Zeii vindecatori

Medicina n Egiptul Antic se refer la acele practici de vindecare din Egiptul

Antic, cuprinse deci n perioada dintre anii 3300 i.Hr i 525 i.Hr.
Se credea c omul se nate perfect snatos, iar boala ar aprea datorit unei
cauze externe. Astfel, n cazul rnilor sau al problemelor legate de viermi intestinali,
cauza este vizibil, deci i tratamentul era ra ional. Dar n cazurile ce
interesau microbiologia, avnd n vedere nivelul slab al cuno tin elor de profil, bolile
interne erau atribuite unor fore, obscure, divine i deci necesitau mai nti proceduri
magice i apoi tratament. Cu alte cuvinte, n acea epoc nu era o delimitare clar ntre
religie i ceea ce astzi numim medicin.
Respiraia era considerat actul vital: suflul vieii ar ptrunde prin urechea
dreapt, iar suflul morii prin cea stng. Deci medicii egipteni erau pneumatiti. Cu
toate acestea, cunotinele despre plmni erau slabe. Se considera c la respiraie
particip i inima, iar din aceste dou organe, aerul s-ar rspndi n tot
organismul. Ficatul era socotit rezervorul de snge al organismului.
Dei practicau mblsmarea i mumifierea cadavrelor, cuno tin ele de anatomie ale
medicilor erau slabe i aceasta pentru simplul motiv c de cadavre nu se ocupau
medicii, ci anumii meteugari. De altfel, pentru mumificare nu practicau disec ia. Cu
ajutorul unor crlige, creierul era scos pe nas. Ali meteugari extrgeau organele
interne din abdomen i le aruncau n Nil.
Autorul papirusului Smith avea ceva cunotine n domeniul sistemului circulator,
dei nu fcea distincie ntre vase de snge, tendoane i nervi.
n cadrul mitologiei egipteane, putem enumera c iva reputa i vindectori:

Thot: "atottiutorul", care deinnd toate tainele, le cuno tea i pe acelea ale
vindecrii. Vindeca n special bolile de ochi. Mai trziu, a devenit Hermes
Trismegistul la greci.
Osiris: cel care nvinge moartea

Isis: zei-vrjitoare despre care se spunea c nvie mor ii

Amon: nu numai zeul-soare, ci i al fecunditii i fertilitatii

Sekhmet: zei ocrotitoare a femeilor suferinde

Seth: personaj malefic, rspndea bolile epidemice.

Un personaj real, care a avut onoarea de a fi zeificat, este Imhotep, arhitectul

regelui Zoser (Djeser), ajuns apoi ministru i medic regal. Se pare c a fost unul dintre
primele (cronologic vorbind) genii ale lumii. La templele nchinate lui Imhotep veneau
bolnavi crora el le aprea noaptea n vis, la fel cum ulterior avea s se ntmple la
templele lui Asclepios din Grecia Antic.
n perioada egiptean trzie, Isis devine o divinitate dominant n Egipt. Cultul
su asimileaz i cteva elemente din mitologia greac i mesopotamic, iar zeia
este identificat cu Afrodita i Astarte, dou diviniti ale iubirii. Ea ajunge s fie
venerat din Nubia pn oraele maritime din Marea Mediteran. Cultul zeiei Isis a
devenit din ce n ce mai proeminent n lumea elenistic, ncepnd din ultimele secolal
III-lea .Hr., pn cnd a fost interzis de cretini n secolul al VI-lea d.Hr. n ciuda
popularitii n cretere a misterelor lui Isis, exist dovezi care sugereaz c acest cult
nu era prea bine primit de clasele dominante de la Roma.
Medici i ali tmduitori
Asemeni multor altor meteuguri, practica medicala se transmitea din tat n fiu.
Completarea nvturii, perfecionarea se realiza ntr-una din "Casele vie ii",
ntemeiate, conform legendei, chiar de Imhotep. Acestea vor deveni marile centre
medicale de mai trziu. Medicii egipteni erau strict specializa i, printre domenii
enumerndu-se: stomatologie, obstretic, specialit i care dovedesc gradul de
dezvoltare a civilizaiei egiptene. Dupa ce nv a mete ugul vindecrii, medicul putea
cpta i o funcie. Dup cum relata Diodor din Sicilia, existau medici militari care
nsoeau expediiile i caravanele de cltori. Cei mai buni tmduitori erau lua i n
serviciul curii faraonului. Exista astfel o ntreag ierarhie medical.

Practici
Medicamentele folosite de egipteni proveneau toate din cuprinsul propriei ri. De
altfel Homer preciza:"Rodnicul pmnt al Egiptului este cel mai bogat n leacuri." Se
foloseau: uleiurile, aluaturile, curmalele, ceapa, usturoiul, smna de in, mrarul,
smirna, opiul, precum i diverse minerale, sruri de plumb, antimoniu,cupru. Dintre
produsele animale se intrebuinau carnea, creierul, sngele. Leacurile se administrau
n lapte, vin, bere sau fierturi. Se preparau pilule cu ajutorul mierei, se fceau
supozitoare. Purgativele, laxativele, vomitivele erau variate. Medicul era cel ce pregtea
medicamentele.
Bolile de plmni erau combtute cu smntn, miere amestecat cu chimen,
lapte cu rocove. Fceau inhalaii absorbind, cu o trestie, vaporii unei fierturi n care
amestecau curmale, rin, smirn.
Contra limbricilor i teniei, medicii egipteni recomandau buturi cu miere si ulei.
Pentru bolile tubului digestiv se recomanda repausul i se administrau smburi de

curmale i plante macerate. Smna de ricin, bine mestecat, dupa care se bea bere,
era un laxativ obinuit.
Bolile urinare, cum ar fi incontinena sau hematuria, [6] se tratau cu buturi din
fructe, dar i cu pomezi ca uz extern.
Sistemul sanitar
Serviciile medicale ale Egiptului Antic semna n esen cu cel actual: sistemul
ngrijirilor medicale constituia un serviciu public ce era gratuit (accesibil tuturor), general
(pentru toate clasele sociale), naional (disponibil n toate colurile rii), disponibil n
orice moment.
Medicina egiptean s-a cristalizat n decurs de milenii, prin numeroase observa ii
i studii. n dezvoltarea general a culturii antice de pe valea Nilului, medicina a de inut
un loc de frunte i a deschis largi perspective medicinei grece ti, acea care avea sa
domine n Europa pn n secolul al XVIII-lea.

Suciu Maria-Andreea , clasa 1C