Sunteți pe pagina 1din 74

[

MAI MULT CONTROL ASUPRA VIEII l


DESTINULUI DUMNEAVOASTR

Scanned by
CamScanner

Jjfaes'i/ltcUe'
i dr. Ihaleakala Hew
Len

LIMITE
MTD(MSCRnAHAWA
HANA PENTRU
ATWGBtEAUNUt
WVEiNAiTKBUNASIIRE,
SANATATE l

Pentru Morrnah i Kai


Dr. Hew Len
Pentru Mark Ryan i Nerissa
Dr. Vitale

i dr. Ihaieakala Hew


Len

ZER
O
LIMI
TE

METODA SECRET HAWAIIAN PENTRU


ATINGEREA UNUI
NIVEL NALT DE BUNSTARE, SNTATE l
PACE

Traducere din limba englez de Simona Stan

METEORfTi
PRESSlk

Redactor: Emtmutla JoIbtboinuirn


Tehnoredactor: Muruma Rtutu
Copert: Dorin Dumittrsru

Copyright 2007 by Hipnotic Marketing and Dr. Ihalcakala I Irw Een.


AU rights reserved.
This translatlon published under lieemtc,
Publiahed by John WUey Ac Sons, Inc., Hobokcn, New jnscy.
2009, reeditare 2012 Tbate drepturile asupra acestei ediii sunt rezervate
edituri) METEOR PRESS
Contact: C.P, 41-128 TR/Fax: 021.222.83.80 E-maU:
edituraOmeteorpress.ro
Distribuie la:
TblVFax: 021.222,83.80 E-mail: carteQmeteorpress.ro
www.meteorpress.ro
Descrierea CIP a Bibliotecii Natlnn.i.
VITALE, JOE
*Monale a Romlniei
Zero limite: sistemul secret pentru o_____
bunstare ?i pace / Joe Vitale, dr. IhalrakaM^ .UnMl n,v*1 n#I*d* Unitate,
tr.d, Slmon. Stn. - Bucurai;
SZ
ISBN 978-973-728-387-0
'20WV
I. Hew-Len, Ihaleakala
II. Stan, Simona (trad.)
159.923.2

Mulumiri

Doi oameni-cheie merit mulumiri pentru acrusf carte:


Mark Ryan este un prieten nepreuit care ml a pun pentru prima
dat povestea ciudatului doctor despre rare vei citi i
dumneavoastr, iar dr. lhaleakaln New l<en este acel neobinuit
terapeut care avea N devin mal tArziu un prieten extraordinar.
Nerissa, dragostea mea, este sprijinul meu principal i partenera
mea de via. Matt Hoit i prie tenii mei dragi de la John Wiley
& Sons sunt nite oameni cu care este extraordinar s lucrezi.
Suzannc Burns este asistenta mea i editorul meu i ca a fcut i
o corectur a variantei iniiale a acestei cri. Grupul meu mater
mind (de mini strlucite) m-a sprijinit de asemenea pe parcursul
acestui proiect, inclusiv Jillian Coleman-Whceler, Cindy
Cashman, Craig Perrine, Pat OBryan, Bill Hibbler i Nerissa
Oden. Printre primii cititori ai acestei cri, care m-au ajutat s o
structurez i s o perfecionez, se numr Mark Weisser i Mark
Ryan. Vreau, de asemenea, s mulumesc Cerului pentru
ndrumarea pe care mi-a dat-o n procesul scrierii crii. Le sunt
recunosctor tuturor.

Hooponopono este un dar profund care v permite s v


mbuntii relaia interioar cu Divinitatea i v nva cum s
cerei, n fiecare moment, ca greelile cu gndul, cuvntul sau cu
fapta s fie purificate. Procesul se bazeaz n principiu pe
eliberare, pe eliberarea complet de trecut.
Mormah Nalamaku Simeona Principalul instructor al
metodei Hooponopono creator al Identitii
Hooponopono numit cetean de onoare al statului
Hawaii n 1983 de ctre Hongwanji Mission of Honolulu
i Hawaii State Legislature

Apendicele A: Princ^W*

he metodei zero bmite....................


..........%
,. - R- Cum s v vindecai AK d-i vindecai pe
pi fericire................................

Apendicele C: Cine se ^ conducere?......................... 2l!


Legea cauz-efect: modelul .................................. 212
Legea cauz-efect Identitatea Ho oponopono.... 213

Bibliografie..............................

.................................23J)

Resurse Online........
Despre auton *.
Indexe **"******

232
232
236

Prefa

Unde ncepe pacea

Scumpa Morrnah Nalamaku Simeona, creatoarea i prima


profesoar a practicii Identitii Hooponopono, avea pe biroul su
inscripia: Pacea ncepe cu mine.
Am fost martor al pcii acesteia dincolo de orice capacitate de
nelegere n timp ce am lucrat i am cltorit cu ea din decembrie 1982
pn n acea zi fatal din februarie 1992, din Kirchheim, Germania. Chiar
cnd zcea pe patul de moarte, nconjurat de haos, fiina ei exprima o
stare de linite dincolo de orice nelegere.
A fost marele meu noroc i o mare onoare s fiu ndrumat de
Morrnah n noiembrie 1982 i s m aflu n prezena ei timp de un
deceniu. De atunci, am aplicat practica Identitii Hooponopono. Sunt
ncntat c acest mesaj poate fi mprtit lumii cu ajutorul prietenului
meu, dr. Joe Vitale.
Dar adevrul este c mesajul trebuie s ajung doar la
dumneavoastr, prin mine, pentru c toi suntem una i pentru c totul se
petrece n interior.
Pacea eului,
Dr. Ihaleakala Hew Len
Preedinte de onoare,
The Foundation of I, Inc. Freedom of the Cosmos
www.hooponopono.orgwww.businessbyyou.com

Introducere

Secretul universului

n 2006, am scris un articol cu titlul Cel mai neobinuit vindector


din lume. n acesta era vorba despre un psiholog care a vindecat un
pavilion ntreg de infractori bol- BWi mintal - fr s i consulte pe
vreunul dintre ei. El a folosit o metod neobinuit de vindecare,
originar din Hawaii. Pn n 2004 nu auzisem nici de el, nici de metoda
aceea. L-am cutat doi ani pn s-l gsesc. Apoi am nvat metoda lui
i am scris un articol devenit celebru.

Acel articol a fcut nconjurul internetului. Era afiat in topul listei


de tiri i era trimis prin e-mail unui numr uria de oameni din toate
categoriile sociale. Prietenii din propria mea list de pe site-ul
www.mrfire.com au adorat aceast metod i au trimis-o mai departe
altor mii de oameni. La rndul lor, acetia au transmis-o familiei i
prietenilor. Am estimat c aproape cinci milioane de oameni au vzut
articolul respectiv.
Tuturor celor ce l-au citit le-a venit greu s cread c era adevrat.
Unii au fost inspirai de el. Alii au fost sceptici. Cu toii voiau s tie
mai mult. Aceast carte este rezultatul dorinei lor i al cutrilor mele.
Chiar dac suntei experi n cunoaterea celor cinci pai din cartea
mea anterioar Factorul de atracie1, s-ar

1 Factorul de atracie. Cinci pai simpli pentru obinerea prospe


ritii prin
utilizarea puterii interioare, Joe Vitale, Editura Meteor Press, Bucureti,
2008. (n.red.)

putea s nu fii capabili s nelegei principiile incredibj] e pe care vi le


voi dezvlui aici, cel puin nu a ncepm Procesul simplu pe care mi
pregtesc s vi-1 prezint |n aceast carte v va ajuu s nelegei de ce am
fost capaba de cteva realizri uriae fr s fi ncercat, practic, s le
obin lat cteva dintre ele:
Timpul necesar programului audio de la Nightingale- Conant numit
Puterea marketingului neobinuit, mi~a fost alocat dup ce am
renunat s mai bat la ua l0r dup zece ani de insisten,
Cum am ajuns, de la un srman ce locuia pe strzi, s fiu un scriitor
implicat iniial n lupta pentru publicare, apoi autor de succes, apoi
guru al marketingului pe internet fr s planific acest lucru?
Dorina mea de a avea o main sport BMW Z3 mi~a inspirat o
idee de marketing pe internet la care nimeni nu se gndise pn
atunci, idee care, n prima zi a aplicrii ei, mi-a adus 22 500 de
dolari i peste un sfert de milion de dolari n decurs de un an.
Dorina mea de a m muta ntr-o zon deluroas din statul Texas
atunci cnd eram falit i treceam printr-un divor m-a condus spre
crearea unei noi afaceri care mi-a adus 50 000 de dolari ntr-o
singur zi.
m Uriaa pierdere n greutate de 40 de kilograme s-a realizat dup ce
am renunat la diet i m-am deschis spre o alt cale de a-mi
mplini aceast nzuin.
Dorina mea de a fi autorul unei cri de top m-a condus spre
scrierea unei cri care a devenit numrul unu, dei nu plnuisem
niciodat s scriu i nici mcar nu fusese ideea mea.
Rolul meu n filmul de succes Secretul mi-a fost dat fr s insist n
vreun fel, fr s l cer, fr s planific sau s intenionez absolut
nimic.

g Participarea n emisiunea Larry King Live din noiembrie 2006 i apoi din
martie 2007 a venit fr intenia mea.
g n timp ce scriu aceste rnduri, regizorii de la Holy- wood se gndesc s
transforme cartea mea Factorul de atracie ntr-un film i, mai mult,
alii negociaz ca eu . s am propriul post de televiziune.
Lista ar putea continua, dar ai prins ideea. n viaa mea se ntmpl
multe minuni.
Dar de ce se ntmpl?
Cndva locuiam pe strzi. Astzi sunt autor de succes, o celebritate
n lumea intemetului i multimilionar.
Ce mi s-a ntmplat de am atta succes?
Da, mi-am urmat visele.
Da, am acionat.
L/O} O***#

Nu au fost i alii care au fcut aceleai lucruri i totui nu


au ajuns s aib succes?

Da, am

fost

zualizare, intenii,
perseverent.

H*5I

fizice, trirea rezultatului final, planificare atent, Tehnic Eliberrii


Emoionale (TEE) i multe, multe altele. Cnd grupul a terminat de

trecut n revist toate metodele, ntrebat pe membrii lui dac ele


funcionau oricnd, fr excepii.
Cu toii au fost de acord c ele nu funcioneaz ntot deauna.
Ei bine, de ce nu? i-am ntrebat.
Nimeni nu mi-a putut da un rspuns sigur.
Apoi i-am surprins pe cei din grup cu observaia mea- Toate aceste ci au
limite, le-am spus. Ele sunt jucrii pe care mintea voastr le folosete
pentru a v face s credei c avei controlul. Adevrul este c nu deinei
controlul i c adevrata minune se petrece cnd renunai la jucrii s
avei ncredere n acel loc din fiina voastr unde limitele sunt zero.
Apoi le-am spus c, n via, cu toii ne dorim de fapt s depim
acel stadiu al jucriilor, s ajungem ntr-un loc care se afl dincolo de
plvrgeala minii noastre i s fim acolo unde exist ceea ce noi
numim Divinitatea. Am continuat explicandu-le c exist cel puin trei
ipostaze ale vieii ncepnd cu cea n care suntem victime, evolund apoi
spre a fi creatom propriilor viei i, n cele din urm, - dac suntem
norocoi - ajungem la cea n care devenim slujitorii Dl
v mn. n aceast ultim etap, pe care o voi detaTa m : trziu n cartea
de fat o~
,V . uetaila mai
mmUni uimitoare
aproape fr s te chinui.
~
pert n stabilirea^copurilo*1 PUS C3teva ntrebri unui ex- Hypnotic Gold (v* ? r
Pentru programul de membru

^XZZgrT

u 1 3

Iile cum a ndrume oim,nii cs * d'


o bun parte din filozofia lui se Tvfeeleasc

nvrte in jurul unei do-

riiie puternice pe care trebuie s o aib cineva. Dar aceasta este o


strategie incomplet. L-am ntrebat ce se ntmpl atunci cnd
cineva nu este suficient de motivat pentru a-i stabili un scop, ca s
nu mai vorbim de ndeplinirea lui.
~ Dac a ti asta, a nceput el, a fi n stare s rezolv
majoritatea problemelor din lume.
^ AP a continuat spunnd c trebuie sa fii practic flmnd s- i
mplineti un scop anume. Dac nu vei fi aa, nu te vei disciplina
att de mult nct s te concentrezi i s munceti pentru
ndeplinirea lui.
Dar dac nu eti suficient de flmnd? l-am ntrebat.
Atunci nu i vei realiza scopul.
Dar cum faci s fii motivat?
Nu mi-a putut rspunde.
Aici apare dificultatea. La un moment dat, toate programele de
automotivare i stabilire a scopurilor eueaz. Oamenii ajung n
punctul n care realizeaz c, dac nu simt dispui s obin ceva cu
orice pre, atunci nu vor investi energia necesar pentru ca lucrul
respectiv s se materializeze. Aceti oameni vor renuna. Cu toii
tim asta pentru c ne-am propus diverse lucruri de Anul Nou i leam uitat n ziua urmtoare. Inteniile bune au existat. Dar ceva situat
la un nivel mai adnc al fiinei nu era n acord cu aceste dorine
contiente.
Atunci, cum ai grij de acea stare mai adnc ce nu este
flmnd?
In acest punct, devine util metoda hawaiian pe care o vei
nva n cartea de fa. Ea v va ajuta s v purificai subcontientul,
adic locul unde sunt depozitate blocajele. Ea v va ajuta s
dizolvai programele ascunse care v mpiedic s v mplinii
dorina, fie ea legat de sntate, bunstare, fericire sau de orice
altceva. Totul se ntmpl n interiorul dumneavoastr.

V voi explica toate acestea n cartea pe care o avej acum n mn. Deocamdat, inei
minte un lucru:
Exist un citat din cartea lui Tor Norretranders, The User Ulusion (Iluzia
utilizatorului), care concentreaz esen* caruselului mental n care suntei pe cale s v
urcai: Universul a aprut cnd nimicul s-a vzut pe sme m oglind *
Pe scurt Zero limite vorbete despre ntoarcerea la acea stare zero, unde nu exist
nimic i totui totul este posibil, n starea zero nu sunt gnduri, cuvinte, fapte,
amintiri, programe, convingeri sau orice altceva. Nu exista nimic.
" ntr-o zi ns, nimicul s-a vzut pe sine n oglind i astfel ne-am nscut noi.
Din acel punct, noi am creat i, incontient, am absorbit i acceptat
convingeri, programe, amintiri, gnduri, cuvinte, fapte i altele. Multe dintre
aceste programe se ntorc adesea la acel nceput al existenei nsei.
Scopul prezentei cri este de a v ajuta s experimentai minuni clip de
clip. Din acest punct, minuni precum cele pe care vi le-am descris anterior vi se
vor ntmpla i dumneavoastr. Ele vor fi unice. Vor fi de-a dreptul extraordinare, magice, miraculoase.
Experiena mea de mbarcare n aceast rachet cu direcia spre puterea aflat
dincolo de limitele raionale a fost ceva de nedescris. Am atins un nivel de succes ce
ntrece i cele mai slbatice vise ale mele. Am cptat noi aptitudini, i nivelul de
dragoste resimit pentru mine nsumi i pentru lume este unul pe care cuvintele nu
sunt suficiente pentru a-1 descrie. Triesc ntr-o stare aproape continu de uimire.
Permitei-mi s m exprim altfel: fiecare dintre noi are o lentil prin
intermediul creia vede lumea. Oameni religioi, filozofi, vindectori, autori,
confereniari, guru, fabn- cani de lumnri, fiecare percepe lumea prin intermediul unei
mentaliti anume. Citind aceast carte, vei nva s
folosii o lentil nou care le va face inutile pe celelalte. In momentul n care
vei reui, vei ajunge n punctul pe care eu l numesc Zero limite.
inei cont i de faptul c lucrarea de fa este prima din lume care
dezvluie, actualiznd-o, aceast metod de vindecare a Identitii
Hooponopono. Dar v rog s nelegei i c aici este vorba doar despre
experimentarea metodei de ctre un singur om: de mine. Dei cartea este scris
cu binecuvntarea terapeutului care m-a nvat uimitoarea metod, tot ceea ce
va urma este relatat prin prisma modului n care eu vd lumea. Pentru a nelege
pe deplin practica Identitii Hooponopono, va trebui s participai la un
seminar de weekend i s experimentai metoda pe cont propriu. (nscrierea la
seminar se face pe www.hooponopono.org sau pe www.zerolimits.info.)
n cele din urm, esena crii poate fi concentrat n- tr-o singur expresie

- una pe care vei nva s o folosii, una ce dezvluie cel mai mare secret din
univers, una pe care vreau s v-o adresez dumneavoastr i Divinitii chiar
acum:
tomrai-vS un bilet i luai loc. Trenul ctre sufletele dumneavoastr este
gata de plecare.
Tinei-v bine plria.
*
Te iubesc.
Aloha no wau ia oe.
Dr. Joe Vitale (Ao Akua)
Austin, Texas
www.mrfire.com

Universul a aprut cnd nimicul s-a vzut


pe sine n oglind.

Tor Norretranders, The User IUusi0n

AVENTURA NCEPE

.<** - fr -.-*# <*.#<ns*n* ' rrr^.<

Pacea s fie cu tine, toat pacea mea.


O ka Maiuhia no me oe, Kuu Maluhia a pau loa.

In august 2004, susineam dezbateri i lucrri la conferina anual a Asociaiei


Naionale a Hipnotizatorilor. mi plceau oamenii, mi plceau evenimentul, energia i relaiile stabilite. Dar nu eram pregtit pentru evenimentul n stare s-mi schimbe viaa, care
avea s nceap n acea zi.
Prietenul meu Mark Ryan lucra alturi de mine. Mark este i el hipnoterapeut. Este o
persoan distins, un om cu viziuni foarte largi, curios i profund interesat cnd vine vorba
de explorarea vieii i a tuturor misterelor ei. Adesea am avut cu el conversaii care au durat
ore ntregi. Vorbeam despre terapeui deosebii, de la Milton Erickson la aman, mai puin
cunoscui. n timpul unei astfel de conversai.,
Mar

- uuTweXrdTtSeutnl care vindec oamenii

Wbarea m-alsat perplex. Am auzi. de vmdec tori-medium, de vindectori la distan,


dar Mark parea
VOrbe

E^hl Vindecat un spital ntreg de bolnavi mintal, de nebuni patentai, dar nu a vzut mc.

macar un singur pacient.

- - Ce a fcut?
- A folosit un sistem hawaiian de vindecare numi
Hooponopono.

- Ho-o-ce? am ntrebat.
L-am rugat pe Mark s repete termenul de zeci de ori, Nu-1 mai auzisem pn atunci. Mark
nu cunotea destul de bine metoda, astfel nct s mi povesteasc mai mult. Recunosc c eram
curios, dar mrturisesc c eram de asemenea sceptic. M gndeam c este un soi de legend. S
vindeci
oamenii fr s i vezi? Da... sigur.
Mark a continuat i mi-a spus urmtoarea poveste:
- Timp de aisprezece ani am mers la Mount Sasha din California n cutarea sinelui. Un
prieten de acolo mi-a dat o brour pe care n-o s-o uit niciodat. Era scrisa cu albastru pe alb.
Era un articol despre un terapeut hawaiian i metoda sa. Am citit acel articol de nenumrate
ori timp de civa ani de zile. Nu descria amnunit ce a fcut terapeutul, dar se spunea acolo
c a vindecat oamenii cu metoda sa.
- Unde este acel articol acum? l-am ntrebat. Voiam i eu s l citesc.
- Nu l pot gsi, mi-a spus Mark. Dar ceva m-a fcut s i spun despre asta. tiu c nu m
crezi, dar sunt la fel de fascinat ca i tine de subiect. i eu a vrea s tiu mai multe.
A trecut un an pn la urmtoarea conferin. n timpul scurs ntre aceste conferine am tot
cercetat pe internet, dar nu am putut gsi nimic despre niciun terapeut care a vindecat oamenii fr
s i vad. Desigur, exist informaii despre vindecarea la distan, cnd cineva vindec o persoan
fr ca ea s fie de fa, dar am neles c acel terapeut hawaiian nu fcuse asta. Aa cum aveam s
aflu mai trziu, nici nu este vorba de distan n tipul de vindecare pe care l practic el. Pe lng
toate, nu tiam cum se scrie HoopO' nopono ca s pot cuta online. Aa c am renunat.

Apoi, n 2005, ia urmtoarea conferin de hipnoz, Mark mia amintit din nou despre acel terapeut.
- Ai aflat ceva despre el? m-a ntrebat.
Nu i tiu numele i nu tiu cum s scriu acel ho-oricum se
cheam, i-am explicat eu. Aa c nu am putut gsi nimic.
Mark este extrem de ambiios. Am fcut o pauz, am scos
laptopul, am gsit o conexiune la internet i ne-am pus
pe cutat. Nu a durat mult pn ce am gsit singurul site oficial pentru Hooponopono la
www.hooponopono.org. Am cercetat puin i am citit cteva articole. Mi-am fcut o idee sumar
asupra a ceea ce aveam s aflu.
Am gsit o definiie a Hooponopono: Hooponopono este un proces de eliminare a energiilor
toxice din interiorul dumneavoastr, astfel nct s v putei supune gndurilor, vorbelor, faptelor i
aciunilor Divine.
Habar nu aveam ce nsemna asta, aa c am cutat n continuare. Iat ce am gsit:
Pe scurt, Hooponopono nseamn a face ceea ce este potrivit sau a corecta o greeal.
Potrivit vechilor ha- waiieni, greelile sunt cauzate de gnduri care sunt declanate de amintiri
dureroase din trecut. Hooponopono dezvluie o cale de a v elibera de energia acestor gnduri sau
greeli dureroase care cauzeaz boli sau dezechilibre. Interesant, nu? Dar ce nseamn asta, mai
exact?
Pe msur ce am explorat site-ul, cutnd informaii despre misteriosul terapeut care trata
oamenii fr s i vad, am neles c exist o form actualizat a metodei respective numit
Identitatea Hooponopono (IH).
Nu am avut pretenia c tiam ce nseamn toate acestea. Nici Mark. Noi eram camarazi
exploratori. Laptopul era calul pe care clream n slbticia noului inut. Eram n cutare de
rspunsuri. Tastam nainte cu interes.
Am gsit un articol care ne-a ajutat acum s ne explicm cteva lucruri:

De dr. Ihaleakala Hew Len i Charles Brown

Identitatea Hooponopono
A fi 100% responsabil pentru problemele
clienilor mei

n abordarea tradiional a rezolvrii problemelor i ^ vindecrii, terapeutul pornete


de la convingerea c sursa problemei este n interiorul pacientului, nu in interiorul propriei
persoane. Terapeutul crede c este de datoria sa a-1 sprijini pe pacient n procesul de
rezolvare a problemelor. S-ar putea ca aceste convingeri sa fi dus la distrugerea complet
i sistematic a structurii vindecrii?
Pentru a putea soluiona problemele ct mai eficient, terapeutul trebuie s fie dispus
100% s i asume responsabilitatea dea fi creat situaia-problem; asta nseamn c trebuie s
fie dispus s vad c sursa problemei o reprezint gndurile greite din interiorul su, nu cele din
interiorul pacientului. Terapeuii par s nu observe c atunci cnd exist o problem ei sunt
ntotdeauna prin preajm!
A fi 100% responsabil pentru existena problemei i permite terapeutului s fie 100%
responsabil i pentru rezolvarea ei. Folosind metoda actualizat Hooponopono, un proces
de cin, iertare i transmutare proiectat de Kahuna Lapa au Morrnah Nalamaku Simeona,
un terapeut este capabil s tra nsforme gndurile greite din interiorul su i din interiorul
pacientului su n gnduri totale de DRAGOSTE.
Ochii ei erau plini de lacrimi. Riduri adnci i ncadrau colurile gurii. Sunt
ngrijorat pentru fiul meu , a suspinat uor Cynthia. A nceput din nou s ia droguri. n
timp ce ea mi spunea povestea sa dureroas, am nceput purificarea gndurilor negative care
moilor si. Forma actualizat a Hooponopono i permite
vindectorului s lucreze direct cu Sursa originar care poate s
transforme gndurile greite n DRAGOSTE.
s-au manifestat n exterior ca o problem a Cynthiei.
Cnd gndurile negre sunt nlocuite de unele pline de dragoste n mintea terapeutului, a
familiei sale, a rudelor i a strmoilor, ele sunt de asemenea transformate i n interiorul
clientului, al familiei acestuia, al rudelor i str
Ochii i s-au uscat. Ridurile din colurile gurii s-au mai atenuat. A zmbit,
avnd pe fa o expresie de eliberare. Nu tiu de ce, dar m simt mai bine. Nici eu
nu tiam de ce. Serios. Viaa este un mister, n afar de DRAGOSTE, care le tie pe
toate.

Am lsat acea problem n urm i doar i-am mulumit


IUBIRII, din care ne vin toate binecuvntrile.
24

n rezolvarea problemelor folosind tehnica actualizat Hooponopono, terapeutul


i abordeaz nti Mintea sa, Identitatea sa i le conecteaz la Sursa originar, pe care
alii o numesc DRAGOSTE sau DUMNEZEU. Cnd s-a realizat conectarea, terapeutul
face apel la DRAGOSTE, ca ea s corecteze toate gndurile greite din interiorul su,
gnduri ce se manifest ca probleme mai nti pentru el i apoi pentru clienii si.
Rezultatul este un proces de cin i iertare din partea terapeutului - mi pare ru
pentru gndurile greite din interiorul meu care au cauzat probleme mai nti pentru
mine i apoi pentru clienii mei; te rog s m ieri.
Drept urmare a cinei i a iertrii invocate de terapeut, DRAGOSTEA ncepe
un proces mistic de transformare a gndurilor greite. n acest proces de corecie
spiritual, DRAGOSTEA neutralizeaz mai nti sentimentele greite care au cauzat
problema, fie ele resentimente, furie, vin sau confuzie. n urmtoarea etap,

DRAGOSTEA elibereaz energiile neutralizate din gnduri, lasndu-le intr-o stare de


vid, de gol, de adevrat eliberare.
ZERO]

Cu gndurile astfel golite, libere, DRAGOSTEA apoi i le umple. Rezultatul?


Terapeutul este mprosptat restaurat prin DRAGOSTE. Cnd terapeutul este
rennoit la fel se ntmpl i cu pacientul, i cu toi cei implicai n problema
respectiv. Dac n interiorul pacientului fusese nainte disperare, acum va fi
DRAGOSTE. Dac n sufletul su fusese ntuneric, acum va fi vindecarea dat de
lumina DRAGOSTEI.
Instruirea pentru metoda Identitii Hooponopono i nva pe oameni cine sunt,
cum i pot rezolva problemele n fiecare clip i cum, prin acest proces, pot s fie
nnoii i regenerai de DRAGOSTE. Cursul ncepe cu o prelegere de dou ore.
Cursanilor li se explic cum gndurile din interiorul lor se transform n probleme
spirituale, mentale, emoionale, fizice, financiare i de relaionare, n vieile lor i n
cele ale familiei lor, ale rudelor, prinilor, prietenilor, vecinilor i partenerilor de
afaceri. n timpul cursului de instruire la sfrit de sptmn, cursanii sunt nvai
ce este o problem, unde sunt localizate problemele i cum s rezolve diferite tipuri de probleme
folosind peste 25 de tehnici de soluionare i, mai mult, cum s aib grij de ei cu adevrat. n
timpul cursului accentul cade pe a fi 100% responsabili pentru sine, pentru ceea ce li se ntmpl
i pentru modul n care pot s se rezolve problemele fr efort.
Latura extraordinar a tehnicii actualizate Hooponopono este c avei oportunitatea s v
rennoii fiina n mod continuu i s apreciai mai mult procesul de regenerare miraculoas a

DRAGOSTEI, odat cu fiecare aplicare a tehnicii respective.

'""" "" ^
VWHMV -

~ "Tl' 'L ' ' - '-'* ** - TB W M - t *rnftir


---------------------------

--

------------------ - -

mi ghidez viaa i relaiile


potrivit uimitoarelor principii:
1. Universul fizic este o actualizare a gndurilor mele.
2- Dac gndurile mele sunt infestate de cancer, vor genera o realitate exterioar canceroas.
3. Dac gndurile mele sunt perfecte, vor crea o realitate fizic plin de DRAGOSTE,
4. Sunt 100% responsabil pentru crearea universului fizic aa cum este el.
5. Sunt 100% responsabil pentru vindecarea gndurilor bolnave care genereaz o realitate
infestat.
6. Nu exist exterioritate. Totul exist sub forma gndurilor din mintea mea.
Am citit articolul mpreun cu Mark i ne ntrebam cine este terapeutul: Charles
Brown sau acest dr. Hew Len? Nu tiam. Nu ne puteam da seama. i cine era acea
Mormah de care pomenea articolul? Ce era aceast Identitate ho-o-v rogi
Am citit n continuare.
Am mai gsit cteva articole care au fcut lumin n chestiunea pe care o
cercetam. Printre ele am descoperit i afirmaii ca: Metoda Identitii Hooponopono vede fiecare
problem nu ca pe un chin, ci ca pe o oportunitate. Problemele sunt de fapt amintiri ale trecutului care
apar din nou pentru a ne da o ans de a privi cu ochii DRAGOSTEI i de a aciona sub imperiul
inspiraiei.
Eram curios, dar nc nu pricepeam. Problemele erau amintiri ale trecutului? Ce? Ce ncercau
aceti autori s explice? Cum l-a ajutat acest ho-ceva pe terapeut s vindece oamenii? Pn la urm,
cine era acest terapeut?
Am mai gsit nc un articol sens de un reporter Darrell Sifford, care a ntlnit-o pe creatoarea
procesului <L ho-opo-cum-i-spune. Numele ei este Mormah i este huna, sau o pstrtoare a
secretelor De fapt, aceast M0r- mah i vindec pe oameni pnn apelul ctre creatorul
divin al alegerii noastre prin intermediul Divinitii care exist ^ fiecare dintre noi... care
este de fapt o extensie a creatorului divin.
.
Poate c dumneavoastr nelegei asta. Eu nu am ng.
Ies n acel moment. Nici Mark nu a neles. Se pare c& aceast Mormah spunea cateva cuvinte ca
un fel de rugciune pentru a-i ajuta pe oameni. Am ncercat s rein cte ceva pentru a afla mai
uor acea mgciune, dar acum eforturile mele erau ndreptate spre o nou misiune: de a-1 gsi pe
acel terapeut i de a nva metoda sa de vindecare. Ambiia mea de a ti mai multe i de a-1 ntlni
pe acest aman devenea din ce n ce mai puternic. Dei Mark i cu mine trebuia s ne ntoarcem la
lucrrile de la conferin, le-am lsat pe toate deoparte i ne-am continuat cutarea.
Bazndu-ne pe articole i pe informaiile furnizate de site, am presupus c vindectorul pe care
l cutam se numea Ihaleakala Hew Len. Cel puin acesta era primul nume. Na aveam habar nici

cum se pronuna, cu att mai puin cum se sena. Nu tiam nici cum s l gsesc. Pe site nu erau
trecute mciun fel de date de contact. Eu i Mark am ncercat s mai
dar nu am

fictiona

bSm daCa aC6St teIaPeUt nU eSte d0ar Un

ersona

D^r venr laPtPUl ? M'am ntors la conferin.


Dar aventura ncepuse deja.

sau p0ate 0

ersoan

8sit "iciun rezultat. ncepeau


tras din afacere sau dece

DESCOPERIREA
CELUI MAI NEOBINUIT TERAPEUT DIN LUME

Cine privete n exterior viseaz; cine privete n interior se trezete.


Cari Jung

Ajuns acas n Austin, Texas, nu puteam s scap de povestea terapeutului care vindeca oamenii
fr s i vad. Care era metoda lui? Cine era el? Povestea aceea era o fars?
Avnd n vedere cei peste 20 de ani de implicare n domeniul dezvoltrii personale, ilustrai n
mare parte n crile mele Adventures Within (Aventuri interioare) i Factorul de atracie, nu trebuie s v
mire c voiam s tiu mai multe despre subiect. Dintotdeauna am fost un tip curios. Mi-am petrecut
apte ani din via alturi de un guru controversat. Am discutat cu o mulime de mentori i de nelepi
din domeniul motivaional, cu autori i oratori, mistici i magicieni ai minii. Datorit succesului de
care s-au bucurat crile mele, i pot numi prieteni pe muli dintre experii din domeniul dezvoltrii
personale. Dar nu puteam scpa de povestea terapeutului. Era ceva cu totul diferit. Era o noutate.

Trebuia s tiu mai multe.


^
Aa c am nceput din nou s caut. n trecut, ang ajaseil detectivi particulari pentru a gsi oameni
disprui. Am fcut asta cnd am vorbit n cartea mea The Seven Lost Se- crets of Success (Cele apte
secrete pierdute ale succesului) despre geniul publicitii Bruce Barton. Eram gata s angajez un
detectiv profesionist pentru a-1 gsi pe dr. Hew Len, cnd s-a ntmplat un lucru ciudat.
ntr-o alt zi, cnd cutam din nou pe internet ceva despre el, am gsit numele su asociat cu un
site. Nu am idee de ce asta nu mai apruse pn atunci, n cutrile anterioare. Dar iat
c acum gsisem ceva.
Nu am putut afla un numr de telefon. Dar prin e-mail puteam s l contactez pe dr.
Hew Len pentru o consultaie personal. Era un mod ciudat de a face terapie, dar n
epoca actual a internetului totul este posibil. Gndindu-m ca aceasta ar fi cea mai
bun cale de a-1 gsi, i-am trimis un e-mail prin intermediul site-ului respectiv. Eram
ncntat peste poate. Abia ateptam un rspuns. Ce avea s spun? Avea s-mi scrie ceva
care s m lumineze? Urma s m vindece prin e-mail?
Abia am putut dormi n acea noapte, att eram de nerbdtor s primesc veti de la
el. n dimineaa urmtoare mi-a scris:

Joe,
i mulumesc pentru c ai cerut o consultaie. Acestea se fac
de obicei prin internet sau fax. Persoana care solicit consultaia
mi furnizeaz informaii cu privire la natura consultaiei, adic mi
descrie o problem sau o grij a sa. Eu procesez acele informaii i
meditez la ele prin intermediul directivelor date de Divinitate. Apoi
i transmit persoanei, prin e-mail, ce mi s-a revelat prin meditaie.
Astzi, cnd luam prnzul, un client, avocat din Hawaii, mi-a trimis un fax
cu informaii pe care s le analizez. Dup ce
l voi procesa, 11 voi trimite un rspuns cu ceea ce am primit de la
Divinitate. .
Informaii despre natura muncii mele pot fi gsite la
www.hooponopono.org.
Simte-te liber s m contactezi pentru a vedea ce funcioneaz n cazul tu.
Ii doresc Pace dincolo de orice nelegere.
Pacea eului.
Dr. Ihaleakala Hew Len

A fost un e-mail ciudat.Vorbete cu Divinitatea? Avocaii l angajeaz? Nu tiam destul ca s


pot s-l judec pe el sau metodele lui, dar eram sigur c voiam s tiu mai mult.

M-am decis pe loc s l angajez pentru o consultaie prin e-mail. Avea s m coste 15 dolari.
Pentru mine, asta era foarte puin. Urma, n sfrit, s aflu mai multe despre foarte cutatul psiholog
care fcea miracole, eram ncntat!
M gndeam la cteva ntrebri pe care a fi putut s i le pun. Realizasem cte ceva n via.
Scrisesem cri, aveam succes, aveam maini, case, o partener de via, sntatea i fericirea pe
care majoritatea oamenilor le caut. Slbisem 40 de kilograme i m simeam grozav, dar mai aveam
nc vreo 7 kilograme de dat jos. Pentru c nc m confhintam cu problema kilogramelor n plus,
m-am hotrt s vorbesc cu dr. Hew Len. Aa am fcut. Mi-a rspuns n 24 de ore prin urmtorul email:
i mulumesc, Joe, pentru rspunsul tu.
Cnd l-am citit, mi-am spus: Este n regul."
Vorbete-i corpului tu! Spune-i: Te iubesc aa cum eti. i mulumesc
c eti alturi de mine. Dac te-ai simit abuzat n vreun fel, te rog s m
ieri.
Apoi oprete-te i de-a lungul zilei exploreaz-i corpul. Explorarea ta
trebuie s fie una plin de dragoste i recunotin, i mulumesc c mi
comunici. i mulumesc pentru respiraie, pentru btile inimii."

Privete-i corpul ca pe un partener, nu ca pe o slug. Vor- bete-i


corpului tu aa cum l-ai vorbi unui copil. Fu prieten cu el. Are nevoie de
mult, mult ap ca s funcioneze. Poate simi c i este foame, totui, s-ar
putea s-i spun c n este sete.
Cnd bei Ap Solar Albastr i transformi amintinle, reevalund
problemele n subcontient (Copilul), ceea ce i ajut corpul s depeasc
momentele grele i s-l mbrieze pe Dumnezeu, la o sticl
albastr. Umple-o cu ap plat. Pune-i un dop sau nvelete-i
gura cu celofan. Pune sticla la soare sau sub o lamp puternic
cel puin o or. Apoi bea apa; stropete-i corpul cu ea dup ce ai
fcut baie sau du. Folosete Apa Albastr Solar pentru a gti,
pentru a-i spla hainele i pentru orice are nevoie de ap n mod
normal. i poi face cafeaua sau ciocolata cald cu Ap Albastr
Solar.
E-mailul tu are ceva din elegana simplitii, fiind un dar
fr egal.
Poate ne vom vedea n ipostaza de parteneri de cltorie
nspre Acas.
Ii doresc Pace dincolo de orice nelegere.
Pacea eului.
Ihaleakala

n timp ce savuram linitea oferit de acest mesaj, m-am trezit c voiam mai mult. Aa consulta
el oamenii? Aa i vindecase el pe acei bolnavi mintal? Dac astfel stteau lucrurile, ceva important
lipsea. M ndoiesc c cineva ar fi acceptat acest e-mail ca pe un verdict final asupra pier derii n
greutate. Faptul c-mi spunea mie eti bine nu era exact soluia pentru tot.
I-am scris napoi, cerndu-i mai multe informaii. Iat ce mi-a rspuns:
Joe:
Pacea ncepe cu mine.
Problemele mele sunt amintiri reluate n subcontientul meu.
Problemele mele nu au nimic de-a face cu altcineva, cu un loc sau cu
o situaie. Ele sunt ceea ce Shakespeare exprima

att de poetic ntr-unul dintre sonetele sale: i rscolesc prin amintiri


firesc/ i-adnc...1
Cnd am de-a face cu probleme generate de amintiri recurente, trebuie
s aleg. Pot s rmn blocat sau l pot ruga pe Dumnezeu s m elibereze
de ele transformndu-le, readu- cndu-mi astfel mintea n starea sa
originar, aceea de zero, de vid... al memoriei libere. Cnd memoria mea
este liber, eu devin un Sine Divin pentru c Divinitatea m-a creat dup
chipul i asemnarea sa.
Cnd subcontientul meu intr n acea stare zero, se afl dincolo de
timp, dincolo de limite, se afl ntr-o zon a nemuririi, a
infinitului. Atunci cnd amintirile m ghideaz, subcontientul meu este prizonier al timpului, al locului,
problemelor, nesiguranei, haosului, gndirii, confruntrii cu
problemele i al rezolvrii lor. Cnd le dau voie amintirilor s
m conduc, renun la claritatea minii, precum i la alinierea
cu voia Divinitii. Fr aceast aliniere nu exist inspiraie.
Fr inspiraie nu exist un scop.
n munca pe care o fac pentru oameni cer ntotdeauna Divinitii s transforme amintirile din subcontientul meu care
se manifest ca percepii, gnduri i reacii. n starea zero,
Divinitatea mi umple mintea contient i pe cea subcontient cu
inspiraie, permindu-i sufletului meu s vad oamenii aa cum i vede
Dumnezeu.
Lucrnd mpreun cu Divinitatea, amintirile care se transform n
subcontientul meu se modific i n subcontientul tuturor minilor, nu doar
n cel al oamenilor, dar i n subcontientul mineral, animal i vegetal i n cel
al tuturor formelor de existen vzute sau nevzute. Ce minunat este cnd
mi dau seama c Pacea i Libertatea ncep cu mine.
Pacea eului,
Ihaleakala

.ZERO:

Ei bine, nc nu nelegeam. M-am hotrt s f] j dac pot lucra cu el pentru a scrie o carte
despre ceea ce ^ mi prea o cale logic s-l determin s destinuie toate cretele despre metoda
sa i despre anii n care lucrase la ^ talul pentru boli mintale. M-am gndit c asta i
va ajuta*1' pe alii. Mi-am spus c eu voi face cea mai mare parte ^ muncii. I-am
trimis un e-mail i am ateptat. Mi-a rspuns dup cum urmeaz:
Joe:

1 Sonet XXX, William Shakespeare, traducere i adaptare de Cristian Vasiliu,


(n.red.)

www.poezie.ro.

Pacea ncepe cu mine.

Umanitatea a acumulat amintiri care dau dependen n ceea ce


privete perceperea altora ca avnd nevoie de ajutor Tehnica Identitii
Hooponopono (IH) nseamn s te eliberezi de amintirile din subcontient
care reiau percepiile ce spun c problemele sunt acolo, nu n interior.
Fiecare dintre noi a venit pe lume cu acea predispoziie deja existent
ctre rscolirea adnc prin amintiri.
Amintirile-problem nu au nimic de-a face cu oamenii, locurile sau
situaiile. Ele sunt oportuniti de a te elibera.
Scopul IH este restaurarea eulul, restaurarea ritmului natural n acord
cu Inteligena Divin. Prin restabilirea acestui ritm, starea zero se deschide
i sufletul este invadat de inspiraie.
De obicei, cei care experimenteaz IH vor s le spun i altora despre
asta cu intenia de a-i ajuta. A scpa de aceast tendin de ajutorare
este destul de greu. A explica IH altora nu i elibereaz pe acetia de
problema amintirilor. n schimb, a practica IH i poate ajuta.
Dac suntem dispui s ne purificm de ideile preconcepute, vom fi
vindecai, i la fel vor fi i ceilali din jur. lat de ce nu-i ncurajez pe alii s
explice IH; n schimb, i ncurajez s se elibereze de interesul prea mare
pentru treburile altora, s se elibereze nti pe ei i apoi pe alii.

Pacea ncepe cu mine.


PE,
Ihaleakala

Ei bine, tor nu am neles.


I-am scris din nou, ntrebndu-1 dac putem vorbi la telefon. I-am spus c vreau s realizez
un interviu cu el. A fost de acord i cu asta. Am stabilit o ntlnire n vinerea ce nna, cteva zile
mai trziu. Eram aa de ncntat, nct i-am scris lui Mark s-i transmit vestea c urma n sfrit
s vorbesc cu misteriosul aman hawaiian despre care mi povestise cu civa ani mai devreme.
Era i el ncntat.
Eram amndoi curioi cu privire la ce putea s ne spun.
Habar nu aveam prin ce urma s trecem.

PRIMA NOASTR
CONVERSAIE

Fiecare om crede c limita orizontului su este i limita lumii.


Arthur Schopenhauer

Am reuit s vorbesc n sfrit cu dr. Hew Len pe 21 octombrie


2005.
Numele lui ntreg era Ihaleakala Hew Len. Dar mi-a spus s i
spun E. Da, exact ca litera alfabetului. Ok. Puteam s fac asta.
Prima dat, eu i E am vorbit aproape o or. L-am rugat s mi
povesteasc totul despre munca sa de terapeut.
Mi-a explicat c muncise la Spitalul de Stat din Hawaii timp
de trei ani. Aripa n care erau inui bolnavii mintali era una
periculoas. Psihologii renunau dup o lun de munc. Membrii
personalului seciei spuneau c sunt bolnavi sau pur i simplu
demisionau. Oamenii mergeau prin acel pavilion cu spatele Ia
perete, de fric s nu fie atacai de vreunul dintre pacieni. Nu era un
mediu deloc plcut de trit, de muncit n el sau de vizitat.
Dr. Hew Lean sau E mi-a spus c nu a consultat practic
pacienii. Nu a fcut consiliere cu ei. A fost ns de acord s le
studieze dosarele. n timp ce fcea asta, se concentra i asupra
propriei persoane. Cnd a nceput s lucreze asupra propriei
persoane, i pacienii au nceput s se vindece.
Povestea a devenit i mai interesant cnd mi-a spus urmtoarele:
- Dup cteva luni, pacieni care erau inui n cma de for
au pnmit permisiunea de a se plimba liber. Altora care primeau
tratamente foarte puternice li s-a redus medicamentai*!. i cei
care preau s nu aib vreo ans de vindecare erau vindecai.
Eram de-a dreptul ocat.

7 51 nuAa fost doar att, a continuat el, dar asistenilor i medicilor a


nceput s le plac s vin la munc. Absenele i nvoirile au luat
sfrit. Am ajuns chiar s avem un surplus de personal, pentru c
unii pacieni erau externai i pentru c
acum tot personalul venea la lucru. Astzi, pavilionul acela este
nchis.
i aici am lansat ntrebarea bomb:
Ce s-a ntmplat n sinea ta de ai reuit s schimbi oamenii?
- Pur i simplu, am purificat acea parte din viaa mea care avea
de-a face cu ei.
-Ce?
Nu nelegeam.
Dr. Hew Len mi-a explicat c a fi total responsabil pentru viaa
mea nseamn c totul n via - pur i simplu pentru c face parte din
viaa mea - este responsabilitatea mea. ntr-un sens mai strict, ntreaga
lume este creaia mea.
Vai de mine. Asta era destul de greu de acceptat. A fi
responsabil pentru ceea ce spun sau fac este una. A fi responsabil
pentru ce fac sau spun toi oamenii care fac parte din viaa mea e cu
totul altceva.
Totui, adevrul este c, dac mi asum responsabilitatea
pentru viaa mea, atunci tot ceea ce vd, aud, gust, ating sau triesc n
vreun fel sau altul este responsabilitatea mea pentru c face parte din
viaa mea.
Asta nseamn c terorismul, preedintele, economia, tot ceea
ce triesc i nu mi place, depind de mine ca s fie

schimbate. Aceste lucruri nu exist, ca s spunem aa, dect ca


proiecii ale interiorului meu.
Problema nu sunt ei, problema sunt eu.
i pentru a-i schimba pe ei trebuie s m schimb p*
mine.
tiu c aceast idee este greu de acceptat, i cu att mai greu de
pus n practic. A da vina pe alii este mult mai uor dect a-i asuma
responsabilitatea. Dar, vorbind cu dr. Hew Len, mi-am dat seama c
vindecarea nsemna pentru el i pentru metoda Hooponopono a te
iubi pe tine nsui. Dac vrei s v mbuntii viaa, trebuie nti
s v vindecai. Dac vrei s vindecai pe cineva chiar i pe un
criminal cu probleme psihice - putei face asta doar vindecndu-v
pe dumneavoastr niv.
L-am ntrebat apoi pe dr. Hew Len cum a continuat s se
vindece pe sine. Mai exact, ce a fcut atunci cnd a studiat dosarele
acelor pacieni?
- Am spus ncontinuu mi pare ru i te iubesc, mi-a explicat
el.
- Asta a fost tot?
- Da, asta a fost tot.
Se pare c a v iubi pe dumneavoastr niv este cea mai bun
cale de mbuntire a propriei persoane. i cnd propria persoan a
devenit mai bun, putei face ca ntreaga lume s fie mai bun.
Cnd dr. Hew Len sau E lucra n spital, tot ceea ce ajungea la
el transmitea mai departe Divinitii i i cerea s fie eliberat de acel
lucru. ntotdeauna, avea ncredere c va fi aa. ntotdeauna, metoda
funciona. Dr. Hew Len se ntreba mereu: Ce se ntmpl n
interiorul meu de am dat natere acestei probleme, i cum mi pot
repara greeala?
Aceast metod de vindecare din interior spre exterior este ceea
ce spuneam c se cheam Identitatea Hooponopono. Se pare c
exist i o variant mai veche a practicii Hooponopono care a fost
influenat de venirea misionarilor

tn Hawaii. Metoda presupunea ca oamenii s fie vindecai prin


discutarea problemelor cu un intermediar care-i asculta. Cnd
puteau tia sursa problemei, aceasta disprea. Dar n metoda
Identitii Ho'oponopono nu este nevoie de un intermediar. Totul
este realizat de persoana n cauz. Eram curios* dar tiam c voi
nelege mai bine totul odat cu trecerea timpului.
Dr. Hew Len nu are nc materiale despre metoda sa. M-nm
oferit s 1 ajut s scrie o carte, dar nu a prut prea interesat. Exist
un material video mai vechi pe care l-am mprumutat, El a spus, de
asemenea, c citise cartea lui Tor Norretranders The LJser Illusion.
Pentru c sunt un cititor mptimit, am intrat imediat pe internet i
am fcut comand pe Amazon. Cnd cartea mi-a fost livrat, am
devorat-o.
Cartea susine c mintea noastr contient habar nu are ce se
ntmpl. Norretranders scrie: n fiecare secund, milioane de
informaii ne inund fiina prin simuri. Dar contientul nostru
proceseaz poate cel mult 14 informaii pe secund. Milioane i
milioane de informaii se evapor i experienele noastre contiente
nu conin practic informaii aproape deloc.
Dac am neles bine, dr. Hew Len spunea c, de vreme ce nu
suntem contieni cu adevrat de ceea ce se ntmpl la un moment
dat, tot ce putem s facem este s nu ne mai luptm, ci s avem
ncredere. Este vorba despre a ne asuma responsabilitatea absolut
pentru tot ceea ce se ntmpl n via, pentru tot. El susine c munca
lui nseamn purificarea sinelui. Asta este tot. Cnd terapeutul se
purific pe sine, lumea se purific i ea, pentru c el este lumea. Tot
ce exist n exteriorul su este doar proiecie i iluzie.
Dei mare parte din ce afirma el suna ca n tratatele lui Jung, n
sensul c lumea exterioar perceptibil este doar umbra propriilor
viei, ceea ce spunea el n final era diferit. El prea s transmit c
totul este o oglindire a propriei persoane, dar i c nou ne revine
responsabilitatea s reparm

38

Mui*,

tot ceea ce experimentam prin conectarea fiinei interj,*, u


Divinitate. Pentru el, singura posibilitate de a' rep,a riorul este de
a-i spune Divinitii te iubesc , Dtv.n Wf, poate fi Dumnezeu,
Viaa, Universul sau orice alia errtrta.
care simbolizeaz puterea superioara.
Uau A fost o conversai* serioas, Dr. rfew f-er* ruj jr;,(
cunotea toat istoria personal, dar mi-a acordat destul mult timp.
i m-a zpcit tot timpul ct am discutat, V,\ are aproape 70 de ani
i este pentru unii un guru, iar pentru alii, probabil, doar un
nebun.
Am fost ncntat c am putut vorbi cu dr. Hew Ixn pentru
prima dat, dar voiam mai mult, n mod sigur, nu am neles tot ce
a cutat s mi spun. Era foarte uor pentru mine s uit toat
istoria asta sau s scap de el. Dar m urmrea povestea folosirii
acestei noi metode pentru a rezolva cazuri ireparabile, cum ar fi
cel al bolnavilor mintal.
tiam c Hew Len urma s ndrume lucrrile unui seminar n
scurt timp, aa c l-am ntrebat despre asta:
- Ce voi ctiga de aici?
- Vei ctiga tot ceea ce vrei, mi-a rspuns.
Suna ca un vechi refren al anilor 1970: primeti tot ce trebuie
s primeti.
- Ci oameni vor participa la seminarul tu? l-am ntrebat.
- mi continui purificarea, astfel nct s fie acolo doar oamenii
cu adevrat pregtii, mi-a spus el. Poate vor fi 30 sau 50.
Niciodat nu tiu sigur.
nainte de a ncheia conversaia, l-am ntrebat pe E ce
nseamn semntura din e-mailul su.
- PE nseamn pacea eului, mi-a explicat el. Este pacea care
ntrece orice nelegere.
Nu am neles atunci ceea ce astzi mi este absolut clar.

ADEVRUL OCANT
DESPRE INTENII

Viaa interioar subiectiv este cea care conteaz pentru


noi ca fiine umane. Totui, tim i nelegem puine despre
apariia ei i despre felul cum funcioneaz la nivelul voinei
de a aciona.
Benjamin Libet, Vremea minii

Dup acea prim discuie cu dr. Hew Len am vrut cu tot


dinadinsul s tiu mai multe. L-am ntrebat despre seminarul pe care
avea s-l coordoneze cteva sptmni mai trziu. Nu a ncercat s-i
fac reclam. A spus c trecea printr-un proces constant de purificare,
ca s vin la seminar oamenii potrivii. Nu voia o mulime. Voia doar
inimi deschise. Avea ncredere c Divinitatea - termenul lui preferat
pentru acea putere care este deasupra tuturor - avea s fac astfel
nct totul s fie perfect.
L-am ntrebat pe Mark Ryan, cel care mi spusese prima oar
despre dr. Hew Len, dac ar vrea s mearg. M-am oferit s-i pltesc
drumul, n semn de recunotin pentru c mi-a povestit despre acest
terapeut care facea minuni. Desigur c Mark a fost de acord.
naintea cltoriei am mai fcut unele cercetri. M-am ntrebat
dac metoda acestui terapeut avea ceva de-a face cu huna, o tehnic
de vindecare din Hawaii. Din cte am citit,

ml am dai wama < nu nimic de a face una cu cealai^ Uium e(e


numele pe < are fostul afacerist, acum scriitor, M ax Freedom long I
a dat versiunii de spiritualitate hawaii an Kl Nimlne t A a nvat o
tradiie secret de la nite prieteni hawaiieni In timp ce lucra ca
profesor In Hawaii. El a pus babele friei 1 luna In 1945 i mai
trziu a scos pe pia o serie de cri* una dintre cele mai cunoscute
fiind The Secret Science Htfhiml Mimclvs (tiina secret din
spatele miraco- Mur). Dei era fascinant, opera lui Long nu avea
nicio legtur cu terapeutul pe care l cutam. Din cte mi-am dat
seuma, acesta practica ceva de care Ixrng nici mcar nu auzise, cel
puin nu n forma care i era caracteristic lui Hew Len.
Pe msur ce citeam i cercetam, curiozitatea mea a crescut.
Abia ateptam ziua cnd aveam s l cunosc n persoan pe
vindector.
Am zburat spre Los Angeles, m-am ntlnit cu Mark i apoi neam ndreptat spre Calabasa, California. nainte de a pleca, Murk mia artat oraul Los Angeles i ne-am distrat de minune. Dar
amndoi eram nerbdtori s l ntlnim pe cel despre care auzisem
attea. Dei n timpul micului dejun uvusesem discuii profunde i
stimulante, att eu, ct i Mark voiam de fapt s participm la
seminar.
Cnd am gsit sala n care urma s se desfoare evenimentul,
la intrare era o coad de 30 de oameni. M-am ridicat pe vrfuri ca
s pot zri ceva. Voiam s l vd pe terapeut. Voiam s l vd pe
omul misterios. Voiam s l vd pe dr. 1 lew Len. Cnd am ajuns la
u n sfrit, dr. Hew Len m-a salutat.
Aloha, Joseph, mi-a spus ntinzndu-mi mna.
Vorbea blnd, totui avea o charism puternic i mult
autoritate, Purta o pereche de blugi, adidai, o cma deschis i o
geac nchis la culoare. Purta i o apc de base- ball despre care
aveam s aflu mai trziu c este articolul de mbrcminte de care nu
se desparte niciodat.

Aloha, Mark, i-a spus prietenului meu.


Ne-a ntrebat cum a fost zborul, ct a durat s ajung din Texas
la Los Angeles i aa mai departe. Mi-a plcut pe loc acest om.
Ceva din stilul su ncreztor, ceva din aerul su de bunic bun m-a
fcut s m apropii de el.
Dr. Hew Len i place s nceap la timp. Imediat ce evenimentul a demarat, m-a interpelat:
Joseph, cnd tergi ceva din calculator, unde ajunge acel fiier?
N-am nici cea mai mic idee, i-am rspuns.
Toi au rs. Sunt sigur c nici ei nu tiau.
Cnd tergei ceva din calculator, unde ajunge acel fiier? i-a
ntrebat pe cei din sal.
La coul de gunoi, a rspuns cineva.
Exact, a spus dr. Hew Len. Este nc n calculator, dar ascuns
vederii voastre. Amintirile sunt la fel. Ele exist nc n voi,
doar c nu n raza voastr vizual. Ceea ce vrei voi este s le
tergei permanent i complet.
Mi s-a prut fascinant, dar nu aveam nici cea mai mic idee ce
nsemna asta i unde voia s ajung. De ce a vrea ca amintirile mele
s fie complet terse?
V putei tri viaa n dou feluri, a continuat Hew Len. Prin
intermediul amintirilor sau prin intermediul inspiraiei.
Amintirile sunt programe vechi recurente. Inspiraia este
mesajul dat de Divinitate. Vrei s trii cluzii de inspiraie.
Singura cale de a auzi vocea Divinitii i de a primi inspiraia
este prin tergerea tuturor amintirilor. Trebuie doar s facei
curenie.
Dr. Hew Len a explicat o bun bucat de timp cum Divinitatea
este starea noastr zero ca atunci cnd nu avem niciun fel de
limite. Niciun fel de amintiri. Nicio identitate. Nimic altceva dect
Divinitatea. n via, avem cu toii momente n care vizitm acea stare
zero, dar n cea mai mare parte a timpului suntem plini de gunoaie pe care noi le numim amintiri - care ies la suprafa.

Pr.
taurinii $oc*nt despre Intenii

- Cnd am ha* a acei spita^ de alienai mint*! veus saloanele


bolnavilor, simeam durere n fa*- _^_ j?uj el Aceasta era o amintire, un
p r o ' n - i
ii determini pe paoenp s se poarte asa cum o
aveau tucrun costroL Ei erau doar pnzor.ieni unui ptogj '
Ciad am simit asa. am nceput s muncesc pentru ,
purifica,
___ .
Purificarea a dev enit tema discuiei- .^e-a vorbit
-p.>
^cja rSi de purificare, dintre care multe nu pr^
pikate aid penmi c sunt informaii confideniale, Va r,
boi s participai la un seminar Ho oponopono pentru a Vl ^
nsui pe toate fwww.hooponopcmo.org/. Dar v voi spur^
despre metoda de purificare pe care dr. Hew Len a foLo^i-,.
i o folosete cel mai mult, metod pe care o practic eu r sumi:
Fykta patru expresii pe care trebuie s Le repetai adre sndu-le
Divinitii.
Te iubesc.
Jmi pare ru.
Te rog s m ieri
Mulumesc.
In timpul acelui seminar, expresia te iubesc a de venit parte
integrant a vocabularului meu. Era exact ca a tun a cnd cineva se
trezete cu o melodie n minte, exact aa era, ca i cum m-a fi trezit
cu te iubesc n minte. Chiar dac o spuneam contient sau nu,
expresia era acolo. Era un sentiment minunat. Nu aveam habar cum
purifica un aspect sau altul al vieii mele, totui spuneam asta. Ce-ar fi
putut s fie ru n acest te iubesc?
La un moment dat in timpul evenimentului aceluia,
dr. Hew Len m-a chemat din nou n fa. M-a ntrebat:
Joseph, cum i dai seama dac ceva este amintire sau inspiraie?
Nu am neles ntrebarea i i-am spus asta.

Scanned by
UamScanner

l
!

Cum i dai seama dac cineva care are cancer l are


pentru c el l-a declanat sau pentru c i-a fost trimis de
Dumnezeu ca o provocare?
Am tcut cteva clipe. Am ncercat s analizez ntrebarea.
- Cum ii dai seama dac orice se ntmpl este din cauza ta sau vine din partea Divinitii?
Habar n-am, i-am rspuns.
7 eu m^a sPus el- De aceea trebuie s te purifici continuu. Trebuie s purifici totul, pentru
c nu tii ce este amintire i ce este din inspiraie. Trebuie s te purifici pentru a ajunge n
starea zero, acea stare cu zero limite.
Dr. Hew Len spune c mintea noastr are o viziune ngust despre lume i c acea
viziune este nu numai incomplet, dar i impur. Nu am crezut c acest concept este valabil
pn nu am citit cartea The Wayward Mind (Mintea ntortocheat) de Guy Claxton. n acea carte,
Claxton vorbete despre experimentele care au artat cum creierele noastre ne spun ce s
facem nainte ca noi s decidem s ntreprindem acel lucru. n cadrul unui experiment
celebru, un neurolog numit Benjamin Libet a legat oamenii de un aparat ce realiza
encefalograme, care arat ce se ntmpl n creier. Experimentul a dezvluit c exist o
activitate intens la nivelul creierului nc nainte ca o persoan s aib intenia contient de
a face un lucru, fapt ce ne determin s credem c inteniile vin din subcontient i apoi intr
n atenia contientului.
Claxton scrie c Libet a descoperit c intenia de micare apare cu o cincime de secund
nainte de micarea pro- priu-zis, dar c o activitate cerebral s-a manifestat cu o treime de
secund nainte de apariia inteniei!.
Potrivit lui William Irvine, n cartea sa On Deire: Why We Want What We Want (Despre
dorin. De ce vrem ceea ce vrem), experimente ca acestea sugereaz c alegerile noastre nu se
formeaz ntr-un mod contient, raional.

Apar din subcontient i abia cnd ajung la nivel contien suntem stpni pe ele.
44

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Chiar Benjamin Libet, cel care a condus controversatele experimente, a scris


n cartea sa Mind Time (Vremea minii): Apariia incontient a unei intenii de a
aciona nu poate fi controlat contient. Doar consumarea sa finali n act poate fi
controlat n mod contient.
Cu alte cuvinte, graba cu care ai fcut rost de aceast carte v poate prea c
a venit dintr-o alegere contient dar n realitate creierul dumneavoastr a trimis
mai nti semnalul de a o lua i apoi contientul a venit cu o intenie clar de
genul: .Aceast carte pare interesant. Cred c o voi lua. Poate c ai ales s nu
luai cartea, lucru pe care l-ai contientizat n vreun fel, dar nu ai putut controla
originea semnalului nsui care v-a mpins s acionai.
tiu, pare greu de crezut. Potrivit lui Claxton, nicio intenie nu se nate n
contient; niciun plan nu zace acolo. Inteniile sunt de fapt premoniii, scene care
apar n vreun col al contientului pentru a ne indica ce ar putea s se ntmple.
De fapt, o intenie clar nu este altceva dect o premo- niie clar.
Dar iat ce m chinuie pe mine: de unde vin gndurile?
Este ocant. Dat fiind c am scris despre puterea inteniilor n cartea mea
Factorul de atracie i c am vorbit despre ele n filmul Secretul, faptul de a realiza
c inteniile nu sunt alegerea mea a nsemnat un oc pentru mine. Se pare c ceea
ce credeam c fac cnd stabileam o intenie era pur i simplu verbalizarea unui
impuls deja declanat de creierul meu.
ntrebarea care urmeaz n mod firesc este cine sau ce mi-a determinat
creierul s-mi transmit acea intenie? Chiar l-am ntrebat mai trziu pe dr. Hew Len cine se afl la
conducere? A rs i mi-a spus c-i place la nebunie ntrebarea.
Ei bine, care este rspunsul?
Recunosc c nc eram destul de nedumerit n ceea ce privete inteniile. Am slbit 40 de
kilograme pentru c am avut trie de caracter i pentru c am intenionat s slbesc. Deci, mi-am
propus ceva sau pur i simplu am rspuns la semnalul de a slbi dat de creierul meu? A fost vorba de
inspiraie sau de amintire? I-am scris dr. Hew Len. Mi-a rspuns explicndu-mi:
Nimic nu exist n punctul zero, Ao Akua, niciun fel de probleme, nici chiar
nevoia de a avea intenii.
Preocuprile legate de greutate sunt amintiri recurente, i aceste amintiri
determin fisuri n starea zero, n interiorul tu. Pentru a reveni n starea
zero, e necesar intervenia Divinitii ca s tergem
amintirile ce stau la baza preocuprilor legate de greutate.
Doar dou legi conduc existena: inspiraia insuflat de
Divinitate i amintirile stocate n subcontient, inspiraia
fiind ceva cu totul nou, iar amintirile fiind latura veche a

eului. tim c lisus a zis: Cutai mai nti mpria Cerurilor (Zero) i toate
celelalte vi se vor aduga (inspiraia).
Zero este locul de odihn al tu i al Divinitii... de unde i de la care
curg toate binecuvntrile - bogia, sntatea i pacea.
PE
Dr. Hew Len

Din cte puteam vedea, dr. Hew Len cuta intenii trecute i mergea direct la surs starea
zero, acolo unde sunt zero limite. Acolo suntem capabili sa discernem ntre amintire i inspiraie.
ngrijorrile legate de greutate in de amintire. Singurul lucru pe care l putem face este s ne iubim,
s ne iertm i chiar s mulumim pentru o problem pe care o avem. Purificnd acest aspect, ne
asigurm c Divinitatea are o ans s ne druiasc inspiraia.
Este adevrat c dorina de a mnca n plus, care m-a fcut s fiu obez mare parte din via, este
un program. Apare din subcontient. Dac nu purific acest program, va rmne

colo i nv va manifesta din nou. Atunci cnd apare din nou, trebuie s fiu atent la alegerea pe care
urmeaz s o fac: s mnnc sau nu. Aceasta este o lupt pe care trebuie s o port toat viaa. Nu
este o distracie. Da, pot face fa tendinei de a ceda spunnd nu. Dar este clar efl asta mi cere o
cheltuial enorm de energic i rbdare. In timp, a spune nu tentaiei poate deveni un nou obicei.
Dar ce chin pn voi ajunge
acolol
In schimb, dac mi purific memoria, tentaia va disprea n cele din urm. Apoi dorina de a
mnca n plus nu va mai exista. Va rmne acolo doar pacea.
Pe scurt, intenia este o biat zdrean in comparaie cu inspiraia. Att timp ct
am trit din intenii, am continuat s lupt. Dar cnd m-am pus la adpostul inspiraiei,
viaa mea s-a transformat.
nc nu eram foarte sigur dac aa funciona ntr-adevr lumea i nc eram destul
de confuz n ceea ce privete puterea inteniilor. Aa c m-am hotrt s cercetez n
continuare.

Am luat cina cu Rhonda Byrne, autoarea i productoarea filmului Secretul. Am


ntrebat-o ceva ce doream de mult s tiu:
- A ta a fost ideea filmului sau i-a fost insuflat de altcineva?
tiam c fusese inspirat s creeze faimosul film, de acum, care a produs o adevrat febr de
marketing n lumea filmului (vezi www.thesecret.tv). Ea mi spusese mai demult c ideea filmului i
venise brusc, n doar cteva secunde. E clar c primise inspiraia care avea s duc la producerea
unuia dintre cele mai controversate filme din istorie.
Dar voiam s tiu dac ideea pentru produsul final, pentru filmul propriu-zis, venise din inspiraie sau
dac a simit c l-a fcut din alt motiv. Acesta era un punct de rscruce n cercetarea mea asupra
inteniilor. Avem noi intenii care pro-

Juc o schimbare in lume sau primim idei pe care mai t Amu le numim intenii? Asta am ntrebat-o
n timpul cinci.
Rhonda a tcut timp ndelungat. Prea absent anali- indu-mi ntrebarea, cutnd n sinea ei
rspunsul. In sfr it mi-a ris:
-Nu sunt sigur. Ideea mi-a fost trimis, asta e clar. Dar eu am muncit. Am creat filmul. Aa
c pot spune c eu am fcut s existe acest film.
Rspunsul ei a fost hotrtor. Ideea i fusese dat, asta nseamn c venise din
inspiraie. Din moment ce filmul are un impact att de puternic, dat fiind c este
att de bine fcut, atit de strlucitor promovat, cred c este doar revelaie din partea
Divinitii. ntr-adevr, a fost nevoie de munc i Rhonda a fcut-o. Dar ideea n
sine venise din inspiraie.
Este interesant c, dup cteva luni de la apariia filmului pe pia i dup ce
vizionarea lui atinsese cote istorice, Rhonda a trimis un e-mail tuturor actorilor
spunnd c filmul are deja propria via. n loc s-i exprime intenia, ea a rspuns
chemrii i a valorificat oportunitatea. Se scria deja o carte despre acest film. Larry King fcea o
emisiune bazat pe unele idei din film. Urma s apar i o versiune audio a filmului. Se muncea i la
o continuare.
Cnd ne aflm n zona zero, acolo unde sunt zero limite, nu mai avem nevoie de intenii. Pur i
simplu primim inspiraii i acionm.
i astfel se ntmpl minuni.

Totui, putem opri curgerea inspiraiei.


Rhonda ar fi putut spune nu impulsului ce a mpins-o s fac filmul. Aici pare s intervin n
discuie liberul arbitru. Cnd ne apare n minte ideea de a face ceva idee ce vine fie din inspiraie,
fie din amintire putem alege s acionam sau nu, dac suntem contieni de existena imboldului.
Potrivit celor scrise de Jeffrey Schwartz n cartea sa The Mind and the Brain
(Mintea i creierul), voina noastr
contient - puterea de a alege - se poate mpotrivi impulsului care a luat natere n
subcontient. Cu alte cuvinte, putem primi, s zicem, impulsul de a cumpra o carte,
dar il putem ignora dac alegem s procedm astfel. Acesta este liberul arbitru sau,
dup cum i spunea Schwartz mpotrivire liber?.
El mai scrie i c n ultimii am, el (Libet) a considerat c liberul arbitru are rolul unui paznic al
gndurilor ce apar din creier i nu se preocup de implicaiile morale ale problemei.
William James, legendarul psiholog, a considerat i el c liberul arbitru se manifest dup ce a
aprut impulsul de a face ceva i nainte de a realiza practic acel lucru. Din nou subliniez c depinde
de noi s spunem da sau nu. Este nevoie de nelepciune pentru a face alegerea. Dr. Hew Len m-a nvat de fapt c, prin purificarea constant a tuturor gndurilor, fie ele date de inspiraie sau de
amintire, pot alege ce este mai bine ntr-un anumit moment.
Am nceput s realizez c pierderea n greutatea a aprut pentru c am ales s nu ascult de

amintirea sau de obiceiul care m fcea s mnnc mai mult i s fac mai puin sport. Alegnd s nu
ascult de aceste impulsuri nefolositoare, mi-am pus la lucru liberul arbitru sau mpotrivirea liber. Cu
alte cuvinte, nevoia de a mnca n exces era amintire, nu inspiraie. Venea dintr-un program al minii
mele, nu din partea Divinitii. Avusesem capacitatea s depesc acel program, s l ignor. Ceea ce
cred c a vrut s-mi sugereze dr. Hew Len este s iubesc acel program preexistent al minii mele pn
cnd se va dizolva complet i va rmne doar Divinitatea.
nc nu nelegeam totul, dar am nvat s ascult i s nu dau la o parte orice este nou. Habar nu
aveam ce putea s urmeze.

CARE SUNT EXCEPIILE?


"swifcu-. .v.v:. ,* , .T

Sunt povestea a ceea ce crezi c vezi.


Byron Katie, AII War Belongs on Paper (Rzboaiele exist pe hrtie)

Experiena acelui sfrit de sptmn a fost mai profund dect credeam. Dr. Hew Len a
explicat c tot ce cutm i tot ce trim - tot - este n interiorul nostru. Dac vrem s schimbm
ceva, trebuie s operm schimbri n interior, nu n exterior. Ideea este s ne asumm
responsabilitatea total. Nu putem da vina pe nimeni. Totul vine din noi.
Dar atunci cnd o persoan este violat, a ntrebat cineva? Dar dac este un accident de
main? Nu suntem responsabili i pentru aceste situaii, nu-i aa?
Ai observat vreodat c atunci cnd exist o problem eti i tu prin preajm? a ntrebat
doctorul. Suntem 100% responsabili pentru tot. Fr excepie. Nu exist clauze speciale care s
v acorde vreo scuz pentru ceva ce nu v place. Suntei responsabili pentru tot, pentru absolut
tot.
Chiar cnd a lucrat la spitalul acela de boli mintale unde a vzut criminali i violatori,
doctorul i-a asumat ntreaga responsabilitate. A neles c ei acionau din impulsul unui
program sau al unei amintiri. Pentru a-i ajuta, trebuia s ndeprteze amintirea respectiv.
Singura cale prin care o

acolo i se va manifesta din nou. Atunci cnd apare din nou trebuie s fiu atent la alegerea pe care
urmeaz s o fac. ' mnnc sau nu. Aceasta este o lupt pe care trebuie s o po n toat viaa. Nu
este o distracie. Da, pot ace a tendinei de a ceda spunnd nu. Dar este clar c asta mi cere o
cheltui^ enorm de energie i rbdare. n timp, a spune nu tentai ei poate deveni un nou obicei.
Dar ce chin pn voi ajunge
acolo!
.
.
n schimb, dac mi purific memoria, tentaia va disprea n cele din urm.
Apoi dorina de a mrna n plus nu va mai exista. Va rmne acolo doar pacea.
Pe scurt, intenia este o biat zdrean In comparaie cu inspiraia. Att
timp ct am trit din intenii, am continuat s lupt. Dar cnd m-am pus la
adpostul inspiraiei, viaa mea s-a transformat.
nc nu eram foarte sigur dac aa funciona ntr-adevar lumea, i nc
eram destul de confuz n ceea ce privete puterea inteniilor. Aa c m-am
hotrt s cercetez n continuare.

Am luat cina cu Rhonda Byrne, autoarea i productoarea filmului Secretul. Am ntrebat-o


ceva ce doream de mult s tiu:
- A ta a fost ideea filmului sau i-a fost insuflat de altcineva?
tiam c fusese inspirat s creeze faimosul film, de acum, care a produs o adevrat febr
de marketing n lumea filmului (vezi www.thesecret.tv). Ea mi spusese mai demult c ideea
filmului i venise brusc, n doar cteva secunde. E clar c primise inspiraia care avea s duc la
producerea unuia dintre cele mai controversate filme din istorie.
Dar voiam s tiu dac ideea pentru produsul final, pentru filmul propriu-zis, venise din
inspiraie sau dac a simit c l-a fcut din alt motiv. Acesta era un punct de rscruce n cercetarea
mea asupra inteniilor. Avem noi intenii care pro-

oe despre ISMH________________________________
duc o schimbare n lume sau primim idei pe care mai trsiu le numim intenii? Asta am
intrebat-o n timpul cinei Rhonda a tcut timp ndelungat. Prea absent anali- jndu-mi
ntrebarea, cutnd n sinea ei rspunsul. n sfrit mi- zis.
- Nu sunt sigur. Ideea mi-a fost trimis, asta e clar. Dar eu am muncit. Am creat
filmul. Aa c pot spune c eu am fcut s existe acest film.
Rspunsul ei a fost hotrtor. Ideea i fusese dat, asta nseamn c venise din
inspiraie. Din moment ce filmul are un impact att de puternic, dat fiind c este att de
bine fcut, att de strlucitor promovat, cred c este doar revelaie din partea Divinitii.
ntr-adevr, a fost nevoie de munc i Rhonda a fcut-o. Dar ideea n sine venise din
inspiraie.
Este interesant c, dup cteva luni de la apariia filmului pe pia i dup ce
vizionarea lui atinsese cote istorice, Rhonda a trimis un e-mail tuturor actorilor spunnd c
filmul are deja propria via. n loc s-i exprime intenia, ea a rspuns chemrii i a
valorificat oportunitatea. Se scria deja o carte despre acest film. Larry King fcea o
emisiune bazat pe unele idei din film. Urma s apar i o versiune audio a filmului. Se
muncea i la o continuare.
Cnd ne aflm n zona zero, acolo unde sunt zero limite, nu mai avem nevoie de
intenii. Pur i simplu primim inspiraii i acionm.
i astfel se ntmpl minuni.
Totui, putem opri curgerea inspiraiei.
Rhonda ar fi putut spune nu impulsului ce a mpins-o s fac filmul. Aici pare s
intervin n discuie liberul arbitru. Cnd ne apare n minte ideea de a face ceva - idee ce
vine fie din inspiraie, fie din amintire putem alege s acionm sau nu, dac suntem
contieni de existena imboldului.
Potrivit celor scrise de Jeffrey Schwartz n cartea sa The Mind and the Brain (Mintea i
creierul), voina noastr
contient - puterea de a alege - se poate mpotrivi imp^i lui care a luat natere n
subcontient. Cu alte cuvinte, primi, s zicem, impulsul de a cumpra o carte, dar l pm^
ignora dac alegem s procedm astfel. Acesta este liberul ar* bitru sau, dup cum i
spunea Schwartz, mpotrivire liber' El mai scrie i c n ultimii ani, el (Libet) a consider
c liberul arbitru are rolul unui paznic al gndurilor ce a ^ din creier i nu se preocup de
Pr
implicaiile morale ale n blemei.
'
William James, legendarul psiholog, a considerat ' c liberul arbitru se manifest dup ce
a aprut impulsii a face ceva i nainte de a realiza practic acel lucru. Din 6 subliniez c
depinde de noi s spunem da sau nu. Este n ^ de nelepciune pentru a face alegerea. Dr. Hew

Len vat de fapt c, prin purificarea constant a tuturor slT' nlor, fie ele date de inspiraie
sau de amintire not af ^ este mai bine ntr-un anumit moment. ce
Am nceput s realizez c pierderea n greutate nu pentru c am ales s nu ascult de
aa
amintf
P'
de 0bi
ceiul care m fcea s mnnc mii
^
'
faC mai u n
sport. Alegnd s nu ascult de aceste imn i *
P P mi-am pus la lucru liberul arbim,
PUkun
nefolositoare,
Cu alte cuvinte, nevoia dTamtr Impotrivia liber!
inspiraie. Venea dintr-un program" 613 amintire> nu Partea Divinitii. Avusesem ea mm11 mele.
nu din Program, s l ignor. Ceea ^ Pacuatea s depesc acel
r. Hew Len este s iubesc acel m- * VrUt sa~mi sugereze fo mele pn cnd se va dizol^ 8
preexlste
nt al min- Divinitatea. dlzolv complet i va rmne doar
mc nu nelegeam
,
i p"

r nu aveam ce putea

C;-T- .-

CARE SUNT EXCEPIILE?


"2 31

Sunt povestea a ceea ce crezi c vezi.


Byron Katie, AII War Belongs on Paper (Rzboaiele exist pe hrtie)

Experiena acelui sfrit de sptmn a fost mai profund dect credeam. Dr. Hew Len
a explicat c tot ce cutm i tot ce trim - tot - este n interiorul nostru. Dac vrem s
schimbm ceva, trebuie s operm schimbri n interior, nu n exterior. Ideea este s ne
asumm responsabilitatea total. Nu putem da vina pe nimeni. Totul vine din noi.
Dar atunci cnd o persoan este violat, a ntrebat cineva? Dar dac este un accident de
main? Nu suntem responsabili i pentru aceste situaii, nu-i aa?
Ai observat vreodat c atunci cnd exist o problem eti i tu prin preajm? a
ntrebat doctorul. Suntem 100% responsabili pentru tot. Fr excepie. Nu exist clauze speciale care s v acorde vreo scuz pentru ceva ce nu va place. Suntei responsabili pentru tot,
pentru absolut tot.
Chiar cnd a lucrat la spitalul acela de boli mintale unde a vzut criminali i violatori, doctorul i-a
asumat ntreaga responsabilitate. A neles c ei acionau din impulsul unui program sau al unei
amintiri. Pentru a-i ajuta, trebuia s ndeprteze amintirea respectiv. Singura cale prin care o

r _ nurificarea. Asta a vrut s spun cnd ne rnar le-a studiat dosarele. n timpul cercetrile
>>te *-* *- y *- - c*
mulumesc. Fcea ceea ce tia mai bine pent |E pe pacieni s ajung din nou n
starea zero, |n 8ta. reacuzeroLite. Cnddr. Hew Len a fcut asta n in**.
rul su, ei s-au vindecat.
Dr. Hew Len a mai spus. ^

Simplu spus, Hooponopono nseamn a face ceea Ce este potrivit, sau a corecta o
greeal. In hawaiian, Ho o nseamn cauz i ponopono nseamn perfeciune. Potrivit
strvechilor hawaiieni, greelile apar din gnduri care se manifest n urma unor amintiri
/
dureroase din trecut. Hooponopono propune o cale de a elibera energia acestor gnduri
dureroase sau greeli, care provoac boli i dezechilibre.
Pe scurt, Hooponopono este o modalitate de rezolvare a problemelor. Dar tot procesul ca atare
se desfoar n in- terioml nostm.
Acest proces nou i important de vindecare a fost creat de Mormah, iubita pstrtoare a
secretelor, care i-a transmis metoda sa dr. Hew Len n noiembrie 1982. Hew Len auzise despre o
vindectoare miraculoas care inea discursuri la spitale, faculti i chiar n faa membrilor
Naiunilor Unite. S-a ntlnit cu ea, a vzut-o vindecndu-i fata bolnav de zona zoster i apoi a
renunat la tot pentru a cltori alturi de ea i a nva metoda simplificat de vindecare. Cum Hew
Len trecea i printr-o criz familial, i-a lsat i familia n urm. Asta nu este ceva neobinuit. Au
existat numeroi oameni care i-au lsat familiile pentru a nva de la un maestru spiritual. Dr. Hew
Len voia s nvee metoda lm Mormah.

Dar nu a putut accepta imediat cile sale ciudate. S-a nscris la un workshop condus de
ea, dar a plecat dup numai trei ore. Vorbea cu spiritele i prea nebun, a spus el. A$ a am
plecat.
S-a ntors o sptmn mai trziu, a pltit din nou taxa de nscriere i a ncercat s stea la
un alt seminar condus de ea. Tot nu a putut rezista. Tot ceea ce spunea ea prea att de
nebunesc pentru o minte normal, nct a prsit din nou sala.
M-am ntors a treia oar i am reuit s stau un week- end ntreg, mi-a spus. Tot mai
credeam c este nebun, dar ceva din fiina ei mi nmuia inima. Am stat alturi de ea pn n
1992.
Metoda ndreptat spre interior a lui Mormah facea minuni, potrivit celor spuse de dr.
Hew Len i de alii care au cunoscut-o. Rugciunea ei tergea cumva amintirile i programele
mentale. mi doream foarte mult s nv acea rugciune i nu puteam s mi gsesc linitea
pn nu aveam s
o tiu.
A .
Mormah a fcut ceva trimiteri la metoda sa n articolul
pe care l-a scris pentru cartea I Am a Winner (Sunt un n- vinetor). Am folosit vechiul sistem pn
acum doi ani. am refcut procesul, dar am pstrat esena nelepciumi strvechi
.
Mabel Katz, n cartea sa The Easiest
cea
uoarX), spunea: Hooponopono este un proces de iertare, cin i transformare. De fiecare dat
cnd aplicam tehnicile sale ne asumm responsabilitatea totala i cerem ier tare in numele propriei
persoane. nvm ca tot cee apare n vieile noastre este doar proiecia unor programe

Identitatea Hoopoaop

0110

1 Rezolvarea problemelor

este intrapersonai. 2. Doar


eu i inele meu
suntem implicai.

ntrebat cum a refcut Morrnah vechea m^


Hooponopono i cum a transformat-o m metoda
Identita Hooponopono. Iat ce mi-a explicat dr. Hew
Len.

Hooponopono
tradiional
Rezolvarea prob^ lor este

Un membru mai btr mediaz sesiunea de n


rezolvare a probleme.
lor pentru toi participanii.

2.

3. Doar eu sunt
prezent n procesul

3. Toi cei implicai n problem trebuie s fie de fa.


4.

de rezolvare a
problemei.

4. Cin fa de sine.
5. Iertare din partea
eului.

Fiecare
participant trebuie s simt
cin n faa
celuilalt,
mediatorul
avnd grij s
nu apar

polemici.
5. Fiecare participant trebuie s i cear iertare de la toi ceilali.
n metoda Hooponopono tradiional, mediatorul ini iat in procesul de rezolvare a
problemelor, trebuie s se augure c fiecare * poate exprima prerea cu privi problema
existent, ceea ce constituie un impediment n
"
panici pani ,d,
Nu e nevnip A*
mal PZ ct 7m altCiDeVa'

. , ece ln interiorul propriei fiine,


Asta mi se

Pare "or- coordonatele trasate dM

met da Unor

Profesri ce urmeaz Debbie

Ford n Th n ! ng CUm ar autarea de succes

a ia

de lumina), nelesesem deja c

Mt
,<li i

S3

*itue*ppi>fT
m

"

locul unde trebuie s se fac


schimbarea este |n exterior, i
nici tntr-o alt persoan.

i apoi tn ntreaga creaie.


A continuat furniznd mai multe explicaii despre acest proces uimitor:
Ho oponopono este de fapt foarte simplu. Pentru vechii hawaiieni, toate problemele
ncepeau de la nivelul gndurilor, Dar a avea un anumit gnd nu nseamn neaprat i a avea o
problem. Deci, care este problema? Problema este c toate gndurile noastre sunt saturate cu
amintiri dureroase - amintiri sub forma persoanelor, locurilor sau lucrurilor.
Intelectul, pus s lucreze singur, nu poate rezolva aceste probleme pentru c acesta doar le
gestioneaz. A le gestiona nu nseamn i a le rezolva. Dar noi vrem s scpm de probleme.
Cnd aplici metoda Ho'oponopono, Divinitatea preia gndurile dureroase i le purific. Nu se
purific o persoan, un loc sau un lucru. Se neutralizeaz energia asociat cu acea persoan,
acel loc sau acel lucru. Aadar, prima etap a Ho'oponopono este purificarea acelei energii. Apoi
se ntmpl ceva interesant. Nu numai c aceast energie este neutralizat; ea este de asemenea
i eliberar, astfel nct locul rmne complet liber. Buditii numesc acel loc Vidul. Pasul final
este atunci cnd i permii Divinitii s vin i s umple acel loc gol cu lumin. Pentru a aplica
Ho'oponopono

54

ZKRQ

nu este nevoie s tii care este problema sau greeala Tot trebuie s faci este s
contientizezi c exist o problem ** care o trieti fizic, emoional, mental sau
altfel. Cnd coiT tientizezi acest lucru, responsabilitatea ta este s te purifici
imediat spunnd: mi pare ru, te rog s m ieri.

Cutnd date despre Mormah, am gsit chiar DVD-uri cu interviuri i, n cele din
urm, am gsit rugciunea pc care o spunea pentru a vindeca oamenii, indiferent dac
fi cunotea sau nu. Rugciunea sa era aceasta:
Creator divin, tat, mam i fiu deopotriv...Dac eu fa milia,
rudele sau strmoii mei i-am greit ie, familiei tale rudelor sau
strmoilor ti prin gnduri, cuvinte, fapte sau aciuni, de la nceputul
creaiei pn astzi, i cerem iertare F ca toate blocajele, energiile i vibraiile rele s fie
curate purificate, eliberate i transform aceste energii n lumin pur... Aa s fie.

Nu eram foarte sigur cum metoda n sine desctua vindecarea n interiorul cuiva, dar puteam
s vd c procesul se baza pe iertare. Se pare c Mormah i apoi dr. Hew Len au simit c, cernd
iertare, se elibereaz calea spre vindecare. Ceea ce blocheaz starea noastr de bine este lipsa iubirii. Iertarea este cea care deschide ua pentru ca dragostea s poat intra din nou n fiina noastr.
Toate aceste nouti mi s-au prut fascinante. Totui, nu eram foarte sigur cum a putea s m
vindec, s vindec pe alii sau pe un bolnav mintal prin Hooponopono. Dar am ascultat mai
departe. Dr. Hew Len a continuat spunnd c trebuie s ne asumm responsabilitatea total pentru
vieile noastre fr excepii, fr scuze, fr clauze adiionale.
V putei imagina ce ar fi dac fiecare dintre noi ne-am asuma responsabilitatea total? a
ntrebat el. n urm cu zece ani am fcut o nelegere cu mine nsumi c mi voi oferi
o ngheat imens cu nuc i sirop - att de mare, nct s mi se foc ru - dac voi reui s
ajung la sfritul zilei fr s judec pe cineva. Niciodat nu am fost n stare s ctig acest
pariu. Am observat c reueam s rezist din ce n ce mai mult, dar niciodat pn la sfritul
unei zile.
n sfrit, acum tiam c era i el om. M regseam n mrturia lui. Dei am lucrat mult
la caracterul meu, nc sunt iritat de oamenii sau situaiile pe care mi le-a dori altfel. Sunt
mult mai tolerant ns cu lucrurile care nu se petrec aa cum vreau eu, dar sunt cu totul
departe de a avea o atitudine iubitoare n orice moment.
Dar cum le pot explica asta altora - c eu sunt 100% responsabil pentru diverse
probleme? a ntrebat el. Dac vrei s rezolvi o problem, lucreaz n tine nsui. Dac problema este a altei persoane, ntreab-te doar: Ce aspect care se petrece in mine m face s
fiu deranjat de aceast persoan? Diveri oameni apar n viaa ta doar pentru a te deranja.
Dac tii asta, poi face situaia mai bun. Cum? Spunnd simplu: mi pare ru pentru ce se

ntmpl. Te rog s m ieri.


A continuat spunnd c dac eti un maseur sau chiro- terapeut i cineva vine la tine cu
o durere suprtoare de spate, ntrebarea pe care trebuie s i-o pui este aceasta: Ce se
petrece n mine i se manifest ca durere de spate n viaa acestui om?
Este un mod ameitor de a vedea viaa. Aceast viziune explic n parte cum a reuit dr.
Hew Len s-i vindece pe acei alienai mintal. Nu a acionat direct asupra lor. A aplicat
metoda pe sine.
A continuat apoi spunnd c noi suntem cu toii puri la baz, fr programe, amintiri
sau chiar inspiraie. Aceasta este starea zero. Acolo sunt zero limite. Dar, pe msur ce trim,
acumulm programe i amintiri aa cum cineva s-ar mbolnvi de grip. Nu suntem ri cnd
ne mbolnvim de

T
ZERO

uimn

rceal, dar trebuie s facem tot ce ne st n putin ca s scpm de ea. La fel se ntmpl i cu
programele preexistente. Ne molipsim. Cnd vedem aceste preconcepii la alii, le prelum i
noi. Calea de scpare este s ne purificm.
Dr. Hew Len a mai spus:
Exist o cale de a scpa de probleme i boli pentru once persoan care este gata s i
asume responsabilitatea total de a-i fi creat viaa aa cum este la un
moment dat. In vechea metod Hooponopono, individul i cere Iubiru
sa repare greelile din interiorul su. Putem spune: mi pare ru; te
rog s m ieri pentru orice se ntmpl n interiorul meu i face ca
aceast problem s existe.
El a mai adugat:
Hooponopono vede fiecare problem nu ca pe un dezastru, ci ca pe o oportunitate.
Problemele sunt doar amintiri recurente ale trecutului, care apar pentru a ne mai da o ans de a
vedea cu ochii dragostei i a aciona bazandu-ne pe inspiraie.
Din nou spun c mi este interzis s dezvlui detaliile adnci ale acelui seminar. Vorbesc foarte
serios. A trebuit s semnez un contract de confidenialitate, mai ales pentru a proteja datele celorlali
participani. Dar v pot spune att: este vorba despre asumarea total a responsabilitii pentru viaa
dumneavostr.
tiu c ai mai auzit asta pn acum. i eu. Dar nu ai ridicat-o la nivelul la care a fost
dezbtut la acest seminar. Responsabilitate total nseamn a accepta totul - chiar oamenii care
intr n viaa dumneavoastr i problemele lor, pentru c problemele lor sunt problemele
dumneavoastr. Ei fac parte din viaa dumneavoastr i, dac v asumai responsabilitatea pentru
aceasta, atunci nseamn c v asumai i responsabilitatea pentru ceea ce triesc ei.(V provoc s
citii nc o dat aceast fraz.)

fifri SttOt 8XC0piU6?

Acesta este un concept ce v rW


.
PfOV
cnd o furtun n creierul dumneavoastrA^ri ^
' cept nseamn a v schimba viata asa rum
*** ton li acum. Dar i faptul de a acceDta ide f ftcU a responsabilitii este maTmSt de "

ntem gata
facem majoritatea dintre noi.
*
Cnd acceptai aceast idee. urmtoarea ntrebare ec curo s v transformai pe
pt
dumneavoastr ca s schimba apoi lumea ntreag.
Singura cale sigur este de a spune te iubesc. Acesta este codul care descuie seiful
vindecrii. Dar trebuie folo sita a i - u p r a u m n e a v o a s t r , nu asupra altora. Problema lor
este problema dumneavoastr, nu uitai asta, aa c a aplica metoda pe e, nu v va ajuta. Nu ei au
nevoie de vindecare ci dumneavoastr. Trebuie s v vindecai. Dumneavoastr suntei sursa
tuturor experienelor.

ZEROLQi
rrK

Aceasta este esena


variantei
modeme
Hooponopono.
Mergei mai departe i
analizai
informaiile
acestea o vreme. n timp
ce vei face asta, eu v
voi spune doar: te
iubesc.

Unul dintre punctele


cele mai importante nvate n
cadrul workshop-ului din acel
weekend este c fiecare dintre
noi acionm bazndu-ne pe
amintire sau inspiraie. Memoria nseamn gndire; inspiraia nseamn acceptare. Cei mai muli dintre noi triesc n mare parte
din amintiri. Dar nu suntem contieni de asta pentru c suntem de fapt incontieni n totalitate,
punct.
Prin felul acesta de a vedea lumea, Divinitatea i trimite minii noastre mesaje de sus. Dar dac
amintirile dein controlul - ceea ce i fac, de obicei - nu vom auzi inspiraia, darmite s o mai lsm
s ne ghideze. Drept urmare, Divinitatea nu ne poate conduce viaa. Suntem prea ocupai cu zgomotul
minii noastre pentru a-i putea percepe mesajul.

Dr. Hew Len a desenat cteva schie pentru a ne face s nelegem. (Vezi diagrama cu starea
vid.) Mai nti a desenat un triunghi. A spus c ne reprezint pe noi, pe fiecare individ n parte.
n esen nu este altceva dect Divinitatea. Aceasta este starea zero, unde sunt zero limite.
Din partea Divinitii vom primi inspiraia. O idee inspirat vine din partea Divinitii, pe
cnd o amintire este o idee preconceput care exist n contiina colectiv a umanitii. O idee
preconceput este asemenea unei mentaliti, un program pe care l mprtim cu alii.
Provocarea ce ne este adresat este s purificm toate aceste programe pentru a ajunge napoi n
starea zero, acolo unde se poate mani est
inspiraia.
Dr. Hew Len ne-a explicat mult timp c amintirile su^
mprtite. Cnd vedem n alii ceva ce nu ne place, este

lT lT
'

?l ,n

'1*?

"?' Tb * * M ^

ficim de aspectul respectiv, (lnd ne .ui,/


dispare ,i din interiorul celorlali. Astfel, | n ll*7u,ZZ disprea din
lume ca atare.
Unul dintre cele mal Insistente programe din (urne este ura
femeilor pentru brbai", a spus dr, Hew Un. JUmtiZ procesul de
purificare, dar e ca ,1 cum a, scoate semine

pmnt pe un

cmp plm cu semine plantate. Plecare si mn este o rdcin a


acestui program, KxisU o uri bine
nrdcinat a femetlor fa de brbai. Avem nevoie de dra goste
pentru a scpa de ea.
Nu am neles complet toate acestea. Prea ca un model diferit sau ca o hart a lumii complet
diferit. Pieeare psiholog, fiecare filozof i fiecare religie au cte o astfel de hart a lumii. Dar eu
eram interesat tocmai de aceasta pentru c mi se prea c aa puteam ajuta ntreaga planet. Toate ca
toate, dar dac dr. Hew Len a fost n stare s vindece un
ntreg pavilion de bolnavi mintal nseamn c orice este posibil.
Dar dr. Hew Len ne-a atras atenia c Hooponopono nu este uor de aplicat. Este nevoie dc
hotrre.
Nu este o viziune asupra vieii gen McDonald V, a spus el. Aceasta nu este fereastra unui fast
food unde primeti instantaneu comanda. Dumnezeu nu este un angajat care preia comenzile. Este
nevoie de concentrare pe purificare, purificare i iar purificare.
Ne-a spus mai multe poveti despre oameni care au fo- osit metoda de purificare pentru a realiza
ceea ce altora li s ar P^rea imposibil. Una dintre poveti era despre un inginer de la NASA care a venit la
el din cauza unei probleme o rachet,
Din moment ce a ajuns la mine, am presupus c eram i eu o parte a problemei, a explicat dr.
Hew Len. Aa c

m-am purificat. Am spus te rog s m ieri adresndu rachetei. Mai


trziu, cnd inginerul a revenit, mi-a spusul! racheta i corectase
cumva singur traiectoria.
A putut influena aplicarea metoda Hooponopono funcionarea
rachetei? Dr. Hew Len i inginerul acela aa cred. Am vorbit cu
inginerul i mi-a spus c era imposibil ca racheta s-i corecteze
singur traiectoria. Trebuie s se fi ntmplat un miracol. Pentru el,
miracolul a fost purificarea fcut cu ajutorul dr. Hew Len.
Nu pot spune c am crezut aceast poveste, dar recunosc c nu
am o alt explicaie pentru ea.

r
\

In timpul unei pauze, un om a venit la mine i mi-a spus:


- Exist pe internet un afacerist cu acelai nume ca al dumneavoastr.
Nu tiam dac glumea sau nu, aa c i-am spus:
- Chiar?
- Da, a scris o mulime de cri i vorbete despre marketingul spiritual i hipnotic. Este un
tip de treab.
- Eu sunt, am spus.
Omul acela a a devenit foarte stnjenit. Mark Ryan a auzit ntreaga discuie i i s-a prut
comic.
Nu conta dac oamenii tiau sau nu c sunt vedet, pentru c cei din sal ncepeau deja s
m cunoasc. Asta pentru c dr. Hew Len m chemase de attea ori n fa n timpul
evenimentului. Cineva chiar m-a ntrebat: .Suntei ruda cu dr. Hew Len? I-am rspuns c nu i
l-am ntrebat de ce crede c a fi. Nu tiu, a spus el. Dar pare s v acorde atenie.
Niciodat nu am simit c ies n eviden ntr-un sens ru. Mi-a plcut atenia i am
presupus c trebuia s m ajute n vreun fel, din moment ce dr. Hew Len tia c scriu cri i c
sunt cunoscut pe internet. Sunt sigur c o parte din el

^smtexMpWe?

c, dac voi nelege acest mesaj de vindecare, voi fi capabil s-i ajut pe muli

oameni.

nc

Nu tiam atunci c, inspirat fiind de Divinitate se pre-

g*a s m fiica guru. Dar nu un guru pentru lume d un guru pentru mine nsumi.

un

TE IUBESC
Nu p se poate refuza nimic din ceea^ ce e per- fect, complet i drept pentru tine atunci
cnd eti tu nsui. Cnd eti tu nsui nainte de toate, experimentezi perfeciunea sub
forma gndurilor, cuvintelor i faptelor divine. Permindu-le gndurilor toxice s aib
ntietate, experimentezi automat imperfeciunea sub forma bolilor, confuziei, resen timentelor, depresiei, criticii i srciei.
Dr. Ihaleakala Hew Len

Am asimilat mesajul dr. Hew Len ct de bine am putut, dar erau nc attea lucruri pe
care voiam i trebuia s le tiu. ntotdeauna am fost ca un burete i am prins ideile doar
fiind deschis ctre ele. Participnd la acest prim eveniment, am simit c slujba cea mai
important pe care trebuia s o fac n via era s spun te iubesc oricrui lucru care mi
ieea n cale, fie c era ru sau bun. Cu ct voi putea dezamorsa mai mult programele
limitative pe care le vd sau le simt, cu att voi putea s ajung mai repede la starea cu zero
limite i s aduc pacea planetei.
Mark a prins ceva mai greu mesajul seminarului. Voia nc s integreze ntr-un tipar
logic ceea ce auzise. Mie mi era acum clar c mintea nu are habar de ce se ntmpl, aa c
a cuta mai nti o explicaie logic era reeta sigur a eecului.

Dr. Hew Len a accentuat n mod repetat r5 A ,E . formaii din cele 15 milioane disponibile m ^
rpoment sunt accesibile la nivel Contient M anunut
^ de a netoate elementele
nanam- Trebuie s avem ncredere
B^unosc c mare pane din ceea ce spun sun nebu^tmpUl ^nimentului, un domn EZ ^ descins n perete i oameni mori
- di de ce i vezi? a ntrebat dr. Hew Len
- Pentru c mai devreme am vorbit despre spirite a
spus altcineva.

Exact,a ncuviinat doctorul. I-ai atras vorbind despre


eL Nu ai nevoie s priveti ctre alte lumi. Ai destule de fcut n lumea n care trieti.
Eu nu vedeam niciun fel de spirite. Nu tiam cum s reacionez fa de cei care le vzuser.
Mi-a plcut filmul Al aselea sim, dar numai ca film. Nu voiam ca spiritele s mi se axate i s
vorbeasc cu mine.
Totui, se pare c asta este ceva normal pentru dr. Hew Len. Ne-a spus c n timp ce lucra la
acel spital de boli mintale auzea apa la toalet trgndu-se singur la miezul nopii.
- Locul era plin de spirite, ne-a spus el. Muli oameni muriser n acel pavilion n anii anteriori,
dar ei nu tiau c sunt mori. Erau nc acolo.
Erau nc acolo folosind toaleta?
Se pare c da.
i dac asta nu vi se pare suficient de ciudat, dr. Hew Len a continuat explicndu-ne c dac
vom vorbi cu unii oameni i vom vedea c ochii lor sunt aproape albi, cu marginea pupilei ceoas,
*it el. Mai bine purifcai-v i ndjduii c purificarea voastr
va alunga ntunericul ce a pus stpnire pe ei.

atunci sunt posedai.


* Nici mcar nu ncercai s mai vorbii cu ei, ne-a sfM
Sunt un tip destul de destupat la minte, dar aceast dis cutie despre posedai i spirite,
despre fantome care folosesc toaleta noaptea a fost un pic cam mult chiar i pentru mine Totui,
am rmas acolo. Voiam s tiu toate secretele vindecrii ca s m pot ajuta pe mine i pe alii s
atingem bunstarea, sntatea i fericirea. Doar c nu m-am ateptat niciodat s pesc ntr-o

lume invizibil i s intru ntr-o zon crepuscular pentru a ajunge acolo.


n alt etap a ntlnirii stteam pe podea fcnd exer- citii pentru eliberarea energiilor corpului.
Dr. Hew Len m-a / chemat la el.
\
- Cnd m uit la aceast persoan, vd foametea din Sri Lanka, mi-a spus el.
M-am uitat la ea, dar nu am vzut dect o femeie care se ntindea jos pe covor.
- Avem att de multe de purificat la ea, a spus dr. Hew
Len.
A

In ciuda nelmuririi mele, mi-am dat toat silina s pun n aplicare ceea ce am neles. Cea
mai simpl cale era de a spune tot timpul te iubesc. i chiar aa am fcut. Cnd am mers la
baie ntr-o sear, am simit nceputul unei in- fecp! urmare, ham spus Divinitii te iubesc,
contienti- aand in acelai nmp senzaia infeciei. Am uitat repede de ea i pana dimineaa
senzaia a trecut.
diferent jT13* S SP"n Inental. repetat, te iubesc, in- j
Ca..Ceea \
ce se

ntmpla era bun sau ru. mi d-

neraafnta pentru a purifica totul n fiecare moment, St un S eram COn?tient sau


Dai-m, voie s v
oter un exemplu.

n trlmt v C^neva m*a trimis


un e-mail care m-a suprat.COMr
30635 8
larea pornirilor'TeTestTprit
- '
***
soana *
. Sau Pnn incercarea de a accepta per-

'

s aulic tn tn.mitea mesajul. De data aceasta, am ncercat sa


apuc metoda dr. Hew Len.

gjobei
Am spus n gnd mi pare ru i te iubesc Nu adresat aceste cuvinte cuiva anume. Pur i simplu
invocam spiritul dragoste, pentru a vindeca n mine ceea ce crea sa^ atrgea respectiva circumstan
exterioar negativ
! decurs de o or am primit un alt e-mail de la acea persoan. >i-a cerut scuze pentru primul
mesaj
Reinei c nu am ntreprins nicio aciune exterioar pentru a pnnu scuze. Nici mcar nu i-am
rspuns. Totui spunnd te iubesc , am vindecat n mine acel program ascuns n care eram amndoi
&
implicai.
Demararea acestui proces nu aduce ntotdeauna rezultate imediate. Ideea nu este s obii
rezultate, ci s ai pace.
Cnd ajungi s ai pace, obii adesea i rezultatele pe care le urmreai iniial.
De exemplu, intr-o zi, unul dintre angajaii mei a disprut, pur i simplu. Trebuia s termine
ce avea de fcut pentru un proiect important, cu un termen limit presant. Nu numai c el nu
terminase activitatea pe care trebuia s-o fac, dar prea c dispruse de pe faa pmntului.
Nu am reacionat prea bine. Dei tiam atunci de metoda dr. Hew Len, mi s-a prut greu s spun
te iubesc cnd tot ce voiam s spun era mi vine s te omor. Cnd m gndeam la acel angajat,
resimeam mult mnie.
Totui, am spus ncontinuu te iubesc , te rog s m ieri i mi pare ru. Nu m
adresam unei persoane anume. Rosteam aceste cuvinte doar ca s le rostesc. Cu siguran nu
simeam dragoste. De fapt, mi-au trebuit trei zile de aplicare a acestui proces ca s pot simi ct
de ct linite fa de mine nsumi.
Atunci m-a contactat i angajatul meu.
Fusese nchis. A sunat s cear ajutor. L-am ajutat i am continuat tehnica lui te iubesc cnd
rezolvam situaia cu el.
nu am vzut rezultate exterioare imediate, faptul c mi-am gsit pacea interioar a fost suficient
ca s m fac fericit.

zamuMmi
Si nu tiu cum, dar la un moment dat i angajatul meu a simit asta Atunci l-a ntrebat pe unul
dintre gardieni dac Ioate s foloseasc telefonul i m-a sunat. Cnd am vorbit cu el la telefon,
am putut afla rspunsurile de care aveam nevoie pentru a termina proiectul.
Cnd am participat la acel prim seminar Ho'oponopono, dr. Hew Len mi-a ludat cartea
Retorul de atracie. Mi-a SPUS c, pe msur ce m voi purifica,
vibraiile crn mele vor crete i toi cei care o vor citi le vor
simi. Mai pe scurt, pe msur ce mi voi mbunti propria
persoana, i autorii mei se vor mbunti.
,.
*,
,.
- Dar ce se ntmpl n cazul crilor deja vndute, deja
existente pe pia? l-am ntrebat.
.
Cartea mea fusese un bestseller i aparusera deja mai multe
ediii. mi fceam griji pentru cei care aveau deja crile mele.
Acele cri nu sunt acolo, a explicat el, mcureandu-mi din
nou mintea cu viziunea nelepciunii sale. Acele cri sunt nc n
tine.
Pe scurt, nu exist un acolo.
^
Mi-ar trebui o carte ntreag pentru a explica aceast tehnic
avansat n profunzimea pe care o merit - de aceea scriu toate
acestea cu acordul dr. Hew Len. Este suficient sa spun c, ori de
cte ori vei vrea s mbuntii ceva n viaa dumneavoastr, de
la bani pn la relaii, trebuie s privii doar ntr-o singur
direcie: n interiorul propriei persoane.
Nu toi cei care au participat la eveniment au priceput despre
ce vorbea dr. Hew Len. Spre sfritul ultimei zile au nceput s-l
bombardeze cu ntrebri, toate puse dintr-o per spectiv logic:
Cum poate purificarea mea s influeneze o alt per soana?
Ce rol are liberul arbitru n toate acestea?
De ce ne atac teroritii?
Dr. Hew Len era tcut. Prea s se uite direct la mine, iar eu stteam tocmai in spatele
slii. Prea frustrat. Gn- dindu-ne c ntregul su mesaj se concentrase asupra faptului c
practic nu exist o realitate exterioar, c totul este n interiorul nostru, probabil a simit c
lipsa capacitii de nelegere a celor din sal reprezint lipsa propriei sale capaciti de
nelegere. Arta de parc urma s leine n clipa urmtoare. IVI gndesc c in interiorul su
spunea doar te iubesc, mi pare ru.
Am observat c muli dintre cei care au participat la acel eveniment aveau nume

hawaiiene, dar nu artau a fi de origine hawaiian. i eu, i Mark i-am ntrebat despre asta.
Ne-au spus c, dac simim nevoia, dr. Hew Len ne poate da nume noi. Ideea era s ne
identificm cu un sine nou pentru a pomi pe calea spre lipsa sinelui i spre contopirea cu
Divinitatea n punctul zero.
Am cunoscut puterea unui nume nou. n 1979 am devenit Swami Anand Manjushri. Era
un nume pe care mi-1 dduse ndrumtorul meu de atunci, Bhagwan Shree Raj- neesh
(Osho). n acel punct al vieii mele, cnd nc m luptam cu srcia i cu trecutul, cnd
cutam un rost n via, acel nume nou m-a ajutat s o iau de la capt. L-am folosit timp de
apte ani. Era normal s m ntreb dac dr. Hew Len ar fi vrut sau ar fi putut s mi dea un
nume nou.
Cnd l-am ntrebat, a spus c va cerceta ce spune Divinitatea. Cnd avea s se simt
inspirat, urma s mi spun. La aproximativ o lun dup acel seminar, mi-a scris:
Joe,
Un nor mi-a ntunecat mintea ziua trecut. A nceput s se schimbe i s
aib o consisten moale i culoarea galben. Apoi s-a risipit ca un copil
care crede c devine invizibil. n locul lui
aprut numele
adic

dumnezeiesc

Ao Akua,

Astzi am primii urmtorul citat Intr-un e-ma


Doamne, Tu, Cel care mi dai viaa, d-mi o inim*
r* mulumire. *
de
i doresc pace dincolo de orice nelegere.
Pacea eului,
Ihaleakala.
Mi-a plcut numele Ao Akua, dar nu tiam cum s']

pronun. Aa c i-am scris i l-am rugat s m ajute, lat * / mi-a scris:

ce

'

Joe,

A sun ca a din tata.


O sun ca o din exclamaia oh!. K sun precum c
din carte.
U sun ca u din cuvntul tu. Pacea eului,
Ihaleakala

Mi-am dat n sfrit seama cum se pronuna i m-am


bucurat de noul nume. Nu l-am folosit niciodat n public
doar cnd .-am scris lui. Mai trziu, cnd mi-am fcut un
blog la www.JoeVitale.com, obinuiam s m semnez Ao
Ata. Foarte puini oameni i-au pus ntrebri. Mi-a plcut
totui atat de mult pentru c mi se prea c i ceream lui
Dumnezeu s mi purifice blogul, folosind un nume care (
nsemna pentru mine dispariia norilor pentru a-L putea ' vedea pe Dumnezeu. ' r
Dei seminarul din acel weekend mi fixase n minte acel ,te iubesc, mi doream totui mai mult.
I-am scris _r' e* v' ' i l-am ntrebat dac nu ar fi vrut s vin n exas ca s vorbeasc despre
Hooponopono n faa unui grup de prieteni de-ai mei. Acest plan era conceput de fapt mai mult
pentru mine. Urma s vin n Texas i s stea la

nune. n tot acest timp, a fi putut s storc de la el tot ce tia, inclusiv povestea despre cum a
vindecat un pavilion ntreg (Je infractori bolnavi mintal. Dr. Hew Len a fost de acord i nu-a
scris:
Joe:

i mulumesc c ti-ai fcut timp s m suni. Nu erai nevoit s faci asta i


totui ai fcut-o. i sunt recunosctor.
A vrea, n schimb, s p propun o ntlnire sub forma unui interviu pentru
vizita n Austin din luna februarie. Poate c motivul declanator al interviului l
poate constitui discutarea unei perspective de rezolvare a problemelor cum
este cea din cartea ta Adventures Within: Confessions of an Inner World
Joumalist ^Aventuri interioare. Confesiunile unui jurnalist al lumii interioare^. Cred c ar ti potrivit ctu fii cel ce ia interviul i eu cel intervievat

Claritatea este extrem de important n transmiterea unui mesaj n orice


form de art. De exemplu, se face mare caz n jurul ntrebrii: ce este o
problem ? Nu se discut ns i cauza problemei. Cum poate cineva rezolva o
problem dac nu este complet clarificat n privina ei? Unde ar trebui s fie
localizat problema pentru a putea ncepe procesul de rezolvare? n minte? Ce
este atunci mintea? Sau n corp? (Aa cred cei mai mutp.) Sau la nivelul
ambelor? Poate c nu se afl n niciunul dintre aceste planuri.
La fel de important este i ntrebarea cine sau ce anume rezolv o
problem. Dup cum aminteai n cartea ta, este greu s nu te afecteze critica
altora, chiar cnd ncerci s rezolvi problemele folosind metode ca Opiunea sau
Forumul. Critica sau convingerile sunt probleme adevrate? O problem
adevrat poate fi vzut de toi.
Interviul neoficial nu va avea drept subiect metodele sau conceptele bune
sau rele, adecvate sau nepotrivite. Va fi un mod de a ndeprta neclaritile ce
apar mereu. Noi doi vom face ceva extraordinar dac vom limpezi ct de ct
apele.
Desigur, fiecare moment are propria form i propriul ritm. n cele din urm,
dup cum spunea Brutus (parafrazez) n piesa lulius Caesar a lui Shakespeare,
trebuie s ateptm seara pentru a vedea cum se sfrete totul". Aa vom face
i noi.