LITERATURA ESENIAN

nvturile Alesului i Evanghelia Esenian a Pcii

Cuprins:
01- PREFA pag 1
02- COMUNIUNILE ESENIENE pag 2
03- DARUL VIEII IN UMILA IARB pag 7
04- PACEA NEPTIT pag 13
05- CURENII SACRI pag 20
Evanghelia Esenian a pcii

01 - PREFA
Era n 1928 cnd Edmond Bordeaux Szekely a publicat pentru
prima oar traducerea sa a Crii Inti a Evangheliei Eseniene a
Pcii, un manuscris vechi pe care l gsise n Arhivele Secrete ale
Vaticanului ca rezultat al rbdrii fr limite, al erudiiei fr cusur,
i al intuiiei infailibile, o poveste reprodus n cartea sa,
Descoperirea Evangheliei Eseniene a Pcii. Versiunea englez a
acestui vechi manuscris a aprut n 1937, i de atunci, micul volum
a cltorit prin toat lumea, aprnd n diverse limbi, i de atunci
ctignd din ce n ce mai muli cititori, pn acum, dei fr
publicitate, numai n Statele Unite s-au vndut peste un milion de
copii. Nu au trecut cincizeci de ani dup prima traducere n francez
c au aprut i Cartea a Doua i a Treia, i acestea au devenit la
rndul lor opere clasice ale literaturii eseniene.
Cartea a Patra, nvturile Alesului, va veni ca o surpriz pentru
acei cititori care tiu de moartea Dr. Szekely n 1979. Dac a fi fost
i psiholog, sau nvat, sau arheolog, a fi putut s dau o
explicaie. Dar nu sunt dect al su famulus amanuensis, i
instruciunile pe care mi le-a lsat au fost clare i explicite: "La doi
ani dup moartea mea, vei publica Cartea a Patra a Evangheliei
Eseniene a Pcii". Asta a fost tot, i acum i duc la ndeplinire
dorina.
Aceast Carte a Patra, nvturile Alesului, reprezint nc un
fragment al manuscrisului complet care exist n limba arameic n
Arhivele Secrete ale Vaticanului i n slavona veche n Biblioteca
Regal a Habsburgilor (acum proprietatea guvernului austriac). Ct
despre motivul amnrii publicrii ei, nu pot dect s presupun c Dr.
Szekely i-a dorit realitatea vie a acestor adevruri fr vrst,
nentinate nici de prezena traductorului. El spunea n prefaa sa a
primei ediii londoneze a Crii nti n 1937 c "Am publicat aceast
parte naintea restului, pentru c este partea de care umanitatea

1
suferind are cea mai mare nevoie astzi". Poate, n acelai fel,
lumea apsat de patruzeci i patru de ani mai trziu are nevoie de
acest volum din Evanghelia Esenian a Pcii.
Din nou cuvintele Dr. Szekely: "Nu avem nimic de adugat la
acest text. Vorbete de la sine. Cititorul care studiaz cu
concentrare paginile care urmeaz, va simi eterna vitalitate i
puternica eviden a acestor adevruri profunde de care omenirea
are nevoie astzi mai urgent ca niciodat."
"i adevrul va mrturisi despre el nsui."
Norma Nilsson Bordeaux, Orosi, Costa Rica, 1981

02 - COMUNIUNILE ESENIENE
i a fost s fie c Isus a adunat pe Fiii Luminii pe malul rului, ca
s le reveleze ceea ce a fost ascuns; cci au trecut apte ani, i
fiecare a fost roditor pentru adevr, aa cum floarea se deschide din
boboc cnd ngerii soarelui i al apei l aduc la vremea nfloririi.
i toi erau diferii unul de altul, unii erau mai n vrst, i alii
aveau nc roua tinereii pe obrajii lor, i civa au fost nlai
conform cu tradiiile tailor lor, i alii nu tiau cine fuseser tatl i
mama lor. Dar toi mprteau limpezimea ochilor i supleea
trupului, cci acestea erau semne c de apte ani ei umblaser
mpreun cu ngerii Mamei Pmnteti i i ascultaser legile. i timp
de apte ani ngerii necunoscui ai Tatlui Ceresc i nvau n orele
lor de somn. i acum venise ziua cnd ei urmau s intre n Fria
Alesului i s cunoasc nvturile ascunse ale Btrnilor, chiar i
cele ale lui Enoh i de mai nainte.
i Isus i-a condus pe Fiii Luminii la un copac strvechi, i acolo a
ngenuncheat la locul unde rdcinile, noduroase i albite de ani, se
ntindeau peste marginea rului. Fii Luminii au ngenuncheat i ei, i
au atins cu respect trunchiul btrnului copac, cci fuseser nvai
c copacii sunt Fraii Fiilor Oamenilor. Cci mama lor este aceeai,
Mama Pmnteasc, al crui snge curge n seva copacului i n
trupul Fiului Omului. i tatl lor este acelai, Tatl Ceresc, ale crui
legi sunt scrise n ramurile copacului, i ale crui legi sunt gravate
pe fruntea Fiului Omului.
i Isus i-a ntins minile ctre copac, i a spus: "Privii, Copacul
Vieii, care st n mijlocul Mrii Eterne. Privii nu numai cu ochii
trupului, ci vedei cu ochii spiritului Copacul Vieii la izvorul
curenilor curgtori; la un izvor viu ntr-un inut al secetei. Privii
grdina etern a minunilor, i n centrul ei Copacul Vieii, taina
tainelor, ridicnd ramuri eterne pentru plantare etern, pentru a
cufunda rdcinile lor n curentul vieii dintr-un izvor etern. Vedei
cu ochii spiritului ngerii zilei i ngerii nopii care pzesc fructele cu

2
flcri de Lumin Etern arznd n toate direciile.
"Privii, o Fii ai Luminii, ramurile Copacului Vieii ajungnd pn n
mpria Tatlui Ceresc. i privii rdcinile Copacului Vieii
cobornd n snul Mamei Pmnteti. Cci Fiul Omului este nlat la
nlime etern i pete prin minunile cmpiei; cci doar Fiul
Omului car n trupul su rdcinile Copacului Vieii; aceleai
rdcini care sunt alptate de la snul Mamei Pmnteti; i doar Fiul
Omului car n spiritul su ramurile Copacului Vieii; aceleai ramuri
care ajung pn la cer, i chiar pn n mpria Tatlui Ceresc.
"i timp de apte ani ai lucrat ziua cu ngerii Mamei Pmnteti,
i timp de apte ani ai dormit n braele Tatlui Ceresc. i acum
mare va fi rsplata voastr, i vi se va drui darul limbilor, prin care
v putei atrage ntreaga putere a Mamei voastre Pmnteti, i s
avei putere asupra ngerilor i domeniului ei pe tot cuprinsul
mpriei ei; ca voi s v putei atrage gloria orbitoare a Tatlui
vostru Ceresc, ca s putei porunci ngerilor lui i s intrai n viaa
venic n mpriile cereti.
"i timp de apte ani aceste cuvinte nu v-au fost druite vou,
cci cel ce folosete darul limbilor ca s caute bogii, sau ca s-i
domine dumanii, nu va mai fi un Fiu al Luminii, ci doar un pui al
satanei i o creatur a ntunericului.
Cci doar apa pur poate oglindi lumina soarelui; i apa care a
devenit plin de murdrie nu poate reflecta nimic. i cnd trupul i
spiritului Fiului Omului au mers mpreun cu ngerii Mamei
Pmnteti i ai Tatlui Ceresc timp de apte ani, atunci el este ca
rul curgnd sub lumina soarelui de amiaz, oglindind mai departe
luminile orbitoare ale strlucitoarelor nestemate.
"Ascultai-m, Fii ai Luminii, cci v mpart darul limbilor, cci
vorbind cu Mama voastr Pmnteasca dimineaa, i cu Tatl vostru
Ceresc seara, putei merge aproape i tot mai aproape de unitate cu
mpriile pmntului i ale cerului, acea unitate pentru care Fiul
Omului este menit de la nceputul timpurilor.
"V voi face cunoscute lucruri adnci i tainice. Adevr griesc
vou, toate lucrurile exist prin Dumnezeu i nu este nici unul n
afara lui. ndreptai-v inimile, aadar, pentru a putea merge pe
cile cele drepte, unde este prezena sa.
"Cnd deschidei ochii dimineaa, chiar nainte ca trupul vostru s
fi fost chemat de ngerul Soarelui, spunei-v aceste cuvinte,
lsndu-le ca un ecou n spiritul vostru; cci vorbele sunt ca frunzele
moarte cnd nu exist viaa spiritului n ele. Spunei, atunci, aceste
cuvinte: "Intru n infinita i eterna grdin a tainei, spiritul meu n
unitate cu Tatl Ceresc, trupul meu n unitate cu Mama
Pmnteasc, inima mea n armonie cu Fraii mei, Fii Oamenilor,

3
dedicndu-mi spiritul, trupul, i inima mea sfintei, purei i
izbvitoarei nvturi, chiar acea nvtur care din vechime i-a
fost cunoscut lui Enoh."
"i dup ce aceste cuvinte au intrat n spiritul vostru, n prima
diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: "Mama Pmnteasc
i cu mine una suntem. Suflarea ei este suflarea mea; sngele ei
este sngele meu; oasele ei, carnea ei, mruntaiele ei, ochii i
urechile ei, sunt oasele mele, carnea mea, mruntaiele mele, ochii
i urechile mele. Niciodat nu o voi lua n deert, i ea mereu mi va
hrni i susine trupul." i vei simi puterea Mamei Pmnteti
curgnd prin trupul vostru la fel ca rul cnd este nghiit de ploi i
curge repede cu mare zgomot.
"i n a doua diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte:
nger al Pmntului, f-mi smna roditoare, i cu puterea ta d
via trupului meu. Aa cum smna voastr creeaz o noua via,
aa curge prin pmnt smna ngerului Pmntului; n iarb, n sol,
n toate lucrurile vii care cresc din pmnt. S tii, o Fii ai Luminii,
ca acelai nger al Pmntului care transform smna voastr n fii,
transform i mica ghind n puternicul stejar, i face grul purttor
de smn s creasc pentru pinea Fiului Omului. i smna
trupului vostru nu are nevoie sa intre n trupul unei femei pentru a
crea via; prin puterea ngerului Pmntului poate crea viaa
spiritului nuntru, ca i viaa trupului n afar.
"i n a treia diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte:
nger al Vieii, intr cu putere n mdularele trupului meu. i cu
aceste cuvinte mbriai Copacul Vieii, precum mbriez acest
stejar, i vei simi puterea ngerului Vieii curgnd ctre braele
voastre, i ctre picioarele voastre, i ctre toate prile trupului
vostru, aa cum seva curge n copac primvara, chiar aa cum iese
din trunchiul copacului, aa i ngerul Vieii v va inunda trupul cu
puterea Mamei Pmnteti.
"i n a patra diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte:
"nger al Bucuriei, coboar pe pmnt, aducnd frumusee i
ncntare tuturor copiilor Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc. i
vei intra n cmpiile de flori dup ploaie i vei mulumi Mamei
Pmnteti pentru dulcele odor al bobocilor; cci adevrat v spun,
o floare nu are nici un alt sens dect s aduc bucurie n inima Fiului
Omului. i vei asculta cu urechi noi la cntecul pasrilor, i vei
vedea cu ochi noi culorile soarelui la apusul i rsritul su; i toate
aceste daruri ale Mamei Pmnteti v vor prilejui bucurie n inimile
voastre. i vei cunoate c nimeni nu vine n faa Tatlui Ceresc
dac nu este lsat de ngerul Bucuriei s treac; cci n bucurie a
fost creat pmntul, i n bucurie Tatl Ceresc i Mama Pmnteasc

4
au dat natere Fiului Omului.
"i n a cincea diminea dup Sabat, spunei acest cuvinte:
nger al Soarelui, intr n trupul meu i las-m sa m mbiez n
focul vieii. i vei simi razele soarelui rsrind intrnd n punctul
central al trupului vostru, n centru unde ngerii zilei i nopii se
amestec, i puterea soarelui va fi a voastr s o ndreptai ctre
orice parte a trupului vostru, ca ngerii sa locuiasc nuntru.
"i n a asea diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte:
nger al Apei, intr n sngele meu i d trupului meu Apa Vieii. i
vei simi, precum curentul grbit al rului, puterea ngerului Apei
cum intr n sngele vostru, i ca priaul unui curent, trimite
puterea Mamei Pmnteti prin sngele vostru ctre toate prile
trupului vostru. i va fi pentru vindecare, cci puterea ngerului Apei
este foarte mare, i cnd vorbii cu ea, ea v va trimite puterea ei
oriunde i cerei, cci atunci cnd ngerii lui Dumnezeu locuiesc n
Fiul Omului, toate lucrurile sunt posibile.
"i n a aptea diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte:
nger al Aerului, intr cu suflarea ta i d trupului meu Aerul
Vieii. S tii, o Fii ai Luminii, c ngerul Aerului este mesagerul
Tatlui Ceresc, i nimeni nu poate veni n faa lui Dumnezeu dac
ngerul Aerului nu l las s treac. Aa cum nu ne gndim la ngerul
Aerului atunci cnd respirm, cci respiram fr s ne gndim, aa
cum fiii ntunericului i triesc viaa fr s gndeasc. Dar cnd
puterea vieii intr n cuvintele voastre i n suflarea voastr, atunci
de fiecare dat cnd invocai ngerul Aerului, invocai i ngerii
necunoscui ai Tatlui Ceresc, i v vei apropia din ce n ce mai
mult de mpriile cereti.
"i n seara de Sabat, spunei aceste cuvinte: Tatl Ceresc i cu
mine una suntem. i va vei mbia n lumina stelelor, i Tatl
Ceresc v va ine n mna lui i va strni un izvor de cunoatere n
voi; o fntn de putere, din care curg ape vii, o revrsare de iubire
i de atot-nelepciune, ca splendoarea Luminii Eterne. i intr-o zi
ochii spiritului vostru se vor deschide, i vei cunoate toate
lucrurile.
"i n prima sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al
Vieii Eterne, coboar asupra mea i d via venic spiritului
meu. i nchidei ochii, Fii ai Luminii, i n somn contemplai
unitatea vieii de pretutindeni. Cci adevr griesc vou, n orele de
zi picioarele noastre sunt pe pmnt i nu avem aripi cu care s
zburm. Dar spiritele noastre nu sunt legate de pmnt, i odat cu
venirea nopii ne depim ataamentul fa de pmnt i ne
alturm celor ce sunt eterne. Cci Fiul Omului nu este doar ceea ce
pare a fi, i doar cu ochii spiritului putem vedea acele fire aurii care

5
ne leag cu viaa de pretutindeni.
"i n a doua sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al
Muncii Creatoare, coboar pe pmnt i d abunden tuturor Fiilor
Oamenilor. Cci acest cel mai puternic dintre ngerii Tatlui Ceresc
este cauza micrii, i doar n micare este via. Lucrai, Fii ai
Luminii, n grdina Fraternitii pentru a crea mpria cerurilor pe
pmnt. i aa cum lucrai, tot astfel ngerul Muncii Creatoare va
hrni i va coace smna spiritului vostru, ca s-L putei vedea pe
Dumnezeu.
"i n a treia seara dup Sabat, spunei aceste cuvinte: Pace,
pace, pace, nger al Pcii, fii mereu pretutindeni. Cutai ngerul
Pcii n tot ceea ce este viu, n tot ceea ce facei, n fiecare cuvnt pe
care-l spunei. Cci pacea este cheia cunoaterii, a tuturor tainelor,
a ntregii viei. Acolo unde nu este pace, acolo domnete Satana. i
fiii ntunericului rvnesc mai mult dect orice s rpeasc Fiilor
Luminii pacea lor. Mergei, atunci, n noaptea asta spre fgaul de
aur al luminii care este vemntul ngerului Pcii. i ntoarcei
dimineii pacea lui Dumnezeu care este dincolo de nelegere, cu a
crui pace perfect putei alina inimile Fiilor Oamenilor.
"i n a patra sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al
Puterii, coboar asupra mea i umple-mi toate faptele cu putere.
Adevrat v spun, aa cum nu poate exista via pe pmnt fr
soare, tot astfel nu exist nici via a spiritului fr ngerul Puterii.
Ceea ce gndii i simii, acestea sunt ca scripturile moarte, care
sunt doar cuvinte pe o pagin, sau ca graiul mort al morilor. Dar
Fiii Luminii nu vor gndi numai, nu vor simi numai, dar vor i face,
i faptele lor vor umple gndurile i sentimentele lor, aa cum fructul
auriu al verii d sens frunzelor verzi ale primverii.
"i n a cincea sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger
al Iubirii, coboar asupra mea i umple cu iubire toate sentimentele
mele. Pentru c prin iubire Tatl Ceresc i Mama Pmnteasc i
Fiul Omului devin una. Iubirea este etern. Iubirea este mai
puternic dect moartea. i n fiecare sear Fiii Luminii ar trebui s
se mbieze n apa sfnt a ngerului Iubirii, ca dimineaa s i
boteze pe Fiii Oamenilor cu fapte binevoitoare i vorbe delicate. Cci
atunci cnd inima Fiului Luminii este mbiat n iubire, doar cuvinte
frumoase i delicate poate spune.
"i n a asea sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger
al nelepciunii, coboar asupra mea i umple cu nelepciune toate
gndurile mele. S tii, Fii ai Luminii, c gndurile voastre sunt la
fel de puternice ca i trsnetul fulgerului care spintec furtuna i
face buci puternicul copac. Pentru asta a trebuit s ateptai apte
ani pentru a nva cum s vorbii cu ngerii, cci nu cunoatei

6
puterea gndurilor voastre. Folosii, aadar, nelepciunea n tot ceea
ce gndii i spunei i facei. Adevrat v spun, ceea ce este fcut
fr nelepciune este ca i calul fr clre, cu gura spumegnd i
ochii slbatici, alergnd nebunete spre o prpastie cscat. Dar cnd
ngerul nelepciunii v guverneaz faptele, atunci avei calea
deschis ctre trmuri necunoscute, i ordinea i armonia v
guverneaz vieile.
"i acestea sunt comuniunile cu ngerii care i sunt dai Fiului
Luminii, care cu trupurile purificate de Mama Pmnteasc i cu
spiritele purificate de Tatl Ceresc, pot comanda i servi ngerii,
continuu, de la o perioad la alta, n circuitele zilei, i n ordinea sa
fix, odat cu venirea luminii din sursa ei i la lsarea serii i
plecarea luminii, la plecarea ntunericului i la venirea zilei,
continuu, n toate generaiile timpului.
"Adevrul se nate din revrsarea Luminii, falsitatea din fntna
ntunericului. inutul tuturor copiilor adevrului este n minile
ngerilor de Lumin astfel ca ei s poate merge pe crrile Luminii.
"Binecuvntai fie toi Fiii Luminii care au tras la sori cu Legea, ca
s mearg plini de adevr pe toate cile lor. Fie ca Legea s v
binecuvnteze pe toi i s v fereasc de ru, i s v ilumineze
inimile cu nelepciune n lucrurile vieii i s v graieze cu
cunoaterea lucrurilor Eternului.
i luna crescnd a pcii s-a ridicat peste munte i raze de lumin
au scnteiat n apele rului. i Fii Luminii ca un singur om au
ngenuncheat cu respect mulumind pentru cuvintele lui Isus, aa
cum au fost nvai pe cile vechi ale tailor lor, precum i Enoh a
fost nvat btrn fiind.
i Isus a spus: "Legea a fost plantat pentru a-i rsplti pe Copiii
Luminii cu vindecare i pace abundent, cu via lung, cu smna
roditoare de binecuvntri eterne, cu bucuria etern n nemurirea
Luminii Eterne.
"Odat cu venirea zilei mi mbriez mama, la venirea serii m
altur Tatlui, i la plecarea serii i a dimineii voi respira Legea lor,
i nu voi ntrerupe aceste Comuniuni pn la sfritul timpurilor."

03 - DARUL VIEII N UMILA IARB

Era n luna Thebt, cnd pmntul era acoperit cu fire de iarb
tnr dup ploaie, i acoperirea verdelui de smarald era la fel de
delicat ca i ezutul unei copile. i era ntr-o diminea plin de
lumina soarelui cnd Isus i-a adunat pe noii Frai ai Alesului roat n
jurul su, ca ei s aud cu urechile lor i s neleag cu inimile lor
nvturile tailor lor, aa cum au fost predate lui Enoh din
vechime.

7
i Isus sttea dincolo de nodurosul i strvechiul copac, innd n
mini un mic vas de pmnt; i n vas cretea frageda iarb de gru,
cea mai perfect dintre toate ierburile purttoare de semine. i
gingaa iarb din vas radia via, la fel ca iarba i plantele care
acopereau dealurile n deprtatele cmpii i chiar dincolo. i Isus a
apsat iarba n vas cu minile, la fel de ginga ca i cum ar fi atins
capul unui copila.
i Isus a spus: "Fericii suntei voi, Fii ai Luminii, cci ai intrat
pe drumul fr de moarte i pe calea adevrului, aa cum au fcut
taii votri n vechime, care au fost nvai de Cei Mari. Cu ochii i
urechile spiritului voi vedei i auzii privelitile i sunetele
mpriei Mamei Pmnteti: cerul albastru unde locuiete ngerul
Aerului, rul nspumat unde curge ngerul Apei, lumina aurie care
izvorte din ngerul Soarelui. i adevrat v spun, toate acestea
sunt nluntrul vostru, la fel ca i n afara voastr; cci suflarea
voastr, sngele vostru, focul vieii din voi, toate una sunt cu Mama
Pmnteasc. Dar dintre toate acestea, i mai mult, cel mai preios
dar al Mamei voastre Pmnteti este iarba de sub picioarele
voastre, chiar iarba pe care pii fr s gndii. Umil i blnd este
ngerul Pmntului, cci nu are nici aripi s zboare, nici raze aurii s
strpung ceaa. Dar mare este puterea lui i vast este ntinderea
sa, cci acoper pmntul cu puterea lui, i fr el Fiii Oamenilor nu
ar mai exista, cci nici un om nu poate tri fr iarba, copacii i
plantele Mamei Pmnteti. i acestea sunt darurile ngerului
Pmntului pentru Fiii Oamenilor.
"Dar acum va voi vorbi despre lucruri tainice, cci adevr v
spun vou, umila iarb este mai mult dect hran pentru om i
animal. i ascunde gloria sub o nfiare modest, aa cum s-a
spus despre un conductor al btrnilor care a vizitat satele
supuilor lui deghizat n ceretor, tiind ca ei ar spune mult mai
multe lucruri unui astfel de om, dar ar fi nfricoai n fata Regelui
lor. Aa i umila iarba i ascunde gloria sub haina ei de umil verde,
i Fii Oamenilor calc pe ea, o ar, i hrnesc animalele, dar nu
cunosc secretele care sunt ascunse n ea, chiar acele secrete ale
vieii venice n mpriile cereti.
"Dar Fiii Luminii vor ti ce este ascuns n iarb, cci le este dat
ca s aduc alinare Fiilor Oamenilor. Chiar aa suntem nvai de
ctre Mama Pmnteasc cu aceast mnu de gru ntr-un vas
simplu, chiar acelai vas pe care l folosii pentru a bea lapte i a
aduna mierea albinelor. Acum vasul este umplut cu sol negru bogat
n frunze vechi i umezit de roua dimineii, chiar acel dar preios al
ngerului Pmntului.
"i am umezit o mn de pmnt, n care a intrat ngerul Apei.

8
ngerul Aerului de asemenea l-a mbriat, i ngerul Soarelui, i
puterea celor trei ngeri l-au trezit i pe ngerul Vieii n gru, i a
ncolit i rdcini se nteau n fiecare smn.
"Apoi pun grul trezit n solul ngerului Pmntului, i puterea
Mamei Pmnteti i a tuturor ngerilor ei au intrat n gru, i cnd
soarele rsrise de patru ori seminele deveniser iarba. Adevr va
spun vou, nu exist miracol mai mare dect acesta."
i Fraii au privit cu respect la firele delicate de iarb din minile
lui Isus, i unul l-a ntrebat: "nvtorule, care este secretul ierbii
pe care ai inut-o n mn? De ce este diferit de iarba care acoper
dealurile i munii?"
i Isus rspunse: "Nu este diferit, Fiu al Luminii. Toate ierburile,
toi copacii, toate plantele, n orice parte a lumii, toate fac parte din
mpria Mamei Pmnteti. Dar am separat n acest vas o mic
poriune a mpriei Mamei voastre, ca s o putei atinge cu minile
spiritului, i astfel puterea ei s intre n trupul vostru.
"Cci adevrat v spun, exist Sfntul Curent al Vieii care a dat
natere Mamei Pmnteti i tuturor ngerilor ei. Acest Curent al
Vieii este invizibil pentru ochii Fiilor Oamenilor, cci ei merg n
ntuneric i nu vd ngerii zilei i ai nopii care i nconjoar i care
plutesc peste ei. Dar Fiii Luminii au mers timp de apte ani
mpreun cu ngerii zilei i ai nopii, i acum le sunt destinuite
secretele comuniunii cu ngerii. i ochii spiritului vostru se vor
deschide, i vei vedea i auzi i atinge Curentul Vieii care a dat
natere Mamei voastre Pmnteti. i vei intra n Curentul Sfnt al
Vieii, i el v va purta cu infinit tandree spre viaa venic n
mpria Tatlui vostru Ceresc.
"Cum vom face noi asta, nvtorule?" a ntrebat unul uimit. "Ce
taine trebuie s tim ca sa vedem i s auzim i s atingem acest
Curent Sfnt al Vieii?"
i Isus nu a rspuns. Dar i-a pus minile n jurul firelor de iarba
din vas, cu blndee, de parc ar fi fost fruntea unui copil. i a nchis
ochii, i n jurul lui erau raze de lumina, scnteind n soare, aa cum
lumina verii face lumina s tremure uor sub un cer fr nori. i
Fraii au ngenuncheat i i-au plecat capetele cu respect n faa
ngerilor care au izvort din postura eznd a lui Isus; i el edea n
linite, cu minile mpreunate ca intr-o rugciune n jurul firelor de
iarb.
i nimeni nu a tiut dac a trecut o or, sau un an, cci timpul a
stat n loc ca i cum ntreaga creaie i-ar fi inut rsuflarea. i Isus
i-a deschis ochii, i parfumul de flori umplu aerul cnd vorbi Isus:
"Aici este taina, Fii ai Luminii; aici n umila iarb. Aici este locul de
ntlnire al Mamei Pmnteti i al Tatlui Ceresc; aici este Curentul

9
Vieii care curge ntre mpriile Pmnteti i cele Cereti. Punei
minile n jurul delicatei ierbi a ngerului Pmntului i vei vedea i
auzi i atinge puterea tuturor ngerilor.
i unul cte unul, fiecare dintre Frai a stat cu respect naintea
puterii ngerilor, innd n mn delicata iarb. i fiecare a simit
Curentul Vieii intrndu-i n corp cu fora unui pru repede dup o
furtun grbit. i puterea ngerilor a intrat prin minile lor, sus
ctre braele lor, i i-a scuturat zdravn, aa cum vntul din nord
scutur ramurile copacilor. i toi se minunau de puterea din umila
iarb, c putea conine toi ngerii, i mpriile Mamei Pmnteti
i Tatlui Ceresc. i ei stteau naintea lui Isus, i erau nvai de
ctre El.
i Isus spuse: Privii, Fii ai Luminii, umila iarb. Vedei cum
nuntru se afl toi ngerii Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc. De
acum ai pit n Curentul Vieii, i curenii si v vor duce n timp
ctre via venic n regatul Tatlui vostru Ceresc.
Cci n iarb sunt toi ngerii. Iat pe ngerul Soarelui, aici n
strlucirea verdelui firelor de gru. Pentru c nimeni nu poate privi la
soare cnd acesta este sus de tot, pentru c ochii Fiului Omului sunt
orbii de lumina sa radiant. i de aceea ngerul Soarelui nverzete
toate crora el le d via, astfel Fiul Omului poate privi la variate
umbre de verde i s poat gsi putere i confort n asta. Adevr v
spun vou, tot ceea ce este verde i cu via are puterea ngerului
Soarelui nuntru, chiar i aceste delicate fire de gru tnr.
i astfel binecuvnteaz ngerul Apei iarba, pentru c adevrat
v spun, este mai mult din ngerul Apei n iarb dect din oricare
dintre ceilali ngeri ai Mamei Pmnteti. Cci dac strivii iarba n
mini, vei simi apa vieii, care este sngele Mamei Pmnteti. i
mereu n zilele cnd atingei iarba i intrai n Curentul Vieii, dai
pmntului cteva picturi de ap, pentru ca iarba s poat fi
rennoit prin puterea ngerului Apei.
S tii, de asemenea, c ngerul Apei este n interiorul ierbii,
pentru c tot ceea ce are via i este verde este casa ngerului
Apei. Punei-v cu faa aproape de iarb, respirai adnc, i lsai
ngerul Aerului s intre adnc n trupul vostru. Pentru c el locuiete
n iarb, aa cum stejarul locuiete n ghind, i aa cum petele
locuiete n mare.
ngerul Pmntului este cel ce d via ierbii, aa cum i copilul
din pntece triete din hrana mamei lui, aa i pmntul se
druiete bobului de gru, fcndu-l s rsar mai nalt s
mbrieze pe ngerul Aerului. Adevrat va spun, fiecare bob de
gru care se desface ctre cer este o victorie mpotriva morii, unde
Satan stpnete. Cci Viaa ntotdeauna ncepe din nou.

10
ngerul Vieii este cel care curge printre firele de iarb n trupul
Fiului Luminii, zguduindu-l cu puterea sa. Cci iarba este Via i
Fiul Luminii este Via, i viaa curge ntre Fiul Luminii i firele de
iarb, fcnd un pod ctre Curentul Sfnt de Lumin care a dat
natere ntregii creaii.
i cnd Fiul Luminii ine n minile sale firele de iarb, acolo este
ngerul bucuriei care i umple trupul cu muzic. A intra n Curentul
Vieii este a fi una cu cntecul pasrii, cu culorile florilor slbatice, cu
parfumul snopilor de spice, proaspt secerate pe cmpie. Adevrat
v spun, cnd Fiul Omului nu simte bucurie n inima sa, el lucreaz
pentru Satan i aduce speran fiilor ntunericului. Nu exist tristee
n regatul Luminii, ci doar ngerul Bucuriei. nvai, aadar, de la
delicatele fire de iarba cntecul ngerului bucuriei, astfel ca Fiii
Luminii s poate pi alturi de el mereu i aa sa ncnte inimile
Fiilor Oamenilor.
Mama Pmnteasc este cea care ne nzestreaz cu trupurile
noastre, cci suntem nscui din ea, i avem viaa n ea. Astfel ea
ne procur hrana n chiar aceste fire de iarb pe care le atingem cu
minile. Cci adevrat v spun, nu este doar pinea cu care ne poate
hrni grul. De asemenea putem mesteca bine firele, ca puterea
Mamei Pmnteti s intre n noi. Dar mestecai bine firele de iarb,
cci Fiul Omului are dini spre deosebire de acele dobitoace, i
numai cnd mestecm bine firele de iarb ngerul Apei poate intra n
sngele nostru pentru a ne da putere. Mncai, atunci, Fii ai Luminii,
din aceast iarb perfect de la masa Mamei voastre Pmnteti, ca
zilele voastre s fie multe pe pmnt, cci astfel gsii favoare n
ochii lui Dumnezeu.
Adevrat v spun, ngerul Puterii intr n voi cnd atingei
Curentul Vieii prin firele de iarb. Cci ngerul Puterii este o lumin
strlucitoare ce nconjoar orice lucru nsufleit, la fel cum luna este
ncercuit de inele radiante, i aa cum ceaa se ridic de pe cmpii
cnd soarele urc pe cer. i ngerul Puterii intr n Fiul Luminii cnd
inima lui este pur i cnd dorina sa este de a alina i nva pe Fiii
Oamenilor. Atingei, atunci, firele de iarb, i simii pe ngerul
Puterii intrnd prin vrfurile degetelor voastre, urcnd n corpul
vostru, i zguduindu-v pn tremurai cu uimire i veneraie.
S tii, de asemenea, c ngerul Iubirii este prezent n firele de
iarb, cci iubirea este n a da, i mare este iubirea dat Fiilor
Luminii de delicatele fire de iarb. Cci adevrat v spun, Curentul
Vieii curge prin orice lucru viu, i tot ce este viu, se scald n
Curentul Sacru al Vieii. i cnd Fiul Luminii atinge cu iubire firele de
iarb, tot astfel firele de iarb i ntorc iubirea, i l conduc ctre
Curentul Vieii unde el poate gsi via venic. i aceasta Iubire nu

11
se epuizeaz niciodat, cci izvorul ei este n Curentul Vieii care se
vars n Marea Etern, i orict de departe se nstrineaz Fiul
Omului de Mama sa Pmnteasc i de Tatl su Ceresc, atingerea
firelor de iarb i vor aduce mereu un mesaj de la ngerul Iubirii; i
picioarele lui se vor sclda din nou n Curentul Sfnt al Vieii.
Iat, ngerul nelepciunii guverneaz micarea planetelor,
cercul anotimpurilor, i creterea n ordine a tuturor lucrurilor vii.
Astfel hotrte ngerul nelepciunii comuniunea Fiilor Luminii cu
Curentul Vieii, prin delicatele fire de iarb. Cci adevrat v spun,
trupul vostru este sfnt, cci el se scald n Curentul Vieii, care este
Ordinea Etern.
Atingei firele de iarb, Fii ai Luminii, i atingei ngerul Vieii
Eterne. Cci dac privii cu ochii spiritului, vei vedea ntr-adevr c
viaa este etern. Acum este tnr, cu strlucirea unui nou-nscut.
n curnd va fi nalt i graioas, ca i copacul plin de sev cu
primele sale fructe. Apoi va fi galben i btrn, i i va pleca capul
cu rbdare, aa cum st pe cmp dup seceri. n sfrit, se va
veteji, cci micul vas de pmnt nu poate conine toat viaa
grului. Dar el nu moare, cci frunzele uscate se rentorc la ngerul
Pmntului, i el ine planta n braele sale i o adoarme, i toi
ngerii lucreaz n frunzele ofilite i iat, ele sunt schimbate i nu
mor, ci se nasc din nou cu alt nfiare. i astfel Fiii Luminii nu
vd niciodat moartea, ci se regsesc schimbai i ridicai la via
venic.
i astfel ngerul Muncii nu doarme niciodat, cci el trimite
rdcinile grului adnc n ngerul Pmntului, astfel nct lstarii de
verde delicat s poate nvinge moartea i mpria lui Satan. Cci
viaa este micare i ngerul Muncii nu st niciodat, ci el muncete
fr ncetare n via Domnului. nchidei ochii cnd atingei iarba, Fii
ai Luminii, dar nu adormii, cci a atinge Curentul Vieii nseamn a
atinge ritmul etern al nepieritoarelor mprii, i a va sclda n
Curentul Vieii este a simi din ce n ce mai mult puterea ngerului
Muncii nluntrul vostru, crend mpria Cerurilor pe Pmnt.
Pacea este darul Curentului Vieii ctre Fii Luminii. De aceea ne
urm mereu Pacea fie cu tine. La fel face i iarba cu trupul vostru
cu srutul Pcii. Adevrat v spun, Pacea nu este doar absena
rzboiului, cci rul panic se poate transforma foarte rapid ntr-un
torent mnios, i la fel valurile care leagn barca o pot repede
sfrma de stnci n buci. Astfel i ateapt violena pe Fiii luminii,
cnd ei nu pstreaz vigilena pcii. Atingei firele de iarb, i prin
aceasta atingei Curentul Vieii. Acolo vei gsi Pacea, Pacea cldit
cu puterea tuturor ngerilor. Cu aceeai Pace razele Luminii Sfinte
vor mprtia tot ntunericul.

12
Cnd Fiii Luminii sunt una cu Curentul Vieii, atunci puterea firelor
de iarb i conduce ctre mpria nepieritoare a Tatlui Ceresc. i
vei cunoate mai mult din acele taine pentru care nu v-a venit
vremea s le auzii. Pentru c exist ali Cureni ai Vieii n venicele
mprii; adevrat v spun, mpriile cereti sunt traversate
peste tot de cureni de lumin aurie, arcuindu-se departe dincolo de
bolta cerului i neavnd sfrit. i Fiii Luminii vor cltori venic prin
aceti cureni, necunoscnd moartea, cluzii de Iubirea venic a
Tatlui Ceresc. i adevrat v spun, toate aceste taine sunt
coninute n umila iarb, cnd o atingei cu delicatee i v deschidei
inima ctre ngerul Vieii dinluntru.
Strngei atunci boabele de gru i plantai-le n oale mici de
pmnt; i n fiecare zi, cu inima bucuroas, mprtii cu ngerii, ca
ei s v cluzeasc spre Curentul Sacru al Vieii, i ca voi s putei
aduce din izvorul su etern alinare i putere pentru Fiii Oamenilor.
Pentru c adevrat v spun, tot ce nvai, tot ce vd ochii
spiritului, tot ce aud urechile spiritului, toate acestea sunt o trestie
gunoas n vnt dac nu trimitei mai departe un mesaj de adevr
i lumin Fiilor Oamenilor. Pentru c dup fruct cunoatem valoarea
copacului. i a iubi este a nva pe alii la nesfrit, fr ncetare.
Pentru c aa au fost nvai taii votri din vechime, chiar i Tatl
vostru Enoh. Mergei acum, i pacea fie cu voi.
i Isus a ntins minile innd micul vas cu firele de iarb tnr,
ca i cum le-ar binecuvnta, i a pit ctre dealurile pline de soare,
de-a lungul malului rului, aa cum era obiceiul tuturor Frailor. i
ceilali l-au urmat, fiecare pstrnd la sine cuvintele lui Isus, ca pe o
bijuterie de pre la piept.

04 - PACEA NEPTIT
Pacea fie cu voi, spuse Fratele Mai Mare salutndu-i pe Fraii
care se adunaser pentru nvturi.
Pacea fie cu tine, rspunser ei; i au mers mpreun de-a
lungul malului rului, cci acesta era obiceiul lor cnd un Frate Mai
Mare i nva pe Frai, ca ei s poate mprti nvturile cu
ngerii Mamei Pmnteti: al aerului, al soarelui, al apei, al
pmntului, al vieii, i al bucuriei.
i Fratele Mai Mare spuse Frailor: V-a vorbi despre pace, cci
dintre toi ngerii Tatlui Ceresc, pacea este cea creia lumea se
supune cel mai mult, aa cum un prunc obosit tnjete s i pun
capul la snul mamei. Lipsa pcii este cea care tulbur mpriile,
chiar i cnd nu sunt n rzboi. Cci violena i ostilitile pot domni
intr-o mprie chiar i cnd nu se aud sunetele de sbii lovite. Dei
armatele nu mrluiesc una mpotriva celeilalte, tot nu este pace

13
cnd Fiii Oamenilor nu se altur ngerilor lui Dumnezeu.
Adevrat va spun, muli sunt cei care nu cunosc pacea; cci ei
fac rzboi cu propriul lor trup; fac rzboi cu propriile lor gnduri; ei
nu au pace cu taii lor, cu mamele lor, cu copiii lor; nu au pace cu
prietenii i vecinii lor; ei nu cunosc frumuseea Sfintelor Scripturi; ei
nu muncesc ziua n mpria Mamei lor Pmnteti, nici nu dorm
noaptea n braele Tatlui lor Ceresc. Pacea nu domnete n ei, ei
sunt venic nsetai de ceea ce pe urm le aduce doar mizerie i
durere, chiar i acele capcane ale bogiei i faimei cu care Satan i
tenteaz pe Fiii Oamenilor; i ei triesc ignornd Legea, chiar acea
Lege Sfnt prin care trim: calea ngerilor mamei Pmnteti i ai
Tatlui Ceresc.
Cum putem atunci s aducem pace frailor notri, nvtorule?
au ntrebat civa dintre Fraii Mai Mari, cci am vrea ca toi Fiii
oamenilor s mprteasc binecuvntrile ngerului pcii.
i El a rspuns: Adevrat, doar cel ce este mpcat cu toi
ngerii poate rspndi lumina pcii ctre alii. Aadar, mai nti fii
mpcai cu toi ngerii Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc. Cci
vnturile unei furtuni agit i necjesc apele rului, i doar calmul
care urmeaz le pot liniti iar. Avei grij cnd fratele vostru cere
pine s nu i dai pietre. Trii mai nti n pace cu toi ngerii, cci
atunci pacea voastr va fi ca o fntn care se umple iar i iar prin
ceea ce d, i cu ct dai mai mult, cu att mai mult vi se va da, cci
astfel este Legea.
Trei sunt lucrrile Fiului Omului, i nimeni nu poate veni n faa
lui Dumnezeu fr s-l cunoasc pe ngerul Pcii n fiecare din cele
trei. acestea sunt trupul su, gndurile sale, i sentimentele sale.
Cnd ngerul nelepciunii i cluzete gndurile, cnd ngerul Iubirii i
purific sentimentele, i cnd faptele trupului su reflect i Iubirea
i nelepciunea, atunci ngerul pcii l conduce negreit ctre tronul
Tatlui Ceresc. i ar trebui s se roage fr ncetare ca puterea lui
Satan cu toate bolile i necureniile ei s fie aruncat din aceste
trei lucrri; acea Putere i nelepciune pot domni n trupul,
gndurile i n sentimentele sale.
Mai nti Fiul Omului va cuta pacea cu propriul trup; cci trupul
su este ca un lac de munte care reflect soarele atunci cnd este
linitit i clar, dar cnd este plin de noroi i pietre nu reflect nimic.
Mai nti trebuie aruncat Satan din trup, ca ngerii lui Dumnezeu s
poat intra din nou i locui acolo nuntru. Adevrat, pacea nu
poate domni n trup dac acesta nu este un templu al Legii Sfinte.
Aadar, cnd cel ce sufer n dureri i rni amarnice v cere ajutorul,
spunei-i s se rennoiasc prin post i rugciune. Spunei-i s
invoce ngerul soarelui, ngerul apei i ngerul aerului, ca ei s poat

14
intra n trupul su i s-l scape de puterea lui Satan.
Artai-i botezul pe dinuntru i botezul pe dinafar. Spunei-i s
mnnce mereu la masa Mamei noastre Pmnteti, aternut cu
darurile sale: fructele copacilor, ierburile cmpiilor, laptele bun de
but al dobitoacelor i mierea albinelor. Nu va invoca puterea lui
Satan mncnd carnea dobitoacelor, cci cel ce ucide, i ucide
fratele, i astfel cine mnnc carnea dobitoacelor ucise, mnnc
trupul morii. Spunei-i s-i prepare mncarea la focul vieii, i nu la
focul morii, cci ngerii lui Dumnezeu servesc doar oameni vii.
i chiar dac nu i vede, i nu i aude, i nu-i atinge, el tot este
nconjurat de puterea ngerilor lui Dumnezeu. n timp ce ochii i
urechile lui sunt nchise de ignorana fa de Lege i nsetate de
plcerile lui Satan, el nu i va vedea, nici nu-i va auzi, nici nu-i va
atinge. Dar cnd postete i se roag Dumnezeului cel viu sa-i
alunge toate bolile i necureniile lui Satan, atunci ochii i urechile
lui se vor deschide, i va gsi pacea.
Pentru c nu sufer numai cel ce gzduiete bolile lui Satan
nuntrul sau, dar i mama lui, tatl lui, soia lui, copiii lui, tovarii
lui sufer de asemenea, cci nici un om nu este o insul izolata i
puterile ce curg prin el, fie ca sunt ale ngerilor sau ale lui Satan,
adevrat aceste puteri fac bine sau ru celorlali.
Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc,
cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri,
trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-l pe
ngerul Vieii n trupul nostru s locuiasc acolo venic.
Apoi Fiul Omului va cuta pace cu propriile gnduri, ca ngerul
nelepciunii s-l poat cluzi. Cci adevrat v spun, nu exist
putere mai mare n cer i pe pmnt dect gndurile Fiului Omului.
Dei nevzute de ochii trupului, totui fiecare gnd are putere de
poate zdruncina cerurile.
Cci nici unei alte creaturi din mpria Mamei Pmnteti nu-i
este dat puterea gndului, cci toate creaturile ce se trsc i
pasrile ce zboar, nu triesc din propria lor gndire ci din a Legii ce
le stpnete pe toate. Doar Fiilor Oamenilor le este dat puterea
gndului, chiar a acelui gnd ce poate sfrma hotarele morii. Nu
gndii c gndul nu are nici o putere pentru c nu poate fi vzut.
Adevrat v spun, fulgerul ce despic puternicul stejar, sau
cutremurul ce deschide crpturi n pmnt, acestea sunt joac de
copil pe lng puterea gndului. Adevrat, fiecare gnd ntunecat, fie
c este de rutate, de mnie, sau rzbunare, acestea rspndesc
distrugere ca aceea a focului mturnd prin aprindere uscat sub
cerul fr vnt. Dar omul nu vede mcelul, nici nu aude strigtele de
ndurare ale victimelor sale, cci el e orb fa de lumea spiritului.

15
Dar cnd puterea aceasta este cluzit de sfnta nelepciune,
atunci gndurile Fiului Omului l conduc spre mpriile cereti i
astfel paradisul este construit pe pmnt; atunci gndurile voastre
sunt cele ce nal sufletele oamenilor, aa cum apele reci ale unui
curent repede va revigoreaz trupul n aria verii.
Cnd un pui de pasre ncearc s zboare, aripile sale nu l pot
susine, i el cade iar i iar pe pmnt. Dar ncearc din nou i ntr-o
zi se ridic plutind, lsnd pmntul i cuibul su departe n urm.
Aa este i cu gndurile Fiilor Oamenilor. Cu ct merge mai mult
mpreun cu ngerii i le respect legile, cu att mai puternice i
devin gndurile n Sfnta nelepciune. i adevrat v spun, acea zi
va veni cnd gndurile sale vor nvinge chiar i mpria morii i se
vor avnta ctre viaa venic n mpriile cereti; cci cu gndurile
lor cluzite de Sfnta nelepciune Fiii Oamenilor construiesc un pod
de lumin n apropiere pentru a ajunge la Dumnezeu.
Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc,
cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri,
trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-l
gndurilor noastre pe ngerul Puterii, ca s putem sfrma hotarele
morii.
Apoi Fiul Omului va cuta pace cu propriile lui sentimente; ca
familia sa s se poat bucura de blndeea lui iubitoare, chiar i tatl
su, mama sa, copiii si i copiii copiilor si. Cci Tatl Ceresc este
de o sut de ori mai mre dect toi tatii dup smn i snge iar
Mama Pmnteasc este de o sut de ori mai mrea dect toate
mamele dup trup, i fraii votri adevrai sunt cei ce mplinesc
voia Tatlui vostru Ceresc i a Mamei voastre Pmnteti, i nu fraii
votri de snge.
Chiar aa, l vei vedea voi pe Tatl Ceresc n tatl vostru dup
smn, i pe Mama Pmnteasc n mama voastr dup trup, cci
nu sunt oare acetia tot copii ai Tatlui Ceresc i ai Mamei
Pmnteti? Chiar aa i vei iubi voi oare pe fraii votri de snge aa
cum i iubii pe toi tatii votri adevrai care merg mpreun cu
ngerii, cci nu sunt oare i acetia copii ai Tatlui Ceresc i ai
Mamei Pmnteti? Adevrat v spun, este mai uor s-i iubii pe cei
nou ntlnii, dect pe cei din propria voastr cas, care ne-au
cunoscut slbiciunile i ne-au auzit cuvintele de mnie, i ne-au
vzut dezbrcai, cci ei ne cunosc aa cum ne cunoatem noi
nine, i ne este ruine. Atunci l vom chema pe ngerul Iubirii s ne
intre n sentimente, ca ele s fie purificate. i tot ceea ce nainte era
nerbdare i discordie, se va transforma n armonie i pace, aa
cum pmntul uscat bea din blnda ploaie i devine verde i moale,
fraged cu via nou.

16
Cci multe i dureroase sunt suferinele Fiilor Oamenilor cnd ei
nu ader la ngerul Iubirii. Adevrat, un om fr iubire arunc o
umbra ntunecat pe oricine ntlnete, pe mai toi cei mpreun cu
care triete; cuvintele lui aspre i mnioase cad pe fraii si ca
aerul fetid dintr-o balt sttut. i cel mai mult sufer cei cu care
vorbete, cci ntunericul ce-l nconjoar l invit pe Satan i devaii
lui.
Dar cnd l cheam pe ngerul Iubirii, atunci ntunericul se
mprtie, i lumina soarelui izvorte din el, i culorile curcubeului
se nvrtesc n jurul capului su, i o ploaie blnd cade din degetele
sale, i el aduce pace i putere tuturor celor ce stau lng el.
Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc,
cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri,
trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-l pe
ngerul Iubirii tuturor celor de-un neam i snge cu noi, ca pacea i
armonia s poat locui venic n casa noastr.
Atunci Fiul Omului va cuta pacea cu ali Fii ai Oamenilor, chiar
i cu fariseii i preoii, chiar i cu ceretorii i vagabonzii, chiar i cu
regii i guvernatorii. Cci toi sunt Fii ai Oamenilor, oricare ar fi
poziia lor, oricare ar fi titlul lor, chiar dac ochii lor sunt deschii s
vad mpriile cereti, sau dac nc mai bjbie n bezn i
ignoran.
Cci dreptatea oamenilor poate rsplti pe cel ce nu merit i
poate pedepsi pe cel nevinovat, dar Legea Sfnt este aceeai
pentru toi, fie ceretor sau rege, fie pstor sau preot.
Cutai pace cu toi Fiii Oamenilor, i facei cunoscut Frailor
Luminii, c noi am trit dup Legea Sfnt nc din vremea lui Enoh
din vechime, i chiar dinainte. Cci nu suntem nici bogai, nici
sraci. i mprim toate lucrurile, chiar i vemintele noastre, i
uneltele ce le folosim s ne cultivm pmntul. i mpreun muncim
cu toi ngerii, aducnd tuturor s mnnce darurile Mamei
Pmnteti. Cci cel mai puternic dintre ngerii Tatlui Ceresc,
ngerul Muncii, l binecuvnteaz pe fiecare om ce muncete n felul
cel mai bun pentru el, cci atunci nu vom cunoate nevoia nici
excesul. Adevrat, exist abunden pentru toi oamenii n
mpriile Mamei Pmnteti i a Tatlui Ceresc cnd fiecare om
lucreaz la sarcina lui; cci cnd un om se sustrage de la sarcina lui
atunci altul trebuie s o preia, cci toate lucrurile ni se dau n
mpriile cerului i pmntului la preul muncii.
Dintotdeauna au trit Fraii Luminii acolo unde se bucur ngerii
Mamei Pmnteti: lng ruri, lng copaci, lng flori, lng muzica
psrilor; unde soarele i ploaia pot mbria trupul, care este
templul spiritului. Nici nu trebuie s avem de-a face cu edictele

17
conductorilor, nici s nu le susinem, cci legea noastr este Legea
Tatlui Ceresc i a Mamei Pmnteti, nici s ne supunem, cci
nimeni nu conduce fr voia Domnului. Mai degrab s ne strduim
s trim dup Legea Sfnt i mereu s ntrim ce este bine n toate
lucrurile; atunci mpria ntunericului va fi schimbat cu mpria
luminii: cci cum poate rmne ntunericul acolo unde este lumina?
Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc,
cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri,
trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-l
ntregii omeniri pe ngerul Muncii, cci avnd o sarcin sfnt nu ar
trebui s cerem nici o alt binecuvntare.
Apoi Fiul Omului va cuta pace cu cunoaterea vremurilor
trecute; cci adevrat v spun, n Scripturile Sfinte este o comoar
de o sut de ori mai mare dect bijuteriile i aurul din cea mai
bogat mprie, i chiar mai preioas, cci cu siguran ele conin
toat nelepciunea revelat de Dumnezeu Fiilor Luminii, chiar i
acele tradiii care au ajuns la noi prin Enoh din vechime, i naintea
lui pe o cale nesfrit n trecut, nvturile Celor Mari. i acestea
sunt motenirea noastr, chiar aa cum fiul motenete toate
posesiunile tatlui su cnd se arat vrednic de binecuvntarea
tatlui su. Adevrat, studiind nvturile nelepciunii fr vrst
ajungem s l cunoatem pe Dumnezeu, cci adevrat v spun, Cei
Mari au vzut pe Dumnezeu fa n fa; chiar aa, cnd citim
Sfintele Scripturi atingem picioarele lui Dumnezeu.
i cnd odat vedem cu ochii nelepciunii i auzim cu urechile
nelegerii venicele adevruri, atunci trebuie s mergem printre Fiii
Oamenilor i s-i nvm, cci dac ascundem cunoaterea sfnt
cu gelozie, pretinznd c ne aparine, atunci suntem ca cel ce
gsete un izvor sus n muni, i dect s-l lase s curg n vale s
potoleasc setea omului i a animalului, l ngroap sub stnci i
noroi, prin aceasta totodat jefuindu-se i pe el nsui de ap.
Mergei ntre Fiii Oamenilor i spunei-le Legea Sfnt, ca i ei s se
salveze i s intre n mpriile cereti. Dar spunei-le n cuvinte pe
care s le neleag, n parabole din natur ce vorbesc din inim,
cci fapta trebuie mai nti s fiineze n inima trezit.
Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc,
cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri,
trimite tuturor Fiilor Oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite
contiinei noastre pe ngerul nelepciunii, ca noi s putem merge
pe cile Celor Mari care au vzut faa lui Dumnezeu.
Apoi Fiul Omului va cuta pace cu mpria Mamei sale
Pmnteti, cci nimeni nu poate tri mult, nici nu poate fi fericit,
dect cel ce i cinstete Mama Pmnteasc i i mplinete legile.

18
Cci suflarea voastr este suflarea ei; sngele vostru este sngele ei;
oasele voastre oasele ei; carnea voastr carnea ei; mruntaiele
voastre mruntaiele ei; ochii votri i urechile voastre sunt ochii i
urechile ei.
Adevrat v spun, suntei una cu Mama Pmnteasc; ea este n
voi, i voi n ea. Din ea ai fost nscui, n ea trii, i n ea v vei
ntoarce iar. Sngele Mamei noastre Pmnteti este cel ce cade din
nori i curge n ruri; suflarea Mamei noastre Pmnteti este cea
care optete n frunzele pdurii i sufl cu vnt puternic dinspre
muni; dulce i tare este carnea Mamei noastre Pmnteti n
fructele copacilor; puternice i neclintite sunt oasele Mamei noastre
Pmnteti n giganticele roci i pietre ce stau ca santinele ale
vremurilor apuse; adevrat, una suntem cu Mama noastr
Pmnteasc, i cel ce se ataeaz de legile mamei sale, i mama sa
se va ataa de el.
Dar va veni o zi cnd Fiul Omului i va ntoarce faa de la Mama
sa Pmnteasc i o va trda, chiar negndu-i Mama i dreptul din
natere. Atunci el o va vinde n sclavie, i carnea ei va fi rvit,
sngele ei poluat, i suflarea ei nbuit; el va aduce focul morii n
toat mpria ei, i foamea lui va devora toate darurile ei i va
lsa doar pustiu n locul lor.
Toate aceste lucruri le va face ignornd Legea, i aa cum un om
ce moare ncet nu i mai poate mirosi propria duhoare, aa va fi i
Fiul Omului orb fa de adevr; cci aa cum el i jefuiete i
devasteaz i distruge Mama Pmnteasc, tot aa se jefuiete i se
devasteaz i se distruge pe el nsui. Cci a fost nscut din Mama
Pmnteasc, i una este cu ea, i tot ceea ce face Mamei Pmnteti
i face chiar lui nsui.
Demult, nainte de Marele Potop, Cei Mari umblau pe pmnt, i
copacii gigani, chiar aceia ce astzi sunt doar legend, erau casa i
mpria lor. Ei triau pe parcursul a multe generaii, cci ei
mncau de la masa Mamei Pmnteti, i dormeau n braele Tatlui
Ceresc, i nu cunoteau boala, btrneea sau moartea. Fiilor
Oamenilor li s-a lsat prin testament toat gloria mpriilor lor,
chiar i cunoaterea tainic a Copacului Vieii care st n mijlocul
Mrii Eterne. Dar ochii Fiilor Oamenilor fur orbii de viziunile lui
Satan, i de promisiuni de putere, chiar i acea putere care
cucerete prin for i snge. i atunci Fiul Omului a rupt firele de
aur ce l legau de Mama Pmnteasc i de Tatl Ceresc; el se
ndeprt din Curentul Sfnt al Vieii unde trupul su, gndurile sale
i sentimentele sale erau una cu Legea, i ncepu s i foloseasc
propriile gnduri, propriile sentimente, i propriile fapte, fcnd sute
de legi, pe cnd nainte era doar Una.

19
i aa Fiii Oamenilor s-au exilat singuri de la ei de acas, i de
atunci ei s-au ngrmdit n spatele zidurilor lor de piatr, neauzind
suspinul vntului n copacii nali ai pdurilor de dincolo de oraele
lor.
Adevrat v spun, Cartea Naturii este o Scriptur Sfnt, i dac
dorii ca Fiii Oamenilor s se salveze i s afle viaa venic,
nvai-i nc odat cum s citeasc din paginile vii ale Mamei
Pmnteti. Cci Legea e scris n tot ce este via. Este scris n
iarb, n copaci, n ruri, muni, n psrile cerului i n petii mrii;
doar atunci ntunecata viziunea viitorului ajunge s nu se
mplineasc.
Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc,
cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri,
trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite n
mpria Mamei Pmnteti pe ngerul Bucuriei, ca inimile noastre
s fie pline de cntec i bucurie cnd ne cuibrim n braele Mamei
noastre.
n sfrit, Fiul Omului va cuta pace cu mpria Tatlui Ceresc;
cci ntr-adevr, Fiul Omului este doar nscut din smna tatlui
su i din trupul mamei sale, ca s-i poat gsi adevrata
motenire, i s afle n sfrit c el este fiul Regelui.
Tatl Ceresc este Unica Lege, care a dat form stelelor, soarelui,
luminii i ntunericului, ca i Legii Sacre din sufletele noastre.
Cderea frunzelor, curgerea rurilor, muzica nocturn a insectelor,
toate acestea sunt guvernate de Lege.
Pe trmul Tatlui Ceresc sunt multe case, i multe sunt lucrurile
tainice pe care nu le cunoatei nc. Adevrat v spun, mpria
Tatlui nostru Ceresc este vast, att de vast nct nici un om nu-i
poate cunoate limitele, cci nu exist. Totui ntreaga mprie
poate fi gsit n cea mai mic pictur de rou de pe o floare
slbatic, sau n parfumul ierbii proaspt cosite pe cmpie sub
soarele de var. Adevrat, nu exist cuvinte de a descrie mpria
Tatlui Ceresc.
Glorioas este, ntr-adevr, motenirea Fiului Omului, cci i
este dat doar s intre n Curentul Vieii ce l conduce n mpria
Tatlui su Ceresc. Dar mai nti s caute i s gseasc pacea cu
trupul su, cu gndurile sale, cu sentimentele sale, cu Fiii Oamenilor,
cu cunoaterea sacr, i cu mpria Mamei Pmnteti. Cci
adevrat v spun, acesta este vasul ce l va duce pe Fiul Omului pe
Curentul Vieii la Tatl su Ceresc. Trebuie s aib pacea care este
neptit nainte s cunoasc acea pace care depete nelegerea,
chiar aceea a Tatlui su Ceresc.
Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc,

20
cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri,
trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite n
mpria ta, Tat Ceresc al nostru, pe ngerul Vieii Venice, ca noi
s putem zbura sub stele i s trim venic.
i atunci Cel Mare a tcut, i o mare tcere i-a cuprins pe Frai,
i nici unul nu a dorit s vorbeasc. Umbrele trziei dup-amiezi se
jucau pe suprafaa rului, nemicat i argintie ca oglinda, iar pe
cerul ce se ntuneca se putea zri filigranul lunii crescnde a pcii. i
marea pace a Tatlui Ceresc i-a nvluit pe toi n iubire
nemuritoare.

05 - CURENII SACRI
Ai venit n cel mai tinuit cerc, n taina tainelor, cea care era
veche, atunci cnd tatl vostru Enoh era tnr i umbla pe pmnt.
Iar i iar ai venit n cltoria voastr pentru muli ani, mereu
urmnd calea dreptii, trind dup Legea Sacr i dup sfintele
jurminte ale Friei noastre, i ai fcut din trupul vostru un templu
sacru unde locuiesc ngerii lui Dumnezeu. Muli ani ai mprit orele
zilei cu ngerii Mamei Pmnteti; muli ani ai dormit n braele
Tatlui Ceresc, nvai de ngerii si necunoscui. Ai nvat c
Legile Fiului Omului sunt apte, ale ngerilor trei, iar a lui Dumnezeu
una. Acum vei afla despre cele trei legi ale ngerilor, taina celor
trei Cureni Sacri i a strvechii ci de a-i traversa; astfel v vei
mbia n lumina cerului i la urm iat revelaia tainei tainelor:
legea lui Dumnezeu, care este Una.
Acum la ceasul dinaintea rsritului soarelui, chiar nainte ca
ngerii Mamei Pmnteti s respire via n nc adormitul pmnt,
atunci intrai n Curentul Sacru al Vieii. Fratele vostru Copacul este
cel ce deine taina acestui Curent Sacru, i Fratele vostru Copacul
este cel ce v nvluie n gndurile voastre, chiar aa cum l
mbriai ziua, salutndu-l cnd mergei singuri pe malul rului. i
vei fi una cu copacul, cci la nceputul timpurilor toi ne
mprteam n Curentul Sacru al Vieii care a dat natere ntregii
creaii. i cnd l mbriai pe Fratele vostru Copacul, puterea
Curentului Sacru al Vieii v va umple tot trupul, i vei tremura
naintea puterii sale. Apoi inspirai adnc din ngerul Aerului, i rostii
cuvntul Via odat cu expiraia. Atunci vei deveni ntr-adevr
Copacul Vieii ce-i scufund rdcinile adnc n Curentul Sacru al
Vieii dintr-un izvor etern. i atunci cnd ngerul soarelui nclzete
pmntul, i toate creaturile pmntului se bucur de ziua cea nou,
tot astfel trupul i spiritul vostru se bucur n Curentul Sacru al
Vieii care curge ctre voi prin Fratele vostru Copacul.
i cnd soarele este sus pe cer, atunci s cutai Curentul Sacru

21
al Sunetului. n cldura amiezii, toate creaturile sunt nemicate i
caut umbr. ngerii Mamei Pmnteti sunt tcui pentru un
moment. Atunci este timpul s lsai Curentul Sacru al Sunetului s
ptrund n urechile voastre; cci el poate fi auzit numai n tcere.
Gndii-v la curenii ce se nasc n deert dup o furtun
neateptat, i sunetul vuind al apelor cnd se grbesc mai departe.
Adevrat, aceasta este vocea lui Dumnezeu, dac nu tiai. Cci
dup cum este scris, la nceput a fost Sunetul, i Sunetul era cu
Dumnezeu, i Sunetul era Dumnezeu: adevrat v spun, cnd ne
natem, venim pe lume cu sunetul lui Dumnezeu n urechi, precum
i cu cntecul vastului cor al cerului, i cu cntecul sacru al stelelor n
orbita lor fix; Curentul Sacru al Sunetului este cel ce traverseaz
bolta stelelor i mpria fr sfrit a Tatlui Ceresc. El este venic
n urechile noastre, astfel c nu l auzim. Ascultai-l, atunci, n
linitea amiezii; mbiai-v n el, i lsai ritmul muzicii lui
Dumnezeu s v bat n urechi pn cnd devenii una cu Curentul
Sacru al Sunetului. Acesta este Sunetul ce a creat pmntul i
lumea, i a nlat munii, i a pus stelele pe tronurile lor de glorie n
cele mai nalte ceruri.
i v vei mbia n Curentul Sunetului, i muzica apelor sale va
curge peste voi; cci la nceputul timpurilor astfel ne-am mprtit
toi n Curentul Sacru al Sunetului ce a dat natere ntregii creaii. i
vuietul puternic al Curentului Sunetului v va umple ntregul trup, i
vei tremura naintea puterii sale. Atunci inspirai adnc din ngerul
Aerului, i devenii nsui sunetul, ca Sacrul Curent al Sunetului s
v duc n nesfrita mprie a Tatlui Ceresc, acolo unde ritmul
lumii se nal i se coboar.
i cnd ntunericul nchide cu delicatee ochii ngerilor Mamei
Pmnteti, atunci s dormii i voi, ca spiritul vostru s i poat
nsoi pe ngerii necunoscui ai Tatlui Ceresc. i n momentul de
dinainte s adormii, atunci s v gndii la glorioasele i lucitoarele
stele, albe, strlucitoare, deprtate i ptrunztoare. Cci gndurile
voastre de pn s adormii sunt ca arcul ndemnaticului arca, ce
trimite sgeata unde vrea. Lsai-v gndurile de dinainte s
adormii s fie cu stelele; cci stelele sunt Lumin, i Tatl Ceresc
este Lumin, chiar acea Lumin ce este de o mie de ori mai
strlucitoare dect strlucirea a o mie de sori. Intrai n Curentul
Luminii, n care chingile morii i pot slbi strnsoarea pentru
totdeauna, i eliberndu-v de hotarele pmntului, urcai ctre
Curentul Sacru al Luminii prin aprinsa radiaie a stelelor, n
mpria fr de sfrit a Tatlui Ceresc.
ntindei-v aripile de lumin, i n ochiul gndurilor voastre,
nlai-v cu stelele n cele mai ndeprtate bogii ale cerului, unde

22
nenumrai sori se aprind cu lumin. Cci la nceputul timpurilor,
Legea cea Sfnt a spus, s fie Lumin, i fost Lumin. i vei fi una
cu ea, i puterea Curentului Sacru al Luminii v va umple ntregul
trup, i vei tremura naintea puterii sale. Rostii cuvntul Lumin
cnd inspirai adnc din ngerul Aerului, i vei deveni nsi Lumina;
i Sacrul Curent v va purta ctre nesfrita mprie a Tatlui
Ceresc, acolo pierzndu-se n Eterna Mare de Lumin ce d natere
ntregii creaii. i una vei fi cu Curentul Sacru al Vieii, mereu
nainte de a adormi n braele Tatlui Ceresc.
Adevrat v spun, trupul vostru nu a fost fcut doar pentru a
respira, i a mnca, i a gndi, ci de asemenea a fost fcut s intre n
Curentul Sacru al Vieii. i urechile nu au fost fcute doar sa aud
cuvintele oamenilor, cntecul pasrilor, i muzica ploii ce cade, ci ele
au fost fcute i s aud Sacrul Curent al Sunetului. i ochii votri
nu au fost fcui doar pentru a vedea rsritul i apusul soarelui,
seceriul spicelor de gru i cuvintele Sfintelor Scripturi, ci ei au fost
fcui de asemenea s vad Curentul Sacru al Luminii. ntr-o zi
trupul vostru se va ntoarce la Mama Pmnteasc; chiar i urechile
i ochii votri, de asemenea. Dar Curentul Sacru al Vieii, Curentul
Sacru al Sunetului, i Curentul Sacru al Luminii, acestea nu s-au
nscut vreodat, i nu pot muri vreodat. Intrai n Curenii Sacri,
chiar al Vieii, al Sunetului i al Luminii care v-au dat natere, ca voi
s putei ajunge n mpria Tatlui Ceresc i s devenii una cu el,
la fel cum rul se vars n ndeprtata mare.
Mai mult dect att nu poate fi spus, cci Curenii Sacri v vor
duce ctre acel loc unde nu mai exist cuvinte, i nici chiar Sfintele
Scripturi nu pot cuprinde tainele n ele.

Evanghelia Esenian pcii dup Iisus Christos

CUVNT NAINTE
Aproape dou mii de ani au trecut de cnd Fiul Omului a artat
omenirii calea, adevrul i viaa. El a adus sntate bolnavilor,
nelepciune ignoranilor i fericire celor n suferin.
Cuvintele sale au devenit pe jumtate uitate i nu au fost
adunate dect la cteva generaii dup ce au fost rostite. Ele au fost
nelese greit, adunate greit, de sute de ori rescrise i de sute de
ori transformate i cu toate acestea ele au supravieuit aproape
dou mii de ani.
i, dei cuvintele sale, aa cum le avem astzi n Noul
Testament, au fost teribil de mutilate i deformate, ele au cucerit cu
toate acestea jumtate din omenire i ntreaga civilizaie a vestului.
Acest fapt dovedete eterna viabilitate a cuvintelor Maestrului i
suprema lor valoare.

23
Pentru acest motiv am hotrt s publicm cuvintele pure,
originale ale lui Isus, traduse direct din aramaic, limba vorbit de
Isus i de iubitul su discipol IOAN, singurul dintre discipolii lui Isus
care a notat cu perfect acuratee nvturile personale ale
Maestrului su.
Este o grea responsabilitate s proclamm actualul Nou
Testament, care este baza tuturor religiilor cretine, ca fiind
deformat i falsificat - dar nu exist religie mai nalt dect
Adevrul. Coninutul acestei cri este doar un fragment -
aproximativ o optime - din manuscrisele complete care exist n
aramaic la Biblioteca Vaticanului i n slavona veche la Biblioteca
Regal a Habsburgilor (n prezent proprietatea guvernului austriac).
Datorm existena acestor dou versiuni preoilor nestorieni care
sub presiunea avansrii hoardelor lui Ginghis - Khan au fost forai
s fug din Est spre Vest ducnd cu ei toate scripturile vechi i toate
icoanele.
Vechile texte aramaice dateaz din primul secol dup Christos, n
timp ce versiunea n slavona veche este o traducere literal a
primelor. Arheologia nu a fost n stare pn n prezent s
reconstituie exact cum au cltorit textele din Palestina spre
interiorul Asiei, n minile preoilor nestorieni.
O ediie coninnd textul complet, cu toate referinele necesare i
notele explicative (arheologice, istorice i exegetice) a aprut sub
numele "The Gospel of the Essenes". Partea publicat acum se
refer la vindecrile lui Isus. Am scos aceast parte naintea restului
pentru c aceasta este partea de care omenirea n suferin are cea
mai mare nevoie astzi.
Nu avem nimic de adugat la acest text. - Vorbete de la sine.
Cititorul care studiaz paginile care vor urma, cu concentrare, va
simi eterna vitalitate i puternica eviden a acestor adevruri
profunde de care omenirea are nevoie astzi, mai urgent dect
oricnd.
"i adevrul va mrturisi despre el nsui"
EDMOND SZEKELEY - LONDRA, 1937
i atunci muli bolnavi i mutilai au venit la Isus ntrebndu-l:
"Dac cunoti toate lucrurile, spune-ne de ce suferim de toate
aceste chinuri dureroase, de ce nu suntem sntoi ca i ceilali
oameni? nvtorule, vindec-ne, pentru ca i noi s putem fi
fcui puternici i s nu mai trebuiasc s rmnem n mizeria
aceasta. Elibereaz-ne de Satana i de toate marile lui chinuri.
nvtorule, ndur-te de noi".
i Isus a rspuns: "Fericii suntei voi, cei crora v este foame
de adevr, pentru c v voi ndestula cu pinea nelepciunii. Fericii

24
suntei voi cei care batei, pentru c v voi deschide ua vieii.
Fericii suntei voi, care vrei s v lepdai de puterea lui Satan,
pentru c v voi conduce n mpria ngerilor Mamei voastre, unde
puterea lui Satan nu poate s intre".
i ei L-au ntrebat plini de uimire: "Cine este Mama noastr i
care sunt ngerii Ei? i unde este mpria Ei?"
"Mama voastr este n voi i voi n Ea. Ea v-a nscut; Ea v d
via. Ea este cea care v-a dat corpul i Ei i-l vei napoia ntr-o zi.
Fericii suntei voi cnd ajungei s o cunoatei pe Ea i mpria
Ei; dac primii ngerii Mamei voastre i dac ascultai legile Ei. V
spun cu adevrat: cel care face aceste lucruri nu va vedea niciodat
boala pentru c puterea Mamei este mai presus de orice. i ea
distruge pe Satana i mpria lui i stpnete peste trupurile
voastre i peste lucrurile vii.
Sngele care circul prin noi s-a nscut din sngele Mamei
noastre Pmnteti. Sngele ei cade din nori, nete din pntecele
pmntului, susur n prurile munilor, curge larg n rurile
pmntului, doarme n lacuri, vuiete puternic n mrile furtunoase.
Aerul pe care l respirm s-a nscut din respiraia Mamei noastre
Pmnteti. Respiraia ei este azurie n nlimea cerurilor, fonete
n vrfurile munilor, optete n frunzele pdurii, unduiete peste
cmpii, doarme n vile adnci, arde fierbinte n deert.
Tria oaselor noastre s-a nscut din tria oaselor Mamei noastre
Pmnteti, a stncilor i a pietrelor. Ele stau dezgolite cerului pe
vrfurile munilor; sunt ca nite uriai care zac dormind pe coastele
munilor, ca nite statui sfinte aezate n deert i sunt ascuni n
adncimea pmntului.
Delicateea crnii noastre s-a nscut din carnea Mamei noastre
Pmnteti, a crei carne devine galben i roie n fructele
copacilor, i ne hrnete n brazdele cmpiilor. Mruntaiele noastre
s-au nscut din mruntaiele Mamei noastre Pmnteti i sunt
ascunse ochilor notri precum adncimile nevzute ale pmntului.
Lumina ochilor notri, auzul urechilor noastre, amndou s-au
nscut din culorile i sunetele Mamei noastre Pmnteti care ne
nconjoar aa cum valurile mrii nconjoar petele, aa cum aerul
nvolburat nconjoar pasrea.
Adevrat, adevrat v spun, Omul este Fiul Mamei Pmnteti i
de la ea a primit Fiul Omului ntreg trupul su, aa cum trupul unui
nou nscut se nate n trupul mamei sale.
Adevrat, adevrat v spun, voi suntei una cu Mama
Pmnteasc; Ea este n voi i voi n Ea. Din Ea v-ai nscut, n Ea
trii i la Ea v vei ntoarce din nou. Pstra__________i de aceea legile Ei,
pentru c nimeni nu poate tri mult, nici nu poate fi fericit, dect cel

25
care i cinstete Mama Pmnteasc i ascult de legile Ei. Cci
respiraia voastr este respiraia Ei, sngele vostru sngele Ei,
oasele voastre oasele Ei, carnea voastr carnea ei, mruntaiele
voastre mruntaiele Ei, ochii i urechile voastre ochii i urechile Ei.
Adevrat, adevrat v spun, dac nu izbutii s pstrai fie i una
din toate aceste legi, dac v vei face ru fie i unuia dintre
membrele trupului vostru, v vei pierde cu totul n boala voastr
dureroas i acolo va fi plnsetul i scrnirea dinilor. V spun,
pn cnd nu vei urma legile Mamei voastre, nu vei putea n nici
un fel s scpai de moarte. i cel care se prinde strns de legile
Mamei sale, de el se va prinde strns i Mama sa; Ea i va vindeca
toate rnile, i el nu va deveni niciodat bolnav; Ea i d via lung
i l protejeaz de toate chinurile de foc, de ap i de muctura
erpilor veninoi, pentru c Mama voastr v-a purtat, v-a nscut i
ine viaa n voi.
Ea v-a dat trupul Ei i nimeni altcineva dect Ea v vindec.
Fericit este cel care o iubete pe Mama sa i se odihnete linitit la
pieptul Ei, pentru c Mama voastr v iubete chiar i atunci cnd
v ntoarcei faa de la Ea. i cu ct mai mult v va iubi dac v
ntoarcei faa de la Ea. i cu ct mai mult v va iubi dac v
ntoarcei napoi la Ea? V spun cu adevrat, foarte mare este
dragostea Ei, mai mare dect cei mai mari muni, mai adnc dect
cele mai mari adncimi. i pe cei care iubesc pe Mama lor, Ea nu-i
prsete niciodat. Aa cum o gin i apr puii, aa cum mama
i apr noul nscut, tot aa Mama Pmntului protejeaz pe Fiul
Omului de toate pericolele i de toate relele.
Pentru c v spun cu adevrat, relele i pericolele stau
nenumrate n ateptarea Fiilor Oamenilor. Beelzebub, prinul
tuturor relelor, izvorul oricrui ru, st n ateptare n trupul tuturor
Fiilor Oamenilor. El este moarte, domnul oricrui chin, i lundu-i o
nfiare plcut, el ispitete i ademenete pe Fii Oamenilor.
El promite bogii, i putere i palate splendide, mbrcminte de
aur i argint i o mulime de servitori, toate acestea; el promite
renume i glorie, adulter i desfru, lcomie i pofta de a bea, viei
tumultoase i trndvie i zile lenee. i el ispitete pe fiecare prin
acel lucru prin care inima sa este cel mai mult nclinat. i n ziua n
care Fii oamenilor au devenit deja sclavii tuturor acestor
deertciuni i spurcciuni, atunci ca rsplat ei smulg de la Fii
Oamenilor toate acele lucruri pe care Mama pmnteasc le-a dat
lor cu att de mult generozitate.
El ia de la ei suflarea lor, sngele lor, oasele lor, carnea lor,
mruntaiele lor, ochii i urechile lor. i suflarea Fiului Omului devine
scurt i nbuit, plin de durere i ru mirositoare, ca suflarea

26
fiarelor necurate. i sngele lui devine gros i ru mirositor, ca apa
mlatinilor; se ncliete i se nnegrete ca noaptea morii. i
oasele lui devin tari i nnodate, se topesc nuntru i se rup n
buci ca o piatr care cade de pe o stnc.
i carnea sa devine gras i apoas, putrezete, cu rie i bube
care sunt dezgusttoare, i scursori n descompunere, i o mulime
de viermi dezgusttori locuiesc acolo. i ochii lui devin ceoi pn
cnd noaptea ntunecat l nvelete i urechile sale devin surde ca
tcerea mormntului. i, n cele din urm, rtcitorul Fiu al Omului
i va pierde viaa, pentru c el nu a mai pstrat legile Mamei sale i
a adugat pcat la pcat. De aceea sunt luate de la el toate darurile
mamei sale Pmnteti: suflarea, sngele, oasele, carnea,
mruntaiele, ochii i urechile, i n afar de toate acestea, viaa, cu
care Mama Pmnteasc i-a ncununat trupul.
Dar dac rtcitorului Fiu al Omului i pare ru de pcatele sale i
le desface, i se introduce din nou la Mama Pmnteasc i dac el
ascult de legile Mamei sale Pmnteti i se elibereaz din braele
Satanei, rezistnd ispitelor sale, atunci Mama Pmnteasc
primete din nou pe Fiul su rtcitor cu dragoste i i trimite ngerii
Ei care l vor putea sluji.
Adevrat, adevrat v spun, cnd Fiul Omului rezist Satanei
care locuiete n el i nu-i face voia, n acelai ceas sunt gsii
ngerii Mamei acolo, ca ei s l poat sluji cu toat puterea lor i s-l
elibereze cu totul pe Fiul Omului de puterea Satanei.
Pentru c nici un om nu poate sluji doi stpni. Pentru c, fie el
slujete pe Beelzebub i diavolii si, sau slujete pe Mama voastr
Pmnteasc i ngerii si. Fie slujete moartea, fie slujete viaa.
Adevrat, adevrat v spun, fericii sunt cei care ascult legile vieii
i nu hoinresc pe crrile morii, pentru c n ei forele vieii devin
puternice i ei scap de chinurile morii".
i toi cei din jurul su i-au ascultat cuvntul cu uimire, pentru
c cuvntul Su era putere, i El i nva cu totul altfel dect preoii
i scribii.
i, dei Soarele apusese de pe acum, ei nu au plecat la casele
lor. S-au aezat n jurul lui Isus i L-au ntrebat: "nvtorule, care
sunt aceste legi ale vieii? Mai rmi cu noi o vreme i nva-ne.
Am vrea s ascultm nvturile Tale ca s putem fi vindecai i s
devenim virtuoi".
i Isus a stat jos n mijlocul lor i a spus: "Adevrat, adevrat v
spun, nimeni nu poate fi fericit, dect cel care ascult legea".
i ceilali au rspuns: "Noi toi ascultm legile lui Moise, cel care
ne-a dat legea, exact aa cum ele au fost scrise n scripturile sfinte".
i Isus a rspuns: "Nu cutai legea n scripturile voastre pentru

27
c legea este viaa pe cnd scriptura este moarte. V spun cu
adevrat, Moise nu a primit legile sale de la Dumnezeu n scris, ci
prin cuvntul viu. Legea este cuvntul viu al Dumnezeului viu dat
profeilor vii pentru oamenii vii. n orice este via, acolo este scris
i legea.
O vedei n iarb, n copac, n ru, n munte, n psrile cerului,
n petii mrii; dar cutai-o n primul rnd n voi niv. Pentru c
v spun cu adevrat, toate lucrurile vii sunt mai aproape de
Dumnezeu dect scriptura care este fr via. Dumnezeu a fcut
astfel viaa i toate lucrurile vii ca ele s poat prin cuvntul etern
viu s nvee pe om legile Dumnezeului adevrat. Dumnezeu nu a
scris legile n pagini de carte, ci n inima voastr i n spiritul vostru.
Ele sunt n suflarea voastr, sngele vostru, oasele voastre, carnea
voastr, mruntaiele voastre, ochii i urechile voastre i n fiecare
prticic din trupul vostru. Ele se afl n aer, n ap, n pmnt, n
plante, n raza Soarelui, n adncimi i n nlimi. Ele toate vorbesc
pentru ca voi s putei nelege limba i voina Dumnezeului viu.
Dar voi v nchidei ochii pentru ca s nu putei vedea i v
astupai urechile pentru ca s nu putei auzi. Adevrat, adevrat v
spun c scriptura este lucrarea omului, dar viaa i toate cele ce o
gzduiesc sunt lucrarea Dumnezeului nostru. De ce nu ascultai
cuvintele lui Dumnezeu care sunt scrise n lucrrile Lui? i de ce
studiai scripturile moarte care sunt lucrarea minilor omului?"
"Cum putem noi s citim legile lui Dumnezeu n alt parte dect
n scripturi? Unde sunt ele scrise? Citete-ni-le de unde le vezi,
pentru c nu cunoatem nimic altceva dect scripturile pe care le-am
motenit de la strmoii notri. Spune-ne legile despre care ne
vorbeti, pentru ca auzindu-le s fim vindecai."
Isus a spus: "Nu nelegei cuvintele vieii pentru c voi suntei n
moarte. ntunericul v acoper ochii, iar urechile voastre sunt
acoperite de surzenie. Pentru c v spun, nu v este de nici un folos
s meditai asupra scripturilor moarte dac prin faptele voastre l
negai pe cel care v-a dat scripturile. Adevrat, adevrat v spun,
Dumnezeu i legile sale nu sunt n ceea ce facei. Ele nu sunt n
lcomie i n pofta de a bea, nici n viei tumultoase, nici n desfru,
nici n cutarea de bogii, nici n ura dumanilor votri, pentru c
toate aceste lucruri vin din mpria ntunericului i de la regele
tuturor relelor.
Toate aceste lucruri le purtai n voi niv i astfel cuvntul i
puterea lui Dumnezeu nu intr n voi, pentru c relele de toate
felurile i toate spurcciunile i au locuina n trupul vostru i n
spiritul vostru. Trupul este templul spiritului i spiritul este templul
lui Dumnezeu. Purificai de aceea templul pentru ca Domnul

28
templului s poat locui acolo nuntru i s ocupe un loc care s fie
demn de El. i n toate ispitele corpului i spiritului vostru, care vin
de la Satana, retragei-v sub umbra cerului lui Dumnezeu.
Rennoii-v ct mai repede. Pentru c v spun cu adevrat c
Satana i chinurile sale nu pot fi alungate dect prin post i
rugciune. Ducei-v fiecare i postii singuri i nu v artai postul
nici unui om. Dumnezeu viu v va vedea i mare va fi rsplata
voastr. i postii pn cnd Beelzebub i toate relele sale pleac de
la voi, i toi ngerii Mamei voastre Pmnteti vin i v slujesc.
Pentru c v spun cu adevrat, dac nu postii nu vei fi niciodat
eliberai de puterea Satanei i de toate bolile care vin de la Satana.
Postii i rugai-v arztor, cutnd puterea Dumnezeului viu pentru
vindecarea voastr. Cnd postii, ocolii Fiii Oamenilor i cutai
ngerii Mamei voastre Pmnteti, pentru c cel care caut va gsi.
Cutai aerul proaspt al pdurii i al cmpiilor, i acolo, n
mijlocul lor, vei gsi pe ngerul aerului. Scoatei-v pantofii i
mbrcmintea i permitei ngerului aerului s v mbrieze
trupul. Apoi respirai adnc i rar pentru ca ngerul aerului s poat
fi adus nluntrul vostru. V spun cu adevrat, ngerul aerului va
alunga afar din trupul vostru toate necureniile care l-au pngrit
pe dinafar i pe dinuntru. i astfel toate lucrurile ru mirositoare
i necurate vor iei afar din voi aa cum fumul din foc se rsucete
n sus i se pierde n marea aerului. Pentru c v spun cu adevrat,
sfnt este ngerul aerului, care cur tot ce este necurat i care
face parfumate toate lucrurile ru mirositoare. Nici un om nu poate
veni n faa lui Dumnezeu dac ngerul aerului nu l-a lsat s treac.
Cu adevrat toi trebuie s v natei din nou prin aer i prin
adevr, pentru c trupul vostru respir aerul Mamei noastre
Pmnteti iar spiritul respir adevrul Tatlui nostru Ceresc.
Dup ngerul aerului cutai ngerul apei. Scoatei-v pantofii i
mbrcmintea i permitei ngerului apei s v mbrieze tot
trupul. Aruncai-v cu totul n braele sale cuprinztoare i tot att
de des pe ct micai aerul cu respiraia voastr, micai de
asemenea apa cu trupul vostru. V spun cu adevrat, ngerul apei
va arunca afar din trupul vostru toate necureniile care v-au
pngrit pe dinafar i pe dinuntru. i toate lucrurile necurate i
ru mirositoare vor curge afar din voi, la fel cum necureniile
hainelor splate ap curg i se pierd n curentul rului.
Adevrat, adevrat v spun, sfnt este ngerul apei care cur
tot ce este necurat i face parfumate toate lucrurile ru mirositoare.
Nici un om nu va putea veni n faa lui Dumnezeu dac ngerul apei
nu l las s treac. Cu adevrat v spun, toi trebuie s v natei
din nou din ap i adevr, pentru c trupul vostru se scald n rul

29
vieii pmnteti, i spiritul vostru se scald n rul vieii venice.
Pentru c voi primii sngele vostru de la Mama noastr
Pmnteasc i adevrul de la Tatl nostru Ceresc.
S nu credei c este destul ca ngerul apei s v mbrieze
numai pe dinafar. Adevrat v spun, necurenia dinuntru este cu
mult mai mare dect necurenia dinafar. i cel care se cur pe
dinafar, dar pe dinuntru rmne necurat, este asemenea
mormintelor care pe dinafar sunt frumos vopsite, dar pe dinuntru
sunt pline de tot felul de necurenii oribile i dezgusttoare. V
spun cu adevrat, permitei ngerului apei s v boteze, de
asemenea, pe dinuntru pentru ca s v putei elibera de pcatele
voastre trecute i pentru a putea deveni i n interior la fel de puri
precum spuma generoas a rului n lumina Soarelui.
Cutai de aceea un tlv mare, avnd tulpina lung ct nlimea
unui om (tlvul este o plant asemntoare cu un dovleac).
Umplei-i interiorul cu apa din ru pe care Soarele a nclzit-o,
agai-l de ramura unui copac i ngenuncheai pe pmnt n faa
ngerului apei i permitei captului tulpinei tlvului s intre n
prile voastre dinapoi, pentru ca apa s poat curge prin toate
mruntaiele voastre. Dup aceasta rmnei ngenuncheat pe
pmnt n faa ngerului apei i rugai-l pe Dumnezeu viu s v ierte
toate pcatele voastre trecute i rugai-l pe ngerul apei s v
elibereze trupul de orice boal i necurenie.
Apoi lsai apa s se scurg afar din trupul vostru ca s poat
s scoat afar din interiorul vostru toate lucrurile necurate i ru
mirositoare ale Satanei i vei vedea cu ochii votri i vei mirosi cu
nasul vostru toate spurcciunile i toate necureniile care v-au
spurcat templul trupului; cu adevrat ai scpat de toate pcatele
care locuiau n trupul vostru, chinuindu-v cu tot felul de dureri. V
spun cu adevrat, botezul cu ap c elibereaz de toate acestea.
Rennoii-v botezul cu ap n fiecare zi a postului vostru, pn n
ziua n care vedei c apa care curge afar din voi este la fel de pur
ca spuma rului. Ducei-v corpul la ru, i acolo n braele ngerului
apei aducei mulumiri Dumnezeului viu care v-a eliberat de toate
pcatele voastre. i acest botez sfnt prin ngerul apei este:
Renaterea ntr-o via nou. Pentru c ochii votri vor vedea de
acum ncolo, dup botezul vostru pentru ca ngerii aerului i al apei
s poat de-a pururea locui n voi i s v slujeasc tot mai mult.
i dac dup aceea ceva din pcatele i necureniile voastre
trecute mai rmne, cutai ngerul luminii Soarelui. Scoatei-v
pantofii i mbrcmintea i permitei ngerului luminii s v
mbrieze tot trupul. Apoi respirai adnc i rar pentru ca ngerul
luminii Soarelui s poat fi adus nluntrul vostru. i ngerul luminii

30
Soarelui va alunga din trupul vostru toate lucrurile necurate i ru
mirositoare care v-au spurcat pe dinafar i pe dinuntru. i toate
lucrurile necurate i ru mirositoare vor iei afar din voi aa cum
ntunericul nopii se topete n faa strlucirii Soarelui care rsare.
Pentru c v spun cu adevrat, sfnt este ngerul luminii Soarelui
care cur toate necureniile i face parfumate toate lucrurile ru
mirositoare. Nimeni nu poate veni n faa lui Dumnezeu dac ngerul
luminii Soarelui nu l-a lsat s treac. Cu adevrat, toi trebuie s
v natei din nou din Soare i din adevr pentru c trupul vostru
st n lumina Soarelui Mamei Pmnteti, i spiritul vostru st n
lumina Soarelui adevrului Tatlui Ceresc.
ngerii aerului i apei i luminii Soarelui sunt nfrii. Ei au fost
druii Fiului Omului pentru a-l putea sluji i pentru ca el s poat
merge de-a pururea de la unul la cellalt.
De aceea sfnt este mbriarea lor. Ei sunt copiii de
nedesprit ai Mamei Pmnteti, deci s nu desprii pe cei pe
care Pmntul i Cerul i-au fcut Unul. Lsai pe aceti ngeri frai
s v mbrieze n fiecare zi i lsai-i s locuiasc n voi prin tot
postul vostru.
Pentru c v spun cu adevrat, puterea diavolilor, toate pcatele
i necureniile vor pleca n grab din trupul care este mbriat de
aceti trei ngeri. Precum hoii care fug dintr-o cas prsit la
ntoarcerea stpnului casei, unul pe u, unul pe fereastr, i al
treilea prin acoperi, fiecare unde a fost gsit i pe unde poate, tot
aa vor fugi din trupurile voastre toi demonii rului, toate pcatele
trecute i toate necureniile i bolile care au spurcat templul
trupurilor voastre. Cnd ngerii Mamei Pmnteti intr n trupurile
voastre, n aa fel nct stpnii templului intr din nou n
stpnirea lui, atunci toate mirosurile rele vor pleca n grab prin
suflarea voastr i prin pielea voastr, prin prile voastre ascunse
i prin prile de dinapoi. i toate aceste lucruri le vei vedea cu
ochii votri i le vei mirosi cu nasul vostru i le vei atinge cu
minile voastre.
i cnd toate pcatele i necureniile au plecat din trupul
vostru, sngele vostru va deveni la fel de pur ca sngele Mamei
Pmnteti i ca spuma generoas a rului n lumina Soarelui,
suflarea voastr va deveni la fel de pur ca mireasma florilor
parfumate; carnea voastr la fel de pur precum carnea fructelor
nroindu-se printre frunzele copacilor; lumina ochilor votri la fel de
limpede i strlucitoare ca strlucirea Soarelui pe cerul albastru. i
atunci ngerii Mamei Pmnteti v vor sluji. i suflarea voastr,
sngele vostru, carnea voastr vor fi una cu suflarea, sngele i
carnea Mamei Pmnteti, pentru ca spiritul vostru de asemenea s

31
poat deveni i el una cu spiritul Tatlui Ceresc.
Pentru c, cu adevrat, nimeni nu poate ajunge la Tatl Ceresc
dect prin Mama Pmnteasc aa cum nici un nou nscut nu poate
nelege nvturile tatlui su pn cnd mama sa nu l-a alptat,
l-a scldat, l-a hrnit i l-a adormit. Cnd copilul este nc mic, locul
su este cu mama sa i el trebuie s o asculte pe mama sa. Cnd
copilul a crescut, tatl su l ia la lucru alturi de el n cmp i
copilul vine napoi la mama sa numai cnd ora cinei a sosit i acum
tatl su l nva pentru ca el s devin iscusit n lucrurile tatlui
su. i cnd tatl vede c a priceput nvtura i face bine lucrarea
sa, el i d toate averile sale pentru ca ele s poat aparine fiului
su prea iubit, i pentru ca fiul su s poat continua lucrarea
tatlui su.
V spun cu adevrat, fericit este acel fiu care accept sfatul
mamei sale i pete pe aceast cale. i de o sut de ori mai fericit
este acel fiu care accept i pete de asemenea pe calea sfatului
tatlui su, pentru c v-a fost spus: "Cinstete pe tatl i pe mama
ta pentru ca zilele tale s fie multe pe acest pmnt." Dar v spun,
Fii ai Oamenilor: Cinstete pe Mama ta Pmnteasc i pstreaz-i
toate legile pentru ca zilele tale s fie multe pe acest Pmnt, i
cinstete pe Tatl tu Ceresc pentru ca viaa venic s fie a ta n
ceruri.
Pentru c Tatl Ceresc este de o sut de ori mai mare dect toi
taii i mai drag este Fiul Oamenilor n ochii Tatlui su Ceresc i ai
Mamei sale Pmnteti dect sunt copiii n ochii tailor de snge i ai
mamelor lor de snge, i mai nelepte sunt cuvintele i legile
Tatlui vostru Ceresc i Mamei voastre Pmnteti dect cuvintele i
voina tuturor tailor i mamelor de snge. i de mai mult valoare
de asemenea este motenirea Tatlui vostru ceresc i Mamei
voastre Pmnteti, venica mprie a vieii pmnteti i cereti,
dect toate motenirile tailor votri de snge i ale mamelor
voastre de snge.
i adevraii votri frai sunt aceia care fac voia Tatlui vostru
Ceresc i a Mamei voastre Pmnteti i nu fraii votri de snge.
Cu adevrat v spun c adevraii votri frai n voia Tatlui Ceresc
i a Mamei Pmnteti v vor iubi de o mie de ori mai mult dect
fraii votri de snge. Pentru c din zilele lui Cain i Abel, cnd fraii
de snge au nclcat voina lui Dumnezeu, nu mai exist nici o frie
de snge adevrat, i fraii se poart cu fraii lor ca nite strini.
De aceea v spun: Iubii-v adevraii frai n voia lui Dumnezeu de
o mie de ori mai mult dect fraii votri de snge.
PENTRU C TATL VOSTRU CERESC ESTE DRAGOSTE.
PENTRU C MAMA VOASTR PMNTEASC ESTE DRAGOSTE.

32
PENTRU C FIUL OMULUI ESTE DRAGOSTE.
Dragostea este cea prin care Tatl Ceresc i Mama Pmnteasc
i Fiul Oamenilor devin una, pentru c spiritul Fiului Omului a fost
creat din spiritul Tatlui Ceresc i trupul din trupul Mamei
Pmnteti. De aceea devenii desvrii aa cum spiritul Tatlui
vostru Ceresc i trupul Mamei voastre Pmnteti sunt desvrite.
i aa s iubii pe Mama voastr Pmnteasc dup cum i ea
iubete trupul vostru. i tot aa s iubii pe fraii votri adevrai
dup cum i Tatl vostru Ceresc i Mama voastr Pmnteasc i
iubete.
i atunci Tatl vostru Ceresc v va da spiritul Su sfnt. i atunci
Fiii Oamenilor vor da dragoste unul altuia ca frai adevrai,
dragoste pe care au primit-o de la Tatl lor Ceresc i Mama lor
Pmnteasc, i ei toi vor deveni mngietori unul pentru cellalt.
i atunci va dispare de pe Pmnt tot rul i toat suferina, i va fi
dragoste i bucurie pe pmnt. i atunci Pmntul va fi ca i
cerurile, i mpria lui Dumnezeu va veni. i atunci va veni Fiul
Omului n toat slava sa, pentru a moteni mpria lui Dumnezeu.
i atunci Fiii Oamenilor i vor mpri motenirea lor divin,
mpria lui Dumnezeu, pentru c Fiii Oamenilor triesc n Tatl
Ceresc i n Mama Pmnteasc i Mama Pmnteasc i Tatl
Ceresc triesc n ei.
i atunci, odat cu mpria lui Dumnezeu, va veni sfritul
tuturor timpurilor, pentru c dragostea Tatlui Ceresc d tuturor
via venic n mpria lui Dumnezeu, pentru c dragostea este
venic. Dragostea este mai puternic dect moartea.
Chiar dac a cunoate limbile oamenilor i ale ngerilor, dac nu
a avea dragoste, glasul meu ar suna ca tingire (vas) goal de
alam. Chiar dac a spune ce va veni i a cunoate toate
secretele i toat nelepciunea, i chiar dac a avea credin
puternic precum furtuna care ridic munii din locul lor, dar nu a
avea dragoste, Eu nu a fi nimic. i chiar a da toate bunurile mele
pentru a-i hrni pe sraci i a da tot focul pe care l-am primit de la
Tatl Meu, dar nu a avea dragoste, nu a fi de folos n nici un fel.
Dragostea este rbdtoare. Dragostea nu este invidioas, nu
lucreaz ru, nu cunoate mndrie, nu este aspr nici egoist, este
nceat la mnie i nu nscocete nici o rutate, ea nu se bucur de
nedreptate, ci se bucur de dreptate. Dragostea apr totul,
dragostea crede totul, dragostea sper totul, dragostea suport
totul i niciodat nu se epuizeaz; dar limbile vor nceta i
cunoaterea va dispare pentru c avem adevrul n parte i avem i
dreptatea n parte i greim n parte. Dar cnd deplintatea
perfeciunii va veni, tot ceea ce este parial va deveni Totul. Cnd

33
omul era copil, el vorbea ca un copil, nelegea ca un copil, gndea
ca un copil; dar cnd a devenit om, el a dat deoparte toate lucrurile
copilreti. Pentru c acum vedem prin sticl i afirmaii
ntunecoase. Acum cunoatem parial, dar cnd vom fi venit n faa
lui Dumnezeu nu vom cunoate n parte ci exact aa cum vom fi fost
nvai de El. i acum rmn acestea trei: credin, speran i
dragoste, dar cea mai mare dintre acestea este dragostea.
i acum v vorbesc n limba vie a Dumnezeului viu, prin spiritul
sfnt al Tatlui nostru Ceresc. nc nu este nici unul printre voi care
s poat nelege tot ceea ce spun. Cel care va prezenta scripturile
v vorbete n limba moart a unor oameni mori, prin trupul supus
bolilor i morii. De aceea el poate fi neles de toi oamenii, pentru
c toi oamenii sunt supui morii i toi sunt n moarte: Nici unul nu
vede lumina vieii, omul orb i conduce pe orbi pe crarea
ntunecat a pcatelor, bolilor i suferinelor, i n cele din urm toi
cad n prpastia morii.
Sunt trimis la voi de ctre Tatl, ca s pot face lumina vieii s
strluceasc naintea voastr. Lumina se cunoate pe sine i
cunoate ntunericul, dar ntunericul se cunoate numai pe sine i
nu cunoate lumina. Mai sunt nc multe lucruri s v spun, dar nu
le putei purta nc, pentru c ochii votri sunt obinuii cu
ntunericul i lumina deplin a Tatlui Ceresc v-ar orbi. De aceea nu
putei s nelegei deocamdat ceea ce v spun n legtur cu Tatl
Ceresc, care m-a trimis la voi. Urmai mai nti doar legile Mamei
voastre Pmnteti despre care v-am vorbit i, cnd ngerii Ei v-au
curat i rennoit trupurile i v-au ntrit ochii, vei fi n stare s
suportai lumina Tatlui nostru Ceresc.
Cnd vei putea privi strlucirea Soarelui de la amiaz fr ca s
clipii din ochi, atunci vei putea privi la lumina orbitoare a Tatlui
vostru Ceresc, care este de o mie de ori mai strlucitoare dect
strlucirea a o mie de sori. Dar cum v-ai putea uita la lumina
orbitoare a Tatlui vostru Ceresc cnd voi nu putei s suportai nici
mcar strlucirea Soarelui arztor. Credei-m, Soarele este ca
flacra unei lumnri pe lng Soarele adevrului Tatlui Ceresc.
Avei deci ncredere i speran i dragoste.
Adevrat, adevrat v spun, nu v vei dori rsplata. Dac
credei n vorbele Mele, credei n Cel care M-a trimis pe Mine, care
este Domnul tuturor i cu care toate lucrurile sunt cu putin.
Pentru c tot ce este imposibil oamenilor, toate aceste lucruri sunt
cu putin lui Dumnezeu. Dac credei n ngerii Mamei Pmnteti
i ascultai legile Ei, credina voastr v va ntri i nu vei vedea
boala niciodat. Avei speran de asemenea n dragostea Tatlui
vostru Ceresc, pentru c cel care se ncrede n El nu va fi niciodat

34
nelat, nici nu va vedea vreodat moartea.
Iubii-v unul pe altul, pentru c Dumnezeu este dragoste, i aa
vor ti ngerii Si c mergei pe crrile Lui. i atunci toi ngerii vor
veni n faa voastr i v vor servi. i Satana, cu toate pclelile,
bolile i necureniile lui va pleca din trupul vostru. Plecai i ferii-v
s mai pctuii; pocii-v, botezai-v, ca s putei nate din
nou i s nu mai pctuii.
Apoi Isus s-a ridicat, dar toi ceilali au rmas aezai pentru c
fiecare simea puterea cuvintelor Sale. i atunci Luna Plin a aprut
ntre norii care se sprgeau i L-a nvluit pe Isus cu strlucirea ei.
i scntei au nit din prul Su i El a stat s intre n lumina Lunii
de parc ar fi plutit n aer. i nimeni nu s-a micat, nici nu s-a auzit
vreo voce, i nimeni nu a tiut ct timp a trecut, pentru c timpul se
oprise.
Atunci Isus a ntins minile ctre ei i a spus: "Pacea s fie cu
voi." i El a plecat aa cum suflarea vntului leagn frunzele
copacilor.
nc pentru mult vreme cei din jur au rmas nemicai i apoi sau
trezit n tcere unul dup cellalt, ca dup un lung vis. i au
rmas parc ascultnd o muzic minunat.
Dar n cele din urm, unul dintre ei, ca i cum ar fi fost puin
nfricoat, a spus: "Ce bine c suntem aici." Altul: "Ce bine ar fi
dac noaptea aceasta ar fi durat de-a pururea." i alii: "Ce bine ar
fi fost dac El ar fi fost cu noi ntotdeauna."; "El este trimisul lui
Dumnezeu pentru c El a sdit speran n inimile noastre." i nici
unul nu dorea s se ntoarc acas, ci spuneau: "Nu m duc acas,
unde totul este ntuneric i fr bucurie. De ce s ne ducem acas,
unde nimeni nu ne iubete?"
Ei vorbir n acest fel pentru c aproape toi erau sraci, chiopi,
orbi, schilozi, ceretori, vagabonzi, dispreuii n nemernicia lor, care
erau inui doar din mil n casele n care gseau refugiu, doar
pentru cteva zile. Chiar unii care aveau i cas i familie spuser:
"i noi vom sta cu voi". Pentru c fiecare om simea c spusele
Celui care plecase legaser mica adunare cu fire invizibile. i toi
simeau c s-au nscut din nou. Ei au vzut naintea lor o lun
strlucitoare, chiar i atunci cnd luna era ascuns n nori, i n
inima tuturor au nflorit flori minunate, de o frumusee minunat,
florile bucuriei.
i cnd strlucitoarele raze ale Soarelui au aprut peste
marginea Pmntului, toi au simit c era Soarele mpriei lui
Dumnezeu care venea. Cu ncurajri pline de bucurie, au ieit n
ntmpinarea ngerilor lui Dumnezeu.
i foarte muli bolnavi i necurai au urmat cuvintele lui Isus i

35
au cutat malurile prrilor susurnd.
Ei i-au scos pantofii i mbrcmintea i au postit i i-au
abandonat trupul ngerilor aerului, apei i luminii Soarelui, i ngerii
Mamei Pmnteti i-au mbriat lundu-le n stpnire trupurile i
nuntru i nafar, i ei toi au vzut toate relele, pcatele i
necureniile plecnd n grab de la ei.
i suflarea unora a devenit la fel de ru mirositoare ca aceea
care iese din mruntaie, i unora le-a ieit saliva din gur i o vom
spurcat i ru mirositoare a ieit din prile lor interioare. Toate
aceste necurenii au curs prin gurile lor, unora prin nas, altora prin
ochi i urechi, i multora o respiraie fetid i ngrozitoare a ieit din
tot trupul lor prin toat pielea lor. Prin multe membre au ieit afar
bube mari i fierbini prin care au ieit necureniile cu miros urt i
urina a curs abundent din trupurile lor; i la foarte muli urina era
complet uscat i devenise groas ca mierea de albine; urina altora
era aproape roie sau neagr i aproape la fel de tare ca nisipul
rurilor. i muli au rsuflat duhori din intestinele lor, ca respiraia
diavolilor! i mirosul urt a devenit att de greu nct nimeni nu mai
putea s suporte.
i cnd s-au botezat, ngerul apei a intrat n trupurile lor, i din
ei au curs afar toate spurcciunile i necureniile pcatelor lor
trecute i ca un torent de munte s-au npustit afar din trupurile lor
o mulime de spurcciuni, tari i moi. i pmntul unde lichidul s-a
scurs din ei a fost spurcat i mirosul a devenit att de puternic nct
nimeni nu mai putea s rmn acolo. i diavolii au prsit
mruntaiele lor sub forma unei mari mulimi de viermi care se
zvrcoleau n mocirla necureniilor lor interioare. Se zvrcoleau cu
o furie neputincioas, dup ce ngerul apei i-a aruncat afar din
mruntaiele Fiilor Oamenilor.
i apoi a cobort asupra lor puterea ngerului luminii Soarelui, i
acetia au pierit acolo, n zvrcolirile lor disperate, clcai n picioare
de ngerul luminii Soarelui. i toi tremurau plini de groaz cnd au
vzut aceste lucruri ngrozitoare ale Satanei de care ngerii i
salvaser. i ei au adus mulumiri lui Dumnezeu care i trimisese
ngerii pentru mntuirea lor.
i erau unii pe care mari dureri i-au chinuit i care nu voiau s
plece de la ei; i, netiind ce s fac, s-au hotrt s trimit pe unul
dintre ei la Isus, pentru c doreau foarte mult ca El s fie cu ei.
i cnd doi dintre ei s-au dus s-L caute, L-au vzut pe Isus
nsui apropiindu-se de malul rului. i inimile lor s-au umplut de
speran i bucurie cnd au auzit salutul su: "Pacea s fie cu voi."
i multe erau ntrebrile pe care ei doreau s i le pun, dar mare le-a
fost uimirea vznd c nu puteau s nceap, pentru c nimic nu

36
venea n inimile lor.
Atunci Isus le-a spus: "Am venit pentru c avei nevoie de mine."
i unul a strigat: "nvtorule, avem nevoie ntr-adevr, vino i
elibereaz-ne de durerile noastre."
i Isus le-a vorbit n parabole. "Voi suntei ca fiul risipitor
care timp de muli ani a mncat i a but i i-a petrecut zilele n
desfru cu prietenii si. i n fiecare sptmn, fr tirea tatlui
su, se ndatora tot mai mult i risipea totul n cteva zile. i
cmtarii l mprumutau ntotdeauna pentru c tatl su avea mari
bogii i ntotdeauna pltea rbdtor datoriile fiului su. i n zadar
a ncercat cu vorbe blnde s i mustre fiul, pentru c el niciodat
nu asculta mustrrile tatlui su care l ruga struitor i n zadar s
nceteze destrblrile fr de sfrit i s se duc la cmp ca s
supravegheze munca slujitorilor si.
i fiul mereu i promitea orice dac i pltea vechile datorii, dar a
doua zi ncepea din nou. i pentru mai mult de apte ani, fiul i-a
continuat viaa destrblat. Dar n cele din urm tatl i-a pierdut
rbdarea i n-a mai pltit cmtarilor datoriile fiului su. "Dac
continui s pltesc mereu", a spus el, "nu va mai fi nici un sfrit
pentru pcatele fiului meu". Atunci cmtarii care erau nelai, l-au
luat pe fiu n sclavie pentru ca el s poat, prin truda lui zilnic, s
le plteasc napoi banii pe care i mprumutase. i atunci au ncetat
mncarea i butura i excesele zilnice. De diminea i pn seara,
cu sudoarea frunii sale, el uda cmpiile i toate membrele l dureau
n aceast munc cu care nu era obinuit. i tria cu pine uscat i
nu avea nimic altceva dect lacrimile sale cu care s o ude.
n trei zile el suferise att de mult de cldur i de oboseal nct
i-a spus stpnului su: "Nu mai pot s muncesc, cci toate
membrele mele m dor. Ct mai vrei s m chinuieti?" "Dup ce
prin munca minilor tale mi vei plti toate datoriile i cnd apte
ani vor trece vei fi liber." i fiul disperat a rspuns plngnd "dar nu
pot s mai suport nici mcar apte zile, ai mil de mine pentru c
toate membrele m ard i m dor." i cmtarul, plin de rutate, a
strigat: "Acum vei munci cu struin dac ai putut s-i petreci
zilele i nopile timp de apte ani n destrblare, acum trebuie s
munceti pentru apte ani. Nu te voi ierta pn cnd nu-i plteti
toate datoriile, pn la ultima drahm."
i fiul, cu membrele torturate de durere, s-a ntors cu disperare
la cmp ca s-i continue munca. Deja nu se mai putea ine pe
picioare din cauza oboselii i a durerilor, cnd a aptea zi a venit -
ziua sabatului - cnd nimeni nu muncete cmpul. Atunci fiul i-a
adunat restul de putere i s-a ndreptat cltinndu-se spre casa
tatlui su, s-a aruncat la picioarele tatlui su i i-a spus: "Tat,

37
iart-m pentru tot trecutul meu, iart-mi toate mhnirile pe care i
le-am adus. i jur c niciodat nu voi mai duce o via destrblat
i c voi fi fiul tu asculttor n toate lucrurile. Elibereaz-m din
minile opresorilor mei. Tat, te rog, ai grij de mine i de
membrele mele bolnave, i nu-i mpietri inima."
Atunci lacrimile au aprut n ochii tatlui su, i el i-a luat fiul n
brae i a spus: "S ne bucurm, cci astzi o mare bucurie mi-a
fost dat, cci mi-am regsit fiul iubit, care se pierduse." i l-a
mbrcat cu cele mai alese haine i ntreaga zi s-au bucurat i a
doua zi dimineaa el a dat fiului su un sac de argini cu care i
plteasc pe toi cmtarii crora le era ndatorat, i cnd fiul su sa
ntors, el i-a spus: "Fiul meu, vezi bine c este uor ca ducnd o
via destrblat s faci datorii pentru apte ani, dar plata lor este
grea prin munc aspr apte ani."
"Tat, este ntr-adevr greu s le pltesc chiar pentru apte zile."
i tatl su l-a mustrat spunnd: "Doar de data asta i s-a dat voie
s-i plteti datoriile n apte zile n loc de apte ani, restul fiindu-i
iertat, dar ai grij ca pe viitor s nu-i mai faci nici o datorie, pentru
c i spun cu adevrat c nimeni altcineva dect tatl tu nu i
iart datoriile, pentru c tu eti fiul su. Fiindc pentru toi ceilali ar
fi trebuit s munceti din greu timp de apte ani, aa cum este scris
n legile noastre."
"Tat, de acum ncolo voi fi fiul tu iubitor i asculttor i nu voi
mai face nici o datorie, pentru c tiu c plata lor este grea."
i el s-a dus la cmpul tatlui su i a supravegheat n fiecare zi
munca slujitorilor tatlui su. i niciodat nu i-a fcut slujitorii s
munceasc din greu. i anii au trecut, i averea tatlui su a
crescut tot mai mult sub ngrijirea sa pentru c munca sa avea
binecuvntarea tatlui su. i, ncetul cu ncetul, a nceput s i dea
napoi tatlui su de zece ori mai mult dect risipise n apte ani. i
cnd tatl a vzut c fiul su folosea bine slujitorii si i toat
averea sa, i-a spus: "Fiul meu, vd c averile mele sunt pe mini
bune. Am s-i las toate turmele mele, casa mea, pmnturile mele
i comorile mele. Fie ca toate acestea s fie motenirea ta i
continu s o mreti ca eu s mi gsesc bucuria cu tine."
i cnd fiul a primit motenirea de la tatl su, el a iertat
datoriile tuturor datornicilor lui care nu puteau s-i plteasc,
pentru c el nu a uitat c datoriile sale fuseser de asemenea
iertate atunci cnd el nu putuse s le plteasc. i Dumnezeu l-a
binecuvntat cu via lung, cu muli copii i multe bogii pentru c
el era bun cu toi slujitorii lui i cu toate turmele lui."
Apoi, Isus s-a ntors ctre cei bolnavi i le-a spus: "V vorbesc n
parabole ca s putei nelege mai bine cuvntul lui Dumnezeu. Cei

38
apte ani de mncare i butur i via desfrnat sunt pcatele
trecutului. Cmtarul ru este Satana. Datoriile sunt bolile. Munca
grea sunt durerile. Fiul risipitor suntei voi niv. Plata datoriilor
este aruncarea afar din voi a diavolilor i a bolilor i vindecarea
trupului vostru. Sacul de argini primii primit de la tatl este
puterea eliberatoare a ngerilor. Tatl este Dumnezeu. Averile
tatlui sunt pmntul i raiul.
Slujitorii tatlui sunt ngerii. Cmpul tatlui este lumea care se
preface n mpria Cerurilor, dac Fiii Omului o lucreaz bine ca
fiul s-i asculte tatl i s supravegheze slujitorii tatlui su n
cmp, dect s devin ndatorat cmtarului cel ru i s trudeasc
i s asude n sclavie pentru a-i plti toate datoriile. Astfel, este
mai bine dac i Fiii Omului o lucreaz mpreun cu ngerii Tatlui
Ceresc. Pentru c v spun, este mai bine ca fiul s-i asculte tatl i
s supravegheze slujitorii tatlui su n cmp, dect s devin
datornici lui Satana, regele morii, al tuturor pcatelor i tuturor
bolilor, dect s sufere de dureri i s asude pn i-a pltit toate
pcatele. V spun cu adevrat, mari i multe sunt pcatele voastre,
muli ani v-ai supus farmecelor lui Satana, ai fost lacomi, beivi,
curvari i datoriile voastre trecute s-au nmulit. i acum trebuie s
le pltii i plata este grea.
De aceea, nu fii deja nerbdtori, dup a treia zi, ca fiul risipitor,
ci ateptai rbdtori pentru a aptea zi, care este sfinit de
Dumnezeu, i apoi mergei cu inima umil i supus n faa Tatlui
vostru Ceresc pentru ca el s v ierte toate pcatele i toate
datoriile trecute. Cu adevrat v spun, Tatl vostru Ceresc v
iubete nesfrit de mult, pentru c el v d voie s pltii n apte
zile datoriile a apte ani. Acelora care datoreaz pcatele i bolile a
apte ani, dar pltesc cinstit i struiesc pn ntr-a aptea zi, lor le
va ierta Tatl nostru Ceresc datoriile tuturor celor apte ani."
"Dar dac pctuim de apte ori cte apte ani?" a ntrebat un
om bolnav care suferea groaznic.
"Chiar n acest caz, Tatl Ceresc i iart toate datoriile n de
apte ori apte zile."
"Fericii sunt cei care struiesc pn la sfrit, pentru c diavolii
lui Satana scriu toate faptele voastre rele ntr-o carte, n cartea
trupului i spiritului vostru. V spun cu adevrat, nu exist nici o
fapt pctoas care s nu fie scris chiar de la nceputul lumii n
faa Tatlui Ceresc. Dac putei scpa de legile fcute de mprai,
de legile lui Dumnezeu nu poate scpa nici unul dintre Fiii Omului.
i cnd venii n faa lui Dumnezeu, diavolii lui Satana vor purta
mrturie mpotriva voastr cu faptele voastre, i Dumnezeu va
vedea pcatele voastre n cartea trupului i spiritului vostru i va fi

39
trist n inima Sa, dar dac v pocii de pcatele voastre, prin post
i rugciune cutai pe ngerii lui Dumnezeu, atunci, cu fiecare zi n
care continuai s postii i s v rugai, ngerii lui Dumnezeu terg
un an din datoriile voastre rele din cartea trupului i spiritului
vostru.
i cnd ultima pagin este i ea tears i curat de toate
pcatele voastre, atunci stai n faa lui Dumnezeu i Dumnezeu se
bucur n inima lui i v iart toate pcatele. El v elibereaz din
ghearele lui Satana i de suferin. El v ia n casa lui i poruncete
ca toi ngerii Si s v slujeasc. Via lung El v d i nu vei
vedea boala niciodat. i dac din acel moment, n loc s pctuii,
v petrecei zilele fcnd fapte bune, atunci ngerii lui Dumnezeu
vor scrie toate faptele voastre bune n cartea trupului i spiritului
vostru. V spun cu adevrat, nici o fapt bun nu rmne nescris
naintea lui Dumnezeu, chiar de la nceputul lumii. Pentru c de la
mpraii i de la guvernatorii votri putei atepta n zadar pentru
rsplat, dar niciodat faptele voastre bune nu vor atepta rsplata
de la Dumnezeu.
i cnd venii n faa lui Dumnezeu, ngerii Si vor purta mrturie
pentru faptele voastre bune. i Dumnezeu vede faptele voastre
bune scrise n trupurile i spiritele voastre, i se bucur n inima Lui.
El binecuvnteaz trupul i spiritul vostru i toate faptele voastre i
v d drept motenire mpria Sa Pmnteasc i Cereasc,
pentru ca n ea s avei viaa venic. Fericit este acela care poate
intra n mpria lui Dumnezeu, pentru c el nu va vedea niciodat
moartea."
i o mare tcere se ls dup cuvintele lui. i cei care erau
descurajai i luar o nou putere din cuvintele Lui i continuar s
posteasc i s se roage. i cel care vorbise primul, i spuse: "i eu
voi strui pn de apte ori a aptea zi."
Isus le rspunse: "Fericii sunt cei care struiesc pn la sfrit,
pentru c ei vor moteni Pmntul."
i erau foarte muli bolnavi printre ei, chinuii de mari dureri i
care de-abia s-au trt la picioarele lui Isus, pentru c nu mai
puteau s mearg pe picioarele lor. Ei au spus: "Stpne, suntem
chinuii de durere; spune-ne ce s facem." i ei i-au artat lui Isus
picioarele n care oasele erau rsucite i nnodate i au spus: "Nici
ngerul aerului, nici ngerul apei, nici cel al luminii Soarelui nu ne-au
alungat durerile, chiar dac ne-am botezat, am postit i ne-am
rugat, i am urmat ntru totul cuvintele tale."
"Cu adevrat v spun, oasele voastre vor fi vindecate. Nu fii
descurajai ci cutai pentru a v vindeca pe vindectorul oaselor,
ngerul pmntului, pentru c de acolo au fost luate oasele voastre

40
i acolo se vor ntoarce."
i el a artat locul pe care curgerea apei i cldura Soarelui l
nmuiaser din marginea rului n noroi argilos. "Cufundai-v
picioarele n noroi, pentru c mbriarea ngerului pmntului s
poat scoate afar din oasele voastre toate necureniile i toate
bolile. Vei vedea pe Satana i durerile voastre zburnd din
mbriarea ngerului pmntului. i nodurile oaselor voastre vor
dispare, i ele se vor ntri, i toate durerile voastre vor dispare."
i bolnavii i urmar cuvintele pentru c tiau c vor fi vindecai.
i acolo erau de asemenea bolnavi care sufereau mult de dureri
i, cu toate acestea, continuau s posteasc, i puterea lor se
irosise i o mare cldur i chinuia. i cnd s-au ridicat din paturile
lor ca s se duc la Isus, capetele lor au nceput s se ntoarc de
parc ar fi simit o rafal de vnt i de fiecare dat cnd ncercau s
se in pe picioare cdeau napoi pe pmnt.
Atunci Isus a venit la ei i le-a spus: "Voi suferii pentru c
Satana i bolile lui v chinuiesc corpurile, dar nu v temei, pentru
c puterea lor asupra voastr va nceta n curnd. Pentru c Satana
este un vecin mnios care a intrat n casa vecinului su cnd acesta
era plecat, vrnd s-i ia lucrurile din cas. Dar cineva i-a spus c
dumanul su i rvete casa, adunnd lucrurile care l ispiteau, a
vzut de departe stpnul casei ntorcndu-se n grab, s-a suprat
foarte tare c nu putea s fure toate acele lucruri, i s-a apucat s
sparg i s strice tot ce era acolo, s distrug totul. Aa nct dac
lucrurile nu puteau s fie a lui, nici cellalt s nu aib nimic. Dar
imediat stpnul casei a intrat i, nainte ca vecinul cel ru s-i
mplineasc scopul, l-a luat i l-a aruncat afar din cas.
Cu adevrat v spun, chiar aa a intrat Satana n corpurile
voastre, care sunt locuina lui Dumnezeu, i a luat n puterea sa tot
ce voia s fure: respiraia voastr, sngele vostru, oasele voastre,
carnea voastr, mruntaiele voastre, ochii votri i urechile voastre.
Dar prin posturi i prin rugciunea voastr, voi ai chemat napoi pe
stpnul trupului vostru i pe ngerii si. Acum Satana vede c
adevratul stpn al trupului se ntoarce i c acesta este sfritul
puterii sale. De aceea, n furia lui i adun puterile nc o dat,
pentru a v putea distruge trupurile naintea venirii stpnului.
Pentru aceasta Satana v chinuie att de dureros, pentru c el
simte c sfritul i-a venit. Dar nu v lsai inimile s tremure,
pentru c, n curnd, ngerii lui Dumnezeu vor apare s ocupe din
nou lcaurile lor i s le nchine din nou ca temple ale lui
Dumnezeu. i ei l vor apuca pe Satana i l vor arunca afar din
trupurile voastre cu toate bolile lui i cu toate necureniile lui. i
fericii vei fi pentru c vei primi rsplata neclintirii voastre i

41
niciodat nu vei mai vedea boala."
i era printre acei bolnavi unul care era mai chinuit de Satana
dect toi ceilali, i trupul su era ca un schelet i pielea era
galben ca o frunz czut. Era deja att de slab nct a strigat de
departe: "nvtorule, ai mil de mine, pentru c nici un om nu a
suferit de la nceputul lumii aa cum sufr eu. tiu c eti cu
adevrat trimisul lui Dumnezeu i tiu c dac vrei poi s scoi ntr-o
clip pe Satana afar din trupul meu. Nu ascult ngerii de trimisul
lui Dumnezeu? Vino, nvtorule i scoate pe Satana afar din
mine, pentru c el url cu furie n mine i dureros este chinul su."
i Isus a rspuns: "Satana te chinui att de mult pentru c deja
ai postit multe zile, i nu-i plteti tributul. Nu-l hrneti cu toate
spurcciunile cu care i-ai spurcat pn acum templul spiritului. l
chinui pe Satana cu foamea i, astfel, n furia lui te chinuie i el. Nu
te teme, pentru c i spun, Satana va fi distrus nainte ca trupul tu
s fie distrus; pentru c, n timp ce posteti i te rogi, ngerii lui
Dumnezeu i apr trupul pentru ca puterea lui Satana s nu te
poat distruge. i ngerii lui Satana sunt neputincioi n faa
ngerilor lui Dumnezeu."
Atunci ei toi au venit la Isus i cu strigte l-au implorat
spunnd: "nvtorule, ai mil de el, pentru c sufer mai mult
dect noi toi, i dac nu alungi ntr-o clip pe Satana afar din el,
ne e team c nu va tri pn mine."
i Isus le-a rspuns: "Mare este credina voastr. S se fac
dup credina voastr i vei vedea n curnd fa n fa chipul
nspimnttor al Satanei i puterea Fiului Omului. Pentru c voi
arunca afar din tine pe puternicul Satana prin puterea mielului
nevinovat al lui Dumnezeu, cea mai slab creatur a Domnului.
Pentru c spiritul sfnt al lui Dumnezeu face pe cel mai slab cel mai
puternic.
Dar Satana nu v iart nimic i trebuie s i pltii totul, ochi
pentru ochi, dinte pentru dinte, mn pentru mn, picior pentru
picior, arsur pentru arsur, ran pentru ran, via pentru via,
moarte pentru moarte. Pentru c plata pcatului este moartea. S
nu ucidei, nici s nu mncai carnea vnatului nevinovat, ca s nu
devenii sclavii Satanei. Pentru c aceasta este calea suferinelor i
ea duce la moarte. S facei voia lui Dumnezeu, pentru ca ngerii lui
s v poat sluji pe calea vieii. Ascultai de aceea cuvintele lui
Dumnezeu: "Iat, v-am dat fiecare iarb care poart smna;
aceasta va fi carnea pentru voi. i fiecrei fiare a Pmntului, i
fiecrei psri a aerului, i tuturor celor care se trsc pe pmnt,
oriunde se afl suflarea vieii, dau drept hran fiecare fir de iarb
verde.

42
De asemenea, laptele tuturor celor care se mic i triesc pe
pmnt va fi hrana pentru voi; tot aa cum lor le-am dat iarba
verde, vou v dau laptele lor. Dar carnea i sngele care i d
viaa, s nu le mncai. i cu siguran, voi cere napoi puterea
sngelui vostru, sngele vostru n care se afl sufletul vostru; voi
cere napoi toate animalele ucise i sufletele tuturor oamenilor ucii.
Pentru c Eu, Domnul Dumnezeu, sunt un Dumnezeu mare,
puternic i generos, care pedepsesc nelegiuirile prinilor prin copii
pn la al treilea i miilea neam al celor ce M iubesc i respect
poruncile Mele. Iubete-L pe Domnul Dumnezeul tu cu toat inima
ta, i cu tot sufletul tu, i cu toat puterea ta: aceasta este prima
i cea mai mare porunc. i a doua este aceasta: "Iubete-i
aproapele ca pe tine nsui". Nu este nici o porunc mai mare dect
acestea..."
Dup aceste cuvinte toi au rmas tcui, n afar de unul care
spuse: "Ce s fac, nvtorule, dac vd o fiar slbatic
omorndu-mi fratele n pdure? S-mi las fratele s piar sau s
omor fiara? Nu ncalc astfel legea?"
i Isus rspunse: "Le-a fost spus din timpuri strvechi: 'Toate
fiarele care mic pe Pmnt, toi petii din mare i toate psrile
cerului sunt date n puterea ta.' V spun cu adevrat, din toate
fiinele care triesc pe Pmnt, Dumnezeu a creat doar pe om dup
chipul Su. De aceea, animalele sunt pentru om i nu omul pentru
animale. De aceea nu ncalci legea dac omori fiara slbatic pentru
a salva viaa fratelui tu. Pentru c v spun cu adevrat, omul
nseamn mai mult dect animalul. Dar cel care omoar un animal
fr motiv, fr ca animalul s-l atace, din plcerea de a ucide sau
pentru carnea lui sau pentru colii si, face o fapt rea i el nsui va
fi prefcut ntr-o fiar slbatic. De aceea, sfritul fiarelor slbatice
este i sfritul su.
Apoi altul spuse: "Moise, mai marele Israelului, a dat voie
strmoilor notri s mnnce carnea animalelor curate i a interzis
numai carnea animalelor necurate. Atunci de ce ne interzici carnea
tuturor animalelor? Care lege vine de la Dumnezeu: aceea a lui
Moise sau Legea Ta?"
i Isus rspunse: "Dumnezeu a dat prin Moise zece porunci
strmoilor votri. Aceste porunci sunt grele, au spus strmoii
votri, i n-au putut s le dea ascultare. Cnd Moise a vzut asta, i
s-a fcut mil de poporul su i nu a vrut ca el s piar. i el le-a
dat atunci de zece ori zece porunci, mai puin grele, ca ei s le
poat urma. V spun cu adevrat, dac strmoii votri ar fi avut
puterea s urmeze cele zece porunci ale lui Dumnezeu, Moise nu ar
fi avut nevoie de acele de zece ori zece porunci. Pentru c cel ale

43
crui picioare sunt puternice ca muntele Sionului nu are nevoie de
crje; dar cel ale crui picioare tremur, nainteaz cu crjele i
apoi fr ele. i Moise a spus lui Dumnezeu: "Inima mea este plin
de ntristare, pentru c poporul meu se va pierde. Pentru c ei sunt
fr cunoatere i nu pot s neleag poruncile Tale.
Ei sunt ca i copiii mici care nu pot s neleag cuvintele tatlui
lor. D-mi voie Doamne s le dau alte legi, pentru ca ei s nu piar.
Dac nu pot fi cu Tine, Doamne, las-i s nu fie mpotriva Ta; ca ei
s se poat susine, i cnd timpul va veni i ei vor fi copi pentru
legile Tale, descoper-le legile Tale. De aceea, Moise a frnt cele
dou table de piatr pe care erau scrise cele zece porunci i le-a dat
de zece ori zece n locul lor.
i din aceste zece ori zece, scribii i fariseii au fcut de o sut de
ori zece porunci. i ei au pus poveri insuportabile pe umerii votri,
pe care nici ei nii nu le poart. Pentru c, cu ct mai apropiate
sunt poruncile de Dumnezeu, cu att avem nevoie de mai puin i
cu ct sunt mai ndeprtate de Dumnezeu, cu att avem nevoie de
mai mult. De aceea legile fariseilor i scribilor sunt nenumrate;
legile Fiului Omului sunt apte; ale ngerilor sunt trei i a lui
Dumnezeu una singur.
De aceea v voi nva numai acele legi pe care le putei
nelege, ca s putei deveni oameni i s urmai cele apte legi ale
Fiului Omului. Atunci i ngerii v vor descoperi legile lor, pentru ca
Duhul Sfnt al lui Dumnezeu s poat cobor asupra voastr i s v
poat conduce la legea Sa."
i toi erau uimii de nelepciunea Lui i L-au rugat: "Continu,
nvtorule, i nva-ne toate legile pe care le putem primi."
i Isus urm: "Dumnezeu le-a poruncit strmoilor votri 'S nu
ucizi.' Dar inima lor era mpietrit i ei au omort. Atunci Moise a
vrut ca cel puin s nu omoare oameni, i le-a dat voie s omoare
animale. i atunci inima strmoilor votri s-a mpietrit i mai mult
i au omort oameni i animale deopotriv. Dar eu v spun s nu
omori nici oameni, nici animale i nici mcar hrana care intr n
gura voastr.
Dac mncai hrana vie, asta v va nsuflei, dar dac omori
hrana, atunci hrana moart v va omor la rndul ei. Pentru c viaa
vine numai din via i din moarte vine numai moartea. Pentru c
tot ce omoar hrana voastr omoar i trupurile voastre. i tot ce
omoar trupurile voastre omoar i sufletele voastre. i trupurile
voastre devin ceea ce este hrana voastr, aa cum sufletele voastre
devin ceea ce sunt gndurile voastre. De aceea, s nu mncai nici
un lucru pe care focul sau frigul sau apa l-a distrus. Pentru c hrana
ars, ngheat i putrezit v va arde, nghea i putrezi corpurile

44
voastre de asemenea.
Nu fii asemenea gospodarului prost care a nsmnat n ogorul
su semine coapte, ngheate i putrezite. i toamna a venit i
cmpul su nu a dat nimic. i mare a fost suferina sa. Ci fii
asemenea gospodarului care a nsmnat n ogorul su smn
vie, i al crui ogor a dat spice vii de gru, ntorcndu-i de o sut de
ori mai mult dect seminele pe care le nsmnase. Pentru c v
spun cu adevrat, s trii numai din focul vieii i s nu v pregtii
hrana cu focul morii, care omoar hrana voastr, trupurile voastre
i de asemenea spiritele voastre."
"nvtorule, unde este focul vieii?", au ntrebat unii dintre ei.
"n voi, n sngele vostru i n trupurile voastre."
"i focul morii?", au ntrebat alii.
"Este focul care arde n afara trupului vostru, care este mai
fierbinte dect sngele vostru. Cu acest foc al morii voi v gtii
hrana n casele i n cmpiile voastre. V spun cu adevrat, acesta
este focul care va distruge hrana i trupurile, tot aa cum focul
rutii v distruge gndurile, i v distruge sufletele. Pentru c
trupul vostru este ceea ce mncai, iar spiritul vostru ceea ce
gndii. De aceea, nu mncai nimic din ceea ce un foc mai mare
dect focul vieii l-a distrus. De aceea, pregtii-v i mncai toate
fructele copacilor, i toate ierburile pmntului, i tot laptele
animalelor bune de mncat. Pentru c toate acestea sunt hrnite i
coapte de focul vieii, toate sunt darul ngerilor Mamei noastre
Pmnteti. Dar nu mncai nimic din ceea ce focul morii i d gust,
pentru c acesta este lucrul lui Satana."
"Cum s ne coacem pinea de fiecare zi fr foc, nvtorule?",
au ntrebat civa cu mare uimire.
"Lsai ngerii lui Dumnezeu s v pregteasc pinea. Umezii-v
grul pentru ca ngerul apei s poat intra n el. Apoi punei-l la
aer pentru ca i ngerul aerului s-l poat mbria. i lsai-l de
diminea pn seara la Soare pentru ca i ngerul luminii Soarelui
s poat cobor asupra lui. i binecuvntrile celor trei ngeri vor
face curnd smna vieii s ncoleasc n grul vostru.
Apoi zdrobii-v gruntele i facei un aluat subire, aa cum au
fcut strmoii votri atunci cnd au plecat din Egipt, ara sclaviei.
Punei-le napoi la lumina Soarelui nc de la rsrit i, cnd Soarele
se afl la amiaz, ntoarcei-le pe cealalt parte pentru ca i acolo
s fie mbriate de ngerul luminii Soarelui, i lsai-le astfel pn
la apus, pentru c ngerii apei, aerului i luminii Soarelui hrnesc i
coc grul n cmp i tot aa ei trebuie s v coac pinea voastr. i
acelai Soare care cu focul vieii, a fcut grul s creasc i s se
coac, trebuie s v coac pine cu acelai foc. Pentru c focul

45
Soarelui d via grului, pinii i trupului. Dar focul morii omoar
grul, pinea i trupul. i ngerii vii ai Dumnezeului viu servesc
numai pe oamenii vii. Pentru c Dumnezeu este Dumnezeu a tot ce
triete i nu Dumnezeu a ceea ce este mort.
Deci mncai ntotdeauna de la masa lui Dumnezeu: fructele
copacilor, gruntele i ierburile cmpului, laptele animalelor i
mierea albinelor. Pentru c tot ce este n afar de acestea vine de la
Satana i v duce pe calea pcatelor i a bolilor la moarte. Dar
hrana pe care o mncai de pe masa mbelugat a lui Dumnezeu
d putere i tineree trupului vostru, i niciodat nu vei vedea
boala. Pentru c masa lui Dumnezeu l-a hrnit pe Matuselah din
vechime i v spun cu adevrat, dac trii aa cum a trit el,
atunci Dumnezeul celor vii v va da i vou via lung pe Pmnt,
aa cum i-a dat lui.
Pentru c v spun cu adevrat, Dumnezeul celor vii este mai
bogat dect toate bogiile Pmntului i masa Lui mbelugat este
mai bogat dect cel mai bogat osp al oricrui om bogat de pe
Pmnt. Mncai de aceea toat viaa voastr la masa Mamei
voastre Pmnteti i niciodat nu vei avea dorine. i cnd
mncai la masa Ei, mncai toate lucrurile exact aa cum au fost
gsite pe masa Mamei Pmnteti. Nu gtii, nici nu amestecai
toate lucrurile unul cu cellalt, pentru ca mruntaiele voastre s nu
devin asemenea unor mocirle aburinde. Pentru c v spun cu
adevrat, aceasta este spurcciune n ochii Domnului.
Nu fii ca servitorul lacom, care ntotdeauna la masa stpnului
su mnca poriile celorlali i care devora totul el nsui i le
amesteca toate laolalt n lcomia lui. i vznd asta, stpnul su
s-a mniat pe el i l-a alungat de la mas. i cnd toi i-au
terminat masa, el a amestecat tot ce rmsese pe mas i a chemat
pe servitorul lacom, spunnd: 'Ia i mnnc toate acestea cu
porcii, pentru c locul tu este cu ei i nu la masa mea.'
Luai seama de aceea i nu spurcai cu tot felul de spurcciuni
templul trupurilor voastre. Mulumii-v cu dou sau trei feluri de
mncare, pe care le vei gsi ntotdeauna pe masa Mamei voastre
Pmnteti. i nu v dorii s devorai toate lucrurile pe care le
vedei n jurul vostru. Pentru c v spun cu adevrat, dac
amestecai toate felurile de mncare n trupul vostru, atunci pacea
trupului vostru va nceta i rzboiul fr de sfrit se va dezlnui n
voi. i va fi ters de pe faa Pmntului tot aa cum familiile i
mpriile dezbinate lucreaz spre distrugerea lor. Pentru c
Dumnezeul vostru este Dumnezeul pcii i nu ajut niciodat
dezbinarea. De aceea nu ridicai mpotriva voastr mnia lui
Dumnezeu, ca s nu v alunge de la masa Lui i s nu fii obligai s

46
mergei la masa Satanei, unde focul pcatelor, bolilor i morii v va
distruge trupul.
i cnd mncai, niciodat s nu mncai pn v sturai pe
deplin. Fugii de ispitele Satanei i ascultai de vocea ngerilor lui
Dumnezeu. Pentru c Satana i puterea lui v ispitesc s mncai
tot mai mult. Ci trii prin spirit i rezistai dorinelor trupului. i
postul vostru este ntotdeauna plcut n ochii ngerilor lui
Dumnezeu. Luai seama ct de mult ai mncat atunci cnd suntei
stui i mncai ntotdeauna mai puin cu o treime.
Facei ca greutatea mncrii voastre zilnice s nu fie mai puin
dect o mn (veche msur a greutii = 600gr.), dar avei grij
s nu fie mai mult de dou mini. Atunci ngerii lui Dumnezeu v
vor sluji ntotdeauna i niciodat nu vei cdea n sclavia Satanei i
a bolilor lui. Nu tulburai munca ngerilor n trupul vostru mncnd
des. Pentru c v spun cu adevrat, cel care mnnc mai mult de
dou ori pe zi face n munca Satanei. i ngerii lui Dumnezeu i
prsesc trupul i n curnd Satana l va lua n stpnire.
Mncai numai cnd Soarele iese la amiaz i iari cnd este la
apus. i nu vei vedea niciodat boala, pentru c aa este plcut n
ochii Domnului. i dac dorii ca ngerii lui Dumnezeu s se bucure
de trupul vostru, i ca Satana s v ocoleasc, atunci nu v aezai
dect o dat pe zi la masa lui Dumnezeu. i atunci zilele voastre vor
fi lungi pe acest Pmnt, pentru c asta este plcut n ochii
Domnului. Mncai ntotdeauna din ceea ce se gsete pe masa lui
Dumnezeu. Pentru c v spun cu adevrat, Dumnezeu tie bine de
ce are nevoie trupul vostru i cnd are nevoie.
De la nceputul lunii Jiar mncai orz; din luna Sivan mncai
gru, cel mai desvrit dintre toate ierburile purttoare de
smn. i facei ca pinea voastr de fiecare zi s fie fcut din
gru, pentru ca Domnul s poat avea grij de trupurile voastre.
ncepnd din luna Tammuz, mncai struguri acri, pentru ca trupul
vostru s poat slbi i pentru ca Satana s poat pleca din el. n
luna Elul adunai strugurii pentru ca sucul lor s v poat servi ca
butur. n luna Marchesvan, strngei strugurii dulci, ndulcii i
uscai de ngerul luminii Soarelui, ca s v poat crete trupurile,
pentru ca ngerii Domnului s poat locui n ele. Mncai smochine
pline de suc n lunile Ab i Shebat i ceea ce rmne lsai-le pentru
ngerul luminii Soarelui s le pstreze pentru voi.
Mncai-le cu carnea migdalelor n toate lunile n care copacii nu
au fructe. i ierburile care vin dup ploaie mncai-le n luna
Thebet, pentru ca sngele vostru s poat fi curat de toate
pcatele voastre. i n aceeai lun ncepei s bei i laptele
animalelor voastre, pentru c de aceea a dat Domnul ierburile

47
cmpului tuturor animalelor care dau lapte, pentru ca ele s poat
hrni pe om cu laptele lor. Pentru c v spun cu adevrat, fericii
sunt aceia care mnnc numai la masa lui Dumnezeu i ocolesc
toate spurcciunile Satanei. Nu mncai hrana necurat adus din
ri ndeprtate, ci mncai ntotdeauna ceea ce crete n copacii
votri. Pentru c Dumnezeul vostru tie mai bine ce este trebuincios
pentru voi i unde i cnd. i el d de mncare tuturor popoarelor
din toate mpriile ceea ce este mai bun pentru fiecare. Nu
mncai aa cum mnnc pgnii care se ndoap n grab,
spurcndu-i trupurile cu tot felul de spurcciuni.
Pentru c puterea ngerilor lui Dumnezeu intr n voi odat cu
mncarea vie pe care Domnul v-o d la masa Sa mprteasc. i
cnd mncai, avei deasupra voastr pe ngerul aerului i
dedesubtul vostru pe ngerul apei. Respirai adnc i rar la toate
mesele voastre, pentru ca ngerul aerului s v poat binecuvnta
mesele. i mestecai bine mncarea cu dinii, ca s devin ap i ca
ngerul apei s o prefac n snge n corpul vostru. i mncai ncet
ca i cum ar fi o rugciune pe care o facei Domnului. Pentru c v
spun cu adevrat, puterea lui Dumnezeu intr n voi dac mncai n
acest fel la mas.
ns Satana preface ntr-o mocirl aburind trupul celui peste
care ngerii apei i aerului nu coboar n timpul mesei. i Domnul
nu-l mai ngduie la masa Sa. Pentru c masa Domnului este un
altar, i cel care mnnc la masa Domnului este ntr-un templu.
Pentru c v spun cu adevrat, trupul Fiilor Omului este prefcut
ntr-un templu i mruntaiele lor ntr-un altar dac ei ascult de
poruncile lui Dumnezeu. De aceea, nu v aezai la altarul Domnului
cnd spiritul vostru este tulburat, nici nu v gndii la cineva cu
mnie n templul lui Dumnezeu.
i intrai n sanctuarul Domnului numai cnd simii n voi
chemarea ngerilor Si, pentru c tot ce mncai n tristee sau n
mnie sau fr dorin devine otrav n trupul vostru. Pentru c
suflarea Satanei spurc toate aceste lucruri. Punei cu bucurie
jertfele voastre pe altarul trupului vostru i lsai toate gndurile
rele s plece din voi atunci cnd primii n trupul vostru puterea lui
Dumnezeu de la masa Sa. i niciodat nu v aezai la masa lui
Dumnezeu nainte ca El s v cheme prin ngerul poftei de mncare.
Bucurai-v, de aceea, ntotdeauna cu ngerii lui Dumnezeu la
masa lor mprteasc, pentru c asta este plcut inimii Domnului.
i viaa voastr va fi lung pe acest Pmnt pentru c cel mai
scump servitor al Domnului v va sluji n toate zilele voastre:
ngerul bucuriei.
i nu uitai c fiecare a aptea zi este sfnt i nchinat lui

48
Dumnezeu. Timp de ase zile hrnii-v trupul cu darurile Mamei
Pmnteti, dar n a aptea zi sfinii-v trupul pentru Tatl vostru
Ceresc. i ntr-a aptea zi s nu mncai mncare pmnteasc, ci
trii numai din cuvintele lui Dumnezeu. i fii toat ziua cu ngerii
Domnului n mpria Tatlui Ceresc. i n a aptea zi lsai ngerii
lui Dumnezeu s cldeasc mpria Cerurilor n trupul vostru, aa
cum muncii voi apte zile n mpria Mamei Pmnteti. i nu
lsai mncarea s tulbure munca ngerilor n trupul vostru n timpul
celei de-a aptea zi. i Dumnezeu v va da via lung pe Pmnt,
ca s putei avea via venic n mpria Cerurilor. Pentru c v
spun cu adevrat, dac nu mai vedei nici o boal pe Pmnt, vei
tri venic n mpria Cerurilor.
i Dumnezeu v va trimite n fiecare diminea ngerul Soarelui
s v trezeasc din somn. De aceea, ascultai Chemrile Tatlui
vostru Ceresc i nu zacei lenei n paturile voastre pentru c ngerii
aerului i apei v ateapt deja afar. i muncii toat ziua cu
ngerii Mamei Pmnteti ca s putei ajunge s-i cunoatei pe ei i
muncile lor tot mai mult i mai bine. Dar cnd Soarele a apus, i
Tatl vostru Ceresc v trimite ngerul Su cel mai preios, somnul,
atunci odihnii-v, i fii toat noaptea ngerii somnului. i atunci
Tatl vostru Ceresc v va trimite ngerii si netiui, ca ei s fie cu
voi toat noaptea. i ngerii netiui ai Tatlui vostru Ceresc v vor
nva multe lucruri despre mpria lui Dumnezeu, tot aa cum
ngerii Mamei Pmnteti pe care i tii, v nva despre lucrurile
din mpria Ei.
Pentru c v spun cu adevrat, vei fi n fiecare noapte oaspeii
mpriei Tatlui vostru Ceresc, dac ascultai de poruncile lui. i
cnd v trezii, a doua zi diminea, vei simi n voi puterea
ngerilor netiui. i Tatl vostru Ceresc i va trimite la voi n fiecare
noapte, pentru ca el s v poat cldi spiritul, tot aa cum Mama
Pmnteasc v trimite ngerii Ei, pentru ca ei s v poat cldi
trupul. Pentru c v spun cu adevrat, dac n timpul zilei Mama
voastr Pmnteasc v mbrieaz n braele Ei, i noaptea Tatl
vostru Ceresc i trimite srutul su asupra voastr, atunci Fii
Oamenilor vor deveni Fiii lui Dumnezeu."
i Isus a muls ugerul oii care ptea iarb, i a pus laptele n
nisipul nclzit de Soare spunnd: "Iat, puterea ngerului apei a
intrat n acest lapte i acum puterea ngerului luminii Soarelui va
intra de asemenea."
i laptele deveni fierbinte prin puterea Soarelui.
"i acum ngerii apei i luminii Soarelui se vor nfri cu ngerul
aerului."
i ca prin minune, aburii laptelui fierbinte au nceput s se ridice

49
ncet n aer.
"Vino i inspir pe gur puterea ngerului apei, luminii Soarelui i
aerului, ca s poat intra n trupul tu i s alunge pe Satana afar
din tine."
i bolnavul pe care Satana l chinuia a inspirat adnc aburul alb.
"ntr-o clip Satana va prsi trupul tu, pentru c de trei zile
flmnzete i nu gsete nici un fel de mncare n tine. El va iei
afar din tine ca s-i potoleasc foamea prin laptele fierbinte,
aburind, pentru c aceasta este hrana lui preferat. El va simi
mirosul i nu va fi n stare s reziste foamei care l-a chinuit deja
timp de trei zile. Dar Fiul Omului i va distruge trupul, pentru ca el
s nu mai chinuie pe nimeni de acum nainte. Atunci trupul omului
bolnav a fost parc apucat de malarie, i a nceput s se foreze ca
i cum ar fi vrut s vomite i nu putea, a nceput s inspire gfind
pentru c rsuflarea lui era pierdut. i a leinat n poala lui Isus.
"Acum Satana i prsete trupul. Privii - i Isus a artat spre gura
deschis a omului bolnav.
i toi au vzut cu uimire i groaz cum Satana ieea din gura lui
sub forma unui vierme ngrozitor. Atunci Isus a luat dou pietre
ascuite i a zdrobit capul Satanei i a scos afar din bolnav tot
corpul monstrului care era aproape la fel de lung ca i omul. Cnd
ngrozitorul vierme a ieit afar din gtul omului bolnav i el i-a
recptat dintr-o dat respiraia, i atunci toate durerile lui au
ncetat. i ceilali s-au uitat ngrozii la nspimnttorul corp al
Satanei.
"Vezi ce creatur ngrozitoare ai purtat i hrnit n trupul tu de
atia ani. L- am scos afar din tine i l-am omort ca s nu te mai
poat chinui niciodat. Mulumete-i lui Dumnezeu c ngerii Si te-au
eliberat i nu mai pctui, pentru ca Satana s nu se ntoarc la
tine din nou. F din trupul tu de acum nainte un templu ridicat
Dumnezeului tu." i Toi erau uimii de cuvintele sale i de puterea
Sa. i ei au spus: "nvtorule, Tu eti cu adevrat trimisul lui Dzeu
i cunoti toate secretele."
"i voi", a spus Isus, "fii adevrai Fii lui D-zeu, pentru ca i voi
s putei avea parte de puterea sa, i de cunoaterea tuturor
secretelor. Pentru c nelepciunea i puterea pot veni numai din
dragoste de D-zeu. Iubii, de aceea, pe Tatl vostru ceresc i pe
mama voastr pmnteasc cu toat inima voastr, i cu tot spiritul
vostru. i slujii-i pentru ca i ngerii Si s v slujeasc i ei pe voi.
Sacrificai toate faptele voastre lui D-zeu i nu-l hrnii pe Satana,
pentru c plata pcatului este moartea, dar cu D-zeu se afl
rsplata binelui, dragostea Sa care este cunoaterea i puterea vieii
venice."

50
i toi au ngenunchiat pentru a aduce mulumiri lui D-zeu pentru
dragostea Sa. i Isus a plecat spunnd: "M voi ntoarce la toi cei
care struiesc n rugciune i n post pn ntr-a aptea zi. Pacea s
fie cu voi."
i omul bolnav din care Isus alungase pe Satana s-a ridicat,
pentru c puterea vieii i revenise. A rsuflat adnc i ochii si au
devenit limpezi, pentru c orice durere l prsise. i s-a aruncat pe
pmntul unde sttuse Isus, a srutat urma picioarelor Lui i a
plns.
i n lunca unui ru, muli bolnavi au poposit i s-au rugat
ngerilor lui D-zeu pentru apte zile i apte nopi, i mare a fost
rsplata lor pentru c au urmat cuvintele lui Isus. i la sfritul celei
de-a aptea zi toate durerile i-au prsit. i cnd Soarele a rsrit
peste marginea Pmntului L-au vzut pe Isus venind la ei dinspre
munte, cu strlucirea Soarelui care rsare deasupra capului Su.
"Pacea s fie cu voi!" i nu au spus nici un cuvnt, ci s-au aruncat
n faa Lui n semn de respect pentru vindecarea lor.
"Nu-mi aducei mulumiri mie, ci mamei voastre Pmnteti care
v-a trimis ngerii Si vindectori. Mergei i nu mai pctuii, ca s
nu mai vedei niciodat boala. i lsai ngerii vindectori s devin
pzitorii votri". Dar L-au ntrebat: "ncotro s ne ducem
nvtorule, pentru c cu tine sunt cuvintele vieii venice? Spune-ne
care sunt pcatele pe care trebuie s le ocolim ca s nu mai
vedem niciodat boala?"
Isus rspunse: "Fac-se dup credina voastr", i El s-a aezat
spunnd: "i a fost spus din timpuri vechi: Cinstete-i Tatl Ceresc
i Mama Pmnteasc, i respect-le poruncile, pentru ca zilele tale
s fie multe pe Pmnt. i imediat dup aceasta a fost dat porunca
'S nu ucizi.' Pentru c viaa este dat tuturor de Dumnezeu i ceea
ce Dumnezeu a dat, omul s nu ia. Pentru c v spun cu adevrat,
de la o singur Mam vine tot ce triete pe Pmnt. De aceea, cel
care omoar, i omoar fratele. i de la el Mama Pmnteasc i
va ntoarce faa i va smulge de la el snii Ei dttori de via. i el
va fi ocolit de ngerii Si. i Satana va locui n trupul su.
i carnea animalelor ucise n corpul su va deveni propriul
su mormnt. Pentru c v spun cu adevrat, cel care
omoar, se omoar pe sine. Pentru c n sngele su fiecare
pictur din sngele lor se preface n otrav; n rsuflarea sa,
rsuflarea lor se preface n sudoare; n carnea sa, carnea lor se
preface n bube; n oasele sale, oasele lor se prefac n piatr; n
mruntaiele lui, mruntaiele lor se prefac n putreziciune; n ochii
lui, ochii lor se prefac n solzi; n urechile lui, urechile lor se prefac
n scurgeri de cear. i moartea lor va deveni moartea lui. Pentru c

51
doar n slujba Tatlui vostru Ceresc sunt datoriile voastre apte ani
iertate n apte zile.
Rezistai zi i noapte ispitelor lui Satana. Nu v trezii noaptea,
nici nu dormii ziua, ca s nu plece de la voi ngerii lui Dumnezeu.
i nu v luai nici o plcere, nici butur, nici n vreun fum al
Satanei, care v face s v trezii noaptea i s dormii ziua. Pentru
c v spun cu adevrat, toate buturile i fumurile Satanei sunt
spurcciuni n ochii Dumnezeului vostru.
Nu curvii nici noaptea, nici ziua, pentru c curvarul este ca un
copac a crui sev iese afar din trunchiul su. i acest copac va fi
uscat nainte de timpul su i nici nu va da vreodat fruct. De
aceea, nu curvii, ca s nu v usuce Satana trupul i ca s nu v
fac Domnul smna stearp.
Evitai tot ceea ce este prea fierbinte sau prea rece. Pentru c
este voia Mamei voastre Pmnteti ca nici fierbineala i nici frigul
s nu v fac ru trupului. i nu v lsai trupurile s devin nici
mai fierbini, nici mai reci dect aa cum le nclzesc sau le rcesc
ngerii lui Dumnezeu. i dac ascultai de poruncile Mamei
Pmnteti, atunci ori de cte ori trupul vostru devine prea
fierbinte, Ea va trimite ngerul frigului la voi, i ori de cte ori trupul
vostru devine prea rece, Ea va trimite ngerul cldurii s v
nclzeasc din nou.
Urmai pilda tuturor ngerilor Tatlui Ceresc i Mamei Pmnteti,
care lucreaz zi i noapte, fr ncetare, n mpriile Cerurilor i
Pmntului. Astfel, primii i voi n voi niv pe cei mai puternici
ngeri ai lui Dumnezeu, ngerii aciunii i lucrai toi mpreun n
mpria lui Dumnezeu.
Urmai pilda apei curgtoare, a vntului care bate, a rsritului i
apusului Soarelui, a plantelor i copacilor care cresc, a animalelor
care alearg i zburd, descreterea i creterea lunii, stelele care
pleac i se ntorc iari, toate acestea se mic i fac muncile lor,
i numai ceea ce este mort este nemicat. i Dumnezeu este
Dumnezeul celor vii i Satana al celor mori. Servii, de aceea, pe
Dumnezeul viu, pentru ca micarea venic a vieii s v poat
susine, i ca s scpai de nemicarea venic a morii.
Lucrai, de aceea, fr ncetare, pentru a cldi mpria lui
Dumnezeu, ca s nu fii aruncai n mpria Satanei. Pentru c
bucuria etern abund n mpria vie a lui Dumnezeu, dar
suferina nemicat ntunec mpria morii a lui Satana. Fii de
aceea Fii adevrai ai Mamei voastre Pmnteti i ai Tatlui vostru
Ceresc ca s nu cdei n sclavia Satanei. i Mama noastr
Pmnteasc i Tatl vostru Ceresc v vor trimite ngerii lor ca s
v slujeasc. i ngerii lor vor scrie poruncile lui Dumnezeu n capul

52
vostru, ca s putei ti, simi i mplini poruncile Domnului.
i rugai-v n fiecare zi Tatlui vostru Ceresc i Mamei voastre
Pmnteti, ca spiritul vostru s devin desvrit aa cum i
spiritul sfnt al Tatlui vostru Ceresc este desvrit, i ca trupul
vostru s devin desvrit aa cum i trupul Mamei voastre
Pmnteti este desvrit. Pentru c, dac nelegei, simii i
mplinii poruncile, atunci tot ce v rugai Tatlui vostru Ceresc i
Mamei voastre Pmnteti v va fi dat. Pentru c nelepciunea,
dragostea i puterea lui Dumnezeu sunt mai presus de orice.
De aceea, rugai-v Tatlui vostru Ceresc n acest fel:
Tatl nostru, care eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu. Vie
mpria Ta. Fac-se voia Ta, precum n cer aa i pe Pmnt.
Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi. i ne iart
nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri. i nu
ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru. Cci a Ta este
mpria, puterea i gloria, acum i pururea, i-n vecii vecilor.
Amin.
i rugai-v Mamei voastre Pmnteti n acest fel:
Mama noastr, care eti pe Pmnt, sfineasc-se numele Tu.
Vie mpria Ta, i fac-se voia Ta n noi, aa cum se face n Tine.
i aa cum i trimii ngerii Ti n fiecare zi, trimite-ni-i i nou. i
ne iart nou pcatele noastre, aa cum i noi ne ispim toate
pcatele mpotriva Ta. i nu ne duce spre boal, i ne izbvete de
tot rul, pentru c al Tu este pmntul, trupul i sntatea. Amin."
i toi s-au rugat mpreun cu Isus Tatlui Ceresc i Mamei
Pmnteti. i dup aceea Isus le-a vorbit astfel: "Tot aa cum
trupurile voastre au renscut prin ngerii Mamei Pmnteti, fie ca
spiritele voastre s renasc la fel prin ngerii Tatlui Ceresc. Astfel
devenii adevrai Fii ai Tatlui vostru i ai Mamei voastre, i
adevrai frai ai Fiilor Oamenilor. Pn acum ai fost n rzboi cu
Tatl vostru, cu Mama voastr i cu Fraii votri. i ai servit pe
Satana. ncepnd de astzi trii n pace cu Tatl vostru Ceresc i cu
Mama voastr Pmnteasc, i cu Fraii votri, Fiii Oamenilor. i
luptai numai mpotriva lui Satana, ca s nu v jefuiasc de pacea
voastr. Voi da pacea Mamei voastre Pmnteti trupului vostru i
pacea Tatlui vostru Ceresc spiritului vostru. Fie ca pacea
amndurora s domneasc printre Fii Oamenilor.
Venii la Mine, voi toi care suntei obosii i care suferii n
dezbinare i chin! Pentru c Pacea Mea v va ntri i v va
mngia. Pentru c pacea Mea este copleitor de plin de bucurie.
De aceea ntotdeauna v ntmpin n acest fel: 'Pacea s fie cu voi.
De aceea, ntotdeauna s v ntmpinai astfel unul pe cellalt,
pentru ca asupra trupului vostru s poat cobor pacea Mamei

53
voastre Pmnteti, i asupra spiritului vostru, pacea Tatlui vostru
Ceresc. i atunci vei gsi pacea i printre voi, pentru c mpria
lui D-zeu este n voi. i acum ntoarcei-v la Fraii votri cu care
pn acum ai fost n rzboi, i dai-le pacea voastr i lor. Pentru
c fericii sunt cei care se strduiesc pentru pace, i dai fiecruia
pacea voastr, tot aa cum Eu v-am dat-o. Pentru c pacea Mea
este i a lui Dumnezeu. Pacea s fie cu voi!"
i el plec dintre ei.
i pacea Lui cobor asupra lor; i cu ngerul dragostei n inima
lor, nelepciunea legii n capul lor i puterea de a renate n minile
lor, s-au dus printre Fiii Oamenilor pentru a aduce lumina pcii celor
care se luptau n ntuneric. i ei se desprir urndu-i unul altuia:
"PACEA S FIE CU TINE !"

54