Despre vegetarianism si drepturile animalelor cu presedintele

Sloveniei, Dr. Janez Drnovsek

Stilul de viata vegetarian poate mari sansele supravietuirii pe termen lung a omenirii.
In intreaga istorie a omenirii au existat doar cativa oameni de stat vegetarieni si care au luat pozitie fata de drepturile
animalelor. Chiar in zilele noastre numarul lor ramane scazut. Slovenia reprezinta una dintre putinele exceptii din
lumea politica actuala. In acest interviu, presedintele dr. Janez Drnovsek a cerut pentru prima data semenilor sai sa
se gandeasca la brutalitatea de neimaginat suportata de animale din cauza oamenilor.

Damjan Likar, editorul sef al revistei 'Eliberarea animalelor' l-a intervievat pe Dr. Drnovek la 15 decembrie
2005 in Brdo, Slovenia.

De ce ati devenit vegetarian si ce schimbari v-a adus aceasta hotarare?

Consider mancarea vegetariana mai buna, de o calitate mai buna. Consumam carne pentru ca asa am fost invatati.
Sunt vegetarian de cativa ani, am devenit vegan (vegetarian strict) doar de scurta vreme, adica nu consum produse
lactate sau oua. Ramane o varietate larga de alimente bazate pe legume, care pot acoperi nevoile oricui. Am facut
acest pas ca urmare a sentimentelor mele. Unii cred ca mancarea vegana este foarte limitata si plictisitoare, ceea ce
nu este adevarat. Poate fi extrem de diversa.

Motivul d-voastra principal pentru modificarea dietei il reprezinta boala grava suferita acum cativa ani?

Acela a fost momentul in care am inceput treptat sa ma schimb. Primul pas a fost renuntarea la carnea rosie, apoi la
carnea de pasare si in final la peste.

Dupa trecerea la mancarea vegetariana, va simtiti mai bine, mai sanatos?

Ma simt minunat -- mi se spune ca am prea multa energie.

Cu ocazia zilei mondiale a animalelor (4 octombrie) ati invitat la discutii membri ai Societatii slovene pentru eliberarea
animalelor si a drepturilor acestora. Ce anume s-a discutat?

I-am chemat mai ales pentru a transmite un mesaj publicului cu ocazia zilei mondiale a animalelor. Nu stim
intotdeauna cum sa ne comportam cu animalele, cum sa le tratam. Sunt fiinte vii. Dupa cum spuneam, oamenii au o
idee fixa referitoare la comportamentul fata de animale si ca rezultat, rareori pun sub semnul intrebarii efectele
acestui comportament. Daca ne gandim pentru o clipa la modul in care omul trateaza animalele si ce impact are
asupra lumii animale, am putea spune ca nu este deloc uman. Ganditi-va doar la abatoarele si fermele pentru
cresterea pasarilor sau a bovinelor, unde conditiile de trai pentru animale sunt imposibile. Uneori, animalele sunt
transportate in camioane fara un strop de apa, este extrem de crud. Nu cred ca oamenii sunt rai, ci doar nu se
gandesc la aceste lucruri. Cand au produsul final in farfuria dinaintea lor, nu se gandesc ce a fost inainte si cum a
ajuns mancarea pana la ei.

Asadar ati devenit vegetarian si datorita principiilor etice?

Etica reprezinta o parte a motivului, restul este faptul ca oamenii nu au nevoie de carne de la animale. Aceasta este
doar gandirea traditionala inradacinata in noi. Este probabil foarte greu sa te schimbi pentru noapte, dar se poate
realiza treptat. Asa am reusit eu.

Ati vorbit in presa impotriva subventionarii fermelor agricole de crestere a animalelor in masa. Care a fost motivul?

Dupa parerea mea faptul ca Uniunea Europeana are ca prima prioritate subventionarea in totalitate a fermelor, in
special a celor producatoare de carne, nu este corect. Faptul ca UE subventioneaza producerea de carne in masa
este primul obstacol, nu numai din punct de vedere etic, ci si nutritional. Natura ne-a atras atentia in repetate randuri:
boala vacii nebune, gripa aviara. Este evident ca ceva nu e cum ar trebui sa fie, ceva distruge echilibrul in natura,
ceea ce ar trebui sa constituie un avertisment pentru noi.

Produsele vegetariene de pe piata sunt mult mai scumpe decat cele din carne, fapt ce nu este incurajator pentru cei
care vor sa cumpere alimente sanatoase. Credeti ca oamenii ar inceta sa consume carne daca produsele
vegetariene ar avea un pret mai redus?

Desigur, si acesta este un factor. Insa cred ca principalul factor este constientizarea a ceea ce se intampla. Oamenii
trebuie sa devina constienti de ceea ce se intampla, sa stie la ce iau parte - cred ca aceasta este solutia. Aceasta la
randul ei poate duce la o schimbare politica, adica a politicii agricole, a subsidierii fermelor si alte planuri de viitor.
Uriasele resurse utilizate pentru productia de carne in masa ar putea fi utilizate pentru productia organica a diferitelor
produse din cereale, leguminoase si altele derivate din acestea, ceea ce ar fi mai bine pentru natura, deoarece
productia organica inseamna renuntarea la fertilizatori sau aditivi chimici. Nu s-ar polua mediul si n-am avea aditivi in
alimente. Consumam aceste substante chimice in fiecare zi si ele sunt daunatoare sanatatii. Dar in spatele acestor
chestiuni se afla interesele marilor producatori, profiturile uriase obtinute, care reprezinta motorul principal al
conglomeratelor producatorilor de alimente. Totusi cred ca tot mai multi oameni din Slovenia si din UE devin
constienti de problema. Se cauta din ce in ce mai mult alternative naturale; oamenii se intorc la natura si
constientizeaza problemele aparute, legate de animale si produsele animaliere.

Pe baza experientei personale, ati recomanda cuiva dieta vegetariana?

Daca eu insumi o urmez, nu vad de ce nu as recomanda-o altora. N-am de ce sa ma plang, dupa cum am zis, am
mai multa energie decat am nevoie. In ultima instanta sunt dovada vie ca se poate supravietui fara carne sau
produse din carne.

Ce parere aveti despre faptul ca toti platesc aceeasi suma pentru asigurarea de stat? Este cunoscut faptul ca
vegetarienii sunt mult mai sanatosi si astfel nu apeleaza la serviciile de sanatate la fel de des.

Aceasta este o problema mai complexa; intregul concept ar trebui schimbat. Nu consider acest punct unul valid,
deoarece ar trebui sa existe solidaritate intre oameni, cei sanatosi sa ii ajute pe cei bolnavi. Desigur, este adevarat ca
fiecare este responsabil pentru propria sanatate. Daca s-ar consuma alimente mai putin daunatoare, am micsora in
mod considerabil povara serviciilor de sanatate. Insa aceasta nu ar fi in interesul tuturor. Ce s-ar intampla cu industria
farmaceutica, cu uriasele companii multinationale care fac milioane pe spatele bolnavilor?

Ce parere aveti despre vanatoare?

Vanatoarea, in sensul uciderii animalelor ca sport, nu este etic. Daca va referiti la organizatiile vanatoresti care au
grija de mediu si de animalele salbatice, sunt de acord. Vanatoarea care prin definitie este doar urmarirea si uciderea
animalelor este, desigur, imoral.

Ce parere aveti despre testarea pe animale vii?

Aceasta este o binecunoscuta dilema, care a reprezentat un punct cheie in politica din Europa, in special in Marea
Britanie. Trebuie sa va intrebati daca dumneavoastra v-ar placea sa fiti subiectul unui astfel de test. In timpul celui
de-al doilea razboi mondial, tatal meu a fost un detinut in tabara de concentrare din Dachau, unde a fost supus unor
experimente medicale, impreuna cu alti mii de oameni. Nu i-a placut deloc. Se spune ca este necesar pentru
progresul stiintei, insa sunt sigur ca se pot gasi metode alternative in majoritatea cazurilor, fara a se testa pe animale.

Ce credeti ca a cauzat tratamentul brutal al animalelor?

Se datoreaza nivelului scazut de constientizare a ceea ce se intampla.

Si din punct de vedere istoric?

Este dificil sa spui exact care a fost momentul. Este o chestiune de respectare a vietii in general. Animalele sunt fiinte
vii cu sentimente. Toti cei care au un animal de casa stiu ca animalele au sentimente.

Religiile vorbesc despre respectarea vietii, dar se refera doar la viata umana, cateodata nici la aceasta. In Evul
mediu, catolicii au sustinut multa vreme faptul ca indienii americani, cuceriti de spanioli si portughezi, nu aveau suflet.
Adica nu erau tratati ca si creaturi vii, cu sentimente. Apoi si-au schimbat parerea, si au sustinut ca negrii nu au
suflet. Au urmat secole de sclavie. Toate s-au intamplat cu binecuvantarea bisericii.

Azi nimeni nu mai accepta aceste lucruri. Putem observa cum constiinta umana se schimba de-a lungul istoriei, in
ciuda unor pareri contrare venite din partea unor institutii.

Toti liderii mondiali isi scot intotdeauna in evidenta eforturile depuse pentru obtinerea pacii mondiale. Credeti ca
pacea are legatura cu relatia noastra cu animalele si cu o alimentatie lipsita de nevoia de a ucide animale?

Cei care au un nivel ridicat al constiintei nu vor ucide sau chinui animalele. Nu te poti astepta de la o asemenea
persoana sa mearga la razboi sau sa ucida oameni pentru a obtine un profit. Cei care nu ucid si nu consuma animale
au o sansa mai mare de a-si gasi un drum in viata pasnic si plin de armonie. Totul se leaga in constiinta umana.

Cum privesc politicienii aceasta chestiune?

Politicienii din intreaga lume nu sunt mai constienti de aceasta decat majoritatea oamenilor. Am observat in multe
cazuri oameni obisnuiti care sunt mai avansati decat politicienii. Se pot observa multe organizatii neguvernamentale
care lupta pentru chestiuni care pentru guverne nu reprezinta prioritati; chestiuni precum: tratamentul animalelor,
mediul sau schimbarea climei. Schimbarea este ceruta de membrii obisnuiti ai societatii.

Politicienii reactioneaza, doar in momentul in care un numar semnificativ de persoane accepta o idee, doar cand
majoritatea astepta si cer o schimbare. Din pacate nu politicienii sunt cei care deschid altora ochii, ci ei doar urmeaza
opinia publica dintr-un anume moment. Daca sprijinul din partea publicului scade, isi reevalueaza prioritatile.

Tolstoi este unul din geniile omenirii, care a vorbit public in favoarea stilului de viata vegetarian. Sa enumar doar
cativa: Pitagora, Leonardo daVinci, Nikola Tesla, Albert Einstein, Mahatma Gandhi. Acestia sunt cunoscuti pentru
munca si realizarile lor, sunt adesea citati ca recunoastere a geniului lor. De ce credeti ca omenirea nu vrea sa auda
ce au de spus acesti oameni extraordinari despre animale si vegetarianism. De exemplu, o declaratie indrazneata a
lui Albert Einstein: "Nimic nu va mari sansele noastre de supravietuire pe Pamant mai mult decat adoptarea
alimentatiei vegetariene". Cum comentati declaratia acestui fizician de geniu?

Cu siguranta ca sansele de supravietuire pe termen lung ar creste. Totul se leaga. O calitate mai buna a alimentatiei
se leaga de un nivel mai inalt de constiinta. Este un proces paralel - daca reusim un lucru, il reusim si pe cel de-al
doilea.

Insa de la oamenii cu nivele scazute de constiinta, care se comporta violent fata de animale, nu ne putem astepta sa
opreasca razboaiele, sa nu-i manipuleze pe cei in jur, sa ajute la eliminarea saraciei din lume.

Pe scurt, atata timp cat nivelul constiintei este scazut, neintelegerile din lume nu vor disparea si este posibil chiar sa
creasca la nivelul de anihilare a intregii omeniri.

Credeti ca cei care spun ca iubesc animalele, insa consuma carne, iubesc cu adevarat animalele?

Cred ca iubesc animalele, animalele de casa, insa cumva consuma alte animale in mod automat, fara sa se
gandeasca. Daca ar trebui sa macelareasca o vaca inainte de a o manca, n-ar avea acelasi rezultat. Produsele din
carne sunt prelucrate intr-o asemenea masura, incat oamenii nu le asociaza cu animale reale, de la care provin.

Unele femei poarta haine de blana iarna. Ce parere aveti despre industria de moda?

Din nou, depinde de constiinta fiecaruia. Acceptam modele de comportament in mod automat, fara sa le punem sub
semnul intrebarii. Doar cand pui ceva sub semnul intrebarii iti poti schimba parerea si poti deveni constient de ce
anume cumperi.

De ce au oamenii dreptul sa macelareasca, incarcereze si sa tortureze animalele si in acelasi timp sa ceara pace si
drepturi pentru ei insisi? Este aceasta actiune sanctionata in constitutie?

Nu este permis in mod explicit, insa avocatii va vor spune ca nu este nici interzis.

Dintr-o sursa neoficiala am aflat ca si cainele dumneavoastra, Brodi, este vegetarian. Este adevarat?

Sunteti bine informat. Ar fi mai bine sa-l intrebati personal. Nu sunt autorizat sa vorbesc in numele lui. (zambete)