Cinstirea Sfintelor Icoane

1. Semnificaia icoanei
Cretinismul a adus o schimbare n profunzime a ntregii societi. Marile temple i statui
ale zeilor care constituiau obiectul nchinrii i venerrii a sute de generaii se substituiau
prezenei Dumnezeului Celui Viu. Icoanele ns nu au reprezentat nici o clip o nlocuire a
idolilor pgneti. Spre deosebire de idol, la care nchinarea se fcea ctre nsi statuia
material, creia i se aduceau jertfe i rugciuni, icoana, ca reprezentare a chipurilor sfinilor, are
rolul de a ne duce cu gndul la Dumnezeu sau la sfntul reprezentat pe ea, nchinarea n faa ei
trecnd ctre persoana reprezentat.Din Tradiie tim c prima icoan a fost pictat de Sfntul
Apostol i Evanghelist Luca i o nfia pe Maica Domnului. Cinstirea sfintelor icoane a fost
contestat de-a lungul timpului de cei care le confundau cu idolii chipurile cioplite interzise
prin Decalog. Sfinii Prini de la Sinodul 7 Ecumenic au statornicit ns, o dat pentru
totdeauna, c cinstirea icoanelor nu este idolatrie, ci este un lucru bineplcut lui Dumnezeu.
2. Formele de reprezentare vrednice de cinstire
Icoana canonic este o form de reprezentare strict simbolic, o mrturisire a lui
Dumnezeu cu ajutorul artei. Tablourile religioase i statuile nu sunt icoane!
Icoana nu este pentru mngierea simurilor trupeti, ci trebuie s transpun, s nale mintea i
inima ctre contemplarea lui Dumnezeu. Iconografia autentic ortodox, ca legtur ntre cer i
pmnt, nu insist pe reprezentarea frumuseii trupeti trectoare. Icoana nu este o reprezentare
fotografic a trupului, ci chipul omului transfigurat, devenit vas ales al Duhului Sfnt.
3. Rnduiala cinstirii icoanelor
Cinstirea icoanelor const n:
- nchinarea n faa lor;
- rugciunea adresat celui reprezentat;
- srutarea sfintei icoane.
 Cele trei aciuni se svresc mpreun astfel: credinciosul se va nsemna cu semnul
sfintei cruci plecndu-se pn la pmnt (metanie mic) de dou ori consecutiv i rostind n
mintea lui o rugciune, sau troparul celui reprezentat, sau mcar: Sfinte (numele), roag-te lui
Dumnezeu pentru mine, pctosul. nsemnndu-se din nou cu semnul sfintei cruci, va sruta cu
evlavie sfnta icoan i va ncheia cu o a treia metanie mic.
Ordinea n care ne nchinm la icoane este urmtoarea: nti ctre Mntuitorul Iisus Hristos, apoi
ctre Maica Domnului, ctre Sfntul Ioan Boteztorul, Sfinii Apostoli i apoi fiecare dup
evlavia sa.
.4. Cum nu trebuie s ne nchinm naintea Sfintelor
Icoane:
- Icoanele nu se srut pe faa celui reprezentat, cei care procedeaz astfel dovedind lips de
smerenie i evlavie;
- Icoanele nu se srut avnd o inut necuviincioas;
- Icoanele nu se srut avnd ruj pe buze sau duhnind a tutun;
- Icoanele nu se srut de cei care triesc n desfrnare; acetia au voie s srute numai rama;
- Icoanele nu se srut nici de soii cununai care au avut relaii sexuale n noaptea precedent;
- Icoanele nu se srut de femei n perioada lunar i de brbaii care au avut scurgeri n noaptea
precedent;
- Icoanele nu se srut ridicndu-le de pe locul unde sunt aezate.