CLAUDIU MARIAN BUNIAU

XENIA NEGREA ALINA ENESCU

(COORDINATORS)
CREATIVITY, IMAGINARY, LANGUAGE
 CLAUDIU MARIAN BUNIAU
XENIA NEGREA ALINA ENESCU
(COORDINATORS)

CREATIVITY, IMAGINARY,
LANGUAGE
[Volumul cuprinde lucrrile prezentate n cadrul CIL 2014: The
International Conference of Humanities and Social Sciences -
Creativity, Imaginary, Language, Craiova, 16-17 May 2014
(www.cilconference.ro)]

Editura SITECH
Craiova, 2014
Corectura aparine autorului.

2014 Editura Sitech Craiova

Toate drepturile asupra acestei ediii sunt rezervate editurii. Orice reproducere integral sau
parial, prin orice procedeu, a unor pagini din aceast lucrare, efectuate fr autorizaia
editorului este ilicit i constituie o contrafacere. Sunt acceptate reproduceri strict rezervate
utilizrii sau citrii justificate de interes tiinific, cu specificarea respectivei citri.

2014 Editura Sitech Craiova

All rights reserved. This book is protected by copyright. No part of this book may be
reproduced in any form or by any means, including photocopying or utilised any information
storage and retrieval system without written permision from the copyright owner.

Editura SITECH face parte din lista editurilor romneti de prestigiu, acreditate de fostul
CNCSIS, actual CNCS, prin CNATDCU, pentru Panelul 4, care include domeniile: tiine
juridice, sociologice, politice i administrative, tiine ale comunicrii, tiine militare,
informaii i ordine public, tiine economice i administrarea afacerilor, tiine psihologice,
ale educaiei, educaie fizic i sport.

Editura SITECH Craiova, Romnia

Aleea Teatrului, nr. 2, Bloc T1, parter
Tel/fax: 0251/414003
E-mail: editurasitech@yahoo.com; sitech@rdsmail.ro

ISBN 978-606-11-4381-8
 CUPRINS

I. SECIUNEA COMUNICARE .................................................................................7

CITIES OF THE IMAGINATION AND SPACES OF UNCERTAINTY IN
POSTMODERN LITERARY COMMUNICATION..................................................9
Alina enescu
COMMUNICATION CODES: VERBAL CODE AND NONVERBAL
CODES ......................................................................................................................23
tefan Vlduescu, Florentin Smarandache
CULTURE DENTREPRENARIAT EN AFRIQUE, UNE AUTRE AFFAIRE
SOCITALE: UNE APPROCHE EXPLORATOIRE DE LA
PROBLMATIQUE .................................................................................................29
Soufyane BADRAOUI, Pouwisaw KAMANA
REFLEXIONS SUR LE VOTE ETHNIQUE EN AFRIQUE.
CONSTRUCTION ET DECONSTRUCTION DUN IMAGINAIRE
POLITIQUE: CAS DU TOGO ET DU MADAGASCAR........................................45
David Eyoukani KOULOUNG, Rmi Saray RAHARINAIVO
THE SUPREMACY OF COMMUNICATION IN THE ROMANIAN PUBLIC
ORGANIZATIONS FRAGILIZED BY THE ECONOMIC AND SOCIAL
CLIMATE .................................................................................................................69
Andreea-Mihaela Ni, Cristina Ilie Goga
CREATIVITATEA LEXICAL CA MIJLOC DE PERSUASIUNE N
TEXTUL PUBLICITAR ...........................................................................................80
Raluca Popescu
THE EAGLE A MILITARY BRAND OF ANTIQUITY ......................................97
Mdlina Strechie .................................................................................................97

II. SECIUNEA JURNALISM ................................................................................109

MEDIA POWER I ILUZIA REALITII - DE LA WAR OF THE
WORLDS LA BIG BROTHER I TRUMAN SHOW ...........................................111
Davian Vlad
IDENTITY AND NATIVE LANGUAGE USAGE IN GROUPS OF
ROMANIAN IMMIGRANTS IN THE UNITED STATES OF AMERICA ..........123
Dan Valeriu Voinea
TITLUL DE PRES I ANSAMBLUL REDACIONAL. PARATEXTUL
JURNALISTIC ........................................................................................................132
Elena Rodica Opran
FORME ALE IMPOLITEII N TALK-SHOW-URILE I DEZBATERILE
TELEVIZATE ROMNETI .................................................................................143
Maria-Alina Tocil (Pintilii)
ASPECTE ALE IRONIEI N DISCURSUL PUBLICISTIC ROMNESC
ACTUAL DIN PERSPECTIVA ROLULUI PRAGMATIC AL TITLURILOR ....156
Natalia-Alina Copcel
5
 LIBERTATE DE OPINIE, LIBERTATE DE PAMFLET I PREZUMIA
DE CREATIVITATE ............................................................................................171
Xenia Negrea
PARADIGME LEXICO-SEMANTICE N TERMINOLOGIA ECONOMIC.
ACTUALIZAREA LOR N PRESA DE SPECIALITATE ....................................178
Daniela Despina Ionescu

III. SECIUNEA TIINE ALE EDUCAIEI .....................................................197

DEZVOLTAREA COMPETENELOR DE RELAIONARE I
COMUNICARE DIDACTIC, N CAZUL VIITORILOR PROFESORI
PENTRU NVMNTUL PRIMAR I PRECOLAR ...................................199
Claudiu Marian Buniau,
LIMPACT DE LA NEGLIGENCE MANIFESTEE AU COURS DE LEUR
FORMATION PROFESSIONNELLE PAR LES ETUDIANTS FUTURS
PROFESSEURS SUR LE SYSTEME EDUCATIF: ETUDE COMPARATIVE
CAMEROUN-ROUMANIE ...................................................................................208
Rzvan-Alexandru Clin, Evelyne Amana
CREATIVITATEA N LICEU NTRE LECTURA LITERAR I
SCRIEREA CREATIV.........................................................................................217
Florina-Irina Dima
MODELUL CULTURAL REPER N PROFESIONALIZAREA
CADRELOR DIDACTICE .....................................................................................234
Vali Ilie
STUDIUL CARACTERISTICILOR BALANEI AFECTIV-COGNITIVE
BAZAT PE DOMINANA CEREBRAL LA VRSTELE
ADOLESCENEI I TINEREII ..........................................................................247
Corneliu Novac
READING SKILLS BETWEEN IMITATION AND AWARENESS....................260
Marinela Ionela Oprea
OPTIMIZATION OF STUDENTS PROFESSIONAL PRACTICUM AND
eINTERNSHIP ........................................................................................................275
Alexandru Constantin Strung

6
I. SECIUNEA COMUNICARE

7
 CITIES OF THE IMAGINATION AND SPACES OF
UNCERTAINTY IN POSTMODERN LITERARY
COMMUNICATION

Alina enescu
University of Craiova, alinatenescu@gmail.com

Abstract
As postmodern inhabitants and passengers through space, we are capable of
capturing images of the city and of conceiving different modalities of incorporating
spatiality into our peculiar ways of being in the world, and ways of dealing with the
challenge that the complex reality of space represents to us. We start from the
premise that the urban space is related to the architecture of postmodern dwelling
places in the city and space and that space is produced, constructed through and
embedded in peculiar spatial and walking practices which the postmodern writer
works with and incorporates in his work so as to render one of the essential features
of the postmodern world he lives in. Our main objective is to understand how the
city is conceptualized as future science-fictional space or as space of uncertainty in
Postmodern English-American and French literary communication. In this paper,
we aim to explore how urban space can be related to subjective and implicit
engagements and perceptions by the postmodern mind and body, through its
sensations and perceptions, starting from a corpus of English-American and French
novels by: Ray Bradbury, Curt Siodmak, Alison Lurie, Julien Gracq and Jacques
Rda. We assert that urban space relies on conceptual metaphors related to
peculiar spatial representations in order to describe what is conceived and
perceived by the postmodern writers and characters from our corpus of novels. Our
objective is to organize conceptualizations of urban space into several categories of
cognitive metaphors related to the urban space, using a model inspired by the
research of Lakoff and Johnson (1980).

Keywords: city of the imagination, cognitive metaphors, images, perception,

postmodern literary communication, representation, spaces of uncertainty

1. Introduction

Paths, alleys, towns and cities are referred to as places or spaces or bringing
about peculiar landscapes; consequently, their meanings are hard to assimilate.
But places and spaces are ways of seeing, understating, knowing, grasping,
9
seizing the world around us. We guess the existence of worlds of meaning and
spatial experience, we understand that there are attachments, connections and
interrelations between places, spaces and people. To think of urban space or of a
portion of space as an intricate and complicated interaction between individuals
and their environment equates with grasping this area of the world as place which
is not thought of in terms of mere facts, numbers and figures anymore, but as a
web of meanings and as a way of gaining knowledge of the world.
Our experience of any urban space and place through the five senses
cannot be separated from the social, cultural and psychological environment in
which the individuals live. If to understand any place and place within the urban
realm equates with feeling or experiencing space and place, we must be aware
of the fact that each individual, each city inhabitant might experience the
sensations in a different manner, and remember, conceive and perceive space
and place differently. Consequently, places and spaces within the urban
landscape are most of the time linked to peculiar perceptions, to subjective
attitudes of appropriating space and place and to the relationship that
inhabitants of passengers maintain with the particular spaces of living.
Starting from a comparative approach to space in Postmodern English-
American and French literature, we contend that we can easily acknowledge
urban space as a product of intersections and interrelations. Consequently, we
assert that the urban space that emerges in postmodern fiction is also conceived
through all kinds of interactions, starting from the immensity of the global to the
most intimately flyspeck dwelling place. Under the influence of globalization, the
urban space is perceived, conceived and thought of in three chief traits: 1) space
is produced and constructed through interrelations; 2) the postmodern urban
space opens the possibility of the existence of multiplicity in the sense of
contemporaneous plurality (Massey 2005, 8-9); 3) the urban space is
continuously being constructed and reconstructed by postmodern writers,
citizens, inhabitants, passengers and by their experience of specific places.
For us readers to better understand the way images of the city are created
and how the construction of urban space is conveyed through visual
representations, a useful starting point is to see that the city is defined through a
rich urban imagery and a wide range of conceptual metaphors in postmodern
English-American and French literature. Having already identified and analyzed
in previous studies other categories of cognitive metaphors associated with the
city space (such as the metaphor of the city as chessboard, the city as self-
conceived entity, the city as tumour, as reversed reflection, as wall of fire, as
manifestation of chronic fear, as memory and so on), and having chosen as
research corpus excerpts from Francophone authors, we thought it might be
relevant to expand this time the corpus of study by selecting excerpts from both
English-American and Francophone writers and by isolating other categories of
metaphors, includingly focusing on images of the city as future science-fictional
space/being. Our current research corpus is represented by excerpts from novels
10
by the following authors: Ray Bradbury (Lhomme illustr, 1986), Curt Siodmak
(La Ville du Ciel, 1976), Alison Lurie (La Ville de Nulle Part, d. 1988), Jacques
Rda (Les ruines de Paris, 1977), Julien Gracq (La forme dune ville, 1985).
Starting from an anthropologic-cognitive approach, using Lakoff and Johnsons
model and the comparatist method, we assert that, within our corpus of study, the
most recurrent urban space metaphors are those of the urban space as multi-
sensory human being, as satellite, as setting and as space of uncertainty.

2. Imagining the city and representing the city. Spatial identity

landmarks and visual representations of city space

Becoming familiar with the urban landscapes of postmodern writers is

synonym for the reader to find and discover himself within a yielding space,
endowed with indefinite outlines where the uncertain and the improbable
become possible. It is a space whose identity is defined by boundaries which
are transgressed and by differences which are blurred or lack consistency.
Displacement and the lack of stable landmarks are generated by the
omnipresence of intruder agents which eventually lead to the dismantling of
common behaviours or routines of both passengers and inhabitants of dwelling
places. These intruders might as well be represented by human noises and by
stains, odours of fire, meteorite or metal. As common metaphor of urban
imaginary, the intruder does not only symbolize the propensity to the non-
observance of established order, but it could also symbolize the desire to change
ones own way of judging space, the relations between individuals inside space
as well as the structure and reaction of the human body in space and the
perception of space projected from the body and bodily experience.
The writers and the characters representation of the urban space as well as
the readers perception are rendered unconventional and consequently, they
trespass common, current and traditional geographical and spatial categories, so
that they bring about a series of metamorphoses that occur as though they are
shaped by unusual spatial landmarks. This new perspective on the urban landscape
in postmodern English-American and French fiction is reflected by a wide array of
metaphors in relationship to the urban space. One of the recurrent metaphors found
in our corpus of study is that of the urban space as multi-sensory human being
instantly detecting these intruders or as body organ (nose).

2.1. Cities of the imagination. The urban space as multi-sensory

human being

One of the recurrent metaphors found in our corpus of study is that of the
city as human being endowed with a multi-sensory body. The organicist-
animist metaphor compares the city to a live organism with its own organs such
as ears and nostrils.
11
 In the science-fictional novel Lhomme illustr by Ray Bradbury, the
narrator perceives and describes the urban space in terms of corporeal
metaphors, conceiving the city as an immense organism with a uniform body
whose organs function interconnectedly. The imaginary city in Ray Bradburys
science-fiction is not only compared to a multi-sensory human being, waiting
for the planet to follow its race within space, but it also gradually identifies with
an organ whose tissues are woven in the heart of its shaped network of avenues
and dwelling places, while the black-walled buildings of the waiting city are
perceived as olfactory membranes where the sense of smell is mediated by
specialized sensory cells of a nasal cavity whose layers lie deep within the pores
of grim concrete walls:

La ville dgagea des narines secrtes dans ses murs noirs et lair
rgulirement aspir souffla en trombe dans les profondeurs des
conduits, travers des filtres et des dpoussireurs, jusqu une
srie de membranes et de toiles dlicates et argentes. Laspiration
continue apporta les odeurs du pr. (Bradbury 1986, 221)

The secret nostrils of the city are hidden inside the black walls and the air
regularly inhaled by the urban body is afterwards breathed out within the depths
of pipes, through filters and dust arrestors, till it reaches a series of membranes
and delicate silver web threads. The suction is capable of bringing together a
bouquet of wild meadow odours. Strangely though it might seem, this odour
mixture does not smell anymore of wild herbs and flowers, of hay and
countryside dust, but of gas, sulphur, copper, fire, meteorite and hot metal.

Odeur de feu, de mtore, de mtal chaud. Une fuse est

arrive dun autre monde. Odeur de cuivre, odeur poussireuse de la
poudre brle, du soufre, des gaz dchappement. (ibidem, 222)

These intruder scents are not only intoxicating, but also provocative and
powerful: they let the inhabitants of the city guess the presence of celestial
travelers on their territory; as the celestial travelers are cruelly evicted into a
vast space of silver stars and darkness, and cast out on a specific spot of the
giant human-like city, the urban organism blocks the functioning of the other
four senses: sight, hearing, touch and taste and operates only by activating and
re-activating the olfactory system. The large urban nostrils are hence dilating
again so as to seize and identify the odour of the Others. Hundreds or thousands
of urban olfactory receptors bind to a specific molecular feature and odour
molecules are endowed with a variety of features that excite particular receptors
and disseminate the specific odour of the Other which is strangely the odour
of butter.

12
 Les grandes narines de la ville se dilatrent de nouveau.
Lodeur du beurre. Venant des hommes qui savanaient avec
prcaution, les effluves se dcomposrent lintrieur du Nez en
souvenirs de matires grasses, de fromage, de crme glace,
senteurs dune conomie laitire. (idem)

This mixture of excitatory signals from different receptors located in both

the cilia and synapses of the olfactory sensory neurons of the city and in the
epithelium of the urban airway makes up what the Earths inhabitants perceive
as the molecules smell. In the urban brain, olfaction is primed, processed and
treated by the olfactory system; once the olfactory receptor neurons in the nose
of the living city have disseminated the fragrances of a dairy economy, the
odours of the Other (coming from another planet) are decomposed inside the
urban Nose into a recollection of terrestrial odour memory, into souvenirs of fat
vegetable matter, of butter, cheese, ice cream. The olfactory receptor neurons
differ from the other urban body neurons in that once they have died, they
cannot regenerate fast enough. Consequently, the urban organism blocks the
functioning of the olfactory system which proves at this stage useless and
activates another sense that is hearing. The Ears of the city are awoken and
they listen to the sound of the Others, to the bitter cries of celestial travelers that
are cast out not only onto the city but also into the infinite space of silver stars
and blackness:

Au son de ces mots aboys, les Oreilles sveillrent. [] Les

Oreilles coutrent: []
- Je naime pas a ! Je ne sais pas pourquoi. Vous navez jamais eu
limpression davoir dj vu un endroit ? H bien, cette ville parat
familire, trop, mme. (idem)

The city is completely awoken as the other three senses are activated,
beginning with sight and continuing with touch and taste. As ventilators are
exhaling and retaining the air, the living city distinguishes the tobacco odour
breathed out by the mouths of individuals, as well as it seizes the soapy scent of
their hands and the peculiar odour of their eye globes. After a last analysis
carried out by the living urban organism, after having touched, felt, heard,
smelt, seen and tasted the Other, the city must accomplish a daunting task. A
trap is thus opened inside the alley and inside the stomach of the city where the
captain of the racket from outer space disappears. The readers might ask
themselves what is to happen with him.
Before digesting him, the urban human being performs a sinister
operation on his body: the captain is hung upside down, a razor cuts his throat,
another razor cuts through his chest and stomach, his carcass is emptied of his
guts and bowels, he lies on a table in a secret operating room underneath the
13
street. Giant crystal urban microscopes analyze his muscular fibers and
mechanic hands resembling those of a quick-minded chess player on a
chessboard examine his heart and his skin. While measurements are performed
by the vengeful living city so as to take the celestial travelers body temperature
and cut his heart into several sections, as well as his liver and kidneys, his blood
begins to flow over the vials and phials of the murderous urban entity which
shakes it, centrifuges and displays it on strips and exposes it to further scrutiny
under the sparkling glass of urban microscopes.

Une dernire analyse, et la ville, aprs avoir cout observ, got,

senti, pes, doit accomplir une tche ultime. [] Une trappe
souvrit dans la chausse. Le capitaine disparut; les autres, qui
couraient, ne sen aperurent pas.
Pendu par les pieds, un rasoir lui ouvrant la gorge, un autre la
poitrine et labdomen, sa carcasse instantanment vide de ses
entrailles, allong sur une table dans une salle secrte sous la rue, le
capitaine trpassa. De grands microscopes cristal scrutrent les
fibres musculaires; des doigts mcaniques sondrent le cur qui
battait encore. Les lambeaux de sa peau furent pingls la table,
tandis que des mains articules dissqurent les diffrentes parties
du corps comme un joueur dchecs rapide et curieux qui dplace
ses pions et ses pices.
Au-dessus, les hommes couraient, aprs Smith, en criant. Smith criait
aussi, et au-dessous deux, dans cette trange salle dopration, le
sang scoulait dans des ampoules, pour y tre secou, centrifug,
tal sur des lamelles, expos sous dautres microscopes; les
numrations taient effectues, les tempratures mesures, le cur
dcoup en sections, le foie et les reins partags avec art. Le crne fut
trpan, lencphale dgag, les nerfs retirs, les muscles allongs
la limite lastique; tandis que dans la centrale souterraine de la ville,
le Cerveau tablit enfin le grand total et tout le mcanisme fit halte,
monstrueusement. [] Le total. (ibidem, 223)

The giant aggressive urban entity makes a bitter discovery: the celestial traveler
proves to be another human being, from a far world, from another planet, but
endowed with the same eyes, ears, legs and arms as other human beings; he
carries guns, he thinks, he fights, he has a heart and he has organs, yet he is
perceived as the citys enemy. In its turn, the living city proves to be the realm
of Vengeance, on the Planet of Darkness, at the foot of the Mount of Dead.
Once it stops performing experiments on the Others, the living city might
become a balance, an antenna, a crucible meant to not only to analyze, but also
to accommodate and accept the Others or the future voyagers from space.
Et le nom de cette ville tait et il est encore Vengeance, sur la
14
 plante des Tnbres, au bord de la Mer des Sicles, au pied du
Mont des Morts; tout cela est trs potique. Cette ville tait destine
tre une balance, un creuset, une antenne, pour analyser tous les
futurs voyageurs de lespace. (ibidem, 224)

2.2. Cities of the imagination. The city as satellite

With science-fictional author Curt Siodmak, in the City in the Sky, we

become familiar with the metaphor of the city as satellite. The City in the Sky is
conceived as a giant machine, as a satellite turning round the Earth every
ninety-five minutes. It is the result of a project launched during a period of
approach and reconciliation attempts between the major world powers. All the
participating nations wish to contribute to the expensive project of the City in
the Sky. The aerial urban space or the International Space City is designed as
a neutral territory, as a symbol of unity amongst countries on the globe and as a
propagator of peace. The City in the Sky is a satellite that has been launched on
the orbit for two years by an idealist (Lee). This aerial urban project raises
questions and tries to grasp issues of international political economics and geo-
strategy, as well as it attempts to raise awareness and solve issues linked to the
overabundance of computer technology and explain the technological
philosophy behind the social-cultural realm of the urban community
encapsulated and suspended up in the air.
As far as resources are concerned, the satellites most precious
commodity is water; the air of the City in the Sky is constantly dehydrated and
the liquid is distilled for recycling. Strange though it might seem, everything is
recycled in this encapsulated community: liquid human excrement is re-used: it
is ejected into space through small reactors that help to regulate the satellites
rotation movements; hence, the inhabitants joke by realizing the City in the Sky
maintains its balance by micturating into the void.

La Ville Internationale de lEspace est un terrain neutre, symbole

visible de lunit des pays sur le globe, propagatrice de paix. Lee a
la sensation inquite que tout le projet a trop bien march, il ne
voudrait pas que des difficults venir soient dissimules sous
leuphorie politique. [] Sa cargaison se compose surtout deau, la
denre la plus prcieuse sur le satellite. Lair de la VDC est
constamment dshydrat et le liquide distill pour recyclage. Mme
lexcrment liquide humain trouve un emploi: chauff sous
pression, il est ject dans lespace par de petits racteurs qui
rglent la rotation du satellite. Cest une plaisanterie favorite parmi
les passagers de dire que la Ville du Ciel se maintient en quilibre
en pissant dans le vide. (Siodmak 1976, 23)

15
 Even though the International Space City was meant as a propagator of
peace, as a symbol of the unity amongst nations and as a symbol of highly-
advanced technology, Lee is soon witness to the deception of a dream which
cannot become reality. Consequently, the City in the Sky proves to be the
playing field of the worlds richest individuals and the headquarters of
influential multinational corporations; a bunch of highly influential individuals
have a monopoly on taxes collected, or better said, extorted by the space city
authority. Ideologies are strongly defined and spread throughout the
encapsulated city while tensions amongst nations and races living together in
the aerial megalopolis cannot be controlled and tempered. Yet, insurgence
comes from the Prison Space, a former laboratory of the International Space
City, conceived as a smaller satellite of the satellite in order to host
revolutionaries like Pierre Bardou, intellectual outcasts and renegades menacing
the social, cultural and political balance as well as the propagation of dominant
ideologies and hierarchies of power. The prisoners in space exiled to the smaller
artificial satellite need to resort to desperate survival techniques: for each
incoming cell mate, another is bound to be put to death. The prisoners are
driven close to madness, while courage emerges alongside with Bardous
attempt to highjack a larger satellite, designed as a City in the Sky for the sole
use of the rich. Even though the International Space City represents the height
of sophisticated technology and an investment of the worlds community of
superpowers created so as to show that the worlds inhabitants do not need any
boundaries in order to act and live together harmoniously (ibidem, 23-24), it
fails as a project since the overuse of technology, mainly computer technology,
is not capable of bringing peace to the world and all the more so as tensions and
conflicts amongst nations increase, instead of being tempered.

La VDC peut-elle prouver que les habitants du monde nont pas besoin
de frontires pour agir et vivre ensemble en harmonie ? Que le
nationalisme et le chauvinisme appartiennent un pass barbare ? Cette
ide tait autrefois derrire lobsession de Lee de crer la Ville du Ciel.
Mais jusquici son idalisme reste insatisfait. Maintenant que le
satellite gant tourne autour de la Terre toutes les quatre-vingt-quin-
ze minutes, Lee prouve la dception dun rve qui nest pas devenu
ralit. Les idologies se sont prement dfinies. Les tensions entre
les nations ne se sont pas modres. Lemploi massif des ordi-
nateurs napporte pas la paix au monde. (Siodmak 1976, 24)

2.3. The city as setting

With American novelist Alison Lurie, in The Nowhere City, we encounter

a peculiar metaphor of the city as setting/dcor not for humans, but for cars.
This setting resembles a vision of the future painted by an artist for the cover of
16
Galaxy Science Fiction. The setting becomes a major component for assisting
the story of the Nowhere City. It is not a character itself, but it sets the time and
place where cars become masters and human beings are out of place. It
constitutes a dystopia that is a framework for a non-human community which
is somewhat frightening and disconcerting; this peculiar dystopia a new
technological urban environment is characterized by the decay of human
society, by dehumanization and by the invasion of cars as true masters of the
city, as representatives of a secret race which merely tolerates the presence of
human beings, by convenience or for amusement.

Ctait un paysage trs beau, sa faon, mais inhumain [] Les

gens ny semblaient pas leur place: ils avaient lair beaucoup trop
petits pour les routes et les btiments et, par comparaison, assez mal
btis, tout en membres gnants et en morceaux de tissu. On ne
voyait dailleurs quun trs petit nombre de pitons. Les
automobiles lemportaient dix contre un. Paul imagina une
histoire dont le thme serait que ces automobiles taient les
vritables matresses de la ville, une race secrte qui tolrait
lexistence des tres humains par commodit, ou pour sen amuser...
Bien entendu, si un homme prenait conscience de la situation, il y
gagnerait une libert et des facilits sans limites. (Lurie 1988, 294)

The Nowhere City is the postpostmodern Los Angeles metropolis, a

heterotopia made of layers of fault lines or fault zones - that is of geological
shifts as well as of cultural, social, political shifts. The slices of heteropian
space slid into each other, leaving traces of a most peculiar urban landscape: all
we are left with is a conglomerate of non-places drawn together or melt together
into a giant motorcar care center. Houses, hotels, restaurants, hospitals, spas are
now meant to be dwelling places for a new race, that of motorcars. All
restaurants, hospitals and cosmetic centers are hosting giant luxury mechanical
beings and constitute shelters where the motocars are washed, fed and dressed:

Lair tait fig; la rue vide, lexception des grosses voitures gares
le long du trottoir, luisantes de vernis et allongeant, mi- grimace mi-
sourire, la fente de leurs chromes. Elles semblaient plus grandes, ou
tout au moins bties sur une plus grande chelle que les maisons.
Conues, elles, pour des gants aux habitudes luxueuses; les
maisons, pour des nains internationaux. Paul avait dj remarqu
qu Los Angeles les automobiles formaient une race part,
presque doue de vie. La ville tait pleine dhtels et de salons de
beaut, de restaurants et dhpitaux leur usage: immenses et
coteux difices o elles taient gares ou laves, nourries ou
panses. Elles parlaient, elles avaient leurs mascottes: des chiens ou
17
 des singes en peluche qui regardaient par la vitre arrire [].
(Lurie 1988, 16)

The glistering city of the supermodern era with its glass skylines and trendy
restaurants that turn into dwelling places and care centers for the giant
mechanical inhabitants have already displaced the human dwellings that were
so ubiquitous in postmodernity. That is why the air is now frozen and clad and
the streets are deserted and devoid of human presence. The only witnesses to
this new urban community of cars are the stuffed toys and plush pets which the
cars talk to and which stare at them from behind the shop window panes.

2.4. The city as space of uncertainty

With Julien Gracq and Jacques Rda, the city is conceptualized as space
of manifestation of uncertainty.
Urban morphogenesis corresponds to a paradoxical movement of
concentration and dispersal. The paradoxical metropolisation resembles to a double
motion: one that operates as centrifugal force and one that functions as a centripetal
force. A wide array of spatial fractions, of vague grounds and sites emerge as
collateral injuries inflicted by urban development. In Les ruines de Paris, Jacques
Rda contends that the French metropolis turns into a vague land, which proves to
be a nightmare for the suspicious and flicky urban planners or architects. The city
thus resembles more to a land, a ground of infinite adventures enjoyed by both
children and adults who remember that there is a child in all of us.

[] Appuy dans cette attitude pensive mon guidon, je me

propose de crer lUnion pour la Prservation des Terrains Vagues.
[]Je nexigerai certes pas quon prserve tous les terrains vagues,
parce quil faut prendre en charge des foules derrants et dexpulss,
mais je constate que dans certains cas (peu nombreux vrai dire) on
y amnage des succdans de squares ou de jardins. Car quelque
agrment quon prouve quand on y rde, le terrain vague se
dploie dabord, entre ces interstices, comme un plan de mditation.
La leon tient dans sa seule prsence de sauvagerie maussade, et
mieux vaut sabstenir den tirer une doctrine ou de lart, tels ces
francs-tireurs culturels de la rue Vilin (en dessous de la rue des
Envierges), avec leurs fausses peintures naves et le rose de leurs
slogans. Comme eux jessaierai dmouvoir lattention gnrale sur
la ncessit de dfendre le rve garant de lindpendance, mais en
quoi consiste aussi le rve, comment lescamoter ? Terrain vague de
lme et Dieu sait ce qui peut sy produire, sy glisser en fait
dingnus potes et de criminels. Ainsi travestir le terrain vague en
cour de pouponnire, cest risquer doffusquer dans ltre la libert
18
 du dieu, ngligeant quil enseigne, autant quune obscure esprance,
la solitude et leffroi de la mort. (Rda 1977, 63-64)

Not only does the creation of a Union for the Safeguarding of Vague
Land proves relevant, but once the walker through the vague grounds of Rue
dAlleray becomes aware that his walking by and his movement raises the
suspicious interest of other passengers, he wants nothing more but to get away,
to dissolve his movement within the uncertain footpath, and not to alter the
feeling of vagueness emanating from the pave walk as well as from the walls of
dwelling places surrounding him.
The image of the city of Nantes is reconstructed dynamically by the
narrators memory as a spiders web: with thousands of fragile spun fibres
which create structures that function as nets to catch and to crack the massive
urban mass. The interconnected strands cannot yet conceal the cracks, the slits
within the urban mass and thus reveal a series of uncertain, opaque zones which
resemble to the hazy, uncertain segments on a negative or print that would be
uncovered only by discontinuous stains.

[] Cest ainsi que se reconstruit dynamiquement dans ma

mmoire limage de Nantes, un peu la manire dont laraigne
construit sa toile: les radiales dabord, que jai si souvent
parcourues partir du centre, et o cette double attraction sexerce
nu, puis les barreaux parallles des chelons latraux, qui viennent
souder et homogniser lensemble, liaisons pour moi plus lches,
moins souvent empruntes, raccourcis et cheminements de petite
communication, qui fendillent capricieusement la masse urbaine, et
familiers surtout au citadin que je nai jamais t compltement.
Dans cette toile viennent sengluer en dsordre des noms de lieux,
qui colorent autour deux et tirent de lombre, comme une source
lumineuse, tout un lambeau de la ville, des itinraires trop souvent
emprunts que le pas na pu oublier, des instantans qui ne se
recoupent pas, et qui projettent sur la cit, plutt quils ne la
recomposent, un canevas trou, dans les interstices duquel flottent
des zones opaques, pareilles celles dun clich mal dvelopp qui
ne se rvlerait que par taches discontinues. (Gracq 1985, 106)

This metaphor conjures up images of urban space as system of short cuts and
paths of communication which capriciously confound, unhinge and bewilder
the urban mass while at the same time remaining familiar to the city dweller.
Names of places, countless itineraries and footpaths are entrapped and get stuck
on the thick urban spider web, so they turn into snapshots which are projected
on the city without recomposing it entirely, leaving behind an architectural
canvas full of holes. Within the interstices of the holey framework and canvas
19
float uncertain, opaque territories which reveal the fact that the city is also an
environment under tension mirroring the tensioned strands of the spiders web.

3. Conclusions

From the analysis of conceptual metaphors associated with the urban

space encountered in our corpus of study, we can assert that the
conceptualization of city space is not centred on the common organicist
metaphor (that we find in Ray Bradburys fiction). In fact, stereotyped mental
images associated with the city are undermined in postmodern literature so that
they bring about peculiar images (such as that of the city as satellite or as realm
of manifestation of uncertainty); cityscape metaphors in our selected corpus of
study rather rely upon the conceptualization of the city as a system of
unconventional experiences and sensations. The postmodern reader is thus
faced not so much with a strange, unusual spatial and experiential realm as with
a transformer landscape where conventional geographical categories and
epistemological landmarks are subverted in order to conceive a world of
uncertainties, strangeness and illusions.

Acknowledgment

This work was partially supported by the grant number 33C/2014,

awarded in the internal grant competition of the University of Craiova.

Sources

Bradbury, Ray. (1986). Lhomme illustr. Paris: Denol.

Gracq, Julien. (1985). La forme dune ville. Paris: Editions Jos Corti.
Lurie, Alison. (1988). La ville de nulle part, translated by Elisabeth Gille, coll.
Bibliothque trangre Rivages, Paris: Rivages.
Rda, Jacques. (ed. 1977, ed. 1993) Les ruines de Paris. Paris: Gallimard.
Siodmak, Curt. (1976). La Ville du Ciel, translated by Georges H. Gallet, coll.
Super-fiction, Paris: Albin-Michel.

References

Aug, Marc. (1992). Non-lieux. Introduction une anthropologie de la

surmodernit . Paris: Seuil.
Bauman, Sigmund (2000). Liquid Modernity. Cambridge: Polity Press.
Caballero, Rosario. (2002). Talking about Space: Image Metaphor in
architectural Discourse. In Annual Review of Cognitive Linguistics. 12, 1
(1), 87-105.

20
Cresswell, Tim. (2010). Place. A Short Introduction. Oxford: Blackwell
Publishing
Dehaene, Michel, de Cauter, Lieven (eds.). (2008) Heterotopia and the city:
Public space in a postcivil society. London: Routledge.
Dickinson, Greg, Blair, carole, Ott, Brian L. (2010). Places of Public Memory.
The Rhetoric of Museums and Memorials. Tuscaloosa: University of
Alabame Press.
Fischer, G.N. (1989). Psychologie de lespace. Paris: PUF.
Geddes, Patrick. (1915). Cities in evolution: an introduction to the town
planning movement and to the study of civics. London: Williams.
Gupta, Akhil, Ferguson, James.(ed. 1997). Culture, power, place, Duke
University Press.
Hetherington, Kevin. (1997). The badlands of modernity: Heterotopia and
social ordering. New York: Routledge.
Lefebvre, Henri. (1991.) The Production of Space. Oxford: Blackwell.
Lakoff, G., Johnson, M. (ed. 1980, ed. 2003). Metaphors we live by. Chicago:
University of Chicago Press.
Massey, Doreen. (2005). For Space. London: SAGE Publications.
Menegaldo, Hlne, Menegaldo, Gilles. (2007). Les imaginaires de la ville
entre littrature et arts. Presses Universitaires de Rennes.
Omhovre, Claire. (2011). Perceptions et reprsentations de lespace dans le
monde anglophone. Nancy: Presses Universitaires de Nancy.
Sansot, Pierre, Mikel Dufrenne. (2004). Potique de la ville. Paris: Editeur
Payot Collection Petite Bibliothque Payot.
Segaud, Marion. (2010). Anthropologie de lespace. Habiter, fonder, distribuer,
transformer. Paris: Armand Collin.
Soja, Edward W. (1996). Thirdspace: Journeys to Los Angeles and other real
and imagined places. Cambridge MA: Blackwell.
Stb, Jean-Marc, Marchal, Herv. (2009). Trait sur la ville. Paris: PUF.
Thacker, Andrew. (2009) Moving through Modernity. Space and Geography in
Modernism. Manchester University Press.
Tuan, Yi Fu.(1977). Space and Place: The Perspective of Experience.
Minneapolis: University of Minnesota Press.
enescu, Alina (2014). The Organicist-Animist Metaphor in Italian Wine
Media Discourse. Social Sciences and Education Research Review, 2.
Vinay, Dharwadker (ed.). (2001). Cosmopolitan Geographies: New Locations
in Literature and Culture. New York: Routledge.
Internet references
Larsen, Svend Erik, The City as a Postmodern Metaphor, available at
http://www.hum.au.dk/cek/kontur/pdf/kontur_10/svend.erik.larsen.pdf.
Page consulted on the 21st of May, 2014.
Todol, Jlia, Disease Metaphors in Urban Planning
http://cadaad.net/files/journal/Todoli%20-
21
 %20Disease%20metaphors%20in%20urban%20planning.pdf.
Page consulted on the 21st of May, 2014.
Walther, Olivier, Matthey, Laurent, The City as Body. Book Review of Peter
Ackroyd. London. The Biography, 2010.
http://articulo.revues.org/1304
Page consulted on the 21st of May, 2014.

22
 COMMUNICATION CODES: VERBAL CODE AND
NONVERBAL CODES

tefan Vlduescu1, Florentin Smarandache2

1
University of Craiova, Romania, stefan.vladutescu@yahoo.com
2
University of New Mexico, USA, fsmarandache@gmail.com

Abstract

The paper presumes that the code constitutes a fundamental ontological

element of communication system. It proves inferentially that through code it is
assumed a construct made of a vocabulary and a set of rules of lexical elements
combination whereby are managed the significations. There are two major types
of codes: verbal and nonverbal codes. They are interacting, incorporated and
oriented.

Keywords: communication code, verbal code, nonverbal codes

1. Introduction

It is considered, rightfully, that communication system, as assembly of

formers, presents a structural and functional unity. For that purpose, reputable
psychosociologist and communicologist Serge Moscovici specifies: No
cognition, motivation and behaviour exist as such and cant has an impact than
if it signify something, and to signify something suppose, by definition, less
two persons having a common language, common values and remembers
(Moscovici S., 1984, p. 66). To communize significations it is necessary to
communize first a common language, a code.
The science acquires through nonverbal and verbal codes are part of an
indivisible communication system (Burgoon J. K., Guerrero L. K., Floyd K.,
2009, p. 227). Judee K. Burgoon shows while verbal codes are definite digital,
nonverbal codes tend rather to analogical than digital. An interesting
delimitation accomplishes Mirela-Ioana Borchin between linguistics and
languages, as equivalence between nonverbal and verbal codes.
As shows Scott Jacobs because of differences in codes usage can appear
communication breakdowns (Jacobs S., 2002, p. 225). Any hiper-codification
(understood as operation and result of using in excess of more codes) (Eco U.,
1982, p. 181) increase probability of message signification proceeded in
23
communication flow to not be deciphered, decoded and interpreted in frames
intended by their producer.
The fundamental function of communication is communization of
significations. For this communication system makes available to transactants
different signification codes. The codes are natural or artificial. The codes are
named also languages. The most important human linguistic is language. It
constitutes the verbal code. The communicators use both verbal codes and
codes (linguistics) nonverbal. An interesting opinion exposes C. Kerbrat-
Orecchioni. She shows that we have to accept generally that communication is
not based on a code, but two idiolects (Kerbrat-Orecchioni C., 2009, p. 16).

2. Verbal code

The cod named language has universal character and offers models to
another communization codes. In its quality of communication code it has, in
Denis McQuails opinion, five characteristics: linear character or sequential
(linear succession of symbols), systematic character ( its situating under lexical
rules empire, grammar; systemic excludes aleatory), systemic character
(language is a system that keeps the differences and contrasts), arbitrary
character (does not exist a compulsory relation between word and appointed
object) and conventional character (its function is fundamental on implicit
convention of users (McQuail D., 1999, p. 72-73). For verbal communication
Scott Jacobs defines functioning of five principles: ,,Linguistic communication
requires shared principles of inference beyond information given by a surface
reading; ,,is necessary a list of patterns-terms; ,, communicative meaning is
context determined; ,,models of discourse knowledge must reflect how
meaning and coherence emerge from the interplay of strategy and structure;
,,language use is multifunctional (Jacobs S., 2002, pp. 216-220).

3. Nonverbal codes

Judee K. Burgoon and Gregory D. Hoobler take into account for

nonverbal communication seven codes. They show that some codes such as
oculesics and olfactics are omitted or folded into others (Burgoon J.K.,
Hoobler G. D., 2002, p. 245). The seven codes classified are: kinesics, vocalic
and paralanguage, physical appearance, haptics, proxemics, chronemics and
artifacts. As we know these codes have a good semantic and are used
frequently. Generally, the major issue of nonverbal codes is that they did not
get a power grammar, they have not a wide vocabulary, they have neither a
stable morphology nor a syntax at least principled ordering.
a) Kinesics (Kinetic) is composed of visual bodily movements,
including, posture + trunk movements, limb movements, facial expressions, gait,
gaze. It deals with emblems, illustrators, affect displays, regulators, adaptors.
24
Kinesics presents two coordinates. Microkinesics includes facial expressions,
twitches, finger movements and other movements of extremities, of defined
parts of body (Bruneau T., 2009, p. 336). Macrokinesics involve bodys
movements as parts or whole. Founder of kinesics theory is Ray Birthwistell.
b) Concerning paralanguages, it is understood as been constituted by
utilisation of some elements belongs of pronunciation and articulation, to
appeal to vocal cues, not to articulate words or interjections, but to modulate
them. It contains modulations as volume, rate, loudness, filler words, pitch,
tempo, inflection, accent, also pauses.
c) Communication code elements that belong to physical appearance are
those constructs which consist in the modification of aspect through: clothing,
cosmetics, hairstyle or fragrances. The elements whose contents cant be
changed like height or physiognomy are not codified.
d) Haptics is the contact code and it has five types of contact:
affectionate, aggressive, caregiving, controlling, and ritualistic touch.
Signification relevance has also frequency or contact intensity. Haptics and
proxemics are considered contact codes (Burgoon J. K., Guerrero L. K.,
Floyd K., 2009, p. 145).
e) Proxemics is understood like non-verbal communication code
through appealing to interpersonal significations distance. The interpersonal
space can be: intimate space, personal space, public space or social space. The
founder of Proxemics is E. T. Hall (1959).
f) Chronemics code time message significations trained to communize
accounts and relations of interpersonal value and power. As formers we have
time allocation, timeliness, audience acceptance, waiting time, decisions for
breaks, decisions concerning events timing, aspects of some day off, etc. As
study direction, chronemics studies concepts and processes of human
temporality, or connections with time, as they are bound to human
communication interactions (Bruneau T., 2009, p. 96). Among founders of
chronemics are T. Bruneau (1977, 2007) and E.T. Hall (1983).
g) Artifacts form a code that makes visible a behavior and manage
significations. Using artifacts brings message notes. It consists of colours using,
modality of light using, objects selection and arranging. Among artifacts study
founders can be found B. H. Mead and J. Piaget.
h) Oculesics represents communication modality to use a code of sight.
Basically elements of this code are grouped on two constituents: pupil dilatation
and eye contact.
i) Olfatics is one of less intellective codes. Its elements consist in smells
categories through which it is communicated. Practically it is a code with strong
suggestive component.
j) Jean-Jacques Boutaud assesses the principle of a taste code, a code
gourmand. People communicate also through what they are eating. At its turn,
advertising exploits at maximum this necessity, first became purpose and then
25
revealed as communication function. Boutaud sees existence in communicational
life of some scenes gourmands (Boutaud J.-J., 2006), just notice that the world
was conquered by food Un monde devenu food? (Boutaud J.-J., 2010).

4. Conclusion

The code is a medium of expression; channel is medium of transmission,

and communication mean is instrumental medium, wherewith take place
transmission of expression. Communication develops two general ontological
functions: relational and communization. The code is, we can say, the first
ontological element that is communized. To communize message significations,
transactants have to identify and to appeal commune communicational codes,
communizable, and to communize them.

Acknowledgment

This work was partially supported by the grant number 33C/2014,

awarded in the internal grant competition of the University of Craiova.

References

Boutaud, J.-J. (2006). Scnes gourmandes. March, cuisine, table. Paris: Jean
Paul Rocher Editeur.
Boutaud, J.-J. (2010). Un monde devenu food ? Paris: Editions de lArmenson.
Bratu, Elena Rodica (2012). Titlul jurnalistic. Constrngeri i funcii. In
Comparatism, identitate, comunicare. Craiova: Editura Universitaria.
Bruneau, T. J. (1977). Chronemics: the study of time in human interaction.
Journal of the Communication Associationof the Pacific, 7(1), 1-30.
Bruneau, T. J. (2007). Time, change and intercultural communication: an
chronemic perspective. Sign System Studies, 35(1-2), 89-117.
Bruneau, T., Chronemics. (2009). In S. W. Littlejohn, & K. A. Foss (Eds.),
Encyclopedia of Communication Theory. vol. 1, Thousand Oaks, CA:
Sage.
Buniau, C. M., & Strung, A. C. (2013). A Potential Methodological Tool in
Order to Plan the Curriculum in School. Procedia-Social and Behavioral
Sciences, 76, 140-145.
Burgoon, J. K., & Hoobler, G. D. (2002). Nonverbal Signals. In M. L. Knapp &
J. A. Daly (Eds.), Handbook of Interpersonal Communication. (3rd ed.).
Newbury Park, CA: Sage.
Burgoon, J. K., Guerrero, L. K., & Floyd K. (2009). Nonverbal
Communication. Allyn & Bacon.
Cojocaru, tefan (2005). Metode apreciative n asistena social:
ancheta,supervizarea, studiul de caz. Iai: Polirom.
26
Eco, U., (1982). Tratat de semiotic general. Bucureti: Editura tiinific i
Enciclopedic.
Hall, E. T. (1959). The silent language. Garden City, NY: Doubleday.
Hall, E. T. (1983). The dance of life: The other dimension of time. Garden City,
NJ: Anchor Press/Doubleday.
Jacobs, S. (2002). Language and Interpersonal Communication. In M. L. Knapp &
J. A. Daly (Eds), Handbook of Interpersonal Communication. (3 rded.).
Thousand Oaks, CA: Sage.
Kerbrat-Orecchioni, C. (2009). Lnonciation: de la subjectivit dans le
langage. Armand Colin.
Mangra, M. G., Stanciu, M., Mangra, G. I. (2010). Revista Academiei Forelor
Terestre 15(1).
McQuail, D. (1999). Comunicarea. Iai: Editura Institutul European.
Moscovici, S. (1984) (Ed.), Psychologie sociale. Paris: PUF.
Negrea, X. (2009). Jurnalistul romn: deziderate i interpretari. Revista de
Stiinte Politice, (24).
Novak-Marcincin, J., Gfu, D., & Nicolescu, A. (2014). The standard of axes in
ontology of communication. International Letters of Social and
Humanistic Sciences, 30(2), 176-183.
Sandu, A. (2009). Tehnici afirmativ-apreciative. O sociopedagogie a
succesului. Lumen.
Smarandache, F., Vlduescu, ., & Teodorescu, M. (2014). Communication
of uncertainties in Neutrosophy. Topical Communication Uncertainties, 9.
Florentin Smarandache & tefan Vlduescu (2014). Communicative
Universal Convertibility Matter-Energy-Information. Social Sciences
and Education Research Review, 1.
Smarandache, F., & Liu, F. (2004). Neutrosophic dialogues. Infinite Study.
Strechie, M. (2014). Latin Etymologies in Communication Terminology.
International Letters of Social and Humanistic Sciences, (07), 56-61.
Strung, Alexandru Constantin (2014). Osgoods Semantic Differential: a
Review of Romanian Social Sciences Literature. Social Sciences and
Education Research Review, 2.
enescu, Alina (2014). The Organicist-Animist Metaphor in Italian Wine
Media Discourse. Social Sciences and Education Research Review, 2.
tefan Vlduescu, Claudiu Marian Buniau, & Alexandru Constantin Strung
(2015). Decision communication in education management.
International Letters of Social and Humanistic Sciences, 3, 53-60.
Vlduescu, tefan. (2014). Uncertainty Communication Status: Theory or
Science? International Letters of Social and Humanistic Sciences 10,
100-106.
Vlduescu, tefan. (2013) A Completion to the Traditions Matrix-Standard -
R. T. Craig, Induced by the Transformation of Communication-as-a-Field
Membrane in Communication-as-a-Universe Membrane. In American
27
 International Journal of Contemporary Research 3(10).
tefan Vlduescu, Xenia Negrea & Dan Valeriu Voinea (2014). Interpersonal
communicational manipulations. Postmodern Openings, (04).
Vlduescu, tefan, Voinea, Dan Valeriu, & Opran, Elena Rodica (2014).
Theory and practical of the paradoxist aesthetics. In Neutrosophy,
Paradoxism and Communication. Craiova: Sitech.
Voinea, Dan Valeriu (2014). A Demographic Portrait of Romanian immigrants
In California. Social Sciences and Education Research Review, 1.

28
 CULTURE DENTREPRENARIAT EN AFRIQUE, UNE
AUTRE AFFAIRE SOCITALE: UNE APPROCHE
EXPLORATOIRE DE LA PROBLMATIQUE

Soufyane BADRAOUI1, Pouwisaw KAMANA2

1
Laboratoire Entreprise Industrielle et Socit en Algrie (EISA), Universit
dAbou Bekr Belkaid, Tlemcen- Algrie, badraoui.soufyane@yahoo.fr
2
Laboratoire dEtudes et de Recherche sur les Dynamiques sociales et Politique
(LERDYSOP), Universit de Lom(Togo), kamanapouwisawe@outlook.com

Rsum

Crer une entreprise nest pas seulement un phnomne conomique et

social, cest aussi une question socioculturelle, cest--dire une disposition
desprit, de culture, de valeurs, dducation, de structures sociales, dattitudes et
de comportement. Une multitude de facteurs influencent et orientent la cration
dune entreprise. Lentrepreneur nest pas seul bord; il doit compter avec
lenvironnement macro-conomique et la spcificit de sa communaut. Sa
volont de mener terme son projet dentreprise sinscrit dans un cadre plus
gnral de production/reproduction et dacceptation de valeurs socioculturelles
qui laniment. Les entreprises existent parce que les entrepreneurs croient en
des valeurs et veulent vivre selon ces dernires.
Dans cette perspective, nous nous proposons didentifier, danalyser et de
comprendre la culture entrepreneuriale ainsi que les principaux facteurs
socioculturels qui influencent les entrepreneurs Africains dans la conception et
la ralisation de leur projet dentreprise. Il sagit dune tude exploratoire et
descriptive des facteurs socioculturels qui formatent le jeune entrepreneur
africain et le prdisposent linnovation.

Mot cls: culture, entrepreneuriat, socital, structures sociales et valeurs.

1. Contexte et problmatique

La cration dentreprise nest pas une chose nouvelle en Afrique. En effet,

lhistoire nous enseigne que les africains taient de grands commerants. Le temps
est pass et lentrepreneuriat na pas vritablement volu. Mais, monter son
entreprise en Afrique, petite ou grande, relve parfois dun parcours du combattant. Il
faut des connaissances, des moyens, des outils, et lidal, un parrain ou une marraine
29
pour vous soutenir et vous donner les coups de pouce pour avancer dans la jungle
administrative, financire En Afrique, le manque de possibilits demploi pour les
jeunes entrave directement le dveloppement. Lesprit dentrepreneuriat est de plus
en plus considr comme indispensable pour la croissance conomique. La cration
de petites entreprises permettrait une relance conomique de certaines villes, de
certains villages et offrirait ainsi aux jeunes la possibilit de ne plus partir en exode
la recherche dun paradis europen imaginaire. Mais avant, il faudra crer un
environnement propice lesprit dentreprise.
Depuis le dbut des annes 2000, lentreprenariat est en plein essor en
Afrique. Cependant; cet essor na pas gagn tous les secteurs du march et
semble trop souvent se limiter aux activits de service et du ngoce. A lheure
actuelle; lAfrique compte environ 65 millions de PME (Voix Africain 2011).
Mais; ce continent peine encore dvelopper une classe dentrepreneurs locaux
capables de diriger les secteurs stratgiques que sont les exportations de
matires premires agricoles, lextraction minire, les transports et les travaux
publiques o le march a trs souvent recours aux expatris.
Pourtant lengouement des investisseurs pour lAfrique, considre
comme le dernier Eldorado par des dcideurs la recherche dune alternative
la conqute du march asiatique, influence la politique des gouvernements
soucieux de dvelopper leur secteur priv. Le dernier rapport du groupe de la
Banque Mondiale (Ghannam 2001); indique que les rformes entreprises par la
majorit des gouvernements africains ont amlior lenvironnement des affaires
dans le domaine administratif, fiscal et rglementaire.
Cette tude sinterroge et explore travers lanalyse documentaire les
facteurs qui expliquent comment les entrepreneurs crent de nouvelles
entreprises. En clair, comment les socits et les conomies se dveloppent et
prosprent. A ce jour; de nombreux universitaires et chercheurs se sont penchs
sur linfluence des habitudes culturelles pour comprendre laventure
entrepreneuriale en Afrique. Les rsultats de ces recherches considrent le poids
des valeurs et des principes entretenus dans linconscient collectif pour jauger le
succs des entrepreneurs. La question de lirrationalit des choix conomiques
des dirigeants dentreprises africaines face la pression sociale de lethnie ou
de la famille largie, par exemple, a fait lobjet dtudes interdisciplinaire
approfondies.
Motiv par la variation apparente dans des activits entrepreneuriales au
sein de la socit africaine, le but de cet article est dintgrer, partir dun point
de vue thorique, les facteurs socioculturels de lactivit entrepreneuriale. Il
sagit dune tude base sur lhypothse que la culture est lune des principales
raisons pouvant entraver ou favoriser lesprit dentreprendre dans les
communauts en Afrique. Dans cette optique, cet article sattarde sur
lapproche institutionnelle; la place des facteurs socioculturels qui influent sur
les dcisions de cration de nouvelles entreprises; ainsi que la gestion et le
dveloppement de lesprit dentreprise en Afrique.
30
 Le prsent article est structur en quatre parties: (i) la premire partie
concerne le contexte et la problmatique, (ii) la deuxime concerne la mthode
de la recherche; (iii) la troisime partie est consacre la prsentation des
rsultats;(iv) et enfin la quatrime partie est rserve la discussion et
conclusion.

2. Approche mthodologique

Dans le but de faire le point adquatement sur la problmatique abord

dans cette tude, nous avons eu recours majoritairement lapproche
qualitative, puisque lanalyse documentaire sinscrit davantage dans une
logique qualitative. Cet article prend donc la forme dune analyse descriptive et
exploratoire.

3. Rsultats

3.1. Grille de lecture: relation entre culture et esprit dentreprise

Les chercheurs ont longtemps soulign limportance des facteurs

conomiques, juridiques, psychologiques et socioculturels dans la dcision de
crer de nouvelles entreprises. Des tudes sur le comportement entrepreneurial
individuel se rfrent gnralement la poursuite individuelle de nouveaux
projets conomiques, allant de lauto- emploi la cration dorganisations
importantes (Carsrud et Johnson 1989; Collins et al, 1964; McClelland, 1961).
Lesprit dentreprise est ancr dans un contexte social (Touns et Assala 2007;
Aldrich et Zimmer 1986). Dautres tudes ont port sur lapproche conomique
de lentrepreneuriat (Verstraet et al, 2000; Audretsch et Thurik 2001;). Les
chercheurs continuent de faire valoir que les variations dentreprise sont mieux
compris en considrant lenvironnement social dans lequel lentreprise est
cre, parce que, en plus de lactivit conomique, lentrepreneuriat est un
phnomne social (Steyaert, 2007; Berger 1991). Mais selon Drakopoulou
Dodd et Anderson (2007); aucune explication convaincante ne doit tenir compte
des aspects sociaux et culturels de lactivit entrepreneuriale; alors que les
conditions conomiques peuvent expliquer une partie de la variation. Les
praticiens de lesprit dentreprise et les dcideurs publics ont montr un intrt
croissant pour les facteurs contextuels (Commission Europenne 2006,2004;
OCDE 2000,1998). En outre, une tendance perceptible est maintenant
laugmentation de lexternalisation des services dans tous les secteurs (Maina
2006). Ces services sont de plus en plus fournis par des petites et moyennes
entreprises (Lewis et Lytton 2003).
Des recherches importantes ont t menes en regardant les liens entre la
culture et lesprit dentreprise. Des tudes ont examin entre autres les
composantes de lactivit entrepreneuriale captur par des taux nationaux
31
dinnovation, les taux rgionaux de cration de nouvelles entreprises, la distance
du pouvoir, lindividualisme, etc. (Hofstede 2001, 1984; Shane 2000,1993;
Hayton et al 2002). Cependant; ces tudes supposent lexistence dune culture
nationale, quelque chose de largement absente dans la plupart des pays dAfrique
qui sont domins par les cultures de leurs communauts ethniques diffrentes.
Dans une enqute sur lentreprenariat mene au Tchad, les auteurs concdent
qu tudier le management africain est une entreprise paradoxale (Galiegue et
Madjimbaye 2007) insr dans un environnement conomique souvent difficile,
soumis une forte pression communautaire. Dans la mme ligne; Ponson (1990),
revient sur les freins culturels et les difficults de transfert des modes de gestion
occidentaux en Afrique.
Pour cette recherche, la culture se rfre un cadre interprtatif travers
lequel les individus prennent conscience de leur propre comportement. Il sagit
dun ensemble de valeurs et significations historiquement volues, apprises et
partages par les membres dune communaut donne qui influencent la
matire et de faon non - matriel de la vie. Les membres de la communaut
apprennent ces caractristiques communes travers diffrentes tapes des
processus de socialisation de leur vie dans des institutions dducation telles
que la famille, la religion, lcole formelle et la socit dans son ensemble.
Diffrentes cultures peroivent des avantages diffremment. La mme
chose est vraie de la possibilit de lesprit dentreprise. Scheinberg et
Macmillan (1988) ont trouv des diffrences significatives entre les cultures
dans les motivations de lancer une nouvelle entreprise. Davidson et Delmar
(1992) ont not que la plupart des tudes se sont concentres sur les
entrepreneurs et ignor de la population gnrale partir de laquelle ces
entrepreneurs ont merg. Une tude empirique a conclu que la perception des
chances est une fonction de la culture (Minguet, 1995).
Une culture dentreprise est un engagement de lindividu la poursuite
continue dopportunits et de dvelopper un effort dentreprenariat; de ses
potentiels de croissance dans le but de crer de la richesse pour lindividu et la
valeur ajoute pour la socit (Kao 1993). La culture est importante dans
toutes les dimensions de lesprit dentreprise. Elle dtermine les attitudes des
individus vers louverture de lesprit dentreprise. Le terme culture
entrepreneuriale est devenu populaire et largement accept au niveau
international. Cest lexpression dune attitude lgard du commerce au niveau
de lentreprise. Ce terme peut tre dcrit comme une situation o une attitude
sociale positive vers lentreprise individuelle. Il est rpandue et permet et de
soutenir lactivit entrepreneuriale. Selon Bateman (1997), les conomies et les
rgions qui ont fleuri la fin du 20 sicle, ont toutes une culture dentreprise
commune, qui peut tre largement dcrite comme entrepreneuriale.
Une culture dentrepreneuriat se dveloppe en partie par lenvironnement
des affaires dun pays. Gordon (1996) attribue de manire significative cela
des expriences historiques, les croyances, les attitudes et les valeurs de la
32
socit. Au niveau de base, lesprit dentreprise est considr comme une
activit hautement personnalise. Lentrepreneur est motiv pour crer une
entreprise. Ce qui reflte une vision et des ambitions. Il est prt revoir et
rorganiser son environnement social pour se faire matrialiser. Les chercheurs
qui tudient la culture dentreprise ont prt une grande valeur en explorant les
facteurs qui expliquent comment les entrepreneurs ont cre de nouvelles
entreprises et donc, comment les socits et les conomies se dveloppent et
prosprent. Bien quil y ait des recherches considrables fondes sur des
approches psychologiques et conomiques lentrepreneuriat, linfluence des
facteurs socioculturels sur le dveloppement de lentreprise reste un aspect
important dcouvrir, surtout dans des socits connues par le poids de la
culture et linfluence de la tradition dans les aspects socioconomiques et
politique.

3.2. Analyse travers le modle des dimensions culturelles

3.2.1. La culture: une programmation mentale

Hofstede (1994) dfinit la culture comme un ensemble de penses, les

sentiments et les actions lies certaines conditions. Pour Hofstede (1994) la
culture est un programme mental collectif et qui diffre dun groupe lautre.
Ainsi, la culture est apprise et non hrite gntiquement. Lauteur
susmentionn dcrit la culture comme une programmation mentale trois
niveaux, comme suit:
Le niveau personnel: cest un programme mental individuel unique
qui nest pas partage avec lautre. Ce programme est tir; tout comme il est
aussi hrditaire.
Le niveau collectif: ici; il sagit dun programme mental collectif qui
diffre dgroupe a lautre ou dune catgorie dindividus lautre.
Le niveau universel: il dsigne un programme mental universel qui
peut tre comprise par la personne en soi mme. Par exemple, la capacit
dexprimer la colre, lamour, le bonheur, la tristesse et le partage des besoins
avec les autres.
Hofstede a men une tude sur la faon dont les valeurs en milieu de
travail sont influences par la culture. Il a analys une base des donnes des
valeurs des employs recueillis au sein dIBM entre 1967 et 1973. Les donnes
ont couvert plus de 70 pays. Des tudes ultrieures de validation des rsultats
antrieurs comprennent des groupes de rpondants tels que les pilotes
commerciaux des compagnies ariennes; des tudiants dans 23 pays, les
gestionnaires de la fonction publique dans 14 contres, des consommateurs
haut de gamme dans 15 pays et des lites dans 19 pays.
Dans ldition 2010 du livre Cultures and Organizations: Software of
the Mind , les scores sur les dimensions correspondent 76 pays, en partie sur
33
la base de rptitions et extensions de ltude IBM sur diffrentes populations
internationales et par diffrents spcialistes.

3.2.2. Dimensions de la culture nationale

Le travail de Hofstede a pour objet de faire ressortir les grandes

caractristiques des valeurs culturelles nationales et den tudier les
consquences dans les pratiques managriales nationales. Suite la plus grande
enqute quantitative jamais effectue dans ce domaine1, il dgage quatre
critres culturels quil dsigne comme des dimensions mesurables.2
La distance au pouvoir ou indice PDI (Power Distance Index) qui
reprsentera la mesure de la perception quun subordonn se fait du pouvoir
suprieur lui et des consquences constates sur son comportement. Ensuite; on
parle du contrle de lincertitude ou indice UAI (Uncertainty Avoidance
Index), une dimension qui permet dapprhender la manire dont une socit
donne rpond aux imprvisibilits des vnements qui peuvent survenir dans
son environnement proche. Lindividualisme contre le collectivisme ou indice
IDV (Individualism Index) est le degr par lequel les individus sont supposs
prter attention eux-mmes ou linverse; souvrir sur lintgration un groupe
dordinaire proche de la cellule familiale (Hofstede, 2001). La masculinit
contre la fminit ou indice MAS (Masculinity Index) opre une division des
individus fonde sur le sexe. Les rles sociaux sont censs tre diffrents selon
que lon est un homme ou une femme.
En 2010, les travaux de Minkov ont gnr deux dimensions en utilisant
les donnes du The World Values Survey partir dune enqute auprs
dchantillons reprsentatifs des populations nationales. Lune tait une
nouvelle dimension, et la seconde tait plus ou moins une rplique de la
cinquime dimension. Le nombre de pays touchs par la cinquime dimension
peut maintenant tre tendu 93. Dune part, la cinquime dimension de Bond
et de Minkow sont fortement corrles. Mais; les constructions ne sont pas
totalement identiques. Les scores des pays utiliss sur ce site sont les scores de
la recherche de Minkov. Cette cinquime dimension pragmatique par rapport
la dimension normative (PRA); dcrit le comportement des individus dans le
pass et aujourdhui. Elle dimension explique le fait que beaucoup de ce qui se
passe autour de nous ne peut tre explique. Dans les socits avec une
orientation normative, la plupart des gens ont un fort dsir dexpliquer autant
que possible. Dans les socits avec une orientation pragmatique, la plupart des
gens nont pas besoin de tout expliquer, car ils estiment quil est impossible de
1
Sa mthode consiste administrer 116 000 questionnaires aux salaris des
filiales de lentreprise multinationale amricaine en informatique IBM dont il occupe les
fonctions de directeur du service de recherche du personnel, et ce dans 50 pays du monde.
2
Une cinquime dimension a t ajoute en 1991 mais qui se rfre avant tout des
valeurs issues du monde extrme oriental et de la philosophie confucenne.
34
comprendre la complexit de la vie. Le dfi nest pas de savoir la vrit, mais
de vivre une vie vertueuse.
Dans Cultures and Organizations: Software of the Mind , une sixime
dimension a t ajoute. Elle est base sur lanalyse de Michael Minkov de la
World Values Survey et des donnes pour 93 pays. Cette nouvelle dimension est
appele (Hofstede, 2010) Indulgence contre retenue (Ind) . Cette dimension
est dfinie comme la mesure dans laquelle les gens essaient de contrler leurs
dsirs et leurs impulsions, selon la manire dont ils ont t levs. Une tendance
un contrle relativement faible sur leurs impulsions est appele indulgence.
Tandis quune tendance un contrle relativement fort sur leurs pulsions est
appele retenue. Les cultures peuvent tre dcrites comme indulgentes ou
sobres.

3.2.3. Limites du model dHofstede

Mme si le modle de Hofstede est gnralement admis pour lanalyse

culturaliste des valeurs des cultures nationales, sa validit et ses limites ont t
largement critiques. Pour ne donner quun exemple, (Ailon 2008) dconstruit
les consquences du livre dHofstede par symtrie par rapport ses propres
hypothses et logiques. Il trouve des incohrences au niveau de la thorie et de
la mthodologie et met en garde contre une lecture critique des dimensions
culturelles de Hofstede. Le choix des dimensions culturelles au niveau national
est discutable, parce que mis part 5 dimensions culturelles de Hofstede, il y a
dautres facteurs sur lesquels la culture peut tre analyse. Il existe dautres
niveaux dvaluation de la culture. Ces niveaux sont ngligs souvent en raison
de la nature de la construction des cultures et socits, et ne peuvent pas tre
uniques pour reprsenter lensemble des nations (Witte 2012).
Au niveau individuel, les dimensions culturelles de Hofstede permettent
aux utilisateurs de distinguer les pays, mais ninsistent pas sur les diffrences
entre les membres de la socit. Ils ne dfinissent pas ncessairement la
personnalit des individus. Les scores nationaux ne devraient jamais tre
interprts comme dterministes pour les particuliers. La thorie de Hofstede
peut tre compare son quivalence au niveau individuel: la thorie des traits
sur la personnalit humaine.
Comme lindice de pouvoir, les enqutes de lindividualisme et le
collectivisme dispersent les pays selon des modles conomiques et
dmographiques prvisibles (Triandis 2004), de sorte quils ne pourraient pas
vraiment nous en informer sur toute dynamique organisationnelle particulire,
ni les formes ni sur les variations individuelles dans des circonstances socio-
conomiques similaires.
Au niveau organisationnel, on remarque que dans et entre les pays, les
individus font galement partis des organisations telles que les socits.
Hofstede reconnat que les dimensions des cultures nationales ne sont pas
35
pertinentes pour comparer les organisations dans le mme pays (Hofstede et
Bollinger 1987). En contraste avec les cultures nationales, intgres dans les
valeurs, les cultures organisationnelles sont intgres dans les pratiques3.
Lors de la description de la culture, les diffrences entre les sexes ne sont
largement pas prises en considration. Seulement au niveau du sexe, certains
facteurs sont ncessaires pour analyser la communication interculturelle. Au
sein de chaque socit, la culture des hommes est trs diffrente de celle des
femmes. Mme si les hommes et les femmes peuvent souvent exercer les
mmes fonctions partir dun point de vue technique, il y a souvent des
symboles auxquels chaque sexe a une rponse diffrente.
Le degr de diffrenciation entre les sexes dans un pays dpend
principalement de la culture au sein de ce pays et de son histoire. Le modle
bipolaire suit des distinctions typiques effectues entre la philosophie politique;
librale; ou socialiste. Alors que les conomies librales apprcient
laffirmation de soi, lautonomie, le matrialisme, lagression, largent, la
concurrence et le rationalisme. Le bien-tre du socialisme vise cependant la
protection et la provision pour les faibles, une plus grande implication de
lenvironnement, en mettant laccent sur la nature et le bien-tre, et un profond
respect de la qualit de vie et des responsabilits collectives. La dichotomie
masculin-fminin divise les organisations en prsentant soit la compassion, la
solidarit, le collectivisme et luniversalisme, ou la concurrence, lautonomie, le
mrite, les rsultats et la responsabilit (Witte 2012).

3.3. Analyse des dimensions culturelles sur quelques socits

africaines:

Les donnes du tableau reus depuis le centre de Geert Hofstede, touchent

18 pays Africains. Nous en avons choisis 9 pays qui prsentent les 5 sous
rgions africaines, le nord, le sud, lest, le centre et louest africain. Pour les
dimensions, nous avons choisis les quatre premires dimensions autant parce
quil manque des donnes dans plusieurs pays concernant les deux autre
dimensions, alors que les donnes sur les quatre dimensions indiques dans le
tableau ci-dessous sont disponibles.

3 De 1985 1987, linstitut de Geert IRIC (Institut de recherche sur la coopration

interculturelle) (Witte, A, 2012) a men un projet de recherche indpendant pour tudier la
culture organisationnelle. 20 units dorganisation dans deux pays (Danemark et Pays-Bas) ont
t couvertes, six dimensions diffrentes des pratiques ou des communauts de pratique ont t
identifis: Procs- orient vs axe sur les rsultats; Employ oriente contre lemploi orient;
Paroissiale vs professionnelle; Systme ouvert contre le systme ferm; Perdre le Contrle vs
Contrle Serr; Pragmatique vs normative.
36
Tableau 1: Dimensions culturelles en Afrique sur lchelle de Geert Hofstede
vitement masculinit individualisme Distance Dimensions
dincertitude hirarchique
Pays
60 20 18 83 Angola
55 50 15 70 Burkina Faso
40 15 20 75 Cap Vert
80 45 25 70 gypte
55 65 20 70 Ethiopie
50 60 25 70 Kenya
68 53 46 70 Maroc
49 63 65 49 Afrique du Sud
50 40 35 60 Zambie
Source: http://geert-Hofstede.com/countries.html

3.3.1. Distance hirarchique

Un score lev de 83 sur cette dimension indique que lAngola est une
socit hirarchise. Le Cap-Vert avec un score de 75, Le Burkina Faso,
LEgypte, lEthiopie, Kenya et le Maroc ont un score relativement lev de 70.
La Zambie est situe un niveau intermdiaire sur cette dimension (score de
60). LAfrique du Sud a un score mdium de 49 sur cette dimension. Cela
signifie que les gens acceptent un ordre hirarchique pour lequel chacun occupe
une place qui ne ncessite aucune justification. La hirarchie dans une
organisation (socit) est considre comme le reflet des ingalits inhrentes.
La centralisation est populaire et les subordonns sattendent savoir quoi faire
alors que le patron idal est un autocrate bienveillant.

3.3.2. Masculinit vs Fminit

LEthiopie (scores 65) lAfrique du Sud (63) et le Kenya (60), sont

considrs comme des socits masculines. Dans les pays masculins les gens
vivent pour travailler , les gestionnaires sont censs tre dcisif et affirmer,
laccent est mis sur lquit, la concurrence et les performances et les conflits
sont rsolus par les combats. Les comportements dans les institutions sociales,
politiques et conomiques, sont bass sur des valeurs communes que les gens
devraient sefforcer pour tre le meilleur et pour que le gagnant prend
tout . Ils sont fiers de leurs russites et leurs ralisations dans la vie, et ceux-ci
offrent une base pour lembauche et la promotion, dans les dcisions en milieu de
travail, et Les conflits sont rsolus au niveau individuel; le but tant de gagner.
LEgypte (scores 45 sur cette dimension), la Zambie (40), le Burkina Faso
(50), et le Maroc (53) sur cette dimension, sont considres comme des socits

37
relativement fminines. Avec de faibles scores pour lAngola (20) et 15 pour le
Cap Vert sur cette dimension, ces deux socits sont considres comme des
socits fminines. Dans les socits fminines; laccent est mis sur travailler pour
vivre. Les gestionnaires sefforcent le consensus. Les populations apprcient
lgalit, la solidarit et la qualit de leur vie au travail. Les conflits sont rsolus par
le compromis et la ngociation. Des mesures incitatives telles que le temps et la
flexibilit libre sont favoriss, en gnrale Laccent est mis sur le bien-tre.

3.3.3. Individualisme vs collectivisme

Avec de faibles scores, la majorit des socits africaines indiques au

tableau sont considres comme des socits collectivistes. Cest les cas du
Maroc (46), la Zambie (35), lEgypte (25), LEthiopie (20), le Cap-Vert (20),
lAngola (18) et le Burkina Faso (15).
Cest un engagement long terme des groupes de membre, que ce soit
une famille largie cest--dire ayant des relations tendues. La Fidlit dans
une culture collectiviste est primordiale et remplace la plupart des normes et
rglements de la socit. La socit favorise des relations solides o tout le
monde prend la responsabilit pour dautres membres de leur groupe.
Dans les socits collectivistes; linfraction conduit la honte et la perte
de la face. Les relations employeurs / employs sont perues en termes moraux
(comme un lien de parent). Lembauche et les dcisions de promotion tiennent
compte de lemploy et son groupe dappartenance. La gestion est fortement
sociale et son importance est lie au capital symbolique.
LAfrique du Sud, avec un score de 65 est une socit individualiste. Cela
signifie quil y a une forte prfrence pour un cadre social lche - tricot dans
lequel les individus sont censs prendre soin deux-mmes et de leurs familles
immdiates. Dans les socits individualistes; linfraction cause la culpabilit et
une perte destime de soi. La relation employeur / employ est un contrat bas
sur lavantage mutuel. Lembauche et les dcisions de promotion sont censes
tre fondes sur le seul mrite.

3.3.4. Evitement de lincertitude

LEgypte (80), le Maroc (68) et lAngola (60) sur cette dimension

prsentent une trs forte prfrence viter lincertitude. Les pays prsentant
une forte incertitude ont des codes rigides de croyance et de comportement. Ils
sont intolrants du comportement et des ides peu orthodoxes. Dans ces
cultures; il ya un besoin motionnel des rgles (mme si les rgles ne servent
jamais travailler): le temps cest de largent. Les individus ont un dsir
intrieur dtre occup et de travailler dur. La prcision et la ponctualit sont la
norme. Linnovation peut tre ralise. La scurit est un lment important
dans la motivation individuelle.
38
 LEthiopie, et le Burkina Faso ont reu une note intermdiaire de 55 sur
cette dimension, la Zambie et le Kenya ont 50 sur cette dimension. Ces pays
nont pas de prfrence prtablie.
LAfrique du Sud (49) sur cette dimension a une prfrence faible viter
lincertitude. Cest une socit capable de maintenir une attitude plus dtendue
dans laquelle la pratique compte plus de principes et la dviance de la norme est
plus facilement tolre. Dans les socits prsentant un faible Evitement
dincertitude, les individus pensent quils ne devraient respecter les rgles qui
sont ncessaires surtout si elles sont ambigus ou ne fonctionnent pas. Ces rgles
devraient tre abandonnes ou modifies. Les horaires sont flexibles. Le travail
est effectu lorsque cela est ncessaire. La prcision et la ponctualit ne viennent
pas naturellement; et linnovation nest pas considre comme une menace.
Marquant seulement 40 dans cette dimension, le Cap-Vert a une culture
assez pragmatique en termes de contrle de lincertitude. Laccent est mis sur la
planification, et ses plans peuvent tre modifis court terme. Les motions ne
sont pas beaucoup reprsentes dans ces socits. Les individus sont assez
dtendus et nhsitent pas prendre des risques. Par consquent, il y a un plus
grand degr dacceptation de nouvelles ides, des produits innovants et une
volont dessayer quelque chose de nouveau ou de diffrent.

4. Discussion

Poids des valeurs culturelles africaines

Lafricain vit dans un univers mental qui est statique. Traditionnellement,
il vit entour de rites, dinterdits et de tabous. Il valorise le pass et accorde aux
choses matrielles une place secondaire (Hugon 1967). Parmi quelques valeurs
de rfrences chez les Africains, on remarque:

4.1. Facteur culturel

LAfrique est le continent de loralit. Le griot est dpositaire de la

tradition orale, elle- mme porteuse de la mmoire des peuples africains. La
vision ethnocentrique des Europens na pas tenu compte des modes
dapprhension de la ralit par loralit. Ils se sont alors coups dune
reprsentation cyclique du monde dans lequel le rythme donn par les ou le
Dieu(x) constitue llment vital par excellence. Les sons, les odeurs, la parole
agissent dans un rythme naturel qui fait sens aux yeux de celui qui veut bien y
prter attention. La parole transmet lmotion de linstant.

4.2. Facteur social

La solidarit: Elle est importante dans la socit traditionnelle. Elle ne

sexprime dailleurs pas seulement travers les groupes volontaires et les
39
classes dges. Les groupes volontaires ne sont pas bass sur une quelconque
obligation, mais plutt sur des affinits de gots et des intrts communs. Ils
constituent de ce fait des espaces dentraide, de scurit, daffection et de
rcration (Huyn Caotri, 1986).

4.3. Facteurs dmographiques

Lge: le respect des ans (ge) a toujours constitu une valeur

traditionnelle trs importante dans la culture africaine. Cela permettait en effet,
dans des socits de type clanique, de lgitimer la dtention du pouvoir par la
personne la plus ge de la communaut. Ainsi, la grontocratie est devenue
un systme rgissant lensemble des structures sociales de la famille la
communaut. Plus tard; elle sest tendue aux administrations.
La famille: cest le groupe socio-conomique de base dans lexploitation
des terres. Ce type dorganisation sociopolitique et conomique a dvelopp un
rseau des valeurs fondamentales que la majorit des Africains possdent en
commun. Parmi les lments fondamentaux de ce systme de valeurs figurent le
sens de la solidarit et de lhonneur, le sens des relations communautaires et
personnalises et le sens du dialogue. Ces valeurs occupent une place
remarquable et sont susceptibles dtre intgres au processus du dveloppement
(Coquery-Vidrovitch 1985).
Lethnie: Des recherches rcentes ont rvl que lorigine ethnique de
lAfrique moderne est une construction sociale de la priode coloniale travers
les ractions des socits prcoloniales aux forces sociales, conomiques,
culturelles et politiques du colonialisme. Lorigine ethnique est le produit dun
processus historique continue, toujours en mme temps ancienne et nouvelle,
enracine dans le pass et perptuellement dans la cration (Berman 1998). Pour
apprhender le phnomne de lentrepreneuriat dans les groupes ethniques, il
savre essentiel de prciser le contenu de certains concepts souvent utiliss et
fournis par lanthropologie et la sociologie: le clan, la tribu et lethnie.
Sagissant du clan et de la tribu, ce sont notamment Morgan (1877),
Honigmann (1964) et Godelier (1973), qui ont essay de les dfinir. Pour
Morgan, initiateur de la tradition dtudes, le clan est un groupe de parents
consanguins, et la tribu est un ensemble de clans formant une socit ayant un
nom, une langue, un gouvernement et un territoire distincts. Dans lvolution
historique de lhumanit, il fait correspondre la tribu ltat de barbarie, par
opposition la civilisation. Se situant dans cette perspective, Gould Julius,
Kolbo William (1964) proposent la dfinition suivante de la tribu: une tribu
(en tant que systme dorganisation sociale) peut tre dcrite: un territoire
commun, une tradition de descendance commune, un langage commun, une
culture commune et un nom commun; tous ces critres formant la base de
lunion de groupes plus petits tels que des villages, des bandes, des districts,
des lignages.
40
 Kamdem (2002), dans une synthse des diffrentes dfinitions de lethnie
(Mbuyinga 1989; Abou 1981; Lapierre 1977; Kozlov 1974), note: Lethnie est
une communaut humaine organise, qui a une trs forte conscience de son
identit (conscience pouvant varier suivant les poques et les circonstances),
qui est rgie par des normes visant assurer sa cohsion interne; mais agissant
aussi comme un mcanisme de slection, rendant assez problmatique
lintgration de personnes diffrentes...

4.4. Facteur historique

Lorganisation de lenvironnement des valeurs socioculturelles

traditionnelles a naturellement t branle par le phnomne colonial. Cette
organisation branle par la colonisation, perturbe, par plus de quatre
dcennies dindpendance, dadministration moderne souvent associe au parti
unique, na pas disparu parce que sans doute fortement intgre. Concrtement,
les colons disposrent des valeurs socioculturelles puissantes et mme dune
certaine capacit de base. La colonisation fut une ralit qui a influenc
toujours, directement ou indirectement, chaque pays dAfrique (Huyn 1986).
Lhritage colonial de lautoritarisme bureaucratique, envahissant les
relations patron-client, et une dialectique ethnique complexe dassimilation, la
fragmentation et la concurrence a persist dans les socits post - coloniales.
Les rseaux patron-client restent le lien tat-socit fondamental dans les
circonstances de crise sociale et de lincertitude tendues au centre mme de
ltat. Cest ce qui explique le caractre personnaliste, matrialiste et
opportuniste de la politique africaine. Ces rseaux pntrent galement les
institutions de la socit civile et de la dmocratie librale. Ce qui compromet
les programmes de rforme socio- conomique et politique. (Bruce 1998).

Conclusions

Lattachement la famille est prsent comme le dfi majeur relever pour

crer lentreprise en Afrique et poser les fondements dune gestion efficace (Ela
2006). Dans un travail collectif; Ponson (1990) relve les caractres culturels les
plus pertinents qui influencent le management dans les pays dAfrique noire:
la socit traditionnelle, crit-il, comporte un certain nombre de valeurs de base,
au premier rang desquelles nous pouvons placer limportance du rle de la
communaut par rapport a celui de lindividu . Il identifie les valeurs de base des
socits ayant un lien avec lhistoire et les traditions ainsi que limportance du rle
de la communaut. Lorientation communautaire de la socit traditionnelle
africaine (Hosftede 1981) fait prvaloir le groupe sur lindividu. Assimile
une organisation de type clanique, cette socit est gre par des notables
dsigns en vertu du principe de sniorit; principe hirarchique prconisant
que tout ancien dge soit revtu dune autorit. Ce principe serait fond sur les
41
temps de la Gense en reconnaissant aux anciens un caractre divin. La
dimension de lge est trs prgnante dans lensemble des structures sociales
africaines (la famille, la communaut, lorganisation, ...). On qualifie alors ce
type de systme de grontocratie. Ce terme est le plus souvent employ en
politique. Ses racines grecques Grn (vieillard) et kratos (pouvoir) traduisent
lexercice du pouvoir par les personnes les plus ges de la socit.
Lappartenance familiale, ethnique, la culture et lesprit dentreprise a
attir beaucoup de chercheurs au cours des annes. Cela prend encore plus
dimportance lorsque lon considre les pays de lAfrique subsaharienne o la
culture au sein des communauts ethniques joue un rle important dans la
formation des croyances, les comportements et les perceptions. Comme ces
pays sefforcent de passer de llaboration des socits revenu intermdiaire,
la mesure de lesprit dentreprise parmi leurs citoyens jouera un rle important
(Shapero et Sokol 1982). Par consquent, si on peut dmontrer quil existe des
diffrences significatives dans la propension lentrepreneuriat et/ou une
perception collective de lentrepreneuriat, alors les gouvernements doivent faire
des efforts pour une culture nationale de lentrepreneuriat.
Au terme de cette analyse, des interrogations suggrent des pistes de
recherche sur la thmatique explore travers les questions suivantes:
Quelles sont les interactions entre la culture entrepreneuriale et la culture
socitale ? Avec quelle logique les entrepreneurs africains grent leurs
entreprises? Quel est le poids des logiques sociales et familiales (rseaux de
relations, solidarits familiales, place de la femme dans la famille et condition
fminine, les considrations de lge) dans les valeurs et dans les pratiques des
chefs dentreprise? Quelle dimension socioculturelle, quelle signification
profonde la socit africaine donne-elle lengagement de ses membres dans
des projets de cration dentreprise?
quelles reprsentations culturelles, structures, valeurs et normes sociales
les entrepreneurs se rfrent-ils pour crer et grer des entreprises? Les logiques
socitales sont-elles des atouts ou des handicaps pour les entrepreneurs africains?
En perspective, toutes ces questionnements susmentionns trouveront des
rponses dans une tude prvue en Algrie et au Togo car dans les divers
travaux de Hofstede ces deux pays ny figurent pas dans son chantillon.

Rfrences

Alion, G. 2008. Mirror, mirror on the wall: cultures consequences in a value

test of its own design, in The Academy of Management Review, 33(4):
885-904.
Aldrich, E.Howarde et Zimmer, Catherine. 1986. Entrepreneurship through
social networks. In Sexton D and Smilor R (eds), The Art and Science of
Entrepreneurship. New York: Ballinger, 323.
Audretsch, D.B. et Thurik, R. 2001. Whats new about the New Economy?
42
 Sources of growth in the managed and entrepreneurial economies.
Industrial and Corporate Change 10(1): 267315.
Berger, Brigitte. 1991. The Culture of Entrepreneurship. San Francisco: ICS
Press
Bruce, J.B. 1998. Ethnicity, patronage and the African state: the politics of
unicivil nationalism, African Affairs, 97, pp. 305-341.
Carsrud, A.L. et Johnson, R.W. 1989. Entrepreneurship: A social psychological
perspective. Entrepreneurship & Regional Development 1: 2131.
Coquery-Vidrovitch, Catherine. 1985. Afrique Noire: Permanences et rupture,
Payot, Paris, pp 17-18.
Collins, Orvis.F, Moore, David.G. et Unwalla, Darab.B. 1964. The
Enterprising Man. East Lansing: Michigan State, University Business
Studies.
Drakopoulou Dodd, S.D et Anderson, A.R. 2007. Mumpsimus and the mything
of the individualist entrepreneur. International Small Business Journal
25(4): 341360.
European Commission .2004. Action Plan: The European Agenda for
Entrepreneurship. Brussels: Commission of the European Communities;
European Commission. 2006. Entrepreneurship Education in Europe: Fostering
Entrepreneurial Mindsets through Education and Learning. Oslo:
Commission of the European Communities.
Ela, Jean-Marc. 2006. Travail et entreprise en Afrique: les fondements
sociaux de la russite conomique , Ed Karthala, p143.
Ghannam, Nadine. 2011. La rglementation des affaires sest amliore dans
un nombre record de pays en Afrique subsaharienne , Washington, 20
octobre 2011:
(http://francais.doingbusiness.org/press/press-releases/2011/press-release-africa).
Galiegue, X. et Madjimbaye, N. 2007. "Le management africain, entre
contraintes conomiques et contingences culturelles: Rsultats dune
enqute NDjamna, Tchad ", Revue Gestion 2000, 2007-1, 143-163.
Gould, Julius. et Kolbo, William.L. 1964. A Dictionary of the Social Sciences,
Glencoe, IL: Free Press, New York, USA, p729.
Hofstede, Geert. 1980. Cultures Consequences: International Differences in
Work-related Values. Beverly Hills, CA: SAGE
Hofstede, Geert et Bollinger, Daniel. 1987. Les diffrences culturelles dans le
management, Les Editions dorganisation,
Hofstede, Geeert. 1994. Defining culture and its four dimensions. European
Forum for Management Development: Focus: Cross-cultural Management,
94 (1): 4.
Hofstede, Geert. 2001. Cultures Consequences, Comparing Values,
Behaviors, Institutions, and Organisations across Nations, 2me d, Sage
publications, Londres.

43
Hayton, J.C, George, G. et Zahra, S.A. 2002. National culture and
entrepreneurship: A review of behavioural research. Entrepreneurship
Theory and Practice 26(4): 3352.
Hugon, P. 1967. Les blocages socio-culturels du dveloppement en Afrique
noire, Revue Tiers Monde, Vol. 8, n 31, p.699-709.
Huyn, Caotri. 1986. Administration participative et dveloppement endogne,
Institut International des sciences administratives, UNESCO, p 115
139.
Kamdem, Emmanuel. 2002. Management et interculturalit en Afrique:
Exprience camerounaise, Qubec: Presses de lUniversit Laval, p. 251.
McClelland, David.C. 1961. The Achieving Society. Princeton, NJ: Princeton
University Press.
Minguet, Guy. 1995. De lart dentreprendre, une sociologie de linitiative
conomique, mmoire de synthse pour le diplme dhabilitation diriger
des recherches, Universit de Nante, France;1995, pp. 37- 40.
OECD. 1998. Fostering Entrepreneurship. Paris: OECD.
OECD. 2000. OECD Employment Outlook. Paris: OECD.
Ponson, Bruno. 1990. Individualisme ou communaut: quelques implications
managriales pour lentreprise en Afrique , in Henault G et MRabet R,
Lentrepreneuriat en Afrique francophone: culture, financement et
developpement, John Libbey , Paris , p18
Shane, S. 1993. Cultural influences on national rates of innovation. Journal of
Business Venturing, 8: 5973.
Shane, S. 2000. Prior knowledge and the discovery of entrepreneurial
opportunities. Organization Science 25(1): 448469.
Shapero, A. et Sokol, L. 1982. The social dimensions of entrepreneurship. In:
Kent C, Sexton L. et Vesper K. (eds) Encylopedia of Entrepreneurship.
Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 7290.
Steyaert, C. 2007. Entrepreneuring as a conceptual attractor? A review of
process theories in 20 years of entrepreneurship studies.
Entrepreneurship & Regional Development 19(6): 45377.
Touns, A et Assala, K. 2007. Influences culturelles sur des comportements
managriaux dentrepreneurs Algriens , in 5me congrs international
de lacadmie de lentrepreneuriat, Sherbrooke- Canada.
Voix Africaine. 2011. Lentrepreneuriat en Afrique, 2/11/2011 (http://voix-
africaine.org/article-l-entreprenariat-en-afrique-87832660.html).
Verstraet, Thierry. 2000. Histoire dentreprendre: les ralits de
lentrepreneuriat, Edition Management et Socit, Paris.
Triandis, H.C. 2004. The many dimensions of culture, in Academy of
Management Executive, Vol. 18, N01: 88-93.
Witte, A. 2012. Making the Case for a (Post) Cultural Analysis of
Organizations. In Journal of Management Inquiry, April 2012, Vol.
21:2, pp. 141-159
44
 REFLEXIONS SUR LE VOTE ETHNIQUE EN AFRIQUE.
CONSTRUCTION ET DECONSTRUCTION DUN
IMAGINAIRE POLITIQUE: CAS DU TOGO ET DU
MADAGASCAR

David Eyoukani KOULOUNG1, Rmi Saray RAHARINAIVO2

1
Universit de Lom, Togo, Kouloung2015@gmail.com
2
Universit dAntsiranana, Madagascar, sarayremi@yahoo.fr

Abstract

Since the advent of democracy in Sub-Saharan Africa, the perversion of

political pluralism has taken a decisive turn with the institutionalization and
instrumentalization of political imaginary during electoral competitions. This
political imaginary built under colonization through the archeology of political
cleavages has its roots in the constant exaltation of identity tensions. Thus,
identity crises arising under colonization often generate political tensions with
the opening of political pluralism in Sub-Saharan Africa. All these economic
factors strengthen the ethnic vote which is built around socio-cultural
determinants such as; region, ethnicity and religion.
This strategy of political mobilization occurred with the first elections is
rooted in the unequal development of regions and ethnic groups, the seizure of
power by a minority, the commodification of the vote and dynamics of fils du
terroir in the conquest of political power. This deliberate choice of the political
elites of the policy provides guidance through the constant exaltation of
political identity cleavages born under colonization presents not only challenges
the notion of nation-state but also motion norms of political governance in
Africa. In addition, the strategies of ethnic spokesmen who often food electoral
violence generally cause political and institutional instability.
Through this article, we attempt to analyze the influence of sociocultural
determinants (the ethnic vote) on the dynamics of political cohesion in Togo
and Madagascar. Such a comparative analysis requires the Africanist researcher
understanding of the theories of political cleavages and the institution of the
imaginary in the political society.

Keywords: ethnic vote, election, political instability, political pluralism,

state in Africa, elites.
45
 Introduction

Depuis la restauration du multipartisme intgral en Afrique subsaharienne, la

perversion du pluralisme politique a pris une tournure dcisive avec
linstitutionnalisation et linstrumentalisation dun imaginaire politique lors des
comptitions lectorales4.Cet imaginaire politique construit sous la colonisation
travers larchologie des clivages politiques tire ses racines dans lexaltation
constante des crispations identitaires. Apprhend le plus souvent comme quelque
chose dinvente ou dune histoire imagine de toutes pices, limaginaire prend le
sens dans la construction du discours politique, dun glissement de sens ou des
symboles dj disponibles investis dautres significations normales ou
canoniques5.Il investi le champ politique africain travers la construction du
mensonge en politique, la fiction, le symbolisme, linstrumentalisation abusive de
lhistoire, lalination de la masse, etc. Il sert galement la fabrication historique
des besoins que lon manifeste tous les jours sous ses yeux. Il est dfinit au sens
philosophique comme une ralit abstraite, illusoire, irrelle, lgendaire ou
mythique. Profitant de lignorance de la plus grande partie des populations
africaines, les monocraties postcoloniales assoient la lgitimit de leur pouvoir
travers la construction de limaginaire qui devient une offre politique trs
importante avec la rouverture du pluralisme partisan dans les annes 19906.
Au Togo, Madagascar et dans la plus grande partie des pays
subsahariens, les crispations identitaires nes sous la colonisation ont souvent
engendr des crispations politiques lors des comptitions lectorales. Ces
facteurs conjoncturels consolident le vote ethnique qui se construit autour des
dterminants socioculturels tels que; la rgion, lethnie, le clan, la religion, etc.
Considr comme un acte personnel qui sinscrit dans des dmarches
collectives, culturelles et traditionnelles, le vote ethnique est devenu primordial
dans la participation politique grce aux stratgies empruntes par les
entrepreneurs identitaires. Pour eux, ce qui importe en Afrique, cest
lidentification des lecteurs au leader du parti cens dfendre les intrts des
fils du terroir , ou un candidat natif du terroir. On pense que seul le fils du
terroir peut promouvoir le dveloppement de la localit, assurer la survie et la
scurit du groupe une fois lue. Cette stratgie de mobilisation politique
apparue avec les premires consultations lectorales peu avant les
indpendances, sest accentue avec laccroissement du dveloppement ingal
des rgions et des ethnies, la confiscation du pouvoir par une minorit, la
marginalisation des groupes ethniques particuliers, la marchandisation du vote,
et la dynamique des fils du terroir dans la conqute du pouvoir politique.

4
Francis Akinds, Les mirages de la dmocratie en Afrique subsaharienne francophone, Paris,
Karthala, 1996
5
Cornelius Castoriadis, Linstitution imaginaire de la socit, Paris, Seuil, 1975
6
Achille Mbembe, La Postcolonialit peut-elle tre une banalit?, Politique africaine, 1992.
46
 Le choix dlibr des lites politiques africaines dorienter loffre
politique travers lexaltation constante des clivages politico-identitaires viole
non seulement les textes fondamentaux qui proscrivent linstrumentalisation des
clivages identitaires mais branle galement les normes de gouvernance politique
en Afrique. Il alimente le plus souvent les violences lectorales, des conflits
ethniques, et provoquent gnralement linstabilit politique et institutionnelle7.
Ds lors la question qui coule de source est la suivante: en quoi la construction
du vote ethnique comme formule imaginaire constitue t-elle une perversion du
pluralisme politique ? Doit-on considrer le vote ethnique comme un vecteur de
dsintgration de lordre sociopolitique ? Comment les systmes politiques
africains sadaptent-ils face la perversion de cet imaginaire politique dans un
contexte transitionnel ?
A travers cet article, nous tenterons danalyser linfluence des
dterminants socioculturels (le vote ethnique) sur la dynamique de cohsion de
lordre politique au Togo et Madagascar. Une telle analyse compare
ncessite de la part du chercheur africaniste la comprhension des thories de
clivages politiques et celle de linstitution de limaginaire dans la socit
politique.
Par thorie de clivages politiques, nous nous referons la dfinition de
Stein Rokkan et de Seymour Martin Lipset. Ces deux auteurs pensent que; toute
socit humaine est divise au milieu en groupes et sous-groupes obissant
des orientations politiques divergentes8. Ces clivages se dterminent en Afrique
le plus souvent au regard des castes, de la nationalit, de la langue, de lethnie,
de la rgion, de la religion, du degr de scurit matrielle et morale, des
expriences de frustrations personnelles et collectives, etc. Pour ce, dans les
socits instables de lAfrique notamment o, les violences lectorales, la
succession des crises politiques, les conflits ethniques constituent un risque
potentiel sur la dynamique de transition dmocratique, le vote ethnique prsente
un danger. De ce fait, la faveur du pluralisme politique, linstitution de
limaginaire (le vote ethnique) au sein des socits africaines plurales
sacclimate autour des clivages politiques9.La thorie de linstitution de
limaginaire au sein de la socit de Cornelius Castoriadis dcrit justement les
facettes de la ritualisation de ce symbolisme dans la socit.
Cependant, cette conciliation de linstitution de limaginaire et les

7
Luc Sindjoun, La dmocratie est elle soluble dans le pluralisme culturel ? Elments pour une
discussion politiste de la dmocratie dans les socits plurales , papier prsent au colloque
international de la Francophonie-Commonwealth, Dmocraties et socits plurielles, Yaound
(24-26 janvier 2000).
8
Rokkan Stein et Martin Seymour Lipset, Party systems and Voters alignments, London,
Collier-Macmillan, 1967. Pour une lecture complmentaire sur les clivages politiques, lire
galement: Bartolini Stefano, La formation des clivages , Revue Internationale de Politique
Compare, Vol.12, n*1,2005.
9
Ren Otayek, Afrique: les identits contre la dmocratie ?, Paris, Autrepart, 1998.
47
clivages politiques au sein des socits africaines sil prsente des avantages
dans les stratgies de conqute et de conservation du pouvoir en Afrique, ouvre
nanmoins des voies la perversion du pluralisme politique. Lapprhension du
phnomne du vote ethnique dans les analyses lectoralistes, nous amne
nous interroger sur les technologies de construction du vote ethnique en
Afrique(I) dune part, ce qui permettra galement dlucider les avatars de la
dconstruction de cet imaginaire politique dans la dynamique de cohsion
sociale des socits africaines (II).

I-Les technologies de construction du vote ethnique en Afrique

Il est gnralement admis que lapparition du rituel ethnique dans les

dynamiques de mobilisation des masses africaines est apparue avant les
indpendances. Les premires consultations lectorales organises et
supervises par ladministration coloniale franaise au Togo et Madagascar
ont rvl lexistence dun malaise ethnique. Certes, la construction du vote
ethnique comme institution imaginaire dans lvolution des systmes politiques
africains varie dun contexte un autre, dune aire gographique une autre.

A-Lingnierie des clivages identitaires, rvlatrice de la crise de

lEtat-nation en Afrique

Toute socit politique est traverse par des clivages identitaires. En

Europe, lexistence des clivages entre partis libraux et socio-dmocrates trouve
leur sens dans la construction imaginaire dun discours politique. Lipset et Stein
Rokkan ont montr de leur ct, comment lglise catholique romaine a russi
imposer son autorit sur lensemble de lEurope occidentale tandis que, la
conception luthrienne de lEtat a favoris la prdominance des glises
protestantes en Europe septentrionale. En Afrique, la colonisation sest appuye
sur les diffrences sociolinguistiques pour crer les clivages politiques en
encourageant la cration des partis politiques antagonistes.
A Madagascar, la construction de lEtat malgache tourne autour des
dterminants socioculturels: territoire, culture, identit nationale, symboles
nationaux et emblmes, la place de la capitale Tananarive. LEtat monarchique
Merina, centr sur les hautes terres, a t le premier tre en contact avec les
colons. Les Mrina, originaires dAsie du sud-est et fondateurs du royaume de
Madagascar sont vus par les autres habitants ctiers comme cherchant
imposer leur domination dans toutes les sphres de lEtat10.Cela se traduit par le
fait que le 1er lyce en dehors de la capitale na t construit dans les rgions
ctires quen 1954. Les rgions ctires continuent de souffrir jusqu nos

10
Faranirana V. Rajaonah, Les imaginaires de lEtranger dans la crise malgache , Politique
africaine, N*2002.
48
jours en matire dalphabtisation. Tous les quipements sanitaires,
socioculturels et des transports publics sont concentrs dans la capitale
Tananarive o prdominent les Mrina, plus de 50% de la population. Cette
situation contribue fortement la marginalisation des autres habitants ctiers et
renforce davantage des frustrations individuelles et collectives. Ces clivages
Centre/Priphrie, Mrina/Ctiers et en Haut/en Bas permettent aux hommes
politiques malgaches de construire le vote ethnique travers la mobilisation de
leur fils du terroir. La crise de contestation des lections prsidentielles de 2002
illustre bien ce malaise ethnique. Lorsque, la Commission lectorale nationale
malgache proclame Didier Ratsiraka en 2002 vainqueur de la prsidentielle, les
partisans de Marc Ravalomanana se sont mobiliss travers toute la capitale
Tananarive, chassant celui-ci vers ses rgions ctires dappartenance. LEtat
malgache organis en six provinces, sest retrouv encoffr par les tendances
lectoralistes et antagonistes. Les leaders politiques des cinq provinces formant
la rgion ctire se sont mobiliss pour proclamer la scession unilatrale de
lle et proposer une organisation politique confdrale11.Au mme moment
dans ces rgions, les violences ethniques et intercommunautaires ont vis les
Merina qui dit-on, ont soutenu Marc Ravalomanana12.

11
Christaline Rafidinarivo Rakotolahy, Stratgies territoriales et la crise malgache ,
Politique africaine, N*86, 2002.
12
Catherine Fournet-Gurin, La dimension spatiale du fait national Madagascar: un Etat-
nation en Afrique , LEspace politique, juin 2009
49
 Dans ce contexte, la construction du discours imaginaire autour des noms
des ethnies prend une tournure inquitante lors des comptitions lectorales.
Les Merina, bien avant llection de Marc Ravalomanana, ont construit leur
imaginaire partir du mot: Ranomasina no vala-pariako qui signifie: la
mer est la limite de mon royaume.Cet imaginaire invent par le Roi Merina
Andrianampomimerina(1787-1810) permet aux hommes politiques Merina tel
que Marc Ravalomanana de mobiliser les siens contre les habitants des rgions
ctires qui sont dsigns par les lites Merina comme: ceux qui sont sous les
feuilles13.Dun autre ct, les lites des autres rgions ctires considrent les
Merina comme: ceux qui sont sous le soleil et rejettent la domination des
Merina. Ces clichs imaginaires savamment entretenus lors des comptitions
lectorales et au-del des enjeux lectoraux ouvrent la voie aux violences
lectorales, ethniques et aux conflits interethniques, accroissent davantage le
risque dinstabilit politique.
Au Togo par contre, cette mme situation se prsente mais avec des
variances diffrentes. La construction de limaginaire politique autour du vote
ethnique a pris une tournure inquitante pour la premire fois lors des lections
de 1951 avec la cration dun parti rgionaliste. Bien avant la cration de ce
parti qui regroupe les notables et lites du Nord, la colonisation a enfonc le
clou dans lexaltation constante des clivages ethniques. Difficile daccs cause
des montagnes rocailleuses, la rgion Nord est la rgion la plus pauvre du Togo.
Enclave du reste du pays car nayant pas accs la mer, la rgion Nord du
Togo continue de souffrir de ce retard jusqu nos jours. Pour ce qui concerne le
Sud, les lites ctires ont t les premiers tre en contact avec les colons.
Jusquen 1947, tous les lyces qui contriburent renforcer la domination des
lites Ew et Mina sur les autres habitants septentrionales, taient bass dans le
Sud du Togo. Le gouverneur franais Noutary ne stait pas pein pour le
dveloppement social et conomique du Nord. Il sest content le plus souvent
de limiter ses activits socioculturelles et politiques dans la rgion des plateaux
au Sud du pays. Aussi, le dveloppement de la culture des rentes propuls par
les colons dans le Sud a entran une forte migration des gens du Nord vers les
rgions ctires la recherche de lappt du gain14.
La France dans sa volont de diviser les peuples pour mieux les
dominer encouragea vers 1946 les lites et les notables du Nord ne pas
adhrer massivement les partis politiques crs par les lites du Sud tels que le
CUT. Lorsque la France dcouvre les ambitions nationalistes du CUT travers

13
La nation Malgache dispose la capitale Tananarive. Tananarive est une ville plurisculaire,
capitale du royaume Merina, depuis XVIIme sicle. Cest partir de la reconqute de
Tananarive que le roi Andrianampomimerina entreprend de construire son royaume par son
extension territoriale vers les rgions ctires. Il sera freina dans ses ambitions par les autres
rois des rgions ctires.
14
Comi Toulabor, De la manipulation des identits ethniques au Togo , Le monde
diplomatique, mars 2002
50
son programme politique ax sur les revendications de la runification du Togo
britannique et loctroi de lindpendance, lexaltation particulire du peuple
Ew sur son territoire partag arbitrairement en quatre administrations
coloniales15, et la dfense de la spcificit du statut international du Togo dont
il refuse catgoriquement la reprsentation conjointe avec le Dahomey au sein
des assembles franaises, elle soutint la cration de lUnion des chefs et
populations du Nord(UCPN) dont le programme politique tourne autour de la
promotion du dveloppement social et conomique du Nord. Contrairement au
CUT, lautorit franaise avait justifi la cration du Parti Togolais du
Progrs(PTP) et dirig par un francophile Nicolas Grunitzky le 9 avril 1946 par
cette boutade: laction dopposition et lexcs des rclamations dune partie
de la population pousse abuser des droits et de la libert quon lui alloue,
suscitent deux mme de la formation dun groupement progressiste qui
sapplique la recherche dun climat sain, favorable une volution
raisonnable16.
Cette ethnicisation de la politique ou la politisation des communauts
ethno-rgionales entranent la mfiance entre les lites du Nord et celles du
Sud. Cette rivalit idologique et ethnique sillustre lors du referendum du 6
mai 1956 sur le Togo Britannique organis par lONU. Globalement les
rsultats de ce fameux referendum organis dans des conditions floues ont
donn 93.095 voix pour lannexion la Cte-de-Lor et 67.492 contre. En pays
Ew, dans la zone Sud, 36.010 lecteurs, contre 15.798, staient prononcs
pour la sparation avec la Cte de lOr. En zone Centrale-Sud, Nkrumah face
Olympio ne lemportait que dune courte tte: 9875 voix contre 9077. En
revanche, le Nord avait massivement vot pour lannexion la Cte de lOr
avec 49.119 voix contre 12.707, craignant linfluence des Ew et des Mina sur
les ethnies du Nord si le Togo britannique venait tre rattach au Togo actuel.
Cest autour de ces clivages ethniques et idologiques que se construit
limaginaire politique. Les entrepreneurs identitaires de Madagascar ou du
Togo profitent de ces divisions sociales pour mobiliser les masses urbaines et
rurales chaque comptition lectorale.
Cependant, avec les flux migratoires, les mariages interethniques, la
construction de nouvelles citoyennets nationales, le dveloppement des
programmes de dsenclavement des rgions pauvres, la protection des droits
des minorits linguistiques et ethniques, le vote ethnique se dissimule et peut se
consolider de nos jours travers les dons lectoraux. Les dons lectoraux

15
Ce mcontentement semble en fait subsister lheure actuelle; la nostalgie de lunit du
peuple Ew est encore ressentie de part et dautre de la frontire. Cest ainsi que le 12 mars
1973, une dizaine de chefs traditionnels Ew du Sud-Ghana, avec leur tte Nana SK. Adja III
Antoahene, demandaient que le Ghana transfre purement et simplement ses pouvoirs
administratifs au Togo. Ceci montre que le problme de lex-Togo britannique fut bien rgl,
mais de manire imparfaite.
16
Claude Feuillet, Le Togo en gnral, Paris, Afrique Biblio Club, 1976, p103-104.
51
constituent une autre stratgie dappel ethnique, ce qui alimente le plus souvent
des violences politiques et lectorales.

B- La dynamique des dons lectoraux dans la consolidation du vote

ethnique

Ltude des systmes politiques africains en gnrale montre linfluence

du tribalisme sur les comportements lectoraux17.Les entrepreneurs identitaires
communment appels en Afrique noire francophone les porte-paroles
ethniques et, en Afrique anglophone les big men , utilisent des techniques de
consolidation de leur emprise sur leur fief lectoral. Il sagit du don lectoral
qui constitue un appoint important dans la mobilisation des siens. Le don, dans
son sens tymologique: faire don vient du latin donum qui signifie action
dabandonner gratuitement quelquun la proprit ou la jouissance de quelque
chose18. Dans les socits traditionnelles africaines, le don constitue un
mcanisme de rgulation des conflits sociaux et de consolidation des liens
sociaux entre amis ou adversaires. Le don suppose galement un contre-don, car
celui qui on donne un cadeau a lobligation den faire autant pour garder sa
dignit. Dans le contexte du pluralisme partisan, le don lectoral suppose un
change de voix contre des cadeaux (1 kg de sucre ou 1 kg de mas monnay
contre des voix dune famille). Pour Luc Sindjoun, la politique cest comme la
tontine, cest le donnant-donnant19.Cela suppose une solidarit spontane ou
oblige entre partenaires. On peut dire quil existe un devoir moral entre les
partis politiques prsents au gouvernement ou lassemble nationale et les
diffrentes communauts ethno-rgionales. Cette stratgie des dons lectoraux
trouve son sens dans un contexte o le taux danalphabtisme est lev,
labsence dinstruction civique et la pauprisation galopante attisant lapptit
des clients lectoraux. La recherche de lappt de gain facile permet un change
de voix dune ethnie, une rgion, une communaut. Dans cette situation, pour
ne pas disperser les voix, les jeunes doivent obissance aux ans. Au Togo par
exemple, le Rassemblement du Peuple Togolais (RPT), parti au pouvoir depuis
1967 a repris en son compte cette idologie coutumire de lanesse,
extrmement prgnante dans les socits africaines: Les relations entre jeunes
et adultes sont des relations qui tirent leurs profondes racines dans la tradition
que le RPT a fait sienne. Il ne peut en tre autrement car le RPT et son
enseignement ne sont pas une doctrine importe de lextrieur. Ils sont
authentiquement togolais. Nous ne vous apprenons rien. Dans nos socits
traditionnelles, les jeunes doivent obissance et respect total aux ans, aux
17
Charles Z. Bowoa, Ethnopartisme et dmocratie: la ruse historique, Revue Trimestrielle de
lInstitut Africain pour la Dmocratie, Dakar, 1998.
18
Dfinition tire du Grand Robert de la langue franaise.
19
Luc Sindjoun, Elections et politique au Cameroun: concurrence dloyale, coalitions de
stabilit hgmonique et politique daffection, African journal of political science, n1, 1997.
52
plus gs. Le jeune, quelques que soient sa classe, sa fonction, sa richesse,
quels que soient son rang social, son titre, doit entretenir des relations filiales
avec les adultes, les plus gs, quils les connaissent ou pas, quils soient
togolais ou pas, peu importe, pourvu quils soient plus gs20. Pour mieux
contrler les jeunes et sassurer des soutiens dune population donne, le parti
au pouvoir dsigne au niveau de chaque terroir un digne fils capable de pouvoir
anticiper sur les demandes sociales. Cette mme situation sobserve sur la scne
politique malgache. Linfluence du digne fils du terroir sur les courtiers et
clients lectoraux obt une trilogie ancestrale qui dfinit les rapports entre
candidat-fils du terroir, candidat-terroir21et fils du terroir-population.
Selon Severin Adjovi, le phnomne de fils du terroir peut tre
apprhend comme, une sorte daffiliation que partagent les membres dune
mme communaut (ethnie, tribu, clan ou rgion) et qui les pousse porter leur
choix sur un des leurs qui prtend un poste lectif. La raison et la
particularit essentielle de ce choix, cest que toutes ces personnes natives de
cette ethnie, tribu, clan ou rgion donne, sans considration de leur rang
social, professionnel ou de leurs ides. Il ya la base de ce phnomne un
compte qui est presque exclusivement tenu du lien de parent qui repose sur le
lien de sang. Plus prcisment, ce lien est le plus valoris. Par ailleurs, ce
phnomne ne se produit que dans le cas dun poste lectif, cest--dire lorsque
la libert de designer le chef est souverainement et directement du ressort de la
communaut. Mieux cest lorsque le suffrage est exprim de faon quasi
unanime par la communaut quon peut souponner lexistence de cette
tendance.22 On suppose au moment des lections que tant que tous les
segments communautaires ne sont pas associs au choix et tant quils nont pas

20
Cit par Comi Toulabor, Lnonciation du pouvoir et de la richesse chez les jeunes
conjoncturs de Lom(Togo), in J.F Bayart, A.Mbemb, C.Toulabor (dir.), Le Politique par le
bas en Afrique noire, Paris, Karthala,1992, pp 131-145.
21
Le terroir dsigne ici non pas un bassin de production conomique, mais un espace o lesprit
dappartenance identitaire aimante des solidarits lectives ou sociales. Ces solidarits dans le
cas dune lection, linstar de la fixation du terroir, varient selon les enjeux, les concurrents et
la nature de la consultation lectorale, suivant le modelage du niveau institutionnel. A un scrutin
prsidentiel, toute une rgion, comprise comme lensemble de communes ou prfectures, peut
symboliser le terroir tandis qu une votation communale, le terroir ne dbordera pas
larrondissement. A une lection lgislative, selon le mode de scrutin adopt le terroir trouve
son sens. Si cest le proportionnel, le terroir stend dans la limite toute la prfecture ou du
moins toutes les circonscriptions lectorales prsentes dans la prfecture. Au Togo, on peut
dire que lors des lections lgislatives de 2007, le terroir sest tendu la prfecture et mme
la rgion, justement cause des enjeux de la cohabitation qui sy dgageait entre les forces
politiques. Ces solidarits dessinant le terroir sont bties autour dune identit qui fdre ceux
qui la partagent. Les deux mamelles de cette identit sont lespace gographique et laire
linguistique. Ces deux facteurs peuvent ou non se superposer dans un espace territorial. Mais
plus lindividu sidentifie lun ou lautre, moins il se sent tre cheville politique avec un
terroir donn.
22
Adjovi Sverin, Election dun chef dEtat en Afrique, Paris, LHarmattan, 2003, p. 261.
53
exprim leur suffrage dans une certaine proportion qualifie, lon ne peut parler
de la prdominance de lethno-parochialit car son seul fondement se repose sur
le rgionalisme. Cette logique se retrouve dans presque tous les systmes
politiques africains. Quant aux partis politiques dopposition nayant pas
suffisamment les moyens financiers, ils se contentent dappeler aux boycotts
des manifestations lectorales ou parfois formulent des contre-consignes de
vote:
Consigne 1: Mangez l, mais venez votez ici;
Consigne 2: Prenez tous ce quils vous donnent, cest votre argent
quils vous redistribuent. Ce nest pas le jour du march quil faut nourrir
sa poule.
Pour le parti au pouvoir, limage gnreuse du chef de parti est mise en
avant travers dimportants dons lectoraux: sucre, huile, mas, projets
allchants, moto, vlo, cahiers, stylos leffigie du candidat du parti ou du chef
de parti, etc. Cest en ce moment mme que le parti dcide linauguration dun
march, la pose de la premire pierre de construction dune cole, le lancement
de concours de la fonction publique, etc. Les consignes de vote des courtiers
lectoraux sont claires23.Chaque fils du terroir doit mobiliser les siens pour
montrer au pouvoir lattachement de sa localit, de son ethnie aux idaux du
parti. Ple-mle, chaque digne fils du terroir essait de formuler des consignes de
vote de peur de perdre ses avantages au sein du parti:
Consigne de vote 1: La chvre broute l o elle est attache, prenez
ce cadeau, il est vous;
Consigne de vote 2: Le charbonnier est matre chez lui, prenez ceci et
buvez, cest notre tour;
Consigne de vote 3: On ne montre pas la maison de son papa avec la
main gauche;
Consigne de vote 4: Les souris de la mme maison nont pas le droit
de se mordre
Consigne de vote 5: Cest le chef qui nous envoie auprs de vous. Il
nous a remis un cadeau pour vous. Actuellement, il est occup. Il a reu
une dlgation de Blancs venus lui voir avec des projets pour le
dveloppement conomique du pays sil tait lu. Il a promu lui-mme
venir ici pour vous remercier ds quil est dgag.
Face toutes ces consignes et contre-consignes, les lecteurs, cartels
entre les propositions et de contre-propositions de prendre les dons et de voter
pour ou contre, sont tiraills de gauche droite par tous les partis. Le plus
souvent les jeunes manipuls et alcooliss sment des troubles, pourchassent
ceux qui prennent des dons lectoraux ou portent des tee-shirts leffigie des
candidats. Dans cette situation, les fonctionnaires de ladministration publique

23
Antoine Socpa, Les dons dans le jeu lectoral au Cameroun , Cahiers dEtudes Africaines,
Vol 157,2000.
54
en qute de promotion se mobilisent pour soutenir le candidat du parti au
pouvoir cens dfendre les intrts de leur terroir. Comme, en Afrique il est
admis que la plupart des fonctionnaires travaillant dans les capitales ou dans les
grandes villes ont des villages dorigine, lors des consultations lectorales ils
prennent un cong de deux semaines pour regagner leur terroir en vue de
soutenir les candidats. Parfois, les fonctionnaires obtiennent difficilement
lautorisation de leur chef hirarchique sil savre que le soutien quils
prtendent apporter au candidat est orient vers celui des partis de lopposition.
Quelquefois, ces fonctionnaires de lopposition sont muts leur poste et
envoys dans les villages les plus reculs de leurs activits politiques. Ce qui
rend encore difficile la capacit des partis de lopposition mobiliser une masse
importante lors de leurs meetings. Ce phnomne de mutation des
fonctionnaires est observ dans presque tous les systmes politiques africains
o les lites dirigeantes en place laborent des stratgies pour conserver le
pouvoir24.
Au Togo, lors des lections lgislatives de 14 octobre 2007, on pouvait
constater que la plupart des candidats placs en tte de liste du parti au pouvoir
taient de hauts fonctionnaires (ministres, administrateurs civils, inspecteurs,
etc.)25.Dans la rgion des Savanes et dans toutes les rgions du Togo, le RPT
pouvait compter sur les cadres de ces localits. Les candidats placs en tte de
liste par le parti au pouvoir sont qualifis de dignes fils du terroir26car
occupant de hautes fonctions administratives, ce qui les permettaient facilement
de faire des dons lectoraux. Les rsultats lectoraux obtenus par le parti au

24
Patrick Quantin, Un objet politique dj identifi: le vote en Afrique , papier prsent au
colloque, Voter en Afrique: Diffrenciations et comparaisons, organis par lAFSP, CEAN et
IEP de Bordeaux, paris, (7-8 mars 2002).
25
Il faut rappeler que cet engouement de voir les directeurs gnraux des services publics et
des ministres se prsenter aux lgislatives est une stratgie prne par le parti au pouvoir pour
pouvoir faire face la demande sociale, puisquen dfinitive la politique est une tontine
laquelle tous les participants y gagnent. Ce jeu explique en partie la dmission de ces dputs
lus aprs les lections. Ici, dans bien des cas en Afrique, la plupart des textes juridiques
fondamentaux interdisent le cumul de mandat (au Togo, larticle 203,205 du code lectoral Loi
N2007-012 du 14 juin 2007). Exple le D.G de la Loterie Nationale Togolaise(LONATO) aprs
avoir srieusement battu la campagne dans la prfecture de Blitta, cda sa place de dput
lassemble nationale son supplant. Dans certains cas, les populations peuvent critiquer
ouvertement ce dput lu qui cde sa place son supplant qui dans bien des cas na pas assez
de moyens financiers pour faire face la demande sociale. Ce jeu a t critiqu lorsque le DG
de SAZOF et ministre de la dfense, Kpatcha Gnassingb, le demi-frre du chef de lEtat a
dmissionn de son poste de dput pour occuper la direction gnrale des entreprises prives.
La raction brutale de la population de la Kara lui a contraint dmissionner malgr lui de son
poste de DG pour reprendre son sige lassemble nationale.
26
Le premier devoir moral dun digne fils du terroir sil est lu, est de revenir dans sa localit
remercier ses lecteurs travers soit, une fte populaire, soit en faisant construire une maison
dans cette localit, signe de son attachement symbolique ce terroir, mme sil ne doit pas y
habiter avec sa famille.
55
pouvoir taient surprenants. Sur 81 dputs, le RPT remporte 50 siges et les
partis dopposition nayant pas suffisamment les moyens financiers pour
consolider le vote ethnique travers les dons lectoraux gagnent 31 siges.
Le Nord a plbiscit le parti au pouvoir, le RPT et le Sud a orient ses
choix vers les partis dopposition. Au mme moment, dans les rgions ctires
du Sud o vivent depuis des dcennies des populations du Nord venues vendre
leur force de travail dans les plantations cacaoyres et cafires, ces dernires
sont intimides dtre renvoyes vers leur rgion dappartenance. Les
populations du Nord sont considres depuis des dcennies dans le Sud du pays
comme des migrants dans leur propre pays. Les partis de lopposition ont utilis
cet imaginaire dans les annes 1990 pour consolider leur emprise sur certaines
rgions du Sud du pays. La carte lectorale du Togo ci-dessus fait ressortir cette
bifurcation de la vie politique entre deux tendances antagonistes. Seule la
rgion centrale a pu accorder un sige au parti de lopposition27.Dans cette
mme logique de conservation des bases lectorales, tous les dignes fils du
terroir qui sont incapables de faire gagner le parti au pouvoir dans leur localit
perdent leur prestige et avantage au sein du parti au pouvoir, de mme que ceux
des candidats des partis de lopposition28.
A Madagascar, ce mme imaginaire politique est utilis lors des lections
prsidentielles de 2002 pour chasser les partisans de Marc Ravalomanana dans
les rgions ctires, de mme que ceux de Didier Ratsiraka Tananarive29. La
coalition des leaders politiques des 5 rgions ctires soutenant Didier
Ratsiraka a dress un blocus contre la province de Tananarive, lImerina. Cette
province sest retrouve par contrecoup enclave et encercle par des rgions
politiquement hostiles larrive dun Merina la tte de lEtat Malgache.
Dans les rgions ctires comme Tamatave, capitale du Ratsirakarisme,
plusieurs exactions ont vis les Merina installs dans cette province de longue
date.30
Mais, nanmoins, il faut reconnatre que si le vote ethnique cre parfois
des tensions intercommunautaires et alimente le cycle des contestations
lectorales un peu partout en Afrique subsaharienne, des mcanismes sont
prvus pour protger les droits des segments communautaires et garantir la
stabilit politique et institutionnelle.

27
Hlne-Laure Menthong, Vote et communautarisme au Cameroun: un vote de cur, de
sang, de raison, Politique africaine, n 62, juin 1996.
28
W.O.Yagla, Ldification de la nation togolaise, Paris, Harmattan, 1978.
29
Franois Raison-Jourde, Jean-Pierre Raison, Ravalomanana et la 3me indpendance ,
Politique africaine, N*86,2002.Lire galement, Mireille Razafindrakoto et Franois Roubaud,
Le scrutin prsidentiel du 16 dcembre 2001 , Politique africaine, N*86, 2002.
30
Dossier Universit Paris VII, Tamatave et le tribalisme. Madagascar, les urnes et la rue ,
Politique africaine, N*86, 2002.
56
 II-Les mcanismes de dconstruction des avatars du vote ethnique
en Afrique

Loin de constituer un avatar pour la dmocratie dans une socit plurale,

le vote ethnique somme toute peut contribuer la promotion des diffrents
segments communautaires au sein des instances dcisionnelles, mme si, l
encore le risque de marginalisation peut tre observ.

A-La cooptation des lites politiques dans les instances dcisionnelles

et gouvernementales

Il est vrai que la plupart des pays africains souffrent des problmes de
cohsion nationale perptus par la colonisation. Mais de nos jours, presque
tous les systmes politiques africains trouvent des palliatifs politiques
appropris aux situations qui simposent31.Au Togo, Madagascar et dans bien
dautres pays africains, le vote ethnique apporte au digne fils du terroir qui
accde au perchoir des avantages matriels et financiers considrables. Tous ces
moyens lui permettent dapporter des solutions dans le domaine dquipements
sanitaires, culturels, de transports publics ou demplois des jeunes32.Malgr les
efforts dvanglisation des missionnaires catholiques et protestants, la plupart
des populations dAfrique subsaharienne continuent dadorer le culte des
anctres. Dans ces socits dites traditionnelles , il advient le plus souvent
que le riche, celui possdant les moyens financiers et conomiques est tenu
dentretenir les dispositions formules par les anctres , ou Vaudou , ou
Mawu , ou Esso , ou Razane grce des sacrifices de gnrosit
envers les hommes33.Jean-Pierre Olivier de Sardan constate propos de
lEmpire de songhay que: la libralit est le signe de la noblesse, et plus les
dons sont levs, plus leur auteur se situe haut dans lchelle sociale34. En
somme, dans la socit traditionnelle africaine, les libralits aux dieux et aux
hommes remplissent une double fonction sociale et religieuse et constituent la
dette morale dont le riche doit sacquitter obligatoirement envers les pauvres.
Dans cette imagination populaire, plus le riche distribue de largent et des dons,
mieux il prserve sa fortune.

31
Kamto Maurice, Pouvoir et droit en Afrique noire, Paris, L.G.D.J, 1987.
32
Ibrahim Mouiche, Ethnicit et Multipartisme au Nord-Cameroun, African journal of
political science, Vol5, n1,2000,
33
Dans la terminologie africaine, chaque peuple qualifie les anctres de noms diffrents. Chez
les peuples Ew du Sud du Togo, dieu est appel Mawu , au Nord chez les Kaby, Esso .
Au Benin et dans le golfe de Guine, le culte de Vaudou est trs important. A Madagascar, le
peuple malagasy continue adorer le Razane .
34
Olivier de Sardan (J.P.), Captifs ruraux et esclaves imprieux du songhay, in
Meillassoux(C.), dir. LEsclavage en Afrique prcoloniale, Paris, Maspero, 1975, cit par Comi
Toulabor, Le Togo sous Eyadema, Paris, Karthala, 1986.
57
 Tableau1: Appartenance ethnique et clanique des dputs togolais
Election lgislative du 14 octobre 2007/Lgislature 2007-2012

Ethnie Rgion de rfrence ou Partis politiques

dappartenance des dappartenance
dputs. des dputs
RPT UFC CAR
Moba SAVANES 6 - -
Yanga 1 - -
Gourma 1
Tyokossi(Anufom) 3
Kaby KARA 4 - -
Sola 1 - -
Konkomba 2 - -
Losso 2 - -
Bassar 3 - -
Lamba 2
Kotokoli 2
Kotokoli CENTRALE 1 1 -
Kaby 5 - -
Tchamba 2 - -
Akebou 1 - -
Agnagan 1 - -
Ew PLATEAUX 1 2 -
Adja 1 1 -
Akposso 4 4 -
Ana 4 3 -
Kaby 2 - -
Ew MARITIME - 11 -
Guin - 3 -
Ouatchi - 2 4
Bassar 1 - -
TOTAL - 50 27 4

Pour ce, lintroduction du pluralisme lectoral en Afrique subsaharienne a

renforc non seulement la position des agents intermdiaires (chefs canton et de
village, leaders religieux, notables, paysans lettrs ou simples individus
dbrouillards, les oprateurs religieux, les chefs de districts, faiseurs
dopinion,35 etc.) mais aussi, les propritaires de taxi moto, communment
appels Zemidjan men au Bnin et au Togo qui ont su se tailler une place

35
Richard Bangas et Jean-Pierre Warner, Figures de la russite et imaginaires politiques ,
Politique africaine, n82, Juin2001
58
auprs des candidats et des partis pour lorganisation des caravanes et des
meetings politiques.36Mais, ces individus ne sont pas les seuls profiter des
dons lectoraux.
Les tudiants deviennent cet effet les porte-paroles des candidats ou des
populations. Dans plusieurs localits, certains tudiants se dguisent en
vritables opposants ou membres actifs du parti au pouvoir pour se faire coopter
par le candidat le plus offrant. Ces stratgies de jeunes conjoncturs qui
nattendent que des lections pour bouffer 37largent des fils du terroir ou des
candidats premire vue sont banales, mais elles empruntent des voies de
manducation politique pour pouvoir se dfendre contre la misre sociale et la
pauprisation galopante qui les rduisent de simples mendiants.38

Tableau 2: Cohsion nationale et cooptation des lites symboliques (de

lopposition ou non) appartenant des aires sociolinguistiques
diffrentes.39
Date de formation du Nombre Nombre des Nombre des
gouvernement total des ministres ministres
ministres originaires du originaires du
Sud ou du Nord ou
Centre-Sud Centre-Nord
08 octobre 2000 (a) 20 10 10
05 juillet 2002 (b) 16 7 9
03 dcembre 2002 (c) 20 9 11
29 juillet2003 (d) 25 9 16
20 juin 2005 (e) 29 14 15
20 septembre2006 (f) 34 18 16
13 dcembre2007 (g) 21 9 12
15 septembre 2008 (h) 27 12 15
28 mai2010 (i) 31 16 15

36
Richard Bangas, Marchandisation du vote, citoyennet et consolidation dmocratique au
Bnin, Politique africaine, 1998
37
Olivier de Sardan (J.C), Lconomie morale de la corruption en Afrique, Politique
africaine, n63, octobre 1996.
38
Jean Franois Bayart, LEtat en Afrique. La politique du ventre, Paris, Fayard, 1989.
39
A-gouvernement form par Agbyom Messan Kodjo;(b) Koffi Sama I, (c)Koffi Sama II;(d)
Koffi Sama III;(e) Edem Kodjo;(f) Me Yawovi Madji Agboyibo;(g) Komlan Mally;(h) Gilbert
Fossoun Houngbo, Houngbo II. Ainsi, on peut remarquer que depuis lavnement du
multipartisme, le Prsident de la Rpublique tant du Nord, le poste de premier ministre est
attribu une personnalit du Centre-Sud ou du Sud.
59
 Au Togo, lanalyse des lections lgislatives de 2007 et de 2013 ont
rvl que tous les candidats ont fait des dons en vue de bnficier des grces
divines, car refuser de donner cest tre expos au verdict populaire des
anctres. Le bon candidat nest pas celui qui, une fois lu disparat sans revenir
simprgner des problmes de son terroir. Il est en grosso modo le protecteur du
terroir, le chouchou des chefs coutumiers et des associations de sa
circonscription politique. Mais ces dons lectoraux en vue de bnficier du
soutien dune localit ne sont pas seulement destins aux natifs du terroir.
Toutes les ethnies confondues dans ce terroir y participent au partage de ces
cadeaux. Do limportance de lexistence dune solidarit mcanique entre
tous les habitants vivant dans une mme localit et soutenant un parti politique.
Les dons lectoraux et le vote ethnique ne constituent pas en soi une menace
pour la dmocratie.
A Madagascar galement, tous les candidats aux lections prsidentielles,
communales et lgislatives font des dons aux clients lectoraux, car dit-on ici,
nul nest cens ignor la loi . Ces lites politiques, de peur de perdre les
lections ravivent les tensions interethniques en vue de pouvoir ngocier des
positions de pouvoir auprs de la majorit prsidentielle. Les tensions ethniques
constituent donc un mcanisme de chantage et de ngociation des positions de
pouvoir. Le Tableau 2 illustre ces stratgies permanentes qui conduisent la
formation dun nouveau gouvernement aprs chaque lection. Ici presque toutes
les rgions et prfectures sont reprsentes dans ces gouvernements de missions
alimentaires.
Au Togo, grce aux dons lectoraux, le parti au pouvoir a remport presque
tous les siges dans les villes du Nord, Centre et Sud-ouest du Togo lors des
lections lgislatives du 27 octobre 2007. Cela sest traduit notamment par
limplication de toutes les identits ethniques dans les instances dcisionnelles et
gouvernementales. Ces deux tableaux expriment lhtrognit de fils de terroirs
appartenant des aires sociolinguistiques diffrentes sigeant au parlement (pour
le tableau 1) et au gouvernement (tableau 2).
De mme, le vote ethnique et les dons lectoraux riment de pairs lors des
consultations lectorales dans les systmes politiques africains. Cela est rendu
possible cause de la nature plurale des socits africaines et la misre ambiante
qui ctoie quotidiennement les jeunes conjoncturs40.Laccroissement des
demandes sociales pousse les clients lectoraux exercer une pression ethnique
sur les partis politiques. Cette pression ethnique permet aux chefs de village de
demander leurs concitoyens-lecteurs de voter pour leur frre. Si dans certains
cas, cette pression exerce sur une population donne peut engendrer des conflits,

40
La socit plurale sentend par toute socit divise par des clivages segmentaires et o des
partis politiques, des groupes dintrts, des mdias, des coles et des associations ont tendance
sorganiser suivant les mmes clivages segmentaires. Ces clivages segmentaires peuvent tre
de nature idologique, religieuse, linguistique, ethnique, raciale, rgionale, culturelle, etc.
60
elle favorise dans la plupart des cas le dveloppement politique (alliance entre
candidats du terroir, et redistribution des postes politiques et administratifs) et
conomiques (la redfinition de distribution ingale des ressources de lEtat, la
recherche du financement pour lexcution des projets, disparits provinciales
dans loctroi des infrastructures de dveloppement: coles, routes, dispensaires,
lectrification et tlphonies rurales, etc.) des rgions et des provinces41. La
mobilisation de la plupart des lites politiques appartenant des aires
sociolinguistiques diffrentes consolident semble t-il la dynamique de cohsion
nationale comme lillustre ces tableaux.
A Madagascar, plusieurs annes de crise politique na pas conduit
leffondrement de lEtat. Au contraire, les lites politiques ont continu
appliquer la thorie consociative de partage du pouvoir entre les Merina et les
rgions ctires42.Depuis linstitutionnalisation du poste de 1er Ministre dans les
Etats africains dans les annes 1990 avec la rouverture du multipartisme, la
coutume exigerait que le Prsident de la Rpublique et son chef de gouvernement
ne soient pas de la mme rgion. Dans cette logique, tous les leaders de toutes les
rgions se battent pour obtenir de bons scores lectoraux plbiscitaires en vue de
monnayer leur pression ethnique contre des postes de responsabilit au sommet
de lEtat. En Afrique, lorsquun homme politique accde une fonction
ministrielle ou un poste de direction dune entreprise publique, cela lui procure
femmes, voitures luxueuses, villas, argent, etc. Llection prsidentielle
Malgache qui a vu lire M. Hery Rajaonarimampianina au poste de Prsident de
la Rpublique a entran un incident politique pendant plus de trois mois. Toutes
les rgions ayant soutenues le candidat Hery voudraient leur tour voir nommer
un de leurs occuper le poste de 1er Ministre. Finalement, Dr Kolo Laurent Roger
Christophe, un originaire de la rgion ctire de Boeny a t dsign au poste de
1er Ministre. Ce mcanisme de partage de responsabilit entre les diffrentes
rgions permet la rgulation sociale et politique. Malgr que, les hommes
politiques de la rgion ctire avaient construit un imaginaire tacite formul selon

41
Le chef de canton a une grande influence sur le choix des chefs de village, cest partiellement
selon ses recommandations que les chefs de village reoivent leur lettre formelle de nomination
du Ministre de lAmnagement du Territoire et de la Dcentralisation. La priode de probation
des chefs de village avant quils ne soient formellement nomms peut aller jusqu une
vingtaine dannes selon le chef de canton. Cette intervention de ladministration dans la
slection des chefs traditionnels a affaibli en bien des endroits leur autorit. Toutefois, il faut
rappeler que les chefs cantons tirent leur autorit du prfet et surtout lessor que lui rservent les
fils du terroir; considrs ici comme les commis de lEtat. Au Nord du Togo, ils largissent
parfois leur autorit en convoquant tout individu souponn de troubler lordre tabli.
42
Arend Lijphart, Democracy and plural societies. A comparative Exploration, New Haven
London, Yale University Press, 1977. Sur cette thorie consociative du partage de pouvoir dans
les socits plurales, lire galement; Arendt Lijphart, Democracies. Patterns of Majoritarian
and consensus government in Twenty-one countries, Yale University Press, 1984. Egalement du
mme auteur, Changement et continuit dans la thorie consociative , Revue internationale
de politique compare, Vol.4, N* 3, 1997.
61
lequel un candidat Merina ne pourrait pas devenir Prsident de la Rpublique, ils
taient nombreux ds 2010 soutenir la politique dAndry Rajoelina, un Merina.
Par l, il sagit dune pression alimentaire qui pousse les hommes politiques
agiter lpouvantail ethnique voire rgionaliste. Arendt Lijphart voit par l, un
abandon des revendications rgionalistes et du principe de majorit politique.
Ainsi, une telle coalition entre les lites politiques Merina et les non Merina
permet davoir une simple majorit dans les prises de dcisions politiques. Cette
coalition entre les diffrentes identits ethniques et sociolinguistiques garantit la
participation des reprsentants de tous les segments communautaires impliqus
dans les prises de dcisions gouvernementales et politiques. Les tableaux ci-
dessus montrent cette ambivalence de participation de tous les segments sociaux.
Cette stratgie favorise aisment la formation dun gouvernement de
consentement mutuel et remet en cause limaginaire africain selon lequel le
pouvoir dun individu appartient tout son groupe ethnique.
De ce fait, si le vote ethnique construit comme un imaginaire politique
permet aux lites no-patrimoniales africaines daccder aisment aux fonctions
gouvernementales et dcisionnelles et par del, bnficier des rentes de lEtat, il
nen demeure pas moins que ce systme prsente des failles, et quil est
important de relever le dfi.

B-Le dfi du vote ethnique face aux politiques de cohsion nationale

en Afrique

Les dfis du vote ethnique en Afrique prsente semble t-il des

inconvnients pour les porte-paroles ethniques. Il est vrai que ds louverture
dmocratique dans les annes 1990, les groupes ethniques ont vu en la
dmocratie un instrument de terreur, de haine et de destruction exerc par les
petits clans dindividus qui dtournent le pouvoir, pillent les ressources de lEtat,
rpriment les liberts publiques et les droits fondamentaux des citoyens,
appellent la dsobissance civique, ce qui a conduit aux violences politiques et
ethniques et fait imploser les fondements territoriaux et sociaux dans la
construction de la cohsion nationale et dun ordre politique stable. En
encourageant le vote ethnique, la plupart des porte-paroles ethniques sappuyant
sur la centralisation du pouvoir renforcent le processus de comptition politique-
accumulation-redistribution des rentes des Etats africains au profit des courtiers
politiques associs au pouvoir43.Cette intensification des pratiques claniques,
ethnicistes, autoritaires, kleptocratiques et linstitutionnalisation de la
rgionalisation comme moyen privilgi daccs aux ressources de lEtat ont
contribu fragiliser davantage les transitions dmocratiques et la restauration
des normes de gouvernance conomique et administrative dans les systmes

43
Gilles Barot, Pouvoir central et drives rgionalistes au Kenya , Afrique contemporaine,
2001.
62
politiques africains. Cette fragilisation de lespace ethnique au profit des
courtiers lectoraux a entran linstitutionnalisation de la violence et de la
politique de la terreur comme moyen de pressions gnrales sur le pouvoir
central44. En Afrique subsaharienne, et dans presque tous les systmes politiques
africains, lEtat est devenu un agent principal de laccumulation-redistribution
des rentes de lEtat. Les candidats aux fonctions politiques sont motivs en ce
sens utiliser la fibre rgionaliste pour prtendre gagner les comptitions
lectorales. Or, ces comportements particularistes menacent dangereusement la
conscration de lunit nationale, en dpit de lexistence du juge constitutionnel
pour pouvoir garantir la constitutionnalit des lois et sanctionner de tels agissements
politiques. Tous les textes fondamentaux prohibent linstrumentalisation de la masse
par lidologisation de limaginaire. Mais le problme qui se pose en Afrique, cest
comment faire appliquer des lois lectorales et constitutionnelles dans un contexte
o tous les agents de lEtat subissent les pressions ethniques et alimentaires. Le
juge lectoral a un village dappartenance et politiquement, il nest pas neutre.
Les pressions alimentaires quil peut subir se rsument soit, les hommes
politiques loffrent manger, boire, soit lui promettre la nomination un
poste plus juteux, ou la nomination dun fils de sa localit dans les hautes
sphres de lEtat. Une telle situation piteuse mrite dtre corrige par le
renforcement des principes dindpendance du juge lectoral et constitutionnel45.
A Madagascar, malgr lexistence des textes fondamentaux rgissant le
fonctionnement des partis politiques (Loi N*2011-012) dont les articles 11 et
12 qui stipulent que: tout parti politique travers ses objectifs doit sauvegarder
lunit nationale et des identits nationales, promouvoir le rejet de la violence
sans exclure toute entreprise dintgration rgionale et locale qui ne porteraient
pas atteinte aux intrts nationaux, force est de constater quaucun homme
politique nose respecter ses principes juridiques. Au Togo, il existe galement
une charte des partis politique adopte depuis 1991. Selon lart.3 de la Loi N*
91-04, stipulant qu afin de prserver lordre dmocratique et de sauvegarder
lunit nationale, la solidarit et la paix sociale, les partis politiques doivent
travers leurs objectifs et programmes, dclarations et activits: sinterdire le
recours ou lincitation la violence et la haine; proscrire toutes formes de
tribalisme, ethnocentrisme, de rgionalisme, de racisme, de xnophobie et
dintolrance religieuse, etc. , il est tonnant de constater ici encore, quaucun
homme politique nose dnoncer ces pratiques rgionalistes lors des
comptitions lectorales. Chacun sattle de son ct pour garder ses positions
rgionalistes46.Loin de constituer un mcanisme homogne, les leaders

44
Thierry Michalon, Le suffrage universel dtourn par les clans et les intrts privs: pour
une suppression de llection prsidentielle en Afrique , Le Monde diplomatique, juin 1998.
45
Bertrand Badie, LEtat import, essai sur loccidentalisation de lordre politique, Paris,
Karthala, 1997.
46
Jean-Patrice Lacam, Le Politicien investisseur. Un modle dinterprtation de la gestion des
ressources politiques, Revue franaise de science politique, n1, 1988
63
politiques de chaque terroir prouvent des difficults pour rpondre aux
demandes de tous les fils du terroir. Il advient quils se font entourer des siens
au lieu daider vritablement leurs clients lectoraux qui ils doivent cette
pression alimentaire. Dans presque tous les systmes politiques africains, les
conflits de partage du butin lectoral naissent entre le fils du terroir et le
candidat du parti vainqueur aprs les lections gnrales. Cette situation gnre
le plus souvent des frustrations individuelles et collectives. Le vote ethnique
dont les fruits devraient permettre le dveloppement du village, est dtourn par
les clans. Tous ces comportements des barons politiques ne permettent pas le
rglement des problmes de dveloppement47.Ces clans qui bnficient des
pressions alimentaires et ethniques menacent dangereusement la cohsion
locale et parfois nationale. Lanalyse des conflits locaux, inter-claniques et
interethniques montre que les groupes antagonistes qui se battent lors des
comptitions lectorales en Afrique subsaharienne cherchent dfendre leurs
intrts et leurs besoins48.Ces besoins sont ceux de lidentit, de la participation
et lautonomie, la scurit et la reconnaissance. Les pouvoirs en place devront
dans ce cas prendre des mesures idoines pour protger toutes les identits
ethniques. La mconnaissance ou la rpression de ces besoins par un groupe
particulier qui se rclame dune majorit politique constitue une menace grave
lexistence mme de lEtat-nation en Afrique. Pour ce, les institutions publiques
et politiques doivent satisfaire ces besoins de dveloppement si lon veut que
celles-ci soient stables et les systmes politiques africains soient relativement
indemnes des conflits ethniques ou politiques larvs49.Malheureusement, le
problme de lAfrique rside dans le comportement des lites no-patrimoniales
qui, comme le suggre Richard Sklar utilisent les mouvements tribaux qui sont
cres et pousss laction par les nouveaux hommes au pouvoir et les grands
partis pour servir leurs intrts propres, qui sont maintes et maintes fois les
intrts constitutifs de nouvelles classes sociales. Le tribalisme devient dans ce
cas un masque pour les privilges de classe50. Il se dveloppe dans cette logique
des mcanismes dincorporation et dexclusion des individus51.
Au Togo, la recherche de la stabilit du systme politique passe par un
compromis ou la signature des accords entre les diffrentes forces politiques
dopposition. Le dbut de chaque processus lectoral constitue un cycle
intermittent de ngociation des accords politiques. Ainsi, un fait majeur a
marqu llection prsidentielle du 4 mars 2010; cest celui de non participation

47
Patrick Charaudeau, Le Discours politique, les masques du pouvoir, Paris, Vuibert, 2005
48
J. P. Chrtien, Les racines de la violence contemporaine en Afrique , Politique africaine,
n42, 1991
49
W.Burton, Conflict: resolution and prevention, New York, Saint Martins Press, 1979.
50
Sam Amoo, Le dfi de lethnicit et des conflits ethniques en Afrique: ncessit dun nouveau
modle; New York, Division des interventions durgence, 1997.
51
Daniel Gaxie, Economie des partis et rtributions du militantisme , Revue franaise de
science politique, n1.
64
du leader de lopposition togolaise, Gilchrist Olympio pour raison de sant.
Entre-temps, il avait dcid dengager son parti dans la ngociation avec le
pouvoir RPT sans le consentement des autres cadres de son parti. Dans lesprit
de cet accord, lentre des personnalits de lUFC dans le gouvernement et dans
les hautes sphres de lEtat contribuerait rconcilier les togolais, dautant
puisquil yexisterait une lutte symbolique entre les sudistes et les nordistes
pour la domination de lespace politique. Cela peut se lire travers le nombre
lev de ministres sudistes dans les Gouvernement dUnion Nationale. Au
niveau du tableau 2, on voit du ct de Yawovi Agboyibo le 16 septembre
2006, 18 ministres du Sud contre 16 dans le Nord. Pareil argumentaire pour le
gouvernement de Houngbo II qui accueillit lentre des personnalits de lUFC.
Sur ce registre, on compte 16 ministres sudistes sur 15 nordistes. Toutefois, il
faut prciser que la cooptation de ces personnalits par les diffrents partis
politiques obt la logique selon laquelle, il faut rcompenser les rgions
favorables au parti au pouvoir. Le dfi majeur auquel les porte-paroles
ethniques doivent surmonter demeure la rconciliation nationale. Aprs les
comptitions lectorales, la plupart des communautaires ethniques qui se sont
battues pour les candidats prouvent des difficults pour partager un mme
espace gographique52. La rsolution de tous ces problmes lis au partage du
butin lectoral permettra sans doute aux systmes africains qui souffrent des
crises internes de renforcer la relance conomique et de faire profiter toutes les
prbendes de lEtat tous les citoyens.

Conclusion

Les systmes politiques africains, produits de la colonisation, souffrent

dun problme de cohsion nationale. Linstitutionnalisation de limaginaire
politique selon lequel en Afrique le pouvoir dun individu appartient tout son
groupe ethnique a engendr les crispations des conflits ethniques et des
violences politiques un partout sur le continent noir. Ds louverture
dmocratique, plusieurs analystes de la scne politique africaine avaient cru que
lAfrique allait afin connatre le dcollage conomique. Tel nest pas le cas, les
anciennes puissances coloniales continuent de brandir lpouvantail ethnique
pour pouvoir ngocier des contrats allchants avec les gouvernants en place.
Les ethnopartis sont cres, entretenus et soutenus de lextrieur pour pouvoir
maintenir les systmes politiques dans un tat dirresponsabilisation et
dinfantilisation. Le multipartisme, au lieu dapporter la paix aux populations
africaines freiner le dveloppement. Les ethnies qui vivaient
harmonieusement, au nom de la dmocratie sentre-hassent. Le dveloppement
conomique de larrire-pays, llectrification et la tlphonie rurale sont
dlaisss au dtriment des opposants et des hommes politiques alimentaires. Si

52
Nassirou Bako Arifari, Dmocratie et logiques du terroir , Politique africaine, n59, 1995.
65
les ressources naturelles de la plupart des Etats africains constituent de la
carotte pour les lites no-patrimoniales, la dmocratie demeure dans les
contextes dexaltation de clivages identitaires une sincure pour les populations.
Lorsquils sont mal utiliss, ces clivages ethniques entranent les dchirures
sociales et leffondrement de toutes les structures politiques Nanmoins, au
21me sicle beaucoup de progrs sont observer malgr quelques soubresauts
de conflits intercommunautaires Madagascar et dans les autres Etats africains.

Rfrences bibliographiques

Adjovi, Sverin. 2003. Election dun chef dEtat en Afrique. Paris: LHarmattan
Akinds, Francis.1996. Les mirages de la dmocratie en Afrique subsaharienne
francophone. Paris: Karthala
Amoo, Sam, Le dfi de lethnicit et des conflits ethniques en Afrique: ncessit
dun nouveau modle, New York, Division des interventions durgence,
1997
Arend, Lijphart.1977. Democracy and plural societies. A comparative
Exploration. New Haven London: Yale University Press
Badie, Bertrand.1997. LEtat import, essai sur loccidentalisation de lordre
politique. Paris: Karthala, 1997
Bako Arifari, Nassirou. 1995. Dmocratie et logiques du terroir . In
Politique africaine, n59
Bangas, Richard.1998. Marchandisation du vote, citoyennet et
consolidation dmocratique au Bnin, Politique africaine.
Bangas, Richard et Warner, Jean-Pierre.2001. Figures de la russite et
imaginaires politiques . In Politique africaine, n82
Bangas, Richard.1998. Marchandisation du vote, citoyennet et
consolidation dmocratique au Bnin. In Politique africaine
Barot, Gilles. 2001. Pouvoir central et drives rgionalistes au Kenya . In
Afrique contemporaine
Bartolini, Stefano. 2005. La formation des clivages . In Revue Internationale
de Politique Compare, Vol.12, n*1
Bayart, Jean Franois.1989. LEtat en Afrique. La politique du ventre. Paris:
Fayard
Bowoa, Z.Charles.1998. Ethnopartisme et dmocratie: la ruse historique. In
Revue Trimestrielle de lInstitut Africain pour la Dmocratie, Dakar
Burton, W. Conflict: resolution and prevention, New York, Saint Martins
Press, 1979
Castoriadis, Cornelius.1975. Linstitution imaginaire de la socit. Paris: Seuil
Charaudeau, Patrick.2005. Le Discours politique, les masques du pouvoir.
Paris: Vuibert.
Chrtien (J.P).1991. Les racines de la violence contemporaine en Afrique .
In Politique africaine, n42
66
Feuillet, Claude. 1976. Le Togo en gnral. Paris: Afrique Biblio Club
Fournet-Gurin, Catherine. 2009. La dimension spatiale du fait national
Madagascar: un Etat-nation en Afrique . In LEspace politique
Gaxie, Daniel. 1977. Economie des partis et rtributions du militantisme . In
Revue franaise de science politique, n1
Kamto, Maurice. 1987. Pouvoir et droit en Afrique noire. Paris: L.G.D.J
Lacam, Jean-Patrice. 1988. Le Politicien investisseur. Un modle
dinterprtation de la gestion des ressources politiques. In Revue
franaise de science politique, n1
Mbembe, Achille. 1992. La Postcolonialit peut-elle tre une banalit?. In
Politique africaine
Menthong, Hlne-Laure. 1996. Vote et communautarisme au Cameroun: un
vote de cur, de sang, de raison. In Politique africaine, n 62
Michalon, Thierry. 1998. Le suffrage universel dtourn par les clans et les
intrts privs: pour une suppression de llection prsidentielle en
Afrique . In Le Monde diplomatique
Mouiche, Ibrahim. 2000. Ethnicit et Multipartisme au Nord-Cameroun. In
African journal of political science, Vol5, n1
Otayek, Ren, Afrique: les identits contre la dmocratie ?, Paris, Autrepart,
1998
Rafidinarivo Rakotolahy, Christaline. 2002. Stratgies territoriales et la crise
malgache. In Politique africaine, N*86
Raison-Jourde, Franois et Raison, Jean-Pierre. 2002. Ravalomanana et la
3me indpendance . In Politique africaine, n*86
Rajaonah, Faranirana V. 2002. Les imaginaires de lEtranger dans la crise
malgache . In Politique africaine, n*2002
Razafindrakoto, Mireille, Roubaud, Franois. 2002. Le scrutin prsidentiel du
16 dcembre 2001 . In Politique africaine, n*86
De Sardan, Olivier (J.C). 1996. Lconomie morale de la corruption en
Afrique. In Politique africaine, n63
De Sardan, Olivier (J.C). 1996. Lconomie morale de la corruption en
Afrique. In Politique africaine, n63.
Sindjoun Luc, Elections et politique au Cameroun: concurrence dloyale,
coalitions de stabilit hgmonique et politique daffection, African
journal of political science, n1, 1997
Sindjoun, Luc. 2000. La dmocratie est elle soluble dans le pluralisme
culturel ? Elments pour une discussion politiste de la dmocratie dans les
socits plurales , papier prsent au colloque international de la
Francophonie-Commonwealth, Dmocraties et socits plurielles,
Yaound (24-26 janvier 2000)
Socpa, Antoine Les dons dans le jeu lectoral au Cameroun , Cahiers
dEtudes Africaines, Vol 157, 2000
Stein, Rokkan, Seymour Lipset, Martin, Party systems and Voters alignments,
67
 London, Collier-Macmillan, 1967
Toulabor, Comi. 1986. Le Togo sous Eyadema. Paris: Karthala
Toulabor, Comi. 1992. Lnonciation du pouvoir et de la richesse chez les
jeunes conjoncturs de Lom(Togo), in J.F Bayart, A.Mbemb,
C.Toulabor (dir.), Le Politique par le bas en Afrique noire. Paris:
Karthala
Toulabor, Comi. 2002. De la manipulation des identits ethniques au Togo .
In Le monde diplomatique
Yagla, W.O.Ldification de la nation togolaise, Paris, Harmattan, 1978.

68
 THE SUPREMACY OF COMMUNICATION IN THE
ROMANIAN PUBLIC ORGANIZATIONS FRAGILIZED BY
THE ECONOMIC AND SOCIAL CLIMATE

Andreea-Mihaela Ni1, Cristina Ilie Goga2

1
Universitatea din Craiova, andreea_nita2005@yahoo.com
2
Universitatea din Craiova, il_cristin@yahoo.com

Abstract

In a society being in a temporally undefined transition from the perspective

of political, economic, social and cultural terms, the architecture of organizations
in the public space is constantly remodeling. The speed of legislative decisions it
produces domino effects within public organizations, many of them contextually
reconfiguring and other vanishing, depending of the circumstances. The only
constants are the European Union, International Monetary Fund and the
directives and amendments. In relation with designed standards, central
administration decisions aimed their assumption with no adaptation. Meanwhile,
the cultural particularities of the Romanian society maintain their cleavage
between expectations and efforts designed for adaptability.
On the background of these premises, our article aims to present an
analysis of the internal and external communication system in a public
organization from Romania, more precisely the Public Employment Service and
to measure its effectiveness in terms of client satisfaction evaluation of sixteen
County Employment Agencies in South-West Oltenia, South Muntenia and West.
In the sociological research, whose main objective was to identify factors
involved in the efficiency of supplying public services for employment and
particularly those involved in the effectiveness of organizational communication,
public opinion survey method was used, based on a questionnaire administered to
400 employees from County Employment Agencies in the three regions.

Keywords: public organizations, organizational communication,

efficiency and effectiveness in public institutions.

1. Introducere

Creatoare de realiti i de relaii, nainte de a fi schimb i mprtire de

semnificaii, comunicarea se complementarizeaz cu organizarea, determinnd
69
nu numai apariia unor noi structuri, dar contribuind i la meninerea i
adaptarea celor existente la cerinele evolutive ale mediului (Haine 2008, 8).
n societatea actual, nc aflat ntr-o tranziie nedefinit temporal din
perspectiv politic, economic, social i cultural, arhitectura organizaiilor
din spaiul public se recreioneaz permanent. Viteza deciziilor legislative
produce i ea efectele dominoului n cadrul organizaiilor publice, multe dintre
ele reconfigurndu-se contextual, altele disprnd conjunctural. Singurele
constante sunt Uniunea European, Fondul Monetar Internaional i directivele
i amendamentele acestora. Raportndu-ne la standardele designate, deciziile
administraiei centrale vizeaz asumarea fr adaptare. Ori, particularitile
culturale ale societii romneti menin clivajul ntre expectane i eforturi
proiectate pentru adaptabilitate.
O organizaie comunic cu diverse publicuri crora vizeaz s le transmit
mesajele adecvate. Pentru publicurile din exteriorul organizaiei (clieni,
comunitate local, colaboratori, concuren etc.) vorbim despre comunicare
extern, care are ponderea cea mai ridicat n ansamblul activitilor de
comunicare organizational, iar pentru publicurile formate din angajai, care
includ att nivel managerial, ct i nivel executiv, vorbim despre comunicare
intern.(Ardustan, et al. 2013, 118)
Indiferent despre ce tip de comunicare am vorbi n spaiul organizaiilor
publice, pentru a o caracteriza drept organizat, comunicarea trebuia sa fie
multidirecional, flexibil, adaptabil, instrumental i s aib un scop. (Iacob
i Cismaru 2008, 117) n cazul analizei Ageniilor Judeene pentru Ocuparea
Forei de Munc, vorbim de principalul scop al furnizarii serviciilor publice de
ocupare i de transmiterea coerent i temporalizat a drepturilor i obligaiilor
care deriv din Legea nr. 76/2002, principalului public int format n majoritate
din populaia activ neocupat (omeri, omeri indemnizai, persoane aflate n
cutarea unui loc de munc, persoane ocupate n agricultura de subzisten, etc)
i din angajatori, satisfcnd i caracteristicile instrumentalitii i flexibilitii.
Comunicarea Serviciului Public de Ocupare este aadar multidirecional intern
i extern, adaptnd procedurile europene la cele naionale i transferndu-le
funcionarilor publici pentru aplicarea ctre beneficiar, dar i integrnd
solicitrile din piaa muncii pentru compatibilizarea cererii cu a ofertei.

2. Comunicarea n organizaiile publice romneti. Studiul privind

sistemul de comunicare intern i extern din Serviciul Public de Ocupare
romnesc

Analiza sistemului de comunicare din Serviciile Publice de Ocupare i a

sistemului gestionrii relaiilor cu beneficiarii s-a realizat n 16 Agenii
Judeene pentru Ocuparea Forei de Munc din regiunile Sud-Vest Oltenia,
Sud-Muntenia i Vest. Metoda de cercetare utilizat a fost metoda anchetei de
opinie, pe baz de chestionar administrat, chestionar ce a cuprins 25 de ntrebri
70
cu rspunsuri preformulate i libere. Tipul eantionului a fost simplu aleator
multistadial (probabilistic), iar volumul eantionului a fost constituit din 400 de
angajai, funcionari publici ai Ageniilor Judeene pentru Ocuparea Forei de
Munc din regiunea Sud-Vest Oltenia (Dolj, Gorj, Olt, Vlcea, Mehedini),
regiunea Vest (Cara-Severin, Arad, Timi, Hunedoara) i regiunea Sud-
Muntenia (Arge, Dmbovia, Prahova, Clrai, Teleorman, Ialomia,
Giurgiu).
Pentru orice organizaie, comunicarea este o cerin esenial n atingerea
obiectivelor stabilite, a funcionrii sale eficiente i a stabilirii celor mai
elementare relaii interumane. Comunicarea constituie premisa exercitrii
activitii de management i a funciilor procesului de management. Numai o
comunicare eficient face posibil planificarea i programarea, coordonarea i
controlul, motivarea, consultarea i participarea activ a membrilor organizaiei
la realizarea scopurilor propuse.
Prin intermediul dialogului, instituiile administraiei publice, doresc s
cunoasc doleanele ceteanului i s se apropie de acesta (Munteanu 2006).
Pentru ca procesul comunicrii s aib succes, mai ales cnd este vorba de
comunicarea extern, prile trebuie s dein, n egal msur, un nivel
oarecum ridicat de informaii. De exemplu, aproximativ jumtate dintre
angajaii Ageniilor Judeene pentru Ocuparea Forei de Munc, susin c
cetenii sunt n mare msur informai cu privire la activitatea Serviciului
Public de Ocupare. Acest aspect relev faptul c, n opinia angajailor, ntre
Ageniile Judeene pentru Ocuparea Forei de Munc i ceteni exist un
proces eficient de comunicare, datorit transmiterii corecte a informaiei ctre
ceteni, furnizrii i primirii feedback-ului necesar i acordrii importanei
informaiei sau mesajului primit.

71
 Pentru a nelege i prentmpina cauzele care genereaz totui
fragmentri n comunicarea dintre funcionarii Ageniilor Judeene pentru
Ocuparea Forei de Munc i ceteni, am ncercat s identificm principalii
factori care intervin n informarea cetenilor cu privire la activitile acestora, o
treime dintre respondeni considernd c cetenii romni sunt persoane
neinformate, invocnd astfel ca principal factor dezinteresul cetenilor, n timp
ce 9.03 procente dintre respondeni au menionat mijloacele insuficiente ale
organizaiilor de transmitere a informaiei.

Gradul mare al dezinteresului cetenilor poate fi att un efect al

sistemului puternic birocratizat al instituiilor, ce descurajeaz activitatea de
informare a cetenilor, ct i o consecin a nivelului sczut de educaie al
acestora.
Insuficiena mijloacelor de transmitere a informaiilor ctre ceteni se
datoreaz deficitului de tehnici din cadrul instituiilor (info-touch-uri active,
portaluri i reele de comunicare electronic, etc.) sau lipsei unei strategii de
comunicare a informaiilor ctre ceteni.
Reprezentnd unul dintre cele mai importante elemente ale comunicrii
externe ale Serviciilor Publice de Ocupare, meninerea legturii cu cetenii este
esenial. Astfel, este necesar comunicarea direct i informarea despre piaa
forei de munc, precum i tendinele de dezvoltare ale acesteia, cadrul
legislativ al pieei muncii i instituiile statului care promoveaz politicile i
programele de dezvoltare ale pieei forei de munc, alturi de posibilitile de
reintegrare a acestora pe pia.
72
 n scopul informrii cetenilor, funcionarii respondeni ai celor 16
Agenii Judeene pentru Ocuparea Forei de Munc eantionate recurg, cel mai
adesea, la comunicatele de pres (63.3%), la canalele mass-media (12.8%) i la
informaiile oferite la sediul propriu(17.6%), aceste mijloace fiind accesibile
unei largi palete de categorii de persoane.
O comunicare eficient apare atunci cnd oamenii potrivii primesc la
timp informaia potrivit. Mesajul trebuie creat n funcie de intenia
organizaiei, inndu-se seama de caracteristicile receptorilor. Comunicarea cu
rol de promovare reprezint o comunicare desfurat dinspre organizaie spre
exterior. n acest caz, organizaia d informaii despre serviciile sale, ncercnd
s-i amelioreze imaginea de ansamblu sau s-i promoveze valorile, in cazul
Serviciului Public de Ocupare, centrndu-se ctre satisfacerea nevoilor de
orientare profesionala i plasare pe piaa muncii.
Plecnd de la acestea, modalitile de colaborare a Ageniilor Judeene de
Ocupare a Forei de Munc cu instituiile trebuie s fac subiectul unei bune
uniti transparente i adecvri a mesajului la obiectivele acesteia.
Dup comunicarea fa n fa n fa, pe care Ageniile Judeene de
Ocupare a Forei de Munc o folosesc doar ntr-o mic msur, comunicarea
prin intermediul internetului este succedat de cea prin intermediul telefonului
ce asigur eficien i cost redus al datelor transmise.

73
 Comunicarea extern strategic ajut la dezvoltarea relaiilor de
comunicare cu mediul extern, dar i la previzionarea evoluiei i schimbrilor
care se pot produce n exteriorul organizaiei i i pot afecta activitatea.
Organizaia trebuie s-i consolideze relaia cu mediul extern, prin construirea
unor relaii profitabile cu actorii cheie: autoriti locale, alte organizaii, etc.
Prin comunicarea extern, organizaia i face neles mesajul i imaginea
dorit. Comunicarea se realizeaz mai uor cu persoane sau organizaii
cunoscute, cu opinie favorabil despre organizaie.
Analizate separat, trendul modalitilor de comunicare cu celelalte
instituii este acelai, cele trei regiuni utiliznd internetul, telefonul i faxul ca
principale mijloace de comunicare.
Metodele de comunicare extern, existente n cadrul ageniilor, cu
instituiile competente din ar ce au n vedere asigurarea i protejarea
drepturilor i libertilor cetenilor romni pe piaa forei de munc, sunt
considerate de ctre 61.5% dintre respondenii anchetai, eficiente n
ndeplinirea obiectivelor lor. Acesta este un rezultat satisfctor, dac lum n
considerare numrul de instituii colaboratoare ale Ageniilor Judeene pentru
Ocuparea Forei de Munc i densitatea informaiilor emise i receptate ntre
agenii i colaboratorii si, pentru o mai bun asigurare a procesului de recrutare
i plasare a forei de munc.

74
 Stabilirea relaiilor de parteneriat cu alte persoane juridice, de drept public
sau privat, implicate n activitatea de ocupare i formare profesional, prin
metodele existente de comunicare extern ale ageniilor, este considerat foarte
eficient doar de ctre 28.86% dintre angajai, lucru care denot faptul c ar
putea exista modaliti de comunicare mai eficiente, ntre ageni i restul
instituiilor. Distana i timpul de lucru pot fi un impediment n aplicarea
acestora n sistemul prezent de comunicare extern.
Rolul esenial al comunicrii cu cetenii este recunoscut de angajaii
Ageniei Judeene pentru Ocuparea Forei de Munc. Acetia sunt plasai n
fruntea clasamentului legat de importana comunicrii ntre organizaie i
elementele externe.

Regulamentele de organizare i funcionare, precum i regulamentele

interne proprii ale ageniilor judeene pentru ocuparea forei de munc,
elaborate pe baza regulamentelor-cadru, se supun aprobrii Preedintelui la

75
propunerea i cu avizul Ageniei Naionale pentru Ocuparea Forei de Munc.
Poziionarea ANOFM, Ministerul Muncii, Familiei, Proteciei Sociale i
Persoanelor Vrstnice i Comisia Naional de promovare a ocuprii forei de
munc pe locurile 2, 3 i 4 indic contientizarea, n rndul angajailor, a
importanei pe care o au aceste instituii n coordonarea i ndrumarea
activitilor Ageniilor Judeene pentru Ocuparea Forei de Munc.
n a doua jumtate a clasamentului, se situeaz instituiile care in de o
parte important a activitii ageniilor cu care acestea interacioneaz frecvent.
Astfel, pe urmtoarele locuri, angajaii au ales Inspectoratul Teritorial de
Munc, furnizorii de msuri active acreditai, Casa de Asigurri de Sntate i
Casa de Pensii.
Pe ultimele locuri s-au clasat angajatorii, mass-media i ONG-urile. Dei
cel mai utilizat mijloc al comunicrii externe, mass-media se afl pe ultimele
locuri la importana instituiilor cu care comunic Ageniile Judeene de
Ocupare a Forei de Munc.
Analiznd separat cele trei regiuni, angajaii au alctuit un clasament
asemntor, cu uoare modificri n fiecare regiune. De exemplu, n Regiunea
Sud Muntenia angajaii consider comunicarea cu Ministerul Muncii, Familiei,
Proteciei Sociale i Persoanelor Vrstnice i cu furnizorii de servicii de ocupare
acreditai mai important dect cei din Regiunea Sud-Vest Oltenia, iar angajaii
din Regiunea Vest consider comunicarea cu ANOFM prioritar celei cu
cetenii.
Comunicarea managerial eficient, ca sistem complex de raporturi
mutuale ce apar ntre membrii instituiei, presupune cunoaterea reciproc a
acestora, confruntarea, concilierea i armonizarea opiniilor lor. De aceea, pentru
fiecare manager, o preocupare esenial o constituie asigurarea unei comunicri
deschise, permanente i precise, ce rezult din gndirea strategic a organizaiei.
Dar, comunicarea extern nu se reduce doar la comunicarea de tip managerial,
managerul nefiind singurul purttor de imagine al organizaiei, chiar dac este
principalul purttor al acesteia. Cea mai eficient i ieftin form de promovare
este ns la ndemna tuturor salariailor. Aceasta const n reliefarea
permanent a aspectelor pozitive ale organizaiei din care fac parte, cu ocazia
contactelor cu mediul extern, chiar dac acestea sunt personale sau
profesionale.
Fiecare angajat poate fi un comunicator extern, cu mesaj centrat pe
eficiena i calitatea organizaiei. Acest lucru presupune ca angajatul s tie
(ceea ce ine de eficiena comunicrii interne), s cread (coerena dintre ceea
ce spune i aciunile sale concrete) i s vrea (s simt dorina de a vorbi despre
organizaie, s fie motivat s-o fac).
La nivelul celor trei regiuni se observ cteva diferene notabile n ceea ce
privete impactul ageniei asupra societii: n Regiunea Sud-Vest Oltenia,
respondenii realizeaz contribuia angajailor n impactului ageniei asupra
societii, lucru care nu are loc n Regiunea Sud Muntenia, unde importana
76
organizaiilor neguvernamentale este contientizat, dar aportul angajailor la
impactul Ageniilor asupra societii ocup ultimul loc n clasament.
Rspunsurile celor din Regiunea Vest sunt similare, cu deosebirea c acetia
acord o mai mare importan mass-mediei, ocupnd primul loc n clasament.
Organizaiile nu profit la maxim de ntregul potenial uman de care
dispun pentru c nu acord un nivel ridicat de prioritate comunicrii interne
eficace, bidirecionale (Cutlip et al. 2010, 245), cea care st la baza relaiilor
eficace din organizaii i asigur performana profesional.
Comunicarea organizaional trebuie proiectat n aa fel nct s permit
coordonarea activitilor. Trsturile comunicrii organizate merg n paralel cu
cele ale organizaiei comunicante, deoarece trebuie s duc la ndeplinirea
obiectivelor organizaiei. Comunicarea trebuie s fie gestionat n conformitate
cu un plan strategic de ansamblu al activitii specifice organizaiei. n lipsa
acestui plan, comunicarea se desfoar aleatoriu. Suporturile comunicaionale,
tehnologiile informaionale de ultim or ar fi suficiente pentru a asigura un
proces de comunicare permanent, fluent i eficient. Dar dac acestea nu sunt
puse n relaie cu un plan strategic, folosirea lor este irelevant pentru atingerea
scopurilor asumate de organizaie. Ele nu sunt exploatate n folosul organizaiei.

n mare parte, procentajele obinute n ceea ce privete gradul de asimilare

a informaiilor, rspunsul la informaiile primite i comunicarea informaiilor
ctre exterior, sunt aproape foarte bune, din punctul de vedere al angajailor, ei
considernd mare gradul n care instituiile reuesc s rspund la aceste
informaii n procent de 56%, n care cetenii reuesc s asimileze informaiile
transmise de agenie n procent de 50.3%, instituiile reuesc s asimileze
informaiile transmise de agenie n procent de 60% sau n care agenia reuete
s comunice informaii n exterior n procent de 54.3%.
Plecnd de la faptul c principalul emitor este Agenia Judeean pentru
Ocuparea Forei de Munc, prin procentajele obinute este evideniat
ncrederea pe care o acord angajaii n procedurile i standardele utilizate n
comunicarea de informaii ctre instituiile cu care lucreaz i ctre cetenii
beneficiari ai serviciilor acesteia.
77
 Cu toate acestea, rezultatele transmiterii de informaii dinspre Serviciul
Public de Ocupare ctre exterior, i asimilarea corect a acestora de ctre
receptor, st foarte mult i n prerea beneficiarilor acestor informaii, care, din
analiza rspunsurilor, nu sunt ndeajuns de mulumii de sistemul de
transmitere, comunicare a informaiilor. Acest lucru poate nsemna c Ageniile
Judeene pentru Ocuparea Forei de Munc au o modalitate de transmitere nu
tocmai mulumitoare pentru toate categoriile sociale vizate i care nu deine
toate caracteristicile pentru a-i putea ndeplini scopurile i a menine
organizaia pe o linie stabil de funcionare i randament pozitiv; coexistena
comunicrii organizate i a organizaiei comunicante constituind un caz ideal de
eficien.

3. Concluzii

O mare parte din comunicarea n organizaie urmeaz liniile formale de

autoritate din organigrame, directivele i instruciunile coboar de obicei prin
circuitul ierarhic, iar ideile i propunerile urc. Totui, realitatea comunicrii n
organizaie arat c circuitul ierarhic formal este de comunicare incomplet i
adesea ineficient (Johns 1998, 328). Schimbul de mesaje ntre persoane,
departamente i ierarhii, dar i ntre acestea i partenerii externi ai Ageniei
Judeene pentru Ocuparea Forei de Munc respect etapele i regulile
procesului de comunicare organizaional cu scopul ndeplinirii obiectivelor
individuale i colective, chiar dac se nregistreaz i eecuri datorate mediului
legislativ i reformei administrative
Succesul oricrei organizaii, este dependent de oamenii i grupurile din afara
ei. Satisfacerea nevoilor beneficiarilor trece obligatoriu prin abilitatea de a
comunica efectiv cu ei. Ca i comunicarea operaional intern, cea extern este
vital pentru organizaie (Level i Galle 1998, 89).
Analiza comunicaional a Serviciului Public de Ocupare, din perspectiva
colii sistemice i constructiviste, a pus accentul pe comunicare prin repoziionare
la diversele ei contexte pertinente. (Mucchielli 2008, 31). Astfel, contextul
schimbrilor legislative, adoptrii i aplicrii directivelor Uniunii Europene, al
extinderii reelelor de comunicare internaional (EURES) n urma liberalizrii
pieei forei de munc la nivel european, aplicrii obiectivelor Strategiei de la
Lisabona din 2003 i a completrilor acesteia determin Serviciul Public de Ocupare
din Romnia s-i readapteze periodic strategia de comunicare intern i extern.
Contractarea i/sau expandarea instituional prin nfiinarea de noi autoriti sau
regruparea celor existente provoac permanent Agenia Naional pentru Ocuparea
Forei de Munc s-i reconstruiasc mesajul, s-i dezvolte continuu tehnologiile i
s-i particularizeze interveniile n funcie de tipul beneficiarilor.

78
 Bibliografie

Cutlip, M. Scott, Center, H. Allen and Broom, M. Glen. 2010. Relaii publice
eficiente. Bucureti: Editura Comunicare.ro.
Haine, Rosemarie 2008. Tipuri i tehnici de comunicare n organizaii.
Bucureti: Editura Universitar.
Iacob, Dumitru and Cismaru, Diana-Maria. 2002. Organizaia inteligent.
Bucureti: Editura Comunicare.ro.
Johns, Gary. 1998. Comportament organizaional. Bucureti: Editura
Economic.
Level, David Jr. and W.P. Galle. 1998. Managerial Communications. Plano,
Texas: Business Publications Inc.
Mucchielli, Alex. 2008. Comunicarea n instituii i organizaii. Iai: Editura
Polirom.
Munteanu, Vasile. 2006. Marketing public. Iai: Ed. Sedcom Libris.
Ni, Andreea Mihaela (coordonator). 2011. Comunicarea eficient, cheia
performanei instituionale. Craiova: Editura Universitaria.
Ardustan, Adrian, Brian, Marius and Arghir, George. 2013. Internal
communication in organizations. An approach from the perspective of
public relations.
http://stiintasiinginerie.ro/wp-content/uploads/2013/12/23-19-
COMUNICAREA-INTERN%C4%82-%C3%8EN-
ORGANIZA%C5%A2II.pdf (accessed on May the 7th, 2014)

79
 CREATIVITATEA LEXICAL CA MIJLOC DE
PERSUASIUNE N TEXTUL PUBLICITAR

Raluca Popescu
coala Doctoral a Facultii de Litere, Universitatea din Bucureti
ralucapopescu_88@yahoo.com

Abstract

As the title emphasizes, the aim of this paper is to investigate how lexical
creativity works as a means of persuasion in the advertising texts. It is well
known that, in whatever form, ad texts are based on argumentative and
persuasive strategies to convince the target audience. Also, because of the need
for brevity (based on the principle of concentration and economy of language)
and for expressiveness, advertisements use original building techniques in order
to achieve the desired effect. Therefore, we notice a trend in creating novel
lexical forms in this type of texts: original compounds, blends, nonce
words/coinages (most of them having the status of hapax legomena), acronyms
etc. In this respect, it is necessary to distinguish between two important terms
belonging to the word formation field: creativity and productivity. Advertising
texts, always being the subject to change and innovation, record a variety of
original lexical creations, which demonstrates the playfulness and the creativity
that defines this domain. Thus, advertising texts are more and more similar to
the artistic speech; like literature and journalistic texts, advertisements are one
of the most creative and flexible languages. This fact can be easily noticed
especially in the lexical field, innovative word formations functioning as a very
efficient instrument for persuading the possible customer.

Keywords: lexical creativity, persuasion, advertisements.

1. Introducere

Omniprezent, sub tot mai multe forme, n societatea modern i

postmodern, expresie a dezvoltrii economice, publicitatea tinde s devin a
cincea putere n epoca globalizrii i a consumerismului. Dincolo de a fi o
industrie, rmne mai ales o form puternic, atent elaborat i dirijat, de
comunicare n mas.
Limbajul publicitar, asemenea celui publicistic (jurnalistic), a devenit cel
80
mai creativ tip de limbaj, dup cel artistic, ntruct, de-a lungul timpului,
inclusiv n societatea romneasc, a cptat o form tot mai estetic, crendu-i
modaliti de expresie din ce n ce mai originale, mai inedite i mai ocante.
mbogit zi de zi cu noi cuvinte sau expresii ori utiliznd elemente lexicale
deja existente n limb, dar conferindu-le noi valene, limbajul publicitii este
folosit ca o unealt bine elaborat, ca un ansamblu de strategii bine selectate cu
scopul de a-l convinge pe destinatar, de a-l influena i de a-l coopta.
Creaia publicitar folosete limbajul ca pe o arm special prin care s
poat cuceri mintea consumatorului vizat, dar, mai ales, cu ajutorul creia s
poat ctiga rzboiul cu concurena. ntr-o competiie venic ntre firme i
produse, n urma creia publicul-int e agasat la tot pasul de mesaje publicitare,
creativitatea rmne asul din mnec. Varietatea formulelor expresive, a
inovaiilor de orice natur i a inveniilor de noi cuvinte se poate nelege i
explica tot prin prisma acestei lupte pentru supremaie pe pia, prin tensiunea
iscat din dorina firmelor de a oferi produse i soluii unice, originale, care s
conving naintea celorlalte, venite dinspre firmele competitoare. ntr-adevr,
nainte de a reprezenta un instrument principal de marketing, publicitatea devine
ea nsi o pia a limbajului (Guy Lochard, Henry Boyer, Comunicarea
mediatic, 43, apud Cvasni Ctnescu 2006, 203). De aceea, importana acestui
tip de limbaj, precum i forma pe care a cptat-o n timp, nu trebuie subestimate.
La nivelul textului publicitar, se observ tot mai multe tehnici i procedee de
construcie a mesajului, care fac parte din totalitatea strategiilor persuasive
specifice de care uzeaz publicitatea pentru a atrage i capta atenia virtualului
cumprtor, pentru a-i ctiga adeziunea prin seducie i/sau convingere i pentru
a-l determina s acioneze, prin achiziionarea produsului oferit (Stoichioiu Ichim
1997, I, 52). n plan lexical, textele reclamelor abund de cuvinte i expresii noi sau
de deformri i reconstrucii ale unor forme standard, toate demonstrnd spiritul
ludic, creativ i original, dar i caracterul persuasiv al mesajelor publicitare. Astfel,
dei ascuns sub aparena simplitii i a spontaneitii, textul publicitar este un text
elaborat, cu o arhitectur aparte (Stoichioiu Ichim 1997, I, 54), construit atent i
bine gndit n avans, spre a-i conferi un caracter inovator, imprevizibil i ostentativ.
De fapt, originalitatea trebuie s fie o trstur a oricrui discurs de tip persuasiv,
cu att mai mult a celui publicitar.
Ne propunem, aadar, s observm i s analizm cteva aspecte ale
creativitii lexicale n textele publicitare, s determinm rolul acesteia ca
mijloc de persuasiune n astfel de texte, modul n care aceasta funcioneaz ca
tactic persuasiv i care sunt ansele de reuit ale unui mesaj publicitar ce
utilizeaz creaii lexicale n construcia sa. Pentru susinerea argumentelor, ne
vom folosi de exemple selectate din fragmente de reclame romneti din
perioada actual, att n form scris (fluturai publicitari, pliante i afie
publicitare, bannere i panouri publicitare, unele prezente i n publicaii
romneti), ct i n form oral (spotul publicitar n mediul audiovizual) sau
mixt (reclame din mediul on-line). Corpusul divers i relativ bogat n creaii
81
lexicale a constituit, de fapt, punctul de pornire al acestei teme i reprezint un
argument solid pentru a ne ndrepti s susinem c inclusiv creativitatea
lexical poate fi folosit eficient ca strategie persuasiv n textele publicitare.

2. Definirea creativitii lexicale

2.1. Ce reprezint conceptul de creativitate lexical?

Cuvntul creativitate are astzi multiple semnificaii, migrnd dinspre

lumea artei, a modei i a spectacolului nspre domenii mai puin artistice sau
chiar mai tehnice; nu putea lipsi, aadar, din sfera publicitii, unde vorbim deja
de creatori de publicitate (cf. creatori de mod, creatori de texte literare): La
parola creativit ha molteplici significati. In questi ultimi anni lattenzione della
creativit si spostata dal mundo dellarte, della moda e dello spettacolo, a
quello delle aziende. (Luciano Durotti apud de Liso 2003, 283).
Pornind de la sensul originar al cuvntului creaie, de la care deriv i
conceptul de creativitate, Rob Pope e de prere c aceasta se poate referi la un
produs (o creaie) sau la un proces (activitatea implicnd crearea) i c poate fi
atribuit att divinului, ct i umanului, naturii i universului n imensitatea sa
(de aici i delimitarea, marcat inclusiv la nivel grafic, o creaie i Creaia, n
termeni biblici) (Pope 2005, 8). n plus, acesta susine c a vorbi teoretic despre
creativitate i a ncerca s ncadrezi termenul ntre definiii defining creativity
by creating definitions reprezint n sine un act metacreativ.
Metacreativitatea este, aadar, procesul paradoxal de definire a creativitii prin
crearea de definiii (Pope 2005, 35).
Multitudinea de perspective sub care se poate ncerca a fi definit creativitatea
n zilele noastre probeaz faptul c, dei vorbim de unul i acelai cuvnt, noiunea de
creativitate i multiplic sensurile, n trecerea de la un domeniu la altul. Depind
paginile dicionarelor n care acest termen a cptat eticheta de cuvnt-titlu,
cptnd explicaii ntr-o manier mecanic, deloc cuprinztoare i chiar confuze,
este evident faptul c definirea acestui concept devine un proces aproape imposibil
de realizat ntr-un mod satisfctor, dac nu se ine cont n primul rnd de domeniul
i de contextul n care se ncearc conturarea definiiei.
Definiiile standard din literatura de specialitate tind s caracterizeze
conceptul de creativitate drept ceva nou i valoros, adic original: Creativity
is the ability to produce work that is both novel (i.e. original, unexpected) and
appropriate (i.e. adaptive concerning task constraints) (Robert Sternberg apud
Pope 2005, 57).
Din perspectiva publicitii, creativitatea este mereu pus n relaie cu
inventivitatea i, implicit, cu ineditul (noutatea) i cu originalitatea. Apariia de
noi produse care s rspund cerinelor tot mai accentuate ale pieei presupune
exploatarea celor mai ingenioase forme de a aduce la cunotina publicului date
despre existena i eficiena noului produs, serviciu, eveniment.
82
 Creativitatea lexical este i ea n puternic i continu legtur cu evoluia
societii; noile cuvinte inventate sau introduse n limb din alte limbi de
circulaie internaional descriu realitile extralingvistice tocmai aprute i
umplu astfel lacune mentale i conceptuale. Astfel, adevrata creativitate lexical
se refer la invenia de noi lexeme pentru noi sau vechi concepte, permindu-ne
astfel s construim noi concepte prin adoptarea i integrarea ideilor n propriul
nostru sistem contextual, idei care n-au mai fost conectate anterior la acest sistem.
Totodat, creativitatea lexical reprezint capacitatea de a face noi asociaii ntre
concepte, bazate pe similaritate, analogie sau contiguitate (Munat 2007, XIV).
Cnd vorbim de creativitatea unei limbi, avem n vedere, implicit, creativitatea
vorbitorilor (grupurilor de vorbitori) care o utilizeaz (Stoichioiu Ichim 2006,
11) i contextul socio-cultural n care se manifest.

2.2. Creativitate versus productivitate lexical

n studiile de specialitate recente, se ncearc tot mai mult o delimitare a

conceptului de creativitate (lexical) de o alt noiune, mai puin cunoscut,
productivitatea. S-a considerat necesar s se fac diferenierea mai clar ntre
cele dou, ntruct cuvntul creativitate cunoate astzi multiple semnificaii,
care cuprind adesea i sensurile celuilalt termen: La parola creativit ha molti
significati e se non viene chiarito a quale concetto di creativit ci si riferisce,
facile generare confusione, equivoci e delusioni da parte degli utenti della
formazione. Una cosa la creativit che considera il risultato finale di un
processo creativo come qualcosa da valutare in base a fattori estetici, artistici o
emozionali. Altra cosa la creativit pi legata alle esigenze di innovazione (es.
nuovo concetto di prodotto). (de Liso 2003, 286).
Pornind de la accepiunea cea mai simpl a creativitii, n sensul
chomskyan (un set limitat de reguli permite oamenilor s produc un numr
infinit de noi structuri, pe care nimeni nu le-a mai creat anterior), s-a dezvoltat
chestiunea de fa, nc incomplet clarificat, a disocierii ntre creativitate i
productivitate, mai ales n ceea ce privete limbajul, o resurs mereu la
ndemn pentru a demonstra capacitatea creativ a oamenilor, ca trstur
distinctiv: In a similar vein, Steven Pinkers language instinct is an
extraordinary gift: the ability to dispatch an infinite number of precisely
structured thoughts. This can only happen because of the interplay between
game-like grammatical rules and specific verbal items, words: Words and
rules give rise to the vast expressive powers of language, allowing us to share
the fruits of the vast creative power of thought. For Pinker and Chomsky,
verbal creativity is an aspect of mental creativity, and both define what it is to
be distinctively human. (Pope 2005, 8-9). Astfel, dup cum sublinia i Ron
Carter, creativitatea lingvistic nu e o proprietate a oamenilor excepionali, ci o
proprietate excepional a tuturor oamenilor (Carter apud Pope 2005, 56).
Dac noiunea de creativitate a fost asociat din cele mai vechi timpuri cu
83
ineditul, cu ideea de nou i cu originalitatea, fiind atribuit n mod exclusiv
artelor, conceptul de productivitate joac, n schimb, un rol foarte important
mai ales n teoriile despre formarea cuvintelor; L. Bauer o definete ca inovaie
guvernat de reguli, opus creativitii, care se consider c schimb reguli, se
abate de la norme, deconstruiete (Lipka 2007, 3): In comunicazione, ma
anche pi in generale nella vita sostiene Lorenzo Marini non esiste qualcosa
che non si possa fare. Limportante dimenticare le regole, le norme. Per me
contravvenire la norma che sta alla base della creativit [s.n. R.P.]. E anche
in un momento di crisi possibile andare controvento. (de Liso 2003, 288).
Productivitatea implic astfel raionalul, tehnicitatea, urmnd anumite
tipare, pe cnd creativitatea, pe lng raiune, presupune i o latur emotiv:
Razionalit ed emotivit, comme abbiamo definito la creativit (de Liso
2003, 171). Dei nu se bazeaz pe reguli, creativitatea rmne totui n relaie
cu acestea, ntruct pornete de la ele, dar le depete; productivitatea, n
schimb, se las n continuare guvernat de norme.
Anumii cercettori sunt chiar de prere c ambele concepte rmn ns
ntr-o relaie mult mai strns, de interdependen, i le folosesc uneori ca
sinonime: A resolution of this problem (that is, a way of constantly re-posing it
but not solving it once and for all) will be found, I suggest, neither in creation
nor production, nor even in their several derivatives (recreation, procreation,
reproduction, etc.). Rather, it will be generated between both and beyond all.
For this, I would insist, is the genuinely dialectical [s.a.] and as far as shared
and exchanged language goes, the fundamentally dialogic [s.a.] way in which
oppositions get resolved yet not solved. (Pope 2005, 8-9).
Disocierea termenilor n discuie aduce n atenie o alt delimitare cu care ar
trebui s se opereze n lingvistic: creaie lexical versus inovaie lexical, ntruct,
i n aceast privin, se creeaz adesea numeroase confuzii, cele dou concepte
suprapunndu-se, cel puin n lingvistica romneasc: O inovaie lexical poate
consta n folosirea unei noi uniti lexicale, precum i n modificarea formei de
baz i/sau a structurii semantice a unui cuvnt deja existent. (Groza 2004, 91);
Pornind de la accepia coerian a inovaiei: Tot ceea ce, n spusele unui
vorbitor, se ndeprteaz ca mod lingvistic de modelele existente n limba n
care se stabilete conversaia, prin sintagma inovaii lexicale n literatura de
specialitate sunt desemnate toate noutile lexicale: cuvinte noi, noile sensuri i
noile variante de ntrebuinare a cuvintelor (Tr 2011, 399).
Inovaiile, caracterizate de productivitate, sunt mult mai frecvente ntr-o
limb i au anse s se impun destul de repede n vorbirea cotidian, n timp ce
creaiile lexicale sunt sporadice, efemere, depinznd de contextul n care apar.
n plus, inovaie lexical poate fi considerat orice abatere minor i
neintenionat de la norma lingvistic, fr efecte stilistice, n timp ce creaia
lexical are un mai mare impact, fiind o abatere deliberat. Totodat, la fel
cum creativitatea lexical se poate suprapune peste productivitate, tot astfel
anumite creaii lexicale sunt, de fapt, la baz, simple inovaii.
84
 Pentru c sunt att de greu de difereniat n majoritatea situaiilor, limita
dintre ele fiind foarte subtil, i pentru c unul dintre concepte l implic pe
cellalt, suntem de aceeai prere cu Peter Hohenhaus, care consider c
deosebirea dintre creativitate i productivitate (i, implicit, dintre creaie
lexical i inovaie lexical) trebuie privit ca un cline, un continuum (o serie
de foarte mici diferene ntr-un grup de lucruri de acelai fel): The cline
between productivity and creativity is also reflected in different degrees of
noteworthiness of the formations in question: the outputs of rules at the more
productive end of the scale tend to pass without much notice, while the more
creative coinages tend to be more foregrounded i.e. they draw attention to
themselves (Hohenhaus 2007, 17).
Conceptul de creaie lexical este strns legat de cel de neologie lexical,
n a crei definire trebuie incluse i tehnicile, procedeele de formare a
unitilor lexicale noi (Busuioc 2006, 2), de natur morfologic, sintagmatic,
brahigrafic, semantic, a mprumuturilor. De aceea, uneori se mai face o
distincie clar i n acest sens, ntre ceea ce reprezint neologismele (cuvinte
recente, dar stabilite n limb) i creaii lexicale nonce words (invenii lexicale
de moment, strns legate de contextul n care apar; cuvinte create cu o singur
ocazie pentru a rezolva o problem imediat de comunicare) sau novel
coinages, cu sensul de creaie, invenie, nscocire de moment. Pentru Peter
Hohenhaus, neologismele sunt cuvintele recente din punct de vedere diacronic,
care au intrat n limb ca elemente de vocabular i sunt consemnate n
dicionare, fr s mai reprezinte rezultatul unor procedee creative, pe cnd
nonce words/novel coinages, la noi numite i efemeride lexicale (Stoichioiu
Ichim 2006, 226), sunt cu adevrat noi, ivite pe moment, fr anse de a fi
incluse n dicionare: Most crucially: I distinguish between neologisms and
nonce formations. The former I use as the notational term for words that are
young, diachronically speaking, but which nevertheless have already entered
the language as more or less institutionalised vocabulary items. As such they
are no longer the output of productive or creative processes but are already
given, i.e. listed in the lexicon. Nonce formation on the other hand is the
notational term I use to refer to words that are in fact new in the sense of
newly, actively formed in performance, as opposed to [s.a.] being retrieved
from the lexicon. (Hohenhaus 2007, 17). Potrivit definiiei, i creaiile lexicale
sunt considerate neologisme, n accepia actual a termenului (Stoichioiu Ichim
2006, 14; Busuioc 2006, 2).

3. Rolul creaiilor lexicale n publicitate

Creaiile lexicale sunt foarte frecvente n discursul publicitar, avnd drept

scop ndreptarea ateniei consumatorului asupra unui produs, serviciu, eveniment.
Funcionnd adesea ca nite jocuri de cuvinte ce incit i provoac mintea
receptorului, motiv pentru care au fost numite i lexical teases trucuri sau
85
stimuli de atragere a ateniei (Lehrer 2007, 161), acestea obin aproape ntotdeauna
efectul scontat: ca mesajul transmis s fie citit sau ascultat pn la capt.
Fiind caracterizat de un grad foarte ridicat de originalitate i expresivitate,
textul publicitar abund de noi invenii lexicale crea linguaggio (de Liso
2003, 163), pur i simplu pentru a iei din banal, din cliee, dar i pentru a fi n
pas cu tendinele actuale n limbaj, din dorina de a-l epata pe receptor sau sub
impactul modei lingvistice (Stoichioiu Ichim 1997, II, 52). Din moment ce
n ultima vreme suntem tot mai agasai de o multitudine de mesaje publicitare,
din ce n ce mai ingenioase, este firesc ca limbajul publicitii s se reinventeze
continuu, apelnd la mijloace ct mai creative pentru a surprinde i a menine
treaz interesul consumatorului, astfel nct s i ating scopul: Since those of
us in literate societies are surrounded by an excess of stimuli competing for our
attention, the media and commercial sectors try to get the readers attention
through novel and catchy means, one of which is the creation of neologisms
that utilise recognisable parts of words, often with intentional spelling errors.
(Lehrer 2007, 128).
Devierile intenionate de la norm, mergnd pn la apariia de elemente
lexicale cu adevrat ingenioase, caut nu doar s impresioneze, dar i s
angajeze receptorul n depistarea sensului noilor creaii, fcndu-l astfel
interesat; invenia lexical poate fi neleas imediat sau, dac nu, se ncearc
asigurarea unei interpretri plauzibile a sa n contextul n care se ivete. Aadar,
o nou formaie lexical necesit o i mai mare atenie a receptorului, pe lng
faptul c adesea produce emoie i/sau amuzament i provoac plcerea estetic.
Mai mult chiar, un text publicitar coninnd o creaie lexical poate face acea
comunicare memorabil, iar sloganul creativ poate fi actualizat ulterior i n alte
contexte de comunicare, ceea ce i asigur rspndirea n mas i, implicit, un
succes ct mai considerabil (Ruu 2012, 188).
Creatorul unui astfel de mesaj ncearc s obin un rspuns favorabil din
partea receptorului, ctigndu-i astfel atenia asupra produsului, determinndu-
l s i-l doreasc i, n final, motivndu-l s cumpere produsul respectiv sau, cel
puin, fcndu-l s-i aminteasc de el: Il linguaggio pubblicitario invece un
linguaggio pi vicino alla lingua parlata; ma anche pi creativo, perch deve
suscitare attenzione, interesse, desiderio, azione [s.a.], come recitava un
vecchio imperativo pubblicitario che veniva ricordato con il solo acrostico
Aida, dalle iniziali di quelle parole.; Creativit anche deroga, percorribilit
di strade nuove. A volte ad esempio si forgiano neologismi, parole strane,
magari coniate dallunione di altre due usuali, purch non siano forzate o
astruse, bisticci di parole, freddure calembour [s.a.], per emozionare, sfrizzolare
[s.a.], dare tono, crere plurisenso, memorizzare (de Liso 2003, 183, 184).
Totodat, majoritatea creaiilor lexicale (compuneri, contaminaii, siglri
etc.) au avantajul de a fi mai concise, mai economice n limbaj, fiind mult mai
uor de reinut, comprimnd mesajul i simplificnd conceptele complexe.
Avnd n vedere c principalul obiectiv al discursului publicitar este de a
86
convinge consumatorul de calitile unui produs i, n final, de a-l persuada s
achiziioneze produsul respectiv, funcia conativ este cea mai important n
cazul acestui tip de comunicare. Strns legat de mesajul publicitar, din ce n ce
mai creativ, este i funcia poetic, dar putem vorbi i de o funcie fatic, pentru
c publicitatea este n continu lupt de a menine contactul cu potenialul
consumator. Totui, funcia fatic i cea poetic, care au ca scop atragerea
ateniei, transmiterea unei stri de bun dispoziie i chiar amuzarea publicului,
sunt, de regul, forme mascate ale funciei conative, prin care se urmrete
persuadarea, manipularea cumprtorilor. (Ruu 2012, 187).

4. Mijloace de persuasiune n publicitate bazate pe creaii lexicale

4.1. Telescoprile (cuvintele-valiz)

O modalitate tot mai frecvent de construcie a mesajului publicitar actual

se bazeaz pe telescopri de cuvinte (de obicei, ntre dou fragmente de cuvinte
sau ntre un cuvnt ntreg i o trunchiere de cuvnt), rezultnd creaii lexicale
inedite ce poart denumirea de cuvinte-valiz sau cuvinte telescopate. Acestea
au avantajul de a explora ludicul (fiind considerate fenomene ce stau la baza
unor jocuri de cuvinte), sunt simpatice i amuzante (Lehrer 2007, 115), fapt ce
conduce la memorarea rapid a textului publicitar, dar, mai ales, corespund
principiului economiei limbajului, prin care este exprimat un coninut ct mai
bogat n ct mai puine cuvinte, ceea ce devine chiar o necesitate n discursul
publicitar. Condensarea semnifiicaiilor n cuvinte puine, memorabile, conduce
la un mesaj inedit, profund i, n acelai timp, mai sugestiv, prin care creatorul
de reclame urmrete, mai degrab, s-l lase pe destinatar s gndeasc, n loc
s-i ofere totul. (Ruu 2012, 189).
Telescoparea (eng. blending) reprezint fenomenul principal de obinere a
unor astfel de elemente lexicale, ns acestea pot avea mai multe surse de
formare, pornind de la alte dou subprocedee (adjoncie i trunchiere),
subordonate contaminaiei: combinare i includere (adjoncie) vezi exemplele
de la A.; suprapunere de elemente lexicale scurtate prin trunchiere (eng. clipping)
numite surse formale de obinere a cuvintelor-valiz vezi exemplele de la B.
Mai nou, exist tendina ca unul dintre elementele care compun cuvntul
telescopat s reprezinte numele firmei/produsului la care se face reclam, ceea ce
constituie un mijloc foarte puternic de persuadare a potenialului consumator.
A. n broura DOMO (magazin de produse electronice i electrocasnice),
ntlnim repetat, de mai multe ori, cuvntul-valiz domoferta (broura DOMO,
26 septembrie-16 octombrie 2013), care este un substantiv comun compus prin
combinarea (adjoncia) elementului lexical domo (desemnnd numele firmei) i
a substantivului comun oferta. Creaia lexical astfel format este mult mai
sugestiv, dar i mai concis dect sintagma banal oferta Domo, ceea ce o face
i mai uor de reinut.
87
 Megaofert de sezon: Ieftinoaptea pe rcoare! (Nici aerul condiionat nu
coboar mai jos dect ce avem noi acolea!) (reclam la pensiunea Vrf de
brad, disponibil la adresa web:
http://pensiuneavarfdebrad.wordpress.com/2012/06/22/megaoferta-de-sezon-
ieftinoaptea-pe-racoare-nici-aerul-conditionat-nu-coboara-mai-jos-decat-ce-
avem-noi-acolea/, accesat n data de 30 ianuarie 2014).
Aici, cuvntul-valiz ieftinoaptea (rezultnd din adjoncia adjectivului
ieftin cu substantivul noaptea) sugereaz ntr-un mod amuzant i original oferta
foarte bun: o noapte de cazare n pensiunea Vrf de brad este ieftin. De
asemenea, sintagma Ieftinoaptea pe rcoare parodiaz un fragment dintr-un
vers al unei cunoscute melodii a formaiei Zdob i Zdub (Dimineaa pe rcoare
[]), cuvntul telescopat constituind i o substituie lexical. Astfel, efectul
produs este dublu: o dat, prin acapararea ateniei asupra creaiei lexicale i
ncercarea decodificrii ei i a doua oar prin contrastul dintre secvena fix,
stereotip-previzibil, i secvena nou-creat, coninnd elementul nepredictibil
(Cvasni Ctnescu 2006, 234).
Tot n exemplul de mai sus remarcm un al doilea cuvnt telescopat, creat
tot cu scopul de a surprinde, acolea, rezultat din adjoncia adverbului de loc (de
deprtare) acolo i a variantei regionale a adverbului de loc, indicnd
apropierea acilea. Cele dou componente semantice opuse (deprtare
apropiere), coninute de compusul hibrid acolea, indic ncercarea de
apropiere a receptorului mesajului publicitar (aflat ntr-un spaiu mai ndeprtat)
de locaia la care se face referire n reclam (acilea). De altfel, utilizarea de
variante regionale i colocviale ale limbii este menit s creeze impresia de
comunicare spontan, informal (Stoichioiu Ichim 1997, I, 53), pentru
obinerea efectului de veridicitate (Stoichioiu Ichim 1997, I, 53).
Jacobs Krnung cu Alintaroma Puterea Alintaromei ne aduce mai
aproape. (reclam la cafeaua Jacobs Krnung, disponibil i la adresa web:
www.puterealintaromei.ro/apropiatori.html, accesat n data de 8 februarie 2014)
creaie lexical realizat ntre substantivul comun alint sau verbul la infinitiv (a
alinta) i substantivul comun aroma. Acest cuvnt constituie, totodat, o metafor,
care are numai funcie plasticizant (urmrind asocierea numelui produsului cu o
imagine sugestiv) (Stoichioiu Ichim 1997, II, 51). Prin alturarea acestuia
(arom cu alint) cuvntului puterea, se creeaz i un fel de contrast surprinztor:
sensul de blndee alturat ideii de for. n acelai timp, se dorete a se sugera
puterea aromei, creia nu-i poi rezista, precum i tria cafelei Jacobs.
Elit Poft bun la mezelit! (slogan de pe un afi publicitar la
mezeluri Elit, vizualizat, n repetate rnduri, n perioada 2007-2012). n acest
enun, cuvntul-valiz mezelit, creat din substantivul comun mezel(uri) i
numele propriu de firm (de mezeluri) Elit, s-a format prin suprapunerea
elementelor componente pe baza segmentului comun el. Repetarea numelui
firmei respective (cu trimitere la ideea de calitate bun, aleas; valoare;
rafinament) n interiorul cuvntului telescopat (prin referire la mezeluri)
88
reprezint tot un mijloc de convingere a consumatorului c alimentele
respective sunt de elit, adic de foarte bun calitate. n fapt, alturarea dintre
elit i mezeluri pare puin forat i destul de ridicol.
n discursul publicitar, observm c sunt mai rspndite cuvintele-valiz
obinute prin trunchierea altor cuvinte dect cele rezultate prin adjoncie, ceea
ce reprezint un grad mai mare de codificare i de opacizare a mesajului,
necesitnd astfel i mai mult implicare a receptorului pentru nelegerea lui.
Dar, odat descoperit sensul acestor construcii, textul va fi mai uor de reinut
i de reactualizat n alte contexte:
B. Pentru unii AFACEREZA este o limb strin. Pentru noi, nu. (afi
publicitar la The Money Chanel, canal de televiziune ce abordeaz subiecte de
natur economic, financiar, din perioada 2008-2009) Afacereza este un
cuvnt-valiz construit, prin trunchiere, de la substantivul comun afacere(/i) i
particula final din cuvinte ce denumesc limbi strine ca, probabil, japoneza,
chineza, complet diferite de limba noastr i, de aceea, mai greu de nvat.
Noul cuvnt epateaz i dezvolt interesul pentru consumatorul vizat, ceea ce
nu constituie dect o alt form original de a obine efectul scontat.
Ca s te bucuri de momentele neprevzute, ia-i un Flexicredit.; 3
motive bune ca s-i iei un Flexicredit, Bucur-te cu Flexicredit de lucrurile
neprevzute! (afi publicitar pentru un sistem de creditare de la Raiffeisen
Bank Flexicredit, disponibil i la adresa:
www.iqads.ro/ad_32006/raiffeisen_bank_flexicredit_aprobare_in_24_de_ore.ht
ml, accesat n data de 30 ianuarie 2014) flexicredit reprezint un cuvnt-
valiz format din trunchierea adjectivului flexibil i substantivul comun credit.
Cu Tymbark, marea fizzyune a sosit. (spot publicitar la sucul
Tymbark Fizzy, disponibil i la adresa:
http://publicitateromaneasca.wordpress.com/2013/06/03/reclama-tymbark-
fizzy/, accesat n data de 30 ianuarie 2014). Cuvntul-valiz fizzyune face
referire la numele unui suc de fructe acidulat denumit Fizzy i substantivul
trunchiat fuziune, cu trimitere la fuziunea dintre fructe i bule, combinaie care
st la baza respectivului produs.
Similar tiparului dup care este conceput cuvntul domoferta, i.e. [nume
de firm + substantive comune, specifice limbajului publicitar], observm i
creaiile DedeManual(ul)1 i dedeplan (din texte publicitare la Dedeman,
disponibile la adresa magazinului on-line: www.dedeman.ro/craiova/tutorial/,
accesat n data de 30 ianuarie 2014), formate din particula dede, de aceast
dat trunchiere a numelui firmei (Dedeman) i substantivele comune manual,
respectiv plan. Astfel de trunchieri ale unor nume de firme sau de produse se
comport uneori ca nite particule afixoidale, alipindu-se ulterior n textele
publicitare i altor cuvinte, pentru a se ntipri n mintea consumatorului i a-l
determina s cumpere constant produsul firmei respective. Se dorete astfel
ctigarea fidelitii cumprtorului.
Este i cazul particulei Mc, trunchiere a numelui de firm foarte cunoscut
89
la nivel global, McDonalds. Aceast particul a devenit extrem de productiv nu
doar n domeniul publicitar, prin ataarea ei la cuvinte romneti rezultnd creaii
lexicale inedite, de tipul cuvintelor telescopate, ce desemneaz noi produse aflate
pe pia sub marca McDonalds: McPuior; McMici; McCaf (vezi n acest sens
site-ul www.mcdonalds.ro, accesat ultima dat n februarie 2014): Two initial
splinters that have acquired bound morpheme status are Mc- and e-. Mc <
McDonalds was used in many of the corporations own products, such as
McMuffin, McNuggets, and McParking (for a McDonalds parking lot). But it is
also used to indicate inexpensive, convenient, or easy but usually low quality or
commercialized version of something (MW Online). Most neologisms with Mc
have unfavorable connotations. McMansions are large assembly-line houses in
new developments; McJobs refers to low-paying employment, no or few benefits,
and little hope of advancement. Environmentalists Helen Steele and Dave Morris
created McGreedy, McDanger, and McGarbage and were then sued by the Mc-
Donald Corporation for libel. An article describing that lawsuit was titled Mclibel
(Guttenplan 1996), which became the title of a movie about the event. Other
recorded words are McDoctor, McBook, and McTherapy (Lehrer 2007, 115).

4.2. Deraierile lexicale

Foarte asemntoare fenomenului de telescopare sunt deraierile lexicale

(Ruu 2012, 51-52), care, precum cuvintele-valiz, constituie un posibil truc
publicitar numai dac determin o substituie lexical i, prin aceasta,
deturnarea semantic n direcia vizat de creatorul reclamei (Cvasni
Ctnescu 2006, 234). Acestea se bazeaz pe substituie fonetic unul sau mai
multe sunete sunt nlocuite cu altele asemntoare, cel mai adesea, dar acest
fapt nu constituie o regul:
nceputul e tare: A fox odat ca niciodat [] A fox foarte bun!
(dintr-un spot publicitar la mezeluri Fox, din anul 2011) n loc de A fost odat
ca niciodat; A fost foarte bun!;
Antrefrig - i se pune PateU! (slogan publicitar la pateul Antrefrig, din
anul 2010) deraiere lexical de la expresia proprie limbajului colocvial i se
pune pata! Majuscula U din finalul cuvntului reprezint o aluzie ironic la
diferena dintre uz i norm n ceea ce privete substantivul pate, muli vorbitori
folosindu-l cu forma nenormat pateu. Din nou, observm utilizarea unui limbaj
ct mai apropiat de cel al omului simplu, care constituie, totodat, i segmentul
de public vizat.
Le Pont! La pont! (reclam la plasturii antirid Le Pont n
Cosmopolitan, august 2004, p. 42) n acest exemplu, inclusiv construcia
simetric a enunului, prin repetiia de tipul antanaclazei, constituie un mijloc de
persuasiune.
n publicitate, deraierea lexical se poate produce ca aluzie la un anumit
produs sau nume de brand; de regul, prin reactualizarea acestuia n cadrul unor
90
expresii clieice, devine un mijloc de verificare dac obiectivul iniial a fost
atins (numele produsului respectiv a fost reinut).
Majoritatea deraierilor lexicale care se bazeaz pe substituii fonetice n
interiorul unui cuvnt reprezint un mijloc de creare a cuvintelor-valiz de
aici i asemnarea dintre cele dou procedee (telescopare versus deraiere),
mergnd chiar pn la confundare. Astfel, aceste substituii fonetice avnd ca
rezultat formarea unor cuvinte telescopate sunt mai interesante ca randament
persuasiv (Cvasni Ctnescu 2006, 234), pentru c implic dubl trimitere
lexico-semantic (de obicei ctre obiectul reclamei i calitile sale) (Cvasni
Ctnescu 2006, 234):
Cum s prinzi o meDOZ? meDOZA este un animal metalic
nefolositor cu o form incert care triete n apa mic din jurul grtarelor. Spre
deosebire de speciile comune de vieti acvatice, meDOZA nu are inamici
naturali, reuind astfel s populeze n timp record cei 7140 de km ptrai de ape
romneti. Dac vezi o meDOZ, pescuiete-o. Se prinde uor, cu mna, iar
apoi se arunc repede la gunoi. (dintr-un afi publicitar la o campanie iniiat
de Agenia Naional Apele Romne ANAR pentru meninerea apelor curate,
disponibil la adresa: www.iqads.ro/ad_7704/anar, accesat n data de 13
noiembrie 2013). Creaia lexical ludic reprezint o contaminare ntre
substantivele meduz i doz. n acelai timp, forma medoz constituie i o
deraiere lexical de la cuvntul meduz (prin substituia fonetic a vocalei u cu
o), combinat cu grafism (sublinierea cuvntului substitut prin litere capitale).
Prin crearea acestui cuvnt-valiz, cu un i mai mare impact asupra publicului,
se realizeaz o aluzie la dozele metalice, care cel mai adesea, n loc s fie
colectate i reciclate, sunt aruncate n ape, dunnd faunei acvatice.
Din aceeai campanie publicitar face parte i creaia lexical PETte:
Cum s prinzi un PETte?, o ncruciare lexical ntre PET i pete, o
deraiere lexical de la cuvntul pete.
Tot un tip de deraiere lexical, dar de data aceasta bazat pe substituie
lexical se poate considera a fi i modificarea unui proverb, a unei zicale sau a
unui citat celebru, n care se introduce numele produsului recomandat
(Stoichioiu Ichim, 1997, II, 51):
Ia-i vara-n cap cu Pepsi! (spot publicitar, anul 2013, disponibil on-line
i la adresa: www.iqads.ro/creatie/31414/pepsi-ia-ti-vara-in-cap-2, accesat n
data de 4 februarie 2014), dup expresia a-i lua lumea-n cap;
Dragoste la prima cheie prin programul naional Prima Main de la
Ford. (dintr-un afi publicitar; reclama este disponibil i la adresa:
www.ford.ro/Promotii/rimPaMasina, accesat n data de 9 noiembrie 2013);
Mysterium Jidvei In vino mysterium (afi publicitar la vinul Jidvei
Mysterium, disponibil i la adresa:
www.iqads.ro/ad_30514/mysterium_jidvei_in_vino_mysterium.html, accesat
n data de 4 februarie 2014), construcie dup zicala latineasc celebr, devenit
clieu internaional, In vino veritas (n vin este adevrul.). Paradoxul din noua
91
structur este cu att mai frapant cu ct cuvntul veritas (adevr) este
substituit de unul cu sens opus, mysterium, cu referire la numele produsului.
Romul i schimb forma, dar nravul ba! (afi publicitar la biscuiii
ROM Sandvi, vizualizat n noiembrie 2013). Aici, cuvntul rom face referire
att la numele produsului, ct i la aroma specific dulciurilor ROM Autentic.
Uneori, numele produsului poate lipsi din interiorul expresiei paremiologice
modificate, mesajul fiind mai puin explicit decodarea lui se realizeaz cu
ajutorul imaginilor cu respectivul produs, care nsoesc textul, dar, cel mai adesea,
numele i tipul acestuia apar menionate n alte enunuri: Fa de sloganurile care
calchiaz cu fidelitate structura unor proverbe/expresii bine cunoscute, reacia
receptorilor poate fi de acceptare sau de respingere. Prin exploatarea iterativ-
manierist a procedeului, sloganurile de tipul pseudoproverbului parodic determin
receptare i decodare mecanic (Cvasni Ctnescu 2006, 235).
Faa bun se cunoate de diminea. (reclam la plasturii antirid Le
Pont n Cosmopolitan, august 2004, p. 42);
Am card [Penny Fan Game] deci ctig! (broura Penny Market,
18.01.-20.01.2014, p. 4)
Dup plat i rsplat CEC Bank. (panou publicitar, februarie 2014)
Prietenul la embargo se cunoate.; Vinul ap nu se face. (fragmente
din afie publicitare la vinul moldovenesc Purcari, disponibile i la adresa:
www.iqads.ro/ad_32246/purcari_vindinmoldova_prietenul.html, accesat n
data de 13 noiembrie 2013). n cazul acestor enunuri, paradoxul este depit de
ironie, prin aluzii cu privire la relaiile dintre Republica Moldova i Romnia.
Astfel de deviaii intenionate, extrem de frecvente i variate n textele
publicitare, reprezint figuri de construcie bazate pe immutatio (substituie) n
cadrul discursului repetat, strategii persuasive ce demonstreaz faptul c
receptarea este dirijat, adesea agresiv, spre acceptarea punctului de vedere al
emitorului (astfel se explic, de exemplu, practicarea predilect a substituirii
n textul publicitar, un limbaj paralel fa de comunicarea propriu-zis) (Hoar
Cruu 2008, 140). Bazndu-se pe reformulri ale unor elemente preexistente
i cunoscute de majoritatea persoanelor, aceste tipuri de deraieri incit i seduc
ntr-un mod mascat publicul vizat: [] la pubblicit, dovendo necessariamente
impiegare elementi espressivi che i suoi destinatari conoscano gi, faccia uso di
(seppur complesse) combinazioni di soluzioni preesistenti. (Lombardi 2010,
297).

4.3. Siglrile

Siglarea, modalitate de abreviere prin care iau natere noi uniti

lexicale, numite sigle [subl. aut.] (Stoichioiu Ichim 2006, 119) funcioneaz n
publicitate tot n baza principiului economiei limbajului, dar i cu intenia de a
surprinde receptorul i a-l implica n decodarea mesajului, trezindu-i
curiozitatea. De regul, siglele reprezint nume de produse sau firme. Acestea
92
devin astfel mai uor de pronunat i, implicit, de memorat, fiind considerate
att n bibliografia romneasc, ct i n cea strin un tip de compuse
abreviate, alctuite prin juxtapunerea literelor iniiale ale cuvintelor care
formeaz un grup sintactic stabil (de regul, o sintagm nominal) (Stoichioiu
Ichim 2006, 119).
Simplu, ct ai zice MBS! (slogan publicitar, din spotul TV disponibil
on-line la adresa:
www.iqads.ro/ad_32052/raraul_mbs_simplu_cat_ai_zice_mbs.html, accesat n
data de 13 noiembrie 2013). MBS reprezint numele unui produs al firmei
productoare de lactate Rarul i este format din iniialele cuvintelor ce
desemneaz ingrendientele pe care le conine (Mmlig cu Brnz i
Smntn).
Dup acelai tipar, s-a format i numele produsului DDB ( Danone De
But; spot publicitar disponibil la adresa:
www.iqads.ro/ad_30251/danone_de_baut_ddb_ddb_frate.html, accesat n data
de 13 noiembrie 2013).

4.4. Grafismele

Grafismele reprezint mijloace textuale de atragere a ateniei asupra

mesajului publicitar prin scoaterea n eviden a elementelor care se dorete a fi
reinute, punnd accent pe memoria vizual. Prin majuscule, se subliniaz n
interiorul cuvintelor nume de produse sau alte cuvinte cu impact puternic asupra
consumatorului:
Hai la marea RONial! (dintr-o reclam la chipsurile Lays, cu
referire la un concurs organizat de firma productoare, n urma cruia se pot
ctiga premii constnd n bani RON; disponibil la adresa:
publicitateromaneasca.wordpress.com/2013/01/29/reclama-lays-am-bani-de-
luat/, accesat n data de 13 noiembrie 2013);
Prinde premiile din Locuri DEROmnia! (sloganul publicitar al
concursului organizat de DERO detergent, n urma cruia se putea ctiga o
excursie ntr-unul dintre locurile cele mai vizitate din Romnia; reclam este
disponibil i la adresa: www.campaniepromotionala.org/2013/08/concurs-
deromania-2013-participa-si.html, accesat n data de 4 februarie 2014);
Le-am luat englezilor caramelele i le-am ROMnizat cu gust autentic
de ROM.; Biscuii ROMnizai cu gust autentic ROM.; Caramele
ROMnizate cu gust zdravn de ROM. (fragmente din afie publicitare,
disponibile i la adresa: www.romautentic.ro/razbunareaedulce/, accesat n
data de 4 februarie 2014), cu evidenierea numelui produsului (ciocolata ROM).
Astfel de cuvinte sunt considerate pseudocompuse (Stoichioiu Ichim
1997, II, 48) (vezi supra i cazurile meDOZ, PETte).

93
 4.5. Cuvinte inventate (hapax legomena; coinages)

Pe lng elementele discutate anterior, bazate pe mijloace convenionale

de obinere a creativitii lexicale i n mare parte explicabile, se mai pot
observa, n textele publicitare, unele cuvinte cu adevrat fanteziste, care nu
urmeaz un procedeu sau un tipar anume de realizare i care constau n
plsmuirea de moment a unor vocabule ce nu au mai fost i nici nu exist vreo
ans s mai fie utilizate n alte situaii (capt, aadar, statut de hapax
legomena). Aceste cuvinte poart denumirea, n limba englez, de coinages i
nu pot fi explicate n vreun fel dect n cadrul textului i contextului n care sunt
semnalate, fiind manifestri ad hoc ale unui spirit cu adevrat creator. De
asemenea, ele nu vor sfri niciodat prin a fi consemnate n dicionare sau alte
lucrri lexicografice, pentru c depind foarte mult de contextul n care sunt
ocurente (Hohenhaus 2007, 18-19). n aceast privin, textul publicitar poate fi
asemnat, din nou, cu textul beletristic.
Cel mai itsy suc cu cel mai bitsy fruct! (slogan publicitar pentru sucul
Prigat Itsy Bitsy, iunie 2009). Fiind un produs destinat copiilor, numele acestuia
reprezint o interjecie sonor, cu o rim specific poeziilor/cntecelor pentru
copii, ceea ce l face uor de memorat. Prin adjectivizarea particulelor
componente ale acestei interjecii, n slogan, vocabulele respective dobndesc
valori de superlativ, atribuind acestui produs proprieti nemaibnuite, strnind
nu numai curiozitatea asupra lui. Producndu-i plcere estetic i chiar
amuzament, l determin pe consumator s cumpere sucul respectiv.
Tot din aceeai perioad i tot n cadrul unei relame la un suc, a aprut i
sloganul publicitar urmtor:
Bea Fanta! Fii bamboocha! (slogan publicitar pentru sucul Fanta
Bamboocha, iunie 2009). Din nou, numele produsului promovat, fr a desemna
ceva concret, se adjectivizeaz n cadrul sloganului, lsnd impresia c numai
prin consumarea sucului respectiv poi fi i tu... bamboocha, precum produsul,
adic deosebit, ieit din comun, exotic. Trebuie menionat c sucul Fanta
Bamboocha avea ca ingrendiente principale nite fructe exotice, nemaintlnite
pn atunci printre ingrendientele altor sucuri de pe pia. Aadar, inclusiv prin
intermediul acestui cuvnt (i el exotic i foarte sonor), se strnete curiozitatea
publicului pentru produs: pornindu-se de la originea posibil a unui astfel de
cuvnt se poate ajunge la descoperirea tipului de ingrendiente folosite n
realizarea sucului promovat i, n final, a produsului n sine.
Asemenea cuvinte indic o lume fabuloas, ideal, cu scopuri mree, la
care rvnesc, de regul, toi oamenii. Este nsi aparena perfeciunii, pe care
se bazeaz constant publicitatea. Lumea idilic, dorit, la care vism noi toi i
n care gsim soluii la orice problem, este construit, strategic, prin cuvinte i
alte tehnici discursive, de ctre creatorii de publicitate, ntocmai modului n care
scriitorii de literatur furesc locuri de evadare i universuri fantastice: Tatiana
Slama-Cazacu afirm c omenirea se las furat de puterea cuvintelor: am
94
n vedere malversaiile din actul de comunicare prin folosirea abuziv a
cuvintelor, la deturnarea comunicrii prin schimbarea semnificaiilor cunoscute
ale anumitor cuvinte, pentru a ascunde sau masca realitatea, prin folosirea
seduciei anumitor cuvinte sau a necunoaterii lor, spre a devia sau chiar a
obnubila gndirea adresanilor (a receptorilor), a le fora conduita ctre o
direcie de care ei nu sunt contieni, a-i manipula, pn la a fora o persoan s
fie receptor mpotriva voinei sau a inteniei sale. Astfel, puterea cuvintelor
poate fi imens, att n textele scrise, ct i, mai ales, n perceperea lor auditiv
(deci oral) (Hoar Cruu 2008, 53).
Publicitatea devine astfel un trm al fanteziei creatoare, care, cel puin n
limba romn, merit o atenie mult mai sporit.

4. Concluzii

n urma observaiilor consemnate mai sus, putem susine c, ntr-adevr,

limbajul publicitar poate constitui un subiect de maxim interes n lingvistic
att la nivel teoretic, prin mijloacele variate de construcie a mesajului, ct i la
nivel practic, prin impactul pe care publicitatea l poate avea asupra
vorbitorilor i, implicit, asupra limbii romne actuale (Stoichioiu Ichim 1997,
II, 54). Chiar dac aceste creaii lexicale constituie apariii ocazionale, efemere,
ele au uneori un efect stilistic mai ndelungat i, dei nu se impun dect rareori
n limba vorbit, demonstreaz productivitatea unor procedee i modaliti de
inovare lingvistic, contribuind, n acelai timp, la eficiena mesajului
publicitar, ca mijloc puternic de persuasiune.
Dar, dup cum am vzut, astfel de cuvinte, foarte sugestive i expresive,
depesc de mult chiar i numrul limitat al mijloacelor de mbogire a
vocabularului, nesupunndu-se ntotdeauna regulilor acestora i dezvoltndu-i
reguli proprii, greu de consemnat i de analizat, ceea ce constituie un motiv n
plus pentru a considera textul publicitar drept unul dintre principalele
instrumente de marketing. Ca fenomen n continu dezvoltare n epoca actual,
creativitatea lexical, indiferent de domeniu, se afl n relaie de dependen
direct cu dinamica lexicului, aspect deloc de ignorat pentru lingviti.

Note
1
Cuvntul Dedemanual(ul) este creat prin analogie cu numele de firm
(Dedeman magazin specializat n vnzarea materialelor de construcie, dar i
a mobilei i obiectelor de decoraiuni interioare), cele dou elemente lexicale
intrnd ntr-o relaie de cvasiomonimie (relaie paronimic), fiind aproximativ
identice la nivel formal. Totodat, creaia lexical Dedemanual(ul) ar putea fi
considerat i un tip de deraiere lexical de la numele firmei, Dedeman. De
altfel, deraierea lexical este un fenomen aproape identic cu cel al telescoprii,
n literatura de specialitate ajungnd chiar s fie considerat acelai lucru cu
telescoparea sau un subprocedeu al acesteia (vezi infra).
95
 Bibliografie

Busuioc, Ileana. 2006. Despre neologisme i neologie. UniTerm 4: 1-12.

Cvasni Ctnescu, Maria. 2006. Retoric publicistic de la paratext la text.
Bucureti: Editura Universitii din Bucureti.
Florentin Smarandache & tefan Vlduescu (2014). Communicative
Universal Convertibility Matter-Energy-Information. Social Sciences
and Education Research Review, 1.
Groza, Liviu. 2004. Elemente de lexicologie. Bucureti: Editura Humanitas
Educaional.
Hoar Cruu, Luminia. 2008. Retoric i pragmatic publicistic. Figuri de
construcie i strategii persuasive n titlurile de articole din presa
romneasc actual. Philologica Jassyensia 1: 49-59.
Hohenhaus, Peter. 2007. How to do (even more) things with nonce words (other
than naming) in Judith Munat (ed.). 2007: 15-38.
Lehrer, Adrienne. 2007. Blendalicious in Judith Munat (ed.). 2007: 115-133.
Lipka, Leonhard. 2007. Lexical creativity, textuality and problems of
metalanguage in Judith Munat (ed.). 2007: 3-12.
de Liso, Geppi. 2003. Creativit & Pubblicit. Manuale di metodologie e
tecniche creative. Milano: FrancoAngeli.
Lombardi, Marco. 2010. La creativit in pubblicit. Manuale di linguaggio
multimediale: dai mezzi classici al digitale. Milano: FrancoAngeli.
Munat, Judith (ed.). 2007. Lexical Creativity, Texts and Contexts. Studies in
Functional and Structural Linguistics. Amsterdam, Philadelphia: John
Benjamins Publishing Company.
Pope, Rob. 2005. Creativity. Theory, History, Practice. London, New York:
Routledge.
Ruu, Daniela. 2012. Jocurile de cuvinte n mass-media romneasc actual
(tez de doctorat). Universitatea din Bucureti: Facultatea de Litere.
Stoichioiu Ichim, Adriana. 2006. Creativitate lexical n romna actual.
Bucureti: Editura Universitii din Bucureti.
Stoichioiu Ichim, Adriana. 1997. Strategii persuasive n discursul publicitar (I).
Limb i literatur II: 51-56.
Stoichioiu Ichim, Adriana. 1997. Strategii persuasive n discursul publicitar
(II). Limb i literatur III-IV: 45-54.
Strechie, M. (2014). Latin Etymologies in Communication Terminology.
International Letters of Social and Humanistic Sciences, (07), 56-61.
Tr, Zinaida. 2011. Caracterul normat al inovaiilor lexicale de tip abreviat.
Anuar de lingvistic i istorie literar LI: 399-404.

96
 THE EAGLE A MILITARY BRAND OF ANTIQUITY

Mdlina Strechie
Universitatea din Craiova, madalinastrechie@gmail.com

Abstract

In Greek mythology, the eagle was the bird of Zeus, an instrument by

which Zeus sometimes made his power known, as with Prometheus, the eagle
imposing the will of the supreme god of the Greek Pantheon.
Although they took the symbol over from Greek mythology, the Romans
assigned to it a politico-military symbolism, rather than a religious one, the
eagle becoming the emblem of Rome itself, not only the army emblem, together
with the totem of the wolf, the most important Roman totem.
The eagle, as an augury the embodiment of the gods will by Etruscan
route, is a secondary character in the legend of the founding of Rome, actually
deciding the conditor of the Eternal City. It also led the Roman legions all
around the world that was known at that time, as a flag of this military unit. A
host of military ranks derived from its Latin name: aquila. The eagle also became
the symbol of many legislative and executive top institutions, as it was taken over
by royalty, consulate and empire, a symbol for representing political authority.
The politico-military traditions of this Roman symbol/totem were taken
over by the European civilization and not only, still being a state emblem and
an acknowledged military symbol today, and thus becoming an eternal essence,
like the city it represented with honour.

Keywords: eagle, Rome, army, mythology, brand.

Introducere

Vulturul a constituit n mai toate civilizaiile un totem foarte cinstit i

adorat, fiind considerat de multe ori atributul sau instrumentul zeilor. De multe
ori, maiestuoasa rpitoare, stpn al vzduhurilor, era considerat i o legtur
ntre cele dou lumi: sacr i profan. Toate acestea valene ale vulturului n
civilizaiile antice potenau de altfel valena sa militar, rzboiul fiind o
component important n cadrul Antichitii, un adevrat fenomen care a
transformat, impus i determinat multe dintre cele mai importante civilizaii ale
acestei lumi.
97
 Cert este c vulturul (cu toate rudele sale precum: oimul, uliul, pajura
etc.) a devenit un simbol militar prin excelen. n multe state acest simbol a
cptat i valene heraldice civile, reprezentnd stema de stat al multor state,
inclusiv a Romniei. Frumoasa pasre i-a pstrat puterea de simbol indiferent
c a zburat prin antichitatea pgn, prin Evul Mediu cretin, prin lumea
modern sau prin lumea zilelor noastre, fiind i cel mai longeviv brand al
umanitii.

1. Evoluia simbolisticii totemice i mitologice n antichitate

Vulturul a fost un simbol care s-a regsit n mitologia multor civilizaii.

Vom prezenta pe scurt cteva repere mitologico-totemice ale vulturului. Astfel,
la daci, vulturul simboliza legtura dintre cer i pmnt, aceast pasre fiind un
simbol celest, dar el reprezenta i simbolul multor diviniti supreme.
Rpitoarea era legat de mitul apoteozei prin faptul c stpnea vzduhurile, dar
i atributul zeului suprem (Sanie, Silviu 1995:129, 133, 149.)
Aceste valene s-au motenit i n heraldica rilor romne, mai ales c
psrile au fost foarte prezente, chiar dac sub chip de corb, dar un corb cu aspect
de acvil, un simbol celest la fel ca soarele i luna, ceea ce l-a fcut s fie
considerat un fel de mesager al luminii. n mitologia romn vulturul imperial,
cunoscut i sub denumirea de pajur, are urmtoarele semnificaii (cele mai multe
uraniene): mesager al zeilor, mijloc de transport al zeilor, fptur demonic,
pasre de foc i pasre miastr (Vulcnescu, Romulus, 1985: 531, 538.)
Ca totem, vulturul a ndeplinit mai toate atributele acestuia: strmo al
tribului, entitate protectoare, emblema virtuilor morale i atribut al divinitii
(Vertemont, Jean 2000: 316.)
Apartenena de cer a vulturului a fost prezent n mai toate civilizaiile
importante, fiind din aceast cauz i un simbol al dominaiei i exercitrii
politice, simbol al stpnilor Olimpului la greci, iar la persani vulturul era
Sinamru, pasrea care sttea n copacul din centrul lumii, iar la romani simbol
al lui Iuppiter, al rzboinicilor, dar i al statului (Vertemont, Jean 2000: 334.)
n cadrul civilizaiei persane, vulturul avea o dubl valoare, pe de-o parte
el era printe, cum este cazul lui Simurg, zeul pasre, care l-a gsit pe Zar n
cuibul su, acesta fiind un fondator al perilor. Tot din mitologia persan era i
Sinamru, pe care l-am amintit mai nainte, care avea rolul de a da via, el stnd
n arborele vieii i prin zborul su mprtia seminele pe pmnt (Vertemont,
Jean 2000: 292.)
La arieni vulturul este menionat n Vede, sub numele de Garutman,
pasre cereasc, simbol al Soarelui nsui, fiind numit i cel strlucitor=Surya.
Att la arieni, ct i la celi, vulturul reprezenta un simbol al vieii, deoarece el
coordona seminele dttoare de via (Vertemont, Jean 2000: 296, 51.) La celi,
Aknil era vulturul care era i simbolul totemic al zeului Teutates, tatl
popoarelor (Vertemont, Jean 2000: 307.)
98
 Tot n literatura vedic a arienilor se menioneaz i vulturul Suparna,
care n traducere nseamn: cel cu aripi frumoase (Vertemont, Jean 2000:
296.)
n mitologia greac primul vultur reprezentativ a fost Aetos, termen care
se traduce prin cel puternic, fiind, iniial, aa cum spune legenda, tovarul de
joac al lui Zeus copil. Mai trziu a devenit vultur prin metamorfozare de ctre
Hera. Vulturul grecilor avea simbol uranian, predominant, chiar unele valene
reprezentative pentru nsui Zeus deoarece era considerat cel care produce
trsnetele (Vertemont, Jean 2000: 33.)
Predominana simbolisticii uraniene a vulturului grecilor se observa i din
faptul c ei aveau chiar o constelaie cu numele vulturului, n regiunea
ecuatorial (Vertemont, Jean 2000: 95-96.) Atribut al stpnului zeilor greci,
vulturul l simboliza de multe ori chiar pe Zeus nsui cu toat omnipotena sa:
tronul, sceptrul, securea dubl, fulgerele (Vertemont, Jean 2000: 341.) Toate
acestea sunt i simboluri militare, chiar inovaii militare pentru vremea aceea n
zorii antichitii, cnd zeii i oamenii coexistau, eroii nefiind altceva, dect
rezultatul contopirii celor dou planuri, planul sacru i planul profan. Eroii au
fost zmislii pentru rzboi, pentru ca grecii s triumfe asupra altor neamuri.
Toate legendele grecilor ascund un smbure de adevr istoric, colonizarea
greac a reprezentat n primul rnd o expediie militar, chiar dac a avut
scopuri economice. Grecii aveau nevoie de simboluri puternice n care s
cread, vulturul fiind un astfel de simbol militar, religios i eroic, un brand al
militarismului grec, dar i al politicii sale expansioniste.
Vulturul avea n mentalul colectiv al grecilor i simbolul pedepsei divine,
celebru este vulturul trimis de Zeus care s-l pedepseasc venic pe Prometeu,
prin ciugulirea nencetat a ficatului (Vertemont, Jean 2000: 129.) titanului, n
timp ce titanul, prieten al oamenilor, era intuit prin porunca aceluiai
omnipotent Zeus. Valena vulturului aici a fost tot una militar, poliieneasc
putem spune.
Cea mai renumit ntrupare a vulturului n mitologia greac o are ns
phoenix-ul, poate chiar mai important dect aceea a lui Zeus nsui. Phoenix-ul
era un vultur imens de culoare purpurie, simbol al renaterii, al nemuririi,
capabil s renasc din propria cenu, unul dintre simbolurile cu cel mai mare
impact asupra oamenilor din toate timpurile, un brand al nemuririi. De acest
vultur extraordinar sunt legate multe legende, toate cu iz politic i cultural. De
muli, phoenixul era socotit ntemeietorul fenicienilor, fiind cel care le-a druit
scrierea i purpura, dar a fost i profesorul celui mai rzboinic dintre toi eroii:
Ahile (Vertemont, Jean 2000: 260-261.) Totodat phoenixul a fost i un mit al
egiptenilor, fiind descris pentru prima dat de Herodot, cel care a fcut o
descriere a Egiptului, menionnd i existena acestuia, care aprea o dat la 500
de ani (Kernbach, Victor 1995: 496.)
Egiptenii aveau i ei drept simbol al puterii regale aa numita podoab
pentru cap, n form de vultur, care la ei era considerat pasrea protectoare a
99
morilor, fiind din aceast cauz foarte prezent n mormintele regale. De
asemenea, o rud a vulturului, oimul, era la egipteni personificarea divinitii
regale, Horus reprezenta chiar zeificarea faraonului (van Genep, Arnold 2000:
54, 37.)
Pentru prima dat un pronunat caracter totemico-militar al vulturului este
vizibil tot la egipteni, deoarece faraonul n campanie militar avea drept
accesoriu coroana n form de vultur, amintit de noi mai sus, cu toate c acest
vultur semnifica i un principiu feminin, o zei a Egiptului de Sus, Nekhbet
(Adkinson, Robert coord. 2009: 54.) Horus, oimul faraon, era simbolul
cosmologic al puterii, pentru c el aducea lumina, aa cum faraonul avea aur
de zeu printre supuii si, tot aa i Horus cuprindea n ochii si att luna ct i
soarele, fiind aadar izvorul luminii, (Adkinson, Robert coord. 2009: 61, 71.)
brandul puterii zeului pe pmnt, numit faraon.
Romanii au preluat din toate mitologiile indo-europenilor i nu numai,
ntr-un mod pragmatic, vulturul lor fiind cel mai reprezentativ, totodat i cel
mai laic, devenind att simbol de stat, simbol al forei, simbol al ordinii i brand
al armatelor. Vulturii reprezentau n mitologia roman pe zeul suprem, Iuppiter,
figura central a panteonului roman, fiind purttorii fulgerelor sale. Fulgere
puteau lumina drumul armatelor romane, dar puteau i lovi dumanii romanilor,
avnd aadar i rol apotropaic, dac ne gndim c aceste fulgere erau prezente
pe scuturile romane. Nu ntmpltor victoria la romani, ca fptur mitologic,
era reprezentat de multe ori cu aripi de vultur.
nc din cele mai vechi timpuri vulturul a fost un totem foarte important
n majoritatea culturilor lumii, indiferent de continentul n care el s-a
manifestat, fiind foarte potrivit n ntruchiparea puterii divine, dar i a puterii
organizatorice i militare regale. Toate acestea manifestri totemice i
mitologice ale vulturului aveau i o valen militar de frunte, n special n
culturile indo-europene, valen observabil mai ales n cazul civilizaiei
romane, civilizaie n care factorul militar a fost unul determinant. Simbolul
vulturului este, pe lng simbolul lupoaicei, simbolul cel mai reprezentativ
pentru civilizaia roman, o civilizaie a ordinii care a structurat un orbis ntreg.

2. Terminologia i semnificaia vulturului n limba latin

n limba latin termenul de aquila este foarte interesant, el duce cu gndul

la tradiia indo-european a vulturului care este responsabil cu apa vie, un fel de
intermediar ntre zei i oameni, care aduce acestora din urm izvorul vieii Este
tiut c viaa fr existena apei nu este posibil, Roma fiind i ea, o civilizaie
fluvian la fondare. Etimologic, aquila este un derivat din aqua, -ae s.f.=ap.
Consultnd mai multe dicionare gsim urmtoarele descrieri ale acestui
termen: Aquila, -ae, s.m.= pasrea din specia rpitoarelor; este numit regina
psrilor; are cele mai multe fore, fiind dintre toate psrile cea mai
lupttoare i generoas; are o privire foarte ascuit i ptrunztoare, nct st
100
cu ochii deschii n lumina soarelui...; sunt ase tipuri de vulturi care se gsesc
n natur; n limbaj poetic se spune c este sujitorul lui Iuppiter i purttorul
lui de arme care i susine armele acestuia; augural-zborul vulturilor a fost
socotit ntotdeauna foarte benefic de ctre romani; s-a instituit drept simbol al
armatei, hotrt de ctre Marius (Forcellini, Aegidio 1940: 297.)
De asemenea ntlnim i alte descrieri care insist mai mult pe caracterul
su militar cum ar fi aquila, -ae s.m.= pasre de prad, nsemn al legiunilor,
constelaie(Quicherat, Louis-Marie 1964: 51.) Alte derivate din acest termen
sunt adj. aquilinus=de vultur, sau s.m.; aquilifer, -i=purttor de nsemn (al
legiunii, chiar un grad militar-s.n.), dar i aquilo, -nis s.m.=vnt din nord (Bral,
Michel et Bailly, Anatole 1918: 15.) (trad.n.) Tot legat de termenul aquila sunt
i aquilea, -ae s.f. =iarb tmduitoare pentru ochi; adj. aquilinus, -a, -
um=livid, cenuiu, (culoare); sau aquilus, -a, -um=cu nas mare (du Cange,
Carol Ufresne Domino 1840: 353)(trad.n.)
Cea mai complet definiie a termenului considerm c a dat-o Gh. Guu:
aquila, -ae s.f.=1. vultur, acvil; poetic-pasrea care poart fulgerul unei
legiuni; 2. fig. steag al unei legiuni; 3. mil. legiune;4. mil. gradul de port-drapel
al unei legiuni; 5. astronim: constelaia vulturului(Guu, Gh. 2003: 107.)
n Dicionarul etimologic de A. Ernout i A. Meillet avem urmtoarele
definiii pentru aquila, -ae= vultur, psre, stea sau nsemn. Prima dintre
psri, care avea un caracter religios, mai ales la indo-europeni (Ernout, A.,
Meillet, A. 1939: 65.) (trad.n.)
Toat terminologia acvilin roman demonstreaz o dat n plus valoarea
simbolic a acestei psri divine, care parc i-a oferit Romei toate valenele sale
indo-europene: izvor al vieii, pasre solar, simbol al zeilor, ntruchiparea
forei raionale, fiind aadar, cea mai fericit alegere pentru simbolul armatelor
romane, cuceritoarele unui ntreg univers terestru cunoscut pe atunci. Roma era
jandarmul lumii antice, supraveghind teritorii din trei continente, aa cum i
vulturul era regele nlimilor, scrutnd orizonturile cu privirea sa panoramic.
Totul era controlat de Roma prin armatele sale, care constituiau pentru
hegemonul lumii antice un fel de ap vie care-i meninea i-i regenera
permanena. Vulturul roman avea aadar i simbolul militar al ordinii i al
expansiunii, fiind un simbol compus chiar ideologic, din toate valenele lui
indo-europene, constituind unul dintre pilonii propagandei politico-militare ale
Romei. Vulturul a reprezentant n antichitate brandul puterii romane, (att
politic, dar mai ales militar).

3. Simbolistica militar i heraldic acvilin. Tradiii i modernitate

Vulturul este prezent de timpuriu n culturile europene i nu numai, ca un

simbol heraldic, prin filier militar. Dup prerea Mariei Gimbutas, acest
simbol s-a manifestat nc din paleolitic n culturile umanitii.
Ca simbol de stat, apare menionat prima dat la hitii i mesapotamieni.
101
Mai mult, la hitii (civilizaie cu puternice tradiii militariste) vulturul l
ntruchipa pe nsui zeul rzboiului. Tot n Asia Mic i are originea i
simbolul heraldic al vulturului bicefal, devenit ulterior stem a Imperiului
Bizantin, preluat de multe alte imperii: arist i Habsburgic, dar i de alte state
contemporane nou. Simbolul su era multi-valent: for, eroism, geniu,
victorie, ascensiune spiritual(Eseev, Ivan 1994: 204.)
n Europa, o simbolistic la fel de bogat a avut-o i ruda vulturului,
oimul, care este n mitologia european, o pasre solar, aa cum era la
egipteni. Acest lucru se datoreaz vntorii. n mentalul european oimul n
reprezint pe eroul cuteztor, tnrul ndrzne, un fel de mire... (Eseev, Ivan
1994: 183.) Am putea completa aceast definiie cu termenul de pionier. n
domeniul militar romnesc, oimul este foarte utilizat ca simbol mai ales n
cadrul forelor aeriene.
La romani vulturii, ca i la greci de altfel, erau considerai nsemnele
zeilor supremi, dintre care, cel mai cunoscut era eful Panteonului, Iuppiter.
Mai mult, acesta se manifesta i prin zborul psrilor rpitoare, (prin filier
etrusc), psri considerate expresia voinei sale (Ferrari, Anna 2003: 897-898.)
n civilizaia Romei ei apar nc de la nceputul acesteia, dac ne gndim
la legenda ntemeierii, acetia fiind considerai i o legtur cu alt lume, prin
caracterul lor de necrofagi, dei ei aveau iniial legturi cu zeii militari greci:
Athena, Ares i Cronos. n cadrul culturii romane ei aveau i un pronunat
caracter medical, (inclusiv prin denumirea de aquila, un cuvnt derivat de la
aqua=ap), aa cum apare i n opera marelui enciclopedist Pliniu, care
menioneaz unele leacuri provenite din trupurile vulturilor. Astfel ghearele
erau folosite pentru a sesiza prezena otrvurilor n mncare, iar unele organe
interne ale acestor rpitoare erau socotite adevrate panacee (Ferrari, Anna
2003: 886-887.)
Romanii au asociat ntotdeauna vulturul i cu zeul rzboiului, Marte, dar
ei au rmas psrile lui Iuppiter, dei ca nsemn militar prin excelen acesta s-a
manifestat prima dat la peri (Pont-Humbert, Cathrine 1998: 340.) La peri,
vulturul avea o puternic amprent militar pentru c el simboliza victoria,
rpitoarea apare pentru prima dat ca simbol de stat la dinastia Ahemenid sub
forma unui vultur de aur cu aripi deschise aezat pe o lance simboliznd
varana=putere si slav, iar termenul de varagna=oim. n Asia Mic, vulturul
bicefal nu reprezenta o descentralizare i o frmiare a puterii, ci, din contr
nsemna fora dubl (Chevalier, Jean et Gheerbrant, Alain fr an: 475-482.)
Aquila devine oficial nsemn militar roman o dat cu reforma militar de
structur a lui Marius. Vulturul era prezentat cu aripile n zbor, innd un fulger
ntre gheare (Fredouille, Jean-Claude 1992: 81.)
De asemenea, aquila devine i stem a Romei, el fiind prezent lng sigla
pentru instituiile de baz ale politicii romane cum ar fi senatul i poporul
roman, SPQR, stema acvilin roman are tradiii fondatoare deoarece apare nc
din legenda ntemeierii Romei. Apariia lor n legend are, dup consideraiile
102
lui Gheorghe Ceauescu, legtur cu divinitatea, romanii fiind convini c
Roma era sediul tuturor zeilor, un fel de Olimp terestru, destinul oraului
fiind s fie un univers, un hegemon universal, inclusiv prin armele lui Marte
(Ceauescu, Gheorghe 2000: 290-295.)
Eternitatea Romei seamn cu vulturul n postura sa de pasre phoenix
care se regenereaz, devenind el nsui o zeitate, astfel cum i Roma a devenit o
zeitate, un loc destul de meritat deoarece haosul politic al lumii a fost
transformat de Roma ntr-un cosmos( Ceauescu, Gheorghe 2000: 298.) Astfel
c ntruchiparea vulturului ca stem de stat a Romei, a fost ceva justificat, nu
numai din perspectiva militar, dar i moralo-religioas, ca simbol al lui
Iuppiter. Ei aduc ceea ce chinezii numeau mandatul ceresc pentru Romulus de a
conduce, iar prin Romulus toi cei care i vor urma acestuia, aa cum frumos
spunea Vergilius: Tu regere imperio populos, Romane memento:/ Haec tibi
erunt artes: parcere subiectis et debellare superbos= ine minte, Romane, c
tu stpneti popoarele prin for:/ Acestea vor fi artele tale: s crui pe cei
supui i s dobori pe cei trufai(trad.aut.cit.) (Matei, Virgil 2007: 397.),
asemeni vulturilor ordinii mondiale antice.
Aquilae-le au fost cei mai buni ageni ai propagandei romane, sugernd
nvinilor romanilor c ei sunt aleii zeului suprem s conduc lumea, vulturii
fiind un simbol cu un impact deosebit, chiar vizual, dar i al puterii divine
supreme pentru romani, deoarece psrile l reprezentau pe Iuppiter nsui.
n mitologiile medievale, vulturul i-a pstrat atribuiile de pasre solar.
Cel mai concludent exemplu ni se pare a fi simbolistica lui n mitologia slav n
care se ntlnesc dou ipostaze ale sale: 1. pasrea miastr o ipostaz a
zeului tunetului, fulgerelor i furtunilor. Era toat din aur i se hrnea cu ap vie
i cu mere de aur (Danilov, Ilie 2007: 181.) Aadar vulturul slav este foarte
asemntor cu vulturul roman prin aceea c acesta era purttorul fulgerelor i
nu numai;
2. pasrea lui Perun, zeul fulgerelor i simbolul aviomorf al acestuia
(Danilov, Ilie 2007: 182.) n cadrul mitologiei slave a supravieuit cel mai bine
tradiia indo-european a vulturului, observndu-se o contopire a valenelor
acviline din mitologiile amintite mai sus, vulturul fiind att un simbol religios,
dar i politico-militar, mai ales c stema ruilor implic o acvil bicefal, dup
model bizantin.
Heraldica romneasc, dar nu numai ea, a motenit acest simbol acvilin
indo-european, mai ales prin filier roman, att politic, ct i militar. Astfel,
cum stema este simbolul unei idei, o adevrat emblem de recunoatere, o
unitate de via, de idei, aspiraii, realiti( Lector dr. Boiangiu, Aneta,
1981:7.) vulturul cruciat a demonstrat o dat n plus motenirea roman pentru
rile romne, ideea aspiraiilor lor pentru continuitate, libertate, independen
i conservarea tradiiilor istorice. A fost stem de stat pentru o bun perioad a
rii Romneti. Vulturul bicefal, care a aprut pentru prima dat n Asia Mic,
s-a manifestat pe deplin n lumea Imperiului Bizantin ca simbol heraldic,
103
definind de fapt contopirea a dou puteri ntr-un singur: Roma i Bizanul,
fiecare reprezentat de ctre un cap al acvilei, emblem a romanitii, dublate.
La noi romnii, vulturul bicefal se ntlnete pentru prima dat la Mircea cel
Btrn, simbolul heraldic este datorat nrudirii sale cu Bizanul prin mam,
simbol care se va gsi mai apoi la toi Cantacuzinii (Boiangiu, Aneta, Lector dr.
1981: 12.) Stema romneasc a avut ntotdeauna o pasre cruciat, chiar dac
ea s-a transformat n corb, a preluat toate simbolurile acviline: cultul trinitii,
purttor de ap vie n cioc, regenerant, supremaie, continuitate, vitejie i viaa
lung (Boiangiu, Aneta, Lector dr. 1981: 38-44.)
Dan Cernovodeanu afirm c pasrea heraldic a romnilor a fost numit
aquila valachica, fiind reprezentat alturi de soare i lun. Acvila fiind pentru
ara Romneasc simbol de stat, renumitul cercettor este de prere c era
vorba de reprezentarea unui vultur pleuv, brun, un vultur de munte, care mai
era numit i pajur de munte sau acvil regal. De aici, se pare, c a aprut
corbul cruciat, pentru c n perioada 1390-1512 pasrea heraldic a rii
Romneti a fost vulturul, oricum unul de culoare nchis, pentru ca, mai apoi,
n timpul lui Neagoe Basarab s fie corb (Cernovodeanu, Dan 1977: 43-45.)
Susinem ipoteza marelui specialist n heraldic, deoarece corbul cruciat este de
fapt o acvil de munte, nu ntmpltor romanii aveau chiar i denumirea unei
culori dup penajul vulturilor, aa cum am artat mai sus. Mai mult, prezena
soarelui i a lunii pstra tradiia romanilor, (preluat la rndul ei din tradiia
indo-european), a legturii vulturului cu lumea solar, n cazul Evului Mediu
romnesc cu divinitatea, pe cnd corbul n mitologia romneasc are mai mult
legtur cu lumea de dincolo.
De asemenea, aa cum arat studiile heraldistului amintit mai sus, n
perioada 1842-1848 circulau trei tipuri de embleme de stat, toate variaii ale
aceleiai acvile cruciate.
Ca simbol militar romnesc, vulturul apare explicit tot cam n perioada
menionat mai sus, pe emblema de pe frontispiciului diplomelor militare,
plasat pe un fundal asemntor culorii celeste, iar din spatele psrii neau
raze solare, fiind narmat cu toate armele reprezentative (Cernovodeanu, Dan
1977: 43-45.)
Armata romn s-a dezvoltat aadar sub aripile acvilei, pentru c n
timpul lui Al. I. Cuza se stabilete printr-o hotrre ca o acvil roman cu
crucea n gur s fie pus ca emblem a Romniei deasupra drapelului
armatei(http://ro.wikipedia.org/wiki/Heraldica_Rom%C3%A2niei.) Mai mult,
astzi, armata romn are drept simbol emblematic tot o acvil cu diferite arme,
n funcie de specificul fiecrei structuri
(http://ro.wikipedia.org/wiki/Fi%C8%99ier:Stema_Statului_Major_al_Fortelor
_Terestre.jpg; http://ro.wikipedia.org/wiki/Fi%C8%99ier:COA-Romanian_
Naval_Forces.svg;
http://ro.wikipedia.org/wiki/Fi%C8%99ier:Stema_Statului_Major_al_Fortelor_
Aeriene.jpg), dar ntotdeauna cu fulgere n gheare, o tradiie roman prin
104
excelen. Emblemele militare romneti sunt n strns legtur i cu stema
Romniei care este tot o acvil care susine stemele rilor romne.
Tradiia acvilei se pstreaz i n ceea ce privete diferitele distincii
militare romneti, chiar i a acvilei bicefale n cazul emblemei de merit
Partener pentru aprare
(http://ro.wikipedia.org/wiki/List%C4%83_de_distinc%C8%9Bii_militare_din_
armata_Rom%C3%A2niei#Embleme_de_onoare.) ceea ce demonstreaz
conservarea principiului romano-bizantin al forei duble, o for conjugat, nu
una disparat. De asemenea, steagul unei uniti militare are n vrf o acvil n
miniatur dup modelul roman, dar este o aquila valachica. Aadar vulturul a
fcut carier, putem spune, nu numai n cadrul armatei romane, ci i n cea
romn, iar viitorul i este deschis, dovedind c este un simbol-brand al artei
militare prin excelen i totodat o dovad n plus a latinitii noastre.

Concluzii

Vulturul, aceast pasre miastr a nlimilor, a fascinat ntotdeauna

omul, legat de pmnt, de aceea a fost att de uor de totemizat i divinizat.
Rege al psrilor, nu l putea reprezenta dect pe regele zeilor, Iuppiter, la
romani. Aquila era mesagerul acestuia, indiferent dac aceste mesaje ajutau sau
pedepseau. Vulturul fcea legtura dintre dou lumi, celest i terestr, fiind el
nsui simbolul renaterii i permanenei prin valena lui de phoenix.
Nu ntmpltor romanii i numeau legiunile chiar aquilae, chiar dac la o
prim analiz am putea deduce c era o denumire legat mai ales de steagul
legiunii, (steag care era ns viaa unei legiuni, cnd el era pierdut legiunea se
desfiina), am putea interpreta i din perspectiv magico-religioas aceast
denumire, legiunile romane erau precum vulturii care puteau ajunge oriunde n
lumea transformat de cetatea etern ntr-un orbs.
Tradiiile militare i nu numai, ale vulturilor au fost preluate masiv, nu
numai de romni, ci de multe popoare ale Europei i din alte continente, chiar
dac ele au sau nu o nrudire roman. S-a ntmplat acest lucru, credem c pe
lng tradiiile militariste romane i datorit distinciei, solemnitii i proteciei
inspirate de vulturi. i datorit vulturilor i a zborului lor s-au inventat aparatele
de zbor, romnii avnd reprezentai de seam n acest domeniu precum Aurel
Vlaicu i Traian Vuia, ale cror monumente, cele mai multe, conin i
reprezentri acviline.
Phoenixul nu a fost doar o plsmuire mitologic a lumii anticilor, vulturul
dovedind c a renscut de fiecare dat din propria cenu, fiind de-a lungul
timpului pn astzi un adevrat brand al armatelor i nu numai, parcurgnd
prin zborul su mileniile, nu numai lumile: celest i terestr. A fost gardianul
nostru i totodat exemplul regeneratoriu al nostru, al insulei latine aflat mai
mereu n btaia furtunilor istoriei, fiind cel care ne-a inspirat i care ne va
inspira prin esena sa nepieritoare.
105
 Bibliografie

Boiangiu, Aneta. 1981. Curs special de heraldic. Probleme controversate ale

heraldicii romneti. Bucureti: Tipografia Universitii din Bucureti.
Bral, Michel, et Bailly, Anatole. 1918. Dictionnaire tymologique latin,
neuvime dition. Paris: Librairie Hachette et Cie.
Ceauescu, Gheorghe. 2000. Orient i Occident n lumea greco-roman.
Bucureti: Editura Enciclopedic.
Chevalier, Jean i Gheerbrant, Alain. fr an. Dicionar de simboluri. Mituri,
vise, obiceiuri, gesturi, forme, figuri, culori, numere, Volumul 3, P-Z.
Bucureti: Editura Artemis.
Cernovodeanu, Dan. 1977. tiina heraldic n Romnia. Bucureti: Editura
tiinific i Enciclopedic.
Danilov, Ilie. 2007. Dicionar de mitologie slav. Iai: Editura Polirom.
Ernout, A. et Meillet, A. 1939. Dictionnaire tymologique de la langue latine.
Histoire des mots, Paris: Librairie C. Klincksieck.
Eseev, Ivan. 1994. Dicionar de simboluri i arhetipuri culturale. Timioara:
Editura Amarcord.
Ferrari, Anna. 2003. Dicionar de mitologie greac i roman, Traducere de
Drago Cojocaru, Emanuela Stoleriu, Dana Zmosteanu. Iai: Editura
Polirom.
Fredouille, Jean-Claude. 1992. Dictionnaire de la civilisation romaine. Paris:
Larousse.
***Glossarium mediae et infimiae latinitatis. Tomus 1 conditum a Carol
Ufresne Domino du Cange auctum a monarchis ordinis S. Benedictii cum
supplementis integris D.P.Carpenterii et addita mentis adelungii et
aliorum digessit G.A.L Hensche., 1840. Parisiis: Excudebant Firmin
Diderot Fratres, Instituti Typographi.
Guu, Gheorghe. 2003. Dicionar Latin-Romn, Ediia a II-a, revzut i
adugit. Bucureti: Editura Humanitas.
Kernbach, Victor. 1995. Dicionar de mitologie general. Mituri. Diviniti.
Religi. Bucureti: Editura Albatros.
***Lexicon totius Latinitatis, ab Aegidio Forcellini, Seminarii patavinii alumno
lucubratum deinde Iosepho Furlanetto eiusdem seminarii alumno
emendatum et auctam nunc vero curantibus Francisco Corrandino et
Iosepho Perin, Seminarii Patavinii item alumnis emendatius et auctius
melioremque in formam redactum. Secundo impressio anastatice confecta
quartae editionis aa. 1864-1926. 1940. Patavii typis mandatae cum
appendicibus quibus aucta est prima anastatica impressio, edita I, a-c.
Matei, Virgil. 2007. Dicionar de maxime, reflecii, expresii latine comentate.
Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic.
Pont-Humbert, Cathrine. 1998. Dicionar universal de rituri, credine i
simboluri, traducere de Nicolae Constantinescu. Bucureti: Editura Lucman.
106
Quicherat, Louis-Marie. 1964. Dictionnaire Franais-Latin. Laussane:
Imprimerie gnrale du Ch. Laure, Paris, compos sur le Plan du
Dictionnaire Latin-Franais. 1870. par L. Quicherat, quinzime tirage.
Paris: Librairie Hachette et Cie.
Sanie, Silviu. 1995. Din istoria culturii i religiei geto-dacice. Iai: Editura
Universitii Al. I. Cuza.
***Simboluri sacre. Popoare, religii, mistere. 2009. Volum coordonat de
Adkinson Robert, Traducere din limba englez Oana Zamfirache.
Bucureti: Editura Art.
van Gennep, Arnold. 2000. Totemismul. Starea actual a problemei totemice.
Studiu introductiv de Lucian Berdan, Traducere de Crina Ioana Berdan.
Iai: Editura Polirom.
Vertemont, Jean. 2000. Dicionar al mitologiilor indo-europene, Traducere de
Doina Lic, Lucian Pricop. Timioara: Editura Amarcaord.
Vulcnescu, Romulus. 1985. Mitologie romn. Bucureti: Editura Academiei
R.S.R.

Surse electronice

(Consulate la 01.03.2014)
http://ro.wikipedia.org/wiki/Heraldica_Rom%C3%A2niei.
http://ro.wikipedia.org/wiki/Fi%C8%99ier:Stema_Statului_Major_al_Fortelor_
Terestre.jpg;
http://ro.wikipedia.org/wiki/Fi%C8%99ier:COA-Romanian_ Naval_Forces.svg;
http://ro.wikipedia.org/wiki/Fi%C8%99ier:Stema_Statului_Major_al_Fortelor_
Aeriene.jpg
http://ro.wikipedia.org/wiki/List%C4%83_de_distinc%C8%9Bii_militare_din_
armata_Rom%C3%A2niei#Embleme_de_onoare.

107
II. SECIUNEA JURNALISM

109
MEDIA POWER I ILUZIA REALITII - DE LA WAR OF
THE WORLDS LA BIG BROTHER I TRUMAN SHOW

Davian Vlad
Universitatea din Craiova, Facultatea de Litere, Specializarea Jurnalism
davian@gmail.com

Abstract

The illusion of reality can be induced or self-induced and this fact leads to
the temptation for the media channels to distort reality in accordance to their
strategies and interests. By controlling the perception of media products, one
can decide to play with the minds of the audience and to adjust the coordinates
of perception in order to create the illusion of reality to the spectators and
sometimes even to the show participants. That is usually the case when a reality
show is conceived and the most extreme form of such a TV show was
imagined in Peter Weirs 1998 acclaimed motion picture Truman Show
starring Jim Carrey. This is the most terrifying scenario one can ideate when it
comes to reality shows, but the risk of distorting reality to a certain extent still
exists, although the regulations on the media market are increasingly restrictive
worldwide. From the famous 1938 panic broadcast of H.G. Wells War of the
Worlds radio adaptation, which was an episode of unpremeditated, self-
induced illusion of reality, to the nowadays reality shows such as Big
Brother, in which reality is somehow adjusted in order to get more rating
points and market share, there were many media episodes in which reality was
at the mercy of the producers and/or their public.

Keywords: illusion, reality, show, media power

Iluzia realitii ar trebui s fie apanajul exclusiv al artei, al artei pentru

art, n mod special. ntr-o msur considerabil, literatura, cinematografia i
artele plastice, n special pictura, creeaz realiti alternative sau re-creeaz
realiti, atunci cnd intenioneaz o desprire ireversibil de mimetismul care
a marcat despotic lungi etape artistice ale omenirii. n esen, creaiile de
ficiune cultiv iluzia realitii n prezena imuabil a unei convenii asumate de
ambele componente ale binomului indestructibil creator-receptor, pri ce emit,
respectiv recepioneaz, mesaje care, n afara acestui cadru reglementat de
codexul artistic, ar deveni inoperante i, n unele cazuri, derutante sau chiar
111
mistificatoare de-a dreptul. n context aseptic de intenionalitate i elaborare a
mesajului, putem constata identificarea unui complex i onest proces de
prelucrare a realitii n scopuri artistice, de remodelare virtual a unor
evenimente nu doar verosimile, ci pur i simplu veridice pn la cea mai firav
nuan.
Dac arta i propune, conform unui celebru enun paradigmatic, s
exprime inexprimabilul sau, potrivit ilustrului teoretician literar francez
Roland Barthes, s inexprime exprimabilul, putem admite c produsul
mediatic trebuie, n general, s exprime att inexprimabilul, ct i exprimabilul
nsui. Asta pentru c mass-media are ca principal menire explicarea sau, dac
vrei, exprimarea mediului nconjurtor. Aadar, dac actul artistic este
animat n special de o intenie estetic remodelatoare, cel jurnalistic este
nsufleit de un resort explicativ, decodificant. Arta a fcut, n ultimul secol mai
ales, saltul de la un mimetism descriptiv la o mimare a realitii, la o iluzionare
asumat i mrturisit. Ca urmare a apariiei diverselor canale mediatice, n
special cele audiovizuale, actul artistic nu-i mai putea permite o reproducere
fidel a realitii, de vreme ce televiziunea reuea mai rapid i mai convingtor
s satisfac aceast dorin, chiar necesitate organic a publicului su. Acest
fenomen de transformare paradigmatic este dovedit i de metamorfozarea
intenional a picturii i sculpturii dup apariia dagherotipului, n condiiile n
care fotografia reda fidel realitatea ntr-un mod mult mai eficient, un context
care obliga artitii plastici s se reorienteze ctre elementele interioare,
psihologice, nedetectabile n general lentilei fotografice. La fel s-a ntmplat i
cu literatura, dup apariia cinematografului, i nu este deloc ntmpltoare
succesiunea incidentelor artistice i tehnologice prin care aveau s se produc
adevrate revoluii paradigmatice, o cronologie care nu las loc de interpretare
n acest sens:
Vara lui 1895 prima transmisiune radiofonic a lui Guglielmo Marconi
28 decembrie 1895 prima proiecie public a unui film, realizat de
Auguste and Louis Lumire la Salon Indien du Grand Caf din Paris
Mai 1902 Lansarea peliculei Le Voyage dans la Lune, de Georges
Mlis, considerat primul film artistic din istorie
1913 Apariia primului volum (Du ct de chez Swann) al meta-
romanului de proporii epice la recherche du temps perdu al lui Marcel
Proust
1914 Franz Kafka ncepe s scrie celebrul su roman Der Process
1916 Apare romanul lui James Joyce A Portrait of the Artist as a Young
Man, urmat n 1922 de capodopera scriitorului irlandez, Ulysses.
Observm c romanele heterodoxe, personale, care dinamiteaz
naraiunea i care se concentreaz, obsesiv i non-liniar, la mila a ceea ce Proust
numea fluxul contiinei, asupra elementelor de introspecie, au aprut abia
dup ce devenise evident faptul c i cinematograful cptase valene i aspiraii
artistice veritabile. Conveniile artistice funcioneaz elocvent, eficient i
112
integru numai n acest cadru bine definit i atent statuat, n mediul contextual
acceptat de toate entitile participative, un acord mutual asumat care are
prevederi clare i care, n eventualitatea unor violri ale acestor clauze,
presupune activarea unor resorturi sanitare ce demasc derapajele i
incrimineaz mistificatorii.
Legile ficionalitii nu sunt evident acceptabile n pres. Dac literatura
funcioneaz n special sub imperiul verosimilitii, actul jurnalistic trebuie
guvernat de veridicitate. Canalele de informare moderne, de exemplu
televiziunea i radioul, trebuie subordonate principiului autenticitii, i concesii
sunt permise numai atunci cnd se difuzeaz producii artistice etichetate ca
atare i livrate n concordan absolut cu acea convenie asumat de cele dou
pri, emitor sau creator, pe de o parte, i receptor sau consumator, pe de
cealalt. Unul dintre cele mai importante roluri ale mediilor de informare
contemporane este de a observa cu minuiozitate mediul nconjurtor i de a
oferi o imagine fidel a lumii. Canalele mediatice, cele audiovizuale n mod
special, au capacitatea deplin de reproducere, dar i de re-producere a
realitii, ceea ce le confer un statut privilegiat din caracteristicile cruia rezid
ns i riscul mistificrii sau denaturrii adevrului. n acest proces de
prezentare i reprezentare a realitii, un factor determinant l joac inteniile
productorului de mesaj jurnalistic. Pentru a atinge standardele general
acceptate de coeziune, coeren i, cel mai important n cazul nostru, de
credibilitate, un text sau un produs jurnalistic trebuie s corespund
parametrilor de intenionalitate, acceptabilitate i situaionalitate care
aglutineaz eafodajul, arhitectura interioar a oricrui demers mediatic bine
intenionat. Conform Luminiei Roca, intenionalitatea, marc a textualitii,
trebuie neleas ca atitudine a productorului enunului fa de setul de
ocurene ce constituie un text coeziv i coerent, productor care i propune s
transmit cunotine sau s ating un scop prin intermediul unui plan de
comunicare (Roca 2004, p.61). Cteodat, coeziunea i coerena acestui plan
sunt subminate de ctre chiar condiiile de elaborare a produsului mediatic, dar
receptorii manifest toleran fa de intenia explicit sau implicit a
comunicrii pe care o accept (Ibidem). Element complementar
intenionalitii, acceptabilitatea face referire att la atitudinea receptorului
fa de actul de comunicare, la relaia real existent ntre receptor i text, ct i
la ceea ce crede instana de enunare despre receptor (Ibidem, p.92).
De atitudinea productorului de mesaj jurnalistic fa de publicul-int i
de intenionalitatea demersului mediatic depind receptarea i acceptarea
materialului livrat. Pornind de la o credibilitate implicit, de la o, dac vrei,
prezumie de veridicitate, produsul jurnalistic veritabil este asimilat unei
realiti indiscutabile. Cu toate acestea, dac intenionalitatea instanei de
enunare este viciat de reflexe mistificatoare provocate de interese politice sau
economice, de expansiunea contextual, n tentativa de augmentare a rating-
ului i de acaparare a unei ct mai consistente cote de pia, apare fenomenul pe
113
care l-am putea eufemistic numi iluzionare non-artistic, mai clar fenomenul de
nelare, de inducere n eroare a publicului. n lipsa unui avertisment cu privire
la caracterul ficional al unui produs audio-vizual, telespectatorii sau
radioasculttorii pot recepta drept enun factual autentic un material pseudo-
jurnalistic care nu-i dezvluie intenionalitatea i beneficiaz de o
acceptabilitate bazat ns pe o nclcare a codului deontologic, a sistemului de
reguli cu privire la etica profesional. Aceste derapaje apar ca urmare a unor
crize morale ale jurnalistului sau ale factorilor de decizie dintr-o instituie de
pres, a unui fenomen de diminuare a contiinei etice a acestora i de
desconsiderare a obligaiilor morale pe care formatorii de opinie trebuie s le
aib i s le respecte cu sfinenie. Astfel, la ntrebarea Fa de cine sunt
ndatorai moral jurnalitii?, Christians, Fackler, Rotzoll i McKee identific,
n lucrarea Etica mass-media, cinci categorii de obligaii:
1. Datoria fa de noi nine
2. Datoria fa de public
3. Datoria fa de instituia de pres
4. Datoria fa de colegii de breasl
5. Datoria fa de societate, o dimensiune din ce n ce mai important a
eticii aplicate (...) evideniat, n cazul mass-media, sub denumirea de
responsabilitate social (Christians, et al. 2001, p.31).
Pe baza acestor fundamente i perspective etice, orice act jurnalistic
dobndete cu pai mai mici sau mai mari credibilitate. Iar credibilitatea este
fundaia reputaiei unei instituii mass-media i a jurnalitilor care o deservesc.
Odat zdruncinat, cu greu ea i mai recapt echilibrul, iar odat pierdut,
reputaia este aproape imposibil de recuperat.
innd cont de influena incontestabil a presei n societatea modern,
ndeosebi n statele democratice n care libertatea de expresie este garantat
explicit, firete n limitele legale i morale general asumate, putem vorbi de
Media Power, o sintagm ce se subsumeaz celebrei expresii A patra putere n
stat, care plaseaz mass-media n vecintatea onorant a celor trei puteri
tradiionale i oficiale: executiv, legislativ i judectoreasc. Exemplele n
care presa i-a dovedit fora sunt numeroase, unul dintre cele mai notorii fiind
reprezentat de ancheta jurnalistic a celor doi talentai i persevereni ziariti de
la Washington Post, Bob Woodward i Carl Bernstein, care au demascat
tentativa de muamalizare a unei flagrante nclcri a legilor i a constituiei
Statelor Unite ale Americii de ctre chiar Administraia Prezidenial, o anchet
ce avea s duc la demisia preedintelui Richard Nixon, prima i pn n
prezent singura din istoria exerciiului democratic american.
Autoritatea cu care opinia public nvestete canalele mediatice are ns i
o latur ntunecat. Reversul medaliei este abuzul de putere, care nu este
specific doar celor trei puteri de stat oficiale. Profitnd de creditul primit de la
societatea pe care, n principiu, trebuie s-o deserveasc obligatoriu cu onestitate,
unele instituii de pres i permit s induc n eroare, s se joace cu minile i
114
contiinele celor care le ofer pn la urm chiar raiunea de a exista.
Credibilitatea preexistent le permite formatorilor de opinie s elaboreze
realiti alternative receptate, cel puin n prim instan, drept the real deal de
ctre public. Este vorba aici de o confecionare premeditat i interesat a
senzaiei de realitate, o iluzie a realitii indus sau premeditat. Un exemplu
elocvent i ocant este ceea ce s-a ntmplat n luna martie a anului 2010 n
Georgia, cnd, pe fondul nc proaspetei n memorie invazii a armatei ruse din
urm cu doi ani, un post de televiziune din Tbilisi a provocat panic i furie,
dup ce a transmis un buletin de tiri n care anuna c are loc o invazie n
desfurare" a trupelor ruse.

Televiziunea Imedi a anunat chiar c preedintele Mikhail Saakashvili a

fost ucis, iar liderul opoziiei a preluat puterea la Tbilisi. Canalul de televiziune,
apropiat de guvernul de la Tbilisi, a prezentat imagini filmate n timpul
rzboiului dintre Georgia si Rusia, desfurat n august 2008, pentru a relata c
tancurile ruseti se ndreapt chiar n acel moment spre capital. Dup ce
buletinul de tiri s-a ncheiat, postul de televiziune Imedi a anunat c reportajul
a fost fals i c a dorit s analizeze impactul unor posibile evenimente
viitoare". Jurnalul TV a provocat panic printre georgieni, care au apelat
disperai numerele serviciilor de urgen. Mai multe persoane au suferit atacuri
de cord sau au leinat. Sute de locuitori din Gori, cel mai afectat ora gerogian
n cursul rzboiului din 2008, i-au prsit casele i au invadat magazinele,
pentru a-i cumpra provizii. De asemenea, rezidenii capitalei Tbilisi au ieit
pe strzi, panicai la rndul lor. Mai mult, reelele de telefonie mobil au cedat
din cauza numrului mare de apeluri. O purttoare de cuvnt a presediniei
georgiene, Manana Manjgaladze, a declarat c productorii ar fi trebuit s
precizeze dincolo de orice urm de ndoial c buletinul de tiri e doar o
simulare i a criticat realizatorii acestuia pentru c nu au respectat standardele
jurnalistice. La rndul su, ministrul de interne a afirmat c relatarea TV,
prezentat de postul de televiziune ca Breaking News", a provocat panic
general", iar un politician din opoziie, Nino Burjanadze, a spus c ideea
realizatorilor a fost pur i simplu dezgusttoare". Mai multe canale de

115
televiziune din Rusia au fost i ele derutate de reportajul Imedi, ntrerupndu-i
programele obinuite pentru a prezenta tirea" (http://www.hotnews.ro, 14
martie 2010).
n cazuri speciale, n situaii contingente, putem identifica iluzia realitii
auto-indus sau accidental, cu faimosul exemplu al isteriei provocate de o
adaptare radiofonic a crii lui H.G. Wells Rzboiul lumilor, realizat pentru
CBS Radio de Mercury Group, condus de cel care peste doar trei ani avea s
influeneze decisiv cinematografia american cu al su magistral film Citizen
Kane, Orson Welles, adaptare radio care, printr-un concurs de mprejurri bizar
i pe fondul temerilor c rzboiul, ce sttea s nceap n Europa, ar putea, mai
devreme sau mai trziu, s afecteze i Statele Unite, a trecut drept realitate
pentru muli dintre asculttori, acetia fiind cuprini de o panic teribil (de aici
i denumirea de The Panic Broadcast), convini fiind c Pmntul este invadat
de marieni.

Dei programul radiofonic urma modelul unei emisiuni de tiri, n debut

publicul fusese avertizat c este o adaptare a unei cri de ficiune, avertisment
pe care cei mai muli dintre asculttori l rataser, urmrind emisiunea unui alt
post de radio, astfel c Welles i colegii nu puteau fi culpabilizai pentru
tentativ de inducere n eroare. Cu toate acestea, au fost persoane care au dat n
judecat postul de radio CBS i Mercury Group, fr ns a avea ctig de
cauz. Incidentul din 1938 este caracteristic efectului stimul-rspuns, a crui
emergen este favorizat de emoia social dintr-o anumit perioad de timp
(McQuail 1987).
30 octombrie 1938. Seara de Halloween. La postul CBS se difuzeaz o
inedit i ndrznea adaptare radiofonic a celebrului roman SF al lui
H.G.Wells, War of the Worlds (Rzboiul lumilor), regizat i narat de cel care
avea s devin unul dintre cei mai apreciai i mai influeni actori i regizori ai
tuturor timpurilor, Orson Welles. Primele dou treimi ale transmisiunii cu o
durat de 62 de minute erau concepute ca o serie de buletine de tiri simulate ce
116
au indus senzaia multor asculttori, n condiiile n care acetia rataser
momentul introductiv n care se specifica fr echivoc faptul c debuta o
producie radiofonic de ficiune, c invazia marienilor, relatat convingtor de
reporteri, este n plin desfurare pe teritoriul american, acolo unde fusese
mutat aciunea romanului lui Wells. La realismul transmisiunii a contribuit i
formatul-bloc al emisiunii Mercury Theatre on the Air, care nu prevedea pauze
comerciale. Reacia publicului neavertizat de caracterul ficional al produciei
radiofonice a fost imediat i la un pas de a deveni necontrolat i
incontrolabil. Ziarele, care oricum resimeau n S.U.A. concurena din ce n ce
mai puternic a nc tnrului canal de informare, au relatat a doua zi c muli
americani care ascultaser show-ul lui Welles s-au panicat ntr-un mod fr
precedent, au ieit pe strzi i au alergat disperai n toate direciile (Campbell
2010, pp. 2644). Este de presupus ns c ziarele (peste 12.000 de articole cu
privire la acest incident au fost publicate n doar o lun!), care au simit ocazia
de a discredita canalul pe care l receptau ca pe un pericol imediat pe piaa
mediatic, au exagerat att numrul celor care au crezut c este un eveniment
real, ct i reaciile acestora.
De fapt, cifrele cu privire la cei care chiar au ascultat adaptarea
radiofonic a romanului lui Wells sunt n continuare subiect de dezbatere (sunt
vehiculate audiene de la cteva sute de mii de persoane pn la ase milioane),
mai ales c Mercury Theatre on the Air nu era un radioprogram cu un rating
ieit din comun, n condiiile n care se difuza la aceeai or cu emisiunea de
mare succes, de la NBC, a ventrilocului Edgar Bergen, cel care realiza,
mpreun cu alter-egoul su, marioneta Charlie McCarthy, The Chase and
Sanborn Hour (analitii fenomenului mediatic au fost i sunt nc uluii de
faptul c, n lipsa imaginii, esenial pentru un spectacol al unui ventriloc,
Bergen a reuit s acapareze un market share impresionant pe piaa radiofonic
american, dei nimeni nu-i vedea pe el i pe ppua creia i mprumuta vocea
fr s mite buzele). Dei NBC avea la acea or o audien de aproximativ
cinci ori mai mare dect CBS, din cauza faptului c, pe parcursul unui
intermezzo muzical, muli dintre asculttorii lui Bergen au decis s verifice pe
scala tranzistoarelor ce se mai transmite pe alte posturi, acetia au comutat pe
CBS la exact 12 minute de la debutul piesei War of the Worlds, ratnd astfel
anunul cu privire la caracterul ficional al produciei radiofonice i creznd c
asist la o relatare autentic dintr-un grupaj informativ.
Cum estimrile cu privire la numrul persoanelor care au recepionat
emisiunea CBS i a celor care chiar au fost indui n eroare de aparena de
veridicitate a show-ului au o marj de eroare semnificativ, n lipsa unor
indicatori clari, mrturiile celor care au luat parte la evenimentele din acea sear
de Halloween sunt eseniale pentru a nelege exact n ce msur o naiune, deja
zdruncinat emoional de iminena izbucnirii rzboiului n Europa, putea
reaciona cvasi-iraional la stimulii alarmani pe care, ntr-un mod nepremeditat,
o emisiune radiofonic i-a rspndit ntr-o conjunctur nefavorabil i bizar, pe
117
fondul unei angoase pe ct de imperceptibile, pe att de prezente n
subcontientul colectiv. n acest sens, mrturiile angajailor CBS sunt elocvente,
iar cea a lui Paul White, eful Departamentului de tiri, aduce clarificri cu
privire la panica resimit de muli dintre asculttorii, fideli sau conjuncturali, ai
postului. 9 ani mai trziu, n cartea sa News on the Air, White i reamintete
cum a fost de urgen chemat n redacie, unde a fost ocat de starea de haos
care se instaurase i care transformase sediul radioului n ceea ce el numete o
cas de nebuni (bedlam). Telefoanele sunau necontenit, angajaii postului
fugeau dintr-o parte n alta, ncercnd disperai s-i liniteasc pe asculttorii
nnebunii de frica unei invazii extraterestre, se scriau de zor texte care s fie
aduse imediat la cunotina publicului i prin care s se calmeze definitiv
situaia. Spre indignarea lui Paul White, n aceast nebunie generalizat Orson
Welles sttea linitit, plngndu-se chiar c este stors de puteri dup prestaia
actoriceasc din radioprogram, total impasibil la reacia de panic pe care show-
ul su o indusese (White 1947). n sperana detensionrii rapide a situaiei,
conducerea postului a apelat la reporterii i prezentatorii si cu cea mai mare
notorietate i cu o reputaie incontestabil. Astfel, Jack Paar s-a vzut n situaia
de a le transmite asculttorilor c lumea nu se sfrete i, n condiiile n care
muli dintre ei l acuzau c ascunde adevrul, a fost nevoit aproape s urle n
microfon, reamintindu-le asculttorilor si c niciodat nu i-a minit i c
adevrul este pentru el sacrosanct: "The world is not coming to an end. Trust
me. When have I ever lied to you?". n momentul n care a simit c eforturile
sale sunt sortite eecului, Paar a cerut ajutorul managerului WGAR (post afiliat
reelei CBS), care l-a linitit spunndu-i c este vorba doar de o furtun ntr-un
pahar cu ap (a tempest in a teapot) (Bloomfield 2004 p. 37).
Controverse nu sunt doar n ceea ce privete amplitudinea panicii generate
de respectiva dramatizare radiofonic, ci i cu privire la gradul de
intenionalitate care a stat n spatele acestei situaii fr precedent. Unii analiti
l-au suspectat pe Orson Welles c, tiind foarte bine desfurtorul emisiunii
realizate de Edgar Bergen, a plasat intenionat prima relatare din Grovers
Mill exact la minutul 12, cnd era programat respiroul muzical n show-ul de la
NBC, astfel nct s creeze o stare de confuzie n rndul asculttorilor furai
de la postul concurrent, care s-au trezit n mijlocul unei invazii extraterestre
despre care nu tiau c este doar simulat. Dei aceast potrivire poate prea
dubioas, lipsa dovezilor planificrii i anticiprii, de ctre echipa de la
Mercury Theatre on the Air, a unui scenariu care s duc la o situaie de
confuzie generalizat, nu permite dect tragerea unor concluzii care stau sub
semnul echivocului i al speculaiei. Cert este c programul a debutat cu un
avertisment clar cu privire la ficionalitatea faptelor relatate, argument care a
stat n picioare i la procesele pe ca CBS le-a ctigat, aciuni n instan care au
fost deschise de persoane presupus afectate de transmisiune ce acuzau postul de
premeditare i de rea-voin.
Cu toate c magnitudinea incidentului a fost evident exagerat, din cauza
118
estimrilor iniiale bazate pe raportri neconcludente sau chiar false i a
relatrilor apocaliptice profund interesate ale ziarelor vremii, ce pierdeau teren
n faa radioului i care aveau interesul s decredibilizeze acest canal mediatic,
puinele date statistice pe care le avem la dispoziie relev totui o evident
reacie de panic creat, n rndul unui numr restrns, dar nu neglijabil, de
asculttori, de ctre adaptarea radiofonic a romanului lui H.G.Wells War of the
Worlds, inedit conceput de un maestru al punerilor n scen n devenire, Orson
Welles. Un incident mitizat ulterior i un exemplu de, pn la proba contrarie,
iluzie a realitii auto-indus.
Putem, de asemenea, identifica un alt tip de deformare a realitii:
realitatea provocat. Este vorba despre influenarea greu sesizabil sau chiar
insesizabil a comportamentului uman, n condiii de monitorizare cvasi-
permanent, ceea ce se ntmpl n reality-show-urile de tip Big Brother sau fly-
on-the-wall, unde indivizii accept izolarea ntr-un platou n care Fratele cel
Mare (numit astfel dup infamul dictator din romanul 1984 al lui George
Orwell) i supravegheaz permanent, iar imaginile sunt transmise n lumea
exterioar, unde milioane de oameni urmresc cu voluptate voyeuristic
ntmplarile din studio. Evident c nu doar la sugestia vocii Fratelui cel Mare
comportamentul subiecilor este influenat i devine artificial, ci i ca urmare a
presiunii psihologice constante a camerelor de luat vederi, o conjunctur care, s-
a dovedit dincolo de orice urm de ndoial, provoac mutaii comportamentale
profunde, cel puin pn la momentul de acomodare deplin, atunci cnd
cobaii umani uit definitiv de ochii din perei. Sau, dac vrei, fiind vorba de
un show de tip fly-on-the-wall, de musca de pe perete. Este n acest reality-
game imaginat de olandezul John de Mol, cel responsabil i pentru show-ul The
Voice, preluat la noi sub denumirea de Vocea Romniei, o realitate de laborator,
dar nu o realitate complet regizat, fiindc liberul arbitru i poate face simit
prezena nengrdit n multe momente.

Ideea reality show-ului Big Brother se pare c a aprut n urma unui

brainstorming susinut de angajaii de la firma Endemol a lui John de Mol, n
prezena i cu contribuia acestuia, la 10 mai 1997. Prima versiune a emisiunii a
fost difuzat pe postul TV olandez Veronica n 1999. n anii care au urmat,
formatul, inclusiv versiunile Celebrity Big Brother (Big Brother VIP) i Evil
Big Brother, a ptruns pe toate continentele. Franiza a fost achiziionat, n cei
15 ani scuri de la lansare, de televiziuni din peste 50 de ri ale lumii, inclusiv
119
n Romnia, unde reality-show-ul a rezistat doar dou sezoane, n 2003 i 2004.
Prima TV a renunat la program ca urmare att a deselor nclcri ale
reglementrilor audiovizuale autohtone n vigoare, urmate de amendri ale
postului de ctre CNA, ct mai ales a fluctuaiilor de rating nregistrate, care nu
mai justificau, din punct de vedere economic, pstrarea n grila de programe a
unui format de televiziune cu costuri ridicate de producie. Alte reality-show-uri
i-au luat ns locul lui Big Brother, Nor pentru mama, Mireas pentru fiul
meu, Prodanca i Reghe etc., emisiuni care stau i ele sub semnul realitii
induse i a artificialului programatic, elemente ce se dezvolt sub ochii notri n
condiiile cvasi-mistificatoare imaginate de productori.
Altfel stau ns lucrurile cu pseudo-reality-show-urile unde actanii sunt
de fapt actori sub acoperire, care evolueaz pe baza unui scenariu prestabilit,
cu exemple ca emisiunile TV romneti, obligate acum de Consiliul Naional al
Audiovizualului s precizeze din generic faptul c nu sunt altceva dect
programe ficionale, Ochii din umbr, Pe banii prinilor sau Iubire interzis.

O versiune extrem (extremist?) a reality-show-urilor a fost imaginat n

1998, cu un an naintea debutului n Olanda a emisiunii Big Brother, de
scenaristul Andrew Niccol i de regizorul Peter Weir, rezultatul fiind
tulburtorul film Truman Show. La indicaiile ppuarului fr scrupule
Christof (Ed Harris) i n complicitate cu o armat de figurani i o puzderie de
telespectatori voyeuri, viaa personajului interpretat magistral de Jim Carrey,
Truman Burbank, se desfoar ntr-un univers artificial, sub o cupol
construit nc de la naterea protagonistului, persoan/personaj care nu are nici
cea mai vag idee despre faptul c totul n jurul lui este o mascarad conceput
doar pentru a distra telespectatorii. Casa lui este un imens platou de filmare,
familia i prietenii, toi cei cu care intr n contact sunt simpli actori. Toat viaa
nefericitului se petrece n faa unor camere de televiziune ascunse, de existena
crora numai el, protagonistul, nu are habar. Pn la un moment dat, cnd
Truman descoper adevrul i ncearc disperat s-i recupereze viaa furat.

120
 O viziune distopic a televiziunii, un semnal de alarm care ne
reamintete c, la cel mai mic semn de slbiciune a vigilenei societii,
comportamentele iraionale ale decidenilor de orice fel, n cazul nostru ale
celor din mass-media, pot mutila destine i distruge viei.

Bibliografie

Bloomfield, Gary. 2004. Duty, Honor, Applause: Americas Entertainers in

World War II. Globe Pequot.
Campbell, W. Joseph. 2010. Getting It Wrong: Ten of the Greatest Misreported
Stories in American Journalism. Berkeley: University of California Press.
Coman, Mihai. 1999. Introducere n sistemul mass-media. Iai: Polirom.
Christians, Clifford G., Fackler, Mark, Rotyoll, Kim B., and McKee, Kathz B.,
eds. 2001. Etica mass-media. Studii de caz. Iai: Polirom.
Elliot, Deni T. 1986. Responsible Journalism. Beverly Hills: Sage.
Fiske, John. 2003. Introducere n tiinele comunicrii. Iai: Polirom.
Hartley, John. 1999. Discursul tirilor. Iai: Polirom.
Jaksa, James A. and Pritchard, Michael S., eds. 1994. Communication Ethics:
Methods of Analysis. Belmont: Wadsworth.
Koch, Howard. 1970. The Panic Broadcast: Portrait of an Event. Boston:
Little, Brown.
McQuail, Denis. 1987. Mass Communication Theory. London: Sage Publishing.
Mige, Bernard. 2000. Societatea cucerit de comunicare. Iai: Polirom.
Roca, Luminia. 2004. Producia textului jurnalistic. Iai: Polirom.
White, Paul W. 1947. News on the Air. New York: Harcourt, Brace and
Company.

121
 Bibliografie electronic

www.bigbrother.com
www.euforia.tv
www.hotnews.ro
www.imdb.com
www.kanald.ro
www.mercurytheatre.info
www.primatv.ro
www.war-ofthe-worlds.co.uk
www.wikipedia.com

122
IDENTITY AND NATIVE LANGUAGE USAGE IN GROUPS
OF ROMANIAN IMMIGRANTS IN THE UNITED STATES
OF AMERICA

Dan Valeriu Voinea

University of Craiova, me@danvoinea.ro

Abstract

The present article is set to analyze the identity of Romanian immigrants

through the usage of their native language in their country of destination. Language
is an important part of the cultural heritage of each person, defining the way we
express our thoughts and emotions. Immigrants are faced with an impossible
choice, between adopting the language of their adoptive country or hanging on to
their tradition a choice they have to make not when interfacing with society, but
in their own homes. To understand the language usage of Romanian immigrants
we have used two data sources: the American Community Survey, for both 2011 -
2013 and 2006 2010, and a survey personally applied to 634 Romanians living in
the United States of America. To understand the native language usage, we will try
to see the variables that could influence it gender, the age of migration, attitude
towards Romania and the United States, the number of children the respondent has.
The present article is exploratory and can be improved upon by using multivariate
analysis to determine the exact influences of language usage in our studied group.

Keywords: identity, Romanian immigrants, identity and language,

immigrant language, Romanian Americans

The sample used for the present research was of 634 Romanian immigrants
who live in the United States of America, 18 years or older. Because of the method
through which the survey was applied, both CAPI and in person, the survey was
started by 1439 persons, with a completion rate of 44%. The average completion
time was 43 minutes and 32 seconds. The data was collected between August 2nd
2013 and October 13th 2013, both online and personally by the author in New
York, Washington D.C and Illinois. The questionnaire contained 72 questions with
pre-formulated responses, having 53 closed questions and 19 matrix questions. The
surveys ware then downloaded to IBM SPSS Statistics 22 for analysis, having a
total of 158 variables. To select the participants to our study, we used two
123
screening questions does the person have a permanent residence in the United
States of America and if he or she is of Romanian origin. For the present article, I
have chosen 10 variables to be correlated with language usage inside of the home
of Romanian immigrants, variables which will be presented below.

Table 1. The gender and number of Romanians in the United States of America
Total population 459,800
Male 48.7%
Female 51.3%
Source: 2011-2013 American Community Survey 3-Year Estimates, S0201:
SELECTED POPULATION PROFILE IN THE UNITED STATES

The total number of immigrants of Romanian origin living in the United

States of America is, according to the latest American Community Survey,
459,800. Out of that, 48.7% are male and 51.3% are female. This represents one
of the larger Romanian communities in the diaspora, the third after Italy and
Spain, making it a significant social community to study. Another aspect of
importance and distinction for this community is that it has deep historical roots
and is not composed only of modern migration the Romanian migration to the
USA has begun in the 1880s and, with the exception of the communist period,
has maintained a steady outward flow from Romania to the new world.

Table 2. The age of Romanian immigrants in the United States of America

Under 5 years 6.1%
5 to 17 years 14.3%
18 to 24 years 9.0%
25 to 34 years 14.2%
35 to 44 years 13.8%
45 to 54 years 12.8%
55 to 64 years 14.1%
65 to 74 years 8.5%
75 years and over 7.2%
Source: 2011-2013 American Community Survey 3-Year Estimates, S0201:
SELECTED POPULATION PROFILE IN THE UNITED STATES

The fact that the immigration is not only recent, but a historic process is
also validated by the age structure of Romanian immigrants there are
members of each age group, and the age pyramid is similar to that of the
general United States population 6.1% are under 5 years old, 14.3% are
124
between 5 and 17 years old and 9.0% are 18 to 24 years old. The adult
population is split into almost equal groups 14.2% of immigrants are between
25 and 34 years old, while 13.8% are in the 35 - 44 age group and 12.8% are
between 45 54 years old, and 14.1% are 55 to 64 years old. The Romanian
community is a youthful one, only 8.5% of them being between 65 to 74 years
old and just 7.2% are 75 years and over. The explanation for the slight over-
representation of the persons that are between 24 to 55 years old is the ongoing
migration process which through its selective nature is biased towards
middle-age adults, while the very young and elderly are unable to either make
that decision on their own or uproot their life and move so late in life.

Table 3. Language spoken at home and the ability to speak English 2011 - 2013.
2011 - 2013 2006 - 2010
Population 5 years and over 431,665 440,719
English only 58.8% 61.1%
Language other than English 41.2% 38.9%
Speak English less than "very well" 14.7% 14.3%
Source: 2011-2013 American Community Survey 3-Year Estimates, S0201:
SELECTED POPULATION PROFILE IN THE UNITED STATES

Communication is an important part of the way each individual expresses

himself, being sometimes defined even as a cognitive bridge between the sky and
the earth, between any two individuals (Vlduescu, 2008, p. 141), and language is
an important part of how the individual expresses and relates to his identity.
According to the American Community Survey, English language
proficiency is very high in our selected group in the survey done between 2011
and 2013, only 14.7% of the 431,665 people that are 5 years or older said that they
speak English less than very well. When asked what language they usually speak
at home, 58.8% declared that they speak only English, while 41.2% speak a
language other than English. The statistics are not much different from the
previously sampled period 2006 2010, where 61.1% declared that they speak
only English at home and 38.9% speak another language (in most cases,
Romanian). 14.3% said they speak English less than very well.

Table 4. What language do you normally speak at home?

Response Percent
English 35.67%
Romanian 61.94%
Another language 2.39%
Source: Dan Voinea, Questionnaire regarding the migration and identity of
Romanians in the United States, august 2nd October 10th 2013.
125
 For a long time, there has been a common occurrence in immigrant
families that parents can help their child more if they completely switch to their
adoptive language in their household, hoping through this to improve their new
language proficiency. While this might be true, it is not always a good thing
even if it does improve their language skills, it can somehow lead to a loss of
their identity. In an era of multiculturalism, completely giving up on one of the
most important defining factors of an immigrants personal identity his
mother tongue can lead to a strong loss of cultural heritage. Contact between a
group of immigrants with people from other cultures, writes Stehl, causes
changes in the linguistic repertoire. (Stehl, 2011, p. 34)
There are theories that say that assimilation can lead not only to the loss
of cultural identity but also to a low self esteem, a poor self concept and the
cultural alienation of the individual (Oliver, 2011, p. 22). 35.67% of our
respondents declared that they usually speak English in their household, while
61.97% say they speak Romanian and only 2.39% speak another language. This
is a positive proof that the cultural heritage is still strong in recent Romanian
immigrants in the USA. An interesting concept is that of bicultural competence
the ability to function successfully in both family (traditional) and school
(mainstream) cultures (McCarthy, n.d, p. 4), which can emerge as a result of
immigrant childrens conflict with their divergent identity.

Table 5. Cross tabulation. Age group * Language spoken at home.

Response English Romanian Another language
18 - 25 28.57% 66.07% 5.36%
26 - 34 45.45% 51.52% 3.03%
35 - 45 35.83% 63.33% 0.83%
46 - 55 30.00% 65.56% 4.44%
56 - 64 27.45% 70.59% 1.96%
65+ 23.08% 76.92% 0.00%
Source: Dan Voinea, Questionnaire regarding the migration and identity of
Romanians in the United States, august 2nd October 10th 2013.

The relationship between the age of the respondents and the language
they usually speak at home shows that Romanian is used more then English in
all the groups, but its usage is significantly lower in the 26 34 age group and
much higher in the 56+ groups. 66.1% of the respondents that are 18 to 25 years
old use Romanian, while 28.6% use English at home. In the 26 34 age group,
45.45% use English in their household while only 51.52% use Romanian and
3.03% speak another language. In all groups of people of over 35, most
respondents over 63% - declared that they use the Romanian language with
their family, the percentage rising as the respondents get older. Immigrants to
126
the United States often have to quickly adapt to a new environment, a new
culture, and a new language. Frequently, the children of immigrants adapt
quickly, becoming proficient in English and the new culture. (Weisskirch and
Alva, 2002, p. 369)
Language proficiency is important and the worry for the learners
behavior often overlooks factors that affect them, such as how the dominant
group behaves with learners of a specific linguistic and ethnic group as they try
to learn the dominant language. (Perdue, 1984)

Table 6. Cross tabulation. Gender * Language spoken at home.

Response English Romanian Another language
Male 26.18% 71.64% 2.18%
Female 43.70% 53.67% 2.64%
Source: Dan Voinea, Questionnaire regarding the migration and identity of
Romanians in the United States, august 2nd October 10th 2013.

When cross comparing language spoken at home within different genders,

we notice men are more likely to speak their home language 71.64% speak
Romanian while 26.18% use English at home and just 2.18% use another
language. In the same time, just 53.67% of women use Romanian in their
household, while 43.7% use English and 2.64% speak another language. We
notice from this that women are more likely to adapt to the culture of their
adoptive country, while men are more conservative with their culture.
Language loss has been considered by many to be part of the natural
Americanization process (Evans, 1996, p. 177), and it seems to be more
prevalent in women then men.

Table 7. Cross tabulation. What language do you normally speak at home *

How proud are you to live in the United States of America.
Another
Response English Romanian
language
Very proud 38.72% 58.30% 2.98%
Quite proud 35.62% 62.67% 1.71%
Not very proud 26.32% 71.05% 2.63%
Not at all proud 27.78% 66.67% 5.56%
Source: Dan Voinea, Questionnaire regarding the migration and identity of
Romanians in the United States, august 2nd October 10th 2013.

127
 Another variable that we analyzed in relation to the language spoken at
home is the attitude of the immigrants to living in the United States of America,
by asking them how proud they are to live in the USA. We noticed that people
that are proud to live in the US speak English in a higher degree, even if most
of them still choose to speak Romanian. 38.72% of those that said that they feel
Very proud to live in the USA speak English at home, while 58.30% Romanian
and 2.98% another language, and of those that are Quite proud, 35.62% speak
English, 62.67% Romanian and 1.71% another language. Romanian is spoken
more in the families of people that are Not very proud to live in America
71.05%, while just 26.32% speak English and 2.63% another language. Still,
we notice an important number of people speaking English even if they are Not
at all proud - 27.78%, while 66.67% of the same group speak Romanian and
5.56% another language.

Table 8. Cross tabulation. What language do you normally speak at home *

How proud are you to be Romanian or of Romanian descent.
Response English Romanian Another language
Very proud 29.31% 67.93% 2.76%
Quite proud 40.08% 57.85% 2.07%
Not very proud 48.65% 50.00% 1.35%
Not at all proud 28.57% 66.67% 4.76%
Source: Dan Voinea, Questionnaire regarding the migration and identity of
Romanians in the United States, august 2nd October 10th 2013.

When comparing language spoken at home to the attitude to Romania

and their Romanian descent, we notice that there are small differences between
people who are very proud of being Romanian and those who are not at all
proud. If in the first group 29.31% speak English and 67.93% Romanian, in the
second group 28.57% speak English and 66.67% Romanian. In the middle, we
see that more of the people who are quite proud tend to speak English at home
40.08%, while 57.8% speak Romanian and 2.07% another language. The
group in which English is most spoken at home is, as expected, the one with
immigrants that are not very proud of their origin where 48.65% speak
English at home, just 50% Romanian and 1.35% another language. According
to some authors, as the fundamentals of national identity are language, history
and culture, and in the environments of immigrants, national consciousness of
belonging is stronger than among other citizens in the country. (Otovescu,
2012, p. 457)

128
Table 9. Cross tabulation. What language do you normally speak at home * I
see myself as a world citizen.
Response English Romanian Another language
Strongly agree 39.71% 57.43% 2.86%
Agree 32.43% 65.41% 2.16%
Disagree 33.85% 64.62% 1.54%
Strongly disagree 11.11% 88.89% 0.00%
Source: Dan Voinea, Questionnaire regarding the migration and identity of
Romanians in the United States, august 2nd October 10th 2013.

When crossing the results of the answer to a question asking the

respondents to rate their supports on a 4 point scale to the following affirmation
- I see myself as a world citizen with the language spoken at home, we notice
that people that dont identify with the global community are more likely to
speak Romanian in their homes. Such identifications reinforce group
boundaries (Welzel, 2013, p. 201) and defy group divisions. Only 11.11% of
those who strongly disagree with the previous statement speak English at home,
while 88.89% speak Romanian, compared to those that disagree - 33.85%
English, 64.62% Romanian and 1.54% another language. Of those who agree to
the affirmation, 32.43% speak English, 65.41% Romanian and 2.16% another
language in their household. As the identification to a global group rises, so
does the assimilation of the language of the country of residence of those that
strongly agree to our statement, 39.71% speak English in their home, while
only 57.43% speak Romanian and 2.86% another language.

Table 10. Cross tabulation. What language do you normally speak at home *
I see myself as part of the Romanian nation.
Response English Romanian Another language
Strongly agree 29.95% 66.82% 3.23%
Agree 33.69% 63.80% 2.51%
Disagree 50.50% 48.51% 0.99%
Strongly disagree 52.17% 47.83% 0.00%
Source: Dan Voinea, Questionnaire regarding the migration and identity of
Romanians in the United States, august 2nd October 10th 2013.

Another variable we wanted to analyze is if there is an difference

regarding the language spoken by the immigrants in respect to how they
129
identify themselves with the Romanian nation, asking them again to rate their
agreement with an affirmation: I see myself as part of the Romanian nation.
We found that theres a strong connection between how close an individual
feels he is to his home country and the language he chooses to speak at home. If
66.82% of those that strongly agree to the affirmation speak Romanian at
home, while 29.95% English and 3.23% another language and of those who
agree 33.69% speak English and 63.80% use Romanian in their household,
while 2.51% use another language, when we encounter respondents that dont
identify themselves as part the Romanian nation the situation is very different.
Of those who disagree, 50.50% speak English while just 48.51% use
Romanian, and 0.99% another language, while those who strongly disagree
normally use English at home even more 52.17%, compared to Romanian
47.83%.

Table 11. Cross tabulation. What language do you normally speak at home *
Age at which immigration occurred
Response English Romanian Another language
Under 18 48.65% 51.35% 0.00%
18 - 25 42.02% 53.19% 4.79%
26 - 34 30.81% 67.57% 1.62%
35 - 45 28.70% 71.30% 0.00%
46 - 55 22.58% 74.19% 3.23%
56 - 64 16.67% 75.00% 8.33%
Source: Dan Voinea, Questionnaire regarding the migration and identity of
Romanians in the United States, august 2nd October 10th 2013.

We also notice a strong connection between the age at the moment of

immigration and the language usually spoken at home the older the individual
was at the moment they left their home country, the more likely they are to use
their mother tongue as their main language. If in the group of respondents that
were under 18 when they settled in the USA only 51.4% speak Romanian at
home, while 48.6% speak English, for the 18 25 years old the presence of
Romanian rises at 53.2%, while 42% speak English and 4.8% another language.
We can see a stronger difference for each higher age group - for the individuals
that ware 26 34 at the time of migration, 67.6% use mostly Romanian in their
household, while 30.81% use English and only 1.62% use another language.
The usage of Romanian is also higher in the 46 55 year old group 74.2% use
it at home, while 3.2% used another language and 22.58% used English.
130
 In conclusion, we notice from both the analysis of both of our sources of
data that Romanian language usage is very high in the Romanian immigrants in
the United States of America, and, regardless of the variable we chose to cross
tabulate with, even though we found significant differences, remained high in
all groups. It is not the purpose of this article to determine the reasons behind
this, but only to describe an unknown state of facts in the Romanian-American
diaspora. The immigrants, although well adjusted to their new home, still
consider their native country, language and identity very important.

References

Evans, C. 1996. Ethnolinguistic vitality, prejudice, and family language

transmission. Bilingual Research Journal 20(2): 177-207.
McCarthy, K. (n.d.). Adaptation of immigrant children to the United States: A
review of the literature. The New Jersey Immigrant Youth Project.
Retrieved November 15, 2014, from
http://crcw.princeton.edu/workingpapers/WP98-03-McCarthy.pdf.
Olivier, J. A. K. 2011. Accommodating and promoting multilingualism
through blended learning (Doctoral dissertation). Vanderbijlpark, South
Africa: North-West University.
Otovescu, A. 2012. Identity features of Romanian immigrants in Italy. Revista
Romana de Sociologie XXIII 56: 445462.
Perdue, C. 1984. Second Language Acquisition by Adult Immigrants: A Field
Manual. Rowley: Newbury House Publishers.
Stehl, T. 2011. Mobilitat, Sprachkontakte und Integration: Aspekte der
Migrationslinguistik. Franz, Norbert/ Kunow, Rudiger (Eds.),
Mobilisierte Kulturen.Themen, Theorie, Tendenzen. Potsdam
Universitatsverlag. (33-52)
Vlduescu, tefan (2010). Instana psihologic de comunicare. Revista de
psihologie, 56(1-2), 137-142.
Vlduescu, tefan, Voinea, Dan Valeriu, & Opran, Elena Rodica (2014).
Theory and practical of the paradoxist aesthetics. In Neutrosophy,
Paradoxism and Communication. Craiova: Sitech.
tefan Vlduescu, Xenia Negrea & Dan Valeriu Voinea (2014). Interpersonal
communicational manipulations. Postmodern Openings, (04).
Voinea, Dan Valeriu (2014). A Demographic Portrait of Romanian immigrants
In California. Social Sciences and Education Research Review, 1.
Weisskirch, R. S. and S. A. Alva. 2002. Language Brokering and the
Acculturation of Latino Children. Hispanic Journal of Behavioral
Sciences 24: 369-78.
Wetzel, C. 2013. Freedom rising. New York: Cambridge University Press.

131
 TITLUL DE PRES I ANSAMBLUL REDACIONAL.
PARATEXTUL JURNALISTIC

Elena Rodica Opran

Universitatea din Craiova
elena_bratu2006@yahoo.com

Rezumat

nscriindu-se n sfera mai larg a unei cercetri consacrate titlului

jurnalistic, prin prezentul articol ncercm s demonstrm, n cadrul acestei
analize, faptul c titlul este un element fundamental n configurarea complex a
paratextului jurnalistic.
Corpusul este reprezentat de titluri selectate din cotidienele Le Monde i
Adevrul, ediii din perioada 2011 2012. Scopul cercetrii const n
demonstrarea faptului c titlul este un instrument fundamental n procesul de
comunicare i c, dei poate fi analizat ca un text autonom, productor de sens,
esenial pentru ntregirea sensului operei sau al articolului pe care l preced,
titlul nu i dezvluie pe deplin semnificaiile, din punctul nostru de vedere,
dect n relaie cu celelalte componente ale ansamblului redacional.
Pentru a nelege conceptul de ansamblu redacional este necesar s ne
raportm mai nti la acela de paratext jurnalistic. Importana acordat
ansamblului redacional i abilitatea ziarelor de a-i segmenta textele n module
multiple, reduse ca dimensiuni i de a propune lectorului de a circula n
interiorul paginilor, sunt puse n eviden i de elementele constitutive ale
primei pagini ale unui cotidian. Pornind de la schema propus de ctre Yves
Agns, vom realiza o analiz comparativ pe dou prime pagini de titlu ale
cotidienelor Adevrul i Le Monde.
Concluzia articolului este c titlul, prin modul n care se raporteaz la
actualitate, prin fora lui de persuasiune i de seducie, prin concentrarea
coninutului informativ al unui articol, poate s vnd, sau s arunce ntr-un con
de umbr, un ziar, o revist.

Cuvinte cheie: ansamblu, comunicare, paratext, pres, titlu

Vorbind despre spaialitatea textului, Dominique Maingueneau arat c o

dat cu scrierea i mai ales cu imprimeria, textul exploateaz din ce n ce mai
mult faptul c el ocup un anumit spaiu material (Maingueneau 2007),
132
spaializarea specific conferind titlului o poziie privilegiat, ea nsi
creatoare de sens.
Mai mult, dei poate fi analizat ca un text autonom, productor de sens,
esenial pentru ntregirea sensului operei sau al articolului pe care l preced,
titlul nu i dezvluie pe deplin semnificaiile, din punctul nostru de vedere,
dect n relaie cu celelalte componente ale ansamblului redacional.
Pentru a nelege conceptul de ansamblu redacional este necesar s ne
raportm mai nti la acela de paratext jurnalistic.
Conceptul de paratext a fost definit de ctre Grard Genette n lucrarea sa
Palimpsestes (1982), reluat i dezvoltat civa ani mai trziu n Seuils (1987).
Pentru Genette, paratextul reprezint:

ce par quoi le texte se fait livre et se propose comme tel ses lecteurs
[...]. Plus que dune limite ou dune frontire tanche, il sagit ici dun
seuil, ou mot de Borges propos dune prface dun vestibule qui
offre tout un chacun la possibilit dentrer ou de rebrousser chemin.
Zone indcise entre le dedans et le dehors, elle-mme sans limite
rigoureuse, ni vers lintrieur (le texte) ni vers lextrieur (le discours du
monde sur le texte), lisire, ou, comme disait Philippe Lejeune frange
du texte imprim qui en ralit commande toute la lecture [Le pacte
autobiographique]. Cette frange, en effet, toujours porteuse dun
commentaire auctorial, ou plus ou moins lgitim par lauteur, constitue,
entre texte et hors texte, une zone non seulement de transition, mais de
transaction: lieu privilgi dune pragmatique et dune stratgie, dune
action sur le public au service, bien ou mal compris ou accompli, dun
meilleur accueil du texte et dune lecture plus pertinente [...]
53
(Genette 1987).
Genette distinge dou tipuri de paratext, auctorial i editorial, regrupnd
practicile heteroclite ale autorului sau editorului.
La rndul su, paratextul este compus din:
o peritext (paratextul situat n interiorul crii i care cuprinde titlul,

53
elementul prin care textul devine carte i se propune ca atare cititorilor si [...]. Mai mult
dect o limit sau o frontier etan, vorbim aici despre un prag, sau expresie a lui Borges n
legtur cu o prefa, de un vestibul care ofer oricui posibilitatea de a intra sau de a se
ntoarce din drum. Zon indecis ntre interior i exterior, ea-nsi fr limit riguroas, nici
ctre interior (textul) nici ctre exterior (discursul lumii asupra textului, lisier sau, dup cum o
numea Philipe Lejeune margine a textului imprimat care n realitate comand toat lectura [Le
pacte autobiographique]. Aceast margine, ntr-adevr, totdeauna purttoare a unui
comentariu auctorial, ori mai mult ori mai puin legitimat de un autor, constituie, ntre text i
extra-text, o zon nu numai de tranziie ci i de tranzacie: spaiu privilegiat al unei pragmatici
i al unei strategii, al unei aciuni asupra publicului n serviciul, bine sau prost neles, unei mai
bune primiri a textului i a unei lecturi mai pertinente [...], trad. n.
133
subtitlurile, intertitlurile, numele autorului i al editorului, data editrii, prefaa,
notele, postfaa, ilustraiile, tabla de materii etc.) i din
o epitext (paratextul situat n exteriorul crii i care cuprinde interviuri ale
autorului, coresponden, jurnale etc.).

Relund conceptele lui Grard Genette, Philippe Lane, n Des discours

aux textes, susine necesitatea reconceptualizrii lingvistice a paratextului i
propune o serie de analize remarcabile din aceast perspectiv.
La rndul su, Finn Frandsen, avnd ca punct de plecare aceeai lucrare
de referin a lui Genette, dezvolt o teorie a paratextului jurnalistic n studii
precum News Discourse: The Paratextual Structure of News Texts (1990) sau
lments pour une thorie du paratexte journalistique (1990). Finn Frandsen
vede n paratextul jurnalistic

un ensemble de petites units textuelles qui prcdent ou parcourent

larticle de journal et auxquelles le jargon journalistique a donn les beaux
noms de titraille, de chapeau, daccroche etc.54 (Frandsen 1990).

Gilles Lugrin dezvoltnd o teorie a unei forme recente de scriitur

jurnalistic, ansamblul redacional (ensemble redactionnel) n care titlul este
o component de baz, sintetizeaz teoria lui Frandsen i ncearc s mearg
mai departe. Astfel, Lugrin insist pe faptul c:

le texte journalistique (cest--dire larticle) ne peut tre apprhend que

comme un tout complexe dtermin par une topographie (mise en page),
une typographie (mise en forme) et enfin un texte (corps de larticle).
partir de ce constat, le paratexte journalistique peut tre dfini comme
lensemble des lments lis larticle et pouvant guider, influencer, voire
stimuler la lecture de celui-ci55 (Lugrin 2000).

Pornind de la analiza paratextului jurnalistic fcut de Frandsen i de la

distincia peritext/epitext propus de Genette, Lugrin definete peritextul
jurnalistic dup cum urmeaz:

Le pritexte journalistique regroupe les units rdactionnelles et non

rdactionnelles qui prcdent, entourent ou sintgrent au corps de

54
(un ansamblu de mici uniti textuale minimale care preced sau parcurg articolul de ziar i
pe care jargonul jurnalistic le-a numit titraille, chapeau, accroche etc., trad. n.).
55
(textul jurnalistic [adic articolul] nu poate fi abordat dect ca un tot complex determinat de
o topografie [punere n pagin], o tipografie [punere n form] i n sfrit un text [corpul
articolului]. Pornind de la aceast constatare, paratextul jurnalistic poate fi definit ca un
ansamblu de elemente legate de articol i care poate ghida, influena, chiar stimula lectura
acestuia, trad. n.).
134
 larticle. Ces lments peuvent tre subdiviss en deux catgories: le
pritexte du journal et le pritexte de larticle56 (Lugrin 2000).

Peritextul ziarului reunete elemente mai mult sau mai puin invariante
cum ar fi numele ziarului, indicaiile referitoare la rubrici i la gen, n timp ce
peritextul articolului cuprinde elemente variabile, plurisemiotice, aparinnd
articolului, pe care Lugrin le sintetizeaz n tabelul de mai jos:

1. Supratitlu, manet, cuvinte-

7. Note ale redaciei
cheie

2. Titlu 8. Trimitere

3. Subtitlu 9. Semntur, surs

4. Sumarul articolului 10. Imagine

5. apou, lead, memo 11. Legend

12. Indicaii accesorii (adres, or,

6. Intertitlu, fereastr
rezultat sportiv etc.)

Pentru a ilustra clasificarea de mai sus, vom analiza multitextul Sortir du

nuclaire peut coter cher, y rester aussi din cotidianul Le Monde din 25
noiembrie 2011.
Pe prima pagin, titlul dosarului este nsoit de un sumar: Pro- et
antinuclaires multiplient les chiffrages au doigt mouill; Mauvais stress
tests sur la scurit des centrales europennes; Ce train de dchets radioactifs
qui se faufile entre les manifestants, de o trimitere la paginile la care se afl
articolele care compun multitextul i de o not a redaciei anunnd un numr
hors-srie de 100 de pagini consacrat energiei nucleare. Pagina 8 a cotidianului
conine un streamer cu un supratitlu: valuer le cot de la sortie du nuclaire.
Urmeaz titlul primului articol din dosar, care reia uor modificat titlul
dosarului de pe prima pagin: Sortir ou rester dans le nuclaire cotera cher.
Titlul este nsoit de un apou: Dans les scnarios qui font la comparaison, les
chiffrages atteignent plusieurs centaines de milliards deuros, de un grafic
referitor la producia i consumul de energie nuclear n Frana i de semntura
autoarei, Marie-Batrice Baudet. Un singur intertitlu segmenteaz textul
articolului: La visite dcennale du racteur 2 de la centrale de fessenheim

56
(peritextul jurnalistic reunete uniti redacionale i non redacionale care preced,
nconjoar sau se integreaz n corpul articolului. Aceste elemente pot fi subdivizate n
peritextul ziarului i peritextul articolului, trad. n.).
135
pourrait coter plus de 200 millions deuros. La finalul articolului, dup
semntura autoarei, ntr-o fereastr, este prezentat coperta numrului hors-
srie anunat pe prima pagin, imagine nsoit de o legend care anun titlul
acestui numr i precizeaz locul unde poate fi achiziionat, numrul de pagini
i preul.
Gilles Lugrin definete articolul de pres ca o sum a corpului articolului
i a peritextului su, ceea ce s-ar exprima astfel: Articol = Corpul articolului +
Peritextul articolului.
n ceea ce privete conceptul de ansamblu redacional, pornind de la
definiia articolului, Lugrin consider c se poate vorbi despre ansamblu
redacional:

lorsquil y a prsence dun lment auxiliaire au corps de larticle et son

peritexte, lment li thmatiquement et graphiquement ces derniers. [...]
Lensemble rdactionnel est un lment de structuration de linformation,
intermdiaire et facultatif, situ entre le journal et larticle. Il trouve son
origine dans un processus dclatement ou de runion et est form dun
ensemble plurismiotique darticles et dimages graphiquement regroups
et thmatiquement complmentaires57 (Lugrin 2000).

Lugrin propune deci o diferen ntre articol, hiperstructur i multitext.

Hiperstructura este un element de structurare a informaiei intermediar i
facultativ situat ntre ziar i articol, format dun ensemble darticles et dimages
graphiquement regroups et thmatiquement complmentaires borns la limite
matrielle de laire scripturaire vi-lisible de la double page58 (Lugrin 2000).
Prototipul hiperstructurii este reprezentat fie de un articol i o infografie,
fie de un articol i o fotografie nsoit de legend. Autorul distinge, de
asemenea, dou cazuri particulare de hiperstructuri: hiperstructura format din
fotografii puse n scen (photo-rcit) i cea cu dominant infografic (cazul
rubricii meteo).
Multitextul este forma dezvoltat a hiperstructurii, care se distinge de aceasta
printr-un element material: pagina dubl. Il est form dun ensemble darticles et
dimages graphiquement regroups et thmatiquement complmentaires, stalant
sur un espace homogne dpassant la double page59 (Lugrin 2000).

57
(atunci cnd exist un element auxiliar corpului articolului i peritextului su, element legat
tematic i grafic de acestea din urm [...]. Ansamblul redacional este un element de structurare
a informaiei, intermediar i facultativ, situat ntre ziar i articol. El se nate dintr-un proces de
sfrmare sau de reunire i este format dintr-un ansamblu plurisemiotic de articole i de imagini
grafic regrupate i tematic complementare, trad. n.).
58
(dintr-un ansamblu de articole i de imagini grafic regrupate i tematic complementare care
se opresc la limita material a ariei scripturale vi-lizibil a paginii duble, trad. n.).
59
(El este alctuit dintr-un ansamblu de articole i de imagini grafic regrupate i tematic
complementare care se ntind pe un spaiu omogen care depete pagina dubl, trad. n.).
136
 Astfel, suprafaa material a dublei pagini fiind depit, circulaia
sensului va dobndi o nou dimensiune n raport cu articolul sau cu
hiperstructura.
Grafic, raportul articol, hiperstructur, multitext, poate fi reprezentat
astfel (Lugrin 2000):

Pagin dubl
Simplu
Complex
Articol(e) hiperstructur multitext caiet

De exemplu, Les ados menacs de textonite aigu de Sylvie Kerviel

(LM, 25.12.2011) este un articol de dimensiuni reduse, care conine un singur
intertitlu: apaiser les pouces. Paginile doi i trei din acelai numr al
cotidianului conin un exemplu de hiperstructur format din dou articole care
ocup o dubl pagin, Taz, place forte de la libert dans les montagnes
ymnites, de Franois Xavier Trgan i Le prsident du Ymen va quitter le
pouvoir de Gilles Paris, nsoite de dou fotografii cu legend i o hart a
Yemenului, grupare consacrat problemelor politice ale Yemenului. n cazul
articolelor grupate sub titlul Sortir du nuclaire peut coter cher, y rester aussi,
avem de a face cu un multitext compus din cinci articole grupate tematic,
nsoite de un grafic i de dou fotografii cu legend i care ocup mai mult de o
pagin dubl.
Ansamblul redacional se dovedete, n opinia noastr, un mod important
de structurare a informaiei n presa scris, iar funciile sale, identificate de
Gilles Lugrin, se actualizeaz incontestabil n spaiul celor dou cotidiene care
constituie corpusul nostru.
Funciile ansamblului redacional constau n:
1. Rduction de la longueur moyenne des articles.
2. Augmentation du nombre dentres possibles dans un sujet, lecture
slective et mosaque.
3. Renforcement des genres journalistiques, notamment par lclatement
en units plus autonomes.
4. Production de liens privilgis entre les diffrents constituants.
5. Circulation du sens lintrieur des ensembles rdactionnels.
6. Mise en spectacle de linformation (dveloppement du visuel et de la
mise en page)60 (Lugrin 2000).
60
(Reducerea lungimii medii a articolelor; creterea numrului de intrri posibile pentru un
subiect, lectur selectiv i structur n mozaic; consolidarea genurilor jurnalistice, n special
prin segmentarea n uniti autonome; crearea de conexiuni speciale ntre diferitele componente;
circulaia sensului n interiorul ansamblurilor redacionale; prezentarea spectaculoas a
informaiei (dezvoltarea elementelor vizuale i a punerii n pagin), trad. n.).
137
 Importana acordat ansamblului redacional i lhabilet des journaux
clater leurs textes en de multiples petits modules61 (Mouriquand 1997) i de a
propune lectorului de circuler dans les pages62 (Mouriquand 1997) despre
care vorbete Jacques Mouriquand, sunt puse n eviden i de elementele
constitutive ale primei pagini ale unui cotidian prezentate n schema urmtoare
de ctre Yves Agns (Agns 2011).

61
(abilitatea ziarelor de a-i segmenta textele n module multiple, reduse ca dimensiuni, trad. n.).
62
(de a circula n interiorul paginilor, trad. n.).
138
 Pornind de la aceast schem, vom analiza dou prime pagini de titlu ale
cotidienelor Adevrul i Le Monde.
Cea dinti ilustraie este reprezentat de prima pagin a ziarului Adevrul
din data de 3 ianuarie 2012. Remarcm maneta fr streamer i cu o singur
ureche ocupat, cea dreapt, de informaiile referitoare la dat, numrul
apariiei, pre, adresa electronic, numrul de pagini al ziarului i numrul de
exemplare n care a fost tiprit. Impactul logo-ului este amplificat de prezena
acvilei n locul brevei (cciuliei) de pe litera , imaginea sugernd, n opinia
noastr, precizie, for, amploare, impact maxim al informaiei propuse
cititorului precum i capacitate de observaie i de reacie rapid din partea
jurnalitilor. Deja, pentru atragerea cititorilor titlul ziarului mizeaz pe punerea
n relaie a dou coduri: vizual i verbal.
Tribuna prezint n paralel dou titluri preponderent informative Liderii
Europei anun un 2012 mai greu ca 2011, titlu ncadrat de fotografiile lui
Nicolas Sarkozy i a Angelei Merkel. Cel de al doilea titlu, Vagabondul
milionar n varianta romneasc, titlu miznd pe elementul intertextual, este
nsoit de fotografia lui Andrei Leonte, ctigtorul concursului X Factor i,
prin informaia pozitiv, vine s contrabalanseze impactul negativ al primului
titlu. Cele dou titluri sunt scrise cu caractere albe, cel dinti pe fond rou, cel
de al doilea pe fond negru, contrastul culorilor de fond accentund la rndul su
contrastul informaiilor transmise.
Subtribuna este consacrat unui titlu incitant, Unde ne e mesajul de
revelion?, care anun un ansamblu care va continua pe dou pagini interioare
pe tema absenei unui mesaj televizat al preedintelui rii i a tradiiei
mesajului de anul nou n Romnia. Burta este ocupat de o fotografie care,
printr-o sugestiv punere n abis, prezint, n cadrul ecranului unui televizor de
epoc, un colaj coninnd fotografii ale fotilor efi de stat romni imortalizai
n timpul mesajelor adresate populaiei cu ocazia nceperii unui nou an. Coloana
din dreapta este ocupat de cteva titluri de apel, n timp ce parterul este
consacrat primei pri a articolului.
Analiznd ediia din 26 februarie 2013 a cotidianului Adevrul, remarcm
o organizare aproape identic a primei pagini, care indic coeren i
continuitate n structurarea acesteia, dar i o anumit reproducere banal a unei
structuri-clieu. Maneta nu prezint dect diferene minore (nu apare
meniunea Ediie de Oltenia, adresa electronic a ziarului este imprimat cu
caractere roii, codul de bare apare n cadrul urechii drepte sus). Tribuna are i
ea o compoziie identic cu cea a numrului din 3 ianuarie 2012: dou titluri de
apel, unul din actualitatea intern Biserica e mut n cazul Episcopul Paisie
anchetat de DNA i unul din actualitatea extern Oscar 2013: De ce l
urte Hollywoodul pe Spielberg, ambele nsoite de fotografiile
protagonitilor articolelor, care amplific dimensiunea informativ a titlului.
Structura tribunei drepte prezint o rubric n plus. Ceea ce frapeaz este lipsa
de dinamism a paginii n discuie, supradimensionarea apo-ului i a titlului i
139
cea a fotografiei frontale, cu puternic efect referenial, a efului statului, care,
spre deosebire de pagina numrului din ianuarie 2012 ocup att burta, ct i
parterul paginii. Fotografia nu mai este nsoit de o parte din textul articolului,
ci doar de legend, care ocup dect un spaiu insignifiant. n cazul ambelor
prime pagini din cotidianul Adevrul analizate, surprinde plasarea titlului
editorialului n spaiul calului, deci, dac facem o lectur clasic n Z a
paginii, n ultima zon pe care se focalizeaz privirea cititorului i n care, de
obicei, sunt plasate informaii de mai mic interes. Considerm, ns, c n cazul
de fa e vorba de o strategie de manipulare a cititorului, n sensul c acesta ar
putea s rein n special acest ultim titlu citit i s decid s citeasc n primul
rnd editorialul, depind astfel prima pagin parcurs i progresnd n
interiorul ziarului. n opinia noastr, pe lng numele cotidianului, structura
repetitiv a primei pagini, chiar dac prezint riscul cderii n clieu, face parte
dintr-o strategie de creare a unei identiti vizuale, care contribuie n mod
decisiv la fidelizarea publicului-int.
Pagina de titlu a cotidianului Le Monde din 23 noiembie 2011 conine, la
rndul su, o manet, fr streamer i fr urechi. Numele ziarului este
imprimat pe fond alb i domin prin sobrietatea i clasicismul caracterelor, este
foarte vizibil i este n sine, ca i n cazul cotidianului Adevrul, garania unui
contract serios de lectur cu cititorul, a calitii informaiei. De altfel, conform
unui studiu al Audipresse Premium, n 2011 Le Monde s-a impus drept prima
marc de pres din Frana, att n varianta scris, ct i cea electronic
(informaia este publicat chiar n numrul menionat, p. 16).
Titlul mare al tribunei este consacrat evenimentelor violente din Siria:
Syrie: six mois de massacre huis clos i este nsoit, pe coloana din dreapta,
pn la nivelul subtribunelor, de sinteza temelor care vor fi dezvoltate n
paginile interioare. Coloana din stnga anun sobru moartea Daniellei
Mitterrand.
Subtribunele conin titlurile unor articole consacrate unor subiecte de
actualitate i care, la rndul lor, vor fi dezvoltate n paginile interioare: Les
ressorts du candidat Sarkozy face Hollande (subtribuna stng), Meurtre
dAgns: les pistes contestes du gouvernement (subtribuna central) i Eva
Joly accuse le PS dtre en bois de marionnette.
Burta este consacrat primei pri a editorialului: Lheure de vrit pour
les gnraux gyptiens, n timp ce parterul conine rubrica Le regard de Plantu,
un cal Le Larzac, bastion dune utopie franaise. Coloana dreapt este
completat de un titlu de apel i de un anun publicitar.
Prima pagin a numrului din 26 februarie 2013 a cotidianului Le Monde,
dei nu prezint nici ea diferene majore n comparaie cu cea a numrului din
23 noiembrie 2011, are o structur uor modificat a spaiului de deasupra
plierii, ceea ce denot intenia de a amplifica impactul informaiei asupra
cititorului i de a exploata la maximum acest spaiu. Maneta nu mai este
consacrat exclusiv denumirii cotidianului, urechea stng anunnd i titlul
140
dosarului principal care va fi discutat n acest numr: co & Entreprise.
Tribuna conine trei titluri: Scandales de la viande: on na encore rien vu,
Philippe Torreton, un formidable Cyrano i LHiver dArmani sera pastel et
sensuel, n timp ce spaiul sub-tribunei este consacrat subiectelor centrale
dezvoltate n paginile interioare: Chmage: Hollande emptr dans sa
promesse intenable, co & Entreprise. La bulle des coopratives i
Succession au MEDEF. Tous contre Laurence Parisot, nsoite de fotografii i
de cteva fraze de acroare, care rezum informaia. Se observ densitatea i
diversitatea informaiilor care sunt propuse cititorului doar n spaiul relativ
redus de deasupra plierii. Spaiul editorialului rmne neschimbat, acesta ocup
burta paginii i trateaz un subiect de maxim interes din sfera educaiei: Les
enseignants ne connaissent pas la crise... des vocations. De asemenea, sub-
tribunele conin subiecte de interes major: Libert, sexualit, retraits i
Loire pollue, faune touche, n timp ce rubricii tradiionale de caricatur,
Le regard de Plantu, i este rezervat spaiul obinuit, sub editorial. Parterul
paginii este completat de dou rubrici publicitare, cea mai important plasat,
ca de obicei, n spaiul calului.

Concluzie

Astfel, comparnd cele patru prime pagini, remarcm atenia acordat

diversitii informaiei i ncercarea de a prezenta ct mai precis, mai clar i mai
compact informaii de maxim interes, care s vnd cele dou cotidiene.
Adevrul este mai orientat spre subiecte de interes naional, n timp ce Le
Monde pare s acorde o pondere egal subiectelor de interes naional i
internaional.
Subliniem, referindu-ne strict la paginile menionate, o prezentare mai
compact a informaiei de ctre Le Monde, o mai judicioas exploatare a
spaiului de deasupra plierii, spre deosebire de Adevrul, a crui prim pagin,
n ciuda ateniei acordate grafiei titlurilor i vizibilitii acestora, pare mai
srac i puin mai dezorganizat.
Grafismul titlurilor i modul de structurare a primei pagini evideniaz, i
n cazul Le Monde, i n cazul Adevrul, importana acordat crerii unei
identiti vizuale a celor dou cotidiene, care s le permit, pe de o parte,
demarcarea de alte media concurente i fidelizarea unui public ct mai
diversificat, pe de alt parte.

Bibliografie

Agns, Yves, 2011. Introducere n jurnalism, traducere de Ovidiu Nimigean.

Iai: Editura Polirom
Bratu, Elena Rodica (2012). Titlul jurnalistic. Constrngeri i funcii. In
Comparatism, identitate, comunicare. Craiova: Editura Universitaria.
141
Frandsen, Finn, 1990. lments pour une thorie du paratexte journalistique.
Actes du onzime congrs des Romanistes scandinaves.Trondheim
Genette, Grard, 1987. Seuils. Paris: Seuil
Lugrin, Gilles, 2000. Les ensembles rdactionnels: multitexte et hyperstructure.
Mdiatiques. nr. 21. Louvain-la-Neuve. Observatoire du rcit
mdiatique
Maingueneau, Dominique, 2007. Analyser les textes de communication. Paris:
Armand Colin
Mouriquand, Jacques, 1997. Lcriture journalistique. Paris: P.U.F
Opran, Elena Rodica (2014). Book review. Sandu Frunz: Comunicare
simbolic i seducie (2014). Social Sciences and Education
Research Review, 1.
Vlduescu, tefan, Voinea, Dan Valeriu, & Opran, Elena Rodica (2014).
Theory and practical of the paradoxist aesthetics. In Neutrosophy,
Paradoxism and Communication. Craiova: Sitech.

142
 FORME ALE IMPOLITEII N TALK-SHOW-URILE I
DEZBATERILE TELEVIZATE ROMNETI

Maria-Alina Tocil (Pintilii)

coala Doctoral de Studii Filologice, Iai
pintiliialina1982@yahoo.com

Abstract

In this paper, we focus on five forms of impoliteness within the conflict

talk in Romanian television debates and talk-shows, namely: correction
unaccompanied by attenuation, reproach, insult, sarcasm and metacommunicative
directives, in order to identify the particularity of impoliteness within televised
discourse as particular type of dicourse. Representing takeovers, extensions and
interpretations of the strategies proposed by Culpeper (1996) and Bousfield
(2008), the five forms of impoliteness will be analysed also taking into account
the particularities of the communication contract implied by the mediated
interaction.

Keywords: impoliteness, conflict talk, talk-show, television debate

1. Introducere

Dup ce politeea a fost, pentru cteva decenii, un reper important al

studiilor din cmpul pragmaticii, a venit rndul impoliteii s ctige tot mai
mult teren i s strneasc interesul cercettorilor.
n prezentul articol, ne oprim atenia asupra a cinci forme de realizare a
impoliteii n cadrul comunicrii verbale conflictuale din emisiunile de tip talk-
show i dezbatere televizat i anume: corectarea nensoit de atenuare,
reproul, insulta, sarcasmul i directivele metacomunicative, cu scopul de a
identifica specificul realizrii impoliteii n discursul televizual ca tip particular
de discurs. Reprezentnd preluri, completri i interpretri ale strategiilor
propuse de Culpeper (1996) i Bousfield (2008), cele cinci forme de realizare a
impoliteii vor fi analizate avnd n vedere i particularitile contractului de
comunicare pe care le implic interaciunea mediat. Materialul de analiz este
reprezentat de transcrierea a patru emisiuni de tip talk-show i dezbatere
televizat: ntre bine i ru, difuzat de TVR n data de 24 mai 2010, La
143
ordinea zilei, difuzat de Antena 3 n 3 iunie 2010, Ediie special, difuzat de
Realitatea TV n data de 31 martie 2011 i Realitatea de la 13, de la aceeai
televiziune, difuzat la data de 31 ianuarie 2011.

2. Teorii ale impoliteii

Dou mari categorii de teorii ale (im)politeii pot fi identificate ca direcii

dominante n studiul acesteia, i anume teorii dihotomice, n care autorii
prezint politeea i impoliteea ca fiind diametral opuse (neincluzndu-le ntr-
un sistem unic), i teorii graduale, prin care se ncearc unificarea politeii i
impoliteii ntr-un singur sistem (prin identificarea unor teritorii comune).
n cea dinti categorie se nscriu Jonathan Culpeper i Derek Bousfield,
care propun o prezentare a impoliteii ca o imagine n oglind a politeii, aa
cum este aceasta teoretizat de ctre Penelope Brown i Stephen C. Levinson.
Att Culpeper, ct i Bousfield avanseaz noiunea de intenie ca esenial n
definirea impoliteii i propun o serie de forme de realizare ale acesteia
(strategii ale impoliteii pozitive i strategii ale impoliteii negative, n Culpeper
1996, 357-358).
n categoria teoriilor graduale asupra (im)politeii se nscriu cele elaborate
de Robin Lakoff (1989, prin distincia politee non-politee impolitee),
Manfred Kienpointner (1997, cu distincia impolitee cooperant impolitee
non-cooperant) i Marina Terkourafi, care propune o teorie unificat a politeii
i impoliteii, pornind de la o noiune de fa caracterizat prin universalitate i
intenionalitate (Terkourafi 2008).

3. Forme ale impoliteii n cadrul comunicrii conflictuale din

emisiunile de tip talk-show i dezbatere televizat

Avnd n vedere caracterul concurenial al emisiunilor n care se

confrunt opinii, ideologii, soluii, considerm c impoliteea are ca rol major
descalificarea celuilalt n vederea constituirii propriei fee i a impunerii n faa
publicului spectator i telespectator. n termenii lui Kienpointner, impoliteea
din discursul televizual este, cel mai adesea, o impolitee non-cooperant
motivat (cu toate cele trei forme ale ei: competitiv, strategic i de
autoaprare politic) (Kienpointner 1997, 261).
n analiza noastr, am considerat, de asemenea, necesar s inem cont de
relaiile de putere dintre interlocutori. Din acest motiv vom analiza impoliteea
pe dou axe: axa moderator-invitat, respectiv axa invitat-invitat, n virtutea
contractului comunicaional specific emisiunilor avute n vedere.
n emisiunile nregistrate, impoliteea se nregistreaz cu predilecie n
cadrul relaiei invitat - invitat, la acest nivel gradul de competiie (pentru dreptul
la cuvnt, pentru ctigarea opiniei publice) fiind maxim. Numeroase forme de
impolitee au fost nregistrate ns i n interiorul relaiei moderator-invitat,
144
relaie caracterizat printr-o relativ ambiguitate sau, mai bine zis,
reversibilitate n ceea ce privete puterea. Astfel, dac n majoritatea cazurilor
raportul de putere invitat - invitat se caracterizeaz prin egalitate (n ciuda
inegalitii poziiei sociale1), cel dintre moderator i invitat presupune dou
aspecte: pe de o parte, moderatorul i exercit puterea prin organizarea
prelurilor de cuvnt, prin alegerea temei i a ntrebrilor, prin acordarea unui
anumit timp; pe de alt parte, invitatul i exercit puterea prin invocarea
dreptului de a prsi platoul, de a nu da curs unei ntrebri, de a nu accepta o
anumit tem de discuie, de a se prezenta pe sine ca deintor al informaiei.
Dincolo de aceste posibile condiionri, ambii i doresc acelai lucru:
participarea la emisiune n vederea constituirii unei imagini pozitive n faa
publicului (tele)spectator. Analiznd talk-show-ul francez Ciel! mon mardi,
Charaudeau i Ghiglione ajung la concluzia c moderatorul se comport ca un
stpn al jocului i ca un judector, ca un regizor al unei dramaturgii create
de el, pe care o face s fie jucat i n care joac la rndul su, consolidnd
astfel puterea performativ a actelor verbale pe care le produce (Charaudeau i
Ghiglione 2005, 140). Bineneles, i varianta invers este posibil: pot exista i
moderatori teri, de tip clepsidr, care se limiteaz la prezentarea temelor,
la repartizarea timpului alocat (Charaudeau i Ghiglione 2005, 74), devenind
astfel uor de dominat de ctre invitai.
n seciunile ce urmeaz, ne vom opri atenia asupra a cinci forme de
realizare a impoliteii n emisiunile de tip talk-show i dezbatere televizat, i
anume: corectarea nensoit de atenuare, reproul, insulta, sarcasmul i
directivele metacomunicative.

3.1. Corectarea nensoit de atenuare reprezint, dac ne raportm la

strategiile identificate de Culpeper (1996), o form de critic, prin care se atrage
atenia asupra unei erori de coninut informaional sau de exprimare/pronunie.
n cadrul unui schimb cooperant, corectarea nu este neaprat o strategie a
impoliteii, cu toate c reprezint i atunci o ameninare asupra feei celui
corectat. n discursul didactic, de exemplu, corectarea este un act obinuit i de
aceea nu este perceput ca impolitee, mai ales c locutorul care o realizeaz
este profesorul, acesta avnd un statut superior fa de elev (dar situaia invers
ar putea fi perceput ca impolitee). ntr-o situaie de comunicare conflictual,
ns, marcat printr-o evident concuren ntre interlocutori (fiecare ncercnd
s-i legitimeze dreptul la cuvnt prin cunotine, oferte de soluii n problemele
discutate i disputate), corectarea neurmat de atenuare reprezint un face
threatening act (FTA) puternic, ca n exemplul urmtor:

(4) GP: de cretere economic creare de locuri de munc <MARC de

calitate MARC> nu orice. Nu tii [lucrurile astea.
MS: De calitate?] Ce-nseamn locuri? Cum nu tiu? De unde [tii
dumneavoastr c nu tiu?
145
 GP: BIne pltite. Haidei] haidei
MS: /a::: Bine pltite. [Ce-nseamn bine pltite?
GP: haidei s v dau] haidei s s haidei s v dau un exemplu c vin
de-acolo.
MS: Deci//
GP: Firma Lockheed Martin (Luchid Martin) din Statele Unite o sut trei
zeci de mii [de angajai
MS: (K) Lockheed] Lockheed (Lochid).
GP: <MARC aizeci i cinci de mii MARC>
MS: Aa: (D2)

n secvena redat, corectarea realizat de MS vine dup ce interlocutorul

l-a acuzat de lips de informaie. FTA-ul este cu att mai puternic cu ct GP
ncerca s-i construiasc un ethos al competenei prin oferirea unor exemple;
demersul su este ns minimalizat, chiar ridiculizat de ctre interlocutor prin
corectarea care demonstreaz c nu tie despre ce vorbete.

3.2. Reproul, strategie a impoliteii care const n realizarea unui act de

ameninare a feei pozitive a interlocutorului (cf. Brown i Levinson 1987, 66;
Kerbrat-Orecchioni 1992, 170), este o alt form de critic2, ns cu o nuan
diferit, ntruct acesta survine n urma unor aciuni sau afirmaii care l-au
afectat sau l afecteaz n mod direct pe locutor. Prin urmare, reproul este un
act de tip reactiv, fiind provocat de o aciune a celuilalt. n discursul conflictual
televizat, se remarc frecvena reprourilor cu privire la depirea timpului
alocat interveniei:

(5) A.P.V.: Da nu este aa. [Din martie] omajul scade lun de lun.
Pub.1: [poate dumneavoastr] Doamn ascultai-ne i pe noi v rog
frumos c v-ascult de o or jumtate// (D1)

n relaia moderator-invitat, reproul acioneaz n ambele direcii, n

sensul c att moderatorul, ct i invitatul pot rspunde celuilalt cu un repro
(cu privire la modul n care i se rspunde la o ntrebare, n cazul moderatorului,
sau cu privire la modul n care este organizat emisiunea, n cazul invitatului):

(6) Mod. DG: ca s-o citez pe doamna Vass (vo) suntem cu toii tmpii
n ara asta? Adic sntem//
MV: Nu numai eu oi fi tmpit. Bun mergem mai departe. E abuz
tentativ de abuz (ine spre camer o foaie). Trebuie s demonstrm c e abuz
da? Sntem la:: tentativ de abuz.
Mod. DG: Doamn v purtai ca un procuror cu mine iertai-m c v
spun.
MV: Nu doamn pi da pentru c dumneavoastr [nu v facei datoria. (D3)
146
 (7) GS: Scuzai-m eu chiar ncep] s m plictisesc [dac discutm xx.
Mod. DG: Pi de ce v plictisii domu::] domnu senator?
GS: Pi nu s ne spunem i noi prerea dac este un caz//
Mod. DG: Pi da chiar dac//
GS: totui ni se cere un vot pe subiectu sta. N-am venit aici s-aud o anchet
i-un dialog n doi n care doamna ncearc s demonstreze ce proiect este.
Mod. DG: Domnu senator /: domnu senator domnu senator//
GS: Deci eu nu v-acuz pe dumneavoastr da pur i simplu [n-am venit s
tcem. (D3)

Avnd n vedere fora reproului ca act de ameninare a feei celuilalt,

acesta este nsoit adesea de atenuri, aa cum se ntmpl i n exemplele de
mai sus. Astfel, n secvena (6), reproul este atenuat prin formularea scuzelor
dei convenionale (iertai-m c v spun), iar n exemplul (7) atenuarea se
realizeaz printr-un act de negare (Deci eu nu v-acuz pe dumneavoastr).
n relaia invitat-invitat, reprourile au o i mai mare frecven,
caracterizndu-se uneori printr-o agresivitate ridicat. De exemplu, n secvena
(8), RT i reproeaz lui MV faptul c nu se supune regulilor impuse de ctre
moderator:

(8) MV: Vreau s Deci domnu Tudor

RT: Doamna Vergu
MV: eu doresc Dac cineva mi distruge [mie imaginea
RT: v rog frumos cnd] sntei la emisiu[nea dumneavoastr
MV: o fac eu pe banii] mei nu [dumneavoastr.
RT: s respectai] invitaii. Pn una alta [respectai ce spune moderatoru.
MV: i dumneavoastr avei aceeai] datorie s respectai invitaii din
platou?
RT: Evident. (D3)

3.3. Insulta (n lista propus de Culpeper ar putea fi integrat la folosirea

cuvintelor tabu) este amintit de Brown i Levinson la categoria actelor de
ameninare a feei pozitive, cu alte cuvinte a acelor acte prin care se indic
faptul c vorbitorului nu i pas de sentimentele, dorinele destinatarului
(Brown i Levinson 1987, 66).
ntr-un numr din Langue franaise dedicat insultelor, Philippe Ernotte i
Laurence Rosier propun urmtoarea definiie:
Nous appelons insultes les formes typiquement linguistiques de linjure
(laquelle possde galement des formes gestiques, mimiques ou dindiffrence
mprisante) mettant nominalement en cause lindividu dans son appartenance
dcrte (insulte essentialiste: Pdale!) ou dans son tre suppos rvl par une
situation dtermine (insulte situationnelle: Feignasse!). (Ernote i Rosier
2004, 36)
147
 Reinem din definiia propus distincia dintre insulte i injurii, cele dinti
reprezentnd realizarea lingvistic a celor din urm, precum i distincia insult
esenialist - insult situaional, care pornete de la opoziia nedeterminat
situaional/determinat situaional.
n funcie de situaia de enunare, insultele se clasific n insulte
autoadresate, insulte delocutive i insulte dialogale (Ernote i Rosier 2004, 36).
Dup caracteristicile vizate, acestea pot fi etnotipuri (igan, jidan),
sociotipuri (burghez, ran) sau ontotipuri (imbecil, prost). Cea din
urm categorie poart numele de ontotip ntruct are n vedere caracteristici
presupus ontologice ale individului (Ernote i Rosier 2004, 35). Spre deosebire
de etnotipuri i sociotipuri, care pot avea i valoarea de apelative neutre,
ontotipurile sunt ntotdeauna peiorative (Ernote i Rosier 2004, 35).
Dup Marty Laforest i Diane Vincent, orice insult direct are o
dimensiune de adresare i performativ, deoarece este adresat de un eu unui tu
i mplinete un act prin nsi enunarea sa, act care nu poate fi mplinit dect
n i prin aceast enunare (Laforest i Vincent 2004, 60). Pe plan funcional,
insultele pot fi rituale sau personale, diferena fiind fcut de context: n cazul
insultei rituale, elementul declanator poate fi reprezentat de simpla prezen a
receptorului, n timp ce insulta personal este, de obicei, un act mai degrab
reactiv (ce presupune un element declanator) dect iniiativ (Laforest i
Vincent 2004, 61). Ca act ilocutoriu, insulta este ndeplinit n mod clar atunci
cnd n discurs apar concomitent:
a) enunarea unui peiorativ axiologic negativ adresat (denumirea de form
axiologic negativ este preluat de la Catherine Kerbrat-Orecchioni);
b) indici de tonalitate disforic furnizai de ctre locutor (cum sunt
elementele prozodice specifice furiei, indignrii) sau de ctre receptor (dovad a
interpretrii peiorativului axiologic negativ ca o insult), indicii de tonalitate
disforic din partea receptorului fiind adesea nsoii de intervenii reactive
asociate cu insulta (cerere de retractare, respingere, negare);
c) indici de dezacord revelatori pentru antagonismul dintre interlocutori
(Laforest i Vincent 2004, 70).
Dup Rodica Zafiu (2006, 188), insulta prototipic este adresat, n timp
ce variantele sale neadresate se confund adesea cu o simpl aserie nzestrat
cu valoare de adevr. Ca act de limbaj, insulta nu are valoare de adevr, ci
doar condiii de reuit, exprimnd, la nivel ilocutoriu, ostilitatea i
superioritatea presupus a celui care o rostete (Zafiu 2006, 188).
Avnd n vedere c n analiza de fa ne oprim asupra unor secvene de
comunicare conflictual, criteriile pentru identificarea unor insulte sunt pe
deplin ndeplinite.
Cu privire la tipul insultelor, n materialul avut n vedere am identificat n
primul rnd insulte personale din clasa ontotipurilor, cele mai multe aprnd n
cadrul relaiei invitat - invitat:

148
 (14)GP: Nu cred c tii. La ce prestaie avei] nu cred c tii.
C: s concluzionm. V rugm.
MS: /a::: Sntei neruinat. [Sntei neruinat. Deci tocma am tocma
am spus c// (D2)

(15)MS: Deci domnu Pop <xxx>]

GP: de la o sut treizeci de mii la la trei sute cinzeci.
MS: Deci vedei? [Ct de penibil sntei// (D2)

n cele dou exemple de mai sus, insultele constituie acte reactive i sunt
exprimate n mod direct. Se pot ns identifica i insulte exprimate ntr-o
manier indirect, n sensul absenei construciilor de tipul X este ...
(substantiv/adjectiv cu valoare peiorativ). n acest caz, insulta poate fi
construit prin:
- apelul la experiena de via a locutorului (formulrile de tipul
Asemenea + form axiologic negativ + n-am vzut n viaa mea) prin care se
exprim un superlativ absolut:

(16)GP: domle [nc atta <MARC nesimire MARC>

TM: pn-acum un an] i ceva.
GP: nc atta nesimire n-am putut s s vd. (D2)
- insultarea grupului din care receptorul face parte:
(17)MS: [Domnu Pop]//
C: V mulumim pentru prezena n emisiune.
MS: nesimirea n PSD crete cu zi ce trece. (D2)
- calificarea peiorativ a discursului interlocutorului:
(18)MS: pi nu pentru c] pentru c e-un discurs populist i ieftin.
GP: [Al al dumeavoastr. De acord de acord. (D2)

Insultele din clasa etnotipurilor nu sunt nregistrate n transcrierile

analizate, avnd n vedere c acestea sunt considerate incorecte din punct de
vedere politic, cel care le-ar adresa riscnd s fie clasificat ca rasist sau
xenofob. n schimb, apar (mai rar, ntr-adevr) insulte din clasa sociotipurilor,
discursului televizual romnesc fiindu-i caracteristice cele care trimit la
realitatea comunist. Iat, de exemplu, o secven n care RT, analist politic, i
insult n mod indirect interlocutorul printr-o formulare de tip general n care
utilizeaz sintagma, caracterizat printr-o puternic ncrctur semantic
negativ, simbriai de partid. Rspunsul la acest atac este o insult direct, tot
cu trimitere la trecutul comunist al Romniei, MV folosind apelativul peiorativ
tovaru (evident, o insult din clasa sociotipurilor):

(19)RT: C am impresia c am venit invitat la emisiunea doamnei

Vergu. Reprezint o lips de bun-sim i o sfidare a celor care i cer n
149
momentul de fa drepturile tiate de Guvernul Boc invocndu-se faptul c nu
snt bani.
MV: Auzii domnu Tudor//
RT: [Pentru tot felu:
MV: dac tot v batei] dumneavoastr [joc de imaginea//
RT: de simbriai] de partid//
DG: Dai-i voie s spun i-apoi avei [i dumneavoastr cuvntul.
MV: Nu nu nu nu.] [Nu:: da asta e manipulare gro-so-lan.
RT: pentru tot felu de simbriai de partid exist tot timpul] milioane de euro.
MV: [Gro-so-lan.
RT: Pentru pensionari nu] exist.
MV: Care simbriai de partid tovaru? Ai cui? Cum v permitei s-mi
spunei mie aa ceva? (D3)

3.4. Sarcasmul sau mock politeness const, dup Culpeper, n realizarea

unui FTA folosind strategii ale politeii care sunt evident nesincere, i se
apropie de concepia lui Leech despre ironie (Culpeper 1996, 356). n studiul de
fa ne vom ndeprta ntr-o oarecare msur de aceast definire a sarcasmului
ca strategie a politeii, adoptnd distincia ironie-sarcasm pe care o avanseaz
Henry S. Cheang i Marc D. Pell (2008). Astfel, considerm c sarcasmul este
acel tip de ironie verbal prin care se exprim atitudini negative i critice fa de
anumite persoane sau evenimente (Cheng i Pell 2008, 366). Sfera ironiei i a
sarcasmului nu se suprapun, deci, perfect, sarcasmul innd ntotdeauna de
impolitee i de realizarea unui FTA (fie acesta de o intensitate mai mare sau
mai redus i fie impoliteea de tip cooperant sau non-cooperant).
Dup Luuk Lagerwerf, ironia poate fi conceput ca un continuum, ale
crui limite sunt strategiile diminurii (a face un compliment prin a spune ceva
mai puin mgulitor dect se ateapt) i sarcasmul (a face un comentariu
negativ prin afirmarea a ceva pozitiv cu privire la o situaie negativ). Intenia
comunicativ variaz de-a lungul acestui continuum de la pozitiv
(complimentul) la negativ (insulta), n zona de mijloc ironia servind i altor
tipuri de intenii (Lagerwerf 2007, 1704).
n cazul discursului televizual, prin sarcasm se realizeaz un act de
impolitee cu att mai mare cu ct la interaciune nu particip doar locutorul i
alocutorul, ci i publicul (tele)spectator. Astfel, cel asupra cruia se ndreapt
remarca sarcastic se simte ameninat din cel puin dou motive (acelai lucru
este de fapt valabil pentru aproape toate strategiile impoliteii din discursul
televizual): mai nti, deoarece mpotriva sa se ndreapt un atac realizat printr-
o afirmaie sarcastic, i apoi deoarece realizarea acestui act mpotriva sa are
martori. La fel ca ironia n general, sarcasmul presupune i o anumit atitudine
de superioritate a celui care l utilizeaz fa de alocutorul su, iar n contextul
unei emisiuni televizate lupta pentru superioritate n faa publicului este
permanent (ne referim, desigur, la discursul televizual de natur conflictual).
150
 n nregistrrile analizate, am identificat sarcasmul ca strategie a
impoliteii n special n cadrul relaiei invitat-invitat. n exemplul (27) am putea
spune c avem a face cu sarcasm n relaia spectator-invitat, ns persoana din
public care ia cuvntul este o actri, astfel nct nu e vorba despre un spectator
n adevratul sens al cuvntului (la mijloc este, bineneles, o regie):

(27) Pub.1.: Bun seara. Eu m bucur de ce se ntmpl azi aici +

pentru c este prima dat n viaa mea cnd srbtoresc n haine de gal nti
aprilie ++ /: cu-atta aa distinsa adunare. Noi nu nelegem sntem nite
tmpii. Ei au ieit din reces- (AK) ne-au scos din recesiune peste o jumate de
an ne scot din CRIz dup alt jumtat-(AK) dup alt jumtate de an termin
cu reforma i vin alegerile i-i votm. Noi nu-nelegem nimic. De asta aceast
simpatic doamn pe care am vzut-o n FIecare lun la mine la teatru
spectator i-s convins c i la celelalte teatre se-nghesuie s se duc nu-
(AK) ncearc s ne exPLIce iar noi nite capete luminate nu priCEpem
pentru c sntem luminai mpoTRIva lor noi vrem s + s ++ noi de fapt
trim BIne nelegei? Doamn tii ce bine triesc eu? Eu am douzeci de
ani vechime ca actri i am nou sute aizeci de lei salariu nelegei? Plus
facultate da? Haidei s-ntrebm sau s v-ntreb pe dumneavoastr dar nu pe
dumneavoastr c: oriCUM n-o s-neleg ce-mi spunei ntreb aa n neant
care este diferena ntre salariu minim pe economie pentru un om fr
calificare i salariu unui + om cu studii superioare care pleac la acelai rnd
cu cellalt? Deci snt (AK) e un intelectual i-un om necalificat ei pltesc
(AK) plec- (AK) pleac de la zero de ce? (D1)

ntrebarea Doamn tii ce bine triesc eu? este, evident, sarcastic,

avnd n vedere c este urmat de rspunsul care dovedete exact opusul, i
anume c persoana respectiv are un salariu foarte mic.
n exemplele (28) i (29), saracasmul apare n cadrul relaiei invitat-
invitat, iar n exemplele (30) i (31) comentariile sarcastice aparin
moderatorilor:

(28) MS: Domnu Pop tocmai c-ai fost n America] [poate-ar fi bine
s venii n Romnia.
GP: dac nu tii lucrurile stea nu tiu ce cutai la / / la guvernare.
MS: Nu da nu::: nu m jignii//
GP: Pi: (D2)

(29) V.Z.: domnu] (AK) doamna Vass nu pe mine m cheam

Flutur nu pe mine m cheam FALc nu eu vd c am douzeci de milioane
de euro + beneficii din firmele copilului meu care ia energie electric. Uitai-
v la televizor dac tot v ducei i-o s vedei c prezint presa n fiecare zi
n fiecare jude cel puin o firm de <MARC barosan MARC> pedelist care
151
n-a murit de foame i care ia de la un baTAN care conduce o FAbric de
stat banii care trebuia s-i distribuie printr-o licitaie. [i v rog fru- (...) (D1)

(30) MS: [Haidei domle.] N-a fost nicio cretere.

GP: Pi cum?
MS: N-a fost nicio cretere.
GP: [Fan-tastic. nc-aa ceva
Mod. TM: Bun. V reamintim domnilor c ai] guvernat mpreun// (D2)

(31) DG: Doamn dumneavoastr [am senzaia c//

MV: Deci nu este nregistrat] nici mcar nu e-nregistrat.
DG: n ce film doamna ministru n ce film [jucm?
MV: Pi nu] n ce film jucai dumneavoastr? Asta e problema. (D3)

Moderatorul TM intervine cu o remarc sarcastic pentru a pune capt

unei polemici ntre invitai, n timp ce moderatoarea DG (tipul animatorului
interogator, care pune n cauz nu numai opinia celui ntrebat, ci i maniera sa
de a rspunde, Charaudeau i Ghiglione 2005, 75) i acuz interlocutorul, prin
enunul interogativ n ce film doamna ministru n ce film [jucm?, de crearea
unei situaii absurde.

3.5. Directivele metacomunicative exprim iritarea i devin expresii ale

unei critici implicite fa de alocutor n momentul n care informaia nu este una
complex (Tracy i Tracy 1998, 233). Ele se justific (i nu sunt forme ale
impoliteii) atunci cnd informaia transmis este complex din punct de vedere
tehnic, caz n care sunt expresii ale preocuprii pentru cellalt (Tracy i Tracy
1998, 233). n limba romn, cele mai frecvente directive metacomunicative
sunt cele de tipul Fii atent, Ascult, nelegei?, M-nelegi?, nelegi
ce vreau s spun?.
n secvenele de mai jos, formele verbale nelegei/ ai neles
exprim n mod clar iritarea locutorului, reprezentnd astfel un atac asupra feei
interlocutorului:

(33) Pub.1.: Bun seara. Eu m bucur de ce se ntmpl azi aici +

pentru c este prima dat n viaa mea cnd srbtoresc n haine de gal nti
aprilie ++ /: cu-atta aa distinsa adunare. Noi nu nelegem sntem nite
tmpii. Ei au ieit din reces- (AK) ne-au scos din recesiune peste o jumate de
an ne scot din CRIz dup alt jumtat-(AK) dup alt jumtate de an termin
cu reforma i vin alegerile i-i votm. Noi nu-nelegem nimic. De asta aceast
simpatic doamn pe care am vzut-o n FIecare lun la mine la teatru
spectator i-s convins c i la celelalte teatre se-nghesuie s se duc nu-
(AK) ncearc s ne exPLIce iar noi nite capete luminate nu priCEpem
pentru c sntem luminai mpoTRIva lor noi vrem s + s ++ noi de fapt
152
trim BIne nelegei? Doamn tii ce bine triesc eu? Eu am douzeci de ani
vechime ca actri i am nou sute aizeci de lei salariu nelegei? (...) (D1)

(34) GR: Am n fa lista proiectelor] atenie la acest document

DG: O s rspundei la fiecare: la fiecare punct.
MV: Deci alea-s documentele firmei. Ai neles? Nu v jucai cu asta [v
rog frumos. (D3)

n secvena (33), avem a face cu un cumul de funcii: prin verbul

nelegei, emitorul atrage atenia interlocutorului asupra unor fapte absurde,
i exprim iritarea i, totodat, i reproeaz celuilalt asocierea cu un aspect
negativ al realitii. i n exemplul (34) avem a face cu un cumul de funcii,
ntruct prin folosirea directivei metacomunicative Ai neles?, MV nu i
exprim doar iritarea, ci o i amenin pe moderatoarea emisiunii, DG, sugernd
c aceasta ar permite prezentarea unor documente secrete.

4. Concluzii

Folosind clasificarea Marinei Terkourafi (2008), putem spune c am

identificat, n cadrul corpusului analizat, realizri ale impoliteii marcate.
Inventarul strategiilor este, desigur, unul deschis, avnd n vedere multitudinea
resurselor, precum i creativitatea individual.
Dac mbinarea mai multor strategii ale politeii poate s duc la forme de
supra-politee i, prin aceasta, la efectul contrariu, cumulul strategiilor
impoliteii nu poate duce dect la o for crescut a atacului asupra feei
celuilalt. De altfel, dup cum arat i Derek Bousfield, strategiile impoliteii nu
sunt mutual exclusive (Bousfield 2008, 165). Singurele situaii n care un cumul
de acte nepoliticoase nu are ca efect un atac mrit asupra feei interlocutorului
sunt cele ale insultelor rituale, ns nu este cazul emisiunilor analizate.

Note
1
Chiar dac invitaii au statute sociale diferite, n spaiul televizat al unei
emisiuni de tip talk-show sau dezbatere se poate spune c acetia sunt egali
avnd n vedere c toi au, conform formatului, aceleai drepturi la exprimare a
opiniei, la preluarea cuvntului. n agora televizat, prezena sau, mai potrivit,
invitaia asigur prin ea nsi aceste drepturi.
2
n analiza rolurilor argumentative, Sorin Stati (1990: 80) trateaz n acelai
subcapitol critica, acuzaia i reproul.

153
 Bibliografie

A. Surse
Tocil (Pintilii), Maria-Alina, Ediie special, Realitatea TV, 31 martie 2011
(transcriere) [= D1].
Tocil (Pintilii), Maria-Alina, Realitatea de la 13, Realitatea TV, 31 ianuarie
2011 (transcriere) [= D2].
Tocil (Pintilii), Maria-Alina, La ordinea zilei, Antena 3, 3 iunie 2010
(transcriere) [= D3].

B. Lucrri i articole
Bazzanella, Carla 2011. Redundancy, repetition, and intensity in discourse.
Language Sciences 33: 243-254.
Bousfield, Derek. 2008. Impoliteness in Interaction. Amsterdam/Philadelphia:
John Benjamins Publishing Company.
Bousfield, Derek and Locher, Miriam A. eds. 2008. Impoliteness in Language.
Studies on its Interplay with Power in Theory and Practice. Berlin:
Mouton de Gruyter.
Brown, Penelope and Levinson, Stephen C. 1987. Politeness. Some universals
in language usage cambridge: Cambridge University Press.
Charaudeau, Patrick and Ghiglione, R. 2005. Talk-show-ul. Despre libertatea
cuvntului ca mit. Traducere de Oana Pocovnicu. Iai: Editura Polirom.
Cheang, Henry S. and Pell, Marc D. 2008. The sound of sarcasm. Speech
Communication 50: 366-381.
Culpeper, Jonathan. 1996. Towards an anatomy of impoliteness. Journal of
Pragmatics 25: 349-367.
Culpeper, Jonathan, Bousfield, Derek and Wichmann, Anne. 2003.
Impoliteness revisited: with special reference to dynamic and prosodic
aspects. Journal of Pragmatics 35: 1545-1579.
Culpeper, Jonathan. 2005. Impoliteness and entertainment in the television quiz
show: The Weakest Link. Journal of Politeness Research 1: 35-72.
Ernotte, Philippe and Rosier, Laurence. 2004. Lontotype: une sous-catgorie
pertinente pour classer les insultes? Langue franaise 144: 35-48.
Goffman, Erving. 2005. Interaction Ritual: essays in face-to-face behavior.
New Brunswick/New Jersey: Transaction Publishers.
Grice, H. P. 1991. Logic and Conversation, n Davis, Steven ed. Pragmatics. A
Reader. Oxford: Oxford Univerity Press.
Hoar Cruu, Luminia. 2010. Talk show-ul romnesc actual. Elemente de
pragmatic lingvistic aplicat, n Slvstru, Constantin i Stoica, Dan
eds. Signum. Lingua. Oratio. In honorem professoris Mariae Carpov.
Iai: Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza.
Ionescu-Ruxndoiu, Liliana. 2003. Limbaj i comunicare. Elemente de
pragmatic lingvistic. Bucureti: Editura ALL Educational.
154
Kerbrat-Orecchioni, Catherine. 1992. Les interactions verbales II. Paris:
Armand Colin Editeur.
Laforest, Marty and Vincent, Diane. 2004. La qualification pjorative dans tous
ses tats. Langue franaise 144: 59-81.
Lakoff, Robin. 1977. What you can do with word: Politeness, pragmatics and
performatives, n Rogers, Andy, Wall, Bob and Murphy, John P. eds.
Proceeding of the Texas Conference on Performatives, Presuppositions,
and Implicatures. Arlington/Virginia: Center for Applied Linguistics.
Lakoff, Robin. 1989. The limits of politeness. Multilingua 8: 101-129.
Leech, Geoffrey N. 1983. Principles of Pragmatics. London/New York:
Longman.
Lagerwerf, Luuk. 2007. Irony and sarcasm in advertisments: Effects of relevant
inappropriateness. Journal of Pragmatics 39: 1702-1721.
Maingueneau, Dominique.2007. Analiza textelor de comunicare. Iai: Editura
Institutul European.
Moeschler, Jacques and Reboul, Anne. 1999. Dicionar enciclopedic de
pragmatic. Coordonarea traducerii de Carmen Vlad i Liana Pop. Cluj:
Editura Echinox.
Olariu, Florin-Teodor. 2007. Dimensiunea ludic-agonal a limbajului.
Prolegomene la o abordare interacionist a structurilor conversaionale.
Iai: Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza.
Sperber, Dan and Wilson, Deirdre. 1989. La pertinence. Communication et
cognition. Traducere din englez de Abel Gerschenfeld i Dan Sperber.
Paris: Les ditions de Minuit.
Stati, Sorin. 1990. Le transphrastique. Paris: Presses Universitaires de France.
Terkourafi, Marina. 2008. Toward a unified theory of politeness, impoliteness,
and rudeness, n Bousfield, Derek and Locher, Miriam A. eds. 2008.
Impoliteness in Language. Studies on its Interplay with Power in Theory
and Practice. Berlin: Mouton de Gruyter.
Tracy, Karen and Tracy, Sarah J. 1998. Rudeness at 911. Reconceptualizing
Face and Face Attack. Human Communication Research 25 (2): 225-251.
Watts, Richard J. 2003. Politeness. Cambridge: Cambridge University Press.
Wilson, Deirdre and Sperber, Dan. 1979. Remarques sur linterprtation des
noncs selon Paul Grice. Communications 30: 80-94.
Zafiu, Rodica. 2006. Une possible typologie des actes de langage agressifs, n
Ionescu-Ruxndoiu, Liliana i Hoinrescu, Liliana eds. Cooperation and
Conflict in Ingroup and Intergroup Communication. Selected papers from
the Xth Biennial Congress of the IADA Bucharest 2005. Bucureti:
Editura Universitii dinBucureti.

155
 ASPECTE ALE IRONIEI N DISCURSUL PUBLICISTIC
ROMNESC ACTUAL DIN PERSPECTIVA ROLULUI
PRAGMATIC AL TITLURILOR

Natalia-Alina Copcel
Universitatea Al. I. Cuza Iai, nataliacopacel@gmail.com

Abstract

The present paper deals with the description and analysis of irony from a
linguistic perspective in todays Romanian newspaper discourse. By means of
the method of analysis we have underlined the implications of irony, paying
attention to the role held by this strategy from a pragmatic approach. We have
described the role of the paratextual elements and we have demonstrated that
the headlines, beyond their typological aspects could function as veritable
means of enacting ironic discourses. Likewise, we have had in mind the idea of
interpreting irony as a double meaning language phenomenon. Furthermore,
we have taken into consideration the importance of allusion or parody as
strategies that might signal irony.

Keywords: irony, humour, journalistic discourse, paratext, allusion,

parody, pragmatic context, communicative context, pragmatic efficiency,
polyphonic enunciation, implication

1. Funcia elementelor structurale. Rolul pragmatic al paratextului n

discursul publicistic romnesc actual

Funcionarea textelor care aparin discursului publicistic este condiionat

de prezena elementelor paratextuale care pot influena interpretarea discursului
din perspectiva fenomenului lingvistic al ironiei. n legtur cu funcia pe care o
are paratextul, studiile n domeniu arat c principalul scop comunicativ al
paratextului este rennoirea, modificarea spaiului cognitiv pe care l posed
publicul vizat. (Lane, 2007: 47, s.n.)
Dintre componentele paratextului ne vom ndrepta atenia ctre
semnificaia pe care o are titlul, n calitate de construct care presupune
adecvarea (...) la competena de lectur a cititorului mediu. n cadrul acestui
tip de discurs sunt recomandabile titlurile concise, simple ca structur lexico-

156
gramatical, eliberate de preiozitate i opulen figurativ i mai ales non-
ambigue. n practic, publicistica romnesc actual ntreine i supraliciteaz
retorica titlului spectaculos i ocant, fondat pe multiple artificii lexico-
semantice, gramaticale i figurative (Cvasni Ctnescu, 2006: 14). Ca
indicator al inteniilor i al competenelor de comunicare manifestate n spaiul
public (Zafiu, 2001: 14), titlul ocup un rol important n ordinea discursiv a
registrului comunicaional de care ne ocupm. Referitor la rolul pe care l
ndeplinete, cercettoarea Cvasni Ctnescu este de prere i c titlul pune n
eviden, n varianta denotativ sau conotativ, tema central sau secundar a
textului, exprim coeficientul de inventivitate a tehnicii de intitulare i
deconspir sau sugereaz atitudinea autorului fa de coninutul textului
(Cvasni Ctnescu, 2006: 20).
Pe de alt parte, n interiorul relaiei emitere-receptare, critica de
specialitate (Slama-Cazacu, 1999) consider c problema titlului este att una
de expresie (producerea unui text bine organizat, cu scopul unei comunicri
eficiente), ct i una de receptare (cititorul trebuie s fie exersat s foloseasc
titlul ca un instrument pentru interpretarea textului). Prima cerin este de a
produce un titlu bun; educarea unui cititor va urma deci un asemenea
principiu (Slama-Cazacu, 1999: 722). Titlul devine, n consecin, un posibil
dispozitiv codificator (Slama-Cazacu, 1999: 726).
El este, de asemenea, chiar un semnal comunicativ (Hoek, 1981: 28,
t.n.) prin care se manifest intenia de informare i persuasiune, incitnd
cititorul la lectur (vezi Hoek, 1981: 28). Printre funciile care pot fi relevante
pentru funcionarea titlului n discursul publicistic, n literatura de specialitate
sunt amintite: funcia informativ pe care titlul o deine n virtutea valorii sale
locuionare, funcia performativ corespunztoare valorii ilocuionare, funcia
apelativ care desemneaz co-textul, funcia modalizatoare care prezint
destinatarului enunul ca fiind adevrat i funcia persuasiv care evideniaz
valoarea perlocuionar i valoarea contractual reliefat de faptul c titlul
promite destinatarului o informaie (vezi Hoek, 1981: 273).

1.1. Implicaiile pragmatice ale titlului

Din perspectiva valorii acionale pe care titlul o posed i din perspectiva

structurii sale pragmatice, Leo H. Hoek (1981) i propune s analizeze titlul n
funcie de potenialul locuionar, ilocuionar i perlocuionar. Specificnd
importana caracterului ilocuionar al titlului, cercettorul apreciaz c acesta
ocup n ordinea discursului un loc central prin capacitatea de a atrage atenia
destinatarului, dar mai ales prin posibilitatea de a stabili o relaie concretizat
printr-un contract cu destinatarul. Astfel, n virtutea acestui contract, efectul
perlocuionar al titlului poate avea, sau nu, eficien pragmatic: Trebuie s
facem distincie ntre aspectul ilocuionar al enunrii unui titlu care conine
posibilitatea unui contract, i aspectul su perlocuionar care conine
157
acceptarea sau refuzul contractului, ct i consecinele pe care le-ar putea avea
pentru interlocutori. (Hoek, 1981: 248-249, s.n., t.n.).
Fiind proiectat ca un enun cu valoare dialogic, i deci, polifonic,
Hoek precizeaz c, n elaborarea titlului, intervin mai multe tipuri de context
pe care enuniatorul le are n vedere:
(1) contextul psihologic i cognitiv, (2) contextul social (Titlul vizeaz un
public bine determinat din punct de vedere social, este produs ntr-un mediu
socio-cultural bine determinat i circul n grupuri sociale bine determinate.)
(Hoek, 1981: 264, t.n.), (3) contextul comunicativ, (4) contextul pragmatic
lingvistic (n acest caz trebuie definite condiiile de reuit pe care enunarea
trebuie s le ndeplineasc) (Hoek, 1981: 266), (5) contextul material.
Evalund structura pragmatic a titlului, cercettorul concluzioneaz n
aceast privin c titlul este un act de vorbire care poate reui sau poate eua
(Hoek, 1981: 302, s.n.), iar condiiile acceptabilitii sale depind mereu de un
anumit context comunicativ: ntre actul de vorbire i tipul de context
comunicativ nu exist o relaie fix; contextul comunicativ este definit de a)
interlocutori, b) timpul i locul comunicrii, c) presupoziii, d) tipul contextului
comunicativ i e) condiiile de reuit ale actului de vorbire. (Hoek, 1981: 302,
s.n., t.n.). De altfel, efectul perlocuionar al titlului const tocmai n acceptarea
sau refuzul contractului pe care l propune enuniatorul (vezi Hoek, 1981: 302).

1.2 Forme de realizare a ironiei la nivelul sintactic al titlului

publicistic

1.2.1 Abordri teoretice ale tipologiilor titlurilor discursului

publicistic romnesc actual

(1) Facem apel, n continuare, la cteva consideraii teoretice pentru a

arta c titlurile pot susine, la fel ca oricare alt element regsit la nivelul
textului, intenia ironic a emitorului.
Preocuparea pentru studiul componentelor sintactice care alctuiesc
titlurile textelor publicistice va fi susinut, n analiza noastr, de un model al
tiparelor sintactice pe care l elaboreaz cercettoarea Maria Cvasni Ctnescu
(2006). Apelul la aceast clasificare teoretic are ca justificare intenia de a
demonstra, plecnd de la exemple concrete, c titlurile, n afara analizei din
perspectiva potenialului lor argumentativ sau persuasiv, pot funciona ca indici
textuali ai ironiei.
Propunndu-i s analizeze (1) gramatica titlurilor discursului publicistic
romnesc, cercettoarea exemplific, aadar, cteva dintre tipurile sintactice de
titluri din presa actual, ntre acestea regsindu-se: (a) titlul-cuvnt, (b)
titluri sintagm (nominal, prepoziional) sau (c) titlurile-enun, fiecare
dintre aceste categorii fiind analizate i din perspectiva subtipurilor care le
compun. (vezi Cvasni Ctnescu, 2006: 15-20). Potrivit criteriului (2), care are
158
n vedere componenta lexico-semantic, autoarea structureaz alte categorii de
titluri pe care publicistica romnesc le exploateaz. Putem regsi, astfel, titluri
construite pe baza unor: (a) termeni generici, (b) acumulri de nume proprii, (c)
termeni i expresii colocviale sau argotice, (d) cuvinte formate recent n limba
romn, (e) mprumuturi neologice i calcuri recente, (f) cliee, (g)
sigle/acumulri de sigle, (h) elemente de evaluare cantitativ, (i) cmpuri
lexico-semantice, (j) cuvinte care confirm i consolideaz tendina actual de
modificare a sensului de dicionar, al unui cuvnt mai vechi sau mai nou (vezi
Cvasni Ctnescu, 2006: 20-30). n sfrit, potrivit criteriului (3), al
intertextualitii, sunt amintite urmtoarele procedee la care jurnalitii apeleaz
i care atrag totodat semnificaii ale discursului polifonic: (vezi Cvasni
Ctnescu, 2006, 20:44) (a) citatul n stilul direct, (b) parodia, (aceasta poate s
rezulte dintr-o surs popular, folcloric (proverbe, zictori, versuri, expresii
populare) sau surs cult, livresc (evideniat prin modificarea titlurilor de
texte beletristice, versurilor, titlurilor de filme, titlurilor de telenovel,
prin utilizarea de sintagme petrificate, fraze celebre, titluri de emisiuni
TV, sloganuri publicitare comerciale, sloganuri politice/electorale, fraze
memorabile sau prin valorificarea a dou surse posibile sau a secvenelor de
surs biblic/religioas) (c) pastia (aceasta se realizeaz cu ajutorul
formulrilor specifice discursului publicitar, i titlurilor jurnalistice, ) (d)
ambiguitatea (aceasta poate avea ca surs omonimia lexical sau chiar
polisemia) (vezi Cvasni Ctnescu, 2006: 20-44).
(2) Desigur, nu putem omite premisele teoretice care stau la baza
investigrii titlurilor din discursul publicistic romnesc actual, referitoare att la
construcia prin apelul la discursul repetat, potrivit unei formule preluate de la
Coeriu, ct i la perspectiva destructurrii dup modelul figurilor de
construcie ale lui Quintilian (vezi Dumistrcel, 2007: 107). O atenie
important este acordat, n studiul amintit, funcionrii funciei fatice la nivelul
discursului publicistic. Cercettorul ofer un cadru teoretic relevant pentru
evidenierea fenomenului destructurrii i al restructurrii la nivelul construciei
titlului, care reflect surse de diferite tipuri (titluri, citate din opere, parimii,
idiotisme, sloganuri, formule fixe uzuale etc.) (vezi Dumistrcel, 2007: 114).
(3) Reinem i clasificarea cercettorului Ilie Rad (1999), care descrie la
rndul su o (posibil) tipologie a titlurilor regsite n discursul publicistic, ntr-un
capitol intitulat Repere ale practicii jurnalistice. Clasificarea sa cuprinde
urmtoarele categorii: (1) titlul clasic, tradiional, (2) titlurile bazate pe jocuri de
cuvinte, (3) titlurile-citat, (4) titlurile care exploateaz valorile stilistice ale unor
semne de punctuaie, (5) titlurile care parafrazeaz: (a) proverbe i zictori, (b)
versuri, (c) maxime sau expresii celebre, (d) titluri de opere, filme, melodii etc., (6)
titluri care utilizeaz rimele, (7) titluri care folosesc jocuri de litere (8) titlurile
interogative sau exclamativ-imperative, (9) titlurile defective de predicat, (10)
titluri evazive, care deruteaz cititorii, (11) sau alte categorii (vezi Rad, 1999: 104-
116). n studiul amintit, cercettorul propune o clasificare mai detaliat, dar face
159
meniunea c aceasta trebuie considerat, totui, orientativ, deoarece modalitile
de construcie a titlurilor pot fi multiplicate i dup alte criterii.
(4) Cercettoarea Rodica Zafiu (2001) ofer cteva posibiliti de
clasificare a titlului n discursul publicistic, pe baza unor observaii asupra
formelor i strategiilor de intitulare ale articolelor din cotidiene, deci din presa
cu publicul cel mai larg i mai eterogen (Zafiu, 2001: 14) fcnd i o evaluare
diacronic a fenomenului. Cercettoarea identific prezena urmtoarelor
categorii: (1) titluri verbale i (2) titluri nominale (3) titluri narative, (4)
titluri care apeleaz la desemnarea epic, (5) titluri incomplete, (6) titluri n
care sunt prezente presupoziii i implicaii, (7) titluri care se bazeaz pe
jocul facil de cuvinte, (8) titluri care apeleaz n construcia lor la figuri de
stil precum chiasmul (antimetabola sau reversiunea), (9) titluri rimate
(care mizeaz pe efectul produs de jocuri de cuvinte, parafraze glumee, figuri
de construcie) i (10) titluri care folosesc variaia sinonimic (vezi Zafiu,
2001: 14-25).
(5) n fine, dintre modalitile de structurare a discursului publicistic n
care se manifest fenomenul ironiei, Cristina Ioana Prvu (2008) face referire la
ipostaze ale fenomenului ironiei, care nu au n vedere numai titlul, ci textul n
ansamblul su. Astfel se poate ntlni: (1) ironia manifestat la nivelul
ntregului text, (2) ironia rezultat din folosirea cuvintelor i expresiilor
nominale simple i compuse (Acestea provin, de regul, din limbajul familiar
i devin elemente cheie ale unui portret ironic i emfatic, care s fie recunoscute
i decodate cu uurin de marea mas a cititorilor de pres scris. (Prvu,
2008: 214)), (3) ironia realizat prin cuvinte i expresii verbale. (Elementele
menionate funcioneaz ca indici ai unui punct personal de vedere, preluai, n
mod special din limbajul familiar, uneori, chiar cu not argotic. Miznd pe
astfel de termeni, care surprind, amuz, satirizeaz, dar ncalc o norm ideal a
comunicrii sociale, (...) jurnalistul selecteaz aceste elemente argotice sau
vulgare dintr-un lexic neconvenional, pentru c dorete s accentueze
oralitatea de factur polemic, dar i cu intenia de a ridiculiza anumite
instituii, activiti i pe angajaii lor (Prvu, 2008: 215, s.n.)). Ironia poate fi
realizat i prin (4) cuvinte izolate sau secvene reproduse ntre ghilimele.
Citatele sunt, n general, preluri ale unor vorbe de duh aparinnd unor
persoane publice ale momentului. Ele intr n circuitul jurnalistic, dezvoltnd o
nou valoare semantic, respectiv una conotativ, negativ-ironic.
Recontextualizarea unor asemenea cuvinte i sintagme determin
suspendarea relaiei cititorului ironic cu textul-surs i utilizarea lor aluziv i/sau
parodic atitudine accentuat subiectiv, critic i polemic a jurnalistului -, care
deconspir unghiul de abordare a unei teme. Termenii citai, n calitatea lor de texte
preexistente, sunt cu att mai valoroi, mai durabili cu ct sunt mai cunoscui i mai
stabili n memoria cultural a cititorului activ, dinamic. (Prvu, 2008: 215-216).
De asemenea, ironia poate fi realizat i prin (5) apelul la intertextualitate:
Adaptate la contextul socio-politic de ultim or, bazndu-se pe jocuri de cuvinte,
160
care opereaz un transfer parodic al sensului iniial, secvenele de discurs literar i
publicistic i pierd calitatea de argumente de autoritate, devenind mrci ale ironiei
jurnalistice, automatisme (auto)ironice, care faciliteaz lectura cititorului. Pentru
c aceste secvene, n limbajul cotidian, au fost transformate n cliee, jurnalistul le
selecteaz dup un criteriu practic pe cele care exprim o atitudine ironic (ludic,
parodic, satiric, sarcastic, maliioas, intelectual-fin) fa de un punct oarecare
de referin) (Prvu, 2008: 217, s.n.).
Revenind la clasificarea Mariei Cvasni Ctnescu (2006) vom prezenta
exemple de titluri care s ilustreze cteva dintre categoriile anunate mai sus.
Analiza este aplicat unor titluri selectate din cotidiene i sptmnale romneti
precum Adevrul, Gndul, Academia Caavencu, Dilema veche,
Romnia Liber, Cotidianul, Evenimentul Zilei, Jurnalul Naional, sau
Naional. Ca tipuri paratextuale, titlurile corespund exigenelor de vizibilitate
i lizibilitate (Prvu, 2008: 21), de aceea, din perspectiva pragmatic a raportului
dintre enuniator i receptor, vom urmri felul n care acestea funcioneaz ca
semnale ale prezenei ironiei.

1.2.1.1 Titlul-cuvnt

Referindu-ne la clasificrile tipologiilor titlurilor pe care ne-am propus s

le ilustrm, facem precizarea c exemplele care se nscriu n tipologia titlului-
cuvnt sunt destul de puin frecvente n textele de opinie, al cror rol este de a
accentua componenta conotativ a limbajului. De exemplu, n cteva titluri
precum (1) Prostncisme, (Gndul, noiembrie 2011), (2) Plici! (Gndul,
aprilie 2012), (3) Deranjamentul (Gndul, martie 2012), (4) Tareeeee!
(Dilema Veche, nr. 436, 21-27 iunie 2012), (5) Ieremiade (Dilema Veche,
nr. 414, 19 - 25 ianuarie 2012), (6) Vai, vai! (Dilema veche, nr. 414, 19 - 25
ianuarie 2012), (7) Fotbalt (Dilema Veche, nr. 431, 17-23 mai 2012), (8)
Aproape, (Gndul, mai 2008) captarea se produce mai ales prin caracterul
insolit pe care receptorul l poate identifica n cteva dintre exemplele
menionate. Titlurile rmn, totui, destul de puin sugestive n privina
posibilitilor de anticipare a coninutului. Astfel, poate fi sesizat intenia
depreciativ-ironic asociat unor aspecte ale realitii pe care enuniatorul vrea
s le ilustreze n exemplul (1), atitudinea marcat afectiv, n exemplele (2), (4)
sau (6), ambiguitatea mesajului, n exemple precum (3), (5), (8) sau chiar
intenia umoristic1 insinuat, prin jocul de cuvinte, n exemplul (7).

1.2.1.2 Titluri construite pe baza termenilor generici

Fcnd referire la componenta lexico-semantic decisiv pentru

retorica, dar i pentru eficiena pragmatic a titlului jurnalistic (Maria Cvasni
Ctnescu, 2006: 20) prezentm mai jos i structuri care evideniaz criteriul
construciei titlurilor pe baza termenilor generici.
161
 ntr-un exemplu precum (9) Ce dai s te fac ispravnic? (Adevrul, 14
martie 2011), aprut la rubrica editorial, observm c utilizarea substantivului
ispravnic permite analiza titlului n funcie de posibilitatea includerii sale n
aceast categorie, a titlurilor care utilizeaz termenii generici. Astfel,
anumite generice admit utilizri conotative; pentru limbajul publicistic actual
este simptomatic tendina de metaforizare, cu intenie ironic, depreciativ, a
unor nume nvechite indicnd ranguri i funcii militare, administrative sau
nobiliare, specifice pentru diverse epoci i spaii geografice. Titlurile centrate
pe astfel de etichete metaforice al cror referent, nominalizat sau nu, este o
persoan sau un grup de persoane sunt forme de insinuare, ab initio, a unui tip
de lectur (Cvasni Ctnescu, 2006: 21). Aluzia2 pe care o face enuniatorul
prin intermediul titlului interogativ marcheaz enunul cu semnificaii negative,
trimind la ideea corupiei existente n diverse sfere ale socialului sau la
tendina de manifestare a abuzului n obinerea unei funcii nemeritate3.
Prin raportare la contextul verbal negativ (vezi Coeriu, 2009: 226),
aluzia poate actualiza un sens cunoscut al verbului a da, care l include n
sfera limbajului argotic, n asocieri precum a da mit sau a da pag, titlul
fiind enunat sub forma unei ncercri doar aparente de a stabili o relaie de
negociere4.
O alt dovad a folosirii unui termen cu valoare generic este identificat
i n exemplul (10), Colaj cu genii, (Gndul, 21 noiembrie 2010), titlul
indicnd o transparent semnificaie ironic, att prin ambiguitatea semantic
realizat prin asocierea celor doi termeni, ct i prin faptul c receptorul poate
reactualiza multiple contexte n care folosirea substantivului geniu, prin care
un enuniator vrea s trimit la ideea de nzestrare spiritual este frecvent
asociat cu intenia ironic sau chiar autoironic a vorbitorului, pe cnd
folosirea sa cu sensul iniial devine mult mai restrns.
La fel se ntmpl i n cazul unui alt titlu, precum (11) Savanii britanici:
Andrei Marga e dovada vie c evoluia lui Homo sapiens sapiens continu!
(Academia Caavencu, mai 2012, s.n.). Utilizarea termenului generic savant
n forma de plural, articulat hotrt5 mimeaz intenia seriozitii la fel ca i
exemplul (12): ULUITOR: Pe un antier din Romnia s-au gsit urme de
muncitori! (Academia Caavencu, aprilie 2012). Cele dou titluri submineaz
formule tipice specifice domeniului cercetrii antropologice sau celui
arheologic, astfel c neconcordana contextual creeaz o discrepan care are
drept consecine tot o interpretare n cheie ironic.
Chiar i n exemplul (13) Dai cte un parlamentar, s ajung la toat
lumea! (Dilema Veche, nr. 373, 7 - 13 aprilie 2011) la o prim impresie,
receptorul poate nelege c tendina enuniatorului este trimiterea n derizoriu,
prin asimilarea unei categorii a clasei politice, cea a parlamentarilor, n
categoria obiectelor, dar i prin critica societii ndreptat ctre clasa politic,
n general. Aceast tendin este vizibil dac inem cont de faptul c, la nivelul
percepiei globale, categoria politicienilor este resimit ca fiind excedentar.
162
Tonalitatea mesajului reuete s plaseze semnificaiile ironiei foarte aproape de
intenia zeflemitoare i cea glumea.
Tot prin analogie cu exemplul anterior, titlul (14) Banda de la Sectorul 1
a mai terpelit un prcule (Cotidianul, martie 2012) se vrea a fi o critic, dar
pe un ton mai serios, tot la adresa clasei politicienilor sau a autoritilor, care,
potrivit aceleiai percepii globale6, manifest solidaritate numai n vederea
comiterii de fapte reprobabile sau n vederea nelrii. ntrebuinarea adverbului
mai la nivelul enunului trimite la importante indicii referitoare la deduciile
pe care le-ar putea face receptorul, care nelege c producerea unui astfel de
eveniment nu este o noutate, iar apropierea enuniatorului de registrul oralitii
este o modalitate de manifestare simultan a inteniei critice i ironice. Mai
mult, intenia peiorativ este susinut de asocierea substantivului band cu
verbul a terpeli, iar renunarea la limbajul neutru este evideniat prin
abaterea de la utilizarea limbajului standard.

1.2.1.3 Titluri construite pe baza acumulrilor de nume proprii

Modelul utilizrii numelor proprii este o practic specific fenomenului

titrrii, mai ales c n stilul jurnalistic, numele unor personaliti politice ale
momentului au o pondere nsemnat, funcionnd ca veritabile repere ale
actualitii. Unele modaliti de folosire a numelor proprii sunt chiar
caracteristice acestui tip de limbaj (Zafiu, 2001: 68). Fiind, astfel, o frecvent
procedur de focalizare (Cvasni Ctnescu, 2006: 22), astfel de titluri devin
chiar mrci atitudinale la nivelul discursului.
n (15) Crine, Victore, hai, c-avei treab!, (Academia Caavencu, mai
2011) receptorul este tentat s-i ndrepte atenia ctre discurs deoarece observ
anularea caracterului neutru al formulrii. Acesta este susinut de o aa-zis adesare
direct care devine o modalitate de tergere sau diminuare a distanei sociale
(Cvasni Ctnescu, 2006: 23) fa de actorii politici la care titlul face trimitere.
Procedeul poate determina refacerea imaginii publice a unor persoane; referirea
neprotocolar (la politicieni, de exemplu) inclus n titlul de pres este o procedur
de avertizare n sensul amintit (Cvasni Ctnescu, 2006: 23).
De altfel, n (16) Nuy, "fii brbat"! (Cotidianul, martie 2012) sau (17)
Roberta, fii brbat! (Gndul, septembrie 2010) intenia peiorativ a
enuniatorului este expus tot prin renunarea la tonul neutru.
De asemenea, Rodica Zafiu aduce o completare relevant pentru cazurile
ntrebuinrii numelor n titlurile care aparin textelor discursului publicistic
romnesc: dezinvoltura unei prese libere permite, dimpotriv, ntr-un stil
umoristic i ironic (care oscileaz ntre depreciere i simpatie), chiar trunchierea
numelor (...) sau folosirea exclusiv a prenumelui i a hipocoristicelor sale
(Zafiu, 2001: 68). Referitor la utilizarea vocativelor n discursul publicistic,
cercettoarea afirm: Caracteristicile stilistice i conotaiile socio-lingvistice
ale acestor forme le fac apte s creeze anumite contraste intenionate, devenind
163
chiar o surs de umor (Zafiu, 2001: 48, s.n.). Utilizarea vocativului, pe care
limbajul colocvial o permite, semnaleaz devieri de natur extra-lingvistic
sau cel mult socio-lingvistic: ilustrnd adresarea amical ctre personaliti
politice, prezentate de obicei publicului, n discursul oficial, prin numele de
familie (Zafiu, 2001: 48).
Alte exemple intenionat ironice n care enuniatorul recurge la
antroponime regsim ntr-un titlu atitudinal precum (18): Piaa Universitii, pe
nelesul lui Bsescu, (Gndul, ianuarie 2012). n ansamblul su, enunul
reflect n contiina receptorului o atitudine ironic prin intenia peiorativ la
adresa personajului politic desemnat de titlu.
n plus, exemplul (19), Hippopotomonstrosesquippedaliofobia lui Bsescu,
(Gndul, ianuarie 2012), surprinde prin inventivitate i rmne aproape
ambiguu la receptare, singurul indiciu al semnificaiei fiind legat de prezena
elementului de compunere fobie. Explicaia termenului inventat apare totui
n finalul articolului, unde cititorul poate sesiza c enuniatorul apeleaz chiar la
funcia metalingvistic a limbajului, tot n scop ironic.
Prin titlurile din exemplele (20), Crin, arogantul cel mai fin, (Academia
Caavencu, noiembrie 2011, (21) Crin Antonescu l fluier pe Ponta de pe tu
(Naional, iunie 2012) i (22) Traian Ungureanu, despre "Victor i Crin"
(Cotidianul, aprilie 2012) receptorul poate sesiza din nou, dincolo de
renunarea la limbajul standard, tendina anulrii distanei sau tendina anulrii
unor presupuse raporturi relaionale stabilite ntre personajele politice i
enuniator, sau chiar ntre acetia i receptorii discursului. Ultimul exemplu ales
(23) Pitzipievici de la ICR (Naional, iunie 2012), recurge nu numai la
renunarea la limbajul protocolar, ci i la un joc de limbaj pentru asigurarea
sensurilor implicite la nivelul enunului.

1.2.1.4 Titluri care utilizeaz parodia

O funcie a titlurilor pe care o putem reine este legat nu numai de ideea

potrivit creia acestea anun informaii, capteaz interesul receptorilor,
reprezint un motor de cutare eficient (Prvu, 2008: 21), dar mai ales de faptul
c ele ajut cititorul s se orienteze n pagina de ziar, constituind structura de
rezisten a conceputului de lectur rapid (Prvu, 2008: 21). Titlul reprezint
primul nivel de lectur i, n aceeai msur, ceea ce poate determina
cititorul s continue lectura (Roca, 2006: 51). Fiind chiar vzut ca cea mai
proeminent trstur din cadrul unei tiri (Van Dijk, 1988: 226) titlul
ndeplinete un rol important i n decizia pe care o ia cititorului de a-i
planifica preferinele de lectur i de a-i construi chiar o strategie de
interpretare7. Beneficiind de potenialul parodic al intertextualitii8, titluri de
texte beletristice sunt frecvent ntlnite n practica jurnalistic. Astfel, exemple
precum (24) O nmormntare care nu dovedete nimic (Academia Caavencu,
20 mai 2011), (25) Divina calomnie (Dilema Veche, nr. 430, 10-16 mai 2012),
164
(26) Nesomnoroase psrile pe la OTV se-adun (Academia Caavencu, 25
mai 2011), (27) Oana lui tefan cel Mare (Academia Caavencu, 18 mai 2011),
(28) Dreptul de a-i arde singur o replic (Academia Caavencu, august 2009),
(29) Aventurile lui Bsescu i Boc n ara bugetului imaginar (Gndul,
noiembrie 2011), (30) De veghe-n lanul de dosare (Academia Caavencu, iulie
2011), (31) Umbra lui Mugur n Palatul Victoria (Academia Caavencu,
noiembrie 2011), (32) De ce iubim cadavrele (Dilema Veche, nr. 388, 21-27
iulie 2011), (33) Trezia de cuvinte (Dilema Veche, nr. 426, 12-18 aprilie 2012),
(34) Bntuind cu Ceauescu prin magazine (Dilema Veche, nr. 408, 8-14
decembrie 2011), (35) Cronic n frme (Dilema Veche, nr. 397, 22-28
septembrie 2011), (36) n cutarea spritului european (Dilema Veche, nr. 373,
7 - 13 aprilie 2011), (37) Pe Dunre n jos, pe un mal frumos (Jurnalul
Naional, mai 2012), (38) Blasfemie s fie, da s ne hlizim i noi (Academia
Caavencu, 20 mai 2011), (39) Congresul celor trei-patru muschetari
(Gndul, aprilie 2012), (40) Termita cu coli de argint (Adevrul, ianuarie
2009), (41) Candidatul cu coli de mistre (Gndul, martie 2009), (42) Toates
vechi... (Dilema Veche, nr. 398, 29 septembrie - 5 octombrie 2011), (43)
Venal i Madon (Evenimentul Zilei, februarie 2010), (44) Nostalgici vechi i
noi (Dilema Veche, nr. 398, 29 septembrie - 5 octombrie 2011), (45) Mamaie,
tia de la Chevron vor s mi te-omoare! Cum a renscut Brladul sub
ameninarea corporatist i guvernamental (Jurnalul Naional, aprilie 2012),
(46) Cum a ieit Boc preedinte. Cronica unei victorii de mult timp anunat
(Gndul, mai 2011), (47) Tratat de ticloie n spaiul public. De la traseitii
politici, la manipulatorii "independeni" (Romnia liber, aprilie 2012), (48)
PDL, n cutarea identitii pierdute (Romnia Liber, ianuarie 2010), (49)
Nervi de var prezideniali (Adevrul, iulie 2010), (50) Dale suspendrii
(Adevrul, august 2010), (51) Toate pnzele jos! (Romnia Liber, mai
2010), (52) Savanta i Amanta (Gndul, septembrie 2009), (53) Preedintele i
gorila (Evenimentul Zilei, septembrie 2009), (54) Hrebe i Vanghelie, sforarii
nchipuii (Gndul, ianuarie, 2010), (55) Brbie pe credit (Gndul, iunie
2010), (56) Iliescu, golanii vechi i noi (Gndul, iunie 2010) pot declana n
contiina receptorului ecouri literare, ele fiind condiionate i de competena
acestuia n domeniul la care titlurile fac referire. Cu toate acestea, capacitatea
enuniatorului de a-i exersa abilitile n ceea ce privete inventivitatea lexical
sau posibilitatea de a reutiliza, n numeroase combinaii, formule literare n
vederea construirii titlului se poate transforma ntr-un reper al ironiei care se
pstreaz uneori numai la suprafaa textului, astfel c eficiena lor poate fi redus.
Titlul intertextual este pentru gazetar un exerciiu de retoric ludic,
aluziv, iar pentru cititor (un eventual) joc i test de competen cultural, de
intuiie i subtilitate asociativ (Cvasni Ctnescu, 2006: 30). n alte exemple
precum (57) Tcerea pedeleilor (Gndul, septembrie 2011) sau (58) Uor
bugetul trecea (Gndul, decembrie, 2011), intertextul parodic este reflectat n
formule n care receptorul recunoate ecouri cinematografice.
165
 Reluarea unor citate care vin din zona surselor populare, folclorice
(proverbe, zictori, versuri, expresii populare) (Cvasni Ctnescu, 2006: 34) se
difereniaz prin capacitatea lor de a fi recunoscute cu uurin de membrii care
aparin unui anumit spaiu socio-cultural: (59) Sraci lipii palatului (Gndul,
mai 2010), (60) Prin foc i scabie (Academia Caavencu, 19 mai 2011), (61)
Memorialistul blnd zgrie ru (Academia Caavencu, 6 mai 2011), (62)
Necredinciosului i se va lua Facebook (Dilema Veche, nr. 379, 19-25 mai
2011), (63) Nemulumitului i se ia card-ul (Academia Caavencu, 19 mai
2011), (64) "Ai carte, ai parte." Oare? (Dilema Veche, nr. 425, 5-11 aprilie
2012), (65) Anul nou v-aduce vou un Boc vechi i-o Lean nou! (Academia
Caavencu, decembrie 2011), (66) Cnd pisica nu-i acas, igrile de
contraband joac pe mas (Academia Caavencu, 17 iunie 2011), (67) Ca
Vntu i ca gndu (Adevrul, mai 2012), (68) ara sub zpad i Bsescu se
piaptn (Cotidianul, februarie 2012), (69) Unde iei i unde crap, (Gndul,
ianuarie 2009), (70) Unde dai i unde face Boc (Evenimentul Zilei, ianuarie
2009), (71) Cine schimb Constituia cade singur n ea (Romnia Liber,
ianuarie 2009).
Dei o mic parte dintre exemplele de mai sus conin indicii informative,
le putem include n categoria titlurilor care reuesc s creeze mai degrab efecte
umoristice9 dect ironice, fiind apreciate de cele mai multe ori de cititorul cu
competen medie n interpretarea unui discurs, pentru care capt relevan n
mod special semnificaiile care solicit nu numai un efort de interpretare minim,
fapt care ar face ca mesajul s fie doar pertinent contextual, ci i competene
enciclopedice minime, pe care majoritatea receptorilor care aparin unui spaiu
socio-cultural le dein.
Un grad mai ridicat de manifestare a ironiei, reflectat prin efortul de
elaborare a discursului este identificat n unele titluri care recurg la procedeul
citrii. n (72), Mircea Badea a fost diagnosticat cu ironit (Academia
Caavencu, mai 2012), observm c n procesul titrrii se face apel la o
metafor care vine din zona discursului medical, dar care s-a impus cu succes n
diferite sfere ale registrului mediatic, fiind frecvent vehiculat, de exemplu, n
relatrile emisiunilor de tiri, chiar fr a fi ntotdeauna semnalul unei
informaii care s necesite apelul la un astfel de termen. Fcnd referire la
faptul c textele contemporane supraliciteaz uneori i detaliul tehnic (preluat
din discursul medical sau administrativ-poliienesc) (Zafiu, 2001: 30), se
observ c, n acest context, pretextul folosirii este intenia de a determina un
efect ironic i de a amplifica trecerea dinspre obiectiv ctre subiectiv. Alipirea
sufixului lexical, -it specific unor termeni medicali prin care se desemneaz
o afeciune are ca rezultat construirea termenului ironit. Astfel, exploatarea
structurilor lexicale virtuale pe care limba le conine permite manifestarea
creativitii la nivel lexical, dar efectul se situeaz mai degrab n zona
artificialului. Aceast impresie este accentuat i pe parcursul discursului,
enuniatorul ncercnd s elaboreze un scenariu care trimite la un context prin
166
care s-ar putea confirma existena unui caz medical real. Apelul la o autoritate
competent inventat, n fragmente precum psihologii contactai de Academia
Caavencu ne-au declarat c, doctorii ne-au comunicat c simptomele bolii
sunt foarte uor de recunoscut sau n timp ce medicii de acolo vor investiga,
regsite n cuprinsul articolului, accentueaz manierismul construciei, care este
mult mai evident dect intenia iniial de ironizare a protagonistului. Chiar
dac titlul nu trezete impresia verosimilului, acesta este receptat ca fiind, cel
puin umoristic i poate beneficia de interpretri difereniate, n funcie de
exigenele unui receptor mai mult sau mai puin avizat.
Exemplul (73), Udrea are o revelaie: "E nevoie de un nou mod de a face
politic" (Cotidianul, aprilie 2012) arat c n vederea construciei discursului
su, enuniatorul nu face dect s preia n ntregime un mesaj politic adresat de
Elena Udrea cititorilor si, prin intermediul unui blog. El reuete, astfel, printr-o
intervenie minim10 la nivelul discursului n ansamblu, dar i la nivelul titlului,
s creeze efectul ironic la receptare. Asocierea citatului preluat ad litteram din
mesajul politic amintit, cu enunul Udrea are o revelaie, face ca semnificaia
dominant s fie cea ironic. De altfel, prin preferina enuniatorului de a folosi
substantivul revelaie care actualizeaz, n contextul de fa, sensul de
dezvluire neateptat i chiar surprinztoare, receptorul mesajului este orientat
ctre sensul cel mai evident, adic spre interpretarea ironic. Opiunea pentru o
alt formulare precum, de exemplu, Udrea face o declaraie ar fi fost
nemarcat subiectiv i, n consecin, intenia de a sanciona strategiile politice de
atragere a ncrederii electoratului nu ar fi fost att de evident.
Implicarea subiectiv este completat apoi printr-o scurt introducere fcut
de enuniator: Elena Udrea a trecut de la atacuri la panseuri. Udrea filozofeaz pe
blog despre cum ar trebui s se fac politic. n fapt, aceasta este frmntat doar
de gndul cum poate atrage ea mai multe voturi de la bucureteni.
n mod similar, n (74), Daniel Buda: Fiind absolvent al Facultii de
Zootehnie, pe lng Drept, m ajut s-l neleg pe Ponta (Gndul, aprilie
2012), ironia depinde tot de procedeul citrii. Dei acesta nu apare n mod
frecvent ca indiciu care furnizeaz semnificaii ironice, ci creeaz mai degrab
pretextul pentru expunerea unei intenii enuniative n care informaia trebuie s
fie lipsit de conotaii, efectul este unul ironic i se realizeaz fr ca
enuniatorul s apeleze la unele mijloace destul de uzate n publicistica
romneasc, precum jocurile de cuvinte, combinaiile (destructurrile i
restructurrile) (vezi Dumistrcel, 2007: 107) mai mult sau mai puin
inspirate sau alte artificii ce in de abilitatea cu care autorul reuete s creeze
un titlu aflat la interferena dintre strategiile senzaionalului i tentaia
clieului, potrivit unei formule prin care cercettoarea Rodica Zafiu (2001)
numete cele dou tendine contrarii specifice limbajului publicistic romnesc.
Autorul exploateaz pentru crearea efectului ironic, afirmaia protagonistului
care apare n discursul pe care intenioneaz s l construiasc. Ironia este mai
nti implicat la nivelul unei declaraii care ilustreaz conflicte existente n
167
scena politic.
Aadar, innd cont de relaionarea tuturor acestor aspecte teoretice i
aplicative, se poate remarca importana pe care paratextul o are n realizarea
eficienei pragmatice a discursului publicistic romnesc actual, ct i felul n
care aceste indicii textuale pot deveni mrci ale enunrii ironice, cu implicaii
la nivelul structurilor polifonice ale discursului.

Note
1
Am regsit observaii interesante care difereniaz semnificaiile umorului n
raport cu cele ale ironiei ntr-un articol al autoarei Galia Hirsch (2010), n care
se apreciaz c explicarea umorului, n cazurile n care acesta se manifest la
nivelul discursului, duce la anularea funciilor sale. Pe de alt parte, n cazul
manifestrii ironiei la nivelul discursului, explicarea acesteia nu poate avea o
astfel de consecin pentru c intenia critic implicit ironiei nu poate fi anulat
Ironia are, aadar, un caracter inerent critic, pe cnd umorul nu prezint aceast
caracteristic (Hirsch, 2010: 320).
2
Semnificaiile aluziei pot reprezenta obiectul unei descrieri separate referitoare
la mecanismele pragmatice ale ironiei din perspectiva polifoniei i a
principiului dialogic.
3
innd cont de faptul c orice act locutoriu are o anumit valoare manifestat la
un moment dat ntr-un anumit spaiu socio-cultural, i c aceast valoare poate fi
n conformitate cu normele general acceptate de receptorii unui mesaj sau poate fi
neconform cu acestea, reinem aprecierea teoretic fcut de Berrendonner n
acest sens. Actele discursive se nscriu n sfera subnelesului, iar enunarea este
supus interpretrii prin raportare la intertextul normativ. nclcarea acestuia
are drept consecin sanciunea receptorului. (Berrendonner, 1981: 231).
4
Cu toate acestea, este cunoscut faptul c apelul la negociere este limitat n
cadrul discursului publicistic (vezi Roca, 2004: 70), avnd n vedere caracterul
scris al acestuia, care l delimiteaz de posibilitile de negociere specifice
schimbului conversaional: n cadrul comunicrii prin pres, negocierea are loc
n absena uneia dintre instanele comunicrii (Roca, 2004: 70).
5
Maria Cvasni Ctnescu apreciaz c utilizarea acestor forme generice se
apropie, n anumite contexte, de valorile pe care le are sinecdoca, avnd i o
justificare practic (de brevilocven)(Cvasni Ctnescu, 2006: 21).
6
Facem trimitere, n acest caz, la o viziune teoretic sociologic asupra rolului
important pe care l ndeplinete mass-media n producerea spaiului public,
totodat spaiul public reprezentnd legtura dintre sfera individului i a vieii
cotidiene (sfera privat) i sfera statului, a puterii instituionalizate (Beciu,
2011:118). Din alt perspectiv, prin fenomenul medierii, cuprins n sfera
discursului mediatic (pres sau televiziune) jurnalistul face apel la diverse
strategii de discurs care descriu intenia sa de a transpune imaginea unei realiti
sociale.
168
7
Fr ndoial, una dintre trsturile cele mai importante ale discursului
publicistic este titlul. Acesta exprim ntr-un mod subiectiv cea mai important
informaie a textului (Van Dijk, 1980a; Van Dijk, 1987d). Rolul acestuia este
de a-i oferi cititorului anumite repere strategice de lectur sau de interpretare,
chiar i n cazul n care informaia prezentat este de importan secundar.
(Van Dijk, 1988: 226, s.n.).
8
Extindem aria aprecierilor teoretice despre rolul intertextualitii, cu precizarea
important fcut de Hoek (1981) n legtur cu raportul dialogic pe care un titlu l
poate ntreine cu alte titluri sau cu alte texte. Pentru a-l desemna i pentru a arta
c este un tip de enun polifonic, cercettorul folosete formula de
intertitrare(t.n.) (intertitularit) (Hoek, 1981: 184) i subliniaz c aceste
trimiteri sunt mai mult sau mai puin implicite: Titlul este un spaiu n care se
intersecteaz mai multe tipuri de enunuri; acesta reprezint o voce polifonic,
determinat nu numai de relaia locutor/destinatar, dar i de contextualizarea
verbal []. (Hoek, 1981: 184, s.n., t.n.) Raporturile cu alte titluri sau texte fac
posibil stabilirea contextului istoric, social i cultural al titlului (t.n.) (Heoek,
1981: 299). Prin urmare, la nivelul relaiei intertextuale care se poate stabili ntre un
titlu i alte titluri sau texte, se pot reflecta aspecte care au implicaii sociale.
9
Referitor la specificul umorului verbal, Rodica Zafiu dezvolt o interpretare
teoretic prin care justific situaii posibile cu ajutorul crora acesta poate fi
definit: Umorul verbal poate fi definit prin intenia i/sau capacitatea de a
produce enunuri care s provoace o anumit reacie caracteristic (un tip de
emoie/manifestarea prin rs) (Zafiu, 2007: 497). De asemenea, n privina
posibilelor reacii pe care le poate avea receptorul, cercettoarea face i
meniunea c, utilizarea criteriului rsului n definirea umorului este, de
asemenea, controversat (nu ntotdeauna umorul provoac rsul; nu orice
manifestare a rsului este determinat de umor), dar rmne util empiric i
justificat prototipic (Zafiu, 2007: 504). Printre clasificrile care vizeaz
tipurile de umor verbal ce implic mecanismul cognitiv fundamental al
disjunciei (vezi Zafiu, 2007: 500) putem evidenia cazul umorului realizat prin
disjuncia semnificaiilor (n jocul de cuvinte) (Zafiu, 2007: 500) innd cont
de reflectarea acestei categorii n exemplele de mai sus.
10
Expunem n aceast situaie o teorie potrivit creia citarea n stilul direct, prin
utilizarea ghilimelelor reflect intenia enuniatorului de a se distana de mesaj.
Pentru a dezvolta aceast ipotez trimitem, pe scurt, la cteva aprecieri teoretice
pe care le-am regsit ntr-un articol al autorului Jean Charron, intitulat
Jornalisme, politique et discours rapport: volution des modalits de la
citation dans la presse crite au Qubec: 1945-1995: Ghilimelele de distanare
ncadreaz un cuvnt sau o sintagm [...] Ele constituie o form particular de
citare [...] Fcnd apel la ghilimelele de distanare locutorul, prin procesul de
citare, ndeplinete trei operaii distincte: 1) el transpune un fragment din
discursul altcuiva; 2) certific, ntr-o anumit msur, conformitatea sintagmei
raportate cu enunarea surs; 3) intervine n propriul discurs pentru a marca
169
mprumutul pasajului i refuzul de a-i atribui acest discurs raportat. (Charron,
2006, t.n.).

Bibliografie

Studii
Beciu, Camelia, Sociologia comunicrii i a spaiului public, Editura Polirom,
Iai, 2011.
Berrendonner, Alain, lments de pragmatique linguistique, Les Editions de
Minuit, Paris, 1981.
Coeriu, Eugen, Omul i limbajul su, Editura Universitii Al. I.Cuza Iai,
2009.
Cvasni Ctnescu, Maria, Retoric publicistic. De la paratext la text, Editura
Universitii din Bucureti, 2006.
Van Dijk, Teun, News analysis. Case studies of international news in the press,
Lawrence Awrence Erlbaum Associates Publishers, New Jersey, 1988.
Dumistrcel, Stelian, Limbajul publicistic, Editura Institutul European, Iai,
2007.
Hoek, H. Leo, La marque du titre. Dispositifs smiotiques dune pratique
textuelle, Mouton diteur, Paris, 1981.
Lane, Philippe, Periferia textului, traducere de Coroi, Ioana-Crina, Editura
Institutul European, Iai, 2007.
Prvu, Ioana-Cristina, Arhitectura textului jurnalistic actual, Editura
Universitii din Bucureti, 2008.
Rad, Ilie, Stilistic i mass-media. Aspecte ale experienei jurnalistice, Editura
Excelsior, Cluj-Napoca, 1999.
Roca, Luminia, Producia textului jurnalistic, Editura Polirom, Iai, 2004.
Roca, Luminia, Mecanisme ale propagandei n discursul de informare. Presa
romneasc n perioada 1985-1995, Editura Polirom, Iai, 2006.
Slama-Cazacu, Tatiana, Psiholingvistica. O tiin a comunicrii, Editura All,
Bucureti,1999.
Zafiu, Rodica, Diversitate stilistic n romna actual, Editura Universitii
din Bucureti, 2001.
Zafiu, Rodica, Limbaj i politic, Editura Universitii din Bucureti, 2007.
Articole
Charron, Jean, Journalisme, politique et discours rapport: volution des
modalits de la citation dans la presse crite au Qubec: 1945-1995 n
Politique et Socits, Volume 25, numro 2-3, 2006, p. 147-181.

Izvoare
Adevrul, Gndul, Academia Caavencu, Dilema veche, Romnia
Liber, Cotidianul, Evenimentul Zilei, Jurnalul Naional sau
Naional.
170
 LIBERTATE DE OPINIE, LIBERTATE DE PAMFLET I
PREZUMIA DE CREATIVITATE

Xenia Negrea
Universitatea din Craiova, Facultatea de Litere, Specializarea Jurnalism
xenia_karo@yahoo.com

Rezumat

n acest studiu vom ncerca s analizm tipul de discurs mediatic

pamfletar contemporan, ca efect principal al tabloidizrii. n procesul de
reconstrucie a identitii, jurnalistul romn a experimentat entuziasmul,
scepticismul, cinismul, iar azi exerseaz din ce n ce mai mult ironia i
pamfletul, att la nivelul expresei, ct i al tipului de informaie. Pamfletul a
devenit chiar subiect al interdiciei de ctre Consiliul Naional al
Audiovizualului. Vom cuta s analizm resursele structurale ale acestui tip de
discurs i vom ncerca s propunem o definiie n afara complexului literaturii.

Cuvinte cheie: jurnalism, pamflet, libertate de opinie, cod deontologic,

creativitate

Preliminarii. ntre literatur i devian

nc din ziua a doua de via de dup Revoluia din 21-22 decembrie

1989, presa din Romnia pare c a intrat n jocul infinit al explorrii diferitelor
limite. De la relatrile pasionale despre igrile otrvite pe care le ofereau
teroritii n spitalele ticsite cu rnii i pn la retorica violent care stpnete
discursul mediatic actual, istoria recent a presei pare s nsemne o scar
nesfrit a tabuurilor i/sau a limitelor depite. n ultimul timp, problema care
a atras atenia opiniei publice, dar i Consiliului Naional al Audiovizualului
este de dat de stilistica pamfletar.
n Dicionar de termeni literari, Radu Hncu definete pamfletul din
unghiul violenei i al durabilitii: Este o specie literar satiric, plin de
violen, avnd interes ocazional acesta duin rum perimat, de obicei, prin
trecerea timpului (Al. Sndulescu et. al, 1976: 314).
Aura Matei-Svulescu trecnd prin Micul dicionar de jurnalism definete
pamfletul drept specie literar care apare nc din Antichitate. 1. Satir.
Diatrib. Textcare conine un atac virulent expresie a indignrii nemsurate a
171
autorului(Juvenal: Indignatio fecit versum). 2. Specie a jurnalismului de opinie
(mai) rar ntlnit azi datorit rigorilor privind injuria, calomnia, dreptul la
imagine. Pamfletul se caracterizeaz prin ton sarcastic, ironie virulent,
exacerbareadefectelor persoanei atacate, mbinarea umorului cu ironia
sarcastic, toateacestea urmrind anihilarea adversarului prin reducerea lui la
dimensiunileridicolului (Matei-Svulescu, 2014: 124).
Sorin Preda, unul dintre cei mai importani teoreticieni ai presei romneti
pornete n nelegerea pamfletului de la o definiie a Dicionarului explicative
al limbii romne (ediia din 1975): Specie literar (n versuri sau proz) cu
caracter satiric, incare scriitorul nfiereaz anumite tare morale, concepii
politice retrograde, aspecte negative ale realitii sociale, trsturi de caracter
ale unei personeetc. (Preda, 2006: 105). Preda este cel care face diferenierea
clar ntre satir i pamflet: dac pamfletul se ocup de persoane, satira
amendeaz obiceiuri, mentaliti, situaii (Preda, 2006:105).
Rodica Zafiu semnaleaz deviana termenului (Dilema veche, nr. 512,
5-11 decembrie 2013). Aceasta definete pamfletul mai nti prin a spune ce nu
este pamfletul: Multe dintre textele care ar putea furniza motive de proces
pentru calomnie nu snt pamflete: nu au nici (suficient) umor, nici miz satiric
generalizatoare. Pamfletul pare astzi (i datorit unei tradiii literare care i
confer o anume legitimitate) forma privilegiat i lipsit de responsabiliti
prin care injuria i informaiile neverificate se pot asocia cu o ipotetic valoare
estetic. Nu ni se spune cantitatea suficient de umor i nici nu se explic
absena mizei satirice generalizatoare, limitndu-se la a spune c nu exist. Mai
departe, cunoscuta cercettoare nu recunoate existena pamfletului n afara
ramelor autorefereniale: Se recurge astfel la formula salvatoare care apare pe
ecran la nceputul i la sfritul unor emisiuni: Aceast emisiune este un
pamflet i trebuie tratat ca atare, cu numeroase variaii. nelegem de aici c
textele care nu-i asum explicit statutul nu intr n rndul pamfletului. Zafiu
recunoate doar definiia DEX-ului i recepteaz pamfletele jurnalistice actuale
exclusiv n cheia calomniei. Pamfletul trebuie s fie un un produs estetic,
subiectiv i ficional, n care nu conteaz identitatea victimei, iar aceasta ar fi
prima care s rd, din toat inima, de glumele pe seama sa. Cercettoarea nu
reuete s capeteze un enun care s acopere explicativ acest problematic tip de
text i intuim, mai degrab, un dezacord personal subiectiv, dect unul
argumentat, tiinific: O delaiune nentemeiat sau o calomnie pot deveni
peste cteva secole documente lingvistice i surse de plceri filologice sau
estetice, dar n contemporaneitate conteaz n primul rnd faptul c au produs o
suferin.
Recunoscut printre cei mai importani, respectiv influeni, teoreticieni,
inclusiv ai pamfletului, Eugen Lovinescu pune construcia pamfletul exclusiv
pe seama emoiei, i o ndeprteaz de legturile logice ale adevrului.

172
 Resorturile cinice ale pamfletului

Pe urmele lui Janklvitch vom ncerca s demonstrm c substana

pamfletului este cinismul, nu ironia, nu pastia, nu parodia. Cinismul, aa cum
l vede filosoful, este o form de exorcizare intelectual. Co-textul cinismului
este realitatea, s spunem, a rului, absurdului i a scandalosului. Astfel
cinismul este o reinterpretare (sanitar) a veninului: Rul, care ar fi fulgertor
n doze obinuite, dobndete, administrat n doze foarte mari, virtui
terapeutice (Janklvitch, 1994: 89).
Discursul cinic preia procedurile crerii unui reflex condiionat. Un efort
de voin face ca emitentul s intre n jocul imitrii pn la anularea
originalului: Cinicul pune n joc totul, n numele totalitii: sfidnd morala in
logica, el revedic sus i tare exact ce i se reproeaz (Janklvitch, 1994: 89).
Spre deosebire de ironie, cinismului i lipsete nuana ludic. Cinismul nu
pretinde, nu st n locul, ci reinterpreteaz i, implict, repoziioneaz o realitate
care nu va mai putea fi definit fr acest exerciiu al lecturii cinice: Cinicul
este relativ serios; sau, mai degrab, el nu este cu adevrat nici farsor, nici artist
i nici el nu tie dac o face nadis: intrnd n joc cu scandalul, i se ntmpl
s i-l nsueasc (Janklvitch, 1994: 89-90).
Cinicul preia i din nuanele (stridente) ale bufonului, un bufon, ns,
grav, semn al grotescului, nu neaprat al luciditii amuzate, dup cum am
vzut. Bufonul simbolizeaz discursul adevrului ca excentricitate. Aceast
nuan excentricitii este asumat de i cinic: cinicul ar fi acela care spune
foarte tare ceea ce muli gndesc fr a mai ncerca s salveze aparenele;
repinge cu hotrre scuza decent, doveditaore i oficial a lui Quamvis, i
scoate masca, neezitnd a-l rosti pe scandalosul Quiam deorece tie cu siguran
c n patele scandalului se ascunde o legalitate mai profund (Janklvitch,
1994: 91).
nseamn astzi c rostirea adevrului este o bufonerie, adic un cinism?
Aceasta este, credem, formula pe care o adopt discursurile-pamflet din presa
romneasc de azi.
Haina pe care o mbrac jurnalitii (sau s le spunem entertainer-i?) este
vestmntul lui Nessus, este parte din identitatea lor: Cinicii se aseamn cu
acele suflete care, dup carpocraieni, parcurg ntregul drum al pcatelor pentru
a reveni rul: cinicii i blestemul, imiralistul i iraionalistul, precum i
ndrgostitul decepionat, caut, afind satanismul, s-l previn pe Satana
(Janklvitch, 1994: 93)
Putem spune cu Vladimir Janklvitch: cinismul, profernd rul sus i
tare, l exorcizeaz, deoarece invocndu-l nseamn oarecum a-l descnta
(Janklvitch, 1994: 94) pentru c Noiunea de cinic este contrariul noiunii de
tabu (Janklvitch, 1994: 94).
Furnizorii de discurs cinic asum o poziie ex-mundan, ex-centric. Ei
nii i refuz statutul de jurnalist sau chiar neag tipul de discurs pe care l
173
practic, anume pamfletul. Acest refuz al sistematizrii poate nsemna i un
efort de auto-gardare; poate fi refuzul asumrii, care ar nsemna chiar negarea
statutului de cinic. Sunt persoanele publice precum Mircea Badea sau Radu
Banciu exorciti raionali ai spaiului public romnesc contemporan?
n momentul n care Consiliul Naional al Audiovizualului adoptase
Decizia nr. 277/2013, Mircea Badea a inut s se explice ntr-o postare pe
Facebook: Eu nu mi-am numit niciodata emisiunea pamflet. Pentru c nu e.
Postul a fcut-o, iar eu mi-am exprimat public dezacordul fa de aceast
ncadrare inexact. Aadar, m bucur c am scpat de pamflet. Desigur, acest
tip de autodefinire i pierde valabilitatea n prezena unei grile de lectur
obiective.

Definiie sau n aprarea expresivitilor extreme

n sfera comprehensiunii pamfletului intr, aadar, ironia, par exellence,

sarcasmul, cinismul i violena, de facto. Rdcina pamfletului este desigur
ironia, n sensul n care ironia este opusul sensului comun i, prin inducie,
pamfletul este un tip de expresivitate extrem (apud Rorty, 1998). n fapt,
filosoful face distincie ntre ironiti i metafizicieni prin atitudinea acestora fa
de limbaj, respectiv, fa de vocabularul final. Astfel, spre deosebire de
metafizicieni, pentru ironiti vocabularele finale sunt realizri poetice, mai
degrab dect drept produse ale investigaiei serioase (Rorty, 1998: 139). n
acest context, putem extrapola i putem descrie pamfletul ca pe o form
suprem de ncredere n limbaj. Ca i ironistul, i pamfletarul face o redescriere,
o re-punere n propriul limbaj i nu crede n revoluii structurale. Am putea
spune c dac ironistul este intelectualul modern tipic (Rorty, 1998: 157),
pamfletarul este jurnalistul modern tipic, judecnd dup rsturnrile stilisticii
mediatice contemporane n care nu doar ideea de obiectivitate este abolit, ci
chiar ideea de credibilitate. Desigur, nu naintm acum ntr-o discuie despre
textul mediatic contemporan (am fcut-o n alte texte i o vom continua prin
alte direcii de cercetare. Ne limitm acum prin a spune c persuasiunea,
respectiv informarea nu pare s mai fie unul dintre obiectivele jurnalismului
contemporan. Azi presa se axeaz mai degrab pe modelul uses and
gratification i pe rolulul su n escapism. Spectacolul, plaisir-ul, loisirul sunt
resorturile discursive de azi, inclusiv la nivelul discursului tirilor.
Amuzamentul i emoia sunt punile ntinse ctre destinatari. n felul acesta
explicm i tipul de discurs ironic i pamfletar de ca format de succes n presa
vorbit i scris, deopotriv. Revenind n zona televiziunii, remarcm o, s
spunem, evoluie de la discursul ironic i satiric practic de un Florin Clinescu
la discusrul cinic, chiar grotesc, respectiv pamfletar practicat de Mircea Badea
sau pupilul su, sub raportul ntietii, Radu Banciu.
Sorin Preda realizeaz o hart a procedeelor ntlnite n construcia
pamfletului:
174
 - Surpriza, care n pamflet nseamn c limbajul, respectiv insulta,
nlocuiete aciunea;
- expresivitate i inventivitate verbal, urmnd o retoric a maliiozitii
- credibilitatea, prin jocul orizonturilor de ateptare;
- adjectivele impertinente;
- paradoxul i absurdul;
- strategiile argumentative, care, de fapt, nseamn, suspendarea logicii;
- argumentul ad hominem, unul dintre punctele nevralgice ale
pamfletului, prin ambiguitatea legislativ;
- argumentul a fortiori;
- procedee stilistice, cu precdere calamburul, oximoronul, pleonasmul,
tautologia, perifraza, metafora, metonimia, apostrofarea. (Preda, 1996: 108)

Media nu mai prezint informaii, nu mai descrie realitatea (cf. Jean

Michel Adam), ci o interpreteaz, respectiv o redescrie. Chiar dac o alt
caracteristic a presei contemporane pare s fie dialogul cu destinatarul
mesajului, chiar dac acesta din urm pare c are la ndemn puterea reaciei,
totui butoanele puterii discursului sunt la emitent, respectiv la jurnalist, dar aa
cum am artat mai sus, discursul mediatic contemporan nseamn lectur
secund, nseamn interpretare, respectiv, n termenii lui Rorty, redescriere,
deci: Ironismul (...) rezult din contiina puterii pe care o are redescrierea (p.
157). n centrul materialelor jurnalistice este omul, respectiv cei interpretai, cei
redescrii sunt oamenii, dar majoritatea oamenilor nu doresc s fie redescrii
(Rorty, 1998: 157). De aici, credem noi, unul dintre principalele reprouri care
se aduc pamfletului. Redescrierea pamfletar nu este, aadar, altceva, dect o
redescriere a oamenilor, respectiv a intimitii, respectiv o intruziune ironic, o
reinventare a vocabularului final al destinatarilor. Aa cum remarca i Mihail
Sebastian: Cine nu e n stare s citeascdetaat un pamflet sngeros scris
mpotriva lui i s surd citindu-l n-are nicigustul, nici sensul jocului
intelectual. (Sebastian, 1990: 230)
Pamfletul nseamn violen lingvistic, o stilistic a ncruntrii, fr ca
mcar obiectivul s fie strnire a rsului. Textul se contruiete pe structuri
hiperbolice, pe epatare i pe oglinzi care distorsioneaz. Definim pamfletul
drept un text construit pe stilistica cinismului, n care referent este o persoan,
un fapt din realitate. Textul are o funcie expresiv, chiar prin cosntrucia sa
rortyan. Pamfletul este, aadar, un punct de ntlnire ntre adevr i ironie,
ntre ntr-o etap superioar sub aspectul implicrii emoionale a actanilor,
superioar, aadar, satirei i caricaturii sub aspectul ndeprtrii de gradul zero
i sub cel al expresivitilor lingvistice scoase la lumin. Pamfletul presupune
preluarea unor trsturi fizice sau morale, punerea lor n pattern-ul amplificrii,
ct mai departe de instanierea in realia a subiectului.

175
 Pamfletul i libertatea de exprimare

Se spune chiar c n Romnia se scrie/ face prea mult pamflet (Costi

Rogozanu http://www.cotidianul.ro/pamfletareala_ucide_romania-94855.html).
Mai mult, ideea e pamflet pare czut n fatalitate scriitorilor pamfletari
interbelici, ntre care se detaeaz incontestabil Tudor Arghezi. Nici un
teoretician, nici mcar un critic al acestui tip de text nu accept s-l mute de sub
pavza istoriei sub fereastra pragmaticii contemporane. Chiar i Rodica Zafiu
refuz s-l priveasc altfel dect transistoric i de ntreab dac durabilitatea
scuz suferina provocat n contemporaneitate. Este pamfletul, prin latura sa
expresiv, o porti ctre istoria mare a clipei mediatice? Desigur, totul depinde
de fora redescrierii.
Niciuna dintre reglementrile cunoscute (Legea 544/2001 privind Liberul
acces la informaiile de interes public; Legea 52/2003 privind Transparena
decizional n administraia public; Legea 504/2002 Legea Audiovizualului;
Codul de Reglementare n Audiovizual; Codul Penal) nici nu definete
pamfletul, nici nu se ncumet s intre pe terenul vizionarismului artistic. Cu
toate acestea, Consiliul Naional al Audiovizualului pune n discuie
interzicerea utilizarea unor termeni precum pamflet, reality-show, news
magazine pentru c nu sunt definite n Legea audiovizualului, nclcnd, cel
puin la nivelul pamfletului, dreptul la iber exprimare. Nu se precizeaz clar
motivele, iar pamfletului nu i se gsete un loc, ci este expediat n zona de
divertisment i putem doar presupune c este subneles. Nu se explic limpede
nici ce nseamn protejarea deminitii umane n Articolul 10 care oblig
Consiliul s asigure (...) protejarea demnitii umane i a dreptului la propria
imagine i monitorizarea posturilor TV n vederea respectrii de ctre acestea
a prevederilor legale n materie.
Interpretm acest gest precipitat al instituiei ca o reacie la emisiuni
precum n gura presei sau Lumea lui Banciu, unde n rama ironiei,
sarcasmului i pamfletului, realizatorii foreaz limitele limbajului comun
acceptat.
Pamfletul este o form de exprimare artistic, este unul dintre punctele n
care scriitura literar i cea jurnalistic se interesecteaz. Un pamflet nu poate
exista n afara procedeelor de ficionalizare, n afara expresivitilor artistice,
ceea ce-l pune pe legislator n afara oricror posibiliti de intervenie.

Bibliografie

Janklvitch, Vladimir. 1994. Ironia, Traducere din limba francez de Florica

Drgan i V. Fanache, Postfa de V. Fanache, Colecia Athenaeum,
Editura Dacia, Cluj-Napopca
Sndulescu Al.et. al. 1976. Dicionar de termeni literari, Editura Academiei
Republicii Socialiste Romn, Bucureti
176
Sebastian Mihail. 1990. De dou mii de ani.../Cum am devenit huligan, Editura
Humanitas, Bucureti
Matei-Svulescu Aura. 2014. Genurile presei, Editura Independena
Economic, Piteti
Negrea, Xenia (2014). Objectivity between Illusions and Professional Standards
in Todays Journalism. Social Sciences and Education Research Review,
1.
Negrea, Xenia (2014). Credibility an Honest Claim in the Current Romanian
Press. Social Sciences and Education Research Review, 2.
Rorty, Richard. 1998. Contingen, ironie i solidaritate, Traducere i note de
Corina Sorana tefaniv, studiu introductiv i control tiinific de Mircea
Flonta, Editura All, Bucureti.
tefan Vlduescu, Xenia Negrea & Dan Valeriu Voinea (2014). Interpersonal
communicational manipulations. Postmodern Openings, (04).

177
 PARADIGME LEXICO-SEMANTICE N TERMINOLOGIA
ECONOMIC.
ACTUALIZAREA LOR N PRESA DE SPECIALITATE

Daniela Despina Ionescu

Universitatea din Craiova, coala Doctoral Al. Piru,
dana_pepe2003@yahoo. fr

Abstract

n cadrul acestui articol propunem o abordare relaional i diferenial a

sensurilor unor termeni economici frecveni la nivelul presei economice
recente, prin intermeniul unor grupuri de termeni economici, pe care le-am
denumit paradigme lexico-semantice, structurate n jurul unor seme comune,
crora li se adaug seme variabile, difereniatoare, distinctive.

Cuvinte-cheie: jurnalism, economie, seme

Analiza materialului bibliografic pe marginea paradigmelor lexico-

semantice (E. Mueanu 2011, p. 40-129, A. Bidu-Vrnceanu i N. Forscu,
2005, p. 144) ne-a relevat un interes crescut al semanticii lexicale pentru analiza
lor teoretic i metodologic, alturi de celelalte relaii semantice fundamentale
ca polisemia, antonimia, sinonimia. Interesul acordat de specialiti acestui
aspect este explicat de A.Bidu-Vrnceanu (1984, p.156) prin faptul c a deinut
un rol foarte important n procesul de modernizare a studiului lexico-semantic
al diferitelor limbi, perminnd degajarea eficient a structurii vocabularului la
scar redus, fiind recunoscut unanim c o analiz exhaustiv ar fi imposibil de
realizat.
Literatura de specialitate (A. Bidu-Vrnceanu, N. Forscu 2005, p. 144)
propune identificarea paradigmelor cu cmpurile lexico-semantice, definite ca
fragmente (subansambluri, mulimi) din ansamblul lexical al unei limbi, care
grupeaz denumiri nrudite din punct de vedere al sensului sau care au un
denominator semantic comun, stabilit pe baza semelor comune, plasate central
n cadrul definiiilor.
Se impune s precizm c n demersul nostru am plecat de la definiia
semelor, (componentelor semantice) n accepiunea autoarei Marie-Claude
LHomme (2008, p. 91) care le consider elemente mai mici care alctuiesc sensul
global al unei uniti lexicale, identificabile n cadrul unui decupaj semantic.
178
 Din aceast perspectiv, paradigma lexico-semantic furnizeaz suficiente
informaii cantitative i calitative pentru interpretarea riguroas a sensului unui
termen din perspectiv teoretic i aplicativ, rezultatele ei fiind utile att
cititorului specializat, ct i non-specialitilor.
Parcurgerea etapelor pe care le-am avut n vedere pentru alctuirea
paradigmelor prezentate respect criteriile recunoscute de literatura de
specialitate (A. Bidu-Vrnceanu i N. Forscu, 2005, p. 147):
- identificarea proprietii semantice comune, stabilit prin delimitarea
unui numr comod de seme prezente la fiecare dintre unitile lexicale
susceptibile de a face parte din paradigma noastr;
- stabilirea unui inventar definitiv al paradigmei, pe baza rezultatelor
obinute la analiza semic;
- dezambiguizarea semantic n cazul termenilor polisemantici: termenul
va fi preluat n paradigm doar cu unul dintre sensurile deinute;
- delimitarea relaiilor semantice existente ntre termenii paradigmei,
realizat pe baza semelor variabile, distinctive.
n scopul conturrii precise a componentelor de sens am fcut apel att la
definiiiile lexicografice, ct i la cele terminografice, continund demersul prin
analiza actualizrilor termenilor economici delimitai n diferite tipuri de
contexte preluate din presa de specialitate de larg circulaie.
Relaia direct dintre dicionare i texte specializate este un indicator
relevant n analiza terminologic i este foarte important pentru urmrirea
particularitilor terminologiei economice, evoluia ei n raport cu actualele
condiii socio-economice, istorice, politice, etc.
Numeroi specialiti (A Bidu-Vrnceanu 2007, p. 56, H. Bjoint i Ph.
Thoiron 2000, p.12) susin demersul comparativ al analizei celor dou tipuri de
definiii n scopul accesului complet la sensul specializat. Dicionarul general are
rolul de a facilita o prim abordare a sensului specializat, (contribuind la
democratizarea cunoaterii att de intens prezent la domeniul nostru de
cercetare), respectnd coordonatele tiinifice sau nodul dur al sensului
specializat, n timp ce definiia terminografic, a specialitilor, aduce n plus o
raportare foarte riguroas la un anumit domeniu, chiar dac uneori
intercondiionarea conceptual-ierarhic i poate conduce pe cititorii nespecializai
la aproximri ale sensului.
n demersul nostru, stabilirea claselor paradigmatice i analiza lor pe
baza dicionarelor au fost ngreunate pe alocuri de faptul c unele definiii din
dicionarele generale sunt sumare, lipsite de precizie, neactualizate, n timp ce
la polul opus, dicionarele economice ne furnizeaz informaii uneori prea
ample, prea specializate, dificil de sistematizat i greu de abordat de ctre non-
specialiti.
n acelai timp, tot la nivelul dicionarelor economice ne-am lovit de
intercondiionarea conceptual-ierarhic, altfel spus abordarea relaional a unor
concepte n cadrul unei definiii, ceea ce presupune corelarea mai multor
179
concepte fundamentale n scopul definirii unui anumit termen din acelai
domeniu, lucru care poate bloca o bun nelegere a sensului termenului
respectiv. De exemplu, n definiia specializat a termenului activ se recurge la
ali termeni specializai: crean, capital.
innd cont de observaiile anterioare, am ncercat s analizm doar
cteva paradigme care se remarc prin mai mult claritate n terminologia
economic i care sunt prezente frecvent n publicaiile economice pe care le-
am avut n vedere pentru stabilirea corpusului nostru, atrgnd totodat atenia
asupra caracterul deschis i nelimitat al paradigmelor, care face practic
imposibil fixarea unor limite externe pentru inventarierea lor riguroas sub
aspect cantitativ.

Paradigma
PRE, COST, TARIF, TAX

Una dintre paradigmele analizate de noi, n primul rnd din motivul largii
circulaii a tuturor termenilor componeni, este cea a termenilor PRE, COST,
TARIF, TAX.
Am grupat n aceast clas lexico-semantic o serie de termeni avnd ca
i sem comun, plasat n poziie central a definiiilor /sum de bani/ necesar
pentru achiziionarea de bunuri, servicii/, n raport cu care se detaeaz semele
individuale difereniatoare.
La nivelul tuturor definiiilor lexicografice i terminografice ale membrilor
paradigmei, am observat c se recurge deseori la numeroase sinonime, structuri
frazeologice i concepte inclusive, aa cum este cel al banilor: sum de bani,
expresie bneasc, cantitate de moned. Identificarea diferenelor specifice
fiecrui termen favorizeaz accesul la sensul precis i, implicit, utilizarea
corespunztoare a termenilor grupai n aceast paradigm.
PRE este definit de DEX i de NODEX ca i sum de bani pe care
trebuie s o plteasc cumprtorul pentru achiziionarea unui produs sau
serviciu. DE aduce multiple precizri specializate, care ajut la definirea
complet a sensului: preul exist numai n msura n care se realizeaz un
schimb comercial, deci productorul i consumatorul sunt diferii; nivelul i
evoluia preurilor n economia de pia sunt determinate de mecanismul cererii
i ofertei, dar i de intervenia guvernamental i de politica marilor firme.
COST este definit n dicionarele generale dar i n DE ca i sum de
bani cheltuit pentru producerea sau cumprarea unui bun, efectuarea unei
lucrri, prestarea unui serviciu.
Este important de menionat c n cazul termenilor PRE i COST
diferenele de sens pot fi neglijate n anumite contexte, att definiiile generale,
ct i definiia specializat indicnd sinonimia lor.
TARIF aduce n plus la nucleul dur al sensului (sum de bani) trstura
specific /+stabilit n mod oficial/, lucru remarcat att n dicionarele generale,
180
ct i n cele specializate. De asemenea, distingem ca difereniatoare trstura
/+ fix, nenegociabil/ i /+ limitare tipuri de servicii i produse (pot, transport,
telefonie)/
TAXA este tot sum de bani, dar poate s implice n plus intervenia
statului, fiind o plat efectuat n favoarea bugetului de stat de ctre persoane
fizice sau juridice pentru anumite servicii sau drepturi.
Toi termenii paradigmei se regsesc i n multiple sintagme, mai mult
sau mai puin fixate, prezente i n publicaiile economice analizate de noi.
PRE: pre cu amnuntul, pre de livrare, pre de producie, pre al
obligaiunii, pre al pmntului, pre liber, pre real, pre-umbr, pre
subvenionat, pre-plafon, etc.
TAX: tax pe valoare adugat, tax a rescontului, tax local, tax
vamal etc.
COST: cost global, cost fix, cost mediu variabil, costul vieii, cost
margina etc.
TARIF: tarif vamal

Opoziiile semantice din paradigma banilor, ca expresie a valorii

bunurilor i serviciilor pot fi sintetizate grafic ntr-un tablou care faciliteaz
accesul la sensul corect, permind identificarea att a asemnrilor, ct i a
diferenelor dintre cuvintele grupate de noi.
Seme comune Seme distinctive
/sum de bani /, PRE COST TARIF TAX
/pentru bunuri, /+Schimb /+Schimb /stabilit n mod /+intervenia
servicii/ comercial/ comercial sau oficial/ statului/
+proces de /fix/,
producie/ /nenegociabil/,
/+pentru
anumite tipuri
de servicii i
produse (pot,
transport,
telefonie)/

n atestrile din presa economic am regsit frecvent termenii paradigmei,

fie cu sensul lor general, fie cu o serie de condiionri contextuale sau n relaie
cu ali termeni economici.
PRE este cel mai frecvent dintre termenii paradigmei:
Preul locuinelor noi din principalele orae din ar s-au redus n acest
an cu pn la 15 %- Ziarul Financiar, 10 decembrie 2013
Preul de producie a gigacaloriei livrat de Termica SA Suceava a fost
majorat cu 3% prin decizie ANRE- Ziarul Financiar, 4 ianuarie 2012
181
 Cea mai scump achiziie pe eMag (...) este un Mercedes Benz, al crui
pre de catalog depete 56.000 de euro- Capital, 25 noiembrie 2013
O pictur n ulei alui Ion Mirea a atins probabil minimul istoric pe piaa
de art: adjudecare de 120 de euro, un pre de pornire sub orice evaluare, aa
cum se practic - Ziarul Financiar, 14 noiembrie 2013
Introducerea de noi impozite va duce la majorarea preului final al
energiei - Ziarul Financiar, 11 noiembrie 2013
ase generali care au deinut funcii de conducere n cadrul Ministerului
Aprrii Naionale sunt cercetai penal de procurorii anticoruie n dosarul
Case pentru generali, n legtur cu achiziionarea, n condiii ilegale, a unor
locuine de serviciu la pre subvenionat - Capital, 26 aprilie 2013
(...)www.tirbuson.ro ofer posibilitatea abonrii la vinurile preferate sau
achiziia lor la un pre promoional - Ziarul Financiar, 11 octombrie 2013
n presa economic analizat am remarcat att folosirea lui COST n
contexte specializate prin sintagme fixe, ct i n cele de uz general. De cele
mai multe ori, ntr-un context, COST apare n corelaie cu ali termeni
economici:
Scderea excesului de lichiditate ar putea conduce la creterea
costurilor de finanare pentru bnci - Capital, 24 octombrie 2013,
Noile prevederi ale Codului fiscal limiteaz deductibilitatea costurilor
cu amortizarea autovehiculelor - Capital, 14 septembrie 2013,
Romnia a deschis o emisiune de obligaiuni n dolari pe 10 ani, pe piaa
din SUA, cu un cost indicativ de 4,625% - Ziarul Financiar, 14 februarie
2013.
Este de remarcat faptul c pentru termenii paradigmei PRE i COST, n
actualizrile lor la nivelul presei economice, am regsit att situaii n care sunt
valorificate toate diferenele de sens existente, ct i situaii n care, eludnd
trsturile lor distinctive, contextele pun n eviden o relaie de sinonimie:
n esen, n economia de pia, preurile nu se formeaz pe baza
costurilor, ci n funcie de raporturile dintre cerere i ofert. Astfel, creterea
costurilor (a impozitrii, n spe) nu atrage creterea direct proporional a
preurilor - Ziarul Financiar, 13 noiembrie 2013;
Preurile produselor oferite de magazinele online din strintate au
continuat, n 2013, s fie mai mici dect cele din magazinele romneti, arat o
analiz realizat de PayPal, care a verificat destinaiile de unde utilizatorii
romni pot achiziiona la cele mai bune costuri produse premium sau ieftine -
Capital, 5 martie 2014
De obicei, TARIF este corect folosit n actualizrile din pres, inndu-se
cont de trsturile de sens distinctive, care-i sunt chiar subliniate contextual:
Dup trei ani de la intrarea n vigoare a legii energetice, piaa din
Romnia a stabilit un tarif de 50% fa de grila oficial, adic un sfert fa de
de tarifele medii din UE - Bursa, 25 noiembrie 2013
Conpet i-a majorat profitul cu 34% n trimestrul III, iar tariful de
182
transport ar putea crete cu 5,4 %.- Ziarul Financiar, 12 noiembrie 2013
Totui, este interesant de observat c, n ciuda manifestrii vizibile a
trsturilor difereniatoare menionate anterior pentru termenul TARIF, uneori
am nregistrat i echivalene de sens cu termenul PRE, generate din dorina
evitrii unor repetiii:
Preul energiei electrice pentru populaie a urcat cu 4,4 % n Romnia,
iar tariful a rezultat dup ajustarea pentru puterea de cumprare a
consumatorului mediu - Ziarul Financiar, 27 mai 2013.
n Belgia, Danemarca i Slovacia tarifele au rmas aproape
neschimbate. n Romnia, se raportase, n al doilea semestru al lui 2012, o
cretere medie a preului gazelor naturale pentru populaie cu 4,4%, sub media
continental, dar i cel mai sczut tarif din UE (2,7 euro pentru 100 KWh, de
aproape trei ori mai mic fa de media Uniunii) - Capital, 11 iunie 2013
Consiliul Concurenei va demara o analiz a modului n care Autoritatea
Naional de Reglementare n Energie (ANRE) a fixat tarifele pentru energia
livrat populaiei i instituiilor publice, dup ce Hidroelectrica i Fondul
Proprietatea, acionar minoritar al companiei de stat, au depus plngeri n care
argumenteaz c preul fixat este sub costuri - Capital, 24 ianuarie 2013
n presa economic regsim termenul TAXA ntr-o varietate destul de
mare de sintagme, mai mult sau mai puin fixe, uneori dezvoltate doar din
dorina de expresivitate.
Competitivitatea uzinei din Chennai va crete dup ce taxa vamal de
10% va fi eliminat.- Ziarul Financiar, 12 martie 2013
O scdere a taxelor pe munc este absolut obligatorie dac vrem s
dezmorim angajrile i s repornim economia - Capital, 25 noiembrie 2013
O scdere a taxelor n 2005 a dus la creterea numrului de ore lucrate, a
sczut taxa marginal n economie, 80% din cretere s-a dus n consum, iar
taxele implicite pe venit, profit i TVA au crescut - Capital, 25 noiembrie
2013
Taxele de magazin (o multitudine de taxe cu denumiri care mai de care
mai diverse- de intrare n magazin, de magazin nou, de reamenajare, de
cretere a suprafeei de vnzare, de schimbare a codurilor de bare, de
marketing, de revist, de promoie, de listare, de poziionare
suplimentar/preferenial/exclusiv, de eec, etc) au suscitat vii dezbateri n
perioada 2008-2009 - Capital, 2 decembrie 2013.
n unele actualizri, TAXA intr n relaie i cu un alt termen din
paradigma analizat, situaie care favorizeaz sesizarea semelor distinctive:
Preul energiei electrice va crete de la 1 ianuarie 2014, (...) ns nu din
cauza taxei pe construcii speciale - Capital, 19 noiembrie 2013
n concluzie, n cazul acestei paradigme putem afirma c distana dintre
inventarul sensurilor cuprinse att n dicionarele generale ct i cele specializate
i actualizarea lor n presa economic este relativ mic, diferenele de sens
existente ntre termenii legai fiind surprinse n mod corespunztor de vorbitori.
183
 Paradigma
CLIENT, CONSUMATOR, BENEFICIAR, UTILIZATOR,
CUMPRTOR

Termenii propui ndeplinesc condiiile unei paradigme lexico-semantice,

organizat n jurul unor seme comune (/persoan fizic sau juridic/, /n relaie
cu produse, servicii/), la care se adaug seme difereniatoare, chiar dac
definiiile din diferite tipuri de dicionare nu evideniaz clar aceste deosebiri
importante pentru o definire riguroas.
nregistrarea i definirea termenilor acestei paradigme este neunitar la
nivelul dicionarelor generale i specializate, ceea ce ne conduce chiar de la
nceput la exprimarea necesitii de revizuire i corelare a definiiilor
lexicografice i terminografice disponibile pentru aceti termeni.
CLIENT, UTILIZATOR sunt definii doar n DEX, n timp ce restul
termenilor acestei clase lexico-semantice sunt prezeni i n dicionarele
economice. n dicionarele generale, CLIENT este definit cu ajutorul altor
termeni care fac parte din paradigm, stabilindu-se clar unele relaii de
sinonimie, nesusinute de definiiile terminografice. Astfel, att DEX, ct i
NODEX, disponibil on-line, precizeaz c termenul denumete un cumprtor
sau consumator, ntr-un magazin, local public; persoan care apeleaz la
serviciul cuiva (medic, avocat), luat n raport cu acesta. Este uor de remarcat
inconsecvena definiiilor lexicografice n raport cu cele terminografice, lucru
clar demonstrat dup analiza sinoptic i comparativ a informaiilor din
dicionarele generale i cele din dicionarele economice n cazul termenului
CONSUMATOR. n dicionarele generale, acesta apare ca sinonim cu termenul
CLIENT, care implic semul difereniator /+ cumprare/, n timp ce n
dicionarul economic precizeaz clar c un consumator nu se confund cu
cumprtorul, nu exist cumprare; consumatorul nu se confund nici cu
purttorul cererii. n cazul termenului BENEFICIAR, definiia furnizat este
explicit, desprinzndu-se cu uurin semul comun /+ persoan fizic sau
juridic/, /+produse, lucrri, servicii/, dar i semul difereniator /+
reglementare juridic, contract/.
Pentru UTILIZATOR, dicionarele generale sunt destul de succinte n
informaii, putnd totui s observm c prezint semele comune ntregii
paradigme: /persoan fizic sau juridic, n relaie cu produse, servicii/, iar
semul distinctiv se refer la / activitate comercial/, ceea ce l apropie din
punct de vedere al suprapunerilor de sens cu termenul CONSUMATOR.
n cazul lui CUMPRTOR, la nivelul definiiilor se constat o abordare
uniform a sensului: /+ persoan fizic, juridic/, /+aciunea de a cumpra/.
Diferenele semantice pentru termenii din aceast paradigm sunt
sintetizate n acest tablou:

184
 Seme Seme distinctive
comune
/persoan Client Consumator Beneficiar Utilizator Cumprtor
fizic sau /+ regle- / activitate /+cumprare/
juridic, n /+cumprare/ /- cumprare/ mentare comercia-l/
relaie cu juridic,
produse,
contract/
servicii/

Urmrind actualizrile din texte ale termenilor acestei paradigme, putem

face observaia c toi nregistreaz o frecven destul de bun n presa
economic, chiar dac se remarc uneori o distan a sensului dat fa de cel
din dicionarele menionate.
Termenul hiperonim CLIENT este frecvent actualizat, singur sau raportat
la ali termeni ai paradigmei: Vodafone Romnia este o divizie a Vodafone
Group Plc, unul dintre cele mai mari grupuri de telecomunicaii mobile din
lume, cu aproximativ 411 milioane clieni - Capital, 29 decembrie 2013.
Clienii RCS&RDS i pot plti acum serviciile i fr a prezenta
factura, prin intermediul celor 8000 de terminale PayPoint instalate n magazine
pe tot cuprinsul rii. Capital, 11 decembrie 2013
n multe actualizri din presa economic am constatat echivalena stabilit
ntre CLIENT i un alt termen din aceast paradigm, UTILIZATOR:
Am adugat acces la serviciile 4G pentru toi clienii notri, persoane
fizice sau juridice, pentru utilizatorii de cartele Orange Prepay.- Capital, 24
decembrie 2013
Numrul unu de pe piaa local de telefonie mobil, a pierdut 237.000 de
utilizatori, respectiv 2,3 din baza de clieni, fa de finele anului trecut.-
Ziarul Financiar, 29 aprilie 2009.
n cazul termenului BENEFICIAR, am identificat numeroase actualizri
ale sale n presa economic, de regul n concordan cu trstutrile de sens
distinctive, surprinse n definiia sa terminografic:
n anul 2014 ne angajm s finalizm reforma sistemului de
implementare pentru ca absolut toate etapele de folosire a fondurilor europene
de ctre beneficiari s fie simplificate la maximum. Capital, 31 decembrie
2013.
Aproximativ 34% dintre beneficiarii tichetelor de vacan au mers n
staiuni, pe locul secund se situeaz turismul urban (27 %).- Capital, 16
decembrie 2013.
Productorii francezi de automobile i transportatorii de petrol se afl
printre posibilii beneficiari ai acordului privind programul nuclear al
Iranului.- Bursa, 26 noiembrie 2013.
Am remarcat i contexte n care BENEFICIAR este actualizat mpreun
cu ali termeni ai paradigmei; n acest caz, alturarea lor n cadrul aceluiai
185
context fie genereaz o difereniere semantic a termenilor, fie o neutralizare a
trsturilor de sens, ceea ce conduce la o relaie de cvasisinonimie:
n relaia productor-client-consumator/beneficiar, decizia privind
achiziia i utilizarea unui anumit tip de ciment este influenat n special de
notorietatea brandului, de performana produsului n aplicaie i de convingerile
constructorilor. - Ziarul Financiar, 30 aprilie 2013
Concret, prin acest sistem vor fi stocate fiierele consumatorilor n
propriile centre de date, acestea putnd fi accesate de pe mai multe dispozitive
prin intermediul conexiunii la internet. Practic, fiecare utilizator va scpa de o
mare grij legat de capacitatea sa, limitat, de stocare a datelor. Acest concept
va genera beneficii majore pentru toate prile implicate n industria IT, printre
primii beneficiari aflndu-se dezvoltatorii independeni de soft-ware - Bursa,
8 iunie 2012

Pentru CONSUMATOR, am identificat contexte care marcheaz clar

trsturile distinctive ale sale:
Productorii din Italia i Frana (...) i-au diversificat gamele ntr-att
nct nu mai au acoperire n nevoile consumatorilor maturi din Europa.-
Ziarul Financiar, 27 noiembrie 2013.
Consumatorii ar putea ataca doar la Tribunalul specializat din capital
contractele ce conin clauze abuzive, pe care le-au ncheiat cu bncile.- Bursa,
12 decembrie 2013
Interconectarea sistemelor de transport gaze naturale, dintre oricare dou
ri membre ale UE, nu trebuie s determine creterea preurilor gazelor
naturale la toi consumatorii finali. - Capital, 28 ianuarie 2013.

CUMPRTOR este i el destul de bine actualizat n presa economic,

fie singur, fie alturi de ali termeni economici, sau de ali termeni ai
paradigmei, ca i sinonime refereniale (de cele mai multe ori este vorba de
termenul CLIENT):
Cumprtorul romn este tot mai educat i acord tot mai mult
importan calitii produselor - Capital, 8 decembrie 2013
Compania le va putea oferi cumprtorilor de publicitate online accesul
la o baz de date cu peste 140 de milioane de poteniali clieni, utilizatori de
internet - Ziarul Financiar, 29 iunie 2010
Orict am spune noi potenialilor cumprtori c o main electric este
potrivit pentru ei, nu am avea cum s i convingem; Clientul, n funcie de
nevoile sale, trebuie s poat merge la un showroom i s aleag o main
potrivit. - Capital, 6 noiembrie 2013.
Ieri, Samsung Galaxy S4 a fost pus la dispoziia clienilor. Principalul
eveniment a fost n AFI Palace Cotroceni, unde primii cumprtori primeau un
voucher de 100 euro. - Capital, 28 aprilie 2013

186
 n cazul acestei paradigme, mai ales pentru unii termeni (BENEFICIAR,
UTILIZATOR, CONSUMATOR), exist uneori o distan ntre definiiile
generale i specializate i actualizrile termenilor n presa economic. n unele
situaii, alturarea mai multor termeni ai paradigmei n cadrul aceluiai context
nu genereaz diferenierea lor semantic aa cum se impunea, exemplele
noastre indicnd mai degrab o neutralizare a lor, ceea ce conduce la o
cvasisinonimie.

Paradigma
ALOCAIE, FINANARE, SUBVENIE, COMPENSAIE, CREDIT,
MPRUMUT, INDEMNIZAIE

Termenii precizai pot fi aliniai n cadrul unei paradigme, datorit

semelor comune:
/+ sum de bani, primit sau de primit, de ctre o persoan fizic sau
juridic/, la care se adaug diferene semantice, pe care le vom extrage din
lectura comparativ a definiiilor.

ALOCAIA este definit de DEX destul de succinct, dar totui cu

claritate, putndu-se desprinde trasturile eseniale de sens: sum de bani,
cantitate de bunuri care se aloc. Se avanseaz chiar sinonimia cu alt termen al
paradigmei: indemnizaie acordat de stat n anumite condiii, unei persoane.
i NODEX, disponibil on-line, definete termenul n aceeai manier:
sum de bani alocat de ctre stat sau de ctre o instituie pentru un scop
anumit, ajutor n bani acordat unei persoane n anumite condiii, definiie din
care se distinge semul difereniator: /+bugetul de stat/.
n DE am regsit o definiie destul de uor de abordat de ctre cititorul
nespecializat, din care se desprind cu claritate semele comune dar i cele
distinctive: /sum de bani provenit de la bugetul de stat, destinat satisfacerii
anumitor nevoi personale i colective/. De asemenea, termenul este explicat i
la nivelul unor sintagme, mai mult sau mai puin fixate: alocaie de stat pentru
copii, alocaie pentru natere, alocaie pentru deces, alocaie pentru locuine,
alocaii specifice.

INDEMNIZAIA este definit doar n dicionarele generale (DEX,

NODEX), din care reies cu uurin semele comune ntregii paradigme: /sum
de bani primit/, la care se adaug seme difereniatoare, referitoare la destinatar
care este indicat ca fiind salariat i la scop care este acela de a acoperi cheltuieli
fcute de un angajat n afara salariului pentru ndeplinirea unei sarcini sau
pentru despgubirea pentru un prejudiciu suferit. DEX avanseaz sinonimia cu
termenul ALOCAIE pentru sensul secundar al lui INDEMNIZAIE.

Pentru FINANARE, ntre definiiile lexicografice i cele terminografice

187
nu apar diferene importante la nivel general. Astfel, definiia din DEX face
iniial trimitere doar la verbul a finana, urmnd s detalieze apoi autorul
(surse particulare, bugetul de stat sau organisme i instituii internaionale),
scopul (crearea i funcionarea unei ntreprinderi, unui organism sau pentru
aplicarea unei politici), informaii meninute i de DE, dar intercondiionarea
conceptual-ierarhic (emisiune de aciuni, efect de levier financiar, rentabilitatea
capitalului etc.) le face mai puin operante la nivelul nespecialitilor. Totui,
acestea permit decodarea nodului dur al sensului i detalierea semelor
difereniatoare. Astfel, FINANAREA reprezint /fonduri alocate/. Ca i
termenul precedent al paradigmei prezint semul distinctiv: /+bugetul de stat/,
la care se adaug i semul /+organisme, organizaii internaionale/. n plus,
sunt prezentate i o serie de sintagme fixe i definiiile lor specializate: finanare
intern, finanare extern, finanare (ne)rambursabil, finanare legat,
finanare compensatorie, finaare pentru dezvoltare.

SUBVENIA aduce la nucleul dur al sensului (sum de bani, primit de

ctre o persoan fizic sau juridic, din partea statului sau a altor organisme)
trsturile /+ atenuare efecte sociale/, /+nerambursabil/, explicitate att de
dicionarele generale, ct i cele specializate, n timp ce COMPENSAIA apare
ca un fel de opozant direct al lui SUBVENIE sub aspectul trsturii referitoare
la destinatarul sumei de bani: beneficiarul unei compensaii fiind doar persoane
fizice, n special categoria salariai i la cauza acordrii, compensaia putnd fi
acordat i ca recompens, dar i ca despgubire.

n DE, pentru COMPENSAIE am identificat sintagma compensaie

pentru disponibilizare, care direcioneaz aplicarea termenului la categoria de
destinatari salariai, n situaia disponibilizrii sau reorganizrii unei instituii,
deci cu pstrarea semului /+atenuare efecte sociale/.

CREDITUL beneficiaz de definiii detaliate att n dicionarele generale,

ct i n cele specialitate, distana dintre cele dou fiind extrem de mic n ceea
ce privete componentele comune i cele distinctive. Ambele l definesc ca i
relaie economic bneasc, ntre persoane fizice sau juridice (creditorul i
debitorul), obiectul relaiei (suma de bani) este fiind rambursabil. n plus fa
de ceilali termeni ai paradigmei apar alte trsturi difereniatoare, legate de
modalitile de restituire (garantare cu bunuri sau valori, dat fix/scaden,
dobnd).
n Dicionarul Economic se prezint chiar o clasificare detaliat a
creditelor, n funcie de diferite criterii: durata (credit de o zi, pe termen scurt,
pe termen mediu, pe termen mediu), destinaia (credit de trezorerie, credit de
documentare, de export, credit pentru construcii, credit pentru consum), cauza
( de finanare, de refinanare).
Am remarcat c att definiiile lexicografice, ct i cele terminografice
188
stabilesc relaii interconceptuale cu ali termeni economici (creditor, debitor,
titlu, bunuri, etc), rmnnd totui uor de decodat de ctre nespecialiti.

MPRUMUTUL are o definiie destul de apropiat de cea a creditului,

diferenele aprnd mai ales n ceea ce privete detaliile specializate precizate
de definiia terminografic: relaie economic bneasc, ntre persoane fizice
sau juridice (mprumuttor i mprumutat), obiectul relaiei (suma de bani sau
cantitate de bunuri consumabile sau neconsumabile) este rambursabil, cu plata
unei dobnzi, atunci cnd obiectul l constituie o sum de bani, sau eventual
gratuit pentru bunuri.

Definiia terminografic nregistreaz i sintagmele fixe: IMPRUMUT de

consumaie, MPRUMUT de folosin.

Am sintetizat astfel opoziiile semantice generale din paradigma banilor

primii sau de primit:

Seme Seme distinctive

comune
Alocaie Finaare Subvenie Compensaie Credit mprumut Indemniza-
/sum de ie
bani, /de la /+ bugetul /+ + persoane /+ram- /+ram- /+ persoane
primit bugetul de de stat/, atenuare salariate bursabil/ bursabil/ salariate/
sau de stat/, /+ efecte +atenuare /garan-tare /+ , - /acoperire
primit, /pentru organisme, sociale/, efecte cu bunuri dobnd/ cheltuieli
de ctre satisface- organizaii /+neram- sociale/ sau valori/, pentru
o rea internaio- bursabil /dat fix ndeplinirea
persoan anumitor nale/ pentru unei sarcini/
fizic nevoi scaden/, /despgubire
sau persona-le /+dobnd/ a pentru un
juridic/ i prejudiciu
colective/ suferit/
/+extrasalari
al/

Urmrind actualizrile termenilor din aceast paradigm, am putut

constata c toi sunt destul de frecveni att n comunicarea obinuit, ct i n
cea economic, totui, uneori, pentru unii termeni, trsturile distinctive
identificate la nivelul dicionarelor sunt eludate de contexte, n ciuda
accesibilitii definiiilor analizate.

ALOCAIE este un termen actualizat n presa economic, de obicei n

cadrul sintagmelor fixe i uneori prin determinani sau relaii condiionate cu
ali termeni economici:
O localnic n vrst s-a plns c abia poate tri cu pensia ei de 300 de
euro fr alocaia pentru nevztori, care-i aduce 724 de euro la fiecare dou

189
luni i avantaje precum facturi mai mici la curentul electric. - Ziarul
Financiar, 17 mai 2012
Creterea cuantumului venitului minim garantat, n dou etape, i a
alocaiei pentru susinerea familiei a fost avizat n edina de miercuri a
Guvernului. - Ziarul Financiar, 15 mai 2013
n cazul alocaiei pentru copii, doar 7,9% dintre romni i bulgari au
solicitat-o, jumtate din nivelul imigranilor (15,3%) i mai puin chiar dect
media la nivel federal (10,9 procente). - Capital, 16 decembrie 2013
Ministerul transporturilor propune dublarea alocaiei de hran alocat
personalului navigant i auxiliar mbarcat pe nave. - Ziarul Financiar, 13
septembrie 2013
Vreau s v prezint decizia guvernului de a modifica venitul minim
garantat i alocaia pentru sprijinul familial, n sensul creterii substaniale a
acestora, ca msur de protecie social fa de liberalizarea gradual a preului
la energie electric i la gaze naturale. - Ziarul Financiar, 17 mai 2013.
n unele contexte se constat echivalena stabilit ntre ALOCAIE i
INDEMNIZAIE, fiind evideniate trsturile de sens comune: sum de bani
primit, de la bugetul de stat, pentru nevoi personale, fr a avea caracter de
salariu:
O alt firm cu sediul la Londra pretinde c ofer asisten pentru
obinerea de ajutoare sociale n Marea Britanie (indemnizaie de maternitate,
alocaie pentru copii, ajutoare pentru locuine etc.) - Capital, 4 noiembrie
2013.
Pe o insul din Grecia orbii vd doar culoarea banilor: statul a pltit
indemnizaii de nevztor unui taximetrist i unui vntor de psri. - Ziarul
Financiar, 17 mai 2012

INDEMNIZAIE este destul de frecvent actualizat i, n unele cazuri,

prezint o serie de condiionri contextuale ale sensului date de determinani
sau sau de relaia sa cu ali termeni economici:
Potrivit purttorului de cuvnt al Guvernului, Andrei Zaharescu, actul
normativ stabilete totodat cuantumul indemnizaiei pentru creterea copiilor
la 85% din media veniturilor nete ale mamei - Ziarul Financiar, 12 decembrie
2012
Cuantumul sumei este stabilit prin hotrrea birourilor permanente
reunite ale celor dou Camere, n funcie de resursele bugetare, dar nu mai puin
de o indemnizaie i jumtate brut a deputatului, respectiv a senatorului. -
Ziarul Financiar, 15 noiembrie 2013
n unele contexte din presa economic exist distan ntre definiia
lexicografic a lui INDEMNIZAIE i sensul cu care este actualizat, ceea ce ar
impune o atenie mai mare pentru realizarea unei selecii semantice adecvate
contextului, care s surprind corespunztor trsturile de sens distinctive ale
termenilor. Astfel, uneori am regsit termenul INDEMNIZAIE cu sensul de
190
retribuie, salariu, eludnd trstura dinstinctiv /+extrasalarial/, precizat de
DEX: indemnizaia se acord n afara salariului, nu are caracter de salariu.
Remuneraia membrilor executivi ai consiliului de administraie este
format dintr-o indemnizaie fix lunar care nu poate depi de 6 ori media pe
ultimele 12 luni a ctigului salarial mediu brut lunar din ramura n care i
desfoar activitatea. n prezent, salariul CEO-ului Tarom este de 10.000 de
euro pe lun.-Ziarul Financiar, 3 noiembrie 2013.
Potrivit listei transmise de Guvern, cel mai bine pltit este managerul
CN Ci Ferate, cu o indemnizaie de 14.583 euro pe lun, dar i directorul
general al Potei, cu o indemnizaie de 14.280 euro lunar. Directorul general
executiv al Tarom este pltit cu 10.000 euro/lunar, n timp ce managerii CFR
Marf i CFR Cltori au salarii lunare ce depesc 9000 euro. - Capital, 29
mai 2013

Pentru FINANARE, actualizrile din pres sunt frecvente, de obicei

corelat cu ali termeni economici sau chiar cu termeni din aceeai paradigm,
CREDIT i MPRUMUT:
Contracte de finanare pentru proiecte n valoare de peste 600 de mi-
lioane de euro au fost semnate anul trecut n cadrul Programului Operaional
Sectorial (POS) Mediu. - Ziarul Financiar, 7 ianuarie 2013
Operatorii aerieni au profitat de avantajul costurilor sczute de finanare
pentru nlocuirea modelelor mai vechi cu unele noi, cu un cosum redus de
carburant, ceea ce a dus la creterea produciei i vnzrilor - Capital, 7
ianuarie 2013
ncepnd cu anul 2011, Guvernul acord, prin intermediul Ageniei
pentru Implementarea Proiectelor i Programelor pentru IMM-uri (o structur
din cadrul Ministerului Economiei), finanri nerambursabile de cte 10.000
de euro pentru tinerii care i dezvolt o afacere, iar firmele lor sunt nregistrate
sub form de SRL-D (societate cu rspundere limitat - debutant). - Ziarul
Financiar, 23 aprilie 2013
Intrarea Romniei n Mecanismul Unic de Supraveghere Bancar ar
nsemna scderea costurilor de finanare pentru bnci i ieftinirea creditelor
pentru sectorul real al economiei - Capital, 27 noiembrie 2013
Accesul la finanare este o problem mai presant n special pentru
companiile care au n prezent credite de la bnci i IFN. - Capital, 7 ianuarie 2013
Banca Europeana de Investiii (BEI) a acordat CEC Bank a doua tran,
n valoare de 30 de milioane de euro, din mprumutul de 45 de milioane de
euro destinat finanrii ntreprinderilor mici i mijlocii (IMM-urilor),
societilor cu capitalizare de pia medie i entitilor publice - Capital, 23
decembrie 2013

Pentru termenul SUBVENIE am identificat o distan extrem de mic

sau chiar zero ntre definiiile lexicografice, terminogragice i majoritatea
191
actualizrilor sale din pres, care i respect trsturile de sens distinctive: /+
intervenie a statului/, /+ atenuare efecte sociale/, /+nerambursabil/.
Premierul Victor Ponta a anunat, joi, c bugetul alocat Educaiei pentru
2014 prevede o majorare cu 10% a subveniei acordate pentru cazarea
studenilor n cmine - Ziarul Financiar, 14 noiembrie 2013
Fabrica, cu capital integral romnesc, asigur celor care ncheie contracte
ferme, prefinanarea smnei, erbicidelor, ngrmintelor, precum i o subvenie
de 630 euro/ha plus 40 euro pe tona de sfecl predat. - Capital, 18 iulie 2013
Pentru evidenierea acestor trsturi de sens, n numeroase contexte am
identificat i cazuri n care termenul este echivalat cu cuvinte ca: sprijin, ajutor.
Guvernul a aprobat zilele trecute cuantumul ajutoarelor financiare care
se acord productorilor agricoli pentru anul 2013, att din fonduri europene,
ct i de la bugetul de stat. Cea mai important subvenie, i anume, plata
direct pe suprafa, este de 139,17 euro/ha din fonduri europene, la care se
adaug 21 de euro/ha de la bugetul naional. - Capital, 26 octombrie 2013
Sprijinul oferit de ctre guvern la achiziia unei maini noi de ctre
persoanele fizice este binevenit, dar lipsa voucherelor, ntrzierile n
implementare, precum i multele zvonuri sau ateptri din jurul acestui program
au fcut ca de multe ori persoanele fizice s amne achiziia. Dac n 2010 i
2011 piaa a fost susinut de 190.000, respectiv 120.000 de tichete Rabla, prin
care guvernul acorda practic o subvenie de pn la 2.700 de euro, anul acesta
numrul tichetelor a sczut pn la 45.000. - Ziarul Financiar, 25 august 2012
Constnenii care vor s solicite ajutor pentru nclzirea locuinei pot
intra n posesia formularelor de cerere a subveniei, ncepnd de luni, 28
octombrie. - Capital, 29 octombrie 2013
Miercuri, 9 octombrie 2013, Guvernul a aprobat Hotrrea de Guvern
pentru aprobarea normelor metodologice privind acordarea unui ajutor de stat
pentru motorina utilizat n agricultur. Potrivit actului normativ, subvenia va
fi de 1,399 lei/litru. - Capital, 12 octombrie 2013
Le dm un ajutor celor cu venituri sub 800 de lei pe persoan, le pun i
centrale. Persoanelor din blocuri debranate le acordm pn la 2.000 de lei ca
s-i achiziioneze centrale individuale. Autoritile din Iai, Vaslui, Suceava i
Botoani spun c vor acoperi integral subvenia la gigacalorie - Ziarul
Financiar, 4 octombrie 2013

COMPENSAIE este actualizat n pres n mod izolat, dar exemplele

furnizate arat o bun corelare a definiiilor cu textele de specialitate:
McNerney (63 de ani) a primit un bonus de 10,8 milioane de dolari i
aciuni de 7,53 milioane de dolari, pe lng un salariu de baz de 1,93 milioane
de dolari i compensaii speciale de 840.000 de dolari. Compensaia
executivului include de asemenea un bonus de 4,44 milioane de dolari pentru
performanele din 2012 i unul de 6,38 milioane de dolari pentru atingerea unor
inte de profit pe 3 ani- Ziarul Financiar, 18 martie 2013
192
 Dreptul Uniunii Europene prevede c, n caz de anulare a unui zbor,
pasagerii pot primi o compensaie n sum fix al crei cuantum este cuprins
ntre 250 i 600 de euro. - Ziarul Financiar, 23 octombrie 2013.
Cipru intenioneaz s dea deponenilor rui aciuni la cea mai mare
banc din ar, Bank of Cyprus, drept compensaie pentru banii pierdui n
urma programului de salvare a rii. - Capital, 19 iunie 2013
Membrii Consiliului Autoritii de Supraveghere Financiar ar fi decis,
prin hotrrea numrul 73, din 18 decembrie, s-i acorde compensaii n caz
de revocare din funcie. - Capital, 23 decembrie 2013.
Fiecare angajat disponibilizat va primi 2,4 salarii lunare, pentru fiecare
an lucrat n firm. Pentru ca muli dintre aceti angajai au cte 15-20 de ani de
activitate, compensaiile unora dintre ei pot atinge i 150.000 de euro - Bursa,
13 noiembrie 2013.

Termenul CREDIT apare foarte des actualizat att cu valoare general,

ct i cu sens n mod precis circumscris, prin corelarea cu ali termeni
specializai:
Argumentul celor care doresc ieftinirea creditului este acela c fr
credit nu se pot face investiii, iar fr investiii creterea economic este
ntrziat. - Capital, 7 ianuarie 2014
Lichiditatea la nivel macroeconomic se refer la condiiile monetare din
economie, msurate prin nivelul dobnzilor, dinamica creditelor i a masei
monetare i condiiile de creditare. - Capital, 6 ianuarie 2014.
Scderea ratelor dobnzilor la creditele noi acordate companiilor i
populaiei, reducerile succesive ale ratei dobnzii de politic monetar i
mbuntirea condiiilor lichiditii pe piaa monetar contribuie la o dinamic
pozitiv a creditrii n moned naional. - Bursa, 8 ianuarie 2014
Numeroase contexte avanseaz o multitudine de sintagme mai mult sau
mai puin fixate, desemnnd tipurile de credit:
Criza a ters 1,8 milioane de credite de consum din bilanurile bncilor
n ultimii cinci, bancherii reuind totui s compenseze o parte din aceast
pierdere. - Ziarul Financiar, 11 decembrie 2013
Ministerul Justiiei din Ungaria a cerut Curii Constituionale o opinie
privind posibila neconstituionalitate a creditelor n valut. - Ziarul
Financiar, 3 decembrie 2013
Consiliul de Administraie al BNR a aprobat mari proiectul de iniiativ
legislativ privind emisiunile de obligaiuni cu activ suport credite garantate
cu ipotec imobiliar. - Ziarul Financiar, 26 noiembrie 2013
Creditele neperformante acordate de bncile spaniole au atins un nou
nivel record n septembrie, de 12,68% din totalul mprumuturilor, respectiv
187,83 miliarde de euro. - Ziarul Financiar, 18 noiembrie 2013
Patru bnci vor acorda credite pentru ntreprinderile mici i mijlocii
cu dobnd redus n valoare total de 120 de milioane de euro n cadrul
193
iniiativei JEREMIE, se arat ntr-un comunicat al Fondului European de
Investiii. - Bursa, 7 ianuarie 2014.
BRD, a doua cea mai mare banc dup activele deinute, vinde credite
de nevoi personale cu o dobnd fix de 10% pe an n cadrul unei campanii
care se desfoar pn la sfritul anului. - Ziarul Financiar, 27 noiembrie
2013

Pentru MPRUMUT actualizrile sale din pres sunt la fel de numeroase

ca i pentru CREDIT, fie cu valori generale, fie n contexte care-i altur diferii
ali termeni economici:
Printre prevederile actului normativ pe care i Romnia va trebui s l
transpun n legislaia local se numr i un articol care oblig bncile s
accepte cererile clienilor care vor s-i converteasc mprumuturile din valut
n lei. - Capital, 5 ianuarie 2014
Firmele mici i mijlocii vor putea obine de la Raiffeisen, Banca
Transilvania, BRD i ProCredit mprumuturi pentru investiii i capital de
lucru n valoare total de 120 mil. Euro. - Ziarul Financiar, 4 ianuarie 2013.
n numeroase contexte am regsit sinonimia acestor doi termeni ai
paradigmei:
Bncile din rile membre UE vor fi obligate s accepte cererile
clienilor care doresc s-i converteasc creditele luate n valut n
mprumuturi n moneda local, arat o Directiv devenit obligatorie pentru
toate statele UE - Capital, 23 decembrie 2013
Pentru mprumuturile n valut n sold, dobnzile au rmas relativ
stabile, n jurul a 5% pe an, ns la cele noi au sczut de la 4,96% pe an n
octombrie la 4,74% pe an n noiembrie. Pe parcursul ultimului an, ns,
dobnzile la creditele nou acordate au crescut de la 4,53% n decembrie 2012,
la 4,74% n noiembrie 2013. - Capital, 7 ianuarie 2013
n concluzie, toi termenii paradigmei sunt actualizai n presa economic
general i de specialitate, chiar dac prezint o frecven inegal.
Trsturile distinctive de sens surprinse de definiiile terminolografice i
lexicografice sunt relativ bine respectate pentru majoritatea termenilor, totui,
am remarcat n cazul lui INDEMNIZAIE existena unei distane ntre definiii
i actualizrile din pres, n care uneori este eludat trstura de sens distinctiv
(+extrasalarial).

CONCLUZII

n analiza noastr anterioar am urmrit n detaliu cteva paradigme ale

termenilor economici selectai dup criteriul frecvenei n presa economic, sub
aspectul lecturii comparative a definiiilor lexicografice i apoi terminografice,
cu delimitarea componentelor de sens comune dar i distinctive i sub aspectul
actualizrii lor n texte extrase din publicaiile economice de actualitate.
194
 Din aceast perspectiv abordat, considerm util demersul nostru pentru
c ilustreaz importana cunoaterii exacte a diferenelor de sens dintre
termeni, n scopul realizrii unei selecii semantice corespunztoare, rezultatele
sale putnd fi necesare att cititorului specializat, ct mai ales non-specialitilor.

Bibliografie

Angela Bidu-Vranceanu i Narcisa Forscu, 2005, Limba romn

contemporan. Lexicul, Bucureti, Editura Humanitas Educaional.
Angela Bidu Vrnceanu, 2007, Lexicul specializat n micare de la dicionare
la texte, Bucureti, Editura Universitii.
Bidu-Vranceanu, Angela, 2008, Cmpuri lexicale n limba romn, Bucureti,
Editura Universitii.
Coseriu, Eugenio 1964, Pour une smantique diachronique structurale, n
Travaux de linguistique et de littrature, vol I, Strasbourg.
L Homme, Marie Claude, 2008, La terminologie: principes et techniques, Les
Presses de l Universit de Montral.
Mueanu, Elena, 2011, Terminologia economic. Caracteristici n limba
romn actual, Bucureti, Editura Universitar.
Mueanu, Elena, 2011, Stabilitate i variabilitate n terminologia economic,
Bucureti, Editura Universitar.

Dicionare:
DEX- Dicionarul Explicativ al Limbii Romne, 2012, Academia Romn,
Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan-Al. Rosetti, Bucureti, Univers
Enciclopedic;
DE- Dicionarul de economie, 2001, Angelescu, Coralia, Ciucur Dumitru, Dinu
Marin, Dobrot Ni, Gavril Ilie, Ghi Paul Tnase, Gogonea
Constantin, Popescu Constantin, Suciu Christina (coord.), Bucureti,
Editura Economic;
NODEX-Noul Dicionar Explicativ al Limbii Romne, www.dexonline.ro

195
III. SECIUNEA TIINE ALE EDUCAIEI

197
 DEZVOLTAREA COMPETENELOR DE RELAIONARE
I COMUNICARE DIDACTIC, N CAZUL VIITORILOR
PROFESORI PENTRU NVMNTUL PRIMAR I
PRECOLAR

Claudiu Marian Buniau,

Universitatea din Craiova, claudiu_bunaiasu@yahoo.com

Abstract

The training process multidimensional analysis of the professional and

transverse competences during the initial professionalization for the didactic
career, represents a present issue as part of the theoretic studies and applicative
researches. The scientific arguments and the results of impact and experimental
studies support the reform of the didactic staffs training system, within the
meaning of adequating the continual training models and establishing the
feasible implementation modalities. In this context, we have assessed the
necessity and opportunity of studying the development of some categories of
competences specific to the process of initial training for the didactic career
the competences of didactic networking and communication regarding teachers
to be as part of the primary and pre-school education. Our article aims multiple
coordinates: a) the scientific base of developing professional and transverse
competences during teachers initial training for the primary and pre-school
education; b) the specific of developing didactic networking and
communication, through the academic curriculum and pedagogical practice; c)
the analysis of pedagogical conceptions, methodological opinions and
curricular preferences of the subjects involved in an impact study regarding
these categories of competences (didactic staff, students attending Pedagogy of
primary and pre-school education, experts). The results of the empiric research
testify subjects adhesion to the curricular structures centred on developing the
transverse competences of the teachers to be, emphasize subjects interests in
this field and confirm the results of previous researches that we have achieved
as part of some studies regarding the optimization of the didactic staffs initial
and continual training processes.

Keywords: professional and transverse competences; didactic networking

and communication; academic curriculum; strategies of personal and
professional development.
199
 1. Premise conceptuale i metodologice

Relaiile educaionale i comunicarea didactic reprezint variabile ale

procesului de instruire, puse n legtur mai ales cu factorii de personalitate ai
actorilor educaionali, care determin calitatea i funcionalitatea mesajelor
educaionale i, n cele din urm, nivelul performanelor colare. n ceea ce
privete specificul semantic i relaia funcional, pe de o parte fiecare termen
este derivat din concepte cu sfera mai larg (relaii educaionale, respectiv
comunicare educaional), iar pe de alt parte, comunicarea didactic
cristalizeaz configuraia interaciunilor n mediul colar.
Comunicarea educaional transpune n mediile educogene i n
procesualitatea situaiilor educative mijloacele i coninuturile comunicrii
umane, n sensul finalitilor de natur cognitiv i formativ-educativ.
Comunicarea didactic are o sfer semantic cu o arie mai mic de extensiune i
prezint o serie de caracteristici:
- pune accentul pe schimbul de informaii (pe aspectele cognitive), care
constituie baza interaciunii cu caracter colar (Ezechil, 2008, 287);
- presupune ctigarea i activarea competenei comunicative, care este
deopotriv aptitudinal i dobndit (Iacob, 1994, apud Cuco, 2002, 333);
- nglobeaz acele fluxuri informaionale, intenionate sau nu, verbale ori
nonverbale, profilnd un univers de discurs pluridecional, multicanal i
polisemantic (Cuco, 2008, 335).
Relaiile educaionale reprezint tipurile de interaciuni, care configureaz
dimensiunea personal a procesului instructiv-educativ i evideniaz atitudinile
profesorilor i elevilor, n contextele specifice situaiilor educative.
Competenele de comunicare ale actorilor educaionali reprezint o variabil
important n configurarea i evaluarea relaiilor interpersonale n activitatea
didactic. Aceste competene sunt evideniate prin comportamentele sociale n
cadrul interaciunilor, unde profesorul-manager are rolul de generare a
climatului psihosocial optim, n care s fie manifestate, n mod eficient, toate
formele de comunicare:
a) n funcie de numrul participanilor i tipul de relaie dintre ei:
comunicarea intrapersonal, comunicarea interpersonal, comunicarea n grup,
comunicarea public;
b) n funcie de codul folosit: comunicarea verbal, comunicarea
paraverbal i comunicarea nonverbal;
c) n funcie de statutul interlocutorilor: comunicarea vertical i
comunicarea orizontal (Ezechil, Albu i Pnioar, 2008, 290).
Competenele de relaionare i comunicare didactic au un specific
aparte, dat de caracterul transversal al acestora i de procesul profesionalizrii
iniiale pentru cariera didactic, reglementat i conceput n spiritul paradigmei
abordrii prin competene n nvmntul universitar i gestionat n sensul
dezvoltrii cumulative a nivelului de competen a studenilor. Aceast
200
dezvoltare cumulativ reprezint procesul sistematic de dobndire de noi
competene sau de perfecionare a lor, n mod raional, n contexte formale, prin
parcurgerea programelor curriculare ale disciplinelor academice i prin stagii de
practic profesional, care s le asigure acumularea creditelor necesare, precum
i n contexte nonformale i informale, prin activiti n afara mediului
universitar i prin autoinstruire (Buniau, 2012, 12).
n cazul specializrii Pedagogia nvmntului primar i precolar,
procesul de dezvoltare a competenelor de comunicare i relaionare are cteva
particulariti:
- comunicarea cu precolarii i colarii mici presupune adaptarea
coninutului mesajelor educaionale la nivelul de dezvoltare
cognitiv la aceste vrste;
- dimensiunea afectiv a relaiilor profesor-elevi este mai intens n
acest caz, ceea ce determin alegerea unor mijloace de comunicare
care s asigure stilul personal al relaiilor profesor-elevi i care s
dezvolte comportamentele expresive;
- curriculumul specializrii Pedagogia nvmntului primar i
precolar ofer o sfer extins de situaii de instruire bazate pe
dezvoltarea competenelor de relaionare i comunicare didactic,
prin oferta generoas de discipline psihopedagogice i alocarea unui
numr mai mare de ore practicii pedagogice.
Prin corelarea curriculumului formal cu experienele nonformale se
creeaz premisele de a fi vizate toate componentele competenelor de
relaionare i comunicare didactic i atingerii unui grad mai mare de
probabilitate ca acestea s fie operaionalizate i evideniate prin performanele
profesionale i sociale ale viitorilor profesori pentru nvmntul primar i
precolar:
- cunotine de specialitate i metacunotine;
- abiliti de comunicare i relaionare, n contexte curriculare i
instituionale diverse;
- atitudini, fundamentate pe valori socio-umane i norme de
deontologie profesional.
O analiz a referenialului calificrii Pedagogia nvmntului primar i
precolar, de la Universitatea din Craiova, relev componente ale competenelor
de relaionare i comunicare didactic la nivelul mai multor competene
generale, de natur profesional i transversal (http://www.rncis.ro/):
a) La nivelul competenelor profesionale:
Abordarea managerial a grupului de precolari / colari mici, a
procesului de nvmnt i a activitilor de nvare/integrare social
specifice vrstei grupului int.
Consilierea, orientarea i asistarea psiho-pedagogic a diverselor
categorii de persoane / grupuri educaionale (precolari/colari mici/
elevi, familii, profesori, angajai etc.).
201
 b) La nivelul competenelor transversale:
Cooperarea eficient n echipe de lucru profesionale, interdisciplinare,
specifice desfurrii proiectelor i programelor din domeniul tiinelor
educaiei.
Utilizarea metodelor i tehnicilor eficiente de nvare pe tot parcursul
vieii, n vederea formrii i dezvoltrii profesionale continue.
Competenele de comunicare i relaionare sunt precizate n mod explicit
n documentele care reglementeaz formarea continu a cadrelor didactice i
constituie categorii de finaliti vizate n programele de dezvoltare profesional.
Acestea se regsesc la nivelul mai multor categorii de competene generale
(Metodologia privind formarea continu a personalului din nvmntul
preuniversitar, 54-55):
a) Competene pedagogice:
- capacitatea de a comunica uor cu elevii, de a-i influena i motiva pentru
activitatea de nvare;
b) Competene sociale:
- stabilirea de parteneriate cu membrii comunitii colare extinse;
- motivarea activitilor de echip;
c) Competene referitoare la managementul clasei:
- capaciti i atitudini de relaionare i comunicare cu mediul colar i cu
cel profesional.
Premisele conceptuale i metodologice ale procesului de dezvoltare a
competenelor de relaionare i comunicare didactic determin formularea
urmtoarei presupoziii, cu rol de ipotez a cercetrii empirice:
Dac procesul de dezvoltare a competenelor de relaionare i
comunicare didactic este fundamentat n mod consistent pe teoriile
postmoderne din tiinele educaiei i ale comunicrii, pe ipostaze curriculare
formale i nonformale relevante i este susinut de o analiz de nevoi
educaionale riguroas, atunci pot fi evideniate performanele n domeniu,
nc din perioada profesionalizrii iniiale pentru cariera didactic.

2. Metodologia cercetrii

2.1. Obiectivele demersului investigativ

1. Realizarea unui studiu de impact, bazat pe analiza opiniilor subiecilor

privind structurile curriculare i metodologia specific dezvoltrii
competenelor de relaionare i comunicare didactic.
2. Conturarea unor direcii de optimizare a procesului profesionalizrii
iniiale, din perspectiva cristalizrii competenelor de relaionare i
comunicare didactic i n accord cu opiniile i nevoile beneficiarilor.

202
 2.2. Lotul de subieci

Eantionul microcercetrii este constituit din 85 subieci, selectai n

funcie de criteriul reprezentativitii pentru o cercetare operaional. Lotul de
subieci are urmtoarea structur:
- 50 studeni de la programul de studii Pedagogia nvmntului primar
i precolar, din cadrul Universitii din Craiova, Facultatea de Litere;
- 15 cadre didactice din nvmntul universitar;
- 20 profesori pentru nvmntul primar i precolar.

2.3. Instrumente de investigaie

Chestionarul a constituit instrumentul principal al microcercetrii. A fost

aplicat acelai chestionar celor trei categorii din eantion, ceea ce a permis
identificarea i analiza opiniilor att ale subiecilor aflai n programul de
formare iniial pentru cariera didactic, ct i a celor cu expertiz n formarea
cadrelor didactice ori a celor interesai de propria dezvoltare profesional.
Chestionarul de opinie este structurat pe 15 itemi, cu ntrebri cu alegere
multipl, cu scale de apreciere i ntrebri deschise. Tematica instrumentului
vizeaz:
- componente ale competenelor de relaionare i comunicare didactic,
vizate n programul de studii Pedagogia nvmntului primar i
precolar;
- elemente ale curriculumului academic, axate pe dezvoltarea acestor
categorii de competene;
- competene dezirabile dezvoltrii profesionale i personale, n
domeniul comunicrii i al relaiilor educaionale;
Datele obinute au fost nuanate prin organizarea unei sesiuni de focus-
grup i a unor interviuri individuale. n aceast manier, au fost colectate
informaii relevante i detaliate privind impactul problematicii asupra
subiecilor, care susin direciile de dezvoltare a procesului profesionalizrii
iniiale.

3. Rezultatele cercetrii

Sistematizarea rspunsurilor relevante, cu o frecven mare n aprecierile

subiecilor, relev urmtoarele categorii de rezultate ale microcercetrii, grupate
pe temele chestionarului:
Componentele competenelor de relaionare i comunicare didactic:
1) Cunotine aprofundate referitoare la relaiile educaionale i
comunicarea didactic (tipuri de relaii educaionale, forme ale
comunicrii didactice, stiluri de relaionare i comunicare, factori
203
 perturbatori n comunicarea didactic, modaliti de eficientizare a
comunicrii i relaionrii n educaie): studeni 74% , cadre
didactice universitare - 73,33% , profesori pentru nvmntul
primar i precolar 65%;
2) Metacunotinele, care s dezvolte metacomunicarea i s afirme
abilitile profesorului care gestioneaz situaiile de comunicare
care s genereze relaiile de comunicare (Vlduescu, 2012, 790):
studeni 68%, cadre didactice universitare 80%, profesori pentru
nvmntul primar i precolar 45%;
3) Capaciti de eficientizare a relaionrii i comunicrii didactice, n
contexte instituionale i curriculare specifice: studeni 68%, cadre
didactice universitare - 66,66%, profesori pentru nvmntul
primar i precolar 65%;
4) Abiliti de gestionare a strilor tensionale n clasa de elevi i a
situaiilor care perturb comunicarea didactic: studeni 72 % ,
cadre didactice universitare 73,33% , profesori pentru
nvmntul primar i precolar 70%;
5) Atitudini i valori profesionale, cristalizate n spiritul normelor
deontologice ale relaionrii i comunicrii didactice: studeni 58
% , cadre didactice universitare 66,66%, profesori pentru
nvmntul primar i precolar 55 %.

Fig.1. Analiza comparativ a rspunsurilor subiecilor, privind componentele

competenelor de relaionare i comunicare didactic

204
Fig.2. Analiza comparativ a opiniilor subiecilor, referitoare la elementele
curriculumului axate pe dezvoltarea competenelor de relaionare i
comunicare didactic

Elemente ale curriculumului academic, axate pe dezvoltarea

competenelor de relaionare i comunicare didactic:
1) Integrarea, n curriculumul disciplinelor psihopedagogice i de
didactica specialitii, a unor uniti de coninut centrate pe
problematica relaiilor educaionale i a comunicrii didactice:
studeni 78%, cadre didactice universitare 80%, profesori pentru
nvmntul primar i precolar 75%;
2) Centrarea programelor de practic pedagogic pe afirmarea
competenelor de comunicare i relaionare, n cadrul clasei/grupei
de precolari: studeni 64% , cadre didactice universitare
66,66 % , profesori pentru nvmntul primar i precolar 75%.
3) Aprofundarea cunotinelor de specialitate i cristalizarea
competenelor specifice, n cadrul unor discipline academice n
domeniul sociologiei educaiei i al comunicrii, studiate n
programe de master n tiine ale educaiei: studeni 76% , cadre
didactice universitare 73,3%, profesori pentru nvmntul
primar i precolar 62%.
4) Utilizarea, n activitile didactice academice, de metode i tehnici
de comunicare eficient, bazate pe utilizarea i dezvoltarea
relaionrilor n cadrul grupului (Pnioar, 2006, 380-410):
studeni 72%, cadre didactice universitare 80%, profesori pentru
nvmntul primar i precolar 65%.
Competene dezirabile dezvoltrii profesionale i personale, n domeniul
comunicrii i al relaiilor educaionale:
1) Competene de elaborare i gestionare de planuri de dezvoltare
personal n domeniul relaionrii i comunicrii didactice,
205
 aplicabile n contexte formale i nonformale: studeni 72%, cadre
didactice universitare 80% , profesori pentru nvmntul primar
i precolar 55%.
2) Capaciti de autoevaluare i autoreglare oportun a modalitilor
de comunicare i relaionare n procesul educaional, n funcie de
contextele specifice: studeni 58 % , cadre didactice universitare
66,66% , profesor pentru nvmntul primar i precolar
65%.

Fig.3. Analiza comparativ a opiniilor subiecilor, privind dezvoltarea

profesional i personal, n domeniul comunicrii i al relaiilor
educaionale

4. Concluzii

Analiza comparativ a datelor nu relev diferene semnificative privind

gradul de apreciere a variabilelor invocate. Diferene procentuale mai mari sunt
constatate la criteriile referitoare la metacunotine i la competene de
elaborare i gestionare de planuri de dezvoltare personal, apreciate ntr-o
msur mai mic de ctre profesorii din nvmntul primar i precolar.
Aceast constatare confirm rezultatele unei cercetri anterioare, pe tema
dezvoltrii competenelor antreprenoriale ale studenilor din domeniul tiine
ale educaiei, unde am nregistrat aceeai diferen procentual ntre aceleai
categorii de subieci i care a fost pus n relaie cu nivelul culturii de
specialitate, n domeniul strategiilor metcognitive.
Rezultatele microcercetrii confirm, pe de o parte, expertiza cadrelor
didactice universitare n domeniul relaionrii i comunicrii didactice i
posibilitatea dezvoltrii i implementrii de inovaii curriculare n formarea
iniial a cadrelor didactice, prin implicarea acestora n cercetri n domeniu. Pe

206
de alt parte, beneficiarii cercetrii empirice (studenii i profesorii din
nvmntul primar i precolar) au identificat reperele metodologice utile n
dezvoltarea competenelor de relaionare i comunicare didactic, ceea este un
predictor al performanelor profesionale.
Pornind de la aceste semnificaii ale datelor obinute, susinute de
premisele cercetrii, apreciem confirmarea ipotezei generale a cercetrii i
preconizm impactul pe termen lung al rezultatelor, prin ntrirea acestora de
cercetri ulterioare n problematica dezvoltrii competenelor profesionale
pentru cariera didactic i dezvoltarea curriculumului pentru specializarea
Pedagogia nvmntului primar i precolar.

Bibliografie

Buniau, Claudiu Marian. (coord). 2012. Program cadru de practic

profesional n domeniul socio-uman. Craiova: Editura Sitech.
Cuco, Constantin.2002. Pedagogie. Iai: Editura Polirom.
Ezechil, Liliana, Albu, Gabriel i Pnioar, Ion-Ovidiu. 2008. Comunicarea i
relaiile de comunicare pedagogic. Structur, mecanisme, forme, stiluri,
eficacitate. Aplicaii. n: Potolea, Dan, Neacu, Ioan i Pnioar, Ion-
Ovidiu. Pregtirea psihopedagogic. Manual pentru definitivat i gradul
didactic II. Iai: Editura Polirom.
Pnioar, Ion-Ovidiu. 2006. Comunicarea eficient. Iai: Editura Polirom.
Vlduescu, tefan. 2012. Relationships and Communication Networks.
Journal of Community Positive Practices, 4, 790-795.
*** Metodologia privind formarea continu a personalului din nvmntul
preuniversitar. Monitorul Oficial al Romniei, nr.767 bis, 31 octombrie
2011.
*** Registrul Naional al Calificrilor din nvmntul Superior.
http://www.rncis.ro/

207
 LIMPACT DE LA NEGLIGENCE MANIFESTEE AU
COURS DE LEUR FORMATION PROFESSIONNELLE PAR
LES ETUDIANTS FUTURS PROFESSEURS SUR LE
SYSTEME EDUCATIF: ETUDE COMPARATIVE
CAMEROUN-ROUMANIE

Rzvan-Alexandru Clin1, Evelyne Amana2

1
Enseignant universitaire - Universit de Craiova, email
calinrazvanalexandru@yahoo.com
2
cole normale suprieure de Yaound, Universit de Yaound I, email:
amlyne69@yahoo.fr

Abstract

The negligence manifested by young students, future teachers, in their

professional training as teachers, represents a problem with permanent
manifestation of the present, both for teachers and for decision makers in the
educational systems.
This qualitative research examines, in a comparative manner, all the
shapes negligence takes in this training, its causes and consequences resulting
from the evaluation and analysis of data obtained by the two researchers from
the University of Yaound I, Cameroon and University of Craiova, Romania.
With the aim of understanding and correcting undesirable behaviors of
young people, this paper intends to minimize absenteeism and other forms of
manifestations of negligence amongst young people, for their personal
formation as future teachers.

Keywords: negligence, absenteeism, education, teacher, professional

training

Introduction

La vieille expression prsente lenseignement comme un art, un don

naturel comme dans le cas de la musique, de la peinture. Bloch (1968), De
Peretti (1969) et Bennelt (2007) ont relev limportance de la formation des
enseignants dans tous les ordres de lenseignement. Pour eux, les savoirs
psychologiques et des recettes pdagogiques doivent suppler ce don naturel.

208
En effet, le plus solide acquis culturel ne donne pas lieu la qualification au
mtier denseignement, on peut ainsi tre excellent mathmaticien, excellent
grammairien ou excellent linguiste, sans tre capable de bien enseigner les
mathmatiques, la grammaire, les langues. Abondant dans le mme sens,
Limoges et Miville De Chne (2005-2009) prcisent quune personne peut trs
bien matriser des connaissances techniques tout en tant moins exprimente
dans lart de transmettre. Une bonne formation pour ces auteurs peut pargner
des ttonnements. Elle aide lenseignant mieux se constituer en lui apportant
des cadres conceptuels et des hypothses mthodologiques.
Ltude analyse ainsi le phnomne de la ngligence de la formation par
les futurs enseignants dans deux contextes de dveloppement: les tudiants
futurs enseignants de lUniversit de Craiova en Roumanie et ceux de lcole
normale suprieure de Yaound au Cameroun. Nous le faisons autour des
questions suivantes: Quentend-on par ngligence de la formation ? Comment
se manifeste-t-elle ? Quelles en sont les causes et les consquences sur le
systme ducatif ? Avant dy apporter des lments de rponse, faisons un tat
de la question relatif la formation de lenseignant.

tat de la question

La formation au mtier denseignant a toujours t proccupante et le

demeure. Un des objectifs dune importance capitale dans tout systme scolaire ou
acadmique, est celui dliminer, si non, de rduire les phnomnes qui gangrnent
le systme ducatif linstar de la ngligence dans la formation des futurs
enseignants. Les auteurs se sont toujours proccups sur son importance, sa qualit
et les conditions favorables pour latteinte des objectifs du systme ducatif.
Bennelt (2007) et Van Beneden (2007) relvent limportance de la
formation professionnelle en gnral et celle des enseignants en particulier. Pour
le second auteur, lducation et la formation professionnelles et toutes les autres
formes dducation constituent des lments primordiaux pour la cohsion,
linclusion sociale et pour la promotion de la citoyennet (Van Beneden, 2007:
258). La formation professionnelle favorise la russite scolaire et sociale, et par
ricochet, les pouvoirs et les services publics ont la responsabilit fondamentale de
garantir le droit effectif pour tous une formation professionnelle de qualit.
Bien plus, la formation professionnelle initiale, de mme que lducation initiale
font partie du processus dapprentissage tout au long de la vie. Cest juste titre
que Bennelt (2007: 278) prcise que la formation des enseignants est le
fondement mme du systme dducation. Pour lui, le corps enseignant doit tre
comptent, permanent, de grande qualit, etc. Cependant, des facteurs entravant
latteinte de cet objectif sont occults dans leur tude, cest ce dont celle-ci
aborde particulirement.
De Peretti (1969) sinterroge sur les finalits de la formation des
enseignants. Autrement-dit, pour quelle fin les enseignants ont besoin dtre
209
forms. Bien plus, pourquoi se proccuper de la formation des enseignants? Des
rponses non contradictoires, mais complmentaires, viennent de quelques coles
de pense. Pour la thse culturelle, pour tre apte lenseignement, il est
ncessaire davoir des connaissances suffisantes pou ou prou spcialises, voire
techniques, valides par les preuves scolaires et universitaires et par les
diplmes subsquents. Pour lauteur, En supposant que jai mmoris des
axiomes, des notions et des processus mathmatiques, je puis toujours
communiquer une part convenue une trentaine denfants: je trouverai sans
dlais excessif, le moyen de leur faire retenir les notions ou les thormes et de
leur faire pratiquer des exercices, condition davoir appris moi-mme par le
contact avec les enseignants et des livres, et selon une situation universitaire (De
Peretti, 1969: 5).
Selon cet auteur, pour bien transmettre le savoir, il faut quon ait soi-
mme matris ce savoir. La matrise nest possible que si le cursus prdispos
cet enseignement a t respect, ce qui rend la transmission possible et aise
une multitude dlves. Son tude reste de nos jours dactualit et rentre dans
les proccupations actuelles relatives la baisse de niveau chez les lves.
Pour la thse de la pdagogie applique, le dveloppement de la recherche
fondamentale et applique se produit de faon exponentielle sur des
domaines de plus en plus nouveaux; partant, les connaissances scientifiques,
techniques ou mme littraires et sociales se dmodent, et la formation, tous
les niveaux, doit tre sans cesse renouvele. Cette deuxime cole fait rfrence
lactualisation des savoirs qui doivent rpondre aux besoins de chaque
poque. Aussi la prparation dun enseignement et les connaissances doivent
tre appropries lauditoire. Lune ou lautre cole prsente limportance de la
formation au mtier de lenseignant et aussi une formation continue qui est de
mise. Ltude ne fait pas cas de la ngligence qui a une influence importance
dans le systme ducation et dont la prsente tude traite.
Wittwer (1980) quant lui met laccent sur le rapport entre la
psychologie de lenfant et la pdagogie. Son tude est une recherche applique
dans la mesure o elle donne des orientations pour la russite dun enseignant
pendant lexercice de son mtier. Pour lui, il faut une spcificit des processus
et des procds pdagogiques. Il prsente la primaut accorde la psychologie
et prcise cet effet que tous les auteurs saccordent au fait que dans la
formation des futurs enseignants, une place importante doit tre accorde la
psychologie (Wittwer, 1980: 22). La psychologie aide les enseignants dans
lexercice de leur mtier en ce sens quun savoir facilite le savoir-faire, et le
savoir tre qui est la composante importante de lacte pdagogique, le facilite-t-
il aussi? Lauteur prconise pour la formation de futurs enseignants, des
analyses de situations et de pratiques pdagogiques qui sollicitent le recours aux
aspects thoriques de la psychologie. Une formation faite avec prcarit nobit
pas aux exigences de cette recherche, do lapport de notre tude.
Prier (2004) son niveau aborde la crise des vocations en sintressant
210
aux enseignants du secondaire. La vocation reste un problme tant soulev par
les institutions, les mdias et une partie des professionnels pour rendre compte
des raisons de choix et de dsaffection pour un mtier apprhend sur le mode
de dvouement. Lauteur interroge la diversit des modes et de motivation
daccs la fonction, car la crise didentit professionnelle se pose dans toutes
les socits. Quelques raisons justifient par ailleurs laccs actuel au mtier
denseignant. Notamment, avec le dpart en retraite dun grand nombre
denseignants, il y a un enjeu institutionnel de recrutement et de formation des
enseignants pour un renouvellement des effectifs. La dsaffectation du mtier
est souvent exprime sous la forme dune crise de vocation, et laccs au
march du travail est profondment boulevers, ce qui a des effets sur
lenracinement social de la profession. Lducation familiale des futurs
enseignants les prdispose la fonction denseignant lorsquun parent au moins
a t enseignant, par le billet de la valorisation de lcole et des savoirs
scolaires. Cest la logique de lhrdit sociale et professionnelle, par les
modles identificatoires proposs et les modles inculqus, qui engendrent des
dispositions sociales et scolaires offrant des chances ingales daccs au mtier.
Cependant, ce destin professionnel peut tre vcu comme une vocation.
Lauteur met laccent sur la relation entre les motivations au mtier
denseignant et la vocation. Mme si cette profession tait une vocation, elle
exige une certaine application la prparation et au cours de ce mtier.
Bru et Rivano. (2001) sintresse la perception des enseignants face
leurs lves, et la mconnaissance de leurs point de vue face leur scolarit.
Les rsultats issus de la collecte des donnes chez les enseignants et les lves
rvlent des contradictions. La perception des enseignants face la scolarit des
lves au collge montre une sous-estimation de lintrt que les lves portent
leur scolarit, minimisent la faon dont les lves valorisent leur travail au
collge, ont une vision ngative de lengagement et du sens de responsabilit
face aux tudes. Les lves quant eux donnent des rsultats qui contredisent
ceux de leurs enseignants. Nous pouvons dire quil est question de la part des
enseignants, dune projection de leurs sentiments vis--vis de la scolarit
pendant quils taient en formation. Ce qui est un mcanisme de dfense qui
surgit lors de lexercice de leur mtier. Pourtant Altet (1994), prcise que les
interactions lve-enseignant constituent un aspect important de la dynamique
des conditions dtude en classe, recettes qui ne se donnent que grce la prise
au srieux de sa formation. Cependant, elle fait lobjet dune certaine
ngligence par certains lves professeurs.

Manifestations de la ngligence de la formation par les lves

professeurs

Former selon Limoges et Miville de Chne (2005-2009), cest amener

un groupe de dpart dune situation initiale une situation finale qui correspond
211
aux objectifs de la formation avec la mise en uvre dun ensemble de moyens
appels systme pdagogique. La ngligence de la formation est le rejet de
toutes les exigences relatives au processus de formation, remettant en cause
latteinte des objectifs et la qualit du produit final. Lidentification des
manifestations de la ngligence de la formation par les tudiants, futurs
enseignants, par les chercheurs des deux universits sest faite laide de la
technique de lobservation participante. Celle-ci est lune des caractristiques
dont fait usage tout enseignant dans lexercice de son mtier car il est en contact
direct avec ses apprenants. Ainsi, il en ressort que la ngligence se manifeste
dans le contexte de formation des futurs enseignants par des symptmes varis.
Labsentisme est trs important spcifiquement pour les tudiants du second
cycle lcole normale suprieure de Yaound. Lon enregistre des taux levs
la fin dun semestre lorsque lenseignant exerce un contrle sur ces derniers
en faisant lappel. Le retard est galement trs remarqu, et nous observons
mme ceux qui arrivent 30 minutes de la fin de la squence de deux heures.
Lusage des nouvelles technologies de linformation et de la communication
linstar des smart phones pendant le processus denseignement-apprentissage
est observ chez les tudiants. ct de ces manifestations ouvertes, on note
dautres qui sont implicites.
Les devoirs programms avec le consentement des tudiants ne sont pas
faits et la priode daffichage des notes est celle des requtes qui sont pour la
majorit accompagnes de carnets dhpital. Les exposs qui sont une forme
dvaluation orale qui prpare les futurs enseignants la prise de la parole
devant les tudiants sont vits. Le nom est inscrit sur le document, mais,
certains ne prennent pas de parole et laissent les camarades du groupe exposer,
ce qui est un signe de non prise part llaboration du travail, et dautres ne
viennent pas du tout. Lon a aussi observ le manque de respect pour les
enseignants qui se manifeste par larrogance surtout lors des surveillances aux
examens et par des tudiants chez qui lenseignant nest pas directement
impliqu par les enseignements. La liste des symptmes de la ngligence de la
formation par les futurs enseignants restent non exhaustive pour les deux sites
intresss par la recherche. Nous pouvons prsent investiguer sur les raisons
qui justifient ce comportement chez les futurs enseignants.

Causes de la ngligence de la formation par les futurs enseignants

Pour comprendre les facteurs qui justifient la ngligence de la formation

par les futurs enseignants dans les deux universits o porte cette tude, nous
avons fait des entretiens avec nos tudiants dlgus. En outre, une exploitation
documentaire, notamment les requtes justifiant par exemple les absences lors
des valuations a t faite. Une liste des causes a t rpertorie et aprs
limination, nous les regroupons en deux catgories: les causes endognes et
exognes.
212
 Causes endognes
Pour cette premire catgorie, labsence de maturit peut tre lorigine
du manque de prise au srieux de la formation par les tudiants, futurs
enseignants au Cameroun. En effet, de plus en plus on observe une prcocit
dans lentre dans le systme scolaire (2/3 ans en prscolaire) et en revanche, la
population estudiantine est jeune. Nous avons par exemple ceux qui ont 16 ans
lentre au premier cycle de lcole normale suprieure de Yaound, priode
marque par la crise dopposition (Debesse, 1958). ct de limmaturit, la
dominance du principe de plaisir chez le sujet qui est incapable de marquer les
limites dans ses actes est lune des causes propres cette catgorie dtudiants.
En outre, le dsir dune autonomie financire amne les lves-professeurs
exercer cette fonction de manire temporaire pendant quils sont encore en
formation en sacrifiant celle-ci.
En ce qui est de lUniversit de Craiova, lanalyse des observations
montre une attitude dsintresse chez les futurs cadres didactiques pour
lactivit denseignement. Ce dsintressement se justifie par les difficults
dinsertion professionnelle la fin de la formation. Il est opportun de signaler
que laccs la formation comme futurs enseignants lUniversit de Craiova
est librale et ne donne pas automatiquement lieu linsertion dans le monde du
travail.
Contrairement, chez les tudiants de lcole normale suprieure de
Yaound, laccs la formation se fait par voie de concours, qui donne lieu
lintgration la fonction publique. Cependant, 10% de places sont accordes
une formation librale, autant qu lUniversit de Craiova.

Causes exognes
En ce qui est de la deuxime catgorie, les causes sont identifies autant
dans lenvironnement familial que scolaire.
Pour le premier milieu, la fonction parentale en relation avec la priode
de lenfance est ainsi interpele. Les techniques disciplinaires dont ltudiant a
bnfici dans son enfance, linstar du laisser aller, labsence de souffrance
vcue, peuvent justifier les difficults chez les apprenants se soumettre au
rglement de linstitution par les tudiants des deux universits. Aussi, la crise
familiale marque par la dstabilisation, la dsorganisation avec de nombreux
divorces, entrane les difficults chez lenfant davoir des modles
identificatoires et des repres pour une intgration des normes ncessaires la
vie en socit. En outre, de nombreuses occupations des parents les rendent
indisponibles pour le suivi pdagogique domicile de leurs enfants mme ce
stade denseignement. Ils manquent de rgime de travail rationnel et soutenu
par un planning quotidien dtude. Parfois, lloignement des enfants par leur
dplacement pour des besoins de scolarisation loin des parents accentue cette
absence de contrle parentale.
ct de la famille, le systme acadmique a une part de responsabilit.
213
La non prise en compte de cas de redoublement lors de la planification des
enseignements, la non vulgarisation des textes qui rgissent le rglement
acadmique sont des arguments qui peuvent justifier les comportements
inadapts chez les tudiants de lcole normale suprieure de Yaound et qui
ont des consquences non ngligeables. Aussi, la planification des
enseignements dont les priodes sont trs distantes, par exemple, une squence
est programme la premire priode de la journe, une autre la dernire
priode, est un facteur qui favorise les absences chez les tudiants. Ces derniers
se fatiguent par de longues priodes dattente et sacrifient les enseignements
programms en fin de journe.
En ce qui est de lUniversit de Craiova, le systme acadmique est
aussi point du doigt notamment par la permissivit, linadquation des
mthodes pdagogiques qui ne privilgient pas une participation actives des
tudiants. La valeur accorde la formation psychopdagogique, en tant que
matire optionnelle, fait quelle soit considre par les tudiants comme
infrieure et leurs enseignements de base. Aussi, les curricula sont qualifis
dtre surchargs. En outre, le manque dapprciation des efforts fournis par les
apprenants de la part des enseignants est un facteur dmotivationnel. Nous
relevons aussi la souplesse administrative manifeste vis--vis des tudiants qui
ne se situent pas la hauteur des standards imposs. Linfluence des groupes
des pairs est un facteur non ngligeable galement. Les tudiants se situent dans
la majorit ladolescence, priode o les groupes occupent une place
importante dans la vie du sujet et ladhsion ou la ngligence de la formation
dpend de lthique vhicule dans le groupe. Une formation prcaire en
revanche, a des effets visibles.

Consquences de la ngligence de la formation par les lves-

professeurs

La ngligence de la formation par les lves-professeurs a des

consquences deux niveaux. Dabord sur les enfants, comme Bloch (1968: 9)
la relev, lart pdagogique est avant tout celui de se mettre la porte des
enfants, de sympathiser avec eux, de comprendre leur univers, de saisir les
intrts qui les animent. Ce qui repose sur le don que les candidats aux
fonctions denseignants possdent ou ne possdent pas, mais, un bon
apprentissage aide spanouir quand il est prsent et l o il fait dfaut,
lapprentissage peut attnuer les catastrophes.
La pense de lauteur corrobore celle de Altet (1994) qui met laccent
sur le climat de la classe pendant le processus denseignement-apprentissage.
Cest ce qui peut justifier les difficults lies lapprentissage chez les lves et
qui se matrialisent par la baisse de niveau et les checs scolaires qui intressent
de nos jours tant les chercheurs, les gouvernements que les politiciens. Une
formation professionnelle prcaire, avec des lacunes affaiblit dun autre ct le
214
systme scolaire et de lautre, la socit toute entire dont le produit la fin
dun cycle ne correspond pas ses attentes.
Une formation acheve avec de nombreuses lacunes favorise leur transfert
vers les lves quils auront dans lexercice de leur mtier. Aussi, les valeurs
tels que le got de leffort, la persvrance et lamour du travail ne seront pas
vhicules par ces enseignants qui ne seront pas des modles pour la jeune
gnration, fer de lance de demain. Dans le mme ordre dide, il y a une
perptuation de la mdiocrit et de lesprit dirresponsabilit do les
suggestions que nous apportons?

Suggestions

Les consquences souleves par la prsente recherche mritent quon sy

attarde en prsentant quelques stratgies pour soutenir le systme ducatif afin
de relever ses dfis. Ceci est lune des conditions sine qua non pour le
dveloppement de tout pays et surtout pour laccession lmergence pour un
pays qui poursuit cet objectif linstar du Cameroun.
cet effet, les institutions doivent vulgariser leur rglement intrieur afin
quautant les enseignants que les lves, futurs enseignants, fonctionnent selon
le cade juridique qui rgit chaque institution. En ce qui est de la spcificit de
chaque contexte, les stratgies de contrle et de sanction de ceux qui ne suivent
pas rgulirement, avec rigueur et attention leur formation doivent tre labors
et surtout appliques. Pour le cas de lUniversit de Craiova, lenseignement
psychopdagogique pour les futurs enseignants est dune importance capitale et
devrait avoir la mme valeur que les enseignements fondamentaux.
En ce qui est des enseignants, une identification de ces comportements en
marge de lthique et de la dontologie du futur enseignant est de mise. ct
de leur fonction de transmission des connaissances, ils jouent aussi celui
dducateur et contribuent vhiculer les valeurs de la socit au prs de la
jeune gnration. Pour y parvenir, il a besoin de faire preuve de souplesse, de
tolrance et dencourager la mthode interactive afin de dynamiser les
conditions denseignement-apprentissage.
Pour les tudiants futurs enseignants, des stratgies de rsilience sont
dvelopper afin de faire face toute forme de difficult rencontre lors de leur
formation pour accder ce corps noble et aussi, projeter sur les enfants dont ils
auront la charge, des modles adapts la socit.

Conclusion

Notre tude soulve la problmatique de la ngligence de la formation

professionnelle par les tudiants, futurs enseignants, dans deux contextes
diffrents: le Cameroun en Afrique centrale et la Roumanie en Europe
Orientale, travers lcole normale suprieure de Yaound, Universit de
215
Yaound I et LUniversit de Craiova respectivement. Aprs avoir rpertori les
formes de ngligence chez les tudiants, futurs enseignants par la mthode de
lobservation participante, les causes de leur comportement ont t identifies
aprs limination des moins importantes. Elles ont t regroupes en deux
catgories: celles qui relvent des tudiants et celles issues de son
environnement. Aprs prsentation de leurs consquences dans le systme
ducatif et la socit toute entire, des stratgies ont t proposes pour
radiquer le problme soulev par la prsente tude et permettre au systme
ducatif de retrouver ses lettres de noblesse.

Rfrences bibliographiques

Altet, M. 1994. Comment interagissent enseignants et lves en classe? In

Revue franaise de pdagogie. No 107.
Bennelt, P., 2007. La formation des enseignants: lment fondateur de
lenseignement en Europe. In CSEE. 278-294.
Bloch, M.-A. 1968. La formation des enseignants. In Revue franaise de
pdagogie. Vol 3, no 3, 9-17.
Bru, M. et Rivano, P. 2001. Les enseignants connaissent-ils le point de vue des
lves sur leur scolarit ?. In Revue franaise de pdagogie. Vol 137, no
137, 71-83.
Buniau, Claudiu Marian (2014). Early education - strategic field of the
educational reform. Social Sciences and Education Research Review, 1.
Buniau, Claudiu Marian (2014). Teachers asserting premises and
possibilities of efficient managerial styles. Social Sciences and Education
Research Review, 2.
Clin, Rzvan Alexandru (2014). Psychology of the Archetype Symbol in
Orthodox Church Picture and Architecture. In Neutrosophy, Paradoxism
and Communication. Craiova: Sitech.
Debesse, M. 1958. Ladolescence est-elle une crise ?. Vol 11 no 4-5. 287-302.
De Peretti, A. 1969. La formation des enseignants. In Revue franaise de
pdagogie. Vol 6, no 1, 5-16.
Lamoges, I. et Miville de Chne, K. 2005-2009. Formation des formateurs. In
CFCI. Foxit corporation.
Prier, P. 2004. Une crise des vocations? Accs au mtier et socialisation
professionnelle des enseignants du secondaire. In Revue de franaise de
pdagogie. Vol 147, no 1, P 79-90.
Van Beneden, L. 2007. Enseignement et formation professionnelle: secteurs
cls dans laction du CSEE. In CSEE. 258-277.
Wittwer, J. 1980. La psychologie de lenfant dans la formation et la pratique
des enseignants: des orientations pour laction. In Enfance. Vol 33, no 4,
322-323.

216
 CREATIVITATEA N LICEU NTRE LECTURA
LITERAR I SCRIEREA CREATIV

Florina-Irina Dima
coala doctoral a Facultii de Litere, Universitatea din Bucureti,
irenadima@yahoo.com

Abstract

This study focuses on the reading that is done during highschool years,
but also on the student literary reading creative writing rapport on the
highschool level of the Romanian educational system. Starting from the
definitions of creativity and from the theories of reading and comprehension of
the literary texts belonging to Paul Cornea, Matei Clinescu and Roland
Barthes, but also from the types classification of readers made by J.A.
Appleyard, this study concentrates on a survey of highschool students attitude
towards reading as well as their projects and reading diaries, created by students
for different literary texts. Thus, a few concrete observations can be made as far
as highschool students reading and creativity are concerned. Reading as an
activity guided by the teacher or self-motivated by both the student and his
creativity skills are interdependent. Theoretician Jean Burgos succeeds in
analyzing the connection between the imaginary and creation. His definition
concerning the imaginary supports the idea of stimulating the creativity from
the outside. Therefore, starting from some literary texts, this study will contain
some recommendations regarding some creative exercices which can be used in
the literature classes. As a consequence, students will be able to use either their
imaginative skills or their creative thinking in order to solve them.

Keywords: literary reading, highschool student, creative writing,

imaginary, creativity

Importana literaturii pentru elevii de liceu n cultura unei ri este imens

pentru c le permite tinerilor cititori dialogul cu generaiile trecute i cu autorii
contemporani1 (Pamfil Alina. 2008, p. 24), facilitndu-le accesul la teme,
valori, idei i tradiii mprtite de semenii lor. Crile de literatur ajut la
formarea competenei de comunicare i a competenei culturale ambele vizate
de actualele programe colare din Romnia. Demersul didactic este, cel puin la
nivel teoretic, axat asupra literaturii naionale n contextul culturii universale. n
217
acest mod, se dorete ca liceul s ajute elevul s se dezvolte i s se integreze n
lumea n care triete. Despre dezvoltarea creativitii nu se menioneaz nimic
n programele colare de limba i literatura romn, la nivel liceal, dei la
nivel mondial, se pune foarte mare accent pe stimularea potenialului creativ al
elevilor deoarece n condiiile ratei actuale a progresului tiinei, tehnicii i
culturii, un popor cu un nivel sczut al creativitii, cu o cultur limitat nu va
putea rezolva eficient problemele cu care se confrunt (Roco Mihaela, 2004,
p.11). Problema intervine atunci cnd liceenii nu mai sunt preocupai de lectur
i refuz s mai citeasc bibliografia minim prevzut de documentele oficiale.
De fapt, de aici a pornit dorina realizrii lucrrii de fa. n contextul unui
deficit de lectur n coli i licee, se mai poate vorbi despre cititori-adolesceni?
Dar despre creativitatea lor la nivel literar? Ca profesori, putem declana
manifestarea creativitii sau dezvoltarea potenialului creativ, pornind de la
textele literare? La aceste ntrebri i la multe altele care deriv din ele i
propune s rspund prezenta lucrare.

Teoriile lecturii. Creativitate. Imaginar

ns, pentru nceput, este esenial s definim termenii principali ai acestei

lucrri: lectura i creativitatea. Potrivit articolului intitulat Lectura2, care face parte
din proiectul de cercetare Dicionar de critic i teorie literar3, realizat de o echip
de specialiti a Universitii Petru Maior din Trgu-Mure, etimologia termenului
pornete de la rdcina indo-european leg (cu sensul de reunire) pstrat n
greac (leg-eon), latin i albanez. n limbile moderne, termenul provine din
latinescul lectura, trecut n secolul al XIV-lea n francez sub forma lecture, de
unde s-a rspndit n celelalte limbi. n latin lego nseamn, pe de o parte, a
strnge, a aduna, a reuni (limba romn a lega); n al doilea rnd, (a alege, a
cerne) i n al treilea rnd a enumera, a socoti. Deci, n limba romn, conceptul
lectur a venit pe filier francez. Dar cum definim lectura? Exist, desigur, mai
multe definiii ale acestui termen. Potrivit Dicionarului explicativ romn4, lectura
este faptul de a citi, ns atunci cnd discutm despre lectura literar, definiia
anterioar nu este suficient deoarece este necesar menionarea tuturor factorilor
implicai n procesul lecturii: textul literar, emitorul, receptorul, contextul,
subtextul, posttextul practic, toate elementele lingvistice specfiice unei situaii de
comunicare. Este important s nu confumdm, ns, lectura cu receptarea fiindc
aceste cuvitne sunt sinonime pariale, nu totale. n timp ce lectura se refer la
descifrarea textelor, receptarea presupune rezultatul lecturii. n acest sens, Paul
Cornea (1998, p. 16) afirm: Prin urmare, noiunea de lectur privilegiaz ceea ce
textul conine, pe cnd noiunea de receptare - ceea ce subiectul reine, potrivit
personalitii sale i circumstanelor. Acelai autor afirm c lectura literar poate fi
considerat o variant a lecturii receptive, care acord o atenie prevalent formei,
fiind interesat mai mult de cum se spune dect de ce se spune (Cornea Paul 1988,
p.140).
218
 n ceea ce privete tipurile de cititori i modul n care omul i dezvolt
competena de lectur, J.A. Appleyard i M. Jansen au fcut anumite clasificri,
n funcie de vrsta cititorului. Primul identific n lucrarea Becoming a
Reader: The Experience of Fiction from Childhood to Adulthood (1990)
urmtoarele tipuri de cititori: juctor simbolic, la vrsta precolar, erou - cu
vrsta cuprins ntre 7 i 11 ani, gnditor la vrsta adolescenei, interpret n
perioada studeniei, pragmatic cititorul matur. Despre cititorul-copil i
cititorul-adolescent vorbete i Matei Clinescu n cartea A citi, a reciti. Ctre
o poetic a (re)lecturii (2007), iar una dintre afirmaiile gritoare care merit
s fie menionat pentru c psihologii i pedagogii o susin este: Lectura, a
spune, este pentru copil i adolescent, o cale de a-i mbogi viaa imaginar
i de a-i forma ceea ce numete J. L. Singer priceperea de a visa cu ochii
deschii (Daydreaming, p.189)5. Pornind de la un citat al lui Roland Barthes,
autorul utilizeaz sintagma lectura creatoare (Clinescu Matei 2007, p.156),
adugnd ideea c acest tip de lectur reprezint o form recognoscibil de
producie de text deoarece reacia creatoare poate s survin numai actului
lecturii profunde, meditative. Clinescu se altur astfel lui Barthes, care
afirmase c pentru el, orice lectur conduce la dorina de a scrie (Barthes
Roland, The Rustle of Language, pp. 40-416).
Pornind de la aceste idei, ne vom apropia acum de raportul elev - lectur
literar creativitate, care este complex i dificil de abordat, mai ales atunci
cnd discutm despre anii de liceu, deci, despre perioada cnd adolescentul
ncepe s-i formeze preferine literare, care corespund intereselor sau
pasiunilor sale. Ce se ntmpl, ns, cu structurile imaginarului (Durand 1999)
su? Se pare c odat cu naintarea n vrst, omul i pierde capacitatea de a
visa, de a crea spaii imaginare, iar gndirea creativ depinde i de aceti
factori. Dar ce nseamn creativitatea? Istoria termenului este legat de numele
lui G.W. Allport, care l-a introdus n psihologie n 1937, definindu-l ca
formaiune de personalitate. Potrivit Dicionarului de psihologie Larousse
(1978), creativitatea este o dispoziie ce exist n stare potenial la toi
indivizii, de toate vrstele, iar cercettoarea Mihaela Roco afirm c este o
formaiune hipercomplex de personalitate i de grup, generatoare de valori
noi (1979). Numeroasele definiii ale creativitii sunt diferite i totui
asemntoare deoarece au trsturi n comun: admit existena a dou tipuri
individual i de grup, presupun conceperea unui element/ produs nou, original,
valoros, care ajut societatea s progreseze. Este necesar distincia dintre
termenii imaginaie i creativitate deoarece dac primul este definit ca un
proces psihic cognitiv superior, care conduce la crearea de idei i imagini noi7,
al doilea se refer la o dimensiune a personalitii care conduce la crearea
unor produse noi, originale8. Totui, ntre aceste dou concepte exist
interferene pentru c potenialul creativ al unei persoane depinde i de
capacitatea sa imaginativ. De aceea, merit menionat lucrarea marelui pictor
i teoretician rus Wassily Kandinsky - Programme schmatique dtudes9
219
pentru c acesta i propune potenialului elev-pictor o modalitate de a nva s
devin artist i de a trece de la un plan de creaie la altul prin distorsiunea, apoi
dispariia, mereu mai accentuat, a formei realiste (Kandinsky 1920, p.133).
Cel care stabilete la nivel teoretic o relaie ntre conceptele imaginar i creaie,
este Jean Burgos10 (2003), care citeaz i completeaz recomandarea lui
Kandinsky potrivit creia ucenicul trebuie s se ndrepte spre o prsire
complet a planului realist n favoarea planului nonobiectiv sau, cu alte
cuvinte, a logicului n favoarea ilogicului11 am spune azi, n favoarea
Imaginarului12 (Burgos Jean 2003, p. 90), cci numai aa va reui s descopere
un limbaj care propune ceea ce fr el n-ar fi fost niciodat tiut i care prin
aceasta e adevrat cunoatere (Burgos Jean 2003, p.91). Reinem, ns, ideea
comun a celor doi teoreticieni: creaia pornete iniial de la realitate, urmnd ca
ulterior creatorul s depeasc existena concret i s ating transcendentalul,
deci, s se situeze deasupra lumii reale. Interesant este i definiia imaginarului
conceput de Burgos: acea rscruce n care se ntretaie pulsiuni izvornd din
lumea luntric i presiuni impuse de mediul exterior (2003, p.45). Dei, din
punct de vedere teoretic, oamenii au capacitatea de a crea la orice vrst,
imaginarul devine tern dac nu este stimulat sau dac normele i conformarea
fa de acestea ucid creativitatea uman. Muli psihopedagogi sunt de prere c
coala i liceul ngrdesc fora creatoare a elevilor. Dac la nivel precolar,
copiii au o imaginaie debordant (Delors Jacques 2010), hrnit inclusiv cu
lecturi ale basmelor, n adolescen lucrurile se schimb deoarece accentul pus
asupra creativitii se estompeaz, iar competenele urmrite de programele
colare sunt de alt natur. Tocmai de aceea, atunci cnd profesorul dorete s
stimuleze fora creativ a elevilor de liceu, s exercite acea presiune exterioar
despre care vorbete Burgos, lectura literar nu este suficient, ci trebuie
raportat la scrierea creativ, iar pentru a realiza acest lucru, cadrul didactic
poate folosi diverse metode: binomul imaginar numit i binom fantastic
(Rodari Gianni 2010), ipoteza imaginar (Pamfil Alina 2008), brainstorming-
ul, brainwriting-ul, metoda ciorchinelui, freewriting, tehnica florii de nufr,
metoda starbursting, plriile gnditoare i multe altele13. Dincolo de toate
aceste variante de stimulare a creativitii copiilor, un factor important al
reuitei este i atitudinea inovatoare a profesorului, care, la nivel ideal, dorete
s i concentreze actul didactic asupra dezvoltrii imaginarului elevilor si.
Numai printr-o altfel de abordare dect cea obinuit poate reui un cadru
didactic s atrag copiii spre lectur i spre studiul literaturii. Dac pentru
partea teoretic, exist multe cri de specialitate, care detaliaz fiecare metod
de predare nvare, pentru partea practic profesorul este factorul
declanator deoarece el trebuie s pun n aplicare aceste metode. Tocmai de
aceea, vom ncerca s propunem cteva exerciii de scriere creativ pentru
elevii clasei a IX-a i a X-a.
ntruct Programa colar de limba i literatura romn pentru clasa a
IX-a14 permite selecia textelor literare adecvate unor teme variate i generoase,
220
vom analiza cu precdere posibile texte literare de studiu corespunztoare
acestei clase liceale (elevi de 15 16 ani).

Varianta 1. Pentru tema Literatura i cinematografia, am ales textul

Alice n ara Minunilor de Lewis Carroll i filmul inspirat de acesta Alice in
Wonderland, regizat de Tim Burton.
Scopul:
- cultivarea i stimularea gustului estetic n domeniul literaturii i al
artei;
- stimularea gndirii creative i a imaginaiei.
Clasa: a IX-a (profil real intensiv englez, uman)
Timp alocat: 3 ore de curs
Competene specifice:
2.3 compararea ideilor i a atitudinilor diferite n dezvoltarea aceleiai
teme literare;
2.7 compararea limbajului cinematografic cu acela al textului scris .

Elevii clasei a IX-a au fost ntrebai ce au n comun cele dou domenii:

literatura i filmul. Astfel, copiii au rostit cuvntul art deoarece filmul este
artistic, iar literatura este tot un fel de art au adugat ei. Pentru a sintetiza ce
anume nglobeaz termenul art, i-am anunat pe copii c vom face un
ciorchine, pe baza brainstorming-ului, metode familiare elevilor mei.
Numit i metoda Osborn, cascada ideilor sau evaluarea amnat,
metoda brainstorming-ului cuprinde cteva etape: enunarea problemei,
prezentarea acesteia ntr-un mod ct mai atractiv, organizarea spaiului de
desfurare, stabilirea duratei desfurrii, desfurarea propriu-zis liderul
grupului sau secretarul noteaz toate ideile (Cojocreanu. Vlceanu 2008). Din
punct de vedere teoretic, ciorchinele este o variant a metodei brainstorming,
bazndu-se pe generarea de idei, pornind de la o problem, ntrebare sau
concept.
De aceea, i-am rugat mai nti pe elevii mei s se aeze n semicerc, astfel
nct s aib vedere la tabl i s poat iei cu uurin din banc. Apoi, am
scris pe centrul tablei ntrebarea Ce este arta?, rugndu-i pe copii s-i noteze
pe caiet un cuvnt care le vine n minte atunci cnd se gndesc la art. Dup
cteva minute, ei i-au manifestat dorina de a iei la tabl, fiind nerbdtori s
construiasc ciorchinele. Rezultatul a fost cel din Figura 1, elevii reuind s
identifice o diversitate de termeni din sfera semantic a cuvntului art i s
creeze conexiuni ntre boabele ciorchinelui. n aceast clas exist mai muli
copii care practic dansul, picteaz sau fac parte din trupa de teatru a liceului,
iar aceste preocupri artistice i-au ajutat s realizeze multiple conexiuni ntre
termeni. Dincolo de preocuprile elevilor, este normal ca rezultatele aplicrii
acestei metode s difere de la clas la clas deoarece fiecare grup manifest un
grad variabil de creativitate i de imaginaie.
221
 Exerciii/ Sarcini de lucru cu rspuns scurt (pornind de la text):
1.naintea lecturii (exerciii de lectur anticipativ):
a..Pornind de la titlul crii, cum v imaginai c arat aceast ar a
Minunilor? Menionai cteva trsturi.
b. Realizai un desen/ o schem intitulat/- ara Minunilor. Ce culori
predomin n viziunea voastr i de ce?
2.Dup lectura crii:
a. Realizai un afi pentru promovarea acestei cri. Menionai dou
argumente n favoarea lecturii operei Alice n ara Minunilor.
b. Cum ai reaciona dac v-ai trezi brusc ntr-o lume fantastic? Ce ai
face prima dat?
c. Ce ingrediente credei c ar putea s conin prjiturica i licoarea pe
care le consum Alice, avnd n vedere c acestea o pot micora sau mri?
ncercai s creai o reet-minune!
d. Imaginai-v alt final al crii, apoi scriei-l n jumtate de pagin!
e. Imaginai-v c suntei regizor i v pregtii s facei o selecie
(casting) a actorilor care vor primi rolurile principale n filmul Alice n ara
Minunilor. Ce actori ar primi rolurile?

Exerciii/ Sarcini de lucru (pornind de la vizionarea filmului):

a. Filmul v-a dezmgit sau v-a ncntat? Ai putea s spunei de ce?
b. V-ai fi dorit ca ceva/ cineva s arate altfel dect n film?Ai putea s
spunei ce/cine anume i cum ar trebui s arate?
c. Dac ai putea alege o alt coloan sonor pentru aceast ecranizare,
care ar fi opiunea voastr? Realizai un CD cu titlul Alice n ara Minunilor,
care s conin 6 7 piese selectate de voi. Concepei apoi coperta
respectivului CD i alegei titlurile pieselor - n acord cu subiectul operei i
prezentai-l colegilor.
d. Imaginai-v c suntei un personaj din film i redactai o scrisoare
adresat unui personaj din carte. Care sunt personajele alese de voi pentru
expeditor i destinatar? Cum ar suna scrisoarea?
e. Cum v imaginai c va fi viaa lui Alice, din momentul plecrii n
India?
f. Pornind de la film, scriei dou posibile noi titluri de capitole ale
crii, n continuarea celor deja existente.

Exerciii construite pe baza mai multor metode didactice

1. Ipoteza imaginativ (presupune construirea unor texte ce reiau
formula ce a generat Metamorfoza lui Kafka: Ce s-ar ntmpla dac...?
Pamfil Alina 2008, p.12315):
a.Ce s-ar ntmpla dac tu ai fi Alice pentru o zi?
b.Ce s-ar ntmpla dac te-ai metamorfoza ntr-o fiin extrem de mic i
ai rmne captiv/- n acel corp?
222
 c.Ce s-ar ntmpla dac, n lumea real, iepurii ar ncepe s vorbeasc?
2. Binomul imaginativ (exerciiu de scriere creativ inventat de Gianni
Rodari, care pornete de la identificarea unor conexiuni ntre dou cuvinte
ndeprtate la nivelul semnificaiei)
Cerin: Creeaz posibile sau imposibile conexiuni ntre cuvintele
minune i copac (sau fantastic i omid). Folosete-le apoi ntr-o compunere de
10 15 rnduri, creia s-i dai un titlu adecvat!

Varianta 2. Pentru tema Adolescena i iubirea, am ales textul

Romeo i Julieta de William Shakespeare.
Scopul:
- cultivarea i stimularea gustului estetic n domeniul literaturii i al artei
(muzic, pictur, desen, design vestimentar);
- stimularea gndirii creative i a imaginaiei.
Clasa: a IX-a (profil real intensiv englez, uman)
Timp alocat: 3 ore
Competene specifice:
2.3 compararea ideilor i a atitudinilor diferite n dezvoltarea aceleiai
teme literare;
2.4. folosirea unor modaliti diverse de nelegere i de interpretare a
textelor literare studiate;
2.7 compararea limbajului muzical cu acela al textului scris;
3.1. identificarea i explicarea relaiilor dintre opera literar studiat i
contextul cultural n care a aprut aceasta.

Exerciii/ Sarcini de lucru cu rspuns scurt (pornind de la text):

1.naintea lecturii propriu-zise (copiii au auzit de povestea celor doi
ndrgostii, chiar dac nu au citit opera literar):
a. Cu ce imagine asociai acest cuplu celebru?
b. De ce credei c aleg scriitorii teme precum iubirea?
2.Dup lectura crii:
Pentru acest text, elevii au avut de completat un jurnal de lectur, care a
cuprins i exerciii creative:
A.Ipoteza imaginativ:
a.Dac a fi Romeo/ Julieta...
b.Dac a putea schimba ceva ...
c. Dac a fi prezent/prezent la balul organizat de familia Capulet ...
Cerin pentru fete:
Imagineaz-i c eti Julieta i redacteaz o scrisoare de dragoste
adresat lui Romeo.Gndete-te apoi cum i vei trimite scrisoarea.
Cerin pentru biei:
Imagineaz-i c eti Romeo i redacteaz o scrisoare de dragoste
adresat Julietei.Gndete-te apoi cum i vei trimite scrisoarea.
223
 Alte exerciii de creativitate care vor fi rezolvate de elevi individual sau
mprii pe grupe:
a. Imaginai-v c suntei croitori angajai la curtea lui Capulet i trebuie s
creai costume pentru balul care se apropie. Realizai cteva schie i
facei apoi o scurt descriere a fiecrui costum realizat!
b. Realizai o copert pentru cartea care conine tragedia Romeo i Julieta
de W. Shakespeare! Metoda de lucru este la alegere: pictur, desen,
colaj etc
c. Scriei un alt nceput sau un alt final al acestei piese de teatru!
d. Rescriei o scen preferat din piesa lui Shakespeare (scena balconului,
scena balului etc.) transpunnd-o n epoca actual! Reducei amploarea
respectivei scene la maximum 20 de replici.
e. Citii Romeo and Juliet: Manga Shakespeare de Sonia Leong16 (2007) i
scriei un scurt eseu n care s v exprimai opinia despre aceast
versiune manga a celebrei tragedii.
Binomul imaginativ
Cerin: Creeaz posibile sau imposibile legturi ntre cuvintele
monogram i doic (sau balcon i furculi). Folosete-le apoi ntr-o
compunere de 10 15 rnduri, creia s-i dai un titlu potrivit!
Aceste exerciii au fost aplicate la aceeai clas a IX-a, iar rezultatele
muncii copiilor au fost impresionante (vezi figura 2).
Pentru evaluarea acestor rezultate, am avut n vedere mai multe
aspecte:

Tabel 1. Gril de evaluare pentru produs/ rspuns

(am optat doar pentru aceste calificative, excluznd varianta nesatisfctor
deoarece fiecare persoan are potenial creativ, indiferent de vrst)
Nr. Criterii Foarte Bine Satisfctor
crt. bine
1. Respect cerina dat

Este original, produce idei

2. noi/ ingenioase
3. Re-folosete cunotinele
dobndite anterior
4. Creeaz conexiuni ntre
literatur i alte arte/
domenii (filmul, muzica,
design-ul etc.) cu scopul de
a rezolva cerina
5. Total

224
Tabel 2. Gril de evaluare pentru prezentarea produsului/rspunsului (la
munca pe grupe)
Criterii Excelent Bine Satisfctor Nesatisfctor
Argumenteaz
opiunea personal/
grupului n
confruntarea cu opinii
divergente
Compar puncte de
vedere diferite n
legtur cu tema dat,
reuind s-i creioneze
propriile idei
i prezint produsul/
rspunsul ntr-un mod
persuasiv, reuind s-i
impresioneze pe
ceilali
Total

Tabel 3. Chestionar de autoevaluare pentru elevi

Nr. Criterii
crt.
1. Cred c activitatea mea ar putea fi apreciat ca fiind ...
2. Ceea ce n-am prea neles a fost...
3. M-am implicat n activitate astfel...
4. Modalitile concrete prin care rezultatele mele s-ar putea mbunti
ar fi...
5. Cel mai mult mi-a plcut...
6. Pe viitor, mi-ar plcea ca profesorul/ colegii s...

Dei exerciiile exemplificate anterior pornesc de la texte adecvate

programei colare pentru clasa IX-a, nu nseamn c n ceilali ani de studiu nu
pot fi realizate exerciii creative. Practic, aproape orice text literar ofer
posibilitatea conceperii unor exerciii sau aplicrii unor metode didactice care
s activizeze creativitatea liceenilor. De exemplu, la clasa a X-a, atunci cnd se
studiaz basmul scris de Ion Creang - Povestea lui Harap-Alb, elevii pot face
o proiecie/ schi a unor viitoare obstacole pe care eroul le-ar putea depi sau
se poate aplica metoda brainstorming ori brainwriting, pornind de situaiile-
problem: cum poate scpa Harap-Alb de supunerea fa de Spn? sau ce ar
trebui s se schimbe n desfurarea aciunii, astfel nct Harap Alb s nu fie
ucis de Spn?. Un alt text studiat n clasa a X-a, care ofer material literar
225
pentru conceperea unor exerciii interesante ar putea fi povestirea Negustor
lipscan, care face parte din ciclul Hanu Ancuei, scris de Mihail Sadoveanu.
Elevii pot realiza o hart a locurilor pe unde a cltorit negustorul Dmian
Cristior, desennd sau schind tot ceea ce a vzut el. Ei se vor folosi de toate
detaliile referitoare la arhitectur, vestimentaie, mijloace de locomoie,
obiceiuri - precizate n text, pe care le vor completa apoi cu elemente noi,
imaginate de ei, astfel nct rezultatul s fie unul original sau s cuprind o
contribuie personal. Tot pornind de la lectura acestui text literar, s-ar putea
aplica: exerciiul care presupune schimbarea finalului, ipoteza imaginativ (de
exemplu, ce s-ar ntmpla dac negustorul nu ar reui s scape de ho?),
metoda freewriting (de pild, elevilor li se poate cere s noteze toate ideile pe
care le au, pornind de la secvena n care negustorul i ofer mrgele hangiei
Ancua: iar Dmian Cristior lipscanul (...) s-a sculat, a vrt mna stng n
buzunarul cel adnc al giubelii i a scos la lumin o zgrdi de mrgele.
Pind lng hangi, i-a aezat-o sub gu i i-a ncheiat-o la ceaf17 ).Ultima
metod didactic menionat presupune declanarea creativitii prin scrierea
liber18 (Temple, Steele, Kurtis 2003) pornind de la enunarea unei probleme
sau de la un citat. Ca i la brainstorming sau brainwriting, tehnica freewriting
implic amnarea evalurii. n tabelul de mai jos, am sintetizat ideile prezentate
pn acum:

Tabel 4. Metode/ Tehnici de stimulare a gndirii creative i alte domenii la

care poate fi raportat literatura

Metode/ Tehnici de stimulare a Conectarea lecturii literare la:

gndirii creative
- binomul imaginar numit i - domeniile artei: muzic, balet/ dans,
binom fantastic (Rodari Gianni oper, teatru, film, jocuri online, pictur,
2010) desenul animat modern de tip Manga sau
- ipoteza imaginar (Pamfil Anime, design vestimentar etc;
Alina 2008) - tehnologie (realizarea unui CD
- brainstorming muzical pentru un text literar, utilizarea
- brainwriting crilor electronice, design-ul unei
- metoda ciorchinelui coperi pentru o carte etc);
- freewriting - aplicarea unor tehnici folosite n teatru:
- tehnica florii de nufr improvizaia (o conversaie ntre un
- metoda starbursting personaj dintr-un text literar i un elev
- plriile gnditoare care nva textul etc), mima etc;
- proiectul - atelierele de lectur i creaie pot
- portofoliul mbina tehnologia cu activitile hand
made, lectura unui fragment cu
freewriting etc

226
 Beneficii pentru elevi / Rezultate:
- dezvoltarea gndirii critice i creative
- dezvoltarea gndirii critice i creative
- stimularea interesului fa de lectura literar i fa de disciplina limba i
literatura romn
- dezvoltarea spiritului liber, a ncrederii n propriile idei i decizii
- dezvoltarea competenei scripturale, a talentului literar
- contientizarea conexiunii dintre lectura literar i scrierea creativ
- dobndirea unei independene la nivel intelectual, necesar integrrii n
societatea actual

Dup cum se poate observa, exist o multitudine de tehnici care pot fi

aplicate textelor pentru dezvoltarea gndirii creative, abstracte, a imaginaiei
libere i a curiozitii creative la elevii de liceu. Gsirea unor soluii pentru
rezolvarea exerciiilor, crearea unor compoziii literare pornind de la nite
cuvinte date sau de la fragmente din texte literare, descoperirea altor posibile
finaluri ale operelor studiate i ajut pe elevi s dobndeasc mai mult
ncredere n ei prin independena ctigat la nivel intelectual. Pentru a reui s
se adapteze societii i lumii actuale, adolescenii trebuie s fie ghidai n
coal s gseasc singuri soluii pentru orice problem. Deci, nvarea
mecanic sau simpla absorbie a cunotinelor nu sunt suficiente pentru a evolua
i pentru a se integra cu uurin pe piaa muncii. Gndirea creativ, care este
doar o latur a creativitii, le ofer liceenilor ansa de a se adapta unei lumi n
care permanent este numai schimbarea. ns, pentru realizarea acestui lucru,
este necesar o transformare a modului de predare, a modului n care sunt
concepute programele colare, dar mai ales, a finalitilor educaiei. Consider c
este necesar adugarea unei competene generale n programele oficiale pentru
disciplina limba i literatura romn, la nivel liceal, dar i n programa de
bacalaureat: competena gndirii creative. Aceast observaie se bazeaz pe
rezultatele foarte bune pe care le-am avut cu elevii mei, prin aplicarea
metodelor de stimulare a creativitii la orele de literatur, dar i pe necesitatea
adaptrii liceelor la cerinelele lumii actuale, aflate ntr-o perpetu schimbare.
Implementarea gndirii creative n sistemul de nvmnt s-a produs acum
cteva decenii n multe ri performante la nivel educaional. Acest lucru
presupune, ns, modernizarea curriculei, la nivel liceal, pentru disciplina limba
i literatura romn, dar i elaborarea unui manual pentru gndirea creativ,
astfel nct cadrele didactice s aib nite repere teoretice. Beneficiile aplicrii
metodelor de stimulare a creativitii sunt multiple: dezvoltarea gndirii critice
i creative a elevilor, stimularea interesului fa de lectura literar i fa de
disciplina limba i literatura romn, dezvoltarea spiritului liber, a ncrederii n
propriile idei i decizii, dezvoltarea competenei scripturale, a talentului literar
i a imaginaiei, contientizarea conexiunii dintre lectura literar i scriere, dar

227
i a legturii dintre ceea ce nva n coal i ceea ce pot aplica n viaa real.
Absolvirea liceului ar trebui, cel puin la nivel teoretic, s l pregteasc pe
tnr pentru integrarea n societate, s pun bazele unei viitoare dezvoltri
profesionale.V-ai putea ntreba care este legtura ntre tema acestei lucrri i
unele din observaiile finale. Rspunsul a fost formulat de muli cercettori,
naintea mea, aa c mi voi permite s-o citez pe specialista Mihaela Roco: n
condiiile ratei actuale a progresului tiinei, tehnicii i culturii, un popor cu un
nivel sczut al creativitii, cu o cultur limitat nu va putea rezolva eficient
problemele cu care se confrunt (2004, p.11). Prin urmare, ca societatea
romneasc actual i viitoare s funcioneze ct mai bine, este esenial ca
fiecrui copil sau adolescent s i se acorde ansa de a-i dezvolta sau de a-i
descoperi potenialul creativ. Teritoriul literaturii ofer posibiliti nenumrate
pentru ca un adolescent s se formeze, ns, este absolut necesar ca liceanul s
primeasc i ndrumri din partea unui specialist. Responsabilitatea colii fa
de elev este sintetizat n The uses of Literature (Calvino 1986) astfel: coala
este obligat s ofere instrumentele cu care se fac opiunile, dar opiunile care
conteaz sunt cele fcute n afara colii sau dup coal19. Pe de o parte, acest
lucru depinde de factorii decizionali la nivel educaional, dar, pe de alt parte
st n puterea adulilor s le acorde copiilor i adolescenilor aceast ans.

228
Figura 1. Ciorchine Ce este arta?, realizat de elevii clasei a IX-a (profil
real, intensiv englez)

229
Figura 2 . Rezultate ale muncii unor elevi din clasa a IX-a: pagini din
jurnalele de lectur pentru Romeo i Julieta de W. Shakespeare

230
Note
1
Cf. Pamfil, Alina. Limba i literatura romn n gimnaziu. Structuri didactice
deschise. Ed. Paralela 45, Piteti, 2008, p.24.
2
Cf. Boldea, Iulian, Alexandru Cistelecan, Cornel Moraru. Dicionar de critic
i teorie literar, articolul Lectura, disponibil n format PDF la adresa
electronic:http://www.upm.ro/cercetare/CentreCercetare/DictionarCritica/
Lectura. pdf (consultat:12.03.2014).
3
Boldea, Iulian (coord.). Dicionar de critic i terie literar. Valori romneti
i valori europene ale secolului XX. Concepte teoretice, tendine i
personaliti, informaii despre acest proiect pot fi consultate i pe website-ul:
http://www.upm.ro/cercetare/CentreCercetare/DictionarCritica/html/prezentare.
html (consultat:12.03.2014).
4
Coteanu, Ion, Seche, Luiza, Seche, Mircea. 1998. Dicionarul explicativ al
limbii romne. Ediia a II-a. Bucureti: Editura Univers Enciclopedic.
5
Clinescu, Matei, A citi, a reciti. Ctre o poetic a (re)lecturii, Traducere din
limba englez de Virgil Stanciu, Editura Polirom, 2007, p. 111.
6
Cf. Barthes Roland. 1987. The Rustle Of Language:
http://books.google.ro/books/about/The_Rustle_of_Language.html?id=hfZ841v
HJCIC&redir_esc=y, consultat: 17.04.2014.
7
Cf. Imagina, Wikipedia.org: http://ro.wikipedia.org/wiki/Imagina%C8%9Bie ,
consultat: 16.04.2014.
8
Cf. Creativitate. Wikipedia.org.: http://ro.wikipedia.org/wiki/Creativitate,
consultat: 17.04.2014.
9
Cf. http://archive.org/stream/kandinsky00reb/kandinsky00reb_djvu.txt,
consultat: 11.04.2014.
10
Fondator al Centrului de Cercetare a Imaginarului din Chambery.
11
Cf. Kandinsky, Wassily, Programme schmatique dtudes, p. 133.
12
Burgos, Jean, Imaginar i creaie, p. 90, volum tradus n cadrul Cercului
traductorilor din Universitatea tefan cel Mare din Suceava, Editura
Univers, Bucureti, 2003.
13
Cf. Caroline Sharp, Developing young childrens creativity: what can we
learn from research?, http://www.nfer.ac.uk/nfer/publications/55502/55502.pdf
, consultat: 11.04.2014.
14
Disponibil online: http://www.didactic.ro/materiale-didactice/ 8196_
programa-ix-xii , consultat: 17.04.2014.
15
Cf. Pamfil, Alina. Limba i literatura romn n gimnaziu. Structuri didactice
deschise. Ed. Paralela 45, Piteti, 2008, p.123.
16
Romeo and Juliet (Manga Shakespeare) Ilustrated by Sonia Leong
http://www.pinterest.com/kmt1019/romeo-and-juliet-manga-shakespeare-
illustrated-by-/ , consultat: 23.04.2014.
17
Sadoveanu, Mihail, Negustor lipscan, vol. Hanu Ancuei, Editura Litera
Internaional, Bucureti, 2003, p. 35.
231
18
Cf. Temple Charles, Jeannie L. Steele, Kurtis S. Meredith, Iniiere n
metodologie dezvoltrii gndirii critice, Didactica Pro, Chiinu, 2003, p. 47.
19
Clinescu, Matei, A citi, a reciti. Ctre o poetic a (re)lecturii, Traducere din
limba englez de Virgil Stanciu, Editura Polirom, 2007, p. 109.

Bibliografie

Appleyard, J.A. 1990. Becoming a Reader: The Experience of Fiction from

Childhood to Adulthood. New York: Cambridge University Press.
Barthes Roland. 1987. The Rustle Of Language. Translation by Richard
Howard:http://books.google.ro/books/about/The_Rustle_of_Language.ht
ml?id=hfZ841vHJCIC&redir_esc=y , consultat: 17.04.2014.
Boldea, Iulian, Alexandru Cistelecan, Cornel Moraru. 2009. Dicionar de
critic i teorie literar, articolul Lectura, disponibil n format PDF la
adresa electronic:
http://www.upm.ro/cercetare/CentreCercetare/DictionarCritica/Lectura.pd
f, consultat: 12.03.2014
Burgos, Jean. 2003. Imaginar i creaie, volum tradus n cadrul Cercului
traductorilor din Universitatea tefan cel Mare din Suceava,
Bucureti: Editura Univers.
Clinescu, Matei. 2007. A citi, a reciti. Ctre o poetic a (re)lecturii. Traducere
din limba englez de Virgil Stanciu. Iai: Editura Polirom.
Cojocreanu, Gabriela, Alina Vlceanu. 2007. Didactica specialitii limba i
literatura romn liceu. Craiova: Editura Arves.
Cornea, Paul. 1988. Introducere n teoria lecturii. Bucureti: Editura Minerva.
Delors, Jacques. 1998. 2010. Learning: The Treasure Within. Report to
UNESCO of the International Commission on Education for the Twenty-
First Century. Paris: UNESCO Publishing
Coteanu, Ion, Seche, Luiza, Seche, Mircea. 1998. Dicionarul explicativ al
limbii romne. Ediia a II-a. Bucureti: Editura Univers Enciclopedic.
Durand, Gilbert. 1999. Structurile antropologice ale imaginarului. Traducere de
Marcel Aderca. Bucureti: Editura Univers Enciclopedic.
Kandinsky, Wassily. 1975. Programme schmatique dtudes et de travail
pour linstitut de culture artistique (1920), in Ecrits Complets 111, Paris:
Denol-Gonthier, p.133;
http://archive.org/stream/kandinsky00reb/kandinsky00reb_djvu.txt,
consultat: 11.04.2014
Pamfil, Alina. 2008. Limba i literatura romn n gimnaziu. Structuri
didactice deschise. Piteti: Editura Paralela 45.
Roco, Mihaela. 2004. Creativitate i inteligen emoional, Iai: Editura Polirom
Rodari, Gianni. 2010. Gramatica fanteziei. Introducere n arta de a nscoci
poveti. Traducere din italian de George Anca. Bucureti: Editura
Humanitas
232
Sharp, Caroline. Developing young childrens creativity: what can we learn
from research?, http://www.nfer.ac.uk/nfer/publications/55502/55502.pdf ,
consultat: 11.04.2014
Temple, Charles, Jeannie L. Steele, Meredith Kurtis S. 2003. Iniiere n
metodologia dezvoltrii gndirii critice, Chiinu: Didactica Pro.

233
 MODELUL CULTURAL REPER N
PROFESIONALIZAREA CADRELOR DIDACTICE

Vali Ilie
DPPD, Universitatea din Craiova,
Brainstorming71@yahoo.com

Abstract

Building a model teacher assumes the existence of an axiological

consciousness. As a carrier, transmitter and creator of values a teacher plays an
important part as he or she continues to be a cultural model that embeds
authentic values.
We consider that the beauty of cultures lies in their diversity. There are
multiple cultural shades that render diversity to societies, without which
conections among people would be standardized and devoided of interest. From
all functions of education, the cultural one seems to be very important as the
role of education is that of mediating openness to the world of values and of
forming their attitudes of receiving and valorizing.

Keywords: model, culture, values, teacher

Argument pentru necesitatea cunoaterii modelelor culturale

Complex de tipare comportamentale i atitudini interrelaionale, cultura

amprenteaz spaiul social. Cultura este un fenomen colectiv, iar bazele culturii
colii se regsesc n cultura naional. Fiind n coresponden cu valorile,
simbolurile i credinele de baz ale comunitii/societii, cultura colii are n
centrul devenirii ei un anumit model cultural. Clar definit, fr a lsa loc
interpretrilor, acesta pstreaz individul uman ntr-un anumit cadru de valori,
oferindu-i o serie de repere axiologice, n funcie de care de definete, n raport
cu care se identific i se dezvolt ca personalitate armonioas (din punct de
vedere intelectual, moral, estetic etc. n acord cu el i cu ceilali). Schem a
trsturilor definitorii, a idealurilor i aspiraiilor indivizilor, grupurilor i
comunitilor, modelul propune egalizarea ontologic a experienelor culturale
i ncurajeaz acceptarea diversitii.
Considerm c raportarea la modelele culturale este esenial pentru
nelegerea specificului naional i al diferenelor interculturale. n plan
234
educaional, raportarea la model reprezint un prim pas n conturarea procesului
de formare a viitorilor profesori. Noile cerine, standardele impuse de
comunitatea educaional la nivel european i mondial solicit un anumit profil
al profesorului, noi competene profesionale i, prin urmare, un stil democratic,
socio-afectiv pozitiv, flexibil, adaptabil, comunicativ deschis. Relaionarea,
comunicarea, parteneriatul, cooperarea sunt doar cteva din valorile pe baza
crora se poate contura, forma i dezvolta demersul, programul de formare a
viitorilor profesori.
Cultura (ca o sum de modele) devine educativ prin relaia cu subiectul,
iar educaia exist atunci cnd subiectul are contiina intrrii ntr-un cmp
cultural care i confer autenticitate, i pune la dispoziie modele ale culturii
umane, modele la care s reflecteze i din care s se inspire n procesul de
devenire a personalitii. Transformarea omului din entitate biologic n fiin
cultural presupune existena unui ideal, a unui model cultural, al unui model
dezirabil de personalitate.
Modelele culturale (caracteristica, esena cultural Allport; habitusul
produs de istorie Bourdieu; modele de conduit Herskovits; ghiduri
directive, prescripii, norme culturale elaborate de societate Gurvith; mod de
contientizare, internalizare i utilizare a unui sistem de simboluri i valori
specifice culturii unei societi Batr) sunt rezultate ale existenei i evoluiei
fiinei umane (Batr, 2000). Servind drept reper, cultura furnizeaz modele
pentru rolurile actorilor sociali. Pentru a nelege modelul, acetia trebuie s
decodifice simbolul social (supralicitndu-l uneori) i relevana lui n timp i
spaiu.
Ni se pare important i util relaia dintre modelul cultural i formarea
modelelor de comportament, ca interaciuni ale indivizilor cu societatea i cu
cultura. n funcie de modelele de comportament sunt stabilite anumite
standarde de comportament, nelese ca variabile standard pe care individul
sper s le ating, dar este i constrns s le repecte n contextul n care cultura
este nteleas ca mod de via al unei societi. R. Linton afirm c normele de
personalitate difer de la o cultur la alta, c membrii fiecrei societi vor
prezenta ntotdeauna variaii individuale considerabile n ceea ce privete
personalitatea i c cea mai mare parte a acestui ir de variaii i cea mai mare
parte a acelorai tipuri de personaliti pot fi gsite n toate societile (Linton
1968, 154).
Deoarece n contexte culturale diferite exist modele diferite, este nevoie
de o selecie i o specificare a modelelor culturale, pe care s se dezvolte cele
pedagogice. Taxonomia modelelor pedagogice surprinde diversitatea acestora
(apud Brzea 1995, 123-128):
1. Modele-element: corespund unei viziuni atomiste, prin care se iau n
consideraie entitile, segmentele i palierele, nu ansamblurile (ex.
predarea, nvarea, evaluarea);
2. Modele-unitate: ncurajeaz sinteza i relaiile semnificative, dezvoltnd
235
 o viziune sincretic, integratoare (ex. strategia didactic);
3. Modele-tip: devin norm sau criteriu de referin, acceptat prin repetare
(ex modelul de operaionalizare al lui Mager, preluat i reprodus n toate
limbile i n toate comunitile pedagogice);
4. Modele-categorie: sunt ideile foarte generale dup care se orienteaz
conduitele (ex. educaie, formare, socializare);
5. Modele fizice: sunt analogii tridimensionale, care pstreaz foarte multe
asemnri cu originalul;
6. Modele iconice: sunt reproduceri bidimensionale (ex. tabele, scheme,
diagrame, schie, organigrame, grafice, desene);
7. Modele simbolice: sunt cele n care configuraia originalului este redat
sub forma unor relaii matematice sau formale;
8. Modele de simulare: se realizeaz cu ajutorul computerelor i reproduc
activitatea celor mai complexe sisteme umane;
9. Modele desriptive: arat cum este sau cum funcioneaz o structur, un
fenomen, o instituie, o relaie, un tip de conduit;
10. Modele prescriptive: arat cum trebuie s fie (sunt prezentate fie sub
form de planuri, scheme recomandate, fie sub form euristic);
11. Modele prognostice: sunt analogii care inverseaz relaia de modelizare
(n loc s se plece de la original spre model, se construiete mai nti un
model care anticipeaz starea previzibil a originalului viitor pornind de
la premisele sale actuale);
12. Modele teoretice: reprezint axiomatica unei teorii (originalul este
construit din aseriunile teoriei, fiind purttorul ei de cuvnt).
Indiferent de tipul de model abordat, coala este unul dintre sistemele
strategice ale unei societi. Orientarea umanist i instruirea centrat pe cel
care nva constituie principalele concepii teoretice care fundamenteaz, n
toate rile, elaborarea standardelor profesiei pedagogice, ca fenomene
perfectibile, care se cer adaptate permanent, n ritmul schimbrii exigenelor
impuse educaiei de ctre societate. Profesionalizarea carierei didactice este
necesar i n ara noastr, att timp ct se contureaz un model al profesiei
didactice, iar pregtirea cadrelor didactice are la baz standardele profesiei.
n funcie de paradigma cultural, modelul de profesionalizare capt un
specific aparte. Cnd practica ataat modelului de profesionalizare nu d
rezultatele ateptate, schimbarea cultural este una din soluii, dei ea nu se
realizeaz n timp scurt, ci presupune parcurgerea mai multor faze. Procesul de
nvare (care apeleaz, ntr-o prim faz, la negocierea subiectiv cu noile
semnificaii, iar apoi la asimilarea unor noi modele culturale i consolidarea
treptat a lor) este dificil de realizat, dureaz i ntmpin adesea rezisten.
Pendulnd ntre globalism i etnocentrism (bastion de prezervare a identitii
culturale), cultura este un fenomen social, un rezultat al interveniei sociale, iar
modelul cultural un reper n iniierea i dezvoltarea practicilor (educaionale).

236
 Specificul unor modele culturale

Modelul cultural american (importat acum peste tot n lume) are la baz
dou deziderate filosofice iluministe: problema fericirii i a libertii. Atlantid
modern, America de Nord este o insul noutii, un teren propice
experimentalismului modern i postmodern. Privit ca model al democraiei sau
ca jandarm al lumii, modelul cultural american suscit cele mai contradictorii
interpretri i ncurajeaz diversitatea. Poate cel mai bine vndut model cultural
(prin excelen reformist), pendulnd ntre spiritul religios i cel de libertate
(Alexis de Tocqueville) acesta se caracterizeaz prin imanen i politici
reformiste. De-a lungul vremii, cultura naional american a influenat cultura
marilor organizaii. Se poate vorbi de existena unui grad mare de autonomie i
de prezena sindromului We are number 1, de dorina de victorie care
alimenteaz lupta pentru putere, supremaie, afirmare i reuit. Aceast valoare
se obiectiveaz n mentalitatea de nvingtor inculcat nc din copilrie i
consolidat n dezvoltarea ontogenetic.
Modelul cultural japonez este unul mai puin mediatizat, ns Japonia
ofer puncte de atracie pentru orice analist deoarce, pe baza principiilor
morale, a reuit s construiasc pacea social. n cultura naional japonez
nucleul de valori cuprinde: armonia i colaborarea, curtoazia i supunerea,
recunotina, corectitudinea. Comunitatea i societatea sunt privite ca extensii
ale familiei i poate c o astfel de abordare conduce spre o mai bun nelegere
ntre oameni, ntre generaii. Organizaiile japoneze (ntre care coala) mbin
valorile culturale ale samurailor (aspect care ne ajut s nelegem mai bine
spiritul de sacrificiu) cu valorile celor care lucrau pe plantaiile de orez (pretext
ce ne faciliteaz nelegerea dezvoltrii solidaritii interumane). Aceast
mbinare a fcut din companiile japoneze organizaii puternice, prospere i
eficiente, n care eecul este nfruntat i trit cu demnitate, n care onoarea
nseamn mai mult dect ctigul material.
Studiile referitoare la modelele culturale scot n eviden o serie de
caracteristici, dimensiuni sau indicatori care definesc valorile, atitudinile i
comportamentele oamenilor. Prezentm, selectiv, cteva dintre acestea, pe care
noi le-am considerat mai importante:
Context nalt, ridicat de comunicare (HG: high contex culturi nalt
contextualizate: modelul japonez; estul comunic indirect i implicit:
modelul chinez) versus context slab, sczut de comunicare (LC: low
context culturi slab contextualizate: modelul german; vestul comunic
direct i explicit: modelul american) (Hall 1976; Hall i Hall 1990);
Individualism (cultura occidental) versus colectivism (cultura oriental)
(Hofstede 1980; Triandis 1990);
Masculinitate versus feminitate (Hofstede 1980);
Distan mare fa de putere versus distan mic fa de putere
(Hofstede 1980);
237
 Grad mare de evitare a incertitudinii versus grad mic, sczut de evitare
a incertitudinii (Hofstede 1980);
Orientarea pe termen lung versus orientarea pe temen scurt (Hofstede 1980);
Asertivitate (cultura american este una asertiv i agresiv
asertivitatea trebuie ncurajat) versus armonie interpersonal (cultura
japonez) (Wenzhong i Grove, apud Qingxue, Liu, 2003);
Egalitate (implicare, iniiativ: n Occident) versus ierarhie (centralizare,
respect pentru autoritate: n Orient) (Trompenaars 2001);
Secvenial (n culturile secveniale, oamenii ncearc s fac o singur
activitate, ntr-o perioad dat: cultura american) versus sincronic (n
culturile sincronice, oamenii ncearc s fac mai multe activiti ntr-o
perioad dat: cultura mexican) (Trompenaars 2001);
Neutru (n culturile n care oamenii i stpnesc sentimentele: Japonia,
Marea Britanie) verusus afectiv (n culturile n care emoiile sunt
exprimate deschis: Mexic, Olanda) (Trompenaars 2001);
Abordarea liniar, ordonat, obiectiv a timpului (culturi monocronice,
culturi cu o abordare rigid la timp: America de Nord, Europa
Occidental) versus abordarea subiectiv, pe mai multe planuri ale
timpului (culturi policronice, culturi cu o abordare flexibil la timp:
America Latin, Orientul Mijlociu) (Gesteland 2012).
Modelul cultural european acord o mare importan raiunii. Modelul
cultural european la care face referire C. Noica sugereaz o perspectiv
interesant asupra culturii. Cultura european nu reprezint o cultur printre
altele, pentru c Europa a descoperit restul lumii i nu restul lumii pe ea (Africa
a fost scoas de ea din primitivitate, Asia a fost trezit din somn prin influena
marxismului european). O singur lume ar putea opune valori specifice fa de
modelul european: lumea indian. Pn la cultura european, toate celelalte
tiute nou au fost pariale, au cunoscut numai un col din Terra. Cultura greac
a practicat valorile mari (adevrul, binele, frumosul) i cea european le-a
gndit ca atare, le-a vzut varietatea i le-a oferit mai departe.
Majoritatea popoarelor occidentale au avut ansa de a se afirma n istorie.
Cele aparinnd centrului i rsritului Europei i-au consumat o parte din
energia creatoare n lupta pentru independen. Poate de aceea nu s-au impus ca
modele, nu au avut repere solide care s reziste n timp. Modelul culturii
europene exprim, la fiecare treapt, o ieire din condiia natural a umanitii
i se propune ca o variant de existen, de fiinare original.
Modelul cultural romnesc se creioneaz n raport cu specificul naional.
Pornind de la analiza mentalitii vechilor greci, a romanilor, a francezilor, a
germanilor, ruilor etc., D. Drghicescu a ajuns la concluzia c romnii sunt o
ras occidental cu obiceiuri orientale (deoarece au o inteligen vioaie, dar un
caracter slab). Printre defecte se numr: pasivitatea defensiv, neperseverena,
resemnarea, dependena de cineva (ex. de sultan, de ar, de ttuc).

238
 C. Rdulescu-Motru propune o analiz comparativ a manifestrilor
sufleteti ale romnilor cu cele ale popoarelor culte apusene. Printre trsturile
distinctive ale mentalului colectiv romnesc se numr: individualismul,
indisciplina n economie, tolerana, ospitalitatea, iubirea de dreptate i
religiozitatea. Individualismul nu implic, aa cum s-ar crede, iniiativ n viaa
public i social. A iei din rndul lumii nu este doar un simplu risc, ci o nebunie,
la romni; solidaritatea autentic presupune existena unor personaliti puternice
i o accentuat probitate moral, ns n psihologia poporului romn mai exist
reziduuri de gregaritate. Chiar respectarea tradiiei are cteva consecine negative:
dei copiii frecventeaz coli concepute dup modele occidentale, cnd ies din
coal, muncesc la fel cum au fcut-o strmoii lor. Lipsei de perseveren n lucrul
nceput i se adaug indisciplina n economie, iar dac adugm faptul c nici cu
timpul nu stm prea bine (timpul fiind orice pentru romn, numai moned de
schimb nu) nu ne mai mir de ce progresul se las ateptat.
Pare c legea precipitrii fazelor de evoluie (St. Zeletin, M.
Manoilescu), care susine c societile ntrziate trec mai repede de la un stadiu
la altul dect au fcut-o societile cu evoluie normal (procesul evoluionar
este mai puternic dect procesul istoric), nu se aplic i societii romneti.
Mai degrab, am fi tentai s acceptm teoria evoluiei uniforme (D. Chirot)
care susine c toate societile trec prin aceleai stadii, numai c n epoci
diferite (apar unele disfuncii legate de fenomenul ntrzierii). Din aceast
perspectiv, este evident c dei stadiile sunt uniforme, perioadele de timp nu
sunt uniforme. n contextul evoluiei sociale (uneori una uniform, alteori
neuniform), civilizaia evolueaz i ea, trecnd, cum afirma A. Toffler, de la
faza agricol a Primului Val, la faza industrial a celui de al Doilea Val, iar apoi
la faza electronic a celui de al Treilea Val (apud Bdescu 2011).
Predispus existenial mai mult spre zona posibilului dect a realului,
nsetat de pragmatismul occidental pe care nu l-a experimentat suficient,
romnul penduleaz nc ntre real i posibil, ntre umanism i pragmatism,
ntre transcenden i imanen. Aceste carene n materie de mentalitate sunt
compensate, n parte, de trsturile pozitive care (sperm noi) mpiedic totala
pervertire axiologic. Avnd tendina de a face concesii i puterea de a nu
dezndjdui n faa morii, romnul nu are sentimentul pierderii absolute,
sentimentul iremediabilului, ci este cltinat numai dac i se ntrevede vreo
limit (a fiinei lui). Cu putere de intuiie i imaginaie, cu spirit cuteztor,
inventiv i spontan, romnul are nostalgia trecutului (prnd pstrtor de
tradiii, nvluit ntr-o anume senintate) i dorina de a fi contemporan timpului
su (Vulcnescu 1991, 14-145). Vorbind despre o strategie de comunicare ntre
culturi, absolut necesar, M. Vulcnescu remarca legarea organic a identitii
noastre culturale de tradiie, de autohtonism.
Analiznd adecvarea educaiei la particularitile psihologice ale
poporului romn, I.Gh. Stanciu amintete de nsuirile noastre negative (apud
Stanciu 2002, 113-116):
239
 1. Lipsa de rezisten moral n faa dificultilor, lipsa de capacitate
organizatoric (bun ara, rea tocmeala);
2. Lipsa sentimentului de gravitate (R. Poincar, fost preedinte al Franei,
n scrierea sa Au service de la France spunea despre noi c suntem la
porile Orientului, unde nu se ia nimic n serios);
3. Mentalitatea de executant al unor dispoziii de la cei de sus;
4. Neglijena fa de abuzul comunitii;
5. Lipsa de solidarizare pentru salvarea interesului comun;
6. Tendina de a imita, de a mprumuta;
7. Ateptarea momentelor favorabile care s permit strecurarea printre
articole de lege i norme morale pentru a dobndi ceea ce se dorete
(prototipul acestui tip de romn este dup expresia lui M. Vulcnescu
sectura seductoare, n genul personajului Mitic);
8. Lipsa de preuire a timpului (lucratul n salturi, treaba fcut cu grab).
De-mitologizarea culturii noastre nu trebuie s diminueze eforturile
constructive ale unor creatori de modele (L. Blaga). Modelul cultural se nate
pe axele trasate de particularitile psihologice (cele negative, dar i cele
pozitive) i dup felul n care se configureaz (prin stimularea celor pozitive i
frnarea, atenuarea celor negative) putem concepe un anumit model de
profesionalizare (n domeniul educaiei i nvmntului sau n alte domenii).
Fiind un demers ce se construirete i reconstruiete permanent, raportarea la
modele necesit cunoaterea referenialului axiologic. Relaia dintre valori i
modele este biunivoc (ex. coala german, centrat pe valori, nu a lasat
deoparte modelele; coala american, centrat pe modele, a subliniat importana
valorilor).
Considerm ndreptit afirmaia potrivit creia cultura romneasc este
una de sintez: fiind supus permanent unor ispite axiologice dintre cele mai
diverse, spiritualitatea romneasc este una de sintez i, datorit acestui fapt,
de o accentuat originalitate, neputnd fi reductibil la matricea valoric a nici
unei civilizaii sau culturi cu care a interferat de-a lungul veacurilor, pe care le-a
ispitit la fel cum ea nsi s-a lsat ispitit de acestea (Tudosescu 1999, 31).
Valorile i normele rezultate din presupoziiile de baz (acestea
reprezentnd partea central a unei culturi) trimit la conturarea profilului de
competen al cadrelor didactice. Felul n care elementele componente se
configureaz conduce la un model sau altul de profesionalizare. De aceea, este
necesar trecerea de la o cultur tradiional, a stagnrii, rigid i conservatoare,
la una modern, a dezvoltrii, deschis i flexibil. ntr-o societate n care
fiecare nva de la fiecare (G. Videanu), profesorul i diversific rolurile pe
msur ce ctig experien n activitatea instructiv-educativ. Pstrnd
rolurile tradiionale (de planificator, organizator, evaluator, consilier, manager,
lider), acesta devine persoan-resurs, n vederea generrii de noi idei i a
schimbului de bune practici, promotor al educaiei pentru multiculturalism i
interdisciplinaritate.
240
 Influena modelelor culturale n demersul de profesionalizare a
cadrelor didactice

Profesionalizarea presupune descrierea sau elaborarea identitii

profesionale, astfel nct s se contureze un profil de competene structurate
ntr-un model profesional (standarde profesionale), care poate fi asimilat
sistematic, pe baze tiinifice (trecerea de la meserie la profesie).
Profesionalizarea activitii didactice nu se reduce la formarea unor
competene descrise de sandardele profesionale, ci presupune o abordare
creativ, euristic a acestora n contexe educaionale i culturale diferite.
Contribuii n sfera formrii profesionale centrate pe dobndirea competenelor
didactice au avut: F.M. Gerard, X. Roegiers, J. Cardinet, J. E. Ormrod, R.W.
Houston, F. Raynal, DallAlba G., Sandberg J., A. Reunier, P. Perrenoud, S.
Marcus, N. Mitrofan, I. Jinga, C. Cuco, M. Diaconu, R.M. Niculescu, E. Joia,
I. Maciuc, R. Iucu, L. Gliga, I. Jinga, E. Istrate, S. Cristea, I. Neacu.
Considernd modelele ca o ncarnare a valorilor, L. Antonesei
abordeaz tema relaiei dintre valori i finalitile educaionale, subliniind c
educatorul trebuie s redevin un model. Calitatea modelului cultural este
dependent de calitatea ofertei de modele. Acestea pot fi (apud Antonesei 2002,
61-66):
1. Modele reale imediate: purttoare de capital cultural, sunt modelele
reale, aflate n proximitatea subiectului, care au asupra acestuia efect
educativ nc din primii ani de via;
2. Modelel reale mediate: sunt persoane la fel de reale ca i precedentele,
dar care nu se afl n contact direct cu subiecii n formare, ci prin
intermediul mijloacelor de comunicare n mas i al istoriei culturale;
3. Modele ideale: sunt modelele construite mental de subieci, plecnd de
la o mare diversitate de modele reale i de la achiziiile culturale ale
mediului de referin (ex. profesorul, n general);
4. Modele ficionale: sunt cele pe care ni le ofer literatura, artele clasice
sau artele moderne audio-vizuale; sunt nite plsmuiri, uneori mai
puternice dect realitatea (ex. Hamlet);
5. Modelul personal: este efectul aciunii celorlalte modele i nucleul
idealului cultural al personalitii.
Profilul de competen al profesorului include: competene profesional-
tiinifice, competene psiho-pedagogice i metodice (tact pedagogic, miestrie
pedagogic), competene psiho-sociale (de comunicare, socio-afective, de
intercunoatere), competene manageriale (de planificare, proiectare, programare,
de dirijare/control/ndrumare, de decizie, de consiliere, de evaluare i reglare),
competene morale. Competenele culturale au un rol aparte i i recomand pe
profesori ca fiine culturale.
Deoarece profesorul furnizeaz repere valorice i comportamentale n
calitatea sa de purttor, transmitor i creator de valori, el are o misiune delicat.
241
De aceea, considerm c implicaiile filosofice ale analizei personalitii
profesorului aduc un plus de informaie i valoare. Modelul cultural reprezint un
reper al modelului de profesionalizare a cadrelor didactice. n conturarea
modelului de formare a profesorilor este necesar s ne raportm la valorile
modelului cultural romnesc, n particular, european, n general, i s gsim
adecvarea, complementaritatea la celelalte modele existente.
Educaia universitar este confruntat astzi cu o serie de cerine, cele mai
multe decurgnd dintr-o inautentic cunoatere a valorilor. Pentru a fi autentic,
profesorul trebuie s i reevalueze reperele spirituale. P.P. Negulescu explica
criza existent n societate prin accentuarea egoismului, iar T. Vianu punea
criza pe seama izolrii i conflictului valorilor, a faptului c oamenii triesc cu
exclusivitate unele valori, soluia ntrevzut de el fiind resolidalizarea
valorilor (economice i teoretice, artistice i morale, religioase i tiinifice,
morale i politice) ntr-o unitate sufleteasc. n lucrarea Destinul omenirii,
P.P. Negulescu demonstreaz c exist un progres istoric al umanitii nu doar
n domeniile cunoaterii, tiinei, economiei, ci i n domeniul moralitii. C.
Rdulescu-Motru a cutat factorul cauzal n plan spiritual i l-a identificat, n
lucrrile de maturitate, cu absena credinei unanime ntr-o ordine superioar de
adevr, frumos i bine suprem, precum i cu sterilitatea personalismului
anarhic; n locul acestora preconiza o nou ordine spiritual, un personalism
energetic, adic un om productor i nu imitator de valori culturale (prin
oamenii de vocaie se mijlocete adaptarea unui popor la mediu).
n condiiile n care la noi n ar nu identificm dorina de colaborare, de
solidaritate ntre oamenii colii, n situaia n care profesorii nu mai sunt modele
de urmat (din cauza unei superficiale selecii, a dezinteresului pentru nobila lor
misiune i a lipsei de responsabilitate profesional), ne ntrebm dac nu avea
dreptate E. Cioran cnd afirma c trim curentele de decaden ale apusului.
ntrebndu-se de ce intelectualii notri sunt att de sterili, filosoful aduce n
discuie absena nelinitii interioare, a curiozitii, a freamtului care precede
creaia. Energiile par amanetate unei competiii mrunte i nu ne mai mir c
toi au rspuns la toate, c fiecare este cel mai bun n domeniul su de
expertiz.
Tinerii caut modele n jurul lor, iar dac uneori ne refuz ca modele, nu o
fac pentru c nu au nevoie de ele, ci pentru c ceea ce le oferim noi nu (mai)
reprezint pentru ei modele. Atunci cnd nu gsesc modele aa cum i doresc,
ei iau ce le vine la ndemn. Aa a aprut i omul-kitsch, pe care l ntlnim la
tot pasul i l recunoatem dup prerile stereotipice, nsoite ntotdeauna de un
spirit demagogic. Constatm i noi c uneori prea uor se poate urca scara
posibilitilor de confort, la toate palierele existnd parvenii. Din pcate, pn
cnd schimarea nu va veni din rndul societii civile, pn cnd societatea
romneasc nu va deveni contient de modernitatea sa explorndui-o i
asumndui-o cultura romneasc (reper n formarea profesorilor i nu numai)
va rmne una arhaic, oral i rural.
242
 Este de evitat comportamentul de tip kitsch. Legat de art, termenul a fost
folosit n Munchen, spre sfritul secolului al XIX-lea, de pictori i comerciani
pentru a desemna imitaiile, creaiile ieftine, de prost-gust. El i-a extins
sensurile i asupra persoanelor, a comportamentelor, conduitei i stilului de
via sau profesional. De fapt, kitsch-ul, pe msura omului mediocru, este
prostul-gust generalizat, neles ca reacie la teroarea schimbrii i la lipsa de
sens a timpului secvenial, consecin a pustiului psihic i intelectual.
La M. Clinescu, de pild, ntlnim i o latur etic a termenului, unde
lipsa de discernmnt este marea calitate a omului-kitsch. Acesta vrea s fie
minit ntr-o manier frumoas (Clinescu 2005, 252), vrea s epateze, sa se
remarce indiferent cum i prin ce mijloace, s triasc clipa. n era neo-kitsch-
ului, omul mediocru este msura tuturor, i schimb n mod constant
preferinele i devine uor influenabil, alegnd s-i plac ceea ce se poart,
ceea ce este n pas cu moda. Are o gndire kitsch i o concepie kitsch despre
lume i via. Profesorul trebuie s se ridice la un nivel care s i permit un
mod autentic de fiinare. Mediocritatea, disproporia dintre mijloace i aspiraii,
oscilarea ntre datorie i imoralitate nu sunt comportamente specifice cadrului
didactic. Omul mediocru nu trebuie s fie lsat s fie deasupra tuturor
lucrurilor. De aceea, considerm c este nevoie de o selecie care s precead
procesul de profesionalizare a cadrelor didactice, selecie bazat pe identificarea
i valorificarea calitilor, a aspectelor pozitive specific umane.
n procesul de profesionalizare a cadrelor didactice, accentul trebuie s
cad att pe competenele profesionale (competene cognitive, competene
funcional-acionale) ct i pe competenele transversale (competene de rol,
competene de dezvoltare personal i profesional). n mediul profesional i n
programele de formare profesional, competenele generale se definesc prin
raportare la competenele de specialitate. Domeniile i categoriile de competene
se operaionalizeaz prin descriptori generali i specifici, respectiv:
a) descriptori generali de competen: capacitatea de a nva,
capacitatea de a opera cu conceptele i metodologia din tiinele educaiei,
capaciti i atitudini de relaionare i comunicare cu mediul social i cu cel
profesional, capacitatea de analiz cognitiv i evaluare axiologic a mediilor
socio-culturale i politice, a evenimentelor i conjuncturilor ce au loc n viaa
comunitii sociale, abiliti de operare pe calculator i de acces la reelele
informatice de comunicaii;
b) descriptori privind competene profesionale: capaciti de proiectare,
realizare i evaluare a procesului educaional din nvmntul preuniversitar,
capaciti de structurare logic i transpunere psihopedagogic a coninuturilor
predrii i nvrii n specializarea obinut prin studiile de licen sau, dup
caz, prin studiile de specializare de nivel liceal sau postliceal, cunotine,
capaciti i atitudini necesare activitilor de consiliere a elevilor i familiilor,
capacitatea de a investiga i soluiona problemele specifice ale colii i
educaiei;
243
 c) descriptori privind competene transversale: autonomie i
responsabilitate, atitudine de relaionare i comunicare deschis, sincer,
cooperant, receptiv, disponibilitate de analiz i interpretare a valorilor ce
descriu o situaie, un eveniment sau un comportament, imaginaie creatoare,
disponibilitatea de autoreglare a comportamentului n raport cu ceilali,
stimularea empatiei i a procesului de a recepta mesajele cu coninut afectiv,
acceptarea evalurii din partea celorlali, integritate moral, echilibru
caracterial, atitudine critic i for de convingere n promovarea valorilor
pozitive autentice ale comunitii sociale.
n mediul colar/universitar, competenele transversale se definesc prin
raportare la competenele disciplinare; ele sunt competene care transcend
disciplinele de nvmnt, sunt competene transdisciplinare. Considerm c
aici este locul competenei culturale, indiferent dac o privim din punct de
vedere individual sau colectiv. Aceasta face parte din competenele-cheie, care
reprezint un pachet multifuncional, transferabil de cunotine, abiliti i
atitudini de care au nevoie toti indivizii pentru mplinirea i dezvoltarea
personal, incluziunea social i chiar n vederea gsirii unui loc de munc.

Concluzii

Idealul educativ, vzut ca tip dezirabil de personalitate, ca model comandat

de societate, se traduce prin scopuri i obiective derivate. Acestea au un
fundament axiologic, caracteristic ce influeneaz raportul lor cu celelalte
componente ale procesului de nvmnt, inclusiv relaia dintre profesori i elevi.
De aceea, conteaz la ce se raporteaz profesorii n demersul de formare i
dezvoltare profesional, ce model este semnificativ pentru evoluia profesional.
Profesorul a fost model mult vreme n clasele de elevi i profilul de
competen cerut l recomand ca model. Este necesar ca profesorul s
identifice principalele valori pe care elevii le preuiesc, care sunt semnificative
pentru ei, n societatea actual. Grila de valori este mereu n schimbare,
valorilor-cadru, general-umane adaugndu-li-se mereu altele, cu valoare
particulal sau care in de o anumit epoc istoric ori sunt specifice unei
naiuni, comuniti. Considerm c identificarea unor adevrate repere, gsirea
unor modele autentice sunt importante att pentru evoluia tinerilor, ct, mai
ales pentru orientarea demersului de profesionalizare a cadrelor didactice.

Bibliografie

Antonesei, Liviu. 2002. O introducere n pedagogie. Dimensiunile axiologice i

transdisciplinare ale educaiei. Iai: Editura Polirom.
Batr, D. 2000. Spre o definire i cunoatere a paradigmei concept
fundamental al cunoaterii tiinifice. Buletin tiinific al Academiei
Forelor Terestre Nicolae Blcescu. 2(10).
244
Bdescu, Ilie. 2011. Enciclopedia sociologiei. Teorii contemporane. Serii
sociologice i figuri reprezentative. Bucureti: Editura Mica Valahie.
Brzea, Cezar. 1995. Arta i tiina educaiei. Bucureti: EDP.
Bondrea, Aurelian. 1993. Sociologia culturii. Bucureti: Editura Fundaiei
Romnia de Mine.
Clinescu, Matei. 2005. Cinci fee ale modernitii. Modernism, avangard,
decaden, kitsch, postmodernism. Iai: Editura Polirom.
Cioran, Emil. 1991. Cartea amgirilor. Bucureti: Editura Humanitas.
Cuco, Constantin. 2002. Pedagogie. Iai: Editura Polirom.
Drghicescu, Dumitru. 1995. Din psihologia poporului romn. Bucureti:
Editura Albatros.
Gesteland, Richard R. 2012. Introduction to Richard R. Gestelands Patterns of
Cross-Cultural Business Behavior.
http://www.ais-sprog.dk/02_kulturtraening/Richard-Gestelands-
Patterns.pdf. (accesat 25 martie, 2014)
Hall, Edward T. 1976. Beyond Culture. Garden City, NY: Doubleday.
Hall, Edward T i Hall, Mildred R. 1990. Understanding Cultural Differences:
German, French and Americans. Yarmouth, ME: Intercultural Press.
Hofstede, Geert. 1980. Cultures consequences: International differences in
work-related values. Beverly Hills, CA: Sage.
Linton, Ralf. 1968. Fundamentul cultural al personalitii umane. Bucureti:
Editura tiinific.
Malia, Mircea. 2001. Zece mii de culture, o singur civilizaie. Spre
geomodernitatea secolului XXI. Bucureti: Editura Nemira.
Moles, Abraham. 1980. Psihologia kitsch-ului. Bucureti: Editura Meridiane.
Negulescu, Petre P. 1971. Destinul omenirii. Bucureti: Editura Academiei.
Noica, Constantin. 1993. Modelul Cultural European. Bucureti: Editura
Humanitas.
Potolea, Dan i Toma, Steliana. 2013. Standarde pentru profesia didactic.
http://www.congresuleducatiei.ro/ckfinder/userfiles/files/SToma_%20DP
otolea.pdf. (accesat 15 aprilie, 2014)
Rdulescu-Motru, Constantin. 1984. Personalismul energetic i alte scrieri.
Bucureti: Editura Eminescu.
Rdulescu-Motru, Constantin. 1999. Psihologia poporului romn. Bucureti:
Editura Paideia.
Stan, Emil. 2004. Pedagogie postmodern, Iai: Institutul European.
Stanciu, Ion Gh. 2002. Pentru o educaie adecvat a particularitilor
psihologice ale poporului roman. Pedagogie. Fundamentri teoretice i
demersuri aplicative. Iai: Editura Polirom: 112-116.
Triandis, Harry C. 1990. Cross-Cultural Studies of Individualism and
Collectivism. Cross- Cultural Perspectives, Berman, JJ (Eds.), Lincoln:
University of Nebraska Press: 52
Pesqueux, Yvon. 2001. Trompenaars, F. L`entreprise multiculturelle.
245
 http://mip-ms.cnam.fr/servlet/com.univ.collaboratif.utils.
LectureFichiergw?ID_FICHIER=1295877018231. (accesat 09 decembrie,
2013).
Tudosescu, Ion. 1999. Identitatea axiologic a romnilor. Bucureti: Editura
Fundaiei Romnia de Mine.
Vianu, Tudor. 1982. Studii de filosofia culturii. Bucureti: Editura Eminescu.
Vulcnescu, Mircea. 1991. Dimensiunea romneasc a existenei. Bucureti:
Editura Fundaiei Romnia de Mine.
Qingxue, Liu. 2003. Understanding Different Cultural Patterns or Orientations
Between East and West.
http://www.staff.amu.edu.pl/~inveling/pdf/liu_quingxue_inve9.pdf. (accesat 20
martie 2013)

246
 STUDIUL CARACTERISTICILOR BALANEI AFECTIV-
COGNITIVE BAZAT PE DOMINANA CEREBRAL LA
VRSTELE ADOLESCENEI I TINEREII

Corneliu Novac
Universitatea din Craiova D.P.P.D., corneliunovac@yahoo.com

Abstract

The present research has in view a comparative study of the

characteristics of the affective-cognitive balance, in the context of the inter-
hemispheric brain dominance and the analysis of its effects on the personal
style profile in teenagers and youngsters The experimental demonstration of the
fact that the two cereberal hemispheres constitute two distinct systems and
clearly differ from each other in point of content and ways of information
processing has opened new expectations in understanding human nature and
personality. In order to carry out our research, we had in view:
- a theoretical study of the neuropsychological approaches of
personality, as they appear in the studies undertaken by Sergent, 1996 Botez,
1996; Eysenck, 1998; Dnil, Golu, 2006 et al.;
- an investigation of 1256 subjects, randomly selected, depending on age,
sex and educational level, based on Herrmann Brain Dominance Instrument,
adapted for Romanian population by M. Roco .
The originality of our research consists in the fact that the investigation of
the psychological preferences to perceiving, assimilating data and how emotion
is experienced by teenagers and youngsters was made from the perspectives of
different functional brain activation modes. The analyse of peculiarities of these
preferences was focused on the psychological argumentation, also sustained by
the statistical one, of the fact that significant differences among various
samples of subjects are determined by different functional brain activation
modes, in correlation with age, sex, educational and cultural background.
Our results reveal evident 15 patterns of the psychological preferences to
perceiving and assimilating data and how emotions are experienced by
teenagers and youngsters. These conclusions will offer scientific information
and practical solutions to make the process of education for pupils and students
more efficient.

Keywords: the affective-cognitive balance, the inter-hemispheric brain

247
dominance, the psychological preferences to perceiving, assimilating data and
affective reacting responding.

1. Scurt istoric al problematicii dominanei funcionale cerebrale

Problematica asimetriei structurale i funcionale cerebrale a fcut

obiectul a numeroase i diverse cercetri moderne de neuropsihologie,
neurologia comportamentului sau psihologie medical, scond n eviden
complexitatea acestui domeniu interdisciplinar.
Demonstrarea experimental a faptului c cele dou emisfere cerebrale,
similare ca structur anatomic, dezvolt totui mecanisme funcionale distincte,
a deschis noi i surprinzatoare perspective n ntelegerea caracteristicilor de
unitate si emergenta ale personalitatii n corelaie cu baza neurofiziologic.
Studiile moderne de neuropsihologie au evideniat faptul c fiecare dintre
emisferele cerebrale deconectate continu s prelucreze fluxul informational
aferent ntr-o manier constient. S-a constatat, de asemenea, c majoritatea
experienelor generate astfel n interiorul unei emisfere sunt totui inaccesibile
celeilalte, iar funciile mentale paralele difer mai ales din perspectiva modului
n care prelucreaza informaiile psihice (Sergent, 1996).
Tehnicile moderne de comisuro i calosotomie au oferit o nou perspectiv
n nelegerea coordonrilor neuro-psiho-comportamentale i explicarea unitii
personalitii. Totodat, ele au readus n prim-planul preocuparilor psihologilor,
psihiatrilor, filozofilor i al altor categorii de specialiti interesai de nelegerea i
explicarea naturii fenomenelor subiective, tulburatoare ntrebri: sunt ntr-adevar
n creierul uman doua contiine separate, corespunzatoare celor doua emisfere?
Ce consecine are acest fapt asupra unitii structurii intelectului, a eului i n cele
din urm asupra personalitii i condiiei umane?
Posibilele rspunsuri la aceste ntrebri au generat i genereaz o serie de
ateptri optimiste cu privire la noi descoperiri privitoare la relaia dintre
sistemul psihic uman i mecanismele cerebrale ori dintre personalitate i baza sa
neurofiziologic.
n neuropsihologia contemporan s-a conturat o perspectiv ce continu,
din punct de vedere istoric, preocuprile legate de problematica lateralizrii
funciilor psihice si dominanei cerebrale. n aceast sfer de preocupri
dominana interemisferic exprim impunerea n procesarea informaiei
recepionate a activitii unei emisfere cerebrale. Acest mecanism se manifest
n realizarea organizrii psihice interne a individului i n relaionarea lui cu
lumea extern.
Dominana este rezultatul raporturilor de frecven i de intensitate
dintre diferitele tipuri de solicitri, adresate unei emisfere sau celeilalte , n
decursul evoluiei ontogenetice a individului . n realizarea ei se afirm cu mai
mult intensitate influena factorilor socio-culturali, dect n constituirea
specializrii, aceasta din urm avnd o mai mare determinare genetic.
248
(C.Arseni, M.Golu, L.Dnil, 1983, R. Sperry 1986, C. Novac, 2006).
Conform studiilor de neuropsihologie realizate de autorii menionai se
evideniaz dou mari tipuri de dominan interemisferic:
- dominana global, pentru toate formele de comportament i interaciune
a subiectului cu lumea , caz n care se impune aceeai emisfer;
- dominana parial, caz n care, pentru anumite comportamente se
impune activitatea unei emisfere, iar pentru altele se manifest preponderena
celeilalte emisfere.
Dominana este generatoare de variabilitate interindividual i se
modeleaz n contextul socio-cultural, care impune o serie de constrngeri i
selecteaz clasele de solicitri i de activiti. Caracteristicile psihologice
interindividuale derivate din raporturile funcionale cerebrale afective sau
cognitive, cicumscrise prin conceptul de dominan funcional cerebral vor
face obiectul cercetrii de fa.

2. Importana practic a evalurii dominanei i specializrii

funcionale interemisferice

Directiile actuale privind cercetarea problematicii dominanei funcionale

cerebrale, ca baz neurofiziologic a explicrii caracteristicilor de integrare i
emergen ale personalitii sunt deosebit de diversificate.
n clinica de psihiatrie, stabilirea coninutului comportamental al
specializrii i al distribuiei dominanelor interemisferice pariale, pe
subsisteme i procese particulare faciliteaz o cunoatere mai obiectiv a
mecanismelor neurofiziologice ale bolii i, implicit, adecvarea mai riguroas a
tratamentului la individualitatea bolnavului.
n clinica de neuro-chirurgie, stabilirea specializrii i a dominanei
funcionale interemisferice prin probe psihofiziologice corespunztoare ajut nu
numai la precizarea i definitivarea diagnosticului diferenial preoperator, dar i
la elaborarea programului recuperrii postoperatorii prin identificarea verigilor
i "funciilor" ce trebuie s fac obiectul activitatii de recuperare i prin
indicarea tipurilor de sarcini i exerciii ce urmeaz a fi parcurse n acest scop.
Direcia cercetrilor ergonomice analizeaz posibilitile de adaptare a
adultului dreptaci sau stngaci n mediul su profesional. Studiul lateralizrii
din perspectiva ergonomic contribuie la optimizarea adaptrii subiectului la
diferite situaii profesionale de munc n domenii ce necesit coordonarea
complementar a celor dou mini sau picioare.
Cercetrile ergonomice au condus la concluzia c lateralizarea de dreapta
sau de stnga nu reprezint un factor care s impiedice realizarea n bune
condiii a diferitelor tipuri de activiti. Din contr, n unele sarcini de lucru
senestralitatea poate constitui un avantaj prin efectuarea unor acte
complementare motrice i intelectuale.

249
 n procesul educaional, cunoaterea la nivel individual a mecanismelor
psiho-comportamentale legate de specializarea i dominana funcional
interemisferic poate constitui cea mai solid temelie pentru un tratament
diferenial al elevilor i pentru stimularea dezvoltrii optime a personalitii lor.
n orientarea profesional, datele despre particularitile specializrii i
dominanei funcionale pot contribui la o evaluare mai obiectiv a raportului
dintre solicitri i capaciti, dintre dorine i posibiliti, prevenindu-se astfel
opiunile i alegerile greite.

3. Obiectivele i ipotezele de lucru

Principalele obiective avute n vedere prin desfurarea demersului nostru

experimental au fost urmtoarele:
- determinarea ponderii preferinelor funcionale cerebrale (emoionale
i raionale), ca indicator al dominanei interemisferice manifestate la diferite
nivele de vrst, n funcie de sex i pregtire profesional.
- studiul raporturilor funcionale interemisferice, ca factor generator de
variabilitate comportamental. n acest sens, ne-am propus realizarea analizei
modului de reactivitate personal, ca efect al dinamicii raporturilor dintre
raionalitate i emotivitate. De asemenea, am urmrit i relevarea modalitilor
de procesare a input-ului senzorial n funcie de specializarea interemiseferic.
Studiul caracteristicilor dominaei cerebrale la diferite nivele de vrst a
avut n vedere urmatoarea ipotez general: daca determinarea ponderii
preferinelor funcionale cerebrale (emoionale i raionale) constituie un
indicator al dominanei interemisferice, atunci n structurarea i controlul tipului
general de relaionare a subiectului cu mediul su existenial, raporturile de
dominan funcional interemisferic sunt generatoare de variabilitate
interindividual.
Aceast ipotez general subsumeaz trei ipoteze de lucru, prin care am
presupus urmtoarele tipuri de determinri:
- raporturile de dominan funcional interemisferic se structureaz
stadial, genernd diferene interindividuale la vrsta adolescenei i tinereii.
- dominana funcional interemisferic prezint caracteristici
psihologice distincte (stil cognitiv, schema logic de procesare a informaiei
recepionate) la persoane aparinnd celor dou sexe.
- dominana funcional interemisferic se difereniaz prin educaie i
activitate profesional sub urmtoarele aspecte: din perspectiva coninutului
modal al proceselor i operaiilor realizate preferenial, la nivelul fiecrei
emisfere cerebrale; n funcie de algoritmul dup care se prelucreaz i se
integreaz informaia recepionat; n funcie de modalitatea reactiv, ca
expresie a dinamicii raporturilor dintre raionalitate i emoionalitate.

250
 4. Descrierea cercetrii

Cercetarea de fa a parcurs n continuare urmtoarele etape:

4.1. Etapa relevrii n cadrul situaiei problematice a variabilelor

principale i stabilirea parametrilor lor valorici (preferintele functionale
cerebrale - emoionale i raionale, ca expresie a dominantei functionale
cerebrale);

4.2. Etapa determinarii loturilor de subieci (structura eantionului de

subieci, cuprini n cercetarea de fa este prezentat mai jos).
Demersul nostru investigativ s-a desfurat pe un eantion stabilit n mod
aleatoriu, cuprinznd 1356 subieci. Acetia, provenind de pe raza municipiului
Craiova i judeului Dolj, au fost selecionai n funcie de urmtoarele variabile
naturale, de tip "etichet": vrsta, sexul i nivelul de instruire.
Vrsta subiecilor inclui n cercetare este cuprins ntre 15 i 35 de ani.
Distribuia pe grupe de vrst se prezint astfel:
795 de subieci au vrsta cuprins ntre 15-19 ani, corespunztoare
perioadei adolescenei. Dintre acetia, 328 subieci au vrsta cuprins ntre 15 i
17 ani, perioad caracterizat printr-o stabilizare a maturizrii biopsihice, iae
467 subieci au vrste de 18 i 20 ani, caracterizate printr-un proces de
intelectualizare mai intens;
561 de subieci au vrsta cuprins ntre 20 i 35 de ani. n cadrul
acestui lot, distingem un subgrup ce cuprinde 316 subieci cu vrste ntre 20 i
25 ani, reprezentnd limita inferioar a tinereii i 245 de subieci cu vrste
cuprinse ntre 26 i 35 ani, etap corespunztoare limitei superioare a tinereii;

4.3. Etapa selectarii metodelor i procedeelor de cercetare;

n cercetarea de fata am utilizat Chestionarul de preferine acionale,
adaptat de M.Roco, dupa N. Herrmann si D. Chalvin (1995, p.94-97).
Chestionarul de preferine acionale stabilete, prin intermediul
scorului nregistrat de subieci, unul din urmtoarele tipuri de dominan
funcional cerebral:
- dominan cerebral cortical, ce susine un stil cognitiv de factur
raional:
- dominana sistemului limbic, ca expresie a impunerii reactivitii de tip
emoional;
- dominana cerebral stanga, ce reflect realizarea preponderent a
funciilor de conceptualizare categorizare i susine un stil cognitiv analitic;
- dominana cerebral dreapt, ce exprim impunerea n sfera activitii
cognitive a schemelor i reprezentrilor spaiale, globale, dar i a unui stil
sintetic, creativ.
Chestionarul de preferine acionale conine n aceast form 72 de
251
itemi, grupai n patru seciuni, ce relev patru tipuri de activare funcional:
cerebral stng, cerebral dreapt, limbic sng, i limbic dreapt (v. Figura
1). De asemenea, structura chestionarului mai conine trei itemi ce vizeaz
preferina manual a subiectului .
Subiectul este solicitat s rspund la ntrebrile chestionarului prin
alegerea variantei care i se potrivete cel mai bine, din cele cinci variante ale
fiecrei ntrebri. Fiecare din cele cinci variante de rspuns sunt cotate astfel:
foarte puin 1 punct; puin 2 puncte; moderat 3 puncte; mult 4 puncte;
foarte mult 5 puncte. Valoarea scorului preferinelor subiectului pentru o
anumit zon cerebral se stabilete nmulind frecvena variantelor alese cu
valoarea acestora i fcnd suma lor. Ponderea activrii fiecreia din cele patru
zone corticale vizate, se afl raportnd valoarea scorului obinut de subiect la
valoarea teoretic maxim (18x 5 =90), nmulit cu 100 (M.Roco, 2001, p.97).
Modul de construcie al chestionarului permite, de asemenea , analiza
intensitii activrii funcionale a fiecreia din cele patru zone cerebrale
menionate. Punctajul teoretic de evaluare a gradului de activare a celor patru
zone cerebrale, cuprins ntre 0 i 90 de puncte , este grupat n trei registre
valorice, dup cum urmeaz:
- registrul I, reflect o activare funcional puternic, n cazul n care
scorul subiectului este mai mare de 67 de puncte; modul funcional respectiv
este dominat de desfurarea unor activiti preferate ntr-o mare i foarte mare
msur;
- registrul al II-lea ,corespunztor unei activri funcionale cerebrale de
nivel mediu, cuprinde scorurile situaie ntre 34 i 66 de puncte;
- registrul al III-lea reflect un mod funcional cerebral refuzat; cuprinde
scoruri mai mici de 33 de puncte.
Lund n considerare gradul de activare funcionale cerebral a celor patru
zone corespunztoare, menionate mai sus, n funcie de cele trei registre deschise,
se poate stabili profilul dominanei funcionale intra i interemisferice. Aceasta
permite analiza ponderii deinute de fiecare zon cerebral n cadrul mecanismelor
funcionale cerebrale afective i raionale. Ponderile respective relev o serie de
particulariti operatorii cognitive pe fondul dominanei funcionale drepte sau
stngi.
De asemenea, punctajul nregistrat la itemii chestionarului permite
evaluarea modului de reactivitate personal, prin prisma raportului dintre
raionalitate i gradul de emotivitate.

252
 Profilul dominantei Tip de preferin
cerebrale mental
10 Analitic
CS 0 CD Sintetic
66 A
B
3
CS
3 Raional
CD

Emoional

LS LD

Organizatoric
LS
Interpersonal
LD
Figura 1. Reprezentarea grafic a profilului dominanei funcionale cerebrale

4.4. Etapa desfurrii demersului investigativ, care a presupus

parcurgerea urmtorii pai:
- stabilirea procedelor de nregistrare a datelor;
- includerea subiecilor n activitile de cercetare stabilite anterior i
C
recoltarea datelor brute;
D brute n vederea deprinderii informaiei
- prelucrarea statistic a datelor
psihologice specifice;
- analiza i interpretarea rezultatelor obinute n raport cu obiectivele
formulate.
Ca modalitate de analiz psihologic i interpretare statistic am ncercat
s estimm probabilitatea existenei unor diferene semnificative ntre mediile
scorurilor eantioanelor cuprinse n investigaia noastr.
n esen, scopul analizei a urmrit argumentarea psihologic, susinut
de cea statistic, a faptului c exist diferene semnificative ntre diferite loturi
de subieci din perspectiva raportului funcional cerebral afectiv-cognitiv,
diferene ce pot fi delimitate i evaluate n funcie de criteriile vrstei, sexului,
nivelului de pregtire i mai ales a tipului de activitate, obiectivat n preferine
acionale ale subiecilor. Gradul de utilizare a zonelor cerebrale, reflectat n
scorurile obinute de fiecare subiect la probele de investigaie folosite a fost
calculat i n procente pentru a putea analiza ponderea deinut de fiecare zon
cerebral n contextul activitii n ansamblul su.
Valorile medii obinute de loturile de subieci implicai n cercetarea de
fa au fost testate la diferite praguri de semnificaie pentru a vedea dac
diferena dintre scorurile subiecilor sunt realmente semnificative sau nu pentru
253
criteriile vrstei, sexului sau pregtirii profesionale. n felul acesta am putut
respinge ipoteza nul privitoare la caracterul ntmpltor al prezenei
modalitilor funcionale cerebrale vizate, la subiecii cuprini n cercetare.

5. Prezentarea i interpretarea datelor cercetrii

Componena relativ mare a lotului investigat ne-a oferit posibilitatea

obinerii unor date relevante privind evaluarea raporturilor funcionale
interemisferice ca factor generator de variabilitate comportamental n funcie
de o serie de criterii ce pot fi identificate i controlate precum vrsta, sexul,
nivelul de instruire i ocupaia subiecilor.
Rspunsurile subiecilor la ntrebrile Chestionarului de preferine
cerebrale, ce pun n eviden predominarea uneia sau mai multor zone
cerebrale, sunt indicatori veritabili ai fenomenului dominanei funcionale intra
i interemisferice.
Datele recoltate, ce au permis analiza difereniat n funcie de vrst, sex
i nivel de instruire a valorilor dominanei cerebrale prin intermediul indicilor
tendinei centrale i ai dispersiei valorilor variabilelor, sunt prezentate n
continuare.

5.1. Determinarea ponderii preferinelor funcionale cerebrale

manifestate pe nivele de vrst.

Un prim obiectiv al cercetrii de fa l-a constituit determinarea ponderii

dominanei interemisferice, manifestate la diferite nivele de vrst, pondere care
genereaza diferente interindividuale la vrstele adolescenei i tinereii.
Valorile medii ale intensitii dominantei funcionale cerebrale manifestate
la subiecii cu vrsta cuprins ntre 15 i 20 de ani ne arat urmtoarea ierarhie
(preferenial): emisfera subcortical stng (64, 17p), emisfera subcortical
dreapt (63, 96p), emisfera cortical stng (59,88p) i cea dreapt 59,11p.).
Remarcm c opiunile funcionale cerebrale ale adolescenilor se ndreapt n
marea lor majoritate spre zona limbic stng, ceea ce reflect o tendin
puternic de control a emoiilor precum i de planificare i organizare a activitii
lor. Zona subcortical stng este folosit ntr-un procent de 71,11%. Cel mai
puin folosit este zona cortical dreapt i anume ntr-un procent de 65,5%.
Preferinele funcionale cerebrale ale subiecilor n vrst de 21-35 de ani
relev o deplasare spre zona cortical stng, dei dominant rmne tot zona
limbic stng (63,95 p), ca i n cazul adolescenilor. Gradul de folosire a
acesteia este ntr-un procent de 70% iar a zonei corticale stngi, de 66,6% .
Diferena dintre mediile scorurilor subiecilor cu vrsta cuprins ntre 15
35 de ani este statistic semnificativ la pragul P 0,05, confirmnd ipoteza de
lucru nr. 1, referitoare la structurarea stadial a raporturilor de dominan
funcionala interemisferic.
254
 Concluzia general desprins din analiza ponderii dominanei funcionale
interemisferice, manifestate pe nivele de vrst este c diferenele
interindividuale manifestate din acest punct de vedere au un caracter obiectiv.
Legitatea care poate fi desprins din analiza datelor brute nregistrate n
cercetarea de fa, considerm c exprim caracterul evolutiv al dominanei
interemisferice, ce se structureaz treptat n cadrul interaciunii subiectului cu
solicitrile mediului socio-cultural.

5.2. Aspecte difereniale ale dominanei funcionale intra i

interemisferice n funcie de sex.

Prin ipoteza nr. 2 a studiului, am formulat presupunerea c raporturile de

dominan funcional interemisferic determin caracteristici psihologice
distincte la persoane aparinnd celor dou sexe. Valorile medii ale intensitii
dominanei funcionale cerebrale manifestate la vrsta adolescenei, n funcie
de sex ne arat o distribuie asemntoare la subiecii celor dou sexe. n acest
sens, ierarhia preferenial n ceea ce privete activarea cerebral se prezint
astfel: zona limbic stng (folosit ntr-un procent de 73,14% de subiecii de
gen feminin i 69,46% de cei de gen masculin), zona limbic dreapt (folosit
ntr-un procent de 71,69% de subiecii de gen feminin i 70,45% de cei de gen
masculin), zona cortical stng (folosit ntr-un procent de 66,23% de subiecii
de gen feminin i 66,83% de cei de gen masculin) i n fine, zona cortical
dreapt (folosit ntr-un procent de 65,48% de subiecii de gen feminin i 65,87
de cei de gen masculin).
Remarcm c valoarea medie cea mai ridicat a gradului de folosire a
uneia din cele patru zone cerebrale vizate, conform metodologiei stabilite de
Roco (2001), este valoarea zonei subcorticale stngi, realizate de subiecii
adolesceni de gen feminin (73,14%). Considerm fireasc preferina
funcional cerebral dominant a adolescenilor pentru relaiile interpersonale
generatoare de afectivitate i n acelai timp, valorizate afectiv. n contrast cu
aceast valoare medie cea mai ridicat dintre cele patru, valoarea preferenial
medie cea mai sczut este pentru zona cortical dreapt, folosit n procent de
65,48%, tot de ctre eantionul de subieci adolesceni, de genul feminin.
Distribuia valorilor medii a intensitii preferinelor cerebrale manifestate
de subiecii de gen masculin i feminin, aparinnd vrstei tinere nu difer ca
ealonare a prioritilor pentru cele patru zone cerebrale, de cele ale
adolescenilor. Valorile cele mai ridicate se nregistreaz pentru zona
subcortical stng (71,14% pentru subiecii de gen feminin i 71,04% pentru
cei de gen masculin). Valorile cele mai sczute ale subiecilor cu vrsta
cuprins ntre 21 i 35 de ani se nregistreaz pentru zona cerebral dreapt, ca
i n cazul adolescenilor (62,88% pentru subiecii tineri de genul feminin).
Remarcm la subiecii tineri, de genul masculin, o tendin de cretere a
ponderii preferinelor pentru activiti cu caracter creativ sau activiti n care
255
sunt solicitate capacitile cognitive de sintez (66% la brbai, fa de 62,8% la
femei).

5.3. Specificitatea funcional emisferic manifestat n funcie de

nivelul de instruire

Pentru a putea surprinde particularitile raporturilor dintre dominana

funcional cerebral i specificul solicitrilor de tip acional adresate unei
emisfere sau celeilalte, am analizat datele obinute de lotul de subieci cu
pregtire liceal (N=795) n funcie de profilul pregtirii liceale, pentru care au
optat i implicit dup care au fost grupai n cercetarea noastr: profilele
teoretic-uman, teoretic-real, tehnologic i vocaional. De asemenea, rezultatele
obinute de componenii celor patru loturi constituite n funcie de profilul
pregtirii liceale au fost analizate i n funcie de criteriul vrstei, subiecii fiind
grupai pe dou nivele. Primul nivel i-a cuprins pe cei cu vrsta ntre 16-17 ani,
iar al doilea nivel, pe cei cu vrsta ntre 18-19 ani.
n ceea ce privete lotul adolescenilor cu vrsta cuprins ntre 16-17 ani
(N=328), valorile medii obinute la Chestionarul de preferine acionale nu
evideniaz zone cerebrale puternic activate, la nici unul dintre cele patru
profile de pregtire. Singura excepie nregistrat este situaia lotului de subieci
adolesceni (16-17 ani), aparinnd profilului tehnologic, care prezint o
activare puternic a zinei subcorticale drepte i o folosire a acestei zone ntr-o
proporie de 73,66%. Rezultatele de mai sus se explic prin faptul c lotul de
subieci respectivi se afl la nceputul procesului de specializare n profilul ales,
acesta nepunndu-i amprenta pe constituirea unor raporturi funcionale
interemisferice.
Nici valorile preferinelor funcionale ale subiecilor adolesceni cu vrsta
cuprins ntre 18-19 ani (N=467) nu reflect o dominan mai accentuat a
uneia din cele patru zone cerebrale. Constatm toti, valori dominante ridicate
la subiecii cu pregtire n profil uman, pentru zona limbic stng (75% grad
de utilizare a zonei respective) i la subiecii cu pregtire n profil tehnologic,
pentru zona limbic dreapt (73,55% grad de utilizare a zonei cerebrale
respective).
Profilul dominanei cerebrale a lotului de subieci adolesceni (N=795),
grupai n funcie de profilul pregtirii liceale (teoretic uman i real, tehnologic
i vocaional) prezint o serie de diferene din perspectiva criteriului "sex".
Astfel, lotul feminin, cu o pregtire n profil real, obine valori ridicate ale
activrii funcionale n toate cele patru zone cerebrale. De remarcat este faptul
c valorile cele mai ridicate ale acestui lot de subieci sunt nregistrate n zona
cortical i subcortical stng, ceea ce reflect conturarea unui stil raional
analitic de abordare a coninuturilor sarcinilor care alctuiesc sfera de pregtire
a subiecilor respectivi.

256
 6. Concluzii finale

Lucrarea de fa i-a propus studiul caracteristicilor dominanei

funcionale cerebrale (afectiv raionale la vrstele adolescenei i tinereii) n
funcie de nivelul de vrsta, de sex i nivelul de instruire. n acest demers
investigativ am abordat o serie de probleme aflate ntr-o zon de interferen
dintre psihologie, neurofiziologie i epistemologie, care, n ultima instan, sunt
relevante pentru definirea specificului psihologic al personalitii dar i al
naturii umane i la care ne vom referi n continuare.
Unul dintre factorii generatori de variabilitate interindividual este
raportul de dominan funcional cerebral dintre zona cortical (raional) i
subcortical (emoional), evideniat prin intermediul preferinelor funcionale
manifestate de subieci n abordarea sarcinilor diverselor tipuri de activiti cu
care se confrunt, pe parcursul dezvoltrii ontogenetice. n raport cu sarcinile
respective, fiecare subiect realizeaz o anumit anticipare a consecinelor
confruntrii, cu aceste sarcini, apelnd la modalitile funcionale cerebrale
considerate cele mai favorabile rezolvrii lor. Specializarea i dominana
funcional interemisferic se structureaz i se impun n ontogenez n
procesul comunicrii i interaciunii persoanei cu diversitatea situaiilor din
mediul natural i n special din cel social. Ca mecanisme cerebrale de baz n
integrarea sistemic a personalitii, specializarea i dominana funcional
interemisferic conduc la creterea diversitii organizrii psihice n cadrul unei
scheme unitare de integrare. Aceast schem ce confer unitate structurii
psihocomportamentale integreaz modurile de procesare simultan i
secvenial a coninutului psihic al emisferei cerebrale drepte i respectiv al
emisferei cerebrale stngi, care la rndul lor sunt specializate n codificarea de
tip analogic i de tip imagistic a informaiei nregistrate. Datele cercetrii
confirm ipotezele cerectrii noastre referitoare la factorii determinani ai marii
diversiti ai formulelor integrative ale personalitii, structurate pe fondul
asimetriei funcionale cerebrale. n acest sens, marea variabilitate a acestor
formule integrative ale personalitii i are rdcinile n raporturile de
interaciune, cu valene complementare, dintre cele dou modaliti de
procesare a informaiei psihice, cea imagistic intuitiv a emisferei cerebrale
drepte i cea analitic - raional a emisferei cerebrale stngi.
Pe de alt parte, capacitile i competenele cognitive dominante i cele
subordonate au o pondere diferit de la individ la individ, n contextul
conexiunilor i articulrilor realizate att pe orizontala ct i pe verticala
sistemului personalitii, n funcie de raporturile de frecven i de intensitate
dintre diferitele tipuri de solicitri, crora individul trebuie s le fac fa, aa
cum a reieit din datele cercetrii noastre, efectuate pe un eantion cuprinznd
1356 de subieci.
Analiza de tip calitativ i statistic a datelor cercetrii confirm ipotezele
formulate prin modelul experimental: n structurarea i controlul tipului general
257
de relaionare a subiectului cu mediul su existenial, raporturile de dominan
funcional interemisferic sunt generatoare de variabilitate interindividual
(ipoteza general nr.1). Pe baza testrii valorilor diferenelor dintre scorurile
medii relizate de subiecii celor dou loturi investigate am putut respinge
ipoteza nul privitoare la caracterul ntmpltor al caracteristicilor modalitilor
funcionale cerebrale manifestate la subiecii cuprini n cercetare. Dominana
funcional interemisferic prezint caracteristici psihologice distincte (stil
cognitiv, schema logic de procesare a informaiei recepionate) la persoane
aparinnd celor dou sexe, n funcie de vrst i de nivelul instruirii.
Restructurarea raporturilor funcionale interemisferice este n concordan cu
specificul sarcinilor care alctuiesc structura de baz a pregtirii profesionale i,
deci, nu poate fi pus pe seama ntmplrii. Analiza dispersiei valorilor
emisfericitii cerebrale ntregistrat la subiecii cercetai confirm ipotezele de
lucru, relevnd faptul c n cadrul aceleiai dominane de emisfer cerebral
dreapt sau stng se formeaz structuri psihocomportamentale difereniate n
funcie de vrst, sex i nivel de instruire. Rezultatele cercetrii evideniaz
dou direcii principale a diferenierii psihocomportamentale:
- n funcie de algoritmul dup care se prelucreaz i se integreaz
informaia recepionat;
- din perspectiva modalitii reactive, ca expresie a dinamicii raporturilor
dintre raionalitate i emotionalitate.
Analiza comparativ a valorilor raporturilor de predominan a modului
de reactivitate emoional fa de modul raional ne indic o diminuare a
reactivitii emoionale la lotul de subieci tineri comparativ cu adolescenii.
Datele cercetrii evideniaz o predominan mai accentuat a modului de
operare cortical stng fa de cel drept, ce crete o dat cu vrsta i n funce de
coninutul sarcinilor ce alctuiesc structura de baz a profesiunilor subiecilor.
Aceste date demonstreaz faptul c dominana funcional cerebral parial,
asociat cu dezvoltarea superioar a funciilor integrative proprii fiecrei
emisfere cerebrale, constituie baza neurofiziologic ce susine traseul vocaional
al fiecarei persoane prin drumul labirintic al vieii.

Bibliografie

Arseni, C., Golu, M., Danaila, L.,1983. Psihoneurologie. Bucureti: Editura

Academiei
Botez, M. I. (red.)., 1996. Neuropsihologie clinic i neurologia
comportamentului. Bucureti: Editura Medical
Dnil, L., Golu, N., 2000. Tratat de neuropsihologie. Bucuresti: Ed.
Medicala.
Eysenck, H., Eysenck, M., 1998. Descifrarea comportamentului uman
(traducere). Bucureti: Editura Teora
Golu, M. 1993, Dinamica personalitii, Editura Geneze, Bucureti.
258
Novac, C., 2006. Caracteristici tipologice ale personalitii pe fondul
asimetriei funcionale cerebrale. Craiova: Editura Universitaria
Popescu-Neveanu, P., 1986, Studiul activitii corelate a celor dou sisteme de
semnalizare prin experimentul asociativ-verbal n "Revista de
psihologie". nr. 3. pp. 36-58.
Roco, M., 1995. Dominana cerebral i creativitatea. n "Revista de
psihologie". volumul 41. nr.2. pp.115126.
Roco, M., 2001. Creativitatea i inteligena emoional. Iai: Editura Polirom,.
Sergent, J., 1996. Asimetria funcional a creierului n M.I. Botez. (red.).
(1996). Neuropsihologie clinic i neurologia comportamentului.
pp.273-282. Bucureti: Editura Medical
Sperry, R.W., 1986, Consciouness, Personal Identity and the Divided Brain, in
Lepore F., Pitio M., Jasper H., eds., Two Hemispheres One Brain:
Functions of the Corpus Callosum, pp.3-20, A. Liss, New York.

259
 READING SKILLS BETWEEN IMITATION AND
AWARENESS

Marinela Ionela Oprea

coala doctoral a Facultii de Litere, Universitatea din Bucureti
marinela.t.oprea@gmail.com

Abstract

The imitation starts, in a subconscious way, as a replacement for a childs

inability to do certain things on its own and without having a default model.
This attitude though, can be kept in a much lower state during ones
preoperative developing period. Though the child can already have its own set
of action skills, this can of course be influenced and thus assimilated when they
are preformed by someone else and followed as an attendance to a genuine
show. The actual observing of these skills is becoming possible for a child
when the raw model is provided by its family. This means that even starting in
the preoperative period, when imitation has a main part in developing ones
skills, initially without meaning it, the child may learn how to handle a book as
a physical object because the same thing has been done by an adult in its view,
making that action an interesting one. So if the children are exposed to a daily
environment in which the book is not just a silly decoration object but a way of
culture, where the reading is part of an everyday schedule, this habit will most
certainly become a reflex gained by the actual turning over some pages of a
book, a magazine or a newspaper.

Keywords: imitation, reading skills, child, adult.

I. Introducere

n ziua de astzi copiii nu mai citesc. Aceast afirmaie, aparent fr

interferena nici unui alt factor extern (familie, mediu, educaie), nu este un
adevr general valabil. Citesc, doar c, din ce n ce mai frecvent n zilele
noastre, realizarea actului lecturii presupune doar decodificarea unui sistem de
semne, fr a mai implica comprehensiunea. (Antonescu 2006)
Oana Badea, secretar de stat n Ministerul Educaiei a afirmat n anul
2010 pentru MEDIAFAX faptul c Unul din doi tineri de 15 ani citete i nu
nelege. Este analfabetism funcional. Aceeai problem a fost dezbtut i la
260
Montreal n 2004 n cadrul Institutului de Statistic al UNESCO. Drept urmare,
Lectura a redevenit din anul colar 2011 2012 disciplin obligatorie i pentru
clasele V IX, nu doar pentru ciclul primar, datorit rezultatelor sczute
nregistrate n urma testrilor naionale. Este o consecin fireasc i util dei,
la aceast vrst copilul ar fi trebuit s aib deja capacitatea de a nelege
cuvntul scris i de a-i asuma semnificaia structural a acestuia. Descoperirea
cauzei tuturor acestor probleme trebuie s reprezinte un obiectiv prioritar al
societii n care trim, att familia, mediul ct i educaia fiind prtae la acest
eec colar.
ngrijortor este faptul c persoanele care sunt cele mai apropiate de
copii, prinii, devin pe zi ce trece mai indifereni fa de actul lecturii, acest
lucru ducnd inevitabil la un dezinteres i din partea copiilor care, datorit
noilor tehnologii, pot accesa informaiile fr a mai fi nevoie s deschid o
carte. Mai mult, ntr-un studiu realizat de Fundaia Romtelecom pentru romni
n cadrul campaniei Copil, caut timp. De petrecut cu prinii mei, cu sprijinul
Asociaiei Telefonul Copilului i al site-ului www.copilul.ro, s-a demonstrat
faptul c doar 1 din 4 copii petrece mai mult de 5 ore cu prinii ntr-o zi de
weekend, 38% dintre prini, dei menioneaz c-i petrec timpul liber n
compania copiilor, nu se joac dect rar sau chiar niciodat cu ei.
Societatea, ca macrosistem, este cea care ar trebui s le ofere copiilor ct
mai multe ocazii de lectur, iar familia, ca microsistem, ar trebui s ofere
copiilor posibilitatea de a observa, ntr-un mediu familial i familiar totodat,
realizarea deprinderilor de lectur ca pe o activitate sine qua non, ca fiind att
de necesare dezvoltrii personale. ,,Dependent ca forme de manifestare,
implicaii i suport motivaional, de complexa sfer a mentalitilor, lectura, cu
toate conotaiile termenului, a reprezentat apanajul iubitorilor de carte i o
infailibil arm mpotriva ignoranei. (Fntnaru, 2000)
Trebuie menionat faptul c nu toi copiii intr n coal la aceeai vrst,
rolul de educator revenindu-i printelui. Conform Legii Educaiei Naionale,
publicat n Monitorul Oficial n data de 10 ianuarie 2011, educaia timpurie
ncepe din primul an de via, fiind vorba despre anteprecolaritate (0-3 ani) i
precolaritate (3-6 ani).
Nu exist o vrst ideal la care copilul ar trebui s intre n contact cu
cartea, ,,pentru c, adevrata lectur nu are vrst. (Fntnaru, 2000)
Important este ca acest lucru s se ntmple. De aceea, gustul pentru lectur
trebuie stimulat i educat nc de la nceput, cnd copilul triete n propria sa
lume fantastic, n care el este prinul propriei poveti. n momentul n care
deschide ochii spre lumea real, nevoia de egocentrism persist, povetile
copilriei fiind un mijloc ideal de a-l readuce pe copil ntr-o lume minunat, n
care totul este posibil.
Lucrarea de fa demonstreaz, prin intermediul unei microcercetri sub
forma unei investigaii empirice pe baz de chestionar, rolul pe care l au
prinii n educarea gustului pentru lectur, precum i influena pe care acetia o
261
au asupra formrii deprinderilor de lectur ale propriilor copii. Acest lucru a
fost posibil datorit colaborrii de care au dat dovad prinii crora le-a fost
aplicat chestionarul i care, din dorina de a putea fi identificate problemele cu
care se confrunt copiii lor, au acceptat acest studiu. Chestionarul a fost aplicat
unui numr de 75 de prini ai unor copii cu vrste cuprinse ntre 5 i 7 ani, pe o
perioad de dou luni, n dou uniti colare de nivel precolar.

II. Caracteristicile dezvoltrii cognitive ale copiilor cu v rste

cuprinse ntre 5 i 7 ani

Domeniul psihologiei copilului cuprinde o ntreag palet de elemente ce

contureaz din punct de vedere psihologic copilul, oferind o perspectiv
evolutiv a creterii mintale, prezentnd ,,dezvoltarea conduitelor, pn la faza
aceea de tranziie pe care o constituie adolescena, cea care marcheaz inseria
individului n societatea adult (Pieget i Inhelder 2005). Aceste elemente sunt
ntr-o strns complementaritate, ele fiind rezultatul interaciunii factorilor
externi mediul social i educaia, i a factorilor interni, n spe, ereditatea.
Totui, n nenumrate rnduri, avem tendina de a nclina balana ctre unul
dintre aceti factori, n detrimentul celorlali. Astfel, fr a nega rolul covritor
al celorlali factori care influeneaz dezvoltarea psihoindividual a copilului,
mediul, care ,,include toi factorii naturali, artificiali i socioumani
(socioculturali) care pot influena individul (Potolea, Neacu i Iucu 2008),
pare s aib o mai mare influen asupra deprinderilor de lectur ale copilului.
Precolaritatea presupune o diviziune n interiorul sistemului n funcie de
vrsta copilului i capacitile sale mentale. Astfel apar dou niveluri de vrst
(nivelul I 3-5 ani i nivelul II 5-7 ani) ce presupun o cretere gradual a
nivelului de complexitate a coninuturilor nvrii, acest lucru fiind posibil
datorit restructurrii intelectului nc n formare la aceast vrst. Aceast
formaiune psihic, intelectul, cuprinde o gam larg de procese i activiti
psihice (gndire, limbaj, memorie, imaginaie, atenie) care fac trecerea de la
nivelul senzorial la cel preoperator oferindu-i copilului instrumentele necesare
nvrii. Conform psihologului elveian Jean Piaget, dezvoltarea psihic a
copilului presupune patru stadii: stadiul senzoriomotor (0-2 ani); stadiul
preoperator (2-6/7 ani); stadiul operaiilor concrete (6-11/12 ani); stadiul
operaiilor formale (12/13 ani).
De asemenea, nu trebuie neglijate nici aspectele legate de motricitatea i
senzorialitatea copilului care ncep s devin mai elaborate i mult mai
controlate dect n perioada anterioar, precolaritatea fiind denumit de unii
psihologi vrsta graiei. Datorit acestor aspecte, copiii imit cu interes, dnd
dovad de o real plcere n acest sens, aciunile adulilor pe care-i consider
modelul ideal. ,,Este perioada n care, prin stereotipizare, micrile duc la
formarea deprinderilor, la mbogirea conduitelor. (Dragu i Cristea 2003)
Gndirea reprezint cea mai important component a sistemului psihic
262
uman, influennd considerabil toate celelalte procese psihice aferente
intelectului. ,,Astfel, memoria devine logic, imaginaia duce la rezultate
superioare, limbajul i sporete rolul n comunicare, iar pentru nteligen
gndirea este componenta central. (Creu, 2005) Pn la vrsta de 6-7 ani
copilul se afl la grania dintre individualizare i generalizare, gndirea sa
avnd un caracter preconceptual.
Egocentrismul este o alt caracteristic a gndirii preoperatorii, copilul
considerndu-se centrul universului, fcnd confuzia ntre EU i lume. Aceast
confuzie atrage dup sine animismul gndirii care-i ofer copilului capacitatea
de a da via tuturor elementelor nconjurtoare. De aceea, n aceast perioad,
afectivitatea celor din jur trebuie ndreptat ctre copil, privarea acestuia de
suportul afectiv avnd uneori efecte traumatizante pe termen ndelungat.
O alt particularitate a gndirii ce deriv din egocentrismul su este
artificialismul, credina c omul este creatorul ntregului univers, sursa tuturor
lucrurilor. ,, Este firesc, de aceea, ca precolarul s renune n faa puterii
adultului, s-i recunoasc fora, s-l considere ca aflndu-se la originea
universului, dar i a vieii n general. (Golu, Zlate i Verza, 1995)
Treptat toate aceste particulariti se vor diminua, ca n final s dispar,
lsnd locul unei gndiri mult mai bine structurate, bazate pe reciprocitate. Este
perioada n care imitaia se focalizeaz asupra realului, socializarea ncepe s-i
intre n drepturi contientizarea lumii exterioare, descoperirea perspectivei
celorlali apar, ntr-o structur neorganizat, operaiile gndirii, noiunile
empirice. n ciuda acestor progrese, gndirea rmne totui sincretic.
O evoluie tranant n perioada precolaritii este nregistrat la nivelul
limbajului. Ca formaiune psihic, limbajul nu este nnscut. El se dobndete
prin imitaie i din dorina de a relaiona cu cei din jur. De la ,,cuvintele-fraze
din primii ani de via, cnd lumea ntreag era cuprins ntr-un singur cuvnt
(dorine, emoii, constatri), copiii asimileaz treptat un numr mare de cuvinte.
Aceast teorie i aprine psihologului german William Stern (1871-1938),
reprezentant al psihologiei difereniate i autorul unor lucrri de specialitate
(Limbajul copiilor 1907; Psihologie difereniat 1911 etc.), conceptul fiind
preluat i de Jean Piaget.
Independena copilului, diversificarea relaiilor cu cei din jur, raportul cu
realitatea nconjurtoare, toate aceste aspecte se rsfrng direct asupra
limbajului care, astfel, se mbogete sub raport cantitativ. De la cca. 5-10
cuvinte pronunate de copil la 1 an, la cca. 300-400 de cuvinte la 2 ani, cca.
800-1000 cuvinte la 3 ani, cca. 1 600-2 000 la 4 ani, cca. 3 000 de cuvinte la 5
ani, pentru ca la 6 ani copilul s ajung la peste 3 500 de cuvinte.
Odat cu evoluia cantitativ a limbajului se dezvolt i coerena sa,
caracterul nchegat, structurat, limbajului situativ alturndu-i-se cel contextual.
Aceste dou forme ale limbajului vor coexista pe ntreaga perioad a
precolaritii, predominana uneia dintre ele innd foarte mult de situaia de
comunicare n care este pus copilul. Dac n cazul primei forme ne putem referi
263
la situaia de dialogare, n cel de-al doilea caz asistm la apariia monologului,
copilul povestind celor din jur ntmplri reale sau ficionale. Treptat, din
limbajul monologat va aprea o nou form de limbaj, limbajul interior ntre 3
ani i jumtate i 4 ani. Acest limbaj i ofer copilului posibilitatea de a-i
planifica mintal activitatea, fiind mecanismul fundamental al gndirii.
Spre sfritul precolaritii, copilul ncepe s-i nsueasc structura
gramatical a limbajului. Acest proces este unul anevoios, prelungindu-se n
unele cazuri pe ntreaga perioad a colaritii. Un rol extrem de important n
asimilarea unor structuri gramaticale corecte din punct de vedere gramatical l
au cele dou analizatoare, verbomotor i auditiv, latura fonetic a limbajului
dezvoltndu-se mult n aceast perioad. De asemenea, conteaz ntr-o mare
msur tipul de limbaj uzitat de persoanele adulte cu care intr n contact
copilul. Comunicarea permanent cu membrii cercului social n care se nvrte
copilul, precum i situaiile n care descoper noi cuvinte lecturile, povestirile,
poeziile care-i stimuleaz imaginaia i creativitatea, sunt situaii care pot
pune bazele unei vorbiri coerente i corecte copilului al crui creier este o
tabula rasa (trad. tabl nescris) pe care adulii, i nu numai, pot scrie
nestingherii.
Datorit dezvoltrii gndirii i a limbajului interior, memoria capt un
caracter intenionat i logic, ca o necesitate a gndirii de a reda anumite
structuri realizate anterior, acest lucru fiind vizibil n special n cadrul jocului,
activitatea de baz a copilului. Astfel, memoria devine un proces psihic pe baz
verbal, memoria motorie i cea afectiv cptnd noi valene. Trebuie subliniat
faptul c interesele copilului sunt cele care alimenteaz memoria, aspectul
voluntar al acesteia depinznd mult de ele.
Capacitatea de memorare n intervalul 5-7 ani este extrem de mare,
precolarii fiind capabili de reale performane. Totui, memoria este nc
nedifereniat, difuz, avnd un caracter incoerent, nesistematizat, haotic.
(Golu, Zlate i Verza, 1995)
Pe baza proceselor psihice mai sus menionate, copilul are capacitatea de
a ntreprinde diverse aciuni. Activitatea copilului n perioada precolar este
redat prin intermediul imaginaiei, realitatea fiind construit din propriile sale
imagini. Planul real este de foarte multe ori interferat cu cel al nchipuirii,
copilul fiind incapabil s diferenieze dorinele, de realitate. Aa apare
imaginaia creatoare. Ascultnd poveti, povestiri, basme, el reconstruiete
mental secvenele narative (le inverseaz, le omite, le amplific, inventeaz pur
i simplu altele noi), dramatizrile fiind un mijloc excelent de exersare a
imaginaiei creatoare alturi de artele plastice i grafice dar i de jocurile de
construcii (colaje, schematizri etc.)
Creaiile precolarului dovedesc c viaa sa luntric este efervescent, c
inteniile depesc posibilitile de exprimare. Unii psihologi consider c n
perioada preoperatorie a copilriei este atins apogeul dezvoltrii imaginaiei,
dar pierd din vedere faptul c imaginaia creatoare apare i datorit slbiciunii
264
gndirii care nu-i poate oferi nc, copilului, instrumentele necesare perceperii
corecte a lumii. Aadar, copilul i imagineaz.
Atenia copilului este un alt aspect asupra cruia trebuie struit. Atenia
involuntar, predominant n aceast perioad, trebuie educat pentru a cpta
un caracter voluntar necesar focalizrii, pentru o perioad mai lung, asupra
unui singur aspect. Acest proces psihic este, la fel ca memoria, unul selectiv, n
funcie de interesele copilului i de gradul de noutate. i n acest caz un rol
determinant l are jocul, sub toate formele sale, care-i solicit copilului diferite
grade de atenie n funcie de complexitate. Fiind o activitate gratuit, realizat
pentru pura plcere personal, jocul poate fi un bun mijloc de educare a ateniei.
Inventarea copilriei sau, mai degrab, reinventarea ei, ncepe n secolul
al XVII-lea, cnd: ,,toi copiii ncep s fie iubii ca persoane, i nu alintai ca
nite animlue; copiii nu mai sunt tratai ca nite aduli n miniatur, ci ca nite
indivizi cu nevoi specifice. Teoria i aparine istoricului Philippe Aris i este
prezentat n lucrarea Lenfant et la vie familiale sous lAncient Rgime, n
1960. Noua istorie ncearc s-l plaseze pe copil n centrul familiei
demonstrnd c dragostea n cuplu avea rezonane marcante asupra vieii
copilului ca rod al iubirii din interiorul cuplului. Astfel, afectivitatea copilului
este n strns legtur cu relaiile din cadrul propriei familii.
Copilul este la vrsta la care strile afective sufer mportante modificri,
att din punct de vedere cantitativ (crete numrul strilor i dispoziiilor
afective), ct i calitativ (formele deja existente se mbogesc i se diversific,
apar forme noi), identificndu-se tot mai mult cu adultul din mediul cel mai
apropiat lui. Acesta poate fi unul dinte prini sau chiar educatoarea care, n
multe cazuri, este perceput de copil drept un substitut al mamei.
Diversitatea strilor afective din aceast perioad a copilriei st sub
semnul contradiciilor. Aceste contradicii sunt rezultate din dorina de a-l
mulumi pe adultul pe care-l iubete dar care totodat i impune reguli morale.
Mai mult, ciocnirea dintre tentaiile copilului i restriciile n privina
satisfacerii lor adncesc aceste stri afective. Pe lng strile afective generate
de factorii externi (sentimentul de vinovie apare n jurul vrstei de trei ani, cel
de pudoare la trei-patru ani, iar cel de mndrie la patru ani) apar sentimentele
morale pe fondul ptrunderii n colectivitate (sentimentul de tovrie, de
prietenie), cele intelectuale date de satisfacerea trebuinei de cunoatere
(sentimentul de mulumire, de mirare) i cele estetice generate de contactul cu
frumosul.
Criza de prestigiu apare n jurul vrstei de ase ani i are efecte
devastatoare n viaa afectiv a copilului. Adultul, cel care o declaneaz,
trebuie s fie extrem de precaut deoarece copilul este nc destul de instabil,
interiorizarea i refularea sentimentelor transformndu-l pe copil la nivelul
socializrii. Cu timpul ns, copilul capt controlul propriilor emoii, reuind
chiar s manifeste unele reticene afective.
n relaia cu printele, copilul manifest o gam larg de stri afective. De
265
la adulaie la suferin psihic, n momentul n care este privat de iubirea i
atenia acestuia. n aceast perioad a transformrii afective printele poate avea
att un rol declanator ct i un rol reglator, prin comportamentul su n raport
cu propriul copil.
Pornind de la principiul imitaiei care reprezint la vrsta fraged singura
metod de aciune a copilului, adultul rmne i n perioada precolaritii
modelul, tiparul dup care copilul se ghideaz, diversificndu-i din ce n ce
mai mult rolurile fa de acesta: ,,ei informeaz, ndrum, pretind, dirijeaz,
controleaz, creaz momente tensionate, frustrante, dar i momente de
destindere, gratificante, fapt care i d posibilitatea copilului s nvee din
experiena adultului, economisindu-i astfel timpul i efortul. (Golu, Zlate i
Verza 1995)
Rolul imitaiei, conform psihologului elveian Jean Piaget, este acela de a
face trecerea de la un nivel al dezvoltrii psihice la altul, respectiv de la nivelul
senzorio-motor la cel al conduitelor reprezentative. Imitaia debuteaz n mod
incontient, ca un automatism datorat incapacitii copilului de a realiza diverse
aciuni fr a avea un model prestabilit. Aceast atitudine se menine, ce-i drept,
ntr-o pondere mult mai sczut, pe tot parcursul stadiului de dezvoltare
preoperatorie a copilului. Dei deine propriile seturi de aciuni, acestea pot fi
contaminate, i astfel asimilate, n momentul n care sunt realizate de altcineva
iar copilul asist la ele ca la un veritabil spectacol.
Acelai lucru se ntmpl i cu aciunile noi pentru copilul cu vrste
cuprinse ntre 5 i 7 ani, respectiv deprinderea de a citi, care se strduiete acum
s le redea nu doar din automatism ci din interes personal, reuind s le amne
i s le aplice la nevoie.

III. Familia ca nucleu al societii

,,Familia constituie elementul natural i fundamental al societii i are

dreptul de ocrotire din partea societii i a statului. (Bonta 2001). Ea este
considerat celula de baz a societii umane care identific mai multe tipuri de
familii n funcie de structura lor:
familia de baz familia oficial, recunoscut de societate, format din
cei doi prini de sexe diferite i copii;
familia incomplet monoparental, datorat fie divorului fie decesului
unuia dintre prini;
familia neoficial doi parteneri de sexe diferite care triesc n
concubinaj i copii;
familia de acelai sex nu poate fi vorba de copii i de educaia
acestora, ntruct cstoriile ntre persoane de acelai sex nu sunt legale
n Romnia, dei n ultima vreme au fost propuneri pentru a se
implementa acest drept. Homosexualitatea a fost legalizat treptat n

266
 Romnia, ultima lege anti-homosexual (Articolul 200) fiind abrogat n
2001, sub presiunile Uniunii Europene i a ONG-uri precum ACCEPT.
(ro.wikipedia.org)
Ca structur social, familia ndeplinete o serie de funcii care se rsfrng
n mod direct asupra copiilor, ponderea lor fiind una echilibrat, completndu-
se una pe cealalt n funcie de nevoile copilului aflat ntr-o continu
transformare:
funcia biologic urmrete asigurarea perpeturii umane;
funcia economic familia trebuie s asigure baza material necesar
satisfacerii trebuinelor de orice natur;
funcia de socializare socializarea copilului debuteaz cu realaionarea
n interiorul familiei, deprinderile de socializare putnd fi apoi exercitate
n societatea din care copilul face parte;
funcia educativ creterea i educarea copilului reprezint un dat al
familiei care, indiferent de situaia economic, trebuie s-i asume
aceste responsabiliti, educndu-l conform unor norme i cutume
proprii fiecrei familii, n vederea integrrii n societate.
Toate aceste funcii s-au regsit i n rezultatele studiului de fa.
n ncercarea de a demonstra influena pe care prinii o au asupra
deprinderilor de lectur ale propriilor copii, au reieit att dorina clar a
prinilor de a le procura copiilor mijloacele necesare ntreinerii acestor
deprinderi, precum i recunoaterea gradului ridicat al influenei lecturii asupra
dezvoltrii vorbirii copilului ntre 5 i 7 ani. De asemenea, nevoia personal a
prinilor de a deveni un model ct mai bun pentru copii lor a fost demonstrat
prin dorina prinilor de a-i amenaja o bibliotec personal, ridicndu-i astfel,
nivelul pregtirii culturale.
,,Educaia familial nglobeaz studiul normelor ce au n vedere modurile
de educaie realizat att de prini ct i de specialiti n educaie, norme
deseori incorecte. (Segalen 2011) De foarte multe ori familia nu se implic n
activitatea colar, una dintre cauze fiind conjunctura social actual.
Rezultatele neimplicrii lor sunt n cele mai multe cazuri, eecul colar i chiar
abandonul. Vina nu trebuie aruncat numai asupra neimplicrii prinilor ci i
asupra dezinteresului demonstrat de cadrele didactice, crora, conform
sociologului Martine Segalen, ,,le repugn s ofere cadre normative atunci cnd
se adreseaz prinilor. (Segalen 2011)
Numeroase studii au demonstrat rolul major al familiei n dezvoltarea i
educarea deprinderilor i preceptelor unei viei armonioase, normale i normate
din punct de vedere social. Astfel, deprinderile dobndite de copil prin
intermediul imitaiei incontiente i contientizarea ulterioar a acestora, fac din
familie motorul vieii viitoare a copilului.

267
 IV. Influena prinilor asupra deprinderilor de lectur ale copiilor
cu v rsta cuprins ntre 5 i 7 ani. investigaie empiric pe baz de
chestionar

Date privind chestionarul:

grup int: prinii copiilor de vrst precolar (5 6 ani);
durata administrrii chestionarelor: dou luni (01.03.2012
01.05.2012);
numrul de persoane chestionate: 75;
chestionarul este alctuit din 18 ntrebri, dintre care primele 5 vizeaz
datele personale ale respondenilor;
unitile colare n care a fost aplicat chestionarul: Grdinia nr. 34, str.
Lacul Bucura, nr. 26, sector 5, Bucureti; Grdinia Electromagnetica,
Calea Rahovei, nr. 266, sector 5, Bucureti;
aplicarea chestionarului s-a realizat cu acordul directorilor unitilor
colare, prof. Tatiana Patra, respectiv prof. Mihaela Gvan i cu cel al
Inspectoratului colar al Sectorului 5.
Specificul proiectului:
cercetare empiric;
cercetarea nu are caracter de sondaj de opinie;
grupul de prini chestionai nu are caracter de eantion reprezentativ;
au fost cuprini n proiect numai prinii doritori din cele patru grupe de
nivel II (5-7 ani).
Motivaia proiectului:
demonstrarea gradului n care deprinderile de lectur ale prinilor le
influeneaz pe cele ale propriilor copii;
interesul sczut al prinilor de copii cu vrste cuprinse ntre 5 i 7 ani fa
de dezvoltarea vorbirii i a vocabularului n general, i fa de educarea
gustului pentru lectur al viitorilor elevi de vrst colar mic;
dezinteresul prinilor n ceea ce privete informarea corect asupra
materialelor educative necesare dezvoltrii vorbirii propriilor copii.
Obiectivele proiectului:
diagnosticarea gradului de implicare al prinilor n formarea gustului
pentru lectur al copiilor de vrst precolar, nivelul II (5-6 ani);
comunicarea rezultatelor prinilor i ct mai multor cadre didactice;
oferirea unui punct de sprijin pentru cercettori, specialiti, didacticieni,
profesori, editori de literatur pentru copii, n abordarea didacticii
lecturii i n editarea de materiale didactice specifice acestei nie.
Date statistice:
75 prini;
dou uniti colare;
prini ai copiilor din patru grupe de nivel II, precolar.
268
Profiluri ale respondenilor n raport cu tema chestionarului:
prini interesai
prini dezinteresai
prini bine intenionai

V. Concluzii

Literatura pentru copii este o literatur specializat pe o anumit categorie

de vrst copilria existnd ns, interferene ntre diferitele stagii ale
copilriei. Grania impus de vrst este lesne depit, de foarte multe ori
copiii fiind expui unor coninuturi ce le depesc puterea de nelegere.
Acest lucru este ntlnit n mediul familial unde, datorit ignoranei sau
netiinei, copiilor le sunt puse n fa cri dificile pentru vrsta lor. ,,Receptat
n propriul ei cod, literatura destinat copiilor mbrac la diferite vrste forme
specifice impuse de:
gradul dezvoltrii psihice;
sfera de interese, trebuine, preocupri;
posibilitatea de identificare i nelegere a mesajului artistic etc. (Stoica
i Vasilescu 1993)
Influena pe care prinii, adulii n general, o au asupra copiilor cu vrste
cuprinse ntre 5 i 7 ani, este covritoare. Ei reprezint pentru copil modelul
ideal, demn de urmat. Aadar, aceast vrst este o perioad propice de
dezvoltare a deprinderilor de orice natur.
Fiind curioi din fire la aceast vrst, interesul pentru descoperirea
tainelor citit-scrisului este n continu cretere. Conform psihologiei copilului,
vrsta preoperatorie a precolaritii este considerat vrsta marilor ntrebri
(De ce? Cine? Ce?) n aceast perioad copiii i doresc s poat descoperi noi
universuri pe propriile puteri. ,,Dragostea i respectul pentru carte i citit se
formeaz de timpuriu i nu se mai pierd niciodat. (Stanciu 1957) Acest lucru
se datoareaz n primul rnd deprinderilor de lectur ale prinilor care servesc
de model copiilor lor. Prinii care le citesc acestora ,,cultiv de timpuriu la
copiii lor deprinderea lecturii. Cu ct mai variat va fi alegerea bucilor citite,
cu ct mai dibaci va introduce printele printre poveti, i povestiri cu teme din
actualitate, cu ct mai temeinic se va forma gustul micului cititor, cu att mai
credincios va rmne el crii literare. (Stanciu, 1958) Astfel, dac cei mici
sunt expui unui ambient n care cartea nu reprezint o pies de decor ci un
mijloc de culturalizare, lectura fiind realizat ca o activitate obinuit a
programului zilnic, aceast deprindere va intra n reflexul copiilor n mod
incontient prin rsfoirea efectiv a paginilor de carte, revist sau ziar. Citirea
de imagini va deveni o activitate uzual, fiind realizat n primul rnd n cadrul
jocurilor de rol desfurate de copil att n mediul instituionalizat al grdiniei
ct i n mediul intim, familial.

269
 n urma aplicrii chestionarului ,,Influena prinilor asupra deprinderilor
de lectur ale copiilor n dou uniti colare de nivel precolar, cei 75 de
respondeni s-au artat deschii n faa unui asemenea demers, fiind convini c
unele msuri trebuie luate n vederea mbuntirii actului lecturii i evitrii
analfabetismului funcional. Totodat, aa cum reiese din rspunsurile lor,
foarte muli prini doresc pentru copiii lor un mediu educaional propice
dezvoltrii psihice, un mediu n care cartea, ca cel mai bun mijloc de dezvoltare
a limbajului are un loc de cinste n biblioteca deja existent sau viitoare.
De asemenea, conform studiului, foarte muli prini sunt interesai mai
mult de coninutul instructiv-educativ dect de aspectele estetice ale unui
material destinat copiilor, ceea ce demonstreaz o preocupare constant a
prinilor pentru educarea copiilor.
Un alt aspect este cel demografic, majoritatea prinilor avnd un singur
copil n ntreinere i vrste cuprinse ntre 24 i 34 de ani, ceea ce demonstreaz
tendina tinerilor de a pune pe primul plan cariera, n defavoarea familiei.
Totui, avnd un singur copil n ntreinere, puterea de cumprare este mai
mare. Astfel, le sunt achiziionate copiilor materiale educaionale diverse, att
din librrii ct, mai ales, de la chiocurile de pres, crile de poveti fiind pe
primul plan.
O problem este reprezentat de faptul c majoritatea prinilor nu sunt
ndrumai de nicio persoan autorizat (cadru didactic, librar) n momentul
achiziionrii materialelor, acest lucru avnd repercursiuni asupra perceperii
corecte a literaturii pentru copii. Din aceast cauz, unii prini consider drept
adecvai autori care depesc limita de vrst a copiilor pn n 7 ani: Ion
Slavici, Ion Luca Caragiale, Liviu Rebreanu, Gib Mihescu, Cezar Petrescu, J.J.
Rousseau, Robert Louis Stevenson, Lewis Carrol.
De remarcat este predilecia prinilor fa de crile cu poveti, pe care le
citesc ocazional copiilor seara nainte de culcare i nu numai, crile cu poezii
fiind pe al treilea loc, dup crile de colorat ce conin i textul
povetii/basmului (vezi grafic nr. 11). Astfel, prinii se strduiesc s mbine
aspectul educativ cu cel estetic, stimulndu-se la copil imaginaia creatoare i
spiritul artistic.
n ceea ce privete tipul de autori preferai de prini, balana se nclin n
mod categoric ctre autorii romni, majoritatea prinilor declarnd, totui, c
nu au o preferin anume.
Ca o concluzie, putem afirma c, datorit vrstei fragede i nevoii
copilului de a fi n preajma adultului, influena pe care prinii o au asupra
propriului copil este extrem de mare. Printele, modelul primordial al copilului,
este cel care determin gradul de dezvoltare al deprinderilor care n
anteprecolaritate sunt dobndite prin imitaie, manifestndu-se sub forma unor
automatisme i care, pe parcursul dezvoltrii capt un caracter contient
datorit trebuinelor intelectuale ale copilului.
Aceast ipotez este valabil i n cazul deprinderilor de lectur.
270
 ,,Lectura curgtoare a printelui i servete drept model copilului i i
cultiv n acelai timp dragostea pentru carte. (Stanciu 1958)

Bibliografie

Antonescu, S. M. 2006. Bucuria lecturii. Istoria unui proiect, Bucureti:

Editura Ager Economistul.
Babbie, Earl. 2010. Practica cercetrii sociale, Bucureti: Editura
Polirom.
Bonta, Ioan. 2001. Pedagogie, ediia a V-a, Bucureti: Editura All.
Creu, Tinca. 2005. Psihologie general, Bucureti, Editura Credis.
Dragu, Anca i Cristea, Sorin. 2003. Psihologie i pedagogie colar,
ediia a II-a revizuit i adugit, Constana: Editura Ovidius University Press.
Fntnaru, Teodora. 2000. Mesajul scris modalitate de dezvoltare a
personalitii copilulu. Biblioteca, nr. 11-12.
Golu, Pantelimon, Zlate, Mielu i Verza, Emil. 1995. Psihologia
copilului, manual pentru clasa a XI-a coli normale,Bucureti: Editura
Didactic i Pedagogic.
Papadima, Liviu (coord.) 2010. Care-i faza cu cititul?, Bucureti: Editura
Arthur.
Piaget, Jean i Inhelder, Brbel. 2005. Psihologia copilului, Bucureti:
Editura Cartier polivalent.
Potolea, Dan; Neacu, Ioan; Iucu, B., Romi i Pnioar, Ioan-Ovidiu.
2008. Pregtirea psihopedagogic. Manual pentru definitivat i gradul didactic
II, Bucureti: Editura Polirom.
Segalen, Martine. 2011. Sociologia familiei, Iai: Editura Polirom.
Stanciu, Ilie. 1957. Literatura pentru copii i ndrumarea lecturii copiilor,
Bucureti: Editura de Stat pentru Imprimate i Publicaii.
Stanciu, Ilie. 1958. Copilul i cartea, Bucureti: Editura de Stat Didactic
i Pedagogic.
Stoica, Cornelia i Vasilescu, Eugenia. 1993. Literatura pentru copii.
Manual pentru clasa a XII-a coli normale, Bucureti: Editura Didactic i
Pedagogic.

Webografie
www.edu.ro
www.monitoruloficial.ro
www.wikipedia.ro

271
 ANEX

Chestionar
Influena prinilor asupra deprinderilor de lectur ale copiilor

Acest chestionar are scopul de a determina gradul de implicare al prinilor

n educarea gustului pentru lectur al copiilor de vrst precolar, nivelul II (5-
6/7 ani).
V rugm s tratai cu seriozitate acest chestionar.
V asigurm c acest chestionar este folosit doar n scopul cercetrii, iar
completarea lui va fi strict anonim.
1. Pentru copil suntei?
mama
tatl
2. n ce categorie de vrst v ncadrai?
18 24 ani
25 34 ani
35 44 ani
peste 45 ani
3. Care este ultima coal absolvit?
coal general
coal profesional
liceu
facultate
studii postuniversitare
4. Care este starea dumneavoastr civil?
cstorit/
necstorit/
divorat/
vduv/
5. Care este numrul de copii aflai n ntreinere?
1
2
3
4
mai mult de 4 (precizai numrul).
6. Avei o bibliotec personal?
da
nu
nu nc
7. Copilul dumneavoastr are o bibliotec personal?
da
nu
272
 nu nc
8. Dac nu are nc o bibliotec personal, intenionai s-i amenajai una
n viitorul apropiat?
da
nu
nu nc
9. Ct de des le citii copiilor dumneavoastr?
zilnic
ocazional
nu-i citesc
10. Cnd realizai actul lecturii?
n timpul zilei
nainte de culcare
nu am o perioad anume
11. Ce tipuri de cri cumprai copiilor dumneavoastr?
(mai multe rspunsuri posibile)
cri de poveti
cri de poezii
cri de colorat ce conin i textul povetii
materiale educative (culegeri de fie, enciclopedii)
alte tipuri de cri..
12. Ce tipuri de autori preferai?
autori romni
autori strini
nu am o preferin anume
13. Cine v ndrum n achiziionarea lor?
(mai multe rspunsuri posibile)
educatoarea
rudele
prietenii
librarul
nu m ndrum nimeni
14. De unde cumprai crile pentru copii?
(mai multe rspunsuri posibile)
de la chiocurile de pres
din librrie
direct din editur
din ofertele editoriale prezentate n grdini
nu-i cumpr
15. Cnd achiziionai o carte pentru copii, ce v determin s facei acest
lucru?
(mai multe rspunsuri posibile)
coninutul instructiv - educativ
273
 imaginile sugestive
preul
autorul
ofertele promoionale
nu m ghidez dup un criteriu anume
16. n ce msur considerai crile pentru copii un mijloc pentru
dezvoltarea vorbirii?
n mic msur
n mare msur
crile pentru copii nu sunt un mijloc pentru dezvoltarea vorbirii
17. Ce alte mijloace pentru dezvoltarea vorbirii credei c sunt mai eficiente
dect lectura?
televizorul
calculatorul
alte mijloace.
nici un alt mijloc nu este mai eficient dect lectura
18. Ce autori de literatur pentru copii cunoatei?
.
.
.
.
.
V mulumim pentru participare!

274
 OPTIMIZATION OF STUDENTS PROFESSIONAL
PRACTICUM AND eINTERNSHIP

Alexandru Constantin Strung

Universitatea din Craiova Facultatea de Litere, alexstrunga@gmail.com

Abstract

Too many times, education is saturated with artificial concepts that are
very different from the practical experience we are all required to have in our
professional lives. Entrepreneurial education doesnt make a difference in this
regard. Although a lot of students want to have a business and to be self-
employed, the concepts which are taught in Universities dont usually meet all
their needs, in the case of professional practicum, especially learning from role
models, from persons who have succeeded in their life. In this article we will
present several optimization possibilies for entrepreneurial education, in
working with students from specializations other that economy and business
administration, inclusing instruments for the micromanagement of learning.
eInternship represents a challenge for both students and supervisors because it
involves activities which have a more practical and emotional value. We see
internship not as an opposed concept to universitys entrepreneurial education
but complementary. Internship tries to supplement the knowledge with a more
practical dimension, adapted to the individual learning profile and to learning
preferences.
We can define eInternship as a relationship that is established between a
more senior individual (internship supervisor) and a lesser skilled or experienced
individual (protg), primarily using electronic communications, that is intended
to develop and grow the skills, knowledge, confidence, and cultural
understanding of the protg to help him or her succeed, whilst also assisting in
the development of the internship supervisor (Johnson & Ridley 2004).
eInternship supervisors should have the following qualities and roles:
aptitudes and competences admired / desired by the interns;
to uncover professional little secrets and to share moral values;
professional recognition and high status;
to be in the position / job (in our case to have a business) in which the
intern wants to be;
to identify and uncover qualities in interns, that they were not aware of;
to make constructive critiques;
275
 The main advantages this method is that it puts people in a European
contexts of collaboration using a virtual learning environment (VLEs) thus
opening new ways for transnational collaboration in learning and creating a
business.
VLEs are a perfect solution for eInternship because theyre offering
flexibility (time, space, work) and possibilities of transnational cooperation in
times when people are using post-pc devices and Internet for everyday tasks.
However, using high tech in internship isnt a guarantee for success, its only a
premise; the value of the projects depends in a lot of ways by the abilities of the
people to make use of the internship potential.
We can identify three main internship styles:
Directive in which the supervisor have a very important role in giving
directions, guiding the students with authority;
Collaborative the objectives and knowledge are constructed as the
supervisor and intern are colleagues or partners in a business for
example;
Casual the supervisors and interns meet in several occasions and
discuss specific problems; the people involved do not focus so much on
building a relationship but on deciding how to reach specific objectives.
There are many advantages for eInternshi over traditional internship,
according to Beach & Brockbank (apud Johnson & Ridley 2004): Face-to-face
interactions may be distracted by visual clues, and issues related to setting,
context, and atmosphere may hamper communication. E-mail and text based
messaging are leaner communication channels that allow for more direct
information transfer thereby minimizing contextual issues.
Other advantages are related to:
Using a variety of multimedia learning tools: video, audio, text
Enhancing communication and collaboration tools using Web
2.0 technologies etc.
Flexibility in terms of time, space, work and offer
The possibility of matching supervisors and interns from
different states and cultural areas.
Reducing financial costs and time invested in the activities
Reaching to students and eInternship supervisors from remote
areas (or those who have other access difficulties), finding a
place where to organize the courses, organizing the courses,
infrastructure etc.
Higher access for people of all ages, race, sex, religion, vocation,
interests etc.
There are also several disadvantages of internship in comparison with
eInternship, like:
The possibility of lacking immediate feedback (as in nonverbal
face-to-face internship), especially audiovisual.
276
 The communication sometimes has an impersonal character (in
comparison with the more lively and direct face-to-face
meetings).
Some eInternship supervisors and interns dont have the
necessary competences to use the hardware and software (or
other applications used in Web 2.0)
Internship occurs very often in our lives even if were not always aware
of this phenomenon. Internship supervisors could be persons from the family
(mother, father, older brother, other relatives) a teacher, a friend or even artists
or personalities respected and admired by us. A relationship between internship
supervisors and interns should be personal, not formal (as in many educational
institutions). Internship must be flexible, spontaneous, natural, saturated with
practical wisdom and with personal discovery. The partners should enjoy of
being part in this kind of educational experience and set very clear objectives
and expectations from each other. Doing otherwise would push the relationship
in the sphere of friendship which although may be a component of internship it
cant be reduced to it. The internship approach depends largely on the
personality of both internship supervisor and intern and their agreement on how
the process will develop. It is especially important in the first steps of internship
to share realistic expectances and requirements and to agree on them. Boyer
highlight the following dimensions of an internship program (Boyer 2003):

Figure 1 - Outcomes of internship process (Boyer 2003)

1. eInternship learning management instruments

Both internship supervisors and interns must use learning

micromanagement tools. We must plan the instruction carefully, at macro-
didactical level and at micro-didactical level. Each meeting will be scheduled in
advance and the issues and challenges in eInternship could be addressed using
the following algorithm (Stone 2004; Johnson & Ridley 2004):

277
 Issue Internship Intern
supervisor
Create a business plan

Find information about

automotive industry

Another tool proposed by Stone is the action plan for eInternship

(example):

What to do How to do it
Invest time and effort in setting the Discuss with your intern how he
climate for learning. or she believes you can maximize
time together.
Determine learning needs and
agree on goals.

Be sensitive to the day-to-day needs of Ask questions in order to fully

your intern. understand your interns
workload, and ensure that your
protg will have sufficient time
to complete each development
assignment you provide.

Stone suggested using a questionnaire in order to cope with how the

internship supervisors fare in cross-cultural communication (example):

Skill question What have you How

done? am I
doing?
Have I used reflective listening to clarify and
confirm what I have heard?
Have I checked that my protg
understands my remarks?
Am I suspending judgment until I have
clarified communication?
Overall, am I providing and receiving
feedback?

278
 2. eInternship Meeting Methodology

The internship meeting has the following structure from an educational

micromanagement point of view:
1. Meeting preparations (setting goals, find resources, planning the internship
sequence)
2. Using an eMethodology Learning Management tools
3. Meeting feedback, optimizing the results.
The major objective of our program is to develop the skills needed to start a
business. In this respect the interns must acquire the competences to transform
their action plan (business plan) into reality. However this requires that the
protgs must use self-directed learning techniques. One way of doing that is to
set clear objectives, methods of reaching the goals and ways to evaluate the
results. The learning methodology is very near, in this case to an action-
research project.

References

Boyer, N. 2003. Leaders Mentoring Leaders: unveiling role identity in an

international online environment. Published in Mentoring & Tutoring,
vol. 11, nr. 1, pp.
Claudiu Marian Buniau, tefan Vlduescu & Alexandru Constantin Strung
(2014). Managerial competences in the field of university curriculum for
virtual learning communities. Revista Romaneasca pentru Educatie
Multidimensionala, 6(2), 17-27.
Cull, J. 2006. Mentoring Young Entrepreneurs: What Leads to Success?
Published in International Journal of Evidence Based Coaching and
Mentoring, vol. 4, nr. 2, pp. 8 18.
Johnson, W., Bradley, C. 2004. The elements of mentoring. New York:
Palgrave Macmillan
Martin, C., Strung A. 2009. Flexicurity Dynamics and the Lisbon Strategy in
Romania. Published in Romanian Journal of Education Sciences, vol. XI,
nr. 2. pp. 101-109.
Schifirne, C. 1997. Studentul, agent al schimbrii n cmpul universitar n
volumul coordonat de Adrian Neculau Cmpul universitar i actorii si.
[The Student, change agent in academic in the volume Academia and its
actors]. Iai: Polirom
Shrestha, C. 2009. From Face-to-Face to e-Mentoring: Does the e Add Any
Value for Mentors? Published in International Journal of Teaching and
Learning in Higher Education, vol. 20, nr. 2, pp. 116-124.
Stone, F. 2004. The mentoring advantage. Creating the next generation of
leaders. Chicago: Dearborn Trade Publishing

279
Strung, Alexandru Constantin (2014). Osgoods Semantic Differential: a
Review of Romanian Social Sciences Literature. Social Sciences and
Education Research Review, 2.
tefan Vlduescu, Claudiu Marian Buniau, & Alexandru Constantin Strung
(2015). Decision communication in education management. International
Letters of Social and Humanistic Sciences, 3, 53-60.
Ungureanu, D. 2001. Mentoring-ul n educaia adulilor [Mentoring in adult
education].

280