Informatii

ÎNAINTE CUV ÂNTARE
A
lături de Liturghier, Molitfelnicul este cartea cea mai des
întrebuinţată în slujirea preoţească, slujire chemată la a
trece, din ce în ce mai des, dincolo de pragul Bisericii şi de
a potoli setea unei lumi lipsite de Hristos.
Căderea în păcat după primirea Sfântului Botez este la fel de

profundă şi fiinţială ca şi căderea lui Adam, iar ridicarea din
păcat nu se poate face decât cu harul lui Dumnezeu, primit în
chip liturgic-sacramental prin Sfintele Taine. Iar primirea
harului Sfintelor Taine este condiţionată de prezenţa
credinciosului, cu toată fiinţa, la momentul şi locul săvârşirii
acestora, nu pentru a rămâne ce este, ci pentru a deveni ceea ce
este în adevăr, dinainte de a fi fost dezumanizat şi biruit de păcat.
Cuprinzând cinci din cele şapte Taine, dimpreună cu ierurgiile şi

mulţimea de rugăciuni trebuincioase feluritelor împrejurări,
Molitfelnicul ne arată chemarea Bisericii, ca una împreună-
mergătoare în viaţa omului, binecuvântând marile momente sau
trebuinţele cele de folos, dar şi împreună-pătimitoare şi
ajutătoare la vremuri de restrişte sau ispite ale sufletului, «spre
iconomia plinirii vremilor, ca toate să fie iarăşi unite în Hristos,
cele din ceruri şi cele de pe pământ – toate întru El» (Efeseni
1.10)
Spre deosebire de ediţiile anterioare, cea de faţă apare într-o

alcătuire nouă, adunând în paginile ei şi rânduieli ale unor slujbe
care n-au mai fost cuprinse în ediţiile din ultimele decenii.
Amintim aici Rânduiala botezului celor de alte credinţe,
Nomocanonul - acum într-o formă îmbogăţită, Înmormântarea
monahilor sau vrednica mărturisire a Sinodiconului din
Duminica Ortodoxiei.
Iubitorii dreptei credinţe, a dulcelui grai bisericesc şi cei care

ştiu să preţuiască frumuseţea şi bogăţia semantică a rostirilor
2 BOTEZUL
Sfinţilor Părinţi din vechime, vor avea prilej de bucurie
duhovnicească, fiindcă vor regăsi aici păstrate întocmai slujbele,
rânduielile şi rugăciunile din Molitfelnicele tipărite la anii 1749
(Iaşi), 1793 (Râmnic), 1833 (Sibiu) şi 1859 (Bucureşti), cât şi din
Evhologhionul bogat, cel tipărit la anul 1920, toate cu
binecuvântarea Sfântului Sinod al BOR.
Şi pentru că adevărul credinţei nu va suferi nicicând învechire

sau trecere, după spusele Scripturii, «dacă este cineva întru
Hristos, este făptură nouă; cele vechi au trecut, iată toate s-au
făcut noi» (II Corinteni 5.17), se cuvenea aşadar să căutăm, să
folosim, să retipărim şi să păstrăm astfel neschimbată
moştenirea cea duhovnicească a Sfinţilor Părinţi, înaintaşii
noştri întru Hristos.
Facem cuvenita însemnare mărturisind că apariţia prezentei

ediţii, cât şi păstrarea întocmai a formei, a textului şi conţinutul
slujbelor cuprinse după Molitfelnicele consultate, aparţin
îndemnului stăruitor al cuviosului părinte Justin Pârvu, stareţul
Mănăstirii Sfinţii Arhangheli Mihail şi Gavriil, judeţul Neamţ, noi
nevrednicii neintervenind.
Bunul Dumnezeu să binecuvinteze această lucrare şi să-Şi reverse

harurile Sale, pururea înnoite, peste cei care o vor folosi sau se
vor folosi de ea.
Ostenitorii prezentei lucrări
Ieromonahul Visarion
Monahul Teodosie
Monahul Mihail
Sora Cornelia
www.mirem.ro
BOTEZUL 3
RÂNDUIALA RUGĂCIUNII SFINŢIRII APEI

ŞI RUGĂCIUNILE CE SE CITESC ÎN ZIUA ÎNTÂI
LA FEMEIA LĂUZĂ
Îndată ce femeia naşte pruncul, moaşa aducând apă într-un vas, pre-
gătită spre sfinţire, preotul o sfinţeşte, începând aşa:
Binecuvântat este Dumnezeul nostru..., Sfinte Dumnezeule..., Preasfântă

Treime..., şi după Tatăl nostru... Că a Ta este Împărăţia...
Apoi aceste Tropare, glasul al 6-lea:

Miluieşte-ne pe noi Doamne, miluieşte-ne pe noi, că nepricepându-ne de
nici un răspuns, această rugăciune aducem Ţie ca unui Stăpân, noi păcătoşii
robii Tăi, miluieşte-ne pe noi.
Slavă...,
Doamne miluieşte-ne pe noi, că întru Tine am nădăjduit; nu Te mânia pe
noi foarte, nici nu pomeni fărădelegile noastre, ci caută şi acum ca un milostiv
şi ne mântuieşte pe noi de vrăjmaşii noştri, că Tu eşti Dumnezeul nostru şi noi
sântem poporul Tău, toţi lucrurile mâinilor Tale şi numele Tău chemăm.
Şi acum…,
Uşa milostivirii deschide-o nouă, binecuvântată Născătoare de
Dumnezeu, ca să nu pierim cei ce nădăjduim întru tine, ci să ne mântuim prin
tine din nevoi, că tu eşti mântuirea neamului creştinesc.
Domnului să ne rugăm
umnezeule cel cu nume mare, Care faci minuni fără de
D număr, vino Stăpâne, către robii Tăi cei ce Ţie se roagă, şi

prin trimiterea Sfântului Tău Duh sfinţeşte apa aceasta (se
zice de trei ori). Şi o arată pe ea, cu puterea Duhului Sfânt, ca să fie
robilor Tăi celor ce vor gusta dintr-însa, sau o vor lua, sau se vor
4 BOTEZUL
stropi, întru alinarea chinurilor, spre iertarea păcatelor, întru
depărtarea tuturor răutăţilor, spre tărie, vindecare şi stropirea
caselor. Că s-a binecuvântat şi s-a preaslăvit preacinstitul şi de
mare cuviinţă numele Tău, al Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului
Duh. Amin.
Apoi Troparul zilei sau al sfântului de rând,

ori acest Tropar glasul al 4-lea:
Naşterea Ta, Hristoase Dumnezeul nostru, răsărit-a lumii lumina
cunoştinţei; că întru dânsa cei ce slujeau stelelor, de la stea s-au învăţat să se
închine Ţie, Soarelui dreptăţii, şi să Te cunoască pe Tine, Răsăritul cel de sus,
Doamne, slavă Ţie.
Slavă…, Şi acum…, Condac glasul al 3-lea:

Fecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinţă naşte, şi pământul peşteră
Celui neapropiat aduce. Îngerii cu păstorii doxologesc şi magii cu steaua
călătoresc; că pentru noi S-a născut Prunc tânăr, Dumnezeu cel mai înainte de
veci.
tăpâne Doamne, Atoateţiitorule, Cel ce tămăduieşti toată
S neputinţa şi toată durerea, Însuţi vindecă şi pe roaba Ta

aceasta (N) care astăzi a născut, şi o ridică din patul în care
zace, pentru că, după cuvântul Proorocului David: „Întru fărăde-
legi sântem zămisliţi şi întinaţi toţi înaintea Ta”. Păzeşte-o pe ea
şi pe pruncul ce l-a născut. Acoperă-o pe ea sub acoperământul
aripilor Tale, din ziua de astăzi până la sfârşitul ei cel din urmă.
Cu rugăciunile Preacuratei Născătoare de Dumnezeu şi ale
tuturor sfinţilor Tăi, că bine eşti cuvântat în vecii vecilor. Amin.
tăpâne Doamne Dumnezeul nostru, Cel ce Te-ai născut din
S Preacurata Stăpâna noastră, de Dumnezeu Născătoarea şi

pururea Fecioara Maria, şi ca un prunc în iesle Te-ai pus, şi
ca un nou născut Te-ai arătat, Însuţi şi pe roaba Ta aceasta, care a
născut astăzi pe acest prunc, miluieşte-o şi-i iartă ei păcatele cele
de voie şi cele fără de voie şi o păzeşte pe ea de toată tirania
diavolului. Şi pe pruncul care s-a născut dintr-însa, fereşte-l de
toată fermecătura, de toată răutatea, de tot viforul potrivnicului,
de duhurile viclene, cele din zi şi cele din noapte. Păzeşte-o pe ea
sub mâna Ta cea puternică, şi-i dă grabnică sculare, şi o curăţeşte
de întinăciune, vindecă-i durerile dăruindu-i sănătate, bună
virtute sufletului şi trupului, şi o acoperă cu Îngeri luminaţi şi
BOTEZUL 5
strălucitori şi o apără de toată asuprirea duhurilor celor
nevăzute. Aşa Doamne, de neputinţă şi de slăbiciune, de râvnire,
de pizmă şi de deochi, apără-o pe ea şi pe pruncul acesta după
mare mila Ta; curăţeşte-o de întinăciunea trupească şi o scapă de
tot felul de dureri ale pântecelui care vin asupra ei, şi o scoală
prin grabnica Ta milă spre îndreptarea smeritului ei trup. Iar pe
pruncul care s-a născut dintr-însa, învredniceşte-l să se închine
acestei Biserici pământeşti pe care ai gătit-o să preaslăvească
numele Tău cel sfânt. Că Ţie se cuvine toată slava, cinstea şi
închinăciunea, împreună şi Tatălui şi Duhului cel Sfânt, acum şi
pururea şi în vecii vecilor. Amin.
oamne Dumnezeul nostru, Care ai binevoit a Te pogorî din
D cer şi a Te naşte din Preasfânta, de Dumnezeu Născătoa-

rea şi pururea Fecioara Maria, pentru mântuirea noastră
a păcătoşilor; Tu, care ştii neputinţa firii omeneşti, iartă pe roaba
Ta aceasta (N) care astăzi a născut, după mulţimea îndurărilor
Tale; că Tu ai zis Doamne: „Creşteţi şi vă înmulţiţi, umpleţi
pământul şi-l stăpâniţi pe dânsul”. Pentru aceasta şi noi, robii
Tăi, ne rugăm şi, îndrăznind la iubirea de oameni cea
îndurătoare, cu frică chemăm numele cel sfânt al împărăţiei Tale.
Caută din cer şi vezi neputinţa noastră, a osândiţilor, şi iartă pe
roaba Ta aceasta (N) şi toată casa în care s-a născut pruncul
aceasta; iartă şi pe cei ce s-au atins de dânsa, şi pe toţi care se află
aici, ca un Dumnezeu bun şi de oameni iubitor, că Tu singur ai
putere a ierta păcatele, pentru rugăciunile Preasfintei
Născătoarei de Dumnezeu şi ale tuturor sfinţilor Tăi. Amin.
Apoi rugăciune pentru moaşa care ridică pruncul
oamne Iisuse Hristoase, Care Te-ai născut din Tatăl mai
D înainte de veci fără mamă şi în zilele cele de apoi trimis ai

fost de la Tatăl, născându-Te pe pământ din Maica cea
neispitită de nuntă; Cel ce ai primit daruri de la magi şi cântare
de mărire de la păstori, cântări de la Îngeri, înfăşare cu scutece
de la moaşă şi punerea în ieslea dobitoacelor; venind cu
luminarea Ta, binecuvintează pe roaba Ta aceasta (N) care a
apucat pruncul, şi o curăţeşte pe ea, care vine la Biserica Ta spre
curăţire. Că Tu eşti Dumnezeul nostru şi Ţie slavă înălţăm,
6 BOTEZUL
împreună şi Părintelui Tău celui fără de început şi Preasfântului
şi bunului şi de viaţă făcătorului Tău Duh, acum şi pururea şi în
vecii vecilor. Amin.
Apoi rugăciune pentru celelalte femei care stau în ajutor
oamne Dumnezeul nostru, Care despre vietăţile cele din
D vasul cel ca o masă de pânză, lui Petru Apostolul ai zis:

„Cele ce Dumnezeu a curăţit, tu nu le spurca”. Şi toate cele
spurcate şi necurate, poruncit-ai curate să fie, Însuţi
binecuvintează şi sfinţeşte pe aceste roabe ale Tale, care au ajutat
naşterii roabei Tale (N), şi le învredniceşte pe dânsele a intra
neîntinate în sfântă Biserica Ta şi a lua dumnezeieştile şi curatele
şi de viaţă făcătoarele Taine şi a se învrednici de cereasca Ta îm-
părăţie. Şi Ţie slavă să înalţe, Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh,
acum şi pururea şi vecii vecilor. Amin.
După aceea preotul face obişnuitul apolis, zicând:

Slavă Ţie Hristoase Dumnezeule, nădejdea noastră, slavă Ţie. Slavă..., Şi
acum…, Doamne miluieşte (se zice de trei ori); Şi otpusul:
el ce în peşteră S-a născut şi în iesle S-a culcat pentru a
C noastră mântuire, Hristos Adevăratul Dumnezeul nostru,

pentru rugăciunile Preacuratei Maicii Sale şi ale tuturor
sfinţilor, să ne miluiască şi să ne mântuiască pe noi, ca un bun şi
de oameni iubitor.
Şi stropeşte preotul casa în chipul sfintei cruci, însemnând şi pruncul la

frunte pentru minte, la gură pentru cuvânt şi suflare, iar la inimă pentru pu-
tere, întru care avem noi vieţuirea, zicând: Mâinile Domnului te-au făcut şi te-
au zidit. Aceasta se face ca să se păzească pruncul până va primi şi Sfântul
Botez.
BOTEZUL 7
RUGĂCIUNEA LA ÎNSEMNAREA PRUNCULUI

când i se pune numele în a opta zi
după naştere
Se cuvine a şti, că a opta zi după naştere se aduce de moaşă pruncul la

biserică, şi stă înaintea uşilor bisericii, iar preotul face început zicând:
Binecuvântat este Dumnezeul nostru…, Sfinte Dumnezeule…, Preasfântă
Treime…, şi după Tatăl nostru…, Că a Ta este împărăţia...
Apoi Troparul zilei sau al sfântului al cărui hram este. Preotul
însemnează fruntea, gura şi pieptul pruncului, binecuvântându-l cu mâna,
apoi zice rugăciunea aceasta:
oamne Dumnezeul nostru, Ţie ne rugăm şi pe Tine Te
D chemăm, să se însemneze lumina feţei Tale peste robul

Tău aceasta (aici îi pune numele) şi să se însemneze Crucea
Unuia-Născut Fiului Tău în inima şi în cugetul lui, ca să fugă de
deşertăciunea lumii şi de toată vicleana amăgire a vrăjmaşului, şi
să urmeze poruncilor Tale. Şi dă, Doamne, ca numele Tău cel
sfânt să rămână netăgăduit într-însul, când se va uni, în timpul
cuvenit, cu Biserica Ta cea sfântă, făcându-se desăvârşit prin
înfricoşatele Taine ale Hristosului Tău; ca după poruncile Tale
vieţuind şi păzind pecetea nestricată, să câştige fericirea celor
aleşi întru împărăţia Ta. Cu harul şi cu iubirea de oameni a
Unuia-Născut Fiului Tău, cu Care bine eşti cuvântat, cu
Preasfântul şi bunul şi de viaţă făcătorul Tău Duh, acum şi
Apoi luând preotul pruncul în mâini, stă înaintea uşilor bisericii sau
înaintea icoanei Maicii Domnului şi face chipul crucii, zicând:
Tropar, glasul I
Bucură-te cea plină de har, Născătoare de Dumnezeu Fecioară, căci din
Tine a răsărit Soarele dreptăţii, Hristos Dumnezeul nostru, luminând pe cei
din întuneric. Veseleşte-te şi tu, bătrânule drepte, cel ce ai primit în braţe pe
Mântuitorul sufletelor noastre, Cel ce ne-a dăruit nouă şi învierea.
Condac, glasul I
Cel ce ai sfinţit pântecele Fecioarei cu naşterea Ta, şi ai binecuvântat
mâinile lui Simeon, precum se cădea, întâmpinând şi acum, mântuieşte-ne pe
noi, Hristoase Dumnezeule, împacă lumea în războaie şi întăreşte pe norodul
dreptcredincios pe care L-ai iubit, Unule, Iubitorule de oameni.
8 BOTEZUL
Apoi se face ştiutul apolis.
Se cuvine a şti că de se va întâmpla ca pruncul născut să fie slab, aşa că nu suge
ci trage de moarte, nu trebuie a aştepta, cum zic unii a şasea sau a opta zi, spre a-l
boteza, ci în ceasul în care s-a născut, spălându-l, îndată să-l şi boteze, spre a nu muri
neluminat; căci dacă femeile grele de cinci luni, de se va întâmpla din vreo lovitură să-
l piardă, cad după legi şi canoane sub osânda de ucidere, cu atât mai vârtos trebuie a
se păzi de veşnica osândă, ca cel născut să nu moară nebotezat.
RUGĂCIUNEA
când femeia pierde pruncul
Preotul face început zicând:

Binecuvântat este Dumnezeul nostru…, Sfinte Dumnezeule…, Preasfântă
Treime…, Tatăl nostru…, Că a Ta este împărăţia…
apoi Troparul zilei şi această rugăciune:
tăpâne Doamne, Dumnezeul nostru, Care Te-ai născut din
S Preasfânta, de Dumnezeu Născătoarea şi pururea Fecioara

Maria, şi în iesle ca un prunc Te-ai pus; Însuţi şi pe roaba
Ta aceasta (N), care astăzi prin păcate a căzut în ucidere cu voie
sau fără de voie, şi a lepădat pe cel zămislit într-însa, miluieşte-o
după mare mila Ta şi-i iartă ei păcatele cele de voie şi cele fără de
voie; şi o fereşte de toate uneltirile diavolului şi curăţeşte-i
întinăciunea, vindecă-i durerile, sănătate şi bună virtute trupului
şi sufletului dăruieşte-i, Iubitorule de oameni, şi cu Înger luminat
păzeşte-o de toată năvălirea nevăzuţilor demoni. Aşa Doamne,
scap-o de neputinţă şi de slăbiciune, şi o curăţeşte de toată
spurcăciunea trupului şi de tot felul de dureri ale pântecelui care
vin asupra ei; şi prin mila Ta cea multă, scoal-o pe ea, întărindu-i
umilitul ei trup şi o ridică din patul în care zace. Că în păcate şi în
nelegiuiri ne-am născut, şi toţi sântem necuraţi înaintea Ta
Doamne, şi cu frică strigăm şi grăim: caută din cer şi vezi
neputinţa noastră, a celor osândiţi, şi iartă pe roaba Ta aceasta
(N), care a căzut în păcat de ucidere cu voie sau fără de voie, şi a
lepădat pe cel zămislit într-însa, iar pe toţi câţi s-au aflat şi s-au
atins de dânsa, după mare mila Ta, ca un Dumnezeu bun şi de
oameni iubitor, miluieşte-i şi-i iartă, că Tu singur ai putere a ierta
păcatele şi fărădelegile, pentru rugăciunile Preacuratei Tale
Maici şi ale tuturor sfinţilor.
BOTEZUL 9
Că Ţie se cuvine toată slava, cinstea şi închinăciunea, împre-
ună cu Tatăl şi cu Preasfântul Duh, acum şi pururea şi în vecilor.
Amin. Apoi apolisul obişnuit.
CANOANELE SFINŢILOR APOSTOLI

şi ale Sfinţilor Părinţi, pentru Sfântul Botez
Canonul 47 al Sfinţilor Apostoli zice:

Episcopul sau preotul de va boteza a doua oară pe cel ce are botez adevărat,
sau nu va boteza pe cel botezat de ereticii care nu botează în numele Sfintei
Treimi, să se caterisească (să i se ia darul), ca unul ce-şi bate joc de Crucea şi de
moartea Domnului, nefăcând deosebire între preoţi şi popii mincinoşi.
Canonul 48 al Sinodului de la Cartagina:

Canonul 49 al Sfinţilor Apostoli porunceşte a boteza în Tatăl şi în Fiul şi în
Sfântul Duh, după cuvântul Domnului, iară nu în trei fără început, sau în trei Fii
sau în trei Mângâietori; că unul este fără de început, Tatăl, pentru că n-are
începătură; şi unul este Fiul, pentru naşterea cea negrăită; şi unul Mângâietorul,
Duhul Sfânt, pentru purcederea din Cel nenăscut. Iar cei ce nu fac aşa, fie
episcopi, fie preoţi, să se caterisească.
Iar Canonul 50 al Sfinţilor Apostoli zice:

Episcopul sau preotul care nu va face cele trei afundări ale tainei într-un
botez, rostind la fiecare afundare câte un nume al Sfintei Treimi, ci va afunda
pruncul numai o dată spre închipuirea morţii Domnului, cum făceau ereticii
eunomieni, să se caterisească. Că Domnul n-a zis să botezaţi în moartea Mea, ci
mergând învăţaţi toate neamurile, botezându-i pe ei în numele Tatălui şi al Fiului
şi al Sfântului Duh.
Canonul 7 al celui de-al doilea Sobor al Bisericii

Acest canon legiuieşte cum trebuie a primi la ortodoxie pe cei ce se întorc
dintre eretici. Aşa împărţindu-i în două, a rânduit pe unii a-i unge numai cu
Sfântul Mir, iară pe alţii a-i boteza din nou. Deci: arienii (care socotesc pe Fiul
faptură), machedonenii (care socotesc pe Sf.Duh faptură), savatienii, novaţienii
ce se zic şi cathari, aristerii, tetradiţii (toţi rigorişti exageraţi cu înclinări către
cele iudaice) şi apolinariştii (care socotesc pe Hristos a nu fi om deplin), ca unii
ce se botează asemenea cu noi, nu se cade a fi rebotezaţi, ci după lepădarea
(anatematizarea) de erezia lor în scris şi apoi în cuvânt, se porunceşte a-i unge cu
Mir Sfânt la frunte, la ochi, la nări, la gură şi la urechi, şi însemnându-i trebuie a
zice: Pecetea darului Sfântului Duh. Amin. Iar eunomienii, ce se botează cu o sin-
gură afundare, montaniştii (care zic că Montan e Duhul Sfânt), şi savelianii,
precum şi cei asemenea acestora (ce învaţă că Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh sânt o
singură persoană), venind la Biserica Ortodoxă trebuie a fi botezaţi din nou ca
nişte adevăraţi păgâni; căci, sau deloc nu s-au botezat, ori s-au botezat însă nu
după rânduiala Bisericii Ortodoxe. Şi Părinţii Bisericii îi consideră ca pe nişte
neluminaţi în credinţa creştină. De aceea în ziua întâi îi primim între creştini, a
10 BOTEZUL
doua zi îi facem catehumeni - adică îi învăţăm legea, a treia zi îi punem să jure -
adică să se lepede de eresurile lor, şi după ce le suflăm de trei ori în faţă şi în
urechi, atunci îi învăţăm capetele credinţei şi-i punem să umble mult timp la Bise-
rică spre a asculta Sfânta Scriptură; şi numai aşa, convingându-ne de credinţa lor,
îi botezăm.
Acelaşi Canon de mai sus zice:
Pe eutihieni şi severiani (monofiziţi), zişi copţi, armeni sau iacobiţi,
trebuiesc puşi să anatematizeze în scris şi cuvânt toate eresurile lor, şi pe
ereziarhii Nestorie, Eutihie, Dioscor, Sever, şi aşa se fac părtaşi de comuniunea
bisericii, fără a fi botezaţi din nou.
Canonul 48 al Sinodului din Laodiceea zice:

Se cuvine ca cei botezaţi să se ungă şi cu cereasca Ungere a Sfântului Mir -
acesta sfinţit fiind prin rugăciuni şi chemarea Sfântului Duh, sfinţeşte pe cei care
se ung cu el, făcându-i părtaşi cereştii Împărăţii a lui Hristos, de nu-l vor şterge
de la dânşii prin viaţă pângărită şi fapte rele.
Canonul 6 al Sinodului din Neocezareea zice:

Femeile îngreunate, de vor vrea a se boteza, să nu fie oprite de la botez, dar
să se boteze pe urmă şi pruncul ce se va naşte dintr-însele; căci pruncul nu
primeşte din botezul maicii sale, că încă acela lumină n-a văzut şi nici nu are
voire. De aceea trebuie a-l lumina prin botez.
Canonul 6 al lui Timotei Alexandrinul zice:

Femeia catehumenă (încă nebotezată) de se va întâmpla să aibă la lună, în
ziua în care voieşte a se boteza, să nu se boteze ci să se amâne pe altă zi.
Canonul 4 al Sfântului Chiril zice:

Unii dintre catehumeni, deşi sânt îndepărtaţi şi amânaţi suferind pedeapsă
pentru păcate, de se va întâmpla să fie aproape de moarte, să se boteze, ca nu
ieşind din cele lumeşti să fie neîmpărtăşiţi cu harul luminării.
Canonul 2 al lui Timotei Alexandrinul zice:

Omul catehumen de se îndrăceşte, până nu se va curăţi de diavolul cel
necurat, să nu fie botezat; că nu este cuviincios ca cel ce s-a dat pe sine spre
locuire diavolului, prin aplecarea la fapte rele, să primească în sine lumina
Sfântului Duh mai înainte de ar fi scăpat deplin de duhul cel rău şi întunecat. Iar
de i-ar sosi moartea, atunci trebuie a-l boteza, spre a nu ieşi din viaţă lipsit şi
neîmpărtăşit de harul dumnezeiesc.
Canonul 4 al aceluiaşi zice:
Dacă catehumenul nu s-ar supăra de demon, ci din cauză de boală rea şi-ar
ieşi din minţi şi din fire, cât nici să poată grăi, şi de bună voie făcându-se
catehumen a arătat dorinţă de a îmbrăţişa credinţa, fără nici o îndoire să se
boteze.
Canonul 122 (161) al Sinodului din Cartagina zice:

Harul dat nouă prin botez ne aduce nu numai iertarea de păcate, ci şi
puterea de a nu mai păcătui, altminteri singuri prin lenevire ne vom deda iarăşi
păcatelor. Iar pe cei ce n-ar cugeta aşa, acest canon îi dă anatemei (a se vedea şi
canoanele 123-127).
434 RÂNDUIALA LA ÎNFIEREA DE COPII
RÂNDUIALA
la înfierea de copii
Cel ce urmează să devină fiu (sau fiică) al altor părinţi decât cei care l-au
născut, vine la biserică împreună cu cel care-l înfiază şi stă înaintea preotului,
cu faţa spre răsărit, ţinând în mâini făclii aprinse.
Preotul, îmbrăcat în veşmintele preoţeşti, face obişnuitul început:
Binecuvântat este Dumnezeul nostru..., Sfinte Dumnezeule..., Preasfântă
Treime..., Tatăl nostru..., Că a Ta este împărăţia... Doamne miluieşte (de 12
ori), Slavă..., Şi acum..., Veniţi să ne închinăm... şi strana cântă troparul zilei
şi condacul hramului, după care preotul citeşte această
Rugăciune
oamne, Dumnezeul nostru, Cel ce prin iubitul Tău Prunc,
D Domnul nostru Iisus Hristos, ne-ai numit pe noi fii lui

Dumnezeu, cu primirea de fiu şi cu darul atotputernicului
şi Sfântului Tău Duh, zicând : Eu voi fi Lui Tată, şi Acela fie Mie
Fiu, Însuţi, Iubitorule de oameni Împărate, caută din sfântul Tău
locaş spre robii Tăi aceştia (N), şi pe cei pe care firea i-a născut
depărtaţi unul de altul după trup, pe aceştia Însuţi îi uneşte în
tată şi în fiu prin Sfântul Tău Duh; întăreşte-i în dragostea Ta;
leagă-i pe ei cu binecuvântarea Ta; înalţă-i ei întru slava Ta;
întăreşte-i pe ei în credinţa Ta, păzindu-i pururea ca să nu se
lepede de cele ce au ieşit din gura lor, şi fii mijlocitor făgăduinţei
lor ca dragostea pe care întru Tine au mărturisit-o, să o păzească
nestricată şi nemincinoasă până la sfârşitul vieţii lor, vieţuind ei
întru Tine, Cel ce eşti singurul Dumnezeu viu şi adevărat, şi
învrednicindu-se de moştenirea împărăţiei Tale. Că Ţie se cuvine
toată slava, cinstea şi închinăciunea, Tatălui şi Fiului şi Sfântului
Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.
Preotul: Pace tuturor. Strana: Şi duhului tău.
Diaconul sau preotul zice: Capetele voastre Domnului să le plecaţi. Şi

preotul citeşte această
RÂNDUIALA LA ÎNFIEREA DE COPII 435
Rugăciune
Domnului să ne rugăm.
tăpâne, Doamne, Cel ce eşti făcătorul a toată făptura, Care
S întru Adam cel dintâi ai rânduit rudenia firească după trup,

iar întru Iisus Hristos, Fiul Tău cel iubit şi Dumnezeul
nostru, ne-ai arătat şi pe noi a fi rudenia Ta după har, Ţie, Celui
ce ştii toate, îşi pleacă aceştia capetele ca nişte robi ai Tăi, cerând
binecuvântarea care de la Tine vine, şi prin legătura cea întru
Tine se mărturisesc unul pe altul tată şi fiu. Pentru aceasta cu
smerenie Te rugăm, pe Tine, Doamne, ajută lor să dobândească
cele ce nădăjduiesc şi să păzească starea cea cuviincioasă între ei
şi supunerea cea fiiască faţă de Tine, vieţuind după vrednicie. Ca,
precum în toate, şi prin aceasta să se preaslăvească numele Tău,
al Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, acum şi pururea şi în
vecii vecilor. Amin.
Cel înfiat îngenunche în faţa celui ce-l înfiază, care îl ridică, zicând: De
astăzi fiul meu eşti tu; eu astăzi te-am născut, şi-l îmbrăţişează; iar preotul îl
binecuvintează şi face otpustul.
RÂNDUIALA BINECUVÂNTĂRII CASEI NOI 323
RUGĂCIUNE
la temelia casei
Se face mai întâi sfinţirea cea mică a apei
umnezeule atoateţiitorule, Care ai făcut cerul cu înţe-
D lepciune şi ai întemeiat pământul pe tăria lui, Ziditorule şi

Făcătorule a toate, caută spre robul Tău (N), care voieşte
întru puterea tăriei Tale a-şi ridica casă spre locuire, şi prin
zidire să o înalţe; întemeiaz-o pe ea pe piatra cea tare, ca, după
cuvântul Tău cel dumnezeiesc din Evanghelie, să nu poată fi
surpată nici de vânt, nici de apă, nici de altceva. Ajută-i să o înalţe
până la capăt şi pe cei ce vor să locuiască în ea, îi fereşte de toată
uneltirea potrivnicului.
Că a Ta este stăpânirea şi a Ta este împărăţia, puterea şi
slava, a Tatălui şi a Fiului şi a Sfântului Duh, acum şi pururea şi
în vecii vecilor. Amin.
324 RÂNDUIALA BINECUVÂNTĂRII CASEI NOI
RÂNDUIALA RUGĂCIUNII
binecuvântării casei celei noi,
în care voieşte a locui cineva întâia oară
Venind preotul în casa ce se va binecuvânta, săvârşeşte sfinţirea apei

celei mici. Poate avea cu sine şi apă sfinţită într-un vas (dacă pentru oarecare
pricnă nu s-ar face în casă sfinţirea apei), şi untdelemn în alt vas. Apoi începe
după obicei:
Binecuvântat este Dumnezeul nostru…, şi îndată se cântă: Împărate

ceresc…, după sfârşitul cântării citim: Sfinte Dumnezeule…, Preasfântă
Treime…, Tatăl nostru…, Doamne miluieşte (de 12 ori), Slavă…, Şi acum…,
Veniţi să ne închinăm: (de trei ori), şi
Psalmul 90
el ce locuieşte întru ajutorul Celui Preaînalt, întru
C acoperământul Dumnezeului cerului se va sălăşlui. Va zice

Domnului: «Sprijinitorul meu eşti şi scăparea mea;
Dumnezeul meu, voi nădăjdui spre Dânsul». Că El te va izbăvi din
cursa vânătorilor şi de cuvântul tulburător. Cu spatele va umbri
ţie şi sub aripile Lui vei nădăjdui. Cu armă te va înconjura
adevărul Lui. Nu te vei teme de frica de noapte, de săgeata ce
zboară ziua, de lucrul ce umblă întru întuneric, de întâmplare şi
de dracul cel de amiazăzi. Cădea-vor dinspre latura ta o mie şi
zece mii de-a dreapta ta şi spre tine nu se vor apropia. Însă cu
ochii tăi vei privi şi răsplătirea păcătoşilor vei vedea. Că Tu,
Doamne, nădejdea mea, pe Cel Preaînalt ai pus scăpare Ţie. Nu
vor veni către tine rele şi bătaie nu se va apropia întru locaşul
tău. Că îngerilor Săi va porunci pentru tine ca să te păzească în
toate căile tale. Pe mâini te vor ridica ca nu cândva să împiedici
de piatră piciorul tău. Peste aspidă şi vasilisc vei încăleca şi vei
călca peste leu şi peste balaur. «Că spre Mine a nădăjduit şi-l voi
izbăvi pe el, acoperi-l-voi pe el că a cunoscut numele Meu. Striga-
va către Mine şi-l voi auzi pe el, cu dânsul sânt în necaz, scoate-l-
voi pe el şi-l voi slăvi. Cu lungime de zile îl voi umple pe el şi-i voi
arăta lui mântuirea Mea».
Iar după psalm se cântă Troparul aceasta, glasul al 8-lea:
Precum casei lui Zaheu s-a făcut mântuire, Hristoase, cu

intrarea Ta, aşa şi acum, cu intrarea sfinţilor Tăi slujitori, şi cu
aceştia, a sfinţilor Tăi îngeri, dă pacea Ta casei acesteia şi cu
milostivire o binecuvintează, mântuind şi luminând pe toţi cei ce
vor locui într-însa.
Fiind o masă acoperită şi pe ea aşezate Sfânta Evanghelie şi Sfânta

Cruce, şi lumânările aprinse, de asemenea fiind acolo apă sfinţită şi ulei,
preotul cu faţa spre răsărit, zicând: Domnului să ne rugăm, şi citeşte
rugăciunea aceasta întru auzul tuturor:
oamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, Care ai
D binevoit a intra sub acoperământul vameşului Zaheu, şi ai

fost lui mântuire şi la toată casa lui: Însuţi şi acum
păzeşte nevătămaţi de toată răutatea pe cei ce voiesc a locui aici,
şi aduc Ţie rugi şi rugăminţi prin noi nevrednicii,
binecuvântându-i pe dânşii şi locuinţa aceasta, şi păstrând
totdeauna viaţa lor nebântuită, şi dându-le cu îndestulare toate
bunătăţile Tale spre folos prin binecuvântarea Ta. Că Ţie se
cuvine toată slava, cinstea şi închinăciunea, împreună cu Cel fără
de început al Tău Părinte şi cu Preasfântul şi Bunul şi de viaţă
Făcătorul Tău Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.
Preotul: Pace tuturor. Strana: Şi duhului tău.

Preotul: Capetele voastre Domnului plecaţi.
Strana: Ţie Doamne.
Şi preotul citeşte în taină rugăciunea acesta:
tăpâne Doamne Dumnezeul nostru, Care întru cele înalte
S locuieşti şi spre cele smerite priveşti, Cel ce ai binecuvântat

casa lui Laban cu intrarea lui Iacov, şi casa lui Putifar cu
venirea lui Iosif, Cel ce ai binecuvântat casa lui Abiadar prin
aducerea în ea a chivotului Legii, şi în zilele venirii Tale în trup,
Hristoase Dumnezeul nostru, ai dăruit mântuire casei lui Zaheu,
Însuţi binecuvintează şi casa acesta şi cu frica Ta întăreşte pe cei
ce vor locui în ea şi păzeşte-i nevătămaţi de cei potrivnici, şi le
trimite binecuvântarea Ta dintru înălţimea locaşului Tău, şi
binecuvintează şi înmulţeşte toate bunătăţile în casa aceasta.
Ecfonis:
Că al Tău este a ne milui şi a ne mântui, Dumnezeul nostru,

şi Ţie slavă înălţăm, Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, acum şi
Şi îndată însemnează cu semnul Sfintei Cruci, de trei ori, deasupra

untdelemnului, zicând: În numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh.
Amin. Şi citeşte asupra lui rugăciunea aceasta:
omne Dumnezeul nostru, caută acum cu milostivire
D asupra rugăciunii mele, a umilitului şi nevrednicului Tău

rob, şi trimite harul Preasfântului Tău Duh peste
untdelemnul acesta, şi îl sfinţeşte, ca să fie spre sfinţirea locului
acestuia şi a casei ce s-a zidit pe el, şi spre alungarea tuturor
puterilor celor potrivnice şi a bântuielilor diavoleşti. Că Tu eşti
Cel ce binecuvintezi şi sfinţeşti toate, Hristoase Dumnezeul
nostru, şi Ţie slavă înălţăm Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh,
acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.
Şi după rugăciune ia apă sfinţită şi stropeşte cu ea toţi pereţii casei

împrejur şi toate camerele ei, zicând:
În numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, prin

stropirea cu această apă sfinţită, să se depărteze toată vicleana
lucrarea diavolească cea vicleană. Amin.
Şi stropind totul, luând un beţişor la capătul căruia a înfăşurat vată, îl

înmoaie în untdelemnul sfinţit şi face cu el semnul Sfintei Cruci pe pereţii
casei, începând de la peretele dinspre răsărit, apoi la cel dinspre apus, la cel
de miazănoapte şi în fine la cel de miazăzi, zicând la fiecare:
Se binecuvintează casa aceasta, prin ungerea cu acest

untdelemn sfinţit, în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului
Duh. Amin.
După săvârşirea ungerii cu untdelemn, psalţii cântă această Stihiră,

glasul 5-lea:
Binecuvintează, Doamne, casa aceasta şi o umple de bu-

nătăţile Tale cele pământeşti, şi pe cei ce voiesc a vieţui într-însa
cu evlavie, păstrează-i nevătămaţi de toată reaua împrejurare, şi
le dăruieşte toată îndestularea binecuvântării Tale celei cereşti şi
pământeşti, şi ca un îndurat miluieşte-i, după mare mila Ta.
După săvârşirea ungerii, stă preotul cu faţa spre răsărit şi citeşte

evanghelia, zicând:
Înţelepciune, drepţi ...
Din Sfânta Evanghelie de la Luca (19,1-10) citire:
EVANGHELIE
n vremea aceea trecea Iisus prin Ierihon şi iată, un om bogat,
I cu numele Zaheu, care era mai marele vameşilor, căuta să

vadă cine este Iisus; dar nu putea de mulţime că era mic de
statură. Şi alergând înainte s-a suit într-un smochin, ca să-L vadă,
căci pe acolo avea să treacă. Şi cum a venit la locul acela, uitându-
se Iisus şi văzându-l pe dânsul, i-a zis: Zaheu, grăbeşte de te
pogoară, că astăzi în casa ta mi se cade să fiu. Şi grăbindu-se, s-a
coborât şi L-a primit cu bucurie. Văzând însă aceasta, toţi
murmurau zicând: a intrat a se ospăta la un om păcătos. Dar
Zaheu stând, a zis către Iisus: iată, jumătate din averea mea,
Doamne, o dau săracilor; şi de am asuprit pe cineva cu ceva,
întorc împătrit. Iar Iisus a zis către el: astăzi s-a făcut mântuire
casei acesteia, pentru că şi acesta este fiul lui Avraam. Fiindcă
Fiul Omului a venit să caute şi să mântuiască pe cel pierdut.
Strana: Slavă Ţie, Doamne, slavă Ţie. şi îndată citesc
Psalmul 100
ila şi judecata voi cânta Ţie, Doamne. Cânta-voi şi voi lua
M aminte la calea cea fără prihană; când vei veni la mine?

Umblat-am întru nerăutatea inimii mele, în mijlocul casei
mele. Nu am pus înaintea ochilor mei lucru fărădelege; urât-am
pe cei ce făceau călcări de lege. Nu s-a lipit de mine inima
îndărătnică; pe cel ce se abate de la mine, pe cel rău nu l-am
cunoscut. Pe cel ce clevetea întru ascuns pe vecinul său, pe acela
l-am gonit. Cu cel mândru cu ochii şi cu cel nesăţios la inimă, cu
acesta n-am mâncat. Ochii mei peste credincioşii pământului, ca
să şadă ei împreună cu mine. Cel ce umblă în cale fără prihană,
acela îmi slujea. Nu va locui în mijlocul casei mele cel mândru;
cel ce grăieşte nedreptăţi nu s-a îndreptat înaintea ochilor mei. În
dimineţi voi judeca pe toţi păcătoşii pământului, ca să nimicesc
din cetatea Domnului pe toţi cei ce lucrează fărădelegea.
În timpul citirii psalmului, preotul tămâiază toată casa apoi zice ectenia
aceasta:
Miluieşte-ne, Dumnezeule, după mare mila Ta, rugămu-ne
Ţie, auzi-ne şi ne miluieşte.
Strana: Doamne miluieşte. (de trei ori)
Încă ne rugăm ca să trimită binecuvântarea Sa asupra casei

acesteia şi asupra robului Său (N), şi asupra tuturor celor ce
voiesc a vieţui cu evlavie în ea, şi să le trimită îngerul Său cel mi-
lostiv, păzindu-i şi ferindu-i de toată răutatea şi povăţuindu-i
spre lucrarea tuturor faptelor celor bune, spre împlinirea
sfintelor porunci ale lui Hristos, şi să-i păzească de foamete, de
molimă, de cutremur, de potop, de foc, de sabie şi de venirea
celor de alt neam, şi să le dăruiască sănătate, şi să-i întărească cu
zile îndelungate şi întru toate să-i îndestuleze, să zicem toţi:
Doamne, auzi-ne şi ne miluieşte.
Încă ne rugăm pentru toţi fraţii şi pentru toţi creştinii or-
todocşi, auzi-ne Doamne şi ne miluieşte.
Ecfonis: Auzi-ne, Dumnezeule, Mântuitorul nostru…, şi face obişnuitul

apolis al zilei.
RUGĂCIUNE
când voieşte cineva să intre în casă nouă
umnezeule, Mântuitorul nostru, Care ai binevoit a intra în
D casa lui Zaheu, şi Te-ai făcut lui mântuire şi la toată casa

lui; Însuţi şi acum, pe cei ce voiesc a locui aici, păzeşte-i
nebântuiţi de toată vătămarea, că prin noi nevrednicii, aduc Ţie
cereri şi rugăciuni; binecuvintează locuinţa lor şi păzeşte viaţa
lor de orice răutate. Că Ţie se cuvine toată slava, cinstea şi
închinăciunea, împreună şi Părintelui Tău Celui fără început şi
Preasfântului şi bunului şi de viaţă făcătorului Tău Duh, acum şi
pururea şi în vecii vecilor. Amin
RUGĂCIUNE
la casa ce este bântuită de duhuri rele
Oamne, Dumnezeul mântuirii noastre, Fiul Dumnezeului
D celui viu, Care Te porţi pe heruvimi şi eşti mai presus de

toată începătoria şi stăpânia, puterea şi domnia; Cel mare
şi înfricoşat peste toţi cei din împrejurul Tău; Cel ce ai aşezat
cerul ca o boltă şi ai făcut pământul cu puterea Ta, şi ai îndreptat
lumea cu înţelepciunea Ta; Cel ce cutremuri lumea de sub cer din
temelie, şi chiar stâlpii ei se clatină; Cel ce zici soarelui să nu
răsară, şi se ascunde despre stele; Cel ce ameninţi marea şi se
usucă; a Căruia mânie topeşte începătoriile şi stăpânirile, şi
pietrele s-au sfărâmat de Tine; Cel ce ai frânt porţi de aramă şi ai
rupt încuietori de fier; pe cel tare l-ai legat, şi uneltirie lui le-ai
împrăştiat, surpând cu Crucea Ta pe tiranul; şi pe balaur cu
undiţa întrupării Tale l-ai prins, şi cu legăturile întunerecului în
tartar l-ai încătuşat. Însuţi dar, Doamne, Cel ce eşti tăria celor ce
nădăjduiesc spre Tine, zidul cel puternic al celor ce se încred
întru Tine, îndepărtează, goneşte şi alungă toată lucrarea
diavolească, toată asuprirea satanei, toată bântuirea puterii
potrivnice de la casa aceasta şi de la cei ce locuiesc într-însa, care
poartă semnul Sfintei Crucii Tale celei biruitoare şi înfricoşate
împotriva demonilor, şi cheamă numele Tău cel Sfânt. Aşa,
Doamne, Cel ce ai alungat legheonul de demoni şi ai poruncit
duhului celui surd, mut şi necurat să iasă şi să nu se mai întoarcă
la omul cel cuprins de dânsul; Cel ce ai pierdut toată tabăra
duşmanilor noştri celor nevăzuţi, iar credincioşilor şi celor ce Te
cunosc pe Tine le-ai zis: Iată vă dau vouă putere să călcaţi peste
şerpi şi peste scorpii, şi peste toată puterea vrăjmaşului; Însuţi,
Stăpâne, păzeşte mai presus de toată vătămarea şi încercarea, pe
toţi cei din casa aceasta ferindu-i de frica de noapte, de săgeta ce
zboară ziua, de lucrul ce umblă întru întuneric, de întâlnirea cu
demonul de miazăzi; pentru ca robii şi roabele Tale şi pruncii,
având ajutorul Tău, păziţi cu oştire îngerească, toţi ca unul într-o
inimă cu credinţă să cânte: „Domnul este ajutorul meu şi nu mă
voi teme de ce-mi va face mie omul”; şi iarăşi: „Nu mă voi teme de
rele, pentru că Tu cu mine eşti”. Că Tu eşti, Dumnezeule,
întărirea mea, Stăpânitor tare, Domn al păcii, Părinte al veacului
ce va să fie, şi împărăţia Ta, împărăţie veşnică. Că a Ta este
împărăţia, puterea şi slava, împreună cu Părintele Tău cel fără de
început şi cu Preasfântul Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor.
Amin.
TEDEUM LA ÎNCEPEREA ANULUI ŞCOLAR 421
RUGĂCIUNI
pentru copiii ce nu pot lesne învăţa
Preotul începe: Binecuvântat este Dumnezeul nostru…, Sfinte

Dumnezeule…, Preasfântă Treime…, Tatăl nostru…, Că a Ta este împărăţia,
apoi zicem aceste Tropare:
Precum ai venit în mijlocul ucenicilor Tăi, Mântuitorule,

pace dându-le lor, vino şi la noi şi ne mântuieşte.
Slavă...,
Pe ucenici cei necărturari, Duhul Tău cel Sfânt învăţători i-a
arătat, Hristoase Dumnezeule, şi prin bună întocmirea cea mult
glăsuitoare a limbilor, înşelăciunea ai surpat-o, ca un
atotputernic.
Şi acum…,
Cu limbi de alt neam, ai înnoit Hristoase pe ucenicii Tăi, ca
să Te propovăduiască pe Tine, Cuvântul cel fără de moarte şi
Dumnezeu, Care dai sufletelor noastre mare milă.
Apoi: Împărate ceresc mângâitorule…, Uşa milostivirii…, apoi preotul

citeşte deasupra copiilor aceste rugăciuni:
(1)
oamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel ce Te-ai
D sălăşluit în inimile cele curate ale celor doisprezece

Apostoli, prin harul Preasfântului Duh, Care S-a pogorât
în chipul limbilor de foc şi a deschis gurile lor de au început a
grăi în alte limbi, Însuţi Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul
nostru, trimite Duhul Tău cel Sfânt peste robul Tău aceasta (N) şi
sădeşte în urechile inimii lui Sfânta Scriptură, cea insuflată de
Tine prin puterea Duhului Sfânt, acum şi pururea şi în vecii
vecilor. Amin.
422 TEDEUM LA ÎNCEPEREA ANULUI ŞCOLAR
(2)
oamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel ce Te-ai
D sălăşluit şi ai luminat inima celor douăzeci şi patru de

bătrâni, ale sfinţilor Tăi ucenici şi apostoli, şi ale evan-
gheliştilor Tăi: Ioan, Matei, Marcu şi Luca; Cel ce ai învăţat şi ai
luminat pe Sfântul Ştefan, întâiul mucenic, Însuţi şi acum,
Doamne, luminează şi inima robului Tău (N). Pentru rugăciunile
preabinecuvântatei stăpânei noastre, de Dumnezeu Născătoarei
şi pururea Fecioarei Maria, cu puterea
cinstitei şi de viaţă făcătoarei Cruci, ale cinstitului şi măritului

prooroc, Înaintemergătorului şi Botezătorului Ioan, ale sfinţilor,
măriţilor şi întru tot lăudaţilor Apostoli, ale Sfântului Apostol
Matia, ale Sfinţilor Mucenici: Agapie, Procopie şi Filip şi a
tuturor sfinţilor.
Că Tu eşti luminarea sufletelor şi a trupurilor noastre, şi Ţie
slavă înălţăm împreună şi Celui fără de început al Tău Părinte, şi
Preasfântului şi bunului şi de viaţă făcătorul Tău Duh, acum şi
După aceea, ectenia: Miluieşte-ne pe noi Dumnezeule…, apoi apolisul.

Din ce lună sunt interzise relaţiile trupeşti în timpul sarcinii?!!
10/08/2017 Familie
La întrebarea: „Când începe educația copiilor?”, teologia ortodoxă răspunde că încă de la

conceperea lor, din perioada intrauterină. Ba chiar am putea spune că și mai devreme, de la
„împrietenirea” viitorilor lor părinți, pentru că încă din acele momente, aceștia își propun, în
calitate de prieteni și potențiali viitori soți, idealurile lor, aspirațiile, așteptările, dorințele și
speranțele lor legate de viitoarea familie pe care ar putea-o întemeia.
Nimic nu este mai frumos și mai înălțător pentru părinți decât calitatea de a aduce pe lume noi
făpturi, copiii lor. Prin aceasta, ei devin împreună-lucrători cu Tatăl Ceresc, Care pe toate le-a
adus de la neființă la ființă, din iubire infinită și spre ființare și fericire veșnică. Însă, în mod
deosebit, de această calitate se bucură viitoarea mamă. Femeia însărcinată se află într-o perioadă
binecuvântată și de grație din viața sa. Perioada sarcinii, dincolo de greutatea și dificultățile ei,
este pentru aceasta una privilegiată, un timp optim pentru adâncă meditație asupra sensului
propriei sale vieți, sens ce nu poate fi gândit în afara familiei și în absența darului nașterii de
prunci.
Este, totodată, un timp potrivit în care să reflecteze asupra trecutului, dar mai ales asupra
viitorului, a realizărilor de până la acel moment și în mod deosebit asupra împlinirilor viitoare,
inaugurate prin însuși actul nașterii copilului. Un timp al dialogului interior, cu sine, dar și cu
ceilalți membri ai familiei, și mai ales cu soțul ei și tatăl copiilor, privind atmosfera din căminul
lor și, în special, asupra principiilor creșterii și educării viitorului copil.
Din aceste motive și înțelegând situația specială în care se află viitoarea mamă, întreaga familie,
ba chiar și celelalte persoane cu care ea interacționează, au responsabilitatea de a o înconjura cu
afecțiune, creându-i un climat de armonie și înțelegere, pentru ca aceasta să se „odihnească”
sufletește și să se pregătească, în așteptarea copilului.
Orice neliniște trebuie înlăturată din sufletul acesteia, prin rugăciune. „Dacă mama care poartă în
pântece se supără și se mâhnește, spunea Sfântul Paisie, atunci și fătul se tulbură în ea. Iar dacă
mama se roagă și trăiește duhovnicește, copilașul din pântecele ei se sfințește. De aceea, femeia,
atunci când este însărcinată, trebuie să rostească Rugăciunea lui Iisus, să citească puțin din
Evanghelie, să psalmodieze, să nu-și pricinuiască neliniști, dar și ceilalți să caute să nu o
mâhnească. Făcând astfel, copilul se va naște sfințit, iar părinții nu vor avea probleme cu el, nici
când este mic, nici când va crește mare”. Responsabilitatea mamei, spunea Sfântul Paisie, crește
copiii nu doar în prezent, ci pentru viitor.
În timpul sarcinii, viitoarea mamă trebuie să-și schimbe întregul stil de viață, pentru a da naștere
unui copil sănătos care să fie, mai târziu, bucurie și mângâiere familiei sale. Recomandările
Sfântului Părinte vizează cumpătarea generală și inițierea unui program de rugăciune
stăruitoare, pentru sănătatea mamei și a viitorului copil. El recomanda încetarea sau reducerea
„cât se poate de mult” a contactelor sexuale dintre soți, în perioada gravidității femeii sau „cel
puțin din luna a opta”, considerând că prin neînfrânarea părinților, se transmite viitorului copil o
predispoziție spre senzualitate și spre patimile trupești. Pe lângă pericolul de avort, arăta el,
„embrionul participă și el, de nevoie, la plăcerea pe care o simte mama lui și astfel încă din
pântece, dobândește patima. Există prunci care sug și care se aprind trupește. În timp ce există
tineri de optsprezece-douăzeci de ani care au o nepătimire și nu sunt războiți de trupul lor. Cui
se datorează această diferență? Stării duhovnicești a părinților. Este moștenirea duhovnicească”.
Cu mult umor, ironiza pe mamele fumătoare, spunând că acestea aduc pe lume „heringi afumați”.
Principala preocupare a femeii însărcinate este aceea de a se pregăti pentru aducerea pe lume a
viitorului copil, iar apoi pentru creșterea și educarea lui. De aceea, ea trebuie să-și alcătuiască un
program de viață creștină, în centrul căruia să se afle rugăciunea. „Femeia, când este însărcinată,
spunea Sfântul Paisie, trebuie să fie liniștită, să citească Evanghelia, să se roage, să rostească
Rugăciunea lui Iisus. Astfel se sfințește și copilul. Încă de acum începe educația copilului. Să fii
atent să nu mâhnești pe cea însărcinată sub niciun motiv”. Dacă părinții vor respecta un astfel de
program de viețuire duhovnicească înaltă și se vor ruga, copilul se va naște sfințit, aducând
multă bucurie familiei, Neamului și Bisericii.
După nașterea copilului, viața întregii familii se schimbă, aceasta fiind chemată să arate dragoste
și grijă, preocupare și responsabilitate față de educarea noului „vlăstar”. Sfântul Paisie
recomanda ca, după naștere, copilului să i se de un singur nume, pentru că adeseori, părinții au
ajuns să se certe, ba chiar să se despartă, din cauza numelor diferite pe care a vrut fiecare să îl
dea.
În privința alăptării copilului, atunci când a fost întrebat de o tânără mamă cât timp să hrănească
la sân copilul, i-a răspuns că, în vremea copilăriei sale, femeile alăptau copiii până aceștia
ajungeau la vârsta de cinci-șase ani, dar acum, să îi alăpteze măcar un an-doi, pentru că „laptele
mamei dă sănătate copiilor ei. Prin alăptare, copiii nu sug numai lapte, ci și dragoste, afecțiune,
mângâiere, siguranță, dobândind astfel un caracter puternic. Dar și pe mamă o ajută alăptarea.
Atunci când mamele nu-și alăptează copiii, se crează anomalii în organismul lor, care pot duce
chiar și la extirparea sânului”. Sfântul Paisie Aghioritul considera că „mama care se lenevește și
nu-și alăptează copilul transmite această lenevire și copilului ei” și că acei copii care sug lapte de
vacă, din cutii, nu laptele matern, când ajung mari, caută mângâiere în sticla de la tavernă, pentru
că atunci când au mici, în locul afecțiunii și căldurii materne, au primit patimile părinților.
Un sfat foarte practic a dat Sfântul Paisie cu privire la activitatea și mai ales serviciul tinerei
mame. Este cunoscut faptul că, în virtutea unei campanii care a avut ca scop emanciparea femeii,
astăzi, cele mai multe soții și mame sunt angajate, prestând, uneori, profesii incompatibile cu
firea lor delicată. Multe dintre „femeile de succes” sunt chiar mai ocupate decât soții lor, au un
venit mai mare și, ceea ce s-a constatat în ultimii ani, pe fondul creșterii independenței lor
sociale și economice, cele mai multe cereri de divorț sunt introduse de astfel de femei, care
doresc să-și trăiască viața din plin, să se bucure de plăcerile ei, adeseori alături de alte persoane
decât tatăl sau chiar „tații” copiilor lor.
Însă, tot mai multe dintre femeile și mamele de astăzi constată prețul mare al acestei emancipări,
și anume trădarea căminului conjugal și negarea propriei lor vocații – de soție, dar mai ales de
mamă. Timpul petrecut la serviciu este smuls din timpul care, altădată, era consacrat aproape
exclusiv familiei. Or, este cunoscut faptul că, spre deosebire de bărbat, care crede că se poate
împlini în viață prin muncă, în afara sau în absența familiei, femeia nu se simte nciodată cu
adevărat realizată sufletește decât în sânul familiei, alături de soțul ei și, mai ales, prin copiii ei.
Serviciul sau job-ul mamei, considera Sfântul Paisie Aghioritul, este cerut de creșterea dorințelor
familiei de astăzi, într-o spirală fără de sfârșit a expectanțelor și într-o comparație socială
permanentă cu alții, din dorința de a-i depăși. Și în acest caz, el recomanda simplificarea vieții,
stabilirea unor obiective raționale și rezonabile, decența în cele materiale și cultivarea valorilor
spirituale, între care prioritatea fundamentală o are educația frumoasă a copiilor, pentru viață și
spre dobândirea mântuirii.
Recomandând ca tatăl să lucreze, iar mama să stea acasă și să se ocupe de educația copiilor, el
arăta, cu deosebit discernământ, că „dacă va lucra numai tatăl și se vor limita numai la strictul
necesar, atunci nu va exista nici o problemă. Când însă vor lucra amândoi, pentru că, chipurile,
nu le ajung banii, atunci familia se va risipi și-și va pierde sensul ei adevărat. Și atunci copiii ce să
mai facă? Dacă ar trăi mai simplu, ar fi și mamele mai odihnite și s-ar bucura și copiii. … De
aceea, le spun mamelor să-și simplifice viața lor, pentru a se putea ocupa mai mult de copiii lor,
care au atâta nevoie de ele. Altceva este să aibă și o altă preocupare în casă și să se
îndeletnicească cu ea atunci când se obosește cu copiii. Atunci când mama este în casă, îi poate
supraveghea pe copii, rânduiește cum trebuie lucrurile și astfel se evită multe necazuri”.
Educația copiilor este o responsabilitate deosebit de înaltă a părinților, ce vizează însăși

mântuirea generală. Din acest motiv, toate celelalte datorii de familie trebuie subordonate
acesteia. Nu este destul ca mama să fie casnică. Dimpotrivă, chiar și stând acasă, ea trebuie să
acorde prioritate fundamentală educației copiilor, și nu treburilor gospodărești. Ea „are
răspunderea cea mai mare pentru educația copiilor” și de aceea, „este bine ca mama să se ocupe
de educația copiilor, decât să se preocupe în mod exagerat de menajul casei, de lucrurile
neînsuflețite. Să le vorbească despre Hristos, să le citească Viețile Sfinților și o dată cu aceasta să
se ocupe și de curățirea sufletului ei, pentru a străluci duhovnicește. Viața duhovnicească a
mamei va ajuta fără zgomot și sufletele copiilor ei. Astfel, și copiii ei vor trăi bucuroși, dar și ea
va fi fericită, deoarece Îl are pe Hristos înlăuntrul ei. Dacă mama nu are timp să rostească nici
măcar un Sfinte Dumnezeule…, atunci cum se vor sfinți copiii?”.
(Sfântul Cuvios Paisie Aghioritul)
Prof. Ioan C. Teşu
Sursa: Doxologia.ro
Sunt însărcinată. Câte zile trebuie să postesc înainte de spovedanie?
Maria întreabă:
Doamne ajuta! Suntem în postul Craciunului, eu sunt insarcinata si as vrea sa ma spovedesc

vinerea aceasta.Cate zile ar trebui sa postesc inainte de spovedanie?
Răspunsuri:
pr Andrei Atudori a răspuns:
16 Noiembrie 2015
Doamne ajută!
Maria, în învățătura și practica Bisericii noastre cu privire la post sunt menționate câteva
categorii de persoane care pot fi dezlegate de nevoința postirii: copiii, bătrânii, bolnavii, femeile
însărcinate și cele care alăptează.
Sunt femei însărcinate care postesc (mai mult sau mai puțin) și sunt femei însărcinate care nu
postesc deloc. Nu există o „rețetă” universal valabilă, așadar nu vă pot spune câte zile să postiți
înainte de a vă spovedi/împărtăși. În principiu puteți merge fără să postiți deloc așa cum la fel de
bine ați putea să postiți o zi, două, trei sau chiar mai mult (păstrând o alimentație de post
variată, după cum vă permite starea generală de sănătate și dacă nu aveți nici o interdicție
medicală în acest sens). Pentru că e o întrebare care necesită un răspuns „personalizat”, această
discuție trebuie să o purtați cu duhovnicul (poate puteți lua legătura cu el până vineri ca să știți
ce aveți de făcut până atunci, iar la spovedanie să stați mai mult de vorbă cu privire la acest lucru
și să vă clarifice nelemuririle). El vă poate da dezlegare!
Să vă bucurați de sarcină și Domnul să vă dăruiască un prunc sănătos și cuminte!

Spor în toate cele bune!
Pr. Andrei
PS: Nu uitați că, dacă nu puteți posti deloc sau dacă puteți posti puțin, trebuie să înmulțiți
rugăciunea. Rugăciunea în timpul sarcinii îi face mult bine copilașului!
Femeia gravidă trebuie să se împărtăşească foarte des!
18 Iunie 2016 Arhimandritul Ioachim Pârvulescu Creşterea copiilor
Este foarte important ca să se împărtăşească, ajută foarte mult pe copil, îl întăreşte, îl luminează,
îi dă sănătate, îl fereşte de boli. Copilul, prin Sfânta Împărtăşanie, pe de o parte se împărtăşeşte
cu Hristos, iar pe de altă parte îşi începe viaţa duhovnicească încă din pântece.
Sfinţii Părinţi văzând marea responsabilitate şi greutate ce poartă femeia când este însărcinată
au dezlegat ca să se poată împărtăşi cu Trupul şi Sângele Mântuitorului indiferent de canonul pe
care îl are sau ce păcat ar fi făcut ea. Deci, femeia când este gravidă să se împărtăşască în fiecare
lună măcar cu 2-3 zile de post dacă nu poate să ţină mai multe zile. Acea Împărtăşanie ea nu o ia
pentru vrednicia ei, asemenea unui om normal, ci pentru ajutorul copilului. Este foarte
important ca să se împărtăşească, ajută foarte mult pe copil, îl întăreşte, îl luminează, îi dă
sănătate, îl fereşte de boli. Copilul, prin Sfânta Împărtăşanie, pe de o parte se împărtăşeşte cu
Hristos, iar pe de altă parte îşi începe viaţa duhovnicească încă din pântece. Începe să-L cunoască
pe Hristos înainte de naşterea sa pe acest pământ. Este păcat să-l lipsim pe copil de Hristos. El
trebuie obişnuit de atunci.
Îmi pare foarte rău că aceste învăţături nu au fost suficient de lămurite de către preoţi în Biserică
şi multă lume a fost şi este lipsită de această informaţie capitală pentru o viaţă autentic creştină
şi pentru o sănătate bioetică a societăţii.
Orice om are nevoie de Biserică şi de Hristos, dar mai ales femeia gravidă are nevoie
extraordinar de mult pentru că are o viaţă în ea, mai poartă grijă de încă o viaţă şi trebuie să fie
ajutată de către cei din jur. Spovedania şi Împărtăşania este cel mai mare ajutor pentru ea din
toate punctele de vedere.
(Arhim. Ioachim Pârvulescu, Sfaturi duhovniceşti, Sfânta Mănăstire Lainici, 2004, pp. 63-65)
Rugăciunea femeii însărcinate
O, Împărate Sfinte, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, izvorule al vieţii şi al nemuririi,
îţi mulţumesc că în căsătoria mea m-ai facut vas ales al binecuvântării şi al darului Tău. Căci Tu,
Stăpâne, ai zis: „Creşteţi şi vă înmulţiţi, umpleţi pământul şi-l stăpâniţi!”
Îţi mulţumesc şi mă rog: Binecuvântează acest rod al trupului meu, care mi-a fost dat de către
Tine; ocroteşte-l şi dă-i viaţă întru Duhul Tău cel Sfânt; dă-i creştere întru sănătate şi trup curat
cu mădulare bine întemeiate. Sfinţeşte trupul lui, mintea, inima şi toate simţurile şi dăruieşte
acestui prunc care se naşte suflet înţelept şi întemeiază întru el frica Ta.
Înger credincios, păzitor sufletului şi trupului îi dăruieşte. Păzeşte-l, ţine-l, întăreşte-l şi-l
adăposteşte pe el în pântecele meu până în ceasul naşterii lui şi nu-l tăinui pe el în pântecele
maicii sale, pentru că mâinile Tale l-au alcătuit dându-i viaţa şi sănătate.
O, Doamne Iisuse Hristoase, întru Atotputernicile şi părinteştile tale mâini încredinţez copilul
meu. Aşează-l pe el sub mâna harului Tău şi prin Sfântul Duh sfinţeşte-l şi-l înnoieşte întru viaţa
veşnică ca să fie mădular al Cereştii Tale Împărăţii. Amin.
O, întru tot Milostive Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, caută şi mă păzeşte pe mine,
roaba Ta, de frică şi de duhurile cele rele care caută să strice lucrul mâinilor Tale, iar când va
veni ceasul şi timpul meu, izbaveşte-mă de dureri. Luminează-mi neputinţele cele din timpul
ieşirii şi dă-mi întărire şi putere la naştere. Fă-o grabnică prin Atotputernicul Tău ajutor, că slava
lucrului Tău este aceasta şi tăria Atotputerniciei Tale, lucrul Harului Tău şi al inimii tale
milostive. Amin!
Rugaciunea femeii insarcinate catre Maica Domnului
Rugati-va Maicutei Domnului, mai ales cand sunteti insarcinata, pentru a duce sarcina la capat si
a avea un copil sanatos. Maicuta Domnului este o buna mijlocitoare pentru noi si nu ne lasa la
nevoie. Rugati-va neincetat pentru a avea o sarcina usoara, pentru a naste usor si fara probleme.
Incercati ca pe toata perioada sarcinii sa traiti in curatenie trupeasca si sufleteasca. Mergeti la
biserica mai ales duminica la Sfanta Liturghie si rugati-va la Icoana Maicii Domnului pentru a
avea o sarcina usoara si pentru a naste prunci sanatosi.
Imparateasa mea preabuna si nadejdea mea, o Maica a Lui Dumnezeu, bucuria celor necajiti,
ajuta-ma ca sunt fara ajutor. Mijloceste tu si roaga-te la Fiul tau Iisus Hristos, Dumnezeul nostru,
sa-mi binecuvanteze timpul acesta in care port in pantece prunc, sa usureze greutatea sarcinii si
sa daruiasca binecuvantarea Sa peste pruncul pe care-l voi naste; ca nu stiu alt ajutor mantuitor
si nici alta nadejde si scapare care sa ne pazeasca si sa ne apere. Ca intru a ta mijlocire si ajutor,
slava si multumire intru toate inaltam, unuia Dumnezeu in Treime, Facatorul tuturor, acum si
pururea si in vecii vecilor. Amin!
Rugaciunea are beneficii clare
Conform revistei Psychology Today, rugaciunea are 5 beneficii pentru cei care o practica:
1. Rugaciunea iti da un sentiment de control
2. Rugaciunea te face mai bun
3. Rugaciunea te ajuta sa ierti
4. Rugaciunea te face sa ai incredere in tine
5. Rugaciunea anuleaza efectele negative ale stresului.
Asa ca, iata, psihologii sunt de acord ca momentele de rugaciune au beneficii. In plus, te ajuta sa
te concentrezi mental asupra minunii din burtica. Va dorim o sarcina sanatoasa si un bebe
norocos.
Iata 3 rugaciuni pentru perioada sarcinii care iti pot aduce numai beneficii, din toate punctele de
vedere:
Rugăciunea femeii însărcinateO, Împărate Sfinte, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru,
izvorule al vieţii şi al nemuririi, îţi mulţumesc că în căsătoria mea m-ai facut vas ales al
binecuvântării şi al darului Tău.
Căci Tu Stăpâne ai zis: „Creşteţi şi vă înmulţiţi, umpleţi pământul şi-l stăpâniţi!”

Îţi mulţumesc şi mă rog: Binecuvântează acest rod al trupului meu, care mi-a fost dat de către
Tine; ocroteşte-l şi dă-i viaţă întru Duhul Tău cel Sfânt; dă-i creştere întru sănătate şi trup curat
cu mădulare bine întemeiate.
Sfinţeşte trupul lui, mintea, inima şi toate simţurile şi dăruieşte acestui prunc care se naşte suflet
înţelept şi întemeiază întru el frica Ta.
Înger credincios, păzitor sufletului şi trupului îi dăruieşte. Păzeşte-l, ţine-l, întăreşte-l şi-l
adăposteşte pe el în pântecele meu până în ceasul naşterii lui şi nu-l tăinui pe el în pântecele
maicii sale, pentru că mâinile Tale l-au alcătuit dându-i viaţa şi sănătate.
O, Doamne Iisuse Hristoase întru Atotputernicile şi părinteştile tale mâini încredinţez copilul
meu. Aşează-l pe el sub mâna harului Tău şi prin Sfântul Duh sfinţeşte-l şi-l înnoieşte întru viaţa
veşnică ca să fie mădular al Cereştii Tale Împărăţii. Amin.
O întru tot Milostive Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, caută şi mă păzeşte pe mine
roaba Ta, de frică şi de duhurile cele rele care caută să strice lucrul mâinilor Tale, iar când va
veni ceasul şi timpul meu, izbaveşte-mă de dureri.
Luminează-mi neputinţele cele din timpul ieşirii şi dă-mi întărire şi putere la naştere. Fă-o
grabnică prin Atotputernicul Tău ajutor, că slava lucrului Tău este aceasta şi tăria
Atotputerniciei Tale, lucrul Harului Tău şi a inimii tale milostive.
Amin!
Rugăciune pentru bebelusul din burtica: iti multumesc pentru aceasta binecuvantare
O, Multmilostive Doamne, Ziditorul şi Creatorul cerului şi al pamântului şi al tuturor făpturilor,

Cel ce ai revărsat binecuvântarea Ta asupra soţilor creştini: iată moştenirea Domnului, copiii
care sunt darul Lui; Mulţumesc Ţie, Doamne, că m-ai făcut să mă împărtăşesc de această
binecuvântare şi de darul Tău şi Te rog, binecuvânteaza rodul pântecelui meu, sfinţeşte-l cu
Duhul Tău Cel Sfânt, ca să intre în rândul copiilor Tăi iubiţi şi învredniceşte-l să se împărtaşească
cu Sfintele Taine ale Bisericii iubitului Tău Fiu şi Dumnezeului meu, Iisus Hristos, ca prin ele să
se sfinţească şi sa se cureţe de păcatul strămoşesc.
Doamne Dumnezeul meu, eu şi rodul pântecelui meu suntem copiii mâniei, dar Tu, Părinte,
milostiveşte-Te de noi şi stropeşte cu isop pruncul acesta, ca să se cureţe şi mai alb decât zapada
să se facă. Înăreşte-l şi păzeşte-l în pântecele meu până în ceasul când va trebui să se nască. El nu
a fost ascuns de ochii Tăi când a fost zămislit.
Tu i-ai dat viaţă şi suflare. Păzeşte-mă de frică şi de duhurile rele care vor să nimicească lucrul
mâinilor Tale. Dăruieşte-i înţelepciune şi ca trupul lui să crească sănătos, curat şi întreg şi la
ceasul cuvenit să-l nasc cu bine. Dă-mi tărie şi putere pentru a naşte, grăbeşte în ajutorul lui şi
uşurează durerile mele, pentru că acesta este făptura Ta, zidirea puterii Tale minunate, lucrarea
milei şi milostivirii Tale.
Adu-ţi aminte de cuvintele Tale; Tu m-ai scos din pântecele mamei mele, Ţie îţi aparţin de la
naştere, Tu m-ai alinat la sânul mamei. Tu eşti Dumnezeul Care ştii şi vezi nevoile oamenilor. Tu
ai spus: femeia la naştere va suferi pentru că a venit ceasul ei. Doamne, pentru această milă a Ta
şi pentru inima Ta multmilostivă mă rog Ţie, binevoieşte să alini durerea mea pe care Tu mai
dinainte ai cunoscut-o şi adu-l în lume pe pruncul Tău acesta viu şi sănătos.
Ţie Ţi-l încredinţez, în mâinile Tale îl încredinţez, Doamne Iisuse Hristoase, ca să binecuvântezi
rodul pântecelui meu aşa cum altădată binecuvântai copiii care erau aduşi la Tine, spunând:
,,Lăsaţi copiii să vină la Mine, căci a unora ca aceştia este Împărăţia Cerurilor.” Mântuitorule, aşa
aduc şi eu înaintea Ta pruncul acesta, întinde asupra lui mâna Ta.
Binecuvântează-l cu Duhul Sfânt şi sfinţeşte-l când va veni în această lume, binecuvântat şi

botezat, fă-l om nou şi curăţeşte-l cu Sângele Tău, ca să fie curat şi mădular al Trupului Tău şi al
Sfintei Tale Biserici, ca din buzele lui să se audă laudă înălţată Ţie şi să fie moştenitorul vieţii
veşnice prin Sfintele Tale patimi şi în numele Tău cel sfânt, Iisus Hristos. Amin.
Doamne şi Mântuitorul meu, da-mi putere ca să nasc cu bine acest prunc pe care îl iubesc ca să-l
cresc în învăţătura creştină şi să-l dedic slujirii Tale şi a Sfintei Tale Biserici. Amin.
Rugăciune pentru nastere
Doamne, cel care ai zis oamenilor: „Creșteti și vă înmulțiți și stăpâniți pământul” binecuvântând
nașterea de prunci, arată mila ta și acestui copil ce se află încă în pântecele mamei sale, și ajută-l
să se nască la vremea de Tine rânduită. Dă-i lui, Doamne, creștere firească, sănătate și putere.
Părinte Ceresc, Care porți de grijă păsărilor cerului și înfrumusețezi crinii țarinii, poartă de grijă
și acestui copil care n-a văzut încă lumina soarelui. Nu ne părăsi pe noi robii Tăi și ocrotește cu
harul Tău pe pruncul acesta al nostru și binecuvântează nașterea lui după mulțimea milostivirii
Tale.
Iar mai apoi, luminându-l cu Sfântul Botez, să îl faci pe el un mădular ales al Sfintei Tale Biserici,
ca să Te laude şi să te binecuvânteze în toată viaţa lui şi în vecii vecilor. Amin.
Doamne și Mântuitorul meu, dă-mi putere să nasc cu bine acest prunc pe care îl iubesc ca să-l
cresc în învățătura creștină și să-l dedic slujirii Tale și a Sfintei Tale Biserici. Amin.
(sursa: ortodoxia.md)
5 modalitati de relaxare in sarcina
5 pozitii de yoga recomandate in timpul sarcinii
5 moduri distractive de a interactiona cu bebelusul nenascut
Arta si muzeele - benefice femeilor insarcinate
Baia in timpul sarcinii: relaxare si precautii
Rasfata-te in timpul sarcinii (cat mai ai timp :))
Jurnal de sarcina: unde, cand, cum si de ce
Jurnalul de sarcina este o modalitate fantastica de a-ti aminti mai tarziu ce ai simtit in zilele grele
sau frumoase ale sarcinii, cum a fost cautarea unui nume pentru bebelusul tau, ce ai simtit la
prima miscare in burtica si toate detaliile aparent banale din acele 9 luni de sarcina. Aparent
banale atunci ... dar atat de frumoase de citit mai tarziu. Iata de ce trebuie sa il tii si unde il poti
tine citeste mai departe aici.
Sarcina in 40 de saptamani
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
32 33 34 35 36 37 38 39 40
Aplicatia Odiseea Sarcinii: Calculator de sarcina si tot ce trebuie sa stii despre sarcina
Pentru in zilele noastre, telefonul este cel care ne insosteste la fiecare pas - ne-am hotarat sa
creem o aplicatie pentru telefoane smart si tablete ODISEEA SARCINII. Iata asadar cadoul de la
Desprecopii pentru fiecare graviduta care vrea sa stie in orice moment cum se dezvolta fatul din
burtica, cum creste, ce teste de sarcina urmeaza, ce pericole poate aduce sarcina, cum sa nasca si
cum sa se pregateasca pentru marele moment: acela in care se va intorce cu bebelusul acasa ... de
la maternitate.
https://www.olx.ro/oferta/ofer-garsoniera-spre-inchiriere-IDasaI7.html#0c3363ba60
600 lei/zona Stadionului
Cum puteti verifica rezistenta blocului
In primul rand interesati-va in ce an a fost construit blocul. Dupa anul 1977, constructiile au fost realizate pe o
structura mai solida. Intrebati din ce material este facut blocul. Evitati cladirile realizate din placi, pentru ca
acestea nu sunt bine izolante fonic si termic. Daca priviti cu atentie de afara imobilul veti putea afla care este un
bloc din placi prin faptul ca se vad imbinarile dintre acestea. Un bloc cu grinzi de beton se vede in interior,
pentru ca aceste grinzi se disting in fiecare apartament.
Este bine sa purtati o discutie cu administratorul de bloc si sa-l intrebati ce modificari interioare au fost facute
in apartamentele vecinilor de pe aceeasi coloana cu apartamentul pe care doriti sa-l cumparati. Cu cat sunt mai
putine apartamente cu modificari de structura cu atat e mai bine.Verificati izolatia dintre apartamente, pentru
ca totul poate fi bine pana vine vecinul acasa. Pentru a nu auzi ce vorbesc ceilalti trebuie ca peretii despartitori
dintre apartamente sa fie din beton si nu din BCA. Verificati si planseele dintre etaje. Cat sunt de groase acestea
se vede de pe casa scarii. Mergeti in subsolul blocului, pentru ca acolo se vede soliditatea cladirii, dar si
caracterul oamenilor care va vor fi vecini. Observati cu atentie daca: tevile sunt sparte sau ruginite, daca exista
contoare, daca exista infiltrari de apa sau subsolul este plin de gandaci sau soareci. La un bloc mare, subsolul
trebuie sa fie la fel de mare, iar fundatia foarte solida. Daca apartamentul este pe colt, trebuie sa observati cu
atentie finisajele exterioare, pentru ca daca peretele blocului nu este bine izolat, ploaia care bate in zid se va
vedea si pe peretele din apartament. Pentru apartamentele de la ultimul etaj trebuie sa studiati cu atentie
terasa. Daca exista antene parabolice studiati cu atentie ca gaurile care sunt facute pentru prinderea acestora
de acoperis sa nu fi distrus izolatia, pentru a nu risca sa va ploua in casa.
Structuri de rezistenta
email print
01 Apr 2005 - 00:00
UTILE
Pentru multi dintre cei care isi construiesc o casa, criteriul rezistentei constructiei la seisme trebuie sa fie un
factor determinant in alegerea tipului de structura de rezistenta si a materialelor folosite. Consultarea unui
specialist care sa poata sa ofere solutii viabile in functie de caracteristicile terenului, zonei sau ale constructiei
se impune de la sine. Dar in primul rand trebuie sa stim care sunt principalele tipuri de structuri de rezistenta
si atuurile sau minusurile lor.
Ce inseamna structura de rezistenta?
In mod firesc ne intrebam de ce unele cladiri au o viata mai lunga decat altele. Unul din principalele motive o
reprezinta structura de rezistenta a cladirii. Ce este de fapt aceasta structura? In linii mari, ea reprezinta pentru
o constructie, ceea ce reprezinta pentru corpul uman scheletul sau pentru copaci trunchiul si crengile. Cu alte
cuvinte, structura unei cladiri este cea care sustine intreaga greutate a constructiei, iar rolul ei este de a
transmite aceste greutati pamantului pe care se afla intr-un mod cat mai uniform.
ADVERTISING
inRead invented by Teads
In ultimul secol, din preocuparea oamenilor de a realiza cladiri cat mai sigure si mai durabile s-a dezvoltat o
noua stiinta care studiaza structurile de rezistenta in detaliu: ingineria structurala. Ingineria structurala are ca
scop asigurarea stabilitatii si rezistentei construct iilor, astfel incat la realizarea proiectului unei cladiri,
"cantitatea de stiinta" si volumul calculelor sunt impresionante adeseori.
Importanta structurii pentru o cladire este evidenta si ea trebuie aleasa in mod cat mai riguros fata de
necesitatile locuirii unui spatiu, astfel incat in ultima vreme se foloseste tot mai des termenul de arhitectura
structurala.
In functie de materialele din care sunt alcatuite, de tehnologia prin care se realizeaza, de conceptie, de cerinte
estetice etc., structurile sunt de mai multe tipuri. In cele ce urmeaza vom prezenta cateva tipuri de structuri
frecvent folosite in tara noastra pentru cladiri rezidentiale si care, in timp, si-au dovedit eficienta si calitatile.
Structura "in cadre" din beton armat
Este unul din cele mai folosite tipuri de structura si care consta in principal din plansee, grinzi si stalpi.
Principiul de baza este urmatorul: greutatea este preluata mai intai de planseele de beton, care la randul lor se
sprijina pe grinzi, acestea se sprijina pe stalpi, stalpii pe fundatii, iar fundatiile pe pamant.
Avantaje:
organizarea spatiului este flexibila, astfel ca peretii interiori usori se pot amplasa practic oriunde, oricand. Chiar
si peretii exteriori pot fi perforati sau inlocuiti oricand
inchiderile exterioare pot fi din orice material;
rezistenta buna la actiunea cutremurelor Dezavantaje:
cantitatea de lemn pentru cofrajele elementelor de beton este uneori insemnata;
un consum de beton ridicat;
pozitia grinzilor si stalpilor fiind fixa, uneori este necesar ca ele sa fie mascate prin tavan fals sau alte sisteme.
Structura din zidarie portanta
Alaturi de structura in cadre, este intalnita adeseori la cladiri de locuit si este in principal alcatuita din ziduri de
caramida (de caramida, b.c.a., blocuri de beton, piatra etc.), plansee de beton armat si centuri de beton armat.
Principiul de baza este urmatorul: greutatea este preluata de planseele din beton, care se sprijina pe ziduri prin
intermediul centurilor, zidurile pe fundatii, iar acestea pe pamant.
Avantaje:
procurarea materialelor este usoara si montarea relativ simpla;
conditii ridicate de confort higrotermic (aparitia condensului la peretii exteriori este redusa);
o buna izolatie acustica.
Dezavantaje:
datorita faptului ca zidurile preiau toata greutatea, ele trebuie asezate unele sub altele, astfel incat spatiul
interior nu mai poate fi modificat in timp. Pozitia usilor si a ferestrelor in peretii portanti nu se poate modifica;
durata mare de executie;
rezistenta medie la actiune seismica.
Structura din lemn
Poate cel mai vechi tip de structura, este in prezent folosit la constructia de locuinte pe scara din ce in ce mai
larga. Principiul de transmitere a greutatilor este acelasi ca acela al structurilor in cadre, cu diferenta ca
materialul folosit este lemnul.
Avantaje:
materia prima este usor de procurat si usor de montat;
lemnul este un material ecologic, cu aspect estetic placut;
rezistenta foarte buna la actiunea laterala a seismelor.
Dezavantaje:
calitatea lemnului nu este intotdeauna aceeasi si, in timp apar spatii intre elemente care duc la costuri
suplimentare de reparare si intretinere
necesitatea tratarii materialului lemnos impotriva focului, al insectelor si al ciupercilor Acestea sunt doar
cateva din tipurile de structuri, ele fiind mult mai numeroase si mai complexe. De multe ori, intr-o locuinta se
poate intalni chiar folosirea a doua tipuri de structura, de exemplu structura acoperisului poate fi realizata din
lemn, iar structura cladirii din beton. Un aspect foarte important legat de structurile din tara noastra este cel
referitor la conditiile seismice. Din punct de vedere seismic, in Romania, cutremurele care se produc sunt de
tipul cutremure de pamant si lucrul acesta se datoreaza faptului ca trei placi tectonice, cea a Europei, Africii si
Asiei, se intalnesc in zona Vrancea. O alta caracteristica este si faptul ca la noi cutremurele se produc la o
adancime relativ mica, de aproximativ 100 km, avand efecte din cele mai puternice asupra cladirilor. Facand o
comparatie, putem sa consideram acest cutremur echivalentul exploziei unei bombe care s-ar produce sub
picioarele noastre (cutremurele de suprafata, tip Vrancea); aceeasi bomba care explodeaza in pamant la o
adancime mare produce cutremure de adancime, vulcanice etc. Toate cele prezentate anterior fac din Romania
o tara unica in lume din punctul de vedere al intensitat ii activitatii seismice si de aceea structurile de rezistenta
trebuie sa poata trece cu bine prin cutremure puternice. Acest lucru se reflecta in dimensionarea si alcatuirea
elementelor de rezistenta. Este o mare diferenta intre o casa proiectata doar pentru a sustine greutati
gravitationale si o alta proiectata pentru a infrunta si cutremure, care sunt fenomene dinamice, oscilante, cu
intensitati si direct ii aleatorii. Trasaturile unice ale tarii noastre (nu doar seismice, dar si climatice) conduc la
construirea unor cladiri specifice Romaniei din punct de vedere arhitectural si functional.
Ing. Marius-Alberto Darla
- Panoramix Construct
tel.: 0724.962.046
SUGESTII ID
Importanta structurilor casei
Un rol important in construirea unei case il reprezinta alegerea structurii de rezistenta, aspect de care se ocupa
inginerul structurist. In proiectarea antiseismica trebuie sa se tina cont de alegerea unor amplasamente
favorabile din punct de vedere al comportarii la actiunea seismica si evitarea fundarii pe terenuri nefavorabile,
cum ar fi cele cu pericol de alunecari sau surpari, maluri si rape. In cazul in care amplasarea constructiilor se
face totusi pe terenuri nefavorabile, trebuie sa fie luate masuri astfel incat acestea sa reziste la cutremure. Aici
intervine specialistul, si anume inginerul geotehnician, care ne ofera informat iile necesare cu privire la terenul
pe care dorim sa ne asezam casa si ne ajuta sa alegem cea mai buna solutie cu privire la realizarea fundatiilor.
O proiectare antiseismica a constructiilor urmareste sa realizeze atat o conformare generala favorabila a

constructiei, cat si asigurarea unei rigiditati suficiente la deplasari laterale in masura sa o limiteze la valori
admisibile. Intrucat astazi exista o dorinta de spatiu din ce in ce mai mare, la realizarea structurii trebuie sa se
tina cont de dispunerea elementelor structurale. Sunt de evitat rezemarile de stalpi pe grinzi, de transmiterea
unor forte mari prin rezemari grinda pe grinda si console cu deschideri si incarcari mari. Trebuie sa se asigure
conlucrarea spatiala intre componentele structurale verticale prin realizarea la nivelul planseelor atat
intermediare, dar si a celor de acoperis a unor saibe sau contravanturi orizontale suficient de rigide si de
rezistente.
O regula de aur, daca o putem numi asa, este ca daca vrei sa ai o casa solida si rezistenta, trebuie sa tii cont de
parerea inginerului structurist care, impreuna cu arhitectul, vor lua toate masurile ca locuinta pe care doresti
sa o realizezi sa indeplineasca toate cerintele si bineinteles sa satisfaca si dorintele beneficiarului.
Un alt aspect demn de luat in considerare este alegerea materialelor, atat cele privitoare la realizarea structurii,
cat si a finisajelor. Toate materialele trebuie obligatoriu sa fie insotite de certificate de calitate, iar pentru
betoane trebuie realizate probe pentru aflarea rezistent ei acestora.
Daca ar fi sa tragem o concluzie generala, este bine ca atunci cand ne aflam in postura de beneficiar si dorim sa
ne facem o casa, sa lasam specialistii sa-si faca meseria si sa tinem cont de parerea lor.
Ing. Radu Taranu
Villanova e-cons
Tel: 021/340.26.26
Marius Marinescu, inginer constructor, a vorbit în exclusivitate pentru DC News despre efectele unui mare
cutremur care va lovi în curând România. Specialistul a răspuns la două dintre cele mai importante întrebări ale
oamenilor: când va fi următorul seism puternic și care vor fi consecințele sale?
DC News: Când va fi următorul cutremur puternic?
ADVERTISING
inRead invented by Teads
Marius Marinescu: Încerc să dau un răspuns fiindcă am participat la salvarea sinistraților la cutremurul din
1977. În calitate de inginer constructor în cadrul Primăriei Capitalei am lucrat la expertizarea imobilelor
afectate de cutremur. Așa l-am cunoscut, după cutremur, pe Florin Piersic care locuia într-un bloc lângă
Cișmigiu. Așa l-am cunoscut pe Sergiu Nicolaescu care locuia undeva în zona Dorobanților.
Am experiență pentru că am fost șef de șantier, director și am construit sute de blocuri. Din punctul meu de
vedere, pot să dau răspuns la această întrebare. În primul rând, aș spune că numai Dumnezeu știe când va mai fi
un cutremur atât de mare, dar având în vedere istoria, aș face o analiză și aș spune că un seism foarte mare este
iminent.
STIRI Asemanatoare
Cutremur puternic a zgâlțâit miercuri seară România
CUTREMUR ÎN ROMÂNIA: Care au fost cele mai puternice seisme din istorie și...
Cutremur în România. Un seism s-a produs, luni, în Vrancea
CUTREMUR, la 38 de ani de la seismul din 4 martie 1977
Mărmureanu, despre marele cutremur care va lovi România: Va fi HAOS
DC News: Pe ce vă bazați spunând acest lucru?
Marius Marinescu: Pe istoria care se repetă. În ultimii 200 de ani și până astăzi au fost șapte cutremure mari.
Acestea au avut o ciclicitate de circa 40 de ani sau de 60 de ani. Primul seism major a fost în 1738 și a avut
magnitudinea de 7,7 grade pe scara Richter. Atunci a căzut Curtea Veche, a căzut o parte a istoriei noastre.
Următorul cutremur a fost la aproximativ 60 de ani în 1802. A avut 7,9 grade pe scara Richter. Atunci au murit
cel puțin șase oameni, dar trebuie menționat că atunci nu erau clădiri înalte. La circa 40 de ani diferență, la
1838, a fost un cutremur de 7,5 grade pe scara Richter. Au murit peste 720 de oameni. La un interval de
aproximativ 60 de ani, în 1901, a urmat încă un cutremur mare de 7,2 grade pe scara Richter. La circa 40 de ani
distanță, în 1940 a fost marele seism de 7,4 grade pe scara Richter care a avut niște consecințe catastrofale: au
fost peste 1000 de morți, jumătate din București a fost pus la pământ, iar orașul Panciu a fost distrus în
proporție de 90%. La diferență de 40 de ani, în 1977, am avut iar un mare cutremur de 7,2 grade pe scara
Richter și știm cu toții consecințele acestui cutremur. La nouă ani diferență, am avut un cutremur de 7,1 grade
și, din păcate, circa 150 de morți. Luând în calcul aceste date, putem spune că în orice moment poate fi un
cutremur iminent; în absolut orice moment pentru că pe data de 4 martie s-au împlinit 39 de ani de la marele
seism din 1977.
(w670)
DC News: Care sunt consecințele unui mare cutremur?
Marius Marinescu: Dacă se repetă istoria și vom avea un cutremur mare de 7,9 grade pe scara Richter ar fi o
catastrofă.
DC News: De ce?
Marius Marinescu: Pentru că s-ar suprapune trei catastrofe: cutremur, incendiu și un tsunami. În București s-ar
prăbuși imediat cele aproximativ 400 de blocuri cu bulină roșie. De asemenea, ar exista posibilitatea să se
prăbușească blocurile construite până în 1930 fiindcă la timpul respectiv nu se folosea fier beton la structura
de rezistență. Ar putea să se prăbușească o mare parte din cele aproximativ 8.000 de blocuri construite înainte
de 1977 fiindcă ele erau calculate să reziste la un cutremur de circa 7 grade pe scara Richter. Alte blocuri care
ar putea fi afectate de seism sunt cele construite în anii '90. De ce? Fiindcă la începutul anilor '90 nu se ținea
cont de normativele de rezistență. Mă refer la blocurile care erau construite pentru vânzare. De asemenea, la
aceste lucruri se mai suprapun și alte vulnerabilități. Multe blocuri au stâlpi de rezisență distruși de către
agenții economici care și-au mărit spațiile comerciale. O altă vunerabilitate o constituie blocurile zgârie-nori
care afectează structura de rezistență a clădirilor din jur. O altă vulnerabilitate o constituie vibrațiile metroului.
O altă problemă o constituie izvoarele subterane a căror albie a fost deviată de diferite construcții. O altă
problemă este vechimea blocurilor. Acestea au o durată de servici: blocurile de beton de circa 100 de ani, cele
de cărămidă de aproximativ 80 de ani. De asemenea, multe blocuri au fost construite în albia Dâmboviței și a
Colentinei, pe un teren nisipos.
DC News: Ne spuneați că dacă ne salvăm de cutremur... nu scăpăm de incendiu.
Marius Marinescu: Da. Să nu uităm că cine scapă de cutremure, nu scapă de incendii și nici scapă de incendii nu
scapă de inundații în cazul unui cutremur foarte mare. Blocurile sunt izolate cu polistiren, acesta este
inflamabil, iar în cazul unui seism puternic, se sparg țevile de gaze, se produc explozii și blocurile pot arde. Un
pericol foarte mare îl constituie în București Lacul Morii. Acesta s-a construit în amonte de București și
înmagazinează aproximativ 14-18 milioane metri cub de apă. În cazul unui seism foarte mare, s-ar putea ca
porțile lacului să se rupă și atunci o parte din Capitală va fi inundată. Lacul Morii are o diferență de nivel față de
Dâmbovița, în Crângași, de aproximativ 10 metri, iar la ieșirea din București are o diferență de nivel de
aproximativ 28 de metri. În momentul unui cutremur foarte mare, Lacul Morii s-ar transforma într-un tsunami
și ar mătura toată zona centrală: Universitatea Carol Davila, Facultatea de Medicină Veterinară, Spitalul
Municipal de Urgență, Casa Poporului (partea de jos unde este Camera Deputaților), Palatul Justiției, Biblioteca
Națională și Tribunalul București.
În încheierea interviului, Marius Marinescu a reamintit și de cazul oamenilor de ştiinţă italieni acuzaţi că au
subestimat riscurile seismice înaintea cutremurului produs în provincia L'Aquila în 2009. Ei au fost condamnaţi
luni la şase ani de închisoare, pentru omor din culpă. Verdictul era foarte aşteptat în Italia, în procesul a şapte
oameni de ştiinţă acuzaţi de omucidere prin imprudenţă din cauza subestimării unor riscuri înaintea
cutremurului de la Aquila, în 2009, miza fiind responsabilitatea savanţilor în prevederea unor catastrofe
naturale.
Cutremurul de la 6 aprilie s-a soldat cu peste 300 de morţi şi a devastat centrul istoric al localităţii, biserici
medievale şi o serie de localităţi din vecinătate. Zeci de mii de persoane au rămas fără locuinţe. Seismul este
considerat în continuare un traumatism de către toţi italienii, o polemică aprinsă declanşându-se asupra
tuturor deficienţelor care au contribuit la acest bilanţ grav.
Monolit sau prefabricat?!

December 28, 2015 · by Rosu Catalin · in Generale
Primesc deseori întrebări de genul bloc vechi monolit sau prefabricat. Sa explicam putin ce tipuri de blocuri
s-au construit in perioada comunista.
Monolit=realizat in santier prin betonare direct in lucrare.
Prefabricat=realizat in santier sau uzina, prin betonare in cofraj si montat ulterior in lucrare. Adica
prefabricarea se putea realiza si la santier nu doar in uzina.
Structurile de rezistenta erau de doua tipuri:

– zidărie portanta, utilizata cu succes pana la P+4E
– structuri din beton armat, care se impart in:
• Panouri mari –S+P+7-8 etaje dar si S+P+4E

• Pereti structurali de beton armat –S+P+10 etaje –in sistem fagure sau celular
• Cadre din beton armat, cu stalpi monoliti, grinzi monolite sau prefabricate si plansee prefabricate sau
predale cu suprabetonare –S+P+6 –14 etaje
• Nucleu central si stalpi din beton armat monolit cu grinzi si plansee monolite sau prefabricate –
S+P+10 etaje
Peretii exteriori, anvelopa, sunt:
– din zidărie, cel mai adesea din BCA

– din panouri mari de fațadă – acestea sunt panouri prefabricate compuse din doua placi din beton armat de
cca. 6 cm grosime și un strat termoizolator la mijloc; la început termoizolația era din polistiren, ulterior s-a
renunțat si s-a utilizat BCA-ul.
Panourile mari sau “prefabricatele”:

Acest sistem constructiv a fost introdus in 1959 avand la baza proiecte tip realizate de INCERC. Primele
cladiri au avut regim de inaltime S+P+4E, dar acesta a fost extins la S+P+7E (~7000 de apartamente).
Sistemul folosea îmbinări punctuale la colturile panourilor. Ulterior pe baza proiectelor IPB s-au realizat
imbinari pe contur. Incepand cu 1964, proiectul s-a aplicat numai pentru S+P+4E si abia peste 10 ani,
începând cu 1973 s-a reluat aplicarea acestui sistem la cladiri cu S+P+8E, avand la baza proiectele tip IPCT.
Proiectele IPCT aveau o noua conceptie de conformare a structurala, grupuri de celule tip tub, cu imbinari
cu bucle si subbetonare, mult mai avansat si mai sigur.
Cum recunoști o tipologie sau alta?

Sunt câteva criterii pe care preferam sa nu le enumeram, deoarece pot duce la luarea unor decizii in aparentă
cunostință de cauza. Este mai bine sa apelați la un specialist pentru a determina cu exactitate tipul structurii.
Radiografia blocurilor din Epoca de aur 03/07/2006
Apartamentele in blocurile vechi reprezinta cea mai mare parte din fondul locativ existent. Perioada in care s-
au ridicat cladirile respective a influentat decisiv caracteristicile constructiei.
Cea mai des intilnita comparatie facuta in ultimele luni de specialistii din domeniul imobiliar se refera la
apartamentele vechi si cele din blocurile noi, din ansamblurile rezidentiale care se construiesc in mai multe
cartiere ale Bucurestiului. Totusi, apartamentele vechi reprezinta grosul ofertei de pe piata imobiliara, iar
majoritatea celor care devin proprietari achizitioneaza o astfel de locuinta. Tocmai de aceea, este important de
stiut care sint caracteristicile apartamentelor din blocurile construite inainte de 1989. Suprafetele locuibile si
rezistenta seismica a cladirilor difera in functie de perioada in care au fost ridicate. Si preturile depind de virsta
cladirii.
Case vechi
Situatia fondului locativ din Romania nu este una dintre cele mai bune. Majoritatea locuintelor sint vechi. Cel
putin asa arata studiile oficiale. „Din totalul gospodariilor, cele mai multe (58,8%) traiesc in locuinte care au
fost construite in perioada 1940-1977. Este de remarcat ca locuintele construite dupa 1989 reprezinta numai
7% din totalul locuintelor, cu preponderenta in mediul rural, unde s-au construit de 1,6 ori mai multe locuinte
decit in mediul urban. In locuintele construite inainte de 1940, care in general se considera ca au un grad mai
mare de risc in cazul unor cataclisme naturale, traiesc 8% dintre gospodarii“, se arata in studiul „Conditiile de
viata ale populatiei din Romania“ realizat de Institutul Nationale de Statistica. Trebuie precizat ca prin
gospodarie se poate intelege familie. Un calcul simplu arata ca locuintele construite in perioada 1977-1989
reprezinta 26,2% din fondul locativ. Astfel, la nivel national se poate spune ca locuintele vechi reprezinta
principala categorie in care se poate achizitiona o proprietate. Anul constructiei conteaza foarte mult.
Perioada interbelica
In Bucuresti sint numeroase imobile construite inainte de 1940. „Locuintele construite inainte de 1940 sint
considerate ca fond imobiliar de lux“, spune Artur Silvestri, profesor de gestiune imobiliara la Université
Francophone din Bruxelles. Sint locuinte care nu impresioneaza prin suprafata, iar cladirile nu prezinta prea
multa siguranta in cazul unui cutremur. „Aceste apartamente sint in blocuri elegante, care au, in general,
structuri slabe. Ele au fost construite fara a se cunoaste conditiile de rezistenta seismica. De altfel, citeva dintre
ele s-au prabusit in timpul cutremurului din 4 martie 1977. Cea mai importanta calitate a lor o reprezinta
locatia, in centrul Capitalei“, spune Octavian Ungureanu, arhitect la compania Trilitica. Artur Silvestri spune ca
aceste locuinte sint cautate, iar preturile sint mari.
Blocuri pentru fabrici

Construirea de fabrici in Bucuresti in perioada comunista a determinat migratia catre Capitala. „Orice stat care
se industrializeaza are nevoie de forta de munca“, spune Artur Silvestri. Astfel, populatia Bucurestiului a
crescut rapid. Dupa opinia unora, in citiva ani chiar s-a dublat. „Bucurestiul, dupa al Doilea Razboi Mondial, si-a
dublat populatia. In 1944-1945 avea cam 900.000-1.000.000 de locuitori, pentru ca in anii ’60 sa ajunga la
1.700.000-1.800.000. S-a adus mina de lucru din agricultura si s-au infiintat bazele mari industriale, Faur,
IMGB, Republica, platformele industriale. Populatia suplimentara, care a venit nu prin crestere naturala, ci prin
aducere de oameni, a facut din construirea de locuinte o necesitate“, spune arhitect Constantin Jugurica,
consilier tehnic la Proiect Bucuresti, locul in care au luat nastere proiectele care s-au concretizat in cartierele
din ziua de azi. Aceste locuinte se repartizau muncitorilor de pe platforme numai prin intreprinderi si, in
general, se astepta destul de mult. „Prin programele de locuinte se realizau practic circa 20.000 de apartamente
pe an, desi programele noastre mergeau la 30-40.000. Ele au trebuit sa se realizeze in structuri care sa fie usor
de locuit si sa fie economice din punctul de vedere al costurilor“, mai spune Constantin Jugurica.
Casa STAS
Solutia gasita a fost tipizarea. Asa se explica monotonia de pe piata imobiliara, in care preturile variaza in
functie de zona, deoarece apartamentele sint aproximativ la fel. S-a mers astfel pe anumite tipuri de locuinte, cu
suprafete minime. „In general, erau doua tipuri majore: imobil cu parter si patru etaje si imobil cu parter si zece
etaje. Problema era clara: sa coste cit mai putin si sa se organizeze un mod de lucru prin care sa se construiasca
repede“, spune Constantin Jugurica. Asa s-a ajuns la sistemul de construire din prefabricate, care presupunea
cheltuieli minime de manopera, deoarece panourile veneau din fabrica si se montau doar. „De ce P+4? Pentru ca
nu se mai punea problema lifturilor, nici macar a unei structuri mai puternice, deoarece cu cit e mai mare
imobilul, cu atit trebuie o structura mai puternica. Pe santier nu era decit montajul, cu exceptia fundatiei si a
subsolului, care erau facute monolit. Toate blocurile sint de acelasi tip. Aici au fost mai multe variante, dar
neesentiale. Se inscriu in acelasi standard de P+4, sint diferente minore. Suprafetele erau normate si aprobate
prin legi ale statului“, mai spune acesta.
Caracteristici generale
In conditiile in care tipizarea este caracteristica principala, care poate fi observata cu ochiul liber in cartierele
din Bucuresti, putem desprinde citeva caracteristici generale ale blocurilor. Suprafetele sint aceleasi pentru
blocurile construite in acelasi interval de timp, indiferent de cartier. Proiectantii spun ca structura este solida la
toate blocurile, insa sint probleme destul de mari la finisaje. „Nu se facea rabat de calitate de la structura,
pentru ca acolo se dadeau suficienti bani. Se facea rabat mare la finisaje, la partea vazuta a casei: tencuieli de
calitate proasta, zugraveli proaste, feroneriile au cedat. S-au facut economii si la instalatiile electrice si
sanitare“, mai spune Jugurica. Diferentele apar in functie de perioada in care s-au construit blocurile.
Anii ’60-’70
Au inceput sa se construiasca blocuri in anii ’50. „Aceste blocuri sint destul de putine si sint amplasate in zone
precum Bucurestii Noi, in jurul cinematografului, altele sint in zona Stadionului «Lia Manoliu». Tot in anii ’50 s-
a construit in Floreasca“, spune Artur Silvestri. Nu se poate vorbi insa despre mari cartiere in aceasta perioada.
In anii ’60 au inceput lucrarile in Drumul Taberei, Titan, Berceni. Aceste apartamente au suprafete mai mici
decit cele construite ulterior. Astfel, Constantin Jugurica spune ca acestea aveau, in cazul celor cu doua camere,
o suprafata locuibila de 28-30 mp (fara bucatarie, baie, balcon) si au fost proiectate sa reziste, fara avarii, la
cutremure de pina la 7 grade pe scara Richter.
Urmatorii ani
Anii 1970-1980 reprezinta etapa in care s-au realizat cu prioritate arterele importante ale Capitalei, printre
care Stefan cel Mare, Mihai Bravu, Calea Mosilor, Colentina, Pantelimon, Oltenitei, Armata Poporului. In paralel
s-au construit noi cvartale de blocuri in cele trei mari cartiere. Un pas inainte se inregistreaza in ceea ce
priveste suprafata locuibila a blocurilor, care creste pina la 32 mp, valoare valabila tot pentru apartamentele cu
doua camere. Dupa anii ’80 s-a pus accent pe zona centrala, unde s-au realizat apartamente cu suprafete
generoase. Cele din Centrul Civic reprezinta un bun exemplu. S-au produs schimbari si in ceea ce priveste
structura de rezistenta a blocurilor. „Pina in 1977 noi aveam niste normative care mergeau pina la 7 grade pe
scara Richter. Dupa 1977, s-a mers la 7,5-8 grade pe scara Richter, iar in cazuri speciale, precum zona centrala,
pina la 8,5“, spune Constantin Jugurica.
Monolit sau prefabricat
Tipul materialului din care s-a construit blocul nu duce la diferente in ceea ce priveste rezistenta la cutremur,
deoarece ele sint proiectate sa reziste pina la o anumita intensitate a seismului. Pierderile de energie termica
vin din faptul ca in acea perioada eficienta energetica nu era o prioritate. „Prefabricatele aveau inglobata in
panoul mare si izolatia termica. Cele monolit sint placate cu BCA sau caramida spre exterior. Acelasi lucru se
face si acum, numai ca se face cu materiale mai eficiente: saltele din vata de sticla, polistiren expandat“, spune
Jugurica. Probleme au aparut insa la unele locuinte construite din prefabricate, deoarece, din cauza puntilor
termice, aparea umezeala. Nici in ceea ce priveste durata de viata nu exista diferente. „Dupa normare, dupa 50
de ani orice structura trebuie consolidata. Durata de viata este aceeasi la monolit si prefabricate“, spune
Constantin Jugurica. Abia dupa aceasta umeaza operatiunea de consolidare, in cazul in care apar semne de
degradare. Se considera ca acestea vor rezista mult mai mult, in conditiile in care constructii care nu au fost
proiectate sa reziste atita timp sint inca in picioare, chiar si dupa 100 de ani. Este adevarat, nu sint asa de inalte.
Cerere pentru nou
Si pe piata vinzarii de locuinte blocurile se impart in doua categorii: construite inainte de 1977 si cele ridicate
dupa. „Blocurile vechi, construite pe timpul lui Ceausescu, inainte de 1977, sint evitate de majoritatea clientilor
care doresc sa isi cumpere casa“, ne-a spus Dan Costache, director vinzari in cadrul agentiei imobiliare Stentor.
Cele mai cautate sint apartamentele cu doua-trei camere. „Aceste apartamente sint mai cerute datorita
suprafetelor mai mici, respectiv a costurilor de intretinere mai scazute“, a adaugat Dan Costache.
Apartamentele de patru camere sint mai rar tranzactionate pentru ca au preturi mai mari si costuri mari de
intretinere.
Case mai scumpe

Anul de constructie al blocului se reflecta substantial si in pretul acestuia. Astfel, un client care cumpara o
garsoniera intr-un bloc construit inainte de 1977 va plati in jur de 35.000 de euro, in timp ce aceeasi
garsoniera, in acelasi cartier, cu acelasi nivel de imbunatatiri, dar construita dupa anul 1980 va costa cu
aproximativ 5.000 de euro mai mult. Diferenta de 5.000 de euro va fi simtita si de cumparatorul unui
apartament cu doua camere intr-un bloc construit dupa anul 1980, comparativ cu cel care va achizitiona intr-un
bloc mai vechi acelasi apartament cu doar 50.000 de euro.
O data cu cresterea numarului de camere creste si diferenta de pret. „Un apartament cu trei camere, similar ca
marime si imbunatatiri, situat in acelasi cartier costa in jur de 60.000 de euro, daca este construit inainte de
anul 1977. Construit dupa anul 1980, un apartament de trei camere costa cu 10.000 de euro mai mult“, ne-a
spus Alex Manoliu, agent de vinzari in cadrul agentiei imobiliare Stentor. Si la patru camere diferenta este tot
cam de 10.000 de euro. Un apartament construit inainte de 1977 costa aproximativ 75.000, in timp ce unul
ridicat dupa 1980 costa 85.000 de euro.
Zona de est da unda verde proiectelor de anvergura
Dezvoltarea infrastructurii in zona de est atrage dupa sine proiecte imobiliare si, de ce nu, o dezvoltare a
intregii zone. Prelungirea liniei de metrou se realizeaza de la Nicolae Grigorescu spre linia de centura cu 4,75
km pe axa Bucuresti–Constanta (si, cu linie de tramvai existenta, va fi o axa de dezvoltare certa). Vor fi patru
statii noi: Nicolae Grigorescu 2, 1 Decembrie, Policolor si Linia de Centura. Metrorex estimeaza punerea in
functiune cu calatori la finele anului 2006–inceputul lui 2007. Zona de est poate fi o noua directie de dezvoltare
in Bucuresti. Oportunitati de investitii sint aici si prin prisma faptului ca preturile sint inca accesibile, mai
scazute decit in nord sau in vest, si pe un vizibil trend ascendent. Platforma ofera suprafete mari construibile si,
de asemenea, cladiri renovabile. Dezvoltarea zonei se poate face cu un mix de rezidential si birouri. Investitiile
pe segmentul rezidential se pot dovedi adecvate atit pentru minicartiere de blocuri, cit si pentru ansamblurile
de vile, ambele pentru clasa medie, existind deja proiecte in studiu. Din punctul de vedere al spatiilor de birouri,
platforma este ideala companiilor si activitatilor de call-center, departamentelor tehnice ce au nevoie de birouri
in cladiri cu spatii functionale si cu chirii mai accesibile. Cel mai mare proiect in zona anuntat pentru 2006 este
Hellios BC, imobil ce va aduce pe piata 15.000 mp de birouri de clasa B+, promovat prin ESOP. La parter, exista
o zona de cafeteria si un spatiu pretabil activitatilor comerciale, showroom, sucursala bancara etc. Proiectul
porneste de la renovarea completa a unei structuri ce se va finaliza in doua etape. Cladirea va avea cortina din
sticla, iar spatiile vor dispune de dotari moderne de birou cum ar fi: sistem climatizare centralizat, retea de
voce-date structurata, infrastructura de telecomunicatii, interconectare cu fibra optica, detectori de fum, sistem
de alarma al cladirii, paza 24h/24h, control acces prin cartele, supraveghere video, tavan fals, mocheta etc.
Prima etapa se va finaliza in septembrie–decembrie 2006 si va livra o suprafata de aprox. 8.000 mp. Cea de-a
doua etapa va avea ca termen de finalizare sfirsitul anului 2007. - Mirela Raicu, Marketing Manager compania
imobiliara Esop
Apartamentul anilor ’60-’70
suprafata locuibila de 28-30 mp, in cazul apartamentelor cu doua camere
rezistenta seismica la 7 grade pe scara Richter

amplasate in marile cartiere
finisaje de proasta calitate
Apartamentul de dupa 1977
suprafata locuibila mai mare, de pina la 32 mp, tot pentru doua camere
rezistenta seismica pina la 8 grade pe scara Richter
amplasate linga marile artere de circulatie
finisaje de proasta calitate

Anii de constructie a tuturor blocurilor din oras
25.02.2007
AUTOR: Felix GUZGA
Iesenii care locuiesc in blocuri cu risc seismic ridicat trebuie sa isi pregateasca banii. Guvernul a schimbat
radical regulile dupa care se face consolidarea blocurilor din clasele superioare de risc seismic. Concret,
consolidarea acestora a devenit obligatorie, proprietarii de apartamente riscind amenzi drastice daca nu se
conformeaza.
"Termenul de garantie" al blocurilor a fost estimat de experti la aproximativ 50 de ani. In cazul Iasului, citeva
zeci de blocuri au fost construite in perioada interbelica sau in primii ani de dupa razboi, fiind locuite si astazi.
Durata de viata efectiva a blocurilor poate varia, in functie de mai multi factori, pornind de la materialele din
care este construit blocul si pina la cum a fost afectat de cutremure.
Noile prevederi legale obliga proprietarii sa realizeze lucrarile de consolidare necesare. Se stabilesc si termene
clare sub sanctiunea unor amenzi drastice. Astfel, in maxim doi ani dupa ce blocul este introdus in categoria
celor cu risc seismic ridicat, proprietarii trebuie sa faca demersurile pentru a realiza proiectul de consolidare.
Dupa alti doi ani proprietarii trebuie sa demareze lucrarile la bloc. "Ziarul de Iasi" va prezinta blocurile din Iasi,
anul in care acestea au fost construite, dar si programele guvernamentale care pot fi accesate pentru
consolidarea imobilelor.
Sigure 100% sint doar blocurile construite dupa 1977
Expertii impart in doua categorii blocurile de locuinte, in functie de perioada in care au fost construite.
Cutremurul din 1977 este "criteriul" luat in calcul la stabilirea celor doua categorii de blocuri. "Dupa 1977 s-au
luat masuri suplimentare la structura de rezistenta a blocurilor. De aceea, teoretic aceste blocuri nu au
probleme la structura", a declarat Valeriu Droahna, proiectant de structuri de rezistenta.
Problemele apar la blocurile ridicate pina la cutremur. Nimeni nu poate spune cu precizie care este situatia lor
actuala. "Cert este ca blocurile construite pina in 1977 au nevoie de expertize tehnice. Din aceasta expertiza se
vedea clar care este situatia lor. Este posibil sa nu fie probleme. Avem ca exemplu blocurile din Pacurari,
construite in anii '50, dar care nu au nici o problema la structurile de rezistenta", a explicat Droahna.
In general, blocurile au o durata de viata estimata cuprinsa intre 50 si 80 de ani, in functie de mai multi factori.
"Depinde de materialele folosite, de perioada in care au fost construite blocurile, de regimul de inaltime.
Oricum, durata de viata normata a unui bloc este relativa. Blocurile trebuie intretinute, trebuie facute periodic
reparatii. E ca si la oameni. Daca nu bei, nu fumezi, maninci sanatos traiesti mai mult", a adaugat viceprimarul
Constantin Neculau, inginer constructor.
Specialistii sustin si ca durata normata de viata a unei constructii se poate micsora in timp. "In urma unui
cutremur, blocul are de suferit. Nu se stie exact insa in ce masura, pina cind nu se face o expertiza tehnica.
Oamenii trebuie sa comande o expertiza tehnica in momentul in care apar fisuri, crapaturi sau deplasari ale
unor elemente ale blocului", a afirmat Droahna.
Proceduri greoaie si amenzi de 3.000 RON
Iesenii au putine insa sanse de a consolida blocurile in care locuiesc. Procedurile greoaie si conditiile impuse au
facut ca pina in prezent nici un bloc din Iasi sa nu intre in programele de consolidare. "Toate cladirile care nu
mai indeplinesc parametrii normali trebuie consolidate, deci si cele din clasele inferioare de risc seismic. Inca
de anul trecut, noi am trimis notificari catre asociatiile care administreaza blocuri din clasa I de risc seismic, dar
nu am primit pina acum nici o reactie", a spus Mihai Chirica, directorul tehnic al Primariei.
Consolidarea blocurilor incluse in clasa I de risc seismic a devenit obligatorie. Legislatia prevede termene clare
pentru realizarea proiectarii si efectuarii lucrarilor de consolidare. "Se incepe cu o notificare catre toti cei care
au fost deja identificati ca detin cladiri cu pericol mare de risc seismic. In cazul in care acestia nu isi
expertizeaza cladirea, urmeaza o prima amenda. In cazul in care nu isi proiecteaza consolidarea intr-un timp
acceptabil, urmeaza o a doua amenda, iar in cazul in care nu pornesc consolidarea o a treia amenda. Sint amenzi
care se situeaza intre 1.000 si 3.000 de lei noi pe fiecare familie", se arata intr-un comunicat al Ministerului
Lucrarilor Publice.
Astfel, in maxim doi ani dupa ce Primaria anunta proprietarii ca blocul este incadrat in clasa I de risc, iesenii
trebuie sa realizeze proiectul tehnic. Conform expertizelor efectuate dupa 1990, in Iasi exista 62 de blocuri
incluse in clasa I de risc seismic, care trebuie urgent consolidate.
Dupa finalizarea proiectului de consolidare, iesenii mai au alti doi ani la dispozitie pentru a demara lucrarile de
consolidare. "Initiativa trebuie sa vina de la proprietari. Solicitarile se depun la Primarie. Noi nu am avut astfel
de cereri de la proprietari, desi am organizat mai multe intilniri cu reprezentantii asociatiilor de proprietari", a
declarat Chirica.
200 euro/mp, costul consolidarii

Legislatia in vigoare prevede ca anual, in functie de propunerile venite de la primarii, Guvernul stabileste o lista
cu blocurile care sint acceptate in programul de consolidare. In acest program intra doar blocurile din clasa I de
risc seismic. Bugetul de stat suporta doar cheltuielile cu privire la expertizarea tehnica a imobilului pentru
toate cladirile.
Legislatia ofera alte facilitati doar pentru iesenii care locuiesc in blocuri situate in clasa I de risc seismic.
"Facilitatile care se acorda, expertiza cladirii, proiectarea se suporta de la bugetul de stat, executia, in cazul
celor care au venituri sub venitul mediu, se suporta de la bugetul de stat. Cei care au peste venitul mediu pot sa
plateasca inapoi suma pe care trebuie sa o achite in termen de 25 de ani, esalonat, fara dobinda", se
mentioneaza in acelasi comunicat al Ministerului Lucrarilor Publice.
Concret, locatarii din astfel de blocuri trebuie sa realizeze expertiza tehnica si proiectul de consolidare din
fonduri proprii, urmind ca ulterior Guvernul sa ramburseze banii. Finantarea lucrarilor propriu-zise de
consolidare se va putea face prin credite pe termen lung.
Expertii sustin ca lucrarile de consolidare pot costa foarte mult. "O consolidare complexa, care implica si lucrari
la structura de rezistenta a blocului, costa minim 200 euro pe mp de suprafata construita desfasurata. Adica, in
cazul unui apartament de 100 de mp, consolidarea va ajunge la aproximativ 20.000 euro. Lucrarile pot dura
minim un an", a precizat Chirica. Pe toata perioada consolidarii, proprietarii trebuie sa elibereze locuintele.
Concret, timp de un an, iesenii trebuie sa se mute in alte locuinte.
Noile prevederi legale dau posibilitatea ca proprietarii sa fie obligati sa se mute din locuinte pe perioada
lucrarilor. In acest caz, Primaria ar trebui sa puna la dispozitie locuinte temporare. "Aceasta este o alta
problema. Unde pot fi recazati acesti oameni? Am inteles ca se intentioneaza demararea unui program prin care
sa fi construite locuinte in care sa fie mutati temporar cei care isi consolideaza locuintele. In general in blocurile
acestea vechi locuiesc oameni batrini, care nu sint interesati de a obtine bani de consolidare prin credit
ipotecar", isi arata scepticismul viceprimarul Constantin Neculau.
Blocurile se invechesc insa de la an la an. In aceste conditii, poate doar o tragedie ar sensibiliza autoritatile si
locatarii in a-si consolida blocurile.
ATENTIE: Cifrele reprezinta, in ordine, numarul strazii, indicativul blocului si anul constructiei acestuia
* in unele cazuri, este posibil ca blocul sa nu aiba un indicativ
* lista este cea existenta in arhiva DAFIS, din cadrul Primariei Iasi
14 DECEMBRIE: 1 1960
6 MARTIE: 2 "6 Martie" 1983
AL.CEL BUN: 2A 1204 1982; 6 1205 1981; 7 D1 1980; 9 D1 1976; 10 1206 1981; 16 1212 1981; 21 B2 1973; 24
H7; 26 H5; 29 X5 1974; 31 X4 1975; 33 X3 1975; 35 X2 1974; 37 E2 1974; 39 E2 1974; 41 F1 1974; 42 D4
1977; 43 X2 bis 1975; 45 X1 bis 1975; 49 Y1 1977; 54 G3-4 1989; 56 G3 1989; 60 G1-2 1989
ALECSANDRI V.: 2 R4 1978; 4 D 1959; 5 R4 1978; 8 E 1959; 9 B 1959; 9A 1959; 9B 1959;
AMURGULUI: 1 U1 1978; 2 SA1 1988; 4 SA2 1988; 8 258A 1989; 10 258B 1989;
APELOR: 1 325 1982; 4 P7 1979
ARCU: 1 T1 1979; 1 T3 1984; 2 D10 1980; 3 1978; 4 D9 1980; 5 B1 1978; 6 D8 1980; 8 D7 1980; 9 D5 1979; 10
D6 1980; 11 D4 1979; 12 D16 1980; 13 D3 1979; 14 C3 1980; 15 D2 1979; 16 C2 1980; 17 D1 1979; 18 C1
1980; 23 CL3 1988; 25 CL2 1987; 27 CL2 1987; 31 CL5 1987; 31 CL5A 1987; 33 CL5 1987; 33 CL5A 1987; 35
CL5 1987; 37 CL6 1987; 39 CL6 1987; 39A CL6 1987; 53 T13 (?); 59 T11 1985; 61 T11 1985; 65 T11 1985; 67
T3B 1985; 69 T3B 1985; 71 T10 1985; 73 T10 1985; 75 T10 1985; 77 T9 1986; 79 T8 1986; 81 T7 1986; 83 T7
1986
ATELIERULUI: 1 A9 1978; 2 B 2-2 1977 3 A11 1979; 4 B4 1978; 5 B5-1 1977
AUREL VLAICU: 58 J 1986; 60 7 1986; 62 I 1986; 66 H 1986; 68 1986
AURORA: 3 B5 1969; 18 pav.A 1928; 19 pav.O 1926; 20 F4 1928; 20 pav.F 1928
BABES V.: 3A 3A 1959; 3B 3B 1959; 8 1959; 10 1959
BACINSCHI: 1 T1-2 1987; 2 CL16 1986; 3 CL4 1987; 3 CL4A 1987; 4 CL1 1988; 5 CL4 1987; 5 CL4A 1987; 6 CL1
1988; 7 CL4B 1987; 7 CL4 1987; 8 CL1 1988; 9 CL4 1987
BALCESCU N.: 22 22 1955; 24A 1972;
BANCII: 9 1936
BARBOI: 1 F1 1983; 4 F2 1983; 8 C6 1983

Informatii

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Informatii

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

ÎNAINTE CUV ÂNTARE

Căderea în păcat după primirea Sfântului Botez este la fel de

Cuprinzând cinci din cele şapte Taine, dimpreună cu ierurgiile şi

Spre deosebire de ediţiile anterioare, cea de faţă apare într-o

Iubitorii dreptei credinţe, a dulcelui grai bisericesc şi cei care

Şi pentru că adevărul credinţei nu va suferi nicicând învechire

Facem cuvenita însemnare mărturisind că apariţia prezentei

Bunul Dumnezeu să binecuvinteze această lucrare şi să-Şi reverse

Ostenitorii prezentei lucrări

RÂNDUIALA RUGĂCIUNII SFINŢIRII APEI

Binecuvântat este Dumnezeul nostru..., Sfinte Dumnezeule..., Preasfântă

Apoi aceste Tropare, glasul al 6-lea:

D număr, vino Stăpâne, către robii Tăi cei ce Ţie se roagă, şi

Apoi Troparul zilei sau al sfântului de rând,

Slavă…, Şi acum…, Condac glasul al 3-lea:

S neputinţa şi toată durerea, Însuţi vindecă şi pe roaba Ta

S Preacurata Stăpâna noastră, de Dumnezeu Născătoarea şi

D cer şi a Te naşte din Preasfânta, de Dumnezeu Născătoa-

Apoi rugăciune pentru moaşa care ridică pruncul

D înainte de veci fără mamă şi în zilele cele de apoi trimis ai

Apoi rugăciune pentru celelalte femei care stau în ajutor

D vasul cel ca o masă de pânză, lui Petru Apostolul ai zis:

După aceea preotul face obişnuitul apolis, zicând:

el ce în peşteră S-a născut şi în iesle S-a culcat pentru a

C noastră mântuire, Hristos Adevăratul Dumnezeul nostru,

Şi stropeşte preotul casa în chipul sfintei cruci, însemnând şi pruncul la

RUGĂCIUNEA LA ÎNSEMNAREA PRUNCULUI

Se cuvine a şti, că a opta zi după naştere se aduce de moaşă pruncul la

D chemăm, să se însemneze lumina feţei Tale peste robul

Preotul face început zicând:

apoi Troparul zilei şi această rugăciune:

S Preasfânta, de Dumnezeu Născătoarea şi pururea Fecioara

CANOANELE SFINŢILOR APOSTOLI

Canonul 47 al Sfinţilor Apostoli zice:

Canonul 48 al Sinodului de la Cartagina:

Iar Canonul 50 al Sfinţilor Apostoli zice:

Canonul 7 al celui de-al doilea Sobor al Bisericii

Canonul 48 al Sinodului din Laodiceea zice:

Canonul 6 al Sinodului din Neocezareea zice:

Canonul 6 al lui Timotei Alexandrinul zice:

Canonul 4 al Sfântului Chiril zice:

Canonul 2 al lui Timotei Alexandrinul zice:

Canonul 122 (161) al Sinodului din Cartagina zice:

oamne, Dumnezeul nostru, Cel ce prin iubitul Tău Prunc,

D Domnul nostru Iisus Hristos, ne-ai numit pe noi fii lui

Preotul: Pace tuturor. Strana: Şi duhului tău.

Diaconul sau preotul zice: Capetele voastre Domnului să le plecaţi. Şi

tăpâne, Doamne, Cel ce eşti făcătorul a toată făptura, Care

S întru Adam cel dintâi ai rânduit rudenia firească după trup,

Se face mai întâi sfinţirea cea mică a apei

umnezeule atoateţiitorule, Care ai făcut cerul cu înţe-

D lepciune şi ai întemeiat pământul pe tăria lui, Ziditorule şi

Venind preotul în casa ce se va binecuvânta, săvârşeşte sfinţirea apei

Binecuvântat este Dumnezeul nostru…, şi îndată se cântă: Împărate

el ce locuieşte întru ajutorul Celui Preaînalt, întru

C acoperământul Dumnezeului cerului se va sălăşlui. Va zice

Iar după psalm se cântă Troparul aceasta, glasul al 8-lea:

Precum casei lui Zaheu s-a făcut mântuire, Hristoase, cu

Fiind o masă acoperită şi pe ea aşezate Sfânta Evanghelie şi Sfânta

oamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, Care ai

D binevoit a intra sub acoperământul vameşului Zaheu, şi ai

Preotul: Pace tuturor. Strana: Şi duhului tău.

Şi preotul citeşte în taină rugăciunea acesta: