II - Referenialul Arhetipurilor Personale

De ce ''Referenialul Arhetipurilor Personale'' ?

Referenialul Arhetipurilor Personale(Le Rfrentiel de Naissance, n versiunea sa

original din limba francez) reprezint o metod terapeutic de analiz i dezvoltare
personal. Este o metod de creaie vie, de mare ajutor atunci cnd ne aflm n dificultate.
Ne ajut s cretem i s ne dezvoltm spiritual evitnd procesele de identificare.

Este necesar de menionat faptul c termenul de ''referenial'' provine de la verbul ''a se

referi la''. Ne referim n acest caz la un simbol utilizat pentru a construi sau pentru a SE
construi. Etimologic, termenul de ''simbol'' provine din greaca antic i are semnificaia
de a ''pune mpreun'', ''a reuni''. Simbolul devine aadar, un element de legtur ntre noi
i partea noastr lips, ne nva se ne reunificm.

''Referindu-ne'' la arhetipurile personale, nvm s ne exprimm i s numim

sentimentele, s identificm impasul n care ne aflm intr-un anumit moment al vieii i
s gsim un plan de salvare.

Termenul de arhetipuri este un concept introdus de ctre psihiatrul elvetian Carl Gustav
Jung, pentru a defini o form de reprezentare a priori, imagini primordiale i arhaice
nscrise n structura creierului, derivate din incontientul colectiv, ce condiioneaz
ntreaga schem a gndirii i a reprezentrilor.

In Referenialul Arhetipurilor Personale, pornind de la data de natere se va calcula o

tem. Aceast tem reprezint profilul nostru personal sau ... de ce nu, crile ce ne-au
fost date la natere. Printr-o abordare filozofic, terapeutic i umanist a Tarotului de
Marsilia putem deslui misterele prezente n tema noastr personal.

Tarotul este un catalog de simboluri universale ce fac parte din patrimoniul cultural al
umanitii. Imaginile puternice pe care le conine au fascinat dintotdeauna, au alimentat
fantasmele i au fcut obiectul studiilor tiinifice, arheologice, semiologice i
sociologice. Imaginile surprinse n crile de tarot sunt mai mult dect simple imagini
alegorice, ele reprezint mai degrab o colecie de arhetipuri de dimensiune universal,
aa numitele ''imagini originale''. Ele sunt imprimate n sufletul fiecruia dintre noi i n
sufletul ntregii lumi.

Referenialul Arhetipurilor Personale trebuie neles ca o actualizare, individualizare a

acestor simboluri universale la propriile noastr experiene. Arcanele de Tarot prezente n
tema fiecruia dintre noi nu capt sens dect n raport cu tririle noastre personale i vor
trebui interpretate ca atare.

Trebuie menionat faptul c, atunci cnd aprofundm aceast metod pur terapeutic, este
recomandat s ne desprindem de ideile preconcepute despre tarot att de frecvent
ntlnite n ziua de astzi.In tarotul divinator pornim de la arcana pentru a ajunge la
emoie n timp ce, n tarotul psihologic pornim de la o anumit emoie sau trire pentru a
ajunge la arcana (cutm rspunsul n arcana/carte). In tarotul folosit n scop divinator
practicianul se exprim i consultantul ascult planurile pe care acesta i le face pentru
viitor. In tarotul psihologic consultantul este cel care se exprim n timp ce practicianul
ascult. Si, ca o ultima comparaie, n tarotul divinator simbolul este predeterminat n
timp ce n tarotul psihologic simbolul este viu, el evolueaz fr oprire.

Tarotul este o arta, ns nu este o arta a divinaiei. Aa cum subliniaz nsui autorul
metodei, Georges Colleuil, "Tarotul nu servete la a ghici viitorul ci, mai degrab, la a-l
construi".

Haidei, aadar, s intrm n minunat lume a Tarotului de Marsilia, s explorm cele mai
adnci triri, s intelegem care este scopul existenei noastre i s nvm care sunt
leciile pentru care suntem aici!

Drum bun!
Tarotul, o oglind ctre sufletul nostru
Am descoperit Tarotul pe vremea cnd eram nc adolescent. M fascina aura
misterioas ce plana asupra acestui joc de cri, istoria sa intrigant, i, eram convins c
cel care deinea cheia acestui joc misterios putea primi rspunsurile ateptate la
ntrebrile cele mai dureroase, la enigmele de nerezolvat. Anii treceau i din ce n ce mai
des m regseam n faa acestui ciudat joc de cri, n cele mai diverse momente ale vieii.
Se nfia naintea mea ca o carte secret, carte pe care o rsfoiam cu respect, prudent i
recunotin. Rspunsurile pe care le primeam ns nu m mulumeau. Poate c nu le
intelegeam sau poate c nu deineam codul necesar. Apoi, ntr-o zi, destinul ia o cu totul
alt ntorstur. Cnd aproape c renunasem s-i mai descifrez limbajul, am nceput s
simt ceea ce Tarotul voia de fapt s-mi spun. Am neles dintr-o data c acesta m
respecta mult prea mult pentru a rspunde ntrebrilor mele. mi respecta libertatea i,
asemenea unui mare maestru, m acompania pe drumul meu, atenionndu-m de fiecare
data atunci cnd m ndeprtm prea mult de voina inimii. Personajele, decorurile,
culorile i toate simbolurile regsite n aceste cri erau veritabile indicatoare pe drumul
ce ducea spre evoluia contiintei. Departe de a m nchide n trecut sau de a-mi crea
iluzii n viitor, Tarotul mi arta prezentul i prezena de sine ! Departe de a-mi da
rspunsurile cutate, acesta m interoga ! Am neles atunci c Tarotul este o carte a
nelepciunii, c fiecare arcana, culoare, simbol prezent aici este o oglind ctre sufletul
nostru. Tarotul ne permite s intrm n contact cu noi nine.

fragment din cartea Tarot l'Enchanteur , Georges Colleuil, editura Dangles, 2011

Tarotul ne vorbete despre aici i acum. La ce m ajut s aflu ce mi se va ntmpla mai

trziu dac ratez ocazia de a aciona chiar n momentul de fa? Secretul este c viitorul
ni-l construim chiar noi. Tarotul ne respect mult prea mult pentru a ne nchide ntr-o
fatalitate predestinat. Acesta ne poate ajuta s contientizm situaiile prezente pentru a
ne conduce progresiv, pas cu pas, spre creionarea propriului destin.
"Lumea simbolurilor d sens existenei noastre solitare G. Colleuil

"Printre toate simbolurile ntlnite de-a lungul vieii, cele nscrise n btrnul Tarot de
Marsilia sunt printre cele mai intrigante. ntr-adevr, Tarotul reprezint o catedral de
simboluri construit pe un soclu solid i supus legilor arhitecturii sacre. Tarotul este
poate cea mai complet i desvrit creaie a spiritului uman pentru a dovedi ceea ce
este universal n natura uman. nc o data, aceasta nu nseamn c simbolurile din Tarot
sunt universale i c exist doar o singur form de a le interpreta, ci c, simbolurile din
Tarot ne leaga de ceva universal. Tarotul este nainte de toate un limbaj."
G. Colleuil

Ce este Referenialul Arhetipurilor Personale?

* Este o metod elaborat de analiz personal n care, pornind de la data naterii i

folosindu-ne de principiile numerologiei vom calcula o tem personal, tem ce va putea
fi interpretat prin prisma arhetipurilor coninute de arcanele de Tarot. Referenialul
Arhetipurilor Personale trebuie neles ca o actualizare, individualizare a acestor
simboluri universale la propriile noastre experiene. Arcanele de Tarot prezente n tema
fiecruia dintre noi nu capt sens dect n raport cu tririle noastre personale i vor
trebui interpretate ca atare.

* Este un instrument de interpretare, trire i exprimare a simbolurilor.Nu poate fi, n

niciun caz, asimilat unui horoscop sau destin de via.El nu rspunde ntrebrilor
fundamentale prezente in viaa noastr ns, ne arta de ce i cum ntrebrile noastre se
schimb de-a lungul anilor. Putem spune c este vorba despre un contract cu sine, o
modalitate dinamic de evoluie i de dezvoltare personal. Ne relev resursele personale
i da un sens dificultilor pe care le ntlnim, inscriindu-se n contextul funciei
terapeutice a simbolului.

* Limbajul simbolic ne permite decodarea diferitelor evenimente din via aducandu-ne

nvturi filozofice i existeniale.Gsim ilustrate n imaginile crilor de tarot mari
concepte ale psihanalizei i psihologiei moderne ceea ce i confirm, printre altele,
caracter sacru i o dimensiune psihologic incontestabil.

* Tarotul reprezint un limbaj universal. Este un catalog de simboluri universale ce fac

parte din patrimoniul cultural al umanitii. Imaginile puternice pe care acesta le conine
au fascinat dintotdeauna, au alimentat fantasmele i au fcut obiectul studiilor tiinifice,
arheologice, semiologice i sociologice. Imaginile surprinse n crile de tarot sunt mai
mult dect simple imagini alegorice, ele reprezint o colecie de arhetipuri de dimensiune
universal, aa numitele ''imagini originale''. Acestea sunt imprimate n sufletul fiecruia
dintre noi i n sufletul ntregii lumi.

"Tarotul este o arta, ns nu este o arta a divinaiei." G. Colleuil

Tarotul este un catalog de simboluri universale ce fac parte din patrimoniul cultural al
umanitii. Imaginile puternice pe care le conine au fascinat dintotdeauna, au alimentat
fantasmele i au fcut obiectul studiilor tiinifice, arheologice, semiologice i
sociologice. Imaginile surprinse n crile de tarot sunt mai mult dect simple imagini
alegorice, ele reprezint mai degrab o colecie de arhetipuri de dimensiune universal,
aa numitele ''imagini originale''. Ele sunt imprimate n sufletul fiecruia dintre noi i n
sufletul ntregii lumi.
Tarotul ne vorbete despre aici i acum. La ce m ajut s aflu ce mi se va ntmpla mai
trziu dac ratez ocazia de a aciona chiar n momentul de fa? Secretul este c viitorul
ni-l construim chiar noi. Tarotul ne respect mult prea mult pentru a ne nchide ntr-o
fatalitate predestinat. Acesta ne poate ajuta s contientizm situaiile prezente pentru a
ne conduce progresiv, pas cu pas, spre creionarea propriului destin.

"Alegerea unei cri de Tarot este indus de ceva din interiorul nostru ce avea nevoie s
se exprime sau s se manifeste vizibil la momentul respectiv."

Fraz atribuit lui C.G. Jung

Cum compunem Referenialul?

Pentru a compune Referenialulul Arhetipurilor Personale este necesar s facem s

coincid cele paisprezece arcane ( treisprezece majore i una minor) obinute printr-un
calcul numerologic cu cele paisprezece case, fiecare cas corespunznd unui aspect
diferit al existenei. n cadrul acestei cri nu vom studia dect 13 dintre acestea.
Semnificaia caselor din Referenialul Arhetipurilor Personale nu este aceeai ca cea din
Astrologie.
Lamele sunt dispuse de-a lungul a patru axe ce formeaz mpreun o cruce n form de
X ( Crucea Sfntului Andrei).
Lamele de Tarot ce ocup Casele formeaz mpreun aspecte (bucl, oglind ...).

Casa 1 : Casa personalitii

Aceast cas reprezint n principal toate forele de extraversiune de care o persoan
dispune : att personalitatea sa ct i modul de comunicare cu mediul exterior. Cartea
care ocup aceast poziie este mai mult o carte de vizit dect cartea sa de identitate.
Cum ne aflm n cadrul unui proces de evoluie personal vom interpreta Casa 1 din
dou puncte de vedere : pe de o parte imaginea de sine pe care o lsm la vedere, cu care
ne prezentm n faa celorlai, iar pe de alt parte ceea ce putem s aducem noi personal
celor din jurul nostru.
Georges Clooney are n Casa 1 arcana VI, ndrgostitul, arcana ce ilustreaz destul de
bine armul, magnetismul i aura seductoare de care dispune cunoscutul actor. ns, la
un nivel mult mai nalt, aceast arcana ne amintete i de angajamentul ntr-un domeniu
umanist, fapt care l caracterizeaz destul de bine pe acesta.

Barack Obama, nscut pe 4 august 1961 ofer cu ''Imparatul'' ce-i ocup prima cas a
Referenialului imaginea unui om stabil, solid, creativ i raional. Acesta ne duce cu
gndul la imaginea unui imperiu, unui teritoriu i denot for i o form de autoritate.
Casa 1 Modalitate de calcul

Casa 1 corespunde zilei de nastere.

Ne confruntam cu doua situatii :

1/ n cazul persoanelor nascute intre data de 1 i 22, Casa 1 va fi reprezentat de arcana

corespunzatoare cifrei ce reprezinta ziua de natere.

Exemplu : Che Guevara nscut pe 14 iunie - Arcana corespunztoare 14 aadar,

Cumptarea
Jack Nicholson nscut pe 22 - Arcana corespunztoare Nebunul
( Chiar dac Nebunul nu poart numrul 22, el reprezint cea de-a 22-a arcana a Tarotului

2/ . n cazul persoanelor nascute intre data de 23-31, vom apela la ceea ce in

numerologie poarta numele de reducie teozofic si prespune adunarea celor dou cifre ce
compun numrul respectiv.
Se va nlocui dup aceea cifra rezultat cu arcana corespunztoare.

Exemplu : Nicolae Ceauescu nscut pe 26 ianuarie - Arcana corespunztoare - 8 ( 2

plus 6), aadar Justiia

Casa 2 : Casa cutrilor interioare

Iat Casa idealurilor, casa n care se afl nscris lama care ilustreaz dorina noastr de
absolut, partea noastr lips, cutarea noastr interioar. Este Casa ce relev partea
interioar a subiectului la fel cum Casa 1 reprezent ceea ce acesta las s se vad la
exterior. De fiecare dat cnd observm cartea nscris n aceast cas, intrm n contact
cu strile noastre interne.

Casa 2 Modalitate de calcul

Casa 2 corespunde lunii n care suntem nscui.

Este situat aadar ntre I i XII, mai bine spus ntre arcana I, Magicianul i arcana XII,
Spnzuratul. Vom pstra aici tradiia numerologica i calendarul gregorian : Arcanei I i
va corespune luna ianuarie, Arcanei II luna februarie, etc.

Napoleon Bonaparte cu Justiia n Casa 2, caut el oare s compenseze un dezechilibru

interior lrgind la extrem spaiul cuceririlor unde i instaleaz imperiul, pentru a sfri
mai trziu exilat ntr-unul dintre cele mai mici locuri de pe Pmnt, insula Sfnta Elena?
S nu uitm c , orice s-ar fi ntmplat, aceast dorin de justiie va duce la codul civil
napoleonian, utilizat nc i n zile noastre !
Obama, de asemenea, are Justiia n Casa 2 ...
Che Guevara cu ndrgostitul n Casa 2 ( este nscut pe 14 iunie) caut s mpace
dragostea i libertatea.
Casa 3 : Casa gndirii, sediul dorinelor i fricilor.

Ne aflm aici pe domeniul verbului '' a gandi''. Aceasta este casa limitrilor . Casa 3
reprezint/evoc preocuprile constante ale gndirii, frmntrile mentalului, umbra pe
care intelectul - exigena analizei - o arunc asupra contiintei i a fiinei umane. Cartea
ce se gsete aici indic unghiul din care percepem realitatea.

Casa 3 Modalitate de calcul

Casa 3 corespunde anului n care suntem nscui

Prin reducie teozofic obinem valoarea arcanei aflate n aceast poziie a
Referenialului.
Exemplu :

1960 = 1+9+6+0= 16 Casa Domnului/ Turnul

2000 = 2+0+0+0= 2 Papesa

Beethoven cu Diavolul , Ghandi cu ndrgostitul, Ioana de Arc cu Justiia, Martin Luther

King cu Lumea i Barack Obama cu Steaua n Casa 3, ilustreaz cu toii prin intermediul
lamei respective, fricile, dorinele, preocuprile constante ale gndirii, viziunea asupra
lumii i exigena lor n faa autenticitii.

Casa 4 : Casa aciunii, sediul misiunii existeniale

Casa 4 reprezint casa verbului '' a face''. Arcana major ce se afl n aceast poziie ne
indic propunerile ce ni se dau n ceea ce privete alegerile existeniale. Ne sunt insuflate
diferite orientri i chiar modul n care ne putem angaja n domeniul cel mai concret
posibil.
Casa 4 indic de asemenea posibilitile de realizare personal .
Refleciile asupra arcanei aflate n aceast cas reprezint un excelent mijloc de a i lua
n posesie propria via prin reperarea obiectivelor precise, prin angajarea ntr-un proces
creativ.
Charles de Gaulle cu Diavolul n Casa 4 alege puterea, Sigmund Freud cu Nebunul n
Casa 4 alege s-i construiasc imperiul la frontiera dintre nelepciune i nebunie,
Obama cu Judecata n Casa 4 i ia un ferm angajament n a trezi contiinelor celor din
jur.
Bineneles, mesajul trimis de ctre Casa 4 nu este ntotdeauna uor de neles. Astfel,
prezena aceleiai arcane n Casa misiunii existeniale la dou persoane diferite nu le va
predispune la realizarea unei existene identice i nici la ndeplinirea aceluiai destin. Din
aceast cauz prefer mai degrab s vorbesc de mandate sau mputernicire dect de
destin sau misiune.
Pentru o mai bun nelegere este recomandat a se consulta la pagina 108, Referenialul
comparat dintre asasin i victima sa.

Casa 4 Modalitate de calcul

 Casa 4 este rezultatul adunrii dintre anul, luna i ziua de natere. Cifra astfel obinut va
fi redus ntre 1 i 22.

Pentru Lady Diana Spencer, Prines de Wales, nscut pe 1 iulie 1961 :

Primul numr : 1 = Magicianul

Al doilea numr : 7 = Caleaca
Al treilea numr : 1961 = 1+9+6+1= 17, Steaua
Al patrulea numr : 1961+ 7+1= 1+9+6+9= 25= 2+5=7, Caleaca
Atenie : reducia se va face numai i numai la sfrit. A nu se face alte operaii
intermediare.

Casa 5 trecerea obligatorie

Casa 5 reprezint chintesena primelor patru arcane. O numim carte de sintez sau
trecerea obligatorie. Casa 5 dezvluie ceea ce trebuie s confruntm mereu de-a lungul
existenei noastre, un mister ce va trebui descifrat i clarificat. Este trecerea obligatorie
pentru ca tema personal s poat funciona i reprezentarea Casei 4 n toate
capacitile sale de a se realiza. Pentru a putea tri Casa 4 i a ne ndeplini misiunea
existenial trebuie neaprat s trecem mai inai prin Casa 5. Cele dou case se afl ntr-o
legtur indisociabila : una este determinat de cealalt.

Casa 5 Modalitate de calcul

Casa 5 reprezint rezultatul adunrii primelor patru arcane obinute precedent. De

subliniat faptul c nu trebuie adiionate ziua, luna, anul i Casa 4 ci lamele obinute
precedent n Casele 1, 2, 3 i 4.

Putem relua cazul Prinesei Diana :

Casa 1 : 1
Casa 2 : 7
Casa 3 : 17
Casa 4 : 7

Casa 5 : 1+7+17+7= 32= 5

Pasajul obligatoriu pentru Prinesa Diana, forele cu care a trebuit s se confrunte cel
mai des n viaa sa : Arcana V, Papa ! n cazul prinesei de Walles aceast arcan poate
ntruchipa tatl, tat ce reprezint o figur autoritar nsuit de obicei mpratului. Poate
c ce ar trebui s ne atrag atenia aici este aspectul dogmatic al Papei. Vom nota de
asemenea spiritualitatea uman i aliana dintre energiile pozitive.

Casa 6 : Casa resurselor i Casa 7 : Casa provocrilor

 Casele 6 i 7 din Referenial se studiaz mpreun. Ele reprezint un cuplu de opoziii.
Explorarea aprofundat a arcanei prezente n Casa 6 i cu precdere a celei din Casa 7
ne permite s nelegem mai bine sensul luptelor pe care suntem nevoii s le ducem de-a
lungul vieii.
Casa 6, Casa resurselor, este cea a calitilor nnscute, a talentelor, a tot ceea ce putem
realiza de-a lungul existenei fr a fi mereu contieni de asta. Ea confer o ultim
soluie problemelor, aparent, fr de rezolvare. Prezena Ermitului n Casa 6, de exemplu,
reprezint o salvare pentru oricine ntmpin dificulti n viaa social. Ermitul ne
propune s intrm n adncul fiinei noastre ca i ntr-un refugiu providenial. Pentru
aceasta putem apela la meditaie sau de ce nu, la contemplaie sau starea plcut a visului.

Casa 7, Casa provocrilor, conine arcana ce reprezint nevoile noastre fundamentale,

barajele energetice, dificultile psihologice, obstacolele ce trebuie depite ... pe scurt,
leciile pe care le avem de nvat n via.
Spre exemplu, prezena Arcanei XII, Spnzuratul n Casa 7 va sugera o mare dificultate
de a renuna, de a se las liber, o lips total de ncredere n sine sau n existen, o
rezisten n a imagina lucrurile dintr-un unghi diferit dect cel adoptat n mod obinuit,
dar i o real blocare asupra propriului punct de vedere i o imposibilitate aproape
patologic n a realiza o inversare a valorilor.

Bineneles, lucrurile nu sunt btute n cuie. Referenialul fiind ntr-o continu evoluie,
ne ateptm ca atunci cnd o persoan devine contient de dificultile i provocrile ce i
le rezerv Casa 7 s nceap a le combate i a le transforma n caliti. Numeroi scriitori
i artiti au n Casa 7 mprteasa, arcana a crei funcie de expresie i creaie ne-o
amintim foarte bine./ arcana despre care putem preciza c prezint funcia de expresie i
creaie. Dac numeroi creatori sunt att de nzestrai este probabil tocmai pentru c au
reuit s transfome un obstacol ntr-o trambulin, refuznd s se ncadreze ntr-o form
de destin. Madona, Louis Armstrong, Albert Camus sau Michael Jackson au cu toii
mprteasa n Casa 7. Aceast dificultate de a se exprima i de a crea este aici depit
(supra-compensat) i transformat la superlativ.
Ce mai rmne nerezolvat din aceast provocare a mprtesei n tema lui Michael
Jackson? Poate o oarecare form de timiditate, de reticen, o ambivalen sexual, o
cutare a androginului.

n acelai fel atunci cnd o persoan nu se folosete de resursele/ calitile inerente

oferite de Casa 6, simbolurile prezente n arcana ce ocup acest loc i care i-ar putea fi
buni aliai se pot ntoarce mpotriva sa, i pot reduce cmpul de aciune i inhiba energia,
aducndu-i un imens dezavantaj. Luna n Casa 6 aduce n mod aprioric o personalitate
creativ, intuitiv, magnetizant. ns dac aceste caracteristici sunt refulate, sufocate,
acest aspect al Lunii i va pierde vibraia primordial, astfel persoana respectiv poate
deveni timid, depit de propriile-i emoii i adesea steril.
Scopul lucrului cu Tarotul este aadar acela de a se folosi cu nelepciune de propunerile
fcute de fiecare arcana n parte, de a ne identifica i compensa dificultile i de a a
nva s facem apel la aliaii prezeni n Casa 6.
 Poetul romantic francez Grard de Nerval avea n Referenialul personal Ermitul n
Casa 9, semn indiscutabil al bogiei interioare i al interesului pentru
hermetism(ermetism). Prezena arcanei XII, Spnzuratul n casa 7 ne duce cu gndul la
sentimentul puternic de dualitate, la limita schizofreniei, boal cu care a trebuit s se
lupte cea mai mare parte a vieii sale. Nu este oare tulburtor c Nerval s-a spnzurat ntr-
o diminea de ianuarie ... pe strada Vechii Lanterne din Paris... ns, merit amintit
faptul c Nerval era un bun cunoscutor al Tarotului. S-i fi codat el oare moartea la fel
cum i-a codat aproape toate textele ?

Casa 6 Modalitate de calcul

Casa 6 este calculat prin adunarea Casei 1 cu Casa 2.

Atenie : Nu este vorba de a adiiona cifra ce reprezint ziua cu cea care reprezint luna
de natere ci de a aduna valorile numerice ale crilor obinute n Casa 1 i Casa 2.

Exemplu :

Bill Gates nscut pe 28 octombrie 1955

Casa 1 = 28 = 2+8 = 10 = Roata Norocului

Casa 2 = 10 = Roata Norocului

Formula : Casa 6 = Casa 1 + Casa 2

Casa 6 = 10 ( Roata Norocului) + 10 ( Roata Norocului) = 20 ( Judecata)

Nu se va calcula : 28+10 = 38 = 11 ( Fora)

Casa 7 Modalitate de calcul

Deoarece Casa 7, casa dificultilor simbolice reprezint o lips, operaia va consta

dintr-o scdere.
Vom sustrage valoarea Casei 2 din valoarea Casei 3 (sau invers n funcie de cea care are
valoarea mai mare). Spunem c aceast scdere se va face n valoare absolut.
Aceeai remarc fcut mai sus se impune i n cazul calcului Casei 7.

Caa 7= Casa 2 - Casa 3

Sau
Casa 7= Casa 3 - Casa 2

Exemplu :

Elvis Presley nscut pe 8 ianuarie 1935

Casa 1 : 8 = Justiia
Casa 2 : 1 = Magicianul
Casa 3 : 1935= 1 +9+3+5= 18 ( Luna)
Casa 7 : Casa 2- Casa 3= 1 18 ( sau 18 1) = 17 ( Steaua)
Caz particular :

Atunci cnd rezultatul scderii dintre Casa 2 i Casa 3 este egal cu 0, aracana de Tarot
folosit pentru a simboliza provocarea din Casa 7 va fi Nebunul.
Poate ca pentru Krishnamurti, cu Nebunul n Casa 7, lecia de nvat n via ar putea fi
'' Sunt ceea ce caut ''

Casa 8 : Casa transformrilor : Meteo

Arcana prezent aici indic energiile disponibile de-a lungul unui an ntreg, un adevrat
ajutor pentru realizarea Referenialului. Nu este vorba despre anticiparea unui destin ci de
definirea unei propuneri punctuale, o invitaie de a introduce aceast arcana n tema
personal pe o perioad determinat.
Casa 8 se schimb ntre octombrie i decembrie i d o anumit culoare anului ce
urmeaz.

Casa 8 Modalitate de calcul

Prima etap :
Vom ncepe prin a defini valoarea a ceea ce numim An Universal. Ne referim la
numrul obinut dup reducerea anului n curs sau a anului pentru care dorim s
cunoatem valoarea Casei 8.

Exemplu :
1968= 1+9+6+8= 24= 2+4= 6

De data aceasta ns, reducerea sa va face n baza 9, spre deosebire de alte calcule ale
Referenialului n care utilizam baza 22.

Exemplu :
1980 = 1+9+8+0 = 18 = 1+8 =9 i nu 18 cum am fi fost cazul pentru calculul unei alte
case din Referenial.
Caz particular :
Dac rezultatul reduciei este 11 sau 22, nu vom apela la o nou reducie ci vom pstra
numrul ca atare. n numerologie aceste dou numere sunt considerate Numere Maestre.

Exemplu :
1993= 1+9+9+3= 22 i nu 4

ns,

1992=1+9+9+2= 21= 2+1= 3

Aadar, doar n cazul n care rezultatul adiionrii va fi 11 sau 22, numrul nu se

reduce. n toate celelalte cazuri, ns, numerele mai mari de 9 vor fi reduse.
 A doua etap :

Adugm la cifra ce reprezint Anul Universal valoarea ce repezint Casa 6 a

Referenialului persoanei pentru care se realizeaz calculul.

Casa 8= Casa 6+ Anul Universal

Tranzitele

Combinaia simbolic a Casei 8 cu alte arcane prezente n Referenial constituie ceea ce

vom numi tranzite. Aceste tranzite sunt de dou feluri : Tranzit cu efect de lup i tranzit
cu efect de oglind.

Efect lup

Facem referin la efectul de lup atunci cnd aceeai arcana este prezent att n Casa 8
ct i ntr-una din celelate case ce compun Referenialul. n acest caz, arcana ce se afl
ntr-una dintre aceste case i va avea amplificat efectul pe parcursul unui an ntreg.
Dac arcana respectiv se afl n Casa 6, subiectul are posibilitatea de a traversa o
perioad destul de benefic n decursul creia resursele i capacitile vor vibra la cel mai
nalt nivel posibil. Atunci cnd ,ns, arcana respectiv se afl n Casa 7 provocrile se
pot amplifica. Aceast amplificare nu trebuie s ngrijoreze/ se neliniteasc deoarece ea
aduce o mai profund contientizare a dificultilor ceea ce poate favoriza transformarea
i eliminarea sa.

Efect oglind

Facem referin la efectul oglind atunci cnd valoarea Casei 8 adunat valorii unei alte
arcane prezente n Referenial dau mpreun cifra 22.
De exemplu, casa 8 este reprezentat de arcana XIII, i totodat n Referenial
constatm prezena arcanei IX, Ermitul n Casa 2. Aici, Casa 8 este n oglind cu Casa 2.
Arcanele n oglind indic un transfer de energie ntre un punct al Referenialului i un
altul.
n cazul n care Casa 8 nu prezint niciunul dintre cele dou efecte avem de-a face cu
cri peregrine acest aspect indicnd procesul de evoluie pe care l putem realiza de-a
lungul unui an folosinde-ne de energia acestei arcane.

Casa 9 : Casa Sinelui, Casa reuitei

Casa 9 reprezint Casa Sinelui. Arcana pe care o conine aceast cas din Referenial
reprezint o parte esenial a subiectului, o parte ce nu se exprim dect extrem de rar, n
vise sau n creaii ce implic incontientul. Aceast arcana va vibra la cel mai nalt nivel
la cei care au reuit s i mplineasc destinul sau s pregteasc un teren fertil gata s
gzduiasc cele mai bune recolte.
 Arcana prezent n aceast cas nu poate niciodat s fie interpretat n mod negativ,
fiecare carte de Tarot coninnd cte o calitate, calitate invitat s se dezvolte cu
deosebire n Casa 9.
Spre exemplu Nelson Mandela reuete s-i activeze Soarele ntr-un demers ce implic
''umanism i fraternitate'', Ghandi cu Casa Domnului n aceast poziie reuete
''transmutarea violentei'', Martin Luther King cu Ermitul n Casa 9 transmite
nelepciune, iluminare i cluzire.

Casa 9 Modalitate de calcul

Cum Casa 9 nu se poate exprima dect la cei care au reuit s fac a triumfa fora
resursele lor n fa provocrilor vieii, calculul folosit aici va impune supremaia Casei 6
( Casa Resurselor) n faa Casei 7( Casa provocrilor).
Astfel:
Calculul Casei 9 = suma obinut din adunarea Casei 6 plus Casa 7 la care se aplic
reducia teozofic n cazul obinerii unei cifre mai mari de 22.

Exemplu :
Napoleon, nscut pe 15 august 1769
Casa 6 : Papa : valoarea 5
Casa 7 : mprteasa : valoarea 3
Casa 9 : Casa 6 + Casa 7 : 5+3 = 8 = Justiia

Casa 10 : Casa eecurilor i experienelor

Aceast casa este Casa umbrei.

Arcana coninut aici poate indic domeniul n care subiectul cunoate cel mai des
eecul ( mpratul, eec material, Luna, eec emoional, mprteasc, eec pe partea de
exprimare ...). Aceast noiune de eec nu trebuie ns abordat cu fatalism. nelegerea
profund i exact a simbolisticii arcanei prezente aici ne poate da informaii preioase n
ceea ce privete programrile incontiente i schemele repetitive pe care le urmm. Odat
ce Casa 10 i-a livrat secretul, aceasta devine un loc privilegiat al experienelor i
constituie un punct de sprijin solid pentru subiect.
Cum este adesea invocat n NLP (programare neuro-lingvistic), eecul exist doar
atunci cnd credem n el. Credinele noastre ne limiteaz. Nu exist eec ci doar rezultate
neateptate. Un drum fr eec este un drum fr ateptri.
De aceea, Casa 10 exprim eec atta timp ct aceasta nu a fost validat ca i experien.
Pe de alt parte aceast Cas este cutia neagr a temei, n simbolistica ei aflndu-se
nregistrate experienele trite nc de la natere i pn la momentul prezent.

Casa 10 Modalitate de calcul

Valoarea Casei 10 se obine prin scderea dintre valoarea Casei 9 i cifra 22 sau invers.

Exemplu :
 14 - 22 = 8 ; 22 - 14 = 8

Interpretarea Casei 9 i a Casei 10 se construiete ipotetic. Dac Napoleon reuete s

triumfe resursele sale n faa provocrilor ntlnite, el reuete implicit i n Casa 9,
reprezentat n cazul lui de Justiie. La un anumit nivel aceast reuit poate fi chiar i
atestat, el aducnd umanitii codul napoleonian, nc de actualitate chiar i n ziua de
astzi. Din contr, lsndu-se devorat de dificultile ntlnite n simbolistica mprtesei
prezente n Casa 7, celebrul mprat se lovete de angoasa din faa sterilitii i a
imposibilitii de avea un urma. Eueaz n ceea ce privete Cumptarea, prezent n
Casa 10 i se pierde prin lipsa msurii, incomunicabilitate i dependen.

Caz particular :

Atunci cnd Casa 9 este egal cu cifra 22, admitem c i Casa 10 este egal tot cu cifra
22. Vom avea aadar dou aspecte foarte contradictorii ale Nebunului, aspecte care intr
n conflict.

nelepciune/ Nebunie
Originalitate/ Marginalitate
Cluzitor/ Rtcitor

Cuplul dintre Casa 9 i Casa 10 constituie ntotdeauna o oglind. Acest lucru impune
faptul c Referenialul conine cel puin o oglind i un Nebun ascuns. Mai multe
informaii despre aceste aspecte se gsesc la pagina 62.

Casa 11 i Casa 12

Aceste dou case vor fi studiate mpreun, ele coninnd amintirile subiectului. Amintirile
din trecut pentru Casa 11 i amintirile din viitor pentru Casa 12.

Casa 11 : captor - nregistrator al amintirilor subiectului

Arcana ce ocup aceast cas simbolizeaz: calitile, talentele nnscute, motenirea

karmic (!), genetic sau genealogic cu care individul a venit pe lume i pe care se poate
sprijini n procesul su de evoluie. n mod paradoxal ns acestea pot constitui o frn.
Avem nevoie de bagaje atunci cnd cltorim ns acestea pot constitui o piedic atunci
cnd dorim s ne deplasm cu lejeritate.
Casa 11 se mai numete i proiectul parental incontient i se afl n legtur direct cu
Casa 4 i cu Casa 3.
Casa 4, dac ne amintim, reprezenta proiectul personal. Procesul de evoluie const n
trecerea de la proiectul parental la proiectul personal. Pentru c aceasta va fi nevoie s
trecem prin Casa 3, cas ce ne poate oferi cheia necesar acestei treceri.

De exemplu Natalia, cum vom vedea n analiza temei sale de la pagina 112, are n
Referenialul personal mpratul n Casa 11, Papa n Casa 4 i Casa Domnului n Casa 3.
 Proiectul parental n cazul ei este definit de mprat : vei deveni profesor de
matematic cum eu nu am reuit s ajung. ntr-adevr, mpratul corespunde
matematicii. Acesta este ptrat, raional, structurat. n Casa 4, n profilul Nataliei l
descoperim ns pe Pap. Un alt personaj ce are sarcina de a transmite. Acesta transmite
ns informaia sub o alt form, o form spiritual, cu inima, mai mult din pasiunea de a-
i nva pe ceilali dect din dragoste pentru cifre ! Casa Domnului prezent n
Referenialul Nataliei n Casa 3 o poate ajuta s treac de la un proiect la altul iar acest
lucru se poate realiza numai prin distrugerea zidurilor de protecie psihologice sau
caracteriale pe care Natalia le-a construit n jurul su.

Casa 11 Modalitate de calcul

Vom aduna cele trei Arcane prezente n emisfera de sud a Referenialului, i anume
Casele 7, 3 i 10. Aceste trei case reunesc cele mai mare dificulti ale subiectului,
provocrile, coninuturile incontiente i experienele eecului. Sinteza lor n Casa 11 face
din aceasta sursa conflictelor primordiale cu care subiectul este nevoit a se confrunta.

Exemplu :

Prinesa Diana, nscut pe 1 iulie 1961 :

Casa 11= 10 ( Casa 7) + 17 (Casa 3) + 4 ( Casa 10) = 31 = 4 = mpratul

Aceast Arcana ar putea reprezenta teritoriul nobleei britanice, autoritatea familial sau
rdcinile imperiale care au constituit terenul pe care mic prines a crescut i s-a
dezvoltat.

Casa 12 : VPT ( Valoarea Personal Transmis)

Un adevrat far al Referenialului, aceast cas indic destinaiile cele mai elevate spre
care subiectul poate tinde. Arcana a idealului, a motivaiei sublimate, o considerabil
for magnetic, arcana ce ocup aceast cas confer subiectului energia necesar pentru
a se putea proteja pe viitor. Ea reprezint totodat i patrimoniul spiritual i valorile pe
care subiectul le va transmite mai departe descendenilor si.

Arcana prezent n Casa 12 indic imaginea personal pe care subiectul o va lsa mai
departe posterioritii.Puterea acestei Arcane o transform ntr-o arcan vindectoare a
Referenialului, orice vindecare a fiinei umane venind din ceea ce ne transcede.

Cteva exemple frapante : Mihail Gorbaciov nscut pe 2 martie 1931 are Ermitul n
Casa 12. Dup ce a fost unul dintre oamenii cei mai puternici ai planetei, este acum
perceput ca i un pelerin ce i petrece timpul realiznd conferine n dou dintre
emisferele cele mai solitare ale propriei sale ri. Ioan Paul al II-lea, cu o configuraie
similar, Ermitul n Casa 12, va rmne n amintirea posterioritii ca i un etern peregrin,
un cltor neobosit. Roata Norocului n Casa 12 adesea ntlnit la persoanele care aduc
ceva nou descendenilor lor sau care ajut s evolueze umanitatea reciclnd vechile
valori. Nostradamus este unul dintre aceste exemple tipice.

mpratul n Casa 12 i caracterizeaz pe cei ce las o oper att de bine construit i

structurat nct devine temelia unei adevrate coli. Gandhi, Nelson Mandela, Mozart,
Stalin sau Barack Obama aveau cu toii mpratul n Casa 12 n Referenialul lor
personal.

Casa 12 Modalitate de calcul

Arcana plasat n casa 12 se obine prin adunarea celor trei arcane ce reprezint Casele
6, 2 i 4.

Pentru Prinesa Diana nscut pe 1 iulie 1961 :

Casa 12 = 8 (Casa 6) + 7 ( Casa 2) + 7 ( Casa 4) = 22 = Nebunul

Vindecarea vine prin eliberare, angajarea pe un drum oarecum marginal, aspirarea

ultim la o form de nelepciune umanist care scpa tuturor regulilor.

Casa 13 : Casa paradoxului numita si Inima Blazonului

A treisprezecea casa din Referential, Inima Blazonului reprezinta locul conflictelor

personale, conflicte care, atat timp cat nu sunt nici rezolvate nici constientizate se
proiecteaza asupra celor din jur.
Inima Blazonului evidentiaza paradoxul fundamental cu care se poate confrunta
persoana pentru care se calculeaza Referentialul. Vom lua in considerare in aceasta
situatie cele doua aspecte opuse/ contradictorii ale arcanei aceasta casa oferind indicatii
pretioase atat asupra obstacolelor/ conflictelor interioare cat si asupra modului in care pot
fi depasite. O arcana reprezinta in acelasi timp atat broasca cat si cheia. Acest paradox
trebuie depasit fara a trebui sa proiectam conflictele personale asupra relatiilor cu ceilalti.
Arcana prezenta in Casa 13 reprezinta in acelasi timp atat ceea ce limiteaza dezvoltarea
noastra personala, ceea ce ne trage in jos cat si ceea ce ne invata sa depasim obstacolele,
ne invata cum sa ne ridicam. Putem concluziona ca Arcana prezenta in Casa 13 se
interpreteaza in acelasi mod ca o configuratie in care aceasta arcana s-ar afla in acelasi
timp atat in Casa 6 cat si in Casa 7.

Inima Blazonului constituie problematica fundamentala a individului asadar, intr-o

forma ambivalenta atat sursa dificultatilor ca si capacitatea de a le rezolva. Cu abordarea
acestei case ne aflam in inima problemei, ne apropiem de natura profunda, esentiala si
paradoxala a subiectului/individului/persoanei analizate. Fiecare problematica, in functie
de arcana ce se afla in casa 13, poarta un nume. Acestea vor fi tratate in capitolul despre
aspectele Referentialului.

Casa 13 Modalitate de calcul

 Referentialul se construieste de-a lungul a doua axe, o axa orizontala, numita si centura
si o axa verticala, numita si scara lui Iacob. Adunand valoarea lamelor ce compun fiecare
axa in parte obtinem valoarea ce reprezinta Inima Blazonului.

Centura : ( Casa 9 + Casa 2 + Casa 5+ Casa 4 = A)

Scara lui Iacob : ( Casa 11 + Casa 3 + Casa 5 + Casa 1 + Casa 12 = B

Inima Blazonului = A + B

Rezultatul obtinut se va reduce, bineinteles, dupa formula obisnuita pentru cifrele mai
mari de 22.
Observam, de altfel ca arcana continuta de Casa 5 este socotita de doua ori in acest
calcul.

Exemplu : Marilyn Monroe nascuta pe 1 iunie 1926 :

Centura : 19 + 6 + 5 + 16 = 46
Scara lui Iacob : 6 + 18 + 5 + 1 + 11 = 41

Inima Blazonului : 41 + 46 = 87 = 6 + 7 = 15 = Diavolul

Diavolul releva/dezvaluie intreg sarmul, magnetismul, puterea de seductie, forta de a

actiona a cunoscutei artiste insa, de asemenea, si dificultatile acesteia de a-si controla
pasiunile si structura emotionala.

Rezumatul calculelor :

Casa 1, ziua nasterii

Casa 2, luna nasterii
Casa 3, anul nasterii
Casa 4 , suma dintre ziua, luna si anul nasterii. Cifra obtinuta se va reduce numai la
final
Casa 5, suma Caselor 1, 2, 3 si 4
Casa 6, suma Caselor 1 si 2
Casa 7, scaderea dintre Casa 2 si Casa 3
Casa 8 , suma dintre Casa 6 + anul pentru care se realizeaza calculul redus intre 1 si 9,
cu exceptia lui 11 si 22 care nu se reduc
Casa 9 : suma dintre Casa 6 si Casa 7
Casa 10 : diferenta dintre Casa 9 si suma 22
Casa 11 : suma Caselor 7, 3 si 10
Casa 12 : suma Caselor 6, 2 si 4
Casa 13, suma Caselor 12, 1, 5, 3 si 11, constituind Scara lui Iacob adunata la suma
Caselor 4, 5, 2 si 9, ce formeaza centura Referentialului. Nu vom reduce acest calcul
decat la sfarsit. Observam, de asemenea, ca trebuie sa introducem de doua ori in calcul
Casa 5
 Numim reducere numarul format din adunarea cifrelor ce-l compun.
Exemplu : 34 = 3 + 4 = 7
Reducerile in Referential se fac intotdeauna intre 1 si 22. Exceptie facem in cazul
anului pentru care se calculeaza Casa 8, an ce se reduce intre 1 si 9, cu exceptia lui 11 si
22 care nu se reduc. Rezultatul final pentru Casa 8 insa se reduce intre 1 si 22.
Atunci cand rezultatul unei scaderi este egal cu 0, vom utiliza arcana Nebunul.

Refaceti calculele Referentialului pentru a va asigura ca nu exista greseli si ca metoda

de calcul a fost bine integrata.

Arcanele majore ale Tarotului

I Magicianul
Ma joc. Ma amuz. Descopar.
Debut. Inceput. Copilarie. Potential Creativ, Energie vitala, Indemanare
( Iscusinta,
Pricepere, Abilitate). Iluzii. Eclectism

Prima lama din tarot, Magicianul se afla la inceput de drum. In fata lui, toate elementele
sunt prezente, insa acestea se afla intr-o totala dezordine, ca si instrumentele aruncate
vraiste intr-o cutie, un puzzle nearanjat. Aceste elemente reprezinta intregul sau
patrimoniu, capacitatile sale. Personajul se dovedeste a fi bine inradacinat, conectandu-se
atat cu solul (picioarele de culoare rosu si albastru bine puse in pamant) cat si cu cerul,
prin palaria in forma de opt orizontal, simbolul infinitului. Acesta traieste inca in lumea
iluziilor. Este unul dintre acei magicieni ce puteau fi regasiti in Evul Mediu in piata din
fata unei catedrale. Ii revine acum obligatia sa intre in Templu, sa paraseasca lumea
iluziilor : sa treaca de la profan la sacru. Va putea mai apoi sa isi indrepte privire catre
Soare si sa ia contact cu primul maestru ce-i iese in cale : Papesa.

II Papesa
Dezvalui ( Revelez). Dau nastere. Ascund. Disimulez.
Nastere. Facere ( Faurire). Cunoastere. Cultura. Pasaj. Prag. Deschidere. Mama.
Initiere.
Secret. Femeie inteleapta. Moasa. Feminin. Invizibil. Interioritate. Mister.
Maieutica. Revelatie. Devoalare. Trecere de la un plan la altul.

Papesa intinde o carte deschisa tuturor cititorilor si lecturilor posibile. Cartea este de
culoarea pielii ca si cum aceasta ar avea ceva de eliberat din neant si aduce pe lume.
Papesa este primul invatator, prima femeie, femeia ce (te) aduce pe lume. Aceasta il
aduce pe Magician pe lume revelandu-l lui insusi.(siesi) Papesa implica intregul univers
matern. Papesa simbolizeaza puterea de a comunica cu invizibilul intrauterin, puterea
absoluta de a aduce copii pe lume, femeia, cea care ne deschide prima poarta, cea care
desira primul voal. ( in greceste voal se spune hymen).

Pentru un barbat Papesa este cea care, intr-un moment cheie al existentei (acestuia) i-a
deschis o poarta, i-a indicat un drum(i-a croit un drum). Pentru o femeie, Arcana II
reprezinta feminitatea ca si parte integranta a existentei sale. (ce-i este inerenta)

Papesa reprezinta trecerea de partea cealalta a voalului, prima poarta, deschiderea

drumului, punctul de frontiera catre Taramul Fagaduintei . Aceasta ii propune
Magicianului sa treaca din lumea profanului in cea a sacrului, din lumea iluziilor intr-
aceea a intelepciunii. In final, Magicianul vine pe lume. Nu exista o alta nastere decat
nasterea de sine (zamislire decat zamislirea de sine). Cunoasterea consta in a revela,
devoala ceea ce purtam esential in noi si ignoram. Intocmai ca si in maieutica socratica,
Papesa aduce pe lume suflete.

III - Imparateasa

Zoe! Zoe! Fii brbat."

Prezen autoritar i impuntoare, mprteasa ridica multe semne de ntrebare. Aezat

relaxat pe scaun, picioarele uor deschise, am spune c este pe punctul de a da natere.
Sceptrul pe post de falus deghizat reprezint un element de putere. Mrul lui Adam, att
de puin reprezentativ pentru o aparintoare a sexului feminin ne duce cu gndul la
imposibilitatea de a exprima cuvinte poate mult prea dificil de pronunat. Coroana
ncrustat cu bijuterii simbolizeaz fumusetea i creativitatea mental iar banda roie
confirm o intens activitate inteligent.

i dac mprteasa ar putea vorbi, oare ce ne-ar spune?

Cuvinte cheie: Spun. Afirm. Decret.

Inteligenta si gandire creativa. Expresie. Vorbire. Integrarea fortelor psihice in
actiune. Manifestare. Incarnare. Mediumnitate. Autoritate, Perspicacitate,
Luciditate, Echilibrul gandirii, Puterea femininului.

A treia lama din Tarot, Papesa, defineste masculinul din fiecare femeie ( partea
masculina). Un feminin care nu se inradacineaza in feminitate, ci in capacitatea de a
dialoga cu invizibilul. Ea reprezinta locul(taramul) expresiei, al autoritatii si fortei insa si
al manifestarii. Arcana androgina, Imparateasa la o observatie mai atenta, scoate la iveala
marul lui Adam, ceea ce nu este prea comun pentru o reprezentanta a sexului feminin.

Marul lui Adam evoca de asemenea cel de-al cincile plex. Intalnim astfel aici arcana
vorbirii, expresiei, manifestarea spiritului in materie : gandesc, spun, fac.

IV Imparatul
 Structurez. Interzic. Autorizez.
Rigiditate, Teritoriu, Materie, Structura, Lucru, Realizare, Concret, Limita formei,
Gandire rationala, Autoritate, Rigoare, Rationalitate, Paternitate.

Imparatul, arcana ce desemneaza teritoriul, spatiul, intalnirea dintre doua planuri intre
care vulturul face(stabileste) legatura : lumea spirirelor si cea a materiei. Imparatul
respecta pamantul pe care calca, el este descult iar picioarele poarta culoarea alb(a).
Acesta este un materialist in sensul pozitiv al cuvantului. Imparatul evoca de asemenea si
tema tatalui iar colierul ce-l poarta la gat in forma de spic de grau anunta deja coloana
vertebrala ce o vom regasi in Arcana fara Nume : Arcana XIII.

Imparatul evoca cu putere ideea de materie, structura, munca. Imparatul creaza imperiul.
Acesta constientizeaza ca masculinul nu se inradacineaza in virilitatea de care da dovada
ci, mai degraba in umanitatea sa.

V Papa

Binecuvantez. Protejez. Reasigur (calmez, linistesc).

Cuvinte cheie: binecuvantarea, recunostinta, alianta, legatura cu lumea spirituala,
libertatea, umanism, stiinta, transmitere, invatatura, uninune, dogmatism,
cuvantare, recunoastere.
Deviza: Unirea creaza forta.

Drumul deschis de imparat continua spre intalnirea cu alt tip de stapan, Papa, o figura
diferita a paternitatii. Sunt doua notiuni ale paternitatii comlet diferite: tatal care aseaza
structura aducand nu -ul si numele, si tatal ca functie mai presus de toate hranitoare.
Cele doua mici personaje care se prezinta in fata Papei ca pentru a cere binecuvantare
sunt, in consecinta, o manifestare dubla a Panglicarului (Bateleur), atat in inteligenta sa,
cat si in intuitia sa sau, pentru a formula intr-o maniera mai stiintifica, in cautarea unui
echilibru armonios intre emisfera dreapta si cea stanga a creierului sau. Tunsorile celor
doua personaje sunt intoarse in sens opus, evocand spiralele energetice. Munca de unire si
de binecuvantare este aceea a armonizarii launtrice a diferitelor functii ale sufletului.

Papa il binecuvanteaza pe Panglicar (Bateleur), il incurajeaza sa-si contureze calea.

Imbogatit cu toate aceste invataminte, tanarul explorator se gaseste in sfarsit la o rascruce
de drumuri. Cu gambele si picioarele goale, el se elibereaza de energia pamantului (in
sensul de energie telurica, intunecata) reconectat fiind la o energie spirituala sugerata de
ingerul care, de deasupra lui, sustine soarele. Din fiecare colt, lumile umane, doua
personaje ale caror brate incrucisate lasa sa circule fluidul armonizarii. Probabil ca aici
suntem noi insine intr-o reprezentare a lui Oedip. Vom asista la un fel de transmitere, de
la mama la viitorul sot.Personajul din mijloc ar putea fi o femeie. Anumiti specialisti au
demonstrat ca, in vechiul Tarot, se distingea mai presus de toate o femeie inconjurata
(cuprinsa) de doi barbati.
VI Indragostitii

Deviza: Iubeste si fa ce vrei!

Cuvinte cheie: angajament, afectivitate, iubire, libertate, alegere, protectie, energie
sexuala, adaptabilitate si teama de a renunta, sensul slujirii, iubirea ca demers spiritual.

Aceasta arcana este adesea prost inteleasa. Ea sufera de o proasta reputatie, intrucat
autorii secolului XIX aveau tendinta de a vedea in aceasta lama un fel de dualitate:
trebuie sa se faca o alegere, spuneau ei, intre vointa carnala, sexuala, care ar fi
reprezentata de catre frumoasa tanara femeie si vointa arida, spirituala evocata de catre
urat.
De fapt, Indragostitii ne reprezinta Arcana alegerii, ci mai presus de toate pe cea a
angajamentului. Cand cineva se angajeaza, nu renunta la nimic. Poate ca singura alegere
de facut ar fi aceea a renuntarii, dar in acelasi timp, angajamentul nu presupune nici o
renuntare. Ideea angajamentului biruie angoasa alegerii.

"Am putea spune c fiecare experien de ndrgostire sau de iniiere a unei relaii intime
este un exemplu de sincronicitate, de vreme ce cunoatem, inevitabil, numai oamenii care
ne nva ce avem nevoie s tim despre via, iubire i despre noi nine. ntlnim
oamenii asupra crora putem transfera nevoile i ateptrile provenite din copilria
noastr. Crem o legtur cu acea persoan care ne arat ce nu am rezolvat din trecutul
nostru i ne va ajut s ne rezolvm problemele emoionale nencheiate, dac suntem
dispui s depunem efortul necesar pentru ca acest lucru s se ntmple."
David Richo, Puterea coincidenei

VII Carul (Le Chariot)

Deviza: Nimeni nu se opune!

Cuvinte cheie: maiestrie, directie, triumf, dualitate, reusita sociala, putere, maiestria
necesara asupra impulsurilor instinctuale si asupra tensiunilor contradictorii

Angajamentul a fost facut, Carul, a saptea cartea , isi atinge potentialul maxim. Este
incoronat.. Aici el este stapanul cailor lui, putem spune al impulsurilor sale. Contrar
Indragostitilor, aceasta arcana are o reputatie buna in tarot. Ea vorbeste despre triumf,
reusita, imaginea unui print stapan pe sine insusi precum universul. Observand imaginea
mai indeaproape, ne putem indoi de aceasta cvasi perfectiune. Caii, de fapt, nu se uita
deloc incotro merg, nu trag in aceeasi directie. Conducatorul nu tine haturile, pare a fi
destul de nonsalant, iar pe umerii sai sunt desene reprezentand soarele si luna, ce
amintesc de legaturile sale cu lumile spirituale. Pe de alta parte , roata este plasata in asa
maniera incat face dificila imaginarea unei inaintari constructive a carului. Arcana a VII-a
nu avanseaza deloc, iar roata ciudata de care am vorbit mai inainte anticipeaza o alta
roata: Roata Norocului.
Roata Norocului vorbeste despre povesti care se repeta, memorii arhaice,
schemele repetitive.
In ''Phaidros''(Platon), sufletul uman este comparat cu o caleac tras de doi cai, ce sunt
condui de un vizitiu. Unul dintre cai este de origine divin i, de aceea, el urmeaz
bucuros ndemnurile vizitiului spre lumea Ideilor. Al doilea cal este dimpotriv, de
origine vulgar; el este nrudit cu colbul pmntului i, de aceea, a plecat spre lumea
senzorial, ceea ce face ca vizitiul s-l sileasc s ia calea n sus. Vizitiul reprezint
raiunea, partea cea mai contient a sufletului. Aadar, dup aceast analogie, sufletul se
compun din trei faculti sau puteri : raiunea este simbolizat de conductor, voina i
curajul sunt descrise de ctre calul cel bun i poftele de ctre calul cel ru, care este
partea cea mai greu de stpanit a sufletului.
In Tarot, Caleaca ne duce adesea cu gndul la ideea de triumf, reuit. Ea relev
imaginea unui prin stpn att pe sine ct i pe Univers. Observnd ns imaginea mai
ndeaproape, ncepem s ne ndoim de aceast perfeciune absolut. Caii nu privesc chiar
direcia spre care galopeaz i, mai mult, trag n direcii diferite. Conductorul, prinul
triumftor, nu are nici mcar friele cu care s-i controleze caleaca iar roata dispus n
spate este plasat n aa fel nct este destul de greu de imaginat c vehiculul va nainta.
Arcana VII nu avanseaz!

Cuvinte cheie: Triumf. Stpnire. Cale. Dualitate. Putere. Reuit social. Coaching.
Formator. Realizare social. Necesitatea de a-i stpni pulsiunile instinctive i tensiunile
contradictorii.

VIII Justitia

Deviza: Nimic in plus, nimic in minus!

Cuvinte cheie: constiinta, justitie sociala, transformare, simt al echilibrului si al armoniei,
dinamica, energie, libertate, cautarea cauzelor profunde, fata in fata cu tine insuti

Roata se invarte si Panglicarul, Jonglerul, Le Bateleur se gaseste din nou in fata

unui anumit numar de experiente.
Justitia pe care o vom numi corectitudine: inatalnirea cu sine insusi, echilibrul
dintre lumile interioare si exterioare

IX Pustnicul/ Hermitul

Deviza: Incet dar sigur!

Cuvinte cheie: intelepciune, profunzime, solitudine, izolare, interioritate, apropiere de
natura, ghidare, cunoastere, urmarire, sensibilitate, initiere

Pustnicul, figura traditionala ce reprezinta intelepciunea, ce adesea este redusa la

o tema a solitudinii sau izolarii. Cand suntem confruntati cu aceasta imagine, ea ne
vorbeste de transformarea solitudinii, de a-i da o dimensiune superioara: Pustnicul e un
cercetas, un ghid, el ne aduce dulcea lumina. Dar nu este usor sa fii un ghid. Cei care sunt
trimisi in prima linie pentru ca cunosc deja terenul, risca a fi doborati primii! Istoria este
plina de acesti prieteni ai umanitatii ce au fost opriti in plin zbor sau si-au strivit visul la
umbra unei cruci! Socrate, Ghandi, Iisus, Martin Luther King. Pustnicul e un meditator,
un tata al pustiului, un pelerin, el poate lumina lumea pentru ca el stie cum sa mentina vie
mica flacara albastra pe care a descoperit-o in sine. Daca creatorii Tarotului de Marsilia,
care au fost adevarati initiati, au scris Hermitul cu un H, este pentru ca au vrut sa evoce
prezenta lui Hermes, zeul care face legatura intre cer si pamant, zeul hermeneuticii si al
alchimiei. Stiinta hermeneutica nu se reduce la notiunea de gol, ci mai dgraba la a goli
preaplinul ce s-a acumulat in interiorul sinelui. Golirea este un proces pozitiv si nu
negativ dupa cum ne-ar lasa sa credem ideea de gol! Este vorba de o adevarata calatorie
spirituala ce consta de exemplu in yoga, meditatie sau alte forme de exercitii spirituale,
care te fac sa te conectezi cu sursa. Este de fapt vorba de vidul prea plin ce ne sufoca
mentalul care ne ajuta sa putem spera la o adevarata reuniune cu sinele si cu sufletul
celuilalt .

"Cea mai preioas cltorie este aceea ctre sufletul nostru, ctre noi nine. Cltorie ce
o svrim n singurtate." Mircea Eliade

Dac inem seam de tradiia hermetic, 9, numr al iniierii, al cltoriei interioare, al

desvririi unui ciclu, reprezint, de asemenea, numrul Ermitului! Ermitul nainteaz cu
pruden. Este latura lui saturnian. El avanseaz n singurtate cci calea nelepciunii
este solitar. n psihologia lui Jung el reprezint sinele, arhetipul neleptului ascuns n
pdure.
n funcie de starea de spirit n care ne aflm atunci cnd suntem confruntai cu imaginea
Ermitului, exist cel puin trei modaliti prin care putem nelege semnificaia acestei
arcane, spune Georges Colleuil.
Solitudinea. Soliditatea. Solidaritatea.
La un prim nivel, solitudinea : sens primar i comun al arcanei, un prilej de a realiza o
cltorie n interiorul sinelui.
La un al doilea nivel, soliditatea: este o form de autonomie pe care Ermitul o atinge
atunci cnd ntr n contact cu fora sa interioar.
La un treilea nivel, solidaritatea: momentul la care Ermitul poate transmite propria lui
for interioar aproapelui su (ceea ce este, de fapt, exact total opus solitudinii).

Legenda spune c Diogene Cinicul, celebrul filosof antic, se plimba uneori n plin zi
prin agora Atenei cu o lamp n mn. ntrebat ce caut, acesta rspundea: "Caut un om.''

Oare ce caut Ermitul din Tarotul de Marsilia?

Figur arhetipal a btrnului nelept acesta este adesea redus la ideea de solitudine sau
izolare. Confruntai cu aceast imagine realizm c ne aflm n faa ideii de transmutare a
solitudinii, de ridicare a acesteia la un nivel superior. Ermitul este un meditator, un tat al
deertului, un pelerin. El i ilumineaz pe ceilali pentru c a reuit s ntrein vie flacra
descoperit n interiorul su.
Cuvinte cheie: Ghidez. Luminez. Pelerin. Cutare. Strmo.nelepciune. Profunzime.
Singurtate. Interiorizare. Apropiere de natur. amanism. Sensibilitate. Cluzire.
Iniiere. ntoarcere la surs.

X Roata Norocului
Deviza: Cunoaste-te pe tine insuti/insati!
Cuvinte cheie: tranzitie, schimbarea ciclului, repetitie, determinism, legile cauzei si ale
efectului, actiunea omului asupra timpului si destinului, inovatie, liber arbitru, evolutie
spirituala

Mecanism complex, Arcana X simbolizeaz ntoarcerea istoriei familiale sau personale.

Roata Norocului desemneaz istoriile care se repet, amintirile arhaice, schemele
repetitive. Att timp ct nu am eliberat n incontientul nostru programrile genetice, nu
vom putea avansa.
Analizat din perspectiva Roii Norocului, libertatea noastr depinde de capacitatea pe
care o avem de a ne debarasa de toat greutatea acumulat prin valorile ce ne-au fost
transmise din generaie n generaie, greutate ce ne inhib i ne mpiedica s acionm
spontan.
Avem n faa, aadar, una dintre marile arcane de libertate ns, n acelai timp, i o
arcan de tranziie.
Cuvinte cheie : Repet. Reproduc. Inventez. Avangard. Inovaie. Revoluie. Repetiie.
Obinuin. Tranziie. Determinism. Liber arbitru. Karma ( legea cauz efect).
Temporalitate. Evoluie spiritual. Cunoatere de sine.

Dupa ce trece prin experienta interioritatii, Panglicarul (Bateleur) intalneste Roata

Norocului, aceasta masinarie complexa care simbolizeaza intoarcerea/repetarea istoriei
familiale sau personale. Sa ne gandim la definitia pe care Jaques Lacan o da
inconstientului: Ceea ce se intoarce.

XI FORTA
Deviza: Forta Uneste!
Cuvinte cheie: centrare, aliniere, maiestria energiilor, autonomie, maiestrie de sine,
legatura cu sursa, vindecare spirituala, forta fara violenta.

Inainte de a constientiza in Roata Norocului de ceea ce ii apartine si ceea ce nu ii

apartine, Panglicarul/MAGUL, ajunge la Forta, a 11-a arcana majora a Tarotului de
Marsilia.

Arcana XI, Fora, ni se destinuie ntr-un cadru fr peisaj, lipsit de orice arhitectur n
deprtare sau de solul prezent n toate celelalte arcane. Fora reprezint autonomie,
centraj, interioritate. Singurul su reper este ea nsi.
Cuvinte cheie : M lupt. Ctig. M centrez. M autodepesc. Rezist. Fermitate. Centraj.
Aliniere. Energie. Stpnire de sine. ncredere. Autonomie. Independen. Legtur cu
sursa. Vindecare spiritual.

In aceasta imagine nu exista nici un decor, nici peisaj, nici sol, nici animatii,
anturaj, socializare. Doar un singur personaj din centrul imaginii pare a-si acumula forta
la nivelul hara ( al-2-lea plex), acolo unde se afla acumulata intreaga sa putere
energetica. El se sprijina pe el insusi, tinand gura unui leu deschisa. Se poate vedea aici
un picior strain, cu sapte degete, reprezentand locul sufletului in toate cele sapte planuri
( fizic, energetic, emotional, mental inferior, mental superior, psihic profund si cauzal). In
Forta se gaseste aceasta palarie sub forma de infinit care stabileste legaturile cu lumea
spirituala. Personajul este de acum inainte capabil sa se axeze pe el insusi. Are acces la
autonomie, la interior, la centrare.
Aceasta Arcana este aceeasi cu cea a prieteniei si cu legatura dintre frati si surori.
Aceasta evoca bineinteles una dintre funstiile simbolistice ale casei 11 in astrologie., care
ne conecteaza cu prietenii nostrii si cu toata comunitatea umana Umanitatea este
compusa mai mult din avantajele mortii decat din avantajele vietii a spus Auguste
Comte. Astfel, cu aceasta Forta, Panglicarul (Bateleur) incepe sa se sprijine pe el insusi.
Daca eu pot sa ma bazez pe mine, poti si tu sa te bazezi pe mine. eu pot sa ma bazez pe
tine, daca tu, de altfel, te bazezi pe tine. Din contra, daca eu ma odihnesc pe tine, este
foarte diferit, pentru ca, astfel, eu te obosesc si adorm Cunoastem aceste sisteme unde
este unii se bazeaza pe altii pentru a fi ajutati. Aceasta nu aduce niciodata ceva benefic.
Din contra, cand unul se sprijina pe altul, aceasta ne arata increderea pe care acesta o are
in fortele proprii. Iata deci, adevaratul sens al Fortei in cartile de Tarot: autonomie,
centrare. Pentru a utiliza o imagine data, cred, de Graf Durkheim, este vorba despre A te
aseza in interiorul tau
Ma gandesc la filmele mute din anii 1920 Un personaj se pregateste sa se aseze,
un alt personaj ii trage scaunul, iar personajul nostru ramane, chiar si asa, in pozitia
sezand la fel ca si cum ar fi stat asezat in el insusi. Forta inseamna puterea de a te
reechilibra. Daca esuezi, nu vei face pe altcineva responsabil.

XII SPANZURATUL
Deviza: Ma indoi dar nu ma rup!
Cuvinte Cheie: disociere patologica, dedublare astrala, renuntare, detasare,
incredere, inversarea valorilor, sacrificiul egoului, ascultarea de legile gravitatiei
spirituale, abandonul, lasarea in voia Tatalui.

Arcana XII, Spnzuratul, reprezint arcana eliberrii, a detarii i a ncrederii. Aceast

ne amintete c pentru a ne elibera de ceea ce ne ine ataai, blocai, imobili trebuie s
fim capabili s ne schimbm punctul de vedere, s putem privim lucrurile dintr-un alt
unghi. Cu ambele mini legate la spate, personajul exprim o oarecare vulnerabilitate.
ntr-adevr, atunci cnd ne plasm minile n poziia aceasta, renunm a ne mai proteja,
ne artm ncreztori, disponibili i nu opunem nicio rezistent. Una dintre ideile de baz
transmise de Arcana XII este aceea c dac n loc s rezistm presiunilor curenilor ne-am
lsa purtai de ei, am ajunge mai repede i fr prea mult efort la malul mult rvnit.

Spanzuratul este Arcana experientei, a renuntarii, a detasarii si a increderii. El ne

aminteste ca pentru a putea sa renuntam la ceea ce ne tine atasati, blocati, inghetati,
trebuie sa fim capabili de a ne schimba punctul de vedere, de a vedea lucrurile alta
perspectiva. Cu amandoua mainile la spate, personajul exprima o anumita vulnerabilitate.
De fapt, cand ne tinem mainile in felul acesta, nu ne protejam, suntem increzatori,
disponibili, fara rezistenta. Acest lucru ilustreaza ideea principala a Spanzuratului: atunci
cand, in loc sa rezistam impingerii curentilor, ne lasam purtati de ei,ajungem mult mai
repede si fara efort la mal. Acest punct de vedere, care consta in a renunata la toata vointa
si a avea incredere in miscarea vasta a vietii, este sensibil diferit de cel pe care l-am putea
adopta atunci cand suntem confruntati cu semnificatia Arcanei a X-a, Roata Norocului.
Acolo nu ni se cere sa renuntam, ci sa actionam, sa ne luam in propriile maini destinul
sau de a transforma un anume lucru in noi insine.
Sa ne imaginam un alt mod de a intelege aceasta arcana. Spanzuratul priveste
lumea in cu susul in jos si astfel se creeaza o perpectiva diferita. acest lucru sugereaza ca
a doua invatatura cuprina in arcana Spanzuratului este o invitatie de a inversa punctul de
vedere si valorile, stiind ca acelea pe care noi le dam lucrurilor sunt tocmai cele care ne
leaga.Nu suntem instrainati nici de materie, nici de dogme, nici de emotional, ci de
valorile pe care le atribuim materiei, dogmelor, emotinalului. Atunci cand ne intalnim cu
Spanzuratul in Tarotul din Marsilia primim doua lectii. Pe de-o parte, detasarea de tot ce
asupra caruia ne-am cristalizat vointa, gandurile noastre, valorile sau conceptele noastre,
iar pe de alta parte schimbarea punctului de vedere, invitatie la a privi lumea sub un alt
unghi sub o noua lumina. Acesta este de asemenea un mic exercitiu foarte semnificativ:
observam Spanzuratul si ne imaginam ca ii taiem sfoara. Personajul cade in cap. Dar daca
intoarceti cartea in asa fel incat personajul sa fie in picioare, in aceeasi pozitie ca si
celelalte arcane ale tarotului, si daca taiem franghia care ii leaga ficioarele de grinda, vom
avea impresia ca va cadea in picioare
ca si cum pentru a cadea pe picioarele sale , era nevoie in primul rand de a-si
inversa valorile, iar in al doilea rand de a se desprinde de ceea ce ne tine legati de picior,
casa traditionala a Sinelui.
O data ce trece de aceasta etapa, Panglicarul are parte de o noua experienta
aproape identica, dar sensibil mai violenta, confruntarea cu Nenumita, Moartea!

XIII NENUMITA / MOARTEA

Deviza: Eu mor cand ma atasez! Eu mor sau ma atasez!
Cuvinte cheie: renastere, transformare, structurare, construire, stabilire si crestere
spirituala, cautarea identitatii, revalorizarea sinelui

Arcana XIII. Nu, nu este moartea ci Arcana Fr Nume. Ne lovim aici, nc o dat, de
experiena detaamentului, ns de data aceasta avem de-a face cu o despuiere radical,
nimic nu mai rezist aici, nici mcar capetele ncoronate.
Regsim n aceast carte coloana vertrebrala n form de spic de gru deja ntlnit sub
forma medalionului purtat de mprat. Aceast arcana este, bineneles, aceea a vieii, a
renaterii i a reconstruciei. Scheletul ne duce cu gndul la structur, la construcie.
Esenial n aceast arcan este cutarea identitii. Prima ntrebare pe care ne-o putem
adresa aici este: ''Cine sunt eu ?''
Construirea identitii presupune mai nti distrugerea personalitii. Nimic nu-i rezist
neobositei dansatoare, femeia cu coasa. Totul este n permanent schimbare.
Cuvinte cheie: Eu sunt. M transform. Renasc. Distrug. Elimin. Autosabotaj. Identitate.
Moarte. Renatere.Transformare. Structurare. Construcie. Curenie. Despuiere. Cretere
spiritual. Cutarea propriei identiti. Revalorizare de sine.
 Cu Arcana a XIII-a ne aflam inca intr-o experienta a detasarii, dar cumva mai
mult de atat pentru ca este vorba de o separare radicala. Uite, mare Arcana Alchimica:
scuturarea si curatarea trecutului. Nimic nu ii poate tine piept , nici macar capetele
incoronate. Arcana da lovitura de gratie la tot ceea ce este fals. Gasim aici aceasta
coloana vertebrala in forma de spice de grau deja intalnita la Imparat: aceasta Arcana
este, bine inteleasa, cea a vietii, a renasterii si a reconstructiei. Chiar daca ne arata un
schelet, ea ne vorbeste despre o structura, o costructie. Esenta aceste arcane consta intr-un
drum al identitatii. Aceasta Arcana nu are nume; ii spunem Cea fara de Nume. Cand
apare la o etalare sau intr-un exercitiu de dezvoltare personala, ea ne vorveste despre
problemele noastre de identitate. Uitati marea Arcana a Cine sunt eu? Amuzant de
constatat in treacat ca cuvantul schelet are aceeasi etimologie ca si cea a cuvantului
escaladare, el insusi var al cuvantului scoala

XIV RABDAREA / CUMPATAREA

Deviza: Niciodata prea! Jamais trop !
Cuvinte cheie: comunicare, telepatie, maiestria emotiilor si pasiunilor, respiratia,
cunosterea sinelui, putere asupra energiilor, fraternitate. Atunci cand aceste experiente de
detasare si de separare au fost inregistrate si integrate, putem sa abordam Arcana
Rabdarii. Armonizarea polaritatilor.Personajul angelic din aceasta imagine tine in maini
doua cupe polarizate, mentinand intre ele un flux energetic. Ele ne amintesc de Varsator,
mesager al comunicarii subtile. Cumpatarea este arcana comunicarii pe trei planuri:
comunicare sociala si personala , comunicarea cu tine insusi si comunicarea cu lumile
invizibile. Legatura somatica este realizata prin plamani, prin respiratie. De fapt, ea se
refera la un inger incarnat.

Odat ce experiena detarii i a despuierii a fost trit i integrat, abordm arcana XIV,
Temperana. Armonizarea polaritilor. Personajul angelic prezent n aceast lam ine n
mini dou urne, vrsnd dintr-una n cealalt un lichid. Acest lichid simbolizeaz fluxul
energetic. Ea amintete astfel de Vrstor, mesager al comunicrii subtile. Temperana
este arcana comunicrii pe trei planuri: comunicarea social i personal, comunicarea cu
sine nsui i comunicarea cu lumile invizibile. Temperana ne invit s ne ridicm mai
presus de noi nine.
Cuvinte cheie: Comunic. Schimb. Stpnesc. Captez. Dependen, Comunicare,
Telepatie, Stpnire de sine. Respiraie. Cunoatere de sine. Puteri amanice. Fraternitate.

Aripile de culoarea pielii par sa ne confirme ca ne invita sa ne ridicam deasupra

noastra insine inainte de a-l intalni pe Diavol.

XV DIAVOLUL
Deviza: Ny Dieu ny Maitre! Nici Dumnezeu nici Stapan!
Cuvinte cheie: instrainare, sarm, carisma, magnetism, dualitate, energie, mental,
frica, stapanire si tarie, seductie, sexualitate.

Diavolul, arhetip al dualitii reprezint ntregul plan al mentalului. n acelai timp,

coarnele de cerb evoc n limbajul alchimic noiunea de serviciu.
Nimic nu este negativ n Tarot, nici mcar Diavolul. Aceast arcana aduce mult energie,
dispune de o imens for. Ideea cu care vom fi ns confruntai este : n serviciul crei
valori depun toat aceast energie de care dispun ? Diavolul din Tarot mai reprezint i
marea arcana a fricii. Frica de diavol este de fapt proiecia culpabilitii i a fantasmelor
noastre interioare.
Cuvine cheie: Manipulez. Sabotez. Farmec. Servesc. Energie. Putere. Trie. Dualitate.
arm. Magnetism. Resentiment. Angoas. Ameninare. Fascinaie. Alienare. Mental.
Fric. Seducie. Serviciu. Sexualitate. Iluzii

Diavolul reprezinta efectiv tot planul mentalului, dar in acelasi timp, coarnele sale
de tap evoca notiunea de serviciu.
Nu este nimic negativ in tarot. Pot sa imi iau energia atat din Forta, la fel cum pot
sa mi-o iau si din Diavol, prin fermitate la fel cum si prin stapanire. Nu este nici o
problema cu puterea, ci doar cu modul in care este ea folosita.

"n Tarot, Diavolul simbolizeaz printre multe altele..i frica. Nu trebuie ns s

ne fie fric de fric. Ea este n general un semnal de protecie al integritii noastre
psihologice la fel cum durerea este un semnal al integritii noastre fizice. Frica este
strns legat de noiunea de putere iar cu ct frica este mai mare cu att puterea devine
mai asupritoare. Teama ce o avem de diavol, proiecie a culpabilitii i a fantasmelor
incontiente, este cea care i confer acestuia o asemenea putere asupra noastr. Demonii
se hrnesc cu angoasele noastre.. " Georges Colleuil Referentiel de Naissance

XVI CASA LUI DUMNEZEU

Deviza: Niciodata nu voi esua!
Cuvinte cheie: violenta, orgoliu spiritual, limitare, supraprotectie, forta de
caracter, capacitatea de a-si construi sau de a-si sublima energia, inspiratie divina,
deconstructie

Ce se intampla mai exact in Casa lui Dumnezeu.? O energie este cristalizata la

nivelul egoului. Egoul sufera. Rana narcisica. Nu mai stiu unde locuiesc. Iata marea
Arcana a somatizarii. Zona cervicala dureroasa, gatul rigid, omoplatii tensionati.
Claviculele lui Solomon, mici chei ale Marelui Templu, dureroase. Tulburare de
personalitate. Casa lui Dumnezeu evoca dislocarea de Mine inainte de inflorirea si
plenitudinea Sinelui.
Cel care traverseaza constient Casa lui Dumnezeu poate sa se abandoneze cu toata
increderea in bratele magnetice ale stelei ce se arata. Fluiditate, dispersia energiei,
dragoste materna si nu maternala.
Forta, Casa lui Dumnezeu, Steaua. Ma bazez pe forta mea interioara. - in interior,
toata lumea stie de acum inainte, si in inima - eu pot, a spus Panglicarul, sa trec prin
peretii cei mai compacti si sa intampin ceea ce ma intampina, dragostea neconditionata a
Stelei.Daca am reusit sa dizolv peretii ce sunt in interiorul meu, voi pulveriza
deasemenea peretii ce ma limiteaza din exteriorul meu. Sunt cel care trece prin ziduri.
Translocarea sugereaza momentunl in care tu schimbi casa, in care schimbi
campul. Transcendenta habitatului.Te ridici in Casa lui Dumnezeu printr-un un mijloc
amoros. Iubire la prima vedere uraniana, o energie intr-atat de intensa incat te face sa
orbitezi deasupra tie insusi, teleportare, extaz infinit, orgasm cosmic.
 Bisericile sunt goale: Inchizitorii de toate felurile in goana lor dupa eretici l-au
gonit pe Dumnezeu din casa domnului. Imi aduc aminte de aceasta poveste care ii facea
bunicii mele placere sa o povesteasca de multe ori. E din perioada ocupatiei germane.
Intr-o duminica la slujba, preotul a spus in predica sa: Toti evreii care spera sa gaseasca
adapost in aceasta biserica sa plece imediat din acest loc!
In acel moment se aude o bubuitura chiar din spatele altarului. Micutul Iisus pe
care Fecioara Maria il tinuse in brate era pe podea, si se intoarce catre mama sa si,
ridicand mana, exclama: haide mama, nu mai avem ce cauta aici!
Casa domnului.
Scaunul lui Dumnezeu. Scaunul pe care Dumnezeu se aseaza pentru a putea
contempla mai bine lipsa buricului sau.
Casa lui Dumnezeu , amintind de Turnul Babel, priveste de asemenea si tema
limbajului. Limbaj blocat, oras blindat descris de Edgar Morin, Fortareata goala a
Bettelheimului, suferinta autista, liniste asurzitoare. Aceasta tema a fost evocata in
analiza referentialului Nataliei, descris mai sus. Daca printesa inchisa in turnul inalt se
numeste Raspuns, e o confirmare suplimentara ca arcana Casa lui Dumnezeu este
Marea Arcana a binecuvantarilor, a intrebarilor arzatoare de pe buzele oamenilor.
Pentru ca "marea eliberare" s apar avem nevoie de mprejurri nefericite i dureroase.

Arcana XVI este tradus att ''Casa Domnului'' ct i ''Turnul''. Ce se ntmpl de fapt
aici? O energie se cristalizeaz la nivelul ego-ului. Ego-ul sufer. Ran narcisic. Iat
marea arcana a somatizrii. Zona cervical se inflameaz, gtul este rigid,iar omoplaii
ncordai.
Arcana XVI, amintind de Turnul Babel, face referin i la problematica limbajului:
limbaj nchis, citadel blindat, suferine autiste, tcere asurzitoare.
Casa Domnului ntruchipeaz dislocarea Ego-ului, episod ce precede plenitudinea Sine-
ului.
Arcana XVI reprezint toate proteciile pe care ego-ul nostru le-a creat din motive complet
legitime. Trebuia s scape ntr-un fel de pericol, trebuia s se nchid n acest turn de filde
pentru a se separa de lume. Vine ns un moment cnd, disociati de lume, ne descoperim att de
detaai de noi nine nct devine vital s explodm carapacea, s dm jos armura.
ntlnirea cu aceast arcana testeaz capacitatea noastr de a nfrunta realitatea. Atunci cnd
aceast confruntare devine prea dificil avem dou posibiliti de a ne salva fie pe sus, i aceasta
este sperana, fie pe jos i aceasta este iluzia.

Cuvinte cheie: Explodez. Sufoc. Agresez. Deconstrucie. Implozie. Orgoliu. Protecie exagerat.
Violen. Limbaj. nchidere. For de caracter. Inspiraie divin.

XVII - STEAUA
Deviza: Pace pe pamant pentru oamenii de buna credinta!
 Cuvinte cheie: increderea, dragostea neconditionata, iertarea, compasiunea, sensul
cosmic si spiritual, speranta, cresterea, abandonul

Atunci cand Panglicarul intalneste Steaua, el intra in lumea abandonului.; aici, in

aceasta etapa cruciala, este gata sa cunoasca bucuria sperantei, iubirea infinita,
compasiunea, lumina manifestata pe pamant.Cele doua recipiente amintesc de cele ale
Rabdarii. O legatura s-a format intre aceste doua arcane. M-am gandit adeseori ca
Rabdarea si Steaua reprezinta acelasi personaj, doar ca o transmutare a avut loc intre cele
doua femei. Atunci cand Rabdarea se dezbraca si ingenuncheaza, descoperim Steaua.
Totul se petrece ca si cum schimbarile pe care le facem in viata noastra interioara,
mentalitatile noastre, gandurile noastre cele mai intime, influenteaza lumea exterioara, ca
si cum continutul este influentat de recipient. Cum este posibil asa ceva?Intalnirea
initiatica cu Diavolul si cu Casa lui Dumnezeu a dat voie rabdarii sa se transforme in
Stea. Aceasta schimbare are ca tema puterea. A tine in echilibru si a stapani cele doua
urne din Arcana Rabdarii tine de maiestria sinelui si de putere asupra lumii ciudate a
undelo Desertarea apei pe pamant simbolizeaza abandonul tuturor ambitiilor. Poate
accedem la un nivel inalt de initiere: momentul, nu cel accesat la dorinta, ci cel in care
acceptam sa renuntam. Iata de ce radiaza din Stea o umilitate autentica, o realitate
spirituala si o iubire infinita. Lichidul albastru pe care Steaua il varsa cu abundenta este
generozitatea sa. Asistam la un fel de restituire de energie pamantului. Steaua ne face sa
ne gandim la eternul feminin. Tote lumile, oamenii, animalele, vegetatia, mineralele
cosmosul sunt puse in contact. Adevarul este nud iar Steaua ne propune sa ne abandonam
toate puterile. Iar asta nu este un lucru simple ! Nu putem renunta la ceva ce nu am
cunoscut inca, ce nu am experimentat . Cea mai mare parte a fiintelor umane confunda
refularea cu sublimarea.

Telhard de Chardin a lasat sa vorbeasca Eternul feminin:

Am aparut la nasterea lumii. Dinaintea timpului mi-a fost harazit de catre
Dumnezeu, sa ma infrumusetez pe masura ce trece timpul, cocreatoare a nasterii sale.
Totul in univers se face prin unire si fecundare, prin aglomerare de elemente ce se
atrag, dorman perechi, renascandu-se mai apoi, intr-o a treia forma.
Dumnezeu, ca forta de condensare si concentrare, m-a raspandit in mai multe
parti.
Sunt farmecul aruncat peste lume pentru a o face a se aduna.
Mai nti de toate Steaua reprezint protecia absolut.
Strlucirea Arcanei XVII este dat de smerenia autentic, spiritualitatea adnc i
dragostea infinit. Lichidul de culoarea albastr pe care personajul din imagine l vars
din abunden este tocmai generozitatea sa. Asistm la o restituire a energiei pmntului.
Aceast deversare simbolizeaz abandonul tuturor puterilor deinute. Steaua ne amintete
de eternul feminin. Toate planurile - uman, animal, vegetal, mineral, cosmic - sunt puse n
relaie n aceast arcana. Adevrul este gol iar Steaua ne propune s renunm la orice fel
de putere. Nu este deloc uor. Ne este imposibil s renunm la ceva ce nu cunoatem, ce
nu am experimentat vreodat.
Cuvinte cheie: Restitui. Dau. Speran. Iertare. Partaj. Nuditate. ncredere. Dragoste
necondiionat, Compasiune. Eternul feminin. Adevr. Sens cosmic i spiritual.
Dezvoltare. Abandon. ncredere absolut. Dezgolire.
 XVIII LUNA
Deviza: Nu ma uita!
Cuvinte cheie:emotie, afectiv instinctual, iluzie, creativitate, maternitate,
clarvedere, subconstient, suflet, imaginatie, sensibilitate

Odata cu Luna intram in lumea astrologica, universul emotiilor creative.Cele doua

turnuri reprezinta coloanele lui Hercule, adica cu alte cuvinte, dreapta Gibraltarului,
corespundea, in cartile antice de geografie, cu limitele lumii cunocute. Aceasta aluzie
indica prin urmare ca accesul la viziune pura e in explorarea teritoriului necunoscut. in
experienta sa lunara panglicarul este invitat sa-si dezvolte imaginatia creatoare, intuitia,
sensibilitatea fertila si fecunda a mamei cosmice, emotia subtila.
"Marea este simbolul incontientului colectiv deoarece, sub suprafaa sa
strlucitoare, ea ascunde profunzimi nebnuite."
C. G. Jung, Psihologie i Alchimie

Odat cu Arcana XVIII penetrm universul emoiilor creative. Aceasta ne invit

s depim inteligena raional i s explorm teritorii necunoscute ca de exemplu cel al
intuiiei, al inspiraiei i al percepiilor subtile. Ea reprezint n acelai timp att o poart
de ieire ctre lumile pline de mister ct i o poart de intrare ctre zonele cele mai
ascunse ale sufletului.
ntregul proces creativ presupune sublimarea sau canalizarea fricilor i emoiilor. Fr
aceast exprimare a creativitii, emoionalul invadeaz fiina uman n toate
dimenisunile acesteia.
Acest proces presupune i creaia a tot ceea ce este viu. i rmne ns artistului sarcina
de a aduce la via turbulenele emoionale cuibrite n sufletul su..

Cuvinte cheie: Reflectez. Visez. M ascund. Aparen. Tristee. Reflecie, Oglind.

Amintire.
Clarviziune. Sensibilitate. Suflet. Subcontient. Afectivitate instinctiv. Anima

XIX SOARELE
Deviza: Inimii curajoase nu ii este nimic imposibil!
Cuvinte cheie: bucurie, copilarie, umanitate, dreptate sociala, energie si forta
creatoare, constructie, fraternitate, degajarea de energie, umanismul triumfator.

Soarele este complementarul Lunii, animusul acolo unde exista anima, Yangul
aparut acolo unde vibreaza Yin-ul. Experienta fundamentala a Luptatorului in acest stadiu
al evolutiei sale este aceea de a cantari importanta fraternitatii intre oameni in directia
proiectelor umanitare sau de restructurare sociala. Este voba deci de constructia Noului,
de umanitate, fraternitate, de imprejurari fericite. Soarele devine incarcat cu aceasta
tematica a bucuriei care ilumineaza tot ce are caracter social. Daca avem doi lupi in Luna
si doi copii pe cartea Soarelui, este probabil fiindca autorii anonimi ai Tarotului de
Marsilia au vrut sa evoce mitul lui Romulus si Remus. In Arcana XIX este vorba despre
asedierea unei cetati!

XX JUDECATA
Deviza: Fa si nu mai vorbi!
Cuvinte cheie: judecata asupra ta si a celorlalti, intuitia, inspiratia, desteptarea,
sentimentul de vinovatie, angajamentul de a destepta constiintele, muzica, cuvantul.

Tunatoare, Judecata vine sa ne trezeasca constiinta, facandu-ne sa iesim din

caverna, cu conditia de a ne gasi liberi de ignoranta si vinovatie. Aceasta carte se poate
referi deasemenea la un anumit nivel de evolutie la care Panglicarul a devenit apt de
judecata si discernamant.
Arcana XX Judecata ( Le Jugement)
Zgomotoasa Judecat vine s trezeasc contiinele, s ne ridice din mormnt, cu condiia
ns s ne fi eliberat nainte de propria ignoran i culpabilitate. Iat aadar arcana
trezirii, a creterii spirituale, a resureciei.
Recunoatem aici un semn al deschiderii spiritului, corpului i sufletului la perceperea
unui mesaj de origine celest. Poate c ar trebui s meditam asupra ncrederii ce o
acordm propriei noastre intuiii i asupra posibilitii de a dezvolta n noi ascultarea
interioar.
Aceast lam mai poate reprezenta i atingerea unui anumit nivel de evoluie la care
subiectul a devenit apt de judecat sau discernmnt .
Cuvinte cheie: M eliberez. Judec. Transmit. Culpabilitate. Intuiie. Inspiraie. Trezire.
Sentiment de culpabilitate. Angajamentul de a trezi contiinele. Muzic. Vorbire.
Renatere. Judecata de sine i a celor din jur.

XXI LUMEA
Deviza: Toti ca Unul!
Cuvinte cheie: Lumea, constiinta, totalitatea, globalitatea, nevoia de exprimare
sociala, sentimentul incarcerarii, cautarea propriului loc in societate, adaptarea, sinteza.

Lumea, Arcana holistica, evoca sfarsitul drumului. O holograma a constiintei

universale: aici, totul este prezent. Chiar la o fugara privire asupra imaginii, observ
prezenta intregului Tarot. Trofeul cucerit este Lumea. Pentru fiecare dintre noi va fi
diferit.
Lumea, arcan holistic, evoc sfritul unui drum. Aceasta reprezint o
hologram a contiintei universale : aici, totul este prezent. Dac lum doar o parte a
arcanei vom gsi n ea totalitatea Tarotului.
Aceast arcana simbolizeaz i viaa social, familial i spiritual.
Ea mai poate evoca i dansul sau mplinirea personal. Arcana XXI poate, de asemenea,
inspira un sentiment de nchidere. Exist lumi n care ne simim prizonieri, pori prea
greu de deschis, colivii de aur. Sub diferite aspecte, arcana XXI reflect dificultatea pe
care o avem uneori n a ne ocupa locul n aceast lume.
Cuvinte cheie: M unesc. Sufoc. Particip. Contiin. Totalitate. Globalitate. Expresie.
Spirit de sintez. Realizare. Reunificare. Ecologie. Dans. Arhaic feminin. Nevoia de
expresie social. Sentiment de nchidere. Cutarea propriului loc n societate.
Adaptabilitate. Sintez.

XXII NEBUNUL
Deviza: Cine ma iubeste, ma urmeaza!
Cuvinte cheie: Nebunul, Greseala, nebunia, geniul, provocarea contra societatii,
marginalitatea, cautarea aventurii, abaterea de la drumul batut, constructorul universal.

Pe scurt, ceea ce stiu este ca atunci cand se termina, incepe din nou, cu Nebunul
care isi recupereaza toiagul de pelerin. Reporneste pe drumul Intelepciunii mai degraba
decat pe cel al Nebuniei. Poate pe drum se fac greseli. Catelul incearca sa impiedice sa-i
impiedice inaintarea muscandu-l de fund, dar Nebunul cu toate acestea inainteaza, nimeni
nu-l poate impiedica sa mearga inainte.
Atunci cnd un drum se sfrete, un altul ncepe. Astfel Nebunul i ia bastonul de
pelegrin i pleac mai departe, urmnd mai degrab drumul nelepciunii dect pe cel al
nebuniei. Nimeni nu-l poate mpiedica. El cltorete fr a respecta un drum anume ns
nu se pierde.
Nebunul reprezint privirea noastr asupra tot ceea ce ne scap, asupra tot ceea ce ne pare
de neneles. Acesta nfieaz libertatea fundamental a omului n faa determinismului
legilor naturii, acea libertate de a aciona ntr-o lume n care nu mai recunoatem valorile
i ale crei limite dorim s le depim.
Nebunul este ntr-adevr liber deoarece acesta se deplaseaz ntr-o lume fr trecut, fr
viitor deci fr dualitate .
Nebunul refuz s priveasc lumea ca pe ceva exterior lui. El se arunc fr team, se
amestec cu lumea, el este lumea.

Cuvinte cheie: Cltoresc. M rtcesc. Rebeliune. Contraband. Fr domiciliu fix.

Diferen. Rtcire. Nebunie. nelepciune. Iraional. Cluzire. Libertate. Pelerin.
Marginalitate. Originalitate. Toleran. Determinare. Geniu. Dorina de aventura.
Constructor universal. Provocator n faa societii

Vom reveni asupra acestor Arcane, privindu-le din alte perspective, in special din
cea a psihanalizei, dar inainte de a merge mai departe as vrea sa va descriu cum se
deruleaza o sedinta terapeutica cu ajutorul Referentialului Nasterii. Nu uit ca una dintre
functiile originare ale Tarotului este cea de a fi o carte de alchimie si o sursa de inspiratie
creatoare. Dali a creat un Tarot, la fel ca multi alti artisti poeti, scriitori, vizionari care au
stiut sa gaseasa in imaginile Tarotului sursa fecunda a unei imaginatii creatoare. Nikki de
Sainte Phalle, Guillaume Apollinaire, suprarealistii, impreuna cu Andre Breton sunt
scriitorii Arcanei XVI. Johnatan Swift cu " Calatoriile lui Gulliver", Jules Verne, Italo
Calvino, Cyrano de Bergerac, Rabelais, fara sa uitam pe cel mai fin observator dintre toti,
Gerard de Nerval, care are multe poezii si texte inspirate din imaginile Cartii lui Thot.

Referentialul Nasterii se prezinta sub forma unei cruci, care este menita a-l obliga
pe subiect sa-si confrunte propria structura. In functie de calculele operate asupra datei de
nastere, se selecteaza din Tarot cartea corespondenta, dupa numarul ei.

Referentialul Nasterii Tarot este o reprezentare simbolica a calitatilor personale la

care se poate face referinta atunci cand este vorba de dezvoltatea propriului potential, de
a iesi invingator din intalnirile cu partea intunecata a Eului, de a intelege sensul bataliilor
pe care trebuie sa le ducem si de a indeplini cat mai bine contractul pe care l-am facut cu
noi insine.

Tarotul este o reprezentare a Universului. Cele 78 de Arcane ale sale sunt tot
atatea chei si cai care pot conduce cercetatorul spre cautarea sfantului Graal al alchimiei -
a se intelegele aurul interior - simbolul unitatii regasite, disimulata in spatele oglinzii de
plumb a dualitatii.
Referentialul Nasterii ne invata ca avem in noi resursele necesare. Punctele
noastre de vedere sunt interioare, si, ca lacustele, putem produce in noi energia de a ne
propulsa dincolo de obstacole. Fiul meu de cinci ani mi-a atras atentia intr-o zi "lacustele
nu au nevoie de trambulina!".

Cee ce trebuie subliniat este ca drumul Tarotului ne poate ajuta sa ne intelegem

si sa ne dezvoltam mai bine. Dar este nevoie de sprijin, sa nu ne amagim, iar nimeni si
nimic nu poate vreodata inlocui experienta individuala a iubirii, a suferintei si fuziunii.

Referentialul Nasterii se prezinta sub forma unei cruci compuse din 13 arcane
majore si una minora, fiecare continand o propunere de dezvoltare personala.

Tarotul constituie un limbaj simbolic, ce ofera celui care-l studiaza un mijloc de

comunicare cu marile momente din viata sa, pentru a le descifra sensul, pentru a retine
sensurile filozofice sau spirituale. Taroltul este limbajul oracular in sensul in care ofera
cuvantul ce ajuta credinta in ceea ce este.

Cele 87 de carti ale Tarotului de Marsilia vor constitui din aceasta perspectiva o
lista de cuvinte, iar modul de a le asambla, o sintactica mimetica care genereaza un
numar foarte mare de fraze si un numar infinit de interpretari.
Ordinea cartilor se prezinta odata cu extragerea aleatoare sau dupa numaratoarea
clasica constituie cu siguranta o sintaxa in adevaratul sens al cuvantului, adica o anumita
metoda de organizare si asamblare a elementelor catre o anumita destinatie.

Aceasta sintaxa a tarotului care coordoneaza cartile in timpul extragerii lor poate fi
fructul hazardului si al necesitatii. Mana ghicitorului se lasa ghidata de indemnuri
inconstiente si intuitive, aceasta sintaxa poate fi car determinata de o alegere constienta a
cartilor oferite observatiei sau obtinuta prin calcule de tip numerologic ca in Referentialul
Nasterii.

Primul caz apare cel mai des. Este regasit de-a lungul intregii istorii a Tarotului.
Caracterizeaza demersul vizionarilor, al magilor si ezoteristilor.
 Al doilea caz are azi o anumita recunoastere, in special in Europa si America de
Nord, si poate servi ca baza a unei terapii prin Tarot, asemanator cu felul in care la timpul
sau Rorschach a fost inspirat de petele pe retina sa creeze un test psihologic care inca isi
traieste clipa de glorie.

Al treilea caz se concentreaza asupra particularitatii Arcanelor de Tarot de a fi

structurate intr-o maniera non-aleatoare si de a purta un numar care , convin cercetatorii,
ramanand uneori misterios in ceea ce priveste sensul sau real, nu este observat din hazard.

In orice caz, cea mai importanta este interpretarea si consecintele pe care aceasta le poate
antrena in spiritul si comportamnentul celui caruia i se adreseaza citirea.

Este adevarat ca interpretarea poate ajuta cititorul de Tarot sa izoleze mai bine o
problematica, sa analizeze cu un plus de finete o situatie, sau sa adopte o perceptie
globala conform dificultatii acesteia. Poate insa fi si descurajanta pentru eanurile
spontane, si deresponsabilizatoare, si, mai grav, poate cauza culpabilizare sau tulburari
psihologice.

Mi-a parut adesea, orice sintaxa ar fi adoptata - fie tras la intamplare, fructul unei
alegeri constiente sau rezultat al calculului - ca Tarotul ar fi cateodata filozofic si
terapeutic intr-un sens care se adreseaza esentialului din noi. Ne cerceteaza in cele mai
indepartate adancuri ale noastre penntru ca noi sa exprimam acest Esential. Cu conditia,
desigur, ca intalnirea sa fie autentica.

Referentialul Nasterii este o anumita metoda de organizare a cartilor de Tarot in

spatiu spre a inspira o citire si de a face propuneri utile celui care o consuta.
Este o unealta de terapie sacra, pentru ca intareste sistemu imunitar si ne permite sa
identificam blocaje energetice, care ne limiteaza in actiuni, totul prin dezvaluirea
rezevelor din care putem intotdeauna sa extragem. Este vorba de rezerve simbolice care,
deoarece sunt tributare legii celor 5 criterii, isi indeplinesc rolul terapeutic.

Limbaj, deci, gramatica desigur, dar gramatica mileniului trei. O gramatica in care
timpurile atat de "imperfecte" ale limbajelor noastre uzuale au cedat in fata a doua unice
conjugari: Prezentul si Absentul.

In acelasi timp, Referentialul Nasterii formeaza o structura gramaticala in care citirea si

comentariul ne ajuta sa devenim mai prezenti, adica mai constienti. Var indepartat a temei
astrologice, este utilizat de o persoana inzestrata pornind de a calcule inspirate de
numerologia traditionala, din numerozofie, din invatamintele cabalistice si din alte cateva
surse occidentale si orientale care pun numerele in rezonanta cu natura spiritului.

Cartile se dispun inlung pe patru axe, formand crucea Sf. Andrei. Ele ocupa
spatiile pline de sens numite CASE, cu referinta la astrologie, Casele din Refferentiel de
Naissamce insa nu poarta semnificatiile obisnuite ale caselor astrologice.

Referentialul Nasterii este in primul rand o unealta a observatiei asupra sinelui

nostru. Ne prezinta, ca sa spunem asa, cartile care ne-au fost incredintate la nastere si
propunerile de a le juca pentru a castiga. Ne invita la o obervare detasata si distantata a
noastra insine, pentru a identifica mai bine o stare de conflict susceptibila de a fi
generatoarea suferintelor noastre, dar mai ales pentru a identifica resursele, rezervele
erergetice stocabile si utilizabile in scopul propriei noastre transformari interioare. Ne
invata deasemenea sa simtim din nou senzatiile si emotiile noastre, sa le canalizam, sa le
organizam sa devina carburantul unei creativitati vesnic reinnoite.
Toate procesele pe care le angajeaza Refferentie de Naissance, atat in sedinta
individuala cat si in sedinta de grup, incepand un proces de transformare spre o
structurare interioara permanenta si a unei mai bune adaptari la sine si la lume.
Tarotul Refferentiel de Naissance este un model de reprezentare a universului, o oglinda a
sinelui, o macheta a sufletului lumii, un grup de panouri indicatoare de pe un drum
initiatic, structura formala a unei povesti pe care fiecare o poate folosu pentru a se regasi,
un suport de meditatie asupra conditiei umane, o unealta de reparatie psihologica, un
catalog al marilor imagini arhaice din inconstientul nostru, un fir al Ariadnei.

Ajutator pe tot parcursul trezirii si transormarii, este aliatul nostru fara pereche in
tot ceea ce tine de explorarea lumii noastre interioare.

Referentialul Nasterii este o unealta de cunoastere. Departe de a ne limita, ofera

celui care stapaneste functiile propozitiilor concrete din toate domeniile de existenta,
pentru ca dezvolta in constiinta un maximum de armonie intre functiunile sale.

Daca il abordam in dimensiuna sa existentiala, spirituala sau metafizica,

Referentiel de Naissance ne ajuta sa ne intelegem cat mai bine pentru a actiona cat mai
independent posibil.

Referentialul Nasterii se bazeaza pe reinterpretarea Arcanelor de Tarot de Marsilia

dintr-o perspectiva evolutiva si terapeutica.