Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Carlos Fuentes - Toate Pisicile Sunt Negre
Carlos Fuentes - Toate Pisicile Sunt Negre
PROLOGUL AUTORULUI.
n Analele din Cuautitln se povestete c numiii Tezcatlipoca,
Ilhuimccatl i Toltecatl (magi cu patalama cu toii) au hotrt s-l alunge, din
cetatea zeilor pe Quetzalcoatl, arpele cu pene, care i-a creat pe oameni i i-a
nvat artele fundamentale: cultivarea porumbului, lefuirea jadului, pictura n
mozaic, esutul i vopsitul bumbacului. Dar pentru a-l alunga aveau nevoie de
un pretext: cderea. Fiindc atta timp cit Quetzalcoatl reprezenta cea mai
nalt valoare a universului indigen, nimeni nu se putea atinge de el. Au
pregtit rachiu ca s-l mbete, s-l fac s-i piard cunotina i s-l mping
s se culce cu sora lui, Quetzaltepatl. Ca n povetile biblice, beia i incestul
erau ispite suficiente. Dar nici un patriarh evreu nu era zeu; iar Quetzalcoatl
era i demonii mexicani tiau asta. Aveau s fie oare de ajuns ispitele
omeneti? Pentru a-l discredita pe zeu n faa oamenilor, sigur c da. Dar
pentru a-l discredita n faa zeilor i n faa lui nsui? Atunci Tezcatlipoca,
vrjitorul nopii, oglinda fumegnd, spuse: Propun s-t oferim propriul su
trup. A luat o oglind, a nfurat-o n puf i s-a dus la slaul lui
Quetzalcoatl. Cnd a ajuns acolo, i-a spus zeului c voia s-i arate propriul su
trup. Ce este trupul meu? a ntrebat cu uimire Quetzalcoatl. Atunci
Tezcatlipoca i-a oferit oglinda i arpele cu pene, care nu avea cunotin de
existena nfirii sale exterioare, s-a privit i a simit o mare spaim i o
mare ruine: Dac m-ar vedea supuii mei spuse ar fugi rupnd
pmntul. Cuprins de spaim de sine nsui de spaima nfirii sale n
noaptea aceea Quetzalcoatl a but i a fornicat. In ziua urmtoare a fugit spre
rsrit, spre mare. A spus c l chema soarele. Se vorbea c se va ntoarce:
dinspre rsrit, dinspre mare. Quetzalcoatl a plecat fr s se tie c fusese
protagonistul simultan al creaiei i al cderii. A semnat, n pmnt,
porumbul; dar n sufletele mexicanilor a semnat o nesfrit bnuial
circular.
Arta circular a Mexicului antic are forma unui arpe mpodobit cu pene
care se devoreaz pe sine: este imaginea lui Quetzalcoalt. Timpul i spaiul
refuz s se rezolve printr-o iluzie linear. Arta european transplantat n
Mexic este fundamental linear: se desfoar progresiv, acumulnd
evenimente, accidentat dar ascendent, accidentat fiindc evolueaz
occidentat. Orientarea indigen poart alt semn. Nu demult, pe cnd vizitam
ruinele oraului Uxmal mpreun cu pictorul italian Adami, acesta m-a ajutat
atunci nu se poate ti cine este adorat n faa altarelor baroce din Puebla, din
Tlaxcala i din Oaxaca. Dar confuzia a fost depit prin snge: indigenii,
obinuii ca oamenii s moar spre cinstirea zeilor, au fost fascinai i nvini
de un zeu care a murit spre cinstirea oamenilor. Hristos sau Quetzalcoatl?
Galileeanul ncununat cu spini sau arpele ncununat cu pene?
De atunci, istoria Mexicului este o a doua cutare a identitii, a
aparenei, o cutare ce restabilete tensiunea dintre necesitate i libertate: mai
curnd dect cu concepte, avem de a face cu semne vii ale unui destin care, n
acel moment, s-a mplinit prin n-tlnirea dintre fatalitatea pur i hazardul
pur. Fatal pentru indigen. ntmpltoare pentru spaniol. Mai tragic dect
Oedip, Mexicul nu izbutete s se recunoasc n masca sa: fatalitii i
hazardului le opune insulta: nfricotoare negare a celorlali, care ne
conduce la sinucidere: neputina de a ne recunoate n afara noastr. i
aceast profund nelinite cu privire la propria sa identitate necesitatea i
libertatea probabile face ca Mexicul s fie o ar periculoas, o ar plin de
pasiune. Pentru a-i descoperi identitatea fr a se lsa nelat, Mexicul
asemeni unei tigve de Posada, asemeni unui monstru de Cue-vas trebuie s
sar, cu un strigt sfietor, de pe rmul necesitii pe rmul libertii
politice, culturale, personale, economice. S ne mai mirm atunci c istoria
oficial a rii noastre este o ncercare de mascare pozitivist cu intenia de a
scpa de aceast tensiune, de a o face inofensiv?
Acum ctetia ierni i multe nopi, Arthur Miller mi spunea, la ferma lui
din Connecticut, c ceea ce-l fascinase de mic copil n istoria cuceririi Mexicului
era ntlnirea dramatic a unui om care avea totul Moc-tezuma cu un om
care nu avea nimic Cortes. Mai trziu, citind scrierile de psihanaliz
structural ale lui Jacques Lacan, am dat peste acest gnd: subcontientul este
discursul celuilalt.
ntr-un anumit fel, Toate pisicile sunt negre s-a nscut din aceste dou
sugestii. Am spus ntr-un anumit fel, fiindc de fapt aceast pies nu este dect
un rspuns sau, ca s folosesc un galicism, o contestaie. Rspuns dat mie
nsumi i contestaie adresat Mexicului. In acelai timp monolog i dialog; dar
totodat, din fericire i cor. Fiindc n ara noastr a vorbi cu tine nsui
nseamn a vorbi cu ceilali: lirica a fost coloana vertebral a literaturii
mexicane; spunem adevrul numai n tain. i chiar atunci cnd vorbim cu
glas tare, de fapt continum s vorbim n oapt; dulce accent indigen, spun
unii; glas de sclav, spun eu, glas de om supus care a trebuit s nvee limba
stpnilor i s li se adreseze cu ceremonios respect, rug i spovedanie,
ocoliuri, nenumrate diminutive i atunci cnd stpnul se ntoarce cu
spatele, s-i mplnte cuitul insultei i s-l mproate cu cele mai cumplite
vorbe, de ocar.
Dar vzut altfel, literatura mexican, ncepnd cu Adevrata istorie a
cuceririi Noii Spnii i terminnd cu Obsedantele zile circulare i de la Fray
Bemardino de Sahagun la Fray Poe Emilio Pacheco, nu este dect o unic i
vast ncercare de a recupera memoria prin recuperarea cuvntului. Fiindc n
Mexic cuvntul public, de la Relatrile lui Cortes i pn la ultimul raport
prezidenial, a fost sechestrat de putere, iar puterea, n Mexic, este o operaie a
amneziei. Dac n-am ine seama de aciunea ctorva scriitori, istoria Mexicului
n-ar poseda alt glas n afar de zumzetul mutelor adunate n jurul lzilor de
gunoi ale discursurilor, promisiunilor amgitoare i legilor nerespectate. i
cnd spun scriitori, folosesc cuvntul n cel mai larg neles: m refer
deopotriv la Sor Juana Ines de la Cruz, care salveaz de la tcere viceregatul i
la Emi-liano Zapata, care a salvat cndva revoluia de minciun.
Lupta pentru cuvnt echivaleaz la noi cu lupta pentru putere, dar nu
pentru puterea birocratic, puterea armat sau puterea retoric, ci pentru
puterea ceteneasc i personal, pentru puterea istoric a fiecrui mexican
viu i nc viu acum. Rspuns i contestaie, Toate pisicile sunt negre este n
acelai timp memorie personal i memorie istoric, fiindc dac vrem s
cercetm originile noastre comune pentru a ne nelege existena prezent,
avem nevoie de ambele memorii, aici n Mexic, singura ar dup tiina mea
afar de Spania i de lumea slav unde ntrebrile: Cine sunt eu? i Cine
sunt tatl meu i mama mea? echivaleaz cu ntrebarea: Ce nseamn
ntreaga noastr istorie?
Puterea i cuvntul. Moctezuma sau puterea fatalitii; Cortes sau
puterea voinei. Intre cele dou maluri ale puterii, o punte: limba, Marina, care
cu ajutorul cuvintelor transform istoria ambelor puteri n destin: cunoaterea,
creia nu i te poi sustrage. Destin al morii i ntru moarte, vis, revolt i
iubire, i spune Malinche fiului ei, cel dinii mexican: moarte, vis, revolt i
iubire, nu ntr-o ordine indiferent, ci tocmai n ordinea pomenit, care indic
gradele progresive ale dificultii, ale misiunii i ale realizrii depline. Cel mai
uor lucru la noi e s mori; ceva mai puin uor e s visezi; greu e s te revoli;
i foarte greu s iubeti.
Dac Moctezuma este tragedia subjugat de istoria nvingtorilor, iar
Cortes este istoria contaminat de tragedia nvinilor, Malinche (Marina,
Malintzin) nim-nete timp de o clip ambele sfere, ne amintete c nu exist
istorie inteligibil dac nu ine seama de excepiile personale reprezentate de
tragedie, nici tragedie personalizabil dac nu ine seama de exigenele istoriei.
Oedip este marea excepie tragic n configuraia istoric a Greciei: armonia e
distrus de destin. Ham-let este marea excepie tragic n configuraia istoric
a Renaterii: voina e paralizat de ndoial Cuvintele dramaturgilor greci i
elisabetani reintegreaz excepiile tragice n configuraia istoric i, n acelai
timp, domin orgoliul i orbirea proiectelor istorice prin memento-ul tragic:
tragedia este glasul necesitii umane, avertismentul insuficienelor.
Dar cucerirea Mexicului nu este nici o viziune a lumii n criz, nici
armonizarea critic nuntrul unei culturi unitare: este istoria unei colonizri i
orice regim colonial njosete deopotriv pe colonizator i pe colonizat. Totui,
spre deosebire de colonizarea englez, n cazul cuceririi spaniole a Mexicului nu
numai c exist dou configuraii istorice opuse care se nfrunt (anglosaxonii
au colonizat un vid cultural), dar amn-dou sunt nfrnte. La urma urmei,
asta face din cucerirea, spaniol a Mexicului o tragedie, n timp ce cucerirea
englez a ceea ce mai trziu vor fi Statele Unite nu este dect un genocid.
Configuraia istoric a lumii indigene mexicane era fatalitatea, definit de
multa-teptata ntoarcere a lui Quetzalcoatl: tocmai n ziua prevestit de timpul
ciclic, arpele cu pene s-a ntors, numai c identitatea lui a fost uzurpat de
oameni i nc de oameni cruzi, lacomi, noi, energici. Fiindc adevrata
configuraie istoric a cuceririlor nu mai corespunde ordinii ierarhice verticale a
Evului Mediu, ci se afl sub semnul renascentist al voinei: reprezint
ascensiunea la existen a oamenilor noi, recrutai dintre bacalaureai, hidalgi
srntoci, aventurieri i rani spanioli, care-i scot pe regi i pe nobili din
centrul activ al scenei, dar care, n cele din urm, au fost frustrai de ctre
ierarhiile impersonale, religioase i politice, pe care le reprezentau. Indigenii au
fost obiectul unui culturicid; conchistadorii au fost obiectul unui
personalicid. Spania, ntruchipare a spiritului Contrareformei, instaleaz pe
resturile puterii absolute a lui Moctezuma, care la rndul su se ntemeia pe
opresiunea colonial a popoarelor tributare, structurile verticale i asupritoare
ale puterii absolute ale Casei de Austria. Spania se nchide i ne nchide. Att
lumea indigen mexican, ct i lumea renascentist spaniol rmn n afara
profilului istoric al vicerega-tului. Un organicism anacronic distruge spiritul
critic naintemergtor.
Noii lumi metise fiilor lui Malinche i va reveni misiunea de a inventa
noi proiecte istorice i lupta, de atunci pn n zilele noastre, se va purta ntre
colonizatori i decolonizatori. Pn cnd Mexicul nu va lichida colonialismul,
att cel strin, ct i cel pe care un pumn de mexicani l exercit asupra i
mpotriva ctorva milioane de mexicani, conchista va continua s fie trauma
noastr i comarul nostru istoric: semnul unei fataliti imposibil de depit i
al unei voine frustrate.
Strigtul lui Malinche este ntrezrirea noului sacrificiu uman i al noii
necesiti umane a Mexicului nscut n urma conchistei. Dar cuvintele ei, pn
la urm, vor fi sufocate de o a treia realitate, care n America Latin ascunde i
diminueaz adevrul istoriei i adevrul tragediei: aceast realitate este epica,
fals istorie i fals tragedie, care respinge critica i impune osanalele.
Autorul se strecoar pe ua fals a epopeii, cu sperana de a ptrunde n
inima castelului i de a instala nuntru, n locul eroismului, ritualul. Cci
ritualul, att din punct de vedere teatral, ct i antropologic, nseamn
dezintegrarea unei vechi personaliti i reintegrarea ei ntr-o fiin nou.
PRIETENILOR MEI INGE I ARTHUR MILLER.
ACTUL NTI.
ntuneric bezn. Zgomotul monoton al unei mturi. Din fundul slii,
naintnd spre scen, apare o femeie indigen: n mina dreapt ine o fclie; e
Marina. E mbrcat cu o tunic sau bluz fr mneci, alb, cu ciucuri
brodai. Are prul lung, negru, nclcit.
MARINA: Malintzin, Malintzin, Malintzin Marina, Marina, Marina
Malinche, Malinche, Malinche Vai! Unde s m duc? Lumea noastr se
sfrete. Vai! Unde s m duc? Poate c singura cas unde mai putem gsi
adpost este casa celor ce nu mai au trup, casa morilor, sus, n cer; sau poate
chiar pmntul acesta a devenit i a fost ntotdeauna, casa morilor. Vai!
Plecam pentru totdeauna, plecam pentru totdeauna. Nimeni nu triete o
venicie pe pmnt. S ne bucurm T Malintzin, Malintzin, Malintzin Marina,
Marina,. Marina Malinche, Malinche, Malinche Trei nume ai purtat, femeie:
cel pe care i l-au dat prinii, cel pe care i l-a dat iubitul i cel pe care i l-a
dat neamul tu Malintzin, i-au spus prinii: numele zeiei care a stpnit
cndva aceste lacuri, preoteas a zorilor, mblnzitoare a. fiarelor slbatice, de
care se folosea pentru a-i subjuga pe brbai i a face din ei sclavii iubirii, o
iubire slbatic, o iubire venic, o iubire tiranic, o iubire diabolic i
nocturn Marina, i-a spus brbatul tu, amintindu-i de oceanul pe care l-a
strbtut pentru a ajunge pe pmnturile noastre Malinche, i-a spus
poporul tu: trdtoare, limb i cluz a omului alb. Zei, iubit sau mam,
eu am trit aceast istorie i pot s-o povestesc. Nu este dect istoria a doi
oameni: unul avea tot i numele lui era Moctezuma Xocoyotzin, Mare Tlatoani
al Mexicului; cellalt nu avea nimic i numele lui era Femando Cortes, un
nensemnat cpitan i biet hidalgo spaniol. Am trit aceast istorie i pot s-o
povestesc. Nu este dect istoria a dou istorii: istoria unei naiuni care s-a
ndoit prea mult i istoria unei naiuni care s-a ndoit prea puin. Malintzin,
Marina, Maliniche: eu am fost moaa acestei istorii, fiindc mai nti am fost
zeia care a imaginat-o, apoi ibovnica ce i-a primit smna i n sfrit mama
care a nscut-o. Zeia, Malintzin; trfa, Marina; mama, Malinche.
Pauz.
n anul Ce Acatl al cronologiei aztece i 1519 al erei cretine, cum am
nvat mai trziu s socotesc, regatul Mexicului s-a umplut de tot felul de
minuni i zvonuri ciudate
Se suie pe scen. Stinge fclia ntr-o cldare cu ap. Iese. ntuneric
bezn. Deodat, o lumin orbitoare inund rampa, ntre scen i primele fotolii
de la parter. Scldai n lumin, doi indigeni stau mpietrii. Unul poart
veminte simple de Negustor, tunic i sandale. Cellalt, orul de piele al unui
Cioban; la pieptul gol strnge o desag. Strlucirea luminii i silete s-i
acopere ochii cu mina.
NEGUSTORUL: Pleac-i ochii, ciobanule
CIOBANUL: Ce lumin puternic! N-a putea s m uit la ea, orict de
mult a dori
NEGUSTORUL: E lumina pe care o rspndete regele ncstru
Moctezuma, ntruchipare a soarelui i stpn peste toat ntinderea cunoscut
a p-mntului
CIOBANUL: Se spune c nimeni nu are voie s-l priveasc pe Moctezuma
n fa, n afar de patru persoane dintre rudele mai apropiate. NEGUSTORUL:
Aa o fi. Dac te uii int la soare, orbeti.
CIOBANUL: Ochii notri n-au fost fcui ca s priveasc atta mreie,
negustorule
NEGUSTORUL: Tu i cu mine am fost fcui pentru lucrurile de rnd. Tu,
pentru cele i mai de rnd dect mine. CIOBANUL: i totui NEGUSTORUL:
Ce vrei s spui? CIOBANUL: Tu nu visezi niciodat? NEGUSTORUL: Ia te uit i
tu!
CIOBANUL: Da, dar mi pstrez visele pentru mine. NEGUSTORUL: Eu le
numesc comaruri. i comarurile nu vrea nimeni s i le cumpere. Pe cte
boabe de cacao crezi c a putea s vnd unul pe care l-am avut azi-noapte,
ond se fcea c marea vars pe gur nite montri cu patru picioare i oameni
albi, cu brbi i cu zmbete nfricotoare?
CIOBANUL: Visul meu a fost mai frumos. Se fcea c se ntoarce pe apele
mrii marele nostru zeu Quetzalcoatl, arpele cu pene, zeul binelui i al fericirii,
ca s ne mpart iar binele i fericirea, nou, sracilor din regat.
NEGUSTORUL: Prostii. Visele au devenit mai ieftine dect bolovanii de pe
Colina Stelei.
CIOBANUL: Prevestirile se in lan, negustorule. Nimeni nu tie cum
trebuie s le neleag, dar ele exist, le vedem cu toii. Cerul se aprinde,
cometele zboar care ncotro, apele lacului fierb i femeile nvie din mori
strignd: Se apropie sfritul pentru regatul lui Moctezuma! . Un miros greu
se simte n aer. O duhoare de strv.
NEGUSTORUL (adulmecnd): Ce ii ascuns acolo? CIOBANUL: Nimic.
NEGUSTORUL: Las-m s m uit CIOBANUL: Nu-i nimic, dac-i spun
Negustorul ii smulge ciobanului desaga: din ea cade un uliu mort.
NEGUSTORUL: Un uliu mort
CIOBANUL: Da Ai putea s-l vinzi? C doar eti negustor
NEGUSTORUL: Pesemne c eti nebun. Cine s cumpere strvul sta?
CIOBANUL: Ce tiu eu? Poate regele nostru Moctezuma Se spune c
a cobort n infern ca s-i ispeasc pcatele se spune c vorbete cu
strbunii i chiar cu zeii, ca s afle ce neles au prevestirile Poate c ar vrea
f dea punii dhi palatul lui pe uliul sta mpuit. La ce i-ar mai folosi un pun
n infern? In schimb
NEGUSTORUL: Despre ulii se spune c sunt la fel cu zeii: mnnc
gunoaiele ca s curee cmpu-rile.
CIOBANUL: Murdrie i curenie.
NEGUSTORUL: Curenie i murdrie.
Se aude un strigt nspimnttor de femeie.
O VOCE DE FEMEIE (din afara scenei): Vai, copiii mei! Srmanii mei
copii! O s pierim cu toif! O s pierim cu toii!
Speriai, Ciobanul i Negustorul i acoper din nou ochii cu mina. Se
despart. Ies. ntuneric. Fonetul unei mturi. O lumin cenuie, joas,
crepuscular. Un brbat aproape gol, acoperit numai cu un or, mtur fr
grab: e Moctezuma.
MOCTEZUMA: Ispire, ispire Ateapt i mtur, mtur i
ateapt.
Continu s mture. Intr Cihuacoatl. E brbat; se vede dup glas, dup
gesturi, dup mers; dar vemntul lui e plin de podoabe, ca al unei preotese
iubitoare de lux.
CIHUACOATL: Stpne Stpne atotputernic
Moctezuma mtur mai departe cu grij, fr s-i nale privirea spre
Cihuacoatl.
CIHUACOATL: Stpne Ce faci aici?
MOCTEZUMA: Mtur.
CIHUACOATL: Vd gestul. Numai c nu-i cunosc nelesul.
MOCTEZUMA: A mtura.
ea, acolo unde nainte nu era dect o paraJ gin: nici bine, nici ru; nu era
nimic.
MOCTEZUMA: Dar cum, mare preot, cum? Prin pacej sau prin rzboi?
Prin cuvnt sau prin fapt?
Moctezuma fat.
ncepe s-o dezbrace fr grab pe
CIHUACOATL (cu o plecciune): Stpne, iart-m: suferi de rul de care
au mai suferit i ali oameni de pe urma puterii. Mai nti visezi absolutul ca s
poi visa puterea nsi, pe urm, pentru a 0 dobndi i a o pstra, trebuie s
sacrifici absolutul pentru relativ, pentru necesitatea practic, n sfrit, i se
face din nou foame de absolut: vrei s fii tot binele i tot rul, toat fericirea i
toat nefericirea lumii. i atunci, fiindc ai devenit din nou mare ca la nceput,
ncepi s pierzi puterea
Moctezuma se uit cu asprime la Cihuacoatl, dar acesta face din nou o
plecciune i arat spre una din intrri.
CIHUACOATL {in oapt): Puterea o pstreaz numai mediocrii, nu cei
care se ndoiesc sau viseaz. (Precipitat.) Stpne, vistorii.
Tinra fat i acoper sinii i se altur celorlalte slujnice. Moctezuma
ocup avanscena. Intr Negustorul, urmat de Cioban. Amndoi i acoper
ochii cu mina, ca la nceputul piesei. Tulburat, Negustorul se arunc la
picioarele lui Moctezuma.
NEGUSTORUL: O, preafericit stpn i rege prealuminat!
MOCTEZUMA: Cine eti?
NEGUSTORUL: Un simplu negustor, stpne, cu fruntea plecat n faa
strlucirii orbitoare a preasl-vitei tale persoane
MOCTEZUMA: i negustorii viseaz? Credeam c singurele lor pcate
sunt navuirea i trufia; i pentru ele am poruncit s fie pedepsii.
NEGUSTORUL: O, stpne preanalt, nu vreau s te supr i s-i
ntristez inima! Dar trimisul tu mi-a cerut s repet visul pe care l-am avut, zicndu-mi c aa vrei tu i aa e mai bine pentru mine
MOCTEZUMA (plictisit): Spune; i dac visul tu mi place, o s-i dau
drumul s umbli n voie.
NEGUSTORUL: D-mi drumul, stpne, cci dac nu ent liber s umblu
n voie, nu pot s-mi fac meseria de vnztor de mruniuri, de biet negustor
care cutreier munii i cmpiile arse de soare, implornd protecia zeilor i a
trimisului lor aici pe pmnt, marele Moctezuma
MOCTEZUMA (nerbdtor): Vorbete, cnd i spun.
NEGUSTORUL: Pi. Ce s spun? Am avut un vis, stpne. Mi-a aprut
nainte stpnul nostru Quetzal-coatl; l-am recunoscut pentru c era arpe,
vietate a pmntului i totui zbura cu aripi din pene albastre i aurii
Uimire comic a Ciobanului. i ia mina de la ochi.
CIOBANUL: Pungaul sta mi-a furat mie visul
NEGUSTORUL: arpele cu pene mi^a spus: Vremea ntoarcerii mele se
apropie. Dac Moctezuma m primete ea pe un zeu ce m aflu, va fi pentru
toi numai bine i belug. Dac Moctezuma m primete cu rzboi, el va muri,
iar poporul lui va pieri de foame i nu va mai exista pe lume nici un fel de nego
i
MOCTEZUMA: Destul, nefericitule.
NEGUSTORUL: Dar, stpne prealuminat, i-am adus o veste bun; chiar
eu i-am spus zeului c, fr ndoial, l vei primi cu bucurie, fiindc palatul tu
are cmrile pline cu tot ce-i aducem noi, negustorii
MOCTEZUMA: Taci odat, neghiob zgrcit!
Negustorul i lipete fruntea de podea. Ciobanul, care se afl alturi de
el, ii optete:
CIOBANUL: Tot e bine c nu i-ai povestit comarul cu montrii pe care i-a
azvrlit marea pe rm.
MOCTEZUMA: Vorbete, ciobanule.
CIOBANUL: O, prealuminate stpn, tu, care eti totul pentru noi, tatl
nostru, o, ce mare e bucuria mea, care sunt un om srac lipit pmntului i-mi
caut tatl i mania ca s m ocroteasc i s m povuiasc!
MOCTEZUMA: Vorbete, ciobanule. Tu ce-ai visat?
CIOBANUL (cu nevinovie): Pi s vezi, stpne. Mergeam ou turma
mea, ca de obicei, cnd deodat un vultur mare a cobort din naltul cerului i
m-a ridicat n gheare purtndu-m prin vzduh.
NEGUSTORUL (uimit, ridicnd capul): Vultur! A gsit un uliu mort pe
cmp, sta-i adevrul!
i pleac din nou capul.
CIOBANUL: Am putut s vd pmntul nostru din nlimi, o, rege
preablnd, aa cum l vezi tu din nlimea tronului. Am vzut srcia, am
ascultat planetele; am vzut cum o mn de oameni stpnesc prea multe
lucruri; erau preoii ti, rzboinicii i principii ti
Rmnnd prosternat, Negustorul i ridic ochii i ncepe s-l trag de
or pe Cioban, pentru a-l jace s tac.
Am vzut o mulime de oameni care doreau tot felul de lucruri la care nu
puteau ajunge: acetia eram noi, poporul tu, oamenii sraci, tinerii mnai la
rzboi sau la sacrificiu, mamele i nevestele ndurerate de moartea copiilor i
brbailor, btrnii care-i amintesc de fgduielile de pace, credin, prietenie
i munc
Negustorul continu s-l trag de or; i optete Ciobanului:
NEGUSTORUL: Taci, dobitooule, c o s ne nchid pi toi
CIOBANUL: Am vzut toate astea, stpne; lumea era nemulumit i tu
nu tiai. Vulturul m-a dus tr-o peter strlucitoare i acolo m-a primit un om
luminos i omul sta mi-a spus: Sunt Quetzalcoatl, eu i-am fcut pe oameni.
Oamenii n-au fost lsai pe pmnt ca s se lupte ntre ei, ci ca s lupte
mpotriva naturii care-i amenin. Cei dinti oameni au ucis pentru a
supravieui. Moctezuma a supravieuit pentru a ucide. Omorndu-mi fpturile
pentru a stpni universul, mi-a pngrit creaia. Numele meu nu mai poate
suporta s fie doar, masca sacr a mpilrii. Spu-ne-i asta regelui tu,
Moctezuma. Spune-i c n curnd m voi ntoarce. Spune-i c pe lng mine, el
nu e nimic.
MOCTEZUMA: Nimic?
TZOMPANTECUHTLI: Privete acum cel puin lumea celor mori din afara
palatului tu, stpne. Au poruncit oare zeii ca toi copiii care se nasc sub un
semn prielnic s fie sacrificai?
MOCTEZUMA: Pentru ce crezi c i-a sacrifica dac nu pentru asta,
fetnice? Crezi c bunstarea i fericirea mea depind de sacrificii? Nu fac dect
s mplinesc voina zeilor.
TZOMPANTECUHTLI: Au poruncit oare zeii farsa asta pe care preoii ti o
numesc rzboiul nflorit, pentru ca i n timp de pace, s-i poat smulge pe
tineri de lng neveste i de la munca lor, ca s alimenteze festinul de snge de
la piramida ta?
MOCTEZUMA: Zeii
TZOMPANTECUHTLI: Nu, nu zeii, ci puterea i crima: fiindc tu ai fcut
ca puterea s se poat vedea numai n oglinda crimei.
Toi sunt ngrozii; Rzboinicii nainteaz; Moc-tezuma surde, i oprete
cu un gest.
MOCTEZUMA: Continu, fetnice. Mai amnunit.
TZOMPANTECUHTLI: Bine, voi trece la amnunte, dac aa vrei tu, care
condamni la pedeapsa capital pe slujitorul ce ptrunde fr porunca ta ntr-o
sal interzis a palatului, pe dansatorul care greete un pas ritual i pe oricine
poart tunica mai sus de genunchi fr s aib o ngduin special
Pauz.
i de asta tot zeii s-au ocupat?
Pauz.
Ai micorat statura morii, stpne; ai fcut-o ridicol, mrunt,
nensemnat, prezent n toate actele fr noim ale labirintului tu ritual.
Invoci zeii, desigur; dar numai pentru a legitima singura ta obligaie real, care
nu e nici fa de oameni, nici fa de zei, ci fa de casta preoilor i
rzboinicilor care te-au pus pe tron tocmai fiindc au vzut n tine pe omul
docil, dispus s le apere privilegiile.
MOCTEZUMA (stpnindu-i mnia): Ruineaz-te de vorbele tale,
fetnice cuteztor, pn nu e prea trziu. Puterea Mexicului e indivizibil i nu
poate fi exercitat dect de o singur persban.
TZOMPANTECUHTLI (privindu-l, n sfrit, pe Mocte-zuma cu sfidare):
Nu te speria de cuvinte, stpne; nspimnt-te de realitate: Quetzalcoatl se va
ntoarce. Privete dincolo de ferestrele palatului: ntreg poporul Mexicului geme
sub povara drilor pe care le-au pus rzboinicii i perceptorii ti. Dar cnd se
va ntoarce arpele cu pene, oamenii abrutizai de asuprire i vor redobndi
sperana; i vor aminti c oamenii au fost fcui ca s triasc i s
munceasc in pace i n libertate; i vor mntui viaa aflat acum la bunul
plac al unui monarh.
Moctezuma se ridic de pe podium. Face un gest poruncitor cu braul.
Cihuacoatl se ndeprteaz i-i las s treac pe Rzboinicii narmai, care se
reped ca nite fiare, adulmec i se nvrtesc n loc. Prezictorii rmn culcai
la pmnt, agitn-du-i braele; Ciobanul i Negustorul ip; nevasta i copiii
lui Tzompantecuhtli l mbrieaz; regele din Texcoco nainteaz, drept i mut.
MOCTEZUMA (strignd): Omori-i!
MARINA: Nu din cer, stpne i nici nu te-a putea ocroti sau sluji din
cer. M-am nscut pe pmnt, aproape de marile ruri, dar sub un semn ru.
Prinii mei erau prini, dar oracolul le-a prevestit c fata nscut din trupul
lor, snge din sngele lor, se va nate sub semnul lui Ce Malinalli, care este
seninul nenorocirii, al vrajbei, al tulburrilor, al vrsrii de snge i al nelinitii
sufleteti.
Pauz.
Prinilor mei li s-a fcut fric. M-au dat pe mna sclavilor i sclavii
m^au dat efului de trib din Tabasco, iar eful de trib din Tabasco m-a oferit n
dar ie, stpne. Am fost sclava tuturor.
CORTES: Noi o s-i spunem Marina; o s-i gsim pe tatl tu i pe
mama ta i o s-i botezm Lazr i Mria.
MARINA: S-i botezai, stpne?
CORTES: O s le punem un nume. Un nume care s fie pe placul lui
Dumnezeu.
MARINA: Cum?! Unui singur zeu?
CORTES: Da. O s-i facem s aib remucri pentru pcatul n care au
czut prsindu-te.
MARINA: Pcat, stpne? Dac nu m prseau prinii, cum a fi putut
s-mi mplinesc destinul?
CORTES: Mi-ai ieit n cale
MARINA: Da, ca s te cluzesc prin aceste locuri pe care tu nu le
cunoti. Marea Stpn, Fecioara Mria, s te ocroteasc n ceruri; eu te voi
ocroti pe pmnt.
CORTES: Spui c te-ai nscut sub semnul luptei
MARINA: Vei avea parte de ea, stpne, fii fr grij; braul tu e
puternic, o tiu prea bine. Dar ai nevoie de cineva care s poat descuia porile
mrii i ale muntelui, care s cunoasc visurile i ne-mplinirile acestei ri:
puterea i slbiciunile ei i spaimele ei.
CORTES: Marina
MARINA: Aa mi spui tu. Oare cum mi va spune poporul meu?
CORTES: Te-am luat pentru mine. Eti femeia mea.
MARINA: Nu, stpne. Eu sunt limba ta.
Cortes se ridic i ncepe s se mbrace. Marina rmne goal pe ptur.
n timp ce stau de vorb, Cortes se mbrac complet: cma alb, panta-loniciorap negri.
MARINA: i tu, stpne, cine eti?
CORTES: Sunt un soldat cu puin tiin de carte i nglodat n datorii.
MARINA: Nu eti prin n ara ta?
CORTES (rde, uimit): Eu, prin? Dac-i spun c nici eu nu tiu cum am
trecut prin Universitatea din Salamanca i am primit o spoial de nvtur.
Nu, prinii nu vin n lumea nou, femeie; ei sunt stpnii lumii vechi. Acolo au
rzboaiele, uneltirile, palatele, urile i iubirile lor. S nu mai pui nimnui
ntrebarea asta; lumea nou. A fost nscocit pentru noi, cei care nu suntem
nimic.
Pauz. Cortes se oprete, privete vistor n deprtare.
CORTES (ctre Marina): i-a ieit din gur un cu-vnt pe care nu l-am
neles, solii ne-au numit teuli Ce nseamn asta?
MARINA: Dumnezeu; zei.
CORTES: Zei Noi?
MARINA: Da Tu.
Uimirea lui Cortes se transform n hohote de rs.
CORTES: Eu Eu nu sunt nimic.
MARINA: Pentru Moctezuma, care este totul, tu eti mai mult dect el.
Ascult-m, stpne: cine nu e nimic poate ajunge s fie tot; cine e tot poate
ajunge s nu fie nimic.
CORTES: Zeu Eu? Taci, hulitoareo!
MARINA: Eu sunt glasul rii unde ne aflm i nimic nu-l poate face s
tac.
CORTES: Afl c mai presus de mine este regele don Carlos, pe care-l
reprezint i mai presus de toi este Domnul Dumnezeu, unul i adevrat, Isus
Hristos, care a murit pe o cruce ca s ni se ierte nou pcatele.
MARINA: Aa o fi n ara ta, stpne. Aici Nimeni nu trebuie s fie mai
presus de tine.
Cortes se ndeprteaz de Marina, pete ncet spre Cpitani. Soldaii se
joac cu aurul.
SOLDATUL 1: E bun aurul sta. Cu partea mea voi putea s-mi fac o
cas n Cuba, s-mi vd de gospodrie i s m nsor
SOLDATUL 2: Dar nu eti n Cuba, ci n regatul acestui Moctezuma i
aurul nu-i bun ca s-i vindece rnile i s-i alunge oboseala.
SOLDATUL 3: i nici n-o s nvie morii, care sunt cincisprezece pn
acum.
SOLDATUL 4: Ai auzit ce s-a vorbit aici? Ai auzit ce ne ateapt? O
cetate la care se ajunge greu, cci e n inima munilor; o fortrea aprat de
sute de mii de rzboinici.
SOLDATUL 5: i noi suntem att de puini. Ci sn-tem?
Cortes se oprete Ung ei.
CORTES: Ai spus singur mai nainte, soldatule, cnd visai s petreci cu
femeile lui Moctezuma. Suntem cinci sute de oameni, nu mai mult.
SOLDATUL 6: Cpitane Aa puini ci suntem, o s luptm mpotriva
armatelor lui Moctezuma?
SOLDATUL 5 (nehotrt): Aur avem.
SOLDATUL 1: Dar pinea noastr e mucegit i amar.
SOLDATUL 2: Cpitane Gndete-te la suferinele, la frigul i moartea
care ne ateapt, la ostenelile drumului i la greutatea armelor pe care le
purtm mereu n spate i la alte necazuri, cum ar fi lipsa de hran, bunoar.
Cu pinea de mamoc. Sarea i slnina pe care le-am adus cu noi, nu vom putea
strbate cele nouzeci de leghe care ne despart de cetatea lui Moctezuma
CORTES: E o ruine s renunai la lupt cnd nu v putei plnge de
nimic, cci nu v lipsete dect hrana, pe care o putei lua de la indigeni.
SOLDATUL 1: Cpitane, te mir faptul c ne ntrebm ce urmrim noi n
rzboaiele astea, i, dup ce s-or termina, ce s-o alege de noi, unde-o s ne
ti, s lrgim, prin foc i sabie, graniele imperiului spaniol; n al doilea rnd,
s rspndim cu ajutorul sfintei cruci credina n Dumnezeu.
CORTES: Dar oamenii care lupt aici i uneori i pierd viaa?
OLMEDO: Nu sunt nimic pe lng scopurile pe care le-am pomenit mai
nainte; nimic, un pumn de rn, cci din pmnt s-au nscut i n pmnt
se vor ntoarce. Scurt e viaa lor pe lng viaa Spaniei; dar mai mult dect
oamenii i dect Spania vor dinui raiul i iadul care ne ateapt la captul
drumului.
CORTES: Printe, ai bgat de seam? OLMEDO: Ce?
CORTES: C pmnturile astea au luat locul raiului i al iadului.
OLMEDO: Ai grij, cpitane; ferete-te de cuvintele primejdioase
CORTES: Am scufundat corbiile. Nu exist oale de ntoarcere. S-ar
putea s murim cu toii chiar n noaptea asta. Ar fi de ajuns ca Mootezuma s
arunce n lupt zece mii de oteni mpotriva bietei noastre cete. Cuvintele ar
intra n mormnt odat cu noi. Las-m s le pronun; pe urm n-ai dect s
le. Uii.
OLMEDO: Va trebui s le repei n faa lui Dumnezeu.
CORTES: Amin, nc o dat i acum ntreab pe fiecare soldat sau
marinar din cei care au descoperit i cucerit Cuba, Espanola, Panama i Tierra
Firme, Yucatn, Tabasco i acum imperiul sta al lui Moctezuma, ntreab-i: ce
nseamn pentru voi aceste pmnturi? i dac inimile lor sunt sincere, vei
auzi aceast mrturisire: noi, cei care nu sin tem nimic altceva dect praf i
pulbere, noi, printe, porcarii, ranii i hidalgii sraci din Spania, noi, cei care
ntotdeauna ne-am sfrmat aripile viselor, noi, cei care nu aveam cum s ne
desctum puterea, noi, cei care am fost mereu batjocorii i umilii, asemeni
prinilor notri, printe Olmedo, nainte nu tiam cum s fugim de lumea n
care alii erau stpnii i noi eram slugile, ndulcindu-ne traiul cu gndul la rai
i ncercnd s ctigm viaa de apoi. Acum Acum avem un scop pe pmnt:
Lumea Nou. Acesta e raiul nostru i uneori iadul. Aceasta e lumea noastr de
apoi. Aici putem fi stpni. Aici putem da fru liber imaginaiei, voinei i
norocului. Am atins un rai foarte real, care mai nainte nu era dect o himer a
resemnrii. Asta e adevrul, printe i dac-l tgduieti nseamn c nu i-ai
neles pe oamenii de sufletele crora spui c te ngrijeti.
OLMEDO: Voina ta e puternic, dar i mai puternic e providena divin.
Poart-te n aa fel nct s nu te prseasc.
CORTES: Providena? Eu i zic noroc S biruim mai nti n lupt; pe
urm vom ti s mulumim providenei. Dac suntem nvini, atunci vom
blestema providena Norocul, printe, norocul; puterea braului nostru,
nfruntnd hazardul timpului; nfrngerea sau biruina; i numai atunci cnd
faptele vor fi mplinite vom putea vorbi de providen bun sau rea.
OLMEDO: Pelagianule! Erasmistule! Ereticule! Nu exist mntuire fr
medierea Bisericii! Dac am fi n Spania, te-a da pe mna Inchiziiei. CORTES:
Dar nu suntem n Spania, ci ntr-o ar slbatic i fr nici o posibilitate de
ntoarcere. La fel de bine a putea s scornesc eu o erezie pe care chipurile ai fi
spus-o tu aici, fr martori i s te itrimit la spnzurtoare ca pe nefericitul de
Zer-mefio.
chiar aa, vei vedea ce repede se aterne uitarea peste toate i ct de mare e
nerecunotina oamenilor.
D s ias. Privete de jur mprejur.
Ct va dura imperiul tu de aici, cpitane, dac vei reui s-l cucereti i
s te ncoronezi ca rege? Pauz.
Mai puin dect singurtatea ta, mai puin dect pielea alb a copiilor pe
care-i vei face i dect limba spaniol pe care o vor vorbi o vreme.
Cortes, revenindu-i de pe urma ironiei lui Olmedo, de care a fost luat
prin surprindere, l-a ascultat cu resemnare ursuz. La ieirea din scen,
Olmedo se lovete de doi soldai; din partea cealalt a scenei intr Marina.
SOLDATUL 1 (lui Olmedo): Iart-m, printe; d-ne bineeuvntarea
SOLDATUL 2: Repede, printe, c ne grbim s aducem tirile
Olmedo le d bineeuvntarea; zmbete spre Cortes; iese. Cei doi soldai
se apropie de Cortes, nerbdtori s vorbeasc.
SOLDATUL 1: Cpitane
CORTES: Vorbii
SOLDATUL 2: Iscoadele noastre au zrit un ora care strlucete ca
argintul, la o distan mic de aici
MARINA: Nu tot ce strlucete e argint n regatul Mexicului. E oraul
Cempoala i strlucete din pricina caselor vruite n alb.
SOLDATUL 1 (ctre Cortes): eful lor te ateapt.
CORTES: S vin aici.
SOLDATUL 1: Zice c nu poate, cpitane.
CORTES: E invalid?
SOLDATUL 2: Nu, e gras.
SOLDATUL 1: Dar att de gras, c nu se poate mica.
CORTES (nerbdtor): S vin atunci n patru labe, sau purtat pe brae
de slugile lui. Spunei-i c el trebuie s m cinsteasc pe mine, care sunt zeu i
nu eu pe el, care e un simplu ef de trib.
Soldaii ies.
CORTES (bine dispus): Ia s-l vedem i pe eful sta gras din Cempoala
i poate c-o s aflm vreo slbiciune tainic a fabulosului imperiu stpnit de
Marele Moctezuma
Fr martori, Cortes se plimb nerbdtor; pe urm se aaz, lsndu-i
capul n poala Marinei.
MARINA: Stpne de ce te ndoieti?
CORTES: ndoiala mea are un nume.
MARINA: Moctezuma.
CORTES (ncuviinnd): Cine e la urma urmei regele sta? A vrea s
ghicesc dimtr-o dat, fr a fi nevoiit s atept mplinirea termenelor impuse de
timp
MARINA: Moctezuma e ca un zeu al pmntului i pe tine te vede ca pe
un alt zeu. Vei fi oare mai prejos dect adversarul tu i dect imaginea pe care
i-o face despre tine?
CORTES: Zei, zei, zei, toi vorbesc numai de zei Eu nu am nevoie de ei.
E prea uor, Marina; lupta unui zeu mpotriva altui zeu nu e dect fatalitate.
fgduial pe care le-o fac pe cuvnt de onoare: voi sui pe nlimile platoului,
ca s-l cunosc pe Moetezuma.
Perceptorii ies tirndu-se n genunchi i plngnd; ntre ei, cu minile pe
cretetele lor, iese Olmedo.
CORTES (ctre Marina): Atept din partea efului de trib din Cempoala,
ca dovad a noului su legmnt de credin, nu numai s-mi dea toi soldaii
pe care-i are, dar l vreau i pe el n persoan ca ostatic.
Nerbdtor s plece, uimit, fr s-i dea seama prea bine de situaia lui
de nou vasalitate, &-ful de trib i mpunge cu un beiga pe cei doi slujitori;
acetia ridic lectica; ies.
CORTES (ctre cpitani): n felul sta forele noastre nu mai sunt aa de
slabe.
Veseli, cpitanii se adun n jurul lui Cortes.
SANDOVAL: Avem de partea noastr batalioanele to-tonacilor.
ALVARADO: i vom avea i batalioanele tlaxcaltecilor.
CORTES: Azi ai nvat care-i slbiciunea acestei ri: triburile vasale l
ursc pe Moetezuma i se ursc de moarte unele pe altele.
OLID: Crezi c n felul sta o s-i cucerim pe indigeni cu ajutorul
indigenilor?
ORDS: Cui pe cui se scoate.
CORTES: Nu, conchista va fi fcut de spanioli. De asta s n-avei nici o
ndoial. Privii aceste pmnturi i amintii-v un lucru pe care-l tii prea
bine. Nu exist agricultur extensiv, nu exist animale de traciune i povar,
nu se cunoate fierul; prin urmare nu pot exista adevrate armate, ci numai
mulimi dezorganizate S punem mulimile astea s se lupte ntre ele. Noi, ou
rndurile strnse, ca o falang, vom merge numai pe drumul deschis de ele.
SANDOVAL: Vrei s spui c, ori cu noi ori fr noi, imperiul lui
Moetezuma tot s-ar prbui?
CORTES: S nu mai spui niciodat cuvintele astea, Sandoval, fiindc
ntr-o bun zi magistraii regelui le-ar putea folosi mpotriva noasitr i am
pierde rsplata pentru strdania de acum. S spunem mai bine c datorit
aciunilor noastre eroice imperiul sta i va afla adevratul destin. Ateapt tu
mult i bine s se prbueasc de la sine i ntr-o noapte, cnd te atepi mai
puin, indigenii tia o s-i taie beregata i acum, odihnii-v, prieteni, cci
mine pornim spre Tlaxeala.
Lumin slab. Cpitanii ies unul dup altul. Marina e ngenuncheat.
Cortes se apropie i ngenuncheaz n faa ei. Se privesc. i face din nou
apariia perechea dinainte: soldatul i fata indigen. Merg inndu-se dup
mijloc. Coboar pe ramp, unde se opresc i se aaz. Soldatul ncepe din nou
s cnte, cu glas sczut, blaia dinainte. Cortes o mbrieaz pe Marina.
CORTES: Suntem singuri. A vrea s visez din nou. i culc din nou
capul pe pieptul Marinei.
MARINA: Odihnete-te, stpne; voi face din braele mele leagn pentru
tine; culc-te n braele mele; las-m s te adorm cu un cntec de leagn
Cortes adoarme. Soldatul fredoneaz mai departe balada.
Las-l s-i nving vasalii i dumanii. Atrage-l spre tine. i cnd l vei
aduce aici, mpresoar-l
Ridic braul, strngnd pumnul cu nverunare. Pauz lung.
MOCTEZUMA: ncotro se ndreapt acuma zeii?
CUITLHUAC: Spre Cholula, oraul nostru sacru Unde se nal trei
sute aizeci i cinci de temple de nchinciune n cinstea tuturor zeilor
Mexicului
MOCTEZUMA (reacionnd): Nu le mai dai de azi nainte nimic de
mncare. S-i nfrunte singuri i nfometai pe zeii notri. S nu mai facem
nimic altceva deocamdat. S-i lsm pe zei s hotrasc.
Cuauhtemoc ngenunche n faa lui Moctezuma.
CUAUHTEMOC: Stpne
MOCTEZUMA: Fiule
CUAUHTEMOC: Dac oamenii tia ne nving, vor distruge promisiunile
lumii noastre Dar dac vom fi noi nvingtorii S avem grij S avem
grij, stpne, s nu le distrugem noi nine.
Se ridic. Moctezuma rmne, abtut, pe tron. Cuitlhuac i
Cuauhtemoc ies. Ctva timp Moctezuma rmne singur. Intr Cihuacoatl.
CIHUACOATL: Stpne. Stpne atotputernic MOCTEZUMA (cu
ironie amar): Atotputernic CIHUACOATL: Stpne care ai totul, ce-i
lipsete? Care-i singurul lucru pe care nc nu l-ai avat?
Pauz. MOCTEZUMA: nfrngerea!
ntuneric. Pe urm se aprind lumini slabe. Marele templu al Panteonului
din Cholula. In fund, o mulime de idoli aezai n jurul unei mese de sacrificii;
pe jos, doi tineri indigeni, mbrcai i fardai ca femeile, se dezmiard cu
mimic de sodomiti. Intr trei preoi cu tunici lungi i negre, cu prul lung i
negru, mnjii de snge. 11 duc pe un tnr la piatra de sacrificiu.
PREOTUL 1: Te-ai bucurat de ultima ta zi petrecut pe pmnt, fiule?
TNRUL: Mai mult dect de toi anii pe care i-am avut de trit pn
acum, cci ntr-o singur zi am cunoscut luxul i zbava, ndestularea i
desftrile; i m-am iubit cu femeile cele mai frumoase.
PREOTUL 1: Acum vei avea parte de plcerea cea mai mare i de cea mai
nalt cinste.
TNRUL: Printe nainte de a muri, pot s-i pun o ntrebare?
PREOTUL 1: Desigur, fiule.
TNRUL: De ce trebuie s mor?
PREOTUL 1: Dintre brbaii cei mai tineri i mai chipei ai cetii
Cholula, te-am ales pe tine pentru sacrificiul suprem, care trebuie s
potoleasc m-nia zeilor venii dinspre rmul cel mare. Vei muri mistuit de
focul glorios al zeilor. Ai fi vrut s trieti mai departe n ntuneric?
TNRUL: Nu tiu, printe; iubeam viaa i mi iubeam munca.
PREOTUL 1: Ce fceai?
TNRUL: Eram estor de pene, ucenic abia, dar prin-sesem gustul
meseriei i puteam s stau o zi ntreag fr s mnnc, punnd, scond i
aeznd penele Pene de prigorie, de colibri, de quetzal De ce trebuie s mor,
printe?
MARINA: Drumul a fost greu, dar Moctezoma a vrut s-i satisfac astfel
curiozitatea, ca s nu mai fii nevoit s urci pn la cetatea Mexicului
CORTES: Spune-i acestui rege de blci c nu haina face pe om
Dublura lui Moctezuma se d civa pai napoi, tremurnd. Cortes e
mnios.
Drept cine ne iau? De ce vor s ne nele?
Se apropie de falsul rege, i smulge brutal panaul de pe cap, i sfie
vemintele pin ce acesta rmne numai n or.
Adevratul Moctezuma nu-i prsete niciodat cetatea i vom merge
pn la el ca s-i vedem chipul.
Cortes l apuc de brbie pe falsul rege.
De ce i-e fric s-i ari chipul, Moctezuma? Sau poate c i-e fric s-l
cunoti pe al meu?
Ii d drumul, rde.
Nu suntem dect nite mti! Ii ateapt pe zei. Zeii au sosit. Mtile
au czut. Nu mai trebuie s atepte. (Ctre soldai, furios:) Distrugei idolii!
Falsul Moctezuma i rzboinicii azteci fug; soldaii spanioli doboar cu
violen idolii; tinerii se mbrieaz sub crucifix; preoii se agit cu gemete
jalnice; brbaii, femeile i copiii i nceteaz lucrul, i strng obiectele aduse,
civa se grbesc s plece Unul din preoi vine n genunchi pn la Cortes;
Marina l urmeaz.
MARINA: Stpne, preotul cholultec se ntreab de ce, dac eti zeul
Quetzalcoaitl, ai distrus propriul tu chip
CORTES: Eu nu sunt zeu! Eu mu sunt dect un om! N-am alt chip dect
acela al lui Hemn Cortes!
Se ndreapt spre Olmedo.
Da, printe Olmedo, suntem cretini i ne nchinm lui Isus Hristos, iar
dac am venit n aceste locuri am fcut-o ca s nu mai ngduim sacrificiile
omeneti i proslvirea acestor idoli blestemai
OLMEDO (ntre idolii czui): Chiar n acest sanctuar va rmne pentru
totdeauna crucea Domnului nostru Isus Cristos i o icoan a Sfintei Fecioare i
vei vedea ce bine au s stea aici
ALVARADO: Sfnt Fecioar Preacurat
ORD AS: Fr de prihan
CORTES (ctre preoi): i voi, preoi puturoi, cu iz de strv, lepdai-v
ct mai e timp de credina voastr diabolic i primii religia mntuitoare pe
care v-am adus-o.
Preotul 1 ngenunche la picioarele lui Cortes i ridic braele.
MARINA: Preotul te roag s-l ieri, dar i ceri un lucru imposibil. Aceasta
e credina strmoilor lui i dac renun la ea, vine sfritul lumii
CORTES (ctre Alvarado i Olid): Atunci s se sfr-easc o dat lumea
pentru aceti trei diavoli, care au i nceput s miroas a mortciuni
Alvarado i Olid i strpung cu spadele pe cei trei preoi. Cortes arat cu
spada spre tineri.
Pentru voi, sodomiti. Blestemai, moartea ar fi o pedeaps prea uoar i
sngele vostru stricat ar murdri oelul spadelor noastre
lui s-ar putea acoperi de glorie fr s-i pun pielea n joc? Sunt un orfan al
istoriei, un soldat ca atia alii. Asta e biata mea ans.
Pauz.
Spui c numai ce poart un nume exist cu adevrat. Ascult atunci
cuvintele cu care creez eu lumea; cuvinte oare vor fi repetate i poate vor
rmne scrise: credin, onoare, curaj, viclenie, violen, crima, cucerire,
lcomie. Dar nu trebuie s crezi n ele, Marina; nu spun nimic n sine, nu sunt
dect nveliul sufletului meu, nu sunt dect lanurile patimii mele individuale;
sunt un om stpnit de ambiie, ce rostete tocmai cuvintele care-l fac i mai
mult sclavul patimii pale. Tu i printele Olmedo mi atragei atenia c m
nel i c m ndrept spre pierzanie. Dar eu nu v ascult i nici n-o s v
ascult. Eu nu ascult dect de glasul ambiiei mele, al conchistei mele, cci pe
msur ce cuceresc acest imperiu cuceresc i pe omul care se numete
Femando Cortes.
Pauz.
Nu eram nimic; nu voi fi dect ceea ce voi face i Voi desface n aceast
ar. Alerg fr ncetare; nu m pot opri; n-am timp; nu voi avea la dispoziie
deot timpul pe care voi ti s mi-l ctig singur. Sunt singur pe lume
Ateptnd s se nasc, n urma cuvintelor i faptelor mele, alt glas, alt eu, alt
Cortes, despre care s vorbesc i cruia s-i vorbesc O contiin dincolo de
contiina mea mi va vorbi oare cndva acest glas, al doilea glas al meu?
Nu tiu. Mai nti trebuie s duc la bun sfrit expediia asta. Un om singur:
asta sunt i asta voi fi pn ce l voi supune pe Moctezuma. Astea sunt forele
intrate n joc: un om singur mpotriva unui imperiu. Ori voi fi nfrnt, ori voi
birui; numai atunci contiina mea va vorbi contiinei mele i glasul meu mi
va asculta glasul.
MARINA: Un om singur npotriva unui imperiu? Nu, stpne: te neli.
Cci dac nfruni imperiul Mexicului, o faci n numele imperiului Spaniei i
sta e lucrul cel mai greu pentru tine: s nvingi imperiul nostru, fr a fi ns
nvins de imperiul tu. Dac urmreti n primul rfnd triumful ambiiei tale, ar
trebui s nvingi i Mexicul i Spania.
Pauz lung. Cortes rmne nemicat. Se aude cntecul struitor al
liturghiei. Marina, ngenuncheaz, ntinde minile spre Cortes. Acesta ezit o
clip.
MARINA: Te iubesc, stpne.
Cortes cade n genunchi n faa Marinei. Se privesc n ochi. Se
mbrieaz.
Te iubesc i nu m tem pentru viaa ta, oi pentru destinul tu, fiindc
destinul e ntotdeauna mai scurt dect viaa i moartea nseamn s trieti
mai departe, dup ce destinul s-a mplinit.
Cortes i las capul pe wnrul Marinei; ea l mngie.
Suntem n voia sorii, stpne. Exist fore mai puternice dect noi.
Dect tine i dect mine. Dar eu te iubesc, stpne.
CORTES: i eu iubesc ara asta Spania mea Noua mea panie
Prezena mea i prezentul meu Marina, i jur; aici vom face o lume nou
Lumea noastr
Se mbrieaz strns.
MARINA: Vreau un copil cu tine, stpne; un fiu din sngele
amndurora.
ACTUL AL TREILEA
Pe scen vor fi trei cercuri, corespunznd unor zone diferite de iluminare.
In sting, un cerc negru; n mijloc, unul alb; n dreapta, unul rou. Cel dinti e
ocupat de Moctezuma, din nou gol, acoperit numai cu orul i cu mtura n
min; cel de al doilea e ocupat de Marina, culcat; cel de al treilea, de Cortes,
care st ntr-un jil, cu spatele la public. La nceput scena e cufundat n
ntuneric. Apoi primul cerc primete o lumin alb; celelalte dou rmn n
ntuneric. Moctezuma mtur fr nici o grab. Se oprete, ca i cum ar asculta
ceva.
MOCTEZUMA: Nu auzii ipetele bufnielor? Pauz.
Nu auzii urletele jivinelor din muni? Azvrle mtura. Cade n patru labe.
n casa asta s-au adunat furnici Le omoar cu amndou palmele. Furnici
blestemate Furnici blestemate. Cade cu faa la pmnt.
Blestemat, blestemat, blestemat Nici bolnav, nici nebun, nici slab
Numai blestemat
Pauz. Uor zgomot de lupt. [107]
De-a fi fost nebun sau bolnav, a fi pierit eu, dar nu i regatul meu; dea fi. Fost slab, ar fi pierit regatul, dar eu a fi scpat. Blestemat, blestemat,
blestemat: suntem pierdui i regatul i eu. Orcitul broatelor Nu-l auzii?
Se ridic, tremurnd, ovitor, apoi devine mnios, poruncitor.
Cempoala Tlaxcala Vasali trdtori cu ostile lor mi-au mpresurat
zeii cetatea Cempoala Tlaxcala Rzbunarea s v fie blnd; blnd i de
scurt durat, cci n-ai fcut dect s trecei de la un stpn la altul
Cade din nou n genunchi, ndurerat.
Rudele mele dragi Cuauhternoc, vulturul meu Ouitlhuae, prin i
frate de ce ai pornit cu arma n mn mpotriva zeilor? Nu v dai seama
c lupta noastr e zadarnic? Ducei tratative, aceeptai-le condiiile,
ncercai s pstrai ceva: ruina ne d trcoale i ne privete n fa, cu
pleoapele ei de foc
Pauz.
Drama era scris dinainte; eu am ascultat prevestirile, am crezut n ele,
eu Numai eu am tiut ntotdeauna adevrul Nu mai luptai, frailor, cci
biruina noastr e o minciun i singurul adevr este nfrngerea noastr O,
srmanul meu popor de ce mi-ai ntors spatele? De ce nu vrei s te uii n
ochii mei, tocmai acum, cnd n sfrit i-am ngduit s-mi priveti chipul?
Pauz.
Acum e trziu E prea trziu
Intr Alvarado i Olid, aducnd cu ei lanuri, pe care le arunc pe jos. Se
reped asupra lui Moc-tezuma. li sucesc braele.
MOCTEZUMA (ncovoiat de durere): Ce mai vrei de la mime? Ce mai
dorii?
Apare dublura lui Cortes: poart o armur complet, un coif mpodobit
cu pene i o lung mantie alb i fosforescent, ca mantiile prezictorilor.
lupi i trist-i va fi lupta, fiindc te vei rzboi cu o parte din sngele tu. Tatl
tu nu te va recunoate niciodat, feciora cu pielea armie; niciodat nu va
vedea n tine pe fiul, ci pe sclavul lui; va trebui s lupi ca s i se recunoasc
drepturile, fiu orfan, fr alt sprijin de-ct minile aspre ale trfei de maic-ta.
neac -i amarul n butur, fiu al tristeii, desfat-i trupul n braele femeilor,
cnt, danseaz, mbra-c-te n culorile rii, biet feciora orfan al rii, pentru
ca ara s renasc n lutul trupului tu flmnd: f din ara noastr o mare
srbtoare tainic, subteran, nevzut O srbtoare: nu vei avea alt
tovrie n singurtate, nici alt bogie n mizerie, nici alt glas n tcerea ta,
n afar de tovria, bogia i glasul marilor srbtori ale morii i visului, ale
rzvrtirii i dragostei: vis, dragoste, rzvrtire i moarte vor fi unul i acelai
lucru pentru tine, dar numai n clipele de srbtoare; srbtoarea delirant n
care te vei rzvrti ca s iubeti i vei iubi ca s visezi i vei visa ca s mori.
Numai n clipele de srbtoare. n afara lor, n oriicare zi, i va fi foarte uor
s mori; ceva mai puin uor s visezi; greu va fi s te rzvrteti. Foarte greu.
S iubeti. Apr-te, neghiobul meu, nvelete- bine trupul cu lut, pn ce
lutul va fi masca ta i stpnii nu vor mai putea s deosebeasc, dincolo de el,
nici visele tale, nici iubirea ta; acoper-te de pulbere, fiul meu, pentru ca i
dup moarte s li se par c eti viu i s le fie fric, vagabond, tlhar, beiv,
siluitor, clocotind de m-nie, narmat cu petarde i securi i urlete i culori,
amenintor pn i n supunerea ta ndrtnic i mut; vei ti s atepi, s
artepi, s atepi, aa cum au ateptat strbunii notri sosirea arpelui cu
pene, zeul care a fugit nspimn-tat de propriul su chip, pentru ca faa ta nspimnttoare, fiul meu, s se iveasc ntr-o bun zi cu trsturile negurii i
ale iadului, cu masca pulberii i a plnsetului; ntr-o bun zi, fiul meu.
Ateptarea ta va fi rspltit i zeul binelui i al fericirii va aprea din nou din
spatele unei biserici sau al unei piramide, n mirajul ntinsului podi mexican;
dar nu se va ntoarce dect dac de pe acum te pregteti s-l rencarnezi tu, tu
nsui, fiul meu, feciora de trf; tu va trebui s fii arpele cu pene, pmntul
cu aripi, pasrea de lut, fiu batjocorit i insultat al Mexicului i Spaniei; tu eti
singura mea motenire, motenirea lui Malintzin, zeia, a Marinei, trfa,. A lui
Malinche, mama
CORUL: Malir. Tzin, Malintzin, Malintzin; Marina, Marina, Marina;
Malinche, Malinche. Malinche
BRBATUL 1: Cortes BRBATUL 2: Moctezuma
BRBATUL 3: Spania
BRBATUL 4: Mexic
MARINA (strignd): Nu, nu, nu mai vreau s aud nume; nu mai vreau s
aud nume; acum e nevoie numai de oameni, oameni, cameni, adevrai, ri,
buni, oameni de lumin, oameni de umbr, oameni cruzi i oameni blnzi,
rzbuntori i generoi: nu mai vreau s aud de eroi, de tirani, de Cortes, de
destine individuale, ci numai de destinul comun pe care-l va ntruchipa fiul
nscut din trupul meu
Pauz.
Tu, liul meu, vei fi victoria; victoria femeii CORUL: Malinaxochitl, zeia
zorilor Ttonantzin, Guadalupe, mam MARINA: Voi fi din nou zei; trfa va
fi iar trf; fiii trfei purificate vor fi oameni.
Toi tac. Lmn nemicai. n cercul alb i face apariia Cihuacoatl, n
zdrene, orb, ciupit de vrsat. Se nvrtete n loc cu braele desfcute. Un
clugr franciscan apare n spatele lui. 11 ia de min.
CLUGRUL: Fiul meu
CIHUACOATL: mi eti tat? Minciun. In ara asta n-au rmas dect
orfani.
CLUGRUL: Cine eti?
CIHUACOATL: Un prin deczut. Un preot ceretor. CLUGRUL: i eu
sunt preot i ceretor. Rmi cu mine.
CIHUACOATL: Ce nou boal o s iau de la tine? Uit-te bine la trupul
meu: sunt orb i ciupit de vrsatul pe care neamul tu l-a adus aici, semnnd printre ai mei urta moarte, n chinuri groaznice, pricinuit de bubele
negre.
CLUGRUL: M doare sufletul cnd te vd lipsit de orice sprijin.
CIHUACOATL: Pe mine m doare sufletul cnd m gndesc la viaa mea,
cci am vzut prbuirea regelui i a poporului meu, pe care n cele din urm
moartea i-a fcut o ap i-un pmnt.
CLUGRUL: Vreau s te ngrijesc Hai s sdim mpreun un pom
uria, un laur din aceia care cresc numai aici; vom merge din sat n sat, sdind
i ateptnd ca laurul s creasc i s ne rcoreasc pe toi cu umbra lui
Clugrul l ia de mn pe Cihuacoatl; acesta nainteaz cu greu,
gemnd.
CIHUACOATL: Fie-v mil de un biet orb Fie-v mil Pentru
numele lui Dumnezeu
MARINA (strignd): Nu mai crede n zei, neghiobule X Silete-i pe zei s
cread n tine! Smulge-le zeilor mtile, neghiobule i sub fiecare masc vei da
peste chipul unui asupritor! Nu le mai cere zeilor cerul; cere-le asupritorilor
pmntul! Orbilor, privii chipurile pe care v-au interzis s le privii. Vistorilor,
luai comarurile drept realiti, ndrgostiilor, uri tot ce vi s^a spus s
iubii. Rzvrtiilor, distrugei tot ce vi s-a spus. S construii. Hoilor, furai ce
vi s-a furat! Mexicani. Ruini s fim i dintr-nsele s renatem.
Luminile din cercul al doilea se sting. Se aprind cele din cercul rou, al
treilea. Cortes st n jil, cu spatele la public. Ling el se afl un glob pmntesc. La picioarele lui, un pitic de la curtea lui Moctezuma, innd n mini
o minge de cauciuc. Ceva mai ncolo, o mas plin de hrlii rvite, ntr-o zon
slab luminat apar trei judectori regali; toi trei sunt mbrcai n negru, cu
gulere plisate, ochelari i plrii nalte; toi trei au aer de avocai clni.
JUDECTORUL 1: Ei bine, domnilor magistrai, pe plac v este aceast
Nou panie?
JUDECTORUL 2: Se vede ct de colo c e foarte nou, domnule
magistrat, cci nicieri nu poi duce aici traiul bun din vechea panie.
JUDECTORUL 1: O s gsim noi o soluie pentru asta, cci la urma
urmei sunt destui indigeni ca s munceasc i s ne slujeasc.
Domiciliu Dar cine i^ar putea stabili domiciliul n Mexic, dac nu l-a
fi cucerit eu?
Se apropie de globul pmntesc.
Pentru cine am cucerit o lume de douzeci de ori mai mare dect Spania?
Face s se roteasc globul n jurul axei sale.
Pentru conopiti Pentru magistrai Pentru nite omulei care ar fi dat
bir ou fugiii n faa unei fortree a indigenilor Pentru cei ce spun c respect
legea, dar nu o pun n fapt Pentru cei ce i-au luat doctoratul la
Salamanca
Rde amar. i reia inuta mndr dinainte. Coboar. Vorbete cu
demnitate.
Sacr, August i Catolic Maiestate, am crezut c dup ce m-am ostenit
din greu n tineree voi avea parte de o btrnee linitit i suit patruzeci de
ani de cnd ocupaiile mele au fost s nu dorm, s mnnc prost, s port arme
n spate, s-mi pun viaa n primejdie, s-mi cheltuiesc averea i s-mi pierd cei
mai frumoi ani din via, toate astea prin ri foarte deprtate de emisfera
noastr, sporind i rspndind peste tot faima regelui meu, biruind i aducnd
sub sceptrul lui multe i ntinse regate i triburi de neamuri barbare, cucerite
de mine. cu multe riscuri i pe cheltuiala mea, fr s fiu ajutat cu nimic, ba
dimpotriv, avnd de luptat cu o mulime de invidioi, care au plesnit ca nite
lipitori dup ce mi-au supt sngele
PITICUL: Domnule cpitan, trebuie s te odihneti; n fiecare zi ii acelai
discurs i nimeni nu-l ascult n afar de mine
CORT&S: Taci, strpitur Sacr, August i Catolic Maiestate, acum
sunt btrn i srac, plin de datorii, servitorii m dau n judecat cerndu-mi
s le pltesc simbria, croitorul m oblig s-i pltesc cu dobnd, am aizeci i
trei de ani i asta nu-i o vrst la care s fiu nevoit s trag la hanuri, ci ar
trebui s pot culege roadele muncii mele, s m ntorc n Mexic, de ndat ce mi
se va face dreptate i s m pot ruga linitit la Dumnezeu Vreau s m ntorc
n Mexic, Maiestate: vreau f mor n Mexic V rog din suflet nc o dat,
Maiestate, s binevoii a porunci judectorilor
i ntrerupe mnios discursul.
Nu cer dect o mic parte din lumea pe care am cucerit-o. Mulumit
mie, Maiestatea-voastr stpnete o lume nou, fr ca sacra voastr
persoan s fi trecut prin vreo primejdie i s fi depus vreo osteneal! Iertaim pentru pcatele mele, care au fost ale timpului; recunoattei-mi calitile,
care au fost ale tuturor timpurilor V-am depus la picioare o lume nou,
Maiestate
Cade n genunchi, ngndurat. Piticul se joac cu mingea.
Pauz lung.
Marina Marina O lume nou O lume mai bun Noi doi unul Ung
altul O Nou panie
Reacioneaz cu minie.
panie nerecunosctoare, mam vitreg i rea, zgripuroaic i-am
druit o lume Te-ai nchis n castelul tu de tmie i piatr ngheat ca s
numeri aurul pe care i l-am oferit noi Ai ntors spatele lumii pe care am
cucerit-o pentru tine
Pauz.
Un om singur mpotriva unui imperiu. Nu. Un om care a cucerit un
imperiu ca s-l druiasc altui imperiu. Eu, un om care nu avea nimic, am
strivit un imperiu i propriul meu imperiu m-a strivit pe mine, un om care nu
are nimic. Privete-m, Marina; am fost victima celor dou puteri: a celei
nvinse i a celei biruitoare Marina, Marina. Am pieirdut ara ta i n-am
reuit s-o ctig pe a mea. Privete-m, Moctezuma, privete-l pe zeul venit
dinspre soare rsare Moctezuma, rege atotputernic, privete-l pe cuceritorul
imperiului tu, privete-l.
Pauz.
N-am fost dect oameni care s-au luptat Oameni
PITICUL: Stpne, te rog, odihnete-te
Piticul l ajut pe Cortes s se ridice. l conduce spre ieire, n timp ce
Cortes optete:
CORTES: Oameni, oameni, oameni
Scena rmne goal o clip. Apoi ncepe s se umple. Dintr-o parte intr
civa peniteni, n genunchi, cu jrunze de nopal pe piept; poart o icoan a
Sfintei Fecioare din Guadalupe; intoneaz un imn religios. Din partea cealalt,
cn-tind din flaute, intr un grup de indigeni de pe podiul peruan i bolivian.
In timp ce ei intoneaz un cntec de jale, se aprind cteva reclame luminoase:
FORD, COCA COLA, PANAM, HILTON, KOTEX, MINIMAX etc. Apar Negustorul
i Ciobanul, mbrcai n piei de oaie i nclai cu opinci, cu saci n spinare,
acoperindu-i tot timpul ochii cu mina, pentru a se feri de lumina reclamelor de
neon; preoii din Cholula, mbrcai ca nite chelneri de restaurant; soldaii,
mbrcai n uniforme de poliiti; printele Olmedo, cu veminte de episcop;
Cihuacoatl, un ceretor orb; Sandoval, Alvarado, Olid, Ords i Porto-carrero,
ca nite oameni de afaceri din zilele noastre, cu mape de scris i costume
elegante, ncheiate la trei nasturi; Marina, n chip de patroan de cabaret;
Cortes, n chip de general din Armata Statelor Unite; e nsoit de Marinar, n
uniforma de infanterie a Marinei Statelor Unite. Apare Moctezuma, mbrcat n
negru, cu o earf prezidenial neutr pe piept. Intr Cuauhtemoc, ca un
tnr la mod; e nsoit de dou din Tinerele fete din suita lui Moctezuma,
mbrcate cu minijupe; muzica rock (grupul Rolling Stones cn-tind Let it
bleed) acoper cntecele indigene; piticii, albinoii i cocoaii apar n veminte
de paiae confecionate din foaie de cort, fac piruete etc. Toi poart ochelari de
soare, n afar de Negustor i de Cioban.
CORUL:
Nu te uita-n ochii mei, Soarele-n Ameriea-i prea tare.
ALVARADO: Riosule, din faa mea piei. OLID: Ce spectacol, ce duhoare!
ORDAS: Neam de indigeni stricai. SANDOVAL: Pe stpn s-l respectai.
CORUL:
Vai ce progres, ce progres, ce progres, Vai ce progres, ce abces ce-i d
ghes.
Vai ce dulce alian, D-mi un dolar, ia un ban i-o chitan.
SFRIT