Conf. Dr.

Florea Ioncioaia
Universitatea A. I. Cuza // Facultatea de Litere
Departamentul de Jurnalistic i tiinele Comunicrii
Bd. Carol I Nr. 11 IAI 700506 ROMANIA
E-mail: Ioncioaia@Yahoo.com / IONCIOAIA@Web.de
Disciplina: Presa n istoria culturii romneti
Anul universitar: 2016-2017

Prelegerea nr. 3:

Documentarea n istoria culturii

Probleme n discuie:
Introducere: cunoatere i documentare
1. Mijloacele documentrii: sursele, metodologia i instrumentele de lucru
2. Documentarea ca proces
3. Practici i tehnici ale documentrii: lectura i interpretarea
4. Comentariul de text

Introducere: cunoatere i documentare

Producia cunoaterii n domeniile vieii academice implic un demers de cercetare,
voluntar, metodic i adecvat obiectului. Numim n general acest demers anchet, investigaie
sau mai generic documentare. Astfel, documentarea este partea cea mai important, dar i cea
mai puin vizibil, a procesului de cunoatere avansat. Aceasta precede tehnic vorbind
redactarea oricrei lucrri cu caracter academic i st la baza acesteia. Nu poate exista o
contribuie academic fr un demers de investigaie, de cercetare. Documentarea se confund
oarecum cu cercetarea, dei n fapt este doar partea cea mai important a acesteia.
Pe scurt, documentarea se refer la demersul sistematic, pe baza unei metodologii
adecvate, de de culegere, prelucrare i evaluare a datelor, n vederea realizrii unei
contribuii profesionale originale. n jurnalism, documentarea are o semnificaie apropiat,
respectiv, o anchet specializat, pe baza unui chestionar i a unei metodologii proprii, avnd
ca scop clarificarea unei probleme. Diferenele ntre diversele domenii profesionale sunt date
mai ales de calitatea acestei metodologii, de nivelul de elaborare, ca i de finalitatea
demersului n sine: instrumental sau academic. Spre deosebire de jurnalist, cercettorul are
ca vocaie distincia n raport cu simul comun: demersul su se se adreseaz mai cu seam
opiniei profesionale, calificate. Obiectivul su nu poate fi dect acela de a produce o form de
cunoatere nou i mai puin obinerea de beneficii practice.
Se poate spune c aceast diferen este esenial. Plecnd de aici vedem c spre
deosebire de jurnalist, cercettorul calificat opereaz pe un teritoriu distinct. Mai nti, el i

contruiete demersul pe cale imaginar ntr-o proporie semnificativ: cu alte cuvinte obiectul
cercetrii1, sursele, metoda de cercetare, domeniul de studii, n interiorul crora i proiecteaz
demersul, i chiar publicul sau mai bine spus sistemul de acreditare al demersului, nu sunt
date spontan, ci inventate de ctre cercettor. n al doilea rnd, cercettorul procedeaz la o
evaluare riguroas a mijloacelor de lucru. Dintre acestea, trei sunt mai importante: sursele,
instrumentele de lucru i metodologia. Acestea susin fiecare n maniera lor efortul de
documentare.
1. Mijloacele documentrii: sursele, metodologia i instrumentele de lucru
Mijloacele documentrii se refer la tot ceea ce face posibil tehnic i intelectual
investigaia. Este vorba de : 1. tehnicile i practicile prin care se culeg i se exploateaz
sursele; acestea sunt diferite de la o disciplin la alta, n funcie de obiectul cercetrii i de
natura surselor : de la observaia direct la analiza cantitativ sau analiza de discurs ; 2.
mijloacele intelectuale, respectiv, acele mijloace care permit s se obin date noi: sursele,
metodele i instrumentele de lucru. M voi referi mai departe la acestea.
Sursele reprezint pe de o parte acele documente, mrturii, artefacte diverse, care
conin date i referine brute, necunoscute sau neprelucrate de cercettor, prezervate deci in
situ sau ntr-o form ct mai apropiat de momentul crerii lor, pe care un cercettor le poate
utiliza n vederea realizrii unei cercetri profesionale. n ce privete felul n care se afl n
raport cu cercettorul, sursele pot fi de dou feluri: edite i inedite. Sursele edite sunt cele
prelucrate deja dei sumar, editate ntr-o form sau alta (cel mai adesea prin imprimare
grafic): colecii de izvoare, baze de date semiprelucrate etc. n timp ce sursele inedite sunt
sursele care nu au cunoscut nici un proces de editare aflate n fonduri de arhiv, n baze de
date, n colecii specializate, chiar in situ etc.
Tipologia surselor este ns infinit: pot fi scrise, orale sau vizuale, materiale sau
virtuale, empirice sau parial-prelucrate, bibliografice, mixte, informatice etc. Fapt este c
sursele snt rareori n form pur, adic sub forma unor obiecte care nu au fost supuse nici
unui proces de prelucrare, fizic sau intelectual, iar acestea sunt ele nsele obiect al unui
proces de descoperire, de invenie. De fapt, fiecare disciplin i construiete propriul sistem
de surse. Un exemplu poate fi aici istoriografia, care este probabil disciplina cea mai evoluat,
complex n ce privete bogia surselor i tipologia lor :

1 Obiectul cercetrii nu se confund evident cu subiectul sau cu obiectivele demersului; obiectul cuprinde pe
lng subiect i categoria de problematic din care subiectul face parte. n acelai timp, obiectul nu este dat: este
inventat, cum se spune, adic este reconstuit raional i nu dat empriric.
2

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.

Izvoare bibliografice. Apariia lor la nivelul cataloagelor de bibliotec i liste de librrie. Cuprinsul
publicaiilor periodice. Bibliografiile moderne i contemporane. Bibliografia Naional a Romniei.
Bibliografia curent a istoriografiei romneti.
Izvoare arheologice
Izvoarele epigrafice. Rolul inscripiei n societatea antic i medieval. Coleciile de inscripii
(greceti, latine i medievale). Corpusurile de inscripii ale Romniei. Documentul epigrafic i
Istoria.
Izvoarele numismatice. Istoricul monedei. Coleciile numismatice i cataloagele lor. Corpusurile de
monede. Moneda i Istoria.
Izvoarele diplomatice. Categoriile de acte. Corpusurile de documente medievale, moderne i
contemporane.
Izvoarele sigilografice i heraldice. Categoriile de sigilii i pecei. Blazoanele i stemele.
Izvoarele narative. 1. Tradiia oral. 2. Istoriile antice. 3. Analele, cronicile i letopiseele
medievale. 4. Jurnalele. 5. Lucrrile hagiografice i biografice. 6. Memorialistica. 7. Corespondena
privat.
Izvoarele juridice. Mrturii ale vechiului drept romnesc. Editarea vechilor colecii de legi.
Izvoarele cartografice. Harta, reprezentare sintetic a informaiei istorice din teren.
Izvorele literare i lingvistice. Critica textelor literare vechi. Lingvistica istoric.
Izvoarele onomastice: antroponimice, toponimice i hidronimice. Onomastica, surs istoric.
Izvoarele statistice. Statistica demografic i social. Statistica economic. Problema cuantificrii
istoriei. Informatica i istoria.
Izvoarele etnografice i folclorice. Tradiii populare. Folclorul ca izvor istoric.
Izvoare figurative (iconografice). Genurile artistice i produsele lor.
Presa ca izvor istoric. Contribuia informaiei de pres la reconstituirea istoric. Modaliti moderne
de nregistrare a informaiei istorice (fotografia, pelicula de film, banda magnetic etc).

Unde se afl acestea? Cum pot fi accesate ? Depinde de natura lor : in situ sau n
depozite speciale : arhive, biblioteci, fonduri documentare, colecii, muzee, fototeci,
cinemateci etc. Importana protejrii acestora este esenial. Cercetarea implic respect pentru
toate sursele unei documentri : a nu se ignora caracterul de reversibilitate a cercetrii, pentru
a nu mai vorbi de raiuni morale i patriotice !
Metodologia cuprinde ansamblul tehnicilor de prelucrare, interpretare i corelare a
datelor. Debitoare specificului cercetrii, aceste tehnici i metode de lucru sunt de o mare
diversitate. Avem cel puin trei tipuri de metode n disciplinele umaniste: 1. tehnici de
culegere a datelor: acestea sunt adesea depedendente de mijloacele tehnice folosite: tehnici de
tip survey bazate pe folosirea intens a instrumentelor de calcul, aplicaii statistice, contabile,
chimice, antropologice etc.; un exemplu este metdologia de a determinare a vechimii unui
artefact sau corp animal; 2. tehnici de interpretare a datelor: cantitative (bazate pe serializarea
datelor mai ales) sau calitative (bazate pe utilizarea unor concepte sau valori cu rol de
orientare); 3. Metadiscursul: suportul ideologic, conceptual al oricrui demers de cercetare.
Instrumentele de lucru reprezint o categorie foarte specializat de lucrri care
conin informaii primare cu privire la coninutul unor surse, la un domeniu de cercetare, o
categorie de probleme i care pot facilita activitatea de cercetare. Uneori se confund cu
sursele edite. Este vorba de o categorie foarte larg de lucrri : bibliografii, de diverse feluri,

coleciile de documente,; cataloage ale unor biblioteci, librrii, reviste specializate, dar i
dicionarele (DEX-ul de plid), enciclopediile.
Accesul la acestea implic n general cunoaterea sistemului dup care snt arhivate
sau clasificate. n biblioteci domin Sistemul Dewey folosit de Biblioteca Congresului SUA.
La noi este folosit Clasificarea Zecimal Universal (CZU), care este o aplicaie a sistemului
Dewey. Crile sunt dispuse dup format, tem, autor, epoc etc.
Rolul bibliotecilor este ntr-o continu schimbare ; o revoluie n epoca digital . Un
specialist francez, Jean-Michel Salaun, observa convergena bibliotecii i arhivelor. El opina
c dac nainte biblioteca strngea resurse documentare din exterior i le organiza pentru a le
pune la dispozitie in interiorul unei comunitati circumscrise, biblioteca digitala arhiveaz
documentele produse de comunitatea careia ii apartine pentru a le propune n exterior. Rolul
unei biblioteci universitare revine la a "construi un sistem de arhivare pentru productia
stiinific". De asemenea, de observat noua civilizaie a partajului n lumea digital, parte a
unei "economii a darului" ca la o caracteristica in dezvoltare a mediului documentar, evocand
in special miscarea "liberului acces" sau proiectul Wikipedia, activitatea voluntara de
construirea de resurse documentare online in speranta ca astfel dobandim o recunoastere pe
care o putem utiliza in domenii lucrative sau, in fine, punerea la dispozitie in mod gratuit de
catre internauti a resurselor documentare de care dispun pentru placerea partajarii.

2. Documentarea ca proces: scenarii i strategii

Documentarea este deci un demers sistematic: trebuie conceput ca un proces,
respectiv, ca un demers n desfsurare, cu propria temporalitate i logic intern, cere
planificare, organizare, coren i unitate ntre scopuri i mijloace. Documentarea implic att
participarea direct a subiectului (a celui care investigheaz), ct i apelul la o serie de
mijloace i strategii specifice. Documentarea este considerat finalizat n momentul n care
se ncheie redactarea, atunci cnd tema respectiv este complet epuizat ca surs de
interograie ori atunci cnd subiectul investigator renun voluntar sau nu la cercetare.
Scopul documentrii este de a clarifica o problem sau de a rspunde unei interogaii.
n sens absolut, scopul documentrii este de a aduce un plus de cunoatere ntr-un domeniu
anume. Practic vorbind ns putem spune c documentarea este partea care precede redactarea
unei lucrri sau chiar drept acel demers care pregtete probatoriul (date, fapte i argumente)
necesar redactrii unei lucrri. Obiectivul su deci trebuie relaionat cu natura i obiectivele
redactrii, adaptat acesteia. Pe de alt parte, dei legate, metodologic vorbind cel puin, ntre
documentare i redactare trebuie s existe o separaie de planuri. Spre deosebire de
4

documentare, procesul de redactare implic o anume detaare n raport cu cazuistica pus n

eviden de investigaie. De asemenea, n timp ce documentarea reproduce ca scenariu ideea
de cutare n general, respectiv, parcurgerea unui drum ascensional, de la cunoscut la
necunoscut, de la simplu la complex, de la ipotetic la atestabil, demersul de redactare poate s
mimeze aceeai strategie dar n mod normal are deja acces la rspunsurile pe care aparent le
caut. Dar, se nelege c, dincolo de artificiul retoric implicit, se poate spune c redactarea
este o form de documentare implicit, ntruct n procesul scriituriii are loc o nou
reinterpretare a datelor, o meta-prelucrare a lor care s le fac disponibile pentru a putea fi
ncorporate unei naraiuni verosimile. Nu trebuie uitat ns c o doccumentare bun este
partea cea mai important a unei lucrri i trebuie s aduc un plus de cunoatere.
a. Cum se face o documentare
Documentarea este deci un demers ca implic existena unor obiective academice
anume (realizarea unei lucrri ndeosebi!), a unei logistici (infrastructura intelectual i
material), dar mai ales implic o anume relaie cu temporalitatea. Prin urmare, cel dinti
lucru care trebuie fcut este de a stabili pe de o parte natura sau registrul cercetrii, iar pe de
alta obiectul acesteia. n ce privete natura cercetrii, trebuie s stabilim domensiunile,
amploarea acesteia: dac dorim o documentare general sau doar pentru o tem anume,
special, adic pentru o tem de seminar sau pentru o tem general, de interes particular, o
documentare de tip tiinific sau jurnalistic etc. Obiectul cercetrii privete att scopul
propriu-zis al cercetrii, ct i direcia, orientarea i chestionarul general al investigaiei:
ntrebrile principale la care demersul i propune s rspund. Este vorba de a stabili decis
subiectul demersului (ce anume se caut, ce anume dorete s se clarifice), domeniul de
cercetare (limitele cercetrii), perspectiva de plecare sau unghiul de abordare. n al treilea
rnd, trebuie realizat un plan al cercetrii, care nseamn: 1. configurarea ipotetic a strategiei
de cercetare n raport cu o serie de constrngeri de ordin cronologic i material: etapele,
sursele, mijloacele; organizarea temporal i intelectual a investigaiei; 2. proiectarea
orizontului cercetrii: stabilirea cunoaterii de baz, a punctului de plecare, elaborarea unor
ipoteze de plecare, stabilirea unor direcii generale ale investigaiei etc.
Din punct de vedere practic, principalele etape ale unei documentri sunt:
1. Realizarea conceptului sau bruionului cercetrii, respectiv a unei schie primitive care s
traduc o prim proiecie a modului n care cercettorul vedea realizarea subiectului; aceasta
const n clarificarea coninutului temei, enunarea unei versiuni primare a titlului (acesta se
poate schimba, reforma pe parcurs odat cu parcurgerea bibliografiei, pn cnd se ajunge la o
5

formul adecvat, care s fie exact i concis!). Conceptul se va reformula de asemenea, pe

msur ce documentarea avanseaz i ideile se clarific.
2. Cercetarea bibliografic primar; realizarea unei bibliografii proprii. Realizarea unei
bibliografii este implicit un act de iniere cultural i formare profesional. Esenial aici este
distincia dintre literatura principal i literatur secundar a problemei, dar i o form, fie i
sumar, de ierarhizare valoric. De asemenea, foarte important aici este de a avea o strategie
de cercetare coerent i eficace. Altdat, se foloseau de ctre studeni ca suport logistic
pentru aceasta fiierele marilor biblioteci i personalul auxiliar al acestora. Consilierea unui
profesor rmne nc de maxim utilitate. Odat ns cu avansul tehnologiei informatice,
motoarele de cutare electronic pot suplini mcar parial i n ce privete problematica
general rolul jucat de bibliotecile tradiionale. Iat cum arat o strategie de cutare
bibliografic:
Dai o cutare pe net cu temele care v intereseaz.
De exemplu: Etica tirilor sau Etica news.
Apoi, trebuie urmarii urmtorii itemi:
Etica, n general;
Etica aplicat;
Etica media;
Stirile, n general;
Etica tirilor;
Influena social, persuasiune, manipulare;
Televiziune, presa scris;
n funcie de obiectivul demersului se procedeaz la o selecie, n funcie de:
- coninut, de formatul i tipologia lor, respectiv, daca sunt articole, cri, monografii,
lucrri speciale sau capitole de carte etc.,
- apoi, n funcie de locul unde se afl, respectiv, accesibilitatea lor (n biblioteci, n
tara, pe net etc.) ; se noteaz eventual adresele.
n fine, se mai poate face o selecie n funcie de valoarea lor prezumat (dac autorul
i editura vi se par serioi etc.), i chiar n funcie de anul apariiei (sunt preferabile cele mai
noi). Eventual dup lectura unora dintre acestea se poate schia o cutare mai avansat.
O alt cale de a realiza o bibliografie este de a consulta bibliografiile i notele de
subsol ale lucrrilor pe care le cunoateti deja de la cursuri i care se ocup de media n
general. Putei s mergei din aproape n aproape, selectnd i ierarhiznd mereu. Pentru pasul
urmtor, adic pentru documentarea sistematic, este nevoie de un plan riguros att n ce
privete ordinea lecturilor ct i ordinea pailor n vederea prelucrrii informaiilor.
3. Parcurgerea bibliografiei, n aceast ordine: a. lecturile istoriografice i teoretice; de
background; b. studiile specializate; c. sursele. Demersul de lectur i interpretare trebuie s
mearg mpreun, dar evident c este vorba de un proces sinuos, cu cutri i reveniri
repetate, cu salturi i renunri.

b. Pratici de documentare: fiele de lucru

Mult timp, cuvntul-cheie pentru tehnicile tradiionale de munc intelectual a fost cel
de fi. Acestea conin n general indicaii bibliografice, citate/excerpte, mai ales, idei,
rezumate, notaii diverse, inclusiv de lectur etc. Utilitatea lor este esenial, reprezentnd
baza muncii intelectuale : permite tezaurizarea cunoaterii, n form brut, certificarea datelor
(prin posibilitatea verificrii permanente a referinelor), facilitarea demersului de interpretare
i redactare.
Fiele pot fi de diverse formate (dimensiuni), n funcie de coninut (bibliografice, de
observaie, de lectur, de sintez, de referin etc.) i de utilitate. Fiele au ca utilitate
principal facilitarea selectrii informaiilor i verificarea lor. Din acest punct de vedere,
formatul fielor trebuie s le permit s fie ct mai uor de folost : n general de format A5 sau
chiar mai mic. Fiecare format rspunde unui scop specific. Fia cea mai mic este formatul
A8, care este folosit n general pentru a nota un cuvnt sau o expresie scurt i cteva
numere.
Cea mai cunoscut form de fi este fia de lectur. Aceasta are formatul A6 (cartea
potal), divizat n mai multe cmpuri, deobicei trei cmpuri. Primul cmp cuprinde
abrevierea care ne trimite la fia bibliografic adecvat, respectiv, titlul crii, studiului etc.
Abrevierea trebuie urmat de indicarea seciunii din text care st la baza celor consemnate n
fi. Al doilea cmp cuprinde cuvinte-cheie (de la dou n sus). Al treilea cmp al fiei de
lectur este cel mai important. Aici consemnm propoziia-cheie pentru seciunea pe care o
adnotm cu ajutorul fiei de lectur. Este extrem de important s distingem cu mare grij nc
de la acest nivel ntre parafrazarea unei idei i citat. Citatele sunt marcate cu ajutorul
ghilimelelor. n cazul n care este vorba de un text n alt limb, se recomand consemnarea
citatului n original. Traducerea poate fi operat ulterior sau poate fi consemnat ntr-o
parantez. Se reproduc citatele fr modificare, fie i pentru a se evita ceea ce am putea
denumi plagiatul din neglijen. Dac nu marcm adecvat citatele, s-ar putea s le folosim
ulterior ca i cum ar fi o parafrazare i s nu punem ghilimele. Oricum, chiar i-n cazul
parafrazrilor, trebuie s menionm sursa ideii respective. Pentru a putea preciza ulterior
sursa unei idei, n cazul documentelor tradiionale mai avem nevoie de numrul paginii n care
am gsit ideea. Un mod comod de a marca pagina este s punem dou puncte urmate de
numrul paginii (paginilor) n partea dreapt a cmpului propoziiei-cheie. Atenie: pe o fi
nu se consemneaz dect o singur idee! Aceasta permite utilizarea fielor n diverse situaii,
n funcie de necesitile utilizatorului. n plus, utilizarea fielor n cadrul procesului de

redactare este mult mai facil. Din acest motiv, se recomand a nu se capsula aceste fie dect
n anumite situaii.
O versiune mai puin recomandat a fiei de lectur este jurnalul de lectur. Acesta
poate avea o utilitate mai cu seam pentru lecturile literare, ntr-o faz formativ mai puin
avansat. Pentru aceasta notarea fluxului tririlor pe care le inspir opera literar, impresiile
cititorului, poate avea o anume semnificaie.
Cel mai uzual model de fi este fia bibliografic, n care se face descrierea unei
lucrri : autor, titlu, loc, editur, an, date despre lucrare (este o culegere de studii sau o
monografie, de exemplu), nr. de pagini, numele traductorului, ngrijitorului ediiei (dac este
cazul !) etc. Pentru studii sau articole tiinifice se fac fie separate, dup modelul unei lucrri
autonome. Se adaug n plus sursa n care poate fi gsit studiul respectiv : volumul sau
revista. Pentru ziare, reviste sau articolele publicistice, aceast practic nu este uzual : nici nu
nu se includ n bibliografia lucrrilor academice, nici nu necesit fie bibliografice separate,
cu excepia unei lucrri monografice specializate.
n ce privete fiele pentru documentele de pe Internet, diferenele se refer mai ales la
modul de consemnare a sursei : astfel, pe lng titlu, se noteaz situl pe care se afl textul,
caracterul textului etc. Unele documente de pe Internet sunt veritabile cri electronice, altele
sunt aidoma unor articole tradiionale, altele sunt simple nsemnri. Graniele ntre tipurile de
documente de pe Internet sunt labile; de aceea aceste date trebuie consemnate sub forma unei
adnotri care s nu fie supuse unor constrngeri formale. Luai n considerare i utilitatea
acestor date pentru cutarea pe Internet, n cazul n care adresa are o eroare sau s-a schimbat.
Esenial este de a se reine adresa de pe Internet, apoi, dac este posibil, data la care a fost
plasat pe Internet documentul, iar apoi data la care a fost consultat.

3. Tehnici ale documentrii: lectura i interpretarea

Documentarea este un proces complex, care presupune utilizarea unor tehnici variate.
n istoria culturii, ntruct principalele surse au ca suport textul scris, lectura este o tehnic
obligatorie. Lectura cuprinde nu doar mai mai multe etape dar este n fapt inseparabil de alte
practici intelectuale precum interpretarea sau exegeza.
a. Lectura i problemele sale
Lectura este calea natural de acces la un text. De fapt, este vorba mai mult dect de o
tehnic de documentare: lectura este deopotriv o form de loisir, divertisment, plcere, dar i
un instrument formare de sine, un demers intelectual i o form de experien ontologic i
uneori metafizic. Lectura poate fi definit n prim instan ca o form de apropriere
8

(decodare i recunoatere a coninutului) a semnificaiei unui text scris. Obiectul su este deci
textul, n sens larg, aici, ca o structur de semnificaii.
Orice text este un ghem de semnificaii poteniale care trebuie activate prin lectur i
interpretare, dup cum tim c orice text i pierde ntr-o anumit msur semnificaiile
iniiale pentru a primi altele noi, uneori contradictorii n raport cu cele de plecare. Cum ne
apropiem aadar de acestea: cum le evalum, dup ce criterii, ale noastre sau ale epocii, cum
le determinm semnificaiile corecte? ndeosebi dac este vorba de un text cultural, lectura
solicit att abiliti pur lingvistice, care s permit decodarea sa (traducerea ntra-lingvistic),
ct mai ales istorico-intelectuale, respectiv, a aborda un text n raport cu rolul pe care acesta la jucat n istoria culturii, precum i relaia sa cu imaginarul prezent, ntruct orice text i
pierde ntr-o anumit msur sensul iniial pentru a deveni un obiect simbolic, n raport cu
care primete semnificaii noi, uneori contradictorii n raport cu cele de plecare. Este evident
astfel c lectura unui text cultural presupune un act de iniiere, o formare cultural.
Lectura presupune deci mai multe operaiuni prin care se realizeaz
decriptarea/traducerea textului, nelegerea mesajului, apoi interpretarea i semnificarea
acestuia (racordarea la o anume experien a lecturii, la un orizont cultural). Astfel c lectura
implic att raportarea la un text, ct i la autor i lumea sa. Dar de asemenea implic o
contiin de sine a cititorului care, n actul lecturii, devine principalul parte a unei experiene
deopotriv individuale i colective. n raport cu acestea, se pot face urmtoarele observaii:
- orice text este purttorul unui mesaj, respectiv, al unui coninut, al unui limbaj, al unui
autor/enuniator, public, finaliti ; lectura trebuie s aib ca scop identificarea i descrierea
acestora, precum i a relaiei dintre acestea;
- nu exist text absolut sau carte perfect, dup cum nu exist lectur absolut : nu trebuie s
cerem textului orice, ci doar ceea ce constituie agenda sa : oferta deschis sau ascuns a
textului, ca parte a un soi de contract ntre autor i cititor2.
2 De aici conceptul de contract de lectur, specific pentru pres (preluat i n exegeza literar) introdus de Eliso
Vron n cadrul unui studiu asupra presei scrise; el servete la caracterizarea funcionrii dispozitivului de
enunare coninut n orice suport de pres. Conceptul de contract de lectur implic faptul c discursul unui
suport de pres este un spaiu imaginar unde i snt propuse cititorului multiple parcursuri. Contractul de lectur
nu are n vedere ceea ce e spus, ci spunerea i modul de a spune. ntr-un discurs, indiferent de natura sa,
modalitile de spunere construiesc, dau form la ceea ce numim dispozitiv de enunare (atenie! nu este totuna
cu conceptul de dispozitiv de comunicare) . Acesta este alctuit din: Imaginea celui care vorbete. Aceast
imagine se va numi enuniator. Aici, imagine este metafor: este vorba despre locul/locurile pe care cel care
vorbete i-l/i le atribuie. Aceast imagine conine, deci, relaia celui care vorbete cu ceea ce spune. Imaginea
celui cruia i este adresat discursul: destinatarul. Productorul discursului nu-i construiete doar locul lui, ci
l definete, n acelai timp, i pe destinatarul acestuia. Relaia dintre enuniator i destinatar. Aceasta este
propus de i prin discurs. Trebuie s distingem, n amonte, emitorul real de enuniator i, n aval, receptorul
real de destinatar. Enuniatorul i destinatarul snt entiti discursive. Observaia este esenial, pentru c
dezvluie faptul c un acelai emitor, n discursuri diferite, va putea construi enuniatori diferii i, de aici,
destinatari diferii. Enuniatorul poate s se lase perceput fie ca apropiat de destinatar, ca un complice al acestuia,
9

- lectura presupune att identificarea cu autorul ct i detaarea de acesta, un proces de

interogaie continu i de asimilare a textului, de ajustare n raport cu propriul nivel de
nelegere i propriile aspiraii;
- nu intrm ntr-un text ca ntr-o moar, adic oricum i oricnd; de aici, necesitatea pregtirii
lecturii, ca experien cultural i biografic.
Astfel, orice lectur are o cronologie a sa, n care se disting urmtorii pai :
- prelectura : alegerea titlului, a momentului i a ritmului lecturii ; alegerea suportului, mai
nou, informare preliminar asupra autorului, textului, contextului etc. ;
- lectura propriu-zis, care poate fi : instrumental (utilitar, spontan, de contact);
profesional, de informare ; exgetic, avansat, specializat, de plcere (gratuit sau
semigratuit), estetic sau de formare, fr un scop anume
- relectura ; aceasta nu este o simpl repetare a lecturii ; este o lectur mai profund, selectiv,
eventual, concentrat asupra anumitor pasaje sau aspecte i care implic existena unei
culturi critice i a unei sensibiliti estetice active3.
b. Lectura avansat: textul, interpretarea i exegeza
Dup cum probabil s-a observat deja, lectura este deopotriv un demers de
interpretare, respectiv, de reconstrucie a semnificaiei unui text. Interpretarea este demersul
prin care se realizeaz decriptarea mesajului unei opere; aproprierea semnificaiei a denotaiei
i conotaiei; act fundamental de cunoatere. Se poate spune c interpretarea este o form de
lectur sistematic. Dar este mai mult de att. Se cunosc dou tipuri distincte de interpretri:
ale faptelor i ale textelor, fie c sunt nelese ca reprezentri asupra faptelor, fie c nu. n
general, interpretarea presupune o reconsiderare a ideii de text: realul neles ca text i textul
ca real. n acelai timp, interpretarea fetiizeaz textul, care devine astfel nu doar o unitate de
semnificaii, ci i o lume. Fie i ca o simpl convenie, orice interpretare trebuie s se adapteze
naturii specifice a unui text i nu invers. Se cunosc n general trei mair probleme ale
fie ca aflndu-se ntr-o poziie deprtat de acesta. El ar putea s se prezinte ca familiar cu universul pe care l
propune descoperirii, ca avnd un bagaj sensibil egal cu al destinatarului (cnd ignorant, cnd iniiat). Eliseo
Veron, Lanalyse du contrat de lecture : une nouvelle mthode de positionnement des supports de presse,
in Les mdias. Expriences, recherches actuelles, applications. Paris, IREP, 1985 ; Cf. i Pierre Gonzales,
Production journalistique et contrat de lecture : autour d'un entretien avec Eliseo Veron In: Quaderni, n29,
Printemps 1996. Sciences de la Vie et mdias. p. 51-59. DOI :
10.3406/quad.1996.115.www.persee.fr/doc/quad_0987-1381_1996_num_29_1_1157; Pierre Minet, Le contrat
de lecture dans les journaux tlviss belges: comparaison entre sciences et football, in Herms, 21, Paris,
Editions du CNRS, 1997, p. 223-231.
3 Conceptul de relectur are ns i o semnificaie teoretic mai aplicat : este deopotriv un act de detaare de
coninutul textului, ct i un demers de separare a textului de contextului su. Cf. Matei Clinescu, A citi, a
reciti. Ctre o poetic a (re)lecturii ; cu un capitol romnesc inedit despre Mateiu I. Caragiale, traducere din
englez de Virgil Stanciu, Iai, Polirom, 2003, p. 62 i passim.
10

interpretrii: parafraza (slbiciunea obiectului), descriptivismul (slbiciunea interpretrii),

metalimbajul (slbiciunea metodei).
Avem mai multe tipuri clasice de interpretri: literal, exegetic, hermeneutic,
simbolic, instrumental, estetic. ntre acestea exegeza este cea mai cunoscut. Exegeza este
o interpretare literal calificat care urmrete decriptarea multitudinii sensurilor unui text. La
rndul su, exegeza se mparte n : filologic (se concentreaz pe analiza de text), istoric
(evidenierea contextului), structural (analiza structurii ninterne a textului i evidenierea
relaiei dintre prile sale componente). Pentru unii, exegeza nici nu este o intrepretare ci este
mai ales un act tehnic, de traducere intralingual a unui text, de contemporaneizare a lui.
O form mai avansatp de interpretare este hermeneutica (de la grecescul hermeneia, a
interpeta, a traduce), care implic un protocol elaborat, codificat, identificarea cu textul.
c. Cum se interpreteaz un text
1. Se stabilete natura textului (literar, mediatic, ideologic, academic), n funcie de datele
preliminare, indicatori de coninut: suport, cuprins, construcia editorial (copert, serie),
autor etc.
2. Se stabilete contextul produciei sale: genealogia textului, data apariiei, receptarea,
posteritatea, ecourile practic etc.; lectura literaturii secundare; a criticii; formarea orizontului
de ateptare;
3. Se face apoi analiza preliminar a structurii funcionale a textului: organizarea, stilistica,
titlurile capitolelor, prefaa, referinele.
4. Analiza propriu-zis a coninutului; lectur sistematic, relectir, nsemnri marginale, fi e
de lucru.
5. Stabilirea obiectivelor, temei/temelor principale, a ideilor i argumentelor, cuvintele-cheie
ale textului, metodologia de lucru a autorului; problemele pe care nu le rezolv, lacunele; ce
aduce nou.

4. Comentariul de text
Comentariul de text este o practic intelectual fundamental n documentarea
istoriografic, ca i, n general, n orice investigaie aflat n orizontul disciplinelor umaniste.
Comentariul de text presupune o dubl operaiune. n primul rnd este vorba de ncercarea de
a nelege un text de o manier ct mai apropiat de inteniile autorului i ct mai adecvat n
raport cu natura textului, respectiv, de a-i extrage sensurile/semnificaiile principale ca mesaj
autonom, prin raportare exclusiv la coninutul su, eventual, prin izolarea metodologic a

11

acestuia n raport cu corpul unui text mai amplu, dar i n raport cu alte elemente exterioare
fizic i intelectual textului analizat (elemente de context sau paratext). Mijlocul prin care se
realizeaz aceasta este lectura: contactul direct (vizual, mai cu seam, n funcie de forma de
prezentare a documentului) cu un text n vederea decriptrii mesajului su i convertirea
acestuia n semnificaii proprii subiectului (aproprierea textului). Iau n atenie aici mai ales
textul scris, forma clasic i dominant a textualitii.
n al doilea rnd avem demersul de redactare a comentariului propriu-zis, care
nseamn a traduce ntr-un alt text impresiile generate de actul lecturii, nelesurile rezultate n
urma acestuia, cu privire la text ca i la actul lecturii n sine. Comentariul poate fi uneori chiar
scopul lecturii sau numai un mijloc de a pune n eviden sau chiar de a facilita lectura. Natura
comentariului, respectiv, ntinderea, nivelul abordrii, mijloacele stilistice i forma noului
text, este determinat de obiectivele lecturii dar i de natura obiectului (textului) aflat n
atenie.
Comentariul de text reprezint n fapt o interpretare strict factual, de suprafa, a
textului, respectiv, a ceea se ce vede fr un efort metodologic special. Aceast practic nu
este nici o form de exegez, eventual, poate fi o component a acesteia, i nici un tip de
hermeneutic, nu presupune obligatoriu o judecat de valoare asupra textului, dei nu o
exclude din principiu, i nici o form de identificare cu textul. Scopul su este limitat n
general la o descriere general, analitic i rezumativ a unui text.
Totui, lectura nu are aici nelesul doar de simpl operaiune de apropriere (de
nsuire) a unui text, prin care se decodeaz simbolistica grafic, respectiv, o traducere
intralingvistic, o translare de la semnificaiile autorului (propuse de acesta: intentio auctoris)
la cele ale cititorului. Lectura implic deopotriv un ceremonial, respectiv, un set de
operaiuni de pregtire, organizare, de exercitare a facultilor de lectur, ca i de validare a
datelor i coninuturilor noi obinute. n plus, lectura n sine ca demers de cunoatere
specializat este de fapt relectur. Se tie c, n actul lecturii, atitudinea critic este implicit:
lectura este o form de ntlnire cu un alt eu, iar aceasta solicit implicit o form de
detaare, de obiectivare, de vigilen critic permanent, pentru a nu fi invadat de cellalt
eu, al autorului. n acelai timp, lectura este deopotriv o form de dialog ntre lector i
text/autor. De aceea, abordarea critic a unui text nu implic tentaia de a-i opune de la
nceput un veto personal, ci de a te apropia de text cu empatie i comprehensiune. Cu alte
cuvinte, lectura este un act de comunicare: de transmitere cultural i de comuniune.
La rndul su, comentariul poate avea un caracter sau scop didactic (de auto-formare,
prin contactul cu un text i prin ncercarea de a-i decripta nelesurile ne configurm propria
12

subiectivitate), metodologic (o manier de a supune un text unei lecturi concentrate, indiferent

de alte constrngeri, care ar putea influena maniera de nelegere sau abordare a acestuia), de
informare (mai cu seam, prin formele sale mai elaborate: recenzii, note etc.) sau pur
instrumental (de mijloc de documentare) etc.
Un comentariu de text se realizeaz de obicei spontan fr o pregtire prea ampl.
Totui, pentru ca finalitatea acestuia s fie ct mai apropiat de scopurile iniiale, o bun
pregtire este recomandabil, att n ce privete lectura ct i comentariul n sine. Astfel, n ce
privete lectura, aceasta presupune o suit de pai obligatorii, a cror succesiune ns necesit
o negociere permanent, ntruct uneori aceti pai trebuie fcui fie concomitent, fie repetai:
1. Lectura preliminar i relectura: recunoaterea i aprofundarea textului;
2. Delimitarea obiectului: mai nti, stabilirea textului sub raport formal i intelectual i
implicit izolarea elementelor strine: elemente care aparin contextului sau unui alt text;
stabilirea caracterului i semnificaiei discursului nsoitor: titraj, ilustraii grafice sau foto,
inserii editoriale etc.; apoi, distincia dintre coninutul i form; n fine, identificarea naturii
textului, sub raport stilistic, pragmatic, al coninutului: sacru, literar, filosofic, mediatic,
utilitar etc.
3. Stabilirea unui protocol de lectur ad-hoc: o strategie sau o perspectiv de abordare a
textului n funcie de natura sa, de inteniile afirmate ale autorului, de ateptrile publicului, de
contextul apariiei/lecturii, de propriile obiective ale cititorului.
4. Deconstrucia sau analiza structurii textului: identificarea structurii textului;
descompunerea n uniti de sens, clasarea temelor i ideilor principale, identificarea i analiza
critic a argumentelor;
5. Arheologia textului: identificarea i analiza referinelor culturale (intertextul), analiza
datelor exterioare textului (contextul: destinul textului ca mesaj cultural, data i locul apariiei,
date despre autor etc.), cu privire la rolul lor n configurarea mesajului auctorial;
6. Clarificarea unor aspecte problematice: ambiguiti, termeni rari sau exprimri obscure;
7. Negocierea sensurilor i semnificaiilor: proiecia lui intentio auctoris i limitarea lui
intentio lectoris, respectiv, ntre ce ne este permis ca lectori s-i atribuim autorului i pn
unde ne este permis ca lectori s lrgim interpretarea mesajului autorului.
Pentru redactarea comentariului nu este firete obligatoriu s se urmeze o strategie de
lectur. Dar acesta trebuie s conin ct mai multe elemente care s dea seam de coninutul
textului, de structura, forma i obiectivele sale. Astfel, un bun comentariu trebuie s ia n
discuie urmtoarele aspecte:

13

1. Tipologia, forma i structura textului; ce fel de text este: sacru, literar, filosofic, mediatic,
utilitar etc., ce ateptri naturale induce publicului; sub ce form se prezint: eseu, proz,
liric, ficiune, non-ficiune etc.; ce impact are aceasta asupra structurii textului i a
mijloacelor argumentative (rolul stilului i al argumentelor emoionale n raport cu cele
raionale etc.);
2. Date cu privire la context: despre autor, care s faciliteze nelegerea textului; despre
momentul apariiei i destinul textului ca mesaj cultural etc.
3. Relaia dintre Intentio auctoris i intentio lectoris: obiectivele autorului, unghiurile posibile
de abordare a textului, relaia dintre text, epoca sa, prezentul lectorului;
4. Modul de structurare a lucrrii: structura formal i logic a textului, prile componente
(capitole, pasaje, fragmente autonome) i motivaia acestei organizri;
5. Ideile i temele principale; argumentaia lor; punctele tari i punctele slabe ale
argumentaiei;
6. Problemele de lectur i problemele textului: logice (de argumentare), formale (stilistice,
mai ales), de inteligibilitate (dificulti de expresie, locuri obscure etc.).
7. Concluzii. Pe scurt despre obiectivele textului, structura, ideile principale, argumentele,
noutatea pe care o aduce, aspectele problematice, opinia personal despre text n funcie de
urmtoarele aspecte: noutatea, metoda, coerena, calitatea argumentrii, expresivitatea
demersului.
n orice situaie este nevoie nu de a critica de la nceput un text, de a-i opune un veto
personal, ci de a vedea ce vrea s spun autorul n fapt, ce poziie susine ele, care snt de fapt
ideile sale i cu ce mijloace le pune n scen; se va cuta apoi coerena intern a unui text, s
afli ce anume voia el s spun i dac a reuit s o fac; s vezi dac este coerent cu sine nsi
i nu deviaz de la proiectul anunat. Empatia este condiia preliminar a abordrii unui text.
5. Bibliografie
a. Documentare, aspecte generale:
- Avramescu, Aurel/Cndea, Virgil, Introducere n documentarea tiinific, Editura Academiei, Bucureti, 1960
- Beveridge, V.I., Arta cercetrii tiinifice, Editura tiinific, Bucureti 1968,
- Holban, Horia: Tehnica cercetrii tiinifice, Iai, 1994
- Shleanu, Victor, Etica cercetrii tiinifice, Editura tiinific, Bucureti, 1967
- Sndulescu, Alexandru: Dicionar de termeni academici, Bucureti, Editura Academiei, 1976
b. Text, comentariu i interpretare:
- Clinescu, Matei: A citi, a reciti. Ctre o poetic a (re)lecturii ; cu un capitol romnesc inedit despre Mateiu I.
Caragiale, traducere din englez de Virgil Stanciu, Iai, Polirom, 2003
- Cornea, Paul : Succesul literar: configuraie, funcionare, motivaii; in Regula Jocului, Bucureti, 1980, p.
71-91
- Eco, Umberto: Inventio lectoris. nsemnri despre semiotica receptrii, in Limitele interpretrii, traducere de

14

tefania Mincu i Dacilea Buc, Constana, 1996, p. 17-31

- Gherghel, Valeriu: Porunca lui Rabi Akiba. Ceremonia lecturii de la Sfntul Augustin la Samuel Pepys, Iai,
Polirom, 2005
- Ricoeur, Paul: Ce este un text?, in Eseuri de hermeneutic, II, Bucureti, Humanitas, 1995
- Starobinski, Jean: Textul i interpretarea, Bucureti, Univers, 1984.
- Steiner, George: Dup Babel, Bucureti, Univers, 1985
- Veron, Eliseo: Lanalyse du contrat de lecture : une nouvelle mthode de positionnement des supports de
presse, in Les mdias. Expriences, recherches actuelles, applications. Paris, IREP, 1985
- Zumthor, Paul : Babel sau nedesvrirea, Iai, Polirom, 1998

15