Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
EDITURA MIX
Braov, 2008
Culegere: Gabriela Marin
Tehnoredactare: Florin Druu
Copert: Sanda Arsene
Consilier editorial: Florin Zamfir
Autorul i editorul nu dau niciun fel de garanii exprese sau implicite referitoare la
coninutul acestei cri. Prin urmare, cititorul i asum ntreaga responsabilitate pentru
utilizarea informaiilor cuprinse n aceast carte.
159.9
PARTEA I
CALTORIA INTERIOAR........................... 18
CAPITOLUL 1
IDENTIFIC-I TIPUL DE PERSONALITATE...................... 19
CAPITOLUL 2
ORIGINI VECHI, NELESURI MODERNE........................... 33
CAPITOLUL 3
PERSONALITATE l ESEN........................................... 45
CAPITOLUL 4
CULTIVND TREZIREA................................................... 59
CAPITOLUL 5
TRIADELE SINELUI..........................................................79
CAPITOLUL 6
DINAMIC l VARIAIUNI.............................................. 111
PARTEA al l-a
CELE NOU TIPURI ALE PERSONALITII.... 146
CAPITOLUL 7
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL............................... 147
CAPITOLUL 8
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL.................................. 189
6
CAPITOLUL 9
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL.............................. 231
CAPITOLUL 10
TIPOLOGIA A PATRA - INDIVIDUALISTUL....................... 269
CAPITOLUL 11
TIPOLOGIA A CINCEA: OBSERVATORUL.............................. 307
CAPITOLUL 12
TIPOLOGIA A ASEA: DEVOTATUL..................................345
CAPITOLUL 13
TIPOLOGIA A APTEA: ENTUZIASTUL..............................385
CAPITOLUL 14
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL........................... 423
CAPITOLUL 15
TIPOLOGIA A NOUA - PACIFICATORUL...........................461
PARTEA a IIl-a
UNELTELE TRANSFORMRII............................. 498
CAPITOLUL 16
ENEAGRAMA l PRACTICA SPIRITUAL.............................. 499
CAPITOLUL 17
CLTORIA SPIRITUAL - MEREU ACUM........................ 535
MULUMIRI........................................................ 558
ADDENDA.......................................................... 561
7
PREFA
9
ne este s le meninem i s le manifestm ori de cte ori avem
nevoie, n viaa noastr de zi cu zi! Sufletele noastre tnjesc s se
nale sus, sus de tot, dar ne lovim dureros de stncile fricii, ale
ignoranei i ale mecanismelor noastre de aprare. Prea des bunele
noastre intenii i sperane devin surse de noi dezamgiri. Uitm
de noi, ne ntoarcem din nou la distraciile banale, ncercnd s
uitm totul.
10
Dac, din ntmplare, cititorul are o personalitate asemntoare,
metodele descrise n carte ar putea s fie eficiente. Dar dac aceast
asemnare nu exist, n loc s fie ajutat, cititorul poate fi mpins
ntr-o confuzie i mai mare.
Orice sistem care i dorete s propun o dezvoltare eficient
trebuie s in cont de faptul c oamenii sunt foarte diferii i c
ei aparin diferitelor tipuri de personalitate. De-a lungul timpului,
multe ci spirituale i curente psihologice au ncercat s expun
aceast nelegere i s o sistematizeze: astrologia, numerologia,
cele patru tipuri clasice de temperament (flegmatic, coleric, sangvin,
melancolic), clasificarea lui Jung legat de tipurile de personalitate
(extrovertit i introvertit cu subtipurile senzitiv, intuitiv, emoional,
mental) i multe altele. Mai mult, studii recente ale dezvoltrii
copilului au artat c diferenele fundamentale de temperament au
o baz biologic.
Aceast diversitate explic faptul c deseori, ceea ce este
bun pentru cineva, poate fi chiar dezastruos pentru alt persoan.
S le spui anumitor tipuri psihologice s se focalizeze mai mult
asupra propriilor sentimente este ca i cum ai turna ap peste un
om care este gata s se nece (ca i cum ai turna gaz pe foc). Sau
s le spui altora c trebuie s se afirme mai mult este la fel de
nepotrivit ca i cum ai pune la regim o persoan anorexic. n
tentativa noastr de a ne nelege pe noi nine, de a ne mbunti
relaiile sau de a ne dezvolta spiritual, vom vedea c factorul
cel mai important care influeneaz deciziile noastre este tipul de
personalitate cruia i aparinem i nu sexul, educaia primit sau
diferenele dintre generaii.
Este foarte important s tii ce tip de personalitate eti.
Aceasta are o aplicabilitate foarte mare n relaii, afaceri, educaie
i mai ales n munca de transformare i dezvoltare personal. In
timp ce nelinitea noastr metafizic are un caracter universal,
felul n care aceast nelinite interioar se manifest depinde de
filtrul prin care percepem viaa. Principalul filtru prin care ne
percepem pe noi nine i lumea din jurul nostru, ne exprimm,
ne aprm, facem fa trecutului i anticipm viitorul, nvm,
11
ne bucurm sau iubim este chiar tipul de personalitate cruia i
aparinem.
Fiine de lumin
Una dintre cele mai importante experiene din viaa mea, mi s-a
petrecut n urm cu civa ani, n timp ce m aflam ntr-o retragere
spiritual de o sptmn la New York. Civa dintre noi locuiau
ntr-un hotel turn, vechi de un secol, care aparinea maestrului nostru.
Chiar dac interiorul i fundaia cldirii aveau nevoie s fie mai tot
timpul renovate, era un loc perfect pentru noi, pentru a ne pedepsi
cu ceva munc manual, precum i o ocazie s ne contientizm
rezistenele i reaciile n timp ce munceam. Cldura verii era foarte
intens, duurile erau doar cteva, cozile la bile comune erau lungi
iar timpul de odihn aproape c nu exista. Aa precum ne ddeam
seama, toate aceste condiii au fost create special de maestrul nostru
pentru a ne manifesta pe deplin personalitatea i ca s ne putem
obiectiva foarte clar n acest laborator viu.
12
ntr-o dupamiaz, am avut rara ocazie s putem trage un pui
de somn de trei sferturi de or, ntre muncile menajere. Eu fusesem
desemnat s rzuiesc vopseaua de pe faada vechiului hotel, aa
c n foarte scurt timp am fost acoperit din cap pn-n picioare de
fulgi fini de vopsea. Pn la sfritul muncii, eram aa de obosit
i transpirat c nu mi mai psa ct de soios m simeam. Aveam
neaprat nevoie s trag un pui de somn, aa c imediat ce am
terminat treaba, am fost primul care a ajuns sus, n pat. Ceilali cu
care mpream dormitorul au ajuns i ei n scurt timp, aa c n
cinci minute eram cu toii gata pentru somn.
13
dansul frunzelor n vnt, vibraia uoar a sticlei vechilor ferestre,
toate erau prea frumoase ca s fie descrise n cuvinte. Totul era
absolut frumos.
nc eram plin de uimire, n aceast stare extatic atunci cnd
m-am ntlnit cu restul grupului pentru meditaia de dup-amiaz.
Pe msur ce meditaia se adncea, am deschis ochii i am privit
de jur mprejur n camer, intrnd n ceea ce pot numi o viziune
interioar, ale crei ecouri m-au nsoit ani de zile.
I-am vzut pe toi cei din camer ca fiind fiine de lumin.
Am vzut clar cum toi erau fcui din lumin, cum noi toi suntem
forme de lumin, doar c avem o crust pe deasupra. Crusta are
culoarea neagr, e de consistena smoalei i blocheaz lumina
interioar care este inele nostru real, interior. Unele pete de smoal
sunt foarte groase; alte zone sunt ns mai subiri i mai transparente.
Cei care au lucrat mai mult cu ei nii au mai puin smoal i
radiaz mai mult lumin interioar. Din cauza trecutului nostru
personal, unii suntem acoperii de mai mult smoal i e nevoie de
mult munc pentru a scpa de ea.
Dup o or, viziunea s-a diminuat i n cele din urm a disprut.
La sfritul meditaiei aveam mult de lucru i m-am grbit s preiau
una din cele mai temute sarcini, splatul vaselor n buctria plin
de aburi. Deoarece efectele strii mele de extaz erau nc vii, acea
corvoad a devenit un moment de fericire.
V mprtesc aceast stare nu din cauza importanei pe care
o are pentru mine personal, ci pentru c mi-a artat clar c lucrurile
despre care vorbim n aceast carte sunt reale. Dac ne observm
cu sinceritate i tar prejudeci, vznd la lucru mecanismele
perso-nalitii noastre, ne putem trezi, i atunci vieile noastre pot
fi o curgere miraculoas de frumusee i bucurie.
14
pot fi folosite ca un ghid pentru autocunoatere. Am gndit aceast
carte astfel nct s cuprind multe elemente practice, cum sunt:
15
oameni din viaa dumneavoastr, cei care au fost martorii creterii
i frmntrilor voastre, cei care v-au rnit, cei care v-au fost
mentori i prieteni nelegtori? Dai detalii.
ntoarcei-v la biografia pe care ai scris-o. Oricnd dorii
putei s adugai lucruri noi, pe msur ce avansai cu lectura crii.
Povestea va deveni mai bogat i mai plin de sens pe msur ce v
vei nelege mai profund pe voi niv.
16
PARTEA I
CALTORIA INTERIOAR
CAPITOLUL 1
19
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
20
IDENTIFIC-1 TIPUL DE PERSONALITATE
21
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
22
IDENTIFIC-1 TIPUL DE PERSONALITATE
23
NELEPCIUNEA ENEAGRAME1
CHESTIONARELE
24
IDENTIFIC-I TIPUL DE PERSONALITATE
iar in cel mai ru caz te va ajuta s identifici cele mai probabile dou
sau trei variante valabile pentru tine.
Al doilea set de ntrebri este testul Riso-Hudson TAS ( Type
Attitude Sorter). La nceputul fiecrui capitol ce prezint fiecare tip
de personalitate este un set de 15 propoziii care sunt caracteristice
tipurilor respective.
Dac eti interesat s i faci un test mai complet, computerizat,
viziteaz website-ul nostru, www.EnneagramInstitute.com. Acest test,
intitulat RHETI (Riso-Hudson Enneagram Type indicator, Version
2.5), te pune s alegi dintre 144 de afirmaii perechi i are o
acuratee de 80%. n afara faptului c i indic principalul tu tip de
personalitate, realizeaz i un profil complex, artndu-i principalele
puncte tari ale fiecrui tip din cele nou tipuri, aa cum se reflect n
propria ta personalitate. Acest test i ia cam patruzeciicinci minute.
Dac nu eti nc iniiat n Eneagram, fa-i mai nti testul
GUEST i apoi urmrete testul TAS ca s vezi n ce msur se
potrivesc rezultatele. De exemplu, GUEST poate arta c eti tipul6.
Poi s mergi imediat la a 15-a afirmaie a testului TAS pentru acest
tip (capitolul 12) s vezi daca i la acest test vei nregistra un scor la
fel de mare. In acest caz, eti probabil pe direcia cea bun.
Ii recomandm s fii foarte atent i s continui s citeti cu
atenie ntregul capitol al respectivului tip - tipul 6 n exemplul
nostru - pn cnd vei simi c toate piesele se potrivesc la locul
lor. Dac descrierea i exerciiile propuse au un impact puternic
asupra ta, atunci aparii aproape sigur acestui tip de personalitate.
Este posibil s greii n a v identifica tipul psihologic, la
fel cum este uor s fii diagnosticat greit chiar de un expert al
Eneagramei. De aceea, nu v grbii s v etichetai n vreun fel. Citii
cu atenie aceast carte i, mai ales, trii pstrnd n minte aceste
informaii i discutai despre ele cu cei ce v cunosc destul de bine.
Amintii-v c descoperirea de sine este un proces ndelungat i c
acest proces nu se va sfri n momentul n care vei descoperi ce
tip de personalitate suntei. Acesta va fi doar nceputul de fapt.
Cnd vei descoperi cu adevrat crui tip aparii vei tii cu
siguran asta. Valuri de uurare i stnjeneal, de nflcrare i
25
NELEPCI UNEA ENEA C,R.\ MEI
tristee se vor npusti asupra ta. Ii vor deveni deodat clare lucruri
pe care le-ai tiut ntotdeauna despre tine i vor iei la iveal
abloanele dup care i-ai trit pn acum viaa. Cnd aceasta se
va petrece, poi s Iii sigur c ai identificat cu adevrat ce tip de
personalitate eti.
RISO-HUDSON GLJEST
- testul rapid al Eneagramei ce identific crui tip aparii
Instruciuni:
26
IDENTIF1C-1 TIPUL DE PERSONALITATE
Grupul I
Grupul II
X. Sunt o persoan care de obicei are o imagine pozitiv
despre via i simte c lucrurile se vor sfri cu bine. Pot
s gsesc cu uurin ceva care s m fac s fiu entuziast i
27
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
INEI MINTE:
2H
IDENTIFIC-1 TIPUL DE PERSONALITATE
29
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
din obiceiurile i reaciilor lor n tine nsui. Este mult mai greu
s condamni agresivitatea tipului 8 sau necesitile mascate ale
tipului 2 dac eti contient de agresivitatea i nevoile tale.
Dac vei cuta toate cele 9 tipuri n tine nsui vei vedea ct de
interdependente sunt, asemeni simbolului Eneagramei care le
reprezint.
30
IDENTIFIC-I TIPUL DE PERSONALITATE
31
NELEPCIUNEA ENEAGRAMFJ
32
CAPITOLUL 2
33
NELEPCIUNEA ENEA GRA MEI
34
ORIGINI VECHI, NELESURI MODRENE
35
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
36
ORIGINI VECHI, NELESURI MODRENE
37
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
38
ORIGINI VECHI, NELESURI MODRENE
39
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
40
ORIGINI VECHI, NELESURI MODRENE
41
NELEPCI UNEA ENEA GR A MEI
42
ORIGINI VECIII, NELESURI MODRENE
43
CAPITOLUL 3
PERSONALITATE l ESEN
45
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
PSIHOLOGIA SACR
46
PERSONALITATE I ESEN
47
NELEPCIUNEA ENEA GRA MEI
48
PERSONALITATE I ESEN
49
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
50
PERSONALITATE I ESEN
51
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
52
PERSONALITATE I ESENA
53
NELEPCIUNEA ENEA GRAM El
54
PERSONALITATE I ESEN
55
NELEPCI UNEA ENEA GRAM El
56
PERSONALITATE l ESEN
57
CAPITOLUL 4
CULTIVND TREZIREA
Cum putem intra n contact cu natura noastr adevrat, cu
scnteia divin care slluiete n fiecare dintre noi? Cum putem
ndeprta crusta care ne protejeaz, cum putem scpa de toate
identificrile pe care am ajuns sa le considerm ca fiind noi nine?
Cum s nvm s ne abandonm Esenei noastre divine, pentru
ca ea s ne poata susine i ghida? Cum putem realiza aceasta, nu
doar n timpul workshopurilor sau a retragerilor linitite la munte,
ci i n timpul vieii noastre obinuite, de zi cu zi? Cum putem
face saltul de la simpla recunoatere mental a ceea ce este bun i
adevrat la a tri pe deplin adevrul clip de clip ? Cum putem da
via practicii noastre?
Eneagrama ne ajut s scpm de mecanismele limitatoare ale
personalitii ca s putem experimenta mai profund cine i ce suntem
noi cu adevrat. Aceasta nu se va va petrece imediat. Este nevoie
de o nelegere foarte clar i profund a tipurilor de personalitate,
deoarece simpla informaie intelectual nu este de ajuns ca s ne
fac liberi. Nu putem s ne dorim, s credem sau s ne imaginm,
tehnic vorbind, modul n care va avea loc transformarea noastr.
Fr participarea noastr nimic nu poate avea loc. Deci ce rol vom
juca n propria noastr transformare?
59
NELEPClUNEA ENEA GRA MEI
60
CULTIVND TREZIREA
TREZIREA
61
NELEPCIUNEA ENEAGR,\MEI
PRIVIND CONTIENT
62
CULTIVND TREZIREA
63
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
64
CULTIVND TREZIREA
65
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
66
CULTIVND TREZIREA
generoi, s avem stim att pentru noi ct i pentru cei din jurul
nostru, s fim creativi i s ne nnoim mereu, s ne implicm n
lume cu veneraie i profunzime, s avem curaj i ncredere n noi,
s fim bucuroi i mplinii, puternici i eficieni, s ne bucurmi
de pacea minii i s trim ct mai prezeni misterul nedezvluit al
vieii.
67
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
68
CULTIVND TREZIREA
tot aa. mereu i mereu. Singurul lueru stabil este tendina personalitii
noastre de a se identifica cu fiecare dintre strile noastre.
Contiina noastr se dilat i se contract ca un balon i
identificarea o face s devin tot mai mic. Poate c am observat c
atunci cnd ne identificm cu ceva anume, contientizarea a ceea
ce este n jurul nostru se diminueaz foarte mult. Suntem mai puin
ateni la ceilali oameni, la ceea ce este n jurul nostru i la ceea
ce se petrece cu adevrat n noi. Cu ct suntem mai identificai cu
ceva din afara noastr, cu att contiina noastr se contract i noi
suntem mai desprini de realitate.
CONTINUITATEA CONTIINEI
69
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
70
CULTIVND TREZIREA
71
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
72
CULTIVND TREZIREA
73
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
75
NELEPCl UNEA ENEA GRAME!
76
CULTIVND TREZIREA
Vestea bun este c Prezena este deja aici, chiar dac starea
noastr de contien a devenit extrem de limitat din cauza
preocuprilor noastre pentru grijile meschine ale personalitii. Pe
msur ce ncepem s preuim contien, s o cultivm i s ne
implicm n practici care o amplific, calitile mai profunde ale
naturii noastre eseniale se vor manifesta din ce n ce mai clar.
Invitaia 1
S trieti pentru un scop mai nalt.
Amintete-i c este adevrata ta natur s fii nelept i
s ai discernmnt.
Invitaia 2
S ai grij de tine i de ceilali.
Amintete-i c adevrata ta natur este s fii bun cu tine
i s ai bunvoin i compasiune pentru ceilali.
Invitaia 3
S te dezvoli i s fii un exemplu pentru ceilali.
Amintete-i c adevrata ta natur este s te bucuri de
existena ta, s i respeci i s-i apreciezi i pe ceilali.
Invitaia
4 S te desprinzi de trecut i s renati prin experienele tale.
Amintete-i c adevrata ta natur este s fii ierttor i s
foloseti totul n via pentru dezvoltarea i regenerarea ta.
77
NELEPCI UNEA ENEA GRA MEI
Invitaia 5
S te observipe tine i pe ceilali, fr judeci sau ateptai.
Amintete-i c adevrata ta natur este s te implici n
realitate, contemplnd bogiile infinite ale lumii.
Invitaia 6
S ai ncredere n tine i n buntatea vieii.
Amintete-i c adevrata ta natur este s fii curajos i
pregtit s faci fa vieii n orice condiii.
Invitaia 7
S-i srbtoreti cu bucurie viaa i s mprteti
fericirea ta cu cei din jur.
Amintete-i c adevrata ta natur este s fii fericit i s
contribui la mbogirea experienei celorlali.
Invitaia 8
S iei atitudine i s susii lucrurile n care crezi.
Amintete-i c adevrata ta natur este s fii puternic i
s influenezi lumea ntr-un mod benefic.
9
Invitaia 9
. S aduci pacea i vindecarea n lume.
Amintete-i c adevrata ta natur este s fii pentru cei
din jur un izvor nesecat de senintate, toleran i buntate.
78
CAPITOLUL 5
TRIADELE SINELUI
79
NELEPCIUNEA ENEA GRAMEI
HO
TRIADELE SINELUI
Triada instictual
Tipurile Opt, Nou i Unu sunt preocupate s fac fa
realitii (i limiteaz inele din cauza tensiunilor fizice).
Aceste tipuri au probleme cu agresivitatea i reprimarea. Sub
scutul egoului se ascunde mult mnie.
Triada emoional
Tipurile Doi, Trei i Patru sunt preocupate de imaginea
de sine (accesoriu al personalitii asumate). Cred c povetile
despre ei nii i calitile pe care i le-au asumat reprezint
identitatea lor. Sub scutul egoului se ascunde mult ruine.
Triada cerebral
Tipurile Cinci, ase i apte sunt dominate de anxietate,
de teama c vor fi lipsii de susinere i ghidare. Ei adopt un
comportament care cred c le va mri simul securitii. Sub
scutul egoului se ascunde mult fric.
SI
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
TRIADA INSTINCTUAL
Cei mai muli dintre noi, cei care trim n societile modeme,
ne-am nstrinat de aceast nelepciune a corpurilor noastre.
82
TRIADELE SINELUI
A FI PREZENT N CORP
83
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
84
TRIADELE SINELUI
85
NELEPC1 UNEA ENEA GR A MEI
86
TRIADELE SINELUI
TRIADA EMOIONAL
87
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
CENTRUL EMOIONAL
pe care o ai? Dac aceast senzaie ar avea culoare sau form sau
gust, care ar fi acestea? Ce efect are acest exerciiu asupra felului
cum te percepi pe tine?
88
TRIADELE SINELUI
89
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
90
TRIADELE SINELUI
91
NELEPCIUNEA ENEACRAMEI
TRIADA CEREBRAL
92
TRIADELE SINELUI
CENTRUL GNDIRII
93
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
94
NELEPCIUNEA ENEA GRA MEI
96
TRIADELE SINELUI
Personalitate Esen
(Adormit) (Treaz)
CENTRUL INTELECTUAL-CEREBRAL
CENTRUL EMOIONAL
CENTRUL INSTINCTUAL
97
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Grupurile Horneviene
Grupurile Horneviene indic stilul social al fiecrui tip i,
de asemenea, modul n care fiecare tip ncearc s i mplineasc
nevoile primare (aa cum o arat Centrul Triadei). Contientiznd
cile prin care n mod incontient ne urmrim dorinele vom putea
s ne desprindem de aceste identificri puternice i s ne trezim.
Pe lng cele trei triade, exist o alt grupare important de trei
grupuri, fiecare coninnd alte trei i anume Grupurile Horneviene.
Le-am denumit aa n cinstea lui Karen Homey, psihiatra care a
dezvoltat munca lui Freud identifiend cele trei ci fundamentale
prin care oamenii ncearc s i rezolve conflictele interioare.
Am putea spune c Grupurile Horneviene indic stilul social al
fiecrui tip: exist un stil asertiv, un tip retras i unul compliant
(pentru superego acesta este docil, supus). Toate cele nou tipuri se
ncadreaz n aceste tipologii majore.
Asertivii (la Homey cei ce se ndreapt mpotriva celorlali)
includ tipurile Trei, apte i Opt. Tipologiile asertive sunt egocentrice
i i amplific egoul. Rspund la stres sau dificulti prin ntrirea,
consolidarea egoului. In loc s se calmeze sau s se retrag i s caute
s fie protejai, n faa dificultilor asertivii i expansioneaz egoul.
Toate cele trei tipologii au probleme n a-i accepta sentimentele.
Fiecare din Grupurile Horneviene are o cotiin de sine
proprie n relaiile cu ceilali. Este important s recunoatem i s
nelegem irealitatea acestei contiine de sine, pentru a vedea
dincolo de unele caracteristici principale ale egoului nostru. Un
exemplu simplu va clarifica acest lucru: intrnd ntr-o ncpere
plin cu oameni, automat te vei simi ntr-un anume fel. Dac faci
9#
TRIADELE SINELUI
99
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
100
TRIADELE SINELUI
101
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
102
TRIADELE SINELUI
103
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
GRUPUL OPTIMIST
104
TRIADELE SINELUI
Accentueaz
Imagine de sine pozitiv: Sunt o persoan iubitoare i grijulie
Se focalizeaz pe inteniile lor pozitive.
Evit s vad
Propriile nevoi, dezamgirea, furia.
Probleme cu nevoile
Prea mult accent pe nevoile altora; neglijarea propriilor nevoi.
Accentueaz
Experiene pozitive, bucurie, activitate, senzaii tari, distracie.
Evit s vad
Durerea i goliciunea lor; rolul lor n crearea suferinei pentru
ei i pentru ceilali.
Probleme cu nevoile
Prea mult accent pe propriile nevoi. Devin uor copleii de
nevoile celorlali.
Accentueaz
Calitile pozitive din ceilali i ale mediului. i idealizeaz
lumea.
105
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Evita s vad
Problemele cu persoanele dragi sau mediul lor, precum i propria
lips de dezvoltare.
Probleme cu nevoile
Se simt copleii de propriile nevoi i nevoile altora. Nu vor
s aib de-a face cu niciunul.
PRINCIPALELE ASPECTE
ALE GRUPULUI COMPETENT
Face fa sentimentelor
Prin reprimare i negare. Sentimentele sunt redirecionate
n activitate, prin a face lucrurile perfect. Sentimentele sunt
meninute n corp sub form de rigiditate fizic.
Relaia cu sistemele
Vor s lucreze n cadrul sistemul. ncearc s fie copii cumini
i i irit cei care nu in cont de reguli.
Face fa sentimentelor
Prin reprimare i fiind atent la sarcini, rmnnd activ. Realizrile
amn sentimentele dureroase. Conteaz pe alii s le dea indicii
despre sentimentele lui.
Relaia cu sistemele
Trei vrea s lucreze n cadrul sistemului. Dar de asemenea i
place s fie i n afara lui - ocolind regulile i gsind scurtturi.
106
TRIADELE SINELUI
Face fa sentimentelor
Prin despicarea i abstractizarea sentimentelor, rmne preo
cupat i cerebral, ca i cum sentimentele lui s-ar ntmpla
altora.
Relaia cu sistemele
Respinge sistemul i vrea s lucreze pe cont propriu, n afara lui.
Are puin rbdare cu regulile i procedurile.
PRINCIPALELE ASPECTE
ALE GRUPULUI REACTIV
Caut:
Un salvator, cineva care s-i neleag i s le susin viaa i
visele.
Vor s fie vzui.
107
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Se tem de:
Abandon - c nimnui nu o s-i pese de ei; c nu o s aib
destul suport pentru a se regsi i a deveni ei nii.
Caut:
Independen i susinere. Vor pe cineva pe care s se bazeze,
dar au nevoie i de a fi cel mai tare.
Se tem de:
A fi abandonat i tar susinere, dar i de a deveni prea
dependent de alii.
Caut:
Independen i ncredere n sine. Vor s aib nevoie de ceilali
ct mai puin posibil, s i aparin lor nile.
Se tem de:
A fi controlai sau dominai de alii. Astfel le este fric dc
intimitate i de a deveni vulnerabili s acorde prea mult
ncredere sau s le pese prea mult de ceilali.
108
TRIADELE SINELUI
a m
Grupul competnet: i neag sentimentele i rezolv
problema logic:
109
CAPITOLUL 6
DINAMICA l VARIAIUNI
111
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
112
DINAMIC l VARIAI UNI
VARIANTELE INSTINCTUALE
113
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
VARIANTA DE AUTOCONSERVARE
114
DINAMIC l VARIAI UNI
115
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
VARIANTA SOCIAL
116
DINAMIC I VARIAI UNI
VARIANTA SEXUAL
117
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
118
DINAMIC I VARIAI UNI
NIVELELE DE DEZVOLTARE
119
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
120
DINAMIC l VARIAI UNI
nivelul armonios
nivelul mediu
121
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
STRUCTURA NIVELELOR
122
DINAMICA l VARIAI UNI
Zona de aciune
123
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
124
DINAMIC I VARIAI UNI
125
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
NIVELUL MEDIU
Semnalul de alarm
Semnalul de alarm servete ca indicator c ne ndeprtm de
nivelul armonios al tipului nostru ctre nivelul mai rigid, mediu.
Este un indiciu c devenim din ce n ce mai identificai cu egoul
nostru i c problemele i conflictele nu vor ntrzia s apar. De
exemplu, mesajul de avertizare pentru tipul Nou este tendina de a
evita conflictele, fiind de acord cu toat lumea. Pe msur ce Nou
devine mai identificat cu structurile egoului su, vor ti de acord
s fac lucruri pe care de fapt nu vor s le fac, reprimndu-i
126
DINAMIC I VARIAI UNI
MESAJELE DE ALARM
Rolul social
Odat ce am ajuns pe nivelul mediu simim din ce n ce
mai mult c trebuie s fim ntr-un anume fel i vrem ca oamenii
s reacioneze ca i cum noi am fi n acel fel. Suntem mult mai
dependeni de mecanismele particulare de adaptare ale tipologiei
noastre i mult mai fixai asupra satisfacerii dorinelor noastre de
baz prin acele mecanisme. Dei suntem nc funcionali i putem
fi o companie plcut, apare o anumit repetitivitate. n teoria
sistemelor familiale, acesta este momentul n care copilul ncepe
s joace un anumit rol, cum ar fi Eroul familiei, Copilul pierdut sau
apul ispitor. Vom vorbi despre rolul social al fiecrei tipologii
n parte n capitolele individuale. Dac ne putem observa cu
obiectivitate n timp ce ne asumm rolul nostru social, vom avea
la dispoziie un mod extrem de puternic i de practic de a face din
viaa noastr scena transformrii personale.
127
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
128
DINAMIC I VARIAI UNI
Regula de plumb
Dac aceast manipulare nu reuete s fac fa nevoilor noastre,
e posibil s intensificm aceast campanie. In loc s oprim aceste
comportamente care ne fac ru, avem tendina n mod incontient
s le facem i mai agresive. In acest stadiu, nu mai ncercm nici
mcar s i facem pe ceilali s se plieze pe cerinele egoului nostru,
ci ne impunem cu fora aceste cerine asupra celorlali. Amplificarea
egoului a ajuns la maxim i, fie c admitem sau nu, acionm condui
de anxieti i de urmrirea agresiv a dorinelor noastre de baz.
129
NELEPCIUNEA ENEA GRA MEI
Steagul rou
nainte ca fiecare tipologie s treac spre gama inferioar se
confrunt cu ceea ce numim Steagul rou al fricii. Dac Semnalul de
alarm era o invitaie la trezire nainte ca persoana s coboare spre
130
DINAMICA l VAKIAIUNl
131
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
132
DINAMIC I VARIAI UNI
133
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
NIVELUL ELIBERRII
134
DINAMIC l VARIAI UNI
135
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
136
DINAMIC l VARIAI UNI
DIRECIA DE DEZINTEGRARE
137
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Nivelul 1 X X
Sntos Nivelul 2 X X Sntos
Nivelul 3 X X
Nivelul 4 X X
Mediu Nivelul 5 X X Mediu
Nivelul 6 X > X
Nivelul 7 X X
Nesntos Nivelul 8 X X Nesntos
Nivelul 9 X X
Du ectia de dezintegrare
138
DINAMIC l VARIAI UNI
EXTERIORIZAREA
139
NELEPCIUNEA ENEACRAMEI
DIRECIA DE INTEGRARE
140
DINAMIC l VARIAI UNI
141
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Punctul de securitate
Exist an um itecircumstane clare n care putem afi a comportamente
de pe nivelele medii ale tipologiei de pe Direcia noastr de integrare.
Ca o regul general, avem tendina s manifestm calitile medii
ale Direciei de integrare atunci cnd suntem siguri pe poziia
noastr ntr-o anume situaie. Cnd ne simim n siguran n relaia
cu o persoan, putem avea comportamente care ar ti prea riscante
cu cineva care nu ne cunoate aa de bine. Din acest motiv numim
acest fenomen punctul de securitate.
De exemplu, tipul Unu mediu se va purta uneori ca tipul apte
mediu, ns nu la fel de des cum are tendina s manifeste caracteristicile
medii i dizarmonioase ale tipului Patru. Unu se va purta ca un apte
mediu doar dac simte c e n siguran s fac asta. La fel, tipul
Cinci se va purta deseori ca tipul apte mediu, lsndu-i mintea s
vagabondeze i devenind mprtiat. n condiii de siguran, Cinci se
poate comporta ca un Opt mediu, impunndu-i cu fora prerile i
voina, dac e foarte sigur de relaia cu cealalt persoan.
DIRECIILE DE INTEGRARE
142
DINAMIC I VARIAI UNI
143
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
144
DINAMIC I VARIAI UNI
145
PARTEA a Il-a
NVTORUL
ACTIVISTUL
CRUCIATUL
MORALISTUL
PERFECIONISTUL
REFORMATORUL
ORGANIZATORUL
147
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
TESTUL RISO-HUDSON
DTA
pentru
Determinarea
Tipologiei i a
Atitudinii
148
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
149
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
150
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
151
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
152
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
153
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
meu ghid moral. Voi avea grij s acionez corect astfel nct
nimeni altcineva s nu m verifice. M voi pedepsi eu nsumi astfel
nct s nu m pedepseasc altcineva. Persoanele din tipologia
Unu ncearc s depeasc ateptrile celor din jur respectnd
regulile att de riguros nct nimeni s nu-i surprind greind,
astfel ctigndu-i independena.
Leo, un consultant de afaceri plin de succes, i amintete de
cerinele dificile cu care trebuia s se confrunte n copilrie pentru
a se adapta celor din jur.
Cnd eram copil am nvat repede c lucrurile puteau fi
fcute doar ntr-un singur mod - aa cum proceda tatl meu.
Modalitatea sa de a aciona se schimba uneori - nu era constant.
Dar indiferent de asta, aa cum jcea el era tot timpul modul
corect de a aciona... Prin urmare, drept reacie la lipsa de
constan a tatlui meu, m-am angajat contient n cutarea
modului corect de a aciona pe care s l adopt i eu.
ntr-o anumit privin, persoanele din tipologia Unu simt c
trebuie s depeasc ateptrile modelului lor protector. Ei simt c
trebuie s dezvolte un set mai bun de reguli pentru ei nii: ei sunt cei
care decid ce e bine i ce e ru. Dar acionnd n felul acesta, copilul se
simte vinovat pentru c judec (i implicit condamn) propriul model
protector. Pentru a scpa de sentimentul de vinovie asociat acestei
situaii, persoanele tinere din tipologia Unu i construiesc o identitate
care le permite s se perceap pe ci nii ca fiind buni i responsabili n
timp ce ceilali sunt vzui ca fiind lenei, delstori sau chiar mai puin
coreci i maturi dect ei. Aceast justificare de sine devine piatra de
temelie a identitii celor din tipologia Unu, precum i tiparul emoional
care va fi pus n scen din nou i din nou pe parcursul vieii lor.
154
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
155
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
VARIANTELE INSTINCTUALE
156
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
157
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
158
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
159
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
160
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
SNTOS
Termeni cheie:
Nivelul 1 Tolerant
nelept
Reprezentanii tipologiei Unu abandoneaz convingerea c ei
sunt cei mai n msur s judece lucrurile obiectiv i sunt capabili
s abordeze viata tar a reaciona emoional la aceasta. In mod
paradoxal, i ndeplinesc astfel i dorina de baz - aceea de a
da dovad de integritate i de a fi buni. Drept rezultat al acestei
autoactualizri acetia devin nelepi, nobili, plini de discernmnt,
tolerani i plini de speran.
Nivelul 3 Principialist
Responsabil
Reprezentanii tipologiei Unu i susin imaginea de sine
ncercnd s-i triasc viaa n conformitate cu contiina i
raiunea proprie. Sunt extrem de etici i autodisciplinai, posednd
un puternic sim al convingerilor lor i al scopurilor care i anim.
Spunnd adevrul i justificndu-se logic, acetia i nva pe ceilali
prin intermediul exemplului personal. i las la o parte dorinele
lor personale, n beneficiul unui bine superior.
MEDIU_______________________________________
Termeni cheie:
Nivelul 4 Obligat
Se strduiete din greu
161
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Nivelul 5 Autocontrolat
Ordonat
Cei din tipologia Unu se ngrijoreaz de faptul c ceilali i
vor condamna dac deviaz de la propriile lor idealuri n vreun
mod. Odat ce i-au argumentat punctul de vedere, cei din tipologia
Unu sunt acum obligai s triasc la nlimea acestuia tot timpul,
astfel nct ncearc s se organizeze extrem de riguros att pe
ei, ct i lumea nconjurtoare. Sunt punctuali i metodici, dar de
asemenea iritabili i ncordai.
NESNTOS____________________________________________________
Termeni cheie:
Nivelul 7 Prezumios
Inflexibil
Cei din tipologia Unu se tem c idealurile lor ar putea fi
greite, ceea cc chiar este posibil s fie adevrat. Pentru a-i salva
imaginea de sine, acetia ncearc s se justifice pe ei nii, precum
i critica lor tcut. Sunt nguti la minte i nu permit niciun
compromis sau negocieri de pe poziia lor. Sunt acri, mizantropi i
consider c numai ei au dreptate.
162
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
Nivelul 8 Obsedat
Contradictoriu
Sunt att de disperai s se apere pe ei nii de dorinele
iraionale i impulsurile lor nct devin obsedai chiar de acele pri
ale fiinei lor pe care i doresc s le controleze. ncep s acioneze
n virtutea dorinelor lor reprimate n timp ce public continu s le
condamne. Nu se pot opri s nu fac asta.
163
NELEPCIUNEA ENEA CRAMEI
164
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
165
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
166
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
167
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
168
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
DEZAMGIREA
169
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
STANDARDE DE NEATINS
170
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
LRGIREA ORIZONTULUI
171
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
172
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
ORGANIZAREA EXCESIV
Autocontrol i autoreinere
Trebuie s m controlez
173
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
A fi critic i a judeca
O zi petrecut judecndu-l pe altul este o zi dureroas. O zi
petrecut judecndu-te pe tine este o zi dureroas.
BUDDHA
174
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
175
NELEPCIUNEA ENEA GRA MEI
COMENTARIUL GRBIT
Cei din tipul Unu mediu sunt foarte sensibili la critici. Asta
nu ne surprinde prea mult, avnd n vedere trecutul lor de constant
autocritic. Orice feedback negativ n plus din partea celorlali
poate fi extrem de amenintor pentru ei. Se simt ca i cum ar avea
nevoie de toat puterea i de toat concentrarea lor pentru a fi la
nlimea standardelor nemiloase ale propriului Critic Interior, i
de aceea au foarte puine resurse pentru a putea face fa chiar i
celei mai mici doze de criticism din partea celorlali.
Singurul mod prin care tipul Unu poate scpa de autocritic
este s fie perfect. Bineneles, acest lucru este practic imposibil,
dei tipul Unu mediu face mari eforturi n aceast direcie pentru
c simte c nimic altceva nu e acceptabil, att pentru el nsui i
standardele lui, ct i pentru ceilali (care altfel ar fi dezamgii).
De aceea el simte c nu-i poate permite niciodat s ia o pauz,
ca s zicem aa, pentru c este vulnerabil la atacurile asprului
judector interior. Morton, un arhitect de succes, relateaz despre
aceast experien:
176
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
177
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
178
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
SEMNA LUL DE A LA RM
PATOLOGIEPOTENIAL:Tulburareobsesiv-compulsiv,
tulburri de personalitate - depresie, tulburri de nutriie, vinovie
debilitant i comportamente autodistructive.
179
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
180
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
181
NELEPC1 UNEA ENEA GRA MEI
sau s pretinzi c poi s faci mai mult dect poi de fapt. Ei spun
ce gndesc i fac ceea ce spun. Acest gen de integritate este, pentru
ceilali, emoionant i inspiratoare. Este o reamintire a idealurilor
nalte care i mic pe cei mai muli dintre oameni.
Jeanne, directoarea pe care am cunoscut-o deja n acest
capitol, descrie plcerea pe care i-o produce pstrarea integritii.
Ca directoare de coal, era de datoria mea s m asigur c
pe primul plan erau copiii. Nimic altceva nu putea fi mai important
dect aceast datorie moral. Gseam mereu satisfacie cnd mi
puteam transcende propriile nevoi pentru binele colii. A fi cel mai
bun nu nseamn niciodat s te fofilezi sau s caui soluia cea
mai simpl.
Cei sntoi din tipul Unu i ntresc sentimentul integritii
crendu-i un set de principii clare dup care se ghideaz. La loc
central este simul egalitii sau dorina ca oamenii s fie tratai
corect. Aceste principii sunt pentru tipul Unu etalonul dup care
ei i evalueaz experienele i sper s aleag direciile bune de
aciune. Dar standardele celor sntoi din tipul Unu sunt flexibile,
iar ei sunt mereu deschii s le mbunteasc.
Aceste persoane nu sunt motivate de avantaje sau ctiguri
personale. Ei pot lsa la o parte confortul i propriul program
pentru un lucru care poate aduce ceva bun pe termen lung pentru
toi cei implicai. De exemplu, dac i dau seama de deteriorarea
sistemului colar local, ei ar putea vota pentru mrirea taxelor
destinate educaiei. Nu e nevoie s subliniem c nu le place s
plteasc taxe, la fel ca nou tuturor; ns sunt dispui s strng
cureaua daca asta nseamn un beneficiu pe termen lung pentru
comunitatea lor. Mai mult, cel mai probabil este c persoanele din
tipul Unu i-au fcut temele i vor ncerca s i conving i pe alii
de probleme cu care se confrunt colile i care trebuie rezolvate
urgent. (De asemenea, cei sntoi din tipul Unu sunt mai flexibili i
de aceea ei i pot transmite punctul de vedere celorlali n moduri
n care acetia sunt capabili s l perceap). Fr viziunea i puterea
lor de sacrificiu, lumea ar fi mai srac. ntr-adevr, n cultura
contemporan de consum, n care totul se desfaoar mai rapid, n
182
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
183
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
184
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
185
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
186
TIPOLOGIA UNU: PERFECIONISTUL
DEZVLUIREA ESENEI
187
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
1X8
CAPITOLUL 8
ALTRUISTUL
IUBITORUL
GRIJULIUUL
SLUGARNICUL
SUSINTORUL
PRIETENUL DEOSEBIT
189
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
TESTUL RISO-HUDSON
DTA
pentru
Determinarea
Tipologiei i a
Atitudinii
190
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
191
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
192
TIPOLOGIA DOUA: ALTRUISTUL
193
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
MODELUL COMPORTAMENTAL
NVAT N COPILRIE
194
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
195
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
196
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
197
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
198
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
VARIANTELE INSTINCTUALE
INSTINCTUL DL CONSERVARE
N CAZUL TIPOLOGIEI DOI
199
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
200
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
201
NELEPCIUNEA ENEA GRAMEI
202
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
SNTOS________________________________________________________
Termeni cheie:
Nivelul I Atent la propriile lui nevoi
Oferind iubire necondiionat
Cei din tipologia Doi renun la convingerea c nu au voie s
le pese de ci nii. Astfel ei i contientizeaz propriile sentimente
i nevoi, fiind liberi s-i iubeasc pe ceilali far s atepte nimic n
schimb. De asemenea i mplinesc dorina de baz, iar eliberai de
aceasta, cei din tipologia Doi vor experimenta iubirea necondiionat
pentru ei nii i pentru ceilali. Sunt bucuroi, plini de graie i umili.
Nivelul 2 Empatic
Grijuliu
Cei din tipologia Doi se focalizeaz asupra sentimentelor
celorlali plini de o preocupare afectuoas n semn de aprare mpotriva
fricii lor primare. Imaginea de sine: Sunt iubitor, atent i altruist.
MEDIU___________________________________________________________
Nivelul 4 Bine intenionat
Pe placul celorlali
Cei din tipologia Doi ncep s se team c ceea ce au tcut pn
atunci nu este suficient - ceilali nu prea vor s-i aib n preajm. i
doresc s se apropie de ceilali i s se asigure c ceilali i plac. Cei din
tipologia Doi ncearc s cultive prietenia celorlali oameni i s-i ctige
de partea lor urmrind s le fac pe plac, s-i flateze i s-i susin.
203
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Nivelul 5 Posesiv
Inoportun
Cei din tipologia Doi se tem c oamenii pe care i iubesc vor
iubi pe altcineva mai mult dect pe ei i astfel nu vor mai avea
nevoie de ei. n ncercarea lor de a avea pretenii asupra oamenilor
ei pun nevoile celorlali naintea nevoilor personale. Mndri, dar
avnd i ei nevoile lor, nu vor s-i piard din ochi pe ceilali.
NESNTOS
Nivelul 7 Justificndu-ipropriile aciuni
Manipulator
Cei din tipologia Doi sc tem c i ndeprteaz pe ceilali
oameni i aceasta poate fi adevrat. Pentru a-i recupera imaginea
de sine, acetia i raionalizeaz propriul comportament, vzndu-i
pe ceilali drept ingrai i egoiti. ncearc s provoace mila
celorlali drept un substitut pentru iubire i i fac pe ceilali s fie
n continuare dependeni de ei pentru a-i mpiedica s-i prseasc.
Nivelul 8 ndreptit
Coercitiv
Despotic
Cei din tipologia Doi sunt att de disperai dup iubire nct
ncep s o caute n mod obsesiv. Simt c au dreptul s fac orice vor
ei, deoarece au suferit att de mult i datorit nevoii lor de afeciune
pot ajunge s acioneze impulsiv i inadecvat.
204
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
205
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
potaului, sau s adopte practic toi copiii din cartier, i asta pentru
c ncrederea n ei nii depinde de ct de apropiai se simt de cei din
jur. Au tendina de a-i umple golul din propriul suflet cu emoiile i
sentimentele celorlali. Ca majoritatea proiectelor egoului, i accast
strategie va fi sortit eecului.
Mai profund. Altruitii se tem c ceilali nu vor mai fi aa de
apropiai de ei dac vor nceta s fie generoi i s le ofere sprijinul.
Chiar dac oamenii vor aprecia aciunile lor pline de buntate precum
i ajutorul i suinerea lor, sufletul lor rmne neatins. Aprecierile celor
din jur nu vor putea s vindece sentimentele intense subcontiente
c sunt inutili sau lipsii de valoare. Este posibil ca la un moment
dat prietenii s surprind motivul ascuns al generozitii Altruitilor
obinuii, lucru ce-ar putea duce la apariia unei distanri sufleteti i
n final la respingerea manifestrilor specifice tipologiei Doi.
Rich, un scriitor cstorit n vrt de 40 ani i reamintete un
eveniment din copilrie care ilustrez suferina care se ascunde n
spatele unui astfel de comportament.
Aveam patru sau cinci cnd am dorit s m mpritenesc cu o
feti care locuia la cteva casc de mine. Aveam o mic locomotiv care
uiera i care era dealtfel una din jucriile mele preferate. M-am gndit
s i-o Jac ei cadou pentru a-i ctiga simpatia. Intr-o dup-amiaz am
luat jucria cu mine i ani plecat spre casa ei. Am vzut-o jucndu-se
pe verand. Cnd am intenionat s-i druiesc locomotiva, am realizat,
fr s cunosc atunci cuvntul pentru aceast emoie, c era de fapt
ca i cum a fi mituit-o. nc mi mai amintesc lupta care se ddea
n sufletul meu ntre aceast senzaie i dorina intens de a-i drui
jucria astfel nct s m plac i s accepte s fie prietena mea.
206
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
207
NELEPCIUNEA ENEA GRA MEI
20S
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
209
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
210
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
sau sunt ludai, sau atunci cnd se simt flatai i apreciai. Ei tiu ct
de important este puterea ateniei i ct de avizi sunt oamenii s o
primeasc. Dorina lor de a oferi atenie i de a-i exprima interesul
pentru celelalte persoane poate duce rapid la un grad de intimitate
neateptat i neobinuit pentru majoritatea oamenilor. Adesea fr
niciun avertisment, ceilali se trezesc implicai ntr-o relaie cu
cei din tipologia Doi, dndu-i seama c se ateapt un rspuns din
partea lor. Dac persoana din tipologia Doi este echilibrat, cellalt
este liber s rspund n orice fel dorete, dar dac cei din tipologia
Doi devin dependeni, ei se vor atepta de la ceilali s le rspund
ntr-un mod caracteristic.
La nivel mediu, persoanele din tipologia Doi i doresc s
simt apropierea fizic a celor cu care doresc creeze o stare de
intimitate. Ii mbrieaz i i srut pe ceilali fr s fie contieni
de aceasta, inndu-i de dup umr sau strngndu-le mna n semn
de apreciere. Adesea se afl n pericolul de a deveni prea familiari
n modul n care i utilizeaz limbajul corpului, n comportament
i vorbire, un lucru care poate fi interpretat greit cu uurin la
birou sau n alte circumstane sociale.
Cu ct persoanele din tipologia Doi sunt mai hotrte s
stabileasc o anumit relaie, cu att le va fi mai dificil s i dea
seama de graniele care nu trebuie depite. Pot ajunge s pun
ntrebri extrem de personale referitor la situaia financiar, starea
de sntate sau viaa sexual a cuiva. Uneori pot chiar s ofere
sfaturi i opinii care nu le-au fost solicitate. (S tii c tu i Maria
nu v potrivii.) Dac ceilali au nevoi sau probleme deosebite,
cei din tipologia Doi se vor comporta ca i cum i ei ar avea,
implicndu-se adesea n mod inoportun, fr s fie nevoie de
asta. (O s vin pe la tine smbt s te duc la pia iar apoi ne
ntoarcem, facem curat la tine i apoi mergem la un film.) Dac
ceilali se retrag, simind c le-a fost invadat intimitatea, cei din
tipologia Doi vor reaciona n general oferindu-i serviciile cu i
mai mult solicitudine.
Intruzivi, pot adesea s fac aluzii cu conotaie sexual. In
funcie de predominana instinctului social sau sexual, i vor afia
211
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
MPLINIREA NEVOILOR
- DESCOPERIREA UNUI ECHILIBRU
Neajutorare deghizat
Cei din tipologia Doi au nvat c nu-i pot exprima nevoile
i dorinele n mod direct - i prin urmare trebuie s fac aceasta
n mod indirect, spernd c ceilali vor nelege aluziile lor i i
vor rsplti n diverse moduri. La fel ca i tipologia Unu, cei din
tipologia Doi au un superego puternic care intervine atunci cnd
acetia analizeaz ce anume trebuie s fac pentru a fi iubii, care
sunt dovezile de iubire din partea celorlali, gradul sacrificiului de
sine de care dau ei dovad i aa mai departe. A-i recunoate nevoile
i a urmri s i le mplineti n mod direct (aa cum procedeaz
tipologiile asertive) li se pare un act egoist celor din tipologia Doi.
272
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
213
NELEPCIUNEA ENEA GRAMEI
RECUNOATEREA NEVOILOR
214
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
215
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Posesivitate i control
La nivel mediu, cu ct cei din tipologia Doi investesc mai mult
timp i energie n ceilali, cu att mai mult consider c trebuie s
obin un profit de pe urma acestei investiii - i i doresc s fac
ceva pentru a o proteja. Ceilali percep aceast atitudine ca fiind
posesivitate, iar dac respectivele chestiuni nu sunt recunoscute,
poate aprea i o anumit form de gelozie.
Dac o persoan aparinnd tipologiei Doi devine posesiv,
acesta este un semn sigur c ncepe s se team c ceilali i-au
pierdut interesul pentru ea sau c sunt pe punctul de a o prsi,
posibil pentru o relaie cu altcineva. Aceast stare de anxietate i
poate mpinge pe cei din tipologia Doi s fac anumite gesturi care
le pot sabota practic relaia, dei pe termen scurt aceste tactici par
s ofere o soluie pentru salvarea ei i pentru a le demonstra starea
de devoiune. Posesivitatea lor se exprim prin faptul c acetia se
ngrijoreaz cu privire la cellalt i acioneaz n virtutea a tot soiul
de motive nerecunoscute ulterior.
Exist de asemenea i o problem legat de dorina de a-i
controla pe ceilali. n loc de a aduce la lumin calitile ascunse
216
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
217
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
218
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
219
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
SEMNALE DE ALARM
220
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
221
NELEPCIUNEA ENEA GRAMEI
222
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
223
NELEPCI UNEA ENEA GRA MEI
224
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
225
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
tale?) Persoanele din tipologia Doi pot face foarte multe pentru
a contracara aceste voci nvnd s se opreasc, s-i liniteasc
mintea i s fac distincie ntre vocea superegoului i cea care
vine din partea unei autentice ghidri interioare. Persoanele din
tipologia Doi nu vor ctiga prea mult ncercnd s imite calitile
nivelului mediu al tipologiei Patru. Dac vor deveni mai labili
emoional i mai centrai asupra lor nile nu vor reui dect foarte
puin s amplifice adevrata cunoatere de sine de care ei au
nevoie. Tendina tipologiei Patru de a crea fantasme romantice
i de a avea ateptri crescute de la ceilali va nruti tendina
persoanelor din tipologia Doi de a simi nevoia de a se apropia de
ceilali oameni. In schimb, pe msur ce persoanele din tipologia
Doi ajung s ncalce restriciile superegoului referitor la egoism
nvnd s aib ntr-adevr grij de ele, cunoaterea de sine,
revelarea propriei fiine i creativitatea tipului Patru superior vor
aprea n mod natural.
226
TIPOLOGIA A DOUA: ALTRUISTUL
227
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
DEZVLUIREA ESENEI
228
TIPOLOGIA /l DOUA: ALTRUISTUL
229
CAPITOLUL 9
PE CEILALI
COMUNICATIVUL
EXEMPLUL
VNTORUL DE STATUT
231
NELEPC1 UNEA ENEA GRA MEI
TESTUL RISO-HUDSON
DTA
pentru
Determinarea
Tipologiei i a
Atitudinii
232
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL
233
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
234
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL
235
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
236
TIPOLOGIA /l TREIA: COMPETITIVUL
237
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Exemple: BillClinton,ElvisPresIey,JohnTravolta,Christopher
Reeve, Shania Twain, Paul McCartney, Sharon Stone, Dick Clark,
Jane Pauley, Kathie Lee Gifford, Tony Robbins.
238
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL
239
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
VARIANTELE INSTINCTUALE
240
TIPOLOGIA /l TREIA: COMPETITIVUL
mai productiv?) Din acest motiv, bolile reale, fie c sunt fizice sau
emoionale, li se pot prea foarte amenintoare pentru c le reduc
eficiena i productivitatea. Cteva zile libere pot s distrug totul.
In cadrul nivelelor nesntoase, Competitivii cu un instinct de
conservare puternic fac eforturi imense pentru a rmne eficieni,
sacrificndu-i relaiile i sntatea pentru sigurana muncii i
banilor. E foarte posibil s ajung la cderi nervoase i epuizare.
Cnd nu mai pot funciona bine, ncearc cu disperare s acopere
orice probleme fizice sau emoionale reale. (Sunt bine.)
241
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
242
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL
PROVOCRI CE DETERMIN
EVOLUIA TIPULUI TREI
243
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
SNTOS
Nivelul 1 Termenicheie:
ndreptat spre interior
Autentic
Renun la credina c valoarea lor depinde de felul n care i
privesc ceilali, ceea ce-i elibereaz pentru a-i descoperi adevrata
identitate i propriile dorine ale sufletului. ncep s se accepte aa
cum sunt i devin autentici i binevoitori.
244
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL
Nivelul 2 Adaptabil
Admirabil
tiu ce c considerat valoros de cei din jur i se adapteaz la
ateptrile lor. Imaginea de sine: Sunt sclipitor, capabil i bine
adaptat (potenial nelimitat).
MEDIU__________________________________________________________
Termeni cheie:
Nivelul 4 Ot ientat ctre succes
ncearc s capteze atenia
ncep s se team c vor fi umbrii de realizrile celorlali -
c eforturile lor nu le vor aduce atenia pe care o merit. Astfel,
trebuie s se disting fcnd ct mai multe lucruri n plus. Se
ambiioneaz mereu pentru a realiza din ce n ce mai mult.
Nivelul 6 Se autopromoveaz
Pompos
Se tem c ceilali nu-i vor remarca dect dac au foarte mult
succes sau sunt uimitori; astfel, ncearc s se conving pe sine i pe
ceilali de realitatea grandioas a imaginii pe care o proiecteaz. Se
245
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
NESNTOS____________________________________________________
Termeni cheie:
Nivelul 7 Lipsit de scrupule
Amgitor
Se tem c dau gre i c imaginea pe care o proiecteaz este
goal i frauduloas, ceea ce poate fi adevrat. Pentru a se salva,
ncep s-i nele pe ceilali i chiar i pe ei nii, zicnd oricc simt
c i-ar impresiona pe cei din jur sau i-ar putea ajuta s scape dintr-o
situaie. n interior, se simt lipsii de via i triti.
Nivelul 8 neltor
Oportunist
Au devenit att de disperai dup atenie nct vor inventa orice
poveste sau schem pentru a-i acoperi cderea. Nu vor ca altcineva
s tie ct de tulburai au ajuns i sunt dispui s fac foarte mult
pentru a-i ine ascunse boala emoional i faptele rele.
Nivelul 9 Maniac
Lipsit de mil
Simt c nu e nimic de fcut pentru a ctiga atenia celor
de care au nevoie i i pot pierde controlul furiei i ostilitii lor
reprimate. ncearc s se rzbune pe tartorii lor reali sau imaginari
i s doboare pe oricine simt c i-a respins.
246
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL
247
NELEPClUNEA ENEA GRA MEI
248
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL
249
NELEPCl UNEA ENEA CRA MEI
din cauza acelei frici s fac sau s fiu orice vrea ea s fac sau s fiu.
Am trit urmtorii treizeci de ani ca rezultat al acelui moment.
TREZETE-I INIMA
250
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL
Competiia i ndrjirea
251
NELEPCIUNEA ENEAGRAME!
NDRJIREA
Imagine i autoprezentare
252
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL
253
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
254
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL
ADAPTAREA
Frica dc intimitate
Atta timp ct cei din tipul Trei ncearc s se conving i s
i conving i pe ceilali c au tot ce le trebuie, ei nu le pot permite
altora s se apropie prea mult. Intimitatea ar permite altora s vad c
dc fapt nu au tot ce le trebuie, c nu sunt persoana care par. Cei din
tipul Trei mediu sunt contieni c exist o discrepan ntre ceea ce
sunt i ceea ce arat lumii, ns sunt ngrozii de ideea de a-i lsa pe
alii s vad aceast prpastie. Se tem ca altcineva s i dea seama
ct de singuri, de goi i de fr valoare sc simt ei de fapt, i astfel s le
mreasc nesigurana ascuns pe care o poart n ei. Cu ct ceilali sc
apropie mai mult, cu att mai mult simt c acetia vor vedea dincolo
de faad, prin crpturile dulapului, i i vor respinge. Dect s rite
s fie respini, vor ncerca n mod tipic s se adune i s realizeze i
mai multe astfel nct ceilali s fie mulumii de ei (adic de imaginea
lor), i s nu pun la ndoial sau s amenine relaia dintre ei.
Pentru a-i ine pe oameni la o distan sigur, meninndu-le n
acelai timp atenia i prerea bun despre ei, cei din tipul Trei mediu
cultiv un fel de prietenie profesional sau de jovialitate care s in
locul adevratei intimiti i apropieri. Din exterior, cstoria lor poate
prea perfect, i totui soului sau soiei s le lipseasc adevrata
intimitate i legtura emoional. Cei din tipul Trei caut de obicei
imaginea unei relaii de succes n loc de realitatea ei, n special dac
intimitatea implic riscul de a fi vulnerabil sau pretenios, sau de a fi
respins pentru c nu mplinete nevoile celeilalte persoane.
255
NELEPCl UNEA ENEA GRAM El
Narcisismul i lauda
Ce trebuie s fac ca s te impresionez?"
256
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL
257
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
258
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL
259
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
260
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL
stai tar s faci nimic nu prea are sens pentru egoul vostru cel
hotrt i competitiv, ns are foarte mult sens pentru sufletul
vostru. Iar a medita nu nseamn deloc a nu face nimic. De fapt,
dup problemele din copilrie, e poate cea mai mare provocare
pe care o vei nfrunta vreodat. E o realizare uman major s
fii capabil s fii pur i simplu, i este n mod special o realizare
pentru cei din tipul Trei. Dac la nceput pare dificil, folosii-v
disciplina i perseverai - tipul Trei face de obicei salturi brute
majore.
Gsii domenii n viaa voastr unde putei contribui fcnd
parte dintr-o echip, dar nu ca ef de echip! Faptul de a nva
s conlucrai cu alii tar s trebuiasc s fii n centrul ateniei
nu e uor pentru cei din tipul Trei, ns le aduce o satisfacie
enorm i neateptat. Putei ncerca s lucrai ca voluntar la un
spital local, la o coal sau la un azil de btrni. Vei fi surprini
de ce se nate n voi atunci cnd facei ceva pentru ceilali, nu
numai ca apropiere pe care un astfel de efort o creeaz, ci mai
ales ca stri i emoii pe care vi le trezete. Putei gsi un imens
sentiment de mplinire i valoare personal, pe care nici nu l-ai
fi visat c ar fi posibil.
261
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
262
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL
Cei din tipul Trei, la fel ca i cei superiori din tipul ase, se
ancoreaz n prezent i i pstreaz sntatea i echilibrul nvnd
s sc dedice altor persoane i unor scopuri care transcend interesul
lor personal. Aceasta le mut atenia de la nevoia de a hrni o
imagine de sine ctre dorina real de a ajuta la dezvoltarea a ceva
mai mare i mai important dect propria persoan. Cei din tipul
Trei care merg ctre integrare ncep s gseasc un sentiment real
263
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
264
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL
265
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
DEZVLUIREA ESENEI
Atunci cnd sunt capabili s refac legtura cu inima lor, cei din
tipul Trei superior manifest darul esenial al autenticitii mai bine
ca orice alt tip. Comportamentul lor devine sincer, tar s mai ncerce
s fie mai mult sau mai puin dect sunt de fapt. Ei devin simpli i
disponibili, artndu-ne adevratul lor sine cu sinceritate i umilin.
Autenticitatea nu nseamn s fii sincer n mod brutal. Auten
ticitatea nseamn s manifeti ceea ce eti n acel moment. Atunci
cnd cei din tipul Trei sunt prezeni, sunt simpli i pot spune adevrul
care le vine direct din inim. La prima vedere, aceasta poate c nu
pare o mare realizare, dar dac ne gndim, ne dm seama ct de rar
ne artm celorlali n acest mod.
266
TIPOLOGIA A TREIA: COMPETITIVUL
267
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
268
CAPITOLUL 10
ARTISTUL
ROMANTICUL
MELANCOLICUL
ESTETUL
VICTIMA TRAGIC
FIINA SPECIAL
269
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
TESTUL RISO-HUDSON
DTA
pentru
Detenni narea
Tipologiei i a
Atitudinii
270
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
27/
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
272
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
273
NELEPCIUNEA ENEA GRA MEI
s-l ronie. Era att de nfometat, nct a ros bucata aceea mult
vreme i s-a nfruptat din ea ct de mult a putut. Dup un timp, un
btrn binevoitor a vzut cinele i bucica lui jalnic de os i a
nceput s-i pun, pe nevzute, mncare proaspt, prin preajm.
Dar cinele se ataase att de tare de osul salvator nct refuza s
se desprind de el i curnd a murit de foame.
Cei din tipul Patru se afl n acceai situaie problematic.
Atta timp ct sunt ferm convini c e ceva n neregul cu ei,
nu i vor permite s se bucure de vreuna din multele lor caliti.
S i contientizeze virtuile ar nsemna s i piard identitatea
(statutul de victim care sufer) i s rmn tar o personalitate
relativ consistent, ceea ce reprezint frica de baz a tipologiei Patru.
Ei evolueaz i devin sntoi, contientiznd c mare parte din
povestea lor nu (mai) este adevrat. Vechile sentimente ncep s se
ofileasc din moment ce nceteaz s i mai repete vechea poveste
- c nu este relevant cine sunt ei n acest moment.
274
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
275
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
276
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
VARIANTELE INSTINCTUALE
277
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
278
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
279
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
280
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
281
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
NIVELELE DE DEZVOLTARE
ALE TIPULUI PATRU
SNTOS_______________________________________________
Termeni cheie:
Nivelul 1 Iubete viaa
Intensific viaa.
Renun la ideea c sunt mai defeci dect alii i se elibereaz
de egocentrism. Dorina lor de baz (de a se gsi pe sine i a-i
afla sensul) este mplinit, astfel nct problemele lor de identitate,
precum i stabilitatea acesteia, sunt soluionate. Se simt renscui,
salvai, revelai/nflorii.
Nivelul 2 Introspect
Sensibil
Se concentreaz pe propriile sentimente i preferine, pentru
a-i stabili i defini propria identitate. Imaginea de sine: sunt
sensibil, diferit i contient de mine.
Nivelul 3 Autorevelaie
Creativ
i ntresc imaginea de sine exprimndu-i individualitatea prin
activitate creativ. Sunt elocveni i subtili, i exporeaz sentimentele
i impresiile i gsesc modalitile de a le mprti celorlai. Creaiile
lor sunt deseori foarte personale, ns cu implicaii universale.
MEDIU
Termeni cheie:
Nivelul 4 Romantic
Individualist
Simt c natura schimbtoare a sentimentelor lor le pericliteaz
creativitatea i propria persoan i aleg s i foloseasc imaginaia
pentru a-i prelungi intensitatea strilor lor de spirit. Folosesc
fantezia i stilul personal pentru a-i ntri individualitatea i ncep
s viseze la acel cineva care i va salva.
282
TIPOLOGIA /l PATRA: INDIVIDUALISTUL
Nivelul 5 Egocentric
Temperamental
Se tem c ceilali nu i vor aprecia pe ei, sau calitile i
unicitatea lor, prin urmare aleg s se joace de-a oarecele i pisica - i
testeaz pe ceilali, ca s vad dac acetia sunt cu adevrat interesai
de persoana lor. Detaai, complexai i melancolici, consider c
fragilitatea lor va atrage un salvator i i in pe alii la distan.
NESNTOS
Termeni cheie:
Nivelul 7 Detestabil
Distant
Se tem c i irosesc viaa, ceea ce e probabil adevrat. Pentru
a-i salva imaginea despre sine, resping orice i pe oricine nu le
susine aceast imagine sau ateptrile lor emoionale. Furia lor
reprimat se manifest prin depresii, apatie i oboseal constant.
Nivelul 8 Autorespingere
Depresie clinic
Obsedai s devin alter-egoul pe care i l-au creat n imaginaie,
detest orice latur real a lor care nu corespunde imaginaiei. Se
ursc pe ei i pe ceilali, pentru c nu i-au salvat. E posibil s
saboteze oricc a mai rmas bun n viaa lor.
Nivelul 9 Disperare
Negarea vieii
Contientizarea faptului c i-au irosit viaa n vnare de
fantezii inutile e mai mult dect pot suporta. Vor ncerc s obin
283
NELEPCl UNEA ENEA GRAM El
284
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
2X5
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
286
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
287
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
288
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
DECORAIUNI INTERIOARE
289
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
290
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
Hipersensibilitatea
Reveriile continue, egocentrismul i comparaiile negative i
ndeprteaz de realitatea practic i le amplific emoionalitatea
i instabilitatea sentimental. Ca urmare, devin hipersensibili sau
irascibili, astfel nct orice eveniment minor sau afirmaie perceput
greit poate cauza o reacie emoional major.
291
NELEPCIUNEA ENEA GRAM EI
TREZIREA LA REALITATE
292
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
Egocentrismul i Narcisismul
293
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
DE CE S TE NCHIZI N TINE?
294
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
295
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
296
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
avea loc din nou o trecere spre tipul Doi; vor ncerca s i menin
relaia agndu-se de gtul celuilalt. De asemenea, vor considera
c nu e sigur s i exprime nevoile i vor ncepe s i ascund
problemele, concentrndu-se pe ale altora, (sunt aici ca s te ajut
pe tine.)
Vor ajunge s aib din ce n cc mai mare nevoie de sprijin
emoional i financiar pentru a-i continua stilul de via nerealist.
Se tem c tar susinere, i vor pierde posibilitatea de a-i
realiza visele. Pentru a preveni asta, i vor exagera importana n
vieile altora. Le vor aminti accstora mereu despre multitudinea de
beneficii rezultate din asocierea lor, i vor asuma fericirile altora
i vor gsi feluri subtile de a ntri dependena altora fa de ei. Vor
inventa nevoi i vor deveni din ce n ce mai geloi i posesivi cu
oamenii la care in. Ca i tipul Doi, un Patru supus la stres va cuta
n mod compulsiv apreciere pentru realizrile lui, n acelai timp
plngndu-se c munca lui nu este valorificat ndeajuns.
297
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
SEMNALE DE ALARM
298
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
299
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
300
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
301
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
302
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
303
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
concentra atent i far efort asupra celorlali, pot rezona cu strile lor
de spirit, pot s le ascult povetile, fr s m pierd n ale mele.
DEZVLUIREA ESENEI
304
TIPOLOGIA A PATRA: INDIVIDUALISTUL
305
CAPITOLUL 11
GNDITORUL
INOVATORUL
OBSERVATORUL
SPECIALISTUL
RADICALUL
EXPERTUL
*
307
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
TESTUL RLSO-HUDSON
D TA
pentru
Determinarea
Tipologiei i a
Atitudinii
308
TIPOLOGIA A CIN CEA: OBSERVATORUL
Ce se petrece aici?
309
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
310
TIPOLOGIA /l CIN CEA: OBSERVATORUL
311
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
312
TIPOLOGIA A CINCEA: OBSERVATORUL
313
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
314
TIPOLOGIA A CINCEA: OBSERVATORUL
315
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
316
TIPOLOGIA A CINCEA: OBSERVATORUL
VARIANTELE INSTINCTUALE
INSTINCTUL DL CONSERVARE
N CADRUL TIPOLOGIEI A CINCEA
317
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
318
TIPOLOGIA /l CINCEA: OBSERVATORUL
319
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
SNTOS_______________________________________________________
Termeni cheie:
Nivelul 1 Participant
Vizionar
Renun la credina c sunt separai de mediul nconjurtor-
observatori exteriori - i devin capabili s-i triasc cu ncredere
viaa. In mod paradoxal, i ndeplinesc i dorina de baz - sunt
capabili, competeni i pregtii pentru lume. Pot s aib mintea
clar, s devin cunosctori profunzi i compasivi.
Nivelul 2 Perceptiv
Atent
Se focalizeaz pe mediu, n aa fel nct se simt ncreztori
i capabili s sc descurce n el. i dezvolt aptitudini pentru a-i
rezolva teama de baz. Imaginea de sine: Sunt inteligent, curios i
independent.
320
TIPOLOGIA A CINCEA: OBSERVATORUL
Nivelul 3 Focalizai
Face inovaii
i mbuntesc viziunea despre propria persoan prin nsuirea
unor aptitudini care s le ofere competen i putere. Nu doresc s
se ia la ntrecere cu ceilali, ci prefer s exploreze noi idei i forme,
ceea ce i poate conduce ctre invenii i opere de art originale.
MEDIU
Termeni cheie:
Nivelul 4 Conceptualizeaz
Se pregtete
ncep s se team c aptitudinile lor sunt insuficiente i c au
nevoie de mai mult pregtire nainte s-i poat asigura locul n
lume. Se simt nesiguri pe ei n multe domenii i prefer s rmn n
minte, unde se simt la adpost. Studiaz, exerseaz i colecioneaz
mai multe informaii, resurse i aptitudini.
Nivelul 5 Detaat
Preocupat
i fac griji c nevoile altora i vor distrage de la propriile
proiecte, aa c se retrag din faa intruziunilor intensificndu-i
activitatea mental. i minimalizeaz nevoile, devin cerebrali i
secretoi. Petrec mai mult timp singuri, speculnd i elabornd asupra
realitilor alternative.
Nivelul 6 Extrem
Provocator
Se tem c ceilali le vor amenina nia, astfel nct tind s i
resping. Le displace aparena de calm i de ncredere n sine a celorlali
i se bucur cnd le pot zdruncina credinele. Propriile lor idei pot fi
bizare i ngrijortoare i i dispreuiesc pe cei care nu le pot nelege.
NESNTOS
Termeni cheie:
Nivelul 7 Nihilist
Excentric
321
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Nivelul 8 ngrozit
Delirant
Se simt att de mici i de lipsii de ajutor nct aproape orice li
se pare amenintor. Au fantezii ntunecate i percepii stranii. Se opun
oricrui ajutor, ferindu-se dc oameni i ajungnd s aib comaruri
febrile i insomnii. Nu-i pot opri mintea mult prea ncins.
322
TIPOLOGIA A CINCEA: OBSERVATORUL
RECONECTAREA LA LUME
323
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
324
TIPOLOGIA A CINCEA: OBSERVATORUL
325
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
326
TIPOLOGIA A CINCEA: OBSERVATORUL
FRUCTIFICAREA IDEILOR
Detaarea i Retragerea
Dintre toate tipologiile din Eneagram, Observatorii sunt cei
mai independeni i au atitudinea cea mai superioar. Se poate
spune pe drept cuvnt despre ei c sunt singuratici i neadaptai,
ceea ce nu nseamn c vor s fie tot timpul singuri sau c nu
pot s fie o companie excelent cnd sunt cu cineva. Atunci cnd
gsesc o persoan creia s-i respecte inteligena i interesele, sunt
invariabil vorbrei i sociali, pentru c le place s-i mprteasc
viziunea i descoperirile cu oricine apreciaz ceea ce au de zis.
Dorina lor de a face schimb de cunotine nu este ns acelai
lucru cu a da informaii despre ei nii.
327
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
328
TIPOLOGIA CINCEA: OBSERVATORUL
RDCINILE IZOLRII
329
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
330
TIPOLOGIA A CINCEA: OBSERVATORUL
Ce-arfi dac... ?
331
NELEPCl UNEA ENEA GRA MEI
332
TIPOLOGIA /l CINCEA: OBSERVATORUL
FASCINAIA ABISURILOR
333
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
334
TIPOLOGIA A CINCEA: OBSERVATORUL
335
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
SEMNALE DE ALARM
336
TIPOLOGIA A CINCEA: OBSERVATORUL
337
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
338
TIPOLOGIA A CINCEA: OBSERVATORUL
339
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
se pot baza. Corpul pare s fie slab i vulnerabil. Mai mult dect
att, contactul mai profund cu trupul le permite sentimentelor lor de
durere i mhnire - cauzate de izolarea de ceilali - s ias la iveal,
ns doar aa pot avea parte de susinerea interioar de care e nevoie
pentru a trece peste aceste sentimente mult reprimate.
Pe msur ce nva s i foloseasc energiile instinctuale,
Observatorii ncep s participe mai activ n lumea din care fac
parte i s i aplice cunotinele i aptitudinile n problemele de
care se lovesc.
Dect s evadeze de responsabilitate retrgndu-se din faa
celorlali, ci simt c pot s-i asume provocri dificile i iau deseori
rolul de conductori. Ceilali simt intuitiv c ei caut soluii bune
tar s i pun interesele la mijloc i ajung s-i susin n proiecte.
Alturndu-se lumii reale, Observatorii nu-i pierd abilitile mentale
sau miestria pe care le-au acumulat n izolare; mai degrab, ci
folosesc acestc daruri strategic i constructiv, ca nite Conductori
din nivelele sntoase.
n schimb, cei din tipologia a Cincea nu vor avea prea mult
de ctigat dac ncearc s imite calitile tipului Opt mediu. S
se focalizeze pe autoprotecie, s-i nege vulnerabilitatea i s-i
perceap relaiile ca pe nite confruntri nu-i va putea ajuta s-i
depeasc detaarea i sentimentele de izolare social. Dar dac
ei ncep s experimenteze direct i renun s se mai identifice cu
mintea, vor ajunge n mod natural s aib parte de puterea, voina
i ncrederca unui Conductor sntos.
340
TIPOLOGIA A CINCEA: OBSERVATORUL
341
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
DEZVLUIREA ESENEI
342
CAPITOLUL 12
GARDIANUL
TRADIIONALISTUL
PROBLEMELE
REZISTENTUL
345
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
TESTUL RISO-HUDSON
Dl A
pentru
Determinarea
Tipologiei i a
Atitudinii
346
TIPOLOGIA A AEA: DEVOTATUL
347
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEl
348
TIPOLOGIA A ASEA: DEVOTATUL
349
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
350
TIPOLOGIA /l ASEA: DEVOTATUL
351
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
352
TIPOLOGIA A ASEA: DEVOTATUL
VARIANTELE INSTINCTUALE
353
NELEPC1 UNEA ENEA GRAM El
354
TIPOLOGIA AEA: DEVOTATUL
355
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
356
TIPOLOGIA /l ASEA: DEVOTATUL
SNTOS
Termeni cheie:
Nivelul 1 Se bazeaz pe el nsui
Curajos
Renun la credina c trebuie s se bazeze pe cineva sau pe ceva
din afara lor pentru susinere: i descoper propria cluz interioar,
n mod paradoxal, i ndeplinesc i dorina de baz - cea de a gsi
ajutor i siguran, n special n propria lor cluz interioar. Devin
cu adevrat siguri pe ei nii, cu picioarele pe pmnt, senini i viteji.
Nivelul 2 Captivant
De ncredere
Se focalizeaz pe mediu pentru a gsi susinere i a evita
pericolele. Sunt prietenoi, de ncredere i captivani, ncercnd
s-i construiasc legturi i stabilitate. Imaginea de sine: Sunt
puternic, atent i de ndejde.
Nivelul 3 Responsabil
Coopereaz
i mbuntesc viziunea despre propria persoan prin crearea
i susinerea de sisteme n care toate prile implicate au beneficii
egale. Formeaz aliane cu ceilali, n care-i investesc capacitatea
de a munci din greu, simul pentru economie i atenia la detalii.
Sunt bine disciplinai i practici, deseori vd posibilele probleme
nainte ca acestea s apar.
MEDIU__________________________
Termeni cheie:
Nivelul 4 i face datoria
Loial
357
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Nivelul 5 Ambivalen
Defensiv
i fac griji c nu pot face fa cu succes tuturor angajamentelor
pe care le au. ncearc s evite s i ia alte responsabiliti, dar
i doresc s-i pstreze totui susintorii. Sunt anxioi, pesimiti,
suspicioi, ceea ce-i face s fie mai prudeni, impulsivi i indecii.
Nivelul 6 Autoritar
D vina pe ceilali
Se tem c pierd susinerea celor apropiai i sunt extrem de
nesiguri pe ei, aa c i caut cauze pentru anxietatea pe care o
simt. Sunt amri, cinici i reacioneaz violent, simind c buna
lor credin a fost nelat. Dau vina pe ceilali i intr n lupte
pentru putere.
NESNTOS
Termeni cheie:
Nivelul 7 Panicat
Nedemn de ncredere
Se tem c prin aciunile lor i-au dunat propriei sigurane
i acest lucru poate fi adevrat. Comportamentul lor reactiv poate
s le fi cauzat crize de-a lungul timpului, aa c au i mai puin
ncredere n ei nii. Sunt panicai, deprimai i neajutorai, astfel
nct caut ceva care s-i salveze din aceast situaie.
Nivelul 8 Paranoic
Sare la atac
Devin att de nesiguri pe ei i disperai nct cred c ceilali le
vor distruge i acea siguran pe care nc o mai au. Au idei ciudate
358
TIPOLOGIA /l A$EA: DEVOTATUL
Nivelul 9 Autodegradant
Autodistructiv
nelegerea faptului c au tcut lucruri pentru care vor fi aproape
sigur pedepsii este prea dur pentru Devotaii din acest nivel nesntos.
Vinovia i ura fa de ei nii i conduc ctre autopedepsire, ceea
ce i face s se simt dizgraiai i le prbuete orice realizare. Nu e
neobinuit s ncerce s sc sinucid pentru a obine ajutor.
359
NELEPCI UNEA ENEA GRAM EI
n ce pot s cred?
360
TIPOLOGIA A ASEA: DEVOTATUL
CE TE SUSINE?
361
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
/S
362
TIPOLOGIA A ASEA: DEVOTATUL
EXPLORAREA ANXIETILOR
363
NELEPCl UNEA ENEA GR A MEI
Eti mult mai capabil dect crezi. Toat lumea are nevoie
de sprijin i de ajutor din cnd n cnd, dar tu i subestimezi
deseori contribuia pe care o ai n viaa celorlali. F o list
cu modurile n care i-ai ajutat pe cei importani din viaa ta.
F apoi o alt list cu modurile n care te-ai ajutat pe tine.
n aceast a doua list, include acele realizri importante care
te-au fcut s te simi bine cu tine nsuti. Studiaz aceste liste.
Care e mai lung? Cum te simi fa de fiecare dintre ele?
364
TIPOLOGIA A ASEA: DEVOTATUL
Cutarea rspunsurilor
Pentru ca simt c nu sc pot baza pe propria lor cluzire
interioar, Devotaii caut de obicei rspunsuri la problemele lor n
idei i viziuni propuse de ceilali. Ei nu accept ns tot ccea ce
le iese n cale. Studiaz cu mare atenie ideile, le testeaz i chiar
i dup tot acest proces le pot nlocui cu altele. Cei care sunt mai
nesiguri pe ei vor tinde ntr-adevr s accepte pur i simplu ideile
celorlali, dar chiar i atunci pot s opun rezisten i s le conteste
agresiv. Oricum ar fi, nti vor cuta n afar pentru a gsi ceva n
care s cread. Dac acel ceva eueaz, vor reaciona mpotriva lui i
vor cuta altceva. Pentru ei, ndoiala, punerea sub semnul ntrebrii,
credina, cutarea, scepticismul i rezistena sunt mereu acolo.
In general, Devotaii tind s nu se ncread ntr-o autoritate
pn cnd nu sunt asigurai c aceasta e binevoitoare i tie despre
ce vorbete. Ins odat ce ei simt c au gsit o autoritate bun,
se identific puternic cu ea i i adopt valorile i nvturile.
(Dac eful i place, se vor simi foarte bine. Dac descoper un
nou mentor care pare s fie nelept i gata s-i ajute, sunt ncntai.
Dac gsesc un sistem politic sau conductor care pare demn de
ncredere, pot s se implice foarte tare.) Dar nu sunt niciodat
cu adevrat convini: au ndoieli care le dau trcoale i pe care
deseori ncearc s le alunge, afirmndu-i cu i mai mult trie
viziunile adoptate.
ncearc de multe ori s-i rezolve problema gsirii rspunsurilor
corecte aliniindu-se mai multor autoriti i sisteme. Pot s cread
ntr-un sistem religios, s aib convingeri politice puternice, s
asculte prerile soilor sau soiilor, s ia lecii de la instructorul de
fitness i s citeasc din scoar n scoar cri de ntr-ajutorare
pentru a da de mai multe sfaturi. Dac aceste mesaje i nvturi
diferite intr n conflict, Devotaii ajung acolo de unde au pornit -
ncearc din greu s decid cc s fac.
Astfel, ei sunt foarte ateni i sceptici cnd vine vorba de a
adopta noi credine sau de a intra n orice fel de relaie. Ei sunt
contieni dc intensitatea implicrii lor i vor s evite s fac vreo
365
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
366
TIPOLOGIA A ASEA: DEVOTATUL
367
NELEPCl UNEA ENEA GRA MEI
368
TIPOLOGIA A ASEA: DEVOTATUL
Comitetul Interior
Dac persoanele din tipologia Unu au un critic puternic n
mintea lor, Devotaii au un ntreg comitet. Deseori, ei privesc
situaia n care se afl din perspectiva rspunsurilor date de acesta.
(Oare s m angajez aici? Ce-ar spune Julie? Ea sigur ar fi de
acord, dar tata ar fi mpotriv. Pe de alt parte, cartea aia spunea
c...) Aa c, atunci cnd trebuie s ia o decizie, Devotaii se simt
prini ntre diferite voci interioare care se ceart pentru o poziie
sau alta i pentru responsabiliti. Uneori cea mai puternic voce
va ctiga; alteori, rmn n ncurctur i amn lucrurile. Cei din
tipologia a asea ar putea descoperi c sunt incapabili s ncheie o
aciune sau s ia o decizie final pentru c nu se pot opri s nu se
ndoiasc de hotrrea luat.
Rezultatul e c se simt deseori indecii. Dei s-ar putea s aib
sentimente puternice n legtur cu ceea ce fac, nu sunt siguri c tiu
care e cel mai bun fel de a aciona. Fiecare alegere cheam la ntrunire
comitetul interior, care i poate face pe Devotai s alerge n cerc. Pe
de alt parte, n cazul problemelor foarte importante (cum ar fi unde s
locuiasc sau ce religie s urmeze), ei au de obicei preri puternice i
pot fi chiar inflexibili. Asta se petrece pentru c i-au rezolvat ndoielile
n trecut i au ajuns la o concluzie pe care o urmeaz cu strictee.
Prin contrast, tind s sar nainte i napoi cnd vine vorba de micile
decizii ale vieii, care i fac mereu s se ndoiasc. (S iau cartofi
prjii sau pizza?) Conversaia lor interioar este interminabil. Le
rpete linitea interioar, blocndu-le cluzirea interioar Esenial.
Devotaii trebuie s-i concedieze comitetul interior.
369
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
370
TIPOLOGIA /l AEA: DEVOTATUL
DEPIREA PESIMISMULUI
371
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
372
TIPOLOGIA A ASEA: DEVOTATUL
373
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
SEMNALE DE ALARM
374
TIPOLOGIA A ASEA: DEVOTATUL
375
NELEPCIUNEA ENEAGRAME1
376
TIPOLOGIA A ASEA: DEVOTATUL
377
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
378
TIPOLOGIA A AEA: DEVOTATUL
379
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
380
TIPOLOGIA A ASEA: DEVOTATUL
381
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEl
DEZVLUIREA ESENEI
382
TIPOLOGIA A AEA: DEVOTATUL
383
CAPITOLUL 13
ENTUZIASTUL
LUCRURI DEODAT
*
COPILUL MINUNE
DILETANTUL
CUNOSCTORUL
DTTORUL DE ENERGIE
* n textul original cuvntul folosit este The Enthusiast", n traducerea direct Entuziastul.
Diversele coli de eneagram au denumiri diferite pentru fiecare tipologie, de aceea mi-am
permis s gsesc o denumire care s exprime n limba romn ct mai fidel caracteristicile
acestei tipologii, (n. tr.)
385
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
TESTUL RISO-HUDSON
DTA
pentru
Determinarea
Tipologiei i a
Atitudinii
Notatifiecare
* dintre afirmaiile urmtoare conform urmtoarei
scri valorice:
386
TIPOLOGIA A APTEA: GENERALISTUL
387
NELEPCIUNEA ENEAGRAME!
388
TIPOLOGIA /l APTEA: GENERALISTUL
389
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEl
390
TIPOLOGIA A APTEA: GENERALISTUL
391
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
392
TIPOLOGIA A APTEA: GENERALISTUL
393
NELEPCWNEA ENEAGRAMEI
VARIANTELE INSTINCTUALE
394
TIPOLOGIA A APTEA: GENERAL1STUL
395
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
396
TIPOLOGIA A APTEA: GENERALISTUL
SNTOS
Termeni cheie:
Nivelul 1 Vesel
Satisfcut
Renun la credina c au nevoie de anumite obiecte i
experiene pentru a se simi mplinii, astfel nct devin capabili
s-i asimileze complet experienele i s se hrneasc din ele. n
mod paradoxal, i ndeplinesc i dorina de baz a deveni mai
397
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Nivelul 2 Entuziast
Anticipeaz aciuni viitoare
Se focalizeaz asupra posibilitilor i sunt foarte ncntai de
toate lucrurile pe care le vor face. Imaginea de sine: Sunt vesel,
spontan i ndrzne.
Nivelul 3 Realist
Productiv
i mbuntesc viziunea despre propria persoan trind din
plin viaa i fcnd lucruri prin care s obin lucrurile de care au
nevoie. Pasiunea lor de a tri se poate observa din numrul mare de
domenii n care sunt foarte productivi. Sunt optimiti i curajoi, dar
i practici i realizai.
Nivelul S Distras
mprtiat
Se tem c vor fi plictisii sau frustrai i c vor avea sentimente
dureroase, aa c ncearc s se menin ocupai i entuziati.
Vorbesc cu ceilali, glumesc, caut noi aventuri, dar sunt deseori
distrai i nefocalizai.
Nivelul 6 Egocentric
Excesiv
Se tem c nu vor avea parte de destul din ceea ce ei cred c au
nevoie, aa c devin nerbdtori, cutnd ceva carc s-i satisfac pe
loc. Pot s cear foarte mult, dar rareori sunt satisfcui atunci cnd
dorinele lor sunt ndeplinite. Risipitori i surmenai, sunt mndri
cnd vine vorba de obiceiurile lor, negnd c ar face ceva greit.
NESNTOS
Termeni cheie:
Nivelul 7 Nu se satur niciodat
Evadeaz
398
TIPOLOGIA A APTEA: GENERALISTUL
Nivelul 9 Copleit
Paralizat
nelegerea faptului c i-au ruinat sntatea, viaa i capacitatea
de a se bucura e prea dur pentru Generalitii din acest nivel. Simind
c nu mai pot iei din groapa n care s-au aruncat, intr n panic i se
simt prini n capcan. Deseori excesele i conduc nspre probleme
financiare i fizice, dureri i afeciuni cronice.
399
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
ANTRENAREA MINII-MAIMU
400
TIPOLOGIA A APTEA: GENERALISTUL
401
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
NVIORAREA ATMOSFEREI
402
TIPOLOGIA /I APTEA: GENERALISTUL
403
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
GSIREA DARULUI
404
TIPOLOGIA APTEA: GENERALISTUL
CUVNTUL CUP
405
NELEPC1 UNEA ENEACRAMEI
PLANURI REALISTE
406
TIPOLOGIA A APTEA: GENERALISTUL
407
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
408
TIPOLOGIA A APTEA: GENERALISTUL
DESCOPERIREA FRUSTRRILOR
409
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Nu e problema mea.
410
TIPOLOGIA A APTEA: GENERALISTUL
411
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
412
TIPOLOGIA A APTEA: GENERALISTUL
SEMNA LE DE ALA RM
413
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
414
TIPOLOGIA A APTEA: GENERALISTUL
415
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
416
TIPOLOGIA A APTEA: GENERALISTUL
417
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
418
TIPOLOGIA A APTEA: GENERALISTUL
419
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Cnd fiul meu vitreg, care avea SIDA, era pe patul de moarte,
l-am inut n brae i m-am ntrebat: Care e cea mai bun opiune
acum? Care este lucrul cel mai frumos pe care l poate tri n acest
moment? Aa c l-am cluzit spre pacea i linitea de dincolo.
Gregory a reuit s se mpace cu lucrurile ce in de aspectele lumii
fizice din viaa sa, s simt c a terminat ce a avut de fcut i chiar
s aleag momentul ultimelei sale suflri. Totul a fost complet i
perfect, iar noi am fost mpreun cu el.
DEZVLUIREA ESENEI
420
TIPOLOGIA A APTEA: GENERALISTUL
421
CAPITOLUL 14
PROTECTORUL
FURNIZORUL
NTREPRINZTORUL
PUTERNICUL
INDEPENDENTUL
* n textul original cuvntul folosit este The Challenger, n traducerea direct - Cel
cruia i plac provocrile. Mi-am permis s gsesc n limba romn o denumire care s
exprime ct mai sintetic denumirea i caracteristicile eseniale ale acestei tipologii, (n. tr.)
423
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEl
TESTUL RISO-HUDSON
DTA
pentru
Determinarea
Tipologiei i a
Atitudinii
Notati fiecare
* dintre afirmaiile urmtoare conform urmtoarei
scri valorice:
424
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
425
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
426
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
427
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
428
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
429
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Sora mea mai mic s-a nscut cnd aveam doi ani i
jumtate. Mi-aduc aminte c mama era n pat i avea grij de
ea, iar eu m tot suiam lng ele. Mama era ngrijorat c i-a
putea face ru bebeluului, aa c o chema pe mtua s m ia n
brae. Dar eram ncpnat i continuam s m trsc napoi
n pat. Pn la urm, mama pur i simplu m-a mpins jos pe podea
i cred c atunci mi-am zis Las c i-o ntorc eu!. Mai trziu,
cnd eram mai mare, am hotrt s merg la mnstire imediat
dup clasa a opta, chiar dac ideea asta i rnea foarte tare pe
prinii mei. Dar nu mi-a psat de dorinele lor i mi-am urmat
oricum planul.
Tinerii Conductori pot nva s joace rolul apului ispitor
(oaia neagr sau copilul problem). n teoria sistemului familial,
apii ispitori scot la vedere problemele ascunse ale familiei,
prin fapte sau prin vorbe. Ca aduli, Conductorii refuz s se
supun regulilor obinuite i se revolt mpotriva constrngerilor,
lovind sistemul prin orice metod care le st la dispoziie.
Uneori decizia de a deveni dur apare cnd copilul se simte
trdat de un printe sau de un alt adult care e important pentru el.
Poate a fost abandonat ntr-o coal cu internat, a plecat la rude, ori
i s-au confiscat economiile sau alte lucruri de valoare fr niciun
motiv. Sau ar putea s fi fost victima unui abuz sexual. Dar din
cauza diferenei extrem de mari dintre puterea tinerilor Conductori
i puterea celor care-i trateaz nedrept, n-au putut s fac mare lucru
n afar de a decide ca acea situaie s nu mai apar niciodat.
Kit este o afacerist de succes din lumea modei i i amintete
o decizie foarte important pe care a luat-o cnd era tnr.
Cnd aveam 7 ani, negresa care mi-era ddac a murit bmsc.
Acel moment fost unul de cotitur pentru mine. Ea m susinea n secret
i tia cum s m fac s m simt bine cnd m pedepseau prinii.
Dar cnd a murit, m-am simit cu adevrat singur. Eram suprat
pe prinii mei pentru c nu m-au lsat s particip la nmormntare,
furioas pe fraii mei pentru c se prefceau indifereni i mnioas pe
ddaca mea pentm c m prsise. Dar n-am plns nicio clip. Am
decis c sunt pe cont propriu i c nu mai am nevoie de nimeni.
430
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
431
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
432
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
VARIANTELE INSTINCTUALE
433
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
434
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
435
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
SNTOS_______________________________________________
Termeni cheie:
Nivelul 1 Eroic
Capabil de sacrificiu de sine
Renun la credina c trebuie s controleze mediul
nconjurtor, ceea ce le permite s lase garda jos i s-i vindece
sufletul. n mod paradoxal, i ndeplinesc i dorina de baz -
de a se apra pe ei nii i de a deveni mrinimoi, capabili de
sacrificiu de sine, curajoi, ierttori i uneori eroici.
Nivelul 2 Independent
Puternic A *
i folosesc energia i puterea voinei pentru a deveni
independeni i a-i controla singuri viaa. Sunt plini de vigoare
i gata oricnd s acioneze. Imagine de sine: Sunt genul de
persoan care se afirm. Sunt direct i gsesc soluii la orice.
MEDIU_________________________________________________
Termeni cheie:
Nivelul 4 Pragmatic
ntreprinztor
A
436
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
, . . . A .
Nivelul 5 Orgolios
Dominant
i fac griji c alii nu-i vor respecta sau nu le vor oferi ceea ce
li se cuvine, aa c ncearc s-i demonstreze importana. Se umfl
n pene, blufeaz i fac promisiuni mree pentru a-i convinge pe
ceilali s se implice n planurile lor. Au din plin voin i mndrie,
dorind ca ceilali s tie cine se afl la pupitrul de comand.
NESNTOS
Termeni cheie:
Nivelul 7 Nemilos
Cu tendine dictatoriale
Se tem c ceilali sunt mpotriva lor, iar acest lucru ar putea
fi adevrat. Se simt trdai, incapabili s aib ncredere n cineva,
aa c se hotrsc s se apere cu orice pre. Se vd pe ei nii
ca proscrii i cred c sunt dincolo de hotarele societii. Pot fi
rzbuntori i violeni.
Nivelul 8 Magaloman
li terorizeaz pe cei din jur
Devin att de disperai s se protejeze i att de speriai de
consecinele aciunilor lor nct ncep s-i atace rivalii nainte
s poat fi ameninai. Nu respect nicio limit i cad repede n
propriile lor capcane. Iluziile de invulnerabilitate i pot face s se
pun pe ei nii i pe cei din jurul lor n pericol.
437
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Nivelul 9 Sociopat
Distructiv
nelegerea faptului c i-au creat dumani puternici, care
sunt capabili s-i nfrng, e prea dur pentru Conductorii din
acest nivel. Prefer s fac praf tot ce e n jur dect s lase pe
altcineva s triumfe n faa lor sau s-i controleze. Pot s aib ieiri
violente, distrugnd totul n calea lor, chiar omorndu-i pe ceilali.
438
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
439
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
440
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
REGSIREA INTIMITII
Dorin i Intensitate"
Conductorii vor s fie puternici i autonomi; mai simplu
spus, vor s simt c triesc. Astfel, Pcatul lor Capital, dorina,
i oblig s se poarte n aa fel nct toate tririle lor s fie intense:
interaciunile
cu ceilali
5 trebuie s fie intense, 7 munca trebuie s fie
441
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
A FI BGAT N PRIZ
Preul Controlului
442
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
443
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
NEGAREA SENSIBILITII
444
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
Te pui cu mine.
PENSIONAREA LUDROSULUI
445
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Ce-i cu tine?
446
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
Controlul i Relaiile
Teama Conductorilor de a fi controlai iese uor la iveal;
de aceea, s-ar putea s se simt astfel chiar i atunci cnd nu li se
cere nimic ieit din comun. Pot avea mari probleme n carier sau
447
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
448
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
DA C MI FA CE CINE VA AA CE VA ?
Sfidarea i Rzvrtirea
Ed i amintete:
Una dintre problemele pe care le aveam n copilrie era un
temperament exploziv. Ceea ce m facea s m nfurii cel mai tare
era cnd cineva ncerca s fac pe eful cu mine. Cnd aveam
cam opt ani, mergeam acas de la coal i am vzut o cas n
construcie. Curios, m-am apropiat de antier. Un poliist mi-a zis
s nu apropii prea tare. I-am rspuns: Nu vreau! M-a dus acas
449
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
la prini i le-a zis c sunt cel mai obraznic copil pe care l-a
cunoscut vreodat.
TRIUMFURI COSTISITOARE
450
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
451
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
STEAGUL ROU:
CONDUCTORUL LAANANGHIE
SEMNALE DE ALARM
452
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
453
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
454
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
455
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
456
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
457
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
DEZVLUIREA ESENEI
458
TIPOLOGIA A OPTA: CONDUCTORUL
459
NELEPCl UNEA ENEA CRAMEI
460
CAPITOLUL 15
VINDECTORUL
OPTIMISTUL
MPCIUITORUL
CONSOLATORUL
UTOPICUL
NIMENI SPECIAL
461
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
TESTUL RISO-HUDSON
DTA
pentru
Determinarea
Tipologiei i a
Atitudinii
462
TIPOLOGIA A NOUA: PACIFICATORUL
463
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
464
TIPOLOGIA A NOUA: PACIFICATORUL
465
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
466
TIPOLOGIA A NOUA: PACIFICATORUL
467
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
468
TIPOLOGIA A NOVA: PACIFICATORUL
VARIANTELE INSTINCTUALE
469
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
470
TIPOLOGIA A NOUA: PACIFICATORUL
471
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
SNTOS
Termeni cheie:
Nivelul 1 Stpn pe sine
Nemblnzit
Renun cu totul la ideea c prezena lor n lume este nedorit
sau lipsit de importan; astfel, pot fi cu adevrat n legtur
cu sine i cu cei din jur. Paradoxal, i realizeaz i dorina lor
principal - de a avea echilibru interior i pace sufleteasc. Ca
rezultat al faptului c sunt mereu n contact cu ei nii, devin
stpni pe sine, dinamici, senini i prezeni.
Nivelul 2 Necomplexai
Panici/mpcai
472
TIPOLOGIA A NOUA: PACIFICATORUL
Nivelul 3 Altruiti
Consolatori/reconciliani.
i ntresc percepia de sine crend i meninnd pace i
armonie n lumea din jurul lor. i folosesc abordarea rbdtoare
i echilibrat-obiectiv pentru a media conflicte i a alina pe alii.
Deseori, sunt persoane cu o imaginaie bogat, inspirndu-i pe cei
din jur cu o viziune pozitiv i vindectoare asupra vieii.
MEDIU___________________________________________________________
Termeni cheie:
Nivelul 4 Modeti
teri
Agreabili
ncep s se team c disputele din vieile lor le vor sfrm
pacea sufleteasc, aa c adopt metoda conformrii cu ceilali,
pentru a evita poteniale conflicte. Consider multe subiecte ca
fiind lipsite de importan i nemeritorii de a fi discutate i vor
ncepe s accepte lucruri pe care nu le vor cu adevrat.
Nivelul 5 Detaare
Complacere
Se ngrijoreaz c orice schimbri semnificative sau sentimente
mai puternice le-ar putea distruge fragila stare de pace, aa c i
aranjeaz vieile n aa fel nct nimic s nu i afecteze. Se pierd n
rutine i obiceiuri confortabile i activiti minore.
Nivelul 6 Resemnare
Minimalizare
Se tem c alii ar putea atepta de la ei reacii care ar putea isca
anxieti i distruge pacea lor interioar, astfel c minimalizeaz
importana problemelor i ncearc s in lumea la o oarecare
473
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
NESNTOS
Termeni cheie:
Nivelul 7 Reprimare
Neglijen
Le e fric de posibilitatea c realitatea i-ar putea fora s
i rezolve problemele, ceea cc e probabil adevrat. Reacioneaz
prin aprarea iluziei c totul e n regul i rezistena ncpnat
la eforturile altora de a-i face s i confrunte problemele. Sunt
deprimai, neproductivi, tar vlag.
Nivelul S Disociere
Dezorientare
Sunt att de disperai s se agae de orice frm de pace
i linite interioar, nct se tem s fac fa realitii. ncearc
s resping din contien orice i-ar putea afecta, prin disociere i
negare. Par dezolai, amorii, neajutorai, aproape amnezici uneori.
474
TIPOLOGIA A NOUA: PACIFICATORUL
DA" N LOC DE NU
475
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
476
TIPOLOGIA /l NOUA: PACIFICATORUL
mai importante dect ale mele. Un bun exemplu pe care vi-l pot da
este felul n care am abordat problemele de sntate. Dac prezint
ceva simptome, fac abstracie de ele i merg mai departe. Pe de
alt parte, dac vreunul din copiii mei se mbolnvea ctui de
puin cnd erau mici, i duceam de urgen la doctor.
Lsat n voie, rolul acesta social le poate reduce considerabil
nivelul de energie i ncrederea n capacitatea lor de a face fa
vieii. Devin deprimai, obosesc foarte repede i foarte uor, ajung
s necesite din ce n ce mai multe ore de somn. Orice curs de
aciune pozitiv se apropie din ce n ce mai mult de imposibil.
MERIT
477
NELEPCIUNEA ENEA GRAME1
478
TIPOLOGIA A NOUA: PACIFICATORUL
DECUPLAREA
479
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
480
TIPOLOGIA A NOUA: PACIFICATORUL
481
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
4H2
TIPOLOGIA A NOUA: PACIFICATORUL
FILOZOFII ETANE
483
NELEPCI UNEA ENEA GRAM El
484
TIPOLOGIA A NOUA: PACIFICATORUL
485
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
486
TIPOLOGIA A NOUA: PACIFICATORUL
INTEGRAREA FURIEI
REACIA LA STRES:
TIPUL NOU MERGE SPRE TIPUL ASE
487
NELEPCIUNEA ENEA GRAMEI
488
TIPOLOGIA A NOUA: PACIFICATORUL
SEMNALE DE ALARM
489
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
490
TIPOLOGIA A NOUA: PACIFICATORUL
Una din cele mai mari surse de putere ale celor din tipul
Nou este rbdarea lor profund: un laisser faire pronunat, n
privina altor oameni, care le d ocazia s se concentreze pe propria
dezvoltare. Aceasta calitate o observm la un printe bun, care i
nva cu rbdare copilul ceva nou, meninnd, totui, o distan
respectuoas i veghetoare.
Rbdarea lor este susinut de o putere tcut i o rezisten
de temut. Sunt capabili s se in tari prin greuti i suferine.
Deseori remarcm aptitudinea lor de a devansa competitori agresivi,
la munc sau n relaiile de viat - foarte asemntor fabulei cu
estoasa i iepurele. Persoanele de nivel sntos sunt n stare s
urmeze cu determinare i minuiozitate propriile eluri, pe care de
cele mai multe ori, le ating. Cnd vor realiza puterea voinei vor
descoperi n ei o mare vitalitate i o trie de caracter extraordinar,
deoarece ei sunt centrul Triadei Instinctuale. Tipul Nou superior
este deosebit de eficient n rezolvarea crizelor pentru c are o
mare stabilitate interioar. Nu i dezechilibreaz micile suiuri i
coboruri ale vieii, precum nici marile probleme, piedici sau
dezastre. Cnd toi cei din jur reacioneaz cu anxietate exagerat,
tipul Nou devine centrul calm i adunat care continu nederanjat
i rezolv problema.
Andre tie ct de simplu - i dificil, n acelai timp, poate fi.
,, E simplu s ies dintr-o perioad de amoreal i disconfort
fizic: recunosc c ceva e n neregul cu mine, apoi spun cuiva
491
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
492
TIPOLOGIA A NOUA: PACIFICATORUL
493
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
494
TIPOLOGIA /l NOUA: PACIFICATORUL
DEZVLUIREA ESENEI
495
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
496
TIPOLOGIA A NOUA: PACIFICATORUL
60-75 Cel mai probabil, aparii tipului Nou (dar este posibil
s aparii unui alt tip de personalitate, dac gndeti
prea limitativ despre tipul Nou)
497
PARTEA a lll-a
UNELTELE TRANSFORMRII
CAPITOLUL 16
499
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
500
ENEAGRAMA I PRACTICA SPIRITUAL
501
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
totui, orice lucru tcut cu atenie poate deveni baza unei practici
spirituale dac ne ccntreaz n corpul nostru, ne linitete mintea i
ne deschide inima. Practicile i abordrile pe care le descriem aici
ne ajut s fim n armonie cu noi nine.
502
ENEAGRAMA I PRACTICA SPIRITUAL
503
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
504
ENEAGRAMA I PRACTICA SPIRITUAL
505
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
trezim din trans mai des i pentru perioade mai lungi de timp.
nelegem n cele din urm c de fiecare dat cnd practicm,
nvm ceva nou, i de fiecare dat cnd neglijm practica pe care
ne-am ales-o, ratm o ocazie de a ne transforma viaa.
506
ENEAGRAMA l PRACTICA SPIRITUAL
507
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
508
ENEAGRAMA l PRACTICA SPIRITUAL
Beneficiile exersii
Sunt multe laturi ale maturizrii (suferina i alte situaii
nefinalizate, comunicarea i maturizarea relaiilor, sexualitate i
intimitate, probleme de carier i servici, anumite frici i fobii,
rni de demult etc), n privina crora terapia occidental de
calitate este, per total, mai rapid i mai de succes dect meditaia.
Aceste aspecte cruciale ale fiinei noastre nu pot fi pur i simplu
clasate ca fiind probleme de personalitate . Freud spunea c
vrea s ajute oamenii s iubeasc i s munceasc. Dac nu putem
iubi cu adevrat i nu putem munci semnificativ, atunci pentru ce
attea practici spirituale? Meditaia poate fi de ajutor n aceste
probleme. Dar dac, dup ce stai o vreme, descoperi c mai ai de
509
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Beneficiile exersrii
510
ENEAGRAMA l PRACTICA SPIRITUAL
nfruntarea dependenelor
511
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
LUCRND CU SUPEREGOUL
5/2
ENEAGRAMA I PRACTICA SPIRITUAL
513
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
ORDIN DE MAR
514
ENEAGRAMA I PRACTICA SPIRITUAL
CONTRADICII
5/5
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Atitudini vindectoare
Alt modalitate de a ne elibera de constrngerile superegoului
este s contientizm reaciile noastre automate la probleme sau
conflicte i apoi s adoptm o atitudine vindectoare. Am enumerat
cteva asemenea atitudini, pentru fiecare din cele nou tipuri.
Timp de o sptmn, exploreaz atitudinea vindectoare
corespunztoare tipului tu. Vezi ce poate schimba n relaiile
tale, la servici, acas etc. S-ar putea dovedi folositor s notezi
progresele n Jurnalul Transformrii Interioare. Dup aceea, ai
putea ncerca atitudinile vindectoare ale celorlalte tipuri.
516
ENEAGRAMA I PRACTICA SPIRITUAL
LUCRND CU CORPUL
517
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Alimentaia contient
Majoritatea oamenilor s-au mai ntlnit cu ideea c o diet
sntoas i exerciiul fizic regulat sunt elemente eseniale unei viei
sntoase. Totui, adeseori uitm acestea. Cnd mncm inteligent
i avem parte de destul micare i odihn, emoiile noastre sunt
mai stabile, mintea mai limpede i procesele de transformare decurg
mai uor.
De cele mai multe ori, e greu s fii atent i contient la obiceiurile
alimentare, tocmai pentru c alimentaia este, pentru noi, cel mai
trivial i incontient aspect al personalitii. Dar dac reuim s
privim atent aceast latur, observm c personalitatea ne mpinge
s mncm mult mai mult (sau mult mai puin) dect corpul nostru
are, de fapt, nevoie. Ba mncm prea repede, Iar s simim mcar
savoarea, ba lenevim i trgnm o mas. De asemenea, se ntmpl
s consumm multe alimente care nu ne ajut deloc. Multe diete bune
i regimuri sntoase sunt disponibile tuturor, dar e foarte important
de reinut c oameni diferii trebuie s pun accent pe diferite elemente
ale acestor diete i regimuri. Pentru unii, vegetarianismul sau o diet
macrobiotic mbuntete funcionarea organismului. Alii necesit
o diet bogat n proteine. Ca i cu orice altceva, contien poate
aduce inteligen i sensibilitate n obiceiurile noastre alimentare.
Relaxarea
Cea mai important tehnic de a intra n contact cu propriul
corp i cu energiile sale este s nvm s ne relaxm complet,
pentru a putea tri mai profund fiecare moment. Relaxarea nu e ceva
ce ine doar de yoga sau de meditaie, este o calitate pe care o putem
aduce n orice facem. n fond, relaxarea contient nseamn a nva
cum s revenim la momentul de AICI i ACUM, din nou i din nou,
dobndind, astfel, o imagine tot mai clar a realitii prezente.
Muli confund amoreala cu relaxarea, cnd, de fapt, sunt total
opuse. n general, considerm c, dac nu simim vreo durere sau
tensiune, nseamn c suntem relaxai. Cnd tensiunea muscular
este intens i de lung durat, corpul reacioneaz prin amorirea
518
ENEAGRAMA l PRACTICA SPIRITUALA
LUCRND CU CORPUL
519
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
520
ENEAGRAMA I PRACTICA SPIRITUALA
MEDITAIE DE CENTRARE
521
NELEPClUNEA ENEAGR,\MEI
522
ENEAGRAMA I PRACTICA SPIRITUAL
Arta de a nu ti"
523
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
DESCHIDEREA INIMII
524
ENEAGRAMA I PRACTICA SPIRITUAL
Vindecarea tristeii
Procesul transformrii inimii poate fi dificil pentru c, atunci
cnd ne deschidem sufletul, ne lovim inevitabil de propria suferin
i devenim mai contieni de suferina celorlali. Mare parte din
personalitatea noastr are de fapt ca scop ndeprtarea suferinei. Ne
limitm sensibilitatea astfel nct s nu simim durerea i s putem
merge mai departe, ns nu reuim niciodat s evitm pe deplin
suferina. De multe ori suntem contieni de suferina noastr doar att
ct s ne facem viaa insuportabil, nou i celor din jur. Faimosul
dicton al lui Cari Jung nevroza este nlocuitorul suferinei meritate
ntrete aceast idee. Ins dac nu ne asumm s experimentm
propria noastr durere, propria tristee nu va fi niciodat vindecat.
Ignorarea propriei suferine ne face de asemenea incapabili s mai
simim bucurie, compasiune, iubire sau oricare din tririle inimii.
525
nelepciunea eneagramei
526
EN FAG RAM A l PRACTICA SPIRITUAL
527
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Despre iertare
Unul din cele mai importante elemente ale progresului spiritual
este dorina i puterea de a ne desprinde de trecut, iar aceasta
nseamn inevitabil confruntarea cu problema uitrii celor care
ne-au rnit n diferite feluri. Dar cum putem s renunm la durerea
i resentimentele care ne leag de vechile noastre identiti i care
ne mpiedic s mergem mai departe? Din nou, nu putem doar s
ne hotrm s iertm, la fel cum nu e suficient s ne hotrm
s iubim. Iertarea apare mai degrab din natura noastr Esenial
i vine dintr-o nelegere mai profund a adevrului despre situaia
n care ne gsim. Acest lucru implic s recunoatem ceea ce
se petrece n noi i n alii la un nivel mai profund dect am
facut-o pn acum. E nevoie s simim pe deplin profunzimea
resentimentelor noastre, a urii i a dorinei noastre de rzbunare,
tar s dm ns curs acestor impulsuri. Explornd n profunzime
sentimentele noastre despre persoana pe care suntem suprai i
vznd exact cum se manifest n noi aceste sentimente acum,
ncepem de fapt s slbim acele structuri care ne menin resenti
mentele. A fi prezent ne umple i ne elibereaz din nchisoarea
trecutului.
528
ENEAGRAMA I PRACTICA SPIRITUAL
ENEAGRAMA RENUNRII
529
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
530
ENEAGRAMA l PRACTICA SPIRITUALA
531
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
532
ENEAGRAMA I PRACTICA SPIRITUAL
533
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
534
CAPIT0LUL17
CLTORIA SPIRITUAL
- MEREU ACUM
535
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
536
CLTORIA SPIRITUAL - MEREU ACUM
RENUNAREA LA SUFERIN
537
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Viaa nc susine
538
CLTORIA SPIRITUAL - MEREU ACUM
539
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
540
CLTORIA SPIRITUAL - MEREU ACUM
541
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Acest prim strat este compus din idei i imagini despre cine
am vrea s fim i cum ne vedem. De regul, conine grandiozitate
i iluzii. De exemplu, considerm c nu minim niciodat, suntem
mereu punctuali, ne gndim ntotdeauna nti la ceilali, i aa
mai departe. Putem avea i obinuina autopercepiei negative: nu
suntem atrgtori sau destul de inteligeni, ne lipsesc abilitile
atletice etc. Prini n transa personalitii, nu punem la ndoial
presupunerile nrdcinate despre sine i reacionm repede i
puternic atunci cnd alii vor s verifice sau nu susin autopercepiile
noastre iluzorii.
La primul strat, nc aflm n spectrul mediu-nesntos (Patru
sau mai puin, dintre nivelele de dezvoltare). Dac nu primim
un impuls de trezire (din afar) ansele de schimbare sunt foarte
mici, fiind prini prea adnc n transa propriei personaliti, pentru
a ne putea trezi singuri. Dac ne-am identificat greit cu alt tip
de personalitate (sunt, de fapt, nou - n loc de cinci), suntem
automat pe trmul autopercepiei uzuale i este aproape imposibil
s realizm ceva semnificativ cu ajutorul Eneagramei. De aceea
542
CLTORIA SPIRITUAL - M EREU ACUM
543
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
544
CLTORIA SPIRITUAL - MEREU ACUM
,, Graia umple spaiile goale, dar nu poate intra dect acolo unde
este un vid care s o primeasc i graia nsi creeaz acest vid.
S1MONE WEIL
545
NELEPCIUNEA e n e a g r a m e i
546
CLTORIA SPIRITUAL - MEREU ACUM
Continuitatea contienei
547
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
DINCOLO DE PERSONALITATE
548
CLTORIA SPIRITUAL - MEREU ACUM
549
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
Momente vii
550
CLTORIA SPIRITUAL - MEREU ACUM
MOMENTE VII
551
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
552
CLTORIA SPIRITUAL - MEREU ACUM
553
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
554
CLTORIA SPIRITUAL - M EREU ACUM
555
NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI
556
CLTORIA SPIRITUAL - M EREU ACUM
557
MULUMIRI
9
558
John Richards, Sylvia Roeloffs, Tony Schwartz, Marin Shealy, Cynthia
Smith, Dan Stryk, Lois i Bob Talion, Vanessa Thomton, Kathleen
Tomich, Terri Waite i Gloria White. Povetile lor sunt adevrate, dar
am schimbat numele i unele detalii, pentru a le proteja intimitatea. De
asemenea, am dori s le mulumim membrilor Asociaiei Japoneze a
Eneagramei, n special Domnului Hayashi - precum i lui Tim McLean
i lui Yoshito Takaoka. Mulumiri speciale i elevului i colegului
nostru Cari Dyer, care ne-a inspirat crearea GUEST.
Mulumim pentru eforturile nentrerupte ale lui Dan Napolitano,
directorul executiv al Institutului Eneagramei i lui Brian Taylor,
consiliul general, pentru sprijinul acordat de-a lungul anilor necesari
scrierii acestei cri. Au fost multe zilele n care nu ne-am ndeplinit
sarcinile la Institut, iar Dan i Brian ne-au inut locul rbdtori,
scutindu-ne de povar. Mulumiri i pentru Ampara Molina, Dr. Karl
Goodman i Rocky Knutsen, care ne-au ajutat, fiecare n felul lui, n
meninerea sntii i bunstrii noastre.
Brian Taylor i Nusa Maal au fot un sprijin important pentru
amndoi, precum i un izvor de sfaturi preioase, la fiecare pas. De
asemenea, managerul nostru, Susan Lescher, editorul consultant Linda
Kahn pentru ajutorul ei n alctuirea manuscrisului. Tony Burbank,
editorul nostru de la Bantam Books, pentru c ne mprtete viziunea
de a aduce lumii Eneagrama printr-o carte practic, pentru a ajuta
oamenii s i schimbe viaa.
Russ ar dori s le mulumeasc prinilor lui, Al i Honey
Hudson, precum i surorilor lui, Lorraine Mauro i familiei, i lui
Meredith Van Withrow i familiei. Le sunt din suflet recunosctor
prietenilor mei Laura Lau Kentis, Russell Maynor, Steve Vamum,
Molly MacMillan, Karen Miller, Maggi Cullen, Stacey Ivey,
Tucker Baldwin, Peter i Jamie Faust, Mark Nicolson, Joan Clark,
Richard Porter, Janet Levine, Nancy Lunney, Julia Connors, Lisa
Morphopoulos, Butch i Wendy Taylor, Jerry i Vivian Birdsall, Paula
Phillips, Randy Nickerson, Tony Schwartz, Deborah Pines, Lee i
angajaii restaurantului Mana, Mark Kudlo, David Santiago, Alan i
Kathy Fors, Franc DAmbrosio, D.C. Walton i Mindi McAlister. A
vrea, de asemenea, s mi exprim mulumirile i recunotina pentru
559
cluzirea pe care mi-au dat-o Jeanne Hay, Scott Layton, Rennie
Moran, Morton Letofsky i Michael Gruber. Mulumiri prietenilor mei
de la coala Ridhwan, pentru nenumratele momente pe care le-am
mprtit pe Cale. Mulumiri prietenilor mei de la restaurantul La
Roite, pentru c mi-au ngduit s ocup zi de zi mese cu manuscrisele
mele. De asemenea, mulumiri bunicii mele, Meredith Eaton, cea care
mi-a pus nume i m-a ntmpinat la venirea mea pe lume. A trecut n
nefiin n timpul redactrii acestei cri, dar firea ei bun i blnd va
rmne mereu n amintirea celor care au cunoscut-o.
i, n cele din urm, a dori s i mulumesc lui Don, pentru
binecuvntarea prieteniei lui i pentru c mi-a fost mereu alturi,
cu neclintit dragoste i sprijin. Zi de zi m uimete geniul lui,
elocvena i umorul i sunt profund micat de generozitatea i
dedicarea lui pentru Munc.
Don le mulumete tuturor elevilor lui, familiei i prietenilor
pentru susinerea i dragostea de care au dat dovad. Deoarece
i-am mai menionat n lucrrile mele anterioare, nu i voi mai numi
acum. tiu ei cine sunt. (Muli dintre ei au fost, de asemenea,
amintii mai sus, ca i contribuitori la aceast carte, cu experienele
personale). Amintesc totui pe Ruben St. Germain, Geoff Edholm,
Charles Aalto, Rick Horton i Anthony Cassis.
Dei i-am mai mulumit lui Russ n cri anterioare pentru
prietenia lui minunat, a dori s amintesc din nou binecuvntrile
lui i s mi exprim convingerea c att viaa mea, ct i viitorul
Eneagramei ar fi cu totul altfel, far prezena i participarea lui
Russ. Are un spirit minunat, care a fost trimis nu doar mie, ci lumii
ntregi, pentru a-i fi cluzitor spiritual.
Mai presus de toate, amndoi am dori s mulumim Spiritului
Divin, care ne-a fost alturi toi aceti ani i ne-a susinut eforturile
de a scrie aceast carte. Pentru sprijinul i cluzirea pe carc le-am
primit, am dori s ne rededicm vieile Marii Munci de eliberare i
transformare uman.
560
ADDENDA
561
Lene - inerie, puturoenie, apatie, nepsare, indolen,
somnoros, neglijen, trndvie, amorire, lncezeal, delsare.
Eec - insucces, nfrngere, nereuit, fiasco, catastrofa, eua,
decepionat, nvins, dezastru, piedic, a decepiona, nenorocire,
cdere, a iei prost.
Banal - obinuit, comun, convenional, mediocru, normal,
lipsit de originalitate, frecvent, firesc, repetat, depit, platitudine.
Suferin - durere, nefericire, nenorocire, ru, atroce, penibil,
ndurerat, insuportabil, chin, a rbda, neplcere, supliciu, martir,
sacrificiu, cruzime.
Slbiciune - fragil, moale, indolent, debil, neputincios, slab,
neputin, lipsit de: for, fermitate, putere, personalitate, curaj,
perseveren.
Conflict - ceart, tensiune, nenelegere, dumnie, disociere,
discordie, disput, lupt, dezacord, lips de armonie, glceav,
ciocnire, contradicie,divergen, situaie controversat.
562
Din aceeai colecie v recomandm: