Sunteți pe pagina 1din 2

Fabula Cinele i celul

Grigore Alexandrescu

"Ct mi sunt de urte unele dobitoace,


Cum lupii, urii, leii i alte cteva,
Care cred despre sine c preuiesc ceva!
De se trag din neam mare,
Asta e o-ntmplare:
i eu poate sunt nobil, dar s-o art nu-mi place.
Oamenii spun adesea c-n ri civilizate
Este egalitate.
Toate iau o schimbare i lumea se cioplete,
Numai pe noi mndria nu ne mai prsete.
Ct pentru mine unul, fietecine tie
C-o am de bucurie
Cnd toat lighioana, mcar i cea mai proast,
Cine sadea mi zice, iar nu domnia-voastr."
Aa vorbea deunzi cu un bou oarecare
Samson, dulu de curte, ce ltra foarte tare.
Celul Samurache, ce edea la o parte
Ca simplu privitor,
Auzind vorba lor,
i c nu au mndrie, nici capricii dearte,
S-apropie ndat
S-i arate iubirea ce are pentru ei:
"Gndirea voastr, zise, mi pare minunat,
i sentimentul vostru l cinstesc, fraii mei."
- "Noi, fraii ti? rspunse Samson plin de mnie,
Noi, fraii ti, potaie!
O s-i dm o btaie
Care s-o pomeneti.
Cunoti tu cine suntem, i i se cade ie,
Lichea neruinat, astfel s ne vorbeti?"
- "Dar ziceai..." - "i ce-i pas? Te-ntreb eu ce ziceam?
Adevrat vorbeam,
C nu iubesc mndria i c ursc pe lei,
C voi egalitate, dar nu pentru cei."
Aceasta ntre noi adesea o vedem,
i numai cu cei mari egalitate vrem.
Grigore Alecsandrescu satirizeaz n aceast fabul dorina celor ce vor s s se
mbogeasc prin orice mijloace, s ajung puternici prin ipocrizie i ameninri.
Fabula este o creaie epic, n versuri, n care autorul, prin intermediul
animalelor, plantelor sau obiectelor personificate, satirizeaz defecte sau
moravuri omeneti cu scopul de a le ndrepta.
Fabula Cinele i celul are dou pri: ntmplarea propriu-zis i morala care
se desprinde din text, direct sau indirect, printr-o simpl analiz.
n opera sa, autorul pune n discuie prin intermediul personajelor sale,
ntruchipate de animale personificate, principiul egalitii ntre semeni. Cinele
este un simbol pentru omul nesincer, al crui el ascuns s parvin prin ipocrizie,
iar celul intruchipeaz omul naiv, credul, care cred vorbele auzite.
n prima parte se deruleaz o aciune care aduce o ntmplare prin intermediul
personajelor animaliere. ntmplarea propriu-zis ncepe cu vorbele arogante ale
dulului Samson care i exprim indignarea fa de pretenia celor mai puternici,
precum lupii, urii i leii, c preuiesc ceva prin originea lor nobil. El consider
c acest aspect este o ntmplare i critic lipsa de modestie a celor mai
puternici ca el.
n spijinul ideilor sale, Alexandrescu aduce exemplul rilor civilizate n care
exist egalitate i exemplul propriu. Samurache, ncurajat de cuvintele lui
Samson, intervine exprimndu-i afeciunea i bunele intenii, tratndu-l ca pe un
frate. Samson este uimit de ndrzneala acestuia, i rspunde urt prin potaie
sau lichea neruinat si chiar i amenin cu btaie. Aici reiese falsa modestie,
ipocrizia acestuia i naivitaea omului de rnd fa de vorbele celor puternici.
Morala fabulei este c dulul dorea egalitate cu cei mai puternici dect el, iar n
faa celor slabi dorea s menin diferena de poziie social. Prin dialogul fabulei,
ies n eviden trsturi ca ipocrizia i naivitatea.