FACULTATEA DE ARHITECTUR I URBANISM

coala doctoral de arhitectur i urbanism

TEZ DE DOCTORAT
REZUMATUL TEZEI DE DOCTORAT

Conductor tiinific:
prof. em. dr. arh. ADRIANA MATEI
prof. dr. IOAN - AUREL POP

Doctorand:
IOLANDA BALOGH SZEKERES

2017
coala Doctoral de Arhitectur i Urbanism
Facultatea de Arhitectur i Urbanism
Str. Observatorului Nr. 34-36,
400489, Cluj-Napoca, Romnia
FACULTATEA DE ARHITECTUR I URBANISM
coala doctoral de arhitectur i urbanism

arh. Iolanda Balogh Szekeres

TEZ DE DOCTORAT
METODE NOI DE RESTAURARE
RESTAURARE CREATIV

Conductori tiinifici:

prof. em. dr. arh. ADRIANA MATEI

prof. dr. IOAN - AUREL POP

2017
4
 CUPRINS

CUPRINS ................................................................................. 5
CAPITOLUL 1. INTRODUCERE ......................................................................................... 9
1.1. Motivaia ........................................................................................................................ 9
1.1.1. Justificarea abordrii temei ....................................................................................... 9
1.1.2. Importana i actualitatea temei alese ............................................................................. 13
1.1.3. Delimitri n abordarea metodologic ............................................................................ 14
1.2. Obiectivele studiului de cercetare Metode noi de restaurare ..................................... 15
1.3. Scopul lucrrii .............................................................................................................. 17
1.4. Grup int..................................................................................................................... 18
1.5. Metode de cercetare ...................................................................................................... 19
1.5.1. Cunoaterea monumentului istoric .......................................................................... 19
1.5.2. Literatura primara-investigaia bibliografic/documentaia de arhiv, studiile teoretice
generale, studiile teoretice de specialitate ................................................................ 21
1.5.3. Literatura secundar ............................................................................................... 21
1.5.4. Domenii noi n proiectarea de specialitate: designul sustenabil, layering-ul, timpul
epic, perspectiva cultural sau contextul urbanistic. ................................................ 23
1.6. Concluzii Capitol 1 ....................................................................................................... 28
CAPITOLUL 2. PERMANENA PRINCIPIILOR DE RESTAURARE ....................... 30
2.1. Importana perioadei empirice ............................................................................................. 30
2.1.1. Din Evul mediu pn la sfritul secolului XVII, abordarea tradiional ................... 32
2.1.2. Secolul XVIII de la James Wyatt la Revoluia francez ............................................. 39
2.1.3. Prima jumtate a secolului XIX - de la empirism la metod .......................................... 41
2.2. Perioada doctrinar ............................................................................................................... 45
2.2.1. Doctrine istorice de restaurare a doua jumtate a secolului XIX ..................... 45
2.2.1.1. Viollet Le Duc (1814-1878) - reconstrucia ideal ca metod de restaurare -
doctrina unitii de stil.............................................................................................. 46
2.2.1.2. John Ruskin (1819-1900) - pstrarea autenticitii ca metod de restaurare -
doctrina antiintervenionist ..................................................................................... 47
2.2.1.3. Camillo Boito (1835-1914) - pstrarea autenticitii, marcarea interveniilor ca
metod de restaurare ................................................................................................ 50

5
 2.2.1.4. Alois Riegl - esena i valorile monumentului istoric, contribuia contextului
istoric, contribuia personal i concepia estetic ................................................... 53
2.2.2. Doctrine tiinifice de restaurare secolul XX ............................................... 55
2.2.2.1. Gustavo Giovannoni (1873-1948) doctrina tiinific aplicarea metodelor
doctrinei tiinifice att asupra monumentul istoric ct i a ambientul su .............. 56
2.2.2.2. Cesare Brandi (1906 1988) - doctrina tiinific filologic, momentul
metodologic ca esen a restaurrii .......................................................................... 58
2.2.2.3. Transformri n primele decenii ale secolului XX ................................................ 65
2.3. Concluzii Capitol 2. ............................................................................................................ 68
CAP. 3. REGLEMENTAREA PROTECIEI MONUMENTELOR ISTORICE,
CARTELE .............................................................................................................................. 71
3.1. Cartele internaionale pan n anul 1964...................................................................... 71
3.2. Carta internaional de la Veneia, 1964, ..................................................................... 76
3.3. Cartele internaionale dup 1964 - pan n prezent ................................................... 78
3.4. Conferina INTBAU, Veneia, 2006 ............................................................................... 87
3.5. Reglementarea tiinific de protejare a monumentelor istorice din Romnia,
Carta monumentelor istorice din Romnia................................................................ 87
3.6. Concluzii Capitol 3 ............................................................................................................. 92
CAP. 4. PRINCIPIILE CONTEMPORANE DE RESTAURARE ................................... 92
4.1. Evoluii generale n gndirea asupra restaurrii n a doua parte a
secolului XX................................................................................................................................. 95
4.2. Tendine ale colii italiene de restaurare .................................................................... 101
4.3. Tendine contemporane .................................................................................................. 107
4.4. Concluzii Capitol 4 ........................................................................................................... 130
CAP. 5. RESTAURARE CONSERVATIV versus RESTAURARE CREATIV ..... 132
5.1. Evoluia cadrului general al restaurrii ...................................................................... 132
5.1.1. Consideraii generale necesare temei ............................................................... 132
5.1.2. Deteriorarea / pierderea i compensarea .......................................................... 132
5.1.3. Creativitatea ca mod de a interpreta monumentul ............................................ 137
5.2. Evoluia noiunii de patrimoniu ................................................................................... 139
5.2.1. Patrimoniu, restaurarea i redefinirea autenticitii.......................................... 139
5.2.2. Patrimoniul cultural material/imaterial, intangibil .......................................... 144
5.2.3. Memoria i vehiculele sale ............................................................................... 147
5.3. Concluzii Capitol 5 .......................................................................................................... 148
6
CAPITOLUL 6. METODE NOI DE RESTAURARE ...................................................... 150
6.1. Noi poziii n restaurare .................................................................................................. 150
6.2. Conversia arhitectural - restaurarea de conversie ................................................. 161
6.3. Studii de caz Conversia arhitectural. ..................................................................... 167
6.3.1. Particulariti de aplicare a conversiei n abordarea contemporan a programului
defensiv, cetatea ca genius loci ..................................................................... 167
6.3.2. Conversie arhitectural, Cldire Corp B, Cetatea medieval Tg. Mure ........ 179
6.4. Reconversia funcional,packing industry ............................................................. 184
6.5. Restaurare / restituire digital ...................................................................................... 186
6.6. Restaurare integrat ........................................................................................................ 190
6.7. Restaurare creativ .......................................................................................................... 192
6.7.1. Creativitatea ca metod non-invaziv, modele de restaurare ........................... 192
6.7.2. Arhitectura ca metod de restaurare a contextului .......................................... 198
6.8. Concluzii Capitol 6 .......................................................................................................... 202
CAPITOLUL 7. STUDII DE CAZ ..................................................................................... 204
7.1. Andrea Bruno (1931-) marca discontinuitii temporale ........................................ 204
7.1.1. Gndirea filozofic ........................................................................................... 204
7.1.2. Studiu de caz: Studiu de caz : Capela Bruxelles, Belgia, (Les Brigittines) ... 207
7.1.3. Studiu de caz: Zidului medieval, Tarragona, Spania ....................................... 211
7.1.4. Concluzii .......................................................................................................... 218
7.2. Carlo Scarpa (1906-1978) ............................................................................................... 219
7.2.1. Gndirea filozofic realitatea cunoscut prin restaurare .............................. 219
7.2.2. Studiu de caz, Modelul scarpian conceptul general ..................................... 223
7.2.3. Cunoaterea prin rememorare i comunicarea prin arhitectur ca vehicule
pentru a trimite trecutul n viitor ....................................................................... 232
7.2.4. Studiu de caz : Apelarea la intangibil - lumina ................................................ 246
7.2.5. Concluzii .......................................................................................................... 254
7.3. Mario Dezzi Bardeschi (1940-) - ambiana plastic n restaurare ........................ 256
7.3.1. Gndirea filozofic ........................................................................................... 256
7.3.2. Despre eafodajul memoriei i restaurare ca palimpsest .................................. 268
7.3.3. Studiu de caz:Templul-Domul, Pozzuoli, Napoli - restaurare prin inovare n
contextul arhitectural construit .......................................................................... 271

7
 7.3.4. Studiu de caz: Scara de incendiu, Palazzo della Ragione, Milano, Italia ........ 278
7.3.5. Concluzii .......................................................................................................... 282
7.4. Mario Botta (1943-).......................................................................................................... 285
7.4.1. Gndirea filozofic - arhitectura ca metod de restaurare a contextului .......... 285
7.4.2. Paradoxul restaurrii: arhitectura ca nou metod ........................................... 289
7.4.3. Studiu de caz: Arhitectura ca o nou sugerare a unui trecut arhetipal - Capela
Sfnta Maria a ngerilor i Casa Riva San Vitale, Ticino, Elveia. ................... 295
7.4.4. Concluzii .......................................................................................................... 301
CAPTOLUL 8. CONCLUZII GENERALE ...................................................................... 303
BIBLIOGRAFIE .................................................................................................................. 310
LISTA ILUSTRAIILOR................................................................................................... 324
LISTA PUBLICAIILOR .................................................................................................. 339

8
 REZUMAT

Cuvinte cheie: monument istoric, principii, autenticitate, creativitate, metod,

model, viitor.

n intenia noastr tema acestei lucrri, METODE NOI DE RESTAURARE

RESTAURARE CREATIV, nu se constituie numai ca o ncercare de cercetare teoretic
personal a unor performane ale restaurrii creative ci prezent i susine nelegerea valorilor
i limitelor creativitii n restaurarea monumentelor istorice, n contemporaneitate.
Ne-am propus de asemenea i a da un rspuns necesitii de cunoatere a noilor metode
de restaurare aplicate la nivel european, prezentate n studiile de caz, n scopul susinerii
protejrii valorilor culturale ale monumentelor istorice, cu referire concret n practica de
restaurare a unui ansamblu defensiv, ntr-un ora istoric din spaiul transilvan.
Teza face o referire direct nc din titlu la noutate, cu scopul de a sublinia prezentul ca i
cadru de referin al lucrrii. Subtitlul lucrrii descrie interesul nostru n valorile restaurrii
creative.
Structura lucrrii este definit de obiectivul general i de cele specifice domeniului.
Teza de doctorat se dezvoltat pe dou direcii de cercetare de tip calitativ: o analiz
teoretic a evoluiei noiunilor de baz cu care lucrm i o analiz de exemplificare ce susine
intenia general a lucrrii. Aceast a doua direcie de lucru este compus la rndul ei din dou
pri principale: cercetarea propriu-zis a unor aspecte ale metodelor noi, cuprinznd i
exemplificri din lucrri proprii de restaurare i o a doua parte ce reprezint corpul principal al
lucrrii i n care prezentm studii de caz, exemplificri din opera celor patru personaliti din
domeniu, Carlo Scarpa, Andrea Bruno, Marco Dezzi Bardeschi i Mario Botta.
Prezentm sintetic, pe capitole, n ce msur am tins spre dezideratele amintite susinnd
ideea creativitii i autenticitii n arhitectura monumentului istoric, nelegnd autenticitatea

9
ca nsuirea de a fi conform cu adevrul propriu unui autor sau unei epoci i creativitatea ca
nsuirea dea a fi creator n contextul autenticitii unui autor sau unei epoci istorice.

Analiza unor aspecte teoretice ale evoluiei noiunilor de baz cu care lucrm este prezentat
cu precdere n Capitolele 1, 2, 3 i 4.

INTRODUCERE
n Capitolul 1. sunt stabilite obiectivele, scopul, premizele i limitele cercetrii noastre.
Monumentul istoric conservat i pregtit pentru viitor prin metode de restaurare ce-i pot
asigura astfel supravieuirea n contextul problematic, contrastant i dinamic al patrimoniului
arhitectural contemporan a fost mereu obiectivul general al lucrrii.
Pe parcursul cercetrii sunt susinute urmtoarele obiective specifice: cunoaterea
principiilor i metodelor ca permanen n restaurarea creativ, recunoaterea valorii
metodelor arhitecturale creative non-invazive, cunoaterea Modelului caracterizat prin
calitate, durabilitate i eficien (nelegerea calitii modelelor i a implementrilor lor),
susinerea creativitii n restaurare prin modele ce reflect activitatea n domeniul a patru
mari personaliti precum i mbuntirea metodelor de restaurare aplicabile monumentelor
istorice n zona transilvan n particular la cetate, ca spaiu arhitectural construit, genius loci
valoros ce trebuie protejat.
nelegerea c supravieuirea monumentul istoric prin conservare nu este suficient i c
este nevoie de valorificarea acesteia pentru ca el s fie transmis spre viitor a reprezentat scopul
general al lucrrii.
Evidenierea caracterului creativ al metodelor de lucru n procesul valorificrii
conservrii monumentelor istorice, prin studii de caz cu referire direct la susinerea lor n
lucrri de restaurare din zona transilvan n viitor, a fost scopul particular al lucrrii.
Cercetarea teoretic a nceput de la premiza c pentru cldiri vechi sau monumente
istorice conservarea a fost i poate fi fcut n mai multe feluri. Analiza efectuat s-a fcut
considernd monumentul n totalitatea laturilor sale, n context, n cadrul patrimoniul cultural.
N-am pus ntrebarea dac noutatea metodelor i creativitatea modelelor analizate
reprezint un construct coerent pentru restaurare i n context contemporan. Dac ele sunt ntr-
adevr un astfel de concept validat n timp, am considerat important de aflat prin ce mijloace
valorile lor consolideaz monumentul istoric.

10
 Am pornit cercetarea temei nelegnd ca de la restaurarea conservativ la cea creativ
este un drum lung marcat cu originalitate, noutate i erudiie. Restaurarea creativ nu ncepe cu
metodologia modern de restaurare european de dup anul 1964, i probabil nu se va termina
cu aplicarea metodelor creative numite azi, metode noi de restaurare.
n cazul acestei lucrri pstrm clar unghiul de vedere al Cartei de la Veneia 1964 ca
statut al restaurrii, nelegnd necesitatea actual de investigare i relevare a valorilor
nemateriale ale autenticitii, punerea n contrast a vechiului i noului.
Lucrarea i-a stabilit limitri reale rezultate din limitri conceptuale (metode noi de
restaurare creativ), limitrii n timp i geografice ale analizei la patru mari personaliti n
domeniul restaurrii, Carlo Scarpa, Andrea Bruno, Marco Dezzi Bardeschi i Mario Botta.
Lucrarea propune evidenierea acelor momente trecute ale evoluiei inteniilor asupra
monumentului considerate necesare a fi cunoscute, subliniind nevoia de concertare a teoriei i
practicii restaurrii ca tiin cu atitudinile contemporane, cu modul cum se face azi
industrializarea, standardizarea sau urbanizarea, cu celebra tripl extensie a bunurilor de
patrimoniu - tipologic, cronologic i geografic i cu creterea exponenial a publicului, ntr-
un mod creativ, n contextul social i economic si urbanistic contemporan.
Cercetare nu a urmrit realizarea unei lucrri de istoria sau teoria arhitecturii i nici o
istorie a cetilor din Transilvania ci propune, pe de o parte o privire de sintez asupra apariiei,
evoluiei i sintezei principiilor i metodelor noi de restaurare i, pe de alt parte, analizeaz
conceptul filozofic i practic al metodelor creative a patru personaliti din domeniul restaurrii
ce aparin colii italiene de restaurare din a doua parte a secolului XX.
De asemenea n Capitolul 1. am precizat intenia noastr de a susine rolul
arhitectului i necesitatea studiului permanent n arhitectura de patrimoniu.
Am dorit s aducem n practica patrimonial informaii de lucru favorabile att
monumentului istoric ct i arhitecilor i publicului interesat de viitorul patrimoniului local sau
naional i s influenm factorii de decizie implicai.
Astzi suntem tot mai contieni de necesitatea abordrilor noi, de introducerea cercetrii
sociale, a managementului, a tradiiilor sau a evenimentelor ce au avut loc n evoluia n timp a
monumentului istoric precum i de necesitatea aducerii filozofiei n lumea real a acestei
discipline tiinifice.
Este necesar s discutm despre nevoia de a aloca timp i resurse pentru investigaia
bibliografic / documentaia de arhiv, studiile teoretice generale, studiile teoretice de
specialitate, analiza situaiei in situ sau asimilarea de noi noiuni necesare designul sustenabil,

11
layering-ul, timpul epic, perspectiva cultural sau contextul urbanistic ca noi domenii de
studiat n proiectare.

PERMANENA PRINCIPIILOR DE RESTAURARE

Capitolul 2. a cuprins aspecte ale transformrilor i permanena principiilor de
restaurare n cadrul general al celor dou mari etape evolutive, empiric i doctrinar,
pentru a le evidenia a ajunge astfel, prin secole, la corpul principal de analiz al lucrrii
n contemporanitate.
Progresul sau regresul principiilor a artat existena unui limbaj patrimonial viu ce
transmite valorile trecutului, viitorului i trebuie folosit de arhitectul restaurator pentru
clarificarea teoriilor i principiilor de protejare a monumentului istoric.
Analiza a evideniat nc o dat progresul fiecrei perioade, contemporaneitatea ideilor i
concepiilor trecutului i permanenta nevoie de ghidaj n restaurare. Am neles c n mod
paradoxal, nelegerea necesitii de metode noi de restaurare, de modele creative prezentat n
lucrare vine astzi din trecut cnd construciile aveau valoare de ntrebuinare, valoare
funcional, estetic, ideologic i a frumosului, legalitate, memorie i o rememorare
unidirecional spre prezent fiind caracterizate de dou tendine, intervenia n forma iniial a
construciilor/transformarea i pstrarea tradiional, empiric ca filozofie de via, iar
conservarea se baza pe interesul comunitar i interesul pentru arhitectura nou,
Am dorit s reamintesc c fora prezentului st n valoarea ideilor transmise pn la noi.
La fel de importante rmn pentru societatea contemporan ideile din Quattrocento (relaia
dintre funciunea i forma prezentului monumentului, ideea arhitecturii vechi de model pentru
arhiteci, contientizarea noiunii de conservare, apariia ideii de monument istoric) sau din
Secolul XV (ideea de dialog i transformare a teoriilor anterioare n concepte, prima sintez
ntre abordarea istorico-artistic i de restaurare, ideea experimentrii in situ, nelegerea
valorilor materiale i nemateriale ale obiectului de arhitectur ca rezultat al concepiei de
detaliu, momentul nceperii conservrii contiente, dialogului dintre artiti, contextul umanist,
abordarea istorico-artistic i cea de restaurare, importana practicii, apariia precedentului
lucrrilor intervenioniste, conturarea unui context umanist realist pentru monumentul istoric i
analogia om - arhitectur sau ideea c o cldire este un organism viu), din Renatere
(remodelarea ca rezultat al atitudinii dualiste a epocii, care pe de o parte dorea pstrarea
edificiului in situ i pe de alt parte dorea continuarea proiectrii, crearea precedentului
lucrrilor intervenioniste) sau din Secolul XVI (acumularea i rspndirea informaiei

12
referitoare la momente istorice, sinteza ntre relaia artist/literat - monumentul antichitii,
valoarea desenului, colaborarea dintre arhitectura nou exterioar cu structura original,
extinderea noiunii de monument istoric, creterea rolului autoritii, contientizarea
importanei i necesitii conservrii i restaurrii, intervenia autoritii locale i a societii
civile, deschiderea spaiului din jurul monumentelor istorice i ieirea discuiilor din sfera
istorico-artistic n spaiul practic de restaurare).
Considerm necesar de asemenea s evideniem aspecte ale importantul proces al definirii
patrimoniale a monumentelor istorice din Secolul XVIII, de la James Wyatt la Revoluia
francez (primul dezacord dintre restaurarea de conservare i restaurarea intervenionist,
consolidarea ideii de monument istoric i a practicii de pstrare prin noi mijloace, muzeul,
inventarul, investirea cu valori) i nceputul secolului XIX, de la empirism la metoda de
restaurare empiric (monumentul istoric devine o noiune dinamic prin extinderea ariei
geografice, schimbarea concepiilor despre istoria arhitecturii i a artei, noi modaliti de
protecie, instituionalizarea activitilor definitorii, existena comisiilor monumentelor istorice,
al alocrii de ctre stat a fondurilor pentru conservare, implicare social a populaiei,
fundamentarea interveniei minime pe baza unor cunotine teoretice i practice acumulate,
importana nvmntului public n restaurare, nelegerea prezervrii ca atitudine de protejare
a monumentelor de patrimoniu ca motenire cultural, obiect de cult, recunoaterea necesitii
unor mecanisme de identificare, conservare i valorificare a acestora cu scopul de a fi
transmise viitorului).
Am amintit modelul i momentul George Gilbert Scott care a cenzurat termenul de
restaurare i l-a eliminat din practica arhitectural, ngropnd pn azi, cu mici excepii, rolul
arhitectului restaurator creator n restaurare i am subliniat importana micrii de restaurare a
patrimoniului medieval francez, pstrarea valorii de document - mrturie a trecutului.
A rezultat din acest parcurs importana perioadei de la mijlocul secolului XIX, momentul
cnd avem informaii i condiii pentru realizarea unor progrese n restaurare (diversitatea
monumentelor, pluralismul opiniilor i modaliti de conservare a monumentului pe locul
amplasamentului su, condiii de identificare a principiilor i doctrinelor restaurrii, susinere a
necesitii clarificrii stilurilor arhitecturale n scopuri estetice, experimentarea cu caracter
general a unor principii, recunoaterea existenei unor confuzii ntre conservare i distrugerea
adugirilor n timp, conservare i reconstituire, conservare i restaurare sau ntre restaurare de
conservare i intervenionist.

13
 Dei considerat ca moment clasic ntr-o parcurgere teoretic i departe de nelegerea
necesitii protejrii valorilor materiale i nemateriale ale autenticitii aa cum se vor defini ele
ntr-un cadru organizat de procedee numit metod de restaurare, concepiile lui J. Ruskin i a
lui V. Le-Duc sunt totui extrem de contemporane. Viollet-le-Duc a creat poate primul model
arhitectural, un model de lucru. Acesta este tot un concept de compensare ca cel ntlnit la cei
patru arhiteci studiai dar, este fr pstrarea autenticitii, fr continuarea memoriei
evenimentelor prin extensii creative i fr apelarea la context i la rememorarea locul
arhitectural. J. Ruskin a avut idei novatoare ce sunt prezente n structura metodelor noi de
restaurare ca memorie, specific naional sau asocieri de diferite etape de construcie
(conservarea cu prioritate a substanei originale i a mesajului transmis de ea, prezervarea ca
relevare i valorificare a concepiilor celor care au realizat monumentul - perceperea la
momentul prezent i nu refacerea monumentului, accesibilitatea arhitecturii, valoarea
monumentului a crui valoare nu depinde de mrimea lui (arhitectura minor istoric de azi),
ideea c nici o etap de arhitectur nu se nate din nimic ci se raporteaz la un trecut i trebuie
s aib moralitate i credin ca s poat deveni la rndul ei trecut pentru generaiile viitoare,
rolul arhitecturii de martor al istoriei, rolul arhitecturii naionale sau valoarea ca putere
evocatoare a edificiului). n structura metodelor noi de restaurare sunt prezente idei ca
memorie, specific naional, asociere a etapelor diferite de construcie funcional.
Ca i Carlo Scarpa mai trziu, Ruskin analizeaz impactul puternic al arhitecturii asupra
minii omului, pstreaz monumentul istoric n sfera arhitecturii i i aplic principiile sale,
ofer artei o poziie central n cadrul civilizaiei i consider c arhitectura este art...putere i
plcere. Considerm c astzi principiile contemporane ale conservrii i restaurrii
monumentelor istorice au la baz cele 7 lmpi (principii) ale sale.
Rentoarcerea la J. Ruskin este dat i de relaiile surprinztor de moderne dintre valorile
viziunii sale de artist, nevoia de emoie i valorile practice ale restaurrii de astzi, dar i de
folosirea materialelor i tehnologiilor originale, valoarea structurii originale sincer exprimate ce
d valoare artistic i viziunea sa romantic asupra relaiei simultane structur form
funciune, de viziunea de a lega creaia arhitectural de estetic, filosofie i moral.
Prin operele unor arhiteci ca Frank Loyd Wright (1867-1959), Aldo Rossi (1931-1997)
sau n contribuiile teoretice ale arhitecilor europeni Andea Bruno, Carlo Scarpa, Marco Dezzi
Bardeschi, Mario Botta ce ofer o nou citire a lor, aceste concepii i-au dovedit valoarea
fiind transformate n cel mai stabil principiu al restaurrii tiinifice, conservative sau creative
principiul autenticitii.

14
 Am parcurs momente ale secolului care unete mijlocul secolului XVIII i cel al secolului
XIX numit de F. Choay, lunga perioad de consacrare a monumentului istoric, n care
Camillo Boito pune bazele restaurrii ca disciplin i stabilete, cum se tie, principiile
concepiei istorice a lui Boito sunt i astzi considerate fundamentale (principiul pstrrii
etapelor de construcie a monumentului istoric, principiul marcrii interveniei (stilul, tehnicile,
meteugul din epoc), principiul caracterului excepional al restaurrii, aplicabil ca ultima
soluie recomandate fiind salvgardarea, ntreinerea, consolidarea sau/i reparaiile neexpuse
vederii, principiul marcrii interveniei elementelor reconstituite folosind documentul istoric
scris/existent in situ, principiul adoptrii elementelor/materialelor de factur contemporan la
componentele noi necesare meninerii monumentului istoric, principiul autenticitii).
n cercetarea din cadrul prezentei lucrri de a prezenta metode noi de restaurare am fost
interesai de actualitatea ctorva din ideile sale: autenticitatea baz a concepiei de protejare
(autenticul prii originale conservate i neautenticul prii restaurate), restaurarea se refer la
monumentul istoric privit n ansamblu ca intervenie exterioar corpului original conservat, la
nelegerea necesitii studiului existentei, a bazelor i principiilor monumentului istoric, la
nelegerea necesitii sintezei conceptelor anterioare pentru a trece mai departe n domeniul
protejrii patrimoniului construit precum i la recuperarea ideii de coeziune i
complementaritate dintre cele dou discipline conservare i restaurare, n general.
Trebuiesc amintite idei generale valoroase ale perioadei: consacrarea efortului de
instituionalizare a aprrii patrimoniului constituit, susinerea unui sistem de nvmnt
valoros n Italia, clarificarea confuziilor de termeni ale epocii ( istoric, istorie, istoric de art,
istoria artei), clarificarea confuziilor majore ale perioadei dintre unitatea de stil i concepia
personal a arhitectului, dintre autenticitate i expresia artistic sau autenticitate i sinceritatea
n art, ideea c istoria artei mediaz ntre istoric i estetic, ntre raiune i sensibilitate, , ideea
c monumentul este o situaie concret ce trebuie rezolvat iar restaurarea nu mai este un desen
ci un set de intervenii pentru acea situaie. Tot aici subliniat c punctului de vedere critic este
necesar deoarece conservarea i restaurarea monumentelor istorice sunt discipline generale
aplicate.
Revenirea la ceea ce este bun, dezirabil i important, deci la valoare este azi un imperativ
i consider c discursul i practica conservrii contemporane are nevoie de revederea unora
dintre ideile lui Alois Riegl cum ar fi: conceptul de protejare este un joc savant al valorilor pe
care le conine monumentul istoric i a relaiilor dintre ele (valoare istorico - valoare de
vechime; valoare de vechime-valoare de utilizare, valoare de vechime-valoare de

15
rememorare/monumentul edificrii), protejarea monumentul istoric investit deoarece valorile
sale nu sunt imuabile, stpnirea jocului valorilor (istorice i de vechime, valorilor istorice i
de noutate) este important n restaurarea creativ, obiectivitatea, importana i
primordialitatea conservrii, necesitatea nelegerii rolului memoriei ca legtura ntre trecut i
prezent, perceperea social i filosofic a arhitectului restaurator, recunoaterea unicitii
monumentului istoric, nevoia de etic n domeniul patrimonial.
Cum s-a spus adesea, pentru W. Morris i J. Ruskin restaurarea i conservarea erau
incompatibile, pentru Viollet-Le-Duc erau sinonime i la C. Boito ele sunt complementare iar
A. Riegl a spus Conservarea nu este o problem de gust.
Intenia noastr este ca parcursul teoretic s- poat susine c restaurarea este, poate, cel
mai remarcabil exemplu este viteza cu care se trece la sfritului secolului XIX pn la cel de-
al doilea rzboi mondial, de la diversificare i acutizare a lucrrilor n restaurare, de la
conservare pur la reconstrucia exact lipsit de originalitate i valori de autenticitate la
restaurarea tiinific ca intervenie strict de conservare.
Noutatea metodelor pe care le-am analizat aparine unor arhiteci a cror instrucie are o
istorie bogat. Am optat pentru o succint prezentate a colii italiene de restaurare care ncepe o
sintez a experienelor valoroase anterioare, bazndu-se pe valorile restaurrii istorice
motenite, completnd cu idei noi. (locul monumentului, valorificarea urban sau a mediului
natural la G. Giovannoni, restaurarea ca art cu implicaii n remodelarea zonelor valoroase
stilistic i arheologic la Cesare Brandi, protecia patrimoniului construit necesit o restaurare
critic i creatoare bazat pe educaia artistic i ecologic i pe caracterul perfectibil al
arhitecturii la Roberto Pane). Ideile lui Gustavo Giovannoni referitoare la spaiul urban
construit sunt astzi valabile: monumentul istoric este un caz particular, echipa
pluridisciplinar este o necesitate, extinderea noiunii de prezervare la vecintate, la
ansamblurile urbane vechi, orae istorice, patrimoniu urban are nevoie de o doctrin a
conservrii i de principii, ideea aplicrii de noi metode de restaurare cldirilor istorice i
contemporane deopotriv, relaia monumentul istoric - contextul construit, relaia arhitectur -
istoria arhitecturii, relaia monument istoric - mediul nconjurtor natural, valorificarea fondului
construit valoros la nivel de ansamblu/la nivel urban, umanizarea mediului.
Restaurarea patrimoniului urban se bazeaz pe setul su de principii privitoare la oraul
istoric i reprezint, n principal, ideea c integrarea fragmentelor/zonelor vechi urbane sau a
oraul istoric n context sau ntr-un plan de amenajare se face pe baza principiul valabilitii
procedeelor de conservare i restaurare aplicate monumentelor istorice individuale.

16
 Am dorit s consemnm din lurile de poziie contemporane faptul c a doua jumtate a
secolului XX datoreaz aplicabilitatea metodelor noi de restaurare clarificrilor lui C. Brandi
asupra nevoii de metod pentru recunoaterea operei de art, asupra conceptului n restaurare,
falsului istoric, relaiei adaos i refacere/ necesitatea principiilor etice, asupra principiilor de
baz, a relaiei material imagine i diferen structur form, a rolului spaialitii proprii
monumentului, ambientului, sitului istoric i a coexistenei lor. Sunt valabile dintre ideile i
principii sale de baz: principiul integritii operei de art ca principiu al unitii originale
coninut n fiecare fragment, principiul marcrii interveniei, principiul autenticitii
(primordialitii conservrii materialului original, importana consolidrii structurii originale,
mrirea adaptabilitii la funciuni noi), principiul recuperrii semnificaiilor i relaiilor cu
contextul antropologic, principiul recunoaterii, salvgardrii i valorificrii caracterului specific
i unicitii monumentului, potrivit cruia fiecare cldire istoric are caracteristici specifice-
materiale, tehnologii, concept, amplasament i memorie, ce i definete o identitate unic ce
trebuie recunoscut (analiza multicriterial de astzi), salvat i valorificat, principiul
variantelor n cursul execuiei ce modific strategia de restaurare aleas (natura interactiv a
procesului de restaurare presupune continuarea investigaiilor directe asupra edificiului n
antier), principiul ntreinerii monumentului istoric, principiul ateniei pentru relaia cu
contextul fizic pentru care a fost restaurat. Este important contribuia lui Brandi la spaialitatea
proprie momentului i la modul n care decidem tipul interveniei (valorificarea reciprocitii
pozitive a relaiei materiei originale cu situl istoric i recunoaterea valorii restauratorului).
Etapa n care s-au realizat lucrrile prezentate n studiile de caz este la captul unei
perioade cnd distrugerile rzboiului asupra monumentelor istorice, ansamblurilor i oraelor
istorice au fost urmate de refacerii rapide ce a dus la apariia situaiilor noi. De la interzicerea
refacerii monumentelor la reconstrucia exact i de la conservarea pur fr reconstrucia
prilor pierdute, la cea de ruin, toate variantele de intervenie s-au aplicat. Diversificarea n
abordare a fcut ca restaurarea s necesite noi concepte i restaurarea ca excepie s fie uitat.
Henri Revoil simplific un secol de ncercri numind prima jumtate a secolului XIX-
empiric (intervenii arbitrare, influenta gustului epocii), a doua jumtate a secolului XIX-
doctrinar (nonintervenia - intervenia violent n numele unitii stilistice), sfritul secolului
XIX- istoric (conservare), urmat de perioad de sintez.
S-a spus de asemenea c n secolul XX monumentul istoric este subiectul unui paradox,
el este consacrat i n acelai timp ameninat, fiind n postura de a fi pentru prima dat exploatat
printr-o inginerie cultural (F. Choay).

17
 Analiza a evideniat progresul pentru monument, restaurare, principii i legislaie.
Principiile de restaurare dei sunt reguli de baz, generale i permanente au nevoie s se
adapteze pe de o parte, ca urmare a rezultatelor lucrrilor executate i, pe de alt parte datorit
ideilor noi aprute. Dintre direciile de evoluie analizate considerm c trei dintre ele
determin, n general, astzi aplicarea lor n restaurare: relaia dintre timpul trecut i cel prezent
al monumentului istoric (conservarea, relevarea interveniilor istorice succesive), relaia dintre
monumentul istoric i amplasamentul su (contextul, rememorarea, utilizarea de materiale i
tehnici tradiionale), precum i relaia monumentul istoric i utilizatorii si (funciunea necesar
i posibil, informarea / formarea vizitatorilor i cercettorilor).
De la prima lege a monumentelor istorice din 1887, pn n 1913 cnd vorbim despre un
text de lege de referin n conservare i restaurare i pn azi s-a parcurs drumul de la
recunoaterea monumentului istoric la o disciplin de conservare cu legislaie de protecie, a
avut loc un fenomen generalizat de recunoatere a valorilor i sensurilor monumentul istoric i
s-au creat practici n conservare instituionalizate.
n viaa monumentului istoric i a conservrii au loc evenimente importante.
n primul rnd de la monument la patrimoniu prin expansiune tipologic, expansiune
cronologic i democratizarea cunoaterii (Mohanu Dan) monumentul istoric ca produs
trebuie s rspndeasc cunotine i plcere i s fie ambalat pentru consum (F. Choay).
n al doilea rnd folosirea analizei critice readuce n discuie perceperea monumentului
istoric unicat. i nu n ultimul rnd monumentul continu s se laicizeze, sacrul fiind nlocuit
cu raiunea n instituirea semnelor de autenticitate (F. Choay). Monumentul istoric este un
obiect material destinat unei utilizri ce necesit permanenta intervenie.
Conservarea devine o problem ce implic lumea restauratorilor n conservarea
patrimoniului variat definind pentru prima dat o mentalitate patrimonial.
Restaurarea devine o activitate n domeniul arhitecturii, autenticitatea nu se mai refer
numai la adevr i moral, la text sau art, implicnd lumea restauratorilor n conservarea unui
patrimoniu variat i definind pentru prima dat o mentalitate patrimonial.
Acestui parcurs teoretic a artat cu claritate c restaurarea nu este un concept ngheat i
permanena principiilor n restaurare este parte a conceptului coerent i creativ al metodelor/
modelelor analizate reprezentnd cadrul necesar consolidrii acestora n practica patrimonial
contemporan.

18
REGLEMENTAREA PROTECIEI MONUMENTELOR CARTELE
Capitolul susine simplu i clar importana cartelor n viaa monumentului istoric, n
contextul patrimonial contemporan. El cuprinde referiri la Carta de la Veneia din
1964, la cartele ulterioare marcnd Carta I.N.T.B.A.U, Veneia, 2006 i evideniaz
permanentul interes din ara noastr pentru reglementarea proteciei monumentelor.
Exist o prejudecat c metodele noi de restaurare creativ sunt un pericol n restaurare
pentru c ar fi o modalitate de a nu respecta un cadru reglementat de protecie. Lucrarea, prin
studiile de caz prezentate, dorete s sublinieze falsitatea acestei idei preconcepute. Toate
neclaritile fac monumentul istoric vulnerabil n faa viitorului (Adriana Matei). Aceast
vulnerabilitate nseamn c monumentul nceteaz s fie un organism viu pierznd din
elementele sale structurale, funcionale, stilistice, compoziionale, volumetrice sau de parcelar
dar i coerena i corespondena dintre ele, dar i conceptul su general, creator, aceea
viziune a autorului/creatorului iniial.
Carta de la Veneia din 1964 trebuie s poarte un dialog contemporan pentru rezolvarea
problemelor concomitente ale dezvoltrii i conservrii i s urmreasc concilierea lor real i
creativ n aciunea permanent, concertat contemporan de protejare a patrimoniului.
n lucrare este susinut ideea general a Conferinei I.N.T.B.A.U. Veneia, 2006 de
promovare a conceptelor pluraliste, demers care ar permite consideraii despre continuitate/
tradiie, memorie colectiv precum i despre nevoia de noi cldiri / completri n armonie cu
vecintile lor istorice i culturi contexte.
Punctul de vedere susinut acolo de specialiti a artat c la nceputul secolului XXI, a
devenit mai clar c rspunsurile date de stricta restaurare conservativ nu mai sunt
cuprinztoare i sunt probleme i contradicii interne cuprinse n reglementrile
guvernamentale care au fost emise n numele Cartei, iar legislaia de baz i conex a evoluat i
s-a diversificat (Carta I.N.T.B.A.U. Veneia, 2006). Trebuie luate n considerare limitele
modului interveniei n restaurare n baza articolului 9 al Cartei, extinderea geografic a
lucrrilor de conservare i restaurare, modificarea structurii societii de comanditari /
beneficiari, necesitatea armonizrii cldirilor noi i a locurilor istorice pentru a utiliza Carta din
1964 la nivel patrimonial mondial, ntr-o varietate de culturi contexte, n contemporanitate.
Este nevoie de recunoaterea i analiza fenomenului contemporan Cartei de promovare a
modernismului n defavoarea artei tradiionale, de analiz a interveniei noi ce a devenit o
justificare a contrastantelor adugiri moderne, a modificrilor i a apariiei cldirilor noi n
zone istorice protejate, o validarea a interveniilor n cldirile i siturile istorice.

19
 Dup cum se tie, cu excepia monumentelor cu valoare universal, marea majoritate la
care s-a intervenit au fost re funcionalizate, confundndu-se funciunea cu partiul. Dar
funciunea i partiul nu sunt valori similare i ambele trebuiesc clar protejate. Funciunea
iniial ca stare de funcionare a unui sistem nu i nceteaz rolul / sarcina prin conversie
arhitectural / reconversie funcional i partiul, fiind concepia de ansamblu a unei lucrri de
arhitectur caracterizat prin proporii i destinaie, nu trebuie nici el distrus. Tot mai mult este
necesar nelegerea limitelor introducerii funciunii noi ce ca valoare nematerial a
autenticitii a fost dintotdeauna deosebit de conservativ. Alegerea funciunii noi trebuie
relaionat cu cea veche care rmne, ea nu dispare nicieri i de fapt, ntreg efortul asupra
monumentului este legat de funciunea iniial ca motenire spiritual.
Este astzi de dorit o precizare mai clar a tuturor componentelor artistice (interior i
exterior) ce constituie parte integrant a monumentului. Sunt situaii practice n care stucaturile,
structurile din lemn ale copertinelor, cerdacul, veranda, obloanele, lambriul i/sau parapetul din
lemn sunt epurate pentru c nu sunt considerate a face parte din decoraia cldirii. n realitate
nu se apeleaz la specialiti, nu sunt locuri special amenajate pentru conservarea n antier n
vederea momentului relocrii in situ i exist o atitudine generalizat n restaurare de eludare,
negare, respingere a complicrii cu cercetarea i restaurarea componentelor artistice,
conservarea lor, n special cu cele de pe faade.
Ne finind definit clar noiunea de situaie excepional, intervenia a fost de cele mai
multe ori lipsit de coninut i dependent de comanditar, care a neles cuvntul excepional ca
fiind legat de timp, n sensul scurtrii acestuia pn la limita suportabilului. S-a observat de
asemenea apariia ideii false de form geometric simpl ca element neutru din punct de
vedere arhitectural, extrem de virulent i n acelai timp plcut att pentru restauratorul ce
nu mai stpnete meteugul contextului decorat ( Jokilehto Jukka) ct i beneficiarului
grbit i dispus s cheltuiasc ct mai puin. Pentru ambii creterea interveniei este de dorit i
aceasta are loc n detrimentul monumentului istoric. Completrile, clar marcate ca completri
ale timpurilor noastre. au fost nelese timp de peste 50 de ani ca reprezentri ntr-un
registru modern a unei restaurri a spaiului construit disprut, neutre din punct de vedere
arhitectural dei tim c arhitectura nu poate fi niciodat neutr. S-a indus opinia c
monumentul nu este o arhitectur i anume acea arhitectur din faa noastr n prezentul

20
restaurrii lui, ci una gndit. Factorii implicai n domeniul protejrii monumentelor trebuie s
susin arhitectura tradiional i urbanismul n locurile istorice1.
Tensiunile actuale dintre continuitate i schimbare, memorie i comunicare determin s
ne gsim mereu o orientare proprie. n domeniul patrimonial tendina actual de multiplicare a
cazurilor extreme n care monumentul nu mai este prezen a memoriei ngrijoreaz pe toi cei
interesai de soarta monumentului istoric. Aplicarea corect a principiilor este rezultatul
experienei arhitectului filozof, n sensul de gnditor al faptului artistic. Conceptele de
restaurare creativ precum pstrarea calitii prin accentuarea conservrii, restaurarea cu alte
tipuri de intervenii acolo unde informaiile lipsesc sau sunt insuficient documentate sau
respectul pentru monumentul istoric protejat prin utilizare contemporan sunt idei bazate pe
documentele Cartelor.
n ara noastr este necesar i ateptat un ghid cu instruciuni clare i neechivoce pentru
reducerea falsificrii monumentului prin restaurare i de apelarea la registre filozofice, critice i
metodologice trecute i contemporane pentru noi metode.

PRINCIPIILE CONTEMPORANE DE RESTAURARE AUTORI I TEORII

n acest capitol ne-am propus urmrirea evoluiei principiilor de restaurare pn azi prin
menionarea poziionrilor unor specialiti n domeniu ca Alfredo Barbacci, Gulio Carlo
Argan, Amedeo Bellini, Renato Bonetti, Giovanni Carbonara, Frank G. Matero, Helen
Hughes, Franoise Choay, Ellen Soroka, Hanna Derer, Dan Mohanu, Adriana Matei,
Jorge Otero-Pailos, Fidel Meraz sau erban Sturdza.
Evoluiile din a doua parte a secolului XX au artat c apropierea trecutului este legat de
transformare, de prefacere i de regenerare i noiuni noi ca patrimoniu intangibil, modele non-
invazive de restaurare, sustenabilitatea sau altele deja cunoscute ca, autenticitatea, creativitatea
sau identitatea cultural au conturat un nou statut al monumentului istoric. Conceptele de
conservare i restaurare precum i conceptul de industrie creativ, conceptul de dezvoltarea
durabil, completrile doctrinare, dinamismul noiunii de monument istoric, conceptul de
autenticitate n arhitectur, integritatea vizual i structural a monumentului istoric sunt
relevate de trei factori cunoscui: substan, mesaj i timp (valori materiale) i sunt un produs al
tradiiilor motenite (obiceiuri istorice) i al preocuprilor contemporane i deci act de
interpretare critic (F. G. Matero).

1
Carta INTBAU, 2008, Art.5.

21
 Pentru a nu pierde valorile monumentului istoric, restaurarea conservativ a devenit
tiina i art n acelai timp, asumndu-i n procesul de rememorare, concomitent cu
principiile generale i principii specifice (principiul potrivit cruia fiecare cldire istoric are
caracteristici specifice-materiale, tehnologii, concept, amplasament i memorie, principiul
recuperrii semnificaiilor i relaiilor cu contextul antropologic, recunoaterii, salvgardrii i
valorificrii caracterului specific i unicitii monumentului, principiul variantelor ce modific
strategia de restaurare n execuie, principiul ntreinerii monumentului, principiul ateniei).
Tendina general de evoluie a principiilor la sfritul secolului XX a fost rezultatul
permanentizrii autenticitii ca baz a concepiei de protejare a monumentului istoric i
folosirii principiilor cu caracter general (C. Boito): principiul autenticitii, principiul pstrrii
etapelor de construcie a monumentului istoric, principiul caracterului excepional al restaurrii,
principiul marcrii interveniei elementelor reconstituite pe baza documentului cert
istoric/existent in situ, principiul adoptri elementelor/materialelor de factur contemporan
pentru realizarea componentelor noi necesare meninerii monumentului istoric.
Am considerat necesar s prezint, ca un fel de preambul la cercetarea pe care am
ntreprins-o asupra restaurrii creative a celor patru personaliti de arhiteci italieni, tendine
anterioare ale colii italiene de restaurare aflate dup 1945 ntr-o permanent cutare de metode
i de modele de restaurare i de noi tendine. Activitatea novatoare caracterizat prin susinerea
principiilor de creaie noi a nsemnat ntotdeauna cutarea i restituirea personalitilor n
domeniu. A fost mereu vorba despre arhiteci restauratori practicieni sau teoreticieni, critici,
pedagogi, personaliti complexe din lumea specialitilor n protejarea monumentelor istorice.
Totul a nceput de la dezvoltarea personalitii arhitectului restaurator ntr-o singur persoan
pregtit tiinific i cultural pentru a activa n cunotin de cauz.
n acest context general, academic i practic evolueaz conceptul de restaurare de la
restaurarea tiinific a lui Alfredo Barbacci, C. Argan, A. Bellini i G. Carbonnara. Am
evideniat succint aportul lui Barbacci n restaurarea tiinific i de iniiator al restaurrii
integrate, Giulio Carlo Argan, adept al restaurrii critice susinnd noiunea de intervenie de
urgen precum i transformarea locului monumentului din gndirea lui C. Brandi n peisaj
cultural, la A. Bellini pentru etic i/sau moral n activitatea de protejare a monumentelor i
pentru ideea c provizoratul nu devine reversibil aa cum dorim noi, pn la Giovanni
Carbonara care a neles protejarea ntr-un mod modern legnd protecia substanei originale de
cunoaterea principiilor de lucru, a multitudinii opiunilor teoretice i a metodelor conexe de

22
schimbare i a descris practica de restaurare din Italia prin trei tendine: restaurare critic,
restaurarea de recuperare / restaurare stilistic i restaurarea pur, conservatoare.
Am dorit s completez aceste idei prin prezentarea unor tendine contemporane de
gndire novatoare n conservarea arhitectural contemporan care, dei conturate n
spiritul Cartei de la Veneia, sunt considerate schimbri importante fa de opiniile
standard ale restaurrii conservative. Autori contemporani ca Frank G. Matero,
Franoise Choay, Helen Hughes, Fidel Meraz, Jorge Otero-Pailos sau Ellen Soroka au
continuat studiului evidenierii permanenei conceptelor i principiilor de restaurare
precum i a evoluiei metodelor de restaurare. La noi n ar, arhiteci ca Hanna Derer,
Dan Mohanu, Adriana Matei, erban Sturdza i alii, au fost interesai de evoluia
gndirii n context patrimonial, analiznd noiuni noi ca patrimoniu intangibil,
creativitatea n spaiul arhitectural, modelul de arhitectur, autenticitatea i relaiile
monumentului precum i a alte propuneri arhitecturale noi de suport.
Lucrarea face referiri la noi relaionri necesare n activitatea de prezervare
contemporan: spiritului timpului- arhitect ca o relaie de tip zeitgeist, la genius loci
sau amprenta genetic a unui loc (Y. Artibise) sau monument istoric, la parametricism i
biomimetic, turismul n mas, schimbrile climatice, percepiile asupra naturii
patrimoniului n sine, abordarea conservrii n contextul restaurrii creative,
recunoaterea conservrii ca art sau disfuncionalitile relaiilor dintre monument ca
oper a trecutului i problemele viitorului.
Din numeroasele probleme din domeniului restaurrilor identificate am amintit ca fiind
importante n contextul lucrrii noastre urmtoarele: este necesar n principal o rezolvare real
de viitor a relaiei dintre creaie i motenirea cultural a colectivitilor i a celei dintre
conservare i dezvoltare; este nevoie de nelegerea faptului c nu exist o metod i/sau un
model unice i n acest context este periculos s crem abloane n restaurare; este necesar
plasarea n centrul dezbaterii contemporane n restaurare a aspectelor disciplinei i al
promovrii progresului prin folosirea rezultatelor comparrii aciunilor i tuturor factorilor
participani i interesai de valoarea rezultatelor; redefinirea conservrii i restaurrii este o
necesitate permanent ca i cea a redefinirii a identitii i a contextului cultural; este nevoie de
redefinirea meseriei de arhitect, de o dezbatere asupra rolului acestuia n protejarea, restaurarea
i punerea n valoare a patrimoniului construit; este important meninerea ideii de permanen
a principiilor i n contemporaneitate, necesitatea de a contribui la evoluia durabil a societii

23
prin proiecte de viitor, la evoluia n domeniul teoriei restaurrii, necesitatea gndirii creative a
spaiului arhitectural al monumentului istoric, identificarea i folosirea de noi metode de lucru.
Ideea lui Frank G. Matero, Helen Hughes i A. Fidel Meraz care consider c evoluia
meseriei de arhitect are un parcurs mult avansat ca rspuns la dinamica i variata comand
social, fiind naintea disciplinelor cu care lucreaz este un fapt cert i n domeniul patrimonial.
Am dorit s subliniez deasemenea pe lng permanena i importana principiilor n
restaurare ca transformare exist unele principii care nu i-au putut proba n timp
valabilitatea:
- principiul minimei intervenii ce este nevoie a fi lmurit prin prisma scopului su.
Practica ne arat c intervenia minim n restaurare nu este aproape niciodat minim
i dorina noastr ar trebui s fie ca aceasta s fie cea necesar monumentului.
Monumentul determina nivelul de intervenie deci activitatea creatoare a arhitectului i
nu invers.
- principiul egalitii tratamentului pentru toate obiectele este iraional i inexplicabil fiind
legat de gravitatea i mrimea interveniei necesare dect de un tratament egalitar al
monumentelor.(H. Hughes).
- principiul reversibilitii s-a dovedit c nu a fost aplicat cu adevrat n restaurare. Nu a
existat un tratament cu adevrat reversibil n contextul situailor reale din antier
(Bonetti, F. Meraz).
Am consemnat ca important redeschiderea discuiei despre creativitate n context
contemporan n baza urmtoarelor evenimente principale:
- deschiderea discuiei despre arhitectura nou n domeniul patrimonial, ce acioneaz din
exterior i nu poate singur s asigure condiiile de via monumentului i trebuie s relaioneze
cu monumentul istoric consolidat ce apare ca arhitectur a prezentului (F. Meraz).
- deschiderea discuiei despre creativitate i evidenierea permanent a principiului autenticitii
n corpul patrimonial (F.Choay), medierea diferenei de identitate dintre nou i vechi i
scoaterea din sub context a meseriei de arhitect (Ellen C. Soroka), procesul de evaluare
cultural, formularea unui diagnostic despre starea actual a patrimoniului cu evidenierea
conflictelor metodologice din practic (Dan Mohanu), metodele noi de restaurare implic
creativitatea n contextul monumentului istoric i sunt determinate de nelegerea dinamicii i
relaiilor patrimoniului construit, n special ale laturii imateriale ale sale - patrimoniului
intangibil (Hanna Derer i Andre Castel).

24
- atitudinea arhitectului care poate opune un proces de creaie arhitectural a spaiului
monumentului istoric prin restituia identitii culturale, prin crearea i aplicarea modelului
conceptual de salvgardare a monumentului, prin creterea valorii spaiului arhitectural autentic,
sau folosind noi metode de lucru n restaurare (Adriana Matei).
- necesitatea prezervrii valorii culturale prin ntrirea autenticitii apelnd la modele non-
invazive, la grupri tipologice noi ce ne organizeaz percepia i noi categorisiri a
interveniilor ca inserii, nvluiri, juxtapuneri, parazitare, ntreesere ( F. Astorg Bollack).
- din necesitatea de a avea o relaie cu arhitectura trecutului la timpul prezent pentru viitor.
- redirecionarea discuiei patrimoniale prin intermediul artei, design-ului i/sau arheologiei,
prin folosirea capacitilor inventive i a experimentului, a nelegerii prezervrii ca practic
social, estetic, experimental i tehnic i a conservrii ca modalitate de interviu despre
natur i mediu (Jorge Otero-Pailos)
n zona practicii de proiectare din domeniul patrimonial este i astzi n discuie
clarificarea i fundamentarea unor principii contemporane specifice restaurrii creative cum ar
fi: principiul creativitii, principiul refacerii mediului, principiul contextului cultural,
principiul simului timpului, principiul transdisciplinaritii sau principiul
multidisciplinaritii, zeitgeist.
Monumentul istoric are propriul su genius loci ca i amplasamentul / contextul su.
Aceste dou valori existente trebuie s fie puternice fiecare n parte i echilibrate mpreun
pentru a pstra identitatea monumentului n contextul relaionrilor creative contemporane
multiple. Orice nou intervenie definete un nou layer construit dar nu n mod automat un
nou genius loci. Este mereu nevoie de o intervenie care s pstreze identitatea proprie celor
dou valori i care are o identitate proprie cu care se adapteaz , protejnd monumentul
consolidat n contextului existent.

RESTAURAREA CONSERVATIV VERSUS RESTAURAREA CREATIV

n acest Capitol 5., versus are i sensul celui mai puternic element cultural contemporan,
acela ce valorific creativ prin alturare, diferena dintre spiritul trecutului i cerinele
unei societi axate pe viitor. Restaurarea conservativ versus restaurarea creativ nu
nseamn aici mpotriva i nici comparare ci, aici are sensul de evideniere a diferenei
fcut n spiritul ideii lui Mario Botta, care spunea c a merge napoi la origini este cel
mai puternic element cultural ntr-o societate axat pe viitor.

25
 La baza metodelor noi de lucru n restaurare st ntotdeauna un proces complex de
gndire caracterizat prin acumulri i inovaie creativ colectiv sau individual i o
restaurare n sensul de transformare, de aciune n folosul cuiva / ceva ce merit cu adevrat
interesul nostru.
Am subliniat n acest capitol evoluia i importana patrimoniului cultural
material/imaterial, intangibil i a memoriei n interpretarea creativ a monumentului istoric, ca
matrici de transformare conceptual, creativ n context.
S-a considerat necesar evidenierea relaiei restaurare - patrimoniu cultural pentru c
restaurarea este un pachet de intervenii [fcut de om], o disciplin iar patrimoniul este un
ansamblu [fcut de om] din piese care ndeplinesc o funcie cultural( J. Jokilehto), pentru c
restaurarea este o tiin iar patrimoniul este obiectul studiului acestei tiine. De ce
Patrimoniul cultural material/imaterial, intangibil? Pn la mijlocul secolului XX ne refeream
la substana original i mesajul istoric ce trebuiau salvate. Mult mai trziu s-a vorbit despre
latura material sau tangibil i latura nematerial sau intangibil a arhitecturii Patrimoniul a
ncetat astfel s fie definit prin prisma aspectelor materiale, aprnd premisele recunoaterii
patrimoniului cultural intangibil legat pe via de noiunea de autenticitate.
Gndirea creativ n restaurare caut s gseasc activiti pentru a recunoate / nelege
/ evalua / valorifica i crea un program de ntreinere n cadrul procesului de management.
Discuia despre memorie n practica arhitectural / patrimonial nu se pune aproape
niciodat explicit. Nivelul nostru de aciune este operativ, spunea C. Sini, i rareori putem
reflecta apelnd la memorie, suspendnd angajamentul aciunii. Sunt restaurri de cldiri
istorice bine fcute tehnic i artistic dar care nu i-au recuperat identitatea i deci filozofia.
Proiectul de restaurare este un mod de a regsi trecutul n prezent, pentru viitor, este un
nou layer adugat identitii monumentului, este rezultatul creativitii ca mod de a interpreta
monumentul.
Practica patrimonial recent a dovedit c aciunea de restaurare i-a pierdut caracterul
extraordinar, dual (tiinific i artistic) i critic n spiritul Cartei, fiind aplicat n mod
excesiv,suprapunndu-se pe vulnerabilitatea societii insuficient pregtit s le ntmpine i
lipsit de educaia necesar pentru a preui i evalua corect semnificaia i potenialul spiritual
i material al patrimoniului cultural (Ashworth Graham).
De ce Patrimoniul cultural material/imaterial, intangibil? Pn la mijlocul secolului XX
ne refeream la substana original i mesajul monumentului istoric ce trebuiau salvate dar azi,
patrimoniul nu este definit numai prin prisma aspectelor materiale, aprnd premisele

26
recunoaterii patrimoniului cultural intangibil legat pe via de noiunea de autenticitate.
Principiile de restaurare i de protecie nu mai sunt la fel ca n trecut cnd
restauratorul trata un monument ca pe o oper de imaginaie, crend noi opere n
restaurare care nu fceau alt ceva dect s prezinte vizitatorul prezentului un fals, o
gref i s induc n eroare pe cercettorul viitorului monumentului istoric.
Azi vorbim despre o restaurare ce pune laolalt aciunile disciplinei de conservare
i arhitectura nou crend o nou sinergie, un mod de a regsi trecutul n prezent,
pentru viitor, un nou layer adugat identitii monumentului.

METODE NOI DE RESTAURARE

Prima parte a Capitolului 6 evideniaz metode definite n pratica patrimonial ca fiind
noi poziii n restaurare.
Noile poziii n restaurare subliniaz n mod paradoxal permanena, ceea ce a rmas
mereu ca i concept de baz n restaurare, idea c valori autentice sunt substana original i
mesajul istoric i contientizeaz pstrarea acestor valori autentice pentru a fi transmise
generaiilor viitoare.
Restaurarea de la trasformare la disciplin a trecut prin etape analizate n studiile de
specialitate: empiric, utilitar, memorial, respectuoas, tiinific, modern, preventiv,
creativ trecnd de la cultul conservrii la o varietate mare de intervenii i revenind la acelai
cult pentru un monument istoric protejat i valorificat printr-un proiect nou non - invaziv. n
lucrarea de fa nu abordm criteriile prin care se clasific lucrrile de restaurare. Metodele
moderne de restaurare cuprind diferite categorii de lucrri cu caracter tiinific care le
departajeaz dar acestea nu fac obiectul prezentei lucrri. Pentru metodele moderne ca
modaliti de aplicare n domeniul monumentelor istorice am amintit faptul c ele se
raporteaz ntotdeauna numai la materialul original, se bazeaz pe trei mari principii
aplicabile numai substanei originale: principiul conservrii tuturor adugirilor, principiul
autenticiti, principiul restabilirii unitii poteniale a operei i folosesc lucrri de conservare
i de restaurare propriu-zise (Curinschi Vorona) ca intenie de valorificare optim,
soluioneaz problemele de valorificare istoric i estetic-arhitectural pentru rentregirea
plastic a monumentului prin reeditarea unor componente disprute pe baza documentelor,
prin analogie sau folosind arhitectura modern (Curinschi Vorona). S-a ajuns astfel la o strict
aplicare a restaurrii.
Caracterul deosebit de activ i personal al procesului a fcut ca n timp noiunea s

27
evolueze i concepia de restaurare s devin un proces istoric care s releve lipsurile i uneori
insuficiena soluiei tiinifice de valorificare istoric i estetic-arhitectural.
Am consemnat pentru lucrarea noastr, din studiile analizate, unele cauze
importante ce au dus la evoluia practicii de restaurare:
- monumentele au fost restaurate i apoi nchise;
-majoritatea lor i-au pierdut funciunile iniiale i au fost prsite;
- restaurarea tiinific modern a depit graniele interveniei de salvare a substanei
originale folosind un camuflaj formal pentru elementele noi ce a determinat la rndul lui
transmiterea formal a acesteia spre viitor ;
- din America au aprut noi poziii teoretice ca urmare a interpretrilor postmoderne
ale arhitecilor americani i n anii 80-90, a avut loc pe plan mondial un proces de
recunoatere a valorii cldirilor vechi.
S-a pus ntrebarea n ce a constat, n principal, noutatea metodelor de restaurare?
Am considerat important de menionat cteva idei novatoare identificate prin cercetare:
- metodele noi sunt rezultatul unei atitudini cu caracter mult mai general;
- ele definesc ideea c trecutul are un prezent i astfel poate avea i un viitor;
- aceste metode fac o valorificare i nu o simpl punere n valoare introducnd
stratificaii noi care mresc valoarea edificiului i aduc n contextul monumentului primele
idei referitoare la capacitatea de a crea n favoarea monumentului.
Are loc, pe de o parte o recuperare prin conservarea valorilor din momentul
interveniei contemporane la cerinele trecutului i, pe de alt parte, o recuperare cu
valorificare a trecutului la cerinele prezentului.
Metodele noi reiau discuia despre condiia arhitectului n cadrul interveniei,
despre timpul, locul i unicitatea interveniei, despre rolul artei, al utilizatorilor i al
elementelor culturale specifice.
Ele tind s stabilizeze relaia restaurare arhitectur urbanism, s continue
discuia despre rolul identitii culturale i al valorilor, permanena principiului
autenticitii i pot fi un rspuns la cerina de integritate a monumentului, la cea de
reversibilitate i la evoluiile recente din mediul urban, la tot mai crescuta valoare a
siturilor arheologice.
Prin aplicarea metodelor noi din exemplele analizate n capitolul urmtor, se face o
restaurare a aparentei prelungiri a vieii monumentului istoric, cu meninerea stadiului
fizic motenit i pentru un cadru nou contemporan de transmitere protejat a mesajului

28
istoric spre viitor.
Din analiza efectuat au reieit motivaia folosirii noilor metode de restaurare:
- nelegerea c monumental este o resurs epuizabil;
- trebuie lucrat n context nu n coninutul monumentului istoric;
- sunt noi nevoi funcionale, funciunea de folosire se aplic n arhitectura existent;
- gustul estetic se modific permanent, noiunea de frumos se nelege diferit n evoluia
utilizatorilor, valoarea unui monument este dat de succesiunea stilurilor n evoluia sa, n
timp deci, i stilului timpului trebuie valorificat;
- arhitectul trebuie s fie n centrul procesului de restaurare pentru a reduce deteriorrile,
a proteja valoarea istoric i substana original i n acelai timp pentru a aplica o viziune
nou ce propune elemente /materiale arhitecturale moderne cu scopul de a crete valoarea de
utilizare n timp.
Sunt de reinut de asemenea cteva idei exprimate de specialiti n domeniu:
- restaurarea s-a fcut ntotdeauna la momentul real de percepie al operei de art n
contiina noastr, deci singurul moment legitim pentru restaurare este prezentul( Virgil Pop)
fiind obligatorie recunoaterea valorilor protectoare a spaiului cultural urban prezent ce va fi
evideniat cu metode i modele de arhitectur creativ.
- restaurarea unui monument este o activitate creatoare (G. M. Cantacuzino).
- Exista evident, n cazul acestui tip de restaurare, o grani ntre vechi i nou definit
foarte clar.( Magdalena Popa Buluc).
- Conservarea i reabilitarea sunt considerate astzi perspective ce definesc conceptul
contemporan de restaurare deoarece recunoaterea monumentului istoric se face azi dincolo
de coninutul su material, prin restaurarea locului su arhitectural i printr-un management al
schimbrii noastre de atitudine aproape obligatorie n utilizrile contemporane.

n a doua parte a capitolului, metodele de restaurare analizate au fost: restaurare de

conversie, reconversia funcional, restaurarea integrat, restaurare / restituire digital
i restaurarea creativ.
Pentru conversia arhitectural / restaurare de conversie concluzionm c:
- metoda schimb funciunea spaiului construit arhitectural, include monumentul ntr-
un plan funcional general de restaurare a amplasamentului, sitului, oraului istoric sau alte
planuri urbanistice specifice i de corelare cu noi lucrri de arheologie sau alte restaurri
vecine, este o analiz tiinific i o sintez creativ, reprezint schimbrile minime n

29
exterior i schimbrile majore n interiorul monumentului fr a afecta criteriile care au dus la
clasarea lui, funciunea planificat trebuind s se subordoneze funciunii originale;
- este o metod nou, revoluionar, global, rapid, economic i de voin politic
bazat pe noi principii / criterii generale pentru evaluarea situaiei actuale i proiectate.
- se bazeaz n continuare n principal pe principiul autenticitii, principiul pstrrii
sau restaurrii semnificaiei istorice, principiul conservrii bazate pe aciunea de cercetare dar
aplic i criterii generale pentru procesul de reabilitare / revitalizare: integrarea,
pluridisciplinaritatea, coordonarea, flexibilitatea i adaptabilitatea.
- necesit continuarea procesului de instruire a arhitecilor, de cunotine de analiz a
potenialului de conversie real pe baza determinrii semnificaiei culturale a monumentului
istoric dar i de cunotine de urbanism, arheologie, erudiie i filozofie. Se observ n
practic c n conversie pandantul practic i tehnic al noiunii de potenialul de conversie este
pstrarea integritii arhitecturale i constructive a edificiului.
- este determinat de contextul general i trebuie s se bazeze pe gsirea valorilor
iniiale ale monumentului, pe identificarea interveniilor compatibile din punct de vedere
funcional i tehnico edilitar - estetic.
- opiunea cea mai bun pentru o schem de conversie depinde bineneles de
funciunea original i funciunea planificat.( Paolo Portoghese)
- este o Refolosirea contemporan a monumentului( Dan Andrei Paraschiv);
- este considerat procedeul cel mai ndrzne, dificil i paradoxal de punere n valoare
a patrimoniului( F. Choay) i trebuie s fie ghidat de o politic de conservare ce a
rezultat n urma evalurii de semnificaie i a investigarea problemelor care afecteaz viitorul
locului. Deciziile i lucrrile trebuie s fie adecvate la locul i circumstanele reale, dar
cercetrile ar trebui s implice ntotdeauna un numr de pai eseniali (M. Walker).
Am amintit utilizarea reconversiei n restaurarea arhitectural la monumentele
secolului XX care sunt n principal cele industriale, caracterizate printr-un mediu arhitectural
bogat n oportuniti funcionale avnd o mare valoare de utilizare a spaiilor.
Extins la platforme industriale, reconversia funcional, packing industry,
este o nou metod de valorificare creativ cu implicare economic, social, campanii de
marketing, media, acordul public i obinerea unui succes de durat, cu fazele i etape de
intervenie bine definite (orientarea, diagnoza, strategia, aciunea i analiza ulterioar).
Importana metodei de conversie am evideniat-o prin dou analize de caz.

30
 Prima se refer la identificarea particularitilor de aplicare a conversiei n abordarea
contemporan a programului defensiv al cetii medievale, cu aplicare la Cetatea din Trgu
Mure, aflat n restaurare n perioada 2012-2015.
Fernand Lger spunea c arhitectura n acest caz, nu este o art, ci o funciune natural.
Ea va crete pe sol asemenea plantelor. Este o funciune a ornduirii sociale.
n analiza teoretic am plecat de la ideea c este nevoie de abordare contemporan
pentru c n oraul istoric vorbim astzi mereu despre vechi i nou. Inseriile de orice fel sau
mrime au constituit mereu probleme dificil de rezolvat n context istoric (Adriana Matei).
Dac vrem s aplicm azi metode noi de restaurare, trebuie atunci s fim interesai, pe
de o parte, de conservarea optim a formei istorice, a valorilor autenticitii monumentului
identificate in situ i, pe de alt parte, de un proiect contemporan de valorificare creativ, de
salvare a genius loci a monumentului istoric i a locului su arhitectural.
Este nevoie s facem mai mult dect aplicarea tradiiilor, este nevoie de gndire
arhitectural i sistem identitar, de un concept teoretic la baza proiectului, de asumarea i
recunoaterea personal i rspunderea social ce decurge din el(Carlo Scarpa), din
arhitectura [care] poart semnificaii, tradiii, ritualuri i detalii sociale, economice i
culturale [i din] funciile simbolice ce integreaz, genereaz identitate cultural local i
marcheaz calitativ demersul creator trecut ct i cel viitor( Adriana Matei ).
Primul studiu de caz este referitor la ansamblul Cetii medievale din Tg. Mure,
secolele XV-XVII.
n coninutul acestui program arhitectural defensiv, n relaie cu funciunea unic
generatoare i n cadrul temei studiate se detaeaz cteva particulariti de abordare ce
atenioneaz asupra celei mai importante probleme ivite n stabilirea conceptelor de
restaurare la ceti i anume capacitatea acestui spaiu arhitectural construit (incint,
zid i turnuri / bastioane) de a susine noi funciuni i problematica layerelor noi ca
inserii contemporane:
1. Cetatea - parte a arhitecturii nchise a esutului istoric (Adriana Matei).
Din studiu a reieit c ceea ce a fcut cetatea s rmn parte a structurii istorice a
oraului medieval a fost n primul rnd funciunea, n al doilea rnd interesul comunitii
locale ca atitudine aproape uitat mult timp pn la apariia noiunii de patrimoniu, nsuirea
acestei structuri de a fi simbol i semn identitar precum i valoarea acestei structuri istorice de
a relaiona creativ i de a valorifica spatiile intangibilului din proximitatea sa prin noi
regrupri (conservare istorie - teritoriu, reutilizare memorie - peisaj) pentru restaurarea

31
relaiile dintre conservarea i refolosirea monumentului. A fost capacitatea de reconectare
scenografic (parcurgeri, coridoare virtuale, puncte de rememorare planimetric, de sugerare a
rupturii dintre vechi i nou ca accent i valorificare patrimonial) (Marloes Faber),
posibilitatea de restaurare a relaiilor straturilor arhitecturale vechi i noi i compatibilitatea cu
materialele i tehnologiile contemporane de realizare.
2. Cetatea - parte a volumetriei generale a oraului contemporan.
n mod paradoxal valoarea volumetriei nu este un merit al ansamblului ci al valorii
independente a obiectelor componente rmase astzi n alt scar arhitectural i volumetric,
compatibil cu limbajul contemporan. Se constat n evoluia cetii, inovaia n dezvoltarea
cetii nu are rolul principal, nu este element al progresului n dezvoltarea istoric a
programului defensiv. Zidul fortificat rmne zid, turnul poart i menine caracteristicile
volumetrice i de tipologie funcional i toate i pstreaz forma istoric. Dezvoltarea
urban contemporan nu a fcut ca relaia cetate - ora s fie nlocuit cu cea dintre centru
istoric i ora i in acest motiv este n desfurare un proces de recuperare a arhitecturii i
volumetriei cetii prin restaurri combinate cu restituiri sugestive.
3. Cetatea probleme contemporane, inserie urban i juxtapunere nou - vechi
Astzi proiectarea unei inserii trebuie s foloseasc metode noi de relaionare apelnd
la intangibil pentru completarea repertoriului tangibil n ideea unei restaurri a atmosferei
monumentului istoric.
4. Cetatea - creaie arhitectural al crui frumos este derivat din utilitate.
Proiectarea creativ n context istoric este o recuperare artistic a potenialului
monumentului istoric, este o modalitate de a face restaurare, un concept al prezentului, este
momentul real al percepiei operei de art n contiina noastr( F. Choay) bazat pe
memorie, rememorare i comunicare.
5. Cetatea i valorile de rememorare.
Noi cei ce admirm i azi construciile medievale, specialiti sau nu, contientizm c
ntreaga istorie a arhitecturii medievale se poate citi pe un singur monument - cetatea.
Definit prin doar dou trei elemente majore, n timp, cetatea a rezistat. Fora zidurilor de
incint punctate de turnuri, bastioane, importana istoric a cldirilor din interiorul lor,
fragmentele de esut urban, puterea memoriei colective referitoare la ea i valoarea
amplasamentului fac ca acest demers arhitectural ce a traversat istoria pn de curnd aproape
n ruin s reclame din nou atenia arhitectului i nu numai a lui( Ghe.Curinschi-Vorona).

32
 Ne-am pus ntrebarea dac n relaie cu funciunea unic generatoare i n cadrul temei
studiate, interveniile de conversie propuse n cazul restaurrii Cetii Tg. Mure executate n
perioada 2013-2016 au neles cetatea ca spaiu al unui genius loci particular. Cum putem
interpreta n exemplul studiat, cetatea ca spaiu dedicat acelui spirit al locului2?
Considerm c l-am interpreta n primul rnd, ca acea atmosfer special i distinct a
amplasamentului relevat prin: lumin, umbr, vegetal, non-arhitectura incintei i prin
adaptarea formelor i volumelor la amplasament prin folosirea diferenelor de nivel. Este o
for plin de mister ce creaz condiiile rememorrii ca stare colectiv, permanent, este
atmosfera care restaureaz. Conversia funcional a cetii a inclus astfel, restaurarea
vegetaiei prin identificarea i pstrarea arborilor valorosi, restaurarea golurilor originale,
transparena unor accese noi, punerea n valoare a contrastului lumin umbr a drumului de
straj sau prin identificarea profilelor originale ale spaiilor dintre curtinele duble i a sanului
de aprate de pe latura de nord. S-a meninut transparena spaiului interior al incintei ce
permite vizualizarea permanent a ntregului sistem defensiv, inelar, format din ziduri, turnuri
i bastioane, ca o secven de film a dou sute de ani de construire (secolele XV-XVII).
n al doilea rnd, genius loci a fost mereu important n crearea de spaii arhitecturale, de
forme ce trec dincolo de timp, l transced. S-a pornit de la ideea nelegerii reelei de
construcii existente ca structur fundamental i arhetip, expresie material a autenticitii
locului, ca o valoare de protecie ce traseaz limite constructive corecte i definete
comportamentul nostru din trecut spre viitor, prin intervenia contemporan. S-au evitat
construciile noi / extensiile funcionale.
n al treilea rnd prin reconsiderarea contextului construit al ansamblului istoric analizat ca
reflectare a modului n care, conform necesitilor timpului trit, el a supravieuit, i-a creat o
via proprie spectaculoas printr-o simbioz volumetric legat de vecintatea bisericii
reformate i printr-una arhitectural - funcional legat de zona oraului istoric, a vechiului
trg de grne devenit ora regal. S-a pus n valoare parcursul pietonal perimetral
exterior/interior, inelar, ca extensie a pieei cetii de pe latura de nord.
i nu n ultimul rnd, nelegerea cetii ca genius loci este o problem a noastr, de atitudine.
Se refer la modul n care vrem s trim n acest spaiu particular al trecutului, n prezent.
Stabilirea corect a forei evenimentelor care s se desfoare se poate baza pe Genius Loci ca
valoare autentic a spaiului aprat. Putem considera c atitudinile contemporane de

2
Yuri, Artibise, Genius Loci and Adaptative Reuse, articol n Urban Engagement and Digital
Communications, 2.iun. 2010,accesat 3.12.20016, 9.48.AM, yuriartbise.com

33
valorificare care cred c ntr-un ansamblu putem s construim un Genius Loci contemporan
n toate locurile ce par libere sau rmase libere, nu este de ncurajat, ele trebuind s cuprind
mai nti nelegerea celui existent.
Studiul cazului al doilea, de conversie arhitectural a cldirii Corp B, secolul
XVIII din Cetatea medieval Trgu Mure este pornit dintr-o verificare istoric i
arheologic a edificiului, o propunere de conversie arhitectural am putea spune clasic,
realizat n perioada 2013-2015. Scopul investiiei a fost realizarea lucrrilor necesare
punerii n siguran a cldirii cu structura arpantei originale parial prbuit i
conversia arhitectural a spaiilor astfel rezultate pentru o funciune cultural
contemporan. Putem spune c aceast restaurare de conversie s-a desfurat bazndu-
se pe trei idei de baz: continuitate, autenticitate i nevoia contemporan de a
experimenta estetic.
Am considerat necesar s accentuez importana restaurrii / restituirii digitale.
Este evident c n practica antierului, mai mult dect a aplica o metod sau alta de
restaurare este nevoie ca arhitect restaurator s ai o metod de lucru nsemnnd combinarea
unor mijloace ale cunoaterii culturale cu sistemul personal i raional, cu principii i reguli n
domeniu. Cum tim scopul metodelor este evitarea ipotezelor( Carta de la Veneia, 1964).
Am pornind de la ideea c metode ideale de cercetare nu exist n domeniul protejrii
monumentului i c aa cum bine se tie, fiecare monument istoric este un unicat, analiza
situaiei in situ (cercetarea de teren; documentarea, fotografia, antierul, particulariti, etc.)
are un obligatoriu caracter tiinific fiind gestionat de o metod de lucru personal aplicat
att n proiectare ct i n execuia lucrrilor, oricare ar fi metoda de conservare sau restaurare
aleas. Aportul investigaiei situaiei din teren, restaurare-restituire digital, metodele non -
invazive ale modelor de arhitectur digital, soluiile pentru restaurarea de prevenie, metode
tiinifice complementare, metode specifice de investigare analiza i tratament au fcut
obiectului analizei acestui capitol pentru a ne reaminti c ele exist ca noi modaliti de
valorizare a monumentului istoric
Restaurare integrat este rezultatul direciilor n care s-a dezvoltat conservarea
i al problemelor aprute n timp ce au definit, se tie, o strategie de planificare la nivel
local sau naional numit conservare integrat.
Extinderea discuiei despre restaurare la ora, n cazul nostru la oraul istoric,
la dezvoltarea sa urban durabil necesit i aplicarea metodelor de includere/integrare a
monumentului n structura urban a viitorului. Acest tip de restaurare face trecerea, acolo

34
unde valoarea fondului construit o cere, de la protejarea monumentului ca artefact
construit/material la protejarea patrimoniului ca atitudine profilactic i de valorificare prin
comunicare cu viitorul.
Considerm c metodele de restaurare integrat sunt un rspuns creativ la evoluiile
recente din mediul urban, la tot mai crescuta valoare a siturilor arheologice ce rmn expuse
publicului/turitilor cu scopul de sensibilizare a opiniei publice n favoarea conservrii lor.
n termeni simpli putem spune c astzi restaurarea arhitectural i arheologic n
mediu urban patrimonial trebuie s aib att calitatea de a fi creativ ct i pe cea integratoare,
de a pune monumentul istoric n relaii contemporane. tim astzi c implementarea unui
proiect de restaurare integrat a unei zone istorice are ca scop n afara restaurrii propriu-zise
cretea rolului economico - social al zonei n dezvoltarea echilibrat a regiunii, reabilitarea
infrastructurii urbane degradate sau creterea atractivitii turistice a zonei.
Restaurare creativ constituie metoda de restaurare pe care ne-am propus s o
susinem n corpul principal al acestei Teze de doctorat prin analiza teoretic din
capitolul 6 i prin studiile de caz prezentate n capitolele 6 i 7.
Pentru scopul aplicrii noastre analiza teoretic a fost fcut pentru un spaiu
construit arhitectural, de patrimoniu, reprezentnd susinerea creativitii ca o soluie
de echilibrare a arhitecturii i contextului arhitectural imediat / urbanistic / peisaj /
teritoriu prin msuri non-invazive ale prezentului pentru viitor. Acest proces mental i
social dar i filozofic este declanat de arhitectul caracterizat de contien i contiin
(Serban Sturdza) ntr-o arhitectur care este n mod necesar complex i contradictorie
(Robert Venturi).
Azi avem o alt poziie asupra ideilor complexitii, contradiciei, pluralismului,
permisibilitii, acceptrii funciunii cu interpretri multiple, a soluiilor clare dar att sau a
rezolvrilor creative a tensiunilor i ambiguitilor din arhitectur. n legtur direct cu
creativitatea exist i tendina de reconsiderare a temelor arhitecturii i urbanismului modern
sau a celor postmoderniste. Se pune de asemenea problema redescoperirii de ctre arhiteci i
urbaniti a limbajului istoric legat de arhitectura tradiional i dezvoltarea urban.
Cnd concepem un model arhitectural - spaial de extensie n contextul imediat
construit nu elaborm concepte noi ci se genereaz, de fiecare dat, un concept bazat pe
asocierile noastre creative ntre concepte deja existente de restaurare.
Din acest motiv, spre deosebire de conservare ce conine metodele tiinifice de
identificare a construirii n timp sau de restaurare care este, cum bine se tie, un proces de

35
transformare / modelare, valoarea modelului de restaurare creativ este rezultatul juxtapunerii
/ asocierii conservrii tiinifice cu arhitectura contemporan, arheologia, design-ul,
urbanismul sau alte arte i tiine contemporane.
n urma cercetrii punctelor de vedere exprimate deja pe acest subiect de ctre
specialiti i de cei patru arhiteci, putem spune c restaurarea creativ este n sintez:
- o continuare fireasc a unui proces continuu n timp( F. A. Bollack);
- este combinaie a dou componente : conservare ca o abordare tiinific conform cu
spiritul Cartei de la Veneia din 1964 a arhitecturii originale percepute la momentul restaurrii
cu minime zone de restaurare (local, n poziiile vulnerabile structural sau de suport
componente artistice) i proiect nou bazat pe valorile nemateriale i pe relaiile dintre acestea
i valorile materiale ale autenticitii monumentului istoric;
- face o valorificare a monumentului istoric conservat n folosul lui;
- punere n relaie a ceea ce exist i ceea ce poate fi si aparitia de relaii noi;
- nu este o simpl juxtapunere ci este fenomenul n care anumite elemente se combin,
se conecteaz, interacioneaz i creeaz un ntreg care este mai mare de suma prilor sale;
- este, n esen, un model arhitectural creativ de preservare;
- ilustreaz modelul de aplicare a conceptul continuitii n societatea multi-cultural;
- este modalitatea monumentului de esprimre n dialogul cu societatea contemporan.
- este o intervenie n viaa monumentului istoric privit ca un organism viu i trebuie s
fim contieni c restaurarea nu mai este singur atunci cnd este aplicat pe monumentul
istoric, aa cum nu mai este singur nici arhitectul restaurator (Carlo Scarpa);
- reamintete sarcina arhitectului de regsire a sufletului edificiului (R.Venturi);
- este, cum bine se tie, un proces de modelare. Din acest punct de vedere, un aspect
interesant l reprezint cazurile n care valoarea modelului de restaurare este rezultatul
combinrii restaurrii cu arhitectura contemporan, arheologia, design-ul sau urbanismul.
- este rspunsul ideal la cerina comanditarului ct i la protecia patrimonial;
- este creatoare de spatii de ntlnire i dialog al oamenilor cu monumentul ca organism
viu, locul unde arhitectul nu a fcut altceva dect s ofere posibilitatea publicului de a privi
nuntrul arhitecturii( Magdalena Popa, Buluc);
- se face n baza principiului autenticitii ca unificator al domeniilor de restaurare i
arhitectur contemporan.
- are dubla intenie de a crea noi arhitecturi pentru noi funciuni [i n acelai timp]
folosete i conservarea celor existente n utilizrile lor actuale.( Andrea Bruno).

36
 - este o savant combinaie dintre restaurarea tiinific, arhitectur i design ce are loc
n aria unei contiene ce aparine unui spaiu cultural bine definit (identitate cultural).
- completeaz criteriile restaurrii cu cele derivnd din sentimentele populaiei,
spiritul oraului, memoria i nostalgia sa i nu n ultima instan, criteriul capacitaii de
realizare a restaurrii i refolosire a monumentului istoric (concepia colii italiene).
- este o metod nou de a crea un model non-invaziv de reevaluare a monumentului
istoric pentru viitor.
- n cadrul restaurrii creative putem considera arhitectura ca o metod de restaurare a
istoriei contextuale / teritoriale, vorbind despre posibilitatea restaurrii istoriei unei ipostaze
istorice valoroase, a unei posturi interesante ale arhitecturii n contextul unui teritoriu dat.
Redefinirea conceptului de restaurare se face, n mod paradoxal, prin concepte
arhitecturale din care am precizat n lucrare urmtoarele: funciunea, relaiile dinamice
ntre interior / exterior prin pasaje, tipuri i mrimi diferite de goluri / pauze /
intervale), relaii dinamice ntre exterior construit - peisaj (belvedere, punct de
observare / strategic / protecie) sau volumetrii (forme simple i diferite modaliti de a
le combina/compara/tensiona - cilindrul, paralelipipedul, elementul linear, arcul).
n acest context transformrile sunt oglinda unui echilibru creativ i se fac n
principal printr-o citite n registru personal al arhitectului prin: rememorarea
conceptului de construcie cu funciunea prin intervenia la nivelul planului funcional,
prin reinventarea formelor volumetrice simple i combinaii cu ele, a formelor
arhitecturale specifice programului ales, prin redefinirea conceptului arhitectural pe
baza relaiilor identificate prin relaionare dinamic, prin revival-ul materialului
principal de construcie i prin revenirea la educaia moralizatoare, intelectual-
spiritual coninnd o nvtur.

STUDII DE CAZ
Restaurare creativ este metoda de restaurare pe care ne-am propus s o susinem n
Capitolul 7 al acestei Teze de doctorat prin studiile de caz prezentate, ca fiind o soluie
n lucrrile lui Andrea Bruno, Carlo Scarpa, Marco Dezzi Bardeschi sau Mario Botta.
Capitolul s-a structurat n patru subcapitole, pentru fiecare arhitect, organizate pe
gndirea filozofic i studii de caz din practica patrimonial a fiecruia.
Gndirea filozofic a acestor personaliti se bazeaz pe principii i criterii generale.
Principiile conservrii monumentului istoric identificate i fixate n Carta de la Veneia din

37
1964 se regsesc n criteriile care trebuie s ghideze un proiect de restaurare creativ i au ca
numitor comun aplicarea non invaziv (recognoscibilitatea, compatibilitatea fizic, chimic
i nu numai, congruena i uneori reversibilitatea ). Dar azi se tie c este necesar s nelegem
ideea c principiile de restaurare i de protecie nu sunt la fel ca acum cincizeci de ani cnd
restauratorul trata un monument ca pe o oper de imaginaie, ca pseudo-creaii de restaurare
care induc n eroare vizitator i pe cercettor. Gndirea creativ n restaurare este chemat s
gseasc activiti pentru a recunoate / nelege / evalua / valorifica i crea un program de
ntreinere n cadrul procesului de management. Am menionat existena unor principii
contemporane valoroase alturi de principiul general valabil al autenticitii: principiul
accesibilitii i nelegerii, principiul valorificrii contextului, principiul sustenabilitii sau
principiul participrii i implicrii.
Dac ne referim la creativitate ca la un proces de modelare a realitii existente sau de
creare a unei realiti noi, modelul spaial compensatoriu al arhitecilor despre care vorbim,
este un mod de cercetare, de cunoatere i de transformare a realitii, verificat n timp. Ea nu
este o discuie steril despre conceptele vechi i nou ci, despre conceptele de permanen i
schimbare, nglobnd trei valori ce definesc calitatea specialistului restaurator: capacitatea de
a acumula cunotine (erudiia), capacitatea de a relaiona/comunica i nelegerea faptului c
memoria trebuie s aib, n mod paradoxal, un viitor. Este nelegerea monumentului ca
resurs reutilizabil, a elocvenei fragmentului ( H. Derer) i este aplicarea unor concepte
opuse care trebuie puse mereu n echilibru prin ceea ce Bruno numete arhitectura
memoriei, drum de la origine la destin.
Problema important pentru lucrarea noastr a fost identificarea componentelor acestui
model spaial compensatoriu prin care dezvolt noua metod de cercetare, cunoatere i
transformare a realitii ce se aplic arhitecturii monumentului aa cum l percepem la timpul
prezent i contextului su. S-a evideniat c acesta are trei direcii creative de baz:
valorificarea inteligent a relaionrilor, aplicarea principiului autenticitii i valorificarea
inteligent a contextului arhitectural al monumentului prin crearea noilor adiionri n vederea
relaionrilor pe care i le propune.
Din cercetare a reieit clar c n restaurarea creativ se aplic un concept de
conservare optim a valorilor autenticitii monumentului identificate in situ i se
creeaz un proiect nou rezultnd n final n urma procesului de modelare i sinergie, un
model spaial compensatoriu.

38
 Studiile de caz susin rezultatele cercetrii teoretice ntreprinse n lucrare i
evideniaz puterea restaurrii creative de a fi o intervenie tiinific i creativ n
acelai timp, puternic personalizat dei este o aplicaie la acelai subiect, monumentul
istoric. Am dorit s evideniez aceast diferen creativ la opera celor patru arhiteci.

n lucrrile lui Andrea Bruno restaurarea creativ este n esen un concept de

compensare cu pstrarea autenticitii ce subliniaz diferenele, discontinuitile
temporale. Face acest lucru prin ceea ce numea lsarea intact a spiritului structurii
(pstrarea memoriei), prin marcarea clar a propriilor adiionri exterioare corpului
monumentului i apelnd la conversia arhitectural spaiilor existente n spaii dedicate n
general artei contemporane.
Metod sa nou de restaurare ce const n continuarea memoriei evenimentelor prin
reale extensii creative arhitecturale, parcurgeri, perspective, puncte de interes, accente,
discontinuiti, nserri structurale, sugestive i orice alt mijloc arhitectural ce nu depete
angajamentul su moral. Scopul su a fost de a gsi soluii pentru a se continua trirea
evenimentelor identificate i o arhitectur nou pentru o conservarea existentului cu scopul de
a restabili cldirea la momentul la care a hotrt c are toate informaiile pentru a lucra cu
memoria evenimentelor ce s-au produs atunci, n intenia de a sublinia separarea clar dintre
contemporan i original. Bruno a folosit arhitectura existent a monumentului care devine
imaginea real a istoriei cldirii n prezent i a creat un model spaial compensatoriu. n
concepia sa arhitectului restaurator face un angajament moral de recuperare. Cnd a adus
arhitectura contemporan n conservarea monumentelor istorice i a apelat la principiile
teoriei restaurrii n stabilizarea unei noi utilizri a vechiului spaiu construit, Andrea Bruno a
simit nevoia de a aduga mereu cuvntului restaurare adjectivul moral, a fixat repere, a
reflectat asupra clasicului raport vechi-nou i s-a plasat n centrul procesului de restaurare
gndit ca un proces de a recupera memoriile/a rememora evenimentele cldirii.
Exemplificarea noastr s-a referit la proiectul de restaurare al Capelei ordinului Sfintei
Brighitta, Bruxelles ca o accentuare a contrastului vechi i nou i ca o modalitate de a atenua
excesul tehnic caracteristic high-tech-ului i s-a realizat prin:
- o restaurare a valorii de monument istoric prin prezentarea clar a celor dou componente
vechi i nou prin metode consacrate de conservare, proiect nou i valorificarea contrastului.
- o restaurare a valorii de monument istoric prin continuarea memoriei evenimentelor prin
folosirea reperelor rememorrii, aducnd din nou n memorie informaiile i evenimentele

39
copilriei, educaiei, cotidianului, prin continuarea memoriei evenimentelor prin extensii
creative funcionale, arhitecturale i volumetrice, parcurgeri, perspective, puncte de interes,
accente, discontinuiti, nserri structurale, sugestive i orice alt mijloc arhitectural ce nu
depete angajamentul su moral.
- o restaurare a valorii de monument istoric prin noi relaii monument istoric - locul
arhitectura / zon limitrof / ora analiznd rolul socialului, valoare urbanistic a zonei i
fcnd analiza amplasamentului.
- o evideniere a relaiilor dintre diferitele straturi arhitecturale vechi i noi, folosind arta
scenografiei i face atenionarea publicului printr-o organizare a locului arhitectural.
De asemenea am prezentat studiul arhitectural i conservarea/restaurarea de monument
al Zidului medieval, Tarragona, Spania ce s-a fcut pe baza investigaiei arheologic i
urbanismul care au avansat ipoteze creative de lucru n restaurare. Modelul spaial
compensatoriu este tot un model de extensie a contextului i de marcare a substanei originale
a prezentului pentru sugerarea mesajului istoric arhetipal, dar se face aici prin adiionri
exterioare urbanistice, arheologice, de design (conservarea combinata urban i arheologica).
Proiectul dezvolt un sit monumental la o scar urban folosind creativ autenticitatea
monumentelor, mai exact a unor valori nemateriale ale acesteia, vidul, contrastul i lumina
pentru a crea direcionrile, tensionarea i accente arhitecturale ce duc la puneri n valoare,
noi i reciproce ale construciilor romane i medievale prin prezentarea clar a celor dou
componente roman i medieval folosind metoda conservrii sitului arheologic roman i a
zidului ciclopic medieval aflat la circa doi metri de situl roman i realiznd o soluie nou de
sugerare a unui traseu arhitectural-urbanistic de atragere a privitorului dincolo de primul
monument cu care ia contact, construind o ne materialitate prin valorificarea puterii
dramatice a vidului i timpului puse n forme arhitecturale.
Din analiza acestor dou cazuri a reieit importana lucrului cu valorile nemateriale ale
autenticitii, a marcrii zonelor n care avem posibilitatea s focalizam spaiile originale i s
sesizm alterrile n substana lor, a nelegerii valorii esutului urban i a conservrii
combinate urbane i arheologice cu scopul de a sensibiliza opinia public pentru implicare n
salvarea monumentului, a folosirii autenticitii i valorii contextului prin aciuni difereniate.

La Carlo Scarpa restaurarea creativ este n esen un concept de compensare ce

face ca realitatea s fie cunoscut prin restaurare. Restaurarea sa creativ se baza pe un
model creativ puternic personalizat prin care mut accentul conservrii pe context, un model

40
ca extensie a contextului i, n esen, tot un model de compensare. n cazul su monumentul
tinde s devin mediu nconjurtor(Ellen C. Soroka) generator al unui nou strat protector.
Nu caut s evidenieze i/sau s expliciteze elementele care au generat procesul nsui de
intervenie ci propune o soluie temei primite.
n peisajul filosofic al restaurrii moderne Carlo Scarpa este un creator de model creativ
non-invaziv bazat pe identitate cultural i pe respectul pentru vechi i nou. Modul n care
nelege Scarpa monumentul istoric este concretizat ntr-un model arhitectural prin care
valoarea conservrii se menine n timp prin calitatea creativitii, acel mod neateptat de
modern i tradiional n acelai timp de abordare creativ a elementelor culturale specifice.
Modelul de restaurare propus este, s-a spus, o extensie a contextului i nu a coninutului i
metoda sa de restaurare creativ are la baz desenul ca reflectare a gndirii, a proiectului
mintal de reflexie i raionament n permanen amendat.
El a neles arhitectura ca un mod de a cunoate realitatea monumentului. La baza
concepiei sale filozofice st convingerea c orice creaie arhitectural, inclusiv monumentul
ca arhitectura altui timp, ar trebui s fie legat cu adevrat de meteugurile tradiionale sau
regionale, de valorile societii pentru care a fost creat, st convingerea ca istoria este o
poveste cotidian i nu un punct ngheat/fixat n timp i c ea trebuie pus i spus mpreun
cu experiena i cu trecutele amintiri.
St de asemenea credina neclintit c arhitectura este demonstraia modului n care
cldirea este creat/asamblat i c din valorificarea unirii pieselor diferite ca mrime, valoare
sau rol se poate nate un nou vocabular i credina n arhitectur.
Pentru a iei din restaurarea conservativ devenit restrictiv i a face monumentul
istoric utilizabil, Scarpa creeaz un comentariu personal folosind cunotinele tiinifice
conservrii i consolidrii, identitatea, rememorarea / comentariul personal al operei de art,
spaiul arhitectural al monumentului istoric ce devine neutru, un spaiu-mediu
nconjurtor(Ellen C. Soroka), generator al unui strat protector, o oglindire a contextului
istoric ntr-un proiect nou.
Restaurarea n concepia sa se face prin aplicarea celor trei teme personale: proiectarea
ca rezultat al trecerii prin desen schi/concept, detaliul ca mod de amenajare a noii imagini a
monumentului i respectul pentru arhitectur antic respectiv pentru monumentul istoric n
general. Carlo Scarpa redeschide discuia asupra restaurrii ca tiin exact i discut n
acelai timp despre restaurare ca o form de art dezvluind necesitatea rolului arhitectului n
interpretarea materialului existent.

41
 Restaurarea sa este critic i are o metodologie pentru a defini clar vechiul i noul, fiind
rezultatul coexistenei a doua programe extrem de diferite: renovarea cu sau fr consolidare
i remodelarea creativ arhitectural a spaiului interior/exterior construit. n cazul su, dup
restaurare, putem citi n exterior monumentul istoric consolidat i o nou situaie
independent, unitar, general, ca un nou moment n viaa monumentului istoric prin care
acesta trece prin prezent pentru folosina viitoare.
Mecanismului gndirii sale arhitecturale n restaurare se bazeaz pe descompuneri
i reasamblri creative.
Descompunea spaiilor pentru a realiza noi compoziii spaiale se realizeaz n
principal prin: folosirea punctelor de articulare spaial, a zonelor lor de legtur n care are
loc intervenia asupra axelor compoziionale i a suprafeelor - layere; a unor informaii din
tradiiile individuale i colective, din specificul naional, etc., a memoriei ca mesaj al
trecutului, a simbolisticii, a unor informaii din tradiiile individuale i colective, din
specificul naional, etc., a memoriei ca mesaj al trecutului, simbolistica, a manifestrilor
legturilor culturale-abilitatea, prin apelarea la atmosfera urban i atmosfera monumentului
istoric i la patrimoniul intangibil, folosirea relaionrilor dintre componentele materiale.
Reasamblarea spaiilor prin zone de comunicare spaial(reconciliere) rezult din:
schimbrile de ax (spaii direcionate diferit, spaii diferite), din detaliul ca eveniment formal
marcant al creaiei (fereastra, rezalitul, ua, pardoseala), din juxtapunerea de elemente
individuale (dinamismul unor combinaii surpriz sau incomplete, deschiderea spre noi i
posibile idei de punere n valoare), folosirea ornamentul n registru modern realizat cu
simboluri de baz: spirala, ziguratul, ochiul, etc., apelarea la jocul rafinat, senzual, aluziv,
actoricesc al luminii, texturii, contrastului material vechi/ nou, prin deschideri, decopertri,
spargeri i pasaje ce dau noi relaii spaiale i temporal sau prin reluarea unor teme tipic
veneiene (imersia, flotarea, pod-punte, pasarela, canalul, mozaicul, porticul, grdina
interioar, panotajul pereilor-decopertarea tencuielilor parterului, grilajul, etc.).
Ne-a interesat la C. Scarpa faptul c el face o restaurare a valorii de monument istoric
prin prezentarea clar a inteniei de a gsi o nou component, o nou identitate printr-un un
model creativ non-invaziv bazat pe identitate cultural. Modelul su arhitectural este
rezultanta unui mod filozofic de a citi monumentul istoric n registrul locului su arhitectural.
Putem s evideniem i/sau s explicitm cteva particulariti ale modelului. Este vorba, n
acest caz, despre patru aspecte caracteristice, elementele care au generat procesul nsui de

42
intervenie la Scarpa: contextul, juxtapunerea noului i vechiului, detaliul /compoziia i
comentariul vizual structurat / combinaia.
Reinem din studiul modelului scarpian modul n care a asimilat cultural, cu
sensibilitate i ironie, n care a aplicat filtrul su personal, limitarea influenei contextului la
zona n care se regsete n construciile sale mentale, modul cum jongleaz cu posibilitile
istorice, spaiu-atmosfer, contextual ca o funciune bine conturat material rezultat din
juxtapuneri, arta de a crea n restaurare compoziii independente n care cuplul vechi-nou
coexist i se susin reciproc.
Este uimitor ct de contemporan este neleas de Scarpa restaurarea unui monument
n sensul unei atitudini onorabile de practicare creatoare a unei meserii n folosul
monumentului i beneficiarului deopotriv, despre care putem spune c nu este un simplu
pachet de intervenii ci ea se definete n ideea c trecutul are un prezent i numai astfel poate
avea i un viitor i este o recuperare prin conservare a valorilor monumentului istoric la
momentul interveniei contemporane, fcut la cerinele trecutului i la cerinele prezentului,
ce adreseaz integritii cldirilor aa cum sunt ele astzi i nu la momentul crerii lor. Astfel
ea reprezint folosirea noului ca alternativ pentru modaliti de reactivare a trecutului
reprezentativ pentru comunitate pe care vrem s-l transmitem altor generaii, este un mod prin
care monumentul intr n dialogul cu societatea contemporan, un comentariu desfurat n
jurul elementelor istorice i artistice originale, a unor detalii, piese de legtur sau obiecte de
art noi pe care dorete s le includ n compoziia finala a monumentului istoric, totul pentru
susinerea n contemporaneitate a cldirii de patrimoniu restaurat.
Din studiul de caz asupra cunoaterii prin rememorare i comunicarea prin arhitectur
ca vehicule pentru a trimite trecutul n viitor, bazate pe Showroom-ul Olivetti din Piaa San
Marco, Veneia i Fundaia Querini Stampalia din Piaa Santa Maria Formosa, Veneia
a rezultat importana elementelor identitare valoroase stau la baza unui model creativ.
Proiectarea spaiului construit arhitectural - comunicarea spaial (compoziia) sunt
parte a proiectrii ca dublu proces de cunoatere prin rememorare i comunicare prin
arhitectur. Ideea de baz a acestei duble intervenii este c nu numai edificiul transmite
informaii prin arhitectura lor (substana original i mesaj istoric - funciune) ci i arhitectul
respectiv societatea. Restaurarea este la Scarpa mai mult un aranjament provizoriu i
memorie voluntar ce apare n diferitele momente ale proiectului de ntoarcere continu n
trecut, o mixtur a naturii fragmentate. (Francesco dal Co).

43
 Compoziia sa ce este ntotdeauna liber (nu aplic norme compoziionale, nu sunt
folosite compoziii stilistice ), flexibil, bazat pe rupturi, contraste, diferenieri, bazat pe o
reducie focal asupra detaliului arhitectural i are rolul de a arta c, niciodat la Scarpa
forma nu este o simpl form ce evideniaz o funcie. n aceste spaii restaurate creativ au loc
procesele de metamorfozare cultural prin focalizare spaial funcional, comunicarea
spaial, comentariul vizual structurat precum i combinaii.
Am dorit s accentuez ideea cunoaterii prin rememorare i a comunicrii prin
arhitectur ce se face prin apelarea la valorile contextului i la intangibil - lumina este o
realitate i modul n care o face poate constitui modele pentru noi. Autenticitatea unui
spaiu arhitectural restaurat nseamn, n opinia sa, i folosirea valorii lumini naturale i
artificiale pentru a-i comunica opera consolidat, protejat i valorificat, deci pentru
a o trimite pn la noi. Este bine tiut c la Scarpa lumina este un instrument de
comunicare. Putem nva de asemenea din lucrrile sale s folosim vehiculele
memoriei: lumina, design-ul obiectelor, simbolistica, manifestarea legturilor culturale-
abilitatea, atmosfera urban sau specificul naional pentru a reinterpreta n registrul
arhitectural.

Restaurarea creativ la Marco Dezzi Bardeschi este n esen un concept de

compensare n locul arhitectural, un model de prezentare scenografic, o rescriere
palimpsestic a monumentului istoric. El consider c pentru a prezenta monumentul
istoric este nevoie de o nou intervenie care se adaug la cea veche. Adept al conservrii
pure, evit apelarea la judecata valorilor istorice i estetice i folosete judeci tehnice i etice
i consider c nu exist conservare fr alterarea substanei originale prin ndeprtri,
adugiri sau nlocuiri de materie. Bardeschi a neles restaurarea ca un exerciiu continuu pro-
conservare, conservarea ca o reutilizare i a creat un model de prezentare a monumentului
istoric, exterior acestuia, n contextul arhitectural, ca o ambiana plastic n restaurare.
Momentul interveniei trebuie s cuprind dincolo de constatrile obiective, parcurgerea
istoriei monumentului i amplasamentului su. Alegerea interveniilor, evaluarea critic,
aspectele creative, toate trebuie s se desfoare n contextul propriu monumentului istoric,
preciza el, acest context i mediul su va creiona propriile directive, deci este nevoie de un
concept (proiect) nou. Acesta pstreaz sensurile i caracteristicile vechi i nu trebuie
niciodat s nlocuiasc sau s ndeprteze substana original.
Filozofia sa de arhitect restaurator se bazeaz pe cteva idei generale:

44
 - pentru a fi viabil restaurarea trebuie s fie un act complex de cunoatere a conservrii
i inovrii;
- n munca de arhitect restaurator este indicat i necesar s te bazezi pe autenticitate,
memorie i identitate ca metode de realizare a proiectului de restaurare;
- monumentul este n sine documentul primar;
- proiectul nou are caracter autonom;
- refolosirea monumentului este obligatorie;
- restaurarea este un concept rezultat, o form a refolosirii;
- rolul concepiei de intervenie este dublu ( conservare, proiect nou);
- identitatea i memoria nu sunt stocri de informaii ci sunt procese interpretabile, sunt
ca nite praguri flexibile ce trebuiesc trecute ntre trecut i viitor, n prezentul proiectului.
Extrem de util nou este concepia despre conservare ca prezervare prin folosirea
corect a resurselor, parte a strategiei inteligente de pstrare a mrturiilor trecutului n
prezent, maximum de respect pentru existent i recunoaterea autonomiei noului. Bardeschi
vorbete despre implementarea conservrii n mod natural, concret, efectiv ntr-un
monument istoric ce este rezultatul unor etape de dezvoltare cu momente de pierderi de
substan original i cu mesaj istoric discontinuu. Monumentul ajuns pn la noi trebuie
conservat ci nu o imagine ideal nvat. El consider noua intervenie ca un nou layer uor
identificabil, necesar n continuarea existenei monumentului istoric precum i a oricror
cldiri vechi, neclasate dar valoroase.
Exprimat n zece puncte de reper importante, teoria sa descrie modul de a realiza
o abordare conceptual corect situat ntre respectul pentru existent i noul proiect de
sine stttor, reprezentnd un concept bazat pe aceleai principii fundamentale de
conservare a documentului primar al istoriei dar i al istoriei efective la timpul
prezentului.
Cele zece sfaturi pentru o bun restaurare pe care le ofer Bardeschi, ierarhizate
conform cerinelor acestei lucrri se pot rezuma astfel: 1. conservarea trebuie s fie un
exemplu social i o aspiraie cultural major, 2. n conservare, reproducerea elementelor lips
duce att la falsificare, ct i la deprecierea proiectului nou, 3. substana original pierdut nu
poate fi recuperat prin restaurare, 4. patina ca martor a istoriei monumentului se conserv, 5.
poziia moral a restauratorului face ca intervenia s reprezinte aplicarea unui ansamblu de
lucrri de conservare nu de scdere a substanei originale i a mesajului istoric, 6. restaurarea
este o conservare inteligent, 7. protecie activ efectiv nseamn o restaurare teoretic i

45
practic corect aplicat n timp util, n mod continuu (ngrijire, ntreinere), asupra cauzelor
deteriorrilor, cu folosirea metodelor disciplinelor conexe, 8. interpretrile ideologice devin
legitime prin restaurare dar prezentarea unui monument nu trebuie s tind ctre aceste
interpretri facile pentru arhitect, 9. mediul nconjurtor/amplasamentul monumentului istoric
(locul monumentului) trebuie neles, respectat i meninut. Fondul construit, vegetalul,
parcelarul, n general formele existente sunt o surs unic, singular, nerepetabil i
ireproductibil de informaii n stabilirea conceptului de conservare arhitectural (
Bardeschi), 10. utilizarea ca protecie a monumentului conservat este de preferat s se fac n
baza unui proiect (program de completare) nou. Acesta nu este conceput n domeniul
conservrii monumentelor istorice dar va fi judecat, noteaz, n relaie cu gradul de
autonomie, compatibilitate i minim conflict fa de monument.
Restaurare creativ este gndit i ca palimpsest la Mario Dezzi Bardeschi i se
bazeaz pe un model creativ bazat pe eafodajul memoriei. Re-scriptul funcional
trebuie realizat n contextul monumentului al crui coninut bine identificat a fost
conservat. Bardeschi spunea adesea c proiectul nou respectuos, motivat i responsabil
produce o cretere a valorii de ansamblu, este un palimpsest, un manuscris n curs de
rescriere.
Scopul interveniei din cazul studiat, Templul-Domul, Pozzuoli, Napoli - restaurare
prin inovare n contextul arhitectural construit a fost rezolvarea funcionalizrii unei
aglomerri de situri arheologice suprapuse. Considerm interesant modalitatea prin care
Bardeschi dezvolt n aceste condiii o metod de restaurare ce const n prezentarea creativ
a autenticitii monumentelor conservate mai exact a unor valori nemateriale ale acestora:
spaiul construit arhitectural central, contrastul, lumina i atmosfera diferit a elementelor de
morfologie arhitectural romane i medieval. Ideea de a gndi artefactul n arhitectur ca pe
un palimpsest, utilizat i reutilizat n existena sa istoric a implicat ntotdeauna o decizie de
transformare n folosul unei comuniti cu scopul de a fi transmis mai departe generaiilor
viitoare. Problema acceselor, a cilor de evacuare n restaurrile contemporane nu trebuie
dovedit. Ea exist i a fost interesant de relevat cazul scrii de incendiu pe care a propus-o ca
nou layer, uor identificabil, necesar n continuarea existenei monumentului istoric. Proiectul
de scar este parte a proiectului nou de protecie a lucrrilor de consolidare a palatului i
reprezint poate unul din puinele cazuri de restaurare n care principiul reversibilitii se
poate aplica.
Bardeschi a configurat spaiul arhitectural folosind contrastul maselor corpurilor cu care

46
lucreaz i semnificaiile memoriei colective. A putut astfel s se adapteze pentru a nelegere
rolul spatiilor cu care lucreaz (spaii principale i spaii intermediare/de tranziie) i a cutat
prin lucrrile sale de restaurare arhitectural creativ, cum spunea adeseori n interviurile sale,
un mod natural, practic, compatibil cu trecutul monumentului istoric pentru a pune n oper
existentul, n cel mai bun sens al montajului teatral.
Restaurarea ca palimpsest este n accepiunea lui Bardeschi rezultatul unui demers
care i propune ca obiectiv permanena n timp a monumentului, cu tot caracterul
relativ al acesteia, este nelegerea monumentului ca resurs reutilizabil, valorificarea
fragmentului elocvent, este o nou echilibrare i calibrare a noiunilor cu care lucram,
respectiv conservare - proiect; permanen - mutaie; continuitate - ruptur; tradiie -
inovaie; identitate - diferena; trecut - viitor; proveniena - destin), este o nou viziune
asupra definiiei restaurrii. Foarte plastic el exprim activitatea arhitectului restaurator ca
o utilizare a trecutului bine fcut, iar restaurarea ca un manuscris, un autograf i o dovad a
trecutului transmis generaiilor viitoare.
Metoda sa creeaz un model de prezentare a monumentului istoric, exterior
acestuia, n locul arhitectural, prin adiionri exterioare corpului monumentului, un
obiect funcional exterior corpului monumentului pentru rezolvarea unei condiionri
funcionale. Propunerea este o rescriere palimpsestic, un model de conversie
arhitectural realizat prin restaurarea valorii de monument istoric ca prezentare clar
a celor dou monumente cu care lucreaz la momentul interveniei folosind metode
consacrate (componentele romane i baroce), prin restaurarea valorii de monument
istoric - continuarea memoriei evenimentelor i a valorii de monument istoric prin noi
relaii monument istoric - locul arhitectural, zon limitrof, spaiu urban.

n cazul lui Mario Botta concepia de restaurare creativ este n esen un concept
de compensare, un model spaial compensatoriu ce amintete momentele timpului
trecut al amplasamentului noii sale creaii sau a unui similar i este rezultatul analizei
diferenelor, gradului de repetabilitate i a tipurilor de efecte din prezent.
Mario Botta a considerat c dezvoltarea cultural contemporan a cerut o poziionare
direct i clar a arhitectului inclusiv n domeniul patrimonial i n acest context a considerat
arhitectura ca metod de restaurare, considernd protecia ca parte a arhitecturii. n coninutul
acestei lucrri am considerat important existena la Mario Botta a capacitii de a folosi
abilitatea arhitecturii pentru a demonstra valori strvechi i matrici culturale, opinia sa despre

47
original care poate exista i n ceea ce este nou n societate precum i cea despre arhitectur
care trebuie s acioneze n zona memoriei deoarece n acest teritoriu se dezvolt oraul i aici
poate ea fi o form a istoriei.
Modelul de restaurare pe care l propune nu este unul de marcare a raportului pierdere
compensare, nici interior ca la Scarpa i nici exterior protector, de sporire a lizibilitii, ca la
Bardeschi. Se consider c Botta a creat un model de restaurare independent
monumentului n sine, ca referina la tradiia italian medieval sau artizanal italian,
structurat pe doi poli: valoarea istoriei i sensibilitate. Concepia sa, am putea spune,
cuprinde valorile restaurrii moderne cuprinse n Carta de la Veneia, dar consider c
protejarea se face n cadrul arhitecturii.
Concepia sa filozofic dezvoltat n spaiul patrimonial este motorul trecerii de la
constatarea unui existent la viitor prin folosirea arhitecturii ca instrument de lucru n
cel puin trei ipostaze concomitente: printr-o restaurare a unor programe arhitecturale
ale trecutului, prin restaurarea locului monumentului istoric, analogii i noi relaii,
printr-o restaurare a valorii istorice continund memoria evenimentelor prin folosirea
reperelor rememorrii cu mijloace arhitecturale sugestive i morale i o restaurare a
dialogului ca form de sinergie.
De asemenea considerm valoroas i actual ideea care pune mpreun arhitectura ca
exprimare a timpul su i a contextul su istoric cu restaurarea legat nu numai de
meteuguri tradiionale ci i de alte tiine i meserii, de design-ul, de istorie sau de
informarea ca arhitect n domeniul social sau filozofic i cu memoria care abordeaz probleme
spirituale i filozofice prin geometrie realiznd, o antichitate a noului ( M. Botta).
Metoda de restaurare folosit este crearea i aplicarea unui model spaial
compensatoriu, model de extensie a contextului i de marcare a substanei originale a
prezentului pentru sugerarea mesajului istoric arhetipal prin dialog.
Restaurare creativ la Mario Botta este considerat paradoxul restaurrii prin
folosirea arhitecturii ca nou metod.
Poate arhitectura nou s restaureze pentru un amplasament, ideea de monument
arhitectural pierdut? Modelul de restaurare pe care l propune nu este de marcare a raportului
pierdere-compensare ca la Andrea Bruno, nici interior compensator ca la Scarpa, dar nici
exterior, scenografic de sporire a lizibilitii, ca la Bardeschi. Dar ca i la Andrea Bruno
restaurarea sa creativ este, cum s-a spus, un concept de compensare cu pstrarea
autenticitii. Ea susine relaiile dintre diferitele straturi arhitecturale vechi i noi tangibile

48
i/sau intangibile i folosete arhitectura crend imagini ale unor reprezentri/emoii
arhetipale protectoare n loc de relaionri tensionate.
El i argumenteaz, n principal, conceptul de restaurare prin urmtoarele idei:
- restaurarea este un proiect arhitectural nou, o arhitectur ce a fost ntotdeauna oglinda
timpului istoric i reflect o trire;
- arhitectura este o intervenie conceptual prin dialog iar proiectul (modelul din prezent
ca i cel din trecut) este definit i determinat de topografia locului.
nelegerea acestei valori monumentale l determin s gseasc soluii de restaurare
prin apelarea la patrimoniul intangibil, de exemplu printr-o funciune pe care situl a avut-o n
alt loc, n alt timp, o funciune compatibil cu locul prin care noi putem transmite valoarea lui
altor generaii, prin rememorare, fr s apelm la restaurare/regenerare a monumentului
istoric propriu-zis, din cele dou perspective, cunoscute deja, conservare i reabilitare.
Am ncercat s determin prin cercetarea a dou dintre lucrrile sale, despre ce fel de
arhitectur este vorba. Botta folosete o arhitectur care transform, la cerina societii, att
universul tangibil (concretul) dar poate, n mod paradoxal, restaura intangibilul (sensul).
arhitectura poate fi pentru acest scop, moralizatoare, intelectual-spiritual coninnd o
nvtur. Ea poate fi deci etic, un mod de a rezista prin trecut la pierderea identitii, un
mod de a rezista banalitiin societatea modern.( Jonathan Glancey) i poate s
recupereze limbajului formal prin gsirea n conservare a unui nou reper/accent: armonizarea
peisajului monument cu noul context arhitectural. Vorbim despre o arhitectura ca o structur
de organizare a spaiului (Jonathan Glancey) ce poate s restaureze valori conservate n
subcontientul nostru cum sunt cele legate de satisfacerea nevoilor omului: adpost i de
protecie uman i, cum spunea M. Botta, o arhitectura ca antichitate a noului.
Studiile de cat se refer la Capela Sfnta Maria a ngerilor, Elveia, Muntele
Tamaro, Alpi, Ticino, Elveia i Casa Riva San Vitale, Ticino, Elveia, pentru c acolo M.
Botta folosete arhitectura ca o nou sugerare a unui trecut arhetipal i lucrrile reprezint
nelegerea importanei conservrii combinate peisaj i memorie.
Botta restaureaz:
- experien spiritual a casei ca adpost i a cetii. Este vorba despre valorile
vechi ale peisajului - singurtatea spiritual, materialelor folosite-piatra, ideea de adpost,
aprare-scara uman a interiorului. Modul de atingere a acestui deziderat este prin folosirea
arhitecturii ntr-o restaurare a unor programe arhitecturale ale trecutului, prin restaurarea

49
locului monumentului istoric prin analogii baz (zid / turn sau locuin fortificat / an de
aprare) i noi relaii.
- dialogul ca form de sinergie este o alt idee valoroas. Nu vorbim despre
integrarea n peisaj ci, despre dialog ntre formele raionale i elementul organic, natural.
- intangibilul bine configurat n rememorrile sale prin restaurarea conceptului de
cetate, ca funciune de aprare prin intervenia la nivelul planului funcional, prin reinventarea
formelor funcionale simple i combinaii cu ele: turnul/bastionul i zidul de aprare,
combinarea ideii unui bastion cu drumul de straj, prin i redefinirea conceptul de restaurare,
n mod paradoxal, prin prisma conceptelor arhitecturale: funciunea (funciunea de aprare
receptacol construit protector, senzaii rezultate din controlul aportului luminii naturale i
artificiale), relaionarea dinamic interior - exterior prin parcurgeri, tipuri i mrimi de goluri,
relaionri exterior construit peisaj - belvedere asupra peisajului preaplin al munilor Alpi,
volumetria (formele simple i diferitele grade de combinaie dintre ele: cilindrul,
paralelipipedul, cercul i elementul liniar), detalii funcionale generatoare de momente
rememorare (scara - profil de zigurat, rampa nierbat, drumul de straj, curtina, poarta, etc.).
Vorbim de asemenea despre reinventarea formelor arhitecturale specifice programului: gurile
de tragere, scrile, tunelurile, puntea/pasarela i restaurarea pietrei ca material principal de
construcie pentru construciile de aprare.
Studiile de caz analizate n capitolul 7 au evideniat c n restaurarea creativ
dimensiunile autenticitii sunt legate de diferite aspecte dincolo de valorile artistice i
istorice raportate la substan. Sunt aspecte ale autenticitii legate de: localizare
(cadru/ aspect spaial, de "Simul locului"/ localizare/mprejurimi sau formele de relief
i perspective), de definirea formei concepie-design, a concepiei de utilizare (materiale,
meteuguri, tehnici de construcii, inginerie, stratigrafie, etc.), a funciei concepiei
(modificri n uz de peste timp, distribuia spaial a folosirii, impactul de utilizare) sau
legate de utilizri ca legturi cu alte proprieti sau site-uri, ca un rspuns la mediu, ca
un rspuns la context istoric i expresie artistic. Sunt de asemenea relaionri cu alte
valori ale autenticitii legate de spirit, impact emoional, context religios, istoric,
asociaii, sunete, mirosuri i gusturi sau diverse procese creative ce pot restaura
atmosfera trecutului n contextul prezentului.

50
CONCLUZII GENERALE
Lucrarea reprezint intenia noastr de a susine cteva idei cu caracter general:
- Consensului teoretic n restaurare are nevoie de o permanent concertare cu problemele
practicii restaurrii, ale tradiiei i cu inovaia.
- Restaurarea are loc n totalitatea laturilor monumentul istoric, n context.
- Evoluia principiului n restaurare este important n cunoaterea evoluiei culturii i teoriei
restaurrii.
- Redevine important astzi nvarea prin exemple valoroase, prin analiza unor metode
creative validate n timp, aplicate de ctre mari personaliti n domeniul restaurrii.
n sintez inteniile acestei cercetri au fost n principal urmtoarele:
- s releve un drum nou de cercetare pornit de la nceputurile preocuprilor n domeniu pn la
concepiile i realizrile concrete ale celor patru mari personaliti studiate;
- s reduc din lipsa unei documentaii unitare despre trecutul, prezentul i viitorul acestor
metode noi n restaurare i creativitate n Romnia;
- s poat deveni prin studii ulterioare o exegez a unor lucrri precise n cadrul altor studii;
- s susin ideea c necesitatea cunoaterii n domeniul patrimonial este baza atitudinii noastre
smerite n restaurare;
- s sublinieze c recunoaterea valorii personalitii este de fapt o recunoatere a arhitecturii n
domeniul restaurrii patrimoniului.
n spiritul temei propuse am dorit de asemenea ca cercetarea s cuprind i:
- atitudini avangardiste din viaa monumentului istoric pn astzi, insistnd asupra valorii
opiniilor contemporane att n ar cat i din strintate;
- noi poziii asupra principiilor de restaurare i a Cartelor inclusiv poziia I.N.T.B.A.U,
menionnd rolul pozitiv al dialogului contemporan n domeniul teoriei restaurrii;
- o ncercare de a face o lectur a monumentului istoric prin prisma creativitii;
- relevarea rolul noul n viaa monumentului istoric definit ca organism viu, ca adevrat
surs necesar pentru ca aceasta s triasc mai departe n viitor;
- susinerea creativitii ca un drum deschis ce ne pare nou dar a existat i pn acum, chiar
dac nu s-a pus i n ara noastr problema relevrii valorii lui.
n urma acestui parcurs a reieit n mod uimitor ct de contemporane sunt ideile i
concepiile trecutului ce constituie un permanent ghidaj principial (valoarea ideilor) n prezent
pentru viitor, ghidaj obligatoriu pentru acele monumente istorice devenite obiect material
destinat utilizri i, care astfel, necesit permanenta noastr atenie.

51
 Am putut de asemenea constata, n cercetarea fcut, c acea chemare la gsirea i
interpretarea prezenei trecutului (R. Venturi) i a istoriei ntr-un sens creativ se face se auzit
din nou.
Este poate momentul, aa cum reiese i din opiniile prezentate, s ne propunem s
renunm la aciuni creative n coninutul monumentului istoric de azi, apelnd la creativitate
n exteriorul lui, n context reflectnd, cum spunea Carlo Sini, pentru a recupera identitatea i
deci filozofia cldirilor i a amplasamentului lor.
Arhitectura, inclusiv a monumentului istoric, n orice etap, inclusiv n cea
contemporan, transmite ideea de transformare pentru nevoile omului de la condiiile naturii
la condiiile culturii.3 i cum spunea Mario Botta, arhitectul este cel care poate da sens
acestei transformri, el poate gsi sau nu aceste valori pentru a le propune apelnd la
arhitectur n cadru patrimonial ca la rezolvarea unei probleme etice4.
Putem sublinia, n finalul lucrrii, c legtura dintre cercetarea asupra valorilor
metodelor noi, sublinierea valorii restaurrii creative n contextul patrimonial contemporan i
redescoperirea limbajului istoric legat de arhitectura tradiional i de necesitile de
dezvoltare urban este necesar pentru supravieuirea monumentul istoric n viitor.
Lucrarea prezent constituie drumul lung pe care l-am parcurs pn la
exprimarea ncrederii n restaurarea creativ, bazndu-ne pe credina n calitile
arhitectului i pe ncrederea n conservarea care, poate s-i schimbe accentul sau s-i
actualizeze misiunea (Steven W. Semes).
ntr-o fraz concluziv putem spune c metodele noi de restaurare i restaurarea
creativ n special sunt n esen o relevare a forei gndirii arhitectului asupra nevoilor
i posibilitilor monumentului istoric de a fi transmis altor generaii prin parcurgerea
lungului drum de la prima schi - concept, la metodele variate i necesare alese n
echip i mai departe la monumentul plin de via de la finalul lucrrilor.

3
Celine Fonssati, De la nature a la culture, interviu cu Mario Botta, articol, revista choisir, no.21
ian.2015.accesat 3.02.2017
4
Ibidem

52
BIBLIOGRAFIE SELECTIV

Cri
1. Bollack, Astorg, Franoise, Old buildings New forms, Editura Monacelli Press, 2013.
2. Brandi, Cesare, Teoria generala a criticii, Bucureti, Editura Univers, 1985.
3. Brandi, Cesare, Teoria Restaurrii, Editura Meridiane, Bucureti, 1996.
4. Cantacuzino, G.M., Introducere n studiul arhitecturii, Editura Socec, Bucureti, 1926.
5. Cantacuzino, G. M., Introducere la opera lui Vitruviu, Ed. Meridiane, Bucureti, 1993.
6. Cantacuzino, . Re-arhitecture old buildings, New Jersey, Ed. Thames &Hudson, 1989.
7. Carbonara, Giovanni, Avvicinamento al restauro, Editura Linguori, Napoli, 1997.
8. Choay, Franoise, Alegoria patrimoniului, Editura Simeria, Bucureti, 1998.
9. Choay, Franoise, Pentru o antropologie a spaiului, Editura Biblioteca Urbanism,
Bucureti, 2011.
10. Choay, Franoise, Urbanismul, utopii i realiti, Editura Simetria, Bucureti, 2002.
11. Clemens F, Kuschi, Anabel Gelhaar, Architectural Guide Venice, Buildings and Project
after 1950, Editura DOM, 2014.
12. Curinschi, Vorona, Gheorghe, Istoria arhitecturii n Romnia, Editura Tehnic,
Bucureti, 1981.
13. Curinschi, Vorona, Gheorghe, Istoria universal a arhitecturii, Editura Tehnic,
Bucureti, vol.1, 2, 3, 1986.
14. Curinschi, Vorona, Gheorghe, Restaurarea monumentelor istrice, Editura Tehnic,
Bucureti, 1968.
15. Dal Co, Francesco i Borromeo, Lucia, Dina, The Olivetti showroom, Piazza San
Marco.Venezia, Editura FAI Fondo ambiente italiano, 2011.
16. Derer, Hanna, Despre conservarea i reabilitarea patrimoniului construit de la istorie
la soluii i probleme contemporane, Editura Univ. Ion Mincu, Bucureti, 2007.
17. Dlamonstein, Barbara, Lee, Building reborn: New Users, Old Places, Editura Harper i
Row, 1978.
18. Drmb, Ovidiu, Istoria culturi i civilizaiei, vol. 2, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1987.
19. Ducescu, Mirela, G.M.Cantacuzino (1899-1960), Arhitectura ca tem a gndirii,
Editura Simetria, Bucureti, 2010.
20. Gray, John, Dincolo de liberalism i conservatorism, Editura All, Bucureti, 1998.

53
21. Grigore Ionescu, Dumitrescu, Ion, Bars Stefan, Greceanu Eugen, Manciulescu R.,
antonescu Virgil, Monumente istorice, Studii i lucrri de restaurare, Direcia
Monumentelor istoprice, Editura Tehnic, Sibiu, 1967.
22. Ionescu, Grigore, Monumente istorice studii i lucrri de restaurare, Editura tehnic,
Sibiu, 1967.
23. Landau, Erika, Psihologia creativitii, Editura Didactic Pedagogic, Bucureti,1979.
24. Lascu, Nicolae, Deac AlexandruGndirea estetic n arhitecuta romneasc la
jumtatea secolului XIX i prima jumtate a secolului XX, Editura Meridiane, Bucureti, 1983.
25. Manzelle, Maura, Scarpa Carlo la Querini Stampalia, Editura Ridordi, Veneia, 2013.
26. Matei, Adriana, Identitate cultural local, Editura UT Press, Cluj Napoca, 2004.
27. Matei, Adriana, Teorii i doctrine arhitecturale contemporane, curs, partea I, Editura
UTCN, Cluj, 1994.
28. Matei, Adriana, Andreea Motu, Alexandra Bontea, Ioana Pop, Continuity and Actuality
in Historical Centers in Transylvania, Vol. Proceeding ICAR2012, Bucureti, mai 2012,
ISBN 978-606-638-022-5 vol. abstract, ISBN978-606-638-023-2 CD.
29. Nicholas Stanley-Price, The Reconstruction of Ruins: Principles and Practise
in Conservation: Principles, Dilemmas and Uncomfortable Truths, Editura Elsevier, 2009.
30. Pailos, J. Otero, Schimbarea istoric a arhitecturii: Fenomenologia i creterea
postmodernsmului, Univiversitatea Minnesota Press, Editura Ned, 2010.
31. Ioan-Aurel, Pop, Istoria Transilvaniei, vol. I, Editura Institutul Cultural Romn, Centrul
de Studii Transilvane, cap.1.3. Transilvania n context politic internaional, 2005.
32. Pop, Virgil, Istoria Conservrii, Fac, de Arhitectur, Editura U.T. Press, Cluj, 2002.
33. Pop, Virgil, Restaurarea bisericilor medievale n epoca baroc, U.T. Cluj , 2015.
34. Riegl, Alois, Cultul modern al monumentelor, Esena i geneza sa, Bucureti, Editura
IMPRESS, 1999.
35. Scarpa Carlo, Catalog expoziii desene , Bienala de Arhitectur, Editura Gangeni, 2002.
36. Schultz, Anne-Catrin Carlo Scarpa Layers, Editura Axel Menges, Stuttgart, 2010.
37. Sergio Los, Carlo Scarpa An architectural Guide, Editura Arsenale, 2007.

Articole, cursuri, reviste, lucrari, conferine, studii

38. Acalya, Alpan, Integration of urban archaeological resources to every daylife, in the
historie city centers Tarragona, Tez, Vorona and Tarsus, 2015.
39. Adriana, Matei, Teoria contemporan a restaurrii, sec. XX, curs S.D., 2013.

54
40. Anat Geva, Stone, Light, Mountains; Mario Bottas Churches in Ticino, Switzerland, n
Architecture, Culture and Symposium, 2011.
41. Ascensin Hernndez Martinez, Conservation and Restoration in Built Heritage: A
42. Ashley, Paine, Bottas strips historicism: Historicism, Myth, and Fabulation in Mario
Bottas Stripes , articol, n School of architecture, University of Queensland, 2012.
43. Balteanu, Florin, Ceva ce nu este autentic nu poate fi o valoare i n consecin, nu are
cum s prezinte interes, interviu cu H.Derer, n Observatorul urban, Bucureti, 2014.
44. Barassi, Sebastiano, Dreaming of universal approach: Brandi Theory of Restauration and
Conservation of contemporany art, Conservation: Principles, Dilemmas and uncomfortable
Truths, seminar, Londra, Asociaia Giovanni SeccoSuardo, 2009.
45. Bardeschi, Marco, Dezzi, Autenticitatea: Excepionala filozofie italian, conferin,
Auditorium al Duomo, Florena, 2007.
46. Borromeo, Lucia, Dina, Fondo, The Olivetti showroom, Piata San Marco,Venetia, Milano,
Editura Francesco Dal Co, 2011
47. Bruno, Andrea, Amfiteatrul Roman Tarragona i circul va fi ataat la plaj, articol, n El
pais, Arhive, 23 septembrie, 1987.
48. Bruno, Andrea, Extinderea Teatrului Brigittnes, articol, Belgia.
49. Buluc, Popa, Magdalena, Un maestru al arhitecturii veneiene moderne: Carlo Scarpa,
Coresponden din Italia, 2011.
50. Canziani, Andrea, Being and Becoming of Modern Heritage, The challange of Planned
Conservaton, aX-a Conferin internaional do.co.mo.mo, Rotterdam, articol, Editura
Politehnic, Milano, 2008.
51. Carmen, Cecilia, Salomea, Dincolo de echilibru estetic al restaurrii moderne: cazuri i
concepte n pictura mural, comunicare A.R.A, Editura Simpara, 2005,
52. Cefai, Daniel, De la notion de mmoire la production des mmoires collectives , n
Cultures politiques, PUF, 2000.
53. Dal Co, Francesco, A master behind the times, Carlo Scarpa, 2016.
54. Dal Co, Francesco, Carlo Scarpa , published by: a + u Publishing Co., 1985.
55. Dmboianu, Anton, Note de curs, revista Arhitext, Bucuresti,1997-98.
56. Derer, Hanna, Anca, nspre latura imaterial a patrimoniului construit pentru un proces
de evaluare cultural acurat, Tez de abilitare, 2013.
57. Francesco Dal Co, Lucia Borromeo Dina, The Olivetti showroom, Piazza San
Marco.Venezia, Fondo ambiente italiano, 2011.

55
58. Fossati Cline, De la nature la culture , Interviu cu Mario Botta , revue culturelle
nr.655-656-Dialnet, 2014.
59. Galis, Cristina, Carlo Scarpa un portret al arhitectului, Fac. de arhitectur U.T.Cluj, f.a.
60. Gvozdea, Lucian, Alexandru, Parcurs pentru determinarea potenialului de conversie a
componentei de patrimoniu. Reedine nobiliare extraurbane, Facultatea de arhitectur,
Bucureti, 2004.
61. Gioemi, Laura, M. D. Bardeschi, Teoria e preactica della conservazione dell architettura,
Unversitatea Napoli, 2009.
62. Giovanni Carbonara, La philosophie de la restauration en Italie, Monuments Historique,
nr.149, 1987.
63. Iolanda, Szekeres, Carlo Scarpa i unele aspecte ale influenei veneiene n conservarea
sa creativ, Simpozion internaional Questions, Cluj-Napoca, 2015.
64. Iolanda, Szekeres, Creativitatea ca soluie-dou exemple din opera arhitectulului Andrea
Bruno, Simpozion internaional Questions, Cluj-Napoca, 2016.
65. Iolanda, Szekeres, Arhitectura- metod de restaurarea istoriei contextului/teritoriului,
Simpozion internaional Questions, Cluj-Napoca, 2016.
66. Lupascu, Cristian, Timpul Interviu / erban Sturdza, 14. 12. 2014.
67. Meraz, Fidel, Conserve l'architecture comme un art: un dialog critique avec une vue
franctionnement modern, International Society for the Philosofy of Architecture, art.06. 2014.
68. Meraz, Fidel, Thinking Architecture as Art: Cesare Brandi (1906-1988) and his
Conservation Philosophy, Association for the Study of Modern Italy Annual Conference Italy
and its Past. Institute of Germanic and Romance Studies, London, 2010.
69. Mimoso, Yoo Manuel, Cesare Brandis Theory of Restauration and azulejos, cercetare
LNEC, Lisabona
70. Mohanu, Dan, Cum se poate pierde identitatea unui monument istoric. Distrugerea
patrimoniul minor, n Arhitectura, 1906, Top of Form, 2012.
71. Prvu, Ioana, Restaurare ca la carte, interviu cu Virgina Rdeanu, Cluj, 2014.
72. Patrick Danton, The art of interface in the work of Carlo Scarpa, Univ. Virginia, 1989
73. Robert, Adam, Heritage as Phenomenon, The Venice Charter Revisited: Modernism and
Conservation in the Postwar World, Chambridge Scholars Publishing, 2008.
74. Steven W. Dukstva, The Artist's intentions and the International Fallasy, Jurnal of the
American Institute for Conservation, vol. 35, no. 3, 1996.

56
75. Umberto Baldini ,,Teoria del restauro e lunita di metodologia, Carte universal,
Editura Nordini, 1991.
76. Yoo Manuel mimoso, Cesare Brandis Theory of Restauration and azulejos, cercetare LNEC, Lisabona.

Legislaie
77. Carta INTBAU 2008
78. Carta de la Veneia 25-31 mai 1964
79. Documentul Nara pentru Autenticitate, 1994
80. Temele Congresului National al arhitecilor din Romnia, 2013

Articole de specialitate - Surse online

81. Andrea, Bruno, lectur public, Keeping the memory Why and for whom to preserve?,
National Technical University of Athens, School of Architecture, 14/6/2013 Averoff Building
Auditorium, 20:30-21:15.
82. Andrea, Bruno, Proiectul i autenticitatea, ed. allInsegna del Giglio s.a.s., 1999.
http://www.bibar.unisi.it/sites/www.bibar.unisi.it/files/testi/testiqds/q45-46/05bis.pdf
83. Andrea, Bruno, Studiu de caz: O intervenie de adugare: Extinderea capelei Brigittines,
http://www.rehabimed.net/,http://space72.blogspot.ro/2009/05/brigittines-chapel.html
84. Andrea, Bruno, Progetto e Autenticit, http://www.bibar.unisi.it/sites/www.bibar.
unisi.it/files/testi/testiqds/q45-46/05bis.pdf
85. Cappella di Santa Maria degli Angeli, http://www.mimoa.eu/projects/Switzerland/
Rivera/Cappella di Santa Maria degli Angeli/
86. Christopher Kanal, Mario Botta - Philosopher Architect, cap. Sensitive historical design,
articol n Design Build Network, http://www.designbuild-network.com /features/
feature1561/, 2008, 22.01.2015.12.07.PM
87. Dan, Andrei, Paraschiv, Conversia ca soluie de eficientizare a spaiului construit,
publicat 28 06. 2012, http://ro.scribd.com/doc/98575872/Binder-1#scribd, accesat 13.09.2015.
88. Daniela Ghigeanu, How Carlo Scarpa bridged past and present, Picturile mele pod la
Veneia, 10 iunie 2012, Ed, Phaidon, http://uk.phaidon.com/agenda /architecture / articles /
2013/december/13/how-carlo-scarpa-bridged-past-and-present/, 12.12PM,06.02.2016
89. Dawe, Ginny Articol, Restoration is a lie from beginning to end-Restoring Heritage,
https://ginnyandthemoond.workpes.com , 2014, 3.11.2016, accesat 6:53 pm.

57
90. Ellen, C., Soroka, Restauro in Venetia, Design Principles & Practices: An International
Journal: Building Modern in the Context of Historic Architecture, Vol. 5,
www.stephendayarchitecture.com/ files/8publicat.
91. Jokilehto, Jukka, Ilmari, A history of architectural conservation. The contribution of
92. Jonathan Glancey, Spirit in the skylight, http://www.theguardian
.com/artanddesign/2005/dec/19/architecture, 25.01.2016.11.07.PM
93. Kanal, Christopher, Botta Mario - Philosopher Arhitect, http://www.designbuild-
network.com/features/feature1561/ , 2008, 22.01.2015.12.07. PM
94. Matero, Frank G., Loss, Compensation and Authenticity. The contribution of Cesare
Brandi to Arhitectural Conservation in America. n Journal of Architectural Conservation
12(1):7190, January2006,https://www.researchgate.net/publication/273041984_Loss_Compe
nsation_and_Authenticity_in_Architectural_Conservation
95. Matthew Hardy, Cartea de la Veneia revizuit, Conferita INTBAU, Veneia,
www.amazon.com/The-Venice-Charter-Revisited-Conservation/,accesat, 2008, 8.52,17.08.2015
96. Meraz Fidel, Architecture and Temporality in Conservation Theory: The Modern
Movement and the restoration attitude in Cesare Brandi-The Challenge of Change, Dealing
with the Legacy of the Modern Movement, a 10 a Conderin Docomomo, 2008.
97. Meraz, Fidel, articol, Conservation Philosophy: Cesare Brandi and the Place and Time
of Human Existence, School of Arts and Humanities, SuffolkF.Meraz@ucs.ac.uk,
https://www.academia.edu/253047/Conservation_Philosophy_Cesare_Brandi_and_the_Place
_and_Time_of_Human_Existence, 2010.
98. Stefano, DAvino, Restaurarea n Italia n ultimii treizeci de ani. Reflecii asupra
raportului dintre vechi i nou", www.obiectivbr.ro/seminar-national-dedicat-
patrimoniului_id61356, 12.10. 2011, 2015.
99. Stephen Day, Synergism Building Modern in the Context of Historic Architecture,
Common Ground Publishing LLC, Illinois, USA, vol.5, www.Common
GroundPublishing.com, http://www.Design-Journal.com Rezumat, 2011
100.Steven, W. Semes, The Future of the Past: A Conservation Ethic for Architecture,
Urbanism, and Historic Preservation Univ. Notre Dame, coala de arhitectur,
https://architecture.nd.edu/news-and-events/in-the-media/, 2010 .

58
LISTA PUBLICAIILOR

1. Carlo Scarpa i unele aspecte ale influenei veneiene n conservarea sa creativ,

Simpozion Internaional QUESTIONS 2015 dezvoltarea sustenabil i mediul construit, Cluj-
Napoca, 23-24 iunie 2015, publicat n Acta Technica Napocensis: Civil Engineering &
Architecture Vol. 58, No. 4 (2015).

2. Creativitatea ca soluie - dou exemple din opera arhitectului Andrea Bruno,

Simpozion Internaional QUESTIONS 2016 buildings cities territory, Cluj-Napoca, 7-8 iulie
2016, spre publicare n Acta Technica Napocensis: Civil Engineering & Architecture.

3. Arhitectura o metod de restaurare a istoriei contextuale / teritoriale, Simpozion

Internaional QUESTIONS 2016 buildings cities territory, Cluj-Napoca, 7-8 iulie 2016, spre
publicare n Acta Technica Napocensis: Civil Engineering & Architecture.

4. Siturile arheologice din Cetatea medieval Tg. Mure ntre reconstrucie i restaurare
creativ, Conferina internaional de teoria i practica patrimoniului construit TUNAD
RECONSTRUCIA MONUMENTELOR ISTORICE, Cluj-Napoca, 14 octombrie 2016, spre
publicare nr. 1/2017, Revista Transsylvania Nostra.

59
LISTA ILUSTRAIILOR

ANDREA BRUNO
Fig. 1. Zona urban studiat
Fig. 2. Spaiul urban - pol cultural, dup terminarea lucrrilor

CARLO SCARPA
Fig.3. nceputul antierului
Fig. 4. Spaiul interior, o cutie inteligent, independent n context.

MARIO DEZZI BARDESCHI

Fig.5. ruinele templulului
Fig.6. spaiul interior restaurat

MARIO BOTTA

Fig.7.amplasamentul
Fig. 8.propunere creative

60
RESTAURARE CREATIV
ANDREA BRUNO
Extinderea capelei "Les Brigittines" - Contemporary Arts Centre, Bruxelles, Belgia ,
Execuie 2007-2008.http://space72.blogspot.ro/2009/05/brigittines-chapel.html

Fig. 1. zona urban studiat

Fig. 2. spaiul urban - pol cultural, dup terminarea lucrrilor

61
CARLO SCARPA
Showroom-ul Olivetti, Procuraiile Vechi, 1538, Piaa San Marco, Veneia, execuie
1957.

Fig.3. la nceputul antierului

Fig. 4. spaiul interior, o cutie inteligent, independent n context.

62
MARIO DEZZI BARDESCHI
Tenplul Domul Pozzuoli, secolul V-VI-XVII, Neapole, Italia,execuie 2003-2009,
fotografii Alessandro Pergoli Campanelli, www.mancosueditore.eu

Fig.5. ruinele templulului

Fig.6. spaiul interior restaurat

63
MARIO BOTTA

Statuia gigantica a lui Buddha, Baniyam.Afganistan, secolul V, restaurare, 2001

Fig. 7.amplasamentul consolidat i conservat

Fig. 8. propunerea creativ, apelarea la intangibil

64