pg.

1
Suntem n Casa Domnului i ne bucurm de Harul pe care
Dumnezeu l revars peste toi oamenii de pe ntregul Pmnt.
Dumnezeu ne invit s ne apropiem mai mult de El, s-L
cunotem mai mult, s avem o comuniunie cu Dumnezeu n
rugciune, n studiu, n meditaie asupra Cuvntului pe care El l-
a lsat n paginile Sfintei Scripturi.
Dumnezeu s ne binecuvnteze pe cei prezeni la Adunare i pe
cei care din anumite cauze nu au putut veni.
Ca i cretinii suntem chemai s facem o reform n vieile
noastre.

n 1848, Ellen White a fost avertizat asupra folosirii tutunului,

ceaiului i cafelei, iar n 1854, i-a fost mprtit lumina cu
privire la importana cureniei i a folosirii alimentelor mai puin
rafinate sau bogate. Totui, abia n 1863 a primit cea dinti
viziune cuprinztoare n legtur cu reforma sntii. Despre
acest lucru, ea a scris: <<Marele subiect al reformei sntii mi-
a fost dezvluit n viziune n casa fratelui A. Hilliard, din Otsego,
Michigan, la 6 iunie 1863>>. The Review and Herald, 8
octombrie 1867.
n viziunile care au urmat dup aceea, i-au fost prezentate multe
detalii cu privire la acest subiect i aceste viziuni au constituit
baza pentru scrieri mai detaliate cu privire la sntate i tratarea
problemei sntii n biseric. Lucrarea misionar medical
- EGW

Creare
Omul este lucrarea lui Dumnezeu.

Geneza Capitolul 2
7. Domnul Dumnezeu a fcut pe om din rna pmntului, i-a
suflat n nri suflare de via, i omul s-a fcut astfel un suflet viu.
Psalmul 119
73. Minile Tale m-au fcut i m-au ntocmit; d-mi pricepere, ca
s nv poruncile Tale!
Psalmul 139
14. Te laud c sunt o fptur asa de minunat. Minunate sunt
lucrrile Tale, i ce bine vede sufletul meu lucrul acesta!

Trupul omului= Templul Duhului Sfnt & Rscumprare

Templul trupului
Dumnezeu ne-a pus responsabili, ispravnici peste proprietatea
Lui, o propietate foarte scump, care valoreaz foarte mult.
Dumnezeu ne-a pus l-a dispoziie toate mijloacele necesare ca s
avem grij de locul acela.
n momentul n care contientizm c aceast proprietate are o
valoare de multe ori mai mare dect am apreciat-o iniial avem o
mare apreciere fa de Cel care ne-a ncredinat-o, prin prietenia
Lui s avem grij de aceast propietate i n acelai timp realizm
marea responsabilitate pe care trebuie s o manifestm pentru
pstrarea proprietii ce ne-a fost ncredinat.
 pg. 2
ntia epistol a lui Pavel ctre Corinteni Capitolul 7
19. Nu tii c trupul vostru este Templul Duhului Sfnt care
locuiete n voi i pe care L-ai primit de la Dumnezeu? i c voi
nu suntei ai vostri?
20. Cci ai fost cumprai cu un pre. Proslvii, dar, pe
Dumnezeu n trupul i n duhul vostru, care sunt ale lui
Dumnezeu.

Dumnezeu ne-a pus ispavnici peste proprietatea Lui, noi

nu suntem ai notrii trupul acesta nu este al nostru, iar El ne spune
c va reveni n curnd aa cum spune nvtura din Noul
Testament;
pn atunci noi trebuie s nelegem c noi nu suntem ai
notrii i trupul acesta este Templul Duhului lui Dumnezeu, pltit
cu un pre, cu preul Jertfei Domnului Isus Hristos, pre pentru
care nu exist cuvinte pentru a fi corect exprimat.
Cu ct ne gndim mai mult la preul pltit de Domnul Isus
Hristos cu att mai mult devenim mai umili. Fiecare ar trebui s-
i ia n fiecare zi timp de meditaie la Crucea Domnului Isus
Hristos, pentru c numai acolo putem nva umilina, smerenia i
rbdarea; meditnd zilnic asupra scenelor finale din viaa
Domnului Isus Hristos vom ncepe s pricepem puin cte puin
valoarea preului de Rscumprare care a fost pltit.

Ar fi bine pentru noi ca n fiecare zi s petrecem o or de

meditaie asupra vieii lui Hristos. S cercetm viaa Sa punct cu
punct i s ne lsm imaginaia s prind fiecare scen i n special
pe cele din partea final. Cnd ne ocupm n felul acesta de jertfa
Lui cea mare, pe care a adus-o pentru noi, ncrederea noastr n
El va fi statornic, iubirea noastr fa de El va fi stimulat i noi
vom fi tot mai mult ptruni de Spiritul Su. Dac vrem ca, n cele
din urm, s fim mntuii, trebuie s nvm lecia rbdrii i
umilinei la piciorul crucii. (EGW - Hristos Lumina Lumii
pag.83 )

Curirea Templului
n momentul n care pctuim noi schimbm stpnul.
Asemenea Templului ceresc i Templul corpului nostru are
nevoie de curire. Curirea Templului Ceresc a nceput n 1844,
prin mplinirea profeiilor de 2300 de seri i diminei
Daniel Capitolul 8
13. Am auzit pe un sfnt vorbind; i un alt sfnt a ntrebat pe cel
ce vorbea: n ct vreme se va mplini vedenia despre
desfiinarea jertfei necurmate i despre urciunea pustiirii? Pn
cnd va fi clcat n picioare Sfntul Locas i ostirea?
14. i el mi-a zis: Pn vor trece dou mii trei sute de seri i
diminei; apoi Sfntul Loca va fi curat!
 pg. 3
Curirea Templului corpului nostru
A doua epistol a lui Pavel ctre Corinteni Capitolul 7
1. Deci fiindc avem astfel de fgduine, preaiubiilor, s ne
curm de orice ntinciune a crnii i a duhului i s ne ducem
sfinirea pn la capt, n frica de Dumnezeu.

Numai prin sngele Mntuitorului are loc curirea celor dou

temple

Epistola ctre Evrei Capitolul 19

22. i, dup Lege, aproape totul este curat cu snge; i fr
vrsare de snge nu este iertare.
23. Dar, deoarece chipurile lucrurilor care sunt n ceruri au trebuit
curate n felul acesta, trebuia ca nsei lucrurile cereti s fie
curate cu jertfe mai bune dect acestea.
24. Cci Hristos n-a intrat ntr-un locas de nchinare fcut de mn
omeneasc, dup chipul adevratului locas de nchinare, ci a intrat
chiar n cer, ca s Se nfiseze acum, pentru noi, naintea lui
Dumnezeu.
25. i nu ca s Se aduc de mai multe ori jertf pe Sine nsusi, ca
marele preot care intr n fiecare an n Locul Preasfnt cu un snge
care nu este al lui;
26. fiindc atunci ar fi trebuit s ptimeasc de mai multe ori de
la ntemeierea lumii; pe cnd acum, la sfrsitul veacurilor, S-a
artat o singur dat, ca s tearg pcatul prin jertfa Sa.

ntia epistol soborniceasc a lui Ioan Capitolul 1

7. Dar dac umblm n lumin, dup cum El nsusi este n lumin,
avem prtsie unii cu alii; i sngele lui Isus Hristos, Fiul Lui, ne
cur de orice pcat.

Legile trupului sunt tot legile lui Dumnezeu.

Avem Cele 10 porunci

1. Atunci Dumnezeu a rostit toate aceste cuvinte i a zis:
2. Eu sunt Domnul Dumnezeul tu care te-a scos din ara
Egiptului, din casa robiei.
3. S nu ai ali dumnezei afar de Mine.
4. S nu-i faci chip cioplit, nici vreo nfisare a lucrurilor care
sunt sus n ceruri, sau jos pe pmnt, sau n apele mai de jos dect
pmntul.
5. S nu te nchini naintea lor i s nu le slujesti; cci Eu, Domnul
Dumnezeul tu, sunt un Dumnezeu gelos, care pedepsesc
nelegiuirea prinilor n copii, pn la al treilea i la al patrulea
neam al celor ce M ursc,
6. i M ndur pn la al miilea neam de cei ce M iubesc i pzesc
poruncile Mele.
7. S nu iei n desert Numele Domnului Dumnezeului tu; cci
Domnul nu va lsa nepedepsit pe cel ce va lua n desert Numele
Lui.
8. Adu-i aminte de ziua de odihn, ca s-o sfinesti.
9. S lucrezi ase zile i s-i faci lucrul tu.
 pg. 4
10. Dar ziua a saptea este ziua de odihn nchinat Domnului
Dumnezeului tu: s nu faci nicio lucrare n ea, nici tu, nici fiul
tu, nici fiica ta, nici robul tu, nici roaba ta, nici vita ta, nici
strinul care este n casa ta.
11. Cci n sase zile a fcut Domnul cerurile, pmntul i marea,
i tot ce este n ele, iar n ziua a saptea S-a odihnit: de aceea a
binecuvntat Domnul ziua de odihn i a sfinit-o.
12. Cinsteste pe tatl tu i pe mama ta, pentru ca s i se
lungeasc zilele n ara pe care i-o d Domnul Dumnezeul tu.
13. S nu ucizi.
14. S nu preacurvesti.
15. S nu furi.
16. S nu mrturisesti strmb mpotriva aproapelui tu.
17. S nu poftesti casa aproapelui tu; s nu poftesti nevasta
aproapelui tu, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici
mgarul lui, nici vreun alt lucru care este al aproapelui tu.

Dac mplinim ce ne ndeamn Duhul Sfnt nu suntem sub Lege,

nsemnnd c nimic nu este deasupra noastr, nicio lege nu ne
poate condamna.

Epistola lui Pavel ctre Galateni Capitolul 5

16. Zic, dar: umblai crmuii de Duhul i nu mplinii poftele firii
pmntesti.
17. Cci firea pmnteasc pofteste mpotriva Duhului, i Duhul
mpotriva firii pmntesti: sunt lucruri potrivnice unele altora, asa
c nu putei face tot ce voii.
18. Dac suntei cluzii de Duhul, nu suntei sub Lege.

Templul trupului nostru are scris n centrul lui Legea lui

Dumnezeu

La temelia ntregului efort educaional ar trebui s se afle

cunoaterea fiziologiei i a igienei. (Educaie -EGW pg.195)

Ca principiu fundamental al educaiei n aceste ramuri,

tinerii ar trebui nvai c legile firii sunt legile lui Dumnezeu -
n aceeai msur divine ca i preceptele Decalogului. Dumnezeu
a scris legile care guverneaz organismul nostru pe fiecare nerv,
muchi i fibr a corpului. Fiecare violare din neglijen sau cu
bun tiin a acestor legi este un pcat mpotriva Creatorului
nostru. (Educaie -EGW pg.196)

Legile privind reforma sntii sunt prin descoperire divin. Noi

suntem reformatori pentru c Dumnezeu ne-a dat o reform.

Reforma sntii i solia celui de-al treilea nger

La 10 decembrie 1871, mi s-a artat iari c reforma sntii
este o ramur a marii lucrri care trebuie s pregteasc un popor
pentru venirea Domnului. Aceasta este tot att de strns legat de
solia celui de-al treilea nger cum este mna fa de trup. Legea
Celor Zece Porunci a fost privit cu superficialitate de ctre om;
 pg. 5
ns Domnul nu ar veni s-i pedepseasc pe clctorii acestei Legi
fr a le trimite mai nti o solie de avertizare. Cel de-al treilea
nger vestete aceast solie. Dac oamenii ar fi fost supui Legii
Celor Zece Porunci, mplinind n viaa lor principiile acelor
precepte, blestemul bolilor care inund acum lumea nu ar fi
existat.
Brbaii i femeile nu pot nclca legea care guverneaz
organismul omenesc, ngduindu-i un apetit stricat i patimi
depravate fr a nclca i Legea lui Dumnezeu. De aceea, El a
ngduit ca lumina reformei sntii s strluceasc asupra
noastr ca s ne putem vedea pcatul cnd violm legile pe care
El le-a stabilit n fiina noastr. Toate bunurile sau suferinele
noastre pot fi descoperite cercetnd nclcarea sau supunerea fa
de legile firii. Bunul nostru Tat ceresc vede starea deplorabil a
oamenilor care, unii cu bun tiin, alii din ignoran, i duc
vieile clcnd legile stabilite de El. i, cu iubire i mil fa de
neamul omenesc, El las ca lumina s strluceasc asupra
reformei sntii. El face cunoscut Legea Sa i pedeapsa care va
urma nclcrii ei pentru ca toi s poat nva i avea grij s
triasc n armonie cu legile firii. El i face cunoscut Legea att
de lmurit i o scoate att de mult n eviden, nct aceasta este
asemenea unei ceti n vrf de munte. Toi cei aflai n
deplintatea facultilor mintale o pot nelege, dac vor. (Dieta
i hran - EGW pg.69)

Tot ce facem, fiecare vorb, fiecare reacie a noastr se

consemneaz de ngeri n nite cri.

Apocalipsa lui Ioan Capitolul 20

12. i am vzut pe mori, mari i mici, stnd n picioare naintea
scaunului de domnie. Niste cri au fost deschise. i a fost
deschis o alt carte, care este Cartea Vieii. i morii au fost
judecai dup faptele lor, dup cele ce erau scrise n crile acelea.

Lucrarea fiecrui om este trecut n revist naintea lui

Dumnezeu i nregistrat la credincioie sau necredincioie. n
dreptul fiecrui nume din crile cerului, este trecut cu o
exactitate teribil orice cuvnt ru, orice fapt egoist, orice
datorie nendeplinit i orice pcat ascuns, orice prefctorie
iscusit. Avertizrile sau mustrrile trimise de cer, dar neglijate,
clipele risipite, ocaziile nefolosite, influena exercitat spre bine
sau spre ru, cu rezultatele ei ndeprtate, toate sunt nregistrate
de ngerul raportor. (Tragedia Vecurilor - EGW pg.482)

Indicaii directe n Biblie

Geneza Capitolul 1
28. Dumnezeu i-a binecuvntat i Dumnezeu le-a zis: Crestei,
nmulii-v, umplei pmntul i supunei-l; i stpnii peste
pestii mrii, peste psrile cerului i peste orice vieuitoare care
se mic pe pmnt.
29. i Dumnezeu a zis: Iat c v-am dat orice iarb care face
smn i care este pe faa ntregului pmnt i orice pom care
are n el rod cu smn: aceasta s fie hrana voastr.
 pg. 6
30. Iar tuturor fiarelor pmntului, tuturor psrilor cerului i
tuturor vietilor care se mic pe pmnt, care au n ele o suflare
de via, le-am dat ca hran toat iarba verde. i asa a fost.

Deuteronomul Capitolul 12
15. Totusi cnd vei dori, vei putea s njunghii vite i s mnnci
carne n toate cetile tale, ct i va fi dat prin binecuvntarea
Domnului Dumnezeului tu; cel ce va fi necurat i cel ce va fi
curat vor putea s mnnce din ea, cum se mnnc din cprioar
i din cerb.
16. Numai sngele s nu-l mncai, ci s-l vrsai pe pmnt ca
apa.
21. Dac locul pe care-l va alege Domnul Dumnezeul tu ca s-i
aeze acolo Numele, este departe de tine, vei putea s tai vite din
ciread i din turm, cum i-am poruncit, i vei putea s mnnci
din ele n cetile tale, dup dorina ta.
22. S mnnci din ele cum se mnnc din cprioar i cerb; cel
ce va fi necurat i cel ce va fi curat vor mnca i ei amndoi.
23. Numai, vezi s nu cumva s mnnci sngele, cci sngele
este viaa (sufletul); i s nu mnnci sufletul mpreun cu carnea.
24. S nu-l mnnci, ci s-l versi pe pmnt ca apa.
25. S nu-l mnnci, ca s fii fericit, tu i copiii ti dup tine,
fcnd ce este plcut naintea Domnului.

Leviticul Capitolul 11:1-47

Dobitoacele curate i necurate
46. Aceasta este legea privitoare la dobitoacele, psrile, toate
vieuitoarele care se mic n ape i toate vietile care se trsc
pe pmnt,
47. ca s * facei deosebire ntre ce este necurat i ce este curat,
ntre dobitocul care se mnnc i dobitocul care nu se
mnnc.

Orele neregulate de mas i ignorarea legilor sntii - Cel

mai adesea, mintea nu obosete i nici nu ajunge la epuizare
datorit efortului susinut i al studiului, ci datorit consumrii
unei hrane necorespunztoare i la ore nepotrivite i datorit
ignorrii legilor sntii.... Orele neregulate de mas i somn
submineaz puterile creierului. Apostolul Pavel declar c acela
care dorete s aib succes n atingerea unui nalt standard al
sfinirii trebuie s fie cumptat n toate lucrurile. Mncarea,
butura i mbrcmintea au o nrurire direct asupra progresului
spiritual. - The Youth's Instructor, 31 mai, 1894.
Supraaglomerarea stomacului slbete mintea - Fii
prevztori cu privire la consumul exagerat de alimente, chiar i
atunci cnd este vorba de alimente sntoase. Natura nu poate
folosi mai mult hran dect este necesar susinerii i refacerii
diferitelor organe ale trupului, iar excesul nu face dect s
mpovreze organismul. De multe ori, s-a crezut c studenii au
ajuns n stare de surmenaj datorit studiului peste msur, n timp
ce adevrata cauz era supraalimentarea. Dac legilor sntii li
se acord atenia cuvenit, pericolul suprasolicitrii intelectuale
este foarte mic, dar, n multe situaii, aa-zisa cdere psihic nu
 pg. 7
este altceva dect o supraaglomerare a stomacului, care obosete
organismul i slbete mintea. - Education, 205 (1903).
ngduina de sine degradeaz nsuirile nobile ale minii -
Satisfacerea apetitului, prin consumul peste msur de hran,
nseamn necumptare. Adesea, o varietate mare de alimente
servite la o singur mas este suficient pentru a deranja stomacul
i pentru a provoca o stare de tulburare sufleteasc. De aceea,
Dumnezeu pretinde ca fiecare om s coopereze cu El, n aa fel
nct nici unul s nu-i depeasc propriile limite n privina
cantitii i a felurilor de hran pe care o consum. ngduirea
apetitului dezvolt tendinele animalice i degradeaz nsuirile
nobile ale minii. ntreaga fiin degenereaz, iar omul devine un
sclav al apetitului, deoarece refuz s renune la satisfacerea
pasiunilor lui senzuale crora li se dedic. - Manuscript 113,
1898.
1. Cantitate prea mare de alimente
2. Calitatea alimentelor vegetale, integrale, proaspete
sau congelate(n cel mai ru caz)
3. Importana apei ( senzaia de foame este adesea din
lipsa hidratrii corecte)
4. Calitatea aerului
5. Importana luminii i a Soarelui ( expunere 10-15
minute zilnic)
6. Odihna (somnul 8 ore/zi ct mai aproape de apusul
Soarelui )

Situaia actual
Comparaie ntre locuitorii lumii de astzi i cei din zilele de
dinainte de Potop
Evanghelia dup Matei Capitolul 24
37. Cum s-a ntmplat n zilele lui Noe, aidoma se va ntmpla i
la venirea Fiului omului.
38. n adevr, cum era n zilele dinainte de potop, cnd mncau i
beau, se nsurau i se mritau, pn n ziua cnd a intrat Noe n
corabie,
39. i n-au stiut nimic, pn cnd a venit potopul i i-a luat pe toi,
tot asa va fi i la venirea Fiului omului.

EGW - Patriarhi i profei pg.101

Pcatele care au adus pedeapsa asupra lumii dinainte de
potop se fptuiesc i astzi; temerea de Dumnezeu este alungat
din inimile oamenilor, iar Legea Sa este tratat cu nepsare i
dispre.
O stare de lucruri asemntoare exist i astzi. Ceea ce n
sine este drept, ngduit, este dus la exces. Apetitul este satisfcut
fr nici un fel de reinere. Aa-ziii urmai de astzi ai lui Hristos
mnnc i beau mpreun cu beivii, n timp ce numele lor stau
n mare cinste n registrele bisericii. Necumptarea slbete
puterile morale i spirituale i pregtete calea pentru pasiunile
josnice. Mulimile nu se mai simt sub obligaia moral de a pune
fru dorinelor lor senzuale i devin robii poftelor. Oamenii triesc
pentru satisfacerea plcerilor senzuale; ei triesc numai pentru
lumea i viaa aceasta.
 pg. 8
Importana aplicrii reformei sntii
Dumnezeu hotrte momentul cnd noi ncheiem alergarea
noastr pe acest Pmnt, dar Dumnezeu dorete ca noi s fim
sntoi atta vreme ct alegm pe acest Pmnt. Pentru acesta
trebuie s avem grij:
- ce mncm
- ce bem
- cum ne purtm cu trupurile noastre
De multe ori nu ne odihnim ct trebuie, de multe ori nu mncm
i nu bem atunci cnd trebuie, ce trebuie i cum trebuie fapt care
aduce suferina trupurilor noastre i deteriorarea lor mai devreme
dect ar trebui.
Pe primul plan n dreptul vieii noastre trebuie s fie sntatea, iar
apoi Dumnezeu ne va ajuta s facem celelalte lucruri. Dac avem
sntate mintal i fizic avem sntate spiritual i putem s-i
ajutm pe semenii notrii. Dac ne pierdem sntatea sunt grav
afectate rugciunea, postirea, studiul, am pierdut aproape tot.
Problema pstrrii sntii trebuie s fie de o importan
primordial.
Cnd studiem acest aspect n fric de Dumnezeu vom afla c este
cel mai bine att pentru dezvoltarea nostr fizic ct i spiritual
s urmm simplitatea n diet. S mncm o hran sntoas i
simpl pentru ca organismul nostru s o poat prelucra ct mai
bine pentru a asimila substanele nutritive necesare organismului.
O diet simpl fr condimente iritante (iute, acru, srat) sau
excitant la nivel nervos.
Cnd mncm peste msur, necumptat, puterile i facultile
mintale scad creierul se lupt s fac fa cantitii mari de
alimente intrate n organism.
Postul i rugciunea au menirea de a liniti poftele noastre i de a
nfrna apetitul nostru.
Adevrata libertate o avem atunci cnd respectm legile lui
Dumnezeu
Nu poate fi vorba de sfinire clcnd legile lui Dumnezeu
Dumnezeu i conduce Universul dup legea alegerii.
Lucrarea de convingere este ntotdeauna Lucrarea fcut de
Duhul Sfnt.
Dumnezeu dorete foarte mult ca s fim fericii i s ne bucurm,
s reduc suferinele noastre, dar i bolile n lumea noastr i s
ne cureasc dnd aceast reform a sntii cu privire la
cumptare.
Trebuie s avem nelepciunea de la Dumnezeu i s-I cerem n
rugciunile noastre s ne descopere calea cea dreapt pe care s-o
urmm pentru a pune n practica, n viaa noastr, reforma
sntii.
Dumnezeu s ne ajute pe fiecare dintre noi, s lum seama la
aceast reform cu privire la sntatea noastr, s fim un adevrat
popor care-l cinstete pe Dumnezeu i prin felul cum se poart cu
trupurile sale, amintindu-ne c ele au fost rscumprate cu un
mare pre, prin jertfa Domnului Isus Hristos.
Dumnezeu s ne binecuvnteze i s ne dea biruina i n aspectul
reformei sanitare. Dumnezeu s ne ajute. Amin.