Subcapitolul 1. Ce este feudalismul?

Aparut in Europa si in majoritatea tarilor din Asia si Africa de nord,

feudalismul a constituit o formatiune sociala distincta, atat sub aspectul relatiilor
sociale, a nivelului dezvoltarii vietii materiale, cat si a ideologiei si spiritualitatii.
Termenul de ev mediu a fost creat si pus in circulatie de umanistii italieni in a
doua jumatate a secolului al XV-lea, vrand sa desemneze perioada cuprinsa intre
sfarsitul imperiului roman de apus si epoca lor ca o simpla epoca de tranzitie
intre antichitate si Renastere, ca o epoca de mijloc, ea fiind definita ca media
tempora sau medium evum, aceasta din urma devenind termenul cel mai des
uzitat.
Cel de-al doilea termen, feudalism, vine din vechiul cuvant franc feud
care initial desemna pe proprietarul de pamant. Astazi se folosesc in aceeasi
masura ambii termeni, ei desemnand in principal formatiunea social-politica.
Analiza locului si rolului acestei societati in evolutia de ansamblu a
umanitatii umane, a spiritualitatii si gandirii sale politice, impune clarificarea
faptului daca evul mediu a fost o epoca de progres sau de regres pentru omenire.
O asemenea precizare este necesara intrucat multa vreme s-a considerat ca
feudalismul, in special viata sa spirituala, a marcat o involutie pe scara
progresului umanitatii, fenomen raportat atat la antichitate cat si la epoca
moderna. Aceasta discutie este mai veche, ea a inceput de la sfarsitul evului
mediu odata cu Renasterea.1
Sistemul feudal este caracterizat de impartirea teritoriilor de catre regi,
celor ce conduceau armata. Fiecare avea o parte de pamant numita feuda, pe
care sa o conduca si sa o apere de invadatori. In acest sistem erau introdusi
nobili, episcopi etc.. Biserica si Imperiul, condus de rege erau doua realitati
1 Emil Dumea Biserica si statul in Europa-Perspective istorice si crestine
https://emildumea.files.wordpress.com/2011/12/emil-dumea-biserica-si-statul-in-europa-
perspective-istorice-si-crestine-20111.pdf
care aveau o relatie in functie de interesele so dorintele lor. In acest context
feudalism este caracterizat de doua puteri in aceeasi societate, care vor duce la
problema superioritatii uneia asupra celeilate. Putem spune ca Imperiul
reprezinta un instrument care serveste scopurile crestinatatii, crestinatate
coordonata de un papa. Deci putem continua ideea ca regele reprezinta un
ministru INVESTIT2. Apare a problema a modalitatii de investitura a regelui si
lupta pentru putere, unde relatia dintre stat si biserica in evul mediua va avea trei
mai etape prezentate mai jos.

2 EMIL DUNEA Biserica si Statul in Europa Perspective Istorice crestine Iasi 2011,
pag17.https://emildumea.files.wordpress.com/2011/12/emil-dumea-biserica-si-statul-in-
europa-perspective-istorice-si-crestine-20111.pdf