
spunnd c noi tim c Dumnezeu folosete
suferina din viaa noastr n multe feluri.
Apoi trecei mai departe.
Putei folosi exerciiul final a doua zi
diminea.
LECIA 2: CUM POT FI VINDECATE RNILE
DIN SUFLETUL NOSTRU?
Pregtii dinainte sceneta de mai jos. Fii ateni la
modul n care actorii i joac rolurile i
transmitei reacii. Este mult mai eficient ca ei s
joace rolurile dect doar s le citeasc.
Aceast lecie dureaz cel puin dou ore.
Acordai timp suficient pentru exerciiile de
ascultare i de expresie artistic.
Putem fi traumatizai atunci cnd suntem
copleii de o fric puternic, de neputin sau de
oroare n faa morii, a unor rni grave, a violului
sau a altor acte sexuale forate. Putem fi
traumatizai i indirect, atunci cnd ascultm
experiena traumatic a altcuiva (Lecia 7), mai
ales dac este vorba de un membru de familie
apropiat sau de un prieten bun. Traumele pot
duce la jelire, deoarece presupun o pierdere ntr-

un fel sau altul. Dar putem tri jelirea i fr

traum (moartea lent a unui printe n vrst,
de pild). Nu orice durere de ordin emoinal
nseamn traum i nu toate problemele de
comportament sunt consecine ale traumelor.
Imagine: Trauma implic totdeauna jelire, dar
putem tri jelirea i fr traum.
JELIRE TRAUM / RAN SUFLETEASC fric
puternic neputin oroare
Obiective:
La sfritul acestei lecii, participanii vor putea:
S defineasc ideea de traum ca ran
sufleteasc
S identifice comportamente care ar putea
indica o ran sufleteasc la ei nii sau la
alii
S ofere argumente biblice care arat c
Dumnezeu accept emoiile noastre sincere
S trateze rnile sufleteti ascultnd o
persoan care i mprtete durerea
S trateze rnile sufleteti printr-un
exerciiu de expresie artistic
S-i controleze triri puternice printr-un
exerciiu de respiraie
Lecia 2
Subpuncte
Seciunea
1. Povestire GM: Citii povestirea (4 min.)
(20 min.)
Gm: ntrebarea 1 n vederea

discuiei: n afar de handicapul

soiei, ce alt pierdere a mai suferit
Adrian? Cerei fiecrui grup s
discute despre cte un personaj:
Adrian, Dana, copii (adaptai-v la
personajele din povestirea voastr).
(5 min.)
GM: Cerei reacii. Facei o list
pentru fiecare personaj (siguran,
frumusee, abiliti financiare,
credin, sntate, somn, via
familial fericit, prieteni, slujb,
etc.). Scopul este ca participanii s
vad ct de mult a influenat
aceast ntmplare viaa fiecrui
membru al familiei. (11min.)
2. Rana din GM: Comparaie cu rana fizic:
suflet (26
nainte de nceperea leciei,
min.)
completai pe tabl sau pe panou
coloana cu rana fizic. Lsai
necompletat coloana cu rana
sufleteasc. Apoi lsai grupul s
descopere asemnrile i
deosebirile. (10 min.)
GM: Prezentai cele trei modaliti
principale n care se comport
persoanele traumatizate: (3 min.)
retrirea (ca i cum ai avea un
comar n timp ce eti treaz sau
comaruri n timp ce dormi)
evitarea (locuri, oameni i emoii
te simi amorit, foloseti droguri)

 mereu n alert (panic, team,

accese de furie; conduce la boli i
probleme fizice)
Opiunea 1 Gm: ntrebri pentru discuie:
Acum gndii-v la oameni rnii pe
care i cunoatei. Ai vzut
asemenea comportamente?
Explicai. (5 min.)
Opiunea 2 GM: Formai un cerc larg. Punei
ntrebarea: Dac tii pe cineva
care a retrit o traum prin
comaruri sau flashbackuri, pii n
interiorul cercului. Apoi ntrebai:
Dac tii pe cineva care a ncercat
s evite amintirile unei traume prin
alcool, droguri, munc n exces,
mncare n exces i aa mai
departe, pii n interiorul cercului.
i ntrebarea final: Dac tii pe
cineva care era tot timpul n alert
(iritabil, tensionat, cu reacii
exagerate, cu pulsul crescut i aa
mai departe) dup ce a trit un
eveniment traumatic, pii n
interiorul cercului. Acest exerciiu
ajut grupul s vad c aceste
comportamente sunt normale i larg
rspndite. (5 min.)
GM: Reacii (5 min.)
GM: Ce anume face ca unele rni
sufleteti s fie mai grave?
(Seciunea 2C) (3 min.)
3. Biblia
Gm: Atribuii versetele din aceast

despre
emoii (5
min.)

4. Cum
ajutm pe
cineva s
se vindece
(55 min.)

seciune (Matei 26.37-38; Matei

26.75; 1 Samuel 1.10, 13-16; Ioan
11.33-35; Iona 4.1-3; Psalmul 55.46) diferitelor grupuri. Cerei-le s
discute despre cum ne nva aceste
versete s facem fa emoiilor
noastre. (10min.)
GM: Cerei fiecrui grup s citeasc
sau s redea pe scurt pasajul biblic
i discuia. (10min.)
GM: Folosii sceneta de mai jos care
ilustreaz att o ascultare bun ct
i una greit. Asigurai-v c n
sceneta cu ascultarea bun nu se
dau sfaturi! Cerei grupului s
comenteze ceea ce observ.
Subliniai scopul ascultrii i cum
poate fi descris un bun asculttor
(Seciunile 4A i 4B). (15 min.)
GM: Cum ascultm? Explicai
ntrebrile ajuttoare din Seciunea
4C:
Q1: Ce s-a ntmplat?
stabilete faptele i succesiunea
lor.
Q2: Ce ai simit? Vindecarea
se produce la nivelul tririlor.
Numirea emoiilor pune granie
unor sentimente vagi.
Q3: Care a fost partea cea mai
grea pentru tine? Fiecare om
este diferit de ceilali. Noi

trebuie s aflm rspunsul de la

persoana respectiv.
Aducei n discuie alte puncte din
aceast seciune. (5 min.)
GM: Cazuri grave. Parcurgei acest
material. Cerei oamenilor s
discute despre ce servicii sunt
disponibile n zona lor pentru a
furniza sprijinul suplimentar de care
oamenii au nevoie. (5 min.)
n doi: Exerciiu de ascultare
(sfritul Seciunii 4) (20 min.)
GM: Cerei grupurilor s relateze
despre exerciiul de ascultare (10
min.)
Scenet pentru ascultare
Mihai a fost implicat cu o sptmn n urm ntrun grav accident de circulaie. S-a ales cu un bra
fracturat i cu contuzii minore, era s-i omoare
soia i copilul, i a omort oferul celeilalte
maini. El a ieit din spital, dar i face griji pentru
familia lui. Dei exist oameni care l ajut cu
mncarea, cu treburile casnice, cu drumurile
pentru vizitele la spital, el se simte din ce n ce
mai ru. Pastorul su, Paul, tocmai a trecut pe la
spital ca s le viziteze pe soia i pe fiica lui
Mihai. l gsete pe Mihai n sala de ateptare,
plimbndu-se ncoace i ncolo. (P = Pastorul
Paul; M = Mihai)
Ascultare greit

P: (Salut grbit) Am venit s-i vd familia.

M: Acum dorm amndou, dar eu nu m simt
prea bine.
P: Uit-te la partea bun: ai scpat cu via!
Slav Domnului! (grbit)
M: Dar m simt derutat. Am putea vorbi?
P: (cu gndul n alt parte) Am o ntlnire la o
comisie. Hai s vorbim n drum spre maina mea.
M: Bine (rezervat). Acum, cnd soia i fiica mea
sunt bine, eu m simt mai ru. Nu dorm i
evit mainile, i mai ales evit s conduc.
P: Nu ai de ce s te temi. Uit. Recapt-i
stpnirea. Dumnezeu nu ne-a dat un suflet
temtor.
M: Oh, nu! Acum m simt vinovat pentru c mi-e
team. i sunt furios. tiu c ar trebui s fiu
recunosctor, dar . . .
P: Da! Ar trebui s fii recunosctor. Dac simi
recunotin vei scpa de tririle negative. Asta
mi aduce aminte de momentul cnd a ars
biserica noastr. Eu am hotrt s fiu bucuros i
totul a mers bine.
M: Am ncercat i eu, dar nu-mi pot controla
frica. (Sun telefonul lui P)
P: (rspunde la telefon i spune) Vorbesc cu
Mihai. Nu se simte deloc bine, dar am s vin de
ndat ce scap de aici.
M: Vd c eti ocupat, dar ce s fac cu teama
asta?

P: Amintete-i de Romani 8:28. Fii

recunosctor. Ne vom ruga pentru tine la
biseric.
M: Te rog, nu! S nu spui asta tuturor!
P: Nu-i face probleme suntem o familie. Totul
rmne n familie. N-ai niciun motiv s te simi
stnjenit. Trebuie s fug.
M: (mhnit)
Ascultare bun
P: Salut. Am venit s te vd.
M: Mulumesc! Nu m simt prea bine.
P: Vrei s vorbim? Hai s mergem undeva unde
s nu fim deranjai.
M: Bine.
P: Spune-mi ce s-a ntmplat.
M: n capul meu se petrece o scen oribil.
Eram pe un drum care urca pe un deal, o main
a venit de peste deal pe banda noastr, n vitez.
N-am avut timp s reacionez. Am derapat, m-am
nvrtit i am ajuns n an cu roile n sus. Am
simit miros de benzin. Soia i fiica mea erau
incontiente i sngerau. Am ieit din main i
strigam dup familia mea. Am reuit s le scot
afar de sub main. mi era fric s nu
explodeze benzina.
P: E uimitor c ai putut s gndeti limpede.
Aveai dureri?
M: Nu tiu. Era ca un comar nedesluit. Cred c
eram n stare de oc.

P: Ce ai simit?
M: mi fceam griji pentru valizele noastre
noi. tiu c sun nebunete.
P: Nu e vorba de nebunie. Poate asta te-a
mpiedicat s te simi copleit.
M: Nu m-am gndit la aspectul sta.
P: Mai povestete-mi.
M: Pi, la nceput m-am bucurat c am scpat cu
via, dar acum am gnduri negre i emoii rele.
M simt buimcit. M simeam att de
neajutorat i voiam s-l omor pe ofer. De
fapt a murit, dar mi doream s-l fi omort cu
mna mea. N-ar trebui s simt asta.
P: Probabil c i eu a simi acelai lucru.
M: Chiar aa? mi face bine s aud asta. Pur
i simplu nu simt recunotin, cu toate c familia
mea a supravieuit. Nu dorm bine. tiu c
probabil mainile sunt sigure, dar mi-e fric de
ele oricum. Sunt foarte furios fr s am
vreun motiv. Ar trebui s fiu recunosctor
c familia mea e din ce n ce mai bine, nu-i aa?
P: Pi, e normal s simi toate aceste lucruri,
dup ce ai trecut prin aa ceva. Care a fost
partea cea mai grea pentru tine?
M: Cel mai ru a fost s le vd pe fiica i pe soia
mea rnite.
P: Da. Ai spus c te-ai simit neputincios?
M: Absolut. Sunt brbat, nelegi, i n-am putut s
fac nimic.

P: Ce te-a ajutat s faci fa pn acum?

M: Faptul c familia mea are nevoie de mine.
P: Da. i noi te iubim. Putem s vorbim din nou
sptmna viitoare, e bine?
M: Mulumesc. Chiar mi face bine s vorbesc
despre asta. Vrei s le vezi pe fetele mele?
Sunt treze acum.
P: Da, haide.
Sticle sub ap
Dac timpul v permite, facei aceasta dup
sceneta de ascultare, pentru a demonstra ce
efecte are s ii durerea n interiorul tu.
Gsii un loc n aer liber. Este nevoie de un bazin
i de cinci sau ase sticle de ap goale. Fiecare
sticl reprezint o durere. Adunai oamenii n
jurul bazinului i vorbii despre diversele dureri,
n timp ce scufundai fiecare sticl n ap.
ncercai s inei toate sticlele sub ap n acelai
timp. Aceasta necesit mult energie, tot aa
cum s ii durerea n interiorul tu necesit mult
energie. Nu suntem n stare s acordm atenie
unor lucruri precum predicile, coala, lucrul i aa
mai departe. Acum lsai sticlele s ias la
suprafa i spunei, trebuie s lsm durerea s
ias la suprafa, ca s ne vindecm.
Sugestii utile
1.Folosii exerciiul de respiraie n msura
timpului disponibil de exemplu, la sfritul
zilei sau dup o pauz. l gsii la pagina . . .

2.Cuvntul traum: Dac participanii vor

lucra n alte limbi dect cea n care se ine
sesiunea, asigurai-v c ei toi tiu cum se
spune traum n acele limbi. n multe limbi
se poate folosi termenul de ran
sufleteasc.
Citii Psalmul 109.22. ntrebai:
Cum ai traduce acest verset n limba
voastr?
Cum putei exprima conceptul de traum n
limba voastr?
Cum economisim timp
n cadrul discuiei despre povestire, artai cum
se comport oamenii traumatizai. Completai
ceea ce lipsete din discuie cu elemente din
Seciunea 2B i srii peste aceast seciune
ulterior.
Exerciiu de expresie artistic
Luai-v o or pentru exerciiul de expresie
artistic (Orientare / punere n tem: 5-10 min.;
Desen: 20-30 min.; mprtire: 25 min.;
Relatare: 5 min.). Pentru momentul mprtirii,
formai grupuri mici cu cei care doresc s
mprteasc. Folosii cele dou ntrebri de la
sfritul Leciei 2. Aceasta poate fi o experien
foarte puternic, aa c cerei tuturor s pstreze
linitea, pentru a nu-i deranja pe ceilali. Poate
cei care deseneaz vor vrea s se aeze n locuri
unde pot fi singuri.

LECIA 3: CE SE NTMPL CND CINEVA

JELETE?
Obiective:
La sfritul acestei lecii, participanii vor putea:
S accepte procesul de jelire n viaa lor i a
altora
S reacioneze adecvat n diferitele etape ale
procesului de jelire
S ajute oamenii s jeleasc aa cum trebuie
S-i exprime durerea n faa lui Dumnezeu
prin lamentaie
Lecia 3
Subpuncte
Seciunea
1. Povestire GM: Citii povestirea cu glas tare (5
(15 min.)
min.)
Gm: ntrebare pentru discuie: Cum
s-a comportat Tudor dup ce i-a
pierdut bunicul? Ce altfel de
comportamente au oamenii n
situaia n care pierd pe cineva
drag? (5 min.)
GM: Cerei reacii. (5 min.)
2. Ce este
GM: ntrebare pentru discuie:
jelirea? (5
Pentru ce fel de pierderi am putea
min.)
s jelim? Parcurgei aceast
seciune. (5 min.)
3. Cum

GM: Facei exerciiul despre

jelim? (40
min.)

cltoria jelirii (pag. . . ). (25min.)

n grupuri de cte doi: ntrebri
pentru discuie:
1.Gndii-v la o pierdere pe care
ai trit-o. Cum v-a fcut s v
simii?
2.S-a ntmplat s v ntoarcei
din drum sau s rmnei
blocai pe parcurs?
3.Ai luat-o pe puntea fals?
(10min.)
GM: Reacii (5 min.)
4. Ce poate GM: Trecei n revist tipurile de
face jelirea pierdere i credinele culturale
mai
legate de plns.
dificil? (5
min.)
5. Cum i
GM: Iov: citii rezumatul cu glas
putem
tare.
ajuta
ntrebare pentru discuie: Ce lucruri
pe . . .? (25 utile au fcut sau au spus cei care lmin.)
au consolat pe Iov? Ce lucruri
duntoare au fcut sau au spus
ei? (5 min.)
Gm: ntrebare pentru discuie:
Cnd ai jelit pierderea unei
persoane, ce fel de lucruri utile au
fcut sau au spus oamenii? Ce fel de
lucruri duntoare s-au fcut sau sau spus? Cerei unora dintre grupuri
s comenteze ceea ce a fost util, iar
celorlalte grupuri s comenteze

ceea ce a fost duntor. (10 min.)

GM: Reacii; adugai din Seciunea
5B tot ceea ce nu a fost menionat.
(10 min.)
Exerciiul despre cltoria jelirii
Aranjai separat cu dou persoane, dinainte, s
fac puntea fals (mai jos).
mprii restul grupului n patru pri, prin
numerotare. Cerei-le s stea n picioare pe
grupuri, cu cte o persoan innd n mn
semnul cu Oprirea lor: Negarea i Furia, Lipsa
de speran i Noile nceputuri. (Dac sunt prea
muli oameni, punei doar o persoan s in
fiecare semn i patru voluntari s se deplaseze
prin aceste stadii.)
Cu grupul al patrulea, parcugei fiecare stadiu,
unul cte unul. ntrebai oamenii din acel stadiu
cum se simte o persoan n acea etap a
procesului de jelire. Completai rspunsurile lor
cu acele puncte din listele de mai jos care nu au
fost amintite. Explicai cum comportamentul este
normal n fiecare stadiu, pe msur ce persoana
evolueaz de la starea de criz la cea de
refacere.
Satul 1: Negare i furie (o lun sau mai
mult)
se simt amorii
nu sunt contieni de ceea ce se petrece n
jurul lor
pot ncepe brusc s plng sau s se nfurie
pot fi suprai pe Dumnezeu

 pot fi suprai pe persoana care a murit,

pentru c i-a lsat singuri
pot s spun, Dac mcar a fi fcut
aceasta sau aceasta, n-ar fi murit sau Mi-a
dori s fi...
pot s spun, De ce mi s-a ntmplat tocmai
mie?
pot s gseasc pe cineva vinovat pentru
acea moarte
pot s se rzbune, ceea ce duce la conflict i
la i mai mult durere
pot refuza s cread c persoana chiar a
murit sau pot crede c ea este nc acolo
pot s vad sau s aud persoana decedat
Imediat n urma unui deces, negarea i furia sunt
fireti i pot fi chiar utile sub anumite aspecte.
Negarea ne permite s absorbim puin cte puin
pierderea i ne mpiedic s fim copleii de ea.
Furia poate fi o modalitate de a lupta cu
pierderea, atunci cnd ne simim neajutorai. Ne
poate da energie i ne poate mpiedica s ne
simim copleii.
Satul 2: Lipsa de speran (6-15 luni)
se simt triti i fr speran
le este greu s-i organizeze viaa
continu s atepte ca persoana s se
ntoarc
se pot simi singuri i neglijai
se pot gndi s-i ia viaa
se pot simi vinovai, chiar fr motiv

Oprirea 2 este locul cel mai ntunecat n procesul

de jelire. Oamenii nu se ateapt ca n viitor s
urmeze ceva bun pentru ei.
Oprirea 3: Noi nceputuri
se gndesc s treac la o nou via
sunt gata s ias cu prietenii i s se distreze
se pot gndi la o nou cstorie, dac soul /
soia a decedat, sau la a avea un alt copil,
dac a murit un copil
pierderea i va transforma; pot deveni mai
puternici.
n Oprirea 3, oamenii accept din ce n ce mai
mult pierderea i noua lor identitate. Normalul
de acum este diferit de ceea ce era normal
nainte de pierdere este un alt normal. Ei pot
deveni mai contieni de ceea ce conteaz cu
adevrat n viaa lor i pot fi mai sensibili.
Plecarea n cltorie
Cerei grupului 4 s imagineze un eveniment
critic, pe care se prefac c l-au trit (de pild,
moartea unei persoane dragi ntr-un accident de
main). Ei pleac n cltoria jelirii.
Interpreteaz comportamentul dintr-un stadiu,
apoi trec la stadiul urmtor. Dar cte o persoan
rmne blocat n fiecare stadiu. Alta se ntoarce
din stadiul 2 n stadiul 1 (sau din stadiul 3 n
stadiul 2) de exemplu, cu prilejul comemorrii
decesului. Acea persoan rmne acolo un timp,
apoi revine n stadiul 2. Explicai c aceasta este
o reacie normal i sntoas n procesul de

jelire. Ceea ce nu este normal este s rmi n

stadiul 1 sau 2 foarte mult timp.
Puntea fals
Exemplificai puntea fals cu cele dou
persoane pregtite special pentru aceasta. Cerei
uneia dintre ele s inventeze o alt pierdere.
Cealalt persoan o sftuiete, explicndu-i c nu
este nevoie s treac prin stadiul 1 sau stadiul 2,
ci c ar trebui s aib ncredere n promisiunile lui
Dumnezeu, s se bucure, s-i ocupe timpul i
aa mai departe. Persoana se simte sfiat ntre
sentimentele proprii i sfaturile primite, dar n
cele din urm traverseaz mpreun cu falsul
sftuitor direct din starea de criz n stadiul3
dar pe drum cade de pe punte. Explicai c
problema cu puntea fals este aceea c nu
funcioneaz.
Lamentaii
Rezervai o or pentru lamentaii. Dai reperele
pentru lamentaii, care se gsesc la sfritul
Leciei 3. Subliniai c singura parte care nu
poate lipsi dintr-o lamentaie este plngerea. (15
min.)
Acordai participanilor cel puin 20 de minute
pentru a-i compune lametaia. Poate dorii s
punei drept fundal o muzic instrumental
linitit. Apoi dai oamenilor ocazia de a
mprti n cadrul grupurilor mici i/sau n cadrul
grupului mare. (25 min.)

LECIA 4: AJUTORAREA COPIILOR CRORA LI

S-AU NTMPLAT LUCRURI RELE
Nu uitai: Aceast lecie este despre copii care au
fost traumatizai, nu doar despre relaiile fireti
dintre prini i copii.
Obiective:
La sfritul acestei lecii, participanii vor putea:
S-i dea seama atunci cnd problemele
comportamentale ale copiilor se datoreaz
unor traume i unor pierderi
S reacioneze fa de copii astfel nct s-i
ajute s-i manifeste durerea prin cuvinte,
prin joc, prin art
S reacioneze fa de copii n concordan
cu Biblia; dac este cazul, s se confrunte cu
modul n care cultura reacioneaz la adresa
copiilor
Lecia 4
Subpuncte
Seciunea
1. Povestire
(20 min.)

2.
Comportame
ntul copiilor
traumatizai
(25 min.)

GM: Citii povestirea (5 min.)

Gm: ntrebrile 1 i 3 n vederea
discuiei (7 min.)
GM: Reacii: Cerei cteva
rspunsuri la fiecare ntrebare i
trecei mai departe. (8 min.)
Gm: Formai trei grupuri. Dai
fiecrui grup o coal mare de
hrtie i un marker. Un grup va
lista felurile n care sunt afectate
tririle; al doilea grup va lista

3. Cum
putem ajuta
copiii
traumatizai
(40 min.)

felurile n care este afectat trupul

copiilor; al treilea va lista cum
este afectat comportamentul. Nu
v facei probleme dac exist
suprapuneri ntre aceste categorii.
Folosii drept referin copilul din
povestire. (10 min.)
GM: Reacii: Cerei rspunsuri de
la fiecare grup. Completai cu
acele puncte din Seciunea 2 care
lipsesc. (15min.)
Opiune: Vezi sugestia de mai jos
pentru aceast seciune.
GM: Parcurgei rapid punctele de
la A la D. Dai exemple, dac se
poate. Not: Poate fi
nerecomandat reunirea familiei
n cazurile de abuz domestic. (10
min.)
Gm: Folosii ntrebrile 1 i 2 n
vederea discuiei: n mod
tradiional, prinii din ara
voastr i ascult copiii? Vorbesc
cu ei? Dac nu, de ce ? i Cum
se raporteaz aceste practici i
credine la Biblie? Citii Marcu
10.13-16 i Deuteronomul 6.4-9.
(10 min.)
GM: Reacii. (10 min.)
GM: E. Adolescenii. ntrebai care
sunt nevoile speciale ale
adolescenilor; completai cu
informaiile din aceast seciune.

(5min.)
GM: F. Cum vorbim cu
adolescenii i G. Cazurile grave:
Parcurgei rapid punctele de la
aceste seciuni. (5min.)
Sugestie util
Pentru rspunsurile la seciunea 2, trasai silueta
unei persoane pe o coal mare de hrtie. Pe
msur ce primii rspunsuri de la grupurile mici,
umplei inima cu emoii pe care le-ar simi un
copil cruia i s-au ntmplat lucruri rele, umplei
corpul cu modalitile n care ar reaciona corpul
unui copil cnd acesta trece prin lucruri rele i
scriei comportamentele n afara siluetei.

LECIA 5: CUM AJUTM PE CINEVA CARE A

FOST VIOLAT?
nainte de predarea acestei lecii, aflai, dac se
poate, ce fel de ajutor medical i legal este
disponibil n zona voastr pentru victimele
violului.
Obiective:
La sfritul acestei lecii, participanii vor putea:
S explice felul n care violul afecteaz o
persoan i familia acesteia
S ajute oamenii care au trecut printr-un viol
s se vindece de trauma pricinuit

 S ajute comunitile s accepte i s aib

grij de copiii nscui dintr-un viol
Lecia 5
Subpuncte
Seciunea
1. Povestire GM: Citii povestirea (5 min.)
(20 min.)
Gm: ntrebri de la finalul povestirii
(8 min.)
GM: Reacii (selectai) (7 min.)
2. Ce este
GM: Cerei grupului s defineasc
violul? (5
violul. Dac este nevoie, citii
min.)
definiia. (5 min.)
3. Efectele Gm: Formai un grup de brbai i
violului (30 un grup de femei.
min.)
Opiunea 1: Cerei brbailor s
discute efectul violului asupra
femeilor, iar femeilor s discute
efectul violului asupra soilor i
copiilor. Opiunea 2: Cerei fiecrui
grup s comunice celuilalt grup ce
au de spus despre viol. (20 min.)
GM: Reacii, fcnd o list pe panou
cu punctele principale. Completai
cu informaiile din eciunea 3 care
nu au fost amintite. (10 min.)
4. Cum
GM: ntrebare n vederea discuiei:
ajutm pe ntrebai ce ajutor medical i legal
cineva care sau ce numere de telefon gratuite
a fost violat pentru situaii de criz sunt
(15 min.)
disponibile n zona lor pentru
victimele violului. Dac nu tiu, pot
face un plan pentru a afla. (5 min.)

GM: Parcurgei rapid punctele B, C,

D i E, amintind despre exerciiul de
ascultare. (10 min.)
GM: ntrebai ce se ntmpl de
regul n cultura lor, atunci cnd se
nate un copil dintr-un viol. Discutai
despre implicarea pe care trebuie s
o aib biserica. (10 min.)
Gm: Facei acest exerciiu. (8 min.)
GM: Reacii (selectai) (2 min.)

5. Copii
nscui
dintr-un
viol (10
min.)
Exerciiu
final (10
min.)
Sugestii utile
1.n majoritatea rilor, personalul de
specialitate este obligat prin lege s
raporteze orice caz de abuz asupra unui
minor i exist canale prin care se poate face
acest lucru. Dac nu a raportat, personalul de
specialitate risc pedeapsa cu nchisoarea.
Interesai-v de situaia din zona voastr.
Vezi i pagina la final . . .
2.Parcurgei Seciunea 4 sub forma unui
program radio. Atribuii fiecrui grup aflat la
o mas cte o seciune. Cerei-le s o
citeasc i s compun pe baza ei o scenet
radiofonic. Apoi cerei-le s-i prezinte
seciunile n ordine. Avei grij s nu depii
timpul!
Cum economisim timp
1.Dac membrii grupului sunt implicai i
interacioneaz bine, discutai povestirea
doar n cadrul grupului mare i trecei mai
departe.

2.Seciunea 4B poate fi concentrat i parcurs

mai rapid.
3.Includei seciunea cu ajutorarea violatorului
numai dac avei la dispoziie mai mult de o
or i jumtate.

LECIA 6: MISIUNE N MIJLOCUL HIV I SIDA

Obiective:
La sfritul acestei lecii, participanii vor putea:
S explice felul n care o persoan este
infectat cu HIV i cum acest lucru poate
evolua n SIDA
S identifice credinele i practicile care
contribuie la rspndirea HIV i s gseasc
modaliti de a le contracara
S ajute tinerii s evite infectarea cu HIV
S ajute biserica s fie alturi de cei afectai
de HIV i SIDA

Lecia 6
Seciunea
Rzboaiele
sngelui
2.
Chestionar
(15 min.)

Subpuncte
Sceneta nu se potrivete
GM: Citii cu voce tare ntrebrile de
la Seciunea 2 i cerei oamenilor s
scrie rspunsurile. Apoi citii cu glas

tare rspunsurile corecte de la

finalul leciei. Subliniai faptul c HIV
se transmite prin snge, prin lichide
provenind din organele sexuale i
prin laptele matern. Pentru
amuzament, ntrebai ci au
rspuns corect la toate ntrebrile,
ci au ratat un rspuns i aa mai
departe. (15 min.)
1. Povestire GM: Citii povestirea (5 min.)
(15 min.)
Gm: ntrebri n vederea discuiei:
1.n zona voastr, oamenii care au
HIV sau SIDA spun altora despre
acest lucru? Dac da, de ce sau
dac nu, de ce?
2.Cum sunt tratai n comunitatea
voastr oamenii cu HIV sau
SIDA? (5 min.)
GM: Reacii pe scurt. Completai cu
ceea ce este nevoie. (5 min.)
3. Credine GM: ntrebai ce credine false au
false
oamenii despre SIDA. Completai cu
despre
orice puncte de la Seciunea 3 care
SIDA (10
sunt relevante n context i nu au
min.)
fost deja menionate. (5 min.)
4. Obiceiuri Gm: ntrebare n vederea discuiei:
ce sporesc n zona voastr, exist obiceiuri
rspndire care sporesc rspndirea HIV? Care
a SIDA (10 sunt acestea? (5 min.)
min.)
GM: Reacii pe scurt (5 min.)
5.
Gm: ntrebri n vederea discuiei:
Instruirea
Cum nva copiii despre sex? Cine
despre
i nva? La ce vrst se petrece

SIDA (15
min.)

acest lucru? (5 min.)

GM: Reacii (5 min.)
GM: Discutai cum poate aciona
biserica n acest domeniu. (5 min.)
6. Cum
GM: Parcurgei cele cinci puncte de
ajut
la Seciunea 6. Discutai despre
biserica pe importana tratamentului specific
cei cu SIDA infeciei cu HIV, Antiretroviral (ARV),
(10 min.)
dac acestea sunt disponibile n
zona voastr. (10 min.)
Scenet
Sugestie util
Se refer tot la scenet
Clarificri referitoare la transmiterea HIV de
la mam la copil
1.n mod normal, virusul HIV nu trece prin
placent. Dar dac placenta se rupe sau
sngereaz, sngele mamei care conine
HIV, poate ajunge la copil.
2.Dac o mam este seropozitiv i nu se
trateaz, copilul poate contracta HIV prin
nghiirea de lichid vaginal infectat n
timpul naterii. Virusul poate intra i prin
ochi sau prin tieturi sau rni ale pielii.
3.Laptele matern poate fi o problem, atunci
cnd copilul este hrnit i cu alt fel de
mncare, deoarece hrana poate genera
leziuni pe traiectul digestiv i HIV poate
trece prin aceste leziuni. n cazul n care
copilul primete numai lapte matern, nu
exist niciun risc de infectare, deoarece

laptele parcuge traiectul digestiv fr s-l

afecteze.
Cum economisim timp
1.Dac cei mai muli dintre cursani sunt
familiarizai cu realitile referitoare la HIV /
SIDA, alegei cteva ntrebri din
chestionar i nu le folosii pe toate.
2.Seciunea 4 poate fi srit, deoarece este
parial acoperit de Seciunea 3. Sau, n
cadrul grupurilor formate, putei cere unora
s discute credinele despre HIV i altora s
discute despre obiceiurile care sporesc
rspndirea virusului.
3.Se poate sri peste povestire. Sceneta i
testul ofer suficinet de mult interaciune.
LECIA 6A: ABUZUL DOMESTIC
Aceast lecie este greu de acoperit n 90 de
minute i adesea scoate la iveal foarte mult
emoie i comentarii. Dac este posibil, acordai
mai mult timp.
Obiective:
La sfritul acestei lecii, participanii vor putea:
S defineasc i s descrie abuzul domestic
S regndeasc practicile i credinele
culturale referitoare la relaiile familiale n
lumina principiilor biblice
S ajute oamenii care sunt captivi unor
situaii abuzive

 S ajute abuzatorii s se ciasc i s fac

pai spre recuperare
Lecia 6A Subpuncte
Seciunea
1. Povestire GM: Citii povestirea (5 min.)
(15 min.)
Gm: ntrebri n vederea discuiei
(n grupuri s se discute pe ntrebri
diferite) (5 min.)
1.De ce credei c tatl Ilenei era
violent i i btea soia i
copilul?
2.De ce credei c mama Ilenei a
acceptat s triasc alturi de
un om violent care o btea
frecvent?
3.Ce a ajutat-o pe Anioara s ias
din acest cerc vicios?
4.Ct de frecvente sunt cazurile
de violen domestic n
Romnia?
GM: Reacii (5 min.)
2. Ce este
GM: Prezentai aceast seciune. (5
abuzul
min.)
domestic? GM: Exerciiu: adevrat sau fals?
(18 min.)
Parcurgei rspunsurile de la finalul
leciei. (13 min.)
3. Ce spun Gm: ntrebrile 1 i 2 n vederea
Biblia i
discuiei: Ce v nva cultura
cultura
voastr despre abuzul domestic?
voastr
Apoi, Citii cu atenie aceste
despre
versete i comparai-le cu ceea ce

abuzul
domestic?
(22 min.)

4. De ce
continu
abuzul
domestic?
(15 min.)

5. Cum
putem
ajuta

v nva cultura voastr despre

abuzul domestic. (Cerei fiecrui
grup s discute pe baza cte unui
verset: 1 Petru 3.7; Geneza 1.26-27;
Efeseni 5.21-30; 1 Corinteni 13.4-7;
Coloseni 3.19; Efeseni 4.29-32). (5
min.)
GM: Reacii. (12 min.)
GM: ntrebarea 3 n vederea
discuiei: Exist pasaje din Biblie pe
care oameni din comunitatea
voastr le folosesc pentru a justifica
abuzul domestic? Facei o list cu
aceste pasaje i cerei unui grup mic
s le discute mai trziu (n context)
i s le relateze n cadrul grupului
mare. (5 min.)
Gm: Jumtate din grup s discute
pe baza primei ntrebri, iar cealalt
jumtate pe baza celei de a doua
ntrebri: 1: Parcurgei motivele
deja expuse mai jos pentru care
oamenii abuzeaz membrii familiei,
apoi adugai oricare alt motiv care
v vine n minte. 2: Parcurgei
motivele de mai jos pentru care
oamenii rmn n relaii abuzive,
apoi adugai oricare altele care v
vin n minte. (7 min.)
GM: Reacii i completri. (8 min.)
GM: ntrebare n vedera discuiei:
Cum pot fi ajutate victimele
abuzului domestic? (6 min.)

victimele
abuzului
domestic?
(15 min.)
6. Cum i
putem
ajuta pe
abuzatori?
(5 min.)
Exerciiu
final

GM: Reacii. Completare: Ajutai

victimele s descopere ce servicii
sunt disponibile n zona lor i cum s
ia legtura cu ele (numr de telefon,
locaie). (9 min.)
GM: Rezumai aceast seciune. (5
min.)

Gm: Facei acest exerciiu, dac

avei la dispoziie mai mult de 90 de
minute.
Cum economisim timp
Srii peste seciunea 4, dac ai acoperit
informaiile n cadrul discuiei despre povestire.
LECIA 6B: SINUCIDEREA
Obiective:
La sfritul acestei lecii, participanii vor putea:
S neleag cauzele i efectele sinuciderii
asupra tuturor celor afectai
S dea exemple de personaje biblice care au
luat n considerare sinuciderea i s analizeze
reaciile lor
S compare modul de nelegere a sinuciderii
i reacia la ea din cadrul culturii lor cu cele
descrise n Biblie i care corespund
principiilor sntii mentale
S evalueze ct de serios este cineva care se
gndete la sinucidere

 S reacioneze n mod empatic i eficient fa

de cineva care se gndete la sinucidere
S-i ajute pe cei apropiai unei persoane care
s-a sinucis s se vindece de trauma generat
de un asemenea eveniment
Lecia 6B Subpuncte
Seciunea
1. Povestire GM: Citii povestirea (5 min.)
(17 min.)
Gm: ntrebri n vederea discuiei (7
min.)
1.Cum a afectat sinuciderea
Iulianei ntreaga familie?
2.S-a simit cineva responsabil
pentru sinuciderea Iulianei? De
ce?
3.Cunoatei pe cineva care s-a
sinucis sau a avut vreo tentativ
de sinucidere? Ce urme a lsat
aceasta n vieile familiei i ale
apropiailor?
GM: Reacii (5 min.)
2. De ce se GM: Prezentai coninutul. (3 min.)
sinucid
GM: Discuii i completri (5 min.)
oamenii?
(8 min.)
3. Oameni Gm: Dai fiecrui grup cte un pasaj
disperai
din Biblie pe care s-l analizeze cu
din Biblie
atenie. (5 min.)
(15 min.)
GM: Reacii. (10 min.)
4. Semnale Jucai sceneta (de mai jos) i

de
avertizare
(15 min.)

discutai. (10 min.)

GM: ntrebare n vederea discuiei:
Ce semnale de avertizare ai
observat la o persoan care se
gndete s se sinucid? (5 min.)
5. Cum
Gm: Cerei unor grupuri s discute
putem
pe baza ntrebrii 1 i altor grupuri
ajuta
s discute pe baza ntrebrii 2: (5
oamenii
min.)
care se
1.Dac o persoan din
gndesc s
comunitatea voastr se
se
gndete s se sinucid, sunt
sinucid?
utile modalitile n care oamenii
(13 min.)
o trateaz?
2.Cum putem ajuta oamenii care
se gndesc s se sinucid?
GM: Reacii i completri. Adugai:
Ajutai persoana s apeleze o linie
telefonic specializat sau s
contacteze alte servicii de sprijin. (8
min.)
6. Cum
Gm: Cerei unor grupuri s discute
putem
pe baza ntrebrii 1 i altor grupuri
ajuta
s discute pe baza ntrebrii 2: (5
persoanele min.)
apropiate
1.Dac o persoan din comunitatea
cuiva care
voastr se sinucide, modalitile
s-a sinucis?
n care oamenii i trateaz pe cei
(12 min.)
apropiai persoanei sunt de ajutor
sau nu?
2.Cum altfel putei ajuta
persoanele apropiate cuiva care
s-a sinucis?

Exerciiu
final

GM: Reacii i completri. (7 min.)

Gm: Alegei unul dintre cele dou
exerciii finale.

Scenet: Evaluarea riscului de sinucidere

Facei aceast scenet ca parte a Seciunii 4
(Semnale de avertizare). Adaptai dac este
nevoie.
Folosii o cauz frecvent de sinucidere n
zon, de pild: o student care rmne
nsrcinat cu prietenul ei, un adolescent
care nu trece un examen important pentru
continuarea studiilor sale, cineva care a fost
abuzat sexual sau fizic, o soie violat de
ctre un vecin, un elev hruit la coal, un
so care i-a pierdut slujba, o soie creia i-au
fost ucii soul i copiii.
Vorbii despre sinucidere aa cum se
vorbete n cultura voastr. De exemplu, n
Statele Unite, oamenii pun ntrebri directe,
cum ar fi: Te-ai gndit vreodat s te
sinucizi? n alte ri, este mai adecvat s
ntrebi: i-ai pierdut orice speran?
Introducere
Aflat la o coal cu internat, Aura a nceput
brusc s aib probleme cu nvtura. A nceput
s lipseasc de la ore i s stea mult n camera
ei. Cnd venea la cantin, nu-i termina
mncarea i nu vorbea cu nimeni. Dup o
sptmn, prietena sa Paula a vizitat-o n
camera ei. (P = Paula; A = Aura)

Ascultare greit
P: (Bate la u, intr n camer) Am venit s vd
de ce eti aa de tcut. Nu cred c lucrurile stau
aa de ru.
A: Pi, chiar stau foarte ru. (Ofteaz)
P: Atunci, ce ai de gnd s faci?
A: (D din umeri, ine capul plecat) Nu tiu.
P: Nu poi s stai tot timpul n camera ta. Vei
avea note proaste.
A: Am deja note proaste; pur i simplu nu sunt n
stare s m concentrez.
P: Pot s te ajut n legtur cu aceasta. La ce vrei
s nvm mai nti?
A: (Se mut pe scaun, ndeprtndu-se de Paula)
Nu tiu; m simt ngrozitor.
P: Probabil c ai nevoie de puin ajutor ca s
nvei. Hai s mergem s nvm mpreun. Dar
mai nti hai s mergem s lum cina.
A: (i mai prbuit n scaun) Nu, nu cred c
vreau aceasta. Nu cred c merit s mai ncerc.
A vrea s renun.
P: (Ia o atitudine mai dramatic, i ridic braele,
se scoal n picioare) Nu poi s spui aa ceva,
Aura. Avem un Dumnezeu care are grij de noi i
care ne iubete. Trebuie s ne punem sperana n
El, altfel credina noastr este slab. D-mi voie
s m rog pentru tine.
A: (Nu are de ales i o las pe Paula s o ia de
mini ca s se roage) Bine, cu toate c nu tiu

dac o s ajute. M-am mai rugat, dar m-am simit

mai ru. Nu mai am nicio speran.
P: (Se roag) Doamne Dumnezeule, ajut-o pe
Aura s tie c i pas de ea. Ajut-o s s se
simt mai bine i s fie asculttoare
concentrndu-se mai mult pe studiu. Amin. Te
simi mai bine?
A: (D din umeri) Nu prea tiu.
P: (Se ridic s plece) Mine diminea, dup un
somn bun, sunt sigur c o s te simi mai bine.
Ne vedem mine n clas.
A: (Nu ridic privirea) Pa.
Ascultare bun
P: (Bate la u, intr n camer) Bun, Aura, am
venit s vd de ce eti aa de tcut i de ce stai
aa de mult timp n camera ta. Este ceva n
neregul?
A: (Ofteaz, ridic privirea o clip) Pur i simplu
nu m-am simit bine.
P: (Se aaz i se uit la Aura) Ce s-a ntmplat?
A: (Se uit n jos) Pi, nu prea tiu ce s spun.
P: Este n regul. ncepe de unde poi. Sunt
ngrijorat din pricina ta.
A: Mulumesc, dar cred c o s fie bine.
P: Nu sunt aa de sigur. Ai fost att de tcut i
ai lipsit de la ore. Parc n-ai fi tu. Spune-mi ce s-a
ntmplat.
A: Este greu s vorbesc despre asta.
P: Ce s-a ntmplat mai nti?

A: (Ridic privirea pentru scurt timp) i-l

aminteti pe Dan?
P: Da, a venit la noi n vizit cu bieii de la
internatul din apropiere.
A: (Devine mai tcut, las privirea n jos)
P: S-a ntmplat ceva n timpul vizitei lui Dan?
A: (D din cap n semn de aprobare, pare i mai
trist)
P: Aura, vd bine c eti suprat, poi s
vorbeti cu mine.
A: (D din cap n semn de refuz) Nu cred c pot
s vorbesc cu cineva. Este numai vina mea. Tata
tii c este pastor; niciodat n-o s m accepte.
Nu mai este nicio speran pentru mine.
Comentariul instructorului: n acest punct, ai
putea fi tentai s ncercai s aflai mai multe
despre ceea ce s-a ntmplat. Totui, Aura a
vorbit despre pierderea speranei. Atunci cnd
cineva ncepe s vorbeasc despre faptul c i
pierde sperana, c nu va mai fi aici, c ncearc
s scape sau s termine cu viaa, concentrai-v
pe evaluarea riscului de sinucidere, nu pe
obinerea mai multor amnunte.
Nu oricine spune, Mi-am pierdut orice speran
sau Vreau s se termine de tot, aa c, dac
observai o schimbare semnificativ n
comportament, putei ntreba persoana, i-ai
pierdut orice speran?
P: Ce vrei s spui cu nu mai este nicio speran
pentru tine?

A: Cred c a prefera s nu mai exist. Viaa mea

este distrus.
P: Ce nelegi prin distrus? Te-ai gndit s-i iei
viaa?
A: (Rmne tcut, d din cap n semn de
aprobare) Tu nu nelegi. Familia mea n-o s m
accepte. Am aflat c sunt nsrcinat. Nu exist
cale de ieire.
P: Te-ai gndit la cum s-i iei viaa?
A: Da.
P: Ce ai plnuit?
Comentariul instructorului: Atunci cnd punei
ntrebri mai concrete, asta v ajut s aflai
dac gndurile persoanei despre sinucidere au
devenit mai mult dect simple gnduri. Dac
aflai c gndurile includ i un plan i un mod de
a mplini acel plan, riscul sinuciderii este mai
mare.
A: Pot s iau o supradoz de pastile.
P: Ai pastilele aici, n camer?
A: (D din cap, da)
P: Poi s mi le dai mie? Sau poi s-mi ari unde
le-ai pus?
A: Dar tu nu nelegi! Ce altceva pot s fac?
P: (Cu blndete) Aura, vreau s te ajut s-i dai
seama ce altceva poi s faci. Voi fi aici, cu tine.
Te rog, arat-mi unde sunt pastilele.
A: (Ia pastilele i le d Paulei)

P: A vrea s rmn aici, cu tine, n seara asta.

Este n regul? Vreau s fiu sigur c eti n
siguran.
A: (D din cap) Da.
P: mpreun ne vom da seama ce este de fcut.
Poi s-mi spui un lucru care te-ar putea face s
te simi mai bine?
A: M ajut s tiu c i pas i c nu sunt
singur.
P: Sunt alturi de tine. Dup un somn bun n
noaptea aceasta, putem face o list cu alte
lucruri care pot s te fac s te simi mai bine.
Putem face i o list cu ali oameni care te pot
ajuta. Poate gsim un consilier. Asta ar fi n
regul?
A: Cred c da (rspunde ea ncet).
LECIA 6C: DEPENDENELE
A fost inclus aceast lecie, deoarece traumele
pot conduce la dependene, iar dependenele
genereaz adesea alte traume.
Obiective:
La sfritul acestei lecii, participanii vor putea:
S neleag cum oamenii devin i continu
s fie dependeni
S-i ajute pe dependeni s gseasc
sperana i vindecarea n Biblie

 S reacioneze adecvat fa de un
dependent, n funcie de etapa la care a
ajuns acesta n dorina lui de a se recupera
S-i ajute pe cei apropiai s aib o stare
bun, indiferent dac persoana dependent
se recupereaz sau nu
Lecia 6C Subpuncte
Seciunea
1. Povestire GM: Citii povestirea (5 min.)
(15 min.)
1.Gm: ntrebri n vederea
discuiei: Cum a ajuns Cosmin
dependent de droguri? De ce
consider el c nu este nc
vindecat? Enumerai cteva
dependene de care sufer
oamenii i care sunt motivele
principale pentru care ei ajung
n aceast situaie?
Enumerai cteva dependene de
care sufer oamenii? (5 min.)
GM: Reacii (5 min.)
2. Ce este
GM: Prezentare
dependen
a? (3 min.)
3. De ce
Gm: ntrebare n vederea discuiei:
oamenii
De ce oamenii devin dependeni?
devin
Cum se ntmpl aceasta? (5 min.)
dependeni GM: Reacii i completri. Prezentai
? (12 min.) ciclul dependenei. (7 min.)
4. Ce spune Gm: Distribuii coli de hrtie cu
Biblia
versetele biblice (Iacov 1.13-15;

despre
dependen
e? (17
min.)

Efeseni 4.22-24; Coloseni 3.1-3;

Romani 6.11-13; 2 Corinteni 10.4-5;
1 Corinteni 10.13) fiecrui grup, n
vederea discuiei. (5 min.)
GM: Reacii (12 min.)
5. Cum
Gm: ntrebare n vederea discuiei:
putem
De ce dependenii nu se opresc pur
ajuta
i simplu? (5 min.)
oamenii
GM: Reacii i completri. (5 min.)
care sunt
GM: Folosii sceneta de mai jos
dependeni pentru a ajuta cursanii s tie cum
? (20 min.) s reacioneze la dependeni aflai
n diverse etape. Pentru Etapa 3,
adugai: Ajutai-i s ia legtura cu
un grup de sprijin local pentru
recuperarea dependenilor. (10
min.)
6. Cum
Gm: ntrebare n vederea discuiei:
putem
Ce ai descoperit c este util pentru
ajuta
familia unui dependent? (5 min.)
membrii de GM: Reacii i completri. (10 min.)
familie ai
Gm: nchipuii-v c trii mpreun
celor
cu un alcoolic. Discutai pe baza
dependeni ntrebrilor. (8 min.)
? (30 min.)
1.Ce putei schimba de fapt?
2.Cum putei avea grij de voi
niv?
3.Ce lucruri ai putea face greit,
dar cu intenia de a ajuta
dependentul s se opreasc,
care n realitate l ajut s
rmn n continuare
dependent? (De pild, s

Exerciiu
final

ascundei ceea ce se ntmpl.)

GM: Reacii (7 min.)
Gm: Dac timpul v permite.

Scenet: Dependene
Not: Discuiile de mai jos reprezint o
combinaie de reacii utile la diverse etape ale
recuperrii. Doar rareori o discuie ntreag se
poate desfura n acest fel.
D = Dependent; P = Prieten
Etapa 1: Nu am cu adevrat o problem
(nu este pregtit)
P: Bun, Drago. Cum i merge?
D: Foarte bine. Totul merge bine.
P: Chiar aa? Pari destul de epuizat. Am auzit c
lucrurile au scpat de sub control sptmna
asta la bar.
D: Da, ne-am distrat de minune. Nu-mi amintesc
chiar tot, dar a fost distractiv!
P: Drago, sunt ngrijorat. Asta se ntmpl n
fiecare week-end, de cteva luni. Cred c . . .
D: (l ntrerupe) Nu este mare lucru. Totul este n
regul. Ne vedem mai trziu? Salut!
P: Dac ai putea s m asculi pn la capt, a fi
bucuros. Vreau s tii de ce sunt ngrijorat n
legtur cu butura. Parc vd cum lucrurile
ajung s devin periculoase, ca atunci cnd ai
pierderi de memorie. tiu i c asta i afecteaz

familia i munca. tiu c i pas de toate astea;

i mie mi pas.
Etapa 2: Poate c am ntr-adevr o
problem (se pregtete)
P: Bun, Drago. Cum i merge?
D: . . . bine. Cred.
P: Ce se petrece?
D: Nu mare lucru. Adic, m-am speriat n
dimineaa aceasta, pentru c m-am trezit ntr-un
loc strin i nu puteam s-mi aduc aminte ce s-a
petrecut asear. M simt ngrozitor azi.
P: Da, asta sun ngrijortor.
D: Poate ar trebui s-o las mai moale. Poate s nu
mai beau pentru ceva timp.
P: Bine, hai s vorbim despre aceasta. tiu c ar
fi greu s te hotrti s nu mai bei, dar hai s ne
gndim la avantaje.
D: Pi, n-a mai fi mahmur n fiecare week-end.
A fi n stare s ajung la timp la serviciu. N-a mai
avea attea certuri acas.
P: Este un foarte bun nceput. i n-ai mai avea
acele pierderi de memorie periculoase. Sunt
alturi de tine i poi s m suni ori de cte ori
eti tentat s bei . . .
D: Serios, s tii c n-ai motive de ngrijorare.
Etapa 3: Am o problem. M opresc!(este
pregtit)
P: Bun, Drago. Ce mai faci?

D: Salut. Nu fac bine. i aduci aminte c i-am

spus cum m gndeam s-o las mai moale cu
butura?
P: Da, mi-ai spus aceasta.
D: Pi, am ncercat s-o las mai moale, dar nu
funcioneaz. Am pierdut controlul. Vreau s m
las acum i am nevoie de ajutor.
P: Bine, m bucur c mi-ai spus. Vreau s te ajut.
Hai s stm de vorb . . . n primul rnd, de ce
crezi c ai nceput s bei?
D: Pi, tii c eram la liceu, tata a prsit-o pe
mama i eram foarte suprat; i apoi prietenii
mei, tii, ei obinuiau s bea foarte mult.
P: Aadar sptmna trecut, ce s-a ntmplat
cnd ai nceput s bei din nou? Ce se petrecea n
acel moment?
D: A fost chiar dup ce m-am certat cu soia mea.
Eram aa de suprat, c n-am tiut ce s fac.
P: neleg. Aadar, poate c atunci cnd eti
suprat i derutat te ntorci la butur.
D: Este adevrat, s tii.
P: Aadar este foarte greu! O prieten de-a mea,
Sonia, a depit o dependen n felul urmtor:
cnd simea dorina aia nestvilit, atepta zece
minute i adesea i trecea. Hai s ne gndim la
ceva bun pe care poi s-l faci, atunci cnd ncepi
s simi dorina de a bea. Hai s facem o list de
cel puin cinci lucruri pe care s le ai tot timpul la
ndemn.

D: Bine. Pi, a putea s alerg. Aceasta m face

de regul s m simt bine. Sau a putea s fac o
plimbare. Sau poate, hmm, a putea s te sun! Ar
trebui s evit televizorul toate reclamele alea la
bere! O s m gndesc la nc un lucru.
P: Este un nceput bun. Poate c gsim i un grup
de sprijin. Ai fi dispus s te ntlneti cu Sonia?
D: Sigur. Este o idee bun. Ar putea s m ajute.
Etapa 4: Oh, nu! Iar am fcut-o! (recade)
P: Bun, Drago. Ce mai faci?
D: Pi, sunt foarte descurajat. M simeam aa de
bine! Dar seara trecut m-am certat cu soia.
Eram aa de suprat, c m-am dus ntr-un bar i
m-am mbtat din nou! Nu pot s cred.
P: Pare destul de serios.
D: Da, nu mai busem de cinci luni! Ce-o s m
fac acum?
P: Hai s vorbim despre aceasta . . . Aceasta este
o parte fireasc a procesului de recuperare. Nu
nseamn c eti nfrnt. Azi este un nou pas n
viaa ta de om care nu mai bea. Poi s-i aduci
durerea i mhnirea n faa lui Dumnezeu i s-i
aduci aminte de iubirea lui pentru tine. Este gata
s ierte i s te aeze azi pe o nou cale. . .
Cum economisim timp
Jumtate de grup s discute Seciunea 5 i
jumtate d grup s discute Seciunea 6 n acelai
timp. Apoi revenii, schimbai reacii i facei
completri mpreun.

LECIA 7: GRIJA PENTRU CEL CE ARE GRIJ

DE CEILALI
Introducei conceptul de traum secundar
atunci cnd vedem sau auzim despre experiena
traumatic a altcuiva i ncepem noi nine s
avem unele simtome specifice traumelor
(retrire, evitare, starea de alert permanent).
Nu este ca i cum ai fi copleit tu nsui, dar o
persoan se poate simi copleit i n acelai
timp poate tri o traum secundar.
Obiective:
La sfritul acestei lecii, participanii vor putea:
S neleag nevoia de a avea grij de ei
nii, mai ales atunci cnd ajut persoane
traumatizate
S identifice problemele cu care se confrunt
n timp ce se ocup de alii
S evalueze ct de bine au grij de ei nii
S ilustreze cu ajutorul Bibliei nevoia de a
avea grij de propria persoan
S stabileasc obiective pentru a avea grij
de propria persoan
Lecia 7
Subpuncte
Seciunea
1. Povestire GM: Citii povestirea. ntrebare n
(10 min.)
vederea discuiei: De ce credei c
are Iulia toate aceste probleme?
(5min.)
GM: Reacii: Subliniai faptul c, pe
lng celelalte probleme pe care le

are, Iulia sufer i de traum

secundar. (5 min.)
2. Cum
GM: ntrebarea 2 n vederea
tim dac
discuiei: Cunoatei oameni care,
cel
ajutndu-i pe ceilali, se simt
responsabil copleii n aa msur nct ajung
este
s fie descurajai sau bolnavi? Cum
copleit?
se manifest ei?
(15 min.)
Adugai alte idei. Completai cu
orice idee din carte care nu a fost
deja menionat. (5 min.)
n doi: ntrebarea 3 n vederea
discuiei: V-ai simit vreodat
copleii? Cum descriei aceast
stare? (5 min.)
GM: Cerei reacii, dar respectai
dorina celor care nu vor s
mprteasc. ntrebai dac
cunosc semnele care arat c sunt
copleii. (5 min.)
3. De ce
Gm: ntrebare n vederea discuiei:
este dificil Ce dificulti ai trit cnd ai avut
s avem
grij de ali oameni? (10 min.)
grij de
GM: Reacii din partea grupurilor,
alii? (20
apoi completai cu oricare dintre
min.)
motivele din Seciunea 3 care nu au
fost deja menionate. (10 min.)
4. Cum pot GM: Metafora ascuitoarei! (5 min.)
avea grij
Gm: Atribuii fiecrui grup cte unul
de ei nii dintre aceste pasaje i discutai
cei ce au
despre ce spun ele legat de grija
grij de
pentru noi nine: 1 Regi 19.3-8
alii? (22
(odihn, hran); Marcu 6: 30-32

min.)

Exerciiu
final (15
min.)

Exerciii
opionale

(retragere); Galateni 6:2

(mprtirea cu alii); Exodul 18:1323 (delegare); Psalmul 1:1-3
(puterea Cuvntului). (7 min.)
GM: Cerei reacii i subliniai
punctele A D din Seciunea 4. (7
min.)
GM: Prezentai Seciunea 4E (Avei
grij de corpul vostru). (3 min.)
n doi: ntrebare n vederea
discuiei: Descriei n ce const
munca voastr. Cum putei avea
grij de voi i de familia voastr n
timp ce avei grij de alii?
Asigurai-v c fiecare persoan
identific un pas concret pe care l
poate face n urmtoarea
sptmn. Apoi rugai-v unul
pentru altul (10 min.)
GM: Reacii. (5 min.)
Dac timpul v permite, parcurgei
mpreun cu grupul unul sau mai
multe dintre exerciiile suplimentare
pentru a ajuta oamenii s se
relaxeze i s-i sporeasc
rezistena: Exerciiul de respiraie,
cel cu copacul sau cel cu recipientul.

Sfaturi utile
1.ncepei lecia cu urmtoarea scenet: Cerei
cuiva s joace rolul unui preot/pastor

copleit, la care vin prea muli oameni. Soia

i copiii lui ncearc s-i atrag atenia, iar el
are cel puin dou telefoane mobile care sun
simultan. Discutai despre cum se simte
persoana i de ce ajunge s se simt
copleit.
2.ntrebai ci dintre cursani i-au luat o
vacan n ultimele dousprezece luni.
Discutai despre cum pot face acest lucru
anul acesta.
3.Ca exerciiu final, jucai pe roluri, doi cte
doi, urmtoarea situaie: o persoan cere
celeilalte s-i asume o nou
responsabilitate. A doua persoan exerseaz
cum s refuze, ntr-un mod limpede, dar
adecvat sub aspect cultural.
LECIA 8: ADUCEREA DURERII N FAA
CRUCII MNTUITORULUI
Obiective:
La sfritul acestei lecii, participanii vor putea:
S-i descopere rnile sufleteti i s simt
beneficiile mprtirii acestora cu ceilali
S neleag c Iisus a murit pentru a ne
aduce vindecare, dar i iertare
S continue s aduc orice durere pe care o
triesc n faa crucii Mntuitorului
S-i ajute pe alii s-i aduc durerea n faa
crucii Mntuitorului
Lecia 8
Subpuncte
Seciunea

1.
Descoperii
rnile din
inima
voastr (55
min.)

2. Aducei-

(1A) GM: ncepei cu un cntec sau

dou. Apoi instructorul explic ce
urmeaz s se ntmple. Aceasta
ajut oamenii s se simt n
siguran. Apoi vorbii despre
Hristos care ia cu El pe cruce
durerea i suferina noastr, precum
i pcatele noastre.Citii pasajele din
Seciunea 1 (Matei 8.16-17; Isaia
53.3-4; Luca 4.18-19, 20-21).
(10min.)
GM: mprii coli de hrtie i
explicai c va exista un timp pentru
reflecie i rugciune. Orice
persoan poate s scrie cele mai
mari dureri care i vin n minte.
Nimeni altcineva nu va vedea hrtia.
Recomandai ca fiecare s-i
gseasc un loc linitit, unde s
poat fi singur. Spunei-le c i vei
chema napoi peste 15 minute. (2
min.)
Timp de reflecie i rugciune (18
min.)
(1B) Gm: mprii cursanii n
grupuri de cte doi sau trei, fie
lsnd oamenii s aleag, fie prin
decizia instructorului. Cerei-le s
mprteasc att ct se simt ei n
largul lor i apoi s se roage unul
pentru cellalt (20 min.)
GM: Cntai un cntec.

v rnile i
durerea n
faa lui Isus
(25 min.)

3.
mprtii
ceea ce a
fcut
Dumnezeu
pentru voi.
(10 min.)

Liderul citete Isaia 53: 4-6. (5 min.)

GM: Invitai pe toat lumea s-i
aduc hrtia n faa crucii i s o
pun n cutie/urn la piciorul crucii.
(10 min.)
GM: Formai un cerc. Citii Isaia
61:1-3. Cntai cteva cntece de
slav. Rupei hrtiile. Cineva s
spun o rugciune de mulumire lui
Dumnezeu.(10 min.)
GM: Dup ce ai rupt hrtiile,
invitai oamenii s mprteasc
(pe scurt) ce a fcut Dumnezeu
pentru ei n acea sptmn.
ncheiai cu o rugciune de final, un
cntec i, fie cu rugciunea Tatl
Nostru, fie cu Harul Domnului Iisus
Hristos s fie cu voi cu toi! Amin.
(Filipeni 4:23) (10 min.)

Sfaturi utile
1.Subliniai c se folosete crucea ca simbol al
lui Hristos. Uneori cursanii aparinnd
anumitor confesiuni pot accepta mai greu
folosirea crucii.
2.Unele grupuri pot prefera s combine
exerciiul aducerii durerii n faa crucii cu
exerciiul iertrii, ca o activitate de final,
nainte de dizolvarea grupului. Pentru a face
acest lucru, cerei cursanilor s mpart
coala de hrtie n trei pri: (a) pcate pentru
care vor s-i cear lui Dumnezeu s-i ierte;

(b) durerea pe care vor s o aduc n faa lui

Dumnezeu; (c) amrciunea din suflet
mpotriva altcuiva.
Pentru fiecare parte, citii pasajele biblice
adecvate i acordai timp de reflecie i de scris.
LECIA 9: CE ESTE IERTAREA?
Obiective:
La sfritul acestei lecii, participanii vor putea:
S defineasc iertarea adevarat prin
comparaie cu iertarea fals
S explice felul cum i iertm pe alii
procesul
S explice de ce avem nevoie s-i iertm pe
alii, mai ales noi, cretinii
S explice procesul pocinei autentice
S-i descopere pe cei pe care simt nevoia s-i
ierte sau pe cei de la care simt nevoia s
cear iertare
Lecia 9
Subpuncte
Seciunea
1. Situaii
(10 min.)

GM: Sunt dou moduri de a aborda

aceste situaii.
1. Cerei dinainte unora dintre
cursani s se pregteasc pentru a
interpreta pe roluri aceste situaii.
2. mprii cursanii n 3 grupuri i
acordai fiecrui grup cte 5 minute
pentru a pregti cte o situaie.

Aceasta va necesita nc 5 minute.

2. Iertarea Gm: Pornind de la cele trei situaii,
nu este . . . jumtate dintre grupuri s discute
(20 min.)
ce nu este iertarea, iar cealalt
jumtate s discute ce este iertarea.
(10 min.)
GM: Trecei rspunsurile grupului pe
panou. Completai cu ceea ce este
necesar din Seciunile 2 i 3. (10
min.)
3. Cum i
GM: Parcurgei punctele A D.
putem ierta Descriei ciclul iertrii pe tabl /
pe alii?
panou. (10 min.)
(20 min.)
Gm: ntrebare n vederea discuiei:
n ce msur sunt similare ideile
biblice despre iertare cu cele din
cultura noastr? Prin ce difer ele?
(5 min.)
GM: Reacii. Cerei rspunsuri.
Subliniai c nu este greit s folosii
un intermediar, dac aceasta se
potrivete mai bine culturii voastre.
(5 min.)
4. De ce
GM: Interpretai sceneta de mai jos
vrea
i subliniai c, atunci cnd nu
Dumnezeu iertm, noi suntem cei care avem de
ca noi s-i suferit. (7 min.)
iert pe
Gm: Cerei cursanilor de la fiecare
alii? (30
mas s comenteze cte unul dintre
min.)
aceste versete Efeseni 4.26-27; 2
Corinteni 2.10-11; Evrei 12.14-15;
Matei 6.14-15; 1 Ioan 4.10; Efeseni
4.32; Matei 18.21-35 i s relateze

5. Dac ai
ofensat pe
cineva (5
min.)

ncheiere
(5 min.)

ce spune acesta despre motivele

pentru care ar trebui s iertm. (5
min.)
GM: Cerei reacii. Completai cu
ceea ce este necesar din Seciunile
A C. Parcurgei punctele D i E. (5
min.)
Gm: Alegei una din ntrebrile de
mai jos:
1.Care vi se pare lucrul cel mai
greu legat de iertarea unei
persoane? Ce anume v-a ajutat
cel mai mult s iertai ali
oameni?
2.Ce tradiii avei care v ajut s
iertai ali oameni? Ce tradiii
avei care v mpiedic s-i
iertai? (8 min.)
Dac discutai a doua ntrebare,
cerei reacii. (5 min.)
GM: ntrebai: Cum ne pocim?
Comentai cu grupul punctele din
Seciunea 5A.
Gm / GM: Opional: dac timpul i
contextul permit, discutai cum
poate ajuta biserica oamenii s se
pociasci cerei reacii.
GM: Facei aceasta dac nu
parcurgei exerciiul iertrii.

Sceneta cu frnghia

Alegei doi voluntari de acelai sex. Unul joac

rolul lui Adi (sau Adriana), care a fost jignit de
prietenul su. Legai cei doi prieteni cu o
frnghie, spate n spate. Oriunde se duce Adi, l
trage cu el i pe prietenul lui, ca pe o povar.
Acest lucru este epuizant i frustrant pentru el.
Acum spunei:
Cnd Adi merge la o plimbare, prietenul lui
este i el acolo.
Cnd Adi ia cina, prietenul lui este i el acolo.
Cnd Adi ncearc s lucreze, prietenul lui
este i el acolo.
Cnd Adi se roag, prietenul lui este i el
acolo.
Cnd Adi ncearc s fug, prietenul lui l
urmeaz.
Cnd Adi ncearc s se ascund, prietenul
lui este chiar acolo.
Actorii urmeaz indicaiile de mai sus ale
instructorului, pentru a arta c, indiferent unde
se duce Adi, nu poate scpa de gndurile i
sentimentele care l privesc pe prietenul lui. Nu
poate scpa de ele dect dac iart. Cerei-i lui
Adi s-i ierte prietenul, iar n timp ce face
aceasta, dezlegai frnghia. Iertarea este un dar
pe care l-am primit de la Dumnezeu i este unul
pe care ar trebui s-l oferim mai departe altora
(Matei 18:22-35).
Versiune alternativ: folosii o frnghie foarte
lung. Cerei voluntarilor s joace rolul fiecrei
persoane menionate mai jos:

 Ion (sau Ioana) nu vrea s-i ierte mama

pentru ceva ce aceasta a fcut n copilria
lui. [Legai-o de Ion.] O ine legat de el din
copilrie.
Ioan s-a certat cu eful lui luna trecut i,
chiar dac eful i-a cerut scuze, Ion nu vrea
s-l ierte deci eful se altur mamei.
[Legai eful de Ion i de mam.]
Adugai i alii, pn cnd Ion trage dup el
un mare numr de oameni.
Sfaturi utile
nvtura bisericii poate varia de la a fi complet
ignorat pn la a fi impus cu strictee pentru
lucruri care nici mcar nu reprezint un pcat.
Cum economisim timp
1.Seciunea final despre pocin este n
general bine cunoscut. Se poate sri peste
ea, dac este necesar.
2.Exerciiul final poate fi folosit ca un punct de
plecare.
LECIA 10: TRIND N MIJLOCUL
CONFLICTELOR
Aceast lecie are menirea de a-i ajuta pe oameni
s-i triasc deschis credina n interiorul unui
conflict de grup. Aceasta poate contribui la
reconciliere, dar conflictele la nivel naional
trebuie rezolvate prin implicarea liderilor politici.
Pentru c biserica este multietnic i cuprinde

oameni din toate clasele sociale, tensiuni

ascunse pot iei la suprafa sub forme voalate,
chiar dac nu exist un conflict deschis. De
exemplu, ntr-o biseric din Statele Unite a avut
loc o dezbatere aprins despre ce fel de curcan
ar trebui gtit pentru masa de Crciun de la
biseric. Trei grupuri etnice aveau tradiii diferite.
Obiective:
La sfritul acestei lecii, participanii vor putea:
S accepte conflictul ca fcnd parte din
via, chiar i din viaa bisericii
S identifice rdcinile conflictului, mai ales
ideile preconcepute
S aib integritate n calitatea lor de cretini
aflai n mijlocul unui conflict
S joace rolul de punte ntre prile aflate n
conflict pentru a aduce reconcilierea
Lecia 10 Subpuncte
Seciunea
1. Povestire GM: Citii povestirea cu glas tare. (4
(17 min.)
min.)
Gm: ntrebri n vederea discuiei
1.Care sunt motivele pentru care
Cristina o batjocorea pe Irina?
2.De ce Irina simea c oamenii se
pot nelege indiferent de grupul
din care provin? (7 min.)
GM: Reacii (6 min.)
2. Cauzele GM: Care sunt conflictele de grup
conflictului cele mai frecvente n Romnia?

(30 min.)

Facei o list. Apoi ntrebai: Care

sunt cauzele acestor conflicte?
Completai cu orice este relevant
din Seciunea 2 i nu a fost
menionat. (10 min.)
Gm: ntrebri n vederea discuiei
1.Care sunt prejudecile pe care
le-ai motenit n legtur cu un
alt grup? V putei gndi la
vreun exemplu care poate
demonstra c aceste idei nu
sunt adevrate?
2.Cum descriu alii grupul vostru?
Ce exemple i-ar fi putut conduce
la aceste concluzii? (10 min.)
GM: Reacii. (10 min.)
(Vezi i exerciiul de mai jos cu
stereotipiile de grup, pentru o
abordare mai activ a acestor
ntrebri.)
3. Cum
GM: Scriei pe tabl/panou cele
trim
patru titluri ale seciunilor A D.
cretinete Cerei fiecrui grup mic s aleag un
n mijlocul titlu i s gseasc versetele biblice
unui
aplicabile temei respective. (8 min.)
conflict (15 GM: Reacii. Completai cu alte
min.)
materiale sau versete din carte. (7
min.)
4. Cum
Opiunea 1: GM: Concepei o
ajutm la
scenet care s ilustreze
reconciliere reconcilierea autentic i o alta
? (15 min.) ilustrnd falsa reconciliere.
Interpretai-o n faa grupului mare.

(10 min.)
Opiunea 2: Gm: Discutai despre
cum putem ajuta la reconciliere.
(10 min.)
GM: Comentai scenetele n cadrul
discuiilor pe grupuri mici, subliniind
nevoia noastr de a fi o punte ntre
grupurile aflate n conflict; Hristos
este cel care vindec nenelegerile;
nevoia de a ne poci pentru
pcatele grupului nostru; i nevoia
de a discuta deschis problemele i
de a gsi soluii (5 min.)
Exerciiul punii
Acesta poate fi folosit pentru a spori implicarea
la Seciunea 4: Imaginai-v un ru n mijlocul
camerei. Cte un grup se afl aezat pe cte un
mal al rului. Grupurile se afl n conflict. n
cadrul grupurilor mici, cerei participanilor s
discute despre cum s construiasc o punte ntre
cele dou grupuri i apoi s gseasc un obiect
pe care s-l foloseasc drept simbol pentru
punte. Cerei-le s-i explice simbolul, n timp ce
l aaz peste ru. Completai cu orice informaie
din carte care nu a fost menionat.
Exerciiul stereotipiilor de grup
n cadrul grupului mare, scriei pe o hrtie
numele grupului etnic din care face parte
cursanii. Lipii hrtia pe tabl/panou. Cerei
participanilor s se gndeasc la cteva cuvinte,
att apreciative ct i depreciative, care le vin n

minte atunci cnd se gndesc la respectivul grup

etnic. Trecei pe hrtie aceste cuvinte. Acceptaile fr s v simii jignii. Apoi cerei unui
voluntar s fac acelai lucru pentru grupul su
etnic. (5 min.)
Apoi lipii hrtii pentru alte patru grupuri etnice
bine-cunoscute, avnd reprezentani n cadrul
cursului. mprii grupul mare n patru grupuri i
cerei fiecruia s stea lng una dintre hrtii.
Cerei-le s scrie trei cuvinte care le vin n minte
relativ la acel grup etnic. Dup dou minute
cerei grupurilor s se mute n dreptul urmtoarei
hrtii i continuai pn cnd toate grupurile au
trecut prin toate poziiile. (10 min.)
Aducei n fa toate listele. Luai fiecare list i
cerei grupului s spun dac apreciaz cuvintele
ca fiind pozitive sau negative. Adesea
majoritatea sunt negative. Aceasta arat cte
idei preconcepute sunt n sufletul nostru. Barai
fiecare list cu un mare X i ntrebai participanii
dac sunt dispui s renune la aceste opinii de
dragu lui Hristos. Dac nu renunm la ele, ele
pot alimenta conflictul intertenic. (5 min.)
LECIA 11: PREGTII SAU NU N FAA
DEZASTRELOR
Obiective:
La sfritul acestei lecii, participanii vor putea:
S demonstreze cu ajutorul Bibliei c este
nelept s te pregteti pentru dezastre

 S ajute comunitatea s se pregteasc

concret pentru dezastre
S ajute comunitatea s organizeze canale
de comunicaie n caz de criz
S ajute comunitatea s se pregteasc
spiritual pentru dezastre
Lecia 11 Subpuncte
Seciunea
1. Povestire GM: Citii povestirea (5 min.)
(15 min.)
Gm: ntrebri n vederea discuiei:
1.Este bine s ne pregtim pentru
eventualitatea unor dezastre?
Cunoatei pasaje din Biblie care
ndeamn la o responsabilitate
fa de aceste eventuale
dezastre?
2.Care sunt tipurile de dezastre
pentru care ar trebui s ne
pregtim n Romnia? (5 min.)
GM: Reacii (5 min.)
2. De ce ar GM: Reacii: Subliniai ideile
trebui s
principale din Seciunea 2.
ne
pregtim?
(10 min.)
3. Pregtiri Gm: ntrebare n vederea discuiei:
concrete
Imaginai-v urmtoarea situaie:
(20 min.)
familiei voastre i se comunic faptul
c n treizeci de minute trebuie s
prseasc locuina, din pricina unei
viituri pe rul din apropiere. Ei nu

4.
Comunicar
ea n sitaii
de criz
(20 min.)

5.
Pregtirea

pot lua dect ceea ce pot duce n

mini. Facei o list cu cele mai
importante obiecte de luat i
comentai lista cu ntreg grupul.
Dac vi separe c situaia cu
pericolul unei viituri nu este potrivit
contextului, adaptai-o. Pstrai
ideea de a pleca n grab, fr a fi
prevenii din timp i lund doar ceea
ce se poate duce n mini. (8 min.)
GM: Reacii din partea grupurilor
mici. Cerei fiecrui grup s
numeasc un obiect care nu a fost
amintit. Completai o list pe tabl.
Punei n paranteze obiectele mai
puin importante. Discutai despre
ce are biserica de pregtit
documente eseniale, etc. Discutai
despre ascunderea unor lucruri. (12
min.)
Gm: ntrebare n vederea discuiei:
Comunitatea voastr are un plan
pentru ceea ce este de fcut dac
se petrece un dezastru natural?
Dac da, explicai-l! Dac nu, atunci
cine ar trebui implicat n alctuirea
acestui plan? (8 min.)
GM: Reacii i completri cu orice
informaii din seciunile A, B i C
care nu au fost deja amintite. (12
min.)
Gm: Adaptare la situaia de criz
(12 min.)

spiritual
(25 min.)

GM: Reacii.
Cerei fiecrui grup s
mprteasc ceea ce a nvat.
(13 min.)

Sfaturi utile
Dezastre neateptate se pot ntmpla oriunde,
aadar includei aceast lecie dac este posibil.
LECIA 11A: CUM AJUTM OAMENII IMEDIAT
DUP O TRAGEDIE
Obiective:
La sfritul acestei lecii, participanii vor putea:
S lucreze cu parteneri pentru a organiza
demersurile imediat dup un dezastru
S mprospteze abilitile de ascultare ale
instructorilor
S organizeze sesiuni de ascultare pentru
victime imediat dup un dezastru
S organizeze grupuri de vindecare cu
victimele pentru o susinere pe termen mai
lung
Lecia 11A Subpuncte
Seciunea
1. Povestire GM: Citii povestirea (5 min.)
(15 min.)
Gm: ntrebri n vederea discuiei:
1.Care a fost cea mai mare
urgen n cazul tragediei de la
Colectiv? Ce autoriti i n ce

2. Cum ne
organizm
dup un
dezastru?
(25 min.)

3. ntlnire
n grupul
mare
(7min.)
4. Cum
ascultm
pe fiecare
separat (5
min.)

fel s-au mobilizat? Cine ar fi

trebuit s se mai implice i nu a
fcut-o?
2.Ce nvminte putem trage din
aceast tragedie? (5 min.)
GM: Reacii (5 min.)
GM: Discutai i completai. Dac
avei un flaier pregtit, parcurgei-l
mpreun cu grupul. (7 min.)
Gm: nchipuii-v c n zona voastr
tocmai s-a petrecut un dezastru.
Acum:
1.Facei o list cu partenerii votri
pe care i-ai mobiliza dup un
dezastru. Cum putei construi
relaii pentru a fi pregtii?
2.Ce instructori sunt disponibili?
3.Ce materiale avei la dispoziie?
4.Cum putei obine susinere
financiar? (10 min.)
GM: Reacii (8 min.)
GM: 3A Cerei rspunsuri din partea
grupului. Completai cu ceea ce este
necesar.
3A i 3C: Facei prezentarea din faa
grupului. (7 min.)
GM: Cerei cele trei ntrebri de la
instructori. Completai cu noile
ntrebri.

5. Ajutor
pentru
consilieri (3
min.)
Exerciii
finale (45
min.)

GM: Prezentai acest material.

GM: nchipuii-v c tocmai s-a

petrecut un dezastru. Punei pe
roluri o edin de ascultare a
indivizilor dup un dezastru,
subliniind punctele principale din
acest seciune. Comentai. (15
min.)
n doi: Cerei cursanilor s
exerseze, ascultndu-se unul pe
altul. Cerei-le s schimbe rolurile
dup 7 min. (15 min.)
GM: Cerei oamenilor s relateze
dup exerciiul de ascultare. (5
min.)
GM: Facei unul dintre exerciiile de
relaxare: respiraie, copac sau
recipient (10 min.)

EXERCIIUL IERTRII
Facei acest exerciiu n ultima sesiune a unui
grup de vindecare sau la o sesiune de formare
avansat.
Obiective
S dea ocazia participanilor de a descoperi
orice amrciune pe care o poart n suflet i
de a o aduce n faa crucii

 S dea ocazia participanilor de a-i mrturisi

pcatele, mai ales n cazurile n care i-au
rnit pe alii, i de a cere iertare lui
Dumnezeu
S dea ocazia participanilor de a descoperi
orice ran sufleteasc pe care nc o au, de a
o aduce n faa crucii i de a cere vindecare
lui Dumnezeu
S dea ocazia grupurilor i indivizilor de a se
ierta unii pe alii.
ANEXA 1: MATERIALE PENTRU GRUPURILE
DE VINDECARE
MODEL PENTRU CERTIFICATUL DE PARTICIPARE
LA UN GRUP DE VINDECARE
AUTORIZAIE PENTRU DECLARAII I
NREGISTRRI
Autorizaie de grup
Copiai aceast pagin sau pregtii o foaie de
hrtie cu textul de mai jos i cerei cursanilor si scrie numele i s semneze pentru a autoriza
folosirea de fotografii sau nregistrri n care apar
ei. Atasai acest pagin raportului de edin.
Data: __________________ Locul:
____________________
Autorizez Societile Biblice i pe partenerii
lor s foloseasc fotografii i / sau
nregistrri audio / video care m includ,
pentru a promova aceste programe de

vindecare a traumelor. Am vrsta de 18 ani

sau mai mult.
Nume

Semntur

Autorizaie individual
Dac un individ apare ntr-o declaraie, fotografie
sau nregistrare video, cerei permisiunea nainte
de a o face public. Folosii acest formular sau
concepei unul n termenii de mai jos.
Descrierea obiectului: ______________
Autorizez Societile Biblice i pe partenerii
lor s foloseasc materialele n chestiune n
misiunea lor de a promova aceste programe
de vindecare a traumelor. Materialul n
chestiune mi aparine i dau aceast
autorizaie de bunvoie.
Nume: _____________ Am vrsta de 18 ani sau mai
mult.
Semntur: _________________________ Nu folosii
numele meu.
Data:________________ Locul:
________________________

RAPORT AL GRUPULUI DE VINDECARE A

TRAUMELOR
Locaie
Oraul, Judeul, ara
Organizaia gazd
Data de nceput
Data de ncheiere
Timpii i durata cursului
(1 pe spt. pentru 2 ore, o zi ntreag smbta,
etc.)
Numrul total de ore ale cursului
Limba principal a edinelor
Alte limbi folosite
Instructor(i) principal(i)
Instructor(i) asistent (asisteni)
Lecii predate
Numrul de cursani la nceput
Numrul de cursani la final
Numrul de cursani la final, dintre care _____
brbai i ______ femei
Numrul de cursani la final, dintre care _____
anglicani, ______ catolici, _____ ortodoci, ______
protestani, _____ alii: _______
Ce succese ai obinut?
Cu ce probleme v-ai confruntat?
V rugm s furnizai cel puin dou declaraii, cu
fotografii i autorizaie, dac se poate.

Acest raport este disponibil n format .doc pe

traumahealinginstitute.org. Trimitei
administratorului vostru de program sau pe
traumahealing@americanbible.org.
EXERCIII SUPLIMENTARE
Aceste exerciii sunt incluse n ediia
internaional extins 2016 a crii Vindecarea
traumei (Lecia 2 i Lecia 7) spre beneficiul
instructorilor care folosesc alte ediii ale crii.
EXERCIIU DE RESPIRAIE
Oamenii cu inima rnit pot fi copleiti de
sentimente puternice. Acest exerciiu de
respiraie i poate ajuta s-i recapete stpnirea
de sine i s se relaxeze.
1.Aezai-v ntr-o poziie confortabil.
2.Dac vrei, nchidei ochii. Gndii-v numai
la propria respiraie.
3.Inspirai i expirai lent, umplndu-v
plmnii i dnd treptat aerul afar. Spuneiv n gnd c v simii relaxai i linitii pe
msur ce inspirai i expirai aerul.
4.Gndii-v c suntei ntr-un loc linitit. Ar
putea fi pe o plaj, sau pe culmea unui deal,
sau ntr-un copac. Putei fi singuri sau
mpreun cu cinev cruia i pas de voi.
Putei s v gndii la Iisus care v spune ct
de mult v iubete.

5.Continuai s v gndii la propria respiraie,

la aerul care curge spre nuntru i spre
afar.
6.Dup cinci minute, deschidei ochii. Facei
micri de ntindere i mai respirai adnc de
cteva ori.
EXERCIIU CU RECIPIENTUL
Uneori putem fi copleii de ceea ce am trit, dar
nu suntem n situaia de a ne putea exprima
sentimentele. Acest exerciiu poate fi de ajutor.
nchidei ochii sau privii n jos spre podea ca s
nu vi se distrag atenia. nchipuii-v un
recipient mare. Poate fi o cutie mare sau un
container de transport naval. nchipuii-v un
mod de a ncuia recipientul, cum ar fi o cheie sau
un lact.
Acum nchipuii-v c punei chiar acum n
recipient toate lucrurile care v deranjeaz:
lucruri mari, lucruri mici tot ce v deranjeaz.
Cnd toate se afl n recipient, nchidei-l. Acum
ncuiai recipientul i punei cheia undeva n
siguran. Nu o aruncai la gunoi. Cnd ai
terminat, deschidei ochii i ridicai privirea.
Mai trziu, gsii un rgaz n care putei sta
linitii. Luai cheia, deschidei recipientul i
scoatei unul cte unul lucrurile puse n interior.
Poate vrei s facei aceasta mpreun cu cineva
care v poate ajuta s vorbii despre aceste
lucruri. Nu lsai definitiv lucrurile n recipient!
EXERCIIUL CU COPACUL

Acesta este un exerciiu pentru sporirea energiei.

Fcnd acest exerciiu cnd nu v aflai sub
stres, vei putea s v relaxai n momente de
stres.
Citii Psalmul 1 (foarte important!). Acum
nchidei ochii (sau, dac acesta v deranjeaz,
fixai-v privirea ntr-un loc). nchipuii-v c
suntei un copac.
Ce copac dorii s fii? Imaginai-v c suntei
acel tip de copac.
Privii n jur cu ochii minii. Copacul este
izolat?
Cum arat peisajul din jurul lui?
Acum privii la trunchiul copacului.
Observai c el merge n jos n pmnt i n
sus spre ramuri. Urmrii ramurile care se
continu cu frunzele. (Dac este un pom
fructifer, privii fructele care atrn de
ramuri).
Acum urmrii trunchiul n jos spre rdcini.
Uitai-v la rdcini este o rdcin
principal, alungit sau mai multe rdcini
care pornesc din trunchi? Observai cum
rdcinile sunt ancorate n sol.
Acum privii felul cum sistemul de rdcini
aduce apa i nutrienii n rdcini i cum
aceti nutrieni circul n sus prin copac pn
la ramuri.
Observai vremea.

 nchipuii-v cum soarele strlucete pe

frunze, producnd oxigen. nchipuii-v pur i
simplu copacul stnd acolo, la temperatura i
lumina potrivite.
Acum copacul are nevoie de puin ap.
nchipuii-v o ploaie slab, cznd uor pe
frunze i mergnd spre rdcini. Urmrii apa
care ajunge tot mai jos, pn la rdcini.
Vedei cum umezeala este absorbit de
copac.
Acum oprii ploaia i nchipuii-v cum
soarele strlucete din nou ca s usuce
frunzele.
Imaginai-v copacul cu nite vieuitoare poate
psri, sau veverie sau insecte care circul n jos
i n sus. Privii toat aceast activitate.
Acum este furtun.
Nori negri ncep s se formeze n deprtare.
Furtuna nu va vtma i nici nu va dobor
copacul, dar furtuna va veni.
Vntul se nteete i se adun norii. Ramurile
se mic. Trunchiul se nclin ncoace i
ncolo. Cade o parte din frunze, cade i o
parte din fructe.
Acum concentrai-v la felul cum rdcinile
rezist i permit copacului s se ncline
ncoace i ncolo. Lsai furtuna s continue
nc puin. Simii copacul nclinndu-se
ncoace i ncolo cu rdcinile ferm
mplntate n pmnt.

 Acum furtuna se potolete treptat, pn cnd

totul se linitete.
Ce simte copacul dup furtun?
Acum soarele strlucete din nou. Insectele i
psrile ies iari la iveal. Totul se zvnt.
nchipuii-v cum copacul revine la normal.
Cnd copacul nu se mai mic, soarele
strlucete, insectele i psrile se ivesc din nou,
respirai adnc de cteva ori i deschidei ochii.