Psihologia umanistă la rascruce

Eugene I.Taylor si Frederick Martin

Psihologia umanistă se afla intr-un moment de rascruce in istorie.

Planurile sunt în curs de desfășurare pentru o serie de conferințe importante
care evaluează trecutul, prezentul și viitorul mișcării.
Asociatia Americana de Psihologie(APA,2000) este plasata în cel puțin unul
din multele sale grupuri de studiu pentru a recunoaște legitimitatea abordării
existențial-umaniste în ,,criteriile,, sale pentru ghidare psihoterapeutică.
Prestigioasa American Psychologist chiar si-a dat acordul pentru publicarea
chemarii existentialistilor si de a ne reintoarce in romantic ca si acea piesă
lipsă din ceea ce inseamnă a fi om( Schneider 1998). Intr-adevar,
academicienii de masă care și-au lansat propria formă de psihologie pozitivă
au invitat gânditorii umaniști să dezbată în mod public problema. Este
psihologia pozitivă, după cum susțin mulți psihologi umaniști, un uzurpator al
unui loc deja stabilit? Sau, este o psihologie pozitivă, așa cum o vor avea
mulți psihologi cognitivi, o dezvoltare mai superioară față de analiștii umaniști,
având în vedere că această formă mai nouă este mai experimentală?
Este psihologia pozitivă, după cum susțin mulți psihologi umaniști, un
uzurpator al unui loc deja stabilit? Sau, este o psihologie pozitivă, așa cum o
vor avea mulți psihologi cognitivi, o dezvoltare mai superioară față de analiștii
umaniști, având în vedere că această formă mai nouă este mai
experimentală?
Se poate interpreta aceasta miscare foarte usor ca fiind un destin la
rascruce. Sau se poate pune intrebarea intr-un alt mod, 40 de ani mai tarziu,
psihologia umanistă, în cele din urmă și în liniște, va aluneca în uitare?
Autorii (Taylor, 1999a) raspund de viitorul miscarii umanistice cu
optimism. Singurul avertisment ar fi ca psihologia umanistica ar putea să se
indrepte cu ajutorul domeniului foarte variat al Academiei Americane de
Psihologie, dupa un set specific de condtii. In acelasi timp, miscarea
umanistică este asociată in general cu sectorul psihologiei per se, in ultimii 50
de ani a ajuns să influențeze o varietate de domenii dincolo de științele
sociale - medicină, drept, stomatologie, asistență medicală și administrarea
afacerilor, pentru a numi doar câteva.
Comportamentul reductivist a menținut o strangulare ideologică în
departamentele academice de psihologie, in special incepand cu anii 1930,
psihoanaliza venea sa controleze invatarea clinică in psihologie si psihiatrie in
aceeasi perioada.
în arena academică, subdomeniile mai reducătoare, cum ar fi acestea ca și
învățare, senzație și percepție, psihologia matematică și fiziologică care a
dominat scena de laborator a fost provocată de creșterea teoreticienilor
macropersonalității. Cercetatori precum Henry A. Murray, Gordon Allport,
Gardner Murphy au refuzat atomismul reductivist pe ceea ce se focusa
studiul sobolanului alb. Aceste voci au devenit parintii umanistici ai miscarii in
psihologie ce a aparut in 1940, cand Carl Rogers a articulat terapia centrata
pe client si a crescut pana in anul 1950, cand Rollo May si altii au introdus
punctul de vedere existential si fenomenologic in psihologie si psihiatrie si
Abraham Maslow defineste auto-actualizarea personalitatii.
Jurnalul Psihologiei Umanistice a fost lansat oficial in 1961 urmat de
fondarea Asociatiei Americane pentru psihologie umanistă.
Institutul de psihologie umanista ,curand primul PhD a inceput in 1971
,si,Divizia de psihologie umanista a patruns in APA in 1973.
Abraham Maslow si Anthony Sutich au fost doi din cei mai influenti fondatori
ai miscarii.
Curand,au devenit nesatisfacuti de transformarea experimentala si sociala a
miscarii,ce lasa partea spirituala la o parte.Asa incat,in 1969 au realizat o
tranzitie destul de abrupta in acest sens,transformand cumva psihologia
umanista in altceva peste noapte.
Psihologia,intre timp a devenit mai mult umanistica.Behaviorismul,care a
dominat scena pana in 1930,a inceput sa lase loc psihologiei cognitive.
Psihologia clinica , ca urmare a devenit tot mai medicalizată ,clinicienii sunt
chemați să îndeplinească aproape aceleași funcții de diagnosticare ca și
psihiatrii atunci când boala mintală este problema primară, privilegiile de
prescripție pentru psihologii care au fost deja instituționalizați în armată la
scară restrânsă, psihologii au colonizat aproape total psihanaliza( un
domeniu trecut controlat complet de fizicieni).
In acelasi timp, psihologia a devenit mai filozofică. Intrebari precum
relatia creierului cu experienta noastra , acum este centrul discutiei despre
natura constiintei.
Intrebarea importantă care se pune in fata noastra este : Unde se
potriveste in aceasta fotografie psihologia umanistică? Astazi Institutul de
psihologie umanistică se numeste Saybrook Graduate School and Research
Center.
Asociatia de Psihologie Umanistică ramane activă dar reprezintă doar o mică
parte din nucleul psihoterapeutic. Jurnalul Psihologiei Umanistice nu mai este
detinut de asociatie, si mai degrabă operează independent datorită
constrangerilor financiare.
In optinia noastră, cea mai mare contributie pe care psihologia
umanistică trebuie sa o faca pentru modernizare este să aduca atentia
experimentalistilor in focusarea fenomenologiei procesului de elaborare a
stiintelor.