Cuprins

Introducere .........................................................................................................p.

Capitolul I Literatura interbelic i originalitatea operelorp

1.1 Autenticitatea romanului n literatura interbelic.....................................p

1.2 Romanul romnesc n perioada interbelic..............................................p

1.3 Romanul interbelic orientri tematice tipuri de roman.p

1.4 Literatur romna interbelic - Reviste i tendine n evoluia literaturii, Reviste

i curente - Modernismul, Proza din perioad interbelic...................................p

Note bibliografice...............................................................................................p

Capitolul II Etimologia numelor n operele interbelice

2.1 Etimologia-fascinaie a lingvisticii i literaturii.............................................p

2.2 Scurt istoric i consideraii generale cu privire la numep

2.3 Semnificaia numelor proprii n romanele interbelice...............................p

Note bibliografice...............................................................................................p.

Concluzii ............................................................................................................p.

Bibliografia.........................................................................................................p.
 Introducere

Obiectul cercetat. Ne-am propus n urmtoarele pagini s cercetm subiectul

Etimologia numelor n romanele interbelice.
Justificarea alegerii subiectului. Am ales acest subiect, deoarece interesul deriv
fa de importana numelor n romanele interbelice ca fundament al prozei
romneti, alturi de necesitatea cunoaterii limbajului literar artistic. Fiindc
considerm c proza continu s fie cale de acces spre limbajul literar artistic.
De aceea n sfera complex a limbajului literar se impune mereu o lectur de
actualizare a noi i ineditelor niveluri de receptare, ntruct profunzimea ofer
operei deschise sensuri contemporane. Totodat perioada interbelic cuprinde un
amplu proces de modernizare, att al creaiei, ct i al mentalitilor literare.
Perioad interbelic a romanului romnesc e o perioad de efervescen spiritual
ne mai ntlnit n cultura noastr. Via cultural cunoate nfptuiri strlucite,
multe din ele cu ecou mondial (nume ca Iorga, Enescu, Brncui trec de hotarele
rii) dar i de degradri dezolante n anii fascismului. Niciodat literatur romn
n-a avut ntr-o singur perioad atia reprezentani ilutri (Sadoveanu, Arghezi,
Rebreanu, Blaga, H. Ppdat-Bengescu, G.Clinescu, Camil Petrescu), niciodat
n-a trit i o mai aprins dispoziie la contestarea valorilor.Tabloul activitii
scriitoriceti prezint, prin urmare, o mare varietate i complexitate, nregistrndu-
se dintr-o estur de lumini i umbre puternice.
Actualitatea i importana temei. Studiind subiectul respectiv, putem afirma
c este actual, fiindc prin prisma numelor am observat c romanul romnesc n
perioada interbelic cuprinde medii sociale diferite i problematici mai bogate i
mai complexe i i lrgete tematica, iar importana problemei rezid n faptul c
tema respectiv se afl la confluena a dou discipline: lingvistic i literatur.
Fenomenul menionat nu este unul static, ci n permanent evoluie, iar numele o
categorie important a lingvisticii, este cel mai des supus influenelor timpului.
Denumind ceva sau pe cineva, numele posed o for enorm, influennd din start
caracterul i viziunile celui care l poart. De aceea considerm c anii imterbelici
se caracterizeaz n literatura romn printr-o remarcabil dezvoltare a romanului
care n scurt timp a atins nivelul valoric european.

Problema cercetrii. Este acela de a descoperi dac (i n ce msur) numele

unor personaje n special din literatura romn sunt motivate, altfel spus dac
exist vreo legtur ntre numele unui anume personaj i caracterul su, nfiarea
sa fizic ori destinul su.

Obiectivul principal . Obiectivul principal ale tezei l constituie analiza unui

aspect constitutiv ce contureaza etimologia numelor n romanele interbelice i
care alctuiete modelul generativ al romanelor interbelice.

Obiectivele propuse. Pentru cercetarea subiectului ne-am propus urmtoarele

obiective:

S cercetm principalele caracteristici structurale i funcionale ale

operelor interbelice;
S evideniem importana operelor interbelice;
S analizm dac numele unor personaje n special din literatura romn
interbelic sunt motivate;
S cercetm/investigm originalitatea operelor interbelice;

Epistemologia cercetrii.Pentru a realiza o tez reuit s-au utilizat diverse surse

tiinifice aprute n diverse perioade de timp, care au alctuit aparatul critic pentru
investigarea tematic: Nicolae Manolescu, Arca lui Noe, Editura Gramar,
Bucureti, 2008; Eliade, Mircea, Originalitate i autenticitate, n Oceanografie,
Editura Humanitas, Bucureti, 2003,p.138; Cosniceanu, Maria. Dicionar de
prenume i nume de familie. Chiinu: Museum, 1999.

Metodele de cercetare: Prin utilizarea metodelor: selectarea, sinteza, analiza,

comparaia s-a reuit tratarea unor adevruri revelatorii ale subiectului propus.
Metodele au fost utilizate n bloc, avnd obiectivul de a studia, analiza i
demonstra idei, opinii, curente, teorii referitoare la cercetarea operelor interbelice.

Structura i volumul lucrrii. Teza este structurat din dou capitole echilibrate
ca coninut i structur.

Prima parte intitulat: Literatura interbelic caracterizri generale

cuprinde ceea ce s-ar putea numi partea pregtitoare a cercetrii: noiunile, ideile
cheie, clasificrile. Capitolul I are un caracter teoretic.

Partea a dou intitulat: Etimologia numelor n operele interbelice cercetm n

detaliu semnificaiile numelor din operele literare. Capitolul al II-lea are un
caracter teoretico-practic.

Valoare aplicativ. Teza dat poate fi necesar studenilor, profesorilor i pentru

cei interesai de acest subiect. Totodat materialul analizat va putea servi ca suport
la cursul de stilistic pentru facultile de filologie i, selectiv, baz a unei
Curricule la nivel liceal pentru studierea i inelegerea aprofundat (i din unghiuri
diverse) a numelor din proza interbelic.
 Capitolul I Literatura interbelic i originalitatea operelor
1.1 Autenticitatea romanului n literatur interbelic
Perioada interbelic a nsemnat pentru romanul romnesc un amplu proces de
modernizare la temelia cruia s-au aezat studii i lucrri de teoretizare i
conceptualitizare ale unor importani romancieri ai perioadei. Unul din conceptele
ndelung discutate ale perioadei a fost autenticitatea. Dac pentru Anton Holban i
Camil Petrescu, autenticitatea era apanajul psihologismului, Mircea Eliade vede
n autenticitate modalitatea de a depi individualismul, posibilitatea de a te
include n universul prin experien. Eliade este cel mai profund teoretician al
autenticismului, traducndu-se printr-o angajare total n real, n concret, angajare
ce se realizeaz prin experiena sau trire a unor fapte. Un alt aspect important
legat de autenticitate lui Eliade l constituie prezena miturilor i simbolurilor.
Faptul c n povestire i romanele sale aproape fiecare imagine sau personaj
seamn cu o ntmplare sau o figur exemplar este profund legat de ideea de
autenticitate.
n materie de roman, perioada interbelic cuprinde un amplu proces de
modernizare, att al creaiei, ct i al mentalitilor literare. Tendina general a
vremii era de a examina interiorul vieii sufleteti, adic de a scrie roman
psihologic, ns fiecare dintre scriitorii interbelici o va face n mod diferit.
Romanul psihologic a venit ca o rezolvare a crizei n care intrase romanul

romnesc, aflat la sfrit de veac nc sub imperiul idilismului.1

Iat cum caracteriza Mihail Sebastian perioad: Era o frenetic lupt pornit
din dispoziiuni spirituale, de cele mai multe ori un soi de tactic. Regulile de
strategie ucid acolo unde, prin ferestrele deschise brusc, bat vnturi noi i

proaspete.2
n literatur, autenticitatea vine ca o replic la realismul att de contestat n
epoc. Cristian Moraru identific dou diferine ale realismului autenticist prin
raportarea la vechiul realism. Prima se refer la nlocuirea referentului exterior i
anterior textului cu autoreferina. A doua deosebire rezult din limitarea
exteriorului la o anumit clas social. Astfel, romanul realist autenticist redevine
oglind a lumii, dar a unei lumi n care ncap doar tinerii intelectuali i viziunile lor
asupra realitii.
n eseul Originalitate i autenticitate M. Eliade opune cele dou principii
printr-un raionament simplu: dac originalitatea presupune automat
individualitate, autenticitatea e garantat de universalitate. n faa originalitii,
eu propun autencitatea. Care, de fapt, nseamn acelai lucru, n afar de
ceremonialul, de tehnica i fonetic inerect n orice. A tri tu nsui, a cunoate
prin tine, a te exprima pe tine. Nu exist niciun n aceast pentru c o floare care se
se exprim pe sine n existen ei deplin, nealterat, neoriginal, nu poate fi
acuzat de individualism. Aici nu mai e vorba de persoane, ci de fapte. A povesti o
experien proprie nu nseamn, sau mai tiu eu ce formul. nseamn c exprimi
i gndeti prin fapte. Cu ct eti mai autentic, mai tu nsui, cu att eti mai puin
personal, cu att exprimi o experien universal sau o cunoatere universal
Rezolvarea paradoxului prin care autenticitatea se opune originalitii e gsit
de teoretician tot n atributele autenticitii. Astfel, autenticitaea nseamn
universalitate pentru c aceasta din urm presupune ieirea din timp, abolirea
istoriei, deci intrarea n universal:Dac nu renuni la trecutul tu, la ta, nu poi
experimenta nimic pe viu, deci nu poi cunoate imediat, real, ci printr-o
transparen, prin mijlocire, prin relaii... Numai experimentnd totul poi cunoate
real viaa omeneasc, poi ajunge un om ntreg. i numai o astfel de cunoatere,
adic o astfel de realizare face posibil libertatea omului nou, deschizndu-i calea
adevratei creaii i adevratei fericiri.
Mai mult, experiena este conceput cao nuditate desvrit i instantanee a
ntrgii fiine. Nu poi experimenta nimic dac nu tii s te dezgoleti, dac nu
lepezi toate formele prin care ai trecut pn atunci, dac nu faci din tine o

prezen.3
Lepdarea de forme un act de libertate i de accedere spre universalitate,
deoarece formele sunt factori de condiionare ai individului. Tot libertatea
echivaleaz cu transcenderea unor forme mpietrite, a pre-conceptelor (Mircea
Eliade le numete superstiii), fie c ele se constituie n filizofie din gndirea
paralizat de propriile ei forme sau despre stillul i perfeciunea din
literatur. Este, aadar, o accepie spiritual a libertii, pentru c libertatea nu
nseamn libertinaj, libertatea instinctelor oarbe, trire n hazard i n eventual.
Asociind autenticitatea cu libertatea i universalitatea, Mircea Eliade ncepe s
se distaneze att de existenialismul lui Heiddeger i Sartre, care asimilau ideii de
autenticitate nihilismul i pesimismul, ct i de autenticitatea colegilor si de
generaie.
Cnd Eliade transfer conceptul de autenticitate n literatur, spune: Un jurnal
intim are, pentru mine, o mai universal valoare omeneasc dect un roman cu
mase, cu zeci de mii de oameni. Faptele celui dinti, fiind cu desvrire autentice
i att de exprimate, nct depesc personalitatea experimentatorului i se altur
celorlalte fapte decisive ale existenei, reprizint o substan peste care nu se poate
trece. Dimpotriv, un roman cu zece mii de oameni este o simpl carte fcut, cu
personaje, cu originalitate. Aadar, universalitatea autentic este condiia necesar
i suficient pentru ca opera literar s devin genial. Dar cum se obine
autenticitatea n roman?
Aa cum spunea mai sus , prin schimbarea formei romaneti, jurnalul intim
sau romanul subiectiv este mai autentic dect romanul cu mase. Afirmaia este un
atac indirect la romanul realist, mai ales la subvarianta sa social. n
Fragmentarium (n eseul Despre destinul romanului romnesc) i justific
atacul cu exemplul romanului social francez, scrie dup Revoluie, avnd drept
personaje preoi tlhari, viconi sadici, rani sau muncitori al cror suflet era
strbtut de cele mai nobile sentimente, i din care n-a mai rmas nimic astzi.
O mare oper nu oglindete numai societatea contemporan.
n Ideile n epic, Eliade apr formula romaneasc propus n studiul
anterior, artnd c jumtate din marile romane au n cuprinsul lor pagini ntregi de

idei.4 Contient fiind de rezerva cu care criticii romani privesc romanul de idei,
Eliade o explic prin influena francez. Francezii, care au avut cei mai mari
scriitori-teoreticieni au nceput s fie alergici la romanele nesate cu teorie, iar noi,
mult prea influenai de francezi , am preluat atitudinea, ignornd faptul esenial c
scriitorii romni n-au fcut niciodat abuz de inteligen sau cultur n romanele
lor.
Lucru aproape inexistent n romanul romnesc; dintre puinele excepii,
Eliade l citeaz pe Fred din Patul lui Procust: Nu tim dac exist n literatura
romneasc un singur personaj care s-a sinucis din disperare sau din simpl dram
metafizic. Snt multe ns care s-au sinucis din dragoste, sau din plictiseal sau
din foame. n romanul romnesc, nu exist niciun mistic, niciun exaltat, niciun
cinic. Drama existenei nu se coboar pn la rdcinile fiinei. Personajele
romneti snt nc prea departe de a participa la marea btlie contemporan care

se d n jurul libertii, a destinului omului, a morii i a ratrii. 5 Cu alte cuvinte,

din viaa unui om fac parte i concepiile, teoriile i ideile lor, ca atare nu ar trebui
trecute cu vederea atunci cnd se construiete un personaj. n aceasta const
impasul literaturii romne Romanul romnesc va triumfa definitiv cnd va izbuti
s impun literaturii universale mcar dou-trei personaje-mituri.(Nu e vorba de un
tip, avar, amunt, gelos etc., ci de un personaj care s participle ct mai total la

drama existenei; s aib destin, s-l doar carnea, s tie lupta cunoaterii, etc.6
n baza celor menionate mai sus, pot afirma urmtoarele c romanul
romnesc n perioad interbelic cuprinznd medii sociale diferite i problematici

mai bogate i mai complexe i lrgete tematica.7 Anii imterbelici se

caracterizeaz n literatura romn printr-o remarcabil dezvoltare a romanului

care n scurt timp atinge nivelul valoric european.8

1.2 Perioada interbelic - Romanul romnesc n perioada interbelic -
Ion, Padurea Spnzurailor, Fraii Jderi, Baltagul, Ultima noapte de dragoste
ntia noapte de rzboi, Enigma Otiliei
Anii interbelici se caracterizeaz n literatura romn printr-o remarcabil
dezvoltare a romanului care n scurt timp atinge nivelul valoric european.
Romanul romnesc i lrgete tematica, cuprinznd medii sociale diferite
i problematici mai bogate i mai complexe. Un an de referina pentru romanul
romnesc este 1920, cnd apare Ion a lui Liviu Rebreanu. Pn la apariia acestui
roman au aprut i alte romane cum sunt Ciocoii vechi si noi a lui Nicolae
Filimon, Mara de Ion Slavici. Ion este ns primul roman romnesc
comparabil cu capodoperele universale prin impresia coplesitoare de viaa pe care
o degaja.
n romanul interbelic se continua inspiraia rural prin operele lui Sadoveanu,
i Rebreanu, dar pe trepte valorice superioare i cu modaliti specifice. Acum apar
romanele citadine in care cadrul de desfurare al aciunii este oraul modern. Aa
avem creaiile lui Camil Petrescu, Clinescu, Hortensia Papadat Bengescu. Legat
de mediul citadin se dezvolt i problema intelectualului strlucit ilustrat de
romanele lui Camil Petrescu. n perioada interbelic se intensific dezbaterile cu
caracter teoretic n legtura cu romanul. Astfel Garabet Ibraileanu n studiul
Creaie i analiz constat existena a dou principale tipuri de roman: romanul
de creaii, care prezint personajele ndeosebi prin comportamentul lor i romanul
de analiz care este interesat de viaa interioar de psihic.
n perioada interbelic romancierii experimenteaz tehnici multiple ale
romanului modern. Astfel avem tendin de revenire la modelele tradiionale
precum cel balzacian pe care George Clinescu l folosete n Enigma Otiliei. El
consider absolut necesar dezvoltarea romanului romnesc pe linia studiului
caracterului.
Ca reprezentant de seam a prozei interbelice, Liviu Rebreanu este considerat
ntemeietor al romanului romnesc obiectiv prin publicarea romanului Ion ,dat
publicrii fiind considerat o dat istoric n procesul de obiectivare a literaturii

noastre epice(Eugen Lovinecsu).9

Prin Ion Rebreanu deschide calea romanului romnesc modern dnd o
capodoper n manier realismului dur afirmat n literatura universal prin
romanele lui Balzac, Stendhal sau Zolac.
Romanul Ion este o monografie a satului romn din Transilvania de la
nceputul secolului al XX-lea n centrul cruia st imaginea ranului romn care
lupt pentru pmnt.Din punct de vedere compoziional, romanul a fost mprit n
dou volume Glasul pmntului i Glasul iubirii ,titlul acestora sintetiznd
esena coninutului.
Conflictul romanului este generat de lupta aprig pentru pmnt.ntr-o lume n
care condiia omului este stabilit n funcie de pmntul pe care-l posed, este
firesc faptul c mndria lui Ion s-l duc spre patima devoratoare pentru pmnt.
Soluia lui Rebreanu este aceea c Ion se va cstori cu o fat bogat, Ana, dei
nu o iubete, Florica se va cstori cu George pentru c are pmnt, iar Laura ,fiica
invtorului Herdelea l va lua pe Pintea nu din dragoste, ci pentru c nu cere

zestre.10
Aciunea romanului este dispus pe dou planuri care uneori merg paralel, alte
ori se intersecteaz, constituind de fapt imagini ale aceleiai lumi.Cele dou
planuri, cel al ranilor avndu-l pe Ion n centru i cel al intelectualitii rurale
avnd n centru familia nvtorului Herdelea, sunt adunate la un loc de ctre autor
n prima secvena care descrie viaa satului i anume hora, n care personajele sunt
aezate dup poziia social fiind surprise n atitudini semnificative.
Pentru c n sat domina mentalitatea c oamenii sunt respectai dac au
oarecare agoniseal relaiile sociale sunt tensionate ntre srntoci si bocoani
iar destinele oamenilor sunt determinate de aceast mentalitate, de faptul c
familiile nu se ntemeiaz pe sentimente, ci pe interese economice. n societatea
rnesc, femeia reprezint dou brae de lucru, o zestre i o productoare de
copii.Odat criza erotic trecut, ea ncetez de a mai nsemna ceva pentru
feminitate.Soarta Anei e mai rea, dar deosebit cu mult de a oricrei femei,nu.(G.
Calinescu).Btut de tat i de so, Ana, rmas fr sprijin moral, dezorientat i
respins de toi, se spnzura.Florica, prsit de Ion, se cstorete cu George i se

bucur de norocul pe care-l are, dei l iubea pe Ion.11

Dei aezat la casa lui, Ion, din cauza firii lui ptimase, nu se poate mulumi cu
averea pe care o dobndise i rvnete la Florica.Sfritul lui Ion este nprasnic, este
omort de George Bulbuc, care-l prinde iubindu-se cu nevasta lui.
 Finalul romanului surprinde satul adunat la srbtoarea sfinirii noii biserici,
descrie drumul care iese din satul Pripas, viaa urmrindu-i cursul.
Clinescu afirm c n planul creaiei Ion e o brut.A batjocorit o fat, i-a
luat averea, a mpins-o la spnzurtoare i-a rmas n cele din urma cu
pmntul.nsuindu-i pmntul pe ci necinstite, tulburnd linitea unui cmin
(cel al lui George Bulbuc) n numele glasului iubirii, Ion nu putea supravieui iar
sfritul su nu putea fi altul, fiind perfect motivat din punct de vedere moral i
estetic.
Rebreanu este primul nostru mare romancier al stihei sociale dar i al celei
psihologice reprezentat de Pdurea spnzurailor, primul roman de analiz
psihologic,obiectiv i realist din literatura romn.
Tema romanului o constituie evocarea realist i obiectiv a primului rzboi
mondial, n care accentul cade pe condiia tragic a intelectualului ardelean care
este silit s lupte sub steag strin mpotriva propriului neam.Pdurea
spnzurailor este monografia ncertitudinii chinuitoare. (G. Clinescu)
Structural, romanul este alctuit din patru cri, fiecare cte 18 capitole, cu
excepia ultimului, care are doar 8 capitole, fapt ce a fost nterpretat de critic
literar prin aceea c viaa ranului Bologa s-a sfrit prea curnd i intr-un mod
nefiresc.Romanul are doua planuri distincte, care evoluiaz paralel, dar se
intercondiioneaz, unul al tragediei rzboiului, altul al dramei psihologice a

personajului.12
Atmosfer dezolant a peisajului de toamn mohort, cu cer rece, n care
cmpia este neagr, arborii sunt desfrunzii, doar ploaia, vntul, ntunericul,
cimitirul, constituie manifestri ale naturii aflate n concordan cu strile sufleteti
ale personajelor.
Apostol Bologa, protagonistul romanului, ca membru al Curii Mariale, a
fcut parte din completul de judecat care a condamnat la moarte prin
spnzurtoare pe sublocotenentul ceh Svoboda, pentru c ncercase s treac frontul
la inamic.Convins c i-a fcut datoria fa de stat, Apostol Bologa supravegheaz
cu severitate execuia ,care i se pare un act de dreapt justiie.Momentul crucial
care va avea puternice nfluene n contiina eroului i care va declansa conflictul
psihologic al personajului este privirea obsedant a ochilor lui Svoboda.Este acum
o prim manifestare a crizei de contiin, care, treptat, va domina mintea i sufetul

lui Apostol.13
ntreag sa fiina este dominat de aspiraia spre libertate si constiin
apartenenei etnice.De aceea,cnd afl c regimentul su trece n Ardeal , ncearc
s obin aprobarea de a nu participa la aceste lupte ce se vor purta mpotriva
neamului romnesc, ns nici dup ce va distruge reflectorul rusesc, generalul su
nu va accepta.ncercnd s dezerteze, este rnit i se ntoarce la Parva n
covalescena.Va rupe logodna cu Marta pentru c, revenit de pe front s se
ndrgosteasc de Ilona, fiica groparului Vidor, de care era gzduit.
Dup ce este pus n situaia de a condamna la moarte 12 romni, Bologa
dezerteze din nou fiind prins de cel mai vigilent duman al su, locotenentul ungar
Varga; refuz cu ncpnare s fie aprat i este condamnat la moarte prin
spnzurtoare.
Apostol Bologa moare ca un erou, ntruchipnd puterea de sacrificiu pentru
cauza nobil a neamului su, pentru libertate i iubire de adevr, cu privirile
ndreptate spre strlucirea cereasc.
Liviu Rebreanu creeaz romanul romnesc modern pe cnd Mihail Sadoveanu
desvrsete povestirea romneasc.Sadoveanu, tefan cel Mare al literaturii
romne cum i-a spus G.Clinescu, are o oper monumental a crei mreie
const n densitatea epic i grandoarea compoziional.
Cele trei secole ilustrate de proz istoric sadovenian marcheaz zbuciumat
istorie a Moldovei, capodoper acestui gen creator constituindu-l romanul Fraii
Jderi, care evoc epoc de glorie a Moldovei n secolul al XV-lea.
Tema prezint istoria Moldovei n timpul lui tefan cel Mare, construit ca o
ampl cronic a vieii sociale din perioada de maturitate a domniei, epoca de
nflorire a rii, de progres i libertate naional.Aciunea are dou planuri: unul
istoric care ilustreaz evenimentele politice i militare ale epocii i unul social,
avnd n centru familia Jderilor i devotamentul oamenilor Mriei Sale. Romanul
se compune din trei volume, fiecare purtnd un titlu semnificativ pentru esena
subiectului:
Ucenicia lui Iont(1935)-prezint formarea lui Ionu Jder, fiul cel mai mic
al lui Manole Pr-Negru,ucenicia n slujba lui Alexandrel-Vod, dorind s-i
mplinesc visul de a ajunge la Curtea domneasc la Suceava.Cei doi tineri sunt
crescui aspru, n spiritul brbiei i al demnitii, devin frai de cruce, i
mprtsesc grijile i necazurile, mpreun ies din situaii grele datorit
inteligenei,curajului i priceperii mnuirii armelor.
Ionu Jder afl de un complot mpotriva domnitorului i salveaz vitejete pe
Alexandrel.
Nasta, iubita lui Ionu, este rpit de ttari i dus ntr-o tabr turceasc pe
malul Dunrii. Ionu pleac n cutarea ei, trece prin multe peripeii riscndu-i
viaa dar este salvat de fraii i tatl su, dup care afl c Nasta s-a
sinucis.Episodul se ncheie cu uciderea hanului ttar de Gheorghe Botezatu,
slujitorul credincios al lui Ionu, iar el revine la Curtea domneasc devenind otean
adevrat.14
Izvorul Alb este un poem al iubirii.Simion Jder se ndrgostete de
Maruca, fiica lui Iatco Hudici, care este rpit i dus n ara Leseasc.Jder merge
n Polonia i i aduce iubita napoi, apoi are loc primirea viitoarei doamne a

voievodului, Mria de Mangop i nunta lor.15

Oamenii Mriei Sale prezint evenimentele istorice petrecute ntre 1471-
1475.O pagin impresionant constituie lupta de la Vaslui dar turcii pregtesc un

nou atac asupra Moldovei.16

Ionu este trimis de Vod s aduc veti din Grecia i de la muntele Athos.
Este nsoit de Gheorghe Botezatu, iar drumul este un prilej de a prezenta, n
contrast, imaginea Moldovei i mpria Otoman.
Romanul se ncheie cu lupta de la Vaslui, unde tefan a obinut o victorie
strlucit mpotriva puhoiului turcesc condus de sultanul Mehmed El Fatih.tefan
i plnge pe eroii care au pierdut n lupta, ntre care se numra i btrnul comis

Manole Pr-Negru, Simion Jder, Climan i fiul su, Samoila.17

Timpul n care se petrec ntmplrile, faptele din ntreag proz sadovenian,
este un timp mitic, un timp al credinelor strmoeti, ntr-o lume arhaic,
primitiv, foarte puternic legat de natura nconjurtoare,un timp care se msura
dupa semnele vremii, dup superstiii, dup legi strmoeti nescrise, dar pstrate
cu sfinenie de generaii i trnsmise cu credin urmailor, Baltagul fiind un
adevrat poem al naturii i al sufletului omului simplu, o Miori n dimensiuni

mari.Scris n numai 17 zile este considerat suprem sintez sadovenian.18

Romanul ilustreaz lumea arhaic a satului romnesc, sufletul ranului
moldovean ca pstrtor al tradiiilor i al specificului naional,cu un mod propriu
de a gndi, a simi, i a reaciona n faa problemelor cruciale ale vieii.
Romanul este structurat evideniindu-se dou componente: una simbolic-
mitic i cellalt epic-realist, care se interfereaz pe parcursul ntregului roman.
Romanul debuteaz cu legend pe care Nechifor Lipan o povestea la nuni i
botezuri, n care e evideniat viaa aspr a locuitorilor de la munte care i ctigau

pinea cu toporul.Structurat n 16 capitole, romanul evideniaz trei idei eseniale.19

Primele 6 capitole cuprind ateptarea femeii dominat de nelinite i sperana,
de semne ru prevestitoare, se prezint gospodria Lipanilor, oameni i obiceiurile
locului.
Vitoria devine ngrijorat pentru c Nechifor plecase la Dorna s cumpere o
turm de oi i nu se ntorsese cum ar fi trebuit i nici nu dduse vreo tire.
Nelinitit, Vitoria cere sfatul preotului, dar merge i la baba Smranda,
vrjitoarea, hotrndu-se de a porni n cutarea lui Nechifor, ntru-ct o mulime de
semne prevestitoare o ndeamn la drum: l viseaz pe Nechifor ntors cu spatele
trecnd o ap neagr, ine post negru, cocoul cnt cu ciocul spre poart, semn de
plecare.
 Capitolele 7-13 ilustreaz cutrile Vitoriei pe drumul parcurs de Nechifor,
n care sunt trimiteri la obiceiuri i tradiii precum i descrierea locurilor abrupte
ale munilor.
Impreun cu Gheorghia, fiul ei, pleac n cutarea soului ei. ntreab peste
tot de brbatul cu cciula brumrie i cal negru tinat i afl c la Vatra Dornei a
cumprat 300 de oi. mpreun cu el se mai gseau nc doi munteni care l rugser
s le vnd 100 de capete.Vitoria urmeaz drumul spre Paltinis, Broteni apoi
Borca, loc n care turma a prsit apa Bistriei, ajungnd la Sabasa. Poposind la
Suha unde constata cu uimire c ajuseser numai doi ciobani i i se pare limpede
c ntre aceste localiti s-a petrecut omorul.Se ntorce la Sabasa i gsete n
ograda unui gospodar cinele brbatului ei, Lupu.
Ultima parte (cap 14-16) evideniaz gsirea rmielor pmnteti ale lui
Nechifor, ritualul nmormntrii, demascarea criminalilor, nfaptuirea actului
justiiar.
Calauzit de Lupu, Vitoria gsete oseminele lui Lipan n prpstie,cu o
luciditate i stpnire de sine extraordinare, mplinete datinile necesare pentru
mort, cheam autoritile s constatea crima, iar gndul ei se ndreapt spre
nfptuirea dreptii, demascarea i pedepsira ucigailor.
La nmormntare, pe fondul unei puternice stri de tensiune pe care o creeaz,
ea pune ntrebri viclene i iscusite, apoi afirm c tie cum s-au petrecut lucrurile,
reltnd cu uimitoare pecizie crima celor doi.Dupa ce Bogza se repede la
Gheorghia,dar cade palid de baltagul flcului, fptaii mrturisesc crima i sunt
luai de autoriti.
Vitoria Lipan se poate ntoarce la ale sale, se gndete c are o fat de mritat
i planific mplinirea n timp a celor cuvenite pentru memoria lui Nechifor Lipan,
dup care viaa i va relua cursul i le-om lua de coad toate cte le-am lsat.
Aria tematic a romanului interbelic se lrgete substanial, dup ce Rebreanu
fundamentase stilul obiectiv, romanul-fresc prin Ion, ntemeindu-se romanul de
evocare istoric prin Mihail Sadoveanu, trecnd din lumea satului, n cea a
oraului. Formele epice tradiionale coexist cu tehnici artistice moderne (Marcel
Proust); se abordeaz i se afirm romanul de analiz psihologic - Camil
Petrescu, Hortensia Ppdat-Bengescu, romanul evolund astfel de la formul

obiectiv spre cea obiectivist.20

Primul autor remarcabil de proz subiectiv, promotor n dramaturgie al

conflictelor de idei, gnditor modern este Cmil Petrescu. 21 Autenticitatea este

esen noului n creaia literar a autorului, a crui inspiraie ctre autenticitate
confer momente autentice de simire n roman. nscriindu-se n modernismul
lovinescian al epocii, ale crui noi direcii i propuneau sincronizarea literaturii
romne cu literatur european C. Petrescu se va inspira din mediul citadin i va

crea eroul intelectual lucid, analitic i intorspectiv.22

Tema romanului Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi
surprinde drama intelectualului lucid, dominat de incertitudini, care se salveaz
prin contientizarea unei drame mai puternice, aceea a omenirii ce triete

tragismul unui rzboi absurd.23Romanul este alctuit din dou cri aparent
distincte. Prima carte cuprinde monografia analitic a sentimentului geloziei, ca
element psihic dominant n via sufleteasc a lui tefan Gheorghidiu. Nu este o
analiz de psihologie general, ci analiz sentimentului trit de personaj n condiii
date, cele ale unei societi cuprinse de febr afacerilor prilejuite de pregtirea
intrrii n rzboi i de participarea la rzboi. A doua carte este propriu-zis jurnalul
de campanie al autorului mprumutat eroului din roman. ntegrarea acestui jurnal n
roman i-a schimbat caracterul de notri zilnice, documentare, iar arta scriitorului i-
a dat autenticitatea unei experiene dramatice, n care eroul a dobndit interesurile
profunde ale vieii i soluiile juste ale chinurilor din contiin lui stpnit de

gelozie.24
Cele dou cri se mbin ntr-o unitate de compoziie de larg viziune
structural; ele sunt dou pri care se altura chronologic.Daca prima carte este o
ficiune, deoarece prozatorul nu era cstorit i nici nu trise o dram de iubire pn
la scrierea romanului, cartea a doua este ns o experien trit, scriitorul fiind

ofier al armatei romne, n timpul primului rzboi mondial.25

Ideea literar este adoptat de Cmil Petrescu de la scriitorul francez Marcel
Proust. O apropiere vizibil este i ntre eroii lui Stendhal i ai lui C. Petrescu, n
special n nzestrarea lor cu energie, for interioar i loialitate. La ambii scriitori
eroii sfrsesc tragic, fiind nvini de propria pasiune, de propriul ideal.ns
personajele lui Cmil Petrescu dobndesc energii uriae declansate de pasiuni

devortoare, fiind impresionante prin capacitatea lor de tri idei.26

Enigma Otiliei (1938) constituie o revenire la formul obiectiv de roman,
la metod balzacian. Un prim-plan al romanului prezint cele dou familii -
Costache Giurgiuveanu - Otilia i Tulea. Mobilul principal al tuturor aciunilor care
se desfoar este motenirea, averea lui Costache Giurgiuveanu, pe care o

vneaz clanul Tulea.27

Alt plan al romanului prezint destinul narului Felix Sima, rmas orfan,
venit s studieze medicin n Bucureti i dornic de a face carier, care triete
prim experien erotic. Aceast constituie fondul liric al romanului: iubirea
romantic, adolescenia a lui Felix pentru Otilia, pe care o cunotea din
coresponden intreinut.
Otilia este un personaj tipic de feminitate enigmatic pentru toate personajele
romanului.Amestecul teribilelor copilrii, al plcerilor de a alerga prin iarba cu
seriozitatea i raiunea rece cu care judeca i explica imposibilitatea mariajului
dintre ea i Felix nedumirete i fascinez. Este nelegatoare i plin de tact n
comportamentul ei faa de mo Costache, dar aparent imun la rutile celor din
clanul Tulea.
Aceast enigma a Otiliei se nate mai ales n mintea lui Felix, care nu poate
da explicaii plauzibile pentru comportamentul fetei, ce rmne pn la sfritul
romanului o tulburtoare ntruchipare a naturii contradictorii a sufletului

feminin.28
 Indrgostit total de Otilia, Pascalopol o admir i o nelege, dar nici el nu
poate descifra n profunzime reaciile i gandurile fetei, confirmndu-i lui Felix n

finalul romanului:A fost o fat delicioas, dar ciudat. Pentru mine e o enigma.29
Romanul Enigna Otiliei ntrunete spiritul clasic balzacian, cu elemente de
factur romantic i cu trsturi puternice ale romanului modern, realist i obiectiv
prin introspecia i luciditatea analiziei psihologice a personajelor, din care se
desprind degradri psihice ca alienarea, senilitatea (Simion), consecinele

ereditii, constituindu-se ntr-o creaie fundamental a literaturii romne.30

Astfel pot s spun c perioad interbelic a romanului romnesc e o perioad
de efervescen spiritual nemaintlnit n cultura noastr. Via cultural cunoate
nfptuiri strlucite, multe din ele cu ecou mondial (nume ca Iorga, Enescu,
Brncui trec de hotarele rii) dar i de degradri dezolante n anii fascismului.
Niciodat literatur romn n-a avut ntr-o singur perioad attea reprezentani
ilutri (Sadoveanu, Arghezi, Rebreanu, Blaga, H. Ppdat-Bengescu, G.Clinescu,
Camil Petrescu), niciodat n-a trit i o mai aprins dispoziie la contestarea
valorilor.Tabloul activitii scriitoriceti prezint, prin urmare, o mare varietate i
complexitate, nregistrndu-se dintr-o estur de a s de lumini i umbre puternice.
1.3 Romanul interbelic - orientri tematice - tipuri de roman.
nceputurile literaturii romne au fost dominate de poezie i proz scurt,
specia romanului fiind destul de palid nu numai cantitativ, ci i calitativ.
Modestele ncercri de roman din perioad paoptist se pot identifica mai mult
din motive sentimentale i patriotice, ca rspuns la impulsionarea revistei "Dacia
literar" (1840). De altfel, Mihail Koglniceanu scrie, in 1850, romanul "Tainele
inimii", an n care au mai fost publicate: "Manoil" i "Elena" de Dimitrie
Bolintineanu, "Misterele cstoriei" de C.D.Aricescu, "Misterele Bucuretilor" de
G.Baronzi" etc. Perioad marilor clasici este reprezentat de romanul "Amintiri din
copilrie" de Ion Creang (n "Convorbiri literare", 1881-l882) i de romanul
"Mara" de Ioan Slavici (n revist "Vatr", n 1894 i n volum abia n 1906).
Perioad dintre cele dou rzboaie mondiale (1918-l947) reprezint un moment de
referin n evoluia prozei romneti, att prin dirsificarea modalitilor nariei, ct
mai ales prin lrgirea ariei tematice i prin coexisten lirismului cu un realism
dur, obiectiv n romanele lui Liviu Rebreanu i cu explorarea n cele mai adnci
zone ale psihicului uman. O trstur important a literaturii interbelice o
constituie dezvoltarea romanului, marcat de apariia, n 1920, a creaiei lui Liviu
Rebreanu, "Ion", abil cu capodoperele universale ale genului, prin impresia
coplesitoare "de oameni i de via". Toate romanele lui Rebreanu avuseser un
succes nesperiat, iar publicarea, n 1930, a romanului "Ultima noapte de dragoste,
ntia noapte de rzboi" scris de Camil Petrescu strnete reacii culminante att n
rndul criticilor literari, ct i al cititorilor. Garabet Ibraileanu sesizeaz existen a
dou tipuri de roman care au aprut n perioad interbelic: romanul "de creaie"

i romanul "de analiz".31

Anul 1933 a excelat n tiprituri romneti, prin apariii extrem de valoroase
pentru literatur national: "Patul lui Procust" de Camil Petrescu, "Creang de aur"
de Mihail Sadoanu, "Europolis" de Jean Bart, "Femei" de Mihail Sebastian. Camil
Petrescu opineaz, n articolul ntitulat sugestiv "De ce nu am roman?" (1927), ca
aceast specie epic este dependent de fluxul contiinei eroilor. nfluen
capodoperei franceze "n cutarea timpului pierdut" de Marcel Proust (1871-l923)
s-a extins i asupra altor scriitori interbelici, idei, modaliti artistice sau concepii
epice se reflect n romanele Hortensiei Ppdat-Bengescu, ale lui Anton Holban i
Mihail Sebastian. Pe de alt parte, romancierii interbelici se afl sub nrurirea lui
Andra Gide (1869-l951) i a lui Stendhal, scriitori francezi novatori n tehnic
romnesc att n ceea ce prezint construcia subiectului sub form jurnalului, ct
i a relativizrii i autenticitii epice, procedee i concepii literare ntlnite n
creaiile lui Mircea Eliade, Garabet Ibraileanu, Anton Holban etc.
Tradiionalismul este promovat, n principal, de revist "Gndirea", un
susintor fiind Nichifor Crainic i susinut nu numai n poezie, ci i n proz

romnesc interbelic, n principal, prin Mihail Sadoanu.32

 Avangardismul este un curent literar, cu o palet de dirsificare uimitoare,
despre care Lovinescu afirm c este un modernism dus la extrem. n Romnia,
avangardismul s-a manifestat mai mult n poezie, Urmuz fiind singurul creator al
unui "roman n patru pri", care are ns doar cteva ani i care se ntituleaz
"Palnia i Stamate".
I. Principalele romane interbelice se pot clasifica n funcie de perspectiv
narativ i de relaia autorului cu cititorul:
Romanul obiectiv, realist i modern - reflect realitatea complex a
vieii, firul epic respect principiul cauzalitii, cronologia faptelor, fr s
exclud analiz psihologic; naratorul obiectiv i omniscient ntroduce cititorul
ntr-un univers care-i devine cunoscut, dndu-i iluzia realului; perspectiv narativ
se defineste prin naraiunea la persoan i focalizarea.
Antiromanul - ignora conceptul de art i tradiia epic, penduleaz
ntre fictiv i non-fictiv, ignornd orice fel de condiii ale romanului.
II. Un alt current din care poate fi conturat varietatea romanului interbelic l
constituie compoziia epic i construcia subiectului: - Romanul de analiz
psihologic - una dintre direciile modernismului lovinescian- constituie o
contribuie esenial la sincronizarea literaturii romne cu cea european prin
teme noi cum ar fi condiia intelectualului, burghezia, stpnit de snobism,
complexitatea fiinei umane prin idealul cunoaterii i triri profunde
determinate de experien rzboiului sau aspiraia erotic.
Romanul experienei - se particularizeaz prin caracterul de
confesiune, construcia subiectului fiind susinut de jurnal intim, caiete de
nsemnri, scrisori, articole de ziar, care definesc autenticitatea i relativismul
compoziional : "Nunta n cer" de Mircea Eliade.
Romanul balzacian, de care a fost atras George Clinescu, un critic
literar care s-a ncumetat s-i asume i statutul de scriitor prin preluarea
modelelor tipologice i de mediu din romanele balzaciene, pe care le-a
exemplificat n "Enigma Otiliei". Romanul a atras atitudinea critic a lui Nicolae
 Manolescu ("Arca lui Noe"), care consider ca balzacianismul lui Clinescu este
mperfect, de o erudiie plicticioas.
Romanul mitic, iniiatic aparine tradiionalismului, ntruct
esenializeaz mitul ca istorie sacr, prsete realitatea concret i amplific
ficiunea, distanindu-se de conflicte sociale; scriitorul posed erudiie
mitologic, perspectiv narativ fiind, de cele mai multe ori, reprezentat de
naraiunea la persoana ntia: "Baltagul", "Creang de aur . Romanul istoric
valorific evenimentele i domnitorii care au marcat istoria a neamului
romnesc, reprezentat, n principal, prin creaiile lui Mihail Sadoveanu: "Fraii
Jderi".
Romanul avangardist, cu arie restrns n literatur romn, este
reprezentat de scriitorul Urmuz, cu cele dou creaii de cteva ani, ntitulate de
el "roman": "Palnia i Stamate (roman n patru pri)".
III. Din punct de dere al temelor, romanul interbelic ar mai putea fi considerat
printr-o alt optic: tem rural, tem citadin,

tem erotic etc.33

Concluzia fireasc i evident este aceea c perioad interbelic se
particularizeaz prin bogia romnesc exploziv i prin varietatea curentelor,
temelor i construciei epice, tehnicilor de realizare stilistic i de compoziie, care
semnific o eferscent cultural fr precedent, apropiind astfel literatur romn
de cea occidental i mpunnd romanul romnesc n universalitate.
1.4 Literatur romna interbelic - Reviste i tendine n evoluia
literaturii, Reviste i curente - Modernismul, Proza din perioad interbelic
Perioad interbelic a avut un rol important pentru literatur deoarece a
contribuit la dezvoltarea, i n acelai timp la modernizarea ei. n aceast perioad
au aprut numeroase reviste i tendine n evoluia literaturii.
Perioad dintre cele dou rzboaie mondiale cuprinde anii 1918-1944. Aceast
se caracterizeaz pe plan european prin nfrngerea Germaniei, prbuirea
imperiului Austro-Ungar i revoluia din Rusia. Pe plan naional se realizeaz
unitatea national i integrarea n ritmul european de modernizare.
 n literatur tendinelor umaniste, democratice care domin n epoc li se
opun forme de ideologie rasist: Fasciste, reacionare. De aceea via literar
cunoate conflicte i polemici violente. n acest contest se impun personaliti ca
Mihail Sadoveanu, Liviu Rebreanu, Camil Petrescu, Tudor Arghezi, Lucian

Blaga, Eugen Lovinescu, Tudor Vianu.34

Reviste si curente.
Dup primul rzboi mondial ziarele i revistele literare sporesc la numr. Aa
avem Via romneasc. Apare la 6 martie 1906 la Iai sub conducerea lui
Constantin Stere, i Paul Bujor. Director tiinific devine profesorul dr. Ion
Cantacuzino, iar proprietrii revistei sunt Constantin Stere, Ion Botez, Garabet
Ibraileanu. ns, din 1915 directorul unic rmne Garabet Ibraileanu. n timpul
primului rzboi mondial revist i nceteaz apariia pn n 1920, cnd reapare sub
conducerea lui Ibraileanu. n Via romneasc accentul se pune pe autenticitate
i specificul naional neles ca dimensiune social, important fiind poporul i ras,
europenizarea ca asimilare a spiritului naional. n jurul acestei reviste se dezvolt
curentul literar cunoscut sub numele de poporanism. Dintre scriitori de la Via
romneasc amintim pe Spiridon Popescu, Calistrat Hogas, Sadoveanu,
Topirceanu, Ionel Teodoreanu i alii.
n perioad interbelic disputele literare se duc n jurul modernismului i al
tradiionalismului.
Modernismul denumete tendin inovatoare ntr-o anumit etap a unei
literaturi. Acest curent apare n literatur secolului al XX-lea, opunndu-se
tradiionalismului i proclmnd noi principii creaiei. Tendin modernist susine:
- europenizarea (sincronizarea) literaturii naionale cu literatur Europei
- promovarea scriitorilor tineri
- teoria imitaiei
- eliminarea decalajului n cultur
- trecerea de la o literatur cu tematic rural la una de inspiraie urban
- cultivarea prozei obiective
- evoluia poeziei de la epic la liric i a prozei de la liric la epic.
 n literatur romn Eugen Lovinescu teoretizeaz asupra modernismului n
revist Zburtorul i n cenaclul cu acelai titlu. Aceast publicaie apare la
Bucureti ntre anii 1919-1922 i apoi ntre 1926-1927, avndu-l ca i conductor
pe Eugen Lovinescu. Cenaclul Zburtorul are o existen mai ndelungat : ntre
1919 i 1947. Obiectivele gruprii erau:
- promovarea tinerilor scriitori
- mprimarea unei tendine moderniste n evoluia literaturii romne.
Primul obiectiv s-a realizat prin lansarea unor nume c Ion Barbu, Camil
Petrescu, George Clinescu, Pompiliu Constantinescu.
Al doilea obiectiv a cunoscut un proces mai ndelungat de constituire. Eugen
Lovinescu i dezvolt concepiile sale moderniste n lucrrile Istoria civilizaiei
romne moderne i Istoria literaturii romne contemporane . n aceste lucrri
modernismul lovinescian pornete de la ideea c exist:
- un spirit al veacului explicat prin factori materiali i morali, care imprim
un proces de modernizare a civilizaiilor de integrare ntr-un ritm de dezvoltare
sincronic
- teoria imitaiei care explic via social prin interaciunea reaciilor
sufleteti
- principiul sincronismului care n literatur nseamn acceptarea schimbului
de valori a elementelor care confer noutate i modernitate fenomenului literar.
Dintre colabortorii la revist Zburtorul amintim pe Ion Barbu, Ilarie
Vorunc.
Prin tradiionalism se nelege continuarea vechilor curente tradiionale
prelundu-se ideea c istoria i folclorul sunt domeniile relevante ale specificului
unui popor. La aceste concepii se adaug de ctre Nechifor Crainic factorul
spiritual, credin religioas ortodox care ar fi elementul esenial de structur a
sufletului rnesc. Consecin acestei teze era ca oper de cultur cu adevrat
romneasc trebuia s includ n substan ei ideea de religiozitate.
O revist tradiionalist este Gndirea, ce apare la Cluj n 1921 sub
conducerea lui Cezar Petrescu i Cucu. n 1922 revist se muta la Bucureti i
trece sub conducerea lui Nechifor Crainic. Va continua s apar pn n 1944.
Scriitorii tradiionaliti au cutat s surprind n operele lor particularitile
sufletului naional prin valorificarea miturilor autohtone a situaiilor i credinelor
strvechi.
Dintre scriitorii tradiionaliti amintim Lucian Blaga, Ion Pillat, Vasile
Voiculescu, iar dintre prozatori Cezar Petrescu, Mateu Caragiale i dintre
dramaturgi Adrian Maniu i Lucian Blaga.
Apoi intr Revist fundaiilor regale care apare lunar la Bucureti n dou
serii. Prim ntre 1934-1945 i a dou ntre 1945-1947. Revist i propune s fie o
publicaie cu rdcini n toate terenurile activitii naionale. Primul redactor sef al
revistei este Paul Zaripol, care orienteaz revist pe direcia maiorescian. Dup
1934 conducerea revistei o ia Camil Petrescu i apoi Dumitru Caracostea. Seria
nou apare sub conducerea lui Al. Rosetti.
Pintre colabortori ai revistei amintim pe Tudor Arghezi, Ion Barbu.
n aceast perioad apar publicaii de avangard. Avangardismul european are
ca punct de plecare curentul non-conformist . Din acest curent descurg curentele de
avangard: constructivismul i suprarealismul.
Constructivismul romnesc s-a grupat n jurul revistei Contemporanul
condus de Ion Vinea. Constructivitii subliniau necesitatea unei corespondene
ntre art i spiritul contemporan al tehnicii moderne care inventeaz forme noi,
conturnd natura. Ion Vinea a solicitat ca i colaboratori ai revistei pe scriitorii
Arghezi, Ion Barbu, Camil Petrescu, dar i pictori i sculptori, printre care i
Constantin Brncui. Sunt i alte reviste constructiviste ca Integral i Punct.
Suprarealismul a fost teoretizat i practicat de revistele Alge i Urmuz.
Suprarealismul urmrea, prin programul su, ptrunderea artei n planul
incontientului, al visului, al delirului n care spaiile umane scpa controlul
contienei. Dintre reprezentanii suprarealismului amintim, pe plan European, pe:
Louis Aragon, dintre pictori Picasso, iar dintre scriitorii romnii Aurel Baranga,
Tudor Arghezi.
PROZ
 Anii interbelici se caracterizeaz n literatur romn printr-o remarcabil
dezvoltare a romanului care n scurt timp atinge nivelul valoric european.
Romanul romnesc i lrgete tematica, el cuprinznd medii sociale diferite
i problematici mai bogate i mai complexe.
Apariia n 1920 a romanului Ion , de Liviu Rebreanu, marcheaz deplin
izbnd a acestei specii (Ciocoii vechi i noi a lui Nicolae Filimon, Mara de
Ion Slavici i Neamul oimretilor de Mihail Sadoveanu). Ion este ns
primul roman romnesc comparabil cu capodoperele universale prin impresia
coplesitoare de via. n romanul interbelic se continu inspiraia rural prin
operele lui Sadoveanu, i Rebreanu, dar pe trepte valorice superioare i cu
modaliti specifice. Acum apar romanele citadine n care cadrul de desfurare al
aciunii este oraul modern. Aa avem creaiile lui Camil Petrescu, Clinescu.
Legat de mediul citadin se dezvolt i problem intelectualului strlucit ilustrat
de romanele lui Camil Petrescu.
n perioad interbelic se intensific dezbaterile cu caracter teoretic n
legtur cu romanul. n studiul "Creaie i analiz" G.Ibraileanu constt
existenanta a dou tipuri de aceste specii literare :
1) Unul care prezint personaje prin comportamentul lor : roman de creaie.
2) Unul interesat de via interioar : roman de analiz.
Romancierii n perioad interbelic experimenteaz tehnici multiple ale
romantismului.
Romanul interbelic cunoate i alte orientri:
- Liric (I.Teodoreanu)
- Estetizat i simbolic (M.Caragiale)
- Memorialistic (C.Stere)
- Fantastic (Mircea Eliade)
Astfel avem tendin de revenire la modelele tradiionale precum cel balzacian
pe care George Clinescu l folosete n Enigma Otiliei. El consider absolut
necesar dezvoltarea romanului romnesc pe linia studiului caracterului.
 Ca reprezentant de seam a prozei interbelice, Liviu Rebreanu este considerat
intemeietor al romanului romnesc obiectiv prin publicarea romanului Ion ,dat
publicrii fiind considerat o dat istoric n procesul de obiectivare a literaturii

noastre epice(Eugen Lovinecsu).35

Prin Ion, Rebreanu deschide calea romanului romnesc modern dnd o
capodoper n manier realismului dur afirmat n literatur universal prin
romanele lui Balzac, Stendhal sau Zolac.
Liviu Rebreanu creeaz romanul romnesc modern pe cnd Mihail Sadoveanu
desvrsete povestirea romneasc.Sadoveanu, tefan cel Mare al literaturii
romne cum i-a spus G.Clinescu, are o oper monumental a crei mreie
const n densitatea epic i grandoarea compoziional.
Cele trei secole ilustrate de proz istoric sadovenian marcheaz zbuciumat
istorie a Moldovei, capodoper acestui gen creator constituindu-l romanul Fraii
Jderi,care evoc epoc de glorie a Moldovei n secolul al XV-lea.
Primul autor remarcabil de proz subiectiva, gnditor modern este Camil Petrescu.
Autenticitatea este esena noului n creaia literar a autorului,a crui inspiraie
ctre autenticitate confer momente autentice de simire n roman. nscriindu-se
n modernismul lovinescian al epocii, ale crui noi direcii i propuneau
sincronizarea literaturii romne cu literatur european C. Petrescu se va inspira
din mediul citadin i va crea eroul intelectual lucid, analitc i intorspectiv.
Perioada interbelic a avut un rol important pentru literatur romn
deoarece a contribuit la dezvoltarea, i n acelai timp la modernizarea ei. n
aceast perioad au aprut numeroase reviste i tendine n evoluia literaturii.

Note bibliografice
1. Moraru, Cristian, Paradoxul unei poetici, n Caiete Critice, Mircea Eliade, nr. 1-2/
1988,p.173.
2. Eliade, Mircea, Oceanografie, Editura: Humanitas, Bucureti, 2003, p.95.
3. Eliade, Mircea, Originalitate i autenticitate, n Oceanografie, Editura: Humanitas,
Bucureti, 2003,p.138.
4. Idem, Despre o anumit experien, n Oceanografie, Editura Humanitas,
Bucureti, 2003,p.55.
5. Ibidem, p.56-57.
6. Ibidem, p.54.
7. Idem, Despre un aspect al eternitii, n Oceanografie, ed.cit.,p.33.
8. Idem, Despre scris i scriitori, n Oceanografie, ed.cit., p.80.
9. Sndulescu Al. , Introducere n opera lui Liviu Rebreanu, Bucureti, Minerva,
1976.
10.Aurel Sassu, Liviu Rebreanu, srbtoarea operei, Bucureti, Albatros, 1978.

11.Mircea Muthu, Liviu Rebreanu sau paradoxul organicului, Cluj Napoca, ed. Dacia,
1998.

12.Ion Blu, Liviu Rebreanu, destine umane, Craiova, Viaa romneasc, 2004.

13.Ion Simu, Liviu Rebreanu, monografie, Braov, Ed. Aula, 2001.

14.Mihail Sadoveanu, Fratii Jderi, Vol. I (Ucenicia lui Ionut), roman, Editura
Nationala ,, S.Ciornei" Bucuresti, 1935;

15. Mihail Sadoveanu, Fratii Jderi, Vol. II (Izvorul Alb), romanul istoric, Editura
Nationala ,,S.Ciornei", Bucuresti, 1936;

16.Mihail Sadoveanu, Vol.III (Oamenii Mariei sale) - publicat impreuna cu primele

doua volume - , Fratii Jderi, roman istoric, vol. I-III, Editura Cartea Romaneasca,
Bucuresti, 1942.

17.Savin Bratu, Mihail Sadoveanu, o biografie a operei, Bucureti, 1963.

18.Constantin Ciopraga, Mihail Sadoveanu, Bucureti, 1963.

19.Nicolae Manolescu, Sadoveanu sau utopia crii, Bucureti, 1976.

20.Pompiliu Marcea, Lumea operei lui Mihail Sadoveanu, Bucureti, 1976.

21.Profira Sadoveanu, Viaa lui Mihail Sadoveanu. Copilria i adolescena,

Bucureti, 1976.

22.Ion Vlad, Crile lui Mihail Sadoveanu, Cluj, 1981.

23.Ovid S. Crohmlniceanu, Teatrul lui Camil Petrescu, n Literatura romn ntre

cele dou rzboaie, ed. cit, vol.I.

24.Maria Vod Cpuan, Camil Petrescu-Realia, Bucureti, Editura Minerva, 1988.

25.Marian Popa, Camil Petrescu, Bucureti, Editura Albatros, 1972.

26.Aurel Petrescu, Opera lui Camil Petrescu, Bucureti, Editura Didactic i

pedagogic, 1972.

27.Ion Blu, Viaa lui G. Clinescu, 1981, ed. II. Editura Libra, 1994, p. 15.

28.Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu, , Dicionarul scriitorilor romni,

Editura Fundaiei Culturale Romne, 1995, literele A-C, p.551-517.

29.Ion Blu, Opera lui G. Clinescu, Editura Libra, 2001, p. pp.21-30.

30. Ion Blu, Opera lui G. Clinescu, Editura Libra, 2001, p. pp.36.

31.Manolescu, Nicolae, Jocurile Maitreyiei, n Arca lui Noe, Eseu despre romanul
romnesc, Editura 100+1Gramar, Bucureti, 2004, p.459.

32.Eliade Mircea, Despre oameni i roman, n Oceanografie, ed.cit.,p.84.

33.Mihai Floarea, "Mic dicionar de terminologie literar i lingvistic", Bucureti,

Editura Papirus Media, 2005, pp.50-52.

34.Mihai Floarea, "Mic dicionar de terminologie literar i lingvistic", Bucureti,

Editura Papirus Media, 2005, p. 42.

35.Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu : Dicionarul scriitorilor romni. vol.
IV. Bucureti, 2002.
 Capitolul II Etimologia numelor n operele interbelice

2.1 Etimologia-fascinaie a lingvisticii i literaturii

Etimologia- este originea i evoluia n timp a unei forme lingvistice: cuvnt,
aspect sintactic sau morfologic, pronunie. Tot etimologie se numete i ramura
lingvisticii care se ocup de aceste fenomene.
Etimologia determin elementele de baz ale unui cuvnt sau element
lingvistic, cea mai timpurie utilizare cunoscut, modificrile de form i sens,
transmiterea de la o limb la alta, identificarea unor elemente nrudite n alte limbi

i reconstruirea formelor ancestrale acolo unde este posibil.1

Dei termenul etimologie este cel mai adesea asociat numai cu originea
cuvintelor i urmrirea evoluiei lor n ce privete forma i sensul de la cel mai
vechi etimon (cuvnt surs) cunoscut, trebuie precizat c exist i alte ramuri ale
etimologiei, care se ocup cu evoluia pe care o au n timp fonemele unei limbi,
sensurile cuvintelor, modul de organizare a propoziiei i frazei, i modul de
flexionare (declinare, conjugare).
Bogdan Petriceicu Hasdeu sublinia n Etimologicum Magnum Romaniae -
Dicionarul limbii istorice i poporane a romnilor (vol. I, 1886) necesitatea de a
lrgi sensul termenului etimologie:
Astzi ns, cnd lingvistica deriv nu numai cuvintele, ci nc formele
gramaticale, construciunile sintactice, semnificaiunile, orice alt ingredient al
limbii, se cuvine oare ca etimologia s mai rmn nchis nestrmutat n cercul
cel strmt al ,,cuvintelor?
 Oriunde lingvistul nu se mulumete de a nregistra un fapt, ci caut a stabili
raportul ntre o cauz i un efect, fie pe terenul sonurilor, fie pe al formelor
gramaticale, al sintaxei, al semnificaiunilor, al cuvintelor etc., iar generalmente
cauzele i efectele se mpletecesc pe toate aceste terenuri, uneori abtndu-se chiar

peste sfera linguisticei, el face ,,etimologie.2

Hadeu d un exemplu edificator:
S lum pe francezul Dirai. Aceste dou silabe se descompun n dire-ai,
derivnd din latinul dicere habeo. Tranzaciunea lui dicere habeo n dirai
constituie: o etimologie fonetic prin r din cr = cr- etc.; o etimologie morfologic,
prin scderea lui habeo la un simplu sufix, ntocmai ca -bo n dicebo sau - n
; o etimologie ideologic, de vreme ce sensul de prezent se schimb n sensul
de viitor; o etimologie lexic, fiindc dirai este un singur cuvnt; am mai putea
aduga nc o etimologie, tonic, cci pierderea lui ce n dire = dicere se datorte
conservaiunii accentului pe prima silab latin, ca i-n reducerea lui habeo la ai.
n cazul limbii romne, istoria cuvintelor permite ipoteze asupra unor secole
lipsite de mrturii, evoc valuri succesive de influene strine, ilustreaz
mentaliti i realiti cotidiene ale unei viei preponderent rneti. Tentaia de a
reconstitui trecutul pornind de la mrturia cuvintelor produce i aberaii: snt
cunoscute delirurile pseudo-etimologice ale unor amatori convini c pot
reconstitui limbi originare, limbi perfecte, magice etc.
Din pcate, curiozitatea cititorului nu poate fi satisfcut pe deplin: nu exist
suficiente dicionare etimologice ale limbii romne, iar cele care exist nu acoper,
n genere, dect o parte din lexic. Dispunem, e drept, de Dicionarul etimologic al
lui Al. Ciornescu (aprut n spaniol ntre anii 1954 i 1966), tradus recent (n
2002); un mare dicionar etimologic e n lucru, de mai muli ani, la Institutul de
Lingvistic al Academiei. i dicionarele generale, de uz curent DEX, n primul
rnd conin indicaii etimologice. Destul de multe cuvinte au rmas ns cu
indicaia etimologie necunoscut; ignorarea sursei este explicabil obiectiv (prin
absena, pentru o lung perioad, a documentelor, a textelor scrise) i se poate doar
spera n soluii viitoare: e nevoie de cercetri aprofundate, de constituirea unei
bnci de date, de formarea unor specialiti. Cum se tie, pentru limba romn
specializarea n acest domeniu nu e deloc uoar: un aspirant etimologist ar trebui
s cunoasc n afara limbilor romanice latina, greaca, mai multe limbi slave,
maghiara, turca, albaneza; i chiar s le cunoasc n profunzime, n evoluia lor
istoric, cu variantele lor regionale i socio-culturale, care au putut influena la un
moment dat limba romn. Colaborarea specialitilor ncearc s compenseze
raritatea unei asemenea cunoateri enciclopedice. Pe de alt parte, dicionarele
generale din ultima jumtate de secol au redus partea etimologic la minimum,
indicnd de obicei doar sursa ultim, imediat, fr comentarii i fr indicaii
semantice. Pentru multe cuvinte gsim n dicionare doar sursa cea mai recent
(franceza), chiar dac, aa cum o dovedesc variantele formale i atestrile din
limba veche, preluri pe alte filiere anticipaser mprumutul modern. Chiar i
dicionarul academic (DLR), a crui seciune etimologic era foarte detaliat i
plin de sugestii interesante n seria veche, coordonat de Sextil Pucariu, a redus
la minimum aceast parte, n volumele aprute dup 1965, suprimnd comentariile
(dar pstrnd, din fericire, acurateea explicaiei).
Toat aceast lung introducere are rolul de a justifica satisfacia cu care
salutm o reeditare: Dicionarul etimologic al limbii romne. Elementele latine, de
I.-A. Candrea i Ov. Densuianu. Publicat prima oar n fascicule, ntre 1907 i
1914, din pcate neterminat (se oprete la litera P, la verbul a putea), dicionarul
este una din lucrrile prestigioase, permanent citate i intens utilizate de specialiti
de la apariie pn n prezent. Retiprit acum n ediie anastatic, la Editura
Paralela 45 (2003), completat cu o bibliografie i o list de abrevieri, e nsoit de o
foarte util introducere aparinnd profesorului Gr. Brncu. Introducerea fixeaz cu
precizie i claritate reperele istorice ale textului, i subliniaz importana i
interesul actual, rezum istoria cercetrilor etimologice romneti, l compar cu
cellalt dicionar al elementelor latine, publicat n german, n 1905, de Sextil
Pucariu. Reeditrile unor lucrri clasice ale lingvisticii romneti (Hasdeu, L.
ineanu, H. Tiktin .a.) snt eseniale, n primul rnd pentru nvmntul filologic,
dar i pentru a asigura o cultur lingvistic general unui public cultivat mai larg.
Dicionarul lui Candrea i Densuianu continu s fie un instrument preios n
primul rnd pentru specialiti, pentru c reunete o cantitate foarte mare de
informaie: explicaii i interpretri fonetice i gramaticale, forme din istroromn,
meglenoromn i aromn, corespondentele din celelalte limbi romanice, variante

regionale i din limba veche, evoluii semantice, reflexele n alte limbi.3 Pentru
cititorul non-lingvist, dincolo de constatrile mai evidente i mai superficiale
(gruparea n familii lexicale, includerea tuturor cuvintelor, inclusiv a celor
considerate vulgare, fr aplicarea obinuitului tabu al dicionarelor noastre
generale; ortografia consecvent cu ), consultarea acestui dicionar poate nsemna
o familiarizare cu unele dintre cele mai interesante probleme ale elementului latin
motenit n romn; se gsesc reunite aici arhaismele cu forme apropiate de
dubletele lor moderne, preluate prin mprumut trziu (a detinde a cobor, a
mputa a reproa), evoluiile semantice complicate, care au provocat numeroase
discuii i interpretri: a merge (din lat. mergere a se scufunda), codru (quodrum
= quadrum ptrat, bucat), femeie (din lat. familia), pdure (padulem =
paludem mlatin), pgn (paganus ran), a nva (in-vitiare a vicia, a
rsfa, a corupe) etc. Tocmai pentru c au suferit numeroase modificri, cuvintele
de origine latin ascund surprize pentru cititor: e spectaculos felul n care din lat.
volvere a rostogoli, a nvrti provin, pe diverse ci, directe sau indirecte, prin
transformri fonetice i prin derivare, cuvinte ca a holba, volbur, vlvoare, a
bulbuca, participiile nvechite nvolt i desvolt - i, pornind de la ele, chiar formaia

cult a dezvolta.4
Pentru muli cititori, cred c etimologia constituie partea cea mai fascinant a
lingvisticii. Nu numai specialitii snt interesai s afle originea unui cuvnt, s
urmreasc evoluia semantic uneori foarte complicat pe care acesta a
suferit-o. Etimologia trezete interesul unui public larg n primul rnd pentru c
evoc istoria social i cultural fixat n cuvinte.
2.2 Scurt istoric i consideraii generale cu privire la nume
 Pornind de la premisa c identificarea oamenilor cu ajutorul numelui este tot
att de veche ca i apariia vieii sociale, vom nelege necesitatea c orice persoan
fizic trebuie s aib un nume, care este determinat de o anumit cerin social,
respectiv de nevoia de identificare a oamenilor n cadrul societii. Utilizarea
numelor n cadrul societii umane se pierde n negura istoriei. n intenia de a
face o clar distincie ntre membrii unei comuniti, oamenii au avut
ingeniozitatea de a utiliza un nume cu care se adresau unui individ sau, n lipsa lui,
fceau referin la acesta. Numele unei persoane reprezint, de fapt, un cuvnt, sau
mai multe, indicnd o entitate oarecare, deseori fr a specifica sau a semnifica

nsuiri individuale.5
n trecut, la populaiile primitive, alegerea, purtarea, schimbarea sau pstrarea
numelui au fost determinate de credina oamenilor n puterea numelui. ntr-o
concepie, puterea numelui rezid n numele nsui. Potrivit acestei credine, numele

era identificat cu persoana, cu nsi viaa acesteia. 6 De pild, vechii egipteni

considerau c numele, sufletul i alter ego-ul sunt elemente ale individului care nu
mor odat cu trupul. Aa fiind, se considera c numele poate nlocui persoana, iar
prezena numelui presupune prezena persoanei.
Pe acest teren fabulos, se credea c cine cunoate numele unei persoane capt putere
asupra acesteia i poate dispune de ea dup bunul plac. De aceea, numele trebuia inut
secret i era cunoscut, de obicei, numai de ctre prini; n public, persoana avea alt

nume.7
Numele avea o mare importan n magie, deoarece pronunat ntr-un anumit
fel de vrjitor devenea o puternic for malefic ndreptat mpotriva purttorului,
cruia i putea produce chiar moartea. Din acest motiv, arta de a pronuna numele
n diferite feluri trebuia posedat la perfecie de ctre mag. n acest univers
misterios, orice schimbare important n viaa individului trebuia s se reflecte i
prin nume. Se spune c, de fapt, aceasta este originea schimbrii numelor. Unele
evenimente tragice din viaa persoanei erau puse pe seama numelui i de aceea el

trebuia schimbat cu unul mai bun.8 n sfrit, amintim credina dup care existena
persoanei dup moarte depinde de pstrarea numelui acesteia. Se pare c aceasta
este originea cutumei de a da copilului numele (prenumele) unui strmo; acest
obicei exist i la popoarele care nu profesau rencarnarea.
n formarea i determinarea istoric a numelui au existat mai multe sisteme
onomatologice, astfel:
n Grecia antic, sistemul era foarte simplu, n sensul c persoanele aveau un
nume unic, ca de exemplu, SELON, DEMOSTENE, PERICLE, PLATON, ARISTOTEL,

DIOGENE etc.; la fel la evrei i egipteni. 9Vechii greci credeau c numele are puterea
de a influena destinul i foloseau ca metod de predicie analiza primei litere a
prenumelui.
Onomania (ntlnit i ca onomomanie) este o art divinatorie care se
bazeaz pe analiza numelui. Denumirea deriv din greaca veche, unde onoma
nseamn nume, iar manteia profeie. Aceast disciplin era intens practicat n
vremurile de demult cu scopul de a descifra destinul omului i uneori pentru a-l
determina. Primii i cei mai nflcrai susintori ai onomaniei (onomomaniei)

au fost adepii lui Pitagora.10

De la greci practica a fost preluat mai trziu de romani, care aveau chiar i un
dicton Nomen omen care n traducere liber ar nsemna Numele atrage
soarta. Acetia erau att de convini de puterea numelui de a influena mersul
lucrurilor, nct au extins aplicaiile onomaniei inclusiv asupra localitilor.
Geograful antic Pomponius Mela nota n lucrarea De chorographia c
autoritile romane au schimbat numele unui ora ilir proaspt cucerit, pentru a-l
face mai favorabil Romei (este vorba de actualul port albanez Durres).
Dintre toate popoarele lumii, romanii au avut cel mai dezvoltat i avansat
sistem de nume. Se pare c tradiia de a avea un prenume i un nume deriv de la
etrusci, vechii locuitori ai peninsulei italice. Romanii ns au mai adugat un al
treilea nume.
n perioada istoric imediat urmtoare construirii cetii, romanii aveau doar un
prenume, care era de fapt un nume personal.Mai trziu au fost adugate numele
ereditar, sau de gint i un nume ce nsoete numele. Astfel c romanii aveau

urmtoarele forme de nume.11

nomen sau nomen gentile, care era elementul comun tuturor
membrilor aceleiai ginte (acesta era cel mai important). O gint avea un
strmo comun, al crui nume l motenea. Ginile, n numr de 50, au
reprezentat grupul originar, care mpreun cu Romulus i Remus au pus bazele
Cetii Eterne;
praenomen reprezenta al doilea element, care l preceda pe primul i cu
ajutorul cruia se identificau ntre ei membrii aceleiai gini;
al treilea element l constituia cognomenul, care, n traducere liber,
nseamn porecl.
De exemplu, numele Publius Cornelius Tacitus (istoricul) descompus: Publius
este praenomen, Cornelius este numele ginii (numele ginii era Cornelia, derivat
de la corn, cu coarne; n antichitate, cornul de berbec sau de taur era simbolul
abundenei), iar Tacitus era cognomen, adic porecla. Sau, numele celebrului orator
i erudit roman Marcus Tulius Cicero nseamn, n ordine: Marcus este prenumele,
Tulius arat c fcea parte din ginta Tulia (numele de gint se termina ntotdeauna

cu -ius pentru biei i cu -ia pentru fete), iar Cicero este cognomenul.12
Dei nu prea des, unii romani primeau i un al patrulea nume: agnomen, cum
ar fi cazul lui Publius Cornelius Scipio Africanus. Agnomenul respectiv i-a fost dat
acestui general pentru serviciile deosebite aduse Romei, pentru c a nvins
Cartagina, o foarte puternic cetate construit de vechii fenicieni (originari din
Libanul de astzi) n nordul Africii (Tunisia). De aici i agnomenul Africanus.
Cu toate c numele personale, adic prenumele, au fost la nceput de mare
varietate, ulterior fiecare gint avea preferine specifice, cum ar fi: Numerius
pentru ginta Fabia, Appius i Decimus pentru ginta Claudia, Mamercus pentru
ginta Emilia etc.
Dup ocuparea Daciei de ctre Roma, muli daci au mprumutat obiceiul
roman de alegere a numelor, mai ales n cazul familiilor mixte. Acelai lucru s-a
petrecut i cu descendenii combinaiei dintre daci i romani, termenul ntrebuinat
fiind acela de dacoromani. n acest fel, putem face o clar distincie ntre noul
popor nscut din combinaia respectiv i protoromanii, din mileniul II. Tradiia
roman a devenit tradiia dacoromanilor. Religia cretin de origine roman, ce
reprezint originea ritului catolic de astzi, a fost religia dacoromanilor pn n
secolul al XI-lea, cnd n Dacoromania, prin intermediul bisericii bulgare, a fost
introdus ortodoxismul de origine greac, din Constantinopol.13
Evoluia numelor femeilor romane a avut un alt curs dect acela al celor
masculine. La nceput, fetele purtau doar prenume, cum ar fi Livia. Ulterior, odat
cu creterea populaiei romane, s-a introdus obiceiul de a aduga la prenume
numele tatlui, sau al soului. Astfel c fetele se puteau numi: Livia f. Meteli, sau
Livia Corneli. n primul caz, se arat c Livia era fiica (f. de la filia) lui Metelus,
iar n al doilea caz c Livia era soia lui Cornelius.
Dup cderea Imperiului Roman i cu extinderea cretinismului, acest sistem
a fost abandonat, adoptndu-se numele sfinilor, ns cum acetia erau puini la
numr, s-a simit nevoia de a reveni la sistemul numelui patronimic, precedat de un

prenume.14
De regul, prenumele se alegea dintre numele sfinilor, n timp ce numele a
fost alctuit n funcie de mprejurri. Astfel, unele persoane i-au luat ca nume pe
acela al locului de origine, altele o porecl, o profesie, nume de animale, psri etc.
n Galia, odat cu supunerea ei, s-a trecut la sistemul roman, ns cnd a fost
invadat de franci a renscut sistemul numelui unic, cu deosebirea c brbaii odat
cretinai, luau numele lor unic din calendarul bisericii cretine. n secolul al XII-
lea, reapare tendina numelui dublu i numele al doilea const ntr-o porecl. Mai
lipsea ca unul dintre aceste dou elemente s devin ereditar, pentru a se reveni la
sistemul numelui dublu din dreptul roman, iar n secolul al XIII-lea chiar ncepe
ereditatea numelor.
E interesant de observat i modul n care s-a nscut numele n Frana. Le
surnom, le sobriquet, adic porecla care alctuia cel de-al doilea nume, se trgea la
unii din profesia lor, de exemplu: Charron (rotar), Cordier (frnghier), Tisserand
(estor); la alii din nsuirile lor fizice, cum ar fi: Lefort (puternicul), Lenain
(pitic). Erau unii care i alegeau numele dup locul de origine, numindu-se Le
Normand, Picard, Breton sau din situaia locuinei lor: Dupuy, Dupont sau
Grandmaison. Exist i unele nume care au fost pur i simplu rodul fanteziei, ns
unele s-au dovedit a fi estetic neinspirate, cum ar fi: Le Lievre (iepure), Le Boeuf
(bou, vac) sau Mouton (oaie, berbec). Nobilii aveau, pe lng numele de botez,
adugat i numele senioriei, de exemplu: Jacques de Bourbois, Jean dArmagnac.
La noi, la romni, la nceput exista tot sistemul numelui unic i netransmisibil, iar
oamenii se numeau simplu: Ion, Petru sau Gheorghe. Cu timpul ns, era tot mai
dificil individualizarea persoanelor ce purtau acelai nume, astfel nct au nceput s
se foloseasc formulele Ion fiul lui Gheorghe, Petru fiul lui Stan, iar n documente
aceasta se exprima prin: Ion sin (slav) Gheorghe, ceea ce nsemna acelai lucru. Apoi
a nceput s se adauge i la noi numelui, porecla. Astfel s-a ajuns s se indice
dependena prin adjonciunea adjectivului: escu, iu, eanu. Unii consider c terminaia
escu ar fi de origine slav, fiind identic cu aceea de evici. Aa au aprut numele:
Ionescu, Ioaniu, Iliescu sau din Marin, Marinescu sau Marineanu. Aceste nume apar
mai ales odat cu dezvoltarea culturii prin coli i biserici. Se ajunsese la o situaie
grav, deoarece existau unii strini care exercitau un comer ntr-un col al rii,
ddeau faliment, apoi treceau ntr-un alt col al rii i i romanizau numele,
schimbndu-l n totalitate, neexistnd nici o formalitate relativ la schimbarea
numelui. Astfel, Rosenfeld se schimba n Rosseti, Rosenzweig n Roznoveanu iar

Braunstein n Brteanu.15
Pornind de la premisa c identificarea oamenilor cu ajutorul numelui este tot
att de veche ca i apariia vieii sociale, vom nelege necesitatea c orice persoan
fizic trebuie s aib un nume, care este determinat de o anumit cerin social,
respectiv de nevoia de identificare a oamenilor n cadrul societii.
2.3 Semnificaia numelor proprii n romanele interbelice
n nvmntul din multe ri, n predarea literaturii se acord o mare atenie
semnificaiei, conotaiei sau simbolisticii numelui unui personaj n raport cu
sensul/ sensurile operei literare. Cristinel Munteanu, n studiul su Despre
caracterul motivat al numelor proprii din opera literar (Limba romn, nr.7-
8(157-158), p.65-77, 2008), n urma unui numr mare de fapte prezentate, propune
dou clasificri ale tipurilor de motivri ce caracterizeaz raportul nume-personaj
literar. Numele propriu este, n ultim analiz, tot un cuvnt, cuvnt care poate avea
att denotaie, ct i conotaie (termenii denotaie, conotaie sunt folosii n sens
foarte larg):

I. Din punct de vedere semantic (dup informaia purat de nume n/ cu ele), se pot
distinge dou tipuri majore de motivri:

a) motivare prin denotaie (prin sensul propriu al etimonului att al

radicalului, ct i al afixelor indiferent dac provine dintr-o limb strin [Mara,
Ana] sau din limba romn [de exemplu, Florica i n cazul poreclelor]);

b) motivare prin conotaie (aici intr tot ce nseamn aluzie biblic, istoric
etc., evocare a unei personaliti, a unui context social [Zia i Veta din comedia lui
Caragiale] sau cultural, tot ce se situeaz n sfera intertextualitii i se asociaz cu
un nume ori se sugereaz de ctre un nume de familie sau de persoan [de ex., Ilie
Moromete, Gheorghe] );

II. Dup sursa motivrii (n funcie de cel care ofer motivarea) deosebim:

a) motivare intratextual (cnd motivarea este oferit de ctre narator [Oubei]

sau de ctre personaj [Costache Giurgiuveanu i explic numele de familie
povestind despre vechii si naintai, care cnd au plecat i-au vndut toate oile i
au fcut parale i i-au cumprat mai muli frai moie mare pe lng Giurgiu. D-
aia le-a zis Giurgiuveanu] );
 b) motivare intratextual (n cazurile n care motivarea este intuit,
descoperit de cititor sau oferit/ deconspirat chiar de scriitor ntr-o anume

mprejurare, ntr-un text autobiografic etc.)16

Este important s contientizm ct de valabile pot fi aceste dou clasificri

(ale tipurilor de motivri ce caracterizeaz raportul nume-personaj literar), dac le-
am pune n practic, analiznd numele proprii n romanul Enigma Otiliei de
George Clinescu. Cert este c autorul articolului precizeaz deja un nume sugestiv
din opera dat. Este vorba de Costache Giurgiuveanu, ce i explic numele de
familie povestind despre vechii si naintai, care cnd au plecat i-au vndut toate
oile i au fcut parale i i-au cumprat mai muli frai moie mare pe lng

Giurgiu. D-aia le-a zis Giurgiuveanu.17ns nu ne vom opri doar la analiza acestui
nume sub aspectul respectiv (al motivrii ce caracterizeaz raportul nume-personaj
literar), dar i la alt aspect: nume-personaj literar-oper literar.

Analiza numelor proprii (ale personajelor) din Enigma Otiliei de

G.Clinescu.

Romanul respectiv este realist, avnd personaje nerealiste prin originea

numelor proprii pe care le poart (dac inem seama de predilecia autorilor realiti

de a alege nume specifice preferinelor curentului respectiv).18

Otilia- fata cu un chip adolescentin, este o apariie angelic, descris n mod

expres de scriitor, aa cum o vede Felix n casa unchiului su. Prezena ei
nvioreaz i lumineaz atmosfera lugubr, apstoare a casei, rspndete n jurul
ei graie, inteligen, delicatee, tumult de pasiuni cnd cnta la pian. Dac pornim
de la originea acestui nume, observm: este de origine germanic, format de la un
apelativ cu sens de avere, bogie. Acest radical antroponimic este reprezentat
prin numele Otto, n rile germanice, n italian prin numele Odone, n francez
prin Odelin, Odette i cunoscutele nume Odetta, Odilia, Otilia, din libretul la
baletul lui Ciaikovski Lacul lebedelor. Deci e sugestiv acest nume propriu n
romanul lui Clinescu, ntruct se preteaz psihologiei respectivului personajului
feminin, creia i place s triasc frumos, cu muli bani, dar i dispune de o
bogie sufleteasc ascuns, rmnnd o adevrat enigm. De aici rezult i
motivaia nume-personaj literar-oper literar.

Felix- studentul la medicin, el nsui fiu de doctor, traverseaz un drum al

devenirii sale profesionale care se mpletete cu cel al dragostei. Este remarcat prin
simul de disciplin nnscut i sentimentul valorii lui personale. Cu toate c este
trimis de tatl su ntr-un pensionat i triete clipa nstrinrii de cas, a
necunoscutului, el, totui, este norocos/ fericit pe parcursul evoluiei sale. n limba
latin felix nseamn fericit, dar la G.Clinescu semnalm utilizarea ironic a
numelui dat, de altfel ca i a altor nume din acest roman, cum ar fi de exemplu
Aglae (vezi: Aglae). Numele Felix nu este potrivit ca idee de fericire n dragoste.
Autorul i permite un joc etimologic, aa cum se ntmpla cu Jim din Cartea
nunii, care-i gsea dragostea adevrat n persoana Verei (Vera = lat. verus

adevrat).19

Aglae Tulea- efa clanului Tulea, mama Olimpiei, Aurici i a lui Titi, e
vulgar i rea, o viper, cum o calific Otilia. Antipatia autorului fa de acest
personaj este evident. Constituit clasic, reprezint esena caracterului su, intr
ntr-o serie tipologic ce repugn. Numele Aglae, pentru acea mater familias a
clanului Tulea, este cu siguran ironic, ntruct Aglaia (gr. aglaos = strlucire,
podoab) era socotit cea mai mare dintre Graii, reprezentnd splendoarea. Titi, n
schimb, este un nume potrivit pentru un tnr retardat, n acord pn i cu ritmicul

legnat pe scaun, destul de frecvent, al personajului.20

Costache Giurgiuveanu- unchiul lui Felix i tutorele lui, dar i tutorele

Otiliei, ntruchipeaz trsturile clasice ale avarului, diminuate oarecum prin
duioie patern. Costache, btrn i neajutorat, triete drama neputinei proprii,
amn mereu nfierea Otiliei. Numele acestui personaj este adecvat firii lui, pe de o
parte, dar i neadecvat, pe de alt parte. Constantin provine din cognomenul
latinesc Constantinus, care este un derivat cu sufixul inus. Format de la
adjectivul constans, constantis = ferm, puternic, constant. n Europa de Rsrit s-a
rspndit forma Constantin, datorit faimei mpratului bizantin Constantin cel
Mare. Prin filier slav forma Constantin, cu o bogat serie de hipocoristice
ptrunde la romni pe la sfritul secolului XIV: Costache, Costin, Costici, Costea
etc. Deci acest nume se preteaz lui Giurgiuveanu n momentul cnd observm c e
constant n afaceri, dar i imposibil de a i-l potrivi, deoarece nu face fa poziiei

lui Constantin cel Mar, din cauza avariiei mpienjenite n sufletul i mintea lui. 20
Stnic Raiu, ginerele Aglaiei Tulea, un arivist ceos la suflet, reprezint un tip cu
o verv imperturbabil, abil i perseverent. Acest personaj este descris ca fiind unul
cu intuiie i tactic deosebit de a fura banii. La sigur e un nume ironic utilizat de
G.Clinescu. Stan, Stanislav snt rezultatul contactului etnic dintre populaia
romanizat i noroadele slave ntr-o perioad timpurie (sec VI-IX). E format din
numele compus, slav Stan+Slav; Stan+Mir, cu sensul a stabili pacea, slava. Ce

pace ar putea stabili parvenitul? Sigur c e un nume ironic.21

Semnificaia numelor proprii (ale personajelor) din Baltagul de M.

Sadoveanu.

Romanul Baltagul este creaia epic n proz de dimensiuni ample, cu

personaje numeroase, cu un fir epic care respect cronologia i cu aciunea mai
complicat dect a schiei i a nuvelei, desfurndu-se pe mai multe planuri.

Vitoria Lipan, personajul principal este o figur reprezentativ de erou

popular, intrunind toate calitile fundamentale ale omului simplu de la ar, n care
cultul pentru adevr i dreptate, respectarea legilor strmoeti i a datinilor. Pentru
toate acestea, Vitoria Lipan poate fi un personaj mitic de literatur cult.Figur
Vitoriei ilustrat n nceput, nemicare sugereaz, indirect, nelinitea ei interioar,
ochii ei cprui n care parc se rsfrngea lumina catanie a prului erau dui
departe. ngrijorarea eroinei este cauzat de ntrzierea ,,peste obicei(73 de zile) a
lui Nechifor Lipan, ,,dragostea ei de douzeci i mai bine de ani. Considerm c
autorul i-a dat numele de Vitoria, care provine de la Victoria i este de origine
latin. La baza lui se afl adjectivul latin victor,-oris nvingtor,victorios. n latin
Victoria era chiar numele zeiei Victoriei, divinitate protectoare a mprailor. De
exemplu n romanul Baltagul Vitoria pleac spre sfritul iernii, cnd Gheorghi e
forat s fac drum prin zpad i ajung la locul faptei aproape de mijlocul
primverii. Sensul acestui drum, n raport cu ciclul naturii, este de la moarte la
via de la ntuneric spre lumin.Din acest punct de vedere, drumul Vitoriei
capt valoare iniiatic. Pe de o parte, sensul acestuia este de a impune adevrul
morii lui Lipan ntregii lumi, iar numele semnific adevrata victorie mpotriva
dumanilor. n perioada contemporan numele respective au devenit mai
rspndite sub influena cult occidental i datorit existenei cuvintelor din limba

romn, victorie i victorios.22

Personaj absent, Nechifor Lipan- soul Vitoriei Lipan, Nechifor Lipan era
oier din Mgura Tarcului i i ctiga existena ca toi muntenii, ,,cu toporul ori
cu ca, el fiind dintre ,,cei mai vrednici, pentru c-i ntemeiase o stn de oi la
munte. Naratorul nu face n mod direct un portret fizic, ci l alctuiete din
memoria afectiv a Vitoriei, care-i amintete c avea ,,mustaa groas, adus a
oal, sprncenele lsate i statura ,,ndesat i sptoas.Trsturile morale ale lui
Nechifor se contureaz i din relatrile celor care-l cunoscuser ca pe un om
generos, ,,nu se uita la parale, numai s aib toate dup gustul lui, prietenos i
sociabil, era un om vrednic i fudul, oier cinstit i mndru. Numele Nichifor
reproduce numele grecesc Nikephoros, un compus din nike ,,victorie i phoros
,,purttor, avnd semnificaia ,, purttor de victorie. Prin calendarul orthodox,
Nichifor ajunje la romni, fiind atestat documentar cu formele: Nechifor,

Nichiforescu, Nechifr, Chifor.23 n roman Nichifor putem afirma c este un

purttor de victorie prin calitile sale de prietenie, sociabilitate, cinste .a

Smaranda vrjitoarea satului. Este o femeie btrn bun la inim,

neleapt. Dup dicionar onomastic numele Smarand i Smaranda reproduce
numele greceti Smaragdos i Smaragde, provenite din substantivul comun grecesc
smaragdos ,,smarald-,, piatr preioas de culoarea verde foarte transparent.
Datorit numelui pe care-l poart ntr-adevr dup prerea noastr este preioas,
deoarece ea este acea care spune c ,,soul ei este mort.

Gheorghi- este unul dintre personajele secundare ale romanului ,,Baltagul.

El este fiul Vitoriei i al lui Nechifor Lipan. El purta numele adevrat i tainic al
lui Nechifor Lipan, cruia-i motenise nu numai numele, dar i multe dintre
nsuiri. Gheorghi trece de la starea de inocen a copilriei la maturitate;
alturndu-se mamei sale n tentativ acesteia de a gsi asasinul tatlui su.
Conform Dicionarului de prenume, numele Gheorghe reproduce numele grecesc
Georgios, legat de grecescul georgos ,,lucrtor al pmntului, agricultor, ran,
compus din geo ,,pmnt i ergon ,,munc, lucru. n baza caracterului su
simbolic, numele Gheorghe avea o frecven mare mai ales la pstori din Carpai i
Balcani i considerm c autorul de aceea l-a numit astfel pe fiul lui Nichifor
Lipan.
Romanul Ion de L.Rebreanu.
Romanul Ion- este creaia epic n proz de dimensiuni ample, cu personaje
numeroase, cu un fir epic care respect cronologia i cu aciunea mai complicat
dect a schiei i a nuvelei, desfurndu-se pe mai multe planuri. Numele din
romanul Ion nu sunt ntmpltoare.
Ion - este personajul titular i central din roman, dominnd ntreag oper.
Celelalte personaje graviteaz n jurul su, punndu-i n eviden trsturile. Este
un personaj complex, cu nsuiri contradictorii: viclenie i naivitate, gingie i
brutalitate. Este un personaj realist, tipic pentru o categorie social: ranul srac.
Prin destinul su tragic, personajul i pierde caracterul reprezentativ i se
individualizeaz. Ion este un personaj urmrit n evoluie. Dei srac, este harnic,
ca mama-sa, iubete munc. Munc i era drag, orict ar fi fost de aspr. Lipsa
pmntului i apare ca o nedreptate, iar dorina patima de a-l avea este motivat.
n Dicionarul de prenume numele Ion provine de le vechiul nume biblic, de
origine ebraic, Iohanan, compus din io-( Iahve) i hanan ,,a avea mil,
semnificaia numelui fiind ,,Dumnezeu a avut mil(se are n vedere c a favorizat
naterea unui copil mult ateptat de prini). Rspndirea numelui n toat Europa
se explic prin faptul c acest nume a fost purtat de un numr impuntor de sfini,

printre care cea mai mare popularitate o are Sfntul Ioan Boteztorul. 24 n cadrul
romanului Ion ne este caracterizat prin setea de pmnt ceea ce formeaz trstura
dominant a personalitii sale, fcnd din el un personaj memorabil prin aceea c
ntreaga sa energie este canalizat ndeplinirii scopului de a avea pmnt, pe care o
putem considera ca o mil de la Dumnezeu de aceea glasul pmntului ptrunde
nvalnic n sufletul flcului ca o chemare, copleindu-l. Se simea mic i slab ct
un vierme pe care-l calci n picioare. Alt dat, Ion exclama mptimit: ,,ct pmnt,
Doamne.

Ana. Dintre eroinele propuse de romanul interbelic, de fiecare reprezentant o

ipostaz a misterului femenin, unele de o feminitate tulburtoare, Ana, fat lui
Vasile Baciu, pare nscut sub semnul nefericirii, fiind predestinat unei existene
tragic. Autorul o surprinde n trei ipostaze succesive care i contureaz treptat
profilul moral prin analiza sufletului ei chinuit: cea de tnr femeie, ndrgostit
profund de Ion, cruia i ncredineaz cu generozitate viaa. ntreag existen a
Anei este guvernat de iubire i blndee, virtui care ntregesc un portret moral
superior. Ea este harnic, supus, ruinoas, prototipul femeii de la ar. ns
numele Ana i are originea n limba ebraic unde exista numele Hannah. Ana este
identeficat cu lumina(,, Ana grasa/ Umple casa i ,,Ana subirica/Umple ulcica,
rspunsurile fiind ziua i opaiul). Totui Ana este aductoare de lumin n viaa lui
Ion, fiindc datorit pmntului pe care-l obine, deoarece ntr-un gest de adorare,
sruta pmntul, iar faa i zmbea cu o plcere nesfrit.

Romanul Mara de I.Slavici.

,,Mara este un roman tradiional de tip obiectiv prin naraiunea

heterodiegetic , focalizarea zero i un anumit tip de personaje. n aceeai msur
este un roman realist - social despre relaia individ - colectivitate n momentul
dezvoltrii capitalismului n trgurile de provincie din Ardeal, la sfritul secolului
al XIX lea.

Mara- protagonist complex a romanului, un personaj eponim (care d

numele operei) i ,,rotund (,,care nu poate fi caracterizat succint i exact,
E.M.Forster), este reprezentativ pentru concepia artistic a lui Slavici. Fin
psiholog, observator atent al sufletului omenesc, romancierul contureaz un
personaj realist, viabil, de o vigoare surprinztoare, care nlege c banii sunt
singur cale de a asigura, pentru ea i copii, o existen linitit, o via demn i
respectabil. Eroin este un personaj realist tradiional, deoarece este tipic pentru
tranc ,,de peste muni (G.Calinescu), o femeie puternic, energic. Rmas
vduv, cu doi copii mici, neavnd nimic Mara se afl aruncat parc, fr nici un
sprijin, n valurile existenei, simind ntreag responsabilitate, n primul rnd fa
de viaa copiilor ei. Nu exista nici o urma de ndoial c dragostea Marei fa de
copii st la baza tuturor actelor ei. Se recunoate n fiecare din gesturile lor i lupta
s le creeze un viitor aa cum nu l-a avut ea, dar cum i l-a dorit toat viaa. Persida
si Trica sunt, pentru ea ,,cei mai frumosi i ,,cei mai detepi.
Titlul indic numele personajului principal, ntruct aceast creaie este, mai
nti, ,,romanul Marei, al crei destin constituie axa fundamental a epicii. Numele
Mara, de provenien biblic are, la baz adjectival ebraic marah,,amar(,,plcere,
bucurie). O femeie foarte plcut, zmbitoar Mara este de asemenea caracterizat
i in mod indirect, prin faptele, vorbele, atitudinile, framantarile sale sufleteti ct i
prin descrierile altor personaje. Fire energic, voluntar i ambiioas, vduv
dorete ca copii s creasc dup asemnarea sa, simind c ntr-o lume n care

trebuie s te zbai i s nvingi, nu poi s fii dect viclean i ambiios. 25

Persida- este fiica Marei, sora lui Tric, soia lui Nal dar i una dintre cele
mai reuite, mai strlucitoare figuri feminine din literatura romn. Persida este
ilustrat de Slavici n evoluia sa de la copilrie la maturitate.
n conturarea acestui personaj, Slavici se dovedete a fi un fin psiholog i un
rafinat observator al sufletului feminin. Fire sincer i voluntar, delicat i pur,
Persida nvinge loviturile sorii cu mult cutezan, dar i cu o calm resemnare.
Numele Persida provine din numele grecesc Persis. Ptruns n onomasticul cretin
nseamn ,,suprafaa ntins a mrii. Astzi este un nume rar ntlnit. Nu
ntmpltor autorul i-a dat personajului astfel de nume. Curat ca apa i linitit ca
suprafaa mrii Persida ilustreaza in roman ideea c omul poate izbndi n viaa
numai prin voina, luciditate i dragoste, prin stpnirea de sine, care sunt
principalele arme ale eroinei, ce are un destin zbuciumat. Fire sincer i voluntar,
delicat i pur, Persida nvinge loviturile sorii. Persida triete o iubire
pasionant, o emoie puternic. Ea i gsete drumul n viaa dup mari nenorociri
sufleteti, dar ndat ce si-l descoper nici o piedic nu-i mai poate sta n cale. Are
demnitate, este contient de frumuseea sa. Persida triete, mai presus de orice,
prin aciunile sale. Iubirea i umple viaa i spre deosebire de Nal, cruia i d
ncredere i trie s biruie toate piedicile. Csnicia ei parcurge mari dificulti, Nal
sttea cu prietenii i toat grija, rmnea n sarcina ei, dar Persida i salveaz
cstoria prin luciditate i inteligen, prin puterea dragostei i prin stpnirea de
sine, prin buntate i blndee, fcnd ca soul ei s-i cear iertare i familia sa ias
din aceste ncercri. Nu numai Nal se simte umilit de fora moral a Persidei, dar
i socrul su se simte dator sa-i cear iertare.

Romanul Fraii Jderi de M. Sadoveanu

Romanul este o ficiune poetic n care se topete documentul istoric: accentul

se pune ntr-o msur mai mare pe eroismul frailor Jderi, al oamenilor Mariei-
Sale, dect pe figur autentic a lui tefan Vod. Lucrarea surprinde esena
spiritului epocii, problematica ei social i etic al crei element fundamental e
lupta istoric a poporului pentru independen patriei. Se poate spune c
personajele romanului Fraii Jderi nu sufer un proces de devenire psihologic, ele
sunt fixe. De fapt, sunt incadrate cosmologic, pentru c natura se reflect n om.
Ele sunt arhetipuri, avnd rol mitic.
 Stefan cel Mare personajul central al romanului Fraii Jderi, este un
personaj atestat istoric, un personaj real i ,,rotund. Este domnitorul, dar este
urmrit i n momente comune tuturor oamenilor. tefan cel Mare este un om al
Renaterii, un umanist. De multe ori, postura sa de personaj ridic la puterea de
for coordonatoare a realitii. Romanul este, n acelai timp, elogiul personalitii
domnitorului, om al cunoaterii, al justiiei, al adevrului i al unei puteri
ntemeiate pe legile ale vieii i omeniei. Contiina ca domnitorul ndeplinete o
misiune n numele unui popor, echivalentele metonimice i simbolurile umane ale
legturilor cu lumea realizeaz conjugat elementele dominante ale acestei trilogii.
Adncit n nelegerea rosturilor istorice ale domniei i descoperind n oameni
rdcinile cunoaterii i ale faptelor, tefan cel Mare nu este un simplu personaj
istoric. Conform dicionarului onomastic, numele tefan este un nume de glorie n
istoria naional a romnilor, vechi i de mare circulaie, cunoscut i apreciat nu
numai n antroponimia cretin, ci i n perioada clasic greceasc, are la baza
substantivul grecesc stephanos ,,coroan, ,,cunun cu care se ncununau
nvingtorii.26 tefan cel Mare simbolizeaz tipul domnitorului cu dragoste de
neam i ar, suveran luminat i autoritar, nconjurat de boieri asculttori . Se arat
poporului su ca exponent al idealurilor de libertate i dreptate. Ceea ce confer
mreie portretului su i fora de a strbate prin spaiul eternitii este tocmai
ridicarea omului tefan la condiia de supraom, de Soare al neamului. Romanul,
urmrind devenirea lui ca personalitate complex, construiete imaginea
monumental a unui tip cu virtui modelatoare.
Patriotismul fierbinte, setea de adevr, vitejia, curajul i puterea nestrmutat de
sacrificiu sunt trsturi dominante ale eroului. Politician abil, Stefan cel Mare este
o reuit expresie artistic a gndirii specifice a lumii moderne. n concepia
estetic a scriitorului, personajul primete dimensiunea cuprinztoare a unui erou
romantic, a unui om cu nsuiri excepionale, create prin raportare la nsemnele
atmosferei de mit i legend. Prin opera lui Sadoveanu, personalitatea lui tefan
cel Mare, erou al istoriei naionale, este ridicat la cotele sublimului.
 Ionu Jder - Ionu este, n bun msur, un personaj picaro vzut n mers,
cinetic. Mobilitatea sa se verific mai ales n situaii dificile. Cnd ucenicia ia
sfrit, dup ce se iniiaz n tainele vieii i ale societii, Ionu ocup un loc n
ierarhia societii i n cea familial. Acum el dobndete un nou nume. La
nceputul fiecrei etape prin care va trece, personajul este fixat n cte un portret-
prezentare: ,,Abia i nfier mustaa. Treptat, n prezentarea personajului, di-
mensiunea interioar ctig teren: Avea nclinare spre deertciune i strai
frumos () Era fr linite; i plceau toate zburdlniciile. nvase cu uurin, de
mititel, meteugurile vnatului de la starostele Climan. Personajul nu este nc
un brbat n toat puterea cuvntului, dovad numele su, Ionu fiind diminutivul
numelui Ion (Onu). Consultnd dicionarul numele Ion provine de le vechiul
nume biblic, de origine ebraic, Iohanan, compus din io-( Iahve) i hanan ,,a avea
mil, semnificaia numelui fiind ,,Dumnezeu a avut mil(se are n vedere c a

favorizat naterea unui copil mult ateptat de prini). 27

Lui l este mil de poporul su, de aceea devine osta. Ionu nu are experiena
luptei, dovad faptul c ,, acum , ntia oara se afl ntr-o primejdie adevarat.Dei
n primejdie, personajul nu i pierde luciditatea. El recunoate locul n care se afl
i, contient c terenul l favorizez, pregtete aprarea. Este aprtorul rii sale,
un patriot adevrat. Ionu i asum rolul de conductor al luptei, pregtind
aprarea i ncepand la momentul oportun atacul. Totodat se dovedete un bun
strateg, alegnd cu grija locul luptei. Contrar majoritii tinerilor, Ionu este
contient de limitele sale. Personajul se afl n perioad de tranziie dintre
copilrie i maturitate. naintea luptei, el se gndete la mama sa, iar gndul acesta
l alin. Totui, n timpul luptei, el reuete s in piept cu succes dumanului,
lucru care denota maturitate. O alt caracteristic a lui Ionu este credina acestuia.
nainte de lupta el ,, se nchin fcndu-i cruce, avnd n toat fiina sa un
cutremur de rugciune tcut. Asemeni majoritii oamenilor din acele timpuri,
Ionu manifest o uoar tendin spre ocultism, dovad faptul c i descnt
uneltele.Prin toate acestea Ionu se dovedete un personaj complex dar i
remarcabil, un adevrat fiu al poporului su.

Alexndrel-Vod- este fiul lui tefan cel Mare, viitor domnitor. Este educat n
spiritul mndriei originii i statutului su. Nu are team i nu trebuie s arate c ar
avea. Pregtit s lupte oricnd, ateapt cu nerbdare confruntarea. Atitudinea sa
eman superioritate, orgoliu, curaj, dispre fa de moarte i de dumani. n
prezentarea lui Alexndrel, Sadoveanu folosete i cteva figuri de stil. Metaforele
sclipeau i aburul, precum i epitetele vntorete i piezi contribuie la
conturarea apariiei spectaculoase, de felin de prad ieit la vnat, a tnrului
viitor voievod. Portretul lui Ionu Jder este simplu, lipsit de podoabe artistice, doar
metafora descnta accentund nc odat seriozitatea i responsabilitatea
oteanului. Numele Alexandru provin de la numele greceti Aleksandros. Format n
limba greac de la verbul alexo ,, a apra, a proteja i substantivul n genetiv
andros ,,brbat, om, Alexandros nsemna ,,care apar pe oameni. Numele nsui
spune c este un viitor osta, aprtor al rii sale.

Romanul Ultima noapte de dragoste ntia noapte de rzboi de Camil

Petrescu.

n perioada interbelic, Eugen Lovinescu iniiaz curentul literar numit

modernism, al crui program traseaz noi direcii pentru dezvoltarea literaturii
romne, printre care: trecerea de la tema rural, la tema urban, de la personajele
rneti la cele intelectuale, precum i crearea romanului de analiz
psihologic.Camil Petrescu propune o creaie literar autentic, bazat pe
experiena trit a autorului i reflectat n propria contiin.
n "Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi" (1930) , Camil Petrescu
surprinde drama intelectualului lucid, nsetat de absolutul sentimentului de iubire,
dominat de incertitudini, care se salveaz prin contientizarea unei drame mai
puternice, aceea a omenirii ce triete tragismul unui rzboi absurd, vzut ca
iminen a morii.
 tefan Gheorghidiu- personajul principal din romanul "Ultima noapte de
dragoste, ntia noapte de rzboi identificndu-se n totalitate cu autorul Camil
Petrescu, este un personaj-narator, deoarece relateaz la persoana I i analizeaz
cu luciditate toate evenimentele i strile interioare prin care trece acest intelectual
dominat de incertitudini. Eroul triete n dou realiti temporale, cea a timpului
cronologic (obiectiv), n care povestete ntmplrile de pe front i una a timpului
psihologic (subiectiv), drama iubirii. Toate faptele, reale sau psihologice, sunt
consemnate n jurnalul de front, n care Gheorghidiu analizeaz cu luciditate att
experiena subiectiv a iubirii, ct i cea obiectiv, trit, a rzboiului. Conform
dicionarului onomastic numele tefan este un nume de glorie n istoria naional a
romnilor, vechi i de mare circulaie, cunoscut i apreciat nu numai n
antroponimia cretin, ci i n perioada clasic greceasc, are la baza substantivul
grecesc stephanos ,,putere, ,,coroan. tefan Gheorghidiu este un om puternic cu
un "suflet tare", aparent capabil s "nchid dosarul". Sufletul tare
este o metafora cu valoare de simbol, care sta ca titlu unei piese
("Suflete tari") . tefan este totodat un orgolios ncearc s-i ascund suferina
n faa celorlali, din dorina de a nu prea ridicol. Se pare c tot din orgoliu el a
acceptat s participe la rzboi: ,,Nu pot s dezertez, cci mai ales, n-a vrea s
existe pe lume o experiena definitiv, ca aceea pe care o voi face, de la care s
lipsesc, mai exact s lipseasc ea din ntregul meu sufletesc. Ar avea fa de mine,
cei care au fost acolo, o superioritate, care mi se pare inacceptabil. Ar constitui
pentru mine o limitare. tefan Gheorghidiu, intelectualul lucid, care este n raport
cu o lume dominat de minciun i corupie.

Ela- este personajul feminin al romanului, simboliznd idealul de iubire ctre

care aspir cu att sete tefan Gheorghidiu. Femeia este construit numai prin
ochii brbatului nsetat de absolutul iubirii, al crui crez nu face concesii
sentimentului. ,,Cei care se iubesc au dreptul de via i de moarte unul asupra
celuilalt. Ela nu este o individualitate distinct, o personalitate transparent,
deoarece este n permanena dependent de brbatul ei. Numele Ela folosit azi
destul de frecvent ca nume independent, nou i modern, este de la originea o form
hipocoristic pentru numele Elena, Elisabeta. Unii cercettori relateaz c numele
Ela exist i n ebraic, unde are sensul de ,,trie, jurmnt. Pe parcursul
romanului vedem c numele Ela nu corespunde personajului dat deoarece
ntotdeauna l indeamn pe tefan s intre n afaceri. Ela, stnjenit de inut
neingrijit a soului, l convinge s-i comande cmai i costume noi, diferena
dintre el i snobii care frecventau aceleai cercuri fiind evident. tefan simte
,,cum zi de zi femeia mea se instrina, n preocuprile i admiraiile ei, de mine,
Elei nu-i mai este suficient iubirea lor. Ea este preocupat de motenirea
neateptat pe care unchiul Tache a lsat-o lui tefan.

Romanul Pdurea spnzurailor de L.Rebreanu.

Pdurea spnzurailor este un roman din categoria prozei de analiz

psihologic, scris de Liviu Rebreanu. Inspirat de un eveniment real, condamnarea
la moarte i apoi executaia prin spnzurare a fratelui lui Liviu Rebreanu, Emil,
ofier n armata Austro-ungar, care a ncercat s dezerteze i s ajung n liniile
romneti. ,,Pdurea spnzurailor configureaza un univers dominat de rzboi, i
pndit de perspectiva morii prin spnzurare, prezentat chiar din primele scene ale

romanului. Evident titlul crii are o valoare simbolic.28

Apostol Bologa- este personajul principal al romanului Pdurea

spnzurailor, primul erou din literatura romn ntruchipat de intelectualul ce
triete o dram de contiin. Eroul principal se contureaz n trei ipostaze
importante: cea de cetean, cea de romn i cea de om.
Apostol Bologa este fiul aprigului avocat Iosif Bologa ce fusese doi ani
ntemniai, i al Marie, care avea pentru copilul ei o dragoste idolatr i al crui
suflet era plin de credin, reprondu-i chiar daca nu cumva l iubete mai mult
pe odrasla mai mult dect pe Atotputernicul. Poate c cel mai interesant nume din
creaia lui Rebreanu este Apostol Bologa. Relevant nu este numele de familie
Bologa (pe ct se pare, provine din magh. Bologa < bg. Blaga, sinonim cu
Dobre ,,bun), ci numele de persoan Apostol. Unul dintre autorii manualului de
limba i literatura romn pentru clasa a X-a, Florina Rogalski, face urmtorul
comentariu: Repetiia final onomastic Primete, Doamne, sufletul robului
tu, Apostol... Apostol... Apostol aaz personajul printre urmaii acelor ucenici
ai Mntuitorului care sacrificndu-se pentru credin s-au transformat n
Apostolii harului divin. Apostol este un nume simbolic, nu ntmpltor este ales
de scriitor care recunotea c este credincios i superstiios.

Am ncercat s determinm dac (i n ce msur) numele unor personaje

n special din literatura romn sunt motivate, altfel spus dac exist vreo
legtur ntre numele unui anume personaj i caracterul su, nfiarea sa fizic ori
destinul su.
 Note bibliografice

1. Din istoria lingvisticii romneti.

2. List de etimologii ale judeelor Romniei.

3. List de cuvinte derivate de la nume de persoane.

4. List de cuvinte derivate de la nume de locuri.

5. GH. IONESCU Mic enciclopedie onomastic, EER, Bucureti, 1975,

p.1819.
6. T.O BOMPA Prenume la romni, ediia a II-a, Ed. Mirton, Timioara, 2005,
p.16.
7. D. LUPULESCU Numele i domiciliul persoanei fizice, E.S.E., Bucureti,
1982; D.LUPULESCU, A.M. LUPULESCU Op.cit., p.59; D.
8. D. LUPULESCU, A.M. LUPULESCU Identificarea persoanei fizice, Ed.
Lumina Lex, Bucureti, 2002, p.12; O. UNGUREANU, C. JUGASTRU Op.cit.,
p.126.
9. M. MUREAN, A. BOAR, . DIACONESCU Drept civil. Persoanele, Ed.
Cordial Lex, Cluj-Napoca, 2000, p.41. (O. UNGUREANU, C. JUGASTRU,
Op.cit., p.124) Bucureti, 1963.
10.C. HAMANGIU, I. ROSETTI-BLNESCU, AL. BICOIANU Tratat de drept
civil romn, vol. I., Ed. All, Colecia Restitutio, Bucureti, 1996, p.138.
11.C. STTESCU Drept civil, 1970, p.107.
A. M. LUPULESCU Op.cit., 2002, p.16; Op.cit., 2003, p.62.
12.E. LUPAN, D.A. POPESCU Drept civil. Persoana fizic, 1993, p.99.
13.O. UNGUREANU, C. JUGASTRU Op.cit., p.124.
14.Brboi, Constantin. Dicionar de personaje literare. Bucureti: Niculescu,
1999.

15.Cosniceanu, Maria. Dicionar de prenume i nume de familie. Chiinu:

Museum, 1999.

16.Cosniceanu, Maria. n lumea numelor. Chiinu: tiina, 1981.

17.Cosniceanu, Maria. Reflecii asupra numelor. Chiinu: tiina, 1986.

18.Dicionar explicativ al limbii romne. Bucureti: Univers enciclopedic,

1998.

19.Graur, Alexandru. Nume de persoane. Bucureti: tiina, 1965.

20.Limba romn. Chiinu, nr.7-8(157-158), p.65-77, 2008.

21.Blan, DOC = Aurelia Blan Mihailovici, Dicionar onomastic cretin,

Editura Minerva, Bucureti, 2003.
22.Constantinescu, DOR = N. A. Constantinescu, Dicionar onomastic
romnesc, Editura Academiei, Bucureti, 1963.
23.Ionescu, DO = Cristian Ionescu, Dicionar de onomastic, Editura Ellion,
2001.
24.Iordan, DNFR = Iorgu Iordan, Dicionar al numelor de familie romneti,
Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983.
25.MDA = Academia Romn, Micul dicionar academic, Editura Univers
Enciclopedic, Bucureti, 2001-2003.
26.Limba romn. Chiinu, nr.7-8(157-158), p.65-77, 2008.
 27.Brboi, Constantin. Dicionar de personaje literare. Bucureti: Niculescu,
1999 Cosniceanu, Maria. Dicionar de prenume i nume de familie.
Chiinu: Museum, 1999.

Concluzii

Concluzia fireasc i evident este aceea c perioad interbelic se

particularizeaz prin bogia romnesc exploziv i prin varietatea curentelor,
temelor i construciei epice, tehnicilor de realizare stilistic i de compoziie, care
semnific o eferscen cultural fr precedent, apropiind astfel literatur romn
de cea occidental i impunnd romanul romnesc n universalitate. Perioada
interbelic a nsemnat pentru romanul romnesc un amplu proces de modernizare
la temelia cruia s-au aezat studii i lucrri de teoretizare i conceptualitizare ale
unor importani romancieri ai perioadei. n materie de roman, perioada interbelic
cuprinde un amplu proces de modernizare, att al creaiei, ct i al mentalitilor
literare. Tendina general a vremii era de a examina interiorul vieii sufleteti,
adic de a scrie roman psihologic, ns fiecare dintre scriitorii interbelici o va face
n mod diferit.
 n perioada interbelic romancierii experimenteaz tehnici multiple ale
romanului modern. Prin Ion Rebreanu deschide calea romanului romnesc
modern dnd o capodoper n manier realismului dur afirmat n literatura
universal prin romanele lui Balzac, Stendhal sau Zolac. Rebreanu este primul
nostru mare romancier al stihei sociale dar i al celei psihologice reprezentat de
,,Pdurea spnzurailor, primul roman de analiz psihologic,obiectiv i realist
din literatura romn. Cele trei secole ilustrate de proz istoric sadovenian
marcheaz zbuciumat istorie a Moldovei, capodoper acestui gen creator
constituindu-l romanul ,,Fraii Jderi de M.Sadoveanu, care evoc epoc de
glorie a Moldovei n secolul al XV-lea. Timpul n care se petrec ntmplrile,
faptele din ntreag proz sadovenian, este un timp mitic, un timp al credinelor
strmoeti, ntr-o lume arhaic, primitiv, foarte puternic legat de natura
nconjurtoare,un timp care se msura dupa semnele vremii, dup superstiii,
dup legi strmoeti nescrise, dar pstrate cu sfinenie de generaii i trnsmise cu
credin urmailor, ,,Baltagul fiind un adevrat poem al naturii i al sufletului
omului simplu, o Miori n dimensiuni mari.Scris n numai 17 zile este
considerat suprem sintez sadovenian. Romanul,,Ultima noapte de dragoste,
ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu surprinde drama intelectualului lucid,
dominat de incertitudini, care se salveaz prin contientizarea unei drame mai
puternice, aceea a omenirii ce triete tragismul unui rzboi absurd. Enigma
Otilieide G Clinescu constituie o revenire la formul obiectiv de roman, la
metod balzacian.
Perioad interbelic a avut un rol important pentru literatur romn
deoarece a contribuit la dezvoltarea, i n acelai timp la modernizarea ei. n
aceast perioad au aprut numeroase reviste i tendine n evoluia literaturii.
Etimologia ca ramura a lingvisticii care determin elementele de baz ale
unui cuvnt sau element lingvistic, joac un rol foarte important n studierea
romanele interbelice. n nvmntul din multe ri, n predarea literaturii se acord
o mare atenie semnificaiei, conotaiei sau simbolisticii numelui unui personaj n
raport cu sensul/ sensurile operei literare. Pentru muli cititori, cred c, etimologia
constituie partea cea mai fascinant a lingvisticii. Nu numai specialitii snt
interesai s afle originea unui cuvnt, s urmreasc evoluia semantic uneori
foarte complicat pe care acesta a suferit-o. Etimologia trezete interesul unui
public larg n primul rnd pentru c evoc istoria social i cultural fixat n
cuvinte. n proiectul nostru de licena am ncercat s determinm dac (i n ce
msur) numele unor personaje n special din literatura romn sunt motivate,
altfel spus dac exist vreo legtur ntre numele unui anume personaj i caracterul
su, nfiarea sa fizic ori destinul su.

Bibliografia
1. Blu,I; Opera lui G. Clinescu, Editura Libra, 2001, p. pp.21-30.
2. Blu,I; Opera lui G. Clinescu, Editura Libra, 2001, p. pp.36.

3. Blu,I; Viaa lui G. Clinescu, 1981, ed. II. Editura Libra, 1994, p. 15.

4. Blu,I; Liviu Rebreanu, destine umane, Craiova, Viaa romneasc, 2004.

5. BOmpa,T; Prenume la romni, ediia a II-a, Ed. Mirton, Timioara, 2005,

p.16.

6. Bratu, S; Mihail Sadoveanu, o biografie a operei, Bucureti, 1963.

7. Cpuan, M; Camil Petrescu-Realia, Bucureti, Editura Minerva, 1988.

8. Ciopraga, Constantin Mihail Sadoveanu, Bucureti, 1963.

9. Cosniceanu, Maria. n lumea numelor. Chiinu: tiina, 1981.

10. Cosniceanu, Maria. Reflecii asupra numelor. Chiinu: tiina, 1986.

11. Eliade, Mircea; Oceanografie, Editura: Humanitas, Bucureti, 2003, p.95.

12. Eliade, Mircea; Originalitate i autenticitate, n Oceanografie, Editura:
Humanitas, Bucureti, 2003,p.138.
13. Graur, Alexandru. Nume de persoane. Bucureti: tiina, 1965.

14. HAMANGIU,C; ROSETTI-BLNESCU.I; BICOIANU,AL Tratat de drept

civil romn, vol. I., Ed. All, Colecia Restitutio, Bucureti, 1996, p.138.
15. LUPULESCU,D; Numele i domiciliul persoanei fizice, E.S.E., Bucureti,
1982;
16. LUPULESCU,D; LUPULESCU,A Identificarea persoanei fizice, Ed. Lumina
Lex, Bucureti, 2002, p.12;
17. LUPAN,E; POPESCU,D Drept civil. Persoana fizic, 1993, p.99.
18. Manolescu, Nicolae; Sadoveanu sau utopia crii, Bucureti, 1976.
19. Marcea, Pompiliu; Lumea operei lui Mihail Sadoveanu, Bucureti, 1976.

20. Manolescu, Nicolae, Jocurile Maitreyiei, n Arca lui Noe, Eseu despre
romanul romnesc, Editura 100+1Gramar, Bucureti, 2004, p.459.

21. Moraru, Cristian; Paradoxul unei poetici, n Caiete Critice, Mircea Eliade,
nr. 1-2/ 1988,p. 173.
22. Murean, M; B oa , A; DIACONESCU, Drept civil. Persoanele, Ed.
Cordial Lex, Cluj-Napoca, 2000, p.41.

23. Muthu, M; Liviu Rebreanu sau paradoxul organicului, Cluj Napoca, ed.
Dacia, 1998.

24. Petrescu, A; Opera lui Camil Petrescu, Bucureti, Editura Didactic i

pedagogic, 1972.

25. Popa,M; Camil Petrescu, Bucureti, Editura Albatros, 1972.

26. Sadoveanu, Mihail; Fraii Jderi, Vol. I, II, III (Ucenicia lui Ionut), roman,
Editura Naionala, Bucuresti, 1935;

27. Sassu, A; Liviu Rebreanu, srbtoarea operei, Bucureti, Albatros, 1978.

28. Sndulescu, Al. Introducere n opera lui Liviu Rebreanu, Bucureti,

Minerva, 1976.
29.Sadoveanu, Profira; Viaa lui Mihail Sadoveanu. Copilria i adolescena,
Bucureti, 1976.

30.S, Ovid; Crohmlniceanu, Teatrul lui Camil Petrescu, n Literatura romn

ntre cele dou rzboaie, ed. cit, vol.I.

31. Simu, I; Liviu Rebreanu, monografie, Braov, Ed. Aula, 2001.

32. STTESCU, C Drept civil, 1970, p.107.

33. Vlad, Ion; Crile lui Mihail Sadoveanu, Cluj, 1981.

Dicionare i reviste

1. Brboi, Constantin; Dicionar de personaje literare. Bucureti: Niculescu,

1999.
2. Blan, DOC = Blan, A ; Dicionar onomastic cretin, Editura Minerva,
Bucureti, 2003
3. Constantinescu, DOR = Constantinescu,N ; Dicionar onomastic romnesc,
Editura Academiei, Bucureti, 1963.
4. Cosniceanu, Maria; Dicionar de prenume i nume de familie. Dicionar
explicativ al limbii romne. Bucureti: Univers enciclopedic,
1998Chiinu: Museum, 1999.
5. Floarea, M; "Mic dicionar de terminologie literar i lingvistic", Bucureti,
Editura Papirus Media, 2005, p.50-52.

6. Ionescu, D; Ionescu, C ; Dicionar de onomastic, Editura Ellion, 2001

7. IONESCU, G; Mic enciclopedie onomastic, EER, Bucureti, 1975,

p.1819. Iordan, I; DNFR = Dicionar al numelor de familie romneti,
Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983.
8. Zaciu, M; Dicionarul scriitorilor romni, Editura Fundaiei Culturale
Romne, 1995, literele A-C, p.551-517

9. Academia Romn, Micul dicionar academic, Editura Univers

Enciclopedic, Bucureti, 2001-2003

10. Limba romn. Chiinu, nr.7-8(157-158), p.65-77, 2008.