Sunteți pe pagina 1din 3

de Iulian Anechitei

Tăierea capului Sfântului Prooroc

Ioan Botezătorul

-predică-

Matei 14:1-12 Marcu 6:14-29


-Ioan era legat de către Irod în temniță. -Irod se temea de Ioan, știindu-l bărbat drept
-proorocul: Nu ți se cuvine s-o ai de soție. și sfânt.
-Irod dorea să-l ucidă, dar se temea de -mai mult, Irod îl ocrotea pe Ioan.
popor. -îl asculta pe Ioan cu drag.
-fiicei Irodiadei cu jurământ i-a făgăduit să-i -doar Irodiada dorea să-l omoare din
dea orice va cere. pricina mâniei și a urii.
-final: trupul a fost înmormântat, iar
vestea avea să ajungă și la Iisus Domnul.

Context:

Uciderea Proorocului Ioan a fost cauzată la serbarea zilei de naștere a lui Irod Antipa,
atunci când s-a ținut un mare ospăț. Fiica Irodiadei, Salomeea, a dansat înaintea lui Irod
și acesta i-a promis că îi va da orice, până la jumătate de regat. Salomeea nu a știut ce să
ceară, așa că a mers la mama sa, iar aceasta i-a cerut capul cinstitului Ioan. Irod nu a
avut cum să refuze deoarece promisese de față cu toți oaspeții.

Învățătură:

 Ce este un prooroc?

Este persoana care face voia lui Dumnezeu, care vorbește în locul Său și care prevestește
evenimente viitoare. Sf. Ioan este ultimul dintre prooroci, pecetea celor 2 testamente (a
celui vechi, precum și a celui nou). Mai mult, este persoana care s-a învrednicit de a
boteza pe Iisus Hristos.

 Pe vremea cui a trăit și a activat? Despre care Irod este vorba?

A trăit pe vremea lui Irod Antipa (21 î. Hr.-39 d. Hr.), tetrahul Galileii (era guvernatorul
zilelor noastre). El era fiul lui Irod cel Mare/ Idumeul. Nu este vorba, deci, despre Irod
cel care poruncise ca pruncul Iisus să fie ucis, ci de fiul său.
de Iulian Anechitei

 Tăierea capului Sf. Ioan-ultima sărbătoarea a anului bisericesc-

Formează împreună cu Schimbarea la Față și Adormirea Maicii Domnului tripticul


(ansamblul de 3 părți) de sărbători cu semnificație eshatologică privind modul de
existență al lumii actuale, la venirea în slavă a Domnului Hristos, când va judeca viii și
morții, pentru ca drepții să intre în Împărăția Lui care nu va avea sfârșit.

Rolul proorocului rămâne acela de predicare a pocăinței, ca element obligatoriu de


intrare în Împărăția lui Dumnezeu.

 Era îndrăgit/ cinstit de Irod/ de popor?

La început, proorocul Ioan a fost cinstit de Irod deoarece era un profet, un om care
vestea cuvântul lui Dumnezeu. Totuși, începe să se mânie pe el în momentul în care
sfântul aruncă asupra acestuia aspre mustrări; Irod Antipa trăia cu soția fratelui său (cu
cumnata sa), deși fratele său Filip era în viață.

 Zi de post

Deși mai mulți sfinți sunt cinstiți în mod deosebit (Sf. Dimitrie, Sf. Nicolae, Sf.
Gheorghe, Sf. Trei Ierarhi ș.a.), această zi (29 aug.) e rânduită cu post, dar nu numai
pentru că este o zi de întristare/ doliu, ci și pentru a ne aminti despre viața austeră pe
care a dus-o proorocul Ioan. Mai mult, postul are rolul de a ne aminti că abținerea de la
îmbuibare și plăceri este calea spre dreptate, nu ca în cazul lui Irod, care în ziua de ospăț
a produs și o crimă.

____________________________________________________________________________|

-cinstindu-l pe Sf. Ioan Proorocul, ca de altfel și pe toți sfinții lui Dumnezeu, cinstim, de
fapt, pe Dumnezeu, precum ne îndeamnă psalmistul: Lăudați pe Dumnezeu întru sfinții
Lui. (Ps. 150:1).

-relația noastră cu sfinții este una de dragoste frățească, noi având îndrăzneală către
dânșii. La rândul lor, se roagă pentru noi înaintea Preasfintei Treimi. Sfinții duc o viață
cerească conștientă. Aceștia cunosc prin harul lui Dumnezeu trebuințele celor de pe
pământ. Mai mult, se bucură cu cei care progresează pe calea virtuții, dar se și
întristează pentru cei care aleg calea întunericului și a păcatului.

-Ioan Botezătorul plătește cu prețul vieții sale pământești propovăduirea pocăinței, a


sfințeniei și a dreptății într-o lume a păcatului.

Încheiere:
de Iulian Anechitei

Să ne rugăm Sf. Ioan Botezătorul să ne dăruiască putere spirituală de a birui ispitele și


de a căuta calea pocăinței ca fiind singura cale de îndreptare sau de reînnoire a vieții
noastre. Amin.

S-ar putea să vă placă și