ntoarcerea la Hristos

de Ioan Ianolide
... Au trecut civa ani. M dusesem n creierii munilor la un schit, s cercetez un vestit duhovnic i aspru
ascet. M-a impresionat puterea cu care vorbea ct i vastele sale cunotine teologice i mistice. Se plimba cu
uurin prin Sfinii Prini i-i tlcuia att de personal, nct prea c de la sine vorbete. Se situa la nlimi greu
de urmrit vorbind despre comuniunea cu Dumnezeu. L-am ascultat cteva zile i apoi l-am ntrebat despre
libertate, comuniune i comunitate, despre unitate, solidaritate i har i despre Ierusalimul cel ceresc, mpria
lui Dumnezeu i mesianism. Ascetul s-a uitat la mine i mi-a spus:
- n tineree am crezut c pe Hristos l pot afla n rugciune, n aspre nevoine i singurtate, azi am
neles c El este n lume, n fapte i n nebunia credinei. Nu trim vremuri de contemplaie, ci de
aciune, dei fr Harul primit prin comuniunea cu Dumnezeu nici mrturisirea Lui n lume nu va fi
puternic. Exist un aspect tehnico-economic al lumii moderne care a cucerit masele populare dar le-a i obosit
i acum oamenii revin spre peteri i pustii n cutarea rugtorilor celor sfini. Dar mai este i un aspect satanic-
ateu, care se propag cu putere mare i a pustiit sufletele, i acesta cere o ripost a Duhului Sfnt. Este vremea
marilor mrturisitori. Trebuie s tim ce vrea Dumnezeu cu noi, cci oamenii ne ntreab ce este materia,
ce este clasa social, ce este lupta de clas, ce este proprietatea i toate cte se leag de via iar noi nu
putem s le vorbim despre rzboiul nevzut al duhurilor i despre treptele Scrarului, dei acestea rmn
mereu valabile, cci de fapt din ele ne tragem nelepciunea, din ele trebuie s desprindem chipul i
nfiarea lumii cretine. Noi trebuie s avem rspunsuri la toate problemele. Cretinii s-au preocupat de
rspunsurile fundamentale ale existenei, n vreme ce fiii ntunericului au dat ideile lor n problemele
actuale ale lumii. Ori, oamenii triesc acum i numai dup ce afl pace acum vor nzui i spre cele
venice. Sufletul se nfrumuseeaz cu dumnezeietile virtui pentru ca acum s triasc cretinete i
aa s se angajeze pe drumul veniciei. Nu este nici o dogm, nici o virtute, nici o idee orict de nalt care
s nu se reflecte acum n viaa noastr. Noi nu putem de exemplu s renunm la dogma Sfintei Treimi,
pentru c totul s-ar destrma i am rmne orfani i pctoi ca i ateii. Dar problema problemelor este s
dovedim oamenilor c numai Dumnezeu cel nevzut i imaterial este Adevrul i c fr El nu numai noi, ci
nsi materia nu mai este nimic. Nu putem noi oamenii s anulm materia prin ideile noastre dar prin modul
ptima de a o privi, adic prin materialism, ne mutilm sufletete, ne dezorientm mintal i viaa devine un
comar. Deci Dumnezeu e necesar azi, acum, aici altfel suntem pierdui. Nu e vremea s mai cutm
argumente despre existena lui Dumnezeu. El este att de necesar, S-a fcut pe Sinei att de evident prin
puterea ateist, nct nu trebuie dect s-L trim sincer i s-L mrturisim cu putere. Pentru aceasta
Domnul Iisus este prigonit acum, pentru c ne mai fiind mprat al celor din naltele dregtorii, este
mprat al poporului, al sufletului i al vieii.
- Printe, i-am zis eu uimit, cum ai ajuns la aceste concluzii? Aici n schimnicie, ntre Sfini i
Scripturi?!
- De fapt, tot ce i-am spus este ascuns n viaa monahal, cci nu pe sine se slujete monahul, ci
lumea. Mnstirile nu i-au pierdut menirea, ele sunt centralele spiritualitii cretine, a cror lumin va
dovedi ca oarbe luminile electrice, cu uzinele lor cu tot. Oamenii sunt pe cale s piar nghiii de tiina i de
tehnica lor i nu le vor putea stpni dect dac, situndu-se n perspectiva cretin, vor vedea limitele
materiei, sensul lucrurilor, rostul vieii - i aa s le stpneasc i s le coordoneze. Acum oamenii sunt
orbi i robi, orbii de lumina fals din ei, robii de materia n care au crezut. Nu-i nimeni stpn, nimeni nu
mai este la crma corabiei civilizaiei secolului nostru. Trim vremuri apocaliptice. Fiara e omul i maina e
unealta nimicirii omului. Nici pacea nu va fi pace, nici rzboiul nu va rezolva nimic, cci criza este religioas i
numai Dumnezeu redevenit Stpn n oameni va putea gti o ornduire i un sens bun omenirii ntregi. Ne
trebuie fora luntric de a gndi materia i maina iscodit din ea i de a le stpni n limitele folositoare
vieii. Dar nu vom putea face acest lucru dect dac vom vedea lumea nsi n limitele ei i-n normele ei divine.
n fine, niciodat nu vom izbndi dac nu ne pocim, dac nu ne supunem lui Dumnezeu, dac nu-L primim n
noi, dac nu ne ndumnezeim!
- Printe, i-am zis, suntei nemaipomenit! De acum tiu tot ce vrei s-mi mai spunei. Mrturisesc c nu
v credeam preocupat de astfel de probleme. tiam c vorbii despre Har, despre substana, emanarea i lucrarea
Lui dar vd c suntei nentrecut i n cele ale vieii i materiei...