Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
PROIECT LA DISCIPLINA
MANAGEMENTUL ORGANIZAŢIEI ŞCOLARE
Profesor indrumator,
Esi Marius
Student,
Pintilei (Vezeteu) Simona Corina
1
Managementul educaţional suscită, mai nou, în ultimii cincisprezece ani cu precădere,
interesul practicienilor din domeniul educaţiei. Deşi demersurile epistemologice în acest
domeniu nu reprezintă o noutate, practica educaţională nu s-a corelat mereu cu fundamentele
teoretice care explică sau direcţionează activităţile de tip managerial dintr-o unitate de
învăţământ. Ideea de a numi pe directorul unei unităţi de învăţământ preuniversitar ”manager”
este una lăudabilă însă ar implica, lucru încă nerealizat la noi, profesionalizarea acestei
”îndeletniciri”. Directorii unităţilor de învăţământ preuniversitar au învăţat, fie prin studiu
individual şi schimburi de experienţă, fie prin parcurgerea unor programe de formare în
management educaţional (studii postuniversitare, de master sau cursuri de formare continuă), să-
şi asume rolurile manageriale specifice, să elaboreze documente de proiectare managerială, de
evaluare şi de analiză a personalului şi a unităţii din perspectivă managerială, să conducă
unităţile de învăţământ pe principii manageriale.
Educaţia are un rol esenţial în dezvoltarea economico- socială sustenabilă pe termen lung.
Importanţa educaţiei este demonstrată în orice moment şi în orice domeniu al vieţii sociale şi
personale. Astfel, destinul fiecărui individ, grup şi fiecărei societăţi în ansamblul său depinde
de calitatea educaţi ei.
2
Când vorbim de educația ca proces avem în vedere ansamblul de acțiuni prin care
se realizează transmiterea cunoașterii și influențele sistematice și organizate, prin care
se realizează formarea personalității umane. Ca rezultat, educația indică nivelul de instrucție, de
cultură, de conturare a diferitelor componente ale personalității în urma influențelor
educaționale.
Din punct de vedere pedagogic, educația, privită ca rezultat, implică o judecată de valoare
referitoare atât la calitatea educației, cât și a individului. Câmpul educațional este unul
specializat, cu reguli proprii de funcționare, care segmentează spațiul social.
Referitor la reguli, Liviu Marian Pop, Ministrul Educației Naționale, a emis un ordin prin
care modifică regulamentul de funcționare a unităților de învățământ preuniversitar (ROFUIP).
Astfel, a fost semnat ordinal nr. 3.027/ 2018, pentru modificarea și completarea Regulamentului-
cadru de organizare și funcționare a unităților de învățământ preuniversitar (ROFUIP).
elevii nu vor mai avea acces la telefoanele mobile pe durata cursurilor. În plus, aparatele
trebuie depozitate în locuri special amenajate şi setate pe modul silenţios, astfel încât să
nu deranjeze ora. În vederea acestui aspect, majoritatea reprezentanților consiliilor
școlare ale elevilor și-au exprimat nemulțumirea.
3
În perioada contemporană, educației îi revin sarcini complexe și variate, însă atentând la
nivelul pozitiv al libertății, la asigurarea posibilităților instrumentale de realizare de către indivizi
a scopurilor și obiectivelor asumate, nu reprezintă un mijloc prin care nivelul educațional ar
putea fi ridicat la standardele calitative cele mai înalte. Avem în vedere, în primul rând, faptul că
una dintre coordonatele primordiale ale libertății este cunoașterea, cunoscut fiind faptul
că ”istoria umanității poate fi lecturată și ca istorie a pedagogiilor ascunderii, disimularii și
interzicerii ,inegalitățile provenind din distribuirea preferențială a ideilor". Dotarea subiectului
uman cu informația necesară realizării idealurilor pe care acesta și le propune reprezintă sarcina
dar și obligația morală a educației. Cunoștințele, oricât de importante ar fi în asigurarea libertății
individuale, nu sunt însă suficiente prin ele însele pentru a conduce individul la împlinirea
aspirațiilor sale. Este astfel necesar ca cei care se educă să dobândească abilitatea de a transforma
aceste informații în cunostințe operaționale, să-și dezvolte imaginația și creativitatea. Dotarea
elevilor cu strategii acționale flexibile și formarea capacității acestora de a adecva permanent
activitățile întreprinse la scopurile asumate reprezintă, la rândul lor, condiții esențiale în
asigurarea libertății de decizie și acțiune. Elevul nu poate fi redus la tăcere și nu îi poate fi
impusă ruperea contactului de societate și părinți timp de o oră, timp în care se pot întâmpla
acțiuni grave și este nevoie să fie anunțat. De altfel, nu reprezntă o soluțied pentru ca elevul să
fie atent la profesor, deoarece elevul va sta cu gândul doar la telefon, iar în pauză, în loc să
socializeze cu colegii, va sta doar cu telefonul în mână. Profesorul este cel care trebuie să impună
atenția la oră, prin modul de a preda.
4
context faptul că elevii antrenati progresiv în întelegerea realitației conform careia, în absența
responsabilității, libertatea se transformă în anarhie, situație în care se pot manifesta constrângeri
externe inclusiv la nivelul propriei persoane. Concomitent cu interiorizarea acestui fapt de către
elevi, se va acționa în vederea familiarizării lor cu noțiuni referitoare la drepturile și îndatoririle
individuale, cu principiile generale de organizarea și funcționarea instituției în care invață.
Responsabilitatea, indiferent dacă este concepută în termeni de drept sau obligație, este
o coordonată definitorie a libertății umane, fiind atributul fundamental al edificării existenței
umane, atribut care aparține în întregime oamenilor și pe care nimeni nu îl poate impune,
prelua sau anula.
5
acestora, respectiv a cunoștințelor și instrumentelor de transpunere în realitate a finalităților
asumate. Întelegerea corectă a conceptului de libertate presupune raportarea acestuia nu doar la
termenul de constrângere ci și la acela de responsabilitate. Responsabilitatea se referă în acest
context la ansamblul determinărilor interioare ale acțiunilor umane, determinări ce provin din
interiorizarea și asumarea liberă a valorilor și principiilor sociale, morale, sau religioase ce
constituie cadrele existenței oricărei societăți. Reperele principale ale relației dintre educație și
libertate sunt reprezentate astfel de asigurarea manifestării celor două niveluri ale acesteia și de
dotarea celor care se educă efectiv cu atributul esențial al responsabilității. În ceea ce privește
nivelul negativ al libertății, respectiv eliminarea factorilor restrictive externi ce stânjenesc efortul
depus de către individ în realizarea finalităților propuse, educația are rolul de a modela societatea
prin intermediul formării corespunzatoare amembrilor săi. Ne referim în acest context atât la
dimensiunea formala a sporirii accentului pus pe educația pentru democrație și pe educația
interculturală cât și la dimensiunea informală a dezvoltării toleranței individuale și a
sentimentelor de respect reciproc, a capacității de înțelegere a faptului că acceptarea diversității
reprezintă, în ultimă instanță, condiția fundamentală a libertății personale.
materialele auxiliare, precum culegerile sau caietele de lucru este necesar a fi aprobate de
către părinți.
La nivelul majorității sistemelor educaționale contemporane, se constată în acest sens o
accentuare a discrepanțelor dintre cărți și realitatea la carea cestea fac referire, existând un
anumit reducționism metaforizant în ceea ce privește procesul de transpunere și conversie a
realității în idei, concepte sau teorii, fapt ce induce dificultăți majore la nivelul înțelegerii de
către cei care se educă, a lumii reale, obiective. Gradul adeseori redus de semnificativitate al
informațiilor vehiculate dintre textele scrise și realitatea efectivă, alături de teoretizările dublate
de conceptualizări excesive, sunt elemente care reclamă reconsiderarea la nivelul fenomenului
educațional a relațiilor dintre teorie și practică, dintre simboluri și realitate, în vederea facilitării
unei apropieri mai consistente a școlii de viața reală.
6
Societatea contemporană este tot mai mult definită în literatura de specialitate ca fiind
o societate educativă. Analizele comparative ale sistemelor educaționale actuale evidențiază
convergența existentă între gradul de dezvoltare socială, economică și cultural al unei societăți și
viabilitatea sistemului de învațământ pe care aceasta îl promovează. Acest fapt impune
necesitatea unei cât mai bune reflectări la nivelul fenomenului educațional a schimbărilor
survenite sau anticipate a surveni în sfera socio-economică și întreprinderea unor cercetări
riguroase cu privire la posibilitatile de optimizare a sistemelor educaționale contemporane.
Educația este aceea care transformă subiectul uman, îl pregatește și îl modelează în sensul
adaptării acestuia la condițiile și specificul ființării culturale. Educația devine astfel o activitate
de translatare ireversibilă a ființei umane, prin intermediul simbolurilor vehiculate, de sub
imperiul biologicului și a necesităților imediate în planul culturii, al valorilor și universalității.
Transformarea prin educație a omului din entitate biologică în ființa cultural prezinta finalități
care vizează nu doar nivelul particular al indivizilor izolați ci și acela al societății în care aceștia
își desfășoară existența. Orice ideal educațional exprimă, în esență,un anumit model cultural iar
acțiunea educativă urmărește nu doar dezvoltarea culturii individuale ca ansamblu
de particularități spirituale diferențiatoare, ci și dezvoltarea culturii colective, specifică
comunității sau societății respective. Din această perspectivă, cultura colectivă promovată prin
educație reprezintă o leagătură a individului cu comunitatea și asigură acesteia consistența
internă necesară evitării disoluției. Întelegerea corectă a raporturilor existente între cultură și
educație presupune luarea în considerare a faptului ca aceasta din urmă nu numai că vehiculează
variatele conținuturi ale culturii și pregătește indivizii pentru întelegerea și asumarea adecvată a
acesteia, ci și asigură, prin intermediul unor acțiuni specifice, formarea și dezvoltarea
potențialului de creație culturala al membrilor unei societăți.
Este necesar ca demersurile să fie dublate la nivelul realității educaționale de tip școlar de
o serie de acțiuni instructiv-formative destinate încurajării permanente a libertății de gândire,
acțiune și exprimare a celor care se educă. Elevii vor fi astfel stimulați să emită opinii personale,
să-și dezvolte gândirea divergentă și spiritul critic, să genereze controverse de idei și să-
și argumenteze punctele de vedere. În acest sens, profesorul va iniția activități care să favorizeze
atât asumarea liberă de către elevi a unor finălitați acâionale personale cât și întreprinderea unor
demersuri concrete de atingere aacestora, demersuri aflate la latitudinea elevilor în cauză.
Asigurarea unui climat educațional adecvat încurajării libertății de acțiune și gândire a elevilor
7
presupune încurajarea initiațivelor personale ale acestora, existența unui ambient școlar flexibil și
instituirea între profesor și clasă a unor relații bazate pe cooperare și nu pe dominare, pe
autoritate și nu pe exercitarea puterii. Importanța implicării active a educației în raport cu
problematica libertății umane este cu atât mai evidentă cu cât, în prezent omul a devenit un
conglomerat de nevoi pasagere, uitând că libertatea este altceva decât puterea de a schimba o
determinare iar cultura este ceva mai mult decât o pulsiune care trebuie satisfacută.
este interzisă orice strângere de fonduri, iar părinţii sau tutorii care nu asigură
şcolarizarea elevilor riscă amenzi de până la 1000 de lei, în vederea responsabilizării și
obligării introducerii copiilor în sistemul obligatoriu și gratuit al învățământului.
8
conviețuirii oamenilor. În interiorul său educația ne apare ca acțiune socială care mijlocește și
diversifică relațiile dintre om și societate, favorizând astfel dezvoltarea omului prin intermediul
societății și a societății prin intermediul oamenilor. În consecință, educația omului și
transformările sociale pe care le realizează sunt într-o relație de reciprocitate, în sensul că omul
educat, acționând asupra societății, paralel cu transformarea acesteia, se transform pe el insuși,
rezultat care, la rândul său, se va repercuta din nou asupra societății.
Educația poate fi înțeleasă în sens restrâns sau în sens larg. Educația în sens restrâns
sereferă la educația formală (în gradinițe, școli, licee, facultăți). Educația în sens larg :
- educația părinților, primul tip de educație de care are parte copilul
- educație din partea familiei lărgite
- educație din experiența de viață, tot ce se întâmplă în jurul copilului reprezintă o formăde
educație pentru el
- educație din anturaj
9
- educația formală (creșă, grădiniță, școală, liceu, facultate, și orice alte cursuri,
seminarii, întâlniri cu scopul concret de a învăța ceva)
- autoeducație (autoeducare), foarte importantă, bazată pe cele anterioare, este educațiacare
dezvoltă și îmbunătățește toate învățăturile primite anterior, care trage concluzii înurma
informațiilor știute și experiențelor trăite, și crează noi informații uti
Din punct de vedere pedagogic, educația, privită ca rezultat, implică o judecată de valoare
referitoare atât la calitatea educației, cât și a individului. Câmpul educațional este unul
specializat, cu reguli proprii de funcționare, care segmentează spațiul social. Multă vreme,
câmpul educational a fost relativ static și a fost dominat de patru mari domenii educaționale
și anume: educația intelectuală, morală, estetică și fizică. În multe privințe, acestea constituie și
astăzi structura de bază a câmpului educațional, îndeosebi a celui scolar. Fiecare dintre ele a
suferit de-a lungul timpului schimbări importante în planul finalităților, conținuturilor și
modalităților de realizare.
Educatia morală este o latură a educației care ca scop formarea profilului moral al
personalității si al comportamentului socio-moral al individului. Specificul sau este determinat,
pe de o parte de particularitățile moralei, ca fenomen social, care-l confer conținutul, iar pe de
altă parte, de condițiile socio-psihologice ce sunt implicate în realizarea ei. Raportarea la
societate și raportarea la subiect sunt cele două cadre de referință indispensabile unei
fundamentări pedagogice ale educației morale.
10
Întrucât educația are sarcina dea pregăti omul ca element activ al vieții sociale, ca forță de
muncă, ca subiect al vieții sociale, putem afirma că prin această funcție, educația răspunde unor
necesități pe care societatea le ridică în fața oamenilor ca elemente ale vieții sociale și prin
intermediul unor nevoi individuale.
Educația are un rol benefic asupra mentalului înăltându-l către cunoașterea lumii
înconjurătoare, iar pentru o mai buna înțelegere a importanței științei este necesar să ne
familiarizam cu mediul științific printr-o cunoaștere sistematizată. În prezent omenirea este
dominată de tehnologii, cea mai importantă dintre acestea fiind tehnologia informației. Internetul
a permis dezvoltarea cunoașterii bazându-se într-o proporție mare pe știință. Astfel, știința a stat
la baza progresului tehnologic oferind o formă de cunoaștere accesibilă tuturor. Educația
științifică are rolul de a contribui la dezvoltarea unor abilități precum: gandirea critică, abilitatea
de înțelegere a modului cel mai eficient de a folosi știința în viața cotidiană precum
și responsabilitatea socială. Importanța educației științifice trebuie asimilată încă din perioada
studenției. Informația îi ajută pe studenți să-și dezvolte gândirea analitică pentru ca mai apoi să
poată avea capacitatea de a-și rezolva problemele și de a face alegeri informate în viața de zi cu
zi. Știinta ne invață să cercetăm și să adunăm informații din surse variate pentru a putea dobândi
încredere în propriile păreri oferindu-ne și oportunitatea de a ne examina critic acțiunile.
Este cunoscut și acceptat că existența oricărei societăți implică un anumit raport între
autoritate și libertate. Iar disciplina socială reglementează relațiile interumane tocmai prin prisma
acestui raport. Căci ea presupune subordonarea oamenilor față de o anumită autoritate,
respectarea unor norme și cerințe, dar totodată lasă deschis și un câmp de manifestare pentru
11
libertatea indivizilor. Conform unor teorii, școala apare ca o comunitate de un anumit tip, între ai
cărei membri există o serie de relații, iar aceste relații sunt reglementate printr-un tip special de
disciplină.
Resurse bibliografice:
12