Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
coala doctoral
ISTORIE, CIVILIZAIE, CULTUR
TEZ DE DOCTORAT
Conductor de doctorat:
Prof.univ.dr. CORNEL SIGMIREAN
Doctorand:
COSMINA-GEORGETA OPREA (PACAN)
Cluj-Napoca
2015
Conductor de doctorat:
Prof.univ.dr. CORNEL SIGMIREAN
Doctorand:
COSMINA-GEORGETA OPREA (PACAN)
CUPRINS
ABREVIERI...................................................................................................................................6
Consideraii generale.....................................................................................................................7
Capitolul I.....................................................................................................................................17
CONTEXTUL CULTURAL AL ROMNIEI MARI...............................................................17
1.1. Spre Marea Unire............................................................................................................20
1.1.1. Situaia politic la nceput de secol XX prefigurarea primelor alegeri parlamentare 22
1.2. Mureul interbelic............................................................................................................24
1.2.1.
Istoria centrului......................................................................................................24
1.2.2. Societatea.................................................................................................................27
1.2.3. Tradiii......................................................................................................................27
1.2.4. Economia..................................................................................................................28
1.2.5. Industria....................................................................................................................29
1.2.6. Comerul...................................................................................................................30
1.2.7. Cultura, educaia......................................................................................................30
1.2.8. nvmntul.............................................................................................................31
1.2.9. Instituiile culturale..................................................................................................31
1.2.10.
Religia...................................................................................................................32
1.2.11. Organizarea administrativ......................................................................................32
Capitolul II....................................................................................................................................34
AGREGAREA INSTITUIILOR DE CULTUR ROMNEASC DUP 1918................34
2. Trgu Mureul - un reper al culturii i civilizaiei Europei Centrale...................................34
2.1. Oraul Trgu Mure dup 1918........................................................................................37
2.2. BISERICA epicentru al activitilor culturale i confesionale.....................................40
2.2.1. Biserica Greco-Catolic...........................................................................................42
2.2.2. Protopopiatul IERNUT............................................................................................44
2.2.3. Protopopiatul LUDU..............................................................................................48
2.2.4. Protopopiatul REGHIN............................................................................................52
2.2.5. Protopopiatul TRGU MURE................................................................................59
2.3. Rolul Bisericii Ortodoxe n viaa intelectualilor mureeni..............................................65
2.3.1. Protopopiatul ortodox Trgu Mure la nceputurile perioadei interbelice................68
2.3.2. Construirea Catedralei Mari edificiu simbol al ortodoxismului...........................74
Capitolul III..................................................................................................................................76
REEAUA DE NVMNT SURS PRIMAR DE FORMARE A
INTELECTUALITII..............................................................................................................76
3.1.2. Obiective i politici colare.........................................................................................76
3.1.3. Politica educaional interbelic n slujba intelectualismului.................................81
3.1.4. Romnizarea nvmntului......................................................................................85
3.2.1. Liceul Alexandru Papiu Ilarian, primii ani de la nfiinare....................................93
3.2.2. Liceul Militar Mihai Viteazul.................................................................................97
3.2.3. Liceul de fete Unirea..............................................................................................98
3.2.4. Liceul i Colegiul Reformat........................................................................................99
3.2.5. Liceul Romano-Catolic.............................................................................................101
3.2.6. Conservatorul de muzic........................................................................................101
Capitolul IV................................................................................................................................105
INTELECTUALII MUREENI...............................................................................................105
4.1.1. Seminarul Teologic din Blaj i formarea preoimii greco-catolice (1806-1948).....112
4.1.2. Preoi mureeni interbelici la Seminarul Teologic din Blaj......................................114
4.2.1. tefan Rusu protopop ortodox..............................................................................130
de dou tipuri: vulpi (care conduc prin iretenie i sunt capabili s manipuleze consimmntul
maselor) sau lei (care domin prin coerciie i prin violen). Gaetano Mosca, la fel ca Pareto,
evideniaz ideea unei permanente dihotomii ntre elite i mase, ntre o minoritate organizat,
activ i o majoritate dezorganizat, inert din punct de vedere politic - n toate societile de
la cele care sunt foarte puin dezvoltate i abia dac au atins zorii civilizaiei, pn la cele mai
avansate i mai puternice apar dou clase de oameni: o clas care conduce i una care este
condus.1 Mai mult dect att, studiile asupra elitelor sunt stimulate de idea de cunoatere (cine
sunt ele?) dar i de recunoatere (sunt ele cu adevrat elite?) 2. Textele clasice ale Teoriei Elitelor
sunt, fr ndoial Trattato di Sociologia Generale (trad. The Mind and Society) al lui Pareto,
Elementi di Scienza Politica (trad. The ruling class) al lui Mosca, Political Parties (Robert
Michels). Acestora se adaug mai recentele lucrri ale lui Burnham - The Managerial Revolution
i C. Wright Mills - The Power Elite. n opinia lui Pareto, un grup dominant poate supravieui
numai dac ofer oportuniti celor mai bine pregtite persoane de alte origini, astfel nct
acestea s aib acces la privilegiile i retribuiile de care se bucur elita, respectiv dac nu ezit
s foloseasc fora pentru a-i apra acele privilegii i retribuii. Ironia lui Pareto 3 atac elita care
devine umanitar i inimoas n loc de a fi raional i rece. Pareto susine necesitatea existenei
oportunitilor deschise pentru toi membri societii, ns nu este motivat de mil i
defavorizare. Exprimarea i diseminarea unor asemenea sentimente umanitare ar slbi elita n
lupta sa pentru privilegii.
ntr-o prim definire a elitei, aceasta ar trebui neleas ca fragment al seciunii dominante
a unei formaiuni sociale care exercit / pretinde conducerea politic, social, cultural, n
virtutea unor caliti de excelen (carisme) asumate, despre care se presupune c aparin, n
exclusivitate, aceluiai eantion. Aa cum vom stabili la un prim survol conceptual, elitismul
implic o relaie de for ntre vrf i baz, relaie n care elita(-ele) pretind(e) dreptul de control
Gaetano Mosca, The Ruling Class (Elementi di Scienza Politica), New York & London, Ed.
McGraw&Hill 1939, p. 29;
2
Mihai Dinu Gheorghiu, Trei introduceri, n Mihai Dinu Gheorghiu, Mihi Lupu (ed), Mobilitatea elitelor n
Romnia secolului XX, Piteti, Ed. Paralela 45, 2008, p. 21;
3
Hans L. Zetterberg, The Rise and Fall of the Elites. An Application to theoretical Sociology, New Jersey, Ed.
Transaction Publishers, 2009, p. 2;
direct sau indirect asupra maselor 4. O relaie care-i descrie pe cei care produc deciziile, dar i i
prescrie pe cei care, n mod paradoxal, sunt separai de mase5.
Analizat n contexte diferite, pe perioade istorice, regiuni geografice sau culturi
distincte, intelectualitatea constituie astzi obiect de studiu al cercetrilor sociologice, culturale
sau politice, preocupnd n egal msur i sfera istoriei ideilor, a claselor sociale ori a
nvmntului. Tocmai de aceea plasarea concret ntr-un spaiu i cadru cultural-istoric
determinat confer cea mai coerent perspectiv de analiz pentru un grup de indivizi a crui
identitate se metamorfozeaz continuu, n funcie de epoca pe care o traverseaz. Astfel,
abordarea intelectualitii prin lentilele istoriei, ca parte a unui proces istoric n care actorii
reinventeaz tradiiile culturale, aa cum propune sociologul Ron Eyerman 6, reflect cu cel mai
mare grad de acuratee, imaginea unei categorii sociale, de altfel, destul de greu de definit.
Varietatea de abordri a conferit termenului o ntreag palet de definiii, dicionarele explicative
oferind abordarea cea mai generic, i n acelai timp, lipsit de rigurozitate, prin atribuirea
etichetei de intelectual persoanei ce desfoar n mod obinuit o munc intelectual, cu o
apeten spre domeniul spiritual. Dar fiindc mecanismele gndirii sunt puse n funciune de
fiecare individ, la un moment dat, indiferent de activitatea desfurat, o astfel de definiie ar
intelectualiza ntreaga omenire.
Conform analizei ntreprinse de istoricul francez Christophe Charle 7, trei perspective
complementare ofer un spectru coerent de abordri asupra intelectualitii. Analizat n sfera
sociologiei, intelectualul este definit pe baze funcionaliste, prin raportare la diviziunea muncii i
la stratificarea social, cu accent pe capitalul simbolic deinut, generator de prestigiu, conferind
intelectualilor aura de boieri ai minii. Perspectiva cultural accentueaz rolul intelectualului n
acest cmp de activitate, n ipostaza de productor de bunuri culturale. Creatorii intelectuali
apar nc din Evul Mediu, odat cu eliberarea de sub tutela Bisericii i a aristocraiei, moment n
care producia intelectual i artistic ncepe s se autonomizeze n paralel cu constituirea unui
public consumator de bunuri simbolice8. Dar nu numai cmpul cultural constituie terenul de
afirmare al intelectualului. n plan politic, el apare ca individul angajat n lupta pentru aprarea
4
Viorela Manolache, Noua elit politic din Romnia postcomunist, [on line],
http://www.unibuc.ro/studies/Doctorate2008Iulie/Manolache%20Viorella%20-%20Noua%20elita%20politica
%20din%20Romania%20postcomunista/rezumat.doc ;
5
Ibidem;
6
Ron Eyerman, Intellectuals: A Framework for Analysis, with Special Reference to the United States and Sweden, in
Acta Sociologica, 35, 1992, p. 33;
7
Christophe Charle, Intelectualii n Europa secolului al XIX-lea, Iai, Institutul European,
2002; 8 Pierre Bourdieu, Economia bunurilor simbolice, Bucureti, Meridiane, 1986, p. 32;
Edward W. Said, Representations of the Intellectual, New York, Vintage Books, 1996, pp. 11-13;
10
153;
11
David Forgacs (ed.), The Gramsci Reader. Selected Writings 1916-1935, New York University Press, 2000, p.
constituie intelectualitatea n sensul celor redate mai sus. Fr ndoial, o astfel de abordare
metodologic risc s lase deoparte intelectuali consacrai fr parcurgerea unui traseu
educaional.
n societatea romneasc de la nceput de secol XX intelectualul veridic apare mai mult
pe hrtie, n timp ce n viaa de zi cu zi abund mai degrab pseudointelectualii cu atitudini
burghezo-boeme. ntr-o not pesimist realist, C. Rdulescu-Motru remarca la acele timpuri c
adevraii crturari, detaai de materialismul vieii i preocupai de aflarea adevrului sunt specii
rare, eventual lipsite de curajul de a se manifesta14.
Cultura, ca rezultat al creaiilor spirituale, devine arena n care intelectualul interbelic i
duce lupta. n acest sens ne-am raportat n prezenta tez la definiia intelectualului ca i creatormediator de cultur, insistnd, n ultima parte a lucrrii, pe producia intelectual interbelic. i
pentru c educaia confer intelectualului posibilitatea profesionalizrii n raport cu cultura,
transformnd intelectul n surs de venit, am abordat, de asemenea, profesiile intelectuale ce
grupeaz specialiti din diferite domenii, fr a suprapune ns forat cei doi termeni. ntre aceti
poli intelectualul i profesionistul - se desfoar cmpul n care identitatea social a
intelectualului prinde contur. i chiar dac, la un moment dat, intelectualul tinde s devin
profesionist, iar profesionistul intelectual, publicul diferit i practicile distincte vor diferenia
ntotdeauna cele dou categorii.
O astfel de perspectiv permite analize de ordin cantitativ care s reflecte ponderea i
impactul intelectualitii n mediul nord-moldovenesc, chiar dac cercetarea noastr ar viza mai
degrab aa-numit intelighenie15, surprinznd mai puin funciile i valorile la care s-ar
raporta un intelectual autentic.
De altfel, i n societatea romneasc interbelic au existat polemici ce ncercau s
stabileasc grania ntre intelectualitate i intelighenie, ca distincie ntre oameni de pur intelect,
retrai i intelectualii de duzin, cu diplome 16 sau ntre elitele spirituale i bieii intelectuali de
cafenea17. Concluzia general nu diferea prea mult de cea a lui Rdulescu-Motru, la 1900:
puinii creatori de idei sunt eclipsai cel puin numeric - de pseudointelectuali.
La noi s-au dedicat multe studii istorice intelectualului, mai ales din perspectiva formrii
universitare, a mobilitii i a carierelor, cum de exemplu a realizat, n 2006, istoricul Lucian
14
C. Rdulescu-Motru, Avem noi adevrai intelectuali?, n Noua revist romn, 21, V, 1909, p. 327;
Termenul desemneaz grupul elitist din Rusia nceputului de secol XIX, alctuit din tineri educai, orientai ctre
promovarea i mai puin crearea - culturii europene moderne;
16
Puiu Grcineanu, Intelectualitate i omenie, n Vremea, VIII, 392, 1935;
17
Mircea Eliade, Simplu intermezzo, n Vremea, VIII, 394, 1935;
15
Nastas18. Intelectualul ca reper moral i mai ales din perspectiva raportului cu puterea a fost
analizat printr-o carte, scris de Lucian Boia, ce a fcut mult vlv Capcanele istoriei. Elita
intelectual romneasc ntre 1930 i 1950. Am zice c intelectualul, mai ales el, ar trebui s
fie un om liber. Nu nseamn c i este. E supus, ca oricine, conjuncturilor istorice i presiunilor
ideologice. ntr-un fel sau altul, cariera lui e dependent de Putere (cu att mai mult ntr-un regim
autoritar i, fr doar i poate, ntr-unul totalitar). Nu puini intelectuali au de altfel fascinaia
Puterii; se simt ei ni i mai puternici, adpostii la umbra ei. n tot cazul, intelectualul are o
abilitate: aceea de a gsi de fiecare dat argumente potrivite pentru a justifica i a se justifica.
Mai ales atunci cnd i se pare c istoria i-a dat verdictul. Pentru intelectual, glasul istoriei este
irezistibil.19 Nu putem s nu amintim aici, studiul psihologic al lui Constantin Enchescu,
Tratat de Teoria Cercetrii tiinifice20, lucrare ce pune accentul pe latura psihologic i
psihanalitic pentru explicarea mecanismelor i a mobilurilor ce stau la baza motivaiei
activit ii de cercetare i cunoastere tiinific. Omul, ideile despre el, imaginea i semnificaia
sa n tiinele umane sunt acel esenial obiect al cunoaterii n jurul cruia trebuie construit
o
veritabil teorie a cercetrii tiintifice.
Istoriografia dedicat formrii intelectualitii romneti a dovedit o amploare
remarcabil n ultimele decenii. Majoritatea studiilor urmresc periplul academic al
intelectualilor romni la universitile din ar sau din afara granielor. n lista celor mai
semnificative studii sau lucrri se nscriu: Alexandru Zub - Studeni romni la universitile
europene (1980), Dan Berindei Studeni romni peste hotare i procesul de constituire a
Romniei moderne (1986), Elena Siupiur - The Training of Intellectuals in South-East Europe
During the 19th Century. The Romanian Model (1987), Stelian Mndru Studeni romni din
Transilvania la universitile din Austro-Ungaria i Germania n 1897-1898 (1990), Florea
Ioncioaia Tineri romni i greci la studii n Frana (1994), Cornel Sigmirean- Formarea
intelectualitii romneti din Transilvania (1999), Lucian Nstas- Itinerarii spre lumea
savant. Tineri din spaiul romnesc la studii n strintate. 1864-1944 (2006), Victor Karady
Culltural Dimensions of Elite Formation in Transylvania (2008) .a.
Rolul social al colii romneti de diferite grade (gimnazii, seminarii, licee) nu ocup un
spaiu istoriografic att de vast, fiind totui consemnat n lucrri ce constituie importante puncte
18
Lucian, Nstas, Itinerarii spre lumea savant. Tineri din spatiul romnesc la studii n strintate 18641944,
Editura Limes, 2006;
19
Lucian, Boia, Capcanele istoriei. Elita intelectual romneasc ntre 1930 i 1950., Editura Humanitas,
2011;
20
Constantin Enchescu, Tratat de Teoria Cercetrii tiinifice, Editura Polirom, ediia a II-a, 2007;
ntr-un areal cu o bogat zestre crturreasc, dup Marea Unire pot spune c erup energii
creatoare n judeul Mure. Instituirea nvmntului romnesc la Trgu Mure ca i schimbrile
survenite n structurile economice i administrative ale statului au determinat formarea unei
intelectualiti, care, pe lng preocuprile ei profesionale, cultiv literatura i artele. nceputul l-au
fcut n publica iile literare colare ndemnul (1924-1927) i oimii (1925-1929). Literatura a fost
promovat prin gazetele i jurnalele de cultur i informaie ori politice: Ogorul (1920-1922),
Mureul (1922-1938), Glasul Mureului (1934-1940), Gazeta Mureului (1935-1938). Acestora leau urmat publicaii cu larg deschidere spre literatur, Progres i cultur (1933-1938), Clipa... (19361937), Jar i slov (1937) i Scnteieri (1938-1940). n paginile acestor publica ii i-au ncercat
condeiele profesori sau elevi, care au conturat o adevrat micare literar local cu implicaii certe
n literatura i cultura naional: Ion Chinezu, Nicolae Sulic, Mihai Demetrescu, Traian Popa, Vasile
Al. George, Nicolae Albu, Maximilian Costin, Ovidiu Papadima, V.B. Muntenescu, Vasile Netea,
Eugen Nicolar, Alexandru Cenuianu .a Momentele i numele care duc la evoluia literaturii
locale vor continua i n anii de dup perioada interbelic, chiar dac urmtorii ani vor fi dificili
pentru elitele intelectuale din Transilvania.
10