ingrijiri efectuate de medici,barbieriichirurgi , moase, , calugari, vraci

n vremuri ndeprtate nu aveai nevoie de o diplom sau de o pregtire

ndelungat i specializat pentru a fi doctor, a trata, a sftui sau chiar a
opera un pacient, n caz de nevoie. Aa se face c, pn acum cteva secole,
pe lng medicii recunoscui de drept, medicina era practicat de mai multe
categorii de profesioniti printre care se numrau: brbierii, moaele,
duhovnicii, babele, vrjitoarele etc.

Rsfoind cele trei volume ale doctorului Pompei Samarian, Medicina i

farmacia n trecutul romnesc

Brbierii-chirurgi
Un loc de seam n trecutul medical l-au avut brbierii. n Occident, brbierii
erau instruii i trimii n rzboi pentru a practica att meteugul lor obinuit,
ct i pentru a acorda ngrijire medical rniilor.

Calugarii
La inceput, personalul medical provenea din randul calugarilor, care aveau
acces la cartile arabe de medicina, iar personalul feminin era format din
calugarite novice, lipsind indrazneala cercetarilor medicale.

Lipsa tratamentului bazat pe medicamente, ingrijirea bolnavului se limita la

ceaiuri, clisme si diete.

Lipsa oricarei norme de igiena din orase.

Lipsa mijloacelor eficiente de lupta impotriva bolilor infectioase aduse in

Europa de negustori sau provocate de pelerinaje si cruciade: variola, adusa

de caravanele din China pe drumul matasii, malaria, gripa, blenoragia, care

fac ravagii in Franta in secolele XIV-XV, lepra, teribila boala a Antichitatii,
pelagra si ciuma sau moartea neagra, adusa de corabiile invadate de
sobolanii care aveau purici.

Aa se explic de ce pn la nceputul secolului al XVII-lea, n Frana aveau

voie s practice medicina trei categorii: medicii cu titluri universitare, chirurgii
fr titluri universitare (numii robe longue) i brbierii (numii robe courte).
Firete, ntre aceste ultime dou bresle s-a dus o lupt aprig pentru
delimitarea atribuiilor specifice fiecreia dintre ele. Odat cu trecerea
timpului s-a stabilit c breasla chirurgilor se ocupa de operaiunile mari,
cnd era vorba de viaa omului, pe cnd breslei brbierilor le reveneau
operaiunile mici. Aceast delimitare s-a clarificat n secolul al XVIII-lea, cnd
chirurgia a intrat n domeniul studiilor universitare. Pn n acest secol, nici
chirurgii, la fel ca brbierii nu aveau studii specializate, avansate, dar asta nu
i-a mpiedicat pe niciunii dintre ei s devin mari specialiti, chiar savani.
Ambroise Par, de exemplu, care la nceputul carierei sale era brbier, a ajuns
chirurgul regilor Franei, medic i chimist savant. Astzi, el este considerat
unul dintre prinii chirurgiei.
n Germania, brbierii chirurgi care nsoesc armatele purtau numele de
Feldscherer, iar responsabilitatea lor era de a ngriji rniii la fel ca orice
medic. Mult mai trziu, n secolul XIX, aceast denumite intr i n limba
romn sub forma felcer.

n Turcia, brbierii-medici se numeau berber-bachi, iar la curtea Sultanului ei

sunt considerai ca avnd al aselea rang printre slujitorii de la Curte.
Dimitrie Cantemir spune despre ei c rad cu o mn att de uoar i de
dulce nct omul abia se putea ine s nu adoarm n timpul operaiei
(Istoria Imperiului Otoman, Trad. de Hodosiu, vol. 1, pag. 174-5).
Indiferent cum li se spune n diferite zone ale lumii, brbierul are
responsabiliti variate. Astfel, el nu numai c brbierete, dar dac e ct de
ct iscusit, tie s pun i ventuze sau s scoat dini. Mai mult, dac este cu
adevrat priceput, atunci el tie s panseze, s lase snge, s prepare alifii
sau s trateze orice pacient de orice problem n caz de urgen.

Pentru romni, brbierii, ca medici pricepui, au jucat un rol foarte important

n trecut. Dr. Pompei Samarian spune despre ei c au fost doctorii romnilor
buni pentru orice...ei sunt vracii de care pomenesc crile bisericeti i poezia

popular, pn n secolul al XVII-lea.

Pe msur ce trece timpul, brbierii ncep s i piard din importan,
ctignd teren chirurgii i doctorii cu pregtire academic. Izvoarele ncep s
i pomeneasc din ce n ce mai puin, n timp ce numrul doctorilor sporete.
Chiar i aa brbierii vor continua s mai practice clandestin medicina sau
mcar s realizeze operaii mici precum aplicarea ventuzelor sau lipitorilor
i scoaterea dinilor.

n anii 1800, brbierii continu s fie numii doctori sau vraci prin regiuni
izolate sau la marginea oraelor acolo unde nu se gsesc medici colii
special, doar c aceti indivizi nu se mai bucur de faima de altdat.

Vracii
n folclorul romnesc, vraciul este un personaj bizar, care de cele mai multe
ori este prezentat ca un vrjitor ce le tie pe toate i care folosete farmece,
descntece i alte metode magice de a vindeca.

Potrivit regulilor bisericeti, ns, cuvntul vraci are nelesul slavon de om

care ngrijete i vindec pe bolnavi, adic doctor. Motiv pentru care n
scrierile romneti termenul de vraci este ntlnit foarte des, este destul de
simplu. n jurul anilor 1600 n limb nu se introdusese nc termenul de
medic. Tot Biserica este cea care mparte vracii n dou categorii: vraci
dascli, care poart i numele de doftori i vracii mai prost pregtii care sunt
fie brbierii, fie vracii descnttori.

Condiiile minime pe care trebuia s le ndeplineasc un brbat pentru a fi

vraci nu sunt foarte complicate. Mai exact, el trebuie s fie sntos, puternic
i ntreg la minte pentru a putea face vizite la domiciliul pacientului cu scopul
de a-l trata.

Termenul de vraciu, cu neles de doctor sau doctor brbier s-a pstrat la

noi pn la jumtatea secolului al XVII-lea. Astfel, din 1650 cuvntul vraciu
mai apare doar n scrierile bisericeti i cele populare, cronicarii prefernd s
foloseasc n documentele lor cuvntul doftor.

n categoria vracilor intr att brbierii, aa cum am specificat i mai sus, ct

i doctorii.

Moaa

Moaa este acea femeie care asist la natere i care are grij ca, pe ct
posibil, totul s fie n regul att cu mama, ct i cu nou-nscutul. Potrivit
regulilor bisericeti, moaa care ajut femeile s nasc, nu are voie s
mearg la biseric timp de 8 zile de la eveniment.

Desigur, pe lng moaa care avea o pregtire special, exist i alte femei
care, dei nu erau moae de profesie, asistau la nateri. Baba, de exemplu,
este vzut ca o femeie cu experien care poate ajuta femeile mai tinere s
aduc pe lume copii.

Tot moaa este i cea care examineaz tinerele pentru a verifica dac
acestea mai sunt sau nu virgine, avnd totodat ndatorirea ca, mpreun cu
vraciul, s examineze un copil pentru a spune dac acesta a fost supus
sodomiei.