Ministerul Educaiei

Universitatea Pedagogic de Stat

Ion Creang
Facultatea Istorie i Geografie
Catedra Istorie

Eseu
Particularitile evoluiei scrisului i
gndirea istoric n epoca medieval

Efectuat: Beschier Tatiana

Aflat ntr-o criz ndelungat, zguduit de invazii barbare i de propria sa slbiciune intern,
Imperiul Roman de Apus cade n anul 476 d.Chr. Ostrogoii, vizigoii, lombarzii, francii i
ntemeiaz regate n Europa de Occidental i nordul Africii. Vechiul sistem, att de bine pus la punct
se destram. Pentru c scrisul era un element preponderent urban, Occidentul a czut n ruin prin
dispariia marelor sale centre culturale, odat cu ele au disprut colile, bibliotecile, via a
intelectual. Renaterea lor va trebui s atepte vreme de ase secole.
Reforma scrierii realizat de Carol cel Mare n anul 789, a determinat o rspndire puternic
minusculelor n Frana, Germania i Italia, nlocuind treptat celelalte forme, pn la apariia scrierii
gotice, a carei raspndire a fost i mai mare.
Din timpul literelor gotice a aprut creionul cu plumb, aur, argint sau aram. Cu stiloul de os sau
de metal romanii scriau pe tblie cerate, folosind partea ascuit la scris, iar cealalt la netezirea
suprafeei. Pe papirus s-a scris cu calamusul de trestie, apoi cu penelul i cu strmoul peniei
calamusul de bronz. Pe pergament i hrtie se scria cu pene de gsc (cele mai scumpe erau cele de
barz), care au fost folosite pn n secolul al XIV-lea, cnd a aprut penia de fier.Cerneala la
romani se prepar din negru de fum, clei i ap; Pliniu a mbuntit-o, adugndu-i oet pentru
creterea aderenei. Mai trziu s-a folosit cerneal de sepia i o soluie adus din orient,
asemntoare cu tuul chinezesc. Cerneala apropiat de cea actual se fabrica din sulfat de fier i
crbunele provenit din ghinda de stejar.La nceputul secolului al XI-lea se rspndete folosirea
hrtiei, iar pe la mijlocul aceluiai secol, tiparul facilitez extinderea cititului i a scrisului.
Gravori de litere, caligrafi, oameni de tiin i de art din timpul renaterii au fost animai de
dorina de a ptrunde n lumea proporiilor, construind litere. Printre cei care au elaborat scheme de
construcie pentru a crea armonia i proporia literelor a fost i matematicianul Luca Paciole i
Leonardo Da Vinci, al crui alfabet este cunoscut sub numele de scriere arhitectural. Respectul
pentru logica, echilibrul i proporia corpului omenesc sunt ilustrate n literele construite de Geoffroz
Torz sau Albert Durer (1471-1528).Mai trziu literele au cptat unduirea caligrafic, cu grosimi
diferite, ca scrierea cursiv englez, sau trsturile rapide ale scrierii din zilele noastre.
Filosofia medieval are caracter teologic. Cu excepii posibile precum Avicenna i Averroes,
gnditorii medievali nu s-au considerat ei nii filosofi: pentru ei, filosofii erau scriitori

antici pagni precum Platon i Aristotel. Oricum, teologia lor a folosit metode i tehnici logice ale
filosofilor antici pentru a adresa ntrebri teologice grele i a afirma puncte doctrinare. Toma de
Aquino, urmndu-l pe Petru Damiani, a susinut c filosofia este slujinca teologiei ( ancilla
theologiae). Cele trei principii ce fundamenteaz toat lucrarea lor sunt folosirea logicii, dialectica i
analiza n scopul descoperirii adevrului, cunoscute ca ratio, respect pentru perspicacitatea
filosofilor antici, n particular pentru Aristotel, respect pentru autoritatea lor (auctoritas) i obligaia
de a coordona nelegerea filosofiei cu nvtura i revelaia ( concordia) teologic. Una dintre cele
mai puternic dezbtute teme n acea perioad, a fost credina versus raiunea. Avicenna i Averroes sau aplecat mai mult spre partea raiunii. Augustin a afirmat c niciodat n-ar permite investigaiilor
sale filosofice s treac mai presus de autoritatea lui Dumnezeu. Anselm a ncercat s lupte
mpotriva a ceea ce a vzut ca fiind n parte atac asupra credinei, cu o abordare ce permite i
credina, i raiunea. Soluia augustinian la problema credin/raiune este: (1) crede, iar apoi (2)
caut s nelegi.
Particularitile evoluiei scrisului i gndirea istoric n epoca medieval au avut nclinaiile si
opiniile din perioad. Particularitile se deosebesc mult de cele din epoca antic si acestea din zilele
noastre, fiecare epoc a rmas n istorie cu aspectele celea doar care le caracterizeaz. De la o epoc
la alta se deosebesc destul de bine particularitile i ale scrisului i al filosofiei printer care i multe
altele