Sunteți pe pagina 1din 19

Literatur esenian

LITERATURA ESENIAN

nvturile Alesului Cuprins: 010203040501 PREFA COMUNIUNILE ESENIENE DARUL VIEII IN UMILA IARB PACEA NEPTIT CURENII SACRI PREFA

Era n 1928 cnd Edmond Bordeaux Szekely a publicat pentru prima oar traducerea sa a Crii nti a Evangheliei Eseniene a Pcii, un manuscris vechi pe care l gsise n Arhivele Secrete ale Vaticanului ca rezultat al rbdrii fr limite, al erudiiei fr cusur, i al intuiiei infailibile, o poveste reprodus n cartea sa, Descoperirea Evangheliei Eseniene a Pcii. Versiunea englez a acestui vechi manuscris a aprut n 1937, i de atunci, micul volum a cltorit prin toat lumea, aprnd n diverse limbi, i de atunci ctignd din ce n ce mai muli cititori, pn acum, dei fr publicitate, numai n Statele Unite s-au vndut peste un milion de copii. Nu au trecut cincizeci de ani dup prima traducere n francez c au aprut i Cartea a Doua i a Treia, i acestea au devenit la rndul lor opere clasice ale literaturii eseniene. Cartea a Patra, nvturile Alesului, va veni ca o surpriz pentru acei cititori care tiu de moartea Dr. Szekely n 1979. Dac a fi fost i psiholog, sau nvat, sau arheolog, a fi putut s dau o explicaie. Dar nu sunt dect al su famulus amanuensis, i instruciunile pe care mi le-a lsat au fost clare i explicite: La doi ani dup moartea mea, vei publica Cartea a Patra a Evangheliei Eseniene a Pcii. Asta a fost tot, i acum i duc la ndeplinire dorina. Aceast Carte a Patra, nvturile Alesului, reprezint nc un fragment al manuscrisului complet care exist n limba arameic n Arhivele Secrete ale Vaticanului i n slavona veche n Biblioteca Regal a Habsburgilor (acum proprietatea guvernului austriac). Ct despre motivul amnrii publicrii ei, nu pot dect s presupun c Dr. Szekely i-a dorit realitatea vie a acestor adevruri fr vrst, nentinate nici de prezena traductorului. El spunea n prefaa sa a primei ediii londoneze a Crii nti n 1937 c Am publicat aceast parte naintea restului, pentru c este partea de care umanitatea suferind are cea mai mare nevoie astzi. Poate, n acelai fel, lumea apsat de patruzeci i patru de ani mai trziu are nevoie de acest volum din Evanghelia Esenian a Pcii. Din nou cuvintele Dr. Szekely: Nu avem nimic de adugat la acest text. Vorbete de la sine. Cititorul care studiaz cu concentrare paginile care urmeaz, va simi eterna vitalitate i puternica eviden a acestor adevruri profunde de care omenirea are nevoie astzi mai urgent ca niciodat. 1

Literatur esenian

i adevrul va mrturisi despre el nsui. Norma Nilsson Bordeaux, Orosi, Costa Rica, 1981 02 COMUNIUNILE ESENIENE

i a fost s fie c Iisus a adunat pe Fiii Luminii pe malul rului, ca s le reveleze ceea ce a fost ascuns; cci au trecut apte ani, i fiecare a fost roditor pentru adevr, aa cum floarea se deschide din boboc cnd ngerii soarelui i al apei l aduc la vremea nfloririi. i toi erau diferii unul de altul, unii erau mai n vrst, i alii aveau nc roua tinereii pe obrajii lor, i civa au fost nlai conform cu tradiiile tailor lor, i alii nu tiau cine fuseser tatl i mama lor. Dar toi mprteau limpezimea ochilor i supleea trupului, cci acestea erau semne c de apte ani ei umblaser mpreun cu ngerii Mamei Pmnteti i i ascultaser legile. i timp de apte ani ngerii necunoscui ai Tatlui Ceresc i nvau n orele lor de somn. i acum venise ziua cnd ei urmau s intre n Fria Alesului i s cunoasc nvturile ascunse ale Btrnilor, chiar i cele ale lui Enoh i de mai nainte. i Iisus i-a condus pe Fiii Luminii la un copac strvechi, i acolo a ngenuncheat la locul unde rdcinile, noduroase i albite de ani, se ntindeau peste marginea rului. Fii Luminii au ngenuncheat i ei, i au atins cu respect trunchiul btrnului copac, cci fuseser nvai c copacii sunt Fraii Fiilor Oamenilor. Cci mama lor este aceeai, Mama Pmnteasc, al crui snge curge n seva copacului i n trupul Fiului Omului. i tatl lor este acelai, Tatl Ceresc, ale crui legi sunt scrise n ramurile copacului, i ale crui legi sunt gravate pe fruntea Fiului Omului. i Iisus i-a ntins minile ctre copac, i a spus: Privii, Copacul Vieii, care st n mijlocul Mrii Eterne. Privii nu numai cu ochii trupului, ci vedei cu ochii spiritului Copacul Vieii la izvorul curenilor curgtori; la un izvor viu ntr-un inut al secetei. Privii grdina etern a minunilor, i n centrul ei Copacul Vieii, taina tainelor, ridicnd ramuri eterne pentru plantare etern, pentru a cufunda rdcinile lor n curentul vieii dintr-un izvor etern. Vedei cu ochii spiritului ngerii zilei i ngerii nopii care pzesc fructele cu flcri de Lumin Etern arznd n toate direciile. Privii, o Fii ai Luminii, ramurile Copacului Vieii ajungnd pn n mpria Tatlui Ceresc. i privii rdcinile Copacului Vieii cobornd n snul Mamei Pmnteti. Cci Fiul Omului este nlat la nlime etern i pete prin minunile cmpiei; cci doar Fiul Omului car n trupul su rdcinile Copacului Vieii; aceleai rdcini care sunt alptate de la snul Mamei Pmnteti; i doar Fiul Omului car n spiritul su ramurile Copacului Vieii; aceleai ramuri care ajung pn la cer, i chiar pn n mpria Tatlui Ceresc. i timp de apte ani ai lucrat ziua cu ngerii Mamei Pmnteti, i timp de apte ani ai dormit n braele Tatlui Ceresc. i acum mare va fi rsplata voastr, i vi se va drui darul limbilor, prin care v putei atrage ntreaga putere a Mamei voastre Pmnteti, i s avei putere asupra ngerilor i domeniului ei pe tot cuprinsul mpriei ei; ca voi s v putei atrage gloria orbitoare a Tatlui vostru Ceresc, ca s putei porunci ngerilor lui i s intrai n viaa venic n mpriile cereti. 2

Literatur esenian

i timp de apte ani aceste cuvinte nu v-au fost druite vou, cci cel ce folosete darul limbilor ca s caute bogii, sau ca s-i domine dumanii, nu va mai fi un Fiu al Luminii, ci doar un pui al satanei i o creatur a ntunericului. Cci doar apa pur poate oglindi lumina soarelui; i apa care a devenit plin de murdrie nu poate reflecta nimic. i cnd trupul i spiritului Fiului Omului au mers mpreun cu ngerii Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc timp de apte ani, atunci el este ca rul curgnd sub lumina soarelui de amiaz, oglindind mai departe luminile orbitoare ale strlucitoarelor nestemate. Ascultai-m, Fii ai Luminii, cci v mpart darul limbilor, cci vorbind cu Mama voastr Pmnteasca dimineaa, i cu Tatl vostru Ceresc seara, putei merge aproape i tot mai aproape de unitate cu mpriile pmntului i ale cerului, acea unitate pentru care Fiul Omului este menit de la nceputul timpurilor. V voi face cunoscute lucruri adnci i tainice. Adevr griesc vou, toate lucrurile exist prin Dumnezeu i nu este nici unul n afara lui. ndreptai-v inimile, aadar, pentru a putea merge pe cile cele drepte, unde este prezena sa. Cnd deschidei ochii dimineaa, chiar nainte ca trupul vostru s fi fost chemat de ngerul Soarelui, spunei-v aceste cuvinte, lsndu-le ca un ecou n spiritul vostru; cci vorbele sunt ca frunzele moarte cnd nu exist viaa spiritului n ele. Spunei, atunci, aceste cuvinte: Intru n infinita i eterna grdin a tainei, spiritul meu n unitate cu Tatl Ceresc, trupul meu n unitate cu Mama Pmnteasc, inima mea n armonie cu Fraii mei, Fii Oamenilor, dedicndu-mi spiritul, trupul, i inima mea sfintei, purei i izbvitoarei nvturi, chiar acea nvtur care din vechime i-a fost cunoscut lui Enoh. i dup ce aceste cuvinte au intrat n spiritul vostru, n prima diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: Mama Pmnteasc i cu mine una suntem. Suflarea ei este suflarea mea; sngele ei este sngele meu; oasele ei, carnea ei, mruntaiele ei, ochii i urechile ei, sunt oasele mele, carnea mea, mruntaiele mele, ochii i urechile mele. Niciodat nu o voi lua n deert, i ea mereu mi va hrni i susine trupul. i vei simi puterea Mamei Pmnteti curgnd prin trupul vostru la fel ca rul cnd este nghiit de ploi i curge repede cu mare zgomot. i n a doua diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Pmntului, fmi smna roditoare, i cu puterea ta d via trupului meu. Aa cum smna voastr creeaz o noua via, aa curge prin pmnt smna ngerului Pmntului; n iarb, n sol, n toate lucrurile vii care cresc din pmnt. S tii, o Fii ai Luminii, c acelai nger al Pmntului care transform smna voastr n fii, transform i mica ghind n puternicul stejar, i face grul purttor de smn s creasc pentru pinea Fiului Omului. i smna trupului vostru nu are nevoie s intre n trupul unei femei pentru a crea via; prin puterea ngerului Pmntului poate crea viaa spiritului nuntru, ca i viaa trupului n afar. i n a treia diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Vieii, intr cu putere n mdularele trupului meu. i cu aceste cuvinte mbriai Copacul Vieii, precum mbriez acest stejar, i vei simi puterea ngerului Vieii curgnd ctre braele voastre, i ctre picioarele voastre, i ctre toate prile trupului vostru, aa cum seva curge n copac primvara, chiar aa cum iese din trunchiul copacului, aa i ngerul Vieii v va inunda trupul cu puterea Mamei Pmnteti. 3

Literatur esenian

i n a patra diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Bucuriei, coboar pe pmnt, aducnd frumusee i ncntare tuturor copiilor Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc. i vei intra n cmpiile de flori dup ploaie i vei mulumi Mamei Pmnteti pentru dulcele odor al bobocilor; cci adevrat v spun, o floare nu are nici un alt sens dect s aduc bucurie n inima Fiului Omului. i vei asculta cu urechi noi la cntecul pasrilor, i vei vedea cu ochi noi culorile soarelui la apusul i rsritul su; i toate aceste daruri ale Mamei Pmnteti v vor prilejui bucurie n inimile voastre. i vei cunoate c nimeni nu vine n faa Tatlui Ceresc dac nu este lsat de ngerul Bucuriei s treac; cci n bucurie a fost creat pmntul, i n bucurie Tatl Ceresc i Mama Pmnteasc au dat natere Fiului Omului. i n a cincea diminea dup Sabat, spunei acest cuvinte: nger al Soarelui, intr n trupul meu i las-m sa m mbiez n focul vieii. i vei simi razele soarelui rsrind intrnd n punctul central al trupului vostru, n centru unde ngerii zilei i nopii se amestec, i puterea soarelui va fi a voastr s o ndreptai ctre orice parte a trupului vostru, ca ngerii sa locuiasc nuntru. i n a asea diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Apei, intr n sngele meu i d trupului meu Apa Vieii. i vei simi, precum curentul grbit al rului, puterea ngerului Apei cum intr n sngele vostru, i ca priaul unui curent, trimite puterea Mamei Pmnteti prin sngele vostru ctre toate prile trupului vostru. i va fi pentru vindecare, cci puterea ngerului Apei este foarte mare, i cnd vorbii cu ea, ea v va trimite puterea ei oriunde i cerei, cci atunci cnd ngerii lui Dumnezeu locuiesc n Fiul Omului, toate lucrurile sunt posibile. i n a aptea diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Aerului, intr cu suflarea ta i d trupului meu Aerul Vieii. S tii, o Fii ai Luminii, c ngerul Aerului este mesagerul Tatlui Ceresc, i nimeni nu poate veni n faa lui Dumnezeu dac ngerul Aerului nu l las s treac. Aa cum nu ne gndim la ngerul Aerului atunci cnd respirm, cci respiram fr s ne gndim, aa cum fiii ntunericului i triesc viaa fr s gndeasc. Dar cnd puterea vieii intr n cuvintele voastre i n suflarea voastr, atunci de fiecare dat cnd invocai ngerul Aerului, invocai i ngerii necunoscui ai Tatlui Ceresc, i v vei apropia din ce n ce mai mult de mpriile cereti. i n seara de Sabat, spunei aceste cuvinte: Tatl Ceresc i cu mine una suntem. i va vei mbia n lumina stelelor, i Tatl Ceresc v va ine n mna lui i va strni un izvor de cunoatere n voi; o fntn de putere, din care curg ape vii, o revrsare de iubire i de atot-nelepciune, ca splendoarea Luminii Eterne. i intr-o zi ochii spiritului vostru se vor deschide, i vei cunoate toate lucrurile. i n prima sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Vieii Eterne, coboar asupra mea i d via venic spiritului meu. i nchidei ochii, Fii ai Luminii, i n somn contemplai unitatea vieii de pretutindeni. Cci adevr griesc vou, n orele de zi picioarele noastre sunt pe pmnt i nu avem aripi cu care s zburm. Dar spiritele noastre nu sunt legate de pmnt, i odat cu venirea nopii ne depim ataamentul fa de pmnt i ne alturm celor ce sunt eterne. Cci Fiul Omului nu este doar ceea ce pare a fi, i doar cu ochii spiritului putem vedea acele fire aurii care ne leag cu viaa de pretutindeni.

Literatur esenian

i n a doua sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Muncii Creatoare, coboar pe pmnt i d abunden tuturor Fiilor Oamenilor. Cci acest cel mai puternic dintre ngerii Tatlui Ceresc este cauza micrii, i doar n micare este via. Lucrai, Fii ai Luminii, n grdina Fraternitii pentru a crea mpria cerurilor pe pmnt. i aa cum lucrai, tot astfel ngerul Muncii Creatoare va hrni i va coace smna spiritului vostru, ca s-L putei vedea pe Dumnezeu. i n a treia seara dup Sabat, spunei aceste cuvinte: Pace, pace, pace, nger al Pcii, fii mereu pretutindeni. Cutai ngerul Pcii n tot ceea ce este viu, n tot ceea ce facei, n fiecare cuvnt pe care-l spunei. Cci pacea este cheia cunoaterii, a tuturor tainelor, a ntregii viei. Acolo unde nu este pace, acolo domnete Satana. i fiii ntunericului rvnesc mai mult dect orice s rpeasc Fiilor Luminii pacea lor. Mergei, atunci, n noaptea asta spre fgaul de aur al luminii care este vemntul ngerului Pcii. i ntoarcei dimineii pacea lui Dumnezeu care este dincolo de nelegere, cu a crui pace perfect putei alina inimile Fiilor Oamenilor. i n a patra sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Puterii, coboar asupra mea i umple-mi toate faptele cu putere. Adevrat v spun, aa cum nu poate exista via pe pmnt fr soare, tot astfel nu exist nici via a spiritului fr ngerul Puterii. Ceea ce gndii i simii, acestea sunt ca scripturile moarte, care sunt doar cuvinte pe o pagin, sau ca graiul mort al morilor. Dar Fiii Luminii nu vor gndi numai, nu vor simi numai, dar vor i face, i faptele lor vor umple gndurile i sentimentele lor, aa cum fructul auriu al verii d sens frunzelor verzi ale primverii. i n a cincea sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Iubirii, coboar asupra mea i umple cu iubire toate sentimentele mele. Pentru c prin iubire Tatl Ceresc i Mama Pmnteasc i Fiul Omului devin una. Iubirea este etern. Iubirea este mai puternic dect moartea. i n fiecare sear Fiii Luminii ar trebui s se mbieze n apa sfnt a ngerului Iubirii, ca dimineaa s i boteze pe Fiii Oamenilor cu fapte binevoitoare i vorbe delicate. Cci atunci cnd inima Fiului Luminii este mbiat n iubire, doar cuvinte frumoase i delicate poate spune. i n a asea sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al nelepciunii, coboar asupra mea i umple cu nelepciune toate gndurile mele. S tii, Fii ai Luminii, c gndurile voastre sunt la fel de puternice ca i trsnetul fulgerului care spintec furtuna i face buci puternicul copac. Pentru asta a trebuit s ateptai apte ani pentru a nva cum s vorbii cu ngerii, cci nu cunoatei puterea gndurilor voastre. Folosii, aadar, nelepciunea n tot ceea ce gndii i spunei i facei. Adevrat v spun, ceea ce este fcut fr nelepciune este ca i calul fr clre, cu gura spumegnd i ochii slbatici, alergnd nebunete spre o prpastie cscat. Dar cnd ngerul nelepciunii v guverneaz faptele, atunci avei calea deschis ctre trmuri necunoscute, i ordinea i armonia v guverneaz vieile. i acestea sunt comuniunile cu ngerii care i sunt dai Fiului Luminii, care cu trupurile purificate de Mama Pmnteasc i cu spiritele purificate de Tatl Ceresc, pot comanda i servi ngerii, continuu, de la o perioad la alta, n circuitele zilei, i n ordinea sa fix, odat cu venirea luminii din sursa ei i la lsarea serii i plecarea luminii, la plecarea ntunericului i la venirea zilei, continuu, n toate generaiile timpului. 5

Literatur esenian

Adevrul se nate din revrsarea Luminii, falsitatea din fntna ntunericului. inutul tuturor copiilor adevrului este n minile ngerilor de Lumin astfel ca ei s poate merge pe crrile Luminii. Binecuvntai fie toi Fiii Luminii care au tras la sori cu Legea, ca s mearg plini de adevr pe toate cile lor. Fie ca Legea s v binecuvnteze pe toi i s v fereasc de ru, i s v ilumineze inimile cu nelepciune n lucrurile vieii i s v graieze cu cunoaterea lucrurilor Eternului. i luna crescnd a pcii s-a ridicat peste munte i raze de lumin au scnteiat n apele rului. i Fii Luminii ca un singur om au ngenuncheat cu respect mulumind pentru cuvintele lui Iisus, aa cum au fost nvai pe cile vechi ale tailor lor, precum i Enoh a fost nvat btrn fiind. i Iisus a spus: Legea a fost plantat pentru a-i rsplti pe Copiii Luminii cu vindecare i pace abundent, cu via lung, cu smna roditoare de binecuvntri eterne, cu bucuria etern n nemurirea Luminii Eterne. Odat cu venirea zilei mi mbriez mama, la venirea serii m altur Tatlui, i la plecarea serii i a dimineii voi respira Legea lor, i nu voi ntrerupe aceste Comuniuni pn la sfritul timpurilor.

03 -

DARUL VIEII N UMILA IARB

Era n luna Thebt, cnd pmntul era acoperit cu fire de iarb tnr dup ploaie, i acoperirea verdelui de smarald era la fel de delicat ca i ezutul unei copile. i era ntr-o diminea plin de lumina soarelui cnd Iisus i-a adunat pe noii Frai ai Alesului roat n jurul su, ca ei s aud cu urechile lor i s neleag cu inimile lor nvturile tailor lor, aa cum au fost predate lui Enoh din vechime. i Iisus sttea dincolo de nodurosul i strvechiul copac, innd n mini un mic vas de pmnt; i n vas cretea frageda iarb de gru, cea mai perfect dintre toate ierburile purttoare de semine. i gingaa iarb din vas radia via, la fel ca iarba i plantele care acopereau dealurile n deprtatele cmpii i chiar dincolo. i Iisus a apsat iarba n vas cu minile, la fel de ginga ca i cum ar fi atins capul unui copila. i Iisus a spus: Fericii suntei voi, Fii ai Luminii, cci ai intrat pe drumul fr de moarte i pe calea adevrului, aa cum au fcut taii votri n vechime, care au fost nvai de Cei Mari. Cu ochii i urechile spiritului voi vedei i auzii privelitile i sunetele mpriei Mamei Pmnteti: cerul albastru unde locuiete ngerul Aerului, rul nspumat unde curge ngerul Apei, lumina aurie care izvorte din ngerul Soarelui. i adevrat v spun, toate acestea sunt nluntrul vostru, la fel ca i n afara voastr; cci suflarea voastr, sngele vostru, focul vieii din voi, toate una sunt cu Mama Pmnteasc. Dar dintre toate acestea, i mai mult, cel mai preios dar al Mamei voastre Pmnteti este iarba de sub picioarele voastre, chiar iarba pe care pii fr s gndii. Umil i blnd este ngerul Pmntului, cci nu are nici aripi s zboare, nici raze aurii s strpung ceaa. Dar mare este puterea lui i vast este ntinderea sa, cci acoper pmntul cu puterea lui, i fr el Fiii Oamenilor nu ar mai exista, cci nici un om nu poate tri fr iarba, copacii i plantele Mamei Pmnteti. i acestea sunt darurile ngerului Pmntului pentru Fiii Oamenilor. 6

Literatur esenian

Dar acum v voi vorbi despre lucruri tainice, cci adevr v spun vou, umila iarb este mai mult dect hran pentru om i animal. i ascunde gloria sub o nfiare modest, aa cum s-a spus despre un conductor al btrnilor care a vizitat satele supuilor lui deghizat n ceretor, tiind c ei ar spune mult mai multe lucruri unui astfel de om, dar ar fi nfricoai n faa Regelui lor. Aa i umila iarb i ascunde gloria sub haina ei de umil verde, i Fii Oamenilor calc pe ea, o ar, i hrnesc animalele, dar nu cunosc secretele care sunt ascunse n ea, chiar acele secrete ale vieii venice n mpriile cereti. Dar Fiii Luminii vor ti ce este ascuns n iarb, cci le este dat ca s aduc alinare Fiilor Oamenilor. Chiar aa suntem nvai de ctre Mama Pmnteasc cu aceast mnu de gru ntr-un vas simplu, chiar acelai vas pe care l folosii pentru a bea lapte i a aduna mierea albinelor. Acum vasul este umplut cu sol negru bogat n frunze vechi i umezit de roua dimineii, chiar acel dar preios al ngerului Pmntului. i am umezit o mn de pmnt, n care a intrat ngerul Apei. ngerul Aerului de asemenea l-a mbriat, i ngerul Soarelui, i puterea celor trei ngeri l-au trezit i pe ngerul Vieii n gru, i a ncolit i rdcini se nteau n fiecare smn. Apoi pun grul trezit n solul ngerului Pmntului, i puterea Mamei Pmnteti i a tuturor ngerilor ei au intrat n gru, i cnd soarele rsrise de patru ori seminele deveniser iarba. Adevr va spun vou, nu exist miracol mai mare dect acesta. i Fraii au privit cu respect la firele delicate de iarb din minile lui Iisus, i unul l-a ntrebat: nvtorule, care este secretul ierbii pe care ai inut-o n mn? De ce este diferit de iarba care acoper dealurile i munii? i Iisus rspunse: Nu este diferit, Fiu al Luminii. Toate ierburile, toi copacii, toate plantele, n orice parte a lumii, toate fac parte din mpria Mamei Pmnteti. Dar am separat n acest vas o mic poriune a mpriei Mamei voastre, ca s o putei atinge cu minile spiritului, i astfel puterea ei s intre n trupul vostru. Cci adevrat v spun, exist Sfntul Curent al Vieii care a dat natere Mamei Pmnteti i tuturor ngerilor ei. Acest Curent al Vieii este invizibil pentru ochii Fiilor Oamenilor, cci ei merg n ntuneric i nu vd ngerii zilei i ai nopii care i nconjoar i care plutesc peste ei. Dar Fiii Luminii au mers timp de apte ani mpreun cu ngerii zilei i ai nopii, i acum le sunt destinuite secretele comuniunii cu ngerii. i ochii spiritului vostru se vor deschide, i vei vedea i auzi i atinge Curentul Vieii care a dat natere Mamei voastre Pmnteti. i vei intra n Curentul Sfnt al Vieii, i el v va purta cu infinit tandree spre viaa venic n mpria Tatlui vostru Ceresc. Cum vom face noi asta, nvtorule? a ntrebat unul uimit. Ce taine trebuie s tim ca s vedem i s auzim i s atingem acest Curent Sfnt al Vieii? i Iisus nu a rspuns. Dar i-a pus minile n jurul firelor de iarb din vas, cu blndee, de parc ar fi fost fruntea unui copil. i a nchis ochii, i n jurul lui erau raze de lumin, scnteind n soare, aa cum lumina verii face lumina s tremure uor sub un cer fr nori. i Fraii au ngenuncheat i i-au plecat capetele cu respect n faa ngerilor care au izvort din postura eznd a lui Iisus; i el edea n linite, cu minile mpreunate ca intr-o rugciune n jurul firelor de iarb. 7

Literatur esenian

i nimeni nu a tiut dac a trecut o or, sau un an, cci timpul a stat n loc ca i cum ntreaga creaie i-ar fi inut rsuflarea. i Iisus i-a deschis ochii, i parfumul de flori umplu aerul cnd vorbi Iisus: Aici este taina, Fii ai Luminii; aici n umila iarb. Aici este locul de ntlnire al Mamei Pmnteti i al Tatlui Ceresc; aici este Curentul Vieii care curge ntre mpriile Pmnteti i cele Cereti. Punei minile n jurul delicatei ierbi a ngerului Pmntului i vei vedea i auzi i atinge puterea tuturor ngerilor. i unul cte unul, fiecare dintre Frai a stat cu respect naintea puterii ngerilor, innd n mn delicata iarb. i fiecare a simit Curentul Vieii intrndu-i n corp cu fora unui pru repede dup o furtun grbit. i puterea ngerilor a intrat prin minile lor, sus ctre braele lor, i i-a scuturat zdravn, aa cum vntul din nord scutur ramurile copacilor. i toi se minunau de puterea din umila iarb, c putea conine toi ngerii, i mpriile Mamei Pmnteti i Tatlui Ceresc. i ei stteau naintea lui Iisus, i erau nvai de ctre El. i Iisus spuse: Privii, Fii ai Luminii, umila iarb. Vedei cum nuntru se afl toi ngerii Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc. De acum ai pit n Curentul Vieii, i curenii si v vor duce n timp ctre via venic n regatul Tatlui vostru Ceresc. Cci n iarb sunt toi ngerii. Iat pe ngerul Soarelui, aici n strlucirea verdelui firelor de gru. Pentru c nimeni nu poate privi la soare cnd acesta este sus de tot, pentru c ochii Fiului Omului sunt orbii de lumina sa radiant. i de aceea ngerul Soarelui nverzete toate crora el le d via, astfel Fiul Omului poate privi la variate umbre de verde i s poat gsi putere i confort n asta. Adevr v spun vou, tot ceea ce este verde i cu via are puterea ngerului Soarelui nuntru, chiar i aceste delicate fire de gru tnr. i astfel binecuvnteaz ngerul Apei iarba, pentru c adevrat v spun, este mai mult din ngerul Apei n iarb dect din oricare dintre ceilali ngeri ai Mamei Pmnteti. Cci dac strivii iarba n mini, vei simi apa vieii, care este sngele Mamei Pmnteti. i mereu n zilele cnd atingei iarba i intrai n Curentul Vieii, dai pmntului cteva picturi de ap, pentru ca iarba s poat fi rennoit prin puterea ngerului Apei. S tii, de asemenea, c ngerul Apei este n interiorul ierbii, pentru c tot ceea ce are via i este verde este casa ngerului Apei. Punei-v cu faa aproape de iarb, respirai adnc, i lsai ngerul Aerului s intre adnc n trupul vostru. Pentru c el locuiete n iarb, aa cum stejarul locuiete n ghind, i aa cum petele locuiete n mare. ngerul Pmntului este cel ce d via ierbii, aa cum i copilul din pntece triete din hrana mamei lui, aa i pmntul se druiete bobului de gru, fcndu-l s rsar mai nalt s mbrieze pe ngerul Aerului. Adevrat va spun, fiecare bob de gru care se desface ctre cer este o victorie mpotriva morii, unde Satan stpnete. Cci Viaa ntotdeauna ncepe din nou. ngerul Vieii este cel care curge printre firele de iarb n trupul Fiului Luminii, zguduindu-l cu puterea sa. Cci iarba este Via i Fiul Luminii este Via, i viaa curge ntre 8

Literatur esenian

Fiul Luminii i firele de iarb, fcnd un pod ctre Curentul Sfnt de Lumin care a dat natere ntregii creaii. i cnd Fiul Luminii ine n minile sale firele de iarb, acolo este ngerul bucuriei care i umple trupul cu muzic. A intra n Curentul Vieii este a fi una cu cntecul pasrii, cu culorile florilor slbatice, cu parfumul snopilor de spice, proaspt secerate pe cmpie. Adevrat v spun, cnd Fiul Omului nu simte bucurie n inima sa, el lucreaz pentru Satan i aduce speran fiilor ntunericului. Nu exist tristee n regatul Luminii, ci doar ngerul Bucuriei. nvai, aadar, de la delicatele fire de iarba cntecul ngerului bucuriei, astfel ca Fiii Luminii s poat pi alturi de el mereu i aa sa ncnte inimile Fiilor Oamenilor. Mama Pmnteasc este cea care ne nzestreaz cu trupurile noastre, cci suntem nscui din ea, i avem viaa n ea. Astfel ea ne procur hrana n chiar aceste fire de iarb pe care le atingem cu minile. Cci adevrat v spun, nu este doar pinea cu care ne poate hrni grul. De asemenea putem mesteca bine firele, ca puterea Mamei Pmnteti s intre n noi. Dar mestecai bine firele de iarb, cci Fiul Omului are dini spre deosebire de acele dobitoace, i numai cnd mestecm bine firele de iarb ngerul Apei poate intra n sngele nostru pentru a ne da putere. Mncai, atunci, Fii ai Luminii, din aceast iarb perfect de la masa Mamei voastre Pmnteti, ca zilele voastre s fie multe pe pmnt, cci astfel gsii favoare n ochii lui Dumnezeu. Adevrat v spun, ngerul Puterii intr n voi cnd atingei Curentul Vieii prin firele de iarb. Cci ngerul Puterii este o lumin strlucitoare ce nconjoar orice lucru nsufleit, la fel cum luna este ncercuit de inele radiante, i aa cum ceaa se ridic de pe cmpii cnd soarele urc pe cer. i ngerul Puterii intr n Fiul Luminii cnd inima lui este pur i cnd dorina sa este de a alina i nva pe Fiii Oamenilor. Atingei, atunci, firele de iarb, i simii pe ngerul Puterii intrnd prin vrfurile degetelor voastre, urcnd n corpul vostru, i zguduindu-v pn tremurai cu uimire i veneraie. S tii, de asemenea, c ngerul Iubirii este prezent n firele de iarb, cci iubirea este n a da, i mare este iubirea dat Fiilor Luminii de delicatele fire de iarb. Cci adevrat v spun, Curentul Vieii curge prin orice lucru viu, i tot ce este viu, se scald n Curentul Sacru al Vieii. i cnd Fiul Luminii atinge cu iubire firele de iarb, tot astfel firele de iarb i ntorc iubirea, i l conduc ctre Curentul Vieii unde el poate gsi via venic. i aceast Iubire nu se epuizeaz niciodat, cci izvorul ei este n Curentul Vieii care se vars n Marea Etern, i orict de departe se nstrineaz Fiul Omului de Mama sa Pmnteasc i de Tatl su Ceresc, atingerea firelor de iarb i vor aduce mereu un mesaj de la ngerul Iubirii; i picioarele lui se vor sclda din nou n Curentul Sfnt al Vieii. Iat, ngerul nelepciunii guverneaz micarea planetelor, cercul anotimpurilor, i creterea n ordine a tuturor lucrurilor vii. Astfel hotrte ngerul nelepciunii comuniunea Fiilor Luminii cu Curentul Vieii, prin delicatele fire de iarb. Cci adevrat v spun, trupul vostru este sfnt, cci el se scald n Curentul Vieii, care este Ordinea Etern. Atingei firele de iarb, Fii ai Luminii, i atingei ngerul Vieii Eterne. Cci dac privii cu ochii spiritului, vei vedea ntr-adevr c viaa este etern. Acum este tnr, cu strlucirea unui nou-nscut. n curnd va fi nalt i graioas, ca i copacul plin de sev cu primele sale fructe. Apoi va fi 9

Literatur esenian

galben i btrn, i i va pleca capul cu rbdare, aa cum st pe cmp dup seceri. n sfrit, se va veteji, cci micul vas de pmnt nu poate conine toat viaa grului. Dar el nu moare, cci frunzele uscate se rentorc la ngerul Pmntului, i el ine planta n braele sale i o adoarme, i toi ngerii lucreaz n frunzele ofilite i iat, ele sunt schimbate i nu mor, ci se nasc din nou cu alt nfiare. i astfel Fiii Luminii nu vd niciodat moartea, ci se regsesc schimbai i ridicai la via venic. i astfel ngerul Muncii nu doarme niciodat, cci el trimite rdcinile grului adnc n ngerul Pmntului, astfel nct lstarii de verde delicat s poate nvinge moartea i mpria lui Satan. Cci viaa este micare i ngerul Muncii nu st niciodat, ci el muncete fr ncetare n via Domnului. nchidei ochii cnd atingei iarba, Fii ai Luminii, dar nu adormii, cci a atinge Curentul Vieii nseamn a atinge ritmul etern al nepieritoarelor mprii, i a v sclda n Curentul Vieii este a simi din ce n ce mai mult puterea ngerului Muncii nluntrul vostru, crend mpria Cerurilor pe Pmnt. Pacea este darul Curentului Vieii ctre Fii Luminii. De aceea ne urm mereu Pacea fie cu tine. La fel face i iarba cu trupul vostru cu srutul Pcii. Adevrat v spun, Pacea nu este doar absena rzboiului, cci rul panic se poate transforma foarte rapid ntr-un torent mnios, i la fel valurile care leagn barca o pot repede sfrma de stnci n buci. Astfel i ateapt violena pe Fiii luminii, cnd ei nu pstreaz vigilena pcii. Atingei firele de iarb, i prin aceasta atingei Curentul Vieii. Acolo vei gsi Pacea, Pacea cldit cu puterea tuturor ngerilor. Cu aceeai Pace razele Luminii Sfinte vor mprtia tot ntunericul. Cnd Fiii Luminii sunt una cu Curentul Vieii, atunci puterea firelor de iarb i conduce ctre mpria nepieritoare a Tatlui Ceresc. i vei cunoate mai mult din acele taine pentru care nu v-a venit vremea s le auzii. Pentru c exist ali Cureni ai Vieii n venicele mprii; adevrat v spun, mpriile cereti sunt traversate peste tot de cureni de lumin aurie, arcuindu-se departe dincolo de bolta cerului i neavnd sfrit. i Fiii Luminii vor cltori venic prin aceti cureni, necunoscnd moartea, cluzii de Iubirea venic a Tatlui Ceresc. i adevrat v spun, toate aceste taine sunt coninute n umila iarb, cnd o atingei cu delicatee i v deschidei inima ctre ngerul Vieii dinluntru. Strngei atunci boabele de gru i plantai-le n oale mici de pmnt; i n fiecare zi, cu inima bucuroas, mprtii cu ngerii, ca ei s v cluzeasc spre Curentul Sacru al Vieii, i ca voi s putei aduce din izvorul su etern alinare i putere pentru Fiii Oamenilor. Pentru c adevrat v spun, tot ce nvai, tot ce vd ochii spiritului, tot ce aud urechile spiritului, toate acestea sunt o trestie gunoas n vnt dac nu trimitei mai departe un mesaj de adevr i lumin Fiilor Oamenilor. Pentru c dup fruct cunoatem valoarea copacului. i a iubi este a nva pe alii la nesfrit, fr ncetare. Pentru c aa au fost nvai taii votri din vechime, chiar i Tatl vostru Enoh. Mergei acum, i pacea fie cu voi. i Iisus a ntins minile innd micul vas cu firele de iarb tnr, ca i cum le-ar binecuvnta, i a pit ctre dealurile pline de soare, de-a lungul malului rului, aa cum era obiceiul tuturor Frailor. i ceilali l-au urmat, fiecare pstrnd la sine cuvintele lui Iisus, ca pe o bijuterie de pre la piept. 04 PACEA NEPTIT 10

Literatur esenian

Pacea fie cu voi, spuse Fratele Mai Mare salutndu-i pe Fraii care se adunaser pentru nvturi. Pacea fie cu tine, rspunser ei; i au mers mpreun de-a lungul malului rului, cci acesta era obiceiul lor cnd un Frate Mai Mare i nva pe Frai, ca ei s poate mprti nvturile cu ngerii Mamei Pmnteti: al aerului, al soarelui, al apei, al pmntului, al vieii, i al bucuriei. i Fratele Mai Mare spuse Frailor: V-a vorbi despre pace, cci dintre toi ngerii Tatlui Ceresc, pacea este cea creia lumea se supune cel mai mult, aa cum un prunc obosit tnjete s i pun capul la snul mamei. Lipsa pcii este cea care tulbur mpriile, chiar i cnd nu sunt n rzboi. Cci violena i ostilitile pot domni ntr-o mprie chiar i cnd nu se aud sunetele de sbii lovite. Dei armatele nu mrluiesc una mpotriva celeilalte, tot nu este pace cnd Fiii Oamenilor nu se altur ngerilor lui Dumnezeu. Adevrat v spun, muli sunt cei care nu cunosc pacea; cci ei fac rzboi cu propriul lor trup; fac rzboi cu propriile lor gnduri; ei nu au pace cu taii lor, cu mamele lor, cu copiii lor; nu au pace cu prietenii i vecinii lor; ei nu cunosc frumuseea Sfintelor Scripturi; ei nu muncesc ziua n mpria Mamei lor Pmnteti, nici nu dorm noaptea n braele Tatlui lor Ceresc. Pacea nu domnete n ei, ei sunt venic nsetai de ceea ce pe urm le aduce doar mizerie i durere, chiar i acele capcane ale bogiei i faimei cu care Satan i tenteaz pe Fiii Oamenilor; i ei triesc ignornd Legea, chiar acea Lege Sfnt prin care trim: calea ngerilor mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc. Cum putem atunci s aducem pace frailor notri, nvtorule? au ntrebat civa dintre Fraii Mai Mari, cci am vrea ca toi Fiii oamenilor s mprteasc binecuvntrile ngerului pcii. i El a rspuns: Adevrat, doar cel ce este mpcat cu toi ngerii poate rspndi lumina pcii ctre alii. Aadar, mai nti fii mpcai cu toi ngerii Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc. Cci vnturile unei furtuni agit i necjesc apele rului, i doar calmul care urmeaz le pot liniti iar. Avei grij cnd fratele vostru cere pine s nu i dai pietre. Trii mai nti n pace cu toi ngerii, cci atunci pacea voastr va fi ca o fntn care se umple iar i iar prin ceea ce d, i cu ct dai mai mult, cu att mai mult vi se va da, cci astfel este Legea. Trei sunt lucrrile Fiului Omului, i nimeni nu poate veni n faa lui Dumnezeu fr s-l cunoasc pe ngerul Pcii n fiecare din cele trei. Acestea sunt trupul su, gndurile sale, i sentimentele sale. Cnd ngerul nelepciunii i cluzete gndurile, cnd ngerul Iubirii i purific sentimentele, i cnd faptele trupului su reflect i Iubirea i nelepciunea, atunci ngerul pcii l conduce negreit ctre tronul Tatlui Ceresc. i ar trebui s se roage fr ncetare ca puterea lui Satan cu toate bolile i necureniile ei s fie aruncat din aceste trei lucrri; acea Putere i nelepciune pot domni n trupul, gndurile i n sentimentele sale. 11

Literatur esenian

Mai nti Fiul Omului va cuta pacea cu propriul trup; cci trupul su este ca un lac de munte care reflect soarele atunci cnd este linitit i clar, dar cnd este plin de noroi i pietre nu reflect nimic. Mai nti trebuie aruncat Satan din trup, ca ngerii lui Dumnezeu s poat intra din nou i locui acolo nuntru. Adevrat, pacea nu poate domni n trup dac acesta nu este un templu al Legii Sfinte. Aadar, cnd cel ce sufer n dureri i rni amarnice v cere ajutorul, spunei-i s se rennoiasc prin post i rugciune. Spunei-i s invoce ngerul soarelui, ngerul apei i ngerul aerului, ca ei s poat intra n trupul su i s-l scape de puterea lui Satan. Artai-i botezul pe dinuntru i botezul pe dinafar. Spunei-i s mnnce mereu la masa Mamei noastre Pmnteti, aternut cu darurile sale: fructele copacilor, ierburile cmpiilor, laptele bun de but al dobitoacelor i mierea albinelor. Nu va invoca puterea lui Satan mncnd carnea dobitoacelor, cci cel ce ucide, i ucide fratele, i astfel cine mnnc carnea dobitoacelor ucise, mnnc trupul morii. Spunei-i s-i prepare mncarea la focul vieii, i nu la focul morii, cci ngerii lui Dumnezeu servesc doar oameni vii. i chiar dac nu i vede, i nu i aude, i nu-i atinge, el tot este nconjurat de puterea ngerilor lui Dumnezeu. n timp ce ochii i urechile lui sunt nchise de ignorana fa de Lege i nsetate de plcerile lui Satan, el nu i va vedea, nici nu-i va auzi, nici nu-i va atinge. Dar cnd postete i se roag Dumnezeului cel viu s-i alunge toate bolile i necureniile lui Satan, atunci ochii i urechile lui se vor deschide, i va gsi pacea. Pentru c nu sufer numai cel ce gzduiete bolile lui Satan nuntrul su, dar i mama lui, tatl lui, soia lui, copiii lui, tovarii lui sufer de asemenea, cci nici un om nu este o insul izolat i puterile ce curg prin el, fie c sunt ale ngerilor sau ale lui Satan, adevrat aceste puteri fac bine sau ru celorlali. Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-l pe ngerul Vieii n trupul nostru s locuiasc acolo venic. Apoi Fiul Omului va cuta pace cu propriile gnduri, ca ngerul nelepciunii s-l poat cluzi. Cci adevrat v spun, nu exist putere mai mare n cer i pe pmnt dect gndurile Fiului Omului. Dei nevzute de ochii trupului, totui fiecare gnd are putere de poate zdruncina cerurile. Cci nici unei alte creaturi din mpria Mamei Pmnteti nu-i este dat puterea gndului, cci toate creaturile ce se trsc i pasrile ce zboar, nu triesc din propria lor gndire ci din a Legii ce le stpnete pe toate. Doar Fiilor Oamenilor le este dat puterea gndului, chiar a acelui gnd ce poate sfrma hotarele morii. Nu gndii c gndul nu are nici o putere pentru c nu poate fi vzut. Adevrat v spun, fulgerul ce despic puternicul stejar, sau cutremurul ce deschide crpturi n pmnt, acestea sunt joac de copil pe lng puterea gndului. Adevrat, fiecare gnd ntunecat, fie c este de rutate, de mnie, sau rzbunare, acestea rspndesc distrugere ca aceea a focului mturnd prin aprindere uscat sub cerul fr vnt. Dar omul nu vede mcelul, nici nu aude strigtele de ndurare ale victimelor sale, cci el e orb fa de lumea spiritului. 12

Literatur esenian

Dar cnd puterea aceasta este cluzit de sfnta nelepciune, atunci gndurile Fiului Omului l conduc spre mpriile cereti i astfel paradisul este construit pe pmnt; atunci gndurile voastre sunt cele ce nal sufletele oamenilor, aa cum apele reci ale unui curent repede va revigoreaz trupul n aria verii. Cnd un pui de pasre ncearc s zboare, aripile sale nu l pot susine, i el cade iar i iar pe pmnt. Dar ncearc din nou i ntr-o zi se ridic plutind, lsnd pmntul i cuibul su departe n urm. Aa este i cu gndurile Fiilor Oamenilor. Cu ct merge mai mult mpreun cu ngerii i le respect legile, cu att mai puternice i devin gndurile n Sfnta nelepciune. i adevrat v spun, acea zi va veni cnd gndurile sale vor nvinge chiar i mpria morii i se vor avnta ctre viaa venic n mpriile cereti; cci cu gndurile lor cluzite de Sfnta nelepciune Fiii Oamenilor construiesc un pod de lumin n apropiere pentru a ajunge la Dumnezeu. Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-l gndurilor noastre pe ngerul Puterii, ca s putem sfrma hotarele morii. Apoi Fiul Omului va cuta pace cu propriile lui sentimente; ca familia sa s se poat bucura de blndeea lui iubitoare, chiar i tatl su, mama sa, copiii si i copiii copiilor si. Cci Tatl Ceresc este de o sut de ori mai mre dect toi taii dup smn i snge iar Mama Pmnteasc este de o sut de ori mai mrea dect toate mamele dup trup, i fraii votri adevrai sunt cei ce mplinesc voia Tatlui vostru Ceresc i a Mamei voastre Pmnteti, i nu fraii votri de snge. Chiar aa, l vei vedea voi pe Tatl Ceresc n tatl vostru dup smn, i pe Mama Pmnteasc n mama voastr dup trup, cci nu sunt oare acetia tot copii ai Tatlui Ceresc i ai Mamei Pmnteti? Chiar aa i vei iubi voi oare pe fraii votri de snge aa cum i iubii pe toi taii votri adevrai care merg mpreun cu ngerii, cci nu sunt oare i acetia copii ai Tatlui Ceresc i ai Mamei Pmnteti? Adevrat v spun, este mai uor s-i iubii pe cei nou ntlnii, dect pe cei din propria voastr cas, care ne-au cunoscut slbiciunile i neau auzit cuvintele de mnie, i ne-au vzut dezbrcai, cci ei ne cunosc aa cum ne cunoatem noi nine, i ne este ruine. Atunci l vom chema pe ngerul Iubirii s ne intre n sentimente, ca ele s fie purificate. i tot ceea ce nainte era nerbdare i discordie, se va transforma n armonie i pace, aa cum pmntul uscat bea din blnda ploaie i devine verde i moale, fraged cu via nou. Cci multe i dureroase sunt suferinele Fiilor Oamenilor cnd ei nu ader la ngerul Iubirii. Adevrat, un om fr iubire arunc o umbra ntunecat pe oricine ntlnete, pe mai toi cei mpreun cu care triete; cuvintele lui aspre i mnioase cad pe fraii si ca aerul fetid dintr-o balt sttut. i cel mai mult sufer cei cu care vorbete, cci ntunericul ce-l nconjoar l invit pe Satan i devaii lui.

13

Literatur esenian

Dar cnd l cheam pe ngerul Iubirii, atunci ntunericul se mprtie, i lumina soarelui izvorte din el, i culorile curcubeului se nvrtesc n jurul capului su, i o ploaie blnd cade din degetele sale, i el aduce pace i putere tuturor celor ce stau lng el. Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-l pe ngerul Iubirii tuturor celor de-un neam i snge cu noi, ca pacea i armonia s poat locui venic n casa noastr. Atunci Fiul Omului va cuta pacea cu ali Fii ai Oamenilor, chiar i cu fariseii i preoii, chiar i cu ceretorii i vagabonzii, chiar i cu regii i guvernatorii. Cci toi sunt Fii ai Oamenilor, oricare ar fi poziia lor, oricare ar fi titlul lor, chiar dac ochii lor sunt deschii s vad mpriile cereti, sau dac nc mai bjbie n bezn i ignoran. Cci dreptatea oamenilor poate rsplti pe cel ce nu merit i poate pedepsi pe cel nevinovat, dar Legea Sfnt este aceeai pentru toi, fie ceretor sau rege, fie pstor sau preot. Cutai pace cu toi Fiii Oamenilor, i facei cunoscut Frailor Luminii, c noi am trit dup Legea Sfnt nc din vremea lui Enoh din vechime, i chiar dinainte. Cci nu suntem nici bogai, nici sraci. i mprim toate lucrurile, chiar i vemintele noastre, i uneltele ce le folosim s ne cultivm pmntul. i mpreun muncim cu toi ngerii, aducnd tuturor s mnnce darurile Mamei Pmnteti. Cci cel mai puternic dintre ngerii Tatlui Ceresc, ngerul Muncii, l binecuvnteaz pe fiecare om ce muncete n felul cel mai bun pentru el, cci atunci nu vom cunoate nevoia nici excesul. Adevrat, exist abunden pentru toi oamenii n mpriile Mamei Pmnteti i a Tatlui Ceresc cnd fiecare om lucreaz la sarcina lui; cci cnd un om se sustrage de la sarcina lui atunci altul trebuie s o preia, cci toate lucrurile ni se dau n mpriile cerului i pmntului la preul muncii. Dintotdeauna au trit Fraii Luminii acolo unde se bucur ngerii Mamei Pmnteti: lng ruri, lng copaci, lng flori, lng muzica psrilor; unde soarele i ploaia pot mbria trupul, care este templul spiritului. Nici nu trebuie s avem de-a face cu edictele conductorilor, nici s nu le susinem, cci legea noastr este Legea Tatlui Ceresc i a Mamei Pmnteti, nici s ne supunem, cci nimeni nu conduce fr voia Domnului. Mai degrab s ne strduim s trim dup Legea Sfnt i mereu s ntrim ce este bine n toate lucrurile; atunci mpria ntunericului va fi schimbat cu mpria luminii: cci cum poate rmne ntunericul acolo unde este lumina? Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite-l ntregii omeniri pe ngerul Muncii, cci avnd o sarcin sfnt nu ar trebui s cerem nici o alt binecuvntare. Apoi Fiul Omului va cuta pace cu cunoaterea vremurilor trecute; cci adevrat v spun, n Scripturile Sfinte este o comoar de o sut de ori mai mare dect bijuteriile i aurul 14

Literatur esenian

din cea mai bogat mprie, i chiar mai preioas, cci cu siguran ele conin toat nelepciunea revelat de Dumnezeu Fiilor Luminii, chiar i acele tradiii care au ajuns la noi prin Enoh din vechime, i naintea lui pe o cale nesfrit n trecut, nvturile Celor Mari. i acestea sunt motenirea noastr, chiar aa cum fiul motenete toate posesiunile tatlui su cnd se arat vrednic de binecuvntarea tatlui su. Adevrat, studiind nvturile nelepciunii fr vrst ajungem s l cunoatem pe Dumnezeu, cci adevrat v spun, Cei Mari au vzut pe Dumnezeu fa n fa; chiar aa, cnd citim Sfintele Scripturi atingem picioarele lui Dumnezeu. i cnd odat vedem cu ochii nelepciunii i auzim cu urechile nelegerii venicele adevruri, atunci trebuie s mergem printre Fiii Oamenilor i s-i nvm, cci dac ascundem cunoaterea sfnt cu gelozie, pretinznd c ne aparine, atunci suntem ca cel ce gsete un izvor sus n muni, i dect s-l lase s curg n vale s potoleasc setea omului i a animalului, l ngroap sub stnci i noroi, prin aceasta totodat jefuindu-se i pe el nsui de ap. Mergei ntre Fiii Oamenilor i spunei-le Legea Sfnt, ca i ei s se salveze i s intre n mpriile cereti. Dar spunei-le n cuvinte pe care s le neleag, n parabole din natur ce vorbesc din inim, cci fapta trebuie mai nti s fiineze n inima trezit. Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor Oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite contiinei noastre pe ngerul nelepciunii, ca noi s putem merge pe cile Celor Mari care au vzut faa lui Dumnezeu. Apoi Fiul Omului va cuta pace cu mpria Mamei sale Pmnteti, cci nimeni nu poate tri mult, nici nu poate fi fericit, dect cel ce i cinstete Mama Pmnteasc i i mplinete legile. Cci suflarea voastr este suflarea ei; sngele vostru este sngele ei; oasele voastre oasele ei; carnea voastr carnea ei; mruntaiele voastre mruntaiele ei; ochii votri i urechile voastre sunt ochii i urechile ei. Adevrat v spun, suntei una cu Mama Pmnteasc; ea este n voi, i voi n ea. Din ea ai fost nscui, n ea trii, i n ea v vei ntoarce iar. Sngele Mamei noastre Pmnteti este cel ce cade din nori i curge n ruri; suflarea Mamei noastre Pmnteti este cea care optete n frunzele pdurii i sufl cu vnt puternic dinspre muni; dulce i tare este carnea Mamei noastre Pmnteti n fructele copacilor; puternice i neclintite sunt oasele Mamei noastre Pmnteti n giganticele roci i pietre ce stau ca santinele ale vremurilor apuse; adevrat, una suntem cu Mama noastr Pmnteasc, i cel ce se ataeaz de legile mamei sale, i mama sa se va ataa de el. Dar va veni o zi cnd Fiul Omului i va ntoarce faa de la Mama sa Pmnteasc i o va trda, chiar negndu-i Mama i dreptul din natere. Atunci el o va vinde n sclavie, i carnea ei va fi rvit, sngele ei poluat, i suflarea ei nbuit; el va aduce focul morii n toat mpria ei, i foamea lui va devora toate darurile ei i va lsa doar pustiu n locul lor. Toate aceste lucruri le va face ignornd Legea, i aa cum un om ce moare ncet nu i mai poate mirosi propria duhoare, aa va fi i Fiul Omului orb fa de adevr; cci aa cum el i jefuiete i devasteaz i distruge Mama Pmnteasc, tot aa se jefuiete i se 15

Literatur esenian

devasteaz i se distruge pe el nsui. Cci a fost nscut din Mama Pmnteasc, i una este cu ea, i tot ceea ce face Mamei Pmnteti i face chiar lui nsui. Demult, nainte de Marele Potop, Cei Mari umblau pe pmnt, i copacii gigani, chiar aceia ce astzi sunt doar legend, erau casa i mpria lor. Ei triau pe parcursul a multe generaii, cci ei mncau de la masa Mamei Pmnteti, i dormeau n braele Tatlui Ceresc, i nu cunoteau boala, btrneea sau moartea. Fiilor Oamenilor li s-a lsat prin testament toat gloria mpriilor lor, chiar i cunoaterea tainic a Copacului Vieii care st n mijlocul Mrii Eterne. Dar ochii Fiilor Oamenilor fur orbii de viziunile lui Satan, i de promisiuni de putere, chiar i acea putere care cucerete prin for i snge. i atunci Fiul Omului a rupt firele de aur ce l legau de Mama Pmnteasc i de Tatl Ceresc; el se ndeprt din Curentul Sfnt al Vieii unde trupul su, gndurile sale i sentimentele sale erau una cu Legea, i ncepu s i foloseasc propriile gnduri, propriile sentimente, i propriile fapte, fcnd sute de legi, pe cnd nainte era doar Una. i aa Fiii Oamenilor s-au exilat singuri de la ei de acas, i de atunci ei s-au ngrmdit n spatele zidurilor lor de piatr, neauzind suspinul vntului n copacii nali ai pdurilor de dincolo de oraele lor. (Mai pe larg despre acea perioad vezi Casa Domnului, n.r.) Adevrat v spun, Cartea Naturii este o Scriptur Sfnt, i dac dorii ca Fiii Oamenilor s se salveze i s afle viaa venic, nvai-i nc odat cum s citeasc din paginile vii ale Mamei Pmnteti. Cci Legea e scris n tot ce este via. Este scris n iarb, n copaci, n ruri, muni, n psrile cerului i n petii mrii; doar atunci ntunecata viziunea viitorului ajunge s nu se mplineasc. Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite n mpria Mamei Pmnteti pe ngerul Bucuriei, ca inimile noastre s fie pline de cntec i bucurie cnd ne cuibrim n braele Mamei noastre. n sfrit, Fiul Omului va cuta pace cu mpria Tatlui Ceresc; cci ntr-adevr, Fiul Omului este doar nscut din smna tatlui su i din trupul mamei sale, ca s-i poat gsi adevrata motenire, i s afle n sfrit c el este fiul Regelui. Tatl Ceresc este Unica Lege, care a dat form stelelor, soarelui, luminii i ntunericului, ca i Legii Sacre din sufletele noastre. Cderea frunzelor, curgerea rurilor, muzica nocturn a insectelor, toate acestea sunt guvernate de Lege. Pe trmul Tatlui Ceresc sunt multe case, i multe sunt lucrurile tainice pe care nu le cunoatei nc. Adevrat v spun, mpria Tatlui nostru Ceresc este vast, att de vast nct nici un om nu-i poate cunoate limitele, cci nu exist. Totui ntreaga mprie poate fi gsit n cea mai mic pictur de rou de pe o floare slbatic, sau n parfumul ierbii proaspt cosite pe cmpie sub soarele de var. Adevrat, nu exist cuvinte de a descrie mpria Tatlui Ceresc. (Vezi i mpria misterioas a spiritelor, n.r.) 16

Literatur esenian

Glorioas este, ntr-adevr, motenirea Fiului Omului, cci i este dat doar s intre n Curentul Vieii ce l conduce n mpria Tatlui su Ceresc. Dar mai nti s caute i s gseasc pacea cu trupul su, cu gndurile sale, cu sentimentele sale, cu Fiii Oamenilor, cu cunoaterea sacr, i cu mpria Mamei Pmnteti. Cci adevrat v spun, acesta este vasul ce l va duce pe Fiul Omului pe Curentul Vieii la Tatl su Ceresc. Trebuie s aib pacea care este neptit nainte s cunoasc acea pace care depete nelegerea, chiar aceea a Tatlui su Ceresc. Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al Pcii; i trimite n mpria ta, Tat Ceresc al nostru, pe ngerul Vieii Venice, ca noi s putem zbura sub stele i s trim venic. i atunci Cel Mare a tcut, i o mare tcere i-a cuprins pe Frai, i nici unul nu a dorit s vorbeasc. Umbrele trziei dup-amiezi se jucau pe suprafaa rului, nemicat i argintie ca oglinda, iar pe cerul ce se ntuneca se putea zri filigranul lunii crescnde a pcii. i marea pace a Tatlui Ceresc i-a nvluit pe toi n iubire nemuritoare. 05 CURENII SACRI

Ai venit n cel mai tinuit cerc, n taina tainelor, cea care era veche, atunci cnd tatl vostru Enoh era tnr i umbla pe pmnt. Iar i iar ai venit n cltoria voastr pentru muli ani, mereu urmnd calea dreptii, trind dup Legea Sacr i dup sfintele jurminte ale Friei noastre, i ai fcut din trupul vostru un templu sacru unde locuiesc ngerii lui Dumnezeu. Muli ani ai mprit orele zilei cu ngerii Mamei Pmnteti; muli ani ai dormit n braele Tatlui Ceresc, nvai de ngerii si necunoscui. Ai nvat c Legile Fiului Omului sunt apte, ale ngerilor trei, iar a lui Dumnezeu una. Acum vei afla despre cele trei legi ale ngerilor, taina celor trei Cureni Sacri i a strvechii ci de a-i traversa; astfel v vei mbia n lumina cerului i la urm iat revelaia tainei tainelor: legea lui Dumnezeu, care este Una. Acum la ceasul dinaintea rsritului soarelui, chiar nainte ca ngerii Mamei Pmnteti s respire via n nc adormitul pmnt, atunci intrai n Curentul Sacru al Vieii. Fratele vostru Copacul este cel ce deine taina acestui Curent Sacru, i Fratele vostru Copacul este cel ce v nvluie n gndurile voastre, chiar aa cum l mbriai ziua, salutndu-l cnd mergei singuri pe malul rului. i vei fi una cu copacul, cci la nceputul timpurilor toi ne mprteam n Curentul Sacru al Vieii care a dat natere ntregii creaii. i cnd l mbriai pe Fratele vostru Copacul, puterea Curentului Sacru al Vieii v va umple tot trupul, i vei tremura naintea puterii sale. Apoi inspirai adnc din ngerul Aerului, i rostii cuvntul Via odat cu expiraia. Atunci vei deveni ntr-adevr Copacul Vieii ce-i scufund rdcinile adnc n Curentul Sacru al Vieii dintr-un izvor etern. i atunci cnd ngerul soarelui nclzete pmntul, i toate creaturile pmntului se bucur de ziua cea nou, tot astfel trupul i spiritul vostru se bucur n Curentul Sacru al Vieii care curge ctre voi prin Fratele vostru Copacul. i cnd soarele este sus pe cer, atunci s cutai Curentul Sacru al Sunetului. n cldura amiezii, toate creaturile sunt nemicate i caut umbr. ngerii Mamei Pmnteti 17

Literatur esenian

sunt tcui pentru un moment. Atunci este timpul s lsai Curentul Sacru al Sunetului s ptrund n urechile voastre; cci el poate fi auzit numai n tcere. Gndii-v la curenii ce se nasc n deert dup o furtun neateptat, i sunetul vuind al apelor cnd se grbesc mai departe. Adevrat, aceasta este vocea lui Dumnezeu, dac nu tiai. Cci dup cum este scris, la nceput a fost Sunetul, i Sunetul era cu Dumnezeu, i Sunetul era Dumnezeu: adevrat v spun, cnd ne natem, venim pe lume cu sunetul lui Dumnezeu n urechi, precum i cu cntecul vastului cor al cerului, i cu cntecul sacru al stelelor n orbita lor fix; Curentul Sacru al Sunetului este cel ce traverseaz bolta stelelor i mpria fr sfrit a Tatlui Ceresc. El este venic n urechile noastre, astfel c nu l auzim. Ascultai-l, atunci, n linitea amiezii; mbiai-v n el, i lsai ritmul muzicii lui Dumnezeu s v bat n urechi pn cnd devenii una cu Curentul Sacru al Sunetului. Acesta este Sunetul ce a creat pmntul i lumea, i a nlat munii, i a pus stelele pe tronurile lor de glorie n cele mai nalte ceruri. i v vei mbia n Curentul Sunetului, i muzica apelor sale va curge peste voi; cci la nceputul timpurilor astfel ne-am mprtit toi n Curentul Sacru al Sunetului ce a dat natere ntregii creaii. i vuietul puternic al Curentului Sunetului v va umple ntregul trup, i vei tremura naintea puterii sale. Atunci inspirai adnc din ngerul Aerului, i devenii nsui sunetul, ca Sacrul Curent al Sunetului s v duc n nesfrita mprie a Tatlui Ceresc, acolo unde ritmul lumii se nal i se coboar. i cnd ntunericul nchide cu delicatee ochii ngerilor Mamei Pmnteti, atunci s dormii i voi, ca spiritul vostru s i poat nsoi pe ngerii necunoscui ai Tatlui Ceresc. i n momentul de dinainte s adormii, atunci s v gndii la glorioasele i lucitoarele stele, albe, strlucitoare, deprtate i ptrunztoare. Cci gndurile voastre de pn s adormii sunt ca arcul ndemnaticului arca, ce trimite sgeata unde vrea. Lsai-v gndurile de dinainte s adormii s fie cu stelele; cci stelele sunt Lumin, i Tatl Ceresc este Lumin, chiar acea Lumin ce este de o mie de ori mai strlucitoare dect strlucirea a o mie de sori. Intrai n Curentul Luminii, n care chingile morii i pot slbi strnsoarea pentru totdeauna, i eliberndu-v de hotarele pmntului, urcai ctre Curentul Sacru al Luminii prin aprinsa radiaie a stelelor, n mpria fr de sfrit a Tatlui Ceresc. ntindei-v aripile de lumin, i n ochiul gndurilor voastre, nlai-v cu stelele n cele mai ndeprtate bogii ale cerului, unde nenumrai sori se aprind cu lumin. Cci la nceputul timpurilor, Legea cea Sfnt a spus, s fie Lumin, i fost Lumin. i vei fi una cu ea, i puterea Curentului Sacru al Luminii v va umple ntregul trup, i vei tremura naintea puterii sale. Rostii cuvntul Lumin cnd inspirai adnc din ngerul Aerului, i vei deveni nsi Lumina; i Sacrul Curent v va purta ctre nesfrita mprie a Tatlui Ceresc, acolo pierzndu-se n Eterna Mare de Lumin ce d natere ntregii creaii. i una vei fi cu Curentul Sacru al Vieii, mereu nainte de a adormi n braele Tatlui Ceresc. Adevrat v spun, trupul vostru nu a fost fcut doar pentru a respira, i a mnca, i a gndi, ci de asemenea a fost fcut s intre n Curentul Sacru al Vieii. i urechile nu au fost fcute doar sa aud cuvintele oamenilor, cntecul pasrilor, i muzica ploii ce cade, ci ele au fost fcute i s aud Sacrul Curent al Sunetului. i ochii votri nu au fost fcui doar pentru 18

Literatur esenian

a vedea rsritul i apusul soarelui, seceriul spicelor de gru i cuvintele Sfintelor Scripturi, ci ei au fost fcui de asemenea s vad Curentul Sacru al Luminii. ntr-o zi trupul vostru se va ntoarce la Mama Pmnteasc; chiar i urechile i ochii votri, de asemenea. Dar Curentul Sacru al Vieii, Curentul Sacru al Sunetului, i Curentul Sacru al Luminii, acestea nu s-au nscut vreodat, i nu pot muri vreodat. Intrai n Curenii Sacri, chiar al Vieii, al Sunetului i al Luminii care v-au dat natere, ca voi s putei ajunge n mpria Tatlui Ceresc i s devenii una cu el, la fel cum rul se vars n ndeprtata mare. Mai mult dect att nu poate fi spus, cci Curenii Sacri v vor duce ctre acel loc unde nu mai exist cuvinte, i nici chiar Sfintele Scripturi nu pot cuprinde tainele n ele. PACEA S FIE CU TINE ! (Vezi i alte documente: http://www.scribd.com/people/documents/236910-billydea , n.r.)

19